Thư viện kỹ thuật miễn phí

Tóm tắt văn học nước ngoài thế kỉ XVII - XVIII. Cheat sheet: ngắn gọn, quan trọng nhất

Cẩm nang / Ghi chú bài giảng, phiếu đánh giá

Bình luận bài viết

Mục lục

1. văn học tiếng Anh
2. văn học Tây Ban Nha
3. Văn học Ý
4. Văn học Trung Quốc
5. Văn học Đức
6. văn học Pháp
7. Văn học nhật bản

(Thiên đường đã mất)

Bài thơ (1658-1665, xuất bản 1667)

Nhà thơ suy tư về lý do bất tuân của đôi người đầu tiên vi phạm điều cấm duy nhất của Đấng Tạo Hóa vạn vật và bị đuổi khỏi vườn địa đàng. Được Chúa Thánh Thần hướng dẫn, nhà thơ nêu tên thủ phạm của sự sa ngã của A-đam và Ê-va: đây là Sa-tan, kẻ đã xuất hiện với họ trong vỏ bọc của một con Rắn.

Rất lâu trước khi Thiên Chúa sáng tạo ra trái đất và con người, Satan, trong niềm kiêu hãnh bị cắt cổ của mình, đã nổi loạn chống lại Vua của các vị vua, liên quan đến một phần của các Thiên thần trong cuộc nổi loạn, nhưng đã bị ném xuống cùng với họ từ Thiên đàng xuống Âm phủ, vào vùng tối tăm và hỗn loạn. Bị đánh bại nhưng bất tử, Satan không cam chịu thất bại và không ăn năn. Anh ta thích làm chúa tể của Địa ngục hơn là người hầu của Thiên đàng. Kêu gọi Beelzebub, đồng đội thân cận nhất của mình, thuyết phục anh ta tiếp tục cuộc chiến chống lại Vị vua vĩnh cửu và chỉ làm điều Ác trái với ý muốn tối cao của Ngài. Satan nói với tay sai của hắn rằng chẳng bao lâu nữa, Đấng toàn năng sẽ tạo ra một thế giới mới và cư trú ở đó với những sinh vật mà hắn yêu thích cùng với các Thiên thần. Nếu bạn hành động một cách tinh ranh, bạn có thể chiếm được thế giới mới được tạo ra này. Ở Pandemonium, các thủ lĩnh của đội quân Satan tập hợp lại cho một Hội đồng chung.

Ý kiến ​​của các nhà lãnh đạo bị chia rẽ: một số ủng hộ chiến tranh, một số khác chống lại nó. Cuối cùng, họ đồng ý với đề nghị của Satan để xác minh sự thật của truyền thống cổ xưa, vốn nói về sự sáng tạo ra một thế giới mới của Đức Chúa Trời và sự sáng tạo của Con người. Theo truyền thuyết, thời điểm tạo ra thế giới mới này đã đến. Vì con đường dẫn đến Thiên đường bị đóng lại với Satan và các thiên thần của hắn, người ta nên cố gắng chiếm lấy thế giới mới được tạo ra, trục xuất hoặc thu hút cư dân của nó về phía mình, và do đó trả thù Đấng sáng tạo. Satan bắt đầu một cuộc hành trình đầy nguy hiểm. Anh ta vượt qua vực thẳm giữa Địa ngục và Thiên đường, và Chaos, chúa tể cổ xưa của nó, chỉ cho anh ta con đường đến thế giới mới.

Đức Chúa Trời, ngồi trên ngai vàng cao nhất của Ngài, từ nơi Ngài nhìn thấy quá khứ, hiện tại và tương lai, thấy Satan đang bay về thế giới mới. Hướng về Con Độc Sinh của Ngài, Chúa đã định trước sự sa ngã của Con người, được ban tặng cho ý chí tự do và quyền lựa chọn giữa thiện và ác. Đấng Tạo Hóa Toàn Năng sẵn sàng tha thứ cho Con Người, nhưng trước hết phải trừng phạt vì đã vi phạm điều cấm của Ngài, nên dám so sánh với Đức Chúa Trời. Kể từ bây giờ, con người và con cháu của họ sẽ phải chịu cái chết, từ đó chỉ có người hy sinh bản thân mình vì sự cứu chuộc của họ mới có thể cứu họ. Để cứu thế giới. Con Đức Chúa Trời bày tỏ sự sẵn sàng hy sinh bản thân mình, và Đức Chúa Trời là Cha chấp nhận điều đó. Ngài ra lệnh cho Con nhập thể trong xác phàm. Các thiên sứ trên trời cúi đầu trước Chúa Con và tôn vinh Ngài và Đức Chúa Cha.

Trong khi đó, Satan đến bề mặt của quả cầu cực hạn của vũ trụ và lang thang qua sa mạc u ám. Nó vượt qua Limbo, Cổng Thiên đường, và đi xuống Mặt trời. Mang hình dạng của một Cherubim trẻ, anh ta tìm ra vị trí của Người cai trị Mặt trời, Archangel Uriel, vị trí của Con người. Uriel chỉ cho anh ta một trong vô số quả bóng di chuyển theo quỹ đạo của chúng, và Satan đi xuống Trái đất, đến Núi Nifat.

Vượt qua hàng rào thiên đàng, Satan trong hình dạng một con quạ biển lao xuống đỉnh của Cây Tri thức. Anh ta nhìn thấy một vài người đầu tiên và suy nghĩ về cách tiêu diệt họ. Tình cờ nghe được cuộc trò chuyện của Adam và Eve, anh biết được rằng họ bị cấm ăn trái của Cây Tri thức trong nỗi đau chết chóc. Satan đang phát triển một kế hoạch quỷ quyệt: khơi dậy sự khao khát kiến ​​thức trong con người, điều này sẽ buộc họ vi phạm điều cấm của Tạo hóa.

Uriel, đáp xuống một tia nắng tới Gabriel, canh giữ Paradise, cảnh báo anh rằng vào buổi trưa, Ác linh từ Underworld đang hướng đến hình dạng của một Thiên thần tốt bụng đến Paradise. Gabriel biểu diễn trong đêm canh quanh Paradise. Trong bụi rậm, kiệt sức bởi những lao động trong ngày và những niềm vui trong sáng của tình yêu hôn nhân thiêng liêng, A-đam và Ê-va đã ngủ. Các thiên thần Ithuriel và Zephon, được gửi bởi Gabriel, phát hiện ra Satan, kẻ dưới vỏ bọc của một con cóc, ẩn nấp bên tai của Eve để ảnh hưởng đến trí tưởng tượng của cô trong một giấc mơ và đầu độc tâm hồn cô bằng những đam mê không thể kiềm chế, những suy nghĩ mơ hồ và niềm kiêu hãnh. Các thiên thần đưa Satan đến với Gabriel. Thánh Linh nổi loạn sẵn sàng chiến đấu với họ, nhưng Chúa cho Sa-tan một dấu hiệu trên trời, và ông ta, thấy rằng sự rút lui của mình là không thể tránh khỏi, bỏ đi, nhưng không lùi bước trước ý định của mình.

Vào buổi sáng, Eve kể cho Adam nghe giấc mơ của cô: một người như người sống trong thiên nhiên rất hấp dẫn khi nếm trái cây từ Cây tri thức, và cô ấy đã bay lên trên Trái đất và trải nghiệm niềm hạnh phúc không gì sánh được.

Đức Chúa Trời gửi Tổng lãnh thiên thần Raphael đến gặp Adam để nói với anh ta về ý chí tự do của con người, cũng như về sự gần kề của Kẻ thù độc ác và những kế hoạch thâm hiểm của hắn. Raphael kể cho Adam nghe về cuộc nổi loạn đầu tiên trên thiên đàng: Satan, nổi lên lòng ghen tị rằng Đức Chúa Trời Cha tôn cao Con và gọi Ngài là Vua và Đấng Mê-si được xức dầu, đã kéo quân đoàn của các Thiên thần đến phương Bắc và thuyết phục họ nổi dậy chống lại Đấng Toàn năng. Chỉ có Seraphim Abdiel rời khỏi trại quân nổi dậy.

Raphael tiếp tục câu chuyện của mình.

Đức Chúa Trời đã phái các Tổng lãnh thiên thần Michael và Gabriel để chống lại Satan. Satan đã triệu tập Hội đồng và cùng với đồng bọn của mình, phát minh ra những cỗ máy ma quỷ, với sự giúp đỡ của nó, hắn đã đẩy lùi đội quân Thiên thần hết lòng vì Chúa. Sau đó, Đấng Toàn Năng đã sai Con Ngài, Đấng Mê-si-a, đến chiến trường. Con trai đã xua đuổi Kẻ thù đến hàng rào của Thiên đường, và khi Bức tường Pha lê của họ mở ra, những kẻ nổi loạn rơi xuống vực thẳm được chuẩn bị cho họ.

Adam yêu cầu Raphael nói cho anh ta biết về việc tạo ra thế giới này. Tổng lãnh thiên thần nói với Adam rằng Đức Chúa Trời muốn tạo ra một thế giới mới và các sinh vật sinh sống tại đó sau khi Ngài đuổi Satan và tay sai của hắn xuống Địa ngục. Đấng Toàn Năng đã sai Con Ngài, Ngôi Lời Toàn Năng, cùng với các Thiên Thần, để thực hiện công việc tạo dựng.

Trả lời câu hỏi của Adam về chuyển động của các thiên thể, Raphael cẩn thận khuyên anh ta chỉ nên giải quyết những chủ đề mà con người có thể hiểu được. Adam nói với Raphael về tất cả những gì anh ấy nhớ được từ thời điểm được tạo ra. Anh ta thú nhận với Tổng lãnh thiên thần rằng Eve có một sức mạnh không thể giải thích được đối với anh ta. Adam hiểu rằng, vượt qua anh về vẻ đẹp bên ngoài, cô thua kém anh về sự hoàn hảo về tinh thần, tuy nhiên, bất chấp điều này, mọi lời nói và việc làm của cô đều có vẻ đẹp đối với anh và tiếng nói của lý trí im bặt trước sự quyến rũ nữ tính của cô. Tổng lãnh thiên thần, không lên án thú vui tình yêu của các cặp vợ chồng, tuy nhiên, cảnh báo Adam chống lại niềm đam mê mù quáng và hứa với anh ta những thú vui của tình yêu thiên đường, cao hơn nhiều so với trần gian. Nhưng trước câu hỏi trực tiếp của Adam - biểu hiện của tình yêu giữa các Tinh linh trên trời là gì, Raphael trả lời một cách mơ hồ và một lần nữa cảnh báo anh ta không nên nghĩ về những thứ mà tâm trí con người không thể tiếp cận được.

Satan, dưới vỏ bọc của sương mù, một lần nữa thâm nhập vào Paradise và sinh sống ở Serpent đang ngủ, kẻ xảo quyệt nhất trong tất cả các sinh vật. Vào buổi sáng, Serpent tìm thấy Eve và với những bài phát biểu tâng bốc đã thuyết phục cô ấy ăn thành quả từ Cây tri thức. Anh thuyết phục cô rằng cô sẽ không chết, và nói rằng nhờ những trái cây này mà bản thân anh đã có được lời nói và sự hiểu biết như thế nào.

Evà không khuất phục trước sự thuyết phục của Kẻ thù, ăn trái cấm và đến với Ađam. Người chồng bị sốc, vì tình yêu với Eve, quyết định chết cùng cô và cũng vi phạm điều cấm của Tạo hóa. Sau khi nếm thành quả, Tổ tiên cảm thấy say mê: ý thức mất đi sự minh mẫn, và một sự bay bổng không thể kiềm chế, xa lạ với thiên nhiên, thức dậy trong tâm hồn, thay vào đó là sự thất vọng và xấu hổ. A-đam và Ê-va hiểu rằng Con rắn, người đã hứa với họ những thú vui không thể tránh khỏi và niềm hạnh phúc vô bờ, đã lừa dối và sỉ nhục nhau.

Đức Chúa Trời sai Con Ngài đến Trái đất để phán xét kẻ không vâng lời. Tội lỗi và Thần chết, những người trước đây đã ngồi ở Cổng Địa ngục, rời khỏi nơi ẩn náu của họ, tìm cách xâm nhập vào Trái đất. Theo dấu vết của Satan, Sin và Death xây dựng một cây cầu bắc qua Chaos giữa Địa ngục và thế giới mới.

Trong khi đó, Satan ở Pandemonium tuyên bố chiến thắng của mình trước con người. Tuy nhiên, Đức Chúa Trời Cha dự đoán rằng Con sẽ chiến thắng Tội lỗi và Sự chết và làm sống lại tạo vật của Ngài.

Eve, trong tuyệt vọng khi một lời nguyền giáng xuống con cái của họ, đã gợi ý rằng Adam ngay lập tức tìm đến Cái chết và trở thành nạn nhân đầu tiên và cuối cùng của nó. Nhưng Adam đã nhắc nhở vợ anh ta về lời hứa rằng Hạt giống Đàn bà sẽ quét sạch đầu của Xà tinh. A-đam hy vọng có thể xoa dịu Đức Chúa Trời qua lời cầu nguyện và ăn năn.

Con Thiên Chúa, thấy Tổ Tiên thành tâm sám hối, cầu thay cho họ trước mặt Chúa Cha, mong rằng Đấng Toàn Năng sẽ giảm nhẹ bản án nghiêm khắc của mình. Chúa toàn năng gửi Cherubim, dẫn đầu bởi Archangel Michael, để trục xuất Adam và Eve khỏi Thiên đường. Trước khi thực hiện mệnh lệnh của Thiên Chúa Cha, Archangel nâng Adam lên một ngọn núi cao và cho anh ta thấy mọi thứ sẽ xảy ra trên Trái đất trước trận lụt.

Archangel Michael nói với Adam về số phận tương lai của loài người và giải thích lời hứa với Tổ tiên về Hạt giống của người vợ. Ngài nói về sự nhập thể, cái chết, sự phục sinh và sự thăng thiên của Con Đức Chúa Trời và Giáo Hội sẽ sống và đấu tranh như thế nào cho đến khi Ngài tái lâm. Adam được an ủi đánh thức Eve đang ngủ, và Archangel Michael đưa cặp đôi ra khỏi Địa đàng. Kể từ bây giờ, lối vào nó sẽ được canh giữ bởi thanh gươm rực lửa và liên tục quay của Chúa. Được hướng dẫn bởi sự quan phòng của Đấng Tạo Hóa, ấp ủ trong lòng niềm hy vọng về sự giải cứu sắp tới của loài người, A-đam và Ê-va rời khỏi Địa đàng.

V. V. Rynkevich

(Sam-sôn Agonists)

Bi kịch (1671)

Sam-sôn, bị mù, bị sỉ nhục và bị sỉ nhục, sống mòn mỏi trong cảnh bị giam cầm giữa những người Phi-li-tin, trong nhà tù của thành phố Gaza. Lao động nô lệ làm kiệt quệ thể xác, và đau khổ tinh thần hành hạ tâm hồn.

Cả ngày lẫn đêm Sam-sôn không thể quên được trước đây mình là một anh hùng lẫy lừng như thế nào, và những ký ức này khiến anh day dứt cay đắng. Ông nhớ lại rằng Chúa đã báo trước về việc giải cứu dân Y-sơ-ra-ên khỏi ách thống trị của quân Phi-li-tin: ông, một tù nhân mù và không nơi nương tựa, được định để giải phóng dân tộc của mình. Samson ăn năn rằng anh đã tiết lộ bí mật sức mạnh của mình cho Delilah, người đã phản bội anh vào tay kẻ thù. Tuy nhiên, anh không dám nghi ngờ lời Chúa và luôn ấp ủ hy vọng trong lòng.

Vào ngày lễ dành riêng cho Dagon, vị thần biển của người Philistines, khi không có người ngoại giáo nào làm việc, Sam-sôn được phép rời khỏi bức tường của nhà tù và nghỉ ngơi. Kéo theo xiềng xích nặng nề, anh ta đi đến một nơi vắng vẻ và đắm chìm trong những suy nghĩ đau khổ.

Tại đây, anh được tìm thấy bởi những người đến từ Yestaol và Zorah - quê hương của Samson - bạn bè và những người đồng bộ lạc của anh và cố gắng an ủi người anh em bất hạnh hết sức có thể. Họ thuyết phục người đau khổ không càu nhàu trước sự quan phòng của Đấng Tối Cao và không trách móc bản thân, nhưng họ ngạc nhiên rằng Sam-sôn luôn thích người Phi-li-tin hơn phụ nữ Y-sơ-ra-ên. Người anh hùng bị đánh bại giải thích với họ rằng giọng nói bí mật của Chúa đã thúc giục anh ta làm điều này, ra lệnh cho anh ta chiến đấu với kẻ thù và tận dụng mọi cơ hội để ru ngủ họ.

Sam-sôn trách các nhà cai trị Y-sơ-ra-ên không ủng hộ ông và chống lại quân Phi-li-tin khi ông giành được những chiến thắng hiển hách. Họ thậm chí quyết định dẫn độ anh ta cho kẻ thù để cứu quê hương của họ khỏi những kẻ xâm lược. Sam-sôn cho phép người Phi-li-tin trói mình lại, rồi dễ dàng phá vỡ mối ràng buộc và giết tất cả những người ngoại đạo bằng xương hàm của một cái mông. Nếu sau đó các nhà lãnh đạo của Israel quyết định hành quân chống lại họ, một chiến thắng cuối cùng đã giành được.

Anh Cả Manoah, cha của Samson, đến. Ông chán nản với tình trạng khốn khổ của con trai mình, trong đó mọi người đã quen với việc nhìn thấy một chiến binh bất khả chiến bại. Nhưng Sam-sôn không cho phép anh ta phàn nàn về Đức Chúa Trời và chỉ trách mình về những rắc rối của anh ta. Manoah thông báo với con trai mình rằng ông sẽ thỉnh cầu những người cai trị Philistine đòi tiền chuộc cho mình.

Manoah sẽ đến với họ ngày hôm nay, khi tất cả người Philistines tổ chức ngày lễ tạ ơn cho Dagon, người mà họ tin rằng, đã giải cứu họ khỏi tay Sam-sôn. Nhưng người anh hùng bại trận không muốn sống, mãi mãi ghi nhớ nỗi xấu hổ của mình, và thích cái chết. Người cha thuyết phục anh ta đồng ý với một khoản tiền chuộc và để mọi thứ theo ý muốn của Đức Chúa Trời và rời đi.

Vợ của Samson, Delilah xinh đẹp, xuất hiện và cầu xin anh hãy lắng nghe cô: cô ăn năn một cách tàn nhẫn rằng cô đã khuất phục trước sự thuyết phục của những người bạn cùng bộ tộc và cho họ bí mật về sức mạnh của anh. Nhưng cô ấy chỉ cảm động vì tình yêu: cô ấy sợ rằng Sam-sôn sẽ rời bỏ cô ấy, vì anh ta đã bỏ rơi người vợ đầu tiên của mình, một người ngoại bang Thimnath. Những người trong bộ lạc hứa với Delilah chỉ bắt được Sam-sôn và sau đó trao anh ta cho cô. Sam-sôn có thể sống trong nhà của nàng, và nàng sẽ tận hưởng tình yêu của chàng mà không sợ đối thủ.

Cô hứa với Sam-sôn sẽ thuyết phục những người lãnh đạo Phi-li-tin để cô đưa anh về nhà: cô sẽ chăm sóc anh và làm hài lòng anh trong mọi việc. Nhưng Samson không tin sự hối hận của Delilah và tức giận từ chối lời đề nghị của cô. Delilah, bị cay cú bởi sự từ chối và sự khinh thường của Sam-sôn, đã bỏ chồng và bỏ đi.

Garatha xuất hiện, một người khổng lồ đến từ thành phố Gath của Philistine. Anh tiếc vì đã không có cơ hội đo sức mạnh với Samson, khi anh còn đang trong tầm ngắm và tự do. Garafa chế nhạo người anh hùng bị đánh bại và nói với anh ta rằng Chúa đã để lại cho Samson, Samson, người chỉ bị xích chân, thách thức Garafa khoe khoang để đấu tay đôi, nhưng anh ta không dám đến gần tên tù nhân giận dữ và bỏ đi.

Một người hầu của đền thờ Dagon xuất hiện và yêu cầu Samson xuất hiện tại lễ hội trước giới quý tộc Philistine và cho mọi người thấy sức mạnh của anh ta. Sam-sôn từ chối một cách khinh bỉ và sai sứ thần đi.

Tuy nhiên, khi anh ta trở lại, Samson, cảm thấy một sự thôi thúc thầm kín trong tâm hồn, đồng ý đến với một kỳ nghỉ của người ngoại giáo và thể hiện sức mạnh của mình trong ngôi đền Dagon. Ông tin rằng đây là điều Đức Chúa Trời của Y-sơ-ra-ên muốn, và ông đoán trước rằng ngày này sẽ phủ lên tên ông bằng sự xấu hổ không thể xóa nhòa hoặc vinh quang không phai mờ.

Xiềng xích được tháo ra khỏi Sam-sôn và chúng hứa cho anh ta sự tự do nếu anh ta tỏ ra khiêm nhường và khiêm nhường. Giao phó mình cho Đức Chúa Trời, Sam-sôn nói lời từ biệt với bạn bè và những người đồng bộ lạc của mình. Ngài hứa với họ rằng không làm xấu hổ dân tộc của ngài và Đức Chúa Trời của ngài, và sẽ đi theo các thừa tác viên.

Manoah đến và nói với dân Y-sơ-ra-ên rằng có hy vọng rằng ông sẽ chuộc được con trai mình. Bài phát biểu của anh ấy bị gián đoạn bởi một tiếng ồn khủng khiếp và tiếng khóc của ai đó. Quyết định rằng người Philistines đang vui mừng trước sự sỉ nhục của con trai mình, Manoah tiếp tục câu chuyện của mình. Nhưng anh ta bị gián đoạn bởi sự xuất hiện của một sứ giả. Anh ấy là một người Do Thái, giống như họ. Đến Gaza để kinh doanh, anh đã chứng kiến ​​​​chiến công cuối cùng của Samson. Người đưa tin bị sốc trước những gì đã xảy ra đến nỗi lúc đầu anh ta không thể tìm được lời nào. Nhưng sau khi hồi phục, anh ta kể cho những người anh em đang tập hợp về việc Samson, người được đưa đến một nhà hát đầy những quý tộc Philistine, đã hạ nóc tòa nhà và cùng với kẻ thù của mình, chết dưới đống đổ nát.

V. V. Rynkevich

(Tiến trình của người hành hương từ thế giới này, đến điều đó sẽ đến)

Cuốn tiểu thuyết. (1678-1684)

Một người đàn ông ngoan đạo nào đó đã bị kẻ ác tống vào ngục, và ở đó anh ta có một khải tượng:

Ở giữa cánh đồng, quay lưng lại ngôi nhà của mình trong thành phố Doom, là một người đàn ông, đang cúi mình dưới gánh nặng tội lỗi. Anh ấy có một cuốn sách trong tay. Từ Sách của người đàn ông này. Cơ đốc nhân biết rằng thành phố sẽ bị thiêu rụi bởi lửa trên trời và tất cả cư dân của nó sẽ bị diệt vong không thể cứu vãn nếu họ không lập tức lên đường dẫn từ cái chết đến Sự sống vĩnh cửu. Nhưng đâu là con đường mong muốn này?

Các hộ gia đình coi Christian là kẻ mất trí, và những người hàng xóm giận dữ chế nhạo anh ta khi anh ta rời khỏi ngôi nhà ở thành phố Doom, không biết anh ta sẽ đi đâu. Nhưng trong một cánh đồng rộng mở, anh ta gặp một người tên là Nhà truyền giáo, người đã chỉ cho Cơ đốc nhân những Cánh cổng Hẹp ở đằng xa và ra lệnh cho anh ta đi thẳng đến chỗ họ, không được rẽ vào đâu cả.

Hai người hàng xóm khởi hành từ thành phố sau Christian: Bướng bỉnh và Tuân thủ, nhưng người đầu tiên sớm quay trở lại, không nhận được từ những người bạn của mình một câu trả lời mà anh ta có thể hiểu cho câu hỏi loại “thừa kế không nguyên vẹn” nào đang chờ họ phía sau Cửa đóng.

Người có sức chứa cũng rời bỏ Cơ đốc nhân khi anh ta thấy cách anh ta bước vào đầm lầy tuyệt vọng không thể vượt qua - một nơi trên đường đến Cổng Hẹp, nơi những ô uế của tội lỗi nghi ngờ và sợ hãi chảy vào, bắt giữ kẻ tội lỗi đã thức tỉnh khỏi nhật thực. Không thể bỏ qua đầm lầy này, cũng không thể thoát nước hoặc lát đá.

Phía sau đầm lầy, Cơ đốc nhân đang đợi Hiền nhân thế gian. Anh ta đã cám dỗ du khách bằng những bài phát biểu rằng anh ta biết một cách đơn giản và hiệu quả hơn để thoát khỏi gánh nặng tội lỗi hơn là một cuộc hành trình đầy rẫy những nguy hiểm ghê gớm ở phía bên kia của Cổng hẹp. Chỉ cần rẽ vào ngôi làng có cái tên đẹp đẽ là Goodwill là đủ và tìm thấy ở đó một người đàn ông tên là Law Law, người đã giúp đỡ rất nhiều.

Cơ đốc nhân đã nghe theo những lời khuyên tồi tệ, nhưng Nhà truyền giáo đã chặn anh ta lại trên một con đường tai hại vòng vèo và hướng anh ta đến con đường chân chính, bước trên đó anh ta sớm đến được Cổng hẹp.

“Hãy gõ cửa, và nó sẽ mở ra cho bạn,” Cơ đốc nhân đọc dòng chữ phía trên cánh cổng và gõ cửa với trái tim chìm đắm. Người gác cổng để Christian vào và thậm chí đẩy nhẹ anh ta ra phía sau, vì gần đó có lâu đài Beelzebub vững chắc, từ đó anh ta và các cộng sự của mình bắn những mũi tên chết người vào những người do dự đi qua Cổng Đóng.

Người gác cổng đã chỉ cho Cơ đốc nhân nhiều con đường nằm ngoài các cánh cổng, nhưng chỉ có một con đường - được lát bởi các tổ phụ, các nhà tiên tri, Chúa Giê-su Christ và các sứ đồ của Ngài - là hẹp và thẳng. Cùng với nó, dọc theo con đường của sự thật, Kitô hữu phải đi xa hơn.

Vài giờ sau, Cơ đốc nhân đến một ngôi nhà nọ, nơi mọi thứ - cả phòng và đồ vật trong đó - đều tượng trưng cho những chân lý quan trọng nhất, mà người hành hương không thể biết được sẽ không thể vượt qua những chướng ngại vật đã chuẩn bị cho con đường của mình. Ý nghĩa của các biểu tượng đã được chủ nhân của ngôi nhà này giải thích cho người theo đạo Thiên chúa. Thông dịch viên.

Cảm ơn Người phiên dịch và tiếp tục con đường của anh ấy. Cơ đốc nhân đã sớm nhìn thấy trước mặt mình một ngọn đồi với một cây Thánh giá. Vừa bước lên Thánh Giá, gánh nặng tội lỗi đã trút khỏi vai và bỏ mạng trong nấm mồ, ngổn ngang dưới chân đồi.

Tại đây, tại Thập tự giá, ba thiên thần của Chúa vây quanh Cơ đốc nhân, cởi bỏ vải vụn trên đường và mặc cho anh ta bộ quần áo đi lễ. Chỉ đến con đường xa hơn, các thiên thần trao cho anh ta chiếc chìa khóa của Lời hứa và một cuộn giấy có con dấu, được dùng như một tấm vé thông hành đến Thành phố Thiên đàng.

Trên đường đi, Christian tình cờ gặp những người hành hương khác, phần lớn không xứng đáng với con đường họ đã chọn. Vì vậy, anh ấy đã gặp Người theo chủ nghĩa hình thức và Kẻ đạo đức giả từ vùng đất Phù phiếm, những người đang trên đường đến Zion để tìm kiếm vinh quang. Họ đi ngang qua Cổng Hẹp, vì ở đất nước của họ, người ta thường đi bộ bằng con đường ngắn nhất - như thể người ta không nói về họ: "Kẻ nào không vào chuồng chiên bằng cửa, mà leo lên bằng một con đường khác , đó là một tên trộm và một tên cướp."

Khi cần phải vượt qua Núi Khó khăn, Người theo chủ nghĩa hình thức và Kẻ đạo đức giả đã chọn những con đường trông có vẻ thoải mái, thậm chí là đi vòng - một con tên là Nguy hiểm, còn con kia là Doom - và biến mất trên chúng.

Trên đỉnh núi, Christian đã gặp sự rụt rè và không tin tưởng; những người hành hương này sợ hãi về những nguy hiểm mà con đường đến Thành phố Thiên đàng đầy rẫy hiểm trở, và vì hèn nhát đã quyết định quay trở lại.

Cơ đốc nhân phải đối mặt với nguy hiểm đầu tiên ở lối vào cung điện của Splendor: hai con sư tử ghê gớm bị xích ở đây ở hai bên lối đi. Anh chàng Cơ đốc nhân tỏ ra rụt rè, nhưng sau đó người gác cổng trách móc anh ta vì sự thiếu đức tin của anh ta, và anh ta, lấy hết can đảm của mình, vượt qua chính xác ngay giữa những sinh vật đang gầm thét.

Sự can đảm của tín đồ đạo Đấng Ki-tô đã được tưởng thưởng bằng sự chào đón thân mật trong phòng và một cuộc trò chuyện chân thành kéo dài sau nửa đêm với các trinh nữ của Trí tuệ, Lòng đạo đức và Lòng nhân từ, những người sống trong đó về sự vĩ đại và tốt lành của Chủ nhân, người đã tạo ra điều này. buồng. Sáng hôm sau, những người dẫn chương trình tiễn Christian lên đường, trang bị cho anh những bộ áo giáp và vũ khí không tuổi và mãi mãi không mòn.

Nếu không có những vũ khí và áo giáp này, sẽ không tốt cho một Cơ đốc nhân ở Thung lũng Nhục, nơi có sự xuất hiện đáng sợ của thiên thần của vực thẳm Apollyon, kẻ thù hung hãn của Nhà vua mà người Cơ đốc phục vụ, đã chặn đường anh ta. Người hành hương đã dũng cảm bước vào cuộc đấu tay đôi với kẻ thù và, với danh Chúa trên môi, đã giành được ưu thế.

Xa hơn nữa, con đường của người Cơ đốc giáo nằm xuyên qua thung lũng của Bóng tối của Tử thần, nơi trong bóng tối hoàn toàn, anh ta phải đi dọc một con đường hẹp giữa một vũng lầy khủng khiếp và một vực thẳm không đáy, bỏ qua lối vào địa ngục. Anh cũng đi qua hang ổ của những người khổng lồ Paganism và Giáo hoàng một cách an toàn, trong khi họ vẫn còn mạnh mẽ, những người hoàn toàn xả rác xung quanh với xương của những du khách bị rơi vào nanh vuốt của họ.

Vượt ra khỏi thung lũng của Bóng tối của Tử thần, Christian vượt qua một người hành hương tên là Faithful, người cũng giống như Christian, đi qua Cổng Hẹp và đã phải chịu đựng hơn một thử thách. Tìm thấy những người bạn đồng hành xứng đáng ở nhau, Christian và Faithful quyết định tiếp tục cuộc hành trình cùng nhau. Vì vậy, họ đi bộ cho đến khi họ nhìn thấy một thành phố ở phía xa.

Sau đó, Nhà truyền giáo, quen thuộc với cả hai người, đến gặp họ và nói rằng ở thành phố này, một trong số họ sẽ chết vì cái chết của một vị tử đạo - anh ta sẽ chấp nhận điều đó vì lợi ích của mình: anh ta sẽ vào Thành phố Thiên đường sớm hơn, và ngoài ra , anh sẽ thoát khỏi những nỗi buồn chuẩn bị cho người sống sót.

Đó là thành phố Vanity, và hội chợ diễn ra ở đây quanh năm. Sự lựa chọn hàng hóa rất lớn: nhà cửa, điền trang, địa vị, chức tước, vương quốc, đam mê, thú vui xác thịt, vợ và chồng giàu có, cuộc sống thể xác và linh hồn; suốt ngày đêm miễn phí các loại kính: trộm cắp, giết người, ngoại tình, khai man ... Ngay cả hội chợ cũng được thắp lên với một thứ ánh sáng màu đỏ thẫm đầy điềm báo.

Trước những lời kêu gọi của những người bán hàng, những người hành hương trả lời rằng họ không cần gì ngoài sự thật. Những lời này đã gây ra một sự phẫn nộ bùng nổ trong giới thương nhân. Là những kẻ gây rối, những Cơ đốc nhân có lòng trung thành đã bị đưa ra xét xử, tại đó Đố kỵ, Mê tín và Vui lòng làm chứng chống lại họ.

Theo một bản án bất công, Faithful bị hành quyết dã man, trong khi Christian trốn thoát được. Nhưng anh ta không phải đi một mình lâu - anh ta đã bị Hopeful từ thành phố Vanity vượt qua, người buộc phải lên đường trước cảnh tượng cái chết của Faithful; vì vậy, cái chết của một chứng nhân cho sự thật luôn làm dấy lên những môn đệ mới của Chúa Kitô.

Nhìn thấy một con đường thuận tiện dường như chạy chính xác trên con đường của họ, Christian đã thuyết phục Hopeful đi đến đó, điều này suýt chút nữa đã giết chết cả hai người: đi dọc theo một con đường thuận tiện, những người hành hương thấy mình ở lâu đài Nghi ngờ. Lâu đài thuộc về Despair khổng lồ, kẻ đã bắt họ và bắt đầu hành hạ họ, xúi giục họ đặt tay lên mình và từ đó kết thúc sự dày vò khủng khiếp.

Cơ đốc nhân đã sẵn sàng để ý đến Tuyệt vọng, nhưng Đấng Hy vọng đã nhắc nhở anh ta về điều răn “Ngươi không được giết người.” Sau đó, Cơ đốc nhân nhớ đến chìa khóa Lời hứa do các thiên thần trao và mở khóa nhà tù.

Chẳng bao lâu sau, những người hành hương đã đến Dãy núi Dễ chịu, từ trên đỉnh có thể nhìn thấy lờ mờ các cánh cổng của Thành phố Thiên đàng. Những người chăn cừu về Kiến thức, Kinh nghiệm, Cảnh giác và Chân thành đã cho Cơ đốc nhân với Sự tin tưởng mô tả chi tiết về con đường dẫn đến họ.

Sau khi nhận được bản mô tả từ những bàn tay trung thành, những người du hành vẫn đi theo người đàn ông da đen trong bộ quần áo sáng chói, người hứa sẽ dẫn họ đến Thành phố Thiên đường, nhưng lại dẫn họ vào những tấm lưới được đặt một cách xảo quyệt. Thiên thần của Chúa đã giải thoát những người hành hương khỏi lưới và giải thích rằng họ đã rơi vào bẫy của Kẻ dụ dỗ, hay nói cách khác là Sứ đồ giả.

Xa hơn nữa, Cơ đốc nhân và Người Hy vọng đã đi qua đất nước tuyệt vời của Sự kết hợp, nơi mà nhà tiên tri Isaiah đã nói và Chúa gọi là đất nước của Ngài. Không khí ở đây tràn ngập hương thơm kỳ diệu và vang lên từ tiếng hót mê hồn của các loài chim. Thành phố Thiên Đường mong mỏi ngày càng mở ra trước mắt du khách.

Và họ đi đến con sông mà họ chắc chắn phải băng qua - chỉ có hai người, Hê-nóc và Ê-li-sê, vào được Giê-ru-sa-lem trên trời, đi qua sông.

Ngay sau khi những người hành hương bước xuống dòng nước của sông, Cơ đốc nhân bắt đầu chết đuối và kêu lên với những lời của tác giả Thi thiên: "Tôi đang chết chìm trong vùng nước sâu, và những con sóng trùm lên đầu tôi! Sự kinh hoàng của cái chết đã chiếm hữu tôi! "

Nhưng Chúa Giê Su Ky Tô đã không rời bỏ những người trung thành của Ngài, và họ đã đến được bến bờ đối diện một cách an toàn. Tại cổng của Thành phố Thiên đàng, những người hành hương đã được gặp đội quân của các Thiên thần; dàn hợp xướng thiên đình bật ra một bài hát:

"Phước cho những ai được mời đến dự tiệc cưới của Chiên Con."

Những người hành hương bước vào cổng và sau lưng họ đột nhiên thay đồ và khoác lên mình những chiếc áo choàng lấp lánh như vàng. Các thiên thần, những người đã ở đây với số lượng lớn, đã hát: "Thánh, thánh, thánh là Chúa của các máy chủ!"

Và người đàn ông ngoan đạo đã có một tầm nhìn khác, trong đó số phận của Christiana được tiết lộ cho anh ta, người không muốn theo chồng.

Ngay khi chồng cô băng qua dòng sông Tử thần, người phụ nữ này bắt đầu nghĩ về quá khứ và tương lai của mình, cô bị gánh nặng tội lỗi đè nặng - sau tất cả, cô không chỉ ngăn cản bản thân mà còn cả những đứa con của mình bước vào Cuộc sống vĩnh cửu.

Một lần trong giấc mơ, cô nhìn thấy một Cơ đốc nhân đứng giữa những người bất tử và chơi đàn lia trước mặt Chúa. Và vào buổi sáng, một vị khách tên là Mystery đã gõ cửa nhà cô và chuyển lời mời của Chủ Tể Thành Phố Thiên Đàng đến dùng bữa của Ngài.

Những người hàng xóm đã chế nhạo Christiana khi họ biết rằng cô ấy đang bắt đầu một cuộc hành trình nguy hiểm, và chỉ có một người, tên là Love, tình nguyện đi cùng cô ấy.

Phía sau Cổng hẹp, chính Chúa đã chào đón Cơ đốc nhân bằng trẻ em và bằng tình yêu thương. Ngài chỉ ra con đường mà Ngài đã bước đi và họ phải vượt qua.

Trên con đường này, những nguy hiểm ghê gớm đang chờ đợi những người phụ nữ có con, đến nỗi Người phiên dịch cho rằng cần phải giao cho họ người hầu của anh ta tên là Spirit of Courage làm hướng dẫn viên. Anh ấy đã hơn một lần giải cứu những du khách, bảo vệ họ khỏi những kẻ khổng lồ và quái vật khủng khiếp, không có một số người hành hương bị hủy hoại, những người đặt chân lên con đường dẫn đến Thành phố Thiên đàng không qua Cổng Đóng,

Ở bất cứ nơi nào Christiana và những người bạn đồng hành của cô đi qua, cô đều được nghe những câu chuyện cảm phục về những chiến công hiển hách của chồng cô và người đồng chí Faithful của anh ta. Trong cuộc hành trình, các con trai của bà kết hôn với con gái của những người ngoan đạo và những đứa con của họ được sinh ra.

Những người hành hương giao những đứa trẻ sơ sinh, cháu của Christiana và Christian, cho sự nuôi dưỡng của Người chăn cừu, người chăn bầy của anh ta trên Dãy núi Pleasant, và chính chúng đã xuống đất nước của Sự kết hợp. Tại đây, giữa những khu vườn kỳ diệu bị che khuất bên bờ Sông Tử thần, chúng vẫn tồn tại cho đến khi một thiên thần xuất hiện với những người theo đạo Thiên chúa với tin tức rằng Nhà vua đang chờ đợi sự xuất hiện của nàng với chính Ngài sau mười ngày nữa.

Đúng lúc, Christiana bước xuống sông với niềm vui và sự tôn kính; Một chiếc xe ngựa đã đợi sẵn ở phía bên kia để đón cô và đưa cô đến Thành phố Thiên Đường.

D. A. Karelsky

(Cuộc đời và những cuộc phiêu lưu kỳ lạ đầy bất ngờ của Robinson Crusoe ở York, Mariner, do chính anh ấy viết)

La mã (1719)

Mọi người đều biết cuốn tiểu thuyết này. Ngay cả những người chưa đọc nó (khó có thể tưởng tượng được) cũng nhớ: một thủy thủ trẻ bắt đầu một chuyến đi dài và sau một vụ đắm tàu, cuối cùng lại đến một hòn đảo hoang. Anh ấy ở đó khoảng hai mươi tám năm. Đây, thực sự, và tất cả "nội dung". Trong hơn hai trăm năm, nhân loại đã đọc tiểu thuyết; danh sách sắp xếp, liên tục và bắt chước của anh ta là vô tận; các nhà kinh tế học xây dựng trên đó các mô hình tồn tại của con người ("Robinsonades"); J. J. Rousseau đã nhiệt tình đưa ông vào hệ thống sư phạm của mình. Cuốn sách này có gì hấp dẫn? "Lịch sử", hay cuộc sống, Robinson sẽ giúp trả lời câu hỏi này.

Robinson là con trai thứ ba trong gia đình, được cưng chiều, anh không chuẩn bị cho bất kỳ công việc buôn bán nào, và từ nhỏ trong đầu anh đầy “đủ thứ chuyện vớ vẩn” - chủ yếu là những giấc mơ về những chuyến đi biển. Anh trai của anh ấy đã chết ở Flanders khi chiến đấu với người Tây Ban Nha, người ở giữa bị mất tích, và do đó, họ không muốn nghe ở nhà về việc để người con trai cuối cùng ra khơi. Người cha, "một người đàn ông điềm tĩnh và thông minh", đã rơi nước mắt cầu xin anh ta phấn đấu cho một sự tồn tại khiêm tốn, bằng mọi cách ca ngợi "trạng thái trung bình", bảo vệ một người lành mạnh khỏi những thăng trầm xấu xa của số phận. Những lời khuyên nhủ của người cha chỉ có lý tạm thời với cậu thiếu niên 18 tuổi. Nỗ lực của người con trai khó tính để tranh thủ sự ủng hộ của mẹ mình cũng không thành công, và trong gần một năm, anh ta đã làm tan nát trái tim của cha mẹ mình, cho đến ngày 1 tháng 1651 năm XNUMX, anh ta đi thuyền từ Hull đến London, bị cám dỗ bởi một lối đi tự do. (thuyền trưởng là bố của bạn anh ấy).

Ngay trong ngày đầu tiên trên biển, bầy đàn là điềm báo cho những thử thách trong tương lai. Tuy nhiên, cơn bão bùng phát đánh thức sự ăn năn trong tâm hồn kẻ không vâng lời, lắng xuống với thời tiết xấu và cuối cùng bị xua tan bằng cách uống rượu ("như thường lệ với các thủy thủ"). Một tuần sau, trên đường Yarmouth, một cơn bão mới, dữ dội hơn nhiều đã bay qua. Kinh nghiệm của đội quên mình cứu con tàu không giúp được gì: con tàu đang chìm, các thủy thủ được một chiếc thuyền từ một con tàu lân cận vớt lên. Trên bờ, Robinson một lần nữa trải qua sự cám dỗ thoáng qua để chú ý đến bài học khắc nghiệt và trở về nhà của cha mẹ mình, nhưng "số phận đen tối" đã giữ anh ta trên con đường tai hại đã chọn. Tại London, anh gặp thuyền trưởng của một con tàu đang chuẩn bị đến Guinea và quyết định ra khơi cùng họ - may mắn thay, điều này sẽ không khiến anh phải trả giá nào, anh sẽ là "bạn đồng hành và người bạn" của thuyền trưởng. Làm thế nào mà Robinson quá cố, khôn ngoan qua thử thách, sẽ tự trách mình vì sự bất cẩn thận trọng này của mình! Nếu anh ta được thuê như một thủy thủ bình thường, anh ta sẽ học được nhiệm vụ và công việc của một thủy thủ, nếu không, anh ta chỉ là một thương gia kiếm được nhiều tiền với số tiền bốn mươi bảng Anh của mình. Nhưng anh ta có được một số kiến ​​​​thức hàng hải: thuyền trưởng sẵn sàng làm việc với anh ta, trong khi không có thời gian. Khi trở về Anh, thuyền trưởng sớm qua đời và Robinson tự mình lên đường đến Guinea.

Đó là một cuộc thám hiểm không thành công: con tàu của họ bị bắt bởi một chiếc corsair của Thổ Nhĩ Kỳ, và Robinson trẻ tuổi, như để ứng nghiệm những lời tiên tri u ám của cha mình, trải qua một giai đoạn thử thách khó khăn, biến từ một thương gia thành "nô lệ khốn khổ" của thuyền trưởng. của một con tàu cướp. Anh ta sử dụng nó ở nhà, không mang nó ra biển, và trong hai năm, Robinson không có hy vọng được giải phóng. Trong khi đó, người chủ yếu đi sự giám sát của mình, sai một tù nhân với Moor và một cậu bé Xuri để câu cá tại bàn, và một ngày, đi thuyền ra xa bờ biển, Robinson ném Moor lên và thuyết phục Xuri trốn thoát. Anh ta chuẩn bị kỹ càng: thuyền có cung cấp bánh quy giòn và nước ngọt, dụng cụ, súng và thuốc súng. Trên đường đi, những kẻ đào tẩu bắn chết những sinh vật sống trên bờ, thậm chí giết chết một con sư tử và một con báo, những người bản địa yêu chuộng hòa bình cung cấp nước và thức ăn cho chúng. Cuối cùng họ được đón bởi một con tàu Bồ Đào Nha đang tới. Cảm phục trước hoàn cảnh của người được cứu, thuyền trưởng cam kết đưa Robinson đến Brazil miễn phí (họ đang đi thuyền ở đó); hơn nữa, anh ta mua thuyền dài của mình và "Xuri trung thành", hứa trong mười năm ("nếu anh ta chấp nhận Cơ đốc giáo") sẽ trả lại tự do cho cậu bé. "Nó đã tạo ra một sự khác biệt," Robinson kết luận một cách tự mãn, sau khi hoàn thành với sự hối hận.

Ở Brazil, anh ấy ổn định cuộc sống một cách triệt để và dường như trong một thời gian dài: anh ấy nhận quốc tịch Brazil, mua đất để trồng cây thuốc lá và mía, làm việc đó trên mồ hôi trán, muộn màng hối tiếc rằng Xuri không có ở đây ( thêm một đôi tay sẽ giúp ích như thế nào!). Nghịch lý thay, anh ta lại đến chính xác cái "ý nghĩa vàng" mà cha anh ta đã dụ dỗ anh ta - vậy tại sao, bây giờ anh ta than thở, anh ta nên rời khỏi nhà của cha mẹ mình và leo lên tận cùng thế giới? Các chủ đồn điền hàng xóm được giao cho anh ta, sẵn lòng giúp đỡ, anh ta xoay sở để đến được từ Anh, nơi anh ta để lại tiền cho người vợ góa của thuyền trưởng đầu tiên của mình, hàng hóa cần thiết, nông cụ và đồ dùng gia đình. Ở đây, thật tuyệt nếu bình tĩnh và tiếp tục công việc kinh doanh có lãi của mình, nhưng "đam mê lang thang" và quan trọng nhất là "khát vọng làm giàu sớm hơn hoàn cảnh cho phép" đã thúc đẩy Robinson phá bỏ lối sống đã có sẵn.

Tất cả bắt đầu với thực tế là các đồn điền đòi hỏi công nhân và lao động nô lệ đắt đỏ, vì việc đưa người da đen từ châu Phi đến đầy rẫy những nguy hiểm về đường biển và vẫn bị cản trở bởi các trở ngại pháp lý (ví dụ, Quốc hội Anh sẽ cho phép việc buôn bán nô lệ cho tư nhân chỉ vào năm 1698). Sau khi nghe những câu chuyện của Robinson về những chuyến đi đến bờ biển của Guinea, những người trồng rừng lân cận quyết định trang bị một con tàu và bí mật đưa nô lệ đến Brazil, chia cho họ ở đây. Robinson được mời tham gia với tư cách là thư ký của con tàu chịu trách nhiệm mua người da đen ở Guinea, và bản thân anh ta sẽ không đầu tư bất kỳ khoản tiền nào vào chuyến thám hiểm, và anh ta sẽ nhận nô lệ trên cơ sở bình đẳng với mọi người, và khi anh ta vắng mặt, những người bạn đồng hành sẽ giám sát đồn điền của anh ấy và trông chừng các sở thích của anh ấy. Tất nhiên, anh ta bị cám dỗ bởi những điều kiện thuận lợi, theo thói quen (và không thuyết phục lắm) nguyền rủa "khuynh hướng lang thang." Thật là “khuynh đảo” nếu anh ta thấu đáo và nhạy bén, quan sát mọi thủ tục thần sầu, xử lý tài sản để lại!

Chưa bao giờ số phận lại cảnh báo anh rõ ràng như vậy: anh lên đường vào ngày 1659 tháng XNUMX năm XNUMX, tức là tám năm sau ngày anh trốn khỏi nhà cha mẹ đẻ. Vào tuần thứ hai của chuyến hành trình, một trận cuồng phong dữ dội ập đến, và trong mười hai ngày, họ bị vùi dập bởi "cơn thịnh nộ của các nguyên tố". Con tàu bị rò rỉ, cần được sửa chữa, thủy thủ đoàn mất ba thủy thủ (có mười bảy người trên tàu), và nó không còn đến Châu Phi nữa - nó sẽ có nhiều khả năng hạ cánh hơn. Một cơn bão thứ hai ập đến, chúng bị cuốn đi xa khỏi các tuyến đường thương mại, rồi khi nhìn thấy trái đất, con tàu mắc cạn, và trên chiếc thuyền duy nhất còn lại, cả đội "được trao cho ý chí của những con sóng dữ dội." Ngay cả khi họ không chết đuối, chèo vào bờ, sóng sẽ thổi bay thuyền của họ gần đất liền, và vùng đất đang đến gần đối với họ dường như "khủng khiếp hơn chính biển cả". Một trục khổng lồ "có kích thước bằng một ngọn núi" lật thuyền, và mệt mỏi, không bị những con sóng vượt qua kết liễu một cách thần kỳ, Robinson lên bờ.

Than ôi, một mình anh ta thoát nạn, bằng chứng là ba chiếc mũ ném lên bờ, một chiếc mũ lưỡi trai và hai chiếc giày chưa xỏ. Niềm vui điên cuồng được thay thế bằng sự đau buồn cho những người đồng đội đã chết, cái đói, cái lạnh và nỗi sợ hãi của những con thú hoang. Anh ấy dành đêm đầu tiên trên cây. Đến sáng thủy triều đã đẩy con tàu của họ vào gần bờ, và Robinson đã bơi đến đó. Từ những cột buồm dự phòng, anh ta đóng một chiếc bè và chất lên đó "mọi thứ cần thiết cho cuộc sống": thực phẩm, quần áo, dụng cụ mộc, súng và súng lục, súng bắn và thuốc súng, kiếm, cưa, rìu và búa. Với sự khó khăn đáng kinh ngạc, trước nguy cơ bị lật từng phút, anh ta đưa chiếc bè đến một vịnh lặng và lên đường tìm nơi ở. Từ trên đỉnh đồi, Robinson hiểu "số phận cay đắng" của mình: đây là một hòn đảo, và theo tất cả các dấu hiệu, - không có người ở. Được rào lại tứ phía bằng rương và hộp, anh ta dành đêm thứ hai trên đảo, và đến sáng, anh ta lại bơi đến con tàu, vội vã lấy những gì có thể, cho đến khi cơn bão đầu tiên xé anh ta thành từng mảnh. Trong chuyến đi này, Robinson đã lấy đi rất nhiều thứ hữu ích từ con tàu - lại là súng và thuốc súng, quần áo, cánh buồm, nệm và gối, xà beng sắt, đinh, tuốc nơ vít và đồ mài. Trên bờ, anh ta dựng lều, chuyển lương thực và thuốc súng cho nó khỏi nắng mưa, sắp xếp chỗ ngủ cho mình. Tổng cộng, anh ta đã đến thăm con tàu mười hai lần, lần nào cũng cầm được thứ gì đó có giá trị - vải bạt, bánh răng, bánh quy giòn, rượu rum, bột mì, "các bộ phận bằng sắt" (anh ta, trước sự thất vọng tột độ của mình, đã gần như nhấn chìm chúng hoàn toàn). Trong lần chạy cuối cùng, anh ta bắt gặp một chiếc khăn trùm đầu bằng tiền (đây là một trong những tình tiết nổi tiếng của cuốn tiểu thuyết) và lý luận một cách triết học rằng ở vị trí của anh ta, tất cả "đống vàng" này không đáng giá bằng bất kỳ con dao nào nằm trong phần tiếp theo hộp, tuy nhiên, khi phản ánh, "đã quyết định mang chúng theo bạn." Cùng đêm đó, một cơn bão nổi lên và sáng hôm sau con tàu không còn gì cả.

Mối quan tâm đầu tiên của Robinson là việc sắp xếp một nơi ở an toàn, đáng tin cậy - và quan trọng nhất là nhìn ra biển, nơi chỉ một người có thể mong đợi sự cứu rỗi. Trên sườn đồi, anh ta tìm thấy một khoảng đất trống bằng phẳng và trên đó, dựa vào một chỗ trũng nhỏ trong đá, anh ta quyết định dựng một cái lều, bảo vệ nó bằng một hàng rào bằng những thân cây chắc chắn cắm sâu vào lòng đất. Cách duy nhất để vào "pháo đài" là bằng một cái thang. Anh ta mở rộng phần lõm trong đá - hóa ra là một hang động, anh ta sử dụng nó như một căn hầm. Công việc này mất nhiều ngày. Anh ấy nhanh chóng có được kinh nghiệm. Giữa lúc công việc xây dựng, trời đổ mưa, sấm sét lóe lên, và ý nghĩ đầu tiên của Robinson: thuốc súng! Điều khiến anh ta sợ hãi không phải là cái chết mà là khả năng mất thuốc súng ngay lập tức, và trong hai tuần, anh ta đổ nó vào túi và hộp rồi giấu ở những nơi khác nhau (ít nhất là một trăm). Đồng thời, bây giờ anh ta biết mình có bao nhiêu thuốc súng: hai trăm bốn mươi pound. Không có số (tiền, hàng, hàng) Robinson không còn là Robinson nữa.

Điều rất quan trọng là "đồng thời": làm quen với cuộc sống mới, Robinson, làm việc gì đó "một", sẽ luôn nhận thấy lợi ích của "người khác" và "thứ ba". Những anh hùng nổi tiếng của Defoe, Roxanne và Moll Flanders, có cùng một nhiệm vụ: sống sót! Nhưng để làm được điều này, họ cần phải thành thạo, mặc dù không dễ, nhưng có một "nghề" - gái điếm và theo đó là kẻ trộm. Họ sống với mọi người, khéo léo sử dụng sự đồng cảm của họ, ký sinh vào những điểm yếu của họ, họ được những "người cố vấn" thông minh giúp đỡ. Và Robinson chỉ có một mình, anh ta bị thế giới phản đối, vô cùng thờ ơ với anh ta, đơn giản là không biết đến sự tồn tại của anh ta - biển, gió, mưa, hòn đảo này với hệ động thực vật hoang dã. Và để tồn tại, anh ta sẽ không phải thành thạo cả một "nghề" (hoặc nhiều nghề trong số đó, tuy nhiên, anh ta sẽ làm), mà là các quy luật, "tập tục" của thế giới xung quanh và tương tác, đưa chúng vào tài khoản. Trong trường hợp của anh ấy, "sống" có nghĩa là chú ý đến mọi thứ - và học hỏi. Vì vậy, anh ta không nhận ra ngay rằng dê không biết nhìn lên, nhưng sau đó sẽ dễ dàng lấy thịt bằng cách bắn từ vách đá hoặc đồi. Anh ta được giải cứu bởi nhiều hơn một sự khéo léo tự nhiên: từ thế giới văn minh, anh ta đã mang những ý tưởng và kỹ năng cho phép anh ta "trong sự im lặng hoàn toàn của cuộc đời buồn bã nhất" nhanh chóng trải qua các giai đoạn chính của quá trình hình thành một con người xã hội - nói cách khác từ ngữ, để duy trì khả năng này, không chạy lung tung, giống như nhiều nguyên mẫu. Anh ta sẽ học cách thuần hóa những con dê giống nhau, thêm sữa vào bàn thịt (anh ta sẽ ăn pho mát). Và thuốc súng đã lưu vẫn hữu ích! Ngoài chăn nuôi gia súc, Robinson sẽ thành lập nông nghiệp khi lúa mạch và hạt gạo, được giũ ra khỏi bao tải với bụi, nảy mầm. Lúc đầu, anh ta sẽ nhìn thấy một "phép lạ" do Thượng đế nhân từ tạo ra ở đây, nhưng anh ta sẽ sớm nhớ đến chiếc túi và chỉ dựa vào bản thân mình, trong thời gian thích hợp sẽ gieo được một cánh đồng đáng kể, chiến đấu thành công với những tên cướp lông vũ và bốn chân.

Tham gia vào ký ức lịch sử, trưởng thành từ kinh nghiệm của các thế hệ và dựa vào tương lai, Robinson, mặc dù cô đơn, nhưng không bị mất thời gian, đó là lý do tại sao việc xây dựng lịch trở thành mối quan tâm hàng đầu của người xây dựng cuộc sống này - đây là một trụ cột mà anh ấy tạo ra một dấu ấn mỗi ngày. Ngày đầu tiên ở đó là ngày 1659 tháng 1688 năm 1666. Từ giờ trở đi, mỗi ngày của anh ấy đều được đặt tên và tính đến, và đối với người đọc, đặc biệt là những người thời đó, sự phản ánh của một câu chuyện vĩ đại rơi vào các tác phẩm và ngày của Robinson . Trong thời gian ông vắng mặt, chế độ quân chủ đã được khôi phục ở Anh, và sự trở lại của Robinson "đoán" "Cách mạng Vinh quang" năm XNUMX, đưa William xứ Orange, người bảo trợ nhân từ của Defoe lên ngôi; cùng năm đó ở Luân Đôn sẽ xảy ra trận "Đại hỏa hoạn" (XNUMX), và quy hoạch đô thị được hồi sinh sẽ làm thay đổi bộ mặt thủ đô một cách khó nhận thấy; trong thời gian này Milton và Spinoza sẽ chết; Charles II sẽ ban hành "habeas corpus act" - luật về quyền bất khả xâm phạm của con người. Và ở Nga, hóa ra, cũng sẽ thờ ơ với số phận của Robinson, lúc này họ đốt cháy Avvakum, xử tử Razin, Sophia trở thành nhiếp chính dưới thời Ivan V và Peter I. Những tia chớp xa xăm này nhấp nháy trên một người đàn ông đang đốt nồi đất.

Trong số những thứ "không có giá trị lắm" được lấy từ con tàu (hãy nhớ đến "đống vàng") có mực, bút, giấy, "ba cuốn Kinh thánh rất tốt", dụng cụ thiên văn, kính thám hiểm. Bây giờ, khi cuộc sống của anh ấy đang trở nên tốt hơn (nhân tiện, ba con mèo và một con chó, cũng ở trên tàu, sống với anh ấy, sau đó một con vẹt ít nói sẽ được thêm vào), đã đến lúc hiểu chuyện gì đang xảy ra, và cho đến khi mực và hết giấy, Robinson ghi nhật ký để “ít nhất tâm hồn nhẹ đi một chút”. Đây là một loại sổ cái của "ác" và "thiện": ở cột bên trái - anh ta bị ném lên một hoang đảo mà không có hy vọng được giải thoát; ở bên phải - anh ta còn sống, và tất cả đồng đội của anh ta đã chết đuối. Trong nhật ký, anh ấy mô tả chi tiết các hoạt động của mình, đưa ra những quan sát - cả đáng chú ý (liên quan đến mầm lúa mạch và lúa), và hàng ngày ("Trời mưa." "Trời lại mưa cả ngày").

Trận động đất xảy ra buộc Robinson phải suy nghĩ về một nơi ở mới - nó không an toàn dưới núi. Trong khi đó, một con tàu bị đắm được đóng đinh vào hòn đảo, và Robinson lấy vật liệu xây dựng và công cụ từ đó. Cùng ngày đó, anh ta bị một cơn sốt vượt qua, và trong cơn sốt, một người đàn ông "trong ngọn lửa" xuất hiện với anh ta, đe dọa anh ta bằng cái chết vì anh ta "không ăn năn". Than thở về những ảo tưởng chết người của mình, Robinson lần đầu tiên "sau nhiều năm" cầu nguyện ăn năn, đọc Kinh thánh - và được đối xử hết sức có thể. Rượu rum, tẩm thuốc lá, sau đó anh ta ngủ hai đêm, sẽ nâng anh ta đứng dậy. Theo đó, một ngày rơi ra khỏi lịch của anh ấy. Sau khi bình phục, Robinson cuối cùng cũng khám phá hòn đảo, nơi anh đã sống hơn mười tháng. Ở phần bằng phẳng của nó, giữa những loài thực vật chưa biết, anh gặp những người quen - dưa và nho; loại thứ hai đặc biệt làm hài lòng anh ấy, anh ấy sẽ phơi khô dưới nắng, và vào trái vụ, nho khô sẽ tăng cường sức mạnh cho anh ấy. Và hòn đảo này rất giàu sinh vật sống - thỏ rừng (rất vô vị), cáo, rùa (ngược lại, những thứ này sẽ làm đa dạng hóa bàn ăn của anh ta) và thậm chí cả chim cánh cụt, gây hoang mang ở những vĩ độ này. Anh ấy nhìn những vẻ đẹp tuyệt trần này bằng con mắt của một bậc thầy - anh ấy không có ai để chia sẻ chúng. Anh ta quyết định dựng một túp lều ở đây, củng cố nó thật tốt và sống vài ngày trong "nhà gỗ" (đây là từ của anh ta), dành phần lớn thời gian "trên đống tro tàn cũ" gần biển, nơi có thể đến với sự giải thoát.

Không ngừng làm việc, Robinson, trong năm thứ hai và thứ ba, không cho phép bản thân có bất kỳ sự ham mê nào. Đây là ngày của anh ấy: "Trước tiên là các nhiệm vụ tôn giáo và đọc Sách Thánh (...) Thứ hai trong các hoạt động hàng ngày là săn bắn (...) Thứ ba là phân loại, làm khô và chuẩn bị trò chơi bị giết hoặc bị bắt. . " Thêm vào đó là việc chăm sóc cây trồng, và sau đó là thu hoạch; thêm công việc chăm sóc vật nuôi; kiêm thêm công việc nội trợ (làm xẻng, treo giá trong hầm) tốn nhiều thời gian, công sức do thiếu dụng cụ, thiếu kinh nghiệm. Robinson có quyền tự hào về bản thân: “Với lòng kiên nhẫn và sự cố gắng, tôi đã hoàn thành công việc mà tôi bị hoàn cảnh ép buộc”. Nói đùa là anh ấy sẽ nướng bánh mì mà không cần muối, men và lò nướng thích hợp!

Ước mơ ấp ủ của anh là đóng một chiếc thuyền và vào đất liền. Anh ta thậm chí không nghĩ đến việc mình sẽ gặp ai và làm gì ở đó, điều chính yếu là thoát khỏi cảnh giam cầm. Bị thúc đẩy bởi sự thiếu kiên nhẫn, không nghĩ đến việc làm thế nào để đưa con thuyền từ rừng xuống nước, Robinson đã chặt một cái cây khổng lồ và trong vài tháng đã khoét một chiếc thuyền cướp biển ra khỏi nó. Khi cô ấy cuối cùng đã sẵn sàng, anh ấy sẽ không bao giờ có thể thả cô ấy xuống nước. Anh ấy kiên cường chịu đựng thất bại: Robinson đã trở nên khôn ngoan hơn và tự chủ hơn, anh ấy đã học cách cân bằng giữa "cái ác" và "cái thiện". Anh ấy thận trọng sử dụng thời gian rảnh rỗi có được để cập nhật tủ quần áo cũ kỹ: anh ấy “đóng” cho mình một bộ đồ lông thú (quần tây và áo khoác), may mũ và thậm chí làm ô. Năm năm nữa trôi qua trong công việc hàng ngày, được đánh dấu bằng việc anh ấy đã đóng một chiếc thuyền, hạ thủy nó xuống nước và trang bị cho nó một cánh buồm. Bạn không thể đến một vùng đất xa xôi trên đó, nhưng bạn có thể đi vòng quanh hòn đảo. Dòng nước đưa anh ra biển khơi, rất khó khăn anh mới quay trở lại bờ cách "ngôi nhà tranh" không xa. Chịu đựng nỗi sợ hãi, anh ta sẽ mất đi ham muốn đi dạo trên biển trong một thời gian dài. Năm nay, Robinson đang cải thiện nghề làm đồ gốm và đan rổ (cổ phiếu đang tăng lên), và quan trọng nhất, anh ấy đã tự làm cho mình một món quà hoàng gia - một chiếc tẩu thuốc! Có một vực thẳm của thuốc lá trên đảo.

Sự tồn tại được đo lường của anh ấy, đầy ắp công việc và giải trí hữu ích, đột nhiên vỡ tan như bong bóng xà phòng. Trong một lần đi dạo, Robinson nhìn thấy một dấu chân trần trên cát. Sợ hãi đến chết đi sống lại, anh ta quay trở lại "pháo đài" và ngồi đó trong ba ngày, phân vân trước một câu đố khó hiểu: dấu vết của ai? Nhiều khả năng đây là những kẻ man rợ từ đất liền. Nỗi sợ hãi lắng đọng trong tâm hồn anh ta: điều gì sẽ xảy ra nếu anh ta bị phát hiện? Những kẻ man rợ có thể ăn thịt nó (anh đã nghe nói về nó), chúng có thể phá hoại mùa màng và phân tán đàn gia súc. Bắt đầu đi ra ngoài một chút, anh ta áp dụng các biện pháp an ninh: anh ta tăng cường "pháo đài", bố trí một chuồng trại mới (xa) cho dê. Trong số những rắc rối này, anh ta lại bắt gặp những dấu vết của con người, và sau đó nhìn thấy những gì còn lại của một bữa tiệc ăn thịt người. Có vẻ như hòn đảo đã được ghé thăm một lần nữa. Nỗi kinh hoàng đã chiếm hữu anh ta trong suốt hai năm, rằng anh ta vẫn ở lại mà không ra khỏi hòn đảo của mình (nơi có "pháo đài" và "ngôi nhà tranh"), sống "luôn trong tình trạng báo động." Nhưng dần dần cuộc sống trở lại với "diễn biến bình tĩnh trước đây", mặc dù anh vẫn tiếp tục xây dựng kế hoạch khát máu về cách xua đuổi những kẻ man rợ khỏi hòn đảo. Lòng nhiệt thành của anh ta bị nguội lạnh bởi hai sự cân nhắc: 1) đây là những mối thù của bộ tộc, những kẻ man rợ đã không làm gì sai với cá nhân anh ta; 2) tại sao họ lại tệ hơn những người Tây Ban Nha, những người đã đổ máu vào Nam Mỹ? Những suy nghĩ hòa giải này bị ngăn cản bởi một cuộc viếng thăm mới của những kẻ man rợ (đó là dịp kỷ niệm hai mươi ba năm anh ta ở trên đảo), những người đã hạ cánh lần này về phía "của anh ta" trên đảo. Sau khi ăn mừng bữa tiệc khủng khiếp của họ, những con hoang dã bơi đi, và Robinson vẫn sợ hãi nhìn về phía biển trong một thời gian dài.

Và cũng chính biển vẫy gọi anh với hy vọng giải thoát. Vào một đêm giông bão, anh nghe thấy tiếng súng đại bác - một con tàu đang phát tín hiệu cấp cứu. Suốt đêm dài, anh ta đốt một ngọn lửa lớn, và đến sáng, anh ta nhìn thấy từ xa xác một con tàu đã đâm vào đá ngầm. Khao khát sự cô đơn, Robinson cầu trời rằng "ít nhất một" trong đội đã trốn thoát, nhưng "số phận xấu xa", như thể để chế giễu, ném xác cậu bé cabin lên bờ.

Và trên con tàu, anh ta sẽ không tìm thấy một linh hồn sống nào. Đáng chú ý là "chiến lợi phẩm" tội nghiệp từ con tàu không làm anh ta khó chịu lắm: anh ta đứng vững trên đôi chân của mình, chu cấp đầy đủ cho bản thân và chỉ có thuốc súng, áo sơ mi, vải lanh - và theo trí nhớ cũ, tiền bạc làm anh ta hài lòng. Anh ta bị ám ảnh bởi ý tưởng trốn thoát vào đất liền, và vì không thể làm điều đó một mình, Robinson mơ ước được cứu kẻ man rợ định tàn sát để giúp đỡ, lý luận theo kiểu thông thường: "kiếm một người hầu, hoặc có thể là một đồng chí hoặc trợ lý." Anh ta đã thực hiện những kế hoạch xảo quyệt trong một năm rưỡi, nhưng trong cuộc sống, như thường lệ, mọi thứ diễn ra đơn giản: những kẻ ăn thịt người đến, tù nhân trốn thoát, Robinson dùng báng súng hạ gục một kẻ truy đuổi và bắn chết một kẻ khác.

Cuộc sống của Robinson tràn ngập những lo lắng mới - và dễ chịu -. Thứ sáu, như anh ấy gọi là người được cứu, hóa ra lại là một học sinh có năng lực, một người đồng chí trung thành và tốt bụng. Robinson đặt ba từ làm cơ sở cho quá trình học tập của mình: "master" (ám chỉ bản thân), "có" và "không". Anh diệt trừ những thói xấu man rợ bằng cách dạy Friday ăn tiết canh và mặc quần áo, cũng như "biết thần thật" (trước đó Friday thờ "một ông già tên là Bunamuki sống trên cao"). Làm chủ tiếng Anh. Thứ sáu kể rằng mười bảy người Tây Ban Nha trốn thoát khỏi con tàu bị mất tích sống trên đất liền cùng với những người đồng tộc của mình. Robinson quyết định xây dựng một tên cướp biển mới và cùng với Friday giải cứu những người bị bắt. Sự xuất hiện mới của những kẻ man rợ phá vỡ kế hoạch của họ. Lần này, những kẻ ăn thịt người mang đến một người Tây Ban Nha và một ông già hóa ra là cha của Friday. Robinson và Thứ Sáu, không tệ hơn chủ nhân của mình với một khẩu súng, giải thoát họ. Ý tưởng tập hợp tất cả mọi người trên đảo, đóng một con tàu đáng tin cậy và thử vận ​​​​may trên biển là ý thích của người Tây Ban Nha. Trong khi đó, một mảnh đất mới đang được gieo, những con dê đang bị bắt - dự kiến ​​​​sẽ có một sự bổ sung đáng kể. Nhận lời thề từ người Tây Ban Nha là không đầu hàng Tòa án dị giáo, Robinson gửi anh ta cùng với cha của Friday vào đất liền. Và đến ngày thứ tám, khách mới đến đảo. Đội nổi dậy từ tàu Anh đưa thuyền trưởng, trợ lý và hành khách bị trừng phạt. Robinson không thể bỏ lỡ một cơ hội như vậy. Lợi dụng việc biết rõ mọi nẻo đường ở đây, anh đã giải thoát cho đội trưởng và những người đồng đội của anh ta trong bất hạnh, cùng năm người họ đối phó với những kẻ thủ ác. Điều kiện duy nhất của Robinson là đưa anh ta đến Anh cùng với Friday. Cuộc nổi loạn đã được bình định, hai kẻ ác khét tiếng đang bị treo cổ, ba tên nữa bị bỏ lại trên đảo, được cung cấp mọi thứ cần thiết một cách nhân đạo; nhưng có giá trị hơn các nguồn cung cấp, công cụ và vũ khí - chính kinh nghiệm sinh tồn mà Robinson chia sẻ với những người định cư mới, tổng cộng sẽ có năm người trong số họ - hai người nữa sẽ trốn thoát khỏi con tàu, không thực sự tin tưởng vào sự tha thứ của thuyền trưởng.

Cuộc phiêu lưu kéo dài hai mươi tám năm của Robinson kết thúc: vào ngày 11 tháng 1686 năm XNUMX, ông trở về Anh. Cha mẹ anh đã mất từ ​​lâu, nhưng một người bạn tốt, góa phụ của thuyền trưởng đầu tiên của anh, vẫn còn sống. Tại Lisbon, anh biết rằng trong những năm qua đồn điền ở Brazil của anh được quản lý bởi một quan chức từ ngân khố, và vì bây giờ anh ấy còn sống nên tất cả thu nhập trong thời gian này đều được trả lại cho anh ấy. Một người giàu có, anh ta chăm sóc hai cháu trai, và chuẩn bị đứa thứ hai cho các thủy thủ. Cuối cùng, Robinson kết hôn (ông sáu mươi mốt tuổi) "không phải là không có lợi và khá thành công về mọi mặt." Ông có hai con trai và một con gái.

V. A. Kharitonov

(Những cuộc phiêu lưu xa hơn của Robinson Crusoe)

La mã (1719)

Hòa bình không dành cho Robinson, anh ta gần như không nở ở Anh trong vài năm: những suy nghĩ về hòn đảo ám ảnh anh ta cả ngày lẫn đêm. Tuổi tác và những phát ngôn thận trọng của vợ trong thời điểm hiện tại vẫn giữ anh. Anh ta thậm chí còn mua một trang trại, dự định sử dụng lao động nông thôn, công việc mà anh ta đã quá quen thuộc. Cái chết của người vợ phá vỡ những kế hoạch này. Không có gì khác giữ anh ta ở lại Anh. Vào tháng 1694 năm XNUMX, ông đi thuyền trên con tàu của người cháu trai mình, thuyền trưởng. Với anh là Pyatnitsa trung thành, hai người thợ mộc, một thợ rèn, một "bậc thầy về mọi loại công việc cơ khí" và một người thợ may. Thậm chí rất khó để thống kê số lượng hàng hóa mà anh ta đưa đến đảo, có vẻ như mọi thứ đã được cung cấp, ngay đến "dấu ngoặc, vòng, móc", v.v. Trên đảo, anh ta mong được gặp những người Tây Ban Nha, người mà anh ta đã bỏ lỡ.

Nhìn về phía trước, anh ấy kể về cuộc sống trên đảo mọi thứ mà sau này anh ấy học được từ người Tây Ban Nha. Thực dân sống không thân thiện. Ba kẻ thù không đội trời chung còn lại trên đảo đã không tỉnh táo - chúng lười biếng, chúng không tham gia vào mùa màng và bầy đàn. Nếu họ vẫn giữ mình trong khuôn phép với người Tây Ban Nha, thì họ bóc lột hai người đồng hương của mình không thương tiếc. Nó nói đến sự phá hoại - mùa màng bị chà đạp, những túp lều đổ nát. Cuối cùng, người Tây Ban Nha cũng mất kiên nhẫn và bộ ba này bị trục xuất đến một vùng khác của hòn đảo. Đừng quên hòn đảo và những kẻ man rợ: khi biết rằng hòn đảo có người ở, chúng chạy thành từng nhóm lớn. Có những trận chiến đẫm máu. Trong khi đó, bộ ba không ngừng cầu xin người Tây Ban Nha cho một chiếc thuyền và đến thăm những hòn đảo gần nhất, trở về cùng một nhóm người bản địa, trong đó có năm phụ nữ và ba nam giới. Người Anh lấy phụ nữ làm vợ (tôn giáo không cho phép người Tây Ban Nha). Mối nguy hiểm chung (nhân vật phản diện lớn nhất, Atkins, thể hiện xuất sắc trong cuộc chiến với những kẻ man rợ) và có lẽ, ảnh hưởng có lợi của phụ nữ đã biến đổi hoàn toàn những người Anh đáng ghét (còn lại hai người, người thứ ba chết trong trận chiến), để vào thời điểm Robinson đến, hòa bình và hòa hợp được thiết lập trên đảo.

Giống như một vị vua (đây là so sánh của anh ta), anh ta hào phóng cung cấp cho thực dân hàng tồn kho, cung cấp, quần áo, giải quyết những khác biệt cuối cùng. Nói chung, anh ta hành động như một thống đốc, điều mà anh ta có thể đã như vậy, nếu không phải vì việc anh ta vội vã rời khỏi nước Anh, điều đã ngăn cản anh ta lấy bằng sáng chế. Không kém gì sự thịnh vượng của thuộc địa, Robinson quan tâm đến việc thiết lập trật tự "tâm linh". Với anh là một nhà truyền giáo người Pháp, một người Công giáo, nhưng mối quan hệ giữa họ được duy trì trên tinh thần giáo dục bao dung tôn giáo. Đầu tiên, họ kết hôn với những cặp vợ chồng sống trong "tội lỗi". Sau đó, chính những người vợ bản xứ được rửa tội. Tổng cộng, Robinson đã ở lại hòn đảo của mình trong XNUMX ngày. Trên biển, họ gặp một đội cò mồi đầy người bản địa. Một cuộc tàn sát đẫm máu bùng lên, Thứ Sáu chết chóc. Có rất nhiều máu đổ trong phần thứ hai này của cuốn sách. Tại Madagascar, báo thù cho cái chết của một thủy thủ hiếp dâm, đồng đội của anh ta sẽ đốt cháy và cắt đứt toàn bộ một ngôi làng. Sự phẫn nộ của Robinson khiến những kẻ côn đồ chống lại anh ta, yêu cầu đưa anh ta lên bờ (chúng đã ở Vịnh Bengal). Cháu trai của thuyền trưởng buộc phải nhường họ, để lại hai người hầu cho Robinson.

Robinson gặp một thương gia người Anh, người đã cám dỗ anh ta với triển vọng giao thương với Trung Quốc. Trong tương lai, Robinson đi du lịch bằng đất liền, thỏa mãn trí tò mò tự nhiên với những phong tục và quan điểm kỳ lạ. Đối với độc giả người Nga, phần này của cuộc phiêu lưu của anh ấy rất thú vị vì anh ấy trở về châu Âu qua Siberia. Ở Tobolsk, anh ta đã làm quen với những "tội phạm nhà nước" bị lưu đày và "không phải là không dễ chịu" đã trải qua những buổi tối dài mùa đông với họ. Sau đó, sẽ có Arkhangelsk, Hamburg, The Hague, và cuối cùng, vào tháng Giêng năm 1705, sau mười năm chín tháng trên không gian, Robinson đến London.

V. A. Kharitonov

(Những may mắn và bất hạnh của những chú chuột lang nổi tiếng)

La mã (1722)

Trong cuộc sống hàng ngày, tác phẩm này của Defoe được gọi ngắn gọn: "Moll Flenders", và với phụ đề cái tên còn dài hơn: "(...), là một người phụ nữ bị giam giữ trong mười hai năm, kết hôn năm lần, một tên trộm cho mười hai năm, lưu vong ở Virginia tám năm, nhưng cuối đời trở nên giàu có ”.

Dựa trên thực tế là câu chuyện về cuộc đời cô được nữ anh hùng "viết" vào năm 1683 (như mọi khi, lời kể của Defoe ở ngôi thứ nhất, và chính anh ta đang ẩn mình sau chiếc mặt nạ của "nhà xuất bản") và rằng chính cô ta phải đã bảy mươi hoặc bảy mươi vào thời điểm đó một năm, chúng tôi xác định ngày sinh của cô ấy: khoảng năm 1613 Moll sinh ra trong tù, ở Nyoget; tên trộm mang thai với cô đã được giảm án và sau khi sinh con gái, cô bị đày đến một thuộc địa, và cô bé sáu tháng tuổi được giao cho "một người họ hàng nào đó" chăm sóc. Người ta có thể đoán được sự giám sát này là gì: khi mới ba tuổi, cô đã lang thang "với những người gypsies", tụt lại phía sau họ và chính quyền thành phố Colchester giao cô cho một người phụ nữ từng biết thời thế tốt hơn. Cô dạy những đứa trẻ mồ côi đọc và may vá, truyền cho chúng cách cư xử tốt. Một cô gái chăm chỉ và thông minh sớm (cô ấy tám tuổi) nhận ra sự sỉ nhục của số phận do những người hầu với người lạ chuẩn bị cho cô ấy và tuyên bố mong muốn trở thành "tình nhân". Một đứa trẻ thông minh hiểu điều đó theo cách này: trở thành tình nhân của chính bạn - "kiếm sống bằng chính công việc của mình." Vợ của thị trưởng cùng các con gái và những người dân thị trấn đồng cảm khác đến gặp "quý bà" khác thường. Họ cho cô ấy một công việc, cho cô ấy tiền; cô ấy ở trong một ngôi nhà tốt.

Người giáo viên lớn tuổi qua đời, cô con gái thừa kế đưa cô gái ra đường, móc túi tiền của cô ấy (cô ấy sẽ trả lại sau), và cô bé Moll mười bốn tuổi được "người phụ nữ thực sự tốt bụng" nhận nuôi. đến thăm. Ở đây cô sống đến năm mười bảy tuổi. Vị trí của cô ấy không hoàn toàn rõ ràng, nhiệm vụ gia đình không được xác định - rất có thể, cô ấy là bạn của con gái mình, một người chị được đặt tên, một "học trò". Một cô gái có khả năng tiếp thu, nhanh chóng sánh ngang với các cô gái trẻ trong việc khiêu vũ và chơi đàn clavichord và spinet, nói tiếng Pháp nhanh nhẹn và thậm chí còn hát hay hơn họ. Thiên nhiên đã không bỏ qua cô ấy với những món quà của cô ấy - cô ấy xinh đẹp và có thân hình cân đối. Người sau sẽ đóng một vai trò định mệnh trong cuộc đời của "cô Betty" (Elizabeth? - chúng ta sẽ không bao giờ biết tên thật của cô ấy), tên cô ấy là gì trong nhà, vì ngoài con gái, trong gia đình còn có hai người con trai. Người lớn tuổi nhất, "người bạn vui vẻ tuyệt vời" và đã là một người đàn ông có kinh nghiệm, với lời khen ngợi quá mức về vẻ đẹp của cô ấy, quay đầu lại với cô gái, tâng bốc sự phù phiếm của cô ấy, tôn vinh phẩm giá của cô ấy với các chị em của cô ấy. Các "quý cô" bị thương quay lưng lại với cô. Trong khi đó, người anh trai (anh ta sẽ giấu tên) với những lời hứa về hôn nhân và những món quà hào phóng đã đạt được "cái gọi là sự ưu ái cao nhất". Tất nhiên, anh ta hứa hôn nhân, “ngay khi anh ta sở hữu tài sản của mình,” và có lẽ, nữ chính, người đã yêu anh ta chân thành, sẽ bằng lòng chờ đợi trong một thời gian dài (mặc dù những lời hứa này không phải là lặp đi lặp lại), nếu em trai cô, Robin, không yêu cô. Người này thật thà và đơn giản, khiến mẹ và các chị gái sợ hãi, anh ta không che giấu cảm xúc của mình, và thành thật yêu cầu một bàn tay và trái tim từ "cô Betty" - anh ta không xấu hổ vì cô ấy là của hồi môn, coi mình là vợ của anh ta. anh trai, cô ấy từ chối Robin và trong tuyệt vọng (cơ hội hạnh phúc bị bỏ lỡ) kêu gọi một lời giải thích dứt khoát về người yêu-chồng của cô ấy ". Và anh ấy dường như không từ chối lời hứa của mình, nhưng, đánh giá thực tế một cách tỉnh táo ("bố tôi khỏe mạnh và mạnh mẽ" ), khuyên cô nên chấp nhận lời cầu hôn của anh trai mình, để mang lại hòa bình cho gia đình. Bị sốc trước sự phản bội của người mình yêu, cô gái bị sốt, khó hồi phục và cuối cùng đồng ý kết hôn với Robin. Người anh trai, với một nhẹ lòng lên án “sự liều lĩnh của tuổi trẻ”, trả cho người mình yêu năm trăm bảng.. Đặc điểm rõ ràng của tiểu thuyết tâm lý tương lai xuất hiện trong phần mô tả hoàn cảnh của cuộc hôn nhân này: nằm bên chồng, cô luôn tưởng tượng mình trong vòng tay của anh trai của anh ấy, trong khi đó Robin là một người tốt và hoàn toàn không đáng phải chết XNUMX năm sau theo lệnh của tác giả, than ôi, góa phụ đã không rơi nước mắt trước cái chết của anh ấy.

Người góa phụ mới cưới để lại hai đứa con từ cuộc hôn nhân này với mẹ chồng, sống thoải mái, có người ngưỡng mộ nhưng lại “quan sát” bản thân, đặt mục tiêu “chỉ có hôn nhân, hơn nữa là có lãi”. Cô ấy cố gắng đánh giá cao ý nghĩa của việc trở thành một "quý cô" theo nghĩa thông thường của từ này, những lời tuyên bố của cô ấy ngày càng tăng: "nếu bạn đã là một thương gia, thì hãy để anh ấy giống như một người chủ." Và như vậy là. Là một kẻ lười biếng và tiêu xài hoang phí, anh ta đã tiêu sạch tài sản nhỏ bé của họ trong vòng chưa đầy một năm, phá sản và trốn sang Pháp, để lại vợ anh ta trốn tránh các chủ nợ. Con của họ đã chết. Góa phụ rơm chuyển đến Mint (một khu phố ở London, nơi những con nợ vỡ nợ trốn cảnh sát). Cô ấy lấy một cái tên khác và từ bây giờ được gọi là "Bà Flanders". Vị trí của cô ấy là không thể tin được: không có bạn bè, không có người thân duy nhất, với một tài sản nhỏ đang cạn kiệt nhanh chóng. Tuy nhiên, cô sớm tìm thấy một người bạn, bằng một mưu mô xảo quyệt đã giúp một người phụ nữ bất hạnh lấy được một đại úy quá kén chọn làm chồng. Người đồng đội biết ơn đã lan truyền tin đồn về một "người anh em họ" giàu có, và chẳng mấy chốc, Moll đã chọn người yêu thích của mình từ một nhóm người hâm mộ chạy đến. Cô ấy thành thật cảnh báo người tìm kiếm bàn tay của cô ấy về của hồi môn không đáng kể của cô ấy; anh ta, tin rằng sự chân thành trong tình cảm của mình đang được thử thách, tuyên bố (trong câu thơ!) rằng "tiền bạc là phù phiếm."

Anh ấy thực sự yêu cô ấy và do đó dễ dàng chịu đựng sự sụp đổ trong tính toán của mình. Cặp vợ chồng mới cưới đang đi thuyền đến Mỹ - chồng cô có đồn điền ở đó, đã đến lúc bắt tay vào kinh doanh theo cách kinh doanh. Mẹ anh sống ở Virginia. Từ những cuộc trò chuyện với cô ấy, Moll biết rằng cô ấy không đến Mỹ theo ý muốn của mình. Ở nhà, cô rơi vào một "công ty tồi", và việc mang thai đã cứu cô khỏi bản án tử hình: với sự ra đời của một đứa trẻ, hình phạt của cô được giảm nhẹ, bị đày đến thuộc địa. Tại đây, cô đã ăn năn, cải tạo, kết hôn với một người chủ góa vợ, sinh cho anh ta một cô con gái và một cậu con trai - người chồng hiện tại của Moll. Một số chi tiết về lịch sử của cô ấy, và quan trọng nhất, cái tên mà cô ấy được gọi ở Anh, khiến Moll có một suy đoán khủng khiếp: mẹ chồng của cô ấy không ai khác chính là mẹ ruột của cô ấy. Đương nhiên, mối quan hệ với anh trai chồng ngày càng đi xa, họ càng đi sai đường. Nhân tiện, họ có hai đứa con và cô ấy đang mang thai đứa thứ ba. Không thể che giấu một phát hiện khủng khiếp, cô kể mọi chuyện với mẹ chồng (mẹ), rồi với chồng (anh trai). Cô ấy khao khát được trở lại Anh, điều mà bây giờ anh ấy không thể ngăn cản. Anh chàng đáng thương đang trải qua những gì đã xảy ra, gần như phát điên, hai lần định tự tử.

Moll trở lại Anh (cô ấy đã dành tổng cộng tám năm ở Mỹ). Hàng thuốc lá mà cô đã hy vọng có được và kết hôn tốt đẹp, đã biến mất trên đường đi, cô có ít tiền, tuy nhiên cô thường chạy vào khu nghỉ mát của Bath, sống vượt quá khả năng của mình để mong đợi một "dịp hạnh phúc ". Điều đó được thể hiện khi đối mặt với một "quý ông thực sự" đến đây để thư giãn khỏi một môi trường gia đình khó khăn: anh ta có một người vợ bị bệnh tâm thần. Tình bạn phát triển giữa "Master of Batsk" và Moll. Cơn sốt xảy ra với anh ấy khi Moll rời bỏ anh ấy càng khiến họ xích lại gần nhau hơn, mặc dù mối quan hệ vẫn vô cùng trong sáng trong suốt hai năm. Sau đó, cô ấy sẽ trở thành người phụ nữ được giữ của anh ấy, họ sẽ có ba đứa con (chỉ có cậu bé đầu tiên sống sót), họ sẽ chuyển đến London. Cuộc sống chung của họ kéo dài sáu năm. Căn bệnh mới của một người bạn cùng phòng đặt dấu chấm hết cho giai đoạn gần như bình dị này trong cuộc đời Moll. Trên bờ vực của cái chết, "lương tâm đã nói trong anh ta", anh ta ăn năn "cuộc sống phóng đãng và sóng gió của mình" và gửi cho Moll một lá thư từ biệt với lời khuyên hãy "sửa chữa".

Một lần nữa, cô ấy là một "con chim tự do" (cách nói của cô ấy), hay đúng hơn là một trò chơi dành cho kẻ săn lùng của hồi môn, vì cô ấy không ngăn cản người khác coi mình là một tiểu thư giàu có, có tiền. Nhưng cuộc sống ở thủ đô đắt đỏ, và Moll phải nhờ đến sự thuyết phục của một người hàng xóm, một phụ nữ "đến từ các quận phía bắc", đến sống gần Liverpool. Trước đây, cô ấy đang cố gắng bằng cách nào đó đảm bảo số tiền gửi đi, nhưng nhân viên ngân hàng, đã gây sự với một người vợ không chung thủy, thay vì nói chuyện công việc, lại bắt đầu quan hệ hôn nhân và đề nghị soạn thảo một thỏa thuận dưới mọi hình thức "với nghĩa vụ phải kết hôn anh ta ngay sau khi anh ta đạt được một ly hôn." Tạm hoãn câu chuyện này lại, Moll rời đi Lancashire. Người bạn đồng hành giới thiệu cô với anh trai cô - lãnh chúa Ireland;

lóa mắt bởi cách cư xử cao quý và "sự lộng lẫy tuyệt vời" của những buổi chiêu đãi, Moll yêu và kết hôn (đây là người chồng thứ tư của cô). Trong một thời gian ngắn, hóa ra "người chồng Lancashire" là một kẻ lừa đảo: "chị gái" đang dụ dỗ anh ta hóa ra lại là tình nhân cũ của anh ta, người vì một khoản hối lộ đàng hoàng mà đã tìm được một cô dâu "giàu có". Bị lừa dối, hay đúng hơn, những cặp vợ chồng mới cưới bị lừa dối sôi sục với sự phẫn nộ cao quý (nếu những từ này phù hợp trong bối cảnh như vậy), nhưng mọi thứ không thể được cải thiện. Vì lòng tốt của mình, Moll thậm chí còn biện minh cho người bạn đời kém may mắn: "anh ấy là một quý ông (...) biết thời thế tốt hơn." Không có phương tiện để sắp xếp một cuộc sống ít nhiều có thể chịu đựng được với cô ấy, tất cả đều nợ nần, Jemmy quyết định rời bỏ Moll, nhưng mọi chuyện không suôn sẻ ngay lập tức: lần đầu tiên sau mối tình cay đắng dành cho anh trai Colchester lớn tuổi của cô, với mà những bất hạnh của cô ấy bắt đầu, Moll yêu một cách vị tha. Cô cảm động cố gắng thuyết phục chồng đến Virginia, nơi có thể sống bằng công việc lương thiện với số tiền ít ỏi. Một phần bị cuốn theo kế hoạch của cô ấy, Jemmy (James) khuyên trước tiên hãy thử vận ​​​​may ở Ireland (mặc dù anh ấy không có cổ phần hay sân ở đó). Với lý do chính đáng này, anh ta vẫn bỏ đi.

Moll trở về London, buồn cho chồng, tận hưởng những kỷ niệm ngọt ngào, cho đến khi cô phát hiện ra mình có thai. Một đứa trẻ sinh ra trong nhà trọ "dành cho phụ nữ độc thân" thường được giao cho một phụ nữ nông dân đến từ Hartford chăm sóc - và không tốn kém, điều mà người mẹ đã thoát khỏi "sự chăm sóc nặng nề" ghi nhận không phải là không vui.

Cô càng cảm thấy nhẹ nhõm hơn khi cuộc trao đổi thư từ với nhân viên ngân hàng không hề bị gián đoạn suốt thời gian qua lại mang đến một tin tốt lành: anh ta đã ly hôn được, người vợ của anh ta, người vì quá cố nên đã tự tử. Sau khi đổ vỡ được một thời gian khá lâu (tất cả các nhân vật nữ chính của Defoe đều là nữ diễn viên xuất sắc), Moll kết hôn lần thứ năm. Một sự cố xảy ra ở một khách sạn tỉnh lẻ, nơi diễn ra sự kiện được lên kế hoạch thận trọng này, khiến Moll sợ "chết khiếp": từ cửa sổ cô nhìn thấy những tay đua đã vào sân, chắc chắn một trong số họ là Jemmy. Họ nhanh chóng rời đi, nhưng những tin đồn về những tên cướp đã cướp hai toa tàu gần đó trong cùng một ngày làm Moll nghi ngờ về thương vụ mà cô gái gần đây của cô đã tham gia.

Một cuộc hôn nhân hạnh phúc với một nhân viên bán hàng kéo dài năm năm. Moll ngày đêm cầu trời ban phước lành xuống, than thở về cuộc sống bất chính trước đây, lo sợ sẽ bị quả báo. Và quả báo ập đến: nhân viên ngân hàng không chịu nổi việc mất một số tiền lớn, “lao vào sự thờ ơ và chết”. Hai đứa trẻ được sinh ra trong cuộc hôn nhân này - và một điều gây tò mò: người đọc không chỉ khó đếm hết số con của bà mà bản thân Moll (hay Defoe?) cũng bối rối - thì ra là từ "người chồng cuối cùng" của bà. có một đứa con trai, tất nhiên, người mà cô ấy đã đặt vào tay kẻ xấu. Moll rơi vào thời điểm khó khăn. Cô ấy đã bốn mươi tám tuổi, nhan sắc đã tàn phai, và tệ nhất là với bản tính hiếu động, biết dồn sức và thể hiện sức sống phi thường trong những lúc khó khăn, cô ấy đã “mất hết niềm tin vào bản thân”. Càng ngày, những bóng ma đói nghèo càng ghé thăm cô, cho đến khi cuối cùng "ma quỷ" đẩy cô ra đường và cô thực hiện hành vi trộm cắp đầu tiên.

Toàn bộ phần thứ hai của cuốn sách là một biên niên sử về việc nhân vật nữ chính rơi vào tay một tên trộm huyền thoại thành công. Một "nữ hộ sinh" xuất hiện tại hiện trường, tám năm trước, cô ấy đã giải thoát thành công cô ấy khỏi đứa con trai được sinh ra trong một cuộc hôn nhân hợp pháp (!) Với Jemmy, và sau đó dường như vẫn là "người nuôi dưỡng" cho đến cuối cùng. (Trong ngoặc đơn, chúng tôi lưu ý rằng con số tám đóng một vai trò gần như thần bí trong cuốn tiểu thuyết này, đánh dấu những cột mốc chính trong cuộc đời của nhân vật nữ chính.) Khi, sau nhiều lần trộm cắp, Moll tích lũy được "hàng hóa" mà cô ấy không biết bán. , cô ấy nhớ lại một nữ hộ sinh nhanh trí có tiền và các mối quan hệ. Cô ấy thậm chí không tưởng tượng được đây là một quyết định đúng đắn như thế nào: người nhận những đứa trẻ không mong muốn giờ đã trở thành một người môi giới cầm đồ, đưa tiền khi thế chấp đồ đạc. Sau đó, nó chỉ ra rằng nó được gọi khác nhau: xạ thủ và người buôn bán đồ ăn cắp. Cả một nhóm những người bất hạnh làm việc cho cô ấy. Từng người một, họ kết thúc ở Newgate, và ở đó hoặc là lên giá treo cổ, hoặc - nếu bạn may mắn - là người Mỹ lưu vong. Moll đã may mắn trong một thời gian dài đến khó tin - chủ yếu là do cô ấy hành động một mình, chỉ dựa vào chính mình, tính toán một cách tỉnh táo mức độ nguy hiểm và rủi ro. Một kẻ đạo đức giả tài năng, cô ấy biết cách thu phục mọi người, không trốn tránh để lừa dối lòng tin của trẻ em. Cô ấy thay đổi ngoại hình, thích nghi với môi trường và đôi khi "hoạt động" ngay cả trong bộ vest nam. Nếu như trước đây, trong các hợp đồng hôn nhân hoặc khi xác định nội dung đều quy định từng đồng xu thì hiện nay Moll vẫn hạch toán chi tiết những khoản tích lũy bất chính của mình (hoa tai, đồng hồ, đăng ten, thìa bạc...). Trong lĩnh vực buôn bán tội phạm, cô thể hiện khả năng nắm bắt nhanh chóng của một "nữ doanh nhân". Sự cắn rứt lương tâm của cô ngày càng bớt đáng ngại, ngày càng được suy nghĩ thấu đáo hơn, tinh vi hơn những trò lừa đảo của cô. Moll trở thành một chuyên gia thực sự trong lĩnh vực của mình. Chẳng hạn, cô ấy không ác cảm với việc phô trương "tay nghề" khi đánh cắp một con ngựa mà cô ấy hoàn toàn không cần trong thành phố. Cô ấy đã có một tài sản đáng kể, và hoàn toàn có thể từ bỏ một nghề đáng xấu hổ, nhưng ý nghĩ này chỉ đến với cô ấy sau mối nguy hiểm vừa qua. Sau đó, cô ấy sẽ không nhớ về nó, nhưng cô ấy sẽ không quên đề cập đến khoảnh khắc ăn năn trong sổ đăng ký tỉ mỉ về mọi thứ nói có lợi cho cô ấy.

Như người ta mong đợi, một ngày nọ, may mắn phản bội cô, và, trước niềm vui xấu xa của những người đồng đội đang mòn mỏi ở Newgate, cô đã giữ họ ở bên nhau. Tất nhiên, cô cay đắng ăn năn cả rằng cô đã từng khuất phục trước sự cám dỗ của "ma quỷ", và cô không đủ sức để vượt qua nỗi ám ảnh khi cái đói không còn đe dọa cô nữa, nhưng điều tồi tệ nhất của tất cả là nghĩ rằng cô ấy "bị bắt" và do đó sự chân thành và sâu sắc của sự hối lỗi của cô ấy là nghi ngờ. Nhưng vị linh mục tin rằng cô ấy, thông qua nỗ lực của "người nuôi dưỡng" ("đau lòng", cô ấy thậm chí ngã bệnh trên cơ sở ăn năn), thỉnh cầu thay thế án tử hình bằng hình phạt lưu đày. Các thẩm phán chấp nhận đơn thỉnh cầu của cô ấy, đặc biệt là kể từ khi Moll chính thức trở thành thẩm phán lần đầu tiên. Trong tù, cô gặp Jemmy "chồng Lancashire" của mình, điều này không có gì đáng ngạc nhiên khi biết được nghề nghiệp của anh ta. Tuy nhiên, các nhân chứng cho vụ cướp của anh ta không vội vàng xuất hiện, phiên tòa bị hoãn lại, và Moll đã thuyết phục được Jemmy tự nguyện sống lưu vong với cô ấy (không mong đợi rất có thể sẽ bị treo cổ).

Tại Virginia, Moll gặp người con trai đã trưởng thành của mình Humphrey (người anh-chồng bị mù, người con trai phụ trách mọi công việc), sở hữu một khối tài sản để lại cho người mẹ đã khuất từ ​​lâu. Cô ấy điều hành một nền kinh tế đồn điền một cách thông minh, chịu đựng cách cư xử "lãnh chúa" của chồng mình (anh ấy thích săn bắn hơn để làm việc), và trong thời gian đến hạn, khi trở nên giàu có, cả hai cùng trở về Anh "để dành những ngày còn lại của chúng tôi trong sự ăn năn chân thành và than thở. cuộc sống tồi tệ của chúng ta. "

Biên niên sử về cuộc đời của Moll Flenders kết thúc bằng dòng chữ: "Được viết vào năm 1683." Điều đáng ngạc nhiên là các niên đại đôi khi lại hội tụ với nhau: cùng năm 1683, như để thay thế Moll, người đã "bước ra từ sân khấu", một cậu bé XNUMX tuổi Roxanne được đưa đến Anh từ Pháp.

V. A. Kharitonov

(Roxana)

La mã (1724)

Mademoiselle de Belo, người được gọi là Nữ bá tước de Winpelsheim của Đức, bà cũng là một người được biết đến vào thời Charles II dưới cái tên Lady Roxanne ( Người tình nhân may mắn; hoặc, lịch sử về cuộc đời và vô số vận may của Mademoiselle de Beleau, sau đó được gọi là nữ bá tước de Wintselheim trong Germany. Là người được biết đến với tên của phu nhân Roxana, vào thời vua Charles II)

La mã (1724)

Nhân vật nữ chính, được thể hiện một cách khoa trương trên tiêu đề, thực ra tên là Susan, sẽ được tiết lộ ở cuối cuốn sách, trong một lần vô tình trượt chân ("con gái tôi được đặt theo tên của tôi"). Tuy nhiên, trong cuộc đời đầy biến động của mình, cô ấy đã thay đổi "vai trò" rất nhiều lần nên cái tên Roxana đã được sửa - theo "vai diễn" mà cô ấy đã đóng trong giờ phút đẹp nhất của mình. Nhưng những học giả đó cũng đúng khi vô tình khai báo tên thật, giấu tên và kết luận rằng nhân vật nữ chính là điển hình: cô ấy thực sự là một sản phẩm của thời đại, một kiểu xã hội.

Nói chung, Roxanne là người Pháp. Cô sinh ra ở thành phố Poitiers, trong một gia đình Huguenot. Năm 1683, khi cô bé khoảng mười tuổi, cha mẹ cô, chạy trốn khỏi cuộc đàn áp tôn giáo, đã cùng cô chuyển đến Anh. Do đó, năm sinh là 1673. Năm mười lăm tuổi, cha cô gả cô cho một nhà sản xuất bia ở London, một người chủ vô dụng, đã phung phí của hồi môn của vợ trong tám năm chung sống, bán nhà máy bia và một buổi sáng "rời sân cùng hai người hầu" và ra đi mãi mãi. , để lại vợ con mal mal ít hơn (tổng cộng có năm người trong số họ). Cuộc hôn nhân bất hạnh tạo cơ hội cho “người nhanh miệng” và nữ anh hùng thông minh phân loại “những kẻ ngốc”, trong đó chồng cô đã kết hợp nhiều loại cùng một lúc, đồng thời cảnh báo độc giả về quyết định hấp tấp liên kết số phận với một trong số những cái này.

Hoàn cảnh của cô ấy thật đáng trách. Những người thân của người chồng bỏ trốn từ chối giúp đỡ, để lại người hầu tận tụy duy nhất của cô là Amy. Chuyện xảy ra với cô và hai bà già nhân hậu (một trong số đó là dì góa của chồng) đưa bốn đứa con (đứa nhỏ nhất được giáo xứ chăm sóc) đến nhà chú và dì của chúng và đẩy chúng sang nhà theo đúng nghĩa đen. ngưỡng cửa, bỏ chạy. Kế hoạch này được thực hiện, những người thân, xấu hổ của người chú có lương tâm, quyết định cùng nhau chăm sóc những đứa trẻ nhỏ.

Trong khi đó, Roxanne tiếp tục ở trong nhà, và hơn thế nữa: người chủ không yêu cầu trả tiền, thông cảm cho hoàn cảnh khốn khổ của cô, đã hỗ trợ đủ kiểu. Amy thông minh nhận ra rằng sự tham gia như vậy hầu như không được quan tâm và tình nhân của cô ấy sẽ phải trả giá theo một cách nhất định. Đó là cách nó xảy ra. Sau một "bữa tiệc cưới" được lên kế hoạch một cách đùa giỡn, bị thuyết phục bởi lập luận của Amy về công lý cho hành vi quấy rối của ân nhân cô, Roxana nhượng bộ anh ta, cùng với nạn nhân tự biện minh dài dòng ("Nghèo đói - đó là thứ đã giết chết tôi, nghèo đói khủng khiếp" ). Không còn đùa giỡn, mà nghiêm túc, một "hợp đồng" được soạn thảo, trong đó tiền bạc và mọi thứ được thỏa thuận chi tiết và chính xác đảm bảo an toàn vật chất cho nữ chính.

Không có nghĩa là cô ấy dễ dàng sống sót sau cú ngã của mình, mặc dù người ta phải tính đến những đánh giá khắc phục trong nhận thức muộn màng mà Roxana "quá cố" đưa ra, sa lầy và có vẻ như đầy ăn năn chân thành. Một triệu chứng của chứng điếc đạo đức sắp tới là sự quyến rũ của cô ấy về "Amy chung thủy", người mà cô ấy đã lên giường với bạn cùng phòng của mình. Khi biết Amy đang mang thai, Roxanne, cảm thấy tội lỗi, quyết định "mang đứa bé này và chăm sóc nó như thể nó là của riêng mình." Con riêng của cô ấy, chúng tôi biết, do người khác chăm sóc, vì vậy cô gái này cũng sẽ bị bán cho y tá, và sẽ không nói gì thêm về cô ấy. Bản thân Roxana cũng có một bé gái mới sinh năm thứ ba (bé sẽ chết được sáu tuần tuổi), và một năm sau đó một bé trai sẽ chào đời.

Trong số các nghề nghiệp của người sống chung với cô ấy ("chồng", như chính anh ta khẳng định và anh ta thực tế là ai) là bán lại đồ trang sức (đó là lý do tại sao anh ta sẽ được liệt kê là "thợ kim hoàn" trong chuỗi sự ưu ái của cô ta). Công việc kinh doanh đòi hỏi anh phải rời Paris, Roxana đi cùng anh. Một ngày nọ, anh ấy sẽ đến Versailles để gặp Hoàng tử ***sky. Roxana có một cảm giác tồi tệ, cô ấy cố gắng giữ anh ta lại, nhưng người thợ kim hoàn bị ràng buộc bởi lời nói đó đã bỏ đi, và trên đường đến Versailles giữa thanh thiên bạch nhật, anh ta bị giết bởi ba tên cướp. Roxana không có quyền hợp pháp với tư cách là người thừa kế, nhưng cô ấy có đá, hóa đơn - nói một cách dễ hiểu, vị trí của cô ấy không thể so sánh được với tầm quan trọng mà ân nhân đã khuất của cô ấy đã nuôi nấng cô ấy. Vâng, và Roxana bây giờ đã khác - một nữ doanh nhân tỉnh táo, cô ấy sắp xếp công việc của mình với sự tự chủ hiếm có (trong khi khá đau buồn cho người thợ kim hoàn). Ví dụ, đối với một người quản lý ở London đến giải cứu, cô ấy có vẻ là một phụ nữ Pháp, góa phụ của chủ nhân, người không biết về sự tồn tại của một người vợ người Anh khác và yêu cầu một cách thành thạo "phần của góa phụ". Trong khi đó, Amy được cảnh báo là đang bán đồ đạc ở London, bằng bạc, lên nhà thuê.

Hoàng tử, người đã không đợi người thợ kim hoàn vào ngày xấu số đó, tỏ ra thông cảm với Roxanne, đầu tiên cử người hầu của anh ta, và sau đó tuyên bố chính mình. Kết quả của chuyến thăm là tiền trợ cấp hàng năm trong thời gian cô ở Paris và mối quan hệ phát triển nhanh chóng bất thường với hoàng tử ("Comte de Clerac"). Đương nhiên, cô ấy trở thành tình nhân của anh ta, vào dịp đó, đạo đức bắt buộc được suy ra để gây dựng "những người phụ nữ bất hạnh." Mối quan hệ của họ sẽ kéo dài tám năm, Roxana sẽ sinh hai đứa con cho hoàng tử. Phản bội Amy, tấm gương trung thành của cô, để mình bị quyến rũ bởi người hầu của hoàng tử, tạo thêm sự hối hận muộn màng cho bà chủ về sự quyến rũ ban đầu của cô gái.

Cuộc sống đo lường của nữ anh hùng đột nhiên thất bại: trong Cung điện Meudon của Dauphin, nơi Roxanne đến cùng hoàng tử của mình, cô nhìn thấy người chồng nấu bia mất tích của mình giữa những người lính canh. Sợ bị lộ, cô gửi Amy cho anh ta, cô sáng tác một câu chuyện đáng thương về một người phụ nữ rơi vào cảnh nghèo cùng cực và mai một (tuy nhiên, kể khá chân thực những nỗi buồn ban đầu của "góa phụ rơm" bỏ lại con nhỏ). Vẫn là một kẻ vô danh và một kẻ lười biếng, nhà sản xuất bia cố gắng moi một số tiền khá lớn từ Amy - được cho là để mua bằng sáng chế của một sĩ quan, nhưng lại hài lòng với một khẩu súng lục "cho mượn", sau đó anh ta siêng năng tránh mặt cô. Để đảm bảo bản thân trước những cuộc gặp gỡ không mong muốn tiếp theo, Roxana thuê một thám tử - "để theo dõi mọi hành tung của anh ta." Và trước thời hạn, cô mất anh lần thứ hai, lần này với sự nhẹ nhõm lạ thường.

Trong khi đó, hoàng tử nhận được lệnh của nhà vua phải đi Ý. Như thường lệ, bị đánh gãy (được cho là không muốn tạo thêm khó khăn cho anh ta), Roxana đi cùng anh ta. Amy ở lại Paris để canh giữ tài sản ("Tôi đã giàu, rất giàu"). Cuộc hành trình kéo dài gần hai năm. Tại Venice, cô sinh hạ hoàng tử một cậu bé thứ hai, nhưng anh ta sớm qua đời. Khi trở lại Paris, khoảng một năm sau, cô sinh con trai thứ ba. Mối quan hệ của họ bị gián đoạn, theo logic có thể thay đổi được trong cuộc đời không may mắn của cô ấy: vợ của hoàng tử mắc bệnh hiểm nghèo (“một người vợ tuyệt vời, hào phóng và thực sự tốt bụng”) và trên giường bệnh yêu cầu chồng phải trung thành với người kế vị (“bất cứ ai anh ấy chọn rơi vào ”). Bị cản trở bởi sự rộng lượng của cô, hoàng tử rơi vào trạng thái u uất, rút ​​lui vào cô đơn và rời bỏ Roxanne, gánh vác chi phí nuôi dạy các con trai của họ.

Quyết định quay trở lại Anh ("Tôi vẫn coi mình là một phụ nữ Anh") và không biết làm thế nào để xử lý tài sản của mình, Roxanne tìm thấy một thương gia Hà Lan "nổi tiếng về sự giàu có và trung thực." Anh ta đưa ra những lời khuyên hữu ích và thậm chí còn cam kết bán đồ trang sức của cô cho một người cho thuê người Do Thái quen thuộc. Người sử dụng ngay lập tức nhận ra những viên đá của người thợ kim hoàn đã bị giết tám năm trước, sau đó được tuyên bố là bị đánh cắp, và nghi ngờ Roxanne là đồng phạm của những kẻ giết người giấu mặt. Lời đe dọa "điều tra vụ này" của người môi giới cầm đồ khiến cô sợ hãi một cách nghiêm túc. May mắn thay, anh ta bắt đầu cho thương gia Hà Lan vào kế hoạch của mình, và anh ta đã run rẩy trước câu thần chú của Roxanne và đưa cô đến Rotterdam, trong khi thu xếp tài sản của cô và dẫn dắt người đi trước.

Một cơn bão nổi lên trên biển, trước sự dữ dội của nó, Amy cay đắng ăn năn về cuộc sống phóng đãng của mình, Roxanne âm thầm báo đáp cô, hứa hẹn sẽ thay đổi hoàn toàn. Con tàu đề cập đến nước Anh, và trên đất liền, sự ăn năn của họ sẽ sớm bị lãng quên. Roxana đến Hà Lan một mình. Thương gia Rotterdam, người mà một thương gia người Hà Lan giới thiệu cho cô, đã thu xếp thành công công việc kinh doanh của cô, kể cả với những viên đá nguy hiểm. Sáu tháng trôi qua trong những nỗ lực này. Từ những lá thư của Amy, cô biết được rằng chồng của nhà sản xuất bia, với tư cách là bạn của Amy, người hầu của hoàng tử, đã chết trong một cuộc ẩu đả nào đó. Sau đó, hóa ra Amy đã phát minh ra nó từ những tình cảm tốt đẹp nhất, chúc tình nhân của mình có một cuộc hôn nhân mới. Chồng "dại" sẽ chết, nhưng muộn hơn nhiều. Ân nhân cũng viết thư cho cô ấy từ Paris - một thương gia người Hà Lan đã phải chịu rất nhiều rắc rối từ kẻ cho vay nặng lãi. Tìm hiểu tiểu sử của Roxanne, anh ta tiếp cận hoàng tử một cách nguy hiểm, nhưng sau đó anh ta bị chặn lại: trên Pont Neuf ở Paris, hai người lạ đã cắt tai anh ta và đe dọa sẽ gặp rắc rối thêm nếu anh ta không dừng lại. Về phần mình, để bảo vệ sự yên tâm của chính mình, một thương gia lương thiện bắt đầu đánh lén và tống người cho vay nặng lãi vào tù, sau đó, để tránh nguy hiểm, anh ta tự mình rời Paris đến Rotterdam, đến Roxana.

Họ đang đến gần hơn. Một thương gia trung thực ngỏ lời cầu hôn (người vợ người Paris của anh ta đã chết), Roxana từ chối anh ta ("sau khi kết hôn, tôi mất hết tài sản sẽ chuyển vào tay chồng tôi"). Nhưng cô ấy giải thích sự từ chối của mình là do chán ghét cuộc hôn nhân sau những rủi ro mà cái chết của chồng cô, một thợ kim hoàn, đã khiến cô phải chịu số phận. Tuy nhiên, thương gia đoán được lý do thực sự và hứa với cô ấy sự độc lập hoàn toàn về tài chính trong hôn nhân - anh ta sẽ không động đến một khẩu súng lục nào từ tài sản của cô ấy. Roxanne phải phát minh ra một lý do khác, đó là mong muốn tự do tinh thần. Tuy nhiên, trong các bài phát biểu của mình, cô ấy thể hiện mình là người ngụy biện tinh vi nhất, và đã quá muộn để cô ấy lùi bước vì sợ vướng vào lòng tham (mặc dù cô ấy đang mong đợi một đứa con từ anh ta). Người thương gia thất vọng quay trở lại Paris, Roxana đi "thử vận ​​may" (tất nhiên là suy nghĩ của cô ấy về việc duy trì chứ không phải về hôn nhân) tới London. Cô ấy định cư tại một khu vực thời trang, Pel-Mel, bên cạnh công viên cung điện, "dưới tên của một phụ nữ Pháp quý tộc." Nói chính xác, vô danh cho đến bây giờ, cô ấy luôn luôn không có gốc rễ. Cô sống xa hoa, lời đồn đại càng nhân lên gấp bội, cô bị "săn của hồi môn" bủa vây. Ngài Robert Clayton (đây là người thật, nhà tài chính lớn nhất thời bấy giờ) giúp cô quản lý tài sản của mình một cách hợp lý. Trên đường đi, Defoe nói với các "quý tộc Anh" về cách họ có thể tăng tài sản của mình, "cũng giống như các thương gia tăng tài sản của họ."

Nhân vật nữ chính lật sang một trang mới trong tiểu sử của mình: cánh cửa ngôi nhà của cô ấy mở ra cho các "quý tộc cấp cao", cô ấy tổ chức các buổi tối với các trò chơi bài và vũ hội hóa trang, một trong số họ ẩn danh, đeo mặt nạ, chính là nhà vua. Nhân vật nữ chính xuất hiện trước hội đồng trong trang phục Thổ Nhĩ Kỳ (không biết nghĩ khác đi, tất nhiên, cô ấy không quên nói rằng cô ấy đã nhận được bao nhiêu khẩu súng lục) và biểu diễn một điệu nhảy Thổ Nhĩ Kỳ, khiến mọi người phải kinh ngạc. Đúng lúc đó có người kêu lên - "Tại sao, chính là Roxana!" - do đó cuối cùng cũng đặt tên cho nữ chính. Giai đoạn này là đỉnh cao trong sự nghiệp của cô ấy: cô ấy dành ba năm tiếp theo để ở bên nhà vua - "xa rời thế giới", như cô ấy tuyên bố với sự khiêm tốn tự mãn một cách quyến rũ. Cô ấy trở lại xã hội giàu có một cách tuyệt vời, hơi mờ nhạt, nhưng vẫn có thể chiếm được cảm tình. Và ngay sau đó, có một "quý ông của một gia đình quyền quý" đã lãnh đạo cuộc tấn công. Đúng vậy, anh ấy bắt đầu một cách ngu ngốc, nói về "tình yêu, một chủ đề đối với tôi thật nực cười khi nó không liên quan đến điều chính, đó là với tiền." Nhưng sau đó, người lập dị đã sửa chữa tình hình bằng cách cung cấp nội dung.

Hai lần, hai kỷ nguyên đã gặp nhau trong hình ảnh của Roxana - Sự phục hồi (Charles II và Jacob I), với sự vui vẻ và vô lương tâm của carbon monoxide, và những người theo chủ nghĩa thuần khiết theo sau nó, cùng với sự gia nhập của Wilhelm III và ngày càng lớn mạnh hơn. dưới thời Anna và Georges. Defoe là người cùng thời với tất cả các vị vua này. Cuộc sống sa đọa mà Roxanne say mê, từ Paris trở về London, là hiện thân của sự Phục hồi. Ngược lại, một tính toán vụn vặt về tất cả những lợi ích mà cuộc sống này mang lại đã khác xa với tầng lớp quý tộc, nó là một nếp tư sản điển hình, giống như sổ cái của một thương gia.

Ở London, câu chuyện về Roxanne thắt nút thực sự kịch tính, gợi lại quá khứ của cô. Cuối cùng, cô bắt đầu quan tâm đến số phận của năm đứa con của mình, bị bỏ lại mười lăm năm trước dưới sự thương xót của người thân. Con trai cả và con gái út đã qua đời, để lại đứa con trai út (nơi trú ẩn) và hai chị gái, con cả và con gái, người đã bỏ rơi người dì không tốt (chị dâu của Roxanne) và quyết định "đến với mọi người". Tính toán của Roxanne không bao gồm việc mở lòng với trẻ em, người thân và bạn bè nói chung, và tất cả các cuộc tìm kiếm cần thiết đều do Amy thực hiện. Người con trai, "một người bạn tốt bụng, thông minh và hòa nhã", một người học việc, đã làm việc chăm chỉ. Tự giới thiệu mình là người giúp việc cũ của người mẹ bất hạnh của những đứa trẻ này, Amy sắp xếp số phận của cậu bé: cô mua cậu bé từ người chủ và xác định việc học của cậu, chuẩn bị cho cậu theo nghiệp thương gia. Những phước lành này có một kết quả bất ngờ; một trong những người giúp việc của Roxanne trở về từ thị trấn trong nước mắt, và từ những câu hỏi của cô ấy, Amy kết luận rằng đây là con gái lớn của Roxanne, chán nản trước sự may mắn của anh trai cô ấy! Tìm lỗi về một vấn đề nhỏ nhặt, Amy trông cậy vào cô gái. Nhìn chung, việc loại bỏ con gái phù hợp với Roxanne, nhưng trái tim cô giờ đây đang bồn chồn - hóa ra "vẫn còn rất nhiều tình mẫu tử trong đó." Amy ở đây đã kín đáo xoa dịu hoàn cảnh của cô gái bất hạnh.

Với sự ra đời của cô con gái trong cuộc đời của nữ anh hùng, một bước ngoặt được chỉ định. Cô ấy đã "chết" bởi chúa tể *** của tôi, người mà cô ấy đã hỗ trợ trong năm thứ tám, họ chia tay. Roxana bắt đầu "đánh giá đúng quá khứ của mình." Trong số những thủ phạm khiến cô sa ngã, ngoài nhu cầu, còn có một kẻ khác được công bố - Ác quỷ, kẻ đã khiến cô sợ hãi với bóng ma của nhu cầu đã có sẵn trong hoàn cảnh thuận lợi. Cả lòng tham tiền bạc và sự phù phiếm đều là những âm mưu của anh ta. Cô ấy đã cùng Pel-Mel chuyển đến Kensington, và đang dần chia tay những người quen cũ, cố gắng chấm dứt nghề "hèn hạ và hèn hạ". Địa chỉ cuối cùng ở London của cô ấy là một trang trại gần Mineriz, ngoại ô thành phố, tại nhà của một Quaker đã đến New England. Một vai trò quan trọng trong việc thay đổi địa chỉ là mong muốn đảm bảo chống lại chuyến thăm của con gái bà, Susan, người đã có một mối quan hệ ngắn với Amy. Roxana thậm chí còn thay đổi diện mạo của mình, mặc một bộ trang phục Quaker giản dị. Và tất nhiên, cô ấy rời khỏi đây dưới một cái tên giả. Hình ảnh bà chủ, một "Quaker tốt bụng", được viết ra với sự đồng cảm nồng nhiệt - Defoe có lý do để đối xử tốt với những người đại diện của giáo phái này. Tuy nhiên, cuộc sống bình lặng, đúng mực mà Roxanne mong muốn vẫn không mang lại sự bình yên cho tâm hồn cô - giờ đây cô vô cùng hối hận khi phải chia tay "thương gia người Hà Lan". Amy đi khám phá ở Paris. Trong khi đó, số phận vội vã đưa thương gia đến Roxana ngay tại London: hóa ra anh ta đã sống ở đây từ lâu. Có vẻ như lần này ý định hôn nhân không hề suy giảm của thương gia sẽ thành công rực rỡ, đặc biệt là khi họ có một cậu con trai, cả hai đều vô cùng lo lắng về sự mất gốc của anh ta, và cuối cùng, Roxana không thể quên người đàn ông này đã làm cho cô nhiều như thế nào (sự trung thực cẩn trọng trong kinh doanh không xa lạ với cô ấy).

Một sự phức tạp mới: trong một "báo cáo" khác từ Pháp, Amy báo cáo rằng hoàng tử đang tìm kiếm Roxana, định phong cho cô ấy danh hiệu nữ bá tước và cưới cô ấy. Sự phù phiếm của cựu tình nhân hoàng gia bùng lên với sức mạnh chưa từng có. Một trò chơi làm mát đang được chơi với thương gia. May mắn thay cho nữ chính, cô ấy không có thời gian để đẩy anh ta ra khỏi mình một lần nữa (và cuối cùng), bởi vì những tin nhắn tiếp theo của Amy đã tước đi hy vọng được gọi là "công chúa của bạn". Như thể đoán được những tuyên bố đầy tham vọng của cô ấy, thương gia hứa với cô ấy, trong trường hợp kết hôn, danh hiệu nam tước ở Anh (bạn có thể mua nó) hoặc ở Hà Lan - một nữ bá tước (bạn cũng có thể mua nó từ một người cháu trai nghèo khó). Cuối cùng, cô ấy sẽ nhận được cả hai danh hiệu. Lựa chọn Hà Lan phù hợp với cô ấy hơn: bằng cách ở lại Anh, cô ấy có nguy cơ rằng quá khứ của mình có thể bị thương gia biết đến. Ngoài ra, Susan, một cô gái thông minh, đi đến kết luận rằng nếu không phải Amy, thì chính Quý bà Roxanne mới là mẹ của cô ấy, và cô ấy đã bày tỏ suy nghĩ của mình với Amy. Amy, người đã chuyển giao mọi thứ cho Roxanne, trong lòng bùng lên ý muốn giết "cô gái". Roxanne bị sốc không cho cô ấy gặp cô ấy trong một thời gian, nhưng lời đã được nói ra. Các sự kiện đẩy nhanh sự ra đi của vợ chồng đến Hà Lan, nơi mà Roxana tin rằng, cả đứa con gái vô tình trở thành kẻ thù đầu tiên của cô sẽ không đến được với cô, cũng như những bóng ma khác trong quá khứ sẽ xâm phạm cuộc sống đáng kính hiện nay của cô. Một tai nạn chết người, trong đó có rất nhiều trong cuốn tiểu thuyết này, ập đến với cô vào thời điểm rắc rối trước khi khởi hành, vợ của thuyền trưởng con tàu đang đàm phán hóa ra lại là bạn gái của Susan, và cô lên tàu. , khiến Roxanne sợ chết khiếp. Và mặc dù con gái của cô ấy không nhận ra cô ấy (làm công việc rửa bát đĩa, cô ấy chỉ nhìn thấy “Quý bà Roxana” một lần, và sau đó trong bộ trang phục Thổ Nhĩ Kỳ, đóng vai một “bộ xương trong tủ quần áo” hở hang ở đây) và, một cách tự nhiên, không kết nối cô ấy với người ở trọ trong nhà của Quaker, chuyến đi đến Hà Lan bị hoãn lại.

Susan bao vây nhà Quaker, tìm kiếm cuộc gặp gỡ với Amy và tình nhân của cô, trong đó cô tự tin giả danh mẹ mình. Nó không còn là tình yêu trẻ con đau khổ thúc đẩy cô ấy, mà là niềm đam mê săn lùng và tiết lộ những kẻ xấu xa. Roxana chuyển ra khỏi căn hộ của mình, ẩn náu trong các thị trấn nghỉ mát, chỉ giữ liên lạc với Amy và Quaker, người bắt đầu nghi ngờ điều ác, kể cho Susan nghe đủ thứ chuyện ngụ ngôn về vị khách của mình khi cô ấy đến nhà và cảm thấy mình đang ở trong tình huống âm mưu. Trong khi đó, đang hoảng sợ không kém gì cô chủ của mình trước những gì đang xảy ra, Amy vô tình gặp Susan trong thành phố, cùng cô đến Greenwich (khi đó là một nơi khá hẻo lánh), họ giải thích một cách thô bạo, và cô gái đã dừng cuộc đi bộ kịp thời, không cho phép mình. bị kéo vào rừng. Ý định của Amy vẫn khiến Roxana tức giận, cô đuổi cô đi vì đã đánh mất một người bạn thực sự trong thời điểm khó khăn như vậy của cuộc đời.

Phần cuối của câu chuyện này được bao phủ bởi một tông màu u ám: không có thông tin gì về Amy và không có thông tin gì về cô gái, và cuối cùng, lần cuối cùng, theo tin đồn, họ đã được nhìn thấy cùng nhau. Với nỗ lực ám ảnh của Amy để "giữ" Susan an toàn, người ta có thể cho rằng điều tồi tệ nhất.

Sau khi ban phước lành cho những đứa con ít kiên trì hơn khi vắng mặt, Roxanne lên đường đến Hà Lan, sống ở đó "với tất cả sự huy hoàng và tráng lệ." Tất nhiên, Amy sẽ theo cô đến đó, nhưng cuộc gặp gỡ của họ nằm ngoài cuốn sách, cũng như "cơn thịnh nộ của trời" đã trừng phạt họ. Những sai lầm của họ đã được dành cho một phần tiếp theo sai lầm, được xuất bản vào năm 1745, tức là mười bốn năm sau cái chết của Defoe. Nó kể về cách Amy quản lý để giam giữ Susan trong nhà tù của một con nợ, sau đó cô ấy đến Hà Lan và vạch trần cả hai. Người chồng trung thực nhất, người cuối cùng đã được mở mắt, đuổi Roxana ra khỏi nhà, tước bỏ mọi quyền thừa kế của cô và kết hôn tốt với Susan. Trong "phần tiếp theo", Roxanne chết như một người ăn xin trong tù, và Amy, mắc phải một căn bệnh quái ác, cũng chết trong cảnh nghèo khó.

V. A. Kharitonov

(Lịch sử của John Bull)

La mã (1712)

Lord Strutt, một quý tộc giàu có mà gia đình từ lâu đã sở hữu khối tài sản kếch xù, bị linh mục quản xứ và một luật sư xảo quyệt thuyết phục để thừa kế toàn bộ gia sản của mình cho người anh họ của mình, Philip Babun. Trước sự thất vọng cay đắng của một người anh họ khác, South Esq., Tước vị và gia sản được trao cho Philip Baboon trẻ tuổi sau cái chết của Lord Strutt.

Vị lãnh chúa trẻ được viếng thăm bởi các nhà cung cấp thường xuyên của Strutt, nhà buôn vải John Bull và nhà buôn vải lanh Nicholas Frog. Mặc dù có rất nhiều món nợ của Lãnh chúa Strutt, nhưng việc mất đi một khách hàng giàu có như Philip Babun là điều vô cùng bất lợi đối với họ, và họ hy vọng rằng họ sẽ nhận được đơn đặt hàng từ ông ta. Vị lãnh chúa trẻ hứa với họ sẽ không sử dụng dịch vụ của những thương nhân khác. Tuy nhiên, Bull và Frog nghi ngờ rằng ông nội của vị lãnh chúa trẻ tuổi, kẻ lừa đảo và bịp bợm Louis Babun, người cũng tham gia vào lĩnh vực buôn bán và không coi thường bất kỳ hành vi gian lận nào để có được những đơn đặt hàng có lãi, sẽ tiếp quản mọi công việc của anh ta. cháu trai. Lo sợ bị hủy hoại do âm mưu của Louis Babun độc hại, một kẻ lừa đảo và chiến đấu đáng khinh bỉ, Buhl và Frog viết một bức thư cho Philip Babun thông báo rằng nếu anh ta có ý định nhận hàng từ ông của mình, thì họ, Buhl và Frog, sẽ kiện Lãnh chúa trẻ trước tòa để đòi từ anh ta một khoản nợ cũ trị giá XNUMX nghìn bảng Anh, do đó tài sản của cố Strutt sẽ bị tịch thu.

Babun trẻ sợ hãi trước sự việc lần này. Vì không có tiền mặt để trả nợ, anh thề với Boole và Frog rằng anh sẽ chỉ mua hàng từ họ. Tuy nhiên, các thương gia không còn nghi ngờ rằng Louis Babun lưu manh già chắc chắn sẽ lừa cháu trai của mình. Be và Frog ra tòa với một vụ kiện. Luật sư Humphrey Hawkes đưa ra một tuyên bố bảo vệ lợi ích của Boole và Frog theo luật giới hạn và tranh chấp quyền buôn bán của Louis Baboon, vì sau này "hoàn toàn không phải là một thương gia, mà là một kẻ ẩu đả và một phù thủy lừa đảo. hội chợ đất nước, nơi anh ta xúi giục những người trung thực chiến đấu bằng nắm đấm hoặc câu lạc bộ của họ để giành giải thưởng. "

Mười năm đã trôi qua, và vụ án vẫn đang kéo dài. Lord Strutt trẻ tuổi không thể đưa ra quyết định nào có lợi cho mình. Tuy nhiên, Buhl không giành được bất cứ thứ gì, ngược lại, tất cả tiền mặt của anh ta dần dần rơi vào túi của các quan chức tư pháp. John Bull là một người trung thực và tốt bụng, hiếu khách và vui vẻ, nhưng bản tính đam mê và bướng bỉnh của anh ta khuyến khích anh ta tiếp tục vụ kiện, điều này có nguy cơ hủy hoại anh ta hoàn toàn. Chứng kiến ​​vụ kiện ngốn hết vốn liếng của mình, anh bất ngờ quyết định cho mọi người tự mình trở thành luật sư, vì đây là một công việc kinh doanh siêu lãi. Anh ta từ bỏ mọi công việc kinh doanh, hướng dẫn Frog tiến hành các hoạt động giao dịch của mình và sốt sắng nghiên cứu luật học.

Nicolae Frog hoàn toàn trái ngược với Bull. Frog tinh ranh và thận trọng theo sát diễn biến của vụ kiện, nhưng không làm phương hại đến lợi ích giao dịch của anh ta.

Bull, người đã dày công nghiên cứu những phức tạp của khoa học tư pháp, bất ngờ biết được mối liên hệ của luật sư Hokus, người đã tống tiền Bull một khoản tiền khổng lồ với vợ của anh ta. Buhl bị xúc phạm bởi hành vi của người vợ công khai lừa dối anh, nhưng cô tuyên bố rằng cô coi mình không có bất kỳ nghĩa vụ nào đối với chồng và sẽ tiếp tục hành xử khi cô thấy phù hợp. Một cuộc cãi vã nổ ra giữa họ, trở thành một cuộc ẩu đả: người vợ bị thương nặng, từ đó cô ấy chết sáu tháng sau đó.

Trong các bài báo của người vợ quá cố, Bull phát hiện ra một chuyên luận dành cho các vấn đề "bảo vệ nghĩa vụ tất yếu của người vợ là hướng dẫn chồng mình trong trường hợp bạo ngược, không chung thủy hoặc bất lực." Trong chuyên luận này, bà lên án gay gắt sự trinh tiết của phụ nữ và biện minh cho việc ngoại tình, đề cập đến quy luật tự nhiên và ví dụ về "những người vợ khôn ngoan nhất mọi thời đại và mọi dân tộc", những người đã sử dụng các phương tiện được chỉ định, đã cứu gia đình chồng khỏi cái chết và sự lãng quên do thiếu con cái. "Hóa ra học thuyết độc ác này đã lan rộng trong giới phụ nữ, bất chấp sự lên án vô điều kiện của chồng. cả hai không khác nhau nhiều.

Bull kết hôn với một phụ nữ làng nhàng và nghiêm túc, và cô ấy thận trọng khuyên anh ta nên suy nghĩ và kiểm tra các tài khoản, thay vì làm khoa học pháp lý, điều này làm suy yếu sức khỏe của anh ta và đe dọa để gia đình anh ta phải đi khắp thế giới. Anh nghe theo lời khuyên của cô và phát hiện ra rằng luật sư Hocus, không chút lương tâm, đã chiếm đoạt tiền của anh, và Frog chỉ tham gia vào các chi phí chung của họ bằng lời nói, trong khi thực tế mọi chi phí kiện tụng đều đổ lên vai Bull. Bị xúc phạm, Bull từ chối dịch vụ của Hokus và thuê một luật sư khác.

Frog gửi cho Bull một lá thư, trong đó anh ta đảm bảo với anh ta về sự trung thực và sự tận tâm của anh ta đối với sự nghiệp chung. Anh ta than thở rằng anh ta đang bị quấy rối bởi Louis Baboon xấc xược và phàn nàn rằng anh ta đã mất nhiều tiền hơn Buhl. Frog yêu cầu Boole tiếp tục tin tưởng anh ta, Frog, với công việc giao dịch của anh ta và hứa hẹn lợi nhuận tuyệt vời.

Bull gặp Frog, Esquire South và Louis Baboon trong một quán rượu. Buhl nghi ngờ rằng Louis Babun và Frog có thể âm mưu với nhau và lừa dối anh ta. Buhl yêu cầu Frog khai báo đầy đủ về cách anh ta đã tiêu số tiền mà Buhl giao phó cho anh ta. Frog cố gắng lừa Bull, nhưng anh ta bắt được anh ta.

Frog bắt đầu âm mưu chống lại người bạn và người bạn cũ của mình: anh ta truyền cảm hứng cho những người hầu và gia đình của Bull rằng chủ của họ đã phát điên và bán vợ con của mình cho Louis Babun, rằng không an toàn khi tranh cãi với anh ta vì một lý do nhỏ nhất, vì Bull luôn có độc và một con dao găm với anh ta. Tuy nhiên, Bull đoán ai là người tung ra những tin đồn vô lý này.

Louis Babun, người đang gặp khó khăn liên tục về tài chính vì tất cả những thương nhân mà anh ta từng lừa dối đã liên kết chống lại anh ta, đang có chuyến thăm tới Boole. Louis Babun vu khống Ếch tham lam mà anh ta đã cố gắng đối phó, và yêu cầu Boole đưa anh ta, Baboon, dưới sự bảo vệ của anh ta và xử lý anh ta và thủ đô của anh ta theo ý muốn của Boole. Buhl đồng ý giúp Louis già, nhưng chỉ với điều kiện phải hoàn toàn tin tưởng vào anh ta. Buhl yêu cầu sự bảo đảm chắc chắn từ kẻ lừa đảo cũ và khẳng định rằng hắn ta sẽ chuyển Lâu đài Ecclesdown, cùng với những vùng đất lân cận, cho toàn quyền sở hữu của mình. Louis Babun đồng ý.

Frog, người không ghét việc chiếm hữu lâu đài, đã ký một thỏa thuận bí mật với Esquire South. Anh ta thuyết phục người hầu hối lộ các quan chức tư pháp và tước bỏ mọi quyền đối với gia sản của Boole. Tuy nhiên, Bull, người quản lý để nghe trộm cuộc trò chuyện của họ, vạch trần kế hoạch tội phạm của Frog và, chống lại tất cả các tỷ lệ cược, trở thành chủ nhân có chủ quyền của Lâu đài Ecclesdown.

V. V. Rynkevich

(Câu chuyện về một cái bồn)

Sách mỏng. (1696-1697. Publ. 1704)

"The Tale of the Barrel" là một trong những cuốn sách nhỏ đầu tiên được viết bởi Jonathan Swift, tuy nhiên, trái ngược với "Battle of the Books" được tạo ra cùng thời kỳ, chủ yếu đề cập đến các đối tượng văn học, "The Tale of the Barrel" , với khối lượng tương đối nhỏ , dường như chứa đựng hầu hết tất cả các khía cạnh và biểu hiện có thể hình dung được của cuộc sống con người. Mặc dù, tất nhiên, trọng tâm chính của nó là chống tôn giáo, hay đúng hơn là chống nhà thờ. Không có gì ngạc nhiên khi cuốn sách, được xuất bản bảy năm sau khi nó được tạo ra (và được xuất bản ẩn danh!), đã được Giáo hoàng đưa vào Chỉ mục cấm. Tuy nhiên, Swift đã nhận được từ các mục sư của Nhà thờ Anh giáo (và phải thừa nhận một cách xứng đáng, cây bút ăn da của anh ta cũng không tha cho họ).

Kể lại "cốt truyện" của một cuốn sách thuộc thể loại sách mỏng là một việc cố tình vô ơn và vô nghĩa. Tuy nhiên, điều đáng chú ý là hoàn toàn không có "cốt truyện" theo nghĩa thông thường của từ này, không có hành động, nhân vật, âm mưu, cuốn sách của Swift đọc giống như một cuốn tiểu thuyết trinh thám thú vị hoặc như một câu chuyện phiêu lưu kỳ thú. Và điều này xảy ra bởi vì và chỉ bởi vì, chính thức thuộc thể loại báo chí, như người ta nói ngày nay, phi hư cấu - nghĩa là, một lần nữa, về mặt hình thức, vượt ra ngoài phạm vi hư cấu, cuốn sách nhỏ của Swift theo nghĩa đầy đủ của tác phẩm nghệ thuật. Và ngay cả khi những sự kiện vốn có trong một tác phẩm nghệ thuật không xảy ra trong đó, thì nó vẫn có thứ duy nhất thay thế mọi thứ khác: sự chuyển động trong suy nghĩ của tác giả - tức giận, nghịch lý, châm biếm, đôi khi đạt đến sự bất bình hoàn toàn, nhưng có sức thuyết phục đến kinh ngạc, bởi vì đằng sau nó ẩn chứa kiến ​​​​thức thực sự về bản chất con người, các quy luật chi phối xã hội, các quy luật mà theo đó các mối quan hệ giữa con người được xây dựng từ thế kỷ.

Việc xây dựng cuốn sách nhỏ thoạt nhìn có vẻ khá hỗn loạn, khó hiểu, tác giả cố tình gây nhầm lẫn cho người đọc của mình (do đó một phần là cái tên: thành ngữ "barrel Tale" trong tiếng Anh có nghĩa là nói nhảm, băm, nhầm lẫn). Cấu trúc của cuốn sách nhỏ được chia thành hai phần dường như không liên quan đến nhau về mặt logic: chính Câu chuyện về cái thùng - câu chuyện về ba anh em: Peter, Jack và Martin - và một loạt các phần lạc đề, mỗi phần có chủ đề và nội dung riêng. người nhận. Do đó, một trong số chúng được gọi là "lạc đề về các nhà phê bình", một cái khác - "lạc đề ca ngợi những cái lạc đề", một cái khác - "lạc đề về nguồn gốc, tính hữu ích và thành công của sự điên rồ trong xã hội loài người", v.v. lạc đề" hiểu ý nghĩa và mục đích của chúng. Swift thường ghê tởm tất cả các loại biểu hiện của sự cơ bản và sa đọa của bản chất con người, sự dối trá, không thành thật, nhưng trên hết - sự ngu ngốc và phù phiếm của con người. Và ngôn ngữ độc ác, mỉa mai, ăn da của anh ta hướng đến chống lại họ. Anh ấy biết cách chú ý đến mọi thứ và cho mọi thứ những gì xứng đáng.

Vì vậy, trong phần đầu tiên, mà anh ấy gọi là "Phần giới thiệu", những người nhận lời mỉa mai của anh ấy là giám khảo và diễn giả, diễn viên và khán giả, nói một cách dễ hiểu, tất cả những người tuyên bố điều gì đó (từ bục giảng hoặc, nếu bạn muốn, từ thùng), cũng như những người khác nghe xong đều há hốc mồm thán phục. Trong nhiều phần của cuốn sách nhỏ của mình, Swift tạo ra một sự nhại chết người về chủ nghĩa khoa học đương đại của mình, về học giả giả (khi thực sự "một từ không được nói một cách đơn giản"), trong khi bản thân anh ta sở hữu tài năng nói dài dòng biến thái (tất nhiên, của một tính chất nhại lại, nhưng tái tạo một cách hoàn hảo phong cách của vô số "chuyên luận bác học" đó, xuất hiện rất nhiều từ ngòi bút của các bác học - những người cùng thời với ông). Đồng thời, anh ấy biết cách thể hiện một cách xuất sắc rằng đằng sau chuỗi từ ngữ này là sự trống rỗng và ít ỏi của suy nghĩ - một mô-típ luôn hiện đại, giống như tất cả những suy nghĩ và mô-típ khác trong cuốn sách nhỏ của Swift, điều này hoàn toàn không thay đổi. trong bốn thế kỷ ngăn cách chúng ta với thời điểm sáng tạo, thành một tác phẩm bảo tàng. Không, cuốn sách nhỏ của Swift vẫn còn sống - bởi vì tất cả những điểm yếu và tệ nạn của con người mà nó hướng đến đều còn sống.

Đáng chú ý là tập sách nhỏ, được xuất bản ẩn danh, được viết dưới góc nhìn của một nhà khoa học-nói chuyện mù chữ một cách đáng xấu hổ, người mà Swift cực kỳ khinh thường, nhưng giọng nói của anh ta, giọng nói của chính anh ta, khá dễ nhận thấy qua chiếc mặt nạ này, hơn nữa, khả năng ẩn đằng sau nó mang lại cho cuốn sách nhỏ sự cay và cay tuyệt vời. Tính hai mặt, hai mặt như vậy, sự tiếp nhận "người thay đổi" nói chung là rất cố hữu trong cách tác giả của Swift the pamphleteer, trong đó sự nghịch lý bất thường trong tâm trí của ông ta đặc biệt thể hiện rõ ràng, với tất cả sự song tính, tức giận, ca cẩm và châm biếm. Đây là một lời quở trách những nhà văn “sáu phần trăm”, những nhà văn một ngày công khai viết “rao bán”, tự xưng danh hiệu và vị trí của các nhà biên niên sử cùng thời, nhưng thực chất chỉ là người tạo ra vô số bức chân dung tự họa của chính họ. . Swift viết về những “vị cứu tinh của quốc gia” và những người mang chân lý cao nhất như vậy: “Trong các hội đồng khác nhau nơi những người nói này nói chuyện, bản thân thiên nhiên đã dạy người nghe phải há miệng và hướng song song với đường chân trời, vì vậy chúng giao nhau bằng một đường vuông góc hạ từ thiên đỉnh xuống trung tâm trái đất Ở vị trí này của thính giả, nếu họ đứng trong một đám đông dày đặc, mỗi người mang về một phần nhất định, và không có gì hoặc hầu như không bị mất gì.

Nhưng, tất nhiên, nhà thờ trở thành nơi tiếp nhận chính cho tác phẩm châm biếm của Swift, lịch sử mà anh đặt ra dưới hình thức ngụ ngôn và ngụ ngôn trong câu chuyện chính, đó là một cuốn sách nhỏ và thực sự được gọi là "Câu chuyện về cái thùng". Ông kể câu chuyện về sự phân chia của Giáo hội Cơ đốc giáo thành Công giáo, Anh giáo và Tin lành như câu chuyện của ba anh em: Peter (người Công giáo), Jack (người theo chủ nghĩa Calvin và các phong trào cực đoan khác) và Martin (đạo Lutheranism, Anh giáo), người có cha, qua đời. , để lại cho họ một di chúc.

Theo "di chúc" Swift có nghĩa là Tân Ước - từ đây đến cuối cuốn sách nhỏ bắt đầu hành vi báng bổ chưa từng có và có một không hai của anh ta. Sự “chia sẻ” diễn ra giữa “anh em” hoàn toàn không có “hào quang thần thánh”, nó khá nguyên thủy và dẫn đến sự phân chia phạm vi ảnh hưởng, theo thuật ngữ hiện đại, và đây cũng là điều chính yếu - để tìm ra ai trong số “anh em” (nghĩa là trong ba hướng chính xuất hiện trong khuôn khổ đức tin Cơ đốc) có một tín đồ thực sự của “cha”, tức là gần với nền tảng hơn những người khác và nền tảng của tôn giáo Kitô giáo. Việc "vẽ lại" "di chúc" bên trái được Swift mô tả một cách ngụ ngôn và liên quan đến những vấn đề hoàn toàn thực tế (điều này chắc chắn cũng có chủ ý dẫn đến việc đánh giá thấp những vấn đề tâm linh cao cả như vậy). Đối tượng tranh chấp, khúc xương tranh chấp trở thành... caftan. Sự sai lệch của Peter (nghĩa là Nhà thờ Công giáo) từ nền tảng của đức tin Cơ đốc dẫn đến việc trang trí hoàn toàn "caftan" với tất cả các loại thuyền buồm, aiguillettes và dây kim tuyến khác - một gợi ý rất rõ ràng về sự hào hoa của Công giáo nghi lễ và nghi lễ. Đồng thời, Peter tại một thời điểm nào đó đã tước đi cơ hội xem di chúc của hai anh em, anh giấu di chúc với họ, trở thành (chính xác hơn là tự xưng mình) là người thừa kế thực sự duy nhất. Nhưng “mô-típ caftan” không tình cờ nảy sinh ở Swift: “Tôn giáo không phải là áo choàng, lương thiện không phải là đôi giày mòn trong bùn, lòng tự trọng không phải là chiếc áo choàng dài, sự phù phiếm không phải là chiếc áo sơ mi và lương tâm là không phải là một chiếc quần, mặc dù chúng che đậy dục vọng và sự xấu hổ, nhưng vẫn dễ dàng hạ xuống để phục vụ cả hai?"

Quần áo - là hiện thân của bản chất con người, không chỉ là giai cấp và liên kết nghề nghiệp, mà còn là sự phù phiếm, ngu ngốc, tự mãn, đạo đức giả, ham muốn diễn xuất - và ở đây là Swift, các mục sư nhà thờ - và các diễn viên, quan chức chính phủ - và khách đến nhà thổ. Theo cách nói của Swift, trí tuệ dân gian Nga dường như trở nên sống động: "họ gặp nhau qua quần áo ..." - vì vậy, theo ý kiến ​​\uXNUMXb\uXNUMXbcủa ông, "quần áo" đóng một vai trò quan trọng, quyết định phần lớn, nếu không muốn nói là tất cả, ở người mặc. Nó.

Đã hoàn toàn "kết thúc" với Peter (nghĩa là, tôi xin nhắc lại, với Nhà thờ Công giáo), Swift được coi là Jack (người mà John Calvin được lai tạo). Không giống như Peter, người đã tô điểm cho "caftan" bằng rất nhiều loại dây kim tuyến, Jack, để tránh xa anh trai mình càng nhiều càng tốt, đã quyết định tước bỏ hoàn toàn "caftan" của tất cả lớp mạ vàng bên ngoài này - một điều bất hạnh : đồ trang trí ăn nhập với vải (tức là với đế) đến nỗi, tức giận xé chúng ra "bằng thịt", anh ta biến "caftan" thành những lỗ hổng chắc chắn: do đó, chủ nghĩa cực đoan và cuồng tín của Anh Jack (đó là , Calvin và những người khác giống như anh ta) khác rất ít so với sự cuồng tín của những người theo Phi-e-rơ (nghĩa là những người theo đạo Công giáo): "... điều này đã phá hỏng mọi kế hoạch của anh ta nhằm cô lập bản thân khỏi Phi-e-rơ và do đó củng cố đặc điểm gia đình của anh em đến nỗi ngay cả các môn đồ và những người theo dõi thường nhầm lẫn họ..."

Cuối cùng khi đã có được văn bản của "di chúc" để sử dụng cho mục đích cá nhân của mình, Jack đã biến nó thành một "hướng dẫn hành động" vĩnh viễn, không thực hiện bất kỳ bước nào cho đến khi anh tham khảo "văn bản kinh điển": "Rất vui mừng, anh ấy quyết định sử dụng sẽ cả trong những trường hợp quan trọng nhất và nhỏ nhất của cuộc sống. Và dù ở trong một ngôi nhà xa lạ, anh cũng cần “nhớ chính xác nội dung di chúc để hỏi đường đi vệ sinh…”. Có cần phải thêm bất cứ điều gì khác để mô tả sự báng bổ của Swift, bên cạnh đó là những tuyên bố chống tôn giáo của Voltaire và những nhà tự do nổi tiếng khác dường như chỉ là những câu chuyện Giáng sinh của những người ông tốt bụng ?!

Kỹ năng điêu luyện của Swift nằm ở khả năng bắt chước vô tận của anh ấy: cuốn sách nhỏ không chỉ là một tài liệu buộc tội tuyệt vời mà còn là một trò chơi văn học xuất sắc, nơi sự đa dạng của người kể chuyện, kết hợp với nhiều trò lừa bịp nhiều lớp, tạo ra một sự kết hợp thực sự đáng kinh ngạc. Có nhiều tên, tiêu đề, những người cụ thể, sự kiện và cốt truyện trong văn bản, liên quan đến và về phần này hoặc phần khác của nó được viết. Tuy nhiên, để đánh giá đầy đủ kiệt tác văn học chắc chắn này, không cần thiết phải đi sâu vào tất cả những điều tinh tế và chi tiết này. Các chi tiết cụ thể còn lại, đưa những người này vào quên lãng, cùng với các chuyên luận khoa học và các nghiên cứu văn học và nghiên cứu khác đã chìm vào Aeta, nhưng cuốn sách của Swift vẫn còn - vì nó không chỉ là một cuốn sách nhỏ viết "về chủ đề thời sự", nhưng thực sự là một bách khoa toàn thư về đạo đức. Đồng thời, không giống như những cuốn tiểu thuyết dài dòng và sền sệt của những người cùng thời với Swift - những nhà văn thời Khai sáng, nó hoàn toàn không có yếu tố gây dựng (và điều này là do lập trường của tác giả, quan điểm của ông ấy về tất cả các vấn đề mà ông ấy đề cập đến, là hoàn toàn rõ ràng đọc trong đó). Sự nhẹ nhàng của thiên tài là một trong những cảm giác quan trọng nhất được tạo ra bởi cuốn sách của Swift - một cuốn sách nhỏ "cho mọi thời đại".

Yu. G. Fridshtein

La mã (1726)

Du hành vào một số khẩu phần từ xa trên thế giới trong các phần Aour của Lemuel Gulliver, đầu tiên là bác sĩ phẫu thuật, và sau đó là thuyền trưởng của một số con tàu

La mã (1726)

"Những chuyến du ký của Gulliver" là một tác phẩm được viết ở sự giao thoa của các thể loại: nó cũng là một câu chuyện hấp dẫn, thuần túy tiểu thuyết, một cuốn tiểu thuyết du ký (tuy nhiên, không phải là "tình cảm", mà Lawrence Sterne sẽ mô tả vào năm 1768); nó là một cuốn tiểu thuyết nhỏ và đồng thời là một cuốn tiểu thuyết mang những nét đặc trưng của thể loại dystopia - một thể loại mà chúng ta quen tin rằng chỉ thuộc về văn học thế kỷ XNUMX; đây là một cuốn tiểu thuyết với các yếu tố giả tưởng rõ rệt không kém, và trí tưởng tượng điên cuồng của Swift thực sự không có giới hạn. Là một cuốn tiểu thuyết lạc hậu, nó cũng là một cuốn tiểu thuyết theo nghĩa đầy đủ của từ không tưởng, đặc biệt là phần cuối của nó. Và cuối cùng, chắc chắn, người ta nên chú ý đến điều quan trọng nhất - đây là một cuốn tiểu thuyết tiên tri, bởi vì, đọc đi đọc lại nó ngày hôm nay, hoàn toàn nhận thức được tính đặc thù chắc chắn của những người tiếp nhận tác phẩm châm biếm tàn nhẫn, ăn da, giết người của Swift, bạn nghĩ về tính đặc hiệu này kéo dài. Bởi vì tất cả những gì mà anh hùng của anh ta gặp phải trong quá trình lang thang, loại Odysseus của anh ta, tất cả những biểu hiện của con người, giả sử, những điều kỳ quặc - những điều phát triển thành "những điều kỳ quặc" mang cả tính chất quốc gia và siêu quốc gia, tính cách toàn cầu - tất cả những điều này không những không chết cùng với những người mà Swift đã đề cập đến cuốn sách nhỏ của mình, không đi vào quên lãng, mà, than ôi, còn gây ấn tượng ở mức độ liên quan của nó. Và bầy đàn là một món quà tiên tri tuyệt vời của tác giả, khả năng nắm bắt và tái tạo những gì thuộc về bản chất con người, và do đó có một tính cách, có thể nói là bền bỉ.

Có bốn phần trong cuốn sách của Swift: anh hùng của anh ấy thực hiện bốn cuộc hành trình, tổng thời gian là mười sáu năm bảy tháng. Rời đi, hay đúng hơn là chèo thuyền, mỗi lần từ một thành phố cảng rất cụ thể thực sự tồn tại trên bất kỳ bản đồ nào, anh đột nhiên thấy mình ở một số quốc gia xa lạ, làm quen với những phong tục, lối sống, lối sống, luật lệ và truyền thống đang được sử dụng ở đó, và nói về đất nước của anh ấy, về nước Anh. Và "điểm dừng" đầu tiên như vậy cho người anh hùng của Swift là đất nước Lilliput. Nhưng trước tiên, hai từ về bản thân anh hùng. Ở Gulliver, một số đặc điểm của người tạo ra anh ta, suy nghĩ, ý tưởng của anh ta, một loại "chân dung tự họa", nhưng trí tuệ của người anh hùng Swift (hay chính xác hơn là sự tỉnh táo của anh ta trong thế giới phi lý tưởng tượng mà anh ta mô tả mọi lúc với một mỏ nghiêm túc, không thể bắt chước được) hợp nhất với nhau) kết hợp với "sự đơn giản" của Voltaire's Huron. Chính sự ngây thơ, ngây thơ kỳ lạ này đã cho phép Gulliver nắm bắt một cách nhạy bén (nghĩa là rất tò mò, rất chính xác) mỗi khi anh thấy mình ở một đất nước hoang dã và xa lạ, điều quan trọng nhất. Đồng thời, một sự tách biệt nhất định luôn được cảm nhận trong chính ngữ điệu trong lời kể của anh ấy, một sự mỉa mai điềm tĩnh, không vội vã, không cầu kỳ. Như thể anh ta không nói về việc "trải qua những dằn vặt" của chính mình, mà nhìn mọi thứ xảy ra như thể từ một khoảng cách tạm thời, và khá đáng kể ở đó. Nói một cách dễ hiểu, đôi khi có cảm giác rằng đây là người đương thời của chúng ta, một nhà văn thiên tài nào đó mà chúng ta không biết đang dẫn dắt câu chuyện của mình. Cười vào chúng ta, vào chính anh ta, vào bản chất con người và những tập tục của con người, những thứ mà anh ta coi là bất biến. Swift cũng là một nhà văn hiện đại bởi vì cuốn tiểu thuyết mà ông viết dường như thuộc về văn học, mà ở thế kỷ XNUMX và nửa sau của thế kỷ XNUMX, nó được gọi là "văn học của sự phi lý", nhưng thực ra nguồn gốc thực sự của nó, khởi đầu của nó là ở đây, tại Swift, và đôi khi theo nghĩa này, một nhà văn sống cách đây hai thế kỷ rưỡi, có thể cho điểm trước các tác phẩm kinh điển hiện đại hàng trăm điểm - chính xác là với tư cách là một nhà văn sở hữu tất cả các kỹ thuật viết theo chủ nghĩa phi lý một cách tinh tế.

Vì vậy, "điểm dừng chân" đầu tiên cho người anh hùng của Swift chính là đất nước Lilliput, nơi có những con người rất nhỏ bé sinh sống. Ngay trong phần đầu tiên này của cuốn tiểu thuyết, cũng như trong tất cả các phần tiếp theo, khả năng truyền tải của tác giả, từ quan điểm tâm lý, hoàn toàn chính xác và đáng tin cậy, cảm giác của một người giữa những người (hoặc sinh vật) đang không thích anh ấy, để truyền tải cảm giác cô đơn, bị bỏ rơi và thiếu tự do bên trong, bị ràng buộc chính xác bởi những gì xung quanh - tất cả những người khác và mọi thứ khác.

Bằng giọng văn chi tiết, không vội vã mà Gulliver kể về tất cả những điều ngớ ngẩn, phi lý mà anh ta gặp phải khi đến đất nước Lilliput, một sự hài hước tuyệt vời được ẩn giấu một cách rõ ràng.

Lúc đầu, những người kỳ lạ, cực kỳ nhỏ bé này (tương ứng, giống như những thứ thu nhỏ và mọi thứ xung quanh họ) gặp Người đàn ông trên núi (như họ gọi là Gulliver) khá thân thiện: họ cung cấp cho anh ta nhà ở, luật đặc biệt được thông qua để bằng cách nào đó hợp lý hóa giao tiếp của anh ta với cư dân địa phương, để nó diễn ra hài hòa và an toàn như nhau cho cả hai bên, hãy cung cấp thức ăn cho nó, điều này không hề dễ dàng, bởi vì chế độ ăn của kẻ xâm nhập rất hoành tráng so với chế độ ăn của chúng (nó ngang bằng với chế độ ăn của 1728 Lilliputian!). Bản thân hoàng đế nói chuyện niềm nở với anh ta, sau sự trợ giúp của Gulliver dành cho anh ta và toàn bộ bang của anh ta (anh ta đi ra eo biển ngăn cách Lilliputia với bang Blefuscu láng giềng và thù địch, đồng thời kéo toàn bộ hạm đội Blefuskan lên một sợi dây), anh ta được phong danh hiệu nardak, danh hiệu cao nhất của bang. Gulliver được giới thiệu về phong tục của đất nước: chẳng hạn, các bài tập của các vũ công dây là gì, được dùng như một cách để có được một vị trí trống tại tòa án (không phải từ đây mà Tom Stoppard sáng tạo nhất đã mượn ý tưởng về ​Vở kịch "Người nhảy", hay nói cách khác là "Người nhào lộn"?). Mô tả về "cuộc diễu hành nghi lễ" ... giữa hai chân của Gulliver (một "cuộc giải trí" khác), nghi thức vượt qua, nơi anh ta tuyên thệ trung thành với bang Lilliput; văn bản của nó, trong đó phần đầu tiên thu hút sự chú ý đặc biệt đến chính nó, nơi liệt kê các danh hiệu "hoàng đế quyền lực nhất, niềm vui và nỗi kinh hoàng của vũ trụ" - tất cả những điều này là không thể bắt chước được! Đặc biệt là khi bạn xem xét sự không cân xứng của người lùn này - và tất cả những biệt hiệu đi kèm với tên của anh ấy.

Hơn nữa, Gulliver bắt đầu tham gia vào hệ thống chính trị của đất nước: hóa ra ở Lilliput có hai "đảng tham chiến được gọi là Tremeksenov và Slemeksenov", chỉ khác nhau ở chỗ những người ủng hộ một bên là tín đồ của ... thấp gót, và cái kia - cao, và giữa chúng trên mặt đất này, chắc chắn là rất quan trọng, xảy ra "xung đột gay gắt nhất": "họ nói rằng giày cao gót phù hợp nhất với ... cấu trúc nhà nước cổ đại" của Lilliput, nhưng hoàng đế "đã quyết định rằng trong các văn phòng chính phủ ... chỉ được sử dụng giày gót thấp ...". Chà, tại sao không phải là những cải cách của Peter Đại đế, những tranh chấp về tác động của nó đối với "con đường Nga" tiếp theo vẫn chưa lắng xuống cho đến ngày nay! Thậm chí nhiều tình tiết quan trọng hơn đã làm sống dậy một “cuộc chiến khốc liệt” giữa “hai đế chế vĩ đại” - Lilliputia và Blefuscu: bên nào đập trứng - từ một đầu cùn hoặc hoàn toàn ngược lại, từ một đầu nhọn. Tất nhiên, Swift đang nói về nước Anh đương đại, được chia thành những người ủng hộ Tory và Whig - nhưng phe đối lập của họ đã chìm vào quên lãng, trở thành một phần của lịch sử, nhưng câu chuyện ngụ ngôn-ngụ ngôn tuyệt vời do Swift phát minh ra vẫn còn sống. Vì đó không phải là vấn đề của Whigs và Tories: bất kể các đảng cụ thể được gọi như thế nào ở một quốc gia cụ thể trong một thời đại lịch sử cụ thể, câu chuyện ngụ ngôn của Swift hóa ra là "mọi thời đại". Và đó không phải là về những ám chỉ - người viết đã đoán nguyên tắc mà mọi thứ đã được xây dựng, đang được xây dựng và sẽ được xây dựng từ thời xa xưa.

Mặc dù, nhân tiện, tất nhiên, những câu chuyện ngụ ngôn của Swift thuộc về đất nước và thời đại mà anh ta sống cũng như khía cạnh chính trị mà anh ta có cơ hội học hỏi trực tiếp từ kinh nghiệm của chính mình. Và do đó, đằng sau Liliputia và Blefuscu, mà hoàng đế của Liliputia, sau khi Gulliver rút các tàu của Blefuscans, "đã hình thành ... biến nó thành tỉnh của mình và cai trị nó thông qua thống đốc của mình", các mối quan hệ giữa nước Anh. và Ireland được đọc mà không gặp nhiều khó khăn, cũng không có nghĩa là bị rớt hạng xuống vương quốc của những huyền thoại, cho đến ngày nay là đau đớn và thảm họa cho cả hai quốc gia.

Tôi phải nói rằng không chỉ những tình huống được mô tả bởi Swift, những điểm yếu của con người và nền tảng của nhà nước, mà ngay cả nhiều đoạn văn thuần túy cũng gây ngạc nhiên với âm thanh ngày nay của chúng. Bạn có thể trích dẫn chúng vô tận. Chà, chẳng hạn: "Ngôn ngữ của người Blefuscans khác với ngôn ngữ của người Lilliputian cũng như ngôn ngữ của hai dân tộc châu Âu khác nhau. Đồng thời, mỗi quốc gia đều tự hào về sự cổ kính, vẻ đẹp và tính biểu cảm của ngôn ngữ của nó. Và hoàng đế của chúng tôi, lợi dụng vị trí của mình, được tạo ra từ việc bắt giữ hạm đội của kẻ thù, đã buộc đại sứ quán [của người Blefuscans] phải xuất trình giấy chứng nhận của họ và đàm phán bằng ngôn ngữ Lilliputian." Các hiệp hội - rõ ràng là không có kế hoạch của Swift (tuy nhiên, ai biết được?) - tự chúng phát sinh ...

Mặc dù, nơi Gulliver tiến hành trình bày nền tảng của luật Lilliput, chúng ta đã nghe thấy tiếng nói của Swift - một người theo chủ nghĩa không tưởng và lý tưởng; những luật Lilliputian này đặt đạo đức lên trên các đức tính tinh thần; luật coi việc tố cáo và gian lận là tội ác nghiêm trọng hơn nhiều so với hành vi trộm cắp, và nhiều người khác rõ ràng là thân thiết với tác giả của cuốn tiểu thuyết. Cũng như luật quy định tội vô ơn là tội hình sự; điều này sau này đặc biệt bị ảnh hưởng bởi những giấc mơ không tưởng của Swift, người biết rõ cái giá của sự vô ơn - cả ở quy mô cá nhân và nhà nước.

Tuy nhiên, không phải tất cả các cố vấn của hoàng đế đều chia sẻ sự nhiệt tình của ông đối với Người đàn ông trên núi, và nhiều người không thích sự tôn cao (cả nghĩa bóng và nghĩa đen). Bản cáo trạng mà những người này tổ chức biến tất cả những việc làm tốt mà Gulliver được ban cho thành tội ác. "Kẻ thù" yêu cầu cái chết, và các phương pháp được cung cấp một phương pháp khủng khiếp hơn phương pháp kia. Và chỉ có thư ký trưởng phụ trách các vấn đề bí mật, Reldresel, được gọi là "người bạn thực sự" của Gulliver, mới thực sự nhân đạo: đề xuất của anh ta tóm lại là chỉ cần Gulliver khoét cả hai mắt là đủ; "một biện pháp như vậy, trong khi đáp ứng ở một mức độ nào đó công lý, đồng thời sẽ làm hài lòng cả thế giới, những người sẽ hoan nghênh sự nhu mì của quốc vương cũng như sự cao thượng và hào phóng của những người có vinh dự được làm cố vấn cho ông." Tuy nhiên, trên thực tế (xét cho cùng, lợi ích của nhà nước là trên hết!) "Việc mất đi đôi mắt sẽ không gây ra bất kỳ tổn hại nào cho thể lực của [Gulliver], nhờ đó [anh ấy] vẫn có thể hữu ích cho Bệ hạ. " Sự mỉa mai của Swift là không thể bắt chước được - nhưng cường điệu, cường điệu, ngụ ngôn hoàn toàn đồng thời tương quan với thực tế. "Chủ nghĩa hiện thực tuyệt vời" như vậy vào đầu thế kỷ XNUMX...

Hoặc đây là một ví dụ khác về sự quan phòng của Swift: "Người Lilliputian có một phong tục do hoàng đế hiện tại và các bộ trưởng của ông ấy thiết lập (rất khác ... so với những gì đã được thực hiện trong thời trước): nếu vì lòng thù hận của quốc vương hoặc ác ý một người được yêu thích, tòa án kết án một người nào đó với hình phạt tàn khốc, sau đó hoàng đế đọc một bài phát biểu trong cuộc họp của hội đồng nhà nước, mô tả lòng nhân từ và lòng nhân từ vĩ đại của ông như những phẩm chất được mọi người biết đến và công nhận. Bài phát biểu ngay lập tức được công bố trên toàn đế chế; và không có gì làm người dân khiếp sợ bằng những lời ca ngợi lòng thương xót của đế quốc này; vì người ta xác định rằng chúng càng lan rộng và càng hùng hồn thì hình phạt càng vô nhân đạo và nạn nhân càng vô tội. Đúng vậy, nhưng Lilliput phải làm gì với nó? - bất kỳ độc giả sẽ hỏi. Và trên thực tế - vấn đề là gì?..

Sau khi chạy trốn đến Blefuscu (nơi lịch sử lặp lại với sự đồng nhất đáng buồn, nghĩa là mọi người đều vui mừng cho Người đàn ông đau buồn, nhưng không kém phần hạnh phúc khi thoát khỏi anh ta càng sớm càng tốt), Gulliver ra khơi trên chiếc thuyền do anh ta đóng và . .. tình cờ gặp một tàu buôn người Anh, trở về quê hương an toàn. Anh ta mang theo những con cừu nhỏ, mà sau một vài năm đã sinh sản rất nhiều, như Gulliver nói, "Tôi hy vọng rằng chúng sẽ mang lại lợi ích đáng kể cho ngành công nghiệp vải" ("Chắc chắn là" tài liệu tham khảo "của Swift cho "Thư của người thợ may" của chính anh ta " - cuốn sách nhỏ của ông, được xuất bản trên tạp chí Light năm 17 L.).

Trạng thái kỳ lạ thứ hai, nơi Gulliver bồn chồn tìm thấy chính mình, là Brobdingnag - trạng thái của những người khổng lồ, nơi Gulliver đã trở thành một loại người lùn. Mỗi khi anh hùng của Swift dường như rơi vào một thực tế khác, như thể rơi vào một kiểu "qua kính nhìn", và quá trình chuyển đổi này diễn ra trong vài ngày và vài giờ: thực tế và phi thực tế ở rất gần nhau, bạn chỉ cần muốn ...

Gulliver và người dân địa phương, so với cốt truyện trước đó, dường như thay đổi vai trò, và cách đối xử của cư dân địa phương với Gulliver lần này hoàn toàn tương ứng với cách bản thân Gulliver cư xử với người Lilliputian, trong tất cả các chi tiết và chi tiết rất thành thạo, người ta có thể nói, mô tả một cách đáng yêu, thậm chí đăng ký Swift. Lấy ví dụ về người anh hùng của mình, anh ta thể hiện một đặc tính đáng kinh ngạc của bản chất con người: khả năng thích nghi (theo nghĩa tốt nhất, "Robinsonian" của từ này) với mọi hoàn cảnh, mọi tình huống cuộc sống, điều tuyệt vời nhất, điều khó tin nhất - một tài sản mà tất cả những sinh vật hư cấu, thần thoại đó, một vị khách, đều bị tước đoạt, hóa ra lại là Gulliver.

Và một người nữa hiểu Gulliver, biết thế giới tuyệt vời của anh ấy: tính tương đối của tất cả các ý tưởng của chúng tôi về nó. Anh hùng của Swift được đặc trưng bởi khả năng chấp nhận "hoàn cảnh được đề xuất", chính "sự khoan dung" mà một nhà khai sáng vĩ đại khác, Voltaire, đã đứng lên trong vài thập kỷ trước đó.

Ở đất nước này, nơi Gulliver thậm chí còn hơn (hay đúng hơn là kém hơn) chỉ là một người lùn, anh ta trải qua nhiều cuộc phiêu lưu, cuối cùng trở lại triều đình, trở thành người bạn đồng hành yêu thích của chính nhà vua. Trong một lần trò chuyện với Bệ hạ, Gulliver kể cho ông nghe về đất nước của mình - những câu chuyện này sẽ được lặp đi lặp lại nhiều lần trên các trang của cuốn tiểu thuyết, và mỗi lần những người đối thoại của Gulliver sẽ hết lần này đến lần khác ngạc nhiên về những gì ông sẽ kể cho họ nghe, trình bày luật pháp và phong tục của đất nước mình như một điều gì đó khá quen thuộc và bình thường. Và đối với những người đối thoại thiếu kinh nghiệm của anh ấy (Swift đã miêu tả xuất sắc "sự hiểu lầm ngây thơ ngây thơ" này của họ!) Tất cả những câu chuyện của Gulliver sẽ có vẻ vô lý, vô nghĩa, đôi khi - chỉ là hư cấu, dối trá. Kết thúc cuộc trò chuyện, Gulliver (hoặc Swift) đã viết một dòng: "Những phác thảo lịch sử ngắn gọn của tôi về đất nước chúng ta trong thế kỷ qua đã khiến nhà vua vô cùng kinh ngạc. Ông ấy tuyên bố rằng, theo ý kiến ​​​​của ông ấy, câu chuyện này chẳng qua là một mớ bòng bong". âm mưu, rắc rối, giết người, đánh đập, cách mạng và trục xuất, đó là kết quả tồi tệ nhất của lòng tham, đảng phái, đạo đức giả, phản bội, độc ác, giận dữ, điên rồ, hận thù, ghen tị, khiêu dâm, ác ý và tham vọng." Chiếu sáng!

Thậm chí nhiều âm thanh mỉa mai hơn trong lời nói của chính Gulliver: "... Tôi đã phải bình tĩnh và kiên nhẫn lắng nghe cách đối xử xúc phạm này đối với tổ quốc cao quý và thân yêu của tôi ... Nhưng người ta không thể quá khắt khe với nhà vua, người hoàn toàn bị cắt khác biệt với phần còn lại của thế giới và kết quả là hoàn toàn không biết gì về đạo đức và phong tục của các dân tộc khác Sự thiếu hiểu biết như vậy luôn làm nảy sinh một số suy nghĩ hạn hẹp và rất nhiều định kiến, mà chúng ta, giống như những người châu Âu khai sáng khác, hoàn toàn xa lạ với. Và trên thực tế - người ngoài hành tinh, hoàn toàn xa lạ! Sự chế giễu của Swift quá rõ ràng, câu chuyện ngụ ngôn quá rõ ràng và những suy nghĩ xuất hiện tự nhiên của chúng ta về vấn đề này ngày nay rất dễ hiểu đến mức thậm chí không đáng để bình luận về chúng.

Đáng chú ý không kém là phán đoán "ngây thơ" của nhà vua về chính trị: hóa ra, vị vua tội nghiệp đã không biết nguyên tắc cơ bản và nền tảng của nó: "mọi thứ đều được phép" - do "sự cẩn trọng quá mức không cần thiết" của ông. Chính trị gia tồi!

Chưa hết, Gulliver, khi ở cùng với một vị vua khai sáng như vậy, không khỏi cảm thấy tủi nhục về địa vị của mình - một người lùn giữa những người khổng lồ - và cuối cùng là sự thiếu tự do của anh ta. Và anh lại lao về nhà, đến với người thân, đến đất nước của mình, được sắp xếp một cách bất công và không hoàn hảo. Và khi về nhà, anh ấy không thể thích nghi trong một thời gian dài: mọi thứ dường như ... quá nhỏ. Đã từng!

Trong một phần của cuốn sách thứ ba, Gulliver lần đầu tiên đến hòn đảo bay Laputa. Và một lần nữa, mọi thứ mà anh ta quan sát và mô tả đều đạt đến đỉnh cao của sự phi lý, trong khi ngữ điệu của tác giả Gulliver-Swift vẫn vô cùng ý nghĩa, chứa đầy sự mỉa mai và mỉa mai không thể che giấu. Và một lần nữa, mọi thứ đều có thể nhận ra: cả những chuyện vặt vãnh mang tính chất thuần túy hàng ngày, chẳng hạn như "sự nghiện tin tức và chính trị" vốn có ở người Laputian, và nỗi sợ hãi luôn thường trực trong tâm trí họ, kết quả là "Lalutians thường xuyên ở trong tình trạng như vậy lo lắng rằng họ không thể ngủ yên trên giường cũng như không thể tận hưởng những niềm vui và thú vui bình thường của cuộc sống." Hiện thân hữu hình của sự phi lý làm nền tảng cho cuộc sống trên đảo là những kẻ phá bĩnh, với mục đích buộc người nghe (người đối thoại) tập trung sự chú ý của họ vào những gì họ đang được kể. Nhưng có những câu chuyện ngụ ngôn có tính chất lớn hơn trong phần này của cuốn sách của Swift: liên quan đến những người cai trị và quyền lực, và cách ảnh hưởng đến "những đối tượng ngoan cố", v.v. Và khi Gulliver từ hòn đảo đi xuống "lục địa" và đến thủ đô của nó, thành phố Lagado, anh ta sẽ bị sốc bởi sự kết hợp giữa đống đổ nát và nghèo đói vô biên, sẽ bắt mắt ở khắp mọi nơi, và những ốc đảo đặc biệt của trật tự và thịnh vượng : hóa ra những ốc đảo này là tất cả những gì còn sót lại của cuộc sống bình thường trong quá khứ. Và sau đó, một số "máy chiếu" xuất hiện, những người đã ở trên đảo (nghĩa là, theo ý kiến ​​​​của chúng tôi, ở nước ngoài) và "trở về trái đất ... đã thấm nhuần sự khinh miệt đối với tất cả ... các thể chế và bắt đầu lập các dự án cho tái tạo khoa học, nghệ thuật, luật pháp, ngôn ngữ và công nghệ theo một cách mới." Đầu tiên, Học viện Máy chiếu xuất hiện ở thủ đô, sau đó là ở tất cả các thành phố quan trọng của đất nước. Đoạn mô tả về chuyến thăm Học viện của Gulliver, những cuộc trò chuyện của anh với các học giả không ai sánh bằng về mức độ châm biếm, kết hợp với sự khinh thường - trước hết là khinh thường những kẻ để mình bị lừa và bị dắt mũi như vậy . .. Và cải tiến ngôn ngữ! Và trường chiếu chính trị!

Mệt mỏi với tất cả những điều kỳ diệu này, Gulliver quyết định đi thuyền đến Anh, nhưng vì một lý do nào đó, trên đường về nhà, đầu tiên là hòn đảo Glubbdobdrib, và sau đó là vương quốc Luggnagg. Tôi phải nói rằng khi Gulliver di chuyển từ đất nước xa lạ này sang đất nước xa lạ khác, trí tưởng tượng của Swift ngày càng trở nên bạo lực hơn, và sự độc địa khinh thường của anh ta ngày càng tàn nhẫn hơn. Đây là cách anh ấy mô tả cách cư xử tại triều đình của Vua Luggnagg.

Và trong phần thứ tư, phần cuối cùng của cuốn tiểu thuyết, Gulliver thấy mình đang ở đất nước của Houyhnhnms. Houignnms là những con ngựa, nhưng chính ở chúng, Gulliver cuối cùng cũng tìm thấy những đặc điểm hoàn toàn giống con người - tức là những đặc điểm mà Swift có lẽ muốn quan sát thấy ở con người. Và dưới sự phục vụ của Houyhnhnms, những sinh vật xấu xa và hèn hạ sống - Yahoo, giống như hai giọt nước giống như một người, chỉ bị tước bỏ vỏ bọc của sự lịch sự (cả nghĩa bóng và nghĩa đen), và do đó, có vẻ như là những sinh vật kinh tởm, những kẻ man rợ thực sự. đến những con ngựa được lai tạo tốt, có đạo đức cao, đáng kính-Huhnhnms, nơi danh dự, cao quý, nhân phẩm, khiêm tốn và thói quen tiết chế vẫn còn sống ...

Một lần nữa, Gulliver kể về đất nước của mình, cả phong tục, tập quán, cấu trúc chính trị, truyền thống - và một lần nữa, chính xác hơn, hơn bao giờ hết, câu chuyện của anh ấy khiến người nghe-đối thoại của anh ấy gặp phải, đầu tiên là ngờ vực, sau đó là - hoang mang, sau đó là - phẫn nộ : làm sao người ta có thể sống trái với quy luật tự nhiên như vậy? Vì vậy, không tự nhiên đối với bản chất con người - đây là nguyên nhân gây ra sự hiểu lầm từ phía con ngựa-guyhnhnma. Tổ chức cộng đồng của họ là phiên bản của điều không tưởng mà Swift đã cho phép mình ở cuối cuốn tiểu thuyết nhỏ của mình: nhà văn già, người đã mất niềm tin vào bản chất con người, với sự ngây thơ bất ngờ gần như hát về niềm vui nguyên thủy, sự trở về với thiên nhiên - một điều gì đó rất gợi nhớ đến "Thơ ngây" của Voltaire. Nhưng Swift không phải là người "đơn giản", và do đó, điều không tưởng của anh ấy trông có vẻ không tưởng ngay cả với chính anh ấy. Và điều này được thể hiện chủ yếu ở chỗ, chính những Houyhnhnms xinh đẹp và đáng kính này đã trục xuất khỏi "bầy đàn" của họ "người nước ngoài" - Gulliver - kẻ đã len lỏi vào đó. Vì anh ta quá giống với Yahoo, và họ không quan tâm rằng sự giống nhau của Gulliver với những sinh vật này chỉ ở cấu trúc cơ thể chứ không có gì khác. Không, họ quyết định, ngay khi anh ta là Yahoo, thì anh ta nên sống bên cạnh Yahoo chứ không phải giữa những "người tử tế", tức là ngựa. điều không tưởng đã không thành hiện thực, và Gulliver mơ ước được dành phần đời còn lại của mình cho những con vật tốt bụng mà anh ấy yêu thích một cách vô ích. Ý tưởng về sự khoan dung hóa ra lại xa lạ với họ. Và do đó, đại hội đồng Houyhnhnms, theo mô tả của Swift, gợi nhớ đến học bổng của anh ấy, à, gần như Học viện Platonic, chấp nhận "lời khuyên" - trục xuất Gulliver vì thuộc giống Yahoo. Và người anh hùng của chúng ta đã hoàn thành những chuyến lang thang của mình, một lần nữa trở về nhà, "nghỉ hưu trong khu vườn của mình ở Redrif để tận hưởng những suy ngẫm, để thực hành những bài học đức hạnh tuyệt vời ...".

Yu. G. Fridshtein

(Cách của thế giới)

Hài kịch (1700, publ. 1710)

"Như vậy họ làm trên thế giới" là vở hài kịch cuối cùng trong số bốn vở hài kịch được viết bởi William Congreve, tác phẩm nổi tiếng nhất trong số các nhà viết kịch người Anh thời Phục hưng. Và mặc dù danh tiếng lớn hơn nhiều (cả trong cuộc đời của tác giả và sau này), cũng như thành công trên sân khấu lớn hơn nhiều và lịch sử sân khấu phong phú hơn, đã có một vở kịch khác của ông - "Love for Love", được viết trước đó XNUMX năm, đó là " Đó là cách họ hành động trong ánh sáng" dường như là điều hoàn hảo nhất trong toàn bộ di sản của Congreve. Không chỉ trong tiêu đề của nó, mà trong chính vở kịch, trong các nhân vật của nó, đều có ý nghĩa phổ quát đó, sự không gắn bó với thời điểm tạo ra nó, với những hoàn cảnh cụ thể của cuộc sống ở London vào cuối thế kỷ XNUMX. (một trong vô số phần cuối của sê-ri, giống nhau một cách đáng ngạc nhiên ở nhiều đặc điểm cơ bản, quan trọng nhất là ở những biểu hiện của con người vốn có trong chúng), điều này mang lại cho vở kịch này đặc điểm của một tác phẩm kinh điển thực sự.

Chính đặc điểm này đã gợi lên một cách tự nhiên những điểm tương đồng và liên tưởng bất ngờ nhất (hay đúng hơn là những điểm có người nhận bất ngờ nhất) khi đọc vở kịch của Congreve. Vở kịch "Do đó họ làm trên thế giới" trước hết là một "hài kịch về cách cư xử", cách cư xử của xã hội thế tục, được Congreve biết đến tận mắt. Bản thân ông cũng là một người hoàn toàn thế tục, l'hotte du monde, hơn nữa còn là một trong những thành viên có ảnh hưởng nhất của câu lạc bộ "Kit-Kzt", nơi quy tụ những người tài giỏi và nổi tiếng nhất thời bấy giờ: chính trị gia, nhà văn, nhà triết học. . Tuy nhiên, họ hoàn toàn không phải là những anh hùng trong bộ phim hài cuối cùng của Congreve (cũng như ba phần trước: "The Old Bachelor", "Double Game" và "Love for Love" đã được đề cập), trong tất cả họ đều là Congreve. đã đưa các quý ông và quý bà lên sân khấu - những người điều hành các tiệm thế tục, những chiếc túi gió bảnh bao và những kẻ buôn chuyện xấu xa, những người biết cách thêu dệt một âm mưu vào lúc này để cười nhạo tình cảm chân thành của ai đó hoặc sự sỉ nhục trong mắt những người "ánh sáng" những người thành công, hoặc tài năng, hoặc sắc đẹp nổi bật so với số đông, trở thành đối tượng của sự đố kỵ và ghen ghét. Tất cả những điều này sẽ được Richard Sheridan phát triển đúng bảy mươi bảy năm sau trong "Trường học vụ bê bối" kinh điển hiện nay, và hai thế kỷ sau - bởi Oscar Wilde trong "đạo đức vô đạo đức" của ông: "Người hâm mộ của Lady Windermere", "Người chồng lý tưởng" và những người khác. Và "phiên bản tiếng Nga" cho tất cả các "đặc sản Nga" của nó - tác phẩm bất hủ "Woe from Wit" - sẽ bất ngờ "mắc nợ" Congreve. Tuy nhiên - đến Congre? Chỉ là toàn bộ vấn đề là "đây là cách họ hành động trên thế giới," và điều đó nói lên tất cả. Họ hành động - bất kể thời gian và địa điểm hành động, dựa trên sự phát triển của một cốt truyện cụ thể. “Bạn có bị ánh sáng lên án không? Nhưng ánh sáng là gì? / Một đám đông, đôi khi xấu xa, đôi khi nhân từ, / Một tập hợp những lời ca tụng không đáng có / Và nhiều lời vu khống chế giễu, "Lermontov mười bảy tuổi đã viết trong một bài thơ để tưởng nhớ cha mình. Và đặc điểm mà Nam tước Shtral đưa ra trong "Masquerade", được viết bởi cùng một Lermontov bốn năm sau đó, cho Hoàng tử Zvezdich: "Bạn! vô nhân cách, vô đạo đức, vô thần, / Kiêu ngạo, xấu xa, nhưng yếu đuối; / Chỉ riêng bạn, cả thế kỷ được phản ánh, / Thế kỷ hiện tại, rực rỡ, nhưng tầm thường, "và tất cả những âm mưu thêu dệt xung quanh Arbenin và Nina," một trò đùa ngây thơ "biến thành một bi kịch - tất cả điều này cũng khá phù hợp với công thức" này là cách họ hành động trên thế giới ". Và Chatsky bị vu khống - nếu không phải là nạn nhân của "ánh sáng" thì sao? Và không phải vô cớ, khi chấp nhận khá thuận lợi vở hài kịch đầu tiên của Congreve xuất hiện trên sân khấu, thái độ đối với những vở tiếp theo, khi chúng xuất hiện, ngày càng trở nên thù địch, chỉ trích - ngày càng gay gắt hơn. Trong "Cống hiến" cho "Như vậy họ đã làm trên thế giới", Contriv viết: "Vở kịch này đã thành công với khán giả trái với mong đợi của tôi; vì nó chỉ nhằm thỏa mãn thị hiếu dường như thống trị hội trường ở một mức độ nhỏ. hôm nay." Và đây là nhận định của John Dryden, một nhà viết kịch thuộc thế hệ lớn tuổi so với Congreve, người đã đối xử nồng nhiệt với anh trai mình trong cửa hàng: "Các quý cô tin rằng nhà viết kịch miêu tả họ như những con điếm; các quý ông bị anh ấy xúc phạm vì anh ấy đã thể hiện tất cả những tật xấu của họ, cơ sở của họ: dưới vỏ bọc của tình bạn, họ dụ dỗ vợ của bạn bè của họ… ”Bức thư nói đến vở kịch“ Trò chơi kép ”, nhưng trong trường hợp này, theo Chúa, nó không đáng kể. Những lời tương tự có thể được nói về bất kỳ bộ phim hài nào khác của W. Congreve.

Hài kịch của Congreve không có nhiều nhân vật. Mirabelle và bà Millamant (Kontriev gọi là "Bà." tất cả các nữ anh hùng của anh ấy, phụ nữ đã kết hôn và thiếu nữ đều như nhau) là những anh hùng của chúng ta; ông bà Feynell; Whitwood và Petulent là những công tử xã hội và trí thông minh; Lady Wishforth - mẹ của bà Feynell; Bà Marwood - "mùa xuân của âm mưu" chính, theo một nghĩa nào đó, là nguyên mẫu của bà Cheveley của Wilde trong "Người chồng lý tưởng"; người giúp việc Lady Wishforth Foible và người hầu Mirabella Waitwell - họ cũng phải đóng một vai trò quan trọng trong hành động; Anh kế của Whitwood, Ngài Wilfoot, là một người tỉnh lẻ thô lỗ với cách cư xử quái dị, tuy nhiên, người này đã góp phần đáng kể vào "kết thúc có hậu" cuối cùng. Kể lại một bộ phim hài, cốt truyện chứa đầy những khúc quanh và diễn biến bất ngờ nhất, rõ ràng là một nhiệm vụ bạc bẽo, vì vậy chúng tôi sẽ chỉ phác thảo những nét chính.

Mirabell, một cối xay gió nổi tiếng khắp London và là một người lăng nhăng không thể cưỡng lại, có một thành công đáng kinh ngạc trong hội quý bà, đã xoay sở (kể cả ngoài vở kịch) để lật tẩy cả người già (năm mươi lăm tuổi!) Quý bà Wishforth và Quý bà quỷ quyệt. Marwood Bây giờ anh ta đang yêu say đắm người đẹp Millamant, người đã đáp lại tình cảm của anh ta một cách rõ ràng. Nhưng những người phụ nữ nói trên, bị Mirabell từ chối, làm mọi cách để ngăn cản hạnh phúc của anh với một đối thủ may mắn. Mirabelle rất gợi nhớ đến Lord Goring trong "Một người chồng lý tưởng": về bản chất, là một người cực kỳ đàng hoàng, có những ý tưởng khá rõ ràng về đạo đức và luân lý, anh ấy vẫn cố gắng trong cuộc trò chuyện thế tục với sự hoài nghi và dí dỏm để bắt kịp với giọng điệu chung. (để không bị coi là những vị thánh nhàm chán hay lố bịch) và rất thành công trong việc này, vì những phép thuật và nghịch lý của ông sáng sủa hơn, hiệu quả hơn và nghịch lý hơn nhiều so với những nỗ lực khá cân nhắc của Whitwood và Petcharge, một cặp đôi truyện tranh, như Dobchinsky và Bobchinsky của Gogol (như Whitwood nói, "... chúng tôi ... chúng tôi nghe theo một hợp âm, như âm bổng và âm trầm ... Chúng tôi trao đổi lời nói, giống như hai người chơi trong một trò đá cầu ..."). Tuy nhiên, Pety XNUMX khác với bạn của mình ở chỗ thích những câu chuyện phiếm ác ý, và ở đây một đặc điểm xuất hiện để giải cứu, được đưa ra trong "Woe from Wit" cho Zagoretsky: "Anh ta là một người đàn ông thế tục, / Một kẻ lừa đảo khét tiếng, một kẻ lưu manh ... "

Phần đầu của vở kịch là một chuỗi vô tận những câu chuyện dí dỏm, những trò đùa, những trò chơi chữ và mỗi người tìm cách "bắt bẻ" người kia. Tuy nhiên, trong "cuộc trò chuyện ở tiệm" này, dưới vỏ bọc là nụ cười thân thiện, những điều khó chịu không che giấu được nói vào mặt, và đằng sau chúng - những âm mưu hậu trường, sự thù địch, tức giận ...

Millameng là một nữ anh hùng thực sự: thông minh, tinh tế, cao hơn những người khác cả trăm cái đầu, quyến rũ và thất thường. Cô ấy có một cái gì đó của cả Catharina của Shakespeare và Célimène của Molière từ The Misanthrope: cô ấy tìm thấy niềm vui đặc biệt khi hành hạ Mirabell, liên tục đùa giỡn và chế giễu anh ấy, và tôi phải nói rằng, cô ấy đã làm điều này rất thành công. Và khi anh ấy cố gắng chân thành và nghiêm túc với cô ấy, cởi bỏ chiếc mặt nạ hề của mình trong giây lát, Millamant trở nên chán nản một cách thẳng thắn. Cô ấy hoàn toàn đồng ý với anh ấy trong mọi việc, nhưng để dạy cô ấy nhiều hơn, đọc đạo đức cho cô ấy - không, ý chí của bạn, cảm ơn bạn!

Tuy nhiên, để đạt được mục đích của mình, Mirabell bắt đầu một âm mưu vô cùng tài tình, mà “người thực hiện” là những người hầu: Foible và Waitwell. Nhưng kế hoạch của anh ta, với tất cả sự xảo quyệt và khéo léo của nó, vấp phải sự phản kháng của ông Feinedle, người, không giống như anh hùng của chúng ta, mặc dù được cho là khiêm tốn, nhưng thực tế lại là hiện thân của sự lừa dối và vô liêm sỉ, và sự lừa dối, được tạo ra bởi những lý do hoàn toàn trần tục. - tham lam và tư lợi. Lady Wishforth cũng bị lôi cuốn vào âm mưu - đây là lúc tác giả lấy đi linh hồn của cô ấy, trút bầu tâm sự mỉa mai của cô ấy: khi miêu tả một người phụ nữ lớn tuổi bị mù quáng bởi sự tự tin vào khả năng không thể cưỡng lại của mình, mù quáng đến mức sự phù phiếm nữ tính của cô ấy lấn át mọi lý lẽ của lý do, ngăn cô ấy nhìn thấy sự lừa dối khá rõ ràng và bằng mắt thường.

Nhìn chung, khi đặt những quý bà quý tộc và những người hầu gái của họ cạnh nhau, nhà viết kịch nói rõ rằng về mặt luân lý, đạo đức của cả hai đều giống nhau - chính xác hơn, những người hầu gái cố gắng không bị tụt hậu so với tình nhân của họ trong bất cứ điều gì.

Khoảnh khắc trung tâm của vở kịch là cảnh giải thích về Mirabella và Millamant. Trong những "điều kiện" mà họ đặt ra cho nhau trước khi kết hôn, với tất cả mong muốn cố hữu để giữ gìn sự độc lập của mình, họ giống nhau một cách đáng ngạc nhiên ở một điểm: họ không muốn giống như vô số cặp vợ chồng mà những người quen của họ đại diện: họ có đã thấy đủ “hạnh phúc gia đình” này và muốn một điều gì đó hoàn toàn khác cho riêng mình.

Âm mưu xảo quyệt của Mirabell bị thất bại bên cạnh sự xảo quyệt của "người bạn" Feynell ("đây là cách họ hành động trên thế giới" - đây là những lời của anh ta, mà anh ta bình tĩnh giải thích - không biện minh, không có nghĩa là! - hành động của mình). Tuy nhiên, đức hạnh chiến thắng trong đêm chung kết, tội ác bị trừng phạt. Tuy nhiên, một số mức độ nặng nề của "kết thúc có hậu" này là hiển nhiên - giống như bất kỳ "kết thúc có hậu" nào khác, bởi vì hầu như bất kỳ "kết thúc có hậu" nào cũng hơi giống một câu chuyện cổ tích, luôn ở mức độ lớn hơn hoặc thấp hơn, nhưng trái ngược với logic của thực tế.

Kết quả của mọi chuyện được tóm gọn bằng những lời Mirabell đã thốt ra: "Đây là một bài học cho những kẻ liều lĩnh, / Cuộc hôn nhân đó bị ô uế bởi sự lừa dối lẫn nhau: / Hãy để cả hai bên đều trung thực, / Hoặc một kẻ lừa dối được tìm thấy hai lần cho một kẻ bất hảo . "

Yu. G. Fridshtein

(Nhân viên tuyển dụng)

Hài kịch (1707)

Sergeant Kite tại quảng trường chợ Shrewsbury kêu gọi tất cả những ai không hài lòng với cuộc sống của mình hãy nhập ngũ và hứa hẹn về cấp bậc và tiền bạc. Anh ta mời những ai muốn thử đội một chiếc mũ chống lựu đạn, nhưng mọi người lắng nghe anh ta với vẻ e ngại và không vội vàng lên đường nhập ngũ; nhưng khi Kite mời mọi người đến thăm thì có rất nhiều người săn lùng để uống rượu với chi phí của người khác. Thuyền trưởng Plum xuất hiện. Kite báo cáo cho anh ta về sự tiến bộ của anh ta: anh ta đã tuyển dụng năm người trong tuần qua, bao gồm một luật sư và một mục sư. Plume ra lệnh thả luật sư ngay lập tức: không cần biết chữ trong quân đội, điều đó là tốt, anh ta sẽ bắt đầu viết nguệch ngoạc những lời phàn nàn. Nhưng một mục sư chơi vĩ cầm rất hữu ích. Kite tiết lộ rằng Molly từ Kasd, người mà Plum "tuyển dụng" lần trước, đã có con. Mận đòi Kite nhận đứa trẻ làm con nuôi. Diều vật: thì anh sẽ phải lấy cô làm vợ, và anh đã có bao nhiêu vợ rồi. Kite có được danh sách của họ. Plum đề xuất đưa Molly vào danh sách của Kite, và Plum sẽ thêm cậu bé mới sinh vào danh sách tân binh của mình: đứa trẻ sẽ xuất hiện trong danh sách những người bắn lựu đạn dưới tên Francis Kite, người được thả trong chuyến thăm mẹ.

Mận gặp một người bạn cũ, Worthy. Worthy nói rằng anh ta yêu Melinda và muốn chăm sóc cô ấy, thì đột nhiên cô gái nhận được hai mươi nghìn bảng Anh như một tài sản thừa kế từ dì của mình, Lady Capital. Bây giờ Melinda coi thường Worthy và không chỉ đồng ý với vai trò tình nhân mà còn với vai trò của một người vợ. Không giống như Worthy, Plum là một cử nhân đã được xác nhận. Bạn gái của anh ấy, Sylvia, người tin rằng cần phải kết hôn trước rồi mới tiến tới quan hệ thân thiết, đã không đạt được điều gì. Plum yêu Sylvia và ngưỡng mộ tính cách cao thượng cởi mở của cô ấy, nhưng anh ấy yêu tự do hơn bất cứ thứ gì.

Sylvia đến thăm em họ Melinda. Melinda uể oải, thất thường hoàn toàn trái ngược với Sylvia năng động, vui vẻ. Khi biết được sự trở lại của Thuyền trưởng Plum, Sylvia quyết định trở thành vợ của anh ta bằng bất cứ giá nào. Medina bị ấn tượng bởi sự kiêu ngạo của cô: Sylvia có thực sự tưởng tượng rằng một viên chức trẻ giàu có sẽ kết nối cuộc đời cô với một cô gái trẻ ở góc phố đầu gấu, con gái của một thẩm phán nào đó? Melinda coi Plum là một kẻ phóng túng và lười biếng, và tình bạn của Plum chỉ làm tổn hại đến Worthy trong mắt cô. Sylvia nhắc Melinda rằng cô ấy đã sẵn sàng đến Worthy's một thời gian. Hai cô gái cãi nhau từng chữ một, và Sylvia bỏ đi, nói với người em họ rằng đừng bận tâm đến chuyến thăm của cô ấy. Melinda muốn ngăn cản kế hoạch của Sylvia và viết một lá thư cho Judge Balance.

Balance nhận được tin về cái chết của con trai mình, bây giờ Sylvia là người thừa kế duy nhất của ông. Balance thông báo với con gái rằng tài sản của cô ấy đã tăng lên đáng kể, và bây giờ cô ấy nên có những gắn bó mới và quan điểm mới về tương lai. "Hãy biết giá trị của bạn và loại bỏ Thuyền trưởng Plum ra khỏi đầu bạn," Balance nói. Chỉ cần Sylvia có mười lăm bảng của hồi môn, Balance sẵn sàng đưa cô cho Plum, nhưng một ngàn hai trăm bảng một năm sẽ hủy hoại Plum, khiến anh ta phát điên. Balance nhận được một lá thư từ Melinda, nơi cô cảnh báo anh ta chống lại Plume: cô ấy biết rõ rằng thuyền trưởng có ý đồ ghê tởm liên quan đến em họ của cô ấy, và cô ấy khuyên Balance ngay lập tức gửi Sylvia về làng. Balance nghe theo lời khuyên của cô, trước đó Sylvia đã nói với Sylvia rằng cô sẽ không trao tay cho bất kỳ ai mà anh ta không biết, và hứa về phần mình sẽ không ép buộc cô kết hôn. Khi biết được bức thư của Melinda, Worthy nói với Balance rằng cô đã thất tình với Sylvia và viết những lời nói dối. Balance vui mừng vì Plum, người mà anh ta sủng ái, không phải là một kẻ lừa dối, nhưng vẫn hài lòng vì con gái của anh ta đang ở xa.

Kite cố gắng chiêu mộ Thomas và Kostar bằng cách lừa anh ta đưa cho họ những đồng tiền vàng dưới vỏ bọc là chân dung của nữ hoàng. Plum đến kịp thời để giải thích cho họ rằng ngay sau khi họ có tiền của hoàng gia, điều đó có nghĩa là họ được tuyển dụng. Thomas và Kostar bị xúc phạm và buộc tội Kite gian lận. Plum giả vờ đứng lên cho họ. Khi xua đuổi được Kít-sinh-gơ, anh ca ngợi cuộc sống của người lính và khoe rằng anh đã không mang súng hỏa mai trên vai trong một thời gian dài, và bây giờ anh đã là chỉ huy một đại đội. Vì quý mến những anh chàng cả tin, anh thuyết phục họ đăng ký làm tình nguyện viên.

Plume và Worthy cũng xui xẻo không kém: trong khi người yêu của họ nghèo, mọi thứ đều ổn, nhưng ngay khi Melinda và Sylvia trở nên giàu có, họ ngay lập tức trở mặt và không muốn biết về họ. Xứng đáng hy vọng sẽ vượt qua Melinda. Plum muốn vượt qua Sylvia theo cách riêng của mình: anh ấy sẽ ngừng nghĩ về cô ấy. Anh ngưỡng mộ sự hào phóng và cao thượng của Sylvia, và anh không cần Sylvia vênh váo và kiêu ngạo với tất cả tiền bạc của cô. Nhìn thấy cô gái làng chơi xinh đẹp Rosie, Plum tán tỉnh cô, trong khi Kite cố gắng kết thân với anh trai Bullock. Rosie trở về từ Plume với những món quà. Trước câu hỏi của Cân về những món quà nhận được để làm gì, cô trả lời rằng Mận sẽ đưa anh trai và hai hoặc ba người bạn trai của cô làm lính. "Chà, nếu mọi người đều tuyển mộ những người lính như vậy, thì chẳng bao lâu nữa mỗi đội trưởng sẽ trở thành một người cha cho đại đội của mình," Balance lưu ý.

Worthy phàn nàn với Balance rằng anh ta có một đối thủ - Thuyền trưởng Brazen, người đang tán tỉnh Melinda. Melinda đã hẹn với Brazen bên bờ sông, Worthy đi theo anh ta để chắc chắn. Đi dọc bờ sông Severn, Melinda phàn nàn với cô hầu gái Lucy rằng đã hai ngày nay không có ai ngỏ lời yêu cô. Nhìn thấy Thuyền trưởng Brazen, cô ấy ngạc nhiên rằng người nói chuyện không có đầu óc này lại có thể tán tỉnh cô ấy. Lucy sợ rằng Brazen có thể tiết lộ rằng Melinda đã hẹn hò với anh ấy: thực tế, Lucy đã hẹn hò với anh ấy. Worthy xuất hiện, và Melinda, để làm phiền anh ta, bỏ đi cùng Brazen. Khi họ quay trở lại, Plum tiếp cận họ và cố gắng giành lấy Melinda khỏi Brazen. Brazen thách đấu tay đôi với Plum: ai thắng sẽ có được Melinda. Trở thành đối tượng tranh chấp giữa một kẻ ngốc và một kẻ ăn chơi trác táng, cô gái yêu cầu Worthy bảo vệ và bỏ trốn cùng anh ta. Sylvia xuất hiện trong trang phục đàn ông. Tự gọi mình là Jack Wilful, cô ấy nói rằng cô ấy muốn nhập ngũ và sẽ đến gặp người cống hiến nhiều nhất. Plume và Brazen ganh đua với nhau hứa hẹn những núi vàng. "Wilful" đã nghe rất nhiều điều tốt về thuyền trưởng Plume. Plum vui mừng và nói rằng đây là anh ấy, nhưng Brazen nói: "Không, là tôi - Thuyền trưởng Plum." Plum nghiêm túc đồng ý được gọi là Brazen, nhưng vẫn muốn "Wilful" nhập ngũ cùng mình. Plume và Brazen giao kiếm khi Kite mang Sylvia đi.

Khi phát hiện ra rằng người được tuyển dụng đã biến mất, các đội trưởng đã hòa giải và chia tay với nhau bằng các điều khoản thân thiện.

"Wilful" và Plum cố lấy lòng Rosie. Một người phụ nữ nông dân sôi nổi không thể quyết định ai thân thiết hơn với mình và hỏi ai sẽ cho cô ấy cái gì. "Wilful" hứa hẹn với cô ấy một danh tiếng hoàn hảo: cô ấy sẽ có một cỗ xe sang trọng và những người hầu trên lưng, và điều này đủ để mọi người phải xấu hổ về đức hạnh của chính mình và ghen tị với kẻ xấu của người khác. Plum hứa sẽ tặng cô ấy một chiếc khăn quàng cổ và một vé xem kịch. Rosie đã sẵn sàng chọn một vé đến rạp hát, nhưng sau đó "Wilful" đặt Plum phải lựa chọn: hoặc anh ta từ chối Rosie, hoặc "Wilful" nhập ngũ với Brazen. "Hãy lấy cô ấy. Tôi sẽ luôn thích đàn ông hơn phụ nữ," Plum thừa nhận. "Wilful" hỏi điều gì đang chờ đợi anh ấy khi anh ấy nhập ngũ. Mận định giữ chàng thanh niên bên mình. “Chỉ cần nhớ rằng: nếu bạn làm điều gì đó nhỏ nhặt, tôi hỏi bạn, nhưng nếu bạn làm điều gì đó lớn lao, tôi sẽ trục xuất bạn,” anh cảnh báo. "Wilful" đồng ý với những điều kiện như vậy, bởi vì anh ta cảm thấy rằng hình phạt nghiêm khắc nhất dành cho anh ta sẽ là nếu Plum đuổi anh ta ra ngoài, và "Wilful" sẽ dễ dàng đi cùng anh ta hơn là để Plum đi một mình.

Melinda phàn nàn với Lucy về sự lạnh lùng của Worthy. Tình cờ gặp anh ta, Melinda đối xử với người yêu tội nghiệp theo cách mà Worthy chửi rủa Plum, người đã khuyên anh ta nên lạnh lùng và xa cách với Melinda.

Kite, đóng giả làm thầy bói, tiếp khách. Anh ta dự đoán với người thợ rèn rằng trong hai năm nữa, anh ta sẽ trở thành đội trưởng của tất cả các lò rèn của một đoàn xe pháo khổng lồ và sẽ nhận được mười shilling mỗi ngày. Kite hứa hẹn với người bán thịt vị trí bác sĩ phẫu thuật chính của toàn quân và mức lương năm trăm bảng một năm. Khi Melinda và Lucy đến gặp anh ta, anh ta tiên đoán với Melinda rằng một quý ông sẽ đến gặp cô ấy vào sáng hôm sau để nói lời tạm biệt trước khi lên đường đến những vùng đất xa xôi. Số phận của anh gắn liền với Melinda, và nếu anh rời đi, cuộc sống của anh và cô ấy sẽ tan vỡ. Ngay khi Melinda rời đi, Brazen xuất hiện. Anh ấy sắp kết hôn và muốn biết liệu điều này có xảy ra trong một ngày không. Anh ấy cho xem những bức thư tình và Worthy thừa nhận bàn tay của Lucy. Và Plum biết rằng Balance đã cử Sylvia đến làng vì lá thư của Melinda. Bạn bè vui mừng: Melinda chung thủy với Worthy, còn Sylvia chung thủy với Plum.

Cảnh sát bắt giữ Sylvia, Bullock và Rosie và đưa họ đến Judge Balance. Sylvia, người tự gọi mình là Thuyền trưởng Sideways lần này, bị buộc tội quyến rũ Rosie. Nhưng Đại úy Sideways giải thích rằng anh và Rosie đã tổ chức đám cưới theo quy định của quân đội: họ đặt thanh kiếm xuống đất, nhảy qua nó và vào phòng ngủ theo nhịp trống. Balance hỏi điều gì đã đưa thuyền trưởng đến vùng đất của họ, và Sylvia trả lời rằng các tỉnh thiếu thông tin tình báo, và anh ta, một quý ông thành thị, thiếu tiền ... Nghe những bài phát biểu trơ tráo như vậy, Balance ra lệnh đưa Sylvia đến nhà tù và giữ ở đó cho đến khi xa hơn. để ý.

Đến Melinda lúc XNUMX giờ sáng, Worthy gặp được sự chào đón nồng nhiệt, và đôi tình nhân hòa giải.

Brazen đang hẹn hò với người phụ nữ của trái tim mình. Để bạn bè của Worthy không nhận ra cô ấy, cô ấy sẽ đến trong một chiếc mặt nạ và chỉ tháo nó ra sau đám cưới. Worthy chạy nhanh đến bờ sông và tìm thấy Brazen với một phụ nữ đeo mặt nạ, thách thức anh ta một trận đấu tay đôi. Quý cô tháo mặt nạ ra. Thấy đó là Lucy, Worthy rút lui: anh ta không có gì chống lại cuộc hôn nhân của Brazen. Nhưng Brazen không muốn kết hôn với Lucy chút nào, anh ta nghĩ rằng Melinda đã ở cùng anh ta, vì Lucy đã viết một bức thư thay mặt cô ấy.

Trong phòng xử án, Balance, Skade và Scroople ngồi trên bục. Các tù nhân được đưa vào. Người đầu tiên trong số họ không bị buộc tội gì, nhưng sau một cuộc tranh cãi ngắn, anh ta đã bị Kite bắt đi. Người tù tiếp theo - một người thợ mỏ - bị buộc tội là một người lương thiện. Plum mơ ước có ít nhất một đồng nghiệp trung thực trong công ty của mình để thay đổi, kết quả là Kite đưa anh ta đi cùng vợ. Khi đến lượt Sylvia, cô ấy tỏ ra bất chấp đến mức các thẩm phán nhất trí quyết định giao cô ấy cho binh lính. Cân bằng yêu cầu Đại úy Plum không cho phép cậu bé xấc xược ra khỏi nghĩa vụ quân sự dưới bất kỳ lý do gì.

Người quản lý thông báo cho Balance rằng Sylvia đã trốn thoát bằng cách mặc vest nam. Balance hiểu rằng anh ta đã bị lừa: cô con gái hứa sẽ không kiểm soát số phận của mình nếu không có sự đồng ý của anh ta và sắp xếp nó để chính anh ta trao nó cho Đại úy Plume, một cách tự nguyện và trước sự chứng kiến ​​của các nhân chứng. Đảm bảo rằng Plum không biết về những trò hề của Sylvia, Balance yêu cầu anh ta sa thải cậu bé xấc xược khỏi quân đội. Thẩm phán nói rằng cha của thanh niên này là bạn thân của anh ta. Plume ra lệnh khai hỏa "Wilful". Khi biết mọi chuyện bại lộ, Sylvia đã gục ngã dưới chân cha mình. Thẩm phán Balance giao cô ấy cho Plume và khuyên cơ quan hôn nhân áp dụng hình phạt kỷ luật đối với cô ấy. Plum vô cùng ngạc nhiên: giờ anh mới biết rằng trước mặt mình là Sylvia. Vì tình yêu của cô, anh sẵn sàng nghỉ hưu. Plum đưa toàn bộ bộ của mình cho Thuyền trưởng Brazen - thay vì hai mươi nghìn của hồi môn mà anh ta mơ ước, anh ta sẽ nhận được hai mươi tân binh khổng lồ. Và Plum từ nay về sau sẽ phục vụ hoàng hậu và tổ quốc ở quê nhà, tuyển mộ là một công việc rắc rối, và anh ta đã rời bỏ anh ta mà không hối tiếc.

O. E. Grinberg

(The Beggar's Opera)

Chơi (1728)

Trong phần giới thiệu, tác giả - Người ăn mày - nói rằng nếu cái nghèo là bằng sáng chế của thơ, thì sẽ không ai nghi ngờ việc ông là một nhà thơ. Anh ta là thành viên của đoàn ăn xin và tham gia các buổi biểu diễn mà đoàn này tổ chức hàng tuần tại một trong những khu nghèo nhất của London - St. Nam diễn viên nhớ lại rằng các nàng thơ, không giống như tất cả những người phụ nữ khác, không gặp ai bằng cách ăn mặc và không coi trang phục bắt mắt là dấu hiệu của trí thông minh, còn quần áo khiêm tốn là dấu hiệu của sự ngu ngốc. Người ăn xin nói rằng ban đầu vở kịch của anh ta dự định sẽ được biểu diễn trong đám cưới của hai ca sĩ xuất sắc - James Chanter và Moll Lay. Anh ấy đưa vào đó những phép so sánh được tìm thấy trong các vở opera nổi tiếng nhất - với một con én, một con sâu bướm, một con ong, một con tàu, một bông hoa, v.v. Anh ấy đã viết một cảnh ly kỳ trong tù, từ chối phần mở đầu và phần kết, để vở kịch của anh ấy là một vở opera về mọi mặt, và anh ấy rất vui vì sau nhiều buổi biểu diễn trong đại sảnh đường ở St. thể hiện trên sân khấu thực. Tất cả các aria trong đó đều được biểu diễn theo giai điệu của các bài hát đường phố hoặc ballad nổi tiếng.

Peacham - một người mua đồ ăn cắp - hát một bài aria rằng mọi người lên án hoạt động của người khác một cách vô ích: bất chấp tất cả những khác biệt, họ có rất nhiều điểm chung. Peacham lập luận rằng công việc buôn bán của anh ta tương tự như công việc của một luật sư: cả hai đều sống nhờ những kẻ lừa đảo và thường lao động với tư cách kép - khuyến khích tội phạm hoặc giao nộp chúng cho công lý. Tay sai của Peacham là Filch báo cáo rằng phiên tòa xét xử Black Mall sẽ diễn ra vào buổi trưa. Peacham sẽ cố gắng giải quyết mọi chuyện, nhưng trong những trường hợp cực đoan, cô ấy có thể xin hoãn thi hành án do đang mang thai - là một người dám nghĩ dám làm, cô ấy đã đảm bảo trước lối thoát này cho mình. Nhưng Tom Gag, người đang bị đe dọa treo cổ, Peacham sẽ không cứu - Tom rất khó xử và bị bắt quá thường xuyên, sẽ có lợi hơn nếu kiếm được bốn mươi bảng cho việc dẫn độ anh ta. Về phần Betty Sly, Peacham sẽ cứu cô khỏi cảnh lưu đày ở thuộc địa - ở Anh, anh sẽ kiếm được nhiều tiền hơn từ cô. Peachum lưu ý: "Không có gì thu được từ cái chết của phụ nữ, trừ khi đó là vợ của bạn". Filch hát một bài aria về sự hư hỏng của phụ nữ.

Filch đến Nhà tù Newgate để báo tin vui cho bạn bè, trong khi Peacham cân nhắc xem ai sẽ bị đưa lên giá treo cổ trong phiên tòa tiếp theo. Bà Peacham tin rằng có điều gì đó hấp dẫn trong vẻ ngoài của những kẻ bị kết án tử hình: “Hãy để Venus thắt lưng cho cô ấy / Hãy mặc một con quái vật vào, / Và ngay lập tức bất kỳ người đàn ông nào / sẽ nhìn thấy vẻ đẹp ở cô ấy. / Chiếc thòng lọng cũng giống như chiếc thắt lưng đó , / Còn tên trộm kiêu hãnh / Lên xe lao lên đoạn đầu đài, / Vì đàn bà đẹp hơn cả chúa. Bà Peacham hỏi chồng về Đại úy MacHeath: Đại úy thật vui vẻ và hòa nhã, không có quý ông nào trên đường cao tốc bằng anh ấy! Theo Peacham, Macheath sống trong một xã hội quá tốt: các sòng bạc và quán cà phê hủy hoại anh ta, vì vậy anh ta sẽ không bao giờ giàu được. Bà Peacham than thở: "Chà, tại sao anh ta phải bầu bạn với đủ loại lãnh chúa và quý ông? Hãy để họ tự cướp của nhau." Khi biết được từ vợ rằng Macheath đang chăm sóc con gái Polly của họ và Polly không thờ ơ với anh ta, Peacham bắt đầu lo lắng rằng con gái mình sẽ không kết hôn, vì khi đó họ sẽ trở nên phụ thuộc vào con rể. Bạn có thể cho phép một cô gái mọi thứ: tán tỉnh, ngoại tình, nhưng không kết hôn. Bà Peacham khuyên chồng nên tử tế hơn với con gái và đừng xúc phạm cô ấy: cô ấy thích bắt chước những quý cô quý phái và có lẽ, chỉ cho phép thuyền trưởng tự do vì lợi nhuận. Bản thân bà Peacham tin rằng một người phụ nữ đã có gia đình hoàn toàn không nên yêu chồng một mình: “Con gái giống như một thỏi: / Không rõ số lượng đồng guineas trong đó, / Cho đến khi kho bạc / Được đúc đầy đủ từ đó trọng lượng. / Một người vợ là một con chuột lang đi / C với sự kỳ thị của người phối ngẫu đang lưu hành: / Lấy đi rồi lại cho đi / Của cô ấy mà không có sự cứu rỗi. Hơn nữa, anh ta cảnh báo Polly rằng nếu cô ấy đóng vai kẻ ngốc và cố gắng kết hôn, thì cô ấy sẽ không hạnh phúc. Polly đảm bảo với anh rằng cô ấy biết cách nhường nhịn những việc nhỏ để từ chối việc lớn.

Khi biết rằng Polly vẫn kết hôn, cha mẹ cô rất phẫn nộ. - Đồ vô lại, mày có thực sự nghĩ rằng mẹ mày và tao sẽ sống yên ổn lâu dài như vậy nếu chúng ta lấy nhau không? Peach phẫn nộ. Trước tuyên bố của Polly rằng cô ấy kết hôn với Macheath không phải vì sự thuận tiện mà vì tình yêu, bà Peacham đã mắng mỏ cô ấy vì sự liều lĩnh và cách cư xử tồi tệ của cô ấy. Bà nói ngoại tình có thể tha thứ nhưng hôn nhân là một điều ô nhục. Peacham muốn kiếm lợi từ cuộc hôn nhân này: nếu anh ta đưa Macheath lên giá treo cổ, Polly sẽ được thừa kế số tiền của anh ta. Nhưng bà Peacham cảnh báo chồng rằng thuyền trưởng có thể có thêm vài người vợ nữa, những người sẽ thách thức cảnh góa bụa của Polly. Peacham hỏi con gái cô ấy mong sống bằng gì. Polly trả lời rằng cô ấy có ý định, giống như tất cả phụ nữ, sống bằng thành quả lao động của chồng mình. Bà Peacham ngạc nhiên trước sự ngây thơ của mình: vợ của một tên cướp, giống như vợ của một người lính, không thường xuyên nhìn thấy tiền từ anh ta hơn chính anh ta. Peacham khuyên con gái mình nên làm điều mà những quý cô quý tộc hay làm: chuyển nhượng tài sản cho mình, rồi trở thành góa phụ. Cha mẹ yêu cầu Polly thông báo về Macheath - đây là cách duy nhất để họ tha thứ. "Làm nhiệm vụ của bạn và đưa chồng của bạn lên giá treo cổ!" bà Peachum kêu lên. Polly không đồng ý: "Nếu bạn của chim bồ câu chết, / Bị kẻ bắn hạ, / Cô ấy, buồn bã, rên rỉ / Trên bồ câu / Và rơi xuống đất như một hòn đá, / Cùng anh ta chết và yêu ." Polly nói với Macheath rằng cha mẹ cô ấy muốn anh ta chết. Macheath phải trốn. Khi anh ấy an toàn, anh ấy sẽ cho Polly biết. Trước khi chia tay, những người yêu nhau, đứng ở các góc khác nhau của sân khấu và không rời mắt khỏi nhau, biểu diễn một bản song ca, nhại lại bản nhạc sáo rỗng thời bấy giờ.

Những tên trộm trong băng nhóm của Macheath ngồi trong một quán rượu gần Newgate, hút thuốc lá, uống rượu và rượu mạnh. Mat Kisten lập luận rằng những tên cướp thực sự của nhân loại là những kẻ keo kiệt, và những tên trộm chỉ cứu người ta khỏi những kẻ thừa thãi, bởi vì có gì sai khi lấy đi của người hàng xóm của bạn thứ mà anh ta không biết sử dụng? Macheath xuất hiện. Anh ấy nói rằng anh ấy đã cãi nhau với Peacham, và nhờ bạn bè nói với Peacham rằng anh ấy đã từ bỏ băng đảng, và trong một tuần nữa anh ấy và Peacham sẽ làm hòa và mọi thứ sẽ đâu vào đấy. Trong khi chờ đợi, Macheath mời những người bạn gái điếm cũ đến chỗ của mình: anh ta rất yêu phụ nữ và chưa bao giờ bị phân biệt bởi sự kiên định và chung thủy. Nhưng những cô gái điếm phản bội Macheath với Jenny Kunny và Sookie Snot ôm anh ta và ra hiệu cho Peacham và các cảnh sát lao vào và tóm lấy anh ta. Ở Newgate, Aokit gặp Macheath với tư cách là một người quen cũ và cho anh ta lựa chọn xiềng xích: xiềng xích nhẹ nhất có giá mười guineas, xiềng xích nặng hơn thì rẻ hơn, Makhit than thở: có quá nhiều yêu cầu trong tù và chúng lớn đến mức ít người có thể mua được ra ngoài an toàn hoặc thậm chí chết, như trang phục của một quý ông. Khi Macheath bị bỏ lại một mình trong phòng giam, Lucy, con gái của Lokit, đã bí mật đến gặp anh ta, người đã trách móc anh ta vì sự không chung thủy: Macheath hứa sẽ cưới cô ấy, và bản thân anh ta, theo tin đồn, đã kết hôn với Polly. Macheath đảm bảo với Lucy rằng anh không yêu Polly và không có ý định cưới cô. Lucy đi tìm một linh mục để gả cô cho Macheath.

Lokit và Peacham tính toán. Họ quyết định chia đều số tiền hối lộ cho Makhit. Peacham phàn nàn rằng chính phủ chậm trả tiền, và do đó đặt họ vào tình thế khó khăn: sau tất cả, họ cần phải trả tiền cẩn thận cho những người cung cấp thông tin của mình. Mỗi người trong số họ coi mình là một người trung thực, và người kia - không trung thực, điều này suýt dẫn đến cãi vã, nhưng họ đã nắm bắt kịp thời: sau cùng, bằng cách đưa nhau lên giá treo cổ, họ sẽ không giành được gì cả.

Lucy đến phòng giam của Macheath. Cô không tìm thấy một linh mục, nhưng hứa sẽ cố gắng hết sức để cứu người mình yêu. Polly xuất hiện. Cô ấy ngạc nhiên khi Macheath lại lạnh lùng với vợ mình như vậy. Để không mất đi sự giúp đỡ của Lucy, Macheath từ chối Polly, nhưng Lucy không tin anh ta. Cả hai người phụ nữ đều cảm thấy bị phản bội và song ca một giai điệu nhạc trot của Ireland. Peach xông vào, anh kéo Polly ra khỏi Macheath và đưa cô đi. Macheath cố gắng thanh minh với Lucy. Lucy thừa nhận rằng cô dễ dàng nhìn thấy anh ta trên giá treo cổ hơn là trong vòng tay của một đối thủ. Cô ấy giúp Macheath trốn thoát và muốn chạy cùng anh ta, nhưng anh ta thuyết phục cô ở lại và tham gia cùng anh ta sau. Khi biết tin Macheath bỏ trốn, Lokit ngay lập tức nhận ra rằng không phải không có Lucy. Lucy lùi lại. Lokit không tin con gái mình và hỏi liệu Macheath có trả tiền cho cô ấy không: nếu cô ấy có một thỏa thuận tốt hơn với Makhit so với chính Lokit, thì anh ấy sẵn sàng tha thứ cho cô ấy. Lucy phàn nàn rằng Macheath đối xử với cô như kẻ ác cuối cùng: anh ta lợi dụng sự giúp đỡ của cô, và anh ta bỏ trốn đến Polly, bây giờ Polly sẽ dụ tiền anh ta, và sau đó Peacham sẽ treo cổ anh ta và lừa dối Lokit và Lucy. Lokit tức giận: Peachum định qua mặt anh ta. Peacham là bạn đồng hành và là bạn của anh ta, anh ta hành động theo cách của thế giới, và có thể viện dẫn hàng nghìn ví dụ để biện minh cho nỗ lực lừa đảo Lokit của mình. Vì vậy, Lokit không nên tận dụng quyền của bạn mình và trả lại anh ta bằng cùng một đồng tiền sao?

Lokit yêu cầu Lucy gửi một trong những người của Peacham cho anh ta. Lucy gửi Filch cho anh ta. Filch phàn nàn về công việc khó khăn:

do “ngựa giống” hết thời nên Filch đành phải bấm bụng các cô gái điếm để họ có quyền ân xá. Nếu anh ta không tìm được cách kiếm sống dễ dàng hơn, anh ta khó có thể đến được phiên tòa tiếp theo. Sau khi biết được từ Filch rằng Macheath đang ở trong kho hàng bị đánh cắp trong Giấy hứa hẹn giả mạo, Lokit đã đến đó. Anh ấy và Peacham kiểm tra sổ cái và tính toán. Danh sách bao gồm "túi của phụ nữ hai mươi bảy, bị cắt với tất cả nội dung", "đoàn tàu từ chiếc váy gấm đắt tiền", v.v. Khách hàng thường xuyên của họ, bà Diana Hupp, đến gặp họ. Cô ấy phàn nàn về thời kỳ khó khăn: Đạo luật đóng cửa Mint, nơi ẩn náu của những con nợ vỡ nợ, đã giáng cho cô một đòn nặng nề, và với Đạo luật hủy bỏ việc bắt giữ những khoản nợ nhỏ, cuộc sống càng trở nên khó khăn hơn: giờ đây một quý cô có thể vay một người đẹp. váy hoặc váy từ cô ấy và không trả lại, và bà Hupp không có nơi nào để tìm kiếm công lý chống lại cô ấy. Hai giờ trước, bà Hupp đã xé toạc chiếc váy của bà Gossip và để bà ấy trong chiếc áo sơ mi của bà. Cô hy vọng rằng người tình của bà Gossip - Đại úy Macheath hào phóng - sẽ trả món nợ cho cô. Nghe tin về thuyền trưởng Macheath, Aokit và Peacham hứa với bà Hupp sẽ trả khoản nợ cho bà Gossip nếu bà giúp gặp ông ta: họ có việc với thuyền trưởng.

Lucy hát aria về một số phận bất công khiến cô đau khổ, trong khi cô chỉ mang lại niềm vui cho Polly. Lucy muốn trả thù và đầu độc Polly. Khi Filch thông báo Polly sẽ đến, Lucy vui vẻ chào đón cô ấy, cầu xin sự tha thứ cho hành vi thiếu suy nghĩ của cô ấy và đề nghị uống một ly như một dấu hiệu của sự hòa giải. Poly từ chối. Cô ấy nói rằng cô ấy đáng được thương hại, bởi vì thuyền trưởng không yêu cô ấy chút nào. Lucy an ủi cô ấy: "À, Polly, Polly! Người vợ bất hạnh là tôi, nhưng anh ấy yêu bạn như thể bạn chỉ là tình nhân của anh ấy." Cuối cùng, họ đi đến kết luận rằng họ ở cùng một vị trí, bởi vì cả hai đã quá yêu nhau. Polly, nghi ngờ bị lừa, từ chối uống rượu, bất chấp mọi lời thuyết phục của Lucy. Lokit và Peachum mang Macheath vào xiềng xích. Peacham đuổi Polly và Lucy đi: "Ra khỏi đây, lũ vô lại! Bây giờ không phải là lúc để các bà vợ chọc tức chồng mình." Lucy và Polly song ca về tình cảm của họ dành cho Macheath. Thuyền trưởng đang bị đưa ra tòa. Lucy và Polly nghe thấy tiếng nhạc vui vẻ: đây là những tù nhân, vụ án của họ đã bị hoãn lại cho đến phiên tiếp theo. Các tù nhân bị xiềng xích khiêu vũ, còn Polly và Lucy đi để tang. Macheath đang tử tù uống rượu và hát những bài hát. Ben the Trickster và Matt Bludgeon đến chào tạm biệt anh ta. Macheath yêu cầu bạn bè trả thù cho anh ta. Peacham và Lokit là những kẻ vô lại vô liêm sỉ, và mong muốn cuối cùng của Macheath là Ben và Mat hãy đưa họ lên giá treo cổ trước khi chính họ sa lưới. Polly và Lucy cũng đến tạm biệt Macheath. Khi quản giáo báo cáo về sự xuất hiện của bốn phụ nữ nữa, mỗi người đều có một đứa con, Macheath thốt lên, "Cái gì? Thêm bốn người vợ nữa? Thế là quá nhiều! Này, nói với người của cảnh sát trưởng là tôi đã sẵn sàng."

Nam diễn viên hỏi Người ăn xin liệu anh ta có thực sự định xử tử Macheath hay không. Người ăn xin trả lời rằng để vở kịch được hoàn hảo, nhà thơ phải không thể lay chuyển được như quan tòa, và Macheath chắc chắn sẽ bị treo cổ. Nam diễn viên không đồng ý với cái kết này: đó là một bi kịch vô vọng. Một vở opera nên có một kết thúc có hậu. Người ăn xin quyết định sửa chữa mọi thứ. Điều này không khó, bởi vì trong những tác phẩm kiểu này, việc các sự kiện phát triển một cách logic hay phi logic không quan trọng chút nào. Để làm hài lòng khẩu vị của khán giả, cần phải có những tiếng kêu "Pardon!" chiến thắng trả tự do cho người bị kết án trở lại với vợ của họ.

Sau khi được tự do, Macheath nhận ra rằng anh vẫn phải lấy một người vợ. Anh mời mọi người đến vui chơi và khiêu vũ trong ngày vui này và thông báo kết hôn với Polly.

O. E. Grinberg

(Vụ hãm hiếp khóa)

Bài thơ (1712, phiên bản bổ sung 1714)

Trước tác phẩm là phần giới thiệu của tác giả, đó là sự cống hiến cho một Arabella Fermor nào đó. Pope cảnh báo Arabella không nên quá coi trọng tác phẩm của mình, giải thích rằng nó có "một mục đích duy nhất: mua vui cho một số cô gái trẻ" có đủ ý thức chung và khiếu hài hước. Tác giả cảnh báo rằng mọi thứ trong bài thơ của ông đều không thể tin được, ngoại trừ sự thật duy nhất có thật - "sự mất khóa của bạn" - và hình ảnh của nhân vật chính không được ví với Arabella Fermor ở bất cứ điểm nào, "ngoại trừ vẻ đẹp." Tôi biết những lời thông minh khác thường như thế nào khi có mặt một quý cô, tác giả viết thêm, nhưng việc một nhà thơ phấn đấu để hiểu là điều quá bình thường. Do đó, ông mở đầu bản văn với một vài giải thích thêm. Bốn yếu tố, trong không gian mà hành động của bài thơ sẽ diễn ra, là nơi sinh sống của các linh hồn: sylphs, gnomes, nymphs và kỳ nhông. Gnomes - hay ác quỷ của trái đất - là những sinh vật độc ác và háo hức mắc bệnh phong, nhưng cư dân trên không, sylph, là những sinh vật hiền lành và nhân từ. "Theo các Rosicrucians, tất cả những người phàm trần đều có thể tận hưởng sự gần gũi mật thiết nhất với những linh hồn dịu dàng nhất này, miễn là tình trạng này được duy trì... việc tuân thủ sự trong trắng không lay chuyển."

Do đó, mô tả một cách tinh tế các quy tắc của trò chơi văn học, Pope giới thiệu người đọc vào thế giới giả tưởng nhiều tầng trong bài thơ của mình, nơi một sự cố hài hước hàng ngày - một người ngưỡng mộ cuồng nhiệt tại một buổi tiếp tân xã hội cao đã cắt khóa từ một vẻ đẹp bất khả xâm phạm - có quy mô phổ quát.

Bài thơ gồm năm bài. Trong bài hát đầu tiên, thủ lĩnh của sylphs, Ariel, bảo vệ giấc mơ của người đẹp Belinda. Trong một giấc mơ, anh thì thầm với cô những lời về sự thuần khiết của cô thiêng liêng như thế nào, trao quyền được các linh hồn tốt bảo vệ liên tục. Rốt cuộc, cuộc sống thế tục đầy rẫy những cám dỗ mà những người lùn độc ác có khuynh hướng quyến rũ. "Vì vậy, những người lùn dạy các nữ phù thủy cách nhìn từ dưới lông mi của họ một cách quyến rũ, đỏ mặt, xấu hổ khi thể hiện, để quyến rũ trò chơi của trái tim và đôi mắt." Vào cuối bài phát biểu của mình, Ariel cảnh báo Belinda rằng ngày này sẽ được đánh dấu bằng thảm họa đối với cô ấy và cô ấy phải cảnh giác gấp đôi và cẩn thận với kẻ thù không đội trời chung của mình - Con người.

Belinda tỉnh dậy. Cô ấy đọc lướt một bức thư tình khác. Sau đó, anh ta nhìn vào gương và bắt đầu thực hiện Tiệc thánh trước mặt anh ta, như trước bàn thờ, làm cho vẻ đẹp của anh ta càng thêm rực rỡ. Những chú cá heo hiền lành hiện diện một cách vô hình trong thói quen đi vệ sinh buổi sáng thú vị này.

Canto Two bắt đầu bằng một bài thánh ca về vẻ đẹp đang nở rộ của Belinda, người có vẻ đẹp rực rỡ vượt qua cả ánh hào quang của một ngày hè rực lửa. Người đẹp đi dạo dọc sông Thames, thu hút mọi ánh nhìn của những người cô gặp. Mọi thứ trong đó đều là sự hoàn hảo, nhưng vương miện của sự quyến rũ là hai lọn tóc sẫm màu tô điểm cho cổ bằng đá cẩm thạch. Người hâm mộ của Belinda, nam tước, đã bùng cháy với mong muốn lấy đi những sợi dây sang trọng này - giống như một chiếc cúp tình yêu. Sáng hôm đó, lúc bình minh, anh ta đốt găng tay và nịt tất của những người tình cũ của mình, và tại ngọn lửa hiến tế này, anh ta đã xin trời cho một báu vật duy nhất - lọn tóc của Belinda.

Ariel trung thành, lường trước được nguy hiểm, đã tập hợp tất cả đội quân tinh thần tốt phục tùng mình và kêu gọi họ bảo vệ và bảo vệ người đẹp. Anh ấy nhắc nhở các sylph, sylph, yêu tinh và tiên nữ rằng công việc của họ quan trọng và có trách nhiệm như thế nào cũng như có bao nhiêu nguy hiểm trong mỗi khoảnh khắc. “Liệu sự ngây thơ có bị xúc động bởi sự xấu hổ, đồ sứ có bị nứt không, danh dự có bị ảnh hưởng hay gấm vóc, đột nhiên tiên nữ đánh mất chiếc vòng tay hay trái tim vội vàng tại vũ hội…” Ariel giao cho mỗi linh hồn chăm sóc một món đồ trong nhà vệ sinh của Belinda - hoa tai, quạt, đồng hồ, lọn tóc. Anh tự mình đảm nhận việc đi theo chú chó tên Shock của người đẹp. Năm mươi sylphs ngay lập tức được gắn vào váy - "dòng bạc" tinh khiết này. Vào cuối bài phát biểu, Ariel đe dọa rằng linh hồn bị bắt vì sơ suất sẽ bị giam trong một cái lọ và bị ghim bằng ghim. Đoàn tùy tùng vô hình trung thành vây quanh Belinda và chờ đợi trong sợ hãi những thăng trầm của số phận.

Trong bài hát thứ ba, cao trào đến - Belinda đánh mất mái tóc xoăn ấp ủ của mình. Điều này diễn ra trong cung điện, nơi các cận thần vây quanh Nữ hoàng Anne, nghe theo lời khuyên và uống trà một cách trịch thượng. Belinda thuộc tầng lớp thượng lưu này. Tại đây, cô ngồi xuống bàn chơi bài và đánh bại hai đối tác một cách thuần thục, một trong số họ là nam tước yêu cô. Sau đó, nhà quý tộc thua cuộc khao khát trả thù. Trong nghi thức uống cà phê, khi Belinda đang cúi xuống một chiếc cốc sứ, nam tước đã lẻn vào cô - và ... Không, anh ta không thành công ngay lập tức trong việc thực hiện kế hoạch báng bổ của mình. Những yêu tinh cảnh giác giật chiếc khuyên tai ba lần, khiến Belinda phải nhìn lại, nhưng lần thứ tư họ đã bỏ lỡ khoảnh khắc. Ariel trung thành cũng bị lạc - "anh ấy nhìn vào trái tim của tiên nữ qua bó hoa, đột nhiên một bí mật được tiết lộ trong trái tim; anh ấy nhìn thấy sylph đối tượng của tình yêu trần thế và tuyệt vọng về cảm giác tội lỗi bí mật này, bị bất ngờ và biến mất , thở dài thườn thượt ..." Vì vậy, chính thời điểm này - khi Ariel rời Belinda được anh canh giữ, nhìn thấy tình yêu trong tâm hồn cô (có lẽ là dành cho chính nam tước đó?), - đã trở thành định mệnh. "Enmity đóng kéo trong im lặng, và lọn tóc tách ra mãi mãi." Nam tước đang trải qua chiến thắng, Belinda - khó chịu và tức giận. Ca khúc trung tâm của bài thơ là đỉnh cao, cường độ của sự đối đầu gay gắt: như thể tiếp tục ván bài vừa kết thúc, nơi các bộ quần áo gây chiến với nhau, và quân vua, quân át, quân bài và các quân bài khác là những thao tác ẩn giấu phức tạp, con người đam mê sôi sục dưới vòm cung điện. Belinda và nam tước giờ biểu thị hai cực thù địch và không thể hòa giải - nam và nữ.

Trong bài hát thứ tư, những linh hồn xấu xa hành động, quyết định tận dụng thời điểm này. Nỗi đau buồn của Belinda về lọn tóc bị đánh cắp sâu sắc và lớn đến nỗi người lùn ác độc Umbriel có một hy vọng: lây nhiễm sự tuyệt vọng của cô ấy cho cả thế giới. Tại đây, linh hồn u ám này đi - "trên đôi cánh bồ hóng" - đến thế giới ngầm, nơi Moody gớm ghiếc ẩn náu trong một hang động. Chứng đau nửa đầu u ám không kém co ro trên đầu cô. Sau khi chào hỏi tình nhân và lịch sự nhắc nhở cô ấy về công lao của cô ấy ("bạn sở hữu mọi phụ nữ, truyền cảm hứng cho những ý tưởng bất chợt, sau đó là những giấc mơ; bạn khơi dậy niềm yêu thích của các quý cô đối với y học, sau đó viết kịch; bạn khiến những người kiêu hãnh trở nên hạnh phúc, bạn dạy những người ngoan đạo trở thành những kẻ đạo đức giả ..."), người lùn đã thúc giục bà chủ hang động gieo rắc nỗi thống khổ chết người trong tâm hồn Belinda - "rồi một nửa thế giới sẽ chìm trong nhạc blues"!

Lá lách lấy ra một túi nức nở và than thở, cũng như một chai đau khổ, đau khổ và nước mắt. Người lùn vui vẻ mang nó theo để phân phát ngay cho mọi người. Kết quả là Belinda ngày càng trở nên tuyệt vọng. Việc mất ổ khóa kéo theo một chuỗi trải nghiệm khó nguôi ngoai và những câu hỏi cay đắng không lời đáp. Trên thực tế, hãy xem xét, "tại sao chúng ta cần kẹp, kẹp tóc, lược? Tại sao lại giam cầm tóc của chúng ta, dùng bàn là nóng đỏ đập vào tóc? .. Cuối cùng thì tại sao chúng ta lại cần kẹp tóc? ...". Sự ghét bỏ này kết thúc bằng một lời thú nhận về sự thờ ơ với số phận của toàn vũ trụ - từ những con chó trong lòng đến con người. Nỗ lực trả lại đường cong không dẫn đến kết quả gì. Nam tước ngưỡng mộ chiếc cúp, nâng niu nó, khoe khoang về nó trước xã hội và có ý định giữ chiến lợi phẩm mãi mãi. "Kẻ thù của tôi thật độc ác! - Belinda thốt lên trong lòng trước địa chỉ của anh ta, - sẽ tốt hơn nếu bạn cắt đi mái tóc khác của tôi vào lúc đó!"

Trong phần cuối cùng, thứ năm của bài thơ, những đam mê nóng bỏng dẫn đến một cuộc chiến giữa hai giới. Vô ích, một số giọng nói tỉnh táo cố gắng thu hút tâm trí phụ nữ, đảm bảo một cách hợp lý rằng việc mất ổ khóa không phải là ngày tận thế, và cũng là "cần phải nhớ giữa sự phù phiếm rằng đức hạnh cao hơn sắc đẹp. . " Người ta cũng nói rằng những lọn tóc sớm hay muộn cũng chuyển sang màu xám và nói chung vẻ đẹp không phải là vĩnh cửu, và cũng rất nguy hiểm khi coi thường đàn ông, vì trong trường hợp như vậy bạn có thể chết một cô gái. Cuối cùng, đừng bao giờ mất lòng. Tuy nhiên, niềm tự hào bị xúc phạm của Belinda và những người bạn thân tín của cô tuyên bố những lý do như vậy là đạo đức giả. Những người phụ nữ hét lên: "Vòng tay!" Và bây giờ cuộc chiến đã bùng lên, tiếng khóc của các anh hùng và nữ anh hùng được nghe thấy và xương cá voi của áo nịt ngực đang rạn nứt. Người lùn ác độc Umbriel, ngồi trên một ngọn nến, "nhìn trận chiến một cách thích thú."

Belinda tấn công nam tước, nhưng anh ta không sợ điều này. “Anh ấy bị thu hút bởi niềm đam mê duy nhất - trong vòng tay của cô ấy, cái chết của cú ngã dũng cảm…” Anh ấy thà bị thiêu sống trong ngọn lửa của thần Cupid. Trong một trận chiến cuồng nhiệt, sự thật một lần nữa được tiết lộ rằng đàn ông và phụ nữ là cần thiết cho nhau và được tạo ra cho nhau. Và tốt hơn là họ nên lắng nghe tiếng nói của cảm xúc của chính mình hơn là lời thì thầm của các linh hồn.

Chà, còn xoăn thì sao? than ôi, trong lúc đó, anh ta biến mất, biến mất, không được mọi người chú ý, dường như theo lệnh của thiên đường, người đã quyết định rằng những người phàm trần không xứng đáng sở hữu kho báu này. Tất nhiên, tác giả bài thơ tin chắc rằng, ổ khóa đạt đến nguyệt cung, nơi có một cụm đồ vật bị thất lạc, một bộ sưu tập lời thề đã vỡ,… Chiếc khóa bay lên là đối tượng thờ cúng và tụng kinh của nhà thơ. . Anh ấy đã trở thành một ngôi sao và sẽ tỏa sáng và gửi ánh sáng của mình đến trái đất.

Hãy để cuộc sống con người của một người đẹp bị giới hạn và phù du, và tất cả những nét quyến rũ và những lọn tóc xoăn đều sẽ tan thành cát bụi - lọn tóc duy nhất bị đánh cắp này sẽ luôn nguyên vẹn.

"Anh ấy được hát bởi Nàng thơ, và Belinda được khắc trong ánh sao."

V. A. Sagalova

(Pamela, hoặc Đức hạnh được khen thưởng)

Một cuốn tiểu thuyết bằng thư (1740)

Pamela, chưa đầy mười lăm tuổi, con gái của một cặp vợ chồng nghèo nhưng đạo đức, Andrews, báo cáo trong một lá thư cho cha mẹ cô rằng người phụ nữ quý tộc, người mà cô đã phục vụ trong những năm cuối đời, đã chết vì một căn bệnh hiểm nghèo. . Thái độ cao thượng và tốt bụng của cô đối với Pamela không chỉ thể hiện ở việc cô dạy cô gái đọc và đếm, mà còn không quên tương lai của cô trên giường bệnh, giao việc chăm sóc Pamela cho con trai cô. Chàng trai trẻ đối xử với cô gái rất thông cảm đến nỗi anh ta đã cho cô một số tiền đáng kể cho một cô con gái nông dân - bốn đồng vàng và bạc - mà cô ấy hiện đưa cho cha mẹ mình để họ có thể trả ít nhất một phần nợ. Ngoài ra, anh còn hạ cố đọc thư của cô để đảm bảo không có sai sót (về sau, người chủ bắt đầu “săn lùng” thư vì không muốn cô gái ngây thơ bị soi mói khi diễn giải ý nghĩa thực sự của những dấu hiệu của anh. chú ý). Và vì cùng lúc đó, chàng cận thần trẻ tuổi đã nắm tay Pamela và đề nghị sử dụng thư viện của người mẹ đã khuất của anh trong tương lai, nên cô gái ngây thơ đã bị thuyết phục bởi lòng tốt vô hạn của anh.

Từ câu trả lời của cha mẹ, theo đó, sự lịch sự và hào phóng của chàng trai trẻ đã khiến họ vô cùng cảnh giác, và họ thúc giục Pamela chỉ đi theo con đường đức hạnh. Andrews, đã tham khảo ý kiến ​​​​của một phụ nữ rất xứng đáng về hành vi của cậu chủ trẻ, yêu cầu con gái của họ nhớ rằng cửa nhà họ luôn mở rộng cho cô ấy nếu cô ấy cho rằng danh dự của mình bị đe dọa bởi mối nguy hiểm nhỏ nhất. Trong những bức thư tiếp theo, cô gái nói về thái độ tốt của tất cả những người sống trong nhà đối với mình. Vì vậy, chị gái của chủ sở hữu, Lady Davers, người đã đến thăm, nhận thấy vẻ đẹp của Pamela, đã cho cô ấy lời khuyên bổ ích - hãy giữ khoảng cách với đàn ông. Ngoài ra, người phụ nữ tốt bụng còn hứa sẽ đưa người đẹp trẻ tuổi vào nhà mình. Những suy nghĩ tương tự, theo sự xúi giục của chủ nhân, đã truyền cảm hứng cho Pamela và những cư dân khác trong nhà. Mãi sau này, người ta mới biết rằng, được cho là quan tâm đến cách cư xử tốt của cô gái, ông B. chỉ nghĩ đến lợi ích của bản thân, điều này còn lâu mới giữ được danh dự cho cô gái. Cô gái không bỏ lỡ một chi tiết nào trong mối quan hệ của mình với chủ và những người hầu khác trong nhà. Các bậc cha mẹ tìm hiểu về những món quà của ông B. - váy, đồ lót, khăn tay (một thứ hiếm có trong cuộc sống của ngay cả những người giàu có thời đó) và thậm chí cả tạp dề làm bằng vải lanh Hà Lan. Sự ngưỡng mộ của cô hầu gái trẻ đối với chủ của mình chuyển sang cảnh giác, rồi sợ hãi, sau khi ông B. không còn che giấu ý định của mình. Pamela nhớ đến lời đề nghị của Lady Davers và muốn chuyển đến nhà của cô ấy, nhưng người chủ, người mà sự ngưỡng mộ cuối cùng đã qua đi, đã phản đối một cách rõ ràng, trong khi sự giả dối trong lập luận của anh ta là rõ ràng. Nỗi sợ hãi tồi tệ nhất của cha mẹ đã được xác nhận. Cậu chủ trẻ từ lâu, ngay cả khi mẹ cậu còn sống, đã chú ý đến cô hầu gái đáng yêu và quyết định biến cô thành tình nhân của mình. Những lá thư của Pamela bắt đầu biến mất, ông chủ và những người hầu của ông cố gắng thuyết phục Pamela rằng cô không nên trao đổi thư từ với cha mẹ mình, với lý do nực cười rằng cô đang làm hại gia đình ông B bằng cách thông báo cho những người thân yêu của mình về những gì đang xảy ra. Do đó, nhiều chi tiết về những gì đã xảy ra với cô ấy không được ghi lại trong các bức thư mà trong một cuốn nhật ký.

Pamela đã sẵn sàng rời đi ngay lập tức. Người quản gia, bà Jarvis, không thể thuyết phục cô gái ở lại, đã tình nguyện đi cùng cô ngay khi cô có thời gian. Cô gái trì hoãn việc rời đi. Thời gian trôi qua, đối với cô, dường như sự hiếu thuận và khiêm tốn của cô đã làm dịu đi trái tim tàn nhẫn của anh B., khi anh không chỉ đồng ý để cô đi mà còn cung cấp cho cô một chiếc xe ngựa du lịch và người đánh xe để cùng cô đến nơi. nơi cha cô đã gặp Pamela. Cô gái thu thập tất cả những thứ mà cô chủ và thiếu gia từng tặng cho cô, để quản gia kiểm tra đồ đạc trong gói của cô. Bản thân cô cũng thay bộ váy nông dân đơn giản mà cô đã từng đến Bedfordshire. Anh B., người tình cờ nghe được cuộc nói chuyện của cả hai người phụ nữ, đã lợi dụng tình hình, sau đó tố cáo cô gái ăn cắp, hy vọng qua đó giữ Pamela cho riêng mình. Sau đó, cô gái biết về những hành vi đáng khinh bỉ khác của Esquire, chẳng hạn như về số phận của cô Sally Godfrey, bị anh B. dụ dỗ.

Nhật ký của Pamela cho phép bạn tìm hiểu tất cả các chi tiết về việc cô ấy đã rơi vào tay của một chủ nhà trọ cũ - bà Jukes, quản gia của ông B. tại khu đất Lincolnshire của ông. Trên đường từ Bedfordshire (chính tại đó, câu chuyện của Pamela bắt đầu) đến nơi gặp gỡ với cha mình, cô gái buộc phải dừng lại ở một quán rượu, nơi một người phụ nữ độc ác đang đợi cô đến. Cô ấy không giấu giếm sự thật rằng cô ấy đã làm theo chỉ dẫn của chủ nhân, ông B. Vô ích, Pamela đã tìm kiếm sự bảo vệ từ những người hàng xóm và tất cả những người dường như đánh giá cao lòng mộ đạo và sự khiêm tốn của cô ấy. Không ai muốn lên tiếng bênh vực cô ấy, vì sợ sự trả thù của những người giàu có và do đó có toàn quyền. Những người dám ủng hộ cô, chẳng hạn như mục sư trẻ tuổi, ông Williams, đã bị đàn áp và bức hại. Anh ta trao đổi thư từ với Pamela và sẵn sàng giúp đỡ cô gái bằng bất cứ giá nào. Jukes thông báo cho chủ sở hữu về tất cả các kế hoạch của Pamela và mục sư. Vị linh mục đầu tiên bị tấn công dã man và sau đó bị bắt vì tội không trả được nợ. Để ngăn Pamela có thể trốn thoát, Jukes cứng lòng đã lấy hết tiền của cô gái, lấy đi đôi giày của cô ấy trong ngày và bắt cô ấy ngủ giữa mình và người giúp việc vào ban đêm. Người ta chỉ có thể tưởng tượng nỗi đau của một người cha không tìm thấy con gái mình ở nơi đã định. Sau đó, anh B. viết thư cho bố mẹ cô gái và không giấu giếm ý định của mình, đã đưa tiền cho bố mẹ cô gái.

Chúng ta tìm hiểu về tâm trạng của John Andrews, cha của Pamela, từ lý luận của tác giả trước cuốn nhật ký của cô gái. Bị nhốt, Pamela chỉ biết trông cậy vào sự giúp đỡ của Chúa, và cô không ngừng cầu nguyện. Nhưng một điều bất hạnh mới đang chờ đợi cô - trở về sau chuyến du lịch tới Thụy Sĩ, một thiếu gia xuất hiện ở Lincolnshire và trực tiếp mời cô gái trở thành tình nhân của mình, tin rằng tiền bạc và sung túc vật chất của gia đình cô sẽ buộc sinh vật trẻ phải khuất phục. quấy rối của mình.

Pamela vẫn kiên quyết và không có cám dỗ nào có thể khiến cô rời xa con đường chân chính và lòng mộ đạo vốn có của mình. Kẻ quyến rũ quỷ quyệt, bị ấn tượng bởi sự quý phái của cô, đã đề nghị Pamela trở thành chồng của cô. Ngay cả những lời đe dọa của em gái anh ta (Lady Davers) sẽ cắt đứt mọi quan hệ với anh ta nếu anh ta kết hôn với một thường dân cũng không khiến một nhà quý tộc trẻ tuổi đang dấn thân vào con đường xứng đáng sợ hãi. Anh cố gắng sửa chữa những tổn hại mà mình đã gây ra, đồng thời chỉ thị cử hành hôn lễ cho linh mục Williams - người duy nhất dám bảo vệ một cô gái vô tội. Phần đầu tiên của cuốn tiểu thuyết bao gồm cuộc thảo luận của một tác giả khác về lợi ích của lòng mộ đạo và lòng trung thành với nghĩa vụ đạo đức.

Trong phần thứ hai, thứ ba và thứ tư của cuốn tiểu thuyết, Pamela vẫn tiếp tục trao đổi thư từ rộng rãi, nhưng đã như bà B.Nhân vật nữ chính kể cho cha cô nghe chi tiết về tất cả, ngay cả những sự kiện nhỏ trong cuộc đời cô, những cuộc cãi vã và hòa giải với chồng, những niềm vui. , lượt truy cập. Cô ấy mô tả chi tiết tính cách, thói quen và nhà vệ sinh của tất cả những người mà cô ấy gặp. Hơn hết, cô muốn chia sẻ những quan sát của mình về việc chồng cô đang thay đổi như thế nào để tốt hơn. Cha mẹ cô cho cô những chỉ dẫn về bổn phận và bổn phận của một người phụ nữ đã có gia đình. Em gái của người chồng rất thích thú với phong cách và cách lập luận của Pamela, liên tục yêu cầu cô gái trẻ mô tả chi tiết hơn những giai đoạn khác nhau trong cuộc sống của cô ở nhà mẹ đẻ. Cô không thể giấu được sự ngạc nhiên và ngưỡng mộ khi Pamela đã có thể tha thứ cho những kẻ phạm tội của mình, đặc biệt là bà Jukes (người thậm chí đã tham dự đám cưới của cô gái và giờ cũng viết thư cho cô). Bà B. nói với chị dâu rằng bổn phận Cơ đốc của bà không cho phép bà từ chối giúp đỡ bất cứ ai dấn thân vào con đường sửa sai. Nghĩa vụ buộc cô phải làm mọi thứ để cảnh báo linh hồn đã mất khỏi sự tuyệt vọng và ngăn cô quay trở lại cuộc sống luẩn quẩn trước đây. Sau đó, họ trao đổi ý kiến ​​về việc nuôi dạy trẻ em, những món quà được gửi cho nhau và tham khảo ý kiến ​​trong nhiều công việc hàng ngày.

Cuốn tiểu thuyết kết thúc với kết luận của tác giả (trong tất cả các lỗi mà Richardson tự gọi mình là nhà xuất bản) về hoàn cảnh cuộc sống của các nhân vật không có trong thư từ hoặc nhật ký. Cặp vợ chồng Andrews (cha mẹ của nhân vật nữ chính) đã sống trong mười hai năm ở trang trại của họ trong sự mãn nguyện và hòa bình và chết gần như đồng thời.

Lady Davers, sau cái chết của chồng, đến định cư ở Lincolnshire, bên cạnh gia đình hạnh phúc của anh trai mình, và sống trong một thời gian rất dài.

Ông B. trở thành một trong những người đàn ông được kính trọng nhất cả nước, có thời gian hoạt động công ích, sau đó nghỉ hưu, an cư với gia đình, an nhàn tuổi già, được mọi người kính trọng vì luôn nhân hậu và cảm thông.

Pamela là mẹ của XNUMX đứa trẻ lớn lên trong tình yêu thương và sự dịu dàng của cha mẹ.

R. M. Kirsanova

(Clarissa, hoặc Lịch sử của một thiếu nữ)

Một cuốn tiểu thuyết bằng thư (1747)

Anna Howe viết cho người bạn của cô, Clarissa Harlow rằng thế giới đang nói rất nhiều về cuộc đụng độ giữa James Harlow và Sir Robert Lovelace, kết cục là anh trai của Clarissa bị thương. Anna yêu cầu kể về những gì đã xảy ra, và thay mặt mẹ cô yêu cầu gửi một bản sao di chúc của ông nội Clarisse, trong đó báo cáo những lý do khiến người đàn ông lớn tuổi từ chối tài sản của mình cho Clarisse, và không gửi cho các con trai hoặc cháu khác.

Clarissa, đáp lại, mô tả chi tiết những gì đã xảy ra, bắt đầu câu chuyện của cô với việc Lovelace vào nhà của họ như thế nào (anh được Lord M. - chú của cô gái trẻ giới thiệu). Mọi thứ xảy ra khi không có nữ chính, và cô biết được về những lần đầu tiên đến thăm Lovelace từ chị gái Arabella, người quyết định rằng vị quý tộc sành sỏi có quan điểm nghiêm túc với cô. Cô không ngần ngại nói với Clarissa về kế hoạch của mình, cho đến khi cuối cùng cô nhận ra rằng sự kiềm chế và lịch sự im lặng của chàng trai trẻ cho thấy sự lạnh lùng và thiếu quan tâm của anh đối với Arabella. Sự nhiệt tình nhường chỗ cho sự thù địch công khai, điều mà anh trai anh sẵn lòng ủng hộ. Hóa ra anh ta luôn ghét Lovelace, ghen tị (như Clarissa đánh giá không thể nhầm lẫn) về sự tinh tế và dễ giao tiếp kiểu quý tộc của anh ta, điều này xuất phát từ nguồn gốc chứ không phải tiền bạc. James bắt đầu một cuộc cãi vã, và Lovelace chỉ bảo vệ mình. Thái độ của gia đình Harlow đối với Lovelace thay đổi đáng kể, và anh ta bị từ chối nhận nhà.

Từ bản sao đã hứa đính kèm với bức thư của Clarissa, người đọc biết rằng gia đình Harlow rất giàu có. Cả ba người con trai của người quá cố, bao gồm cả cha của Clarissa, đều có những khoản tiền đáng kể - mỏ, vốn kinh doanh, v.v. Anh trai của Clarissa được mẹ đỡ đầu chu cấp. Clarissa, người đã chăm sóc ông già từ khi còn nhỏ và do đó kéo dài tuổi thọ của ông, được tuyên bố là người thừa kế duy nhất. Từ các chữ cái tiếp theo, bạn có thể tìm hiểu về các điều khoản khác của di chúc này. Đặc biệt, khi đủ mười tám tuổi, Clarissa sẽ có thể định đoạt tài sản được thừa kế theo ý mình.

Gia đình Harlow bị xúc phạm. Một trong những anh trai của cha anh - Anthony - thậm chí còn nói với cháu gái của mình (trong thư trả lời của anh ta cho bức thư của cô) rằng quyền đối với đất của Clarisse đối với tất cả Harlow đã xuất hiện trước khi cô được sinh ra. Mẹ cô, thực hiện ý muốn của chồng, đã đe dọa rằng cô gái sẽ không được sử dụng tài sản của mình. Tất cả những lời đe dọa đều nhằm buộc Clarissa từ bỏ quyền thừa kế và kết hôn với Roger Solmes. Tất cả Harlows đều biết rõ về sự keo kiệt, tham lam và độc ác của Solms, vì không có gì bí mật với bất kỳ ai khi anh từ chối giúp đỡ em gái của mình với lý do cô kết hôn mà không có sự đồng ý của anh. Anh đã làm điều độc ác tương tự với chú của mình.

Vì gia đình Lovelace có ảnh hưởng đáng kể, Harlows không ngay lập tức chia tay với anh ta, để không làm hỏng mối quan hệ với Lord M. Trong mọi trường hợp, thư từ của Clarissa với Lovelace bắt đầu theo yêu cầu của gia đình (khi gửi một trong những người thân của họ ra nước ngoài. , Harlows cần lời khuyên của một du khách có kinh nghiệm). Chàng trai trẻ không thể không yêu một cô gái mười sáu tuổi xinh xắn, có phong cách xinh đẹp và được đánh giá cao bởi sự trung thành khi phán xét (như tất cả các thành viên của gia đình Harlow lý luận, và vì vậy, Kdarissa dường như cảm thấy vậy. thỉnh thoảng). Sau đó, từ những bức thư của Lovelace gửi cho người bạn và người bạn tâm giao của mình, John Belford, người đọc được biết về cảm xúc thực sự của chàng trai trẻ và họ đã thay đổi như thế nào dưới ảnh hưởng của những phẩm chất đạo đức của một cô gái trẻ.

Cô gái vẫn giữ ý định từ chối hôn nhân với Solms và phủ nhận mọi cáo buộc rằng cô si mê Lovelace. Gia đình cố gắng hết sức tàn nhẫn để ngăn chặn sự cố chấp của Clarissa - phòng của cô ấy bị lục soát để tìm những lá thư buộc tội cô ấy, và một người giúp việc đáng tin cậy bị đuổi đi. Những nỗ lực của cô ấy để tìm kiếm sự giúp đỡ từ ít nhất một trong số rất nhiều người thân của cô ấy chẳng đi đến đâu. Gia đình của Clarissa dễ dàng quyết định bằng mọi cách giả vờ để tước đi sự ủng hộ của người con gái nổi loạn. Trước sự chứng kiến ​​​​của một linh mục, họ đã thể hiện sự hòa thuận và hòa thuận trong gia đình, để sau này đối xử với cô gái thậm chí còn khó khăn hơn. Như Lovelace sau đó đã viết cho bạn mình, Harlow đã làm mọi thứ để đảm bảo rằng cô gái đáp lại sự tán tỉnh của anh ta. Cuối cùng, anh ta định cư gần khu đất của Harlow dưới một cái tên giả. Trong nhà, Harlow có được một điệp viên đã kể cho anh ta tất cả các chi tiết về những gì đang xảy ra ở đó, điều mà sau đó anh ta đã khiến Clarissa kinh ngạc. Đương nhiên, cô gái không nghi ngờ ý định thực sự của Lovelace, người đã chọn cô làm công cụ trả thù của Harlow đáng ghét. Anh ta ít quan tâm đến số phận của cô gái, mặc dù một số phán đoán và hành động của anh ta cho phép anh ta đồng ý với thái độ ban đầu của Clarissa đối với anh ta, người đã cố gắng đánh giá anh ta một cách công bằng và không khuất phục trước mọi tin đồn và thái độ thiên vị về phía anh ta.

Tại quán trọ nơi chàng trai trẻ định cư, có một cô gái trẻ khiến Lovelace thích thú với tuổi trẻ và sự ngây thơ của cô ấy. Anh để ý rằng cô ấy đang yêu một chàng trai hàng xóm, nhưng không có hy vọng cho cuộc hôn nhân của những người trẻ tuổi, vì anh ta đã được hứa một số tiền đáng kể nếu kết hôn theo sự lựa chọn của gia đình. Của hồi môn xinh xắn do bà ngoại mang về nuôi không thể trông chờ vào thứ gì. Về tất cả những điều này, Lovelace viết thư cho người bạn của mình và yêu cầu anh ta đối xử với người nghèo một cách tôn trọng khi đến nơi.

Anna Howe, khi biết rằng Lovelace sống dưới cùng một mái nhà với một cô gái trẻ, đã cảnh báo Clarissa và yêu cầu không được dính vào băng đỏ vô liêm sỉ. Clarissa, tuy nhiên, muốn chắc chắn những tin đồn là sự thật và quay sang Anna với yêu cầu nói chuyện với người tình được cho là của cô. Vui mừng, Anna nói với Clarissa rằng những tin đồn là sai sự thật, rằng Lovelace không những không quyến rũ một linh hồn vô tội, mà sau khi nói chuyện với gia đình cô, còn cung cấp cho cô gái của hồi môn với số tiền bằng một trăm guineas đã hứa với hôn phu của cô. .

Những người thân, thấy rằng không có sự thuyết phục và quấy rối nào có tác dụng, tuyên bố với Clarissa rằng họ sẽ gửi cô ấy cho chú của cô ấy và Solms sẽ là khách duy nhất của cô ấy. Điều này có nghĩa là Clarissa sẽ phải chịu số phận. Cô gái thông báo cho Lovelace về điều này, và anh ta mời cô bỏ trốn. Clarissa tin chắc rằng cô ấy không nên làm điều này, nhưng, cảm động trước một trong những bức thư của Lovelace, cô ấy quyết định nói với anh ấy về điều đó khi họ gặp nhau. Khó khăn lắm mới đến được địa điểm đã định, vì tất cả các thành viên trong gia đình đều theo cô đi dạo trong vườn, cô gặp được người bạn tận tụy (có vẻ như đối với cô). Anh ta đang cố gắng vượt qua sự kháng cự của cô và kéo cô đến cỗ xe đã chuẩn bị trước. Anh quản lý để thực hiện kế hoạch của mình, vì cô gái không nghi ngờ gì rằng họ đang bị theo đuổi. Cô ấy nghe thấy tiếng ồn ào bên ngoài cổng vườn, cô ấy nhìn thấy một kẻ truy đuổi đang bỏ chạy và theo bản năng không chịu khuất phục trước sự nài nỉ của "vị cứu tinh" của mình - Lovelace tiếp tục nhắc lại rằng sự ra đi của cô ấy đồng nghĩa với việc kết hôn với Solms. Chỉ từ bức thư của Lovelace gửi cho đồng phạm của mình, người đọc mới biết rằng kẻ truy đuổi tưởng tượng bắt đầu phá khóa theo tín hiệu đã đồng ý của Lovelace và đuổi theo những người trẻ tuổi đang lẩn trốn để cô gái bất hạnh không nhận ra anh ta và không thể nghi ngờ có sự thông đồng.

Clarissa không ngay lập tức nhận ra rằng có một vụ bắt cóc, vì một số chi tiết về những gì đang xảy ra tương ứng với những gì Lovelace đã viết, gợi ý một cuộc chạy trốn. Chờ đợi họ là hai người thân của quý tộc, thực chất là đồng bọn ngụy tạo của anh ta, những người đã giúp anh ta nhốt cô gái trong một nhà chứa khủng khiếp. Hơn nữa, một trong số các cô gái, mệt mỏi với các nhiệm vụ (họ phải viết lại các bức thư của Clarissa để anh ta biết về ý định của cô gái và về thái độ của cô ấy đối với anh ta), khuyên Lovelace làm với người bị giam giữ giống như anh ta đã từng làm với họ. , theo thời gian và đã xảy ra.

Nhưng ban đầu, nhà quý tộc tiếp tục giả vờ, hoặc cầu hôn cô gái, sau đó quên đi anh ta, buộc cô phải, như cô đã từng đặt, giữa hy vọng và nghi ngờ, rời khỏi nhà cha mẹ của mình, Clarissa đã được thương xót. người đàn ông trẻ tuổi, vì dư luận đã đứng về phía anh ta. Vì Lovelace tin rằng tình huống sau này là rõ ràng đối với cô gái, cô ấy hoàn toàn nằm trong quyền lực của anh ta, và anh ta không hiểu ngay sai lầm của mình.

Trong tương lai, Clarissa và Lovelace mô tả những sự kiện giống nhau, nhưng diễn giải chúng khác nhau, và chỉ người đọc mới hiểu được rằng các nhân vật đã nhầm lẫn về cảm xúc và ý định thực sự của nhau như thế nào.

Bản thân Lovelace, trong những bức thư gửi Belford, đã mô tả chi tiết phản ứng của Clarissa trước những lời nói và hành động của anh ta. Anh ấy nói rất nhiều về mối quan hệ giữa nam và nữ. Anh ta đảm bảo với bạn mình rằng, họ nói, chín người phụ nữ trong số mười người phụ nữ phải chịu trách nhiệm cho sự sa ngã của họ và rằng, sau khi khuất phục một người phụ nữ một lần, người ta có thể mong đợi sự phục tùng từ cô ấy trong tương lai. Những bức thư của ông có rất nhiều ví dụ lịch sử và những so sánh bất ngờ. Sự kiên trì của Clarissa khiến anh khó chịu, không có mánh khóe nào có tác dụng với cô gái - cô vẫn thờ ơ trước mọi cám dỗ. Mọi người khuyên Clarissa nên nhận lời cầu hôn của Lovelace và trở thành vợ của anh ta. Cô gái không chắc chắn về sự chân thành và nghiêm túc trong tình cảm của Lovelace và nghi ngờ. Sau đó, Lovelace quyết định sử dụng bạo lực, trước đó đã đánh thuốc mê Clarissa bằng thuốc ngủ.

Những gì đã xảy ra tước đi mọi ảo tưởng của Clarissa, nhưng cô ấy vẫn giữ được sự kiên định trước đây và từ chối mọi nỗ lực của Lovelace để chuộc lỗi với những gì cô ấy đã làm. Nỗ lực trốn thoát khỏi nhà thổ của cô đã thất bại - cảnh sát đã đứng về phía Lovelace và nhân vật phản diện Sinclair, chủ nhà thổ, người đã giúp đỡ anh ta. Lovelace cuối cùng cũng bắt đầu nhìn rõ và kinh hoàng trước những gì mình đã làm. Nhưng anh ấy không thể sửa chữa bất cứ điều gì.

Clarissa thích cái chết để kết hôn với một người đàn ông đáng khinh. Cô ấy bán vài bộ quần áo mà cô ấy có để mua cho mình một chiếc quan tài. Anh viết thư từ biệt, viết di chúc rồi lặng lẽ ra đi.

Di chúc, được bọc bằng lụa đen đầy cảm động, chứng minh rằng Clarissa đã tha thứ cho tất cả những ai đã làm hại cô. Cô ấy bắt đầu bằng cách nói rằng cô ấy luôn muốn được chôn cất bên cạnh người ông yêu quý của mình, nhưng, ngay khi số phận quyết định khác, cô ấy ra lệnh chôn cất cô ấy tại giáo xứ nơi cô ấy qua đời. Cô không quên bất kỳ thành viên nào trong gia đình và những người tốt với cô. Cô ấy cũng yêu cầu không theo đuổi Lovelace.

Trong cơn tuyệt vọng, chàng thanh niên ăn năn hối cải rời khỏi nước Anh. Từ một bức thư gửi cho người bạn Belford của một nhà quý tộc Pháp, người ta biết rằng chàng trai trẻ đã gặp William Morden. Một cuộc đấu tay đôi đã diễn ra, và Lovelace bị trọng thương đã chết trong đau đớn với những lời cứu chuộc.

R. M. Kirsanova

(Lịch sử của Ngài Charles Grandison)

Một cuốn tiểu thuyết bằng thư (1754)

Tác phẩm được nhà xuất bản mở đầu bằng một lời tựa (như Richardson tự gọi mình), gợi nhớ đến những anh hùng trong các tiểu thuyết đã xuất bản trước đó. "Pamela" - bằng chứng về lợi ích của đức hạnh; "Clarissa" là một chỉ dẫn cho những bậc cha mẹ, thông qua sự ép buộc vô lý, đã tạo ra điều ác. Cuối cùng là "cháu trai" - "hành động của một tâm hồn duyên dáng", tuân thủ nghiêm ngặt các quy tắc đạo đức vững chắc trong mọi tình huống cuộc sống.

Một cô gái trẻ đáng yêu, sớm mồ côi từ một gia đình tốt, cô Harriet Byron, viết những bức thư chi tiết cho người họ hàng Lucy Selby của cô về việc cô ở lại London trong gia đình của người anh họ Archibald Reeves. Những bức thư không hề có chút gượng gạo, vì cô gái mô tả tính cách, thói quen, cách cư xử của tất cả những người ngưỡng mộ cô. Những đức tính của cô Harriet Byron, ngoại hình, duyên dáng, học vấn (sau này mới biết cô đọc thông thạo tiếng Ý) đã thu hút nhiều người ngưỡng mộ đến với cô. Nhưng không phải quý tộc, cũng không giàu có, hay ngoại hình hấp dẫn đều không phải là lý do đủ để kết hôn. Harriet viết rằng sự tự do mà những người thân của cô ấy trao cho cô ấy là quá yêu quý để có thể bị tước đoạt trong hôn nhân. Thực tế, rõ ràng trái tim người con gái vẫn chưa thức giấc vì tình yêu. Cô Byron không từ chối các cuộc viếng thăm, vũ hội và các trò giải trí khác, vì chúng thích thú với cô. Điều duy nhất khiến cô ấy khó chịu gần đây là một chiếc váy đẹp không thành công (sau này gần như hủy hoại danh tiếng của cô ấy với sự lố bịch của nó), được cô ấy mô tả trong một bức thư gửi cho bạn mình.

Archibald Reeves tham gia thư từ. Anh ta thông báo cho người thân Selby của mình về một bất hạnh khủng khiếp. Harriet Byron bị bắt cóc khi trở về từ một lễ hội hóa trang. Sự nghi ngờ đổ lên đầu John Greville, người cầu hôn bị từ chối vì cô Byron. Anh hứa sẽ rời London sau khi bị từ chối, nhưng bí mật ở lại thành phố, chuyển đến một căn hộ khác. Những người khác tham gia vụ bắt cóc sau đó đã được xác định danh tính. Chỉ vài ngày sau, tình tiết thực sự của vụ việc trở nên rõ ràng. Gia đình Reeves nhận được một lá thư có chữ ký của Charlotte Grandison, thông báo rằng cô gái đang ở trong nhà của họ và rất yếu đến mức cô ấy thậm chí không thể viết bằng tay của mình. Mọi người đều bị áp bức bởi suy nghĩ rằng một cô gái đáng yêu có thể trở thành nạn nhân của bạo lực. May mắn thay, hoàn cảnh diễn ra thuận lợi và danh dự của cô gái không bị ảnh hưởng,

Cousin Reeves ngay lập tức đến nhà Grandisons và biết được hoàn cảnh của vụ bắt cóc từ người đã cứu Harriet Byron, Sir Charles Grandison. Thủ phạm thực sự của vụ bắt cóc hóa ra là một nam tước, Ngài Hargrave Polkofen. Anh ta cũng cầu hôn cô Byron và, không giống như John Greville, không bày tỏ sự không hài lòng của mình theo bất kỳ cách nào, bị từ chối.

Ngài Charles Grandison kể lại hoàn cảnh mà ông đã gặp Harriet Byron. Trở về từ London, anh ta nhìn thấy một chiếc xe ngựa đang chạy quá tốc độ và quyết định tránh va chạm, ra lệnh cho người đánh xe của mình rẽ sang một bên. Nhưng đã vô tình chặn đường đi của phi hành đoàn đang đến gần. Khi dừng lại, Ngài Charles nghe thấy một người phụ nữ hét lên và nhìn thấy một người phụ nữ quấn áo choàng trong cửa sổ xe ngựa. Nhận thấy quốc huy trên cửa xe ngựa, Ngài Charles quyết định tìm hiểu xem có chuyện gì. Người chủ xe ngựa trả lời một cách thô lỗ rằng anh ta đang đưa người vợ của mình, người đã vi phạm nghĩa vụ hôn nhân, đến gia sản của anh ta. Người phụ nữ cố gắng thoát khỏi tay anh ta và cầu cứu. Vì người phụ nữ trẻ cho rằng cô không phải là vợ của người đàn ông này, mà là bị anh ta bắt cóc, nên Ngài Charles đã quyết định can thiệp và giải thoát cô khỏi bàn tay của một quý ông thô lỗ. Anh ấy giữ im lặng về các chi tiết của bản phát hành này và rất dè dặt trong câu chuyện của mình.

Sau đó, từ một lá thư của Harriet Byron gửi cho bạn của cô ấy, Lucy Sedby, rõ ràng là Ngài Charles đã cư xử anh hùng. Câu chuyện về vụ bắt cóc của cô ấy như sau. Sau lễ hội hóa trang, những người hầu do tay sai Wilson thuê (hóa ra là đồng phạm của kẻ bắt cóc) đã mang chiếc ghế sedan (cáng) không phải đến nhà Reeves mà đến một khu vực khác của London, đến nhà của một góa phụ nào đó. Ở đó, Polksfen khốn khổ đang đợi cô Harriet bất hạnh. Cô gái cầu xin kẻ bắt cóc cho cô về nhà, nhưng anh ta nhắc cô nhớ lại lời cầu hôn của anh ta đã bị từ chối. Bây giờ, chú rể thất bại cho biết, anh ta đang kết hôn trái với ý muốn của cô gái. Nhưng anh ta sẽ làm điều đó như một người cao quý - với sự có mặt của một linh mục.

Các thầy tu bị Polksthenes mua chuộc xuất hiện, không muốn nghe cô gái giải thích. Chỉ có sự hiện diện của góa phụ, bị lừa bởi đồng phạm của kẻ bắt cóc Wilson (người đã hứa sẽ kết hôn với một trong những con gái của góa phụ), mới cứu được cô Byron khỏi sự cưỡng bức. Khi các linh mục rời đi, cô gái cố gắng chạy theo Polkofen, trong cơn tức giận, người này đã đóng sầm cửa rất mạnh khiến cô Byron bị thương nặng. Anh ta sợ hãi để lại cô gái đang chảy máu ở London và quyết định đưa nạn nhân của mình đến bất động sản của mình. Trên đường đến đó, một cuộc gặp đã diễn ra với ngài Charles cao quý, người trong câu chuyện của mình luôn giữ im lặng về mối nguy hiểm mà cuộc sống của chính mình bị phơi bày. Đầu tiên, kẻ bắt cóc tức giận cố gắng kẹp miệng cô gái để Ngài Charles không nghe thấy tiếng khóc của cô, sau đó rút kiếm đánh vào người quý tộc. Ngài Grandison đã ngăn được kẻ bắt cóc, hạ gục hắn chỉ bằng một đòn duy nhất. Và chỉ sau khi nói cho những người bạn đồng hành của Paulksfen biết tên của mình, anh ta mới kính cẩn đặt cô Byron vào xe của mình. Mặc dù Harriet mô tả chi tiết các chi tiết về vụ bắt cóc của mình trong các bức thư của mình, nhưng ông quyết định giấu kín mọi chuyện đã xảy ra với cả những người quen biết và chính quyền. Tất cả những ai hỏi thăm cô Byron đều được thông báo về bệnh tình của cô, điều này khiến cô phải rời London trong vài ngày.

Trong những bức thư tiếp theo, Harriet thừa nhận với bạn mình rằng những bức thư của cô ấy không còn chứa đựng sự vui tươi trước đây nữa và chỉ có thể ngạc nhiên về sự phù phiếm của chính cô ấy mà cô ấy đã mô tả về những người ngưỡng mộ mình. Harriet mô tả chi tiết về gia đình Grandison - Charlotte quyến rũ và anh trai cô, Ngài Charles, dáng người duyên dáng, nét đẹp, cách cư xử tinh tế, nhưng có sức mạnh và sự nam tính rõ ràng, không hề có chút bảnh bao hay hiệu quả. Rõ ràng là Ngài Charles đã không cố gắng tránh thời tiết xấu hoặc những thăng trầm khác đang chờ đợi du khách trên đường. Lòng tốt và lòng trắc ẩn của Grandison đối với mọi sinh vật lớn đến mức ông cấm cắt đuôi ngựa để động vật xua đuổi côn trùng phiền phức.

Harriet cũng nói về cha mẹ của Charles và Charlotte Grandison. Cha của họ không phải là một người chồng lý tưởng, ông thường xuyên đến London và vắng mặt trong một thời gian dài. Một lần anh ta bị thương nặng sau một cuộc đấu tay đôi. Vợ anh đã bị sốc nặng đến mức bỏ chồng, bản thân cô ấy sớm qua đời. Khi chết, người phụ nữ bất hạnh yêu cầu con trai mình không tham gia vào các cuộc ẩu đả. Người đọc sau đó được biết rằng Ngài Charles đã có một cuộc sống tử tế và không thừa hưởng những điểm yếu của cha mình, nhưng để bảo vệ những kẻ yếu, ông luôn rút kiếm mà không do dự.

Cô Byron biết rằng kẻ bắt cóc cô không những không cảm thấy hối hận mà còn dám thách đấu với Ngài Charles. Sự tuyệt vọng bủa vây Harriet đến mức cô sẵn sàng hy sinh bản thân mình, nếu không có gì đe dọa đến tính mạng của Ngài Charles. Anh họ của cô, Archibald và Lucy Selby từ lâu đã nhận thấy rằng cô gái không hề thờ ơ với vị cứu tinh của mình. May mắn thay, mọi thứ đã kết thúc rất tốt đẹp và cuộc đọ sức diễn ra một lần nữa khẳng định sự cao thượng đáng kinh ngạc của Ngài Charles.

Grandison không né tránh thách thức đấu tay đôi và sau khi đến gặp Polksfen, cố gắng thuyết phục anh ta rằng không ai có quyền ép buộc một phụ nữ phải kết hôn, đặc biệt là bằng vũ lực. Bề ngoài điềm tĩnh, tên vô lại mời Grandison vào vườn, bề ngoài là để nói vài lời riêng tư. Khi những người trẻ tuổi đang ở trong vườn, Polksfen bất ngờ cố gắng tấn công Ngài Charles từ phía sau, nhưng không thành công. Grandison dễ dàng ném đối thủ không may xuống đất. Polksfen đã phải thừa nhận thất bại của mình. Sau khi gặp cô Byron, anh thề sẽ rời khỏi nước Anh.

Nhưng sự phát triển của mối quan hệ giữa Charles Grandison và Harriet Byron đã bị cản trở bởi một bí mật của trái tim, chìa khóa cần được tìm kiếm trong chuyến du lịch của Ngài Charles ở Ý. Theo thời gian, cô Byron đã biết được tất cả các tình tiết của câu chuyện này.

Khi sống ở Rome, Ngài Charles đã gặp con đẻ của một gia đình quý tộc, những người có lối sống khá phù phiếm. Grandison cố gắng đánh lạc hướng Hieronymus della Poretta khỏi những hành vi phù phiếm, nhưng không thành công. Chàng hầu tước trẻ tuổi yêu say đắm một cô nương có sắc đẹp là đức hạnh duy nhất, và theo nàng từ Rome. Sau một thời gian, Ngài Charles quyết định đi xa hơn, nhưng trên đường đến Cremona, ông đã chứng kiến ​​một sự việc khủng khiếp. Đã bị đánh bại, chàng trai trẻ phải vật lộn để tự vệ trước một số kẻ tấn công. Ngài Charles cao quý không thể thờ ơ và lao đến bênh vực những kẻ bất hạnh. Đương nhiên, anh ta đối phó với những kẻ xấu và chỉ sau đó anh ta phát hiện ra rằng nạn nhân là Hieronymus della Poretta. Thì ra là những người hâm mộ cô nương nằm chờ đối thủ cùng với những kẻ giết thuê.

Sau khi đưa thanh niên bị trọng thương đến Cremona, Grandison đã báo cáo sự việc với gia đình anh ta. Cả gia đình của hầu tước della Poretta đến từ Bologna, và Jerome, khi còn sống, đã nói với những người thân của mình về việc Ngài Charles đã cố gắng ngăn cản anh ta khỏi những hành động hấp tấp như thế nào, anh ta đã dũng cảm lao vào bảo vệ anh ta khỏi những kẻ tấn công như thế nào, anh ta đã đưa anh ta đến với sự quan tâm như thế nào thành phố. Cha mẹ vui mừng bắt đầu gọi Ngài Charles là con trai thứ tư của họ và Jerome - anh trai. Tất cả những điều này không thể không gây ấn tượng với cô con gái duy nhất của Hầu tước Poretta - Clementine. Vì Ngài Charles không dám để bạn mình trong tình trạng nghiêm trọng, nên ông đã định cư tại ngôi nhà của Poretta. Anh đọc to, nói về nước Anh, và cuối cùng chiếm được trái tim của Clementina della Poretga. Cô gái không muốn chú ý đến bất cứ ai, kể cả Bá tước Belvedere, người được vẻ đẹp cao quý mang đi một cách chân thành.

Hieronymus della Poretta quyết định rằng Ngài Charles nên trở thành anh trai thực sự của mình bằng cách kết hôn với Clementine. Để làm được điều này, bạn chỉ phải đáp ứng một điều kiện - trở thành người Công giáo. Nhưng chính xác đây là một trở ngại không thể vượt qua đối với Grandiose cao quý. Trái tim anh tự do, anh có thể hy sinh tất cả vì cô gái, nhưng không phải bằng niềm tin. Cả gia đình della Poretta, bao gồm cả Jerome, cảm thấy bị xúc phạm vì Clementine thuộc gia đình quyền quý và giàu có nhất nước Ý.

Cô gái tội nghiệp không thể chịu đựng được những gì đã xảy ra và lâm trọng bệnh - cô mất trí. Giờ cô không thốt ra được lời nào và ngồi bất động, sau đó không tìm được chỗ cho mình liền vội vàng chạy về phòng. Cô đã viết những bức thư dài vô tận cho Ngài Charles và không nhận thấy rằng những người thân của cô đang mang chúng đi. Điều duy nhất đánh thức cô về cuộc sống là những cuộc trò chuyện với một người bạn đồng hành người Anh. Và cô cũng thích nhìn vào bản đồ nước Anh, tưởng nhớ đến ngài Charles cao quý nhất. Nhưng Marquise della Poretta không thể cho phép cô con gái duy nhất của một gia đình cao cấp như vậy giam mình trong một tu viện.

Cha mẹ cô quyết định cho cô đi du lịch khắp đất nước để cô có thể hồi phục sức khỏe. Clementine đã tận dụng điều này và rời đến Anh, quê hương của Grandiose không thể nào quên của cô.

Chuyến đi này tỏ ra có lợi cho sức khỏe của cô. Cô không can thiệp vào cuộc hôn nhân của Ngài Charles với Harriet. Và theo thời gian, cô đã hồi phục rất nhiều để có thể đồng ý kết hôn với Bá tước Belvedere.

Cuốn tiểu thuyết kết thúc bằng đám cưới tuyệt đẹp của cô Byron và Grandison. Họ định cư tại Grandison Hold và tận hưởng thiên nhiên kỳ vĩ.

R. M. Kirsanova

(Lịch sử cuộc phiêu lưu của Joseph Andrews và Người bạn của ông, ông Abraham Adams)

Tiểu thuyết sử thi (1742)

Bắt đầu kể về cuộc phiêu lưu của người anh hùng của mình, tác giả thảo luận về hai kiểu miêu tả hiện thực. "Các nhà sử học" hay "các nhà địa hình học" bằng lòng với việc "sao chép từ thiên nhiên." Tác giả tự xếp mình vào loại "người viết tiểu sử" và nhận thấy nhiệm vụ của mình trong việc mô tả "không phải người, mà là nhiều hơn, không phải một cá nhân, mà là một loài."

Joseph Andrews, ở tuổi XNUMX, được cha mẹ cho vào phục vụ Ngài Thomas Booby. Mục sư Abraham Adams thu hút sự chú ý đến năng khiếu của đứa trẻ và muốn cậu bé được giao cho sự chăm sóc của ông, bởi vì theo ý kiến ​​của ông, Joseph, sau khi được giáo dục, sẽ có thể chiếm một vị trí cao hơn trong cuộc sống so với vị trí tay sai. . Nhưng Lady Bubi không muốn chia tay Joseph đẹp trai và nhân hậu, người mà cô ấy phân biệt với tất cả những người hầu khác. Sau khi chuyển đến London, chồng của Lady Buby qua đời, và cô ấy sớm nói rõ với Joseph, người đã XNUMX tuổi, rằng cô ấy không thờ ơ với anh ấy. Trong một bức thư gửi cho chị gái Pamela của mình, một thanh niên trong sáng nói với cô rằng tình nhân của anh ta đang cố gắng quyến rũ anh ta. Anh ta sợ rằng vì sự thiếu kiên trì của mình, anh ta sẽ mất vị trí của mình. than ôi, nỗi sợ hãi của anh đã được khẳng định: người quản gia Lady Booby bốn mươi tuổi, bà Slipslop xấu tính và độc ác, người cũng vô ích tìm kiếm sự đáp lại của chàng trai trẻ, vu khống anh ta trước tình nhân của cô ta, và Joseph nhận được một sự dàn xếp.

Joseph rời London và đến khu đất của Lady Booby, nơi mục sư Adams sống ở giáo xứ, sử dụng tình yêu và sự bảo trợ của mình, người yêu của chàng trai trẻ Fanny... Trên đường đi, bọn cướp tấn công Joseph. Chàng trai trẻ bất hạnh và bị thương tìm được nơi trú ẩn trong một quán trọ, nhưng chỉ có người giúp việc Betty chăm sóc anh ta, trong khi chủ quán trọ, Tow-Wouse và vợ của anh ta coi Joseph là kẻ lang thang và hầu như không chịu đựng được sự hiện diện của anh ta. Tại đây, chàng trai trẻ gặp Mục sư Adams, người đang đến London để xuất bản chín tập bài giảng của ông ở đó. Mục sư là một người thật thà, chất phác và tốt bụng, ông không bỏ lỡ cơ hội tranh luận về các chủ đề triết học và thần học, nhưng bản tính nhiệt huyết của ông không dung thứ cho sự bất công và ông sẵn sàng bảo vệ điều đó không chỉ bằng lời nói mà còn cả với một nắm đấm mạnh mẽ. Dưới ảnh hưởng của mục sư, ngay cả bà Tow-Wouse gắt gỏng cũng có thiện cảm với Joseph, còn cô hầu gái Betty thì say mê mất đầu và thẳng thắn tìm kiếm tình yêu của mình, nhưng chàng trai trẻ không lay chuyển và không khuất phục trước những cám dỗ.

Adams phát hiện ra rằng anh ta đã lơ đãng để quên cả chín tập bài giảng của mình ở nhà và định đi cùng chàng trai trẻ đến khu đất, nhưng những tình huống bất trắc đã ngăn cách họ trong một thời gian. Mục sư đến giúp đỡ một cô gái đang cố làm nhục một tên vô lại nào đó. Sau khi đối phó với kẻ hiếp dâm, Adams vô cùng ngạc nhiên khi thấy rằng cô gái chính là Fanny, giáo dân của mình. Cô biết được điều bất hạnh ập đến với người yêu của mình và ngay lập tức lên đường đến chăm sóc Joseph. Trong khi đó, kẻ đột nhập, nhờ nỗ lực của mục sư, đã bất tỉnh và trông giống như một xác chết vô hồn, tỉnh lại và kêu gọi sự giúp đỡ từ những người nông dân địa phương tình cờ ở gần đó, ngấm ngầm buộc tội Adams và Fanny đã cướp và Đánh hắn. Họ bị đưa ra trước thẩm phán, nhưng anh ta, không đi sâu vào bản chất của vấn đề và tin vào kẻ thủ ác, đã để thư ký của mình đi tìm hiểu mức độ tội lỗi của Adams và Fanny. Kẻ tấn công làm chứng và lẩn trốn, mục sư và cô gái được cứu bởi Squire Booby, cháu trai của Lady Booby, người vô tình đến nhà của thẩm phán.

Adams và Fanny đi tìm Joseph và tìm thấy anh ta trong một khách sạn tồi tàn, nơi chàng trai trẻ đang chờ đợi cơn giông bão đã ập đến với anh ta trên đường đi. Đôi tình nhân yêu cầu mục sư rằng ông phải ngay lập tức kết hợp họ trong hôn nhân, nhưng Adams không có ý định đi chệch khỏi hình thức do nhà thờ quy định - một thông báo công khai. Đôi tình nhân tuân theo và chuẩn bị rời khách sạn thì hóa ra họ không có gì để trả cho người chủ do lỗi của Adams, một người yêu bia tuyệt vời. Họ bất ngờ được cứu bởi một người bán rong nghèo, và cuối cùng họ lên đường.

Chạy trốn khỏi một băng nhóm trộm cừu, những kẻ bị ba du khách qua đêm ngoài trời nhầm là cướp, Joseph, Adams và Fanny tìm nơi trú ẩn trong nhà của ông Wilson. Anh kể cho họ nghe câu chuyện về cuộc đời đầy thăng trầm của mình, và cay đắng kể rằng con trai cả của anh đã bị bọn gypsies bắt cóc khi còn là một cậu bé. Nhưng ngay cả sau nhiều năm, Wilson vẫn có thể nhận ra con trai mình, người có một vết bớt hình quả dâu tây trên ngực. Sau khi rời khỏi nhà của Wilson, những người bạn lại lên đường.

Mục sư gần như trở thành nạn nhân của những con chó săn của Squire John Temple, kẻ đi săn cùng bạn bè và để mua vui đã đặt những con chó của mình theo dấu vết của gã béo Adams, người đang chạy trốn khỏi chúng. Joseph, người xuất sắc với câu lạc bộ, giải cứu một người bạn, và Squire Temple, một người đàn ông giàu có, độc ác và bội bạc, nhận thấy vẻ đẹp của Fanny, định chiếm hữu cô gái và xin lỗi Adams vì sự thô lỗ của những người thợ săn của anh ta, mời du khách. đến bất động sản của mình. Người cảnh sát và bạn bè của anh ta lúc đầu tỏ ra thân thiện giả tạo, nhưng sau đó họ công khai chế nhạo vị mục sư tốt bụng, và anh ta cùng với Joseph và Fanny, phẫn nộ rời khỏi nhà của Temple. Temple tức giận, người có ý định chiếm hữu Fanny bằng mọi cách, sai người hầu của mình dưới sự chỉ huy của đội trưởng đuổi theo họ. Thuyền trưởng vượt qua các du khách trong khách sạn và sau một trận chiến khốc liệt, bắt được cô gái và mang họ đi cùng anh ta. Tuy nhiên, trên đường đến Temple Manor, anh bắt gặp một cỗ xe chở quản gia của Lady Booby, Peter Pence, được hộ tống bởi một ssut có vũ trang. Một trong số họ nhận ra cô gái và cầu xin cứu cô ấy khỏi bàn tay của thuyền trưởng. Theo lệnh của Peter Pence, người đang trên đường đến dinh thự của Lady Booby, thuyền trưởng được hộ tống đến khách sạn, nơi một cuộc chiến ác liệt đã diễn ra. Cô gái, người đã rất vui vẻ tránh được mọi nguy hiểm, một lần nữa được ở bên người mình yêu, và chẳng bao lâu nữa, cặp tình nhân, cùng với Adams và Pence, cuối cùng cũng đến được dinh thự.

Lady Bubi đến dinh thự của mình và biết rằng Joseph và Fanny sẽ kết hôn, và Mục sư Adams đã công khai thông báo trước về cuộc hôn nhân của họ. Người phụ nữ, bị dằn vặt bởi cơn ghen và trút giận, triệu tập luật sư của Scout, người sẽ cho cô ấy biết cách thoát khỏi Joseph và Fanny với sự giúp đỡ của Thẩm phán Frolik. Họ bị buộc tội trộm cắp, và thẩm phán, người do dự chống lại tài xế của Lady Booby, kết án họ một tháng tù. Tuy nhiên, Thẩm phán Frolik, người có trái tim nhẫn tâm, có chút thương hại cho đôi tình nhân trẻ, sẽ sắp xếp một cuộc vượt ngục cho họ trên đường đến nhà tù.

Lúc này, cháu trai của cô và em gái của Joseph, Pamela, người vừa trở thành vợ của một cận thần, đến khu đất của Lady Booby. Ông Bubi biết về bất hạnh ập đến với anh trai của vợ mình và cứu những người tình khỏi sự trả thù của dì mình. Trong cuộc trò chuyện với Lady Booby, anh thuyết phục cô rằng từ giờ trở đi, cô có thể coi Joseph như một thành viên trong gia đình mình mà không bị tổn hại đến danh dự, vì em gái của người hầu cũ của cô đã trở thành vợ của cháu trai cô. Lady Bubi vui mừng khôn xiết trước diễn biến này và mơ ước được lấy Joseph làm chồng của mình. Để đạt được mục tiêu này, bà thuyết phục cháu trai mình rằng Joseph xứng đáng có một bữa tiệc tốt hơn một phụ nữ nông dân giản dị. Squire Booby, cùng với Pamela, đang cố gắng ngăn cản Joseph kết hôn với Fanny, nhưng anh ta không có ý định chia tay người mình yêu để lập nghiệp.

Trong khi đó, cùng một người bán rong đến khu đất, người gần đây đã giải cứu Adams và những người bạn trẻ của anh ta bằng cách trả tiền cho chủ quán trọ cho họ. Anh ta kể câu chuyện về người tình đã chết từ lâu của mình, người ngay trước khi chết đã thú nhận với anh ta rằng cô ta đã từng ăn cắp trẻ em cùng với một nhóm người gypsies. Nhiều năm trước, cô đã bán cho người chồng quá cố của Lady Booby, Ngài Thomas, một bé gái ba tuổi mà cô đã đánh cắp từ gia đình Enryus. Kể từ đó. cô gái này được nuôi dưỡng trong điền trang Booby, và tên cô ấy là Fanny. Mọi người đều bị sốc khi biết Joseph và Fanny là anh chị em. Chàng trai và cô gái tuyệt vọng.

Lúc này, cha mẹ của Joseph và Ngài Wilson đến khu đất, người đã hứa với mục sư sẽ đến thăm giáo xứ của ông. Hóa ra Joseph là con trai của Sir Wilson: những người gypsies đã đánh cắp cậu bé, và sau đó, đến nhà của Andrews, đặt cậu thay vì Fanny trong nôi của mẹ cô, người đã nuôi nấng cậu như con ruột của mình. Wilson không nghi ngờ gì khi nhìn thấy vết bớt dâu tây trên ngực Joseph.

Wilson đồng ý cuộc hôn nhân của Joseph với Fanny. Squire Booby tỏ ra hào phóng và đưa cho cô gái của hồi môn trị giá hai nghìn bảng Anh, và cặp vợ chồng trẻ có được một gia sản nhỏ bằng số tiền này ở cùng giáo xứ với Wilson. Squire Booby đề nghị Adams, người đang rất cần tiền để nuôi cả gia đình lớn của mình, một công việc được trả lương cao, và anh ta chấp nhận. Người bán rong, nhờ nỗ lực của người cảnh sát, đã có được vị trí của một viên chức xuất sắc và trung thực hoàn thành nhiệm vụ của mình. Lady Boobie rời đến London, nơi cô dành thời gian ở cùng với một đại tá dragoon trẻ tuổi, người đã giúp cô quên đi Joseph Andrews, người mà cô có một niềm đam mê mãnh liệt.

V. V. Rynkevich

(Lịch sử cuộc đời và cái chết của Jonathan Wilde Đại đế)

La mã (1743)

Bắt đầu câu chuyện về cuộc đời của người anh hùng của mình, người mà tác giả xếp vào hàng “vĩ nhân”, ông tìm cách thuyết phục người đọc rằng sự vĩ đại - trái với quan niệm sai lầm phổ biến - không tương thích với lòng tốt. Tác giả cho rằng mong muốn của những người viết tiểu sử về Caesar và Alexander Đại đế là gán những phẩm chất như lòng thương xót và công lý cho những nhân cách nổi bật này là lố bịch và vô lý. Tác giả tin rằng, ban cho những anh hùng của họ những phẩm chất như vậy, những người viết tiểu sử của họ đã "phá hủy sự hoàn hảo cao được gọi là tính toàn vẹn của nhân vật." Nhiều tài liệu tham khảo về sự cao quý và hào phóng của Caesar là hoàn toàn không phù hợp, theo tác giả, người "với tinh thần vĩ đại đáng kinh ngạc, đã phá hủy các quyền tự do của quê hương mình và thông qua sự lừa dối và bạo lực, tự đặt mình lên hàng đầu của những người ngang hàng với mình, làm hư hỏng và làm nô lệ cho cả một dân tộc."

Người đọc cần thấy rõ rằng những nét tính cách như vậy ở một vĩ nhân không xứng đáng với mục đích mà ông ta sinh ra: làm điều ác vô biên. Vì vậy, nếu tác giả trong bài tường thuật của mình đề cập đến phẩm chất như lòng tốt, thì đối với ông khái niệm này sẽ đồng nghĩa với sự thô tục và bất toàn, mà than ôi, vẫn là đặc trưng của những đại diện hẹp hòi nhất của loài người.

Jonathan, sinh năm 1665, thể hiện niềm kiêu hãnh và tham vọng từ khi còn nhỏ. Anh ta không chăm chỉ học hành, nhưng luôn bộc lộ một kỹ năng đáng kinh ngạc trong việc chiếm đoạt của người khác. Năm mười bảy tuổi, cha anh đưa anh đến London, nơi anh gặp Bá tước La Ruze, một kẻ lừa đảo nổi tiếng, và giúp anh thoát khỏi sự truy bắt. Để tỏ lòng thành kính với tay sai vặt của Jonathan, người móc túi các đối tác trong khi chơi bài, vị bá tước giới thiệu anh ta vào thế giới để chàng trai trẻ áp dụng tài năng của mình trong xã hội của những người có địa vị và tiền bạc.

Để tỏ lòng biết ơn, Jonathan thuyết phục bạn của mình, Bob Bagshot, cướp bá tước khi anh ta thắng lớn. Đồng thời, Jonathan chiếm đoạt phần chiến lợi phẩm của con sư tử cho riêng mình, giải thích điều này với Bob bằng cách vận hành quy luật cơ bản của xã hội loài người: phần dưới của loài người là nô lệ tạo ra tất cả lợi ích cho nhu cầu của phần cao hơn. . Vì Jonathan tự xếp mình vào hàng vĩ đại, nên công lý đòi hỏi anh ta phải luôn nhận được những gì mà kẻ xấu đã lấy được. Củng cố lập luận của mình bằng những lời đe dọa, Jonathan khuất phục bạn mình và quyết định thành lập một băng nhóm, tất cả các thành viên sẽ làm việc cho anh ta. Sau đó, sự vĩ đại của anh ta sẽ được so sánh với sự vĩ đại của Caesar và Alexander, những người luôn nắm trong tay chiến lợi phẩm của binh lính.

Để có được số tiền cần thiết để tổ chức băng đảng, Jonathan, với sự giúp đỡ của bá tước, đã đánh lừa thương nhân kim hoàn Thomas Heartfree, bạn học của Jonathan.

Heartfree nhận được một hóa đơn giả và Jonathan nhận được đồ trang sức giả, trong khi với những món đồ thật, Bá tước đi trốn, để lại một đồng phạm trong tình trạng nguy hiểm. Chưa hết, Jonathan quản lý để tập hợp một băng nhóm lớn, mà các thành viên, dưới sự lãnh đạo của anh ta, thành công cướp muddler và dupe.

Để tự do chiếm hữu vợ của Hartfree, người đang bị đe dọa phá sản, và cùng với tài sản của anh ta, Jonathan khéo léo đưa anh ta ra khỏi nhà và thuyết phục vợ anh ta lấy tất cả những thứ có giá trị và đi thuyền đến Hà Lan, nơi anh ta, một người bạn tận tụy của chồng cô ấy, sẽ đi cùng cô ấy. Người phụ nữ giản dị đồng ý.

Trong một cơn bão, Jonathan cố gắng chiếm hữu cô ấy, nhưng thuyền trưởng của con tàu là người cứu anh ta. Một chiếc tàu của Pháp đang lao tới sẽ bắt toàn bộ thủy thủ đoàn làm tù nhân, và khi bà Heartfree nói với thuyền trưởng người Pháp về hành vi của Jonathan, anh ta được đưa lên thuyền và bỏ lại để tự bảo vệ mình. Tuy nhiên, anh ta sớm được một tàu đánh cá của Pháp vớt và Jonathan trở về London an toàn.

Lệnh bắt giữ Hartfree đã được thông qua khi anh ta biết rằng vợ anh ta, bỏ mặc các con ở nhà, đã lấy hết đồ đạc có giá trị và rời đến Hà Lan với Jonathan. Jonathan đến thăm Hartfree ở Newgate Jail để lấy lại lòng tin. Anh ta nói với Hartfree rằng thuyền trưởng của một con tàu Pháp đã bắt vợ anh ta và chiếm đoạt tất cả những thứ có giá trị, và gợi ý rằng Heartfree hãy trốn thoát khỏi nhà tù. Heartfree phẫn nộ từ chối.

Trong khi đó, Jonathan mở một văn phòng nơi mọi người bị băng nhóm cướp của anh ta có thể lấy lại đồ của họ, trả gấp đôi giá trị của chúng. Mọi thứ đang diễn ra tốt đẹp với Jonathan, và anh dự định kết hôn với Letitia xinh đẹp, con gái của một người bạn cũ và cũng là bạn đồng hành của cha anh. Từ lâu, anh đã ấp ủ tình cảm dịu dàng với cô, nhưng cô đã từ chối để ủng hộ nhiều người đàn ông khác, bao gồm cả những tên cướp từ băng đảng của Jonathan.

Nhưng, sau khi thỏa mãn đam mê của mình, Jonathan sớm lạnh nhạt với vợ và ký một thỏa thuận với cô: từ nay, cả hai sẽ được hưởng tự do vô hạn.

Heartfree bắt đầu nghi ngờ rằng Jonathan là thủ phạm thực sự của mọi bất hạnh của mình, và anh ta quyết định loại bỏ bản dupe lương thiện càng sớm càng tốt, buộc tội Heartfree đã gửi cho vợ anh ta tất cả những thứ có giá trị ra nước ngoài, muốn qua mặt các chủ nợ. Tên cướp Fireblood trở thành kẻ khai man, và vụ việc được đưa ra tòa.

Butcher Blueskin, một trong những người bảo kê của Jonathan, từ chối đưa cho Jonathan chiếc đồng hồ vàng mà anh ta đã lấy trộm. Một cuộc bạo loạn đang bùng phát trong băng đảng, nhưng Jonathan đã ngăn chặn nó: trước sự chứng kiến ​​của những kẻ lừa đảo khác, anh giao Blueskin cho cảnh sát, và họ tìm thấy chiếc đồng hồ của anh. Các đội bóng hiểu rằng họ đang nằm trong tay Jonathan, và đồng ý thành thật chia cho anh ta phần chiến lợi phẩm của con sư tử, vì đó là phong tục của họ ngay từ đầu.

Thông qua những nỗ lực của Jonathan và Fireblood, tòa án tuyên bố Heartfree có tội. Tuy nhiên, một cuộc điều tra sẽ sớm bắt đầu liên quan đến việc Blueskin, trong một nỗ lực nhằm vào cuộc sống của Jonathan, đã dùng dao đâm bị thương anh ta. Do đó, một số việc làm vinh quang của Jonathan đang được công bố rộng rãi.

Thẩm phán, được biết đến với sự liêm khiết của mình, đang tìm cách đưa ra một điều khoản trong một trong các hành vi của quốc hội, theo đó, người thực hiện hành vi trộm cắp theo ủy quyền sẽ phải chịu trách nhiệm hình sự. Các hoạt động của Jonathan tuân theo luật man rợ này, và anh ta kết thúc trong nhà tù Newgate, nơi vợ anh ta, Letitia, bị kết tội móc túi, sớm bị đưa ra.

Jonathan không nản lòng. Anh ta đang tranh giành quyền lực với một Roger Johnson nào đó, người đứng đầu tất cả các nhiệm vụ của nhà tù Newgate. Jonathan chiến thắng, và do đó, tất cả các tù nhân đều tỏ lòng kính trọng đối với anh ta, và anh ta sử dụng nó cho nhu cầu của mình. Khi biết Heartfree đã bị kết án tử hình, Jonathan xấu hổ vô cùng hối hận, nhưng trạng thái đau đớn này không kéo dài: nhớ lại sự vĩ đại của mình, anh xua đuổi ý nghĩ cứu người buôn bán bất cẩn.

Ngay trước khi Heartfree bị hành quyết, vợ của anh ta đến gặp anh ta, và họ biết rằng cuộc hành quyết đã bị hủy bỏ vì Fireblood, người từng là nhân chứng trong phiên điều trần của Heartfree, đã bị kết tội và thú nhận với thẩm phán rằng anh ta đã hành động theo sự xúi giục của Jonathan .

Thẩm phán đến thăm Hartfree trong tù và lắng nghe anh ta kể về câu chuyện của vợ mình về mọi thứ mà cô phải chịu đựng khi xa chồng. Bất chấp mọi hành vi sai trái của mình, cô vẫn giữ được sự trong trắng của mình và thậm chí còn trả lại những món trang sức mà Bá tước Aa Ruse đã lừa từ Hartfree. Hơn nữa, nhà lãnh đạo châu Phi đã tặng cô một viên đá quý, cái giá phải trả của nó có thể bù đắp được tất cả những tổn thất. Thẩm phán hứa với Hartfree sẽ hoàn toàn trắng án và cặp đôi hạnh phúc về nhà.

Jonathan, bị kết án treo cổ, sắp xếp các bữa tiệc uống rượu với các tù nhân và cuối cùng, theo gương của nhiều "người vĩ đại", kết thúc chuỗi ngày của mình trên giá treo cổ.

Sau khi tưởng nhớ Jonathan và liệt kê nhiều đức tính của anh ấy, tác giả tóm tắt câu chuyện của mình: "miễn là sự vĩ đại bao gồm lòng kiêu hãnh, quyền lực, sự táo bạo và làm điều ác với nhân loại - nói cách khác, miễn là một người đàn ông vĩ đại và một nhân vật phản diện vĩ đại là từ đồng nghĩa - cho đến lúc đó Wilde sẽ đứng vững, không có đối thủ, ở đỉnh cao của TUYỆT VỜI. "

V. V. Rynkevich

(Lịch sử của Tom Jones, một người sáng lập)

Tiểu thuyết sử thi (1749)

Một em bé bị ném vào nhà của cận vệ giàu có Allworthy, nơi anh ta sống cùng chị gái Bridget. Squire, người đã mất vợ và con cách đây vài năm, quyết định nuôi đứa trẻ như con ruột của mình. Chẳng mấy chốc, anh tìm được mẹ của người thợ đúc, một phụ nữ làng quê nghèo Jenny Jones. Allworthy không biết được từ cô ấy tên cha của cậu bé, nhưng vì Jenny ăn năn về hành động của mình nên cận thần không đưa vụ việc ra tòa mà chỉ trục xuất Jenny khỏi quê hương của cô ấy, trước đó đã cho cô ấy vay một khoản tiền lớn. Allworthy tiếp tục tìm kiếm cha của đứa trẻ. Sự nghi ngờ của anh rơi vào giáo viên làng Partridge, người mà Jenny đã học tiếng Latinh trong một thời gian dài. Trước sự khăng khăng của Allworthy, vụ việc được đưa ra tòa. Vợ của giáo viên, người từ lâu đã ghen tị với anh ta vì Jenny, buộc tội chồng cô ta về mọi tội lỗi, và không ai nghi ngờ gì rằng giáo viên là cha của cậu bé. Mặc dù bản thân Partridge phủ nhận sự liên quan của mình với Jenny, nhưng anh ta bị kết tội và Allworthy đuổi anh ta ra khỏi làng.

Em gái của cảnh sát, Bridget, kết hôn với Thuyền trưởng Blifil, và họ có một cậu con trai. Tom Jones, một người thợ đúc đã giành được tình yêu của Olworthy, được nuôi dưỡng với Blifil trẻ tuổi, nhưng người đội trưởng tham lam và đố kỵ, sợ rằng tài sản của Allworthy sẽ chuyển sang tay người đúc nên ghét anh ta, cố gắng bằng mọi cách để làm mất uy tín của cậu bé trong mắt người cha được đặt tên của mình. Sau một thời gian, thuyền trưởng chết bất ngờ, và Bridget trở thành một góa phụ.

Ngay từ khi còn nhỏ, Tom không khác biệt về hành vi mẫu mực. Không giống như Blifil - dè dặt, ngoan đạo và cần cù hơn tuổi - Tom không thể hiện sự sốt sắng trong học tập và những trò nghịch ngợm của anh ta liên tục gây rắc rối cho Allworthy và Bridget. Mặc dù vậy, mọi người trong nhà đều yêu mến người thợ đúc vì lòng tốt và sự nhạy bén của anh ấy. Blifil không bao giờ tham gia vào các trò chơi của Tom, nhưng lên án những mánh khóe của anh ta và không bỏ lỡ cơ hội để khiển trách vì trò tiêu khiển không phù hợp. Nhưng Tom không bao giờ giận anh ấy và chân thành yêu Blifil như một người anh trai.

Từ nhỏ, Tom đã kết bạn với Sophia, con gái hàng xóm của Allworthy, một người phương Tây giàu có. Họ dành nhiều thời gian cho nhau và trở thành những người bạn không thể tách rời.

Để giáo dục các chàng trai trẻ, All Poor mời nhà thần học Twakoma và nhà triết học Square đến nhà, họ đưa ra một yêu cầu đối với học sinh của mình: họ phải nhồi nhét bài học một cách vô tư lự và không được đưa ra ý kiến ​​riêng của mình. Blifil giành được thiện cảm của họ ngay từ những ngày đầu tiên, vì anh ấy siêng năng ghi nhớ tất cả các hướng dẫn của họ. Nhưng Tom không quan tâm đến việc lặp lại những sự thật thông thường sau những người cố vấn kiêu căng và ngạo mạn, và anh ấy tìm những việc khác để làm.

Tom dành tất cả thời gian rảnh rỗi của mình trong ngôi nhà của một người chăm sóc nghèo có gia đình đang chết vì đói. Chàng trai trẻ, trong chừng mực có thể, cố gắng giúp đỡ những người bất hạnh, cho họ tất cả tiền tiêu vặt của mình. Khi biết rằng Tom đã bán cuốn Kinh thánh của mình và con ngựa mà Olworthy tặng, và đưa số tiền thu được cho gia đình người chăm sóc, Blifil và cả hai giáo viên đều tức giận với chàng trai trẻ, coi việc làm của anh ta là đáng trách, trong khi Olworthy cảm động trước lòng tốt của người anh yêu. . Có một lý do khác khiến Tom dành nhiều thời gian cho gia đình của người canh gác: anh ta yêu Molly, một trong những cô con gái của anh ta. Cô gái vô tư và phù phiếm ngay lập tức chấp nhận lời tán tỉnh của anh, và ngay sau đó gia đình cô phát hiện ra rằng Molly đang mang thai. Tin tức này ngay lập tức lan truyền khắp vùng. Sophia Western, người đã yêu Tom từ lâu, đang trong tuyệt vọng. Anh, chỉ quen nhìn thấy ở cô một người bạn thuở hàn vi, giờ mới để ý xem cô đã nở rộ như thế nào. Không hề hay biết, Tom ngày càng gắn bó với cô gái hơn, theo thời gian, sự gắn bó này phát triển thành tình yêu. Tom vô cùng không vui, vì anh nhận ra rằng giờ anh phải kết hôn với Molly. Tuy nhiên, mọi chuyện diễn ra một cách bất ngờ: Tom tìm thấy Molly trong vòng tay của người thầy triết học Square của mình. Sau một thời gian, Tom phát hiện ra rằng Molly đang mang thai hoàn toàn không phải do anh ta, đó là lý do tại sao anh ta tự cho mình là không có bất kỳ nghĩa vụ nào đối với cô ấy.

Trong khi đó, Squire Allworthy lâm bệnh nặng. Cảm thấy sắp kết thúc, anh ta đưa ra mệnh lệnh cuối cùng liên quan đến quyền thừa kế. Chỉ có Tom, yêu say đắm người cha được đặt tên của mình, là không thể thay đổi được, trong khi tất cả những người khác, bao gồm Blifil, chỉ quan tâm đến phần thừa kế của họ. Một người đưa tin đến ngôi nhà và mang đến một thông báo rằng Bridget Allworthy, người đã vắng mặt ở dinh thự trong vài ngày, đã đột ngột qua đời. Đến tối cùng ngày, cảnh sát đã khỏe hơn và rõ ràng là anh ta đang đi chữa bệnh. Tom hạnh phúc đến nỗi ngay cả cái chết của Bridget cũng không thể làm giảm niềm vui của anh ấy. Vì muốn ăn mừng sự hồi phục của người cha được đặt tên của mình, anh ta đã uống say, điều này khiến những người xung quanh lên án.

Squire Western mơ ước được gả con gái của mình cho Blifil. Đối với anh, đây có vẻ là một người ông cực kỳ có lợi, vì Blifil là người thừa kế phần lớn tài sản của Allworthy. Thậm chí không quan tâm đến ý kiến ​​​​của con gái. Western đang vội vàng để được Allworthy đồng ý cho cuộc hôn nhân. Ngày cưới đã được ấn định, nhưng Sophia, bất ngờ thay cho cha cô, tuyên bố với ông rằng cô sẽ không bao giờ trở thành vợ của Blifil. Một người cha tức giận nhốt cô trong phòng, hy vọng rằng cô sẽ tỉnh lại.

Lúc này, Blifil, người đã thầm ghét Tom từ nhỏ, vì sợ phần lớn tài sản thừa kế sẽ về tay cơ sở, một kế hoạch ngấm ngầm đã chín muồi. Làm dày thêm màu sắc của mình, anh ta nói với cảnh sát về hành vi không đáng có của Tom vào đúng ngày mà Allworthy đang ở bên bờ vực của cái chết. Vì tất cả những người hầu chứng kiến ​​cuộc vui hoang dã của Tom say rượu, Blifil cố gắng thuyết phục cảnh sát rằng Tom vui mừng trước cái chết sắp xảy ra của anh ta và anh ta sẽ sớm trở thành chủ nhân của một khối tài sản đáng kể. Tin lời Blifil, cảnh sát giận dữ đuổi Tom ra khỏi nhà.

Tom viết một lá thư từ biệt cho Sophia, nhận ra rằng, dù anh có tình yêu nồng cháy dành cho cô, nhưng giờ đây anh đã phải sống lang thang và ăn xin, anh không có quyền trông cậy vào sự ưu ái của cô và nhờ cô giúp đỡ. Tom rời khỏi điền trang, dự định trở thành một thủy thủ. Sophia, tuyệt vọng cầu xin cha đừng gả cô cho Blifil, người mà cô ghét, đã bỏ nhà ra đi.

Trong một quán trọ tỉnh lẻ, Tom vô tình gặp Partridge, chính người thầy mà Allworthy từng bị đuổi khỏi làng, coi ông là cha của một thợ đúc. Partridge thuyết phục chàng trai trẻ rằng anh ta đã phải chịu đựng một cách vô tội, và xin phép được đi cùng Tom trong những chuyến lang thang của anh ta.

Trên đường đến thành phố Upton, Tom cứu một người phụ nữ, bà Waters, thoát khỏi bàn tay của một kẻ hiếp dâm. Trong khách sạn thành phố, bà Waters, người ngay lập tức thích Tom đẹp trai, dễ dàng quyến rũ anh ta.

Vào lúc này, Sophia, người đang đến London với hy vọng tìm được nơi trú ẩn cùng một người bạn cũ của gia đình họ, cũng dừng chân tại khách sạn Upton và rất vui khi biết rằng Tom cũng có mặt trong số những vị khách. Tuy nhiên, khi nghe tin anh ta lừa dối mình, cô gái tức giận, như một dấu hiệu cho thấy cô ấy biết tất cả mọi thứ về hành vi của người yêu của mình, rời khỏi phòng của mình và để lại Upton trong nước mắt. Một cơ hội may mắn, chị họ của Sophia, bà Fitzpatrick, người đã chạy trốn khỏi chồng mình, một kẻ vô lại và một kẻ bại hoại, cũng dừng chân tại cùng một khách sạn. Cô mời Sophia cùng nhau trốn khỏi những kẻ truy đuổi mình. Trên thực tế, ngay sau khi những kẻ đào tẩu rời đi, người cha tức giận của Sophia và ông Fitzpatrick đã đến khách sạn.

Vào buổi sáng, Tom đoán tại sao Sophia không muốn gặp anh, và trong tuyệt vọng rời khỏi khách sạn, hy vọng có thể gặp được người anh yêu và nhận được sự tha thứ của cô.

Tại London, Sophia tìm thấy Lady Bellaston. Cô ấy thân ái chấp nhận cô gái và, khi nghe câu chuyện buồn của cô ấy, cô ấy hứa sẽ giúp đỡ.

Tom và Partridge cũng sớm đến London. Sau một thời gian dài tìm kiếm, Tom tìm được dấu vết của người mình yêu, nhưng chị họ của cô và Lady Bellaston đã ngăn không cho anh gặp Sophia. Lady Bellaston có lý do của riêng mình: mặc dù thực tế rằng cô ấy phù hợp với mẹ của Tom, cô ấy đã yêu anh say đắm và cố gắng quyến rũ chàng trai trẻ. Tom đoán người phụ nữ muốn gì ở anh ta, nhưng anh ta không từ chối gặp cô ấy và thậm chí nhận tiền và quà từ cô ấy, bởi vì anh ta không có lựa chọn nào khác: thứ nhất, anh ta hy vọng tìm ra Sophia ở đâu, thứ hai là anh ta không có. phương tiện sinh hoạt. Tuy nhiên, trong mối quan hệ với Lady Bellaston, Tom cố gắng giữ khoảng cách. Cuối cùng, Tom vô tình gặp được người mình yêu, nhưng cô ấy, đã nghe theo những lời đảm bảo về tình yêu vĩnh cửu và lòng chung thủy, đã từ chối Tom, vì cô ấy không thể tha thứ cho sự phản bội của anh ấy. Tom tuyệt vọng.

Trong ngôi nhà nơi Tom và Partridge thuê phòng, ông Nightingale sống, người mà Tom ngay lập tức trở thành bạn bè. Nightingale và Nancy, con gái của chủ sở hữu của họ, bà Miller, yêu nhau.

Tom biết được từ một người bạn rằng Nancy đang mang thai từ anh ta. Nhưng Nightingale không thể kết hôn với cô ấy, vì anh ta sợ cha mình, người đã tìm được một cô dâu giàu có cho anh ta và, muốn chiếm lấy của hồi môn, nhất định phải tổ chức đám cưới ngay lập tức. Nightingale phục tùng số phận và bí mật rời khỏi bà Miller, để lại cho Nancy một bức thư, trong đó anh ta giải thích cho cô ấy lý do mất tích của mình. Tom biết được từ bà Miller rằng Nancy của bà, người đang yêu Nightingale say đắm, sau khi nhận được lá thư chia tay của ông, đã cố gắng tự sát. Tom đến gặp cha của người bạn phù phiếm của mình và thông báo rằng anh đã kết hôn với Nancy. Nightingale Sr. cam chịu trước điều không thể tránh khỏi, bà Miller và con gái gấp rút chuẩn bị cho đám cưới. Kể từ bây giờ, Nancy và mẹ cô ấy coi Tom là vị cứu tinh của họ.

Lady Bellaston, yêu Tom đến điên cuồng, liên tục đòi hỏi những cuộc hẹn hò từ anh. Nhận ra anh nợ cô nhiều như thế nào. Tom không thể từ chối cô ấy. Nhưng sự quấy rối của cô ấy sớm trở nên không thể chịu đựng được đối với anh ta. Nightingade đưa ra một kế hoạch xảo quyệt cho một người bạn: anh ta nên viết cho cô ấy một lá thư kèm theo lời cầu hôn. Vì Lady Bellaston tính đến quan điểm của thế giới và không dám kết hôn với một người đàn ông bằng nửa tuổi mình, cô ấy sẽ buộc phải từ chối Tom, và anh ta, lợi dụng điều này, sẽ có quyền chấm dứt mọi mối quan hệ với cô ấy. Kế hoạch thành công, nhưng người phụ nữ tức giận quyết định trả thù Tom.

Sophia, người vẫn sống trong ngôi nhà của mình, được chăm sóc bởi Lãnh chúa Fellamar giàu có. Anh cầu hôn cô nhưng bị từ chối. Lady Bellaston quỷ quyệt giải thích với lãnh chúa rằng cô gái đang yêu một gã ăn mày lưu manh; nếu chúa quản lý để thoát khỏi đối thủ, trái tim của Sophia sẽ được tự do.

Tom đến thăm bà Fitzpatrick để nói chuyện với bà về Sophia. Ra khỏi nhà cô, anh ta tình cờ gặp chồng cô. Người đàn ông ghen tuông tức giận, cuối cùng lần theo dấu vết của kẻ chạy trốn và tìm ra nơi cô sống, bắt chàng trai trẻ cho người yêu của cô và lăng mạ anh ta. Tom buộc phải rút kiếm và chấp nhận thử thách. Khi Fitzpatrick ngã xuống, bị thanh kiếm của Tom đâm xuyên qua, họ bất ngờ bị bao vây bởi một nhóm đồng đội vạm vỡ. Họ tóm lấy Tom, giao anh ta cho cảnh sát, và cuối cùng anh ta phải ngồi tù. Hóa ra là Fellamar đã cử một số thủy thủ đến và ra lệnh cho họ chiêu mộ Tom lên tàu, cho họ biết rằng anh ta muốn loại bỏ anh ta, và họ, đã bắt được Tom trong một cuộc đấu tay đôi khi anh ta làm bị thương đối thủ của mình, quyết định đơn giản là giao cho Tom. cho cảnh sát.

Cha của Sophia, ông Western, đến London. Anh ta tìm thấy con gái mình và thông báo với cô ấy rằng cho đến khi Allworthy và Blyfil đến, cô gái sẽ bị quản thúc tại gia và chờ đám cưới. Lady Bellaston, quyết định trả thù Tom, cho Sophia xem bức thư của anh ta với lời cầu hôn. Chẳng mấy chốc, cô gái biết rằng Tom bị buộc tội giết người và đang ở trong tù. Allworthy đến cùng cháu trai và ở với bà Miller. Allworthy là ân nhân lâu năm của cô, anh luôn giúp đỡ người phụ nữ tội nghiệp khi chồng cô qua đời và cô không có tiền với hai đứa con nhỏ trên tay. Khi biết Tom là con nuôi của một cận thần, bà Miller đã kể cho anh nghe về sự cao thượng của chàng trai trẻ. Nhưng Allworthy vẫn tin vào lời vu khống, và những lời khen ngợi dành cho Tom không khiến anh cảm động.

Nightingale, bà Miller và Partridge thường đến thăm Tom trong tù. Chẳng mấy chốc, bà Waters cũng đến với anh ta, một mối quan hệ tình cờ dẫn đến một cuộc cãi vã với Sophia. Sau khi Tom rời Elton, bà Waters gặp Fitzpatrick ở đó, trở thành tình nhân của anh ta và rời đi cùng anh ta. Khi biết được từ Fitzpatrick về cuộc gặp gỡ gần đây của anh với Tom, cô vội vàng đến thăm người tù bất hạnh. Tom cảm thấy nhẹ nhõm khi biết rằng Fitzpatrick vẫn bình an vô sự. Partridge, người cũng đến thăm Tom, thông báo với anh rằng người phụ nữ tự xưng là bà Waters thực ra là Jenny Jones, mẹ ruột của Tom. Tom kinh hoàng: anh ta đã phạm tội với chính mẹ mình. Partridge, người không bao giờ biết ngậm miệng, nói với Allworthy về điều này, và anh ta ngay lập tức triệu tập bà Waters đến chỗ của mình. Xuất hiện trước người chủ cũ của mình và biết được từ anh ta rằng Tom chính là đứa trẻ mà cô đã ném vào nhà của người cận vệ, Jenny cuối cùng quyết định nói cho Allworthy về tất cả những gì cô biết. Hóa ra cả cô và Partridge đều không liên quan đến việc sinh đứa trẻ. Cha của Tom là con trai của một người bạn của Alverty, người đã từng sống trong nhà của cận vệ trong một năm và chết vì bệnh đậu mùa, và mẹ của anh ta không ai khác chính là chị gái của cận vệ, Bridget. Lo sợ bị anh trai lên án, Bridget giấu anh rằng cô đã sinh ra một đứa trẻ và để được phần thưởng lớn, cô đã thuyết phục Jenny ném cậu bé vào nhà của họ. Người hầu cũ của Olworthy, khi biết rằng cận vệ đã biết toàn bộ sự thật, đã thú nhận với chủ nhân rằng Bridget, trên giường bệnh, đã tiết lộ bí mật của mình cho anh ta và viết một lá thư cho anh trai cô, anh ta đưa cho ông Blyfil, vì Allworthy là bất tỉnh ngay lúc đó. Chỉ đến bây giờ Alworthy mới nhận ra sự phản bội của Blifil, kẻ muốn chiếm lấy địa vị của cận vệ, đã giấu anh ta rằng anh ta và Tom là anh em.

Chẳng bao lâu sau, Allworthy nhận được một lá thư từ giáo viên cũ của cậu bé, nhà triết học Square. Trong đó, anh ta thông báo cho người cận vệ rằng anh ta sắp chết và coi đó là nhiệm vụ của anh ta để nói cho anh ta biết toàn bộ sự thật. Square, người chưa bao giờ yêu Tom, chân thành ăn năn: anh biết Blifil đã vu khống Tom, nhưng thay vì vạch trần Blifil, anh thích im lặng hơn. Allworthy biết rằng chỉ một mình Tom là không thể giải quyết được khi người cận vệ ở giữa sự sống và cái chết, và lý do cho niềm vui bất tử của chàng trai trẻ chính là sự hồi phục của người cha được đặt tên của anh ta.

Allworthy, sau khi biết được toàn bộ sự thật về cháu trai của mình, thành thật ăn năn về tất cả những gì đã xảy ra và nguyền rủa Blifil vô ơn. Vì Fitzpatrick không nộp bất kỳ cáo buộc nào chống lại Tom nên anh ta được ra tù. Allworthy cầu xin sự tha thứ từ Tom, nhưng Tom cao quý không đổ lỗi cho cảnh sát vì bất cứ điều gì,

Nightingale nói với Sophia rằng Tom sẽ không kết hôn với Lady Bellaston, bởi vì chính anh ấy, Nightingale, người đã thuyết phục Tom viết cho cô ấy bức thư mà cô ấy nhìn thấy. Tom đến gặp Sophia và một lần nữa yêu cầu cô ấy nắm tay. Squire Western, khi biết được ý định của Allworthy để biến Tom trở thành người thừa kế của mình, vui mừng đồng ý cho cuộc hôn nhân của họ. Sau đám cưới, đôi tình nhân rời làng và sống hạnh phúc, tránh xa sự ồn ào náo nhiệt của thành phố.

A. V. Vigilyanskaya

(Cuộc đời và ý kiến ​​của Tristram Shandy, Gentleman)

La Mã (1760-1767)

Mở đầu câu chuyện, người kể cảnh báo người đọc rằng trong ghi chép của mình, anh ta sẽ không tuân theo bất kỳ quy tắc nào để tạo ra một tác phẩm văn học, sẽ không tuân theo quy luật của thể loại và không tuân theo trình tự thời gian.

Tristram Shandy sinh ngày 1718 tháng XNUMX năm XNUMX, nhưng bất hạnh của anh ấy, theo khẳng định của chính anh ấy, bắt đầu cách đây đúng XNUMX tháng, vào thời điểm thụ thai, kể từ khi mẹ tôi biết về sự đúng giờ bất thường của cha cô ấy, vào thời điểm khó khăn nhất. hỏi anh có quên lên dây cót đồng hồ không. Người anh hùng tiếc nuối một cách cay đắng rằng anh ấy được sinh ra "trên trái đất đầy bùn và xấu số của chúng ta", chứ không phải trên Mặt trăng hay nói cách khác là trên sao Kim. Trisgram nói chi tiết về gia đình của mình, tuyên bố rằng tất cả các Shandys đều lập dị. Anh dành nhiều trang cho chú của mình, Toby, một chiến binh không biết mệt mỏi, người có những điều kỳ quặc bắt đầu với vết thương ở háng mà anh nhận được trong cuộc bao vây Namur. Quý ông này đã không thể bình phục vết thương trong bốn năm. Anh ta có một bản đồ của Namur và không cần rời khỏi giường, đã diễn tả tất cả những thăng trầm của trận chiến chết người cho anh ta. Người hầu của anh ta là Trim, một cựu hạ sĩ, đã đề nghị người chủ đến ngôi làng, nơi anh ta sở hữu vài mẫu đất, và xây dựng tất cả các công sự trên mặt đất, với sự đam mê của chú anh ta sẽ nhận được nhiều cơ hội hơn.

Shandy mô tả câu chuyện về sự ra đời của cô, đề cập đến hợp đồng hôn nhân của mẹ cô, theo đó đứa trẻ chắc chắn phải được sinh ra ở làng, trên điền trang Shandyhall chứ không phải ở London, nơi các bác sĩ giàu kinh nghiệm có thể giúp người phụ nữ chuyển dạ. Điều này đóng một vai trò quan trọng trong cuộc đời của Tristram và đặc biệt, được phản ánh qua hình dạng chiếc mũi của anh ấy. Để đề phòng, cha của đứa trẻ trong bụng mời bác sĩ làng Voi về làm vợ. Trong khi ca sinh đang diễn ra, ba người đàn ông - Cha Shandy William, chú Toby và bác sĩ đang ngồi bên lò sưởi ở tầng dưới và thảo luận về nhiều chủ đề khác nhau. Để các quý ông nói chuyện, người kể chuyện lại tiếp tục mô tả những tính cách lập dị của các thành viên trong gia đình anh ta. Cha của anh ấy có những quan điểm khác thường và lập dị về hàng tá thứ. Ví dụ, anh ấy nghiện một số tên Cơ đốc giáo trong khi hoàn toàn từ chối những tên khác. Anh đặc biệt ghét cái tên Tristram. Lo lắng về sự ra đời sắp tới của con mình, người đàn ông đáng kính đã nghiên cứu kỹ các tài liệu về sản khoa và tin chắc rằng theo cách sinh thông thường, tiểu não của đứa trẻ phải chịu đựng, cụ thể là theo ý kiến ​​​​của ông, "cảm giác chính hoặc căn hộ chính của linh hồn" được đặt. Vì vậy, anh ấy nhìn thấy lối thoát tốt nhất là sinh mổ, trích dẫn ví dụ về Julius Caesar, Scipio Africanus và những nhân vật lỗi lạc khác. Tuy nhiên, vợ anh lại có quan điểm khác.

Bác sĩ Slop đã gửi cho người hầu Obadiah các dụng cụ y tế, nhưng anh ta vì sợ mất chúng trên đường nên đã buộc chặt chiếc túi đến mức khi cần dùng đến và cuối cùng chiếc túi cũng được tháo ra, chiếc kẹp sản khoa đã được đặt trên tay của chú Toby trong sự bối rối. , và anh trai của ông vui mừng, rằng kinh nghiệm đầu tiên không được thực hiện trên đầu của con mình.

Mất tập trung vào những mô tả về ca sinh khó của mình, Shandy quay trở lại với chú Toby và các công sự được xây dựng cùng với Corporal Trim trong làng. Đi dạo cùng bạn gái và cho cô ấy xem những công trình kiến ​​trúc tuyệt vời này, Trim vấp ngã và kéo Brigitte ra phía sau, dồn toàn bộ sức nặng của mình xuống chiếc cầu kéo, chiếc cầu này ngay lập tức rơi ra từng mảnh. Bác dành cả ngày để suy nghĩ về việc xây dựng một cây cầu mới. Và khi Trim bước vào phòng và nói rằng bác sĩ Sleep đang bận rộn trong nhà bếp để làm một cây cầu, chú Toby đã tưởng tượng rằng đó là một cơ sở quân sự bị phá hủy. William Shandy xót xa làm sao khi hóa ra đây là "cây cầu" cho mũi của một đứa trẻ sơ sinh, bị bác sĩ dùng dụng cụ của mình làm phẳng nó thành một chiếc bánh. Về vấn đề này, Shandy phản ánh về kích thước của những chiếc mũi, vì giáo điều về lợi thế của chiếc mũi dài so với những chiếc mũi ngắn đã bắt nguồn từ gia đình họ trong ba thế hệ. Cha của Shandy đọc các tác giả cổ điển đề cập đến mũi. Đây là câu chuyện về Slokenbergy do anh ấy dịch. Nó kể về việc một người lạ từng đến Strasbourg trên một con la, gây ấn tượng với mọi người bằng kích thước mũi của anh ta. Người dân thị trấn đang tranh cãi về việc nó được làm bằng gì và háo hức chạm vào nó. Người lạ báo cáo rằng anh ta đã đến thăm Cape of the Noses và nhận được ở đó một trong những mẫu vật nổi bật nhất từng được trao cho một người đàn ông. Khi tình trạng hỗn loạn gia tăng trong thành phố kết thúc và mọi người nằm trên giường của họ, Nữ hoàng Mab lấy mũi của một người lạ và chia nó cho tất cả cư dân của Strasbourg, kết quả là Alsace trở thành sở hữu của Pháp.

Gia đình Shandi lo sợ đứa trẻ sơ sinh sẽ trao linh hồn mình cho Chúa nên vội làm lễ rửa tội cho cậu bé. Người cha chọn cái tên Trismegistus cho anh. Nhưng người giúp việc bế đứa trẻ đến gặp linh mục lại quên một lời khó nghe như vậy, và đứa trẻ bị đặt tên nhầm là Tristram. Người cha đau buồn khôn tả: như bạn biết đấy, cái tên này đặc biệt căm thù đối với ông. Cùng với anh trai và một linh mục, anh đến gặp Didius, một người có thẩm quyền trong lĩnh vực luật nhà thờ, để hỏi ý kiến ​​xem tình hình có thể thay đổi được không. Các linh mục tranh luận với nhau, nhưng cuối cùng họ đi đến kết luận rằng điều này là không thể.

Người anh hùng nhận được một lá thư về cái chết của anh trai Bobby. Ông phản ánh về việc các nhân vật lịch sử khác nhau đã trải qua cái chết của những đứa con của họ như thế nào. Khi Mark Tullius Cicero mất con gái, ông vô cùng thương tiếc cô, nhưng khi đắm mình vào thế giới triết học, ông thấy rằng có rất nhiều điều đẹp đẽ có thể nói về cái chết mà cô ấy mang lại cho ông niềm vui. Cha Shandi cũng thiên về triết học và tài hùng biện và tự an ủi mình về điều này.

Linh mục Yorick, một người bạn của gia đình đã phục vụ trong khu vực trong một thời gian dài, đến thăm Cha Shandy, người phàn nàn rằng Tristram gặp khó khăn trong việc thực hiện các nghi thức tôn giáo. Họ thảo luận câu hỏi về nền tảng của mối quan hệ giữa cha và con trai, theo đó người cha giành được quyền và quyền lực đối với anh ta, và vấn đề giáo dục thêm của Tristram. Bác Toby giới thiệu Lefebvre trẻ tuổi làm gia sư và kể câu chuyện của mình. Một buổi tối, chú Toby đang ngồi ăn tối thì đột nhiên chủ nhà trọ ở vùng quê bước vào phòng.

Anh ta yêu cầu một hoặc hai ly rượu cho một quý ông nghèo, Trung úy Lefebvre, người đã bị ốm cách đây vài ngày. Với Lefebvre là một cậu con trai mười một, mười hai tuổi. Chú Toby quyết định đến thăm quý ông và được biết rằng ông đã phục vụ cùng một trung đoàn với ông. Khi Lefebvre qua đời, chú của Toby đã chôn cất anh theo nghi thức quân đội và giành quyền nuôi cậu bé. Anh ta gửi anh ta đến một trường công lập, và sau đó, khi chàng trai trẻ Aefevre xin phép thử vận ​​​​may trong cuộc chiến với người Thổ Nhĩ Kỳ, anh ta đã trao cho anh ta thanh kiếm của cha mình và chia tay anh ta như con ruột của mình. Nhưng chàng trai trẻ bắt đầu theo đuổi những thất bại, anh ta mất cả sức khỏe và nghĩa vụ - mọi thứ trừ thanh kiếm, và trở về với chú Toby. Nó xảy ra ngay khi Tristram đang tìm kiếm một người cố vấn.

Người kể chuyện quay lại gặp chú Toby một lần nữa và kể về việc chú của anh ta, người cả đời sợ phụ nữ - một phần vì vết thương của anh ta - đã yêu góa phụ bà Waterman như thế nào.

Tristram Shandy bắt đầu cuộc hành trình đến lục địa, trên đường từ Dover đến Calais, anh bị say sóng hành hạ. Mô tả các điểm tham quan của Calais, ông gọi thành phố là "chìa khóa của hai vương quốc". Hơn nữa, con đường của anh ấy đi qua Boulogne và Montreuil. Và nếu không có gì ở Boulogne thu hút sự chú ý của khách du lịch, thì điểm thu hút duy nhất của Montreuil là con gái của chủ nhà trọ. Cuối cùng, Shandy đến Paris và đọc dòng chữ trên cổng của Louvre: "Không có quốc gia nào như vậy trên thế giới, không một quốc gia nào có một thành phố tương đương với điều này." Suy nghĩ về nơi mọi người đi nhanh hơn - ở Pháp hay ở Anh, anh không thể không kể một giai thoại về việc viện trưởng Anduate và cô gái trẻ Margaret đi du lịch trên mặt nước, dọc đường bị mất một người lái la.

Sau khi đi qua một số thành phố, Shandy kết thúc ở Lyon, nơi anh ta sẽ kiểm tra cơ chế của đồng hồ tháp và ghé thăm Thư viện Dòng Tên vĩ đại để làm quen với lịch sử ba mươi tập của Trung Quốc, trong khi thừa nhận rằng anh ta cũng không hiểu gì cả. bằng kim đồng hồ hoặc bằng ngôn ngữ Trung Quốc. Sự chú ý của anh cũng bị thu hút bởi ngôi mộ của hai người yêu nhau bị chia cắt bởi cha mẹ bạo hành. Amandus bị người Thổ Nhĩ Kỳ bắt làm tù binh và đưa đến tòa án của hoàng đế Maroc, nơi công chúa đem lòng yêu anh và hành hạ anh hai mươi năm trong tù vì tình yêu của cô dành cho Amanda. Vào lúc này, Amanda đi chân trần và để tóc xõa, lang thang qua những ngọn núi, tìm kiếm Amandus. Nhưng một đêm, cơ hội đưa họ cùng lúc đến cửa Lyon. Họ lao mình vào vòng tay nhau và chết điếng vì sung sướng. Khi Shandi, xúc động bởi lịch sử của những người yêu nhau, đến nơi lăng mộ của họ, để được tưới đẫm nước mắt hơn, hóa ra một người như vậy không còn tồn tại nữa.

Shandy, muốn ghi lại những khúc quanh cuối cùng của chuyến đi của mình trong ghi chép hành trình, thò tay vào túi áo yếm sau khi tìm thấy chúng và phát hiện ra rằng chúng đã bị đánh cắp. Nổi tiếng lôi cuốn mọi người xung quanh, anh ta tự so sánh mình với Sancho Panza, người đã khóc khi mất dây nịt của con lừa. Cuối cùng, những tờ tiền bị rách được tìm thấy trên đầu của vợ người thợ làm xe ngựa dưới dạng những mảnh giấy nhú.

Đi qua Aangedok, Shandi bị thuyết phục bởi sự dễ dàng sống động của người dân địa phương. Những người nông dân khiêu vũ mời anh ta đến công ty của họ. "Đã nhảy qua Narbonne, Carcassonne và Castelnaudarn," anh cầm bút lên để lật lại những cuộc tình của chú Toby. Những gì sau đây là mô tả chi tiết về các phương pháp mà người góa phụ Wodman cuối cùng giành được trái tim của anh ta. Cha của Shandy, người nổi tiếng là một người sành sỏi về phụ nữ, đã viết một bức thư hướng dẫn cho anh trai về bản chất của giới tính nữ, và hạ sĩ Trim, trong cùng mối liên hệ, nói với chủ sở hữu về mối tình của anh trai mình với góa phụ người Do Thái. máy làm xúc xích. Cuốn tiểu thuyết kết thúc với một cuộc trò chuyện sôi nổi về con bò đực của người hầu của Obadiah, và câu hỏi của mẹ Shandy: "Họ đang kể câu chuyện gì vậy?" Yorick trả lời, "Về chiếc VÒNG TAY TRẮNG, và một trong những thứ hay nhất mà tôi từng nghe."

O. V. Ermolaeva

(Hành trình đầy tình cảm qua Pháp và Ý)

La mã (1768)

Quyết định thực hiện một chuyến đi đến Pháp và Ý, một người Anh có tên Yorick của Shakespeare hạ cánh ở Calais. Ông phản ánh về du lịch và khách du lịch, chia họ thành các loại khác nhau. Anh ta tự nhận mình là một "du khách nhạy cảm". Một nhà sư đến khách sạn của Yorick với yêu cầu quyên góp cho một tu viện nghèo, điều này khiến người anh hùng suy nghĩ về sự nguy hiểm của hoạt động từ thiện. Nhà sư bị từ chối. Nhưng với mong muốn tạo được ấn tượng tốt với người phụ nữ mà anh ta gặp, anh hùng đã đưa cho anh ta một chiếc hộp đựng thuốc lá hình mai rùa. Anh ta mời người phụ nữ hấp dẫn này đi cùng, khi họ đang trên đường đi, nhưng, bất chấp sự đồng cảm giữa hai bên đã nảy sinh, anh ta bị từ chối.

Từ Calais đến Montgrey, anh ta thuê một người hầu, một thanh niên người Pháp tên là La Fleur, tính tình vui vẻ và tính tình vui vẻ rất có lợi cho một cuộc hành trình vui vẻ. Trên đường từ Montreuil đến Nanpon, La Flera phóng ngựa, và đoạn đường còn lại, người chủ và người hầu cùng cưỡi trên một chiếc xe đưa thư. Ở Nanpon, họ gặp một người hành hương đang đau khổ tiếc thương cho cái chết của con lừa của anh ta. Tại lối vào Amiens, Yorick nhìn thấy cỗ xe của Bá tước L ***, trong đó em gái anh ta, một phụ nữ đã quen thuộc với anh hùng, đang ngồi cùng anh ta. Người hầu mang cho anh một tờ giấy nhắn, trong đó Madame de L *** đề nghị tiếp tục làm quen và mời anh đến thăm bà ở Brussels trên đường trở về. Nhưng người anh hùng nhớ đến một Eliza nào đó, người mà anh ta đã thề trung thành ở Anh, và sau những suy nghĩ đau đớn, tự hứa với lòng mình rằng anh ta sẽ không đến Brussels, để không rơi vào cám dỗ. La Fleur, đã kết bạn với người hầu của Madame de L ***, vào nhà của cô ấy và thổi sáo giải trí cho những người hầu. Nghe thấy tiếng nhạc, bà chủ gọi anh ta đến chỗ của cô, nơi anh ta dành những lời khen ngợi, được cho là thay mặt cho chủ nhân của mình. Trong một cuộc trò chuyện, hóa ra người phụ nữ không nhận được câu trả lời cho những bức thư của mình, và La Fleur, giả vờ đã quên anh ta ở khách sạn, quay lại và thuyết phục người chủ viết thư cho cô ta, đưa cho anh ta một tin nhắn được viết bởi một hạ sĩ. của trung đoàn của mình với vợ của tay trống như một từ mẫu.

Đến Paris, anh hùng đến thăm một người thợ cắt tóc, một cuộc trò chuyện khiến anh ta suy nghĩ về những nét đặc trưng của các nhân vật dân tộc. Rời khỏi tiệm cắt tóc, anh vào một cửa hàng để tìm đường đến nhà hát Opera Covique, và gặp một cô gái xinh đẹp quyến rũ, nhưng, cảm thấy rằng vẻ đẹp của cô đã gây ấn tượng quá lớn đối với anh, anh vội vàng rời đi. Trong rạp hát, nhìn những người đứng trong các quầy hàng, Yorick ngẫm nghĩ tại sao ở Pháp lại có nhiều người lùn đến vậy. Từ cuộc trò chuyện với một sĩ quan lớn tuổi ngồi cùng hộp, anh biết thêm về một số phong tục của Pháp, điều này khiến anh bị sốc phần nào. Rời khỏi rạp chiếu phim, trong một hiệu sách, anh vô tình gặp một cô gái trẻ, cô ấy hóa ra là người hầu gái của Madame R ***, người mà anh sẽ đến thăm để đưa một bức thư.

Quay trở lại khách sạn, anh hùng biết rằng cảnh sát đang quan tâm đến anh ta. Anh ta đến Pháp mà không có hộ chiếu, và vì Anh và Pháp lúc đó đang trong tình trạng chiến tranh, nên một giấy tờ như vậy là cần thiết. Người chủ quán cảnh báo Yorick rằng Bastille đang đợi anh ta. Ý nghĩ về Bastille khiến anh nhớ lại những ký ức về con chim sáo đá, một lần được anh thả ra khỏi lồng. Tự vẽ cho mình một bức tranh u ám về cảnh tù đày, Yorick quyết định xin sự bảo trợ của Công tước de Choisede, nơi anh ta đến Versailles. Không cần chờ đợi sự tiếp đón ở công tước, anh ta đến gặp Bá tước B ***, người mà anh ta đã được kể trong một cuộc nghiền sách với tư cách là một người ngưỡng mộ vĩ đại của Shakespeare. Sau một cuộc trò chuyện ngắn, thấm nhuần sự thương cảm dành cho người anh hùng và tên của anh ta không thể tả nổi, bá tước tự mình đến gặp công tước và trở lại hai giờ sau đó với một hộ chiếu. Tiếp tục cuộc trò chuyện, Bá tước hỏi Yorick rằng anh ta nghĩ gì về người Pháp. Trong một đoạn độc thoại dài, người anh hùng đánh giá cao những đại diện của quốc gia này, nhưng tuy nhiên tuyên bố rằng nếu người Anh tiếp thu ngay cả những đặc điểm tốt nhất của tính cách Pháp, họ sẽ mất đi tính nguyên bản vốn xuất phát từ vị thế nổi tiếng của đất nước. Cuộc trò chuyện kết thúc với lời mời của bá tước đến dùng bữa với anh ta trước khi lên đường sang Ý.

Trước cửa phòng của mình trong khách sạn, Yorick tìm thấy một cô hầu gái xinh đẹp, Madame R ***. Bà chủ cử cô để tìm hiểu xem anh đã rời Paris chưa, và nếu anh rời đi, nếu anh có để lại một bức thư cho cô. Cô gái bước vào phòng và cư xử rất ngọt ngào và trực tiếp khiến người anh hùng bắt đầu bị khuất phục trước sự cám dỗ. Nhưng anh ấy đã vượt qua được, và khi chỉ nhìn thấy cô gái đến cổng khách sạn, anh ấy đã khiêm tốn hôn lên má cô ấy. Bên ngoài, sự chú ý của Yorick bị thu hút bởi một người đàn ông lạ mặt đang khất thực. Đồng thời, anh ta chỉ giơ mũ ra khi có phụ nữ đi qua, và không quay sang đàn ông để khất thực. Trở về phòng của mình, anh hùng suy nghĩ rất lâu về hai câu hỏi: tại sao không người phụ nữ nào từ chối người hỏi, và câu chuyện cảm động về bản thân anh kể cho mọi người nghe bên tai họ. Nhưng người chủ của khách sạn đã ngăn cản anh ta nghĩ về điều này, đề nghị anh ta chuyển ra ngoài, vì anh ta đã tiếp một người phụ nữ trong hai giờ. Kết quả là, chủ sở hữu chỉ đơn giản là muốn áp đặt cho anh ta các dịch vụ của những người chủ cửa hàng quen thuộc, từ đó anh ta lấy một phần tiền của mình cho hàng hóa bán trong khách sạn của mình. Xung đột với chủ sở hữu được giải quyết thông qua trung gian của La Fleur. Yorick một lần nữa trở lại với bí ẩn về người ăn xin phi thường; anh quan tâm đến cùng một câu hỏi: lời nào có thể chạm đến trái tim của bất kỳ người phụ nữ nào.

La Fleur mua một bộ quần áo mới cho bốn chiếc louis do chủ nhân đưa cho anh ta và yêu cầu để anh ta đi cả ngày Chủ nhật, "để chăm sóc người yêu của anh ta." Yorick ngạc nhiên khi người hầu có được niềm đam mê ở Paris trong một thời gian ngắn như vậy. Hóa ra La Fleur gặp người hầu gái của Bá tước B *** trong lúc chủ nhân đang bận làm hộ chiếu. Đây lại là dịp để suy ngẫm về tính cách dân tộc của Pháp. Stern viết: “Một dân tộc hạnh phúc, có thể nhảy múa, ca hát và vui vẻ, trút bỏ gánh nặng của nỗi buồn áp chế tinh thần của các quốc gia khác”.

Yorick tình cờ bắt gặp một mảnh giấy có dòng chữ tiếng Pháp cổ từ thời Rabelais và có thể do chính tay anh viết.

Yorick dành cả ngày để phân tích văn bản khó đọc và dịch nó sang tiếng Anh. Nó kể về một công chứng viên nào đó, sau khi cãi nhau với vợ, đã đi dạo đến Cầu Mới, nơi chiếc mũ của anh ta bị gió thổi bay. Khi anh ta phàn nàn về số phận của mình, đi dọc theo một con hẻm tối, anh ta nghe thấy giọng nói của ai đó gọi cô gái và bảo cô ta chạy theo công chứng viên gần nhất. Bước vào ngôi nhà này, anh thấy một nhà quý tộc già nói rằng anh ta nghèo và không thể trả tiền cho công việc, nhưng bản thân di chúc sẽ là khoản thanh toán - nó sẽ mô tả toàn bộ lịch sử cuộc đời anh ta. Đây là một câu chuyện phi thường mà cả nhân loại nên làm quen với nó, và việc xuất bản nó sẽ mang lại thu nhập lớn cho công chứng viên. Yorick chỉ có một tờ giấy, và anh ta không thể biết được trang tiếp theo là gì. Khi La Fleur quay lại, hóa ra chỉ có ba tờ giấy, nhưng trong hai tờ giấy đó, người hầu đã gói một bó hoa mà anh ta tặng cho người hầu gái. Người chủ gửi anh ta đến nhà Bá tước B ***, nhưng tình cờ là cô gái đã tặng một bó hoa cho một trong những người hầu, người hầu tặng một cô thợ may trẻ, và cô thợ may tặng một nghệ sĩ vĩ cầm. Cả chủ lẫn tớ đều buồn. Một - mất bản thảo, thứ hai - sự phù phiếm của người mình yêu.

Yorick đi dạo trên phố vào buổi tối, tin rằng một người sợ những con hẻm tối "sẽ không bao giờ trở thành một khách du lịch nhạy cảm tốt." Trên đường đến khách sạn, anh ta thấy hai người phụ nữ đang đợi taxi. Một giọng nói trầm thấp, một cách duyên dáng, yêu cầu họ đưa ra mười hai sous. Yorick đã rất ngạc nhiên khi thấy người ăn xin ấn định kích thước của đồ khất thực, cũng như số lượng cần thiết: một hoặc hai món đồ khất thực thường được phục vụ. Những người phụ nữ từ chối, nói rằng họ không có tiền với họ, và khi người phụ nữ lớn tuổi đồng ý để xem cô ấy vô tình có một người nằm xung quanh, người ăn xin đòi số tiền trước đó, đồng thời khen ngợi các phụ nữ. Điều này kết thúc với việc cả hai lấy ra mỗi người mười hai chiếc sous, và người ăn xin nghỉ hưu. Yorick theo sau anh ta: anh ta nhận ra chính người đàn ông mà câu đố mà anh ta đã cố gắng giải không thành công. Giờ thì anh ấy đã biết câu trả lời: ví của phụ nữ đã được cởi trói bởi những lời tâng bốc khéo léo.

Sau khi tiết lộ bí mật, Yorick sử dụng nó một cách khéo léo. Bá tước B *** giới thiệu cho anh ta một dịch vụ khác bằng cách giới thiệu anh ta với một số người cao quý, những người này lần lượt giới thiệu anh ta với những người quen của họ. Với mỗi người trong số họ, Yorick cố gắng tìm ra một ngôn ngữ chung, khi anh ấy nói về những gì họ quan tâm, cố gắng nhấn mạnh vào một lời khen phù hợp với tình huống này. Yorick nói: “Trong ba tuần, tôi đã chia sẻ ý kiến ​​của tất cả mọi người mà tôi đã gặp, và cuối cùng bắt đầu xấu hổ về hành vi của mình, nhận ra rằng đó là điều sỉ nhục. Anh ta bảo La Fleur ra lệnh cho ngựa đến Ý. Đi ngang qua Bourbonnais, "vùng đất đáng yêu nhất của nước Pháp", anh chiêm ngưỡng mùa thu hoạch nho, cảnh tượng này khiến anh say mê. Nhưng cùng lúc đó, anh nhớ lại một câu chuyện buồn được kể lại bởi người bạn của anh, ông Shandy, người hai năm trước đã gặp trong những phần này với một cô gái điên rồ Maria và gia đình của cô ấy. Yorick quyết định đến thăm cha mẹ của Maria để hỏi về cô ấy. Hóa ra bố của Maria đã mất cách đây một tháng, và cô gái rất nhớ ông. Mẹ cô, nói về điều này, khiến người La Fleur kiên cường rơi nước mắt. Không xa Moulin, Yorick gặp một cô gái nghèo. Sau khi cử người đánh xe và La Fleur đến gặp Moulin, anh ta ngồi xuống bên cạnh cô ấy và cố gắng hết sức có thể để an ủi người phụ nữ bị bệnh, luân phiên lau nước mắt cho cô ấy bằng khăn tay, sau đó tự mình lau nước mắt cho cô ấy. Yorick hỏi cô có nhớ người bạn Shandy của anh không, và cô nhớ lại việc con dê của cô đã lấy trộm chiếc khăn tay của anh ta, chiếc khăn mà cô luôn mang theo để quay lại khi họ gặp nhau. Cô gái nói rằng cô đã hành hương đến Rome, đi một mình và không có tiền, Apennines, Lombardy và Savoy. Yorick nói với cô rằng nếu cô sống ở Anh, anh sẽ đưa cô đến và chăm sóc cô. Maria giặt chiếc khăn tay của anh ướt đẫm nước mắt thành dòng và giấu nó lên ngực. Họ cùng nhau đi đến Moulin và tạm biệt ở đó. Khi tiếp tục cuộc hành trình qua tỉnh Bourbonnais, người anh hùng phản ánh về "khả năng nhạy cảm ngọt ngào" mà qua đó anh ta "cảm thấy những niềm vui cao quý và những lo lắng cao cả ngoài nhân cách của mình."

Do khi leo lên núi Tarar, bộ rễ của đoàn bị mất hai móng ngựa, cỗ xe buộc phải dừng lại. Yorick nhìn thấy một trang trại nhỏ. Gia đình bao gồm một nông dân già, vợ, con và nhiều cháu, ngồi ăn tối. Yorick được mời tham gia bữa ăn một cách thân mật. Anh cảm thấy như ở nhà và sau đó hồi lâu nhớ lại hương vị của ổ bánh mì và rượu mới. Nhưng ông càng thích “lời cầu nguyện biết ơn” - mỗi ngày sau bữa tối, ông lão gọi gia đình đến khiêu vũ và vui vẻ, tin rằng “tâm hồn vui vẻ và mãn nguyện là sự biết ơn tốt nhất mà một người nông dân mù chữ có thể mang đến cho thiên đàng ."

Sau khi vượt qua núi Tarares, đường xuống Lyon. Đây là đoạn đường khó đi với những khúc cua gấp, những vách đá và thác nước, từ trên đỉnh đổ xuống những tảng đá khổng lồ. Các du khách đã theo dõi trong hai giờ khi những người nông dân dỡ bỏ tảng đá giữa Saint-Michel và Modana. Vì sự chậm trễ không lường trước được và thời tiết xấu, Yorick phải dừng chân tại một quán trọ nhỏ.

Ngay sau đó, một chiếc xe ngựa khác chạy lên, trong đó một phụ nữ đi cùng với người giúp việc của mình. Tuy nhiên, phòng ngủ chỉ có một, nhưng sự hiện diện của ba chiếc giường khiến nó có thể chứa tất cả mọi người. Tuy nhiên, cả hai đều cảm thấy không thoải mái và chỉ sau khi ăn tối và uống rượu Burgundy, họ quyết định nói về cách tốt nhất để thoát khỏi tình trạng này. Kết quả của cuộc tranh luận kéo dài hai giờ, một thỏa thuận nhất định được đưa ra, theo đó Yorick cam kết mặc quần áo ngủ và không nói một lời nào cả đêm. Thật không may, điều kiện cuối cùng đã bị vi phạm, và văn bản của cuốn tiểu thuyết (cái chết của tác giả đã ngăn cản việc hoàn thành tác phẩm) kết thúc bằng một tình huống gay cấn khi Yorick, muốn trấn an người phụ nữ, đưa tay ra với cô ấy, nhưng vô tình. chộp lấy người giúp việc đang đến gần bất ngờ.

O. V. Ermolaeva

(Cuộc phiêu lưu của Peregrine Pickle)

La mã (1751)

"Những cuộc phiêu lưu của Peregrine Pickle" - cuốn thứ hai trong số ba cuốn tiểu thuyết đã mang lại danh tiếng cho Smollet - bộc lộ những đặc điểm vốn có trong cả "tiểu thuyết giáo dục", tiểu thuyết khai sáng, châm biếm và thậm chí là một cuốn sách nhỏ. Một phần, chúng ta có thể nói về ảnh hưởng của "những người theo chủ nghĩa tình cảm". Anh hùng của anh ấy thực sự đi trước chúng ta con đường từ "trai thành chồng" - như thường lệ trong tiểu thuyết cổ điển, gặp gỡ nhiều người trên con đường của anh ấy, khám phá và tìm hiểu về một thế giới trong đó có nhiều khuyết điểm hơn đức hạnh, anh ấy trải qua những khoảnh khắc chán nản và tuyệt vọng , hoặc ngược lại, vui vẻ không kiềm chế, dũng cảm của tuổi trẻ, lừa dối chính mình, trở thành nạn nhân của sự lừa dối của người khác, yêu, phản bội, phản bội, nhưng cuối cùng anh ta cũng đến được với hạnh phúc gia đình êm ấm, sau những thử thách dài tìm thấy, một thiên đường yên tĩnh và thoải mái, không có những lo lắng hàng ngày về cơm áo gạo tiền hàng ngày, bên cạnh đó là sự ấm áp và bình yên.

Người ta đã nói một cách tuyệt vời trong "Bá tước Nulin" về cuốn tiểu thuyết tiếng Anh: "cổ điển, cổ xưa, dài đáng kể, dài, dài, đạo đức và trang nhã..." Như chúng ta có thể thấy, bản dịch tiếng Nga của cuốn tiểu thuyết đã được xuất bản trên tạp chí Pushkin. 1788 với tiêu đề "Cuốn sách vui vẻ, hay những trò đùa của con người"; tiêu đề này ảnh hưởng đầy đủ đến sự hiểu biết về cả hai trạng thái giả tưởng của cuốn tiểu thuyết - sự trớ trêu và triết lý của nó) - và thực sự, ngày nay cuốn tiểu thuyết của Smollett dường như rất "dài, dài, dài" , có một sự dư thừa nhất định trong đó - cốt truyện xoắn, truyện ngắn được chèn vào, nhân vật, v.v. Với sự dư thừa này - sự lặp lại chắc chắn của tất cả những điều trên.

Tuy nhiên, cuốn tiểu thuyết của Smollett hoàn toàn không thể được gọi là "trang trí": trong đó, với tất cả sự nặng nề đôi khi của nó, người ta chắc chắn cảm nhận được một "tinh thần Falstaffian" thuần túy và một sự giải phóng nội tâm đáng kinh ngạc - cả tác giả và các nhân vật của ông - và một sự nhạo báng đạo đức giả, trong bất kỳ, biểu hiện bất ngờ nhất...

Tuy nhiên, hãy trở lại với câu chuyện. Trên thực tế, câu chuyện bắt đầu ngay cả trước khi nhân vật chính ra đời, bắt đầu với sự quen biết của cha mẹ anh - papa, Esq. , cô Sally Appleby. Tuy nhiên, trong câu chuyện tiếp theo, cha mẹ của người anh hùng sẽ hiếm khi xuất hiện, lòng căm thù không thể giải thích được mà bà Pickle dành cho đứa con đầu lòng sẽ khiến Peregrine phải sống lưu vong ngay từ khi còn nhỏ, và anh ta sẽ dành cả tuổi thơ và tuổi trẻ của mình trong nhà. về người bạn của cha anh ta, Commodore Trunnion, một cựu thủy thủ được Smollet mô tả với màu sắc đáng kinh ngạc: bài phát biểu của anh ta gần như hoàn toàn bao gồm các thuật ngữ hàng hải thuần túy, với sự giúp đỡ của anh ta, anh ta đưa ra tất cả các phán đoán của mình, theo quy định, chúng không liên quan gì đến Ngoài ra, toàn bộ lối đi trong ngôi nhà của anh ta, được gọi là "pháo đài", vẫn giữ nguyên các dấu hiệu của sinh vật biển, thứ đã "làm mê mẩn" người đồng đội của anh ta là trung úy Jack Hatchway và người hầu của anh ta, cựu thuyền trưởng Tom Pipes. Chính những người này sẽ trở thành những người bạn tận tụy và trung thành nhất của người anh hùng của chúng ta suốt đời. Tuy nhiên, Peregrine và Commodore Trunnion sẽ sớm có quan hệ họ hàng với nhau, vì em gái của Pickle Sr., Miss Grizzle, sẽ trở thành vợ của Commodore, và cô bé Peri sẽ là cháu trai của ông.

Công thức của Pushkin "đứa trẻ sắc sảo, nhưng ngọt ngào" hoàn toàn có thể áp dụng cho Peregrine nhỏ (và cũng không nhỏ lắm). Những trò đùa thời thơ ấu được thay thế bằng những trò đùa trẻ trung, "những năm học" của anh ấy trôi qua trước mắt chúng tôi, chúng tôi làm quen với một kiểu người rất sặc sỡ khác - Jolter, giáo viên và người cố vấn của Peregrine. Và những người tham gia không thể thiếu trong cuộc vui và những trò đùa của anh ta là Trung úy Hatchway và Tom Pipes, những người không có linh hồn trong "sư phụ" trẻ tuổi của họ. Sau đó - mối tình đầu - cuộc gặp gỡ với Emilia Gantlit. Những bài thơ của Peregrine gửi cho cô ấy rõ ràng là nhại lại (ngữ điệu của tác giả rõ ràng có thể nghe được!), Cùng với sự nghiêm túc hoàn toàn của một người tình trẻ, sự kết hợp này tạo ra một hiệu ứng trò hề đáng kinh ngạc. Emilia sẽ trở thành nữ chính có mối quan hệ với Peregrine sẽ kéo dài đến cuối cuốn tiểu thuyết, trải qua tất cả các giai đoạn "hợp pháp": cố gắng đưa cô ấy đi và dụ dỗ cô ấy, lăng mạ, đề nghị và từ chối , dằn vặt lẫn nhau và cuối cùng là sự kết nối thành công trong một "cuộc hôn nhân hợp pháp" đã trưởng thành Peregrine, người đã học được ít nhất một chút cách phân biệt thật giả, và Emilia, người đã rộng lượng tha thứ và quên đi mọi thứ. Tuy nhiên, câu chuyện tình yêu tất nhiên cũng có đủ loại nhánh rẽ và phức tạp: chẳng hạn, Emilia có một người anh trai, Godfrey, và người cha quá cố của họ, Ned Gantlit, hóa ra lại là bạn cũ của Trunnion, đồng đội của anh ấy. -in-arms trong các trận chiến trong quá khứ trên chiến trường. Trunnion hào hoa mua bằng sáng chế của sĩ quan cho Godfrey, nói với chàng trai trẻ rằng chính cha anh ta đã từng cho anh ta vay một số tiền nhất định, mà Trunnion hiện đang trả lại cho anh ta theo cách này; sự sắc sảo, bộc trực của người chiến binh già được kết hợp khá thành công với sự khéo léo và chỉn chu. Nói chung, Trunnion, vì tất cả tính cách lập dị của mình (và có lẽ vì điều đó), hóa ra lại là một trong những nhân vật quyến rũ nhất của cuốn tiểu thuyết - không giống như những nhân vật khác, xa lạ với những quy ước và lời nói dối "thế tục", thẳng thắn và không vụ lợi, yêu thương chân thành và cũng như ghét một cách chân thành, không che giấu cảm xúc của mình và không phản bội tình cảm của mình trong bất kỳ hoàn cảnh nào.

Trong khi đó, cha mẹ của Peregrine có những người con khác: một cậu con trai trùng tên với cha mình, Gem, và một cô con gái, Julia. Anh trai hóa ra là một đứa trẻ ghê tởm, độc ác, thù hận, bội bạc - và kết quả là - đứa con cưng của mẹ, giống như cô, cực kỳ ghét Peregrine (không bao giờ trong đời cha mẹ anh không bước qua ngưỡng cửa nhà họ), nhưng ngược lại, Julia tình cờ gặp anh trai mình, chân thành gắn bó với anh ấy và Peri cũng dành tình cảm tận tụy cho cô ấy. Chính anh là người đã cứu cô khỏi nhà của bố mẹ cô, khi người chị đứng về phía anh trong cuộc đối đầu với mẹ và em trai cô, cũng trở thành con tin hoặc tù nhân trong chính ngôi nhà của cô. Peregrine được chở đến nhà Trugnon và sau đó góp phần khá thành công vào cuộc hôn nhân hạnh phúc của cô.

Cuốn tiểu thuyết của Smollett được đặc trưng bởi sự hiện diện trong đó của "các tài liệu tham khảo" về các nhân vật và sự kiện có thật của thời đại đó. Đó là rất nhiều "tiểu thuyết được lồng vào", chẳng hạn như câu chuyện về một "quý bà quý tộc" có tên là "Hồi ức" và, như các nhà bình luận tin rằng, thuộc về người bảo trợ cao quý của Smollet, Lady Van. Sự tham gia của chính Smollet vào văn bản của Hồi ký rõ ràng chỉ giới hạn ở những chỉnh sửa về phong cách - giọng điệu, sự không màu mè và tính phù hợp của chúng rất khác so với câu chuyện của chính Smollet. Ấn bản đầu tiên của cuốn tiểu thuyết có các cuộc tấn công chống lại Fielding, cũng như chống lại nam diễn viên nổi tiếng David Garrick, trong ấn bản thứ hai, xuất hiện vào năm 1758, Smollet đã loại bỏ những cuộc tấn công này. Tuy nhiên, "tham chiếu" có trong văn bản kinh điển của cuốn tiểu thuyết đáng chú ý là tác phẩm trước đó của chính Smollet - cuốn tiểu thuyết nổi tiếng đầu tiên của ông "Những cuộc phiêu lưu của Rodrick Random": ở một trong những người anh gặp, Peregrine nhận ra "khuôn mặt mà được đề cập một cách trân trọng trong Những cuộc phiêu lưu của Rodrick Ngẫu nhiên". tiểu thuyết của ông thành một loại "chu kỳ" - một loại tổng hợp duy nhất của tiểu sử, bản phác thảo cá nhân, thời đại hiện thực.

Không kém phần rực rỡ và đầy màu sắc là câu chuyện của Smollet về chuyến đi của Peregrine tới Paris, Antwerp, các thành phố và quốc gia khác, mô tả của anh ấy về người anh hùng của mình không có nghĩa là hành trình "tình cảm". Nhân tiện, một mô tả về "ánh sáng", không chấp nhận Peregrine trong "hàng ngũ thân cận" của nó, vì, đối với tất cả sự vênh váo của chàng trai trẻ, tuy nhiên, một người lạ, "một người từ bên ngoài". đoán trong anh ta; nói về phần kết của Peregrine ở Bastille, Smollet vui vẻ mô tả sự táo bạo và không sợ hãi của người anh hùng không lý tưởng chút nào của mình. Và một lần nữa - những tính cách đầy màu sắc mà Peregrine gặp trên đường đi của mình, đặc biệt là hai người đồng hương của anh ấy, họa sĩ Pelit và một bác sĩ uyên bác nào đó, bạn thân của anh ấy, người mà những điều kỳ quặc của anh ấy trở thành dịp cho Peregrine vô số mánh khóe và chế giễu, không phải lúc nào cũng là một bản chất vô hại. Trong những "trò đùa" của mình, Peregrine thể hiện cả sự khéo léo và khuynh hướng chế giễu, thậm chí là một sự tàn ác nhất định, khả năng lợi dụng điểm yếu của con người (nhân tiện, bản thân anh ta không bị tước đoạt). Ở người anh hùng của Smollet, chắc chắn có điều gì đó của một kẻ lưu manh, một nhân vật được yêu thích trong tiểu thuyết dã ngoại: một kẻ lưu manh, một kẻ lừa đảo, một kẻ nhạo báng, một người tốt bụng, trong tâm trí anh ta, xa rời đạo đức và mỗi khi bản thân anh ta sẵn sàng vi phạm bất kỳ điều gì. "các nguyên tắc đạo đức". Đó là vô số cuộc tình của Peregrine, trong đó anh ta dẫn dắt một cách tuyệt vời những người chồng mà anh ta lừa dối bằng mũi, với niềm vui thích chọc ghẹo họ (tuy nhiên, họ khiến anh ta phải trả giá khá hợp lý sau đó, gửi đủ loại rắc rối, những rắc rối rất nghiêm trọng) .

Nhưng đối với tất cả những điều đó, Smollet đặt vào miệng người anh hùng của mình nhiều suy nghĩ và quan sát, mà chính anh ta xác định, gán cho anh ta những quan điểm và niềm tin của riêng mình. Cho dù chúng ta đang nói về nhà hát, trong các cuộc tranh luận về việc Pickl đột nhiên thể hiện lẽ thường và sự chuyên nghiệp chắc chắn, hay về thói đạo đức giả của giới tăng lữ, xa lạ với bản chất của Peregrine, có tính đến tất cả những điểm yếu và khuyết điểm vốn có của con người nói chung , anh hùng của chúng ta bày tỏ nhiều nhận xét chân thành, thẳng thắn và nồng nhiệt lành mạnh, mặc dù bản thân anh ta đôi khi không xa lạ với việc giả vờ. Anh ta cũng xa lạ không kém với bất kỳ biểu hiện nào của chủ nghĩa giáo điều, bất kỳ hình thức hẹp hòi nào - cho dù đó là tôn giáo, khám phá khoa học, văn học hay sân khấu. Và ở đây, sự nhạo báng của tác giả không thể tách rời khỏi sự nhạo báng mà anh hùng của anh ta khiến đối thủ của mình phải đối mặt.

Kết thúc hành trình của mình với một mối tình khác, lần này diễn ra ở The Hague, Peregrine trở về Anh. Chính vào thời điểm người anh hùng của mình đặt chân lên quê hương, tác giả cho rằng cần phải trao cho anh ta, gần như lần đầu tiên, một “đặc điểm” hoàn toàn vô tư: “Thật không may, công việc tôi đảm nhận đã áp đặt lên tôi nhiệm vụ phải chỉ ra ... sự tha hóa trong tình cảm của chàng thanh niên kiêu ngạo của chúng ta, lúc này đang ở độ tuổi thanh xuân say sưa với ý thức về công lao của mình, được truyền cảm hứng bởi những hy vọng hão huyền và tự hào về thân phận của mình ... " Anh ấy dẫn dắt người anh hùng của mình vượt qua nhiều thử thách trong cuộc sống hơn, điều này phần nào đánh bật "hạt phấn" của sự tự tin, không thể sai lầm, cam kết với cái mà ngày nay chúng ta gọi là "sự dễ dãi". Smollet gọi anh ta là "nhà thám hiểm"; một thanh niên cào cào, tràn đầy sức sống mà không biết vận dụng vào đâu, phung phí vào “thú vui tình ái”. Chà, hãy để - tác giả biết, điều này rồi cũng sẽ qua - khi tuổi trẻ trôi qua, và cùng với nó là sự bất cẩn, niềm tin vào một tương lai tươi sáng sẽ biến mất.

Trong khi đó, Smollet vui mừng mô tả vô số chiến thắng trong tình yêu của người anh hùng của mình, diễn ra "trên mặt nước" ở Bath - không một chút đạo đức, chế giễu, như thể chính anh ta đang trở nên trẻ trung và vô tư vào thời điểm đó. Trong số những người quen mới của Pikl lại là những người có tính cách đa dạng, nhiều màu sắc khác thường nhất; một trong số họ là ông già khốn khổ, hoài nghi và triết gia (tất cả những điều này là định nghĩa của chính Smollet) Crabtree Cadwalader, người cho đến cuối cuốn tiểu thuyết sẽ vẫn là bạn của Pickl: đồng thời trung thành và không chung thủy, nhưng vẫn luôn đến với anh ta. giúp đỡ trong những thời điểm khó khăn. Luôn càu nhàu, luôn không hài lòng với mọi thứ (nói một cách dễ hiểu là misanthrope), nhưng chắc chắn là có thiện cảm theo một cách nào đó. Làm sao? Rõ ràng, bởi thực tế là anh ta có một cá tính - một phẩm chất mà nhà văn vô cùng yêu quý ở mọi người, điều này quyết định rất nhiều cho anh ta ở họ.

Cái chết của ân nhân của mình, Commodore Trunnion già, được Pickle coi là một sự mất mát, đồng thời, tài sản thừa kế mà anh ta nhận được sau đó "không hề góp phần nâng cao tinh thần khiêm tốn, mà đã truyền cảm hứng cho anh ta những suy nghĩ mới về sự vĩ đại và huy hoàng và nâng cao hy vọng của anh ấy lên những đỉnh cao nhất." Vanity - một tật xấu chắc chắn vốn có ở người anh hùng trẻ tuổi của Smollet - đạt đến đỉnh điểm vào thời điểm này, mong muốn được tỏa sáng và quay vòng trong thế giới, được làm quen với những người cao quý (có thật, và thậm chí là tưởng tượng hơn) - nói một cách dễ hiểu, đầu cậu bé quay cuồng. Và không có gì ngạc nhiên. Tại thời điểm này, anh ấy tưởng tượng rằng mọi người sẽ phải phục tùng anh ấy, rằng mọi thứ đều có thể tiếp cận và tuân theo anh ấy. Than ôi…

Chính vào những thời điểm này, anh ta đã gây ra sự xúc phạm khủng khiếp đó đối với Emilia, điều đã được đề cập ở trên: chỉ vì cô ấy nghèo, còn anh ta thì giàu có.

Sự chồng chất của "tiểu thuyết" anh hùng, đủ loại âm mưu và mưu đồ, hàng loạt người tình, chồng của họ, v.v. đến một lúc nào đó trở nên gần như không thể chịu nổi, rõ ràng là nhại lại, nhưng có lẽ tất cả những điều này là cần thiết đối với tác giả. dần dần hướng dẫn anh hùng của mình "đi đúng đường"? Đối với tất cả những nỗ lực của anh ấy để gia nhập xã hội thế tục, để trở thành thành viên đầy đủ của nó, không chỉ kết thúc bằng thất bại - anh ấy phải chịu một thất bại khủng khiếp. Anh ta trở thành nạn nhân của những trò lừa bịp, những âm mưu, kết quả là mất hết tài sản và lâm vào cảnh nghèo khó, rơi vào Nhà tù Hạm đội nổi tiếng vì nợ nần, đạo đức và “thiết bị” cũng được tiểu thuyết mô tả một cách tuyệt vời. Nhà tù có "cộng đồng" riêng, cơ sở riêng, "vòng tròn" riêng, quy tắc và hướng dẫn riêng. Tuy nhiên, không có chỗ cho Piklu trong họ, cuối cùng anh ta biến thành một kẻ khốn nạn khó gần, xa lánh mọi người, người quyết định rằng cuộc đời mình đã kết thúc. Và chính lúc này, may mắn đến với anh, một chút “bịa ra”, một chút “bịa đặt” của tác giả, nhưng vẫn dễ chịu cho người đọc. Godfrey Gantlit xuất hiện, lúc này mới biết rằng Peregrine Pickle là ân nhân thực sự của anh, nguồn gốc thành công chính thức của anh. Cuộc gặp gỡ của họ trong phòng giam được miêu tả đầy cảm động và đau lòng.

Godfrey trục xuất một người bạn ra khỏi tù, và sau đó một tài sản thừa kế bất ngờ đến (cha của Pikl qua đời mà không để lại di chúc, do đó anh ta, với tư cách là con trai cả, được hưởng quyền thừa kế). Và cuối cùng, hợp âm cuối cùng là đám cưới được chờ đợi từ lâu với Emilia. Người đọc đã chờ đợi "kết thúc có hậu" mà anh hùng Vedas Smollett của anh ta đã trải qua rất lâu và trên con đường quanh co đau đớn như vậy.

Yu. G. Fridshtein

(Cuộc thám hiểm của Humphry Clinker)

La mã (1771)

"Humphrey Clinker's Travels" là tác phẩm cuối cùng của nhà văn người Anh: cuốn tiểu thuyết được xuất bản vài tháng trước khi ông qua đời ở Leghorn, nơi Smollet tự nguyện đi vào một loại "lưu vong". Cuốn tiểu thuyết được viết theo phong cách sử thi, vốn không mới đối với văn học Anh; Nhiều tiểu thuyết của Richardson cũng được viết theo phong cách này. Người ta có thể nói, sự mới lạ, sự đổi mới của Smollett nằm ở một thứ khác: cùng một sự kiện, được nhìn qua con mắt của những người khác nhau, với những quan điểm khác nhau, thuộc về các tầng lớp rất khác nhau, khác nhau về trình độ văn hóa, và cuối cùng, về tuổi tác, xuất hiện trên các trang của những bức thư này được sắp xếp theo những cách rất khác nhau, đôi khi rất cực đoan. Và trên hết, đây chính là điều gây ấn tượng trong cuốn tiểu thuyết: sự bất hòa đáng kinh ngạc, khả năng truyền tải của Smollett không chỉ về sự khác biệt về phong cách và ngôn ngữ, mà còn về sự khác biệt hoàn toàn trong nhận thức về cuộc sống, mức độ tư duy. Những anh hùng của anh ấy được tiết lộ trong các thông điệp của họ với sự độc đáo của con người, bất ngờ và nghịch lý đến mức người ta có thể nói một cách đúng đắn về kỹ năng điêu luyện thực sự của Smollet - một nhà tâm lý học, nhà tạo mẫu, nhà triết học. Những lá thư của các nhân vật của anh ấy khẳng định đầy đủ luận điểm: phong cách là một con người.

Smollet luôn luôn, với tư cách là một "tiểu thuyết cổ điển", có nhiều lớp. Cốt truyện thường có đầy đủ các loại nhánh, khác với cách trình bày theo trình tự thời gian, mục đích của tác giả là trình bày toàn bộ bức tranh về thời đại. Cuốn tiểu thuyết có thể được gọi là "bách khoa toàn thư về cuộc sống của người Anh". Chủ yếu là một cuốn tiểu thuyết lang thang về thể loại, các nhân vật xuyên suốt Vương quốc Anh, nó là một chiếc kính vạn hoa của các sự kiện, một chuỗi số phận, những bức tranh về cuộc sống của thủ đô, cuộc sống "trên mặt nước" ở Bath, sự tồn tại yên tĩnh của các thị trấn tỉnh lẻ và thiên nhiên nước Anh, tất cả các loại thú vui của các tầng lớp xã hội khác nhau , những nét phác họa về phong tục cung đình và tất nhiên là cả những đặc điểm của môi trường văn học và sân khấu, v.v.

Nhân vật chính của cuốn tiểu thuyết hoàn toàn không phải là Humphrey Clinker, được chỉ ra trong tiêu đề (anh ta xuất hiện trên các trang khi một phần ba câu chuyện đã ở phía sau), mà là Matthew Bramble, một cử nhân trung niên, mắc bệnh gút và ghét người, một người đàn ông mắc bệnh gút. tất cả sự hào hiệp của anh ấy (tuy nhiên, theo quy luật, hoàn toàn chính đáng) hào hùng, không vụ lợi và cao quý, nói một cách dễ hiểu, một quý ông đích thực; như cháu trai của ông Jerry Melford nói về ông, "ở sự hào phóng của ông, một Don Quixote thực thụ." Trong hình ảnh này, chắc chắn, cái tôi dễ thương hơn của Smollet được đọc, và chính Bramble là người bày tỏ quan điểm gần gũi nhất với tác giả - về trạng thái tinh thần, về sự phát triển của nền văn minh, cần lưu ý, rất chính xác, chính xác và quan trọng nhất , không lỗi thời chút nào. Vì vậy, trong một bức thư gửi cho người nhận thường trú của mình, Tiến sĩ Lewis (và cần lưu ý rằng mỗi nhân vật đều có phóng viên thường trú của riêng mình, người không bao giờ thực sự xuất hiện trên các trang của cuốn tiểu thuyết, chỉ trong các đề cập), ông viết: " Có một câu hỏi mà tôi muốn giải quyết: có phải thế giới luôn đáng bị khinh bỉ như tôi nghĩ bây giờ không?" Câu hỏi, để chắc chắn, là "mãi mãi".

Tuy nhiên, với tất cả sự quan sát và cái nhìn sâu sắc, với tất cả sự ăn ý của Smollet (truyền thống của Swift có thể thấy trong cuốn tiểu thuyết của anh ấy, cũng như trong nhiều cuốn sách khác được viết bởi những người cùng thời), anh ấy vẫn cố gắng làm mọi thứ mà anh ấy rất căm ghét (bởi vì nó là đáng ghét rằng nó quá nổi tiếng, và không phải từ lời nói của người khác), để chống lại một sự ngu ngốc nhất định, một điều không tưởng nhất định. Một Arcadia như vậy, quyến rũ, nhưng rõ ràng là không thể đạt được, là dinh thự Brambleton Hall của Bramble, nơi mà chúng ta học được rất nhiều điều kỳ diệu từ những lá thư, nhưng nơi mà các anh hùng của câu chuyện không bao giờ có được.

Tuy nhiên, trong quá trình hành trình của mình, họ thực sự tìm hiểu thế giới, khám phá bản chất của con người, sự độc đáo của phong tục. Như mọi khi, trên đường đi, họ gặp rất nhiều cá tính đầy màu sắc: "tên cướp cao quý" Martin, một chiến binh già, tất cả đều bị thương và bị chém, Trung úy Lismahago. Anh ấy là người Scotland theo quốc tịch - đó là lý do có nhiều cuộc thảo luận về Anh và Scotland (các anh hùng tại thời điểm này đang đi ngang qua Scotland). Nguồn gốc Scotland của chính Smollet, vốn rất hữu hình đối với anh ấy trong những bước đầu tiên ở London, chắc chắn đã được phản ánh qua việc kiên trì quay trở lại chủ đề quốc gia như vậy, và tất nhiên, hậu quả của nguồn gốc này không ảnh hưởng theo cách tốt nhất. Tuy nhiên, trong cách giải thích về Scotland được đưa vào miệng Bramble trong tiểu thuyết, cùng với những quan sát chân thực, có cả sự ngây thơ và lý tưởng hóa rõ ràng về truyền thống, nền tảng quốc gia của người Scotland, chẳng hạn như sự sa đọa chung của Người Anh, đặc thù của cư dân thủ đô - London, mất gốc. Trung úy Lismahago không chỉ là người tham gia vào cuộc thảo luận, mà còn, người ta có thể nói, là người khởi xướng một trong những cốt truyện: chính anh ta cuối cùng trở thành người được chọn và là chồng của Tabitha, chị gái của Bramble, một người giúp việc già gắt gỏng, trong suốt cuộc tranh luận. cuốn tiểu thuyết, mang đến cho những người tham gia rất nhiều rắc rối và rắc rối.

Chúng ta hãy trở lại với người anh hùng của cuốn tiểu thuyết, người có tên xuất hiện trong tiêu đề. Trong khi đi trên những con dê của cỗ xe mà ông Bramble, em gái của ông, cô Tabitha, và cả cô hầu gái Jenkins đang ngồi, ôm trên một chiếc gối đặc biệt viên ngọc quý nhất - con chó yêu thích của cô Tabitha, "con chó xấu tính" Chowder, bởi tình cờ hóa ra là một chàng trai trẻ xa lạ, tình cờ - một kẻ ragamuffin thực sự. Tên anh ta là Humphrey Clinker. Sau đó, hóa ra anh ta là con ngoài giá thú, một đứa trẻ mồ côi, được nuôi dưỡng trong trại trẻ mồ côi (một cách diễn giải câu chuyện "Tom Jones, một người thợ đúc" của Fielding, nhưng cách diễn giải này rõ ràng là châm biếm, điều này được phản ánh trong phần mô tả ngoại hình của Humphrey, và trong danh sách các "kỹ năng" của anh ấy và trong mọi thứ khác). Bramble hào hùng, thấy rằng chàng trai trẻ bị phó mặc cho số phận, đã thuê anh ta vào dịch vụ của mình. Anh ấy thể hiện sự nhiệt tình chân thành với bản chất khá ngốc nghếch, đó là lý do tại sao anh ấy luôn rơi vào những tình huống nực cười. Tuy nhiên, khi đến London, Humphrey bất ngờ phát hiện ra những tài năng hoàn toàn khác: anh ta hóa ra là một ... nhà thuyết giáo tuyệt vời, người biết cách mê hoặc cả những người bình thường và những người khá cao quý. Một tay sai thuyết giáo cho các nữ công tước là điều mà Bramble không thể chịu được. Anh ta sẵn sàng trục xuất Humphrey: "Hoặc bạn là kẻ đạo đức giả và lưu manh, hoặc bạn bị ma nhập và não của bạn bị hư hỏng!" Trong khi đó, Humphrey, người bị "ám ảnh" hơn, hay đúng hơn là một kẻ ngốc thánh thiện, đã rơi nước mắt thừa nhận với người chủ rằng Lady Briskin đạo đức giả "ngoan đạo", người đã thuyết phục anh ta rằng "linh hồn giáng xuống" anh ta, khiến anh ta đi theo con đường này. . Tin chắc rằng Humphrey không phải là "kẻ bất hảo", Bramble để anh ta ở nhà của mình. "Nếu có sự giả tạo hay đạo đức giả trong sự sùng kính thái quá như vậy, tôi sẽ không giữ anh ta phục vụ, nhưng theo như tôi thấy, anh chàng này chính là người đơn giản, bị đốt cháy bởi sự điên cuồng, và nhờ sự đơn giản của anh ta, anh ta có thể trung thành và tình cảm với những ân nhân của mình" - Bramble viết như vậy trong một tin nhắn gửi cho cùng một Tiến sĩ Lewis.

Tuy nhiên, một lúc sau, tức giận vì sự ngu ngốc không thể xuyên thủng của Humphrey, Bramble bày tỏ nhận định hoàn toàn ngược lại: "Sự ngu ngốc thường gây phẫn nộ hơn là xảo quyệt và gây hại nhiều hơn." Tuy nhiên, vào thời điểm quyết định, khi cỗ xe chở Bramble và gia đình anh ta băng qua một dòng sông giông bão, bị lật và tất cả mọi người, kể cả Bramble, thấy mình ở dưới nước, chính Humphrey là người đã cứu chủ nhân của mình. Và gần đến cuối cuốn tiểu thuyết, số phận bất ngờ tiết lộ rằng cha của Humphrey Clinker không ai khác chính là Bramble - "tội lỗi của tuổi trẻ". Và Bramble nói về đứa con trai may mắn: "Kẻ lừa đảo này là một cây táo dại, do chính tay tôi trồng ..." Điểm mấu chốt ở đây là gì? Sự ngây thơ của Humphrey Clinker, thường đạt đến mức ngu ngốc, đến mức ngu ngốc hoàn toàn (chỉ vô hại vì Humphrey không theo đuổi một cách có ý thức bất kỳ mục tiêu xấu xa nào), là sự tiếp nối của Bramble tinh túy, một người đàn ông thông minh, tinh tế, có cảm xúc và khát vọng cao cả, người hiểu mọi thứ , biết giá của mọi thứ ...

Cuộc hôn nhân hạnh phúc thứ hai, mở đầu cho phần cuối của cuốn tiểu thuyết, là đám cưới của Humphrey Clinker (bây giờ là Matthew Lloyd) và cô hầu gái Winifred Jenkins: đã yêu cô ấy ngay cả khi anh còn là một người hầu, Humphrey không thay đổi cô ấy và bây giờ, trở thành một "bậc thầy". Đáng khen!

Và sự kết hợp hạnh phúc thứ ba được kết nối với một câu chuyện khác được đề cập xuyên suốt cuốn tiểu thuyết: câu chuyện về cháu gái của Bramble, em gái của Jerry Melford, Lydia. Khi còn học tại trường nội trú Oxford, cô gặp một chàng trai trẻ tên Wilson, người mà cô yêu say đắm. Nhưng - anh ấy là một diễn viên, "diễn viên hài", và do đó - "không phải là một cặp". Anh ta như một cái bóng xuyên suốt toàn bộ câu chuyện, để đến cuối cùng, anh ta hóa ra không phải là diễn viên mà là một nhà quý tộc, và thậm chí còn là con trai của người bạn cũ của Bramble, ông Dennison, theo Jerry Melford, "một trong những người hoàn hảo nhất". thanh niên ở Anh."

Vì vậy - với ba câu thành ngữ - điều này không có nghĩa là bình dị, mà là một kết thúc cuốn tiểu thuyết rất cay đắng và rất tỉnh táo. Như thường lệ, Smollet đã đưa vào đó rất nhiều nhân vật lịch sử có thật: nam diễn viên James Quinn, người đã thay đổi thái độ kể từ khi tạo ra The Adventures of Peregrine Pickle; những nhân vật chính trị nổi tiếng được mô tả với sự mỉa mai và nhạo báng không che giấu; và thậm chí - chính anh ta, dưới cái tên "nhà văn S." Anh vui vẻ mô tả việc tiếp đón đủ loại “nhà văn” tại nhà riêng của mình: những đối tượng bỉ ổi, ghê tởm, bất tài, siêng năng, “vô ơn”, phỉ báng ân nhân của mình. "Tất cả họ đều có một lý do - sự ghen tị," Dick, một người bạn của Jerry Melford, bình luận về hiện tượng này. Smollet mô tả những gì anh ta biết rõ hơn bất cứ điều gì khác: cuộc sống và phong tục của vụ hack văn học, tất cả các loại nhà văn viết những lời tố cáo bẩn thỉu chống lại nhau, mặc dù bản thân họ không đáng một xu. Nhưng kết luận mà Jerry đưa ra trong đêm chung kết cũng đủ cay đắng, nó cũng phản ánh kiến ​​thức và kinh nghiệm của chính Smollet: “Tôi đã dành nhiều không gian cho các nhà văn đến mức bạn có thể nghi ngờ rằng tôi sẽ tham gia vào nghề này và đã có thể, thì đó là phương thuốc vô vọng nhất để chống lại nạn đói, bởi vì không có gì cho phép bạn dành dụm cho tuổi già hoặc bệnh tật. Tuy nhiên, để kết luận, Jerry viết về các nhà văn: "một giống người phàm trần tuyệt vời, có cách cư xử ... rất khơi dậy sự tò mò." Và trong những lời này, chắc chắn chúng ta cũng nhận ra tiếng nói của chính Smollett.

Yu. G. Fridshtein

(Đại diện của Wakefield)

La mã (1766)

Anh, thế kỷ XNUMX

Gia đình của Mục sư Charles Primrose tận hưởng cuộc sống thanh bình "trong một ngôi nhà xinh đẹp trong khung cảnh thiên nhiên tươi đẹp." Kho báu chính của vợ chồng Primrose là sáu đứa con kháu khỉnh:

"các con trai - làm tốt, khéo léo và đầy can đảm, hai con gái - những người đẹp nở rộ." Con trai lớn, George, học ở Oxford, cậu giữa, Moses, học ở nhà, còn hai đứa nhỏ, Dick và Bill, vẫn đang chập chững biết đi.

Chủ đề yêu thích trong các bài giảng của Mục sư Primroz là hôn nhân nói chung và chế độ một vợ một chồng nghiêm ngặt nhất của giới tăng lữ nói riêng. Ông thậm chí còn viết một số chuyên luận về chế độ một vợ một chồng, mặc dù chúng vẫn nói dối với người bán sách. Anh ấy thích những tranh chấp triết học và những trò giải trí vô tội và ghét sự phù phiếm, phù phiếm và nhàn rỗi. Có một tài sản nhất định, anh dành tất cả những gì mà giáo xứ cho anh “cho những người góa bụa và trẻ mồ côi”.

Nhưng sau đó, gia đình gặp bất hạnh: người thương gia phụ trách tài sản của cô bị phá sản. Primroz vui vẻ chấp nhận lời đề nghị chấp nhận một giáo xứ nhỏ cách xa Weckfield quê hương của anh và kêu gọi các hộ gia đình "đừng hối tiếc khi từ bỏ sự sang trọng."

Trong quá trình di chuyển, gia đình gặp ông Burchell, một người đàn ông thông minh, hào phóng và lịch sự, nhưng có vẻ ngoài nghèo khó. Anh ta cứu sống Sophia, người bị ngã ngựa xuống dòng suối bão tố, và khi các Primroses định cư ở một nơi mới, anh ta trở thành khách quen trong ngôi nhà tranh một tầng, cùng với người nông dân Flembro và một người mù.

Các giáo dân mới của mục sư sống tự tại, “biết không cần cũng không thừa”. Họ đã giữ gìn sự đơn giản theo kiểu gia trưởng, làm việc với niềm vui vào các ngày trong tuần và tận hưởng niềm vui giản dị vào những ngày nghỉ. Và các Primroses cũng vậy, "mọc lên cùng với mặt trời và ngừng lao động của họ khi nó lặn."

Một ngày vào ngày nghỉ, ông Thornhill, cháu trai của Ngài William Thornhill, "nổi tiếng với sự giàu có, đức độ, hào phóng và lập dị" xuất hiện. Người chú đã đặt gần như tất cả tài sản và tài sản của mình cho cháu trai của mình. Vợ của mục sư, Deborah, và cả hai cô con gái, bị quyến rũ bởi trang phục sang trọng và phong thái thoải mái của vị khách, vui vẻ nhận lời khen và giới thiệu một người quen mới vào nhà. Chẳng bao lâu sau Deborah đã thấy Olivia kết hôn với chủ sở hữu của tất cả các vùng đất xung quanh, mặc dù mục sư cảnh báo cô ấy về những nguy cơ của "tình bạn không bình đẳng", đặc biệt là vì Thornhill có một danh tiếng rất xấu.

Ông Thornhill sắp xếp một vũ hội trong làng để vinh danh các tiểu thư của Primrose, và xuất hiện ở đó cùng với hai "người ăn mặc lộng lẫy nhất", người mà ông giới thiệu là những quý bà quý tộc. Những người đó ngay lập tức bày tỏ thái độ của họ đối với Olivia và Sophia, bắt đầu vẽ những thú vui của cuộc sống đô thị. Hậu quả của một người mới quen hóa ra lại là nguy hiểm nhất, đánh thức sự phù phiếm đã tàn lụi trong cuộc sống nông thôn giản dị. "Diềm xếp nếp, tàu hỏa và lọ thuốc mỡ" đã biến mất một lần nữa được sử dụng. Và khi các phụ nữ London bắt đầu nói về việc coi Olivia và Sophia làm bạn đồng hành, ngay cả vị mục sư cũng quên mất việc thận trọng trước một tương lai tươi sáng, và những lời cảnh báo của Burchell gây ra sự phẫn nộ chung. Tuy nhiên, chính số phận dường như đang cố gắng kìm hãm những khát vọng ngây thơ và đầy tham vọng của hộ gia đình mục sư. Môi-se được sai đến hội chợ để bán một con ngựa giống đang hoạt động và mua một con ngựa cưỡi, không có gì đáng xấu hổ khi đi ra ngoài thế giới, và ông trở về với hai chục chiếc kính xanh vô dụng. Một kẻ lừa đảo nào đó đã giao chúng cho anh ta tại hội chợ. Phần gelding còn lại được bán bởi chính mục sư, người tự cho mình là "một người có trí tuệ tuyệt vời của thế gian." Vậy thì sao? Anh ta cũng trở về mà không có một xu trong túi, nhưng với một tấm séc giả nhận được từ một ông già đẹp trai, tóc hoa râm, một người nhiệt thành ủng hộ chế độ một vợ một chồng. Gia đình ủy thác một bức chân dung của một họa sĩ du ký "thuộc thể loại lịch sử", và bức chân dung hóa ra thành công, nhưng rắc rối là, nó quá lớn nên hoàn toàn không có chỗ nào để gắn nó trong nhà. Và cả hai người phụ nữ thế tục đột ngột rời đến London, được cho là đã nhận được đánh giá không tốt về Olivia và Sophia. Thủ phạm của sự sụp đổ những hy vọng hóa ra không ai khác chính là ông Burcheld. Anh ta bị từ chối ngôi nhà trong hình thức quyết liệt nhất,

Nhưng thảm họa thực sự vẫn chưa đến. Olivia bỏ trốn cùng một người đàn ông, theo mô tả, giống với Burchell. Deborah đã sẵn sàng từ bỏ con gái mình, nhưng vị mục sư, đặt một cuốn Kinh thánh và một cây gậy dưới nách, bắt đầu hành trình cứu tội nhân. "Một quý ông ăn mặc rất lịch sự" mời anh ta đến thăm và bắt đầu nói về chính trị, và mục sư đọc cả một bài phát biểu, từ đó suy ra rằng "anh ta có một sự ghê tởm bẩm sinh đối với bộ dạng của bất kỳ bạo chúa nào", nhưng bản chất con người là vậy. chế độ chuyên chế là không thể tránh khỏi, và chế độ quân chủ - cái ác ít hơn, đồng thời "số lượng bạo chúa giảm đi". Một cuộc cãi vã lớn đang diễn ra, vì chủ sở hữu là người đấu tranh cho "sự tự do". Nhưng ở đây, những người chủ thực sự của ngôi nhà trở về, chú và dì của Arabella, Wilmot, cùng với cháu gái của họ, cô dâu cũ của con trai cả của mục sư, và người đối thoại của anh ta hóa ra chỉ là một quản gia. Tất cả họ cùng nhau đến thăm một nhà hát lưu động, và mục sư sửng sốt nhận ra một trong những diễn viên là George. Trong khi George đang nói về những cuộc phiêu lưu của mình, ông Thornhill xuất hiện, người mà hóa ra là đang tán tỉnh Arabella. Anh ta không những không buồn khi thấy Arabella vẫn còn yêu George mà ngược lại, anh ta còn phục vụ anh ta hết mình: anh ta mua cho anh ta bằng sáng chế trung úy và do đó hộ tống đối thủ của anh ta đến Tây Ấn.

Tình cờ, mục sư tìm thấy Olivia trong một quán trọ của làng. Anh ôm "chú cừu lạc lối ngọt ngào" vào ngực và biết rằng thủ phạm thực sự gây ra những bất hạnh cho cô chính là ông Thornhill. Anh ta thuê những cô gái đứng đường đóng giả các tiểu thư quý tộc để dụ Olivia và em gái cô đến London, và khi ý tưởng thất bại nhờ một lá thư của ông Burchell, đã thuyết phục Olivia bỏ trốn. Một linh mục Công giáo đã cử hành một nghi lễ kết hôn bí mật, nhưng hóa ra Thornhill có sáu hoặc tám người vợ như vậy. Olivia không thể chấp nhận tình huống như vậy và bỏ đi, ném tiền vào mặt kẻ dụ dỗ.

Vào ngay đêm hôm đó, khi Primroz trở về nhà, một đám cháy khủng khiếp đã bùng phát, anh hầu như không cứu được những đứa con trai nhỏ của mình khỏi đám cháy. Bây giờ cả gia đình chui rúc trong nhà kho, chỉ có tài sản mà những người hàng xóm tốt bụng chia sẻ với họ, nhưng mục sư Primroz không phàn nàn về số phận - sau tất cả, ông đã giữ được tài sản chính - những đứa trẻ. Chỉ có Olivia là đau buồn khôn nguôi. Cuối cùng, Thornhill xuất hiện, người không những không cảm thấy hối hận mà còn xúc phạm mục sư bằng cách đề nghị gả Olivia cho bất kỳ ai, để "người tình đầu tiên của cô ấy ở lại với cô ấy", Primrose trong cơn tức giận đã đuổi kẻ thủ ác ra ngoài và nghe thấy phản ứng của Thornhill. những lời đe dọa mà Thornhill đã có vào ngày hôm sau, anh ta thực hiện: mục sư bị tống vào tù vì nợ nần.

Trong tù, anh ta gặp một ông Jenkinson nào đó và nhận ra ở ông ta chính là ông già tóc hoa râm đã lừa anh ta rất khéo léo ở hội chợ, chỉ có ông già là trẻ hơn khá nhiều vì ông ta đã cởi bộ tóc giả ra. Jenkinson nói chung là một người tốt bụng, mặc dù là một kẻ lừa đảo khét tiếng. Mục sư hứa sẽ không làm chứng chống lại anh ta trước tòa, điều này khiến anh ta biết ơn và ưu ái. Mục sư ngạc nhiên rằng ông không nghe thấy tiếng khóc, tiếng rên rỉ, không lời ăn năn nào trong tù - các tù nhân dành thời gian của họ trong những cuộc vui thô lỗ. Sau đó, quên đi những rắc rối của bản thân, Primrose hướng đến họ bằng một bài giảng, ý nghĩa của nó là "sự báng bổ của họ chẳng ích lợi gì, nhưng họ có thể tính toán sai rất nhiều", vì, không giống như ác quỷ, kẻ mà họ phục vụ và ai đã không cho họ không có gì ngoài đói khát và thiếu thốn, "Chúa hứa sẽ đưa mọi người về với mình."

Và những rắc rối mới ập đến với gia đình Primrose: George, sau khi nhận được một lá thư từ mẹ của mình, trở về Anh và thách thức kẻ dụ dỗ em gái của mình trong một trận đấu tay đôi, nhưng anh ta bị đánh bởi những người hầu của Thornhill, và anh ta kết thúc trong cùng một nhà tù với anh ta. cha. Jenkinson mang đến tin tức rằng Olivia đã chết vì bệnh tật và đau buồn. Sophia bị bắt cóc bởi một kẻ vô danh. Mục sư nêu gương về tinh thần vững vàng của tín đồ đạo Đấng Ki-tô chân chính, nói với thân nhân và các tù nhân của mình bằng một bài giảng về sự khiêm nhường và hy vọng về hạnh phúc thiên đàng, đặc biệt quý giá đối với những người chưa trải qua bao nhiêu đau khổ trong cuộc sống.

Sự giải cứu đến với con người của ông Burchell cao quý, người hóa ra là Ngài William Thornhill nổi tiếng. Chính anh ta đã giật Sophia khỏi nanh vuốt của kẻ bắt cóc. Anh ta gọi điện để giải thích cho cháu trai của mình, người có danh sách những hành động tàn bạo được bổ sung bằng lời khai của Jenkinson, người đã thực hiện những mệnh lệnh thấp hèn của anh ta. Chính anh ta là người đã ra lệnh bắt cóc Sophia, chính anh ta là người đã thông báo cho Arabella về việc George bị cáo buộc phản bội để cưới cô làm của hồi môn. Giữa quá trình tố tụng, Olivia xuất hiện, bình an vô sự, và Jenkinson thông báo rằng thay vì giấy đăng ký kết hôn giả và một linh mục, lần này Jenkinson giao giấy thật. Thornhill quỳ gối cầu xin sự tha thứ, và người chú quyết định rằng từ nay trở đi, người vợ trẻ của cháu trai ông sẽ sở hữu một phần ba toàn bộ tài sản. George kết nối với Arabella, và Ngài William, người cuối cùng đã tìm thấy một cô gái coi trọng anh ta không phải vì sự giàu có, mà vì những đức tính cá nhân, đã đưa ra lời đề nghị với Sophia. Tất cả những bất hạnh của mục sư đã qua, và bây giờ anh ấy chỉ còn lại một điều - "biết ơn trong hạnh phúc cũng như khiêm tốn trong khó khăn."

I. A. Moskvina-Tarkhanova

(Duenna)

Opera truyện tranh (1775)

Hành động diễn ra ở Tây Ban Nha, nơi các ông bố giàu có đặc biệt thuê những duennas độc ác để chăm sóc cô con gái nhỏ của họ và tuân thủ nghiêm ngặt đạo đức. Đó chính xác là những gì Don Jeronimo, bố của người đẹp Luisa, đã làm. Tuy nhiên, anh đã mắc sai lầm lớn trong tính toán của mình ...

Đêm. Don Antonio, một nhà quý tộc nghèo, đến nhà Don Jeronimo để hát cho Luisa nghe. Người chủ nhà xua đuổi người ngưỡng mộ bằng sự ngược đãi thô lỗ, và khi cô con gái cố gắng đứng ra bảo vệ chàng trai mình yêu, cô ấy cũng nhận được điều đó. Antonio bị bỏ lại một mình trên đường phố. Chẳng mấy chốc, anh thấy Fernando trở về từ thành phố - bạn và anh trai Luis của anh. Fernando đang tuyệt vọng - anh cố gắng đột nhập vào phòng ngủ của Clara yêu dấu của mình để thương lượng kế hoạch trốn thoát với cô ấy, nhưng bị một cô gái thất thường trục xuất trong sự ô nhục. Nhưng thời gian không chờ đợi - hôm nay cha và mẹ kế quyết định tống giam Clara vào một tu viện để cô không đòi được của cải của gia đình. Antonio cũng không phải là chính mình: Don Jeronimo đã tìm được một chú rể giàu có cho Luis - một doanh nhân Do Thái nào đó đến từ Bồ Đào Nha. Anh ấy nhờ một người bạn giúp anh ấy kết hôn với Luis. Fernando hứa sẽ giúp đỡ, với một lời cảnh báo: "Không được có vụ bắt cóc", vì điều này sẽ làm tổn hại đến danh dự của gia đình. "Nhưng chính bạn đã định bắt cóc Clara," Antonio ngạc nhiên nhắc lại. "Đó là một vấn đề khác," anh ta nghe lại, "Chúng tôi không cho phép người khác đối xử với chị em và vợ của chúng tôi giống như cách chúng tôi đối xử với người lạ." Các đồng chí cam kết giúp đỡ lẫn nhau và tôn vinh tình bạn của họ. (Tất cả các anh hùng của vở opera truyện tranh này không chỉ nói mà còn hát aria. Vì vậy, Fernando ở cuối bức tranh đã hát cho Clara nghe đầy gió:

"Càng ngày tôi càng phải chịu đựng sự dày vò khủng khiếp và tàn nhẫn hơn: càng ngấm ngầm, tôi càng yêu.")

Lúc này, Luis đang chuẩn bị bỏ trốn. Duenna Margarita của cô ấy giúp cô ấy. Thay vì đặt ra các chướng ngại vật và cảnh giác theo sát mọi hành tung của Luisa, người đi kèm không điển hình này lại trở thành luật sư của đôi tình nhân và quyết định nổi dậy chống lại bạo chúa già Don Jeronimo. Đúng vậy, cuộc vượt ngục không thành công ngay lập tức. Bắt gặp Luis và Margarita tại hiện trường vụ án tại buổi tụ tập, Don Jeronimo trở nên tức giận và ngay lập tức đuổi duenna ra khỏi nhà với những lời lẽ phẫn nộ:

"Ra ngoài, Sibyl không biết xấu hổ!" Duenna đi vào phòng ngủ để chào tạm biệt Luisa, và ngay sau đó tự hào rời đi, trùm khăn che mặt. Sau khi Don Jeronimo tiếp tục phẫn nộ với cô. Cuối cùng khi anh ta rời đi, một Margarita hài lòng xuất hiện từ phòng ngủ. Hóa ra là cô ấy đã nhanh chóng thay quần áo với Louis, và cô gái đã tìm cách chui ra khỏi nhà dưới tấm màn che.

Trên quảng trường Seville, hai kẻ đào tẩu gặp nhau - Clara và Luis. Các cô gái, nhận ra nhau dưới trang phục hóa trang, ôm hôn và thảo luận về hoàn cảnh của họ. Clara sẽ nằm im trong thời gian này trong tu viện Thánh Catalina dưới sự bảo vệ của người họ hàng của cô, viện trưởng. Sau khi nói cho Luis biết địa chỉ của tu viện cho Fernando, cô ấy rời đi. Luis định tìm Antonio trước. Nhìn thấy Isaac Mendoza, vị hôn phu người Bồ Đào Nha của cô, đang đi dọc quảng trường, cô gái quyết định sử dụng anh ta làm sứ giả. Sự thật là Luis đã nhìn thấy người Bồ Đào Nha qua vết nứt khi Mendoza đến gặp cha cô để tán tỉnh, nhưng bản thân anh chưa bao giờ nhìn thấy cô dâu của mình. Luis gọi anh ta, gọi anh ta là Dona Clara và cầu xin anh ta giúp cô gặp người yêu. Tự hào trước sự tin tưởng của cô, doanh nhân vênh vang hứa hẹn mọi hình thức hỗ trợ và cung cấp ngôi nhà riêng của mình làm nơi ẩn náu.

Isaac Mendoza chính thức đến gặp vị hôn thê Luisa. Lúc đầu, anh vui mừng nói với Don Jeronimo rằng anh đã gặp Dona Clara, người đang bỏ nhà đi tìm Antonio. Tự hào rằng con gái ruột của mình không cho phép mình xấc xược như vậy, Don Jeronimo để chú rể một mình trước phòng ngủ của Luis.

Cô dâu bước ra. Isaac, không nhìn cô ấy từ sự rụt rè, thốt ra những lời thú nhận tình yêu không mạch lạc. Cuối cùng anh ngước mắt lên - và sững người, giật mình. Anh ấy tin rằng Luis rất đẹp, nhưng hóa ra cô ấy già và xấu! "Trời ơi, sao cha mẹ mù quáng thế!" - chú rể xui xẻo lẩm bẩm. (Chúng tôi nhớ rằng vai Luis hiện do người đi kèm sáng tạo Margarita đảm nhận.) Có một đoạn đối thoại hài hước. Bất chấp mọi khó khăn, Mendoza quyết định kết hôn với "Luis" vì anh chủ yếu bị thu hút bởi của hồi môn của cô. “Thật hạnh phúc,” anh ấy phản ánh, “khi cảm xúc của tôi hướng đến tài sản của cô ấy chứ không phải con người của cô ấy!” Duenna nhận lời từ anh ta để dàn xếp vụ bắt cóc cô, vì cô được cho là đã thề không chấp nhận chồng mình từ tay người cha chuyên quyền của mình. Mendoza hứa sẽ thực hiện yêu cầu của cô.

Trong khi đó, tại văn phòng của người cha, Fernando đang cố gắng can thiệp cho một người bạn, vẽ nên sự hào phóng, trung thực và gia đình lâu đời của anh ta. Tuy nhiên, Don Jeronimo rất kiên quyết. “Quý tộc mà không giàu có, em yêu, thật lố bịch như thêu vàng trên khăn caftan diềm,” anh ta gắt. Nhập Isaac Mendoza. Khi Don Jeronimo hỏi cuộc gặp gỡ với cô dâu diễn ra như thế nào, chú rể thành thật trả lời rằng "Tôi chưa bao giờ gặp một người phụ nữ nào xấu hơn thế". Cha và anh trai không thể tìm thấy lời nào từ sự phẫn nộ và đã sẵn sàng lấy kiếm của họ. Sợ hãi trước phản ứng của họ, Mendoza vội coi lời nói của mình như một trò đùa. Anh ấy nói rằng anh ấy hoàn toàn hòa hợp với Luisa và bây giờ cô ấy đang phục tùng ý muốn của cha mình. Fernando thất vọng vì sự việc này, Don Jeronimo hài lòng. Anh ta mời chú rể để ăn mừng thỏa thuận với một ly rượu vang.

Trong khi đó, Antonio bất ngờ được đưa đến nhà của Mendoza, thuyết phục rằng anh ta đang tìm ... dona Clara. Niềm vui của anh ấy là gì khi tìm thấy Luisa ở đây! Còn lại một mình với người mình yêu, cô gái nói với anh rằng bây giờ cô sẽ trốn trong tu viện Thánh Catalina, từ đó cô sẽ viết một lá thư cho cha mình để xin phép họ kết hôn.

Don Jeronimo vô cùng ngạc nhiên trước ý thích kỳ lạ của con gái mình: cô bỏ trốn cùng Mendoza, tức là với chính người đàn ông mà cha cô sắp cưới cô. "Thật không thể hiểu được!" Lúc này, những người hầu lần lượt đưa cho anh ta hai bức thư còn lại - một của Mendoza, một của Luis. Cả hai đều chứa một yêu cầu tha thứ cho chuyến bay và chúc phúc cho một cuộc hôn nhân tình yêu. Don Jeronimo càu nhàu một cách tốt bụng, tiếp tục ngạc nhiên về việc tâm trạng của con gái mình thay đổi nhanh như thế nào. "Không lâu hơn vào buổi sáng, cô ấy sẵn sàng chết chứ không lấy anh ta ..."

Để xoa dịu trái tim của Luisa tội nghiệp, anh viết một câu trả lời, bày tỏ sự đồng ý cho cuộc hôn nhân của cô - trong khi không nói rõ với ai, vì anh chắc chắn rằng cô đang nói về người Bồ Đào Nha. Sau khi gửi một lá thư với một người hầu, Don Jeronimo ra lệnh sắp xếp một bữa tối thịnh soạn để vinh danh sự kiện vui vẻ này.

Và con trai của ông, Don Fernando, bị đánh gục khi tìm kiếm Clara đã biến mất, lúc này va chạm với Mendoza ở quảng trường. Anh ta nghe thấy tiếng lẩm bẩm của người Bồ Đào Nha: “Bây giờ Antonio có thể kết hôn với Clara hoặc không kết hôn…” Fernando, chết lặng, tấn công thương gia bằng những câu hỏi, và anh ta thừa nhận rằng anh ta đã kết nối Antonio và “Dona Clara”. "Chết và điên" - người tình ghen tuông thốt lên, tiếp tục khơi gợi các tình tiết. Anh ta đe dọa sẽ đâm Mendoza bằng một thanh kiếm nếu anh ta không tiết lộ nơi "những kẻ phản bội" này đã đi. Doanh nhân sợ hãi gọi điện đến tu viện Thánh Catalina và vội vã rút lui khỏi Fernando đang tức giận. Cũng vậy, sôi sục với sự tức giận, khao khát trả thù người bạn yêu và người bạn thân nhất của mình vì tội phản quốc. Hành động được chuyển đến khu vườn của tu viện, nơi Luis và Clara đang mặc áo tu sĩ đi dạo. Clara thừa nhận cô không còn giận Fernando và sẵn sàng tha thứ cho anh. Khi Antonio đến, Clara để đôi tình nhân yên. Antonio nói với Luisa rằng anh ấy không mong đợi gì từ trò chơi khăm của cô ấy bằng bức thư gửi cho cha cô ấy. Luis hiểu những nghi ngờ của mình, nhưng thận trọng lưu ý rằng trong cảnh nghèo khó, tình cảm chân thành nhất thường vụt mất. "Nếu chúng ta muốn yêu thần hộ mệnh của mình, chúng ta phải cố gắng cung cấp cho anh ấy một ngôi nhà thoải mái."

Lúc này, câu trả lời của Don Jeronimo được đưa ra. Luisa đọc to, không tin vào mắt mình: "Con gái yêu, hãy làm cho người yêu của con hạnh phúc. Tôi bày tỏ sự đồng ý hoàn toàn ...", v.v .. Antonio đọc lại bức thư, chắc chắn rằng đây là một sự nhầm lẫn nào đó - Do đó, anh vội vàng. Luisa kết hôn với anh ta để cha cô không thể quay lại lời nói của mình.

Sau khi họ rời đi, một Fernando tức giận xuất hiện. Gặp Clara trong chiếc áo choàng và khăn che mặt, anh ta không nhận ra và chỉ tự hỏi Clara và Antonio đang ở đâu. Cô gái trả lời rằng họ đã đi lấy chồng. Nguyền rủa bầu trời, Fernando buông lời phá đám đám cưới này.

Cha Pablo đồng thời được hai người cầu hôn - Antonio và Mendoza tiếp cận với yêu cầu cử hành lễ cưới. Vì bức xúc, cả hai đều cố tình đút tiền vào túi anh ta. Khi Fernando xuất hiện ở sân thánh đường, Mendoza vốn đã quen tính nóng nảy nên vội vàng bỏ chạy. Nhưng dona Luis và dona Clara lần lượt xuất hiện. Họ cởi bỏ mạng che mặt và sự hiểu lầm cuối cùng cũng được giải tỏa trong niềm vui của mọi người. Fernando hạnh phúc. Anh xin lỗi mọi người vì đã mù quáng vì ghen tuông mà nghi ngờ bạn phản bội, người yêu phản quốc. Hai cặp vợ chồng theo thánh cha lập tức nên duyên vợ chồng. "Hymeney thường nghe thấy tiếng chuông giả của những lời thề tuyệt vời, nhưng anh ấy thưởng cho những người trung thành với niềm hạnh phúc của những ngày tươi sáng," dàn hợp xướng hát.

Don Jeronimo bận rộn trước khi bắt đầu buổi dạ tiệc. Và đây là con rể mới của ông, Isaac Mendoza. Người chủ chạy đến ôm chầm lấy anh, tự hỏi Luis đang ở đâu. Mendoza tự hào trả lời rằng cô ấy đang ở trước cửa và mong được ban phước lành. "Đứa trẻ tội nghiệp, tôi sẽ hạnh phúc biết bao khi nhìn thấy khuôn mặt xinh đẹp của cô ấy," Don Jeronimo vội vã đến gặp con gái mình. Tuy nhiên, sau vài giây, không phải Luis xinh đẹp xuất hiện trước mặt anh. "Sao, Chúa giết tôi đi, Margarita già!" Don Jeronimo giật mình kêu lên. Một cuộc tranh cãi diễn ra sau đó, trong đó Duenna bướng bỉnh gọi người chủ cũ là bố thân yêu. Sự xuất hiện của Luis và Antonio càng làm tăng thêm sự bối rối chung. Cuối cùng, người đi kèm thừa nhận rằng cô ấy dàn dựng tất cả vở hài kịch này để trả đũa hành vi bạo hành của bà chủ. Giờ đây, bản thân cô đã trở thành vợ hợp pháp của Mendoza, và người Bồ Đào Nha ích kỷ không còn cách nào khác là phải khuất phục trước số phận. Antonio nhận xét về vấn đề này: “Không có gì đáng khinh bỉ và buồn cười hơn một kẻ lừa đảo đã trở thành nạn nhân của chính những mánh khóe của mình.

Don Jerome phát hiện ra sự thật - Mendoza chỉ bị thu hút bởi của hồi môn của Luis, nếu không thì anh sẽ không bao giờ bị quyến rũ bởi một người có ngoại hình như một chiếc duenna cũ. Giờ đây, người cha của gia đình nhìn Antonio khiêm tốn với con mắt khác. Hơn nữa, nam thanh niên tuyên bố không tự nhận mình giàu có. Như vậy, cuối cùng anh cũng chiếm được trái tim của người cũ.

Lần xuất hiện cuối cùng là một cặp đôi mới cưới hạnh phúc khác, Clara và Fernando. Don Horonimo thừa nhận rằng con trai ông đã kết hôn với một cô gái trẻ đáng yêu, và cũng là một người thừa kế giàu có. Tóm lại, lý do của buổi dạ tiệc vẫn còn. Và vì mọi thứ đã sẵn sàng cho việc này, niềm vui bùng lên. Ngôi nhà có đầy đủ bạn bè và hàng xóm, đêm bắt đầu với khiêu vũ, ca hát và rượu.

- Don Horonimo vui vẻ hát, cùng với tất cả các nhân vật.

V. A. Sagalova

(Các đối thủ)

Hài kịch (1775)

Thuyền trưởng dũng cảm Jack Absolute yêu Lydia Langwish quyến rũ, và người bạn Falkland của anh có tình cảm với Julia, em họ của Lydia. Các cô gái đáp lại người hâm mộ bằng sự đáp lại nồng nhiệt, và dường như không có gì cản trở được hạnh phúc không mây của các anh hùng. Nhưng hạnh phúc này lại gặp nguy hiểm, khi các nhân vật của bộ phim hài đã cố gắng hoàn toàn nhầm lẫn bản thân.

Mặt khác, chính sự nhầm lẫn đã nảy sinh nhiều tình huống vui nhộn và giúp hiểu ra rằng đối thủ chính của hạnh phúc thường là chính người đó ...

Vì vậy, chúng ta phải bắt đầu với thực tế rằng Lydia là một người quá hiểu biết và lãng mạn để có thể chấp nhận một điều bình thường, đó là kết hôn với một người tìm kiếm giàu có và cao quý của cô ấy. Do đó, Jack Tuyệt đối miễn cưỡng phải chăm sóc cô dưới cái tên giả là Ensign Beverley tội nghiệp. Liên doanh đã thành công. Lydia đã trao cho Beverley trái tim của mình và giờ đây mơ ước được sống với anh ta trong cảnh nghèo khó thú vị. Người dì nghiêm khắc, bà Madaprop theo dõi từng bước của cháu gái, vì vậy đôi tình nhân gặp nhau trong bí mật, trao đổi thư từ qua những người hầu và chuẩn bị bỏ trốn. Giả sử rằng trong trường hợp như vậy, Lydia chưa đủ tuổi vị thành niên mất XNUMX/XNUMX tài sản của mình - đối với cô ấy, điều này chẳng là gì so với cơ hội sống sót sau vụ bắt cóc của chính mình.

Toàn bộ hành động của bộ phim hài diễn ra tại thị trấn nghỉ mát Bath, nơi từng người tham gia các sự kiện đến. Trong số đó có Julia, em họ của Lydia. Cô ấy đã đính hôn với Falkland, nhưng đám cưới cứ bị trì hoãn. Và nguyên nhân là ở “tính tình không vui” của chú rể, người đã vắt kiệt cả mình và cô dâu vì những nghi ngờ, ghen tuông.

Chuyến thăm tiếp theo đến nhà của Lydia và dì của cô ấy là do nam tước Sir Anthony Absolut thực hiện. Bà Malaprop - bà thường xuyên sử dụng những từ đã học không đúng chỗ và do đó tự cho mình là người rất thông minh và có học thức - phàn nàn với nam tước rằng cô cháu gái cố chấp của bà từ chối những người cầu hôn có lợi. Chẳng hạn, cô ấy lạnh nhạt với viên cảnh sát đáng kính Devonshire Acre, nhưng lại "đè đầu cưỡi cổ" một số người không có gốc rễ. Trong quá trình trò chuyện này, Ngài Anthony nảy ra một ý tưởng thú vị - tại sao không kết hôn với Jack, con trai của Lydia! Bà Malaprop tiếp thu ý tưởng này và hứa sẽ chính thức từ chối Acre trong trường hợp này.

Tiếp theo là Falkland ở Bath. Thuyền trưởng Absolute điền vào cho anh ta những chi tiết về mối tình của anh ta với Lydia, và khi Falkland hỏi liệu bạn của anh ta có chơi Beverley quá lâu không, Jack trả lời với một tiếng thở dài rằng anh ta sợ phải thú nhận sự giàu có của mình với Lydia. "Đối với rắc rối này, tôi phải chuẩn bị cho cô ấy dần dần; trước khi tiết lộ sự thật tàn nhẫn với cô ấy, tôi sẽ cố gắng trở nên hoàn toàn cần thiết cho cô ấy ..."

Đến lượt mình, Falkland lại rơi vào trạng thái lo lắng u uất: anh không ngừng dằn vặt vì lo lắng cho Julia. "Tôi không ngừng lo lắng cho tâm trạng, sức khỏe, cuộc sống của cô ấy ... Cái nóng giữa trưa, sương chiều - tất cả những điều này gây nguy hiểm cho tính mạng của cô ấy, và cuộc sống đối với tôi rất quý giá, chỉ khi cô ấy còn sống ..." Jack đảm bảo bạn rằng Julia có sức khỏe hoàn hảo và hiện cũng đang ở Bath. Đúng lúc này, Acre, hàng xóm của Julia ở Devonshire, đến thăm và sau khi gặp Fawkland, anh vui mừng xác nhận rằng cô gái này khá vui vẻ và hoạt bát. Đây là nơi khiến "nhân vật bất hạnh" của người đàn ông ghen tuông cảm thấy: giờ đây Falkland đang dằn vặt rằng cô dâu vẫn vui vẻ, bất chấp sự chia ly với anh ta. "Cô ấy ríu rít, ca hát, vui vẻ - và không một chút nghĩ về tôi ... Ôi lũ quỷ! .."

Và Acre phàn nàn với thuyền trưởng về sự lạnh lùng của Lydia, người mà theo tin đồn là đang yêu Beverley. Esquire vội vã đến Bath để có được sự quyến rũ của xã hội, ăn mặc và chiếm được trái tim của một người đẹp ương ngạnh. Ngài Anthony đây. Ông vô cùng ngạc nhiên khi tìm thấy con trai của mình ở Bath, nhưng không nói thêm gì nữa, ông bắt đầu kinh doanh: với giọng điệu rõ ràng, ông thông báo cho con trai mình rằng anh đã quyết định kết hôn với anh ta, và khi người đội trưởng cũng phản đối ý muốn của cha mẹ mình, anh ta mang xuống tiếng chửi rủa Jack và bỏ đi trong giận dữ.

"Nhưng bản thân anh ấy đã kết hôn vì tình yêu! Và người ta nói rằng thời trẻ anh ấy là một kẻ liều lĩnh và một kẻ ham vui thực sự," người đội trưởng trầm ngâm nhận xét sau anh ta.

Trong khi đó, từ người hầu của Lydia, người hầu của thuyền trưởng biết rằng Beverley có một đối thủ nguy hiểm - Thuyền trưởng Tuyệt đối, người đã được Sir Anthony cầu hôn thay cho Lydia. Ngay lập tức, tin tức này đến tai chính Tuyệt đối - Beverley.

Vì vậy, cuộc hôn nhân mà cha anh nhất quyết cầu hôn Jack hóa ra lại chính là trận đấu mà vị thuyền trưởng khao khát. Người con trai quyết định sửa chữa sai lầm của mình càng sớm càng tốt và, tại cuộc gặp mới với Sir Anthony, tỏ ra ăn năn. Đồng thời, tất nhiên, anh ta giả vờ nghe thấy tên của Lydia lần đầu tiên, và chỉ khiêm tốn tuân theo ý muốn của cha mẹ mình. Nam tước chiến thắng.

Falkland, trong khi đó, làm một cảnh cho Julia tội nghiệp. Anh ta quá đau khổ bởi những lời trách móc và nghi ngờ về tình yêu không đủ dành cho mình, đến nỗi ngay cả sự kiên nhẫn như thiên thần của cô gái cũng bùng nổ. "Ôi, bạn làm khổ trái tim tôi! Tôi không còn có thể chịu đựng được nữa", cô ném về phía chú rể bất hạnh. Sau khi cô rời đi, Fokland, như thường lệ, bắt đầu tự chuốc lấy tai họa và điên cuồng nguyền rủa tính khí của mình. Tuy nhiên, anh ấy nhìn thấy trong hành vi của mình một sự “sàng lọc” tinh thần nhất định và sự tinh tế của cảm xúc.

Và Jack xuất hiện trong phòng vẽ của bà Malalrop với tư cách là con trai của Sir Anthony và chồng chưa cưới của Lydia. Với vai diễn này, anh được chú chuột chù già ưu ái đón nhận. Cô thậm chí còn chia sẻ sự phẫn nộ của mình với anh ta về bức thư bị chặn từ Beverley đáng ghét gửi cho Lydia. Thuyền trưởng buộc phải bình luận về thông điệp của chính mình, giả vờ như đang cầm nó trong tay lần đầu tiên và nguyền rủa sự xấc xược của vị tướng này một cách đạo đức giả. Nhưng sau đó, người dì, theo yêu cầu của anh ta, rời đi, và đội trưởng có cơ hội gặp riêng Lydia. Anh ta thuyết phục cô gái rằng anh ta đã giả vờ là Người tuyệt đối. Lydia rất vui. Đôi tình nhân tái khẳng định lòng trung thành với nhau và quyết tâm chạy trốn khỏi ánh sáng. “Tình yêu, chỉ có tình yêu sẽ là thần tượng và là chỗ dựa của chúng tôi… Tự hào về những khó khăn của chúng tôi, chúng tôi sẽ vui mừng trước sự xấu hổ của sự giàu có,” Absolut hứa với Lydia hạnh phúc.

Và những gì về Devonian Acre trung thực? than ôi, cho dù anh ấy có cố gắng hết sức để thành công trong sự phô trương, Lydia đã từ chối anh ấy. Bây giờ trong khách sạn Acre phàn nàn với người hầu về sự khó hiểu của khoa học thế tục. "Pa kia... pa đây... pa, pa, và chân của tôi không ngốc và không muốn nhảy theo giai điệu của Pháp!" Đúng lúc này, người quen của anh ấy là Devonshireman - Sir Lucius O'Trigger, người Ireland, người có tính tình rất tự mãn. Khi biết rằng Acre bị từ chối, Ngài Lucius khuyên anh ta nên vội vàng bảo vệ danh dự của mình trong cuộc đấu tay đôi với đối thủ vui vẻ, Beverley. Người hầu cận hèn nhát rất nhút nhát, nhưng dưới áp lực của người Ireland, anh ta đã đầu hàng và viết một lá thư từ chính tả cho một người lạ mặt. Bản thân Sir Lucius rất háo hức chiến đấu với Captain Absolute, người đã vô tình chạm vào anh ta một thứ gì đó.

"Tại sao anh lại tìm tôi, Bob?" - hỏi người đội trưởng, đi vào Acre bạn của anh ta. Anh ta trả lời rằng anh ta đã mời Người tuyệt đối truyền đạt thách thức cho Beverley chết tiệt thông qua anh ta. Thuyền trưởng tự nguyền rủa bản thân, đảm bảo với Acre rằng anh ta sẽ chuyển bức thư đến đích. "Cảm ơn bạn! Đó là ý nghĩa của việc có một người bạn!" Acre vui mừng. "Và bạn sẽ không đồng ý trở thành người thứ hai của tôi, phải không Jack?" Về điều này, đội trưởng kiên quyết nói rằng "anh ấy không hoàn toàn thoải mái." Sau đó Acre yêu cầu nói với Beverley rằng anh ta sẽ phải chiến đấu với một người đàn ông dũng cảm nổi tiếng. "Nói với anh ta rằng tôi thường giết một người đàn ông một tuần. Có thể anh ta sẽ sợ hãi và sẽ không có chuyện gì xảy ra." - "Tôi chắc chắn sẽ nói với anh," đội trưởng hứa, bận tâm đến những vấn đề hoàn toàn khác.

Anh ta bị vượt qua bởi khoảnh khắc thú nhận giả vờ không thể tránh khỏi. Điều này xảy ra trong cuộc gặp của anh ấy với Lydia trước sự chứng kiến ​​​​của Ngài Anthony. Nhìn thấy Beverley bên cạnh nam tước, Lydia không giấu nổi sự kinh ngạc. Có sự nhầm lẫn chung. "Nói đi, đồ vô lại, bạn là ai," Sir Anthony gầm gừ. “Thưa cha, con không hình dung rõ ràng lắm, nhưng con sẽ cố gắng nhớ,” viên thuyền trưởng lẩm bẩm, kêu cứu với tất cả sự xấc xược của mình. Anh ta tiết lộ cho những người có mặt sự lừa dối không tự nguyện của mình và cầu xin sự tha thứ. Bà Malaprop và Ngài Anthony đã sẵn sàng biến sự tức giận của họ thành lòng thương xót. Nhưng giọng nói của Lydia trở nên băng giá. "Vậy sẽ không có bắt cóc?" Cô hỏi khô khan. Và tự hào trở lại với thuyền trưởng của anh ấy - tức là Beverley - bức chân dung, mà cho đến lúc đó cô ấy vẫn thường xuyên đeo sau chiếc áo nịt ngực của mình. Không, Lydia sẽ không trở thành vợ của "kẻ giả vờ thấp kém" này!

Nguyền rủa cả thế giới, thuyền trưởng rời khỏi Lydia và ngay lập tức gặp Ngài Lucius. Sau vài lời nhận xét công khai hiếu chiến của anh chàng Ireland, Absolute tức giận tự nhiên bỏ cuộc rằng anh ta sẵn sàng cho anh ta thỏa mãn bất cứ lúc nào. Họ đồng ý gặp nhau vào buổi tối cùng ngày tại Royal Clearing - cùng địa điểm diễn ra trận đấu với Acre. “Sẽ vẫn có đủ ánh sáng cho kiếm, mặc dù có lẽ trời đã hơi tối cho súng lục,” người Ireland nhận xét một cách quan trọng.

Gặp Fokland sau đó, đội trưởng ảm đạm thông báo cho anh ta về viễn cảnh đi đến thế giới tiếp theo và mời anh ta là giây.

Khát khao được an ủi, Lydia chạy đến chỗ em họ. Cô ấy hào hứng kể cho Julia nghe cô ấy là nạn nhân của một sự lừa dối đê hèn như thế nào. Bản thân Julia khó có thể cầm được nước mắt - một nỗ lực khác để giải thích với Falkland đã dẫn đến sự đổ vỡ cuối cùng. "Tôi biết quá rõ những ý tưởng bất chợt có thể dẫn đến điều gì," cô cảnh báo Lydia.

Trong tham vọng nóng bỏng này, lẽ thường dường như chỉ được giữ lại bởi những người hầu. Chính họ, bất chấp mọi quy ước, vội vàng ngăn cản những trận chiến vô nghĩa của chủ nhân. Về phía mình, họ thu hút bà Malalrop, người cùng với họ xông vào Lydia và Julia và hét lên về "dấu nháy đơn" sắp xảy ra. Đối mặt với nguy cơ thực sự, mọi người ngay lập tức đoàn kết và lao thẳng đến Royal Meadow, đón Sir Anthony rộng lớn trên đường đi.

Họ đến nơi ngay khi Thuyền trưởng Tuyệt đối và Ngài Lucius rút kiếm. Acre đã từ bỏ cuộc đấu tay đôi khi biết rằng bạn của mình, Jack và Beverley là cùng một người. Một điệp khúc thân thiện gồm những câu cảm thán và trách móc rơi vào những người đấu tay đôi. Mọi hiểu lầm được giải tỏa tại đây. Các cặp đôi đang yêu cuối cùng cũng chấm dứt những cuộc cãi vã và oán giận. Acre vui mừng trước viễn cảnh vẫn là một người độc thân, đặc biệt là khi Ngài Anthony đề xuất tổ chức sự kiện này với một công ty nam. Ngay cả bà Malaprop cũng bị thu hút bởi sự hân hoan chung.

Chỉ có những người hầu giữ im lặng, nhưng chắc chắn họ cũng hài lòng với kết quả hòa bình của vụ án.

V. A. Sagalova

(Trường học bê bối)

Hài kịch (1777)

Vở kịch mở đầu bằng một cảnh trong tiệm của quý bà Sneerwell, một kẻ mưu mô trong xã hội thượng lưu, người đã thảo luận với người bạn thân tín của mình là Snake về những thành tựu mới nhất trong lĩnh vực âm mưu của giới quý tộc. Những thành tựu này được đo bằng số lượng danh tiếng bị hủy hoại, đám cưới bị hủy bỏ, những tin đồn đáng kinh ngạc lan truyền, v.v. Thẩm mỹ viện của Lady Sniral là thánh địa trong trường học vu khống, và chỉ một số ít người được chọn mới được nhận vào đó. Bản thân bà, “ thuở còn trẻ đã bị vết thương bởi nọc độc của những lời vu khống”, bà chủ tiệm giờ không biết “ sướng hơn” là nói xấu người khác.

Lần này, những người đối thoại đã chọn một gia đình rất đáng kính làm nạn nhân. Ngài Peter Teasle là người giám hộ của hai anh em nhà Surfes, đồng thời nuôi nấng cô con gái nuôi Mary. Em trai Charles Surface và Maria yêu nhau. Chính sự kết hợp này mà Lady Sneerwell đã lên kế hoạch phá hủy, không cho phép đưa vấn đề vào đám cưới. Trước câu hỏi của Snake, cô ấy giải thích bối cảnh của vụ án: Joseph, anh cả của Surfes, đang yêu Mary - hoặc của hồi môn của cô ấy, người đã nhờ đến sự giúp đỡ của một kẻ vu khống có kinh nghiệm, gặp phải tình địch vui vẻ trong anh trai mình. Bản thân phu nhân Sneeruel cũng rất yêu Charles và sẵn sàng hy sinh rất nhiều để có được anh. Cô ấy cung cấp cho cả hai anh em tài liệu tham khảo tỉnh táo. Charles là một "người vui chơi" và một "người phung phí". Joseph là "một kẻ gian xảo, ích kỷ, bội bạc", "một kẻ lưu manh nói ngọt", người mà người khác nhìn thấy ở anh ta một phép màu của đạo đức, trong khi anh trai của anh ta thì bị lên án.

Ngay sau đó, Joseph Serfes, "kẻ lừa đảo biết nói ngọt ngào" xuất hiện trong phòng khách, theo sau là Maria. Không giống như bà chủ, Maria không chịu ngồi lê đôi mách. Vì vậy, cô ấy khó có thể chịu đựng được sự đồng hành của những bậc thầy vu khống được công nhận đến thăm. Đây là bà Candar, ngài Backbite và ông Crabtree. Không còn nghi ngờ gì nữa, công việc chính của những nhân vật này là rửa xương cho những người hàng xóm của họ, và họ sở hữu cả thực hành và lý thuyết về nghệ thuật này, điều mà họ thể hiện ngay trong cuộc trò chuyện của mình. Đương nhiên, nó thuộc về Charles Surfes, người có tình hình tài chính, theo tất cả các tài khoản, là hoàn toàn tồi tệ.

Trong khi đó, Ngài Peter Teasle biết được từ người bạn của mình, cựu quản gia của cha Surfes Rowley, rằng chú của Joseph và Charles, Ngài Oliver, một cử nhân giàu có, người được thừa kế cả hai anh em đều mong đợi, đến từ Đông Ấn.

Bản thân Ngài Peter Teasle đã kết hôn với một cô gái trẻ đến từ các tỉnh chỉ sáu tháng trước khi các sự kiện được mô tả. Anh ấy hợp với bố cô ấy. Sau khi chuyển đến London, Lady Teasle mới thành lập ngay lập tức bắt đầu nghiên cứu nghệ thuật thế tục, bao gồm cả việc thường xuyên đến thẩm mỹ viện của Lady Sneerwell. Joseph Surfes đã dành nhiều lời khen ngợi cho cô ấy ở đây, tìm cách tranh thủ sự ủng hộ của cô ấy trong việc mai mối của anh ấy với Mary. Tuy nhiên, Lady Teasle đã nhầm chàng trai trẻ với người hâm mộ cuồng nhiệt của cô. Thấy Joseph quỳ gối trước Mary, Lady Teasle không giấu nổi sự ngạc nhiên. Để sửa chữa sơ suất, Joseph đảm bảo với Lady Teazle rằng anh yêu cô ấy và chỉ sợ sự nghi ngờ của Ngài Peter, và để hoàn thành cuộc trò chuyện, anh mời Lady Teazle đến nhà của mình - "để xem thư viện." Trong thâm tâm, Joseph khó chịu vì anh ấy đang ở "một vị trí bấp bênh."

Ngài Peter thực sự ghen tị với vợ mình - nhưng không phải với Joseph, người mà ông có ý kiến ​​tâng bốc nhất, mà là với Charles. Những kẻ vu khống đã cố gắng hủy hoại danh tiếng của chàng trai trẻ, đến nỗi Ngài Peter thậm chí không muốn gặp Charles và cấm Mary gặp anh ta. Lấy nhau về, anh mất bình yên. Quý bà Teazl thể hiện sự độc lập hoàn toàn và không tiếc hầu bao của chồng. Vòng tay quen biết của cô cũng khiến anh rất phiền lòng. "Kính gửi quý công ty," anh ấy nhận xét về thẩm mỹ viện của Lady Sneerwell.

Vì vậy, quý ông đáng kính đang rất bối rối khi Ngài Oliver Surface đến gặp ông, cùng với Rowley. Anh ấy vẫn chưa thông báo cho ai về việc anh ấy đến London sau XNUMX năm vắng bóng, ngoại trừ Rowley và Teasle, những người bạn cũ, và hiện đang vội vàng hỏi họ về hai đứa cháu mà anh ấy đã từng giúp đỡ từ xa.

Ý kiến ​​​​của Ngài Peter Teasle rất chắc chắn: ông ấy "bằng đầu xác nhận cho Joseph", còn đối với Charles, ông ấy là "một kẻ phóng đãng." Rowley, tuy nhiên, không đồng ý với đánh giá này. Anh ta thúc giục Ngài Oliver đưa ra đánh giá của riêng mình về anh em nhà Surfes và "kiểm tra trái tim của họ". Và để làm được điều này, hãy dùng đến một mẹo nhỏ ...

Vì vậy, Rowley đã nghĩ ra một trò lừa bịp, trong đó anh ta giới thiệu Ngài Peter và Ngài Oliver. Anh em nhà Surfes có một người họ hàng xa, ông Stanley, hiện đang rất cần. Khi anh ấy quay sang Charles và Joseph để nhờ giúp đỡ, người đầu tiên, mặc dù bản thân anh ấy gần như bị hủy hoại, đã làm mọi thứ có thể cho anh ấy, trong khi người thứ hai nhận được một câu trả lời lảng tránh. Bây giờ Rowley mời Ngài Oliver đích thân đến gặp Joseph dưới vỏ bọc là ông Stanley - may mắn thay, không ai biết ông ấy bằng mắt thường. Nhưng đó không phải là tất cả. Rowley giới thiệu Ngài Oliver với một người cho vay nặng lãi, người cho Charles vay tiền lấy lãi, và khuyên anh ta nên đến gặp cháu trai nhỏ hơn của mình với người cho vay nặng lãi này, giả vờ rằng anh ta sẵn sàng đóng vai trò là chủ nợ theo yêu cầu của anh ta. Kế hoạch được chấp nhận. Đúng vậy, Ngài Peter tin chắc rằng trải nghiệm này sẽ không mang lại điều gì mới - Ngài Oliver sẽ chỉ nhận được sự xác nhận về đức tính của Joseph và sự ngông cuồng phù phiếm của Charles.

Chuyến thăm đầu tiên - khi sinh ra chủ nợ giả, ông Premium - Ngài Oliver đã gây ra cho Charles. Một điều bất ngờ đang chờ đợi anh ngay lập tức - hóa ra Charles sống trong ngôi nhà cũ của cha anh, mà anh ... đã mua từ Joseph, không cho phép ngôi nhà quê hương của mình bị búa rìu dư luận. Đây là nơi những rắc rối của anh bắt đầu. Bây giờ thực tế không còn gì trong nhà, ngoại trừ những bức chân dung gia đình. Đó là những thứ mà anh ấy đề xuất bán thông qua người sử dụng.

Charles Surface xuất hiện với chúng ta lần đầu tiên trong một nhóm bạn vui vẻ, những người giết thời gian bằng một chai rượu và trò chơi xúc xắc. Đằng sau nhận xét đầu tiên của anh ấy, người ta có thể đoán được một người hay mỉa mai và bảnh bao: "... Chúng ta đang sống trong thời đại thoái hóa. Nhiều người quen của chúng ta là những người hóm hỉnh, thế tục; nhưng chết tiệt, họ không uống rượu!" Bạn bè sẵn sàng chọn chủ đề này. Lúc này, người cho vay tiền đi cùng với "Mr. Premium". Charles đến gặp họ và bắt đầu thuyết phục họ về uy tín tín dụng của mình, đề cập đến một người chú Đông Ấn giàu có. Khi thuyết phục những vị khách rằng sức khỏe của chú mình khá yếu "do khí hậu ở đó", Ngài Oliver nổi cơn thịnh nộ lặng lẽ. Anh ta thậm chí còn tức giận hơn khi cháu trai mình sẵn sàng chia tay với những bức chân dung gia đình. "A, phung phí!" anh thì thầm sang một bên. Ngược lại, Charles chỉ cười trước tình huống này: "Khi một người cần tiền, thì lấy đâu ra nếu bắt đầu hành lễ với chính người thân của mình?"

Charles và một người bạn chơi đấu giá truyện tranh trước mặt "người mua", nhồi nhét giá của những người thân đã khuất và còn sống, những người có chân dung nhanh chóng bị bán dưới búa. Tuy nhiên, khi nói đến một bức chân dung cũ của chính Ngài Oliver, Charles đã thẳng thừng từ chối bán nó. "Không, tẩu! Ông già rất tốt với tôi, và tôi sẽ giữ bức chân dung của ông ấy chừng nào tôi có chỗ để che chở cho ông ấy." Sự bướng bỉnh như vậy đã chạm đến trái tim của Ngài Oliver. Anh ngày càng nhận ra ở cháu trai những nét giống người cha, người anh quá cố của mình. Anh ta tin rằng Charles là một loài động vật ăn thịt, nhưng bản chất tốt bụng và trung thực. Samzhe Charles, chưa kịp nhận được tiền, đã vội đưa lệnh gửi một trăm bảng Anh cho ông Stanley. Sau khi dễ dàng thực hiện được hành động tốt này, người trẻ tuổi một lần nữa đốt xương sống.

Trong khi đó, trong phòng khách của Joseph Surfes, một tình huống thú vị đang phát triển. Ngài Peter đến gặp anh ta để phàn nàn về vợ anh ta và Charles, người mà anh ta nghi ngờ ngoại tình. Tự nó, điều này sẽ không đáng sợ nếu Lady Teasle không trốn sau bức bình phong ở đây trong phòng, người đã đến sớm hơn và không có thời gian để rời đi kịp thời. Joseph đã cố gắng bằng mọi cách có thể để thuyết phục cô ấy "bỏ qua các quy ước và quan điểm của thế giới", nhưng Lady Teasle đã làm sáng tỏ sự lừa dối của anh ta. Giữa cuộc trò chuyện với Ngài Peter, người hầu thông báo có một chuyến viếng thăm mới - Charles Surface. Bây giờ đến lượt Ngài Peter phải trốn. Anh ta lao ra sau tấm bình phong, nhưng Joseph vội vàng đưa cho anh ta một cái tủ, miễn cưỡng giải thích rằng một người thợ xay nào đó đã chiếm chỗ sau tấm bình phong. Do đó, cuộc trò chuyện của hai anh em diễn ra với sự có mặt của Teasles ẩn ở các góc khác nhau, đó là lý do tại sao mỗi nhận xét được tô điểm bằng các sắc thái hài hước bổ sung. Kết quả của một cuộc trò chuyện tình cờ nghe được, Ngài Peter hoàn toàn từ bỏ những nghi ngờ của mình về Charles và ngược lại, bị thuyết phục về tình yêu chân thành của ông dành cho Mary. Hãy tưởng tượng sự ngạc nhiên của anh ấy khi cuối cùng, để tìm kiếm “người điều độ”, Charles lật ngược màn hình, và đằng sau nó - ôi chết tiệt! Quý cô Teazle xuất hiện. Sau một hồi im lặng, chị mới can đảm nói với chồng rằng mình đến đây, khuất phục trước những lời “khuyên nhủ bóng gió” của chủ quán. Bản thân Joseph chỉ có thể lảm nhảm điều gì đó để bào chữa cho mình, sử dụng tất cả nghệ thuật đạo đức giả có sẵn cho mình.

Chẳng mấy chốc, kẻ mưu mô sẽ phải đối mặt với một đòn mới - trong cảm giác thất vọng, anh ta đã trơ trẽn đuổi ông Stanley ra khỏi nhà, và sau một thời gian, hóa ra chính Ngài Oliver đang trốn dưới chiếc mặt nạ này! Giờ đây, ông tin chắc rằng ở Giô-sép “không có sự trung thực, lòng tốt, cũng không có lòng biết ơn”. Ngài Peter thêm vào đặc điểm của mình bằng cách gọi Joseph là thấp, phản bội và đạo đức giả. Hy vọng cuối cùng của Joseph là dành cho Snake, người hứa sẽ làm chứng rằng Charles đã thề yêu với Lady Sneerwell. Tuy nhiên, vào thời điểm quyết định, âm mưu này bùng nổ. Snake ngượng ngùng tiết lộ trước mặt mọi người rằng Joseph và Lady Sneerwell "đã trả giá rất hậu hĩnh cho lời nói dối này, nhưng thật không may," sau đó anh ta "được đề nghị gấp đôi số tiền để nói ra sự thật." "Kẻ lừa đảo hoàn hảo" này biến mất để tiếp tục sử dụng danh tiếng đáng ngờ của mình.

Charles trở thành người thừa kế duy nhất của Sir Oliver và nhận được bàn tay của Mary, vui vẻ hứa rằng anh ta sẽ không đi lạc nữa. Lady Teasle và Sir Peter hòa giải và nhận ra rằng họ đang kết hôn khá hạnh phúc. Lady Sneeruel và Joseph chỉ có thể tranh cãi với nhau, tìm ra ai trong số họ thể hiện "lòng tham của những kẻ xấu xa" hơn, đó là lý do tại sao toàn bộ công việc kinh doanh được hình thành tốt đẹp bị thua lỗ. Họ rút lui về lời khuyên chế giễu của Sir Oliver để kết hôn:

"Dầu nạc và giấm - bởi Chúa, sẽ rất tuyệt khi kết hợp với nhau."

Đối với phần còn lại của Gossip College, Mr. Backbite, Lady Candar và Mr. Crabtree, chắc chắn họ được an ủi bởi thức ăn phong phú cho những câu chuyện phiếm mà toàn bộ câu chuyện đã dạy họ. Hóa ra, ngay trong phần kể lại của họ, Ngài Peter đã tìm thấy Charles cùng với Lady Teazle, chộp lấy một khẩu súng lục - "và họ bắn vào nhau ... gần như đồng thời." Bây giờ Ngài Peter nằm với một viên đạn vào ngực và cũng bị một thanh kiếm đâm xuyên. "Nhưng thật ngạc nhiên, viên đạn đã bắn trúng tượng Shakespeare nhỏ bằng đồng trên bệ lò sưởi, bật ra theo góc vuông, xuyên qua cửa sổ và làm bị thương người đưa thư, người vừa đến gần cửa với một lá thư đã đăng ký từ Northamptonshire!" Và không có vấn đề gì khi chính Ngài Peter, còn sống và khỏe mạnh, gọi những kẻ buôn chuyện là giận dữ và rắn độc. Họ ríu rít đồng cảm sâu sắc nhất với anh ta, và cúi đầu trang nghiêm, biết rằng những bài học về sự vu khống của họ sẽ còn tiếp tục trong một thời gian rất dài sắp tới.

V. L. Sagalova

(Mọi thứ như chúng vốn có, hoặc Cuộc phiêu lưu của Caleb Williams)

La mã (1794)

Caleb Williams, mười tám tuổi, thông minh và có khả năng đọc hiểu vượt trội, sau cái chết của cha mẹ, những người nông dân nghèo sống trong tài sản của công chức giàu có Ferdinand Falkland, trở thành thư ký của anh ta.

Hành vi kỳ lạ của Fokland, người sống ẩn dật và thường rơi vào trạng thái trầm tư u ám, sau đó là cơn giận dữ bộc phát, khiến chàng trai trẻ nghĩ rằng bí mật nào đó đang hành hạ chủ nhân của mình. Theo bản thân Caleb, động lực chính dẫn dắt cả cuộc đời anh luôn là sự tò mò. Trí óc tò mò của chàng trai trẻ khuyến khích anh ta tìm hiểu sâu sắc lý do và động cơ tiềm ẩn trong mọi thứ, và anh ta đang tìm kiếm lời giải thích cho những gì đã làm khổ Falkland rất nhiều.

Collins, người quản lý khu bất động sản, theo yêu cầu của Caleb, kể cho anh ta câu chuyện bi thảm về chủ nhân của mình.

Thời trẻ, Falkland được truyền cảm hứng bởi những giấc mơ lãng mạn đầy tham vọng về những việc làm hào hiệp. Du lịch Ý, anh nhiều lần chứng tỏ lòng dũng cảm và sự cao thượng của mình. Vài năm sau, trở về Anh, anh định cư tại khu đất của gia đình mình. Khi đối mặt với chủ đất Barnaba Tyrrel, hàng xóm thân cận nhất của ông ta. Falkland đã tìm ra kẻ thù truyền kiếp.

Tyrrel, một người đàn ông có thể lực vượt trội, thô lỗ, chuyên quyền và không cân bằng, được sử dụng để thống trị tối cao trong xã hội địa phương: không ai dám mâu thuẫn với anh ta trong bất cứ điều gì. Với sự xuất hiện của Falkland, người không chỉ khác Tyrred ở sự thông minh và lịch thiệp, mà dù thiếu thể lực nhưng cũng không thua kém anh về lòng dũng cảm, tình hình đã thay đổi đáng kể: Falkland trở thành linh hồn của xã hội. Vì muốn chấm dứt sự thù địch vô nghĩa với Tyrrel và lo sợ một kết cục bi thảm, Falkland đã cố gắng đến gần anh ta hơn, nhưng anh ta càng căm ghét đối thủ của mình hơn. Để trả thù Falkland, Tyrrel quyết định kết hôn với người họ hàng đáng thương của mình, cô Emily Melville, người sống trong nhà anh ta, cho Grimes, một trong những người treo cổ anh ta. Nhưng Emily từ chối. Trái tim của cô gái đã thuộc về Auckland, người đã cứu cô khỏi cái chết sắp xảy ra trong trận hỏa hoạn ở ngôi làng nơi cô đến thăm. Khi Grimes, theo lời xúi giục của Tyrrel, cố gắng làm nhục cô. Fokland một lần nữa cứu cô gái, làm trầm trọng thêm cơn thịnh nộ trước cổng của anh ta. Sau đó Tyrrel đã giấu Emily vào tù với tội danh vô lý rằng cô nợ anh ta một khoản tiền lớn. Trong tù, cô gái bất hạnh, sức khỏe bị suy giảm do suy nhược thần kinh do liên tục bị người anh họ khủng bố, đã chết, bất chấp mọi nỗ lực của Falkland để giúp cô trở lại cuộc sống.

Sau cái chết của Emily, tất cả mọi người đều quay lưng lại với Tyrred, và anh ta, bị xúc phạm và sỉ nhục, nhưng không có nghĩa là ăn năn về hành vi tàn bạo của mình, xuất hiện mà không được mời đến một cuộc họp công khai và đánh Falkland trước mặt mọi người. Tyrrel được đưa ra khỏi cửa, Fokland sớm rời khỏi cuộc họp, và một lúc sau, cái xác đẫm máu của Tyrrel được tìm thấy gần đó. Tòa án, trước đó Falkland đã có một bài phát biểu xuất sắc, rõ ràng tuyên bố anh ta vô tội trong vụ giết người. Hawkins, người thuê nhà cũ của Tyrrel, phải chịu trách nhiệm về cái chết này. Hawkins có lý do để ghét chủ cũ của mình, người, vì sự chuyên chế tuyệt đối, đã đưa ông ta đến cảnh nghèo khó và tống con trai ông ta vào tù. Bằng chứng được tìm thấy đã làm chứng chống lại Hawkins, và anh ta bị treo cổ cùng với con trai của mình, người đã trốn thoát khỏi nhà tù ngay trước khi Tyrrel bị sát hại.

Điều này kết thúc câu chuyện của Collins. Anh ta nói với Caleb thời trẻ, những sự kiện này đã ảnh hưởng đến Falkland đến mức anh ta thay đổi đáng kể: anh ta không còn hòa nhập với xã hội, trở thành một ẩn sĩ nghiêm khắc. Bất chấp lòng tốt với người khác, anh ấy luôn lạnh lùng và kiềm chế, và tâm trạng u ám thường ngày của anh ấy đôi khi được thay thế bằng những cơn thịnh nộ, và sau đó anh ấy trông như một người điên.

Câu chuyện của người quản lý gây ấn tượng mạnh mẽ đối với chàng trai trẻ giàu trí tưởng tượng đến nỗi anh ta không ngừng suy ngẫm về lịch sử của chủ nhân mình. Cẩn thận phân tích tất cả các chi tiết của nó, anh ta đi đến kết luận rằng Hawkins không thể là kẻ giết Tyrrel. Tình cờ được Caleb phát hiện, một bức thư của Hawkins gửi cho Fawkland, người đã đồng cảm với người thuê nhà tội nghiệp và cố gắng cứu anh ta khỏi sự ngược đãi của Tyrrel, biến những phỏng đoán trở nên chắc chắn. Là kẻ giết người Falkland?

Caleb bắt đầu quan sát anh ta, nhận thấy những chuyển động tinh thần nhỏ nhất của anh ta. Nói chuyện với Falkland về các chủ đề trừu tượng, chàng trai trẻ cố gắng hướng cuộc trò chuyện theo hướng anh ta cần với hy vọng Falkland sẽ bỏ mình bằng một lời nói hoặc cử chỉ bất cẩn. Mong muốn tìm ra bí mật của chủ nhân bằng mọi giá trở thành một cơn mê thực sự đối với Caleb, anh ta mất hết thận trọng và gần như công khai chơi một trò chơi nguy hiểm với chủ nhân của mình: với những câu hỏi được suy nghĩ tinh vi và những gợi ý được cho là ngẫu nhiên, anh ta đã khiến Falkland suýt chút nữa đến phát điên.

Cuối cùng, Falkland thú nhận với Caleb rằng anh ta, Falkland, kẻ giết Tyrrel thực sự, đã gây ra cái chết của Hawkins bị kết án vô tội. Nhưng Falkland không tan nát bởi thất bại. Anh ta cảnh báo chàng trai trẻ rằng anh ta sẽ bị trừng phạt vì sự tò mò vô độ của mình: anh ta sẽ không đuổi anh ta khỏi dịch vụ, nhưng anh ta sẽ luôn ghét anh ta, và nếu Kadeb chia sẻ bí mật bị tiết lộ với ai đó, thì hãy để anh ta tự trách mình.

Chàng trai trẻ nhận ra rằng anh đã thực sự trở thành tù nhân của Falkland. Trong thời gian phục vụ anh ta, Caleb đã trưởng thành về mặt tinh thần và trở thành một con người, mặc dù phải trả giá đắt. Luôn theo dõi và phân tích hành vi của Falkland, chàng trai trẻ học cách kiểm soát cảm xúc và ý chí của mình, tâm trí anh trở nên nhạy bén và thâm nhập, nhưng anh hoàn toàn mất đi sự dễ chịu và vui vẻ của tuổi trẻ. Cúi đầu trước những công lao cao đẹp của Fokland, người mà anh đã nghiên cứu kỹ lưỡng về tính cách và tư duy, Caleb nhận thức được mức độ nguy hiểm của một người bị buộc phải thú nhận tội ác.

Caleb và Falkland dường như đổi chỗ cho nhau. Giờ đây, Fokland ghen tị theo dõi từng bước đi của Caleb, và sự thiếu tự do bắt đầu đè nặng anh ta. Valentin Forster, anh trai của Fokdend theo mẹ, đến thăm khu nhà. Forster đồng cảm với chàng trai trẻ, và Caleb cho anh ta biết rằng anh ta đang phải gánh nặng vì sự phục vụ của chủ nhân của mình.

Chàng trai trẻ yêu cầu Forster cầu thay trong trường hợp bị Falkland bắt bớ. Nhưng anh ta nghi ngờ rằng người đàn ông trẻ tuổi muốn đánh mất quyền lực của mình, và yêu cầu Caleb ngừng mọi liên lạc với Forster. Anh ta ủng hộ yêu cầu của mình bằng những lời đe dọa, và Caleb quyết định bỏ chạy. Forster gửi một người hầu theo sau anh ta với một lá thư thúc giục anh ta trở về điền trang của anh trai mình. Caleb trở lại, nhưng Falkland quỷ quyệt buộc tội anh ta đã cướp một số tiền lớn. Trước sự chứng kiến ​​của Forster và những người hầu cận, Falkland cung cấp bằng chứng giả về tội lỗi của Kadeb, và chàng trai trẻ bị đưa vào tù. Anh ta cố gắng trốn thoát, nhưng chỉ có nỗ lực thứ hai trả lại tự do cho anh ta.

Caleb suýt chết dưới tay bọn cướp, nhưng thủ lĩnh của chúng, Raymond, người không xa lạ với giới quý tộc, đã cứu anh và đưa anh dưới sự bảo vệ của mình. Jains độc ác và tham lam, kẻ đã cướp và làm bị thương Kadeb không có khả năng tự vệ, bị Raymond trục xuất khỏi băng đảng. Chàng trai trẻ sống giữa đám cướp trong khu rừng rậm rạp, trong khu di tích cũ, nơi gia đình được điều hành bởi một bà già khủng khiếp, người mà người dân địa phương sợ hãi và coi là phù thủy. Cô ghét Caleb, vì vì anh ta mà họ đã đuổi Jains đi, người được cô ưu ái. Người thanh niên không tham gia vào các cuộc truy quét của băng nhóm, ngược lại, anh ta hô hào bọn cướp và thủ lĩnh của chúng ngừng trộm cắp và đặt chân lên con đường lương thiện.

Trong khi đó, các tờ rơi mô tả sự xuất hiện của tên tội phạm nguy hiểm Cadeb Williams đang được phân phát trong quận: phần thưởng một trăm guineas đã được thiết lập cho việc bắt giữ hắn. Chàng thanh niên đoán rằng bà lão đã toan tính mạng mình, muốn phản bội lại chính quyền nên rời bỏ băng nhóm. Anh cải trang thành một người ăn xin và cố gắng đi thuyền đến Ireland, nhưng hai thám tử tóm lấy anh, nhầm anh với một trong những kẻ lừa đảo đã cướp bưu điện, và Caleb suýt phải vào tù một lần nữa.

Chàng trai trẻ đến London. Lúc đầu, anh ấy liên tục thay quần áo và cẩn thận thay đổi ngoại hình. Sau đó, anh ta giả làm một thanh niên Do Thái nghèo và tàn tật (vì điều này, Kadeb đeo một cái bướu nhân tạo dưới áo yếm) và bắt đầu kiếm sống bằng công việc văn học. Tuy nhiên, anh ta bị theo dõi bởi Jains, người từng là thám tử trước khi gia nhập băng cướp, và sau khi bị trục xuất khỏi băng, anh ta quay trở lại nghề cũ của mình. Chàng trai trẻ kết thúc trong cùng một nhà tù mà anh ta đã trốn thoát. Trong cơn tuyệt vọng, anh ta tuyên bố với các thẩm phán rằng anh ta không phạm tội gì, và người chủ cũ của anh ta, Falkland, đã cố tình buộc tội anh ta tội trộm cắp. Lần đầu tiên trong thử thách của mình, Kadeb tuyên bố rằng Falkland là tội phạm và kẻ giết người. Nhưng các thẩm phán sợ hãi rằng người đàn ông nghèo dám buộc tội quý ông giàu có, và từ chối lắng nghe lời khai của chàng trai trẻ. Tuy nhiên, khi cả Falkland và Forster đều không xuất hiện tại phiên điều trần của Caleb Williams, chàng trai trẻ được trả tự do.

Falkland, người, với sự giúp đỡ của Jains mà anh ta thuê, từ lâu đã theo dõi mọi hành động của Caleb, đề nghị anh ta một thỏa thuận: chàng trai trẻ phải ký một tờ giấy tuyên bố rằng Falkland không phạm tội giết người của Tyrrel, và sau đó Falkland sẽ rời bỏ chàng trai trẻ. một mình. Nhưng Caleb, bị đẩy đến tuyệt vọng bởi sự ngược đãi của người chủ cũ của mình, tuy nhiên, Caleb từ chối một cách phẫn nộ, không muốn trở thành một công cụ của sự bất công. Trước sự ngạc nhiên của chàng trai trẻ, Fokland không cố gắng đưa anh ta vào sau song sắt nữa mà thậm chí còn chuyển tiền cho anh ta thông qua một người hầu.

Caleb rời đến Wales và sống trong một thị trấn nhỏ, nơi anh sửa đồng hồ và dạy toán. Tuy nhiên, cũng tại đây, sự trả thù của Falkland ập đến với anh ta: đột nhiên và không có bất kỳ lời giải thích nào, tất cả bạn bè của Caleb đều quay lưng lại với anh ta, và anh ta bị bỏ lại mà không có việc làm.

Kadeb rời xứ Wales để đến Hà Lan, nhưng Jaines theo dõi anh ta và thông báo cho anh ta rằng Falkland sẽ áp dụng các biện pháp cực đoan nếu chàng trai trẻ cố gắng rời khỏi nước Anh. Caleb lang thang khắp đất nước, không tìm thấy nơi nào để nương náu. Cuối cùng, anh ta đưa ra một quyết định: thế giới phải tìm hiểu về những thử thách của anh ta và sự thật khủng khiếp về thủ phạm chính của họ. Chàng trai trẻ mô tả chi tiết lịch sử những cuộc hành trình khốn khó của mình và đến thành phố nơi Falkland sinh sống. Anh ta đến gặp thẩm phán, tự gọi mình và yêu cầu khởi kiện một vụ án chống lại chủ cũ của mình, kẻ đã phạm tội giết người. Thẩm phán miễn cưỡng đồng ý tổ chức một cuộc điều tra riêng với sự chứng kiến ​​của Falkland và một vài quý ông.

Caleb có một bài phát biểu đầy ẩn ý, ​​trong đó anh ta ca ngợi sự cao thượng và tâm hồn của Fokland, đồng thời tự trách mình vì đã không kịp thổ lộ trái tim với anh ta, Falkland là một kẻ sát nhân, nhưng anh ta đã phạm tội, mù quáng trả thù cho sự sỉ nhục mà anh ta phải gánh chịu. Tiếp tục sống trong bóng ma mất danh dự, Falkland tiếp tục làm điều tốt và chứng minh rằng anh xứng đáng được yêu thương và tôn trọng, và anh, Caleb, chỉ đáng bị khinh miệt vì đã vô tình trở thành người tố cáo một người đàn ông tốt như vậy, người đã buộc phải bức hại anh. người hầu cũ.

Falkland bị sốc. Anh ta thừa nhận rằng Caleb đã chiến thắng trong cuộc đấu tranh không cân sức này, thể hiện sự cao thượng mà anh ta, Falkland, thật không may, đã không nhận ra ở anh ta trước đây. Fokland than thở rằng vì quá đa nghi nên ông đã không đánh giá đúng giá trị thực của chàng trai trẻ. Falkland thú nhận tội lỗi của mình với những người có mặt và chết ba ngày sau đó. Kadeb tuyệt vọng: việc tiếp xúc với Fokland không mang lại cho anh ta sự giải thoát khỏi đau khổ như mong muốn. Chàng trai trẻ coi mình là kẻ giết Falkland và từ đó sẽ bị dày vò bởi sự hối hận. Cay đắng nguyền rủa xã hội loài người, Kadeb trong các ghi chú của mình nói rằng đó là "một vùng đất đầm lầy và mục nát, từ đó mọi quý tộc lớn lên đều hấp thụ chất độc." Caleb kết thúc ghi chú của mình bằng lời xin lỗi của Falkland, bày tỏ hy vọng rằng nhờ họ mà câu chuyện về tâm hồn cao thượng này sẽ được hiểu đầy đủ.

V. V. Rynkevich

(El ingenioso hidalgo Don Quijote de la Mancha)

Roman (phần I - 1605, phần II - 1615)

Ở một ngôi làng La Mancha nọ, có một người giấu mặt, tài sản của nó bao gồm một cây giáo của gia đình, một chiếc khiên cổ, một chú chó gầy gò và một con chó săn. Họ của anh ấy là Kehana hoặc Quesada, người ta không biết chắc chắn, và điều đó không quan trọng. Anh ta khoảng năm mươi tuổi, thân hình gầy gò, khuôn mặt gầy gò, suốt ngày chỉ đọc tiểu thuyết hiệp sĩ, điều này khiến tâm trí anh ta hoàn toàn rối loạn, và anh ta quyết định trở thành một kỵ sĩ. Anh đánh bóng bộ giáp thuộc về tổ tiên mình, gắn tấm che nắng bằng bìa cứng vào bình shishak, đặt cho con ngựa cũ của mình cái tên hào nhoáng Rocinante, và đổi tên mình thành Don Quixote của La Mancha. Vì phải yêu một hiệp sĩ, nên hidalgo, theo suy nghĩ, đã chọn một người phụ nữ của trái tim mình: Aldonsa Lorenzo và đặt tên cô ấy là Dulcinea của Toboso, bởi vì cô ấy đến từ Toboso. Mặc bộ giáp của mình, Don Quixote khởi hành, tưởng tượng mình là anh hùng của một câu chuyện lãng mạn hào hiệp. Sau khi lái xe cả ngày, anh mệt mỏi và đi đến nhà trọ, vì nhầm nó là một lâu đài. Ngoại hình khó coi của hidalgo và những bài phát biểu cao cả của anh ta khiến mọi người bật cười, nhưng người chủ tốt bụng đã cho anh ta ăn và tưới nước, mặc dù điều đó không dễ dàng: Don Quixote sẽ không bao giờ cởi mũ bảo hiểm, điều này khiến anh ta không thể ăn uống. Don Quixote đã yêu cầu chủ nhân của lâu đài, tức là quán trọ, phong tước hiệp sĩ cho anh ta, và trước đó anh ta quyết định dành cả đêm để canh giữ vũ khí, đặt nó vào máng uống. Người chủ hỏi Don Quixote có tiền không, nhưng Don Quixote chưa bao giờ đọc về tiền trong cuốn tiểu thuyết nào và mang nó theo. Người chủ giải thích cho anh ta rằng mặc dù những thứ đơn giản và cần thiết như tiền hay áo sơ mi sạch không được đề cập trong tiểu thuyết, nhưng điều này không có nghĩa là các hiệp sĩ cũng không có. Vào ban đêm, một người lái xe muốn tưới nước cho những con la và cởi áo giáp của Don Quixote khỏi máng nước, vì vậy anh ta đã nhận một cú đánh bằng giáo, vì vậy người chủ, người coi Don Quixote là điên rồ, đã quyết định phong tước hiệp sĩ cho anh ta càng sớm càng tốt. để thoát khỏi một vị khách khó chịu như vậy. Ông đảm bảo với ông rằng nghi thức nhập môn bao gồm một cái tát vào sau đầu và một cú đánh bằng kiếm vào lưng, và sau khi Don Quixote ra đi, ông đã có một bài phát biểu vui vẻ không kém phần hào hoa, mặc dù không dài dòng như vậy. hiệp sĩ mới đúc.

Don Quixote trở về nhà với đầy tiền và áo sơ mi. Trên đường đi, anh nhìn thấy một người dân làng vạm vỡ đang đánh một cậu bé chăn cừu. Chàng hiệp sĩ đứng ra bảo vệ cô gái chăn cừu, và người dân làng hứa với anh ta sẽ không xúc phạm cậu bé và trả cho anh ta tất cả những gì anh ta nợ. Don Quixote, vui mừng với lòng tốt của mình, đã cưỡi ngựa đi tiếp, và người dân làng, ngay khi người bảo vệ kẻ bị xúc phạm biến mất khỏi mắt anh ta, đã đánh cậu bé chăn cừu cho tơi tả. Những thương nhân sắp tới, những người mà Don Quixote buộc phải công nhận Dulcinea of ​​Toboso là người phụ nữ xinh đẹp nhất thế giới, bắt đầu chế nhạo anh ta, và khi anh ta lao vào họ bằng giáo, họ đã đánh anh ta bằng dùi cui, để anh ta về nhà bị đánh đập và kiệt sức. Vị linh mục và người thợ cắt tóc, những người cùng làng với Don Quixote, những người mà anh ta thường tranh cãi về những mối tình hào hiệp, đã quyết định đốt những cuốn sách độc hại mà anh ta đã bị tổn thương trong tâm trí. Họ đã xem qua thư viện của Don Quixote và hầu như không để lại gì trong đó, ngoại trừ "Amadis of Gaul" và một vài cuốn sách khác. Don Quixote đề nghị một nông dân - Sancho Panse - trở thành cận vệ của anh ta và nói với anh ta rất nhiều điều và hứa rằng anh ta sẽ đồng ý. Và rồi một đêm, Don Quixote cưỡi lừa Rocinante, Sancho, người mơ ước trở thành thống đốc của hòn đảo, cưỡi lừa, và họ bí mật rời làng. Trên đường đi, họ nhìn thấy những chiếc cối xay gió mà Don Quixote đã nhầm với những người khổng lồ. Khi anh ta lao đến cối xay bằng một ngọn giáo, cánh của nó quay lại và đập vỡ ngọn giáo thành từng mảnh, và Don Quixote bị ném xuống đất.

Tại quán trọ nơi họ dừng chân nghỉ qua đêm, cô hầu gái bắt đầu tìm đường đến chỗ người lái xe trong bóng tối, người mà cô đồng ý gặp, nhưng do nhầm lẫn, cô tình cờ gặp Don Quixote, người đã quyết định rằng đây là con gái của chủ nhân của lâu đài trong tình yêu với anh ta. Một cuộc hỗn loạn nảy sinh, một cuộc chiến xảy ra sau đó, và Don Quixote, và đặc biệt là Sancho Panza vô tội, đã làm được điều đó thật tuyệt vời. Khi Don Quixote, và sau anh ta là Sancho, từ chối trả tiền cho chỗ ở, một số người tình cờ ở đó đã kéo Sancho ra khỏi con lừa và bắt đầu quăng anh ta lên một chiếc chăn, giống như một con chó trong lễ hội hóa trang.

Khi Don Quixote và Sancho cưỡi lên, hiệp sĩ nhầm một đàn cừu với quân địch và bắt đầu nghiền nát kẻ thù từ bên phải và bên trái, và chỉ một trận mưa đá mà những người chăn cừu giáng xuống anh ta mới ngăn được anh ta. Nhìn vẻ mặt buồn bã của Don Quixote, Sancho đã nghĩ ra một biệt danh cho anh ta: Hiệp sĩ của Hình ảnh Buồn bã. Một đêm nọ, Don Quixote và Sancho nghe thấy một tiếng gõ đáng sợ, nhưng khi bình minh ló dạng, hóa ra họ đã cầm đầy búa. Chàng hiệp sĩ tỏ ra lúng túng, và cơn khát khai thác của anh ta lần này vẫn chưa được thỏa mãn. Don Quixote đã nhầm người thợ cắt tóc, người đã đội một cái chậu đồng lên đầu mình trong mưa, với một hiệp sĩ đội mũ sắt Mambrina, và vì Don Quixote đã tuyên thệ sở hữu chiếc mũ bảo hiểm này, anh ta đã lấy đi cái chậu từ người thợ cắt tóc và rất tự hào về chiến công của mình. Sau đó, ông thả những người bị kết án, những người đang được dẫn đến các phòng trưng bày, và yêu cầu họ đến Dulcinea và gửi lời chào từ hiệp sĩ trung thành của cô, nhưng những người bị kết án không muốn, và khi Don Quixote nhất quyết, họ ném đá anh ta.

Ở Sierra Morena, một trong những kẻ bị kết án - Gines de Pasamonte - đã đánh cắp con lừa của Sancho, và Don Quixote hứa sẽ cho Sancho ba trong số năm con lừa mà anh ta có trong khu đất. Ở vùng núi, họ tìm thấy một chiếc vali chứa một ít vải lanh và một xấp tiền vàng, cũng như một tập thơ. Don Quixote đưa tiền cho Sancho và lấy cuốn sách cho mình. Chủ nhân của chiếc vali hóa ra là Cardeno, một thanh niên dở hơi bắt đầu kể cho Don Quixote câu chuyện về mối tình bất hạnh của mình, nhưng không kể vì họ cãi nhau vì Cardeno đã nói xấu Nữ hoàng Madasima khi đi ngang qua. Don Quixote đã viết một bức thư tình cho Dulcinea và một bức thư cho cháu gái của mình, trong đó anh ta yêu cầu cô đưa cho "người mang hóa đơn lừa đầu tiên" ba con lừa, và phát điên lên vì sự lịch sự, đó là cởi quần và lộn nhào nhiều lần, cử Sancho đi lấy thư. Còn lại một mình, Don Quixote đầu hàng ăn năn. Anh bắt đầu nghĩ xem cái gì tốt hơn để bắt chước: sự điên rồ bạo lực của Roland hay sự điên rồ u uất của Amadis. Quyết định rằng Amadis gần gũi với mình hơn, anh bắt đầu sáng tác những bài thơ dành tặng cho Dulcinea xinh đẹp. Trên đường về nhà, Sancho Panza gặp một linh mục và một thợ cắt tóc - những người cùng làng với anh ta, và họ yêu cầu anh ta cho họ xem bức thư của Don Quixote gửi cho Dulcinea, nhưng hóa ra hiệp sĩ đã quên đưa những bức thư cho anh ta, và Sancho bắt đầu trích dẫn viết thuộc lòng bức thư, vặn vẹo văn bản để thay vì "señora thản nhiên", anh ta có một "señora an toàn", v.v. ăn năn hối lỗi, và đưa anh ta về làng quê hương của mình để chữa bệnh điên rồ cho anh ta ở đó. Họ yêu cầu Sancho nói với Don Quixote rằng Dulcinea đã ra lệnh cho anh ta đến gặp cô ngay lập tức. Họ đảm bảo với Sancho rằng toàn bộ công việc này sẽ giúp Don Quixote trở thành, nếu không phải là hoàng đế, thì ít nhất cũng là một vị vua, và Sancho, trước những ân huệ, sẵn sàng đồng ý giúp đỡ họ. Sancho đến gặp Don Quixote, còn vị linh mục và người thợ cắt tóc vẫn đợi anh ta trong rừng, nhưng đột nhiên họ nghe thấy những câu thơ - đó là Cardeno, người đã kể cho họ nghe câu chuyện buồn của anh ta từ đầu đến cuối: người bạn bội bạc Fernando đã bắt cóc Lucinda yêu quý của anh ta và kết hôn với cô ấy. Khi Cardeno kết thúc câu chuyện, một giọng nói buồn bã vang lên và một cô gái xinh đẹp xuất hiện trong trang phục đàn ông. Hóa ra là Dorothea, bị quyến rũ bởi Fernando, người đã hứa sẽ cưới cô ấy, nhưng lại bỏ cô ấy để đến với Lucinda. Dorothea nói rằng Lucinda, sau khi đính hôn với Fernando, đã định tự tử vì cô ấy coi mình là vợ của Cardeno và chỉ đồng ý cưới Fernando trước sự nài nỉ của cha mẹ cô ấy. Dorothea, khi biết rằng anh ta không kết hôn với Lucinda, đã có hy vọng trả lại anh ta, nhưng cô không thể tìm thấy anh ta ở đâu cả. Cardeno tiết lộ với Dorothea rằng anh ta là chồng thực sự của Lucinda, và họ quyết định hợp tác cùng nhau để tìm kiếm sự trở lại của "những gì hợp pháp của họ." Cardeno đã hứa với Dorothea rằng nếu Fernando không quay lại với cô ấy, anh ấy sẽ thách đấu tay đôi với anh ấy.

Sancho nói với Don Quixote rằng Dulcinea đang gọi anh đến với cô ấy, nhưng anh ấy trả lời rằng anh ấy sẽ không xuất hiện trước mặt cô ấy cho đến khi anh ấy thực hiện được những chiến công, "xứng đáng với lòng thương xót của cô ấy." Dorothea tình nguyện giúp dụ Don Quixote ra khỏi rừng và tự xưng là Công chúa của Micomicon, nói rằng cô đến từ một đất nước xa xôi, nơi đã nghe đồn về hiệp sĩ lừng lẫy Don Quixote, để nhờ anh can thiệp. Don Quixote không thể từ chối người phụ nữ và đến Mikomikon. Họ gặp một du khách trên lưng lừa - đó là Gines de Pasamonte, một tên tội phạm đã được Don Quixote trả tự do và là kẻ đã đánh cắp một con lừa của Sancho. Sancho lấy lừa cho mình, và mọi người chúc mừng anh đã may mắn. Tại nguồn, họ nhìn thấy một cậu bé - chính cậu bé chăn cừu mà Don Quixote gần đây đã đứng lên. Cậu bé chăn cừu nói rằng sự can thiệp của hidalgo đã đi chệch hướng với cậu ta, và nguyền rủa tất cả các hiệp sĩ lang thang về giá trị của thế giới, điều này đã khiến Don Quixote vô cùng tức giận và bối rối.

Đến cùng một quán trọ nơi Sancho bị trùm chăn, những người du hành dừng lại nghỉ qua đêm. Vào ban đêm, một Sancho Panza sợ hãi chạy ra khỏi tủ nơi Don Quixote đang nghỉ ngơi: Don Quixote chiến đấu với kẻ thù trong giấc mơ và vung kiếm ra mọi hướng. Những chiếc khăn giấy đựng rượu trên đầu anh ta, và anh ta, nhầm chúng với những người khổng lồ, đánh bay chúng và đổ đầy rượu, mà Sancho, sợ hãi, đã nhầm với máu. Một công ty khác chạy xe lên nhà trọ:

phụ nữ đeo mặt nạ và một số người đàn ông. Vị linh mục tò mò cố gắng hỏi người hầu xem những người này là ai, nhưng chính người hầu cũng không biết, ông ta chỉ nói rằng người phụ nữ, xét qua trang phục, là một nữ tu sĩ hoặc đang đi tu, nhưng dường như không phải của riêng cô ta. ý chí tự do, và cô ấy đã thở dài và khóc suốt chặng đường. Hóa ra đây là Ausinda, người đã quyết định lui về tu viện, vì cô không thể kết nối với chồng mình là Cardeno, nhưng Fernando đã bắt cóc cô từ đó. Nhìn thấy Don Fernando, Dorothea đứng dưới chân anh và cầu xin anh quay lại với cô. Anh chú ý đến những lời cầu nguyện của cô, trong khi Lucinda vui mừng vì được đoàn tụ với Cardeno, và chỉ có Sancho là buồn bã, vì anh coi Dorothea là công chúa của Micomicon và hy vọng rằng cô ấy sẽ ban ơn cho chủ nhân của mình và cũng cho anh ta một cái gì đó. Don Quixote tin rằng mọi chuyện đã ổn thỏa nhờ vào việc anh ta đã đánh bại gã khổng lồ, và khi được nghe kể về chiếc da rượu đục lỗ, anh ta gọi nó là bùa chú của một thầy phù thủy độc ác. Vị linh mục và người thợ cắt tóc nói với mọi người về sự điên rồ của Don Quixote, Dorothea và Fernando quyết định không bỏ anh ta mà đưa anh ta đến ngôi làng, cách đó không quá hai ngày. Dorothea nói với Don Quixote rằng cô nợ anh hạnh phúc và tiếp tục chơi phần mà cô đã bắt đầu. Một người đàn ông và một phụ nữ Moorish lái xe đến nhà trọ. Người đàn ông hóa ra là một đại úy bộ binh đã bị bắt làm tù binh trong Trận chiến Lepanto. Một người phụ nữ Moorish xinh đẹp đã giúp anh trốn thoát và muốn được rửa tội và trở thành vợ anh. Theo sau họ, vị thẩm phán xuất hiện cùng với con gái của mình, người hóa ra là anh trai của thuyền trưởng và vô cùng vui mừng vì vị thuyền trưởng, người đã không có tin tức từ lâu, vẫn còn sống. Vị quan tòa không khỏi xấu hổ trước vẻ ngoài đáng thương của anh ta, cho rằng vị thuyền trưởng đã bị quân Pháp cướp mất trên đường đi. Vào ban đêm, Dorothea nghe thấy bài hát của người lái xe la và đánh thức con gái của thẩm phán Clara để cô gái cũng sẽ nghe cô ấy, nhưng hóa ra cô ca sĩ hoàn toàn không phải là một người lái xe la, mà là một con trai cải trang của cha mẹ quý tộc và giàu có. tên Louis, yêu Clara. Cô ấy không phải xuất thân cao quý, vì vậy những người yêu nhau sợ rằng cha anh ta sẽ không đồng ý cho cuộc hôn nhân của họ. Một nhóm kỵ sĩ mới chạy đến quán trọ: chính cha của Louis đã lên đường đuổi theo con trai mình. Luis, người mà những người hầu của cha anh muốn hộ tống về nhà, đã từ chối đi cùng họ và yêu cầu được kết hôn với Clara.

Một người thợ cắt tóc khác đến quán trọ, cũng chính là người mà Don Quixote đã lấy đi "mũ bảo hiểm của Mambrina", và bắt đầu yêu cầu trả lại xương chậu của anh ta. Một cuộc giao tranh bắt đầu, và vị linh mục lặng lẽ đưa cho anh ta tám reais cho xương chậu để ngăn chặn nó. Trong khi đó, một trong những lính canh tình cờ có mặt tại quán trọ đã nhận ra Don Quixote qua các dấu hiệu, vì anh ta bị truy nã như một tội phạm vì anh ta đã giải thoát cho những kẻ bị kết án, và vị linh mục đã phải làm việc vất vả để thuyết phục những người lính canh không bắt Don Quixote, bởi vì anh ấy đã mất trí. Vị linh mục và người thợ cắt tóc đã làm một cái gì đó giống như một chiếc lồng thoải mái ra khỏi bãi chăn và đồng ý với một người đàn ông cưỡi bò đi ngang qua rằng anh ta sẽ đưa Don Quixote về làng quê của anh ta. Nhưng sau đó họ thả Don Quixote ra khỏi lồng để tạm tha, và anh ta cố gắng lấy đi bức tượng trinh nữ vô nhiễm khỏi những người thờ phượng, coi cô là một quý cô cần được bảo vệ. Cuối cùng, Don Quixote về đến nhà, người quản gia và cháu gái đặt anh ta vào giường và bắt đầu chăm sóc anh ta, và Sancho đi đến vợ anh ta, người mà anh ta hứa rằng lần sau anh ta chắc chắn sẽ trở lại với tư cách là bá tước hoặc thống đốc của hòn đảo, và không phải là một số hạt giống, mà là những lời chúc tốt đẹp nhất.

Sau khi người quản gia và cháu gái chăm sóc Don Quixote trong một tháng, vị linh mục và người thợ cắt tóc quyết định đến thăm anh ta. Những bài phát biểu của ông là hợp lý, và họ nghĩ rằng chứng điên của ông đã qua đi, nhưng ngay sau khi cuộc trò chuyện đề cập từ xa đến tinh thần hiệp sĩ, rõ ràng Don Quixote đang bị bệnh nan y. Sancho cũng đến thăm Don Quixote và nói với anh ta rằng con trai của một người hàng xóm, Cử nhân Samson Carrasco, đã trở về từ Salamanca, người nói rằng câu chuyện về Don Quixote, do Cid Ahmet Ben-hít phải, đã được xuất bản, mô tả tất cả các cuộc phiêu lưu của anh ấy và Sancho Panza. Don Quixote mời Samson Carrasco đến chỗ của anh ta và hỏi anh ta về cuốn sách. Vị cử nhân liệt kê tất cả những ưu điểm và khuyết điểm của cô ấy và nói rằng mọi người, già trẻ đều được đọc bởi cô ấy, đặc biệt là những người hầu đều yêu mến cô ấy. Don Quixote và Sancho Panza quyết định bắt đầu một cuộc hành trình mới, và vài ngày sau họ bí mật rời làng. Samson tiễn họ và yêu cầu Don Quixote báo cáo tất cả những thành công và thất bại của mình. Don Quixote, theo lời khuyên của Samson, đến Zaragoza, nơi diễn ra một giải đấu jousting, nhưng trước tiên quyết định gọi điện đến Toboso để nhận được lời chúc phúc của Dulcinea. Đến Toboso, Don Quixote hỏi Sancho nơi cung điện của Dulcinea, nhưng Sancho không tìm thấy trong bóng tối. Anh nghĩ rằng chính Don Quixote đã biết điều này, nhưng Don Quixote giải thích với anh rằng anh chưa bao giờ nhìn thấy không chỉ cung điện của Dulcinea, mà còn cả cô ấy, bởi vì anh đã yêu cô theo lời đồn đại. Sancho trả lời rằng anh đã nhìn thấy cô ấy và mang lại câu trả lời cho bức thư của Don Quixote, cũng theo lời đồn đại. Để sự lừa dối không lộ diện, Sancho đã cố gắng đưa chủ nhân của mình rời khỏi Toboso càng sớm càng tốt và thuyết phục anh ta đợi trong rừng trong khi anh ta, Sancho, đến thành phố để nói chuyện với Dulcinea. Anh ta nhận ra rằng vì Don Quixote chưa bao giờ nhìn thấy Dulcinea, nên bất kỳ người phụ nữ nào cũng có thể được coi là cô ấy, và khi nhìn thấy ba phụ nữ nông dân trên những con lừa, anh ta nói với Don Quixote rằng Dulcinea đang đến với anh ta cùng với những người phụ nữ trong triều. Don Quixote và Sancho khuỵu gối trước một trong những phụ nữ nông dân, và người nông dân hét vào mặt họ một cách thô lỗ. Trong toàn bộ câu chuyện, Don Quixote đã nhìn thấy sự phù phép của một thầy phù thủy độc ác và rất đau buồn khi thay vì một bà tiên xinh đẹp, ông lại nhìn thấy một phụ nữ nông dân xấu xí.

Trong rừng, Don Quixote và Sancho gặp Hiệp sĩ Gương, người đang yêu Casildea Vandal, người khoe khoang rằng chính anh ta đã đánh bại Don Quixote. Don Quixote phẫn nộ và thách đấu Hiệp sĩ Gương, theo đó kẻ bại trận phải đầu hàng trước lòng thương xót của kẻ chiến thắng. Trước khi Hiệp sĩ Gương có thời gian chuẩn bị chiến đấu, Don Quixote đã tấn công anh ta và suýt giết chết anh ta, nhưng cận vệ của Hiệp sĩ Gương đã hét lên rằng chủ nhân của anh ta không ai khác chính là Samson Carrasco, người đã hy vọng bằng một cách xảo quyệt như vậy để mang Don Quixote về nhà. Nhưng than ôi, Samson đã bị đánh bại, và Don Quixote, tin rằng các phù thủy độc ác đã thay thế diện mạo của Hiệp sĩ Gương bằng Samson Carrasco, một lần nữa di chuyển dọc theo con đường đến Zaragoza. Trên đường đi, Diego de Miranda đã vượt qua anh ta, và hai người đi cùng nhau. Một toa xe chở sư tử phi về phía họ. Don Quixote yêu cầu mở chiếc lồng chứa con sư tử khổng lồ và chuẩn bị chặt nó thành từng mảnh. Người canh gác sợ hãi mở lồng, nhưng con sư tử không ra khỏi đó, nhưng Don Quixote không biết sợ hãi từ giờ bắt đầu tự gọi mình là Hiệp sĩ sư tử. Sau khi ở lại với Don Diego, Don Quixote tiếp tục lên đường và đến ngôi làng, nơi đang cử hành lễ cưới của Kiteria Người đẹp và Camacho Người giàu. Trước đám cưới, Basillo the Poor, hàng xóm của Kiteria, người đã yêu cô từ thời thơ ấu, đã đến gần Quiteria và dùng kiếm đâm vào ngực anh ta trước mặt mọi người. Anh ta đồng ý thú tội trước khi chết chỉ khi linh mục cưới anh ta với Kiteria và anh ta chết với tư cách là chồng của cô. Mọi người thuyết phục Kiteria thương hại người đau khổ - sau tất cả, anh ta sắp từ bỏ tinh thần của mình, và Kiteria, trở thành một góa phụ, sẽ có thể kết hôn với Camacho. Kiteria đã trao cho Basillo bàn tay của cô ấy, nhưng ngay sau khi họ kết hôn, Basillo đã nhảy dựng lên - anh ấy đã sắp xếp tất cả những điều này để kết hôn với người mình yêu, và cô ấy dường như có quan hệ mật thiết với anh ấy. Camacho, khi phản xạ âm thanh, cho rằng tốt nhất là không nên xúc phạm: tại sao anh ta lại cần một người vợ yêu người khác? Sau khi dành ba ngày với cặp vợ chồng mới cưới, Don Quixote và Sancho tiếp tục.

Don Quixote quyết định đi xuống hang động Montesinos. Sancho và hướng dẫn sinh viên trói anh ta bằng một sợi dây, và anh ta bắt đầu đi xuống. Khi tất cả một trăm thanh giằng của sợi dây đã được tháo ra, họ đợi trong nửa giờ và bắt đầu kéo sợi dây, việc này hóa ra lại rất dễ dàng, như thể không có tải gì trên đó, và chỉ có hai mươi thanh giằng cuối cùng là khó kéo sự lôi kéo. Khi họ loại bỏ Don Quixote, mắt anh ta nhắm nghiền và họ gặp khó khăn trong việc đẩy anh ta sang một bên. Don Quixote nói rằng anh ta đã nhìn thấy nhiều điều kỳ diệu trong hang động, nhìn thấy những anh hùng trong chuyện tình cũ của Montesinos và Durandart, cũng như Dulcinea bị mê hoặc, người thậm chí còn hỏi anh ta khoản vay sáu đồng tiền thật. Lần này câu chuyện của anh ta có vẻ khó hiểu ngay cả với Sancho, người biết rõ loại pháp sư nào đã bỏ bùa Dulcinea, nhưng Don Quixote vẫn giữ vững lập trường của mình. Khi họ đến quán trọ, nơi Don Quixote, như thường lệ, không coi là lâu đài, Maese Pedro xuất hiện ở đó cùng với một con khỉ thầy bói và một quận. Con khỉ đã nhận ra Don Quixote và Sancho Panza và kể mọi chuyện về họ, và khi buổi biểu diễn bắt đầu, Don Quixote, vì thương hại những anh hùng cao quý, đã lao vào những kẻ truy đuổi họ bằng một thanh kiếm và giết chết tất cả những con rối. Đúng vậy, sau đó anh ấy đã hào phóng trả tiền cho Pedro vì chiếc raek bị hủy hoại, để anh ấy không bị xúc phạm. Trên thực tế, đó là Gines de Pasamonte, người đang trốn tránh chính quyền và bắt đầu làm Raeshnik - vì vậy anh ta biết mọi thứ về Don Quixote và Sancho, trước khi vào làng, anh ta thường hỏi xung quanh về cư dân của nó và để biết thêm thông tin. hối lộ nhỏ "đoán" quá khứ.

Một ngày nọ, rời đi vào lúc hoàng hôn trên một đồng cỏ xanh tươi, Don Quixote nhìn thấy một đám đông - đó là con chim ưng của công tước và nữ công tước. Nữ công tước đã đọc một cuốn sách về Don Quixote và rất tôn trọng anh ta. Cô và công tước đã mời anh ta đến lâu đài của họ và tiếp anh ta như một vị khách danh dự. Họ và những người hầu của họ đã chơi nhiều trò đùa với Don Quixote và Sancho và không ngừng ngạc nhiên trước sự khôn ngoan và điên rồ của Don Quixote, cũng như sự khéo léo và ngây thơ của Sancho, người cuối cùng tin rằng Dulcinea đã bị mê hoặc, mặc dù chính anh ta hành động như một thầy phù thủy và chính anh ta đã gian lận tất cả những điều này. Pháp sư Merlin đã đến một cỗ xe đến Don Quixote và tuyên bố rằng để làm mất lòng Dulcinea, Sancho phải tự nguyện quất vào mông trần của mình ba nghìn ba trăm lần. Sancho phản đối, nhưng công tước hứa với anh ta một hòn đảo, và Sancho đồng ý, đặc biệt là vì thời gian trừng phạt không bị giới hạn và có thể thực hiện dần dần. Nữ bá tước Trifaldi, còn được gọi là Gorevana, đến lâu đài, nơi ở của Công chúa Metonymia. Pháp sư Evilsteam đã biến công chúa và chồng Trenbregno của cô ấy thành những bức tượng, và Duenna Gorevana và mười hai Duenna khác bắt đầu mọc râu. Chỉ có hiệp sĩ dũng cảm Don Quixote mới có thể đánh lạc hướng tất cả. Evilsteam hứa sẽ gửi một con ngựa cho Don Quixote, người sẽ nhanh chóng đưa anh ta và Sancho đến vương quốc Kandaya, nơi hiệp sĩ dũng cảm sẽ chiến đấu với Evilsteam. Don Quixote, quyết tâm loại bỏ những sợi râu của họ, bịt mắt ngồi cùng với Sancho trên một con ngựa gỗ và nghĩ rằng họ đang bay trong không trung, trong khi những người hầu của Công tước thổi không khí từ lông thú lên người họ. "Bay" trở lại khu vườn của Công tước, họ tìm thấy một tin nhắn từ Evil Flesh, trong đó anh ta viết rằng Don Quixote đã khiến mọi người thất vọng chỉ vì anh ta đã mạo hiểm vào cuộc phiêu lưu này. Sancho sốt ruột muốn nhìn vào mặt những cô gái du mục không có râu, nhưng toàn bộ những cô gái du mục đã biến mất. Sancho bắt đầu chuẩn bị quản lý hòn đảo đã hứa, và Don Quixote đã đưa ra cho anh ta rất nhiều chỉ dẫn hợp lý đến nỗi anh ta đã đánh trúng công tước và nữ công tước - trong mọi việc không liên quan đến tinh thần hiệp sĩ, anh ta "tỏ ra có đầu óc minh mẫn và sâu rộng."

Công tước cử Sancho với một đoàn tùy tùng lớn đến một thị trấn được cho là sẽ đi qua để lấy một hòn đảo, vì Sancho không biết rằng các hòn đảo chỉ tồn tại ở biển chứ không phải trên đất liền. Tại đây, ông đã trịnh trọng trao chìa khóa thành phố và tuyên bố là thống đốc đời của đảo Barataria. Để bắt đầu, anh phải giải quyết một vụ kiện giữa một nông dân và một người thợ may. Người nông dân mang tấm vải đến người thợ may và hỏi xem liệu nó có làm mũ lưỡi trai không. Nghe nói rằng nó sẽ ra, anh ta hỏi nếu hai mũ sẽ ra, và khi anh ta nghe nói rằng hai sẽ ra, anh ta muốn lấy ba, sau đó bốn, và giải quyết trên năm. Khi anh ấy đến nhận mũ, chúng chỉ nằm trên ngón tay anh ấy. Anh ta trở nên tức giận và từ chối trả tiền công việc cho người thợ may, đồng thời bắt đầu đòi lại vải hoặc tiền cho việc đó. Sancho nghĩ đến đó và truyền một câu: đừng trả công cho thợ may, đừng trả vải cho nông dân, và tặng mũ cho tù nhân. Sau đó, hai người đàn ông lớn tuổi đến Sancho, một trong số họ đã mượn mười miếng vàng từ lâu của người kia và tuyên bố đã trả lại, trong khi người cho vay nói rằng ông ta chưa nhận được tiền. Sancho bắt con nợ thề rằng đã trả được nợ, anh ta cho người cho vay cầm nhân viên của mình một lúc và thề thốt. Thấy vậy, Sancho đoán rằng số tiền này được giấu trong nhân viên và trả lại cho người cho vay. Theo sau họ, một người phụ nữ xuất hiện, kéo tay người đàn ông được cho là đã cưỡng hiếp cô. Sancho bảo người đàn ông đưa cho người phụ nữ chiếc ví của anh ta và để người phụ nữ về nhà. Khi cô rời đi, Sancho nói với người đàn ông để bắt kịp cô và lấy chiếc ví, nhưng người phụ nữ chống cự rất nhiều nên anh ta không thành công. Sancho ngay lập tức nhận ra rằng người phụ nữ đã vu khống người đàn ông: nếu cô ấy thể hiện ít nhất một nửa sự không sợ hãi mà cô ấy bảo vệ ví khi bảo vệ danh dự của mình, người đàn ông sẽ không thể đánh bại cô ấy. Vì vậy, Sancho đã trả lại chiếc ví cho người đàn ông và chở người phụ nữ ra khỏi hòn đảo. Mọi người đều ngạc nhiên trước sự khôn ngoan của Sancho và sự công bằng trong các bản án của anh ta. Khi Sancho ngồi xuống một chiếc bàn đầy thức ăn, anh ấy không quản lý để ăn bất cứ thứ gì: ngay khi anh ấy đưa tay ra với bất kỳ món ăn nào, Tiến sĩ Pedro Intolerable de Nauca đã yêu cầu loại bỏ nó, nói rằng nó không tốt cho sức khỏe. Sancho đã viết một bức thư cho vợ mình là Teresa, trong đó nữ công tước thêm một bức thư từ chính cô ấy và một chuỗi san hô, và việc trang công tước chuyển thư và quà cho Teresa, khiến cả làng báo động. Teresa đã rất vui mừng và viết những câu trả lời rất hợp lý, đồng thời cũng gửi một nửa số lượng quả sồi và pho mát tốt nhất cho Nữ công tước.

Kẻ thù tấn công Barataria, và Sancho phải bảo vệ hòn đảo với vũ khí trong tay. Họ mang đến cho anh hai chiếc khiên và trói một chiếc ở phía trước và chiếc còn lại phía sau thật chặt khiến anh không thể cử động được. Ngay khi cố gắng di chuyển, anh ta bị ngã và vẫn nằm, bị kẹp giữa hai tấm chắn. Họ chạy xung quanh anh, anh nghe thấy tiếng la hét, âm thanh của vũ khí, họ tức giận dùng kiếm chém vào chiếc khiên của anh, và cuối cùng là những tiếng hét: "Chiến thắng! Kẻ thù đã bị đánh bại!" Mọi người bắt đầu chúc mừng chiến thắng của Sancho, nhưng ngay sau khi anh ta được lớn lên, anh ta cưỡi con lừa và cưỡi đến chỗ Don Quixote, nói rằng mười ngày làm thống đốc là đủ đối với anh ta, rằng anh ta không phải sinh ra để chiến đấu hay để giàu có, và không muốn tuân theo bất cứ ai. bác sĩ trơ tráo, không ai khác. Don Quixote bắt đầu cảm thấy mệt mỏi với cuộc sống nhàn rỗi mà anh đã dẫn dắt cùng với công tước, và cùng với Sancho rời khỏi lâu đài. Tại quán trọ nơi họ dừng chân qua đêm, họ gặp Don Juan và Don Jeronimo, những người đang đọc phần thứ hai ẩn danh của Don Quixote, mà Don Quixote và Sancho Panza coi là kẻ vu khống họ. Người ta nói rằng Don Quixote đã hết yêu Dulcinea, trong khi anh ta vẫn yêu cô như trước, tên vợ của Sancho bị lẫn lộn ở đó và có nhiều mâu thuẫn khác. Khi biết rằng cuốn sách này mô tả một giải đấu ở Zaragoza với sự tham gia của Don Quixote, đầy rẫy những thứ vớ vẩn. Don Quixote quyết định không đến Zaragoza, mà đến Barcelona, ​​để mọi người có thể thấy rằng Don Quixote được miêu tả trong phần thứ hai ẩn danh hoàn toàn không giống như Sid Ahmet Ben-hít đã mô tả.

Tại Barcelona, ​​Don Quixote đã chiến đấu với Hiệp sĩ Mặt trăng Trắng và bị đánh bại. Hiệp sĩ Mặt trăng Trắng, không ai khác chính là Samson Carrasco, đã yêu cầu Don Quixote trở về làng của mình và không được rời đi trong suốt một năm, với hy vọng rằng trong thời gian này, tâm trí của anh ta sẽ quay trở lại với anh ta. Trên đường về nhà, Don Quixote và Sancho phải ghé thăm lâu đài công tước một lần nữa, bởi vì chủ nhân của nó cũng bị ám ảnh bởi những trò đùa và những trò đùa thực tế, giống như Don Quixote với những mối tình hào hiệp. Trong lâu đài có một chiếc xe tang chở thi thể của cô hầu gái Altisidora, người được cho là đã chết vì tình yêu đơn phương dành cho Don Quixote. Để hồi sinh cô ấy, Sancho đã phải chịu đựng XNUMX lần gõ vào mũi, XNUMX cái véo và XNUMX mũi kim. Sancho rất không hài lòng; vì một số lý do, để giải mê Dulcinea, và để hồi sinh Altisidora, chính anh ta là người phải chịu đựng, không liên quan gì đến họ. Nhưng mọi người đã thuyết phục anh ta rất nhiều nên cuối cùng anh ta đã đồng ý và chịu đựng sự tra tấn. Thấy Altisidora sống dậy như thế nào, Don Quixote bắt đầu đẩy nhanh Sancho bằng cách tự đánh cờ để xua đuổi Dulcinea. Khi anh ta hứa với Sancho một cách hào phóng sẽ trả cho mỗi trận đòn, anh ta sẵn sàng bắt đầu tự quất mình bằng roi, nhưng nhanh chóng nhận ra rằng trời đã tối và họ đang ở trong rừng, anh ta bắt đầu quất vào cây. Đồng thời, anh ta rên rỉ thảm thiết đến nỗi Don Quixote cho phép anh ta dừng lại và tiếp tục đánh đòn vào đêm hôm sau. Tại nhà trọ, họ gặp Alvaro Tarfe, được lai tạo trong phần thứ hai của Don Quixote giả. Alvaro Tarfe thừa nhận rằng anh chưa bao giờ nhìn thấy Don Quixote hay Sancho Panza đứng trước mặt mình, nhưng anh đã nhìn thấy một Don Quixote khác và một Sancho Panza khác không giống họ chút nào. Trở về làng quê, Don Quixote quyết định trở thành một người chăn cừu trong một năm và mời linh mục, cử nhân và Sancho Panza noi gương mình. Họ tán thành ý tưởng của anh ấy và đồng ý tham gia cùng anh ấy. Don Quixote đã bắt đầu làm lại tên của họ theo cách mục vụ, nhưng nhanh chóng bị ốm. Trước khi chết, đầu óc anh thanh thản, và anh không còn tự gọi mình là Don Quixote nữa mà là Alonso Quijano. Anh ta nguyền rủa những mối tình lãng mạn của tinh thần hiệp sĩ đã che mờ tâm trí anh ta, và chết một cách bình tĩnh theo cách của Cơ đốc giáo, vì không có hiệp sĩ giang hồ nào chết.

O. E. Grinberg

(Fabula de Polifemo và Galatea)

Bài thơ (1612-1613)

Đảo Sicily xinh đẹp trù phú, “sừng Bacchus, vườn Pomona”, những cánh đồng phì nhiêu vàng óng như lông cừu gặm cỏ trên sườn núi trắng như tuyết. Nhưng có một nơi đáng sợ trên đó, một "nơi trú ẩn cho một đêm khủng khiếp", nơi bóng tối luôn ngự trị. Đây là hang động của Cyclops Polyphemus, nơi vừa là "căn phòng dành cho người điếc", vừa là ngôi nhà tối tăm, vừa là bãi chăn thả rộng rãi cho đàn cừu của anh ta. Polyphemus, con trai của chúa tể biển cả Neptune, là cơn giông tố cho cả vùng. Anh ta là một ngọn núi cơ bắp biết đi, anh ta to lớn đến mức có thể nghiền nát những cái cây như những ngọn cỏ khi đang di chuyển, và một cây thông hùng vĩ phục vụ anh ta như một kẻ lừa đảo của người chăn cừu. Con mắt duy nhất của Polyphemus cháy như mặt trời ở giữa trán, những sợi tóc không chải “rụng lác đác”, xen lẫn với bộ râu mọc rậm rạp phủ kín ngực. Chỉ thỉnh thoảng anh ấy mới cố gắng chải râu bằng những ngón tay vụng về. Người khổng lồ hoang dã này yêu nữ thần Galatea, con gái của Dorida, nữ thần biển. Các vị thần bất tử đã hào phóng ban tặng cho Galatea vẻ đẹp, Venus ban tặng cho cô "sự quyến rũ của Ân sủng của tất cả". Tất cả các sắc thái của sự nữ tính đều được hợp nhất trong đó, và chính thần Cupid cũng không thể quyết định điều gì phù hợp hơn với người đẹp nhất trong số các tiên nữ - "tuyết tím hay tím tuyết". Tất cả đàn ông trên đảo đều tôn kính Galatea như một nữ thần.

Thợ cày, thợ nấu rượu và người chăn cừu mang quà đến bờ biển và đặt chúng trên bàn thờ Galatea. Nhưng trong sự tôn kính đó có nhiều đam mê hơn là niềm tin, và những tuổi trẻ đầy nhiệt huyết mơ ước tình yêu của một tiên nữ xinh đẹp, quên đi những vất vả ban ngày. Nhưng Galatea “lạnh hơn tuyết”, không ai có thể đánh thức trong nàng một cảm giác tương hỗ.

Một ngày nọ, giữa cái nóng của ban ngày, Galatea ngủ quên trong một cái bát bên bờ suối. Ở cùng một nơi là chàng trai trẻ đẹp trai Akid, mệt mỏi vì cái nóng như thiêu đốt - / "bụi trên tóc, / mồ hôi trên trán." / Đi giải khát bằng dòng nước mát, anh nghiêng mình bên dòng suối và chết cóng khi nhìn thấy một thiếu nữ xinh đẹp, hình ảnh nhân đôi khi phản chiếu trong nước. Akid quên hết mọi thứ, đôi môi tham lam ngấu nghiến "tinh thể lỏng", trong khi ánh mắt cũng tham lam say sưa không kém "tinh thể đông lạnh".

Akid, được sinh ra bởi Simethis kỳ diệu và satyr chân dê, hoàn hảo như Galatea xinh đẹp là hoàn hảo. Vẻ ngoài của anh ta xuyên qua trái tim như một mũi tên của thần Cupid, nhưng giờ đây, trước vẻ đẹp của Galatea, bản thân anh ta lại bị say đắm bởi tình yêu. / "Vì vậy, thép / một nam châm quyến rũ được tìm thấy /…"

Akid không dám đánh thức nữ thần đang ngủ mà để cô bên cạnh. quà tặng của cô ấy: quả hạnh nhân, bơ từ sữa cừu trên lá sậy, mật ong từ ong rừng - và trốn trong bụi rậm. Tỉnh dậy, Galatea ngạc nhiên nhìn món quà và tự hỏi người hiến tặng vô danh là ai: / "... không, không phải người đi xe đạp, / không phải thần rừng / và không phải quái vật nào khác." / Cô ấy tự hào về những món quà, và rằng người lạ không chỉ tôn vinh nữ thần mà còn cả giấc mơ của cô ấy, nhưng nữ thần, người chưa bao giờ biết đến tình yêu, không trải nghiệm gì ngoài sự tò mò. Sau đó, Cupid quyết định rằng đã đến lúc phá vỡ sự lạnh lùng của cô ấy và truyền cảm hứng cho cô ấy bằng tình yêu dành cho một người hiến tặng vô danh. Galatea muốn gọi cho anh ấy, nhưng cô ấy không biết tên anh ấy, cô vội vã đi tìm và thấy Akida đang ở dưới bóng cây, người đang giả vờ ngủ để "che giấu ham muốn".

Galatea kiểm tra người đàn ông đang ngủ. Vẻ đẹp của chàng, tự nhiên như vẻ đẹp của thiên nhiên hoang dã, hoàn thành công việc do thần tình yêu bắt đầu: tình yêu dành cho chàng trai trẻ đẹp bùng lên trong tâm hồn Galatea. Và anh ta, vẫn đang giả vờ ngủ, ngắm nhìn nàng tiên nữ qua đôi mắt nhắm nghiền và thấy rằng mình đã chiến thắng. Tàn tích của nỗi sợ hãi biến mất, Galatea để Akida vui vẻ trỗi dậy, với nụ cười hiền hậu vẫy gọi anh dưới vách núi dựng đứng, che chở cho đôi tình nhân trong một tán cây mát mẻ.

Khi đó, Polyphemus đang trèo lên một tảng đá cao, thổi sáo một cách vô tư, không biết rằng cô con gái Dorida đã từ chối tình yêu của mình, cũng không từ chối tình yêu của người khác. Khi tiếng nhạc của Polyphemus truyền đến tai Galatea, cô ấy sợ hãi, cô ấy muốn biến thành một ngọn cỏ hoặc một chiếc lá để trốn khỏi sự ghen tị của Polyphemus, cô ấy muốn chạy, nhưng dây leo của bàn tay / pha lê quá mạnh. / xoắn với tình yêu. Galatea vẫn trong vòng tay của người yêu. Trong khi đó, Polyphemus bắt đầu hát, và những ngọn núi tràn ngập / "tất cả giọng nói của anh ấy". / Akis và Galatea sợ hãi chạy ra biển, tìm kiếm sự cứu rỗi, họ chạy "dọc theo sườn núi / xuyên qua bụi gai" "như một đôi thỏ rừng", / đằng sau đó là cái chết của cô ấy lao vào gót chân. Nhưng Polyphemus cảnh giác đến mức có thể nhận ra một người Libya khỏa thân trong sa mạc vô tận. Cái nhìn xuyên thấu của con mắt khủng khiếp của anh ta vượt qua những kẻ đào tẩu. Sự ghen tuông và thịnh nộ của gã khổng lồ là khôn lường. Anh ta / "kéo / ra khỏi núi dốc" / một tảng đá lớn / và ném nó vào Akida. Kinh hoàng nhìn cơ thể bị nghiền nát của người yêu, Galatea kêu gọi các vị thần bất tử, cầu xin họ biến dòng máu của Akid thành / "dòng điện / tinh thể tinh khiết", / và Akid đang hấp hối tham gia vào lời cầu nguyện của cô. Nhờ sự ban ơn của các vị thần, Akis biến thành một dòng suối trong suốt chạy ra biển, nơi anh hòa vào nước biển và nơi anh được gặp mẹ của Galatea, tiên nữ biển Dorida. Dorida thương tiếc cho người con rể đã chết và gọi anh ta là sông.

I. A. Moskvina-Tarkhanova

(Nhạc trưởng của danzar)

Hài kịch (1593)

Aldemaro, một quý tộc trẻ xuất thân từ một gia đình quý tộc nhưng nghèo khó, đến thành phố Tudela cùng với người anh họ Ricaredo để dự đám cưới của Feliciana, con gái của một trong những công dân giàu có và nổi tiếng, và ngay lập tức yêu em gái của mới cưới, Florela. Cảm giác bất ngờ ập đến với anh ta quá lớn đến nỗi anh ta thẳng thừng từ chối rời khỏi Tudela và quay trở lại lâu đài của tổ tiên Lerin. Bất chấp mọi lời khuyên can của Ricaredo, Aldemaro kiên quyết quyết định rằng anh ta sẽ thuê chính mình trong ngôi nhà của Alberigo, cha của Feliciana và Florela, làm giáo viên dạy khiêu vũ: chàng trai trẻ gần đây trở về từ Naples, nơi anh ta đã học nghệ thuật này rất nhiều. có thể cạnh tranh với người Ý.

Đúng lúc này, Feliciana, chồng cô là Tevano, Florela và Alberigo đang thảo luận về lễ hội vừa kết thúc. Đó là một thành công: một giải đấu ngựa, các cuộc thi về sức mạnh và sự khéo léo, một đám rước hóa trang, mỗi người tham gia đều thể hiện sự kỳ diệu của sự khéo léo và nhiều trò giải trí khác. Chỉ có một điều khiến phụ nữ trẻ khó chịu: trong số tất cả các trò giải trí, khiêu vũ rõ ràng là thiếu, và họ cay đắng phàn nàn với cha mình về việc họ không thể khiêu vũ, trách móc ông vì đã không dạy họ môn nghệ thuật này. Alberigo quyết định ngay lập tức sửa chữa sai lầm của mình và thuê một giáo viên cho họ; đây là lúc Aldemaro bước vào, đóng giả làm giáo viên dạy khiêu vũ. Tất cả các thành viên trong gia đình đều rất thích anh ấy, đặc biệt là Florele, người ngay lập tức phải lòng anh ấy. Cô gái nổi tiếng với vẻ đẹp của mình - tại lễ hội vừa kết thúc, nhiều người, bao gồm cả nhà quý tộc đẹp trai và cao quý Vandalino, đã đặt giải thưởng của họ dưới chân cô như một sự ngưỡng mộ.

Vandalino đã yêu Florela từ lâu, và tại đám cưới của chị gái cô ấy, anh ấy đã dám chuyển chiếc hộp đựng giải thưởng của mình cho Florela, để gửi một thông điệp tình yêu vào đó. Giờ đây, chàng trai trẻ hy vọng nhận được câu trả lời và khi biết rằng Alberigo đã thuê một giáo viên dạy khiêu vũ cho các con gái của mình, anh ta quay sang anh ta với yêu cầu trở thành người trung gian giữa anh ta và Florela. Aldemaro đồng ý, hy vọng bằng cách này sẽ tìm hiểu xem Florela cảm thấy thế nào về một người hâm mộ cuồng nhiệt và đánh giá xem liệu bản thân anh ta có hy vọng thành công hay không. Hóa ra hạnh phúc của Felicyana không lớn như những vị khách trong đám cưới của cô ấy có vẻ như: cô ấy không yêu chồng mình và cưới anh ta chỉ để tuân theo ý muốn của cha cô. Cô ấy rõ ràng ghen tị với em gái mình, người mà Vandalino đang yêu - nhà quý tộc trẻ tuổi, tinh tế này thực sự thích cặp đôi mới cưới. Khi biết anh dám gửi tin nhắn tình cảm cho Florela cùng với giải thưởng, Felician cầu xin em gái đồng ý hẹn hò với người mình ngưỡng mộ và đến tối cô sẽ ra ban công nói chuyện với anh - anh vẫn không biết. giọng nói của họ và sẽ dễ dàng lấy chị này lấy chị khác. Về phần mình, Aldemaro quyết định theo dõi buổi hẹn hò này để tìm hiểu xem liệu Florela có đáp lại tình cảm của người mình ngưỡng mộ hay không. Anh ta, giống như Vandalino, bị lừa dối, lấy Felician, người từ ban công lắng nghe những lời thú nhận đầy nhiệt huyết của Vandalino đứng bên dưới, cho Florela.

Aldemaro bất hạnh không thể kiềm chế cảm xúc của mình và, cho Florele một buổi học khiêu vũ vào ngày hôm sau, thú nhận tình yêu của mình với cô ấy. May mắn thay, anh ta bất ngờ biết rằng anh ta đang được trả công. Florele biết rằng Aldemaro thuộc một gia đình quý tộc và tình yêu duy nhất dành cho cô ấy đã buộc anh phải thuê một giáo viên dạy khiêu vũ. Bản thân cô thú nhận với anh rằng em gái cô đã đứng trên ban công vào ban đêm, và giải thích làm thế nào và tại sao cô ấy đã kết thúc ở đó. Cuộc trò chuyện của những người trẻ tuổi bị gián đoạn bởi sự xuất hiện của Feliciana, người đã thay mặt Florela viết một bức thư tình cho Vandalino, gửi gắm những cảm xúc và mong muốn của chính mình vào đó. Florela hướng dẫn Aldemaro chuyển bức thư này cho người nhận thư: bây giờ chàng trai trẻ đã biết trò chơi mà các chị em đang chơi và sẵn sàng thực hiện nhiệm vụ này.

Florela có phần lo lắng rằng cô ấy không biết nội dung của bức thư tình được viết thay cho cô ấy, và Felician bằng mọi cách có thể tránh một câu trả lời trực tiếp. Tuy nhiên, chính Aldemaro biết được từ Vandalino rằng anh ta có một cuộc hẹn vào buổi tối trong vườn. Khi Florela biết được điều này, cô ấy đã rất tức giận khi dễ dàng mà chị gái cô ấy làm nguy hại đến danh dự của cô ấy. Sau khi đọc thư trả lời của Vandalino cho bức thư của Feliciana, Florela tức giận xé nó ra và thay thế bằng một bức thư khác, trong đó Vandalino từ chối đến cuộc hẹn mà anh ta đã hẹn, vì anh ta thấy vợ tương lai của mình, không phải tình nhân, là đối tượng của niềm đam mê của anh ta. , và hứa sẽ đợi cô, như anh đã làm đêm qua, dưới cửa sổ. Đó là câu trả lời mà Aldemaro chuyển đến Fediciana, người đang bị xúc phạm mạnh bởi giọng điệu thờ ơ của tin nhắn. Aldemaro, cùng với hai người hầu, quyết định nằm đợi Vandalino vào ban đêm dưới cửa sổ và dạy cho anh ta một bài học. Đến lượt mình, Tevano, chồng của Fediciana, đã tìm thấy các mảnh vỡ của một bức thư bị Florela xé, nghi ngờ rằng nó được gửi cho vợ mình, và cũng quyết định qua đêm trong vườn để truy tìm kẻ đột nhập. Floreda đến khu vườn vào ban đêm để hẹn hò, người đã tiết lộ sự thật cho Vandalino: cô ấy chưa bao giờ viết thư cho anh ta, và rất có thể, một số duenna đã chơi lừa anh ta. Trong bóng tối của màn đêm, Aldemaro, người chuẩn bị dạy một bài học cho người hâm mộ nhiệt thành của Florela, đưa Tevano cho một kẻ đột nhập và suýt làm anh ta bị thương.

Trong khi đó, Felician bị xúc phạm quyết định nói chuyện với Vandalino, người đảm bảo rằng anh ta không bao giờ viết tin nhắn hờ hững cho Florela và không từ chối các cuộc họp hàng đêm. Nhận ra rằng Aldemaro đứng sau vụ lừa dối này, Feliciana quyết định trả thù: cô ra lệnh cho người quản gia, người không có nhiều tình cảm với giáo viên dạy nhảy vì cách cư xử tinh tế của anh ta và do đó sẽ im lặng, đặt một hộp trang sức vào phòng của Aldemaro. Cô cũng thay mặt em gái viết một tin nhắn cho Vandalino, trong đó Florela được cho là xác nhận ý định hẹn hò với anh vào ban đêm và hứa sẽ trở thành vợ anh. Feliciana cho thấy phép màu của sự khéo léo, chuyển ghi chú này cho Vandalino ngay trước sự chứng kiến ​​của Tevano, chồng của cô. Bị bỏ lại một mình, Feliciana, dưới một lý do nào đó, yêu cầu mang đồ trang sức cho cô ấy, và sau đó việc mất của họ bị phát hiện. Một quản gia được cử đi tìm kiếm sớm mang theo một hộp trang sức, được tìm thấy trong phòng của giáo viên dạy khiêu vũ. Chủ ngôi nhà tức giận, Alberigo, ra lệnh cho những người hầu tước đi thanh kiếm của Aldemaro và tống anh ta vào tù. Belardo nhanh nhẹn, người hầu của Aldemaro, đã trốn thoát được. Anh lao vào tìm kiếm Ricaredo, người đã quay trở lại Tudela, với hy vọng thuyết phục người anh họ quay về nơi trú ẩn của cha mình. Dẫn theo một người hầu khác, Ricaredo và Belardo đi đến nhà của Alberigo, nơi họ lẻn vào mà không bị phát hiện.

Trong khi đó, Florela, để cứu người yêu của mình, đã giải thích với cha cô rằng cô chưa bao giờ yêu Vandalino và bức thư bị chặn trong đó cô hẹn anh ta một buổi tối trong vườn là giả mạo. Lo sợ rằng nếu sự thật lộ ra thì Felician sẽ bị thất sủng, Alberigo cầu xin Florela kết hôn với Vandalino để cứu em gái và cả gia đình khỏi sự xấu hổ. Tuy nhiên, Florela tháo vát đã nghĩ ra một lối thoát: cô ấy nói với cha mình cách ông ấy nên cư xử với Vandalino, và ngay cả Alberigo cũng phải ngạc nhiên trước sự khéo léo của con gái mình. Không muốn ép Florela kết hôn với một người không được yêu thương, anh ta nói với Vandalino rằng anh ta không mơ ước gì khác ngoài việc coi anh ta là con rể của mình, nhưng Florela liều lĩnh đã quyết định bí mật kết hôn với một giáo viên dạy nhảy và lấy tên giả. , giới thiệu anh với nhà bố cô. Sau đó, cô ấy đổi ý, và giờ cô ấy rảnh tay - Alberigo sẽ sẵn lòng giao con gái mình cho Vandalino. Những gì anh ấy nghe được khiến một chàng trai trẻ vừa mới yêu say đắm vô cùng bối rối: anh ấy không muốn làm ô danh gia đình mình khi kết hôn với một người phụ nữ có thể cư xử không xứng đáng như vậy, anh ấy không thể tưởng tượng một người phụ nữ như vậy lại là mẹ của các con mình. Và Vandalino đã không ngần ngại từ chối vinh dự trở thành con rể của Alberigo. Trong khi cuộc giải thích này đang diễn ra, Florela đã tháo xiềng xích khỏi Aldemaro, người đang ngồi dưới lâu đài, và Ricaredo và đồng bọn của anh ta, bước vào nhà, suýt nữa tóm lấy Tevano bằng kiếm.

Alberigo thông báo với tất cả mọi người có mặt rằng Vandalino đã từ bỏ yêu sách của mình đối với Florela và rằng, biết được sự cao quý của gia tộc mà Aldemaro đến, anh ta sẽ sẵn lòng giao con gái của mình cho anh ta. Người hầu của Aldemaro, Belardo kết hôn với Lisena, người hầu gái của Florela, người được Alberigo ban cho một của hồi môn hậu hĩnh, và Feliciane không còn cách nào khác ngoài việc trút bỏ tình yêu dành cho Vandalino từ trái tim mình.

N. A. Matyash

(Fuente Ovejwia)

Chính kịch (1612-1613. Publ. 1619)

Chỉ huy của Hội Calatrava, Fernand Gomez de Guzman, đến Almagro để gặp Chủ nhân của Hội, Don Rodrigo Telles Giron. Chủ nhân còn trẻ trong nhiều năm và chỉ mới được thừa hưởng vị trí cao này từ cha mình. Vì vậy, người chỉ huy, được trao vương miện với vinh quang quân sự, đối xử với anh ta bằng một chút ngờ vực và kiêu ngạo, nhưng buộc phải tôn trọng khi có dịp. Người chỉ huy đến gặp ông chủ để kể về đặc điểm xung đột của Tây Ban Nha vào thế kỷ XNUMX. Sau cái chết của vua Castilian Don Enrique, Vua Alfonso của Bồ Đào Nha tuyên bố vương miện - đó là quyền của ông mà những người thân của chỉ huy và những người ủng hộ ông coi là không thể chối cãi - và cả - thông qua Isavella, vợ của ông - Don Fernando, Hoàng tử của Aragon. Người chỉ huy kiên quyết khuyên người chủ ngay lập tức thông báo tập hợp các hiệp sĩ theo lệnh của Calatrava và chiếm lấy Ciudad Real, nằm ở biên giới Andalusia và Castile, nơi mà vua Castile coi là sở hữu của mình. Chỉ huy dâng binh lính của mình cho chủ: không có nhiều người trong số họ, nhưng họ rất hiếu chiến, và tại ngôi làng tên là Fuente Ovehuna, nơi chỉ huy định cư, mọi người chỉ có thể chăn thả gia súc chứ không thể chiến đấu bằng mọi cách. Chủ nhân hứa sẽ ngay lập tức tập hợp một đội quân và dạy cho kẻ thù một bài học.

Ở Fuente Ovehun, những người nông dân đang chờ đợi sự ra đi của chỉ huy: anh ta không được họ tin tưởng, chủ yếu là vì anh ta theo đuổi các cô gái và phụ nữ xinh đẹp - một số bị quyến rũ bởi sự đảm bảo về tình yêu của anh ta, những người khác sợ hãi trước những lời đe dọa và khả năng trả thù của chỉ huy trong trường hợp cố chấp của họ. Vì vậy, niềm đam mê mới nhất của anh ấy là con gái của alcalde Fuente Ovejuna, Laurencia, và anh ấy không để cô gái vượt qua. Nhưng Aaurencia yêu Frondoso, một nông dân chất phác, và từ chối những món quà phong phú của viên chỉ huy mà anh ta gửi cho cô cùng với những người hầu của mình là Ortuño và Flores, những người thường giúp chủ nhân giành được sự ưu ái của những phụ nữ nông dân.

Trận chiến giành Ciudad Real kết thúc với chiến thắng giòn giã dành cho chủ nhân của trật tự Cadatrava: ông ta đã phá vỡ hệ thống phòng thủ của thành phố, chặt đầu tất cả những kẻ nổi loạn từ giới quý tộc, và ra lệnh đánh đòn những người dân thường, chủ nhân vẫn ở trong thành phố, và chỉ huy cùng binh lính của mình trở về Fuente Ovejuna, nơi những người nông dân nâng cốc chúc mừng ông, alcalde thay mặt cho tất cả cư dân chào đón, và những chiếc xe ngựa chở đến nhà chỉ huy, chất đầy đồ gốm, gà, thịt bò muối, da cừu lên hàng đầu . Tuy nhiên, chỉ huy không cần điều này - anh ta cần Laurencia và bạn của cô ấy là Pascual, vì vậy Fernando và Ortuño đang cố gắng bằng cách xảo quyệt hoặc bằng vũ lực để buộc các cô gái vào nhà chỉ huy, nhưng họ không đơn giản như vậy.

Ngay sau khi trở về từ một chiến dịch quân sự, người chỉ huy, đang đi săn, gặp Laurensia ở một nơi hoang vắng gần con suối. Cô gái ở đó có một cuộc hẹn với Frondoso, nhưng, nhìn thấy chỉ huy, cô cầu xin chàng trai trốn trong bụi cây. Người chỉ huy, tự tin rằng anh ta và Laurencia chỉ có một mình, cư xử rất kiên quyết và, gạt nỏ sang một bên, có ý định đạt được mục tiêu của mình bằng bất cứ giá nào. Frondsso, người đã nhảy ra khỏi chỗ ẩn nấp, lấy một chiếc nỏ và buộc chỉ huy phải rút lui dưới sự đe dọa của vũ khí, trong khi bản thân anh ta bỏ chạy. Người chỉ huy bị sốc bởi sự nhục nhã mà anh ta đã trải qua và thề sẽ trả thù tàn nhẫn. Cả làng ngay lập tức biết chuyện đã xảy ra, vui mừng khi biết tin chỉ huy buộc phải rút lui trước một người nông dân chất phác. Người chỉ huy đến gặp cha của Estevan, alcalde và Laurencia, yêu cầu gửi con gái của mình cho anh ta. Estevan, được tất cả nông dân ủng hộ, giải thích với phẩm giá tuyệt vời rằng những người bình thường cũng có danh dự riêng của họ và không xúc phạm cô.

Trong khi đó, hai thành viên của hội đồng thành phố Ciudad Real đến gặp vua của Castile, Don Fernando, và hoàng hậu, Dona Isaveli, và sau khi kể về những hành động tàn bạo của chủ nhân và chỉ huy của lệnh Calatrava, họ cầu xin vua để bảo vệ. Họ nói với nhà vua rằng chỉ còn lại chủ nhân trong thành phố, và viên chỉ huy cùng với người của ông ta đã đến Fuente Ovehuna, nơi ông ta thường sống và ở đó, theo lời đồn đại, ông ta cai trị với sự độc đoán chưa từng thấy. Don Fernando ngay lập tức quyết định cử hai trung đoàn đến Ciudad Real, do Master of the Order of Santiago chỉ huy, để đối phó với quân nổi dậy. Chiến dịch này kết thúc thành công hoàn toàn: thành phố bị bao vây và chủ nhân của Dòng Calatrava cần được giúp đỡ ngay lập tức. Người đưa tin thông báo cho chỉ huy về điều này - chỉ có sự xuất hiện của anh ta mới cứu được cư dân của Fuente Ovehuna khỏi sự trả thù và trả thù ngay lập tức của chỉ huy. Tuy nhiên, anh ta không ác cảm với việc đưa Jacinta xinh đẹp tham gia một chiến dịch mua vui và ra lệnh cho người của mình dùng roi chém vào lưng Mengo, người đã đứng ra bảo vệ cô.

Trong khi chỉ huy đi vắng, Laurencia và Frondoso quyết định kết hôn - trước sự vui mừng của cha mẹ họ và cả làng, những người đã chờ đợi sự kiện này từ lâu. Giữa đám cưới và cuộc vui chung, viên chỉ huy trở về: bực bội vì thất bại quân sự và nhớ lại sự oán hận của mình đối với cư dân trong làng, anh ta ra lệnh bắt Frondoso và tống vào tù. Laurence, người dám lên tiếng bênh vực chú rể, cũng bị bắt giam. Cư dân trong làng tụ tập để họp mặt và có nhiều ý kiến ​​trái chiều: một số sẵn sàng đến nhà chỉ huy và đối phó với kẻ thống trị độc ác, những người khác thích im lặng một cách hèn nhát. Đang tranh cãi thì Laurencia chạy đến. Vẻ ngoài của cô ấy thật tồi tệ: mái tóc rối bù, bản thân cô ấy đầy vết bầm tím. Câu chuyện thú vị của cô gái về sự sỉ nhục và tra tấn mà cô phải chịu, rằng Frondoso sắp bị giết, gây ấn tượng mạnh với khán giả. Lập luận cuối cùng của Laurencia - nếu không có đàn ông trong làng, thì phụ nữ sẽ có thể tự bảo vệ danh dự của mình - quyết định vấn đề: cả làng xông vào nhà chỉ huy. Lúc đầu, anh ta không tin rằng cư dân của Fuente Ovehuna có thể nổi loạn, sau đó, nhận ra rằng điều này là đúng, anh ta quyết định thả Frondoso. Nhưng điều này không còn có thể thay đổi bất cứ điều gì trong số phận của người chỉ huy: chiếc cốc kiên nhẫn của mọi người đã tràn đầy. Bản thân người chỉ huy đã bị giết, bị đám đông xé xác thành từng mảnh theo đúng nghĩa đen, và những người hầu trung thành của ông ta cũng không được suôn sẻ.

Chỉ có Flores trốn thoát một cách thần kỳ, và sống dở chết dở, anh ta tìm kiếm sự bảo vệ từ Don Fernando, Vua của Castile, đại diện cho tất cả những gì đã xảy ra như một cuộc nổi dậy của nông dân chống lại chính quyền. Đồng thời, anh ta không nói với nhà vua rằng cư dân của Fuente Ovejuna muốn chính nhà vua sở hữu họ, và do đó họ đã đóng đinh huy hiệu của Don Fernando trên nhà của chỉ huy. Nhà vua hứa rằng quả báo sẽ không chậm theo sau; Chủ nhân của Order of Calatrava, người đã đến gặp vua Castile để tỏ tình và hứa sẽ tiếp tục là thuộc hạ trung thành của ông, cũng hỏi ông về điều tương tự. Don Fernando cử một thẩm phán (để trừng phạt kẻ có tội) và một đội trưởng cho Fuente Ovejuna, người sẽ đảm bảo trật tự.

Trong làng, mặc dù họ nâng ly chúc mừng các vị vua Castilian Don Fernando và Doña Isavela, nhưng họ vẫn hiểu rằng các vị vua sẽ hiểu rõ những gì đã xảy ra ở Fuente Ovejun. Do đó, những người nông dân quyết định đề phòng và đồng ý trả lời tất cả các câu hỏi về kẻ đã giết chỉ huy: "Fuente Ovejuna." Họ thậm chí còn sắp xếp một thứ gì đó giống như một buổi diễn tập, sau đó thị trưởng bình tĩnh lại: mọi thứ đã sẵn sàng cho sự xuất hiện của thẩm phán hoàng gia. Thẩm phán thẩm vấn những người nông dân với mức độ nghiêm trọng hơn dự kiến; những người coi anh ta là kẻ xúi giục đều bị tống vào tù; không có lòng thương xót đối với phụ nữ, trẻ em hoặc người già. Để xác định sự thật, anh ta sử dụng những đòn tra tấn dã man nhất, bao gồm cả giá đỡ. Nhưng tất cả như một câu hỏi ai là người phải chịu trách nhiệm về cái chết của chỉ huy, họ trả lời: "Fuente Ovejuna." Và thẩm phán buộc phải trở về nhà vua với một báo cáo: ông ta đã dùng mọi cách, tra tấn ba trăm người, nhưng không tìm thấy một bằng chứng nào. Để xác nhận tính hợp lệ của lời nói của mình, chính cư dân trong làng đã đến gặp nhà vua. Họ nói với anh ta về sự bắt nạt và sỉ nhục mà họ phải chịu từ người chỉ huy, đồng thời đảm bảo với nhà vua và hoàng hậu về lòng trung thành của họ - Fuente Ovejuna muốn sống, chỉ tuân theo quyền lực của các vị vua của Castile, sự xét xử công bằng của họ. Nhà vua sau khi lắng nghe những người nông dân đã đưa ra phán quyết của mình: vì không có bằng chứng, nên tha thứ cho người dân và để ngôi làng ở lại với ông cho đến khi tìm thấy một chỉ huy khác sở hữu Fuente Ovejuna.

N. A. Matyash

(La dama boba)

Hài kịch (1613)

Nhà quý tộc cao quý Liceo, cùng với người hầu của anh ta là Turin, từ tỉnh đến Madrid: Liceo mong đợi một sự kiện vui vẻ - một đám cưới. Người vợ tương lai của anh, Fineya, là con gái của một nhà quý tộc nổi tiếng và được kính trọng ở thủ đô Octavio. Octavio còn có một cô con gái khác là Nisa, nổi tiếng trong vùng vì trí thông minh và học vấn xuất chúng. Phinea, mặt khác, được cho là, với sự thất vọng của cô ấy, Liceo biết được, nói chuyện trong một quán rượu, một kẻ ngốc mà sự thiếu hiểu biết và thiếu bất kỳ cách cư xử nào đã trở thành một câu nói tục tĩu ở Madrid. Cùng lúc đó, Aiseo biết rằng Phinea được tặng một khoản hồi môn lớn, mà cô được thừa kế từ một người chú lập dị, người yêu cô cháu gái đặc biệt này một cách bất thường. Đối với Nisa không có của hồi môn. Những gì anh ấy nghe được phần nào khiến Liceo nản lòng, nhưng anh ấy không thể rút lui và vội vã đến Madrid - để đưa ra ý kiến ​​​​của riêng mình về cô dâu và nếu thông tin đó là chính xác, hãy quay lại khi chưa kết hôn.

Trong khi đó, tại nhà của Octavio, chú rể đã đợi sẵn. Người chủ gia đình phàn nàn với người bạn Miseno của mình rằng cả hai cô con gái đều gây ra cho anh ta bao nhiêu rắc rối, mỗi người theo cách riêng của mình: một người khiến cha mình thất vọng vì sự ngu ngốc quá mức, người kia với sự uyên bác quá mức, điều mà Octavio, một người đàn ông theo trường phái cũ, dường như hoàn toàn thừa ở một người phụ nữ. Đồng thời, của hồi môn phong phú của Phinea thu hút những người theo đuổi cô, trong khi không ai tìm kiếm bàn tay của Nysa, bất chấp tất cả tài năng và vẻ đẹp của cô. Trên thực tế, Laurencio, một nhà quý tộc nghèo thích làm thơ, đã yêu Nisa say đắm. Đam mê văn học và tập hợp những người trẻ tuổi: Nysa trả tiền có đi có lại cho Laurencio. Nhưng nếu Nisa cúi đầu trước Heliodor, Virgil, đọc thơ Hy Lạp cổ đại, thì đối với chị gái Phinea, ngay cả việc học bảng chữ cái cũng là một nhiệm vụ bất khả thi. Cô giáo dạy chữ, mệt mỏi với cô, mất kiên nhẫn và từ chối dạy cô gái này bất cứ điều gì, tin rằng "người tạo ra bộ não của cô đã không cho cô một hạt." Những người trẻ tuổi đến gặp Nisa để nghe ý kiến ​​​​của cô ấy về bài sonnet mà cô ấy vừa sáng tác, và Phinea chỉ hồi sinh khi cô hầu gái trung thành Clara, người khá phù hợp với trí tuệ và sự phát triển của cô ấy, kể chi tiết về việc con mèo của họ đã sinh con như thế nào.

Nhưng mặc dù Laurencio có tình cảm chân thành với Nysa và coi cô ấy là sự hoàn hảo, anh ấy, là một người đàn ông của một gia đình quý tộc, nhưng nghèo khó, nhận ra sự cần thiết phải được hướng dẫn trong hành vi của mình bằng lý trí, chứ không phải bằng cảm xúc, và rời bỏ Nysa, bắt đầu ra tòa Phinea.

Sau khi quyết định như vậy, anh ta lập tức tấn công, nhưng phong cách tinh tế của anh ta, đầy so sánh tao nhã, không những không chinh phục được Phinea, anh ta không thể hiểu được cô ấy, vì cô gái này nhận thức tất cả các từ chỉ theo nghĩa đen. Những nỗ lực đầu tiên không mang lại kết quả gì khiến chàng trai trẻ phải hối hận vì quyết định của mình: Phinea chưa bao giờ nghĩ về tình yêu là gì, và lần đầu tiên nghe thấy từ này, cô thậm chí còn định tìm hiểu ý nghĩa của nó từ cha mình. Laurencio sợ hãi gần như không thể ngăn cô ấy lại. Mọi chuyện không thể tốt hơn cho Pedro, người hầu của Laurencio, người đã quyết định tấn công Clara. Nhưng nếu Fineea khá chân thành trong sự ngây thơ đến tột cùng của mình, thì cô hầu gái lại có suy nghĩ của riêng mình: cô ấy hoàn toàn thấy ý định thực sự của Laurencio là gì, tại sao anh ta lại đột nhiên trở nên nhã nhặn với tình nhân của cô ấy.

Cuối cùng, Liceo đã chờ đợi từ lâu đến nơi, khi nhìn thấy cả hai chị em cạnh nhau, khiến Phinea không hài lòng, bắt đầu khen ngợi vẻ đẹp của Nisa, trong khi Phinea, khi gặp người chồng tương lai của cô, thể hiện bản thân từ khía cạnh tồi tệ nhất: sự ngu ngốc của cô. , sự hiểu lầm và thiếu hiểu biết về những điều đơn giản nhất hiển nhiên đến mức ngay cả bố cô ấy cũng cảm thấy xấu hổ thay cho cô ấy. Liceo, ngay lập tức nhận ra rắc rối nào có thể rơi vào mình trong trường hợp kết hôn, ngay lập tức từ bỏ ý định gắn kết số phận của mình với một kẻ ngốc nghếch như vậy. Vẻ đẹp của Nysa không đóng góp gì vào quyết định này.

Một tháng trôi qua. Liceo sống trong nhà của Octavio với tư cách là hôn phu của Phinea, nhưng tin đồn về đám cưới đã lắng xuống. Liceo dành thời gian để tán tỉnh Nysa và cố gắng giành được tình yêu của cô ấy, nhưng không mấy thành công trong việc này: cô gái kiêu ngạo lạnh lùng với anh ta và tiếp tục yêu Laurencio. Ngược lại, điều tương tự lại thành công hơn rất nhiều, dần dần chiếm được tình cảm của Phinea. Và cảm giác này đã biến đổi hoàn toàn kẻ ngốc gần đây: tâm trí đã ngủ yên trong cô ấy và sự tinh tế bẩm sinh của bản chất đã thức dậy. Đôi khi Phinea vẫn còn thô lỗ, nhưng bạn không thể gọi cô ấy là đồ ngốc được nữa. Nisa bị dày vò bởi sự ghen tuông và trách móc Laurencio không chung thủy, anh cũng bác bỏ những lời buộc tội đó và đảm bảo với Nisa về tình yêu của mình. Liceo trở thành nhân chứng cho lời giải thích của họ: khi tìm thấy Nisa một mình với Laurencio, anh ta thách đấu tay đôi với đối thủ của mình. Tuy nhiên, khi đến nơi diễn ra cuộc đấu tay đôi, những người trẻ tuổi thích nói chuyện thẳng thắn và chung sức, tạo thành một thứ giống như một âm mưu - Liceo muốn lấy Nisa làm vợ và Laurencio - Fineya.

Nổi cơn ghen, Nysa tức giận trách móc em gái vì đã lấn chiếm Laurencio của cô, đồng thời đòi trả lại người tình không chung thủy, bỏ Liceo cho riêng mình. Tuy nhiên, Finea đã phải lòng Laurencio và đau khổ tột cùng khi nhìn thấy anh bên cạnh em gái mình. Cô khéo léo kể cho Laurencio nghe về sự dằn vặt của mình, và anh đảm bảo rằng chỉ có một biện pháp khắc phục có thể giúp ích: cần phải thông báo trước mặt các nhân chứng - và họ đang ở gần đó - rằng họ đồng ý trở thành vợ hợp pháp của Laurencio. Và trước sự chứng kiến ​​của những người bạn của chàng trai trẻ - Duardo và Feniso - Phinea ngay lập tức vui vẻ làm theo lời khuyên này. Trong khi đó, Liceo, sau khi giải thích với Laurencio, đang cố gắng hết sức nhiệt tình hơn để giành được sự ưu ái của Nisa và công khai thừa nhận với cô rằng anh hoàn toàn không có ý định kết hôn với Phinea. Nhưng ngay cả sau khi được công nhận như vậy, Nysa vẫn tiếp tục từ chối yêu sách của mình với sự phẫn nộ. Phinea đang thay đổi từng ngày. Bản thân cô ấy không nhận ra mình và giải thích sự biến đổi của mình bằng tình yêu: cô ấy bắt đầu cảm thấy gầy hơn, sự tò mò trỗi dậy trong cô ấy. Mọi người xung quanh đều chú ý đến sự thay đổi: trong thành phố, họ chỉ nói về Phinea mới. Mệt mỏi vì tìm kiếm tình yêu của Nysa không thành công, Liceo quyết định quay lại với Phinea, vì Nysa đã công khai thừa nhận với anh rằng cô yêu Laurencio, người mà theo ý kiến ​​​​của cô, không ai có thể so sánh về trí thông minh, học vấn hay lòng dũng cảm.

Quyết định của Liceo ngay lập tức - thông qua người hầu - được Laurencio biết đến. Tin tức này khiến anh nản lòng: anh cố gắng để yêu Phinea một cách chân thành, và ý nghĩ về khả năng mất cô khiến chàng trai trẻ đau khổ. Phinea tìm ra một lối thoát: cô ấy sẽ đóng giả thành Phinea ngốc nghếch năm xưa, kẻ bị mọi người chế giễu, để Liseo một lần nữa từ chối cô ấy. Cô ấy thành công khá tốt, và cô ấy dễ dàng đánh lừa Liceo, Nisa và cha cô ấy. Nhưng những nghi ngờ ghen tuông vẫn không rời bỏ Nisa, và cô yêu cầu cha mình cấm Laurencio đến nhà của họ, điều mà ông làm với niềm vui: ông khó chịu vì niềm đam mê làm thơ của chàng trai trẻ. Không phụ lòng mong đợi, Laurencio không hề bị xúc phạm và tỏ ra hoàn toàn sẵn sàng rời khỏi nhà của Octavio, nhưng với điều kiện người đã hứa hôn phải rời ngôi nhà này với anh ta. Anh ngạc nhiên giải thích cho Octavio rằng anh và Phinea đã đính hôn được hai tháng, và nhờ bạn bè xác nhận điều này. Quá tức giận, Octavio từ chối công nhận cuộc đính hôn này, và sau đó Finea nảy ra ý định giấu Laurencio trên gác mái. Octavio, để tránh bất kỳ sự bất ngờ nào nữa, ra lệnh cho Phinea trốn khỏi tầm mắt trong khi ít nhất một người đàn ông vẫn còn trong nhà. Để làm nơi ẩn náu, cô gái chọn căn gác mái, Octavio ngay lập tức đồng ý.

Sau đó, anh ta nói chuyện với Liceo một cách dứt khoát nhất, nhấn mạnh về một đám cưới nhanh chóng với Phinea: đã có tin đồn trong thành phố do thực tế là người đàn ông trẻ đã sống trong ngôi nhà được tháng thứ ba mà không phải là chồng của bất kỳ ai. của các cô con gái của chủ nhân. Liceo từ chối kết hôn với Phinea và yêu cầu Octavio đưa Nisa cho anh ta. Nhưng bàn tay của cô đã được hứa với Duardo, con trai của Miseno, một người bạn của Octavio, và người cha tức giận giao cho Liceo cho đến ngày hôm sau để quyết định xem anh ta sẽ kết hôn với một finea hay rời khỏi nhà họ mãi mãi. Ngay lập tức có một ứng cử viên mới cho bàn tay của Phinea, và cô ấy phải giả vờ là một kẻ ngốc một lần nữa và, theo ý muốn của cha cô, đi lên gác mái.

Trong lúc đó, Celia, người giúp việc của Nisa, theo dõi Clara trong bếp, người đang thu dọn một lượng lớn thức ăn vào giỏ, và lẻn theo cô lên gác mái, nhìn xuyên qua khe nứt một finea, Clara và hai người đàn ông. Octavio chạy đến đó để tìm ra kẻ đã che đậy ngôi nhà của mình bằng sự ô nhục. Laurencio nói để bào chữa rằng anh ta đang ở trên gác mái với vợ và Finea - rằng cô ấy đang tuân theo mệnh lệnh của cha mình. Octavio buộc phải chấp nhận sự lựa chọn của "kẻ ngốc xảo quyệt", khi anh ta gọi con gái mình, người mà anh ta không muốn đi theo mong muốn của mình, và trao tay cô cho Laurencio. Tận dụng thời cơ thích hợp, Liceo một lần nữa ngỏ lời cầu hôn Nysa - và nhận được sự đồng ý của cha anh. Những người hầu cũng không bị lãng quên: Pedro, người hầu của Laurencio, lấy Clara làm vợ, và Turin, người hầu của Liceo, - Sella... Vở kịch kết thúc với niềm vui của mọi người.

N. A. Matyash

(El perro del hortelano)

Hài kịch (1613-1618)

Diana, Comtesse de Belfort, bước vào sảnh của cung điện Neapolitan của cô ấy vào buổi tối muộn, thấy ở đó có hai người đàn ông quấn áo choàng, họ vội vàng trốn đi khi cô ấy xuất hiện. Tò mò và tức giận, Diana bảo gọi người quản gia đến, nhưng anh ta biện minh cho sự thiếu hiểu biết của mình bằng cách đi ngủ sớm. Sau đó, một trong những người hầu, Fabio, người mà Diana cử đi truy lùng thủ phạm của vụ náo động, quay trở lại và báo cáo rằng anh ta đã nhìn thấy một trong những vị khách không mời khi anh ta chạy xuống cầu thang, ném một chiếc mũ vào đèn. Diana nghi ngờ rằng chính một trong những người cầu hôn bị từ chối của cô đã hối lộ những người hầu, và sợ bị công khai, theo tục lệ của thế kỷ XNUMX, sẽ khiến ngôi nhà của cô bị mang tai tiếng, nên đã ra lệnh đánh thức tất cả phụ nữ ngay lập tức và đưa đến chỗ cô. Sau cuộc thẩm vấn nghiêm ngặt của những người hầu gái, những người vô cùng bất mãn với những gì đang xảy ra nhưng che giấu cảm xúc của mình, nữ bá tước đã phát hiện ra vị khách bí ẩn chính là thư ký Teodoro của cô, người đang yêu cô hầu gái Marcela và đã đến gặp. cô ấy vào một ngày. Mặc dù sợ hãi cơn thịnh nộ của tình nhân, Marcela thừa nhận rằng cô ấy yêu Teodoro và dưới áp lực của Nữ bá tước, cô ấy đã kể lại một số lời khen ngợi mà người yêu dành cho cô ấy. Khi biết rằng Marcela và Teodoro không phản đối việc kết hôn, Diana đề nghị giúp đỡ những người trẻ tuổi, bởi vì cô ấy rất gắn bó với Marcela, và Teodoro lớn lên trong nhà của nữ bá tước và cô ấy có ý kiến ​​​​cao nhất về anh ấy. Tuy nhiên, bị bỏ lại một mình, Diana buộc phải thừa nhận với bản thân rằng vẻ đẹp, trí thông minh và sự lịch thiệp của Teodoro không hề thờ ơ với cô, và nếu anh ta xuất thân từ một gia đình quyền quý, cô sẽ không cưỡng lại những đức tính của một chàng trai trẻ. Diana cố gắng kìm nén cảm giác ghen tị không mấy tốt đẹp của mình, nhưng những giấc mơ về Teodoro đã ngự trị trong trái tim cô.

Trong khi đó, Teodoro và người hầu trung thành của mình là Tristan thảo luận về các sự kiện của đêm hôm trước. Cô thư ký hoảng sợ sợ bị đuổi khỏi nhà vì ngoại tình với cô giúp việc, và Tristan đưa ra lời khuyên khôn ngoan để anh quên đi người mình yêu: chia sẻ kinh nghiệm sống của bản thân, anh mời cô chủ nghĩ về những thiếu sót của cô ấy thường xuyên hơn. Tuy nhiên, Teodoro kiên quyết không nhìn thấy bất kỳ sai sót nào ở Marseille. Đúng lúc này, Diana bước vào và yêu cầu Teodoro soạn thảo một bức thư cho một người bạn của cô ấy, đề nghị làm mẫu một vài dòng do chính nữ bá tước phác thảo. Ý nghĩa của thông điệp là để suy nghĩ về việc liệu có thể / "bùng cháy với đam mê, / nhìn thấy đam mê của người khác, / và ghen tị, / chưa yêu." Nữ bá tước kể cho Teodoro nghe câu chuyện về mối quan hệ của bạn mình với người đàn ông này, trong đó có thể dễ dàng đoán được mối quan hệ của cô với thư ký của mình.

Trong khi Teodoro soạn phiên bản bức thư của mình, Diana cố gắng tìm hiểu từ Tristan xem chủ nhân của anh ấy dành thời gian rảnh rỗi như thế nào, anh ấy là ai và đam mê như thế nào. Cuộc trò chuyện này bị gián đoạn bởi sự xuất hiện của Hầu tước Ricardo, một người ngưỡng mộ lâu năm của Nữ bá tước, người đã vô vọng tìm kiếm bàn tay của cô. Nhưng lần này cũng vậy, nữ bá tước quyến rũ đã khéo léo né tránh câu trả lời trực tiếp, với lý do khó lựa chọn giữa Hầu tước Ricardo và Bá tước Federico, một người ngưỡng mộ trung thành khác của bà. Trong khi đó, Teodoro đã viết một bức thư tình cho một người bạn tưởng tượng của nữ bá tước, theo ý kiến ​​​​của Diana, bức thư này thành công hơn nhiều so với phiên bản của chính cô ấy. So sánh họ, nữ bá tước thể hiện sự cuồng nhiệt khác thường đối với cô ấy, và điều này khiến Teodoro nghĩ rằng Diana đang yêu anh ấy. Bị bỏ lại một mình, anh ta bị dày vò bởi những nghi ngờ trong một thời gian, nhưng dần dần thấm nhuần niềm tin rằng anh ta là đối tượng đam mê của tình nhân, và sẵn sàng trả lời cô ấy, nhưng rồi Marcela xuất hiện, vui mừng thông báo với người yêu rằng nữ bá tước đã hứa kết hôn. họ. Ảo tưởng Teodoro ngay lập tức vỡ vụn. Diana, bất ngờ bước vào, thấy Marcela và Teodoro đang trong vòng tay của nhau, nhưng để đáp lại lòng biết ơn của chàng trai trẻ về quyết định hào phóng để đáp ứng cảm giác yêu thương của hai người, nữ bá tước cáu kỉnh ra lệnh nhốt cô hầu gái để không bắt gương xấu cho những người giúp việc khác. Còn lại một mình với Teodoro, Diana hỏi thư ký của cô ấy liệu anh ấy có thực sự định kết hôn hay không, và khi nghe nói rằng điều chính yếu đối với anh ấy là làm hài lòng mong muốn của nữ bá tước và rằng anh ấy có thể làm tốt mà không cần Marcela, cô ấy rõ ràng đã làm cho Teodoro hiểu rằng cô ấy yêu anh ấy và chỉ có những định kiến ​​giai cấp mới cản trở sự kết hợp số phận của họ.

Những giấc mơ đưa Teodoro lên cao: anh ấy đã coi mình là chồng của nữ bá tước, và bức thư tình của Marcela không chỉ khiến anh ấy thờ ơ mà còn khiến anh ấy phát cáu. Điều đặc biệt khiến một chàng trai trẻ đau lòng là người yêu gần đây gọi anh là "chồng của cô ấy". Sự khó chịu này rơi vào chính Marcela, người đã tìm cách thoát khỏi ngục tối tạm thời của mình. Một cuộc giải thích đầy sóng gió diễn ra giữa những người yêu nhau gần đây, sau đó là sự đổ vỡ hoàn toàn - không cần phải nói rằng Teodoro trở thành người khởi xướng nó. Để trả thù, Marcela bị thương bắt đầu tán tỉnh Fabio, phỉ báng Teodoro bằng mọi cách có thể.

Trong khi đó, Bá tước Federico, họ hàng xa của Diana, tìm kiếm sự ưu ái của cô với sự kiên trì không thua gì Hầu tước Ricardo. Gặp nhau ở lối vào ngôi đền, nơi Diana bước vào, cả hai người ngưỡng mộ quyết định hỏi thẳng nữ bá tước xinh đẹp rằng cô thích xem ai trong số họ là chồng của mình hơn. Tuy nhiên, Nữ bá tước đã khéo léo né tránh câu trả lời, một lần nữa khiến người hâm mộ của cô rơi vào tình trạng lấp lửng. Tuy nhiên, cô ấy quay sang Teodoro để xin lời khuyên về việc cô ấy nên chọn cái nào trong hai cái. Trên thực tế, tất nhiên, đây chẳng qua chỉ là một mánh khóe mà Diana, không ràng buộc bản thân bằng những lời nói và lời hứa cụ thể, muốn một lần nữa nói rõ với chàng trai rằng cô yêu anh say đắm như thế nào. Bực tức vì sự tôn trọng của cô thư ký, người không dám hoàn toàn thẳng thắn với cô và sợ bộc lộ cảm xúc của mình với cô, Diana ra lệnh thông báo rằng cô sẽ kết hôn với Hầu tước Ricardo. Teodoro, khi nghe về điều này, ngay lập tức cố gắng làm hòa với Marcela. Nhưng sự phẫn uất của cô gái quá lớn, và Marcela không thể tha thứ cho người yêu cũ, mặc dù cô vẫn tiếp tục yêu anh. Sự can thiệp của Tristan, người hầu và luật sư của Teodoro, giúp vượt qua rào cản này - những người trẻ tuổi hòa giải. Điều này được tạo điều kiện thuận lợi rất nhiều bởi việc Teodoro kịch liệt bác bỏ mọi lời buộc tội ghen tuông chống lại Marcel và cách anh ta nói về Nữ bá tước Diana một cách thiếu tôn trọng, người mà không ai để ý, đang âm thầm có mặt tại hiện trường này. Bị xúc phạm bởi sự phản bội của Teodoro, nữ bá tước bước ra khỏi nơi ẩn náu của mình, viết một bức thư cho thư ký, ý nghĩa của nó hoàn toàn minh bạch: đây là một lời quở trách gay gắt đối với một người giản dị xứng đáng với tình yêu của một quý cô quý tộc và đã thất bại trong việc cảm kích điều đó. Thông điệp rõ ràng này một lần nữa cho Teodoro lý do để từ chối tình yêu của Marcela: anh ấy phát minh ra khi đang di chuyển, | rằng Nữ bá tước đã quyết định gả cô hầu phòng của mình cho Fabio. Và mặc dù sự oán giận của Marcela là không có giới hạn, nhưng cô gái thông minh hiểu rằng mọi thứ xảy ra là kết quả của sự thay đổi tâm trạng của nữ bá tước, người mà bản thân cô không dám tận hưởng tình yêu của Teodoro, bởi vì anh là một người đơn giản, còn cô là một quý cô, và không muốn đưa nó cho Marcela. Trong khi đó, Hầu tước Ricardo xuất hiện, vui mừng vì anh ta sẽ sớm có thể gọi Diana là vợ của mình, nhưng Nữ bá tước ngay lập tức làm dịu đi sự nhiệt tình của chú rể cuồng nhiệt, giải thích rằng đã có sự hiểu lầm: những người hầu chỉ đơn giản là hiểu sai những lời ấm áp của cô với Hầu tước. Và một lần nữa, lần thứ mười một, giữa Diana và thư ký của cô ấy hoàn toàn không có một lời giải thích nào, trong đó Nữ bá tước chỉ rõ cho thư ký của cô ấy vực thẳm ngăn cách họ. Sau đó, Teodoro nói rằng anh ấy yêu Marcela, và ngay lập tức anh ấy nhận được một cái tát vào mặt.

Bá tước Federico trở thành nhân chứng tình cờ cho cảnh tượng này, người đứng sau cơn thịnh nộ của Diana lại đoán ra một cảm giác hoàn toàn khác. Bá tước tiết lộ khám phá của mình cho Marquis Ricardo, và họ âm mưu tìm một sát thủ để thoát khỏi Teodoro. Sự lựa chọn của họ rơi vào Tristan, người hầu của Teodoro, người, với phần thưởng lớn, hứa sẽ cứu bá tước và hầu tước khỏi một đối thủ hạnh phúc. Khi biết được kế hoạch như vậy, Teodoro quyết định lên đường đến Tây Ban Nha để cứu mạng mình và được chữa khỏi tình yêu của anh dành cho Diana. Nữ bá tước tán thành quyết định này, trong nước mắt nguyền rủa những định kiến ​​giai cấp đã ngăn cản cô gắn kết cuộc sống với người thân yêu của mình.

Tristan tìm một lối thoát. Khi biết rằng một trong những người cao quý của thành phố, Bá tước Ludovico, đã mất một người con trai tên là Teodoro hai mươi năm trước - anh ta được gửi đến Malta, nhưng bị người Moor bắt giữ - một người hầu thông minh quyết định coi chủ nhân của mình là đứa con trai mất tích của Bá tước Ludovico. Cải trang thành một người Hy Lạp, anh ta cải trang thành một thương gia vào nhà của bá tước - niềm hạnh phúc của Ludovico già là không có giới hạn. Anh ta ngay lập tức chạy đến nhà của Nữ bá tước Diana để ôm lấy Teodoro, người mà anh ta ngay lập tức nhận ra con trai mình mà không chút do dự; Diana vui mừng thông báo tình yêu của mình với mọi người. Và mặc dù Teodoro thành thật thừa nhận với nữ bá tước rằng anh ta có được sự thăng tiến bất ngờ nhờ sự khéo léo của Tristan, Diana từ chối lợi dụng sự quý phái của Teodoro và kiên quyết với ý định trở thành vợ của anh ta. Hạnh phúc của Bá tước Ludovico là không có giới hạn: ông không chỉ tìm được con trai mà còn tìm được con gái. Marcela nhận được của hồi môn hậu hĩnh, cô kết hôn với Fabio. Tristan cũng không bị lãng quên: Diana hứa với anh về tình bạn và sự bảo trợ của cô nếu anh giữ bí mật về sự trỗi dậy của Teodoro, trong khi bản thân cô sẽ không bao giờ là một con chó trong máng cỏ nữa.

N. A. Matyash

(La viuda valenciana)

Hài kịch (1621)

Leonarda, một góa phụ trẻ, trung thành với ký ức về người chồng quá cố của mình. Cô dành cả ngày để cầu nguyện và đọc những cuốn sách đạo đức, không cho phép bất kỳ người ngưỡng mộ và tìm kiếm bàn tay của cô đến với cô. Có rất nhiều người trong số họ: vẻ đẹp của Leonarda nổi tiếng khắp Valencia không kém sự bất cần và kiêu ngạo. Một người họ hàng của cô gái trẻ, Lusensio, đang nỗ lực thuyết phục Leonarda tái hôn, đặc biệt vì không thiếu những người cầu hôn xứng đáng. Nhưng cô ấy giận dữ từ chối. Cô không bị thuyết phục bởi những lập luận của Lucencio, người tuyên bố rằng ngay cả khi Leonard quyết định dành phần còn lại của cuộc đời mình để tưởng nhớ chồng cô, mọi người sẽ không bao giờ tin điều này và sẽ bắt đầu nói rằng người đàn bà góa phân biệt một trong những người hầu với ưu ái của cô ấy.

Trong số những người ngưỡng mộ góa phụ trung thành và kiên trì nhất, có ba người nổi bật - Ogon, Valerio và Lisandro, mỗi người đều cao quý, giàu có và đẹp trai. Họ không tìm kiếm gì ngoài tình yêu của một phụ nữ trẻ, nhưng sự dằn vặt của họ khiến Leonard thờ ơ. Mỗi người trong số những chàng trai trẻ này đã cố gắng phá vỡ sự bướng bỉnh của người phụ nữ bằng cách qua đêm dưới cửa sổ của cô ấy, nhưng họ quyết định tiếp tục tìm kiếm sự chú ý của Leonarda. Và Leonard, kiên quyết từ chối tất cả những người ngưỡng mộ, bất ngờ gặp một chàng trai trẻ xa lạ trong nhà thờ, người mà cô ngay lập tức yêu điên cuồng. Người phụ nữ ngay lập tức quên đi ý định tốt đẹp của mình để chung thủy với trí nhớ của chồng và cử người hầu của mình là Urban đi tìm tên và địa chỉ của người lạ. Trong vai đại diện của một trong những người ủng hộ việc tuyển dụng của hội anh em tôn giáo, Urban dễ dàng hoàn thành nhiệm vụ này và ngay lập tức nhận được những điều sau: đến gặp Camilo - đó là tên của chàng trai trẻ - sau khi mặc một bộ trang phục kỳ dị và đeo mặt nạ vào người. để nói rằng một quý tộc thở dài vì anh ta một người phụ nữ muốn không được công nhận. Sau đó, bạn nên chỉ định một cuộc gặp gỡ cho chàng trai trẻ vào ban đêm tại Cầu Hoàng gia và đội mũ trùm đầu lên đầu để anh ta không nhìn thấy đường, đưa anh ta đến gặp Leonarda, người sẽ tiếp khách vào lúc chạng vạng. Sự khéo léo như vậy, được thúc đẩy bởi tình yêu, không chỉ khiến bản thân Leonard mà cả những người hầu của cô, Urban và Martha tận tụy, kinh ngạc.

Urban được cử đi thực hiện một nhiệm vụ tế nhị. Lúc đầu, Camilo nản lòng trước bí ẩn và do dự khi nhận lời mời như vậy. Nhưng Urban đã thuyết phục được chàng trai trẻ rằng, bất chấp bóng tối - và không cần phải nói rằng buổi hẹn hò sẽ diễn ra trong bóng tối hoàn toàn - âm thanh giọng nói của một người lạ bí ẩn, cái chạm tay của cô ấy sẽ giúp Camilo hiểu như thế nào. người phụ nữ xinh đẹp, người mà anh ta đã xấu hổ. Camilo đầu hàng trước sự tấn công và tranh cãi của Urban và hứa sẽ đến Cầu Hoàng gia vào giờ đã định.

Trong khi đó, Leonarda và Martha chuẩn bị cho đêm hẹn hò của họ, cẩn thận che tất cả các cửa sổ bằng rèm dày, trang trí căn phòng bằng nhung và thảm. Leonarda rất lo lắng: liệu Camilo có thay đổi ý định vào phút cuối không, vì một người chồng đẹp trai như vậy nên được yêu nữ chiều chuộng, và bên cạnh đó, việc bị bắt đi hẹn hò một cách bí mật có vẻ bẽ mặt với anh, chẳng khác gì một tên trộm. Nhưng vào giờ đã định, Camilo đến Cầu Hoàng gia, nơi Urban đang đợi anh ta. Trùm mũ trùm lên người thanh niên, người hầu dẫn anh ta, như một người mù, đến nhà của tình nhân của anh ta. Trên đường đi, họ gặp Ogon, đang tìm kiếm sự ưu ái của một góa phụ xinh đẹp, nhưng Urban tỏ ra tháo vát và đánh bại Camilo khi đang say xỉn, người phải được dắt tay như một đứa trẻ.

Khi vào phòng của Leonarda, Camilo cầu xin người lạ bật đèn; Lúc đầu, cô ấy không ngừng nghỉ, nhưng sau đó đầu hàng trước sự tinh vi trong các bài phát biểu của Camilo và lệnh mang lửa - tại đây, vị khách ban đêm ngạc nhiên khi thấy rằng tất cả những người có mặt - Leonard, Marta, Urban - đều đeo mặt nạ. Tuy nhiên, bây giờ anh ấy có thể đánh giá cao sự sang trọng trong hình dáng của Leonard, sự lộng lẫy trong trang phục của cô ấy, sự tinh tế trong cách trang trí căn phòng. Giải thích rằng cô ấy là một phụ nữ "thuộc loại rất đặc biệt", Leonard cầu xin vị khách của mình chấp nhận luật chơi của cô ấy - hiểu rõ hơn về anh ấy, cô ấy sẽ không quá bí mật. Nhưng nếu sự tinh tế trong cách cư xử của Camilo, sự sang trọng trong những bài phát biểu của anh ta gây ấn tượng mạnh với Leonard, thì Urban chắc chắn không thích người đàn ông này vì lý do tương tự: chàng trai trẻ có vẻ quá nữ tính và tinh tế đối với người hầu. Vì Camilo không biết tên người phụ nữ xinh đẹp của mình nên anh ấy nghĩ ra tên cho cô ấy, đồng thời cho những người có mặt. Vì vậy, Leonard trở thành Diana, Martha trở thành Iris và Urban trở thành Mercury. Trong những cuộc trò chuyện như vậy, thời gian trôi qua mà không được chú ý, trời bắt đầu sáng, và đội mũ trùm đầu cho vị khách, Urban hộ tống anh ta đến Cầu Hoàng gia.

Cũng vào đêm hôm đó, trước cửa nhà góa phụ xinh đẹp, Otho, Valerio và Lisandro, quấn áo choàng, lại va vào nhau. Suy nghĩ giống nhau gặm nhấm tất cả họ: nếu Leonarda bất khả xâm phạm như vậy thì phải có lời giải thích nào đó, và không nghi ngờ gì nữa, nếu góa phụ không được nhìn thấy trong các cuộc tình, thì cô ấy đã giấu người tình của mình trong nhà. Những người trẻ tuổi quyết định rằng chỉ có Urban mới có thể là một người tình như vậy, và quyết định nằm chờ anh ta và giết anh ta.

Thơi gian trôi; Cuộc hẹn hò của Camilo và Leonarda vẫn tiếp tục. Người phụ nữ vẫn giấu tên thật của mình với anh ta, nhưng bất chấp điều này, bất chấp tất cả các cuộc hẹn hò đều diễn ra trong tranh tối tranh sáng, Camilo vẫn yêu say đắm người phụ nữ này. Anh ta kể về điều này trong một chuyến đi dạo ở vùng nông thôn với người hầu Floro của mình. Ở đây, không xa, xe ngựa dừng lại, từ đó Leonard đi xuống. Martha trung thành đồng hành cùng cô. Camilo và Floro đánh giá cao vẻ đẹp của góa phụ; Camilo khen ngợi Leonarda, nhưng thừa nhận với cô rằng anh ta đang yêu say đắm một người phụ nữ mà anh ta chưa bao giờ nhìn thấy khuôn mặt, và mạnh mẽ từ chối ngay cả lời đề nghị của Leonarda rằng anh ta có thể quên tình yêu của mình cho một người khác. Khi Leonarda rời đi, Floro trách móc chủ nhân của mình vì đã thờ ơ với sự quyến rũ của một người phụ nữ, nhưng Camilo lại nói rất bác bỏ vẻ đẹp của Leonarda. Đúng lúc này, Urban chạy đến, bị Valerio, Ogon và Lisandro truy đuổi. Camilo đứng ra bảo vệ anh ta và cứu người hầu của Leonarda, không nghi ngờ rằng đây là người dẫn đường hàng đêm của anh ta.

Trước khi Camilo gặp Leonarda, anh đã yêu Celia, người không thể sống sót sau sự phản bội và tiếp tục theo đuổi chàng trai trẻ bằng tình yêu của cô. Cô nằm đợi anh trên phố và tắm cho anh bằng những lời trách móc về sự vô ơn, cầu xin anh quay lại với cô. Camilo đang cố gắng thoát khỏi người phụ nữ phiền phức, nhưng sau đó Leonard và Martha xuất hiện cách đó không xa. Nhìn cảnh này, ý nghĩa của nó rõ ràng ngay cả khi không nói thành lời, người đàn bà góa cảm thấy lòng ghen tị bùng cháy. Cô tìm thấy cơ hội để nói chuyện với một người đàn ông trẻ khi anh ta ở một mình, nhưng anh ta, muốn thoát khỏi cô ta, bắt đầu khen ngợi cô và thậm chí nói rằng anh ta sẵn sàng quên Diana của mình vì lợi ích của cô, người mà anh ta có khuôn mặt. thậm chí không được nhìn thấy. Leonarda bị sốc trước sự phản bội của Camilo và quyết định chia tay anh ta ngay trong đêm đó.

Trong khi đó, Lusensio, cảm thấy phải chịu trách nhiệm về số phận của Leonarda, mặc dù cố chấp không muốn tái hôn và đối với anh ta dường như là đạo đức giả, không để lại hy vọng tìm được một chú rể cho góa phụ trẻ. Anh ta nhận được một lá thư từ một người bạn của mình ở Madrid, trong đó anh ta báo rằng anh ta đã tìm được một người chồng cho Leonarda, vẽ một người có khả năng là người nộp đơn bằng màu sắc óng ánh nhất. Bức thư này được Rosano mang đến Valencia, người được chỉ thị phải làm mọi cách để thuyết phục Leonard đồng ý. Họ cùng nhau đến gặp Leonarda, người đang vô cùng khó chịu trước hành vi của Camilo. Và trong trạng thái này, góa phụ trẻ gần như ngay lập tức đồng ý trao trái tim cho vị hôn phu người Madrid: cô muốn rời Valencia để quên đi Camilo không chung thủy. Vui mừng, Rosano, để lại Lucencio, người đang do dự, rời khỏi nhà để nhanh chóng báo tin này cho Madrid, và gặp Ogon, Valerio và Lisandro, những người đang đợi Urban. Nếu như buổi sáng, sự cầu cứu của Camilo đã cứu được anh thì giờ đây, người hâm mộ đã kiên quyết xử lý kẻ mà họ coi là đối thủ may mắn của mình. Do nhầm Rosano với Urban, họ đã đánh trọng thương chàng trai trẻ.

Và còn sống và bình an vô sự, Urban, được gửi đến Royal Bridge, trở về với Leonarda với một tin xấu: trên đường đi, anh và Camilo gặp một alguacil, người mà họ buộc phải khai tên. Leonarda, nhận ra rằng bây giờ, khi đã nhận ra người hầu, Camilo dễ dàng nhận ra tình nhân của mình, ra lệnh cho Urban giả vờ rằng anh đã phục vụ chị họ của cô trong một năm. Cô kiên quyết từ chối sự phản đối rụt rè của người hầu rằng bằng cách này họ sẽ phủ bóng lên người phụ nữ khác - khi nói đến danh dự của cô, Leonarda sẽ không dừng lại ở đó.

Sáng hôm sau, Camilo và Floro gặp Urban trong nhà thờ, người đi cùng với người anh họ già và xấu xí của Leonard. Anh ấy không thể tin vào mắt mình và bị sốc vì mình đã bị lừa dối như vậy. Trong cơn nóng nảy, Camilo ngay lập tức viết một lá thư từ chối người mình yêu, chế giễu trách móc rằng cô đã lừa dối anh, lợi dụng lúc tranh tối tranh sáng. Không cần phải nói, Urban chuyển bức thư này cho Leonarda.

Tức giận vì Camilo dễ dàng nhầm cô với một người anh họ cũ, góa phụ buộc Martha thay trang phục nam giới và đưa Camilo đến gặp cô. Anh ấy, sau một tin nhắn từ Leonarda, trong đó cô ấy trách móc anh ấy vì sự cả tin của anh ấy, đã đồng ý hẹn hò vào một ngày khác. Nhưng giờ đây, Camilo quyết định khôn ngoan hơn và ra lệnh cho Floro chuẩn bị một chiếc đèn lồng có thắp nến bên trong. Khi đến nhà của Leonarda, anh ta thắp sáng căn phòng - và nhận ra người phụ nữ trong trái tim của mình là góa phụ mà anh ta mới nói chuyện gần đây. Ausensio chạy đến chỗ ồn ào, người đã đến để chia sẻ mối quan tâm của mình về sức khỏe của Rosano và do đó đang ở trong nhà vào một giờ muộn như vậy. Anh rút kiếm, nhưng Leonard thừa nhận rằng cô đã yêu Camilo từ lâu và quyết định gắn kết số phận của mình với anh. Vui mừng, Lusensio ngay lập tức thông báo tin tức cho những người đã chạy trốn đến Urban khóc, và ngày hôm sau người ta quyết định tổ chức đám cưới - đây là kết thúc có hậu của vở kịch.

N. A. Matyash

(Marta la Piadosa)

Hài kịch (1615, publ. 1636)

Dona Marta và Dona Lucia, con gái của Don Gomez, để tang anh trai của họ, người đã bị giết bởi Don Felipe. Nhưng cả hai cô gái đều yêu thầm Don Felipe và thực sự lo lắng cho số phận của anh ta hơn là đau buồn cho người anh trai đã chết của họ. Martha đoán về tình yêu của Lucia dành cho Felipe. Để kết tội em gái của mình vì tội giả vờ, cô ấy nói với Lucia rằng Felipe đã bị bắt ở Seville và sẽ bị đưa ra xét xử. Lucia, người một phút trước đó đã đòi chết cho kẻ giết anh trai mình, không thể cầm được nước mắt. Nhìn thấy sự xót xa của người chị. Marta nhận ra rằng bản năng đã không lừa dối cô và Lucia thực sự yêu Felipe.

Don Gomez nhận được một lá thư từ một người bạn cũ của thuyền trưởng Urbin. Urbina trở về từ Tây Ấn, nơi anh ta tích lũy được một khối tài sản khổng lồ và hiện muốn kết hôn với Martha. Don Gomez phản ánh: "Anh ấy bằng tuổi tôi. / Tôi già và tóc bạc. / Nhưng anh ấy có một trăm nghìn peso! / Và một đống tiền vàng / Tăng thêm trọng lượng cho một người đàn ông / Gỡ bỏ gánh nặng của năm tháng đối với anh ấy." / Urbina mời Gomez và các con gái của anh ta đến Illescas, nơi anh ta có một trang viên: lễ hội sẽ sớm bắt đầu ở Illescas và một trận đấu bò sẽ diễn ra để các vị khách không cảm thấy nhàm chán. Gomez và các con gái của anh ấy sẽ rời đi vào ngày mai. Anh quyết định chưa nói với Martha về việc mai mối của Urbina. Marta nhận được tin nhắn từ Felipe rằng anh ấy đang ở Illescas. Cô gái sợ rằng, ở lại đó cho đến ngày lễ, anh ta sẽ rơi vào tay bọn alguacils. Lucia chúc mừng cha cô đã bắt được kẻ giết người. Gomez, người lần đầu tiên nghe về điều này, vui mừng trước tin này. Lucia không còn che giấu cảm xúc của mình với Marta và trách móc bản thân vì ghen tị với Felipe.

Felipe và người bạn Pastrana ở Illescas. Pastrana thuyết phục Felipe bỏ chạy và khuyên anh ta gia nhập quân đội của Đô đốc Fakhardo - sẽ không ai tìm thấy anh ta ở đó. Nhưng Felipe muốn gặp Marta trước, người sắp đến Illescas. Felipe biết rằng cả Marta và Lucia đều yêu anh ấy. Bản thân anh ấy yêu Marta và sẽ rất vui khi thoát khỏi Lucia.

Urbina và Gomez gặp nhau sau một thời gian dài xa cách. Trung úy, cháu trai của Urbina, yêu Lucia ngay từ cái nhìn đầu tiên.

Tại Quảng trường Illescas, trung úy chiến đấu với một con bò tót. Trong số khán giả có Marta và Lucia. Con bò húc Trung úy ra khỏi yên ngựa, và nếu không có Felipe giết con bò tót thì Trung úy đã chết. Felipe và Trung úy là bạn cũ. Trung úy vui mừng trước cuộc gặp bất ngờ và cảm ơn Felipe vì đã cứu anh ta. Trung úy nói rằng chú của anh ấy muốn cưới Marta, và bản thân anh ấy cũng mơ ước được cưới Lucia. Trung úy mời Felipe lên ban công, nơi Marta và Lucia chúc mừng chiến thắng của anh ta, nhưng Felipe từ chối: anh ta đã giết anh trai của họ trong một cuộc đấu tay đôi và hiện đang trốn tránh công lý.

Gomez cẩn thận nói chuyện với Martha về hôn nhân. Trong khi ca ngợi Urbina, ông vẫn nhắc đến cháu trai của mình, và Marta quyết định rằng cha cô muốn gả cô cho Trung úy. Trung úy, bắt gặp ánh mắt của Marta, nghĩ rằng cô đã yêu anh ta, nhưng trái tim anh ta thuộc về Lucia, và anh ta sẵn sàng nhường Marta cho chú của mình. Urbina cầu hôn Martha và sự si mê của cô đã bị xua tan. Cô xót xa: “Đã xuống mồ rồi / Có phải chúng ta dễ bị mũi tên tình yêu đâm chết không? / Ôi, số phận con người của chúng ta thật buồn biết bao!”. Urbina đang đợi phản hồi từ Marta. Felipe, không được chú ý trong số những vị khách, tiến lại gần Marta và ném lại chiếc áo choàng che mặt trong giây lát. Marta từ chối Urbina: cô đã thực hiện lời thề trinh khiết và không thể phá vỡ lời thề. Gomez vô cùng tức giận: sao con gái anh dám không vâng lời anh! Martha giải thích rằng cho đến nay lời thề không ngăn cản cô trở thành một đứa con gái phục tùng, và cô đã im lặng, nhưng bây giờ đã đến lúc phải công bố nó một cách công khai. Felipe bối rối. Martha thì thầm hứa sẽ giải thích mọi chuyện cho anh ta sau này.

Đội trưởng Urbina đến Madrid với hy vọng thuyết phục Marta kết hôn. Nhưng Gomez thông báo với anh rằng Marta sống trong một tu viện và thậm chí đã ngừng mặc quần áo. Urbina không ác cảm với việc gả cháu mình cho Lucia, và Gomez hy vọng tấm gương của em gái mình sẽ có tác dụng hữu ích đối với Marta: "Và niềm hạnh phúc của vẻ ngoài như chị em / Sẽ khiến Marta từ bỏ những điều vô nghĩa: / Thuyết phục ở đâu cũng vô ích, / Có ghen tị sẽ tỉnh táo. " Trung úy giờ đã đi xa: anh ta đã tham gia một chiến dịch cùng với Công tước Makeda. Khi trở về, anh sẽ tuyên bố tình yêu của mình với Lucia và dẫn cô xuống lối đi.

Trung úy trở lại. Anh ta kể chi tiết về cuộc chiến chống lại người Moor và việc chiếm được pháo đài Mamora. Martha xuất hiện trong trang phục tu sĩ: cô ấy đang ở trong bệnh viện và giúp đỡ những người đau khổ. Cô định dùng của hồi môn để xây một bệnh xá. Gomez, bất lực trong việc can ngăn cô ấy, đồng ý với mọi thứ, hy vọng rằng cô ấy sẽ sớm từ bỏ những điều kỳ quặc của mình. Dưới cái tên Don Juan Hurtado, Pastrana đến với Gomez. Anh ta nói rằng anh ta đến thay mặt tòa án Seville để lấy giấy ủy quyền từ Gomez - khi đó tên tội phạm Felipe không thể thoát khỏi việc hành quyết, Felipe muốn đánh lạc hướng Gomez bằng cách này và lợi dụng việc Gomez không biết anh ta bằng mắt, xuất hiện trong nhà của mình. Pastrana sợ rằng Lucia sẽ nhận ra anh ta, nhưng Marta hứa sẽ đánh lừa sự cảnh giác của em gái cô. Gomez rất vui khi tin Felipe bị bắt đã được xác nhận và sẵn sàng cung cấp cho Pastrana tất cả các giấy tờ cần thiết. Gomez muốn trả thù, trong khi Marta nói về lòng thương xót và sự cần thiết phải tha thứ cho kẻ thù. Felipe đến nhà Gomez cải trang thành một học sinh ốm yếu. Martha thương hại người đàn ông tội nghiệp và trái với ý muốn của cha cô, muốn để anh ta ở trong nhà cho đến khi bệnh xá được xây dựng. Cô ấy đe dọa rằng nếu Gomez đuổi bệnh nhân đi, cô ấy sẽ bỏ đi cùng anh ta. Felipe, người tự nhận mình là người có bằng cấp của Nibenimedo, nói rằng anh ta có thể dạy các bài học tiếng Latinh, và Marta ngay lập tức nắm bắt được ý tưởng này: để hiểu rõ hơn về những lời cầu nguyện, cô ấy cần học các bài học tiếng Latinh. Khi mọi người rời khỏi hội trường và chỉ còn lại Martha và Felipe, họ ôm nhau. Gomez vô tình bước vào, và Martha giả vờ đỡ người học việc bất tỉnh.

Urbina, ngưỡng mộ lòng mộ đạo của Martha, đã quyên góp tám nghìn lượng vàng để xây dựng một bệnh viện. Gomez muốn biết tiến bộ của Martha trong việc học tiếng Latinh. Felipe yêu cầu Marta từ chối từ "dura", nhưng Marta tỏ ra xúc phạm, và mặc dù Felipe giải thích với cô ấy rằng "dura" trong tiếng Latinh có nghĩa là "nghiêm trọng", anh ấy không muốn từ chối bất cứ điều gì. Còn lại một mình, Marta và Felipe hôn nhau. Nhập Lucia, người đã không cho Felipe cho đến bây giờ, hy vọng rằng anh ấy vào nhà vì lợi ích của cô ấy. Cô ấy bị dày vò bởi sự ghen tuông và muốn vạch mặt những kẻ lừa dối. Lucia nói với Marta rằng cha cô ấy đang gọi cô ấy, và khi em gái cô ấy đi ra, cô ấy trách móc Felipe vì tội phản quốc. Fedipe đảm bảo với Lucia rằng anh ấy yêu cô ấy một mình. Khi anh bước vào nhà để nhìn thấy cô. Martha nhận ra anh ta và muốn phản bội anh ta với cha cô: để cứu mạng anh ta, anh ta đã giả vờ yêu Martha. Lucia đè lên cổ Felipe. Marta bước vào tìm thấy họ cùng nhau và tình cờ nghe được những lời thú nhận tình yêu của Felipe, quyết định rằng cô ấy đang lừa dối. Khi Lucia bỏ đi, nói lời cưới Felipe làm vợ, Marta đã dàn cảnh đánh ghen Felipe rồi gọi Gomez, Trung úy và Urbina đến vây bắt kẻ thủ ác. Mọi người đổ xô đến cuộc gọi của Martha. Gomez vô cùng ngạc nhiên khi nghe từ miệng con gái mình những lời: "Chúa đánh tôi." Ma-thê, sau khi tỉnh lại, giả vờ mắng mỏ người đã nói câu này và nhắc đến danh Chúa một cách vô ích. Cô lặp lại cụm từ này, mà anh ta được cho là đã nói và điều mà cô không thể tha thứ cho anh ta: "Hãy nói" Chúa đánh tôi"! .. / Ngã xuống hoặc ra khỏi nhà!" - và đánh bại Felipe. Gomez trách móc Marta quá nghiêm khắc, Urbina gọi cô là thánh, Felipe bị xúc phạm muốn bỏ đi, nhưng Marta, giả vờ lo lắng cho số phận của bệnh nhân tội nghiệp, đã cho phép anh ta ở lại và thậm chí còn xin anh ta tha thứ. Trung úy, bị bỏ lại một mình với Felipe, hỏi anh ta về lý do của lễ hội hóa trang. Anh đoán rằng Felipe đang yêu Marta và sẵn sàng giúp đỡ anh bằng mọi cách có thể. Felipe đang nghĩ cách sắp xếp Lucia cho Trung úy. Felipe bí mật nói với Lucia rằng anh sợ Trung úy ghen tuông, người đang yêu cô. Để ném anh ta ra khỏi đường mòn, anh ta được cho là đã nói với Trung úy rằng anh ta yêu Marta, và khuyên Lucia, để cuối cùng ru ngủ sự cảnh giác của Trung úy, hãy chấp nhận những tiến bộ của anh ta một cách thuận lợi. Lucia miễn cưỡng đồng ý.

Marta, nhìn thấy khao khát của người yêu, đề nghị ăn tối bên bờ sông. Pastrana nghĩ rằng sẽ tốt hơn nếu tổ chức một bữa tiệc trong một khu vườn hẻo lánh gần Công viên Prado. Anh ta muốn loại bỏ hai ông già - Gomez và Urbina - khỏi Madrid, sau đó những người yêu nhau sẽ có thể kết hôn và không ai có thể chia cắt họ. Pastrana, dưới vỏ bọc là Don Juan Hurtado, đến gặp Gomez với thông báo rằng bản án dành cho kẻ giết con trai ông ta đã được tuyên ở Seville và tên tội phạm sẽ bị chặt đầu tại quảng trường. Tài sản của anh ta nên chuyển vào tay Gomez. Nếu Gomez muốn xem vụ hành quyết kẻ thủ ác, anh ta phải nhanh chóng đến Seville. Hóa ra, Urbina cũng có công việc kinh doanh ở Seville, và những người bạn cũ quyết định đi cùng nhau. Martha, giả vờ rằng cô ấy muốn giúp Lucia kết hôn với Felele, thuyết phục cô ấy đồng ý cho Trung úy kết hôn với anh ta để qua mắt cô ấy. Lucia có trái tim đơn giản đã mắc bẫy này và hứa sẽ trao tay cho Trung úy.

Gomez và Urbina trở lại Madrid. Trên đường đến Seville, họ bắt gặp một người bạn của Gomez, người mà họ hàng của anh ta, người quản lý lâu đài công tước ở Prado, đã tiết lộ tất cả những âm mưu của Martha. Gomez tức giận muốn giết Felipe, nhưng anh ta đã cưới được Martha và ngoài ra, anh ta còn trở thành chủ nhân của một gia tài kếch xù. Felipe xin Gomez tha thứ cho anh ta. Urbina kêu gọi một người bạn thể hiện sự cao thượng và đừng nghĩ đến việc trả thù. Bản thân anh ta rất thích thú với sự xảo quyệt của Martha đến nỗi anh ta đưa cho cô ấy tám nghìn miếng vàng mà anh ta đã cho để xây dựng bệnh viện làm của hồi môn. Lucia nhận ra rằng mình đã bị lừa dối, nhưng nhanh chóng tự an ủi bản thân và quyết định kết hôn với Trung úy. Khi chia tay, Gomez đưa ra lời khuyên cho các ông bố: "... hãy để con gái / chăm sóc học sinh. / Rốt cuộc, cách chia động từ và khuynh hướng / Chúng ta biết chúng thiên về điều gì ...", / và Felipe xin khán giả thông cảm : "Tôi là một Marta ngoan đạo / Được chữa lành khỏi sự khập khiễng. / Nếu ai khập khiễng về điều gì / Đây là ý tưởng của chúng tôi - / đừng giận chúng tôi.

O. E. Grinberg

(Don Gil de las Galzas Verdes)

Hài (1615. publ. 1635)

Dona Juana trong bộ vest nam - quần xanh và áo yếm - đến từ quê hương Valladolid của anh ấy đến Madrid. Quintana, người hầu trung thành cũ của cô, đồng hành cùng cô. Anh ta hỏi người tình tại sao cô ấy rời khỏi nhà của cha mình và đi du lịch trong hình dạng nam giới. Juana nói rằng vào lễ Phục sinh, vào tháng Tư, cô ra ngoài đi dạo và gặp một người lạ xinh đẹp mà cô đã yêu ngay từ cái nhìn đầu tiên. Cô không thể ngủ vào ban đêm, và mở cửa ra ban công, cô nhìn thấy một người đàn ông đẹp trai già ở bên dưới. Don Martin de Guzman hát cho cô ấy nghe vào ban đêm và gửi thư và quà vào ban ngày. Chưa đầy hai tháng sau, Juana bỏ cuộc. Nhưng khi cha của Martin, Don Andres phát hiện ra tình yêu của họ, một vụ bê bối khủng khiếp đã nổ ra. Juana xuất thân từ một gia đình quý tộc nhưng nghèo khó, và ông già chỉ coi trọng vàng. Anh ta muốn gả con trai mình cho Ines, con gái của người bạn Don Pedro, nhưng anh ta sợ rằng Juana sẽ kiện kẻ dụ dỗ và khai man. Vì vậy, Andres quyết định gửi Martin đến Madrid dưới một cái tên giả. Ông viết thư cho Pedro rằng con trai ông đã kết giao với Juana, nhưng ông đã tìm được một người cầu hôn phù hợp cho Inez - Don Gil de Albornoz, người không chỉ xuất thân giàu có mà còn trẻ trung và đẹp trai. Martin ngoan ngoãn đến Madrid dưới cái tên Don Gil. Sau khi phát hiện ra điều này, Juana đã đuổi theo anh ta. Để Martin không nhận ra mình, cô gửi Quintana đến Vallecas, hứa sẽ gửi cho anh một lá thư và thuê cho mình một người hầu mới - Caramanchel. Caramanchel đã thay đổi nhiều chủ sở hữu: anh ta phục vụ với một bác sĩ kê đơn thuốc giống nhau cho mọi người, với một luật sư tham nhũng, với một linh mục háu ăn. Caramanchel ngạc nhiên trước vẻ ngoài không mấy nam tính của chủ nhân mới của mình và nói rằng anh ta trông giống như một castrato. Juana tự gọi mình là Don Gil.

Martin đến gặp Pedro và đưa cho anh ta một lá thư từ Andres, nơi anh ta ca ngợi "don Gil" trên mọi phương diện. Martin nói rằng anh ấy muốn kết hôn với Ines càng sớm càng tốt, vì cha anh ấy đã chọn một cô dâu khác cho anh ấy: nếu người cha phát hiện ra mong muốn kết hôn với Ines của con trai, ông ấy sẽ tước quyền thừa kế của anh ấy, Pedro sẵn sàng nhanh chóng. chuẩn bị cho đám cưới: anh ấy hoàn toàn tin tưởng Andres và sẽ không lãng phí thời gian cho việc xác minh thông tin về chú rể. Pedro hứa hôm nay sẽ nói chuyện với con gái. Anh vẫn chưa nói cho cô biết tên của chú rể, và vào buổi tối trong khu vườn của Công tước, anh đã thú nhận tình yêu của mình với cô. Martin thích thú với sự tinh ranh của chính mình.

Juan, yêu Ines, cầu xin cô đừng đến Vườn Ducal: anh bị dày vò bởi một cảm giác tồi tệ. Nhưng Ines đã hứa với anh họ của cô ấy sẽ đến đó với cô ấy. Ines đảm bảo với Juan về tình yêu của mình và mời anh ta đến khu vườn.

Pedro nói chuyện với Ines về vị hôn phu, khẳng định rằng Juan không phải đối thủ của anh. Ines không vui khi cô được cho là chồng của một người đàn ông mà cô thậm chí chưa từng gặp mặt. Khi biết tên chú rể là Don Gil, cô đã thốt lên: "Don Gil? Chúa thương xót! / Tên là gì! Chồng tôi là / Một người chăn cừu Giáng sinh trong tấm thảm / Hay da cừu!" Khi biết rằng Gil đang đợi trong khu vườn của Công tước. Inez sợ rằng anh ấy sẽ gặp Juan ở đó.

Dona Juana xuất hiện trong bộ đồ của một người đàn ông trong Vườn Ducal. Sau khi hối lộ đầy tớ, cô ấy biết về từng bước của đối thủ của mình. Nhìn thấy Ines, chị họ của cô là Clara và Juan, cô nói chuyện với họ và với sự lịch sự và xinh đẹp của mình đã làm say lòng các phụ nữ. Juan mắc chứng ghen tuông. Nghe nói rằng Juana đã đến từ Valladolid, Inez hỏi cô ấy về Gila. Juana nói rằng tên của cô ấy cũng là Gil. Ines quyết định rằng đây là chú rể mà cha cô sẽ đọc cho cô nghe. Cô ấy thích một chàng trai trẻ đẹp trai, và Ines sẵn sàng đưa tay cho anh ta. Juana hứa sẽ đến dưới cửa sổ với Ines vào ban đêm, và Ines rất mong được gặp cô ấy.

Ines nói với cha cô rằng cô sẽ hạnh phúc kết hôn với Gil. Nhưng khi cô nhìn thấy Martin, người mà Pedro giới thiệu với cô là Gil, cô nhận ra rằng đây không phải là Gil mà cô đang yêu. Cô chọn một "Lời nói chảy như sông mật, / Đôi mắt lấp lánh sáng hơn những vì sao" và quần màu xanh lá cây. Martin hứa sẽ đến với cô ấy vào ngày mai trong chiếc quần màu xanh lá cây.

Doña Juana nói với Quintana về những thành công của cô ấy: Ines phát điên vì cô ấy, và Martin, trong cơn thịnh nộ, đang tìm kiếm một đối thủ tay đôi để đâm anh ta bằng một thanh kiếm.

Tự gọi mình là Elvira, Juana thuê một ngôi nhà cạnh nhà của Ines. Gặp nhau trong vườn, những người phụ nữ quen nhau và trở thành bạn bè. Juana khiến Ines nhớ đến người yêu đã mất của mình, và Ines tâm sự mọi nỗi buồn của mình với cô ấy - do đó, Juana biết mọi hành tung của Martin. Juana sợ rằng Martin sẽ nghi ngờ rằng Gil hoàn toàn không phải là Gil mà là Juana cải trang. Cô gửi Quintana cho Martin với tin rằng sau khi anh ra đi, Juana, người mang trái tim tình yêu của anh trong trái tim cô, đã lui vào một tu viện và ở đó ngày đêm rơi nước mắt. Nếu Martin không quay lại với cô ấy, cô ấy sẽ thà chết còn hơn chịu nhục. Juana chắc chắn rằng, khi nhận được một lá thư như vậy, Martin sẽ tin vào sự tồn tại của Don Gil.

Don Juan mắc chứng ghen tuông. Ines thú nhận rằng Khil, người thân yêu trong trái tim cô, đã biến mất, nhưng một Khil tự xưng khác đã xuất hiện, và cha cô buộc cô phải kết hôn với anh ta. Cô yêu cầu Juan giết đối thủ. Vì lợi ích của Ines, Juan đã sẵn sàng để đối phó với kẻ giả mạo ngày hôm nay. Ines hy vọng rằng, sau khi thoát khỏi Khil giả, cô sẽ có thể kết hôn với Gil Green Pants.

Ines đến thăm người bạn mới của cô ấy Elvira. "Elvira" nói với cô ấy rằng cô ấy đã đến từ Castile. Từ thời thơ ấu, cô yêu Don Miguel de Ribera, người đã đáp lại cô. Nhưng khi cô trao thân cho anh, anh đã sớm quên hết lời thề và rời bỏ cô. Biết tin Miguel đến Valladolid, "Elvira" đã theo đuổi anh. Don Gil de Albornoz, bạn của Miguel khoe rằng có một cô dâu xinh đẹp và giàu có đang đợi anh ở Madrid, và Miguel, đã đánh cắp bức thư của Don Andres từ Gil, tự giới thiệu mình là Gil để lấy Ines. Định mệnh đã đưa "Elvira" đến với Gil Green Pants, người giống nàng như hai giọt nước, và chàng trai đem lòng yêu nàng. Nhưng "Elvira" nói rằng cô chỉ yêu hải quỳ Miguel và đang cố gắng hết sức để trả lại anh ta. Những người phụ nữ phát hiện ra rằng Ines không thích Miguel và "Elvira" không thích Gil.

Quintana đưa cho Martin một bức thư từ Juana, người được cho là đang ở trong tu viện. Martin, người nghi ngờ rằng Juan đang ở Madrid và theo dõi anh ta, bình tĩnh lại. Sau khi đọc lá thư của Juana, anh ấy tràn ngập sự dịu dàng dành cho cô ấy. Martin đảm bảo với Quintana rằng anh ta đến Madrid chỉ để thỉnh cầu nhà vua và sẽ trở lại Juana trong vài ngày tới. Anh ta muốn viết thư trả lời cho Juana và hứa sẽ mang nó đến Quintana vào ngày hôm sau. Bị bỏ lại một mình, Martin cho rằng không xứng đáng là một nhà quý tộc khi lừa dối một người phụ nữ đang mong đợi một đứa con từ anh ta, và quyết định trở về nhà.

Juan thách đấu tay đôi với Martin. Martin đề xuất giải quyết vấn đề một cách thân thiện: hãy để Inez tự lựa chọn. Juan nói rằng Ines không thể từ chối Martin, vì cô không dám trái lời cha, cô khóc, nhưng sẵn sàng chấp nhận và đưa tay cho Martin. Martin rất tiếc khi để mất con mồi phù hợp khỏi tay mình, và quên đi tình yêu của mình với Juan, anh quyết định kết hôn với Ines. Martin không chấp nhận lời thách đấu của Juan, tin rằng thật ngu ngốc khi đánh nhau trước đám cưới - trong một tháng nữa, anh ta sẵn sàng chiến đấu với đối thủ. Người hầu mang cho Martin một gói hàng từ cha anh ta với tên Don Gil de Albornoz: nó chứa ba bức thư - gửi cho Martin, Don Pedro và thương gia Agustin Soller, người phải đưa tiền cho sứ thần của Don Gil de Albornoz. Vội vã đến Ines, Martin làm mất các bức thư. Chúng được tìm thấy bởi Caramanchel, người đã đưa chúng cho Juana, tin rằng cô ấy là Gil. Juana gửi tiền cho Quintana.

Ines tuyên bố với cha cô rằng chú rể mà anh ta giới thiệu với cô không phải là Gil, mà là Miguel. Don Pedro hoàn toàn hoang mang. Ines kể cho anh nghe tất cả những gì "Elvira" đã nói với cô. Don Pedro phẫn nộ trước sự ngạo mạn của kẻ mạo danh. Ines hứa sẽ giới thiệu anh với Don Gil thật. Juana xuất hiện trong chiếc quần màu xanh lá cây. Cô kể về việc Miguel đã phản bội lòng tin của cô và đánh cắp những bức thư như thế nào. Nhưng bây giờ cô ấy đã nhận được những bức thư mới từ cha mình và có thể kết tội kẻ mạo danh nói dối. Pedro đọc lá thư của Andres và tin rằng Juana là Don Gil thật. Khi Martin xuất hiện, Pedro và Ines đã vạch trần anh ta là kẻ nói dối và kẻ mạo danh. Người hầu được gửi đến cho thương gia Soller trở về tay không: Don Gil đã lấy số tiền dự định cho anh ta. Martin vô cùng tức giận: một cú đúp vô danh đã phá hỏng mọi kế hoạch của anh ta.

Quintana báo tin cho Martin về cái chết của Juana. Martin quyết định rằng Don Gil chính là Juana, người đã sống lại từ nấm mồ để trừng phạt anh ta. Quintana tiếp thu ý tưởng này và nói rằng Juana, sau khi chết, đến nhà cha cô dưới vỏ bọc của một Gil nào đó và nguyền rủa Martin, người đã quên tên thật của mình. Martin muốn đặt năm trăm khối lượng để tinh thần của Juana được hạ mình và bình tĩnh lại.

Inez hỏi Caramanchel chủ của anh ta đang ở đâu. Caramanchel trả lời rằng chủ nhân của anh ta là Don Gil Green Pants thường đến thăm Elvira và rời bỏ cô ấy vào lúc bình minh. Ines không tin, nhưng Caramanchel cho Elvira xem bức thư tình của Don Gil. Ines sẵn sàng ra tay với Juan nếu anh ta giết chết Gil Green Pants không chung thủy.

Juana, sau khi biết được từ Quintana rằng Martin chưa bao giờ từ bỏ ý định kết hôn với Ines, đã viết thư cho cha cô rằng cô đang nằm trên giường bệnh và kẻ giết cô, Martin, đang ẩn náu dưới cái tên Gila để tránh sự trả thù của người thân. Sau khi đọc bức thư của cô ấy, cha cô ấy sẽ ngay lập tức đến Madrid, và Martin sẽ có một khoảng thời gian khó khăn.

Tình cờ gặp em họ Ines Clara, người cũng yêu Gil Green Pants, Juan trong bộ vest nam cũng tuyên bố tình yêu của mình với cô. Ines, người đã nghe được cuộc trò chuyện của họ và lời đánh giá không mấy tốt đẹp của Gil về bản thân, quyết định kết hôn với Miguel vì quá đau buồn. Cô ấy thúc giục Miguel dùng kiếm đâm chết kẻ phản bội Gil, nhưng Juana, sợ gặp Miguel, nói rằng cô ấy là Elvira cải trang: bị dày vò bởi sự ghen tuông, cô ấy muốn biết liệu Ines có thực sự yêu Gil không, chứ không phải Miguel của cô ấy, và chính cô ấy. thay mặt Gil viết một bức thư tình cho Elvira. Elvira bị cáo buộc đã mượn một bộ vest nam từ Khil, người chỉ yêu Ines.

Caramanchel được lệnh chuyển bức thư cho Elvira. Nhìn thấy cô, anh ngạc nhiên về sự giống nhau của cô với chủ nhân của mình: "Tránh xa, tránh xa tôi ra! Don Gil trong chiếc áo choàng! / Tôi có vẻ tỉnh táo và không mê sảng ... / Cả hai người họ nên ở trong địa ngục - / Và Gilya này và Gilya này!" Elvira hứa với Caramanchel rằng trong một giờ nữa anh sẽ gặp cả cô và chủ nhân của mình cùng nhau. Nhưng Caramanchel không tin và cho rằng Elvira chính là Gil cải trang.

Don Juan đang tìm kiếm những đối thủ của mình có cùng tên Gil. "Có hai người trong số họ, và đến cửa sổ của cô ấy / Cả hai đều xuất hiện: / Vì vậy, hãy để họ đâm tôi / Hoặc tôi sẽ đâm cả hai." Anh vội vã dưới cửa sổ đến Inez. Ines trong bóng tối đưa anh ta cho người yêu của cô - Khil Green Pants. Juan không can ngăn cô ấy. Martin sớm đến, cũng mặc quần màu xanh lá cây. Nhìn thấy Juan đang nói chuyện với Ines, anh ta quyết định rằng đây là bản sao khó nắm bắt của mình, nhưng ý nghĩ rằng đây có thể là hồn ma của Juana quá cố khiến anh ta sợ hãi. Don Juan nhận ra Martin là một Gil giả, người mà Ines ghét. Juan thách đấu tay đôi với anh ta. Inez khi nhìn thấy hai thanh niên mặc quần xanh lá cây thì không hiểu có chuyện gì. "Elvira" nhìn ra ngoài cửa sổ và nói với Ines rằng kẻ phản bội Miguel đã đến đây. Martin, nhầm Juan với linh hồn của dona Juana, biến mất trong sợ hãi. Clara xuất hiện trong bộ vest nam. Cô đến để xem liệu Gil có bí mật gặp gỡ Ines hay không. Trong vai Khil, cô ấy nói những lời dịu dàng với Ines. Nhìn toàn cảnh từ bên cạnh, Caramanchel thốt lên: “Không phải tôi đứng mơ màng,/ Không phải cơn mưa rào từ đây đến từ Khilei”. Juan dọa giết Clara. Juana thay một bộ váy đàn ông, đi xuống cầu thang và cũng đi đến cửa sổ của Inez. Juana, Juan và Clara tranh cãi xem ai mới là Gil thật. Juan lao vào Juan bằng một thanh kiếm. Thay vào đó, Quintana chiến đấu với anh ta. Juan bị thương.

Cha của Juana, Don Diego, sau khi nhận được một bức thư từ con gái, đến Madrid để trả thù kẻ giết cô Martin. Martin thề rằng anh ta không giết Juana, gọi Quintana làm nhân chứng, nhưng anh ta tuyên bố rằng Martin đã đâm Juana. Alguasil bắt Martin. Juana, Juan, Ines, Clara và Don Pedro xuất hiện. Juana nói ra toàn bộ sự thật, tiết lộ mọi thủ đoạn mà cô ta nhúng tay vào để trả lại Martin, Martin rất vui vì mình đã thoát khỏi nguy hiểm. Anh ta cầu xin sự tha thứ từ Juana và bàn tay của cô từ Don Pedro. Ines đồng ý lừa Juan, và Clara sẵn sàng trở thành vợ của Don Antonio, người ngưỡng mộ cũ của cô.

O. E. Grinberg

(El Burlador de Sevilla tại Convivado de Piedra)

Phim truyền hình (có lẽ là năm 1616, xuất bản năm 1930)

Cung điện của Vua Napoli. Đêm. Don Juan rời bỏ Nữ công tước Isabela, người đã đưa anh ta đến với Công tước Octavio yêu dấu của cô. Cô ấy muốn thắp một ngọn nến, nhưng don Juan đã ngăn cô ấy lại. Isabela chợt nhận ra rằng Octavio không ở cùng mình và kêu cứu. Vua của Napoli đến ồn ào và ra lệnh cho lính canh bắt Don Juan và Isabela. Anh ta hướng dẫn đại sứ Tây Ban Nha, Don Pedro Tenorio, xem xét những gì đã xảy ra và rời đi. Don Pedro ra lệnh bắt Isabela đi. Khi don Pedro và don Juan đối mặt với nhau, don Juan kể lại việc anh ta đã đánh cắp đường đến chỗ Isabela và chiếm hữu cô ấy như thế nào. Don Juan là cháu trai của Don Pedro, và chú của anh ta, dù muốn dù không, phải bao che cho những trò hề của anh ta. Lo sợ cơn thịnh nộ của hoàng gia, anh ta gửi don Juan đến Milan và hứa sẽ thông báo cho cháu trai mình về hậu quả của hành vi lừa dối của mình. Don Pedro báo cáo với Vua của Napoli rằng người đàn ông bị lính canh bắt giữ đã nhảy từ ban công và bỏ trốn, và người phụ nữ, hóa ra là Nữ công tước Isabela, tuyên bố rằng Công tước Octavio đã xuất hiện với cô ấy vào ban đêm và chiếm hữu cô một cách xảo quyệt. Nhà vua ra lệnh tống Isabela vào tù, bắt Octavio và cưỡng hôn Isabela. Don Pedro và lính canh đến nhà Octavio. Don Pedro, nhân danh nhà vua, buộc tội anh ta đã làm ô danh Isabela, người đã tin lời hứa của anh ta. Octavio, khi biết về sự không chung thủy của người mình yêu, tuyệt vọng và quyết định bí mật trốn sang Tây Ban Nha. Don Juan, thay vì đến Milan, cũng đi thuyền đến Tây Ban Nha.

Một nữ ngư dân trẻ, Tisbeia, ngồi trên bờ biển gần Tarragona và câu cá. Tất cả bạn bè của cô ấy đều đang yêu, cô ấy không biết đến sự đau đớn của tình yêu, và cô ấy vui mừng vì không đam mê hay ghen tuông nào đầu độc cuộc đời cô ấy. Đột nhiên, một tiếng kêu vang lên: "Cứu tôi với! Tôi đang chìm!", Và ngay sau đó có hai người đàn ông lên bờ: đây là don Juan và người hầu của anh ta là Katadinon. Don Juan đã cứu được người hầu đang chết đuối, nhưng khi lên bờ, anh ta bất tỉnh. Tisbea gửi Catalinon cho những người đánh cá, và cô ấy đặt đầu của Juan vào lòng mình. Don Juan tỉnh lại và khi nhìn thấy vẻ đẹp của cô gái, anh đã tuyên bố tình yêu của mình với cô. Những người đánh cá đưa Don Juan đến nhà Tisbey. Don Juan ra lệnh cho Katadinon bắt ngựa chạy trốn trước bình minh. Catalinon cố gắng trấn an người chủ: "Để cô gái lại và trốn - / Đây có phải là cái giá phải trả cho lòng hiếu khách không?", nhưng Don Juan nhớ đến Aeneas, người đã bỏ rơi Dido. Don Juan thề yêu Tisbea và hứa sẽ lấy cô làm vợ, nhưng sau khi cô gái cả tin trao thân cho anh, anh đã bỏ trốn cùng Katadinon trên những con ngựa mà cô đã mượn. Thisbey than thở vì danh dự bị mất.

Vua Alphonse của Castile nói chuyện với Don Gonzalo de Ulloa, người đã trở về từ Lisbon. Gonzado nói về vẻ đẹp của Lisbon, gọi nó là kỳ quan thứ tám của thế giới. Nhà vua, để tưởng thưởng cho sự phục vụ trung thành của Gonzalo, đã tự hứa với mình sẽ tìm được một chàng rể xứng đáng cho cô con gái xinh đẹp của mình. Anh ta định gả cô cho don Juan Tenorio. Gonzalo thích con rể tương lai - dù sao thì anh ta cũng xuất thân từ một gia đình quý tộc ở Seville.

Cha của Don Juan, Don Diego, nhận được một lá thư từ anh trai mình, Don Pedro, trong đó anh ta kể về việc Don Juan bị bắt gặp qua đêm với Nữ công tước Isabela như thế nào. Vua Alphonse của Castile khi biết được điều này đã hỏi don Juan hiện đang ở đâu. Hóa ra là anh ấy đã đến Seville vào đêm hôm đó. Nhà vua sẽ báo cáo mọi chuyện với Napoli, gả Don Juan cho Isabela và cứu Công tước Octavio khỏi hình phạt oan uổng. Trong khi đó, vì tôn trọng công lao của cha mình, ông đã gửi don Juan đi đày ở Aebriha. Nhà vua hối hận vì đã hứa hôn quá vội vàng với con gái của Don Gonzado cho Don Juan, và để không làm phật lòng Don Gonzalo, ông quyết định phong cho anh ta làm thống chế. Người hầu báo cáo với Nhà vua rằng Công tước Octavio đã đến và yêu cầu được tiếp anh ta. Nhà vua và Don Diego nghĩ rằng Octavio biết mọi thứ và sẽ xin phép thách đấu Don Juan trong một trận đấu tay đôi. Don Diego, lo lắng cho tính mạng của con trai mình, yêu cầu nhà vua ngăn chặn cuộc đấu tay đôi. Nhà vua tiếp Octavio một cách trìu mến. Anh ta hứa sẽ viết thư cho Vua của Napoli để xóa bỏ sự ô nhục của anh ta, và mời anh ta kết hôn với con gái của Don Gonzalo de Ulloa. Don Diego mời Octavio đến nhà mình. Tình cờ gặp don Juan, Octavio, không biết rằng don Juan là thủ phạm gây ra mọi đau khổ của mình, đã trao đổi lời hứa về tình bạn với anh ta. Bạn của Don Juan, Hầu tước de la Mota, đổ lỗi cho Don Juan vì đã quên anh ta hoàn toàn. Họ thường chơi khăm cùng nhau, và Don Juan hỏi Mota về những người đẹp mà anh ấy biết. Mota tâm sự bí mật của mình với don Juan: anh ấy yêu người em họ của mình là dona Anna, và cô ấy cũng yêu anh ấy, nhưng thật không may. Nhà vua đã hứa hôn cô với người khác. Mota đã viết thư cho Dona Anna và hiện đang chờ hồi âm của cô ấy. Anh ấy đang vội đi công tác, và Don Juan đề nghị đợi lá thư thay anh ấy. Khi Mota rời đi, người giúp việc của dona Anna đưa cho don Juan một bức thư cho Mota. Don Juan vui mừng: "May mắn tự phục vụ tôi / Người đưa thư đã ký hợp đồng. / Rõ ràng là bức thư của một phụ nữ, / Hầu tước có vẻ đẹp không khiêm tốn / Ca ngợi. Tôi thật may mắn! / Tôi nổi tiếng không vô ích, như cái nhất / Vô liêm sỉ láu cá: / Tôi đúng là cao thủ / Làm nhục các cô gái như vậy / Đến nỗi vô cớ. Don Juan mở thư. Dona Anna viết rằng cô ấy "khủng khiếp gấp ba lần" khi sống với người bạn đời không được yêu thương của mình, và nếu Mota muốn kết nối số phận của mình với cô ấy, hãy để anh ấy đến với cô ấy lúc mười một giờ, mặc áo mưa màu, để nó sẽ được dễ dàng hơn để nhận ra anh ta. Don Juan nói với Hầu tước de la Mota rằng người được chọn của anh ta đang đợi anh ta vào lúc nửa đêm trong phòng ngủ của cô ấy và yêu cầu anh ta mặc một chiếc áo choàng màu để các nữ thần nhận ra anh ta. Mota đang ở bên cạnh mình với niềm hạnh phúc. Don Juan vui mừng trong cuộc phiêu lưu phía trước.

Don Diego mắng con trai mình là một gia đình vinh hiển xấu xa, và truyền cho anh ta lệnh của Nhà vua ngay lập tức rời khỏi Seville và đến Lebrija.

Don Juan gặp Mota vào ban đêm, người nóng lòng muốn gặp dona Anna. Bởi vì vẫn còn một giờ trước nửa đêm, và Don Juan đang tìm cách giải trí. Mota chỉ cho anh ta nơi Beatrice sống và cho mượn chiếc áo choàng màu của cô ấy để người phụ nữ xinh đẹp sẽ lấy don Juan cho Mota và có tình cảm với anh ta. Don Juan trong chiếc áo choàng của Mota không đến với Beatrice mà đến với Dona Anna, nhưng anh ta không lừa được cô gái, và cô đã đánh đuổi gã đàn ông xấc xược. Trước tiếng khóc của con gái, Don Gonzalo chạy đến với một thanh kiếm đã được rút ra. Anh ta không cho phép Don Juan trốn thoát, và để tự cứu mình, anh ta đã đâm Don Gonzalo.

Lao ra khỏi nhà của don Gonzalo, don Juan tình cờ gặp Mota, người đang vội vàng lấy áo choàng của mình vì đã sắp nửa đêm. Don Juan xoay sở để nói với anh ta rằng trò chơi khăm của anh ta đã kết thúc tồi tệ, và Mota chuẩn bị gỡ rối những lời trách móc của Beatrice. Don Juan đang lẩn trốn. Mota nghe thấy tiếng la hét và muốn tìm hiểu xem có chuyện gì, nhưng sau đó lính canh đã tóm lấy anh ta. Don Diego đưa Motu đến gặp Vua Alphonse của Castile, người ra lệnh xét xử và xử tử kẻ thủ ác vào ngày mai. Mota không thể tìm ra điều gì sai, nhưng không ai giải thích bất cứ điều gì cho anh ta. Nhà vua ra lệnh chôn cất Chỉ huy vinh quang - Don Gonzalo - với tất cả danh dự.

Trên cánh đồng gần làng Dos Hermanas, những người nông dân tổ chức lễ cưới cho Patricio và Aminta. Những người chăn cừu hát những bài hát. Thật bất ngờ, Catalinon xuất hiện, người thông báo rằng một vị khách mới sẽ sớm đến - don Juan Tenorio. Gaseno, cha của cô dâu, vui mừng trước sự xuất hiện của một lãnh chúa cao quý, Patricio không hài lòng chút nào với vị khách không mời. Khi don Juan đến gần bàn lễ hội, Gaseno yêu cầu khách nhường chỗ, nhưng don Juan, người đã thích Aminta, ngồi ngay bên cạnh cô. Sau tiệc cưới, don Juan tuyên bố với Patricio rằng Aminta là tình nhân lâu năm của anh và chính cô ấy đã mời anh đến gặp anh lần cuối trước khi cô kết hôn với người khác vì đau buồn. Nghe điều này về cô dâu, Patricio nhường nhịn Juan của cô ấy mà không hối hận. Don Juan, yêu cầu Gaseno giúp đỡ Aminta và ra lệnh cho Catalinon đóng yên ngựa và đưa chúng lên chiến mã, đi đến phòng ngủ của Aminta. Aminta muốn đuổi anh ta đi, nhưng don Juan nói rằng Patricio đã quên cô ấy và từ giờ anh ấy, don Juan, là chồng của cô ấy. Những lời ngọt ngào của kẻ lừa dối, người nói rằng anh ta sẵn sàng cưới cô ấy ngay cả khi cha cô ấy không muốn, đã làm mềm lòng cô gái và cô ấy đã trao thân cho Don Juan.

Isabela, trên đường đến Seville, nơi cô sẽ kết hôn với Don Juan, gặp Tisbeia, người đang tâm sự nỗi đau của mình với cô: Don Juan đã quyến rũ cô và bỏ rơi cô. Tisbea muốn trả thù kẻ lừa dối và phàn nàn về anh ta với nhà vua. Isabela lấy cô ấy làm bạn đồng hành của mình.

Don Juan đang nói chuyện với Catalinon trong nhà nguyện. Người hầu kể rằng Octavio đã tìm ra ai là người chịu trách nhiệm cho mọi rắc rối của anh ta, và Marquis de da Mota cũng đã chứng minh mình vô tội trong vụ giết don Gonzalo. Để ý ngôi mộ của Chỉ huy, Don Juan đọc dòng chữ trên đó: "Cavaliero là được chôn cất tại đây. / Người đang đợi cánh tay hữu của Chúa / Người sẽ trả thù kẻ hủy diệt linh hồn ”. Don Juan nhổ râu bức tượng Tư lệnh, sau đó mời bức tượng đá về chỗ của mình để ăn tối. Vào buổi tối, khi Don Juan và Catalinon ngồi xuống bàn, thì có tiếng gõ cửa. Người hầu được sai đến mở cửa không được thốt ra lời vì sợ hãi; Katadinon hèn nhát, người mà Don Juan ra lệnh cho khách vào, như thể bị nuốt chửng bởi nỗi kinh hoàng. Don Juan cầm theo cây nến và tự mình đi ra cửa. Don Gonzalo bước vào, trong hình dạng mà anh ta được điêu khắc trên lăng mộ của mình. Anh ta từ từ tiếp cận Don Juan, người rút lui trong bối rối. Don Juan mời vị khách đá vào bàn. Sau khi ăn tối, Chỉ huy ra dấu hiệu cho Juan để gửi những người hầu đi. Còn lại một mình với anh ta. Người chỉ huy nghe theo lời của Don Juan sẽ đến vào lúc XNUMX giờ ngày mai để ăn tối trong nhà nguyện, đi cùng với một người hầu. Bức tượng rời đi. Don Juan dũng cảm, cố gắng vượt qua nỗi kinh hoàng.

Isabela đến Seville. Ý nghĩ về sự xấu hổ ám ảnh cô, và cô mệt mỏi vì đau buồn. Don Diego yêu cầu nhà vua xóa bỏ sự ô nhục của Don Juan, ngay sau khi anh ta sắp gả anh ta cho Nữ công tước Isabela. Nhà vua hứa không chỉ xóa bỏ ô nhục mà còn phong tước vị bá tước cho Don Juan để niềm kiêu hãnh của Isabela không bị ảnh hưởng, bởi vì Octavio, người mà cô đã hứa hôn trước đây, là một công tước. Nữ hoàng yêu cầu nhà vua tha thứ cho Marquis de da Mota, và nhà vua ra lệnh thả Marquis và kết hôn với Dona Anna. Octavio xin phép Nhà vua để thách đấu với Don Juan, nhưng Nhà vua từ chối anh ta.

Aminta và cha cô đang tìm kiếm Don Juan. Khi gặp Octavio, họ hỏi họ có thể tìm thấy anh ta ở đâu. Octavio, sau khi tìm ra lý do tại sao họ cần anh ta, khuyên Gaseno mua cho con gái mình một bộ trang phục trông giống như trang phục của triều đình, và hứa sẽ tự mình đưa cô đến gặp nhà Vua.

Đám cưới của don Juan và Isabela sẽ diễn ra vào ban đêm, nhưng trước đó, don Juan sẽ giữ lời và đến thăm bức tượng của Chỉ huy. Khi anh ta và Catalinon đến nhà nguyện nơi chôn cất Don Gonzalo, Chỉ huy mời họ dùng bữa với anh ta. Anh ta bảo don Juan nhấc tấm bia lên - bên dưới là một chiếc bàn màu đen dành cho bữa tối. Hai bóng ma áo đen mang ghế đến. Trên bàn - bọ cạp, cóc, rắn, từ đồ uống - mật và giấm. Sau bữa tối, Chỉ huy chìa tay ra cho Don Juan. Don Juan đưa cho anh ta. Siết chặt tay của Don Juan, bức tượng nói: "Chúa không thể hiểu được / Trong những quyết định đúng đắn của Ngài. / Anh ta muốn bị trừng phạt / Bạn vì tất cả những hành động xấu xa của bạn / Với bàn tay chết chóc này. / Câu tối thượng viết: / “Tùy nhân quả báo”. Don Juan nói rằng Dona Anna trong sạch: anh ta không có thời gian để làm mất danh dự của cô ấy. Anh ta yêu cầu mang đến một linh mục để tha thứ cho tội lỗi của mình. Nhưng Don Gonzalo không ngừng nghỉ. Don Juan đang hấp hối. Có một vụ va chạm, ngôi mộ cùng với Don Juan và Don Gonzalo sụp đổ, và Catalinon ngã xuống sàn.

Patricio và Gaseno đến gặp nhà vua với lời phàn nàn về Don Juan, người đã lừa dối Patricio khỏi Aminta. Họ được tham gia bởi Tisbeia, người mà Don Juan đã làm ô danh. Hầu tước de la Mota đến vì cô ấy. Anh ta tìm thấy những nhân chứng đã sẵn sàng xác nhận rằng tội ác mà anh ta bị cầm tù không phải do anh ta gây ra, mà là do Don Juan. Nhà vua ra lệnh bắt và xử tử kẻ thủ ác. Don Diego cũng yêu cầu Don Juan bị kết án tử hình. Catalin xuất hiện. Anh ta kể những gì đã xảy ra trong nhà nguyện. Nghe về hình phạt chính đáng dành cho kẻ thủ ác. Nhà vua đề xuất tổ chức ba đám cưới càng sớm càng tốt:

Octavio với Isabela góa vợ, Mota với Dona Anna, và Patricio với Aminta.

O. E. Grinberg

(La vida del buscon, Llamado don Pablos)

Tiểu thuyết giả. (1603-1604)

Theo quy luật của thể loại này, một cuốn tiểu thuyết dã ngoại bắt đầu bằng việc mô tả những năm thơ ấu của người anh hùng. Cha mẹ của Pablos - mẹ là phù thủy, cha là tên trộm - không ngừng tranh cãi xem nghề của ai giỏi hơn. Người cha nói: “Con trai, trộm cắp không phải là một nghề thủ công đơn giản, mà là một nghệ thuật tinh xảo. Nhưng cậu bé ấp ủ những ước mơ cao cả từ thời thơ ấu, từ chối lời đề nghị của cha mẹ để thành thạo "nghệ thuật" của họ và chỉ nhờ sự kiên trì của mình mà đi học. Ở trường, Pablos gặp Don Diego Coronel, con trai của một quý tộc, anh ta yêu người bạn mới của mình một cách chân thành và vui vẻ dạy anh ta nhiều trò chơi khác nhau. Nhưng thời gian ở trường của anh hùng của chúng ta rất ngắn ngủi, vì điều sau đây đã xảy ra với anh ấy. Trong lễ hội hóa trang, một con ngựa gầy guộc mà Pablos đang ngồi trên đó đã chộp lấy một đầu bắp cải trên quầy rau và nuốt chửng ngay lập tức. Các thương nhân kêu lên, bắt đầu ném cho Pablos và các bạn cùng trường của anh ta bằng rutabagas, cà tím và các loại rau khác; học sinh, không thua lỗ, tích trữ đá, và một trận chiến thực sự bắt đầu. Những người hầu của công lý đã ngừng chiến đấu, nhưng vẫn không có thương vong. Đầu Don Diego bị đâm thủng, và cha mẹ anh quyết định không cho con trai đến trường nữa.

Cha mẹ của Pablos cũng vô cùng tức giận, đổ lỗi cho đứa con trai bất cẩn của họ về mọi thứ. Pablos quyết định rời khỏi nhà của cha mình, bỏ học và đến ở với Don Diego như một người hầu. Các cậu bé được gửi đến một trường nội trú, nhưng hóa ra người được cấp phép của Kabra, người đang nuôi dạy những đứa trẻ quý tộc, đang bỏ đói các học sinh vì lòng tham. Lối thoát duy nhất cho bọn trẻ là ăn cắp, và Pablos trở thành một tên trộm chuyên nghiệp, nhận ra rằng đây là ơn gọi của mình. Khi một trong những học sinh chết vì đói, cha của Don Diego đưa con trai mình và Pablos từ nhà trọ và gửi họ đến trường đại học ở Alcala, nơi Don Diego sẽ theo học ngành khoa học ngữ pháp. Pablos sớm trở thành một "anh hùng" nổi tiếng nhờ sự tinh ranh và tháo vát, trong khi chủ nhân của anh ta vẫn sống giữa đám học trò bất hảo, nhiều mưu mô và trò đùa, một thanh niên ngoan đạo và trung thực. Với Pablos, có rất nhiều câu chuyện hài hước. Vì vậy, một ngày nọ, anh ta hứa với Don Diego và tất cả bạn bè của anh ta sẽ ăn trộm kiếm từ người gác đêm. Anh ta đã làm điều này theo cách sau: kể cho chiếc đồng hồ câu chuyện về sáu kẻ giết người và cướp không tồn tại được cho là hiện đang ở trong một nhà chứa, anh ta yêu cầu các nhân viên thực thi pháp luật hành động theo chỉ dẫn của anh ta. Pablos giải thích với họ rằng bọn tội phạm được trang bị vũ khí và ngay khi nhìn thấy những thanh kiếm mà chỉ lính canh mới có, chúng sẽ bắt đầu nổ súng, vì vậy đội tuần tra nên để kiếm trên bãi cỏ ở đồng cỏ gần nhà. Đương nhiên, không khó để sở hữu vũ khí. Phát hiện ra sự mất mát, những người lính canh đi khắp các sân, nhìn vào các khuôn mặt, và cuối cùng, họ đến nhà của Pablos, người, để không bị nhận ra, đã giả vờ là một người đàn ông đã chết, đặt một trong những đồng đội của mình. thay vì một cha giải tội. Người bảo vệ không may đã rút lui trong tuyệt vọng hoàn toàn, không tìm thấy dấu vết của vụ trộm. Ở Alcala, họ đã rất ngạc nhiên về mánh khóe này của Pablos trong một thời gian dài, mặc dù họ đã nghe nói rằng anh ta đã áp đặt cống nạp cho tất cả các khu vườn và vườn nho xung quanh, đồng thời biến thị trường thành phố thành một nơi "rất không an toàn cho các thương gia, như thể nó là một khu rừng rậm rạp." Tất cả những "chiến công" này đã mang lại cho anh hùng của chúng ta danh tiếng là kẻ lừa đảo khéo léo và xảo quyệt nhất. Hơn nữa, nhiều caballeros đã tìm cách lôi kéo Pablos phục vụ họ, nhưng anh ta vẫn trung thành với Don Diego. Vậy mà số phận lại vui lòng chia cắt chủ với tớ.

Don Pablos nhận được một lá thư từ người chú của mình, tên đao phủ, người báo tin buồn. Bố bị treo cổ vì tội trộm cắp còn người chú thi hành án thì tự hào với người thân của mình, vì “treo cổ quá nên không thể đòi hỏi gì hơn được”. Matushka đã bị Tòa án dị giáo kết án bốn trăm nhát dao chí mạng vì tội làm phù thủy. Người chú yêu cầu Pablos đến để được thừa kế 400 đồng và khuyên anh nên nghĩ về nghề đao phủ, vì với kiến ​​thức về tiếng Latinh và hùng biện, anh sẽ là người vượt trội trong môn nghệ thuật này. Don Diego đau buồn vì sự chia ly, Pablos thậm chí còn than thở nhiều hơn, nhưng khi chia tay với chủ nhân của mình, anh nói: "Tôi đã trở nên khác biệt, thưa ngài ... Tôi nhắm mục tiêu cao hơn, bởi vì nếu cha tôi đánh vào chỗ trực diện, thì tôi muốn. cố gắng nhảy cao hơn trán. "

Ngày hôm sau, Pablos đến Segovia với người chú của mình và nhận được số tiền mà người thân của anh chưa kịp uống. Người chú đang nói chuyện ngớ ngẩn, liên tục hôn lên chai rượu, và người cháu quyết định rời khỏi nhà càng sớm càng tốt.

Sáng hôm sau, Pablos thuê một con lừa từ một người lái xe và bắt đầu hành trình được chờ đợi từ lâu đến thủ đô Madrid, vì anh ta chắc chắn rằng mình sẽ có thể sống ở đó nhờ sự tháo vát và khéo léo của mình. Trên đường đi, một người quen bất ngờ được thực hiện. Don Toribio, một người da đen nghèo khổ, người đã đánh mất tài sản của cha mình do không được chuộc lại đúng hạn, đã đưa Pablos vào quy luật của cuộc sống đô thị. Don Toribio là một trong những thành viên của một băng nhóm gồm những kẻ lừa đảo đáng kinh ngạc: cả cuộc đời của họ là một sự lừa dối nhằm mục đích khiến họ bị coi là không đúng với con người thật của họ. Vì vậy, vào ban đêm, họ thu thập thịt cừu và xương chim, vỏ trái cây, bầu da cũ trên đường phố và rải tất cả những thứ này trong phòng của họ. Nếu ai đó đến thăm vào buổi sáng, thì cụm từ đã chuẩn bị sẵn sẽ ngay lập tức được phát âm: "Xin lỗi vì đã làm lộn xộn, thưa ngài, có một bữa tiệc tối ở đây, và những người hầu này ...", mặc dù, tất nhiên, không có người hầu cái nhìn thấu suốt. Vị khách bị lừa lấy tất cả những thứ rác rưởi này làm tàn dư của bữa tiệc tối và tin rằng trước mặt anh ta là những người giàu có. Mỗi buổi sáng bắt đầu bằng việc kiểm tra kỹ lưỡng quần áo của chính mình, vì không dễ để bụi bay vào mắt mọi người: quần rất nhanh bị sờn nên nhiều cách ngồi và đứng ngược sáng được phát minh ra, mỗi món đồ đều có lịch sử lâu đời. , và, ví dụ, một chiếc áo khoác có thể là cháu gái của áo choàng và cháu gái của áo choàng lớn - không có nhiều mánh khóe.

Ngoài ra còn có một triệu cách để dùng bữa tại nhà của người khác. Giả sử, sau khi nói chuyện với ai đó trong hai phút, những kẻ bất hảo tìm ra nơi người lạ sống và đến đó như thể đi thăm, nhưng chắc chắn là vào giờ ăn trưa, trong khi không bao giờ từ chối lời mời tham gia bữa ăn. Những người trẻ này không đủ khả năng để yêu một cách ích kỷ, và điều này chỉ xảy ra khi cần thiết. Họ lôi kéo những người chủ quán trọ - để ăn tối, theo đuổi tình nhân của ngôi nhà - vì cơ sở, nói một cách dễ hiểu, một nhà quý tộc thuộc loại của họ, nếu anh ta biết cách né tránh, "là vua của chính anh ta, mặc dù anh ta sở hữu ít. " Pablos rất vui mừng với cách tồn tại phi thường này và tuyên bố với Don Toribio quyết định gia nhập tình anh em của họ. Khi đến Madrid, Pablos sống với một trong những người bạn của Don Toribib, người mà anh ta được thuê làm người hầu. Một tình huống nghịch lý nảy sinh: thứ nhất, kẻ lừa đảo nuôi sống chủ nhân của mình, và thứ hai, kẻ lừa đảo không rời bỏ cô gái tội nghiệp. Điều này khẳng định lòng tốt thực sự của Pablos, và chúng tôi thông cảm với anh ấy, mặc dù chúng tôi hiểu rằng trên thực tế, không có gì đáng ngưỡng mộ. Pablos dành một tháng để bầu bạn với những hiệp sĩ kiếm tiền dễ dãi, học mọi mánh khóe trộm cắp của họ. Nhưng một ngày nọ, bị bắt quả tang đang bán một chiếc váy ăn cắp, cả "tập đoàn lừa đảo" phải vào tù. Nhưng Pablos có một lợi thế - anh ta là người mới của công ty này, do đó, sau khi đưa hối lộ, anh ta được tự do. Trong khi đó, tất cả các thành viên khác của băng nhóm bị trục xuất khỏi Madrid trong sáu năm.

Pablos định cư tại một khách sạn và bắt đầu chăm sóc con gái của chủ nhân, tự giới thiệu mình là Senor Don Ramiro de Guzman. Một ngày đẹp trời, Pablos, quấn một chiếc áo choàng và thay đổi giọng nói, đóng vai người quản lý của Don Ramiro và yêu cầu cô gái thông báo cho lãnh chúa về khoản thu nhập lớn trong tương lai của anh ta. Vụ án này hoàn toàn ập đến với cô gái luôn mơ về một người chồng giàu có, và cô đồng ý hẹn hò qua đêm do Pablos đề nghị. Nhưng khi người hùng của chúng ta trèo lên mái nhà để vào phòng qua cửa sổ, anh ta bị trượt chân, bay và "rơi xuống mái nhà bên cạnh với một lực mạnh đến nỗi làm vỡ hết ngói". Cả ngôi nhà thức dậy sau tiếng ồn ào, những người hầu, nhầm Pablos là kẻ trộm, đã đánh anh ta một cách đàng hoàng bằng gậy trước mặt người phụ nữ có trái tim. Vì vậy, sau khi trở thành đối tượng của sự chế giễu và lăng mạ, những kẻ bất hảo, không trả tiền ăn và ở, bỏ trốn khỏi khách sạn.

Bây giờ Pablos tự giới thiệu mình là Don Felipe Tristan, dựa vào công việc kinh doanh của mình và tiếp tục giả làm một chú rể giàu có, cố gắng làm quen với một phụ nữ quý tộc. Chẳng bao lâu cô dâu được tìm thấy, nhưng trước sự bất hạnh của Pablos, người anh họ của cô ấy hóa ra là Don Diego Coronel, người nhận ra người hầu cũ của mình ở Don Felipe Tristan và ra lệnh cho những người hầu hiện tại của anh ta phải thanh toán thích đáng kẻ lừa dối và lưu manh. Kết quả là khuôn mặt của Pablos bị cắt bởi một thanh kiếm, anh ta bị thương và rên rỉ trong đau đớn. Sự trả thù bất ngờ này khiến anh ta bất an, và trong một thời gian, Pablos đã buộc phải ngừng hoạt động. Sau đó, một người đàn ông nghèo nào đó đã dạy anh ta giọng điệu thê lương và than thở cần thiết của một người ăn xin, và người hùng của chúng ta lang thang trên đường cả tuần, ăn xin. Tuy nhiên, chẳng bao lâu sau, số phận của anh lại thay đổi đáng kể. Một trong những kẻ lừa đảo vĩ đại nhất "mà Chúa đã từng tạo ra" mời anh ta làm việc cho một cặp vợ chồng, tiết lộ bí mật lớn nhất của anh ta trong nghệ thuật ăn xin tuyệt đỉnh. Vào ngày họ ăn trộm ba hoặc bốn đứa trẻ, và sau đó, để được phần thưởng lớn, chính họ sẽ trả lại chúng cho cha mẹ biết ơn của họ. Sau khi kiếm được nhiều lợi nhuận từ việc này, Pablos rời thủ đô và đến Toledo, một thành phố mà anh không biết ai và cũng không ai biết về anh.

Tại quán trọ, người hùng của chúng ta gặp một nhóm gồm các diễn viên hài lưu động cũng đang trên đường đến Toledo. Anh ấy được nhận vào đoàn kịch, hóa ra anh ấy là một diễn viên bẩm sinh và nhiệt tình biểu diễn trên sân khấu. Chẳng bao lâu anh ấy trở nên nổi tiếng và đã tự viết phim hài, nghĩ đến việc trở thành giám đốc của đoàn kịch. Nhưng mọi kế hoạch của anh ta đều tan vỡ trong tích tắc. Đạo diễn không trả được nợ thì vào tù, đoàn kịch tan rã, đường ai nấy đi. Bạn bè diễn viên của anh ấy đề nghị anh ấy làm việc trong các đoàn khác, nhưng Pablos từ chối, vì anh ấy tạm thời không cần tiền, mất hứng thú với công việc và chỉ muốn vui chơi. Trong một thời gian, anh tham dự các buổi lễ tại một tu viện và yêu một trong những nữ tu. Sau khi cướp đi một cô gái ngây thơ, Pablos biến mất khỏi Toledo.

Bây giờ con đường của anh ta nằm ở Seville. Tại đây, trong một thời gian ngắn, anh đã nắm vững những kiến ​​thức cơ bản của trò gian lận bài và trở thành con át chủ bài trong số những kẻ lừa đảo khác. Bất ngờ, tại khách sạn thành phố, Pablos gặp một trong những cộng sự của mình ở Alcala tên là Matorral, một sát thủ chuyên nghiệp. Trong một lần vô tình vướng vào cuộc chiến đẫm máu với người gác đêm, Pablos cùng với anh buộc phải trốn tránh công lý.

Để tìm hiểu xem liệu lô của mình có cải thiện hay không khi có sự thay đổi về địa điểm và đất liền, Pablos chuyển đến Tây Ấn. "Tuy nhiên, tất cả lại trở nên tồi tệ hơn, đối với một người thay đổi nơi ở, không thay đổi cách sống và thói quen của mình sẽ không bao giờ sửa được số phận của mình."

N. B. Vinogradova

(Hằng số El Princecipe)

Chính kịch (1628-1629)

Vở kịch dựa trên sự kiện lịch sử có thật - một chiến dịch không thành công ở châu Phi của quân đội Bồ Đào Nha dưới sự chỉ huy của Bộ binh Fernando và Enrique, những người đã cố gắng tấn công thành phố Tangier vào năm 1437 một cách vô ích.

Vua của Fetz muốn chiếm lại thành phố Ceuta từ tay người Bồ Đào Nha. Hoàng tử Taroudant hứa sẽ gửi XNUMX kỵ binh đến giúp anh ta nếu nhà vua chịu gả con gái Phoenix cho anh ta. Công chúa không dám cãi lại cha mình, nhưng trong thâm tâm cô phản đối cuộc hôn nhân với Taroudant, vì cô yêu chỉ huy người Moorish Muley. Cha cô đưa cho cô một bức chân dung của hoàng tử. Lúc này, Muley xuất hiện, người theo lệnh của nhà vua, đã lên đường do thám đến Ceuta. Trên biển, anh nhận thấy một hạm đội từ Lisbon đang hướng đến Tangier dưới sự chỉ huy của anh em nhà vua Bồ Đào Nha, các hoàng tử Enrique và Fernando. Don Enrique là chủ nhân của Order of Avis, và Don Fernando là chủ nhân của Order of Christ (các mệnh lệnh hiệp sĩ tôn giáo được tạo ra để chống lại "những kẻ ngoại đạo"). Mouley kêu gọi nhà vua chuẩn bị cho việc bảo vệ Tangier và trừng phạt kẻ thù bằng "chiếc roi khủng khiếp của Mohammed" để lời tiên đoán của những người làm dịu rằng "Châu Phi sẽ là nấm mồ" sẽ thành hiện thực. Vua của Fetz tập hợp quân đội và ra lệnh cho Muley cầm kỵ binh và tấn công kẻ thù.

Trước cuộc chiến, Muley trách móc Phoenix vì có một bức chân dung của Taroudant. Anh tin rằng công chúa đã lừa dối anh. Phoenix trả lời rằng cô không có tội gì cả, cô phải tuân theo ý muốn của cha mình. Anh ta yêu cầu đưa bức chân dung.

Don Fernando và Don Enrique hạ cánh với quân đội gần Tangier. Họ muốn chiếm thành phố và thiết lập đức tin Kitô giáo ở Châu Phi. Tuy nhiên, Don Enrique nhìn thấy mọi thứ đều có dấu hiệu xấu xa, "điềm báo điềm gở" - hoặc là nhật thực, hoặc "hạm đội đã rải một cơn lốc xoáy trên biển", hoặc chính anh ta đã vấp ngã, bước lên vùng đất châu Phi. Đối với anh, dường như “cả bầu trời nhuốm đầy máu, ban ngày chim bay lượn trên đầu, và trên mặt đất ... - xung quanh quan tài”. Ngược lại, Don Fernando luôn nhìn thấy điềm lành trong mọi việc, tuy nhiên, dù có chuyện gì xảy ra, ông cũng sẵn sàng cảm ơn Chúa vì mọi sự, vì sự phán xét của Chúa luôn công bằng.

Một cuộc chiến bắt đầu, trong đó Don Fernando bắt Muley, người đã ngã ngựa. Don Fernando nhận thấy rằng Moor đang rất buồn, nhưng không phải vì anh ta bị bắt. Hoàng tử hỏi anh ta về nguyên nhân của đau buồn. Muley bị ấn tượng bởi sự cao quý của kẻ thù và sự tham gia của anh ta vào nỗi đau của người khác. Anh ta nói về tình yêu không hạnh phúc của mình, và hoàng tử để anh ta đến với cô dâu của mình. Muley thề rằng anh sẽ không quên việc làm tốt như vậy.

Người Moor bao vây người Bồ Đào Nha, và Don Fernando kêu gọi nhân danh Chúa Kitô chiến đấu hoặc chết.

Brito, một kẻ pha trò từ tùy tùng của Hoàng tử Fernando, giả vờ chết để cố gắng cứu sống anh ta trên chiến trường.

Fernando và tùy tùng đầu hàng, vua xứ Fetz sẵn sàng cứu sống tù nhân và trả tự do cho anh ta nếu người Bồ Đào Nha đưa Ceuta. Hoàng tử Enrique đến Lisbon để tâu vua.

Trên một bãi chiến trường hoang vắng, hai người Moor nhìn thấy Brito đang nằm và muốn dìm xác anh để nó không trở thành nơi sinh sôi của bệnh dịch. Brito nhảy lên và người Moor chạy trốn trong kinh hoàng.

con phượng hoàng kể cho Muley nghe những gì đã xảy ra với cô ấy trong cuộc đi săn: bên con suối trong rừng, cô ấy gặp hoặc mơ thấy một bà già, "ma, ma, mê sảng, một bộ xương đen sạm, khô héo." Cái miệng không răng của cô ấy thì thầm những lời bí ẩn, đầy ý nghĩa, nhưng vẫn không thể hiểu được - "để trở thành một khoản thanh toán trao đổi cho bạn, một khoản tiền chuộc cho một người đàn ông đã chết." phượng hoàng sợ rằng tảng đá đang hút nó, rằng một số phận khủng khiếp đang chờ đợi nó "trở thành con bài mặc cả cho cái chết trần thế của ai đó." Muley giải thích giấc mơ này theo cách riêng của mình, nghĩ rằng chúng ta đang nói về cái chết của mình như là sự cứu rỗi duy nhất khỏi đau khổ và nghịch cảnh.

Fernando gặp những nô lệ Cơ đốc giáo trong một chuyến đi dạo và động viên họ, thúc giục họ chịu đựng những cú đánh của số phận, vì đây là sự khôn ngoan của Cơ đốc giáo: vì lô đất này được gửi từ trên cao, "có sự tốt lành của ma quỷ trong đó. Số phận không phải lúc nào cũng có cùng một vị trí. Tin tức và những thay đổi và Một vị vua và một nô lệ đang được chờ đợi. "

Vua của Fetz xuất hiện, và cùng với Hoàng tử Fernando, họ nhìn thấy một chiếc thuyền buồm Bồ Đào Nha phủ vải đen đang tiến vào bờ biển. Don Enrique lên bờ trong trang phục tang tóc và báo tin buồn rằng nhà vua, sau khi biết tin Fernando bị bắt, đã chết vì đau buồn. Theo di chúc của mình, ông ra lệnh trao Ceuta cho người Moors để đổi lấy hoàng tử. Vị vua mới Alphonse đã chấp thuận quyết định này. Tuy nhiên, Hoàng tử Fernando phẫn nộ từ chối lời đề nghị như vậy và nói rằng "không thể tưởng tượng được rằng chủ quyền của Christian Moors lại đầu hàng thành phố mà không cần chiến đấu." Ceuta là "trung tâm của lòng đạo đức, là thành lũy của Công giáo", và không thể trao nó cho những kẻ "ngoại đạo" để mạo phạm, vì chúng sẽ biến "nhà nguyện thành gian hàng, chúng sẽ bố trí máng cỏ trong bàn thờ", chúng sẽ biến các nhà thờ Hồi giáo thành các ngôi đền. Sẽ là một điều xấu hổ cho tất cả các Kitô hữu, con cháu sẽ nói rằng “Kitô hữu đã đuổi Chúa ra ngoài” để dọn sạch tiền đề cho ma quỷ gian ác đẹp lòng. Những cư dân của Ceuta, để bảo tồn sự giàu có của họ, sẽ thay đổi đức tin và chấp nhận đạo Hồi. Fernando nói, mạng sống của một người, thậm chí là hoàng tử, không đáng để hy sinh như vậy. Anh ta sẵn sàng ở lại làm nô lệ để không phải hy sinh rất nhiều người dân vô tội. Hoàng tử xé bức thư của nhà vua và sẵn sàng sống trong tù với những người nô lệ. Và để ngôi đền được thắp sáng ở Ceuta nhân danh Đức Mẹ Vô nhiễm Nguyên tội, hoàng tử đã sẵn sàng hiến mạng sống của mình cho đến giọt máu cuối cùng.

Vua Fetz vô cùng tức giận trước câu trả lời này của hoàng tử và đe dọa anh ta bằng tất cả nỗi kinh hoàng của kiếp nô lệ: "Bây giờ, trước mặt mọi người, trước mặt anh em của anh, anh sẽ tàn nhẫn hôn chân tôi trên mặt đất trước mặt. tôi." Fernando sẵn sàng chịu đựng mọi thứ với niềm vui như ý Chúa. Nhà vua tuyên bố rằng người nô lệ phải giao mọi thứ cho chủ nhân và tuân theo anh ta trong mọi việc, điều đó có nghĩa là Don Fernando phải giao cho vua Ceuta. Tuy nhiên, hoàng tử trả lời rằng, thứ nhất, Ceuta không phải của anh ta, mà là "của Chúa", và thứ hai, rằng "thiên đường chỉ dạy sự vâng lời vì một chính nghĩa." Nếu chủ nhân muốn nô lệ "làm điều ác", thì nô lệ "có quyền lực để không tuân theo mệnh lệnh." Nhà vua ra lệnh đeo cùm vào chân và cổ của hoàng tử, giữ bánh mì đen và nước biển và sai đến chuồng để làm sạch ngựa của hoàng gia. Don Enrique thề sẽ trở lại cùng quân đội để giải thoát hoàng tử khỏi sự xấu hổ.

Trong thời gian lao động khổ sai, nô lệ thuộc quyền của Hoàng tử Fernando cố gắng bao quanh anh ta để chăm sóc và giúp đỡ anh ta, nhưng anh ta từ chối điều này và nói rằng mọi người đều bình đẳng trong nô lệ và sự sỉ nhục.

Phoenix gặp Hoàng tử Fernando khi đi dạo và ngạc nhiên hỏi tại sao anh ta lại ăn mặc rách rưới như vậy. Anh ta trả lời rằng đây là những luật buộc nô lệ phải sống trong cảnh nghèo khó. Phượng hoàng phản đối anh ta - xét cho cùng, vào buổi sáng, hoàng tử và nhà vua là bạn của nhau và Don Fernando sống trong cảnh giam cầm như một vị vua. Hoàng tử trả lời rằng "đó là trật tự của trái đất":

hoa hồng nở vào buổi sáng, đến chiều những cánh hoa của chúng “lâm bồn”, nên đời người hay thay đổi và ngắn ngủi. Anh ta tặng công chúa một bó hoa, nhưng cô ấy từ chối chúng - bằng hoa, giống như những vì sao, bạn có thể đọc được tương lai, và điều đó khiến Phượng hoàng sợ hãi, bởi vì mọi người đều phải chịu "cái chết và số phận" - "số phận của chúng ta là những tòa nhà không có hỗ trợ." "Cuộc sống và sự phát triển của chúng ta" phụ thuộc vào các vì sao.

Muley đề nghị hoàng tử sắp xếp một cuộc chạy trốn, vì anh ta nhớ rằng Fernando đã cho anh ta tự do trên chiến trường. Để hối lộ lính canh, anh ta đưa tiền cho Fernando và nói rằng một con tàu sẽ đợi những người bị bắt ở địa điểm đã thỏa thuận. Vua của Fez để ý đến hoàng tử và Muley cùng nhau từ xa và bắt đầu nghi ngờ họ có âm mưu. Anh ta ra lệnh cho Muley canh giữ tù nhân cả ngày lẫn đêm để theo dõi cả hai. Muley không biết phải làm gì - phản bội nhà vua hay vẫn vô ơn với hoàng tử. Fernando trả lời anh rằng danh dự và bổn phận cao hơn tình bạn và tình yêu, anh sẵn sàng đề phòng để không gây nguy hiểm cho bạn mình, và nếu có người rủ bỏ trốn thì Fernando sẽ từ chối. Anh ấy tin rằng, rõ ràng, "thật đẹp lòng Chúa khi trong cảnh nô lệ và bị giam cầm", anh ấy vẫn là một "hoàng tử kiên định".

Muley đến báo cáo với nhà vua về cuộc sống của hoàng tử-nô lệ: cuộc sống của anh ta trở thành địa ngục, vẻ ngoài thật đáng thương, tù nhân bốc mùi đến nỗi khi gặp anh ta, mọi người chạy tán loạn; anh ta ngồi bên đường trên đống phân, giống như một người ăn xin, những người bạn đồng hành của anh ta đi khất thực, vì thức ăn trong tù quá khan hiếm. Muley nói: “Hoàng tử đã đặt một chân xuống mồ, bài hát của Fernando chỉ tồn tại trong thời gian ngắn. Công chúa Phượng Hoàng xin cha thương xót hoàng tử. Nhưng nhà vua trả lời rằng chính Fernando đã chọn số phận như vậy cho mình, không ai bắt anh ta phải sống trong ngục tối, và chỉ có quyền lực của anh ta mới giao nộp Ceuta làm tiền chuộc - thì số phận của hoàng tử sẽ ngay lập tức thay đổi.

Một phái viên của vua Bồ Đào Nha Alphonse và hoàng tử Maroc Taroudant đến gặp vua Fez. Họ tiếp cận ngai vàng và đồng thời bắt đầu bài phát biểu của mình. Sau đó, họ bắt đầu tranh cãi xem nên nói ai trước. Nhà vua trao quyền này cho khách, và viên công sứ Bồ Đào Nha cung cấp cho Fernando số vàng như hai thành có thể có. Nếu nhà vua từ chối, thì quân Bồ Đào Nha sẽ đến vùng đất của người Moor với lửa và gươm. Taroudant nhận ra chính nhà vua Bồ Đào Nha Alphonse trong sứ giả và sẵn sàng chiến đấu với ông ta. Vua Fetz ngăn cấm cuộc đấu, vì cả hai đều đang đến thăm ông, và vua Bồ Đào Nha cũng trả lời như trước: ông sẽ trao hoàng tử để đổi lấy Ceuta.

Taroudant muốn đưa cô dâu Phoenix của mình đi cùng, nhà vua không bận tâm, vì ông muốn củng cố một liên minh quân sự với hoàng tử để chống lại người Bồ Đào Nha. Nhà vua chỉ thị cho Muley với những người lính canh gác Phoenix và giao cô cho vị hôn phu của cô, người được gửi đến quân đội.

Những người nô lệ đưa Hoàng tử Fernando ra khỏi nhà tù, anh ấy nhìn thấy mặt trời và bầu trời xanh phía trên và ngạc nhiên về thế giới tuyệt vời như thế nào, anh ấy vui mừng vì ánh sáng của Chúa Kitô ở trên anh ấy, anh ấy nhìn thấy ân sủng của Chúa trong mọi khó khăn của số phận . Vua của Fetz đi ngang qua và quay sang hoàng tử, hỏi điều gì đã thúc đẩy anh ta - khiêm tốn hay kiêu hãnh? Fernando trả lời rằng anh dâng linh hồn và thể xác của mình làm của lễ hy sinh cho Chúa, anh muốn chết vì đức tin, bất kể anh có đói khát bao nhiêu, cho dù anh phải chịu đựng cực hình như thế nào, mặc cho anh ăn mặc rách rưới thế nào, cho dù anh phải chịu đựng bao nhiêu. bụi đất phục vụ như nơi ở của mình, trong đức tin ông không bị phá vỡ. Nhà vua có thể chiến thắng hoàng tử, nhưng không chiến thắng đức tin của anh ta.

Fernando cảm thấy cái chết sắp đến gần và yêu cầu mặc áo choàng của một nhà sư và chôn cất anh ta, và sau đó một ngày nào đó quan tài sẽ được chuyển về quê hương của anh ta và một nhà nguyện sẽ được xây dựng trên phần mộ của Fernando, vì anh ta xứng đáng được như vậy.

Trên bờ biển xa Fez, Vua Alphonse đổ bộ với quân đội, anh ta sẽ gây bất ngờ cho Taroudant trong một hẻm núi, người đi cùng cô dâu Phoenix của mình đến Maroc. Don Enrique khuyên can anh ta, bởi vì mặt trời đã lặn và đêm đã đến. Tuy nhiên, nhà vua quyết định tấn công trong bóng tối. Bóng của Fernando xuất hiện trong một chiếc áo choàng của mệnh lệnh, với một ngọn đuốc, và kêu gọi nhà vua chiến đấu vì niềm tin Cơ đốc giáo.

Vua Fez biết về cái chết của Hoàng tử Fernando và trên quan tài của anh ta tuyên bố rằng anh ta đã nhận được một hình phạt công bằng vì không muốn trao Ceuta, cái chết sẽ không cứu anh ta khỏi hình phạt nghiêm khắc, vì nhà vua cấm chôn cất hoàng tử - "hãy để anh ta đứng không được chôn cất - cho người qua đường để cảnh báo ".

Bóng của Don Fernando với ngọn đuốc đang cháy xuất hiện ở bức tường pháo đài, nơi Vua Fetz đã thăng thiên, và đằng sau đó là Vua Alphonse và những người lính Bồ Đào Nha, dẫn đầu Taroudanta, Phoenix và Muley, bị bắt. Bóng đen của Fernando ra lệnh cho Alphonse tại các bức tường của Fez để thương lượng về việc thả hoàng tử.

Alphonse đưa những người bị bắt cho vua Fez và đề nghị đổi họ lấy hoàng tử. Nhà vua tuyệt vọng, ông không thể thực hiện điều kiện của vua Bồ Đào Nha, vì Hoàng tử Fernando đã băng hà. Tuy nhiên, Alphonse nói rằng Fernando đã chết có ý nghĩa không kém gì người còn sống, và anh sẵn sàng tặng "một bức tranh cho xác chết của một người đẹp viết tay vô hồn" - Phoenix. Thế là lời tiên đoán của thầy bói trở thành sự thật. Để tưởng nhớ tình bạn giữa Muley và Hoàng tử Fernando, Vua Alphonse xin gả phượng hoàng làm vợ cho Muley. Quan tài với thi thể của Fernando được đưa lên tàu trong tiếng kèn.

A. P. Shishkin

(La Dama donde)

Hài kịch (1629)

Hành động diễn ra vào thế kỷ XNUMX. ở Madrid. Don Manuel và người hầu của mình là Cosme, những người đã đến thành phố, đang tìm kiếm nhà của Don Juan. Don Manuel và Don Juan đã học cùng nhau và chiến đấu cùng nhau, họ là bạn cũ. Hai người phụ nữ xuất hiện trên đường phố, mặt che kín mít. Ai đó đang đuổi theo họ và họ yêu cầu Manuel bảo vệ. Anh ta sẵn sàng bảo vệ những người phụ nữ "khỏi xấu hổ và bất hạnh." Họ biến mất, theo sau là Don Luis với người hầu của anh ta là Rodrigo. Don Luis muốn biết tên của người lạ xinh đẹp, khuôn mặt mà anh hầu như không nhận ra. Để trì hoãn anh ta, Cosme tiếp cận anh ta và yêu cầu anh ta đọc địa chỉ trên bức thư. Don Luis đẩy anh ta ra một cách thô lỗ. Sau đó, don Manuel đứng lên bênh vực người hầu của mình và nói rằng anh ta phải dạy một bài học về phép lịch sự cho một người đàn ông thô lỗ. Họ chiến đấu bằng kiếm.

Don Juan xuất hiện trên đường phố với những người hầu của mình và Dona Beatriz với cô hầu gái Clara. Don Juan muốn giúp anh trai don Luis, nhưng dona Beatriz đang giữ anh lại. Don Juan nhận đối phương là anh trai của Don Manuel và cố gắng hòa giải hai người. Don Manuel bị thương ở cổ tay và cần được giúp đỡ. Don Juan hào phóng mời anh ta đến nhà của mình. Dona Beatriz, nghe về vết thương, nghĩ rằng Don Juan bị thương. Don Luis, người không thờ ơ với cô, nhận thấy sự phấn khích của cô và lấy làm tiếc rằng anh không phải là nguyên nhân khiến cô lo lắng.

Don Luis rất lo lắng rằng anh trai của anh ấy đã định cư tại nhà của một người bạn của anh ấy, một kỵ sĩ độc thân, vì anh ấy có thể vô tình gặp em gái của họ, doña Angela, người đang chịu tang chồng. Tuy nhiên, người hầu của Rodrigo trấn an anh ta - lối vào khu dành cho khách được ngụy trang bằng một chiếc tủ đựng bát đĩa, và sẽ không ai đoán được rằng có một cánh cửa ở đó.

Doña Angela phàn nàn về số phận góa bụa của mình với cô hầu gái Isabel. Cô ấy mặc áo tang, và các anh trai của cô ấy nhốt cô ấy lại, vì nó được coi là một điều xấu hổ cho gia đình nếu một góa phụ gặp đàn ông và đi xem hát. Người hầu gái trả lời rằng nhiều góa phụ trong triều đình nhà vua bề ngoài là những người ngoan đạo và đức hạnh, che giấu tội lỗi dưới tấm màn che và "với tiếng đàn ống, bất cứ ai, như một quả bóng, sẵn sàng nhảy múa." Cô nhớ rằng kỵ binh họ đã gặp trên đường phố và yêu cầu được bảo vệ khi họ chạy trốn khỏi Don Luis, giấu mặt dưới mạng che mặt. Dona Angela bí mật đi dạo với các anh trai của cô ấy, và Don Luis đưa cô ấy đến với một người lạ xinh đẹp và muốn biết tên của cô ấy.

Don Luis kể cho em gái của mình về cuộc phiêu lưu của mình, không nghi ngờ rằng chính cô ấy mà anh đã nhìn thấy và vì cô ấy mà anh đã cãi nhau với một cavaliero lạ. Bây giờ người ung dung này đã đến cư trú trong ngôi nhà của họ.

Doña Angela mơ thấy người kỵ sĩ đó, người đã bắt đầu chiến đấu bằng kiếm vì lợi ích của cô ấy, và giờ đang ở sau bức tường trong nhà của những người anh em của cô ấy. Isabel dễ dàng sắp xếp một cuộc họp - nơi cánh cửa dẫn đến khu của khách, don Juan đã làm một chiếc tủ có thể dễ dàng đẩy sang một bên. Doña Angela muốn bí mật chăm sóc người đã đổ máu vì mình.

Don Luis, người có tâm hồn bị đè nặng bởi hành vi phạm tội của mình và vết thương của Don Manuel, đã trao cho anh ta thanh kiếm của mình như một dấu hiệu của sự ăn năn và một lời cam kết của tình bạn. Anh vui vẻ chấp nhận nó.

Cosme, một mình trong phòng, sắp xếp đồ đạc, lấy ví ra và đếm tiền một cách thích thú. Sau đó, anh ta rời đi, và doña Angela và Isabel đi ra khỏi cửa, ngụy trang bằng tủ quần áo. Dona Angela, vì Don Manuel đã liều mạng vì cô, muốn "trả ơn anh ta ... ít nhất là bằng một món quà nào đó." Cô mở cốp xe của anh ta và kiểm tra giấy tờ và mọi thứ. Isabelle lục tìm trong rương của người hầu và cho than vào ví thay vì tiền. Doña Angela viết một mảnh giấy và đặt cô ấy lên giường, sau đó họ rời đi.

Cosme quay lại và thấy mọi thứ nằm rải rác khắp phòng, và than thay vì tiền trong ví. Anh ta gọi cho người chủ và nói với anh ta rằng bánh hạnh nhân đã phụ trách phòng và tiền đã biến thành than. Don Manuel trả lời rằng Cosme đang say, và Don Juan khuyên người hầu nên chọn những trò đùa khác không quá táo bạo. Cosme thề rằng có ai đó đã ở trong phòng. Don Manuel tìm thấy một bức thư trên giường của mình, đọc nó và hiểu rằng nó được viết bởi người phụ nữ, vì người mà anh ta đã chiến đấu với Don Luis: "... cửa và cửa nào cũng có sẵn cho cô ấy vào bất kỳ giờ nào. Điều đó không khó. cho cô ấy vào nhà người yêu. " Nhưng Cosme không thể hiểu làm thế nào mà mảnh giấy lại nằm trên giường của chủ nhân và tại sao mọi thứ lại vương vãi, bởi vì tất cả các cửa sổ đều bị khóa, và không có ai vào nhà. Don Manuel quyết định viết một câu trả lời, và sau đó theo dõi ai lấy và mang ghi chú. Anh ta không tin vào bánh hạnh nhân, hay vào linh hồn, hoặc vào các thầy phù thủy, bởi vì anh ta chưa phải gặp những linh hồn ma quỷ. Cosme tiếp tục tin rằng "ma quỷ đang giở trò ở đây."

Doña Angela cho thấy câu trả lời của Dona Beatriz Don Manuel, được viết rất tử tế và vui nhộn, bắt chước một cách khéo léo "phong cách lãng mạn hiệp sĩ". Doña Angela muốn tiếp tục trò đùa của mình. Cô biết được từ bức thư của Don Manuel rằng anh ta coi cô là người phụ nữ trong trái tim của Don Luis và nghĩ rằng cô ấy có chìa khóa vào nhà của anh ta. Tuy nhiên, rất khó để Don Manuel có thể nằm chờ cô ấy, vì Dona Angela luôn biết chắc khách đã về hay đang ở nhà. Dona Angela thừa nhận rằng cô ấy ghen tị vì cô ấy tìm thấy bức chân dung của một phụ nữ trong đồ của khách và muốn lấy trộm nó.

Don Manuel chuẩn bị đi vài ngày để mang giấy tờ đến nhà vua ở Escorial và yêu cầu Cosme đóng gói đồ đạc của mình. Nhưng Cosme sợ ở một mình trong phòng, vì trời đã tối. Don Manuel gọi anh ta là kẻ hèn nhát và rời đi để nói lời tạm biệt với Don Juan. Trong khi đó, trong phòng của Don Manuel, Isabel bước ra từ phía sau tủ quần áo với một chiếc giỏ kín trên tay. Cosme bước vào với một ngọn nến, Isabel lẻn theo sau anh ta, cố gắng để không bị anh ta chú ý. Cosme nghe thấy tiếng sột soạt và run lên vì sợ hãi, Isabel đánh anh ta và dập tắt ngọn nến để trốn trong bóng tối, nhưng đúng lúc đó Don Manuel bước vào và hỏi tại sao Cosme không thắp nến. Anh ta trả lời rằng linh hồn đã đánh anh ta và thổi tắt lửa. Don Manuel mắng anh ta, đúng lúc này Isabel tình cờ gặp don Manuel trong bóng tối, anh ta lấy một cái giỏ và hét lên rằng anh ta đã bắt được một linh hồn. Trong khi Cosme đang chạy theo đám cháy, Isabel mò mẫm tìm cửa và bỏ đi, và trên tay Don Manuel có một chiếc giỏ. Cosme nổi lửa, chủ nhân và người hầu nhìn thấy một cái giỏ thay vì một linh hồn và bắt đầu tự hỏi ai và bằng cách nào có thể vào phòng. Người chủ nói rằng chính người phụ nữ đã viết thư cho anh ta, và Cosme tin rằng chiếc giỏ đến từ địa ngục, từ quỷ dữ. Chiếc giỏ đựng đồ vải mỏng và ghi chú rằng người phụ nữ không thể là người yêu của Don Luis.

Dona Angela quyết định sắp xếp một cuộc hẹn với vị khách - bịt mắt anh ta lại và đưa anh ta về phòng của cô. Dona Beatriz tin rằng khi nhìn thấy một cô gái nhà giàu trẻ đẹp trước mặt mình, anh ta có thể phát điên lên. Cô ấy cũng muốn bí mật có mặt tại buổi hẹn hò này và đảm bảo với bạn mình rằng cô ấy sẽ không can thiệp vào cuộc gặp gỡ. Vào lúc này, don Luis bước vào và trốn sau một tấm màn, nghe trộm cuộc trò chuyện của họ. Đối với anh ấy, dường như chúng ta đang nói về cuộc gặp gỡ của anh trai Juan với Beatriz. Don Luis bị dằn vặt vì ghen tuông và quyết định can thiệp vào buổi hẹn hò bằng mọi giá.

Don Juan thông báo với các phụ nữ rằng Don Manuel đang rời khỏi nhà của họ nhưng sẽ sớm trở lại. Doña Angela tuyên bố rằng số phận tạm thời giải tỏa cho mọi người "sự hiện diện khó chịu của một vị khách". Don Juan không hiểu vị khách của mình đã làm gì với em gái mình.

Don Manuel và Cosme trở về nhà vì họ đã quên những giấy tờ quan trọng cho nhà vua. Để không đánh thức những người chủ, họ không đốt lửa. Lúc này, Doña Angela và Isabel đi ra từ phía sau tủ quần áo. Doña Angela thắp một chiếc đèn lồng và muốn đọc những tờ giấy trên bàn. Cosme và Don Manuel nhận thấy ánh sáng và cảm thấy bất an. Dona Angela lấy cây nến ra khỏi lồng đèn, đặt nó vào chân nến trên bàn rồi ngồi xuống chiếc ghế bành quay lưng về phía cả hai. Don Manuel nhìn thấy cô ấy và thích thú với vẻ đẹp của cô ấy, trong khi Cosma tưởng tượng rằng ác quỷ đang ngồi ở bàn, kẻ có đôi mắt rực lửa như lửa địa ngục, và trên đôi chân của hắn thay vì ngón chân, móng guốc - "nếu bạn nhìn thấy một cái chân ... chân luôn phản bội họ." Don Manuel tiếp cận dona Angela và nắm lấy cánh tay của cô ấy. Nàng van xin hắn buông nàng ra, nàng chỉ là ma, còn chưa gặp mặt, chưa tới thời cơ bại lộ bí mật: "Ngươi vi phạm, dù tình cờ cũng đừng mong lành!" Cosme bị ấn tượng bởi tài hùng biện của ác ma: "Như anh ta nói! Nhà hùng biện chỉ là một quý cô quỷ quyệt!" Don Manuel tin rằng trước mặt anh không phải là ma, không phải là nỗi ám ảnh mà là một người sống: "Bạn là người bằng xương bằng thịt, không phải ác quỷ, không, bạn là phụ nữ!" Nhưng Cosme tin rằng "nó là một và giống nhau!". Doña Angela sẵn sàng kể mọi chuyện, nhưng trước tiên yêu cầu khóa cửa phòng. Don Manuel và Cosme rời đi để thực hiện yêu cầu của cô ấy, lúc đó Isavel mở tủ và Doña Angela biến mất cùng cô ấy.

Don Manuel và Cosme quay trở lại và không thể hiểu người phụ nữ đã đi đâu, họ xem xét tất cả các ngóc ngách, Cosme tiếp tục khẳng định rằng đó không phải là phụ nữ, mà là ma quỷ trong hình dáng phụ nữ, vì không có gì đáng ngạc nhiên trong việc này - " nếu một người phụ nữ thường quanh năm quỷ sứ, ma quỷ, dù chỉ một lần, để được đồng đều, cô ấy có thể trở thành một người phụ nữ.

Phòng của Doña Angela. Isabel dắt tay Don Manuel trong bóng tối và yêu cầu anh ta đợi. Anh ta nhận được một lá thư, trong đó anh ta có một cuộc hẹn, và vì vậy những người hầu đưa anh ta đến một ngôi nhà. Cánh cửa mở ra, các cô gái bước vào, mang theo đồ ngọt, và phía sau họ xuất hiện dona Angela và dona Beatriz ăn mặc sang trọng, đóng giả làm hầu gái. Don Manuel vô cùng kinh ngạc và so sánh dung mạo của một phụ nữ xinh đẹp vào ban đêm với vẻ ngoài của nữ thần rạng đông Aurora, người “rạng rỡ với vẻ đẹp hồng hào, hừng đông đã vội vàng thay đổi”. Doña Angela trả lời rằng số phận cho cô ấy, ngược lại, phải ẩn trong bóng tối, và không được tỏa sáng. Cô yêu cầu không hỏi bất cứ điều gì, nếu Don Manuel muốn gặp cô một cách bí mật, trong thời gian cô sẽ nói với anh ta tất cả mọi thứ. Vào lúc này, giọng nói của Don Juan được nghe thấy, người yêu cầu mở cửa cho anh ta. Mọi người hoảng loạn, Isaved bắt Don Manuel đi, Dona Beatriz trốn trong phòng ngủ của Angela.

Don Juan hỏi tại sao em gái mình lại mặc trang phục sang trọng như vậy vào ban đêm - cô ấy trả lời rằng cô ấy cảm thấy mệt mỏi với tang tóc vĩnh cửu, "biểu tượng của nỗi buồn và nỗi buồn", và cô ấy mặc một chiếc váy sang trọng để tự an ủi bản thân một chút. Người anh nhận xét rằng mặc dù "những món đồ lặt vặt làm an ủi nỗi buồn của phụ nữ, nhà vệ sinh làm cho nó dễ dàng hơn, nhưng hành vi như vậy là không đáng khen ngợi, không phù hợp." Don Juan hỏi Dona Beatriz ở đâu, cô em gái trả lời rằng cô đã về nhà. Sau đó, anh ấy sẽ đi đến cô ấy dưới ban công để hẹn hò.

Isabel đưa Don Manuel về phòng của mình, mặc dù anh ta không hề hay biết về điều đó, và để anh ta đợi cô trở về. Lúc này, Cosme vào phòng và tình cờ gặp chủ nhân trong bóng tối. Don Manuel đoán rằng có một người hầu trước mặt mình, và hỏi anh ta đã đến đâu và ai là chủ của người hầu. Cosme trả lời rằng có ma quỷ trong nhà mà anh ta phải chịu đựng, và chủ của anh ta là một kẻ ngốc và tên anh ta là Don Manuel. Don Manuel nhận ra Cosme và hỏi họ đang ở đâu. Anh ta trả lời rằng anh ta đang ở trong phòng của mình. Don Manuel đi kiểm tra lời nói của mình. Isavel đi ra từ phía sau tủ quần áo, nắm lấy tay Cosme, nghĩ rằng đó là Don Manuel, và đưa anh ta vào sau tủ. Người chủ quay trở lại và không tìm thấy người hầu của mình, chỉ đụng vào những bức tường trần. Anh quyết định trốn trong một hốc tường và chờ đợi Người đàn bà vô hình.

Isabelle bước vào phòng của Doña Angela, kéo Cosma bằng tay, gần như không còn sống vì sợ hãi. Doña Angela kinh hoàng khi nhận ra rằng đã có một sai sót, mà giờ đây cả nhà sẽ biết. Cosme nói về những mánh khóe của ma quỷ, kẻ mặc váy và áo nịt ngực. Don Luis gõ cửa. Isabel và Cosme vội vã rời đi. Dona Beatriz ẩn mình sau một bức màn. Don Luis bước vào và nói rằng anh ta nhìn thấy chiếc cáng của Dona Beatriz ở cửa nhà và nghĩ rằng cô ấy đang gặp Don Juan ở đó. Anh ta vén màn và nhìn thấy Doña Beatriz. Có một tiếng động sau tủ quần áo, và Don Luis vội vàng lấy cây nến để tìm xem có ai ở đó.

Isabel và Cosme vào phòng của Don Manuel, sau đó Don Luis xuất hiện với một ngọn nến, anh nhìn rõ người đàn ông và phát hiện ra rằng ai đó đã di chuyển tủ quần áo. Kosme trốn dưới gầm bàn. Don Auis để ý đến Don Manuel và buộc tội anh ta làm ô danh nhà bạn mình, rằng anh ta là một kẻ dụ dỗ. Don Manuel rất ngạc nhiên trước sự xuất hiện của Don Luis và không thể hiểu anh ta bị buộc tội gì. Don Luis tuyên bố rằng anh ta vào phòng của em gái mình qua một cánh cửa bí mật, và Don Manuel trả lời rằng anh ta không biết về bất kỳ cánh cửa bí mật nào. Số phận phải quyết định tranh chấp của họ - họ sẽ chiến đấu bằng kiếm. Trong cuộc đấu tay đôi, thanh kiếm của Don Luis bị gãy, và Don Manuel hào phóng mời anh ta đi kiếm một thanh kiếm khác. Cosme mời chủ sở hữu bỏ chạy, nhưng sau đó anh ta bất ngờ nhận thấy Dona Angela đã xuất hiện. Cô ấy nói rằng, chạy trốn khỏi cơn thịnh nộ của Don Luis, cô ấy rời khỏi nhà và gặp Don Juan ở hiên nhà. Anh đưa cô trở lại nhà và hiện đang tìm kiếm một người đàn ông xa lạ trong tất cả các phòng. Dona Angela thú nhận với Don Manuel rằng cô ấy yêu anh ấy và do đó đã tìm cách gặp anh ấy, cô ấy yêu cầu anh ấy bảo vệ. Anh sẵn sàng trở thành người bảo vệ cô. Don Luis xuất hiện và Don Manuel yêu cầu anh ta giúp đỡ em gái mình. Don Juan bước vào, người đã nghe thấy mọi thứ và rất vui mừng vì điều đó đã đến, người tàng hình đã được tìm thấy và chúng ta có thể nói về đám cưới.

A. P. Shishkin

(El medico de so honra)

Chính kịch (1633-1635)

Hành động diễn ra ở Tây Ban Nha vào thời vua Don Pedro the Just or the Cruel (1350-1369). Trong một cuộc đi săn, anh trai của nhà vua là Infante Don Enrique bị ngã ngựa và được đưa đến nhà của Don Gutierre Alfonso de Solis trong tình trạng bất tỉnh. Họ gặp vợ của Don Gutierre, Dona Mencia, người mà các cận thần từ tùy tùng của Infanta, Don Arias và Don Diego, nhận ra người tình cũ của anh ta. Dona Mencia thấy mình ở một tình thế khó khăn, vì chồng cô không biết rằng Don Enrique, người đã biết cô từ trước, vẫn còn yêu cô. Infante tỉnh lại và nhìn thấy Dona Mencia ở gần đó, người thông báo với anh rằng cô ấy hiện là vợ của chủ nhân ngôi nhà. Cô ấy nói rõ với hoàng tử rằng anh ấy bây giờ không còn gì để hy vọng. Don Enrique muốn rời đi ngay lập tức, nhưng Don Gutierre xuất hiện và thuyết phục anh ở lại. Hoàng tử trả lời rằng trong trái tim anh ấy rất yêu "đã trở thành chủ nhân của người khác", và anh ấy phải đi. Don Gutierre đưa cho anh ta con ngựa của mình và thêm vào đó là người hầu Kokin, một người hay pha trò tự xưng là "người quản gia với một con ngựa cái." Khi chia tay, Don Enrique gợi ý với Dona Mencia rằng họ sẽ sớm gặp nhau, nói rằng cô ấy nên được cho "một cơ hội để biện minh cho bản thân."

Don Gutierre muốn tiễn hoàng tử đi, nhưng Dona Mencia nói với anh rằng anh thực sự muốn gặp Leonora, người mà anh yêu từ trước và vẫn chưa quên cho đến bây giờ. Người chồng thề là không. Bị bỏ lại một mình với cô hầu gái Jacinta, Dona Mencia thú nhận với cô rằng khi cô gặp lại Enrique, "giờ đây tình yêu và danh dự đã trở thành cuộc chiến giữa họ."

Vua Don Pedro nhận những lời thỉnh cầu và ban tặng những món quà cho mỗi người khi có thể: ông chỉ định một người lính chỉ huy một trung đội, ông tặng một ông già nghèo một chiếc nhẫn có đính kim cương. Dona Leonora nói với nhà vua với một lời phàn nàn chống lại Don Gutierre, người đã hứa sẽ kết hôn với cô, nhưng sau đó từ chối. Giờ đây, anh đã kết hôn với một người khác, và danh dự của cô bị ô nhiễm, và Doña Leonora muốn anh đóng góp "xứng đáng" cho cô và cho cô cơ hội đi tu. Nhà vua hứa sẽ giải quyết vụ việc, nhưng sau khi nghe Don Gutierre cũng vậy.

Don Gutierre xuất hiện và nhà vua yêu cầu anh ta giải thích lý do từ chối kết hôn với Dona Leonora. Anh thừa nhận rằng anh yêu Dona Leonora, nhưng "không bị ràng buộc bởi lời nói", đã lấy một người vợ khác cho mình. Nhà vua muốn biết lý do của sự thay đổi này là gì, và don Gutierre kể rằng một ngày nọ trong ngôi nhà của dona Leonora, ông tìm thấy một người đàn ông đã nhảy từ ban công và biến mất. Leonora muốn kể ngay những gì đã thực sự xảy ra, nhưng Don Arias, người đang đứng gần đó, bắt chuyện và thừa nhận rằng lúc đó anh đã ở nhà Leonora. Sau đó, anh ta tán tỉnh một cô gái đến thăm dona Leo-nora vào ban đêm, và anh ta, "yêu điên cuồng", theo cô ta "lẻn vào nhà" một cách bất lịch sự, và bà chủ không thể "cản trở" anh ta. Don Gutierre bất ngờ xuất hiện, và don Arias, cứu lấy danh dự của Leonora, biến mất, nhưng được chú ý. Bây giờ anh ấy đã sẵn sàng để đưa ra câu trả lời cho Don Gutierre trong một cuộc đấu tay đôi. Họ lấy gươm của họ, nhưng nhà vua, trong cơn giận dữ, ra lệnh bắt giữ cả hai, bởi vì nếu không có ý muốn của nhà vua, không ai dám rút vũ khí trước mặt ông.

Don Enrique, thấy rằng chồng của Doña Mencia đã bị bắt, quyết định lẻn vào nhà cô để thăm. Anh ta hối lộ người giúp việc Jacinta và cô ấy hộ tống anh ta vào nhà. Trong cuộc trò chuyện với Dona Mencia, Don Gutierre trở về, Don Enrique ở ẩn. Don Gutierre nói với vợ rằng anh ta đã được thả ra khỏi nhà tù trong đêm bởi người bạn của anh ta là thị trưởng, người đứng đầu đội bảo vệ. Để đưa Don Enrique ra khỏi nhà, Dona Mencia đã báo động giả, hét lên rằng cô đã nhìn thấy ai đó mặc áo mưa trong phòng ngủ của mình. Người chồng rút kiếm và lao đến đó, Dona Mencia cố tình lật ngược ngọn đèn, và trong bóng tối Jacinta dẫn Don Enrique ra khỏi nhà. Tuy nhiên, anh ta đánh mất con dao găm mà Don Gutierre tìm thấy, và một mối nghi ngờ khủng khiếp nảy sinh trong tâm hồn anh ta rằng vợ anh ta đã lừa dối anh ta.

Nhà vua, theo yêu cầu của Don Enrique, thả Don Arias và Don Gutierre ra khỏi tù. Nhìn thấy thanh kiếm của hoàng tử, Don Gutierre so sánh nó với con dao găm được tìm thấy, sau đó nói với Don Enrique rằng anh ta sẽ không muốn gặp một chiến binh như hoàng tử, ngay cả trong màn đêm, mà không nhận ra anh ta. Don Enrique đưa ra gợi ý, nhưng vẫn im lặng, điều này khiến Don Gutierre có lý do để nghi ngờ. Anh ta sẵn sàng bằng bất cứ giá nào để tìm hiểu bí mật mà danh dự của anh ta phụ thuộc vào. Anh tự hỏi mình đã tìm thấy con dao găm của ai trong nhà mình và liệu dona Mencia có vô tình làm đổ chiếc đèn hay không. Anh ta quyết định bí mật lẻn vào nhà mình dưới vỏ bọc là người tình của Dona Mencia và che mặt bằng chiếc áo choàng, đóng cảnh hẹn hò với cô để kiểm tra xem vợ anh ta có chung thủy với anh ta hay không.

Don Gutierre bí mật trở về nhà mà không báo trước với vợ rằng nhà vua đã thả anh ta ra. Anh ta lẻn vào phòng ngủ của Dona Mencia và đổi giọng nói với cô. Mencia nghĩ rằng hoàng tử đã đến gặp cô, và gọi anh ta là "Bệ hạ", Don Gutierre đoán rằng chúng ta đang nói về hoàng tử. Sau đó, anh ta bỏ đi, rồi giả vờ vào qua cổng vườn, và lớn tiếng đòi hỏi những người hầu. Doña Mencia hân hoan chào đón anh, và đối với anh dường như cô đang nói dối và giả vờ.

Don Gutierre kể cho nhà vua nghe về cuộc phiêu lưu của anh trai Don Enrique và cho hoàng tử xem con dao găm. Anh ta nói rằng anh ta phải cứu lấy danh dự của mình, rửa sạch trong máu, nhưng không phải trong máu của hoàng tử, người mà anh ta không dám xâm phạm.

Nhà vua gặp anh trai và yêu cầu anh ta từ bỏ đam mê tội ác của mình với Doña Mencia, cho anh ta xem con dao găm. Don Enrique lấy một con dao găm và vì quá phấn khích, đã vô tình làm nhà vua bị thương ở tay. Nhà vua buộc tội hoàng tử mưu toan tính mạng, Don Enrique rời cung điện của nhà vua để đi lưu vong

Don Gutierre quyết định giết vợ vì cô ấy làm mất danh dự của ông, nhưng theo luật bất thành văn về danh dự, việc này phải được thực hiện một cách bí mật, vì sự xúc phạm cũng được diễn ra một cách bí mật để mọi người không đoán được. Dona Mencia đã chết như thế nào. Không thể chịu đựng được cái chết của vợ, anh ta cầu xin ông trời cho anh ta được chết.

Doña Mencia được Hoàng tử Kokin gửi đến với tin tức rằng Don Enrique bị thất sủng vì cô và phải rời khỏi vương quốc. Ở một vùng đất xa lạ, hoàng tử sẽ héo mòn vì đau buồn và xa cách với Dona Mencia. Sự ra đi của hoàng tử sẽ mang lại sự ô nhục cho dona Mencia, vì mọi người sẽ bắt đầu tự hỏi lý do khiến hoàng tử bỏ trốn là gì, và cuối cùng họ sẽ tìm ra nguyên nhân. Jacinta đề nghị người tình viết một lá thư cho hoàng tử để anh ta không bỏ đi và làm ô danh cô. Doña Mencia ngồi viết thư. Lúc này, Don Gutierre xuất hiện, Jacinta chạy đến cảnh báo bà chủ, nhưng bà chủ bảo bà đi về. Anh mở cửa phòng và nhìn thấy dona Mencia, người đang viết một lá thư, đi đến chỗ cô và xé một mảnh giấy từ cô. Doña Mencia ngất xỉu, chồng cô đọc được bức thư và quyết định sai người hầu đi giết vợ. Anh ấy viết một số từ trên cùng một tờ giấy và rời đi. Doña Mencia tỉnh lại và đọc câu nói của mình trên một tờ giấy; "Tình yêu thần tượng bạn, cha vợ ghét bạn; một người mang đến cho bạn cái chết, người kia chuẩn bị cho điều đó. Bạn còn hai giờ để sống. Bạn là một Cơ đốc nhân: hãy cứu linh hồn của bạn, vì thể xác không còn cứu được nữa. "

Don Gutierre mời bác sĩ phẫu thuật Ludovico cầm máu cho vợ mình và đợi cho đến khi tất cả chảy ra và cái chết xảy ra. Trong trường hợp bị từ chối, Don Gutierre đe dọa bác sĩ bằng cái chết. Sau đó, anh muốn đảm bảo với mọi người rằng "vì một cơn bệnh đột ngột, Mencia đã bị chảy máu và cô ấy đã bất cẩn di chuyển băng. Ai sẽ coi đây là một tội ác?" Và anh ta sẽ đưa bác sĩ đi khỏi nhà và giết anh ta trên đường phố. Don Gutierre nói: “Người chữa lành danh dự của mình sẽ không ngần ngại mở máu ... vì tất cả các bệnh tật đều được chữa trị bằng máu,” Don Gutierre nói.

Don Gutierre dẫn Ludovico bị bịt mắt xuống một con phố ở Seville. Vua và Don Diego đang tiến về phía họ. Don Gutierre bỏ chạy. Nhà vua tháo băng trên mặt Ludovico, và ông kể về việc một người phụ nữ đã chết như thế nào, người không nhìn thấy khuôn mặt của họ, nhưng nghe những lời của cô ấy rằng cô ấy đang chết một cách vô tội. Ludovico vấy máu tay và để lại dấu vết trên cửa nhà,

Nhà vua đến nhà của Don Gutierre, vì ông đoán cái chết của ai đang được nghi vấn. Kokin xuất hiện và cũng nói với nhà vua về việc Don Gutierre nhốt vợ mình ở nhà và đuổi tất cả gia nhân đi. Tại ngôi nhà, nhà vua gặp Dona Leonora, anh nhớ rằng anh đã hứa sẽ cứu cô khỏi sự xấu hổ, và nói rằng anh sẽ làm điều đó ngay từ cơ hội đầu tiên. Don Gutierre chạy ra khỏi nhà, la hét và nói với nhà vua rằng vợ ông đã chết vì mất máu như thế nào sau khi tháo băng khỏi vết cắt trong giấc ngủ. Nhà vua hiểu rằng Don Gutierre đang lừa dối mình, nhưng trong những gì đã xảy ra, ông nhìn thấy một cơ hội để thực hiện lời hứa của mình với Doña Leonora. Nhà vua cầu hôn Don Gutierre rằng Dona Leonora làm vợ của mình. Anh ta phản đối, nói rằng cô có thể lừa dối anh ta. Nhà vua trả lời rằng sau đó cần phải làm chảy máu cô ấy, do đó nói rõ với Don Gutierre rằng anh ta biết tất cả mọi thứ và anh ta biện minh cho hành động của mình. Doña Leonora đồng ý trở thành vợ của Don Gutierre và nếu cần, sẽ được "chữa trị" bằng thuốc của anh ta.

A. P. Shishkin

(La vida es sueno)

Chơi (1636)

Tại một vùng núi hoang vắng, không xa triều đình của vua Ba Lan, Rosaura, một quý bà quý tộc mặc trang phục nam giới và người hầu của cô ấy là Clarinet bị lạc. Đêm đang đến gần, và không có ánh sáng xung quanh. Đột nhiên, những người du hành phát hiện ra trong bóng tối lờ mờ của một loại tháp nào đó, từ phía sau những bức tường mà họ nghe thấy những lời phàn nàn và rên rỉ: đây là Sechismundo, bị xiềng xích, nguyền rủa số phận của mình. Anh ta than thở về việc anh ta bị tước đoạt tự do và những niềm vui trong cuộc sống vốn được trao cho mọi người sinh ra trên đời. Thấy cửa tháp không khóa, Rosaura và Clarinet vào tháp và bắt chuyện với Sehismundo, người đang vô cùng ngạc nhiên trước vẻ ngoài của họ: trong suốt cuộc đời, chàng trai trẻ chỉ nhìn thấy một người duy nhất - cai ngục Clotado của anh ta. Khi nghe thấy giọng nói của họ, Clotaldo, người đã ngủ quên, chạy đến và gọi lính canh - tất cả họ đều đeo mặt nạ, điều này khiến các du khách vô cùng kinh ngạc. Anh ta đe dọa những vị khách không mời bằng cái chết, nhưng Sehismundo kiên quyết đứng ra bảo vệ họ, đe dọa sẽ kết liễu mạng sống của anh ta nếu anh ta chạm vào họ. Những người lính đưa Sekhismundo đi, và Clotaldo quyết định, sau khi tước vũ khí của những người du hành và bịt mắt họ, để dẫn họ rời khỏi nơi khủng khiếp này. Nhưng khi thanh kiếm của Rosaura rơi vào tay anh ta, một thứ gì đó trong đó đập vào ông lão, Rosaura giải thích rằng người đã đưa cho cô thanh kiếm này (cô không nêu tên anh ta) đã ra lệnh đến Ba Lan và đưa nó cho những người cao quý nhất của vương quốc , ai có nó sẽ tìm được chỗ dựa - đây là lý do dẫn đến sự xuất hiện của Rosaura, thứ mà Clotado, giống như những người khác, dành cho một người đàn ông.

Bị bỏ lại một mình, Clotaldo nhớ lại việc anh đã từng đưa thanh kiếm này cho Violante, nói rằng anh sẽ luôn giúp đỡ những ai mang nó trở lại. Ông lão nghi ngờ rằng người lạ bí ẩn là con trai của mình và quyết định tìm kiếm lời khuyên của nhà vua với hy vọng phán quyết đúng đắn của mình.

Đối với lời kêu gọi tương tự đối với Basilio, Vua Ba Lan, Infanta Estrella và Hoàng tử Astolfo của Muscovy. Basilio là chú của họ; bản thân ông không có người thừa kế, do đó, sau khi ông qua đời, ngai vàng của Ba Lan sẽ thuộc về một trong những người cháu của ông - Estrella, con gái của chị gái ông là Klorina, hoặc Astolfo, con trai của em gái ông là Resismunda, người đã kết hôn ở Muscovy xa xôi . Cả hai đều giành được vương miện này: Estrella vì mẹ cô là chị gái của Basilio, Astolfo vì anh ta là đàn ông. Ngoài ra, Astolfo còn yêu Estrella và ngỏ lời cầu hôn với cô ấy đồng thời thống nhất cả hai đế chế. Estrella không thờ ơ với chàng hoàng tử đẹp trai, nhưng cô cảm thấy xấu hổ khi anh đeo trên ngực bức chân dung của một quý cô nào đó mà anh không cho ai xem. Khi họ quay sang Basilio với yêu cầu phán xét họ, anh ta tiết lộ cho họ một bí mật được che giấu cẩn thận: anh ta có một đứa con trai, người thừa kế hợp pháp ngai vàng. Basilio suốt đời yêu thích chiêm tinh học và trước khi vợ trút bỏ gánh nặng, ông đã tính toán từ các vì sao rằng một số phận khủng khiếp đã chuẩn bị sẵn cho con trai mình; anh ta sẽ mang đến cái chết cho mẹ mình và sẽ gieo rắc chết chóc và bất hòa xung quanh anh ta suốt đời, thậm chí sẽ ra tay chống lại cha mình. Một trong những dự đoán đã trở thành sự thật ngay lập tức: sự ra đời của một cậu bé khiến vợ của Basilio phải trả giá bằng mạng sống. Do đó, nhà vua Ba Lan quyết định không gây nguy hiểm cho ngai vàng, tổ quốc và tính mạng của mình và tước bỏ mọi quyền của người thừa kế, kết thúc anh ta trong tù, nơi anh ta - Sekhismundo - và lớn lên dưới sự bảo vệ và giám sát thận trọng của Clotaldo. Nhưng bây giờ Basilio muốn thay đổi đáng kể số phận của thái tử: anh ta sẽ lên ngôi và có thể cai trị. Nếu anh ta được dẫn dắt bởi ý định tốt và công lý, anh ta sẽ ở lại ngai vàng, và Estrella, Astolfo và tất cả thần dân của vương quốc sẽ thề trung thành với anh ta.

Trong khi đó, Clotaldo dẫn đến Vua Rosaura, người cảm động trước sự tham gia của quốc vương, nói rằng cô ấy là một phụ nữ và cuối cùng đến Ba Lan để tìm kiếm Astolfo, người gắn bó với cô ấy bằng mối quan hệ tình yêu - bức chân dung của cô ấy được đeo bởi Hoàng tử xứ Wales. Muscovy trên ngực của mình. Clotaldo cung cấp mọi sự hỗ trợ cho người phụ nữ trẻ, và cô ấy vẫn ở lại tòa án, trong đoàn tùy tùng của Infanta Estrella dưới cái tên Astrea. Clotaldo, theo lệnh của Basilio, đưa cho Sechismundo một thức uống gây buồn ngủ, và vì buồn ngủ, anh ta được đưa đến cung điện của nhà vua. Tại đây, anh ta tỉnh dậy và nhận ra mình là chúa tể, bắt đầu thực hiện những hành vi tàn bạo, giống như một con thú chạy trốn đến tự do: với tất cả mọi người, kể cả nhà vua, anh ta thô lỗ và thô bạo, ném người hầu dám cãi lời anh ta từ ban công vào trong. biển, cố giết Clotaldo. Sự kiên nhẫn của Basilio đã hết, và anh quyết định gửi Sechismundo trở lại ngục tối. "Thức dậy ở nơi bạn đã thức dậy trước đây" - đó là ý muốn của nhà vua Ba Lan, được những người hầu ngay lập tức thực hiện, một lần nữa cho thái tử uống một ly rượu buồn ngủ.

Sự thất thần của Sechismundo khi thức dậy trong xiềng xích và da thú là không thể diễn tả được. Clotaldo giải thích cho anh ta rằng mọi thứ anh ta nhìn thấy đều là một giấc mơ, giống như tất cả cuộc sống, nhưng anh ta chỉ dẫn rằng, "ngay cả trong một giấc mơ / điều tốt vẫn là tốt." Lời giải thích này tạo ấn tượng khó phai mờ đối với Sechismundo, người hiện đang nhìn thế giới từ góc độ này.

Basilio quyết định trao vương miện của mình cho Astolfo, người không để lại yêu sách nào đối với Estrella. Infanta nhờ người bạn mới Astrea vẽ cho cô ấy một bức chân dung mà Hoàng tử xứ Muscovy đeo trên ngực. Astolfo nhận ra cô ấy và một cuộc giải thích diễn ra giữa họ, trong đó Rosaura ban đầu phủ nhận rằng cô ấy là của mình. Tuy nhiên, bằng móc hoặc kẻ gian, cô ấy đã giật được bức chân dung của mình từ Astolfo - cô ấy không muốn một người phụ nữ khác nhìn thấy anh ta. Không có giới hạn cho sự phẫn nộ và đau đớn của cô ấy, và cô ấy mạnh mẽ trách móc Astolfo vì tội phản quốc.

Khi biết tin Basilio quyết định trao vương miện của Ba Lan cho hoàng tử của Muscovy, người dân đã nổi dậy nổi dậy và giải phóng Sechismundo khỏi nhà tù. Mọi người không muốn nhìn thấy một người lạ trên ngai vàng, và tin đồn về nơi ẩn náu của thái tử đã lan truyền khắp vương quốc; Sehismundo lãnh đạo một cuộc nổi dậy phổ biến. Quân đội dưới sự lãnh đạo của ông đánh bại những người ủng hộ Basilio, và nhà vua đã chuẩn bị sẵn sàng cho cái chết, đặt mình vào lòng thương xót của Sechismundo. Nhưng hoàng tử đã thay đổi:

anh ấy đã thay đổi suy nghĩ rất nhiều, và bản chất cao quý của anh ấy được ưu tiên hơn sự tàn ác và thô lỗ. Bản thân Sechismundo gục ngã dưới chân Basilio với tư cách là một thần dân trung thành và một đứa con ngoan ngoãn. Sejismundo nỗ lực một lần nữa và bước qua tình yêu của mình dành cho Rosaura vì tình cảm mà người phụ nữ dành cho Astolfo. Hoàng tử xứ Muscovy đang cố gắng đề cập đến sự khác biệt về nguồn gốc của họ, nhưng ở đây, Clotaldo cao quý bắt đầu cuộc trò chuyện: anh ta nói rằng Rosaura là con gái của anh ta, anh ta đã nhận ra cô ấy bằng thanh kiếm mà anh ta từng tặng cho mẹ cô ấy. Do đó, Rosaura và Astolfo bình đẳng về vị trí của họ và không còn rào cản nào giữa họ nữa, và công lý chiến thắng - Astolfo gọi Rosaura là vợ của mình. Tay của Estrella đến tay Sejismundo. Với mọi người, Sekhismundo thân thiện và công bằng, giải thích sự biến đổi của mình bằng việc anh ta sợ phải thức dậy một lần nữa trong ngục tối và muốn sử dụng hạnh phúc như một giấc mơ.

N. A. Matyash

(El alcalde de Zaiaamea)

Chính kịch (1636)

Một trung đoàn binh lính do một đại úy chỉ huy tiến vào làng Salameya. Họ rất mệt mỏi sau cuộc hành trình dài mệt mỏi và mơ ước được nghỉ ngơi. Lần này, hạnh phúc mỉm cười với họ: thay vì phải tạm dừng trong thời gian ngắn, họ đang chờ đợi vài ngày của một cuộc sống bình lặng - trung đoàn vẫn ở Salameya cho đến khi Don Lope de Figueroa cùng các đơn vị của anh ta tiếp cận. Trung sĩ, trợ lý đội trưởng, phân phối các sĩ quan chờ đợi, đã chọn cho đội trưởng ngôi nhà của Pedro Crespo, một nông dân giàu có, nổi tiếng vì cô con gái Isabel là đệ nhất mỹ nữ trong vùng. Trong số những người ngưỡng mộ cô ấy có nhà quý tộc nghèo khó Don Mendo, người dành hàng giờ dưới cửa sổ của cô gái. Tuy nhiên, anh ta rách rưới và đáng thương đến nỗi cả cô gái và cha cô đều đối xử với anh ta không gì khác hơn là khinh thường: Isabel không biết cách xua đuổi kẻ cầu hôn phiền phức, còn cha anh ta, bề ngoài tôn trọng - như một người cư xử đơn giản. với một nhà quý tộc, - thực sự đi cùng anh ta với những cái nhìn chế giễu. Isabel không phải là con gái duy nhất của Pedro Armchair. Cô ấy có một em gái, Ine, và một anh trai, Juan. Sau này mang lại rất nhiều đau buồn cho cha mình. Pedro là một người đàn ông chăm chỉ, giàu có không chỉ ở những thứ trong thùng mà còn ở trí thông minh và sự khéo léo của thế giới, trong khi Juan dành cả ngày để chơi game một cách vô tâm, phung phí tiền của cha mình.

Khi biết rằng thuyền trưởng đã được chỉ định đến nhà của họ, Pedro bắt đầu chuẩn bị gấp rút, như thể anh đang đợi vị khách thân yêu nhất. Pedro đủ giàu để mua cho mình một đặc quyền của giới quý tộc, cùng với đó là tất cả các đặc quyền cần thiết, bao gồm cả việc miễn trừ nhiệm kỳ, nhưng anh ấy là một người có lòng tự trọng và tự hào về những gì anh ấy nhận được khi sinh ra - tên tốt của anh ấy. Biết được ấn tượng mà vẻ đẹp của cô con gái Isabel gây ra cho mọi người, anh gửi cô và em gái của cô lên các phòng phía trên, tách biệt với phần chính của ngôi nhà và ra lệnh cho họ ở lại đó cho đến khi binh lính rời làng. Tuy nhiên, đại úy đã biết từ trung sĩ rằng Pedro Crespo có một cô con gái xinh đẹp, và chính hoàn cảnh này đã khiến anh vội vàng chờ đợi. Pedro chào đón anh ta một cách thân mật nhất, nhưng thuyền trưởng không thấy cô gái đâu cả. Trung sĩ phổ biến học hỏi từ những người hầu nơi cô ấy đang ẩn náu. Để vào được các phòng phía trên, thuyền trưởng nghĩ ra điều sau: trước đó đã đồng ý với một trong những người lính, Revoledo, anh ta giả vờ truy đuổi chiến binh đã chọc giận anh ta, trong khi anh ta, được cho là đang chạy trốn khỏi thanh kiếm của thuyền trưởng, chạy lên cầu thang và đột nhập vào căn phòng nơi các cô gái đang trốn. Bây giờ nơi trú ẩn của họ đã mở, Juan đến để bảo vệ em gái mình, và mọi chuyện gần như xảy ra một cuộc đấu tay đôi, nhưng ngay lúc đó Don Lope de Figueroa bất ngờ xuất hiện - chính anh ta là người đã cứu cả ngày.

Don Lope là một nhà lãnh đạo quân sự nổi tiếng thân cận với Vua Philip II. Anh ta nhanh chóng trấn an mọi người và bản thân ở lại nhà của Pedro Crespo, đề nghị đội trưởng tìm một căn phòng khác. Trong khoảng thời gian ngắn ngủi mà Don Lope dành cho Pedro Armchair, họ gần như kết bạn với nhau, bất chấp sự bất bình đẳng xã hội ngăn cách họ. Don Lope thích phẩm giá điềm đạm của người nông dân già, sự thận trọng và khôn ngoan, những ý tưởng của ông về danh dự của một người bình dị.

Trong khi đó, thuyền trưởng, xúc động nhanh chóng bởi sự không thể tiếp cận của Isaveli, không thể đồng ý với ý tưởng rằng ngay cả một phụ nữ nông dân cũng có thể tự hào. Người trung sĩ tháo vát nghĩ ra một lối thoát - vào ban đêm, dụ cô gái ra ban công bằng các bài hát và âm nhạc, sau đó đạt được một cuộc hẹn hò, hãy hẹn hò với anh ta. Nhưng vào thời điểm, theo lệnh của thuyền trưởng, âm nhạc bắt đầu vang lên dưới ban công của Isaveli, Don Mendo, người hâm mộ xui xẻo của cô, xuất hiện cùng với người hầu Nuno của anh ta, sẵn sàng đứng lên vì danh dự của người phụ nữ có trái tim. Nhưng không phải sự can thiệp của họ mới quyết định vấn đề: Don Lope và Pedro Ghế bành, được trang bị kiếm và khiên, đuổi mọi người ra khỏi cửa sổ, kể cả Don Mendo. Don Lope tức giận ra lệnh cho thuyền trưởng và công ty của anh ta rời khỏi làng.

Thuyền trưởng chỉ tuân theo bề ngoài - trên thực tế, anh ta quyết định bí mật quay trở lại Salameya và sau khi đồng ý với người giúp việc của Isaveli, hãy nói chuyện với cô gái. Anh ta càng quyết tâm thực hiện kế hoạch này hơn khi biết rằng Don Lope đang rời làng và đến gặp nhà vua. Thật vậy, Don Lope đã quyết định như vậy; Juan Crespo rời đi với anh ta với tư cách là người hầu của anh ta. Cho dù người cha có khó khăn đến đâu để nói lời tạm biệt với anh ta, người nông dân già hiểu rằng đây là cách chắc chắn nhất để đưa đứa con trai cẩu thả đến với mọi người, để dạy anh ta tự kiếm lấy miếng bánh của mình. Khi chia tay, ông đưa ra những chỉ dẫn cho con trai mình - một tấm gương về sự khôn ngoan, trung thực và nhân phẩm của thế gian. Sau khi tiễn con trai, Pedro Crespo buồn bã và cùng các con gái ra ngoài ngồi trước ngưỡng cửa nhà. Đúng lúc này, đội trưởng và binh lính của anh ta bất ngờ ập vào và ngay trước mặt cha họ, bắt cóc Isabel.

Nắm lấy thanh kiếm của mình, Pedro Crespo lao vào truy đuổi những kẻ phạm tội. Anh ta sẵn sàng hy sinh mạng sống của mình để cứu con gái mình, nhưng những người lính trói anh ta vào một cái cây trong khi thuyền trưởng trốn cùng con mồi trong bụi cây trong rừng, từ đó tiếng hét của Isaveli vang lên - ngày càng bị bóp nghẹt. Sau một lúc, tất cả trong nước mắt, cô gái trở lại. Cô ấy ở bên cạnh mình với sự đau buồn và xấu hổ: thuyền trưởng đã lạm dụng cô ấy một cách thô bạo và bỏ mặc cô ấy một mình trong rừng. Qua những tán cây, Isabel nhìn thấy anh trai Juan của cô, người đang cảm nhận được điều gì đó không lành, đang nửa đường trở về nhà. Một trận chiến xảy ra giữa Juan Crespo và thuyền trưởng, trong đó anh trai Isaveli đã đánh trọng thương kẻ phạm tội của cô, nhưng khi thấy có bao nhiêu binh lính bao vây anh ta, anh ta vội vàng chạy trốn vào bụi rậm. Sự xấu hổ ngăn cản Isaveli gọi Juan. Tất cả những điều này, cô gái nói với cha mình, giải thoát ông khỏi xiềng xích. Không có giới hạn cho nỗi buồn của Pedro Crespo và con gái ông, nhưng sự thận trọng thường ngày nhanh chóng trở lại với người nông dân già, và ông, lo sợ cho tính mạng của Juan, quyết định trở về nhà càng sớm càng tốt.

Trên đường đi, anh gặp một trong những người dân làng của mình, người này nói rằng hội đồng địa phương vừa chọn anh, Pedro Crespo, làm alcalde của Salamei tại cuộc họp của hội đồng. Pedro vui mừng trước tin này - chủ yếu là vì một vị trí cao sẽ giúp anh ấy thực hiện một thử nghiệm đúng đắn. Vết thương mà thuyền trưởng nhận được hóa ra khá nghiêm trọng, và anh ta, không thể tiếp tục hành trình của mình, quay trở lại Salameya, đến ngôi nhà nơi anh ta mới cắm trại. Ở đó, Pedro Crespo xuất hiện với dùi cui của alcalde và ra lệnh bắt giữ thuyền trưởng, bất chấp sự phẫn nộ và phản đối giận dữ của anh ta rằng anh ta chỉ thuộc quyền tài phán của người ngang hàng với anh ta. Nhưng trước khi ra lệnh bắt giữ, Pedro, bị bỏ lại một mình với thuyền trưởng, quên đi lòng kiêu hãnh của mình, cầu xin anh ta kết hôn với Isaveli - đáp lại, anh ta chỉ nghe thấy những lời chế nhạo khinh bỉ. Theo chân Thuyền trưởng Pedro Ghế bành, anh ta tống giam con trai Juan của mình, vì sợ rằng cơn khát trả thù không thể kìm nén đã chiếm lấy anh ta sẽ tiêu diệt chàng trai trẻ.

Don Lope bất ngờ trở về: anh ta nhận được báo cáo rằng một thị trưởng ngoan cố nào đó đã dám bắt giữ thuyền trưởng. Khi biết kẻ nổi loạn này chính là Pedro Armchair, Don Aope ra lệnh cho anh ta thả ngay người đàn ông bị bắt, nhưng vấp phải sự ngoan cố không muốn làm như vậy của người nông dân già. Giữa lời giải thích đầy sóng gió của họ, nhà vua bước vào làng, vô cùng bất hạnh vì không được tiếp đón đàng hoàng. Sau khi nghe câu chuyện của Don Aope về những gì đã xảy ra và lời bào chữa của Pedro Crespo, nhà vua bày tỏ phán quyết của mình: thuyền trưởng chắc chắn có tội, nhưng anh ta nên được xét xử bởi một người khác chứ không phải một tòa án nông dân. Vì Pedro Crespo không tin vào công lý hoàng gia, nên anh ta vội vàng xử lý kẻ phạm tội - đằng sau cánh cửa mở ra, vị thuyền trưởng đã chết xuất hiện trước mắt nhà vua và tất cả những người có mặt. Pedro Crespo biện minh cho hành động của mình bằng ý kiến ​​​​vừa được bày tỏ của nhà vua về tội lỗi của thuyền trưởng, và anh ta không còn gì ngoài việc công nhận vụ hành quyết là hợp pháp. Philip II cũng bổ nhiệm Pedro Crespo là người không thể thay thế của Salamei, và don Lope, sau khi ra lệnh thả Juan Crespo khỏi nơi giam giữ, đưa anh ta đi cùng với tư cách là một người hầu. Isabel sẽ kết thúc những ngày của mình trong một tu viện.

N. A. Matyash

(El escondido y la tapada)

Hài kịch (1636)

Tại Casa de Campo của Madrid, công viên yêu thích của thành phố, don Carlos và người hầu Mosquito đang đợi hoàng hôn. Họ không thể xuất hiện trong thành phố vào ban ngày: hai tháng trước, Don Carlos đã giết chết quý tộc caballero Alonso trong một cuộc đấu tay đôi, con trai của Don Diego và là anh trai của Lisarda, người mà Don Carlos đã yêu đơn phương. Cảm giác này không ngăn cản anh ta đồng thời tán tỉnh một quý cô quý tộc khác - Cell, đó là lý do của cuộc đấu tay đôi: Alonso yêu Cell. Lo sợ trước sự trừng phạt của chính quyền và sự trả thù của những người thân của Alonso, Don Carlos buộc phải vội vã chạy trốn sang Bồ Đào Nha, nơi Sella gửi cho anh một lá thư thuyết phục anh trở về và trú ẩn trong nhà cô, nơi không ai có thể dòm ngó. cho Don Carlos trong khi anh ta sắp xếp công việc bị bỏ dở do sự ra đi vội vàng. Nhưng Don Carlos có một lý do khác để phấn đấu đến Madrid: anh ấy mơ được lang thang vào ban đêm dưới cửa sổ của Lisard, người mà anh ấy không thể quên, mặc dù bây giờ anh ấy khó có thể tin tưởng vào sự ưu ái của cô ấy. Số phận mỉm cười với Don Carlos: trong khi caballero đang chờ bóng tối ở Casa de Campo, cỗ xe của Aisarda bất ngờ bị lật gần đó và chỉ có sự can thiệp của Don Carlos mới cứu sống được người phụ nữ. Che mặt bằng một chiếc áo choàng, anh ta ngoan cố từ chối nói cho Lisard biết ơn tên của mình, nhưng cuối cùng phải nhượng bộ trước sự khăng khăng của cô. Lisarda bị sốc và phẫn nộ trước sự táo bạo của Don Carlos, nhưng đã trấn tĩnh lại và nói với vị cứu tinh của mình rằng hôm nay lòng biết ơn của cô đã thay thế ý nghĩ trả thù, nhưng sáng hôm sau Don Carlos không còn bình tĩnh cho cuộc sống của mình nữa, đã rời bỏ anh ta. .

Trong khi đó, anh trai của Cella, Felix, bất ngờ trở về Madrid sau một chiến dịch quân sự: anh ta nhận được một lá thư trong đó có thông báo rằng Cella, người đã hẹn với một trong những người ngưỡng mộ của cô, đã gây ra một cuộc đấu tay đôi giữa Don Carlos và Don Alonso, trong khi May mắn thay, bản thân cô đã trốn thoát mà không được công nhận. Và Felix quay trở lại để bảo vệ danh dự cho em gái mình và dự định sẽ có những biện pháp nghiêm khắc nhất cho việc này, bất chấp sự phẫn nộ của Celia và sự phản đối mạnh mẽ của cô. Cuộc tranh cãi giữa anh trai và em gái bị gián đoạn bởi sự xuất hiện của Don Juan, người đã đính hôn với Lisard và coi mình có nghĩa vụ phải trả thù cho cái chết của anh trai vợ tương lai. Don Juan nói với Felix rằng anh ta đã gặp một người đàn ông rất giống với kẻ giết người của Alonso và lần ra nơi kẻ lạ mặt đáng ngờ đang ở. Anh ta yêu cầu người bạn của mình là Felix đi cùng và giúp xác định người đàn ông này, vì Don Juan không hoàn toàn chắc chắn rằng đây là Don Carlos.

Ngay khi họ rời đi, Don Carlos xuất hiện cùng với Mosquito trung thành. Khi biết sự xuất hiện bất ngờ của Felix, anh ta muốn rời khỏi nhà Celia ngay lập tức, nhưng cô gái đã thuyết phục được anh ta ở lại: cô ấy giải thích rằng căn hộ của họ được nối với nhau bằng một cầu thang bí mật xuống tầng trệt mà chỉ cô ấy biết, và rằng, khi biết về sự xuất hiện của anh trai mình, cô ấy đã ra lệnh xây tường ở cửa dưới, chỉ để lại một lối ra - vào phòng thay đồ của chính mình. Don Carlos cảm động trước lòng dũng cảm của cô gái và tầm nhìn xa trông rộng mà Sella đã lo liệu mọi việc, nhưng vẫn do dự trong việc tận dụng lòng hiếu khách đó và định rời đi, nhưng don Juan và Felix bất ngờ quay lại. Carlos và Mosquito không còn cách nào khác là nhanh chóng trốn sau cánh cửa bí mật. Anh trai của Cella vô cùng sợ hãi vì anh ta đã tham gia một cuộc đấu tay đôi và nhầm một người đàn ông với don Carlos, đã giết anh ta. Không thể trốn mà không bị phát hiện: Felix nghe thấy rõ ràng một trong những người lính chạy đến khi nghe thấy tiếng kiếm gọi tên mình. Bây giờ chính anh ta đang ở vị trí của Don Carlos: anh ta cần trốn thoát càng sớm càng tốt để tránh bị trừng phạt vì tội giết người. Nhưng vì bị ràng buộc bởi nhu cầu bảo vệ danh dự của em gái mình, Felix không thể hoàn toàn rời Madrid, anh quyết định chuyển ngay căn hộ. Theo lệnh của anh ta, những người hầu vội vàng mang tất cả mọi thứ ra ngoài, và chẳng mấy chốc ngôi nhà trống rỗng: không còn ai trong đó, và cửa trước được khóa cẩn thận - don Carlos và Mosquito đột nhiên bị mắc kẹt. Họ không nhận ra điều này ngay lập tức, lúc đầu cho rằng mọi người đang ngủ, nhưng ngay sau đó họ tin rằng giả định của mình là sai. Ngay khi họ nhận ra rằng họ bị nhốt mà không có thức ăn trong một ngôi nhà trống, nơi tất cả các cửa sổ, bao gồm cả gác mái, đều bị chặn, chủ nhân của ngôi nhà đến - anh ta được cảnh sát gọi đến để tìm Felix. Sau khi chắc chắn rằng anh ta không có ở đây và tin vào lời của chủ sở hữu rằng Felix đã rời Madrid vài tháng trước, cảnh sát rời khỏi ngôi nhà, nơi Don Diego, cha của Lisard, người thực sự thích căn hộ bỏ hoang, sớm bước vào. Anh ta ngay lập tức quyết định cho Lisarda và don Juan thuê nó, và trong vài giờ nữa, những người thuê nhà mới đã tiếp quản ngôi nhà. Lisard, giống như Celia, chỉ định một căn phòng có một cánh cửa bí mật, tất nhiên, cô ấy không biết gì về nó, dưới phòng thay đồ của mình. Đây là nơi người hầu của Don Juan mang quà của chủ nhân cho cô dâu và người giúp việc của cô ấy.

Khi mọi người rời đi và sự im lặng bao trùm, don Carlos và Mosquito ra khỏi nơi ẩn náu của họ và quyết định rằng Mosquito sẽ thay trang phục của phụ nữ và ra khỏi nhà mà không bị chú ý, để sau đó, với sự giúp đỡ của người thân và bạn bè của don Carlos , họ sẽ giúp anh ta ra ngoài. Vụ náo động do mất chiếc váy mà Mosquito đã chọn trong đống quà, đã đánh thức tất cả những cư dân đang ngủ trong nhà, thậm chí cả Don Diego. Đột nhiên, Sella, quấn trong một chiếc áo choàng, xuất hiện - cô ấy cầu xin Don Diego giúp cô ấy trốn khỏi người đàn ông đang truy đuổi cô ấy. Don Diego, giống như một caballero thực thụ, lao ra cửa mà không cần bất kỳ lời giải thích nào, để bắt những kẻ theo đuổi tưởng tượng của Cella. Lúc này, Mosquito, mặc một chiếc váy của phụ nữ, bước ra từ sau một cánh cửa bí mật, người mà Don Diego đang trở về, nhầm với Sella trong ánh hoàng hôn, đã dũng cảm hộ tống đến lối ra. Trong thời gian này, Sella cố gắng giải thích mọi chuyện với Don Carlos, người đã ra khỏi nơi ẩn náu và đưa cho anh ta chìa khóa cửa trước. Tuy nhiên, bản thân cô ấy không có thời gian để rời đi: don Juan và Felix, người đã đến gặp anh ấy, bước vào phòng. Trốn sau bức màn, Sella nghe tin anh trai cô, sau khi phát hiện ra sự mất tích của cô và quyết định rằng cô đã hẹn hò với Don Carlos, quyết tâm tìm và giết kẻ phạm tội; don Juan sẵn sàng tình nguyện giúp đỡ anh ta.

Khi họ vắng mặt, Lisard tình cờ gặp Celia trong bóng tối và bị dằn vặt bởi sự ghen tị, cố gắng nhìn vào mặt cô ấy, nhưng Selye đã trốn thoát. Và Don Juan, người quay trở lại vào thời điểm đó, tình cờ gặp Don Carlos, nhưng không nhận ra anh ta vì bóng tối nửa vời, anh ta đưa anh ta cho người ngưỡng mộ của Lisard. Trong khi Lisarda và Don Juan tắm cho nhau với những lời buộc tội ghen tuông về sự không chung thủy, thì Don Carlos và Sella trốn sau một cánh cửa bí mật, tại đó, không thể chịu đựng được tất cả những gì đã trải qua, Sella bất tỉnh. Don Carlos phải đối mặt với một nhiệm vụ đau đớn: phải tin ai, tìm ai để được giúp đỡ. Anh chọn Beatrice từ bi, người giúp việc của Lisard, nhưng thay vì cô, anh bất ngờ nhìn thấy Lisard ở một trong những căn phòng. Cô gái bị xúc phạm, nhưng sợ bị xâm phạm, cô buộc phải giấu Don Carlos trong phòng của Beatrice.

Trong khi đó, trên đường trước cửa nhà, don Juan nhìn thấy Mosquito và tóm lấy anh ta, đang cố gắng tìm xem chủ nhân của anh ta đang trốn ở đâu. Và vì anh ta từ chối trả lời, chủ yếu là vì sợ rằng don Carlos đang ở sau cánh cửa bí mật và có thể nghe thấy anh ta, Mosquito bị nhốt trong phòng - cho đến khi anh ta quyết định trở nên nói nhiều hơn, Bị bỏ lại một mình, Mosquito muốn trốn sau cánh cửa bí mật và tìm thấy ở đó một Celia đang đau buồn : cô gái nghe được những lời tỏ tình của don Carlos gửi cho Lisarda, và quyết tâm tiết lộ cho đối thủ của mình lý do thực sự về sự xuất hiện của don Carlos trong ngôi nhà này, nhưng sau đó là những bước đi và giọng nói của don Juan và Felix được nghe thấy, Mosquito vội vàng trốn vào một nơi ẩn nấp, và Sella không có thời gian để làm điều này . Don Juan nói với Felix rằng người hầu của Don Carlos đã bị bắt, và Felix yêu cầu được ở một mình: anh ta hy vọng sẽ tìm ra nơi ở của Don Carlos, đồng thời là em gái của anh ta từ người hầu. tìm thấy một người phụ nữ quấn trong một chiếc áo choàng trong phòng. Đưa cô ấy sang một bên, don Juan cố gắng tìm ra cô ấy là ai, và trước sự nài nỉ của anh ta, Sella buộc phải rút lui - cô gái ném lại mép chiếc áo choàng che mặt. Nhìn thấy sự phấn khích của bạn mình từ phía bên kia căn phòng, Felix tò mò cũng muốn biết tên của người lạ bí ẩn, và don Juan thấy mình ở một vị trí tế nhị: cả anh trai và em gái đều tin tưởng anh ta, và anh ta không thể phản bội một trong hai người họ. . May mắn thay, vào lúc này, giọng nói của Don Diego vang lên bên ngoài cửa, người đã biết về sự biến mất của người hầu của don Carlos khỏi căn phòng bị khóa và người này yêu cầu được cho vào. Sợ sẽ cho Lisard một lý do mới để ghen tuông, don Juan giấu Celia trong phòng của mình.

Với mong muốn tìm được một người hầu, Don Diego ra lệnh lục soát toàn bộ ngôi nhà, trong khi bản thân anh ta kiên quyết đi đến phòng của Don Juan, nhưng sau đó Sella, quấn trong một chiếc áo choàng, xuất hiện trước cửa nhà cô. Không có giới hạn nào cho sự phẫn nộ của Don Diego và Lisarda: cả hai đều buộc tội Don Juan tội phản quốc - và sau đó những người hầu mang Don Carlos đến, người, theo yêu cầu của chủ nhân ngôi nhà, đã từ chối xác định danh tính, xin phép để rời khỏi ngôi nhà này mà không được công nhận, nhưng chỉ với Cella. Don Diego hứa hẹn sự an toàn của vị khách kỳ lạ - và Don Carlos ném lại chiếc áo choàng khỏi mặt anh ta. Anh ta giải thích với Don Diego đang choáng váng rằng anh ta đã giết Alonso trong một cuộc đấu tay đôi công bằng, và anh ta đến ngôi nhà này vì Sella, người mà anh ta đã đính hôn - vở kịch kết thúc bằng một sự hòa giải chung.

N. A. Matyash

(Hướng dẫn sử dụng Oraculo y arte de prudenda)

Cách ngôn (1647)

Tác giả, theo một trình tự nghiêm ngặt, đầu mỗi câu cách ngôn của mình, viết như sau:

Ở thời điểm hiện tại, nhân cách đã đến độ chín muồi. Tất cả các đức tính được xâu chuỗi trên hai cây gậy - tự nhiên và văn hóa.

Để thành công, bạn cần phải “hành động một cách bí mật” và bất ngờ.

Sự vĩ đại dựa trên "sự khôn ngoan và dũng cảm". Lý trí và sức mạnh là đôi mắt và bàn tay của cá nhân.

Để thành công trong cuộc sống, bạn cần duy trì nhu cầu về bản thân ở người khác và đạt đến sự trưởng thành bằng cách tự mình nỗ lực.

Thật là nguy hiểm và phi lý để đạt được “chiến thắng trước cấp trên”, người ta nên khuyên họ dưới hình thức nhắc nhở.

Con đường ngắn nhất để nổi tiếng tốt về bản thân nằm ở khả năng kiểm soát đam mê của mình và khắc phục những khuyết điểm vốn có ở người đồng hương của bạn.

Nếu hạnh phúc là vô thường, thì vinh quang là không thay đổi, và nó chỉ có thể đạt được bằng một trường học kiến ​​thức, giao tiếp với những người mà từ đó người ta có thể học hỏi, tạo thành một loại "học viện của những đạo đức tốt và tinh tế."

Trong khi học, một người không ngừng đấu tranh với những mưu đồ của mọi người. Vì vậy, một trí óc thâm nhập phải học cách "nhìn thấy trước những âm mưu và phản ánh mọi ý định của những kẻ xấu xa."

Trong mọi vấn đề, điều quan trọng là phải tuân thủ phép lịch sự, nó làm dịu đi ngay cả những lời từ chối. Sự thô lỗ phá hủy mọi thứ.

Các hành động phải được thực hiện dựa trên ý kiến ​​của những người khôn ngoan, những người mà người ta nên bao quanh mình, bằng cách sử dụng quyền lực hoặc tình bạn. Chỉ có một mục tiêu tốt của các hành động mới có thể dẫn đến nhiều thành công.

Sự thành công của một doanh nghiệp được xác định bởi nhiều phương pháp hành động, phải thay đổi tùy theo hoàn cảnh, cũng như sự siêng năng và tài năng. Vinh quang được mua bằng sức lao động. Những gì được cho đi dễ dàng không được đánh giá cao.

Khi khởi nghiệp, đừng đẻ ra tất cả những lợi ích mong đợi, hãy để “thực tế vượt ngoài mong đợi”.

Không phải người nào cũng ứng với thời gian mà mình sống, mà chỉ có người khôn ngoan mới hiểu được điều này và thuộc về cõi vĩnh hằng.

Chỉ những người thận trọng mới có thể hạnh phúc trong đức tính cần cù và siêng năng của họ.

Nghệ thuật trò chuyện miễn phí và mang tính hướng dẫn quan trọng hơn việc gây dựng.

một trong những dấu hiệu của sự hoàn hảo là khả năng khắc phục hoặc che giấu khuyết điểm của mình, biến nó thành ưu điểm.

"Kiểm soát trí tưởng tượng của bạn", có thể duy trì nhận thức và nhận biết khuynh hướng tự nhiên của mọi người để sử dụng chúng cho lợi ích của riêng bạn.

Bản chất của sự vĩ đại không phải là số lượng, mà là chất lượng, chỉ có chiều sâu mới mang lại sự xuất sắc thực sự. Đừng phấn đấu cho khả năng tiếp cận chung, đám đông là ngu ngốc, chỉ một số ít có khả năng suy nghĩ tỉnh táo.

Chỉ có một người như vậy mới được coi là chính nghĩa, người luôn đứng về phía công lý, đám đông hay bạo chúa đều không bắt buộc anh ta phải thay đổi điều đó.

Trong hành vi, tránh lập dị và các "hoạt động bất chấp" khác, được coi là người có khuynh hướng làm điều thiện.

"Giới hạn bản thân ngay cả trong bạn bè" và không đòi hỏi ở họ nhiều hơn những gì họ có thể cho. "Thừa bao giờ cũng xấu", đặc biệt là trong cách đối nhân xử thế.

Đừng ép buộc bản tính của mình, hãy phát huy hết khả năng của mình rồi mới đến phần còn lại. Hãy tự nhận định về mọi thứ, đừng dựa dẫm vào người lạ.

Khả năng rút lui đúng lúc cũng quan trọng như khả năng tiến lên đúng lúc. Không có may mắn vĩnh viễn.

Khó chiếm được lòng yêu mến của mọi người, phước đức thôi chưa đủ, còn phải làm việc thiện. Đừng ngưỡng mộ quá mức, chỉ có sự thống trị bẩm sinh mới dẫn đến quyền lực.

Để đạt được quyền lực, cần phải "trong lời nói với đa số, và suy nghĩ với thiểu số", nhưng không lạm dụng với tính toán và không thể hiện sự phản cảm.

"Một trong những quy tắc đầu tiên của sự thận trọng" là tránh cam kết và kiềm chế những biểu hiện ra bên ngoài của cảm xúc. Bên trong nên có nhiều thứ hơn bên ngoài, và hoàn cảnh không nên kiểm soát bạn, nhưng bạn nên kiểm soát chúng.

Đối với sự cân bằng bên trong, "đừng bao giờ đánh mất sự tôn trọng đối với chính mình," nghĩa là, hãy sợ sự phán xét bên trong hơn là sự phán xét bên ngoài.

Một quy tắc quan trọng khác của sự thận trọng là không để bị kích thích, kết hợp tính quyết đoán với sự thận trọng. Vội vàng từ từ, nhưng hãy thận trọng can đảm.

Để thành công trong kinh doanh, điều tốt là phải nhanh chóng trong các quyết định, nhưng phải biết chờ đợi thời cơ.

Hãy lựa chọn trợ lý, cố gắng là người đầu tiên và tránh đau buồn. Không báo tin xấu, và hơn nữa, không nghe. Tốt hơn là để cho người khác khó chịu bây giờ hơn bạn sau này.

Quy tắc hợp lý là đi ngược lại các quy tắc, nếu không thì bạn không thể hoàn thành những gì bạn đã bắt đầu.

Đừng nhượng bộ những ý tưởng bất chợt và biết cách từ chối, nhưng không phải ngay lập tức, hãy để có hy vọng.

Bạn cần phải dứt khoát trong kinh doanh, nhưng tránh độc đoán, sa đà vào những tình huống khó hiểu, chẳng hạn giả vờ như không thể hiểu được.

Để thành công trong kinh doanh, tầm nhìn xa và suy nghĩ là cần thiết, trong kinh doanh, người ta nên "hóm hỉnh, nhưng không sử dụng kỹ thuật này quá thường xuyên" để không bị coi là một người trống rỗng. Cần phải giữ thước đo trong mọi việc, mặc dù đôi khi một khuyết điểm nhỏ lại là lời khuyên tốt nhất về phẩm giá.

"Sự xu nịnh còn nguy hiểm hơn sự ghét bỏ." Người khôn ngoan được lợi từ kẻ thù nhiều hơn kẻ ngu từ bạn bè.

"Một người đàn ông sinh ra là một kẻ man rợ" và chỉ bằng cách nuôi dạy mới tạo ra một nhân cách không thể thiếu trong cuộc sống hàng ngày. Chỉ bằng cách hiểu rõ bản thân, bạn mới có thể chế ngự cảm xúc của mình và sống với phẩm giá và lâu dài.

"Tính không thể thấu hiểu bản thân của người khác" giúp thành công. Khi họ không biết và nghi ngờ, họ tôn trọng hơn khi họ biết.

Mọi thứ được đánh giá "không phải bởi bản chất của chúng, mà bởi vẻ bề ngoài của chúng", ở con người họ thường bằng lòng với vẻ bề ngoài hơn.

Trong mọi tình huống, hãy giữ vững như một vị vua, vĩ đại trong việc làm, cao cả trong suy nghĩ. "Hoàng gia đích thực ở trong tầm cao của tâm hồn."

Để phát triển hài hòa, cần phải "thử các hoạt động khác nhau" và không gây phiền nhiễu trong bất kỳ hoạt động nào trong số chúng.

Đừng vặn vẹo một người quan trọng, "nếu bạn muốn khoe khoang - hãy khoe khoang về nhân phẩm của bạn."

Để trở thành một người, hãy chọn bạn bằng những mặt đối lập, trong sự tương tác của các thái cực, một trung gian hợp lý được thiết lập.

Cần thận trọng khi nghỉ kinh doanh trước khi kinh doanh. rời xa bạn. Có bạn bè và những người mắc nợ dự phòng và tránh sự cạnh tranh.

Trong kinh doanh, hãy cư xử với những người tử tế, “không bằng lòng với sự hèn hạ”. Đừng nói về bản thân và bạn sẽ có được danh tiếng là một người nhã nhặn, được mọi người coi trọng.

Tránh hiềm khích, nó mài dũa tâm hồn, nếu bạn muốn sống yên ổn, hãy giữ im lặng, nhưng không quan tâm đến vấn đề đạo đức.

Giữ bí mật về điểm yếu của bạn. Mọi người đều mắc sai lầm, và "một cái tên tốt phụ thuộc vào sự im lặng, hơn là hành vi. Đừng phàn nàn."

Sự dễ dàng là khả năng tự nhiên quan trọng nhất, nó trang trí mọi thứ.

Đừng đưa ra quyết định nhanh chóng, trì hoãn thời gian, điều đó luôn có lợi, cho dù kết quả ra sao. Để tránh rắc rối là để mọi thứ diễn ra theo chiều hướng của chúng, đặc biệt là trong cách đối xử với mọi người.

Hãy biết nhìn nhận những “ngày thất bại” và đeo bám chúng như một cái ác cần thiết, số phận không thay đổi.

Sự ngoan cố chống lại điều hiển nhiên trong hành động là điều xấu xa. Vẻ ngoài là sự lừa dối, vì cái ác luôn đặt lên hàng đầu, vì vậy hãy có một người bạn tâm giao, người tỉnh táo xét đoán và biết cách khuyên nhủ.

Trong nghệ thuật sinh tồn, điều quan trọng là phải có một "vật tế thần" mà sự sỉ nhục sẽ là sự trả giá cho tham vọng.

Để mang lại giá trị cho một sản phẩm, đừng bao giờ công khai nó. Tất cả đều dễ bị ảnh hưởng bởi những điều bất thường.

Để thành công, hãy kết hợp với "nổi bật", khi thành công - với mức trung bình. Chỉ để bắt kịp các bậc tiền bối, bạn phải “lập công gấp bội”.

Ngay cả trong cơn điên loạn, hãy giữ sự tỉnh táo của bạn. Nhẫn nhục là chìa khóa của sự bình an vô giá. Nếu bạn không thể chịu đựng được - "hãy trốn một mình."

Điều thận trọng là không nên thông cảm với người thua cuộc, trước tiên hãy tìm hiểu mong muốn của những người mà bạn muốn đạt được điều gì đó. Theo quan điểm của con người, thành công của bạn không được chú ý, và mọi người sẽ nhận thấy sự thất bại. Vì vậy, chỉ cần chắc chắn. Theo nghĩa này, "một nửa lớn hơn toàn bộ."

Có những người bạn quan trọng và biết cách tiết kiệm còn quan trọng hơn là có tiền.

Người tử tế không vội tranh giành - có gì mất thì hưởng, không nề hà, phấn đấu cho vững chắc, tránh quen, ám thị trong giao tiếp.

Đừng nói toàn bộ sự thật, không phải sự thật nào cũng có thể nói ra, hãy giữ im lặng về người này vì mình, người kia vì người khác.

Đối với nơi cao, số phận trả thù bằng sự tầm thường của tâm hồn. Chức vụ mang lại phẩm giá bên ngoài, đôi khi chỉ đi kèm với phẩm giá bên trong.

Trong kinh doanh, bạn không thể “giới hạn bản thân trong một lần thử”, nếu không thành công thì phải dạy bạn làm lần sau.

“Chìa khóa thành thục” tốt nhất trong bất kỳ công việc kinh doanh nào là sự bất hạnh của người khác, hãy biết cách chờ đợi.

“Nếu bạn muốn sống là chính mình, hãy để người khác sống”. Nếu quê hương là mẹ ghẻ con chồng, đừng ngại bỏ nó đi để gặt hái thành công.

Sự kiên trì hoàn thành điều không thể. "Chủ trương lớn thậm chí không cần cân nhắc."

Đừng bao giờ “tự vệ bằng ngòi bút”, nó sẽ để lại dấu ấn và mang lại vinh quang hơn là sự trừng phạt cho đối thủ.

Cách tốt nhất để tìm ra bất cứ điều gì là giả vờ không tin tưởng. Với sự cố tình bỏ qua, những bí mật ấp ủ nhất sẽ bị lôi ra ngoài.

Đừng tin tưởng vào sự trường tồn, không tin vào tình bạn cũng như thù hận.

Có vẻ ngoài thông minh nhưng không đơn giản; sắc sảo nhưng không xảo quyệt.

Hãy nhượng bộ đúng lúc - chiến thắng, không còn đủ sức lực - hãy hành động bằng cái tâm.

“Ngôn ngữ là dã thú”, hãy làm chủ lời ăn tiếng nói của mình, tự mình trị vì, đừng nổi bật với những “điều kỳ quặc”.

Đừng tỏa sáng bằng sự hóm hỉnh với chi phí của người khác - sự trả thù đang chờ bạn.

“Chớ bày chuyện làm ăn dở dang”, hòa chỉ chung chung.

Đừng để bị lừa bởi những bí mật do cấp trên truyền cho bạn. Quên nó đi, bởi vì họ không thích những người hiểu biết.

Biết cách hỏi sao cho giống như một sự ưu ái. Những gì được hiểu không được đánh giá cao.

"Rắc rối không đến một mình", vì vậy, dù bất hạnh nhỏ cũng không thể lơ là.

Để mất một người bạn - một dịch vụ không được trả tiền là đủ. Không trả được nợ, con nợ trở thành kẻ thù. "Những kẻ thù tồi tệ nhất là từ những người bạn cũ." Đừng mong đợi sự tận tâm hoàn toàn từ bất cứ ai.

"Những gì mọi người nói, hoặc là, hoặc nên được."

Đổi mới tính cách của bạn theo bản chất, không phải theo chức vụ. Mặt khác, "ở 20 - một con công, ở 30 - một con sư tử, ở 40 - một con lạc đà, ở 50 - một con rắn, ở 60 - một con chó, ở 70 - một con khỉ, ở 80 - không có gì."

Luôn hành động như thể bạn đang bị theo dõi và bạn sẽ không mắc sai lầm.

"Ở tuổi 20, cảm giác ngự trị, ở tuổi 30 - tài năng, ở tuổi 40 - lý do."

Trong câu cách ngôn thứ 300 cuối cùng, Gracian viết:

“Đức hạnh là trung tâm của mọi sự hoàn hảo, là trung tâm của mọi niềm vui”. "Không có gì ngọt ngào hơn đức hạnh, không có gì đáng trách hơn là phó mặc."

R. M. Kirsanova

(El nhà phê bình)

Câu chuyện ngụ ngôn La Mã (1653)

Trong một bài phát biểu với độc giả, tác giả nói rằng khi tạo ra tác phẩm của mình, ông đã được hướng dẫn bởi những gì ông thích nhất trong các tác phẩm của Plutarch, Apuleius, Aesop, Homer hay Barclay. Cố gắng kết hợp các tính chất khác nhau như vậy trong một văn bản, Gracian bắt đầu cuốn tiểu thuyết của mình, bao gồm các chương "khủng hoảng" như thế này.

Trên con đường biển từ Thế giới cũ đến Tân thế giới, gần đảo St. Helena, Kritilo, người Tây Ban Nha, đang tuyệt vọng chiến đấu để giành lấy sự sống, bám lấy tấm ván. Anh ta được một chàng trai trẻ trang nghiêm giúp lên bờ, người mà hóa ra khi cố gắng nói, anh ta không hiểu bất kỳ ngôn ngữ nào mà Kritilo biết và không nói được bất kỳ ngôn ngữ nào. Trong quá trình giao tiếp, Critilo dần dần dạy anh ta tiếng Tây Ban Nha và đặt cho anh ta một cái tên - Andrenio. Kritilo, theo Andrenio, là người đầu tiên anh ta nhìn thấy, và được nuôi dưỡng bởi một con thú hoang giống cái, anh ta không biết mình đến từ đâu, và một ngày nọ, anh ta cảm thấy mình như một người hoàn toàn xa lạ giữa các loài động vật, mặc dù những con vật đó là luôn tình cảm với anh.

Critilo nói với Andrenio về cấu trúc của thế giới. Đấng Tạo Hóa Tối Cao và nơi ở của vạn vật - mặt trời, mặt trăng, các vì sao. Một ngày nọ, họ nhìn thấy những con tàu đang đến gần và Kritilo cầu xin Andrenio đừng kể cho mọi người nghe câu chuyện của mình, vì nó sẽ mang lại xui xẻo cho anh ấy. Họ nói rằng họ là những thủy thủ đã bỏ lại phi đội của họ và lên đường đến Tây Ban Nha. Trên tàu, Critilo nói với Andrenio rằng anh được sinh ra trên một con tàu, trên biển cả, với cha mẹ là người Tây Ban Nha giàu có. Tuổi trẻ của anh ấy phóng túng, điều này khiến cha mẹ anh ấy vô cùng buồn bã và đẩy nhanh cái chết của họ. Kritilo phải lòng một cô gái giàu có, Felisinda, trong một cuộc tranh giành người mà anh ta giết chết đối thủ. Kết quả là anh ta bị tước quyền thừa kế giàu có và Felicinda, người mà cha mẹ cô đưa đến Tây Ban Nha. Kritilo nghiên cứu khoa học và nghệ thuật và sớm đi biển để tìm kiếm người mình yêu. Tuy nhiên, thuyền trưởng của con tàu, trước sự xúi giục của kẻ thù của Kritilo, đã đẩy anh ta xuống biển - đây là cách anh ta kết thúc trên đảo.

Sau khi lên bờ và đi vào đất liền, những người bạn bị tấn công bởi một thủ lĩnh quỷ quyệt của bọn cướp, từ đó họ bị một nữ thủ lĩnh khác đánh cho tơi tả. Trên đường đi, họ gặp nhân mã Chiron, người đưa bạn bè đến một ngôi làng nơi có hàng ngàn loài động vật đi dạo. Kinh ngạc, Critilo và Andrenio thấy nhiều điều đáng kinh ngạc: những người đi trên tay và lùi lại; cưỡi cáo; người mù dẫn đường cho người được nhìn thấy, và nhiều hơn thế nữa. Xa hơn nữa, ngồi trong cỗ xe với một con quái vật đột ngột xuất hiện, họ trở thành nhân chứng của những điều kỳ diệu còn vĩ đại hơn: một nguồn gốc, uống rượu mà từ đó biến con người từ trong ra ngoài; một lang băm nuôi dưỡng những người ghê tởm, và nhiều tầm nhìn tuyệt vời khác.

Andrenio, bị quyến rũ bởi phép màu, tìm kiếm cấp bậc trong triều đình của người cai trị địa phương, và Critilo chạy trốn khỏi cung điện đến tài sản của Nữ hoàng Artemia. Xuất hiện trước Artemia, anh ta yêu cầu giải phóng cái "tôi" thứ hai của mình - Andrenio - khỏi sức mạnh của Falshemir. Nữ hoàng cử tể tướng đến giải cứu Andrenio, tìm thấy người mà vị tướng này tiết lộ cho anh ta những sự lừa dối xung quanh, thuyết phục anh ta rời khỏi vương quốc giả. Tại vương quốc Artemia, bạn bè tận hưởng cuộc trò chuyện với nữ hoàng, trong khi Falshemir gửi Xu nịnh, Ác ý và Đố kỵ vào lãnh địa của họ. Đám đông nổi loạn bao vây cung điện, được Artemia cứu bằng bùa chú. Artemia quyết định chuyển đến Toledo, và những người bạn của cô ấy tạm biệt cô ấy và tiếp tục lên đường đến Madrid.

Tại Madrid, Andrenio bất ngờ nhận được một bức thư được cho là từ người anh họ Fagysirena của anh, người chào mừng anh đến Madrid và mời anh đến chỗ của cô. Andrenio, không nói với Critilo, đến gặp Falsirena, người nói với anh ta về mẹ của anh ta, người mà theo cô, là người yêu quý của Critilo. Kritilo mải mê tìm kiếm người yêu đã mất, đi dạo quanh thành phố thì thấy mình đang đứng trước cánh cửa đóng chặt nơi ở của “người anh họ”. Trước những thắc mắc của anh ta, những người hàng xóm mô tả ngôi nhà này giống như nhà của kẻ nói dối ghê tởm Circe. Vì Kritilo không thể hiểu bất cứ điều gì và tìm thấy Andrenio, anh ta quyết định đến Artemia.

Trên đường đi, anh gặp Egenio, một người đàn ông có năng khiếu với giác quan thứ sáu - Need, người đồng ý giúp đỡ anh. Trở về thủ đô, họ không thể tìm thấy Andrenio trong một thời gian dài, và chỉ tại ngôi nhà nơi anh ta bị lạc, họ phát hiện ra cánh cửa của ngục tối, nơi họ tìm thấy anh ta đã thay đổi rất nhiều. Sau khi dập tắt ngọn lửa ma thuật, họ xoay sở để đánh thức Andrenio sống lại và chuyển đến Marketplace. Những người nổi tiếng hóa ra là người bán các cửa hàng: Thales of Miletus, Horace, các hoàng tử và nam tước lừng lẫy.

Kritilo và Andrenio đi đến Aragon, và trên đường đi họ gặp một người đàn ông có nhiều mắt - Argus, người giải thích cho họ mục đích của mỗi mắt. Trên đường đi, họ đi qua "Phong tục của các thời đại", dưới ảnh hưởng của những gì họ nhìn thấy ở đó, "thế giới quan của họ thay đổi và sức khỏe của họ được cải thiện." Một người hầu gặp trên đường gửi lời chào từ chủ nhân của anh ta là Salastano, một nhà sưu tập phép lạ, và yêu cầu Argus cho một bên mắt của anh ta cho bộ sưu tập của Salastano. Critilo và Andrenio quyết định kiểm tra bộ sưu tập và lên đường cùng một người hầu. Ở đó, họ nhìn thấy rất nhiều thứ khác thường: những khu vườn tráng lệ gồm những loài thực vật và côn trùng quý hiếm, một cái chai có tiếng cười của một người pha trò, thuốc và thuốc giải độc, con dao găm của Brutus, v.v. Bị cuốn hút bởi câu chuyện về những thú vui của nước Pháp, bạn bè quyết định đến thăm cô; vượt qua những đỉnh núi cao của dãy núi Pyrenees và thấy mình đang ở trong cung điện.

Kiểm tra cách trang trí lộng lẫy của cung điện, họ ngạc nhiên khi thấy chủ nhân đang ở trong một căn phòng tồi tàn, tồi tàn, không có ánh sáng, trong bộ quần áo tồi tàn của một người keo kiệt. Với khó khăn trong việc thoát khỏi sự cung phụng của chủ nhân, những người bạn không thành công cố gắng rời khỏi cung điện, với đầy đủ các loại bẫy: hố, vòng, lưới. Chỉ có một cuộc gặp gỡ tình cờ với một người có cánh thay vì cánh tay mới giúp họ tránh bị giam cầm hoặc chết. Tiếp tục di chuyển đến Pháp, những người bạn gặp một con quái vật mới với một đoàn tùy tùng. Người nửa người nửa rắn này nhanh chóng biến mất, và cùng với anh ta là Andrenio, mang theo bởi sự tò mò. Kritilo, cùng với Winged, vội vàng đuổi theo Andrenio đến cung điện tỏa sáng phía xa.

Cung điện hóa ra được xây bằng muối, mà những người xung quanh rất vui khi được liếm. Trong sảnh đầu tiên của cung điện, họ nhìn thấy một nữ nhạc sĩ xinh đẹp đang luân phiên chơi đàn tam thập lục bằng vàng ròng và các nhạc cụ được trang trí khác thường. Trong một đại sảnh khác của cung điện, một nữ thần đang ngồi, khuôn mặt nửa già nửa trẻ, xung quanh là các nhà văn, nhà thơ. Trong căn phòng tiếp theo là nymph Antiquary, được bao quanh bởi kho báu. Và vì vậy nó tiếp tục cho đến khi Critilo bị thu hút bởi mong muốn được gặp chính Sophisbella, tình nhân của toàn bộ cung điện.

Về phần Andrenio, anh thấy mình đang ở trong một quảng trường khổng lồ của các nghệ nhân: thợ làm bánh, thợ làm nồi hơi, thợ gốm, thợ đóng giày, đầy một đám đông trông xấu xí đến nỗi Andrenio vội vã chạy đi.

Kritilo, cùng với những người bạn đồng hành: một cận thần, một sinh viên và một người lính, leo lên một ngọn núi và trên đỉnh của nó bất ngờ gặp Andrenio mất tích. Vui mừng khôn xiết tại cuộc họp, họ kể câu chuyện của mình và tiếp tục. Trên đường đi, họ gặp Sophisbella-Fortune, tình nhân của người phàm, người có vẻ ngoài kỳ lạ: thay vì giày - bánh xe, một nửa chiếc váy tang tóc, một nửa thanh lịch. Kết thúc cuộc trò chuyện, cô ấy phát quà và bạn bè nhận được Gương soi sáng. Trong khi đó, một cuộc tình điên cuồng bắt đầu, trong đó họ vẫn còn sống chỉ vì con gái của vận may - May mắn đã nắm được tóc của họ và đưa họ đến một đỉnh cao khác. Cô ấy chỉ cho họ đường đến cung điện của Virtelia, Nữ hoàng Hạnh phúc.

Người ẩn sĩ gặp Critilo và Andrenio dẫn họ đến một tòa nhà tương tự như một tu viện, trong đó Hermit kể về những cách để đạt được Hạnh phúc và chỉ đường đến cung điện của Virtelia. Trên đường đi, họ đến ngôi nhà, nơi họ làm quen với vũ khí của tất cả các anh hùng được biết đến trong lịch sử và trang bị cho mình thanh gươm của sự thật, mũ bảo hiểm thận trọng và lá chắn kiên nhẫn. Bạn bè phải tham gia trận chiến với ba trăm quái vật và đánh bại chúng. Tìm thấy mình ở lối vào của một cung điện tráng lệ, họ gặp Satyr, người đã chỉ cho họ nhiều con quái vật có ý định bắt giữ họ.

Vượt qua nhiều khó khăn, những người bạn đến được cung điện, nơi họ nhìn thấy một nữ hoàng thân thiện và xinh đẹp, khiến nhiều người mong muốn được gặp mặt. Mọi người đều nhận được lời khuyên khôn ngoan từ Virtelia và bạn bè hỏi đường đến Felicinda. Gọi cho bốn người bạn: Công lý, Trí tuệ, Can đảm và Tiết độ, cô ấy bảo họ hãy giúp những người du hành tìm thấy thứ họ muốn. Kritilo và Andrenio đón gió, và họ thấy mình đang trên con đường dẫn đến chỗ trợ lý của Virtelia, Gonogia. Con đường của họ trở nên khó khăn và dài, ở chân dãy Alps, đầu của Andrenio bắt đầu chuyển sang màu trắng, và "con thiên nga của Kritilo đang mỏng dần." Nếu họ đổ mồ hôi khi vượt qua dãy núi Pyrenees, thì ở dãy Alps - ho. "Tuổi trẻ đổ mồ hôi bao nhiêu, về già ho nhiều bấy nhiêu."

Di chuyển chậm chạp, những người bạn thấy mình đang ở trong một tòa nhà đổ nát, đổ nát một nửa. Janus đi cùng họ - một người đàn ông có hai khuôn mặt, giới thiệu anh ta là cung điện của Tuổi già. Tại các lối vào tòa nhà, người khuân vác cởi bỏ áo giáp và các dấu hiệu về phẩm giá của nhiều anh hùng: Alba, Caesar, Antonio de Leyva (người phát minh ra súng hỏa mai) và nhiều người khác, đồng thời để một số người đi qua cánh cửa danh dự và những người khác vào trong. cánh cửa của nỗi buồn. Kritilo rơi vào vị trí đầu tiên và đạt được vinh dự cao nhất trong số những người bạn đồng hành của mình, nơi không có đám đông. Andrenio, người đã vào cánh cửa thứ hai, bị dày vò và khi lên đến ngai vàng của Tuổi già, nhìn thấy Critilo ở phía bên kia của ngai vàng. Bộ trưởng Tuổi già đọc một giao thức về quyền của cả hai.

Sau những cuộc phiêu lưu này, những người bạn thấy mình đang ở trong Cung điện vui vẻ, đầy những người đang vui vẻ. Andrenio chìm vào giấc ngủ say, và Critilo kiểm tra cung điện, nơi anh phát hiện ra rất nhiều điều ghê tởm liên quan đến tình trạng say xỉn và ăn chơi trác táng. Trở lại Andrenio với một người bạn đồng hành mới - Guessing Man, họ đến Ý. Họ nhìn thấy nhiều điều kỳ diệu trên đường đi, ý nghĩa của sự sống và cái chết ngày càng được tiết lộ với họ. Người giải mã, Charlatan và Kẻ lừa dối mà họ gặp, mỗi người đều đưa ra lời giải thích của riêng mình về ý nghĩa của mọi thứ tồn tại, kết luận chính từ đó là "Sự quyến rũ đứng ở lối vào thế giới và Cái nhìn sâu sắc ở lối ra."

Andrenio, bị quyến rũ trên đường đi bởi cung điện của những Người vô hình, biến mất khỏi tầm nhìn của những người bạn đồng hành của mình, và họ tiếp tục đi một mình. Người bạn đồng hành mới của Critilo, Người thấu thị, trấn an anh ta và hứa sẽ tìm thấy Andrenio. Thật vậy, Andrenio xuất hiện tại một trong những ngã ba đường, và Người thấu thị biến mất đã truyền cảm hứng để đến "Thủ đô của tri thức được tôn vinh", nằm ở Ý.

Họ đã trải nghiệm rất nhiều trên con đường đến Rome, tiếp cận Felicinda mong muốn. Sau khi tách hai người đang chiến đấu, Puffy và Lazy, những người bạn di chuyển đầu tiên sau Puffy, sau đó là Lazy. Cuối cùng, họ thấy mình đang ở một khu vực hưng thịnh, giữa những người Ý vui vẻ trước ngưỡng cửa của hang động Không có gì, nơi tất cả những ai dám bước qua ngưỡng cửa đều thất bại. Kẻ Lười biếng cố gắng đẩy Andrenio vào hang, còn Kẻ Tham vọng cố gắng lôi Kritilo đến Cung điện Phù phiếm. Những người bạn, nắm tay nhau, đứng lên chống lại cái ác này. và với sự giúp đỡ của những người hành hương, họ đã đến cung điện của đại sứ Tây Ban Nha.

Từ cung điện, đau buồn trước tin Felicinda qua đời, họ lên đường khám phá Rome và dừng chân nghỉ đêm tại một khách sạn. Vào ban đêm, Vị khách bước vào họ và cảnh báo về cái bẫy được chuẩn bị sẵn cho họ, mở ra một lỗ bí mật dẫn họ đến những hang động khủng khiếp. Trong các hang động, họ nhìn thấy những bóng ma từ đoàn tùy tùng của Thần chết, kẻ thống trị triều đình trước mắt họ. Họ được dẫn ra khỏi hang bởi Người hành hương, người không bao giờ già đi, và gọi họ đến thăm Đảo Bất tử. Trên Đảo Bất tử, những người bạn thấy mình đứng trước một cánh cổng bằng đồng, nơi Merit - người gác cổng hỏi lá thư đến, "được kiểm tra bởi Lòng dũng cảm và được xác nhận bởi Tin đồn." Nhìn thấy chữ ký của Triết học, Lý trí, Cảnh giác, Tự giác, Kiên định, Thận trọng, Cảnh giác, v.v., người bảo vệ để Andrenio và Kritilo vào nơi ở của Sự vĩnh cửu.

R. M. Kirsanova

(Trình diễn)

Chính kịch (1733)

Dircea cầu xin cha cô là Matusius đừng nổi loạn chống lại luật pháp đòi hỏi sự hy sinh hàng năm của một thiếu nữ từ một gia đình quý tộc cho Apollo. Tên của nạn nhân xác định rất nhiều. Chỉ có các cô con gái hoàng gia được miễn nhiệm vụ khủng khiếp, và thậm chí sau đó vì họ được cha gửi ra nước ngoài. Nhưng Matusius tin rằng anh ta, một thần dân, bình đẳng về quan hệ cha con với nhà vua, và để công bằng, nhà vua phải đưa các con gái của mình trở về quê hương của họ và do đó nêu gương tuân thủ nghiêm ngặt các luật thiêng liêng, hoặc giải phóng những người khác khỏi việc thực hiện chúng. . Dircea tin rằng những kẻ thống trị đứng trên luật pháp, Matusius không đồng ý với cô, anh không muốn con gái mình run sợ - hay để Demophon run sợ như những người khác!

Demophon triệu tập con trai mình là Timantus đến cung điện. Anh rời trại quân sự và nhanh chóng đi theo cuộc gọi. Timant đang trong một cuộc hôn nhân bí mật với Dircea. Nếu bí mật của họ bị tiết lộ, Dircei sẽ chết vì dám cưới người thừa kế ngai vàng. Timant vui mừng trong cuộc gặp gỡ với Dircea và hỏi cô ấy về con trai Olint của họ. Dircea nói rằng cậu bé giống như hai giọt nước giống cha của mình. Trong khi đó, thời gian cúng giỗ hàng năm đang đến gần. Sẽ sớm được biết những thiếu nữ trẻ tuổi nào sẽ phải chịu cảnh tàn sát. Nhà vua liên tục hỏi nhà tiên tri khi nào Apollo sẽ thương xót và ngừng đòi hỏi sự hy sinh của con người, nhưng câu trả lời ngắn gọn và đen tối: "Cơn thịnh nộ của các vị thần sẽ giảm bớt khi một kẻ chiếm đoạt vô tội biết được sự thật về bản thân." Dircea lo sợ về lô sắp tới. Cô ấy không sợ chết, nhưng Apollo đòi máu của một thiếu nữ vô tội, và nếu Dircea âm thầm đến tàn sát, cô ấy sẽ chọc giận Chúa, và nếu cô ấy tiết lộ bí mật, cô ấy sẽ chọc giận nhà vua. Timant và Dircea quyết định thú nhận mọi chuyện với Demophon: dù sao thì vua đã ban hành luật, vua có thể hủy bỏ.

Demophon thông báo với Timant rằng anh ta có ý định gả anh cho công chúa Phrygian Creusa. Ông đã gửi cậu con trai út Kerinth theo sau cô, và con tàu sẽ sớm đến nơi. Demofont đã không thể tìm được một cô dâu xứng đáng với Timant trong một thời gian dài. Vì vậy, ông đã quên đi mối hiềm khích lâu đời giữa các vị vua Thracia và Phrygian. Timant tỏ ra hoang mang: tại sao vợ anh lại phải mang dòng máu hoàng tộc? Demophon nhấn mạnh về sự cần thiết phải tôn trọng các giao ước của tổ tiên. Anh ta cử Timant đến gặp cô dâu của mình. Còn lại một mình, Timant yêu cầu các vị thần lớn bảo vệ Dircea và bảo vệ cuộc hôn nhân của họ.

Công chúa Phrygian đến Thrace. Trong cuộc hành trình, Kerinth đã phải lòng Creusa. Còn lại một mình với Creusa, Timant thuyết phục cô từ chối kết hôn với anh ta. Kreusa bị xúc phạm. Cô yêu cầu Kerinth trả thù cho cô và giết Timant. Như một phần thưởng, cô hứa với anh trái tim, bàn tay và vương miện của cô. Thấy Kerinth tái mặt, Creusa gọi anh là kẻ hèn nhát, cô coi thường một kẻ si tình nói lời yêu nhưng lại không thể vì danh dự của người mình mà cầm vũ khí trên tay. Trong cơn giận dữ của Creus, Kerinth dường như còn xinh đẹp hơn.

Matusios quyết định đưa Dircea khỏi Thrace. Dircea cho rằng cha cô đã phát hiện ra cuộc hôn nhân của cô với Timant. Cô ấy không thể bỏ chồng và con trai mình. Timant tuyên bố với Matusia rằng anh ta sẽ không để Dircea đi, và sau đó | hóa ra là Matusy không biết về cuộc hôn nhân của họ và do đó không thể hiểu được Timant can thiệp vào công việc của họ là gì. Matusius kể rằng Demophon tức giận với anh ta vì anh ta, một thần dân, dám so sánh mình với nhà vua, và như một hình phạt cho sự ngoan cố của mình, anh ta đã ra lệnh hy sinh Dircea, không cần chờ đợi nhiều. Timant thuyết phục Matusy đừng lo lắng: nhà vua rất nhanh trí, sau cơn tức giận đầu tiên, chắc chắn ông ta sẽ hạ hỏa và hủy bỏ lệnh của mình. Người đứng đầu đội cận vệ, Adrastus, tóm lấy Dircea. Timant cầu nguyện các vị thần ban cho anh dũng khí và hứa với Matusia sẽ cứu Dircea.

Creusa yêu cầu Demophon cho cô về nhà ở Phrygia. Demophon cho rằng Timant khiến Creusa sợ hãi vì sự thô lỗ và bất lịch sự của anh ta, bởi vì anh ta lớn lên giữa các chiến binh và không quen với sự dịu dàng. Nhưng Kreusa nói rằng cô ấy không nên bị từ chối. Demofont, tin rằng sự nghi ngờ của công chúa là đáng trách, hứa với cô rằng Timant sẽ trở thành chồng cô ngày hôm nay. Creusa quyết định: để Timant tuân theo ý muốn của cha mình và đưa tay cho cô ấy, và cô ấy sẽ lấy lòng tự trọng của mình và từ chối anh ta. Creusa nhắc Demophon rằng: anh là một người cha và một cậu bé, điều đó có nghĩa là anh biết ý muốn của người cha và hình phạt của nhà vua.

Timant cầu xin Demophon tha cho con gái của Matusius bất hạnh, nhưng Demophon không muốn nghe bất cứ điều gì: anh ta đang bận chuẩn bị cho đám cưới. Timant nói rằng anh ta cực kỳ ghét Kreusa. Anh lại cầu xin cha tha cho Dircea và thú nhận rằng anh yêu cô. Demophon hứa sẽ cứu mạng Dircea nếu Timant nghe theo ý mình và kết hôn với Creusa. Timant trả lời rằng anh ta không thể làm điều này. Demophon nói: "Hoàng tử, cho đến bây giờ tôi đã nói chuyện với bạn với tư cách là một người cha, đừng bắt tôi phải nhắc nhở bạn rằng tôi là một vị vua." Timant tôn trọng như nhau ý muốn của cha mình và ý muốn của nhà vua, nhưng không thể thực hiện nó. Anh ấy hiểu rằng mình có tội và đáng bị trừng phạt.

Demophon phàn nàn rằng mọi người đều lăng mạ anh: một công chúa kiêu hãnh, một thần dân cố chấp, một đứa con trai trơ tráo. Nhận ra rằng Timant sẽ không tuân theo anh ta khi Dircea còn sống, anh ta ra lệnh ngay lập tức dẫn Dircea đến cuộc tàn sát. Lợi ích chung quan trọng hơn mạng sống của một cá nhân: vì vậy người làm vườn cắt một nhánh vô dụng để cây phát triển tốt hơn. Nếu anh ta giữ nó, cây có thể đã chết.

Timant nói với Matusy rằng Demophon đã không nghe thấy lời cầu xin của anh ta. Bây giờ hy vọng duy nhất cho sự cứu rỗi là chuyến bay. Matusius phải trang bị cho con tàu, trong lúc đó Timant sẽ đánh lừa lính canh và bắt cóc Dircea. Matusy ngưỡng mộ sự quý phái của Timant và kinh ngạc trước sự khác biệt của anh ấy với cha mình.

Timant kiên định trong quyết tâm bỏ trốn: vợ và con trai của anh ta đối với anh ta còn yêu quý hơn cả vương miện và sự giàu có. Nhưng bây giờ anh ta nhìn thấy Dircea trong một chiếc váy trắng và một chiếc vương miện hoa bị dẫn đến cuộc tàn sát. Dircea thuyết phục Timant đừng cố cứu cô: dù sao anh ta cũng sẽ không giúp cô và sẽ chỉ tự hủy hoại bản thân. Timant rất tức giận. Bây giờ anh ta sẽ dừng lại ở không ai và không có gì, anh ta sẵn sàng đưa cung điện, đền thờ, các linh mục để bắn và gươm.

Dircea cầu nguyện các vị thần cho cuộc sống của Timant. Cô ấy quay sang Creusa với yêu cầu can thiệp. Dircea nói rằng cô ấy vô tội bị kết án tử hình, nhưng cô ấy không yêu cầu cho bản thân mà cho Timant, người đang bị đe dọa giết chết vì cô ấy. Creusa vô cùng ngạc nhiên: bên bờ vực của cái chết, Dircea không nghĩ về mình mà nghĩ về Timant. Dircea yêu cầu đừng hỏi cô ấy về bất cứ điều gì: nếu cô ấy có thể kể cho Creusa tất cả những điều bất hạnh của mình, trái tim của công chúa sẽ tan nát vì thương hại. Creusa ngưỡng mộ vẻ đẹp của Dircea. Nếu cô con gái Matusia thậm chí có thể chạm vào cô ấy, thì không có gì lạ khi Timant yêu cô ấy. Creusa cố kìm nước mắt. Cô đau lòng khi nghĩ rằng mình là nguyên nhân gây ra đau khổ cho những người yêu nhau. Cô ấy yêu cầu Kerinth hạ thấp những người đồng tính nam của Timant và ngăn anh ta khỏi những hành động liều lĩnh, và bản thân cô ấy đến Demofont để yêu cầu Dircea. Kerinth ngưỡng mộ sự hào phóng của Creusa và một lần nữa nói với cô ấy về tình yêu của anh ấy. Hy vọng về sự có đi có lại thức dậy trong trái tim anh. Rất khó để Creusa giả vờ khắc nghiệt, Kerinth rất yêu quý cô ấy, nhưng cô ấy biết rằng mình phải trở thành vợ của người thừa kế ngai vàng. Cô ấy hối hận vì niềm kiêu hãnh hão huyền đã biến cô ấy thành nô lệ và buộc cô ấy phải kìm nén cảm xúc của mình.

Timant và những người bạn của mình chiếm lấy đền thờ Apollo, đánh sập các bàn thờ, dập tắt ngọn lửa hiến tế. Demofont xuất hiện, Timant không cho anh đến gần Dircea. Demophon ra lệnh cho các lính canh không được chạm vào Timant, anh ta muốn xem sự bất hiếu có thể đạt đến mức nào. Demophon đánh rơi vũ khí của mình. Timant có thể giết anh ta và trao cho người yêu không xứng đáng của anh ta một bàn tay vẫn còn đang hút máu của cha anh ta. Timant ngã xuống dưới chân Demophon và đưa cho anh ta thanh kiếm của mình. Tội ác của anh ta rất lớn và không có sự tha thứ cho anh ta. Demophon cảm thấy trái tim mình run lên, nhưng anh ta kiểm soát được bản thân và ra lệnh cho lính canh trói Timant lại. Timant ngoan ngoãn đưa tay lên. Demophon ra lệnh tàn sát Dircea ngay bây giờ, trước sự chứng kiến ​​của anh ta. Timant không thể cứu người yêu của mình, nhưng yêu cầu cha mình thương xót cô. Anh tiết lộ với Demophon rằng Dircea không thể bị hiến tế cho Apollo, vì Chúa yêu cầu máu của một thiếu nữ vô tội, và Dircea là một người vợ và người mẹ. Việc tế lễ bị hoãn lại: phải tìm một nạn nhân khác. Dircea và Timant đang cố gắng cứu nhau, mỗi người sẵn sàng nhận mọi lỗi lầm. Demophon ra lệnh chia tay hai vợ chồng, nhưng họ xin phép được ở bên nhau vào giờ chót. Demophon hứa rằng họ sẽ chết cùng nhau. Cặp đôi nói lời chia tay.

Người đứng đầu đội bảo vệ, Adrastus, truyền đạt yêu cầu cuối cùng của Timant Dircea: cô ấy muốn Timant kết hôn với Creusa sau khi cô qua đời. Timant tức giận từ chối: anh ta sẽ không sống thiếu Dircea. Kerinth xuất hiện. Anh mang đến một tin tốt lành: Demophon hài lòng, anh trả lại tình yêu của cha mình, vợ, con trai, tự do và cuộc sống cho Timant, và tất cả điều này xảy ra nhờ sự cầu thay của Creusa! Cerinth kể về việc anh đã đưa Dircea và Olynthus đến Demophon, và nhà vua, nước mắt lưng tròng, ôm lấy cậu bé. Timant khuyên Cerinth hãy đưa tay của mình cho Creusa, thì Demophon sẽ không phải đỏ mặt vì đã phá vỡ lời của mình với vua Phrygian. Kerinth trả lời rằng cô yêu Creusa, nhưng không hy vọng trở thành chồng của cô, vì cô sẽ chỉ giao bàn tay của mình cho người thừa kế ngai vàng. Timant từ bỏ quyền thừa kế của mình. Anh ta nợ Cerinth mạng sống của mình, và khi trao ngai vàng cho anh ta, anh ta chỉ cho một phần nhỏ những gì anh ta nợ.

Lúc này, Matusius biết rằng Dircea không phải là con gái mình mà là em gái của Timant. Vợ của Matusia trước khi chết đã đưa cho chồng một lá thư và bắt anh thề rằng sẽ chỉ đọc nó nếu Dircea gặp nguy hiểm. Khi chuẩn bị chạy trốn, Matusius nhớ đến bức thư và đọc nó. Nó được viết bởi chính tay của nữ hoàng quá cố, người đã chứng thực rằng Dircea là con gái của nhà vua. Nữ hoàng đã viết rằng trong ngôi đền của cung điện, ở một nơi mà không ai được vào ngoại trừ nhà vua, một lá thư khác đã được cất giấu: nó giải thích lý do tại sao Dircea lại đến nhà Matusius. Matusy mong rằng Timant sẽ vui mừng, và không hiểu tại sao anh lại tái nhợt và run rẩy ... Còn lại một mình, Timant tuyệt vọng: hóa ra anh đã kết hôn với chính em gái của mình. Bây giờ anh ta đã rõ điều gì đã mang đến cơn thịnh nộ của các vị thần đối với anh ta. Anh ta hối hận vì Kreusa đã cứu anh ta khỏi cái chết.

Demophon đến ôm lấy Timant. Anh lùi ra xa, xấu hổ ngước mắt lên nhìn cha mình. Timant - không muốn gặp Olint, đuổi Dircea đi. Anh ta muốn lui về sa mạc và yêu cầu mọi người hãy quên anh ta đi. Demophon đang trong tình trạng báo động, anh ta sợ rằng con trai mình đã không bị tổn hại trong tâm trí của mình.

Kerinth thuyết phục Timant rằng anh ta không phạm tội gì cả, vì tội ác của anh ta là không tự nguyện. Timant nói rằng anh ấy muốn chết. Matusy xuất hiện và thông báo với Timant rằng ông là cha của mình. Dircea tiết lộ rằng cô ấy không phải là em gái của anh ấy. Timant nghĩ rằng, muốn an ủi anh ta, họ đang lừa dối anh ta. Demophon nói rằng khi một cô con gái được sinh ra cho nữ hoàng và một đứa con trai được sinh ra bởi vợ của ông ta là Matusias, các bà mẹ đã trao đổi con cái để ngai vàng có người thừa kế. Khi Cerinth được sinh ra, nữ hoàng nhận ra rằng bà đã tước đoạt ngai vàng của chính con trai mình. Thấy Demophon yêu Timant như thế nào, cô không dám tiết lộ bí mật cho anh, nhưng trước khi chết, cô đã viết hai bức thư, một bức gửi cho người bạn tâm giao, vợ Matusia, bức còn lại cô giấu trong chùa. Demophon nói với Creusa rằng anh ta đã hứa với cô ấy là con trai và người thừa kế ngai vàng với tư cách là một người chồng và giờ rất vui vì anh ta có thể giữ lời mà không cần dùng đến sự tàn ác: Kerinth là con trai của anh ta và là người thừa kế ngai vàng. Creusa chấp nhận lời đề nghị của Kerinth. Kerinth hỏi công chúa rằng cô ấy có yêu anh ấy không. Creusa yêu cầu sự đồng ý của cô ấy để được coi là một câu trả lời. Ở đây chỉ có Timant nhận ra rằng anh ta là kẻ soán ngôi vô tội, người mà nhà tiên tri đã nói. Cuối cùng, người Thracia không phải hiến tế hàng năm. Timant rơi dưới chân nhà vua. Demophon nói rằng cô ấy vẫn yêu anh ấy. Từ trước đến giờ họ yêu nhau vì nghĩa vụ, từ nay về sau họ sẽ yêu nhau vì sự lựa chọn, và tình yêu này càng bền chặt hơn.

Ca đoàn hát rằng niềm vui mạnh mẽ hơn khi nói đến một trái tim bị thất vọng vì bất hạnh. Nhưng thế giới có hoàn hảo không, ở đâu để tận hưởng trọn vẹn, cần phải trải qua đau khổ?

O. E. Grinberg

(La famiglia del Tantiquario, oh sia la suocera e la nuota)

Hài kịch (1749)

Công việc của Bá tước Anselmo Terraziani ít nhiều được cải thiện khi không màng đến lòng kiêu hãnh của giai cấp, ông gả con trai duy nhất của mình, Giacinto, cho Doradice, con gái của thương gia giàu có người Venice Pantalone dei Bisognosi, người đã tặng cho cô hai mươi nghìn vương miện của hồi môn. Số tiền này có thể đã tạo nên nền tảng cho sự sung túc của ngôi nhà bá tước, nếu Anselmo không phung phí phần lớn số tiền đó vào thú tiêu khiển yêu thích của mình - sưu tầm đồ cổ; anh ta trở nên mất trí theo đúng nghĩa đen khi nhìn thấy các huy chương, hóa thạch của người La Mã và những thứ khác thuộc loại đó. Đồng thời, Ansedo không hiểu gì về những món đồ cổ mà anh yêu quý, thứ mà những kẻ bất hảo đã sử dụng, bán cho anh những món tiền lớn đủ thứ rác rưởi mà không ai cần.

Với cái đầu ngập đầu vào việc học, Anselmo chỉ gạt qua những rắc rối phiền toái của cuộc sống hàng ngày, trong số đó có đủ. Cộng thêm chuyện thiếu tiền triền miên, ngày ngày đổ máu cả nhà, nên ngay từ đầu mẹ chồng con dâu đã không ưa nhau gay gắt. Nữ bá tước Isabella không thể đưa ra lời tiên tri khi Apollo sẽ thương xót và ngừng đòi hỏi sự hy sinh của con người, nhưng câu trả lời ngắn gọn và đen tối: "Cơn thịnh nộ của các vị thần sẽ giảm bớt khi một kẻ chiếm đoạt vô tội biết được sự thật về bản thân." Dircea lo sợ về lô sắp tới. Cô ấy không sợ chết, nhưng Apollo đòi máu của một thiếu nữ vô tội, và nếu Dircea âm thầm đến tàn sát, cô ấy sẽ chọc giận Chúa, và nếu cô ấy tiết lộ bí mật, cô ấy sẽ chọc giận nhà vua. Timant và Dircea quyết định thú nhận mọi chuyện với Demophon: dù sao thì vua đã ban hành luật, vua có thể hủy bỏ.

Demophon thông báo với Timant rằng anh ta có ý định gả anh cho công chúa Phrygian Creusa. Ông đã gửi cậu con trai út Kerinth theo sau cô, và con tàu sẽ sớm đến nơi. Demofont đã không thể tìm được một cô dâu xứng đáng với Timant trong một thời gian dài. Vì vậy, ông đã quên đi mối hiềm khích lâu đời giữa các vị vua Thracia và Phrygian. Timant tỏ ra hoang mang: tại sao vợ anh lại phải mang dòng máu hoàng tộc? Demophon nhấn mạnh về sự cần thiết phải tôn trọng các giao ước của tổ tiên. Anh ta cử Timant đến gặp cô dâu của mình. Còn lại một mình, Timant yêu cầu các vị thần lớn bảo vệ Dircea và bảo vệ cuộc hôn nhân của họ.

Công chúa Phrygian đến Thrace. Trong cuộc hành trình, Kerinth đã phải lòng Creusa. Còn lại một mình với Creusa, Timant thuyết phục cô từ chối kết hôn với anh ta. Kreusa bị xúc phạm. Cô yêu cầu Kerinth trả thù cho cô và giết Timant. Như một phần thưởng, cô hứa với anh trái tim, bàn tay và vương miện của cô. Thấy Kerinth tái mặt, Creusa gọi anh là kẻ hèn nhát, cô coi thường một kẻ si tình nói lời yêu nhưng lại không thể vì danh dự của người mình mà cầm vũ khí trên tay. Trong cơn giận dữ của Creus, Kerinth dường như còn xinh đẹp hơn.

Matusios quyết định đưa Dircea khỏi Thrace. Dircea cho rằng cha cô đã phát hiện ra cuộc hôn nhân của cô với Timant. Cô ấy không thể bỏ chồng và con trai mình. Timant tuyên bố với Matusia rằng anh ta sẽ không để Dircea đi, và sau đó | hóa ra là Matusy không biết về cuộc hôn nhân của họ và do đó không thể hiểu được Timant can thiệp vào công việc của họ là gì. Matusius kể rằng Demophon tức giận với anh ta vì anh ta, một thần dân, dám so sánh mình với nhà vua, và như một hình phạt cho sự ngoan cố của mình, anh ta đã ra lệnh hy sinh Dircea, không cần chờ đợi nhiều. Timant thuyết phục Matusy đừng lo lắng: nhà vua rất nhanh trí, sau cơn tức giận đầu tiên, chắc chắn ông ta sẽ hạ hỏa và hủy bỏ lệnh của mình. Người đứng đầu đội cận vệ, Adrastus, tóm lấy Dircea. Timant cầu nguyện các vị thần ban cho anh dũng khí và hứa với Matusia sẽ cứu Dircea.

Creusa yêu cầu Demophon cho cô về nhà ở Phrygia. Demophon cho rằng Timant khiến Creusa sợ hãi vì sự thô lỗ và bất lịch sự của anh ta, bởi vì anh ta lớn lên giữa các chiến binh và không quen với sự dịu dàng. Nhưng Kreusa nói rằng cô ấy không nên bị từ chối. Demofont, tin rằng sự nghi ngờ của công chúa là đáng trách, hứa với cô rằng Timant sẽ trở thành chồng cô ngày hôm nay. Creusa quyết định: để Timant tuân theo ý muốn của cha mình và đưa tay cho cô ấy, và cô ấy sẽ lấy lòng tự trọng của mình và từ chối anh ta. Creusa nhắc Demophon rằng: anh là một người cha và một cậu bé, điều đó có nghĩa là anh biết ý muốn của người cha và hình phạt của nhà vua.

Timant cầu xin Demophon tha cho con gái của Matusius bất hạnh, nhưng Demophon không muốn nghe bất cứ điều gì: anh ta đang bận chuẩn bị cho đám cưới. Timant nói rằng anh ta cực kỳ ghét Kreusa. Anh lại cầu xin cha tha cho Dircea và thú nhận rằng anh yêu cô. Demophon hứa sẽ cứu mạng Dircea nếu Timant nghe theo ý mình và kết hôn với Creusa. Timant trả lời rằng anh ta không thể làm điều này. Demophon nói: "Hoàng tử, cho đến bây giờ tôi đã nói chuyện với bạn với tư cách là một người cha, đừng bắt tôi phải nhắc nhở bạn rằng tôi là một vị vua." Timant tôn trọng như nhau ý muốn của cha mình và ý muốn của nhà vua, nhưng không thể thực hiện nó. Anh ấy hiểu rằng mình có tội và đáng bị trừng phạt.

Demophon phàn nàn rằng mọi người đều lăng mạ anh: một công chúa kiêu hãnh, một thần dân cố chấp, một đứa con trai trơ tráo. Nhận ra rằng Timant sẽ không tuân theo anh ta khi Dircea còn sống, anh ta ra lệnh ngay lập tức dẫn Dircea đến cuộc tàn sát. Lợi ích chung quan trọng hơn mạng sống của một cá nhân: vì vậy người làm vườn cắt một nhánh vô dụng để cây phát triển tốt hơn. Nếu anh ta giữ nó, cây có thể đã chết.

Timant nói với Matusy rằng Demophon đã không nghe thấy lời cầu xin của anh ta. Bây giờ hy vọng duy nhất cho sự cứu rỗi là chuyến bay. Matusius phải trang bị cho con tàu, trong lúc đó Timant sẽ đánh lừa lính canh và bắt cóc Dircea. Matusy ngưỡng mộ sự quý phái của Timant và kinh ngạc trước sự khác biệt của anh ấy với cha mình.

Timant kiên định trong quyết tâm bỏ trốn: vợ và con trai của anh ta đối với anh ta còn yêu quý hơn cả vương miện và sự giàu có. Nhưng bây giờ anh ta nhìn thấy Dircea trong một chiếc váy trắng và một chiếc vương miện hoa bị dẫn đến cuộc tàn sát. Dircea thuyết phục Timant đừng cố cứu cô: dù sao anh ta cũng sẽ không giúp cô và sẽ chỉ tự hủy hoại bản thân. Timant rất tức giận. Bây giờ anh ta sẽ dừng lại ở không ai và không có gì, anh ta sẵn sàng đưa cung điện, đền thờ, các linh mục để bắn và gươm.

Dircea cầu nguyện các vị thần cho cuộc sống của Timant. Cô ấy quay sang Creusa với yêu cầu can thiệp. Dircea nói rằng cô ấy vô tội bị kết án tử hình, nhưng cô ấy không yêu cầu cho bản thân mà cho Timant, người đang bị đe dọa giết chết vì cô ấy. Creusa vô cùng ngạc nhiên: bên bờ vực của cái chết, Dircea không nghĩ về mình mà nghĩ về Timant. Dircea yêu cầu đừng hỏi cô ấy về bất cứ điều gì: nếu cô ấy có thể kể cho Creusa tất cả những điều bất hạnh của mình, trái tim của công chúa sẽ tan nát vì thương hại. Creusa ngưỡng mộ vẻ đẹp của Dircea. Nếu cô con gái Matusia thậm chí có thể chạm vào cô ấy, thì không có gì lạ khi Timant yêu cô ấy. Creusa cố kìm nước mắt. Cô đau lòng khi nghĩ rằng mình là nguyên nhân gây ra đau khổ cho những người yêu nhau. Cô ấy yêu cầu Kerinth hạ thấp những người đồng tính nam của Timant và ngăn anh ta khỏi những hành động liều lĩnh, và bản thân cô ấy đến Demofont để yêu cầu Dircea. Kerinth ngưỡng mộ sự hào phóng của Creusa và một lần nữa nói với cô ấy về tình yêu của anh ấy. Hy vọng về sự có đi có lại thức dậy trong trái tim anh. Rất khó để Creusa giả vờ khắc nghiệt, Kerinth rất yêu quý cô ấy, nhưng cô ấy biết rằng mình phải trở thành vợ của người thừa kế ngai vàng. Cô ấy hối hận vì niềm kiêu hãnh hão huyền đã biến cô ấy thành nô lệ và buộc cô ấy phải kìm nén cảm xúc của mình.

Timant và những người bạn của mình chiếm lấy đền thờ Apollo, đánh sập các bàn thờ, dập tắt ngọn lửa hiến tế. Demofont xuất hiện, Timant không cho anh đến gần Dircea. Demophon ra lệnh cho các lính canh không được chạm vào Timant, anh ta muốn xem sự bất hiếu có thể đạt đến mức nào. Demophon đánh rơi vũ khí của mình. Timant có thể giết anh ta và trao cho người yêu không xứng đáng của anh ta một bàn tay vẫn còn đang hút máu của cha anh ta. Timant ngã xuống dưới chân Demophon và đưa cho anh ta thanh kiếm của mình. Tội ác của anh ta rất lớn và không có sự tha thứ cho anh ta. Demophon cảm thấy trái tim mình run lên, nhưng anh ta kiểm soát được bản thân và ra lệnh cho lính canh trói Timant lại. Timant ngoan ngoãn đưa tay lên. Demophon ra lệnh tàn sát Dircea ngay bây giờ, trước sự chứng kiến ​​của anh ta. Timant không thể cứu người yêu của mình, nhưng yêu cầu cha mình thương xót cô. Anh tiết lộ với Demophon rằng Dircea không thể bị hiến tế cho Apollo, vì Chúa yêu cầu máu của một thiếu nữ vô tội, và Dircea là một người vợ và người mẹ. Việc tế lễ bị hoãn lại: phải tìm một nạn nhân khác. Dircea và Timant đang cố gắng cứu nhau, mỗi người sẵn sàng nhận mọi lỗi lầm. Demophon ra lệnh chia tay hai vợ chồng, nhưng họ xin phép được ở bên nhau vào giờ chót. Demophon hứa rằng họ sẽ chết cùng nhau. Cặp đôi nói lời chia tay.

Người đứng đầu đội bảo vệ, Adrastus, truyền đạt yêu cầu cuối cùng của Timant Dircea: cô ấy muốn Timant kết hôn với Creusa sau khi cô qua đời. Timant tức giận từ chối: anh ta sẽ không sống thiếu Dircea. Kerinth xuất hiện. Anh mang đến một tin tốt lành: Demophon hài lòng, anh trả lại tình yêu của cha mình, vợ, con trai, tự do và cuộc sống cho Timant, và tất cả điều này xảy ra nhờ sự cầu thay của Creusa! Cerinth kể về việc anh đã đưa Dircea và Olynthus đến Demophon, và nhà vua, nước mắt lưng tròng, ôm lấy cậu bé. Timant khuyên Cerinth hãy đưa tay của mình cho Creusa, thì Demophon sẽ không phải đỏ mặt vì đã phá vỡ lời của mình với vua Phrygian. Kerinth trả lời rằng cô yêu Creusa, nhưng không hy vọng trở thành chồng của cô, vì cô sẽ chỉ giao bàn tay của mình cho người thừa kế ngai vàng. Timant từ bỏ quyền thừa kế của mình. Anh ta nợ Cerinth mạng sống của mình, và khi trao ngai vàng cho anh ta, anh ta chỉ cho một phần nhỏ những gì anh ta nợ.

Lúc này, Matusius biết rằng Dircea không phải là con gái mình mà là em gái của Timant. Vợ của Matusia trước khi chết đã đưa cho chồng một lá thư và bắt anh thề rằng sẽ chỉ đọc nó nếu Dircea gặp nguy hiểm. Khi chuẩn bị chạy trốn, Matusius nhớ đến bức thư và đọc nó. Nó được viết bởi chính tay của nữ hoàng quá cố, người đã chứng thực rằng Dircea là con gái của nhà vua. Nữ hoàng đã viết rằng trong ngôi đền của cung điện, ở một nơi mà không ai được vào ngoại trừ nhà vua, một lá thư khác đã được cất giấu: nó giải thích lý do tại sao Dircea lại đến nhà Matusius. Matusy mong rằng Timant sẽ vui mừng, và không hiểu tại sao anh lại tái nhợt và run rẩy ... Còn lại một mình, Timant tuyệt vọng: hóa ra anh đã kết hôn với chính em gái của mình. Bây giờ anh ta đã rõ điều gì đã mang đến cơn thịnh nộ của các vị thần đối với anh ta. Anh ta hối hận vì Kreusa đã cứu anh ta khỏi cái chết.

Demophon đến ôm lấy Timant. Anh lùi ra xa, xấu hổ ngước mắt lên nhìn cha mình. Timant - không muốn gặp Olint, đuổi Dircea đi. Anh ta muốn lui về sa mạc và yêu cầu mọi người hãy quên anh ta đi. Demophon đang trong tình trạng báo động, anh ta sợ rằng con trai mình đã không bị tổn hại trong tâm trí của mình.

Kerinth thuyết phục Timant rằng anh ta không phạm tội gì cả, vì tội ác của anh ta là không tự nguyện. Timant nói rằng anh ấy muốn chết. Matusy xuất hiện và thông báo với Timant rằng ông là cha của mình. Dircea tiết lộ rằng cô ấy không phải là em gái của anh ấy. Timant nghĩ rằng, muốn an ủi anh ta, họ đang lừa dối anh ta. Demophon nói rằng khi một cô con gái được sinh ra cho nữ hoàng và một đứa con trai được sinh ra bởi vợ của ông ta là Matusias, các bà mẹ đã trao đổi con cái để ngai vàng có người thừa kế. Khi Cerinth được sinh ra, nữ hoàng nhận ra rằng bà đã tước đoạt ngai vàng của chính con trai mình. Thấy Demophon yêu Timant như thế nào, cô không dám tiết lộ bí mật cho anh, nhưng trước khi chết, cô đã viết hai bức thư, một bức gửi cho người bạn tâm giao, vợ Matusia, bức còn lại cô giấu trong chùa. Demophon nói với Creusa rằng anh ta đã hứa với cô ấy là con trai và người thừa kế ngai vàng với tư cách là một người chồng và giờ rất vui vì anh ta có thể giữ lời mà không cần dùng đến sự tàn ác: Kerinth là con trai của anh ta và là người thừa kế ngai vàng. Creusa chấp nhận lời đề nghị của Kerinth. Kerinth hỏi công chúa rằng cô ấy có yêu anh ấy không. Creusa yêu cầu sự đồng ý của cô ấy để được coi là một câu trả lời. Ở đây chỉ có Timant nhận ra rằng anh ta là kẻ soán ngôi vô tội, người mà nhà tiên tri đã nói. Cuối cùng, người Thracia không phải hiến tế hàng năm. Timant rơi dưới chân nhà vua. Demophon nói rằng cô ấy vẫn yêu anh ấy. Từ trước đến giờ họ yêu nhau vì nghĩa vụ, từ nay về sau họ sẽ yêu nhau vì sự lựa chọn, và tình yêu này càng bền chặt hơn.

Ca đoàn hát rằng niềm vui mạnh mẽ hơn khi nói đến một trái tim bị thất vọng vì bất hạnh. Nhưng thế giới có hoàn hảo không, ở đâu để tận hưởng trọn vẹn, cần phải trải qua đau khổ?

O. E. Grinberg

Công việc của Bá tước Anselmo Terraziani ít nhiều được cải thiện khi không màng đến lòng kiêu hãnh của giai cấp, ông gả con trai duy nhất của mình, Giacinto, cho Doradice, con gái của thương gia giàu có người Venice Pantalone dei Bisognosi, người đã tặng cho cô hai mươi nghìn vương miện của hồi môn. Số tiền này có thể đã tạo nên nền tảng cho sự sung túc của ngôi nhà bá tước, nếu Anselmo không phung phí phần lớn số tiền đó vào thú tiêu khiển yêu thích của mình - sưu tầm đồ cổ; anh ta trở nên mất trí theo đúng nghĩa đen khi nhìn thấy các huy chương, hóa thạch của người La Mã và những thứ khác thuộc loại đó. Đồng thời, Ansedo không hiểu gì về những món đồ cổ mà anh yêu quý, thứ mà những kẻ bất hảo đã sử dụng, bán cho anh những món tiền lớn đủ thứ rác rưởi mà không ai cần.

Với cái đầu ngập đầu vào việc học, Anselmo chỉ gạt qua những rắc rối phiền toái của cuộc sống hàng ngày, trong số đó có đủ. Cộng thêm chuyện thiếu tiền triền miên, ngày ngày đổ máu cả nhà, nên ngay từ đầu mẹ chồng con dâu đã không ưa nhau gay gắt. Nữ bá tước Isabella không thể tự hòa giải với việc con cháu quý tộc của mình, vì lợi ích của hai mươi nghìn người khốn khổ, đã lấy một thường dân, vợ của một thương gia, làm vợ của ông ta; tuy nhiên, khi đòi đồ trang sức của mình từ vật cầm cố, nữ bá tước đã không khinh thường mà sử dụng tiền của thương gia.

Về phần mình, Doraliche phẫn nộ vì trong số tất cả của hồi môn, không một khoản tiền ít ỏi nào đã được chi cho cô ấy, đến nỗi bây giờ cô ấy thậm chí không có gì để ra khỏi nhà - cô ấy không thể xuất hiện trước mặt mọi người trong bộ váy , như một người giúp việc. Cô yêu cầu chồng mình, Bá tước Giacinto trẻ tuổi, vô ích bằng cách nào đó gây ảnh hưởng đến bố chồng với mẹ chồng - ông rất yêu bà, nhưng lại quá dịu dàng và tôn trọng để có thể áp đặt ý muốn của mình lên ông. cha mẹ. Giacinto rụt rè cố gắng hòa giải vợ với mẹ nhưng không thành công.

Nữ bá tước Doraliche chống lại tính cách điên cuồng, hống hách bằng sự điềm tĩnh băng giá đầy sát khí, mẹ chồng liên tục chọc vào mắt con dâu bằng sự quý phái của mình, và bà chọc cô bằng của hồi môn. Mối hiềm khích giữa Isabella và Doradice còn được châm ngòi bởi cô hầu gái Colombina. Cô ấy tức giận với tình nhân trẻ vì cái tát mà cô ấy nhận được từ cô ấy, từ chối gọi cô ấy là signora - họ nói rằng họ bình đẳng, cả hai đều xuất thân từ tầng lớp thương gia, và việc cha cô ấy là người bán rong hay cha cô ấy là Doraliche không quan trọng. đã ở trong một cửa hàng. Đối với những lời đàm tiếu về cô con dâu Colombina, đôi khi những món quà từ nữ bá tước rơi xuống, và để tỏ ra hào phóng với Isabella, chính bà thường bịa ra những điều khó chịu về mình, Doraliche được cho là đã nói như vậy.

Nữ bá tước Chichisbey cũng đổ thêm dầu vào lửa - những quý ông, vì sự tận tâm thuần túy, đã phục vụ cho một phụ nữ đã có gia đình. Một trong số họ, một bác sĩ già, đã kiên quyết chịu đựng những ý tưởng bất chợt của Isabella và nuông chiều cô tất cả mọi thứ, bao gồm cả sự tức giận với con dâu của mình. Tuy nhiên, người thứ hai, Cavalier del Bosco, nhanh chóng đặt cược vào Doradice trẻ hơn và hấp dẫn hơn và đến với cô ấy.

Brigella, bị thổi bay bởi Anselmo, nhanh chóng nhận ra rằng ý thích bất chợt của chủ sở hữu có thể kiếm được rất nhiều tiền. Anh ta hóa trang cho người bạn và đồng hương của mình là Harlequin thành người Armenia, và họ cùng nhau đếm một vật mà họ đã tặng như một chiếc đèn không thể dập tắt từ một ngôi mộ trong kim tự tháp Ai Cập. Pantalone đáng kính ngay lập tức nhận ra nó như một chiếc đèn bếp bình thường, nhưng nhà sưu tập thẳng thừng từ chối tin ông ta.

Trái tim của Pantalone đã rỉ máu - anh sẵn sàng làm mọi thứ để đứa con gái duy nhất yêu quý của mình được sống tốt trong một gia đình mới. Anh cầu xin Doradice dịu dàng hơn, tử tế hơn với mẹ vợ và để ít nhất có thể tạm thời chấm dứt những cuộc tranh giành tiền bạc, anh đã đưa cho cô một chiếc ví có năm mươi đồng tiền lẻ.

Là kết quả của những nỗ lực ngoại giao thông thường, có vẻ như một thỏa thuận đình chiến đã đạt được giữa mẹ chồng và con dâu, và người sau thậm chí đã đồng ý là người đầu tiên chào Isabella, nhưng ngay cả khi ở đây, cô ấy vẫn trung thành với mình: lạy bà, bà giải thích cử chỉ thiện chí này bằng bổn phận của cô gái trẻ trong quan hệ với bà cụ.

Có được tiền, Doraliche quyết định có được một đồng minh là Colombina, điều này không khó - thật đáng để đề nghị cô ấy trả gấp đôi mức lương mà cô ấy nhận được từ Nữ bá tước Isabella. Colombina ngay lập tức bắt đầu vui vẻ ném bùn vào người ký cũ, tuy nhiên, không muốn bỏ lỡ thu nhập bổ sung, cô ấy tiếp tục nói những điều khó chịu về Doralich với Isabella. Cavalier del Bosco, mặc dù miễn phí, nhưng cũng nồng nhiệt cung cấp dịch vụ của mình cho Doraliche và tâng bốc cô ấy một cách xấu hổ rằng cô gái không hữu dụng lắm chỉ đơn giản là dễ chịu.

Trong khi đó, Brigella đã thích thú và quyết định lừa đảo Anselmo trên một quy mô lớn: anh ta nói với chủ sở hữu rằng Thuyền trưởng đồ cổ nổi tiếng Sarakka đã phá sản, do đó, người này buộc phải bán bộ sưu tập thu thập được hơn hai mươi năm mà không có giá trị gì. Brighella hứa với Anselmo sẽ lấy cho cô khoảng ba nghìn vương miện, và anh ta nhiệt tình đưa cho người hầu một khoản tiền đặt cọc và gửi cho người bán.

Trong toàn bộ cuộc trò chuyện với Brighella, Anselmo đã cung kính cầm trên tay một cuốn sách vô giá - cuốn sách về các hiệp ước hòa bình giữa Athens và Sparta, do chính Demosthenes viết. Pantalone, người xảy ra ngay tại đó, không giống như bá tước, biết tiếng Hy Lạp và cố gắng giải thích với anh ta rằng đây chỉ là một tuyển tập các bài hát mà những người trẻ tuổi hát ở Corfu, nhưng lời giải thích của anh ta chỉ thuyết phục được người sưu tầm đồ cổ rằng Pantalone không biết tiếng Hy Lạp.

Tuy nhiên, Pantalone đến đếm không phải vì những cuộc trò chuyện học thuật, mà để dàn xếp một cuộc hòa giải gia đình với sự tham gia của anh ấy - anh ấy đã thuyết phục cả hai người phụ nữ gặp nhau trong phòng khách. Anselmo miễn cưỡng đồng ý tham dự, rồi rút lui về với cổ vật của mình. Khi Pantalone bị bỏ lại một mình, vụ án đã giúp anh ta vạch trần những kẻ lừa đảo đã lừa đảo bá tước: Harlequin quyết định, để không chia sẻ với Brighella, tự mình hành động nguy hiểm và mạo hiểm và mang một chiếc giày cũ đi bán. Pantaloon, người tự gọi mình là bạn của Anselmo và cũng là người yêu thời cổ đại, đã cố gắng lôi kéo anh ta dưới vỏ bọc của chính chiếc giày mà Nero đã đá Poppea, đẩy cô ra khỏi ngai vàng. Bắt quả tang. Harlequin đã kể tất cả về những mánh khóe của Brighella và hứa sẽ lặp lại lời của mình trước sự chứng kiến ​​​​của Anselmo.

Cuối cùng, mẹ chồng con dâu cũng được đưa vào một phòng, nhưng cả hai người, như dự đoán, xuất hiện trong phòng khách, đi cùng với các quý ông. Không hề có ác ý, mà chỉ vì sự ngu ngốc và muốn làm hài lòng quý cô của mình, bác sĩ và anh chàng del Bosco ung dung chăm chỉ vỗ về những người phụ nữ, những người đã không ngừng buông ra nhiều lời lẽ thô lỗ và thô lỗ với nhau. Không ai trong số họ để ý đến tài hùng biện của Pantalone và Giacinto, những người đã đảm nhận việc giúp đỡ anh ta.

Anselmo, như thể anh ta không phải là cha của gia đình, ngồi với vẻ mặt vắng lặng, vì anh ta chỉ có thể nghĩ về việc tập hợp Thuyền trưởng Sarakk đang trôi vào tay anh ta. Cuối cùng khi Brighella trở về, anh liều lĩnh lao vào xem xét khối tài sản mà mình mang theo, không đợi hội đồng gia tộc kết thúc. Pantalone không thể chịu đựng được nữa, nhổ nước bọt và cũng bỏ đi.

Bá tước Anselmo vô cùng vui mừng, coi món đồ này xứng đáng để tô điểm cho bộ sưu tập của bất kỳ vị quân vương nào và chỉ mua cho ông ta với giá ba nghìn. Pantalone, như mọi khi, lên kế hoạch chấm dứt thú vui chơi đồ cổ của bá tước, nhưng chỉ lần này Pancrazio, một người sành sỏi về đồ cổ được công nhận, người mà Anselmo hoàn toàn tin tưởng, đã xuất hiện cùng anh ta. Cũng chính Pancrazio này đã mở rộng tầm mắt về giá trị thực sự của những kho báu mới mua được: theo Brighella, những chiếc vỏ sò được tìm thấy trên núi cao, hóa ra chỉ là vỏ sò đơn giản bị ném ra biển; cá hóa đá - những viên đá được đục nhẹ qua để đánh lừa những kẻ cả tin; bộ sưu tập xác ướp Adeppian không gì khác hơn là những chiếc hộp chứa xác mèo con và chó con đã bị moi ruột và phơi khô. Nói tóm lại, Anselmo đã ném tất cả tiền của mình xuống cống. Lúc đầu, anh ta không muốn tin rằng Brighella phải chịu trách nhiệm cho việc này, nhưng Pantalone đã mang đến một nhân chứng - Harlequin - và bá tước không còn lựa chọn nào khác ngoài việc công nhận người hầu là một kẻ vô lại và một kẻ lừa đảo.

Khi việc kiểm tra bộ sưu tập đã kết thúc, và Pantalone mời Anselmo cuối cùng suy nghĩ về các vấn đề gia đình. Bá tước sẵn sàng hứa sẽ đóng góp bằng mọi cách có thể để bình định, nhưng để bắt đầu, ông ta hoàn toàn cần thiết phải mượn mười sequins từ Pantalone. Anh cho rằng đó là lý do, trong khi Anselmo cần số tiền này để mua những bức chân dung chân thực trọn đời của Petrarch và Madonna Laura.

Cavaliers, trong khi đó, đã thực hiện một nỗ lực khác để hòa giải mẹ chồng với con dâu - như người ta mong đợi, ngu ngốc và không thành công; Colombina, nuôi dưỡng lòng thù hận của hai người phụ nữ, đã làm mọi cách để loại trừ khả năng hòa giải dù là nhỏ nhất. Pantalone theo dõi tận tình nhà thương điên này và quyết định đã đến lúc tự mình giải quyết vấn đề. Anh ta đến gặp Ansevento và đề nghị đảm nhận miễn phí vai trò quản lý tài sản của bá tước và cải thiện công việc của anh ta. Anselmo ngay lập tức đồng ý, đặc biệt là sau vụ lừa đảo của Brighella, người đã bỏ trốn bằng tiền từ Palermo, anh ta đang trên bờ vực hủy hoại hoàn toàn. Để có được Pantalone làm người quản lý, bá tước đã phải ký vào một tờ giấy, điều mà anh ta đã làm mà không cần chớp mắt.

Một lần nữa, khi đã tập hợp tất cả các thành viên trong gia đình và bạn bè trong nhà lại, Pantalone trịnh trọng đọc văn bản có chữ ký của Bá tước Anselmo. Bản chất của nó sôi sục như sau: từ đó đến nay, tất cả thu nhập của bá tước đều do Pantalone dei Bisognosi xử lý hoàn toàn;

Pantalone cam kết cung cấp bình đẳng cho tất cả các thành viên trong gia đình Bá tước đồ dùng và quần áo; Anselmo được phân bổ một trăm skudo mỗi năm để bổ sung vào bộ sưu tập cổ vật. Người quản lý cũng được giao trách nhiệm chăm sóc duy trì hòa bình trong gia đình, vì lợi ích của người đó, người muốn có một quý ông lâu dài cho các dịch vụ, sẽ phải định cư trong làng; con dâu và mẹ chồng sống ở các tầng khác nhau của ngôi nhà; Columbine nghỉ hưu.

Những người có mặt vui mừng nhận thấy rằng Isabella và Dorali-che đã nhất trí với hai điểm cuối cùng và thậm chí không cần tranh cãi đã quyết định ai nên sống ở tầng một, ai ở tầng hai. Tuy nhiên, ngay cả với chiếc nhẫn nạm kim cương do người đầu tiên ôm hôn tặng cho Pantalona, ​​cả mẹ chồng và cô con dâu đều không từ bỏ lòng kiêu hãnh.

Nhưng nói chung, Pantaloon hài lòng: con gái ông không còn bị đe dọa bởi nghèo đói, và một thế giới tồi tệ, cuối cùng, tốt hơn là một cuộc cãi vã tốt.

L A. Karelsky

(servitore di do padroni)

Hài kịch (1749)

Cuộc đính hôn hạnh phúc của Silvio, con trai của Tiến sĩ Lombardi, với cô gái trẻ Clariche chỉ có thể diễn ra nhờ vào một hoàn cảnh, bản thân nó rất bất hạnh - cái chết trong một cuộc đấu tay đôi của Signor Federigo Rasponi, người mà Clarice đã được hứa hôn từ lâu bởi cha cô, Pangalone dei Bisognosi.

Ngay khi những người cha long trọng trao những người trẻ tuổi cho nhau trước sự chứng kiến ​​của người giúp việc của Paetalone Smeraldina và Brigella, chủ khách sạn, thì đột nhiên một anh chàng thông minh xuất hiện, trước sự kinh ngạc của mọi người, người tự xưng là Trufaldino đến từ Bergamo, người hầu của Federigo Rasponi từ Turin. Lúc đầu, họ không tin anh ta - những nguồn đáng tin cậy như vậy đã báo cáo về cái chết của Federigo, và những lời đảm bảo thân thiện rằng chủ nhân của anh ta đã chết thậm chí buộc Trufadino phải chạy ra ngoài để đảm bảo rằng anh ta còn sống. Nhưng khi chính Federigo xuất hiện và cho Pantalona xem những bức thư do những người quen biết gửi cho anh ta, những nghi ngờ đã được xua tan. Lễ đính hôn của Sidvio và Clarice tan vỡ, đôi tình nhân tuyệt vọng.

Chỉ có Brigella, người đã sống ở Turin vài năm trước khi chuyển đến Venice, ngay lập tức nhận ra người lạ là chị gái của Federigo, Beatrice Rasponi, mặc trang phục đàn ông. Nhưng cô ấy cầu xin anh ta đừng tiết lộ bí mật của cô ấy cho đến thời điểm đó, để ủng hộ yêu cầu, cô ấy đã hứa với Brighella mười đồng xu để giữ im lặng. Một lúc sau, nắm bắt thời cơ, Beatrice nói với anh rằng anh trai cô đã thực sự chết trong một cuộc đấu tay đôi dưới tay Florindo Aretusi; Beatrice và Florindo đã yêu nhau từ lâu, nhưng vì một lý do nào đó mà Federigo đã phản đối mạnh mẽ cuộc hôn nhân của họ. Sau cuộc đấu tay đôi, Florindo buộc phải chạy trốn khỏi Turin, trong khi Beatrice đi theo anh ta với hy vọng tìm thấy và giúp đỡ về tiền bạc - Pantalone vừa nợ người anh trai quá cố của cô một khoản tiền tròn.

Trufaldino đang suy nghĩ về việc làm thế nào để có một bữa tối nhanh chóng và thịnh soạn thì bất ngờ có cơ hội được phục vụ Florindo Aretusi, người vừa đến Venice. Tom thích anh chàng nhanh nhẹn, và anh ta hỏi Trufaldino có muốn trở thành người hầu của anh ta không. Đánh giá rằng hai mức lương cao hơn một mức lương, Trufaldino đồng ý. Anh ta mang đồ của cậu chủ đến khách sạn của Brighella, rồi đến bưu điện để xem có thư nào cho Florindo không.

Beatrice ở cùng một khách sạn và trước hết cũng gửi cho Trufaldino những bức thư gửi cho Federigo hoặc Beatrice Rasponi. Trước khi anh ta có thời gian rời khỏi khách sạn, Silvio, bị dằn vặt bởi sự ghen tuông, đã ngăn anh ta lại và yêu cầu gọi cho chủ sở hữu. Trufaldino, tất nhiên, không chỉ định cái nào, và gọi người đầu tiên anh gặp - Florindo. Cô và Silvio không biết nhau, nhưng từ cuộc trò chuyện sau đó, Florindo phát hiện ra một tin khiến anh bối rối:

Federigo Rasponi còn sống và ở Venice.

Ba lá thư đã được trao cho Trufaldino tại bưu điện, và không phải tất cả chúng đều dành cho Florindo. Do đó, không biết đọc, anh ta đã bịa ra một câu chuyện về một người bạn tên là Pasquale, cũng là một người hầu, người này đã nhờ nhặt thư cho chủ nhân của mình, người mà anh ta, Trufaldino, đã quên mất. Một trong những bức thư được người hầu trung thành cũ của cô ấy gửi cho Beatrice từ Turin - sau khi mở nó ra, Florindo biết được rằng người mình yêu, cải trang thành đàn ông, đã đến Venice vì anh ta. Vui mừng tột độ, ông đưa cho Trufaldino một bức thư và ra lệnh cho ông ta bằng mọi giá phải tìm ra được tên Pasquale này.

Beatrice rất không hài lòng, khi nhận được một bức thư quan trọng được mở ra, nhưng Trufaldino vẫn cố nói ra được hàm răng của mình, một lần nữa đề cập đến Pasquale khét tiếng. Pantalone, trong khi đó, đang cháy bỏng với mong muốn nhanh chóng kết hôn với cô ấy, tức là liên bang, cho Clarice, mặc dù con gái cô cầu xin anh ta đừng tàn nhẫn như vậy. Beatrice tỏ ra thương hại cô gái: ở lại mặt đối mặt, cô tiết lộ với Clarice rằng cô không phải là Federigo, nhưng đồng thời cô tuyên thệ giữ im lặng. Vui mừng vì sau cuộc gặp riêng với con gái của mình trông đặc biệt hài lòng, Pantalone quyết định lên lịch cho đám cưới vào ngay ngày hôm sau.

Tiến sĩ Lombardi đã cố gắng thuyết phục Pantalone về thực tế của sự tham gia của Silvio và Clarice bằng những lập luận logic chặt chẽ, viện dẫn các nguyên tắc cơ bản của luật bằng tiếng Latinh, nhưng tất cả đều vô ích. Silvio trong cuộc nói chuyện với bố vợ thất bại đã tỏ ra dứt khoát hơn, thậm chí là gay gắt và cuối cùng nắm lấy thanh kiếm của ông ta. Sẽ thật tệ cho Pantaloon ở đây nếu Beatrice không xảy ra ở gần đó, người đã đứng ra bảo vệ anh với một thanh kiếm trên tay. Sau một hồi vật lộn, cô đã đẩy Silvio xuống đất và đang kề lưỡi kiếm vào ngực anh ta khi Clarice ném mình vào giữa cô và Silvio.

Tuy nhiên, Silvio ngay lập tức tuyên bố với người yêu rằng anh không muốn gặp cô sau khi cô đã ở một mình với người khác quá lâu. Dù Clarice có cố gắng thuyết phục anh ta rằng cô vẫn chung thủy với anh ta thế nào, đôi môi của cô vẫn bị ràng buộc bởi một lời thề trong im lặng. Trong cơn tuyệt vọng, cô nắm lấy một thanh kiếm, muốn tự đâm mình, nhưng Silvio coi sự thúc đẩy là một vở hài kịch trống rỗng, và chỉ có sự can thiệp của Smeraldina mới cứu được mạng sống của cô gái.

Trong khi đó, Beatrice ra lệnh cho Trufaldino đặt một bữa tối thịnh soạn cho cô và Pantalone, và trước đó, hãy giấu một hóa đơn trị giá bốn nghìn skudo trong một chiếc rương. Trufaldino đã chờ đợi hướng dẫn về bữa tối từ cả hai chủ nhà của mình trong một thời gian dài, và cuối cùng anh ấy đã đợi được ít nhất một trong số họ: anh ấy đã thảo luận sôi nổi về thực đơn với Brighella, nhưng vấn đề phục vụ hóa ra lại phức tạp và tế nhị hơn, vì vậy cần phải mô tả một cách trực quan vị trí của các món ăn trên bàn - ở đây là hóa đơn, được xé thành từng mảnh mô tả món ăn này hay món ăn khác.

May mắn thay, hóa đơn là từ Pantalone - anh ta ngay lập tức đồng ý viết lại nó. Trufaldino không bị đánh đập, nhưng thay vào đó, Trufaldino được lệnh chờ đợi một cách chậm chạp hơn vào bữa tối. Sau đó Florindo xuất hiện trên đầu anh ta và ra lệnh cho anh ta che mình trong căn phòng bên cạnh nơi Beatrice và Pantalone ăn tối. Trufaldino phải đổ mồ hôi hột, phục vụ một lúc hai bàn nhưng anh không hề chạnh lòng, tự an ủi mình rằng, đã làm được hai thì sẽ ăn được bốn.

Với các quý ông, mọi thứ diễn ra suôn sẻ, và Trufaldino ngồi xuống để thưởng thức một bữa ăn thịnh soạn xứng đáng, từ đó anh bị Smeraldina, người đã mang một tờ tiền cho Beatrice từ Clarice xé xác. Trufadino đã để mắt đến cô hầu gái xinh đẹp từ lâu, nhưng trước đó anh đã không có cơ hội để chơi đẹp với cô ấy đến tận đáy lòng. Sau đó, họ nói chuyện với nhau một cách chân thành và bằng cách nào đó giữa các lần, họ đã mở một mẩu giấy cho Clarice, mà họ vẫn không thể đọc được.

Khi đã nhận được lá thư thứ hai được mở, Beatrice vô cùng tức giận và dùng gậy đánh Trufaldino một trận tơi bời. Nhìn thấy cuộc hành quyết này từ cửa sổ, Florindo muốn tìm ra kẻ đã dám đánh người hầu của mình. Khi anh ta đi ra phố, Beatrice đã rời đi, và Trufaldino đã nghĩ ra một lời giải thích đáng tiếc cho những gì đã xảy ra đến nỗi Florindo đã đóng đinh anh ta bằng chính cây gậy đó - vì tội hèn nhát.

Tự an ủi mình với suy nghĩ một bữa đôi vẫn chuộc lỗi một trận đôi co, Trufaldino kéo cả hai chiếc rương của chủ nhân ra ban công để phơi và giặt váy - hai chiếc rương như hai giọt nước nên anh quên ngay là của ai. Khi Florindo ra lệnh mang chiếc áo yếm màu đen vào, Trufaldino kéo nó ra khỏi ngực của Beatrice. Hãy tưởng tượng sự kinh ngạc của chàng trai trẻ khi tìm thấy trong túi bức chân dung của chính mình mà anh ta đã từng tặng cho người mình yêu. Trước những câu hỏi hoang mang, Florindo Trufaldino đã nói dối rằng anh ta lấy bức chân dung từ người chủ cũ của nó, người đã chết cách đây một tuần. Florindo tuyệt vọng - suy cho cùng, người chủ này chỉ có thể là Beatrice cải trang thành đàn ông.

Sau đó, đi cùng với Pantalone, Beatrice đến và, muốn kiểm tra một số tài khoản, yêu cầu Trufaldino cho cuốn sách kỷ niệm của cô ấy; anh lôi một cuốn sách ra khỏi ngực Florindo. Anh ta giải thích nguồn gốc của cuốn sách này theo một cách đã được chứng minh: người ta nói, anh ta có một người chủ tên là Florindo Aretusi, người đã qua đời vào tuần trước ... Beatrice đã bị lời của anh ta đánh gục ngay tại chỗ: cô ấy khóc lóc thảm thiết, không còn quan tâm đến việc giữ bí mật.

Đoạn độc thoại đau khổ của cô đã thuyết phục Pantalone rằng Federigo Ras-poni thực sự đã chết, và trước mặt anh là em gái anh đang cải trang, và anh ngay lập tức chạy đến báo tin vui này cho Silvio đang đau khổ. Ngay khi Pantalone rời đi, Florindo và Beatrice mỗi người ra khỏi phòng của họ vào hành lang với con dao găm trên tay và với ý định rõ ràng là tước đi cuộc sống đáng ghét của họ. Ý định này sẽ được thực hiện nếu họ không đột nhiên chú ý đến nhau - ngay lập tức họ chỉ cần ném dao găm và lao vào vòng tay mong muốn.

Khi sự nhiệt tình đầu tiên qua đi, những người yêu nhau muốn trừng phạt thích đáng những người hầu lừa đảo, những người suýt khiến họ tự sát vì những lời nói nhảm của họ. Lần này Trufaldino cũng trốn thoát, kể cho Florindo nghe về người bạn kém may mắn của mình là Pasquale, người đang phục vụ cho Signora Beatrice, và Beatrice về Pasquale ngu ngốc, người hầu của Signor Florindo; anh ta cầu xin cả hai người hãy khoan hồng cho hành vi phạm tội của Pasquale.

Trong khi đó, Pantalona, ​​Tiến sĩ Lombardi và Smeraldina đã phải làm việc chăm chỉ để hòa giải Silvio và Clarice, những người đã xúc phạm lẫn nhau, nhưng cuối cùng công việc của họ đã thành công rực rỡ - những người trẻ tuổi ôm nhau và hôn nhau.

Mọi chuyện tưởng chừng đã ổn thỏa, mọi chuyện sẽ diễn ra hai đám cưới, nhưng sau đó, do lỗi của những người hầu, một sự hiểu lầm khác, cuối cùng hình thành: Smeraldina yêu cầu Clarice gả cô cho người hầu của Signora Beatrice; Trufaldino không biết về điều này và về phần mình, đã thuyết phục Florindo hỏi Pantalone Smeraldina làm vợ cho anh ta. Nó giống như hai đối thủ khác nhau cho bàn tay của một người giúp việc. Tuy nhiên, mong muốn hợp nhất số phận với Smeraldina đã buộc Trufaldino phải thú nhận rằng anh ta phục vụ hai chủ nhân cùng một lúc, rằng không có Pasquale nào như vậy tồn tại và chỉ mình anh ta, do đó, phải chịu trách nhiệm cho tất cả mọi thứ. Nhưng trái ngược với sự sợ hãi của Trufadino, họ đã tha thứ cho anh ta để vui mừng và không trừng phạt anh ta bằng gậy.

D. A. Karelsky

(La locandiera)

Hài kịch (1752)

Bá tước Albafiorita và Hầu tước Forlipopoli sống trong cùng một khách sạn Florentine trong gần ba tháng và suốt thời gian đó, họ sắp xếp mọi thứ, tranh cãi điều gì quan trọng hơn, một cái tên lớn hay một chiếc ví đầy đủ: Hầu tước khiển trách Bá tước với sự thật rằng Hạt đã được mua, Bá tước đã ngăn chặn các cuộc tấn công của Hầu tước, nhớ lại rằng, ông đã mua hạt cùng thời điểm mà hầu tước buộc phải bán hầu tước của mình. Rất có thể, những cuộc tranh chấp không đáng có giữa các quý tộc sẽ không xảy ra nếu không có bà chủ của khách sạn đó, Mirandolina quyến rũ, người mà cả hai đều yêu nhau. Bá tước cố gắng giành được trái tim của Mirandodina bằng những món quà phong phú, hầu tước tiếp tục chiếm ưu thế với sự bảo trợ, điều mà cô cho là có thể mong đợi từ anh ta. Mirandolina không ưu tiên cái này hay cái kia, thể hiện sự thờ ơ sâu sắc đối với cả hai, trong khi những người hầu của khách sạn rõ ràng đánh giá cao vị bá tước hơn, người sống bằng sequin một ngày, hơn hầu tước, người chỉ tiêu nhiều nhất là ba huê.

Một lần nữa bắt đầu tranh chấp về giá trị so sánh của giới quý tộc và sự giàu có, bá tước và hầu tước mời vị khách thứ ba đến phán xét - kỵ sĩ Ripafratt. Người ung dung thừa nhận rằng, dù công danh có vẻ vang đến đâu, có tiền để thỏa mãn đủ thứ ý thích luôn là điều tốt, nhưng lý do mà cuộc tranh cãi bùng lên khiến anh ta phải bật cười khinh bỉ: họ cũng hiểu ra tại sao lại cãi nhau - vì phụ nữ! Bản thân Ripafratta ung dung không bao giờ thích những người phụ nữ giống như vậy và không đặt họ chút nào. Bị mắc kẹt bởi thái độ khác thường như vậy đối với phái đẹp, bá tước và hầu tước bắt đầu vẽ nên sự quyến rũ của một quý ông đối với bà chủ, nhưng anh ta ngoan cố khẳng định rằng Mirandolina là một người phụ nữ giống như một người phụ nữ, và không có gì ở cô ấy có thể phân biệt cô ấy với những người khác.

Bà chủ nhà tìm thấy những vị khách đằng sau những cuộc trò chuyện như vậy, người mà bá tước ngay lập tức tặng một món quà tình yêu khác - đôi bông tai kim cương;

Mirandolina tán thưởng vì sự lịch sự, nhưng sau đó chỉ nhận món quà, theo lời cô ấy, để không làm mất lòng Bá tước Đặc công.

Mirandolina, người bị buộc phải tự mình duy trì khách sạn sau cái chết của cha mình, nói chung, cảm thấy mệt mỏi với thói quan liêu liên tục của khách, nhưng bài phát biểu của một quý ông vẫn làm tổn thương nghiêm trọng đến sự phù phiếm của cô - chỉ cần nghĩ đến việc nói một cách tùy tiện như vậy về sự quyến rũ của cô ấy! Một cách âm thầm, Mirandolina quyết định sử dụng tất cả kỹ năng của mình và vượt qua sự ghét bỏ ngu ngốc và bất thường của quý ông Ripafratt đối với phụ nữ.

Khi người đàn ông yêu cầu thay khăn trải giường của anh ta, cô ấy "thay vì gửi một người hầu đến phòng của anh ta, cô ấy đã tự mình đến đó. Bằng cách này, cô ấy một lần nữa khơi dậy sự bất mãn của người hầu, Fabrizio, người mà cha cô ấy, đang chết, đã đọc cô ấy là cô ấy. chồng. Trước những lời trách móc rụt rè của người say mê Fabrizio Mirandolina trả lời rằng cô ấy sẽ nghĩ về giao ước của cha mình khi cô ấy kết hôn, nhưng bây giờ việc tán tỉnh khách của cô ấy rất hữu ích cho tổ chức. cô ấy.

Trong khi đó, hai vị khách mới đến khách sạn, nữ diễn viên Dejanira và Ortensia, người mà Fabrizio, bị trang phục của họ đánh lừa, đã nhầm với các quý cô quý tộc và bắt đầu gọi họ là "các quý tộc". Các cô gái thích thú với sai lầm của người hầu, và quyết định vui vẻ một chút, tự giới thiệu một người là nam tước Corsican, người kia là nữ bá tước đến từ Rome. Mirandolina ngay lập tức nhìn thấu những lời nói dối ngây thơ của họ, nhưng vì thích những trò đùa thực tế hài hước, cô hứa sẽ không vạch trần các nữ diễn viên.

Trước sự chứng kiến ​​của các quý cô mới đến, hầu tước, với những nghi lễ trọng đại, đã tặng Mirandolina một chiếc khăn tay hiếm nhất, theo cách nói của ông, tác phẩm tiếng Anh, như một viên ngọc quý nhất. Định ra không phải vì sự giàu có của người tặng, mà vì danh hiệu của mình, Dejanira và Ortensia ngay lập tức gọi hầu tước đến dùng bữa với họ, nhưng khi vị bá tước xuất hiện và đưa cho bà chủ một chiếc vòng cổ kim cương trước mắt họ, các cô gái, ngay lập tức tỉnh táo đánh giá tình hình, quyết định dùng bữa với tính cách như với con người chắc chắn là xứng đáng và hứa hẹn hơn.

Ngày hôm đó, kỵ binh của Ripafratta được phục vụ bữa tối sớm hơn những người khác. Hơn nữa, lần này Mirandolina đã thêm vào các món ăn thông thường một loại nước sốt do chính tay cô ấy chuẩn bị, và sau đó chính cô ấy đã mang một món hầm có hương vị lạ thường đến phòng của quý ông. Rượu được phục vụ với món hầm. Tuyên bố rằng cô ấy phát cuồng vì Burgundy, Mirandolina uống một ly, sau đó, nhân tiện, ngồi xuống bàn và bắt đầu ăn uống với quý ông của mình - hầu tước và bá tước sẽ phải ghen tị khi nhìn thấy cảnh này , vì cả hai đã hơn một lần năn nỉ cô chia sẻ bữa ăn nhưng lần nào cũng bị cô từ chối một cách dứt khoát. Ngay sau đó, người đàn ông đuổi người hầu ra khỏi phòng và nói chuyện với Miradolina một cách lịch sự, điều mà trước đây anh ta chưa bao giờ mong đợi từ chính mình.

Sự ẩn dật của họ đã bị xâm phạm bởi Hầu tước đáng ghét. Không có gì để làm, họ rót rượu Burgundy cho anh ấy và đặt món hầm. Hài lòng, hầu tước lấy từ trong túi ra một chai nhỏ thuộc loại tinh tế nhất, như ông tuyên bố, rượu vang của người Síp, do ông mang đến để làm hài lòng bà chủ nhà thân yêu của mình. Anh ta rót loại rượu này vào những chiếc cốc có kích thước bằng một cái đê, và sau đó, rất hào phóng, gửi những chiếc cốc tương tự cho bá tước và những người phụ nữ của anh ta. Phần còn lại của người Síp - thứ rượu tệ hại theo sở thích của quý ông và Mirandolina - anh ta cẩn thận đóng nút và giấu lại trong túi; trước khi rời đi, anh ta cũng gửi một chai Canaria đầy đủ, được bá tước gửi để đáp lại, đến cùng một nơi. Mirandolina rời bỏ quý ông ngay sau khi Hầu tước, nhưng lúc này anh ta đã sẵn sàng để thú nhận tình yêu của mình với cô ấy.

Trong một bữa ăn tối vui vẻ, bá tước và các nữ diễn viên cười đến thót tim trước vị hầu tước tội nghiệp và tham lam. Các nữ diễn viên hứa với bá tước, khi cả đoàn đến, sẽ mang loại hình này lên sân khấu theo cách vui nhộn nhất, mà tổng đài trả lời rằng cũng sẽ rất hài hước nếu giới thiệu một nữ ca sĩ keo kiệt ung dung trong vở kịch nào đó. Không tin rằng những điều như vậy xảy ra, các cô gái, vì mục đích vui vẻ, đã tiến hành quay đầu các quý ông ngay bây giờ, nhưng nó không làm tổn thương họ. Người ung dung, vô cùng miễn cưỡng, đồng ý nói chuyện với họ và ít nhiều bắt đầu nói chuyện chỉ khi Dejanira và Ortensia thừa nhận rằng họ hoàn toàn không phải là những quý cô cao quý, mà là những nữ diễn viên giản dị. Tuy nhiên, sau khi trò chuyện một chút, cuối cùng anh ta vẫn chửi bới các nữ diễn viên và đuổi họ ra ngoài.

Anh ta không còn thời gian để nói chuyện phiếm nữa, bởi vì anh ta hoang mang nhận ra rằng mình đã rơi vào lưới của Mirandolina và nếu anh ta không rời đi trước khi trời tối, người phụ nữ quyến rũ này sẽ hoàn toàn giết chết anh ta. Thu thập ý chí của mình thành một nắm đấm, anh ta tuyên bố rời đi ngay lập tức, và Mirandolina đưa cho anh ta một hóa đơn. Cùng lúc đó, trên mặt hiện lên vẻ buồn bã tuyệt vọng, sau đó chảy ra một giọt nước mắt, một lát sau liền hoàn toàn ngã quỵ xuống. Khi người đàn ông đưa cho cô gái một gạn nước, anh ta đã gọi cô ấy không gì khác hơn là thân thương và yêu quý, và sai người hầu xuất hiện với một thanh gươm và chiếc mũ du hành xuống địa ngục. Anh ta khuyên bá tước với hầu tước, người đã đến ồn ào để ra khỏi đó và để thuyết phục, phóng một bình rượu vào họ.

Mirandolina ăn mừng chiến thắng. Bây giờ cô chỉ cần một điều - để mọi người biết về chiến thắng của cô, điều này sẽ khiến những người chồng xấu hổ và vinh quang của người phụ nữ.

Mirandolina vuốt ve, và Fabrizio ngoan ngoãn mang bàn là nóng cho cô, mặc dù anh đang cảm thấy thất vọng - anh bị đẩy đến tuyệt vọng bởi sự phù phiếm của người mình yêu, sự yêu thích không thể phủ nhận của cô đối với những quý ông cao quý và giàu có. Có lẽ Mirandolina muốn an ủi chàng trai trẻ bất hạnh, nhưng đã không làm điều này, vì cô ấy tin rằng vẫn chưa đến lúc. Cô chỉ có thể làm hài lòng Fabrizio bằng cách gửi lại cho người đàn ông chiếc lọ vàng quý giá đựng nước húng chanh chữa bệnh mà anh ta đã chuyển đến.

Nhưng không dễ để thoát khỏi người đàn ông - bị xúc phạm, anh ta đã đích thân tặng Miradolina một chai và bắt đầu kiên trì áp đặt nó cho cô ấy như một món quà. Mirandolina thẳng thừng từ chối nhận món quà này, và nói chung, như thể họ đã thay thế cô ấy: giờ cô ấy cư xử lạnh lùng với quý ông của mình, trả lời anh ta cực kỳ gay gắt và không tử tế, đồng thời giải thích việc cô ấy ngất xỉu bằng cách đổ Burgundy vào miệng. Đồng thời, cô nói với Fabrizio một cách dịu dàng rõ ràng, và trên hết, sau khi nhận chai rượu từ tay quý ông, cô thản nhiên ném nó vào giỏ đồ giặt. Tại đây, người kỵ sĩ, bị thúc đẩy đến cùng cực, đã bộc phát những lời tỏ tình nồng nhiệt, nhưng đáp lại chỉ nhận được sự chế giễu ác độc - Mirayadolina đã chiến thắng một cách tàn nhẫn kẻ thù bại trận, kẻ không hề hay biết rằng trong mắt cô, anh ta luôn chỉ là đối thủ chứ không hơn không kém.

Bị bỏ lại một mình, người đàn ông không thể hồi phục trong một thời gian dài sau một cú đánh bất ngờ, cho đến khi anh ta hơi bị phân tâm khỏi những suy nghĩ buồn bã của mình bởi hầu tước, người dường như đòi hỏi sự hài lòng - nhưng không phải vì danh dự bị mắng mỏ của giới quý tộc, mà là vật chất, cho một caftan vương vãi. Người ung dung, đúng như dự đoán, lại tống anh ta xuống địa ngục, nhưng sau đó cái chai do Mirandolina ném đã lọt vào mắt của hầu tước, và anh ta cố gắng loại bỏ vết bẩn bằng những thứ bên trong nó. Bản thân cái chai, coi nó là đồng, ông đã tặng Dejanira dưới vỏ bọc bằng vàng. Anh ta kinh hoàng như thế nào khi một người hầu đến lấy cùng một chai và làm chứng rằng đó thực sự là vàng và mười hai sequin đã được trả cho nó: danh dự của hầu tước bị treo trên cán cân, bởi vì không thể lấy đi món quà từ nữ bá tước, nghĩa là, Mirandolina phải trả tiền cho nó, và không phải một xu ...

Bá tước cắt ngang những suy tư u ám của Hầu tước. Tức giận như chết điếng, anh ta tuyên bố rằng vì người ung dung đã giành được sự ưu ái không thể chối cãi của Mirandolina, anh ta, bá tước Albafiorita, không có việc gì phải làm ở đây, anh ta sẽ rời đi. Vì muốn trừng phạt nữ tiếp viên vô ơn, anh ta thuyết phục các nữ diễn viên và hầu tước rời khỏi cô ta, dụ dỗ người sau bằng lời hứa sẽ sống miễn phí với bạn của anh ta.

Sợ hãi trước sự điên cuồng của người đàn ông và không biết còn mong đợi điều gì khác ở anh ta, Mirandolina, trong khi đó, nhốt mình trong phòng và ngồi nhốt mình, tự củng cố mình với ý nghĩ rằng đã đến lúc cô phải kết hôn với Fabrizio càng sớm càng tốt. - hôn nhân với anh ấy sẽ trở thành sự bảo vệ đáng tin cậy cho cô ấy và tên tuổi, tự do của cô ấy , trên thực tế, sẽ không gây ra bất kỳ thiệt hại nào. Người ung dung biện minh cho nỗi sợ hãi của Mirandolina - anh ta bắt đầu bằng tất cả sức lực của mình để đột nhập vào cửa nhà cô. Bá tước và hầu tước, người chạy đến gây ồn ào, đã dùng vũ lực kéo người đàn ông ra khỏi cửa, sau đó bá tước nói với anh ta rằng bằng hành động của mình, anh ta đã chứng minh rõ ràng rằng anh ta yêu Mirandolina điên cuồng và do đó, không thể nữa. được gọi là một người theo chủ nghĩa sai lầm. Người kỵ binh tức giận đáp lại đã buộc tội bá tước, và lẽ ra sẽ có một cuộc đấu tay đôi đẫm máu, nhưng vào giây phút cuối cùng, hóa ra thanh kiếm mà người kỵ binh mượn từ Hầu tước lại là một miếng sắt có tay cầm.

Fabrizio và Mirandolina đã loại bỏ những tay đấu kém may mắn. Dựa lưng vào tường, người đàn ông cuối cùng buộc phải công khai thừa nhận rằng Mirandolina đã chinh phục anh ta. Mirandolina chỉ chờ đợi sự công nhận này - sau khi nghe anh ta nói, cô ấy tuyên bố rằng cô ấy sẽ kết hôn với người mà cha cô ấy đã đọc cho chồng cô ấy - Fabrizio.

Toàn bộ câu chuyện đã thuyết phục Cavalier Ripafratta rằng khinh thường phụ nữ thôi chưa đủ, người ta còn phải chạy trốn khỏi họ, để không vô tình rơi vào sức mạnh khó cưỡng của họ. Khi vội vã rời khách sạn, Mirandolina vẫn cảm thấy hối hận. Cô lịch sự nhưng kiên quyết yêu cầu bá tước và hầu tước đi theo quý ông - giờ cô đã có chồng chưa cưới, Miradolina không cần quà của họ, lại càng không cần sự bảo trợ.

D. A. Karelsky

(II kẻ thù truyền kiếp)

Hài kịch (1752)

Hội đồng cộng đồng của Montefosco, được đại diện bởi ba đại biểu của cộng đồng - Nardo, Cecco và Mengone, cũng như hai trưởng lão - Pasqualotto và Marcone, đã tập hợp vào một dịp rất quan trọng: Hầu tước Ridolfo Montefosco già đã qua đời, và giờ là con trai của ông, Hầu tước Florindo, sẽ đến vùng của họ để nhận quyền sở hữu cùng với mẹ của ông, góa phụ Marquise Beatrice. Các thành viên đáng kính của hội đồng đã phải quyết định cách tốt nhất để gặp gỡ và chào đón các quý ông mới.

Bản thân các đại biểu không thông thạo ngôn ngữ, con gái và vợ của họ nói chung cũng không có học vấn và giáo dục tốt, vì vậy ban đầu mọi người có vẻ tự nhiên khi giao việc gặp gỡ Hầu tước cho Người ký tên Pantalone dei. Bisognosi, một thương gia người Venice đã sống lâu năm ở Montefosco với tư cách là một nông dân có thu nhập của hầu tước, và cô gái trẻ Rosuare đã lớn lên trong nhà của anh ta. Nhưng theo lý luận hợp lý, cả hai ứng cử viên đều bị từ chối: Signora Pantalone - với tư cách là một người xa lạ, người đã trở nên giàu có nhờ mồ hôi và máu của những người nông dân Montefoscan, và Signora Rosaura - với tư cách là một người kiêu ngạo tự xây dựng - tuy nhiên, đầy đủ và không một người trong làng tranh chấp quyền - quý tộc.

Cũng chính Signora Rosaura này trên thực tế là người thừa kế hợp pháp, nhưng bị số phận bỏ qua, người thừa kế cả danh hiệu và tài sản của Hầu tước Montefosco. Thực tế là hầu tước là một tài sản lớn và cha của Rosaura, với sự có mặt của những người thừa kế trực tiếp, không có quyền bán nó. Nhưng vào thời điểm giao dịch, anh ta không nghi ngờ rằng vợ mình đang mong có con, hơn nữa, vị hầu tước già đã qua đời sáu tháng trước khi Rosaura chào đời. Người mua Montefosco, cố Hầu tước Ridolfo, đã vinh danh cô gái - ông ta đã tặng Pantalona một số tiền ấn tượng để nuôi dạy, giáo dục cô và thậm chí là một khoản hồi môn nhỏ, vì vậy Rosaura không có gì phải phàn nàn. Nhưng khi cô lớn lên, ý tưởng rằng ai đó đang sử dụng danh hiệu, quyền lực và tiền bạc của cô bắt đầu ám ảnh cô. Rosaura có thể bắt đầu một quá trình, nhưng nó đòi hỏi rất nhiều tiền, và ông già Pantalone đã thuyết phục cô gái đừng làm hỏng cuộc sống của những người đã đối xử cao thượng với cô.

Vì lâu đài đang trong tình trạng hư hỏng nên các quý ông mới phải ở nhà của Pantalone. Marchesa Beatrice hóa ra là một phụ nữ quý phái và thận trọng, nhưng con trai của bà, Florindo trẻ tuổi, chỉ có thể nghĩ về một điều - về phụ nữ, và việc sở hữu Montefosco chỉ khiến ông hài lòng vì trong số các đối tượng mới, như ông tin rằng, chắc chắn phải có một số lượng lớn người đẹp. Vì vậy, khi các đại biểu của cộng đồng đến Florindo, anh ấy hầu như không cho phép họ nói vài lời, nhưng ở một mình với Rosaura, anh ấy ngay lập tức sống lại và không lãng phí thời gian, khuyên cô gái đừng ngu ngốc và nhanh chóng say mê trong những thú vui của tình yêu với anh ta.

Rosaura không dễ dàng tấn công Marquis bằng khả năng khó chữa của cô ấy, nhưng ông ta đã không rời bỏ những cuộc tìm kiếm thô lỗ của mình cho đến khi sự xuất hiện của Signora Beatrice chấm dứt chúng. Cô đưa con trai ra ngoài và bắt đầu một cuộc trò chuyện nghiêm túc với Rosauro về cách giải quyết cuộc xung đột tài sản khó chịu để mọi người vui vẻ. Rosaura hứa sẽ giúp đỡ tất cả các công việc của mình ở một mức độ hợp lý, vì cô ấy nhìn thấy ở Hầu tước một người xứng đáng, người ngoài con trai của mình, cũng yêu sự thật và công lý.

Tuy nhiên, phải chịu thất bại với Rosaura, Florindo nhanh chóng tự an ủi mình: ở phòng bên cạnh, nơi mẹ anh đưa anh ra ngoài, một phái đoàn phụ nữ Montefosco đang chờ yết kiến ​​​​Hầu tước. Giannina, Olivette và Gitte thích hầu tước trẻ tuổi, đẹp trai và vui vẻ, mỗi người đều sẵn sàng cho anh ta địa chỉ của họ. Florindo cũng thích tất cả bọn họ, nhưng mẹ anh, người hơi thất vọng khi được chào đón bởi những cô gái ăn mặc không quá đẹp từ tầng lớp thấp hơn, thì không. Định nghĩa "từ các tầng lớp thấp hơn" của các đại biểu, được người ký hiệu Beatrice này thích thú, bất ngờ được coi là một lời khen ngợi - tất nhiên, họ nói, tất nhiên họ đến từ thung lũng chứ không phải một số kẻ man rợ đến từ vùng núi.

Với Marquise Beatrice, các cô gái, với tất cả khả năng của mình, thực hiện một cuộc trò chuyện tinh tế theo quan niệm của họ, nhưng khi Rosaura gia nhập công ty, họ chào đón cô ấy một cách mạnh mẽ. Marchesa thương xót đứa trẻ mồ côi, buộc phải sống trong một môi trường khủng khiếp như vậy, với tất cả sự sinh ra cao quý của mình, và cô ấy có một kế hoạch: để cho Rosaura có một cuộc sống xứng đáng với cô ấy, ngăn chặn cơn điên của Florindo và giải quyết tranh chấp. về quyền đối với Montefosco, cần phải gả Hầu tước trẻ tuổi cho Rosaura.

Florindo phản ứng lạnh lùng với kế hoạch của mẹ mình, nhưng hứa sẽ suy nghĩ kỹ; Pantalone già dặn, giàu kinh nghiệm ủng hộ cô ấy một cách nồng nhiệt. Khi Signora Beatrice vạch ra kế hoạch của mình với Rosaura, cô ấy tức giận tuyên bố rằng tuyệt đối không thể kết hôn với một người đàn ông trẻ, người cùng với những cô gái làng chơi hát những bài hát tục tĩu về cô ấy, Rosaura.

Thực tế là, sau khi thoát khỏi lời chỉ dẫn của mẹ mình, Florindo ngay lập tức chạy về làng và bây giờ đã có một khoảng thời gian vui vẻ với Giannina và Olivetta. Beatrice gửi Pantalone cho anh ta với lệnh phải trở về làng ngay lập tức. Florindo thậm chí còn không nghe theo lời ông già buồn chán, mặc dù ngoài cơn tức giận của bà mẹ, ông còn hứa sẽ đánh đập những người đàn ông trong làng bị xúc phạm.

Trên đường từ Giannina và Olivetta đến Gitte xinh đẹp, Florindo suýt gặp phải một thứ còn tồi tệ hơn cả cây gậy. Tình cờ đến nỗi anh hỏi chồng cô Cecco, một thợ săn không bao giờ cầm súng, đường đến nhà cô. Điều này cuối cùng đóng vai trò là một lập luận có trọng lượng buộc hầu tước, dù chỉ bằng lời nói, phải đồng ý rằng vợ và con gái của các đối tượng không được tính vào thu nhập do ông ta từ di sản.

Cecco không giới hạn việc không để Florindo gặp vợ: sau khi chắc chắn rằng anh ta đã về nhà, anh ta đến hội đồng cộng đồng, nơi câu hỏi về cách tốt nhất để tiếp đãi các võ sư mới vào buổi tối đang được thảo luận. Báo cáo về những khuynh hướng không đáng có của Florindo, Cecco tuyên bố rằng cộng đồng cần phải làm gì đó để duy trì hòa bình và lòng mộ đạo. Đề xuất đầu tiên là bắn vị hầu tước trẻ tuổi, nhưng đã bị từ chối một cách đau đớn vì đẫm máu; đề xuất đốt nhà và thiến nhà quý tộc sốt sắng cũng không được thông qua. Cuối cùng, Nardo bày tỏ một ý kiến ​​được sự đồng tình của mọi người: cần phải hành động ngoại giao, đó là ném cần câu vào người mẹ marquise.

Khi các nhà ngoại giao của làng đến Signora Beatrice, cô ấy đã cố gắng kết thúc một liên minh mạnh mẽ với Rosaura: người hôn phối hứa với cô gái rằng cô ấy sẽ trở thành người thừa kế theo quyền của gia sản và các tước vị nếu cô ấy kết hôn với Florindo; Về phần mình, Rosaura tin tưởng Marquise trong mọi việc và từ chối ý nghĩ kiện tụng. Các bài phát biểu của đại diện cộng đồng đã thuyết phục Signora Beatrice rằng, trên thực tế, tình bạn của Rosaura với con trai thậm chí còn cần thiết hơn cô nghĩ: Nardo, Cecco và Mengone đã giải thích bằng những điều khoản rất quyết đoán rằng, trước tiên, họ sẽ không dừng lại ở đâu. để ngăn chặn những nỗ lực của Hầu tước đối với phụ nữ của họ, và thứ hai, họ chỉ coi Rosaura và sẽ luôn coi là tình nhân hợp pháp của họ.

Trong khi các cuộc đàm phán này đang diễn ra, Florindo, cải trang thành một người chăn cừu và lấy Harlequin làm hướng dẫn viên - một anh chàng gần gũi, giống như tất cả những người bản xứ ở Bergamo - lại lên đường tìm kiếm Gitta xinh đẹp. Anh ta đã tìm thấy Gitta, nhưng không có lính gác nào từ Harlequin, vì vậy trong một cuộc trò chuyện thú vị, Cecco đã che chở cho cặp đôi. Cecco lần này cũng không dùng đến súng mà đánh Florindo tận tình bằng dùi cui.

Chỉ còn sống sót sau những trận đòn và thậm chí không chịu nhìn về hướng của những phụ nữ trong làng của Marquis, họ tìm thấy Signor Beatrice cùng với Pantalone. Dù trái tim của người mẹ có chảy máu đến đâu, Marquise vẫn không thể không thừa nhận rằng con trai mình dù sao cũng nhận được những gì xứng đáng.

Các đại diện của cộng đồng, sau khi biết về sự đánh đập của Checco, thực sự lo sợ về sự trả thù của hầu tước trẻ tuổi và để ngăn chặn nó, quyết định tuyên bố Rosaura là tình nhân của họ, và sau đó, đã thu thập tiền từ khắp Montefosco , đến Naples và bảo vệ quyền lợi của mình trong tòa án hoàng gia. Marchesa Beatrice phẫn nộ trước sự kiêu ngạo của thần dân, và khi Rosaura cố gắng giải thích với cô rằng những người nông dân có mọi lý do để làm phật lòng Florindo, cô không muốn nghe lời cô gái và gọi cô là đồng phạm của quân nổi dậy. Một vụ bê bối lớn đang diễn ra, nhưng ngay sau đó họ đã báo cáo về ủy viên tư pháp và công chứng viên, người đã đến để chính thức giới thiệu Florindo về quyền tài sản.

Ủy viên công chứng đã bắt đầu chuẩn bị các giấy tờ cần thiết, khi Nardo, thay mặt cho Rosaura, tuyên bố rằng chỉ có cô ấy là người thừa kế hợp pháp của Montefosco. Nhận thấy mâu thuẫn của các bên hứa hẹn với anh ta khoản thu nhập bổ sung, ủy viên đã ra lệnh cho công chứng viên chính thức chứng kiến ​​lời tuyên bố này. Nhưng sau đó Rosaura, người, với tư cách là Marquise và là chủ sở hữu của các vùng đất địa phương, không cần người trung gian, đã lên sàn, và khiến mọi người có mặt choáng váng, ra lệnh cho viên chức từ bỏ quyền của mình để ủng hộ Marquis Florindo. Signora Beatrice, xúc động đến tận sâu thẳm tâm hồn, đáp lại lệnh công chứng viên viết ra rằng Hầu tước Florindo cam kết kết hôn với Signora Rosaura. Rosaura ước rằng sự đồng ý của cô đối với cuộc hôn nhân này cũng được ghi vào giấy tờ.

Việc viết lách, trước sự hài lòng của công chứng viên cùng với ủy viên, người nhận được một khoản phí riêng từ mỗi hành động, có thể tiếp tục cho đến sáng - sau đó là lời xin lỗi chính thức thấp nhất của các thành viên trong cộng đồng vì đã xúc phạm Hầu tước, một lời xin lỗi không kém sự tha thứ chính thức từ chủ sở hữu, v.v., - nếu Signora Beatrice không yêu cầu ủy viên hoãn việc chuẩn bị tài liệu và cùng mọi người đi dạo trong đám cưới.

D. A. Karelsky

(La baruffe chizzoto)

Hài kịch (1762)

Ở phố Kyodzhin, những người phụ nữ - rất trẻ và lớn hơn - ngồi đan lát cho đến khi những người đánh cá trở về. Donna Pasqua và Donna Libera có chồng đi biển, Lucetta và Orsetta có người theo đuổi. Người chèo thuyền Toffolo đi ngang qua, và anh ta muốn trò chuyện với những người đẹp; Trước hết, anh ấy quay sang Kekka trẻ tuổi, em gái của Donna Libera và Orsetta, nhưng đáp lại cô ấy ám chỉ rằng sẽ rất tốt nếu Toffolo tự dậm chân tại chỗ. Sau đó, Toffolo bị xúc phạm ngồi xuống Luchetta và bắt đầu đối xử tốt với cô ấy, và khi một người bán bí ngô nướng tình cờ ở gần đó, anh ta đã chiêu đãi cô ấy món ngon đơn giản này. Sau khi ngồi một lúc, Toffolo đứng dậy và rời đi, và một cuộc cãi vã bắt đầu giữa những người phụ nữ: Kekka trách Luchetta quá phù phiếm, cô ấy phản đối rằng Kekka chỉ ghen tị - không một chàng trai nào chú ý đến cô ấy, bởi vì cô ấy nghèo từ nhỏ. bản thân không quá nóng. Donna Pasqua, vợ của anh trai cô, padron Toni, đã đứng ra bảo vệ Luchetta, và hai chị gái của cô, Orsetta và Donna Libera, đã đứng lên bảo vệ Kekka. Những biệt danh xúc phạm đã được sử dụng - Kekka công nhân sáng tạo, Luchetta balabolka, Pasqua cá tuyết - và những lời buộc tội lẫn nhau rất ác ý.

Vì vậy, họ đã chửi rủa, la hét, chỉ cần không đánh nhau, khi người bán cá Vicenzo báo cáo rằng chiếc áo sọc của Tony đã quay trở lại bến cảng. Tại đây, những người phụ nữ nhất trí bắt đầu yêu cầu Vicenzo vì lợi ích của tất cả những điều thiêng liêng là không nói với đàn ông về cuộc cãi vã của họ - thật đau lòng khi họ không thích điều đó. Tuy nhiên, ngay khi gặp các ngư dân, họ đã tự bộc lộ tất cả.

Chuyện xảy ra là anh trai của tay chèo Tony, Beppo, đã mang cho cô dâu Orsetta của mình một chiếc nhẫn tuyệt đẹp, và để lại cho em gái mình, Luchetta, mà không có quà, Luchetta bị xúc phạm và bắt đầu vu khống Orsetta trong mắt Beppo: cô ấy đã thề như thế người buôn bán ở chợ cuối cùng, và không biết xấu hổ với việc tán tỉnh người lái thuyền Toffolo, Beppo trả lời rằng anh ta sẽ giao dịch với Orsetta, và anh ta sẽ đánh tên vô lại Toffolo ngay số đầu tiên.

Trong khi đó, Orsetta và Kekka gặp Tita-Nana và không tiếc tay tô màu, vẽ cô dâu có đuôi tán tỉnh Luchetta của anh ta một cách tục tĩu bên cạnh Toffolo, trò chuyện với anh ta và thậm chí nhận một miếng bí ngô nướng từ anh ta. Hai chị em đã đạt được mục đích của mình: Tita-Nane tức giận tuyên bố rằng Luchetta không còn là cô dâu của anh ta nữa, và anh ta sẽ bắt và chặt Toffolo hèn hạ, cho nó thời gian, thành nhiều mảnh như một con cá mập.

Beppo là người đầu tiên tình cờ gặp Toffolo gần nhà của padrone Tony. Anh ta lao vào người lái thuyền với một con dao, anh ta bắt đầu ném đá vào kẻ thù, nhưng không may, người chèo thuyền Tony và Tita-Nane, cả hai đều được trang bị dao găm, chạy đến với tiếng ồn của cuộc chiến. Toffolo chỉ có thể chạy trốn; chạy trốn đến một khoảng cách an toàn, anh ta hét lên rằng hãy để cô đưa họ đi lần này, nhưng anh ta sẽ không để như vậy và chắc chắn sẽ kiện những kẻ phạm tội ngày hôm nay.

Toffolo đã giữ lời hứa và đi thẳng từ hiện trường cuộc chiến đến tòa án. Thẩm phán tạm thời đi vắng, vì vậy trợ lý của ông ta, Isidoro, đã tiếp người khiếu nại, người phải lắng nghe câu chuyện hỗn loạn của một người chèo thuyền vô tội bị thương. Những kẻ phạm tội của anh ta - Beppo, Tita-Nane và người đệm Tony - Toffolo yêu cầu nghiêm túc nhất để bị kết án trong các phòng trưng bày. Nói thật, phó thẩm phán thực sự không muốn dây dưa với tất cả công ty ồn ào này, nhưng nếu đã nộp đơn khiếu nại thì cũng chẳng làm được gì, cần phải chỉ định xét xử. Toffolo chỉ định đệm đàn Fortunato, vợ ông ta là Libera, chị dâu Orsetta và Kekka làm nhân chứng, cũng như Donna Pasqua và Luchetta. Anh ta thậm chí còn tình nguyện chỉ cho người thừa phát lại nơi họ sống, và hứa sẽ cung cấp đồ uống nếu anh ta vội vàng.

Donna Pasqua và Luchetta, trong khi đó, ngồi và than thở về những rắc rối, và không phải lần đầu tiên, tính nói chuyện của phụ nữ của họ mang lại, trong khi Tita-Nane chỉ đang tìm kiếm họ để thông báo về việc từ chối Luchetta. Thu hết can đảm, anh kiên quyết nói rằng từ nay hải quỳ Luchetga có thể coi mình là người không có mọi lời hứa, để đáp lại cô gái đã trả lại từng món quà cho anh. Tita-Nane xấu hổ, Luchetga bật khóc: những người trẻ tuổi, tất nhiên, yêu nhau, nhưng lòng kiêu hãnh không cho phép họ ngay lập tức lùi bước.

Lời giải thích của Tita-Nana với Luchetta đã bị cắt ngang bởi thừa phát lại, người yêu cầu Donna Pasqua và chị dâu của cô phải ra tòa ngay lập tức. Donna Pasqua, sau khi nghe tin về tòa án, bắt đầu cay đắng tự sát, họ nói, bây giờ mọi thứ đã biến mất, chúng đã bị hủy hoại. Tita-Nane, cuối cùng đã vượt qua được sự bối rối của mình, một lần nữa bắt đầu đổ lỗi cho sự phù phiếm của Luchetta với sức mạnh và chính.

Trong khi Toffolo và thừa phát lại đang thu thập nhân chứng, Vicenzo đến gặp Isidoro để tìm hiểu xem liệu có thể bằng cách nào đó kết thúc vụ việc một cách thân thiện hay không. Trợ lý trọng tài giải thích rằng có, hoàn toàn có thể, nhưng chỉ với điều kiện bên bị vi phạm đồng ý làm hòa. Bản thân Isidoro hứa sẽ đóng góp bằng mọi cách có thể để hòa giải, và Vicenzo đã hứa với anh một giỏ cá tươi ngon.

Cuối cùng, nhân chứng xuất hiện: padron Fortunato và năm người phụ nữ đi cùng. Tất cả họ đều vô cùng phấn khích và bắt đầu đồng loạt giải thích cho người đại diện của pháp luật từng phiên bản của họ về vụ va chạm tại nhà của Padron Tony. Isidoro, buộc phải hét lên trong tiếng huyên náo chung, đã ra lệnh cho tất cả mọi người rời văn phòng của mình và lần lượt bước vào nghiêm chỉnh.

Anh triệu tập Kekka trước, và cô kể cho anh khá hùng hồn về cuộc chiến. Sau đó, Isidoro nói chuyện với cô gái về một chủ đề không liên quan và hỏi cô ấy có nhiều bạn trai không. Kekka trả lời rằng cô ấy không có người theo đuổi vì cô ấy rất nghèo. Isidoro hứa sẽ giúp cô làm của hồi môn, và sau đó hỏi Kekka muốn có bạn trai là ai. Cô gái được gọi là Tita-Nane - sau tất cả, anh vẫn từ chối Luchetta.

Isidoro thứ hai triệu tập Orsetta để thẩm vấn. Cô ấy lớn tuổi và sành điệu hơn Kekki nên không dễ để trợ lý thẩm phán nói chuyện với cô ấy, nhưng cuối cùng anh ấy đã khiến cô ấy xác nhận câu chuyện về em gái mình rồi để cô ấy đi. Donna Libera là người tiếp theo bước vào văn phòng, nhưng nói chuyện với cô ấy chẳng ích gì, vì cô ấy giả vờ bị điếc, chủ yếu là vì cô ấy không muốn trả lời câu hỏi mình bao nhiêu tuổi. Padron Fortunato bẩm sinh đã bị líu lưỡi, và thậm chí còn nói bằng một phương ngữ Chiogin hoang dã đến nỗi Isidoro người Venice không thể hiểu được một từ nào và sau một vài câu, cảm ơn vì sự giúp đỡ của anh ta, anh ta đã đưa nhân chứng này đi. Anh đã có đủ; Anh ta thẳng thừng từ chối nghe Donna Pasqua và Luchetta, điều này khiến cả hai người vô cùng xúc phạm.

Beppo đã quá mệt mỏi với việc trốn tránh công lý: anh ta quyết định quất vào má Orsetta, cắt tai Toffolo, và sau đó anh ta có thể phải ngồi tù. Nhưng anh gặp Orsetta không phải một mình mà cùng với các chị em, những người đã nỗ lực kết hợp với nhau để làm dịu đi lòng nhiệt thành của anh, gợi ý rằng trên thực tế Toffolo không chơi với Orsetta mà là với Luchetta và Kekka. Mặt khác, hai chị em nói thêm, Beppo phải chạy, vì Lucetta và Donna Pasqua rõ ràng là muốn giết anh ta - xét cho cùng, không phải vô ích mà họ đã trò chuyện với trợ lý trọng tài trong một giờ đồng hồ. Nhưng sau đó, Padron Tony đã tiếp cận họ và trấn an họ, nói rằng mọi thứ đều ổn, Isidoro ra lệnh đừng lo lắng. Vicenzo, người xuất hiện sau anh ta, bác bỏ padron: Toffolo không muốn đi ra thế giới, vì vậy Beppo phải chạy trốn. Đến lượt Tita-Nane bắt đầu bác bỏ những lời của Vicenzo: Chính Isidoro đã nói với anh ta rằng các chiến binh không có gì phải sợ. Có vẻ như lời cuối cùng vẫn thuộc về viên thừa phát lại, người đã ra lệnh cho mọi người ngay lập tức ra tòa, nhưng ở đó Isidoro đảm bảo với mọi người rằng, vì anh ta hứa sẽ giải quyết vấn đề một cách thân thiện, nên mọi chuyện sẽ ổn thỏa.

Khi họ rời phòng xử án, những người phụ nữ đột nhiên lại cãi nhau, cho rằng Tita-Nane đã tử tế nói lời tạm biệt với Kekka, nhưng không quá nhiều với Luchetta. Lần này, chính thánh quân Fortunato đã tách họ ra. Tại văn phòng thẩm phán vào lúc này, Tita-Nane đã rất ngạc nhiên trước Isidoro, nói rằng anh ấy không thích Kekka, nhưng anh ấy yêu Luchetta, và nếu anh ấy nói ngược lại vào buổi sáng, thì đó là từ ác,

Toffolo cũng không phụ sự mong đợi của trợ lý thẩm phán: anh ta kiên quyết không muốn ra ngoài thế giới, cho rằng Tita-Nane, Beppo và padron Tony nhất định sẽ giết anh ta. Tita-Nana hứa sẽ không chạm vào người chèo thuyền nếu anh ta để Luchetta yên, và sau đó dần dần mọi chuyện trở nên rõ ràng rằng Toffolo hoàn toàn không cần Luchetta và anh ta tán tỉnh cô ấy chỉ để chọc tức Kekka. Lúc này Toffolo và Tita-Nane đã hòa giải, ôm hôn và tụ tập uống rượu vui vẻ thì Beppo bất ngờ chạy vào và nói rằng những người phụ nữ lại đánh nhau - họ đang đánh nhau và bao che cho nhau vì giá trị của thế giới, cho đến " cứt chó”. Những người đàn ông muốn tách họ ra, nhưng họ trở nên phấn khích và bắt đầu vung nắm đấm.

Isidore mệt mỏi với tất cả những điều này không thể đo lường được. Không cần nói chuyện lâu, anh hứa hôn Kekku với Toffolo. Ban đầu, Donna Libera và người chèo lái Fortunato từ chối nhận một người lái thuyền không giàu có vào gia đình, nhưng sau đó họ đã khuất phục trước sự thuyết phục và lý lẽ của Isidoro. Kekka, trước đó đã chắc chắn với Isidoro rằng cô không còn hy vọng gì ở Tita-Nana, đã sẵn sàng đồng ý trở thành vợ của Toffolo.

Tin tức về cuộc hôn nhân của Kekki khiến Orsetta bối rối: làm thế nào mà cô em gái lại kết hôn trước người chị. Hóa ra nó không giống một con người - rõ ràng là đã đến lúc cô ấy phải chịu đựng Beppo. Việc hòa giải trở nên dễ dàng, vì mọi người đều hiểu rằng cuộc cãi vã là do một chuyện vặt vãnh và hiểu lầm. Ở đây Luchetta nuôi dưỡng: trong khi cô ấy sống trong nhà của anh trai mình, cô con dâu thứ hai sẽ không ở đó. Nhưng lối thoát đã tự đề xuất: ngay sau khi Kekka kết hôn với Toffolo, Luchetta không còn ghen tị với Tita-Nana của cô ấy nữa và có thể trở thành vợ của anh ấy. Donna Pasqua đã nghĩ đến việc phản đối, nhưng Padron Tony chỉ cần đưa cho cô ấy một cây gậy nặng để ngăn chặn mọi phản đối. Điều đó tùy thuộc vào Tita-Nane, nhưng bằng những nỗ lực chung, anh ấy đã nhanh chóng bị thuyết phục.

Công việc chuẩn bị bắt đầu ngay lập tức cho ba đám cưới hứa hẹn vui vẻ và say sưa. Các cô dâu hạnh phúc chân thành cảm ơn Isidoro hào phóng, nhưng đồng thời họ cũng thuyết phục yêu cầu họ không tung tin đồn ở Venice rằng các kyojin được cho là hay cãi vã và thích đánh nhau.

D. A. Karelsky

(L'amore delle tre Melarance)

Biểu diễn kịch (1760)

Silvio, Vua của các câu lạc bộ, vô cùng kích động và vô cùng suy sụp trước căn bệnh của đứa con trai duy nhất, Hoàng tử Tartaglia. Các bác sĩ giỏi nhất đã xác định căn bệnh của thái tử là kết quả của chứng đạo đức giả sâu sắc nhất và đã rút lui một cách thân thiện khỏi điều không may. Chỉ có một phương án cuối cùng để ngăn Tartaglia đang trong độ tuổi sung sức nhất rơi vào quan tài - làm cho anh ta cười.

Một người hầu đồng thời là bạn tận tụy của nhà vua, Pantalone, đưa ra kế hoạch cứu bệnh nhân cho Silvio: trước tiên, cần sắp xếp các trò chơi vui nhộn, một lễ hội hóa trang và bacchanalia tại triều đình; thứ hai, phải thừa nhận với hoàng tử người gần đây đã xuất hiện ở thành phố Truffaldino, một người rất xứng đáng trong nghệ thuật gây cười. Nghe theo lời khuyên của Pantalone, nhà vua gọi Jack of Clubs Leandro, bộ trưởng đầu tiên của ông, và giao cho ông ta việc tổ chức lễ hội. Leandro đã cố gắng phản đối với ý nghĩa rằng tình trạng hỗn loạn thêm sẽ chỉ làm tổn thương Tartaglia, nhưng nhà vua nhất quyết theo ý mình.

Leandro phản đối nhà vua là có lý do. Rốt cuộc, anh ấy đang có mối quan hệ tình cảm với Công chúa Clarice, cháu gái của Silvio. Những kẻ ác muốn tiêu diệt hoàng tử, kết hôn và sau cái chết của Silvio, cùng nhau cai trị đất nước. Leandro và Clarice trong kế hoạch của họ được bảo trợ bởi nàng tiên Morgana, người đã mất rất nhiều tiền khi đặt cược vào bức chân dung của nhà vua, và một phần thu lại bằng cách đặt cược vào lá bài có hình ảnh của Leandro. Cô ấy hứa sẽ có mặt tại lễ hội và với những phép thuật của mình để ngăn chặn sự chữa lành của Tartaglia.

Truffaldino hài hước - và anh ta được đưa đến cung điện bởi pháp sư Celio, người yêu nhà vua và không dung thứ Leandro vì cùng một lý do đã xác định sự đồng cảm và phản đối của Morgana - dù anh ta có cố gắng đến đâu, anh ta cũng không thể mang lại ngay cả bóng của một nụ cười trên khuôn mặt của Tartaglia. Lễ hội bắt đầu, nhưng ngay tại đây hoàng tử cũng khóc và yêu cầu được trở về chiếc giường ấm áp.

Đúng như lời hứa của mình, nàng tiên Morgan xuất hiện trong lốt một bà già xấu xí giữa đám đông hóa trang. Truffaldino sà vào người cô ấy và trút hàng loạt lời lăng mạ, đánh gục cô ấy. Cô ấy, nhấc chân lên một cách vui nhộn, bay xuống đất, và, lo và kìa! - Tartaglia phá lên cười sảng khoái và được chữa khỏi mọi bệnh tật ngay lập tức. Ngay khi đứng dậy, Morgana trong cơn tức giận đã giải phóng một câu thần chú khủng khiếp lên hoàng tử - truyền cảm hứng cho anh ta bằng một tình yêu say đắm không thể chối cãi dành cho ba quả cam.

Bị ám ảnh bởi cơn cuồng bạo, Tartaglia yêu cầu Truffaldino ngay lập tức cùng anh ta đi tìm ba quả Oranges, như một câu chuyện cổ tích dành cho trẻ em, cách thành phố của họ hai nghìn dặm, dưới sức mạnh của nữ phù thủy-khổng lồ Creonta. Không có gì để làm, và Truffaldino, theo sau hoàng tử, mặc áo giáp, trang bị kiếm và đi giày sắt. Vua Silvio cố gắng hết sức để ngăn con trai mình thực hiện một nhiệm vụ điên rồ, nhưng thấy mọi thứ đều vô ích, ông ngất xỉu. Tartaglia và Truffaldino rời cung điện trước sự vui mừng tột độ của Clarice, Leandro và tay sai của họ là Brighella, những người, coi như hoàng tử đã chết, bắt đầu lập trật tự trong cung điện.

Những du khách can đảm đến miền của Creonta với tốc độ bất thường, trong suốt hai nghìn dặm, họ đi cùng với một con quỷ có lông thú, gió liên tục thổi sau lưng họ. Con quỷ với bộ lông thú biến mất, gió ngừng lại, và Tartaglia và Truffaldino nhận ra rằng họ đang nhắm mục tiêu.

Nhưng ở đây pháp sư Celio cản đường họ. Anh ta không thành công khi cố gắng ngăn cản hoàng tử và cận thần khỏi một kế hoạch táo bạo, nhưng cuối cùng giải thích cách họ có thể tránh được cái chết dưới bàn tay của những người hầu ma thuật của nữ khổng lồ, và cung cấp mọi thứ cần thiết cho việc này.

Tartaglia với Truffaldino ở cổng lâu đài Creonta. Con đường của họ bị chặn bởi một Cánh cổng với một tấm lưới sắt, nhưng họ bôi thuốc mỡ ma thuật lên nó, và Cánh cổng mở ra. Một con chó khủng khiếp lao vào họ sủa, nhưng họ ném cho anh ta một mẩu bánh mì, và anh ta bình tĩnh lại. Trong khi Truffaldino, theo chỉ dẫn của pháp sư Celio, rút ​​Dây từ giếng và phơi nó dưới ánh nắng mặt trời, sau đó đưa cho Baker một cây chổi thạch nam, Tartaglia cố gắng đi đến lâu đài và trở về từ đó với ba quả Cam khổng lồ. .

Đột nhiên ánh sáng tắt dần và giọng nói đáng sợ của nữ hoàng khổng lồ Creonta vang lên: cô ra lệnh cho người hầu của mình giết những tên trộm của Oranges. Nhưng họ không chịu nghe theo lời bà chủ độc ác, bởi ân điển mà trong nhiều năm Người thợ bánh dày vò bộ ngực trắng nõn của cô ta, quét bếp cùng họ, Sợi dây mục nát trong giếng, Con chó chết đói vô vọng, và Cánh cổng rỉ sét thê lương. Tại sao, nói cho tôi biết, bây giờ họ có nên hủy hoại ân nhân của họ không?

Tartaglia và Truffaldino chạy trốn một cách an toàn, và nữ hoàng khổng lồ Creon, trong cơn tuyệt vọng, đã triệu hồi sấm sét vào đầu cô. Lời cầu nguyện của cô ấy được lắng nghe: sét từ trên trời rơi xuống và thiêu rụi người khổng lồ.

Nàng tiên Morgana biết rằng với sự giúp đỡ của pháp sư Celio Tartaglia và Truffaldino, họ đã đánh cắp những quả Cam và bị quỷ dữ điều khiển, đang tiến đến lâu đài hoàng gia mà không hề hấn gì, nhưng cô ấy tin rằng không phải tất cả mọi thứ đều bị mất đối với Leandro và Clarice - sau tất cả, cô ấy vẫn còn nhiều hơn có dê.

Truffaldino, đi trước hoàng tử một chút, ngồi xuống nghỉ ngơi và đợi chủ nhân, thì đột nhiên bị cơn khát vô nhân tính khuất phục. Không phải không gặp khó khăn, vượt qua sự hối hận, anh ta cắt một trong những quả Cam. Hỡi phép màu! Một cô gái đến từ Orange, tuyên bố rằng cô ấy sắp chết khát, và thực sự ngã xuống đất. Để cứu những kẻ bất hạnh, Truffaldino cắt quả Cam thứ hai, từ đó cô gái thứ hai xuất hiện và làm y như lần thứ nhất. Các cô gái tỏa ra hơi thở của họ.

Người thứ ba từ số phận đáng buồn của hai chị em được cứu chỉ nhờ sự xuất hiện của Tartaglia. Anh ta cũng cắt một quả cam, và một cô gái cũng đi ra xin nước. Không giống như Truffaldino, hoàng tử nhận thấy rằng toàn bộ sự việc đang xảy ra trên bờ hồ. Bất chấp các quy ước, anh ta mang nước đến cho cô gái trong chiếc giày sắt của mình, và cô ấy, đã làm dịu cơn khát chết người của mình, thông báo cho hoàng tử rằng tên cô ấy là Ninetta và rằng, theo ý muốn độc ác của Creonta, cô ấy đã bị giam cầm trong một vỏ cam cùng. với hai chị gái của cô, con gái của Vua Antipodes.

Tartaglia ngay lập tức yêu Ninetta và muốn đưa cô ấy về cung điện làm cô dâu của mình, nhưng cô ấy cảm thấy xấu hổ khi xuất hiện tại tòa án mà không mặc trang phục như một công chúa. Sau đó, Tartaglia để cô trên bờ hồ với lời hứa sẽ sớm trở lại với bộ quần áo phong phú và đi cùng với tòa án.

Tại đây, Smeraldina Châu Phi tiếp cận Ninetta không nghi ngờ gì. Từ Morgana, Smeraldina nhận được hai chiếc kẹp tóc: một chiếc mà cô ấy phải kẹp vào tóc của Ninetta và nhờ đó biến cô ấy thành một con chim; sau đó cô phải giả làm một cô gái đến từ Orange, trở thành vợ của Tartaglia và ngay trong đêm đầu tiên, cắm chiếc kẹp tóc thứ hai vào đầu chồng mình, biến anh ta thành một con thú hoang. Vì vậy, ngai vàng sẽ bị bỏ trống cho Leandro và Clarice. Phần đầu tiên trong kế hoạch của Morgana đã thành công - Ninetta quay Dove và bay đi, và Smeraldina ngồi vào vị trí của cô ấy.

Một đám rước xuất hiện từ cung điện, dẫn đầu bởi Tartaglia và Silvio. Hoàng tử có phần nản lòng với sự thay đổi đã xảy ra với cô dâu, nhưng không thể làm gì hơn, việc chuẩn bị cho lễ cưới bắt đầu.

Truffaldino, sau khi nhận được sự tha thứ tội lỗi từ hoàng tử và danh hiệu đầu bếp hoàng gia, đang bận rộn chuẩn bị một món nướng cho tiệc cưới. Món nướng của anh ấy bùng cháy, khi Chim bồ câu bay vào bếp và gửi một giấc mơ cho Truffaldino. Điều này được lặp đi lặp lại nhiều lần, cho đến khi cuối cùng một con Pantalone giận dữ xuất hiện. Họ cùng nhau bắt Dovewing, tháo kẹp tóc khỏi đầu cô ấy, và Dovewing trở thành Ninetta một lần nữa.

Đến lúc này, sự kiên nhẫn của những người đãi tiệc đã ăn vặt và canh từ lâu đã tràn ra ngoài, và tất cả bọn họ do nhà vua dẫn đầu đều xông vào bếp. Ninetta kể lại những gì Smeraldina đã làm với cô ấy, và nhà vua, không lãng phí thời gian, phán quyết rằng người phụ nữ da đen sẽ bị thiêu sống. Nhưng đó không phải là tất cả. Pháp sư Celio, người xuất hiện từ hư không, vạch trần tội lỗi của Clarice, Leandro và Brighella, và nhà vua ngay lập tức kết án cả ba người để lưu đày tàn nhẫn.

Và sau đó, đúng như dự đoán, họ đóng vai đám cưới của Tartaglia và Ninetta. Khách vui chơi với might và main: họ đổ thuốc lá vào đồ uống của nhau, cạo lông chuột và thả chúng lên bàn ...

D. A. Karelsky

(II Corvo)

Truyện bi kịch (1761)

Tại bến cảng, cách thủ đô Frattombrosa không xa, một con tàu bị bão tàn phá nặng nề, dưới sự chỉ huy của dũng sĩ Venetian Pantalone, tiến vào. Trên đó, Hoàng tử Gennaro đang bế cô dâu cho anh trai mình, Vua Millon. Nhưng trái với ý muốn của cô, Armilla, con gái của Vua Damascus, đã kết thúc ở đây: Gennaro, cải trang thành một thương gia, dụ cô đến phòng trưng bày bằng cách lừa dối, hứa hẹn sẽ bày ra đủ thứ tò mò ở nước ngoài.

Từ trước đến nay, Armilla coi kẻ bắt giữ cô là một tên cướp biển thấp hèn, nhưng bây giờ Gennaro có thể kể cho cô nghe một câu chuyện biện minh cho hành động của anh ta và làm lạnh tâm hồn.

Trước đây, King Millon rất vui vẻ và vui vẻ, nhưng thú tiêu khiển chính của ông là săn bắn. Một lần anh ta bắn một con Quạ đen, nó rơi trên một ngôi mộ bằng đá cẩm thạch, nhuộm máu. Cùng lúc đó, Ogre, người mà Raven đã tận tụy, xuất hiện trước mặt Millon, và nguyền rủa kẻ giết người bằng một lời nguyền khủng khiếp: nếu Millon không tìm thấy một người đẹp sẽ trắng như đá cẩm thạch, đỏ tươi, như máu của quạ và đen, giống như cánh của một con chim chết, anh ta đang chờ đợi cái chết khủng khiếp từ đau khổ và dày vò. Kể từ ngày đó, nhà vua bắt đầu khô héo trước mắt, và Gennaro, được thúc đẩy bởi tình yêu và lòng trắc ẩn của anh em, đã đi tìm kiếm. Sau một thời gian dài lang thang, cuối cùng anh cũng tìm thấy cô, Armilla.

Cảm động trước câu chuyện, công chúa đã tha thứ cho kẻ bắt cóc. Cô ấy đã sẵn sàng trở thành vợ của Millon, nhưng cô ấy chỉ lo sợ sự trả thù của cha mình, phù thủy toàn năng Norando. Và không vô ích.

Trong khi Gennaro đang nói chuyện với công chúa, Pantalone đang mua từ một thợ săn nào đó một con ngựa và một con chim ưng đẹp đến nỗi hoàng tử ngay lập tức coi chúng như một món quà cho anh trai mình.

Khi Gennaro trở về lều để nghỉ ngơi sau những lo lắng buổi sáng, hai con Bồ câu ngồi trên đầu anh ta, và từ cuộc trò chuyện của họ, hoàng tử học được một điều khủng khiếp: con chim ưng, rơi vào tay Millon, sẽ mổ mắt anh ta, con ngựa, như ngay sau khi nhà vua nhảy xuống yên ngựa, sẽ giết người cưỡi ngựa, và nếu sau cùng, ông ta sẽ lấy Armilla làm vợ, vào đêm đầu tiên, một con rồng sẽ xuất hiện trong các căn phòng của hoàng gia và nuốt chửng người phối ngẫu bất hạnh; Gennaro, nếu anh ta không giao lời hứa cho Millon hoặc tiết lộ bí mật mà anh ta biết, số phận sẽ biến thành một bức tượng bằng đá cẩm thạch.

Gennaro kinh hoàng nhảy khỏi giường, và ngay lập tức Norando từ đáy biển sâu lao ra với anh. Thầy phù thủy xác nhận những gì Bồ câu đã nói: một trong hai anh em - nhà vua hoặc hoàng tử - sẽ phải trả giá bằng mạng sống của mình cho vụ bắt cóc Armilla. Gennaro xấu số, trong tình trạng hỗn loạn, không thể tìm được chỗ đứng cho mình cho đến khi một ý nghĩ có vẻ tiết kiệm xuất hiện trong đầu anh ta.

Khi biết tin về sự xuất hiện của anh trai mình, nhà vua cùng với cả triều đình vội vã đến bến cảng. Anh ấy bị thu hút bởi vẻ đẹp rạng ngời của Armilla, và, hãy nhìn và kìa! không có dấu vết của các bệnh hiểm nghèo. Armilla thích vẻ đẹp và sự lịch thiệp của Millon, vì vậy cô khá sẵn lòng trở thành vợ của anh ta.

Gennaro làm việc chăm chỉ để không bỏ qua sự trả thù quái quỷ của Norando, nhưng khi nói đến đám cưới, anh ấy yêu cầu Millon đợi, nhưng than ôi, anh ấy không thể giải thích rõ ràng điều gì đã gây ra yêu cầu kỳ lạ đó. Anh trai tôi không thích nó cho lắm.

Đã đến lúc trao cho nhà vua một con ngựa và một con chim ưng, khi nhìn thấy chúng, ông, giống như một thợ săn đam mê, cảm thấy thích thú thực sự. Nhưng ngay khi con chim nằm trong tay Millon, Gennaro đã chặt đầu nó bằng một nhát dao. Khi một con ngựa được đưa đến trước mặt vị vua đang kinh ngạc, hoàng tử đã chặt đứt hai chân trước của con vật cao quý với tốc độ cực nhanh bằng một thanh kiếm. Gennaro cố gắng biện minh cho cả hai hành động ngông cuồng bằng sự bốc đồng mù quáng nhất thời. Millon cũng đưa ra một lời giải thích khác - niềm đam mê mù quáng điên cuồng của anh trai mình dành cho Armilla.

Nhà vua đau buồn và báo động rằng người em thân yêu của mình đang cháy bỏng tình yêu với nữ hoàng tương lai. Anh ấy chia sẻ nỗi buồn của mình với Armilla, và cô ấy khá chân thành cố gắng minh oan cho Gennaro, tuyên bố rằng lương tâm và tình cảm của hoàng tử là trong sáng, nhưng, thật không may, cô ấy không thể sao lưu lời nói của mình bằng bất cứ điều gì. Sau đó, Millon yêu cầu Armilla, vì hòa bình chung của họ, nói chuyện với Gennaro, như thể là riêng tư, trong khi bản thân anh ta ẩn mình sau bức màn.

Armilla trực tiếp hỏi hoàng tử điều gì khiến anh nhất quyết trì hoãn đám cưới. Nhưng anh ta không đưa ra câu trả lời và chỉ cầu xin công chúa đừng trở thành vợ của Millon. Hành vi của anh trai củng cố sự nghi ngờ của nhà vua; Trước sự đảm bảo của Gennaro về sự thuần khiết trong suy nghĩ của mình, Millon vẫn bị điếc.

Không nhìn thấy Gennaro trong số những người có mặt tại lễ cưới trong đền, Millon quyết định rằng anh trai mình đang chuẩn bị một cuộc nổi loạn và ra lệnh bắt anh ta. Các gia nhân hoàng gia tìm kiếm khắp nơi để tìm hoàng tử, nhưng họ không tìm thấy anh ta. Gennaro hiểu rằng việc ngăn cản cuộc hôn nhân không thuộc quyền hạn của mình, tuy nhiên, anh tin rằng, anh vẫn có thể cố gắng cứu anh trai mình lần cuối và đồng thời vẫn sống sót.

Millon trước bàn thờ gọi Armilla là vợ. Cả những người trẻ tuổi và khách thập phương ra khỏi chùa không hề vui tươi, mà ngược lại, còn sợ hãi và buồn bã vì buổi lễ đi kèm với tất cả những điềm xấu mà người ta có thể tưởng tượng ra.

Vào ban đêm, Gennaro, tay cầm kiếm, đi qua lối đi ngầm đến buồng tân hôn của nhà vua và đứng gác, quyết tâm cứu anh trai mình khỏi cái chết khủng khiếp trong miệng rồng. Con quái vật không bắt bạn chờ đợi, và hoàng tử bước vào một trận chiến sinh tử với anh ta. Nhưng, than ôi! Từ chân đến đuôi, con rồng được bao phủ bởi kim cương và vảy porphyr, khiến thanh kiếm bất lực.

Hoàng tử dồn toàn lực cho đòn tuyệt vọng cuối cùng. Con quái vật biến mất trong không khí loãng, và thanh kiếm của Gennaro cắt qua cánh cửa phía sau mà những người trẻ tuổi đang ngủ. Millon xuất hiện trên ngưỡng cửa và đưa ra những lời buộc tội khủng khiếp đối với anh trai của mình, điều này không có gì để biện minh, vì con rồng đã bị cảm lạnh. Nhưng ngay cả ở đây, vì sợ biến thành đá, Gennaro không dám tiết lộ cho anh trai mình biết bí mật về lời nguyền của Norando.

Gennaro bị cầm tù, và một thời gian sau anh ta biết rằng hội đồng hoàng gia đã kết án tử hình anh ta và sắc lệnh tương ứng, do chính anh trai của anh ta ký, đã sẵn sàng. Trung thành với Pantalone, Gennaro đề nghị bỏ trốn. Hoàng tử từ chối sự giúp đỡ của anh ta và chỉ yêu cầu thuyết phục nhà vua đến với anh ta trong tù bằng mọi giá.

Millon, người không hề có trái tim nhẹ nhàng đã khiến anh trai mình phải chết, đã hạ gục anh trong ngục tối. Gennaro một lần nữa cố gắng thuyết phục nhà vua về sự vô tội của mình, nhưng ông không muốn nghe. Sau đó, hoàng tử quyết định rằng anh sẽ không sống trên thế giới này bằng mọi cách, và nói với Millon về lời nguyền khủng khiếp của phù thủy.

Chỉ cần thốt ra những lời cuối cùng, Gennaro đã biến thành một bức tượng. Millon, trong tuyệt vọng hoàn toàn, ra lệnh chuyển bức tượng thần kỳ đến các phòng của hoàng gia. Anh muốn kết thúc cuộc đời mình, bật khóc dưới chân người mà cho đến gần đây là người anh yêu quý của anh.

Cung điện hoàng gia bây giờ là nơi tăm tối và buồn nhất trên thế giới. Những người hầu, những người mà cuộc sống ở đây không hứa hẹn nhiều thú vui và lợi nhuận trước đây, chạy như chuột khỏi con tàu, hy vọng tìm thấy một nơi vui vẻ hơn.

Millon khóc dưới chân Gennaro đang hóa đá, nguyền rủa bản thân vì sự đa nghi và độc ác của mình, và hơn thế nữa, nguyền rủa Norando tàn nhẫn. Nhưng sau đó, khi nghe thấy tiếng rên rỉ và lời nguyền rủa của nhà vua, thầy phù thủy xuất hiện với anh ta và nói rằng không phải anh ta, Norando, kẻ nhẫn tâm, mà là số phận đã định sẵn việc giết Quạ và lời nguyền của Yêu tinh, vụ bắt cóc Armilla và trả thù cho anh ta. Bản thân Norando chỉ là một công cụ của số phận, không đủ sức mạnh để can thiệp vào vận mệnh của cô.

Không thể thay đổi bất cứ điều gì, Norando tiết lộ cho Millon cách khủng khiếp duy nhất để hồi sinh Gennaro: để bức tượng trở thành một người đàn ông trở lại, Armilla phải chết vì một con dao găm. Với những lời này, thầy phù thủy cắm con dao găm vào chân bức tượng và biến mất.

Millon nói với Armilla rằng có một cách để hồi sinh Gennaro; Từ chối những yêu cầu dai dẳng của cô, cuối cùng anh cũng tiết lộ cái nào. Ngay sau khi nhà vua rời khỏi sảnh cùng bức tượng, Armilla lấy một con dao găm và đâm nó vào ngực mình.

Ngay sau khi những giọt máu đầu tiên của cô ấy được đổ trên bức tượng, nó sẽ trở nên sống động và rời khỏi bệ. Gennaro còn sống, nhưng Armilla xinh đẹp đang chết. Millon, trong tuyệt vọng, cố gắng tự đâm mình bằng chính con dao găm, và chỉ với khó khăn lớn, anh trai của anh ta mới giữ anh ta lại.

Đột nhiên, đôi mắt của những người anh em không thể lay chuyển, như mọi khi từ hư không, là Norando. Lần này, anh mang đến một tin vui: với cái chết của Armilla, kẻ đã chuộc tội giết Raven, vòng tròn định mệnh khủng khiếp và bí ẩn đã kết thúc. Giờ anh, Norando, không còn là một công cụ mù và có thể sử dụng những phép thuật mạnh mẽ của mình theo ý muốn. Trước hết, anh ta, tất nhiên, hồi sinh con gái của mình.

Ai cũng có thể tưởng tượng được niềm vui đã chiếm lấy tất cả mọi người ở đây: Gennaro, Millon và Armilla ôm nhau và bật khóc vì hạnh phúc. Và sự việc kết thúc, như thường lệ, bằng một đám cưới vui vẻ và không ồn ào.

D. A. Karelsky

(II Re Cervo)

Truyện bi kịch (1762)

Ngày xửa ngày xưa, nhà ảo thuật gia và phù thủy vĩ đại Durandarte đến thành phố Serendippe. Vị vua của thành phố này, Deramo, đã tiếp đón vị khách với sự sang trọng và lịch sự chưa từng có, vị phù thủy biết ơn đã để lại cho ông ta hai bí mật ma thuật tuyệt vời như một món quà.

Dù Durandarte có quyền năng đến đâu, theo lời phán quyết của thần tiên Demogorgon, anh phải biến thành Vẹt, và một người hầu trung thành của Cigolotti đã đưa anh đến Rừng Ronchislap nằm gần Serendipp. Tuy nhiên, đúng hạn, Durandarte hứa sẽ đến để trừng phạt sự phản bội gây ra bởi một trong những món quà tuyệt vời của anh ta.

Vua Deramo chưa lập gia đình. Có lần ông tra hỏi hai nghìn bảy trăm bốn mươi tám công chúa và cung nữ quý tộc trong một văn phòng bí mật, nhưng ông không muốn xem ai trong số họ là hoàng hậu của mình. Giờ đây, vị tướng đầu tiên xảo quyệt Tartaglia đã hát cho ông ta nghe rằng, người ta nói rằng người dân không hài lòng với việc không có người thừa kế ngai vàng, tình trạng bất ổn có thể xảy ra ... Nhà vua đồng ý sắp xếp một cuộc kiểm tra mới, dành cho các cô gái thuộc mọi tầng lớp. đã thừa nhận lần này.

Tartaglia hài lòng khi Deramo chú ý đến lập luận của mình, vì ông mong con gái mình là Clarice trở thành nữ hoàng. Rất nhiều, cô ấy là người đầu tiên đến văn phòng bí mật, nhưng Clarice không vui chút nào và yêu cầu cha cô ấy cứu cô ấy khỏi bài kiểm tra - cô ấy yêu Leandro, con trai của bộ trưởng thứ hai Pantalone, và ngoài ra, cô ấy yêu không muốn vượt qua con đường của người bạn thân nhất của mình, em gái Leandro Angela, người yêu nhà vua một cách điên cuồng. Tartaglia, đe dọa con gái bằng thuốc độc, tuy nhiên buộc cô phải đến một văn phòng bí mật. Cơn thịnh nộ của anh ta không chỉ bắt nguồn từ sự không vâng lời của Clarice mà còn bởi tin tức về tình yêu của Angela dành cho Deramo - bản thân bộ trưởng từ lâu đã bị dày vò bởi mong muốn có được cô gái làm vợ.

Angela cũng không muốn bị kiểm tra trong một văn phòng bí mật, nhưng cô ấy có lý do của riêng mình cho điều đó. Cô chắc chắn rằng nhà vua sẽ từ chối cô và tình yêu của cô, và cô không thể sống sót trong sự xấu hổ và nhục nhã như vậy. Cha, Pantalone, sẽ rất vui khi cứu Angela khỏi một thủ tục khó khăn cho cô ấy, nhưng điều này, than ôi, vượt quá khả năng của ông.

Một ứng cử viên khác cho bàn tay và trái tim là em gái của quản gia, Smeraldina. Người này không tỏa sáng với vẻ đẹp và sự tinh tế trong cách cư xử của cô ấy, nhưng cô ấy hoàn toàn chắc chắn về thành công - trên thực tế, ai có thể cưỡng lại bộ trang phục sang trọng của cô ấy theo phong cách phương Đông và đến từ những bài thơ vặn vẹo của Tacco và Ariosto? Smeraldina xa lạ với những nghi ngờ về chiến thắng đến nỗi cô kiên quyết từ chối người yêu cũ của mình - thợ săn hoàng gia Truffaldino.

Nhiều người đã cố gắng hiểu ý nghĩa của bài kiểm tra là gì, nhưng vô ích, bởi vì không ai ngoại trừ Deramo biết về món quà tuyệt vời của nhà ảo thuật Durandart được giấu trong văn phòng - một bức tượng ma thuật vạch trần rõ ràng sự dối trá và đạo đức giả của phụ nữ.

Những bài phát biểu của Clarice với Deramo được bức tượng ghi nhận là chân thành cho đến khi, trước câu hỏi của nhà vua liệu trái tim của cô đã được trao cho ai khác chưa, cô trả lời là không. Sau đó, nó bắt đầu tái mặt, và Deramo nhận ra rằng cô gái đang nói dối.

Khi Smeraldina bước vào văn phòng, ngay cả những lời nói đầu tiên của cô ấy cũng khiến bức tượng bật cười sảng khoái. họ đưa cô ấy đi chơi.

Hãy tưởng tượng sự kinh ngạc của nhà vua khi trong suốt cuộc trò chuyện kéo dài của ông với Angela, bức tượng không cử động một chút cơ nào.

Cảm động trước sự chân thành trong lời yêu thương của nàng dành cho chàng, Deramo triệu tập các cận thần và long trọng tuyên bố Angela là cô dâu của chàng. Để mọi người hiểu rõ về việc ông đã chọn cô như thế nào trong số hàng trăm người khác, nhà vua nói với các cận thần về món quà tuyệt vời của Durandart, và sau đó, để tránh bị cám dỗ, ông đã tự tay đập vỡ bức tượng.

Pantalone tràn đầy lòng biết ơn đối với vị vua vì niềm vinh dự dành cho con gái của ông. Tartaglia, mặc dù anh ta xây dựng được một khu mỏ ưng ý, nhưng trong lòng anh ta lại cảm thấy rất giận dữ và sẵn sàng cho bất kỳ hành động tàn bạo nào.

Tartaglia mắng Clarice vì cô đã tiết lộ với nhà vua tình yêu của cô dành cho Leandro và do đó không cho phép cha cô trở thành cha vợ của hoàng gia, đồng thời phá hủy ước mơ kết hôn với Angela của anh ta, Tartaglia. Tuy nhiên, vị mục sư xảo quyệt hy vọng rằng không phải mọi thứ đều bị mất đối với anh ta, và do đó, để đáp ứng yêu cầu của Angela và Leandro để chúc phúc cho đoàn của họ, anh ta thuyết phục những người trẻ tuổi chờ đợi một chút.

Vừa rời khỏi ngôi đền nơi anh đã kết hôn với Angela, Deramo sắp xếp một cuộc săn lùng hoàng gia vui vẻ trong khu rừng Ronchislap. Và bây giờ họ thấy mình ở một nơi hẻo lánh cùng với Tartaglia, kẻ đã mang trong mình cái ác: giết vua, chiếm thành phố và lấy Angela làm vợ bằng vũ lực. Chỉ có một tai nạn ngăn anh ta bắn vào lưng Deramo.

Là một người khôn ngoan, Deramo nhận thấy có điều gì đó đang diễn ra trong tâm hồn vị tướng của mình và trực tiếp hỏi Tartaglia điều gì khiến ông không hài lòng. Đáp lại, cận thần xảo quyệt bắt đầu phàn nàn rằng, mặc dù đã ba mươi năm phục vụ trung thành, nhưng nhà vua không coi anh ta xứng đáng với sự tin tưởng hoàn toàn - chẳng hạn, ít nhất anh ta đã không nói với Durandart về những món quà tuyệt vời.

Deramo tốt bụng, muốn an ủi Tartaglia, đã kể cho anh ta nghe về món quà thứ hai của pháp sư - một câu thần chú địa ngục. Người đọc câu thần chú này trên xác của một con vật hoặc một người đã chết sẽ chết, và linh hồn của anh ta sẽ chuyển sang một cơ thể vô hồn; những từ ma thuật tương tự cho phép một người trở lại vỏ bọc trước đây của mình. Nói một cách dễ hiểu, Tartaglia vô cùng biết ơn nhà vua, nhưng trên thực tế, một kế hoạch ma quỷ đã chín muồi trong đầu anh ta.

Khi Deramo và Tartaglia tình cờ giết được hai con nai, bộ trưởng đã thuyết phục nhà vua chứng minh tác dụng của câu thần chú. Deramo phát âm nó, di chuyển vào cơ thể của một con nai và chạy trốn vào rừng. Tartaglia lặp lại câu thần chú trên cơ thể vô hồn của nhà vua - và bây giờ ông không còn là bộ trưởng đầu tiên, mà là quốc vương.

Tartaglia chặt xác của chính mình và ném vào bụi cây, và thiết lập một cuộc rượt đuổi Vua Hươu. Thật không may, người nông dân già mà anh ta gặp, không nhìn thấy bất kỳ con nai nào, vì vậy anh ta nhận được một viên đạn từ Tartaglia hung dữ và chết ngay tại chỗ. Các cận thần rất ngạc nhiên về sự thay đổi đã xảy ra với vị chủ nhân cao quý của họ, sự xấu xa và thô lỗ trong các bài phát biểu của ông, nhưng tất nhiên họ không thể nghi ngờ là một sự giả mạo.

Để rơi nước mắt, Angela cũng ngạc nhiên trước sự thay đổi của vợ mình, người mà Tartaglia, vừa mới trở về sau chuyến đi săn, đã tiếp cận với tình yêu của cô. Người mạo danh bị từ chối có phần nản lòng, nhưng anh ta chắc chắn rằng trong thời gian mọi thứ sẽ lắng xuống.

Truffaldino, trong khi đó, tìm thấy thi thể không đầu của Tartaglia trong rừng và mang tin tức về vụ giết hại bộ trưởng đầu tiên đến cung điện. Tartaglia tận dụng cơ hội để kiềm chế tính khí điên cuồng của mình và ra lệnh tống giam tất cả những ai đã tham gia vào cuộc săn lùng.

Trong khu rừng Truffaldino, người ta không chỉ bắt được xác của Tartaglia mà còn cả con Vẹt biết nói. Nhà ảo thuật Durandarte - và chính anh ta - đã tự mình vào tay người thợ săn và ngoài ra, còn khuyên anh ta nên đưa mình vào cung điện gặp nữ hoàng - người ta nói rằng bà ấy sẽ thưởng cho Truffaldino một cách hào phóng vì một trò chơi hiếm có như vậy.

Deramo, sau khi rời khỏi cuộc rượt đuổi, tình cờ gặp xác của một ông già bị giết bởi Tartaglia và quyết định rằng tốt hơn hết là ông ta nên sống, dù ở trong hình dạng không thể đại diện, nhưng vẫn là con người, hơn là trong cơ thể của một con nai. Anh ta thốt ra một câu thần chú và biến thành một nông dân già.

Truffaldino mang con vẹt đến gặp Nữ hoàng, nhưng trái với mong đợi của người thợ săn, Angela không trao cho anh ta một đống vàng cho con chim. Angela có sự bối rối và khao khát trong lòng, vì vậy cô ấy yêu cầu Truffaldino rời đi, và khi anh ấy bắt đầu cố chấp, thậm chí - điều không giống cô ấy lắm - còn dọa ném anh ấy ra khỏi ban công. Trong khi họ đang cãi nhau, một lính canh xuất hiện và theo lệnh của Tartaglia, tóm lấy Truffaldino và kéo anh ta vào ngục tối.

Deramo, trong hình dạng một ông già, vẫn bước vào cung điện của mình và nắm bắt thời điểm, nói chuyện với Angela. Lúc đầu, cô kinh hoàng, tuy nhiên, xen lẫn với sự xấu hổ - sau tất cả, dù ông già có xấu xí đến đâu, ông ta cũng nói bằng giọng của chồng cô. Deramo cố gắng thuyết phục Angela rằng anh ta chính là anh ta. Trong những bài phát biểu của ông già, hoàng hậu dần dần nhận ra sự cao cả trong suy nghĩ và tình cảm luôn là đặc điểm của nhà vua; Cuối cùng, những nghi ngờ của cô ấy được xua tan khi Deramo nhớ lại cuộc trò chuyện nhẹ nhàng vào buổi sáng giữa họ. Bây giờ Angela đã nhận ra nhà vua trong ông già xấu xí, họ làm việc cùng nhau để tìm cách đưa Deramo trở lại hình dạng cũ và trừng phạt vị tướng đầu tiên thấp hèn.

Một thời gian sau, khi gặp Tartaglia, Angela giả vờ rằng cô ấy sắp sẵn sàng thay đổi thái độ của mình với anh ấy và đáp lại - đối với điều này, một chút thôi là chưa đủ. Tartaglia sẵn sàng làm bất cứ điều gì cô ấy yêu cầu: anh ta ra lệnh thả Pantalone và Brighella vô tội bị giam cầm ở đó, chúc phúc cho cuộc hôn nhân của Clarice và Leandro ... Và yêu cầu thứ ba của Angela - thể hiện câu thần chú Durandarte và chuyển đến một con nai đã chết - Tartaglia hứa chỉ tôn trọng sau khi nữ hoàng sẽ làm cho anh ta hạnh phúc với sự vuốt ve của cô. Đây không phải là một phần trong kế hoạch của Angelo với Deramo; cô gái chống cự, Tartaglia dùng vũ lực kéo cô vào phòng sau.

Không thể chịu nổi cảnh tượng như vậy, Deramo chui ra khỏi nơi ẩn náu và lao vào Tartaglia. Anh ta đang giơ kiếm về phía nhà vua thì đột nhiên nghe thấy tiếng ầm ầm của một trận động đất - đây là pháp sư Durandarte rụng lông chim và xuất hiện trong lốt thật của anh ta.

Với sự chạm vào của cây đũa phép, thầy phù thủy đưa Deramo trở lại hình dáng trước đây của anh ta, và Tartaglia, sau khi bộc lộ sự xấu tính và phản bội của anh ta, biến anh ta thành một con quái vật có sừng xấu xí. Trong cơn thịnh nộ và tuyệt vọng, Tartaglia cầu nguyện để được bắn ngay tại chỗ, nhưng theo ý muốn của Durandarte, anh ta sẽ phải chết không phải vì một viên đạn, mà vì nỗi nhục nhã và ô nhục.

Sự kinh ngạc đối với tất cả những ai nhìn thấy phép màu của Durandarte không ngay lập tức biến mất. Nhưng bây giờ sự phản bội đó đã bị trừng phạt và công lý đã được thực hiện, đã đến lúc bắt đầu chuẩn bị cho một tiệc cưới vui vẻ.

D. A. Karelsky

(Turandot)

Truyện bi kịch Trung Quốc (1762)

Vị vua Timur của Astrakhan, gia đình và nhà nước của ông phải chịu một bất hạnh khủng khiếp: Sultan hung dữ của Khorezm đánh bại quân đội Astrakhan, đột nhập vào thành phố không phòng thủ, ra lệnh bắt và hành quyết Timur, vợ Elmaz và con trai Calaf. Những người dưới vỏ bọc của những người dân thường đã cố gắng trốn thoát đến các vùng đất lân cận, nhưng ngay cả khi ở đó họ cũng bị truy đuổi bởi sự báo thù của người chiến thắng. Trong một thời gian dài, gia đình hoàng gia lưu lạc khắp các vùng rộng lớn của châu Á, chịu đựng những khó khăn không thể chịu đựng nổi; Hoàng tử Calaf, để nuôi cha mẹ già của mình, đã làm bất kỳ công việc nặng nhọc nào.

Calaf kể câu chuyện buồn này với gia sư cũ của mình là Barah, người mà anh tình cờ gặp ở cổng thành Bắc Kinh. Barakh sống ở Bắc Kinh dưới cái tên Hassan Ba ​​Tư. Anh kết hôn với một góa phụ tốt bụng tên là Skirina; con gái riêng của ông Zelima là một trong những nô lệ của Công chúa Turandot.

Hoàng tử Calaf đến Bắc Kinh với ý định phục vụ Hoàng đế Altoum. Nhưng trước tiên anh ấy muốn xem xét các lễ hội, sự chuẩn bị dường như đang diễn ra trong thành phố.

Tuy nhiên, đây không phải là một lễ kỷ niệm, mà là vụ hành quyết một đối thủ thất bại khác trong tay Công chúa Turandot - hoàng tử của Samarkand. Sự thật là công chúa kiêu ngạo, cứng rắn đã buộc cha cô phải ban hành một sắc lệnh như vậy: mọi hoàng tử đều có thể tán tỉnh Turandot, nhưng thực tế là tại cuộc gặp gỡ của Divan of the Wise Men, cô sẽ hỏi anh ta ba câu đố; ai đoán trúng sẽ thành phu quân, ai không đoán sẽ bị chém đầu. Kể từ đó, đầu của nhiều hoàng tử vinh quang đã tô điểm cho các bức tường thành Bắc Kinh.

Gia sư của hoàng tử mới bị xử tử đi ra khỏi cổng thành, đau lòng. Ông ta ném xuống đất và giẫm đạp lên bức chân dung xấu số của Turandot, chỉ một cái nhìn thoáng qua cũng đủ để cậu học trò đem lòng yêu một người phụ nữ kiêu hãnh nhẫn tâm, không có trí nhớ và từ đó tự kết liễu đời mình.

Dù Barah Kalaf có giữ thế nào đi nữa, anh ta vẫn tự tin vào sự tỉnh táo của mình, chọn một bức chân dung. Chao ôi! Sự tỉnh táo và thản nhiên của anh ta đã biến đi đâu? Bùng cháy với tình yêu, Calaf lao vào thành phố để hướng tới hạnh phúc hay cái chết.

Hoàng đế Altoum và các quan đại thần của ông ta là Tartaglia và Pantaloon hết lòng thương tiếc sự tàn ác của công chúa, khóc lóc thương tiếc những kẻ bất hạnh đã trở thành nạn nhân của sự phù phiếm vô nhân đạo và vẻ đẹp phi phàm của nàng. Trước tin tức về sự xuất hiện của một người tìm kiếm mới của bàn tay Turandot, họ đã hy sinh rất nhiều cho Berjingudzin vĩ đại, để anh ta giúp hoàng tử yêu được sống.

Xuất hiện trước hoàng đế, Calaf không nêu tên mình; anh ta hứa chỉ tiết lộ tên của mình nếu anh ta giải được câu đố của công chúa. Altoum tốt bụng và các bộ trưởng cầu xin Calaf hãy thận trọng và lùi bước, nhưng hoàng tử ngoan cố đáp lại trước mọi sự thuyết phục: "Tôi khao khát cái chết - hoặc Turandot."

Không có gì làm. Cuộc họp của Divan long trọng khai mạc, tại đó Calaf sẽ cạnh tranh với trí tuệ của công chúa. Cô đi cùng với hai nô lệ - Zelima và Adelma, từng là công chúa Tatar. Cả Turandot và Zelime Calaf ngay lập tức có vẻ xứng đáng với những người nộp đơn trước đó, vì anh ta vượt trội hơn tất cả họ về ngoại hình, cách cư xử và cách ăn nói. Adelma nhận ra Kalaf - nhưng không phải với tư cách là hoàng tử, mà là một người hầu trong cung điện của cha cô, vua của Khorasan; thậm chí sau đó anh đã chiếm được trái tim của cô, và giờ cô quyết định bằng mọi giá ngăn cản cuộc hôn nhân của anh với Turandot và giành lấy tình yêu của hoàng tử. Vì vậy, Adelma cố gắng làm cứng trái tim của công chúa, nhắc nhở cô ấy về niềm kiêu hãnh và vinh quang, trong khi Zelima thì ngược lại, cầu xin cô ấy hãy nhân từ hơn.

Trước sự vui mừng của hoàng đế, các quan đại thần và Zelima, Calaf giải được cả ba câu đố của Turandot. Tuy nhiên, công chúa thẳng thừng từ chối đến bàn thờ và yêu cầu cô được phép hỏi Calaf ba câu đố mới vào ngày hôm sau. Altoum phản đối việc vi phạm sắc lệnh như vậy, ngầm xử tử khi cần xử tử những kẻ tìm kiếm bất thành, nhưng người tình cao quý Calaf lại đến gặp Turandot: chính anh ta mời cô đoán xem họ là cha con kiểu gì, ai có tất cả và mất gì mọi thứ; Nếu ngày mai công chúa đoán được tên của họ, chàng sẵn sàng chết, nếu không, sẽ có một đám cưới.

Turandot tin chắc rằng nếu không đoán được tên của hai cha con mình, cô sẽ bị thất sủng mãi mãi. Adelma hâm nóng niềm tin này bằng những bài phát biểu bóng gió. Với đầu óc nhạy bén của mình, công chúa nhận ra rằng hoàng tử bí ẩn có nghĩa là con trai mình. Nhưng làm thế nào để bạn tìm ra tên của mình? Cô ấy xin lời khuyên từ những nô lệ của mình, và Zelima gợi ý một cách cố tình vô vọng - tìm đến những thầy bói và những người theo thuyết kabbalist. Mặt khác, Adelma nhắc Turandot về lời của hoàng tử rằng có một người ở Bắc Kinh biết anh ta, và đề nghị không tiếc vàng và kim cương, để trong đêm, đảo lộn cả thành phố để tìm người này. .

Zelima, trong linh hồn có cảm giác phải vật lộn với nghĩa vụ trong một thời gian dài, cuối cùng miễn cưỡng nói với cô chủ rằng, theo lời mẹ cô Skirina, cha dượng của cô, Hassan, biết hoàng tử. Quá vui mừng, Turandot lập tức cử hoạn quan, do Truffaldino chỉ huy, đi tìm và bắt Hassan.

Cùng với Hassan-Barakh, các hoạn quan bắt giữ người vợ nói nhiều của anh ta và một ông già nào đó; họ đưa cả ba đến seraglio. Họ không biết rằng ông già rách rưới bất hạnh không ai khác chính là vua Timur của Astrakhan, cha của Calaf. Sau khi chôn cất vợ ở đất nước xa lạ, anh đến Bắc Kinh để tìm con trai hoặc tìm đến cái chết. May mắn thay, Barach quản lý để thì thầm với chủ rằng anh ta không nên cho biết tên của mình trong mọi trường hợp.

Calaf, trong khi đó, đang được hộ tống đến những căn hộ đặc biệt được bảo vệ bởi các trang hoàng và trưởng phòng Brighella của họ.

Hiệp sĩ Turandot. Tại đây, công chúa thẩm vấn Barakh và Timur bị trói vào cột, đe dọa họ sẽ bị tra tấn và giết chết dã man nếu họ không gọi tên hoàng tử bí ẩn và cha của anh ta. Nhưng Calaf thân yêu với cả hai hơn là mạng sống của chính họ. Điều duy nhất mà Timur vô tình tiết lộ rằng anh ta là vua và là cha của hoàng tử.

Turandot đang ra dấu hiệu cho các hoạn quan bắt đầu cuộc tàn sát Barach, thì đột nhiên Adelma xuất hiện trong seraglio với tin tức rằng Altoum đang đi đến đây; các tù nhân được vội vã đưa đến ngục tối của seraglio. Adelma yêu cầu công chúa đừng làm khổ họ nữa và hứa, nếu được phép tự mình hành động, sẽ tìm ra tên của hoàng tử và vua trong đêm. Turandot hoàn toàn tin tưởng người nô lệ thân cận.

Trong khi đó, một sứ giả từ Astrakhan đến Altoum. Trong thông điệp bí mật mà anh ta mang theo, người ta nói rằng Quốc vương của Khorezm đã qua đời và người dân Astrakhan đang kêu gọi Timur lên ngôi hợp pháp của mình. Theo các dấu hiệu chi tiết được mô tả trong tin nhắn, Altoum hiểu vị hoàng tử vô danh này là ai. Vì muốn bảo vệ danh dự của con gái mình, người mà ông tin chắc rằng sẽ không đoán được những cái tên mà ông đang tìm kiếm, đồng thời cứu mạng Calaf, hoàng đế đã mời cô tiết lộ bí mật - nhưng với điều kiện là phải chớp mắt. trong Divan of the Wise Men, cô ấy sẽ đồng ý trở thành vợ của hoàng tử. Tuy nhiên, niềm kiêu hãnh không cho phép Turandot chấp nhận lời cầu hôn của cha mình; bên cạnh đó, cô ấy hy vọng rằng Adelma sẽ thực hiện lời hứa của mình.

Brighella, người bảo vệ các căn phòng của Calaf, cảnh báo hoàng tử rằng, họ nói, vì những người lính canh là những người bị ép buộc, và bên cạnh đó, mọi người đều muốn tiết kiệm tiền cho tuổi già, những bóng ma có thể xuất hiện với anh ta vào ban đêm.

Không lâu nữa sẽ xuất hiện hồn ma đầu tiên. Đây là Skirina do Adelma gửi. Cô thông báo cho Calaf về cái chết của mẹ cô và cha anh hiện đang ở Bắc Kinh. Skirina yêu cầu hoàng tử thả vài lời với người cha già, nhưng anh ta đoán được mánh khóe và từ chối.

Ngay khi Skirina ra đi tay trắng, Zelima thấy mình đang ở trong phòng của hoàng tử. Cô ấy thử một cách tiếp cận khác: thực tế, người nô lệ nói, Turandot không ghét hoàng tử, mà thầm yêu anh ta. Vì vậy, cô yêu cầu anh ta tiết lộ tên để buổi sáng cô không xấu hổ trước mặt Divan, và hứa sẽ trao cho anh ta bàn tay của cô trong cùng một Divan. Calaf sâu sắc cũng không tin Zelima.

Thứ ba là bản thân Adelma. Cô mở lòng với Calaf trong tình yêu của mình và cầu xin cùng nhau bỏ trốn, bởi theo cô, Turandot quỷ quyệt vẫn ra lệnh giết anh ta vào lúc bình minh, mà không cần đợi Divan gặp mặt. Calaf kiên quyết không bỏ chạy, nhưng, tuyệt vọng trước sự tàn ác của người anh yêu, anh nói nửa vời tên của anh và cha mình.

Đêm trôi qua với những cuộc trò chuyện. Sáng hôm sau, Calaf được hộ tống đến Divan.

Ghế sofa đã được lắp ráp xong, chỉ còn thiếu Turandot và người tùy tùng của cô ấy. Altoum, tự tin rằng công chúa không bao giờ tìm ra tên của cha con mình, thành thật vui mừng và ra lệnh xây dựng một ngôi đền ở đây, trong phòng họp.

Bàn thờ đã được thiết lập khi Turandot cuối cùng xuất hiện ở Divan. Quang cảnh của công chúa và đoàn tùy tùng là để tang. Nhưng hóa ra, đây chỉ là một trò đùa trả thù tàn nhẫn. Cô ấy biết tên và tuyên bố một cách chiến thắng. Hoàng đế và các quan đại thần rất đau lòng; Calaf chuẩn bị cho cái chết.

Nhưng ở đây, trước sự vui mừng và kinh ngạc của mọi người, Turandot đã được biến đổi - tình yêu dành cho Calaf, trong đó cô không dám thừa nhận ngay cả với chính mình, được ưu tiên hơn sự tàn nhẫn, phù phiếm và lòng căm thù con người. Cô công khai tuyên bố rằng Calaf sẽ không những không bị hành quyết mà còn trở thành chồng của cô.

Chỉ có Adelma là không hạnh phúc. Trong nước mắt, cô ấy ném cho Turandot một lời trách móc cay đắng rằng, trước đây cô ấy đã lấy đi tự do của cô ấy, bây giờ cô ấy đã lấy đi tình yêu của mình. Nhưng ở đây Altoum bước vào: tình yêu không nằm trong quyền lực của anh ta, mà là để an ủi Adelma, anh ta trả lại tự do cho cô và vương quốc Khorasan của cha cô.

Cuối cùng, sự tàn nhẫn và bất công kết thúc. Mọi người đều vui vẻ. Turandot hết lòng cầu xin ông trời tha thứ cho sự ác cảm cứng đầu của cô với đàn ông. Đám cưới sắp tới hứa hẹn sẽ rất vui.

A A. ​​Karelsky

(L'Augellìno bel verde)

Một câu chuyện triết học (1765)

Đã nhiều năm trôi qua kể từ những sự kiện nổi tiếng xảy ra với cuộc hôn nhân của Tartaglia với Ninetta, con gái của Vua Antipodes, người xuất hiện từ một quả cam. Rất nhiều điều đã xảy ra ở Monterotondo trong những năm qua.

Smeraldina và Brighella, từng bị thiêu sống, đã hồi sinh từ đống tro tàn: anh trở thành nhà thơ và thầy bói, cô trở thành người da trắng cả về thể xác và tâm hồn. Truffaldino kết hôn với Smeraldina, người đã ăn cắp rất nhiều từ nhà bếp hoàng gia đến nỗi anh ta có thể rời khỏi dịch vụ và mở một cửa hàng xúc xích.

Vua Tartaglia đã không xuất hiện ở thủ đô trong gần mười chín năm, chiến đấu với những kẻ nổi loạn ở đâu đó ở ngoại ô vương quốc. Khi anh vắng mặt, mẹ anh, Nữ hoàng già của Tartaglion, điều hành mọi thứ. Bà lão không thích Ninetta, và khi bà sinh ra cặp song sinh xinh xắn một trai một gái của Tartaglia, bà đã ra lệnh giết chúng, và bà viết thư cho nhà vua rằng, người ta nói rằng vợ ông đã mang theo một vài con chó con. . Trong thâm tâm, Tartaglia đã để cho Tartaglion tùy ý trừng phạt vợ mình, còn nữ hoàng già thì chôn sống thứ tội nghiệp trong hầm mộ dưới lỗ cống.

May mắn thay, Pantalone đã không làm theo lệnh của Tartagliona: anh ta không giết các đứa trẻ, mà quấn chúng một cách cẩn thận trong khăn dầu và ném chúng xuống sông. Smeraldina kéo cặp song sinh ra khỏi sông. Cô đặt cho chúng cái tên Renzo và Barbarina và nuôi nấng chúng như những đứa con của mình.

Những người ăn thêm trong nhà rất chướng mắt với Truffaldino tham lam và gắt gỏng, và rồi một ngày đẹp trời, anh ta quyết định trục xuất những người sáng lập.

Tin rằng họ không phải là con ruột của mình và giờ phải ra đi, Renzo và Barbarina nhận ra trong máu lạnh, bởi vì tinh thần của họ được củng cố khi đọc các triết gia hiện đại, những người giải thích tình yêu, tình cảm con người và hành động tốt với lòng ích kỷ thấp. Miễn phí, như họ tin, từ sự ích kỷ, cặp song sinh đi vào vùng hoang dã, nơi họ sẽ không bị những kẻ ngu ngốc và phiền phức làm khó chịu.

Trên một bờ biển hoang vắng, một bức tượng cổ biết nói xuất hiện với một anh chị. Đây là vua của các tác phẩm điêu khắc Kalmon, người đã từng là một triết gia và bị biến thành đá vào thời điểm cuối cùng đã thoát khỏi tàn dư cuối cùng của lòng tự ái trong tâm hồn mình. Calmon cố gắng thuyết phục Renzo và Barbarina rằng ích kỷ không có nghĩa là đáng xấu hổ, rằng người ta nên yêu hình ảnh của Đấng Tạo Hóa đã in sâu trong bản thân và những người khác.

Những người trẻ tuổi không chú ý đến những lời của một bức tượng khôn ngoan. Tuy nhiên, Calmont bảo họ hãy đến thành phố và ném một viên đá vào các bức tường của cung điện - điều này sẽ khiến họ trở nên giàu có ngay lập tức. Anh ta hứa sẽ giúp đỡ cặp song sinh trong tương lai và cũng thông báo rằng bí mật về sự ra đời của họ sẽ được tiết lộ nhờ Green Bird, người đang yêu Barbarina.

Chú chim này đã bay đến hầm mộ của Ninetta được mười tám năm rồi, cho cô ấy ăn và tưới nước. Đến lần này, cô dự đoán sự kết thúc đau khổ sắp xảy ra của nữ hoàng, nói rằng những đứa con của cô còn sống và bản thân Bird hoàn toàn không phải là một con chim, mà là một hoàng tử bị mê hoặc.

Cuối cùng, Vua Tartaglia trở về sau cuộc chiến. Nhưng không có gì là ngọt ngào đối với anh ta nếu không có chiếc Ninetta vô tội bị hủy hoại. Anh ta không thể tha thứ cho cái chết của cô ấy cho cả bản thân và cho mẹ mình. Có một cuộc cãi vã ồn ào giữa nữ hoàng già và Tartaglia.

Tartagliona được truyền cảm hứng từ cô ấy không quá nhiều bởi sự tự cho mình là đúng và sự oán giận đối với đứa con trai vô ơn của mình, mà bởi những lời tiên tri và những bài phát biểu tâng bốc của Brighella. Brighella tận dụng mọi cơ hội để trút bầu tâm sự về - bản thân anh và Tartaglion - một tương lai rực rỡ trên ngai vàng Monterotondian; đồng thời, kẻ xảo quyệt ca ngợi bầu trời vẻ quyến rũ đã tàn từ lâu của bà lão, người mà trái tim của nhà thơ tội nghiệp được cho là thuộc về không thể chia cắt. Tartagliona đã sẵn sàng cho bất cứ điều gì: tham gia số phận với Brighella, và loại bỏ con trai mình, chỉ bây giờ cô ấy coi di chúc có lợi cho người đã hứa hôn của mình là không phù hợp, vì cô ấy sẽ phải nở hoa và tỏa sáng trong nhiều năm nữa.

Renzo và Barbarina, theo lời khuyên của Calmon, đến cung điện hoàng gia, nhưng vào giây phút cuối cùng, họ bị khuất phục bởi sự nghi ngờ: sự giàu có có phù hợp với các triết gia không? Sau khi phong tước, họ vẫn ném đá, và một cung điện nguy nga mọc lên trước mắt họ.

Renzo và Barbarina sống giàu có trong một cung điện tuyệt vời, và bây giờ họ hoàn toàn không phải là những suy tư triết học. Barbarina chắc chắn rằng mình là người đẹp nhất thế giới, và để vẻ đẹp của mình tỏa sáng hơn nữa, cô ấy đã chi tiền không tiếc tay cho những bộ trang phục và trang sức tinh xảo nhất. Renzo đang yêu; nhưng không yêu bất kỳ người phụ nữ nào, mà yêu một bức tượng. Bức tượng này không phải là tác phẩm của một nhà điêu khắc, mà là của một cô gái tên là Pompey, người nhiều năm trước đã bị biến thành đá bởi chính sự phù phiếm vô biên của mình. Bên cạnh niềm đam mê, anh thề sẽ không hối tiếc bất cứ điều gì, chỉ cần Pompey sống lại.

Được thúc đẩy bởi tình yêu dành cho cô con gái nuôi, Smeraldina xuất hiện trong cung điện của cặp song sinh. Barbarina, người mà tình yêu là một cụm từ trống rỗng, đầu tiên đuổi cô ấy đi, sau đó cố gắng đền đáp bằng một ví vàng, nhưng cuối cùng cho phép cô ấy tiếp tục là người hầu trong người mình. Truffaldino cũng muốn sống trong cung điện của những người thợ đúc, nhưng tình yêu không liên quan gì đến điều đó: anh ấy muốn ăn ngon, uống nhiều và ngủ êm ái, trong khi mọi thứ ở cửa hàng xúc xích đang diễn ra rất tồi tệ. Không phải ngay lập tức, nhưng Renzo đồng ý nhận người cha cũ vào phục vụ của mình.

Cư dân của cung điện hoàng gia ngạc nhiên trước khu phố mới. Brighella - và dù sao thì anh ta cũng là một thầy bói - nhìn thấy ở Renzo và Barbarina một mối đe dọa đối với các kế hoạch đầy tham vọng của anh ta và do đó đã dạy Tartaglion cách tiêu diệt cặp song sinh.

Nhà vua, khi đi ra ngoài ban công và nhìn thấy Barbarina xinh đẹp ở cửa sổ đối diện, đã yêu cô ấy một cách điên cuồng. Anh ta đã sẵn sàng để quên đi Ninetta bất hạnh và kết hôn lần nữa, nhưng, than ôi, Barbarina không cảm động trước những dấu hiệu của sự chú ý cao nhất. Tại đây, Tartagliona đã nắm bắt khoảnh khắc và nói với cô ấy rằng Barbarina sẽ trở thành người đẹp nhất trên thế giới chỉ khi cô ấy có một quả Táo và Golden Water biết hát vang lên và nhảy múa. Như các bạn đã biết, cả hai phép màu này đều được lưu giữ trong khu vườn của nàng tiên Serpentina, nơi có nhiều dũng sĩ đã hy sinh.

Barbarina, người nhanh chóng quen với việc mọi mong muốn của mình đều được đáp ứng ngay lập tức, lúc đầu yêu cầu, và sau đó khóc lóc van xin mang cho cô ấy một quả Táo và Nước. Renzo nghe theo lời cầu xin của cô ấy và cùng với Truffaldino, lên đường.

Trong khu vườn của Serpentina, các anh hùng gần như chết, nhưng Renzo kịp thời nhớ ra Calmon và gọi anh ta giúp đỡ. Đến lượt mình, Calmon triệu hồi một bức tượng có núm vú chảy ra nước, và một số bức tượng khổng lồ. Từ núm vú của nó, bức tượng phun nước cho những con thú hộ mệnh khát nước, và chúng cho phép Renzo nhổ quả Táo. Những bức tượng nặng nề, tựa vào cánh cổng dẫn đến nguồn Serpentina, không cho phép chúng đóng sầm lại; Truffaldino, không phải là không run rẩy, đi và cầm một bình nước đang nhảy múa.

Khi công việc được thực hiện, Calmon thông báo cho Renzo rằng bí mật về sự hồi sinh của bức tượng mà anh yêu thích, cũng như bí mật về nguồn gốc của cặp song sinh, nằm trong tay của Green Bird. Cuối cùng, vua điêu khắc yêu cầu Renzo ra lệnh cho anh ta sửa lại chiếc mũi của mình, chiếc mũi đã từng bị các chàng trai làm hỏng.

Trở về nhà, Renzo biết rằng nhà vua đã yêu cầu Barbarina trở thành vợ của mình và cô ấy đã đồng ý, nhưng sau đó, trước sự xúi giục của Brighella và Tartagliona, cô ấy đã yêu cầu Green Bird làm của hồi môn. Renzo muốn coi em gái mình là nữ hoàng, và bên cạnh đó, anh ta bị khuất phục bởi khát khao mãnh liệt là hồi sinh Pompeii và tiết lộ bí mật về nguồn gốc của mình. Do đó, anh ta đưa Truffaldino và bắt đầu một cuộc hành trình mới, thậm chí còn nguy hiểm hơn - đến Đồi ăn thịt người để tìm Chim xanh.

Trên đường đi, con quỷ Truffaldino vốn đã quen thuộc với bộ lông thú thổi vào lưng những du khách dũng cảm nên họ đến nơi rất sớm. Nhưng ở đó, họ thấy mình bối rối: không biết làm thế nào để vượt qua bùa chú của Kẻ ăn thịt người, và người duy nhất có thể giúp - Calmon - Renzo không thể gọi, vì anh ta đã không thực hiện yêu cầu tầm thường của vua điêu khắc: anh ta đã làm không sửa mũi. Sau khi đã quyết định, người chủ và người hầu đến gần cái cây mà Con chim ngồi trên đó, và ngay lập tức cả hai đều biến thành đá.

Trong khi đó, Barbarina, người có trái tim sắt đá vẫn luôn canh cánh nỗi lo cho anh trai mình, cùng với Smeraldina cũng đi đến lãnh địa của Yêu tinh và phát hiện Renzo và Truffaldino đã bị biến thành tượng. Cảnh tượng đau buồn này khiến cô ấy phải ăn năn trong nước mắt vì sự kiêu ngạo quá mức và sự buông thả bản thân. Ngay sau khi những lời ăn năn được thốt ra, Kalmon xuất hiện trước Barbarina và Smeraldina. Anh ta tiết lộ một cách để chiếm hữu Green Bird, đồng thời cảnh báo rằng một sai lầm nhỏ nhất sẽ dẫn đến cái chết nhất định. Barbarina, được thúc đẩy bởi tình yêu dành cho anh trai của mình, đã vượt qua nỗi sợ hãi và sau khi làm mọi thứ như Kalmon đã nói, đã lấy Birdie. Sau đó, lấy một chiếc lông ở đuôi của cô ấy, anh chạm vào Renzo và Truffaldino đã hóa đá bằng nó, và họ trở nên sống động.

Tartaglia bốc hỏa vì thiếu kiên nhẫn, muốn gọi Barbarina là vợ của mình. Có vẻ như bây giờ không có gì ngăn cản nó. Rốt cuộc, Renzo không can thiệp vào việc kết hợp với Pompeii, hoạt hình bằng lông của một con chim, ngay cả thực tế rằng cô ấy là một bức tượng trong quá khứ gần đây. Tuy nhiên, trước hết, Barbarina khẳng định, người ta nên lắng nghe những gì Water, Apple và Green Bird nói.

Những vật thể ma thuật và con chim kể toàn bộ câu chuyện về những hành động tàn bạo của Tartagliona và tay sai của cô ta, Brighella. Nhà vua, người đã tìm thấy những đứa con và tránh được một cuộc hôn nhân loạn luân một cách thần kỳ, thực sự vui mừng khôn xiết. Khi Ninetta bước ra ánh sáng của Chúa từ hầm mộ hoang tàn, anh ta hoàn toàn mất đi các giác quan.

Green Bird thốt ra một câu thần chú, và Tartaglion và Brighella, trước mắt mọi người, trước niềm vui chung, biến thành những sinh vật câm: bà lão - thành một con rùa, và kẻ giả danh người yêu của bà - thành một con lừa. Bird sau đó rụng lông và trở thành một chàng trai trẻ, vua của Terradombra. Anh ấy gọi Barbarina là vợ của mình, đồng thời kêu gọi tất cả những người có mặt trên sân khấu và trong hội trường hãy trở thành những triết gia chân chính, tức là nhận ra sai lầm của mình, để trở nên tốt hơn.

D. A. Karelsky

(Histoire de ma vie)

Hồi ký (1789-1798, xuất bản toàn tập I960-1963)

Nhà thám hiểm nổi tiếng người Venice, người đã trở thành tên tuổi trong gia đình, là một người kể chuyện xuất sắc; dần dần anh ta bắt đầu viết ra những câu chuyện của mình; Những ghi chép này đã biến thành hồi ký.

Giống như bất kỳ nhà thám hiểm thực thụ nào, Kazakova dành cả cuộc đời mình trên đường. Đến Constantinople một ngày, anh gặp nhà triết học đáng kính Yusuf và Ismail người Thổ Nhĩ Kỳ giàu có. Bị cuốn hút bởi những lời phán xét của Casanova, Yusuf mời anh ta chuyển sang đạo Hồi, kết hôn với cô con gái duy nhất và trở thành người thừa kế hợp pháp của anh ta. Ismail tự mình thể hiện tình yêu của mình với vị khách, đó là lý do khiến anh gần như đoạn tuyệt hoàn toàn với người Thổ Nhĩ Kỳ hiếu khách. Sau khi sống sót sau một số cuộc phiêu lưu, Casanova khởi hành trở lại châu Âu, ghé thăm hòn đảo Corfu, nơi anh đã yêu và ngoại tình.

Trên đường đến Paris, Casanova nán lại Turin; ở đó, anh ta thấy "tất cả đều đẹp - thành phố, tòa án, nhà hát" và phụ nữ, bắt đầu với Nữ công tước xứ Savoy. Tuy nhiên, bất chấp điều này, không một phụ nữ địa phương nào được tôn vinh bằng tình yêu của một người say mê tuyệt vời, ngoại trừ một người phụ nữ giặt giũ không thường xuyên trong khách sạn, và do đó anh ta sẽ sớm tiếp tục lên đường. Dừng chân ở Lyon, Casanova trở thành một "thầy tự do, sinh viên", và hai tháng sau, tại Paris, anh thăng lên bậc thứ hai, rồi bước thứ ba, tức là nhận danh hiệu "bậc thầy". "Bước này là cao nhất", bởi vì các danh hiệu khác chỉ có ý nghĩa tượng trưng và "không thêm bất cứ điều gì vào danh hiệu của một bậc thầy."

Tại Paris, Casanova theo dõi, quan sát, gặp gỡ những người nổi tiếng trong giới văn học. Crebillon ca ngợi kỹ năng kể chuyện của Casanova, nhưng lưu ý rằng bài phát biểu bằng tiếng Pháp của anh ấy, mặc dù khá dễ hiểu, nhưng nghe "như thể trong các cụm từ tiếng Ý." Crebillon sẵn sàng giảng bài cho người Ý tài năng, và Casanova đã học tiếng Pháp dưới sự hướng dẫn của anh ấy trong cả năm. Khách du lịch tò mò đến thăm Opéra, người Ý, Comédie Français, và cả Hotel du Roule, một cơ sở đồng tính do Madame Paris điều hành. Các cô gái địa phương gây ấn tượng mạnh với người Ý đến nỗi anh ta thường xuyên đến thăm anh ta cho đến khi anh ta chuyển đến Fontainebleau.

Hàng năm, Louis XV đi săn ở Fontainebleau, và trong một tháng rưỡi mà nhà vua dành cho việc săn bắn, toàn bộ triều đình cùng với các nam nữ diễn viên từ Nhà hát Opera sẽ chuyển đến Fontainebleau. Ở đó, Casanova gặp gia đình hào hoa, cũng như Madame de Pompadour, người đang yêu chân thành vị vua đẹp trai của mình. Luân chuyển giữa những cung nữ quyến rũ, Casanova không quên những người đẹp thị dân. Con gái của bà chủ nhà trở thành thủ phạm khiến anh đụng độ với công lý Pháp. Nhận thấy cô gái đang yêu mình, nhà thám hiểm không thể không an ủi người đẹp, hóa ra cô sắp có con. Mẹ của cô gái ra tòa, nhưng thẩm phán sau khi nghe những câu trả lời xảo quyệt của bị cáo đã để anh ta ra đi trong yên bình, chỉ bị kết án để trả án phí. Tuy nhiên, cảm động trước những giọt nước mắt của cô gái, Casanova đã cho cô tiền để sinh con. Sau đó, anh gặp cô tại hội chợ - cô đã trở thành một nữ diễn viên trong một vở opera truyện tranh. Cô gái Vezian, một thanh niên người Ý đến Paris để thương hại vị bộ trưởng và lấy một thứ gì đó cho người cha đã khuất của mình, một sĩ quan trong quân đội Pháp, cũng trở thành một nữ diễn viên. Casanova giúp một người đồng hương trẻ tuổi có được một công việc như một nhân viên biểu diễn tại Nhà hát Opera, nơi cô nhanh chóng tìm được cho mình một người bảo trợ giàu có. Casanova phù hợp với số phận của một cô gái tồi tàn mười ba tuổi vô tình gặp anh ta trong một gian hàng. Sau khi nhìn thấy rõ ràng dưới bùn sự hoàn hảo đáng kinh ngạc của hình thể cô gái, Casanova đã tự tay rửa sạch cho cô và gửi cô cho họa sĩ để vẽ chân dung cho cô. Bức chân dung này lọt vào mắt xanh của nhà vua, người ngay lập tức ra lệnh giao bản gốc cho ông. Vì vậy, cô gái có biệt danh là Kazonova O-Morphy ("Người đẹp"), định cư ở Lộc Uyển trong hai năm. Sau khi chia tay cô, nhà vua gả cô cho một trong những sĩ quan của mình. Là con trai cùng thời, Casanova có nhiều kiến ​​​​thức, bao gồm cả kiến ​​​​thức Kabbalistic. Với sự giúp đỡ của họ, anh ấy đã chữa khỏi mụn trứng cá cho Nữ công tước Chartres, điều này góp phần rất nhiều vào thành công của anh ấy trong xã hội.

Ở Paris, Dresden, Venice - dù Casanova ở đâu, anh ấy cũng làm quen với cả những cư dân của những ngôi nhà vui vẻ và với tất cả những phụ nữ xinh đẹp mà bạn có thể gặp xung quanh. Và những người phụ nữ nhận được sự quan tâm của một nhà thám hiểm tài giỏi thì đã sẵn sàng mọi thứ cho tình yêu của anh ta. Và cô gái người Venice ốm yếu, biết được tình yêu của Casanova, thậm chí còn được chữa khỏi bệnh; cô gái này mê hoặc nhà thám hiểm vĩ đại đến nỗi anh ta thậm chí còn sẵn sàng kết hôn với cô ấy. Nhưng sau đó điều bất ngờ xảy ra: Tòa án Dị giáo ở Venice bắt giữ Casanova như một kẻ phá rối hòa bình cộng đồng, một kẻ âm mưu và "một kẻ vô lại công bằng." Ngoài những lời tố cáo được viết bởi những người phụ nữ ghen tuông và ghen tuông, những cuốn sách bùa chú và hướng dẫn về ảnh hưởng của các hành tinh được tìm thấy trong nhà của Casanova, điều này đưa ra lý do để buộc tội anh ta về ma thuật đen.

Casanova bị giam ở Piombi, Nhà tù Chì. Từ những cuốn sách khao khát và ngoan đạo mà những người cai ngục đánh trượt anh ta, Casanova đổ bệnh. Vị bác sĩ được lính canh gọi ra lệnh cho người tù vượt qua nỗi thống khổ của mình. Casanova quyết định, liều mạng để có được tự do: "Hoặc là tôi sẽ bị giết, hoặc là tôi sẽ kết thúc vấn đề." Tuy nhiên, từ khi thụ thai đến khi thực hiện cần một thời gian dài. Ngay sau khi Casanova cố gắng tạo một chiếc mũi nhọn và đào một cái lỗ trên sàn nhà, anh ta được chuyển đến một phòng giam khác. Người quản giáo phát hiện ra dấu vết của quá trình lao động của anh ta, nhưng nhà thám hiểm tháo vát đã cố gắng đe dọa người cai ngục, đe dọa sẽ tiết lộ anh ta với cấp trên như đồng phạm của anh ta. Muốn xoa dịu người tù, quản giáo cho phép anh ta trao đổi sách với các tù nhân khác. Ẩn tin nhắn trong những cuốn sách, Casanova bắt đầu một cuộc thư từ với Padre Bagli, người đang ở tù vì lối sống phóng túng. Nhà sư hóa ra là người tích cực trong tự nhiên, và vì Casanova cần một trợ lý, anh ta đã tranh thủ sự hỗ trợ của anh ta. Sau khi đục lỗ trên trần phòng giam, và sau đó trên mái nhà bằng chì, Casanova và Balbi trốn thoát khỏi nhà tù. Sau khi được tự do, họ tìm cách rời khỏi Cộng hòa Venice càng sớm càng tốt. Casanova phải chia tay người đồng đội của mình trong bất hạnh, người đã trở thành gánh nặng cho anh ta, và, không có gì và không có ai, anh ta lao đến biên giới.

Và bây giờ Casanova đã trở lại Paris; anh ta phải đối mặt với một nhiệm vụ quan trọng - bổ sung hầu bao đã cạn kiệt trong thời gian ở trong tù. Anh ta mời các bên quan tâm sắp xếp một cuộc xổ số. Và vì "không có nơi nào khác trên thế giới có thể dễ dàng lừa mọi người như vậy", nên anh ta đã xoay sở để thu được tất cả những lợi ích có thể có từ doanh nghiệp này. Anh ta không quên những người đẹp hư hỏng và những người ngưỡng mộ cao quý về tài năng khác nhau của anh ta. Đột nhiên, người bạn mới của anh ấy là La Tour d'Auvergne bị ốm; Casanova, tuyên bố rằng một linh hồn ẩm ướt đã xâm nhập vào anh ta, cam kết chữa lành vết thương cho anh ta bằng cách đặt con dấu của Solomon, và vẽ một ngôi sao năm cánh trên đùi anh ta. Sáu ngày sau, La Tour d'Auvergne hoạt động trở lại. Anh ta giới thiệu Casanova với Marquise d'Urfe đáng kính, người say mê khoa học huyền bí. Hầu tước có một bộ sưu tập tuyệt vời gồm các bản thảo của các nhà giả kim vĩ đại, trong nhà của mình, bà đã thiết lập một phòng thí nghiệm thực sự, nơi một thứ gì đó liên tục được bốc hơi và chưng cất. Madame d'Urfe thường ăn trưa với "nhà thám hiểm lừng danh" Bá tước de Saint-Germain - một người kể chuyện tài ba, một nhà khoa học, "một nhạc sĩ xuất sắc, một nhà hóa học xuất sắc, đẹp trai." Cùng với Hầu tước Casanova, Jean-Jacques Rousseau đến thăm; tuy nhiên, nhà triết học nổi tiếng không gây được ấn tượng như mong đợi đối với họ: "cả ngoại hình lẫn trí tuệ của ông đều không gây ấn tượng với sự độc đáo."

Vì muốn có thu nhập ổn định, Casanova, theo gợi ý của một chiếc máy chiếu, đã mở một nhà máy sản xuất. Nhưng cô ấy chỉ mang lại cho anh ta những tổn thất duy nhất: bị những công nhân trẻ mang đi, cứ ba ngày Casanova lại đưa một cô gái mới đến, thưởng hậu hĩnh cho người tiền nhiệm của cô ấy. Sau khi từ bỏ công việc kinh doanh không có lợi nhuận, Casanova rời đến Thụy Sĩ, nơi, như thường lệ, cô thay đổi giao tiếp cao cả với những bộ óc xuất sắc nhất của thời đại bằng những cuộc phiêu lưu tình ái. Ở Geneva, Casanova nhiều lần nói chuyện với Voltaire vĩ đại. Xa hơn, con đường của anh ấy nằm ở Marseille. Ở đó, anh ta bị Madame d'Urfe vượt mặt, mong muốn thực hiện một nghi thức tái sinh ma thuật, điều mà chỉ Casanova mới có thể thực hiện. Và vì nghi thức này chủ yếu bao gồm việc Casanova phải làm tình với người vợ lớn tuổi, để thoát khỏi tình huống thỏa đáng, anh ta lấy một người đẹp trẻ tuổi nào đó làm trợ lý. Sau khi làm việc chăm chỉ và hoàn thành buổi lễ, Casanova rời Marseille.

Cuộc hành trình vẫn tiếp tục. Từ London, nơi Casanova không thích, anh đến các thủ đô của Đức. Ở Wolfenbüttel, anh ta dành toàn bộ thời gian trong thư viện, ở Braunschweig, anh ta đắm chìm trong những thú vui tình ái, ở Berlin, anh ta được vinh dự diện kiến ​​với Vua Frederick. Sau đó, con đường của anh ấy nằm ở Nga - qua Riga đến St. Petersburg. Ở mọi nơi, Casanova đều thích thú làm quen với những phong tục tập quán khác thường. Petersburg, anh ta quan sát lễ rửa tội cho trẻ sơ sinh trong nước đá, đến nhà tắm, tham dự các vũ hội trong cung điện, và thậm chí mua cho mình một cô gái nông nô, người này tỏ ra ghen tuông bất thường. Từ thủ đô phía bắc, Casanova đến Mátxcơva, bởi vì theo cách nói của ông, "ai chưa nhìn thấy Mátxcơva thì chưa nhìn thấy nước Nga." Tại Moscow, anh ta kiểm tra mọi thứ: "nhà máy, nhà thờ, di tích cổ, bộ sưu tập quý hiếm, thư viện." Trở về St. Petersburg, Casanova xoay vòng tại tòa án, gặp Hoàng hậu Catherine II, người nhận thấy những phán quyết của du khách người Ý rất thú vị. Trước khi rời Nga, Casanova sắp xếp một buổi bắn pháo hoa ăn mừng cho những người bạn Nga của cô. Casanova lại bị thu hút bởi Paris, con đường của anh chạy qua Warsaw ... và mọi thứ vẫn tiếp tục - những âm mưu, những trò gian lận, những cuộc phiêu lưu tình ái ...

E. V. Morozova

Bi kịch (1782)

Đa-vít đến trại của dân Y-sơ-ra-ên tại Ghinh-bô-a vào ban đêm. Anh ta buộc phải trốn tránh Vua Saul, người mà anh ta có tình cảm hiếu thảo. Trước đó, Sau-lơ cũng yêu Đa-vít, chính ông đã chọn Đa-vít làm vợ cho con gái yêu của mình là Michal. “Nhưng tiền chuộc / Kẻ nham hiểm - trăm đầu giặc - / Ngươi đòi, ta bội thu / Ta cất cánh cho ngươi…” Hôm nay Sau-lơ không phải là chính mình: ông đang đuổi theo Đa-vít. Đa-vít mơ ước được tham gia trận chiến với quân Phi-li-tin và thể hiện lòng sùng kính của mình đối với Sau-lơ. Con trai của Saul, Jonathan, nghe thấy David nói chuyện một mình, đến gần anh ta. Giô-na-than vui mừng trong cuộc gặp gỡ: anh yêu Đa-vít như anh em ruột thịt. Anh ta lo sợ cho tính mạng của Đa-vít, biết rằng Sau-lơ ghét anh ta đến mức nào. David không sợ bất cứ điều gì: "Tôi ở đây để chết: nhưng chỉ trong trận chiến, / Với tư cách là một kẻ mạnh - vì tổ quốc và vì / Sau-lơ vô ơn đó, / Kẻ cầu nguyện cho cái chết của tôi." Giô-na-than kể rằng Áp-ne độc ​​ác và đố kỵ, họ hàng của Sau-lơ và là người đứng đầu quân đội của ông ta, luôn khiến Sau-lơ chống lại Đa-vít. Michal, vợ của David, chung thủy với chồng và hàng ngày, cô ấy rơi nước mắt cầu xin Saul hãy trả David lại cho cô ấy. Jonathan nói rằng không có David, dân Y-sơ-ra-ên đã mất đi lòng dũng cảm trước đây: "Họ đã ra đi cùng bạn / Hòa bình, vinh quang và tự tin trong trận chiến." Giô-na-than nhớ lại cách nhà tiên tri Sa-mu-ên tiếp đón Đa-vít trước khi ông qua đời và xức dầu cho ông. Anh ta khuyên David nên đợi trên núi để có tín hiệu chiến đấu và chỉ sau đó mới ra khỏi nơi ẩn náu. Đa-vít than thở: “Ôi, làm những việc táo bạo / Ẩn mình như những mưu mô?” Anh ấy muốn đến gặp Sau-lơ và mặc dù thực tế là anh ấy không biết lỗi gì, nhưng vẫn xin anh ấy tha thứ. Sa-mu-ên từng yêu Sau-lơ như con trai, nhưng sự bội bạc của Sau-lơ đã khiến Chúa nổi cơn thịnh nộ. Nhà tiên tri Samuel đã để lại cho David tình yêu và lòng trung thành với nhà vua, và David sẽ không bao giờ trái lời ông. Giô-na-than thề khi còn sống sẽ bảo vệ Đa-vít khỏi cơn thịnh nộ của Sau-lơ. David muốn gặp Michal. Thông thường, Michal đến trước bình minh để khóc thương Đa-vít và cùng với Giô-na-than cầu nguyện cho cha mình. David trốn trong khi Jonathan chuẩn bị kỹ lưỡng cho em gái mình để gặp chồng. Michal nhìn thấy David mà không có chiếc áo choàng màu tím mà cô ấy đã dệt cho anh ấy, trong chiếc áo choàng thô kệch, anh ấy trông không giống con rể hoàng gia mà giống một người lính bộ binh bình thường. Jonathan và Michal quyết định tìm hiểu tâm trạng của Sau-lơ, và nếu điều đó có vẻ thuận lợi với họ, thì dần dần chuẩn bị cho cha họ gặp gỡ Đa-vít. Để không ai nhận ra Đa-vít và Áp-ne không cử kẻ sát nhân đến, Giô-na-than yêu cầu anh ta hạ tấm che mặt xuống và hòa vào đám đông binh lính. Nhưng Michal tin rằng qua vẻ ngoài và khả năng mang gươm của Đa-vít, người ta dễ dàng nhận ra. Cô ấy chỉ cho anh ta một hang động trong rừng nơi anh ta có thể trốn. David rời đi.

Sau-lơ nhớ mình là một chiến binh dũng cảm như thế nào. Bây giờ ông đã già và sức lực không còn như xưa. Nhưng anh không chỉ đánh mất tuổi trẻ: "Tôi đã ở bên tôi / Vẫn là cánh tay phải không thể cưỡng lại / của Đấng tối cao! .. Và ít nhất David đã ở bên tôi, hiệp sĩ của tôi." Áp-ne truyền cảm hứng cho Sau-lơ rằng Đa-vít là nguyên nhân chính gây ra mọi rắc rối cho ông. Nhưng Sau-lơ hiểu rằng vấn đề là ở chính bản thân mình: “Nôn nóng, u ám, / Độc ác, xấu xa - đó là những gì tôi đã trở thành, / Luôn không tốt với mình, không tốt với người khác, / Trong hòa bình, tôi khao khát chiến tranh, trong chiến tranh - hòa bình ." Avenir thuyết phục Sau-lơ rằng nhà tiên tri Sa-mu-ên, người đầu tiên nói rằng Sau-lơ bị Chúa từ chối, là một ông già táo tợn, gian dối và xảo quyệt, bản thân ông muốn trở thành vua, nhưng người dân đã chọn Sau-lơ, và Sa-mu-ên vì ghen tị đã tuyên bố rằng Đức Chúa Trời đã từ chối Sau-lơ. Áp-ne nói rằng Đa-vít luôn gần gũi với Sa-mu-ên hơn Sau-lơ, và hướng về bàn thờ hơn là chiến trường. Abner cùng huyết thống với Saul: "Ta thuộc dòng dõi của ngươi, và vinh quang của vua / Có vinh quang của Abner, và David / Sẽ không được tôn cao nếu không chà đạp Saul." Sau-lơ thường thấy trong giấc mơ cách Sa-mu-ên xé chiếc vương miện ra khỏi đầu và muốn đội nó lên đầu Đa-vít, nhưng Đa-vít đã gục mặt xuống và rơm rớm nước mắt yêu cầu nhà tiên tri trả lại vương miện cho Sau-lơ. Abner kêu lên: "Hãy để David chết: biến mất cùng anh ấy / Mọi nỗi sợ hãi, bất hạnh và khải tượng."

Sau-lơ không muốn trì hoãn trận chiến với người Phi-li-tin nữa. Jonathan không nghi ngờ gì về chiến thắng. Michal hy vọng rằng sau trận chiến, Saul sẽ tìm thấy sự yên nghỉ và bình yên và trả lại người chồng yêu dấu cho cô. Sau-lơ tin rằng dân Y-sơ-ra-ên chắc chắn sẽ thất bại. Michal nhớ lại cách Đa-vít làm Sau-lơ hài lòng với giọng hát của mình và đánh lạc hướng khỏi những suy nghĩ u ám. Giô-na-than nhắc Sau-lơ về tài quân sự của Đa-vít. David xuất hiện: "Đức vua của tôi! Tôi đã muốn từ lâu / Bạn có cái đầu của tôi. Vì vậy - hãy lấy nó, / Seki nó." Sau-lơ chào đón ông một cách trìu mến: "Chúa phán trong bạn; Chúa đã mang bạn / Đến với tôi ..." Đa-vít yêu cầu Sau-lơ để anh ta chiến đấu trong hàng ngũ của dân Y-sơ-ra-ên hoặc đứng đầu quân đội - tùy ý anh ta - và sau đó anh ta sẵn sàng chấp nhận hành quyết. Sau-lơ buộc tội Đa-vít kiêu ngạo, muốn vượt trội hơn nhà vua. Đa-vít biết rằng mình không phạm tội gì cả, đây đều là những lời vu khống của Áp-ne, kẻ ghen tị với ông. Áp-ne cho rằng Đa-vít trốn ở Phi-li-tin, giữa những kẻ thù, đã gieo rắc sự hoang mang cho người dân Y-sơ-ra-ên và hơn một lần toan tính mạng Sau-lơ. Để biện minh, Đa-vít cho xem một mảnh áo choàng hoàng gia của Sau-lơ. Một hôm, Sau-lơ đang tìm Đa-vít để giết đã ngủ quên trong hang nơi Đa-vít đang ẩn náu. Đa-vít có thể giết ông ta rồi chạy trốn, vì Áp-ne, người phải canh giữ Sau-lơ, đang ở rất xa. Nhưng Đa-vít đã không lợi dụng việc nhà vua nắm trong tay quyền lực của mình để trả thù và chỉ dùng gươm chém đứt một vạt áo choàng của Sau-lơ. Sau khi nghe bài phát biểu của Đa-vít, Sau-lơ phục hồi sự ưu ái của mình cho anh ta và bổ nhiệm anh ta làm chỉ huy quân đội.

David gọi Abner cho anh ấy để nói chuyện quan trọng. Anh ta nói rằng Abner không nên phục vụ anh ta, David, nhưng cả hai người nên phục vụ chủ quyền, người dân và Chúa. Áp-ne đề xuất một kế hoạch tác chiến và Đa-vít hoàn toàn tán thành. Ông bổ nhiệm Abner làm người đứng đầu lực lượng chính. David muốn tấn công vào lúc bốn giờ chiều: mặt trời, gió và bụi dày sẽ giúp họ trong trận chiến. Michal nói với David rằng Abner đã thì thầm điều gì đó với Saul, và tâm trạng của nhà vua đã thay đổi. Sau-lơ lại buộc tội Đa-vít kiêu ngạo. David trả lời: "Trên chiến trường - một chiến binh, tại tòa án - / Con rể của bạn, và trước mặt Chúa, tôi chẳng là gì cả." Sau-lơ để ý đến thanh gươm của Đa-vít. Thanh kiếm thiêng liêng này đã được trao cho David bởi linh mục Ahimelech. Khi Sau-lơ nghe tin A-hi-mê-léc đã trao thanh gươm thiêng treo trên bàn thờ ở Nóp cho Đa-vít, Sau-lơ vô cùng tức giận. Anh ta buộc tội những đứa trẻ rằng chúng chỉ chờ đợi cái chết của anh ta để chiếm lấy vương miện hoàng gia. Jonathan yêu cầu David hát với hy vọng xua tan cơn giận của cha mình. David hát về chiến công của Saul, về hòa bình sau trận chiến, nhưng khi nghe thấy từ "gươm", Saul lại nổi giận. Giô-na-than và Michal giữ Sau-lơ sẵn sàng đâm chết Đa-vít để ông có thể bỏ đi. Sau-lơ gửi Michal cho David. Trong khi đó, Jonathan đang cố gắng xoa dịu những người đồng tính của cha mình, cầu xin ông đừng trở nên cứng rắn trước sự thật và Chúa, người được chọn là David. Áp-ne cũng đang tìm kiếm Đa-vít: chỉ còn chưa đầy một giờ nữa là đến trận chiến. A-hi-mê-léc xuất hiện trong trại của dân Y-sơ-ra-ên. Anh ta trách móc Sau-lơ rằng anh ta đã đi xuống khỏi con đường của Chúa, nhưng Sau-lơ gọi Ahimelech là kẻ phản bội, người đã cho David bị lưu đày không chỉ nơi trú ẩn và thức ăn mà còn cả vũ khí thiêng liêng. Sau-lơ chắc chắn rằng A-hi-mê-léc đến để phản bội mình, nhưng thầy tế lễ đã đến cầu nguyện cho chiến thắng của Sau-lơ. Sau-lơ mắng mỏ tất cả các thầy tế lễ, anh nhớ lại việc chính Sa-mu-ên đã giết vua của người A-ma-léc, bị Sau-lơ bắt và tha mạng vì tài năng quân sự. Ahimelech kêu gọi Sau-lơ trở về với Đức Chúa Trời: "Vua của trái đất, nhưng trước mặt Đức Chúa Trời / Ai là vua? Sau-lơ, tỉnh lại đi! Bạn không còn nữa / Chỉ là một hạt bụi đăng quang." Ahimelech đe dọa Saul với cơn thịnh nộ của Chúa và tố cáo Abner độc ác và phản bội. Saul ra lệnh cho Avenir giết Ahimelech, hủy bỏ mệnh lệnh của David và hoãn cuộc tấn công cho đến ngày mai, nhận thấy mong muốn bắt đầu trận chiến trước khi mặt trời lặn của David cho thấy dấu hiệu về bàn tay già yếu của anh ta. Sau-lơ ra lệnh cho Áp-ne dẫn Đa-vít vào để tự chặt cổ tay mình. A-hi-mê-léc tiên đoán trước khi chết rằng Sau-lơ và Áp-ne sẽ chết một cách đau khổ vì gươm, nhưng không phải vì kẻ thù và không phải trong trận chiến. Jonathan cố gắng thuyết phục cha mình, nhưng vô ích. Sau-lơ đuổi lũ trẻ đi: ông sai Giô-na-than đi lính, và sai Michal đi tìm Đa-vít. "Tôi chỉ còn lại một mình với chính mình, / Và chỉ có tôi sợ chính mình."

Michal thuyết phục Đa-vít chạy trốn trong bóng đêm, nhưng Đa-vít không muốn rời khỏi dân Y-sơ-ra-ên trước trận chiến. Michal nói về việc hành quyết Ahimelech và Sauul ra lệnh cho Abner giết David nếu gặp anh ta trong trận chiến. Đa-vít nghe tiếng tiên tri, ông dự đoán rằng ngày sắp đến sẽ rất kinh khủng cho vua và muôn dân, nhưng huyết tinh khiết của tôi tớ Chúa đã đổ ra đây, và Đa-vít không thể chiến đấu trên đất bị ô uế. Bất đắc dĩ, anh đồng ý bỏ trốn, nhưng vì lo lắng cho Michal, anh không muốn đưa cô đi cùng: "hãy ở lại / Với cha cô cho đến khi Chúa / trả cô về với chồng của mình." David đang trốn. Michal nghe thấy tiếng hét từ lều của cha mình và thấy Sau-lơ đang chạy trốn khỏi bóng đen đang truy đuổi mình. Michal cố gắng vô ích để thuyết phục cha mình rằng không có ai đang đuổi theo anh ta. Sau-lơ nhìn thấy một thanh gươm trừng phạt rực lửa giơ lên ​​trên người mình và yêu cầu Chúa rút gươm của mình ra khỏi con cái ông, chính ông là người đáng trách, nhưng những đứa trẻ không có tội gì cả. Anh ta tưởng tượng giọng nói của tiên tri Sa-mu-ên cầu bầu cho Đa-vít. Anh ta muốn gửi cho David, bị giam cầm. Eurycleia tin rằng Mirra không yêu Perey: nếu Mirra thích ai đó, cô ấy sẽ để ý. Ngoài ra, không có tình yêu nào là không có hy vọng, trong khi Mirra đau buồn thì vô vọng, và cô gái khao khát cái chết. Eurycleia muốn chết để không phải chứng kiến ​​nỗi đau khổ của người mình yêu khi về già. Kenchreida đã cố gắng tìm hiểu lý do khiến con gái mình bị dày vò trong gần một năm, nhưng vô ích. Có thể nào Venus, nhìn thấy một thử thách táo bạo trong hạnh phúc mẫu tử điên cuồng của Kenchreida, ghét Mirra vì sắc đẹp của cô và quyết định trừng phạt nữ hoàng bằng cách bắt đi đứa con gái duy nhất của bà?

Vua Kiner, sau khi thẩm vấn Eurycleia, quyết định hủy bỏ đám cưới: "Tôi cần cuộc sống, tài sản, danh dự để làm gì / Khi hạnh phúc vô điều kiện / Tôi không thấy đứa con gái duy nhất của mình?" Kinir muốn trở thành bạn của vua Epirus, anh ấy thích Perey, nhưng điều quan trọng nhất đối với anh ấy là con gái của anh ấy: “Tôi đã là một người cha / Thiên nhiên đã khiến tôi trở thành một vị vua, nhưng đó là một cơ hội”, lợi ích của nhà nước đối với anh ta chẳng là gì so với một hơi thở của Mirra. Anh chỉ có thể hạnh phúc nếu cô hạnh phúc. Kiner quyết định nói chuyện với Perey. Anh ta nói với chàng trai trẻ rằng anh ta sẽ rất vui khi gọi anh ta là con rể. Nếu chọn một người chồng cho con gái mình, anh ấy sẽ chọn Perey, và khi Mirra chọn anh ấy, Perey trở nên thân thiết gấp đôi với anh ấy. Kinnir tin rằng điều quan trọng nhất ở Perea là phẩm giá cá nhân của anh ấy, chứ không phải dòng máu hoàng gia hay tài sản của cha anh ấy. Kinir thận trọng hỏi Perey liệu tình yêu của anh ấy dành cho Mirra có phải là của cả hai không. Chàng trai trẻ nói rằng Mirra dường như rất vui khi đáp lại tình yêu của anh ta, nhưng có điều gì đó đang ngăn cản cô ấy. Anh ấy có vẻ lạ khi Mirra trở nên tái nhợt trước sự hiện diện của anh ấy, không ngước mắt nhìn anh ấy và nói với anh ấy bằng giọng lạnh lùng. Cô ấy có vẻ háo hức muốn cưới, rồi lại sợ cưới, rồi hẹn ngày cưới, rồi lại hoãn cưới. Perey không tưởng tượng cuộc sống không có Mirra, nhưng muốn giải thoát cô ấy khỏi lời nói của mình, chứng kiến ​​​​cô ấy đau khổ như thế nào. Perey sẵn sàng chết nếu hạnh phúc của Mirra phụ thuộc vào điều đó. Kiner gọi Mirra và để cô ấy ở lại với Perey. Perey nhìn vào chiếc váy cưới của cô dâu, nhưng nỗi buồn trong mắt cô ấy nói với anh rằng cô ấy không vui. Anh ấy nói với cô ấy rằng anh ấy đã sẵn sàng để cô ấy từ bỏ lời nói của cô ấy và rời đi. Mirra giải thích với anh ấy rằng nỗi buồn là bẩm sinh và những câu hỏi về nguyên nhân của nó chỉ khiến nó trầm trọng hơn. Cô gái chỉ đơn giản là đau buồn về sự chia ly sắp tới với cha mẹ mình. Cô ấy thề rằng cô ấy muốn trở thành vợ của Perey và sẽ không trì hoãn đám cưới nữa. Hôm nay họ sẽ kết hôn, và ngày mai họ sẽ đi thuyền đến Epirus. Perey không hiểu gì cả: hoặc cô ấy nói rằng thật khó để cô ấy chia tay cha mẹ mình, hoặc cô ấy vội vã bỏ đi. Mirra nói rằng cô ấy muốn rời xa cha mẹ mình mãi mãi và chết vì đau buồn.

Myrrha nói với Eurycleia rằng cô ấy chỉ muốn cái chết và chỉ xứng đáng với nó. Eurycleia chắc chắn rằng chỉ có tình yêu mới có thể hành hạ một tâm hồn non nớt như vậy. Cô cầu nguyện với thần Vệ nữ trên bàn thờ, nhưng nữ thần nhìn cô đầy đe dọa, và Eurycleia rời khỏi ngôi đền, gần như không lê nổi đôi chân của cô. Myrrha nói rằng đã quá muộn để cầu xin các vị thần cho cô ấy và yêu cầu Eurycleia giết cô ấy. Cô gái biết rằng dù sao thì cô ấy cũng sẽ không thể sống sót đến Epirus. Eurycleia muốn đến gặp nhà vua và hoàng hậu để cầu xin họ làm phiền đám cưới, nhưng Mirra yêu cầu cô không được nói bất cứ điều gì với cha mẹ cô và không coi trọng những lời đã vô tình thoát khỏi cô. Cô ấy đã khóc, đã trút hết tâm hồn và bây giờ cô ấy đã dễ dàng hơn rất nhiều.

Mirra đến gặp mẹ cô và tìm thấy Kinir với cô ấy. Thấy sự hiện diện của chàng khiến con gái bối rối, nhà vua vội vàng trấn an nàng: không ai ép nàng làm gì cả, nàng có thể hay không tiết lộ nguyên nhân khiến nàng đau khổ. Biết tính cô và tình cảm cao thượng nên bố mẹ cô hoàn toàn tin tưởng. Mirra có thể làm những gì cô ấy thấy phù hợp, họ chỉ muốn biết những gì cô ấy đã quyết định. Bố mẹ đồng ý bất cứ điều gì, chỉ cần thấy con gái vui là được. Mirra nói rằng cô ấy cảm thấy cái chết cận kề, đây là liều thuốc duy nhất của cô ấy, nhưng thiên nhiên không cho phép cô ấy chết. Mirra tự thương hoặc ghét bản thân. Đối với cô, tưởng chừng cuộc hôn nhân với Perey ít nhất sẽ xua đi phần nào nỗi buồn của cô, nhưng càng đến gần ngày cưới, cô càng buồn hơn, vì vậy cô đã hoãn đám cưới đến XNUMX lần. Cha mẹ thuyết phục Mirra không kết hôn với Perey, vì anh ta không yêu cô, nhưng Mirra khẳng định: ngay cả khi cô không yêu chàng trai trẻ nhiều như anh ta yêu cô, không ai khác sẽ trở thành chồng của cô, hoặc cô sẽ lấy Perey, hay là chết. Mirra hứa sẽ vượt qua nỗi đau, trò chuyện với bố mẹ đã tiếp thêm sức mạnh và quyết tâm cho cô. Cô hy vọng rằng những trải nghiệm mới sẽ giúp cô thoát khỏi nỗi khao khát nhanh hơn, và muốn rời khỏi nhà bố đẻ ngay sau đám cưới. Myrrha sẽ đến Cyprus khi Pereus trở thành vua của Epirus. Cô ấy sẽ để lại một trong những đứa con trai của mình cho cha mẹ cô ấy để làm chỗ dựa cho họ khi tuổi già. Mirra cầu xin bố mẹ cho cô rời đi ngay sau đám cưới. Cha mẹ miễn cưỡng buông con gái ra: họ không gặp con thì dễ hơn thấy con bất hạnh như vậy. Mirra lui về vị trí của mình để chuẩn bị cho đám cưới và đi ra ngoài với chú rể với đôi mày rạng rỡ.

Kinir chia sẻ những nghi ngờ của mình với vợ: "Lời nói, ánh mắt và cả tiếng thở dài / Gieo rắc trong tôi nỗi sợ hãi rằng cô ấy / Kẻ vô nhân đạo bị quyền lực điều khiển, / Chúng tôi không hề hay biết." Kenchreida cho rằng thần Vệ nữ đã trừng phạt Mirra vì sự xấc xược của người mẹ: Kenchreida đã không thắp hương cho thần Vệ nữ và trong cơn tự hào về người mẹ, đã dám nói rằng vẻ đẹp thần thánh của Myrrha ở Hy Lạp và phương Đông hiện được tôn kính hơn cả thần Vệ nữ được tôn kính ở Síp từ thời xa xưa. Nhìn thấy những gì đang xảy ra với Mirra, Kenchreida đã cố gắng xoa dịu nữ thần, nhưng cả lời cầu nguyện, nhang khói hay nước mắt đều không giúp được gì. Kinyer hy vọng rằng cơn thịnh nộ của nữ thần sẽ không ám ảnh Mirra khi cô rời đảo Síp. Có lẽ, đoán trước được điều này nên Mirra mới vội vàng ra đi. Perey xuất hiện. Anh ta sợ rằng khi trở thành chồng của Mirra, anh ta sẽ trở thành kẻ sát nhân của cô. Anh ấy hối hận vì đã không tự sát trước khi lên đường đến Síp, và sẽ làm điều đó ngay bây giờ. Kinyer và Kenchreida cố gắng an ủi anh ấy. Họ khuyên anh đừng nhắc Mirra về nỗi đau - rồi nỗi đau này sẽ qua.

Chuẩn bị cho đám cưới, Mirra nói với Eurycleia rằng ý nghĩ sớm ra đi mang lại cho cô sự bình yên và vui vẻ. Eurycleia yêu cầu Mirra đưa cô ấy đi cùng, nhưng Mirra quyết định không đưa ai đi cùng. Perey thông báo với cô rằng một con tàu sẽ đợi họ vào lúc bình minh, sẵn sàng ra khơi. Mirra trả lời: "Cùng với bạn / Vội vàng ở lại và không nhìn thấy xung quanh / Tất cả những gì tôi đã thấy / Nước mắt dài và, có lẽ, là / Lý do cho họ; trên biển mới để ra khơi, / Di chuyển đến vương quốc mới; không khí / Không biết hít hà, ngày đêm / Để chia sẻ với người bạn đời như vậy ... ”Perey rất yêu Mirra và sẵn sàng cho bất cứ điều gì: làm chồng, bạn, anh, người yêu hay nô lệ của cô. Mirra gọi anh là người chữa lành những đau khổ của cô và là vị cứu tinh. Hôn lễ bắt đầu. Ca đoàn hát những bài hát đám cưới. Gương mặt của Mirra thay đổi, cô ấy run rẩy và khó có thể đứng vững trên đôi chân của mình. Furies và Erinnies với những vết thương độc hại nằm chật cứng trong lồng ngực cô. Nghe những bài phát biểu như vậy, Perey tin tưởng rằng Mirra chán ghét anh ta. Hôn lễ bị gián đoạn. Perey bỏ đi, hứa rằng Mirra sẽ không bao giờ gặp lại anh ta nữa. Kinnir không còn cảm thấy có lỗi với con gái của mình: sự lừa bịp chưa từng nghe của cô đã khiến anh khó khăn. Bản thân cô nhất quyết đòi đám cưới để rồi làm ô nhục bản thân và bố mẹ. Cả anh và Kenchreida đều quá mềm yếu, đã đến lúc phải nghiêm khắc. Mirra yêu cầu cha cô giết cô ấy nếu không cô ấy sẽ tự sát. Kiner sợ hãi. Mirra ngất xỉu. Cenchreida trách móc Kinyra với sự tàn nhẫn. Tỉnh táo lại, Mirra yêu cầu Kenchreid giết cô. Kenchreida muốn ôm con gái, nhưng cô đã đẩy cô ra và nói rằng mẹ cô chỉ khiến cô thêm đau buồn. Mirra yêu cầu mẹ cô ấy một lần nữa và một lần nữa để giết cô ấy.

Kinyer thương tiếc Perey, người đã tự sát. Anh tưởng tượng ra nỗi đau của một người cha mất đi đứa con trai yêu quý của mình. Nhưng Kinyros không hạnh phúc hơn vua của Epirus. Anh ấy gửi cho Mirra. Một bí mật quái dị nào đó nằm trong hành động của cô, và anh muốn biết cô. Mirra chưa bao giờ thấy cha mình tức giận. Anh ta quyết định không thể hiện tình yêu của mình với cô ấy, nhưng cố gắng giành giật lời tỏ tình từ cô ấy bằng những lời đe dọa. Kiner nói với con gái về việc Perey tự tử. Kinir đoán rằng Mirra bị dằn vặt không phải bởi Furies, mà là bởi tình yêu, và dù con gái có từ chối thế nào đi chăng nữa, cô vẫn nhất quyết theo đuổi. Anh thuyết phục Mirra mở lòng với anh. Bản thân anh đã yêu và sẽ có thể hiểu được cô ấy. Mirra thừa nhận rằng cô ấy thực sự yêu, nhưng không muốn đặt tên cho người mình yêu. Ngay cả đối tượng của tình yêu cô ấy cũng không biết về cảm xúc của mình, cô ấy che giấu chúng ngay cả với bản thân mình. Kinir xoa dịu con gái: "Hãy hiểu, tình yêu của bạn, bàn tay của bạn / Và ngai vàng của tôi sẽ được nâng cao bởi bất cứ ai. Kiner muốn ôm Mirra nhưng cô đã đẩy anh ra. Mirra nói rằng niềm đam mê của cô là tội phạm, và gọi tên người yêu cô: Kinir. Người cha không hiểu cô ngay lập tức và nghĩ rằng cô đang cười ông. Nhận ra rằng Mirra không nói đùa, Kinyr vô cùng kinh hãi. Nhìn thấy sự tức giận của cha mình, Mirra lao vào thanh kiếm của ông và tự lao vào mình. Cô đồng thời trả thù Kinir vì đã giành được một bí mật quái dị từ trái tim cô bằng vũ lực, và tự trừng phạt bản thân vì đam mê tội ác của mình. Kiner khóc, anh nhìn thấy Mirra ngay lập tức một người phụ nữ độc ác và một đứa con gái sắp chết. Mirra cầu xin anh đừng bao giờ kể về tình yêu của cô với Kenchreid. Nghe thấy một tiếng kêu lớn, Kenchreid và Eurycleia chạy đến. Kiner che chắn cho Mirra đang hấp hối khỏi Kenchreida và yêu cầu vợ anh ta rời đi. Kenchreida bối rối: liệu Kiner có thực sự sẵn sàng rời bỏ đứa con gái đang hấp hối của mình? Kinyr tiết lộ bí mật về Mirra cho Kenchreida. Anh ta bắt vợ đi bằng vũ lực: "Nó không ở đây để chúng ta khỏi đau buồn / Và khỏi xấu hổ phải chết. Đi thôi." Chỉ còn lại Eurycleia bên cạnh Myrrha. Trước khi chết, cô gái trách móc: "Khi ... / Tôi ... yêu cầu một thanh kiếm ... bạn sẽ làm, Eurycleia ... / Nghe này ... Và tôi sẽ chết ... / Vô tội ... hơn chết ... luẩn quẩn ... "

O. E. Grinberg

(Bruto thứ hai)

Bi kịch (1787)

Tại Rome, trong Đền thờ Concord, Caesar có một bài phát biểu. Anh ấy đã chiến đấu rất nhiều và cuối cùng trở về Rome. Rome hùng mạnh, nó gieo rắc nỗi sợ hãi cho tất cả các quốc gia. Vì vinh quang lớn hơn của Rome, chỉ còn cách khuất phục người Parthia và trả thù cho họ vì chiến thắng trước Crassus. Thất bại trong trận chiến với người Parthia là một vết nhơ đáng xấu hổ đối với La Mã, và Caesar sẵn sàng ngã xuống chiến trường hoặc giao vị vua Parthia bị giam cầm cho La Mã. Không phải vô ích mà Caesar đã thu thập bông hoa của Rome trong Đền thờ Concord. Anh ta mong đợi sự đồng ý và sẵn sàng của người La Mã để hành quân chống lại người Parthia. Đối tượng Cimbri: bây giờ không phải là lúc dành cho người Parthia; cuộc thảm sát dân sự bắt đầu dưới thời Gracchi không lắng xuống, Đế chế La Mã ngập trong máu: "trước tiên bạn cần lập lại trật tự tại nhà / Hãy trả thù cho La Mã / Không phải trước khi nó trở thành La Mã cũ." Antony ủng hộ Caesar: không có trường hợp nào mà người La Mã không trả thù cho cái chết của chỉ huy La Mã. Nếu không trả thù được người Parthia, nhiều dân tộc bị chinh phục sẽ quyết định rằng Rome đã run sợ và sẽ không muốn chịu đựng sự thống trị của mình. Một chiến dịch chống lại người Parthia là cần thiết, chỉ còn cách quyết định ai sẽ lãnh đạo quân đội, nhưng ai dưới quyền Caesar sẽ dám tự gọi mình là thủ lĩnh? "Rome" và "Caesar" ngày nay có nghĩa giống nhau, và kẻ nào ngày nay muốn hạ thấp sự vĩ đại chung cho lợi ích cá nhân là kẻ phản bội. Cassius lên sàn. Anh ta là người phản đối một chiến dịch quân sự, anh ta lo lắng cho số phận của quê hương mình: “Hãy để lãnh sự làm lãnh sự, viện nguyên lão - / Thượng viện và các tòa án - tòa án, / Và để những người chân chính lấp đầy, / Như trước đây, diễn đàn." Cicero nói rằng ông vẫn trung thành với ước mơ về lợi ích chung, hòa bình và tự do. Ở Cộng hòa La Mã, từ lâu họ đã không còn tôn trọng luật pháp. Khi trật tự thắng thế ở Rome, vũ khí sẽ không cần thiết, "để kẻ thù / Trở thành số phận của những đám mây bị gió đẩy." Brutus bắt đầu bài phát biểu của mình bằng cách nói rằng anh ta không yêu Caesar vì theo ý kiến ​​​​của anh ta, Caesar không thích Rome. Brutus không ghen tị với Caesar, vì anh ta không coi anh ta cao hơn mình, và không ghét anh ta, vì Caesar không sợ anh ta. Brutus nhắc Caesar rằng vị lãnh sự có trách nhiệm muốn đội vương miện hoàng gia cho anh ta như thế nào, nhưng chính Caesar đã gạt tay anh ta ra, vì anh ta nhận ra rằng người dân không phải là một quần chúng thiếu suy nghĩ như anh ta muốn, người dân có thể chịu đựng được một bạo chúa trong một thời gian , nhưng không phải là một kẻ chuyên quyền . Trong thâm tâm, Caesar không phải là công dân, anh ta mơ về chiếc vương miện của hoàng gia. Brutus kêu gọi Caesar không trở thành kẻ áp bức mà là người giải phóng thành Rome. Anh ta, Brutus, là một công dân và muốn đánh thức tình cảm dân sự trong tâm hồn Caesar. Antony tố cáo Brutus vì những bài phát biểu táo bạo của anh ta. Caesar muốn câu hỏi về chiến dịch chống lại người Parthia được giải quyết tại đây, trong đền thờ Concord, và để giải quyết những vấn đề còn lại, ông đề nghị tập trung vào sáng mai tại giáo triều của Pompey.

Cicero và Cimbrus đang chờ đợi những người cùng chí hướng với họ - Cassius và Brutus. Họ hiểu rằng quê hương đang lâm nguy và không thể chậm trễ. Cicero thấy rằng Caesar, tin chắc rằng nỗi sợ hãi chung đối với anh ta đáng tin cậy hơn tình yêu của một đám đông tham nhũng, đang đặt cược vào quân đội. Dẫn đầu những người lính La Mã tham gia trận chiến với người Parthia, anh ta giáng đòn cuối cùng vào Rome. Cicero tiếc rằng mình đã già và không thể chiến đấu cho quê hương với thanh kiếm trên tay. Ra tay giải cứu, Cassius cay đắng nói rằng Cicero không còn những thính giả xứng đáng nữa, nhưng Cicero phản đối: con người luôn là con người. Cho dù một người tầm thường như thế nào khi ở một mình với chính mình, thì ở nơi công cộng, anh ta luôn biến đổi. Cicero muốn phát biểu trước mọi người. Nhà độc tài dựa vào vũ lực, trong khi Cicero dựa vào sự thật và do đó không sợ vũ lực: "Caesar sẽ bị đánh bại / Ngay khi anh ta bị vạch mặt." Cimbri chắc chắn rằng Cicero sẽ không thể vào diễn đàn, vì đường đến đó đã bị đóng, và nếu có thể, giọng nói của anh ta sẽ bị nhấn chìm trong tiếng kêu của những người bị mua chuộc. Biện pháp khắc phục duy nhất là thanh kiếm. Cassius ủng hộ Cimbrus: không cần đợi những người hèn nhát tuyên bố Caesar là bạo chúa, chúng ta phải là người đầu tiên kết án và đưa anh ta ra ngoài. Cách khắc phục tốt nhất là nhanh nhất. Để chấm dứt chế độ nô lệ ở Rome, một thanh kiếm và một người La Mã là đủ, tại sao lại ngồi và lãng phí thời gian do dự? Brutus xuất hiện. Anh ấy đến trễ vì anh ấy đang nói chuyện với Antony. Caesar cử Antony đến gặp Brutus để sắp xếp một cuộc gặp. Brutus đồng ý gặp Caesar tại đây, trong đền thờ, vì ông tin rằng kẻ thù của Caesar còn khủng khiếp hơn bạn của Caesar. Cassius nói rằng anh ta, Cimbrus và Cicero đều nhất trí căm thù Caesar, yêu tổ quốc và sẵn sàng chết vì La Mã. "Nhưng có ba kế hoạch: / Đẩy tổ quốc vào một cuộc nội chiến, / Hoặc, gọi những lời nói dối là dối trá, tước vũ khí / Người dân, hoặc giết Caesar ở Rome." Anh ấy hỏi ý kiến ​​​​của Brutus. Brutus muốn thuyết phục Caesar. Anh ta tin rằng khát khao danh dự đối với Caesar hơn là khát khao vương quốc. Brutus nhìn thấy ở Caesar không phải là một nhân vật phản diện, mà là một kẻ tham vọng. Trong trận Pharsalus, Brutus bị Caesar bắt giữ. Caesar đã tha mạng cho anh ta và Brutus không muốn đáp lại lòng tốt bằng sự vô ơn. Brutus tin rằng chỉ có Caesar mới có thể khôi phục tự do, quyền lực và sự sống cho La Mã ngày nay nếu ông trở thành công dân một lần nữa. Brutus tin rằng Caesar có một tâm hồn cao thượng và sẽ trở thành người bảo vệ luật pháp chứ không phải kẻ vi phạm luật pháp. Nếu Caesar vẫn làm ngơ trước những lập luận của anh ta, Brutus sẵn sàng đâm anh ta bằng một con dao găm. Cicero, Cimbrus và Cassius chắc chắn rằng Brutus đánh giá quá cao Caesar và kế hoạch của ông ta là không thể thực hiện được.

Antony báo cáo với Caesar rằng Brutus đồng ý gặp anh ta. Anh ta ghét Brutus và không hiểu tại sao Caesar lại dung túng cho anh ta. Caesar nói rằng trong số những kẻ thù của mình, Brutus là người duy nhất xứng đáng với anh ta. Caesar thích chiến thắng không phải bằng vũ khí mà bằng lòng thương xót: tha thứ cho kẻ thù xứng đáng và tranh thủ tình bạn của anh ta thì tốt hơn là tiêu diệt anh ta. Đây là điều mà Caesar đã làm với Brutus vào thời của ông ấy, và đây là điều mà ông ấy dự định sẽ làm trong tương lai. Anh ấy muốn biến Brutus thành bạn của mình bằng mọi cách. Khi Brutus đến, Antony để họ yên. Brutus hấp dẫn tâm trí của Caesar. Anh ta triệu tập anh ta trở thành công dân một lần nữa và khôi phục tự do, vinh quang và hòa bình cho Rome. Nhưng Caesar chắc chắn muốn chinh phục người Parthia. Anh ta đã chiến đấu rất nhiều đến nỗi anh ta muốn gặp cái chết trên chiến trường. Caesar nói rằng anh ấy yêu Brutus như một người cha. Mặt khác, Brutus lần lượt trải qua mọi tình cảm dành cho Caesar, ngoại trừ sự đố kỵ: khi Caesar thể hiện mình là một bạo chúa, Brutus ghét anh ta, khi một người đàn ông và một công dân nói chuyện với Caesar, Brutus cảm thấy yêu mến và ngưỡng mộ anh ta. Caesar tiết lộ với Brutus rằng ông là cha của mình. Để làm bằng chứng, anh ta cho Brutus xem một bức thư từ mẹ anh ta, Servilia, xác nhận rằng Brutus là con trai của bà với Caesar. Brutus choáng váng, nhưng tin tức này không thay đổi niềm tin của anh ta. Anh ấy muốn cứu quê hương của mình hoặc chết. Caesar hy vọng rằng Brutus sẽ thay đổi quyết định và ủng hộ anh ta vào ngày mai tại Thượng viện, nếu không anh ta sẽ gặp Caesar không phải là một người cha, mà là một người chủ. Brutus kêu gọi Caesar chứng minh tình yêu thương của người cha và cho anh ta cơ hội tự hào về cha mình, nếu không anh ta sẽ phải cho rằng người cha thực sự của mình chính là Brutus, người đã mang lại sự sống và tự do cho Rome bằng chính mạng sống của những đứa con của mình. . Còn lại một mình, Caesar thốt lên: "Chẳng lẽ đứa con trai duy nhất của ta / Không chịu nghe lời ta / Giờ cả thế giới đều quy phục ta sao?"

Cicero, cùng với các thượng nghị sĩ khác, rời Rome: ông ấy là một ông già, và ông ấy không còn sự dũng cảm trước đây nữa. Cimbri và Cassius hỏi Brutus về cuộc trò chuyện của anh ta với Caesar. Brutus nói với họ rằng anh ta là con trai của Caesar. "Để rửa sạch vết máu khỏi vết nhơ này / Thật khủng khiếp, tôi phải nhỏ từng giọt / Đổ nó cho Rome." Brutus không thuyết phục được Caesar. Cimbrus và Cassius tin rằng Caesar nên bị giết. Brutus đi xin lời khuyên cho vợ Portia - con gái của Cato vĩ đại. Portia, để chứng tỏ lòng dũng cảm của mình, đã dùng kiếm cắt ngực mình và kiên định chịu đựng nỗi đau, đến nỗi chồng cô không hề hay biết. Và chỉ sau bài kiểm tra này, cô mới dám yêu cầu Brutus giao phó những bí mật của mình cho cô. Cimbrus và Cassius khâm phục lòng dũng cảm của Portia.

Antony đến với Brutus. Caesar nói với anh rằng anh hy vọng vào giọng nói của máu, thứ sẽ ra lệnh cho Brutus yêu và tôn trọng người đã cho anh sự sống. Brutus hỏi liệu Caesar có sẵn sàng từ bỏ chế độ độc tài của mình, phục hồi các luật lệ và tuân theo chúng hay không. Brutus yêu cầu Antony nói với Caesar rằng ngày mai tại Thượng viện, ông hy vọng sẽ được nghe từ anh ta một danh sách các biện pháp hữu hiệu để cứu tổ quốc. Brutus cũng mong muốn cứu Rome vì lợi ích của người La Mã cũng như cứu Caesar vì lợi ích của Rome. Sau sự ra đi của Antony, những kẻ chủ mưu quyết định chiêu mộ một vài công dân La Mã xứng đáng hơn về phe của họ.

Các thượng nghị sĩ tập trung tại giáo triều của Pompey. Từ ngoài đường vang lên tiếng la hét của đám đông. Cassius nói với Brutus rằng theo dấu hiệu của anh ta, những kẻ chủ mưu cầm kiếm sẽ tấn công Caesar. Caesar xuất hiện. Anh ấy hỏi tại sao rất nhiều thượng nghị sĩ không đến cuộc họp. Brutus trả lời: "Những người ngồi trong viện nguyên lão / Thoát khỏi nỗi sợ hãi; những người không ở đây / Xua tan nỗi sợ hãi." Brutus có một bài phát biểu ca ngợi những đức tính của Caesar, người đã giành được ưu thế hơn chính mình và trước sự ghen tị của người khác. Anh ấy chúc mừng Caesar, người muốn trở thành một công dân, bình đẳng giữa những người bình đẳng, như trước đây. Brutus giải thích với khán giả rằng anh ta nói thay mặt Caesar, vì anh ta và Caesar giờ là một, vì anh ta là con trai của Caesar. Caesar bị sốc trước sự táo bạo đầy cảm hứng của Brutus. Anh ấy nói rằng anh ấy muốn biến anh ấy thành người kế vị của mình. Caesar đã không lùi bước trước quyết định tham gia chiến dịch chống lại người Parthia. Anh ta muốn đưa Brutus đi cùng, và sau khi đánh bại kẻ thù của Rome, anh ta sẵn sàng trao mình vào tay kẻ thù: hãy để Rome quyết định anh ta muốn gặp Caesar: nhà độc tài, công dân hay không ai cả . Brutus kêu gọi Caesar lần cuối, nhưng Caesar tuyên bố rằng bất cứ ai không tuân theo ông ta đều là kẻ thù của La Mã, một kẻ nổi loạn và một kẻ phản bội. Brutus rút một con dao găm và lắc nó trên đầu. Những kẻ âm mưu lao đến Caesar và dùng kiếm đập chết anh ta. Brutus đứng sang một bên. Caesar bị thương bò đến bức tượng Pompey và chết dưới chân nó với dòng chữ: "Còn bạn ... cậu bé của tôi? .." Mọi người chạy đến trước tiếng kêu của các thượng nghị sĩ. Brutus giải thích với mọi người rằng Caesar đã bị giết, và anh ta, Brutus, mặc dù con dao găm của anh ta không dính máu, cùng với những người khác đã giết chết tên bạo chúa. Người dân muốn trừng trị những kẻ sát nhân nhưng chúng đang lẩn trốn, chỉ còn Brutus nằm trong tay người dân. Brutus đã sẵn sàng cho cái chết, nhưng nhắc nhở mọi người về tự do và kêu gọi những người mà cô ấy yêu quý hãy vui mừng: Caesar, người tự cho mình là vua, đã ngủ yên vĩnh viễn. Nghe những bài phát biểu đầy cảm hứng của Brutus, mọi người thấm nhuần niềm tin vào anh ta, và khi họ nghe tin Brutus là con trai của Caesar, họ đánh giá cao tất cả sự cao quý của anh ta. Brutus thương tiếc Caesar, vì ông ấy tôn vinh phẩm giá của mình, điều không thể sánh bằng. Anh ta đã sẵn sàng cho cái chết, nhưng yêu cầu ân xá. Hoàn thành nghĩa vụ của một người giải phóng và một công dân, anh ta sẽ kết thúc cuộc đời mình bên quan tài của người cha đã bị sát hại. Mọi người đã sẵn sàng đi theo Brutus. Vung thanh kiếm của mình, Brutus dẫn mọi người đến Điện Capitol để đánh đuổi những kẻ phản bội khỏi ngọn đồi linh thiêng. Mọi người, theo Brutus, lặp lại: "Tự do hay là chết!", "Chết hay tự do!"

O. E. Grinberg

(Thư cuối cùng của Jacopo Ortis)

Một cuốn tiểu thuyết bằng thư (1798)

Hành động bắt đầu vào tháng 1789 năm 1799, kết thúc vào tháng XNUMX năm XNUMX và diễn ra chủ yếu ở miền bắc nước Ý, vùng lân cận Venice. Câu chuyện bao gồm những bức thư của nhân vật chính, Jacopo Ortiz, gửi cho người bạn Lorenzo, cũng như những ký ức của Lorenzo về Jacopo.

Vào tháng 1797 năm XNUMX, một thỏa thuận được ký kết giữa Pháp và Áo của Napoléon, theo đó Bonaparte nhường Venice cho người Áo, đồng thời tiếp nhận Bỉ và quần đảo Ionian. Thỏa thuận này đã xóa bỏ hy vọng của người dân Venice về việc giải phóng quê hương của họ khỏi ách thống trị của Áo, những hy vọng ban đầu gắn liền với hoàng đế nước Pháp, người hiện thân của cuộc Đại cách mạng Pháp trong mắt người Ý. Nhiều thanh niên Venice đấu tranh cho tự do đã bị chính quyền Áo đưa vào danh sách cấm đạo và phải chịu cảnh sống lưu vong. Jacopo Ortiz, người đã rời bỏ mẹ ở Venice và đến một khu đất khiêm tốn của gia đình ở vùng núi Euganean, cũng buộc phải rời thành phố quê hương của mình. Trong những bức thư gửi cho một người bạn, Lorenzo Alderani, anh ấy thương tiếc cho số phận bi thảm của quê hương mình và thế hệ trẻ của người Ý, những người không có tương lai ở quê hương của họ.

Nỗi cô đơn của chàng trai trẻ chỉ được chia sẻ bởi người hầu trung thành Michele của anh ta. Nhưng chẳng mấy chốc, sự cô đơn của Jacopo đã bị phá vỡ bởi chuyến thăm của một người hàng xóm, Signor T., người sống trong khu đất của anh ta cùng các con gái của anh ta - người đẹp tóc vàng Teresa và cô bé Isabella bốn tuổi. Bị dày vò bởi tâm hồn, Jacopo tìm thấy niềm an ủi trong những cuộc trò chuyện với người hàng xóm thông minh, có học thức, trong những trò chơi với một em bé, trong tình bạn dịu dàng với Teresa. Rất nhanh, chàng trai trẻ nhận ra rằng anh yêu Teresa một cách vị tha. Jacopo cũng gặp một người bạn của gia đình, Odoardo, nghiêm túc, tích cực, đọc tốt, nhưng hoàn toàn xa lạ với những trải nghiệm tình cảm tinh tế và không chia sẻ lý tưởng chính trị cao cả của Jacopo. Trong một lần đi dạo ở Arcua, đến nhà của Petrarch, Teresa đang phấn khích bất ngờ giao bí mật của mình cho Jacopo - cha cô đang gả cô cho Odoardo. Cô gái không yêu anh ta, nhưng họ đã bị hủy hoại; vì quan điểm chính trị của mình, người cha bị tổn hại trong mắt chính quyền; Theo người cha, cuộc hôn nhân với một người giàu có, hợp lý, đáng tin cậy sẽ đảm bảo tương lai cho con gái và củng cố vị thế của gia đình T. Mẹ của Teresa, người đã thương hại con gái mình và dám phản đối chồng, đã buộc phải rời đi Padua sau một cuộc cãi vã gay gắt.

Lời thú nhận của Teresa đã khiến Jacopo bị sốc, khiến anh đau khổ tột cùng và tước đi sự bình yên ảo tưởng mà anh đã tìm thấy ở xa Venice. Anh đã khuất phục trước sự thuyết phục của mẹ mình và rời đến Padua, nơi anh dự định tiếp tục học tại trường đại học. Nhưng đối với ông, khoa học đại học dường như khô khan và vô dụng; ông trở nên vỡ mộng với sách và yêu cầu Lorenzo bán thư viện khổng lồ của ông còn lại ở Venice. Xã hội thế tục của Padua đã từ chối Jacopo: anh ta chế nhạo sự huyên thuyên trống rỗng của các tiệm, công khai gọi những kẻ vô lại vô lại và không khuất phục trước sự quyến rũ của những người đẹp lạnh lùng.

Vào tháng Giêng, Ortiz quay trở lại Dãy núi Euganean. Odoardo đi công tác xa, Jacopo tiếp tục đến thăm gia đình T. Chỉ khi nhìn thấy Teresa, anh mới cảm thấy cuộc đời vẫn chưa rời bỏ mình. Anh ta đang tìm kiếm những cuộc gặp gỡ với cô ấy và đồng thời cũng sợ họ. Bằng cách nào đó, khi đọc Stern, Jacopo bị ấn tượng bởi sự tương đồng của câu chuyện được kể trong tiểu thuyết với số phận của Lauretta trẻ tuổi, người mà cả hai người bạn đều từng biết - sau cái chết của người yêu, cô ấy đã mất trí. Sau khi kết nối bản dịch của một phần tiểu thuyết với câu chuyện có thật của Lauretta, Jacopo muốn cho Teresa đọc nó, để cô ấy hiểu tình yêu đơn phương đau đớn như thế nào, nhưng không dám làm cho tâm hồn cô gái xấu hổ. Và ngay sau đó Lorenzo nói với một người bạn rằng Lauretta đã chết trong đau khổ. Lauretta đã trở thành biểu tượng của tình yêu đích thực đối với Jacopo.

Nhưng chàng trai trẻ đã tình cờ nhìn thấy một thứ khác - tại Signor T., anh gặp một cô gái từng được yêu bởi một trong những người bạn đã qua đời của anh. Cô được gả cho một quý tộc có thiện chí. Bây giờ cô ấy làm Jacopo giật mình với câu nói suông về mũ và sự nhẫn tâm thẳng thắn.

Trong một lần đi dạo, Jacopo không thể chịu đựng được và hôn Teresa. Cô gái bàng hoàng bỏ chạy, còn chàng trai thì cảm thấy mình đang ở đỉnh cao của sự sung sướng. Tuy nhiên, sự trở lại tất yếu của Odoardo đang đến gần, và từ Teresa Jacopo đã nghe thấy lời định mệnh: "Em sẽ không bao giờ là của anh".

Odoardo trở lại, Jacopo hoàn toàn mất thăng bằng tinh thần, hốc hác, xanh xao. Như bị điên, anh lang thang khắp các cánh đồng, dằn vặt và khóc nức nở không rõ lý do. Cuộc gặp gỡ với Odoardo kết thúc trong một cuộc cãi vã dữ dội, nguyên nhân là do quan điểm ủng hộ Áo của Odoardo. Signor T., người yêu và hiểu Jacopo, bắt đầu đoán về tình cảm của anh dành cho Teresa. Lo lắng cho bệnh tình của chàng trai trẻ, anh vẫn nói với Teresa rằng tình yêu của Ortiz có thể đẩy gia đình T. xuống vực thẳm. Công việc chuẩn bị cho đám cưới đã bắt đầu xong, Jacopo ngã bệnh vì sốt nặng.

Ortiz cảm thấy có lỗi vì đã phá hủy sự yên tâm của Teresa. Ngay khi vừa chân ướt chân ráo đi du lịch Ý. Anh đến thăm Ferrara, Bologna, Florence, nơi, nhìn vào những tượng đài của quá khứ vĩ đại của nước Ý, anh cay đắng suy ngẫm về hiện tại và tương lai của nó, so sánh tổ tiên vĩ đại và hậu duệ khốn khổ.

Một giai đoạn quan trọng trong hành trình của Jacopo là Milan, nơi anh gặp Giuseppe Parini, một nhà thơ nổi tiếng người Ý. Ortiz trút hết tâm hồn cho nhà thơ già và tìm thấy ở ông một con người cùng chí hướng, không chấp nhận sự phù phép và nhỏ nhen của xã hội Ý. Parini đã tiên tri dự đoán một điều bi thảm cho Ortiz.

Jacopo định tiếp tục cuộc phiêu lưu của mình ở Pháp, nhưng dừng lại ở một thị trấn trên dãy núi Alps Ligurian, nơi anh tình cờ gặp một thanh niên người Ý, cựu trung úy của quân đội Napoléon, người đã từng chiến đấu chống lại người Áo với vũ khí trong tay. Giờ đây, ông phải sống lưu vong, nghèo khó, không thể nuôi sống vợ và con gái. Jacopo đã đưa cho anh ta tất cả tiền bạc; số phận đáng buồn của viên trung úy, cam chịu tủi nhục, một lần nữa nhắc nhở anh ta về sự vô ích của sự tồn tại và sự sụp đổ của những hy vọng không thể tránh khỏi.

Đến Nice, Ortiz quyết định quay trở lại Ý: ai đó đã nói với anh ta một tin tức mà Lorenzo muốn giữ im lặng hơn, rằng Teresa đã kết hôn với Odoardo. "Trong quá khứ - ăn năn, hiện tại - khao khát, trong tương lai - sợ hãi" - đây là cách cuộc sống bây giờ của Ortiz. Trước khi quay trở lại vùng núi Euganean, anh dừng lại ở Ravenna để cúi đầu trước mộ Dante.

Trở lại khu nhà, Jacopo chỉ nhìn thoáng qua Teresa, đi cùng với chồng và cha của cô. Nỗi đau khổ về tinh thần đã đẩy Jacopo đến những hành động điên rồ. Anh ta cưỡi ngựa qua các cánh đồng vào ban đêm và một lần vô tình húc chết một người nông dân bằng con ngựa của anh ta. Chàng trai trẻ đã làm tất cả để gia đình bất hạnh không cần bất cứ thứ gì.

Jacopo thừa sức để đến thăm gia đình T. Anh nói về chuyến đi sắp tới và nói rằng họ sẽ không gặp nhau trong một thời gian dài. Cha và Teresa cảm thấy rằng đây không chỉ là một lời tạm biệt trước khi rời đi.

Câu chuyện về tuần cuối cùng trong cuộc đời của Jacopo Ortiz đã được Lorenzo Alderani thu thập từng chút một, bao gồm cả những mảnh hồ sơ được tìm thấy trong phòng của Jacopo sau khi ông qua đời. Jacopo thú nhận về sự tồn tại không mục đích của chính mình, về sự trống rỗng về tinh thần và sự tuyệt vọng sâu sắc. Theo người hầu Michele, hầu hết những gì được viết vào đêm trước cái chết của anh ta đã bị chủ của anh ta đốt cháy. Gom hết sức lực cuối cùng, chàng trai trẻ đến Venice, nơi anh gặp Lorenzo và mẹ của mình, người mà anh tin rằng anh sẽ trở lại Padua, rồi tiếp tục cuộc hành trình. Tại quê nhà, Jacopo đã đến thăm mộ Lauretta. Chỉ sau một ngày ở Padua, anh trở về dinh thự.

Lorenzo ghé qua một người bạn, với hy vọng thuyết phục anh ta đi du lịch cùng nhau, nhưng thấy rằng Ortiz không hài lòng với anh ta. Jacopo sắp đến thăm Signor T. Lorenzo không dám để bạn mình một mình và đi cùng anh ta. Họ nhìn thấy Teresa, nhưng cuộc họp trôi qua trong sự im lặng nặng nề, chỉ có cô bé Isabella chợt òa khóc và không ai có thể giúp cô bé nguôi ngoai. Sau đó, Lorenzo biết rằng vào thời điểm này Jacopo đã chuẩn bị sẵn những lá thư chia tay: một lá thư cho một người bạn, lá thư kia cho Teresa.

Michele, người đang ngủ ở phòng bên cạnh, vào ban đêm, dường như có tiếng rên rỉ phát ra từ phòng ngủ của chủ nhân. Tuy nhiên, gần đây, Ortiz thường xuyên gặp ác mộng và người hầu đã không đến thăm Jacopo. Vào buổi sáng, cánh cửa phải được mở ra - Jacopo đang nằm trên giường, người bê bết máu. Anh ta đâm một con dao găm vào ngực anh ta, cố gắng đâm vào tim anh ta. Người đàn ông bất hạnh đã có sức mạnh để rút vũ khí của mình ra, và máu chảy ra như sông từ một vết thương lớn. Người thanh niên sắp chết, nhưng vẫn còn thở.

Bác sĩ không có ở nhà, Michele chạy đến chỗ Signor T. Teresa, khi biết chuyện bất hạnh, bất tỉnh, ngã xuống đất. Cha cô vội vã đến nhà Ortiz, nơi ông đã trút hơi thở cuối cùng của Jacopo, người mà ông luôn yêu thương như con trai. Trên một mảnh giấy ném trên bàn, một người có thể đọc "mẹ thân yêu ...", và mặt khác - "Teresa không đáng trách vì bất cứ điều gì ..."

Lorenzo được triệu tập từ Padua, Jacopo trong một lá thư từ biệt đã nhờ bạn mình lo tang lễ. Teresa đã trải qua tất cả những ngày này trong hoàn toàn im lặng, chìm trong nỗi thương tiếc sâu sắc. Jacopo Ortiz được chôn cất trong một ngôi mộ khiêm tốn dưới chân một ngọn đồi ở vùng núi Euganean.

I. I. Chelysheva

Truyện (1632)

Từng sống trong tình bạn của hai nhà khoa học - Tử và Quan. Và họ kết hôn với chị em. Đúng là, họ khác nhau rất nhiều về tính cách: Quan có nhiều quy tắc nghiêm ngặt nhất, còn Tử thì phù phiếm, thậm chí là phóng túng. Và họ đã nuôi dạy vợ theo quan điểm riêng của họ. Lúc đầu cả hai gia đình sống chung với nhau, sau đó hay cãi vã. Họ chia điền trang bằng một bức tường cao, thậm chí xây một con đập chắn ngang ao.

Ngay cả trước cuộc cãi vã, một đứa con trai được sinh ra trong gia đình Tu, tên là Zhensheng, Precious-born, và trong gia đình Guan, một cô gái tên là Yujiu-an - Jasper xinh đẹp. Những đứa trẻ giống nhau - không thể phân biệt được. Mẹ của họ được chị em mang đến cho nhau.

Những đứa trẻ lớn lên đã xa nhau, nhưng từ những cuộc trò chuyện của những người lớn tuổi, chúng biết về nhau và mơ ước được gặp nhau. Chàng trai thậm chí còn quyết định đến thăm dì của mình, nhưng họ không cho anh ta xem em gái của mình - đạo đức của Guan rất nghiêm khắc. Họ không thể nhìn thấy nhau cho đến khi họ nghĩ đến việc nhìn vào những hình ảnh phản chiếu trong ao. Họ nhìn thấy nhau và ngay lập tức yêu nhau.

Người đàn ông trẻ tuổi táo bạo hơn đã tìm kiếm một cuộc gặp gỡ. Thiếu nữ từ khiêm tốn chống lại. Một người bạn của họ Tu, một Li nào đó, đã cố gắng tán tỉnh những người yêu nhau, nhưng bị kiên quyết từ chối. Cha mẹ thông cảm với con trai họ, cố gắng tìm cho anh ta một cô dâu khác. Người ta nhớ rằng bản thân Lee cũng có một cô con gái nuôi. Họ so sánh lá số tử vi của những người trẻ tuổi - chúng trùng khớp với độ chính xác phi thường. Họ đã sắp xếp một cuộc đính hôn. Cô gái Li hạnh phúc, nhưng cô gái Guan, khi biết về đám cưới trong tương lai của người yêu, bắt đầu héo mòn từng ngày.

Chàng trai trẻ do tính phù phiếm nên không quyết định được đường ai nấy đi, mơ ước được từng cô gái. Sau đó, Lee nghĩ ra một kế hoạch cho một cuộc hôn nhân ba người. Anh ta bắt bạn của mình là Tú vào cuộc, và nhận được sự đồng ý của Guan bằng cách lừa dối. Ngày của buổi lễ đã được ấn định. Quan không ngờ lại thấy bên cạnh con gái không có chú rể mà sợ phá lễ. Khi mọi chuyện được giải quyết, ông nổi giận, nhưng ông cho rằng mọi chuyện là do sự nghiêm khắc quá mức mà ông đã giữ con gái lại, và tính khí không tốt nên đã dẫn đến cãi vã với nhà họ Từ. Anh phải bình tĩnh lại.

Những người trẻ đã sống với nhau. Đặc biệt đối với họ, một gian hàng được xây dựng trên ao, được gọi là "Tháp phản chiếu của Hoa", và bức tường, tất nhiên, đã bị phá bỏ.

Trong triều đại nhà Minh, có một người đàn ông Qian Xiaojing, một người đánh cá. Với vợ, bà Bian, ông không có một thỏa thuận nào. Đó là sự thật, vì điều này ông trời đã không cho họ con cái. Nhưng khi hai vợ chồng đến tuổi bốn mươi, con gái của họ chào đời chỉ chênh nhau một giờ. Các cô gái lớn lên trở thành những người đẹp thực sự, mặc dù họ là những người bình thường.

Đã đến lúc phải kết hôn với họ. Quen cãi nhau trong mọi chuyện nên bố mẹ quyết định mỗi người làm theo cách của mình. Người vợ được chồng mai mối một cách bí mật, và chính anh ta đã tiến hành các cuộc đàm phán về hôn nhân. Nó đến mức vào cùng một ngày hai đám cưới gặp nhau ở cổng nhà của họ. Hầu như không quản lý để theo kịp sự xuất hiện. Đúng như vậy, khi các ông chồng và chú rể đến sau một lúc cho cô dâu, bà Biện đã thực hiện một vụ thảm sát thực sự. Người chồng thuyết phục họ hàng tương lai khởi kiện, và bản thân anh ta tình nguyện đứng ra làm nhân chứng.

Khi đó, một thanh tra tội phạm trẻ tuổi phụ trách mọi công việc. Anh ấy lắng nghe cả hai phía, nhưng anh ấy không thể quyết định ai đúng. Anh gọi cho các cô gái để hỏi ý kiến ​​của họ, nhưng họ chỉ đỏ mặt vì xấu hổ. Sau đó, anh ta gọi cho những người cầu hôn và bị nghiền nát bởi sự xấu xí của họ. Tôi nhận ra rằng những con cò như vậy không thể giống như người đẹp.

Và anh ấy nghĩ ra điều này: sắp xếp các cuộc thi giữa những người trẻ tuổi trong huyện, giống như các kỳ thi. Ai xuất sắc sẽ nhận được, nếu độc thân, một người vợ, và nếu đã kết hôn, một con nai như một phần thưởng. Và hiện tại, các cô gái nên được đặt trong một tòa tháp gọi là "Tháp giành giải thưởng". Các quảng cáo đã được đăng và các ứng viên bắt đầu đổ xô đến từ mọi phía. Cuối cùng những người chiến thắng đã được công bố. Hai người đã kết hôn, hai người còn độc thân. Đúng vậy, một trong những người độc thân hoàn toàn không hứng thú với các cô dâu, còn người thứ hai thì hoàn toàn không có.

Người kiểm tra đã gọi cho người chiến thắng và công bố quyết định của mình. Sau đó anh ta hỏi người chiến thắng thứ hai ở đâu. Hóa ra những người chiến thắng là những người anh em đã tuyên thệ, và một người đã vượt qua kỳ thi cho cả bản thân và cho người anh trai được nêu tên của mình. Yuan Shijun, người đã thú nhận điều này với tên Yuan Shijun, thẳng thừng từ chối kết hôn, cam đoan rằng anh ta chỉ mang lại bất hạnh cho những cô gái đã hứa hôn cho anh ta, và do đó anh ta đã tập hợp để đi tu. Nhưng viên thanh tra đã không bỏ cuộc. Anh ta ra lệnh đưa các cô gái đến và thông báo rằng Yuan, với tư cách là người chiến thắng, sẽ nhận hai cô dâu cùng một lúc.

Yuan tuân theo ý muốn của kẻ thống trị. Anh sống hạnh phúc và vươn tới những chức vụ cao. Người cai trị trẻ tuổi cũng thành công. Người ta nói rất đúng: “Chỉ có anh hùng mới nhận ra anh hùng”.

Vào thời nhà Minh, một người đàn ông giàu có tên là Tang sống ở vùng Thành Đô. Anh ta chỉ làm những gì anh ta đã mua những vùng đất mới - anh ta coi việc tiêu tiền vào thứ khác là ngu ngốc: khách sẽ ăn thức ăn, các tòa nhà sẽ bị hỏa hoạn phá hủy, ai đó chắc chắn sẽ yêu cầu mặc váy. Anh ta có một đứa con trai, cũng keo kiệt như cha mình. Tránh thái quá. Tôi chỉ muốn xây một ngôi nhà to đẹp, nhưng lòng tham đã cản đường.

Tôi quyết định tham khảo ý kiến ​​của cha tôi. Ông ấy, vì lợi ích của con trai mình, đã nghĩ ra điều này. Trong cùng một ngõ, anh ta phát hiện ra một khu vườn, chủ nhân của nó đang xây nhà. Người cha chắc chắn rằng, sau khi hoàn thành căn nhà, ông sẽ muốn bán nó đi, vì đến lúc đó ông sẽ nợ nần chồng chất, chủ nợ sẽ khắc phục.

Và ngôi nhà được xây dựng bởi một Yu Hao, một người đàn ông đáng kính, không theo đuổi danh vọng, người dành thời gian rảnh rỗi của mình cho thơ ca và rượu vang. Vài năm sau, như Tang đã thấy trước, Yu trở nên hoàn toàn nghèo khó - việc xây dựng ngốn rất nhiều tiền. Ông đã phải bán một ngôi nhà mới. Hai cha con Tana giả vờ không có hứng thú mua, la mắng các tòa nhà và khu vườn để hạ giá. Họ đề nghị một phần năm giá trị thực của nó cho ngôi nhà. Yu Hao miễn cưỡng đồng ý, nhưng đặt ra một điều kiện: anh ta để lại một tòa tháp cao phía sau, bao bọc nó bằng một bức tường có lối vào riêng. Tang trẻ hơn cố gắng tranh luận, nhưng cha anh đã thuyết phục anh nhượng bộ. Anh ấy hiểu rằng sớm muộn gì Yu cũng sẽ bán tòa tháp.

Tòa tháp thật tuyệt vời. Ở mỗi tầng ba, chủ nhân đều sắp xếp mọi thứ theo ý thích của mình. Những người chủ mới đã sớm thay đổi cấu trúc ngôi nhà bằng cách tái cấu trúc, và tòa tháp vẫn gây kinh ngạc với sự hoàn hảo của nó. Sau đó, người giàu quan niệm phải lấy nó đi bằng mọi giá. Họ không thuyết phục được Yuya. Họ bắt đầu một vụ kiện. Nhưng, may mắn thay, vị thẩm phán nhanh chóng nhận ra kế hoạch tồi tệ của họ, khiển trách Tanov và đuổi họ đi.

Ở những vùng đất xa xôi, Yu có một người bạn song sinh, một người đàn ông giàu có nhưng hào phóng và thờ ơ với tiền bạc. Ông đến thăm và rất bức xúc trước việc bán nhà bán vườn và những trò bịp bợm của hàng xóm. Anh ta đưa tiền để mua bất động sản, nhưng Yu từ chối. Một người bạn chuẩn bị rời đi và trước khi rời đi, anh ấy nói với Yu rằng trong một giấc mơ, anh ấy đã nhìn thấy một con chuột bạch - một dấu hiệu chắc chắn của kho báu. Tôi cầu xin anh ấy đừng bán tòa tháp.

Và họ Tans bây giờ đang chờ đợi cái chết của người hàng xóm của họ, nhưng anh ta, trái với mong đợi của họ, mạnh mẽ và thậm chí ở tuổi sáu mươi đã sinh một người con trai thừa kế. Những người giàu đã bị cháy. Tuy nhiên, một lúc sau, một người hòa giải xuất hiện với họ. Hóa ra Yu đã tiêu rất nhiều tiền sau khi sinh con trai và sẵn sàng bán tòa tháp. Bạn bè khuyên can nhưng anh nhất quyết không chịu, và bản thân anh đã định cư trong một ngôi nhà nhỏ dưới mái tranh.

Ngay sau đó Yu đã đi đến một thế giới khác, để lại một góa phụ với một đứa con trai nhỏ. Những người này chỉ sống bằng số tiền còn lại từ việc bán tòa tháp. Năm mười bảy tuổi, con trai của Yu đã thi đậu và đạt được những chức vụ cao, nhưng đột ngột nộp đơn từ chức và về nước. Trên đường đi, một người phụ nữ đã đưa ra lời thỉnh cầu cho anh ta. Hóa ra cô ấy là một người họ hàng của Tans, người mà gia đình của họ từ lâu đã bị ám ảnh bởi sự bất hạnh. Người lớn tuổi chết, con cháu phá sản, mới đây, vì tội vu khống, chồng bà bị bắt: có người viết đơn tố cáo họ cất giấu tài sản trộm cắp trong tháp. Họ đã tìm kiếm và tìm thấy những thỏi bạc. Người phụ nữ cho rằng vì gia sản từng thuộc về gia đình Yu nên số bạc có thể thuộc về họ. Tuy nhiên, đối với một thanh niên nhớ lại cảnh nghèo đói triền miên của mình, một giả định như vậy có vẻ vô lý. Nhưng anh ta hứa sẽ nói chuyện với quận trưởng.

Ở nhà, người mẹ già sau khi biết được sự việc đã kể cho anh nghe về một giấc mơ mà một người bạn sinh đôi của người cha quá cố đã từng mơ thấy. Tất cả dường như là một câu chuyện cổ tích đối với con trai tôi. Ngay sau đó người đứng đầu quận đã đến gặp anh ta. Bà cụ kể chuyện cũ cho anh nghe. Hóa ra người anh em song sinh vẫn còn sống và đã có lúc rất buồn khi biết tin bán tháp. Trưởng phòng lập tức hiểu ra mọi chuyện.

Lúc này, người hầu báo về khách. Hóa ra là bạn cùng nghề, nay đã trở thành người xưa sâu nặng. Anh ta hoàn toàn xác nhận linh cảm của người đứng đầu quận: anh ta bí mật để lại số bạc trong tháp, thậm chí số lượng của các thỏi được lưu giữ trong trí nhớ của anh ta.

Vị tù trưởng quyết định để Tan tự do, đưa tiền cho anh ta và lấy hóa đơn bán bất động sản và tòa tháp. Vì vậy, phần thưởng cho những việc làm tốt của Yu và cho những việc làm xấu của cha con Tang.

Vào thời nhà Nguyên, có một vị quan đã về hưu tên là Zhan. Hai người con trai của ông nối gót cha vào phục vụ ở kinh đô, trong khi ông uống rượu và làm thơ. Và trong những năm cuối đời, một cô con gái chào đời, tên là Xianxian - Charming. Cô ấy thực sự xinh đẹp, nhưng không phải là một người quyến rũ, không phải là một người hay tán tỉnh.

Cha cô vẫn lo lắng rằng những ham muốn thanh xuân sẽ không thức dậy trong tâm hồn cô trước thời hạn, và ông đã nghĩ ra một nghề nghiệp dành cho cô. Trong số các Chelyadin, ông chọn ra mười cô gái và ra lệnh cho con gái mình dạy họ. Cô ấy bắt đầu làm việc với lòng nhiệt thành.

Đó là một mùa hè nóng nực. Trốn khỏi cái nóng, Xianxian di chuyển đến bờ ao trong "Arbor of Summer Delight". Một buổi chiều, mệt mỏi, cô ngủ gật, và các học sinh của cô quyết định đi tắm. Một trong số họ đề nghị được bơi khỏa thân. Mọi người vui vẻ tán thành. Khi tỉnh dậy, bà chủ thấy cảnh tượng ô nhục như vậy, bà ta vô cùng tức giận và trừng trị kẻ chủ mưu. Những người còn lại cũng nhận được nó. Người cha thích sự nghiêm khắc của con gái mình.

Trong khi đó, những người mai mối đến nhà Zhan, mời một thanh niên họ Qu làm người cầu hôn. Anh ta gửi những món quà phong phú và nhờ ông Zhang nhận làm học trò. Ông già đồng ý điều này, nhưng trả lời một cách lảng tránh về việc kết hôn. Người thanh niên không có ý định rút lui.

Quyết tâm của anh ấy đến được với Xianxian và cô ấy không thể không thích điều đó. Và sau đó cô phát hiện ra rằng anh ấy rất xuất sắc trong các kỳ thi. Tôi bắt đầu nghĩ về anh ấy liên tục. Nhưng Qu không bao giờ trở lại quê hương nữa. Cô gái thậm chí còn lo lắng: liệu sự lảng tránh của bố có khiến anh sợ hãi không? Cô ấy ngã bệnh vì lo lắng, ngủ gục trên mặt.

Ngay sau đó chàng trai trở về nhà và ngay lập tức cử người mai mối để tìm hiểu tình hình sức khỏe của Xianxian, mặc dù cô gái không nói cho ai biết về bệnh tình của mình. Bà mối đảm bảo với cô rằng chàng trai trẻ luôn ý thức được mọi chuyện, và xác nhận cô đã kể lại câu chuyện về lần tắm cho người xấu số. Cô gái không thể tin vào tai mình. Cô ấy còn muốn kết hôn với Qu hơn nữa.

Sự toàn tri của anh ấy là do anh ấy đã từng mua từ một người buôn đồng nát một thứ thần kỳ có thể đưa những vật ở xa nhất lại gần mắt hơn. Thông qua Con mắt nhìn thấu mọi thứ này, anh ta nhìn thấy cả cảnh tắm và vẻ ngoài u ám của chính Xianxian. Một lần, anh ấy thậm chí còn nhìn thấy thể loại thơ mà cô ấy đang viết, và gửi phần tiếp theo với người mai mối. Cô gái bị sốc. Cô ấy tin rằng Qu là một thiên thể, và kể từ đó cô ấy thậm chí không thể nghĩ về chồng mình - một người phàm trần,

Cha, trong khi đó, không đưa ra câu trả lời, ông đang chờ đợi kết quả của các bài kiểm tra đô thị. Qu cũng thành công ở đó, giành vị trí thứ hai, vội vã cử người mai mối cho anh em Xianxiang. Nhưng họ cũng không đưa ra câu trả lời dứt khoát, giải thích rằng có thêm hai người bạn đồng hương của họ, những người đã vượt qua kỳ thi thành công, trước đó đã tán tỉnh em gái của họ. Qu phải trở về nhà mà không có gì cả. Hai anh em viết thư cho cha, khuyên ông nên dùng đến bói toán.

Ông già nhận lời khuyên. Mặc dù cô gái chắc chắn rằng Qu là toàn năng, nhưng việc bói toán không có lợi cho anh ta. Bản thân Xianxian đã cố gắng thuyết phục cha cô, tham khảo ý kiến ​​của người mẹ quá cố, người đã xuất hiện với cô trong một giấc mơ, đã ra lệnh kết hôn với Qu. Mọi thứ đều vô ích. Sau đó, Qu nghĩ ra một kế hoạch và truyền đạt nó cho Xianxian. Cô lại đến gặp cha mình và tuyên bố rằng cô có thể lặp lại câu thần chú mà ông đã đốt, nói với mẹ, với từ này. Và cô ấy nói điều đó không do dự từ đầu đến cuối. Ông già run lên vì sợ hãi. Ông tin rằng cuộc hôn nhân của con gái mình và Qu là một kết cục không có hậu. Anh lập tức gọi điện cho bà mối và đặt hàng thu xếp đám cưới.

Nhưng điều đáng nói là Qu đã có thể đọc và ghi nhớ văn bản của câu thần chú với sự trợ giúp của Con mắt thấu hiểu mà Xianxian truyền cho. Sau đám cưới, anh đã thú nhận mọi chuyện với vợ nhưng cô không hề thất vọng. Con Mắt Thấy Mọi Người được xếp vào "Tòa tháp của niềm vui mùa hè", và cặp đôi thường nhờ đến anh ấy để xin lời khuyên. Họ sống tình cảm và hòa thuận, mặc dù đôi khi Qu tự cho phép mình vui vẻ với học trò cũ một cách bí mật từ vợ.

Trong triều đại nhà Minh, có một kẻ lừa đảo tuyệt vời. Không ai biết tên thật của anh ta hoặc anh ta đến từ đâu. Ít người đã nhìn thấy anh ta. Nhưng vinh quang của anh ấy, như họ nói, trên toàn thế giới. Ở đó anh ta đã cướp của ai đó, ở đây anh ta đã đánh lừa ai đó; hôm nay hoạt động ở phía nam, ngày mai - ở phía bắc. Chính quyền đã bị đánh gục, nhưng họ không thể bắt được anh ta. Chuyện xảy ra là họ tóm lấy anh ta, nhưng không có bằng chứng chống lại anh ta. Điều này là do kẻ lừa đảo cực kỳ thông minh trong việc thay đổi chiêu bài: kẻ bị lừa dối không bao giờ nhận ra hắn. Điều này diễn ra trong gần ba thập kỷ, và sau đó anh ta tự nguyện định cư ở một nơi, lộ diện mạo thật của mình và thường kể về kiếp trước của mình như một người chỉnh sửa - như thế này: một số câu chuyện hài hước đã tồn tại cho đến ngày nay.

Kẻ lừa đảo tên là Bei Quzhong. Cha anh buôn bán cướp giật, nhưng con trai anh quyết định đi theo một con đường khác: anh thích ăn cướp xảo quyệt hơn là thô lỗ. Người cha nghi ngờ khả năng của con trai mình. Một lần, đứng trên mái nhà, anh ta yêu cầu anh ta bắt anh ta đi xuống đất, sau đó, họ nói, anh ta sẽ tin vào khả năng của mình. Người con trai nói rằng anh ta không thể làm điều này, nhưng anh ta có thể thuyết phục cha mình đi lên mái nhà. Người cha đồng ý và đi xuống từ mái nhà - đứa con trai đã vượt qua ông ta về sự xảo quyệt. Cha mẹ đánh giá cao sự khéo léo của con cái họ. Chúng tôi quyết định thử nghiệm nó trong một vấn đề nghiêm trọng hơn.

Anh ta ra khỏi cổng và quay lại ba giờ sau đó. Những người khuân vác mang theo những hộp thức ăn và bộ đồ ăn theo sau anh ta, nhận một số đồng xu và khởi hành. Hóa ra là kẻ lừa tình tham gia lễ cưới của người khác. Anh ta đánh hơi được mọi thứ, nhận ra không lâu nữa sính lễ sẽ chuyển từ nhà gái sang nhà chú rể, giả làm người hầu của chú rể và tình nguyện đi kèm đồ ăn, đồ dùng. Sau đó, bằng một lý do nào đó, anh ta sai những người khuân vác đi, thuê những người mới và ra lệnh cho họ chở mọi thứ về nhà cha mẹ đẻ. Không ai hiểu đồ ăn và bát đĩa trong đám cưới đã biến đi đâu.

Vài năm đã trôi qua. Kẻ lừa đảo trẻ tuổi trở nên nổi tiếng. Không có một người mà anh ta không thể đánh lừa. đến nỗi một người đổi tiền có kinh nghiệm giữ một cửa hàng ở thành phố Hàng Châu, vì vậy anh ta đã bị bắt quả tang: anh ta mua một thỏi vàng từ một người lạ, một lúc sau, một người lạ mặt khác tuyên bố rằng thỏi vàng đó là giả và tình nguyện cùng nhau vạch mặt kẻ lừa đảo với thương gia, nhưng ngay sau khi thương gia làm ầm ĩ lên, người thông thái tốt bụng đã biến mất. Hóa ra chính anh ta - và tất nhiên, đây là chính kẻ lừa đảo Bay - đã thay thỏi thật bằng thỏi giả.

Trong một lần khác, Bay, cùng với những người bạn của mình, nhìn thấy một đội thuyền trên sông. Các quan chức địa phương đã gặp người cai trị mới từ thủ đô. Vì không ai biết người cai trị bằng mắt thường, nên Bảy dễ dàng mạo danh ông ta, lừa đảo nhiều tiền của các quan chức và là như vậy. Anh ấy đã có nhiều kỳ công như vậy.

Nhưng trong giới ca sĩ, ông nổi tiếng là người hào hiệp. Có lần họ còn thuê những anh chàng vạm vỡ để bắt Bay và đưa anh ta đến thăm họ. Và điều đó đã xảy ra, nhưng kẻ lừa đảo đã tìm cách thay đổi ngoại hình của mình, và các ca sĩ quyết định rằng họ sẽ có được một người tương tự. Một cô gái, tên là Su Yingyang, đặc biệt khó chịu. Với sự giúp đỡ của Bay, cô mơ ước từ bỏ nghề không đáng có của mình và trở thành một nữ tu. Những giọt nước mắt của cô đã khiến kẻ lừa đảo không được công nhận cảm động, và anh ta quyết định giúp đỡ những kẻ bất hạnh. Anh mua cho cô một ngôi nhà vui vẻ, tìm một tòa nhà thích hợp làm nhà nguyện, có hai thước: trong một nửa căn nhà anh định cư cho cô gái, nửa còn lại anh quyết định tự định cư.

Trong vườn, anh ta giấu của cải trộm được, ngay dưới chân ba ngọn tháp. Một trong số chúng được trang trí bằng một tấm bảng với dòng chữ: "Tower of Return and Stop", nhưng đột nhiên một điều kỳ diệu đã xảy ra: dòng chữ đó tự thay đổi, và bây giờ ngọn tháp được ghi: "Tower of Return to Truth". Kể từ thời điểm đó, Bei từ bỏ gian lận và giống như Su Yingyang, từ bỏ sự ồn ào của thế gian.

Đúng vậy, để cầu nguyện, anh ta cần một tòa nhà hai tầng, vì vậy lần cuối cùng anh ta quyết định dùng đến đồ nghề của mình. Anh ta biến mất trong sáu tháng cùng với tay sai của mình, dự đoán rằng những người thông thái nhất định sẽ xuất hiện, những người muốn xây dựng một nhà nguyện. Thật vậy, sau một thời gian, một quan chức và một thương gia đến Su Yingyang, họ bày tỏ sự sẵn sàng trả tiền xây dựng một ngôi nhà như vậy. Và ngay sau đó Bay trở lại.

Khi Su ngạc nhiên về sự sáng suốt của mình, anh ta đã tiết lộ cho cô ta những mánh khóe lừa đảo, với sự giúp đỡ của anh ta, anh ta buộc quan chức và thương gia phải phân biệt. Nhưng đây là lần cuối cùng Bay sử dụng đến kỹ năng không xứng đáng của mình.

Vào thời nhà Minh, có hai người bạn Jin Zhongyu và Liu Mingshu. Họ cố gắng trở thành nhà khoa học, nhưng không tỏ ra sốt sắng và quyết định tham gia vào lĩnh vực thương mại. Họ còn có một người bạn thứ ba, Quan Ruxiu, với khuôn mặt ưa nhìn khác thường. Họ mua ba cửa hàng, gộp lại thành một cửa hàng và bắt đầu kinh doanh sách, hương, hoa và cổ vật. Phía sau cửa hàng của họ là Bộ sưu tập Tower of Finesse.

Bạn bè của họ buôn bán trung thực, họ biết rất nhiều về các môn học: họ đọc sách quý hiếm, thắp hương cầu kỳ, biết chơi nhạc cụ, hiểu tranh ảnh. Mọi việc diễn ra tuyệt vời, cửa hàng thành công với những người sành sỏi.

Hai người bạn lớn tuổi đã có gia đình, người bạn nhỏ chưa kịp lấy vợ sống tại cửa hàng.

Lúc đó, một vị Diêm Vương kia, con trai của thừa tướng Diêm Tống, là viện trưởng triều đình, nghe nói đến cửa hàng của bạn bè, nhưng người thanh niên xinh đẹp của ông ta lại quan tâm đến cổ vật hay trầm hương hơn cả, vì nhà quý tộc không phải là xa lạ. cho một phó đã biết. Anh đến cửa hàng, nhưng bạn bè phát hiện ra xu hướng của anh nên quyết định giấu Quân. Yan thu thập một nghìn món đồ vàng và trở về cung điện. Anh ta hứa sẽ trả tiền mua hàng sau.

Dù có bao nhiêu bạn bè đến thăm vì tiền, tất cả đều vô ích. Cuối cùng, người quản lý của Yang mở mắt: Người quý tộc sẽ không trả lại tiền cho đến khi anh ta nhìn thấy Quân. Chàng trai trẻ phải vào cung. Đúng vậy, hy vọng của Yan không chính đáng: mặc dù còn trẻ, Quân đã tỏ ra cứng rắn bất thường và không nhượng bộ trước sự quấy rối của anh ta.

Khi đó, thái giám xảo quyệt Sha Yucheng phục vụ tại triều. Một lần Yan Shifan đến thăm anh ta và thấy anh ta đang mắng mỏ những người hầu vì sự cẩu thả. Quyết định giới thiệu Quân trẻ tuổi cho anh ta. Và hai kẻ thủ ác đã lên một kế hoạch: dụ chàng thanh niên đến gặp thái giám và thiến chàng. Viên thái giám biết mình bị bệnh và cái chết không còn xa nữa. Sau khi chết, chàng trai trẻ nên được trao vào tay của Yan.

Thái giám Sha gửi cho Quan. Như thể những cây lùn mua ở tiệm của anh đã từng cần cắt tỉa. Chàng trai trẻ đến. Viên thái giám đã đánh thuốc mê anh ta bằng một lọ thuốc ngủ và thiến anh ta. Người đàn ông bất hạnh phải chia tay những người bạn song sinh của mình và đến định cư tại ngôi nhà của một thái giám. Ngay sau khi hỏi ai đó, anh ta đoán rằng Yan Shifan phải chịu trách nhiệm cho sự bất hạnh của mình, và quyết định trả thù. Sau một thời gian, thái giám chết, và Quan vào phục vụ kẻ thù tồi tệ nhất của mình.

Ngày qua ngày, anh ghi lại những lời ác độc mà nhà quý tộc và cha anh đã thốt ra chống lại hoàng đế, ghi nhớ tất cả những hành vi sai trái của họ. Anh không phải là người duy nhất bị gia đình này làm hại. Nhiều người nộp các báo cáo tiết lộ cho chủ quyền. Cuối cùng Yana bị lưu đày.

Thông qua một cung nữ, hoàng đế biết được sự bất hạnh của Quan Ruxiu. Anh ta gọi người thanh niên cho mình và tra hỏi anh ta bằng sự suy đoán. Tại đây và các quan chức khác đổ thêm dầu vào lửa. Kẻ thủ ác bị giải về kinh đô và bị chặt đầu. Quân đã tìm cách lấy được hộp sọ của anh ta và lắp nó vào một bình đựng nước tiểu. Đó là sự trả thù cho sự xúc phạm.

Vào thời nhà Minh, một thanh niên tên là Pei Jidao sống ở Lâm An. Anh ấy đẹp trai, tài năng và cực kỳ thông minh. Họ yêu cầu người con gái của Wei cho anh ta, nhưng sau đó cha mẹ thích con gái của người đàn ông giàu có Feng, một người phụ nữ xấu xí hiếm có và tính cách thấp hèn. Pei chưa bao giờ xuất hiện trước công chúng cùng cô, anh sợ sự chế giễu của bạn bè.

Một lần, trong một lễ hội mùa hè, một cơn lốc khủng khiếp đã đến trên Hồ Tây Hồ. Những người phụ nữ hoảng sợ nhảy ra khỏi thuyền, nước và mưa đã cuốn trôi lớp bột và vết hằn trên mặt họ. Những người trẻ tuổi tụ tập cho kỳ nghỉ đã quyết định nắm lấy cơ hội và tìm ra những cư dân của thành phố đẹp và xấu. Trong số những người trẻ tuổi có Pei. Khi vợ anh xuất hiện trong đám đông phụ nữ, sự xấu xí của cô ấy đã làm dấy lên sự chế giễu toàn cầu. Nhưng hai người đẹp đã gây ấn tượng với mọi người bởi sự quyến rũ của họ. Trong một lần trong số đó, Pei nhận ra người hứa hôn đầu tiên của mình, cô thiếu nữ Wei. Người thứ hai là cô hầu gái Nenghong.

Không lâu sau, vợ của Pei qua đời, và anh lại trở thành chú rể. Những người mai mối một lần nữa được cử đến nhà họ Ngụy, nhưng họ giận dữ từ chối lời cầu hôn. Thật tiếc khi Pei từng thích một cô dâu giàu có. Chàng trai trẻ không tìm được chỗ đứng cho mình khỏi đau buồn.

Gần nhà Wei có một bà mẹ họ Yu, người nổi tiếng là người cố vấn trong mọi nghề thủ công của phụ nữ. Cô dạy may vá và thời con gái Wei với một người giúp việc. Để cô ấy giúp đỡ, và quyết định sử dụng PZY. Anh tặng cô những món quà phong phú, kể về những nỗi niềm của mình. Nhưng Mama Yu, mặc dù đã tự mình nói chuyện với cô gái Wei, nhưng cũng không thành công. Nỗi uất hận trong lòng cô gái không hề phai nhạt.

Sau đó Pei quỳ gối trước mặt mẹ Yu và bắt đầu cầu xin bà sắp xếp một đám cưới cho anh ta, ít nhất là với cô hầu gái Nenghong. Chính cô hầu gái này đang xem cảnh này từ trên đỉnh của Tháp Mây. Tôi chỉ nghĩ rằng Pei đang cầu nguyện cho tình nhân của mình. Khi biết được từ mẹ Yu những gì đã được thảo luận, cô rất hài lòng và hứa rằng nếu họ lấy cô làm vợ, cô sẽ thuyết phục nhân tình của mình.

Kế hoạch của cô hầu gái rất phức tạp và đòi hỏi sự kiên nhẫn. Đầu tiên, cô thuyết phục cha mẹ của cô gái Wei chuyển sang làm thầy bói. Tất nhiên, Pei đã phải phúng điếu ông thầy bói này trước một cách đàng hoàng. Về đến nhà, anh ta thuyết phục bố mẹ cô dâu rằng chàng rể tương lai phải là người trong số những người góa bụa, và ngoài ra, anh ta bắt buộc phải lấy một người vợ thứ hai cho mình. Ở đây, không khó để gợi ý Pei là một ứng cử viên khả dĩ cho các ông chồng. Các bậc cha mẹ quyết định nhờ thầy bói, trong số những người khác, tử vi của mình. Tất nhiên, ông thầy bói đã chọn anh ta.

Thấy mọi việc gần như đã ổn thỏa, Nenghong xảo quyệt đã yêu cầu Pei một tờ giấy xác nhận ý định kết hôn với cô. Ông đã ký.

Ngay sau đó họ đã chơi một đám cưới. Nenghong và chủ nhân của cô ấy chuyển đến một ngôi nhà mới. Vào đêm tân hôn của họ, Pei giả vờ có một giấc mơ khủng khiếp, mà chính người đánh răng giải thích như một gợi ý về sự cần thiết phải lấy một người vợ thứ hai. Wei, sợ rằng cô ấy sẽ không hòa hợp với người vợ mới của mình, chính mình đã thuyết phục người giúp việc của mình kết hôn với Pei. Họ đã chơi một đám cưới thứ hai. Sau số trăng quy định, cả hai bà vợ đều sinh con trai. Pei không bao giờ đưa những người phụ nữ khác vào nhà.

Vào thời nhà Minh, sống ở vùng Ôn Châu có một người nông dân tên là Wine Fool, một người đàn ông không có trí tuệ và thậm chí là ngu ngốc. Đúng là anh ấy biết viết chữ tượng hình một cách đáng kinh ngạc trong cơn say. Người ta nói rằng các vị thần bất tử đã hướng dẫn anh ta bằng một chiếc bàn chải, và cư dân địa phương thường đến thăm Fool để tìm hiểu tương lai của họ. Và những lời tiên đoán bằng văn bản của ông luôn trở thành sự thật.

Cùng lúc đó, có một chàng trai trẻ tên là Yao Jian, người đã trở nên nổi tiếng nhờ tài năng vượt trội của mình. Cha anh hy vọng sẽ gả anh cho một người đẹp cao quý nào đó. Tìm cho anh một cô gái họ Từ. Vấn đề nhanh chóng được giải quyết và một tòa tháp được xây dựng cho các cặp vợ chồng mới cưới. Sau đó, Wine Fool được gọi đến để vẽ một dòng chữ điềm báo - tên của tòa tháp. Anh uống cạn cả chục chén rượu, vớ lấy bút lông và viết ngay lập tức; Tháp mười chiếc cốc. Chủ nhà và khách không thể hiểu ý nghĩa của dòng chữ, họ thậm chí còn quyết định rằng nhà thư pháp say rượu đã nhầm.

Trong khi đó, ngày cưới đã đến. Sau bữa tiệc long trọng, người chồng trẻ mơ ước được đoàn tụ với vợ, nhưng người ta phát hiện ra một lỗ hổng nào đó trên giường của cô - như người ta nói, "giữa những tảng đá không có cổng cho lữ khách." Chàng trai trở nên buồn bã, và vào buổi sáng, anh ta kể cho bố mẹ nghe mọi chuyện. Họ quyết định trả người phụ nữ bất hạnh về nhà, và thay vào đó yêu cầu em gái của cô ấy.

Họ bí mật thực hiện một cuộc trao đổi. Nhưng Yao Jun cũng không may mắn ở đây: cô út xấu tính và cô cũng mắc chứng tiểu không tự chủ. Mỗi sáng, con la con thức dậy trên chiếc giường ẩm ướt giữa một mùi hôi thối khủng khiếp.

Thế rồi chúng tôi quyết định thử chị thứ XNUMX nhà Tú. Điều này, dường như, là tốt cho tất cả mọi người - không phải khuyết điểm của người lớn tuổi, cũng không phải sự xấu xí của người trẻ hơn. Người chồng rất vui mừng. Đúng vậy, rõ ràng là người đẹp đã tỏ tình với một người đàn ông nào đó ngay cả trước đám cưới và phải chịu đựng. Tôi phải xua đuổi tội nhân đi.

Tất cả những nỗ lực sau đây của Yao bất hạnh để tìm kiếm một người bạn đời đều kết thúc bằng một thất bại nào đó: hoặc là một kẻ độc ác tình cờ gặp phải, hoặc một kẻ cố chấp, hoặc một kẻ ngu ngốc. Trong ba năm, anh hùng của chúng ta đã chín lần làm chú rể. Một người họ hàng cũ tên là Guo Tushu đoán chuyện gì đang xảy ra. Được biết, nét vẽ của Wine Fool khi viết tên cho “Tháp mười chiếc cốc cưới” là do một thánh tiên cầm đầu. Nghiêu thiếu gia vẫn chưa ứng nghiệm lời tiên đoán, mới uống hết chín chén, còn một chén nữa. Sau đó, cha mẹ yêu cầu Guo tìm một cô dâu cho con trai họ ở một nơi xa lạ. Họ đã đợi rất lâu. Cuối cùng, tin tức đến từ Guo rằng cô dâu đã được tìm thấy. Họ đưa cô ấy đến và thực hiện các nghi lễ kết hôn. Khi người chồng gỡ tấm màn che bằng vải muslin khỏi người cô, hóa ra trước mặt anh là người vợ đầu tiên của anh

Điều gì đã được thực hiện? Ngày qua ngày, hai vợ chồng đau khổ, nhưng bất ngờ điều bất ngờ đã xảy ra. Ở chính nơi người vợ không có “nụ hoa mẫu đơn”, một ổ áp xe đã xuất hiện. Vài ngày sau nó vỡ ra, vết thương hình thành. Họ sợ rằng vết thương sẽ lâu lành nhưng mọi chuyện đã ổn thỏa. Bây giờ vẻ đẹp, như người ta nói, hoàn mỹ. Quả thật hai vợ chồng vui mừng khôn xiết. Không ngạc nhiên khi người ta nói rằng hạnh phúc phải đạt được, và không dễ dàng nhận được.

Vào thời nhà Tống, một Duẩn Pu nào đó, con đẻ của một gia đình cũ, sống ở Bianjing. Năm chín tuổi, anh gia nhập khoa học, nhưng không vội vàng vượt qua các kỳ thi, anh muốn tích lũy kinh nghiệm. Anh không vội kết hôn. Anh là một đứa trẻ mồ côi, anh không cần ai chăm sóc, vì vậy anh sống tự do và cho niềm vui của riêng mình.

Anh kết bạn với một Yu Zichang nào đó, cũng là một thanh niên tài năng có tính cách giống anh. Yu cũng không phấn đấu cho sự nghiệp mà anh đang suy nghĩ nghiêm túc về hôn nhân. Tuy nhiên, rất khó để tìm được một người vợ xứng đáng.

Trong khi đó, hoàng đế ban hành một sắc lệnh. Tất cả những người đã học được yêu cầu đến cung điện để kiểm tra. Duẩn và Yu cũng đi. Mặc dù họ không hề mơ ước thành công và thậm chí còn viết sáng tác một cách cẩu thả, nhưng may mắn đã đi cùng họ, và họ đã chiếm được vị trí cao.

Ở thủ đô, có một người đàn ông đáng kính tên là Guan, trong ngôi nhà có hai người đẹp lớn lên - con gái Weizhu, Pearl trong khung và cháu gái của Zhaoqu - Azure. Vẻ đẹp Azure thậm chí còn vượt qua Ngọc trai. Khi sắc lệnh của quốc vương về việc tuyển chọn mỹ nữ cho hậu cung được ban hành, thái giám chỉ có thể chọn hai người này, mặc dù ông ta thích Zhaoqu hơn. Chính cô ấy là người được cho là trở thành vợ lẽ của chủ quyền. Tuy nhiên, chẳng mấy chốc, chủ quyền đã từ bỏ ý định của mình. Thời gian không ngừng nghỉ, cần phải đưa các nhà thông thái đến gần mình hơn, và không đắm chìm trong dục vọng.

Sau đó, Quan nghe nói về hai thanh niên đã thành công trong thử thách. Đối với như vậy, bạn có thể cho con gái và cháu gái của bạn.

Yuya hài lòng với tin này. Nhưng Duẩn coi hôn nhân là một trở ngại khó chịu. Đúng là không thích hợp để tranh luận với một chức sắc cao, và Duẩn đã từ chức. Họ chơi đám cưới. Yu kết hôn với Pearl, Duẩn kết hôn với Azure. Yu sống hạnh phúc, không bao giờ có đủ người vợ xinh đẹp và thậm chí còn hứa sẽ không đưa thê thiếp vào nhà. Duẩn cũng yêu vợ nhưng đôi khi bị khao khát lấn át lý trí: anh hiểu người vợ như thế là ngọc quý, nên mong gặp rắc rối.

Ngay sau đó bạn bè đã nhận được sự bổ nhiệm vào các vị trí cao. Mọi thứ dường như đang diễn ra tốt nhất. Tuy nhiên, niềm vui chẳng kéo dài được bao lâu. Hoàng thượng thay đổi quyết định trước đó và lại hạ lệnh đưa các mỹ nữ vào hậu cung. Khi biết được hai cô tiên nữ xinh đẹp nhất đã đi sa cơ lỡ vận, ông ta vô cùng tức giận và hạ lệnh đày hai cô bạn đi các tỉnh xa. Các quan chức hữu ích ngay lập tức khuyên gửi họ với cống nạp cho nước Tấn. Những người đưa tin thường không trở lại từ đó.

Yu Zichang yêu vợ, và việc chia tay dường như là bột khô đối với anh ấy. Ngược lại, Duẩn thành thật nói với vợ rằng rất có thể anh sẽ không thể quay lại, và ra lệnh đừng dày vò trái tim mình một cách vô ích. Người phụ nữ trẻ bị sốc trước sự lạnh lùng của anh ta, cô ấy trở nên rất tức giận. Ngoài ra, trên ngôi nhà của họ, anh ta đã củng cố một tấm biển có dòng chữ: "Tháp của con sếu trở về", ám chỉ sự chia ly vĩnh viễn - họ nói rằng anh ta sẽ chỉ trở lại đây sau khi chết trong vỏ bọc của một con sếu.

Cuộc hành trình thật khó khăn. Cuộc sống ở Jin thậm chí còn khó khăn hơn. Các quan chức Jin đòi hối lộ. Duẩn ngay lập tức không chịu trả tiền và bị đối xử tàn nhẫn, xích vào cổ phiếu và bị đánh bằng roi. Nhưng anh ấy kiên quyết. Nhưng Yu, vì vội vàng trở về với vợ, vứt rác bừa bãi với số tiền mà bố vợ gửi cho, họ đã đối xử tốt với anh ta và sớm thả anh ta về quê hương.

Anh ấy đã ôm vợ trong suy nghĩ của mình, và cô ấy, biết về sự xuất hiện của anh ấy, rất nóng lòng được gặp. Nhưng chủ quyền, sau khi nghe báo cáo của Yu Zichang, ngay lập tức bổ nhiệm anh ta làm thanh tra cung cấp quân đội. Đó là một vấn đề quân sự, không có một phút để mất. Tất nhiên, hoàng đế tiếp tục trả thù người đàn ông đã chặn người đẹp từ anh ta! Và một lần nữa, đối với Yuya và vợ, niềm vui gặp gỡ lại bị thay thế bằng nỗi đau chia ly. Anh chỉ kịp chuyển một bức thư của Duẩn cho vợ. Cô đọc những bài thơ và nhận ra rằng chồng mình không hề thay đổi - thay vì trái tim, anh lại có một cục đá. Và cô quyết định không bị dằn vặt vô ích, làm công việc may vá, kiếm tiền và sau đó chi tiêu một cách hào phóng. Nói một cách dễ hiểu, cô ấy đã ngừng mòn mỏi.

Cuộc đời của Yu Zichang đã trải qua trong những gian khổ của cuộc hành quân. Anh đã không xuống yên trong nhiều ngày liền, gió quật anh, mưa như trút nước. Vậy là không một hai năm trôi qua. Cuối cùng chiến thắng đã giành được. Nhưng vừa lúc đó lại là lúc để cống nạp cho bang Jin. Một quan chức nhất định trong triều đình, người nhớ rằng chủ quyền không ủng hộ Yuya, đã đề nghị cử anh ta làm đại sứ. Hoàng thượng hẹn ngay. Yu tuyệt vọng. Tôi thậm chí còn muốn đặt tay lên chính mình. Anh đã được cứu bởi một bức thư của Duẩn, người, bản thân anh đang chịu đựng những khó khăn và gian khổ, đã tìm thấy một cơ hội để giữ cho người bạn của mình khỏi một hành động hấp tấp.

Người Jin vui mừng khôn xiết khi Yu đến. Họ mong đợi sự cống hiến hào phóng từ anh ta. Nhưng lần này, bố vợ không vội gửi tiền, và Yu không thể làm hài lòng những người Jin tham lam. Đó là lúc những thử thách khủng khiếp ập đến với anh. Cuối cùng, họ rút lui khỏi Duẩn, thậm chí họ sẵn sàng cho anh về nhà. Chỉ có điều anh không vội. Sau hai năm liên tục bị hành hạ, họ cũng vẫy tay với Yuya - rõ ràng là không thể lấy được tiền từ anh ta.

Qua nhiều năm, những người bạn càng trở nên thân thiết hơn. Họ đã giúp đỡ nhau trong mọi việc, chia sẻ những buồn vui. Duẩn cố gắng giải thích sự gay gắt của mình với vợ, nhưng Yu không thể tin rằng mình đúng.

Đã tám năm trôi qua. Tấn tỉnh tiến đánh quân Tống, chiếm được kinh thành. Hoàng đế bị bắt làm tù binh. Tại đây, anh đã gặp gỡ những thần dân của mình, những người đã bị hủy hoại cuộc đời. Bây giờ anh ta cay đắng hối hận. Ông thậm chí còn ra lệnh cho họ trở về quê hương của họ.

Và giờ đây, sau cuộc chia ly bất tận, những kẻ lang thang xấu số đã tiến về quê gốc. Thời gian đã không tốt với Yuya. Anh ấy đã trở nên tóc bạc khá nhiều. Không dám xuất hiện với vợ trong bộ dạng này, anh ta thậm chí còn bôi đen râu tóc bằng một loại sơn đặc biệt. Nhưng khi bước vào nhà, anh ta phát hiện ra vợ mình đã chết vì đau buồn.

Mặt khác, Zhaocui, vợ của Duan, dường như thậm chí còn trở nên xinh đẹp hơn. Người chồng rất vui mừng, anh ta quyết định rằng cô đã thực hiện đúng lời khuyên cũ của anh ta. Nhưng vợ anh lại giữ mối hận với anh. Sau đó, anh ấy nhắc cô ấy về mã thông báo bí mật có trong lá thư được đưa cho tám năm trước thông qua Yuya. Người phụ nữ phản đối rằng đó là bức thư thông thường của anh ta với những lời lẽ hủy hoại tình yêu. Nhưng hóa ra đó là một bức thư lật. Người vợ đọc nó theo một cách mới, và khuôn mặt của cô ấy sáng lên với một nụ cười vui vẻ. Lần này cô mới nhận ra chồng mình khôn ngoan và nhìn xa đến nhường nào.

Trong thời trị vì của nhà Minh - đã suy tàn - học giả Shu sống gần Nam Kinh. Gia đình ông rất đông, nhưng chỉ có một người con được tổ tiên ông sinh ra trong bảy đời. Là vợ anh, anh lấy một cô gái trong một gia đình danh giá. Cô sớm trở thành trụ cột trong nhà. Hai vợ chồng rất yêu nhau. Họ không có con trong một thời gian dài, cuối cùng một bé trai cũng chào đời. Cha mẹ và người thân đã cầu nguyện cho đứa trẻ theo đúng nghĩa đen. Đúng như vậy, những người hàng xóm đã rất ngạc nhiên về sự dũng cảm của người sinh con trai. thời kỳ hỗn loạn đau thương, các băng nhóm trộm cướp hoành hành khắp nơi, và phụ nữ có con dường như đặc biệt không thể tự vệ được. Chẳng bao lâu, gia đình Shu cũng nhận ra sự nguy hiểm.

Bản thân Shu đã quyết định cứu con trai mình bằng mọi giá - một món quà quý giá của số phận. Vì vậy, anh mơ ước nhận được một lời từ vợ mình rằng cô ấy, ngay cả với cái giá phải trả cho sự ô nhục của chính mình, sẽ cố gắng cứu cậu bé. Quyết định như vậy không hề dễ dàng đối với người vợ, cô ấy đã cố gắng giải thích với chồng nhưng anh vẫn giữ vững lập trường của mình. Ngoài ra, bà con cũng đòi cứu sống người kế nghiệp của dòng họ mình mà không được. Chuyển sang bói toán. Câu trả lời vẫn như cũ.

Chẳng bao lâu, những tên cướp tràn xuống đất của họ. Nhà khoa học bỏ trốn. Người phụ nữ bị bỏ lại một mình với đứa trẻ. Giống như tất cả những người phụ nữ xung quanh, cô không thoát khỏi sự lạm dụng. Có lần một tên cướp đột nhập vào nhà và giơ kiếm lên, nhưng người phụ nữ đã hiến mạng sống cho anh ta để đổi lấy mạng sống của con trai mình. Anh ta không giết ai, mà đem hai mẹ con đi cùng. Kể từ đó, họ đã đi theo anh ta ở khắp mọi nơi.

Cuối cùng hòa bình ngự trị. Nhà khoa học đã bán nhà và tất cả đồ dùng, đi chuộc vợ và con trai khỏi cảnh giam cầm. Tôi chỉ không thể tìm thấy chúng ở bất cứ đâu. Ngoài ra, trên đường đi, bọn cướp đã tấn công anh ta và anh ta đã mất hết tiền. Tôi đã phải cầu xin. Khi một miếng thịt được ném cho anh ta, anh ta cắm răng vào đó, nhưng cảm thấy có mùi vị khác thường. Hóa ra đây là thịt bò, thứ mà gia đình họ chưa bao giờ ăn. Bởi vì có một loại lời thề cho phép mỗi thế hệ có ít nhất một người thừa kế, và Shu quyết định thà chết chứ không phạm lệnh cấm cổ xưa.

Anh ta gần như đã chấp nhận cái chết, khi các linh hồn đột nhiên xuất hiện và kinh ngạc trước sức chịu đựng của anh ta, đã đưa nhà khoa học sống lại. Họ giải thích với Shu rằng anh ấy tuân theo lệnh cấm ăn thịt bò và chó, có nghĩa là anh ấy có thể biến mọi điều bất hạnh thành điều tốt cho mình.

Vài tháng nữa trôi qua. Người nghèo đã đi hàng ngàn con đường, chịu đựng nhiều thử thách. Bằng cách nào đó quân lính buộc anh phải kéo con tàu dọc theo sông. Ban ngày, những người lái sà lan bị lính canh giám sát nghiêm ngặt, ban đêm họ bị nhốt trong một ngôi chùa nào đó. Có đêm, Thục không nhắm mắt, rơi nước mắt than thân trách phận. Một lần, một phụ nữ quý tộc, đang chèo thuyền về phía chồng mình, nghe thấy tiếng rên rỉ của anh ta. Cô ấy ra lệnh cho tôi đưa anh ta đến với cô ấy. Tôi hỏi. Và sau đó cô ra lệnh xích anh bằng sắt để anh không can thiệp vào giấc ngủ của cô. Cô nói rằng cô đang đặt số phận của anh ta vào tay của chồng cô, người chỉ huy quân sự, người sắp xuất hiện.

Chỉ huy đã đến. Người đàn ông bất hạnh xuất hiện trước mặt anh. Rõ ràng là anh ta không có ác ý. Anh ta giải thích lý do tại sao anh ta khóc rất nhiều trong đêm, cho biết tên của vợ và con trai của mình, sau đó hóa ra vợ của chỉ huy là vợ cũ của nhà khoa học. Shu cầu xin sự trở lại của đứa trẻ, người kế vị của gia đình. Lãnh chúa không bận tâm. Người vợ không chịu quay lại - cô ấy đã mất danh dự.

Lãnh chúa đã cho Thục tiền đường và thuyền. Chẳng bao lâu những nghi ngờ bắt đầu gặm nhấm tâm hồn của nhà khoa học, anh ta muốn trả lại vợ mình. Tại đây người cầm lái xuất hiện, người mang theo mệnh lệnh của người chỉ huy lập tức quay trở lại. Nhà khoa học chìm trong những phỏng đoán u ám. Hóa ra sau sự ra đi của chồng và con trai, người phụ nữ bất hạnh đã quyết định chấp nhận cái chết. Cô được tìm thấy treo cổ dưới chấn song của cabin. Người chỉ huy ra lệnh đổ dịch truyền chữa bệnh vào miệng cô và đặt một viên thuốc kéo dài sự sống. Người phụ nữ lên đời.

Bây giờ cô ấy đã hoàn thành lời thề của mình - cô ấy đã cố gắng chết. Bạn có thể quay lại với chồng của bạn. Lãnh chúa ra lệnh cho Shu nói với mọi người rằng vợ anh ta đã chết và anh ta đã tái hôn. Anh cho họ tiền, quần áo, đồ dùng. Từ xa xưa, những việc làm cao quý như vậy là rất hiếm!

Vào những năm cuối của triều đại nhà Tống, có một người đàn ông giàu có tên là Yin sống ở vùng Vân Dương. Anh ấy nổi tiếng bởi tính tiết kiệm tuyệt vời, vợ anh ấy đã giúp anh ấy trong việc này. Họ không khoe khoang điều gì, họ sống lặng lẽ. Họ không trang trí nơi ở của họ. Đúng như vậy, Yin đã quyết định xây một ngôi tháp nhỏ gần điện thờ tổ tiên để các lực lượng Yang sẽ thuận lợi cho anh ta. Trong tòa tháp này, hai vợ chồng đã bố trí một phòng ngủ.

Chẳng bao lâu sau, vợ của Yin bị đau khổ, và trong thời gian đó sinh ra một bé trai tên là Lousheng, được sinh ra trong tháp. Đứa trẻ tốt cho tất cả mọi người, tuy nhiên, nó chỉ có một bên tinh hoàn. Cha mẹ chấm trên anh ta.

Một lần anh ấy đi dạo với lũ trẻ rồi biến mất. Họ quyết định rằng con hổ đã mang anh ta đi. Hai vợ chồng tuyệt vọng. Cho dù họ đã cố gắng sinh con như thế nào kể từ thời điểm đó, họ chỉ bị theo đuổi bởi những thất bại. Nhưng Âm kiên quyết không chịu lấy thiếp. Đến năm mươi tuổi, họ quyết định nhận một người con trai nuôi. Họ chỉ sợ mình bị của cải cám dỗ, có thể cướp mất người cũ. Vì vậy, Yin quyết định đến những vùng đất xa xôi. Ở đó, không ai biết rằng anh ta giàu có, và việc chọn con nuôi cũng dễ dàng hơn. Người vợ chấp thuận ý định của chồng và gói ghém anh ta lên đường.

Yin mặc một chiếc váy thường dân và lên đường. Để đạt được mục đích nhanh hơn, anh ta thậm chí còn viết một tờ giấy đặc biệt: "Tôi đã già và không có con, tôi muốn trở thành cha nuôi. Tôi chỉ yêu cầu mười liang. Ai muốn có thể thực hiện ngay lập tức và sẽ không hối cải." Nhưng mọi người chỉ cười ông già. Đôi khi họ đá tôi, tát vào đầu.

Một ngày nọ, một chàng trai có ngoại hình đẹp len qua đám đông và đến gần Yin với cái cúi đầu kính cẩn. Mọi người chê cười, nhưng anh có nhã ý mời ông già đến một cơ sở uống rượu, chiêu đãi ông. Vì vậy, họ đã hiểu nhau hơn. Hóa ra là người thanh niên mồ côi cha mẹ từ nhỏ, vẫn chưa kết hôn, vẫn tham gia buôn bán và thậm chí còn xoay xở để dành dụm được gì đó. Từ lâu, anh đã mơ ước trở thành con nuôi, nhưng anh sợ mọi người sẽ quyết định rằng anh đang thèm muốn sự giàu có của người khác. Bây giờ cha con nuôi đã hàn gắn hoàn toàn hòa thuận.

Lúc này, có tin đồn quân địch đang tiến đến, quân cướp lộng hành trên các ngả đường. Già Yin khuyên con trai nên phân phát hàng hóa cho các lái buôn, nhẹ nhàng về nhà. Người con trai đồng ý, nhưng lo lắng rằng ông già sẽ phải chết đói trên đường. Khi đó, Yin tuyên bố rằng anh ta giàu có.

Trên đường đi, Yin biết được rằng chàng trai trẻ yêu con gái của chủ cũ và muốn đến thăm cô. Họ đồng ý rằng ông già sẽ đi trước, còn chàng trai sẽ ở lại thăm bà. Khi con thuyền của ông lão đã ra khơi, ông nhận ra rằng ông chưa nói tên cho đứa con nuôi của mình, và quyết định để lại một thông báo ở mọi bến tàu.

Trong khi đó, chàng trai trẻ phát hiện ra rằng ngôi làng nơi chủ nhân của anh ta sống đã bị bọn cướp cướp bóc và tất cả phụ nữ đều bị bắt làm tù binh. Trong cơn đau buồn khủng khiếp, Yao bơi xa hơn và tình cờ gặp một khu chợ nơi họ buôn bán những người bị bắt. Chỉ có những tên cướp không cho phép nhìn vào phụ nữ. Yao đã mua ngẫu nhiên một chiếc - hóa ra đó là một bà già. Nhưng chàng trai trẻ kính trọng không mắng mỏ cô mà đề nghị được làm mẹ của mình.

Người phụ nữ, để tỏ lòng biết ơn, thông báo với anh ta rằng ngày hôm sau bọn cướp sẽ buôn bán những cô gái trẻ và xinh đẹp, đồng thời giải thích cách tìm những cô gái tốt nhất theo dấu hiệu. Yao làm theo lệnh của cô ấy, mua một người phụ nữ mà không cần mặc cả, cởi bỏ vỏ bọc của cô ấy - hóa ra đó là Cao yêu quý của anh ấy. Dấu hiệu là một arshin jasper, mà chính anh đã từng tặng cho cô.

Khỏi phải nói, các bạn trẻ đã vui mừng như thế nào, cảm ơn bà cụ như thế nào. Chúng tôi tiếp tục. Chúng tôi đi thuyền đến một ngôi làng. Họ được gọi từ bờ biển. Cậu con trai nhận ra cha nuôi nhưng bà lão cũng nhận ra chồng mình. Khi anh rời quê hương, cô bị bọn cướp bắt giữ. Khi bị giam cầm, cô đã gặp Cao thiếu nữ.

Vui mừng, Yin và vợ đưa những người trẻ tuổi đến tòa tháp để thực hiện nghi lễ. Nhưng chàng trai trẻ, nhìn xung quanh, đột nhiên nói rằng anh ta nhận ra giường, đồ chơi, đồ dùng. Họ hỏi xung quanh, hóa ra - trước mặt họ là một đứa con trai bị bắt cóc khi còn nhỏ. Bấy giờ người cha sực nhớ ra dấu hiệu của con mình, kéo chàng thanh niên sang một bên, nhìn và có lẽ nhận ra đó là con ruột của mình.

Câu chuyện tuyệt vời ngay lập tức được toàn học khu biết đến. Thời trẻ đông con, dòng họ Âm hưng thịnh lâu dài.

Trong thời trị vì của nhà Minh, có một người đàn ông đáng kính, và ông được gọi là Yin. Ông đảm nhiệm chức vụ thông dịch các văn bản với người của quốc vương, và mọi người gọi ông là nhà sử học Yin. Anh ta có một người em họ tên là Daisou, Elder Slow-dum, một người đàn ông rất khiêm tốn, giống như một ẩn sĩ.

Khi Daisou ba mươi tuổi, râu tóc đã bạc xuất hiện. Anh ta đốt tất cả các bài thơ và bài viết của mình, phá hủy bút vẽ của mình, và phân phát đồ dùng vẽ cho những người quen của mình. Ông chỉ để lại một vài cuốn sách về nông nghiệp cho riêng mình. Ông giải thích với những người quan tâm rằng không thể sống như một ẩn sĩ trên núi và thực hành thư pháp.

Nhà sử học Yin đánh giá cao Slow Dum: anh ấy không xu nịnh, anh ấy luôn nói sự thật. Vì vậy, viên quan không quá lười biếng đến thăm anh, mặc dù Daisou sống ở rất xa. Nhưng Tugodum không quan tâm đến sự phù phiếm. Anh chỉ mơ về sự thuần khiết của bản thể, tách rời khỏi những ồn ào của thế gian. Anh mơ ước rời thành phố và sống ẩn dật. Tôi mua một số đất tồi tàn và dựng một túp lều để sống ở đây cho đến tuổi già. Tôi tạm biệt bạn bè và vài ngày sau tôi cùng gia đình lên núi. Sau đó, Yin quyết định gọi tòa tháp mà họ đã từng tổ chức các cuộc trò chuyện, "Tòa tháp nơi họ lắng nghe lời khuyên."

Gu Slowdum tận hưởng cuộc sống của một ẩn sĩ. Yin gửi cho anh ta một lá thư, cầu xin anh ta quay trở lại, nhưng anh ta từ chối. Một ngày nọ, một sứ giả đến từ chính quyền quận yêu cầu đến thành phố, vì Gu có một khoản nợ. Anh ấy khó chịu kinh khủng. Sau đó, anh ta quyết định vỗ về người đưa tin. Kẻ lừa lấy một trăm đồng tiền.

Và sau đó có những tên cướp trong khu vực. Một khi họ đến Gu và cướp da của anh ta, và thậm chí để lại một số thứ lấy từ những người không may khác. Cuộc sống trở nên tồi tệ hơn từng ngày. Bạn bè gửi cho anh những bức thư với những lời lẽ thương cảm, nhưng không ai giúp đỡ về tiền bạc. Sáu tháng nữa trôi qua. Gu đã quen với cái nghèo. Nhưng số phận đã không phụ anh.

Các lính canh đến với một lệnh bắt giữ. Bọn cướp đã bị bắt, và chúng thừa nhận rằng chúng đã để lại một phần chiến lợi phẩm trong nhà của một tên Gu nào đó. Gu hiểu rằng vì một số tội lỗi mà ông trời đã không cho phép anh sống như một ẩn sĩ. Anh gọi điện cho vợ, ra lệnh thu dọn đồ đạc và chuyển vào thành phố. Bạn bè đã gặp anh ở cổng thành. Họ thuyết phục anh ta không nói chuyện với ông chủ, họ nói, anh ta sẽ làm hỏng mọi thứ, nhưng họ đã tiếp nhận các cuộc đàm phán. Họ đưa ra một điều kiện: kể từ ngày đó, Gu vẫn phải sống ở ngoại ô. Họ thậm chí còn tìm thấy một ngôi nhà cho anh ta.

Khi những người bạn chia tay, chỉ còn lại nhà sử học Yin, người đã kể rằng anh ta thiếu lời khuyên của một người bạn như thế nào. Họ nói chuyện thâu đêm, sáng ra Gu nhìn quanh cũng không hiểu sao chủ nhà lại bỏ đi một ngôi nhà đẹp như vậy.

Đây là một sứ giả từ hội đồng. Lúc đầu, Gu hoảng sợ, nhưng anh ta xuất hiện để trả lại số tiền mà Gu đã đưa cho anh ta để lấy lòng các quan chức. Sau đó, những tên cướp xuất hiện và với lời xin lỗi đã trả lại những đồ đạc bị cướp từ anh ta cho Gu. Sau đó người đứng đầu quận đã đích thân đến. Anh bày tỏ sự vui mừng trước quyết định định cư gần thành phố của Gu.

Vào buổi tối, khách mời đến với rượu và thức ăn. Gu kể cho họ nghe về một quan chức trung thực, những tên cướp cao quý, và một quận trưởng đáng kính. Các vị khách nhìn nhau và cười. Sau đó, nhà sử học Yin đã trình bày tất cả. Hóa ra mọi rắc rối của Gu đều do bạn bè của anh ta sắp đặt để buộc anh ta từ bỏ cuộc sống ẩn sĩ. Cuộc vui kéo dài đến rạng sáng, rượu trào. Gu ổn định ở một nơi mới, và mọi người đều tìm đến anh ấy để xin lời khuyên. Và nhà sử học Yin chỉ đơn giản là định cư gần đó trong một ngôi nhà nông dân có tên là "The Tower Where Heed the Tips."

Người đọc chăm chú đã hiểu rằng câu chuyện này nói về Yin nhiều hơn là về Gu Slow-dum. Có rất ít người trên thế giới có thể từ chối sự phù phiếm và sống như một ẩn sĩ, nhưng thậm chí còn ít hơn - đặc biệt là trong giới quý tộc - nhận thức được sự không hoàn hảo của bản thân và sẵn sàng lắng nghe ý kiến ​​\uXNUMXb\uXNUMXbcủa người khác.

Tiểu thuyết (publ. 1766)

Wang Zifu từ Luodian mất cha sớm. Mẹ anh không bao giờ rời mắt khỏi anh. Lấy anh ta là một cô tiểu thư nhà họ Xiao, chỉ có điều cô ấy chết trước đám cưới. Một lần, trong lễ hội đèn lồng, anh họ của Vân đến gặp anh và dẫn anh đi xem lễ hội. Chẳng bao lâu sau, anh trai của anh ấy trở về nhà vì công việc gấp, và Wang, trong cơn phấn khích tột độ, đã đi dạo một mình.

Và rồi anh nhìn thấy một cô gái trẻ với một cành hoa mận trên tay. Một khuôn mặt đẹp đến nỗi thế giới không tồn tại. Cậu học sinh không thể rời mắt khỏi anh. Cô tiểu thư phá lên cười, thả cành cây bỏ đi. Chàng sinh viên nhặt hoa, buồn bã về nhà, giấu cành hoa dưới gối, cúi đầu rồi ngủ thiếp đi. Sáng hôm sau hóa ra anh ấy bỏ ăn, bỏ nói. Người mẹ hoảng hốt, đặt hàng lễ cầu nguyện với bùa chú khỏi ám ảnh, nhưng bệnh nhân càng ngày càng nặng.

Người mẹ cầu xin anh Wu hỏi Wang. Anh thú nhận mọi chuyện. Anh Wu cười trước sự bất hạnh của mình và hứa sẽ giúp đỡ. Anh bắt đầu tìm kiếm cô gái. Nhưng anh không thể tìm thấy dấu vết của cô ở bất cứ đâu. Còn Vân thì hớn hở ra mặt. Tôi đã phải nói dối rằng cô gái trẻ đã được tìm thấy, hóa ra là họ hàng xa - điều này, tất nhiên, sẽ khiến việc mai mối trở nên phức tạp, nhưng cuối cùng thì mọi chuyện cũng sẽ ổn thỏa. Học sinh đầy hy vọng bắt đầu hồi phục một cách mạnh mẽ. Chỉ có U tất cả đều không xuất hiện. Và một lần nữa học sinh bị ốm. Mẹ anh đề nghị cho anh những cô dâu khác, nhưng Vân không muốn nghe. Cuối cùng, anh quyết định tự mình đi tìm người đẹp.

Anh đi và đi cho đến khi anh ở dãy núi phía Nam. Ở đó, giữa những cánh đồng hoa bát ngát, một ngôi làng ẩn hiện. Trong đó, chàng sinh viên đã gặp lại cô tiểu thư mất tích của mình. Cô lại cầm bông hoa trên tay và lại cười. Chàng sinh viên không biết làm cách nào để gặp được cô. Anh đợi cho đến tối, khi một bà già bước ra khỏi nhà và bắt đầu hỏi anh là ai và tại sao anh lại đến. Anh ta giải thích rằng anh ta đang tìm kiếm một người thân. Từng lời từng chữ, hóa ra chúng thực sự có liên quan đến nhau. Họ đưa chàng sinh viên vào nhà, giới thiệu anh ta với một cô gái trẻ, và cô ấy cười không kiềm chế, mặc cho bà già cố quát tháo.

Vài ngày sau, người mẹ gửi sứ giả cho con trai mình. Và anh thuyết phục bà lão cho Yinning đi cùng để cô có thể gặp những người thân mới của mình. Mẹ, khi biết về người thân, đã rất ngạc nhiên. Cô biết rằng Anh Wu chỉ đơn giản là lừa dối con trai mình. Nhưng họ bắt đầu tìm hiểu - thực sự là họ hàng. Một lần, một trong những người họ hàng của họ tỏ tình với con cáo, bị ốm khô và chết, và con cáo sinh ra một bé gái tên là Inin. Wu sau đó quyết định kiểm tra mọi thứ và đến ngôi làng đó, nhưng không tìm thấy gì ở đó ngoài những bụi cây đang nở hoa. Anh quay lại, và cô gái trẻ chỉ cười.

Mẹ của Vân, quyết định rằng cô gái là một con quỷ, đã nói với cô tất cả những gì bà đã biết về cô. Chỉ có điều nàng không chút nào không ngượng ngùng, cười khúc khích cười. Mẹ Vân vốn đã định gả tiểu thư và con trai, nhưng lại sợ gả cho yêu quái. Tuy nhiên, họ vẫn kết hôn.

Một ngày nọ, một người hàng xóm nhìn thấy Innin và bắt đầu thuyết phục cô ta gian dâm. Và cô ấy chỉ cười. Anh quyết định là cô đồng ý. Vào ban đêm, anh ta xuất hiện ở nơi đã hẹn, và cô gái trẻ đang đợi anh ta. Ngay khi anh bám lấy cô, anh cảm thấy như bị kim châm ở một nơi bí mật. Anh ta nhìn - anh ta đang bám vào một cái cây khô, trong hốc cây có một con bọ cạp khổng lồ đang ẩn náu. Người đàn ông đau khổ và chết. Người mẹ nhận ra rằng vấn đề là ở sự vui vẻ không biết mệt mỏi của con dâu. Tôi cầu xin cô ấy đừng cười nữa, cô ấy hứa, Và thực tế là cô ấy không còn cười thiếu kiềm chế nữa mà vẫn vui vẻ như trước.

Một lần Innin thú nhận với chồng rằng cô rất đau buồn vì mẹ cô vẫn chưa được chôn cất, thi thể không may bị bỏ lại trên núi. Cô thú nhận vì cậu sinh viên và mẹ anh dù biết bản tính hồ ly của cô nhưng không hề né tránh họ hàng.

Họ cùng quan tài đi lên núi, tìm thi thể và chôn cất theo nghi thức thích hợp trong mộ của cha Yingning. Một năm sau, Yingning sinh ra một đứa trẻ thông minh khác thường.

Điều này có nghĩa là tiếng cười ngu ngốc hoàn toàn không phải là lý do để phủ nhận sự hiện diện của trái tim và khối óc của một người. Hãy nhìn xem bạn đã trả thù cho gái điếm như thế nào! Và người mẹ được tôn kính và thương hại như thế nào - chẳng vì điều gì mà giống quỷ. Có lẽ, nói chung, Yinning - người phụ nữ kỳ lạ này, thực sự là một ẩn sĩ, trốn tránh mọi người, trốn trong tiếng cười?

Zong Xiangruo từ Huzhou phục vụ ở đâu đó. Một lần trên cánh đồng mùa thu, anh bắt gặp một cặp vợ chồng. Người đàn ông đứng dậy và bỏ chạy. Zong nhìn, và cô gái xinh đẹp, thân hình tươi tốt và mịn màng, như thoa son. Anh thuyết phục cô đến thăm một văn phòng hẻo lánh trong nhà anh vào buổi tối muộn. Cô gái đồng ý, và vào ban đêm, có thể nói, một cơn mưa mệt mỏi từ những đám mây sưng phồng - giữa họ đã thiết lập một tình yêu thân mật trọn vẹn nhất. Tháng này qua tháng khác, mọi thứ đều được giữ bí mật.

Một lần, một tu sĩ Phật giáo nhìn thấy Zong. Tôi nhận ra rằng anh ta bị dày vò bởi một nỗi ám ảnh ma quỷ. Zong đang thực sự yếu đi từng ngày. Tôi bắt đầu nghi ngờ cô gái. Nhà sư ra lệnh cho người hầu của Zong dụ con cáo - và đó chỉ là một con cáo! - trong một cái bình, bịt kín cổ bằng một lá bùa đặc biệt, đốt lửa và đun sôi trong vạc.

Vào ban đêm, người con gái, như thường lệ, đến Zong, mang những quả cam tuyệt vời đến cho người đàn ông bị bệnh. Người hầu khéo léo làm mọi việc theo lệnh của nhà sư, nhưng ngay khi anh ta chuẩn bị cho cái bình vào thùng nước sôi, Zong, nhìn những quả cam, nhớ đến lòng tốt của người mình yêu, thương hại cô và ra lệnh cho người hầu. để cho cô gái cáo ra khỏi bình. Cô hứa sẽ cảm ơn anh vì lòng thương xót của anh và biến mất.

Đầu tiên, một người lạ đưa cho người hầu thuốc, và Zong bắt đầu hồi phục nhanh chóng. Anh ta hiểu rằng đây là công ơn của con cáo, và lại mơ thấy bạn mình. Đến tối cô đến với anh. Cô giải thích rằng cô đã tìm cho anh ta một cô dâu thay vì chính mình. Người ta chỉ có thể đến hồ và tìm một người đẹp mặc áo choàng, và nếu dấu vết của cô ấy bị mất, hãy tìm một bông sen có thân ngắn.

Zong đã làm điều đó. Ngay lập tức anh nhìn thấy cô gái trong chiếc áo choàng, cô ấy biến mất và khi anh hái bông sen, cô ấy lại xuất hiện trước mặt anh. Sau đó - thời gian! và biến thành đá. Zong cẩn thận đặt nó lên bàn và thắp hương. Và vào ban đêm, anh ta tìm thấy một thiếu nữ trên giường của mình. Anh yêu cô sâu đậm. Dù cô ấy có chống cự thế nào, dù cô ấy có cam đoan rằng bản chất của mình là cáo ra sao, Zong cũng không để cô ấy đi đâu cả, và họ đã cùng nhau làm lành. Cô ấy chỉ rất im lặng.

Cô gái đang mong đợi một đứa trẻ và chính cô ấy đã sinh con, và vào buổi sáng, cô ấy đã khỏe mạnh trở lại. Sau sáu, bảy năm, cô đột nhiên tuyên bố với chồng rằng cô đã chuộc lỗi và đã đến lúc phải nói lời chia tay. Anh cầu xin cô ở lại, nhưng vô ích. Trước con mắt kinh ngạc của Zong, cô bay vút lên trời, anh chỉ kịp xé chiếc giày ra khỏi chân cô. Ngay lập tức chiếc giày biến thành một con én đỏ bằng đá. Và một chiếc áo choàng crepe được tìm thấy trong rương, khi muốn gặp cô gái, anh đã cầm chiếc áo choàng trên tay và gọi cô. Ngay lập tức, một người đẹp xuất hiện trước mặt anh - giống hệt cô ấy, chỉ bị câm.

Học sinh Gao Fan từ nhỏ đã nhanh trí, có khuôn mặt xinh đẹp và cách cư xử dễ mến. Cha mẹ anh mơ ước gả anh thành công, nhưng anh thất thường, từ chối những nàng dâu giàu có nhất, và cha anh không dám cãi lời đứa con trai duy nhất của mình.

Nhưng anh lại yêu con gái của nhà khoa học nghèo Fan. Dù mẹ anh có khuyên can thế nào, anh vẫn không rút lui: họ tổ chức đám cưới. Hai vợ chồng là một cặp đôi tuyệt vời, rất xứng đôi vừa lứa, chỉ có điều người vợ trẻ (tên là Jiangcheng) hết lần này đến lần khác bắt đầu giận chồng, quay lưng lại với anh, như thể từ một người xa lạ. Bằng cách nào đó, cha mẹ của Gao nghe thấy tiếng la hét của cô, trách móc con trai của họ, nói tại sao anh ta lại đuổi vợ mình. Anh cố gắng trấn an Giang Thành, nhưng cô càng tức giận, đánh chồng, đuổi anh ra khỏi cửa và đóng sầm cửa lại.

Rồi mọi chuyện còn tệ hơn, người vợ chẳng biết rút ngắn thế nào, giận dỗi liên tục. Những người đàn ông lớn tuổi của Gao yêu cầu người con trai phải ly hôn với vợ mình.

Một năm sau, cha của Jiangcheng, ông già Fan, gặp một sinh viên và cầu xin anh ta đến thăm nhà của họ. Giang Thành lịch lãm đi ra, hai vợ chồng đều cảm động, trong lúc đó bàn đã dọn sẵn, bắt đầu đãi rượu con rể. Sinh viên ở lại qua đêm. Anh giấu bố mẹ mọi chuyện. Ngay sau đó, Fan đã đến gặp ông già Gao để thuyết phục ông đưa con dâu về nhà ngoại. Ông ta chống cự, nhưng với sự kinh ngạc tột độ, ông ta biết được con trai mình qua đêm với vợ mình, ông ta đành cam chịu và đồng ý.

Một tháng lặng lẽ trôi qua, nhưng Jiangcheng nhanh chóng tiếp tục lối cũ của mình - cha mẹ cô bắt đầu nhận thấy dấu vết của móng tay cô trên mặt con trai họ, và sau đó họ nhìn thấy cách cô đánh chồng bằng gậy. Sau đó, các ông già ra lệnh cho con trai của họ sống một mình và chỉ gửi cho nó thức ăn. Họ gọi cho Fanya để cô con gái bình tĩnh lại, nhưng cô con gái đó thậm chí không muốn nghe lời cha mình, dùng những lời lẽ xúc phạm, thậm tệ với ông. Anh ta chết vì tức giận, và bà già chết theo anh ta.

Chàng sinh viên trở nên nhớ nhà, sống một mình, và người mai mối đôi khi bắt đầu đưa các cô gái trẻ đến để mua vui. Một khi người vợ lần theo người mai mối, đe dọa sẽ tìm hiểu chi tiết những lần đến thăm hàng đêm của cô ta và dưới chiêu bài của một vị khách khác, chính cô ta đã vào phòng ngủ với chồng mình. Khi mọi chuyện bại lộ, người đàn ông bất hạnh ấy hoảng sợ đến mức từ đó, trong những giây phút hiếm hoi của tình nghĩa vợ chồng, anh ta trở nên bất cần. Vợ anh hoàn toàn coi thường anh.

Sinh viên chỉ có quyền đi chơi với chồng của em gái vợ, người mà đôi khi anh ta uống rượu. Nhưng Jiangcheng cũng thể hiện sự nóng nảy của mình ở đây: đánh chết chị gái mình một nửa, đuổi chồng ra khỏi sân. Gao hoàn toàn khô cạn, bỏ lớp học, thi trượt. Tôi thậm chí không thể nói một lời với bất cứ ai. Một khi anh ta nói chuyện với chính người giúp việc của mình, người vợ lấy ché rượu và để họ đánh chồng mình, sau đó trói anh ta và người giúp việc, cắt ra một miếng thịt trên bụng của mỗi người và cấy ghép từ người này sang người khác.

Mẹ của Gao rất buồn. Một ngày nọ, một ông già xuất hiện với cô trong một giấc mơ, người này giải thích rằng trong lần sinh trước của cô, Jiangcheng là một con chuột và con trai cô là một nhà khoa học. Một lần trong một ngôi đền, anh ta vô tình nghiền nát một con chuột, và bây giờ anh ta đang trải qua sự trả thù của cô ta. Vì vậy, điều duy nhất còn lại phải làm là cầu nguyện. Những người già bắt đầu siêng năng cầu nguyện cho Quan Âm thiêng liêng.

Một lúc sau, một tu sĩ lang thang xuất hiện. Anh ta bắt đầu thuyết giảng về phần thưởng cho những việc làm của kiếp trước. Người dân tụ tập đông đủ. Giang Thành cũng tới. Đột nhiên, nhà sư hất nước sạch vào cô, hét lên: "Đừng giận!" - và, không nói một lời giận dữ nào với anh ta, người phụ nữ lang thang về nhà.

Đêm đến, chị ăn năn trước chồng, vuốt ve những vết sẹo, vết thâm của anh để lại sau những trận đòn của chị, không ngớt khóc nức nở, trách móc bản thân những lời trăn trối. Và buổi sáng họ trở lại nhà người cũ, Giang Thành tỏ tình với họ, nằm dưới chân cô cầu xin tha thứ.

Kể từ đó, Jiangcheng trở thành một người vợ ngoan ngoãn và một người con dâu kính trọng. Gia đình trở nên giàu có. Và học sinh xuất sắc trong các môn khoa học.

Vì vậy, bạn đọc, một người trong đời chắc chắn sẽ nhận được kết quả từ việc làm của mình: anh ta uống hoặc ăn - chắc chắn sẽ có quả báo tùy theo hành động của anh ta.

Wang Pingzi đến thủ đô để tham gia các kỳ thi chính thức và định cư trong chùa. Một sinh viên nhất định đã sống ở đó, người thậm chí không muốn làm quen với Wang.

Một ngày nọ, một thanh niên mặc đồ trắng bước vào chùa. Wang nhanh chóng kết thân với anh ta. Ông đến từ Dengzhou và có họ Song. Một học sinh xuất hiện, lập tức lộ ra vẻ kiêu ngạo. Anh ta cố gắng xúc phạm Sun, nhưng chính anh ta lại trở thành trò cười. Sau đó người xấc xược đề nghị cạnh tranh khả năng sáng tác về một chủ đề nhất định. Một lần nữa Sun lại vượt qua anh.

Sau đó, Wang đưa anh ta đến chỗ của mình để anh ta làm quen với các tác phẩm của mình. Tôn vừa khen vừa chê. Wang cảm thấy rất tin tưởng vào anh ấy, như thể ở một người thầy. đãi anh ấy món bánh bao. Kể từ đó, họ gặp nhau thường xuyên: Song dạy một người bạn sáng tác, và anh ta cho anh ta ăn bánh bao. Theo thời gian, học sinh đã giảm bớt tính kiêu ngạo, yêu cầu được đánh giá về công việc của mình, đã được bạn bè đánh giá cao. Sun không chấp thuận họ, và cậu học sinh này ôm mối hận.

Một ngày nọ, Wang và Sun gặp một bác sĩ mù Heshan. Song ngay lập tức nhận ra rằng Heshang là một người sành sỏi về phong cách văn học. Anh ấy khuyên Wang nên mang các sáng tác của mình đến Heshang. Wang vâng lời, thu dọn công việc ở nhà và đến gặp người mù. Trên đường đi, anh gặp một sinh viên cũng đi theo anh. Heshang nói rằng anh ấy không có thời gian để nghe các tác phẩm, và ra lệnh đốt từng cái một - anh ấy sẽ có thể hiểu mọi thứ bằng khứu giác. Vì vậy, họ đã làm. Nhận xét của Hashan rất sâu sắc. Chỉ có học sinh không tin họ quá nhiều. Anh ta đốt tác phẩm của các tác giả cổ đại để làm thí nghiệm - anh ta trực tiếp rất vui mừng, và khi học sinh đốt tác phẩm của chính mình, người mù ngay lập tức bắt được vật thay thế và nói về tài năng của anh ta với thái độ hoàn toàn khinh bỉ.

Tuy nhiên, trong các kỳ thi, cậu học sinh xuất sắc trong khi Wang trượt. Họ đã đi đến hashan. Anh ấy nhận thấy rằng anh ấy đang đánh giá phong cách chứ không phải số phận. Anh ta đề nghị một học sinh đốt tám tác phẩm bất kỳ, và anh ta, hashang, đoán xem tác giả nào là giáo viên của anh ta. Bắt đầu cháy. Heshang sụt sịt cho đến khi anh ta đột nhiên nôn mửa - cậu học sinh vừa đốt công việc của người cố vấn của mình. Học sinh trở nên tức giận và bỏ đi, sau đó hoàn toàn rời khỏi ngôi đền ở một nơi nào đó.

Và Wang quyết định học tập chăm chỉ cho kỳ thi năm tới. Sun đã giúp anh ta. Ngoài ra, trong ngôi nhà nơi anh sống, người ta đã phát hiện ra một kho báu từng thuộc về ông nội của anh. Đã đến lúc thi, nhưng Vân lại trượt - anh ấy đã vi phạm một số quy tắc một lần và mãi mãi. Song không thể nguôi ngoai và Wang phải an ủi anh ta. Anh ta thừa nhận rằng anh ta hoàn toàn không phải là một con người, mà là một linh hồn lang thang, và rõ ràng, câu thần chú hấp dẫn anh ta đã kéo dài sang cả bạn bè của anh ta.

Rõ ràng là Chúa tể Địa ngục đã ra lệnh cho Sun phụ trách các công việc văn học ở nơi ở của bóng tối. Khi chia tay, anh ấy khuyên Sung Wang hãy làm việc chăm chỉ, rồi nói rằng tất cả thức ăn mà anh ấy đã ăn suốt thời gian qua ở nhà Wang đều ở sân sau và đã mọc ra nấm thần - bất kỳ đứa trẻ nào ăn chúng sẽ ngay lập tức trở nên thông minh hơn. Thế là họ chia tay.

Wang đã trở về quê hương của mình, bắt đầu nghiên cứu với lòng nhiệt thành và sự tập trung cao độ hơn nữa. Sun xuất hiện với anh ta trong một giấc mơ và nói với anh ta rằng tội lỗi của những lần sinh trong quá khứ sẽ ngăn cản anh ta đảm nhận một chức vụ quan trọng. Và trên thực tế: Wang đã vượt qua các kỳ thi, nhưng không phục vụ. Ông có hai con trai. Một người thật ngu ngốc. Cha anh cho anh ăn nấm, và anh ngay lập tức trở nên khôn ngoan hơn. Mọi dự đoán của Sun đã trở thành sự thật.

Taoist Gong không có tên cũng như biệt hiệu. Có lần tôi muốn gặp Hoàng tử Lusky, nhưng những người gác cổng thậm chí không bắt đầu báo cáo. Sau đó, đạo sĩ dán cùng một vị quan đã rời khỏi cung điện. Anh ta ra lệnh xua đuổi ragamuffin. Đạo sĩ bắt đầu chạy. Vào đến bãi đất hoang, ông ta cười, lấy vàng ra và xin đưa cho quan. Chàng hoàn toàn không hỏi ý kiến ​​hoàng tử mà chỉ đơn giản là muốn đi dạo trong khu vườn cung điện nguy nga.

Vị quan, nhìn thấy vàng, trở nên tử tế hơn và dẫn đạo sĩ đi qua khu vườn. Sau đó, họ leo lên tháp. Đạo sĩ đẩy viên quan, và ông ta bay xuống. Thì ra anh ta bị treo trên một sợi dây mảnh, và đạo sĩ đã biến mất. Người đàn ông tội nghiệp đã được cứu trong khó khăn. Thái tử hạ lệnh đi tìm đạo sĩ. Togo đã sớm được đưa đến cung điện.

Sau khi thết đãi phong phú, đạo sĩ đã thể hiện tài nghệ của mình với hoàng tử: ông lấy từ tay áo ra những người hát cho hoàng tử, tiên nữ và ngọc nữ, và người thợ dệt trên trời thậm chí còn mang đến cho hoàng tử một chiếc váy thần. Hoàng tử vui mừng đề nghị vị khách đến định cư trong cung điện, nhưng anh ta từ chối, tiếp tục sống với học sinh Shan, mặc dù đôi khi anh ta ở lại qua đêm với hoàng tử và sắp xếp đủ thứ phép lạ.

Một học sinh, không lâu trước đó, đã kết bạn và trở nên thân thiết với ca sĩ Hui Ge, và hoàng tử đã triệu cô về cung điện. Chàng sinh viên cầu cứu đạo sĩ. Anh đặt Shan trong tay áo và đi chơi cờ với hoàng tử. Hui Ge nhìn thấy nó và bị những người xung quanh không chú ý nên đã nhét nó vào tay áo. Đôi tình nhân gặp nhau ở đó. Vì vậy, họ đã nhìn thấy nhau thêm ba lần nữa, và sau đó ca sĩ đau khổ. Bạn không thể giấu một đứa trẻ trong cung điện, và học sinh lại rơi dưới chân đạo sĩ. Anh ấy đồng ý giúp. Một lần anh ta mang về nhà một đứa trẻ, người mà người vợ thông minh của Shana hiền lành chấp nhận, và đưa chiếc áo choàng tắm dính máu thai sản của anh ta cho một sinh viên, nói rằng dù chỉ một phần của nó cũng sẽ giúp được những ca sinh khó.

Sau một thời gian, đạo sĩ tuyên bố rằng ông sẽ chết sớm. Hoàng tử không muốn tin, nhưng anh ta đã sớm thực sự chết. Họ chôn cất anh ta với danh dự. Và cậu sinh viên bắt đầu giúp đỡ những ca sinh nở khó khăn. Một lần, người vợ lẽ yêu quý của hoàng tử không thể được giải quyết. Anh cũng giúp cô. Hoàng tử muốn hào phóng ban tặng cho anh ta, nhưng cậu học sinh mong muốn một điều - được hợp nhất với Hui Ge yêu dấu của mình. Hoàng tử đồng ý. Con trai của họ đã mười một tuổi. Anh ta nhớ đến ân nhân Đạo giáo của mình và đến thăm mộ anh ta.

Bằng cách nào đó, ở một vùng đất xa xôi, một thương gia địa phương gặp một đạo sĩ, người yêu cầu anh ta đưa cho hoàng tử một bọc. Thái tử nhận ra vật của mình, nhưng không hiểu chuyện gì, bèn hạ lệnh đào mộ đạo sĩ. Quan tài trống rỗng.

Sẽ tuyệt vời biết bao nếu điều này thực sự xảy ra - "trời đất trong tay áo"! Hơn nữa để chết trong một tay áo tương tự - nó sẽ đáng giá!

Khi Bộ trưởng Vương còn thơ ấu, khi ông ấy đang nằm trên giường, thì chuyện xảy ra như thế này: đột nhiên một tiếng sấm mạnh ập đến, xung quanh tối sầm lại, và một người to hơn con mèo đã bám vào ông ấy, và ngay khi chạng vạng tối. được dọn sạch và mọi thứ sáng tỏ, sinh vật khó hiểu biến mất. Anh trai giải thích rằng đó là một con cáo đã trốn khỏi Thunder Thunder, và sự xuất hiện của cô ấy hứa hẹn một sự nghiệp cao. Và điều đó đã xảy ra - Wang đã thành công trong cuộc sống. Nhưng đứa con trai duy nhất của ông sinh ra đã ngu ngốc, và không thể lấy anh ta.

Nhưng một ngày nọ, một người đàn bà với một cô gái có vẻ đẹp khác thường bước vào cổng điền trang họ Vương và dâng con gái của mình cho tên ngốc Yuanfeng làm vợ. Các bậc cha mẹ đã rất vui mừng. Ngay sau đó người phụ nữ biến mất, và cô gái Xiaotsui bắt đầu sống trong nhà.

Cô ấy nhanh trí lạ thường, nhưng suốt ngày ham vui và chơi khăm, chọc ghẹo chồng. Mẹ chồng sẽ mắng mỏ, nhưng bạn biết đấy bà chỉ im lặng, mỉm cười.

Trên cùng con phố có một người kiểm duyệt cũng mang họ Wang. Anh mơ làm phiền Vân của chúng ta. Và Xiaotsui, bằng cách nào đó ăn mặc như bộ trưởng thứ nhất, đã cho người kiểm duyệt một lý do để nghi ngờ bố chồng cô có những âm mưu bí mật chống lại ông ta. Một năm sau, thừa tướng qua đời, quan kiểm duyệt đến nhà họ Vương và vô tình đụng độ con trai ông ta, mặc quần áo cung đình. Anh ta cởi bỏ quần áo và mũ của kẻ ngốc rồi đi báo tin cho quốc vương.

Trong lúc đó, vợ chồng ông Wang đi trừng trị con dâu vì trò tiêu khiển dại dột. Cô ấy chỉ cười.

Hoàng đế xem xét quần áo mang theo và nhận ra rằng đó chỉ là trò vui, đã nổi giận trước sự tố cáo sai và ra lệnh đưa người kiểm duyệt ra trước công lý. Anh ta cố gắng chứng minh rằng một linh hồn xấu xa đang sống trong nhà của Vân, nhưng những người hầu và hàng xóm đều phủ nhận tất cả. Người kiểm duyệt đã bị đày đến miền nam xa xôi.

Từ đó, gia đình yêu quý cô con dâu. Đúng, họ đã lo lắng rằng trẻ nhỏ thì không.

Có lần một bà vợ lấy chăn đắp cho chồng một cách đùa cợt. Nhìn kìa, anh ấy không còn thở nữa. Ngay sau khi họ tấn công con dâu bằng tiếng chửi thề, ông barich đã tỉnh lại và trở nên bình thường, như thể mình không phải là một kẻ ngốc. Bây giờ những người trẻ cuối cùng đã bắt đầu sống như con người.

Có lần một phụ nữ trẻ đánh rơi và làm vỡ một chiếc bình cổ đắt tiền. Họ bắt đầu mắng mỏ cô. Sau đó, cô tuyên bố rằng cô không phải là một người cả, nhưng chỉ sống trong ngôi nhà để biết ơn vì thái độ tốt với mẹ cáo của cô. Bây giờ cô ấy sẽ rời đi. Và cô ấy biến mất.

Người chồng bắt đầu héo mòn vì u uất. Hai năm sau, bằng cách nào đó, anh nghe thấy một giọng nói từ phía sau hàng rào và nhận ra đó là vợ anh, Xiaotsui. Wang cầu xin cô quay lại nhà của họ, thậm chí còn gọi cho mẹ cô để thuyết phục. Nhưng Xiaocui đồng ý chỉ sống ẩn dật với anh ta, trong một ngôi nhà ở nông thôn.

Sau một thời gian, cô ấy bắt đầu già đi. Họ không có con, và bà thuyết phục chồng lấy một người vợ lẽ trẻ tuổi. Anh ấy từ chối, nhưng sau đó quyết định. Người vợ mới hóa ra chính là hình ảnh phỉ báng của Xiaocui thời trẻ. Và trong lúc đó, cô ấy đã biến mất. Người chồng hiểu rằng cô cố tình làm già khuôn mặt của mình để anh ta dễ dàng chấp nhận sự biến mất của cô.

Sinh viên Kong Xueli là một hậu duệ của Perfect, tức là Kungzi, Khổng Tử. Được học hành, đọc sách, ông làm thơ hay. Một lần tôi đến gặp một người bạn uyên bác, và anh ta đã chết. Tôi phải tạm trú trong chùa.

Không hiểu sao tôi đang đi ngang qua căn nhà vắng vẻ của anh Dần, bỗng từ cổng bước ra một thanh niên đẹp trai. Ông bắt đầu thuyết phục cậu học sinh dọn vào nhà và dạy dỗ, hướng dẫn cậu bé. Ngay sau đó, Quý ông cao cấp đã đến. Anh cảm ơn cậu học trò vì đã không từ chối việc dạy dỗ đứa con trai ngốc nghếch của mình. Được tặng một cách hào phóng. Người học trò tiếp tục hướng dẫn, khai sáng cho chàng trai, và những buổi tối họ uống rượu vui vẻ.

Sức nóng đã đến. Và sau đó sinh viên bị một khối u. Nam thanh niên kêu gọi chị Jiaono chữa bệnh cho cô giáo. Cô ấy đã đến. Cô nhanh chóng đối phó với căn bệnh này, và khi cô phun ra một quả bóng màu đỏ từ miệng, học sinh đó ngay lập tức cảm thấy khỏe mạnh. Sau đó cô ấy lại đưa quả bóng vào miệng và nuốt.

Từ lúc đó, cậu học sinh mất bình tĩnh - cậu nghĩ về Jiaono xinh đẹp. Chỉ có điều cô vẫn còn quá nhỏ trong nhiều năm. Sau đó, chàng trai yêu cầu anh ta kết hôn với Sun yêu quý, con gái của người cô của anh ta. Cô ấy lớn hơn. Chàng sinh viên khi vừa nhìn đã yêu ngay lập tức. Họ đã sắp xếp một đám cưới. Ngay sau đó người thanh niên và cha của anh ta chuẩn bị rời đi. Và Kun được khuyên nên trở về quê hương cùng vợ. Ông lão đưa cho họ một trăm thỏi vàng. Thanh niên nắm lấy thanh niên hai tay, ra lệnh nhắm mắt lại, trong nháy mắt bay lên, vượt qua không gian. Về đến nhà. Và những người đàn ông trẻ đã biến mất.

Sống với mẹ Kuhn. Một cậu con trai tên Xiaohuan được sinh ra. Kun được thăng chức nhưng đột ngột bị loại khỏi vị trí của mình.

Một lần, khi đang đi săn, tôi gặp lại một thanh niên. Anh ấy mời tôi đến một ngôi làng nào đó. Kun đến cùng vợ và con. Jiaono cũng đến. Cô đã kết hôn với một Mr. Đã sống cùng nhau. Một lần người thanh niên nói với Kun rằng một thảm họa khủng khiếp sắp đến và chỉ có anh, Kun, mới có thể cứu họ. Anh ấy đã đồng ý. Chàng trai trẻ thừa nhận rằng trong gia đình họ không phải ai cũng là người mà là hồ ly, nhưng Kun không hề lùi bước.

Một cơn giông bão khủng khiếp bắt đầu. Trong bóng tối, một hình dáng giống như một con quỷ với chiếc mỏ sắc nhọn xuất hiện và tóm lấy Jiaono. Kun đánh anh ta bằng một thanh kiếm. Imp gục xuống đất, nhưng Kun cũng chết theo.

Jiaono, nhìn thấy cậu học sinh đã chết vì mình, đã ra lệnh ôm đầu anh ta, tách hàm răng của anh ta ra, và chính cô ấy đã cho một quả bóng màu đỏ vào miệng anh ta. Cô bám chặt môi và bắt đầu thổi, và quả bóng bắt đầu ùng ục trong cổ họng cô. Ngay sau đó Kun tỉnh dậy và hồi sinh.

Hóa ra cả gia đình chồng Jiaono đều chết trong cơn giông bão. Cô và chàng trai trẻ cùng với vợ chồng Kun phải về quê. Vì vậy, họ đã sống cùng nhau. Con trai Kun đã lớn và trở nên kháu khỉnh. Nhưng có một cái gì đó như cáo già trên khuôn mặt anh ta. Mọi người trong xóm đều biết đó là một chú cáo con.

Một ngày nọ, một thiếu nữ có vẻ đẹp hiếm có thoát ra khỏi quần áo của Sinh viên Cheng. Tuy nhiên, cô ấy thừa nhận rằng cô ấy là một con cáo. Học sinh không sợ hãi và bắt đầu sống với cô ấy. Cô sinh cho anh một bé gái tên là Qingmei - Plum.

Cô yêu cầu cậu sinh viên duy nhất một điều: không được lấy chồng. Cô hứa sẽ sinh một bé trai đúng hạn. Nhưng vì sự chế giễu của người thân và bạn bè, anh không thể chịu đựng được và hứa hôn với cô gái Vân. Cáo tức giận bỏ đi.

Qingmei lớn lên thông minh, xinh xắn. Cô trở thành người hầu trong nhà của một Vương gia nọ, cho con gái của ông ta là Ah Si, mười bốn tuổi. Họ đã yêu nhau.

Trong cùng một thành phố sống, chàng sinh viên Zhang, nghèo, nhưng trung thực và tận tụy với khoa học, người không làm gì bừa bãi. Qingmei đến nhà anh ta vào một ngày nọ. Anh ta thấy: Trương tự ăn cám hầm, kho chân giò cho cha mẹ già; anh theo cha như một đứa trẻ nhỏ. Cô bắt đầu thuyết phục Xi để kết hôn với anh ta. Cô sợ nghèo, nhưng đồng ý cố gắng thuyết phục bố mẹ. Vấn đề đã không diễn ra.

Sau đó chính Qingmei đã hiến thân cho học trò. Anh muốn lấy danh dự của cô nhưng lại sợ không đủ tiền. Ngay sau đó, cha của Ah Si, Wang, được đề nghị làm quận trưởng. Trước khi đi, ông đã đồng ý gả người hầu của mình làm vợ lẽ cho Trương. Một phần tiền do chính Qingmei dành dụm, một phần do mẹ Zhang.

Qingmei lo mọi việc nhà, kiếm tiền bằng nghề thêu thùa, chăm sóc người già. Zhang dành toàn bộ tâm trí cho việc học của mình. Trong khi đó, ở một quận xa xôi phía tây, vợ của Wang qua đời, sau đó bản thân anh ta bị đưa ra xét xử và phá sản. Những người hầu chạy trốn. Ngay sau đó chính chủ sở hữu đã chết. Và Xi vẫn là một đứa trẻ mồ côi, cô đau buồn vì thậm chí không thể chôn cất cha mẹ mình một cách đàng hoàng. Tôi muốn kết hôn với người sắp xếp tang lễ. Cô thậm chí còn đồng ý về làm vợ lẽ, nhưng vợ của chủ nhân đã đuổi cô đi. Tôi phải sống gần chùa. Chỉ có những gã bảnh bao mới quấy rầy cô ấy. Thậm chí, cô còn tính đến chuyện tự sát.

Một ngày nọ, một phụ nữ giàu có và những người hầu trú ẩn trong ngôi đền để tránh giông bão. Hóa ra là Qingmei. Cô và Xi nhận ra nhau, ôm nhau rưng rưng nước mắt. Zhang, hóa ra, đã thành công, trở thành người đứng đầu phòng tư pháp. Qingmei ngay lập tức bắt đầu thuyết phục A Xi hoàn thành định mệnh của số mệnh, kết hôn với Zhang. Cô ấy chống cự, nhưng Qingmei nhất quyết không chịu. Bản thân cô bắt đầu, như trước đây, trung thành phục vụ tình nhân. Không bao giờ lười biếng, không bao giờ chểnh mảng.

Zhang sau đó trở thành thứ trưởng. Hoàng đế, bằng sắc lệnh của mình, ban tước hiệu "phu nhân" cho cả hai phụ nữ, vì cả hai đều có con.

Kìa, độc giả, với những con đường kỳ dị, quanh co, những con đường vòng vèo, người con gái mà Thiên đường đã giao phó sự sắp đặt của cuộc hôn nhân này, đã bước đi!

Old Feng của Guangping có một người con trai duy nhất, Xiangru. Vợ và con dâu đều mất, hai cha con tự xoay xở mọi việc trong nhà.

Một buổi tối, Xiangzhu nhìn thấy một thiếu nữ hàng xóm tên là Hongyu, jasper đỏ. Họ đã có một tình yêu bí mật. Sáu tháng sau, bố tôi biết chuyện, ông ấy vô cùng tức giận. Cô gái quyết định rời bỏ chàng trai trẻ, nhưng khi chia tay, cô đã thuyết phục anh ta kết hôn với một cô gái thuộc dòng họ Wei, sống ở một ngôi làng gần đó. Tôi thậm chí đã cho anh ta bạc vì một điều như vậy.

Cha cô gái bị phụ bạc dụ dỗ, hôn ước được ký kết. Những người trẻ tuổi sống trong hòa bình và hòa thuận, họ có một cậu bé tên là Fuer. Ông trùm địa phương Sun, người sống trong khu phố, nhìn thấy một phụ nữ trẻ và bắt đầu quấy rối cô. Cô đã từ chối anh. Sau đó, những người hầu của anh ta xông vào nhà Feng, đánh ông già và Xiangzhu, và bắt người phụ nữ đi bằng vũ lực.

Ông già không chịu được nỗi tủi nhục và sớm qua đời. Đứa con trai bị bỏ lại với cậu bé trên tay. Tôi đã cố gắng để phàn nàn, nhưng tôi không hiểu sự thật. Sau đó, ông nhận ra rằng vợ ông, không thể chịu đựng được những lời sỉ nhục, cũng đã chết. Tôi thậm chí còn nghĩ đến việc giết chết kẻ phạm tội, nhưng anh ta đã được bảo vệ, và không có ai để bỏ đứa trẻ.

Một lần có một người lạ đến viếng ông trong một buổi tang lễ. Anh bắt đầu thuyết phục Suna trả thù, hứa sẽ đích thân thực hiện kế hoạch của mình. Anh chàng sinh viên hoảng sợ bế con trai trên tay bỏ chạy khỏi nhà. Và vào ban đêm, ai đó đã đâm Sun, cả hai con trai của ông và một trong những người vợ của ông. Học sinh bị đổ lỗi. Họ cởi bỏ trang phục nhà khoa học của ông, một bộ đồ đặc biệt, và tra tấn ông. Anh ấy đã phủ nhận.

Người cai trị, người đang thi hành một bản án oan, thức dậy vào ban đêm vì một con dao găm cắm vào giường của ông với một lực mạnh chưa từng thấy. Vì sợ hãi, anh ta đã đánh rơi học trò.

Cậu sinh viên trở về nhà. Bây giờ anh chỉ có một mình. Đứa trẻ ở đâu, nó không được biết, bởi vì anh ta đã bị bắt từ những điều không may. Một hôm có người gõ cổng. Tôi nhìn - một người phụ nữ có con. Red Jasper được công nhận với con trai của mình. Bắt đầu hỏi. Cô ấy thừa nhận rằng cô ấy hoàn toàn không phải là con gái của một người hàng xóm, mà là một con cáo. Một đêm nọ, tôi bắt gặp một đứa trẻ đang khóc trong một cái trũng, đem nó về nuôi.

Chàng sinh viên cầu xin cô đừng rời xa anh. Đã sống cùng nhau. Red Jasper khéo léo quản lý hộ gia đình, mua khung cửi, thuê đất. Đã đến lúc cho kỳ thi. Chàng sinh viên trở nên buồn bã: sau cùng, họ đã lấy đi bộ đồ của anh ta, trang phục của một nhà khoa học. Nhưng người phụ nữ, hóa ra, đã gửi tiền từ lâu để có tên anh ta trong danh sách. Vì vậy, anh ấy đã vượt qua các kỳ thi một cách xuất sắc. Còn vợ anh thì suốt ngày làm việc, vắt kiệt sức lực với công việc nhưng vẫn dịu dàng và xinh đẹp như thuở mới đôi mươi.

Vương Thành xuất thân từ một gia tộc cổ đại, bản tính vô cùng lười biếng, nên gia sản của anh ta càng ngày càng suy tàn. Ăn nằm với vợ rồi biết nhau thề thốt.

Đó là một mùa hè nóng bức. Dân làng - và Vân trong số những người khác - có thói quen qua đêm trong một khu vườn bỏ hoang. Tất cả những người ngủ đều dậy sớm, chỉ có Vương dậy khi mặt trời đỏ, như người ta nói, đã nhô lên bằng ba cọc tre. Raz tìm thấy một chiếc ghim vàng quý giá trên bãi cỏ. Sau đó, một bà già đột nhiên xuất hiện và bắt đầu tìm kiếm một chiếc ghim. Van, tuy lười biếng, nhưng trung thực, đã cho cô ấy tìm thấy. Hóa ra chiếc ghim cài áo là kỷ vật của người chồng quá cố của cô. Tôi hỏi tên anh ấy và hiểu: đây là ông nội của anh ấy.

Bà lão cũng kinh ngạc. Cô ấy thừa nhận rằng cô ấy là một con cáo cổ tích. Vương mời bà lão vào thăm. Một người vợ xuất hiện trước ngưỡng cửa, đầu bù tóc rối, mặt như rau héo, đen thui. Nền kinh tế đang trong tình trạng hư hỏng. Bà lão mời Vương làm ăn. Cô ấy nói rằng cô ấy đã tiết kiệm được một số tiền khi vẫn còn sống với ông nội. Bạn cần lấy chúng, mua vải và bán trong thành phố. Wang đã mua một tấm bạt và đi đến thành phố.

Trên đường đi trời sẽ mưa. Quần áo và giày dép đã bị thấm nước. Anh chờ đợi, chờ đợi và xuất hiện trong thành phố khi giá vải giảm. Một lần nữa Wang lại bắt đầu chờ đợi, nhưng đành phải bán mình thua lỗ. Tôi định trở về nhà, tôi nhìn, nhưng tiền đã biến mất.

Ở thành phố, Vương cho rằng những người tổ chức chọi chim cút thu lãi khủng. Tôi gom hết số tiền còn lại và mua một cái lồng nuôi chim cút. Ở đây trời lại mưa. Ngày qua ngày nó đổ không ngừng. Vân nhìn, trong lồng chỉ còn lại một con chim cút, những con còn lại đã chết. Hóa ra đây là một loài chim mạnh mẽ và trong trận chiến nó không ai sánh bằng trong cả thành phố. Sáu tháng sau, Vân đã tích cóp được một số tiền kha khá.

Như mọi khi, vào ngày đầu tiên của năm mới, hoàng tử địa phương, người nổi tiếng là người yêu thích chim cút, bắt đầu mời chim cút về cung điện của mình. Vân cũng đến đó. Chim cút của anh ta đã đánh bại những con chim tốt nhất của hoàng tử, và hoàng tử đã đặt ra để mua anh ta. Wang đã từ chối rất lâu, nhưng cuối cùng anh ta cũng mặc cả được con chim với giá cao. Được trả lại nhà với tiền.

Ở nhà, bà lão bảo anh mua đất. Sau đó, họ xây một ngôi nhà mới, trang bị nội thất cho nó. Sống như một quý tộc được sinh ra tốt. Bà lão đảm bảo rằng vợ chồng Vương không lười biếng. Ba năm sau, cô đột nhiên biến mất.

Ở đây, điều đó xảy ra, có nghĩa là sự giàu có không chỉ có được bằng sự siêng năng. Phải biết, cốt là phải giữ tâm hồn trong sạch thì trời sẽ thương.

Tiểu thuyết (thế kỷ XVIII)

Lee Chang-ming, một quan chức quân đội, đột ngột qua đời, nhưng cơ thể của ông không nguội trong ba ngày, và họ sợ hãi chôn cất ông. Đột nhiên, bụng của người chết phình to, nước tiểu chảy ra và Lee đã sống lại.

Hóa ra anh đang ở giữa bãi cát lỏng lẻo, bên bờ sông. Ở đó, ông nhìn thấy một cung điện dưới những tấm ngói màu vàng và những lính canh. Họ cố gắng tóm lấy anh ta, một cuộc chiến đã nổ ra. Một lệnh từ cung điện đến để dừng cuộc cãi vã và chờ lệnh. Đóng băng suốt đêm dài. Đến sáng họ bảo khách về nhà. Các lính canh giao anh ta cho một số người chăn cừu, họ bất ngờ tấn công anh ta bằng nắm đấm của họ. Lý rơi xuống sông, nuốt nước vào bụng nên sưng phù, đái ra máu và sống lại.

Li thực sự chết sau đó mười ngày.

Trước đó, vào ban đêm, người khổng lồ mặc áo choàng đen đến hàng xóm của anh ta, yêu cầu dẫn họ đến nhà của Li. Ở đó, ở cửa, hai người đàn ông trông còn hung dữ hơn đang đợi họ. Họ đột nhập vào nhà, phá tường. Ngay sau đó có một tiếng kêu. Câu chuyện này được biết đến từ một Zhao, một người bạn của Cố Li.

Một người Ye đã đến chúc mừng sinh nhật lần thứ sáu mươi của người bạn Wang. Một số người tự giới thiệu là anh trai của Vân tình nguyện đi cùng. Trời sớm tối. Giông tố bắt đầu.

E nhìn quanh và thấy: đứa bé đang cúi đầu trên con ngựa, và đôi chân của nó như đang đi ngang qua bầu trời, và cứ mỗi bước lại có sấm sét và hơi nước trào ra từ miệng nó. Ye đã vô cùng sợ hãi, nhưng anh ấy đã che giấu nỗi sợ hãi của mình.

Vân ra đón họ. Anh cũng chào hỏi anh trai mình, người này hóa ra là một thợ bạc. Ye bình tĩnh lại. Ngồi xuống để ăn mừng. Khi họ bắt đầu thu dọn đồ đạc cho buổi tối, Ye không muốn ngủ cùng phòng với đứa trẻ. Anh ta kiên quyết. Tôi đã phải nằm xuống người hầu già thứ ba.

Đêm đã đến. Đèn vụt tắt. Anh chàng ngồi dậy trên giường, ngửi rèm cửa, lè lưỡi dài, rồi vồ vào người đầy tớ già và bắt đầu ăn tươi nuốt sống. Trong nỗi kinh hoàng, Ye đã gọi điện cho Hoàng đế Guan-di, kẻ lật đổ quỷ dữ. Anh ta nhảy từ trần nhà theo tiếng sấm của chiếc trống và đánh đứa trẻ bằng một thanh kiếm lớn. Anh ta biến thành một con bướm có kích thước bằng một bánh xe đẩy và đẩy lùi những cú đánh bằng đôi cánh. Ye bất tỉnh.

Tôi thức dậy - bên cạnh không có người hầu, không có trẻ em. Chỉ có máu trên sàn nhà. Họ đã cử một người đàn ông đến để tìm hiểu về anh trai. Hóa ra anh làm trong xưởng của mình cũng không đi chúc mừng Vân.

Một ngày nọ, một người Gu nhất định xin nghỉ qua đêm trong một tu viện cũ. Nhà sư cho anh ta vào nói với anh ta rằng một lễ tang sẽ được tổ chức vào buổi tối và yêu cầu trông coi ngôi chùa. Gu tự nhốt mình trong chùa, tắt đèn và nằm xuống.

Nửa đêm, có người gõ cửa. Anh ta tự xưng là bạn cũ Gu, người đã chết hơn mười năm trước. Gu từ chối mở.

Người gõ cửa đe dọa sẽ gọi quỷ đến giúp đỡ. Tôi đã phải mở nó. Người ta nghe thấy tiếng người ngã, giọng nói đó không phải là bạn, mà là một người đàn ông mới chết gần đây, bị người vợ độc ác đầu độc. Giọng van xin thông báo tội ác cho mọi người.

Có tiếng nói. Các tu sĩ hoảng sợ quay trở lại. Hóa ra là trong thời gian làm lễ, người quá cố đã biến mất. Gu đã nói với họ về vụ việc. Họ thắp đuốc lên xác chết và thấy máu chảy ra từ tất cả các lỗ. Sáng hôm sau, các nhà chức trách được thông báo về sự tàn bạo.

Một cận vệ của vị vua nào đó đã đuổi theo một con thỏ rừng, vô tình đẩy ông già xuống giếng và sợ hãi phóng đi. Cũng trong đêm đó, ông già đột nhập vào nhà anh ta và thực hiện hành vi tàn bạo. Gia đình van xin anh tha thứ nhưng anh yêu cầu phải viết bia tưởng niệm và hàng ngày làm lễ cho anh, như tổ tiên. Họ đã làm theo lệnh của anh ta, và những hành động tàn bạo đã chấm dứt.

Kể từ đó, người cận vệ luôn đi khắp nơi trong giếng xấu số, nhưng một ngày nào đó, đồng hành cùng vị quốc chủ, anh ta đã không thể làm được điều này. Tại giếng, anh ta nhìn thấy một người đàn ông lớn tuổi mà anh ta biết, người đang túm lấy vạt áo của anh ta, bắt đầu mắng mỏ người thanh niên về hành vi sai trái lâu nay của anh ta và đánh anh ta. Người vệ sĩ, sau khi cầu nguyện, nói rằng anh ta đang hy sinh để sửa đổi. Ông lão càng phẫn nộ hơn: huống gì may mắn không chết đuối dưới giếng mà thoát nạn ?!

Người vệ sĩ dẫn ông già đến chỗ anh ta và ra dấu hiệu. Nó có một cái tên hoàn toàn khác. Ông già ném chiếc máy tính bảng xuống sàn trong giận dữ. Tiếng cười vang lên trong không khí và lập tức tắt lịm.

Một ngày nọ, một đạo sĩ gõ cổng của hòa thượng Zhu và thông báo rằng ông phải gặp bạn của mình, người đang ở trong văn phòng của sư phụ. Quá ngạc nhiên, Zhu hộ tống anh ta về văn phòng của mình. Đạo sĩ chỉ vào một cuộn giấy có hình Lữ bất tử và nói rằng đây là bạn của ông, người đã từng lấy trộm quả bầu của ông.

Với những lời này, đạo sĩ đã làm động tác đưa tay, quả bí ngô biến mất khỏi bức tranh và kết thúc với anh ta. Bị sốc, Zhu hỏi tại sao nhà sư lại cần một quả bí ngô. Ông nói rằng một nạn đói khủng khiếp đang đến, và để cứu sống con người, cần phải nấu chảy những viên thuốc trường sinh trong một quả bí ngô. Và vị đạo sĩ đã cho Zhu xem một số viên thuốc, và hứa sẽ lại đến vào Tết Trung thu khi trăng sáng.

Người chủ hào hứng tặng nhà sư một nghìn viên vàng để đổi lấy mười viên thuốc. Đạo sĩ nhận lấy chiếc ví, treo nó lên thắt lưng như một chiếc lông vũ rồi biến mất.

Không có nạn đói trong mùa hè. Vào ngày Tết Trung thu trời mưa, trăng không thấy rõ, đạo sĩ không bao giờ xuất hiện nữa.

Họ nói rằng con quỷ có ba mánh khóe: một là dụ dỗ, hai là cản trở, ba là đe dọa.

Một buổi tối nọ, Lü nhìn thấy một người phụ nữ, bôi phấn, với đôi lông mày nhíu lại, chạy với một sợi dây trên tay. Nhận thấy anh ta, cô trốn sau một cái cây và thả sợi dây xuống. Lu nhặt sợi dây lên. Một mùi lạ bốc ra từ cô ấy, và Lü nhận ra rằng người phụ nữ anh gặp là một giá treo cổ. Anh ta đặt sợi dây vào ngực và bỏ đi.

Người phụ nữ chặn đường Lu. Anh ấy bên trái, cô ấy ở cùng một chỗ, anh ấy bên phải, cô ấy cũng vậy. Tôi hiểu: trước mặt anh là một "bức tường quỷ". Sau đó Lu di chuyển thẳng về phía cô, và người phụ nữ, thè cái lưỡi dài và làm rối tóc của cô, từ đó máu chảy ra, bắt đầu nhảy vào anh ta với tiếng la hét.

Nhưng Lã không sợ, nghĩa là ba mánh quỷ - dụ, cản, dọa - đều thất bại. Besovka hiện nguyên hình, khuỵu xuống và thừa nhận rằng một lần cãi nhau với chồng, cô đã treo cổ tự tử, giờ cô đi tìm người thay thế nhưng Lu đã nhầm lẫn kế hoạch của cô. Chỉ có lời cầu nguyện của sư trụ trì một ngôi chùa Phật giáo mới có thể cứu cô ấy.

Hóa ra là Lu của chúng ta. Anh ta lớn tiếng hát một lời cầu nguyện, và người phụ nữ, như thể đột nhiên nhìn thấy ánh sáng, bỏ chạy. Kể từ đó, như người dân địa phương cho biết, tất cả các loại linh hồn ma quỷ đã xuất hiện ở những nơi này.

Dai Yu-chi uống rượu với một người bạn, ngắm trăng. Ở ngoài thành, đến gần cầu, hắn nhìn thấy một người mặc áo lam đang đi tới, trên tay cầm ô, để ý đến Đại, hắn do dự, không dám tiến lên.

Nghĩ là cướp, anh Đại tóm cổ kẻ lạ mặt. Anh đã cố gắng lừa dối cậu, nhưng cuối cùng đã thú nhận tất cả. Anh ta hóa ra là một con quỷ, người mà một quan chức của Vương quốc của Người chết đã cử đến thành phố để bắt những người theo danh sách.

Dai xem qua danh sách và thấy tên của chính anh trai mình. Tuy nhiên, anh ta không tin những câu chuyện của người lạ, và do đó không làm gì cả và vẫn ngồi trên cây cầu.

Một lúc sau, người mặc áo xanh lại xuất hiện. Đối với câu hỏi của Dai, anh ta trả lời rằng anh ta đã bắt được tất cả mọi người và bây giờ mang họ trên chiếc ô của mình đến Vương quốc của Người chết. Dai nhìn, và năm con ruồi được buộc bằng sợi chỉ vo ve trên ô. Dai cười, Dai thả lũ ruồi ra, và người đưa tin trong kinh hoàng vội đuổi theo chúng.

Rạng sáng, Đại trở lại thành phố và đi thăm anh trai. Gia đình cho tôi biết, anh trai tôi bị bệnh đã lâu và đã qua đời ngay trong đêm hôm đó. Sau đó, anh ta đột nhiên sống lại, và vào lúc bình minh, anh ta một lần nữa khởi hành đến một thế giới khác. Dai nhận ra rằng người lạ không lừa dối mình, và vô ích anh ta không tin anh ta.

Chen là bạn với người cùng làng, học giả nghèo Li Fu. Vào một mùa thu, họ tụ tập trò chuyện và uống rượu, nhưng hóa ra nhà Lee đã hết rượu, và anh ấy đã đến cửa hàng để lấy nó.

Chen bắt đầu đọc cuộn giấy với những câu thơ. Đột nhiên cánh cửa mở ra và một người phụ nữ với mái tóc bù xù xuất hiện. Khi nhìn thấy Chen, cô ấy lùi lại. Anh ta quyết định rằng đó là người trong gia đình sợ người lạ, và quay đi để không làm cô khó xử. Người phụ nữ nhanh chóng giấu một số thứ và đi đến khu dành cho nữ. Chen nhìn và tìm thấy một sợi dây máu bốc mùi hôi thối. Đã hiểu: đó là tinh thần của giá treo cổ. Anh lấy sợi dây và giấu nó vào trong giày của mình.

Một lúc sau, người phụ nữ xuất hiện để lấy sợi dây, và không tìm thấy nó, cô ta tấn công Chen, bắt đầu thổi những luồng khí lạnh vào anh ta, khiến người đàn ông bất hạnh suýt chết. Sau đó, với chút sức lực cuối cùng của mình, Chen đã tự mình thổi bay người phụ nữ. Đầu tiên là cái đầu biến mất, sau đó là cái ngực, và sau đó chỉ là một làn khói nhẹ gợi nhớ đến giá treo cổ.

Li Fu ngay sau đó quay lại và phát hiện vợ mình đã treo cổ tự tử ngay cạnh giường. Nhưng Chen biết một điều: cô không thể gây ra tổn hại thực sự cho bản thân, anh giữ sợi dây bên mình. Và trên thực tế, người vợ đã được hồi sinh một cách dễ dàng. Cô ấy nói rằng cô ấy không còn có thể chịu đựng được cảnh nghèo khó nữa. Chồng tôi tiêu hết tiền đi khách. Và rồi một người phụ nữ vô danh với mái tóc rối bù, tự xưng là hàng xóm, xì xào rằng chồng mình đã lấy chiếc kẹp tóc cuối cùng và đến một nhà đánh bạc. Sau đó cô ấy đề nghị được mang "dây Phật"! hứa rằng bản thân người phụ nữ sẽ biến thành một vị Phật. Đã đi tìm dây và không quay lại. Bản thân người vợ như thể trong một giấc mơ cho đến khi chồng cô ấy giúp cô ấy.

Họ hỏi những người hàng xóm. Hóa ra cách đây vài tháng, một người phụ nữ trong làng đã treo cổ tự tử.

Một Ding Kui nọ được gửi đến với một công văn và trên đường đi tình cờ gặp một tấm bia đá có khắc "Ranh giới của thế giới âm và dương." Anh đến gần hơn và không thể nhận ra rằng mình đang ở bên ngoài thế giới của dương, thế giới của những người sống. Muốn quay lại, nhưng lạc đường. Tôi phải đi đến nơi có chân. Trong một ngôi chùa bỏ hoang, ông đã phủi sạch hình ảnh của một linh hồn với đầu bò. Rồi anh nghe thấy tiếng nước chảy róc rách. Tôi nhìn kỹ: một người phụ nữ nào đó đang rửa rau dưới sông. Anh đến gần và nhận ra người vợ đã chết của mình. Cô cũng nhận ra chồng mình và vô cùng sợ hãi, vì thế giới bên kia không phải là nơi sinh sống.

Cô ấy nói rằng sau khi chết, cô ấy được giao làm vợ cho người hầu của chủ quyền địa phương, một linh hồn có đầu bò, và nhiệm vụ của cô ấy là rửa sạch các bào thai. Khi bạn rửa, một người như vậy sẽ được sinh ra.

Cô đưa chồng cũ về nhà ngoại và giấu chồng hiện tại cho đến ngày ra mắt. Một linh hồn với cái đầu bò xuất hiện. Tôi ngay lập tức ngửi nó - nó có mùi sống. Tôi đã phải thú nhận tất cả và cầu xin để cứu người bất hạnh. Linh hồn đồng ý, giải thích rằng anh ta làm điều này không chỉ vì vợ mà vì bản thân anh ta đã làm một việc tốt, đã tẩy rửa cho anh ta, linh hồn, hình ảnh trong đền thờ. Bạn chỉ cần tìm hiểu trong văn phòng chồng bạn còn lại bao nhiêu để sống.

Vào buổi sáng tinh thần phát hiện ra tất cả mọi thứ. Chồng tôi đã có một cuộc sống lâu dài. Linh hồn được cho là đến thăm thế giới của con người với một nhiệm vụ và có thể dẫn người đã mất từ ​​​​thế giới của người chết. Anh ta cũng cho anh ta một miếng thịt hôi thối. Hóa ra là chủ quyền của thế giới ngầm đã trừng phạt một người đàn ông giàu có nào đó, ra lệnh cho anh ta lái một cái móc vào lưng anh ta. Anh ta đã rút được một cái móc bằng thịt, nhưng kể từ đó anh ta có một vết thương thối rữa trên lưng. Nếu bạn nghiền nát một miếng thịt và rắc lên vết thương, mọi thứ sẽ ngay lập tức lành lại.

Về nhà, Dean đã làm đúng như vậy. Người đàn ông giàu có đưa cho anh ta năm trăm lượng vàng như một phần thưởng.

Lữ đạo sĩ đã hơn trăm tuổi, thở như tiếng sấm, mười ngày không ăn, một lần ăn năm trăm con gà; chết trên người - anh ta sẽ bị thiêu đốt như bị lửa đốt; đặt một chiếc bánh thô lên lưng anh ấy như một trò đùa - nó sẽ được nướng ngay lập tức. Vào mùa đông và mùa hè, anh ấy mặc một chiếc áo choàng bằng vải bạt.

Vào những ngày đó, Wang Chao-en đã xây dựng một con đập bằng đá. Việc xây dựng dường như không có hồi kết. Lü nhận ra rằng bùa chú rồng ác đang hoạt động. Con rồng này đã từng đánh sập con đập cũ một lần, và bây giờ chỉ có Lü có thể xuống dưới nước và chiến đấu với con rồng. Tuy nhiên, Vương, với tư cách là người đứng đầu, cần phải ban hành một sắc lệnh liên quan đến việc xây dựng này, trong đó giấy dầu sẽ được buộc vào sau lưng của đạo sĩ.

Họ đã làm như anh ấy nói. Dựa vào thanh kiếm của mình, Lu bước vào trong nước, và trận chiến sôi sục. Chỉ đến nửa đêm ngày hôm sau, đạo sĩ bị thương mới xuất hiện trên bờ. Anh ta báo tin con rồng bị chặt đứt và anh ta chạy trốn ra biển Đông. Đạo sĩ tự mình xử lý vết thương.

Ngày hôm sau, công việc xây dựng đang diễn ra rầm rộ. Ngay sau đó con đập được xây dựng. Đạo sĩ trở nên nổi tiếng, và sau đó cũng nổi tiếng với tư cách là một người chữa bệnh. Nhiều người đã được chữa khỏi bệnh hiểm nghèo. Đệ tử của ông nói rằng Lu nuốt những tia nắng mặt trời vào mỗi buổi sáng lúc bình minh, có được sức mạnh rất lớn.

Đó là: một tiểu sử dài, không hư cấu và rất đáng nhớ về một kẻ lang thang hoặc lang thang có đầu óc đơn giản, kỳ lạ và hiếm gặp tên là Melchior Sternfels von Fuchsheim (Der Abenteuerliche Simplicissimus Teutsch. Das ist: die Beschreibung des Lebens eines seltsamen Vaganten, genannt Melchior Sternfels von Fuchsheim)

La mã (1669)

Hành động diễn ra ở Châu Âu trong Chiến tranh Ba mươi năm. Câu chuyện được kể dưới góc nhìn của nhân vật chính.

Tại một ngôi làng ở Spessert, một cậu bé sống hoàn toàn không biết gì trong một gia đình nông dân. Một ngày nọ, ngôi nhà của họ bị tấn công bởi những người lính phá hoại nền kinh tế, lấy đi tiền, hãm hiếp phụ nữ và tra tấn cha của họ. Cậu bé chạy trốn khỏi nỗi sợ hãi vào rừng và định cư ở đó với một ẩn sĩ. Vị ẩn sĩ, vì sự ngây thơ của anh ta, đã đặt cho anh ta cái tên Simplicius. Ông dạy anh ta đọc, viết và lời Chúa. Sau cái chết của ẩn sĩ, người trước đây là một nhà quý tộc và sĩ quan, Simplicius rời khỏi nơi ở tồi tàn của họ và tiến vào pháo đài Hanau. Tại đây, cậu bé trở thành trang của thống đốc, người mà linh mục địa phương tiết lộ bí mật rằng Simplicius là con trai của người chị gái đã chết của cậu. Nhưng sự đơn giản và ngây thơ buộc người anh hùng phải đóng vai một kẻ ngốc trước tòa. Cuối cùng, Simplicius mặc một chiếc váy da bê và đội một chiếc mũ lưỡi trai trên đầu. Theo lệnh của thống đốc, anh ta được dạy chơi đàn. Bất chấp mọi thứ, dưới chiếc mũ ngu ngốc, chàng trai trẻ vẫn giữ được đầu óc tự nhiên và sự nhanh trí.

Một ngày nọ, khi đang chơi đàn trước pháo đài, anh bị người Croatia tấn công, và sau một loạt thăng trầm, Simplicius bị đưa đến trại của lính Đức gần Magdeburg. Vì tài năng âm nhạc của anh ấy, đại tá đưa anh ấy đến trang của mình và chỉ định Herzbrudera làm gia sư cho anh ấy. Với con trai của một người cố vấn, Ulrich, Simplicius tham gia vào một liên minh thân thiện. Người cố vấn, đoán được một lẽ thường tình dưới trang phục của chàng trai trẻ, hứa sẽ sớm giúp anh ta cởi bỏ chiếc váy này. Lúc này, Ulrich đang bị vu khống trong trại, buộc tội anh ta ăn cắp một chiếc cốc vàng, anh ta bị đe dọa trừng phạt. Sau đó, anh ta trả tiền cho thuyền trưởng và rời đi, sau đó để phục vụ cho người Thụy Điển. Ngay sau đó, Herzbrudera già bị đâm chết bởi một trong những trung úy của trung đoàn. Simplicius lại bị bỏ lại một mình, nhân dịp anh ấy thay váy lấy quần áo phụ nữ, và vì ngoại hình rất hấp dẫn nên anh ấy phải trải qua một số khoảnh khắc tế nhị trong lốt mới của mình. Nhưng sự lừa dối bị bại lộ, Simplicius sẽ bị tra tấn vì anh ta bị nghi ngờ là gián điệp của kẻ thù. Cơ hội cứu anh hùng - trại bị tấn công bởi người Thụy Điển, trong số đó có Ulrich Herzbruder, anh ta giải thoát cho bạn mình và đưa anh ta cùng với người hầu của mình đến một nơi an toàn. Nhưng số phận lại quyết định khác - Simplicius đến gặp chủ nhân, người đã cử anh ta đến bảo vệ tu viện. Ở đây, chàng trai trẻ sống vì niềm vui của mình: anh ta ăn, nghỉ ngơi, cưỡi ngựa và đấu kiếm, đọc rất nhiều. Khi chủ nhân của Simplicius qua đời, tất cả lòng tốt của người đã khuất được chuyển sang cho anh ta với điều kiện anh ta phải đi lính thay cho người đã khuất, vì vậy chàng trai trẻ trở thành một người lính dũng cảm.

Simplicius dần dần quên đi mệnh lệnh của các ẩn sĩ, anh ta cướp của, giết người, say mê chủ nghĩa sử thi. Anh ta có biệt danh là "thợ săn từ Zust", và nhờ lòng dũng cảm, sự mưu trí trong quân đội và sự khéo léo, anh ta đã trở nên nổi tiếng.

Khi Simplicius tìm thấy một kho báu, anh ta ngay lập tức mang đến Cologne và để lại cho một thương gia giàu có để cất giữ. Trên đường trở về, người lính dũng cảm rơi vào nơi giam cầm của Thụy Điển, nơi anh ta dành sáu tháng để tận hưởng những thú vui của cuộc sống, kể từ đó, nhận ra anh ta là một thợ săn của Zust, đại tá Thụy Điển cho anh ta hoàn toàn tự do trong pháo đài. Simplicius tán tỉnh các cô gái, kéo theo con gái của chính viên đại tá, người đã tìm thấy anh ta vào ban đêm trong phòng ngủ của cô và buộc anh ta phải kết hôn với cô. Để có được ngôi nhà và hộ gia đình của riêng mình, Simplicius đến Cologne để nhận kho báu của mình, nhưng thương gia đã phá sản, vụ án đang kéo dài, và người anh hùng vẫn đang cùng hai người con trai quý tộc đến Paris.

Tại đây, nhờ nghệ thuật chơi đàn và khả năng ca hát, ông được cả thế giới ngưỡng mộ. Anh ấy được mời đến biểu diễn tại Louvre trong nhà hát, và anh ấy tham gia thành công một số vở ballet và opera. Những quý bà giàu có bí mật mời anh đến nhà chứa của họ, Simplicius trở thành một người tình thời thượng. Cuối cùng, mọi thứ khiến anh ta khó chịu, và vì người chủ không cho anh ta đi, anh ta đã bỏ trốn khỏi Paris.

Trên đường đi, Simplicius bị bệnh đậu mùa. Khuôn mặt anh ta từ xinh đẹp trở nên xấu xí, lấm lem khắp người, những lọn tóc đẹp đẽ hiện ra, nay lại phải đội tóc giả, giọng nói cũng biến mất. Trên hết, anh ta bị cướp. Sau khi hết bệnh, anh ấy cố gắng trở về Đức. Gần Philipsburg, anh ta bị quân Đức bắt và trở thành một người lính bình dị một lần nữa. Simplicius đói khát, da diết bất ngờ gặp Herzbruder, người đã cố gắng thực hiện sự nghiệp quân sự, nhưng không quên người bạn cũ của mình. Anh ấy giúp anh ấy giải phóng bản thân.

Tuy nhiên, Simplicius đã thất bại trong việc sử dụng sự giúp đỡ của Ulrich, anh ta lại liên lạc với những kẻ marauders, sau đó kết thúc với những tên cướp, trong số họ anh ta gặp một người quen cũ khác, Olivier. Trong một thời gian, anh ta tham gia cùng anh ta và tiếp tục cuộc sống của một tên cướp và giết người, nhưng sau khi biệt đội trừng phạt bất ngờ tấn công Simplicius và Olivier và giết chết người sau một cách dã man, người đàn ông trẻ quyết định quay trở lại với vợ của mình. Không ngờ, anh lại gặp Herzbrudera, người đang ốm nặng. Cùng với anh ta, anh ta hành hương đến Thụy Sĩ, đến Einsiedlen, ở đây người anh hùng chấp nhận đức tin Công giáo, và họ cùng nhau đi chữa bệnh cho Ulrich, đầu tiên đến Baden để lấy nước, và sau đó đến Vienna. Herzbruder mua cho Simplicius băng đội trưởng. Trong trận chiến đầu tiên, Herzbruder bị thương, và những người bạn của anh đến Griesbach để chữa trị cho anh. Trên đường đến vùng biển, Simplicius biết được cái chết của vợ và bố vợ, và con trai của anh hiện đang được nuôi dưỡng bởi chị gái của vợ. Trong khi đó, Herzbruder đang chết vì chất độc mà những người ghen tị đã đầu độc anh ta trong trung đoàn.

Biết rằng mình lại độc thân, mặc dù đã mất đi một người bạn thực sự, Simplicius bắt tay vào một cuộc phiêu lưu tình ái. Đầu tiên, trên mặt nước với một phụ nữ xinh đẹp, nhưng phong trần, sau đó là với một phụ nữ nông dân, người mà anh ta kết hôn. Hóa ra vợ không chỉ lừa dối chồng mà còn thích nhậu nhẹt. Một ngày nọ, cô say đến mức bị đầu độc và chết.

Đi dạo quanh làng, Simplicius gặp cha mình. Từ anh ta, người anh hùng biết rằng cha của mình là một nhà quý tộc - Sternfels von Fuchsheim, người sau này trở thành một ẩn sĩ. Bản thân ông đã được rửa tội và được ghi vào sổ sách nhà thờ là Melchior Sternfels von Fuchsheim.

Simplicius định cư với cha mẹ nuôi của mình, những người khéo léo và siêng năng điều hành hộ nông dân của mình. Sau khi biết được từ cư dân địa phương về sự tồn tại của Mummelsee không đáy bí ẩn trên núi, anh ta đến gặp anh ta và ở đó anh ta kết thúc với sự giúp đỡ của một viên đá ma thuật cho phép bạn thở dưới nước, vào vương quốc của Sylph. Sau khi làm quen với thế giới dưới nước, vua của nó, anh ta trở lại trái đất với một món quà, một viên đá óng ánh, hóa ra, có một đặc tính tuyệt vời: khi bạn đặt nó trên trái đất, một nguồn nước khoáng chữa bệnh sẽ bị tắc nghẽn. Simplicius hy vọng sẽ làm giàu với loại đá này.

Ngôi làng nơi anh hùng sống bị người Thụy Điển bắt giữ, một đại tá định cư trong ngôi nhà của anh ta, người đã biết về nguồn gốc cao quý của người chủ, đề nghị tái nhập ngũ, hứa cho anh ta một trung đoàn và sự giàu có. Cùng với anh ta, Simplicius đến Moscow, nơi, theo lệnh của sa hoàng, anh ta xây dựng các nhà máy bột và sản xuất thuốc súng. Đại tá rời bỏ anh ta mà không thực hiện lời hứa của mình. Nhà vua giữ Simplicius dưới sự bảo vệ. Anh ta được cử đi dọc theo sông Volga đến Astrakhan để sản xuất thuốc súng ở đó, nhưng trên đường đi anh ta bị người Tatars bắt giữ. Người Tatars tặng nó cho Vua Hàn Quốc. Từ đó, anh qua Nhật Bản đến Ma Cao để đến Bồ Đào Nha. Cướp biển Thổ Nhĩ Kỳ sau đó đưa anh ta đến Constantinople. Ở đây nó được bán cho những người chèo thuyền. Con tàu của họ bị bắt bởi người Venice và Simplicius được giải thoát. Người anh hùng, để cảm ơn Chúa vì sự giải cứu của mình, đã hành hương đến Rome và cuối cùng trở về qua Loretto để đến Thụy Sĩ, đến Rừng Đen quê hương của anh ta.

Trong ba năm, anh đã đi khắp nơi trên thế giới. Nhìn lại cuộc sống đã qua của mình, Simplicius quyết định từ giã những công việc thế gian và trở thành một ẩn sĩ. Anh ấy làm như vậy.

Và vì vậy, khi nằm nghỉ gần túp lều của mình, anh đã mơ thấy mình sẽ xuống địa ngục và gặp lại chính Lucifer. Cùng với những người đàn ông trẻ tuổi Julius và Avar, anh ta thực hiện một cuộc hành trình bất thường, kết thúc bằng cái chết của cả hai người trẻ tuổi. Tỉnh dậy, Simplicius quyết định thực hiện chuyến hành hương đến Einsiedlen một lần nữa. Từ đó, anh đến Jerusalem, nhưng ở Ai Cập, bọn cướp tấn công anh, bắt anh làm tù nhân và cho anh xem để lấy tiền, biến anh thành một người nguyên thủy, người ta nói, được tìm thấy ở xa bất kỳ nơi cư trú nào của con người. Tại một trong những thành phố, các thương gia châu Âu đã giải thoát cho Simplicius và gửi anh ta lên một con tàu đến Bồ Đào Nha.

Đột nhiên, một cơn bão ập đến con tàu, nó va vào đá, chỉ có Simplicius và người thợ mộc của con tàu chạy thoát được. Họ kết thúc trên một hòn đảo hoang vắng. Ở đây họ có một cuộc sống giống như Robinson nổi tiếng. Mặt khác, người thợ mộc học nấu rượu cọ và bị cuốn theo công việc này đến nỗi cuối cùng phổi và gan của anh ta bị viêm và anh ta chết. Sau khi chôn cất đồng đội của mình, Simplicius vẫn một mình trên đảo. Anh ấy mô tả cuộc sống của mình trên lá cọ. Một ngày nọ, thủy thủ đoàn của một con tàu Hà Lan hạ cánh khẩn cấp lên hòn đảo. Simplicius tặng cho thuyền trưởng cuốn sách bất thường của mình như một món quà, và bản thân anh ta quyết định ở lại hòn đảo mãi mãi.

B. A. Korkmazova

Bài thơ sử thi (1748-1751)

Trong khi Chúa Giê-su, mệt mỏi với lời cầu nguyện, ngủ trong giấc ngủ yên bình trên Núi Ô-li-ve, thì Đấng Toàn năng "giữa vô số thế giới rạng rỡ" nói chuyện với các Tổng lãnh thiên thần. Tổng lãnh thiên thần Eloah tuyên bố rằng Đấng cứu thế được kêu gọi để mang lại niềm vui và sự cứu rỗi thiêng liêng cho tất cả thế giới. Gabriel mang thông điệp này đến "những người bảo vệ các vương quốc và dân tộc trên trái đất", những người chăn dắt những linh hồn bất tử, sau đó anh lao qua những vì sao sáng chói để đến "ngôi đền rạng rỡ", nơi những linh hồn bất tử sống và cùng với họ là linh hồn của Tổ tiên - A-đam và Ê-va. Seraphim nói chuyện với Adam "về điều tốt đẹp của con người, về những gì cuộc sống sắp tới đang chuẩn bị cho họ," và đôi mắt của họ hướng về vùng đất u ám, về Núi Ô-liu.

Đấng Mê-si đi đến các ngôi mộ và với cái nhìn chữa lành kéo linh hồn của Zam bị ám khỏi tay của Satan. Không thể chống lại Chúa Giê-xu, ác linh lao qua "chuỗi đại thế giới vô biên" được tạo ra bởi Đấng Tạo Hóa, người mà chính ngài đã từng được tạo ra, đến "vùng xa xôi của thế giới u ám", bao trùm trong bóng tối vĩnh cửu, nơi Đấng Toàn Năng. đặt địa ngục, một nơi bị nguyền rủa và dày vò vĩnh viễn. Những cư dân của vực thẳm đổ xô đến ngai vàng của chúa tể địa ngục: Adramelech, người đã mơ ước hàng ngàn thế kỷ để chiếm lấy vị trí của kẻ thống trị địa ngục; Moloch dữ tợn; Mogog, cư dân của độ sâu nước; Beliel ảm đạm; Abbadon buồn bã khao khát những ngày tươi sáng của Tạo vật và gần gũi với Thiên Chúa. Đằng sau họ là những binh đoàn tinh linh phục tùng họ. Sa-tan công bố quyết định của hắn, điều này sẽ khiến danh của Giê-hô-va (Đức Chúa Trời) mãi mãi xấu hổ. Anh ta thuyết phục những người tay sai của mình rằng Chúa Giê-su không phải là Con Đức Chúa Trời, mà là “một kẻ mộng mơ phàm trần, một sinh vật trong cát bụi” và thề sẽ tiêu diệt ngài.

Trong tâm hồn của Judas Iscariot đánh thức một ác tâm thầm kín đối với Đấng Cứu Thế và lòng đố kỵ đối với John, người môn đệ yêu dấu của Chúa Jesus. Ituriel, người giám hộ trên trời của Judah, vô cùng đau buồn khi thấy Satan bay khỏi Judah như thế nào. Giuđa nhìn thấy một giấc mơ do Sa-tan gửi đến, trong đó người cha quá cố của anh ta soi dẫn anh ta rằng Thầy ghét anh ta, rằng Ngài sẽ ban cho các Sứ đồ khác "tất cả các vương quốc giàu có và tuyệt vời." Linh hồn Giuđa, khao khát giàu sang trần thế, cố gắng trả thù, và linh hồn ác quỷ, đắc thắng, bay đến cung điện của Cai-pha.

Caiaphas triệu tập một cuộc họp của các thầy tế lễ và các trưởng lão và yêu cầu xử tử "người đàn ông đáng khinh" cho đến khi anh ta hủy bỏ "luật được thánh hóa trong nhiều thế kỷ, điều răn thiêng liêng của Đức Chúa Trời." Kẻ thù dữ dội của Chúa Giê-su, tên Philo điên cuồng, cũng khao khát cái chết của Nhà tiên tri, nhưng sau bài phát biểu của Nicôđêmô khôn ngoan, đe dọa tất cả những người chịu trách nhiệm về cái chết của Chúa Giê-xu bằng sự báo thù của Đức Chúa Trời tại Phán xét cuối cùng, hội đồng "đóng băng, với đôi mắt u ám. " Rồi tên Giuđa đáng khinh xuất hiện. Sự phản bội của Caiaphas được phơi bày như một bằng chứng về tội lỗi của Người thầy.

Ithuriel, bằng một thứ ngôn ngữ không thể nghe được đối với tai của người phàm, nói với Chúa Giê-su về sự phản bội của Giu-đa. Với nỗi buồn sâu sắc, Seraphim nhớ lại những suy nghĩ mà anh từng ấp ủ về số phận của Judas, người đã được định sẵn để chết cái chết công chính của một vị tử đạo, và sau đó thế chỗ của anh ta bên cạnh Kẻ chinh phục cái chết, Đấng Mê-si-a. Và Chúa Giê-su, sau bữa ăn cuối cùng với các Môn Đồ, cầu nguyện với Chúa để cứu họ khỏi tội lỗi, để giữ họ khỏi “tinh thần diệt vong”.

Trong sự vinh hiển Thiên Chúa, Đức Giê-hô-va đã từ trên ngai vĩnh cửu và bước đi "bằng con đường rạng rỡ, cúi đầu trước mặt đất" để thi hành Sự phán xét của ngài trên Đức Chúa Trời là Đấng Mê-si. Từ đỉnh cao của Tabor, Ngài khảo sát trái đất, trên đó là một vỏ bọc khủng khiếp của tội lỗi và sự chết. Chúa Giê-su, đã nghe tiếng kèn của Tổng lãnh thiên thần Eloah, ẩn mình trong sa mạc. Ngài nằm trong bụi đất trước mặt Cha Ngài, những đau khổ thánh khiết của Ngài tồn tại lâu dài, và khi sự phán xét bất di bất dịch được thực hiện, cả thế giới trên đất đều run rẩy ba lần. Con Đức Chúa Trời trỗi dậy từ bụi đất như một “Đấng chiến thắng đầy uy nghi,” và cả thiên đàng ca tụng Ngài.

Với sự tức giận tột độ, đám đông tiếp cận nơi cầu nguyện. Nụ hôn phản bội của Giuđa, và bây giờ Chúa Giêsu đang ở trong tay của những người lính canh. Khi chữa lành vết thương do Phi-e-rơ gây ra cho một trong những lính canh, Chúa Giê-su nói rằng nếu Ngài cầu xin Cha Ngài bảo vệ, các quân đoàn sẽ đến để kêu gọi, nhưng sau đó Sự Chuộc Tội đã không thể hoàn thành. Đấng Mê-si xuất hiện trước Ghế Phán xét, giờ đây sự phán xét của loài người đang được chuyển cho những ai đã trải qua gánh nặng của sự phán xét khủng khiếp của Đức Chúa Trời, và Ngài sẽ phải đến thế gian với vinh quang và điều hành sự phán xét cuối cùng trên thế giới. Vào lúc Đấng Mêsia đang bị xét xử bởi Pontic Philatô, nỗi sợ hãi khôn nguôi đã đánh thức trong tâm hồn Giuđa. Anh ta ném cái giá của sự phản bội vào chân các thầy tế lễ và bỏ trốn khỏi Giê-ru-sa-lem vào sa mạc để tước đoạt mạng sống đáng khinh. Thiên thần của cái chết nâng thanh gươm rực lửa của mình lên trời và tuyên bố: "Hãy để máu của tội nhân đổ xuống trên người!" Giuđa thắt cổ tự vẫn, và linh hồn bay xa khỏi anh ta. Thiên thần báo tử tuyên bố phán quyết cuối cùng: kẻ phản bội sẽ phải đối mặt với "cực hình khôn lường vĩnh viễn."

Đức Thánh Trinh Nữ, trong lúc tuyệt vọng tìm kiếm con trai mình, đã gặp người phụ nữ La Mã Portia, người từ lâu đã bị một thế lực vô danh thu hút đến với Chúa thật, mặc dù cô không biết tên của Người. Portia gửi một người hầu gái đến Philatô để báo tin rằng Chúa Giêsu vô tội, và Mary tiết lộ cho cô ấy rằng Thiên Chúa là duy nhất, và tên của anh ấy là Giê-hô-va, và nói về sứ mệnh vĩ đại của Con anh ấy: "Người phải cứu mọi người khỏi tội lỗi" bằng cách cái chết.

Đám đông, do Philo kích động, đòi Philatô: "Hãy đóng đinh anh ta! Hãy đóng đinh anh ta trên thập tự giá!", Và Philatô, không tin vào tội lỗi của Ngài, muốn miễn tội cho cái chết của Ngài, rửa tay trước mặt người với dòng nước bạc.

Chúa Cứu Thế từ từ lên đồi Canvê, gánh lấy tội lỗi của toàn thế giới. Eloa cống hiến Golgotha, gần cô ấy trên những đám mây sáng thu thập lực lượng thiên đàng, linh hồn của tổ tiên, linh hồn không còn tồn tại. Khi thời khắc bị đóng đinh đến, vòng quay của các thế giới dừng lại, "toàn bộ chuỗi vũ trụ đóng băng trong trạng thái sững sờ." Chúa Giêsu đang chảy máu với lòng trắc ẩn hướng ánh mắt về phía dân chúng và cầu xin "Lạy Cha, xin tha thứ cho họ, Ngài là lỗi của họ, chính họ cũng không biết mình đang làm gì!"

Những đau khổ của Đấng Cứu Chuộc thật khủng khiếp, và trong giờ phút đau khổ này, Ngài cầu xin Cha Ngài thương xót những ai "tin Con Hằng Hữu và Đức Chúa Trời." Khi cái nhìn của Chúa hấp hối trên thập tự giá rơi xuống Biển Chết, nơi Satan và Adramelech đang ẩn náu, những linh hồn xấu xa trải qua sự dày vò không thể chịu đựng được, và cùng với chúng, tất cả những ai từng nổi loạn chống lại Đấng Tạo Hóa đều cảm thấy sức nặng của cơn thịnh nộ của Ngài. Đấng cứu thế ngước đôi mắt đang mờ dần lên bầu trời, kêu lên: "Lạy Cha, con xin phó thác linh hồn của Con trong tay Cha!" "Xong rôi!" - Anh ấy nói vào lúc chết.

Linh hồn của những người đi trước lỗi thời bay đến ngôi mộ của họ để "nếm niềm hạnh phúc của sự phục sinh từ cõi chết", và những người yêu mến Đấng Cứu Rỗi đứng lặng nhìn xác chết. Joseph of Arimathea đến gặp Philatô và được phép mang xác Chúa Giêsu và chôn cất Ngài trong ngôi mộ gần Golgotha. Màn đêm ngự trị trên ngôi mộ, nhưng những người bất tử - quyền năng trên trời và những người được hồi sinh, đổi mới - nhìn thấy trong ánh hoàng hôn này "ánh sáng chập chờn của bình minh phục sinh từ cõi chết." Mẹ Maria, các Tông đồ và tất cả những người được Chúa Giêsu tuyển chọn tập trung trong một túp lều tồi tàn. Không có kết thúc cho nỗi đau của họ. Trong khi rên rỉ, họ cầu xin cái chết để được hợp nhất với Chủ nhân yêu dấu của mình. Những người bất tử tập trung tại ngôi mộ và hát mừng vinh quang của Con Thiên Chúa: "Chúa đã làm của lễ cực thánh vì mọi tội lỗi của loài người." Họ nhìn thấy một đám mây ào ạt từ ngai vàng của Đức Giê-hô-va, trên núi vang lên tiếng sấm - chính Eloa xuất hiện trong cuộc họp của những người sống lại và thông báo rằng "giờ linh thiêng của ngày Chủ nhật" đã đến. Trái đất rung chuyển, Tổng lãnh thiên thần di chuyển tảng đá đóng cửa ngôi mộ và những người bất tử chiêm ngưỡng Người Con phục sinh, "tỏa sáng với chiến thắng vĩ đại trước cái chết vĩnh cửu." Lính canh La Mã ngã xuống kinh hoàng. Người đứng đầu đội cận vệ nói với hội đồng các thầy tế lễ thượng phẩm rằng đất thình lình rung chuyển, tảng đá che ngôi mộ bị gió lốc cuốn đi, và bây giờ ngôi mộ trống không. Mọi người đóng băng, và Philo giật lấy thanh kiếm từ đầu người lính canh và cắm nó vào ngực anh ta. Anh ta chết với một câu cảm thán: "Hỡi người Nazarene!" Thiên thần của sự báo thù và cái chết mang linh hồn anh ta vào "vực thẳm bóng tối".

Các thánh nữ đến mộ để xức dầu thơm cho xác Chúa Giê-su. Gabriel xuất hiện với họ trong hình dạng một chàng trai trẻ và thông báo rằng Sư phụ của họ đã sống lại. Chính Chúa Giêsu hiện ra với Mary Magdalene, người thoạt đầu không nhận ra Người. Lúc đầu, chỉ có mẹ của Chúa Giê-su tin câu chuyện của mình. Trong lúc trầm tư, Phi-e-rơ quỳ xuống dốc Golgotha ​​và bất ngờ nhìn thấy Chúa Giê-su bên cạnh cây thánh giá. Những ai không nhìn thấy sự sống lại đau buồn và cầu nguyện với Đấng Toàn Năng thương xót họ và lấp đầy tâm hồn họ với niềm vui thánh thiện tràn đầy linh hồn của những anh em mà Ngài là. Và bây giờ, trong một túp lều khiêm tốn, nơi tất cả bạn bè của Chúa Giê-xu tụ họp, các linh hồn phục sinh và các thiên sứ trên trời đổ về, và sau đó Đấng Cứu Rỗi bước vào đó. Mọi người ngã sấp mặt, Mary ôm chân Chúa Cứu Thế. Đấng Christ đứng giữa những người được chọn, biết trước rằng tất cả họ sẽ đau khổ vì Ngài, và ban phước cho họ.

Chúa Kitô ngồi trên ngai thánh trên đỉnh Tabor trong ánh hào quang của uy nghi và vinh quang. Một thiên thần dẫn đến ngai vàng một loạt linh hồn của người chết cho sự phán xét đầu tiên của Chúa. Chúa Kitô ấn định cho mỗi linh hồn một con đường sau cái chết. Một số con đường này dẫn đến "nơi ở trên trời tươi sáng", những con đường khác dẫn đến "vực thẳm tối tăm dưới lòng đất". Nhân từ, nhưng công bình là sự phán xét của Ngài. Khốn cho kẻ chiến binh, kẻ vu khống, khốn cho kẻ “chờ đợi được đền đáp ở kiếp sau vì những việc làm ít vất vả”. Mặt trời mọc nhiều lần, nhưng sự phán xét bất biến của Đấng Cứu Rỗi của thế giới vẫn tiếp tục.

Lặng lẽ xuống Chúa Cứu Thế xuống vực thẳm dưới lòng đất. Nhanh hơn ý nghĩ của một Thiên thần, vương quốc bóng tối sụp đổ: ngai vàng của chúa tể địa ngục sụp đổ, đền thờ Adramelech đổ nát, những tiếng kêu la thảm thiết và tiếng rên rỉ vang lên, nhưng bản thân cái chết không thể hiện lòng thương xót cho những kẻ lưu vong vĩnh viễn trên thiên đàng. , và không có hồi kết cho sự dày vò khủng khiếp của họ.

Tất cả các môn đồ của Chúa Giê-xu đều tụ họp trên Tabor, tất cả những người nghèo mà Ngài đã chữa lành bằng quyền năng của Ngài, tất cả đều khiêm nhường trong tinh thần. La-xa-rơ kêu gọi họ “nhẫn nhục chịu đựng những cực hình tàn ác, sự nhạo báng và lòng căm thù ác ý của những người không biết Đức Chúa Trời,” vì họ đã chuẩn bị từ trên cao để đổ máu mình cho Ngài. Những người đã đến gặp Đấng Cứu Rỗi của thế giới xin Ngài củng cố họ trên con đường đạt đến mục tiêu cao cả. Mẹ Maria cất lên lời cầu nguyện lên trời: “Đời đời ngợi khen Ngài ở đó trên trời, muôn đời ngợi khen Ngài ở đây dưới đất, là Đấng đã cứu chuộc loài người”. Chúa Kitô xuống từ đỉnh Tabor và nói chuyện với mọi người. Ngài nói rằng Ngài sẽ đến cho mọi người vào giờ chết, và bất cứ ai thực hiện các mệnh lệnh của Ngài, Ngài sẽ dẫn người đó đến "hạnh phúc của cuộc sống đó bên kia nấm mồ và vĩnh cửu." Ngài cầu nguyện với Người Cha Toàn Thiện cho những người được chọn, cho những người mà mầu nhiệm Cứu Chuộc thánh thiện được mặc khải cho họ.

Cùng với các Tông đồ, Chúa Kitô lên đến đỉnh Núi Ôliu. Ông đứng trong "uy nghiêm tuyệt vời" được bao quanh bởi những người được Chúa chọn, linh hồn phục sinh và thiên thần. Ngài ra lệnh cho các Sứ đồ không được rời khỏi Giê-ru-sa-lem và hứa rằng Thánh Linh của Đức Chúa Trời sẽ ngự xuống trên họ. "Hãy để chính Đấng Từ Bi hướng mắt đến bạn, và Ngài sẽ ban sự bình an vĩnh cửu cho linh hồn bạn!" Một đám mây sáng buông xuống, và trên đó, Đấng Cứu Rỗi lên trời.

Chúa Nhập thể đi lên "bằng con đường rạng rỡ dẫn đến ngai vàng vĩnh cửu" được bao quanh bởi các linh hồn được phục sinh và chủ nhà trên trời. Seraphim và các Thiên thần ca tụng Ngài bằng tiếng hát thánh thiện. Đoàn rước đến gần ngai vàng của Đức Giê-hô-va, “sáng chói huy hoàng,” và tất cả cư dân trên trời ném cành cọ vào chân Đấng Mê-si. Ngài lên đến đỉnh của ngôi thiên đàng và ngự bên hữu Đức Chúa Trời Cha.

I. A. Moskvina-Tarkhanova

(Chúa Adams)

Bi kịch (1790)

Một thung lũng được bao quanh bởi những ngọn núi, trong đó có những túp lều và bàn thờ của Abel (ngôi mộ của Abel, người đã bị giết bởi anh trai mình, Cain). Adam cầu nguyện tại bàn thờ, trong khi con trai ông, Seth, và một trong những cháu gái lớn của ông, Zelima, nói chuyện với nhau. Zelima rất vui - sau tất cả, hôm nay Adam phải "đưa cô ấy vào tán cô dâu", cô ấy sẽ kết hôn với Geman thông thái, người mà chính cô ấy đã chọn làm chồng. Nhưng Seth không thể vui mừng với cô ấy, bởi vì gần đây anh ấy thấy rằng cha mình, Adam, rất buồn, khuôn mặt của ông ấy phủ đầy vẻ xanh xao của người chết và "hai chân gần như không thể bắt chéo."

Adam thốt lên: "Ngày ảm đạm! Thật khủng khiếp." Anh ta gửi Zelima cho mẹ mình và để lại một mình với Seth, nói rằng anh ta đã có một tầm nhìn. Thần chết xuất hiện với anh ta và nói với anh ta rằng Adam sẽ sớm gặp lại anh ta. Ý nghĩ về cái chết sắp xảy ra, rằng anh ta phải chết, và tất cả con cái của anh ta - toàn bộ loài người - cũng phải chết, hành hạ Adam, lấp đầy tâm hồn anh ta với nỗi kinh hoàng và khao khát không thể chịu đựng được. Rốt cuộc, anh ta được tạo ra để trường sinh bất tử, và cái chết là hình phạt cho tội lỗi lớn mà anh ta đã phạm phải khi không vâng lời Chúa, và tội lỗi đó thuộc về tất cả con cháu của anh ta. Anh ta yêu cầu Seth cầu xin Đấng Tạo Hóa cho ít nhất một ngày nữa để sống, nhưng bóng tối bao trùm thung lũng, Thần chết xuất hiện và thông báo với Adam rằng, theo lệnh của Đấng Toàn năng, anh ta sẽ chết "trước khi mặt trời lặn ", vào thời điểm Thiên thần trèo lên tảng đá và lật đổ nó . A-đam khiêm nhường đón nhận tin này, nhưng tâm hồn đầy phiền muộn. Anh ta không muốn vợ mình là Eve và con cháu nhìn thấy anh ta chết. Zelima trở lại. Cô quẫn trí vì một kẻ lạ mặt "khủng khiếp, hung dữ, mắt tinh nhanh và khuôn mặt nhợt nhạt" đang tìm kiếm Adam. Cô nhìn thấy một ngôi mộ được đào gần bàn thờ, biết rằng Adam đang chuẩn bị cho cái chết và cầu xin anh đừng chết. Lúc này, Cain xuất hiện, người đổ lỗi cho Adam về tất cả những bất hạnh của anh ta, và khi anh ta yêu cầu anh ta im lặng, ít nhất hãy thương hại Zelim trẻ tuổi, "sự ngây thơ đang khóc này", cay đắng nói: "Nhưng sự ngây thơ ở đâu, vì những đứa trẻ của Adam được sinh ra?" Anh ta muốn trả thù cha mình vì đã giết anh trai mình, Abel, vì anh ta không thể tìm thấy sự bình yên ở bất cứ đâu. Anh ta nghĩ ra một cuộc trả thù khủng khiếp - nguyền rủa cha mình vào ngày ông qua đời. Adam cầu xin anh ta đừng làm điều này vì mục đích cứu rỗi, điều vẫn có thể xảy ra với Cain, nhưng anh ta giận dữ hét lên trước bàn thờ của người anh trai bị sát hại của mình: "Hãy để lời nguyền của bạn bắt đầu vào ngày bạn chết, hãy để thế hệ của bạn là bị tiêu diệt!" Nhưng đột nhiên anh ta - giống như một người đàn ông đã rời bỏ cơn điên - kinh hoàng trước những gì mình đang làm. Cain tưởng tượng rằng anh ta đã làm đổ máu cha mình, và anh ta vội vã bỏ đi, chìm trong tuyệt vọng. Cảm giác tội lỗi của Cain trước cha mình là rất lớn, và tội lỗi mà anh ta phạm phải là rất nghiêm trọng, nhưng Adam đã gửi Seth cho anh ta và ra lệnh cho anh ta xoa dịu sự dày vò và truyền đạt rằng anh ta đã tha thứ cho anh ta. Cain, trong cơn bốc đồng ngây ngất, đã kêu cầu Chúa và xin tha thứ cho Ađam, như ông đã tha thứ cho đứa con tội lỗi của mình. Kiệt sức vì đau khổ, Adam ngủ quên tại ngôi mộ.

Eva xuất hiện. Cô tràn đầy hạnh phúc vì cậu con trai út Zuniya bị lạc đường gần đây đã được tìm thấy. Khi Seth thông báo với cô ấy rằng Adam phải chết, cô ấy chạy đến bên chồng mình trong nỗi buồn vô hạn và cầu xin anh ấy đưa cô ấy đi cùng. Adam thức tỉnh đã an ủi cô bằng những lời yêu thương vô bờ bến. Vào thời điểm này, các bà mẹ trẻ đến, những đứa con mà tổ tiên nên chúc phúc và Zunius. Adam, với đôi mắt đã bị che phủ bởi một tấm màn tử thần, nghe thấy giọng nói của đứa con trai út giữa tiếng khóc của những người thân, nhưng trên thế giới này không còn niềm vui cho Adam nữa. Seth kinh hoàng khi thấy những ngọn cây tuyết tùng đã che khuất mặt trời và cầu xin Adam ban phước lành cho tất cả. Nhưng Adam trả lời rằng anh ta không thể làm điều này, vì anh ta đang bị nguyền rủa. Nỗi sợ hãi về cái chết, ý nghĩ rằng anh ta đã mang lại lời nguyền cho những đứa con của mình và do đó khiến chúng phải chịu đau khổ, càng hành hạ anh ta nhiều hơn. "Tôi sẽ ở đâu?" anh hỏi trong tuyệt vọng. Tấm màn che khuất mắt Adam, anh nhìn thấy khuôn mặt của những người thân của mình và "ngôi nhà đáng thương của cái chết" - ngôi mộ đã hoàn thành. Nhưng đột nhiên, khi nỗi kinh hoàng của người đàn ông sắp chết lên đến đỉnh điểm, sự bình yên giáng xuống anh ta, như thể ai đó đang gửi cho anh ta một tin tốt lành, và mọi người đều kinh ngạc và vui mừng khi thấy khuôn mặt anh ta sáng lên với nụ cười thiên thần. A-đam không còn sợ chết, vì giờ đây ông biết rằng Đức Chúa Trời đã tha thứ cho mình và sự cứu rỗi cũng như cuộc sống vĩnh cửu sẽ đến sau khi chết.

A-đam gọi các con, cháu và chắt của mình bằng ông. Cùng với Eve, người sẽ sớm hợp nhất với Adam trong một kiếp sống khác, anh ta ban phước cho con cháu của mình và thông báo cho họ rằng anh ta đã được tha thứ, và với anh ta, cả nhân loại được tha thứ. "Bạn sẽ chết, nhưng bạn sẽ chết vì sự bất tử," ông hướng dẫn các con của mình. Ngài ra lệnh cho họ phải khôn ngoan, cao thượng, yêu thương nhau và đền ơn người đã tạo ra họ trong giờ sống và giờ chết.

Xa xa nghe thấy tiếng động, đá rơi xuống.

Adam chết với câu nói: "Đại phán xét! Tôi đến với Ngài!"

I. A. Moskvina-Tarkhanova

(Minna von Barnhelm oder das Soldatenglück)

Hài kịch (1772)

Thiếu tá von Tellheim đã nghỉ hưu sống trong một khách sạn ở Berlin với người hầu trung thành Just, không có bất kỳ phương tiện sinh sống nào. Người chủ khách sạn chuyển anh ta từ một căn phòng đàng hoàng sang một căn phòng nhỏ tồi tàn. Tellheim đã không thanh toán các hóa đơn của mình trong hai tháng qua, và một "vị khách" cần một phòng, một phụ nữ trẻ và xinh đẹp với một người giúp việc. Just, người yêu mến thiếu tá của mình, đã phẫn nộ nhận xét với chủ khách sạn rằng trong chiến tranh, các "chủ nhà trọ" đã xu nịnh các sĩ quan và binh lính, và trong thời bình, họ đã bịt mũi. Von Tellheim - Sĩ quan Phổ, người tham gia Chiến tranh Bảy năm của Phổ chống lại Sachsen. Tellheim chiến đấu không phải vì thiên chức, mà vì sự cần thiết. Anh ta phải chịu đựng sự chia cắt của đất nước, không tha thứ cho sự độc đoán liên quan đến Sachsen bị đánh bại. Sau khi nhận được lệnh trong chiến tranh phải thu một khoản tiền bồi thường cao từ cư dân Thuringia (một phần của Sachsen), Tellheim đã giảm số tiền bồi thường và cho vay một số tiền để trả cho người Thuringia từ quỹ của chính mình. Khi chiến tranh kết thúc, giới lãnh đạo quân sự buộc tội Tellheim hối lộ và sa thải anh ta với lời đe dọa xét xử, mất danh dự và tài sản.

Tellheim được tiếp cận bởi góa phụ của cựu sĩ quan và người bạn đã chết trong chiến tranh của anh ta. Cô thực hiện di nguyện cuối cùng của chồng - trả lại món nợ cho thiếu tá và mang số tiền còn lại từ việc bán đồ đạc. Tellheim không lấy tiền và hứa sẽ giúp đỡ góa phụ bất cứ khi nào có thể. Vị thiếu tá hào phóng luôn có nhiều con nợ, nhưng anh ta, quen cho hơn là nhận, không muốn nhớ đến họ.

Tellheim mời người hầu, người mà anh ta nợ lương, lập một tài khoản và chia tay với người chủ nghèo. Anh ta giới thiệu Justus với một người quen giàu có, và bản thân anh ta sẽ quen với việc không có người hầu. Yust xảo quyệt đã vẽ ra một tài khoản như vậy, theo đó bản thân anh ta thấy mình mắc một món nợ không thể đòi được với viên thiếu tá, người đã hơn một lần cứu anh ta trong suốt cuộc chiến. Người hầu chắc chắn rằng không có anh ta, với một tay bị thương, thiếu tá sẽ không thể mặc quần áo. Chỉ là sẵn sàng ăn xin và ăn trộm cho chủ nhân của mình, nhưng điều này không làm hài lòng các thiếu tá một chút nào. Cả hai hay cãi vã gay gắt, nhưng vẫn không thể tách rời.

Tellheim bảo Justus cầm đồ để lấy tiền món đồ trang sức duy nhất mà anh ta còn lại - một chiếc nhẫn có chữ lồng của bạn gái anh ta, Minna von Barnhelm. Những người trẻ tuổi đã đính hôn trong chiến tranh và trao đổi nhẫn. Chỉ cần mang chiếc nhẫn đến chủ quán trọ để trả cho anh ta.

Tellheim bị truy nã bởi cựu trung sĩ-thiếu tá Werner, một người bạn thân đã cứu mạng anh hai lần. Werner biết về hoàn cảnh của viên thiếu tá và mang tiền cho anh ta. Biết được tính cẩn thận của Tellheim, anh ta đưa chúng cho anh ta với lý do rằng anh ta sẽ giữ chúng tốt hơn chính Werner, một con bạc. Biết rằng tiền đến từ việc bán bất động sản của gia đình, Tellheim không chấp nhận sự giúp đỡ từ một người bạn và muốn giữ anh ta không đến Ba Tư để chiến đấu với người Thổ Nhĩ Kỳ, nơi anh ta tự nguyện đến - một người lính chỉ nên vì lợi ích của mình. quê hương của mình.

Bắt gặp một người giúp việc, người đang chiếm giữ căn phòng cũ của Tellheim, hóa ra lại là cô dâu của anh ta, Minna von Barnhelm, người đến để tìm kiếm một người thân yêu. Cô lo lắng rằng Tellheim chỉ viết thư cho cô một lần kể từ khi hòa bình được lập. Minna chỉ nói chuyện với người hầu gái Francisca của cô ấy về Tellheim, người, theo ý kiến ​​của cô, có tất cả các đức tính có thể có. Cả hai cô gái đều đến từ Thuringia, họ biết cư dân của nó biết ơn như thế nào đối với sự cao quý được Tellheim thể hiện trong vấn đề bồi thường.

Chủ khách sạn, muốn gắn chiếc nhẫn của thiếu tá đắt tiền, đã cho Minna xem, và cô gái nhận ra chiếc nhẫn và chữ lồng của mình, bởi vì cô ấy đeo chiếc nhẫn giống hệt nhau - với chữ lồng của Tellheim. Niềm vui của Minna không có giới hạn, người cô ấy chọn đang ở đâu đó gần đó. Minna hào phóng mua chiếc nhẫn từ người chủ và chuẩn bị gặp Tellheim.

Bất ngờ nhìn thấy Minna, Tellheim chạy đến với cô ấy, nhưng ngay lập tức dừng lại và chuyển sang âm báo chính thức. Minna không thể hiểu được điều này, một cô gái vui tươi và vui vẻ đang cố gắng biến mọi thứ thành một trò đùa. Nhưng Franziska thực tế nhận ra rằng công việc của thiếu tá đang tồi tệ, anh ta trông không vui vẻ chút nào.

Tellheim trốn tránh vòng tay của Minna và cay đắng nói rằng anh không xứng đáng với tình yêu của cô nên "không dám yêu chính mình". Lý do và sự cần thiết buộc anh phải quên Minna von Barnhelm, vì anh không còn là Tellheim mà cô biết nữa; không phải là sĩ quan thịnh vượng, mạnh mẽ về tinh thần và thể chất mà cô ấy đã trao trái tim mình. Liệu bây giờ cô có trao anh cho một Tellheim khác, đã nghỉ hưu, không có danh dự, què quặt và cơ cực không? Minna đưa ra - cô nắm lấy tay anh và đặt nó lên ngực mình, vẫn không coi trọng lời nói của Tellheim. Nhưng Tellheim, tuyệt vọng trước lòng tốt không đáng có của cô ấy, đã thoát ra và bỏ đi.

Minna đọc lá thư của Tellheim, trong đó anh ấy từ chối cô ấy, giải thích hoàn cảnh của mình. Minna không thích niềm kiêu hãnh thái quá của mình - không muốn trở thành gánh nặng cho cô gái yêu dấu, giàu có và quý phái. Cô quyết định chơi đùa với "người mù" này, để đóng vai một Minna nghèo khó và bất hạnh. Cô gái chắc chắn rằng chỉ trong trường hợp này, Tellheim sẽ "chiến đấu vì cô ấy với cả thế giới." Ngoài ra, cô ấy bắt đầu kết hợp hài hước với những chiếc nhẫn, thay thế chiếc nhẫn của Tellheim trên tay bằng chiếc nhẫn của chính mình.

Tại thời điểm này, Minna biết rằng chú của cô, Bá tước von Buchval, đang đến, người không hề quen biết vị thiếu tá, nhưng rất háo hức được gặp người được chọn trong số những người thừa kế duy nhất của mình. Minna thông báo cho Tellheim về chuyện này và cảnh báo rằng chú của anh đã nghe được rất nhiều điều tốt đẹp về anh, chú của anh sẽ với tư cách là người giám hộ và với tư cách là một người cha để "giao" Minna cho thiếu tá. Ngoài ra, bá tước đang mang theo số tiền mà Tellheim cho gia đình Thuring mượn. Tellheim cảm nhận được sự thay đổi tích cực trong công việc kinh doanh của mình, thủ quỹ quân đội vừa nói với anh rằng nhà vua đang giảm tội chống lại Tellheim. Nhưng vị thiếu tá không chấp nhận tin này như một sự phục hồi hoàn toàn danh dự của mình, vì vậy ông cho rằng mình vẫn chưa xứng đáng với Minna. Minna xứng đáng là "người chồng đẹp không tì vết".

Bây giờ Minna buộc phải đóng một vai khác. Cô tháo chiếc nhẫn ra khỏi ngón tay và trả lại cho Tellheim, giải thoát cho cô khỏi sự chung thủy với mình, và bỏ đi trong nước mắt. Tellheim không nhận thấy rằng Minna trả lại chiếc nhẫn cho anh ta không phải bằng chữ lồng của anh ta, mà bằng của cô, một lời cam kết tình yêu và lòng chung thủy, được cô mua từ chủ khách sạn. Tellheim cố gắng đuổi theo Minna, nhưng Franziska đã giữ anh lại, khiến tình nhân của cô rơi vào "thế bí". Minna bị cáo buộc đã chạy trốn khỏi người chú của mình, mất quyền thừa kế vì cô không đồng ý kết hôn theo yêu cầu của ông. Mọi người đã rời bỏ Minna, lên án cô ấy. Francis khuyên Tellheim cũng nên làm như vậy, đặc biệt là khi anh ta đã lấy chiếc nhẫn của mình từ tay Minna.

Và sau đó Tellheim nắm bắt được cơn khát hành động quyết định. Anh ta vay một số tiền lớn từ Werner hài lòng để mua lại chiếc nhẫn của Minna, chiếc nhẫn đã được cầm cố từ chủ sở hữu, để sau đó ngay lập tức kết hôn với cô ấy. Tellheim cảm thấy nỗi bất hạnh của người con gái anh yêu đã truyền cảm hứng cho anh như thế nào, bởi vì anh có thể làm cho cô ấy hạnh phúc. Tellheim chạy đến Minna, nhưng cô tỏ ra lạnh lùng giả vờ và không lấy lại chiếc nhẫn của "anh".

Lúc này, một người chuyển phát nhanh xuất hiện với một lá thư của vua Phổ, người hoàn toàn biện minh cho Tellheim và vui lòng mời anh ta quay trở lại nghĩa vụ quân sự. Hài lòng, Tellheim kêu gọi Minna chia sẻ niềm vui với anh ta và xây dựng trước cô ấy một kế hoạch cho một đám cưới và một cuộc sống hạnh phúc bên nhau, trong đó không có chỗ cho sự phục vụ của nhà vua. Nhưng anh vấp phải sự phản kháng hành động khéo léo của cô gái: Barnhelm bất hạnh sẽ không trở thành vợ của Tellheim hạnh phúc, chỉ có “sự bình đẳng mới là nền tảng vững chắc của tình yêu”.

Tellheim lại tuyệt vọng và bối rối, nhận ra rằng Minna đang lặp lại những lý lẽ trước đây của chính mình chống lại cuộc hôn nhân của họ. Minna thấy rằng cô ấy đã đi quá xa với trò đùa của mình, và cô ấy phải giải thích cho "hiệp sĩ cả tin" ý nghĩa của toàn bộ âm mưu.

Đến rất đúng lúc này, Bá tước von Buchval, người giám hộ của Minna, rất vui khi thấy cặp đôi trẻ bên nhau. Bá tước bày tỏ sự tôn trọng sâu sắc của mình đối với Tellheim và mong muốn có anh ta làm bạn và con trai của mình.

A. V. Dyakonova

(Emilia Galotti)

Bi kịch (1772)

Hoàng tử Gonzaga, người cai trị tỉnh Guastella của Ý, xem xét bức chân dung của Nữ bá tước Orsina, người phụ nữ mà ông yêu cách đây không lâu. Anh luôn dễ dàng, vui vẻ và vui vẻ với cô. Bây giờ anh ấy cảm thấy khác. Hoàng tử nhìn vào bức chân dung và hy vọng sẽ tìm lại được trong đó những gì anh không còn nhận thấy trong bản gốc. Có vẻ như với hoàng tử rằng nghệ sĩ Conti, người đã hoàn thành nhiệm vụ lâu dài của mình, đã tâng bốc nữ bá tước quá nhiều.

Conti suy nghĩ về các quy luật nghệ thuật, anh hài lòng với công việc của mình, nhưng khó chịu vì hoàng tử không còn đánh giá anh bằng "con mắt của tình yêu." Người nghệ sĩ cho hoàng tử xem một bức chân dung khác, nói rằng không có bức chân dung nào đáng ngưỡng mộ hơn bức này. Hoàng tử nhìn thấy Emilia Galotti trên bức tranh, bức tranh mà anh ấy đã không ngừng nghĩ đến trong những tuần gần đây. Anh tình cờ nói với nghệ sĩ rằng anh có biết cô gái này một chút, một lần anh gặp cô ấy với mẹ cô ấy cùng hội và nói chuyện với cô ấy. Với cha của Emilia, một chiến binh già, một người đàn ông trung thực và nguyên tắc, hoàng tử có mối quan hệ xấu. Conti để lại bức chân dung của Emilie cho hoàng tử, và hoàng tử bộc lộ cảm xúc của mình trước bức tranh.

Chamberlain Marinelli thông báo về sự xuất hiện của Nữ bá tước Orsina trong thành phố. Hoàng tử vừa nhận được một bức thư từ nữ bá tước, mà anh ta không muốn đọc. Marinelli bày tỏ sự đồng cảm với một người phụ nữ "nghĩ rằng" sẽ yêu hoàng tử một cách nghiêm túc. Hôn lễ của hoàng tử với công chúa của Massana đang đến gần, nhưng đây không phải là điều khiến nữ bá tước lo lắng, người cũng đồng ý với vai diễn yêu thích. Orsina sâu sắc sợ hoàng tử có người yêu mới. Nữ bá tước tìm kiếm sự an ủi trong những cuốn sách, và Marinelli thừa nhận rằng họ sẽ "hoàn toàn kết liễu cô ấy." Hoàng tử nhận xét một cách thận trọng rằng nếu nữ bá tước phát cuồng vì tình yêu, thì sớm muộn gì nó cũng sẽ xảy ra với cô ấy ngay cả khi không có tình yêu.

Marinelli thông báo cho hoàng tử về đám cưới sắp tới của Bá tước Appiani vào ngày hôm đó, cho đến bây giờ kế hoạch của bá tước vẫn được giữ bí mật tuyệt đối. Một bá tước quý tộc kết hôn với một cô gái không có tài sản hay địa vị. Đối với Marinelli, một cuộc hôn nhân như vậy là một "trò đùa độc ác" trong số phận của bá tước, nhưng hoàng tử lại ghen tị với một người có thể hoàn toàn đầu hàng trước "sự quyến rũ của sự ngây thơ và xinh đẹp". Khi hoàng tử phát hiện ra rằng người được bá tước chọn là Emilia Galotti, anh ấy trở nên tuyệt vọng và thú nhận với thị thần rằng anh ấy yêu Emilia, "hãy cầu nguyện cho cô ấy." Hoàng tử tìm kiếm sự đồng cảm và giúp đỡ từ Marinelli. Anh trấn an hoàng tử một cách cay độc rằng anh sẽ dễ dàng đạt được tình yêu của Emilia hơn khi cô trở thành Nữ bá tước Appiani, tức là "hàng" mua cũ. Nhưng sau đó Marinelli nhớ ra rằng Appiani không có ý định tìm kiếm tài sản của mình tại tòa án, anh ấy muốn cùng vợ nghỉ hưu với tài sản của mình ở vùng Piedmontese trên dãy Alps. Marinelli đồng ý giúp hoàng tử, với điều kiện là anh ta được hoàn toàn tự do hành động, và hoàng tử ngay lập tức đồng ý. Marinelli gợi ý rằng hoàng tử nên nhanh chóng cử bá tước làm sứ thần đến Công tước Massan, cha của cô dâu hoàng tử, vào cùng ngày, do đó hủy bỏ đám cưới của bá tước.

Tại nhà của Galotti, cha mẹ của Emilia đang đợi con gái của họ từ nhà thờ. Cha của cô là Odoardo lo lắng rằng vì anh ta, người mà hoàng tử ghét vì sự khó chữa của mình, vị bá tước cuối cùng sẽ xấu đi mối quan hệ với hoàng tử. Claudia bình tĩnh, bởi vì vào buổi tối tại phủ tể tướng, hoàng tử tỏ ra ưu ái con gái của họ và dường như bị cuốn hút bởi sự vui vẻ và hóm hỉnh của cô ấy. Odoardo hoảng hốt, anh ta gọi hoàng tử là "một kẻ phóng đãng" và trách móc vợ mình vì sự phù phiếm. Odoardo rời đi mà không đợi con gái đến khu đất của gia đình mình, nơi một đám cưới khiêm tốn sẽ sớm diễn ra.

Một Emilia phấn khích chạy từ nhà thờ và trong bối rối, nói với mẹ cô rằng trong ngôi đền, hoàng tử đã tiếp cận cô và bắt đầu tuyên bố tình yêu của mình, và cô hầu như không chạy trốn khỏi anh ta. Mẹ khuyên Emilia hãy quên đi mọi thứ và giấu nó đi.

Bá tước Appiani đến, và Emilia nhận xét một cách vui vẻ và trìu mến, rằng vào ngày cưới trông anh ấy thậm chí còn nghiêm túc hơn bình thường. Bá tước thú nhận rằng anh ta tức giận với bạn bè của mình, những người khẩn cấp yêu cầu anh ta thông báo cho hoàng tử về cuộc hôn nhân trước khi nó diễn ra. Bá tước sẽ đến với hoàng tử. Emilia mặc trang phục cho đám cưới và vui vẻ nói về những giấc mơ của mình, trong đó cô đã nhìn thấy ngọc trai ba lần, và ngọc trai có nghĩa là nước mắt. Đếm trầm ngâm nhắc lại những câu nói của cô dâu về những giọt nước mắt.

Marinelli xuất hiện trong nhà và thay mặt hoàng tử, ra lệnh cho bá tước phải đến gặp Công tước Massan ngay lập tức. Bá tước tuyên bố rằng anh ta buộc phải từ chối một vinh dự như vậy - anh ta sắp kết hôn. Marinelli nói với vẻ mỉa mai về nguồn gốc giản dị của cô dâu, về sự dễ bảo của cha mẹ cô. Bá tước, tức giận trước những lời ám chỉ thấp hèn của Marinelli, gọi anh ta là một con khỉ và đề nghị đấu tay đôi, nhưng Marinelli bỏ đi với những lời đe dọa.

Theo sự chỉ dẫn của Marinelli, hoàng tử đến biệt thự của mình, qua con đường dẫn đến dinh thự Galotti. Marinelli kể cho anh ta nghe nội dung cuộc nói chuyện với Bá tước theo cách diễn giải của riêng anh ta. Tại thời điểm này, tiếng súng và tiếng la hét được nghe thấy. Hai tên tội phạm này, được thuê bởi Marinelli, đã tấn công xe ngựa của bá tước trên đường đến đám cưới để bắt cóc cô dâu. Bảo vệ Emilia, bá tước đã giết một trong số họ, nhưng bản thân anh ta cũng bị trọng thương. Những người hầu của hoàng tử dẫn cô gái đến biệt thự, và Marinelli hướng dẫn hoàng tử cách cư xử với Emilia: đừng quên nghệ thuật lấy lòng phụ nữ, dụ dỗ và thuyết phục họ.

Emilia sợ hãi và lo lắng, cô không biết mẹ mình và bá tước đang ở trong tình trạng nào. Hoàng tử dẫn cô gái đang run rẩy đi, an ủi cô và đảm bảo với cô về sự trong sáng trong suy nghĩ của anh. Chẳng mấy chốc, mẹ của Emilia xuất hiện, vừa sống sót sau cái chết của bá tước, người đã phát âm được tên của kẻ giết người thực sự của mình - Marinelli. Claudia được chính Marinelli thu nhận, và cô ấy nguyền rủa kẻ đứng đầu kẻ giết người và "kẻ mua chuộc".

Sau lưng của Emilia và Claudia, hoàng tử biết được từ Marinelli về cái chết của bá tước và giả vờ rằng đây không phải là một phần trong kế hoạch của mình. Nhưng người hầu phòng đã tính toán trước mọi việc, anh ta tự tin vào chính mình. Đột nhiên, sự xuất hiện của Nữ bá tước Orsina được báo cáo, và hoàng tử vội vàng biến mất. Marinelli nói rõ với nữ bá tước rằng hoàng tử không muốn gặp cô. Khi biết rằng hoàng tử có mẹ và con gái của Galotti, nữ bá tước, đã biết về vụ giết hại bá tước Appiani, đoán rằng nó xảy ra theo thỏa thuận giữa hoàng tử và Marinelli. Người phụ nữ đang yêu đã gửi "gián điệp" cho hoàng tử, và họ đã lần ra cuộc trò chuyện dài của anh với Emilia trong nhà thờ.

Odoardo đang tìm kiếm con gái của mình sau khi nghe tin về một sự cố khủng khiếp. Nữ bá tước thương hại ông già và kể cho ông nghe về cuộc gặp gỡ của hoàng tử với Emilia trong ngôi đền ngay trước khi xảy ra sự kiện đẫm máu. Cô gợi ý rằng Emilia có thể đã âm mưu với hoàng tử để giết bá tước. Orsina cay đắng nói với ông già rằng giờ đây con gái ông sẽ có một cuộc sống tuyệt vời và tự do với tư cách là người yêu thích của hoàng tử. Odoardo trở nên tức giận và tìm kiếm vũ khí trong túi áo đôi của mình. Orsina đưa cho anh ta con dao găm mà cô ấy mang theo - để trả thù hoàng tử.

Claudia đi ra và khuyên chồng rằng con gái cô "hãy giữ khoảng cách với hoàng tử." Odoardo đưa người vợ kiệt sức của mình về nhà trên xe ngựa của nữ bá tước và đến dinh thự của hoàng tử. Anh ta tự trách mình vì đã tin tưởng Nữ bá tước, người đã nổi cơn ghen tuông và muốn mang theo con gái của mình. Odoardo nói với hoàng tử rằng Emilia chỉ có thể đến tu viện. Hoàng tử đang bối rối, một sự thay đổi như vậy sẽ làm gián đoạn kế hoạch của anh ta dành cho cô gái. Nhưng Marinelli đến để trợ giúp hoàng tử và sử dụng lời lẽ vu khống rõ ràng. Anh ta nói rằng, theo tin đồn, bá tước không phải bị tấn công bởi bọn cướp, mà là bởi một người đàn ông được sự sủng ái của Emilia để loại bỏ một đối thủ. Marinelli đe dọa sẽ gọi các vệ sĩ và cáo buộc Emilia âm mưu giết Bá tước. Anh ta yêu cầu một cuộc thẩm vấn cô gái và một vụ kiện. Odoardo cảm thấy như mất trí và không biết tin ai.

Emilia chạy đến chỗ cha mình, và sau những lời đầu tiên của cô con gái, ông già tin rằng cô vô tội. Họ ở lại một mình, và Emilia phẫn nộ trước bạo lực và sự tùy tiện hoàn hảo. Nhưng cô thú nhận với cha rằng ngoài bạo lực, cô còn sợ bị cám dỗ. Bạo lực có thể cự tuyệt, nhưng sức cám dỗ khủng khiếp hơn, cô gái sợ hãi đến yếu đuối tâm hồn trước cám dỗ của sự giàu sang, quyền quý và những phát ngôn quyến rũ của hoàng tử. Sự đau buồn của Emilia vì mất đi người chồng sắp cưới là rất lớn, Odoardo hiểu điều này, bản thân anh cũng yêu bá tước như một đứa con trai.

Emilia đưa ra quyết định và yêu cầu cha cô đưa cho cô một con dao găm. Nhận được nó, Emilia muốn tự đâm mình, nhưng cha cô rút ra một con dao găm - nó không dành cho bàn tay phụ nữ yếu ớt. Lấy bông hồng cưới còn sót lại ra khỏi tóc và xé những cánh hoa của nó, Emilia cầu xin cha giết cô để cứu cô khỏi sự xấu hổ. Odoardo đâm chết con gái mình. Emilia chết trong vòng tay của cha với dòng chữ: "Họ đã hái bông hồng trước khi cơn bão cuốn đi những cánh hoa của nó..."

A. V. Dyakonova

(Nathan der Weise)

Bài thơ kịch (1779)

Trong các cuộc thập tự chinh vào cuối thế kỷ XII. Quân thập tự chinh bị đánh bại trong chiến dịch thứ ba của họ và buộc phải ký một thỏa thuận ngừng bắn với Sultan Saladin Ả Rập, người cai trị Jerusalem. Hai mươi hiệp sĩ bị bắt đã được đưa vào thành phố, và tất cả trừ một hiệp sĩ bị hành quyết theo lệnh của Saladin. Hiệp sĩ templar trẻ tuổi còn sống tự do đi dạo quanh thành phố trong chiếc áo choàng trắng. Trong một trận hỏa hoạn xảy ra tại ngôi nhà của một người Do Thái giàu có, Nathan, một chàng trai trẻ, trước nguy cơ tính mạng của chính mình, đã cứu con gái Rehu của mình.

Nathan trở về sau một chuyến công tác và mang theo hai mươi con lạc đà một lượng hàng hóa dồi dào từ Babylon. Những người đồng đạo tôn vinh ông "như một hoàng tử", và đặt biệt danh cho ông là "Nathan nhà thông thái", chứ không phải "Nathan người giàu", như nhiều người để ý. Nathan gặp bạn của con gái mình, Christian Daiya, người đã sống trong ngôi nhà từ lâu. Cô kể cho người chủ về những gì đã xảy ra, và anh ta ngay lập tức muốn gặp vị cứu tinh trẻ tuổi cao quý để thưởng cho anh ta một cách hào phóng. Daiya giải thích rằng thái dương không muốn giao tiếp với anh ta và đáp lại lời mời của cô đến thăm nhà của họ với sự chế nhạo cay đắng.

Modest Rekha tin rằng Chúa đã "làm nên điều kỳ diệu" và gửi đến cô một "thiên thần thực sự" với đôi cánh trắng để cứu cô. Nathan dạy con gái mình rằng ước mơ ngoan đạo dễ hơn nhiều so với hành động theo lương tâm và bổn phận, sự tận tụy với Chúa nên được thể hiện bằng hành động. Nhiệm vụ chung của họ là tìm một templar và giúp đỡ một Cơ đốc nhân, cô đơn, không có bạn bè và tiền bạc ở một thành phố xa lạ. Nathan coi việc con gái mình sống sót là một điều kỳ diệu nhờ một người đàn ông mà chính anh đã được cứu nhờ "phép màu không nhỏ". Chưa bao giờ Saladin tỏ lòng thương xót với các hiệp sĩ bị bắt. Có tin đồn rằng trong ngôi đền này, Quốc vương nhận thấy rất giống với người anh trai yêu quý của mình, người đã chết cách đây hai mươi năm.

Trong thời gian Nathan vắng mặt, bạn của anh và đồng đội cờ vua, dervish Al-Ghafi, trở thành thủ quỹ của Sultan. Điều này gây ngạc nhiên cho Nathan, người biết bạn của mình là một người "có tâm huyết". Al-Ghafi thông báo cho Nathan rằng ngân khố của Saladin đang mỏng, cuộc đình chiến do quân thập tự chinh sắp kết thúc, và Sultan cần rất nhiều tiền cho cuộc chiến. Nếu Nathan "mở ngực" cho Saladin, thì bằng cách đó, anh ta sẽ giúp hoàn thành nhiệm vụ của Al-Ghafi. Nathan sẵn sàng đưa tiền cho Al-Ghafi với tư cách là bạn của anh ta, nhưng không phải là thủ quỹ của Sultan. Al-Ghafi thừa nhận rằng Nathan tốt bụng cũng như thông minh, anh muốn nhường lại vị trí thủ quỹ cho Nathan để trở thành một trận dervish tự do một lần nữa.

Một người mới từ tu viện, được tộc trưởng cử đến, người muốn tìm hiểu lý do khiến Saladin thương xót, tiếp cận người đền thờ đang đi bộ gần cung điện của Quốc vương. Người đền thờ không biết gì ngoài những lời đồn đại, và người mới truyền đạt cho anh ta ý kiến ​​​​của tộc trưởng: Đấng toàn năng chắc hẳn đã cứu người đền thờ vì "những việc làm vĩ đại". Người đền thờ nhận xét một cách mỉa mai rằng việc cứu một người Do Thái khỏi đám cháy chắc chắn là một trong những trường hợp đó. Tuy nhiên, tộc trưởng có một nhiệm vụ quan trọng dành cho anh ta - chuyển các tính toán quân sự của Saladin đến trại của kẻ thù của Quốc vương - quân thập tự chinh. Chàng trai trẻ từ chối, vì anh ta nợ Saladin mạng sống của mình, và nhiệm vụ của anh ta với tư cách là một hiệp sĩ của mệnh lệnh là chiến đấu chứ không phải phục vụ "trong các trinh sát". Acolyte tán thành quyết định của templar để không trở thành một "kẻ vô lại vô ơn".

Saladin chơi cờ với em gái Zitta. Cả hai đều hiểu rằng một cuộc chiến mà họ không muốn là không thể tránh khỏi. Zitta phẫn nộ với những Cơ đốc nhân đề cao niềm tự hào Cơ đốc nhân của họ thay vì tôn vinh và tuân theo những đức tính thông thường của con người. Saladin bảo vệ những người theo đạo Cơ đốc, ông tin rằng mọi điều ác đều nằm trong trật tự của các hiệp sĩ, tức là trong tổ chức chứ không phải trong đức tin. Vì lợi ích của tinh thần hiệp sĩ, họ đã biến mình thành những "nhà sư ngu ngốc" và mù quáng trông chờ vào vận may, phá vỡ thỏa thuận đình chiến.

Al-Ghafi đến và Saladin nhắc anh ta về số tiền. Anh ta mời thủ quỹ quay sang bạn của anh ta là Nathan, người mà anh ta nghe nói rằng anh ta là người thông thái và giàu có. Nhưng Al-Ghafi rất tinh ranh và đảm bảo rằng Nathan chưa bao giờ cho ai vay tiền, nhưng cũng giống như bản thân Saladin, chỉ cho người nghèo, dù là người Do Thái, người theo đạo Thiên chúa hay người Hồi giáo. Trong vấn đề tiền bạc, Nathan cư xử như một "người Do Thái bình thường". Sau đó, Al-Ghafi giải thích lời nói dối của mình với Nathan với sự thông cảm cho một người bạn, không muốn coi anh ta là thủ quỹ của Sultan, người đã “cởi bỏ chiếc áo cuối cùng”.

Daiya thuyết phục Nathan tự mình đến gặp người đền thờ, người sẽ không đến gặp người Do Thái trước. Nathan làm đúng như vậy và gặp phải sự miễn cưỡng khinh bỉ khi nói chuyện "với một người Do Thái", ngay cả với một người giàu có. Nhưng sự kiên trì và mong muốn chân thành của Nathan để bày tỏ lòng biết ơn đối với con gái của mình đã ảnh hưởng đến ngôi đền, và anh ấy đã bắt đầu một cuộc trò chuyện. Những lời của Nathan rằng một người Do Thái và một Cơ đốc nhân trước hết phải chứng tỏ mình là người và chỉ sau đó - với tư cách là đại diện cho đức tin của họ, mới tìm thấy sự đáp lại trong trái tim anh ta. Hiệp sĩ muốn trở thành bạn của Nathan và gặp Reha. Nathan mời anh ta đến nhà và biết tên của chàng trai trẻ - anh ta là người gốc Đức. Nathan nhớ lại rằng nhiều đại diện của gia đình này đã đến thăm những phần này và xương của nhiều người trong số họ bị thối rữa trong lòng đất ở đây. Templar xác nhận điều này và họ chia tay nhau. Nathan nghĩ về sự giống nhau lạ thường của chàng trai trẻ với người bạn lâu năm đã chết của mình, điều này khiến anh có một số nghi ngờ.

Nathan được gọi đến với Saladin, và thái dương, không biết về điều đó, đến nhà anh ta. Rekha muốn ném mình dưới chân vị cứu tinh của mình, nhưng tên thần bảo vệ đã giữ cô lại và ngưỡng mộ cô gái xinh đẹp. Gần như ngay lập tức, anh ấy, trong bối rối, chạy theo Nathan. Reha thú nhận với Dia rằng, cô không biết vì lý do gì, cô đã "tìm thấy sự bình yên của mình" trong sự "lo lắng" của chàng hiệp sĩ đã đập vào mắt cô. Trái tim cô gái "bắt đầu đập đều."

Trước sự ngạc nhiên của Nathan, người đang mong đợi một câu hỏi về tiền bạc từ Quốc vương, anh ta sốt ruột yêu cầu người Do Thái khôn ngoan một câu trả lời trực tiếp và thẳng thắn cho một câu hỏi hoàn toàn khác - đức tin nào tốt hơn. Một trong số họ là người Do Thái, người kia là người Hồi giáo, người theo đạo Thiên chúa. Saladin tuyên bố rằng chỉ có một đức tin có thể đúng. Đáp lại, Nathan kể câu chuyện về ba chiếc nhẫn. Một người cha, người thừa hưởng chiếc nhẫn có sức mạnh kỳ diệu, có ba người con trai mà ông yêu quý như nhau. Ông đặt thêm hai chiếc nhẫn nữa, giống hệt chiếc nhẫn đầu tiên, và trước khi chết, ông trao cho mỗi người con trai một chiếc nhẫn. Sau đó, không ai trong số họ có thể chứng minh rằng chính chiếc nhẫn của mình có phép màu và khiến chủ nhân của nó trở thành chủ gia đình. Cũng giống như không thể biết ai có chiếc nhẫn thật, nên không thể ưu tiên tín ngưỡng này hơn tín ngưỡng khác.

Saladin nhận ra sự đúng đắn của Nathan, ngưỡng mộ sự thông thái của anh ta và đề nghị anh ta trở thành một người bạn. Anh ấy không nói về những khó khăn tài chính của mình. Bản thân Nathan đề nghị anh ta giúp đỡ.

Thần thái dương đang đợi Nathan, người đang trở về từ Saladin với tâm trạng tốt, và yêu cầu anh ta giao cho Reha. Trong lúc tẩu hỏa nhập ma, anh không tính đến cô gái, nay lại yêu ngay từ cái nhìn đầu tiên. Chàng trai trẻ không nghi ngờ gì về sự đồng ý của cha Reha. Nhưng Nathan cần phải hiểu gia phả của Templar, anh ta không cho anh ta một câu trả lời, điều này vô tình xúc phạm chàng trai trẻ.

Từ Daiya, templar biết rằng Rekha là con gái nuôi của Nathan, cô ấy theo đạo Thiên chúa. Người đền thờ tìm kiếm tộc trưởng và không nêu tên, hỏi liệu một người Do Thái có quyền nuôi dạy một phụ nữ Cơ đốc giáo theo đức tin Do Thái hay không. Tộc trưởng lên án nghiêm khắc "đứa trẻ" - nó phải bị thiêu. Vị tộc trưởng không tin rằng câu hỏi của người đền thờ là một câu hỏi trừu tượng, và bảo người mới đi tìm "tên tội phạm" thực sự.

Templar tin tưởng đến Saladin và kể về mọi thứ. Anh ấy đã hối hận về hành động của mình và lo sợ cho Nathan. Saladin trấn an chàng trai trẻ nóng nảy và mời anh ta đến sống trong cung điện của mình - với tư cách là người theo đạo Thiên chúa hay người theo đạo Hồi, điều đó không quan trọng. Templar vui vẻ chấp nhận lời mời.

Nathan biết được từ một người mới rằng chính anh ta, mười tám năm trước, đã sinh cho anh ta một bé gái mồ côi cha mẹ. Cha cô là bạn của Nathan, người đã hơn một lần cứu anh khỏi gươm giáo. Không lâu trước đó, tại những nơi Nathan sinh sống, những người theo đạo Thiên chúa đã giết tất cả người Do Thái, trong khi Nathan mất vợ và các con trai. Người mới đưa cho Nathan một cuốn sách cầu nguyện, trong đó phả hệ của đứa trẻ và tất cả những người thân được viết bởi chính tay người chủ - cha của cô gái.

Bây giờ Nathan cũng biết nguồn gốc của thái dương, người đã ăn năn trước anh ta về lời tố cáo vô tình của mình với tộc trưởng. Nathan, dưới sự bảo trợ của Saladin, không sợ tộc trưởng. Người đàn bà một lần nữa hỏi Nathan để kết hôn với Reha, nhưng không thể nhận được câu trả lời.

Trong cung điện của Sultan Reha, khi biết rằng cô là con gái nuôi của Nathan, cô cầu xin Saladin đừng tách cô ra khỏi cha mình. Saladin thậm chí còn không nghĩ đến điều này, anh nói đùa rằng mình đã tự cho cô ấy là "người cha thứ ba". Lúc này, Nathan và thần tiên đến.

Nathan thông báo rằng templar là anh trai của Rahi; cha của họ, bạn của Nathan, không phải là người Đức, nhưng đã kết hôn với một phụ nữ Đức và sống ở Đức một thời gian. Cha của Rehi and the templar không phải là người châu Âu và ưa thích tiếng Ba Tư hơn tất cả các ngôn ngữ. Ở đây Saladin đoán rằng chúng ta đang nói về người anh trai yêu quý của mình. Điều này được xác nhận bởi mục nhập trên cuốn sách cầu nguyện, do chính tay ông làm. Saladin và Zitta nhiệt tình ôm lấy các cháu trai của họ, và Nathan cảm động hy vọng rằng thái dương, với tư cách là anh trai của con gái nuôi, thì không. từ chối làm con trai của mình.

A. V. Dyakonova

(Geschichte des Agathon. Aus einer alten griechischen Handchrift)

La mã (1766)

Hành động diễn ra ở Hy Lạp cổ đại. Chúng ta gặp nhân vật chính vào một thời điểm khó khăn trong cuộc đời anh ta: bị lưu đày khỏi thành phố quê hương - Athens, Agathon đang hướng đến Trung Đông. Lạc đường ở vùng núi Thrace, anh vô tình rơi vào lễ hội Bacchus, được tổ chức bởi những cư dân quý tộc của vùng này. Cướp biển Cilician bất ngờ tấn công những người tham gia lễ kỷ niệm và bắt họ làm nô lệ. Trong số những người bị bắt có Agathon. Trên tàu, anh gặp cô gái Psishe, người mà anh yêu khi còn sống ở Delphi, và người mà anh buộc phải chia tay. Cô ấy cố gắng nói cho anh ấy biết cô ấy đã được gửi đến Sicily như thế nào. Ở đó, khi biết rằng Agathon đang ở Athens, mặc trang phục đàn ông, cô ấy chạy đi, nhưng trên đường đi, cô ấy rơi vào tay bọn cướp biển, những kẻ mà giờ đây, giống như Agathon, sẽ bán cô ấy làm nô lệ.

Tại chợ nô lệ ở Smyrna, một thanh niên đẹp trai, có học thức được mua bởi nhà ngụy biện giàu có Gippias, người sẽ thu nhận anh ta làm đệ tử và người theo triết học. Kallias, như ông gọi là Agathon, là một tín đồ của những lời dạy triết học của Plato. Anh ta xa lạ với ham muốn những thú vui tinh tế, anh ta cảm thấy không thoải mái trong ngôi nhà của Gippias với đạo đức xa vời của mình. Trong những cuộc đối thoại và độc thoại dài, Gippias cố gắng thuyết phục chàng trai trẻ rằng điều quan trọng nhất trong cuộc sống là sự thỏa mãn nhu cầu của anh ta. Nghệ thuật làm giàu được xây dựng dựa trên khả năng khuất phục tài sản của người khác, và theo cách mà nó giống như một hành động tự nguyện của những người này.

Tất cả những nỗ lực của Gippias đều chẳng dẫn đến kết quả gì, sau đó anh ta giới thiệu nô lệ cứng đầu của mình cho Danae khác giới quyến rũ, hy vọng rằng cô ấy sẽ có thể thuyết phục Agathon bằng tình yêu của mình về phía anh ta. Ban đầu, hetaera xinh đẹp chỉ đóng giả là một cô nhân tình đức độ và biết cảm thông, nhưng dần dần sự chân thành, tận tâm của chàng trai đã làm nảy sinh tình cảm thực sự được đáp lại trong cô.

Danae Agathon kể câu chuyện về cuộc đời mình. Anh lớn lên ở Delphi tại đền thờ thần Apollo, anh được định sẵn cho số phận của một linh mục. Anh chân thành tin tưởng người cố vấn Theogithon của mình, nhưng anh ta đã lừa dối anh ta. Một lần anh đóng vai Agathon, xuất hiện trước anh trong hang động của các Nymphs dưới hình dạng Apollo, khi cậu học sinh tiết lộ trò gian lận, anh bắt đầu giải thích rằng "mọi thứ được nói về các vị thần đều là một phát minh xảo quyệt." Sự thất vọng khủng khiếp ập đến với Agathon, nhưng anh vẫn cố gắng không đánh mất niềm tin cuối cùng vào "thần linh tối cao". Những suy tư của riêng ông về các chủ đề triết học mang lại cho ông sức mạnh. Vì vậy, anh đến tuổi mười tám, khi nữ tư tế Pythia đã ở tuổi trung niên yêu anh. Cô khao khát tình yêu của anh, trong khi Agathon, lúc đầu, do ngây thơ, không hiểu ý định của cô. Một trong những nô lệ của nữ tu sĩ là Psyche, một cô gái lên sáu tuổi, bị bọn cướp bắt cóc từ Corinth và bán làm nô lệ tại Delphi. Agathon yêu Psyche, tâm hồn đồng điệu của họ bị cuốn hút vào nhau, họ bắt đầu bí mật gặp nhau vào ban đêm gần thành phố trong lùm cây Diana. Nhưng người tình ghen tuông của cô gái phát hiện ra xu hướng của những người trẻ tuổi với nhau, cô ấy đến hẹn hò thay vì Psishe. Chàng trai trẻ từ chối tình yêu của Pythia, và sau đó nữ tư tế bị sỉ nhục đưa nô lệ đến Sicily.

Agathon chạy trốn khỏi Delphi để tìm Psyche. Tại Corinth, anh gặp cha mình, người nhận ra chàng trai trẻ trên đường phố bởi sự giống hệt người mẹ đã khuất của anh. Stratonikos, đó là tên của cha của Agathon, hóa ra là một trong những cư dân cao quý nhất của Athens. Vì Agathon, giống như em gái của mình sau này, được sinh ra ngoài giá thú, nên ông đã gửi cậu đến Delphi để tại đền thờ Apollo, cậu có thể được nuôi dưỡng và giáo dục tử tế. Em gái của anh ấy bây giờ ở đâu, anh ấy không biết.

Cùng với cha mình, Agathon định cư ở Athens và trở thành công dân hợp pháp của nước cộng hòa. Người cha sớm qua đời, để lại cậu con trai là người thừa kế hợp pháp duy nhất. Agathon học tại trường triết học Plato. Anh đứng lên bảo vệ người bạn bị buộc tội oan của mình, điều này khiến một số người Athen giàu có bất bình. Chàng trai trẻ tìm cách phá bỏ sự khác biệt giàu nghèo trong nền cộng hòa, chủ trương quay trở lại thời “hoàng kim”. Dần dần, với các hoạt động của mình, anh ta tạo ra kẻ thù cho chính mình, người đã tuyên bố Agathon là tội phạm của bang và trục xuất anh ta khỏi Hy Lạp. Vì vậy, cuối cùng anh ta đến nhà của Gippias.

Tình yêu của Danae và Agathon không nằm trong kế hoạch của người ngụy biện thận trọng, và anh ta đã phá hủy kẻ ngu ngốc bằng cách nói với Kallias về quá khứ đáng ngờ của Danae. Trong cơn tuyệt vọng, Agathon chạy trốn khỏi Smyrna, anh ta hướng đến Syracuse, nơi mà theo lời đồn đại, bạo chúa trẻ tuổi Dionysius đã trở thành một học trò nhiệt tình của Plato, chàng trai trẻ hy vọng sẽ tìm thấy ứng dụng cho sức mạnh của mình ở đó.

Sau khi mô tả chi tiết các mối quan hệ tại tòa án ở Syracuse, tác giả trở lại câu chuyện về người anh hùng của mình. Agathon gặp nhà triết học từ Cyrene, Aristippus, trong thành phố. Thế giới quan của anh ấy kết hợp giữa sự vui vẻ của tính cách và sự yên tâm. Nhà thông thái này đại diện cho Agathon tại triều đình Dionysius. Chẳng bao lâu người thanh niên có học thức trở thành cố vấn đầu tiên của bạo chúa. Trong hai năm, Agathon xoa dịu sự áp bức của Dionysius đối với người dân bằng mọi cách có sẵn cho mình. Anh ta thừa nhận những điểm yếu nhỏ của bạo chúa để khắc phục những điểm yếu nghiêm trọng hơn nhiều của anh ta. Người dân Syracuse tôn sùng Agathon là người cầu hôn cho họ, nhưng mặt khác, anh ta lại gây thù chuốc oán với các cận thần của mình. Anh ta bị ghét bỏ bởi cựu Bộ trưởng Philistus đã bị sa thải và những người yêu thích cũ của Timocrates. Ngoài ra, Agathon tham gia vào âm mưu cung đình của người vợ thông minh, xinh đẹp và ham muốn quyền lực của Philistus Cleonissa, người bị anh từ chối tình yêu, trong khi Dionysius quấy rối cô. Đoán trước một kết cục chết người, Aristippus khuyên Agathon nên ra đi, nhưng vòng xoáy của sự kiện đã cuốn lấy chàng trai trẻ đầy nhiệt huyết. Anh ta tham gia vào một âm mưu của người anh rể lưu vong của Dionysius, Dion. Philistus phát hiện ra âm mưu và Agathon bị bắt.

Trong tù, những quan điểm triết học của người anh hùng bị thử thách nghiêm trọng; từ một nhà vô địch về nhân đức và là người bảo vệ nhân dân, anh ta sẵn sàng biến thành một kẻ ăn cắp vặt. Sự xuất hiện bất ngờ của Gippias ở Syracuse khiến Agathon lo lắng. Anh lại từ chối lời đề nghị của nhà ngụy biện để trở thành người theo dõi anh ở Smyrna và cuối cùng anh quyết định luôn cầu chúc mọi người chỉ tốt và chỉ làm điều tốt. Chính khách, triết gia và chỉ huy nổi tiếng Archytas của Tarentum đã giải thoát cho Agathon.

Tại Tarentum, người anh hùng tìm thấy ngôi nhà mới của mình. Archytas, người hiểu rõ Stratonikos, sẽ thay thế cha mình. Tại đây, Agathon tìm thấy Psishe yêu quý của mình, người đã trở thành vợ của con trai Archytas, Critolaus, và biết rằng cô ấy thực sự là em gái của chính mình.

Agathon ở Tarentum đi sâu vào nghiên cứu các ngành khoa học, đặc biệt là các ngành tự nhiên. Một ngày nọ, khi đang đi săn, anh thấy mình đang ở trong một ngôi nhà nông thôn hẻo lánh, nơi anh gặp Danae, người tự xưng là Chariclea. Bằng cách kể về cuộc đời mình, cô có được một người bạn đích thực trong con người của Agathon. Psyche trở thành bạn của cô ấy.

Archytas với trí tuệ cuộc đời của mình, như vậy, đã nâng cao sự phát triển tinh thần của nhân vật chính của cuốn tiểu thuyết. Trong suốt ba mươi năm trị vì của Archytas, các cư dân của Tarentum đã trở nên quen thuộc với những quy luật khôn ngoan của người cai trị họ đến nỗi họ không coi đó là một điều gì đó tự nhiên và bình thường.

Sau khi đi khắp thế giới để tìm hiểu càng nhiều càng tốt về cuộc sống của các dân tộc khác, Agathon dành hết mình cho các hoạt động xã hội ở Tarentum. Giờ đây, anh thấy ý nghĩa của cuộc đời mình trong việc đạt được sự thịnh vượng của tiểu bang nhỏ bé này với những cư dân cư xử tốt của nó.

E. A. Korkmazova

(Chết Mỹ)

La mã (1774)

Hành động diễn ra ở thành phố cổ đại Abdera của Hy Lạp. Thành phố nằm ở Thrace này đã trở nên nổi tiếng trong lịch sử nhân loại vì sự ngu ngốc của cư dân, giống như thành phố Schilda của Đức hay thành phố Lalenburg của Thụy Sĩ.

Người lành mạnh duy nhất ở Abdera là nhà triết học Democritus. Anh ấy đến từ thành phố này. Cha anh mất khi Democritus hai mươi tuổi. Ông ấy đã để lại cho ông một tài sản thừa kế kha khá, mà con trai ông đã từng đi du lịch khắp thế giới. Trở về thành phố quê hương của mình sau hai mươi năm vắng bóng, Democritus, trước sự tiếc nuối to lớn của cư dân Abdera, đã nghỉ hưu, thay vì kể cho họ nghe về những chuyến lang thang của mình. Những lập luận phức tạp về nguồn gốc của thế giới là xa lạ đối với ông, nhà triết học đầu tiên cố gắng tìm ra lý do và cấu trúc của những thứ đơn giản xung quanh một người trong cuộc sống hàng ngày.

Democritus trong ngôi nhà hẻo lánh của mình tham gia vào các thí nghiệm khoa học tự nhiên, được cư dân Abdera coi là phù thủy. Muốn chọc cười đồng bào, Democritus “thú nhận” rằng có thể thử lòng chung thủy của người vợ với chồng. Để làm điều này, bạn cần đặt lưỡi của một con ếch sống trên ngực trái của người phụ nữ trong khi ngủ, sau đó cô ấy sẽ nói về việc ngoại tình của mình. Tất cả những người chồng Abderite đều đi bắt động vật lưỡng cư để thử lòng trung thực của người vợ. Và ngay cả khi hóa ra không có ngoại lệ, tất cả các bà vợ Abderite đều chung thủy với chồng, thì điều đó không bao giờ xảy ra với bất kỳ ai mà Democritus đã chơi đùa khéo léo về sự ngây thơ của họ.

Lợi dụng thực tế là quan điểm của nhà triết học không tìm thấy sự hiểu biết giữa những người khác, một trong những người thân của ông muốn chứng minh rằng Democritus bị điên. Điều này sẽ cho anh ta quyền chăm sóc người bệnh và chiếm hữu tài sản thừa kế của anh ta. Đầu tiên, lời buộc tội của người họ hàng dựa trên thực tế là tại một thành phố nơi ếch được đặc biệt tôn kính, nhà triết học đã bắt chúng và tiến hành thí nghiệm của mình trên chúng. Người tố cáo chính Democritus là linh mục của nữ thần Latona. Khi biết được điều này, bị cáo đã mời thầy tế lễ thượng phẩm đến ăn tối như một món quà là một con công nhồi tiền vàng. Giáo sĩ tham lam loại bỏ sự nghi ngờ khỏi Democritus, nhưng người họ hàng không bình tĩnh lại. Cuối cùng, tòa án triệu tập Hippocrates để kiểm tra y tế ở Abdera, Người thầy thuốc vĩ đại đến thành phố, gặp Democritus và thông báo rằng anh ta là người duy nhất ở Abdera có thể được coi là hoàn toàn khỏe mạnh.

Một trong những sở thích chính của Abderites là xem kịch. Tuy nhiên, những vở kịch được dàn dựng trên sân khấu kịch, phần nhạc đệm và diễn xuất của các diễn viên chứng tỏ sự thiếu thẩm mỹ tuyệt đối của các Abderites. Với họ, vở nào cũng hay, diễn càng điêu luyện thì càng kém tự nhiên.

Một lần tại nhà hát Abdera, họ đã đưa Andromeda của Euripides vào phần đệm âm nhạc của nhà soạn nhạc Grill. Euripides tình cờ có mặt trong số những khán giả tại buổi biểu diễn, trên đường đến thủ đô Pella của Macedonia, đã quyết định ghé thăm nước cộng hòa, "quá nổi tiếng về sự thông minh của người dân." Mọi người đều vô cùng ngạc nhiên khi thấy ngoại không thích vở kịch, và đặc biệt là phần âm nhạc, theo ý kiến ​​của ông, hoàn toàn không đúng với chủ ý của nhà thơ. Euripides bị buộc tội tham nhiều, sau đó anh ta phải thú nhận rằng mình là tác giả của thảm kịch. Họ không tin anh ta và thậm chí so sánh anh ta với bức tượng bán thân của nhà thơ, được đặt phía trên lối vào nhà hát quốc gia Abderite, nhưng cuối cùng họ tiếp nhận anh ta như một vị khách thân yêu, cho anh ta xem thành phố và thuyết phục anh ta cho một biểu diễn trên sân khấu của nhà hát của họ. Euripides cùng với đoàn kịch của mình "Andromeda", bản nhạc do chính anh ấy sáng tác. Ban đầu, các Abderites rất thất vọng: thay vì sự đau khổ giả tạo thường thấy của các anh hùng và tiếng la hét ồn ào trên sân khấu, mọi thứ diễn ra như trong cuộc sống bình thường, âm nhạc êm đềm và hài hòa với văn bản. Buổi biểu diễn đã có tác động mạnh mẽ đến trí tưởng tượng của khán giả đến nỗi ngày hôm sau, tất cả Abdera đều nói trong cơn mê mệt vì thảm kịch.

Cuốn sách thứ tư của "Lịch sử .." mô tả một vụ kiện về cái bóng của một con lừa. Một người bán tăm tên là Strution, người có một con lừa, thuê một con lừa để đi đến một thành phố khác. Người lái lừa đồng hành cùng anh trên đường. Trên đường đi, người nhổ răng bị nóng, và vì không có cây dốc nên anh ta xuống lừa và ngồi trong bóng râm của nó. Chủ nhân của con lừa yêu cầu Struthion trả thêm tiền cho cái bóng của con vật, cùng một người tin rằng "anh ta sẽ gấp ba lần một con lừa nếu anh ta làm điều này." Người lái máy bay quay trở lại Abdera và kiện chiếc máy đánh răng. Một cuộc chiến dài bắt đầu. Dần dần, cả thành phố bị cuốn vào vòng tố tụng và được chia thành hai bên: bên của những “bóng hồng” hỗ trợ người nhổ răng, và bên của những “con lừa” hỗ trợ người nhổ.

Tại cuộc họp của Đại Hội đồng, bao gồm bốn trăm người, hầu như tất cả cư dân của Abdera đều có mặt. Đại diện hai bên phát biểu. Cuối cùng, khi niềm đam mê đạt đến giới hạn và không ai hiểu tại sao một vấn đề đơn giản như vậy lại trở nên không thể hòa tan, một con lừa xuất hiện trên các đường phố của thành phố. Trước đó, anh luôn đứng vững trong thành phố. Mọi người, nhìn thấy nguyên nhân của bất hạnh đã trở nên phổ biến, lao vào con vật tội nghiệp và xé nó thành hàng nghìn mảnh. Cả hai bên đồng ý rằng vấn đề đã được giải quyết. Người ta đã quyết định dựng một tượng đài cho con lừa, tượng đài này sẽ như một lời nhắc nhở mọi người "một nền cộng hòa hưng thịnh có thể dễ dàng bị diệt vong như thế nào vì cái bóng của con lừa."

Sau vụ kiện nổi tiếng trong cuộc đời của Abdera, đầu tiên là thủ lĩnh Jason Agatirs, và sau đó là tất cả các công dân của nước cộng hòa, bắt đầu nhân giống ếch, loài được coi là động vật linh thiêng trong thành phố. Chẳng mấy chốc, Abdera cùng với các khu vực lân cận biến thành ao ếch liên tục. Khi số lượng ếch quá nhiều này cuối cùng được nhận thấy, thượng viện thành phố quyết định giảm số lượng của chúng. Tuy nhiên, không ai biết cách làm điều này, trong khi phương pháp do Học viện Abdera đề xuất - ăn ếch trong thức ăn - bị nhiều người phản đối. Trong khi vấn đề đang được thảo luận, thành phố tràn ngập lũ chuột cống khổng lồ. Cư dân rời khỏi nhà của họ, mang theo bộ lông cừu vàng thiêng liêng từ ngôi đền của Jason. Điều này kết thúc lịch sử của nước cộng hòa nổi tiếng. Cư dân của nó chuyển đến nước láng giềng Macedonia và ở đó đồng hóa với người dân địa phương.

Trong chương cuối cùng của cuốn sách, được gọi là "Chìa khóa lịch sử của các Abderites", tác giả một lần nữa nhấn mạnh tính chất trào phúng và giáo huấn trong tác phẩm của mình: "Tất cả các chủng tộc của con người đều thay đổi từ sự di cư, và hai chủng tộc khác nhau, hòa trộn , tạo ra một phần ba. Nhưng ở Abderites, bất cứ nơi nào họ không được tái định cư, và bất kể họ trộn lẫn với các dân tộc khác như thế nào, thì không có một thay đổi đáng kể nào đáng chú ý. .

E. A. Korkmazova

(Wunderbare Reisen zu Wasser und Lande, Feldzüge und lustige Abenteuer des Freyherrn von Münchhausen, wie er dieselben bey der Flasche im Zirkel seiner Freunde selbst zu erzählen pflegt)

Văn xuôi (1786/1788)

Thời gian hành động của các cuộc phiêu lưu được mô tả trong cuốn sách của Nam tước Munchausen là cuối thế kỷ XNUMX, trong quá trình của cốt truyện, nhân vật chính thấy mình ở các quốc gia khác nhau, nơi những câu chuyện khó tin nhất xảy ra với anh ta. Toàn bộ câu chuyện bao gồm ba phần: câu chuyện của chính nam tước, cuộc phiêu lưu trên biển của Munchausen và đi khắp thế giới và những cuộc phiêu lưu đáng chú ý khác của người anh hùng.

Cuộc phiêu lưu đáng kinh ngạc của người đàn ông chân thật nhất trên thế giới, Nam tước Myushausen, bắt đầu trên đường đến Nga. Trên đường đi, anh ta gặp một cơn bão tuyết khủng khiếp, dừng lại ở một bãi đất trống, buộc ngựa của mình vào một cột trụ, và khi tỉnh dậy, anh ta thấy mình ở trong làng, và con ngựa tội nghiệp của anh ta đang đập trên mái vòm của nhà thờ. tháp chuông, từ nơi anh ta bắn nó với một phát bắn nhắm tốt vào dây cương. Một lần khác, khi anh ta đang cưỡi xe trượt tuyết băng qua một khu rừng, một con sói, đã tấn công con ngựa của anh ta với tốc độ tối đa, cắn vào cơ thể của con ngựa đến nỗi, sau khi ăn thịt nó, chính anh ta bị trói vào chiếc xe trượt tuyết, trên đó Munchausen đến St.Petersburg một cách an toàn.

Sau khi định cư ở Nga, nam tước thường đi săn bắn, nơi những điều đáng kinh ngạc xảy ra với anh ta, nhưng sự tháo vát và dũng cảm luôn cho anh ta một lối thoát khỏi tình huống khó khăn. Vì vậy, một ngày nọ, thay vì một khẩu súng đá lửa để quên ở nhà, anh ta phải sử dụng tia lửa điện để bắn một viên đạn rơi khỏi mắt khi anh ta bắn trúng anh ta. Một lần khác, trên một miếng mỡ lợn được buộc trên một sợi dây dài, anh ta bắt được nhiều vịt đến mức chúng có thể an toàn khiêng anh ta trên cánh của chúng về nhà, nơi anh ta, lần lượt quay cổ của chúng và hạ cánh nhẹ nhàng.

Đi bộ qua khu rừng, Munchausen nhận thấy một con cáo tuyệt đẹp, để không làm hỏng da của nó, anh quyết định bắt nó bằng cách đóng đinh vào đuôi nó vào một cái cây. Cô cáo tội nghiệp không chờ đợi quyết định của người thợ săn đã bỏ đi bộ da của mình và chạy vào rừng, để nam tước lấy được chiếc áo khoác lông lộng lẫy của cô. Không bị ép buộc, một con lợn lòi mù vào bếp của Munchausen. Khi nam tước, với cú bắn tốt của mình, trúng đuôi của lợn dẫn đường do lợn mẹ giữ, lợn bỏ chạy và lợn, giữ chặt phần đuôi còn lại, ngoan ngoãn đi theo người thợ săn.

Hầu hết các sự cố săn bắn bất thường là do Munchausen hết đạn. Thay vì một viên đạn, nam tước bắn một chiếc xương anh đào vào đầu một con nai, trong đó một cây anh đào sau đó mọc lên giữa hai chiếc sừng. Với sự trợ giúp của hai viên đạn súng trường, Munchausen phát nổ với một con gấu quái dị tấn công anh trong rừng. Nam tước xoay con sói từ trong ra ngoài, thọc tay vào bụng qua cái miệng há hốc của nó.

Giống như bất kỳ thợ săn khao khát nào, vật nuôi yêu thích của Munchausen là chó săn xám và ngựa. Con chó săn yêu quý của anh ta không muốn rời xa nam tước ngay cả khi đã đến lúc cô ta sinh con, đó là lý do tại sao cô ta xả rác khi đuổi theo một con thỏ rừng. Munchausen ngạc nhiên là gì khi anh ta thấy không chỉ con cái của cô ấy đang lao theo con chó cái của anh ta, mà cả những con thỏ của cô ấy cũng đang đuổi theo con thỏ rừng, người mà cô ấy cũng đã sinh ra trong cuộc rượt đuổi.

Ở Lithuania, Munchausen nuôi một con ngựa sốt sắng và nhận nó như một món quà. Trong cuộc tấn công của người Thổ Nhĩ Kỳ ở Ochakovo, con ngựa bị mất chân sau, mà sau đó nam tước tìm thấy trong một đồng cỏ bao quanh bởi những con ngựa cái non. Munchausen hoàn toàn không ngạc nhiên về điều này; anh ta lấy và khâu vòng cổ của con ngựa với những mầm nguyệt quế non. Kết quả là không chỉ con ngựa cùng nhau phát triển mà các mầm nguyệt quế cũng cho ra rễ.

Trong cuộc chiến tranh Nga-Thổ Nhĩ Kỳ, trong đó anh hùng dũng cảm của chúng ta không thể không tham gia, một số tình tiết thú vị đã xảy ra với anh ta. Vì vậy, anh ta thực hiện một chuyến đi đến trại của người Thổ Nhĩ Kỳ trên một khẩu súng thần công và quay trở lại theo cách tương tự. Trong một lần chuyển cảnh, Munchausen, cùng với con ngựa của mình, suýt chết đuối trong một đầm lầy, nhưng, khi tập hợp được sức lực cuối cùng, anh ta đã tự kéo mình ra khỏi vũng lầy.

Không kém phần thú vị là những cuộc phiêu lưu của người kể chuyện nổi tiếng trên biển. Trong chuyến đi đầu tiên của mình, Munchausen đến thăm đảo Ceylon, tại đây, khi đang đi săn, anh thấy mình rơi vào tình thế dường như vô vọng giữa một con sư tử và một con cá sấu đang há miệng. Không lãng phí một giây phút nào, nam tước dùng dao săn chặt đầu sư tử và nhét vào miệng cá sấu cho đến khi nó tắt thở. Chuyến đi biển thứ hai Munchausen thực hiện đến Bắc Mỹ. Thứ ba, anh ta ném nam tước xuống vùng biển Địa Trung Hải, nơi anh ta đi vào bụng một con cá khổng lồ. Nhảy một điệu nhảy Scotland bốc lửa trong bụng cô, nam tước khiến con vật tội nghiệp đập xuống nước để nó được các ngư dân Ý chú ý. Con cá bị lao lên tàu, vì vậy du khách được giải thoát khỏi cảnh giam cầm.

Trong chuyến hành trình thứ năm bằng đường biển từ Thổ Nhĩ Kỳ đến Cairo, Munchausen đã có được những người hầu xuất sắc, những người giúp ông giành chiến thắng trong cuộc tranh chấp với Quốc vương Thổ Nhĩ Kỳ. Bản chất của cuộc tranh chấp bắt nguồn từ việc sau: nam tước cam kết vận chuyển một chai rượu Tokay ngon từ Vienna đến triều đình của Quốc vương trong một giờ, theo đó Quốc vương sẽ cho phép anh ta lấy số vàng từ ngân khố của mình với tư cách là người hầu của Munchausen. có thể mang theo. Với sự giúp đỡ của những người hầu mới của mình - một người đi bộ nhanh, một người biết lắng nghe và một tay bắn súng có mục tiêu tốt, người du hành đáp ứng điều kiện đặt cược. Mặt khác, kẻ mạnh mẽ dễ dàng lấy toàn bộ ngân khố của Quốc vương cùng một lúc và chất lên con tàu vội vã rời Thổ Nhĩ Kỳ.

Sau khi giúp đỡ người Anh trong cuộc bao vây Gibraltar, nam tước bắt đầu chuyến đi biển phía bắc của mình. Sự tháo vát và không sợ hãi cũng giúp ích cho du khách tuyệt vời ở đây. Được bao quanh bởi những con gấu Bắc Cực hung dữ, Munchausen, sau khi giết một trong số chúng và ẩn trong da của mình, tiêu diệt tất cả những con khác. Anh ta tự cứu lấy bản thân, nhận được bộ da gấu tuyệt đẹp và thịt ngon, mà anh ta đãi bạn bè của mình.

Danh sách các cuộc phiêu lưu của nam tước có lẽ sẽ không đầy đủ nếu ông không đến thăm Mặt trăng, nơi con tàu của ông bị hất tung bởi những con sóng của một trận cuồng phong.

Ở đó, anh gặp những cư dân tuyệt vời của "hòn đảo lấp lánh", có "bụng là một chiếc vali" và đầu là một bộ phận của cơ thể có thể tồn tại khá độc lập. Những kẻ mộng du được sinh ra từ các loại hạt, và một chiến binh nở ra từ một lớp vỏ, và một triết gia từ lớp vỏ kia. Về tất cả những điều này, nam tước gợi ý rằng những người nghe của ông hãy tự mình nhìn thấy bằng cách đi ngay lên mặt trăng.

Cuộc hành trình kỳ thú tiếp theo của nam tước bắt đầu với chuyến thám hiểm núi Etna. Munchausen nhảy vào một miệng núi lửa và thấy mình đang đến thăm thần lửa Vulcan và các Cyclopes của hắn. Sau đó, qua trung tâm Trái đất, nhà du hành vĩ đại đi vào Biển Nam, nơi cùng với thủy thủ đoàn của con tàu Hà Lan, anh ta phát hiện ra một hòn đảo pho mát. Người dân trên hòn đảo này có ba chân và một cánh tay. Chúng ăn hoàn toàn bằng pho mát, được rửa sạch bằng sữa từ các con sông chảy qua đảo. Mọi người ở đây đều hạnh phúc, vì không có người đói trên trái đất này. Rời khỏi hòn đảo tuyệt vời, con tàu mà Munchausen đang ở, rơi vào bụng của một con cá voi khổng lồ. Không biết số phận của người du hành của chúng ta sẽ phát triển như thế nào và chúng ta có thể đã nghe về cuộc phiêu lưu của anh ta nếu thủy thủ đoàn của con tàu không tìm cách thoát khỏi nơi bị giam cầm cùng với con tàu. Đưa cột buồm của con tàu vào miệng con vật thay vì thanh chống, chúng đã trượt ra ngoài. Như vậy kết thúc cuộc lang thang của Nam tước Munchausen.

E. A. Korkmazova

(Götz von Berlichingen mit der eisernen Hand)

Bi kịch (1773)

Bộ phim diễn ra ở Đức vào những năm XNUMX của thế kỷ XNUMX, khi đất nước bị chia cắt thành nhiều chính thể phong kiến ​​độc lập, luôn có thù hận với nhau, nhưng trên danh nghĩa tất cả đều là một phần của cái gọi là Đế chế La Mã Thần thánh. Đó là thời kỳ bạo động nông dân bất ổn đánh dấu sự khởi đầu của kỷ nguyên Cải cách.

Gay von Berlichingen, một hiệp sĩ độc lập dũng cảm, không hòa hợp với Giám mục của Bamberg. Trong một quán rượu trên đường, anh ta tổ chức một cuộc phục kích với người của mình và đang chờ Adelbert Weislingen, một giám mục gần đúng, người mà anh ta muốn trả giá cho sự thật rằng hộ vệ của anh ta đang bị giam giữ ở Bamberg. Sau khi bắt được Adelbert, anh ta đến lâu đài của gia đình mình ở Jaxthausen, nơi vợ anh ta là Elizabeth, em gái Maria và cậu con trai nhỏ Karl đang đợi anh ta.

Ngày xưa, Weislingen là bạn thân của Goetz. Họ cùng nhau phục vụ như những trang tại tòa án binh, cùng nhau tham gia vào các chiến dịch quân sự. Khi Berlichingen bị mất cánh tay phải trong trận chiến, thay vì bây giờ anh ta có một chiếc bàn tay bằng sắt, anh ta đã chăm sóc anh ta.

Nhưng con đường của họ khác nhau. Adalbert hút sự sống với những lời đồn thổi và mưu mô của nó, anh ta đứng về phía kẻ thù của Getz, những kẻ đang tìm cách làm mất uy tín của anh ta trong mắt hoàng đế.

Trong Jaxthausen, Berlichingen cố gắng thu phục Weislingen về phía mình, đề nghị với anh ta rằng anh ta hạ thấp bản thân xuống cấp một chư hầu trước sự chứng kiến ​​của một số "linh mục ngổ ngáo và đố kỵ." Adalbert dường như đồng ý với hiệp sĩ quý tộc, điều này được tạo điều kiện bởi tình yêu đã bùng lên trong anh dành cho người em gái ngoan đạo, hiền lành của Getz Maria. Weislingen đính hôn với cô ấy, và tạm tha rằng anh ta sẽ không giúp kẻ thù của mình, Berlichingen để anh ta đi. Adelbert đến các dinh thự của mình để sắp xếp chúng trước khi đưa người vợ trẻ của mình vào nhà.

Tại tòa án của Giám mục Bamberg, Weislingen đang háo hức chờ đợi, người lẽ ra đã trở về từ lâu từ dinh thự của hoàng đế ở Augsburg, nhưng cận vệ Franz của anh ta đưa tin rằng anh ta đang ở bất động sản của mình ở Swabia, và không có ý định xuất hiện ở Bamberg. Khi biết Weislingen thờ ơ với giới tính nữ, giám mục gửi Liebetraut cho anh ta với tin tức rằng người đẹp gần đây đã góa vợ Adelgeida von Waldorf đang đợi anh ta tại tòa án. Weislingen đến Bamberg và rơi vào lưới tình của một góa phụ quỷ quyệt và vô hồn. Anh từ biệt với Getz, ở lại dinh thự của giám mục và kết hôn với Adelgeide.

Đồng minh của anh ta là Franz von Sickingen đang ở nhà Berlichingen. Anh ta yêu Maria và cố gắng thuyết phục cô, người đang gặp khó khăn với sự phản bội của Adelbert, kết hôn với anh ta, cuối cùng, chị gái của Getz đồng ý.

Một biệt đội trừng phạt do hoàng đế cử đến đang tiếp cận Jaxthausen để bắt Getz. Một lời phàn nàn đến Augsburg từ các thương gia Nuremberg rằng người dân của họ, trở về từ hội chợ Frankfurt, đã bị cướp bởi những người lính của Berlichingen và Hans von Selbitz. Hoàng đế quyết định gọi hiệp sĩ ra lệnh. Sickingen đề nghị Goetz giúp đỡ những người đánh giá của anh ta, nhưng chủ sở hữu của Jaxthausen tin rằng sẽ hợp lý hơn nếu anh ta giữ thái độ trung lập trong một thời gian, sau đó anh ta sẽ có thể chuộc anh ta ra khỏi tù nếu điều gì đó xảy ra.

Binh lính của hoàng đế tấn công lâu đài, Getz bảo vệ khó khăn với biệt đội nhỏ của mình. Anh ta được cứu bởi Hans von Selbitz bất ngờ đến, người bị thương trong trận chiến. Những kẻ cướp phá của hoàng đế, những người đã mất nhiều người, rút ​​lui để tiếp viện.

Trong thời gian nghỉ ngơi, Goetz khăng khăng rằng Sickingen và Maria kết hôn và rời khỏi Jaxthausen. Ngay sau khi cặp vợ chồng trẻ rời đi, Berlichingen ra lệnh đóng các cánh cổng và chất đầy đá và khúc gỗ. Một cuộc bao vây mệt mỏi của lâu đài bắt đầu. Một biệt đội nhỏ, thiếu kho vũ khí và lương thực buộc Getz phải thương lượng với những người đánh giá hoàng đế. Anh ta cử người của mình đến thương lượng các điều kiện để pháo đài đầu hàng. Nghị sĩ đưa tin rằng mọi người sẽ được hứa tự do nếu họ tự nguyện buông vũ khí và rời khỏi lâu đài. Getz đồng ý, nhưng ngay khi rời khỏi cổng với một biệt đội, anh ta bị bắt và đưa đến Gelbron, nơi anh ta sẽ xuất hiện trước các cố vấn của hoàng gia.

Bất chấp mọi thứ, chàng hiệp sĩ cao quý vẫn mạnh dạn đứng lên. Anh ta từ chối ký một hiệp ước hòa bình với hoàng đế, do các cố vấn đề nghị với anh ta, vì anh ta tin rằng điều đó không công bằng khi gọi anh ta là người vi phạm luật pháp của đế chế. Lúc này, con rể của ông ta là Sickingen tiếp cận Heilbron, chiếm thành phố và giải thoát Getz. Để chứng tỏ lòng trung thực và sự tận tâm của mình đối với hoàng đế, Berlichingen đã tự kết án mình vào tội hiệp sĩ, từ nay anh sẽ ở lại lâu đài của mình không nghỉ.

Tình trạng bất ổn của nông dân bắt đầu ở trong nước. Một trong những biệt đội nông dân buộc Getz trở thành thủ lĩnh của họ, nhưng anh ta chỉ đồng ý với một số điều kiện nhất định. Nông dân phải từ bỏ nạn trộm cướp và đốt phá vô nghĩa và thực sự đấu tranh cho tự do và các quyền bị chà đạp của họ. Nếu họ phá vỡ hiệp ước trong vòng bốn tuần, thì Berlichingen sẽ rời bỏ họ. Quân đội triều đình, do Chính ủy Weislingen chỉ huy, đang truy đuổi biệt đội của Goetz. Một số nông dân vẫn không thể chống lại nạn cướp bóc, họ tấn công lâu đài của hiệp sĩ ở Miltenberg, phóng hỏa nó. Berlichingen đã sẵn sàng rời bỏ họ, nhưng quá muộn, anh ta bị thương, ở lại một mình và bị bắt làm tù binh.

Số phận lại cắt ngang con đường của Weislingen và Goetz. Cuộc sống của Berlichingen nằm trong tay Adelbert. Maria đến lâu đài của anh ta với yêu cầu tha thứ cho anh trai cô. Cô tìm thấy Weislingen trên giường bệnh của anh ta. Anh ta bị đầu độc bởi cận vệ Franz. Adelgeide đã quyến rũ anh ta bằng cách hứa hẹn tình yêu của cô ấy nếu anh ta đưa thuốc độc cho chủ nhân của mình. Bản thân Franz, không thể chịu đựng được cảnh Adalbert đau khổ, ném mình ra khỏi cửa sổ lâu đài vào Main. Weislingen phá án tử hình của Goetz trước mắt Maria và chết. Các thẩm phán của tòa án bí mật kết án Adelheid tử hình vì tội ngoại tình và giết chồng,

Berlichingen nằm trong ngục tối Heilbronn. Với anh, vết thương của người vợ chung thủy Elizaveta Getz gần như đã lành, nhưng tâm hồn anh đã kiệt quệ vì những cú đánh của số phận đã giáng xuống anh. Anh ta đã mất tất cả những người trung thành của mình, và người cận vệ trẻ tuổi George của anh ta cũng chết. Tên tuổi tốt của Berlichingen bị hoen ố vì liên kết với bọn cướp và cướp, anh ta bị tước hết tài sản.

Maria đến nơi, cô báo rằng mạng sống của Getz đã qua khỏi nguy hiểm, nhưng chồng cô bị bao vây trong lâu đài của anh ta và các hoàng tử đã vượt qua anh ta. Berlichingen, người đang mất sức, được phép đi dạo trong khu vườn tại nhà tù. Khung cảnh bầu trời, mặt trời, cây cối làm anh hài lòng. Lần cuối cùng, anh ấy tận hưởng tất cả những điều này và chết với suy nghĩ về tự do. Theo lời của Elizabeth: "Khốn cho hậu thế nếu nó không biết ơn bạn!" bộ phim về hiệp sĩ lý tưởng kết thúc.

E. A. Korkmazova

(Die Leiden des jungen Werthers)

La mã (1774)

Goethe chọn thể loại này, đặc trưng của văn học thế kỷ XNUMX, cho tác phẩm của mình, trong khi hành động diễn ra tại một trong những thị trấn nhỏ của Đức vào cuối thế kỷ XNUMX. Cuốn tiểu thuyết bao gồm hai phần - đây là những bức thư của chính Werther và những phần bổ sung cho chúng dưới tiêu đề "Từ nhà xuất bản đến người đọc". Những bức thư của Werther được gửi cho người bạn Wilhelm của anh ấy, trong đó tác giả không tìm cách mô tả quá nhiều các sự kiện trong cuộc sống mà là truyền đạt cảm xúc của anh ấy mà thế giới xung quanh anh ấy gây ra.

Werther, một thanh niên xuất thân từ một gia đình nghèo, có học thức, thiên về hội họa và thơ ca, định cư ở một thị trấn nhỏ để ở một mình. Anh ấy thích thiên nhiên, giao tiếp với những người bình thường, đọc Homer yêu quý của mình, vẽ. Tại một vũ hội dành cho thanh niên đồng quê, anh gặp Charlotte S. và yêu cô. Lotta, đây là tên của bạn thân cô gái - con gái lớn của một người đàn ông nổi tiếng, tổng cộng có chín người con trong gia đình họ. Mẹ của họ đã qua đời, và Charlotte, dù còn rất trẻ, nhưng đã xoay sở để thay thế bà cùng các anh chị em của mình. Cô ấy không chỉ hấp dẫn bên ngoài mà còn có khả năng phán đoán độc lập. Ngay trong ngày đầu tiên quen biết, Werther và Lotta đã bộc lộ sự trùng hợp về sở thích, họ dễ dàng hiểu nhau.

Kể từ thời điểm đó, người đàn ông trẻ tuổi dành phần lớn thời gian mỗi ngày trong ngôi nhà của một amtsman, cách thành phố một giờ đi bộ. Cùng với Lotta, anh đến thăm một mục sư bị bệnh, đi chăm sóc một phụ nữ bị bệnh trong thành phố. Mỗi phút ở gần cô ấy đều mang lại cho Werther niềm vui. Nhưng tình yêu của chàng trai thuở ban đầu lại phải chịu nhiều đau khổ, bởi vì Lotta có một vị hôn phu là Albert, người đã đi đến một vị trí vững chắc.

Albert đến, và mặc dù anh ta đối xử tốt với Werther và giấu diếm những biểu hiện về tình cảm của mình với Lotte, nhưng người đàn ông trẻ đang yêu lại ghen tị với cô ấy vì anh ta. Albert là người biết kiềm chế, hợp lý, anh ta coi Werther là một người xuất chúng và tha thứ cho anh ta vì tính cách bất cần của anh ta. Mặt khác, Werther cảm thấy khó có người thứ ba trong các cuộc gặp với Charlotte, anh ấy rơi vào tâm trạng vui mừng không kiềm chế được hoặc u ám.

Một ngày nọ, để có chút phân tâm, Werther định đi xe vào núi và yêu cầu Albert cho anh ta mượn khẩu súng lục trên đường. Albert đồng ý, nhưng cảnh báo rằng chúng chưa được tải. Werther lấy một khẩu súng lục và đeo nó vào trán. Trò đùa vô hại này trở thành một cuộc tranh cãi nghiêm trọng giữa những người trẻ tuổi về một người đàn ông, đam mê và lý trí của anh ta. Werther kể câu chuyện về một cô gái bị người yêu bỏ rơi và ném xuống sông, vì không có anh, cuộc sống của cô đã mất hết ý nghĩa. Albert cho rằng hành động này là "ngu ngốc", ông lên án một người, bị cuốn theo đam mê, mất khả năng suy luận. Mặt khác, Werther lại chán ghét sự hợp lý quá mức.

Vào ngày sinh nhật của mình, Werther nhận được một bó từ Albert: nó có một chiếc nơ từ chiếc váy của Lotta, trong đó anh đã nhìn thấy cô ấy lần đầu tiên. Chàng trai đau khổ, anh hiểu rằng mình cần phải xuống kinh doanh, phải ra đi, nhưng anh cứ trì hoãn giây phút chia tay. Trước ngày khởi hành, anh ấy đến Lotte. Họ đi đến vọng lâu yêu thích của họ trong vườn. Werther không nói bất cứ điều gì về cuộc chia ly sắp tới, nhưng cô gái, như thể đoán trước được điều đó, bắt đầu nói về cái chết và những gì sẽ xảy ra sau đó. Cô nhớ về mẹ, những phút cuối cùng trước khi chia tay mẹ. Werther, phấn khích trước câu chuyện của cô ấy, tuy nhiên lại tìm thấy sức mạnh để rời khỏi Lotta.

Chàng trai trẻ rời đến một thành phố khác, anh ta trở thành một quan chức với sứ thần. Vị sứ giả này rất kén chọn, ngổ ngáo và ngốc nghếch, nhưng Werther đã kết bạn với Bá tước von K. và cố gắng làm sáng tỏ nỗi cô đơn của anh ta trong các cuộc trò chuyện với anh ta. Hóa ra ở thị trấn này, những định kiến ​​về giai cấp rất mạnh mẽ, và chàng trai trẻ liên tục bị chỉ ra nguồn gốc của mình.

Werther gặp cô gái B., người từ xa khiến anh nhớ đến Charlotte có một không hai. Với cô ấy, anh ấy thường nói về cuộc sống trước đây của mình, bao gồm cả việc kể cho cô ấy nghe về Lotte. Xã hội xung quanh khiến Werther khó chịu, và mối quan hệ của anh với sứ thần ngày càng xấu đi. Vụ án kết thúc với việc viên sứ thần phàn nàn về anh ta với bộ trưởng, người, giống như một người tế nhị, viết một lá thư cho chàng trai trẻ, trong đó anh ta khiển trách anh ta vì quá xúc động và cố gắng hướng những ý tưởng ngông cuồng của anh ta theo hướng mà họ sẽ làm. tìm ứng dụng thực sự của họ.

Werther đến với vị trí của mình trong một thời gian, nhưng sau đó một "rắc rối" xảy ra buộc anh ta phải rời khỏi dịch vụ và thành phố. Anh ta đang đến thăm Bá tước von K., đã ở lại quá lâu, lúc đó khách bắt đầu đến. Tuy nhiên, ở thị trấn này, một người đàn ông thuộc tầng lớp thấp xuất hiện trong một xã hội quý tộc không phải là phong tục. Werther không nhận ra ngay chuyện gì đang xảy ra, ngoài ra, khi nhìn thấy cô gái quen thuộc B., anh bắt đầu nói chuyện với cô, và chỉ khi mọi người bắt đầu nhìn anh và người đối thoại khó có thể theo kịp cuộc trò chuyện, chàng trai trẻ. vội vã rời đi. Ngày hôm sau, tin đồn lan ra khắp thành phố rằng Bá tước von K. đã đuổi Werther ra khỏi nhà của mình. Không muốn chờ đợi để được yêu cầu rời khỏi dịch vụ, người đàn ông trẻ tuổi nộp đơn từ chức và rời đi.

Đầu tiên, Werther đi về quê hương của mình và đắm chìm trong những kỷ niệm thời thơ ấu ngọt ngào, sau đó anh ta chấp nhận lời mời của hoàng tử và đi đến miền của mình, nhưng ở đây anh ta cảm thấy lạc lõng. Cuối cùng, không thể chịu đựng được sự xa cách nữa, anh trở về thành phố nơi Charlotte sống. Trong thời gian này, cô trở thành vợ của Albert. Tuổi trẻ hạnh phúc. Sự xuất hiện của Werther kéo theo sự bất hòa trong cuộc sống gia đình của họ. Lotta đồng cảm với chàng trai trẻ đang yêu, nhưng cô không thể nhìn thấy sự dằn vặt của anh ta. Mặt khác, Werther rất vội vã, anh ta thường mơ thấy mình ngủ thiếp đi và không bao giờ tỉnh dậy nữa, hoặc anh ta muốn phạm tội để chuộc lỗi.

Một ngày nọ, khi đang đi dạo quanh vùng ngoại ô thị trấn, Werther gặp một Heinrich điên rồ đang hái một bó hoa cho người mình yêu. Sau đó, anh biết rằng Heinrich là người ghi chép cho cha của Lotta, yêu một cô gái và tình yêu khiến anh phát điên. Werther cảm thấy hình ảnh Lotta ám ảnh anh và anh không còn sức lực để đưa những con ngựa của mình chịu đau đớn. Đây là nơi kết thúc những bức thư của chàng trai trẻ, và chúng ta sẽ tìm hiểu về số phận tương lai của anh ta từ nhà xuất bản.

Tình yêu dành cho Lotte khiến Werther không thể chịu đựng nổi người khác. Mặt khác, quyết định rời bỏ thế giới dần dần củng cố trong tâm hồn của một chàng trai trẻ, bởi vì anh ta không thể đơn giản rời bỏ người mình yêu. Một ngày nọ, anh thấy Lotta đang phân loại quà cho người thân của cô vào đêm trước Giáng sinh. Cô ấy quay sang anh ấy với yêu cầu đến với họ lần sau không sớm hơn đêm Giáng sinh. Đối với Werther, điều này đồng nghĩa với việc anh bị tước đi niềm vui cuối cùng trong cuộc đời. Tuy nhiên, ngày hôm sau anh vẫn đến Charlotte, họ cùng nhau đọc một đoạn trích từ bản dịch các bài hát của Ossian của Werther. Trong cơn mơ hồ, chàng trai mất kiểm soát bản thân và đến gần Lotte, cô yêu cầu anh rời xa cô.

Trở về nhà, Werther sắp xếp công việc của mình, viết một lá thư tạm biệt cho người mình yêu, gửi một người hầu kèm theo lời nhắn cho Albert để mua súng lục. Đúng vào lúc nửa đêm, một tiếng súng vang lên trong phòng của Werther. Vào buổi sáng, người hầu tìm thấy một người đàn ông trẻ, vẫn còn thở, trên sàn nhà, bác sĩ đến, nhưng đã quá muộn. Albert và Lotta đang gặp khó khăn với cái chết của Werther. Họ chôn cất anh không xa thành phố, ở nơi mà anh đã chọn cho mình.

E. A. Korkmazova

Bi kịch (1775-1787)

Hành động của thảm kịch diễn ra ở Hà Lan, ở Brussels, vào năm 1567-1568, mặc dù trong vở kịch, các sự kiện của những năm này diễn ra trong vài tuần.

Tại quảng trường thị trấn, người dân thị trấn thi bắn cung, một người lính từ quân đội của Egmont tham gia cùng họ, anh ta dễ dàng đánh bại tất cả mọi người và thưởng rượu cho họ bằng chi phí của mình. Từ cuộc trò chuyện giữa người dân thị trấn và người lính, chúng ta biết rằng Hà Lan được cai trị bởi Margaret của Parma, người luôn đưa ra quyết định với anh trai của mình, Vua Philip của Tây Ban Nha. Người dân Flanders yêu mến và ủng hộ thống đốc của họ, Bá tước Egmont, một chỉ huy vẻ vang đã hơn một lần giành được chiến thắng. Ngoài ra, ông cũng khoan dung hơn nhiều đối với những người truyền đạo về một tôn giáo mới xâm nhập vào đất nước từ nước Đức láng giềng. Bất chấp mọi nỗ lực của Margaret of Parma, đức tin mới vẫn tìm thấy nhiều người ủng hộ trong cộng đồng dân chúng, họ mệt mỏi vì sự áp bức và hành hạ của các linh mục Công giáo, vì các cuộc chiến tranh liên miên.

Trong cung điện, Margherita của Parma, cùng với thư ký của cô, Machiavelli, báo cáo với Philip về tình hình bất ổn đang diễn ra ở Flanders, chủ yếu là vì lý do tôn giáo. Để quyết định các hành động tiếp theo, bà đã triệu tập một hội đồng, nơi mà các thống đốc của các tỉnh Hà Lan sẽ đến.

Ở cùng một thành phố, trong một ngôi nhà tồi tàn khiêm tốn, cô gái Clara sống với mẹ. Thỉnh thoảng, người hàng xóm Brackenburg đến gặp họ. Anh ấy rõ ràng là yêu Clara, nhưng cô ấy từ lâu đã quen với tình cảm của anh ấy và coi anh ấy như một người anh trai. Gần đây, những thay đổi lớn xảy ra trong cuộc sống của cô, Bá tước Egmont đích thân bắt đầu đến thăm nhà của họ. Anh ta phát hiện Clara khi anh ta đi trên đường phố của họ, đi cùng với những người lính của anh ta, và mọi người cổ vũ cho anh ta. Khi Egmont bất ngờ xuất hiện tại chỗ của họ, cô gái hoàn toàn mất đầu vì anh. Người mẹ đã hy vọng rất nhiều rằng Clarchen của cô ấy sẽ kết hôn với Brackenburg đáng kính và hạnh phúc, nhưng bây giờ cô ấy nhận ra rằng cô ấy đã không cứu con gái của mình, người chỉ đang chờ trời tối và người hùng của cô ấy xuất hiện, mà giờ đây toàn bộ ý nghĩa. của cuộc đời cô ấy.

Bá tước Egmont bận rộn với việc thư ký phân loại thư từ. Đây là những bức thư từ những người lính bình thường với yêu cầu trả lương, và những lời phàn nàn từ những góa phụ của những người lính rằng họ không có gì để nuôi con mình. Cũng có những lời phàn nàn về những người lính đã lạm dụng một cô gái giản dị, con gái của một chủ quán trọ. Trong mọi trường hợp, Egmont cung cấp một giải pháp đơn giản và công bằng. Một lá thư của Bá tước Oliva đến từ Tây Ban Nha. Ông già đáng tuổi khuyên Egmont nên cẩn thận hơn. Sự cởi mở và hành động liều lĩnh của anh ta sẽ không dẫn đến điều tốt. Nhưng đối với một chỉ huy dũng cảm, tự do và công lý là trên hết, và do đó, rất khó để anh ta phải cẩn thận.

Hoàng tử Orange đến, anh ta báo cáo rằng Công tước Alba, được biết đến với "sự khát máu", đang đi từ Tây Ban Nha đến Flanders. Hoàng tử khuyên Egmont rút lui về tỉnh của mình và củng cố bản thân ở đó, bản thân anh ta sẽ làm điều đó. Anh ta cũng cảnh báo rằng anh ta có nguy cơ tử vong ở Brussels, nhưng anh ta không tin anh ta. Để thoát khỏi những suy nghĩ buồn bã, Egmont đến gặp Clarchen yêu quý của mình. Hôm nay, theo yêu cầu của cô gái, anh đã đến với cô trong trang phục của một hiệp sĩ Bộ lông cừu vàng. Clairchen hạnh phúc, cô ấy thật lòng yêu Egmont, và anh ấy cũng đáp lại cô ấy.

Trong khi đó, Margherita của Parma, người cũng biết về sự xuất hiện của Công tước xứ Alba, đã thoái vị và rời khỏi đất nước. Đến Brussels với quân đội của Vua Tây Ban Nha Alba. Bây giờ, theo sắc lệnh của ông, công dân không được tụ tập trên đường phố. Ngay cả khi hai người bị phát hiện cùng nhau, họ sẽ ngay lập tức bị tống vào tù vì tội xúi giục. Phó vương của vua Tây Ban Nha nhìn thấy một âm mưu ở khắp mọi nơi. Nhưng đối thủ chính của anh ta là Hoàng tử xứ Orange và Bá tước xứ Egmont. Anh ta mời họ đến Cung điện Kuhlenburg, nơi anh ta chuẩn bị một cái bẫy cho họ. Sau khi gặp anh ta, họ bị bắt bởi các sĩ quan của anh ta. Trong số những người thân thiết với Alba có cậu con trai ngoài giá thú Ferdinand. Chàng trai trẻ bị mê hoặc bởi Egmont, sự cao thượng và giản dị trong giao tiếp, chủ nghĩa anh hùng và lòng dũng cảm của anh ta, nhưng anh ta không thể làm trái kế hoạch của cha mình. Ngay trước khi bắt đầu buổi tiếp kiến, một sứ giả từ Antwerp mang đến một lá thư của Hoàng tử xứ Orange, người, với lý do chính đáng, đã từ chối đến Brussels.

Egmont xuất hiện, anh ấy bình tĩnh. Đối với tất cả các tuyên bố của Alba về tình hình bất ổn ở Hà Lan, anh ấy trả lời một cách lịch sự, nhưng đồng thời, những nhận định của anh ấy về các sự kiện đang diễn ra khá độc lập. Bá tước quan tâm đến phúc lợi của người dân của mình, sự độc lập của họ. Anh cảnh báo Alba rằng nhà vua đang đi sai đường, cố gắng "giẫm chân lên đất" những người hết lòng vì anh, họ cũng trông cậy vào sự ủng hộ và bảo vệ của anh. Công tước không thể hiểu được Egmont, ông cho anh ta xem lệnh của nhà vua để bắt anh ta, tước vũ khí cá nhân của bá tước, và các lính canh đưa anh ta vào nhà tù.

Sau khi biết về số phận của người mình yêu, Clarchen không thể ở nhà. Cô lao ra đường và kêu gọi người dân thị trấn cầm vũ khí và giải thoát cho Bá tước Egmont. Người dân thị trấn chỉ nhìn cô một cách thương cảm và tản ra sợ hãi. Brackenburg đưa Clarchen về nhà.

Bá tước Egmont, người bị mất tự do lần đầu tiên trong đời, đang gặp khó khăn khi bị bắt. Một mặt, nhớ lại những lời cảnh báo của bạn bè, anh cảm thấy cái chết đang ở đâu đó rất gần, và anh, không có vũ khí, không có khả năng tự vệ. Mặt khác, trong sâu thẳm tâm hồn, anh hy vọng rằng Oransky vẫn sẽ đến giải cứu anh hoặc mọi người sẽ tìm cách giải thoát cho anh.

Tòa án của nhà vua nhất trí tuyên án tử hình đối với Egmont. Clarchen cũng phát hiện ra điều này. Cô bị dằn vặt bởi ý nghĩ rằng cô không thể giúp đỡ người tình mạnh mẽ của mình. Một du khách đến từ thành phố Phanhenburg báo cáo rằng tất cả các đường phố đều chật kín binh lính của nhà vua, và một giàn giáo đang được dựng lên ở quảng trường chợ. Nhận ra rằng Egmont chắc chắn sẽ bị giết, Clarchen đánh cắp thuốc độc từ Brackenburg, uống nó, đi ngủ và chết. Yêu cầu cuối cùng của cô là chăm sóc mẹ già.

Sĩ quan của Alba thông báo cho Egmont về quyết định của tòa án hoàng gia. Bá tước sẽ bị chặt đầu vào lúc bình minh. Cùng với viên sĩ quan, con trai của Alba, Ferdinand, đến từ biệt Egmont. Còn lại một mình với bá tước, chàng trai thú nhận rằng cả đời anh coi Egmont là anh hùng của mình. Và bây giờ anh ấy cay đắng nhận ra rằng anh ấy không thể làm gì để giúp thần tượng của mình: cha anh ấy đã thấy trước mọi thứ, không để lại cơ hội nào cho việc trả tự do cho Egmont. Sau đó, bá tước yêu cầu Ferdinand chăm sóc Clairchen.

người tù bị bỏ lại một mình, anh ta ngủ thiếp đi, và trong một giấc mơ, Clarchen xuất hiện với anh ta, người đã trao vương miện cho anh ta bằng một vòng nguyệt quế của người chiến thắng. Thức dậy, ông đếm cảm thấy đầu của mình, nhưng không có gì trên đó. Bình minh ló dạng, tiếng nhạc chiến thắng vang lên, và Egmont đến gặp những người lính canh đã đến để dẫn anh ta đi hành quyết.

E. A. Korkmazova

(Reineke Fuchs)

Bài thơ (1793)

Hành động diễn ra ở Flanders. Cốt truyện đã được nhiều người biết đến và đã từng được xử lý thơ ca hơn một lần trước Goethe. Những khái quát có trong văn bản giúp bạn có thể áp dụng cốt truyện vào nhiều thì.

Vào ngày lễ, Ngày Chúa Ba Ngôi, vua động vật Nobel tập hợp các thần dân của mình. Chỉ có con cáo Reineke không xuất hiện tại triều đình, anh ta là một kẻ bất hảo và tránh một lần nữa xuất hiện trước mặt quân vương. Một lần nữa, tất cả các loài động vật đều phàn nàn về anh ta. Anh ta làm ô nhục vợ mình khỏi con sói Isegrim, và làm què quặt lũ trẻ, lấy đi miếng xúc xích cuối cùng của con chó Vakerlos, suýt giết chết con thỏ rừng Lyampe. Một con lửng đứng lên cho chú của mình. Anh ta kể cho mọi người nghe con sói đã đối xử bất công với Reineke như thế nào, khi anh ta, bằng cách xảo quyệt, trèo lên xe của một người nông dân, từ từ ném con cá ra khỏi toa xe, để cùng với Isegrim, anh ta sau đó thỏa mãn cơn đói của mình. Nhưng con sói đã tự mình ăn hết mọi thứ, và con cáo chỉ còn lại những mảnh vụn. Isegrim cũng làm như vậy khi xẻ thịt một con lợn mà Reinecke, liều mạng ném cho anh ta qua cửa sổ của một ngôi nhà nông dân.

Vào lúc đó, khi tất cả các loài động vật đã sẵn sàng đồng ý với con lửng, chúng mang một con gà không đầu trên cáng, con cáo Reinecke đã đổ máu của cô ấy. Khi bước vào nhà gà trống, đầu tiên anh ta kéo theo lũ trẻ, và sau đó giết luôn cả con gà mái.

Quá tức giận, Nobel sai con gấu Brown nhờ cáo để đưa anh ta vào triều đình. Con gấu tìm đến nhà Reinecke không gặp khó khăn gì, nhưng anh ta nói rằng anh ta muốn đãi sứ giả bằng mật ong trong lược. Anh dẫn Brown vào sân gặp người thợ mộc, cho anh ta xem khúc gỗ mà người nông dân đã đóng cọc, và đề nghị anh ta lấy mật ong từ đó. Khi người yêu thích ăn bằng đầu trèo lên boong, Reinecke lặng lẽ rút cọc, mõm và móng của con gấu bị mắc kẹt trong boong. Vì đau đớn, Brown bắt đầu la hét, sau đó một người thợ mộc chạy ra khỏi nhà, nhìn thấy một người chân khoèo, gọi những người cùng làng của mình và họ bắt đầu đánh đập vị khách không mời mà đến. Khó khăn thoát khỏi boong tàu, bị tước mõm và bàn chân, Brown gần như không còn sống trở lại triều đình của nhà vua mà không có gì.

Nobel đã gửi con mèo Ginze cho con cáo, nhưng anh ta cũng phải lòng vì trò lừa của Reinecke. Kẻ lừa đảo nói rằng gần đó, trong nhà kho của một linh mục, có những con chuột béo, và Ginze quyết định ăn một miếng trước khi quay trở lại. Thực tế, gần cái lỗ trong chuồng, con trai của vị linh mục đã kéo một chiếc thòng lọng để kẻ trộm gà sa vào đó. Con mèo, cảm thấy sợi dây trên mình, tạo ra tiếng ồn và ném về phía sau. Gia đình thầy cúng chạy đến, con mèo bị đánh, bị khoét mắt. Cuối cùng, Ginze đã gặm dây và bỏ chạy, trong tình trạng vô cùng thê thảm, anh ta xuất hiện trước mặt nhà vua.

Lần thứ ba, cháu trai của ông, một con lửng, tình nguyện đến Reinecke. Anh thuyết phục cáo đến trước tòa. Trên đường đi, Reinecke thú nhận nhiều tội lỗi của mình với một người họ hàng để giải tỏa linh hồn trước khi bị đưa ra công lý.

Tòa án, xem xét nhiều đơn kiện chống lại bị cáo, quyết định xử tử bằng cách treo cổ. Và bây giờ, khi kẻ có tội đã bị đưa đi hành quyết, anh ta xin hoãn lại để kể cho mọi người đầu đuôi về “tội ác” của mình.

Cha Reinecke trong quá khứ gần đây đã tìm thấy kho báu của Emmerich the Mighty và lên kế hoạch tổ chức một âm mưu đưa vị vua mới lên ngôi - chú gấu Brown. Anh ta đã hối lộ những người ủng hộ mình, và họ là con sói Izegrim, con mèo Ginze và những con vật khác hiện đang phát biểu tại phiên tòa xét xử Reinecke, anh ta đã hối lộ bằng lời hứa về tiền bạc. Sau đó, Reinecke, trung thành với Nobel, đã lần ra cha của mình, nơi ông cất giữ kho báu và giấu nó. Khi cáo già phát hiện ra sự mất mát, anh ta đã thắt cổ tự tử trong đau buồn. Vì vậy, sau khi gièm pha cha mình và kẻ thù của mình, con cáo xảo quyệt đã tự tin vào lòng tin của Nobel, và vì lời hứa tiết lộ vị trí của kho báu cho nhà vua và hoàng hậu, anh ta được ân xá.

Reinecke báo cáo rằng kho báu được chôn trong sa mạc ở Flanders, nhưng thật không may, bản thân anh ta không thể chỉ ra địa điểm, bởi vì nhiệm vụ của anh ta bây giờ là đến Rome và nhận sự xá tội từ giáo hoàng. Theo lệnh của nhà vua, con cáo được khâu một chiếc ba lô từ một mảnh da của gấu Brown và được tặng hai đôi ủng dự phòng, xé da khỏi bàn chân của Isegrim và vợ anh ta. Và Reinecke lên đường. Trên đường đi, anh ta đi cùng với thỏ rừng Lampe và ram Ballin. Đầu tiên, con cáo hành hương đến nhà anh ta để làm hài lòng gia đình anh ta rằng anh ta vẫn còn sống và khỏe mạnh. Để con cừu đực ngoài sân và dụ thỏ rừng vào nhà, Reinecke cùng vợ con ăn thịt Lampe. Anh ta đặt đầu của mình vào một chiếc ba lô và gửi nó cùng với Ballin cho nhà vua, đánh lừa con vật tội nghiệp rằng thông điệp của anh ta ở đó, thông điệp này phải được chuyển ngay đến triều đình.

Nhà vua, nhận ra rằng Reinecke đã lừa dối mình một lần nữa, quyết định chống lại anh ta bằng tất cả sức mạnh thiên phú của mình. Nhưng trước tiên, anh ta tổ chức một bữa tiệc để vinh danh những người phải chịu đựng lỗi lầm của cáo Brown, Isegrim và vợ của anh ta. Những con vật bị Reinecke xúc phạm lại đang tụ tập lại cho bữa tiệc hoàng gia: một con thỏ bị rách tai, gần như không thể rời chân khỏi con cáo, một con quạ có vợ bị kẻ gian ăn thịt.

Người cháu trai lửng quyết định đi trước quân đội của nhà vua và cảnh báo Reinecke về mối nguy hiểm sắp xảy ra để anh ta có thể trốn thoát cùng gia đình. Nhưng con cáo không hề sợ hãi, nó quay trở lại tòa án để bảo vệ mình khỏi những lời buộc tội oan.

Mọi lỗi lầm cho việc Lampe Reinecke bị sát hại đều đổ lỗi cho con cừu đực, hơn nữa, theo lời ông ta, đã không tặng nhà vua và hoàng hậu những món quà lộng lẫy từ ông ta - một chiếc nhẫn vô giá và một chiếc lược với một chiếc gương khác thường. Nhưng Nobel không tin lời của con cáo xảo quyệt, sau đó con khỉ đứng ra bảo vệ anh ta, nói rằng nếu Reinecke không trong sạch, liệu anh ta có ra tòa không? Ngoài ra, con khỉ nhắc nhở nhà vua rằng con cáo đã luôn giúp đỡ anh ta với những lời khuyên khôn ngoan của mình. Chẳng phải anh đã quyết định vụ kiện tụng rối rắm giữa người và rắn sao.

Sau khi triệu tập một hội đồng, nhà vua cho phép con cáo thử một lần nữa để biện minh cho mình. Reinecke tự mình đóng giả làm con thỏ rừng bị lừa dối Lampe và con cừu đực Ballin. Họ đã lấy trộm tất cả của cải của anh, và bây giờ anh không biết phải tìm chúng ở đâu. "Vì vậy, từng từ một, Reinecke nghĩ ra những câu chuyện ngụ ngôn. Mọi người đều treo tai ..."

Nhận ra rằng lời nói của con cáo không thể bị khuất phục, Izegrim thách thức anh ta một trận đấu tay đôi. Nhưng ở đây, Reinecke cũng thông minh hơn. Anh ta thoa mỡ lên cơ thể trước khi chiến đấu, và trong suốt cuộc chiến, anh ta liên tục tiết ra chất lỏng ăn da của mình và dùng đuôi đổ cát vào mắt con sói. Với khó khăn, con cáo đánh bại Isegrim. Nhà vua, bị thuyết phục về sự đúng đắn của Reinecke, bổ nhiệm anh ta làm thủ tướng của bang và giao con dấu của bang.

E. A. Korkmazova

(Hermann và Dorothea)

Bài thơ (1797)

Hành động diễn ra tại một thị trấn tỉnh lẻ của Đức trong cuộc cách mạng tư sản Pháp. Bài thơ gồm chín bài, mỗi bài mang tên của một trong những nàng thơ Hy Lạp - những người bảo trợ cho các loại hình nghệ thuật. Tên của các nàng thơ xác định nội dung của mỗi bài hát.

Trên những con đường dẫn từ sông Rhine, những chiếc xe chở người tị nạn kéo dài. Những người bất hạnh được cứu với những gì tốt đẹp còn sót lại từ sự hỗn loạn nảy sinh ở các vùng biên giới của Đức và Pháp do kết quả của cuộc Cách mạng Pháp.

Một cặp vợ chồng nghèo từ một thị trấn gần đó gửi con trai của họ Herman để cho những người gặp khó khăn một số quần áo và thực phẩm. Một người đàn ông trẻ gặp một toa xe (toa xe do con bò kéo) tụt lại phía sau khối người tị nạn chính trên đường. Một cô gái đi phía trước, người này quay sang anh ta với yêu cầu giúp đỡ họ. Trong toa xe, một phụ nữ trẻ vừa mới sinh con, thậm chí không có bất cứ thứ gì để quấn. Với niềm vui, Herman trao cho cô tất cả những gì mà mẹ anh đã thu thập được cho anh và trở về nhà.

Cha mẹ từ lâu đã mơ ước được kết hôn với Herman. Đối diện ngôi nhà của họ là một thương gia giàu có có ba cô con gái đã kết hôn. Anh ta giàu có và theo thời gian, tất cả tài sản của anh ta sẽ chuyển cho những người thừa kế của anh ta. Cha của Herman, người mơ về một cô con dâu sung túc, khuyên con trai mình nên kết hôn với con gái út của thương gia, nhưng ông không muốn biết những cô gái cứng nhắc và tán tỉnh, những người thường chế nhạo cách cư xử giản dị của ông. Thật vậy, Herman luôn miễn cưỡng đi học, thờ ơ với khoa học, nhưng tốt bụng, "một người dẫn chương trình xuất sắc và một công nhân vinh quang."

Nhận thấy sự thay đổi trong tâm trạng của con trai mình sau cuộc gặp gỡ với những người tị nạn, mẹ của Herman, một người phụ nữ giản dị và kiên quyết, phát hiện ra từ anh rằng anh đã gặp một cô gái ở đó, người đã chạm vào trái tim anh. Lo sợ mất cô trong cuộc hỗn loạn chung này, giờ anh muốn tuyên bố cô là dâu của anh. Hai mẹ con xin phép cha cho phép Herman kết hôn với một người xa lạ. Người chăn cừu và người dược sĩ, người vừa đến thăm cha của họ, đã cầu bầu cho chàng trai trẻ.

Ba người họ, người chăn cừu, dược sĩ và chính Herman, đi đến ngôi làng, nơi mà họ biết, những người tị nạn đã dừng lại vào ban đêm. Họ muốn nhìn thấy người được chọn trong số những người đàn ông trẻ tuổi và hỏi những người bạn đồng hành về cô ấy. Từ thẩm phán, người mà người chăn cừu gặp trong làng, anh ta biết rằng người lạ có một tính cách quyết định. Cô có con nhỏ trong tay. Khi những kẻ marauders tấn công ngôi nhà của họ, cô đã giật một thanh kiếm từ một trong số họ và tấn công anh ta đến chết, đồng thời làm bị thương bốn người còn lại, nhờ đó bảo vệ mạng sống của cô và các con cô.

Chàng chăn cừu và chàng dược sĩ trở về nhà của cha mẹ Herman, và chàng trai ở lại, anh muốn nói chuyện thẳng thắn với cô gái và thổ lộ tình cảm của mình với cô. Anh ta gặp Dorothea, đó là tên của một người lạ, ở gần làng, ở giếng. Herman thành thật thú nhận với cô rằng anh trở lại đây vì cô, vì anh thích sự thân thiện và nhanh nhẹn của cô, và mẹ anh cần một người giúp việc tốt trong nhà. Dorothea, nghĩ rằng người đàn ông trẻ đang gọi cô đi làm, đồng ý. Cô lấy nước cho những người bạn đồng hành của mình, nói lời tạm biệt với họ, mặc dù họ rất miễn cưỡng chia tay cô, và cầm theo bó của cô, đi cùng Herman.

Cha mẹ chào đón họ một cách thân mật, nhưng người đàn ông trẻ, nắm bắt khoảnh khắc, yêu cầu người chăn cừu giải thích cho Dorothea rằng anh ta không đưa cô vào nhà như một người hầu, mà là một tình nhân tương lai. Trong khi đó, cha của Herman, thực hiện một trò đùa khó xử về sự lựa chọn tốt của con trai mình, khiến Dorothea bối rối. Tại đây, người chăn cừu hỏi cô với những câu hỏi về việc cô sẽ phản ứng như thế nào khi biết chủ nhân trẻ tuổi của cô sắp kết hôn. Cô gái thất vọng định bỏ đi. Hóa ra, Herman cũng ngay lập tức thích cô, và trong sâu thẳm cô hy vọng rằng theo thời gian, cô sẽ có thể giành được trái tim của anh. Không thể im lặng thêm nữa, chàng trai mở lòng với Dorothea trong tình yêu của mình và cầu xin sự tha thứ cho sự nhút nhát của anh ta, điều đã ngăn cản anh ta làm điều này trước đó.

Các bạn trẻ rất vui vì đã tìm thấy nhau. Sau khi tháo nhẫn cưới khỏi tay cha mẹ Herman, người chăn cừu đã hứa hôn với họ và chúc phúc cho "duyên mới, tương tàn", nhưng hóa ra Dorothea đã đeo sẵn một chiếc nhẫn cưới trên ngón tay. Cô gái kể về vị hôn phu của mình, người được truyền cảm hứng từ tình yêu tự do, biết tin về cuộc cách mạng, vội vã đến Paris và chết ở đó. Trong Herman quý tộc, câu chuyện của Dorothea chỉ củng cố quyết tâm gắn kết "cuộc đời tôi mãi mãi với cô ấy và bảo vệ cô ấy trong thời điểm khó khăn này" với sự dũng cảm của một người chồng.

E. A. Korkmazova

Hành động diễn ra ở Đức, cùng thời với tác giả của vở kịch. Cốt truyện mở ra trong hai năm. Bộ phim được đặt trước bởi một thiên thư của Hippocrates, trong bản dịch tiếng Nga có âm như thế này: "Thuốc nào không chữa lành, sắt chữa lành; sắt không chữa lành, lửa chữa lành."

Cốt truyện dựa trên một bi kịch gia đình. Trong lâu đài tổ tiên của các nam tước von Moor, người cha, con trai út Franz, và phường của bá tước, cô dâu của con trai cả, Amalia von Edelreich, sống. Cốt truyện là một bức thư được cho là của Franz nhận được từ "phóng viên Leipzig", kể về cuộc sống phóng đãng của Karl von Moor, con trai cả của bá tước, đang theo học tại trường đại học ở Leipzig. Đau buồn trước tin xấu, ông già von Moor cho phép Franz viết một lá thư cho Karl và thông báo với ông rằng bá tước, tức giận trước hành vi của con trai cả, đang tước quyền thừa kế và phước lành của cha mẹ ông.

Lúc này, ở Leipzig, trong một quán rượu nơi sinh viên Đại học Leipzig thường tụ tập, Karl von Moor đang chờ câu trả lời cho bức thư của mình gửi cho cha mình, trong đó anh chân thành ăn năn về cuộc sống phóng đãng của mình và hứa sẽ tiếp tục làm việc kinh doanh. Thư đến ??? những khu rừng đá quý, lấy đi tiền của những du khách giàu có và đưa chúng vào lưu thông. Ý tưởng này có vẻ hấp dẫn đối với những sinh viên nghèo, nhưng họ cần một ataman, và mặc dù bản thân Spiegelberg đã tính đến vị trí này, nhưng mọi người đều nhất trí chọn Karl von Moor. Với hy vọng "máu và cái chết" sẽ khiến anh quên đi cuộc sống trước đây của mình, người cha, cô dâu, Karl tuyên thệ trung thành với những kẻ cướp của anh, và họ cũng thề trung thành với anh.

Giờ đây, Franz von Moor đã tìm cách trục xuất anh trai mình khỏi trái tim yêu thương của cha mình, anh ta đang cố gắng bôi nhọ anh ta trong mắt cô dâu Amalia của mình. Cụ thể, anh ta nói với cô rằng chiếc nhẫn kim cương mà cô đã tặng cho Karl trước khi chia tay như một lời cam kết chung thủy, đã được trao cho cô gái điếm khi anh ta không có gì để trả cho thú vui tình ái của mình. Anh ta vẽ trước mặt Amalia bức chân dung của một người ăn xin ốm yếu trong bộ quần áo rách rưới, từ miệng bốc ra mùi "buồn nôn chết người" - Karl yêu dấu của cô bây giờ là vậy. Nhưng không dễ để thuyết phục một trái tim yêu thương, Amalia từ chối tin Franz và đuổi anh ta đi.

Nhưng trong đầu Franz von Moor, một kế hoạch mới đã chín muồi, cuối cùng sẽ giúp anh thực hiện được ước mơ của mình, trở thành người sở hữu tài sản thừa kế của Bá tước von Moor. Để làm điều này, ông thuyết phục đứa con hoang của một nhà quý tộc địa phương, Herman, thay quần áo và đến gặp ông già Moor để báo rằng ông đã chứng kiến ​​cái chết của Charles, người tham gia trận chiến Praha. Trái tim của người bệnh khó có thể chịu đựng được tin tức khủng khiếp này. Vì điều này, Franz hứa với Herman sẽ trả lại cho anh ta Amalia von Edelreich, người đã từng bị Karl von Moor chiếm lại từ anh ta.

Đó là cách tất cả xảy ra. Ông già Moore nhớ về đứa con trai cả của mình với Amalia. Lúc này Herman đã ngụy trang. Anh ta kể về Karl, bị bỏ lại mà không có bất kỳ phương tiện sinh sống nào, và do đó quyết định tham gia vào chiến dịch Phổ-Áo. Chiến tranh đã ném anh ta vào Bohemia, nơi anh ta đã anh dũng hy sinh. Khi sắp chết, anh yêu cầu đưa thanh kiếm của mình cho cha mình, và trả lại bức chân dung của Amalia cho cô cùng với lời thề trung thành của cô. Bá tước von Moore tự trách mình về cái chết của con trai mình, ông dựa lưng vào gối, và tim như ngừng đập. Franz vui mừng trước cái chết được mong đợi từ lâu của cha mình.

Trong khi đó, Carl von Moor đang cướp rừng Bohemian. Anh ta táo bạo và thường đùa giỡn với cái chết, vì anh ta không còn hứng thú với cuộc sống. Ataman chia sẻ chiến lợi phẩm của mình cho những đứa trẻ mồ côi. Hắn trừng trị nhà giàu, cướp của người thường, theo nguyên tắc: “Ta thương ta báo, ta thù ta thương”.

Và trong lâu đài của gia đình von Moor, Franz cai trị. Anh ấy đã đạt được mục tiêu của mình, nhưng anh ấy không cảm thấy hài lòng: Amalia vẫn từ chối trở thành vợ của anh ấy. Herman, người nhận ra rằng Franz đã lừa dối mình, đã tiết lộ một "bí mật khủng khiếp" cho phù dâu von Edelreich - Karl von Moor còn sống và ông già von Moor cũng vậy.

Karl và băng nhóm của anh ta bị bao vây bởi những con rồng Bohemian, nhưng họ đã thoát khỏi nó với cái giá là cái chết của một chiến binh duy nhất, trong khi những người lính Bohemian mất khoảng 300 người. Một nhà quý tộc Séc được đề nghị tham gia biệt đội của von Moor, người đã mất hết tài sản cũng như người yêu của mình, tên là Amalia. Câu chuyện về chàng trai trẻ đã khơi dậy những ký ức cũ trong tâm hồn Karl, và anh quyết định dẫn đầu băng nhóm của mình đến Franconia với câu nói: "Tôi phải gặp cô ấy!"

Dưới cái tên Bá tước von Brand của Mecklenburg, Karl bước vào lâu đài của gia đình mình. Anh gặp Amalia của mình và tin rằng cô chung thủy với "Karl đã chết". Trong phòng trưng bày giữa những bức chân dung của tổ tiên, anh dừng lại trước bức chân dung của cha mình và lén lau nước mắt. Không ai nhận ra con trai cả của bá tước, chỉ có người nhìn thấy tất cả và luôn nghi ngờ mọi người Franz đoán anh trai mình là khách, nhưng không nói cho ai biết về những dự đoán của mình. Người trẻ hơn von Moore khiến người quản gia già Daniel của mình phải thề rằng anh ta sẽ giết vị bá tước đến thăm. Qua vết sẹo trên tay, người quản gia nhận ra Karl trong Bá tước von Brande, người không thể nói dối người hầu già đã nuôi nấng mình mà giờ phải vội vàng rời lâu đài mãi mãi. Trước khi biến mất, anh vẫn quyết định gặp Amalia, người có tình cảm với bá tước mà trước đây cô chỉ gắn bó với một người duy nhất - Karl von Moor. Một vị khách không quen biết nói lời tạm biệt với những người phụ nữ đang chờ đợi.

Karl quay trở lại với những tên cướp của mình, vào buổi sáng, chúng sẽ rời khỏi những nơi này, và trong khi anh đi lang thang trong khu rừng, trong bóng tối, anh nghe thấy một giọng nói và nhìn thấy một tòa tháp. Chính Herman đã lông lá đến để nuôi người tù bị nhốt ở đây. Karl xé ổ khóa khỏi tòa tháp và giải thoát cho ông già, khô héo như một bộ xương. Người tù hóa ra là ông già von Moore, người không may đã không chết sau đó do tin tức của Herman mang đến, nhưng khi ông tỉnh lại trong quan tài, con trai ông Franz đã giam giữ ông bí mật khỏi những người trong tháp này, đã chết. anh lạnh lùng, đói khát và cô đơn. Karl, sau khi nghe câu chuyện của cha mình, không còn có thể chịu đựng được nữa và bất chấp mối quan hệ gia đình ràng buộc anh với Franz, anh ra lệnh cho bọn cướp đột nhập vào lâu đài, tóm lấy anh trai anh và mang anh ta đến đây sống sót.

Đêm. Người hầu già Daniel nói lời tạm biệt với lâu đài nơi anh đã dành cả cuộc đời. Franz von Moore chạy vào trong một chiếc váy dạ hội với một cây nến trên tay. Anh ta không thể bình tĩnh lại, anh ta đã có một giấc mơ về Phán xét cuối cùng, nơi anh ta bị đưa đến thế giới ngầm vì tội lỗi của mình. Anh ta cầu xin Daniel gửi cho mục sư. Franz đã là một người vô thần suốt cuộc đời của mình, và thậm chí bây giờ anh ta không thể hòa giải với mục sư đã đến và đang cố gắng tranh luận về các chủ đề tôn giáo. Lần này, anh ta không thể cười với luận điểm về sự bất tử của linh hồn với sự thoải mái thường ngày. Sau khi nhận được xác nhận từ mục sư rằng huynh đệ tương tàn là tội lỗi nặng nề nhất của một người, Franz sợ hãi và nhận ra rằng linh hồn của mình không thể thoát khỏi địa ngục.

Những tên cướp do Charles cử đến tấn công lâu đài, họ phóng hỏa lâu đài, nhưng không bắt được Franz. Vì sợ hãi, anh ta thắt cổ mình bằng một chiếc mũ ren.

Các thành viên của băng nhóm tuân theo mệnh lệnh quay trở lại khu rừng gần lâu đài, nơi Karl đang đợi họ, không bao giờ được cha anh nhận ra. Amalia đi cùng họ, người lao đến tên cướp Moor, ôm anh ta và gọi anh ta là chồng chưa cưới của cô. Sau đó, trong nỗi kinh hoàng, ông già Moore nhận ra đứa con trai cả yêu quý của mình là Karl trong thủ lĩnh của những tên cướp, kẻ trộm và kẻ giết người này và chết. Nhưng Amalia sẵn sàng tha thứ cho người yêu và bắt đầu cuộc sống mới với anh ta. Nhưng tình yêu của họ bị cản trở bởi lời thề trung thành của Moor với những tên cướp của mình. Nhận ra rằng hạnh phúc là không thể, Amalia chỉ cầu nguyện một điều - cái chết. Carl đâm cô ấy.

Tên cướp Moor đã uống cạn cốc của mình đến cùng, anh ta nhận ra rằng thế giới không thể sửa chữa bởi những hành động tàn bạo, cuộc sống của anh ta đã kết thúc, anh ta quyết định đầu hàng công lý. Ngay cả trên đường đến lâu đài Moors, anh ta đã nói chuyện với một người đàn ông nghèo, người có một gia đình lớn, bây giờ Karl đi đến chỗ anh ta để anh ta, đã giao "tên cướp nổi tiếng" cho nhà chức trách, nhận được một nghìn louis cho anh ta. cái đầu.

E. A. Korkmazova

(Die Verschwörung des Fiesko zu Genua)

Bi kịch của Đảng Cộng hòa (1783)

Tác giả chỉ ra chính xác địa điểm và thời gian của các sự kiện ở cuối danh sách các nhân vật - Genova, 1547. Vở kịch được mở đầu bằng một đoạn văn của nhà sử học La Mã Sallust về Catalina: "Tôi coi kẻ ác này là khác thường do tính chất bất thường và tính chất nguy hiểm của tội phạm”.

Người vợ trẻ của Bá tước Fiesco di Lavagna, thủ lĩnh của đảng Cộng hòa ở Genoa, Leonora ghen tị với chồng vì Giulia, em gái của người cai trị Genoa. Bá tước thực sự chăm sóc nữ bá tước thái hậu quyến rũ này, và cô ấy yêu cầu Fiesco đưa cho cô ấy một chiếc mề đay có chân dung của Leonora như một lời cam kết tình yêu, và cô ấy đã trao cho anh ấy của cô ấy.

Cháu trai của Doria, người cai trị Genoa, Gianettino nghi ngờ rằng những người Cộng hòa ở Genoa đang âm mưu chống lại chú của mình. Để tránh một cuộc đảo chính, anh ta thuê một Moor để giết người đứng đầu của Đảng Cộng hòa, Fiesco. Nhưng Moor xảo quyệt phản bội kế hoạch của Gianettino với Bá tước di Lavagna và đi phục vụ ông ta.

Có rất nhiều đau buồn trong ngôi nhà của Verrina đảng Cộng hòa, con gái duy nhất của ông Bertha bị cưỡng hiếp. Tên tội phạm đeo mặt nạ, nhưng theo mô tả của con gái, người cha bất hạnh đoán rằng đây là tác phẩm của cháu trai Doria. Đến Verrina để nhờ Berta Burgognino ra tay, anh chứng kiến ​​lời nguyền khủng khiếp của cha mình; ông nhốt con gái mình trong ngục tối của chính ngôi nhà của mình cho đến khi dòng máu của Gianettino sẽ rửa sạch sự xấu hổ khỏi gia đình ông.

Các quý tộc của Genoa đến gặp Fiesco, họ kể cho anh ta nghe về vụ bê bối ở signoria xảy ra trong cuộc bầu cử kiểm sát viên. Gianettino đã làm gián đoạn cuộc bầu cử, anh ta dùng một thanh kiếm đâm vào quả bóng của nhà quý tộc Cibo trong cuộc bỏ phiếu với dòng chữ: "Quả bóng không hợp lệ! Nó có một lỗ!" Trong xã hội, sự bất mãn với sự cai trị của Doria rõ ràng đã đạt đến giới hạn. Fiesco hiểu điều này. Anh ta muốn lợi dụng tâm trạng của người Genova và thực hiện một cuộc đảo chính. Bá tước yêu cầu Moor diễn xuất hiện trường vụ ám sát anh ta. Đúng như dự đoán của di Lavagna, người dân bắt giữ tên "tội phạm", hắn ta "thú nhận" rằng mình được người cháu của Doria cử đến. Người dân phẫn nộ, đồng tình đứng về phía Fiesco.

Đối với Gianettino là Lomellino đáng tin cậy của anh ấy. Ông cảnh báo cháu trai của Doria về mối nguy hiểm đang rình rập ông liên quan đến sự phản bội của Moor. Nhưng Gianettino thì bình tĩnh, ông đã tích trữ từ lâu một bức thư có chữ ký của Hoàng đế Charles và con dấu của ông. Nó nói rằng mười hai thượng nghị sĩ của Genoa sẽ bị xử tử, và Doria trẻ sẽ trở thành quốc vương.

Những người yêu nước cộng hòa Genova đến nhà Fiesco. Mục tiêu của họ là thuyết phục Bá tước đi đầu trong âm mưu chống lại Công tước. Nhưng di Lavagna đã đi trước lời đề nghị của họ, ông cho họ xem những bức thư báo cáo sự đến Genoa của những người lính từ Parma, "vàng từ Pháp", "bốn phòng trưng bày của Giáo hoàng" để "thoát khỏi chế độ chuyên chế". Các quý tộc không mong đợi sự nhanh chóng như vậy từ Fiesco, họ đồng ý với một tín hiệu để nói chuyện và giải tán.

Trên đường đi, Verrina giao cho con rể tương lai Burgognino bí mật rằng anh ta sẽ giết Fiesco ngay sau khi bạo chúa Doria bị lật đổ, vì nhà cộng hòa già khôn ngoan nghi ngờ rằng mục tiêu của bá tước không phải là thành lập một nước cộng hòa ở Genoa. Di Lavagna muốn tự mình chiếm lấy vị trí của công tước.

Người Moor, được Fiesco cử đến thành phố để tìm hiểu tâm trạng của người Genova, trở lại với một thông điệp về ý định của Gianettino sẽ hành quyết mười hai thượng nghị sĩ, bao gồm cả bá tước. Anh ta cũng mang thứ bột mà Nữ bá tước Imperiali yêu cầu anh ta đổ vào cốc sô cô la của Leonore. Fiesco khẩn cấp triệu tập những kẻ chủ mưu và thông báo cho họ về bức thư của Hoàng đế từ cháu trai của Doria. Cuộc nổi dậy phải bắt đầu ngay trong đêm này.

Vào buổi tối muộn, những người quý tộc Genova tụ tập tại nhà của Fiesco, được cho là để biểu diễn các nghệ sĩ hài. Bá tước có một bài phát biểu rực lửa, trong đó anh ta kêu gọi họ lật đổ bạo chúa của Genoa, và phân phát vũ khí. Người cuối cùng xông vào nhà là Calcagno, người vừa đến từ cung điện của công tước. Ở đó, anh ta nhìn thấy một Moor, anh ta đã phản bội họ. Mọi người náo loạn. Trong một nỗ lực để làm chủ tình hình, Fiesco nói rằng chính anh ta đã cử người hầu của mình đến đó. Lính Đức xuất hiện bảo vệ Công tước Doria. Họ mang đến cho Moor, cùng với anh ta một bức thư, trong đó bạo chúa của Genoa thông báo cho bá tước rằng anh ta đã được thông báo về âm mưu và sẽ cố tình cử vệ sĩ của mình đi đêm nay. Quý tộc và danh dự không cho phép Fiesco tấn công Doria trong tình huống như vậy. Đảng Cộng hòa kiên quyết, họ yêu cầu dẫn họ xông vào cung điện của công tước.

Julia cũng được mời đến buổi giới thiệu các diễn viên hài tưởng tượng trong nhà bá tước. Trước mặt vợ Leonora, Fiesco đóng một cảnh, tìm kiếm lời tuyên bố tình yêu từ Nữ bá tước Imperiali. Trái với dự đoán, Bá tước di Lavagna từ chối tình yêu rực lửa của cô gái quyến rũ quỷ quyệt, anh ta gọi những người quý tộc đang ở trong nhà, trả lại cho Giulia thứ bột mà cô ta muốn đầu độc vợ anh ta, và "đồ trang sức của gã hề" - một huy chương với chân dung của cô ấy, ra lệnh bắt giữ nữ bá tước. Danh dự của Leonora đã được phục hồi.

Bị bỏ lại một mình với vợ, Fiesco thú nhận tình yêu của mình dành cho cô ấy và hứa rằng cô ấy sẽ sớm trở thành nữ công tước. Leonora sợ quyền lực, cô ấy thích một cuộc sống ẩn dật trong tình yêu và sự hòa hợp, cô ấy cố gắng thuyết phục chồng mình theo lý tưởng này. Bá tước di Lavagna, tuy nhiên, không còn khả năng thay đổi tiến trình của các sự kiện, một phát đại bác vang lên - tín hiệu bắt đầu cuộc nổi dậy.

Fiesco chạy đến cung điện của công tước, thay đổi giọng nói, anh ta khuyên Andrea Doria chạy, con ngựa đang đợi anh ta ở cung điện. Anh ấy không đồng ý lúc đầu. Nhưng, khi nghe thấy tiếng ồn ào trên đường phố, Andrea, dưới sự bảo vệ của an ninh, bỏ trốn khỏi cung điện. Trong khi đó, Burgognino giết cháu trai của Doria và chạy nhanh đến nhà Verrina để thông báo cho Berta rằng cô đã được báo thù và có thể rời khỏi ngục tối của mình. Bertha đồng ý trở thành vợ của người bảo vệ cô. Họ chạy trốn đến bến cảng và rời thành phố bằng tàu.

Sự hỗn loạn ngự trị ở Genoa. Fiesco gặp một người đàn ông mặc áo choàng tím trên phố, anh ta nghĩ đó là Gianettino, và đâm cháu trai của công tước. Ném lại chiếc áo choàng của người đàn ông, di Lavagna biết rằng anh ta đã đâm vợ mình. Leonora không thể ngồi nhà, cô lao vào cuộc chiến để được ở cạnh chồng. Fiesco rất đau lòng.

Công tước Andrea Doria không thể rời Genoa. Anh ta trở lại thành phố, thích cái chết hơn là lang thang vĩnh viễn.

Sau khi hồi phục sau cái chết của Leonora, Fiesco khoác lên mình một chiếc áo choàng màu tím, biểu tượng của quyền lực công tước ở Genoa. Trong hình thức này, Verrina tìm thấy anh ta. Đảng Cộng hòa đề nghị Bá tước vứt bỏ quần áo của bạo chúa, nhưng ông ta không đồng ý, sau đó Verrina kéo di Lavagna xuống bến cảng, tại đây, trong khi leo lên thang đến phòng trưng bày, ông ta ném Fiesco xuống biển. Bị cuốn vào chiếc áo choàng, số đếm chìm dần. Những kẻ âm mưu chạy đến giải cứu thông báo cho Verrina rằng Andrea Doria đã trở về cung điện và một nửa của Genoa đã đi về phía anh ta. Verrina cũng trở lại thành phố để hỗ trợ công tước đang trị vì.

E. A. Korkmazova

(Don Karlos Trẻ sơ sinh von Spanien)

Bài thơ đầy kịch tính (1783-1787)

Hành động diễn ra ở Tây Ban Nha vào năm 1568, vào năm thứ mười ba dưới triều đại của Vua Philip II. Cốt truyện dựa trên lịch sử mối quan hệ giữa Philip II, con trai ông Don Carlos, người thừa kế ngai vàng Tây Ban Nha và vợ ông, Nữ hoàng Elizabeth.

Ở Aranjus, nơi ở của vua Tây Ban Nha gần Madrid, là toàn bộ triều đình Tây Ban Nha. Đây là con trai của nhà vua - Don Carlos. Nhà vua lạnh lùng với anh ta, anh ta bận rộn với các vấn đề công cộng và người vợ trẻ của anh ta, người trước đây là cô dâu của Don Carlos. Philip II đã giao những người hầu của mình cho con trai mình để theo dõi anh ta.

Marquis of Pose, một người bạn thời thơ ấu của hoàng tử, đến với Aranjus từ Flanders, người mà anh có những kỷ niệm cảm động. Infante tiết lộ với anh ta trong tình yêu tội ác với mẹ kế của mình, và Marquis sắp xếp để Don Carlos gặp riêng Elizabeth. Để đáp lại những lời tỏ tình nồng nhiệt của hoàng tử, cô yêu cầu anh hướng tình yêu của mình đến vương quốc Tây Ban Nha bất hạnh và trao cho anh một số bức thư với "Nước mắt của Hà Lan".

Sau khi đọc những bức thư này, Don Carlos quyết định đề nghị cha bổ nhiệm mình làm thống đốc Hà Lan, thay vì Công tước Alba tàn ác, người được cho là sẽ giữ chức vụ này. Ý định này cũng được Marquis of Posa chấp thuận.

Triều đình của nhà vua di chuyển đến cung điện hoàng gia ở Madrid. Với khó khăn, Don Carlos có được một khán giả của Philip. Anh ta yêu cầu được gửi đến Flanders, nơi anh ta hứa sẽ bình định cuộc nổi dậy ở Brabant. Nhà vua từ chối, ông tin rằng vị trí của hoàng tử là tại tòa án, trong khi Công tước của Alba sẽ đến Flanders.

Don Carlos đang thất vọng thì lúc này trang hoàng hậu đã bí mật trao cho anh một bức thư tình với yêu cầu hẹn hò với một nửa của Elizabeth. Hoàng tử chắc chắn rằng mảnh giấy đó là của nữ hoàng, anh đến địa điểm được chỉ định và gặp ở đó người phụ nữ đang chờ đợi của Elizabeth, Công chúa Eboli. Đứa trẻ đang bối rối. Eboli tuyên bố tình yêu của mình với anh, cô tìm kiếm sự bảo vệ từ anh trước những cuộc tấn công vào sự vô tội của chính mình và đưa cho hoàng tử một bức thư làm bằng chứng. Don Carlos hầu như không hiểu sai lầm bi thảm của mình, trong khi công chúa, nhìn thấy sự thờ ơ đối với cô ấy, nhận ra rằng những dấu hiệu chú ý của đứa trẻ sơ sinh, mà cô ấy đã đích thân thực sự thuộc về nữ hoàng. Eboli đuổi theo hoàng tử, nhưng trước đó cô yêu cầu trả lại cho cô chiếc chìa khóa mà Trang đưa cho Don Carlos, và bức thư tình của nhà vua cho cô, mà chính cô vừa trao cho hoàng tử. Don Carlos bị sốc trước tin tức về thái độ của Philip đối với Công chúa Eboli, anh bỏ đi, nhưng mang theo lá thư.

Trong khi đó, tại triều đình của nhà vua, hoàng tử có những kẻ thù không thích tính khí thất thường của người thừa kế ngai vàng. Người thú tội của Vua Domingo và Công tước Alba tin rằng một vị vua như vậy sẽ rất khó chịu trên ngai vàng Tây Ban Nha. Cách duy nhất để loại bỏ Don Carlos là khiến nhà vua tin vào tình yêu của nữ hoàng dành cho con trai mình, trong trường hợp này, theo Domingo, họ có một đồng minh - Công chúa Eboli, người mà Philip đang yêu.

Khi biết được việc nhà vua từ chối phái một hoàng tử đến Flanders, Pose rất buồn. Don Carlos cho bạn mình xem lá thư của Quốc vương gửi Công chúa Eboli. Marquis cảnh báo Infante chống lại những âm mưu của công chúa bị xúc phạm, nhưng đồng thời cũng khiến anh ta xấu hổ vì muốn sử dụng bức thư bị đánh cắp. Tư thế phá vỡ nó và, trước sự đau khổ của đứa trẻ bất hạnh, hứa hẹn sẽ sắp xếp lại cuộc gặp gỡ của anh ta với nữ hoàng.

Từ Công tước xứ Alba, Domingo và Công chúa Eboli, Philip II khi biết được sự “phản quốc” của Elizabeth, ông mất ăn mất ngủ, khắp nơi thấy những âm mưu. Để tìm kiếm một người đàn ông trung thực, người sẽ giúp ông xác lập sự thật, con mắt của nhà vua đặt trên Marchioness of Posa.

Cuộc trò chuyện của Philip với Hầu tước gợi nhớ nhiều nhất đến cuộc trò chuyện giữa một người mù và một người điếc. Pose coi đó là nhiệm vụ của cô, trước hết, phải dành những lời tốt đẹp cho những Flanders đau khổ của cô, nơi mà tự do của mọi người đang bị bóp nghẹt. Vị vua già chỉ quan tâm đến hạnh phúc cá nhân. Philip yêu cầu hầu tước "đánh vào lòng tin của con trai mình", "để thử lòng nữ hoàng" và chứng minh sự tận tâm của ông đối với ngai vàng. ra đi, vị đại gia cao quý vẫn hy vọng có thể đạt được tự do cho quê hương đất nước.

Với tư cách là phái viên của Philippe, Posa được hẹn hò một mình với nữ hoàng. Anh ta yêu cầu Elizabeth thuyết phục Don Carlos đến Hà Lan mà không cần sự chúc phúc của nhà vua. Ông chắc chắn rằng con trai của nhà vua sẽ có thể tập hợp "những kẻ nổi loạn" dưới ngọn cờ của mình, và sau đó cha của ông, nhìn thấy Flanders bình định, sẽ tự mình bổ nhiệm thống đốc của cô cho tỉnh này. Nữ hoàng cảm thông với những kế hoạch yêu nước của Hầu tước Posa và hẹn một cuộc hẹn với Doc Carlos.

Hầu tước Posa chuyển thư cá nhân của Don Carlos cho Nhà vua. Trong số đó, nhà vua nhận ra bằng cách viết tay một bức thư từ Công chúa Eboli, người, muốn chứng minh sự phản bội của Elizabeth với chồng mình, đã mở hộp của nữ hoàng và lấy trộm những bức thư từ Don Carlos, viết cho Elizabeth, ngay cả trước khi kết hôn. . Pose yêu cầu nhà vua cho một tờ giấy có chữ ký của anh ta, điều này sẽ cho phép anh ta, như là một phương sách cuối cùng, để bắt giữ vị hoàng tử không ổn định. Philip đưa ra một tài liệu như vậy.

Tại tòa án, hành vi của Hầu tước Posa gây ra sự hoang mang, điều này đã đạt đến giới hạn khi vị đại thần ra lệnh bắt giữ Don Carlos dựa trên một bức thư của nhà vua. Lúc này, giám đốc bưu điện Don Raymond de Taxis xuất hiện, ông mang một lá thư từ Posa gửi cho Hoàng tử Orange, người đang ở Brussels. Nó sẽ giải thích mọi thứ cho mọi người.

Công chúa Eboli thông báo cho Elizabeth về việc bắt giữ Infante và, dằn vặt lương tâm, thú nhận hành vi ác độc của mình chống lại nữ hoàng, bà ra lệnh đày cô đến tu viện St. Mary.

Sau cuộc gặp gỡ với nữ hoàng, trong đó anh ta yêu cầu Elizabeth nhắc nhở hoàng tử về lời thề thời trẻ của họ, Hầu tước Posa vào tù với người bạn của anh ta là Don Carlos. Biết rằng đây là cuộc gặp cuối cùng của họ, anh ta tiết lộ kế hoạch của mình cho Infanta. Để cứu Carlos, anh ta đã viết một lá thư cho Hoàng tử Orange về tình yêu trong tưởng tượng của anh ta dành cho Nữ hoàng và rằng chiếc Infante Don Carlos đã được anh ta trao cho Philip chỉ để đánh lạc hướng đôi mắt của anh ta. Poza chắc chắn rằng bức thư của mình sẽ rơi vào tay quốc vương. Hoàng tử bị sốc, anh sẵn sàng chạy đến vua cha để xin tha thứ cho mình và Marquis, nhưng đã quá muộn: một phát súng vang lên, Marquis of Posa ngã xuống và chết.

Philip vào tù với tiền trợ cấp để giải thoát cho con trai mình. Nhưng thay vì Don Carlos biết ơn và ngoan ngoãn, anh thấy có một người đàn ông đau lòng, người đổ lỗi cho nhà vua về cái chết của bạn mình. Tiếng ồn ngày càng tăng xung quanh nhà tù, chính ở Madrid, một cuộc nổi dậy của người dân bắt đầu, đòi thả hoàng tử.

Lúc này, một tu sĩ người Carthusian rơi vào tay gián điệp của Công tước xứ Alba. Cùng với anh ta là những bức thư từ Hầu tước Posa gửi cho Flanders, trong đó đề cập đến việc trốn chạy của thái tử đến Hà Lan, nơi anh ta sẽ lãnh đạo một cuộc nổi dậy giành độc lập của đất nước này. Công tước của Alba ngay lập tức chuyển các bức thư cho nhà vua Tây Ban Nha.

Vua Philip triệu tập Grand Inquisitor. Anh ta bị dày vò bởi suy nghĩ rằng kẻ vô tội là một tội lỗi nghiêm trọng, trong khi anh ta quyết định loại bỏ con trai của mình. Để xoa dịu lương tâm, vị vua già muốn tranh thủ sự ủng hộ của nhà thờ trong tội ác của mình. Grand Inquisitor nói rằng Nhà thờ có thể tha thứ cho sonicide và đưa ra lập luận: "Nhân danh công lý, con trai vĩnh cửu của Chúa đã bị đóng đinh *. Anh ta sẵn sàng chịu trách nhiệm về cái chết của Infante, nếu chỉ là kẻ vô địch tự do đã không lên ngôi.

Màn đêm buông xuống, Don Carlos hẹn hò với Elizabeth. Anh lên đường đến Flanders, quyết tâm hoàn thành nhân danh tình bạn những gì anh và hầu tước đã mơ ước. Nữ hoàng chúc phúc cho anh ta. Nhà vua xuất hiện cùng với Grand Inquisitor. Hoàng hậu ngất xỉu và chết, Philip, không chút nghi ngờ, giao con trai mình cho Grand Inquisitor.

E. A. Korkmazova

(Kabale và Liebe)

Bi kịch tư sản nhỏ (1784)

Hành động diễn ra ở Đức vào thế kỷ XNUMX, tại tòa án của một trong những công tước Đức.

Con trai của Tổng thống von Walter yêu con gái của một nhạc sĩ giản dị, Louise Miller. Cha cô ấy nghi ngờ về điều này, vì cuộc hôn nhân của một quý tộc với một kẻ hỗn láo là không thể. Thư ký của chủ tịch, Wurm, cũng tự nhận là tay trong tay của Louise, lâu nay anh ta vẫn lui tới nhà Miller nhưng cô gái không có chút tình cảm nào với anh ta. Bản thân nhạc sĩ hiểu rằng Wurm là một bữa tiệc phù hợp hơn với Louise, mặc dù anh ta không phải là trái tim của Miller, nhưng lời cuối cùng ở đây thuộc về chính cô con gái, người cha sẽ không ép cô kết hôn với bất kỳ ai,

Wurm thông báo cho tổng thống về sự say mê của con trai ông với con gái của thương gia Miller. Von Walter không coi trọng nó. Một cảm giác thoáng qua, thậm chí có thể là sự ra đời của một đứa cháu ngoài giá thú khỏe mạnh - tất cả những điều này không phải là mới trong thế giới quý tộc. Đối với con trai mình, ngài Tổng thống đã chuẩn bị một số phận khác. Anh ta muốn gả anh ta cho Lady Milford, người yêu thích của công tước, để có được sự tin tưởng của công tước thông qua cô ấy. Tin tức về thư ký khiến von Walter đẩy nhanh diễn biến sự việc: cậu con trai nên biết về cuộc hôn nhân sắp tới của mình ngay lập tức.

Trở về nhà Ferdinand. Người cha cố gắng nói chuyện với anh ta về tương lai của mình. Bây giờ anh ấy đã hai mươi tuổi, và đã mang quân hàm thiếu tá rồi. Nếu anh ta tiếp tục vâng lời cha mình, thì anh ta sẽ có một vị trí bên cạnh ngai vàng. Bây giờ con trai phải kết hôn với Lady Milford, điều này cuối cùng sẽ củng cố vị trí của anh ta tại tòa án. Thiếu tá von Walter từ chối đề nghị của cha mình để kết hôn với một "người có đặc quyền quyến rũ", anh ta chán ghét công việc của tổng thống và cách anh ta "làm" chúng * tại tòa án của công tước. Nơi gần ngai vàng không hấp dẫn anh ta. Sau đó, tổng thống đề nghị Ferdinand kết hôn với nữ bá tước Ostheim, người cùng họ, nhưng đồng thời không làm mất uy tín của bản thân với tiếng xấu. von Walter ra lệnh cho anh ta đến thăm Lady Milford, tin tức về cuộc hôn nhân sắp tới của anh ta với người đã được lan truyền khắp thành phố.

Ferdinand đột nhập vào nhà của Lady Milford. Anh buộc tội cô rằng cô muốn làm ô nhục anh bằng cuộc hôn nhân của cô với anh. Sau đó, Emilia, người đang yêu thầm chàng thiếu tá, kể cho anh ta câu chuyện về cuộc đời mình. Là nữ công tước Norfolk cha truyền con nối, cô buộc phải chạy trốn khỏi nước Anh, để lại toàn bộ tài sản của mình ở đó. Cô không có bất kỳ người thân nào. Công tước đã lợi dụng tuổi trẻ và sự thiếu kinh nghiệm của cô và biến cô thành món đồ chơi đắt tiền của mình. Ferdinand ăn năn về sự thô lỗ của mình, nhưng thông báo với cô rằng anh không thể kết hôn với cô, vì anh yêu con gái của nhạc sĩ Louise Miller. Mọi kế hoạch vì hạnh phúc cá nhân của Emilia đều sụp đổ. "Bạn đang hủy hoại chính mình, tôi và một người thứ ba khác", cô nói với thiếu tá. Lady Milford không thể từ chối cuộc hôn nhân với Ferdinand, vì cô ấy "không thể rửa sạch sự xấu hổ" nếu thần dân của công tước từ chối cô ấy, vì vậy toàn bộ gánh nặng của cuộc đấu tranh đổ lên vai của thiếu tá.

Tổng thống von Walter đến nhà nhạc sĩ. Anh ta cố gắng làm bẽ mặt Louise, gọi cô là một cô gái hư hỏng, người đã khéo léo dụ con trai của một nhà quý tộc vào lưới của mình. Tuy nhiên, đối phó với sự phấn khích đầu tiên, nhạc sĩ và con gái của ông cư xử đàng hoàng, họ không xấu hổ về nguồn gốc của mình. Miller, đáp lại lời đe dọa của von Walther, thậm chí còn chỉ anh ta ra cửa. Sau đó, tổng thống muốn bắt Louise và mẹ cô và xích họ vào nhà kho, và tống cổ nhạc sĩ vào tù. Đến đúng lúc, Ferdinand bảo vệ người mình yêu bằng một thanh kiếm, anh ta đã làm bị thương cảnh sát, nhưng điều này không giúp ích được gì. Anh không còn cách nào khác là phải dùng đến "phương thuốc của quỷ", anh thì thầm vào tai cha rằng anh sẽ nói cho cả kinh đô biết anh đã loại bỏ được người tiền nhiệm như thế nào. Tổng thống rời khỏi nhà Miller trong sự kinh hoàng.

Cách thoát khỏi tình huống này là do thư ký quỷ quyệt Wurm gợi ý cho anh. Anh ta đề nghị đánh vào cảm giác ghen tuông của Ferdinand bằng cách ném cho anh ta một bức thư do Louise viết cho một người tình tưởng tượng. Điều này sẽ thuyết phục con trai kết hôn với Lady Milford. Người tình không có thật của Louise đã bị tổng thống thuyết phục trở thành Thống chế von Kalb, người cùng với ông ta đã viết những bức thư và báo cáo sai sự thật nhằm loại bỏ người tiền nhiệm khỏi chức vụ của mình.

Wurm đến Louise. Anh ta thông báo với cô rằng cha cô đang ở trong tù và ông ta bị đe dọa sẽ bị xét xử hình sự, còn mẹ cô thì đang ở trong nhà lao. Một cô con gái ngoan ngoãn có thể trả tự do cho họ nếu cô ấy viết một lá thư dưới sự sai khiến của Wurm, và cũng tuyên thệ công nhận lá thư này là tự nguyện. Louise đồng ý. Bức thư "thất lạc" của von Kalb rơi vào tay Ferdinand, người thách thức thống chế trong một cuộc đấu tay đôi. Anh chàng hèn nhát von Kalb cố gắng giải thích mọi thứ với thiếu tá, nhưng niềm đam mê đã ngăn cản anh ta nghe một lời thú nhận thẳng thắn.

Trong khi đó, Lady Milford sắp xếp một cuộc gặp với Louise tại nhà của cô ấy. Cô muốn làm bẽ mặt cô gái bằng cách đề nghị cô làm một người giúp việc. Nhưng con gái của nhạc sĩ thể hiện sự cao thượng đối với đối thủ của mình đến nỗi Emilia bẽ mặt rời khỏi thành phố. Cô trốn đến Anh, phân phát tất cả tài sản của mình cho những người hầu của mình.

Đã phải chịu đựng quá nhiều trong những ngày gần đây, Louise muốn kết thúc cuộc sống của mình, nhưng người cha già của cô đã trở về nhà. Với những giọt nước mắt, ông cố gắng can ngăn con gái mình khỏi một hành động khủng khiếp, Ferdinand xuất hiện. Anh ấy cho Louise xem lá thư. Con gái của Miller không phủ nhận rằng nó được viết bởi tay cô. Vị thiếu tá đang ở bên cạnh mình, anh ta yêu cầu Louise mang nước chanh cho anh ta, nhưng anh ta gửi nhạc sĩ đến Tổng thống von Walter với yêu cầu chuyển một bức thư từ anh ta và nói rằng anh ta sẽ không đến ăn tối. Bị bỏ lại một mình với người mình yêu, Ferdinand không thể nhận ra đã thêm chất độc vào nước chanh, tự uống nó và đưa lọ thuốc khủng khiếp cho Louise. Cái chết sắp xảy ra làm mất đi dấu ấn của lời thề trên môi Louise, và cô thú nhận rằng cô đã viết thư theo lệnh của Tổng thống để cứu cha mình khỏi nhà tù. Ferdinand kinh hoàng, Louise chết.

Von Walter và Miller già chạy vào phòng. Ferdinand đổ lỗi cho cha mình về cái chết của một cô gái vô tội, anh chỉ vào Wurm. Cảnh sát xuất hiện, Wurm bị bắt, nhưng anh ta không có ý định nhận hết lỗi. Ferdinand chết, trước khi chết anh đã tha thứ cho cha mình.

E. A. Korkmazova

Bài thơ đầy kịch tính (1796-1799)

Bài thơ bắt đầu bằng phần mở đầu, trong đó, thay mặt tác giả, mô tả ngắn gọn về nước Đức trong thời kỳ Chiến tranh ba mươi năm (1618-1648), nhân vật chính, Generalissimo Wallenstein của quân đội đế quốc, là được mô tả và thời gian chính xác của những gì đang xảy ra được chỉ định - 1634.

Hành động của vở kịch "Trại Wallenstein" diễn ra gần một trong những thành phố lớn nhất ở Bohemia, Pilsen. Tại đây quân đội của hoàng đế đóng quân dưới sự lãnh đạo của Công tước Friedland. Không có cốt truyện nào trong phần này của bộ ba, đây là những cảnh trong cuộc sống của những người lính bình thường. Đây là một candienne với con trai của cô, người đã lang thang với quân đội trong một thời gian dài. Ở đây là những người lính được thuê từ nhiều nơi khác nhau, họ đã nhiều lần đổi chủ để tìm kiếm nguồn thu nhập đáng tin cậy hơn. Họ luôn sẵn lòng đổi những món hàng bị đánh cắp, bị mất ở thẻ bài, uống một ly rượu cho Công tước Friedland may mắn của họ. Trong số đó có Capuchin, người đang cố gắng hướng dẫn những người lính con đường sống chính nghĩa. Nông dân từ những ngôi làng bị chiến tranh tàn phá gần đó cũng đi lang thang vào trại để kiếm lợi từ một thứ gì đó ở đây. Một trong số họ, đang chơi xúc xắc giả, bị lính bắt, nhưng sau đó được thả ra.

Có tin đồn trong trại rằng hoàng đế sẽ gửi phần lớn quân đội đến Hà Lan, nhưng những người lính không muốn tuân theo mệnh lệnh của hoàng đế, Wallenstein là "cha đẻ" của họ, chính ông là người đã hợp nhất nhiều người khác nhau trung đoàn thành một đội quân duy nhất, anh ta trả lương cho họ bằng tiền túi của mình, mong muốn của họ là ở lại với anh ta. Những người lính quyết định rằng mỗi trung đoàn nên viết một bản báo cáo yêu cầu họ ở lại với vị tướng của mình, và Max Piccolomini, chỉ huy của trung đoàn cuirassier, để họ chuyển chúng cho hoàng đế.

Trong phần thứ hai của bộ ba, bối cảnh được chuyển đến Pilsen. Các chỉ huy của ba mươi trung đoàn, đứng ở các bức tường của Pilsen, tập trung tại tòa thị chính. Đây là bộ trưởng của hoàng đế von Questenberg với mệnh lệnh của quốc vương. Theo tin đồn, anh ta được cử đến để loại bỏ Wallenstein. Trong các cuộc trò chuyện giữa họ, các chỉ huy của trung đoàn Illo, Butler, Isolani ủng hộ Công tước Friedland. Von Questenberg đang nói chuyện với một người bạn của công tước, Octavio Piccolomini, người đứng về phía hoàng đế trong thâm tâm, anh ta không thích ham muốn độc lập của Wallenstein.

Vợ và con gái của Công tước Friedland, cùng với Max Piccolomini, đến tòa thị chính. Wallenstein đang nói chuyện với vợ mình, ông ấy chủ yếu quan tâm đến chuyến thăm của họ tới Vienna. Nữ công tước cay đắng thông báo với chồng rằng thái độ của triều đình đối với họ đã thay đổi, từ sự sủng ái và tin tưởng, mọi thứ đã phát triển thành "nghi thức nghi lễ". Từ những lá thư nhận được từ Vienna, nhà tổng quát biết được rằng người kế vị đã được tìm thấy cho anh ta, con trai của hoàng đế, Ferdinand trẻ tuổi. Wallenstein cần phải đưa ra quyết định về các bước tiếp theo của mình, nhưng anh ấy do dự.

Các chỉ huy trung đoàn tập trung trong lâu đài của công tước. Bộ trưởng Questenberg cho họ lệnh của hoàng đế dọn sạch quân Bohemia và cử họ đến giải phóng Regensburg khỏi người Lutherans. Tám trung đoàn sẽ đến Milan để tháp tùng Đức Hồng y Infante trên đường đến Hà Lan. Hầu hết các chỉ huy đều phản đối mệnh lệnh. Anh rể của Wallenstein, Bá tước Tertsky và Thống chế Illo đang phát triển một kế hoạch về cách cuối cùng thu hút các trung đoàn về phía công tước và buộc họ không tuân theo lệnh của hoàng đế. Họ viết ra văn bản của lời thề. trung thành với Wallenstein, mà các chỉ huy trung đoàn sẽ phải ký.

Nữ bá tước Terzky, em gái của công tước, bắt đầu vào cuộc tình của cô cháu gái Tekla, cố gắng thuyết phục cô rằng, với tư cách là con gái của một bậc cha mẹ xứng đáng, cô phải phục tùng ý muốn của cha mình, người mà chính ông sẽ chọn một chú rể cho. cô ấy. Tekla yêu Max Piccolomini và chắc chắn rằng cô ấy sẽ có thể bảo vệ tình cảm của mình trước mắt cha mình, nhưng nữ bá tước Terzka có một điều gì đó khác trong tâm trí của mình, cô ấy hy vọng rằng tình yêu của Max dành cho con gái của Wallenstein sẽ trói tay cha anh, và Octavio sẽ vẫn đứng về phía công tước.

Có một bữa tiệc trong nhà của Terzka, tất cả các chỉ huy trung đoàn được mời đến. Cuối cùng, khi đã uống đủ rượu, Illo và bá tước yêu cầu các chỉ huy ký một lời thề trung thành với Wallenstein, trong đó không có điều gì mâu thuẫn với lời thề của họ với hoàng đế. Mọi người đều ra hiệu, và ngay cả Octavio, chỉ có Max Piccolomini, với lý do rằng anh ta luôn làm mọi thứ với một cái đầu tỉnh táo, lảng tránh.

Ở nhà, một cuộc trò chuyện thẳng thắn diễn ra giữa cha và con trai Piccolomini, trong đó Octavio báo cáo rằng Công tước xứ Friedland sẽ lấy quân khỏi tay hoàng đế và giao chúng cho kẻ thù - người Thụy Điển. Để làm được điều này, tại một bữa tiệc ở Tertsky's, họ buộc phải ký một lời tuyên thệ, tức là thề trung thành với Wallenstein. Max không tin rằng đây là ý tưởng của chính công tước, rất có thể đó là âm mưu của những người tùy tùng. Vào lúc này, một người chuyển phát nhanh đến từ chỉ huy trung đoàn Galles, người đã từ chối đến Pilsen cùng binh lính của mình. Anh ta báo cáo rằng sứ giả của công tước với những bức thư gửi cho người Thụy Điển đã bị người dân Galles bắt giữ. Chúng được đóng dấu quốc huy của Terzka, và giờ chúng đang trên đường đến Vienna. Octavio cho con trai xem một sắc lệnh của hoàng gia, theo đó, trong trường hợp có bằng chứng không thể chối cãi về sự phản bội của Wallenstein, anh ta phải lãnh đạo quân đội của công tước trong một thời gian ngắn cho đến khi Ferdinand đến. Thật khó để Max Piccolomini hiểu được những điều "phức tạp" này, anh vội vã đến lâu đài gặp công tước để tự mình hỏi anh ta về sự thật. Những lời cuối cùng của anh ấy: "Trước khi đến ngày tận thế, tôi sẽ mất đi người bạn của mình - hoặc cha tôi."

Hành động của phần cuối cùng của bài thơ kịch tính bắt đầu ở Pilsen. Nhà chiêm tinh đã tiên đoán cho Wallenstein từ trạng thái của các hành tinh rằng một thời khắc thuận lợi đã đến với ông. Bá tước Terzky đến, những bức thư gửi cho người Thụy Điển bị chặn lại, điều đó có nghĩa là kế hoạch của họ đã bị kẻ thù biết. Bây giờ chúng ta phải hành động, nhưng Công tước Friedland vẫn còn chậm.

Đại tá Wrangel đến Wallenstein từ người Thụy Điển. Anh ta có một lá thư từ thủ tướng, trong đó anh ta đề nghị công tước vương miện Bohemian để đổi lấy hai pháo đài Egra và Prague. Linh cảm đã không đánh lừa được Wallenstein, người Thụy Điển không tin tưởng anh ta. Công tước đang cố gắng giải thích với Wrangel rằng việc Praha đầu hàng sẽ đồng nghĩa với việc anh ta mất đi sự hỗ trợ của quân đội, bởi vì đây là thủ đô của Bohemia. Viên đại tá xảo quyệt Thụy Điển vốn đã biết trước về số phận của sứ thần Wallenstein với người Thụy Điển, hiểu rằng công tước bị dồn vào đường cùng, không còn đường về trại của hoàng đế nên sẵn sàng từ bỏ kế hoạch lấy Praha. Mọi người đang chờ quyết định cuối cùng của Generalissimo.

Wallenstein, người vẫn tin tưởng Octavio Piccolomini, gửi anh ta đến Frauenberg, nơi các trung đoàn Tây Ban Nha đã phản bội anh ta đang đóng quân. Đứng đầu trong số đó, Octavio sẽ phải án binh bất động và giữ thái độ trung lập. Để đề phòng, anh ta để con trai mình là Piccolomini ở Pilsen.

Một Piccolomini trẻ xuất hiện tại trụ sở của công tước, người đã nhìn thấy đại tá Thụy Điển và hiểu rằng cha mình đã đúng. Anh ta chạy đến chỗ công tước để thuyết phục anh ta đừng gây rối với người Thụy Điển, nếu không tên anh ta là "kẻ phản bội". Wallenstein đang cố gắng biện minh cho mình, nhưng người anh hùng trẻ tuổi kiên quyết, bạn không thể thay đổi lời thề của mình.

Trong khi đó, Octavio đã sẵn sàng để đi, nhưng trước tiên, với sự giúp đỡ của một sắc lệnh của triều đình, anh ta cố gắng thuyết phục các chỉ huy trung đoàn riêng lẻ đóng tại Pilsen rời đi với mình. Anh ta săn trộm Isolani và Butler. Butler thậm chí quyết định đảm nhận vai trò của một người do thám trong trại kẻ thù và ở lại với công tước để hoàn thành nghĩa vụ của mình với hoàng đế đến cùng. Trở về nhà sau cuộc gặp với Wallenstein Max. Hắn rõ ràng không phải chính mình, mọi hy vọng đều sụp đổ, nhưng hắn cũng không chịu đi cùng phụ thân.

Thekla, sau khi biết về sự phản bội của cha cô với hoàng đế, hiểu rằng hạnh phúc của cô với Max là không thể. Ngoài ra, nữ bá tước Terzky nói với Wallenstein về tình yêu của con gái bà dành cho Piccolomini thời trẻ, và ông phản ứng tiêu cực gay gắt với sự lựa chọn của Tekla. Anh ta muốn con gái của một người chồng "lên ngôi".

Bá tước Terzky và Illo tiến vào, Octavio dẫn một phần quân từ Pilsen, thêm vào đó, một sứ giả trở về từ Praha, lính canh đã bắt giữ anh ta và lấy đi bức thư gửi cho Generalissimo. Nhiều thành phố của Bohemia, bao gồm cả thủ đô, đã thề trung thành với hoàng đế. Wallenstein đang mất đồng minh. Mười cuirassiers của Pappenheim đang yêu cầu các căn hộ của công tước. Họ muốn đích thân nghe anh ta trả lời về lời buộc tội phản quốc với hoàng đế. Wallenstein giải thích rằng nhân danh hòa bình ở Đức, ông tham gia vào một liên minh tạm thời với những người Thụy Điển mà ông ghét, nhưng ông sẽ sớm xua đuổi họ. Vào lúc này, Butler báo cáo rằng trung đoàn của Bá tước Tertzky, thay vì quốc huy của hoàng đế, đã treo quốc huy của Công tước Friedland lên biểu ngữ của họ. Các cuirassiers vội vã rời đi. Một cuộc nổi loạn bắt đầu ở trung đoàn Pappenheim, họ yêu cầu Wallenstein giao cho họ chỉ huy của họ, Max Piccolomini, người mà theo thông tin của họ, công tước đang nắm giữ bằng vũ lực trong lâu đài.

Max thực sự đang ở trong lâu đài của công tước, anh đến gặp Tekla để nghe cô nói rằng liệu cô có chấp nhận tình yêu của anh không nếu anh phản bội nghĩa vụ của mình và hoàng đế. Con gái của Wallenstein khuyến khích ông sống thật với chính mình, ngay cả khi số phận muốn chia cắt họ.

Trong khi đó, Pappenheimers đã chiếm được hai cổng thành, họ từ chối tuân theo lệnh của Wallenstein để rút lui và đang hướng đại bác của họ về phía lâu đài. Công tước Friedland thả Piccolomini và ra lệnh cho các trung đoàn trung thành với anh ta chuẩn bị cho chiến dịch, anh ta đi cùng họ đến pháo đài Egru.

Ở Egre, Wallenstein, với năm trung đoàn còn lại trung thành với mình, đang chờ đợi sự tiếp cận của người Thụy Điển, vì vậy, để lại vợ, em gái và con gái của mình ở đây, tiếp tục. Butler, theo lệnh của hoàng đế, phải bắt Wallenstein và ngăn cản anh ta gia nhập quân đội Thụy Điển. Người chỉ huy pháo đài, một mặt, trung thành với hoàng đế, mặt khác, ông biết công tước khi còn là một thanh niên hai mươi tuổi, khi họ cùng trang với ông tại một triều đình Đức.

Một sứ giả từ người Thụy Điển đến pháo đài. Anh ta nói rằng Max Piccolomini và trung đoàn của anh ta đã tấn công quân Thụy Điển đang đứng ở Neustadt, lực lượng vượt trội của người Thụy Điển đã tiêu diệt tất cả những người Pappenheimers. Bản thân Max, người mà con ngựa ngã xuống sau cú đánh của ngọn giáo, đã bị chính kỵ binh của mình giẫm đạp. Thi thể của Piccolomini sẽ ở trong tu viện St. Catherine cho đến khi cha cô đến. Tekla, cùng với phù dâu của mình và sư phụ của con ngựa, chạy trốn khỏi pháo đài vào ban đêm để nói lời tạm biệt với cơ thể của người yêu của cô.

Nhận thấy người Thụy Điển đang ở rất gần và Wallenstein có thể vuột khỏi tay mình, Butler quyết định giết công tước. Đầu tiên, cùng với các sĩ quan của mình, anh ta đến phòng của Bá tước Terzka, nơi anh ta dự tiệc với Illo, và giết chết Bá tước và Thống chế Illo. Công tước xứ Friedland chuẩn bị đi ngủ, lúc đó nhà chiêm tinh của ông xông vào phòng và cảnh báo rằng các vì sao báo trước rắc rối cho Wallenstein. Chỉ huy của pháo đài, người tình cờ ở gần đó, ủng hộ đề xuất của nhà chiêm tinh là không thông đồng với người Thụy Điển, nhưng tướng quân đã đi nghỉ ngơi. Butler xuất hiện cùng với các sĩ quan, họ đến phòng của công tước. Lúc này, chỉ huy của pháo đài nhìn thấy pháo đài đang bị quân của hoàng đế chiếm giữ, anh ta hét lên với Butler, nhưng đã quá muộn - Wallenstein bị đâm chết.

Octavio xuất hiện trong hội trường, anh ta buộc tội Butler đã giết công tước. Nữ bá tước Terzky cũng chết bằng cách đầu độc chính mình. Một sứ giả từ hoàng đế đến Egra, Octavio được phong hoàng tử.

E. A. Korkmazova

Bi kịch (1801)

Hành động diễn ra ở Anh, vào cuối năm 1586 - đầu năm 1587. Trong lâu đài Fotringay, người chị cùng cha khác mẹ của cô là Mary Stuart, người tuyên bố lên ngôi Anh, bị bắt giam theo lệnh của Nữ hoàng Anh Elizabeth. Y tá của cô ấy, Anna Kennedy, đang ở cùng cô ấy. Bất chấp sự khắc nghiệt của việc giam giữ và nhiều gian khổ, Maria vẫn tiếp tục cương quyết. Cô đã hơn một lần tìm cách mua chuộc các lính canh và tổ chức các âm mưu chống lại Elizabeth.

Người bảo vệ cuối cùng của cô, Flight, cực kỳ nghiêm khắc với cô. Nhưng gần đây, cháu trai Mortimer của ông đã xuất hiện ở Fotringay, sau khi trở về sau những chuyến lang thang ở Pháp và Ý, nơi ông đã cải sang Công giáo. Ở đó, anh ta trở thành một người ủng hộ Mary và bây giờ đến Anh để giải thoát cho cô ấy. Về phía anh ta là mười hai chiến binh đáng tin cậy đồng ý giúp đỡ. Mortimer báo cáo rằng Mary đã bị xét xử ở London và bị kết án tử hình. Nữ hoàng cảnh báo chàng trai trẻ rằng nếu trốn thoát không thành công, anh ta sẽ chết. Mortimer kiên quyết trong mong muốn trả tự do cho Lady Stewart. Nhường nhịn anh, Mary viết một bức thư cho Bá tước Leicester ở London, cô mong rằng anh sẽ giúp đỡ Mortimer và cô.

Trong Cung điện Westminster tại cung điện của Nữ hoàng, họ đang thảo luận về cuộc hôn nhân sắp tới của Elizabeth với Công tước xứ Anjou. Bản thân nữ hoàng miễn cưỡng đồng ý cuộc hôn nhân này. Cô buộc phải suy nghĩ về mong muốn của các đối tượng của mình để có một người thừa kế hợp pháp ngai vàng. Nhưng giờ đây, suy nghĩ của Elizabeth đang bận rộn với một thứ khác - cô ấy sẽ phải chấp thuận quyết định của tòa án đối với người chị cùng cha khác mẹ Mary của mình. Hầu hết các quý tộc từ vòng tròn của nữ hoàng Anh, đứng đầu là Lord Burghley, đều ủng hộ phán quyết của tòa án. Chỉ có lão bá tước Shrewsbury đứng ra bênh vực tiểu thư Stewart, bá tước Leicester cũng rụt rè ủng hộ.

Polet và cháu trai của mình xuất hiện trong cung điện. Polet đưa cho Elizabeth một lá thư từ một tù nhân yêu cầu một cuộc gặp riêng. Những giọt nước mắt hiện ra trên đôi mắt của Nữ hoàng khi đọc bức thư, những người xung quanh đã sẵn sàng hiểu chúng như một dấu hiệu của lòng thương xót đối với em gái của cô. Trên thực tế, nữ hoàng Anh yêu cầu Mortimer bí mật giết đối thủ của mình, nhưng theo cách mà không ai có thể đoán rằng đòn đó là do tay hoàng gia giáng xuống. Cháu trai của Flight đồng ý, vì anh ta hiểu rằng chỉ bằng cách lừa dối anh ta mới có thể tránh được rắc rối từ Lady Stuart.

Bị bỏ lại một mình với Bá tước Leicester, Mortimer đưa cho anh ta bức thư của Mary. Hóa ra nữ hoàng Elizabeth được Nữ hoàng Elizabeth yêu thích từ mười năm nay, nhưng giờ đây cuộc hôn nhân của bà với một công tước trẻ tuổi, đẹp trai người Pháp cuối cùng đã tước đi hy vọng không chỉ đối với bàn tay mà còn cả trái tim của bà. Bức thư của phu nhân Stewart một lần nữa truyền cho anh niềm hy vọng vào ngai vàng. Nếu anh ấy giúp cô ấy giải phóng bản thân, cô ấy hứa với anh ấy sẽ giúp cô ấy. Nhưng Leyster rất tinh ranh và rất thận trọng, anh ta yêu cầu Mortimer không bao giờ nhắc đến tên mình trong các cuộc trò chuyện kể cả với những người cùng chí hướng với mình.

Bá tước đề nghị sắp xếp một cuộc gặp giữa Elizabeth và Mary, sau đó, anh ta chắc chắn, vụ hành quyết sẽ bị hủy bỏ, và có thể nói về tương lai sau này. Chàng trai trẻ không hài lòng với sự tùy tiện đó, anh ta yêu cầu Leyster dụ nữ hoàng Anh vào một trong những lâu đài và nhốt cô ở đó cho đến khi cô ra lệnh thả Mary. Số đếm không có khả năng này.

Leyster thực hiện kế hoạch của mình. Trong một buổi hẹn hò với Elizabeth, anh đã thuyết phục được cô trong suốt cuộc săn tìm quay lại lâu đài-nhà tù của Mary và bất ngờ gặp cô khi cô đang đi dạo trong công viên. Nữ hoàng đồng ý lời cầu hôn "quái đản" của người tình.

Không nghi ngờ gì Maria vui mừng khi được phép đi bộ trong công viên, nhưng Polet thông báo với cô rằng một cuộc gặp với Elizabeth đang chờ cô ở đây. Trong những phút đầu tiên của cuộc gặp, nữ tù nhân xinh đẹp ném mình vào chân người chị đã đăng quang của mình với yêu cầu hủy bỏ cuộc hành quyết và trả tự do cho cô, nhưng Elizabeth cố gắng làm nhục Lady Stuart, nhắc nhở cô về cuộc sống cá nhân thất bại của mình. Không thể vượt qua niềm kiêu hãnh điên cuồng và mất kiểm soát bản thân, Maria nhắc nhở em gái rằng cô là con ngoài giá thú, và không phải là người thừa kế hợp pháp. Quá tức giận, Elizabeth vội vàng bỏ đi.

Maria hiểu rằng chính tay mình đã hủy hoại hy vọng được cứu rỗi, nhưng Mortimer, người đã đến, báo cáo rằng đêm nay anh ta và người của mình sẽ dùng vũ lực chiếm giữ Fothringey và giải thoát cho cô. Vì lòng dũng cảm của mình, chàng trai mong nhận được phần thưởng - tình yêu của Mary, nhưng cô từ chối anh.

Công viên xung quanh lâu đài đầy ắp những người đàn ông có vũ trang. Bạn của Mortimer mang đến tin tức rằng một trong những người ủng hộ họ, một nhà sư Toulon, đã tìm cách giết Elizabeth, nhưng con dao găm của anh ta chỉ xuyên qua lớp áo. Cốt truyện được tiết lộ, những người lính của nữ hoàng Anh đã ở đây và họ phải khẩn cấp chạy trốn, nhưng Mortimer bị mù quáng bởi niềm đam mê của mình dành cho Mary, anh ta vẫn để giải thoát cho cô ấy hoặc chết với cô ấy.

Sau một nỗ lực bất thành đối với cuộc sống của Elizabeth, vì kẻ giết người hóa ra là một công dân Pháp, đại sứ Pháp bị trục xuất khẩn cấp khỏi Anh, trong khi hôn ước bị phá vỡ. Burghley cáo buộc Leicester có ác ý vì đã dụ Elizabeth đến gặp Lady Stuart. Mortimer đến tòa án, anh ta thông báo cho Leyster rằng trong quá trình tìm kiếm, bản nháp bức thư của cô gửi cho bá tước đã được tìm thấy tại Mary's. Lãnh chúa xảo quyệt ra lệnh bắt giữ Mortimer, nhận ra rằng nếu anh ta thông báo cho anh ta về việc tiết lộ âm mưu chống lại Elizabeth, điều này sẽ được ghi nhận cho anh ta khi trả lời bức thư của Mary cho anh ta. Nhưng người thanh niên không được đưa vào tay của các sĩ quan và cuối cùng tự đâm mình cho đến chết.

Tại buổi tiếp kiến ​​Elizabeth, Burghley cho xem bức thư của Mary Stuart gửi cho Bá tước Leicester. Nữ hoàng bị sỉ nhục đã sẵn sàng phê chuẩn bản án tử hình cho người phụ nữ đồi bại, nhưng Leyster đã xông vào phòng của cô bằng vũ lực. Anh ta báo cáo rằng nhà sư bị bắt sau vụ ám sát chỉ là một mắt xích trong chuỗi âm mưu, mục đích là giải thoát cho Lady Stuart và nâng cô lên ngai vàng. Thật vậy, anh ta đã trao đổi thư từ với tù nhân, nhưng đó chỉ là một trò chơi của anh ta để theo kịp những gì đang xảy ra và bảo vệ quốc vương của mình kịp thời. Họ vừa bắt được kẻ khởi xướng âm mưu, Sir Mortimer, nhưng anh ta đã tự đâm mình. Elizabeth hào hoa sẵn sàng tin người yêu nếu chính anh ta thực hiện bản án tử hình của Mary.

Những người phẫn nộ dưới cửa sổ của cung điện hoàng gia yêu cầu án tử hình cho Lady Stuart. Sau khi cân nhắc, Elizabeth vẫn ký quyết định của tòa án về việc thi hành án và giao nó cho thư ký của mình. Tờ báo nói rằng nữ hoàng Scotland nên bị xử tử vào rạng sáng. Cô thư ký lưỡng lự không biết có nên đưa tài liệu này để xử tử ngay lập tức hay không, nhưng Lord Burghley, người đang ở trong phòng chờ của nữ hoàng, giật lấy tờ giấy từ tay anh ta.

Một giàn giáo đang được xây dựng trong sân của Lâu đài Fothringay, và trong chính lâu đài, Maria nói lời tạm biệt với những người thân thiết với cô. Lady Stuart bình tĩnh, chỉ có một mình với quản gia Melville. Cô ấy thừa nhận rằng mong muốn sâu xa nhất của cô ấy là được giao tiếp với một người giải tội Công giáo. Ông lão tiết lộ với cô rằng ông đã nhận mệnh lệnh thánh và giờ sẵn sàng tha thứ cho mọi tội lỗi của cô. Yêu cầu cuối cùng của Mary là sau khi bà qua đời, mọi thứ phải được thực hiện đúng theo ý muốn của bà. Cô ấy yêu cầu gửi trái tim của mình đến Pháp và chôn nó ở đó. Bá tước Leicester xuất hiện, anh ta đến để thực hiện mệnh lệnh của Elizabeth - đi cùng Mary đến nơi hành quyết.

Lúc này, trong lâu đài hoàng gia, Elizabeth đang chờ đợi tin tức từ Fothringay. Bá tước già của Shrewsbury đến gặp cô, người báo cáo rằng những người ghi chép của Mary, người tại tòa án đã làm chứng rằng tình nhân của họ đã phạm tội cố gắng lên ngai vàng Anh, rút ​​lại lời nói của họ và thú nhận đã vu khống Lady Stuart. Elizabeth giả vờ bày tỏ sự ăn năn trong chữ ký của mình theo quyết định của tòa án và đổ mọi lỗi cho người thư ký chậm chạp của mình. Vào Lord Burghley. Mary Stuart bị xử tử. Elizabeth cáo buộc anh ta đã vội vàng thực hiện bản án. Lord Shrewsbury thông báo quyết định từ giã tòa án. Bá tước của Leicester khởi hành ngay sau khi hành quyết Mary ở Pháp.

E. A. Korkmazova

Chính kịch (1804, chưa hoàn thành)

Hành động của vở kịch diễn ra tại ba "bang rừng" - Schwyz, Uri và Unterwalden, đã hợp nhất vào năm 1291, hình thành nên cơ sở của Liên minh Thụy Sĩ trong cuộc đấu tranh chống lại sự thống trị của Áo ở Habsburgs.

Thật khó cho những người dân thường phải chịu đựng sự độc đoán của các thống đốc của hoàng đế Áo - Vochts. Một dân làng từ Unterwalden, Baumgarten, vợ của anh ta gần như bị chỉ huy của pháo đài làm nhục. Baumgzrten đã giết anh ta, và anh ta phải chạy trốn khỏi những người lính của Landsfocht. Trong một cơn bão nguy hiểm đến tính mạng, anh được William Tell giúp vượt qua hồ. Vì vậy, anh ta tránh được sự ngược đãi.

Tại bang Schwyz, người nông dân Werner Stauffacher đang đau buồn. Anh ta bị đe dọa bởi thống đốc của vùng. Anh ta hứa sẽ tước bỏ nhà ở và ruộng vườn của anh ta chỉ vì anh ta không thích cuộc sống của anh ta tốt như thế nào. Vợ của Werner khuyên anh nên đến Uri, nơi cũng sẽ có những người không hài lòng với sức mạnh của các Vochts nước ngoài. Dù là phụ nữ nhưng chị hiểu rằng trong cuộc chiến chống kẻ thù không đội trời chung phải đoàn kết một lòng.

Trong ngôi nhà của một người đàn ông được kính trọng ở Uri Werner Fürst, Arnold Melchtal từ Unterwalden đang trốn tránh Vocht Landenberg. Theo lệnh của thống đốc, họ muốn lấy đi một đôi bò của anh ta, chống cự, anh ta đã bẻ gãy ngón tay của một người lính Áo và buộc, giống như một tội phạm, phải chạy trốn khỏi nhà của anh ta. Sau đó phụ thân trợn mắt ngoác mồm vì lỗi với con trai, mọi thứ đều bị lấy đi, bọn họ quyền trượng, cho phép đi lang thang dưới cửa sổ thiên hạ.

Nhưng sự kiên nhẫn của người dân đã hết. Trong ngôi nhà của Werner Furst, Melchtal, Stauffacher và chính chủ sở hữu đồng ý bắt đầu các hành động chung. Mỗi người trong số họ sẽ đến dân làng của mình và thảo luận tình hình với họ, sau đó mười người đàn ông đáng tin cậy từ mỗi bang sẽ tập hợp lại để đưa ra quyết định chung ở vùng núi, trong băng Rütli, nơi biên giới của ba bang hội tụ.

Nam tước cầm quyền của khu vực địa phương, Attinghausen, cũng không ủng hộ quyền lực của Landsfochts. Ông khuyên can cháu trai Rudenz của mình nhập ngũ cho Áo. Vị nam tước già đoán rằng lý do thực sự khiến người cháu trai đưa ra quyết định đáng xấu hổ đó là tình yêu dành cho người thừa kế Áo giàu có Bertha von Bruneck, nhưng đây không phải là lý do nghiêm trọng để một người đàn ông phản bội quê hương của mình. Xấu hổ trước tầm nhìn xa của chú mình, Rudenz không tìm ra câu trả lời, nhưng vẫn rời khỏi lâu đài.

Dân làng Schwyz, Unterwalden và Uri tập trung tại bãi đất trống Rütli. Họ làm cho một liên minh. Mọi người đều hiểu rằng họ không thể đạt được thỏa thuận với các thống đốc Áo bằng các biện pháp hòa bình, do đó cần phải xây dựng một kế hoạch hành động quân sự chính xác. Trước tiên, bạn cần chiếm được các lâu đài của Rosberg và Sarnen. Sẽ rất dễ dàng để đến Sarnen trong dịp Giáng sinh, khi theo truyền thống của fochtu, dân làng sẽ tặng quà theo phong tục. Melchtal sẽ chỉ đường đến pháo đài Rosberg. Anh có người quen ở đó. Khi chiếm được hai thành, trên các đỉnh núi sẽ xuất hiện ánh đèn – đây sẽ là tín hiệu báo hiệu cho dân quân nhân dân biểu diễn. Thấy rằng mọi người được trang bị vũ khí, Vochts sẽ buộc phải rời khỏi Thụy Sĩ. Những người nông dân tuyên thệ trung thành trong cuộc đấu tranh giành tự do và giải tán.

William Tell, người có ngôi nhà nằm trên núi, vẫn cách biệt với các sự kiện chính diễn ra trong làng. Anh ấy làm việc nhà. Sau khi sửa chữa cánh cổng, anh ta sẽ cùng một trong những người con trai của mình đến với bố vợ, Walter Fürst, ở Altorf. Vợ anh, Hedwig không thích điều đó. Gesler, phó vương của hoàng đế, ở đó, nhưng ông không thích họ. Ngoài ra, Tell gần đây đã tình cờ gặp Gesler một mình trong một chuyến đi săn và chứng kiến ​​việc anh ta sợ hãi anh ta như thế nào, "anh ta sẽ không bao giờ quên được sự xấu hổ."

Con đường của Tell dẫn anh ta đến quảng trường ở Altorf, nơi có một chiếc mũ trên cột, theo lệnh của Landsfocht Gesler, tất cả những người qua đường đều phải cúi đầu. Không để ý đến cô, tay súng Alpine và con trai của anh ta đi ngang qua, nhưng những người lính đứng gác đã bắt giữ anh ta và muốn đưa anh ta vào tù vì anh ta đã không tôn trọng chiếc mũ của mình. Dân làng đứng ra bảo vệ Tell, nhưng sau đó Gesler xuất hiện cùng với tùy tùng của anh ta. Sau khi biết được vấn đề là gì, anh ta đề nghị người bắn súng Alpine bắn một quả táo vào đầu con trai mình bằng một mũi tên, nếu không anh ta và con trai mình sẽ bị đe dọa tử vong. Dân làng và Walter Fürst, người đã tiếp cận, thuyết phục Gesler thay đổi quyết định - Landsfocht rất kiên quyết. Sau đó, con trai của Tell - Walter - tự mình đứng dậy, đội một quả táo lên đầu. William Tell bắn và làm rơi quả táo. Mọi người đều xúc động, nhưng Gesler hỏi người bắn tại sao anh ta lại rút hai mũi tên ra trước khi nhắm. Wilhelm thẳng thắn thừa nhận rằng nếu phát súng đầu tiên giết chết con trai ông, thì mũi tên thứ hai sẽ xuyên qua Gesler. Landfocht ra lệnh bắt giữ Tell.

Trên thuyền, landfocht cùng với những người lính khởi hành băng qua hồ để đưa William Tell đến bang Küsnacht. Một cơn bão bắt đầu, những người lính của Vogt ném mái chèo của họ, sau đó Gesler đề nghị người bắn để chèo lái con thuyền. Họ cởi trói cho anh ta, anh ta cũng đưa thuyền vào gần bờ và nhảy ra đá. Bây giờ qua những ngọn núi Tell là sẽ đến Kusnacht.

Nam tước Attinghausen chết trong lâu đài của mình, xung quanh là những người định cư từ ba bang miền núi. Họ yêu quý chủ nhân của mình, ông luôn là chỗ dựa đáng tin cậy của họ. Ông già nói rằng ông rời khỏi thế giới này với nỗi buồn trong lòng, bởi vì những người nông dân của ông vẫn là "trẻ mồ côi" nếu không có ông, sẽ không có ai để bảo vệ họ khỏi người nước ngoài. Sau đó, những người bình thường tiết lộ cho anh ta bí mật rằng họ đã kết thúc một liên minh ba bang trên Rütli và sẽ cùng nhau chiến đấu chống lại sự chuyên chế của đế quốc. Nam tước vui mừng rằng quê hương của mình sẽ được tự do, chỉ có sự thờ ơ của các quý tộc với những gì đang xảy ra làm lu mờ anh ta, nhưng anh ta chết với hy vọng rằng các hiệp sĩ cũng sẽ tuyên thệ trung thành với Thụy Sĩ. Cháu trai của nam tước, Rudenz, chạy đến, anh ta đã đến muộn bên giường của người sắp chết, nhưng bên xác người đã khuất, anh ta thề trung thành với người dân của mình. Rudenz báo cáo rằng anh ta biết về quyết định được thực hiện tại Rütli, nhưng giờ phát biểu phải được đẩy nhanh. Tell là nạn nhân đầu tiên của sự trì hoãn, và vị hôn thê của anh, Bertha von Bruneck, đã bị bắt cóc khỏi anh. Anh ta yêu cầu những người nông dân giúp anh ta tìm thấy cô ấy và thả cô ấy.

Tell đang phục kích trên con đường núi dẫn đến Kusnacht, đợi Gesler. Ngoài anh, còn có những người nông dân mong nhận được câu trả lời cho những kiến ​​nghị của họ từ Vogt. Gesler xuất hiện, người phụ nữ lao đến anh ta, cầu nguyện cho chồng mình được ra tù, nhưng rồi mũi tên của Tell đã vượt qua anh ta, con tàu đất chết với dòng chữ: "Đây là phát súng của Tell". Mọi người vui mừng trước cái chết của bạo chúa.

Những ngọn lửa báo hiệu được thắp lên trên các đỉnh núi, người dân Uri tự trang bị vũ khí và lao vào phá hủy pháo đài Igo Uri ở Altdorf - biểu tượng sức mạnh của người Áo Landfochts. Walter Furst và Melchtal xuất hiện trên đường phố, họ nói rằng vào ban đêm Ulrich Rudenz đã chiếm được Lâu đài Sargen bằng một cuộc tấn công bất ngờ. Anh ta, cùng với biệt đội của mình, theo kế hoạch, tìm đường đến Rosberg, chiếm được nó và phóng hỏa. Hóa ra Bertha von Bruneck đang ở trong một trong những căn phòng của lâu đài. Đến nơi kịp lúc, Rudenz lao vào lửa, vừa bế cô dâu ra khỏi lâu đài thì xà nhà đổ sập. Melchtal tự mình đuổi kịp kẻ phạm tội Landenberg, người đã làm mù mắt cha anh ta, anh ta muốn giết cô ta, nhưng cha anh ta cầu xin hãy thả tên tội phạm ra. Bây giờ anh đã xa nơi đây.

Người dân ăn mừng chiến thắng, chiếc mũ trên cây sào trở thành biểu tượng của tự do. Một sứ giả xuất hiện với một bức thư từ góa phụ của Hoàng đế Albrecht, Elizabeth. Hoàng đế bị giết, những kẻ giết ông đã trốn thoát. Elizabeth yêu cầu dẫn độ tội phạm, trong đó chính là cháu trai của Hoàng đế, Công tước John của Swabian. Nhưng không ai biết anh ta đang ở đâu.

Trong ngôi nhà của Tell, một nhà sư lang thang xin được trú ẩn. Nhận ra trong Nói với kẻ bắn súng đã giết chết Landfocht đế quốc, nhà sư ném chiếc áo cà sa của mình ra. Anh ta là cháu trai của hoàng đế, chính anh ta đã giết hoàng đế Albrecht. Nhưng trái với mong đợi của John, Wilhelm sẵn sàng đuổi anh ta ra khỏi nhà của mình, vì “tội giết người hám lợi” để giành lấy ngai vàng không thể so sánh với “sự tự vệ của người cha”. Tuy nhiên, Tell tốt bụng không thể đẩy được kẻ bất cần đời, và do đó, đáp lại mọi yêu cầu giúp đỡ của John, anh ta chỉ cho anh ta con đường xuyên núi tới Ý, đến với Giáo hoàng, người một mình có thể giúp tên tội phạm tìm ra con đường. để an ủi.

Vở kịch kết thúc với một ngày lễ quốc gia. Những người định cư của ba bang vui mừng vì sự tự do của họ và cảm ơn Tell vì đã thoát khỏi landfocht. Bertha thông báo cho Rudenz đồng ý kết hôn với anh ta, cùng một người, vào dịp lễ chung, mang lại tự do cho tất cả nông nô của anh ta.

E. A. Korkmazova

(Hyperion hoặc Der Eremit ở Griechenland)

La Mã (1797-1799)

Tiểu thuyết trữ tình - tác phẩm lớn nhất của nhà văn - được viết dưới dạng sử thi. Tên của nhân vật chính - Hyperion - đề cập đến hình ảnh của một người khổng lồ, cha đẻ của thần mặt trời Helios, tên thần thoại có nghĩa là Tầm cao. Người ta có ấn tượng rằng hành động của cuốn tiểu thuyết, một kiểu "cuộc phiêu lưu tâm linh" của người anh hùng, diễn ra ngoài thời gian, mặc dù bối cảnh của các sự kiện diễn ra là Hy Lạp vào nửa sau của thế kỷ 1770, tức là dưới ách thống trị của Thổ Nhĩ Kỳ (điều này được chỉ ra bằng các tham chiếu đến cuộc nổi dậy ở Morea và Trận chiến Chesme năm XNUMX).

Sau những thử thách ập đến với anh ta, Hyperion rút lui khỏi việc tham gia vào cuộc đấu tranh giành độc lập của Hy Lạp, anh ta mất hy vọng về sự giải phóng gần như quê hương của mình, anh ta nhận ra sự bất lực của mình trong cuộc sống hiện đại. Kể từ đây, anh đã chọn con đường ẩn cư cho mình. Có cơ hội trở lại Hy Lạp một lần nữa, Hyperion định cư trên eo đất Corinth, từ đó anh đã viết thư cho người bạn Bellarmine sống ở Đức.

Tưởng chừng như Hyperion đã đạt được điều mình muốn, nhưng ẩn cư chiêm nghiệm cũng không đem lại sự thỏa mãn, thiên nhiên không còn mở rộng vòng tay với anh nữa, anh, luôn khao khát được hòa nhập với cô, đột nhiên cảm thấy mình như một người xa lạ, không hiểu cô. Có vẻ như anh ấy không được định sẵn để tìm thấy sự hòa hợp bên trong bản thân hay bên ngoài.

Để đáp lại yêu cầu của Bellarmine, Hyperion viết cho anh ta về thời thơ ấu của anh ta trên đảo Tinos, những ước mơ và hy vọng của thời gian đó. Anh bộc lộ thế giới nội tâm của một thiếu niên thiên phú, nhạy cảm khác thường với cái đẹp và thơ ca.

Người thầy Adamas có ảnh hưởng rất lớn đến việc hình thành quan điểm của chàng trai trẻ. Hyperion sống trong những ngày suy tàn cay đắng và nô lệ quốc gia của đất nước mình. Adamas truyền cho cậu học trò lòng ngưỡng mộ thời cổ đại, cùng cậu đến thăm những tàn tích hùng vĩ của thời huy hoàng trước đây, kể về lòng dũng cảm và trí tuệ của tổ tiên vĩ đại. Hyperion đang gặp khó khăn về cuộc chia tay sắp tới với người thầy thân yêu của mình.

Tràn đầy sức mạnh tinh thần và sự thôi thúc cao độ, Hyperion rời đến Smyrna để nghiên cứu các vấn đề quân sự và điều hướng. Anh ta cao cả, khao khát cái đẹp và công lý, anh ta thường xuyên phải đối mặt với sự hai lòng và tuyệt vọng của con người. Thành công thực sự là cuộc gặp gỡ với Alabanda, trong đó anh tìm thấy một người bạn thân. Những chàng trai trẻ say sưa với tuổi trẻ, hy vọng vào tương lai, họ thống nhất với nhau bởi lý tưởng cao đẹp giải phóng quê hương, bởi họ sống trong một đất nước sa đọa và không thể chấp nhận được. Quan điểm và sở thích của họ gần giống nhau về nhiều mặt, họ không có ý định trở thành những nô lệ quen chìm trong giấc ngủ ngọt ngào, họ bị choáng ngợp bởi khao khát hành động. Đây là nơi mà sự khác biệt xuất hiện. Alabanda - một người đàn ông có hành động thiết thực và xung động anh hùng - luôn mang ý tưởng về sự cần thiết phải "thổi bay những gốc cây mục nát". Mặt khác, Hyperion khẳng định rằng cần phải giáo dục mọi người dưới dấu hiệu của "thần quyền sắc đẹp". Alabanda gọi lý do như vậy là những tưởng tượng trống rỗng, bạn bè cãi vã và chia tay.

Hyperion đang trải qua một cuộc khủng hoảng khác, anh trở về nhà, nhưng thế giới xung quanh đã biến màu, anh rời đi Kalavria, nơi giao tiếp với những vẻ đẹp của thiên nhiên Địa Trung Hải đánh thức anh sống lại.

Bạn của Notar đưa anh ta đến một ngôi nhà nơi anh ta gặp tình yêu của mình. Đối với anh, Diomite dường như đẹp một cách thần thánh, anh nhìn thấy ở cô một bản chất hài hòa khác thường. Tình yêu kết nối tâm hồn họ. Cô gái tin chắc vào thiên chức cao cả của người mình đã chọn - trở thành "người giáo dục nhân dân" và lãnh đạo cuộc đấu tranh của những người yêu nước. Tuy nhiên, Diomita chống lại bạo lực, ngay cả khi đó là để tạo ra một nhà nước tự do. Và Hyperion tận hưởng niềm hạnh phúc đã đến với mình, sự bình yên trong tâm hồn mà anh ta có được, nhưng lại thấy trước cái kết bi thảm của câu thành ngữ.

Anh ta nhận được một lá thư từ Alabanda với thông điệp về hành động sắp xảy ra của những người yêu nước Hy Lạp. Nói lời tạm biệt với người mình yêu, Hyperion vội vã gia nhập hàng ngũ những người đấu tranh giải phóng Hy Lạp. Anh ta tràn đầy hy vọng chiến thắng, nhưng lại bị đánh bại. Lý do không chỉ là sự bất lực trước sức mạnh quân sự của người Thổ Nhĩ Kỳ, mà còn là sự bất hòa với môi trường, sự va chạm giữa lý tưởng với thực tế hàng ngày: Hyperion cảm thấy không thể trồng được thiên đường với sự giúp đỡ của một băng nhóm cướp - quân giải phóng cướp bóc, tàn sát, không gì cản nổi.

Quyết định rằng mình không còn điểm chung nào với những người đồng hương của mình, Hyperion gia nhập hạm đội Nga. Kể từ đây, số phận bị đày ải đang chờ đợi anh, ngay cả chính cha đẻ của anh cũng nguyền rủa anh. Thất vọng, suy sụp về mặt đạo đức, anh tìm đến cái chết trong trận hải chiến Chesme, nhưng vẫn sống sót.

Sau khi nghỉ hưu, anh ta dự định cuối cùng sẽ sống trong hòa bình với Diomita ở đâu đó trong thung lũng của dãy Alps hoặc dãy núi Pyrenees, nhưng nhận được tin về cái chết của cô và vẫn không thể nguôi ngoai.

Sau nhiều lần lang thang, Hyperion cuối cùng đến Đức, nơi anh sống khá lâu. Nhưng phản ứng và sự lạc hậu đang tồn tại ở đó dường như khiến anh ta ngột ngạt; trong một bức thư gửi cho một người bạn, anh ta nói một cách có nhân quả về sự sai lệch của trật tự xã hội tồi tệ, sự thiếu tình cảm công dân của người Đức, sự nhỏ nhen của ham muốn, sự hòa giải với thực tế.

Ngày xưa, người thầy Adamas đã tiên đoán với Hyperion rằng những bản chất như anh ta sẽ phải chịu đựng sự cô đơn, lang thang và sự bất mãn vĩnh viễn với chính mình.

Và bây giờ Hy Lạp đã bị đánh bại. Diomite đã chết. Hyperion sống trong một túp lều trên đảo Salamis, trải qua những ký ức của quá khứ, thương tiếc cho những mất mát, cho sự viển vông của lý tưởng, cố gắng vượt qua sự bất hòa nội bộ, trải qua cảm giác u uất cay đắng. Đối với anh, dường như anh đã trả ơn mẹ đất đen, bất chấp cả mạng sống và tất cả những món quà tình yêu mà cô đã ban tặng.

Định mệnh của ông là chiêm nghiệm và triết học, như trước đây, ông vẫn đúng với ý tưởng phiếm thần về mối quan hệ giữa con người và tự nhiên.

L. M. Burmistrova

(Der Tod des Empedokles)

Bi kịch (1798-1799)

Ở trung tâm của vở kịch còn dang dở là hình ảnh của nhà tư tưởng Hy Lạp cổ đại, chính khách, nhà thơ, người chữa bệnh Empedocles, sống vào năm 483-423. trước công nguyên đ. Hành động diễn ra tại quê hương của nhà triết học - tại thị trấn Agrigent ở Sicily.

Vestal Panthea bí mật đưa vị khách Rhea của mình đến nhà của Empedocles để ít nhất từ ​​xa cô ấy có thể nhìn vào một người tuyệt vời, người có cảm giác như một vị thần trong số các yếu tố và sáng tác ra những bài thánh ca thần thánh. Đối với anh ấy, Panthea đã được chữa khỏi một căn bệnh hiểm nghèo. Cô hào hứng kể về nhà hiền triết, người biết tất cả những bí mật của thiên nhiên và cuộc sống con người, với khả năng cứu trợ những người đau khổ, ông đã làm những gì vì lợi ích của đồng bào mình. Rhea đoán rằng bạn mình đang yêu Empedocles, và cô ấy không giấu giếm tình cảm của mình. Panthea lo lắng rằng gần đây Empedocles đã trở nên u ám và trầm cảm, cô dự đoán rằng những ngày của anh ấy đã đến rồi.

Nhận thấy sự tiếp cận của cha Panthea - Archon Critias và linh mục trưởng của Hermocrates, các cô gái biến mất.

Những người đàn ông hả hê với lý do: Empedocles đã đầu hàng, và đúng như vậy. Anh ta nghĩ quá nhiều về bản thân, tiết lộ những bí mật thiêng liêng đen tối, được cho là tài sản của một số linh mục. Ảnh hưởng của anh ta đối với mọi người là có hại - tất cả những bài phát biểu táo bạo này về một cuộc sống mới sẽ thay thế lối sống cũ, quen thuộc, kêu gọi không phục tùng các phong tục nguyên thủy và tín ngưỡng truyền thống. Một người không nên vi phạm các giới hạn đặt ra cho mình, cuộc nổi loạn hóa ra lại là một thất bại đối với Empedocles. Khi anh ấy rời xa mọi người, có tin đồn rằng các vị thần đã đưa anh ấy lên thiên đường còn sống. Mọi người đã quen coi Empedocles là một nhà tiên tri, một thầy phù thủy, một á thần, cần phải lật đổ anh ta khỏi bệ đỡ của anh ta, trục xuất anh ta khỏi thành phố. Hãy để những người đồng bào của anh ta thấy anh ta suy sụp tinh thần, mất đi tài hùng biện trước đây và khả năng phi thường, sau đó sẽ không tốn kém gì để khôi phục họ trước Empedocles.

Empedocles bị dày vò - có vẻ như lòng kiêu hãnh đã hủy hoại anh ta, những người bất tử đã không tha thứ cho anh ta vì đã cố gắng trở nên bình đẳng với họ, quay lưng lại với anh ta. Anh ta cảm thấy bất lực và bị tàn phá - anh ta khuất phục thiên nhiên, nắm vững những bí mật của nó, nhưng sau đó thế giới hữu hình đã mất đi vẻ đẹp và sự quyến rũ trong mắt anh ta, mọi thứ trong đó giờ đây dường như nhỏ nhặt và không đáng được quan tâm. Ngoài ra, anh ta vẫn bị đồng bào của mình hiểu lầm, mặc dù họ tôn thờ anh ta. Anh ấy không bao giờ quản lý để nâng chúng lên tầm cao của suy nghĩ của mình.

Người đệ tử Pausanias đang cố gắng động viên Empedocles - anh ta chỉ mệt mỏi, kiểu thất bại trong cuộc sống có thể được thảo luận, bởi vì chính anh ta là người đã thổi hồn và lý trí vào trạng thái. Nhưng Empedocles là không thể giải quyết được.

Hermocrates và Critias dẫn các cư dân của Agrigentum đến để nhìn vào thần tượng đã sa ngã và sự đau khổ của anh ta. Nhà triết học tranh cãi với Hermocrates, buộc tội ông và tất cả các anh em linh mục là đạo đức giả và giả dối. Người dân không hiểu những bài phát biểu đa nghĩa, Agrigentines càng có xu hướng tin rằng tâm trí Empedocles đã trở nên vẩn đục. Và sau đó Hermocrates tiếp tục nói về lời nguyền của các vị thần giáng xuống kẻ nổi loạn táo bạo và nguy cơ giao tiếp với những người bị những người bất tử từ chối. Empedocles phải sống lưu vong khỏi thành phố quê hương của mình. Khi chia tay, nhà triết học nói chuyện với Critias, anh ta khuyên Archon nên chuyển đến sống ở một nơi khác nếu con gái anh ta yêu anh ta - cô ấy đẹp một cách thần thánh, bản thân nó hoàn hảo và sẽ tàn lụi ở Agrigentum.

Rời khỏi nơi trú ẩn của cha mình, Empedocles thả những nô lệ ra, hướng dẫn họ lấy những thứ họ thích trong nhà và cố gắng không rơi vào cảnh bị giam cầm nữa. Quá phẫn nộ trước sự bất công kinh khủng của đồng bào đối với Empedocles, Panthea đến để nói lời tạm biệt với nhà triết học, nhưng không còn thấy anh ta nữa.

Empedocles và Pausanias, sau khi vượt qua những con đường núi, xin nghỉ qua đêm trong một túp lều nông dân, nhưng người chủ cảnh giác gặp du khách, và sau khi biết họ là ai, anh ta xua đuổi họ bằng những lời nguyền rủa. Pausanias chán nản, và Empedocles an ủi chàng trai trẻ. Anh ta đã tự quyết định: cách thoát khỏi cuộc khủng hoảng tinh thần đã chiếm hữu anh ta là trở về với "cha-ether" và hòa tan trong tự nhiên.

Các Agrigentines ăn năn, bắt kịp cuộc lưu đày, dâng hiến một cách vô ích cho Empedocles danh dự và ngai vàng của hoàng gia. Nhà triết học cương quyết: sau khi bị chế giễu và bắt bớ, ông từ chối xã hội của con người và không có ý định hy sinh linh hồn và niềm tin của mình cho họ. Sự tức giận của mọi người hướng đến vị trưởng tế, người đã tước đi sự bảo vệ của sứ giả của các vị thần, và tất cả chỉ vì anh ta không muốn chịu đựng sự vượt trội của người khác. Empedocles cầu xin đừng tranh cãi và mắng mỏ nữa. Ông kêu gọi đồng bào đến với một cộng đồng tươi sáng trong lĩnh vực lao động và tri thức của thế giới, để tạo ra các hình thức trật tự xã hội mới. Anh ta được định sẵn để trở về lòng tự nhiên và bằng cái chết của mình để khẳng định sự khởi đầu của một sinh vật mới.

Empedocles nói lời tạm biệt với Pausanias, ông tự hào rằng ông đã nuôi dạy một học trò xứng đáng, người mà ông nhìn thấy người kế nhiệm của mình. Còn lại một mình, anh lao mình vào miệng núi lửa Etna để thiêu rụi trong ngọn lửa của nó.

Sau khi biết được từ Pausanias về những gì đã xảy ra, Panthea bị sốc: một người không sợ hãi và thực sự hùng vĩ, theo ý mình, đã chọn một kết thúc như vậy cho chính mình.

A. M. Burmistrova

(La vraie histoire comique de Francien)

Tiểu thuyết dã ngoại (1623)

Tìm kiếm sự ủng hộ của Loreta, người vợ trẻ của người quản lý lâu đài, ông già Valentine, Francion, đã thâm nhập vào lâu đài dưới vỏ bọc của một người hành hương, chơi một trò đùa tàn nhẫn với Valentine. Đêm đó, nhờ Francion, những sự kiện khó tin diễn ra trong lâu đài: Loreta vui vẻ với một tên trộm, nhầm anh ta với Francion, một tên trộm khác treo cổ trên thang dây suốt đêm, người chồng bị lừa bị trói vào gốc cây, một cô hầu gái. Catherine hóa ra là một người đàn ông, và bản thân Francion bị vỡ đầu và không chìm trong xô nước. Sau cuộc phiêu lưu này, dừng lại qua đêm trong một quán rượu trong làng, Francion gặp lại người mai mối cũ Agatha, người mà hóa ra anh ta rất quen biết và là một nhà quý tộc người Burgundi. Agatha kể về cuộc phiêu lưu của Loreta, đồng thời kể về chính cô cũng không kém phần giải trí. Francion chấp nhận lời mời của một nhà quý tộc lịch sự và đến lâu đài giàu có của ông ta, theo yêu cầu của người chủ, người đã rất thích ông, kể câu chuyện của mình.

Francion là con trai của một nhà quý tộc đến từ Brittany, một gia đình quý tộc và quyền quý, người đã trung thành phục vụ chủ quyền của mình trên chiến trường, nhưng không nhận được bất kỳ giải thưởng hay danh hiệu nào. Một phần lớn tài sản vốn đã ít ỏi của anh ta đã bị các thẩm phán tinh ranh làm lung lay trong một vụ kiện tụng kéo dài về quyền thừa kế. Francion lớn lên như một cậu bé nông dân, nhưng ngay từ thời thơ ấu, anh đã tỏ ra "khinh thường những việc làm thấp kém và những bài phát biểu ngu ngốc." Đã nghe nói nhiều về các trường đại học và trường học, anh mơ ước được đến đó để "được hưởng một công ty vui vẻ", và cha anh đã gửi anh đến một trường học ở Paris. Anh không tìm thấy công ty nào ưng ý ở đó, ngoài ra, những người cố vấn đã bỏ hầu hết tiền để bảo trì, và những đứa trẻ đi học được cho ăn "không có gì ngoài một cái nhìn." Francion thời trẻ không quá đặt nặng vấn đề học hành, nhưng anh luôn là "một trong những người học nhiều nhất trong lớp", và anh cũng đã đọc lại một loạt các tiểu thuyết hiệp sĩ. Vâng, và làm sao người ta có thể không thích đọc những thứ vớ vẩn mà các nhà giáo dục ngu dốt đã nhồi nhét cho những đứa trẻ đi học, trong suốt cuộc đời chúng, chúng không đọc bất cứ thứ gì ngoài những bình luận về các tác giả cổ điển. Và những người học được nhiều nhất trong số họ, như giáo viên lớp Francion Hortensius (người đã đổi tên thành tiếng Latinh), thậm chí còn tệ hơn. Hortensius, người tự coi mình là một trong những bộ óc kiệt xuất nhất, không có một chút suy nghĩ nào của riêng mình, không thể phát âm một cụm từ bằng tiếng Pháp thông thạo, và thậm chí giải thích tình yêu của mình với sự trợ giúp của một bộ trích dẫn vô lý được học đặc biệt cho dịp này .

Khi Francion tốt nghiệp khóa học cơ bản tại trường triết học, cha anh đưa anh về nhà ở Brittany và gần như xác định anh đứng về phía luật pháp, quên đi sự căm ghét của mình đối với ngành tư pháp. Nhưng sau cái chết của cha mình, Francion được phép trở lại Paris và "học theo đuổi những điều cao quý." Định cư trong khu đại học, anh bắt đầu học từ "người chơi đàn luýt, võ sư đấu kiếm và vũ công", và dành toàn bộ thời gian rảnh rỗi để đọc sách và trong một thời gian ngắn đã đạt được học bổng đáng kể. Nghèo đói là nỗi bất hạnh lớn nhất của anh ta, anh ta ăn mặc tồi tệ đến mức không ai nhận ra anh ta là một nhà quý tộc, vì vậy anh ta thậm chí không dám mang theo một thanh kiếm và chịu đựng nhiều sự sỉ nhục mỗi ngày. Ngay cả những người biết về nguồn gốc của anh ta cũng không muốn giữ liên lạc với anh ta. Cuối cùng đã mất hy vọng vào cuộc sống mà anh từng hình dung trong mơ, Francion sẽ rơi xuống vực thẳm của sự tuyệt vọng nếu anh không tiếp thu thơ, mặc dù những bài thơ đầu tiên của anh "mang một tinh thần học sinh và không tỏa sáng bằng cả sự sáng suốt hay tỉnh táo. . " Thông qua một người bán sách, ông đã làm quen với các nhà thơ Paris và các tác phẩm của họ, và nhận thấy rằng trong số họ không có một tài năng lớn nào. Tất cả họ đều nghèo, vì nghề làm thơ không mang lại tiền bạc, và người giàu sẽ không cầm bút, và tất cả đều bị phân biệt bởi sự ngớ ngẩn, ngang tàng và tự phụ không thể chịu đựng được. Francion, sở hữu một đầu óc nhạy bén, nhanh chóng học được các quy tắc của văn học và thậm chí cố gắng đột nhập vào các thi sĩ của triều đình hoặc tranh thủ sự bảo trợ của một đại quý tộc, nhưng không có kết quả gì. Và rồi vận may trở mặt với Francion: mẹ anh đã gửi cho anh một số tiền đáng kể. Anh ta ngay lập tức ăn mặc như một cận thần, và cuối cùng đã có thể giới thiệu mình với Diana xinh đẹp, người mà anh ta đã yêu từ lâu. Tuy nhiên, Diana lại thích cô bồ trống rỗng, người chơi đàn luýt Melibey, hơn anh ta, và tình yêu của Francion dần phai nhạt. Sau cô, anh yêu thêm nhiều người nữa và theo đuổi liên tiếp hết người đẹp nhưng anh không thể trao trái tim mình cho ai, vì anh không tìm được người phụ nữ nào “xứng đáng cho tình yêu trọn vẹn”.

Có được một chiếc váy sang trọng, Francion cũng làm quen với nhiều người trẻ tuổi và thành lập một công ty "kẻ thù của sự ngu ngốc và thiếu hiểu biết" có tên "Từ xa và hào phóng". Họ sắp xếp những trò đùa mà cả Paris bàn tán, và "đập tan tật xấu không chỉ bằng miệng lưỡi", nhưng theo thời gian, những người trẻ tuổi ổn định cuộc sống, tình anh em tan vỡ, và Francion chuyển sang những suy tư triết học về bản chất con người và bắt đầu lại suy nghĩ về việc tìm một ai đó sẽ củng cố vị trí của mình. Nhưng số phận đã không gửi cho anh ta một người bảo trợ hợm hĩnh, mà là một người bạn trong con người của nhà quý tộc giàu có Clerant, người đã nghe nói về trí thông minh của Francion và đã mơ ước được gặp anh ta từ lâu. Clerant đã trao cho anh ta một "phần thưởng xứng đáng", và Francion cuối cùng đã có thể thể hiện trong bộ trang phục sang trọng trên một con ngựa lộng lẫy. Anh ta trả thù những người trước đây tỏ ra khinh thường anh ta, và cây gậy của anh ta đã dạy những người mới nổi rằng để được gọi là một nhà quý tộc, người ta phải "không cho phép bất cứ điều gì thấp hèn trong hành động của mình." Francion trở thành luật sư của Clerant trong mọi công việc, người được ưu ái nên đã giới thiệu Francion với tòa án. Francion đã giành được sự ưu ái của Nhà vua và Hoàng tử Protogen. Và bây giờ một sở thích mới - Loretta - đã dẫn anh ta đến Burgundy.

Đây là nơi Francion kết thúc câu chuyện của mình, và hóa ra chủ sở hữu của anh ta chính là Remon, người đã từng lấy trộm tiền của anh ta và là người mà Francion đã nói rất không hay. Remon ra ngoài, đóng sầm cửa lại trong sự tức giận. Hai ngày sau, Francion được người quản gia thông báo rằng anh ta phải chết theo lệnh của Remon. Anh ta mặc một chiếc áo choàng cổ và bị đưa ra xét xử vì xúc phạm Remon. Tòa án quyết định giao nộp Francion vào tay những người phụ nữ nghiêm khắc nhất, cánh cửa mở ra, Loreta và Remon xuất hiện, họ ôm lấy Francion và đảm bảo với anh về tình bạn vĩnh cửu. Sau đó, một bacchanalia bắt đầu, kéo dài cả tuần, trong khi Loreta gần như bị bắt tại hiện trường vụ án bởi người chồng một lần nữa bị lừa.

Và Francion đang trong hành trình tìm kiếm người phụ nữ có bức chân dung đánh vào trí tưởng tượng của anh. Từ người thân của cô, Dorini, một trong những người bạn của Remon, Francion biết rằng Nais là người Ý, một góa phụ, thích người Pháp hơn người Ý và yêu bức chân dung của một quý tộc trẻ người Pháp, Floilant, và anh ta vừa qua đời vì một căn bệnh hiểm nghèo.

Trên đường đi, Francion, giống như một kỵ sĩ, làm những việc tốt và cuối cùng tìm thấy Nais xinh đẹp trong một ngôi làng nổi tiếng với nguồn nước chữa bệnh. Mặc dù thực tế rằng anh ta không phải là Floilant, anh ta vẫn giành được sự yêu thích của người đẹp và nhận được sự căm ghét của những người hâm mộ Ý nhiệt thành của cô, Valery và Ergast. Cả bốn người, cùng với những tùy tùng tuyệt vời, đi đến Ý, Ergast và Valery, hợp lực chống lại kẻ thù chung, dụ Francion vào một cái bẫy: anh ta thấy mình trong một nhà tù ngầm của pháo đài, và người chỉ huy được lệnh giết anh ta. Ergast thay mặt Francion viết cho Nais một bức thư giả, và Nais, khi mất Francion, nhận ra rằng cô yêu anh nhiều như thế nào.

Nhưng chỉ huy của pháo đài thả Francion để tự do. Trong trang phục nông dân, không có người hầu và không có tiền, Francion được thuê để chăn cừu tại một ngôi làng ở Ý. Anh chơi đàn, làm thơ, tận hưởng tự do thực sự và cảm thấy hạnh phúc chưa từng có. Niềm hạnh phúc trọn vẹn chỉ bị cản trở bởi "cơn sốt tình ái" và mong muốn được gặp người mình yêu, tuy nhiên, điều đó không ngăn cản Francion thích thú với những cô gái làng chơi. Nông dân coi ông là thầy phù thủy biết quỷ vì ông chữa lành bệnh và ngâm thơ. Francion điều hành tòa án và giải quyết các vụ án phức tạp, thể hiện sự khôn ngoan giống như của Solomon, anh ta thậm chí còn buôn bán các loại thuốc do chính tay mình điều chế. Cuối cùng, người hầu Petronius tìm thấy anh ta, và bây giờ Francion đã ở Rome, một lần nữa ăn mặc như một nhà quý tộc, đồng thời kể cho Remon và Dorini, những người đã đến Rome, về những cuộc phiêu lưu mới của họ. Hortensius cũng xuất hiện ở Rome, người đã không tỉnh táo một chút nào kể từ khi là người cố vấn của Francion. Mọi người ở Rome chỉ nói về Francion và ghen tị với Nais. Đám cưới đã là một vấn đề ổn định, nhưng sau đó các đối thủ, Valery và Ergast, lại can thiệp. Thông qua những nỗ lực của họ, Francion bị buộc tội vừa làm tiền giả vừa thất hứa kết hôn với một Emilia nào đó, người mà Francion đã gặp khi đến Rome và trên thực tế, đã có quan điểm về cô ấy một cách thiếu suy nghĩ, không ngừng tán tỉnh Nais. Nais bị xúc phạm bởi sự phản bội, cô từ chối Francion, nhưng bạn bè của anh ta tiết lộ âm mưu, Ergast và Valery thú nhận mọi chuyện, tòa án tha bổng cho Francion và Nais tha thứ. Francion, lưu tâm đến những rắc rối xảy ra với anh vì Emilia, quyết định chỉ tiếp tục yêu một Nais. Hôn nhân biến anh ta thành một người đàn ông "có tính cách trầm tĩnh và điềm tĩnh", nhưng anh ta không ăn năn về những mánh khóe mà anh ta đã phạm phải trong những ngày còn trẻ "để trừng trị những tệ nạn của con người."

I. A. Moskvina-Tarkhanova

Bi kịch (1637)

Cô giáo Elvira mang đến cho Jimena một tin vui: hai quý tộc trẻ đem lòng yêu cô - Don Rodrigo và Don Sancho - cha của Jimena, Bá tước Gormas, muốn có con rể đầu lòng; cụ thể là những cảm xúc và suy nghĩ của cô gái được trao cho Don Rodrigo.

Cũng chính Rodrigo từ lâu đã yêu say đắm bạn của Jimena, con gái của vua Castile dona Urraca. Nhưng cô ấy là nô lệ cho vị trí cao của mình: nghĩa vụ của cô ấy bảo cô ấy phải làm cho người được chọn của cô ấy chỉ có bình đẳng khi sinh ra - vua hoặc hoàng tử của dòng máu. Để chấm dứt những đau khổ do niềm đam mê rõ ràng là vô độ của mình gây ra, Infanta đã làm mọi cách để tình yêu rực lửa gắn kết Rodrigo và Jimena. Những nỗ lực của cô ấy đã thành công, và giờ đây Doña Urraca không thể đợi đến ngày cưới, sau đó những tia hy vọng cuối cùng trong trái tim cô ấy phải vụt tắt, và cô ấy sẽ có thể vực dậy tinh thần.

Cha của Rodrigo và Jimena - Don Diego và Bá tước Gormas - những người bà vinh quang và những người hầu trung thành của nhà vua. Nhưng nếu bá tước vẫn là chỗ dựa đáng tin cậy nhất của ngai vàng Castilian, thì thời của những chiến công vĩ đại của Don Diego đã lùi xa - trong những năm tháng của mình, ông không còn có thể lãnh đạo các trung đoàn Cơ đốc giáo trong các chiến dịch chống lại những kẻ ngoại đạo như trước đây.

Khi Vua Ferdinand phải đối mặt với câu hỏi chọn một người cố vấn cho con trai mình, ông đã ưu tiên cho Don Diego khôn ngoan, điều này đã vô tình đặt tình bạn của hai quý tộc vào thử thách. Bá tước Gormas coi sự lựa chọn của đấng tối cao là không công bằng, ngược lại, Don Diego ca ngợi sự khôn ngoan của vị vua, người không thể nhầm lẫn được là người xứng đáng nhất.

Từng lời từng chữ, và những tranh luận về công lao của một ông nọ bà kia biến thành một cuộc tranh cãi, rồi thành một cuộc cãi vã. Những lời lăng mạ lẫn nhau dồn dập, và cuối cùng, người đếm cho Don Diego một cái tát vào mặt; anh ấy rút kiếm của mình. Kẻ thù dễ dàng đánh bật cô ra khỏi bàn tay yếu ớt của Don Diego, nhưng không tiếp tục cuộc chiến, đối với ông, Bá tước Gormas vinh quang, sẽ là nỗi xấu hổ lớn nhất nếu đâm chết một ông già tàn tạ, không có khả năng tự vệ.

Sự xúc phạm chết người gây ra cho Don Diego chỉ có thể được rửa sạch bằng máu của kẻ phạm tội. Vì vậy, ông ra lệnh cho con trai của mình thách thức bá tước trong một trận chiến sinh tử.

Rodrigo đang mất tinh thần - sau cùng, anh ta phải giơ tay chống lại người cha của người anh yêu. Tình yêu và nghĩa vụ hiếu thảo đang chiến đấu trong tâm hồn anh một cách tuyệt vọng, nhưng bằng cách này hay cách khác, Rodrigo quyết định, ngay cả cuộc sống với người vợ thân yêu của anh sẽ là một nỗi xấu hổ vô tận đối với anh nếu cha anh vẫn không được cứu.

Vua Ferdinand tức giận với hành động không đáng có của Bá tước Gormas; anh ta bảo anh ta xin lỗi Don Diego, nhưng nhà quý tộc kiêu ngạo, người mà danh dự là trên hết trên đời, từ chối tuân theo chủ quyền. Bá tước Gormas không sợ bất kỳ mối đe dọa nào, vì ông chắc chắn rằng nếu không có thanh kiếm bất khả chiến bại của mình, vua của Castile không thể cầm quyền trượng của mình.

Dona Ximena đau buồn cay đắng phàn nàn với trẻ sơ sinh về sự phù phiếm đáng nguyền rủa của những người cha, điều này có nguy cơ phá hủy hạnh phúc mà cả hai dường như rất gần gũi với Rodrigo. Bất kể các sự kiện phát triển hơn nữa như thế nào, không có kết quả nào có thể xảy ra với cô ấy: nếu Rodrigo chết trong một cuộc đấu tay đôi, hạnh phúc của cô ấy sẽ chết theo anh ta; nếu chàng trai trẻ thắng thế, cô sẽ không thể liên minh với kẻ giết cha mình; tốt, nếu cuộc đọ sức không diễn ra, Rodrigo sẽ bị thất sủng và mất quyền được gọi là nhà quý tộc Castilian.

Dona Urraca, để an ủi Jimena, chỉ có thể đưa ra một điều: cô ấy sẽ ra lệnh cho Rodrigo ở bên người của mình, và ở đó, chỉ cần nhìn, chính những người cha, thông qua nhà vua, sẽ giải quyết mọi việc. Nhưng Infanta đã đến muộn - Bá tước Gormas và Don Rodrigo đã đến địa điểm mà họ đã chọn để quyết đấu.

Một chướng ngại vật cản đường những người yêu nhau khiến cô bé thương tiếc, nhưng đồng thời cũng gây ra niềm vui thầm kín trong tâm hồn cô. Hy vọng và khao khát ngọt ngào một lần nữa ngự trị trong trái tim của dona Urraca, cô ấy đã chứng kiến ​​​​Rodrigo chinh phục nhiều vương quốc và do đó trở thành người ngang hàng với cô ấy, và do đó cô ấy đã mở lòng đón nhận tình yêu của mình một cách chính đáng.

Trong khi đó, nhà vua, tức giận vì sự bất tuân của Bá tước Gormas, đã ra lệnh bắt giam ông ta. Nhưng mệnh lệnh của anh ta không thể được thực hiện, vì bá tước vừa rơi vào tay Don Rodrigo trẻ tuổi. Ngay khi tin tức về điều này truyền đến cung điện, Jimena đang khóc nức nở xuất hiện trước mặt Don Ferdinand và quỳ gối cầu nguyện anh ta sẽ bị trừng phạt vì kẻ giết người; chỉ cái chết mới có thể là một phần thưởng như vậy. Don Diego vặn lại rằng chiến thắng trong một cuộc đấu tay đôi vì danh dự không thể bị đánh đồng với tội giết người. Nhà vua thuận lợi lắng nghe cả hai và tuyên bố quyết định của mình: Rodrigo sẽ bị phán xét.

Rodrigo đến nhà của Bá tước Gormas, người đã bị anh ta giết, sẵn sàng xuất hiện trước thẩm phán khó tính - Jimena. Gia sư của Jimena Elvira, người đã gặp anh ta, rất sợ hãi: sau tất cả, Jimena có thể không trở về nhà một mình, và nếu những người bạn đồng hành nhìn thấy anh ta ở nhà cô ấy, thì danh dự của cô gái sẽ bị bóng đen che phủ. Nghe theo lời của Elvira, Rodrigo trốn đi.

Thật vậy, Ximena đi cùng với Don Sancho, người yêu cô ấy và tự hiến mình làm công cụ trả thù kẻ giết người. Jimena không đồng ý với đề xuất của anh ta, hoàn toàn dựa vào chính nghĩa của triều đình.

Bị bỏ lại một mình với giáo viên, Jimena thừa nhận rằng cô vẫn yêu Rodrigo, không thể tưởng tượng được cuộc sống thiếu anh; và, vì nhiệm vụ của cô ấy là kết án kẻ giết cha mình để hành quyết, cô ấy dự định, sau khi trả thù cho bản thân, sẽ xuống quan tài theo người mình yêu. Rodrigo nghe thấy những lời này và trốn ra ngoài. Anh ta đưa cho Chimene thanh kiếm mà Bá tước Gormas đã bị giết, và cầu xin cô ấy tự tay mình phán xét anh ta. Nhưng Jimena đã đuổi Rodrigo đi, hứa rằng anh ta chắc chắn sẽ làm mọi thứ để kẻ giết người phải trả giá cho những gì anh ta đã làm với cuộc đời mình, mặc dù trong thâm tâm cô hy vọng rằng sẽ không có chuyện gì xảy ra với mình.

Don Diego vô cùng vui mừng khi con trai mình, người thừa kế xứng đáng của tổ tiên được tôn vinh bởi lòng dũng cảm, đã gột rửa vết nhơ xấu hổ khỏi mình. Về phần Jimena, anh ấy nói với Rodrigo, đây chỉ là một vinh dự - những người yêu nhau đã thay đổi. Nhưng đối với Rodrigo, việc thay đổi tình yêu của anh ấy dành cho Jimena, hay gắn kết số phận với người mình yêu là điều không thể; nó chỉ còn lại để kêu gọi cái chết.

Đáp lại những bài phát biểu như vậy, Don Diego đề nghị con trai mình, thay vì tìm đến cái chết một cách vô ích, hãy lãnh đạo một đội gồm những kẻ liều lĩnh và đẩy lùi quân đội Moors, những kẻ đã bí mật tiếp cận Seville dưới màn đêm trên những con tàu.

Cuộc xuất kích của biệt đội do Rodrigo chỉ huy mang lại cho người Castilians một chiến thắng rực rỡ - những kẻ ngoại đạo bỏ chạy, hai vị vua Moorish bị bắt dưới tay của một chỉ huy trẻ. Mọi người ở thủ đô đều ca ngợi Rodrigo, chỉ có Jimena vẫn khăng khăng rằng chiếc áo tang của cô ấy đã vạch trần Rodrigo, bất kể anh ta là một chiến binh dũng cảm đến đâu, một kẻ ác và kêu gọi trả thù.

Infanta, người có tâm hồn không ra ngoài mà trái lại, tình yêu dành cho Rodrigo ngày càng bùng cháy, thuyết phục Jimena từ chối trả thù. Ngay cả khi cô ấy không thể đi xuống lối đi với anh ta, thì Rodrigo, thành trì và lá chắn của Castile, vẫn phải tiếp tục phục vụ chủ quyền của anh ta. Nhưng bất chấp việc anh được mọi người tôn vinh và được cô yêu quý, Jimena phải hoàn thành nghĩa vụ của mình - kẻ giết người sẽ chết.

Tuy nhiên, Jimena vô vọng hy vọng vào triều đình - Ferdinand vô cùng ngưỡng mộ chiến công của Rodrigo. Ngay cả quyền lực hoàng gia cũng không đủ để cảm ơn người đàn ông dũng cảm một cách thỏa đáng, và Ferdinand quyết định sử dụng gợi ý mà các vị vua bị giam cầm của người Moors đưa ra cho anh ta: trong các cuộc trò chuyện với nhà vua, họ gọi Rodrigo Cid là chủ nhân, chúa tể. Kể từ bây giờ, Rodrigo sẽ được gọi bằng cái tên này, và chỉ riêng cái tên của anh ấy đã bắt đầu khiến Granada và Toledo run sợ.

Bất chấp những vinh dự được trao cho Rodrigo, Jimena gục ngã dưới chân vị vua và cầu nguyện để trả thù. Ferdinand, nghi ngờ rằng cô gái yêu người mà cô ấy yêu cầu cái chết, muốn kiểm tra cảm xúc của cô ấy: với vẻ mặt buồn bã, anh ấy nói với Jimena rằng Rodrigo đã chết vì vết thương của anh ấy. Jimena trở nên nhợt nhạt như xác chết, nhưng ngay khi cô phát hiện ra rằng trên thực tế, Rodrigo vẫn còn sống và khỏe mạnh, cô đã biện minh cho sự yếu đuối của mình bằng việc, họ nói, nếu kẻ giết cha cô chết dưới tay người Moor, thì điều này sẽ không xảy ra. rửa sạch sự xấu hổ của cô ấy; được cho là cô ấy sợ thực tế là bây giờ cô ấy không có cơ hội trả thù.

Ngay sau khi nhà vua tha thứ cho Rodrigo, Ximena tuyên bố rằng bất cứ ai đánh bại kẻ giết bá tước trong một cuộc đấu tay đôi sẽ trở thành chồng của cô. Don Sancho, yêu Jimena, ngay lập tức tình nguyện chiến đấu với Rodrigo. Nhà vua không hài lòng lắm khi tính mạng của người bảo vệ ngai vàng trung thành nhất không gặp nguy hiểm trên chiến trường, nhưng ông cho phép đấu tay đôi, đồng thời đặt ra điều kiện rằng ai chiến thắng sẽ có được bàn tay của Chimene.

Rodrigo đến gặp Jimena để nói lời tạm biệt. Cô tự hỏi liệu Don Sancho có thực sự đủ mạnh để đánh bại Rodrigo hay không. Chàng trai trả lời rằng anh ta sẽ không chiến đấu, mà là hành quyết, để rửa sạch vết nhơ xấu hổ khỏi danh dự của Chimene bằng máu của mình; anh ấy đã không cho phép mình bị giết trong trận chiến với người Moors, kể từ đó anh ấy đã chiến đấu vì tổ quốc và chủ quyền, nhưng bây giờ thì đó là một trường hợp hoàn toàn khác.

Không muốn cái chết của Rodrigo, Jimena lần đầu tiên viện đến một lý lẽ xa vời - anh ta không được rơi vào tay của Don Sancho, vì điều này sẽ làm hỏng danh tiếng của anh ta, trong khi cô, Jimena, cảm thấy thoải mái hơn khi nhận ra rằng cha mình đã bị giết bởi một trong những hiệp sĩ vinh quang nhất của Castile - nhưng cuối cùng, cô ấy yêu cầu Rodrigo chiến thắng để cô ấy không kết hôn với người không được yêu thương.

Sự bối rối lớn dần trong tâm hồn Jimena: cô sợ hãi khi nghĩ rằng Rodrigo sẽ chết, và bản thân cô sẽ phải trở thành vợ của Don Sancho, nhưng ý nghĩ điều gì sẽ xảy ra nếu chiến trường vẫn còn với Rodrigo không khiến cô nhẹ nhõm.

Dòng suy nghĩ của Jimena bị gián đoạn bởi Don Sancho, người xuất hiện trước mặt cô với một thanh kiếm đã tuốt trần và bắt đầu nói về trận chiến vừa kết thúc. Nhưng Ximena không cho phép anh ta nói dù chỉ hai từ, tin rằng Don Sancho giờ sẽ bắt đầu khoe khoang về chiến thắng của mình. Vội vàng đến gặp nhà vua, cô xin ông thương xót và đừng ép cô phải lên ngôi với Don Sancho - tốt hơn hết là người chiến thắng nên lấy hết tài sản của mình, và bản thân cô sẽ đi tu.

Ximena đã không nghe Don Sancho một cách vô ích; bây giờ cô ấy biết rằng, ngay khi trận đấu bắt đầu, Rodrigo đã đánh bật thanh kiếm khỏi tay kẻ thù, nhưng không muốn giết kẻ sẵn sàng chết vì Chimena. Nhà vua tuyên bố rằng cuộc đấu tay đôi, mặc dù ngắn gọn và không đẫm máu, đã gột rửa vết nhơ xấu hổ khỏi cô, và long trọng trao tay Rodrigo cho Jimena.

Jimena không còn che giấu tình yêu của mình dành cho Rodrigo, nhưng ngay cả bây giờ cô ấy vẫn không thể trở thành vợ của kẻ giết cha mình. Sau đó, vị vua khôn ngoan Ferdinand, không muốn gây ra bạo lực cho cảm xúc của cô gái, đề nghị dựa vào đặc tính chữa bệnh của thời gian - ông chỉ định một đám cưới sau một năm. Trong thời gian này, vết thương trong tâm hồn của Jimena sẽ lành lại, trong khi Rodrigo sẽ lập nhiều chiến công vì vinh quang của Castile và vị vua của nó.

D. A. Karelsky

Bi kịch (1640)

Các đồng minh lâu năm Rome và Alba đã gây chiến với nhau. Cho đến nay, chỉ có những cuộc giao tranh nhỏ diễn ra giữa quân đội của kẻ thù, nhưng bây giờ, khi quân đội Albania đang đứng trước các bức tường thành Rome, một trận chiến quyết định phải được diễn ra.

Trái tim của Sabina, vợ của Roman Horace cao quý, đầy hoang mang và buồn bã: giờ đây, trong một trận chiến khốc liệt, Alba quê hương của cô hoặc Rome, nơi đã trở thành quê hương thứ hai của cô, sẽ bị đánh bại. Sabina không chỉ buồn khi nghĩ đến thất bại của cả hai bên, mà bởi ý chí xấu xa của số phận trong trận chiến này, người thân yêu nhất đối với người dân của cô - chồng cô, Horace và ba anh trai của cô, Curiatians, phải rút gươm chống lại nhau.

Em gái của Horace, Camilla, cũng nguyền rủa số phận xấu xa đã đưa hai thành phố thân thiện lại với nhau trong mối thù truyền kiếp, và không coi vị trí của mình dễ dàng hơn vị trí của Sabina, mặc dù người bạn tri kỷ Julia đã nói với cô và Sabina về điều này. Julia chắc chắn rằng việc Camilla hết lòng cổ vũ cho Rome là phù hợp, vì chỉ có dòng dõi và mối quan hệ gia đình của cô mới có mối liên hệ với anh ta, trong khi lời thề trung thành mà Camilla trao đổi với vị hôn phu người Albania Curiatius chẳng là gì khi danh dự và thịnh vượng của quê hương được đặt ở phía bên kia của chiếc cân.

Kiệt sức vì phấn khích về số phận của thành phố quê hương và vị hôn phu của mình, Camilla tìm đến thầy bói người Hy Lạp, và ông ta tiên đoán với cô rằng cuộc tranh chấp giữa Alba và Rome sẽ kết thúc trong hòa bình vào ngày hôm sau, và cô sẽ hợp nhất với Curiatius, không bao giờ lại được tách ra. Giấc mơ mà Camilla có vào đêm hôm đó đã xua tan sự lừa dối ngọt ngào của lời tiên đoán: trong một giấc mơ, cô nhìn thấy một vụ thảm sát tàn khốc và hàng đống xác chết.

Khi đột nhiên Curiatia còn sống, không hề hấn gì xuất hiện trước Camilla, cô gái quyết định rằng vì tình yêu dành cho mình, người Albanian cao quý đã hy sinh nghĩa vụ của mình đối với quê hương, và không có cách nào lên án người yêu.

Nhưng hóa ra mọi thứ không phải như vậy: khi người rati tập hợp lại để chiến đấu, thủ lĩnh của người Albans đã quay sang vua La Mã Tull với những lời rằng nên tránh huynh đệ tương tàn, bởi vì người La Mã và người Albania thuộc cùng một dân tộc và là kết nối với nhau bởi nhiều mối quan hệ gia đình; ông đề xuất giải quyết tranh chấp bằng một cuộc đấu tay đôi của ba chiến binh từ mỗi đội quân, với điều kiện thành phố có binh lính bị đánh bại sẽ trở thành chủ thể của thành phố chiến thắng. Người La Mã vui vẻ chấp nhận đề nghị của thủ lĩnh Albania.

Theo sự lựa chọn của người La Mã, ba anh em nhà Horace sẽ phải chiến đấu vì danh dự của thành phố quê hương họ. Curiatius ghen tị với số phận vĩ đại của Horatii - tôn vinh quê hương hay gục đầu vì nó - và lấy làm tiếc rằng, với bất kỳ kết quả nào của cuộc đọ sức, anh ta sẽ phải thương tiếc cho Alba bị sỉ nhục hoặc những người bạn đã chết. Horace, hiện thân của đức tính La Mã, không hiểu làm thế nào người ta có thể thương tiếc cho một người đã chấp nhận cái chết vì vinh quang của quê hương mình.

Đằng sau những bài phát biểu như vậy, những người bạn bị bắt bởi một chiến binh người Albania, người đã đưa tin rằng Alba đã chọn ba anh em Curiatii làm người bảo vệ cô. Curiatius tự hào rằng chính anh và những người anh em của mình đã phải lựa chọn đồng bào, nhưng đồng thời, trong thâm tâm anh cũng muốn tránh đòn mới này của số phận - việc phải đấu tranh với chồng của em gái mình và em trai của cô dâu. Horace, ngược lại, nhiệt liệt hoan nghênh sự lựa chọn của người Albania, điều đã định sẵn cho anh ta một số phận thậm chí còn cao cả hơn: thật vinh dự khi được chiến đấu cho tổ quốc, nhưng đồng thời cũng phải vượt qua những ràng buộc về máu và tình người - ít người đã có cơ hội đạt được vinh quang hoàn hảo như vậy.

Camilla cố gắng hết sức để ngăn cản Curiatius tham gia vào một cuộc đấu tay đôi huynh đệ tương tàn, gợi cho anh ta cái tên tình yêu của họ và gần như thành công, nhưng người Albania cao quý vẫn tìm thấy sức mạnh để không thay đổi nghĩa vụ của mình vì tình yêu.

Sabina, không giống như người thân của mình, không nghĩ đến việc ngăn cản anh trai và chồng mình khỏi cuộc đấu tay đôi, mà chỉ muốn cuộc đấu tay đôi này không trở thành huynh đệ tương tàn - vì điều này, cô ấy phải chết, và với cái chết của cô ấy, mối quan hệ gia đình ràng buộc Horatii và Curiatii sẽ tan vỡ. bị gián đoạn.

Sự xuất hiện của Horace già dừng cuộc trò chuyện của các anh hùng với phụ nữ. Vị quý tộc đáng kính ra lệnh cho con trai và con rể của mình, dựa vào sự phán xét của các vị thần, nhanh chóng hoàn thành nghĩa vụ cao cả của mình.

Sabina đang cố gắng vượt qua nỗi đau tinh thần, thuyết phục bản thân rằng bất kể ai ngã xuống trong cuộc chiến, điều quan trọng không phải là ai đã mang đến cái chết cho anh ta, mà là nhân danh cái gì; cô ấy tự truyền cảm hứng cho bản thân rằng cô ấy chắc chắn sẽ vẫn là một người chị chung thủy nếu anh trai cô ấy giết chồng cô ấy, hoặc một người vợ yêu thương nếu chồng cô ấy đánh anh trai cô ấy. Nhưng tất cả đều vô ích: Sabina thú nhận hết lần này đến lần khác rằng ở người chiến thắng, trước hết cô sẽ nhìn thấy kẻ giết người thân yêu của mình.

Những suy nghĩ đau khổ của Sabina bị cắt ngang bởi Julia, người đã mang đến cho cô tin tức từ chiến trường: ngay khi sáu chiến binh ra ngoài gặp nhau, một tiếng xì xào lan khắp cả hai đội quân: cả người La Mã và người Albania đều phẫn nộ trước quyết định của các nhà lãnh đạo của họ, người đã kết án Horatii và Curiatii vào một cuộc đấu tay đôi huynh đệ tương tàn. Vua Tull chú ý đến tiếng nói của người dân và tuyên bố rằng nên hiến tế để tìm hiểu từ nội tạng của động vật xem việc lựa chọn chiến binh có làm hài lòng các vị thần hay không.

Hy vọng một lần nữa ngự trị trong trái tim của Sabina và Camilla, nhưng không được bao lâu - ông già Horace nói với họ rằng, theo ý muốn của các vị thần, anh em của họ đã tham gia vào trận chiến với nhau. Thấy tin tức này khiến phụ nữ đau buồn và muốn củng cố trái tim của họ, cha của các anh hùng bắt đầu nói về sự vĩ đại của rất nhiều người con trai của mình, những người đã lập công vì vinh quang của La Mã; Phụ nữ La Mã - Camilla khi sinh ra, Sabina nhờ hôn nhân - cả hai người họ vào lúc này chỉ nên nghĩ về chiến thắng của quê hương ...

Một lần nữa xuất hiện trước mặt bạn bè, Julia nói với họ rằng hai người con trai của Horace già đã ngã xuống dưới gươm của người Albans, trong khi người thứ ba, chồng của Sabina, bỏ trốn; Julia không chờ đợi kết quả của cuộc đấu tay đôi, vì điều đó là hiển nhiên.

Câu chuyện của Julia khiến ông già Horace xúc động. Sau khi bày tỏ lòng kính trọng đối với hai người bảo vệ đã chết một cách vinh quang của thành Rome, ông ta thề rằng người con trai thứ ba, kẻ hèn nhát với sự xấu hổ không thể xóa nhòa đã che đậy cái tên đáng kính cho đến nay là Horatii, sẽ chết bởi chính tay ông ta. Cho dù Sabina và Camilla yêu cầu anh ta làm thế nào để tiết chế cơn giận của mình, thì người già yêu nước vẫn không thể lay chuyển được.

Valery, một chàng trai trẻ cao quý, người bị Camilla từ chối tình yêu, đến gặp ông già Horace với tư cách là sứ giả của nhà vua. Anh ta bắt đầu nói về Horace còn sống sót và thật ngạc nhiên khi nghe thấy những lời nguyền khủng khiếp từ ông già chống lại người đã cứu Rome khỏi sự xấu hổ. Chỉ gặp khó khăn trong việc cắt ngang dòng chảy cay đắng của người yêu nước, Valery nói về điều mà Julia đã sớm rời khỏi bức tường thành phố: Chuyến bay của Horace không phải là biểu hiện của sự hèn nhát, mà là một mánh khóe quân sự - chạy trốn khỏi Curiatii bị thương và mệt mỏi , Horace do đó đã tách họ ra và lần lượt chiến đấu với từng người, từng người một, cho đến khi cả ba người gục ngã trước thanh kiếm của anh ta.

Ông già Horace chiến thắng, ông tràn đầy tự hào về những người con trai của mình - cả những người sống sót và những người đã gục đầu trên chiến trường. Camille, đau đớn trước tin tức về cái chết của người yêu, được cha cô an ủi, kêu gọi lý trí và lòng dũng cảm, những thứ luôn tô điểm cho phụ nữ La Mã.

Nhưng Camilla không thể nguôi ngoai. Và không chỉ hạnh phúc của cô ấy bị hy sinh cho sự vĩ đại của Rome kiêu hãnh, mà chính Rome này đòi hỏi cô ấy phải che giấu nỗi đau và cùng với mọi người, hãy vui mừng trước chiến thắng phải trả giá bằng tội ác. Không, điều này sẽ không xảy ra, Camilla quyết định, và khi Horace xuất hiện trước mặt cô, mong đợi lời khen ngợi từ em gái vì chiến công của mình, anh ta đã tung ra một tràng lời nguyền rủa vì đã giết chú rể. Horace không thể tưởng tượng rằng trong giờ khắc khải hoàn của tổ quốc, người ta có thể bị giết sau cái chết của kẻ thù; Khi Camilla bắt đầu nguyền rủa Rome bằng những lời cuối cùng của cô ấy và gọi những lời nguyền khủng khiếp lên quê hương của cô ấy, sự kiên nhẫn của anh ấy chấm dứt - với thanh kiếm mà vị hôn phu của cô ấy đã bị giết ngay trước đó, anh ấy đã đâm em gái mình.

Horace chắc chắn rằng anh ấy đã làm đúng - Camilla không còn là em gái và con gái của anh ấy với cha cô ấy vào thời điểm cô ấy nguyền rủa quê hương mình. Sabina yêu cầu chồng cũng đâm cô ấy, vì cô ấy cũng trái với nghĩa vụ của mình, thương tiếc cho những người anh em đã chết của mình, ghen tị với số phận của Camilla, người đã chết vì đau buồn vô vọng và được đoàn tụ với người cô ấy yêu. Khó khăn lớn của Horace là không thực hiện yêu cầu của vợ mình.

Old Horace không lên án con trai mình vì tội giết em gái mình - đã phản bội Rome bằng linh hồn của mình, cô ấy đáng chết; nhưng đồng thời, bằng việc hành quyết Camilla, Horace đã hủy hoại danh dự và vinh quang của mình một cách không thể cứu vãn. Người con trai đồng ý với cha mình và yêu cầu ông ta tuyên án - bất kể đó là gì, Horace đã đồng ý trước với anh ta.

Để đích thân tôn vinh cha của các anh hùng, Vua Tull đến nhà của Horatii. Ông ca ngợi lòng dũng cảm của ông già Horace, người mà tinh thần không bị suy sụp trước cái chết của ba đứa trẻ, và nói với sự tiếc nuối về tội ác đã làm lu mờ chiến công của đứa con trai cuối cùng còn sống của ông. Tuy nhiên, thực tế là nhân vật phản diện này nên bị trừng phạt là điều không cần bàn cãi cho đến khi Valery lên sàn.

Kêu gọi công lý hoàng gia, Valery nói về sự vô tội của Camilla, người đã khuất phục trước sự thôi thúc tự nhiên của sự tuyệt vọng và tức giận, rằng Horace không chỉ giết chết một người ruột thịt mà không có lý do, điều đó thật khủng khiếp, mà còn xúc phạm ý chí của các vị thần, một cách báng bổ mạo phạm vinh quang do họ ban tặng.

Horace thậm chí không nghĩ đến việc tự bảo vệ mình hay bào chữa - anh ta xin phép nhà vua để tự đâm mình bằng chính thanh kiếm của mình, nhưng không phải để chuộc lỗi cho cái chết của em gái mình, vì cô ấy đáng bị như vậy, mà là để cứu lấy danh dự của cô ấy. và vinh quang như vị cứu tinh của Rome.

Wise Tull cũng lắng nghe Sabina. Cô ấy yêu cầu được hành quyết, điều đó có nghĩa là hành quyết Horace, vì vợ chồng là một; cái chết của cô ấy - điều mà Sabina tìm kiếm như một sự giải thoát, vì không thể vị tha yêu kẻ đã giết anh em mình, hoặc từ chối người mình yêu - sẽ dập tắt cơn thịnh nộ của các vị thần, trong khi chồng cô ấy sẽ có thể tiếp tục mang lại vinh quang cho tổ quốc.

Khi tất cả những người có điều gì muốn nói đều lên tiếng, Tull tuyên bố phán quyết của mình: mặc dù Horace đã phạm tội tàn bạo, thường bị trừng phạt bằng cái chết, nhưng anh ta là một trong số ít những anh hùng, trong những ngày quyết định, đóng vai trò là thành trì đáng tin cậy cho chủ quyền của họ; những anh hùng này không tuân theo luật chung, và do đó Horace sẽ sống, và càng ghen tị với vinh quang của Rome.

D. A. Karelsky

Bi kịch (1640)

Emilia bị ám ảnh bởi khao khát trả thù cho Augustus vì cái chết của cha cô, Kai Thorania, người dạy dỗ vị hoàng đế tương lai, người đã bị ông xử tử trong cuộc tam hùng. Cinna; cho dù Emilia có đau đớn đến mức nào khi nhận ra rằng bằng cách giơ tay chống lại Augustus toàn năng, Cinna đã gây nguy hiểm đến tính mạng của cô, điều vô giá đối với cô, nhưng nghĩa vụ vẫn là trên hết. trốn tránh nghĩa vụ là nỗi xấu hổ lớn nhất, nhưng người hoàn thành nghĩa vụ của mình xứng đáng được vinh danh cao nhất. Vì vậy, dù yêu Cinna đến cuồng nhiệt, Emilia vẫn sẵn sàng trao tay cho anh chỉ khi tên bạo chúa đáng ghét bị anh giết chết.

Người bạn tâm giao của Emilia, Fulvia, đang cố gắng ngăn cản bạn mình khỏi một kế hoạch nguy hiểm, nhớ lại những gì mà Augustus đã dành cho Emilia danh dự và sự tôn trọng, qua đó chuộc lại tội lỗi cũ. Nhưng Emilia vẫn giữ vững lập trường: Tội ác của Caesar chỉ có thể chuộc lại bằng cái chết. Sau đó, Fulvia bắt đầu nói về mối nguy hiểm đang chờ đợi Cinna trên con đường trả thù, và rằng ngay cả khi không có Cinna giữa những người La Mã, Augustus cũng không thể đếm hết những kẻ thù đang thèm khát cái chết của hoàng đế; vậy chẳng phải tốt hơn là để việc xử tử bạo chúa cho một trong số họ sao? Nhưng không, Emilia sẽ coi như nghĩa vụ trả thù của mình chưa hoàn thành nếu Augustus bị người khác giết.

Cinnoi đã vạch ra cả một âm mưu chống lại hoàng đế. Trong một nhóm âm mưu chặt chẽ, tất cả như một người đang hừng hực lòng căm thù tên bạo chúa, kẻ đã mở đường đến ngai vàng La Mã bằng xác chết, tất cả đều như một người khao khát cái chết của một người đàn ông kẻ vì vinh hoa bản thân mà dìm đất nước xuống vực thẳm huynh đệ tương tàn, phản bội, phản bội, tố cáo. Ngày mai là ngày quyết định, trong đó những chiến binh bạo chúa quyết định loại bỏ Rome khỏi Augustus, hoặc hy sinh mạng sống của mình.

Ngay khi Cinna xoay sở để nói với Emilia về kế hoạch của những kẻ chủ mưu, Evander, người được tự do đến gặp anh ta với tin tức rằng August yêu cầu anh ta, Cinna, và thủ lĩnh thứ hai của âm mưu, Maxim. Cinna cảm thấy xấu hổ trước lời mời của hoàng đế, tuy nhiên, điều đó không có nghĩa là âm mưu đã bị phát hiện - cả Augustus đều coi anh ta và Maximus là những người bạn thân nhất của anh ta và thường mời anh ta để xin lời khuyên.

Khi Cinna và Maxim đến gặp Augustus, vị hoàng đế yêu cầu những người khác rời đi, và quay sang hai người bạn với một bài phát biểu bất ngờ: ông ta chán ngấy quyền lực, sự thăng tiến mà ông ta từng say mê, nhưng giờ đây chỉ mang cho ông ta một gánh nặng lo lắng, hận thù phổ quát và nỗi sợ hãi thường trực về cái chết bạo lực. Augustus mời Cinna và Maximus chấp nhận quyền cai trị của Rome từ anh ta và tự quyết định xem quê hương của họ nên là một nước cộng hòa hay một đế chế.

Bạn bè đáp ứng lời đề nghị của hoàng đế theo những cách khác nhau. Cinna thuyết phục Augustus rằng anh ta được thừa hưởng quyền lực đế quốc nhờ lòng dũng cảm và sức mạnh, rằng dưới thời anh ta, Rome đã đạt được sự hưng thịnh chưa từng có; nếu quyền lực nằm trong tay nhân dân, đám đông vô tri, và đất nước lại chìm trong xung đột, thì sự vĩ đại của La Mã chắc chắn sẽ đi đến hồi kết. Anh ấy chắc chắn rằng quyết định đúng đắn duy nhất của Augustus là giữ ngai vàng. Đối với cái chết dưới tay của những kẻ sát nhân, thà chết với tư cách là kẻ thống trị thế giới còn hơn là kéo theo sự tồn tại của một thần dân hay công dân bình thường.

Đến lượt mình, Maximus hết lòng hoan nghênh việc Augustus thoái vị và thành lập nền cộng hòa: người La Mã từ lâu đã nổi tiếng vì sự tự do của họ, và cho dù quyền lực của hoàng đế có hợp pháp đến đâu, họ sẽ luôn coi ngay cả người cai trị khôn ngoan nhất trước hết là một bạo chúa.

Sau khi lắng nghe cả hai, Augustus, người mà lợi ích của Rome quý giá hơn nhiều so với hòa bình của chính mình, chấp nhận những lập luận của Cinna và không từ bỏ vương miện hoàng gia. Anh ta bổ nhiệm Maximus làm thống đốc Sicily, nhưng giữ Cinna bên mình và gả Emilia cho anh ta làm vợ.

Maximus không hiểu tại sao thủ lĩnh của những kẻ chủ mưu đột nhiên trở thành bạn của bạo chúa, nhưng Cinna giải thích cho anh ta lý do tại sao anh ta thúc giục Augustus không rời khỏi ngai vàng: thứ nhất, tự do không phải là tự do khi nó bị tước đoạt khỏi tay bạo chúa, và thứ hai, hoàng đế không thể được phép làm như vậy chỉ đơn giản là lui về nghỉ ngơi - ông ta phải chuộc tội ác của mình bằng cái chết. Cinna đã không phản bội chính nghĩa của những kẻ chủ mưu - anh ta sẽ trả thù bằng mọi giá.

Maximus phàn nàn với Euphorbus, người được tự do của mình rằng Rome không nhận được tự do chỉ theo ý thích của Cinna, người đang yêu Emilia; bây giờ Maxim sẽ phải phạm tội vì lợi ích của một tình địch hạnh phúc - hóa ra anh ta đã yêu Emilia từ lâu, nhưng cô ấy không đáp lại. Theo ý kiến ​​\uXNUMXb\uXNUMXbcủa anh ta, Euphorb xảo quyệt mang đến cho Maxim điều chắc chắn nhất có nghĩa là không nhúng tay vào máu của Augustus, và để có được Emilia - bạn cần thông báo cho hoàng đế về âm mưu, tất cả những người tham gia, ngoại trừ Cinna, được cho là đã ăn năn và cầu xin sự tha thứ.

Trong khi đó, Cinna, cảm động trước sự vĩ đại của tâm hồn Augustus, đánh mất quyết tâm trước đây - anh nhận ra rằng mình phải đối mặt với một sự lựa chọn: phản bội chủ quyền hoặc người mình yêu; cho dù anh ta có giết Augustus hay không, thì trong cả hai trường hợp, anh ta đều phạm tội phản quốc. Cinna vẫn ấp ủ hy vọng rằng Emilia sẽ giải quyết anh khỏi lời thề, nhưng cô gái rất kiên quyết - ngay khi thề sẽ trả thù Augustus, cô sẽ đạt được cái chết của anh bằng mọi giá, thậm chí phải trả giá bằng chính mạng sống của mình, điều mà không còn thân yêu với cô ấy nữa, vì cô ấy không thể đoàn kết cô ấy với người yêu của mình - kẻ khai man. Đối với việc Augustus đã hào phóng tặng nó cho Cinna, nhận những món quà như vậy là khuất phục trước chế độ chuyên chế.

Các bài phát biểu của Emilia buộc Cinna phải đưa ra lựa chọn - bất kể điều đó khó khăn đến mức nào đối với anh ấy, anh ấy sẽ giữ lời hứa và kết liễu Augustus.

Người tự do Euphorbus đã trình bày toàn bộ vấn đề với Augustus theo cách mà người ta nói rằng Maxim đã chân thành ăn năn về ý định ác ý chống lại người của hoàng đế, còn Cinna thì ngược lại, vẫn kiên trì và ngăn cản những kẻ chủ mưu khác thừa nhận tội lỗi của họ. Mức độ ăn năn của Maximus lớn đến nỗi trong cơn tuyệt vọng, anh ta vội vã chạy đến Tiber và, như Euphorbus tin rằng, đã kết thúc chuỗi ngày của mình trong vùng nước bão tố của nó.

Augustus bị ảnh hưởng sâu sắc bởi sự phản bội của Cinna và cháy bỏng khát khao trả thù, nhưng mặt khác, có thể đổ bao nhiêu máu? Hàng trăm vụ giết người vẫn chưa bảo vệ được hoàng đế, và những vụ hành quyết mới khó có thể đảm bảo sự cai trị bình tĩnh của ông ở một đất nước mà những kẻ chống đối chế độ chuyên chế sẽ không bao giờ bị chuyển giao. Vì vậy, chẳng phải khiêm tốn đón nhận cái chết dưới bàn tay của những kẻ âm mưu còn cao quý hơn là tiếp tục trị vì dưới thanh gươm của Damocles sao?

Đằng sau những suy nghĩ như vậy, Augustus bị người vợ yêu thương Livia bắt quả tang. Cô yêu cầu anh ta nghe theo lời khuyên của những người phụ nữ của cô: lần này đừng làm đổ máu những kẻ chủ mưu, mà hãy thương xót họ, vì lòng thương xót đối với những kẻ thù bại trận không kém phần dũng cảm đối với người cai trị so với khả năng xử lý chúng một cách dứt khoát. Những lời nói của Livia đã chạm đến tâm hồn của Augustus, từng chút một, anh ấy có xu hướng để Cinna sống sót.

Những người tự do Evander và Euphorb đã bị bắt, trong khi Cinna được Augustus triệu tập khẩn cấp để xin lời khuyên. Emilia hiểu rằng tất cả những điều này có nghĩa là âm mưu đã bị phát hiện, và mối nguy hiểm chết người đang rình rập cô và Cinna. Nhưng sau đó Maxim xuất hiện với Emilia và bắt đầu một cuộc trò chuyện không phù hợp về niềm đam mê của anh ấy, đề nghị chạy trốn trên một con tàu cùng anh ấy, Maxim, ngay khi Cinna đã ở trong tay Augustus và không có gì để giúp anh ấy. Emilia không chỉ hoàn toàn thờ ơ với Maxim mà việc chuẩn bị vượt ngục cẩn thận đến mức nào khiến cô nghi ngờ rằng chính Maxim đã phản bội những kẻ chủ mưu cho bạo chúa.

Kế hoạch phản bội của Maxim sụp đổ. Giờ đây, anh ta nguyền rủa Euphorbus và chính mình bằng những lời lẽ khủng khiếp, không hiểu làm thế nào mà anh ta, một người La Mã cao quý, lại có thể phạm tội thấp hèn theo lời khuyên của một người tự do, người đã mãi mãi bảo tồn, bất chấp sự tự do được trao cho anh ta, linh hồn nô lệ nhất.

Augustus gọi Cinna cho anh ta và ra lệnh cho anh ta không được làm gián đoạn, nhắc nhở kẻ âm mưu thất bại về tất cả những phước lành và danh dự mà hoàng đế đã dành cho hậu duệ vô ơn của Pompey, rồi trình bày chi tiết cho anh ta kế hoạch của âm mưu, nói với anh ta người được cho là đứng ở đâu, khi nào nên tấn công ... Tháng XNUMX không chỉ đề cập đến cảm xúc của Cinna mà còn cả tâm trí của anh ta, giải thích rằng ngay cả với sự may mắn của những kẻ chủ mưu, người La Mã sẽ không muốn Cinna làm hoàng đế, bởi vì có rất nhiều người đàn ông trong thành phố mà anh ta không thể sánh bằng dù là vinh quang của tổ tiên hay năng lực cá nhân.

Cinna không phủ nhận điều gì, anh ta sẵn sàng chịu hình phạt, nhưng trong những bài phát biểu qua lại của anh ta thậm chí không có một chút hối hận. Sự ăn năn không được nghe thấy trong lời nói của Emilia, khi cô ấy, đứng trước Augustus, tự gọi mình là người đứng đầu thực sự và là người truyền cảm hứng cho âm mưu. Cinna vặn lại rằng không phải Emilia đã dụ dỗ anh ta với mục đích xấu xa mà chính anh ta đã ấp ủ kế hoạch trả thù từ rất lâu trước khi quen biết cô.

Augustus và Emilia khuyên nhủ hãy bỏ qua sự tức giận, yêu cầu hãy nhớ lại cách anh ta tôn vinh cô ấy để chuộc tội giết cha mình, trong đó anh ta có tội không nhiều bằng số phận, thứ mà đồ chơi của họ thường là vua. Nhưng Cinna và Emilia không ngừng và quyết tâm đối mặt với giờ chết cùng nhau.

Trái ngược với họ, Maxim vô cùng ăn năn về sự phản bội ba lần - anh ta đã phản bội chủ quyền, đồng bọn của mình, muốn phá hủy sự kết hợp của Cinna và Emilia - và yêu cầu xử tử anh ta và Euphorbus.

Nhưng tháng XNUMX lần này không vội đưa kẻ thù đi hành quyết; anh ấy vượt qua mọi giới hạn có thể tưởng tượng của sự hào phóng - anh ấy tha thứ cho tất cả mọi người, chúc phúc cho cuộc hôn nhân của Cinna và Emilia, trao quyền lãnh sự cho Cinna. Với sự hào phóng khôn ngoan, hoàng đế đã làm mềm lòng những trái tim cứng rắn chống lại mình và tìm thấy ở những kẻ chủ mưu cũ những người bạn và cộng sự chân thật nhất của mình.

D. A. Karelsky

Bi kịch (1644)

Lời tựa cho văn bản của tác giả là một đoạn trích từ cuốn sách "Những cuộc chiến tranh Syria" của nhà sử học Hy Lạp Appian of Alexandria (thế kỷ II). Các sự kiện được mô tả trong vở kịch có từ giữa thế kỷ thứ XNUMX trước Công nguyên. trước công nguyên khi vương quốc Seleucid bị người Parthia tấn công. Tiền sử của cuộc xung đột giữa các triều đại được đặt ra trong cuộc trò chuyện giữa Timagenes (thầy của hai hoàng tử song sinh Antiochus và Seleukos) và em gái của ông là Laonica (bạn tâm giao của Nữ hoàng Cleopatra). Timagenes biết về các sự kiện ở Syria do tin đồn, vì thái hậu đã ra lệnh cho anh ta giấu cả hai người con trai ở Memphis ngay sau cái chết được cho là của chồng bà là Demetrius và cuộc nổi loạn do kẻ soán ngôi Tryphon dấy lên. Laonica, tuy nhiên, vẫn ở lại Seleucia và chứng kiến ​​​​cách người dân, không hài lòng với sự cai trị của phụ nữ, đã yêu cầu nữ hoàng kết hôn mới. Cleopatra kết hôn với anh rể Antiochus, và họ cùng nhau đánh bại Tryphon. Sau đó, Antiochus, muốn trả thù cho anh trai mình, đã tấn công người Parthia, nhưng nhanh chóng thất trận. Đồng thời, người ta biết rằng Demetrius còn sống và đang bị giam cầm. Bị tổn thương bởi sự phản bội của Cleopatra, anh ta lên kế hoạch kết hôn với em gái của vua Parthia là Phraates Rodogune và giành lại ngai vàng Syria bằng vũ lực. Cleopatra đã xoay sở để đẩy lùi kẻ thù: Demetrius đã bị giết - theo tin đồn, bởi chính nữ hoàng, và Rodogune phải ngồi tù. Phraates đã ném vô số quân đội vào Syria, tuy nhiên, lo sợ cho tính mạng của em gái mình, ông đã đồng ý làm hòa với điều kiện Cleopatra nhường ngôi cho con trai cả của mình, người sẽ phải kết hôn với Rodogun. Cả hai anh em đều yêu công chúa Parthia bị giam cầm ngay từ cái nhìn đầu tiên. Một trong số họ sẽ nhận được danh hiệu hoàng gia và bàn tay của Rodoguna - sự kiện quan trọng này sẽ chấm dứt những rắc rối kéo dài.

Cuộc trò chuyện bị gián đoạn bởi sự xuất hiện của Tsarevich Antiochus. Anh ấy hy vọng vào ngôi sao may mắn của mình, đồng thời không muốn tước đoạt Seleukos. Sau khi đưa ra lựa chọn có lợi cho tình yêu, Antiochus yêu cầu Timagen nói chuyện với anh trai mình: hãy để anh ta trị vì, từ bỏ Rodoguna. Hóa ra Seleukos cũng muốn từ bỏ ngai vàng để đổi lấy công chúa. Cặp song sinh thề với nhau trong tình bạn vĩnh cửu - sẽ không có hận thù giữa họ. Họ đã đưa ra một quyết định quá vội vàng: thật phù hợp khi Rodoguna trị vì cùng với anh trai của cô, người mà mẹ sẽ đặt tên.

Được báo động, Rodogune chia sẻ những nghi ngờ của mình với Laonika: Nữ hoàng Cleopatra sẽ không bao giờ từ bỏ ngai vàng, cũng như trả thù. Ngày cưới đầy rẫy những mối đe dọa khác - Rodogun sợ kết hôn với người không được yêu thương. Chỉ có một trong số các hoàng tử yêu quý cô - một bức chân dung sống của cha cô. Cô ấy không cho phép Laonika nêu tên của mình: niềm đam mê có thể tự biến mất khi đỏ mặt, và những người thuộc hoàng tộc phải che giấu cảm xúc của mình. Trời chọn chồng cho ai thì chung thủy tròn bổn phận.

Nỗi sợ hãi của Rodoguna không phải là vô ích - Cleopatra đầy tức giận. Nữ hoàng không muốn từ bỏ quyền lực mà bà có được với cái giá quá đắt, hơn nữa, bà sẽ phải trao vương miện cho kẻ thù đáng ghét đã đánh cắp Demetrius khỏi tay bà. Cô thẳng thắn chia sẻ kế hoạch của mình với Laonica trung thành: ngai vàng sẽ được nhận bởi một trong những người con trai sẽ trả thù cho mẹ của họ. Cleopatra kể cho Antiochus và Seleukos về số phận cay đắng của cha họ, người đã bị giết bởi Rodoguna hung ác. Phải giành được quyền thừa kế - trưởng lão sẽ được chỉ định bởi cái chết của công chúa Parthia.

Hai anh em sững sờ nhận ra rằng mẹ của họ đang trao cho họ một chiếc vương miện để đổi lấy tội ác. Antiochus vẫn hy vọng sẽ đánh thức tình cảm tốt đẹp ở Cleopatra, nhưng Seleukos không tin vào điều này: người mẹ chỉ yêu bản thân mình - không có chỗ trong trái tim bà dành cho con trai mình. Anh ấy đề nghị quay sang Rodoguna - hãy để người được chọn của cô ấy trở thành vua. Công chúa Parthia, được Laonica cảnh báo, kể cho cặp song sinh về số phận cay đắng của cha họ, người đã bị giết bởi nữ hoàng Cleopatra độc ác. Tình yêu phải được chiến thắng - chồng cô sẽ là người trả thù cho Demetrius. Seleucus chán nản nói với anh trai mình rằng anh ta sẽ từ bỏ ngai vàng và Rodogune - những người phụ nữ khát máu đã đẩy lùi mong muốn trị vì và tình yêu của anh ta. Nhưng Antiochus vẫn tin chắc rằng mẹ và người tình sẽ không thể cưỡng lại những lời cầu xin đầy nước mắt.

Xuất hiện trước Rodogun, Antiochus tự nộp mình vào tay cô - nếu công chúa đang khao khát trả thù, hãy để cô giết anh ta và làm cho anh trai cô hạnh phúc. Rodoguna không còn có thể che giấu bí mật của mình - trái tim cô thuộc về Antiochus. Bây giờ cô ấy không yêu cầu giết Cleopatra, nhưng thỏa thuận vẫn bất khả xâm phạm: mặc dù yêu Antiochus, cô ấy sẽ kết hôn với trưởng lão - nhà vua.

Được truyền cảm hứng từ thành công, Antiochus vội vã đến gặp mẹ mình. Cleopatra gặp anh ta một cách gay gắt - trong khi anh ta do dự và do dự, Seleukos đã tìm cách trả thù. Antioch thừa nhận rằng cả hai người đều yêu Rodoguna và không thể ra tay chống lại cô ấy: nếu mẹ anh ấy coi anh ấy là kẻ phản bội, hãy để anh ấy ra lệnh tự sát - anh ấy sẽ phục tùng cô ấy mà không do dự. Cleopatra đau lòng trước những giọt nước mắt của con trai mình: các vị thần rất ưu ái Antiochus - anh ta được định sẵn để nhận được quyền lực và công chúa. Antiochus vô cùng hạnh phúc rời đi, và Cleopatra bảo Laonica gọi Seleukos, chỉ còn lại một mình, nữ hoàng trút giận: bà vẫn muốn trả thù và chế giễu con trai mình, kẻ đã dễ dàng nuốt chửng miếng mồi đạo đức giả.

Cleopatra nói với Seleukos rằng anh ta là con cả và sở hữu hợp pháp ngai vàng mà Antiochus và Rodogune muốn chiếm hữu. Seleukos từ chối trả thù: trong thế giới khủng khiếp này, không có gì quyến rũ anh ta nữa - hãy để người khác hạnh phúc, và anh ta chỉ có thể mong đợi cái chết. Cleopatra nhận ra rằng bà đã mất cả hai người con trai - Rodogune bị nguyền rủa đã mê hoặc họ, giống như Demetrius đã làm trước đây. Hãy để họ đi theo cha của họ, nhưng Seleukos sẽ chết trước, nếu không cô ấy sẽ phải đối mặt với sự phơi bày không thể tránh khỏi.

Khoảnh khắc được chờ đợi từ lâu của lễ kỷ niệm đám cưới đang đến. Chiếc ghế của Cleopatra đứng bên dưới ngai vàng, điều đó có nghĩa là sự chuyển đổi của cô ấy sang vị trí cấp dưới. Nữ hoàng chúc mừng "những đứa con thân yêu" của mình, Antiochus và Rodoguna chân thành cảm ơn bà. Trong tay của Cleopatra là một chiếc cốc đựng rượu độc mà cô dâu và chú rể phải nhâm nhi. Vào lúc Antiochus nâng chiếc cốc lên môi, Timagenes lao vào hội trường với một tin khủng khiếp: Seleukos được tìm thấy trên con hẻm của công viên với vết thương đẫm máu ở ngực. Cleopatra gợi ý rằng người đàn ông bất hạnh đã tự sát, nhưng Timagen bác bỏ điều này: trước khi chết, hoàng tử đã cố gắng truyền đạt cho anh trai mình rằng cú đánh đã được xử lý "bởi một bàn tay thân yêu, bởi chính tay anh ta." Cleopatra ngay lập tức buộc tội Rhodoguna về tội giết Seleukos, và cô đổ lỗi cho Cleopatra. Antiochus đang thiền định đau đớn: "bàn tay thân yêu" chỉ vào người yêu dấu của mình, "bàn tay quê hương" - chỉ vào mẹ anh ta. Giống như Seleukos, nhà vua trải qua một khoảnh khắc tuyệt vọng vô vọng - quyết định đầu hàng trước ý muốn của số phận, ông lại nâng chiếc cốc lên môi, nhưng Rodogune yêu cầu thử rượu do Cleopatra mang đến cho người hầu. Nữ hoàng phẫn nộ tuyên bố rằng bà sẽ chứng minh mình hoàn toàn vô tội. Nhấp một ngụm, cô đưa chiếc cốc cho con trai mình, nhưng chất độc phát huy tác dụng quá nhanh. Rodoguna đắc thắng chỉ ra cho Antiochus thấy mẹ anh tái nhợt và loạng choạng như thế nào. Cleopatra đang hấp hối nguyền rủa đôi vợ chồng trẻ: cầu mong cho sự kết hợp của họ tràn ngập sự ghê tởm, ghen tuông và cãi vã - cầu mong các vị thần ban cho họ những đứa con trai ngoan ngoãn và lễ phép như Antiochus. Sau đó, nữ hoàng yêu cầu Laonik đưa cô ấy đi và nhờ đó cứu cô ấy khỏi sự sỉ nhục cuối cùng - cô ấy không muốn gục ngã dưới chân Rodoguna. Antiochus tràn ngập nỗi buồn sâu sắc: cuộc sống và cái chết của mẹ anh đều khiến anh sợ hãi - tương lai đầy rẫy những rắc rối khủng khiếp. Lễ kỷ niệm đám cưới đã kết thúc, và bây giờ bạn cần tiến hành nghi thức tang lễ. Có lẽ ông trời vẫn sẽ ưu đãi cho vương quốc bất hạnh.

E. D. Murashkintseva

Bi kịch (1651)

Hai người con trai của ông đến triều đình của Vua Prusius của Bithynia. Nicomedes, con trai từ cuộc hôn nhân đầu tiên, đã để lại một đội quân, đứng đầu là anh ta đã giành được nhiều chiến thắng, đặt hơn một vương quốc dưới chân cha mình; anh ta bị mẹ kế của mình, Arsinoe, lừa đến thủ đô. Con trai của Prusius và Arsinoe, Attalus, trở về quê hương từ Rome, nơi anh sống như một con tin từ năm XNUMX tuổi; Bằng nỗ lực của đại sứ La Mã Flaminius Attalus, họ đã được trả tự do cho cha mẹ mình vì họ đồng ý dẫn độ kẻ thù tồi tệ nhất của họ, Hannibal, nhưng người La Mã không thích cảnh tượng người Carthage bị giam cầm, vì anh ta thích uống thuốc độc hơn.

Nữ hoàng, như thường thấy với những người vợ thứ hai, hoàn toàn phụ thuộc vào ảnh hưởng của Prusius đã già. Theo ý muốn của cô ấy, Prusius, vì lợi ích của Rome, đã tước bỏ sự bảo trợ của Hannibal, nhưng giờ đây cô ấy lại bày ra những âm mưu, muốn biến con trai mình là Attalus trở thành người thừa kế ngai vàng thay vì Nicomedes, đồng thời phá vỡ cuộc hôn nhân của con riêng của cô ấy. với nữ hoàng Armenia Laodice.

Flaminius ủng hộ Arsinoe trong những âm mưu của cô ấy, vì một mặt, lợi ích của Rome là nâng Attalus, người đã nhận được nền giáo dục La Mã và quyền công dân La Mã, lên ngai vàng Bithynian, chứ không phải Nicomedes kiêu hãnh và độc lập, được tôn vinh trong các chiến dịch, và mặt khác, để ngăn chặn sự củng cố của Bithynia do liên minh triều đại với Armenia.

Cho đến nay, những người anh em cùng cha khác mẹ không biết nhau và gặp nhau lần đầu tiên trước sự chứng kiến ​​​​của Laodice, người mà cả hai đều yêu, nhưng chỉ có Nicomede đáp lại. Cuộc gặp gỡ đầu tiên này gần như kết thúc trong một cuộc cãi vã.

Arsine xích mích giữa hai anh em chỉ trong tầm tay, bởi vì theo kế hoạch của cô ấy, một trong số họ phải bị nghiền nát, ngược lại, người còn lại được tôn vinh. Nữ hoàng chắc chắn rằng với sự giúp đỡ của người La Mã, Attalus sẽ dễ dàng chiếm lấy ngai vàng của cha mình; còn việc kết hôn với Laodike thì khó khăn hơn, nhưng cô vẫn tìm ra cách tiêu diệt Nicomedes và ép nữ hoàng Armenia vào một cuộc hôn nhân không mong muốn.

Vua Prusius gần đây đã bị báo động nghiêm trọng trước sự trỗi dậy chưa từng có của Nicomedes: kẻ chinh phục Pontus, Cappadocia và đất nước của người Galati được hưởng quyền lực, vinh quang và tình yêu của dân chúng lớn hơn những gì từng thuộc về cha ông. Như những bài học lịch sử đã nói với nước Phổ, những anh hùng như vậy thường cảm thấy nhàm chán với danh hiệu thần dân, và sau đó, vì muốn có phẩm giá hoàng gia, họ không tiếc những vị vua. Người đứng đầu đội cận vệ của Phổ, Arasp, thuyết phục nhà vua rằng nỗi sợ hãi của ông sẽ chính đáng nếu đó là về người khác, nhưng danh dự và sự cao quý của Nicomedes là điều không thể nghi ngờ. Những lập luận của Arasp không xua tan hoàn toàn những lo lắng của Phổ, và ông quyết định thử, hành động hết sức thận trọng, để gửi Nicomedes đi đày trong danh dự.

Khi Nicomedes đến gặp cha mình để kể về những chiến công của mình, Prusius đã gặp ông rất lạnh lùng và trách móc ông vì đã rời bỏ quân đội được giao phó. Trước yêu cầu tôn trọng của Nicomedes cho phép anh ta đi cùng Laodike, người sắp rời quê hương, nhà vua đã từ chối.

Cuộc trò chuyện giữa hai cha con bị gián đoạn bởi sự xuất hiện của đại sứ La Mã Flaminius, người thay mặt nền cộng hòa, yêu cầu Prusius bổ nhiệm Attalus làm người thừa kế. Prusius ra lệnh cho Nicomedes đưa ra câu trả lời cho đại sứ, và ông ta kiên quyết từ chối yêu cầu của ông ta, vạch trần kế hoạch của La Mã nhằm làm suy yếu Bithynia, nơi mà dưới thời một vị vua như Attalus, cùng với những vùng đất mới chiếm được, sẽ mất hết sự vĩ đại.

Ngoài sự khác biệt về nguyện vọng, Flaminius và Nicomedes còn bị ngăn cản đạt được thỏa thuận giữa họ bởi sự thù hận ngăn cách họ: cha của Flaminius đã ngã xuống trong trận chiến Hồ Trasimene dưới tay của Hannibal, người thầy rất được kính trọng của Nicomedes. bởi anh ấy. Tuy nhiên, Flaminius nhượng bộ: Nicomedes sẽ cai trị Bithynia, nhưng với điều kiện Attalus phải kết hôn với Laodice và lên ngôi Armenia. Nycomedes và lần này đáp lại Flaminius bằng một lời từ chối dứt khoát.

Giới quý tộc không xa lạ với Prusius, và mặc dù Laodike nắm trong tay quyền lực của mình, nhưng anh ta không cho rằng có thể gây ra bạo lực cho một người trong hoàng gia. Vì vậy, vì cuộc hôn nhân của Attalus và Laodice làm hài lòng La Mã, hãy để Flaminius đến gặp công chúa Armenia và thay mặt nền cộng hòa, dâng con trai của bà là Arsinoe làm chồng.??? yêu quý khỏi bị giam cầm, ngay cả khi điều đó có nghĩa là phá vỡ các bức tường của Thành phố vĩnh cửu.

Kế hoạch của Flaminius đã không được định sẵn để trở thành hiện thực - trên đường đến phòng trưng bày, Nicomedes đã chạy trốn với sự giúp đỡ của một người bạn vô danh. Hoàng tử đi ra ngoài đám đông, và những người nổi loạn ngay lập tức bình tĩnh lại. Trong ý thức về sức mạnh của chính mình, anh ta xuất hiện trước gia đình sợ hãi và đại sứ La Mã, nhưng anh ta thậm chí không nghĩ đến việc trả thù - tất cả những ai muốn làm hại anh ta đều có thể được biện minh: mẹ kế bị dẫn dắt bởi tình yêu mù quáng dành cho con trai mình, người cha - bởi niềm đam mê dành cho Arsinoe, Flaminius - bởi mong muốn quan sát lợi ích của đất nước mình. Nicomedes tha thứ cho tất cả mọi người, nhưng đối với Attalus, anh ta hứa sẽ chinh phục bất kỳ vương quốc láng giềng nào mà Arsinoe thích.

Nicomedes đã chạm đến trái tim của mẹ kế, và bà chân thành hứa từ nay sẽ yêu thương anh như con ruột của mình. Nhân tiện, ở đây, hóa ra người bạn đã giúp Nicomedes trốn thoát chính là Attalus.

Prusius không còn lựa chọn nào khác ngoài việc sắp xếp các cuộc hiến tế để cầu xin các vị thần ban cho Bithynia một nền hòa bình lâu dài với La Mã.

L A. Karelsky

(Jodelet ou le Maître valet)

Hài kịch (1645)

Vở kịch diễn ra ở Madrid. Don Juan Alvarado đã bay đến thủ đô từ quê hương Burgos để gặp cô dâu của mình. Ngay cả những bất hạnh trong gia đình cũng không ngăn cản được nhà quý tộc trẻ tuổi: khi trở về từ Flanders, Don Juan biết được rằng anh trai mình đã bị giết một cách phản bội, và người em gái bất lương Lucrezia đã biến mất không ai biết ở đâu. Mọi ý định trả thù đều bị bỏ rơi ngay khi Don Juan nhìn thấy bức chân dung của vị hôn thê của mình, Isabella de Rojas đáng yêu. Niềm đam mê bùng lên ngay lập tức: chàng trai trẻ ra lệnh cho người hầu Jodle gửi hình ảnh của chính mình đến Madrid, và chính anh ta đã theo đuổi anh ta. Ngay tại chỗ, một tình huống khó chịu được tiết lộ: Jodle nhân cơ hội này cũng quyết định chụp lại tướng mạo của anh ta, sau đó bắt đầu so sánh cả hai tác phẩm, và kết quả là người đẹp Isabella nhận được một bức chân dung không phải chủ nhân mà là một người hầu. Don Juan bị sốc: một cô gái sẽ nói gì khi nhìn thấy mõm lợn như vậy? Nhưng Jodlele kiên cường đã an ủi chủ nhân của mình: khi người đẹp nhìn thấy anh ta, ngược lại cô ta sẽ thích anh ta gấp đôi, và câu chuyện về người hầu ngốc nghếch tất nhiên sẽ khiến cô ta mỉm cười.

Tại nhà của Fernand de Rojas, don Juan nhận thấy một bóng đen và rút kiếm. Don Luis, sau khi đi xuống thang dây từ ban công, nhanh chóng hòa vào bóng tối để không bắt đầu cuộc đấu tay đôi dưới cửa sổ của Isabella. Don Juan tình cờ gặp Jodle trung thành: anh ta ngã ngửa ra sau vì sợ hãi và bắt đầu đá, dùng chân tự vệ trước tên caballero đang giận dữ. Mọi thứ kết thúc có hậu, nhưng trong tâm hồn Don Juan nảy sinh một mối nghi ngờ: người thanh niên bỏ trốn trông không giống một tên trộm - đúng hơn, đó là về một người tình. Ví dụ về một người chị gái được nêu ra vì danh dự và không chống lại kẻ dụ dỗ kêu gọi sự thận trọng, vì vậy Don Juan gợi ý rằng Jodlelet đảo ngược vai trò - người hầu rất có thể đóng giả chủ do nhầm lẫn với bức chân dung. Jodlele, đã phá vỡ vì vẻ bề ngoài, đồng ý và vui vẻ mong chờ cách anh ta sẽ thưởng thức các món ăn của chủ nhân và cắm sừng các công tử của triều đình.

Vào buổi sáng, Isabella say sưa tra hỏi người giúp việc về việc ai đã trèo lên ban công vào ban đêm. Lúc đầu, Beatrice thề rằng mình hoàn toàn vô tội, nhưng sau đó cô thú nhận rằng Don Luis, cháu trai đẹp trai của Don Fernand, đã qua mặt cô bằng sự xảo quyệt. Sân bay trực thăng trẻ, với đôi mắt ngấn lệ, cầu xin được cho vào ít nhất một giây với chủ quyền, cố gắng mua chuộc và làm dịu Beatrice cảnh giác, nhưng không có kết quả gì với anh ta, và người yêu phải nhảy xuống, nơi họ đang đợi anh ấy - không phải vô cớ mà người ta nói rằng don Juan Alvarado đã cưỡi ngựa đến Madrid. Isabella tràn ngập sự ghê tởm đối với chú rể - cô chưa bao giờ gặp một diện mạo kinh tởm hơn thế. Cô gái đang cố gắng thuyết phục cha mình về điều này, nhưng Don Fernand không muốn lùi bước: theo bức chân dung, con rể tương lai vô cùng vụng về, nhưng anh ta lại đứng cao trước tòa án.

Don Fernand đuổi con gái đi khi nhìn thấy một phụ nữ che mặt. Lucrezia, em gái thất sủng của Don Juan, đến để tìm kiếm sự bảo vệ từ người bạn cũ của cha cô. Cô ấy không che giấu cảm giác tội lỗi của mình - cuộc sống của cô ấy đã bị đốt cháy bởi ngọn lửa của niềm đam mê tình yêu. Hai năm trước, tại một giải đấu ở Burgos, tất cả các hiệp sĩ đã bị lu mờ bởi một chàng trai trẻ đến thăm, người đã xuyên thủng trái tim của Lucrezia. Sự thúc đẩy lẫn nhau: kẻ dụ dỗ quỷ quyệt, nếu anh ta không yêu, thì giả vờ khéo léo. Sau đó, một điều khủng khiếp đã xảy ra: anh trai chết, cha chết vì đau buồn và người yêu biến mất không dấu vết. Nhưng Lucretia đã nhìn thấy anh ta từ cửa sổ - giờ cô có hy vọng tìm thấy kẻ thủ ác.

Don Fernand hứa sẽ hỗ trợ đầy đủ cho khách. Sau đó, cháu trai của ông tìm đến ông để xin lời khuyên. Hai năm trước, Don Luis, theo lời mời của người bạn thân nhất của mình, đã đến tham dự một giải đấu ở Burgos và yêu một cô gái xinh đẹp, người cũng đã trao trái tim cho anh ta.

Một ngày nọ, một người đàn ông có vũ trang xông vào phòng ngủ, một cuộc chiến nổ ra trong bóng tối, cả hai đối thủ ra đòn ngẫu nhiên, và Don Luis đã đánh chết kẻ thù. Sự tuyệt vọng của anh ấy thật lớn khi anh ấy nhận ra một người bạn trong người đàn ông bị sát hại - người anh ấy yêu hóa ra lại là em gái ruột của anh ấy. Don Luis đã trốn thoát an toàn, nhưng bây giờ hoàn cảnh đã thay đổi: theo tin đồn, em trai của nhà quý tộc mà anh ta giết sẽ đến Madrid - chàng trai trẻ dũng cảm này đang nung nấu khát khao trả thù. Nghĩa vụ danh dự mách bảo Don Luis chấp nhận thử thách, nhưng lương tâm không cho phép giết người.

Có tiếng gõ cửa lớn, và Beatrice báo cáo rằng chú rể đang đột nhập vào nhà - tất cả đều trong trang phục uốn xoăn lọn to, không mặc quần áo và xức nước hoa, bằng đá và vàng, giống như một vị thần Trung Quốc. Don Luis ngạc nhiên một cách khó chịu: làm sao một người chú có thể hỏi cưới con gái mình mà không thông báo cho người thân? Don Fernand lo lắng về một điều hoàn toàn khác: sẽ có một vụ thảm sát trong nhà nếu Don Juan phát hiện ra kẻ phạm tội của mình là ai. Jodles xuất hiện trong trang phục của don Juan và don Juan trong lốt Jodles. Chàng trai trẻ bị ấn tượng bởi vẻ đẹp của Isabella, và cô ấy nhìn cô ấy với sự thù hận. Caballero tưởng tượng đã đẩy bố vợ tương lai một cách thô lỗ, khen ngợi cô dâu một cách thô tục và ngay lập tức yêu cầu nhanh chóng hoàn thành công việc kinh doanh của hồi môn. Don Luis, yêu Isabella điên cuồng, thầm vui mừng - giờ đây anh chắc chắn rằng em họ của mình sẽ không chống lại áp lực của anh. Beatrice vẽ đầy màu sắc cho anh ta cách don Juan tham lam vồ lấy thức ăn. Sau khi làm đổ nước sốt lên áo khoác, người con rể nằm xuống tủ đựng thức ăn ngay trên sàn nhà và bắt đầu ngáy đến nỗi bát đĩa trên kệ kêu lạch cạch. Don Fernand đã tát con gái mình, mặc dù bản thân ông chỉ mơ ước một điều - làm thế nào để quay ngược trục.

Isabella một lần nữa thuyết phục cha mình, nhưng Don Fernand khăng khăng rằng ông không thể phá bỏ lời nói của mình. Ngoài ra, một tội lỗi lớn treo lơ lửng trên gia đình trước khi Don Juan - Don Luis làm ô nhục em gái mình và giết anh trai mình. Bị bỏ lại một mình, Isabella đắm chìm trong những suy tư đau buồn: người chồng tương lai của cô thật ghê tởm, niềm đam mê của anh họ thật kinh tởm, và bản thân cô bất ngờ bị quyến rũ bởi một người mà cô không có quyền yêu - danh dự thậm chí không cho phép cô phát âm cái tên này! Don Luis xuất hiện với vẻ ngoài cuồng nhiệt. Isabella nhanh chóng ngăn họ lại: hãy để anh ta hứa suông và thực hiện những hành động tàn ác ghê tởm ở Burgos. Beatrice cảnh báo tình nhân của mình rằng cha và chồng chưa cưới của cô ấy đang gây ồn ào, và lối ra đã đóng: người hầu của Don Juan đang lảng vảng ở cửa - và người đàn ông đẹp trai này trông không hề vô hại. Don Luis vội vàng trốn trong phòng ngủ, trong khi Isabella bắt đầu tôn vinh Beatrice, người được cho là đã gọi don Juan là một con thú xấu xí và ngu ngốc. Tức giận, Jodlet lăng mạ Beatrice nơi công cộng, và Don Fernand vội vàng rút lui lên lầu.

Chú rể và "người hầu" của anh ta bị bỏ lại một mình với cô dâu. Jodlele thẳng thắn tuyên bố rằng anh luôn thích những người đẹp giàu có như vậy. Isabella trả lời rằng với sự xuất hiện của Don Juan, cuộc đời cô đã thay đổi: trước đây, đàn ông gần như ghê tởm cô, nhưng giờ cô lại yêu say đắm những gì thường xuyên ở bên chú rể. Jodle chỉ hiểu một điều từ điều này - cô gái đã phải lòng! Quyết định thử vận ​​may, anh ta sai "người hầu" đi và mời cô dâu ra ban công hóng gió. Ý tưởng này kết thúc bằng một trận đòn: don Juan đánh Jodle không thương tiếc, nhưng khi Isabella bước vào, vai trò thay đổi - Jodle bắt đầu tán tỉnh chủ nhân của mình, bị cáo buộc vì đã đánh giá không tốt về Isabella. Don Juan phải chịu đựng, bởi vì một người hầu nhanh trí đã đưa anh ta vào bế tắc. Lễ hội hóa trang phải được tiếp tục để làm sáng tỏ sự thật: Isabella xinh đẹp khó tả, nhưng rõ ràng là không chung thủy.

Cuối cùng, Beatrice để Don Luis ra khỏi phòng ngủ, và ngay lúc đó Lucrezia bước vào, vô cùng kinh ngạc trước hành vi của Don Fernand, người đã hứa sẽ bảo vệ cô nhưng lại không xuất hiện. Don Luis, nhầm Lucrezia với Isabella, cố gắng giải thích: ở Burgos, anh ta chỉ đơn giản là kéo mình theo sau một cô gái, nhưng cô ấy không phù hợp với một người em họ đáng yêu. Lucrezia, ném lại tấm màn che, trút lên đầu Luis những lời trách móc và lớn tiếng kêu cứu. Don Juan xuất hiện - Lucrezia, ngay lập tức nhận ra anh trai mình, vô tình chạy đến dưới sự bảo vệ của Don Luis. Don Juan rút kiếm với ý định bảo vệ danh dự cho “sư phụ” của mình. Don Luis buộc phải chiến đấu với người hầu, nhưng sau đó Don Fernand xông vào phòng. Don Juan thì thầm ra lệnh cho Lucretia giữ bí mật, và lớn tiếng thông báo rằng anh ta đang thực hiện nhiệm vụ của mình: don Luis đang ở trong phòng ngủ của Isabella - do đó, don Juan rõ ràng đã bị xúc phạm. Don Fernand thừa nhận tính đúng đắn của Jodle, và don Luis hứa rằng anh ta sẽ chiến đấu với don Juan hoặc người hầu của anh ta.

Cảm động trước lòng tốt của Isabella, Lucrezia ám chỉ rằng don Juan hoàn toàn không giống như vẻ ngoài của anh ta. Jodlele bước vào sân khấu, vui vẻ đánh răng và ợ hơi ầm ĩ sau bữa sáng thịnh soạn gồm thịt và tỏi. Khi nhìn thấy Beatrice, anh ta đã sẵn sàng buông tay, nhưng sự xuất hiện của một Isabella phẫn nộ đã làm hỏng vấn đề. Jodle với một tiếng thở dài nhớ lại lời dạy khôn ngoan của Aristotle: phụ nữ nên được khuyên nhủ bằng một cây gậy. Don Fernand thông báo cho "con rể" của mình một tin vui: don Juan cuối cùng cũng có thể giao kiếm với don Luis, kẻ phạm tội của em gái anh ta. Jodlelet dứt khoát từ chối đấu tay đôi: thứ nhất, anh ta không quan tâm đến bất kỳ sự xúc phạm nào, vì da của anh ta đắt hơn, thứ hai, anh ta sẵn sàng tha thứ mọi thứ cho cháu trai của bố vợ tương lai, thứ ba, anh ta có một lời thề - không bao giờ đánh nhau vì bà Bị xúc phạm đến tận sâu thẳm tâm hồn, Don Fernand tuyên bố rằng anh ta không có ý định coi con gái mình là một kẻ hèn nhát, và Jodle ngay lập tức thông báo cho chủ nhân của mình rằng Lucrezia đã bị Don Luis làm ô danh. Don Juan yêu cầu người hầu kiên nhẫn thêm một chút. Anh ta muốn tin rằng Isabella vô tội, bởi vì anh họ của cô ấy chỉ có thể hối lộ người giúp việc. Một cuộc chiến sắp xảy ra, và Jodlet cầu xin don Juan đừng tính toán sai.

Beatrice, bị xúc phạm bởi một người tình khác, thương tiếc rất nhiều thiếu nữ cay đắng. Isabella háo hức chờ đợi đám cưới, và Lucrezia đảm bảo với bạn của cô rằng ở Castile không có hiệp sĩ nào xứng đáng hơn anh trai cô. Jodle dẫn don Luis đến căn phòng mà don Juan đã trốn. Người hầu rõ ràng là hèn nhát, và Don Luis chế giễu anh ta. Sau đó Jodle dập tắt ngọn nến: don Juan tiếp quản và gây một vết thương nhẹ trên cánh tay của đối thủ. Tình hình chỉ được làm sáng tỏ khi có sự xuất hiện của Don Fernand: Don Juan thừa nhận rằng anh ta vào nhà dưới vỏ bọc của một người hầu vì Isabella ghen tị với Don Luis, người đồng thời là kẻ dụ dỗ em gái anh ta. Don Luis thề rằng Beatrice đã dẫn anh ta ra ban công và vào phòng mà tình nhân của cô ta không hề hay biết. Anh vô cùng hối hận vì đã vô tình giết chết người bạn thân nhất của mình và sẵn sàng kết hôn với Lucrezia. Don Fernand kêu gọi sự thận trọng: cháu trai và con rể phải hòa giải, và sau đó ngôi nhà sẽ trở thành nơi tổ chức tiệc cưới vui vẻ. Don Juan và Don Luis ôm nhau, Lucrezia và Isabella làm theo. Nhưng lời cuối cùng vẫn thuộc về Jodle: người hầu yêu cầu "cô dâu" trước đây tặng bức chân dung: đây sẽ là món quà của anh ta dành cho Beatrice - hãy để ba cặp đôi được hưởng hạnh phúc xứng đáng.

E. D. Murashkintseva

(Truyện tranh La Mã) (1651)

Hành động diễn ra ở Pháp đương đại, chủ yếu ở Mance, một thành phố cách Paris hai trăm km.

"Tiểu thuyết truyện tranh" được hình thành như một tác phẩm nhại lại những tiểu thuyết thời thượng "kiểu cao cấp" - thay vì hiệp sĩ giang hồ, các anh hùng của nó là những diễn viên hài lang thang, vô số trận đánh nhau thay thế đấu tay đôi, và những cảnh bắt cóc, bắt buộc phải có trong tiểu thuyết phiêu lưu, lại cực kỳ hài hước. Mỗi chương là một tập truyện tranh riêng biệt, xâu chuỗi vào cốt lõi của một cốt truyện đơn giản. Cuốn tiểu thuyết được phân biệt bởi một bố cục hay thay đổi, nó có rất nhiều tình tiết được chèn vào - theo quy luật, đây là những câu chuyện ngắn được kể bởi một trong các nhân vật, hoặc ký ức của các anh hùng. Cốt truyện của truyện ngắn chủ yếu lấy từ cuộc sống của những người Moor và người Tây Ban Nha quý tộc. Tôi đặc biệt muốn nói về truyện ngắn "Người phán xử của riêng bạn" - câu chuyện về một cô gái kỵ binh Tây Ban Nha: cô gái trẻ Sofia buộc phải trốn trong chiếc váy của một người đàn ông. Khi ở trong trại quân sự của Hoàng đế Charles V, cô thể hiện lòng dũng cảm và tài năng quân sự đến mức được chỉ huy một trung đoàn kỵ binh, sau đó được bổ nhiệm làm phó vương của quê hương Valencia, nhưng sau khi kết hôn, cô nhường mọi tước hiệu cho chồng.

Scarron quản lý để hoàn thành hai phần của cuốn tiểu thuyết. Phần thứ ba sau khi ông qua đời được viết bởi Offrey, người đã vội vàng hoàn thành cốt truyện.

Ba người ăn mặc kỳ quái xuất hiện ở chợ Mansa - một phụ nữ lớn tuổi, một ông già và một thanh niên trang nghiêm. Đây là một đoàn lữ hành. Các diễn viên hài đã làm dấy lên cơn thịnh nộ của thống đốc Tours và mất đi đồng đội của họ trong chuyến bay. Nhưng ba người họ đã sẵn sàng biểu diễn ở phòng trên của quán rượu. Vị thẩm phán địa phương, ông Rappinière, ra lệnh cho chủ quán trọ cho các diễn viên mượn bộ quần áo của những thanh niên chơi bóng để bà giữ trong suốt thời gian biểu diễn. Diễn viên hài đẹp trai Desten khiến mọi người kinh ngạc với kỹ năng của mình, nhưng những người chơi bóng xuất hiện, nhìn thấy trang phục của họ trên người các diễn viên và bắt đầu đánh bại thẩm phán đã ra lệnh mà chủ sở hữu không hề hay biết. Cuộc chiến trở nên chung chung, và Desten được định sẵn một lần nữa làm hài lòng cư dân của Mans: anh ta đánh đập không thương tiếc những người cản trở buổi biểu diễn. Khi rời quán rượu, những người bạn của Rappinier bị đánh đập bằng kiếm. Một lần nữa, Desten đã cứu mạng vị thẩm phán, anh ta cũng sử dụng một thanh kiếm rất điêu luyện, dùng nó cắt đứt đôi tai của những kẻ tấn công. Rappinier biết ơn khi mời các diễn viên hài đến nhà mình. Vào ban đêm, anh ta gây náo động khủng khiếp, quyết định rằng Madame Rappinière đã đến phòng của diễn viên hài trẻ. Trên thực tế, nó là một con dê lang thang quanh nhà, cho những chú chó con mồ côi bú sữa của nó.

Sáng hôm sau, thẩm phán hỏi diễn viên thứ hai, Rankun ăn da, về Desten. Theo anh ấy, Desten chỉ mới gia nhập đoàn kịch gần đây, và anh ấy nợ Rankun khả năng làm chủ của mình, cũng như mạng sống của anh ấy. Rốt cuộc, Rankun đã cứu anh ta ở Paris, khi chàng trai trẻ bị tấn công bởi những tên cướp đã lấy đi một viên ngọc quý của anh ta. Khi biết cuộc tấn công diễn ra khi nào, thẩm phán và người hầu Dogen của anh ta vô cùng xấu hổ. Cùng ngày, Dogen bị trọng thương bởi một trong những thanh niên bị anh ta đánh trong quán rượu. Trước khi chết, anh ta gọi cho Desten. Nam diễn viên nói với Rappinier rằng người đàn ông sắp chết chỉ mê sảng. Các diễn viên còn lại tập hợp: con gái của một nữ diễn viên già, Angelica mười sáu tuổi, Leandre, học sinh của Desten, một vài người nữa. Chỉ có Etoile, em gái của Desten, là mất tích: cô ấy bị bong gân ở chân và một chiếc cáng do ngựa kéo được gửi đến cho cô ấy. Một số tay đua có vũ trang đã cưỡng chế kiểm tra tất cả các cáng trên đường. Họ đang tìm kiếm một cô gái bị thương ở chân, nhưng họ lại bắt cóc một linh mục trên đường đến bác sĩ. Etoile đến Mans an toàn. Angelica và mẹ của cô ấy, Cavern, yêu cầu những người trẻ tuổi, như một dấu hiệu của tình bạn, kể cho họ nghe câu chuyện của họ.

Định mệnh đồng ý. Anh ta là con trai của một phú ông trong làng, một người đàn ông có giai thoại keo kiệt. Cha mẹ anh không thích anh, tất cả sự chú ý của họ đều đổ dồn vào đứa con của một bá tước người Scotland nào đó được giao cho anh học hành. Desten được người con đỡ đầu hào phóng của mình nhận nuôi. Cậu bé là một học sinh xuất sắc, đi cùng với những đứa con của Nam tước d'Arc - Saint Far thô lỗ và Verville cao quý. Sau khi học xong, những người trẻ tuổi đến Ý để thực hiện nghĩa vụ quân sự. Tại Rome, Desten gặp một phụ nữ Pháp và con gái của cô ấy, Leonora, người được sinh ra trong một cuộc hôn nhân bí mật. Anh ta cứu họ khỏi sự trơ trẽn của một người Pháp du lịch nào đó và tất nhiên là phải lòng con gái của anh ta. Leonora cũng không thờ ơ với anh ta, nhưng St. Farre nói với mẹ cô rằng Desten chỉ là một người hầu, và cô gái tội nghiệp bị bắt đi mà không được nói ra cảm xúc của mình. Desten bị dụ vào một cuộc phục kích và bị thương nặng bởi kẻ ngổ ngáo mà anh biết được khi gặp Leonora. Sau khi hồi phục, Desten tìm kiếm cái chết trên chiến trường, nhưng thay vào đó lại tìm thấy vinh quang của một kẻ cãi lộn tuyệt vọng. Khi kết thúc chiến dịch, những người trẻ tuổi trở về Pháp. Verville phải lòng người hàng xóm của mình, Mademoiselle Saldan. Cha mẹ cô đã chết, và anh trai bạo chúa muốn gửi cô và chị gái thứ hai của cô đến một tu viện để không tốn tiền mua của hồi môn. Desten đi cùng một người bạn trong một buổi hẹn hò bí mật. Đột nhiên, Saldan xuất hiện - hóa ra đây là kẻ thù La Mã của anh hùng của chúng ta. Một cuộc chiến bắt đầu, Saldan bị thương nhẹ. Sau khi hồi phục, anh ta thách đấu tay đôi với Verville. Theo thông lệ thời bấy giờ, Desten thứ hai của Verville buộc phải chiến đấu với thứ hai của Saldan. than ôi, đây là con trai cả của ân nhân Saint Far. Lúc đầu, chàng trai trẻ tha thứ cho kẻ thù, nhưng anh ta đã lạm dụng điều này một cách hèn hạ. Để không chết, Desten làm anh ta bị thương. Verville tước vũ khí của Saldanya. Vấn đề được giải quyết bằng một đám cưới kép - Verville kết hôn với người yêu của mình, Saint-Far - em gái của cô. Bị xúc phạm, Desten, bất chấp sự thuyết phục của một người bạn, rời khỏi nhà của Nam tước d'Arc. Anh lại đến Ý và trên đường đi anh gặp người mình yêu và mẹ cô. Họ đang tìm kiếm cha của Leonora, nhưng cuộc tìm kiếm của họ không thành công, và bên cạnh đó, tất cả số tiền đã bị đánh cắp khỏi họ. Desten quyết định đi cùng họ.

Trong quá trình tìm kiếm, mẹ của Leonora qua đời. Những tên cướp đánh cắp bức chân dung nạm kim cương của cha của người anh yêu từ Desten - bằng chứng về nguồn gốc của cô. Ngoài ra, Saldan đang theo dõi họ. Nhu cầu che giấu và nhu cầu buộc những người trẻ tuổi phải giả làm anh chị em và tham gia đoàn hài kịch dưới những cái tên giả. Ở Tours, Saldan gặp lại họ, hắn tìm cách bắt cóc Leonora-Etoile. Câu chuyện diễn ra trong vài buổi tối. Trong khi đó, một bác sĩ đến thăm, người vợ Tây Ban Nha của anh ta, người biết vô số câu chuyện hấp dẫn, và một luật sư góa vợ Ragotten làm quen với các diễn viên hài. Người đàn ông nhỏ bé này trơ trẽn, ngu ngốc và kém giáo dục, nhưng có một tài năng đặc biệt là luôn vướng vào những rắc rối lố bịch, được mô tả chi tiết trong tiểu thuyết. Anh ấy quyết định rằng anh ấy yêu Etoile. Rankyun đồng ý giúp luật sư giành được sự ưu ái của cô ấy, nhưng trong thời gian chờ đợi, anh ta phải trả giá bằng chi phí ăn uống. Đoàn được mời ra khỏi thị trấn - họ tổ chức lễ cưới ở đó. Các diễn viên hài đến, nhưng buổi biểu diễn không được định sẵn - Angelica bị bắt cóc. Cavern chắc chắn rằng kẻ bắt cóc là Leander, điều này rõ ràng qua những bức thư tình mà cô ấy tìm thấy. Desten đuổi theo. Trong một quán trọ ở một trong những ngôi làng, anh ta tìm thấy Leander bị thương và lắng nghe câu chuyện của anh ta. Leandre tham gia đoàn kịch chỉ vì tình yêu dành cho Angelica. Anh ta là một nhà quý tộc, và một khoản thừa kế lớn đang chờ đợi anh ta, nhưng cha anh ta không đồng ý cho con trai mình kết hôn với một diễn viên hài. Anh ta đuổi theo những kẻ bắt cóc, tham gia vào một cuộc chiến với chúng - những kẻ thủ ác đã đánh anh ta và khiến anh ta chết dở trên đường.

Sau một thời gian, Angelica tự mình xuất hiện trong khách sạn - cô ấy đã bị bắt nhầm. Điều này trở nên rõ ràng khi những kẻ bắt cóc gặp Etoile trên đường đi. Rappinier đã cố gắng dụ cô vào mạng lưới của anh ta với sự giúp đỡ của một người hầu bị mua chuộc. Người hầu bị đánh đập, Angelica bị ném vào rừng, còn Etoile thì bị đưa đi đâu không ai biết. Không còn nghi ngờ gì nữa, đây là những mánh khóe của Saldanya. Tuy nhiên, với sự giúp đỡ của Verville, người đã xuất hiện kịp thời, Desten đã giải cứu được người mình yêu, mọi chuyện càng trở nên dễ dàng hơn bởi một con ngựa đã ngã dưới chân Saldan và anh ấy bị thương nặng. Có thể mang Rappinier đến nước sạch, thẩm phán buộc phải trả lại bức chân dung của cha Leonora: chính ông ta và người hầu quá cố đã cướp Desten ở Paris. Diễn viên hài chuyển từ Mance sang Alençon. Ragotin, để không phải chia tay đối tượng mình yêu và thể hiện tài năng của mình, đã tham gia đoàn kịch. Nhưng Leander rời bỏ đồng đội của mình - có tin cha anh sắp chết và muốn nói lời tạm biệt với con trai mình. Buổi biểu diễn đầu tiên ở một nơi mới có thể kết thúc tồi tệ - Saldan bồn chồn đã hồi phục sau chấn thương và một lần nữa cố gắng bắt cóc Etoile. Nhưng những người hâm mộ sân khấu trong số các quý tộc địa phương lại đứng về phía các diễn viên hài. Saldan chết trong một cuộc đấu súng do chính anh ta khiêu khích. Leander thừa hưởng danh hiệu nam tước và tài sản từ cha mình, nhưng sẽ không rời khỏi nhà hát và vẫn ở trong đoàn kịch. Nó đã được quyết định chơi hai đám cưới cùng một lúc. Vào đêm trước của một ngày vui vẻ, Cavern gặp anh trai của mình, cũng là một diễn viên hài, người mà họ đã bị chia cắt khi còn nhỏ. Vì vậy, tất cả mọi người đều hạnh phúc ngoại trừ Ragoten. Anh ta cố gắng tự tử giả và sau đó chết đuối trên sông trong khi cố gắng tưới nước cho con ngựa của mình. Kẻ chơi khăm độc ác Rankun cũng rời đoàn - anh trai Cavern của hắn sẽ thế chỗ.

I. A. Bystrova

(L'autre monde ou les Etats et Empires de la Lune)

Tiểu thuyết triết học-không tưởng (1647-1650, xuất bản 1659)

Vào lúc chín giờ tối, tác giả và bốn người bạn của ông đang trở về từ cùng một ngôi nhà ở vùng phụ cận Paris. Trăng tròn chiếu sáng trên bầu trời, thu hút ánh mắt của những người vui chơi và khơi dậy trí thông minh, đã được mài giũa trên những viên đá của vỉa hè. Một người cho rằng đây là cửa sổ ngủ trên trời, từ đó ánh hào quang của những người may mắn chiếu qua. Một người khác cho rằng Bacchus có một quán rượu trên thiên đường và treo mặt trăng làm dấu hiệu của mình. Người thứ ba thốt lên rằng đó là chiếc bàn ủi mà Diana đã ủi những chiếc vòng cổ của Apollo. Người thứ tư nói rằng đó chỉ là mặt trời trong chiếc áo khoác ngoài, không có tia sáng. Nhưng tác giả đã thể hiện phiên bản nguyên bản nhất: không nghi ngờ gì nữa, mặt trăng là cùng một thế giới với trái đất, do đó, đối với nó, mặt trăng là mặt trăng. Những người bạn đồng hành chào đón những lời này bằng một tràng cười lớn, mặc dù tác giả đã dựa vào uy quyền của Pythagoras, Epicurus, Democritus, Copernicus và Kepler. Nhưng sự quan phòng hay định mệnh đã giúp tác giả vững bước trên con đường của mình: khi trở về nhà, anh tìm thấy trên bàn một cuốn sách mà anh không đặt ở đó mà chỉ nói về cư dân trên mặt trăng. Vì vậy, bằng một gợi ý rõ ràng từ trên cao, tác giả được lệnh giải thích cho mọi người rằng mặt trăng là một thế giới có người ở.

Để lên trời, tác giả đã tự trói mình bằng những chiếc bình chứa đầy sương. Những tia nắng mặt trời thu hút chúng lại với nhau, và chẳng mấy chốc nhà phát minh đã ở trên những đám mây cao nhất. Sau đó, anh ta bắt đầu đập vỡ từng cái chai và nhẹ nhàng chìm xuống đất, nơi anh ta nhìn thấy những người hoàn toàn khỏa thân bỏ chạy vì sợ hãi trước sự xuất hiện của anh ta. Sau đó, một đội lính xuất hiện, từ đó tác giả biết được rằng anh ta đang ở New France. Phó vương tiếp đón anh ta rất tử tế: anh ta là một người có tư tưởng cao cả và là người hoàn toàn chia sẻ quan điểm của Gassendi về sự giả dối của hệ thống Ptolemaic. Các cuộc trò chuyện triết học đã mang lại cho tác giả niềm vui lớn, nhưng ông không từ bỏ ý định leo lên mặt trăng và chế tạo một cỗ máy đặc biệt với sáu hàng tên lửa chứa đầy thành phần dễ cháy. Nỗ lực cất cánh từ một vách đá đã kết thúc một cách đáng buồn: tác giả đã tự làm mình bị thương nặng trong cú ngã đến nỗi anh ta phải chà xát từ đầu đến chân bằng một bộ não bằng xương bò. Tuy nhiên, mặt trăng có thói quen hút não ra khỏi xương của động vật, vì vậy nó đã kéo tác giả về phía mình. Sau khi bay được XNUMX/XNUMX quãng đường, anh ta bắt đầu hạ độ cao bằng chân, rồi gục xuống cành cây sự sống và thấy mình đang ở một thiên đường trong Kinh thánh. Khi nhìn thấy vẻ đẹp của nơi linh thiêng này, anh cảm thấy cùng một cảm giác dễ chịu và đau đớn mà một phôi thai trải qua vào thời điểm linh hồn được truyền vào đó. Người lữ khách lập tức trông trẻ ra mười bốn tuổi: tóc cũ rụng hết, thay bằng tóc mới dày và mềm, máu bốc lửa trong huyết quản, hơi ấm tự nhiên tràn ngập cả con người một cách hài hòa.

Đi dạo trong một khu vườn tuyệt vời, tác giả đã gặp một chàng trai trẻ đẹp trai khác thường. Đó là nhà tiên tri Elijah, người đã lên thiên đường trên một cỗ xe bằng sắt, với sự trợ giúp của một nam châm được ném lên liên tục. Sau khi ăn trái của cây sự sống, thánh trưởng lão đã có được tuổi trẻ vĩnh cửu. Từ anh ấy, tác giả đã biết về những cư dân trước đây của thiên đường. Bị Chúa đày ải, Adam và Eve, bay xuống trái đất, định cư ở khu vực giữa Mesopotamia và Ả Rập - những người ngoại đạo biết người đầu tiên dưới cái tên Prometheus, đã sáng tác một câu chuyện ngụ ngôn về anh ta, như thể anh ta đã đánh cắp lửa từ trên trời. Vài thế kỷ sau, Chúa đã truyền cảm hứng cho Enoch với ý tưởng rời bỏ bộ tộc thấp hèn của con người. Người đàn ông thánh thiện này, đã đổ đầy khói từ ngọn lửa hiến tế vào hai chiếc bình lớn, niêm phong chúng một cách kín đáo và buộc chúng dưới cánh tay của mình, kết quả là hơi nước đã nâng ông lên mặt trăng. Khi trận lụt ập đến trái đất, nước dâng cao khủng khiếp đến nỗi con tàu lơ lửng trên bầu trời ngang với mặt trăng. Một trong những cô con gái của Nô-ê, sau khi phóng thuyền ra biển, cuối cùng cũng đến được Vườn Địa đàng - những con vật táo bạo nhất đã đi theo cô. Chẳng mấy chốc, cô gái gặp Enoch: họ bắt đầu chung sống và sinh ra một đàn con đông đúc, nhưng rồi tính cách vô thần của những đứa trẻ và lòng kiêu hãnh của vợ đã buộc người đàn ông chính trực phải vào rừng để cống hiến hết mình cho những lời cầu nguyện. Nghỉ làm việc, anh ấy chải một chiếc kéo bằng vải lanh - đó là lý do tại sao vào mùa thu, một mạng nhện trắng được mặc trong không khí, mà những người nông dân gọi là "sợi chỉ của Trinh nữ".

Khi nói đến sự thăng thiên của nhà truyền giáo John, ma quỷ đã truyền cảm hứng cho tác giả bằng một trò đùa không phù hợp. Nhà tiên tri Elijah, vô cùng phẫn nộ, đã gọi anh ta là kẻ vô thần và đuổi anh ta đi. Tác giả, bị dày vò bởi cơn đói, đã cắn một quả táo từ cây tri thức, và ngay lập tức bóng tối dày đặc bao trùm tâm hồn anh ta - anh ta không mất trí chỉ vì nước ép sự sống của cùi phần nào làm suy yếu tác hại của da. Tác giả tỉnh dậy ở một vùng hoàn toàn xa lạ. Chẳng mấy chốc, anh ta bị bao vây bởi nhiều loài động vật to lớn và khỏe mạnh - chúng có khuôn mặt và dáng người giống người, nhưng di chuyển bằng bốn chân. Sau đó, hóa ra những người khổng lồ này đã nhầm tác giả với con cái của con vật nhỏ của nữ hoàng. Lúc đầu, anh ta được ký gửi với một ảo thuật gia - ông ta dạy anh ta nhào lộn và làm mặt để mua vui cho đám đông.

Không ai muốn nhận ra một sinh vật có lý trí di chuyển bằng hai chân, nhưng một lần trong số những khán giả có một người đàn ông đã từng ở trên trái đất. Anh ta sống một thời gian dài ở Hy Lạp, nơi anh ta được gọi là Ác ma Socrates. Tại Rome, anh tham gia nhóm của Cato và Brutus trẻ hơn, và sau cái chết của những người đàn ông vĩ đại này, anh trở thành một ẩn sĩ. Cư dân của mặt trăng trên trái đất được gọi là nhà tiên tri, nữ thần, thiên tài, nàng tiên, penate, ma cà rồng, bánh hạnh nhân, ma và ma. Bây giờ những người trần gian đã trở nên thô lỗ và ngu ngốc đến nỗi các nhà hiền triết mặt trăng đã không còn muốn dạy họ. Tuy nhiên, các triết gia thực sự đôi khi vẫn gặp nhau - ví dụ, Ác ma Socrates vui vẻ đến thăm người Pháp Gassendi. Nhưng mặt trăng có nhiều lợi thế hơn: ở đây họ yêu sự thật và đặt lý trí lên trên tất cả, và chỉ những kẻ ngụy biện và nhà hùng biện mới bị coi là điên rồ. Con quỷ, được sinh ra từ mặt trời, mang hình hài hữu hình, chuyển sang một cơ thể đã già đi, vì vậy giờ đây nó thổi sự sống vào một chàng trai trẻ vừa qua đời.

Những chuyến viếng thăm của Ác ma đã làm sáng tỏ nỗi chia sẻ cay đắng của tác giả, bị buộc phải phục vụ như một pháp sư, và sau đó Ác ma trẻ hóa đã đưa anh ta đi với ý định trình diện anh ta trước tòa án. Tại khách sạn, tác giả đã làm quen hơn với một số phong tục của cư dân trên mặt trăng. Anh ta được đặt ngủ trên chiếc giường trải đầy cánh hoa, được cho ăn những thứ có mùi thơm ngon và bị lột trần trước khi ăn để cơ thể hấp thụ mùi tốt hơn. Con quỷ đã trả tiền cho người chủ để ở lại bằng những bài thơ được xếp hạng ở Mint, và giải thích rằng ở đất nước này chỉ có những kẻ ngu ngốc mới chết vì đói, và những người thông minh không bao giờ sống trong cảnh nghèo đói.

Trong cung, tác giả háo hức chờ đợi, vì họ muốn xảy ra chuyện gì với con vật nhỏ của hoàng hậu. Câu đố này đã được giải khi trong đám đông khỉ mặc quần tây, tác giả nhìn thấy một người châu Âu. Anh ta đến từ Castile và tìm cách bay lên mặt trăng với sự giúp đỡ của các loài chim. Ở nhà, người Tây Ban Nha gần như đã kết thúc trong nhà tù của Toà án dị giáo, vì anh ta đã khẳng định trước mặt những người đi đường rằng có một khoảng trống và không có chất nào trên thế giới nặng hơn chất nào khác. Tác giả thích lý luận của một đồng chí bất hạnh, nhưng anh ta chỉ phải tiến hành các cuộc trò chuyện triết học vào ban đêm, vì ban ngày không thể thoát khỏi sự tò mò. Sau khi học cách hiểu những âm thanh mà họ tạo ra, tác giả bắt đầu nói bằng tiếng nước ngoài với tội lỗi, điều này dẫn đến tình trạng bất ổn lớn trong thành phố, nơi được chia thành hai bên: một số tìm thấy lý trí trong tác giả, những người khác cho rằng tất cả những hành động có ý nghĩa đối với bản năng. Cuối cùng, vụ tranh chấp tôn giáo này đã được đệ trình lên tòa án. Trong lần gặp thứ ba, một người đàn ông đã ngã xuống dưới chân nhà vua và nằm ngửa trong một thời gian dài - đây là tư thế mà cư dân trên mặt trăng đảm nhận khi họ muốn phát biểu trước công chúng. Người lạ đã có một bài phát biểu bào chữa xuất sắc, và tác giả được công nhận là một người đàn ông, nhưng bị kết án đền tội công khai: anh ta phải rút lại lời khẳng định dị giáo rằng mặt trăng của anh ta là thế giới thực, trong khi thế giới ở đây không gì khác hơn là mặt trăng.

Ở chàng luật sư thông minh, tác giả đã nhận ra con quỷ thân yêu của mình. Anh ta chúc mừng anh ta được thả và đưa anh ta đến một ngôi nhà thuộc về một ông già đáng kính. Con quỷ định cư ở đây để gây ảnh hưởng đến con trai của chủ nhân, người có thể trở thành Socrates thứ hai nếu anh ta biết sử dụng kiến ​​​​thức của mình và không giả vờ là một người vô thần vì sự phù phiếm trống rỗng. Tác giả đã rất ngạc nhiên khi thấy các giáo sư tóc hoa râm được mời ăn tối đã cúi đầu khúm núm trước chàng trai trẻ này. Con quỷ giải thích rằng lý do của việc này là tuổi tác: trên mặt trăng, người già tỏ ra kính trọng người trẻ và cha mẹ phải vâng lời con cái. Tác giả một lần nữa ngạc nhiên trước tính hợp lý của phong tục địa phương: trên trái đất, nỗi sợ hãi hoảng loạn và nỗi sợ hãi hành động điên cuồng được coi là lẽ thường, trong khi trên mặt trăng, sự suy tàn còn sót lại từ tâm trí được đánh giá cao.

Con trai của chủ nhân hoàn toàn chia sẻ quan điểm của Demon. Khi cha anh ta nảy ra ý định tranh cãi với anh ta, anh ta đã dùng chân đá vào người ông già và ra lệnh mang hình nộm của ông ta đến, ông ta bắt đầu đánh đòn. Không hài lòng với điều này, anh ta ra lệnh cho người đàn ông bất hạnh phải đi bằng hai chân cả ngày để tăng thêm sự ô nhục.

Tác giả vô cùng thích thú với cách sư phạm như vậy. Sợ bị cười nhạo, anh ta bắt đầu một cuộc trò chuyện triết học với chàng trai trẻ về sự vĩnh cửu của vũ trụ và sự sáng tạo của thế giới. Như Ác ma đã cảnh báo, chàng trai trẻ hóa ra là một kẻ vô thần hèn hạ. Trong một nỗ lực để dụ dỗ tác giả, anh ta đã mạnh dạn phủ nhận sự bất tử của linh hồn và thậm chí cả sự tồn tại của Chúa. Đột nhiên, tác giả nhìn thấy một điều gì đó khủng khiếp trên khuôn mặt của chàng trai trẻ đẹp trai này: đôi mắt nhỏ và rất sâu, nước da ngăm đen, miệng to, cằm có lông và móng tay đen - chỉ có Antichrist mới có thể Trông như thế. Giữa cuộc tranh chấp, một con rắn khổng lồ xuất hiện và ngoạm lấy người báng bổ trên người, cùng anh ta trèo vào ống khói. Tuy nhiên, tác giả đã xoay sở để trở nên gắn bó với người đàn ông bất hạnh, và do đó đã nắm lấy chân anh ta để giành lấy người khổng lồ khỏi nanh vuốt. Nhưng người Ê-thi-ô-bi khỏe đến mức anh ta bay lên sau những đám mây với sức nặng gấp đôi, và bây giờ tác giả đã ôm chặt đồng đội của mình, không phải vì lòng nhân ái mà vì sợ bị ngã. Chuyến bay tiếp tục vô tận, sau đó các đường viền của trái đất xuất hiện, và khi nhìn thấy Ý, rõ ràng là ma quỷ đang mang con trai của chủ nhân thẳng xuống địa ngục. Tác giả kinh hãi kêu lên: "Giêsu, Maria!" và cùng lúc đó thấy mình đang ở trên sườn một ngọn đồi phủ đầy thạch nam. Những người nông dân tốt bụng đã giúp anh ta đến ngôi làng, nơi anh ta gần như bị xé xác bởi những con chó ngửi thấy mùi mặt trăng - như bạn đã biết, những con vật này đã quen sủa với mặt trăng vì nỗi đau mà nó gây ra cho chúng từ xa. Tác giả đã phải ngồi trần truồng dưới nắng trong ba hoặc bốn giờ cho đến khi mùi hôi thối biến mất - sau đó những con chó để anh ta một mình, và anh ta đến cảng để lên một con tàu đi Pháp. Trên đường đi, tác giả đã suy nghĩ rất nhiều về cư dân của mặt trăng: có lẽ, Chúa đã cố tình loại bỏ những người không tin này theo bản chất đến một nơi mà họ không có cơ hội để làm hư hỏng người khác - như một hình phạt cho sự tự mãn và kiêu hãnh, họ đã bị bỏ lại cho chính họ. Vì lòng thương xót, không ai được gửi đến cho họ để rao giảng Tin Mừng, bởi vì họ chắc chắn sẽ sử dụng Kinh thánh cho mục đích xấu xa, do đó làm nặng thêm hình phạt chắc chắn sẽ chờ đợi họ ở thế giới tiếp theo.

E. D. Murashkintseva

(Lê Tư sản La Mã. Ouvrage comique)

La mã (1666)

Nhà xuất bản cảnh báo người đọc rằng cuốn sách này được viết không phải để giải trí mà vì mục đích hướng dẫn.

Tác giả hứa hẹn sẽ kể không ồn ào một số câu chuyện tình yêu xảy ra với những người không thể gọi là anh hùng, vì họ không chỉ huy quân đội, không phá hoại các quốc gia mà chỉ là những người dân Paris bình thường, chậm rãi bước trên đường đời.

Vào một trong những ngày lễ lớn, Javotte trẻ tuổi đã quyên góp trong nhà thờ trên Place Maubert. Bộ sưu tập quyên góp là một hòn đá tảng quyết định không thể nhầm lẫn vẻ đẹp của một cô gái và sức mạnh tình yêu của những người hâm mộ cô ấy. Người quyên góp nhiều nhất được coi là yêu nhất, và cô gái thu được số tiền lớn nhất được coi là xinh đẹp nhất. Nicôđêmô đã yêu Javotta ngay từ cái nhìn đầu tiên. Mặc dù cô ấy là con gái của một luật sư và Nikodem là một luật sư, nhưng anh ấy bắt đầu tán tỉnh cô ấy theo cách thông thường trong xã hội thế tục. Là một người siêng năng đọc Cyrus và Clelia, Nicodemus đã cố gắng giống như những anh hùng của họ. Nhưng khi anh ta yêu cầu Zhavotga tôn trọng anh ta và cho phép anh ta trở thành người hầu của mình, cô gái trả lời rằng cô ấy không có người hầu và biết cách tự làm mọi thứ. Trước những lời khen ngợi tinh tế của Nicodemus, cô ấy đã trả lời một cách ngây thơ đến mức khiến người đàn ông bối rối. Để hiểu rõ hơn về Zhavotga, Nicodemus đã kết bạn với Volishon, cha cô, nhưng điều này chẳng có ích gì: khi ông xuất hiện, Zhavotta khiêm tốn lui vào phòng khác hoặc im lặng, bị hạn chế bởi sự hiện diện của mẹ cô, người đã làm không rời cô một bước. Để có thể nói chuyện thoải mái với cô gái, Nicôđêmô đã phải bày tỏ mong muốn kết hôn của mình. Sau khi nghiên cứu kho tài sản di động và bất động sản của Nicodemus, Volishon đồng ý ký kết hợp đồng và đưa ra thông báo trong nhà thờ.

Nhiều độc giả sẽ phẫn nộ: tiểu thuyết thuộc loại ngắn, không có tình tiết hấp dẫn, tác giả bắt đầu ngay từ đám cưới, trong khi đáng lẽ chỉ phát đến cuối tập mười. Nhưng nếu độc giả còn một giọt kiên nhẫn, họ sẽ đợi đường, bởi vì, như người ta nói, rất nhiều điều có thể xảy ra trên đường từ ly đến miệng. Tác giả sẽ không mất bất cứ thứ gì để khiến nữ chính của cuốn tiểu thuyết bị bắt cóc ở nơi này và sau đó cô ấy bị bắt cóc bao nhiêu lần tùy ý tác giả để viết tập, nhưng vì tác giả đã hứa không phải là một buổi biểu diễn nghi lễ mà là một câu chuyện có thật, anh ta trực tiếp thừa nhận rằng cuộc hôn nhân này đã bị ngăn cản bởi một cuộc phản đối chính thức thay mặt cho một người nào đó tên là Lucretia, người đã tuyên bố rằng cô ấy đã có lời hứa bằng văn bản từ Nicodemus là sẽ kết hôn với cô ấy.

Câu chuyện về một nữ thị trấn trẻ Lucrezia. Là con gái của người phát ngôn của hội đồng tư pháp, cô mồ côi sớm và được dì của mình, vợ của một luật sư trung lưu, chăm sóc. Dì Lucrezia là một tay cờ bạc cừ khôi, và những vị khách tụ tập trong nhà hàng ngày, những người đến không phải vì một ván bài mà vì một cô gái xinh đẹp. Của hồi môn của Lucrezia đã được đầu tư vào một số công việc kinh doanh đáng ngờ, nhưng cô ấy vẫn từ chối luật sư và muốn kết hôn với ít nhất một kiểm toán viên của Phòng Kế toán hoặc thủ quỹ nhà nước, tin rằng một người chồng như vậy tương ứng với số của hồi môn của cô ấy theo tỷ lệ kết hôn. Tác giả thông báo cho người đọc rằng hôn nhân hiện đại là sự kết hợp giữa số tiền này với số tiền khác, và thậm chí còn đưa ra một bảng các bữa tiệc phù hợp để giúp những người bước vào hôn nhân. Một lần trong nhà thờ, hầu tước trẻ nhìn thấy Lucretia. Cô quyến rũ anh ngay từ cái nhìn đầu tiên, và anh bắt đầu tìm cơ hội để làm quen với cô. Anh thật may mắn: đang lái xe ngựa dọc theo con phố nơi Lucrezia sống, anh nhìn thấy cô ở ngưỡng cửa của ngôi nhà: cô đang đợi những vị khách đến muộn. Hầu tước mở hé cửa và nhoài người ra khỏi xe để cúi chào và cố gắng bắt chuyện, nhưng sau đó một người kỵ mã lao xuống đường, ném bùn vào cả hầu tước và Lucretia. Cô gái mời hầu tước vào nhà để tắm rửa sạch sẽ hoặc đợi người ta mang đồ vải và quần áo mới đến cho ông. Những người phàm tục trong số những vị khách bắt đầu chế nhạo hầu tước, nhầm tưởng ông là một người tỉnh lẻ kém may mắn, nhưng ông đã trả lời họ một cách dí dỏm đến mức khiến Lucretia quan tâm. Cô cho phép anh ta đến thăm nhà của họ, và anh ta xuất hiện vào ngày hôm sau. Thật không may, Lucretia không có bạn tâm giao, và Hầu tước cũng không có cận vệ: đối với họ, các anh hùng trong tiểu thuyết thường kể lại những cuộc trò chuyện bí mật của họ. Nhưng những người yêu nhau luôn nói cùng một điều, và nếu độc giả mở Amadis, Cyrus hoặc Astrea, họ sẽ ngay lập tức tìm thấy mọi thứ mình cần. Hầu tước quyến rũ Lucrezia không chỉ bởi vẻ ngoài dễ chịu và cách cư xử thế tục mà còn bởi sự giàu có. Tuy nhiên, cô chỉ chịu khuất phục trước sự quấy rối của anh ta sau khi anh ta chính thức hứa cưới cô. Vì mối liên hệ với hầu tước là một bí mật, những người hâm mộ tiếp tục bao vây Lucretia. Trong số những người hâm mộ có Nicôđêmô. Một lần (điều này xảy ra không lâu trước khi gặp Zhavotta), Nicodemus cũng hấp tấp đưa cho Lucrezia một văn bản hứa sẽ cưới cô. Lucretia sẽ không kết hôn với Nicodemus, nhưng vẫn giữ tài liệu. Đôi khi, cô ấy khoe khoang về chúng với người hàng xóm của mình, luật sư bang Villeflatten. Do đó, khi Volishon thông báo với Villeflatten rằng anh ta sẽ giao con gái của mình cho Nicodemus, anh ta, mà Lucretia không hề hay biết, đã thay mặt cô ấy phản đối. Vào thời điểm này, Hầu tước đã tìm cách từ bỏ Lucretia, vì đã đánh cắp nghĩa vụ kết hôn của anh ta trước đó. Lucretia đang mong đợi một đứa con từ Hầu tước, và cô ấy cần phải kết hôn trước khi vị trí của mình được chú ý. Cô ấy lý luận rằng nếu thắng kiện, cô ấy sẽ lấy được chồng, còn nếu thua, cô ấy có thể tuyên bố rằng cô ấy không tán thành vụ kiện do Villeflatten khởi xướng mà cô ấy không hề hay biết.

Khi biết được sự phản đối của Lucretia, Nicodemus quyết định đền tội cho cô ấy và đề nghị cho cô ấy hai nghìn vương miện để vụ việc được hủy bỏ ngay lập tức. Chú của Lucretia, người giám hộ của cô, đã ký thỏa thuận mà không hề thông báo cho cháu gái mình. Nicodemus vội vã đến với Javotte, nhưng sau khi bị kết tội ăn chơi trác táng, cha mẹ cô đã thay đổi ý định gả cô cho Nicodemus và tìm cho cô một chàng rể giàu có và đáng tin cậy hơn - Jean Bedu nhàm chán và keo kiệt. Laurent, anh họ của Bedu, đã giới thiệu Bedu với Javotte, và người độc thân già thích cô gái đến mức đã viết cho cô một bức thư tình hào hoa, mà Javotte ngây thơ đã trao cho cha cô mà không cần mở. Laurane đã giới thiệu Javotte với một trong những giới thời trang ở Paris. Bà chủ của ngôi nhà mà hội gặp gỡ là một người rất có học thức, nhưng cô ấy lại giấu diếm kiến ​​thức của mình như một điều đáng xấu hổ. Người họ hàng của cô ấy hoàn toàn trái ngược với cô ấy và cố gắng phô trương việc học của mình. Nhà văn Charosel (đảo chữ của Charles Sorel) phàn nàn rằng các nhà xuất bản sách kiên quyết từ chối xuất bản các tác phẩm của ông, thậm chí việc ông đang giữ một chiếc xe ngựa cũng chẳng ích gì, điều này ngay lập tức cho thấy ông là một nhà văn giỏi. Philalethes đang đọc Câu chuyện về thần Cupid đã mất của anh ấy. Pancras đã yêu Javotta ngay từ cái nhìn đầu tiên, và khi cô ấy nói rằng cô ấy muốn học cách nói trôi chảy như những cô gái trẻ khác, anh ấy đã gửi cho cô ấy XNUMX tập Astrea, sau khi đọc xong Javotta đã cảm thấy yêu Pancras rực lửa. Cô kiên quyết từ chối Nicôđêmô, điều này khiến cha mẹ cô rất hài lòng, nhưng khi đặt bút ký vào hôn ước với Jean Bedu, cô đã bỏ mặc sự vâng lời của một đứa trẻ và thẳng thừng từ chối cầm bút. Cha mẹ tức giận đã gửi cô con gái cố chấp đến một tu viện, và Jean Bedu sớm tự an ủi mình và cảm ơn Chúa đã giải thoát anh khỏi những chiếc sừng chắc chắn sẽ đe dọa anh nếu anh kết hôn với Zhavotte. Nhờ những khoản quyên góp hào phóng, Pancras đã đến thăm người mình yêu trong tu viện mỗi ngày và cô dành thời gian còn lại để đọc tiểu thuyết. Sau khi đọc tất cả các tiểu thuyết lãng mạn, Javotte cảm thấy buồn chán. Vì cha mẹ cô sẵn sàng đưa cô rời khỏi tu viện chỉ khi cô đồng ý kết hôn với Bede (họ không biết rằng anh đã thay đổi ý định về việc kết hôn), Javotta đã chấp nhận lời đề nghị của Pancras để đưa cô đi.

Lucrezia trở nên rất ngoan đạo và lui vào một tu viện, nơi cô gặp và kết bạn với Javotte. Khi đến ngày sinh nở, cô ấy thông báo với bạn bè rằng cô ấy cần sự cô độc và yêu cầu đừng làm phiền cô ấy, còn bản thân, sau khi rời tu viện và trút bỏ được gánh nặng, cô chuyển đến một tu viện khác, nơi được biết đến với mức độ nghiêm trọng của bệnh tật. điều lệ. Ở đó, cô gặp Laurence, người đang đến thăm một người bạn là nữ tu. Laurane quyết định rằng Lucrezia sẽ là một người vợ tốt với anh họ của cô ấy, và Bedu, người sau khi thất bại với Javotte đầy gió, đã quyết định kết hôn với một cô gái được đưa thẳng từ tu viện, kết hôn với Lucrezia. Độc giả sẽ biết họ đã sống trong hôn nhân hạnh phúc hay bất hạnh như thế nào nếu thời trang mô tả cuộc sống của những người phụ nữ đã có gia đình.

Ở phần đầu của cuốn sách thứ hai, trong một bài phát biểu trước độc giả, tác giả cảnh báo rằng cuốn sách này không phải là phần tiếp theo của cuốn đầu tiên và không có mối liên hệ nào giữa chúng. Đây là một chuỗi các cuộc phiêu lưu và sự cố nhỏ, còn về mối liên hệ giữa chúng, tác giả để người đóng sách lo liệu. Người đọc nên quên rằng anh ta có một cuốn tiểu thuyết trước mặt, và đọc cuốn sách như những câu chuyện riêng biệt về đủ loại sự việc hàng ngày.

Lịch sử của Charosel, Colantina và Belatr. Charosel không muốn được gọi là một nhà văn và chỉ muốn được coi là một nhà quý tộc, mặc dù cha anh chỉ là một luật sư. Ác ý và đố kỵ, Charosel không chịu nổi vinh quang của người khác, và mỗi tác phẩm mới do người khác tạo ra đều khiến anh bị tổn thương, vì vậy cuộc sống ở Pháp, nơi có nhiều bộ óc sáng suốt, là cực hình đối với anh. Trong những năm còn trẻ, anh ấy đã đạt được một số thành công, nhưng ngay khi anh ấy chuyển sang viết lách nghiêm túc hơn, sách của anh ấy ngừng bán và không ai đọc chúng ngoại trừ người hiệu đính. Nếu tác giả viết một cuốn tiểu thuyết theo tất cả các quy tắc, thì anh ta sẽ khó nghĩ ra những cuộc phiêu lưu cho người anh hùng của mình, người chưa bao giờ biết đến tình yêu và dành cả cuộc đời cho sự thù hận. Dài nhất là mối tình của anh với một cô gái cũng có tính cách xấu xa như anh. Đó là con gái của một thừa phát lại tên là Colantina. Họ gặp nhau tại tòa án, nơi Kolantina dẫn đầu một số vụ kiện cùng một lúc. Xuất hiện trước Colantina trong một chuyến thăm, Charosel cố gắng đọc cho cô ấy nghe điều gì đó từ các tác phẩm của anh ấy, nhưng cô ấy không ngừng nói về vụ kiện tụng của mình, không cho phép anh ấy xen vào một từ nào. Họ chia tay, rất hài lòng vì đã làm phiền nhau theo thứ tự. Charoselle bướng bỉnh quyết định bằng mọi giá buộc Colantina phải nghe ít nhất một số bài viết của mình và thường xuyên đến thăm cô.

Một ngày nọ, Charoselle và Colantina đánh nhau vì Colantina không muốn coi anh ta là một nhà quý tộc. Kolantina bớt đau hơn, nhưng cô ấy hét to hơn và sau khi xoa tay bằng than chì để không bị cắt xén và dán nhiều miếng thạch cao, cô ấy đã nhận được tiền bồi thường và lệnh bắt giữ Charosel. Sợ hãi, Charosel lánh nạn tại ngôi nhà nông thôn của một trong những người bạn của mình, nơi anh bắt đầu viết một bài châm biếm về Kolantina và về toàn bộ giới tính nữ. Charosel đã làm quen với một luật sư nhất định từ Chatelet, người đã khởi xướng vụ kiện chống lại Colantina và đạt được sự hủy bỏ lệnh tòa trước đó. Kết quả tốt đẹp của Charosel không những không khiến Colantina chống lại anh ta mà thậm chí còn nâng cao anh ta trong mắt cô, vì cô quyết định chỉ kết hôn với người đã đánh bại cô trong một cuộc đấu tay đôi, cũng như Atlanta quyết định trao tình yêu của mình cho kẻ đã đánh bại cô. .trên đường chạy trốn. Vì vậy, sau phiên tòa, tình bạn giữa Charosel và Kolantina càng trở nên thân thiết hơn, nhưng sau đó Charosel có một đối thủ - kẻ đục khoét thứ ba, Belatr ngu dốt, người mà Kolantina đã tiến hành một vụ kiện bất tận. Thú nhận tình yêu của mình với Colantina, Belatr nói rằng anh ta đang thực hiện luật phúc âm, quy định một người phải yêu kẻ thù của mình. Anh ta đe dọa sẽ tiến hành các thủ tục tố tụng hình sự trước mắt Colantina, kẻ đã giết anh ta và đánh cắp trái tim của anh ta, đồng thời hứa sẽ đưa ra bản án có tội cho họ bằng một vụ bắt giữ cá nhân và bồi thường cho những kẻ phạm tội và tổn thất. Các bài phát biểu của Belatr khiến Colantina hài lòng hơn nhiều so với những bài phát biểu của Charosel.

Háo hức với thành công, Belatr gửi một bức thư tình cho Colantina, với đầy đủ các điều khoản pháp lý. Sự tôn trọng của cô ấy dành cho Belatru ngày càng lớn, và cô ấy coi anh ấy đáng bị ngược đãi thậm chí còn khốc liệt hơn. Trong một trong những cuộc giao tranh của họ, thư ký của Belatra bước vào, mang cho anh ta một bản kiểm kê tài sản của Mythophylact quá cố (dưới cái tên này Fuuretier đã tự mình ra ngoài để ký tên). Mọi người bắt đầu quan tâm đến hàng tồn kho, và thư ký Volateran bắt đầu đọc. Sau khi liệt kê những đồ đạc đáng thương và mệnh lệnh của người lập di chúc, tiếp theo là một danh mục các cuốn sách của Mythophylact, trong số đó có cuốn "General French Fool", "Poetic Dictionary" và "Encyclopedia of Initiations" gồm bốn tập, nội dung của chúng cũng vậy. khi định giá của nhiều loại lời khen ngợi, đã được thư ký đọc to. Belatr đã đưa ra lời đề nghị với Colantina, nhưng nhu cầu chấm dứt vụ kiện với anh ta đã trở thành một trở ngại cho hôn nhân. Charosel cũng ngỏ lời muốn nắm tay Colantina và nhận được sự đồng ý. Thật khó để nói điều gì đã thúc đẩy anh ta thực hiện bước này, có lẽ, anh ta kết hôn để chọc tức chính mình. Những người trẻ tuổi chỉ làm những gì họ mắng: ngay cả trong tiệc cưới, có một số cảnh gợi lại một cách sống động trận chiến của nhân mã với những con lapith. Kolantina đòi ly hôn và khởi kiện Charosel. "Họ đã kiện mọi lúc, họ đang kiện, và họ sẽ kiện trong nhiều năm nếu Chúa là Chúa hài lòng để họ sống."

O. E. Grinberg

(Sử ký)

Hồi ức (1657, xuất bản năm 1834)

Tác giả đã tập hợp các bằng chứng truyền miệng, những quan sát của bản thân và các bài viết lịch sử vào thời của ông, trên cơ sở đó đã tái hiện lại đời sống của xã hội Pháp vào cuối thế kỷ 376 - nửa đầu thế kỷ XNUMX, trình bày nó dưới dạng kính vạn hoa của truyện ngắn, những anh hùng trong số đó là XNUMX nhân vật, bao gồm cả những người đăng quang.

Henry IV, nếu ông ấy trị vì trong thời bình, sẽ không bao giờ trở nên nổi tiếng như vậy, vì "ông ấy sẽ sa lầy vào những thú vui nhục dục." Ông không quá hào phóng, không phải lúc nào cũng biết ơn, không bao giờ khen ngợi ai, "nhưng người ta không thể nhớ một vị vua nhân từ hơn, người sẽ yêu dân mình hơn." Đây là những gì họ nói về anh ta: một ngày nọ, một đại diện nào đó của điền trang thứ ba, muốn nói chuyện với nhà vua bằng một bài phát biểu, quỳ xuống và vấp phải một hòn đá sắc nhọn, khiến anh ta đau đớn đến mức không thể chịu đựng được và khóc ra: "Rận dữ!" "Xuất sắc!" - Heinrich thốt lên và yêu cầu không tiếp tục, để không làm hỏng phần mở đầu huy hoàng của bài phát biểu. Một lần khác, Henry, đi ngang qua ngôi làng, nơi anh ta phải dừng lại để ăn trưa, yêu cầu gọi một số trí thông minh địa phương cho anh ta.

Một người nông dân, biệt danh là Funny Man, được đưa đến gặp anh ta. Nhà vua đặt anh ta đối diện với anh ta, ở phía bên kia của chiếc bàn, và hỏi: "Có phải từ một người lăng nhăng đến một người thú vị không?" "Vâng, giữa họ, thưa ngài, chỉ có cái bàn là đứng," người nông dân trả lời. Heinrich rất hài lòng với câu trả lời. Khi Heinrich bổ nhiệm de Sully làm giám đốc tài chính, kẻ khoe khoang của Sully đưa cho anh ta bản kiểm kê tài sản của anh ta và thề rằng anh ta chỉ có ý định sống bằng tiền lương. Tuy nhiên, chẳng mấy chốc, Sully bắt đầu thực hiện nhiều vụ mua lại. Một ngày nọ, khi chào đón nhà vua, Sully vấp ngã, và Heinrich tuyên bố với các cận thần xung quanh rằng anh ta còn ngạc nhiên hơn khi Sully không vươn vai hết cỡ, vì anh ta nên khá chóng mặt vì phép thuật mà anh ta nhận được. Bản thân Henry vốn là kẻ trộm cắp và lấy đi mọi thứ đến tay mình; tuy nhiên, anh ta trả lại những gì anh ta đã lấy, nói rằng nếu anh ta không phải là vua, "anh ta sẽ bị treo cổ."

Nữ hoàng Margot thời trẻ rất xinh đẹp, mặc dù bà có "đôi má hơi xệ và khuôn mặt hơi dài." Không còn người phụ nữ đáng yêu nào trên thế giới; đối với những ghi chú tình yêu, cô ấy thậm chí còn có loại giấy đặc biệt, các cạnh của chúng được trang trí bằng "biểu tượng chiến thắng trong lĩnh vực tình yêu." "Cô ấy đeo những chiếc bình lớn có nhiều túi, mỗi chiếc chứa một chiếc hộp đựng trái tim của người tình đã khuất; vì khi một trong số họ qua đời, cô ấy lập tức quan tâm đến việc ướp xác trái tim của anh ấy." Margarita nhanh chóng tăng cân và bị hói từ rất sớm, vì vậy cô ấy búi tóc và để tóc thừa trong túi để luôn trong tầm tay. Họ nói rằng khi cô còn trẻ, nhà quý tộc Gascon Salignac đã yêu cô điên cuồng nhưng cô không đáp lại tình cảm của anh. Và rồi một ngày, khi anh trách móc cô vì sự nhẫn tâm, cô hỏi liệu anh có đồng ý uống thuốc độc để chứng minh tình yêu của mình không. Gascon đồng ý, và Margarita đích thân đưa cho anh ta một loại thuốc nhuận tràng cực mạnh. Anh ta nuốt lọ thuốc, và nữ hoàng nhốt anh ta trong phòng, thề rằng bà sẽ quay lại trước khi thuốc độc phát huy tác dụng. Salignac ngồi trong phòng hai tiếng đồng hồ, và kể từ khi thuốc phát huy tác dụng, khi cánh cửa được mở khóa, bên cạnh Gascon "không thể đứng lâu được."

Cardinal de Richelieu luôn tìm cách thăng tiến. Ngài đến Rôma để nhận chức giám mục. Khi cống hiến cho anh ta, giáo hoàng hỏi anh ta đã đến tuổi cần thiết chưa, và chàng trai trẻ trả lời khẳng định. Nhưng sau buổi lễ, anh ta đến gặp giáo hoàng và cầu xin sự tha thứ vì đã nói dối anh ta, "nói rằng anh ta đã đạt được số năm cần thiết, mặc dù anh ta vẫn chưa đạt được chúng." Sau đó, bố nói rằng trong tương lai cậu bé này sẽ trở thành một "đại lưu manh". Vị hồng y ghét anh trai của nhà vua và sợ rằng anh ta sẽ không nhận được vương miện, vì sức khỏe của nhà vua không tốt, ông quyết định tranh thủ thiện chí của Nữ hoàng Anne và giúp bà sinh ra người thừa kế. Đầu tiên, anh ta gieo mối bất hòa giữa cô và Louis, sau đó, thông qua trung gian, mời cô cho phép anh ta "thế chỗ của vị vua bên cạnh cô." Anh ta đảm bảo với nữ hoàng rằng miễn là cô ấy không có con, mọi người sẽ bỏ rơi cô ấy, và vì rõ ràng là nhà vua sẽ không sống được lâu nên cô ấy sẽ được gửi trở lại Tây Ban Nha. Nếu cô ấy có một đứa con trai từ Richelieu, thì hồng y sẽ giúp cô ấy cai trị bang. Nữ hoàng "kiên quyết từ chối lời cầu hôn này", nhưng cuối cùng không dám đẩy hồng y ra, nên Richelieu đã nhiều lần bày mưu để được ở cùng giường với nữ hoàng. Thất bại, hồng y bắt đầu theo đuổi cô và thậm chí còn viết vở kịch "Miram", trong đó hồng y (Richelieu) đánh nhân vật chính (Buckingham) bằng gậy. Về việc mọi người sợ hồng y như thế nào, họ kể câu chuyện sau. Một đại tá nào đó, một người đàn ông khá đáng kính, đang lái xe dọc theo Phố Tickton và đột nhiên cảm thấy rằng mình được "chống đỡ". Anh ta lao qua cổng của ngôi nhà đầu tiên mà anh ta đi qua và thả mình ngay trên đường đi. Chủ nhà chạy ra gây ồn ào. Tại đây, người hầu của đại tá tuyên bố rằng chủ nhân của anh ta phục vụ hồng y. Người thị trấn hạ mình: "Nếu bạn phục vụ với Đức ông, bạn có thể ... bất cứ nơi nào bạn muốn." Như bạn có thể thấy, nhiều người không thích vị hồng y này. Vì vậy, thái hậu (Maria de Medici, vợ của Henry IV), người tin vào những lời tiên đoán, "gần như mất trí vì tức giận khi được đảm bảo rằng hồng y sẽ sống khỏe mạnh trong một thời gian rất dài." Người ta nói rằng Richelieu rất thích phụ nữ, nhưng "sợ nhà vua, người có miệng lưỡi ác độc". Người hầu gái nổi tiếng Marion Delorme khai rằng anh ta đã đến thăm cô hai lần, nhưng chỉ trả một trăm đồng xu và cô đã ném lại cho anh ta. Một ngày nọ, hồng y cố gắng quyến rũ Công chúa Mary và tiếp đón cô ấy khi đang nằm trên giường, nhưng cô ấy đã đứng dậy và bỏ đi. Người ta thường thấy Đức Hồng Y có ruồi trên mặt: "một con là không đủ đối với ngài."

Vì muốn mua vui cho nhà vua, Richelieu đã đánh trượt ông Saint-Mar, con trai của thống chế d'Effia. Nhà vua chưa bao giờ yêu ai say đắm như Saint-Mars; anh ấy gọi anh ấy là "người bạn tốt". Trong cuộc bao vây Arras, Saint-Map viết thư cho nhà vua hai lần một ngày. Trước sự hiện diện của anh ấy, Louis đã nói về mọi thứ, vì vậy anh ấy nhận thức được mọi thứ. Đức hồng y đã cảnh báo nhà vua rằng sự bất cẩn như vậy có thể dẫn đến hậu quả tồi tệ: Saint-Map vẫn còn quá trẻ để có thể biết được mọi bí mật quốc gia. Saint-Map vô cùng tức giận với Richelieu. Nhưng thậm chí còn tức giận hơn với hồng y là một Fontreille nào đó, vì sự xấu xí mà Richelieu dám cười. Fontray đã tham gia vào một âm mưu khiến Richelieu suýt phải trả giá bằng mạng sống của mình. Khi biết rõ âm mưu đã bị phát hiện, Fontreille đã cảnh báo Saint-Mar, nhưng anh ta không muốn bỏ chạy. Anh ta tin rằng nhà vua sẽ nuông chiều tuổi trẻ của mình và thú nhận mọi chuyện. Tuy nhiên, Louis không tha cho anh ta hoặc người bạn de Tu của anh ta: cả hai đều gục đầu xuống đoạn đầu đài. Điều này không có gì đáng ngạc nhiên, vì nhà vua yêu những gì Saint-Map ghét, và Saint-Map ghét mọi thứ mà nhà vua yêu thích; họ chỉ đồng ý về một điều - trong sự căm ghét của hồng y.

Được biết, nhà vua, chỉ vào Treville, nói: "Đây là một người đàn ông sẽ giải vây cho tôi về hồng y ngay khi tôi muốn." Treville chỉ huy những người lính ngự lâm cưỡi ngựa tháp tùng nhà vua đi khắp mọi nơi, và chính ông đã tuyển chọn họ. Treville là người gốc Bearn, anh ấy đã tự rút lui khỏi cấp bậc cơ sở. Người ta nói rằng hồng y đã hối lộ đầu bếp của Treville: ông ta trả cho cô một khoản tiền trợ cấp bốn trăm livres để theo dõi chủ nhân của cô. Richelieu thực sự không muốn nhà vua có một người mà ông hoàn toàn tin tưởng. Do đó, ông cử M. de Chavigny đến gặp Louis để thuyết phục nhà vua đuổi Treville đi. Nhưng Treville phục vụ tôi rất tốt và hết lòng vì tôi, Louis trả lời. Nhưng hồng y cũng phục vụ bạn rất tốt và hết lòng vì bạn, và bên cạnh đó, nhà nước vẫn cần ông ấy, Chavigny phản đối. Tuy nhiên, sứ giả của hồng y không đạt được gì. Vị hồng y phẫn nộ và cử Chavigny đến gặp nhà vua một lần nữa, ra lệnh cho ông ta nói điều này: "Thưa bệ hạ, việc này phải được thực hiện." Nhà vua cực kỳ sợ trách nhiệm, cũng như bản thân hồng y, vì người sau này, chiếm hầu hết các chức vụ quan trọng, có thể giở trò đồi bại với ông. "Tóm lại, Treville phải bị đuổi đi."

Trong tình yêu, Vua Louis bắt đầu với người đánh xe ngựa của mình, sau đó ông cảm thấy "có xu hướng thích cũi", nhưng ông lại cháy bỏng với niềm đam mê đặc biệt dành cho de Luyne. Vị hồng y sợ rằng nhà vua sẽ không được đặt biệt danh là Louis the Stutterer, và ông "rất vui khi có cơ hội gọi ông là Louis the Just." Louis đôi khi lý luận khá thông minh và thậm chí còn "chiếm thế thượng phong" trước hồng y. Nhưng rất có thể, anh ta chỉ cho anh ta niềm vui nho nhỏ này. Trong một thời gian, nhà vua phải lòng Madame d'Hautefort, thị nữ của hoàng hậu, tuy nhiên, điều này không ngăn cản ông ta dùng kẹp lò sưởi để lấy một mảnh giấy từ phía sau chiếc cài áo của người phụ nữ này, vì ông ta sợ chạm vào. ngực của cô với bàn tay của mình. Sở thích tình yêu của nhà vua nói chung là "kỳ lạ", vì trong tất cả các cảm xúc của ông, ghen tuông là đặc điểm nổi bật nhất của ông. Anh ta vô cùng ghen tị với Madame d'Hautefort vì d'Aiguillon-Vasse, mặc dù bà đảm bảo với anh rằng anh ta là họ hàng của cô. Và chỉ khi nhà phả hệ d'Ozier, biết chuyện gì đã xảy ra, xác nhận lời nói của người đẹp cung đình, nhà vua mới tin cô. Với Madame d'Hautefort, Louis thường nói chuyện "về ngựa, chó, chim và những chủ đề tương tự khác." Và tôi phải nói rằng nhà vua rất thích săn bắn. Ngoài việc săn bắn, anh ta còn "biết làm quần da, bẫy, lưới, súng hỏa mai, đồng bạc hà", trồng đậu xanh sớm, làm khung cửa sổ, cạo râu giỏi, đồng thời còn là một thợ làm bánh kẹo và làm vườn giỏi.

E. V. Morozova

(La Mort et le Bûcheron)

Ngụ ngôn (1668-1694)

Vào mùa đông lạnh giá, một người nông dân già nhặt củi khô và rên rỉ mang về căn lều ám khói của mình. Dừng lại trên đường để nghỉ ngơi, anh hạ bó củi trên vai xuống, ngồi xuống và bắt đầu than thở về số phận.

Trong một bài phát biểu với chính mình, ông lão nhớ lại những gì ông cần, làm thế nào ông kiệt sức vì "đầu hàng, chủ nghĩa trai trẻ, hội phí", rằng cả đời ông không có một ngày vui vẻ nào, và trong sự tuyệt vọng kêu gọi cái chết của mình.

Cùng lúc đó, cô ấy xuất hiện và hỏi: "Tại sao bạn lại gọi cho tôi, ông già?"

Sợ hãi trước vẻ ngoài nghiêm nghị của cô, người nông dân nhanh chóng trả lời rằng chỉ để cô giúp anh ta nhặt cái bọc của mình.

Từ câu chuyện này, có thể thấy rõ rằng dù cuộc sống có tồi tệ đến đâu thì chết đi còn tồi tệ hơn.

(Le Chene et le Roseau)

Ngụ ngôn (1668-1694)

Một lần, trong cuộc trò chuyện với Reed, Oak đồng cảm với cô ấy: cô ấy thật gầy gò, yếu đuối; cô ấy uốn mình dưới một con chim sẻ nhỏ, và ngay cả một cơn gió nhẹ cũng khiến cô ấy đung đưa. Anh ấy đây - anh ấy cười trước gió lốc và giông bão, trong bất kỳ thời tiết xấu nào anh ấy vẫn đứng thẳng và vững vàng, và với cành cây của mình, anh ấy có thể bảo vệ những người sinh trưởng bên dưới. Tuy nhiên, Reed không chấp nhận sự thương hại của anh ta. Cô ấy tuyên bố rằng gió, mặc dù nó uốn cong cô ấy, nhưng không làm cô ấy gục ngã; Bão chưa làm hại cây sồi, đó là sự thật, "nhưng - chúng ta hãy chờ đợi cho đến cuối cùng!"

Và trước khi cô ấy có thời gian để nói điều này, một aquilon hung dữ đến từ phía bắc. Cây sậy rơi xuống đất và nhờ đó được cứu. Mặt khác, cây sồi vẫn bám chặt, bám chặt ... tuy nhiên, gió sẽ nhân đôi sức mạnh của nó và gầm lên, nhổ bật gốc nó.

(La Colombe và la Fourmi)

Ngụ ngôn (1668-1694)

Bằng cách nào đó, một con bồ câu non bay đến dòng suối giữa trưa nắng nóng để say và nhìn thấy một con kiến ​​​​trong nước đã rơi ra khỏi thân cây. Cô gái đáng thương đang vùng vẫy với chút sức lực cuối cùng và sắp chết đuối. Bồ Câu Tốt Bắp một ngọn cỏ và ném cho Kiến; anh ta trèo lên một ngọn cỏ và nhờ đó anh ta được cứu. Chưa đầy một phút trôi qua khi một kẻ lang thang chân trần với một khẩu súng xuất hiện bên bờ suối. Anh ta nhìn thấy Bồ câu và, bị quyến rũ bởi con mồi như vậy, nhắm vào anh ta. Nhưng Kiến đến giải cứu một người bạn - anh ta cắn vào gót chân kẻ lang thang, và anh ta kêu lên đau đớn, hạ súng xuống. Và Dove, nhận thấy sự nguy hiểm, bay đi một cách an toàn.

(La Chatte metamorphosee en femme)

Ngụ ngôn (1668-1694)

Ngày xửa ngày xưa, có một người lập dị nọ rất yêu con mèo của mình. Anh ấy không thể sống thiếu cô ấy: anh ấy đặt cô ấy ngủ trên giường của mình, ăn cùng đĩa với cô ấy; cuối cùng quyết định kết hôn với cô ấy và cầu nguyện Số phận biến con mèo của mình thành người. Đột nhiên, một điều kỳ diệu xảy ra - một cô gái xinh đẹp xuất hiện thay cho âm hộ! Điên cuồng vì sung sướng. Anh ấy không cảm thấy mệt mỏi khi ôm, hôn và vuốt ve người mình yêu. Cô ấy cũng yêu anh ấy và đồng ý lời cầu hôn (dù sao thì chú rể cũng không già, đẹp trai và giàu có - chẳng bằng một con mèo!). Họ lao xuống lối đi.

Tại đây, đám cưới kết thúc, khách mời giải tán và những người trẻ tuổi bị bỏ lại một mình. Nhưng ngay khi người chồng sung sướng, bừng bừng dục vọng bắt đầu cởi quần áo cho vợ, cô ta lao ra và lao vào ... đi đâu? dưới gầm giường - một con chuột chạy ở đó.

Khuynh hướng tự nhiên không thể bị phá hủy bởi bất cứ điều gì.

(Les Membres et l'Estomac)

Ngụ ngôn (1668-1694)

Trong truyện ngụ ngôn này, tác giả nói về sự vĩ đại của các vị vua và mối liên hệ của họ với thần dân, sử dụng phép so sánh với dạ dày để chỉ điều này - toàn bộ cơ thể cảm nhận xem dạ dày có hài lòng hay không.

Một ngày nọ, các thành viên của cơ thể, mệt mỏi vì làm việc cho Dạ dày, quyết định chỉ sống vì niềm vui của mình, không đau buồn, không lo lắng. Legs, Back, Arms và những người khác tuyên bố rằng họ sẽ không phục vụ anh ta nữa, và thực sự là ngừng hoạt động. Tuy nhiên, Dạ dày rỗng không còn tái tạo máu. Toàn bộ cơ thể bị ảnh hưởng bởi bệnh tật. Sau đó, các Thành viên biết rằng người mà họ coi là kẻ lười biếng lại quan tâm đến phúc lợi của họ hơn chính họ.

Đối với các vị vua cũng vậy: chỉ nhờ nhà vua và luật pháp của ông ta, mỗi người mới có thể kiếm sống trong hòa bình.

Ngày xửa ngày xưa, mọi người phàn nàn rằng viện nguyên lão được vinh danh, còn họ - chỉ có thuế và thuế, và họ bắt đầu nổi loạn. Nhưng Menevius Agrippa đã kể cho họ câu chuyện ngụ ngôn này; mọi người đều nhận ra sự công bằng trong lời nói của anh ta, và sự phấn khích của quần chúng dịu xuống.

(Le Savetier et le Financier)

Ngụ ngôn (1668-1694)

Người nông dân giàu có sống trong những dinh thự tráng lệ, ăn ngon, uống ngon. Kho báu của ông nhiều vô kể, ngày nào ông cũng bày tiệc yến tiệc linh đình. Nói một cách dễ hiểu, anh ấy sẽ sống và hạnh phúc, nhưng rắc rối là đây - Người nông dân không thể ngủ đủ giấc. Đêm đêm, ông trằn trọc không ngủ được, hoặc vì lo sợ bị hủy hoại, hoặc vì nặng trĩu suy nghĩ về sự phán xét của Đức Chúa Trời, và ông cũng không thể chợp mắt vào lúc rạng sáng vì tiếng hát của người hàng xóm. Sự thật là trong một túp lều gần các dinh thự, có một người thợ đóng giày nghèo, vui vẻ đến nỗi từ sáng đến tối anh ta không ngừng hát. Một vật tế thần để làm gì ở đây? Anh ta không có khả năng bảo người hàng xóm im lặng; đã hỏi - yêu cầu không hoạt động.

Cuối cùng, anh ta nảy ra một ý tưởng và ngay lập tức gửi cho một người hàng xóm. Anh ấy đến. Người nông dân trìu mến hỏi anh ta về cuộc sống. Người đàn ông nghèo không phàn nàn: có đủ công việc, vợ anh ta tốt và trẻ. Người nông dân hỏi Thợ đóng giày có muốn trở nên giàu có hơn không? Và, khi nhận được câu trả lời rằng sự giàu có không ảnh hưởng đến bất kỳ người nào, anh ta đưa cho người đàn ông nghèo một túi tiền: "Tôi đã yêu bạn vì sự thật". Người thợ đóng giày chộp lấy chiếc bao tải, chạy về nhà và chôn món quà xuống hầm ngay trong đêm hôm đó. Nhưng kể từ đó, anh mắc chứng mất ngủ. Vào ban đêm, Người thợ đóng giày bị quấy rầy bởi mọi tiếng động - dường như có một tên trộm đang đến. Bài hát không nghĩ đến!

Cuối cùng, người đàn ông nghèo trả lại túi tiền cho người nông dân, nói thêm:

"... Bạn sống với sự giàu có của mình, Còn tôi không cần một triệu cho những bài hát và một giấc mơ."

(Les obseques de la Lionne)

Ngụ ngôn (1668-1694)

Vợ của Leo đã chết. Động vật tụ tập từ khắp mọi nơi để bày tỏ sự đồng cảm với anh ta. Vua của các loài thú khóc và rên rỉ khắp hang động của mình, và vang vọng kẻ thống trị, các nhân viên triều đình gầm lên hàng nghìn cách (điều này xảy ra ở tất cả các triều đình: con người chỉ là sự phản ánh tâm trạng và ý thích bất chợt của nhà vua).

Một con nai không khóc cho Lioness - cô ấy đã từng giết vợ và con trai mình. Những kẻ xu nịnh của tòa án ngay lập tức báo cáo với Sư tử rằng Hươu không thể hiện sự đau buồn đúng mức và cười nhạo nỗi đau chung. Sư tử tức giận bảo bầy sói giết kẻ phản bội. Nhưng anh ta tuyên bố rằng nữ hoàng đã khuất xuất hiện với anh ta, tất cả đều rạng rỡ, và ra lệnh không được khóc thương cô ấy: cô ấy đã nếm trải hàng ngàn thú vui trên thiên đường, biết niềm vui của cung điện may mắn và hạnh phúc. Nghe đến đây, cả phiên tòa nhất trí cho rằng Hươu đã có sự tiết lộ. Sư tử để anh ta về nhà với những món quà.

Các bậc thầy nên luôn được giải trí với những giấc mơ tuyệt vời. Ngay cả khi họ tức giận với bạn - hãy tâng bốc họ và họ sẽ gọi bạn là bạn của họ.

Ngụ ngôn (1668-1694)

Toàn bộ cuộc sống của chúng ta bị thống trị bởi hai con quỷ, mà những trái tim yếu đuối của con người phải chịu. Một trong số đó được gọi là Tình yêu, và thứ hai - Tham vọng. Tài sản của người thứ hai rộng hơn - đôi khi Tình yêu được bao gồm trong đó. Bạn có thể tìm thấy nhiều ví dụ về điều này, nhưng trong truyện ngụ ngôn, nó sẽ nói về một thứ khác.

Ngày xưa, một vị vua hợp lý nào đó, khi thấy nhờ sự chăm sóc của Người chăn cừu, đàn gia súc của năm trước sinh sôi nảy nở và mang lại thu nhập khá, đã gọi anh ta đến với mình, nói: “Bạn xứng đáng là một người chăn dắt mọi người,” và phong cho anh ta danh hiệu thẩm phán tối cao. Mặc dù Người chăn cừu ít học, nhưng anh ta có lẽ thường, và do đó đánh giá công bằng.

Khi Hermit đến thăm người chăn cừu trước đây. Anh ta khuyên bạn mình không nên giao phó bản thân cho lòng thương xót của hoàng gia - cô ấy vuốt ve, đe dọa sự ô nhục. Thẩm phán chỉ cười bất cẩn, và sau đó Hermit kể cho anh ta một câu chuyện ngụ ngôn về một người mù, bị mất tai họa, tìm thấy một con rắn đóng băng trên đường và cầm nó trên tay thay vì roi. Một người qua đường thúc giục anh ta rời khỏi Serpent một cách vô ích - anh ta, tự tin rằng mình bị buộc phải chia tay với một đòn roi tốt vì ghen tị, đã từ chối. Vậy thì sao? Con rắn nóng lên đã cắn vào tay người đàn ông cứng đầu.

Vị ẩn sĩ hóa ra là đúng. Chẳng mấy chốc, những kẻ vu khống đến gặp nhà vua: họ đảm bảo rằng thẩm phán chỉ nghĩ về cách làm giàu. Sau khi kiểm tra những tin đồn này, nhà vua phát hiện ra rằng cựu mục tử sống đơn giản, không xa hoa và lộng lẫy. Tuy nhiên, những kẻ vu khống không bỏ cuộc và lặp lại rằng thẩm phán có thể giữ kho báu của mình trong một chiếc rương có bảy con dấu. Trước sự chứng kiến ​​​​của tất cả các chức sắc, Nhà vua ra lệnh mở rương của thẩm phán - nhưng ở đó chỉ tìm thấy bộ quần áo mục đồng cũ sờn, một chiếc túi và một chiếc tẩu. Mọi người đều bối rối...

Và Người chăn cừu, mặc bộ quần áo không kích thích sự ghen tị và oán giận này, rời khỏi phòng phán xét mãi mãi. Anh ta hài lòng: anh ta biết giờ quyền lực của mình và giờ anh ta sụp đổ; nay hoài bão đã tiêu tan, nhưng “ai trong chúng ta không có hoài bão, ít nhất là một hạt thóc?”

K A. Stroeva

(L'école des maris)

Hài kịch (1661)

Văn bản của vở kịch được bắt đầu bằng sự cống hiến của tác giả cho Công tước xứ Orleans, anh trai duy nhất của nhà vua.

Anh em Sganarelle và Ariste cố gắng thuyết phục nhau về sự cần thiết phải thay đổi nhưng không thành công. Sganarelle, luôn ủ rũ và khó gần, lên án sự thất thường của thời trang, trách móc anh trai mình phù phiếm và khoa trương: "Đây là một ông già đích thực: ông ta khéo léo đánh lừa chúng ta / Và muốn che mái tóc hoa râm của mình bằng một bộ tóc giả màu đen!" Hai chị em Leonora và Isabella xuất hiện, cùng với cô hầu gái Lisette. Họ tiếp tục thảo luận về anh em, không nhận thấy sự hiện diện của họ. Leonora đảm bảo với Isabella rằng cô ấy sẽ hỗ trợ và bảo vệ cô ấy khỏi trò lừa bịp của Sganarelle. Hai anh em bắt đầu một cuộc trò chuyện - Sganarelle yêu cầu Isabella trở về nhà, Leonora và Ariste cố gắng thuyết phục anh ta không can thiệp vào việc các cô gái đang tận hưởng cuộc dạo chơi. Sganarelle phản đối, anh nhớ lại rằng cha của các cô gái trước khi qua đời đã giao họ cho anh em chăm sóc, "Để chúng tôi lấy họ làm vợ / Hoặc định đoạt số phận của họ theo một cách khác." Do đó, Sganarelle tin rằng, mỗi anh em đều có quyền đối xử với cô gái mà anh ta chăm sóc, theo ý tưởng của họ về cuộc sống. Arist có thể nuông chiều Leonora và khuyến khích niềm đam mê của cô ấy với quần áo và giải trí, nhưng anh ta, Sganarelle, yêu cầu tách biệt với Isabella, coi việc vá vải lanh và đan tất là đủ để giải trí cho cô ấy.

Người giúp việc Lisette can thiệp vào cuộc trò chuyện, tức giận vì Sganarelle sẽ nhốt Isabella, theo thông lệ ở Thổ Nhĩ Kỳ, và cảnh báo người giám hộ vô lý rằng "Những kẻ chống lại chúng ta đang gặp nguy hiểm." Arist kêu gọi người em hãy suy nghĩ lại và ngẫm nghĩ về sự thật rằng "trường học là thế tục, truyền cảm hứng cho một giọng điệu hay, / Nó dạy chúng ta không thua gì một cuốn sách lớn" và rằng một người nên là một người chồng, nhưng không phải là một bạo chúa. Sganarelle vẫn kiên trì và ra lệnh cho Isabella rời đi. Mọi người làm theo, để lại Sganarelle một mình.

Lúc này, Valer, người yêu của Isabella, và người hầu Ergast của anh ta xuất hiện. Nhận thấy Sganarelle, người mà Valere gọi là "đối số khủng khiếp của tôi, / Người bảo vệ độc ác và người bảo vệ người đẹp của tôi", họ định bắt chuyện với anh ta, nhưng điều này không thành công ngay lập tức. Cố gắng thu hút sự chú ý của Sganarelle, Valere không thể đạt được kết quả mong muốn là đến gần người hàng xóm của mình, theo đuổi mục tiêu duy nhất - để có thể nhìn thấy Isabella. Bị bỏ lại một mình với người hầu của mình, Valer không giấu nổi sự đau buồn vì anh không biết gì về tình cảm của Isabella dành cho mình. Ergast an ủi anh ta, tin tưởng một cách đúng đắn rằng "Nỗi buồn ghen tuông của vợ và cha / Chuyện của những người yêu nhau thường nguôi ngoai." Valer phàn nàn rằng đã XNUMX tháng nay anh không thể đến gần người mình yêu, vì Isabella không chỉ bị nhốt mà còn ở một mình, điều đó có nghĩa là không có người giúp việc nào có thể làm trung gian giữa một người trẻ với phần thưởng hậu hĩnh. người đàn ông đang yêu và đối tượng của anh ta.

Sganarelle và Isabella xuất hiện, và từ nhận xét của họ, rõ ràng là họ đang tiếp tục một cuộc trò chuyện đã bắt đầu từ lâu, và rõ ràng là trò lừa bịp của Isabella đã thành công - cô ấy đã thuyết phục được Sganarelle về việc cần nói chuyện với Valere, cô gái tên là Valere. , được cho là khá tình cờ, được nghe ở đâu đó. Sganarelle, bị bỏ lại một mình, háo hức ngay lập tức trả thù Valera, khi anh ta coi lời nói của Isabella theo mệnh giá. Anh ấy mải mê suy nghĩ đến mức không nhận ra sai lầm của mình - anh ấy gõ cửa nhà mình, tin rằng mình đã đến gần nhà Valera. Chàng trai trẻ bắt đầu bào chữa cho sự hiện diện của mình tại nhà Sganarelle, nhưng nhanh chóng nhận ra rằng đã có sự hiểu lầm. Không để ý rằng anh ta đang ở trong nhà riêng của mình, Sganarelle, từ chối chiếc ghế được mời, vội vàng nói chuyện với Valere. Anh ấy thông báo rằng anh ấy dự định kết hôn với Isabella, và do đó mong muốn "vẻ ngoài vô kỷ luật của bạn không khiến cô ấy phấn khích." Valère ngạc nhiên và muốn biết làm thế nào Sganarelle phát hiện ra tình cảm của anh dành cho Isabella, bởi vì anh đã không thể gần gũi với cô trong nhiều tháng. Chàng trai trẻ thậm chí còn ngạc nhiên hơn khi Sganarelle báo cáo rằng anh ta đã biết mọi thứ từ chính Isabella, người không thể che giấu sự bất lịch sự của Valera với người cô yêu... Sự ngạc nhiên của Valera đã thuyết phục Sganarelle rằng những bài phát biểu của Isabella là sự thật. Valère cùng với Ergast vội vã rời đi để Sganarelle không nhận ra rằng anh ta đang ở trong chính ngôi nhà của mình. Isabella xuất hiện, và người giám hộ kể cho cô ấy nghe về cuộc trò chuyện với Valera đã diễn ra như thế nào, chàng trai trẻ đã cố gắng phủ nhận mọi thứ như thế nào, nhưng đã bình tĩnh lại vì xấu hổ khi biết rằng Sganarelle đang thay mặt Isabella.

Cô gái muốn chắc chắn rằng Valer hoàn toàn hiểu ý định của mình, vì vậy cô đã dùng đến một mánh khóe mới. Cô ấy nói với người giám hộ rằng người hầu Valera đã ném một chiếc rương có lá thư vào cửa sổ của cô ấy, nhưng cô ấy muốn trả lại nó ngay lập tức. Đồng thời, Sganarelle phải nói rõ với Valera rằng Isabella thậm chí không muốn mở bức thư và không biết nội dung của nó. Sganarelle bị lừa rất vui mừng với những đức tính của học trò mình, sẵn sàng thực hiện chính xác những chỉ dẫn của cô ấy và đến gặp Valery, không ngừng ngưỡng mộ và tán dương Isabella.

Chàng trai mở bức thư ra, không còn nghi ngờ gì về tình cảm của người đẹp trẻ tuổi đối với mình, sẵn sàng kết thân với anh càng sớm càng tốt, nếu không chính tên giám hộ đáng ghét Sganarelle sẽ có thời gian cưới cô.

Sganarelle xuất hiện, và Valère khiêm tốn thừa nhận rằng anh nhận ra giấc mơ hạnh phúc với Isabella là vô ích và sẽ chôn vùi tình yêu đơn phương của mình xuống mồ. Tự tin vào chiến thắng của mình, Sganarelle kể lại chi tiết cho cậu học trò nghe cuộc trò chuyện với một chàng trai trẻ, mà không hề hay biết, anh ta đã chuyển câu trả lời của người yêu cho Isabella. Câu chuyện này khuyến khích cô gái hành động xa hơn, và cô thuyết phục người giám hộ không tin vào lời nói của Valère, người mà theo cô là có ý định bắt cóc cô dâu của Sganarelle. Người giám hộ bị lừa một lần nữa đến gặp Valery và báo cáo rằng Isabella đã tiết lộ cho anh ta kế hoạch đen tối của một người hàng xóm thiếu tôn trọng, người đã lên kế hoạch bắt cóc cô dâu của người khác. Valere phủ nhận mọi thứ, nhưng Sganarelle, làm theo chỉ dẫn của học trò, sẵn sàng đưa chàng trai trẻ đến gặp Isabella và cho anh ta cơ hội để xác minh tính xác thực của lời nói.

Isabella khéo léo khắc họa sự phẫn nộ, hầu như không nhìn thấy Valera. Sganarelle thuyết phục cô rằng chỉ có một cách để thoát khỏi sự tán tỉnh phiền phức - cho Valera cơ hội nghe phán quyết từ chính đối tượng mà anh say mê. Cô gái không bỏ lỡ cơ hội để mô tả hoàn cảnh của mình và bày tỏ mong muốn của mình: "Tôi mong rằng người thân yêu của tôi sẽ hành động ngay lập tức / Và lấy đi tất cả những gì không có hy vọng." Valer tin rằng cô gái say mê anh ta và sẵn sàng trở thành vợ anh ta, và người bảo vệ xui xẻo không hiểu gì cả.

Isabella tiếp tục dệt mạng của mình và thuyết phục Sganarelle rằng chị gái Leonora của cô ấy đang yêu Valera. Giờ đây, Valère cảm thấy xấu hổ trước đức tính của Isabella và phải rời đi, Leonora mơ thấy một cuộc hẹn với anh ta và nhờ em gái giúp đỡ. Cô ấy muốn, giả làm Isabella, để gặp Valera. Người giám hộ giả vờ buồn cho anh trai mình, khóa cửa nhà và đuổi theo Isabella, tin rằng anh ta đang theo đuổi Leonora. Sau khi chắc chắn rằng Leonora tưởng tượng đã vào Valera, anh ta chạy theo ủy viên và công chứng viên. Anh ta thuyết phục họ rằng một cô gái xuất thân từ một gia đình tốt đã bị Valera dụ dỗ và bây giờ có cơ hội kết hợp họ trong một cuộc hôn nhân trung thực. Bản thân anh ấy vội vã chạy theo anh trai Arist của mình, người chắc chắn rằng Leonora đang ở vũ hội. Sganarelle hả hê và thông báo rằng quả bóng này đang ở trong nhà của Valera, nơi Leonora thực sự đã đến. Cả hai anh em đều tham gia ủy viên và công chứng viên, và hóa ra Valer đã ký các tài liệu cần thiết và chỉ cần nhập tên của người phụ nữ. Cả hai anh em xác nhận bằng chữ ký đồng ý kết hôn với Valera của học trò của họ, trong khi Arist tin rằng chúng ta đang nói về Isabella và Sganarelle - Leonora.

Leonora xuất hiện, và Arist đổ lỗi cho cô ấy vì đã không nói với anh ấy về tình cảm của cô ấy dành cho Valera, vì người giám hộ của cô ấy không bao giờ cản trở sự tự do của cô ấy. Leonora thừa nhận rằng cô chỉ mơ ước được kết hôn với Arist và không hiểu lý do khiến anh đau buồn. Lúc này, cặp vợ chồng mới cưới và các quan chức chính phủ xuất hiện từ nhà Valera. Isabella cầu xin sự tha thứ của em gái vì đã sử dụng tên của cô ấy để đạt được mong muốn của mình. Valère cảm ơn Sganarelle vì đã nhận vợ từ tay anh ta. Aristo khuyên người em trai hãy nhẹ nhàng đón nhận những gì đã xảy ra, bởi vì "lý do của mọi chuyện chỉ là do hành động của bạn; / Và trong số phận của bạn, điều đáng buồn nhất là, / Rằng không ai thương hại bạn khi gặp rắc rối như vậy."

R. M. Kirsanova

(L'école des femmes)

Hài kịch (1662)

Mở đầu vở kịch là sự cống hiến cho Henrietta của Anh, vợ của anh trai nhà vua, người bảo trợ chính thức của đoàn kịch.

Lời nói đầu của tác giả thông báo cho độc giả rằng câu trả lời cho những người lên án vở kịch có trong "Phê bình" (có nghĩa là vở hài kịch trong một màn "Phê bình trường học của các bà vợ", 1663).

Hai người bạn cũ - Krisald và Arnolf - đang thảo luận về ý định kết hôn sau này. Chrysald nhớ lại rằng Arnolf luôn cười nhạo những người chồng kém may mắn, đảm bảo rằng mọi ông chồng đều bị cắm sừng: "... không ai, dù lớn hay nhỏ, / Không biết cứu rỗi trước những lời chỉ trích của bạn." Do đó, bất kỳ dấu hiệu nào về sự chung thủy với người vợ tương lai của Arnolf sẽ gây ra một loạt chế giễu. Arnolf đảm bảo với bạn mình rằng anh ta "biết phụ nữ cắm sừng như thế nào" và do đó "Tôi đã tính toán trước mọi thứ, bạn của tôi." Tận hưởng tài hùng biện và cái nhìn sâu sắc của riêng mình, Arnolf có một bài phát biểu đầy nhiệt huyết, mô tả đặc điểm không phù hợp để kết hôn của những phụ nữ quá thông minh, ngu ngốc hoặc công tử quá mức. Để tránh những sai lầm của những người đàn ông khác, anh ta không chỉ chọn một cô gái làm vợ "để không phải dòng dõi quý tộc, cũng không phải là gia sản / Cô ấy không được ưu ái hơn chồng", mà còn nuôi dạy cô ấy từ thời thơ ấu trong một tu viện, nhận “gánh” từ một người phụ nữ nông dân nghèo . Sự nghiêm khắc đã đơm hoa kết trái, cậu học trò hồn nhiên đến nỗi có lần cô hỏi: “Có phải từ tai mà ra con?”. Chrysald chăm chú lắng nghe đến nỗi không để ý rằng anh ta gọi người quen cũ của mình bằng tên thường gọi - Arnolf, mặc dù anh ta đã được cảnh báo rằng anh ta đã nhận nuôi một người mới - La Souche - trong điền trang của mình (chơi chữ - la Souche - gốc cây, ngu xuẩn). Sau khi đảm bảo với Arnolf rằng anh ấy sẽ không phạm sai lầm nữa, Chrysald rời đi. Mỗi người trong số những người đối thoại đều chắc chắn rằng người kia chắc chắn đang cư xử kỳ lạ, nếu không muốn nói là điên rồ.

Arnolf vô cùng khó khăn mới vào được nhà, vì những người hầu - Georgette và Alain - đã không mở khóa trong một thời gian dài, chỉ chịu khuất phục trước những lời đe dọa và không nói chuyện quá tôn trọng với chủ, giải thích rất mơ hồ về lý do khiến họ chậm chạp. Agnes đến với công việc trong tay. Vẻ ngoài của cô ấy khiến Arnolf cảm động, vì "yêu tôi, cầu nguyện, kéo sợi và may vá" - đây là hình mẫu lý tưởng về một người vợ mà anh ấy đã nói với một người bạn. Anh ta hứa với Agnese sẽ nói về những điều quan trọng trong một giờ nữa và đưa cô về nhà.

Còn lại một mình, anh ấy tiếp tục ngưỡng mộ sự lựa chọn đúng đắn của mình và sự vượt trội của sự ngây thơ so với tất cả các đức tính nữ tính khác. Suy nghĩ của anh ấy bị gián đoạn bởi một chàng trai trẻ tên là Oras, con trai của người bạn cũ Orant của anh ấy. Chàng trai thông báo rằng trong tương lai gần Enric sẽ đến từ Mỹ, người cùng với cha mình là Horace, dự định thực hiện một kế hoạch quan trọng mà vẫn chưa có thông tin gì về nó. Horace quyết định vay tiền từ một người bạn cũ của gia đình, vì anh ta say mê một cô gái sống gần đó và muốn "kết thúc cuộc phiêu lưu càng sớm càng tốt." Đồng thời, trước sự kinh hoàng của Arnolf, anh ta chỉ vào ngôi nhà nơi Agnes sống, bảo vệ khỏi ảnh hưởng xấu, La Souch mới đúc đã định cư riêng. Horace đã công khai nói với một người bạn của gia đình về tình cảm của anh ấy, khá giống nhau, dành cho người đẹp duyên dáng và khiêm tốn Agnes, người đang được một người giàu có và gần gũi với cái họ vô lý chăm sóc.

Arnolf vội vã về nhà, tự quyết định rằng anh ta sẽ không bao giờ giao cô gái cho một chàng công tử trẻ tuổi và sẽ có thể lợi dụng việc Horace không biết tên mới của mình và do đó dễ dàng giao phó bí mật trái tim của mình cho một người mà anh ta có. đã lâu không gặp. Hành vi của những người hầu trở nên rõ ràng với Arnolf, và anh ta buộc Alain và Georgette phải nói sự thật về những gì đã xảy ra trong nhà khi anh ta vắng mặt. Arnolf, trong khi chờ đợi Agnes, cố gắng trấn tĩnh lại và tiết chế cơn giận của mình, khi nhớ đến các nhà hiền triết cổ đại. Agnes, người xuất hiện, không hiểu ngay người giám hộ của cô ấy muốn biết điều gì, và mô tả chi tiết mọi hoạt động của cô ấy trong mười ngày qua: "Tôi đã may đủ sáu chiếc áo sơ mi và mũ lưỡi trai." Arnolf dám hỏi thẳng - người đàn ông trong nhà không có anh ta và cô gái có nói chuyện với anh ta không? Lời thú nhận của cô gái khiến Arnolf ấn tượng, nhưng anh tự an ủi mình rằng sự thẳng thắn của Agnes đã chứng minh cho sự vô tội của cô. Và câu chuyện của cô gái đã khẳng định sự đơn giản của nó. Hóa ra khi đang may vá trên ban công, người đẹp trẻ tuổi đã để ý đến một quý ông trẻ tuổi, người đã cúi đầu chào cô. Nàng đành phải lễ phép đáp lễ, thanh niên lại cúi đầu, cứ như vậy cúi đầu càng thấp, bọn họ ở chung đến tối mịt.

Ngày hôm sau, một bà già nào đó đến gặp Agnes với tin tức rằng cô gái quyến rũ trẻ tuổi đã làm hại rất nhiều - cô ấy đã gây ra vết thương lòng sâu sắc cho chàng trai trẻ mà cô ấy đã cúi đầu hôm qua. Cô gái phải chấp nhận chàng trai trẻ, vì cô không dám rời xa anh mà không có sự giúp đỡ. Arnolf muốn biết mọi thứ chi tiết hơn, và anh ta yêu cầu cô gái tiếp tục câu chuyện, mặc dù trong lòng anh ta rùng mình vì sợ phải nghe điều gì đó khủng khiếp. Agnes thú nhận rằng chàng trai trẻ thì thầm những lời tỏ tình với cô, hôn tay cô không mệt mỏi, và thậm chí (ở đây Arnolf gần như phát điên) còn giật dải băng từ tay cô. Agnes thừa nhận rằng "có gì đó ngọt ngào nhột nhột, đau nhói, / Tôi không biết là gì, nhưng trái tim tôi tan chảy." Arnolf thuyết phục cô gái ngây thơ rằng mọi thứ xảy ra là một tội lỗi khủng khiếp. Chỉ có một cách để sửa chữa những gì đã xảy ra: "Một cuộc hôn nhân xóa bỏ cảm giác tội lỗi." Agnes rất vui vì cô ấy tin rằng đó là về đám cưới với Horace. Tuy nhiên, Arnolf coi mình là một người chồng và do đó đảm bảo với Agnes rằng cuộc hôn nhân sẽ được kết thúc "vào cùng ngày hôm nay." Sự hiểu lầm vẫn được làm sáng tỏ, vì Arnolf cấm Agnes gặp Horace và ra lệnh không cho cô vào nhà trong bất kỳ trường hợp nào. Hơn nữa, anh ta nhớ lại rằng anh ta có quyền yêu cầu cô gái phải phục tùng hoàn toàn. Hơn nữa, anh ta mời người nghèo làm quen với "Quy tắc hôn nhân, hoặc nghĩa vụ của một người phụ nữ đã có gia đình, cùng với các bài tập hàng ngày của cô ấy", vì "hạnh phúc của chúng ta, bạn của tôi, / Và kiềm chế ý chí và giảm thời gian nhàn rỗi." Anh ta bắt cô gái đọc to các quy tắc, nhưng ở quy tắc thứ mười một, bản thân anh ta không thể chịu được sự đơn điệu của những điều cấm vụn vặt và cử Agnes tự mình nghiên cứu chúng.

Horace xuất hiện, và Arnolf quyết định tìm hiểu thêm thông tin chi tiết về cuộc phiêu lưu mới bắt đầu từ anh ta. Chàng trai trẻ buồn bã vì những biến chứng bất ngờ. Hóa ra, anh ta thông báo cho Arnolf, rằng người giám hộ đã trở lại, bằng cách nào đó đã biết được một cách bí ẩn về tình yêu nồng nàn của người giám hộ của anh ta và Horace. Những người hầu, những người trước đây đã giúp đỡ tình yêu của họ, đột nhiên cư xử thô lỗ và đóng cửa trước mũi của người hâm mộ chán nản. Cô gái cũng cư xử thô bạo, vì vậy chàng trai trẻ bất hạnh nhận ra rằng một người bảo vệ đứng đằng sau mọi thứ và chỉ đạo hành động của những người hầu và quan trọng nhất là Agnes. Arnolf thích thú lắng nghe Horace, nhưng hóa ra cô gái ngây thơ lại tỏ ra rất tháo vát. Cô ấy thực sự đã ném một hòn đá vào người ngưỡng mộ của mình từ ban công, nhưng cùng với hòn đá, bức thư, mà Arnolf ghen tuông, đang theo dõi cô gái, đơn giản là không để ý. Nhưng anh ấy phải cố gắng cười với Horace. Điều đó thậm chí còn tồi tệ hơn đối với anh ta khi Horace bắt đầu đọc bức thư của Agnes và rõ ràng là cô gái hoàn toàn nhận thức được sự thiếu hiểu biết của mình, vô cùng tin tưởng vào người yêu và việc chia tay cô ấy sẽ rất tồi tệ. Arnolf vô cùng sốc khi biết rằng tất cả "công việc và lòng tốt" của mình đều bị lãng quên.

Tuy nhiên, anh ta không muốn nhượng bộ một cô gái xinh đẹp cho một đối thủ trẻ tuổi và mời một công chứng viên. Tuy nhiên, cảm giác khó chịu của anh ấy không cho phép anh ấy thực sự đồng ý với các điều khoản của hợp đồng hôn nhân. Anh ấy muốn nói chuyện với những người hầu một lần nữa để cứu mình khỏi chuyến thăm bất ngờ từ Horace. Nhưng Arnolf lại không gặp may. Một chàng trai trẻ xuất hiện và kể rằng anh ta đã gặp lại Agnes trong phòng của cô ấy, và việc anh ta phải trốn trong tủ như thế nào, vì người giám hộ của cô ấy (Arnolf) đã xuất hiện với Agnes. Horace một lần nữa không thể nhìn thấy đối thủ mà chỉ nghe thấy giọng nói của anh ta, vì vậy anh ta tiếp tục coi Arnolf là người bạn tâm giao của mình. Ngay sau khi chàng trai trẻ rời đi, Chrysald xuất hiện và một lần nữa cố gắng thuyết phục bạn mình về thái độ không hợp lý đối với hôn nhân. Xét cho cùng, sự ghen tuông có thể ngăn cản Arnolf đánh giá một cách tỉnh táo về các mối quan hệ trong gia đình - nếu không, "sừng gần như cắm sừng / Đối với những người tha thiết thề không biết họ."

Arnolf đến nhà của mình và một lần nữa cảnh báo những người hầu phải bảo vệ Agnes tốt hơn và không cho phép Horace đến với cô ấy. Nhưng điều bất ngờ đã xảy ra: những người hầu đã cố gắng hết sức để thực hiện mệnh lệnh đến nỗi họ đã giết chết chàng trai trẻ và giờ anh ta nằm bất động. Arnolf kinh hoàng rằng anh sẽ phải giải thích với cha của chàng trai trẻ và người bạn thân của anh ta là Orontes. Nhưng, trong cảm giác cay đắng, anh đột nhiên chú ý đến Horace, người đã nói với anh những điều sau đây. Anh ta sắp xếp một cuộc gặp với Agnes, nhưng những người hầu đã tấn công anh ta và đánh anh ta xuống đất, bắt đầu đánh anh ta đến nỗi anh ta ngất đi. Những người hầu coi anh ta là một người đàn ông đã chết và bắt đầu than thở, và Agnes, nghe thấy tiếng la hét, ngay lập tức chạy đến chỗ người yêu của cô. Giờ đây, Horas cần để cô gái ở một nơi an toàn trong một thời gian, và anh ta yêu cầu Arnolf chăm sóc Agnes cho đến khi thuyết phục được cha của chàng trai trẻ đồng ý với sự lựa chọn của con trai mình. Vui mừng, Arnolf vội vàng đưa cô gái về nhà mình, và Horace đã vô tình giúp đỡ anh ta, thuyết phục cô bạn gái xinh đẹp của anh ta đi theo người bạn của gia đình cô ấy để tránh bị dư luận.

Bị bỏ lại một mình với Arnolf, Agnes nhận ra người giám hộ của mình, nhưng vẫn giữ vững lập trường, thú nhận không chỉ tình yêu của cô dành cho Horace mà còn rằng "Tôi đã không còn là một đứa trẻ trong một thời gian dài, và đối với tôi, điều đó thật đáng tiếc / Rằng tôi đã được biết đến như một kẻ đơn giản cho đến bây giờ." Arnolf cố gắng thuyết phục Agnes về quyền của anh ta đối với cô ấy một cách vô ích - cô gái vẫn không thể lay chuyển được, và đe dọa sẽ gửi cô ấy đến một tu viện, người giám hộ bỏ đi. Anh gặp lại Horace, người chia sẻ với anh một tin khó chịu: Enric, trở về từ Mỹ với một khối tài sản lớn, muốn gả con gái của mình cho con trai của người bạn Orontes. Horace hy vọng rằng Arnolf sẽ thuyết phục cha mình từ chối đám cưới và từ đó giúp Horace kết nối với Agnes. Họ có sự tham gia của Chrysald, Enric và Orontes. Trước sự ngạc nhiên của Horace, Arnolf không những không tuân theo yêu cầu của anh ta mà còn khuyên Orontes kết hôn với con trai mình càng sớm càng tốt, bất kể mong muốn của anh ta là gì. Orant rất vui vì Arnolf ủng hộ ý định của mình, nhưng Chrysald thu hút sự chú ý đến việc Arnolf nên được gọi bằng cái tên La Souche. Chỉ đến bây giờ Horace mới hiểu rằng "người bạn tâm tình" của mình là một đối thủ. Arnolf ra lệnh cho những người hầu mang Agnes đến. Vụ án có một bước ngoặt bất ngờ.

Chrysald nhận cô gái là con gái của người chị quá cố Angelica sau cuộc hôn nhân bí mật với Enric. Để che giấu sự ra đời của một bé gái, cô đã được một phụ nữ nông dân giản dị cho đi học ở làng. Enric, buộc phải tìm kiếm vận may của mình ở một vùng đất xa lạ, đã rời đi. Và người phụ nữ nông dân, mất đi sự giúp đỡ, đã giao cô gái cho Arnolf nuôi nấng. Người bảo vệ bất hạnh, không thể thốt ra lời nào, bỏ đi.

Horace hứa sẽ giải thích cho mọi người lý do từ chối kết hôn với con gái của Enric, và quên mất Arnolf, những người bạn cũ và những người trẻ tuổi vào nhà và "ở đó chúng ta sẽ thảo luận chi tiết về mọi thứ."

R. A. Kirsanova

(Le Tartuffe, hoặc L'Imposteur)

Hài kịch (1664-1669)

Theo lời mời của chủ sở hữu, một ông Tartuffe nào đó đã định cư tại ngôi nhà của Orgon đáng kính. Orgon không trân trọng linh hồn trong anh ta, coi anh ta là một tấm gương không thể so sánh được về sự công bình và trí tuệ: Những bài phát biểu của Tartuffe đặc biệt cao siêu, những lời dạy - nhờ đó Orgon biết rằng thế giới là một hố rác lớn, và bây giờ anh ta sẽ không chớp mắt, đã chôn cất vợ con và những người thân khác - vô cùng hữu ích, lòng hiếu thảo khơi dậy sự ngưỡng mộ; và Tartuffe đã tuân thủ đạo đức của gia đình Orgon một cách vị tha như thế nào...

Tuy nhiên, trong số tất cả các thành viên trong gia đình, sự ngưỡng mộ của Orgon đối với người công chính mới được sinh ra chỉ có mẹ anh, bà Pernel, chia sẻ. Elmira, vợ của Orgon, anh trai của cô ấy là Cleanthe, các con của Orgon là Damis và Mariana, và ngay cả những người hầu cũng nhìn thấy ở Tartuffe con người thật của anh ta - một vị thánh đạo đức giả đã khéo léo sử dụng ảo tưởng của Orgon cho những sở thích trần thế đơn giản của mình: ăn ngon và ngủ êm, có một mái nhà đáng tin cậy trên đầu của bạn và một số lợi ích khác.

Gia đình của Orgon hoàn toàn phát ốm vì sự đạo đức hóa của Tartuffe; với những lo lắng về sự đứng đắn, anh ta đã đuổi gần như tất cả bạn bè của mình ra khỏi nhà. Nhưng ngay sau khi ai đó nói xấu về lòng mộ đạo quá khích này, bà Pernel đã dàn dựng những cảnh sóng gió, và Orgon, ông ta chỉ đơn giản là điếc trước bất kỳ bài phát biểu nào không thấm nhuần sự ngưỡng mộ dành cho Tartuffe.

Khi Orgon trở về sau một thời gian ngắn vắng mặt và yêu cầu người giúp việc của Dorina báo cáo tin tức về nhà, tin tức về căn bệnh của vợ khiến anh ta hoàn toàn thờ ơ, trong khi câu chuyện về việc Tartuffe đã ăn quá nhiều vào bữa tối, sau đó ngủ đến trưa và uống rượu. vào bữa sáng, Orgon tràn đầy lòng trắc ẩn đối với người bạn tội nghiệp.

Con gái của Orgon, Mariana, yêu một thanh niên quý tộc tên là Valer, và anh trai cô, Damis, yêu em gái của Valer. Orgon dường như đã đồng ý với cuộc hôn nhân của Mariana và Valera, nhưng vì một số lý do, anh ta vẫn hoãn đám cưới. Damis, lo lắng cho số phận của chính mình - cuộc hôn nhân của anh với em gái Valera được cho là diễn ra sau đám cưới của Mariana - đã yêu cầu Cleanthe tìm hiểu từ Orgon lý do của sự chậm trễ. Orgon trả lời các câu hỏi một cách lảng tránh và khó hiểu đến nỗi Cleanthes nghi ngờ rằng ông đã quyết định khác đi để định đoạt tương lai của con gái mình.

Orgon nhìn thấy tương lai của Mariana chính xác như thế nào trở nên rõ ràng khi ông nói với con gái mình rằng sự hoàn hảo của Tartuffe cần một phần thưởng, và cuộc hôn nhân của ông với cô ấy, Mariana, sẽ là một phần thưởng như vậy. Cô gái sửng sốt, nhưng không dám cãi lời cha. Dorina đã phải can thiệp cho cô ấy: người hầu gái đã cố gắng giải thích với Orgon rằng gả Mariana cho Tartuffe - một kẻ ăn xin, một kẻ có tâm hồn thấp kém - đồng nghĩa với việc trở thành chủ đề chế giễu của cả thành phố, và bên cạnh đó, đẩy con gái của cô ấy lên giường. Con đường tội lỗi, bởi cô gái dù có đức hạnh đến đâu mà không cắm sừng một ông chồng như Tartuffe đơn giản là điều không thể. Dorina nói rất say mê và thuyết phục, nhưng bất chấp điều này, Orgon vẫn kiên quyết quyết tâm kết hôn với Tartuffe.

Mariana đã sẵn sàng phục tùng ý muốn của cha cô - như nghĩa vụ của con gái cô đã nói với cô. Sự khuất phục, được quyết định bởi sự rụt rè tự nhiên và sự tôn kính dành cho cha cô, đã cố gắng vượt qua Dorina trong cô, và cô gần như đã thành công trong việc này, mở ra những bức tranh sống động về hạnh phúc hôn nhân được chuẩn bị cho anh và Tartuffe trước mặt Mariana.

Nhưng khi Valer hỏi Mariana liệu cô có phục tùng ý muốn của Orgon không, cô gái trả lời rằng cô không biết. Trong cơn tuyệt vọng, Valer khuyên cô nên làm theo lệnh của cha cô, trong khi bản thân anh sẽ tìm cho mình một cô dâu không thay đổi lời nói này; Mariana trả lời rằng cô ấy sẽ chỉ vui mừng vì điều này, và kết quả là đôi tình nhân suýt chia tay mãi mãi, nhưng rồi Dorina đã đến kịp lúc. Cô đã thuyết phục những người trẻ tuổi về sự cần thiết phải đấu tranh cho hạnh phúc của họ. Nhưng họ chỉ cần hành động không trực tiếp, mà theo một cách đường vòng, để câu giờ, và rồi chắc chắn điều gì đó sẽ thành công, bởi vì tất cả mọi người - Elmira, Cleanthe và Damis - đều chống lại kế hoạch ngớ ngẩn của Orgon,

Damis, thậm chí quá quyết tâm, sẽ kiềm chế Tartuffe một cách thích đáng để anh ta quên đi việc kết hôn với Mariana. Dorina đã cố gắng làm dịu đi sự nhiệt tình của anh ta, gợi ý rằng có thể đạt được nhiều thứ hơn bằng sự xảo quyệt hơn là bằng những lời đe dọa, nhưng cô đã không thành công trong việc thuyết phục anh ta về điều này cho đến cùng.

Nghi ngờ rằng Tartuffe không thờ ơ với vợ của Orgon, Dorina yêu cầu Elmira nói chuyện với anh ta và tìm hiểu xem bản thân anh ta nghĩ gì về cuộc hôn nhân với Mariana. Khi Dorina nói với Tartuffe rằng người phụ nữ muốn nói chuyện trực tiếp với anh ta, vị thánh đã vui vẻ lên. Lúc đầu, tán tỉnh Elmira bằng những lời khen ngợi nặng nề, anh không để cô mở miệng, nhưng cuối cùng khi cô đặt câu hỏi về Mariana, Tartuffe bắt đầu đảm bảo với cô rằng trái tim anh đã bị người khác hớp hồn. Trước sự bối rối của Elmira - làm thế nào mà một người đàn ông có cuộc sống thánh thiện lại đột nhiên bị đam mê xác thịt chiếm giữ? - người ngưỡng mộ của cô ấy đã nhiệt thành trả lời rằng đúng vậy, anh ấy ngoan đạo, nhưng đồng thời, dù sao thì anh ấy cũng là một người đàn ông, rằng họ nói rằng trái tim không phải là đá lửa ... Ngay lập tức, thẳng thừng, Tartuffe đã mời Elmira thưởng thức những thú vui của tình yêu. Đáp lại, Elmira hỏi, theo Tartuffe, chồng cô sẽ cư xử như thế nào khi biết về hành vi quấy rối hèn hạ của mình. Người đàn ông sợ hãi cầu xin Elmira đừng tiêu diệt anh ta, và sau đó cô ấy đưa ra một thỏa thuận: Orgon sẽ không biết gì cả, trong khi Tartuffe, về phần mình, sẽ cố gắng thuyết phục Mariana kết hôn với Valera càng sớm càng tốt.

Damis đã phá hỏng mọi thứ. Anh tình cờ nghe được cuộc trò chuyện và phẫn nộ chạy đến chỗ cha mình. Nhưng, đúng như dự đoán, Orgon không tin con trai mình, mà tin Tartuffe, người lần này đã vượt qua chính mình trong sự hạ thấp bản thân đạo đức giả. Trong cơn tức giận, anh ta ra lệnh cho Damis biến khỏi tầm mắt và tuyên bố rằng Tartuffe sẽ lấy Mariana làm vợ ngay trong ngày hôm đó. Như một của hồi môn, Orgon đã trao toàn bộ tài sản của mình cho con rể tương lai.

Lần cuối cùng, Cleante đã cố gắng nói chuyện với Tartuffe của con người và thuyết phục anh ta hòa giải với Damis, từ bỏ tài sản có được một cách bất chính và từ Mariana - sau tất cả, việc một Cơ đốc nhân sử dụng một cuộc cãi vã giữa một người cha là không phù hợp. và con trai để làm giàu cho chính mình, và hơn thế nữa, cô gái phải chịu sự dằn vặt suốt đời. Nhưng Tartuffe, một nhà hùng biện cao quý, có lý do cho mọi thứ.

Mariana cầu xin cha đừng giao cô cho Tartuffe - hãy để anh ta lấy của hồi môn, và cô thà đi tu còn hơn. Nhưng Orgon, sau khi học được điều gì đó từ thú cưng của mình, không chớp mắt đã thuyết phục kẻ tội nghiệp về cuộc sống cứu rỗi linh hồn với người chồng chỉ gây ra sự ghê tởm - xét cho cùng, việc hành xác xác thịt chỉ có ích.

Cuối cùng, Elmira không thể chịu đựng được - ngay khi chồng cô không tin lời người thân, anh nên đích thân xác minh tính cơ sở của Tartuffe. Tin chắc rằng anh ta sẽ phải đảm bảo điều ngược lại - theo đạo đức cao đẹp của người công bình - Orgon đồng ý chui xuống gầm bàn và từ đó nghe lén cuộc trò chuyện mà Elmira và Tartuffe sẽ tiến hành riêng tư.

Tartuffe ngay lập tức chỉ trích những bài phát biểu giả tạo của Elmira rằng cô ấy được cho là có tình cảm mãnh liệt với anh ta, nhưng đồng thời anh ta cũng tỏ ra thận trọng nhất định: trước khi từ chối kết hôn với Mariana, anh ta muốn nhận được từ mẹ kế của cô ấy, có thể nói như vậy, một lời cam kết hữu hình về tình cảm dịu dàng. Đối với việc vi phạm điều răn, vốn sẽ liên quan đến việc thực hiện cam kết này, như Tartuffe đảm bảo với Elmira, anh ta có cách đối phó với thiên đường của riêng mình.

Những gì Orgon nghe được từ gầm bàn đủ để cuối cùng phá vỡ niềm tin mù quáng của ông vào sự thánh thiện của Tartuffe. Anh ra lệnh cho tên vô lại cút đi ngay lập tức, anh cố gắng thanh minh cho mình, nhưng giờ thì vô ích. Sau đó, Tartuffe thay đổi giọng điệu của mình và trước khi rời đi một cách tự hào, hứa sẽ trả thù Orgon một cách tàn nhẫn.

Lời đe dọa của Tartuffe không phải là không có cơ sở: thứ nhất, Orgon đã xoay sở để chuyển thẳng số tiền quyên góp đến ngôi nhà của mình, ngôi nhà từ hôm nay thuộc về Tartuffe; thứ hai, anh ta giao cho kẻ thủ ác hèn hạ một chiếc quan tài có giấy tờ vạch mặt chính anh trai mình, người buộc phải rời khỏi đất nước vì lý do chính trị.

Chúng tôi phải khẩn trương tìm lối thoát. Damis tình nguyện đánh Tartuffe và ngăn cản ý muốn làm hại của anh ta, nhưng Cleante đã ngăn cản chàng trai trẻ - anh ta lập luận rằng bằng trí óc, bạn có thể đạt được nhiều hơn là bằng nắm đấm của mình. Hộ gia đình của Orgon vẫn chưa nghĩ ra bất cứ điều gì khi người thừa phát lại, ông Loyal, xuất hiện trước ngưỡng cửa của ngôi nhà. Anh ta ra lệnh rời khỏi nhà của M. Tartuffe vào sáng mai. Lúc này, không chỉ tay của Damis bắt đầu ngứa ngáy mà cả của Dorina, và thậm chí cả chính Orgon.

Hóa ra, Tartuffe đã tận dụng cơ hội thứ hai mà anh ta có để hủy hoại cuộc đời của ân nhân gần đây của mình: Valère đưa tin rằng kẻ thủ ác đã trao cho nhà vua một chiếc rương đựng giấy tờ, và giờ đây Orgon bị đe dọa bắt giữ vì tội giúp đỡ. anh trai nổi loạn. Orgon quyết định chạy trước khi quá muộn, nhưng lính canh đã đi trước anh ta: viên sĩ quan bước vào thông báo rằng anh ta đang bị bắt.

Cùng với sĩ quan hoàng gia, Tartuffe cũng đến nhà của Orgon. Gia đình, bao gồm cả bà Pernel, người cuối cùng đã bắt đầu nhìn rõ, bắt đầu đồng loạt sỉ nhục kẻ thủ ác đạo đức giả, liệt kê mọi tội lỗi của hắn. Tom nhanh chóng cảm thấy mệt mỏi với điều này, và anh ta quay sang viên sĩ quan với yêu cầu bảo vệ người của mình khỏi các cuộc tấn công hèn hạ, nhưng để đáp lại, trước sự ngạc nhiên tuyệt vời của anh ta - và của mọi người -, anh ta biết rằng mình đã bị bắt.

Như viên sĩ quan giải thích, trên thực tế, anh ta không đến vì Orgon, mà để xem Tartuffe đi đến cùng trong sự vô liêm sỉ của mình như thế nào. Vị vua khôn ngoan, kẻ thù của sự dối trá và là bức tường thành của công lý, ngay từ đầu đã nghi ngờ về danh tính của kẻ lừa đảo và hóa ra lại đúng, như mọi khi - dưới cái tên Tartuffe có một kẻ ác và một kẻ lừa đảo, trên có tài khoản rất nhiều hành động đen tối đã được che giấu. Với quyền lực của mình, vị vua chấm dứt việc quyên góp cho ngôi nhà và tha thứ cho Orgon vì đã gián tiếp giúp đỡ người anh em nổi loạn.

Tartuffe bị tống vào tù trong sự ô nhục, nhưng Orgon không còn lựa chọn nào khác ngoài việc ca ngợi sự khôn ngoan và hào phóng của quốc vương, sau đó chúc phúc cho sự kết hợp của Valera và Mariana.

A A. ​​Karelsky

(Don Juan, hoặc Lễ hội de Pierre)

Hài kịch (1665)

Bỏ lại cô vợ trẻ Dona Elvira, Don Juan lao vào theo đuổi một người đẹp khác hớp hồn mình. Anh ta không hề xấu hổ về thành phố nơi anh ta đến sau khi cô đánh thức và nơi anh ta định bắt cóc cô ta, sáu tháng trước khi anh ta giết người chỉ huy - và tại sao phải lo lắng nếu Don Juan giết anh ta trong một cuộc đấu tay đôi công bằng và hoàn toàn chính đáng bằng công lý. Hoàn cảnh này khiến người hầu Sganarelle của anh ta xấu hổ, và không chỉ vì người quá cố có người thân và bạn bè ở đây - bằng cách nào đó, việc quay trở lại nơi mà bạn, nếu không phải là con người, thì luật thiêng liêng, chắc chắn đã bị vi phạm là điều không tốt. Tuy nhiên, Don Juan không màng đến luật pháp - dù là trên trời hay dưới đất.

Sganarelle phục vụ chủ nhân của mình không phải vì lương tâm, mà vì sợ hãi, trong sâu thẳm tâm hồn anh ta coi anh ta là kẻ vô thần thấp hèn nhất, sống một cuộc sống phù hợp với gia súc, một loại lợn Epicurean nào đó, hơn là một Cơ đốc nhân tốt. Chỉ riêng việc anh ta đối xử tệ bạc với phụ nữ như thế nào cũng đáng bị trừng phạt cao nhất. Hãy lấy ít nhất là Doña Elvira, người mà anh ta đã bắt cóc từ các bức tường của tu viện, buộc phải phá bỏ lời thề trong tu viện, và sớm bị bỏ rơi, bị thất sủng. Cô được gọi là vợ của anh ta, nhưng điều này không có ý nghĩa gì với Don Juan, bởi vì anh ta kết hôn gần như mỗi tháng một lần - mỗi lần đều chế nhạo bí tích thiêng liêng một cách trắng trợn.

Đôi khi, Sganarelle lấy hết can đảm để trách móc ông chủ về lối sống không phù hợp, để nhắc nhở ông ta rằng không nên coi thường bầu trời, nhưng trong trường hợp như vậy, Don Juan đã có nhiều lời chế nhạo về sự đa dạng của vẻ đẹp và sự đa dạng. dứt khoát không thể liên kết mãi mãi với một biểu hiện của nó, về sự ngọt ngào của việc phấn đấu cho một mục tiêu và nỗi buồn khi bình tĩnh sở hữu những gì đã đạt được. Khi Don Juan không có tâm trạng đóng đinh mình trước mặt người hầu, trước những lời trách móc và cảnh cáo, anh ta chỉ dọa đánh anh ta.

Doña Elvira không biết rõ về người chồng bội bạc của mình nên đã theo đuổi anh ta, và khi tìm thấy anh ta, cô ấy đã yêu cầu một lời giải thích. Anh ta không bắt đầu giải thích bất cứ điều gì với cô ấy, mà chỉ khuyên cô ấy quay trở lại tu viện. Dona Elvira không trách móc hay nguyền rủa Don Juan, nhưng khi chia tay, cô đã dự đoán hình phạt không thể tránh khỏi của anh ta từ trên cao.

Người đẹp mà lần này anh ta lao vào, Don Juan định bắt cóc trong một chuyến đi thuyền, nhưng kế hoạch của anh ta bị gián đoạn bởi một cơn gió lớn bất ngờ làm lật thuyền của anh ta cùng với Sganarelle. Người chủ và người hầu được kéo lên khỏi mặt nước bởi những người nông dân đang dành thời gian trên bờ.

Don Juan phản ứng với mối nguy hiểm chết người phải chịu đựng một cách dễ dàng như cách anh ta dễ dàng đối xử với mọi thứ trên đời này: chưa kịp lau khô người, anh ta đã tán tỉnh một cô gái nông dân trẻ tuổi. Sau đó, một người khác lọt vào mắt xanh của anh ta, bạn gái của chính Piero đã cứu mạng anh ta, và anh ta bắt đầu làm việc với cô ấy, khen ngợi cô ấy bằng những lời khen đơn giản, đảm bảo với cô ấy về sự trung thực và nghiêm túc trong ý định của anh ấy, hứa sẽ kết hôn mà không thất bại. Ngay cả khi cả hai niềm đam mê cùng lúc ở trước mặt, Don Juan vẫn xoay xở xoay xở mọi việc sao cho cả hai đều hài lòng. Sganarelle đã cố gắng nắm bắt thời điểm và nói với những người đơn giản toàn bộ sự thật về chủ nhân của mình, nhưng sự thật dường như không được họ quan tâm nhiều.

Trong một trò tiêu khiển như vậy, anh hùng của chúng ta đã bị bắt bởi một tên cướp quen thuộc, người đã cảnh báo anh ta rằng mười hai kỵ sĩ đang lùng sục khắp quận để tìm kiếm Don Juan. Các lực lượng quá bất bình đẳng và Don Juan quyết định thực hiện một mánh khóe: anh ta đề nghị Sganarelle thay quần áo, điều này hoàn toàn không khơi dậy niềm vui ở người hầu.

Don Juan và Sganarelle vẫn thay quần áo, nhưng không phải theo cách mà ông chủ gợi ý lúc đầu: bản thân anh ta bây giờ ăn mặc như một nông dân, và người hầu là một bác sĩ. Trang phục mới đã tạo cơ hội cho Sganarelle ca ngợi phẩm chất của các bác sĩ khác nhau và các loại thuốc họ kê đơn, sau đó dần dần chuyển sang các vấn đề về đức tin. Ở đây, Don Juan đã trình bày ngắn gọn cương lĩnh của mình, gây ấn tượng với cả Sganarelle, người đã nhìn thấy những hạt giống: điều duy nhất bạn có thể tin vào, anh ta nói, là hai lần hai là bốn, và hai lần bốn là tám.

Trong rừng, người chủ và người hầu của anh ta tình cờ gặp một người ăn xin hứa sẽ cầu nguyện Chúa cho họ cả đời nếu họ cho anh ta ít nhất một xu đồng. Don Juan đề nghị cho anh ta một chiếc louis bằng vàng, nhưng với điều kiện là người ăn mày phải thay đổi luật lệ và phạm thượng. Người ăn mày thẳng thừng từ chối. Mặc dù vậy, Don Juan đã đưa cho anh ta một đồng xu và ngay lập tức rút kiếm lao vào giải cứu kẻ lạ mặt đang bị ba tên cướp tấn công.

Cùng nhau, họ nhanh chóng xử lý những kẻ tấn công. Từ cuộc trò chuyện sau đó, Don Juan biết được rằng trước anh ta là Don Carlos, anh trai của Doña Elvira. Trong rừng, anh ta tụt lại phía sau anh trai mình, Don Alonso, người mà họ đã tìm kiếm Don Juan khắp nơi để trả thù cho anh ta vì danh dự bị xúc phạm của em gái anh ta. Don Carlos không biết Don Juan bằng mắt thường, nhưng Don Alonso thì biết rõ vẻ ngoài của anh ta. Don Alonso nhanh chóng lái xe cùng với đoàn tùy tùng nhỏ của mình và muốn ngay lập tức kết liễu kẻ phạm tội, nhưng Don Carlos đã xin anh trai mình giảm nhẹ hình phạt - như một lời cảm ơn vì đã được cứu khỏi bọn cướp.

Tiếp tục cuộc hành trình dọc theo con đường rừng, chủ nhân và người hầu bất ngờ nhìn thấy một tòa nhà bằng đá cẩm thạch tráng lệ, khi kiểm tra kỹ hơn, hóa ra đó là ngôi mộ của chỉ huy bị giết bởi Don Juan. Ngôi mộ được trang trí bằng một bức tượng tuyệt vời. Để chế giễu ký ức về người đã khuất, Don Juan ra lệnh cho Sganarelle hỏi bức tượng của người chỉ huy xem hôm nay anh ta có muốn dùng bữa với anh ta không. Vượt qua sự rụt rè của mình, Sganarelle hỏi câu hỏi xấc xược này, và bức tượng gật đầu đồng ý. Don Juan không tin vào phép màu, nhưng khi chính anh ta lặp lại lời mời, bức tượng cũng gật đầu với anh ta.

Don Juan dành buổi tối hôm đó trong căn hộ của mình. Sganarelle có ấn tượng mạnh mẽ về việc giao tiếp với bức tượng đá và cố gắng thuyết phục người chủ rằng điều kỳ diệu này có thể đến như một lời cảnh báo cho anh ta rằng đã đến lúc anh ta phải thay đổi ý định… Don Juan yêu cầu người hầu im lặng.

Cả buổi tối, Don Juan bị quấy rối bởi nhiều du khách, những người được cho là đã âm mưu không cho anh ta ăn tối trong yên bình. Đầu tiên, nhà cung cấp xuất hiện (Don Juan nợ anh ta rất nhiều), nhưng, dùng đến những lời tâng bốc thô lỗ, anh ta đã làm điều đó để người thương gia sớm rời đi - húp xì xụp, nhưng vô cùng hài lòng vì một quý ông quan trọng như vậy đã chấp nhận anh ta làm bạn.

Người tiếp theo là Don Luis già, cha của Don Juan, bị đẩy đến chỗ tuyệt vọng tột cùng bởi thói ăn chơi trác táng của con trai mình. Anh ta lại lần thứ mười một nói về vinh quang của tổ tiên, bị vấy bẩn bởi những việc làm bất xứng của con cháu, về những đức tính cao thượng, điều chỉ khiến Don Juan chán nản và củng cố niềm tin của anh ta rằng thà cha chết sớm còn hơn. làm phiền con trai họ cả đời .

Ngay khi cánh cửa đóng lại sau lưng Don Luis, những người hầu báo cáo rằng một phụ nữ che mặt muốn gặp Don Juan. Đó là Doña Elvira. Cô quyết định rút lui khỏi thế giới, và lần cuối cùng cô đến với anh, do tình yêu cảm động, để cầu xin vì tất cả những gì thiêng liêng để thay đổi cuộc đời cô, vì tội lỗi của Don Juan đã được tiết lộ cho cô. đã cạn kiệt kho chứa lòng thương xót của trời, đến nỗi có lẽ anh ta chỉ còn một ngày để ăn năn và tránh khỏi hình phạt khủng khiếp từ chính mình. Những lời nói của Doña Elvira khiến Sganarelle bật khóc, trong khi ở Don Juan, nhờ vẻ ngoài khác thường, cô chỉ khơi dậy một ham muốn rất cụ thể.

Cuối cùng khi Don Giovanni và Sganarelle ngồi xuống ăn tối, vị khách duy nhất được mời hôm nay xuất hiện - bức tượng của viên chỉ huy. Chủ quán không chút ngại ngùng lặng lẽ dùng bữa với một vị khách đá. rời đi, chỉ huy mời Don Juan trở lại thăm vào ngày hôm sau. Anh nhận lời.

Ngày hôm sau, lão Don Luis vẫn vui mừng như mọi khi: đầu tiên tin tức đến với ông rằng con trai ông đã quyết định cải tạo và đoạn tuyệt với quá khứ xấu xa, sau đó ông gặp chính Don Juan, và ông xác nhận rằng đúng vậy, ông đã ăn năn và từ bỏ. bây giờ bắt đầu một cuộc sống mới.

Những lời nói của ông chủ như một liều thuốc xoa dịu tâm hồn Sganarelle, nhưng ngay sau khi ông già rời đi, Don Juan đã giải thích với người hầu rằng mọi sự ăn năn và sửa sai của ông ta chẳng qua là một trò bịp bợm. Đạo đức giả và giả vờ là một thói xấu thời thượng dễ dàng bị coi là đức hạnh, và do đó, thật tội lỗi nếu không đam mê nó.

Đạo đức giả hữu ích như thế nào trong cuộc sống, Sganarelle đã bị thuyết phục rất sớm - khi Don Carlos gặp anh ta với người chủ và hỏi một cách đe dọa liệu Don Juan có định công khai gọi Dona Elvira là vợ của anh ta không. Đề cập đến ý trời đã được tiết lộ cho anh ta khi anh ta dấn thân vào con đường chính nghĩa, kẻ giả danh cho rằng vì mục đích cứu rỗi linh hồn của anh ta và cô ta, họ không nên nối lại hôn nhân. Don Carlos đã lắng nghe anh ta và thậm chí để anh ta ra đi trong hòa bình, tuy nhiên, bảo lưu quyền đạt được sự rõ ràng cuối cùng về vấn đề này bằng cách nào đó trong một cuộc đấu tay đôi công bằng.

Tuy nhiên, không lâu sau, Don Juan đã phải báng bổ mà không bị trừng phạt, đề cập đến giọng nói được cho là từ trên cao. Bầu trời thực sự cho anh ta thấy một dấu hiệu - một hồn ma dưới hình dạng một người phụ nữ dưới tấm màn che, người nói một cách đe dọa rằng Don Juan chỉ còn một khoảnh khắc để kêu gọi lòng thương xót của thiên đàng. Don Juan lần này cũng không sợ hãi, và kiêu ngạo tuyên bố rằng anh ta không quen với cách đối xử như vậy. Sau đó, hồn ma biến thành hình Thời gian với chiếc lưỡi hái trên tay, rồi biến mất.

Khi bức tượng của người chỉ huy xuất hiện trước mặt Don Juan và chìa tay ra cho anh ta bắt, anh ta mạnh dạn đưa tay ra. Cảm thấy bàn tay phải của một hòn đá run lên và nghe thấy những lời từ bức tượng về cái chết khủng khiếp đang chờ đợi kẻ đã từ chối lòng thương xót của trời, Don Juan cảm thấy có một ngọn lửa vô hình đang thiêu đốt mình. Trái đất mở ra và nhấn chìm anh ta, và từ nơi anh ta biến mất, ngọn lửa bùng lên.

Cái chết của Don Juan nằm trong tay của nhiều người, ngoại trừ, có lẽ, Sganarelle đau khổ từ lâu - bây giờ ai sẽ trả lương cho anh ta?

D. A. Karelsky

(Le Misanthrope)

Hài kịch (1666)

Với tính cách, niềm tin và hành động của mình, Alceste không ngừng khiến những người thân thiết của mình phải kinh ngạc, và giờ đây, anh thậm chí còn từ chối coi người bạn cũ Philint của mình là bạn - bởi vì anh đã nói chuyện quá thân mật với một người đàn ông mà sau đó anh chỉ có thể nhớ rất rõ tên. khó khăn. Theo quan điểm của Alceste, do đó, người bạn cũ của anh ta đã thể hiện thói đạo đức giả thấp kém, không phù hợp với phẩm giá tinh thần chân chính. Đáp lại sự phản đối của Philint rằng, họ nói, sống trong xã hội, một người không thoát khỏi sự đoan trang theo yêu cầu của phong tục và tập tục, Alceste kiên quyết coi trọng sự hèn hạ vô duyên của những lời dối trá và giả tạo thế tục. Không, Alceste nhấn mạnh, luôn luôn và trong bất kỳ hoàn cảnh nào, người ta phải trực tiếp nói với mọi người sự thật, không bao giờ cúi mình trước những lời tâng bốc.

Lòng trung thành với niềm tin của mình Alceste không chỉ tuyên bố to tiếng mà còn được chứng minh trong thực tế. Vì vậy, chẳng hạn, anh ta thẳng thừng từ chối tâng bốc thẩm phán, người phụ thuộc vào kết quả của một vụ kiện quan trọng, và Alceste đến nhà Célimène yêu dấu của anh ta, nơi Filintus tìm thấy anh ta, chính xác là để tẩy sạch tâm hồn cô khỏi quy mô của tội lỗi với những bài phát biểu vô tư được truyền cảm hứng từ tình yêu - phù phiếm, phù phiếm và thói quen vu khống cố hữu trong tinh thần thời đại; và hãy để những bài phát biểu như vậy gây khó chịu cho Célimène ...

Cuộc trò chuyện của những người bạn bị gián đoạn bởi một thanh niên tên là Orontes. Anh ấy, giống như Alceste, có tình cảm dịu dàng với cô gái quyến rũ quyến rũ và giờ muốn tặng một bài sonnet mới dành riêng cho cô ấy cho Alceste và Philint. Sau khi nghe tác phẩm, Filinta đã thưởng cho anh ta những lời khen ngợi tao nhã, không ràng buộc, khiến nhà văn vô cùng hài lòng. Alceste nói một cách chân thành, tức là anh ta đã đập tan thành quả cảm hứng thơ ca của Orontes thành mảnh vụn, và với sự chân thành của mình, đúng như dự đoán, đã biến mình thành kẻ thù không đội trời chung.

Célimène không quen với việc những người ngưỡng mộ - và cô có rất nhiều người trong số họ - tìm kiếm một cuộc hẹn hò chỉ để càu nhàu và chửi thề. Và chỉ cần cư xử như vậy Alceste. Anh ta lên án gay gắt nhất tính phù phiếm của Célimène, rằng ở mức độ này hay mức độ khác, cô ấy dành sự ưu ái cho tất cả các quý ông quấn quanh mình. Cô gái phản đối rằng việc ngừng thu hút người hâm mộ không nằm trong khả năng của cô - cô không làm gì cho việc này cả, mọi thứ đều tự xảy ra. Mặt khác, đừng đuổi tất cả họ ra khỏi cửa, đặc biệt là vì thật dễ chịu khi nhận được những dấu hiệu của sự chú ý, và đôi khi - khi chúng đến từ những người có trọng lượng và ảnh hưởng - và điều đó rất hữu ích. Célimène nói, chỉ có Alceste là được cô ấy yêu thực sự, và sẽ tốt hơn cho anh ấy nếu cô ấy thân thiện với tất cả những người khác, không loại trừ ai trong số họ và không tạo cớ để ghen tuông. Nhưng ngay cả một lập luận như vậy cũng không thuyết phục được Alceste về những lợi thế của gió vô tội.

Khi Selimene được thông báo về hai vị khách - công thần của triều đình Hầu tước Akaet và Hầu tước Clitandre - Alceste cảm thấy ghê tởm và bỏ đi; đúng hơn, đã vượt qua chính mình, anh ấy vẫn ở lại. Cuộc trò chuyện của Célimène với các hầu tước phát triển đúng như Alceste mong đợi - bà chủ nhà và những vị khách đã rửa sạch một cách trang nhã xương cốt của những người quen thế tục, và ở mỗi người họ đều tìm thấy một điều gì đó đáng chế giễu: một người ngu ngốc, người kia khoe khoang và vô ích, không ai giữ liên lạc với người thứ ba, nếu không nhờ tài nấu nướng hiếm có của anh ta.

Miệng lưỡi sắc bén của Célimène đã nhận được những lời khen ngợi như vũ bão của các hầu tước, và điều này đã vượt quá sự kiên nhẫn của Alceste, người đã không mở miệng cho đến lúc đó.

Alceste quyết định không để Célimène một mình với Acaste và Clitandre, nhưng hiến binh đã ngăn cản anh ta thực hiện ý định này, người xuất hiện với lệnh giao ngay Alceste đến văn phòng. Philinth thuyết phục anh ta tuân theo - anh ta tin rằng toàn bộ vấn đề là cuộc cãi vã giữa Alceste và Orontes vì ​​sonnet. Có lẽ, trong bộ phận hiến binh, họ đã quyết định hòa giải họ.

Các kỵ binh xuất sắc của tòa án Akat và Klitandr đã quen với việc dễ dàng thành công trong các vấn đề của trái tim. Trong số những người ngưỡng mộ Célimène, họ kiên quyết không tìm thấy ai có thể cạnh tranh với họ ít nhất bằng cách nào đó, và do đó họ đã đi đến một thỏa thuận như vậy với nhau: ai trong hai người sẽ cung cấp bằng chứng chắc chắn hơn về sự ưu ái của người đẹp, chiến trường sẽ vẫn còn; người khác sẽ không can thiệp vào anh ta.

Trong khi đó, Arsinoe, người về nguyên tắc được coi là bạn của cô, đã xuất hiện trong chuyến thăm Célimène. Célimène tin chắc rằng sự khiêm tốn và đức tính của Arsinoe chỉ được rao giảng một cách vô tình - trong chừng mực mà sự quyến rũ khốn khổ của chính cô ấy không thể truyền cảm hứng cho bất kỳ ai vi phạm ranh giới của chính sự khiêm tốn và đức tính này. Tuy nhiên, cô gặp vị khách Célimène khá tử tế.

Arsinoe chưa kịp vào cuộc thì ngay lập tức - nhắc đến việc nghĩa vụ của tình bạn bảo cô phải nói về điều đó - cô bắt đầu nói về tin đồn xung quanh cái tên Célimène. Bản thân cô ấy, tất nhiên, không tin vào một suy đoán vu vơ thứ hai, nhưng vẫn khuyên Célimène nên thay đổi những thói quen dẫn đến điều đó. Đáp lại, Célimène - vì bạn bè chắc chắn phải nói thẳng vào mặt bất kỳ sự thật nào - nói với Arsinoe rằng họ đang nói về cô ấy: sùng đạo trong nhà thờ, Arsinoe đánh đập những người hầu và không trả tiền cho họ; tìm cách treo lõa thể trên vải, nhưng cố gắng, nếu có cơ hội, để ra hiệu cho riêng mình. Và Célimène đã chuẩn bị sẵn lời khuyên cho Arsinoe: trước hết hãy lo cho bản thân, sau đó mới lo cho những người xung quanh. Từng chữ một, cuộc tranh chấp giữa những người bạn gần như đã biến thành một cuộc cãi vã, khi Alceste trở lại đúng lúc nhất.

Célimène nghỉ hưu, để lại Alceste một mình với Arsinoe, người từ lâu đã ngấm ngầm thờ ơ với anh. Muốn làm hài lòng người đối thoại, Arsinoe bắt đầu nói về việc Alceste dễ dàng thu phục mọi người như thế nào; Cô tin rằng với món quà hạnh phúc này, anh có thể thành công tại tòa án. Vô cùng bất mãn, Alceste trả lời rằng sự nghiệp tòa án tốt cho bất kỳ ai, nhưng không phải cho anh ta - một người đàn ông có tâm hồn nổi loạn, can đảm và chán ghét thói đạo đức giả, giả tạo.

Arsinoe vội vàng thay đổi chủ đề và bắt đầu gièm pha Célimène trong mắt Alceste, người bị cho là đã lừa dối anh một cách ác ý, nhưng anh không muốn tin vào những lời buộc tội vô căn cứ. Sau đó, Arsinoe hứa rằng Alceste sẽ sớm nhận được bằng chứng xác thực về sự lừa dối của người cô yêu.

Điều mà Arsinoe thực sự đúng là Alceste, mặc dù có tính cách kỳ quặc, nhưng lại có tài thu phục mọi người. Vì vậy, anh họ của Célimène, Eliante, người ở Alceste đã bị mua chuộc bởi sự thẳng thắn hiếm có và chủ nghĩa anh hùng cao thượng, có một khuynh hướng tâm linh sâu sắc đối với anh ta. Cô ấy thậm chí còn thừa nhận với Filinto rằng cô ấy sẽ rất vui khi trở thành vợ của Alceste, nếu anh ấy không yêu say đắm người khác.

Trong khi đó, Philinte chân thành tự hỏi làm thế nào mà người bạn của mình lại có thể nảy sinh tình cảm với Célimène hay tán tỉnh và không thích cô ấy như một hình mẫu về mọi đức tính - Eliante. Sự kết hợp của Alceste với Eliante sẽ khiến Filinta hài lòng, nhưng nếu Alceste vẫn kết hôn với Celimena, thì bản thân anh ấy sẽ rất vui lòng trao trái tim và bàn tay của mình cho Eliante.

Lời tuyên bố tình yêu không được phép hoàn thành bởi Philinto Alceste, người đã xông vào phòng, tất cả đều bừng bừng giận dữ và phẫn nộ. Anh vừa nhận được một lá thư của Célimène, bức thư này đã vạch trần hoàn toàn sự không chung thủy và lừa dối của cô. Theo người đã trao nó cho Alceste, bức thư đã được gửi đến người gieo vần Orontes, người mà anh ta hầu như không đạt được thỏa thuận thông qua sự trung gian của chính quyền. Alceste quyết định chia tay vĩnh viễn với Célimène, ngoài ra, còn trả thù cô theo một cách rất bất ngờ - kết hôn với Eliante. Hãy để kẻ ngấm ngầm thấy cô ấy đã tự tước đi niềm hạnh phúc nào!

Eliante khuyên Alceste nên cố gắng làm hòa với người cô yêu, nhưng anh ta, khi nhìn thấy Célimène, đã giáng cho cô một loạt những lời trách móc cay đắng và những lời buộc tội xúc phạm. Célimène không coi bức thư là đáng trách, vì theo bà, người nhận thư là một phụ nữ, nhưng khi cô gái đã quá mệt mỏi với việc đảm bảo với Alceste về tình yêu của mình và chỉ nghe thấy sự thô lỗ đáp lại, cô ấy tuyên bố rằng, nếu anh ấy muốn, cô ấy thực sự đã viết thư cho Orontes, quyến rũ cô ấy bằng vô số đức tính của anh ấy.

Một cuộc giải thích đầy sóng gió đã bị chấm dứt bởi sự xuất hiện của người hầu sợ hãi của Alceste, Dubois. Thỉnh thoảng, run lên vì phấn khích, Dubois nói rằng thẩm phán - chính người mà chủ nhân của anh ta không muốn tâng bốc, dựa vào sự liêm chính của công lý - đã đưa ra một quyết định cực kỳ bất lợi trong vụ kiện của Alceste, và do đó bây giờ cả hai đều , để tránh những rắc rối lớn, cả hai phải rời khỏi thành phố càng sớm càng tốt.

Bất kể Philintus cố gắng thuyết phục anh ta như thế nào, Alceste thẳng thừng từ chối nộp đơn khiếu nại và thách thức bản án rõ ràng là bất công, mà theo ý kiến ​​​​của anh ta, chỉ một lần nữa khẳng định rằng sự ô nhục, dối trá và đồi bại ngự trị tối cao trong xã hội. Anh ta sẽ rút lui khỏi xã hội này, và với số tiền được chọn một cách gian lận của mình, anh ta sẽ nhận được quyền không thể chối cãi để hét lên ở mọi ngóc ngách về sự dối trá xấu xa đang ngự trị trên trái đất.

Bây giờ Alceste chỉ còn một việc phải làm: đợi Célimène thông báo về sự thay đổi sắp xảy ra trong số phận của mình; nếu một cô gái thực sự yêu anh ta, cô ấy sẽ đồng ý chia sẻ cô ấy với anh ta, nếu không, một câu đố tốt.

Nhưng không chỉ Alceste yêu cầu Célimène đưa ra quyết định cuối cùng - Orontes còn quấy rầy cô ấy như vậy. Trong thâm tâm, cô ấy đã đưa ra lựa chọn, nhưng cô ấy cảm thấy ghê tởm trước những lời thú nhận công khai, thường đầy những lời lăng mạ lớn tiếng. Tình hình của cô gái càng trở nên trầm trọng hơn bởi Akat và Klitander, những người cũng muốn được cô làm rõ. Họ có trong tay bức thư của Célimène gửi cho Arsinoe - một bức thư, như Alceste trước đây, do chính người nhận ghen tuông cung cấp cho các hầu tước - chứa đựng những bức chân dung hóm hỉnh và rất ác độc về những kẻ đang tìm kiếm trái tim cô.

Việc đọc to bức thư này diễn ra sau một cảnh ồn ào, sau đó Akaetes, Clitander, Orontes và Arsinoe, bị xúc phạm và bị thương, vội vàng cúi đầu. Alceste còn lại hướng tất cả tài hùng biện của mình cho Célimène lần cuối, thúc giục anh ta đi đến một nơi nào đó trong vùng hoang dã, tránh xa những tệ nạn của thế giới. Nhưng lòng vị tha như vậy nằm ngoài khả năng của một sinh vật trẻ tuổi, được tôn sùng bởi sự tôn thờ của mọi người - sự cô đơn thật khủng khiếp ở tuổi hai mươi.

Chúc Filinta và Eliant luôn hạnh phúc và được yêu thương, Alceste nói lời tạm biệt với họ, vì bây giờ anh phải đi tìm một góc nào đó trên thế giới, nơi không có gì có thể ngăn cản một người luôn hoàn toàn trung thực.

D. A. Karelsky

Hài kịch (1668)

Eliza, con gái của Harpagon, và chàng trai trẻ Valer đã yêu nhau từ lâu, và điều này xảy ra trong một hoàn cảnh rất lãng mạn - Valer đã cứu cô gái khỏi sóng biển dữ dội khi con tàu mà cả hai đi thuyền gặp nạn. . Cảm giác của Valera mạnh mẽ đến mức anh định cư ở Paris và trở thành quản gia của cha Eliza. Những người trẻ tuổi mơ ước được kết hôn, nhưng trên đường thực hiện ước mơ của họ có một trở ngại gần như không thể vượt qua - sự keo kiệt khó tin của cha Eliza, người khó có thể đồng ý gả con gái của mình cho Valera, người không có một xu dính túi. linh hồn. Tuy nhiên, Valer đã không nản lòng và làm mọi cách để giành được sự ưu ái của Harpagon, mặc dù vì điều này, anh phải phá vở hài kịch ngày này qua ngày khác, chiều chuộng những điểm yếu và ý thích bất chợt khó chịu của kẻ keo kiệt.

Anh trai của Eliza là Cleanthes cũng gặp vấn đề giống như của cô: anh yêu điên cuồng một cô gái mới định cư tên là Mariana, nhưng vì cô ấy nghèo nên Cleanthes sợ rằng Harpagon sẽ không bao giờ cho phép anh kết hôn với Mariana.

Đối với Harpagon, tiền là thứ quan trọng nhất trong cuộc đời, và tính keo kiệt vô bờ bến của anh ta được kết hợp với sự nghi ngờ vô bờ bến - anh ta nghi ngờ tất cả mọi người trên thế giới, từ người hầu đến con cái của mình, đang cố gắng cướp của anh ta, tước đoạt của anh ta những kho báu thân yêu của anh ta. trái tim. Vào ngày mà những sự kiện mà chúng ta đang mô tả diễn ra, Harpagon nghi ngờ hơn bao giờ hết: tất nhiên, bởi vì ngày hôm trước anh ta đã được trả món nợ mười nghìn vương miện. Không tin tưởng vào những chiếc rương, anh ta bỏ tất cả số tiền này vào một chiếc tráp, sau đó anh ta chôn trong vườn, và lúc này anh ta đang run rẩy, như thể ai đó đã đánh hơi được kho báu của mình.

Thu hết can đảm, Eliza và Cleanthe vẫn bắt đầu nói chuyện với cha cô về hôn nhân, và trước sự ngạc nhiên của họ, ông đã sẵn sàng ủng hộ; hơn nữa, Harpagon bắt đầu ca ngợi Mariana: cô ấy tốt với tất cả mọi người, có lẽ ngoại trừ của hồi môn, nhưng điều đó chẳng là gì cả ... Tóm lại, anh quyết định cưới cô. Những lời này hoàn toàn khiến anh trai và em gái choáng váng. Cleanthe chỉ phát ốm vì nó.

Nhưng đó không phải là tất cả: Harpagon định gả Eliza cho Monsieur Anselm điềm tĩnh, thận trọng và giàu có; anh ấy khoảng năm mươi tuổi, và bên cạnh đó, anh ấy đã đồng ý kết hôn với Eliza - hãy nghĩ đi! - hoàn toàn không có của hồi môn. Eliza tỏ ra mạnh mẽ hơn anh trai mình và kiên quyết tuyên bố với cha rằng cô thà tự sát chứ không lấy ông già.

Cleanthe liên tục cần tiền - những gì người cha keo kiệt của anh ấy đưa cho anh ấy thậm chí còn không đủ để mua một bộ quần áo tươm tất - và một ngày đẹp trời, anh ấy quyết định nhờ đến dịch vụ của một người cho vay nặng lãi. Người môi giới Simon đã tìm được một người cho vay cho anh ta, tên của người này được giữ bí mật. Đúng vậy, anh ta cho vay không phải ở mức năm phần trăm được chấp nhận, mà ở mức hai mươi lăm phần trăm, và bên cạnh đó, trong số mười lăm nghìn franc được yêu cầu, anh ta sẵn sàng chỉ cho mười hai đồng tiền mặt, áp đặt một số đồ đạc không cần thiết vào chi phí của nghỉ ngơi, nhưng không cần phải chọn Cleante, và anh ấy đã đồng ý với những điều kiện như vậy.

Người cho vay là cha của Cleante. Harpagon sẵn sàng đồng ý giao dịch với một thanh niên cào bằng mà anh ta không biết, vì theo Simon, anh ta đang mong đợi cái chết của người cha giàu có của mình trong tương lai rất gần. Cuối cùng, khi Harpagon và Cleanthes trở thành đối tác kinh doanh, cả người này và người kia đều vô cùng phẫn nộ: người cha giận dữ bêu xấu con trai mình vì mắc nợ một cách đáng xấu hổ, và con trai của người cha vì cho vay nặng lãi không kém phần đáng xấu hổ và đáng trách.

Sau khi đuổi Cleanthe ra khỏi tầm mắt, Harpagon sẵn sàng chấp nhận Frosina, người đang chờ đợi anh, một người hòa giải trong các vấn đề của trái tim, hay nói một cách đơn giản là một người mai mối. Từ ngưỡng cửa, Frozina bắt đầu dành những lời khen ngợi cho vị hôn phu lớn tuổi: ở tuổi sáu mươi, Harpagon trông đẹp hơn những thanh niên hai mươi tuổi khác, và ông sẽ sống đến trăm tuổi, và vẫn sẽ chôn cất con cháu của mình ( ý nghĩ cuối cùng đến với trái tim anh ấy đặc biệt). Cô cũng không bỏ qua cô dâu bằng những lời khen ngợi: Mariana xinh đẹp, mặc dù là của hồi môn, nhưng khiêm tốn và khiêm tốn đến mức chỉ tiết kiệm tiền để nuôi cô; và cô ấy sẽ không bị thu hút bởi những chàng trai trẻ, vì cô ấy không thể chịu đựng được họ - hãy cho cô ấy không dưới sáu mươi tuổi, đến mức cô ấy phải đeo kính và để râu.

Harpagon vô cùng hài lòng, nhưng dù Frosina có cố gắng thế nào, cô ấy - như người hầu của Cleante, Lafleche, đã dự đoán - đã không thành công trong việc moi của anh ta một xu. Tuy nhiên, bà mối không tuyệt vọng: không phải từ đầu này mà từ đầu kia, cô ấy sẽ nhận được tiền của mình.

Trong nhà của Harpagon, một thứ chưa từng có đang được chuẩn bị - một bữa tiệc tối; Vị hôn phu của Eliza, ông Anselm và Mariana đã được mời đến dự. Harpagon vẫn trung thực với chính mình ngay cả ở đây, nghiêm khắc ra lệnh cho những người hầu, Chúa cấm, không đưa anh ta vào chi phí, và đầu bếp (người đánh xe bán thời gian) Jacques nấu bữa tối ngon hơn và rẻ hơn. Tất cả các hướng dẫn của chủ sở hữu liên quan đến nền kinh tế đều được người quản gia Valer siêng năng lặp lại, do đó cố gắng lấy lòng cha của người mình yêu. Jacques chân thành tận tụy đã ghê tởm khi biết Valère đã bị Harpagon thu hút một cách trơ trẽn như thế nào. Thở ra khỏi miệng, Jacques thành thật nói với người chủ rằng cả thành phố đang bàn tán về tính keo kiệt đáng kinh ngạc của anh ta, người mà anh ta đã bị Harpagon đánh đập đầu tiên, và sau đó là người quản gia nhiệt tình. Anh ta chấp nhận bị chủ đánh đập mà không một lời than thở, nhưng hứa sẽ trả ơn Valera bằng cách nào đó.

Như đã thỏa thuận, Mariana, cùng với Frosina, đến thăm Harpagon và gia đình anh ta vào ban ngày. Cô gái kinh hoàng trước cuộc hôn nhân mà mẹ cô đang thúc đẩy cô; Frosina đã cố gắng an ủi cô ấy rằng, không giống như những người trẻ tuổi, Harpagon rất giàu có, và trong ba tháng tới chắc chắn anh ta sẽ chết. Chỉ tại nhà của Harpagon, Mariana mới biết rằng Cleanthe, người mà cô đã đáp lại tình cảm, là con trai của vị hôn phu già xấu xí của cô. Nhưng ngay cả khi có sự hiện diện của Harpagon, người không được nhanh trí cho lắm, những người trẻ tuổi vẫn nói chuyện như thể đang nói chuyện riêng tư - Cleanthes giả vờ nói thay cho cha mình, và Mariana trả lời người yêu của cô ấy, trong khi Harpagon tự tin rằng lời nói của cô ấy đã được gửi đến anh ta. Thấy rằng mánh khóe đã thành công và được khuyến khích bởi điều này, Cleanthe, một lần nữa thay mặt Harpagon, tặng Mariana một chiếc nhẫn kim cương, lấy nó trực tiếp từ tay cha. Anh ta thót tim, nhưng không dám đòi lại quà.

Khi Harpagon nghỉ hưu trong một thời gian ngắn vì công việc kinh doanh (tiền tệ) cấp bách, Cleanthe, Mariana và Eliza bắt đầu nói về những vấn đề của trái tim họ. Frozina, người có mặt ngay lập tức, hiểu hoàn cảnh khó khăn mà những người trẻ tuổi gặp phải và cảm thấy tiếc cho họ từ tận đáy lòng. Sau khi thuyết phục được chàng trai trẻ không tuyệt vọng và không nhượng bộ những ý tưởng bất chợt của Harpagon, cô ấy hứa sẽ nghĩ ra một điều gì đó.

Trở về sớm, Harpagon thấy con trai mình đang hôn tay mẹ kế tương lai và bắt đầu lo lắng liệu có chuyện gì không. Anh ta bắt đầu hỏi Cleanthe rằng mẹ kế tương lai đã xảy ra với anh ta như thế nào, và Cleante, muốn xua tan sự nghi ngờ của cha anh ta, đã trả lời rằng khi xem xét kỹ hơn, cô ấy thoạt nhìn không đẹp bằng: họ nói, ngoại hình của cô ấy rất tầm thường, phong thái của cô ấy bị ảnh hưởng, tâm trí của cô ấy là bình thường nhất . Đến đây, đến lượt Harpagon giở trò xảo quyệt: thật đáng tiếc, anh ta nói, Cleanthe không thích Mariana - xét cho cùng, anh ta vừa thay đổi ý định kết hôn và quyết định nhường cô dâu cho con trai mình. Cleanthes đã mắc bẫy của cha mình và tiết lộ với ông rằng thực tế ông đã yêu Mariana từ lâu; đó là điều Harpagon cần biết.

Một cuộc giao tranh ác liệt bắt đầu giữa hai cha con, không kết thúc bằng một cuộc tấn công chỉ nhờ sự can thiệp của Jacques trung thành. Anh ta đóng vai trò trung gian giữa cha và con trai, xuyên tạc lời nói của người này với người kia, và do đó đã đạt được sự hòa giải, tuy nhiên không lâu, bởi vì ngay khi anh ta rời đi, các đối thủ đã tìm ra đâu là cái gì. Một cuộc cãi vã mới bùng phát dẫn đến việc Harpagon từ chối con trai mình, tước quyền thừa kế của anh ta, nguyền rủa anh ta và ra lệnh cho anh ta ra ngoài.

Trong khi Cleante không thành công trong việc đấu tranh cho hạnh phúc của mình, thì người hầu của anh ta là Lafleche đã không lãng phí thời gian - anh ta tìm thấy hộp tiền của Harpagon trong vườn và lấy trộm nó. Phát hiện ra sự mất mát, kẻ keo kiệt gần như mất trí; anh ta nghi ngờ tất cả mọi người, không ngoại trừ vụ trộm quái dị, gần như ngay cả chính anh ta.

Harpagon nói với ủy viên cảnh sát rằng hành vi trộm cắp có thể được thực hiện bởi bất kỳ người nào trong gia đình anh ta, bất kỳ cư dân nào trong thành phố, bất kỳ người nào nói chung, vì vậy mọi người nên bị thẩm vấn. Jacques là người đầu tiên xuất hiện dưới sự chỉ huy của cuộc điều tra, người do đó bất ngờ có cơ hội trả thù người quản gia ngỗ ngược vì đã đánh đập: anh ta làm chứng rằng anh ta đã nhìn thấy chiếc hộp quý giá của Harpagon trong tay Valera.

Khi Valera bị ghim vào tường với cáo buộc ăn cắp thứ quý giá nhất mà Harpagon có, anh ta, tin rằng chắc chắn đó là về Elise, đã thừa nhận tội lỗi của mình. Nhưng đồng thời, Valer kiên quyết khẳng định rằng hành động của anh ta có thể tha thứ được, vì anh ta làm điều đó vì những động cơ trung thực nhất. Bị sốc trước sự trơ trẽn của một thanh niên cho rằng tiền có thể bị đánh cắp vì động cơ trung thực, Harpagon tuy nhiên vẫn ngoan cố tin rằng Valer đã thú nhận ăn cắp tiền - anh ta không hề xấu hổ trước những lời nói về đức tính không thể lay chuyển về chiếc quan tài, về tình yêu của Valera dành cho cô ấy ... Bức màn chỉ rơi khỏi mắt anh khi Valer nói rằng một ngày trước anh và Eliza đã ký hợp đồng hôn nhân.

Harpagon vẫn còn giận dữ khi ông Anselm, người được mời ăn tối, xuất hiện tại nhà ông. Chỉ cần một vài lời nhận xét thì bất ngờ tiết lộ rằng Valera và Mariana là anh chị em, con của nhà quý tộc Neapolitan Don Tomaso, hiện đang sống ở Paris dưới tên ông Anselm.Sự thật là mười sáu năm trước, Don Tomaso đã buộc phải bỏ nhà ra đi; tàu của họ gặp bão và chìm. Cha, con trai, mẹ và con gái - tất cả đã sống trong nhiều năm với sự chắc chắn rằng các thành viên khác trong gia đình đã chết trên biển: Ông Anselm, ở tuổi già, thậm chí còn quyết định thành lập một gia đình mới. Nhưng bây giờ mọi thứ đã rơi vào vị trí.

Cuối cùng Harpagon cho phép Elise kết hôn với Valera, và Cleanthe lấy Mariana làm vợ, với điều kiện phải trả lại chiếc hộp quý giá cho anh ta, và M. Anselm sẽ chịu chi phí cho cả hai đám cưới, may một chiếc váy mới cho Harpagon và trả tiền ủy viên biên soạn giao thức hóa ra là không cần thiết.

D. A. Karelsky

(Le Bourgeois Gentilhomme)

Hài kịch (1670)

Có vẻ như, ông Jourdain tư sản đáng kính còn cần gì nữa? Tiền bạc, gia đình, sức khỏe - mọi thứ bạn có thể ước, anh ấy đều có. Nhưng không, Jourdain đã nung nấu ý định trở thành một quý tộc, trở thành những quý ông cao quý. Chứng hưng cảm của anh ta đã gây ra rất nhiều bất tiện và bất ổn cho gia đình, nhưng nó lại rơi vào tay một loạt thợ may, thợ làm tóc và giáo viên, những người hứa hẹn, thông qua nghệ thuật của họ, sẽ biến Jourdain trở thành một quý ông tài giỏi. Và bây giờ, hai giáo viên - khiêu vũ và âm nhạc - cùng với các học sinh của họ đang chờ đợi sự xuất hiện của chủ nhân ngôi nhà. Jourdain đã mời họ để họ trang trí một bữa tối mà anh ấy đã sắp xếp để vinh danh một người có chức tước, với một màn trình diễn vui vẻ và tao nhã.

Xuất hiện trước nhạc sĩ và vũ công, Jourdain trước hết mời họ đánh giá chiếc áo choàng kỳ lạ của anh ấy - theo lời thợ may của anh ấy, được tất cả giới quý tộc mặc vào buổi sáng - và những bộ đồ mới của những tay sai của anh ấy. Từ việc đánh giá hương vị của Jourdain, rõ ràng, quy mô của khoản phí trong tương lai của những người sành sỏi phụ thuộc trực tiếp, do đó, các bài đánh giá rất nhiệt tình.

Tuy nhiên, chiếc áo choàng đã gây ra một số trở ngại, vì Jourdain không thể quyết định trong một thời gian dài rằng việc nghe nhạc sẽ thuận tiện hơn cho anh ấy như thế nào - có hay không có nó. Sau khi nghe serenade, anh ấy coi nó là vô vị và đến lượt mình, hát một bài hát đường phố sôi động, nhờ đó anh ấy lại nhận được lời khen ngợi và lời mời, cùng với các ngành khoa học khác, cũng học âm nhạc và khiêu vũ. Chấp nhận lời mời này, Jourdain đã bị thuyết phục bởi sự đảm bảo của các giáo viên rằng mọi quý ông quý tộc chắc chắn sẽ học cả âm nhạc và khiêu vũ.

Một cuộc đối thoại mục vụ đã được giáo viên âm nhạc chuẩn bị cho buổi tiếp tân sắp tới. Nói chung, Jourdain thích nó: vì bạn không thể làm gì nếu không có những người chăn cừu và người chăn cừu vĩnh cửu này, được rồi, hãy để họ hát cho chính họ nghe. Vở ba lê do giáo viên dạy khiêu vũ và các học sinh của ông trình bày rất thích Jourdain.

Được truyền cảm hứng trước sự thành công của chủ nhân, các giáo viên quyết định đình công khi bàn là còn nóng: nhạc sĩ khuyên Jourdain nên sắp xếp các buổi hòa nhạc tại nhà hàng tuần, như cách ông ta nói, trong tất cả các ngôi nhà quý tộc; giáo viên dạy khiêu vũ ngay lập tức bắt đầu dạy cho anh ta điệu nhảy tinh tế nhất - điệu minuet.

Các bài tập trong các phong trào duyên dáng đã bị gián đoạn bởi giáo viên đấu kiếm, giáo viên khoa học - khả năng tấn công, nhưng không tự mình nhận được chúng. Giáo viên khiêu vũ và nhạc sĩ đồng nghiệp nhất trí không đồng ý với tuyên bố của kiếm sĩ rằng khả năng chiến đấu phải được ưu tiên hơn nghệ thuật lâu đời của họ. Mọi người bị cuốn đi, từng chữ một - và vài phút sau, một cuộc chiến nổ ra giữa ba giáo viên.

Khi giáo viên triết học đến, Jourdain rất vui mừng - người khuyên răn các chiến binh còn hơn cả một triết gia. Anh ấy sẵn sàng đưa ra lý do hòa giải: anh ấy đề cập đến Seneca, cảnh báo các đối thủ của mình chống lại sự tức giận làm suy giảm phẩm giá con người, khuyên anh ấy nên học triết học, đây là môn khoa học đầu tiên ... Ở đây anh ấy đã đi quá xa. Anh ta bị đánh cùng với những người khác.

Người giáo viên triết tiều tụy nhưng không hề thay đổi chút nào cuối cùng cũng có thể bắt đầu bài học. Vì Jourdain từ chối giải quyết cả logic - từ ngữ vốn đã phức tạp một cách đau đớn - và đạo đức - tại sao anh ta cần tiết chế đam mê của mình, nếu điều đó không quan trọng, nếu nó sai, không gì có thể ngăn cản anh ta - người đàn ông có học bắt đầu để bắt đầu anh ta vào những bí mật của chính tả.

Tập phát âm các nguyên âm, Jourdain vui mừng như một đứa trẻ, nhưng khi sự hào hứng ban đầu qua đi, anh tiết lộ một bí mật lớn với giáo viên dạy triết: anh, Jourdain, đang yêu một phụ nữ thuộc tầng lớp thượng lưu, và anh cần phải viết điều này. phụ nữ một lưu ý. Đó là một vài chuyện vặt đối với nhà triết học - trong văn xuôi, trong câu thơ liệu ... Tuy nhiên, Jourdain đã yêu cầu anh ta làm mà không có những câu văn xuôi và câu thơ giống nhau này. Nhà tư sản đáng kính có biết rằng ở đây, một trong những khám phá tuyệt vời nhất trong cuộc đời đang chờ đợi anh ta - hóa ra khi anh ta hét lên với người giúp việc: "Nicole, đưa cho tôi đôi giày và một chiếc áo ngủ," từ miệng anh ta, chỉ cần nghĩ, đã đến văn xuôi thuần túy nhất!

Tuy nhiên, trong lĩnh vực văn học, Jourdain vẫn không phải là một kẻ khốn nạn - dù giáo viên dạy triết có cố gắng đến đâu cũng không thể cải thiện được đoạn văn do Jourdain sáng tác: "Hầu tước xinh đẹp! Đôi mắt đẹp của em hứa hẹn cho tôi cái chết vì tình yêu."

Nhà triết học phải rời đi khi Jourdain được thông báo về người thợ may. Anh ta mang đến một bộ đồ mới, tất nhiên là được may theo kiểu thời trang mới nhất của cung đình. Những người học việc của người thợ may, đang khiêu vũ, đã tạo ra một bộ đồ mới và không làm gián đoạn điệu nhảy, mặc cho Jourdain bộ đồ đó. Đồng thời, hầu bao của anh ta bị ảnh hưởng nặng nề: những người học việc đã không tiếc lời tâng bốc "quý ngài", "thánh ngài" và thậm chí là "lãnh chúa", và Jourdain vô cùng xúc động - về tiền boa.

Trong bộ vest mới, Jourdain định đi dạo trên đường phố Paris, nhưng vợ anh kiên quyết phản đối ý định này của anh - một nửa thành phố đang cười nhạo Jourdain. nhớ và để lại những điều kỳ quặc ngớ ngẩn của anh ta: tại sao, người ta tự hỏi, đấu kiếm Jourdain, nếu anh ta không có ý định giết ai? Tại sao phải học khiêu vũ khi chân bạn sắp hỏng?

Phản đối những lập luận vô nghĩa của người phụ nữ, Jourdain đã cố gắng gây ấn tượng với cô và người giúp việc bằng thành quả học tập của mình, nhưng không mấy thành công: Nicole bình tĩnh thốt ra âm "y", thậm chí không nghi ngờ rằng đồng thời cô đang kéo dài mình. môi và đưa hàm trên lại gần hàm dưới, và cô ấy dễ dàng áp dụng một thanh kiếm liễu kiếm Jourdain đã nhận được nhiều mũi tiêm, điều mà anh ta không phản ánh, vì cô hầu gái chưa được khai sáng đã không tiêm theo quy tắc.

Bà Jourdain đổ lỗi cho tất cả những điều dại dột mà chồng bà đã làm cho các quý ông quý tộc mới bắt đầu kết bạn với ông ta. Đối với những công tử của tòa án, Jourdain là một con bò sữa bình thường, nhưng đến lượt anh ta, anh ta tự tin rằng tình bạn với họ mang lại cho anh ta ý nghĩa quan trọng - họ ở đó như thế nào - pre-ro-ga-tivas.

Một trong những người bạn thượng lưu của Jourdain là Bá tước Dorant. Ngay khi anh ta bước vào phòng khách, nhà quý tộc này đã dành một vài lời khen ngợi tinh tế cho bộ đồ mới, rồi đề cập ngắn gọn rằng anh ta đã nói về Jourdain vào sáng hôm đó trong phòng ngủ của hoàng gia. Sau khi chuẩn bị mặt bằng theo cách này, bá tước nhắc nhở anh ta rằng anh ta nợ bạn mình mười lăm nghìn tám trăm livres, vì vậy đó là lý do trực tiếp để anh ta cho anh ta vay thêm hai nghìn hai trăm - rất tốt. Để biết ơn về khoản vay này và các khoản vay tiếp theo, Dorant đã đảm nhận vai trò trung gian trong các mối quan hệ thân mật giữa Jourdain và đối tượng tôn thờ của anh ta - Hầu tước Dorimena, người đã bắt đầu bữa tối với buổi biểu diễn.

Bà Jourdain, để không can thiệp, hôm đó được cử đi ăn tối với em gái bà. Cô không biết gì về kế hoạch của chồng mình, nhưng bản thân cô bận tâm đến việc sắp xếp số phận của con gái mình: Lucille dường như đáp lại tình cảm dịu dàng của một chàng trai trẻ tên Cleont, người rất phù hợp với tư cách là con rể. cho bà Jourdain. Theo yêu cầu của cô, Nicole, người quan tâm đến việc kết hôn với tình nhân trẻ, vì bản thân cô sẽ kết hôn với người hầu của Cleont, Covel, đã đưa chàng trai trẻ đến. Bà Jourdain ngay lập tức cử anh ta đến gặp chồng để nhờ bàn tay của con gái bà.

Tuy nhiên, Lucille Cleont đã không trả lời yêu cầu đầu tiên và trên thực tế, yêu cầu duy nhất của Jourdain đối với người nộp đơn xin nhận bàn tay - anh ta không phải là một nhà quý tộc, trong khi cha anh ta muốn biến con gái mình, tệ nhất là một hầu tước, hoặc thậm chí là một nữ công tước. Nhận được lời từ chối dứt khoát, Cleont trở nên nản lòng, nhưng Coviel tin rằng tất cả vẫn chưa mất. Người hầu trung thành quyết định chơi một trò đùa với Jourdain, vì anh ta có bạn diễn viên và trang phục phù hợp đã có sẵn.

Trong khi đó, sự xuất hiện của Bá tước Dorant và Hầu tước Dorimena đã được báo cáo. Bá tước đưa phu nhân đi ăn tối không phải vì muốn làm hài lòng chủ nhân ngôi nhà: bản thân ông ta đã tán tỉnh hầu tước góa phụ từ lâu, nhưng không có cơ hội gặp bà ta ở nhà hay ở nhà. vị trí của anh ấy - điều này có thể ảnh hưởng đến Dorimena. Ngoài ra, anh ta còn khéo léo quy tất cả những khoản chi tiêu điên cuồng của Jourdain cho những món quà và nhiều trò giải trí khác nhau dành cho cô ấy, điều này cuối cùng đã chiếm được trái tim của người phụ nữ.

Sau khi khiến những vị khách quý tộc vô cùng thích thú với cái cúi đầu vụng về giả tạo và cùng một bài phát biểu chào mừng, Jourdain mời họ đến một chiếc bàn sang trọng.

Hầu tước không phải là không thích thưởng thức những món ăn tinh xảo kèm theo những lời khen ngợi kỳ lạ của một nhà tư sản lập dị, khi tất cả sự huy hoàng đột nhiên bị phá vỡ bởi sự xuất hiện của một bà Jourdain giận dữ. Bây giờ cô đã hiểu tại sao họ muốn đưa cô đi ăn tối với chị gái - để chồng cô có thể yên tâm tiêu tiền với người lạ. Jourdain và Dorant bắt đầu đảm bảo với cô rằng bá tước đang tổ chức một bữa tối để vinh danh Hầu tước và anh ta trả tiền cho mọi thứ, nhưng những lời đảm bảo của họ ít nhất không làm dịu đi sự cuồng nhiệt của người vợ bị xúc phạm. Sau chồng, bà Jourdain tiếp một vị khách lẽ ra phải xấu hổ khi gây bất hòa cho một gia đình lương thiện. Xấu hổ và bị xúc phạm, hầu tước đứng dậy khỏi bàn và rời khỏi chủ nhà; Dorant đi theo cô.

Chỉ còn lại những quý ông quý phái, như một vị khách mới đã được báo cáo. Hóa ra đó là Coviel cải trang, tự giới thiệu là bạn của cha ông Jourdain, người cha quá cố của chủ nhân ngôi nhà, theo ông, không phải là một thương gia như mọi người xung quanh vẫn nhắc đi nhắc lại, mà là một người có thật. nhà quý tộc. Tính toán của Covel là hợp lý: sau một tuyên bố như vậy, anh ta có thể nói bất cứ điều gì mà không sợ rằng Jourdain sẽ nghi ngờ tính xác thực của các bài phát biểu của mình.

Coziel nói với Jourdain rằng người bạn tốt của anh, con trai của Quốc vương Thổ Nhĩ Kỳ, đã đến Paris, yêu điên cuồng cô con gái Jourdain của anh ta. Con trai của Quốc vương muốn nhờ Lucille giúp đỡ, và để bố vợ xứng đáng với một người họ hàng mới, anh ấy đã quyết định dâng ông ấy cho mammamushi, theo ý kiến ​​​​của chúng tôi - các hiệp sĩ. Jourdain rất vui mừng.

Con trai của quốc vương Thổ Nhĩ Kỳ được đại diện bởi Cleont cải trang. Anh ta nói bằng thứ tiếng vô nghĩa khủng khiếp, mà Coviel được cho là đã dịch sang tiếng Pháp. Với người Thổ Nhĩ Kỳ chính, các muftis và dervishes được chỉ định đã đến, những người đã có rất nhiều niềm vui trong buổi lễ nhập môn: con mắt trở nên rất sặc sỡ, với âm nhạc, bài hát và điệu nhảy của Thổ Nhĩ Kỳ, cũng như nghi thức đánh đập của người nhập môn bằng gậy.

Dorant, tham gia vào kế hoạch của Coviel, cuối cùng đã thành công trong việc thuyết phục Dorimenta quay trở lại, dụ dỗ cô ấy có cơ hội thưởng thức một cảnh tượng vui nhộn, và sau đó là một vở ba lê xuất sắc. Bá tước và hầu tước, với vẻ mặt nghiêm túc nhất, chúc mừng Jourdain đã phong tước hiệu cao cho anh ta, và anh ta cũng nóng lòng muốn giao con gái mình cho con trai của quốc vương Thổ Nhĩ Kỳ càng sớm càng tốt.

Lúc đầu, Lucille không muốn kết hôn với gã hề Thổ Nhĩ Kỳ, nhưng ngay khi nhận ra anh ta là một Cleon cải trang, cô lập tức đồng ý, giả vờ rằng mình đang thực hiện nghĩa vụ của một người con gái. Ngược lại, bà Jourdain nghiêm khắc tuyên bố rằng con bù nhìn Thổ Nhĩ Kỳ sẽ không coi con gái bà là tai của chính mình. Nhưng ngay khi Covel thì thầm vào tai cô vài lời, mẹ cô đã chuyển sự tức giận thành lòng thương xót.

Jourdain đã long trọng nắm tay một chàng trai và một cô gái, chúc phúc cho cuộc hôn nhân của cha mẹ họ, rồi gửi đi công chứng viên. Một cặp vợ chồng khác quyết định sử dụng dịch vụ của cùng một công chứng viên - Dorant và Dorimena. Trong khi chờ đợi người đại diện theo pháp luật, mọi người có mặt đã có khoảng thời gian vui vẻ khi thưởng thức vở ballet do vũ sư biên đạo.

D. A. Karelsky

(Les Fourberies de Scapin)

Hài kịch (1671)

Từ kinh nghiệm thời trẻ của chính họ, biết rõ rằng con trai của họ cần một con mắt và một con mắt, Argant và Geronte, khi họ rời Napoli để kinh doanh buôn bán, đã giao việc chăm sóc con cái của họ cho những người hầu: Octave, con trai của Argant, đã bị bỏ lại dưới sự giám sát của Sylvester, và con của Geronte, Leander, là những kẻ lừa đảo Scapena. Tuy nhiên, với vai trò là người cố vấn và người giám sát, những người hầu đã không quá sốt sắng, để những người trẻ tuổi hoàn toàn có thể tự do sử dụng thời gian vắng mặt của cha mẹ.

Leander ngay lập tức bắt đầu ngoại tình với Zerbinetta xinh đẹp, người mà anh ta đã dành cả ngày. Khi Octave tiễn Leander, và trên đường đến nơi người gypsy sống, bạn bè nghe thấy tiếng khóc và rên rỉ từ một ngôi nhà. Vì tò mò, họ nhìn vào bên trong và thấy một bà già đã chết, người mà một cô gái trẻ đang rơi nước mắt. Leander nghĩ rằng cô ấy rất xinh đẹp, nhưng Octave đã yêu cô ấy mà không có ký ức. Kể từ ngày đó, anh chỉ nghĩ về Hyacinth - đó là tên của cô gái - và bằng mọi cách tìm kiếm sự đáp lại từ cô ấy, nhưng cô ấy rất khiêm tốn, và bên cạnh đó, như người ta nói, cô ấy xuất thân từ một gia đình quý tộc. Vì vậy, cách duy nhất còn lại để anh gọi Hyacinth là của riêng anh là cưới cô. Và vì vậy anh ấy đã làm.

Chỉ ba ngày sau lễ cưới, Octave từ một lá thư của một người họ hàng đã biết được một tin khủng khiếp đối với anh: Argant và Geront sẽ không trở lại vào ngày mai, và người cha có ý định chắc chắn là gả Octave cho con gái của Geront, người mà không ai từng nhìn thấy, kể từ khi cô ấy vẫn sống với mẹ anh ấy ở Tarentum. Octave không muốn chia tay người vợ trẻ của mình và Hyacinth cầu xin anh đừng rời xa cô. Đã hứa với cô ấy sẽ giải quyết mọi chuyện với cha cô ấy, Octave vẫn không biết phải làm thế nào. Chỉ nghĩ đến sự tức giận mà cha anh sẽ giáng xuống anh tại cuộc họp đã khiến anh kinh hoàng.

Nhưng không phải vô cớ mà Scapin, người hầu của Leander, được biết đến như một kẻ lưu manh và lưu manh hiếm có. Anh ấy sẵn sàng đảm nhận việc giúp đỡ sự đau buồn của Octave - đối với anh ấy, việc đó dễ như bóc vỏ lê. Khi Argant đả kích Sylvester với lời trách mắng rằng, do sơ suất của anh ta, Octave đã kết hôn với một người không quen biết mà cha anh ta không hề hay biết, Scapen, đã can thiệp vào cuộc trò chuyện, cứu người hầu khỏi cơn thịnh nộ của lãnh chúa, và sau đó cho Argant một câu chuyện về việc những người thân của Hyacinth đã tìm thấy cô ấy cùng với đứa con trai đáng thương của anh ta và cưỡng hôn như thế nào. Argant đã muốn chạy đến công chứng viên để giải tán cuộc hôn nhân, nhưng Scapin đã ngăn cản anh ta: thứ nhất, vì mục đích cứu vãn danh dự của anh ta và cha anh ta, Octave không nên thừa nhận rằng anh ta kết hôn không theo ý muốn của mình; thứ hai, anh ấy sẽ không thừa nhận điều đó, vì anh ấy khá hạnh phúc trong hôn nhân.

Argant đã ở bên cạnh chính mình. Anh tiếc rằng Octave là đứa con duy nhất của anh - nếu anh không mất cô con gái nhỏ nhiều năm trước, cô bé có thể được thừa kế toàn bộ tài sản của cha mình. Nhưng ngay cả Octav, người chưa bị tước quyền thừa kế, đã dứt khoát thiếu tiền, anh ta bị các chủ nợ truy đuổi. Scapin hứa sẽ giúp anh ta trong lúc khó khăn này và lấy được vài trăm khẩu súng lục từ Argant.

Geronte khi biết chuyện Octave kết hôn đã bị Argant xúc phạm vì đã không giữ lời hứa gả con trai cho con gái ông ta. Anh ta bắt đầu trách móc Argant về sự giáo dục tồi tệ của Octave, trong khi Argant, trong cơn nóng nảy, đã nhận lấy nó và tuyên bố rằng Leander có thể làm điều gì đó tồi tệ hơn những gì Octave đã làm; đồng thời, ông nhắc đến Scapin, rõ ràng là cuộc gặp gỡ của Geronte với con trai ông sau đó hóa ra lại khiến Leander khó chịu.

Leander, mặc dù cha anh ta không buộc tội anh ta về bất cứ điều gì cụ thể, nhưng muốn giải quyết các tài khoản với kẻ phản bội Scapin. Vì sợ bị đánh đập dã man, Scapin không thú nhận bất cứ điều gì: anh ta uống một thùng rượu của chủ với một người bạn, sau đó đổ nó cho người hầu gái, và bỏ túi chiếc đồng hồ do Leander gửi làm quà cho Zerbinetta, và tự mình đánh chủ. một đêm, giả làm người sói, để anh ta tỏ ra thiếu tôn trọng, đó là điều khiển những người hầu vào ban đêm để thực hiện những nhiệm vụ lặt vặt. Nhưng không bao giờ có bất kỳ tố cáo đằng sau anh ta.

Từ sự tiếp tục của vụ thảm sát, Scapen đã được cứu bởi một người đàn ông đã thông báo cho Leandro rằng những người gypsies đang rời thành phố và mang theo Zerbinetta cùng với họ - nếu Leandre không trả tiền chuộc cho cô ấy sau hai giờ nữa, anh ta sẽ không bao giờ gặp lại cô ấy nữa. Chàng trai trẻ không có số tiền như vậy, và anh ta đã tìm đến chính Scapen để được giúp đỡ. Người hầu, vì lịch sự, đã từ chối, nhưng sau đó đồng ý giúp đỡ, đặc biệt là vì việc moi tiền từ Geronte gần đó thậm chí còn dễ dàng hơn là từ Argant, người không thua kém anh ta về độ keo kiệt.

Đối với Argant, Scapin đã chuẩn bị cả một màn trình diễn. Anh ta nói với anh ta rằng anh ta đã đến thăm anh trai của Hyacinth - một tên côn đồ khét tiếng và một kẻ giết người bảnh bao - và thuyết phục anh ta đồng ý ly hôn với một số tiền nhất định. Argant vui lên, nhưng khi Scapin nói rằng chỉ cần hai trăm đồng vàng, anh ta tuyên bố rằng tốt hơn là nên nhờ tòa án ly hôn. Sau đó, Scapin bắt đầu mô tả về thú vui của băng đỏ tư pháp, nhân tiện, nó cũng khiến đương sự phải trả giá đắt; Argan giữ vững lập trường của mình.

Nhưng sau đó Sylvester, cải trang thành một tên côn đồ, xuất hiện và gieo rắc những lời nguyền khủng khiếp, yêu cầu Scapin cho anh ta xem tên vô lại và vô lại Argant, kẻ muốn kiện anh ta để khiến Octave ly hôn với em gái mình. Anh ta lao tới với một thanh kiếm tại Argant, nhưng Scapen đã thuyết phục tên côn đồ tưởng tượng rằng đây không phải là Argant, mà là kẻ thù tồi tệ nhất của anh ta. Tuy nhiên, Sylvester vẫn tiếp tục vung kiếm một cách giận dữ, thể hiện cách anh ta sẽ đối phó với Cha Octave. Argant, nhìn anh ta, cuối cùng quyết định rằng sẽ rẻ hơn nếu chia tay với hai trăm đồng xu.

Để thu hút tiền từ Geronte, Scapin đã nghĩ ra câu chuyện sau: tại bến cảng, một thương gia Thổ Nhĩ Kỳ đã dụ Leander đến phòng trưng bày của anh ta - được cho là muốn cho anh ta thấy nhiều điều tò mò - rồi ra khơi và đòi một khoản tiền chuộc năm trăm ecu cho chàng trai trẻ. người đàn ông; nếu không, anh ta định bán Leandre làm nô lệ cho người Algérie. Phải tin, Geronte tin ngay, nhưng anh đau đớn vì tiếc tiền. Lúc đầu, anh ấy nói rằng anh ấy sẽ báo cảnh sát - và đây là về một người Thổ Nhĩ Kỳ trên biển! - sau đó anh ta đề nghị Scapin làm con tin thay vì Leander, nhưng cuối cùng anh ta vẫn chia tay với chiếc ví của mình.

Octave và Leander đang ở đỉnh cao của hạnh phúc khi nhận được tiền của cha mẹ từ Scapen, với số tiền đó một người có thể chuộc người mình yêu khỏi bọn giang hồ, còn người kia có thể sống nhân bản với người vợ trẻ của mình. Scapin vẫn quyết tâm thanh toán với Geronte, người đã vu khống anh trước Leander.

Leander và Octave quyết định rằng cho đến khi mọi chuyện được giải quyết ổn thỏa, Zerbinetta và Hyacinth nên ở cùng nhau dưới sự giám sát của những người hầu trung thành. Các cô gái ngay lập tức trở thành bạn bè, chỉ là bây giờ họ không đồng ý về hoàn cảnh của ai khó khăn hơn: Hyacinth, người mà họ muốn lấy đi người chồng yêu dấu của mình, hay Zerbinetta, người, không giống như bạn của cô, không thể hy vọng biết được cha mẹ mình là ai. là. Để các cô gái không quá nản lòng, Scapin đã mua vui cho họ bằng một câu chuyện về việc anh ta đã lừa tiền của hai ông bố Octave và Leander như thế nào. Câu chuyện của Scapen khiến bạn bè của anh thích thú, nhưng sau đó chính anh gần như đi ngang.

Trong khi đó, Scapin tìm thấy thời gian để trả thù Geronte vì tội vu khống. Anh ta khiến Geront sợ chết khiếp với câu chuyện về anh trai của Hyacinth, người đã thề sẽ xử lý anh ta vì anh ta được cho là có ý định đưa vụ ly hôn của Octave thông qua tòa án, sau đó gả chàng trai trẻ cho con gái anh ta; Theo lời Scapin, những người lính từ đại đội của chính người anh em này đã chặn mọi lối vào nhà Geronte. Tin chắc rằng câu chuyện có tác dụng như mong đợi đối với Geronte, Scapin đề nghị giúp đỡ - anh ta sẽ cho người chủ vào một chiếc túi và mang anh ta qua ổ phục kích. Geront sẵn sàng đồng ý.

Ngay khi vừa chui vào túi, Scapin, nói bằng hai giọng, đã diễn một đoạn đối thoại với một người lính Gascon, đang nung nấu lòng căm thù Geronte; người hầu bảo vệ chủ nhân, người mà anh ta bị cho là đã bị đánh đập dã man - thực ra, anh ta chỉ than thở, và anh ta dùng gậy đập vào bao tải từ tim. Khi mối nguy hiểm tưởng tượng qua đi và Geronte bị đánh tơi tả, Scapin bắt đầu phàn nàn rằng hầu hết các cú đánh đều giáng vào tấm lưng tội nghiệp của anh ta.

Scapin đã ném ra cùng một con số khi một người lính khác dường như tiếp cận anh ta và Geronte, nhưng đến ngày thứ ba - Scapin mới bắt đầu thể hiện sự xuất hiện của cả một biệt đội - Geronte hơi nhoài người ra khỏi túi và hiểu ra mọi chuyện. Scapin đã trốn thoát bằng vũ lực, và sau đó, may mắn thay, Zerbinetta đang đi dọc theo con phố, người không thể bình tĩnh lại bằng mọi cách - Scapin đã kể cho cô ấy nghe một câu chuyện hài hước như vậy. Cô không biết Geronte bằng mắt và sẵn sàng chia sẻ với anh ta câu chuyện về cách một người hầu tốt bụng lừa dối hai ông già tham lam.

Argant và Geronte đang phàn nàn với nhau về Scapin thì bất ngờ có một người phụ nữ gọi Geronte - hóa ra đó là y tá cũ của con gái ông. Cô nói với Geronte rằng người vợ thứ hai của anh ta - người mà anh ta che giấu sự tồn tại - đã cùng con gái chuyển từ Tarento đến Napoli từ lâu và chết ở đó. Không còn phương tiện nào và không biết làm thế nào để tìm thấy Geronte, cô y tá đã gả Hyacinth cho chàng trai trẻ Octave, người mà giờ đây cô đã cầu xin sự tha thứ.

Ngay sau Hyacinth, Zerbinetta cũng tìm thấy cha cô: những người gypsies, người mà Leander mang tiền chuộc cho cô, nói rằng họ đã bắt cóc cô bốn tuổi từ cha mẹ quý tộc; họ cũng trao cho chàng trai trẻ một chiếc vòng tay để gia đình anh ta có thể nhận dạng Zerbinetta. Chỉ cần nhìn thoáng qua chiếc vòng tay này là đủ để Argant chắc chắn rằng Zerbinetta là con gái của mình. Mọi người đều vui mừng không kể xiết, và chỉ có tên lưu manh Scapen là bị trừng phạt dã man.

Nhưng sau đó, một người bạn của Scapin chạy đến báo tin về một vụ tai nạn: Scapen tội nghiệp đang đi ngang qua một công trường xây dựng thì bị một chiếc búa rơi trúng đầu, làm vỡ hộp sọ. Khi Scapin băng bó được đưa đến, anh ta siêng năng giả làm người sắp chết và cầu xin Argant và Geronte trước khi chết tha thứ cho tất cả những tổn hại đã gây ra cho họ. Tất nhiên là anh đã được tha thứ. Tuy nhiên, ngay khi mọi người được gọi vào bàn, Scapin đã thay đổi ý định về cái chết và tham gia bữa ăn lễ hội.

A A. ​​Karelsky

(Trí tưởng tượng Le Malade)

Hài kịch (1673)

Sau một thời gian dài tính toán và kiểm tra hồ sơ, Argan cuối cùng cũng hiểu tại sao sức khỏe của mình gần đây lại sa sút như vậy: hóa ra, tháng này anh đã uống tám loại thuốc và thực hiện mười hai mũi tiêm xối rửa, trong khi tháng trước có tới mười hai loại. thuốc và hai mươi thuốc xổ. Anh quyết định thu hút sự chú ý của Tiến sĩ Purgon, người đã sử dụng nó. Vì vậy, nó sẽ không mất nhiều thời gian để chết.

Gia đình Argan có những thái độ khác nhau trước nỗi ám ảnh về sức khỏe của chính ông: người vợ thứ hai của ông, Belina, chiều chuộng các bác sĩ mọi thứ, với niềm tin rằng thuốc của họ sẽ đưa chồng bà xuống mồ sớm hơn bất kỳ bệnh tật nào; cô con gái, Angelica, có lẽ không tán thành sự cuồng nhiệt của cha mình, nhưng khi ông quy định cho cô nghĩa vụ của một người con gái và sự tôn trọng cha mẹ mình, cô khiêm tốn giữ im lặng; mặt khác, cô hầu gái Touaneta hoàn toàn không thắt dây an toàn - cô mắng mỏ các bác sĩ và ngang nhiên từ chối kiểm tra những thứ bên trong chiếc bô trong buồng của ông chủ để tìm mật đã bị ảnh hưởng bởi ma túy.

Toineta cũng chính là người duy nhất mà Angelica bộc lộ bản thân trong cảm giác đã níu kéo cô vì chàng trai trẻ Cleanthe. Cô chỉ nhìn thấy anh ta một lần - trong rạp hát, nhưng ngay cả trong cuộc gặp gỡ ngắn ngủi này, chàng trai trẻ đã quyến rũ được cô gái. Cleanthe không chỉ rất đẹp trai, anh còn bảo vệ Angelica, lúc đó chưa quen cô, khỏi sự thô lỗ của một quý ông bất kính.

Hãy tưởng tượng sự ngạc nhiên của Angelica khi cha cô nói với cô về hôn nhân - ngay từ những lời đầu tiên của ông, cô đã quyết định rằng Cleante đã tán tỉnh cô. Nhưng Argan sớm làm con gái thất vọng: ý ông không phải là Cleanthe, mà là một chú rể phù hợp hơn nhiều, theo quan điểm của ông, - cháu trai của Tiến sĩ Purgon và con trai của anh rể ông, Tiến sĩ Diafuarus, Tom Diafuarus , người đã là bác sĩ mà không cần năm phút. Ở Diafuarus Jr., với tư cách là con rể, ông nhìn thấy rất nhiều đức tính: thứ nhất, gia đình sẽ có bác sĩ riêng, điều này sẽ tiết kiệm tiền cho bác sĩ; thứ hai, Tom là người thừa kế duy nhất của cả cha mình và chú Purgon.

Angelique, mặc dù rất sợ hãi, nhưng khiêm tốn không thốt ra lời nào, nhưng mọi chuyện sau đó, Argan đều nghe được từ Toineta. Nhưng người hầu gái lắc đầu vô ích - Argan kiên quyết giữ vững lập trường của mình.

Belina cũng không hài lòng với cuộc hôn nhân của Angelica, nhưng cô ấy có lý do riêng cho điều đó: cô ấy không muốn chia sẻ tài sản thừa kế của Argan với con gái riêng của mình và do đó đã cố gắng hết sức để gửi cô ấy đến tu viện. Vì vậy, Angelica hoàn toàn giao phó số phận của mình cho Tuaneta, người sẵn sàng đồng ý giúp đỡ cô gái. Điều đầu tiên cô phải làm là thông báo cho Cleante rằng Angelica sắp kết hôn với người khác. Cô chọn người môi giới cầm đồ cũ Polichinel, người đã yêu cô từ lâu, làm sứ giả của mình.

Cuộc rước một Polichinelle say xỉn xuống phố, dẫn đến một sự cố hài hước với cảnh sát, đã hình thành nên nội dung của phần mở đầu bằng các bài hát và điệu nhảy.

Cleanthe đã không để mình phải chờ đợi và nhanh chóng xuất hiện tại nhà Argan, nhưng không phải với tư cách một chàng trai si tình muốn ngỏ lời với Angelica mà trong vai một giáo viên dạy hát tạm thời - người thầy thực sự của Angelica, bạn của Cleanthe, như thể anh buộc phải khẩn cấp rời khỏi làng. Argan đồng ý thay thế, nhưng nhấn mạnh rằng các lớp học chỉ diễn ra khi có mặt anh ấy.

Tuy nhiên, ngay khi bài học bắt đầu, Argan được thông báo về sự xuất hiện của Diafuarus cha và Diafuarus con trai. Sau đó, đúng là anh ta đã nhầm Angelica với vợ của Argan và nói chuyện với cô ấy như với mẹ vợ tương lai, nhưng khi sự hiểu lầm được giải tỏa, Thomas Diafuarus đã cầu hôn cô ấy bằng những từ ngữ khiến những người nghe biết ơn thích thú - có một bức tượng của Memnon với những âm thanh hài hòa của cô ấy, vòi hoa trời và bàn thờ bùa chú... Như một món quà cho cô dâu, Toma đã trình bày chuyên luận của mình chống lại những người theo thuyết tuần hoàn máu có hại, và như một trò giải trí chung đầu tiên, anh ấy đã mời Angelica người kia ngày để tham dự khám nghiệm tử thi của một phụ nữ.

Hoàn toàn hài lòng với công lao của chú rể, Argan ước rằng con gái mình cũng thể hiện mình. Sự hiện diện của một giáo viên dạy hát rất hữu ích ở đây, và cha cô đã yêu cầu Angelica hát một thứ gì đó để giải trí cho xã hội. Cleante đưa cho cô ấy các ghi chú và nói rằng anh ấy vừa có một bản nháp của một vở opera mới - vì vậy, một bản ngẫu hứng tầm thường. Như thể nói với tất cả mọi người, nhưng thực tế là chỉ với người mình yêu, anh ấy trong tình trạng nông nổi - thay thế mình bằng một người chăn cừu, và người chăn cừu của cô ấy và đặt cả hai vào môi trường xung quanh thích hợp - kể lại lịch sử ngắn gọn về tình yêu của họ với Angelica, được cho là đóng vai trò là cốt truyện của tác phẩm. Câu chuyện này kết thúc với sự xuất hiện của một người chăn cừu trong ngôi nhà của người chăn cừu, nơi anh ta bắt gặp một đối thủ không xứng đáng, người được cha cô sủng ái; bây giờ hoặc không bao giờ, bất chấp sự hiện diện của người cha, đôi tình nhân phải tự giải thích. Cleante và Angelica đã hát và trong những câu đối ngẫu hứng cảm động đã thú nhận tình yêu của họ với nhau và thề chung thủy với nấm mồ.

Đôi tình nhân hát song ca cho đến khi Argan cảm thấy có điều gì đó không đứng đắn đang xảy ra, mặc dù chính xác thì anh không hiểu. Bảo họ dừng lại, anh ta lập tức bắt tay vào công việc - anh ta mời Angelica giúp Tom Diafuarus một tay và gọi anh ta là chồng, nhưng Angelica, người trước đây không dám cãi lời cha, đã thẳng thừng từ chối. Diafuaruses đáng kính đã nghỉ hưu mà không có gì, cố gắng duy trì bộ mặt chuyên nghiệp tốt ngay cả trong một trận đấu tồi tệ.

Argan đã ở bên cạnh mình, và sau đó Belina tìm thấy Angelique Cleante trong phòng, người khi nhìn thấy cô đã bỏ trốn. Vì vậy, khi anh trai Berald của anh ấy đến gặp anh ấy và bắt đầu nói về việc anh ấy đang nghĩ đến một chú rể tốt cho con gái mình, Argan không muốn nghe về bất cứ điều gì như thế. Nhưng Berald đã tiết kiệm cho anh trai mình một phương pháp chữa trị chứng u ám quá mức - một màn trình diễn của một đoàn người gypsies, lẽ ra họ phải hành động không tệ hơn Purgon klisters.

Những điệu nhảy của những người gypsies và những bài hát của họ về tình yêu, tuổi trẻ, mùa xuân và niềm vui của cuộc sống là phần kết thúc thứ hai, giúp khán giả giải trí giữa các tiết mục.

Trong một cuộc trò chuyện với Argan, Berald đã cố gắng thu hút tâm trí của anh trai mình, nhưng vô ích: anh ta tin chắc rằng chỉ có bác sĩ mới trở thành con rể của anh ta, chứ không phải ai khác, và người mà Angelica muốn kết hôn. là điều thứ mười. Nhưng có thực sự, Berald tự hỏi, rằng Argan, với sức khỏe sắt đá của mình, sẽ quậy phá cả đời với các bác sĩ và dược sĩ? Theo Berald, không thể nghi ngờ gì về tình trạng sức khỏe tuyệt vời của Argan, nếu chỉ vì toàn bộ biển thuốc mà anh ta uống vẫn chưa giết được anh ta.

Cuộc trò chuyện dần dần chuyển sang chủ đề y học, như vậy, và quyền tồn tại của nó. Berald lập luận rằng tất cả các bác sĩ - mặc dù họ hầu hết là những người được giáo dục tốt về khoa học nhân văn, nói tiếng Latinh và tiếng Hy Lạp - đều là những lang băm, khéo léo moi hầu bao của những bệnh nhân cả tin, hoặc những nghệ nhân ngây thơ tin vào bùa chú của lang băm, nhưng cũng được hưởng lợi từ Nó. Cấu trúc của cơ thể con người rất tinh tế, phức tạp và chứa đầy những bí mật được thiên nhiên bảo vệ một cách thiêng liêng đến mức không thể thâm nhập vào nó. Chỉ có tự nhiên mới có thể vượt qua căn bệnh này, tất nhiên, với điều kiện là các bác sĩ không can thiệp vào nó.

Dù Berald có chiến đấu đến đâu, anh trai anh vẫn kiên cường cho đến chết. Cách cuối cùng mà Berald biết để vượt qua niềm tin mù quáng của mình vào các bác sĩ là bằng cách nào đó đưa Argan đến một trong những vở hài kịch của Molière, trong đó những đại diện của giả khoa học y tế đã trở nên khỏe mạnh. Nhưng Argan không muốn nghe về Molière và dự đoán một cái chết khủng khiếp cho anh ta, bị các bác sĩ bỏ mặc cho số phận.

Cuộc tranh luận mang tính khoa học cao này đã bị gián đoạn bởi sự xuất hiện của dược sĩ Flerand với một chiếc cốc do chính tay bác sĩ Purgon chuẩn bị bằng tất cả các quy tắc khoa học. Bất chấp sự phản đối của Argand, tiệm bào chế thuốc đã bị Berald đuổi đi. rời đi, anh ta hứa sẽ phàn nàn với chính Purgon và giữ lời hứa - một thời gian ngắn sau khi anh ta rời đi, Tiến sĩ Purgon, bị xúc phạm đến tận sâu thẳm tâm hồn, xông vào. Anh ấy đã nhìn thấy rất nhiều điều trong cuộc đời này, nhưng để chiếc klistir của anh ấy bị từ chối một cách cay độc như vậy ... Purgon tuyên bố rằng anh ấy không còn muốn dính dáng gì đến Argan, người mà không cần anh ấy quan tâm, chắc chắn sẽ đến một trạng thái hoàn toàn không thể chữa khỏi trong vài ngày, và trong vài ngày nữa, anh ta sẽ bỏ cuộc vì tiêu chậm, apepsia, khó tiêu, lienteria, v.v.

Tuy nhiên, ngay sau khi một bác sĩ nói lời tạm biệt vĩnh viễn với Argan, một người khác xuất hiện trước cửa nhà anh ta, mặc dù anh ta trông giống người hầu Tuaneta một cách đáng ngờ. Anh ta ngay lập tức tự giới thiệu mình là một bác sĩ lang thang xuất sắc, người hoàn toàn không quan tâm đến những trường hợp tầm thường - hãy cho anh ta chứng cổ chướng, viêm màng phổi với bệnh viêm phổi, tệ nhất là bệnh dịch hạch. Một bệnh nhân nổi tiếng như Argan đơn giản là không thể không thu hút sự chú ý của anh ta. Vị bác sĩ mới ngay lập tức nhận ra Purgon là một lang băm, kê đơn thuốc đối diện trực tiếp với Purgonov, và bỏ đi.

Với điều này, chủ đề y tế đã cạn kiệt, và cuộc trò chuyện giữa hai anh em lại tiếp tục về cuộc hôn nhân của Angelica. Đối với một bác sĩ hoặc một tu viện - không có nền tảng trung gian, Argan nhấn mạnh. Ý tưởng đưa con gái vào tu viện, rõ ràng là có ý định xấu, được áp đặt lên chồng của Belin, nhưng Argan từ chối tin rằng cô ấy, người gần gũi nhất với anh ta, có thể có ý định xấu nào đó. Sau đó, Tuaneta đề nghị sắp xếp một trò đùa nhỏ, được cho là sẽ tiết lộ bộ mặt thật của Belina. Argan đồng ý và giả vờ chết.

Belina hạnh phúc một cách khiếm nhã về cái chết của chồng mình - giờ đây, cuối cùng, cô ấy đã có thể quản lý tất cả số tiền của anh ấy! Angelica, và sau Cleante của cô ấy, nhìn thấy Argan đã chết, đã bị giết một cách chân thành và thậm chí muốn từ bỏ ý định kết hôn. Sau khi hồi sinh - trước sự kinh hoàng của Belina và niềm vui của Angelica với Cleante, - Argan đồng ý cưới con gái mình ... nhưng với điều kiện Cleante phải học làm bác sĩ.

Tuy nhiên, Berald bày tỏ một ý tưởng hợp lý hơn: tại sao không tự mình học làm bác sĩ Argan. Và đối với thực tế là ở tuổi của anh ấy, kiến ​​​​thức khó có thể đi vào đầu anh ấy - điều này chẳng là gì, không cần kiến ​​​​thức. Ngay khi bạn mặc áo choàng và đội mũ bác sĩ, bạn có thể dễ dàng bắt đầu nói về bệnh tật, và hơn nữa, bằng tiếng Latinh.

Thật tình cờ, có những diễn viên quen thuộc với Berald ở gần đó, người đã biểu diễn phần kết thúc cuối cùng - một chú hề, có hương vị của các điệu nhảy và âm nhạc, nghi lễ bắt đầu trở thành bác sĩ.

D. A. Karelsky

(Les tỉnh)

Cuốn sách nhỏ (1656-1657)

Những bức thư này là một cuộc bút chiến giữa tác giả và các tu sĩ Dòng Tên, những người đàn áp khốc liệt những người ủng hộ những lời dạy của nhà thần học người Hà Lan Jansenius, người đã phản đối những tín đồ chân chính với phần còn lại của quần chúng chính thức chấp nhận những lời dạy của nhà thờ. Ở Pháp, Tu viện Port-Royal ở Paris đã trở thành thành trì của Chủ nghĩa Jansen, trong những bức tường mà Pascal đã ở trong vài năm.

Tranh luận với Dòng Tên, tác giả chủ yếu xuất phát từ lẽ thường. Chủ đề thảo luận đầu tiên là học thuyết về ân sủng, hay đúng hơn là cách giải thích học thuyết này của các cha Dòng Tên, những người đại diện cho quan điểm chính thức và những người ủng hộ Jansenius. Các tu sĩ Dòng Tên nhìn nhận rằng tất cả mọi người đều được ban cho ân sủng tràn ngập, nhưng để có thể hành động, họ cần có ân sủng hữu hiệu, mà Thiên Chúa không gửi đến cho mọi người. Mặt khác, những người theo chủ nghĩa Jansen tin rằng bất kỳ ân sủng áp đảo nào cũng có hiệu quả tự nó, nhưng không phải ai cũng sở hữu nó. Vậy sự khác biệt là gì? - tác giả hỏi, và trả lời ngay: "Và hóa ra họ (các tu sĩ Dòng Tên) chỉ không đồng ý với những người theo chủ nghĩa Jansen ở cấp độ thuật ngữ." Tuy nhiên, anh ta đến gặp một nhà thần học, một đối thủ mạnh mẽ của những người theo chủ nghĩa Jansen, hỏi anh ta câu hỏi tương tự và nhận được câu trả lời sau: vấn đề không phải là ân sủng có được ban cho mọi người hay không cho mọi người, mà là những người theo chủ nghĩa Jansen không nhận ra. rằng “những người ngay chính có khả năng tuân giữ các giáo lệnh của Thượng Đế giống như cách chúng ta hiểu.” Đâu là mối quan tâm về logic, hoặc ít nhất là lẽ thường!

Các Cha Dòng Tên cũng không nhất quán khi thảo luận về các hành vi tội lỗi. Rốt cuộc, nếu hành động ân điển là một sự mặc khải từ Đức Chúa Trời, qua đó Ngài bày tỏ ý muốn của Ngài cho chúng ta và khiến chúng ta khao khát thực hiện ý muốn đó, thì có gì khác biệt với những người theo chủ nghĩa Jansen, những người cũng coi ân điển là món quà của Đức Chúa Trời? Nhưng trên thực tế, theo các tu sĩ Dòng Tên, Thiên Chúa gửi ân sủng tích cực xuống cho tất cả mọi người trước mọi cám dỗ; "Nếu chúng ta không có ân sủng hoạt động trong mọi cám dỗ để giữ chúng ta khỏi tội lỗi, thì bất cứ tội lỗi nào chúng ta phạm phải, nó không thể quy trách nhiệm cho chúng ta." Mặt khác, những người theo chủ nghĩa Jansen lập luận rằng những tội lỗi đã phạm mà không có ân sủng tích cực sẽ không trở nên bớt tội lỗi hơn từ điều này. Nói cách khác, Dòng Tên biện minh cho mọi thứ bằng sự thiếu hiểu biết! Tuy nhiên, từ lâu người ta đã biết rằng sự thiếu hiểu biết không có nghĩa là giải phóng người phạm tội khỏi trách nhiệm. Và tác giả bắt đầu suy ngẫm tại sao các cha Dòng Tên lại dùng đến biện pháp ngụy biện phức tạp như vậy. Hóa ra câu trả lời rất đơn giản: các tu sĩ Dòng Tên "có ý kiến ​​​​tốt về bản thân đến mức họ cho rằng điều đó hữu ích và cần thiết vì lợi ích của tôn giáo, do đó ảnh hưởng của họ lan rộng khắp nơi." Để làm được điều này, họ chọn những người theo chủ nghĩa phi lý trong số họ, những người sẵn sàng tìm ra lời giải thích hợp lý cho mọi việc. Vì vậy, nếu một người đến với họ muốn trả lại tài sản đã mua một cách bất công, họ sẽ ca ngợi anh ta và củng cố anh ta trong hành động từ thiện này; nhưng nếu một người khác đến với họ, người không muốn trả lại bất cứ thứ gì, nhưng muốn được ân xá, họ cũng sẽ tìm lý do để tha thứ cho anh ta. Và vì vậy, "thông qua sự hướng dẫn, bắt buộc và có sức chứa như vậy", các tu sĩ Dòng Tên "dang tay ra khắp thế giới. Để biện minh cho hành vi đạo đức giả của mình, họ đưa ra học thuyết về những ý kiến ​​​​có thể xảy ra, bao gồm điều này, điều kia, trên cơ sở do suy luận, một người có học có thể đi đến cả kết luận này và kết luận kia, còn người hiểu biết thì tự do theo ý kiến ​​mà mình thích nhất. nhận xét. Và làm thế nào để những người theo chủ nghĩa phi lý trả lời những câu hỏi đặt ra cho họ? dễ chịu, hay đúng hơn, điều gì là dễ chịu đối với những người hỏi chúng tôi."

Dĩ nhiên, với cách tiếp cận này, các tu sĩ Dòng Tên phải nghĩ ra đủ mọi mánh khóe để trốn tránh thẩm quyền của phúc âm. Ví dụ, Kinh thánh nói, "Hãy bố thí từ sự dư dật của bạn." Nhưng những người theo chủ nghĩa phi lý đã tìm ra cách giải thoát người giàu khỏi nghĩa vụ bố thí, giải thích từ “dư” theo cách riêng của họ: “Cái mà người thế tục gạt sang một bên để đề cao địa vị của mình và địa vị của người thân thì không gọi là dư. .sẽ có dư dả giữa những người thế tục và ngay cả giữa các vị vua. Các tu sĩ Dòng Tên cũng đạo đức giả không kém khi đặt ra các quy tắc "cho mọi loại người", tức là cho giới tăng lữ, quý tộc và đẳng cấp thứ ba. Vì vậy, chẳng hạn, họ cho phép một linh mục đã phạm tội trụy lạc phục vụ thánh lễ, chỉ với lý do rằng nếu ngày nay với tất cả sự nghiêm khắc "chúng ta trục xuất các linh mục khỏi bàn thờ", thì theo nghĩa đen sẽ không có ai để phục vụ khối lượng. "Trong khi đó, một số lượng lớn các bữa ăn tối phục vụ cho vinh quang lớn hơn của Thiên Chúa và mang lại lợi ích lớn hơn cho linh hồn." Không kém phần linh hoạt là các quy tắc dành cho người hầu. Ví dụ, nếu một người đầy tớ thực hiện một "hành vi trái đạo đức" của chủ mình, nhưng làm điều đó "chỉ vì lợi ích tạm thời của bản thân", thì người đầy tớ đó có thể dễ dàng được tha thứ. Hành vi trộm cắp tài sản của chủ cũng được biện minh, "nếu những người hầu khác cùng cấp nhận được nhiều hơn ở nơi khác." Đồng thời, tác giả nhận xét một cách chế giễu rằng vì lý do nào đó, lý luận như vậy không có tác dụng trước tòa.

Và đây là cách các Cha dòng Tên "kết hợp các quy tắc của Tin Mừng với các quy luật của thế giới." Kinh thánh nói: “Chớ lấy ác trả ác cho ai”. "Từ đó rõ ràng là một quân nhân có thể ngay lập tức bắt đầu truy đuổi kẻ đã làm mình bị thương, tuy nhiên, không phải với mục đích lấy ác trả ác, mà là để bảo toàn danh dự của mình." Tương tự như vậy, họ biện minh cho những vụ giết người - cái chính là không có ý định làm hại kẻ thù mà chỉ mong muốn làm điều tốt cho bản thân: "chỉ nên giết người khi thấy thích hợp và có ý kiến ​​xác đáng." "Những tiết lộ như vậy đến từ đâu!" - tác giả kêu lên bối rối. Và ngay lập tức nhận được câu trả lời: từ "những hiểu biết rất đặc biệt".

Hành vi trộm cắp cũng được biện minh một cách đặc biệt: "Nếu bạn gặp một tên trộm quyết định cướp của một người nghèo, để khiến anh ta quay lưng lại với việc này, bạn có thể chỉ cho anh ta một người giàu nào đó mà anh ta có thể cướp thay." Lý luận tương tự có trong tác phẩm có tên "Thực hành yêu thương người lân cận" của một trong những tu sĩ Dòng Tên có thẩm quyền nhất. "Tình yêu này thực sự khác thường, - tác giả lưu ý, - để cứu người này khỏi mất người này đến người kia." Không kém phần tò mò là những lập luận của các tu sĩ Dòng Tên về những người tham gia bói toán: họ có nên trả lại tiền cho khách hàng của mình hay không? "Có" nếu "thầy bói mù tịt về sổ đen", "không" nếu ông ta là "một thầy phù thủy tài giỏi và đã làm mọi cách để tìm ra sự thật". "Bằng cách này, các thầy phù thủy có thể trở nên thành thạo và có kinh nghiệm trong nghệ thuật của họ," tác giả kết luận. Đối thủ của anh ta hỏi một cách chân thành: "Biết các quy tắc của chúng tôi không hữu ích sao?"

Sau đó, tác giả trích dẫn lý luận không kém phần tò mò từ cuốn sách của cha dòng Tên "Tổng tội lỗi": "Ghen tị với điều tốt đẹp tinh thần của người bên cạnh là tội trọng, nhưng ghen tị với điều tốt đẹp nhất thời chỉ là tội nhẹ", vì những điều tạm thời là không đáng kể đối với Chúa và các thiên thần của mình. Lời biện minh của kẻ dụ dỗ cũng được đặt ở đây: "cô gái sở hữu trinh tiết của mình giống như cơ thể của mình" và "có thể tùy ý vứt bỏ chúng".

Một sự đổi mới nổi bật là học thuyết về "sự dè dặt về tinh thần" cho phép khai man và tuyên thệ sai sự thật. Nó chỉ ra rằng sau khi bạn nói to: “Tôi thề rằng tôi không làm điều này,” bạn chỉ cần thêm “hôm nay” hoặc một cái gì đó tương tự một cách lặng lẽ, “nói một cách dễ hiểu, để tạo cho bài phát biểu của bạn một lượt mà một người có kỹ năng sẽ cho họ."

Không kém phần nhanh chóng, các tu sĩ Dòng Tên giải quyết các bí tích của Giáo hội, đòi hỏi những nỗ lực tinh thần và những nỗ lực khác của giáo dân. Chẳng hạn, một người có thể có hai cha giải tội - đối với tội thông thường và tội giết người; không phải để trả lời câu hỏi, "Có phải tội lỗi là thói quen," trong đó bạn ăn năn. Chỉ cần cha giải tội hỏi xem tội lỗi ăn năn trong tâm hồn anh ta có ghét không, và khi nhận được câu trả lời “có” để tin vào lời này và ban ơn tha thứ. Nên tránh tội lỗi, nhưng nếu hoàn cảnh dẫn bạn đến tội lỗi, thì tội lỗi đó có thể tha thứ được. Và, đảo ngược hoàn toàn mọi ý tưởng về sự đàng hoàng, các tu sĩ Dòng Tên loại trừ tội vu khống khỏi số những tội lỗi ghê tởm nhất. Họ viết: “Việc vu khống và gán cho những tội ác tưởng tượng nhằm làm giảm uy tín của những người nói xấu chúng tôi chỉ là tội nhẹ”. Tác giả lưu ý rằng học thuyết này được truyền bá rộng rãi trong các thành viên của trật tự đến nỗi bất kỳ ai dám thách thức nó đều bị họ gọi là "dốt nát và trơ trẽn". Và có bao nhiêu người thực sự ngoan đạo đã trở thành nạn nhân của sự vu khống của những giáo viên không xứng đáng này!

"Đừng cam kết miêu tả những người cố vấn nữa; bạn không có khả năng đạo đức cũng như tinh thần cho việc này", "hãy để nhà thờ yên", tác giả kêu gọi đối thủ của mình. Điều tương tự cũng xảy ra với anh ta với những lời buộc tội dị giáo. Nhưng những người cha Dòng Tên phẫn nộ cung cấp bằng chứng gì? Và đây là một số: tác giả "từ các thành viên của Port-Royal", tu viện Port-Royal "tuyên bố là dị giáo", có nghĩa là tác giả cũng là một kẻ dị giáo. "Do đó," tác giả kết luận, "toàn bộ sức nặng của lời buộc tội này không phải đổ lên đầu tôi, mà là Port-Royal." Và anh lại lao vào trận chiến một cách quyết liệt để bảo vệ đức tin nâng cao tinh thần con người: “Chúa thay đổi trái tim con người, rót vào tâm hồn con người sự ngọt ngào thiên đường, thứ vượt qua những thú vui xác thịt, tạo ra những gì con người cảm thấy trên người Mặt khác, cái chết và sự tầm thường của anh ta và mặt khác, anh ta chiêm ngưỡng sự vĩ đại và vĩnh cửu của Thiên Chúa, bị ghê tởm bởi những cám dỗ của tội lỗi, những cám dỗ ngăn cách anh ta khỏi điều tốt lành. , anh ta dần dần bị thu hút bởi chính anh ta, với một cảm giác hoàn toàn tự do, hoàn toàn tự nguyện."

E. V. Morozova

Những mảnh vỡ (1658-1659, xuất bản 1669)

"Hãy để một người biết giá trị của anh ta. Hãy để anh ta yêu bản thân mình, vì anh ta có khả năng làm điều tốt", "hãy để anh ta coi thường bản thân, vì khả năng làm điều tốt vẫn còn trong anh ta một cách vô ích" ...

"Một trí óc toán học thuần túy sẽ chỉ hoạt động chính xác nếu tất cả các định nghĩa và khởi đầu đều được biết trước về nó, nếu không nó sẽ trở nên bối rối và không thể chịu đựng được." "Trí óc, khi biết một cách trực tiếp, không thể kiên nhẫn tìm kiếm những nguyên tắc cơ bản nằm bên dưới những khái niệm trừu tượng, thuần túy suy đoán mà nó không gặp phải trong cuộc sống hàng ngày và không bình thường đối với nó." "Đôi khi xảy ra trường hợp một người nói hợp lý về các hiện tượng thuộc một trật tự nhất định lại nói vô nghĩa khi câu hỏi liên quan đến các hiện tượng thuộc một trật tự khác." “Người quen phán xét và đánh giá bằng sự thúc đẩy của các giác quan sẽ không hiểu bất cứ điều gì trong các kết luận logic, bởi vì anh ta tìm cách thâm nhập chủ đề nghiên cứu trong nháy mắt và không muốn điều tra các nguyên tắc làm cơ sở cho nó. ngược lại, ai quen nghiên cứu các nguyên tắc thì không hiểu gì trong các lập luận của cảm giác, bởi vì anh ta đang tìm kiếm cơ sở của chúng, và không thể nắm bắt chủ đề chỉ bằng một cái liếc mắt. "Tình cảm cũng dễ hư hỏng như tâm trí." "Một người càng thông minh, anh ta càng tìm thấy sự độc đáo ở những người mà anh ta giao tiếp. Đối với một người bình thường, tất cả mọi người đều giống nhau."

"Tài hùng biện là nghệ thuật nói theo cách mà những người mà chúng ta nói chuyện không chỉ lắng nghe mà không gặp khó khăn mà còn thích thú." “Cần giữ gìn sự mộc mạc, tự nhiên, không phóng đại việc nhỏ, không coi thường việc lớn”. “Hình thức phải trang nhã”, “tương ứng với nội dung và chứa đựng mọi thứ cần thiết”. "Nếu không, các từ được đặt cách nhau sẽ mang một ý nghĩa khác, nếu không thì những suy nghĩ được đặt cách nhau sẽ tạo ra một ấn tượng khác."

"Trí óc nên bị phân tâm khỏi công việc đã bắt đầu, chỉ nên cho nó nghỉ ngơi, và thậm chí sau đó không phải khi nó muốn, mà là khi cần thiết": "nghỉ ngơi không mệt mỏi đúng lúc, và sự mệt mỏi làm xao nhãng lao động."

"Khi bạn đọc một tác phẩm được viết theo phong cách giản dị, tự nhiên, bạn sẽ vô tình vui mừng."

"Thật tốt khi ai đó được gọi là" "chỉ là một người tử tế."

"Chúng tôi không có khả năng hiểu biết toàn diện hoặc hoàn toàn không biết gì." “Cái trung dung, cho chúng ta nhiều, loại bỏ cả hai cực như nhau, vậy một người biết nhiều hay ít có quan trọng gì không?”

"Trí tưởng tượng" - "một khả năng của con người lừa dối, gieo rắc sai lầm và ảo tưởng." "Hãy đặt triết gia khôn ngoan nhất lên một tấm ván rộng trên vực thẳm; cho dù lý trí có nói với anh ta rằng anh ta an toàn đến đâu, trí tưởng tượng vẫn sẽ thắng thế." "Trí tưởng tượng kiểm soát mọi thứ - vẻ đẹp, công lý, hạnh phúc, mọi thứ có giá trị trên thế giới này."

"Khi một người khỏe mạnh, anh ta không rõ người ốm sống như thế nào, nhưng khi anh ta ốm yếu," "anh ta có những đam mê và ham muốn khác." "Theo bản chất của chúng tôi, chúng tôi luôn luôn không hạnh phúc và trong mọi hoàn cảnh." "Một người bất hạnh đến mức mòn mỏi vì khao khát mà không có lý do, đơn giản chỉ vì vị trí đặc biệt của anh ta trên thế giới." "Trạng thái của con người: bất ổn, u sầu, lo lắng." "Bản chất của con người là chuyển động. Nghỉ ngơi hoàn toàn có nghĩa là chết." "Chúng tôi được an ủi bởi bất kỳ chuyện vặt vãnh nào, bởi vì bất kỳ chuyện vặt vãnh nào cũng khiến chúng tôi thất vọng." “Chúng ta sẽ hiểu ý nghĩa của mọi hoạt động của con người nếu chúng ta đi sâu vào bản chất của giải trí”.

"Trong tất cả các vị trí" "vị trí của quốc vương là đáng ghen tị nhất." “Anh ấy thỏa mãn mọi ham muốn của mình, nhưng hãy cố gắng tước bỏ sự giải trí của anh ấy, cho anh ấy những suy nghĩ và suy ngẫm về con người anh ấy,” “và hạnh phúc này sẽ sụp đổ,” “anh ấy sẽ vô tình lao vào những suy nghĩ về những mối đe dọa của số phận, về những cuộc nổi loạn có thể xảy ra,” “về cái chết và những căn bệnh không thể tránh khỏi. "Và hóa ra quốc vương không được giải trí" "còn bất hạnh hơn thần dân khốn khổ nhất của ông ta, người đam mê trò chơi và các trò giải trí khác." "Đó là lý do tại sao mọi người rất coi trọng các trò chơi và tán gẫu với phụ nữ, rất háo hức tham chiến hoặc chiếm vị trí cao. Không phải họ mong tìm thấy hạnh phúc trong việc này": "chúng tôi đang tìm kiếm" "những điều phiền toái khiến chúng tôi giải trí và đưa chúng tôi đến tránh xa sự suy tư đau đớn." "Lợi thế của quốc vương nằm ở chỗ họ tranh giành nhau để mua vui và mang đến cho ông ta mọi thú vui trên đời."

"Giải trí là niềm an ủi duy nhất của chúng tôi trong đau buồn." “Một người đàn ông từ thời thơ ấu” “đầy gánh nặng với việc học hành, nghiên cứu ngôn ngữ, rèn luyện thân thể, không ngừng gợi ý rằng anh ta sẽ không hạnh phúc nếu anh ta” không giữ được “sức khỏe, danh lợi, tài sản” và “nhu cầu nhỏ nhất về một thứ gì đó”. sẽ khiến anh ấy gặp xui xẻo.” "Và rất nhiều nhiệm vụ và nhiệm vụ đổ lên đầu anh ấy đến nỗi từ sáng đến tối, anh ấy luôn trong tình trạng phù phiếm và lo lắng." "Hãy loại bỏ những lo lắng này khỏi anh ấy, và anh ấy sẽ bắt đầu nghĩ xem anh ấy là ai, anh ấy đến từ đâu, anh ấy sẽ đi đâu - đó là lý do tại sao cần phải lao đầu vào công việc kinh doanh, khiến anh ấy thoát khỏi những suy nghĩ."

"Trái tim con người trống rỗng biết bao và có bao nhiêu ô uế trong sa mạc này!"

"Mọi người sống trong một sự hiểu lầm hoàn toàn về sự phù phiếm của tất cả cuộc sống con người đến nỗi họ hoàn toàn bối rối khi được kể về sự vô nghĩa của việc theo đuổi danh dự. Chà, điều đó không tuyệt vời sao!"

“Chúng ta thật đáng thương, lúc đầu vui mừng vì may mắn”, rồi “dằn vặt khi nó lừa dối mình”. "Bất cứ ai học cách vui mừng khi thành công và không đau buồn vì thất bại, người đó sẽ có một khám phá đáng kinh ngạc - nó giống như việc phát minh ra một cỗ máy chuyển động vĩnh cửu."

“Chúng ta bất cẩn lao xuống vực thẳm, dùng bất cứ thứ gì che mắt để không nhìn thấy mình đang chạy đi đâu.” Nhưng ngay cả khi nhận ra “tất cả nỗi buồn của con người mang đến cho chúng ta những rắc rối”, chúng ta “vẫn không mất đi một phần bản năng không thể phá hủy và nâng đỡ chúng ta”.

"Tự do quá cũng không tốt, không cần gì cũng không tốt."

“Con người không phải là thiên thần cũng không phải là động vật”, nhưng bất hạnh của anh ta là “càng cố gắng trở nên giống thiên thần, anh ta càng biến thành động vật”. "Con người được cấu tạo đến mức không phải lúc nào anh ta cũng tiến về phía trước - anh ta đi hoặc quay lại." "Sự vĩ đại của một người đàn ông nằm ở khả năng suy nghĩ của anh ta." "Con người chỉ là một cây sậy, yếu ớt nhất trong các sinh vật của tự nhiên, nhưng anh ta là một cây sậy biết suy nghĩ."

"Sức mạnh của tâm trí là nó nhận ra sự tồn tại của nhiều hiện tượng." "Không có gì phù hợp với lý trí hơn việc anh ấy không tin tưởng vào chính mình." "Chúng ta phải tuân theo lý trí một cách không nghi ngờ gì hơn bất kỳ người cai trị nào, vì bất kỳ ai chống lại lý trí đều bất hạnh, và bất kỳ ai chống lại người cai trị chỉ là kẻ ngu ngốc." "Lý do luôn luôn và trong mọi việc viện đến sự trợ giúp của trí nhớ." "Linh hồn không được giữ ở những đỉnh cao mà tâm trí đôi khi đạt tới chỉ trong một lần thôi thúc: nó vươn lên ở đó không giống như trên ngai vàng, không phải mãi mãi mà chỉ trong một khoảnh khắc ngắn ngủi."

"Chúng tôi hiểu sự tồn tại và bản chất của cái hữu hạn, bởi vì bản thân chúng tôi là hữu hạn và mở rộng, giống như nó. Chúng tôi hiểu sự tồn tại của cái vô hạn, nhưng không biết bản chất của nó, vì nó được mở rộng, giống như chúng tôi, nhưng không có ranh giới. Nhưng chúng ta không hiểu được sự hiện hữu hay bản chất của Thiên Chúa vì nó không có phần mở rộng cũng không có giới hạn, chỉ có đức tin mới tiết lộ cho chúng ta sự tồn tại của nó, chỉ có ân sủng mới tiết lộ bản chất của nó." "Đức tin nói khác với cảm xúc của chúng ta, nhưng không bao giờ mâu thuẫn với bằng chứng của chúng. Nó cao hơn cảm xúc, nhưng không chống lại chúng."

"Tuân theo chính nghĩa là công bằng, không thể không tuân theo vũ lực. Công lý mà không được vũ lực ủng hộ thì yếu ớt, vũ lực mà không được công lý ủng hộ thì là bạo ngược. lực lượng bất công sẽ luôn phẫn nộ. Vì vậy, cần phải đoàn kết lực lượng với công lý." Tuy nhiên, "khái niệm về công lý là chủ đề của thời trang như đồ trang sức của phụ nữ."

"Tại sao mọi người làm theo số đông? Có phải vì nó đúng không? Không, vì nó mạnh." "Tại sao họ tuân theo luật pháp và quan điểm cổ xưa? Vì họ lành mạnh? Không, vì họ được chấp nhận chung và không cho phép mầm mống bất hòa nảy mầm." "Những người biết phát minh ra cái mới thì ít, còn đa số chỉ muốn làm theo cái đã được chấp nhận rộng rãi." "Đừng khoe khoang về khả năng đổi mới của bạn, hãy hài lòng với kiến ​​​​thức mà bạn có."

"Ai không yêu sự thật thì quay lưng lại với nó, lấy cớ là nó phản bác được, là số đông phủ nhận nó. Điều này có nghĩa là sự si mê của anh ta là có ý thức, nó bắt nguồn từ sự không thích sự thật và điều tốt đẹp, và không có sự tha thứ cho điều này người."

"Người ta không chán ăn ngủ mỗi ngày, bởi vì ham muốn ăn và ngủ được đổi mới mỗi ngày, và nếu không có điều này, chắc chắn họ sẽ buồn chán. Vì vậy, người không cảm thấy đói là gánh nặng bằng thức ăn tinh thần, Sự khao khát chân lý: niềm hạnh phúc cao cả nhất."

“Tôi làm việc chăm chỉ vì anh ấy” là bản chất của sự tôn trọng người khác, và đó là “công bằng sâu sắc”.

"Sự yếu đuối của con người là nguồn gốc của nhiều điều tốt đẹp."

"Sự vĩ đại của con người chắc chắn đến mức nó được khẳng định ngay cả bởi sự tầm thường của anh ta. Vì chúng tôi gọi sự tầm thường ở con người là cái được coi là bản chất ở động vật, qua đó xác nhận rằng nếu bây giờ bản chất của anh ta không khác nhiều so với động vật, thì một lần, trong khi anh ta đã tỉnh, cô ấy vô tội."

"Tư lợi và sức mạnh là nguồn gốc của mọi hành động của chúng ta: tư lợi là nguồn gốc của hành động có ý thức, sức mạnh là nguồn gốc của hành động vô thức." "Một người vĩ đại ngay cả khi tư lợi, vì tài sản này đã dạy anh ta tuân thủ một trật tự mẫu mực trong kinh doanh."

"Sự vĩ đại của con người là vĩ đại bởi vì anh ta nhận thức được tầm quan trọng của mình. Cái cây không nhận thức được tầm quan trọng của nó."

"Mọi người phát điên, và đây là một quy tắc chung mà không điên sẽ là một loại điên."

"Sức mạnh của ruồi: chúng chiến thắng trong các trận chiến, làm tê liệt tâm hồn chúng ta, hành hạ cơ thể chúng ta."

E. V. Morozova

(Les Lettres portugaise)

Truyện (1669)

Một bi kịch trữ tình về tình yêu đơn phương: năm bức thư của nữ tu Mariana người Bồ Đào Nha bất hạnh gửi cho viên sĩ quan Pháp đã bỏ rơi cô.

Mariana cầm bút lên khi nỗi đau buốt vì xa cách người yêu nguôi ngoai và cô dần quen với ý nghĩ rằng anh đã ở rất xa và những hy vọng mà anh an ủi trái tim cô hóa ra là "bội bạc" nên khó có thể xảy ra. bây giờ cô ấy sẽ chờ đợi câu trả lời từ anh ấy trong bất kỳ bức thư nào. Tuy nhiên, cô ấy đã viết thư cho anh ấy, và anh ấy thậm chí còn trả lời cô ấy, nhưng đó là khi chỉ nhìn thấy một tờ giấy trên tay anh ấy đã khơi dậy sự phấn khích mạnh mẽ nhất trong cô ấy: “Tôi đã rất sốc”, “đến nỗi tôi mất tất cả các giác quan của tôi hơn ba giờ. Rốt cuộc, chỉ gần đây cô mới nhận ra rằng những lời hứa của anh là hão huyền: anh sẽ không bao giờ đến với cô, cô sẽ không bao giờ gặp lại anh. Nhưng tình yêu của Mariana vẫn tồn tại. Không được hỗ trợ, không thể tiến hành một cuộc đối thoại dịu dàng với đối tượng mà mình đam mê, cô trở thành cảm giác duy nhất lấp đầy trái tim của cô gái. Mariana "quyết định yêu" người tình không chung thủy suốt đời và "không bao giờ gặp lại ai nữa". Tất nhiên, đối với cô ấy, dường như kẻ phản bội cô ấy cũng sẽ “làm lành” nếu anh ta không yêu ai khác, vì cô ấy chắc chắn rằng nếu anh ta tìm được “người yêu xinh đẹp hơn”, thì anh ta sẽ không bao giờ gặp được đam mê cháy bỏng. như tình yêu của cô. Nhưng việc anh bằng lòng với ít hơn những gì anh có bên cạnh cô có phù hợp không? Và vì sự chia ly của họ, Mariana không trách móc người yêu mà trách móc số phận nghiệt ngã của mình. Không có gì có thể phá hủy tình yêu của cô ấy, vì bây giờ cảm giác này bằng chính cuộc sống của cô ấy. Vì vậy, cô viết: "Yêu em luôn và làm em đau khổ hơn nữa". Đau khổ là bánh mì của tình yêu, và đối với Mariana bây giờ nó là thức ăn duy nhất. Đối với cô ấy, dường như cô ấy đang phạm phải "sự bất công lớn nhất trên thế giới" liên quan đến trái tim của chính mình, cố gắng giải thích cảm xúc của mình bằng những lá thư, trong khi người yêu của cô ấy lẽ ra phải đánh giá cô ấy bằng sức mạnh của niềm đam mê của chính anh ấy. Tuy nhiên, cô ấy không thể dựa vào anh ấy, bởi vì anh ấy đã rời đi, rời bỏ cô ấy, biết chắc rằng cô ấy yêu anh ấy và "đáng được chung thủy hơn". Do đó, bây giờ anh sẽ phải chịu đựng những lời phàn nàn của cô về những bất hạnh mà cô đã thấy trước. Tuy nhiên, cô ấy sẽ không hạnh phúc nếu người yêu của cô ấy chỉ có tình yêu và lòng biết ơn đối với cô ấy vì cô ấy yêu anh ấy. "Tôi muốn nợ tất cả mọi thứ chỉ vì khuynh hướng của bạn," cô viết. Liệu anh có thể từ bỏ tương lai, đất nước của mình và ở lại mãi mãi bên cạnh cô ở Bồ Đào Nha? cô tự hỏi mình, biết rất rõ câu trả lời sẽ là gì.

Mỗi dòng của Mariana đều toát lên một cảm giác tuyệt vọng, nhưng khi phải lựa chọn giữa đau khổ và lãng quên, cô ấy thích dòng đầu tiên hơn. "Tôi không thể tự trách mình vì đã ước một lúc không yêu bạn nhiều hơn; bạn đáng thương hơn tôi, và thà chịu đựng mọi đau khổ mà tôi phải gánh chịu, còn hơn là tận hưởng những niềm vui khốn khổ như những cô nhân tình người Pháp của bạn," cô tự hào tuyên bố. Nhưng điều đó không làm cô bớt đau khổ chút nào. Cô ghen tị với hai tay sai nhỏ người Bồ Đào Nha đã có thể theo dõi người yêu của mình, "trong ba giờ liên tục", cô nói về anh ta với một sĩ quan Pháp. Vì Pháp và Bồ Đào Nha hiện đã hòa bình, anh ấy không thể đến thăm cô ấy và đưa cô ấy đến Pháp sao? - cô ấy hỏi người yêu và ngay lập tức rút lại yêu cầu của mình: "Nhưng em không đáng bị như vậy, anh muốn làm gì thì làm, tình yêu của em không còn phụ thuộc vào cách anh đối xử với em." Với những lời này, cô gái đang cố lừa dối chính mình, bởi vì ở cuối bức thư thứ hai, chúng ta biết rằng "Mariana tội nghiệp đã mất trí khi hoàn thành bức thư này."

Bắt đầu lá thư tiếp theo, Mariana bị dày vò bởi những nghi ngờ. Cô ấy chịu đựng bất hạnh của mình một mình, vì hy vọng rằng người yêu của cô ấy sẽ viết thư cho cô ấy từ mọi điểm dừng đã sụp đổ. Những ký ức về những cái cớ phù phiếm mà người yêu rời bỏ cô, và sự lạnh lùng của anh khi chia tay, khiến cô nghĩ rằng anh không bao giờ "quá nhạy cảm" trước những niềm vui trong tình yêu của họ. Cô yêu và vẫn yêu anh điên cuồng, và vì điều này, cô không thể mong anh đau khổ giống như cô: nếu cuộc sống của anh chỉ toàn những "lo lắng tương tự", cô sẽ chết vì đau buồn. Mariana không cần lòng trắc ẩn của người yêu: cô ấy đã trao cho anh ấy tình yêu của mình, không nghĩ đến sự tức giận của người thân hay mức độ nghiêm trọng của luật pháp đối với các nữ tu vi phạm điều lệ. Và như một món quà cho cảm giác giống cô ấy, bạn có thể mang đến tình yêu hoặc cái chết. Vì vậy, cô yêu cầu người yêu đối xử với mình càng nghiêm khắc càng tốt, cầu xin anh ta ra lệnh cho cô chết đi, vì khi đó cô sẽ vượt qua được “điểm yếu về giới tính” và chia tay cuộc đời, thứ mà nếu không có tình yêu với anh, cô sẽ đánh mất tất cả. ý nghĩa đối với cô. Cô rụt rè hy vọng rằng nếu cô chết, người yêu của cô sẽ giữ hình ảnh của cô trong trái tim anh ta. Sẽ tốt biết bao nếu cô ấy không bao giờ nhìn thấy anh ấy! Nhưng sau đó, chính cô ấy tự kết tội mình nói dối: "Tôi nhận ra, trong khi tôi viết thư cho bạn, rằng tôi thà không hạnh phúc, yêu bạn, hơn là không bao giờ gặp bạn." Tự trách mình vì những bức thư của cô ấy quá dài, tuy nhiên cô ấy chắc chắn rằng mình còn rất nhiều điều muốn nói với anh ấy! Thật vậy, bất chấp mọi dằn vặt, trong sâu thẳm tâm hồn, cô cảm ơn anh vì nỗi tuyệt vọng đã chiếm lấy cô, vì cô ghét sự bình yên mà cô đã sống cho đến khi nhận ra anh.

Tuy nhiên, cô ấy trách móc anh ấy rằng, một lần ở Bồ Đào Nha, anh ấy đã hướng ánh mắt của mình vào cô ấy chứ không phải một người phụ nữ khác xinh đẹp hơn, người sẽ trở thành tình nhân tận tụy của anh ấy, nhưng sẽ nhanh chóng được an ủi sau khi anh ấy ra đi, và anh ấy sẽ rời đi. hãy là cô ấy "không gian xảo và không tàn ác." “Với em, anh cư xử như một bạo chúa, nghĩ cách trấn áp chứ không phải như một kẻ si tình, chỉ phấn đấu để làm hài lòng,” cô trách móc người yêu. Rốt cuộc, bản thân Mariana cũng trải qua "điều gì đó giống như sự cắn rứt của lương tâm" nếu cô ấy không dành mọi khoảnh khắc của cuộc đời mình cho anh ấy. Cô ghét mọi thứ - người thân, bạn bè, tu viện. Ngay cả các nữ tu cũng cảm động trước tình yêu của cô, họ thương hại cô và cố gắng an ủi cô. Dona Brites đáng kính thuyết phục cô đi dạo trên ban công, nơi có tầm nhìn tuyệt đẹp ra thành phố Mertola. Nhưng chính từ ban công này, cô gái lần đầu tiên nhìn thấy người yêu của mình, do đó, bị một ký ức tàn khốc vượt qua, cô trở về phòng giam của mình và khóc nức nở ở đó cho đến tận đêm khuya. than ôi, cô ấy hiểu rằng nước mắt của cô ấy sẽ không làm cho người yêu của cô ấy chung thủy. Tuy nhiên, cô ấy sẵn sàng hài lòng với một chút: thỉnh thoảng được gặp anh ấy, trong khi nhận ra rằng họ đang "ở cùng một nơi". Tuy nhiên, cô lập tức nhớ lại cách đây XNUMX, XNUMX tháng, người tình của cô đã nói với cô một cách "thẳng thắn quá mức" rằng anh ta yêu "một cô" ở quê.

Có lẽ bây giờ chính người phụ nữ này đang ngăn cản sự trở lại của anh ấy, vì vậy Mariana nhờ người yêu gửi cho cô ấy một bức chân dung của người phụ nữ và viết những lời cô ấy nói với anh ấy: có lẽ cô ấy sẽ tìm thấy trong điều này "bất kỳ lý do nào để được an ủi hoặc đau buồn hơn nữa " . Cô gái cũng muốn có được những bức chân dung của anh trai và con dâu của người yêu, vì mọi thứ "hơi cảm động" đối với anh ấy đều vô cùng thân thương đối với cô. Cô sẵn sàng trở thành người hầu của anh, chỉ để có thể nhìn thấy anh. Nhận ra rằng những bức thư chứa đầy sự ghen tuông của mình có thể khiến anh ấy khó chịu, cô ấy đảm bảo với người yêu rằng anh ấy sẽ có thể mở tin nhắn tiếp theo của cô ấy mà không có bất kỳ cảm xúc phấn khích nào: cô ấy sẽ không nhắc lại với anh ấy về niềm đam mê của mình nữa. Cô ấy hoàn toàn không có khả năng không viết thư cho anh ấy: khi những dòng chữ gửi cho anh ấy thoát ra từ dưới ngòi bút của cô ấy, cô ấy tưởng tượng rằng mình đang nói chuyện với anh ấy, và anh ấy "tiếp cận cô ấy một chút." Tại đây, viên sĩ quan, người đã hứa sẽ lấy lá thư và trao tận tay người nhận, nhắc nhở Mariana lần thứ tư rằng anh ta đang vội, và cô gái, với nỗi đau trong lòng, đã trút hết cảm xúc của mình ra giấy.

Bức thư thứ năm của Mariana là đoạn kết của vở kịch tình yêu bất hạnh. Trong thông điệp vô vọng và đầy đam mê này, nhân vật nữ chính nói lời tạm biệt với người yêu, gửi lại cho anh ta một số món quà, tận hưởng nỗi đau khổ mà việc chia tay họ gây ra cho cô. “Tôi cảm thấy rằng bạn không thân thiết với tôi bằng niềm đam mê của tôi, và thật khó khăn để tôi vượt qua nó, ngay cả sau khi hành vi không xứng đáng của bạn khiến bạn trở nên căm ghét tôi,” cô viết. bức thư cuối cùng người yêu dấu, nơi anh thừa nhận rằng anh đã nhận được tất cả những bức thư của cô, nhưng chúng không gây "hưng phấn" gì trong lòng anh. Cô bật khóc, cầu xin anh đừng viết thư cho cô nữa, vì cô không biết làm thế nào để chữa khỏi niềm đam mê vô độ của mình. "Tại sao sự hấp dẫn mù quáng và số phận tàn nhẫn lại tìm cách cố tình buộc chúng ta phải chọn những người chỉ có thể yêu một người khác?" cô ấy hỏi một câu hỏi rõ ràng vẫn chưa được trả lời. Nhận ra rằng chính mình đã chuốc lấy nỗi bất hạnh mang tên tình yêu đơn phương, cô vẫn trách móc người yêu rằng anh là người đầu tiên quyết định dụ cô vào lưới tình của mình nhưng chỉ để thực hiện kế hoạch của mình: khiến cô yêu chính mình. Ngay khi đạt được mục đích, cô hết hứng thú với anh. Chưa hết, bị cuốn hút bởi những lời trách móc và sự không chung thủy của người yêu, Mariana vẫn tự hứa với bản thân sẽ tìm thấy sự bình yên trong nội tâm hoặc quyết định thực hiện "hành động tuyệt vọng nhất". "Nhưng tôi có nghĩa vụ phải kể cho bạn nghe chính xác về tất cả những cảm xúc đang thay đổi của tôi không?" cô ấy kết thúc bức thư cuối cùng của mình.

E. E. Morozova

(Contes de ma mère l'Oye, ou Histoires et contes du temps passé avec des Moralités)

Truyện thơ và truyện văn xuôi (1697)

Câu chuyện đầy chất thơ bắt đầu bằng việc mô tả cuộc sống hạnh phúc của vị vua tài giỏi, người vợ xinh đẹp và chung thủy cùng cô con gái nhỏ đáng yêu của họ. Họ sống trong một cung điện tráng lệ, ở một đất nước giàu có và hưng thịnh. Trong chuồng ngựa của hoàng gia, bên cạnh những con ngựa hung hãn, "con lừa no nê bình yên treo tai". "Chúa đã thiết lập tử cung của anh ấy để nếu đôi khi anh ấy đi đại tiện, thì đó là bằng vàng và bạc."

Nhưng ở đây “đang trong những năm tháng huy hoàng nhất, vợ của vị vua này đột ngột lâm bệnh”. Khi hấp hối, cô yêu cầu chồng "chỉ đi xuống lối đi lần thứ hai với người được chọn, người cuối cùng sẽ xinh đẹp và xứng đáng với tôi hơn." Người chồng "thề với cô qua dòng nước mắt điên cuồng trong tất cả những gì cô đang chờ đợi ... Trong số những người góa vợ, anh là một trong những người ồn ào nhất! Anh đã khóc rất nhiều, thổn thức rất nhiều ... "Tuy nhiên, "một năm đã không đã qua, vì chúng ta đang nói về việc mai mối trơ trẽn." Nhưng vẻ đẹp của người quá cố chỉ bị vượt qua bởi chính con gái của cô ấy, và người cha, bị nung nấu bởi niềm đam mê tội phạm, quyết định kết hôn với công chúa. Trong cơn tuyệt vọng, cô tìm đến mẹ đỡ đầu của mình - một nàng tiên tốt bụng sống "trong rừng hoang, trong hang tối, giữa vỏ sò, san hô, xà cừ." Để làm đảo lộn đám cưới khủng khiếp, mẹ đỡ đầu khuyên cô gái nên yêu cầu cha mình mặc một chiếc váy cưới trong bóng râm của những ngày quang đãng. "Nhiệm vụ này thật xảo quyệt - nó không khả thi theo bất kỳ cách nào." Nhưng nhà vua "đã gọi những người thợ may và ra lệnh từ những chiếc ghế cao rằng món quà phải sẵn sàng vào ngày mai, nếu không thì làm sao ông có thể treo chúng trong một giờ!" Và vào buổi sáng, họ mang đến cho "những người thợ may một món quà tuyệt vời." Sau đó, nàng tiên khuyên cô con gái đỡ đầu đòi lụa "âm lịch, bất thường - anh ta sẽ không thể lấy được." Nhà vua gọi những người thợ thêu - và trong bốn ngày nữa chiếc váy đã sẵn sàng. Công chúa vui mừng gần như phục tùng cha mình, nhưng do “bị mẹ đỡ đầu ép buộc” nên đã yêu cầu một bộ trang phục gồm “những bông hoa nắng tuyệt vời”. Nhà vua đe dọa người thợ kim hoàn bằng những đòn tra tấn khủng khiếp - và trong vòng chưa đầy một tuần, ông ta đã tạo ra "porphyry từ porphyry". - Thật là một cảnh tượng - quần áo mới! - nàng tiên thì thầm khinh thường và ra lệnh đòi chủ quyền lấy da của một con lừa quý giá. Nhưng niềm đam mê của nhà vua mạnh hơn sự keo kiệt - và làn da ngay lập tức được mang đến cho công chúa.

Tại đây, “bà mẹ đỡ đầu nghiêm khắc nhận thấy rằng sự ghê tởm là không phù hợp trên con đường hướng thiện,” và theo lời khuyên của bà tiên, công chúa hứa sẽ cưới nhà vua để lấy anh ta, và bản thân cô ấy, ném một tấm da hèn hạ qua vai và bôi nhọ khuôn mặt của cô ấy bằng muội, chạy ra khỏi cung. Cô gái đặt những chiếc váy tuyệt vời trong một chiếc hộp. Bà tiên đưa cho cô con gái đỡ đầu một cành cây thần: "Chỉ cần nó ở trong tay con, chiếc hộp sẽ bò theo con từ xa, giống như một con chuột chũi trốn dưới đất."

Các sứ giả hoàng gia tìm kiếm kẻ chạy trốn trên khắp đất nước trong vô vọng. Triều thần tuyệt vọng: “không cưới tức là không yến tiệc, không bánh nghĩa là không bánh… Vị giáo sĩ buồn nhất: buổi sáng không kịp ăn, từ biệt tiệc cưới. ."

Và công chúa, ăn mặc như một người ăn xin, lang thang trên đường, tìm kiếm "ít nhất là một chuồng gia cầm, thậm chí là một người chăn lợn. Nhưng chính những người ăn xin lại nhổ nước bọt theo con đĩ." Cuối cùng, người nông dân nhận người phụ nữ bất hạnh làm người hầu - "dọn chuồng lợn và giặt giẻ lau dầu mỡ. Bây giờ trong tủ sau bếp là sân của công chúa." Dân làng trơ ​​trẽn và "nam tính ghê tởm làm phiền cô ấy", và thậm chí còn chế nhạo điều tội nghiệp. Niềm vui duy nhất của cô ấy là nhốt mình trong tủ quần áo vào Chủ nhật, tắm rửa sạch sẽ, mặc một chiếc váy lộng lẫy nào đó và xoay người trước gương. "À, ánh trăng làm cô ấy nhợt nhạt đi một chút, và ánh nắng làm cô ấy hơi béo... Một chiếc váy màu xanh là đẹp nhất!"

Và ở những nơi này, "nhà vua, sang trọng và toàn năng, đã giữ một sân gia cầm rực rỡ." Công viên này thường được hoàng tử đến thăm cùng với một đám đông triều thần. "Công chúa đã yêu anh ta từ xa rồi." Ôi, nếu anh ấy yêu những cô gái mặc áo da lừa! Người đẹp thở dài.

Và hoàng tử - “vẻ ngoài oai hùng, tay cầm chiến đấu” - bằng cách nào đó đã tình cờ gặp một túp lều nghèo vào lúc bình minh và nhìn xuyên qua khe cửa một nàng công chúa xinh đẹp trong bộ trang phục lộng lẫy. Bị ấn tượng bởi vẻ ngoài quý phái của nàng, chàng trai trẻ không dám vào lán mà về cung, "không ăn, không uống, không khiêu vũ; anh ta mất hứng thú với săn bắn, hát bội, vui chơi và bạn bè" - và chỉ nghĩ đến vẻ đẹp huyền bí. Anh ta được kể rằng một người ăn xin bẩn thỉu, Donkeyskin, sống trong một túp lều tồi tàn. Hoàng tử không tin. "Anh ấy khóc một cách cay đắng, anh ấy khóc" - và yêu cầu Donkeyskin nướng cho anh ấy một chiếc bánh. Nữ hoàng mẹ yêu thương sẽ không mâu thuẫn với con trai mình, và công chúa, "nghe tin này", vội vàng nhào bột. "Họ nói: làm việc phi thường, cô ấy ... khá, khá tình cờ! - Cô ấy đánh rơi một chiếc nhẫn vào bột." Nhưng "ý kiến ​​​​của tôi - đã có tính toán của cô ấy." Rốt cuộc, cô đã thấy cách hoàng tử nhìn cô qua vết nứt!

Sau khi nhận được chiếc bánh, bệnh nhân đã "ngấu nghiến nó với niềm đam mê tham lam đến mức thực sự, có vẻ như anh ta đã không nuốt phải chiếc nhẫn là một điều khá may mắn." Vì chàng trai trẻ ngày đó "sụt cân khủng khiếp ... nên các bác sĩ nhất trí quyết định: hoàng tử sắp chết vì tình yêu." Mọi người cầu xin anh kết hôn - nhưng anh chỉ đồng ý cưới người có thể đeo chiếc nhẫn nhỏ có viên ngọc lục bảo vào ngón tay cô. Tất cả các trinh nữ và góa phụ bắt đầu gầy ngón tay của họ.

Tuy nhiên, cả phụ nữ quý tộc, cũng không phải những cô gái xinh đẹp, cũng không phải đầu bếp và người lao động, chiếc nhẫn đều phù hợp. Nhưng rồi "từ dưới da lừa xuất hiện một nắm tay trông giống như bông huệ." Tiếng cười dừng lại. Mọi người đều bị sốc. Công chúa đi thay đồ - và một giờ sau xuất hiện trong cung điện, tỏa sáng với vẻ đẹp rực rỡ và bộ trang phục sang trọng. Nhà vua và hoàng hậu hạnh phúc, hoàng tử hạnh phúc. Các giám mục từ khắp nơi trên thế giới được mời đến dự lễ cưới. Người cha hợp lý của công chúa, nhìn thấy con gái mình, đã khóc vì sung sướng. Hoàng tử rất vui mừng: "Thật may mắn khi bố vợ của anh ấy là một người cai trị hùng mạnh như vậy." “Sấm sét bất ngờ… Nữ hoàng của các nàng tiên, nhân chứng của những bất hạnh trong quá khứ, giáng xuống con gái đỡ đầu của mình mãi mãi để tôn vinh đức hạnh…”

Đạo đức: “Thà chịu đựng cực khổ còn hơn đổi món nợ danh dự”. Rốt cuộc, "tuổi trẻ có thể thỏa mãn bản thân với một mẩu bánh mì và nước, trong khi nó giữ một bộ trang phục trong một chiếc tráp vàng."

Ngày xưa có một người đàn ông rất giàu có bộ râu xanh. Cô làm anh ta biến dạng đến nỗi khi nhìn thấy người đàn ông này, tất cả phụ nữ đều sợ hãi bỏ chạy.

Hàng xóm của ông, một tiểu thư quý phái, có hai cô con gái xinh đẹp tuyệt trần. Anh ta hỏi cưới bất kỳ cô gái nào trong số này cho anh ta. Nhưng không ai trong số họ muốn có vợ hoặc chồng yêu râu xanh. Họ không thích việc người đàn ông này đã kết hôn nhiều lần và không ai biết số phận của những người vợ của anh ta.

Bluebeard đã mời các cô gái, mẹ, bạn bè và bạn gái của họ đến một trong những ngôi nhà nông thôn sang trọng của anh ta, nơi họ vui chơi cả tuần. Và bây giờ cô con gái út bắt đầu cảm thấy rằng bộ râu của chủ nhân ngôi nhà không quá xanh, và bản thân ông ta là một người rất đáng kính. Chẳng mấy chốc đám cưới đã được quyết định.

Một tháng sau, Bluebeard nói với vợ rằng anh ta sẽ đi công tác trong sáu tuần. Anh ta yêu cầu cô không được buồn chán, hãy vui vẻ, gọi cho bạn bè của cô, đưa cho cô chìa khóa của tất cả các buồng, tủ đựng thức ăn, quan tài và rương - và cấm cô chỉ được vào một căn phòng nhỏ.

Vợ anh ta hứa sẽ vâng lời anh ta, và anh ta bỏ đi. Ngay lập tức, không đợi người đưa tin, các bạn gái đã chạy đến. Họ háo hức muốn xem tất cả sự giàu có của Bluebeard, nhưng họ sợ phải đến trước mặt anh ta. Giờ đây, chiêm ngưỡng ngôi nhà đầy những báu vật vô giá, khách khứa thầm khen hạnh phúc của đôi vợ chồng mới cưới, nhưng chị chỉ biết nghĩ đến một căn phòng nhỏ...

Cuối cùng, người phụ nữ bỏ mặc khách và lao thẳng xuống cầu thang bí mật, suýt gãy cổ. Sự tò mò đã chiến thắng nỗi sợ hãi - và người đẹp run sợ mở cửa ... Trong một căn phòng tối, sàn nhà đầy máu me, và trên tường treo xác những người vợ cũ của Bluebeard, người mà hắn đã giết. Trong nỗi kinh hoàng, cặp vợ chồng mới cưới đánh rơi chìa khóa. Nhặt nó lên, cô khóa cửa lại và run rẩy chạy vội về phòng. Ở đó, người phụ nữ nhận thấy chiếc chìa khóa dính máu. Người phụ nữ bất hạnh đã lau vết bẩn trong một thời gian dài, nhưng mấu chốt là ma thuật, máu lau một bên lại hiện ra bên kia ...

Bluebeard trở lại vào buổi tối cùng ngày. Vợ anh chào đón anh với vẻ vui mừng phô trương. Ngày hôm sau, anh ta đòi chìa khóa từ người tội nghiệp. Tay cô run đến nỗi anh đoán ra ngay mọi chuyện và hỏi: "Chìa khóa căn phòng nhỏ đâu?" Sau nhiều lý do khác nhau, tôi phải mang theo một chiếc chìa khóa bẩn. "Tại sao người anh ta dính đầy máu?" Bluebeard hỏi "Bà có vào căn phòng nhỏ không? Chà, thưa bà, đó là nơi bà sẽ ở bây giờ."

Người phụ nữ nức nở quỳ xuống dưới chân chồng. Xinh đẹp và buồn bã, cô ấy có thể làm mềm ngay cả một hòn đá, nhưng trái tim của Bluebeard cứng rắn hơn cả đá. "Ít nhất hãy để tôi cầu nguyện trước khi tôi chết," người tội nghiệp hỏi. "Cho ngươi bảy phút!" - nhân vật phản diện trả lời.

Còn lại một mình, người phụ nữ gọi em gái và nói với cô ấy: "Chị Anna, xem các anh của tôi có đến không? Họ hứa sẽ đến thăm tôi hôm nay." Cô gái trèo lên tháp và thỉnh thoảng nói với người phụ nữ bất hạnh: "Không có gì để nhìn thấy, chỉ có mặt trời đang cháy và ngọn cỏ đang tỏa sáng dưới ánh mặt trời." Và Bluebeard, nắm chặt một con dao lớn trong tay, hét lên: "Hãy đến đây!" - "Một phút nữa thôi!" - người tội nghiệp trả lời, và tiếp tục hỏi chị Anna, chị có thấy hai anh em không? Cô gái nhận thấy những đám mây bụi ở đằng xa - nhưng đó là một đàn cừu. Cuối cùng, cô nhìn thấy hai kỵ sĩ ở phía chân trời...

Sau đó Bluebeard gầm lên khắp nhà. Người vợ run rẩy bước ra với anh ta, và anh ta túm tóc cô ta, định chặt đầu cô ta, nhưng ngay lúc đó một con rồng và một người lính ngự lâm xông vào nhà. Rút kiếm, họ lao vào kẻ thủ ác. Anh ta cố gắng chạy, nhưng anh em của người đẹp đã đâm anh ta bằng những lưỡi kiếm thép.

Người vợ được thừa kế toàn bộ tài sản của Bluebeard. Cô đã tặng của hồi môn cho chị gái Anna khi cô kết hôn với một nhà quý tộc trẻ tuổi đã yêu cô từ lâu; Người góa phụ trẻ đã giúp từng anh em đạt được cấp bậc đại úy, và sau đó chính cô kết hôn với một người đàn ông tốt, người đã giúp cô quên đi nỗi kinh hoàng của cuộc hôn nhân đầu tiên.

Đạo đức: "Vâng, sự tò mò là một tai họa. Nó khiến mọi người bối rối, nó được sinh ra trên núi cho người phàm."

Một nữ hoàng có một đứa con trai xấu xí đến nỗi các cận thần trong một thời gian dài nghi ngờ liệu anh ta có phải là đàn ông hay không. Nhưng nàng tiên tốt bụng đảm bảo rằng anh ấy sẽ rất thông minh và có thể dành trọn tâm trí cho người mình yêu. Thật vậy, ngay khi biết nói bập bẹ, đứa trẻ đã bắt đầu nói những điều ngọt ngào. Anh ta có một búi tóc nhỏ trên đầu, đó là lý do tại sao hoàng tử có biệt danh là: Rike với một búi tóc.

Bảy năm sau, hoàng hậu nước láng giềng hạ sinh hai cô con gái; nhìn thấy cô thứ nhất - đẹp như ban ngày - người mẹ mừng rỡ đến suýt phát ốm, còn cô thứ hai thì lại vô cùng xấu xí. Nhưng cũng chính vị tiên đó đã dự đoán rằng người phụ nữ xấu xí sẽ rất thông minh, còn người đẹp sẽ ngốc nghếch và vụng về, nhưng cô ấy sẽ có thể ban cho người mình thích vẻ đẹp.

Các cô gái lớn lên - và người đẹp luôn kém thành công hơn nhiều so với người chị thông minh... Và rồi một ngày nọ, trong khu rừng, nơi cô gái ngốc nghếch đến than khóc cho số phận cay đắng của mình, người phụ nữ bất hạnh đã gặp Ricke quái dị. Yêu cô ấy từ những bức chân dung, anh ấy đến vương quốc láng giềng ... Cô gái nói với Rika về rắc rối của mình, và anh ấy nói rằng nếu công chúa quyết định kết hôn với anh ấy sau một năm, cô ấy sẽ ngay lập tức trở nên khôn ngoan hơn. Người đẹp đồng ý một cách ngu ngốc - và ngay lập tức nói một cách hóm hỉnh và tao nhã đến nỗi Riquet nghĩ phải chăng anh ta đã không cho cô ấy nhiều trí thông minh hơn những gì anh ta đã để lại cho chính mình? ..

Cô gái trở lại cung điện, khiến mọi người kinh ngạc trước trí óc của mình và nhanh chóng trở thành cố vấn chính của cha cô; tất cả những người hâm mộ đều quay lưng lại với cô em gái xấu xí của cô ấy, và danh tiếng của nàng công chúa xinh đẹp và khôn ngoan đã vang dội khắp thế giới. Rất nhiều hoàng tử tán tỉnh người đẹp, nhưng cô ấy đã chế nhạo tất cả họ, cho đến khi cuối cùng một hoàng tử giàu có, đẹp trai và thông minh xuất hiện ...

Đi bộ xuyên rừng và đang suy nghĩ về việc lựa chọn chú rể, cô gái đột nhiên nghe thấy một tiếng động nặng nề dưới chân mình. Cùng lúc đó, đất mở ra và công chúa thấy mọi người đang chuẩn bị một bữa tiệc thịnh soạn. "Cái này là dành cho Riquet, ngày mai là đám cưới của anh ấy," họ giải thích với người đẹp. Và rồi công chúa bàng hoàng nhớ ra rằng đã đúng một năm trôi qua kể từ ngày cô gặp quái vật.

Và ngay sau đó, Rike xuất hiện trong bộ váy cưới lộng lẫy. Tuy nhiên, công chúa khôn ngoan hơn đã thẳng thừng từ chối kết hôn với một người đàn ông xấu xí như vậy. Và sau đó Riquet tiết lộ với cô ấy rằng cô ấy có thể ban cho người mình chọn vẻ đẹp. Công chúa chân thành mong muốn Riquet trở thành hoàng tử xinh đẹp và đáng yêu nhất thế giới - và điều kỳ diệu đã xảy ra!

Đúng vậy, những người khác cho rằng vấn đề ở đây không phải là phép thuật, mà là tình yêu. Công chúa, ngưỡng mộ trí thông minh và lòng trung thành của người ngưỡng mộ mình, đã ngừng chú ý đến sự xấu xí của anh ta. Cái bướu bắt đầu mang lại tầm quan trọng đặc biệt cho tư thế của hoàng tử, dáng đi khập khiễng khủng khiếp chuyển thành dáng hơi nghiêng sang một bên, đôi mắt xếch có vẻ uể oải quyến rũ, và chiếc mũi to đỏ có vẻ bí ẩn và thậm chí là anh hùng.

Nhà vua vui vẻ đồng ý gả con gái của mình cho một hoàng tử khôn ngoan như vậy, và ngày hôm sau họ tổ chức một đám cưới mà Rick thông minh đã chuẩn bị sẵn sàng mọi thứ.

E. V. Maksimova

(Lịch sử des Sevarambes)

Tiểu thuyết Không tưởng (1675-1679)

Trong lời nói đầu của "Lịch sử của Sevarambs", tác giả lưu ý rằng cuốn sách này không phải là thành quả của trí tưởng tượng phong phú, mà là những ghi chép trung thực của Thuyền trưởng Silenus. Điều này không chỉ được khẳng định bởi lời khai của bác sĩ, người mà thuyền trưởng khi hấp hối đã giao lại công việc chính của đời mình, mà còn bởi câu chuyện của những người bằng cách này hay cách khác có liên hệ với con tàu bí ẩn mang tên Con tàu. Rồng Vàng ...

Năm 1655, Thuyền trưởng Syden khởi hành trên con Rồng Vàng đến Đông Ấn, cuối cùng đã thực hiện được ước mơ du hành ngày xưa của mình. Lúc đầu, thời tiết thuận lợi cho việc ra khơi, nhưng được nửa đường đến Batavia, một cơn bão khủng khiếp ập đến với con tàu. Chỉ nhờ kỹ năng của đội "Rồng vàng" thoát khỏi cái chết không thể tránh khỏi. Tuy nhiên, không thể đến được Ấn Độ: một cơn gió mạnh đưa con tàu đến một đất liền không xác định, ngoài khơi nơi con tàu mắc cạn.

Những người trên tàu tìm cách vào đất liền. Và mặc dù hy vọng sớm hay muộn có thể đến được những vùng đất có người ở là rất nhỏ ("Rồng vàng" đã bị thiệt hại nghiêm trọng), nhưng không ai thất vọng. Thức ăn dồi dào, có nước ngọt và khí hậu có vẻ tốt lạ thường.

Nhu cầu sống trong những điều kiện hoàn toàn mới buộc những người bị thiến phải chọn một hình thức chính phủ quân sự đặc biệt ngay từ đầu. Siden được bầu làm tướng, người đã thể hiện được lòng dũng cảm và khả năng lãnh đạo của mình. Dưới sự chỉ huy của đội trưởng là khoảng ba trăm đàn ông và bảy mươi phụ nữ.

Dần dần, cuộc sống của một ngôi làng nhỏ tên là Sidenberg bắt đầu được cải thiện. Mọi người xây dựng nhà ở, chuẩn bị vật tư, vì trò chơi được tìm thấy rất nhiều trong rừng và đánh cá trên sông. Nhưng sự biến mất đột ngột của một chiếc thuyền trinh sát dưới sự chỉ huy của Maurice, một trong những thủy thủ giàu kinh nghiệm nhất, đã phá vỡ sự yên tĩnh vốn có.

Sau một thời gian, đội mất tích trở lại, nhưng đi cùng với hai con tàu lạ. Cư dân sợ hãi của Sydenberg bắt đầu chuẩn bị phòng thủ. Tuy nhiên, nỗi sợ hãi của họ hóa ra là vô ích: những con tàu đến với lời đề nghị hòa bình thay mặt cho thống đốc thành phố Sporumbus. Như Maurice giải thích, những vùng đất phía đông nam Sydenberg là nơi sinh sống của những người không thua kém về sự phát triển so với cư dân châu Âu. Biệt đội của Maurice đã được họ đón nhận rất nồng nhiệt, và chẳng bao lâu sau, theo phong tục địa phương, những người lạ sẽ được trình diện với người cai trị Sevaramb, quốc gia mà Sporumb tuân theo. Sau đó, Maurice kể về sự tồn tại của Sidenberg, và thống đốc đã cử sứ giả của mình đi cùng, để ông mời những người dân Siden còn lại tận dụng lòng hiếu khách của họ.

Sporumb đánh vào trí tưởng tượng của Siden: những con đường xinh đẹp, những tòa nhà hình vuông rộng lớn, những cánh đồng canh tác lộng lẫy và quan trọng nhất - trình độ văn hóa cao của người dân địa phương. Nhiều sporui (cư dân của Sporumba) biết các ngôn ngữ châu Âu, điều này cho phép thuyền trưởng và người của ông giao tiếp thoải mái với họ. Mặc dù Siden được đối xử rất tôn trọng, nhưng anh ấy và những người khác phải tuân theo phong tục địa phương. Tuy nhiên, điều này không gây ra sự phản đối, vì luật của Sporumbus đối với họ có vẻ công bằng. Do đó, sự hiểu lầm nảy sinh do nhiều phụ nữ ở Sydenberg có nhiều chồng đã được giải quyết: các bào tử, rất cẩn trọng trong vấn đề phẩm hạnh, đề nghị đàn ông chọn vợ (chế độ đa thê hoàn toàn không bị lên án) trong số cư dân của Sporumba

Gần như ngay lập tức sau khi đến nơi, Thuyền trưởng Siden thấy mình đang ở trong đền thờ Mặt trời, nơi được người dân địa phương tôn thờ, để tổ chức một trong những lễ kỷ niệm lớn nhất của đất nước - ngày mà nhiều nam nữ thanh niên bước vào hôn nhân hợp pháp để được ở bên nhau trọn đời. cuộc sống. Trong kỳ nghỉ, thuyền trưởng nhận thấy rằng hầu hết người dân thị trấn, bao gồm cả chính thống đốc, đều có một hoặc một số khuyết tật về thể chất. Hóa ra tất cả những người khiếm khuyết từ các thành phố khác đều được gửi đến Sporumbus.

Thống đốc, người đã tiếp đón Siden rất tốt, thông báo rằng tất cả người nước ngoài phải xuất hiện trước mặt người cai trị Sevaramba, người cần phải rời đi ngay lập tức. Ngày hôm sau, thuyền trưởng và người của ông bắt đầu cuộc hành trình xuôi dòng sông. Ngay tại thành phố đầu tiên nơi họ dừng chân nghỉ ngơi, họ được chứng kiến ​​​​một cảnh tượng nổi bật: sự trừng phạt công khai đối với những kẻ ngoại tình - những tên tội phạm đã vi phạm luật về sự đoan chính và trong trắng, vốn được coi là nền tảng của xã hội.

Dần dần, ngày càng nhiều điều kỳ diệu của đất nước này mở ra trước mắt thuyền trưởng Siden. Vì vậy, tại một trong những thành phố, anh ta được mời tham gia săn bắt những loài động vật kỳ dị và câu cá, những hoạt động giải trí đáng kể cho cư dân.

Chẳng mấy chốc, con đường trên sông kết thúc và những người lữ hành thấy mình đang ở trong một thung lũng hẹp nằm giữa những tảng đá cao. Sermodas, người hướng dẫn, nhận xét rằng thủ đô là một thiên đường trần gian thực sự, nhưng cách để đến đó là qua địa ngục. Và khi con đường rẽ vào một đường hầm hẹp khoét sâu vào đá, những người phụ nữ hoảng sợ: họ quyết định rằng mình thực sự đã rơi vào thế giới ngầm. Anh ấy cố gắng trấn tĩnh họ một cách khó khăn, và Sermodas, đau khổ vì trò đùa của anh ấy đã bị coi thường, tuyên bố rằng lúc đầu anh ấy sẽ chỉ lấy mười người. Tuy nhiên, sai lầm của phụ nữ đã cho phép Siden ở lại với thống đốc của Sevaragoundo, "cánh cổng của Sevaramba".

Việc đi lên "thiên đường" diễn ra ngay sau khi đi xuống "địa ngục": sau khi vượt qua ngọn núi, Thuyền trưởng Siden cùng với người của mình đang ở rất gần thủ đô. Tại đây Sermodas cho họ thấy đội quân chính quy của Sevaramba. Quân đội, không chỉ bao gồm nam giới, mà cả phụ nữ, được trang bị vũ khí hiện đại nhất. Như Sermodas giải thích, nhiều cư dân của đất nước đã đến Châu Âu và Châu Á, vay mượn tất cả những đổi mới hữu ích và cẩn thận bảo vệ những bí mật của quê hương họ để những tệ nạn của cư dân ở các lục địa khác không xâm nhập vào họ.

Sevarind là thành phố tốt nhất trong cả nước. Các đường phố của nó cực kỳ đẹp, những ngôi nhà hình vuông - osmazii - được trang trí lộng lẫy, và Đền Mặt trời đối với Siden dường như là tòa nhà đẹp nhất thế giới. Phó vương tiếp khách du lịch như những vị khách được chào đón, và sau khi cung cấp cho họ mọi thứ cần thiết để định cư ở một nơi mới, chỉ yêu cầu một điều: tuân thủ vô điều kiện luật pháp của đất nước.

Cuộc sống ở Sevaramba diễn ra dễ dàng và êm đềm: công việc cần thiết vì lợi ích của xã hội không gây gánh nặng cho Siden, và anh bắt đầu nghiên cứu ngôn ngữ và lịch sử của Sevarambs, bắt đầu từ người cai trị đầu tiên của họ là Sevarias.

Sevarias Ba Tư là hậu duệ của người Parsi, những người tôn thờ mặt trời và lửa. Nhận được một nền giáo dục tuyệt vời, ngay từ khi còn rất trẻ, anh đã thể hiện mình là một người đàn ông khôn ngoan và công bằng. Sự đàn áp của kẻ thù đã buộc Sevarias phải rời bỏ quê hương của mình, và sau nhiều bất hạnh, anh cùng với những người Parsi khác đã đến một vùng đất vô danh. Cư dân của nó, Prestarambs, giống như người Parsi, tôn kính Mặt trời như một vị thần. Khi biết được điều này, Sevarias thông báo rằng anh ta đã được cử đến bởi nhà sáng lập vĩ đại để trừng phạt kẻ thù của họ, điều này khiến anh ta được tôn trọng đặc biệt. Kẻ thù, strucarambs, đã bị đánh bại, và Sevarias được bầu làm thủ lĩnh của tất cả các prestaramb. Những người còn lại, bao gồm cả Strucarambs, vội vàng quy phục "sứ giả của Mặt trời".

Giành được quyền lực đối với một phần lớn các vùng đất có người sinh sống trên lục địa, Sevarias bắt đầu nghiên cứu phong tục của cư dân địa phương, những người sống trong các cộng đồng gia đình, cùng sở hữu tất cả tài sản. Ngoài ra, Sevarias đã xây dựng một ngôi đền của Mặt trời, nơi ông sớm được tuyên bố là phó vương của đất nước, bởi vì theo ông, chỉ có ngôi sao sáng là người cai trị duy nhất của trái đất, và ông, Sevarias, chỉ là phó vương của mình. Mọi người đều tin rằng anh ta thực sự là người được Chúa chọn, và do đó anh ta rất được tôn kính và vâng lời trong mọi việc.

Sau đó, Sevarias (phần cuối "as" strukarambs được thêm vào tên của những người có cấp bậc cao) đã thể hiện mình là một người cai trị công bằng và khôn ngoan của đất nước mang tên ông là Sevaramb. Sevarias quyết định duy trì sự vắng mặt của tài sản tư nhân và sự phân chia giai cấp của xã hội. Ngoài ra, ông còn đưa ra nghĩa vụ phải làm việc, tiêu diệt sự lười biếng, nguồn gốc của nhiều tật xấu. Do đó, nguyên nhân của xung đột, chiến tranh và những rắc rối khác làm đen tối cuộc sống của con người đã bị loại bỏ.

Sevarias trị vì trong gần bốn mươi năm, sau đó ông chuyển giao quyền lực của mình cho người khác, được lựa chọn rất nhiều: trong quá trình chuyển giao quyền lực thừa kế, nhà cai trị khôn ngoan đã nhìn thấy điều ác đối với xã hội. Kể từ đó, tất cả các phó vương của Sevaramba đã làm mọi cách để tăng phúc lợi cho nhà nước, và người dân đã tuân theo họ một cách không nghi ngờ gì, được lựa chọn bởi chính sự quan phòng.

Luật pháp mà Sevarambs sống và sống cho phép họ hài lòng với tất cả những lợi ích có thể. Mỗi người, không có tài sản riêng, dù sao cũng sở hữu tất cả của cải của đất nước. Mọi thứ họ cần, Sevarambs đều lấy từ các kho của nhà nước, và họ không bao giờ kiếm được lợi nhuận một cách bất lương. Vì toàn thể nhân dân chỉ được chia thành tư nhân và công cộng, nên mọi người đều có thể đạt được quyền lực cao nhất bằng những việc làm tốt và hợp lý.

Dân số chủ yếu làm xây dựng và nông nghiệp, nhưng những người có khả năng nghệ thuật được tạo mọi cơ hội để làm những gì họ yêu thích từ thời thơ ấu. Từ năm bảy tuổi, Sevarambs bắt đầu giáo dục nhà nước. Trẻ em được thấm nhuần mong muốn làm việc, tôn trọng người lớn tuổi, vâng lời và đức hạnh. Khi đến một độ tuổi nhất định, Sevarambs kết hôn hợp pháp, coi đó là nghĩa vụ của họ để nuôi dạy "vài đứa trẻ cho quê hương của họ" và sống một cuộc sống có đạo đức và vì lợi ích của xã hội.

Mô tả về đạo đức của Sevarambs kết thúc bằng ghi chú của Thuyền trưởng Siden, người đã sống mười sáu năm ở đất nước tuyệt vời này, luật pháp và phong tục, theo ý kiến ​​​​của tác giả, có thể đóng vai trò là một hình mẫu xứng đáng.

V. V. Smirnova

(La Princesse de Cleves)

La mã (1678)

Hành động của cuốn tiểu thuyết diễn ra vào giữa thế kỷ XNUMX. Bà de Chartres, người đã sống xa tòa án trong nhiều năm sau cái chết của chồng bà, cùng con gái đến Paris. Mademoiselle de Chartres đến tiệm kim hoàn để chọn đồ trang sức cho mình. Ở đó, cô tình cờ gặp Hoàng tử Cleves, con trai thứ hai của Công tước Nevers, và yêu cô ngay từ cái nhìn đầu tiên. Anh ta thực sự muốn biết cô gái trẻ này là ai, và em gái của Vua Henry II, nhờ tình bạn của một trong những người hầu gái của cô với Madame de Chartres, ngày hôm sau giới thiệu cho anh ta một người đẹp trẻ tuổi, người lần đầu tiên xuất hiện. tại tòa án và khơi dậy sự ngưỡng mộ chung. Phát hiện ra rằng sự quý phái của người mình yêu không thua kém vẻ đẹp của cô ấy, Hoàng tử Cleves mơ ước được cưới cô ấy, nhưng sợ rằng Madame de Chartres kiêu hãnh sẽ coi anh ấy không xứng đáng với con gái mình vì anh ấy không phải là con trai cả của công tước. Công tước Nevers không muốn con trai mình kết hôn với Mademoiselle de Chartres, điều này làm tổn thương Madame de Chartres, người coi con gái mình là một đối tượng đáng ghen tị. Gia đình của một người tranh giành bàn tay của một cô gái trẻ khác - Chevalier de Guise - cũng không muốn kết hôn với cô ấy, và Madame de Chartres đang cố gắng tìm một bữa tiệc cho con gái mình, "điều này sẽ nâng cô ấy lên trên những người coi bản thân họ vượt trội so với cô ấy." Cô chọn con trai cả của Công tước de Montpensier, nhưng vì những âm mưu của tình nhân cũ của nhà vua, Nữ công tước de Valantinois, kế hoạch của cô bị phá sản. Công tước Nevers đột ngột qua đời, và Hoàng tử Cleves sớm yêu cầu bàn tay của Mademoiselle de Chartres. Bà de Chartres, sau khi hỏi ý kiến ​​của con gái và nghe rằng bà không có cảm tình đặc biệt với Hoàng tử Cleves, nhưng tôn trọng phẩm giá của ông và sẽ lấy ông ít miễn cưỡng hơn bất kỳ ai khác, đã chấp nhận lời cầu hôn của hoàng tử, và chẳng bao lâu sau Mademoiselle de Chartres trở thành công chúa của Cleves. Được nuôi dưỡng trong những quy tắc nghiêm ngặt, cô ấy cư xử hoàn hảo, và đức hạnh đảm bảo cho cô ấy sự bình yên và được mọi người tôn trọng. Hoàng tử của Cleves yêu vợ mình, nhưng cảm thấy rằng cô ấy không đáp lại tình yêu nồng nàn của anh ấy. Điều này làm hỏng hạnh phúc của anh ấy.

Henry II cử Bá tước de Randan đến Anh gặp Nữ hoàng Elizabeth để chúc mừng bà lên ngôi. Elizabeth của Anh, sau khi nghe nói về vinh quang của Công tước xứ Nemours, đã hỏi bá tước về anh ta một cách nhiệt tình đến nỗi nhà vua, sau báo cáo của anh ta, đã khuyên Công tước xứ Nemours nên nhờ đến bàn tay của Nữ hoàng Anh. Công tước cử cộng sự thân cận của mình là Linierol đến Anh để tìm hiểu tâm trạng của nữ hoàng, và, được khuyến khích bởi thông tin nhận được từ Linierol, chuẩn bị xuất hiện trước Elizabeth. Đến triều đình của Henry II để dự đám cưới của Công tước xứ Lorraine, Công tước xứ Nemours gặp Công chúa xứ Cleves tại một vũ hội và đem lòng yêu cô. Cô để ý đến cảm xúc của anh và khi trở về nhà, cô đã kể cho mẹ nghe về công tước một cách nhiệt tình đến nỗi bà de Chartres ngay lập tức hiểu rằng con gái mình đang yêu, mặc dù bản thân bà không nhận ra điều này. Để bảo vệ con gái của mình, Madame de Chartres nói với cô ấy rằng Công tước xứ Nemours được đồn đại là yêu vợ của Dauphin, Mary Stuart, và khuyên nên ít đến thăm Nữ hoàng Dauphin hơn để không vướng vào các cuộc tình. Công chúa Cleves xấu hổ vì thiên hướng của mình dành cho Công tước xứ Nemours: cô ấy nên dành tình cảm cho một người chồng xứng đáng, chứ không phải một người đàn ông muốn lợi dụng cô ấy để che giấu mối quan hệ của anh ta với Nữ hoàng Dauphine. Bà de Chartres ốm nặng. Mất hy vọng hồi phục, bà ra lệnh cho con gái: từ giã triều đình và chung thủy một lòng với chồng. Cô đảm bảo rằng sống một cuộc sống đạo đức không khó như người ta tưởng - việc chịu đựng những bất hạnh mà một cuộc phiêu lưu tình ái kéo theo còn khó hơn nhiều. Bà de Chartres qua đời. Công chúa của Cleves thương tiếc cô ấy và quyết định tránh bầu bạn với Công tước xứ Nemours. Chồng cô đưa cô về làng. Công tước đến thăm Hoàng tử Cleves, hy vọng được gặp Công chúa, nhưng cô ấy không chấp nhận anh ta.

Công chúa của Cleves trở lại Paris. Đối với cô ấy, dường như tình cảm của cô ấy dành cho Công tước xứ Nemours đã phai nhạt. Nữ hoàng Dauphine thông báo với cô rằng Công tước xứ Nemours đã từ bỏ kế hoạch yêu cầu sự giúp đỡ của Nữ hoàng Anh. Mọi người đều tin rằng chỉ có tình yêu dành cho người phụ nữ khác mới có thể khiến anh ấy làm được điều này. Khi Công chúa Cleves gợi ý rằng Công tước đang yêu Nữ hoàng Dauphine, cô ấy trả lời rằng Công tước chưa bao giờ thể hiện bất kỳ cảm xúc nào với cô ấy ngoài sự tôn trọng thế tục. Rõ ràng, người được chọn của công tước không đáp lại, vì người bạn thân nhất của anh ta de Chartres - chú của Công chúa xứ Cleves - không nhận thấy bất kỳ dấu hiệu nào của mối liên hệ bí mật. Công chúa của Cleves đoán rằng hành vi của anh ấy là do tình yêu dành cho cô ấy quyết định, và trái tim cô ấy tràn ngập lòng biết ơn và sự dịu dàng dành cho công tước, người vì yêu cô ấy đã bỏ qua hy vọng giành được vương miện nước Anh. Những từ, như thể vô tình được công tước bỏ qua trong một cuộc trò chuyện, xác nhận suy đoán của cô.

Để không phản bội tình cảm của mình, Công chúa Cleves siêng năng tránh mặt Công tước. Sự thương tiếc cho cô lý do để sống một cuộc sống đơn độc, nỗi buồn của cô cũng không làm ai ngạc nhiên: mọi người đều biết cô gắn bó với Madame de Chartres đến mức nào.

Công tước xứ Nemours đánh cắp bức chân dung thu nhỏ của Công chúa xứ Cleves. Công chúa nhìn thấy điều này và không biết phải làm gì: nếu bạn yêu cầu công khai trả lại bức chân dung, thì mọi người sẽ biết về niềm đam mê của anh ấy, và nếu bạn làm điều đó trực tiếp, thì anh ấy có thể tuyên bố tình yêu của mình với cô ấy. Công chúa quyết định giữ im lặng và giả vờ như không nhận thấy bất cứ điều gì.

Một lá thư được cho là của Công tước xứ Nemours bị thất lạc rơi vào tay Nữ hoàng Dauphine. Cô ấy đưa nó cho Công chúa Cleves để đọc nó và cố gắng xác định ai đã viết nó từ nét chữ. Trong một bức thư, một người phụ nữ vô danh trách móc người yêu của mình vì sự không chung thủy. Công chúa của Cleves bị dày vò bởi sự ghen tuông. Nhưng có một sự nhầm lẫn: thực ra không phải Công tước Nemours làm mất bức thư, mà là Vidame de Chartres. Lo sợ mất đi sự ưu ái của đương kim Nữ hoàng Marie de Medici, người đòi hỏi ông phải từ bỏ hoàn toàn bản thân, Vidame de Chartres yêu cầu Công tước xứ Nemours nhận mình là người nhận bức thư tình. Để không mang lại những lời trách móc của người mình yêu đối với Công tước xứ Nemours, anh ta đưa cho anh ta một ghi chú kèm theo, trong đó rõ ràng ai đã viết tin nhắn và gửi cho ai. Công tước Nemours đồng ý giúp Vidam de Chartres, nhưng đến gặp Hoàng tử Cleves để hỏi ý kiến ​​​​của anh ta về cách tốt nhất để làm điều này. Khi nhà vua khẩn cấp gọi hoàng tử đến với mình, công tước bị bỏ lại một mình với công chúa Cleves và đưa cho cô ấy một mảnh giấy cho thấy rằng anh ta không liên quan đến bức thư tình bị thất lạc.

Công chúa Cleves đến lâu đài Colomiers. Công tước, không thể tìm thấy một nơi nào cho mình khỏi khao khát, đến gặp em gái của mình, Nữ công tước de Merkur, người có điền trang nằm cạnh Colomier. Trong một lần đi dạo, anh lạc vào Colomier và tình cờ nghe được cuộc nói chuyện giữa công chúa và chồng cô. Công chúa thú nhận với hoàng tử rằng cô ấy đang yêu và xin phép được sống xa thế giới. Cô ấy không làm gì sai, nhưng cô ấy không muốn bị cám dỗ. Hoàng tử nhớ lại bức chân dung bị mất tích của công chúa và cho rằng cô ấy đã tặng nó cho anh ta. Cô ấy giải thích rằng cô ấy hoàn toàn không đưa ra điều gì, nhưng là nhân chứng của vụ trộm và giữ im lặng để không gây ra một tuyên bố về tình yêu. Cô ấy không nêu tên người đã đánh thức cảm giác mạnh mẽ như vậy trong cô ấy, nhưng công tước hiểu rằng đó là về anh ấy. Anh ấy cảm thấy vô cùng hạnh phúc và đồng thời cũng vô cùng bất hạnh.

Hoàng tử Cleve muốn biết ai là người sở hữu suy nghĩ của vợ mình. Bằng sự xảo quyệt, anh ta phát hiện ra rằng cô ấy yêu Công tước xứ Nemours.

Kinh ngạc trước hành động của công chúa, Công tước xứ Nemours kể cho Vidam de Chartres về anh ta mà không nêu tên. Vidam đoán rằng công tước có liên quan đến câu chuyện này. Đến lượt mình, chính anh ta nói với tình nhân của mình là bà de Martigues "về hành động phi thường của một người nào đó đã thú nhận với chồng cô ấy niềm đam mê mà cô ấy dành cho người khác" và đảm bảo với cô ấy rằng đối tượng của niềm đam mê cuồng nhiệt này là Công tước xứ Nemours. Bà de Martigues kể lại câu chuyện này cho Nữ hoàng Dauphine, và kể lại cho Công chúa xứ Cleves, người bắt đầu nghi ngờ chồng mình đã giao bí mật của mình cho một trong những người bạn của mình. Cô ấy buộc tội hoàng tử đã tiết lộ bí mật của mình, và bây giờ cô ấy đã được mọi người biết đến, kể cả công tước. Hoàng tử thề rằng anh ta đã giữ bí mật một cách thiêng liêng, và cặp đôi không thể hiểu làm thế nào mà cuộc trò chuyện của họ lại được biết đến.

Hai đám cưới được cử hành cùng một lúc tại triều đình: con gái của nhà vua, Công chúa Elizabeth, với vua Tây Ban Nha và em gái của nhà vua, Margaret của Pháp, với Công tước xứ Savoy. Nhà vua sắp xếp một giải đấu cho dịp này. Vào buổi tối, khi giải đấu sắp kết thúc và mọi người sắp giải tán, Henry II thách đấu tay đôi với Bá tước Montgomery. Trong cuộc đấu tay đôi, một mảnh ngọn giáo của Bá tước Montgomery đập vào mắt nhà vua. Vết thương quá nghiêm trọng khiến nhà vua sớm qua đời.

Lễ đăng quang của Francis II sẽ diễn ra ở Reims, và toàn bộ tòa án được cử đến đó. Biết rằng Công chúa Cleves sẽ không theo triều đình, Công tước Nemours đến gặp cô ấy trước khi rời đi. Ở cửa, anh gặp Nữ công tước Nevers và Madame de Martigues, những người đang rời bỏ công chúa. Anh ta yêu cầu công chúa chấp nhận anh ta, nhưng cô ấy nói với người hầu gái rằng cô ấy cảm thấy tồi tệ và không thể chấp nhận anh ta. Prince of Cleves biết rằng Công tước Nemours đã đến với vợ mình. Anh ta yêu cầu cô ấy liệt kê tất cả những người đã đến thăm cô ấy vào ngày hôm đó, và không nghe thấy tên của Công tước xứ Nemours, anh ấy hỏi cô ấy một câu hỏi trực tiếp. Công chúa giải thích rằng cô ấy đã không nhìn thấy công tước. Hoàng tử ghen tuông và nói rằng cô đã khiến anh trở thành người đau khổ nhất trên thế giới. Ngày hôm sau, anh ra đi mà không gặp vợ, nhưng vẫn gửi cho cô một lá thư đầy đau buồn, dịu dàng và cao thượng. Cô ấy trả lời anh ta với sự đảm bảo rằng hành vi của cô ấy đã và sẽ hoàn hảo.

Công chúa của Cleves rời đi Colomiers. Công tước xứ Nemours, với một lý do nào đó, đã xin phép nhà vua để đi du lịch đến Paris, lên đường đến Colomiers. Hoàng tử của Cleves nghi ngờ kế hoạch của Công tước và cử một nhà quý tộc trẻ từ tùy tùng của mình đi theo anh ta. Đi vào khu vườn và đến gần cửa sổ của gian hàng, công tước nhìn thấy công chúa đang thắt nơ trên cây gậy từng thuộc về mình. Sau đó, cô chiêm ngưỡng bức tranh nơi anh ta được miêu tả giữa những người lính khác tham gia cuộc bao vây Metz. Công tước bước vài bước, nhưng chạm vào khung cửa sổ. Công chúa quay lại khi nghe thấy tiếng động và nhận ra điều đó, ngay lập tức biến mất. Đêm hôm sau, Công tước lại đến dưới cửa sổ gian hàng, nhưng cô ấy không xuất hiện. Anh đến thăm em gái của mình, Madame de Merceur, người sống bên cạnh, và khéo léo dẫn dắt cuộc trò chuyện đến việc chính em gái anh mời anh đi cùng cô đến gặp Công chúa Cleves. Công chúa cố gắng hết sức để không ở một mình với công tước dù chỉ một phút.

Công tước trở lại Chambord, nơi có nhà vua và triều đình. Sứ giả của hoàng tử đến Chambord trước cả anh ta và báo cáo với hoàng tử rằng công tước đã dành hai đêm liên tiếp trong vườn, và sau đó ở Colomiers với Madame de Merceur. Hoàng tử không thể chịu đựng được bất hạnh ập đến với mình, anh bắt đầu bị sốt. Khi biết được điều này, công chúa vội vã đến bên chồng. Anh ta gặp cô ấy với những lời trách móc, vì anh ta nghĩ rằng cô ấy đã dành hai đêm với công tước. Công chúa thề với anh rằng cô không bao giờ nghĩ đến việc lừa dối anh. Hoàng tử rất vui vì vợ mình xứng đáng với sự tôn trọng mà anh ấy dành cho cô ấy, nhưng anh ấy không thể hồi phục sau trận đòn và qua đời vài ngày sau đó. Nhận ra rằng mình là thủ phạm gây ra cái chết của chồng, Công chúa Cleves cảm thấy căm thù bản thân và Công tước xứ Nemours. Cô cay đắng thương tiếc chồng và trong suốt quãng đời còn lại, cô dự định chỉ làm những gì tốt đẹp với anh nếu anh còn sống. Nhớ rằng anh ấy bày tỏ lo sợ rằng sau khi anh ấy chết, cô ấy sẽ không kết hôn với Công tước Nemours, cô ấy quyết định không bao giờ làm điều này.

Công tước xứ Nemours tiết lộ cho Vidam de Chartres tình cảm của ông dành cho cháu gái và nhờ ông giúp ông gặp cô. Vidam sẵn sàng đồng ý, vì đối với anh ta, công tước dường như là ứng cử viên xứng đáng nhất cho bàn tay của công chúa Cleves. Công tước tuyên bố tình yêu của mình dành cho công chúa và kể về việc anh ta biết được tình cảm của cô dành cho mình như thế nào, là nhân chứng cho cuộc trò chuyện của cô với hoàng tử. Công chúa của Cleves không che giấu sự thật rằng cô yêu Công tước, nhưng kiên quyết từ chối kết hôn với anh ta. Cô coi công tước có tội về cái chết của chồng mình và tin chắc rằng cuộc hôn nhân với anh ta là trái với nghĩa vụ của cô.

Công chúa của Cleves rời đi đến những vùng đất xa xôi của mình, nơi cô ấy bị ốm nặng. Sau khi khỏi bệnh, cô chuyển đến một tu viện linh thiêng, và cả nữ hoàng và vidam đều không thành công trong việc thuyết phục cô trở lại triều đình. Công tước xứ Nemours tự mình đến gặp cô ấy, nhưng công chúa từ chối chấp nhận anh ta. Một phần của năm cô ấy sống trong tu viện, thời gian còn lại - trong tài sản của mình, nơi cô ấy tham gia vào các hoạt động thậm chí còn ngoan đạo hơn cả trong những tu viện nghiêm ngặt nhất. "Và cuộc đời ngắn ngủi của cô ấy sẽ vẫn là một ví dụ về đức tính độc đáo."

O. E. Grinberg

Bi kịch (1667)

Nguồn gốc của vở kịch này là câu chuyện về Aeneas từ cuốn sách thứ ba của Virgil's Aeneid. Hành động diễn ra vào thời cổ đại ở Epirus, một vùng ở tây bắc Hy Lạp. Sau sự sụp đổ của thành Troia, góa phụ của Hector Andromache bị sát hại trở thành tù nhân của Pyrrhus, con trai của Achilles, Pyrrhus là vua của Epirus, anh ta đã cứu mạng Andromache và con trai cô, người bị các vị vua Hy Lạp khác phản đối - Menelaus , Odysseus, Agamemnon. Ngoài ra, Pyrrhus hứa sẽ kết hôn với con gái của Menelaus Hermione, nhưng lại kéo theo đám cưới và có dấu hiệu chú ý đến Andromache. Các vị vua gửi một đại sứ, con trai của Agamemnon Orestes, đến Pyrrhus với yêu cầu thực hiện lời hứa của họ - xử tử Andromache và con trai của cô ấy và kết hôn với Hermione. Orestes yêu Hermione và thầm hy vọng rằng Pyrrhus sẽ từ chối lời hứa của mình. Gặp Pyrrhus, anh ta nói với anh ta rằng nếu con trai của Hector sống sót, thì trong tương lai anh ta sẽ bắt đầu trả thù người Hy Lạp cho cha mình. Pyrrhus trả lời rằng không cần phải nghĩ xa đến thế vì cậu bé là chiến lợi phẩm của anh ta, và chỉ anh ta mới có thể quyết định số phận của hậu duệ Hector, Pyrrhus khiển trách các vị vua vì sự mâu thuẫn và tàn ác: nếu họ quá sợ hãi đứa trẻ này, thì tại sao họ không giết anh ta ngay lập tức, trong cuộc bao vây thành Troy, khi có chiến tranh và mọi người đều bị tiêu diệt. Nhưng trong thời bình, "sự tàn ác là vô lý", và Pyrrhus từ chối vấy máu tay mình. Về phần Hermione, Pyrrhus thầm hy vọng rằng Orestes sẽ thuyết phục được cô quay về với cha mình, rồi anh sẽ thở phào nhẹ nhõm hơn, vì anh đã bị Andromache thu hút.

Andromache xuất hiện, và Pyrrhus nói với cô rằng người Hy Lạp yêu cầu cái chết của con trai cô, nhưng anh ta sẵn sàng từ chối họ và thậm chí gây chiến tranh giành đứa trẻ nếu Andromache kết hôn với anh ta. Tuy nhiên, cô từ chối - sau cái chết của Hector, cô không cần sự sáng chói hay vinh quang của nữ hoàng, và vì không thể cứu con trai mình nên cô sẵn sàng chết cùng anh.

Trong khi đó, Hermione bị xúc phạm nói với người giúp việc của mình rằng cô ấy ghét Pyrrhus và muốn phá hủy liên minh của anh ta với Andromache, rằng nỗi buồn của họ là "phần thưởng tốt nhất cho cô ấy", nhưng cô ấy vẫn do dự và không biết phải làm gì - có nên ưu tiên cho Orestes hơn không, hoặc để hy vọng vào tình yêu của Pyrrhus.

Orestes xuất hiện và nói với Hermione về tình yêu không thể dập tắt và vô vọng của anh dành cho cô. Hermione chơi trò chơi đôi và trả lời Orestes rằng cô luôn nhớ đến anh và thỉnh thoảng lại thở dài. Cô ấy yêu cầu Orestes tìm hiểu xem Pyrrhus đã quyết định điều gì - gửi cô ấy cho cha cô ấy hay lấy cô ấy làm vợ. Orestes hy vọng rằng Pyrrhus sẽ từ chối Hermione.

Pyrrhus cũng chơi một trò chơi nước đôi và khi gặp Orestes, anh ta tuyên bố rằng anh ta đã thay đổi quyết định và sẵn sàng trao con trai mình là Hector cho người Hy Lạp và kết hôn với Hermione. Anh ta hướng dẫn Orestes thông báo cho cô ấy về điều này. Anh ấy không biết phải nghĩ gì. Pyrrhus nói với gia sư Phoenix của mình rằng anh ta đã tìm kiếm sự ưu ái của Andromache quá lâu và mạo hiểm quá nhiều vì cô ấy và tất cả đều vô ích - chỉ đáp lại những lời trách móc. Anh ta không thể quyết định phải làm gì.

Trong khi đó, Orestes đang tuyệt vọng - anh ta muốn bắt cóc Hermione và không lắng nghe những lý lẽ hợp lý của người bạn Pylades, người khuyên anh ta nên chạy trốn khỏi Epirus. Orestes không muốn đau khổ một mình - hãy để Hermione đau khổ cùng anh ta, vì đã mất Pyrrhus và ngai vàng. Hermione, quên mất Orestes, ca ngợi đức tính của Pyrrhus và đã coi mình là vợ của anh ấy.

Andromache đến gặp cô với yêu cầu thuyết phục Pyrrhus để cô và con trai đến một hòn đảo hoang để trốn tránh mọi người. Hermione trả lời rằng không có gì phụ thuộc vào cô ấy - Bản thân Andromache cần hỏi Pyrrhus, vì anh ấy sẽ không từ chối cô ấy.

Andromache đến gặp Pyrrhus và quỳ gối cầu xin anh ta đừng từ bỏ con trai mình, nhưng anh ta trả lời rằng chính cô ta phải chịu trách nhiệm về mọi thứ, vì cô ta không đánh giá cao tình yêu và sự bảo trợ của anh ta. Vào giây phút cuối cùng, Pyrrhus đề nghị Andromache lựa chọn: vương miện hoặc cái chết của con trai bà. Lễ cưới đã được định sẵn.

Bạn của Andromache, Sefiz nói với cô ấy rằng nghĩa vụ của người mẹ là trên hết và phải được thực hiện. Andromache do dự - sau tất cả, Pyrrhus đã phá hủy thành phố Troy của cô, cô quyết định xin lời khuyên từ bóng tối của Hector.

Andromache sau đó tiết lộ kế hoạch của mình với Sefise. Biết được ý muốn của Hector, cô quyết định đồng ý trở thành vợ của người Pyrrhic, nhưng chỉ cho đến khi lễ cưới kết thúc. Ngay sau khi linh mục kết thúc nghi lễ và Pyrrhus tuyên thệ trước bàn thờ sẽ trở thành cha của con cô, Andromache sẽ bị đâm bằng một con dao găm. Vì vậy, cô ấy sẽ trung thành với nghĩa vụ của mình với người chồng đã khuất và cứu mạng sống của con trai mình, vì Pyrrhus sẽ không thể từ bỏ lời thề trong đền thờ được nữa. Mặt khác, Sefiza sẽ phải nhắc nhở Pyrrhus rằng anh đã thề sẽ yêu thương và giáo dục con riêng của mình.

Hermione, khi biết rằng Pyrrhus đã thay đổi ý định và kết hôn với một phụ nữ thành Troy, đã yêu cầu Orestes trả thù cho sự ô nhục của cô và giết Pyrrhus trong một buổi lễ ở đền thờ. Điều này sẽ mang lại cho anh ấy tình yêu của cô ấy. Orestes do dự: anh ta không thể quyết định giết nhà vua bằng cách đâm sau lưng, bởi vì không ai ở Hy Lạp sẽ ca ngợi một hành động như vậy. Orestes sẵn sàng chiến đấu "trong một cuộc chiến trực tiếp và trung thực." Mặt khác, Hermione yêu cầu Pyrrhus phải bị giết trong đền thờ trước hôn lễ - khi đó sự xấu hổ của cô sẽ không được tiết lộ cho tất cả mọi người. Nếu Orestes từ chối, thì chính cô ấy sẽ đến đền thờ và giết Pyrrhus bằng một con dao găm, và sau đó chính cô ấy - thà chết với anh ta còn hơn là sống với Orestes hèn nhát. Nghe vậy, Orestes đồng ý và đến ngôi đền để thực hiện hành vi giết người.

Hermione gặp Pyrrhus và lắng nghe lời bào chữa của anh ta: anh ta nói rằng anh ta đáng bị cô ấy trách móc, nhưng không thể cưỡng lại đam mê - "yếu đuối trong tình yêu", anh ta khao khát, trái với lý trí, gọi người vợ không những không yêu anh ta , mà chỉ đơn giản là ghét. Đây là ý tưởng chính trong vở kịch của Racine - "để ngăn chặn những đam mê vô ích, giống như một cơn giông bão." Các anh hùng của Andromache, giống như nhiều vở kịch của nhà viết kịch, không thể hành động theo lý trí và nghĩa vụ, không phải vì họ không muốn. Họ biết nhiệm vụ của mình là gì, nhưng họ không tự do trong hành động của mình, vì họ không thể vượt qua những đam mê đã chiếm lấy họ.

Hermione trả lời Pyrrhus rằng anh ta đến để thể hiện sự không trung thực của mình trước mặt cô, rằng anh ta "chỉ tôn trọng sự độc đoán" và không giữ lời. Cô ấy nhắc nhở Pyrrha về việc anh ta đã giết vị vua già Priam ở Troy và "thắt cổ" con gái Polyxena của mình như thế nào - đây là những anh hùng mà anh ta "nổi tiếng".

Pyrrhus đáp lại rằng anh đã từng nhầm lẫn khi tin rằng Hermione yêu anh. Nhưng bây giờ, sau những lời như vậy, cô hiểu rằng cô muốn trở thành vợ anh chỉ vì nghĩa vụ chứ không phải vì tình yêu. Cô ấy sẽ càng dễ dàng chịu đựng sự từ chối của anh ấy.

Nghe điều này, Hermione rất tức giận - cô ấy không yêu Pyrrhus sao? Hắn sao dám nói như vậy! Rốt cuộc, cô ấy đã đi thuyền đến chỗ anh ấy "từ bên kia thế giới", nơi có hơn một anh hùng đang tìm kiếm bàn tay của cô ấy, và đợi rất lâu để Pyrrhus thông báo quyết định của mình cho cô ấy. Bây giờ cô ấy đe dọa anh ta bằng quả báo: các vị thần sẽ trả thù anh ta vì đã thất hứa.

Bị bỏ lại một mình, Hermione cố gắng giải quyết cảm xúc của mình. Cô bị giằng xé giữa yêu và hận, nhưng vẫn quyết định rằng Pyrrhus phải chết, vì anh không có được cô, vì cô đã hy sinh quá nhiều cho anh. Nếu Orestes không dám giết người, thì chính cô ấy sẽ phạm tội, và sau đó cô ấy sẽ tự đâm mình. Cô ấy không còn quan tâm đến việc ai sẽ chết - Orestes hay Pyrrhus, miễn là bằng cách nào đó cô ấy trút được cơn giận của mình.

Orestes xuất hiện và nói với Hermione về cách đội của anh ta vào đền thờ và sau khi thực hiện nghi thức, đã tấn công Pyrrhus đến chết. Cô ấy, nghe thấy điều này, trở nên tức giận và nguyền rủa Orestes. Thay vì vui mừng, cô buộc tội anh ta về tội giết người anh hùng dã man. Orestes nhắc cô ấy rằng anh ấy đã làm mọi thứ theo lệnh của cô ấy. Cô ấy trả lời anh ấy rằng anh ấy tin lời của một người phụ nữ đang yêu, người có tâm trí đen tối, rằng cô ấy không muốn chút nào, về điều mà cô ấy nói rằng "trái tim và miệng của cô ấy trái ngược nhau." Orestes phải để cô ấy thay đổi quyết định và không vội vàng trả thù Pyrrhus một cách hèn hạ.

Orestes một mình suy nghĩ về việc làm thế nào anh ta có thể, quên đi những lý lẽ của lý trí, thực hiện một vụ giết người hèn hạ và - vì ai? - đối với kẻ đã áp đặt cho anh ta vai trò hèn hạ của một kẻ giết người, đã đền đáp mọi thứ bằng sự vô ơn! Orestes coi thường bản thân sau mọi chuyện đã xảy ra. Bạn của anh ta là Pylades xuất hiện và thúc giục Orestes chạy trốn khỏi Epirus, vì một đám đông kẻ thù muốn giết họ. Hermione, hóa ra, đã tự sát trước xác chết của Pyrrhus. Với những lời này, Orestes hiểu rằng các vị thần đã quyết định trừng phạt anh ta, rằng anh ta được sinh ra trong thế giới bất hạnh và giờ anh ta phải chết chìm trong máu của Pyrrhus, Hermione và của chính anh ta. Anh ấy đang mê sảng - đối với anh ấy, dường như đó là Pyrrhus chứ không phải Pylades, đang đứng trước mặt anh ấy và Hermione đang hôn anh ấy. Sau đó, anh ta nhìn thấy Erinyes, người có đầu bị rắn quấn chặt. Đây là những nữ thần báo thù truy đuổi Orestes vì ​​tội giết mẹ anh, Clytemnestra. Theo truyền thuyết, Orestes đã trả thù mẹ mình vì tội giết cha mình, Agamemnon. Kể từ đó, Erinyes đã ám ảnh anh suốt cuộc đời. Vào cuối vở kịch, Orestes yêu cầu Erinyes nhường chỗ cho Hermione - hãy để cô ấy tra tấn anh ta.

A. P. Shishkin

Bi kịch (1669)

Hành động diễn ra ở Rome cổ đại trong cung điện của Hoàng đế Nero. Anh ta lên ngôi bất hợp pháp nhờ mẹ anh ta là Agrippina. Britannicus, con trai của người chồng thứ hai của Agrippina, Claudius, sẽ trở thành hoàng đế, nhưng bà đã mua chuộc được quân đội và viện nguyên lão để đưa con trai mình lên ngôi. Nero, bất chấp ảnh hưởng của những người cố vấn có đạo đức cao của mình, chiến binh Burra và nhà viết kịch Seneca, người bị đày ải, đã bắt đầu bộc lộ bản chất thấp hèn của mình và tỏ ra thiếu tôn trọng mẹ mình, người mà anh ta mắc nợ tất cả. Anh ta không giấu giếm sự thù hận của mình đối với Britannicus, coi anh ta như một đối thủ.

Agrippina thấy trước rằng Nero sẽ là một bạo chúa độc ác, lừa dối và hai mặt. Anh ta bắt cóc Britannicus Junia yêu quý, từ gia đình của Hoàng đế Augustus, và giữ anh ta trong cung điện của mình. Nero xa lánh mẹ mình và không nghe lời khuyên của bà về cách cai trị Rome. Cô muốn quay trở lại thời điểm chàng trai trẻ Nero chưa say sưa với quyền lực của mình, chưa biết cách lấy lòng Rome và dồn hết gánh nặng quyền lực lên vai mẹ mình. Sau đó, Agrippina "tàng hình", ẩn mình sau bức màn, có thể nghe thấy mọi điều mà các thượng nghị sĩ được mời đến cung điện nói với Caesar, và bà biết cách điều hành nhà nước và bảo con trai mình phải làm gì. Giờ đây, Agrippina cáo buộc Burra đã dựng lên những rào cản giữa cô và Caesar để cùng anh ta cai trị. Burr phản đối cô ấy: anh ấy đã nuôi dạy hoàng đế chứ không phải một người hầu khiêm tốn sẽ vâng lời mẹ mình trong mọi việc. Agrippina bị tổn thương khi con trai bà tự mình cai trị và tin rằng Nero đang ngăn cản cuộc hôn nhân của Junia và Britannicus mà bà đang tìm kiếm, và do đó khiến mẹ bà hiểu rằng ý kiến ​​​​của bà không còn ý nghĩa gì nữa.

Britannicus nói với Agrippina rằng Junia đã bị lính lê dương cưỡng bức đến cung điện vào ban đêm. Agrippina sẵn sàng giúp Britannicus. Anh nghi ngờ sự chân thành của cô, nhưng người cố vấn Narcissus của anh đảm bảo với anh rằng Nero đã xúc phạm mẹ anh và bà sẽ đồng thời hành động với Britannicus. Ông khuyên, điều chính yếu là phải vững vàng và không phàn nàn về số phận, bởi vì sức mạnh được tôn vinh trong cung điện, nhưng họ thờ ơ với những lời phàn nàn. Đáp lại, Britannic phàn nàn rằng bạn bè của cha anh đã quay lưng lại với anh và Nero biết từng bước của anh.

Trong phòng của họ, Nero cùng với Burr và Narcissus thảo luận về hành vi của Agrippina. Hoàng đế đã tha thứ rất nhiều cho mẹ của anh ta, người đã khiến Britannicus chống lại anh ta. Nero thú nhận với Narcissus rằng anh ta yêu Junia, và anh ta báo cáo rằng Caesar có một tình địch hạnh phúc - Britannicus. Nero muốn ly dị vợ mình là Octavia với lý do rằng anh ta không có người thừa kế ngai vàng từ cô ấy. Nhưng anh ta sợ người mẹ, người sẽ làm ầm lên nếu cậu con trai chống lại "sự thánh thiện của màng trinh" và muốn phá bỏ mối ràng buộc được bà ban phước. Narcissus hứa sẽ nói với Caesar mọi điều anh ta học được từ Britannicus.

Nero chuẩn bị phá vỡ cuộc hôn nhân của Junia và Britannicus. Gặp Junia trong cung điện, anh ngưỡng mộ vẻ đẹp của cô. Junia nói rằng việc gả cô cho Britannicus là ý muốn của cha Britannicus, cố Hoàng đế Claudius và Agrippina. Nero vặn lại cô ấy rằng mong muốn của Agrippina chẳng nghĩa lý gì. Anh ấy sẽ tự mình chọn chồng cho Junia. Cô ấy nhắc nhở Caesar rằng cô ấy không thể kết hôn với một người không bình đẳng về huyết thống, bởi vì cô ấy xuất thân từ một gia đình hoàng tộc. Nero tuyên bố với cô ấy rằng chính anh ta sẽ là chồng của cô ta, vì trong toàn bộ đế chế, chỉ một mình anh ta mới xứng đáng với một kho báu như vậy. Heaven đã từ chối liên minh của anh ta với Octavia, và Junia sẽ thay thế cô ấy một cách hợp pháp. Junia say mê. Nero yêu cầu Junia thể hiện sự lạnh lùng của Britannicus, nếu không sẽ bị trừng phạt. Nero sẽ giám sát cuộc họp của họ.

Khi gặp Britannicus, Junia cầu xin anh ta hãy cẩn thận, vì những bức tường có tai. Britannicus không hiểu tại sao cô lại nhút nhát như vậy, đối với anh, dường như Junia đã quên anh và bị Nero hớp hồn.

Nghe lỏm được cuộc trò chuyện của họ, Nero tin rằng Britannicus và Junia yêu nhau. Anh ta quyết định tra tấn đối thủ của mình và ra lệnh cho Narcissus khuấy động sự nghi ngờ và ghen tị ở Britannica. Narcissus sẵn sàng làm bất cứ điều gì cho hoàng đế.

Burr khuyên Nero không nên cãi nhau với mẹ mình, người có ảnh hưởng ở Rome, và để không chọc tức Agrippina, anh nên ngừng gặp Junia và bỏ ý định ly hôn với Octavia. Nero không muốn lắng nghe người cố vấn của mình và tuyên bố rằng việc đánh giá tình yêu không phải là việc của một chiến binh - hãy để Burr tư vấn cho anh ta cách hành động trong trận chiến. Bị bỏ lại một mình, Burr phản ánh Nero ương ngạnh như thế nào, không nghe bất kỳ lời khuyên nào, muốn mọi thứ được thực hiện theo ý muốn của mình. Có nguy hiểm không. Burr quyết định tham khảo ý kiến ​​của Agrippina.

Agrippina buộc tội Burra rằng anh ta không thể kiểm soát được vị hoàng đế trẻ tuổi, người đã phế truất mẹ anh ta khỏi ngai vàng, và giờ cũng muốn ly hôn với Octavia. Agrippina âm mưu với sự giúp đỡ của quân đội và Britannicus để khôi phục quyền lực của mình. Burr không khuyên cô ấy làm điều này, vì sẽ không ai lắng nghe Agrippina, và Nero sẽ chỉ trở nên tức giận. Chỉ có thể thuyết phục hoàng đế bằng "sự nhu mì trong lời nói".

Britannicus thông báo cho Agrippina rằng anh ta có đồng phạm trong Thượng viện sẵn sàng chống lại hoàng đế. Nhưng Agrippina không muốn sự giúp đỡ của Thượng viện và sẽ đe dọa buộc Nero phải từ bỏ Junia, và nếu điều này không giúp được gì, thì hãy thông báo cho Rome về kế hoạch của Caesar.

Britannicus buộc tội Junia đã quên anh ta vì Nero. Junia cầu xin hãy tin cô ấy và chờ đợi "những ngày tốt đẹp hơn". Cô ấy cảnh báo Britannicus rằng anh ta đang gặp nguy hiểm, vì Nero tình cờ nghe được cuộc trò chuyện của họ và yêu cầu Junia từ chối Britannicus, đe dọa anh ta sẽ trả thù. Nero xuất hiện và yêu cầu Britannicus phải tuân theo anh ta. Anh ta phẫn nộ trả lời rằng Caesar không có quyền chế giễu, bạo lực và ly hôn với vợ mình, rằng người dân La Mã sẽ không tán thành hành động của hoàng đế. Nero tin rằng mọi người im lặng, và đây là điều chính yếu. Junia cầu xin Nero tha cho Britannicus, bởi vì đây là anh trai của anh ấy (cha của Britanicus đã nhận nuôi Nero), và vì lợi ích của sự hòa giải của họ, cô ấy đã sẵn sàng trở thành một người mặc lễ phục. Hoàng đế trở nên tức giận và ra lệnh bắt giữ Britannicus. Anh ta đổ lỗi cho Agrippina về mọi thứ và ra lệnh đặt lính canh cho cô.

Agrippina và Nero gặp nhau, và Agrippina đưa ra đoạn độc thoại nổi tiếng của mình về bao nhiêu tội ác mà bà đã phạm phải để Nero trở thành hoàng đế. Cô đã hối lộ viện nguyên lão, nơi cho phép cô kết hôn với chú của mình, Hoàng đế Claudius. Sau đó, cô cầu xin Claudius nhận Nero làm con nuôi, sau đó, theo lời vu khống của cô, Claudius xa lánh tất cả những người có thể giúp con trai ông là Britannicus thừa kế ngai vàng. Khi Claudius qua đời, cô ấy giấu điều này với Rome, và Burr thuyết phục quân đội thề trung thành với Nero chứ không phải Britannicus. Sau đó, một thông điệp kép ngay lập tức được công bố cho mọi người: Claudius đã chết, và Nero đã trở thành Caesar. Người con trai thay vì biết ơn lại rời xa mẹ và vây quanh mình là đám thanh niên phóng đãng.

Đáp lại, Nero tuyên bố với mẹ mình rằng bà đã đưa anh ta lên ngai vàng, có lẽ không phải để cai trị anh ta và nhà nước. Rốt cuộc, Rome cần một lãnh chúa chứ không phải tình nhân, Nero buộc tội mẹ mình âm mưu chống lại anh ta. Agrippina trả lời rằng anh ấy đã phát điên, rằng cô ấy chỉ dành cả cuộc đời mình cho anh ấy. Cô ấy sẵn sàng chết, nhưng cảnh báo Caesar rằng người dân La Mã sẽ không tha thứ cho Nero vì điều này. Agrippina yêu cầu Nero để Britannicus đi và không cãi nhau với anh ta. Anh ấy bằng lời hứa sẽ hoàn thành mọi thứ.

Khi gặp Burr, Nero nói với anh ta rằng đã đến lúc phải chấm dứt Britannicus, và sau đó sẽ dễ dàng thuần hóa mẹ anh ta. Burr kinh hoàng, và Nero tuyên bố rằng anh ta sẽ không tính đến ý kiến ​​​​của mọi người và anh ta không quan tâm đến máu. Burr kêu gọi Caesar đừng đi theo con đường xấu xa, vì đây là con đường đẫm máu - những người bạn của Britannicus sẽ ngẩng cao đầu và bắt đầu trả thù, một mối thù khủng khiếp sẽ bùng lên và kẻ thù sẽ xuất hiện trong mọi thần dân của Caesar. Làm điều tốt thì cao quý hơn nhiều. Burr quỳ gối cầu xin Nero làm hòa với Britannicus. Anh ấy đầu hàng.

Narcissus đến gặp Nero và nói rằng anh ta đã lấy một loại thuốc độc có tác dụng nhanh từ kẻ đầu độc nổi tiếng Locusta ở Rome để đầu độc Britannicus. Nero do dự, nhưng Narcissus dọa anh ta rằng Britannicus có thể phát hiện ra chất độc và bắt đầu trả thù. Nero trả lời rằng anh ta không muốn bị coi là huynh đệ tương tàn. Narcissus kêu gọi Caesar đứng trên thiện và ác và không phụ thuộc vào bất kỳ ai - chỉ làm những gì anh ta thấy phù hợp. Lòng tốt chỉ làm chứng cho sự yếu đuối của kẻ thống trị, trong khi mọi người cúi đầu trước cái ác. Nếu Nero đầu độc anh trai mình và ly dị vợ, thì không ai ở Rome sẽ nói một lời với anh ta. Nero phải bịt miệng những người cố vấn của mình là Burru và Seneca và tự mình cai trị.

Trong khi đó, Britannicus thông báo cho Junia rằng Nero đã làm hòa với anh ta và đang tổ chức một bữa tiệc để vinh danh điều này. Britannicus rất vui vì giờ đây không còn rào cản nào giữa anh và Junia. Nhưng Junia hoảng hốt, cô ấy lường trước được rắc rối. Không thể tin tưởng được Nero, anh ta là một kẻ đạo đức giả khủng khiếp, giống như những người tùy tùng của anh ta. Cô tin rằng bữa tiệc này chỉ là một cái bẫy.

Agrippina xuất hiện và nói rằng mọi người đang đợi Britannica, và Caesar muốn nâng cao chiếc cốc vì tình bạn của họ. Agrippina đảm bảo với Junia rằng cô ấy có mọi thứ cô ấy muốn từ Nero, rằng anh ấy không còn giữ bí mật với mẹ mình nữa và anh ấy không có khả năng làm điều ác.

Burr chạy vào và báo rằng Britannicus sắp chết, Nero đã khéo léo che giấu kế hoạch của mình với mọi người và trong bữa tiệc đã đưa cho Britannicus một cốc rượu, trong đó Narcissus đã bỏ thuốc độc. Britannicus uống say vì tình bạn của mình với Nero và ngã xuống bất tỉnh. Tùy tùng của Nero bình tĩnh nhìn hoàng đế, nhưng ánh mắt của anh ta không hề tối đi. Narcissus không giấu được niềm vui. Burr rời khỏi phòng.

Agrippina nói với Nero rằng cô ấy biết ai đã đầu độc Britannicus. Anh ấy hỏi với sự ngạc nhiên phô trương rằng cô ấy đang nói về ai. Agrippina trả lời - chính anh ta, Nero, kẻ đã giết người. Narcissus xuất hiện phản bội Caesar và tuyên bố rằng anh ta không cần phải che giấu công việc của mình. Agrippina cay đắng trách móc Nero vì Caesar đã chọn cho mình những đồng phạm xứng đáng và cũng bắt đầu một cách xứng đáng bằng cách đầu độc anh trai mình. Bây giờ đến lượt cô ấy, rõ ràng. Nhưng cái chết của mẹ anh ta sẽ không trôi qua anh ta một cách vô ích - lương tâm của anh ta sẽ không được yên nghỉ, những vụ giết người mới sẽ bắt đầu, và cuối cùng Nero sẽ trở thành nạn nhân của chính hành động tàn bạo của chính mình.

Bị bỏ lại một mình, Agrippina và Burr nói rằng cái chết đang chờ đợi họ và họ đã sẵn sàng cho điều đó - Caesar có khả năng làm bất cứ điều gì. Albina, bạn của Agrippina, xuất hiện và báo cáo rằng Junia, sau khi biết về cái chết của Britannicus, đã chạy đến quảng trường trước bức tượng của Augustus và trước mặt mọi người, cầu xin anh ta cho phép cô trở thành một lễ phục và không bị Nero làm ô nhục. Người ta đưa cô vào chùa. Nero không dám can thiệp, nhưng Narcissus khúm núm đã cố gắng ngăn cản Junia và bị giết bởi đám đông. Thấy vậy, Nero trong cơn thịnh nộ bất lực đã quay trở lại cung điện và lang thang ở đó. Anh ấy đang làm gì đó. Agrippina và Burr quyết định một lần nữa kêu gọi lương tâm và sự thận trọng của hoàng đế để ngăn chặn cái ác.

A. P. Shishkin

Bi kịch (1670)

Nguồn gốc của thảm kịch là tiểu sử của Hoàng đế Titus trong cuốn sách của nhà sử học La Mã Gaius Suetonius Tranquill "Cuộc đời của mười hai Caesars". Hoàng đế Titus muốn kết hôn với nữ hoàng Palestine Berenice, nhưng luật La Mã cấm kết hôn với một phụ nữ không phải người La Mã, và người dân có thể không tán thành quyết định của Caesar. Hành động diễn ra trong cung điện của Titus.

Berenice yêu Antiochus, vua của Comagena, một vùng ở Syria được sáp nhập vào Đế chế La Mã, người trung thành phục vụ Titus và giữ tước vị hoàng gia của mình. Từ lâu, anh đã chờ đợi cơ hội để nói chuyện với Berenice và tìm hiểu xem quyết định của cô là gì: nếu cô sẵn sàng trở thành vợ của Titus, thì Antiochus sẽ rời Rome. Khi Antiochus gặp cô ấy, anh ấy thừa nhận rằng anh ấy đã yêu cô ấy suốt XNUMX năm kể từ khi gặp cô ấy, nhưng Berenice trả lời anh ấy rằng cô ấy luôn chỉ yêu một mình Titus và tình yêu đối với cô ấy còn quý giá hơn cả quyền lực và vương miện của hoàng đế.

Berenice đang nói chuyện với người bạn tâm giao Feinika, và cô ấy gợi ý rằng Titus sẽ khó lách luật. Nhưng Berenice tin vào Titus và tình yêu của anh ta và chờ đợi "nguyên lão kiêu kỳ" đến chào đón cô.

Trong khi đó, Titus hỏi người bạn tâm giao Paulinus về những gì họ nghĩ ở Rome về anh ấy và Berenice. Hoàng đế không quan tâm đến ý kiến ​​\uXNUMXb\uXNUMXbcủa triều đình đặc quyền và quý tộc - họ luôn sẵn sàng chịu đựng bất kỳ ý thích bất chợt nào của Caesar, vì họ đã dung túng và chấp thuận "mọi điều cơ bản của Nero." Titus quan tâm đến ý kiến ​​​​của mọi người, và Paulinus trả lời anh ta rằng mặc dù Berenice xứng đáng với vương miện, nhưng không ai ở thủ đô "muốn gọi cô ấy là hoàng hậu." Không ai trong số những người tiền nhiệm của Titus vi phạm luật hôn nhân. Và ngay cả Julius Caesar, người yêu Cleopatra, "không thể gọi một người Ai Cập là vợ của mình." Cả Caligula độc ác và Nero "hèn hạ", "kẻ chà đạp lên mọi thứ mà con người tôn vinh từ bao đời nay", đều tôn trọng luật pháp và "họ không nhìn thấy ánh sáng của một cuộc hôn nhân hèn hạ." Và cựu nô lệ Felix, người đã trở thành kiểm sát viên của Judea, đã kết hôn với một trong những chị em gái của Berenice, và không ai ở Rome sẽ thích việc người mà chị gái của cô ấy đã lấy nô lệ của ngày hôm qua làm chồng sẽ lên ngôi. Titus thừa nhận rằng anh đã đấu tranh trong một thời gian dài với tình yêu dành cho Berenice, giờ cha anh đã qua đời và gánh nặng quyền lực đè nặng lên vai anh, Titus buộc phải từ bỏ chính mình. Mọi người đang theo dõi anh ta, và hoàng đế không thể bắt đầu triều đại của mình bằng cách vi phạm luật pháp, Titus quyết định nói với Berenice về mọi thứ, anh ta sợ cuộc trò chuyện này.

Berenice lo lắng cho số phận của mình - Titus để tang cha đã qua, nhưng hoàng đế im lặng. Cô ấy tin rằng Titus yêu cô ấy. Titus đau khổ và không dám nói với Berenice rằng anh phải bỏ rơi cô. Berenice không thể hiểu mình đã làm gì sai. Có lẽ anh ấy sợ phạm luật chăng? Nhưng chính anh đã nói với cô rằng không có luật nào có thể chia cắt họ. Có lẽ Titus đã phát hiện ra cuộc gặp gỡ của cô với Antiochus, và sự ghen tuông đã trỗi dậy trong anh ta?

Titus biết rằng Antiochus sẽ rời Rome, anh ấy rất ngạc nhiên và khó chịu - anh ấy cần người bạn cũ của mình, người mà họ đã cùng nhau chiến đấu. Titus thông báo cho Antiochus rằng anh ta phải chia tay Berenice: anh ta là Caesar, người quyết định số phận của thế giới, nhưng không có quyền trao trái tim mình cho người mình yêu. Rome sẽ đồng ý chỉ công nhận một phụ nữ La Mã là vợ của anh ta - "bất kỳ, đáng thương - nhưng chỉ là máu của anh ta", và nếu hoàng đế không nói lời tạm biệt với "con gái phương Đông", thì "trước mắt cô ấy, những người giận dữ sẽ đến để yêu cầu lưu đày cô ấy." Titus yêu cầu Antiochus thông báo cho cô ấy về quyết định của mình. Anh ấy muốn bạn mình cùng với Berenice đi về phía Đông và vẫn là những người hàng xóm tốt trong vương quốc của họ.

Antioch không biết phải làm gì - khóc hay cười. Anh hy vọng rằng trên đường đến Judea, anh sẽ thuyết phục được Berenice kết hôn với mình sau khi cô bị Caesar từ chối. Arshak, bạn của anh ấy, ủng hộ Antioch - sau tất cả, anh ấy sẽ ở bên cạnh Berenice, còn Titus thì ở rất xa.

Antioch cố gắng nói chuyện với Berenice, nhưng không dám nói thẳng điều gì đang chờ đợi cô ấy. Cảm thấy có gì đó không ổn, Berenice yêu cầu sự thẳng thắn và Antiochus thông báo cho cô ấy về quyết định của Titus. Cô ấy không muốn tin và muốn tự mình tìm hiểu mọi thứ từ hoàng đế. Antiochus từ nay cấm tiếp cận cô.

Titus trước khi gặp Berenice nghĩ phải làm gì. Anh ta chỉ lên ngôi bảy ngày sau cái chết của cha mình, và tất cả những suy nghĩ của anh ta không phải về công việc nhà nước, mà là về tình yêu. Tuy nhiên, hoàng đế hiểu rằng ông không thuộc về mình, ông có trách nhiệm với người dân.

Berenice xuất hiện và hỏi anh ta liệu cô có nói sự thật không? Caesar trả lời rằng, cho dù quyết định đó có khó khăn đến đâu đối với anh ta, họ sẽ phải chia tay. Berenice trách móc anh ta - lẽ ra anh ta nên kể về luật La Mã khi họ gặp nhau lần đầu. Cô ấy sẽ dễ dàng chấp nhận lời từ chối hơn. Titus trả lời Berenice rằng anh không biết số phận của mình sẽ ra sao và không nghĩ rằng mình sẽ trở thành hoàng đế. Bây giờ anh ấy không sống - cuộc sống đã kết thúc, bây giờ anh ấy trị vì. Berenice hỏi Caesar sợ điều gì - các cuộc nổi dậy trong thành phố, trong nước? Titus trả lời rằng nếu "phong tục xúc phạm cha anh" gây ra tình trạng bất ổn, thì anh ta sẽ phải buộc phải chấp thuận lựa chọn của mình, "và trả giá cho sự im lặng của người dân", và không biết phải trả giá nào. Berenice đề xuất thay đổi "luật bất chính". Nhưng Titus đã thề với Rome "tuân thủ luật pháp của nó", đây là nghĩa vụ của anh ta, "không có cách nào khác, và người ta phải tuân theo nó một cách kiên định." Chúng ta phải giữ lời, như những người tiền nhiệm của chúng ta đã làm. Berenice, trong cơn tuyệt vọng, trách móc Caesar vì điều mà anh ta coi là nhiệm vụ cao cả nhất là "đào mộ cô ấy". Cô ấy không muốn ở lại Rome "trò vui của những người La Mã thù địch và ác độc." Cô quyết định tự tử. Titus ra lệnh cho những người hầu của mình để mắt đến Berenice và ngăn cản cô ấy thực hiện những gì cô ấy đã lên kế hoạch.

Tin tức về việc Caesar chia tay với nữ hoàng lan truyền khắp thành phố - "Rome vui mừng, mọi ngôi đền đều mở cửa cho người dân." Antiochus đang trong tình trạng kích động - anh ta thấy rằng Berenice đang lao tới "trong nỗi buồn vô hạn" và đòi một con dao găm và thuốc độc.

Titus gặp lại Berenice, và cô ấy thông báo với anh rằng cô ấy sẽ rời đi. Cô ấy không muốn nghe mọi người hả hê. Titus trả lời cô ấy rằng anh ấy không thể chia tay cô ấy, nhưng anh ấy không thể từ bỏ ngai vàng, rời bỏ người dân La Mã. Nếu anh ấy làm như vậy và bỏ đi cùng Berenice, thì bản thân cô ấy sẽ cảm thấy xấu hổ vì "một chiến binh không có trung đoàn và một Caesar không đội vương miện." Quyền lực và hôn nhân với nữ hoàng là không tương thích, nhưng linh hồn của hoàng đế không còn có thể chịu đựng sự dằn vặt như vậy nữa - anh ta sẵn sàng cho cái chết nếu Berenice không tuyên thệ rằng anh ta sẽ không nhúng tay vào chính mình.

Antiochus xuất hiện - anh ta đã che giấu tình yêu của mình dành cho nữ hoàng với Caesar trong một thời gian dài, nhưng anh ta không thể che giấu được nữa. Nhìn thấy họ đau khổ như thế nào, anh ta sẵn sàng hy sinh mạng sống của mình cho các vị thần vì lợi ích của Caesar và Berenice, để họ thương xót Berenice, "xấu hổ" bởi sự vĩ đại của tâm hồn cả hai, khi thấy sự sẵn sàng như vậy cho sự hy sinh quên mình của Titus và Antiochus, cầu xin họ đừng đau khổ như vậy vì Đối với cô ấy, cô ấy không xứng đáng. Nữ hoàng đồng ý sống xa nhau và yêu cầu Titus quên cô ấy đi. Cô thúc giục Antiochus hãy quên đi tình yêu. Ký ức về cả ba sẽ vẫn còn trong biên niên sử như một ví dụ về tình yêu dịu dàng, rực lửa và vô vọng nhất.

A. P. Shishkin

Bi kịch (1674)

Hành động diễn ra ở Aulis, trong trại của Agamemnon, vị vua khao khát đánh thức người hầu trung thành của Arkas. Anh vô cùng ngạc nhiên trước vẻ ngoài chán nản của chủ nhân: hậu duệ của các vị thần Agamemnon được sự may mắn ưu ái trong mọi việc - không phải vô cớ mà chiến binh gan dạ Achilles, người quan trọng nhất trong số các anh hùng Hy Lạp, lại muốn cưới con gái của mình. Iphigenia sẽ sớm cùng mẹ đến Aulis, nơi sẽ diễn ra hôn lễ. Nhà vua khóc, và Arkas sợ hãi hỏi liệu có bất hạnh nào xảy ra với vợ con ông không. Đáp lại, Agamemnon thốt lên rằng ông sẽ không cho phép cái chết của con gái mình. than ôi, anh ấy đã mắc một sai lầm khủng khiếp, nhưng quyết tâm sửa chữa nó. Khi một sự bình tĩnh chưa từng có đã trói buộc các con tàu Hy Lạp ở bến cảng, anh em của Atrids đã tìm đến linh mục Calchas, và ông tuyên bố ý muốn của các vị thần: người Hy Lạp phải hy sinh một thiếu nữ, trong đó có dòng máu của Helen chảy - con đường thành Troy sẽ bị đóng cửa cho đến khi Iphigenia leo lên bàn thờ của Diana. Agamemnon bị sốc đã sẵn sàng chiến đấu chống lại số phận quỷ quyệt và từ bỏ chiến dịch, nhưng Ulysses xảo quyệt đã thuyết phục được anh ta. Lòng kiêu hãnh và sự phù phiếm đã chiến thắng lòng thương hại của cha mẹ: nhà vua đã đồng ý hy sinh khủng khiếp và để dụ Iphigenia và Clytemnestra đến với Aulis, ông đã dùng đến sự lừa dối - ông đã viết một lá thư thay mặt cho Achilles, người lúc đó đang thực hiện một chiến dịch chống lại cha mình. kẻ thù. Người anh hùng đã trở lại, nhưng không phải sự tức giận của anh ta khiến nhà vua sợ hãi, mà là Iphigenia, trong sự thiếu hiểu biết hạnh phúc, đã bay về phía tình yêu của cô - đến chết. Chỉ những Arkas tận tụy mới có thể ngăn chặn rắc rối: bạn cần chặn những người phụ nữ trên đường đi và nói với họ rằng Achilles muốn hoãn đám cưới và Erifila là tù nhân bị bắt từ Lesbos. Không ai nên biết lai lịch thực sự, nếu không người Achaea sẽ nổi dậy chống lại vị vua hèn nhát, và Clytemnestra sẽ không bao giờ tha thứ cho kế hoạch đưa con gái của mình cho đồ sát.

Achilles và Ulysses xuất hiện trong lều của Agamemnon. Người anh hùng trẻ tuổi, không biết mánh khóe với bức thư, khao khát được đi xuống lối đi với người mình yêu - ngoài ra, anh ta nóng lòng muốn trừng phạt Ilion kiêu ngạo. Agamemnon nhắc nhở anh ta về cái chết không thể tránh khỏi dưới những bức tường thành Troy, nhưng Achilles không muốn nghe bất cứ điều gì: các công viên đã thông báo với mẹ anh ta là Thetis rằng con trai bà sẽ có một cuộc sống lâu dài trong bóng tối, hoặc cái chết sớm và vinh quang vĩnh cửu - anh ta chọn lô thứ hai. Ulysses hài lòng lắng nghe những bài phát biểu đầy nhiệt huyết này: Agamemnon sợ rằng Achilles sẽ ngăn cản sự hy sinh một cách vô ích, nếu không có điều đó thì chiến dịch được chờ đợi từ lâu sẽ không diễn ra. Đoán được sự bối rối của nhà vua, Ulysses khiển trách ông vì tội bội đạo: có lần, chính Agamemnon đã khiến những người cầu hôn của Elena thề rằng họ sẽ trở thành những người bảo vệ trung thành của cô - người Achaeans đã rời bỏ nhà cửa, vợ con yêu dấu của họ chỉ vì danh dự bị xúc phạm. của Menelaus. Nhà vua giận dữ trả lời rằng thật dễ dàng để nói về sự vĩ đại của tâm hồn khi máu của người khác đổ xuống - không chắc Ulysses đã thể hiện sự kiên định như vậy đối với chính con trai mình là Telemachus. Tuy nhiên, từ này sẽ được giữ nếu Iphigenia đến Aulis. Có lẽ các vị thần không muốn cô ấy chết: cô ấy có thể bị trì hoãn trên đường đi, hoặc mẹ cô ấy ra lệnh cho cô ấy ở lại Argos. Nhà vua dừng lại giữa chừng khi nhìn thấy người hầu của mình là Eurybates và báo cáo rằng nữ hoàng đã đến, mặc dù đoàn tàu cưới đã lạc đường và lang thang trong khu rừng tối một thời gian dài. Cùng với Clytemnestra và Iphigenia, cô gái trẻ bị giam cầm Eri-fila đang đi du lịch, người muốn hỏi linh mục Calchas về số phận của cô. Quân đội Hy Lạp vui mừng, chào đón gia đình của vị vua yêu quý. Agamemnon kinh hoàng - giờ con gái đã chết. Ulysses, đã đoán được mánh khóe của nhà vua, cố gắng an ủi ông ta: đây là ý muốn của các vị thần, và người phàm không thể càu nhàu với họ. Nhưng một chiến thắng rực rỡ đang chờ đợi phía trước: Helen sẽ được trả lại cho Menelaus, và thành Troy sẽ tan thành cát bụi - và tất cả những điều này là nhờ lòng dũng cảm của Agamemnon!

Erifil bị giam cầm tiết lộ linh hồn của mình cho người bạn tâm giao Dorina. Số phận ám ảnh cô từ khi còn nhỏ: cô không biết cha mẹ mình và người ta dự đoán rằng bí mật về sự ra đời sẽ chỉ được tiết lộ cho cô vào giờ chết. Nhưng bài kiểm tra khó khăn nhất đang chờ cô ở phía trước - đây là đám cưới của Iphigenia và Achilles. Erifila thừa nhận với Dorina đang kinh ngạc rằng cô đã yêu một anh hùng đã lấy đi tự do và danh dự nữ tính của cô - kẻ ác đẫm máu này đã chiếm được trái tim cô, và chỉ vì anh ta mà cô đến với Aulis. Nhìn thấy Agamemnon cùng con gái, Erifila bước sang một bên. Iphigenia xu nịnh cha cô, cố gắng hiểu lý do cho sự bối rối và lạnh lùng rõ ràng của ông. Nhà vua vội vàng rời đi, và Iphigenia chia sẻ nỗi lo lắng của cô với Erifila: người cha buồn bã, và chú rể không xuất hiện trước mắt anh ta - có lẽ giờ anh ta chỉ nghĩ về chiến tranh. Clytemnestra tức giận bước vào với một lá thư trên tay. Ý định của Achilles đã thay đổi: anh ta đề nghị hoãn đám cưới - hành vi như vậy là không xứng đáng với một anh hùng. Con gái của vua không nên mong đợi lòng thương xót từ anh ta, vì vậy cả hai người phải rời trại ngay lập tức. Erifila không thể che giấu niềm vui của mình, và Iphigenia đột nhiên nhận ra lý do tại sao kẻ bị giam cầm lại háo hức với Aulis - lý do cho điều này hoàn toàn không phải là Calchas, mà là tình yêu dành cho Achilles. Bây giờ mọi thứ đã trở nên rõ ràng - cả vẻ ngoài chán nản của người cha và sự vắng mặt của chú rể. Đúng lúc này, chính Achilles xuất hiện, và Iphigenia tự hào tuyên bố với anh rằng cô sẽ ra đi ngay lập tức. Ngạc nhiên, Achilles quay sang Eriphile để giải thích: anh ta rất vội vàng để gặp cô dâu của mình, mặc dù Agamemnon khăng khăng rằng con gái anh ta sẽ không đến - tại sao Iphigenia lại tránh mặt anh ta và những bài phát biểu mơ hồ của Ulysses có ý nghĩa gì? Nếu ai đó quyết định giở trò đồi bại với anh ta, anh ta sẽ hoàn trả đầy đủ cho kẻ phạm tội. Erifila trong lòng chấn động: Achilles yêu Iphigenia! Nhưng mọi thứ vẫn chưa mất: nhà vua rõ ràng đang lo sợ cho con gái mình, công chúa đang bị lừa dối theo một cách nào đó, họ đang giấu Achilles điều gì đó - có lẽ họ vẫn có thể trả thù được.

Clytemnestra bày tỏ sự bất bình của mình với Agamemnon: cô và con gái đã sẵn sàng rời đi, nhưng sau đó Achilles hoảng hốt xuất hiện và cầu xin họ ở lại - anh ta thề sẽ trả thù những kẻ vu khống hèn hạ đã buộc tội anh ta phản bội Iphigenia. Agamemnon sẵn sàng thừa nhận rằng ông đã tin vào một tin đồn thất thiệt một cách vô ích. Anh ta sẽ đích thân đưa con gái mình lên bàn thờ, nhưng nữ hoàng không nên xuất hiện trong trại, nơi mọi thứ đều có linh cảm đổ máu. Clytemnestra choáng váng - chỉ có một người mẹ nên trao con gái mình vào tay chú rể. Agamemnon không thể lay chuyển: nếu nữ hoàng không muốn thực hiện yêu cầu, hãy để cô ấy tuân theo mệnh lệnh. Ngay sau khi nhà vua rời đi, Achilles và Iphigenia hạnh phúc xuất hiện. Công chúa yêu cầu vị hôn phu của mình trao tự do cho Erifile vào giờ vui vẻ này cho cả hai người, và Achilles sẵn sàng hứa.

Arkas trung thành được hướng dẫn để đưa Iphigenia đến bàn thờ. Người hầu đã thề sẽ im lặng, nhưng anh ta không thể chịu đựng được và báo cáo về số phận đang chờ đợi công chúa. Clytemnestra ngã xuống dưới chân Achilles, cầu xin cứu con gái mình. Người anh hùng, bị sốc trước sự sỉ nhục của nữ hoàng, thề sẽ tấn công bất cứ kẻ nào dám ra tay chống lại Iphigenia - nhà vua sẽ phải trả lời cho sự gian dối của mình. Iphigenia cầu xin chú rể nguôi cơn giận: cô ấy sẽ không bao giờ lên án người cha yêu dấu của mình và tuân theo ý muốn của ông ấy trong mọi việc - tất nhiên, ông ấy sẽ cứu cô ấy nếu điều đó nằm trong khả năng của mình. Achilles không thể che giấu sự phẫn uất: có phải cha cô, người đã giết cô, yêu cô hơn người đã đứng ra bảo vệ cô? Iphigenia ngoan ngoãn phản đối rằng người cô yêu quý hơn cả mạng sống: cô vô cùng sợ hãi trước tin tức về cái chết sắp xảy ra của mình, nhưng gần như mất trí khi nghe tin đồn thất thiệt về sự phản bội của anh ta. Có lẽ, với tình yêu bao la dành cho anh, cô đã chọc giận ông trời. Erifila, bị bỏ lại một mình với Dorina, nổi cơn thịnh nộ. Làm thế nào sợ hãi cho Iphigenia Achilles gan dạ! Cô ấy sẽ không bao giờ tha thứ cho đối thủ của mình vì điều này, và ở đây mọi phương tiện đều tốt: Agamemnon, rõ ràng, đã không mất hy vọng cứu con gái mình và muốn không vâng lời các vị thần - người Hy Lạp cần được thông báo về kế hoạch báng bổ này. Vì vậy, cô ấy sẽ không chỉ trả thù cho tình yêu bị xúc phạm của mình mà còn cứu được thành Troy - Achilles sẽ không bao giờ đứng dưới ngọn cờ của nhà vua nữa.

Clytemnestra chào chồng một cách mỉa mai - giờ cô đã biết số phận mà anh dành cho con gái mình. Agamemnon hiểu rằng Arkas đã không giữ lời. Iphigenia dịu dàng an ủi cha cô: cô sẽ không xấu hổ với đồng loại của mình và sẽ không sợ hãi đặt ngực mình dưới lưỡi kiếm hiến tế - cô chỉ sợ những người thân yêu của mình, cho mẹ và chồng sắp cưới của cô, những người không muốn chấp nhận sự hy sinh như vậy . Clytemnestra tuyên bố rằng cô ấy sẽ không từ bỏ con gái mình và sẽ chiến đấu vì cô ấy như một con sư tử cái vì con của mình. Nếu Menelaus háo hức ôm lấy một người vợ không chung thủy, hãy để anh ta trả giá bằng chính máu của mình: anh ta cũng có một cô con gái - Hermione. Mẹ mang Iphigenia đi, và Achilles xông vào lều hoàng gia. Anh ta yêu cầu một lời giải thích: một tin đồn kỳ lạ, đáng xấu hổ đến tai anh ta - như thể Agamemnon đã quyết định giết chính con gái mình. Nhà vua ngạo mạn trả lời rằng ông không bắt buộc phải báo cáo với Achilles và được tự do kiểm soát số phận của con gái mình. Achilles cũng có thể tự trách mình vì sự hy sinh này - chẳng phải anh ta là người háo hức nhất trước các bức tường thành Troy sao? Người anh hùng trẻ tuổi hét lên trong cơn thịnh nộ rằng anh ta không muốn nghe về Troy, người đã không làm hại anh ta - anh ta thề trung thành với Iphigenia, chứ không phải với Menelaus! Agamemnon cáu kỉnh đã sẵn sàng giết con gái mình - nếu không mọi người có thể nghĩ rằng anh ta sợ Achilles. Tuy nhiên, lòng thương hại chiếm ưu thế hơn sự phù phiếm: nhà vua ra lệnh cho vợ và con gái rời bỏ Aulis trong bí mật nghiêm ngặt nhất. Erifila do dự một lúc, nhưng sự ghen tuông trở nên mạnh mẽ hơn, và người bị bắt quyết định kể cho Calchas mọi chuyện.

Iphigenia đã trở lại trại Hy Lạp. Tất cả các lối thoát hiểm đều bị đóng. Cha cô cấm cô nghĩ về chú rể, nhưng cô mơ được gặp anh lần cuối. Achilles quyết tâm: anh ta ra lệnh cho cô dâu đi theo anh ta - từ giờ cô phải vâng lời chồng chứ không phải cha mình. Iphigenia từ chối: cái chết khiến cô ấy sợ hãi hơn là sự sỉ nhục. Cô thề sẽ tự tay đánh mình - con gái của nhà vua sẽ không ngoan ngoãn chờ đòn. Clytemnestra, quẫn trí vì đau buồn, nguyền rủa Erifila đã phản bội họ - chính màn đêm đã không nôn ra một con quái vật nào khủng khiếp hơn! Iphigenia bị lấy đi, và ngay sau đó Clytemnestra nghe thấy tiếng sấm sét - đây là Calchas làm đổ máu của các vị thần trên bàn thờ! Arkas chạy đến với tin tức rằng Achilles đã đột nhập vào bàn thờ cùng với người của anh ta và bố trí lính canh xung quanh Iphigenia - bây giờ linh mục không thể tiếp cận cô ấy. Agamemnon, không thể nhìn vào cái chết của con gái mình, đã che mặt bằng một chiếc áo choàng. Bất cứ lúc nào một cuộc tàn sát huynh đệ tương tàn có thể bắt đầu.

Ulysses bước vào, và Clytemnestra kinh hoàng hét lên - Iphigenia đã chết! Ulysses trả lời rằng máu đã đổ trên bàn thờ, nhưng con gái bà vẫn còn sống. Khi toàn bộ quân đội Hy Lạp đã sẵn sàng lao đến Achilles, linh mục Calchas đột nhiên tuyên bố một dấu hiệu mới: lần này các vị thần chỉ ra chính xác nạn nhân - đó là Iphigenia, người được Elena sinh ra từ Theseus. Bị thúc đẩy bởi số phận khủng khiếp của mình, cô gái đến Aulis dưới một cái tên giả - với tư cách là nô lệ và tù nhân của Achilles. Sau đó, những người lính hạ kiếm xuống: mặc dù nhiều người cảm thấy tiếc cho Công chúa Erifila, nhưng mọi người đều đồng ý với bản án. Nhưng Calchas đã không đánh được con gái của Elena: ném cho anh ta một cái nhìn khinh thường, chính cô ta đã dùng kiếm đâm vào ngực mình. Cùng lúc đó, Diana bất tử xuất hiện trên bàn thờ - một dấu hiệu rõ ràng cho thấy những lời cầu nguyện của người Achaea đã đến được thiên đường. Sau khi nghe câu chuyện này, Clytemnestra gửi lời cảm ơn nồng nhiệt đến Achilles.

E. D. Murashkintseva

Bi kịch (1676)

Hippolytus, con trai của vua Athen Theseus, đi tìm cha mình, người đã lang thang đâu đó trong sáu tháng. Hippolytus là con trai của một Amazon. Người vợ mới của Theseus Phaedra không thích anh ta, như mọi người tin, và anh ta muốn rời Athens. Mặt khác, Phaedra mắc một căn bệnh khó hiểu và "thèm chết". Cô ấy nói về những đau khổ mà các vị thần đã gửi cho cô ấy, về việc có một âm mưu xung quanh cô ấy và họ "quyết định tiêu diệt cô ấy." Số phận và cơn thịnh nộ của các vị thần đã khơi dậy trong cô một loại cảm giác tội lỗi nào đó, khiến chính cô kinh hãi và sợ phải nói ra một cách cởi mở. Cô ấy cố gắng hết sức để vượt qua niềm đam mê đen tối, nhưng vô ích. Phaedra nghĩ đến cái chết và chờ đợi nó, không muốn tiết lộ bí mật của mình cho bất kỳ ai.

Y tá của Oenon sợ rằng tâm trí của nữ hoàng đang gặp rắc rối, vì bản thân Phaedra không biết cô ấy đang nói gì. Enona trách móc cô rằng Phaedra muốn xúc phạm các vị thần bằng cách cắt đứt "sợi dây sự sống" của cô, đồng thời thúc giục nữ hoàng nghĩ về tương lai của những đứa con của mình, rằng "Hippolytus kiêu ngạo" sinh ra từ Amazon sẽ nhanh chóng tước bỏ quyền lực của họ. Đáp lại, Phaedra tuyên bố rằng "cuộc đời tội lỗi của cô ấy đã quá dài, nhưng tội lỗi của cô ấy không nằm ở hành động của cô ấy, trái tim là nguyên nhân gây ra mọi thứ - đó là nguyên nhân của sự dằn vặt. Tuy nhiên, Phaedra từ chối nói tội lỗi của cô ấy là gì và muốn mang bí mật của mình xuống mồ. Nhưng cô ấy không thể chịu đựng được và thừa nhận với Oenone rằng cô ấy yêu Hippolytus. Cô ấy rất kinh hoàng. Ngay khi Phaedra trở thành vợ của Theseus và nhìn thấy Hippolytus, cơ thể cô ấy đã bị hành hạ bởi " lửa, ớn lạnh." Đây là "ngọn lửa của Aphrodite toàn năng", nữ thần tình yêu. Phaedra đã cố gắng xoa dịu nữ thần - "cô ấy đã dựng lên một ngôi đền, trang trí nó", đã hy sinh, nhưng vô ích, không phải hương máu cũng không giúp được gì.Sau đó, Phaedra bắt đầu trốn tránh Hippolytus và đóng vai một người mẹ kế độc ác, buộc con trai bà phải rời khỏi nhà của cha mình.Nhưng tất cả đều vô ích.

Người hầu gái Panopa báo cáo rằng đã nhận được tin chồng của Phaedra là Theseus đã chết. Do đó, Athens lo lắng - ai nên làm vua: con trai của Phaedra hay con trai của Theseus Hippolytus, sinh ra từ một Amazon bị giam cầm? Oenone nhắc nhở Phaedra rằng gánh nặng quyền lực giờ đây đang đè lên vai bà và bà không có quyền chết, kể từ đó con trai bà sẽ chết.

Arikia, công chúa của hoàng gia Athen của Pallantes, người mà Theseus đã tước bỏ quyền lực, biết được cái chết của anh ta. Cô lo lắng cho số phận của mình. Theseus giam giữ cô trong một cung điện ở thành phố Troezen. Hippolytus được bầu làm người cai trị Troezen và Yemen, người bạn tâm giao của Arikia tin rằng anh ta sẽ giải thoát cho công chúa, vì Hippolytus không thờ ơ với cô. Arikia bị quyến rũ ở Hippolyta bởi sự quý phái tinh thần. Giữ với người cha lừng lẫy “nét cao giống cha, không thừa nét thấp của cha”. Mặt khác, Theseus khét tiếng vì đã quyến rũ nhiều phụ nữ.

Hippolyte đến gặp Arikia và thông báo với cô rằng anh ta đang hủy bỏ sắc lệnh của cha mình về việc giam cầm cô và trả lại tự do cho cô. Athens cần một vị vua và người dân đưa ra ba ứng cử viên: Hippolytus, Arikiy và con trai của Phaedra. Tuy nhiên, Hippolytus, theo luật cổ xưa, nếu không sinh ra là người Hy Lạp, thì không thể sở hữu ngai vàng của người Athen. Mặt khác, Arikia thuộc một gia đình Athen cổ đại và có mọi quyền lực. Và con trai của Phaedra sẽ là vua của Crete - vì vậy Hippolytus quyết định, vẫn là người cai trị Troezen. Anh quyết định đến Athens để thuyết phục người dân về quyền lên ngôi của Arikia. Arikia không thể tin rằng con trai của kẻ thù của cô ấy đang nhường ngôi cho cô ấy. Hippolyte trả lời rằng trước đây anh ấy chưa bao giờ biết tình yêu là gì, nhưng khi nhìn thấy nó, anh ấy đã "hạ mình và đeo gông cùm tình yêu." Anh ấy luôn nghĩ về công chúa.

Phaedra, gặp Hippolytus, nói rằng cô ấy sợ anh ta: bây giờ Theseus đã biến mất, anh ta có thể trút giận lên cô và con trai cô, để trả thù vì đã bị trục xuất khỏi Athens. Hippolyte phẫn nộ - anh ta không thể hành động hèn hạ như vậy. Ngoài ra, tin đồn về cái chết của Theseus có thể là sai. Phaedra, không thể kiểm soát cảm xúc của mình, nói rằng nếu Hippolytus lớn hơn khi Theseus đến Crete, thì anh ta cũng có thể thực hiện những chiến công tương tự - giết Minotaur và trở thành anh hùng, và cô ấy, giống như Ariadne, sẽ cho anh ta một sợi chỉ để không bị lạc trong Mê cung, và sẽ liên kết số phận của cô với anh ta. Hippolytus cảm thấy bối rối, đối với anh ta có vẻ như Phaedra đang mơ mộng, nhầm anh ta với Theseus. Phaedra vặn vẹo lời nói của mình và nói rằng cô ấy không yêu Theseus già, mà là người trẻ tuổi, giống như Hippolyta, yêu anh ấy, Hippolyta, nhưng không thấy lỗi của mình trong việc đó, vì cô ấy không có quyền đối với bản thân. Cô ấy là nạn nhân của cơn thịnh nộ thần thánh, chính các vị thần đã gửi tình yêu của cô ấy đến hành hạ cô ấy. Phaedra yêu cầu Hippolytus trừng phạt cô ấy vì đam mê tội phạm của cô ấy và lấy thanh kiếm từ bao kiếm của nó. Hippolytus kinh hoàng bỏ chạy, không ai nên biết về bí mật khủng khiếp, kể cả người cố vấn Teramen của anh ta.

Một sứ giả đến từ Athens để trao cho Phaedra quyền điều hành chính phủ. Nhưng nữ hoàng không muốn quyền lực, cô ấy không cần danh dự. Cô ấy không thể cai trị một đất nước khi tâm trí của cô ấy không nằm trong tầm kiểm soát của cô ấy, khi cô ấy không kiểm soát được tình cảm của mình. Cô ấy đã tiết lộ bí mật của mình với Hippolyte và hy vọng về cảm giác có đi có lại nảy sinh trong cô ấy. Hippolytus là một người Scythia theo mẹ, Enon nói, sự man rợ có trong máu của anh ta - "anh ta từ chối giới tính nữ, anh ta không muốn biết anh ta." Tuy nhiên, Phaedra muốn đánh thức tình yêu ở Hippolyta "hoang dã như rừng", chưa ai nói với anh về sự dịu dàng. Phaedra yêu cầu Oenone nói với Hippolyte rằng cô trao cho anh ta tất cả quyền lực và sẵn sàng trao đi tình yêu của mình.

Oenone trở lại với tin tức rằng Theseus còn sống và sẽ sớm ở trong cung điện. Phaedra kinh hoàng vì cô sợ rằng Hippolyte sẽ tiết lộ bí mật của cô và vạch trần sự lừa dối của cô với cha cô, nói rằng mẹ kế của cô đang làm ô danh ngai vàng. Cô nghĩ đến cái chết như một sự cứu rỗi, nhưng lo sợ cho số phận của những đứa con của mình. Oenone đề nghị bảo vệ Phaedra khỏi sự sỉ nhục và vu khống Hippolytus trước mặt cha mình, nói rằng anh ta muốn Phaedra. Cô cam kết tự mình thu xếp mọi việc để cứu vãn danh dự của quý cô "bất chấp lương tâm", vì "để danh dự ... không tì vết đối với mọi người, hy sinh tiết hạnh không phải là tội lỗi."

Phaedra gặp Theseus và nói với anh rằng anh cảm thấy bị xúc phạm, rằng cô không xứng đáng với tình yêu và sự dịu dàng của anh. Anh ta bối rối hỏi Hippolytus, nhưng cậu con trai trả lời rằng vợ anh ta có thể tiết lộ bí mật cho anh ta. Và bản thân anh ấy muốn ra đi để thực hiện những chiến công giống như cha mình. Theseus ngạc nhiên và tức giận - trở về nhà, anh thấy người thân của mình đang bối rối và lo lắng. Anh ta cảm thấy rằng một cái gì đó khủng khiếp đang được che giấu khỏi anh ta.

Enona đã vu khống Hippolytus, và Theseus tin tưởng, nhớ lại con trai mình đã xanh xao, xấu hổ và lảng tránh như thế nào khi trò chuyện với mình. Anh ta đuổi Hippolytus đi và hỏi thần biển Poseidon, người đã hứa với anh ta sẽ thực hiện ý nguyện đầu tiên của mình, để trừng phạt con trai mình, Hippolytus vô cùng kinh ngạc khi Phaedra đổ lỗi cho anh ta vì đam mê tội phạm mà anh ta không thể tìm ra lời nào để biện minh - "cái lưỡi" của mình đã hóa thạch". Mặc dù anh ấy thừa nhận rằng anh ấy yêu Arikia nhưng cha anh ấy không tin anh ấy.

Phaedra cố gắng thuyết phục Theseus đừng làm hại con trai mình. Khi anh nói với cô rằng Hippolytus được cho là yêu Arikia, Phaedra bị sốc và cảm thấy bị xúc phạm vì cô có tình địch. Cô không tưởng tượng rằng một người khác có thể đánh thức tình yêu ở Hippolyta. Nữ hoàng nhìn thấy lối thoát duy nhất cho mình - chết. Cô ấy nguyền rủa Oenone vì đã phỉ báng Hippolyte.

Trong khi đó, Hippolyte và Arikia quyết định cùng nhau bỏ trốn khỏi đất nước.

Theseus cố gắng thuyết phục Arikia rằng Hippolytus là kẻ nói dối và cô ấy đã nghe theo anh ta một cách vô ích. Arikia trả lời anh ta rằng nhà vua đã chặt đầu nhiều quái vật, nhưng "số phận đã cứu một con quái vật khỏi Theseus ghê gớm" - đây là lời ám chỉ trực tiếp đến Phaedra và niềm đam mê của cô dành cho Hippolytus. Theseus không hiểu gợi ý, nhưng bắt đầu nghi ngờ liệu mình đã học được mọi thứ chưa. Anh ta muốn thẩm vấn Enona một lần nữa, nhưng biết rằng nữ hoàng đã đuổi cô ấy đi và cô ấy đã ném mình xuống biển. Bản thân Phaedra lao vào trong cơn điên loạn. Theseus ra lệnh gọi con trai mình và cầu nguyện Poseidon rằng anh ta không thực hiện được mong muốn của mình.

Tuy nhiên, đã quá muộn - Teramen mang đến một tin khủng khiếp rằng Hippolytus đã chết. Anh ta đang cưỡi một cỗ xe dọc theo bờ biển thì đột nhiên từ biển xuất hiện một con quái vật chưa từng thấy, "một con quái vật có mõm bò tót, trán và sừng, thân phủ đầy vảy màu vàng." Mọi người vội vã chạy, và Hippolyte ném một ngọn giáo vào con quái vật và đâm thủng lớp vảy. Con rồng rơi xuống dưới chân những con ngựa, và chúng phải khiếp sợ. Hippolyte không thể giữ họ lại, họ chạy không có đường, băng qua những tảng đá. Đột nhiên, trục của cỗ xe bị gãy, hoàng tử bị vướng vào dây cương và những con ngựa kéo anh ta dọc theo mặt đất rải đầy đá. Cơ thể anh trở thành một vết thương liên tục, và anh chết trong vòng tay của Teramen. Trước khi chết, Ippolit nói rằng cha anh đã buộc tội anh một cách vô ích.

Theseus kinh hoàng, anh ta đổ lỗi cho Phaedra về cái chết của con trai mình. Cô ấy thừa nhận rằng Hippolyte vô tội, rằng chính cô ấy là người "theo ý muốn của các thế lực cao hơn ... đã bị khơi dậy bởi một niềm đam mê loạn luân không thể cưỡng lại được." Enon, để cứu lấy danh dự của mình, Hippolyte bị vu khống Enona giờ đã ra đi, và Phaedra, sau khi thoát khỏi sự nghi ngờ vô tội, kết thúc sự dày vò trần gian của mình bằng cách uống thuốc độc.

A. P. Shishkin

Bi kịch (1690)

Hành động diễn ra ở Vương quốc Judea, trong Đền thờ Jerusalem. Giô-ram, vị vua Đa-vít thứ bảy của người Do Thái, kết hôn với A-tha-lia, con gái của A-háp và Giê-sa-bên, người cai trị vương quốc Y-sơ-ra-ên. Athaliah, giống như cha mẹ cô, là một người thờ thần tượng, người đã thuyết phục chồng cô xây dựng một ngôi đền thờ thần Baal ở Jerusalem. Joram sớm chết vì một căn bệnh khủng khiếp. Lên kế hoạch tiêu diệt toàn bộ gia đình David, Athaliah đã phản bội tất cả các cháu của Joram (các con của ông đã chết vào thời điểm đó) cho những kẻ hành quyết. Tuy nhiên, con gái của Jehoram từ một người vợ khác, Josabeth, đã cứu cháu trai cuối cùng và là người thừa kế duy nhất của vương quốc David, Joash, và giấu thầy tế lễ thượng phẩm Jehodai trong đền thờ cùng chồng. Cậu bé không biết rằng mình là vua của người Do Thái, và Jodai (hay Yehuda) đang chuẩn bị cho cậu vào vương quốc, nuôi dạy cậu trong sự nghiêm khắc và tôn trọng luật pháp. Jehodai đang chờ đợi thời điểm để tiết lộ một vị vua mới cho người dân, mặc dù anh ta có ít đồng minh, vì mọi người đều sợ cơn thịnh nộ của Athaliah, người đòi hỏi sự thờ phượng Baal trên toàn cầu. Tuy nhiên, Jehodai hy vọng vào lòng thương xót của Chúa, ông tin rằng trong mọi trường hợp, Chúa sẽ bảo vệ vua của người Do Thái, ngay cả khi xung quanh có rất đông những người thờ thần tượng với vũ khí trong tay. Thầy tế lễ thượng phẩm tin vào một phép lạ và cố gắng thuyết phục những người khác tin vào đức tin của mình - chỉ huy của Áp-ne, người Lê-vi, những người chưa biết rằng người thừa kế ngai vàng của Đa-vít, dưới tên là Ê-li-a-kim, đang trốn trong đền thờ.

Một ngày nọ, trong một buổi lễ, Athaliah bất ngờ bước vào đền thờ và nhìn thấy Eliakim, người mặc áo choàng trắng, phục vụ Jodai cùng với con trai của Jehodai là Zechariah. Sự xuất hiện của một người thờ thần tượng được coi là hành động mạo phạm, và Jodai yêu cầu cô rời khỏi đền thờ. Tuy nhiên, Athaliah đã chú ý đến cậu bé và bây giờ muốn biết cậu ta là ai, vì cô ấy có một giấc mơ, trong đó mẹ cô ấy dự đoán về cái chết của cô ấy, và sau đó một thanh niên mặc quần áo trắng của người Lê-vi xuất hiện với một con dao găm, và cô ấy đột nhiên nhận ra Eliakim. tuổi trẻ đó. Linh mục bội giáo Matfan, người đã trở thành linh mục của Baal, nói rằng cậu bé phải bị giết, vì cậu ta rất nguy hiểm, vì giấc ngủ là một dấu hiệu trên trời, "ai bị nghi ngờ sẽ có tội trước khi bị phán xét."

Athaliah muốn xem xét kỹ hơn cậu bé, vì đứa trẻ không thể đạo đức giả và sẽ cho cô biết cậu là ai, thuộc loại nào. Khi họ mang Joash đến, anh ấy trả lời rằng anh ấy là một đứa trẻ mồ côi và Vua Thiên đường chăm sóc anh ấy, rằng cha mẹ anh ấy đã bỏ rơi anh ấy. Sự trung thực và duyên dáng của đứa trẻ đã khiến Athaliah cảm động. Cô mời anh đến sống trong cung điện của cô và tin vào Chúa của anh chứ không phải Baal. Cô ấy không có người thừa kế, cậu bé sẽ giống như con ruột của cô ấy.

Sau đó, Athaliah cử Matthana đến gặp Josabeth để nói rằng để có quyền cầu nguyện với Chúa của họ trong đền thờ Jodai, những người Lê-vi phải trao cho cô ấy đứa trẻ Eliakim. Nếu họ từ chối, qua đó họ sẽ xác nhận những nghi ngờ và tin đồn rằng đứa trẻ xuất thân từ một gia đình nề nếp và được nuôi dưỡng vì một mục đích khuất tất.

Josabeth chuyển lời của Matthan cho Jodai và đề nghị cùng đứa trẻ bỏ trốn vào vùng hoang dã. Tuy nhiên, thầy tế lễ cấp cao buộc tội cô hèn nhát và quyết định rằng đã đến lúc phải hành động và Eliakim không thể che giấu được nữa - anh ta phải xuất hiện trong trang phục hoàng gia và đội vương miện. Ca đoàn trinh nữ hát tôn vinh Chúa. Dàn hợp xướng này và những người Lê-vi là sự bảo vệ duy nhất của người thừa kế ngai vàng Đa-vít, không có ai khác trong đền thờ, nhưng Jodai tin rằng Chúa sẽ ban cho đội quân này sức mạnh đến mức không ai có thể phá vỡ chúng.

Trong đền thờ, nghi lễ lên ngôi đang được chuẩn bị, Josaveth đang đội vương miện cho Joash (Eliakim). Anh ấy vẫn chưa hiểu chuyện gì đang xảy ra và tin rằng mình sẽ chỉ giúp thực hiện nghi lễ cho Jodai, người mà anh ấy tôn vinh như một người cha. Jehoiada hỏi liệu cậu bé có sẵn sàng noi gương David trong cuộc sống hay không, và cậu trả lời là có. Sau đó, Jodai quỳ gối trước anh ta và tuyên bố rằng anh ta tôn vinh vị vua mới của mình. Các linh mục khác cũng tuyên thệ trung thành với anh ta.

Một người Lê-vi xuất hiện và báo cáo rằng ngôi đền đang bị quân đội bao vây. Jodai bố trí người bảo vệ ngôi đền và hướng đến dàn hợp xướng của các trinh nữ để họ kêu lên Đấng Tạo Hóa.

Xa-cha-ri, con trai Giê-hô-đai, kể cho em gái mình là Su-lam-ta cách người Lê-vi được triển khai để bảo vệ đền thờ. Các linh mục cầu xin cha mình giấu ít nhất hòm giao ước, nhưng ông nói với họ rằng sự hèn nhát này không phù hợp với họ, vì hòm luôn giúp lật đổ kẻ thù.

Chỉ huy Abner xuất hiện, người mà Athaliah đã ra tù và nói rằng các thầy tế lễ sẽ được tha nếu họ giao cho cô ấy Eliakim và kho báu từng được David trao cho để bảo quản trong đền thờ. Áp-ne khuyên nên đưa cho A-tha-li tất cả những vật có giá trị và như vậy sẽ cứu được ngôi đền. Bản thân anh ta sẵn sàng đi hành quyết thay cho Eliakim, nếu điều này mang lại hòa bình và yên tĩnh. Số phận của cậu bé nằm trong tay của Chúa, và không ai biết nữ hoàng sẽ cư xử như thế nào - chẳng phải Chúa đã thấm nhuần lòng thương hại của cô ấy sao? Avenir yêu cầu Jodai cố gắng "rút lại đòn đánh bằng sự nhượng bộ", và trong lúc đó, chính anh ta sẽ thực hiện các biện pháp để cứu ngôi đền và các linh mục. Jodai tiết lộ bí mật về Eliakim cho Abner, Anh sẵn sàng trao kho báu cho nữ hoàng và nói cho cô ấy biết loại con trai nào, khi cô ấy vào đền thờ mà không có binh lính của mình - Abner phải thuyết phục cô ấy làm điều này. Jehoiadai chỉ thị cho người Lê-vi đóng cổng đền thờ ngay khi hoàng hậu vào bên trong để cắt đường quay trở lại của bà, và tất cả các thầy tế lễ khác sẽ kêu gọi mọi người đến giải cứu. Những người Lê-vi có vũ trang và nhà vua sẽ tạm thời ẩn sau những bức màn.

Athaliah xuất hiện và gọi Jodai là kẻ nổi loạn, nói rằng cô ấy có thể phá hủy anh ta và ngôi đền, nhưng theo thỏa thuận, cô ấy sẵn sàng chỉ lấy kho báu và cậu bé. Jodai đã sẵn sàng để cho cô ấy xem. Các bức màn được vén ra và Jehoiade gọi vua của người Do Thái xuất hiện. Jehoash và những người Lê-vi vũ trang rời đi. Athaliah kinh hoàng, và Jodai nói với cô ấy rằng chính Chúa đã cắt đứt đường trốn thoát của cô ấy. Ismail, người đứng đầu các thầy tế lễ, bước vào và báo cáo rằng những người lính được thuê của Athaliah đang chạy trốn - Chúa đã gieo rắc nỗi sợ hãi trong lòng họ, người dân vui mừng khi biết rằng một vị vua mới đã lên ngôi. Baal bị ném vào cát bụi, và linh mục Matfan bị giết. Athaliah nhận ra Joash nhờ vết sẹo do dao của cô ấy khi anh ấy vẫn còn là một đứa trẻ sơ sinh. Athaliah đã sẵn sàng cho cái chết, nhưng cuối cùng, cô dự đoán rằng sẽ đến lúc Joash, giống như cô, sẽ quay lưng lại với Chúa của mình và sau khi làm ô uế bàn thờ của mình, sẽ trả thù cho cô. Joash kinh hoàng và nói rằng thà chết còn hơn trở thành kẻ bội đạo. Jodai nhắc nhở vị vua của người Do Thái rằng có một vị thần trên trời - một thẩm phán của các vị vua trần gian và "cha mẹ của những đứa trẻ mồ côi".

L. P. Shishkin

(Les Caractères)

Cách ngôn trào phúng (1688)

Trong lời nói đầu cho "Nhân vật" của mình, tác giả thừa nhận rằng mục đích của cuốn sách là cố gắng thu hút sự chú ý đến những thiếu sót của xã hội, "được tạo ra từ tự nhiên", với mục đích sửa chữa chúng.

Trong mỗi con mắt trong số 16 con mắt, anh ấy sắp xếp các "nhân vật" của mình theo trình tự nghiêm ngặt, trong đó anh ấy viết như sau:

"Tất cả mọi thứ đã được nói." Rất khó để thuyết phục người khác về tính không thể sai lầm của sở thích của một người; thường xuyên hơn không, một tập hợp các kết quả "vô nghĩa".

"Trên hết, sự tầm thường là không thể chịu đựng được trong" thơ ca, âm nhạc, hội họa và hùng biện.

"Chưa có tác phẩm tuyệt vời nào được sáng tác chung."

"Hầu hết mọi người thường được hướng dẫn" không phải bởi sở thích, mà bởi sở thích.

"Đừng bỏ lỡ cơ hội bày tỏ ý kiến ​​​​đáng khen ngợi về giá trị của bản thảo và đừng chỉ xây dựng nó dựa trên ý kiến ​​​​của người khác."

“Tác giả hãy bình tĩnh đón nhận những “lời phê bình ác độc”, lại càng không nên gạch bỏ những chỗ bị phê bình”.

"Phong cách cao của một nhà báo là huyên thuyên về chính trị."

"Thật vô ích khi một nhà văn muốn nhận được những lời khen ngợi ngưỡng mộ cho tác phẩm của mình. Những kẻ ngu ngốc ngưỡng mộ. Những người thông minh tán thành với sự kiềm chế."

"Phong cách cao tiết lộ sự thật này hoặc sự thật kia, với điều kiện là chủ đề được duy trì bằng một giọng điệu cao quý."

"Phê bình đôi khi không phải là một môn khoa học mà là một nghề thủ công đòi hỏi sức bền hơn là trí thông minh."

"Làm nên danh tiếng lớn là vô ơn, sinh mệnh sắp kết thúc, công tác mới vừa bắt đầu."

"Sự đơn giản bên ngoài là một trang phục tuyệt vời cho những người nổi bật."

"Làm đàn ông cũng tốt" về người mà không ai hỏi anh có nổi tiếng không?

"Trong mọi hành động của một nhân vật được phản ánh."

"Đại giả là kiêu ngạo, nhưng ý thức được điểm yếu của mình, liền lộ ra một chút."

"Ý kiến ​​​​của một người đàn ông về phụ nữ hiếm khi trùng với ý kiến ​​​​của phụ nữ."

"Phụ nữ nên được nhìn", không chú ý đến đầu tóc và giày dép của họ.

"Không có hình ảnh nào đẹp hơn một khuôn mặt đẹp, và không có âm nhạc nào ngọt ngào hơn âm thanh của một giọng nói yêu dấu."

"Sự phản bội của phụ nữ rất hữu ích vì" nó chữa khỏi bệnh ghen của đàn ông.

"Nếu hai người phụ nữ, bạn của bạn, cãi nhau," thì bạn phải chọn giữa họ, hoặc mất cả hai.

“Đàn bà biết yêu hơn đàn ông”, nhưng đàn ông lại có khả năng kết bạn hơn.

"Đàn ông giữ bí mật của người khác, đàn bà giữ bí mật của mình."

"Trái tim bùng cháy đột ngột, tình bạn cần có thời gian."

"Chúng tôi yêu những người chúng tôi làm điều tốt, và chúng tôi ghét những người chúng tôi xúc phạm."

"Không có sự dư thừa nào đẹp hơn sự dư thừa của lòng biết ơn."

"Không có gì màu mè hơn tính cách của một người không màu."

"Một người thông minh không bao giờ tự đề cao."

"Tự hài lòng với bản thân và tâm trí của một người là một điều bất hạnh."

"Tài năng của người đối thoại được phân biệt" không phải bởi người tự nói, mà bởi người mà người khác sẵn sàng nói chuyện.

"Đừng từ chối lời khen ngợi - bạn sẽ bị coi là thô lỗ."

"Bố vợ không thương con rể, bố vợ thương con dâu; mẹ vợ thương con rể, mẹ chồng pháp luật không yêu con dâu: mọi thứ trên đời đều cân bằng.

"Sẽ dễ dàng và hữu ích hơn khi thích nghi với tính khí của người khác hơn là thích nghi với tính khí của người khác theo tính cách của bạn."

"Khuynh hướng chế giễu nói lên sự nghèo nàn của tâm trí."

"Bạn bè cùng củng cố quan điểm của nhau và tha thứ cho những thiếu sót nhỏ của nhau."

"Đừng đưa ra lời khuyên trong xã hội thế tục, bạn sẽ chỉ làm tổn thương chính mình."

"Một giọng điệu giáo điều luôn là kết quả của sự thiếu hiểu biết sâu sắc."

"Đừng cố gắng chế nhạo một kẻ ngốc giàu có - mọi sự chế giễu đều đứng về phía anh ta."

"Sự giàu có của người khác có được bằng cái giá là hòa bình, sức khỏe, danh dự, lương tâm - đừng ghen tị với họ."

"Trong bất kỳ lĩnh vực kinh doanh nào, bạn có thể làm giàu bằng cách giả vờ trung thực."

"Kẻ được thăng hoa nhờ may mắn trong trò chơi" không muốn biết mình ngang hàng và chỉ bám vào giới quý tộc.

"Không có gì đáng ngạc nhiên khi có rất nhiều nhà đánh bạc, thật đáng ngạc nhiên là có bao nhiêu người cung cấp sinh kế cho những ngôi nhà này."

"Người đàng hoàng chơi không thể tha thứ, mạo hiểm lỗ lớn, quá nguy hiểm tiểu tử."

"Sự suy giảm của những người có cấp bậc tư pháp và quân đội nằm ở chỗ họ đo lường chi phí của mình không phải bằng thu nhập mà bằng vị trí của họ."

"Xã hội đô thị được chia thành các vòng tròn", tương tự như các quốc gia nhỏ: họ có luật lệ, phong tục, biệt ngữ riêng. Nhưng tuổi của những vòng tròn này không dài - nhiều nhất là hai năm.

"Sự phù phiếm của cư dân thành phố đáng ghê tởm hơn sự thô lỗ của thường dân."

"Bạn đã tìm thấy một người bạn tận tụy nếu sau khi thăng thiên, anh ấy không làm quen với bạn."

"Một vị trí cao và khó khăn thì dễ chiếm hơn là giữ."

"Thật nguy hiểm khi đưa ra những lời hứa trước tòa vì thật khó để không thực hiện chúng."

"Xấc xược là một đặc tính của tính cách, một khiếm khuyết bẩm sinh."

"Có hai con đường dẫn đến địa vị cao: một con đường thẳng có nhiều người giẫm đạp và một con đường vòng ngắn hơn nhiều,"

"Đừng mong đợi sự chân thành, công bằng, giúp đỡ và kiên định từ một người đến tòa án với ý định bí mật để tôn vinh bản thân. "Bộ trưởng mới có nhiều bạn bè và người thân qua đêm."

"Cuộc sống tại tòa án là một trò chơi nghiêm túc, lạnh lùng và căng thẳng. Và người may mắn nhất sẽ chiến thắng nó."

"Nô lệ chỉ phụ thuộc vào chủ nhân của mình, kẻ tham vọng - vào tất cả những người có thể giúp anh ta thăng hoa."

"Một trí thông minh tốt là một người đàn ông xấu."

"Từ xảo quyệt đến xảo quyệt là một bước, đáng để thêm dối trá vào xảo quyệt, và bạn sẽ trở nên xảo quyệt."

"Các quý tộc chỉ nhận ra sự hoàn hảo cho bản thân họ, nhưng điều duy nhất mà bạn không thể lấy đi của họ là tài sản lớn và dòng dõi lâu đời. Họ không muốn học bất cứ điều gì - không chỉ quản lý nhà nước, mà cả quản lý nhà của họ."

"Người gác cổng, người hầu, tay sai đánh giá bản thân qua sự cao quý và giàu có của những người mà họ phục vụ."

"Tham gia vào một nhiệm vụ đáng ngờ là nguy hiểm, thậm chí còn nguy hiểm hơn khi ở bên một nhà quý tộc. Anh ta sẽ ra tay với cái giá phải trả của bạn."

"Dũng cảm là một thái độ đặc biệt của tâm trí và trái tim, được truyền từ tổ tiên đến con cháu."

"Đừng dựa vào các quý tộc, họ hiếm khi tận dụng cơ hội để làm điều tốt cho chúng ta. "Họ chỉ được hướng dẫn bởi các mệnh lệnh của cảm giác, khuất phục trước ấn tượng đầu tiên."

"Tốt nhất là giữ im lặng trước những kẻ quyền lực trong thế giới này. Nói tốt hầu như luôn luôn tâng bốc, nói xấu là nguy hiểm khi họ còn sống, và hèn hạ khi họ chết."

"Điều hợp lý nhất là chấp nhận hình thức chính phủ nơi bạn được sinh ra."

"Thần dân của một kẻ chuyên quyền không có quê hương. Tư tưởng về nó bị thay thế bởi tư lợi, tham vọng, nô lệ."

"Một bộ trưởng hay một đại sứ là một con tắc kè hoa. Anh ta che giấu bản chất thật của mình và khoác lên mình chiếc mặt nạ mà anh ta cần vào lúc này. Tất cả các kế hoạch, quy tắc đạo đức, thủ đoạn chính trị của anh ta đều phục vụ cho một nhiệm vụ - không tự lừa dối mình và lừa dối người khác."

"Quân vương chỉ thiếu một thứ - niềm vui của cuộc sống riêng tư."

"Người yêu thích luôn ở một mình, anh ta không có chấp trước, không có bạn bè."

"Mọi thứ đều phát triển ở một đất nước nơi không ai phân biệt giữa lợi ích của nhà nước và chủ quyền."

"Ở một khía cạnh nào đó, con người không đổi: họ xấu xa, xấu xa, thờ ơ với đức hạnh."

"Chủ nghĩa khắc kỷ là một trò chơi trống rỗng của tâm trí, một sự hư cấu." Một người thực sự mất bình tĩnh, tuyệt vọng, buộc phải khóc.

"Những kẻ lừa dối có xu hướng nghĩ rằng những người khác cũng giống như họ; họ không lừa dối, nhưng bản thân họ không lừa dối người khác trong một thời gian dài."

"Giấy đóng dấu là một sự ô nhục đối với nhân loại: nó được phát minh ra để nhắc nhở mọi người rằng họ đã hứa và để kết án họ khi họ từ chối nó."

"Cuộc sống là thứ mà mọi người cố gắng giữ gìn nhất và ít trân trọng nhất."

"Không có khuyết điểm hay khiếm khuyết cơ thể nào mà trẻ em không nhận thấy, ngay khi phát hiện ra, chúng sẽ ưu tiên hơn người lớn và không còn tính đến chúng."

"Mọi người sống quá ngắn để học hỏi từ những sai lầm của chính họ."

"Định kiến ​​làm giảm người đàn ông vĩ đại nhất xuống cấp độ của thường dân hạn chế nhất."

"Sức khỏe và sự giàu có, cứu một người khỏi kinh nghiệm cay đắng, khiến anh ta trở nên thờ ơ; những người, bản thân chán nản vì đau buồn, lại từ bi hơn nhiều đối với người hàng xóm của họ."

"Một người đàn ông có đầu óc tầm thường dường như được tạc ra từ một mảnh: anh ta thường xuyên nghiêm túc, anh ta không biết đùa."

“Vị trí cao khiến người vĩ đại càng vĩ đại hơn, kẻ tầm thường càng tầm thường hơn.”

"Một ông già đang yêu là một trong những dị tật lớn nhất trong tự nhiên."

"Tìm được một người tự cao tự cho mình là hạnh phúc cũng khó như tìm được một người khiêm tốn tự cho mình là quá bất hạnh."

"Cử chỉ, lời nói và hành vi thường là kết quả của sự lười biếng hoặc thờ ơ; một cảm giác tuyệt vời và một vấn đề nghiêm trọng khiến một người trở lại vẻ ngoài tự nhiên của mình."

“Điều vĩ đại làm chúng ta ngạc nhiên, điều tầm thường đẩy lùi chúng ta và thói quen “dung hòa với cả hai.”

"Danh hiệu diễn viên hài bị coi là đáng xấu hổ đối với người La Mã và đáng kính đối với người Hy Lạp. Vị trí của các diễn viên với chúng tôi là gì? Chúng tôi coi họ như người La Mã và đối xử với họ như người Hy Lạp."

"Ngôn ngữ chỉ là chìa khóa mở ra khả năng tiếp cận khoa học, nhưng sự khinh miệt đối với chúng cũng phủ bóng đen lên nó."

"Bạn không nên đánh giá một người qua khuôn mặt của anh ta - nó chỉ cho phép bạn suy đoán."

"Một người có trí óc và khả năng được mọi người công nhận thì không có vẻ xấu xí, ngay cả khi anh ta xấu xí - không ai để ý đến sự xấu xí của anh ta."

"Một người tự yêu mình là một người mà ở đó những kẻ ngốc nhìn thấy vực thẳm của các đức tính. Đây là điều gì đó giữa một kẻ ngốc và một kẻ trơ trẽn, anh ta có một chút gì đó của cả hai."

"Loquacity là một trong những dấu hiệu của đầu óc hẹp hòi."

"Hàng xóm của chúng ta càng giống chúng ta, chúng ta càng thích họ."

"Kẻ tâng bốc có quan điểm thấp về bản thân và về người khác như nhau."

"Tự do không phải là sự nhàn rỗi, mà là khả năng tự do sắp xếp thời gian và lựa chọn nghề nghiệp của mình." Ai không biết sử dụng thời gian hợp lý là người đầu tiên phàn nàn về sự thiếu thốn của mình.

"Một người yêu thích của hiếm không coi trọng những gì tốt đẹp, nhưng những gì khác thường và kỳ lạ và anh ta có một cái."

"Một người phụ nữ đã trở thành mốt giống như bông hoa màu xanh không tên mọc trên cánh đồng, làm nghẹt tai, phá hoại mùa màng và thay thế các loại ngũ cốc hữu ích."

"Một người đàn ông hợp lý mặc những gì thợ may khuyên anh ta; coi thường thời trang cũng vô lý như tuân theo nó quá nhiều."

"Ngay cả cái đẹp cũng không còn đẹp khi nó không đúng chỗ."

"Các giáo dân bị buộc tội kết hôn nhiều hơn là rửa tội, và rửa tội đắt hơn xưng tội; do đó, một loại thuế được đánh vào các bí tích, có thể nói là xác định phẩm giá tương đối của họ."

"Tra tấn là một phát minh đáng kinh ngạc, nó chắc chắn sẽ tiêu diệt người vô tội nếu anh ta có sức khỏe kém, và cứu tội phạm nếu anh ta mạnh mẽ và cứng rắn."

"Đối với những mệnh lệnh do người sắp chết đưa ra trong di chúc, mọi người được coi như lời của những lời tiên tri: mọi người đều hiểu và diễn giải chúng theo cách riêng của mình, theo mong muốn và lợi ích của chính mình."

"Mọi người chưa bao giờ tin tưởng bác sĩ và luôn sử dụng dịch vụ của họ." Cho đến khi mọi người ngừng chết, các bác sĩ sẽ bị chế giễu và tiền bạc."

"Những kẻ lang băm lừa dối những người muốn bị lừa dối."

“Việc rao giảng của Cơ đốc giáo giờ đây đã trở thành một cảnh tượng,” không ai nghĩ về ý nghĩa của lời Đức Chúa Trời, “bởi vì việc rao giảng trước hết đã trở thành một trò vui, một trò chơi may rủi, nơi một số người cạnh tranh, trong khi những người khác đặt cược.”

"Các nhà hùng biện ở một khía cạnh nào đó cũng giống như quân đội: họ chấp nhận nhiều rủi ro hơn những người làm nghề khác, nhưng thăng tiến nhanh hơn."

"Lợi thế của từ sống so với chữ viết là lớn như thế nào."

"Được hưởng sức khỏe, mọi người nghi ngờ sự tồn tại của Chúa, cũng như họ không coi tội lỗi gần gũi với đạo đức nhẹ đặc biệt; ngay khi họ bị bệnh, họ bỏ vợ lẽ và bắt đầu tin vào đấng sáng tạo."

"Việc không thể chứng minh rằng không có Chúa thuyết phục tôi rằng anh ta tồn tại."

"Nếu nhu cầu về bất cứ thứ gì biến mất, nghệ thuật, khoa học, phát minh, cơ khí sẽ biến mất."

La Bruyère kết thúc cuốn sách bằng câu: "Nếu độc giả không tán thành những Nhân vật này, tôi sẽ ngạc nhiên; nếu anh ta tán thành, tôi vẫn sẽ ngạc nhiên."

R. M. Kirsanova

(Mémoires de la vie du comte de Gramont)

La mã (1715)

Trong cuốn tiểu sử tiểu thuyết về người họ hàng của mình, Chevalier de Gramont, tác giả đã mô tả cách cư xử đương thời của giới quý tộc Pháp và triều đình Anh thời Phục hưng.

Người đọc gặp người anh hùng trong các hoạt động quân sự ở Piedmont, nơi nhờ đầu óc hoạt bát, khiếu hài hước và tinh thần vững vàng, anh ta ngay lập tức chiếm được thiện cảm của mọi người. "Anh ấy đang tìm kiếm niềm vui và đưa nó cho mọi người." Một Matta nào đó, "tấm gương về sự chân thành và trung thực", trở thành bạn của anh ấy, và họ cùng nhau tổ chức những bữa tối tuyệt vời quy tụ tất cả các sĩ quan của trung đoàn. Tuy nhiên, tiền sẽ sớm cạn kiệt và những người bạn đang vắt óc tìm cách bổ sung tiền của họ. Đột nhiên, Gramont nhớ đến một người đam mê cờ bạc, Bá tước Cameran giàu có. Bạn bè mời bá tước đi ăn tối, và sau đó Gramont ngồi chơi với anh ta. Bá tước mất một khoản nợ khổng lồ, nhưng ngày hôm sau anh ta đều đặn trả tiền, và "sự sung túc đã mất" trở lại với bạn bè của anh ta. Giờ đây, cho đến khi kết thúc chiến dịch, vận may vẫn ủng hộ họ và Gramont thậm chí còn làm công việc từ thiện: ông quyên góp tiền cho những người lính bị thương trong các trận chiến.

Giành được vinh quang trên chiến trường, Chevalier de Gramont và Matta đến Turin, bị choáng ngợp bởi mong muốn giành được vòng nguyệt quế trong lĩnh vực tình yêu. Những người bạn còn trẻ, hóm hỉnh, tiêu xài hoang phí nên được triều đình của Nữ công tước xứ Savoy tiếp đón rất tử tế. Và mặc dù sự dũng cảm của Matta đối với tòa án Turin có vẻ quá mức, nhưng anh ấy dựa vào một người bạn trong mọi việc. Chevalier chọn cho mình một cô gái trẻ tóc nâu, Mademoiselle de Saint-Germain, và mời bạn của mình đến tán tỉnh Marquise de Senant tóc vàng quyến rũ. Người chồng của hầu tước thô lỗ và kinh tởm đến mức "không lừa dối anh ta là một tội lỗi." Sau khi tuyên bố tình yêu của mình, cả hai nhà thám hiểm ngay lập tức mặc trang phục màu sắc của những người phụ nữ của họ: Gramont màu xanh lá cây và Matta màu xanh lam. Matta, người chưa quen với nghi thức tán tỉnh, đã siết chặt tay của hầu tước quyến rũ quá chặt, điều này khiến người quyến rũ nổi cơn thịnh nộ. Tuy nhiên, Matta không nhận thấy điều này và đi ăn tối trong một công ty dễ chịu. Ngày hôm sau, tại tòa án, nơi Matta xuất hiện ngay sau cuộc săn lùng, tức là không có hoa của người phụ nữ của anh ta, một lời giải thích diễn ra: người phụ nữ trách móc anh ta vì sự trơ trẽn - anh ta suýt nữa đã xé toạc cánh tay của cô ta! Gramont lặp lại lời Hầu tước: làm sao anh ta dám xuất hiện mà không mặc áo xanh! Lúc này, hiệp sĩ nhận thấy rằng Madame de Senant "rất ưu ái" ám chỉ mình, và quyết định, đề phòng, không bỏ lỡ cơ hội này, nếu anh ta bất ngờ thất bại với Saint-Germain.

Hầu tước de Senant khá hài lòng với Matta thiếu kiên nhẫn, và trong thâm tâm cô đã đồng ý từ lâu để đáp ứng mọi mong muốn của anh ta, nhưng anh ta không muốn "đưa con rồng vào giấc ngủ", tức là chồng cô: anh ta quá ghê tởm với anh ấy. Nhận ra rằng Matta không có ý định thỏa hiệp với các nguyên tắc của mình, Madame de Senant không còn hứng thú với anh ta. Cùng lúc đó, Chevalier de Gramont chia tay người mình yêu, vì cô thẳng thừng từ chối vượt qua ranh giới được phép, thích kết hôn trước rồi mới tận hưởng niềm vui với một người bạn tri kỷ. De Gramont và Marquise de Senant âm mưu lừa dối cả chồng và bạn để được hưởng tình yêu trong hòa bình. Vì điều này, Chevalier de Gramont, người từ lâu đã có quan hệ thân thiện với Hầu tước de Senant, đã khéo léo giới thiệu anh ta với Matta. De Senant mời bạn bè đi ăn tối, nhưng người hiệp sĩ để mình đến muộn, và trong khi Matta, ngốn ngấu thức ăn thừa, cố gắng trả lời những câu hỏi khó hiểu của Senant, thì Gramont vội vã đến gặp Hầu tước. Tuy nhiên, Mademoiselle de Saint-Germain, người đã phát hiện ra điều này, muốn làm phiền người ngưỡng mộ đã quay lưng lại với cô ấy, cũng đến gặp Hầu tước và kết quả là đưa cô ấy ra khỏi nhà, để Gramont thất vọng không còn nữa. lựa chọn khác ngoài việc đi ăn tối với Senant. Tuy nhiên, người chevalier không từ bỏ kế hoạch của mình, chỉ bây giờ, để thực hiện nó, anh ta đã chơi cả một màn trình diễn. Sau khi thuyết phục mọi người rằng Senant và Matta đã cãi nhau, anh ta, được cho là muốn ngăn chặn một cuộc đấu tay đôi, đã thuyết phục cả hai người bạn ở nhà cả ngày (yêu cầu này được Hầu tước tìm thấy trong khu đất ở nông thôn của anh ta), và anh ta vội vã đến gặp Madame de Senant dịu dàng, người nhận anh ta như vậy” để anh ta cảm kích đầy đủ lòng biết ơn của cô ấy.

Trở về Pháp, Chevalier de Gramont khẳng định một cách xuất sắc danh tiếng của mình: anh ta khéo léo trong trò chơi, năng động và không biết mệt mỏi trong tình yêu, một đối thủ nguy hiểm trong các vấn đề của trái tim, không ngừng phát minh ra, không nao núng trước những chiến thắng và thất bại. Là một người thông minh, de Gramont đến bàn chơi bài với Hồng y Mazarin và nhanh chóng nhận ra rằng Đức ông của mình đang gian lận. Sử dụng "những tài năng do thiên nhiên ban tặng cho mình", hiệp sĩ bắt đầu không chỉ tự vệ mà còn tấn công. Vì vậy, trong những trường hợp mà hồng y và hiệp sĩ cố gắng đánh lừa nhau, lợi thế vẫn nghiêng về phía hiệp sĩ. De Gramont hoàn thành xuất sắc nhiều nhiệm vụ khác nhau. Một ngày nọ, Thống chế Turenne, sau khi đánh bại quân Tây Ban Nha và dỡ bỏ vòng vây khỏi Arras, cử de Gramont làm sứ giả đến triều đình. Người hiệp sĩ khéo léo và can đảm vượt qua tất cả những người đưa thư khác đang cố gắng trở thành người đầu tiên đưa tin vui và nhận được phần thưởng: một nụ hôn từ nữ hoàng. Nhà vua cũng đối xử tử tế với sứ giả. Và chỉ có hồng y trông có vẻ chua chát: kẻ thù của anh ta, Hoàng tử Conde, người mà anh ta rất hy vọng sẽ chết trong trận chiến, vẫn còn sống và khỏe mạnh. Rời khỏi văn phòng, hiệp sĩ, trước sự chứng kiến ​​​​của nhiều cận thần, thực hiện một trò đùa ăn da chống lại Mazarin. Tất nhiên, những người cung cấp thông tin báo cáo điều này với hồng y. Nhưng "không phải bộ trưởng báo thù nhất" không nhận chiếc găng tay, mà ngược lại, mời kỵ binh đi ăn tối và chơi trò chơi vào tối hôm đó, đảm bảo rằng "nữ hoàng sẽ đặt cược cho họ."

Chẳng mấy chốc, Louis trẻ kết hôn, và mọi thứ thay đổi trong vương quốc. "Người Pháp thần tượng nhà vua của họ." Nhà vua, giải quyết các công việc của nhà nước, không quên lợi ích tình yêu. Bệ hạ liếc nhìn mỹ nữ cung đình là đủ, vì trong lòng nàng lập tức tìm được sự đáp lại, và những người ngưỡng mộ khiêm nhường rời xa người phụ nữ may mắn. Chevalier de Gramont, ngưỡng mộ sự nhiệt tình của chủ quyền trong các vấn đề của chính phủ, tuy nhiên lại dám xâm phạm một trong những người hầu gái, một Mademoiselle Lamotte-Houdancourt, người có may mắn được nhà vua hài lòng. Người phù dâu, thích tình yêu của nhà vua, phàn nàn với Louis về sự khó chịu của de Gramont. Ngay lập tức, người chevalier bị từ chối vào tòa án, và anh ta, nhận ra rằng mình không có gì để làm ở Pháp trong tương lai gần, đã lên đường đến Anh.

Nước Anh lúc này hân hoan nhân dịp chế độ quân chủ được khôi phục. Charles II, người có những năm tháng tuổi trẻ sống lưu vong, đầy quý phái, cũng như một số tín đồ của ông trong số những người đã chia sẻ số phận với ông. Tòa án của ông, rực rỡ và tinh tế, làm kinh ngạc ngay cả Gramont, người đã quen với sự tráng lệ của tòa án Pháp. Không thiếu những quý cô quyến rũ tại triều đình Anh, nhưng tất cả họ đều không phải là những viên ngọc trai đích thực - Mademoiselle Hamilton và Mademoiselle Stuart. Chevalier de Gramont nhanh chóng trở thành nhân vật được nhiều người yêu thích: không giống như nhiều người Pháp, anh ta không từ chối các món ăn địa phương và dễ dàng áp dụng cách cư xử của người Anh. Được Karl yêu thích, anh ta được nhận vào giải trí hoàng gia. Chevalier hiếm khi chơi, nhưng nói chung, mặc dù được bạn bè thuyết phục, anh ta không cố gắng tăng tài sản của mình bằng cách chơi. Người hiệp sĩ không quên những cuộc phiêu lưu tình ái, chăm sóc cho nhiều người đẹp cùng một lúc. Nhưng ngay khi gặp Mademoiselle Hamilton, anh lập tức quên đi những sở thích khác của mình. Trong một thời gian, de Gramont thậm chí còn thua lỗ: trong trường hợp của Mademoiselle Hamilton, những món quà thông thường cũng như những phương pháp thông thường để chiếm được cảm tình của các cung nữ đều không giúp ích được gì; cô gái này chỉ xứng đáng với tình cảm chân thành và nghiêm túc. Nó có tất cả mọi thứ: sắc đẹp, trí thông minh, cách cư xử. Cảm xúc của cô ấy được phân biệt bởi sự cao thượng phi thường, và người hiệp sĩ càng tin vào công lao của cô ấy, anh ta càng cố gắng làm hài lòng cô ấy.

Trong khi đó, ngôi sao của Mademoiselle Stuart mọc trên bầu trời tòa án. Cô dần dần hất cẳng Nữ bá tước Castlemaine thất thường và gợi cảm khỏi trái tim của nhà vua, người hoàn toàn chắc chắn rằng quyền lực của mình đối với nhà vua là vô hạn, trước hết, cô quan tâm đến việc thỏa mãn ý thích bất chợt của mình. Lady Castlemaine bắt đầu tham dự các buổi biểu diễn của vận động viên đi dây nổi tiếng Jacob Hall, người có tài năng và sức mạnh làm hài lòng công chúng, và đặc biệt là bộ phận phụ nữ trong đó. Có tin đồn rằng người đi trên dây đã không làm nữ bá tước thất vọng. Trong khi những lời độc ác bàn tán về Castlemaine, nhà vua ngày càng gắn bó với Stewart. Nữ bá tước Castlemaine sau đó kết hôn với Lãnh chúa Richmond.

Chevalier de Gramont không bỏ lỡ một trò giải trí nào nơi Mademoiselle Hamilton đang ở. Một ngày nọ, vì muốn thể hiện tại vũ hội hoàng gia, anh ta ra lệnh cho người hầu của mình mang cho anh ta chiếc áo yếm thời trang nhất từ ​​​​Paris. Người hầu phòng, khá tồi tàn, trở về tay không vào đêm trước vũ hội và tuyên bố rằng bộ đồ đã chìm trong cát lún của bờ biển nước Anh. Chevalier đến vũ hội trong chiếc áo yếm cũ và kể câu chuyện này một cách chính đáng. Nhà vua đang cười ass của mình. Sau đó, sự lừa dối của người hầu bị bại lộ: sau khi uống nhiều rượu, anh ta đã bán bộ đồ của người chủ với giá ngất ngưởng cho một người Anh tỉnh lẻ nào đó.

Hiệp sĩ La Mã với Mademoiselle de Gramont phát triển thành công. Không thể nói rằng anh ta không có đối thủ, tuy nhiên, biết giá trị của những đức tính của họ, đồng thời là tâm trí của Mademoiselle Hamilton, anh ta chỉ lo làm thế nào để làm hài lòng người mình yêu. Bạn bè cảnh báo Chevalier: Mademoiselle Hamilton không phải là một trong những người có thể bị quyến rũ, điều đó có nghĩa là chúng ta sẽ nói về hôn nhân. Nhưng vị trí của hiệp sĩ, cũng như tài sản của anh ta, rất khiêm tốn. Cô gái đã từ chối rất nhiều bữa tiệc rực rỡ, và gia đình cô ấy rất kén chọn. Nhưng người hiệp sĩ tự tin vào bản thân: anh ta sẽ kết hôn với người mình đã chọn, làm hòa với nhà vua, anh ta sẽ phong vợ làm phu nhân, và "với sự giúp đỡ của Chúa", anh ta sẽ tăng tài sản của mình. "Và tôi cá là mọi thứ sẽ như tôi đã nói." Hãy chỉ nói rằng anh ấy đã đúng.

E. V. Morozova

(Les aventures de Telemaque, filsd'Ulysse)

La mã (1699)

Nhà giáo dục của người thừa kế ngai vàng của Công tước xứ Burgundy, cháu trai của Vua Louis XIV, Fenelon đã viết cho cậu học trò nhỏ tuổi của mình một cuốn tiểu thuyết triết học-không tưởng "Những cuộc phiêu lưu của Telemachus" về chủ quyền thực sự nên như thế nào và cách cai trị nhân dân và nhà nước.

Cuốn tiểu thuyết diễn ra trong thời cổ đại. Telemachus đi tìm cha mình là Ulysses (Odysseus), người đã không trở về nhà sau chiến thắng của quân Hy Lạp trước quân Troy. Trong những chuyến lang thang của họ, Telemachus và người cố vấn Mentor của anh ta bị một cơn bão cuốn trôi trên hòn đảo của nữ thần Calypso, người đã từng đến thăm Ulysses. Cô ấy mời Telemachus ở lại với cô ấy và có được sự bất tử. Anh ấy từ chối. Để trì hoãn anh ta, Calypso yêu cầu kể về những chuyến lang thang của anh ta. Telemachus bắt đầu câu chuyện về việc ông đã đến thăm các quốc gia khác nhau và nhìn thấy các vương quốc và vị vua khác nhau như thế nào, và về việc một vị vua khôn ngoan phải là người như thế nào để cai trị dân chúng một cách thông minh và không sử dụng quyền lực để làm hại bản thân và những người khác.

Telemachus kể về Ai Cập, nơi trị vì của Sesostris, một vị vua khôn ngoan, yêu dân như con của mình. Mọi người đều vui vẻ tuân theo anh ta, hy sinh mạng sống của họ cho anh ta, mọi người đều có một suy nghĩ - "không phải để thoát khỏi quyền lực của anh ta, mà là mãi mãi ở dưới quyền lực của anh ta." Sesostris hàng ngày nhận được những lời phàn nàn của thần dân và đưa ra phán quyết, nhưng anh ta làm điều đó với sự kiên nhẫn, lý trí và lẽ phải. Một vị vua như vậy không sợ thần dân của mình. Tuy nhiên, ngay cả những vị vua khôn ngoan nhất cũng phải đối mặt với nguy hiểm, vì "sự gian dối và lòng tham luôn ở dưới chân ngai vàng." Những cận thần xấu xa và xảo quyệt sẵn sàng làm hài lòng chủ quyền vì lợi ích của họ, và khốn thay cho nhà vua nếu anh ta trở thành "đồ chơi của sự gian dối xấu xa", nếu anh ta không xua đuổi "sự xu nịnh khỏi bản thân và không yêu những người nói cho anh ta sự thật với một giọng nói táo bạo." Trước sự vu khống của một trong những cận thần này, Telemachus được cử cùng với những nô lệ đi chăn thả đàn bò.

Sau cái chết của Sesostris, Telemachus lên một con tàu của người Phoenicia đến Phoenicia, nơi Pygmalion trị vì. Đây là một nhà cai trị tham lam và đố kỵ, người không mang lại lợi ích gì cho người dân cũng như nhà nước. Từ keo kiệt, anh ta không tin tưởng, nghi ngờ và khát máu, anh ta đuổi theo người giàu, anh ta sợ người nghèo, mọi người đều ghét anh ta. Cái chết bạo lực đe dọa anh ta cả trong "hội trường bất khả xâm phạm" và ở giữa tất cả các vệ sĩ của anh ta. "Ngược lại, Sesostris tốt bụng," Telemachus lập luận, "giữa vô số người đã được an toàn, giống như một người cha trong nhà trong vòng vây của một gia đình tử tế."

Sau nhiều cuộc phiêu lưu, Telemachus tìm thấy chính mình trên đảo Crete và học được từ người cố vấn Mentor của mình những điều luật mà Vua Minos đã thiết lập ở đó. Trẻ em được dạy sống một lối sống đơn giản và năng động. Ba tệ nạn - vô ơn, giả vờ và hám lợi - ở những nơi khác được dung thứ, bị trừng phạt ở Crete. Xa hoa lộng lẫy không biết đâu mà lần, mạnh ai nấy làm, nhưng chẳng ai “ham giàu”. "Đồ dùng quý giá, áo choàng lộng lẫy, nhà mạ vàng, yến tiệc xa hoa" đều bị cấm. Kiến trúc tráng lệ không bị trục xuất, nhưng "được cung cấp cho các ngôi đền dành riêng cho các vị thần." Nhưng mọi người không dám xây dựng cho mình những ngôi nhà tương tự như nơi ở của những người bất tử.

Nhà vua ở đây có toàn quyền đối với thần dân của mình, nhưng bản thân ông ta lại “chịu dưới pháp luật”. Quyền lực của anh ta là vô hạn trong mọi thứ hướng đến lợi ích của con người, nhưng tay anh ta bị trói khi cái ác bị lật tẩy. Luật pháp yêu cầu sự khôn ngoan và hiền lành của chủ quyền phải đóng góp vào sự thịnh vượng của nhiều người chứ không phải ngược lại - rằng hàng nghìn người "nuôi dưỡng niềm kiêu hãnh và sự xa hoa của một người, bản thân họ phải chui rúc trong nghèo đói và nô lệ." Vị vua đầu tiên có nghĩa vụ "đi trước bằng tấm gương của chính mình trong sự điều độ nghiêm ngặt, khinh thường sự xa hoa, hào hoa, phù phiếm. Ông ấy không nên được phân biệt bởi sự giàu có rực rỡ và không phải bởi sự sung sướng mát mẻ, mà bởi sự khôn ngoan, dũng cảm, vinh quang . Từ bên ngoài, anh ta có nghĩa vụ là người bảo vệ vương quốc, thủ lĩnh của rati, bên trong - phán xét người dân và khẳng định hạnh phúc của họ, soi sáng tâm trí họ, chỉ đạo đạo đức của họ.Các vị thần trao cho anh ta cây gậy của chính phủ không phải cho anh ta, mà cho người dân: tất cả thời gian của anh ta, tất cả công sức của anh ta, tất cả tình yêu của trái tim anh ta đều thuộc về nhân dân, và anh ta chỉ xứng đáng với quyền lực trong chừng mực anh ta quên mình, tùy theo mức độ của bản thân. - hy sinh vì lợi ích chung.

Người Crete chọn một vị vua từ người thông minh và xứng đáng nhất, và Telemachus trở thành một trong những ứng cử viên cho ngai vàng. Các nhà thông thái hỏi anh ta một câu hỏi: ai là người bất hạnh nhất trong tất cả? Anh ta trả lời rằng chủ quyền là người bất hạnh nhất trong tất cả, bị ru ngủ trong hạnh phúc tưởng tượng, trong khi người dân rên rỉ dưới ách thống trị của anh ta. "Trong tình trạng mù lòa, anh ấy đặc biệt bất hạnh: không biết bệnh, cũng không thể chữa khỏi ... Sự thật không đến được với anh ấy qua đám đông vuốt ve." Telemachus được chọn làm vua, nhưng anh ta từ chối và nói: “Việc bầu chọn làm vua không phải là người phán xét luật pháp tốt hơn những người khác, mà là người tuân thủ chúng ... Hãy chọn cho mình một người chồng có luật lệ ghi khắc trong trái tim của mình, người mà cả cuộc đời sẽ là sự hoàn thành của pháp luật."

Telemachus và người cố vấn của anh ta đã trốn thoát khỏi nữ thần Calypso. Họ gặp nhau trên biển với người Phoenicia. Và học hỏi từ họ về đất nước Betika tuyệt vời. Người ta tin rằng "mọi tiện nghi của thời hoàng kim vẫn còn đó": khí hậu ấm áp, có nhiều vàng bạc, mùa màng được thu hoạch một năm hai lần. Những người đó không có tiền, họ không giao dịch với bất cứ ai. Cày và các công cụ khác được làm bằng vàng và bạc. Không có cung điện và không có sự sang trọng, bởi vì, như người ta nói, nó cản trở cuộc sống. Cư dân Betika không có tài sản - "không chia đất cho nhau, ở chung", họ không trộm cắp cũng không đố kỵ. Tất cả tài sản là của chung và có rất nhiều thứ. Điều chính yếu là canh tác đất đai, vì nó mang lại "của cải giả, thức ăn thật". Họ cho rằng việc đổ mồ hôi trán để tìm kiếm vàng và bạc dưới lòng đất là điều vô lý, vì điều này "không thể mang lại hạnh phúc cũng như không đáp ứng bất kỳ nhu cầu thực sự nào."

Người đứng đầu con tàu Phoenician hứa sẽ hạ cánh Telemachus trên quê hương Ithaca của anh ta, nhưng người lái tàu đã đi lạc hướng, và con tàu đi vào thành phố Salent, nơi Vua Idomeneo cai trị. Ông đã mắc nhiều sai lầm trong thời gian trị vì - không quan tâm đến người dân, ông đã xây dựng những cung điện sang trọng. Sử dụng ví dụ của mình, Mentor dạy Telemachus cách cai trị đất nước, đồng thời nói rằng một nền hòa bình lâu dài và bền vững, cũng như "nông nghiệp và thiết lập luật pháp khôn ngoan" phải là nhiệm vụ đầu tiên của người cai trị. Và ham muốn quyền lực và sự phù phiếm có thể dẫn nhà vua đến bờ vực thẳm. Mentor nói: “Quyền lực là một bài kiểm tra tàn nhẫn” đối với các tài năng, “nó phơi bày hết mọi điểm yếu của chúng”, bởi vì “cấp bậc tối cao giống như một chiếc kính phóng đại các vật thể. hành động kéo theo những ý nghĩa quan trọng." Không có chủ quyền nào mà không có khuyết điểm, vì vậy cần phải "thứ lỗi cho các chủ quyền và hối tiếc về số phận của họ." Tuy nhiên, điểm yếu của các vị vua bị mất đi trong vô số đức tính tuyệt vời, nếu những người cai trị có chúng.

Theo lời khuyên của Mentor, Idomeneo chia tất cả những người tự do thành bảy "bang" và chỉ định cho mỗi người quần áo phù hợp và phù hiệu rẻ tiền. Bằng cách này, niềm đam mê xa hoa độc hại sẽ bị diệt trừ. Theo đó, chế độ ăn uống vừa phải được thiết lập, vì thật đáng xấu hổ khi ham mê ăn uống. Những người nô lệ đi bộ trong bộ quần áo màu xám giống nhau. Cũng bị cấm là "âm nhạc uể oải và khiêu gợi" và các lễ hội bạo lực để tôn vinh Bacchus, thứ "làm mờ tâm trí không thua gì rượu, là trơ trẽn và điên cuồng." Âm nhạc chỉ được phép tôn vinh các vị thần và anh hùng, nhưng điêu khắc và hội họa, trong đó không có gì thấp kém, phục vụ để tôn vinh ký ức về những người đàn ông và hành động vĩ đại.

Ngoài ra, Mentor còn dạy Idomeneus rằng "rượu không bao giờ được là một thức uống thông thường", rằng người ta nên "tiêu diệt những cây nho khi chúng sinh sôi nảy nở quá nhiều", vì rượu là nguồn gốc của nhiều tệ nạn. Nó nên được bảo quản như một vị thuốc hoặc "của hiếm cho những ngày lễ trọng và tế lễ."

Trong khi đó, Telemachus, sau nhiều cuộc phiêu lưu và kỳ tích mà nữ thần Minerva đã giúp đỡ anh ta, đã kết luận từ những giấc mơ rằng cha anh ta đã chết. Telemachus xuống vương quốc của Tartarus đã chết. Ở đó, anh nhìn thấy nhiều kẻ tội lỗi: những vị vua độc ác, những người vợ giết chồng, những kẻ phản bội, những kẻ dối trá, "những kẻ xu nịnh ca ngợi phó, những kẻ vu khống ác ý vu khống đức hạnh." Tất cả họ đều xuất hiện trước mặt Vua Minos, người sau khi chết đã trở thành thẩm phán trong vương quốc bóng tối. Anh ta quyết định hình phạt của họ. Vì vậy, chẳng hạn, các vị vua bị kết án lạm quyền nhìn vào gương, nơi họ nhìn thấy tất cả sự khủng khiếp của những tệ nạn của mình. Nhiều vị vua đau khổ không phải vì điều ác đã làm, mà vì điều tốt đã mất, vì tin tưởng những kẻ xấu xa và bội bạc, vì điều ác đã làm nhân danh họ.

Sau đó, Telemachus đi qua đại lộ Champs Elysees, nơi các vị vua và anh hùng tốt đang tận hưởng hạnh phúc. Tại đây, anh gặp ông cố Arcesius của mình, người đã thông báo cho Telemachus rằng Ulysses còn sống và sẽ sớm trở lại Ithaca. Artesius nhắc nhở Telemachus rằng cuộc sống là phù du và người ta phải nghĩ về tương lai - hãy chuẩn bị một chỗ cho mình "trong một đất nước hòa bình hạnh phúc", đi theo con đường đức hạnh. Artesius cho Telemachus thấy những vị vua khôn ngoan, những anh hùng bị ngăn cách với họ bởi một đám mây nhẹ, vì họ "chấp nhận ít vinh quang hơn": phần thưởng cho lòng dũng cảm và chiến công vẫn không thể so sánh với phần thưởng "cho một triều đại khôn ngoan, công bằng và hữu ích."

Trong số các vị vua, Telemachus nhìn thấy Cecrops, một người Ai Cập, vị vua đầu tiên ở Athens, thành phố dành riêng cho nữ thần trí tuệ và được đặt theo tên của bà. Từ Ai Cập, từ nơi khoa học đến Hy Lạp, Cecrops đã mang đến Attica những luật lệ hữu ích, thuần hóa đạo đức, có lòng từ thiện, khiến "dân giàu có và gia đình nghèo khó, không muốn chuyển giao quyền lực cho con cái, coi người khác là xứng đáng nó."

Triptolemus, một vị vua Hy Lạp khác, được ban phước vì đã dạy cho người Hy Lạp nghệ thuật canh tác đất đai, cày xới và bón phân cho nó, củng cố vương quốc của ông. Telemachus, theo Artesius, cũng nên làm như vậy khi trị vì - chuyển người dân sang nông nghiệp, không dung thứ cho những người nhàn rỗi.

Telemachus rời vương quốc Pluto và sau những cuộc phiêu lưu mới, gặp cha mình là Ulysses trên một hòn đảo vô danh, nhưng không nhận ra ông. Nữ thần Minerva xuất hiện trước Telemachus và nói rằng giờ đây anh xứng đáng tiếp bước cha mình và cai trị vương quốc một cách khôn ngoan. Cô ấy đưa ra chỉ dẫn cho Telemachus: “Khi bạn ở trên ngai vàng, hãy chỉ phấn đấu vì vinh quang đó để khôi phục lại thời kỳ hoàng kim trong vương quốc của bạn ... Hãy yêu thương người dân của bạn và không tiếc gì để được yêu thương lẫn nhau ... Đừng quên điều đó nhà vua lên ngôi không phải vì vinh quang của riêng mình , mà vì lợi ích của người dân ... Hãy kính sợ các vị thần, Telemachus! Sự kính sợ Chúa là kho báu lớn nhất của trái tim con người. Công lý sẽ đến với bạn cùng với nó, và sự an tâm, niềm vui, và những thú vui thuần khiết, và hạnh phúc dư thừa, và vinh quang không phai mờ."

Telemachus trở lại Ithaca và tìm thấy cha mình ở đó.

A. P. Shishkin

Chuyên luận (1729, xuất bản đầy đủ 1864)

Trong lời nói đầu, tác giả nói rằng trong suốt cuộc đời của mình, ông không thể bày tỏ một cách cởi mở những suy nghĩ của mình về cách cai trị con người và về tôn giáo của họ, vì điều này sẽ dẫn đến những hậu quả rất nguy hiểm và đáng tiếc. Mục đích của tác phẩm này là vạch trần những ảo tưởng vô lý đó, trong đó mọi người đều bất hạnh được sinh ra và sống - chính tác giả đã phải ủng hộ họ. Nhiệm vụ khó chịu này không mang lại cho anh ta bất kỳ niềm vui nào - như bạn bè của anh ta có thể thấy, anh ta thực hiện nó với sự ghê tởm và khá bất cẩn.

Ngay từ khi còn trẻ, tác giả đã nhìn thấy những ảo tưởng và lạm dụng mà từ đó tất cả những điều xấu xa trên thế giới bắt nguồn, và theo năm tháng, ông càng tin chắc hơn vào sự mù quáng và ác tâm của con người, sự vô nghĩa của những mê tín dị đoan và sự bất công của họ. phương pháp của chính phủ. Sau khi thâm nhập vào những bí mật của chính trị xảo quyệt của những người tham vọng phấn đấu cho quyền lực và danh dự, tác giả dễ dàng làm sáng tỏ nguồn gốc và nguồn gốc của sự mê tín và chính phủ tồi tệ - ngoài ra, anh ta thấy rõ tại sao những người được coi là thông minh và có học thức không phản đối đến một trật tự thái quá như vậy của mọi thứ.

Nguồn gốc của mọi điều xấu xa và mọi sự lừa dối đều nằm trong nền chính trị tinh vi của những kẻ tìm cách cai trị những người lân cận của mình hoặc mong muốn đạt được vinh quang thánh thiện hão huyền. Bọn này không những khéo dùng bạo lực mà còn dùng đủ mọi thủ đoạn để làm dân chúng bàng hoàng. Lợi dụng sự yếu đuối, cả tin của quần chúng ngu dốt, bất lực, chúng dễ dàng ép buộc họ tin theo những gì có lợi cho mình, rồi cung kính chấp nhận những luật lệ bạo ngược. Mặc dù thoạt nhìn, tôn giáo và chính trị đối lập và mâu thuẫn trong các nguyên tắc của chúng, nhưng chúng hòa thuận với nhau ngay khi hình thành một liên minh và tình bạn: chúng có thể được so sánh với hai kẻ móc túi cùng làm việc. Tôn giáo hỗ trợ ngay cả chính phủ tồi tệ nhất, và chính phủ ngược lại hỗ trợ ngay cả tôn giáo ngu ngốc nhất.

Mọi sự sùng bái và tôn thờ các vị thần đều là ảo tưởng, lạm dụng, ảo tưởng, lừa dối và lang băm. Tất cả các sắc lệnh và sắc lệnh được ban hành nhân danh và quyền lực của một vị thần hoặc các vị thần đều là phát minh của con người, cũng như các lễ hội hoành tráng, hiến tế và các hoạt động khác có tính chất tôn giáo được thực hiện để tôn vinh thần tượng hoặc thần thánh. Tất cả những điều này được phát minh bởi các chính trị gia xảo quyệt và tinh vi, được sử dụng và nhân lên bởi các nhà tiên tri giả và lang băm, được những kẻ ngu ngốc và những kẻ ngu dốt chấp nhận một cách mù quáng, được ghi trong luật của các vị vua và những người có quyền lực trên thế giới này. Sự thật của tất cả những điều trên sẽ được chứng minh bằng những lập luận rõ ràng và dễ hiểu trên cơ sở tám bằng chứng về sự phù phiếm và giả dối của mọi tôn giáo.

Bằng chứng đầu tiên dựa trên thực tế là tất cả các tôn giáo đều là phát minh của con người. Không thể thừa nhận nguồn gốc thiêng liêng của chúng, vì tất cả chúng đều mâu thuẫn và lên án lẫn nhau. Do đó, những tôn giáo khác nhau này không thể có thật và bắt nguồn từ nguyên tắc chân lý được cho là thiêng liêng. Đó là lý do tại sao các tín đồ Công giáo La Mã của Chúa Kitô tin chắc rằng chỉ có một tôn giáo thực sự duy nhất - tôn giáo của họ. Họ coi những điều sau đây là nguyên lý cơ bản trong giáo lý và đức tin của họ: chỉ có một Chúa, một đức tin, một lễ rửa tội, một nhà thờ, cụ thể là Nhà thờ Công giáo La Mã Tông đồ, bên ngoài họ, họ nói, không có sự cứu rỗi. Từ điều này, chúng ta có thể kết luận rõ ràng rằng tất cả các tôn giáo khác đều do con người tạo ra. Họ nói rằng một Nin nào đó, con trai của vị vua đầu tiên của người Assyria, là người đầu tiên phát minh ra những vị thần tưởng tượng này, và điều này xảy ra vào khoảng thời gian Isaac ra đời, hoặc theo niên đại của người Do Thái, vào năm 2001 từ sự sáng tạo của thế giới. Người ta nói rằng sau cái chết của cha mình, Nin đã lập một thần tượng cho ông (không lâu sau đó, ông lấy tên là Jupiter), và yêu cầu mọi người phải tôn thờ thần tượng này như một vị thần - do đó, tất cả các loại thần tượng đã xảy ra, mà sau đó lan rộng trên trái đất.

Bằng chứng thứ hai đến từ thực tế là tất cả các tôn giáo đều dựa trên niềm tin mù quáng - nguồn gốc của ảo tưởng, ảo tưởng và lừa dối. Không ai trong số những người thờ phượng Đấng Christ có thể chứng minh bằng những lập luận rõ ràng, đáng tin cậy và thuyết phục rằng tôn giáo của mình thực sự là một tôn giáo do Đức Chúa Trời thành lập. Đó là lý do tại sao họ đã tranh cãi với nhau trong nhiều thế kỷ về vấn đề này và thậm chí truy đuổi nhau bằng lửa và gươm, mỗi người đều bảo vệ niềm tin của mình. Việc vạch trần tôn giáo sai lầm của Cơ đốc giáo sẽ đồng thời là sự lên án đối với tất cả các tôn giáo phi lý khác. Tín đồ Đấng Christ chân chính tin rằng đức tin là khởi đầu và nền tảng của sự cứu rỗi. Tuy nhiên, niềm tin điên rồ này luôn mù quáng và là nguồn gốc nguy hiểm của tình trạng bất ổn và sự chia rẽ vĩnh viễn giữa mọi người. Mọi người đều đứng lên bảo vệ tôn giáo của mình và những bí mật thiêng liêng của nó, không phải vì lý trí mà vì sự bướng bỉnh - không có hành động tàn bạo nào mà mọi người không viện đến cái cớ đẹp đẽ và chính đáng để bảo vệ sự thật tưởng tượng của tôn giáo họ. Nhưng không thể tin rằng Đức Chúa Trời toàn năng, toàn thiện và khôn ngoan, mà chính những người thờ phượng Đấng Christ gọi là thần của tình yêu, hòa bình, lòng thương xót, sự an ủi, v.v., lại muốn thành lập một tôn giáo trên một nơi như vậy. nguồn gốc nguy hiểm và chết người của sự hỗn loạn và xung đột vĩnh cửu - niềm tin mù quáng còn nguy hiểm gấp nghìn lần quả táo vàng do nữ thần bất hòa ném vào đám cưới của Peleus và Thetis, thứ sau đó trở thành nguyên nhân dẫn đến cái chết của thành phố và vương quốc Troy.

Bằng chứng thứ ba được rút ra từ sự giả dối của những khải tượng và sự mặc khải thiêng liêng. Nếu trong thời hiện đại, một người đàn ông muốn khoe khoang về điều gì đó như thế trong đầu, anh ta sẽ bị coi là một kẻ cuồng tín nửa vời. Đâu là sự xuất hiện của một vị thần trong những giấc mơ vụng về và sự lừa dối trống rỗng của trí tưởng tượng? Hãy tưởng tượng ví dụ này: một số người nước ngoài, chẳng hạn như người Đức hoặc người Thụy Sĩ, đến Pháp và khi nhìn thấy những tỉnh đẹp nhất của vương quốc, sẽ thông báo rằng Chúa đã hiện ra với họ ở đất nước của họ, ra lệnh cho họ đến Pháp và hứa sẽ cho họ và con cháu của họ tất cả những vùng đất và điền trang xinh đẹp từ sông Rhone và sông Rhine cho đến đại dương, hứa với họ sẽ ký kết một liên minh vĩnh cửu với họ và con cháu của họ, để ban phước cho tất cả các dân tộc trên trái đất trong đó, và như một dấu hiệu của Ngài liên minh với họ, ông ra lệnh cho họ cắt bao quy đầu và tất cả các bé trai do họ sinh ra và con cháu của họ . Có ai không cười trước sự vô nghĩa này và coi những người nước ngoài này là điên rồ? Nhưng những câu chuyện về các tổ phụ được cho là thánh thiện là Áp-ra-ham, Y-sác và Gia-cốp không đáng bị đối xử nghiêm túc hơn những điều vô nghĩa nói trên. Và nếu ba vị tổ sư đáng kính kể về tầm nhìn của họ trong thời đại của chúng ta, họ sẽ trở thành trò cười cho mọi người. Tuy nhiên, những tiết lộ tưởng tượng này tự phơi bày, vì chúng chỉ được đưa ra vì lợi ích của các cá nhân và một dân tộc. Không thể tin rằng một vị thần, được cho là vô cùng tốt lành, hoàn hảo và công bằng, lại có hành động bất công dã man như vậy đối với những người và dân tộc khác. Các giao ước sai lầm tự bộc lộ theo ba cách khác:

1) một dấu hiệu thô tục, đáng xấu hổ và lố bịch về sự kết hợp tưởng tượng của Chúa với con người;

2) tập tục tàn ác tàn sát đẫm máu những con vật vô tội và mệnh lệnh dã man của Đức Chúa Trời đối với Áp-ra-ham là hy sinh con trai của mình cho ông ta;

3) một sự thất bại rõ ràng trong việc thực hiện những lời hứa tốt đẹp và hào phóng mà Thiên Chúa, theo Môsê, đã ban cho ba tộc trưởng được nêu tên. Đối với người Do Thái chưa bao giờ đông - ngược lại, họ kém hơn rõ rệt về số lượng so với các dân tộc khác. Và những tàn dư của quốc gia khốn khổ này giờ đây bị coi là những kẻ tầm thường và hèn hạ nhất thế giới, không có lãnh thổ và nhà nước riêng. Người Do Thái thậm chí không sở hữu đất nước, như họ tuyên bố, được Thiên Chúa hứa và ban cho họ mãi mãi. Tất cả điều này chứng minh rõ ràng rằng cái gọi là sách thiêng liêng không được Đức Chúa Trời soi dẫn.

Bằng chứng thứ tư xuất phát từ sự giả dối của những lời hứa và lời tiên tri tưởng tượng. Những người thờ phượng Chúa Giê-su lập luận rằng chỉ có Đức Chúa Trời mới có thể thấy trước và dự đoán tương lai một cách đáng tin cậy từ rất lâu trước khi nó xảy ra. Họ cũng đảm bảo rằng tương lai đã được báo trước bởi các nhà tiên tri. Những người của Đức Chúa Trời được cho là đã nói về sự soi dẫn của thánh linh là gì? Họ hoặc là những kẻ cuồng tín dễ bị ảo giác, hoặc là những kẻ lừa dối giả làm nhà tiên tri để dễ dàng dắt mũi những người đen tối và chất phác hơn. Có một dấu hiệu thật để nhận ra các tiên tri giả: mọi tiên tri nào mà những tiên đoán của họ không thành hiện thực, mà ngược lại, hóa ra là sai, thì không phải là tiên tri thật. Ví dụ, Môi-se nổi tiếng đã thay mặt Đức Chúa Trời hứa và tiên tri với dân của mình rằng ông sẽ được Đức Chúa Trời đặc biệt chọn, rằng Đức Chúa Trời sẽ thánh hóa và ban phước cho ông trên tất cả các dân tộc trên trái đất và ban cho ông đất Ca-na-an và các vùng lân cận như một sở hữu vĩnh cửu - tất cả những lời hứa đẹp đẽ và hấp dẫn này hóa ra đều là giả dối. Điều tương tự cũng có thể nói về những lời tiên tri hùng hồn của Vua Đa-vít, Ê-sai, Giê-rê-mi, Ê-xê-chi-ên, Đa-ni-ên, A-mốt, Xa-cha-ri và tất cả những người khác.

Bằng chứng thứ năm: một tôn giáo thừa nhận, chấp thuận và thậm chí cho phép những sai sót trong học thuyết và đạo đức của mình thì không thể là một thể chế thần thánh. Cơ đốc giáo, và đặc biệt là giáo phái La Mã của nó, thừa nhận, chấp thuận và giải quyết năm lỗi:

1) nó dạy rằng chỉ có một vị thần, đồng thời bắt buộc phải tin rằng có ba ngôi vị thần thánh, mỗi vị là một vị thần thực sự, và vị thần ba ngôi và duy nhất này không có cơ thể, hình dạng, cũng không bất kỳ hình ảnh nào;

2) cô ấy gán thần tính cho Chúa Giêsu Kitô - một người phàm trần, ngay cả trong miêu tả của các nhà truyền giáo và các môn đệ, chỉ là một kẻ cuồng tín khốn khổ, một kẻ dụ dỗ bị quỷ ám và một kẻ treo cổ xấu số;

3) cô ấy ra lệnh thờ phượng như một vị thần và những thần tượng thu nhỏ của vị cứu tinh làm bằng bột nhào, được nướng giữa hai tấm sắt, thánh hóa và ăn hàng ngày;

4) nó tuyên bố rằng Đức Chúa Trời đã tạo ra A-đam và Ê-va trong trạng thái hoàn hảo về thể xác và tinh thần, nhưng sau đó trục xuất cả hai khỏi thiên đường và kết án họ phải chịu mọi gian khổ trong cuộc sống, cũng như bị đày đọa vĩnh viễn cùng với tất cả con cháu của họ;

5) cuối cùng, trước nỗi đau bị đọa đày muôn đời, Mẹ buộc lòng tin rằng Thiên Chúa đã thương xót con người và gửi đến cho con người một vị cứu tinh đã tự nguyện chấp nhận cái chết nhục nhã trên thập giá để chuộc tội và đổ máu mình để đền đáp công lý của Thượng Đế Đức Chúa Cha, bị xúc phạm nặng nề bởi sự bất tuân của người đàn ông đầu tiên .

Bằng chứng thứ sáu: một tôn giáo dung túng và tán thành những lạm dụng trái với công lý và chính phủ tốt, thậm chí khuyến khích sự chuyên chế của thế lực mạnh trên thế giới gây tổn hại cho người dân, không thể là tôn giáo chân chính và thực sự được thiết lập bởi thần thánh, vì luật pháp và quy định của thần thánh phải công bằng và vô tư. Cơ đốc giáo dung túng và khuyến khích ít nhất năm hoặc sáu hành vi lạm dụng như vậy:

1) nó thần thánh hóa sự bất bình đẳng to lớn giữa các quốc gia và điều kiện khác nhau của con người, khi một số người được sinh ra chỉ để cai trị một cách chuyên quyền và tận hưởng mọi thú vui của cuộc sống mãi mãi, trong khi những người khác phải cam chịu trở thành những nô lệ nghèo khổ, bất hạnh và đáng khinh bỉ;

2) nó cho phép tồn tại toàn bộ những hạng người không mang lại lợi ích thực sự cho thế giới và chỉ đóng vai trò là gánh nặng cho người dân - vô số đội quân gồm các giám mục, tu viện trưởng, tuyên úy và tu sĩ này tích lũy của cải khổng lồ, giật lấy từ tay của những người lao động lương thiện những gì họ đã phải đổ mồ hôi nước mắt mới kiếm được;

3) nó tạo ra sự chiếm đoạt bất công thành quyền sở hữu tư nhân đối với những phước lành và sự giàu có của đất đai, mà tất cả mọi người sẽ phải sở hữu cùng nhau và sử dụng ở cùng một vị trí;

4) nó biện minh cho sự phân biệt vô lý, thái quá và xúc phạm giữa các gia đình - kết quả là những người ở vị trí cao hơn muốn sử dụng lợi thế này và tưởng tượng rằng họ có giá cao hơn những người khác;

5) nó thiết lập tính bất khả phân ly của hôn nhân cho đến khi một trong hai vợ chồng qua đời, điều này dẫn đến vô số cuộc hôn nhân không thành công, trong đó những người chồng cảm thấy như những liệt sĩ bất hạnh với những người vợ tồi tệ hoặc những người vợ cảm thấy như những liệt sĩ bất hạnh với những người chồng tồi tệ;

6) cuối cùng, tôn giáo Kitô giáo thần thánh hóa và ủng hộ ảo tưởng khủng khiếp nhất khiến hầu hết mọi người hoàn toàn bất hạnh trong cuộc sống - chúng ta đang nói về chế độ chuyên chế gần như phổ biến của những kẻ vĩ đại trên thế giới này. Những người có chủ quyền và các bộ trưởng đầu tiên của họ đã coi quy tắc chính của họ là khiến người dân kiệt quệ, khiến họ trở nên nghèo khổ và khốn khổ, nhằm khiến họ phải phục tùng nhiều hơn và tước đi mọi cơ hội để làm điều gì đó chống lại chính quyền. Người dân Pháp đang ở trong một tình huống đặc biệt khó khăn, bởi vì vị vua cuối cùng của cô ấy đã đi xa hơn tất cả những người khác trong việc khẳng định quyền lực tuyệt đối của họ và giảm thần dân của họ xuống mức nghèo đói cùng cực nhất. Không ai đổ nhiều máu như vậy, không chịu trách nhiệm về việc sát hại nhiều người như vậy, không làm cho bao nhiêu góa phụ và trẻ mồ côi rơi nước mắt, không hủy hoại và tàn phá nhiều thành phố và tỉnh thành như cố Quốc vương Louis XIV, biệt danh là Đại đế. không phải vì bất kỳ hành động đáng khen ngợi hay vinh quang nào mà anh ta chưa bao giờ phạm phải, mà vì những bất công lớn, bắt giữ, trộm cắp, tàn phá, hủy hoại và đánh đập con người xảy ra ở khắp mọi nơi do lỗi của anh ta - cả trên đất liền và trên biển.

Bằng chứng thứ bảy xuất phát từ sự sai lầm trong chính ý tưởng của con người về sự tồn tại tưởng tượng của Chúa. Từ những quy định của siêu hình học, vật lý học và đạo đức hiện đại, rõ ràng là không có đấng tối cao, do đó con người hoàn toàn sai lầm và ngụy tạo nhân danh và uy quyền của Thượng đế để thiết lập và bảo vệ những sai lầm của tôn giáo mình, cũng như để duy trì. sự thống trị chuyên chế của các vị vua của họ. Rõ ràng là niềm tin ban đầu vào các vị thần bắt nguồn từ đâu. Trong câu chuyện tưởng tượng về sự sáng tạo thế giới, chắc chắn đã chỉ ra rằng vị thần của người Do Thái và Cơ đốc giáo đã nói, suy luận, đi lại và dạo quanh khu vườn như một người bình thường - người ta cũng nói rằng Chúa đã tạo ra Adam theo hình ảnh của chính mình và sự giống nhau. Do đó, rất có thể vị thần tưởng tượng là một kẻ xảo quyệt muốn cười nhạo sự ngây thơ và thô lỗ của đồng đội - Adam, rõ ràng, là một tay cạo hiếm hoi và một kẻ ngốc, đó là lý do tại sao anh ta dễ dàng khuất phục trước sự thuyết phục của mình. người vợ và sự quyến rũ ranh mãnh của con rắn. Không giống như Chúa trong tưởng tượng, vật chất tồn tại một cách không thể chối cãi, bởi vì nó được tìm thấy ở khắp mọi nơi, có trong mọi thứ, mọi người đều có thể nhìn thấy và cảm nhận được. Vậy thì bí ẩn khó hiểu của tạo hóa là gì? Người ta càng nghĩ nhiều về những đặc tính khác nhau mà người ta phải ban cho một sinh vật được cho là cao hơn, thì người ta càng bị vướng vào một mê cung của những mâu thuẫn hiển nhiên. Tình hình hoàn toàn khác với hệ thống hình thành tự nhiên của sự vật từ chính vật chất, do đó, việc nhận ra nó là nguyên nhân đầu tiên của mọi thứ tồn tại sẽ dễ dàng hơn nhiều. Không có lực lượng nào có thể tạo ra thứ gì đó từ hư không - điều này có nghĩa là thời gian, địa điểm, không gian, sự mở rộng và thậm chí cả bản thân vật chất không thể được tạo ra bởi một vị thần tưởng tượng.

Bằng chứng thứ tám xuất phát từ sự sai lầm của những ý tưởng về sự bất tử của linh hồn. Nếu linh hồn, như những người thờ phượng Chúa Kitô tuyên bố, hoàn toàn là tâm linh, thì nó sẽ không có cơ thể, không có bộ phận, không có hình dạng, không có vẻ ngoài, không có phần mở rộng - do đó, nó sẽ không đại diện cho bất cứ điều gì có thật, không có gì đáng kể. Tuy nhiên, linh hồn, làm sống động cơ thể, mang lại cho nó sức mạnh và chuyển động, do đó nó phải có một cơ thể và phần mở rộng, vì bản chất của sự tồn tại là ở đây. Nếu chúng ta hỏi điều gì xảy ra với vật chất di động và vi tế này vào thời điểm chết, chúng ta có thể nói mà không do dự rằng nó ngay lập tức tan biến và tan biến trong không khí, giống như một làn hơi nhẹ và một hơi thở nhẹ - gần giống như ngọn lửa của một ngọn nến tự tắt do cạn kiệt vật liệu dễ cháy mà nó ăn. Có một bằng chứng rất rõ ràng khác về tính vật chất và khả năng chết của linh hồn con người: nó ngày càng mạnh hơn khi cơ thể con người ngày càng yếu đi - nếu nó là một chất bất tử thì sức mạnh và quyền năng của nó sẽ không phụ thuộc vào cấu trúc và tình trạng của cơ thể con người. cơ thể.

Tác giả coi tính nhất quán của tám bằng chứng trước là bằng chứng thứ chín và cũng là bằng chứng cuối cùng của mình: theo ông, không một lập luận nào và không một lý lẽ nào triệt tiêu hay bác bỏ lẫn nhau - ngược lại, chúng hỗ trợ và xác nhận lẫn nhau. Đây là một dấu hiệu chắc chắn rằng tất cả chúng đều dựa trên nền tảng vững chắc và vững chắc của chính sự thật, vì sai lầm trong một vấn đề như vậy không thể tìm thấy sự xác nhận cho chính nó trong sự đồng ý hoàn toàn của những lập luận mạnh mẽ và không thể cưỡng lại như vậy.

Lời kết trước tất cả các dân tộc trên trái đất, tác giả kêu gọi mọi người hãy quên đi đấu tranh, đoàn kết và vùng lên chống lại kẻ thù chung - bạo quyền và mê tín dị đoan. Ngay cả trong một trong những cuốn sách được cho là thánh, người ta nói rằng Chúa sẽ lật đổ các hoàng tử kiêu ngạo khỏi ngai vàng và đặt những người khiêm tốn vào vị trí của họ. Nếu những kẻ ăn bám kiêu ngạo bị tước đoạt nguồn dinh dưỡng dồi dào do lao động và nỗ lực của con người mang lại, thì chúng sẽ khô héo, như cỏ cây khô héo, rễ của chúng không còn khả năng hấp thụ tinh khí của đất. Tương tự như vậy, các nghi thức trống rỗng của các tôn giáo sai lầm phải được loại bỏ. Chỉ có một tôn giáo chân chính - đó là tôn giáo của trí tuệ và đạo đức trong sạch, của sự trung thực và đoan chính, của tấm lòng chân thành và tâm hồn cao thượng, quyết tâm cuối cùng tiêu diệt bạo quyền và sự sùng bái mê tín của các vị thần, mong muốn duy trì công lý ở khắp mọi nơi và bảo vệ tự do của mọi người, làm việc có lương tâm và một cuộc sống thoải mái cho tất cả mọi người cùng nhau, tình yêu thương lẫn nhau và sự gìn giữ hòa bình không thể phá hủy. Mọi người sẽ tìm thấy hạnh phúc bằng cách tuân theo các quy tắc, nền tảng và giới luật của tôn giáo này. Họ sẽ vẫn là những nô lệ khốn khổ và khốn khổ chừng nào họ còn chịu sự thống trị của bạo chúa và sự hành hạ của ảo tưởng.

E. D. Murashkintseva

(Le Diable boiteux)

La mã (1707)

"Cậu có biết là cậu đã ngủ từ sáng hôm qua không?" - Bước vào phòng học sinh Don Cleophas, một người bạn của anh ta hỏi.

Cleophas mở mắt ra, và suy nghĩ đầu tiên của ông là những cuộc phiêu lưu kỳ thú mà ông đã trải qua đêm qua chẳng qua chỉ là một giấc mơ. Tuy nhiên, rất nhanh sau đó, anh tin chắc rằng những gì đã xảy ra với mình là có thật, và anh thực sự đã trải qua những giờ phút phi thường nhất trong cuộc đời mình cùng với Quỷ Què.

Sự quen biết của họ diễn ra như sau. Trong một lần hẹn hò với bạn gái, Don Cleofas bị bốn tên côn đồ bắt quả tang. Họ đe dọa sẽ giết anh ta nếu anh ta không kết hôn với người phụ nữ mà anh ta bị bắt. Tuy nhiên, chàng sinh viên không hề có ý định kết hôn với người đẹp này, và anh chỉ dành thời gian cho cô để cùng vui. Anh dũng cảm tự bảo vệ mình, tuy nhiên, khi thanh kiếm bị hất khỏi tay, anh buộc phải chạy dọc theo mái nhà của những ngôi nhà. Trong bóng tối, anh nhận thấy một ánh sáng, đi đến đó và chui qua cửa sổ gác mái, trốn trong căn phòng nhỏ của ai đó trên gác mái. Khi nhìn xung quanh, anh ấy phát hiện ra rằng rất có thể mình đang ở trong phòng thí nghiệm của một nhà chiêm tinh nào đó - điều này được biểu thị bằng một chiếc đèn đồng treo, một cuốn sách và giấy tờ trên bàn, cũng như một chiếc la bàn, quả địa cầu, bình và góc phần tư.

Vào lúc đó, cậu sinh viên nghe thấy một tiếng thở dài, tiếng thở dài này sẽ sớm được lặp lại. Hóa ra là trong một trong những chiếc bình có một linh hồn nào đó, hay đúng hơn là một con quỷ, như chính anh ta đã giải thích cho Cleophas đang kinh ngạc. Con quỷ nói rằng thầy phù thủy uyên bác đã giam giữ anh ta bằng sức mạnh phép thuật của anh ta trong nửa năm và yêu cầu giúp đỡ. Đối với câu hỏi của Cleophas, anh ta thuộc loại quỷ nào, một câu trả lời đáng tự hào tiếp theo: “Tôi sắp xếp những cuộc hôn nhân buồn cười - tôi kết hợp những ông già với trẻ vị thành niên, chủ nhân với người giúp việc, phụ nữ vô gia cư với những người tình dịu dàng không có một xu dính túi cho tâm hồn họ . Tôi đã giới thiệu điều này vào thế giới xa hoa, trác táng, cờ bạc và hóa chất. Tôi là người phát minh ra vòng quay ngựa gỗ, khiêu vũ, âm nhạc, hài kịch và tất cả những mốt mới nhất của Pháp. Nói tóm lại, tôi là Asmodeus, được gọi là Quỷ què ."

Chàng trai trẻ dũng cảm, bị ấn tượng bởi một cuộc gặp gỡ như vậy, đã đối xử với người quen mới của mình bằng tất cả sự tôn trọng và sớm thả anh ta ra khỏi cái chai. Trước mặt anh ta xuất hiện một kẻ lập dị khập khiễng trong chiếc khăn xếp bằng lông vũ và mặc quần áo sa tanh trắng. Chiếc áo choàng của anh ta được vẽ bằng nhiều cảnh phù phiếm, tái tạo những gì đang được thực hiện trên thế giới theo gợi ý của Asmodeus.

Biết ơn vị cứu tinh của mình, con quỷ đã kéo anh ta ra khỏi căn phòng chật chội, và chẳng mấy chốc họ đã ở trên đỉnh tháp, từ đó có thể nhìn ra toàn cảnh Madrid. Asmodeus giải thích với người bạn đồng hành của mình rằng anh ta định cho anh ta thấy những gì đang xảy ra trong thành phố, và bằng sức mạnh của sức mạnh ma quỷ, anh ta sẽ nâng tất cả các mái nhà lên. Thật vậy, chỉ với một cử động của bàn tay, con quỷ dường như đã thổi bay mái nhà của tất cả các ngôi nhà, và bất chấp bóng tối của màn đêm, mọi thứ xảy ra bên trong những ngôi nhà và cung điện đều hiện ra trước mắt cậu học sinh. Vô số bức tranh về cuộc sống đã được tiết lộ cho anh ấy, và người hướng dẫn của anh ấy đã giải thích chi tiết hoặc thu hút sự chú ý của anh ấy vào những ví dụ tuyệt vời nhất về những câu chuyện của con người. Rực rỡ trong sự đa dạng của nó, bức tranh về đạo đức và niềm đam mê mà chàng sinh viên quan sát được vào đêm hôm đó đã khiến anh ta trở nên khôn ngoan và kinh nghiệm hơn trong suốt một nghìn năm. Những lò xo bí mật đã được tiết lộ cho anh ta, thứ quyết định những ngã rẽ của số phận, những tệ nạn bí mật, những ham muốn bị cấm đoán, những động cơ ẩn giấu. Những chi tiết thân mật nhất, những suy nghĩ thầm kín nhất hiện ra trước mắt Cleofas trong nháy mắt với sự giúp đỡ của người hướng dẫn. Chế giễu, đa nghi và đồng thời coi thường những điểm yếu của con người, con quỷ hóa ra lại là một nhà bình luận xuất sắc về những cảnh của một bộ phim hài khổng lồ về con người mà nó đã cho chàng trai trẻ xem vào đêm đó.

Và anh ta bắt đầu bằng cách trả thù chính doña, người học sinh bị bọn cướp bất ngờ vượt qua. Asmodeus đảm bảo với Cleophas rằng người đẹp đã tự mình dàn dựng cuộc tấn công này, vì cô ta định gả chàng sinh viên cho mình. Cleophas thấy rằng bây giờ kẻ lừa đảo đang ngồi vào bàn cùng với những kẻ đồng loại đang đuổi theo anh ta và kẻ mà chính cô ta đã giấu trong nhà, và cùng ăn với họ những món ăn thịnh soạn được gửi đến cho họ. Sự phẫn nộ của anh ấy không có giới hạn, nhưng chẳng mấy chốc cơn thịnh nộ của anh ấy đã được thay thế bằng tiếng cười. Asmodeus đã truyền cảm hứng cho những người dự tiệc ghê tởm lẫn nhau, một cuộc ẩu đả đẫm máu xảy ra giữa họ, những người hàng xóm đã gọi cảnh sát, và giờ đây, hai chiến binh còn sống sót, cùng với bà chủ của ngôi nhà, đang ở sau song sắt ...

Đây là một trong nhiều ví dụ về cách, đằng sau sự đoan trang tưởng tượng, sự thật trần tục ghê tởm đã được phơi bày vào đêm hôm đó, cách vỏ bọc đạo đức giả bay khỏi hành động của con người và bi kịch biến thành hài kịch. Con quỷ kiên nhẫn giải thích với Cleophas rằng người đẹp ngưỡng mộ anh ta có tóc giả và răng giả. Ba thanh niên đó, với vẻ mặt thê lương, ngồi bên giường một người đàn ông đang hấp hối, là những đứa cháu không thể chờ đợi cái chết của người chú giàu có. Rằng nhà quý tộc, người đọc lại một ghi chú từ người mình yêu trước khi đi ngủ, không biết rằng người này đã hủy hoại anh ta. Rằng một quý ông cao quý khác, người đang lo lắng về sự ra đời của người vợ quý giá của mình, không nghi ngờ rằng mình mắc nợ người hầu của mình sự kiện này. Hai nhà quan sát đã phát hiện ra những lo lắng hàng đêm của một lương tâm không yên, điểm hẹn bí mật của những người yêu nhau, tội ác, cạm bẫy và lừa dối. Những tật xấu thường được ngụy trang và chìm vào bóng tối dường như sống lại trước mắt Cleofas đầy mê hoặc, và anh ta ngạc nhiên trước sức mạnh của sự ghen tuông và kiêu ngạo, tư lợi và kích động, keo kiệt và phù phiếm đối với số phận con người. .

Trên thực tế, toàn bộ cuốn tiểu thuyết là cuộc trò chuyện vào ban đêm giữa một sinh viên và Asmodeus, trong đó chúng ta được kể rất nhiều câu chuyện, đôi khi đơn giản, đôi khi kỳ lạ đến khó tin. Thường thì đây là những câu chuyện về những người yêu nhau bị ngăn cản kết nối bởi sự tàn nhẫn và nghi ngờ của cha mẹ họ, hoặc bởi sự bất bình đẳng về nguồn gốc. Một trong những câu chuyện này, may mắn thay, kết thúc bằng một đám cưới hạnh phúc, nhưng nhiều câu chuyện khác lại buồn.

Trong trường hợp đầu tiên, bá tước yêu con gái của một nhà quý tộc giản dị và không có ý định kết hôn với cô ấy, bắt đầu biến cô gái thành tình nhân của mình. Với sự giúp đỡ của những lời nói dối và những mánh khóe xảo quyệt nhất, anh ta đã thuyết phục được cô gái mình yêu, đạt được sự ưu ái của cô ấy và bắt đầu thâm nhập vào phòng ngủ của cô ấy qua cầu thang lụa. Điều này đã được giúp đỡ bởi một duenna bị anh ta mua chuộc, người mà người cha đã giao đặc biệt cho con gái mình để theo dõi đạo đức của cô. Một ngày nọ, một bí mật bị người cha phát hiện. Anh ta muốn giết bá tước và gửi con gái mình đến một tu viện. Tuy nhiên, như đã đề cập, kết cục của câu chuyện hóa ra lại có hậu. Bá tước thấm nhuần nỗi đau của cô gái mà anh ta đã xúc phạm, đưa ra lời đề nghị và khôi phục danh dự gia đình. Hơn nữa, anh ta đã trao em gái của chính mình làm vợ cho anh trai của cô dâu, quyết định rằng tình yêu quan trọng hơn danh hiệu.

Nhưng sự hòa hợp của trái tim là rất hiếm. Điều xấu không phải lúc nào cũng bị xấu hổ, và đức hạnh được đền đáp. Chẳng hạn, câu chuyện về người đẹp Doña Theodora xinh đẹp đã kết thúc một cách bi thảm - và chỉ trong trường hợp này, mối quan hệ của ba anh hùng đã cho thấy một tấm gương về lòng hào hiệp, cao thượng và khả năng hy sinh nhân danh tình bạn! Dona Theodora được hai người bạn tận tụy yêu mến không kém. Cô đáp lại một trong số họ. Lúc đầu, người được chọn của cô muốn nghỉ hưu để không trở thành đối thủ của một người bạn, sau đó một người bạn đã thuyết phục anh ta đừng từ bỏ hạnh phúc. Doña Theodora, tuy nhiên, vào thời điểm đó đã bị bắt cóc bởi một người thứ ba, người này đã sớm bị giết trong một cuộc chiến với bọn cướp. Sau những cuộc phiêu lưu chóng mặt, bị giam cầm, trốn thoát, rượt đuổi và giải cứu hạnh phúc, cuối cùng những người yêu nhau đã ở bên nhau và kết hôn. Hạnh phúc của họ biết không có giới hạn. Tuy nhiên, giữa niềm hạnh phúc này, một sự kiện chết người đã bộc lộ: trong một cuộc đi săn, Don Juan bị ngã ngựa, bị thương nặng ở đầu và chết. “Dona Theodora là người phụ nữ, như bạn thấy đấy, đang vật lộn trong tuyệt vọng trong vòng tay của hai người phụ nữ: cô ấy có lẽ sẽ sớm theo chồng mình,” con quỷ kết luận một cách điềm tĩnh.

Nó là gì, bản chất con người? Còn gì nữa trong đó - nhỏ nhen hay vĩ đại, hèn hạ hay cao thượng? Cố gắng tìm ra nó, cậu học sinh tò mò không mệt mỏi làm theo hướng dẫn nhanh nhẹn của mình. Họ nhìn vào các phòng giam, nhìn vào những cột tù nhân trở về nhà, thâm nhập vào những bí mật của những giấc mơ, và ngay cả những hầm mộ cũng không phải là trở ngại đối với họ. Họ đã thảo luận về nguyên nhân dẫn đến sự mất trí của những người bị giam cầm trong các nhà thương điên, cũng như những kẻ lập dị bị ám ảnh bởi ảo tưởng, mặc dù họ có một cuộc sống dường như bình thường. Một số là nô lệ của tính keo kiệt, một số thì đố kỵ, một số thì vênh váo, một số thì thói xa hoa. “Nhìn đâu cũng thấy những người bị tổn thương não ở khắp mọi nơi,” con quỷ nhận xét một cách đúng đắn, tiếp tục rằng như thể “tất cả những người giống nhau đều xuất hiện trên thế giới, chỉ trong những vỏ bọc khác nhau.” Nói cách khác, các loại và tật xấu của con người đều ngoan cường một cách lạ thường.

Trong cuộc hành trình băng qua các mái nhà, họ nhận thấy một đám cháy khủng khiếp đang hoành hành ở một trong những cung điện. Trước mặt anh ta, người chủ, một công dân cao quý, đang đau đớn và khóc - không phải vì tài sản của anh ta bị cháy, mà vì đứa con gái duy nhất của anh ta vẫn ở trong nhà. Cleophas, lần duy nhất trong đêm đó, đã ra lệnh cho con quỷ mà anh ta có quyền với tư cách là người giao hàng: anh ta yêu cầu cứu cô gái. Suy nghĩ một lúc, Asmodeus đội lốt Cleophas, lao vào lửa và bế cô gái vô cảm trước tiếng reo hò thán phục của đám đông. Ngay sau đó cô bé mở mắt ra và được bao bọc trong vòng tay hạnh phúc của người cha. Vị cứu tinh của cô biến mất không được chú ý.

Trong số những câu chuyện được xâu chuỗi trên một sợi chỉ của câu chuyện, chúng tôi chỉ lưu ý thêm hai câu chuyện nữa. Đây là cái đầu tiên. Con trai của một người thợ đóng giày trong làng đã trở thành một nhà tài phiệt và trở nên rất giàu có. Hai mươi năm sau, anh trở về với cha mẹ, đưa tiền cho cha và yêu cầu ông nghỉ việc. Ba tháng nữa đã trôi qua. Người con trai rất ngạc nhiên khi một ngày nọ trong thành phố, anh nhìn thấy cha mình, người đã cầu nguyện: "Tôi sắp chết vì biếng nhác! Hãy để tôi sống lại bằng công việc của mình" ... Trường hợp thứ hai là thế này. Một người đàn ông bất lương trong rừng đã nhìn thấy một người đàn ông chôn kho báu dưới gốc cây. Khi chủ nhân của kho báu rời đi, kẻ lừa đảo đã đào tiền lên và chiếm đoạt nó cho riêng mình. Cuộc sống của anh diễn ra rất tốt đẹp. Nhưng bằng cách nào đó, anh phát hiện ra rằng chủ nhân của kho báu đang gặp khó khăn và thiếu thốn. Và bây giờ người đầu tiên cảm thấy một nhu cầu không thể cưỡng lại để giúp anh ta. Và cuối cùng, anh ta đến với sự ăn năn, thú nhận rằng anh ta đã sống trong chi phí của mình trong nhiều năm ...

Vâng, con người tội lỗi, yếu đuối, đáng thương, là nô lệ cho những đam mê và thói quen của mình. Nhưng đồng thời, anh ta được ban cho quyền tự do tạo ra số phận của chính mình, đại diện của linh hồn ác quỷ không hề hay biết. Và sự tự do này thể hiện ngay cả trong hình thức hay thay đổi, không thể đoán trước của chính cuốn tiểu thuyết Lame Demon. Và bản thân con quỷ đã không tận hưởng được lâu trong tự nhiên - chẳng mấy chốc, thầy phù thủy đã phát hiện ra chuyến bay của anh ta và đưa anh ta trở lại. Cuối cùng, Asmodeus đưa ra lời khuyên cho Cleophas để kết hôn với Serafina xinh đẹp được cứu khỏi đám cháy.

Thức dậy vào một ngày sau đó, cậu sinh viên vội vã đến nhà của một công dân cao quý và thực sự nhìn thấy đống tro tàn ở vị trí của mình. Anh ta cũng biết rằng người chủ đang tìm kiếm vị cứu tinh của con gái mình khắp nơi và muốn chúc phúc cho cuộc hôn nhân của anh ta với Serafina như một biểu hiện của lòng biết ơn. Cleophas đến với gia đình này và được đón nhận nhiệt tình. Anh ấy đã yêu Serafina ngay từ cái nhìn đầu tiên, và cô ấy cũng yêu anh ấy. Nhưng sau đó, anh đến gặp cha cô và nhìn xuống, giải thích rằng không phải anh đã cứu Serafina mà là ác quỷ. Tuy nhiên, ông già nói: "Lời thú nhận của bạn củng cố ý định của tôi để trao cho bạn con gái của tôi: bạn là vị cứu tinh thực sự của cô ấy. Nếu bạn không yêu cầu Quỷ què cứu cô ấy khỏi cái chết đang đe dọa cô ấy, anh ấy sẽ không có phản đối cái chết của cô ấy."

Những lời này xua tan mọi nghi ngờ. Và vài ngày sau, đám cưới được cử hành với tất cả sự huy hoàng phù hợp với dịp này.

V. L. Sagalova

Hài kịch (1709)

Sau cái chết của chồng, nữ nam tước trẻ rơi vào hoàn cảnh rất khó khăn. Đó là lý do tại sao cô ấy buộc phải khuyến khích sự tán tỉnh của một doanh nhân Turkare không có thiện cảm và không có thiện cảm với cô ấy, người đang yêu cô ấy và hứa sẽ kết hôn. Không hoàn toàn rõ ràng mối quan hệ của họ đã tiến xa đến đâu, nhưng sự thật là nữ nam tước thực tế đã trở thành một người phụ nữ được Turkare giữ: anh ta thanh toán hóa đơn cho cô, tặng những món quà đắt tiền và liên tục xuất hiện ở nhà cô. của bộ phim hài diễn ra trong boudoir của nữ nam tước. Bản thân người đẹp có niềm đam mê với nhà quý tộc trẻ tuổi Chevalier, người đã phung phí tiền bạc của cô mà không một chút lương tâm. Người giúp việc của Nam tước Marina lo lắng về sự xa hoa của bà chủ và sợ rằng Turkare, khi biết được sự thật, sẽ tước đi mọi sự hỗ trợ của Nam tước.

Vở kịch bắt đầu với cuộc cãi vã giữa bà chủ và người giúp việc. Nam tước công nhận những lý lẽ của Marina là đúng, hứa với cô ấy sẽ đoạn tuyệt với Chevalier, nhưng quyết tâm của cô ấy không kéo dài được lâu. Ngay khi người hầu Chevalier Frontin chạy vào boudoir với một lá thư đầy nước mắt của người chủ, báo cáo một sự mất mát lớn khác trong các quân bài, nữ nam tước thở hổn hển, tan chảy và đưa ra chiếc nhẫn cuối cùng - một chiếc nhẫn kim cương, gần đây đã được tặng cho Turkare. "Cầm đồ và giúp chủ của bạn ra ngoài," cô ấy trừng phạt. Marina tuyệt vọng vì sự hèn nhát đó. May mắn thay, người hầu của Turcare xuất hiện với một món quà mới - lần này doanh nhân đã gửi một hóa đơn mười nghìn ecu, cùng với đó là những câu thơ vụng về do chính anh sáng tác. Chẳng mấy chốc, bản thân anh ấy sẽ có một chuyến thăm, trong thời gian đó anh ấy đã lắng nghe nữ nam tước về cảm xúc của mình một cách thuận lợi. Sau khi anh ta rời đi, Chevaliers xuất hiện trong boudoir với Frontin. Marina tung ra một vài cụm từ ăn da với họ, sau đó nữ nam tước không thể chịu đựng được và sa thải cô ấy. Cô phẫn nộ rời khỏi nhà, nhận thấy rằng cô sẽ kể mọi chuyện cho "Mr. Turkare". Tuy nhiên, Nam tước tự tin rằng cô ấy có thể thuyết phục Turkare về bất cứ điều gì.

Cô ấy đưa cho Chevalier một hóa đơn để anh ta có thể nhanh chóng nhận tiền trên đó và chuộc chiếc nhẫn đã cầm đồ.

Bị bỏ lại một mình, tay sai nhanh trí Frontin nhận xét một cách triết lý: "Đây rồi, cuộc sống! Chúng ta cướp của kẻ lừa đảo, kẻ lừa đảo lấy của người nông dân, và người nông dân nộp thuế cướp của tất cả những ai đến tay. Gian lận vòng tròn là niềm vui, và không có gì hơn !"

Vì mất mát chỉ là một phát minh và chiếc nhẫn không được cầm cố ở bất cứ đâu, Frontin nhanh chóng trả lại cho nữ nam tước. Điều này rất hữu ích, vì một Turkare tức giận sẽ sớm xuất hiện trong boudoir. Marina nói với anh ta rằng nữ nam tước sử dụng tiền và quà của anh ta một cách trơ trẽn như thế nào. Tức giận, người nông dân đập vỡ đồ sứ và gương đắt tiền trong phòng ngủ thành mảnh vụn. Tuy nhiên, nữ nam tước vẫn hoàn toàn bình tĩnh và kiêu ngạo gạt bỏ mọi lời trách móc. Cô cho rằng "sự vu khống" do Marina dựng lên là do cô bị đuổi khỏi nhà. Cuối cùng, cô ấy cho thấy cả một chiếc nhẫn, được cho là đã trao cho hiệp sĩ, và ở đây Turcaret đã hoàn toàn bị tước vũ khí. Anh lẩm bẩm xin lỗi, hứa sẽ trang trí lại phòng ngủ, và một lần nữa thề thốt về tình yêu nồng nàn của mình. Ngoài ra, nữ nam tước nhận lời từ anh ta để đổi tay sai của mình cho Frontin, người hầu của hiệp sĩ. Nhân tiện, cô ấy coi người sau là em họ của mình. Một kế hoạch như vậy đã được vạch ra từ trước, cùng với người chevalier, để moi tiền người nông dân một cách thuận tiện hơn. Marina được thay thế bởi một cô hầu gái xinh đẹp mới, Lisette, vị hôn thê của Frontin và cũng giống như anh ta, một kẻ lừa đảo tử tế. Cặp đôi này được thuyết phục để làm hài lòng các chủ sở hữu nhiều hơn và chờ đợi trong đôi cánh.

Muốn sửa đổi, Turkare mua cho nữ nam tước bộ gương và gương mới. Ngoài ra, anh ấy còn thông báo với cô ấy rằng anh ấy đã có được một âm mưu để xây dựng một "dinh thự tuyệt vời" cho người mình yêu. "Tôi sẽ xây dựng lại nó ít nhất mười lần, nhưng tôi sẽ đảm bảo rằng mọi thứ đều dành cho tôi," anh tự hào tuyên bố. Lúc này, một vị khách khác xuất hiện trong tiệm - một hầu tước trẻ, bạn của Hiệp sĩ. Cuộc gặp gỡ này thật khó chịu đối với Turcara - thực tế là anh ta đã từng làm tay sai cho ông nội của Hầu tước, và gần đây đã lừa dối cháu trai của mình một cách đáng xấu hổ, về việc anh ta ngay lập tức nói với nữ nam tước: "Tôi cảnh báo cô, đây là một kẻ lừa đảo thực sự . Anh ấy đánh giá bạc của mình đáng giá bằng vàng." Nhận thấy chiếc nhẫn trên ngón tay của nữ nam tước, hầu tước nhận ra trong đó chiếc nhẫn của gia đình mình, thứ mà Turkare đã khéo léo chiếm đoạt cho mình. Sau sự ra đi của hầu tước, người nông dân vụng về biện minh cho mình rằng anh ta không thể cho vay tiền "chẳng để làm gì". Sau đó, từ cuộc trò chuyện giữa Turcaret và một trợ lý, được tiến hành ngay trong phòng làm việc của nữ nam tước - cô ấy đã khéo léo xuất hiện trong một dịp như vậy - rõ ràng là người nông dân đang tham gia vào các vụ đầu cơ lớn, nhận hối lộ và phân phát những nơi ấm áp thông qua người quen. Sự giàu có và tầm ảnh hưởng của anh ta rất lớn, nhưng những rắc rối ập đến: một thủ quỹ nào đó, người mà Turcaret có quan hệ thân thiết, đã phá sản. Một rắc rối khác được báo cáo bởi trợ lý là Madame Turcaret ở Paris! Nhưng nữ nam tước coi Turkare là một góa phụ. Tất cả điều này đòi hỏi Turcare phải hành động ngay lập tức, và anh ta vội vàng rời đi. Đúng vậy, trước khi rời đi, Frontin ranh mãnh đã thuyết phục được anh ta mua lối thoát hiểm đắt tiền của riêng mình cho nữ nam tước. Như bạn có thể thấy, tay sai mới đã bắt đầu thực hiện nhiệm vụ tống tiền chủ sở hữu những khoản tiền lớn. Và, như Lisette đã lưu ý một cách đúng đắn về Frontin, "đánh giá ngay từ đầu, anh ấy sẽ còn tiến xa."

Hai nhà quý tộc tinh nghịch, hiệp sĩ và hầu tước, đang thảo luận về những chiến thắng chân thành của họ. Hầu tước kể về một nữ bá tước nào đó đến từ các tỉnh - nếu không phải là tuổi trẻ đầu tiên và không có vẻ đẹp rực rỡ, mà là một người vui vẻ và sẵn sàng trao cho anh ta những cái vuốt ve. Chevalier quan tâm khuyên bạn của mình đi cùng người phụ nữ này vào buổi tối để dự tiệc tối với nam tước phu nhân. Sau đó là cảnh một vụ tống tiền khác từ Turkare theo cách do Frontin xảo quyệt phát minh ra. Người nông dân được chơi một cách công khai, điều mà anh ta thậm chí không nghi ngờ. Một quan chức nhỏ do Frontin cử đến, đóng giả là thừa phát lại, xuất trình một tài liệu nói rằng nữ nam tước được cho là nợ mười nghìn livres vì ​​nghĩa vụ của người chồng quá cố. Nữ nam tước, chơi cùng, miêu tả sự bối rối đầu tiên, và sau đó là tuyệt vọng. Turkare thất vọng không thể không giúp đỡ cô ấy. Anh ta đuổi "thừa phát lại đi", hứa sẽ tự mình gánh hết nợ. Khi Turcaret rời khỏi phòng, Nam tước nhận xét một cách ngập ngừng rằng cô ấy bắt đầu cảm thấy hối hận. Lisette ấm áp trấn an cô ấy: "Trước tiên, bạn cần phải hủy hoại người đàn ông giàu có, sau đó bạn mới có thể ăn năn. Còn tệ hơn nếu bạn phải hối hận vì đã bỏ lỡ một cơ hội như vậy!"

Ngay sau đó, chủ tiệm Madame Jacob đến tiệm, do một người bạn của nữ nam tước giới thiệu. Trong khi chờ đợi, cô ấy nói rằng em gái của cô ấy được đưa đến Turkare giàu có, nhưng "geek" này không giúp ích gì cho cô ấy cả - nhân tiện, cả vợ của anh ta, người mà anh ta đã gửi đến tỉnh. “Lão gà trống này lúc nào cũng chạy theo váy áo”, bà chủ quán tiếp tục “Bây giờ tôi không biết anh ta cặp kè với ai, nhưng anh ta luôn có vài cô cướp của và thổi phồng anh ta ... Và tên đầu trọc này hứa hẹn sẽ cưới tất cả mọi người .”

Nữ nam tước ngạc nhiên trước những gì cô ấy đã nghe được. Cô ấy quyết định chia tay với Turkare. "Phải, nhưng không phải trước khi bạn làm hỏng nó," Lisette thận trọng giải thích.

Đối với bữa tối, những vị khách đầu tiên đến - đây là hầu tước với một "nữ bá tước" mập mạp, thực tế không ai khác chính là bà Turkare. Nữ bá tước có trái tim giản dị mô tả một cách trang nghiêm cuộc sống xã hội thượng lưu mà mắt nhìn thấy ở tỉnh của cô ấy, không để ý đến sự chế giễu giết người mà nam tước phu nhân và hầu tước nhận xét về các bài phát biểu của cô ấy. Ngay cả Lisette cũng không phủ nhận niềm vui của mình khi chèn một từ khó nghe vào cuộc trò chuyện này, chẳng hạn như: "Vâng, đây là một trường học về tinh thần hiệp sĩ thực sự cho tất cả Lower Normandy." Cuộc trò chuyện bị gián đoạn bởi sự xuất hiện của hiệp sĩ. Anh ta nhận ra ở "nữ bá tước" một người phụ nữ đã tấn công anh ta bằng sự lịch sự của cô ấy và thậm chí còn gửi cho cô ấy bức chân dung. Hầu tước, sau khi biết về điều này, quyết định dạy cho kẻ phản bội vô ơn một bài học.

Anh ta được trả thù trong tương lai rất gần. Đầu tiên, nữ nhân viên bán thắt lưng nhà nước, Jacob, xuất hiện trong tiệm, tiếp theo là Turcaret. Toàn bộ bộ ba những người thân nhất rơi vào nhau với sự lạm dụng thô lỗ - trước sự thích thú của các quý tộc có mặt. Lúc này, người hầu báo cáo rằng Turkare được triệu tập khẩn cấp bởi những người bạn đồng hành. Frontin, người sau đó xuất hiện, thông báo về một thảm họa - chủ nhân của anh ta bị bắt, và mọi thứ trong nhà anh ta đều bị tịch thu và niêm phong khi nhận được tiền boa từ các chủ nợ. Kỳ phiếu mười nghìn ecu phát hành cho nữ nam tước cũng biến mất, khi người chevalier hướng dẫn Frontin mang nó đến quầy đổi tiền, và tay sai không có thời gian để làm điều này ... Chevalier tuyệt vọng - anh ta bị bỏ lại mà không có quỹ và nguồn thu nhập thông thường. Nữ nam tước cũng tuyệt vọng - cô ấy không chỉ bị hủy hoại, cô ấy còn tin rằng người chevalier đang lừa dối cô: sau tất cả, anh ta tin rằng mình có tiền và anh ta đã mua chiếc nhẫn với họ ... Những người yêu cũ chia tay rất lạnh lùng. Có lẽ hầu tước và hiệp sĩ sẽ tự an ủi mình trong bữa tối tại một nhà hàng mà họ sẽ đi cùng nhau.

Người chiến thắng là một Frontin hiệu quả. Trong đêm chung kết, anh ta giải thích cho Lisette rằng anh ta đã lừa mọi người khéo léo như thế nào. Rốt cuộc, hóa đơn không ghi tên vẫn ở bên anh ta, và anh ta đã đổi nó rồi. Bây giờ anh ấy đã có một số vốn kha khá, và anh ấy và Lisetta có thể kết hôn. "Em và anh sẽ sinh ra một đàn con," anh hứa với cô gái, "và chúng sẽ là những người lương thiện."

Tuy nhiên, cụm từ nhân từ này được theo sau bởi nhận xét cuối cùng của vở hài kịch, rất đáng ngại, được thốt ra bởi cùng một Frontin:

"Vì vậy, vương quốc Türkare đã kết thúc, của tôi đang bắt đầu!"

(Lesage đi kèm với bộ phim hài với cuộc đối thoại giữa Asmodeus và Don Cleophas, các nhân vật của Lame Demon, trong đó họ thảo luận về "Turcare" được dàn dựng trong vở hài kịch Pháp và phản ứng của khán giả đối với màn trình diễn này. Ý kiến ​​​​chung, với tư cách là Asmodeus nhân quả nói, "rằng mọi thứ mà các nhân vật đều không hợp lý và tác giả đã lạm dụng nó quá nhiều khi vẽ ra đạo đức ...").

V. L. Sagalova

(Lịch sử của Gil Blas de Santillane)

La Mã (1715-1735)

"Tôi bị ấn tượng bởi vô số cuộc phiêu lưu kỳ thú được đánh dấu trên các đường nét trên khuôn mặt bạn," một trong số nhiều người mà số phận đã đưa người anh hùng đến với nhau và người mà anh tình cờ nghe được lời thú nhận đã từng nói với Gil Blas. Vâng, những cuộc phiêu lưu đến với rất nhiều Gil Blas từ Santillana thực sự sẽ là quá đủ cho một tá mạng sống. Cuốn tiểu thuyết kể về những cuộc phiêu lưu này - hoàn toàn phù hợp với tiêu đề của nó. Câu chuyện được kể ở ngôi thứ nhất - chính Gil Blas bộc bạch với người đọc những suy nghĩ, cảm xúc và hy vọng thầm kín của mình. Và chúng ta có thể theo dõi từ bên trong cách anh ta đánh mất những ảo tưởng của tuổi trẻ, lớn lên, trưởng thành trong những thử thách khó tin nhất, những sai lầm, bắt đầu thấy rõ và ăn năn, và cuối cùng đạt được sự an lạc, trí tuệ và hạnh phúc.

Gil Blas là con trai duy nhất của một quân nhân đã nghỉ hưu và những người hầu. Cha mẹ anh kết hôn khi họ không còn trẻ và ngay sau khi sinh con trai, họ chuyển từ Santillana đến thị trấn nhỏ Oviedo. Họ có thu nhập khiêm tốn nhất, vì vậy cậu bé phải có một nền giáo dục kém. Tuy nhiên, anh đã được một người chú canon và một bác sĩ địa phương giúp đỡ. Gil Blas tỏ ra rất có năng lực. Anh ấy đã học đọc và viết hoàn hảo, học tiếng Latinh và tiếng Hy Lạp, thích logic và thích bắt đầu thảo luận ngay cả với những người qua đường xa lạ. Nhờ vậy, ở tuổi mười bảy, anh đã nổi tiếng ở Oviedo với tư cách là một nhà khoa học.

Khi anh mười bảy tuổi, chú của anh thông báo rằng đã đến lúc đưa anh ra mắt mọi người. Ông quyết định gửi cháu trai của mình đến Đại học Salamanca. Người chú đã đưa cho Gil Blas một vài đồng ducat để đi du lịch và một con ngựa. Cha và mẹ đã thêm vào hướng dẫn này "phải sống như một người lương thiện, không tham gia vào các hành động xấu và đặc biệt là không xâm phạm lợi ích của người khác." Và Gil Blas đã đi trên một hành trình, hầu như không che giấu niềm vui của mình.

Thông minh và hiểu biết về khoa học, chàng trai trẻ vẫn hoàn toàn thiếu kinh nghiệm trong cuộc sống và quá tin tưởng. Rõ ràng là những mối nguy hiểm và cạm bẫy sẽ không còn lâu nữa. Ngay tại quán trọ đầu tiên, theo lời khuyên của một người chủ xảo quyệt, anh ta đã bán con ngựa của mình với giá gần như không có gì. Một kẻ lừa đảo đã ngồi với anh ta trong một quán rượu để nói một vài câu tâng bốc đã đối xử với anh ta một cách hoàng gia, đã tiêu gần hết số tiền. Sau đó, anh ta lên một toa xe cho một tài xế lừa đảo, người này đột nhiên buộc tội các hành khách đã ăn cắp một trăm khẩu súng lục. Vì sợ hãi, họ chạy tán loạn theo mọi hướng, và Gil Blas lao vào rừng nhanh hơn những người khác. Trên đường đi của mình, hai kỵ sĩ lớn lên. Người đàn ông đáng thương kể cho họ nghe về những gì đã xảy ra với anh ta, họ lắng nghe một cách thông cảm, cười khúc khích và cuối cùng nói: "Bình tĩnh đi bạn, hãy đi với chúng tôi và đừng sợ bất cứ điều gì. Chúng tôi sẽ đưa bạn đến một nơi an toàn." Gil Blas, không mong đợi điều gì tồi tệ, ngồi trên lưng ngựa phía sau một trong những người anh gặp. Than ôi! Chẳng mấy chốc, anh ta bị bắt bởi những tên cướp rừng đang tìm kiếm một phụ tá cho đầu bếp của họ ...

Vì vậy, các sự kiện diễn ra nhanh chóng ngay từ những trang đầu tiên và xuyên suốt toàn bộ cuốn tiểu thuyết khổng lồ. Toàn bộ "Gil Blas" là một chuỗi phiêu lưu bất tận, những cuộc phiêu lưu rơi vào tay người anh hùng - mặc dù thực tế là bản thân anh ta dường như không tìm kiếm chúng. Nhiều năm sau, anh ấy sẽ nói về bản thân mình: “Tôi được định sẵn là món đồ chơi của vận may. Đây là như vậy và không phải như vậy. Vì Gil Blas không chỉ tuân theo hoàn cảnh. Anh ấy luôn hoạt động, suy nghĩ, can đảm, khéo léo, tháo vát. Và quan trọng nhất, có lẽ là phẩm chất - anh ấy được trời phú cho ý thức đạo đức và trong hành động của mình - mặc dù đôi khi là vô thức - anh ấy đã được nó hướng dẫn.

Vì vậy, với rủi ro chết người, anh ta đã thoát khỏi cảnh giam cầm của tên cướp - và không chỉ tự mình chạy trốn mà còn cứu được một nữ quý tộc xinh đẹp cũng bị bọn côn đồ bắt giữ. Lúc đầu, anh ta phải giả vờ rằng anh ta rất thích cuộc sống của một tên cướp và mơ ước trở thành một tên cướp. Nếu anh ta không được bọn cướp tin tưởng, cuộc chạy trốn sẽ thất bại. Nhưng như một phần thưởng, Gil Blas nhận được lòng biết ơn và phần thưởng hậu hĩnh từ hầu tước Dona Mencia mà anh đã cứu. Đúng vậy, sự giàu có này nằm trong tay Gil Blas trong một thời gian ngắn và bị đánh cắp bởi những kẻ lừa dối tiếp theo - Ambrose và Rafael. Và một lần nữa, anh ta thấy mình không một xu dính túi, trước sự bấp bênh - mặc dù đang mặc một bộ vest nhung đắt tiền, được may bằng tiền của hầu tước ...

Trong tương lai, anh ta được định sẵn cho một chuỗi thành công và rắc rối bất tận, thăng trầm, giàu có và thiếu thốn. Điều duy nhất mà không ai có thể tước đoạt được của anh ta là kinh nghiệm sống mà người anh hùng vô tình tích lũy và lĩnh hội, cũng như tình cảm quê hương mà anh ta trải qua trong những chuyến phiêu lưu của mình. (Cuốn tiểu thuyết này, do một người Pháp viết, thấm đẫm âm nhạc của những cái tên và tên địa lý Tây Ban Nha.)

…Suy nghĩ lại, Gil Blas quyết định không đến Đại học Salamanca, vì anh ấy không muốn cống hiến hết mình cho sự nghiệp tâm linh. Những cuộc phiêu lưu xa hơn của anh ấy hoàn toàn liên quan đến dịch vụ hoặc tìm kiếm một địa điểm phù hợp. Vì anh hùng đẹp trai, biết chữ, thông minh và nhanh nhẹn, anh ấy tìm được việc làm khá dễ dàng. Nhưng anh ta không ở với bất kỳ chủ sở hữu nào trong một thời gian dài - và lần nào cũng không phải do lỗi của anh ta. Kết quả là, anh ấy có cơ hội có nhiều trải nghiệm và nghiên cứu về các công việc khác - như bản chất của thể loại tiểu thuyết dã ngoại.

Nhân tiện, Gil Blas thực sự là một kẻ lưu manh, hay đúng hơn là một kẻ lưu manh quyến rũ, người có thể giả vờ là một kẻ khờ khạo, xu nịnh và lừa dối. Dần dần, anh ta chinh phục được sự cả tin trẻ con của mình và không cho phép mình dễ dàng bị lừa, và đôi khi chính anh ta dấn thân vào những công việc đáng ngờ. than ôi, những phẩm chất của một kẻ lưu manh là cần thiết đối với anh ta, một thường dân, một người đàn ông không có gia đình hay bộ lạc, để tồn tại trong một thế giới rộng lớn và khắc nghiệt. Thường thì những mong muốn của anh ta không kéo dài hơn là có một nơi trú ẩn ấm áp, đủ ăn hàng ngày và làm việc hết khả năng của mình, và không bị kiệt sức.

Một trong những công việc thoạt đầu đối với anh có vẻ may mắn tột độ là với bác sĩ Sangrado. Bác sĩ tự mãn này đối với tất cả các bệnh chỉ biết hai cách - uống nhiều nước và chảy máu. Không cần suy nghĩ kỹ, anh ấy đã dạy cho Gil Blas sự khôn ngoan và cử anh ấy đi thăm những người nghèo bị bệnh. “Có vẻ như chưa bao giờ ở Valladolid lại có nhiều đám tang như vậy,” người anh hùng vui vẻ đánh giá về cách hành nghề của mình. Chỉ nhiều năm sau, khi đã trưởng thành, Gil Blas mới nhớ lại trải nghiệm tuổi trẻ bảnh bao này và kinh hoàng vì sự ngu dốt và kiêu ngạo của chính mình.

Một sinecure khác nổi bật với người anh hùng ở Madrid, nơi anh ta nhận được công việc làm tay sai cho một gã công tử thế tục, kẻ đã thiêu sống anh ta một cách trơ trẽn. Công việc này bị biến thành sự nhàn rỗi và vênh vang, và những người bạn tay sai đã nhanh chóng loại bỏ cách cư xử tỉnh lẻ của Gilles Blas và dạy anh ta nghệ thuật nói suông và coi thường những người xung quanh. “Từ một thanh niên hợp lý và điềm tĩnh trước đây, tôi đã biến thành một người lái trực thăng ồn ào, phù phiếm, thô tục,” người anh hùng kinh hoàng thừa nhận. Vấn đề kết thúc với việc người chủ rơi vào một cuộc đấu tay đôi - vô nghĩa như cả cuộc đời anh ta.

Sau đó, Gil Blas được che chở bởi một trong những người bạn của người đấu tay đôi quá cố - một nữ diễn viên. Người anh hùng lao vào một môi trường mới, nơi đầu tiên mê hoặc anh ta bằng sự tươi sáng phóng túng, sau đó khiến anh ta sợ hãi với sự phù phiếm trống rỗng và sự ăn chơi thái quá. Mặc dù có một cuộc sống nhàn rỗi thoải mái trong ngôi nhà của một nữ diễn viên vui vẻ, nhưng Gilles Blas đã từng bỏ trốn khỏi đó bất cứ nơi nào anh ta nhìn thấy. Ngẫm nghĩ về những người chủ khác nhau của mình, anh buồn bã thừa nhận: "Một số người đố kỵ, ác ý và bủn xỉn, những người khác đã từ bỏ sự xấu hổ ... Đủ rồi, tôi không muốn sống giữa bảy tội lỗi nữa."

Nhờ đó, kịp thời thoát khỏi những cám dỗ của cuộc sống bất chính, Gil Blas đã tránh được nhiều cám dỗ nguy hiểm. Anh ta đã không trở thành - mặc dù anh ta có thể, do hoàn cảnh - không phải một tên cướp, một lang băm, một kẻ lừa đảo hay một kẻ làm biếng. Anh ấy đã cố gắng duy trì phẩm giá và phát triển phẩm chất kinh doanh, để trong thời kỳ đỉnh cao của cuộc đời, anh ấy đã gần đạt được ước mơ ấp ủ của mình - anh ấy nhận được vị trí thư ký từ bộ trưởng đầu tiên toàn năng của Công tước Lerma, dần dần trở thành người bạn tâm giao chính của anh ấy và được tiếp cận những bí mật sâu kín nhất của chính triều đình Madrid. Chính tại đây, một vực thẳm đạo đức đã mở ra trước mắt anh, nơi anh suýt bước vào. Chính tại đây, những biến chất nham hiểm nhất đã diễn ra trong nhân cách của anh ta ...

Anh viết: "Trước khi ra tòa, bản chất tôi là người có lòng trắc ẩn và nhân từ, nhưng ở đó, sự yếu đuối của con người bốc hơi và tôi trở thành chai đá. Tôi cũng được chữa lành tính đa cảm trong mối quan hệ với bạn bè và không còn cảm thấy yêu mến họ .” Lúc này, Gil Blas rời xa người bạn cũ và cũng là người đồng hương Fabricio, phản bội những người đã giúp đỡ anh lúc khó khăn và buông xuôi bản thân trước lòng tham. Đối với những khoản hối lộ khổng lồ, anh ta đã đóng góp cho những người tìm kiếm những nơi ấm áp và những danh hiệu danh dự, sau đó chia chiến lợi phẩm với bộ trưởng. Người hầu xảo quyệt Sipion không ngừng tìm thấy những người thỉnh cầu mới sẵn sàng cung cấp tiền. Với lòng nhiệt thành và sự hoài nghi không kém, người anh hùng đã tham gia vào việc chiều chuộng những người đứng đầu được trao vương miện và sắp xếp hạnh phúc của chính mình, tìm kiếm một cô dâu giàu có hơn. Nhà tù mà anh ta thấy mình vào một ngày đẹp trời đã giúp anh ta thấy rõ ràng: đúng như dự đoán, những người bảo trợ cao quý đã phản bội anh ta một cách dễ dàng giống như cách họ đã sử dụng dịch vụ của anh ta trước đây.

Sống sót một cách kỳ diệu sau nhiều ngày bị sốt, trong tình trạng bị giam cầm, anh đã suy nghĩ lại về cuộc đời mình và cảm thấy một sự tự do xa lạ trước đây. May mắn thay, Sipion đã không bỏ mặc chủ nhân của mình gặp rắc rối mà theo anh ta đến pháo đài và sau đó bảo đảm cho anh ta được thả. Người chủ và người hầu trở thành bạn thân của nhau và sau khi ra tù, họ định cư tại một lâu đài nhỏ hẻo lánh, được tặng cho Gil Blas bởi một trong những đồng đội lâu năm của anh, Don Alfonso. Nghiêm khắc tự xét mình về quá khứ, người anh hùng cảm thấy hối hận vì đã xa cha mẹ lâu ngày. Anh ấy đã đến thăm Oviedo vào đêm trước cái chết của cha mình và tổ chức một đám tang thịnh soạn cho ông ấy. Sau đó, anh bắt đầu hào phóng giúp đỡ mẹ và chú của mình.

Gil Blas đã được định sẵn để sống sót sau cái chết của người vợ trẻ và đứa con trai mới sinh, và sau đó là một căn bệnh hiểm nghèo khác. Sự tuyệt vọng gần như lấn át anh ta, nhưng Sipion đã thuyết phục được bạn mình trở lại Madrid và hầu tòa một lần nữa. Có một sự thay đổi quyền lực - Công tước Lerma lính đánh thuê được thay thế bởi một bộ trưởng trung thực Olivares. Gilles Blas, giờ đây thờ ơ với bất kỳ cám dỗ nào trong cung điện, đã cố gắng chứng minh giá trị của mình và cảm thấy hài lòng trong lĩnh vực phục vụ cao cả cho tổ quốc.

Chúng ta chia tay người anh hùng khi đã nghỉ việc và tái hôn, anh ấy "sống một cuộc sống thú vị trong vòng tay của những người thân yêu." Để tôn vinh niềm hạnh phúc của ông, thiên đường đã ban thưởng cho ông hai đứa con, những đứa trẻ mà sự giáo dục của chúng hứa hẹn sẽ là niềm vui cho tuổi già của ông ...

V. L. Sagalova

(La vie de Marianne ou les Adventures de Madame de Contess de ***)

La Mã (1731-1741)

Marianne, rời xa thế giới, theo lời khuyên của một người bạn, cầm bút lên. Đúng là cô ấy sợ đầu óc không thích hợp để viết văn, văn phong không đủ đẹp, nhưng tin tôi đi, cô ấy chỉ đang tán tỉnh mà thôi.

Sự kiện bi thảm xảy ra khi Marianne không quá hai tuổi để lại dấu ấn trong cả cuộc đời cô. Xe đưa thư bị bọn cướp tấn công và tất cả hành khách trên xe đều thiệt mạng, ngoại trừ một đứa trẻ nhỏ, Marianne. Đánh giá về quần áo, cô gái là con gái của một cặp vợ chồng quý tộc trẻ, nhưng không thể tìm thấy thông tin chính xác hơn. Do đó, nguồn gốc của Marianne trở thành một bí ẩn. Đứa trẻ được giao cho nhà của vị linh mục trong làng, và chị gái của anh ta, một phụ nữ có học thức, hiểu biết và thực sự đạo đức, đã nuôi dạy Marianne như con gái ruột của mình. Marianne hết lòng gắn bó với những người bảo trợ của mình và coi em gái của vị linh mục là người tốt nhất trên thế giới. Cô gái lớn lên như một đứa trẻ duyên dáng, ngọt ngào, ngoan ngoãn và hứa hẹn sẽ trở thành một người đẹp. Khi Marianne mười lăm tuổi, hoàn cảnh buộc chị gái của linh mục phải đến Paris và cô ấy đưa cô gái đi cùng. Nhưng sau một thời gian, họ nhận được tin về căn bệnh của vị linh mục, và chẳng mấy chốc, người thay thế mẹ của cô gái tội nghiệp qua đời. Những chỉ dẫn của cô ấy sẽ lưu lại trong ký ức của Marianne suốt đời, và mặc dù trong tương lai cô ấy thường tỏ ra thiếu thận trọng, nhưng tâm hồn cô ấy sẽ mãi mãi tràn đầy đức hạnh và sự trung thực.

Vì vậy, một cô gái mười lăm tuổi, rất xinh đẹp, bị bỏ lại một mình ở Paris và trên toàn thế giới rộng lớn, không nhà và không tiền. Marianne, trong cơn tuyệt vọng, cầu xin nhà sư, người đã làm quen với người quá cố, trở thành thủ lĩnh của cô, và ông quyết định tìm đến một người đàn ông đáng kính, nổi tiếng vì lòng mộ đạo và những việc làm tốt. Ông Klimal, một người đàn ông khoảng năm mươi hay sáu mươi tuổi, rất giàu có, biết được câu chuyện về Marianne, sẵn sàng giúp đỡ: gửi cô gái đến một thợ may đào tạo và trả tiền bảo trì. Marianne rất biết ơn, nhưng trái tim cô ấy tan nát vì xấu hổ, cô ấy cảm thấy tủi nhục không thể chịu đựng được, là đối tượng của “lòng thương xót không tôn trọng sự tế nhị về mặt tinh thần”. Nhưng, sau khi chia tay với nhà sư, ân nhân của cô trở nên hòa nhã hơn rất nhiều, và mặc dù còn non kinh nghiệm, nhưng Marianne cảm thấy có điều gì đó tồi tệ đang ẩn chứa sau sự hòa nhã này. Và vì vậy nó xảy ra. Rất nhanh, cô nhận ra rằng de Clima đang yêu cô. Marianne cho rằng việc khuyến khích sự tán tỉnh của anh ta là điều đáng xấu hổ, nhưng lại nhận quà, bởi vì ngoài đức hạnh và sự đứng đắn, cô ấy còn được trời phú cho cả sự khéo léo và mong muốn làm hài lòng, điều rất tự nhiên đối với một phụ nữ xinh đẹp. Cô ấy không còn lựa chọn nào khác ngoài việc giả vờ rằng cô ấy không biết về cảm xúc nồng nhiệt của một người hâm mộ lớn tuổi.

Một ngày nọ, khi từ nhà thờ trở về, Marianne bị trẹo chân và thấy mình đang ở trong nhà của một chàng trai trẻ quý phái, chính người mà họ đã trao nhau ánh mắt trong nhà thờ, người đã nói lên rất nhiều điều trái tim. Cô ấy không thể thú nhận với Valville về hoàn cảnh khốn khổ của mình cũng như việc cô ấy quen biết với Monsieur de Climal, người hóa ra là chú của Valville và giả vờ không biết Marianne, mặc dù khi nhìn thấy cháu trai của mình dưới chân phường, cô ấy đã mòn mỏi vì ghen tị. Khi Marianne trở về nhà, de Clima đến với cô ấy. Anh trực tiếp nói về tình yêu của mình, cảnh báo Marianne đừng để bị "những người lái trực thăng trẻ tuổi" mang đi và đề nghị với cô "một hợp đồng nhỏ với giá thuê năm trăm livres." Trong lời giải thích này, Valville bất ngờ xuất hiện trong phòng, và lúc này cháu trai nhìn thấy chú của mình đang quỳ trước Marianne. Anh ấy có thể nghĩ gì về cô ấy? Chỉ một. Khi chàng trai trẻ rời đi, ném cho cô gái ngây thơ một cái nhìn khinh bỉ, cô yêu cầu de Clima đi cùng cô với cháu trai của mình và giải thích mọi chuyện cho anh ta, và anh ta, vứt bỏ chiếc mặt nạ đoan trang, trách móc cô vô ơn, nói rằng từ bây giờ sau đó, anh ấy ngừng cống hiến và biến mất, vì sợ một vụ bê bối. Và Marianne, người đã bị tước mất mọi sự thận trọng bởi niềm kiêu hãnh và tình yêu bị xúc phạm dành cho Valville, chỉ nghĩ đến việc làm thế nào để Valville hối hận về sự chia ly và ăn năn về những suy nghĩ tồi tệ. Chỉ trong buổi sáng, cô ấy mới nhận ra toàn bộ chiều sâu của hoàn cảnh của mình. Oka kể về tất cả những nỗi buồn của mình với viện trưởng của tu viện, và trong cuộc trò chuyện này, có một người phụ nữ thấm nhuần sự cảm thông nồng nhiệt dành cho cô gái. Cô ấy mời viện trưởng đưa Marianne đến trường nội trú của tu viện và sẽ trả tiền bảo trì cho cô ấy. Marianne, trong cơn bốc đồng nhiệt tình, đã tưới lên tay ân nhân “những giọt nước mắt dịu dàng và ngọt ngào nhất”.

Vì vậy, Marianne tìm thấy một người bảo trợ mới và tìm thấy ở cô ấy một người mẹ thứ hai. Lòng tốt thực sự, tự nhiên, hào phóng, không phù phiếm, suy nghĩ rõ ràng - đây là những gì tạo nên tính cách của một quý bà năm mươi tuổi. Cô ấy ngưỡng mộ Marianne và coi cô ấy như con gái ruột của mình. Nhưng ngay sau đó, Marianne, người yêu mến ân nhân của mình, biết rằng cô ấy không ai khác chính là mẹ của Valville, người đã biết được sự trong trắng của Marianne, càng yêu thương nồng nàn hơn và đã đưa cho cô ấy một lá thư đến tu viện, cải trang thành một người hầu. Khi bà de Miran phàn nàn rằng con trai bà bắt đầu bỏ bê một cô dâu giàu có và quý phái, bị một cô gái trẻ mà bà tình cờ gặp mang đi, Marianne nhận ra mình trong mô tả của nhà thám hiểm và không ngần ngại thú nhận mọi chuyện với bà de Miran, kể cả tình yêu của cô. cho con trai cô. Madame de Miran nhờ Marianne giúp đỡ, bà biết rằng Marianne xứng đáng được yêu không giống ai, rằng cô ấy có tất cả mọi thứ - "cả sắc đẹp, đức hạnh, trí thông minh và một trái tim cao đẹp", nhưng xã hội sẽ không bao giờ tha thứ cho một chàng trai trẻ. một gia đình quý tộc kết hôn với một cô gái không rõ nguồn gốc, người không có danh hiệu cũng không có tài sản. Marianne vì tình yêu với Madame de Miran đã quyết định từ bỏ tình yêu của Valville và cầu xin anh hãy quên cô đi. Nhưng bà de Miran (người nghe cuộc trò chuyện này), bị sốc trước sự quý phái của học trò mình, đã đồng ý cho con trai bà kết hôn với Marianne. Cô sẵn sàng dũng cảm chống lại sự tấn công của người thân và bảo vệ hạnh phúc của trẻ em khỏi cả thế giới.

Anh trai của bà de Miran, de Climal, đang hấp hối. Trước khi chết, anh ta đầy hối hận, trước sự chứng kiến ​​​​của em gái và cháu trai, anh ta đã thừa nhận tội lỗi của mình trước Marianne và để lại cho cô một tài sản nhỏ.

Marianne vẫn sống trong nhà trọ của tu viện, và bà de Miran giới thiệu cô là con gái của một trong những người bạn của bà, nhưng dần dần những tin đồn về đám cưới sắp tới và quá khứ đáng ngờ của cô dâu ngày càng lan rộng và đến tai nhiều người của bà de Miran. vênh vang họ hàng. Marianne bị bắt cóc và đưa đến một tu viện khác. Nữ tu viện trưởng giải thích rằng đây là mệnh lệnh từ trên cao, và Marianne được lựa chọn: hoặc cắt tóc thành một nữ tu, hoặc kết hôn với người khác. Cũng vào buổi tối hôm đó, Marianne được đưa lên xe ngựa và đưa đến một ngôi nhà, nơi cô gặp một người đàn ông mà cô được dự đoán là chồng của mình. Đây là anh nuôi của vợ của bộ trưởng, một thanh niên không nổi bật. Sau đó, trong văn phòng của bộ trưởng có một phiên tòa thực sự của một cô gái không làm gì sai. Tội duy nhất của cô là sắc đẹp và những phẩm chất tinh thần tuyệt vời đã thu hút trái tim của một chàng trai trẻ xuất thân từ một gia đình quyền quý. Bộ trưởng thông báo với Marianne rằng cô ấy sẽ không cho phép kết hôn với Valville, và mời cô ấy kết hôn với "người bạn vinh quang" mà cô ấy vừa nói chuyện trong vườn. Nhưng Marianne, với sự tuyệt vọng kiên quyết, tuyên bố rằng tình cảm của cô không thay đổi và từ chối kết hôn. Đúng lúc đó bà de Miran và Valville xuất hiện. Đầy hy sinh cao cả, bài phát biểu của Marianne, ngoại hình, cách cư xử và sự tận tâm của cô ấy đối với người bảo trợ đã kéo những chiếc cân về phía cô ấy. Tất cả những người có mặt, ngay cả những người thân của bà de Miran, đều ngưỡng mộ Marianne, và bộ trưởng tuyên bố rằng ông sẽ không can thiệp vào vấn đề này nữa, bởi vì không ai có thể ngăn cản "đức tính tốt với trái tim con người", và trả lại Marianne cho "mẹ" của mình.

Nhưng bất hạnh của Marianne không dừng lại ở đó. Một người nội trú mới đến tu viện, một cô gái xuất thân cao quý, mang nửa dòng máu Anh, Mademoiselle Warton. Tình cờ là cô gái nhạy cảm này ngất xỉu trước sự hiện diện của Valville, và điều này là đủ để chàng trai trẻ đầy gió nhìn thấy ở cô một lý tưởng mới. Anh ta ngừng thăm Marianne bị bệnh và bí mật gặp Mademoiselle Warton, người đã yêu anh ta. Khi biết được sự phản bội của người yêu, Marianne tuyệt vọng và Madame de Miran hy vọng rằng một ngày nào đó bệnh mù lòa của con trai bà sẽ qua đi. Marianne hiểu rằng người yêu của mình không đến nỗi tội lỗi, anh ta chỉ thuộc tuýp người mà “những trở ngại có một sức hút khó cưỡng lại”, và việc mẹ anh ta đồng ý cho cuộc hôn nhân của anh ta với Marianne đã phá hỏng mọi thứ, và “tình yêu của anh ta ngủ gật”. Marianne đã được cả thế giới biết đến, nhiều người ngưỡng mộ cô ấy, và cô ấy gần như đồng thời nhận được hai lời cầu hôn - từ một bá tước năm mươi tuổi, một người có phẩm hạnh xuất chúng và từ một hầu tước trẻ. Lòng tự ái, thứ mà Marianne coi là động lực chính thúc đẩy hành động của con người, khiến cô ấy cư xử với Valville như thể cô ấy không hề đau khổ chút nào, và cô ấy đã giành được chiến thắng rực rỡ: Valville lại nằm dưới chân cô ấy. Nhưng Marianne quyết định không gặp anh nữa, mặc dù cô vẫn yêu anh.

Lúc này, các ghi chú của Marianne bị ngắt quãng. Ví dụ, từ các cụm từ riêng lẻ, khi cô ấy đề cập đến những thành công xã hội của mình hoặc tự gọi mình là nữ bá tước, có thể hiểu rằng vẫn còn rất nhiều cuộc phiêu lưu trong cuộc đời cô ấy, mà chúng ta không được định sẵn để biết.

I. A. Moskvina-Tarkhanova

(Thư Persanes)

La mã (1721)

Hành động của cuốn tiểu thuyết bao gồm 1711-1720. Hình thức sử thi của tác phẩm và tài liệu sâu sắc bổ sung từ cuộc sống của các hậu cung Ba Tư, một cấu trúc đặc biệt với các chi tiết kỳ lạ, đầy sự dí dỏm tươi sáng và sự mô tả châm biếm châm biếm, các đặc điểm có chủ đích tốt đã giúp tác giả có thể thu hút được nhiều đối tượng công chúng nhất. , kể cả giới tòa án. Trong suốt cuộc đời của tác giả, "Những lá thư Ba Tư" đã trải qua 12 lần xuất bản. Trong cuốn tiểu thuyết, các vấn đề về hệ thống nhà nước, các vấn đề về chính sách đối nội và đối ngoại, các vấn đề về tôn giáo, sự khoan dung tôn giáo được giải quyết, một cuộc tấn công dứt khoát và táo bạo vào chế độ chuyên quyền và đặc biệt là triều đại tầm thường và ngông cuồng của Louis XIV đang được giải quyết. đã tiến hành. Những mũi tên cũng bắn trúng Vatican, tu sĩ, bộ trưởng, toàn xã hội như một toàn thể bị chế giễu.

Uzbek và Rika, các nhân vật chính, những người Ba Tư, những người mà sự tò mò đã buộc họ phải rời quê hương và lên đường, thường xuyên trao đổi thư từ với bạn bè và giữa họ với nhau. Uzbek trong một trong những bức thư gửi cho một người bạn đã tiết lộ lý do thực sự cho sự ra đi của anh ấy. Anh ấy đã được giới thiệu đến tòa án khi còn trẻ, nhưng điều này không làm anh ấy hư hỏng. Vạch trần phó, rao giảng sự thật và giữ sự chân thành, anh ta tạo ra nhiều kẻ thù cho chính mình và quyết định rời khỏi tòa án. Với một cái cớ hợp lý (nghiên cứu về khoa học phương Tây), với sự đồng ý của Shah, người Uzbekistan rời bỏ tổ quốc. Ở đó, ở Ispahan, anh ta sở hữu một seraglio (cung điện) với một hậu cung, trong đó có những phụ nữ đẹp nhất Ba Tư.

Những người bạn bắt đầu hành trình từ Erzerum, sau đó con đường của họ nằm ở Tokata và Smyrna - những vùng đất chịu sự quản lý của người Thổ Nhĩ Kỳ. Vào thời điểm đó, đế chế Thổ Nhĩ Kỳ đang trải qua những năm cuối cùng của sự vĩ đại. Các pasha, những người chỉ nhận chức vụ vì tiền, đến các tỉnh và cướp bóc chúng như những quốc gia bị chinh phục, những người lính chỉ phải tuân theo ý thích bất chợt của họ. Các thành phố bị giảm dân số, làng mạc bị tàn phá, nông nghiệp và thương mại hoàn toàn suy giảm. Trong khi các dân tộc châu Âu đang tiến bộ từng ngày, thì họ lại trì trệ trong sự ngu dốt nguyên thủy của mình. Trong tất cả các vùng đất rộng lớn của đất nước, chỉ có Smyrna có thể được coi là một thành phố giàu có và mạnh mẽ, nhưng người châu Âu lại làm như vậy. Kết thúc phần mô tả về Thổ Nhĩ Kỳ cho người bạn Rustan của mình, Uzbek viết: "Đế chế này, trong vòng chưa đầy hai thế kỷ, sẽ trở thành nhà hát khải hoàn của một kẻ chinh phục nào đó."

Sau chuyến hành trình kéo dài bốn mươi ngày, các anh hùng của chúng ta đến Livorno, một trong những thành phố phồn hoa của Ý. Một thành phố Ki tô giáo lần đầu tiên được nhìn thấy là một cảnh tượng tuyệt vời đối với người Mô ha mét giáo. Sự khác biệt trong các tòa nhà, quần áo, phong tục chính, ngay cả trong những điều nhỏ nhặt nhất cũng là một điều gì đó phi thường. Phụ nữ ở đây được tự do hơn: họ chỉ đeo một tấm mạng che mặt (người Ba Tư - bốn), vào bất kỳ ngày nào họ được tự do ra đường, đi cùng một số bà già, con rể, chú, cháu của họ có thể nhìn vào họ. , và các ông chồng hầu như không bao giờ xúc phạm điều này. . Chẳng mấy chốc, du khách đổ xô đến Paris, thủ đô của đế chế châu Âu. Sau một tháng sống ở thủ đô, Rika sẽ chia sẻ ấn tượng của mình với người bạn Ibben. Ông viết, Paris rộng lớn như Tây Ban Nha, "những ngôi nhà ở đó cao đến mức người ta có thể thề rằng chỉ có các nhà chiêm tinh mới sống trong đó." Nhịp sống ở thành phố khá khác biệt; Người Paris chạy, bay, họ sẽ ngất đi vì những toa xe chậm chạp của châu Á, vì bước đo của lạc đà. Đàn ông phương Đông hoàn toàn không thích hợp với việc chạy loanh quanh này. Người Pháp rất thích sân khấu, hài kịch - nghệ thuật xa lạ với người châu Á, vì bản chất họ nghiêm túc hơn. Sự nghiêm túc này của cư dân phương Đông xuất phát từ thực tế là họ ít giao tiếp với nhau: họ chỉ gặp nhau khi nghi lễ buộc họ phải làm như vậy, họ gần như không biết đến tình bạn, đó là niềm vui của cuộc sống ở đây; họ ở nhà nên mọi gia đình đều bị cô lập. Đàn ông ở Ba Tư không có sự sôi nổi của người Pháp, họ không nhìn thấy sự tự do và mãn nguyện về tinh thần vốn là đặc trưng của mọi tầng lớp ở Pháp.

Trong khi đó, tin tức đáng lo ngại đến từ hậu cung của người Uzbekistan. Một trong những người vợ, Zashi, được tìm thấy một mình với một thái giám da trắng, người ngay lập tức, theo lệnh của người Uzbekistan, đã phải trả giá cho sự phản bội và không chung thủy bằng cái đầu của anh ta. Hoạn quan da trắng và da đen (hoạn quan da trắng không được phép vào phòng hậu cung) là những nô lệ thấp kém, những người mù quáng đáp ứng mọi mong muốn của phụ nữ, đồng thời buộc họ phải tuân theo luật seraglio một cách vô điều kiện. Phụ nữ có một cuộc sống đo lường: họ không chơi bài, không mất ngủ, không uống rượu và hầu như không bao giờ ra ngoài trời, vì seraglio không thích hợp để vui chơi, mọi thứ đều thấm đẫm trong đó sự phục tùng và nghĩa vụ. Một người Uzbek, kể về những phong tục này cho một người quen người Pháp, được nghe phản hồi rằng người châu Á bị buộc phải sống với những người nô lệ, những người mà trái tim và khối óc luôn cảm thấy tủi nhục về địa vị của mình. Có thể mong đợi gì ở một người đàn ông có toàn bộ vinh dự được bảo vệ vợ của người khác, và tự hào về chức vụ thấp hèn nhất tồn tại giữa mọi người. Người nô lệ đồng ý chịu đựng sự bạo ngược của phái mạnh hơn để có thể khiến phái yếu tuyệt vọng. Người Pháp kết luận: "Điều đó khiến tôi khó chịu nhất trong cách cư xử của bạn, cuối cùng là giải phóng bản thân khỏi định kiến". Nhưng người Uzbekistan không thể lay chuyển và coi truyền thống là thiêng liêng. Ngược lại, Rica, theo dõi người Paris, trong một trong những bức thư gửi cho Ibben nói về quyền tự do của phụ nữ và có xu hướng nghĩ rằng sức mạnh của phụ nữ là tự nhiên: đây là sức mạnh của sắc đẹp, thứ không gì có thể cưỡng lại được, và sức mạnh chuyên chế của một người đàn ông không phải ở tất cả các quốc gia mở rộng cho phụ nữ, và sức mạnh của cái đẹp là phổ quát. Rika sẽ nhận thấy về bản thân mình: "Tâm trí tôi rõ ràng đang mất đi những gì vẫn còn là châu Á trong đó, và dễ dàng thích nghi với phong tục châu Âu; tôi chỉ biết phụ nữ kể từ khi tôi đến đây: trong một tháng, tôi đã tìm hiểu họ nhiều hơn những gì tôi có thể. seraglio trong ba mươi năm." Rika, chia sẻ ấn tượng của cô ấy về những nét đặc biệt của người Pháp với người Uzbek, cũng lưu ý rằng, không giống như những người đồng hương của họ, những người mà tất cả các nhân vật đều đơn điệu, vì họ bị ép buộc (“bạn không thấy con người thực sự là gì, nhưng bạn chỉ nhìn thấy họ như họ buộc phải như vậy"), ở Pháp, giả vờ là một nghệ thuật chưa được biết đến. Mọi người nói chuyện, mọi người nhìn thấy nhau, mọi người lắng nghe nhau, trái tim rộng mở như khuôn mặt. Tinh nghịch là một trong những nét tính cách dân tộc.

Người Uzbekistan nói về các vấn đề của cấu trúc nhà nước, bởi vì ở châu Âu, anh ta đã thấy nhiều hình thức chính phủ khác nhau, và ở đây nó không giống như ở châu Á, nơi các quy tắc chính trị giống nhau ở mọi nơi. Suy nghĩ về chính phủ nào là hợp lý nhất, anh ấy đi đến kết luận rằng chính phủ hoàn hảo là chính phủ đạt được mục tiêu của mình với chi phí thấp nhất: nếu người dân đều ngoan ngoãn dưới một chính phủ mềm dẻo cũng như dưới một chính phủ nghiêm khắc, thì chính phủ đầu tiên nên được ưu tiên. Các hình phạt ít nhiều nghiêm khắc do nhà nước áp đặt không góp phần làm tăng sự tuân thủ luật pháp. Những thứ sau chỉ đáng sợ ở những quốc gia nơi hình phạt vừa phải, cũng như ở những nơi họ chuyên chế và khủng khiếp. Trí tưởng tượng tự thích nghi với phong tục của một quốc gia nhất định: phạt tù tám ngày hoặc một khoản tiền phạt nhỏ ảnh hưởng đến một người châu Âu lớn lên ở một quốc gia có chính phủ ôn hòa, giống như việc một người châu Á bị mất một bàn tay. Hầu hết các chính phủ châu Âu là chế độ quân chủ. Nhà nước này là bạo lực, và nó sớm thoái hóa thành chế độ chuyên quyền hoặc thành một nước cộng hòa. Lịch sử và nguồn gốc của các nước cộng hòa được đề cập chi tiết trong một trong những bức thư của người Uzbekistan. Hầu hết người châu Á không biết về hình thức chính phủ này. Sự hình thành các nước cộng hòa diễn ra ở châu Âu, còn châu Á và châu Phi luôn bị chế độ chuyên quyền áp bức, trừ một số thành phố của Tiểu Á và Cộng hòa Carthage ở châu Phi. Rõ ràng, tự do đã được tạo ra cho các dân tộc châu Âu và chế độ nô lệ - cho các dân tộc châu Á.

Uzbek, trong một trong những bức thư cuối cùng của mình, không che giấu sự thất vọng về chuyến đi đến Pháp. Ông nhìn thấy một dân tộc, bản chất hào phóng, nhưng dần dần bị tha hóa. Khát khao giàu có và mục tiêu làm giàu không phải bằng lao động chân chính mà bằng sự hủy hoại chủ quyền, nhà nước và đồng bào đã nảy sinh trong lòng mọi người. Các giáo sĩ không dừng lại ở những giao dịch làm hỏng đàn chiên cả tin của họ. Vì vậy, chúng ta thấy rằng, khi các anh hùng của chúng ta ở lại châu Âu, phần lớn thế giới này bắt đầu có vẻ ít gây ngạc nhiên và xa lạ hơn đối với họ, và họ ngạc nhiên trước sự ngạc nhiên và kỳ lạ này ở mức độ nhiều hay ít, tùy thuộc vào sự khác biệt trong tính cách của họ. Mặt khác, khi sự vắng mặt của người Uzbekistan trong hậu cung kéo dài, tình trạng hỗn loạn trong seraglio châu Á ngày càng gia tăng.

Uzbek vô cùng lo lắng về những gì đang xảy ra trong cung điện của mình, khi người đứng đầu các hoạn quan báo cáo với anh ta về những điều không thể tưởng tượng được đang xảy ra ở đó. Zeli, đến nhà thờ Hồi giáo, bỏ mạng che mặt và xuất hiện trước mọi người. Zashi được tìm thấy trên giường với một trong những nô lệ của cô ấy - và điều này bị pháp luật nghiêm cấm. Vào buổi tối, một chàng trai trẻ được tìm thấy trong khu vườn của seraglio, hơn nữa, những người vợ đã ở trong làng tám ngày, tại một trong những ngôi nhà gỗ hẻo lánh nhất, cùng với hai người đàn ông. Uzbekistan sẽ sớm tìm ra câu trả lời. Roxana, người vợ yêu dấu của anh, viết một lá thư tuyệt mệnh, trong đó cô thừa nhận rằng mình đã lừa dối chồng mình bằng cách mua chuộc các hoạn quan, và chế nhạo sự ghen tuông của người Uzbekistan, đã biến seraglio ghê tởm thành một nơi để hưởng thụ và khoái lạc. Người yêu của cô, người duy nhất trói buộc Roxanne vào cuộc sống, đã ra đi, do đó, sau khi uống thuốc độc, cô đi theo anh ta. Nói những lời cuối cùng trong đời với chồng, Roxana thú nhận sự căm ghét của cô dành cho anh ta. Một người phụ nữ kiêu hãnh, nổi loạn viết: "Không, tôi có thể sống trong cảnh giam cầm, nhưng tôi luôn tự do: Tôi đã thay thế luật của bạn bằng luật tự nhiên và tâm trí tôi luôn giữ được sự độc lập." Bức thư hấp hối của Roxanne gửi cho người Uzbekistan ở Paris đã hoàn thành câu chuyện.

N. B. Vinogradova

(De l'Esprit des lois)

Chuyên luận (1748)

Trong lời nói đầu, tác giả nói rằng ông rút ra các nguyên tắc của mình từ chính bản chất của sự vật. Sự đa dạng vô tận của luật lệ và phong tục hoàn toàn không phải do tính độc đoán của tưởng tượng: các trường hợp cụ thể phải tuân theo các nguyên tắc chung và lịch sử của bất kỳ dân tộc nào cũng tuân theo chúng như một hệ quả. Thật vô ích khi lên án các thể chế của quốc gia này hay quốc gia kia, và chỉ những người đã nhận được món quà thiên tài từ khi sinh ra để thâm nhập vào toàn bộ tổ chức của nhà nước trong nháy mắt mới có quyền đề xuất thay đổi. Nhiệm vụ chính là giáo dục, vì những định kiến ​​cố hữu trong các cơ quan chính phủ ban đầu là những định kiến ​​của người dân. Nếu tác giả có thể chữa khỏi mọi người những định kiến ​​của họ, anh ta sẽ coi mình là người hạnh phúc nhất trong số những người phàm trần.

Mọi thứ đều có quy luật riêng của nó: vị thần có chúng, thế giới vật chất và những sinh vật có trí tuệ siêu phàm, động vật và con người. Quả là điều phi lý lớn nhất khi khẳng định rằng các hiện tượng của thế giới hữu hình đều bị định mệnh mù quáng chi phối. Chúa đối xử với thế giới như một người sáng tạo và người bảo vệ: anh ấy tạo ra theo cùng một quy luật mà anh ấy bảo vệ. Do đó, công việc sáng tạo dường như chỉ là một hành động tùy tiện, vì nó giả định trước một loạt các quy tắc không thể tránh khỏi như số phận của những người vô thần.

Tất cả các quy luật đều có trước quy luật tự nhiên, phát sinh từ chính cấu tạo của con người. Một người ở trạng thái tự nhiên cảm thấy sự yếu đuối của mình, vì mọi thứ đều khiến anh ta run sợ và đưa anh ta bay - do đó, thế giới là quy luật tự nhiên đầu tiên. Với cảm giác yếu đuối, cảm giác về nhu cầu của một người được kết hợp - mong muốn có được thức ăn cho bản thân là quy luật tự nhiên thứ hai. Sự hấp dẫn lẫn nhau, vốn có ở tất cả các loài động vật cùng giống, đã dẫn đến luật thứ ba - yêu cầu của con người đối với con người. Nhưng con người bị ràng buộc với nhau bởi những sợi chỉ mà động vật không có, đó là lý do tại sao mong muốn được sống trong xã hội là quy luật tự nhiên thứ tư.

Ngay khi mọi người đoàn kết trong xã hội, họ sẽ mất ý thức về sự yếu kém của mình - sự bình đẳng biến mất và chiến tranh bắt đầu. Mỗi xã hội riêng lẻ bắt đầu nhận ra sức mạnh của mình - do đó xảy ra tình trạng chiến tranh giữa các dân tộc. Các luật điều chỉnh mối quan hệ giữa chúng tạo thành luật quốc tế. Các cá nhân trong mọi xã hội bắt đầu cảm thấy quyền lực của họ - do đó xảy ra chiến tranh giữa các công dân. Các luật xác định mối quan hệ giữa chúng tạo thành luật dân sự. Ngoài luật pháp quốc tế, áp dụng cho tất cả các xã hội, mỗi người trong số họ được điều chỉnh bởi luật riêng của mình - họ cùng nhau tạo thành trạng thái chính trị của nhà nước. Các lực lượng của những con người riêng lẻ không thể thống nhất nếu không có sự thống nhất về ý chí của họ, vốn tạo nên nhà nước dân sự của xã hội.

Luật pháp, nói chung, là lý trí của con người, trong chừng mực nó chi phối tất cả các dân tộc trên trái đất, và luật chính trị và dân sự của mỗi người không được vượt quá những trường hợp đặc biệt của việc áp dụng lý trí này. Những luật này phù hợp chặt chẽ với các đặc tính của những người mà chúng được thành lập đến nỗi chỉ trong những trường hợp cực kỳ hiếm, luật của một người mới có thể phù hợp với một người khác. Pháp luật phải phù hợp với bản chất và nguyên tắc của chính phủ được thành lập; các tính chất vật lý của đất nước và khí hậu của nó - lạnh, nóng hoặc ôn đới; chất lượng đất; lối sống của các dân tộc - nông dân, thợ săn hoặc người chăn cừu; mức độ tự do mà cơ cấu nhà nước cho phép; tôn giáo của dân số, khuynh hướng, sự giàu có, số lượng, thương mại, cách cư xử và phong tục của nó. Tổng thể của tất cả các mối quan hệ này có thể được gọi là "tinh thần của pháp luật."

Có ba loại chính phủ: cộng hòa, quân chủ và chuyên chế. Trong một nước cộng hòa, quyền lực tối cao nằm trong tay toàn dân hoặc một bộ phận; dưới chế độ quân chủ, một người cai trị, nhưng bằng các luật bất biến đã được thiết lập; Chế độ chuyên quyền được đặc trưng bởi thực tế là mọi thứ đều được điều khiển bởi ý chí và sự độc đoán của một người bên ngoài bất kỳ luật pháp và quy định nào.

Nếu trong một nước cộng hòa, quyền lực tối cao thuộc về toàn dân, thì đây là một nền dân chủ. Khi quyền lực tối cao nằm trong tay một bộ phận nhân dân thì chính quyền như vậy được gọi là chính quyền quý tộc. Trong một nền dân chủ, người dân ở một số khía cạnh là chủ quyền và ở một số khía cạnh là thần dân. Anh ta có chủ quyền chỉ nhờ vào các lá phiếu mà anh ta thể hiện ý chí của mình. Ý chí của chủ quyền là chính chủ quyền, do đó, các luật xác định quyền bầu cử là cơ sở cho loại chính phủ này. Trong tầng lớp quý tộc, quyền lực tối cao nằm trong tay một nhóm người: những người này ban hành luật và buộc chúng phải được thực hiện, và những người còn lại có quan hệ với họ giống như thần dân trong quan hệ quân chủ. đến chủ quyền. Điều tồi tệ nhất của các tầng lớp quý tộc là nơi mà một bộ phận những người tuân theo là nô lệ dân sự cho người ra lệnh: một ví dụ là tầng lớp quý tộc của Ba Lan, nơi nông dân là nô lệ của giới quý tộc. Quyền lực quá mức, được trao trong một nước cộng hòa cho một công dân, tạo thành một chế độ quân chủ, và thậm chí còn hơn cả một chế độ quân chủ. Trong một chế độ quân chủ, luật pháp bảo vệ hệ thống nhà nước hoặc thích ứng với nó, do đó, nguyên tắc chính phủ hạn chế chủ quyền - trong một nước cộng hòa, một công dân đã nắm quyền khẩn cấp có nhiều cơ hội hơn để lạm dụng nó, vì anh ta không gặp phải sự phản đối của luật pháp mà đã không cung cấp cho tình huống này.

Trong một chế độ quân chủ, nguồn gốc của mọi quyền lực chính trị và dân sự là bản thân quốc vương, nhưng cũng có những kênh trung gian để quyền lực di chuyển. Phá hủy các đặc quyền của các lãnh chúa, giáo sĩ, giới quý tộc và các thành phố trong chế độ quân chủ, và chẳng mấy chốc bạn sẽ có kết quả là một nhà nước bình dân hoặc chuyên chế. Ở các quốc gia chuyên chế không có luật cơ bản, cũng không có thể chế nào bảo vệ chúng. Điều này giải thích sức mạnh đặc biệt mà tôn giáo thường có được ở những quốc gia này: nó thay thế thể chế bảo vệ hoạt động liên tục; đôi khi địa điểm của tôn giáo bị thay thế bởi phong tục, được tôn kính thay vì luật pháp.

Mỗi loại chính phủ có những nguyên tắc riêng: đối với một nền cộng hòa, đức hạnh là cần thiết, đối với một chế độ quân chủ, danh dự, đối với một chính phủ chuyên quyền, sự sợ hãi. Nó không cần đức hạnh, và danh dự sẽ nguy hiểm cho nó. Khi cả quốc gia sống theo một số nguyên tắc, thì tất cả các bộ phận cấu thành của nó, tức là các gia đình, cũng sống theo những nguyên tắc đó. Quy luật giáo dục là quy luật đầu tiên mà một người gặp phải trong đời. Chúng khác nhau tùy theo loại chính phủ: trong các chế độ quân chủ, chủ đề của chúng là danh dự, trong các nước cộng hòa, đức hạnh, trong các chế độ chuyên quyền, sự sợ hãi. Không có chính phủ nào cần sự trợ giúp của giáo dục nhiều như Đảng Cộng hòa. Nỗi sợ hãi trong các quốc gia chuyên quyền tự phát sinh dưới ảnh hưởng của các mối đe dọa và hình phạt. Danh dự trong các chế độ quân chủ tìm thấy sự hỗ trợ của nó trong niềm đam mê của con người và chính nó đóng vai trò là sự hỗ trợ của họ. Nhưng đức tính chính trị là lòng vị tha - một điều bao giờ cũng rất khó. Đức tính này có thể được định nghĩa là tình yêu đối với pháp luật và tổ quốc - tình yêu, đòi hỏi phải thường xuyên ưu tiên lợi ích công cộng hơn lợi ích cá nhân, là nền tảng của mọi đức tính riêng tư. Tình yêu này có được sức mạnh đặc biệt trong các nền dân chủ, vì chỉ ở đó, quyền quản lý nhà nước mới được giao cho mọi công dân.

Trong một nền cộng hòa, đạo đức là một điều rất đơn giản: đó là tình yêu dành cho nền cộng hòa, đó là một cảm giác chứ không phải một loạt thông tin. Người cuối cùng trong bang cũng có thể tiếp cận nó cũng như người chiếm vị trí đầu tiên trong bang đó. Yêu cộng hòa trong dân chủ là yêu dân chủ, và yêu dân chủ là yêu bình đẳng. Luật pháp của một quốc gia như vậy nên bằng mọi cách có thể hỗ trợ mong muốn chung về bình đẳng. Trong các chế độ quân chủ và các quốc gia chuyên chế, không ai phấn đấu cho sự bình đẳng: ngay cả ý nghĩ về điều này cũng không xảy ra với bất kỳ ai, vì mọi người ở đó đều phấn đấu để được tôn cao. Những người ở vị trí thấp nhất chỉ muốn thoát ra khỏi nó để thống trị những người khác. Vì danh dự là nguyên tắc của chính phủ quân chủ, nên luật pháp phải hỗ trợ giới quý tộc, có thể nói, vừa là người tạo ra vừa là người tạo ra danh dự này. Dưới một chính phủ chuyên quyền, không cần thiết phải có nhiều luật: mọi thứ đều dựa trên hai hoặc ba ý tưởng, và những ý tưởng mới là không cần thiết. Khi Charles XII, khi đang ở Bendery, vấp phải một số phản đối từ Thượng viện Thụy Điển đối với di chúc của mình, ông đã viết thư cho các thượng nghị sĩ rằng ông sẽ gửi chiếc ủng của mình để chỉ huy họ. Chiếc ủng này sẽ chỉ huy không tệ hơn một vị vua chuyên chế.

Sự sụp đổ của mọi chính phủ hầu như luôn bắt đầu từ sự sụp đổ của các nguyên tắc. Nguyên tắc dân chủ tan rã không chỉ khi tinh thần bình đẳng mất đi mà cả khi tinh thần bình đẳng bị đẩy đến mức cực đoan và ai cũng muốn bình đẳng với những người mình bầu ra để cai trị. Trong trường hợp này, người dân từ chối công nhận các cơ quan do chính họ bổ nhiệm và muốn tự mình làm mọi việc: cân nhắc thay cho viện nguyên lão, cai trị thay cho các quan chức và xét xử thay cho thẩm phán. Sau đó, không có chỗ cho đức hạnh trong nền cộng hòa. Dân muốn làm tròn bổn phận của kẻ cầm quyền, nghĩa là kẻ cầm quyền không còn được tôn trọng. Tầng lớp quý tộc bị thiệt hại khi quyền lực của giới quý tộc trở nên độc đoán: đồng thời, không còn đức hạnh giữa những người cai trị và những người bị cai trị. Các chế độ quân chủ diệt vong khi các đặc quyền của các điền trang và các đặc quyền của các thành phố bị bãi bỏ từng chút một. Trong trường hợp đầu tiên, họ hướng tới chế độ chuyên quyền của tất cả; trong lần thứ hai - với chế độ chuyên quyền của một. Nguyên tắc quân chủ cũng suy tàn khi các chức vụ cao nhất trong nhà nước trở thành giai đoạn cuối cùng của chế độ nô lệ, khi các chức sắc bị tước đoạt sự tôn trọng của người dân và bị biến thành một công cụ độc đoán đáng thương. Nguyên tắc của một nhà nước chuyên chế không ngừng suy tàn, bởi vì bản chất của nó là thối nát. Khi các nguyên tắc của chính phủ bị hư hỏng, các luật tốt nhất trở nên tồi tệ và chống lại nhà nước; khi các nguyên tắc hợp lý, ngay cả những luật tồi cũng tạo ra những hậu quả tương tự như những luật tốt - sức mạnh của nguyên tắc chinh phục mọi thứ.

Cộng hòa, về bản chất, đòi hỏi một lãnh thổ nhỏ, nếu không nó sẽ không tồn tại. Trong một nước cộng hòa rộng lớn sẽ có nhiều của cải hơn, và do đó, những ham muốn thái quá sẽ xuất hiện. Nhà nước quân chủ nên có quy mô trung bình: nếu nhỏ, nó sẽ được thành lập như một nước cộng hòa; và nếu nó quá rộng, thì những người đầu tiên của nhà nước, mạnh mẽ ở vị trí của họ, ở xa chủ quyền và có tòa án riêng, có thể ngừng tuân theo anh ta - họ sẽ không sợ hãi trước mối đe dọa quá xa và hoãn hình phạt. Quy mô rộng lớn của đế chế là điều kiện tiên quyết cho chế độ chuyên chế. Điều cần thiết là sự xa xôi của những nơi gửi mệnh lệnh của người cai trị phải cân bằng với tốc độ thực hiện của chúng; nỗi sợ hãi đó sẽ đóng vai trò là rào cản đối với sự sơ suất của những người cai trị các vùng xa xôi; rằng một người đàn ông là hiện thân của pháp luật.

Các nước cộng hòa nhỏ chết vì kẻ thù bên ngoài, và những nước lớn vì ung nhọt bên trong. Các nước cộng hòa tự bảo vệ mình bằng cách thống nhất với nhau, trong khi các quốc gia chuyên chế, vì cùng một mục đích, tách rời và, người ta có thể nói, tự cô lập mình khỏi nhau. Hy sinh một phần đất nước của mình, họ tàn phá vùng ngoại ô và biến chúng thành sa mạc, kết quả là không thể tiếp cận được phần cốt lõi của bang. Một chế độ quân chủ không bao giờ tự hủy diệt, nhưng một quốc gia cỡ trung bình có thể bị xâm lược - vì vậy chế độ quân chủ có các pháo đài để bảo vệ biên giới và quân đội để bảo vệ các pháo đài này. Mảnh đất nhỏ nhất được bảo vệ ở đó với kỹ năng tuyệt vời, sự kiên trì và lòng dũng cảm. Các quốc gia chuyên quyền thực hiện các cuộc xâm lược lẫn nhau - chiến tranh chỉ diễn ra giữa các chế độ quân chủ.

Ở mỗi quốc gia đều có ba loại quyền lực: quyền lập pháp, quyền hành pháp phụ trách luật pháp quốc tế và quyền hành pháp phụ trách luật dân sự. Quyền lực cuối cùng có thể được gọi là tư pháp, và quyền lực thứ hai - đơn giản là quyền hành pháp của nhà nước. Nếu các quyền lập pháp và hành pháp được thống nhất trong một người hoặc một tổ chức, thì sẽ không có tự do, vì có thể sợ rằng quốc vương này hoặc viện nguyên lão này sẽ tạo ra các luật chuyên chế để áp dụng chúng một cách chuyên chế. Sẽ không có tự do cho dù tư pháp không tách khỏi lập pháp và hành pháp. Nếu nó được kết nối với quyền lực lập pháp, thì cuộc sống và quyền tự do của công dân sẽ nằm trong quyền lực của sự độc đoán, vì thẩm phán sẽ là nhà lập pháp. Nếu tư pháp được kết hợp với hành pháp, thì thẩm phán có cơ hội trở thành kẻ áp bức. Những người có chủ quyền khao khát chế độ chuyên quyền luôn bắt đầu bằng cách hợp nhất tất cả các chính quyền riêng biệt trong người của họ. Trong số những người Thổ Nhĩ Kỳ, nơi ba quyền lực này hợp nhất với con người của Quốc vương, một chế độ chuyên quyền đáng sợ ngự trị. Nhưng người Anh đã thành công nhờ luật pháp để thiết lập một hệ thống cân bằng quyền lực tuyệt vời.

Chế độ nô lệ chính trị phụ thuộc vào bản chất của khí hậu. Nhiệt độ quá cao làm suy giảm sức mạnh và sinh lực của con người, còn khí hậu lạnh giá mang lại cho tinh thần và thể chất một sức mạnh nhất định, khiến con người có khả năng hành động lâu dài, khó khăn, vĩ đại và dũng cảm. Có thể nhận thấy sự khác biệt này không chỉ khi so sánh dân tộc này với dân tộc khác mà còn khi so sánh các vùng khác nhau của cùng một quốc gia: các dân tộc phía Bắc Trung Quốc dũng cảm hơn các dân tộc phía Nam Trung Quốc; các dân tộc của Hàn Quốc kém hơn về mặt này so với các dân tộc của Bắc Triều Tiên. Không có gì đáng ngạc nhiên khi sự hèn nhát của các dân tộc ở vùng khí hậu nóng hầu như luôn dẫn họ đến cảnh nô lệ, trong khi lòng can đảm của các dân tộc ở vùng khí hậu lạnh đã bảo vệ tự do của họ. Cũng phải nói thêm rằng cư dân trên đảo thiên về tự do hơn cư dân trong lục địa. Các hòn đảo thường nhỏ và ở đó khó sử dụng một bộ phận dân số để áp bức người khác. Họ bị ngăn cách với các đế chế lớn bằng đường biển, nơi cản đường những kẻ chinh phục và ngăn cản họ ủng hộ chế độ chuyên chế, vì vậy người dân trên đảo sẽ dễ dàng tuân thủ luật pháp của họ hơn.

Thương mại có ảnh hưởng lớn đến luật pháp, vì nó chữa lành con người khỏi những định kiến ​​đau đớn. Có thể coi gần như một quy luật chung rằng ở đâu có hiền thì ở đó có thương, và ở đâu có thương thì ở đó có hiền. Nhờ thương mại, tất cả các dân tộc đã học được phong tục của các dân tộc khác và có thể so sánh chúng. Điều này dẫn đến kết quả có lợi. Nhưng tinh thần thương mại, trong khi đoàn kết các dân tộc, không đoàn kết các cá nhân. Ở những quốc gia mà chỉ có tinh thần thương mại truyền cảm hứng cho mọi người, tất cả những việc làm và thậm chí cả đạo đức của họ đều trở thành chủ đề để mặc cả. Đồng thời, tinh thần buôn bán làm nảy sinh ý thức công bằng nghiêm minh trong con người: cảm giác này một mặt đối lập với mong muốn cướp bóc, mặt khác, đối lập với những phẩm chất đạo đức khiến chúng ta không chỉ theo đuổi lợi ích của bản thân một cách đều đặn, mà còn hy sinh chúng vì lợi ích của người khác. Có thể nói rằng luật thương mại cải thiện đạo đức cũng như phá hủy đạo đức. Thương mại làm hỏng đạo đức thuần túy - Plato đã nói về điều này. Đồng thời, nó đánh bóng và làm dịu đi các phong tục man rợ, vì hoàn toàn không có thương mại dẫn đến cướp bóc. Một số dân tộc hy sinh lợi ích thương mại vì lợi ích chính trị. Nước Anh luôn hy sinh lợi ích chính trị vì lợi ích thương mại của mình. Dân tộc này, tốt hơn bất kỳ dân tộc nào khác trên thế giới, đã có thể tận dụng ba yếu tố vô cùng quan trọng: tôn giáo, thương mại và tự do. Muscovy muốn từ bỏ chế độ chuyên quyền của mình - và không thể. Thương mại, để trở nên ổn định, cần phải có hối phiếu, nhưng hối phiếu trái với mọi luật lệ của đất nước này. Các thần dân của đế chế, giống như nô lệ, không có quyền ra nước ngoài hoặc gửi tài sản của họ đến đó mà không có sự cho phép đặc biệt - do đó, tỷ giá hối đoái cho phép chuyển tiền từ nước này sang nước khác là trái với luật pháp của Muscovy, và thương mại về bản chất là trái ngược với những hạn chế đó. .

Tôn giáo có ảnh hưởng mạnh mẽ đến luật pháp của đất nước. Ngay cả trong số các tôn giáo sai lầm, người ta có thể tìm thấy những tôn giáo phù hợp nhất với mục tiêu công ích - mặc dù chúng không dẫn một người đến hạnh phúc ở thế giới bên kia, nhưng chúng có thể đóng góp rất nhiều cho hạnh phúc trần thế của anh ta. Nếu chúng ta chỉ so sánh đặc điểm của các tôn giáo Cơ đốc giáo và Mô ha mét giáo, thì chúng ta phải thẳng thắn chấp nhận tôn giáo thứ nhất và bác bỏ tôn giáo thứ hai, bởi vì rõ ràng hơn nhiều là một tôn giáo sẽ làm mềm yếu đạo đức của con người hơn là tôn giáo nào là đúng. Các vị vua Mô ha mét giáo liên tục gieo rắc cái chết xung quanh họ và bản thân họ cũng chết một cái chết dữ dội. Khốn nạn cho nhân loại khi tôn giáo được ban cho bởi kẻ chinh phục. Tôn giáo Mô ha mét giáo tiếp tục truyền cảm hứng cho mọi người với cùng một tinh thần tiêu diệt đã tạo ra nó. Ngược lại, chế độ chuyên quyền thuần túy xa lạ với tôn giáo Cơ đốc: nhờ sự hiền lành được phúc âm quy định một cách kiên quyết, nó chống lại sự tức giận bất khuất, khiến chủ quyền trở nên độc đoán và tàn ác. Chỉ có tôn giáo Cơ đốc giáo mới ngăn cản chế độ chuyên quyền thiết lập chính nó ở Ethiopia, bất chấp sự rộng lớn của đế chế này và khí hậu tồi tệ của nó - do đó, đạo đức và luật pháp của Châu Âu đã được thiết lập bên trong Châu Phi. Khi sự chia rẽ tồi tệ xảy ra với đạo Cơ đốc cách đây hai thế kỷ, các dân tộc phía bắc đã theo đạo Tin lành, trong khi những người phía nam vẫn theo Công giáo. Sở dĩ như vậy là vì các dân tộc phía Bắc đã và sẽ luôn có tinh thần độc lập, tự do, nên một tôn giáo không có đầu lộ thiên sẽ phù hợp với tinh thần độc lập của khí hậu này hơn là một tôn giáo có đầu tương tự.

Quyền tự do của con người chủ yếu bao gồm việc không bị buộc phải làm những việc mà luật pháp không quy định cho anh ta. Các nguyên tắc của luật tiểu bang yêu cầu mọi người phải tuân theo luật hình sự và luật dân sự của quốc gia mà người đó đang sinh sống. Những nguyên tắc này đã bị người Tây Ban Nha ở Peru vi phạm nghiêm trọng: Người Inca của Atahualpa chỉ có thể bị phán xét trên cơ sở luật pháp quốc tế, trong khi họ lại phán xét ông ta trên cơ sở luật nhà nước và luật dân sự. Nhưng đỉnh cao của sự liều lĩnh của họ là họ đã lên án anh ta trên cơ sở luật pháp và luật dân sự của đất nước họ.

Tinh thần điều độ phải là tinh thần của nhà lập pháp, vì điều thiện chính trị, cũng như điều thiện luân lý, luôn nằm giữa hai giới hạn. Ví dụ, các thủ tục tư pháp là cần thiết để có tự do, nhưng số lượng của chúng có thể nhiều đến mức chúng sẽ cản trở mục đích của chính các luật đã thiết lập chúng: trong trường hợp này, công dân sẽ mất tự do và an ninh, người tố cáo sẽ không được có thể chứng minh lời buộc tội, và bị cáo sẽ không thể tha bổng cho mình. Khi xây dựng luật, một số quy tắc nhất định phải được tuân thủ. Âm tiết của chúng phải được nén lại. Định luật của mười hai bảng được dùng làm hình mẫu về độ chính xác - bọn trẻ ghi nhớ chúng. Truyện ngắn của Justinian dài dòng đến mức phải cắt bỏ. Phong cách luật phải đơn giản và không cho phép có nhiều cách hiểu khác nhau. Luật Honorius trừng phạt bằng cái chết kẻ đã mua một người tự do làm nô lệ hoặc khiến anh ta lo lắng. Một biểu hiện mơ hồ như vậy không nên được sử dụng. Khái niệm lo lắng gây ra cho một người hoàn toàn phụ thuộc vào mức độ ấn tượng của anh ta. Luật pháp không nên đi sâu vào sự tinh tế: chúng dành cho những người tầm thường và không chứa nghệ thuật logic, mà là những khái niệm đúng đắn về một người cha đơn giản của một gia đình. Khi luật không cần các ngoại lệ, giới hạn và sửa đổi, thì tốt nhất là không cần chúng, vì những chi tiết như vậy kéo theo những chi tiết mới. Trong mọi trường hợp, pháp luật không được đưa ra một hình thức trái với bản chất của sự vật: chẳng hạn, trong việc truy tố Hoàng tử xứ Orange, Philip II đã hứa cho những kẻ phạm tội giết người năm nghìn ecu và giới quý tộc - vị vua này đồng thời chà đạp lên quan niệm về danh dự, đạo đức và tôn giáo. Cuối cùng, một sự tinh khiết nhất định phải có trong luật pháp. Được định sẵn để trừng phạt ác ý của con người, bản thân họ phải sở hữu sự chính trực hoàn hảo.

E. D. Murashkintseva

(Lettres de mademoiselle Aïsse à bà Calandrini)

(xuất bản 1787)

Những bức thư của Aisse là một "kiệt tác nhỏ" của văn xuôi Pháp được công nhận. Số phận của tác giả của họ là tuyệt vời. Vào mùa xuân năm 1698, nhà ngoại giao người Pháp, Bá tước Charles de Ferriol, đã mua với giá 1722 livres tại chợ nô lệ Istanbul, một bé gái Circassian khoảng bốn tuổi, bị bắt làm tù binh trong một trong những cuộc đột kích của Thổ Nhĩ Kỳ. Cô được cho là xuất thân từ một gia đình quý tộc. Ở Pháp, cô bé Gaide đã được rửa tội và đặt tên là Charlotte-Elizabeth, nhưng họ vẫn tiếp tục gọi Gaide hoặc Aide, sau này biến thành Aisse. Trong vài năm, cô gái được nuôi dưỡng trong nhà của vợ của em trai nhà ngoại giao - Marie-Angelique de Ferriol thông minh, năng động, độc đoán, nee Guerin de Tansen. Nhưng sau đó, một nhà ngoại giao trở về Pháp, đối xử với chàng trai trẻ Circassian bằng sự dịu dàng của một người cha và sự nồng nhiệt của một người tình, và Aisse buộc phải ở lại với Ferriol cho đến khi anh ta qua đời (XNUMX), tuy nhiên, xoay quanh một nhóm người tài giỏi và cao quý. . Có được tự do, Aisse không bao giờ rời khỏi ngôi nhà của Madame de Ferriol, nơi gần như trở thành của riêng cô, cho đến cuối đời.

Tại Paris phóng đãng, vô đạo đức, Aisse vào năm 1720 đã gặp hiệp sĩ độc thân của Dòng Malta, Blaise-Marie d'Edy (khoảng 1692-1761), người đã thề độc thân. Họ bị ràng buộc suốt đời bởi một cảm giác mạnh mẽ và lâu dài mà họ giữ trong bí mật sâu sắc. Sự ra đời vào năm 1721 của cô con gái Selini của họ, người sau này trở thành Nữ tử tước de Nantia, được bao quanh bởi một bí ẩn. Năm 1726, Aisse gặp người vợ 58 tuổi của công dân nổi tiếng và giàu có của Geneva, Julie Calandrini (khoảng 1668-1754); những nguyên tắc đạo đức vững chắc của người phụ nữ này gây ấn tượng sâu sắc nhất đối với "người phụ nữ Circassian xinh đẹp", và trong bảy năm cuối đời, Aisse đã trao đổi thư từ với bà Kalandrini, tin tưởng giao mọi suy nghĩ và cảm xúc của mình cho người bạn lớn tuổi. Aisse chết năm 1733 vì tiêu thụ. Chevalier d'Edy bị sốc vẫn trung thành với tình yêu của mình cho đến cuối đời, nuôi dạy con gái mình trong tinh thần phù hợp. Nhưng tên của Aisse đã được cứu khỏi quên lãng không phải nhờ sự sùng bái gia đình cảm động, mà nhờ 36 bức thư được phát hiện sau cái chết của Madame Calandrini và được xuất bản ở Paris năm 1787.

Bằng những từ ngữ tinh tế nhất, Aisse mô tả tình cảm của mình dành cho bà Calandrini: “Tôi yêu bạn bằng tình yêu dịu dàng nhất - Tôi yêu bạn như mẹ của bạn, như một người chị, một người con gái, nói một cách dễ hiểu, như bạn yêu tất cả những người mà bạn mắc nợ. tình yêu. Tất cả mọi thứ đều chứa đựng trong tình cảm của tôi dành cho bạn - sự tôn trọng, ngưỡng mộ và lòng biết ơn." Aisse rất vui khi những người xung quanh yêu mến người bạn lớn tuổi của mình vì những phẩm chất tuyệt vời trong tâm hồn. Xét cho cùng, thông thường "dũng cảm và công đức ... chỉ được coi trọng khi một người cũng giàu có; vậy mà ai cũng cúi đầu trước những đức tính chân chính." Chưa hết - "tiền, tiền! Bao nhiêu tham vọng anh đè nén! Bao nhiêu kẻ kiêu ngạo anh không hạ mình! Bao nhiêu ý tốt anh đều tan thành mây khói!"

Aisse phàn nàn về những khó khăn tài chính, nợ nần và hoàn toàn không chắc chắn về tình hình tài chính của cô ấy trong tương lai, phàn nàn về sức khỏe ngày càng giảm sút của cô ấy, mô tả nỗi đau khổ của cô ấy một cách rất tự nhiên ("... sau tất cả, sức khỏe là tài sản chính của chúng tôi; nó giúp chúng ta chịu đựng những khó khăn của cuộc sống. Nỗi buồn ảnh hưởng bất lợi đến anh ta ... và không làm cho chúng ta giàu có hơn. Tuy nhiên, nghèo đói không có gì đáng xấu hổ khi nó là hệ quả của một cuộc sống đạo đức và những thăng trầm của số phận. Mỗi ngày nó trở nên nhiều hơn và rõ ràng hơn với tôi rằng không có gì cao hơn đức hạnh, cả trên trái đất này và trong thế giới tiếp theo") ,

Aisse cáu kỉnh nói về những rắc rối trong gia đình, về sự ngớ ngẩn và bủn xỉn của Madame de Ferriol và về sự thô lỗ của người chị phóng đãng và hay giễu cợt của cô, Madame de Tansin tài giỏi. Tuy nhiên, “tôi cảm thấy xấu hổ vì những lời phàn nàn của mình khi thấy xung quanh mình có rất nhiều người đáng giá hơn mình, và bất hạnh hơn mình rất nhiều”. Người phụ nữ nồng nhiệt nhắc đến những người bạn của mình - các con trai của Madame de Ferriol, Bá tước de Pont-de-Velay và Bá tước d'Argental, cũng như cô con gái đáng yêu của chính bà Calandrini, dịu dàng nói về người giúp việc của mình, Sophie tận tụy, người mà cô ấy cố gắng cung cấp tài chính bằng tất cả khả năng của mình.

Mô tả cuộc sống của Aisse và Paris, tạo nên một bức tranh sống động về cuộc sống và phong tục của tầng lớp quý tộc Pháp. Tin đồn, tai tiếng, âm mưu, hôn nhân thuận lợi (“À! Bạn đang sống ở một đất nước màu mỡ - một đất nước mà mọi người kết hôn khi họ vẫn còn có thể yêu nhau!”), ngoại tình liên miên, bệnh nặng và chết yểu; sự suy đồi hoàn toàn về đạo đức (ví dụ, câu chuyện về con trai của một nhà quý tộc trở thành một tên cướp), những cuộc cãi vã và âm mưu tại tòa án, những trò hề ngông cuồng của giới quý tộc sa đọa (“Bà diễn viên hài,” là đặc điểm của Aisse, người phụ nữ bị nghi ngờ đầu độc nữ diễn viên Adrienne Lecouvreur), thói đạo đức giả vô biên ("Những người phụ nữ xinh đẹp của chúng ta say mê lòng mộ đạo, hay nói đúng hơn là siêng năng thể hiện điều đó ... tất cả như thể một người bắt đầu tự cho mình là thánh ... họ thôi đỏ mặt, điều đó không có nghĩa là họ không tô vẽ" ), sự thiếu hoàn toàn quyền của những người bình thường (câu chuyện buồn về một tu viện trưởng nghèo buộc phải đầu độc Lecouvrere; và sau khi người không may cảnh báo nữ diễn viên, anh ta bị đưa vào Bastille, từ đó anh ta bước ra nhờ những nỗ lực của cha mình, nhưng sau đó biến mất không một dấu vết).

Và "mọi thứ xảy ra ở trạng thái này đều báo trước cái chết của nó. Tất cả các bạn thật thận trọng biết bao khi không đi chệch khỏi các quy tắc và luật lệ, mà tuân thủ nghiêm ngặt chúng! Do đó, sự trong sạch của đạo đức. Và mỗi ngày tôi càng ngạc nhiên hơn về vô số hành động xấu, và thật khó để tin rằng trái tim con người có thể làm được điều này."

Aisse cũng viết rất nhiều về nghệ thuật, điều mà những người trong vòng kết nối của cô ấy rất quan tâm - về trang trí nội thất, về văn học (ví dụ, cô ấy đã đề cập nhiều lần về sự mới lạ - "Những chuyến du hành của Gulliver" của J. Swift, trích dẫn văn bia của Rousseau, đính kèm với thông điệp của cô ấy thư từ thơ mộng của Hầu tước de la Riviera và Mademoiselle Desulliere), nhưng chủ yếu nói về nhà hát: vở kịch và màn trình diễn mới, phong cảnh, kỹ năng của diễn viên (“Một nữ diễn viên đóng vai người yêu phải thể hiện sự khiêm tốn và kiềm chế , "Aisse nói. "Niềm đam mê nên được thể hiện bằng ngữ điệu và âm thanh của giọng nói. Những cử chỉ quá thô bạo nên để đàn ông và thầy phù thủy"). Nhưng những đạo đức xấu cũng ngự trị trong rạp hát: những âm mưu hậu trường, sự ganh đua giữa các nữ diễn viên, những mối tình tai tiếng của họ với các quý tộc, những lời vu khống và buôn chuyện...

Aisse nhiều lần chạm vào chính trị. Người phụ nữ bị sốc trước thái độ phù phiếm của giới quý tộc đối với cuộc chiến sắp xảy ra; "Circassian" gửi cho bạn của cô ấy một bản sao bức thư của Hầu tước de Saint-Oler gửi cho Hồng y de Fleury. Hầu tước khẳng định: “Vinh quang của một kẻ chinh phục chẳng là gì so với vinh quang của một người kiến ​​tạo hòa bình ... thông qua công lý, trung thực, tự tin, trung thành với lời nói của mình, người ta có thể đạt được nhiều hơn là nhờ sự xảo quyệt và mưu mô của chính sách cũ”. Và Aisse mơ rằng nước Pháp cuối cùng sẽ tìm được một vị vua và một bộ trưởng đầu tiên thực sự quan tâm đến phúc lợi của người dân của họ.

Cuộc sống hiện thực nhấn chìm Aisse, một bản chất trong sáng và thuần khiết, vào nỗi buồn sâu sắc. "Circassian" không bao giờ tham gia vào bất kỳ âm mưu nào; cô ấy “chỉ thích rao giảng những đức tính tốt cũng như ủng hộ những tệ nạn”, ngưỡng mộ những người có “phẩm chất tinh thần quan trọng nhất” - trí thông minh và lòng tự trọng, quan tâm đến bạn bè hơn là bản thân, không muốn bất cứ ai phụ thuộc và trên hết vào thế giới đặt việc hoàn thành nhiệm vụ của chính mình. "Không gì có thể khiến tôi quên đi tất cả những gì tôi mắc nợ" với bà de Ferriol, "và món nợ của tôi với bà ấy. Tôi sẽ đền đáp bà ấy gấp trăm lần vì tất cả sự quan tâm của bà ấy dành cho tôi bằng cả mạng sống của mình. Nhưng... sự khác biệt đó là làm điều gì đó chỉ vì nghĩa vụ hoặc theo mệnh lệnh của trái tim! "Không có gì khó hơn là thực hiện nghĩa vụ của mình đối với người mà bạn không yêu cũng không tôn trọng."

Aisse không muốn đối phó với "những kẻ xấu xa và giả dối - hãy để họ sống trong bụi bẩn của chính họ. Tôi kiên quyết tuân thủ quy tắc của mình - trung thực thực hiện nghĩa vụ của mình và không vu khống bất kỳ ai." “Tôi có nhiều lỗi lầm, nhưng tôi cam kết có đức, tôi tôn kính điều đó.” Không có gì đáng ngạc nhiên khi những người theo chủ nghĩa tự do và những kẻ mưu mô sợ Aisse; hầu hết những người quen đều đối xử với cô ấy bằng sự tôn trọng và yêu mến. "Bác sĩ của tôi quan tâm đến tôi một cách đáng ngạc nhiên; ông ấy là bạn của tôi... mọi người xung quanh rất yêu mến tôi và rất hữu ích..." mọi người chạy đến bên giường tôi để chúc mừng tôi."

Cải thiện sức khỏe của cô ấy ở vùng nông thôn và sống một cuộc sống bình dị trong lòng thiên nhiên ("... Tôi sống ở đây như thể ở nơi tận cùng của thế giới - Tôi làm việc trong một vườn nho, dệt sợi để may áo cho chính mình, Tôi săn chim"), Aisse mơ ước được cùng bạn mình - bà Calandrini đến Thụy Sĩ. "Thành phố của bạn khác với Paris biết bao! Ở đó bạn có ý thức chung và đạo đức tốt, ở đây họ không biết gì về chúng." Đối với những cư dân của Paris, "không có gì ở họ - cả sự trung thực kiên quyết, sự khôn ngoan, lòng tốt, cũng như công lý. Tất cả những người này chỉ có một vẻ ngoài - chiếc mặt nạ thỉnh thoảng rơi ra khỏi họ. Sự trung thực không còn gì nữa hơn là một lời nói, mà họ tô điểm cho mình; họ nói về công lý, nhưng chỉ để lên án người khác; dưới những lời nói ngọt ngào của họ là những lời chế nhạo ẩn giấu, sự hào phóng của họ biến thành sự lãng phí, sự mềm yếu của trái tim - thiếu ý chí. Tất cả đều giống nhau, "người mà tôi tình cờ gặp ở Geneva, tương ứng với những ý tưởng ban đầu của tôi về kinh nghiệm sống. Đó gần như là tôi khi bước vào thế giới, không biết đến cay đắng, buồn phiền." Bây giờ "Tôi muốn học cách trở thành một triết gia, thờ ơ với mọi thứ, không buồn bã vì bất cứ điều gì và cố gắng cư xử hợp lý chỉ để thỏa mãn bản thân và bạn." Aisse buồn bã thừa nhận ảnh hưởng đồi bại của những tập tục thịnh hành trong xã hội. “Cô ấy thuộc về những người bị hư hỏng bởi ánh sáng và gương xấu, những người đã không đủ may mắn để thoát khỏi lưới của sự trụy lạc,” người phụ nữ viết về người bạn của mình là bà de Paraber. nhưng cô ấy đã sớm chìm đắm trong thế giới của những đam mê, và cô ấy có những người cố vấn tồi." Chưa hết, Aisse nhìn thấy gốc rễ của cái ác trong sự yếu kém của bản chất con người: “... bạn có thể cư xử đàng hoàng ngay cả khi còn ở trên đời, và điều này còn tốt hơn - nhiệm vụ càng khó thì công hoàn thành càng lớn. Nó." "Người phụ nữ Circassian" kể với sự ngưỡng mộ về một nhà quý tộc nghèo khó nào đó, định cư trong một căn phòng khiêm tốn, dành cả buổi sáng để đọc những cuốn sách yêu thích của mình, sau bữa tối thịnh soạn, đơn giản, đi dạo dọc bờ kè, không phụ thuộc vào bất kỳ ai và hoàn toàn vui mừng.

Chuẩn mực phẩm chất đạo đức dành cho Aisse là bà Calandrini. "Với lòng khoan dung của bạn, với kiến ​​​​thức của bạn về thế giới, tuy nhiên, bạn không ghét, với khả năng tha thứ, phù hợp với hoàn cảnh, khi biết về tội lỗi của tôi, đã không bắt đầu coi thường tôi. Tôi dường như với bạn đáng thương và tuy có tội nhưng chưa hiểu hết tội mình.May mắn thay, chính đam mê yêu đương đã làm nảy sinh trong tôi khát vọng về đức hạnh. "Nếu đối tượng tình yêu của tôi không có những đức tính giống như bạn, tình yêu của tôi sẽ là không thể." "Tình yêu của tôi sẽ chết nếu nó không dựa trên sự tôn trọng."

Đó là chủ đề về tình yêu sâu sắc lẫn nhau giữa Aisse và Chevalier d'Ely chạy như sợi chỉ đỏ qua những lá thư của "người đẹp Circassian". Aissa bị dày vò bởi những suy nghĩ về tội lỗi của cuộc ngoại tình này, người phụ nữ đang cố gắng hết sức để giành lấy đam mê xấu xa khỏi trái tim mình. "Tôi sẽ không viết về những dằn vặt của lương tâm đang hành hạ tôi - chúng sinh ra từ tâm trí tôi; người hiệp sĩ và niềm đam mê dành cho anh ta đã nhấn chìm chúng." Nhưng “nếu cái trí không đủ mạnh để vượt qua đam mê của tôi, thì đây là bởi vì chỉ có một người có đức hạnh mới có thể lừa dối trái tim tôi.” Mặt khác, Chevalier yêu Aisse đến mức họ hỏi cô ấy loại bùa chú nào mà cô ấy đã bỏ lên anh ấy. Nhưng - "câu thần chú duy nhất của tôi là tình yêu không thể cưỡng lại của tôi dành cho anh ấy và mong muốn làm cho cuộc sống của anh ấy trở nên ngọt ngào nhất có thể." "Tôi không lạm dụng tình cảm của anh ấy. Mọi người có xu hướng biến mình thành lợi thế trên điểm yếu của người khác. Tôi không biết nghệ thuật này. Tôi biết một điều: làm hài lòng người tôi yêu để chỉ một ham muốn duy nhất giữ anh ấy lại gần tôi - không chia tay với tôi. D'Edi cầu xin Aisse kết hôn với anh ta. Nhưng “dù có hạnh phúc đến đâu khi được gọi là vợ của anh ấy, tôi phải yêu hiệp sĩ không phải vì bản thân mình mà vì anh ấy ... Người đời sẽ phản ứng thế nào trước việc anh ấy kết hôn với một cô gái không gia đình không tông tộc ... Không, danh tiếng của anh ấy quá thân thuộc với tôi, và ở chỗ "Đồng thời, tôi quá tự hào khi cho phép anh ấy phạm phải điều ngu ngốc này. Thật xấu hổ cho tôi nếu tất cả những lời bàn tán xung quanh việc này ! Và làm sao tôi có thể tự tâng bốc mình với hy vọng rằng tình cảm của anh ấy dành cho tôi sẽ không thay đổi? không hạnh phúc và rằng anh ấy đã ngừng yêu tôi.

Tuy nhiên - "để cắt đi niềm đam mê mãnh liệt và tình cảm dịu dàng như vậy, và hơn nữa, rất xứng đáng với anh ấy! Thêm vào đó là cảm giác biết ơn của tôi đối với anh ấy - không, điều đó thật khủng khiếp! Còn tệ hơn cả cái chết! Nhưng bạn yêu cầu điều đó Tôi vượt qua chính mình - tôi, tôi sẽ cố gắng, chỉ có điều tôi không chắc rằng mình sẽ thoát ra khỏi chuyện này trong danh dự và tôi sẽ sống sót ... Tại sao tình yêu của tôi không được phép? "Tôi ước gì cuộc đấu tranh giữa lý trí và trái tim tôi sẽ dừng lại, và tôi có thể tự do đầu hàng trước niềm vui mà chỉ khi nhìn thấy anh ấy mới mang lại cho tôi. Nhưng, than ôi, điều này sẽ không bao giờ xảy ra!" "Nhưng tình yêu của tôi là không thể cưỡng lại, mọi thứ đều biện minh cho nó. Đối với tôi, dường như nó được sinh ra từ một cảm giác biết ơn, và tôi có nghĩa vụ phải duy trì tình cảm của Chevalier dành cho đứa con thân yêu. Cô ấy là sợi dây liên kết giữa chúng tôi; đây là điều tạo nên đôi khi tôi thấy bổn phận của mình trong tình yêu dành cho anh ấy".

Với sự dịu dàng tuyệt vời, Aisse viết về cô con gái đang được nuôi dưỡng trong một tu viện. Cô gái "hợp lý, tốt bụng, kiên nhẫn" và không biết mẹ mình là ai, coi "Circassian" là người bảo trợ yêu quý của mình. Chevalier yêu con gái đến phát điên. Chưa hết, Aisse không ngừng lo lắng về tương lai của đứa bé. Tất cả những trải nghiệm và cuộc đấu tranh nội tâm tàn khốc này sớm làm suy yếu hoàn toàn sức khỏe mong manh của người phụ nữ bất hạnh. Cô nhanh chóng tan chảy, khiến người mình yêu rơi vào tuyệt vọng. "Chưa bao giờ tình yêu của tôi dành cho anh ấy lại nồng nàn như vậy, và tôi có thể nói rằng anh ấy cũng không kém. Anh ấy đối xử với tôi bằng sự lo lắng, sự xúc động của anh ấy rất chân thành và cảm động đến nỗi ai tình cờ chứng kiến ​​cũng phải rơi nước mắt trào dâng trong mắt tôi”.

Chưa hết, trước khi chết, Aisse chia tay với người mình yêu. "Tôi không thể nói cho bạn biết sự hy sinh mà tôi đã quyết định khiến tôi phải trả giá như thế nào; nó giết chết tôi. Nhưng tôi tin tưởng vào Chúa - Người phải ban cho tôi sức mạnh!" Chevalier khiêm tốn đồng ý với quyết định của người mình yêu. "Hãy hạnh phúc, Aisse thân yêu của tôi, tôi không quan tâm bạn đạt được nó như thế nào - tôi sẽ chịu đựng bất kỳ điều gì trong số họ, miễn là bạn không đuổi tôi ra khỏi trái tim mình ... Miễn là bạn cho phép tôi nhìn thấy bạn, miễn là tôi có thể tự tâng bốc mình với hy vọng rằng bạn coi tôi là người tận tụy nhất trên thế giới với bạn, tôi không cần bất cứ điều gì khác cho hạnh phúc, ”anh viết trong một lá thư mà Aisse cũng chuyển cho bà Calandrini . Bản thân "người phụ nữ Circassian" cũng cảm động cảm ơn người bạn lớn tuổi của mình, người đã nỗ lực rất nhiều để đưa cô đi đúng hướng. Aisse thừa nhận: "Ý nghĩ về cái chết cận kề khiến tôi không buồn như bạn nghĩ. Cuộc sống của chúng ta là gì? Chẳng giống ai khác, lẽ ra tôi phải hạnh phúc, nhưng tôi đã không hạnh phúc. nỗi buồn của bạn bè, sự xa cách của họ, bệnh tật gần như triền miên ... Cuộc sống tôi đã sống thật khốn khổ - tôi có biết đến một giây phút nào là niềm vui thực sự không? đã không rời xa tôi từ khi tôi mở mắt, và tôi bắt đầu hiểu ra lỗi lầm của mình, tại sao tôi phải sợ hãi sự xa cách linh hồn, nếu tôi xác tín rằng Chúa thương xót tôi và rằng ngay từ giây phút tôi xác thịt, sẽ được hạnh phúc được tiết lộ cho tôi?"

E. B. Maksimova

(La Poucelle d'Orleans)

Bài thơ (1735, publ. 1755)

Hành động của bài thơ châm biếm này diễn ra trong Chiến tranh Trăm năm giữa Pháp và Anh (1337-1453). Một số người cùng thời với Voltaire nói rằng tác giả, đã chế giễu Joan of Arc, đối xử với cô ấy tàn nhẫn hơn cả giám mục của thành phố Beauvais, người đã từng thiêu sống cô ấy. Voltaire, tất nhiên, đã cười một cách tàn nhẫn, anh ấy cho thấy Jeanne bị quyến rũ, miêu tả cô ấy trong những cảnh mơ hồ và khiếm nhã nhất. Nhưng anh không cười Joan of Arc, không phải cô gái đó từ những người, những người chân thành tin tưởng vào sứ mệnh yêu nước của mình, được Chúa gửi xuống cho cô, đã lãnh đạo quân Pháp chiến đấu với kẻ thù và không sợ hãi đi đến cọc, để lại lịch sử cao quý của cô. tên và phẩm giá con người của cô.vẻ đẹp.

Ngay từ bài hát đầu tiên, chúng ta biết rằng vua Pháp Charles VII đang yêu người đẹp Agnes Sorel. Cố vấn của anh ta, Bonnot, có một lâu đài ở một vùng hoang dã hẻo lánh, ở một nơi nào đó, tránh xa những con mắt tò mò và những người yêu nhau đi. Trong ba tháng, nhà vua được chôn vùi trong niềm hạnh phúc của tình yêu. Trong khi đó, một hoàng tử Anh, Công tước xứ Bedford, xâm lược Pháp. Được thúc đẩy bởi con quỷ tham vọng, anh ta "luôn cưỡi ngựa, luôn trang bị vũ khí ... đổ máu, trả lương, gửi mẹ và con gái đến sự xấu hổ của những người lính." Ở Orleans, bị bao vây bởi kẻ thù, một người lạ bí ẩn từ thiên đường, Saint Denis, người mơ ước cứu nước Pháp, xuất hiện tại hội đồng của các chiến binh và nhà thông thái. Anh ta nói "Và nếu Charles muốn đánh mất danh dự cho cô gái và vương quốc với cô ấy, tôi muốn thay đổi lô đất của anh ấy bằng bàn tay của một thanh niên đã giữ gìn trinh tiết của cô ấy." Các chiến binh chế nhạo anh ta: "để cứu một pháo đài nhờ trinh tiết - vâng, điều này thật vô nghĩa, hoàn toàn vô lý," và vị thánh đi một mình để tìm kiếm một thiếu nữ vô tội.

Lorraine đã trao nước Pháp cho John, cô ấy sinh ra ở đây, "sống động, khéo léo, mạnh mẽ; trong bộ quần áo sạch sẽ, với bàn tay đầy đặn và vạm vỡ, cô ấy kéo túi ... cười, làm việc với lửa." Thánh Denis đi cùng John đến đền thờ, nơi trinh nữ "mặc một chiếc áo lễ bằng thép với sự ngưỡng mộ ... và ca tụng vinh quang." John trên một con lừa, cùng với một vị thánh, lao đến nhà vua. Trên đường đi, gần Orleans, họ thấy mình đang ở trong một trại gồm những người Anh say xỉn đang say ngủ. John đánh cắp của chiến binh nổi tiếng, Jean Chandos, một thanh kiếm và quần ống rộng. Đến triều đình, Saint Denis kêu gọi nhà vua đi theo cô gái này, vị cứu tinh tương lai của nước Pháp, người sẽ đánh đuổi kẻ thù khủng khiếp và tàn ác với sự giúp đỡ của quốc vương. Cuối cùng, Karl được đánh thức, bị cắt đứt khỏi những thú vui quyến rũ và sẵn sàng chiến đấu. Cùng với Joanna, anh vội vã đến Orleans.

Agnes xinh đẹp, bị dày vò bởi sự ghen tuông, cùng với Bonnot bí mật theo dõi họ. Vào ban đêm, trong bãi đậu xe, cô ăn cắp quần áo của Joanna (quần của Shandos và vỏ của Amazon) và ngay lập tức trong trang phục này bị người Anh bắt giữ, "trong nghịch cảnh, đó chỉ là trung đội kỵ binh của Shandos." Shandos, người đã thề sẽ trả thù kẻ thù đã lấy trộm áo giáp của mình, khi nhìn thấy Agnes, anh đã thay đổi quyết định, anh say mê ...

John, với một đội quân lớn, giao chiến với người Anh, những người đã bị đánh bại. Chỉ huy người Pháp Dunois, "bay nhanh như chớp, không bị thương ở đâu, hạ gục quân Anh." John và Dunois "say sưa, họ chạy đua quá nhanh, họ chiến đấu dữ dội với quân Anh đến nỗi họ sớm chia tay phần còn lại của quân đội." Bị lạc, các anh hùng thấy mình đang ở trong lâu đài của Hermaphrodite. Đây là một thầy phù thủy mà Chúa đã tạo ra xấu xí và dâm đãng. Anh hôn Joan, nhưng đổi lại nhận được một cái tát trời giáng. Tên vô lại bị xúc phạm ra lệnh cho lính canh xiên cả hai người lạ. Nhà sư Griburdon, người bất ngờ xuất hiện, xin tha tội cho John, đền đáp mạng sống của anh ta. Yêu cầu của anh được chấp nhận. Khi ở trong địa ngục, đến thăm Satan, Griburdon đã kể những điều sau đây. Anh ta, người đang cố gắng làm mất danh dự của John, đột nhiên nhìn thấy một con lừa từ trên trời rơi xuống và đón hiệp sĩ dũng cảm Dunois, người đang vung kiếm tấn công Griburdon, Monk biến thành một cô gái xinh xắn - và Dunois hạ kiếm xuống. Người lái xe cùng lúc với nhà sư và người bảo vệ John, nhìn thấy người đẹp, lao đến chỗ cô, thả người bị giam cầm. Cô gái, khi được tự do, lấy thanh kiếm sáng bóng bị Dunois bỏ quên và hạ gục nhà sư. "Trinh nữ đã cứu lấy danh dự của cô ấy, và Griburdon, phạm tội báng bổ, đã nói" tha thứ cho "sự tồn tại trên trần gian." Con lừa, được Saint Denis truyền cảm hứng để bay đến Lombardy, mang theo Dunois, để Joanna một mình.

Vậy con lừa bay của hiệp sĩ Dunoy đã đi đâu? Anh thấy mình đang ở trong một ngôi đền Tin đồn tuyệt vời, nơi anh biết về Dorothea bị kết án thiêu sống và vội vã đến Milan để giúp cô. Kẻ hành quyết đã sẵn sàng thực hiện mệnh lệnh của người điều tra, nhưng đột nhiên Dunois xuất hiện ở quảng trường thị trấn và yêu cầu cô gái nói với mọi người về những gì cô ấy bị buộc tội. Dorothea, không cầm được nước mắt, đáp lại: "Tình yêu là nguyên nhân của mọi nỗi buồn của tôi." Người yêu của cô, la Trimouille, rời Milan một năm trước và tham chiến, đã thề yêu cô, hứa sẽ kết hôn khi anh trở về. Dorothea, sống ẩn dật, xa rời thế giới, chịu đựng sự chia ly và trốn tránh những con mắt tò mò của đứa con thơ, đứa con của tình yêu. Một ngày nọ, chú của cô, tổng giám mục, quyết định đến thăm cháu gái của mình và bất chấp phẩm giá và sự thánh thiện của mối quan hệ họ hàng, bắt đầu quấy rối cô. Đám đông bỏ chạy trước tiếng khóc của Dorothea đang kháng cự, và chú của cô ấy, đánh vào mặt cô ấy, nói: “Tôi trục xuất cô ấy khỏi nhà thờ và cùng với cô ấy là hậu quả của tội ngoại tình ... Tôi nguyền rủa họ, tôi tớ của Chúa. Hãy để Toà án dị giáo phán xét họ một cách nghiêm khắc." Vì vậy, Dorothea thấy mình ở nơi hành quyết. Dunois không biết sợ hãi đã hạ gục chiến binh của tổng giám mục bằng thanh kiếm của mình và nhanh chóng xử lý các trợ lý của ông ta. Đột nhiên, La Trimouille xuất hiện ở quảng trường, và Dorothea xinh đẹp thấy mình trong vòng tay của anh ta. Dunois đang lên đường, anh vội vàng đến gặp John và nhà vua, sắp xếp với người tình một tháng nữa sẽ gặp nhau trong cung điện. Trong thời gian này, Dorothea muốn hành hương đến Loret, và La Trimouille sẽ đi cùng cô.

Khi đến đích của cuộc hành trình, ngôi nhà của Đức Trinh Nữ Maria, đôi tình nhân dừng lại qua đêm và làm quen với chàng trai người Anh d'Arondel. Đi cùng anh ta là một tình nhân trẻ, không giống Dorothea về mọi mặt. La Trimouille yêu cầu người Anh thừa nhận rằng Dorothea xinh đẹp hơn người phụ nữ của anh ta. Người Anh kiêu hãnh, bị xúc phạm bởi điều này, đề xuất một cuộc đấu tay đôi với người Pháp. Người phụ nữ Anh, Judith de Rosamore, thích thú theo dõi trận đấu, trong khi Dorothea tái mặt vì sợ hãi cho người mình chọn. Đột nhiên, tên cướp Martinger bắt cóc cả hai người đẹp và biến mất nhanh hơn tia chớp. Và trong khi đó cuộc đấu tay đôi tiếp tục. Cuối cùng, những người đấu tay đôi nhận thấy sự vắng mặt của các quý cô. Bất hạnh gắn kết họ, và hai người bạn mới đi tìm người yêu. Martinger đã tìm cách đưa những người bị bắt đến lâu đài của mình, một hầm mộ u ám. Ở đó, anh ấy đề nghị ngủ chung giường với anh ấy. Dorothea bật khóc khi đáp lại, và Judith đồng ý. Chúa ban thưởng cho cô đôi bàn tay hùng mạnh, vì vậy, khi chộp lấy thanh kiếm treo trên giường của tên cướp, cô đã chặt đầu hắn. Những người đẹp chạy trốn khỏi lâu đài và lên con tàu đưa họ đến Fragrant Rock, thiên đường của những người yêu nhau. Ở đó, họ gặp những hiệp sĩ dũng cảm của mình. "Người Pháp dũng cảm và anh hùng người Anh, sau khi đặt những người thân yêu của họ lên yên ngựa, lên đường dọc theo con đường Orleans ... nhưng, như bạn hiểu, họ vẫn là bạn tốt của nhau, và cả người đẹp và vua đều không thể gây ra xung đột giữa họ. "

Còn vua của chúng ta thì sao? Khi biết Agnes bị bắt làm tù binh, anh gần như mất trí, nhưng các nhà chiêm tinh và thầy phù thủy đã thuyết phục anh rằng Agnes trung thành với anh và cô không gặp nguy hiểm. Trong khi đó, khi ở trong lâu đài thuộc về cha giải tội của Shandos, cô bị chủ nhân ngược đãi. Trang trẻ của Shandos, Monrose, đứng ra bảo vệ cô ấy. Nhà sư giao chiến với trang và bị đánh bại. Monrose yêu Agnes say đắm. Chẳng mấy chốc, cô gái chạy trốn đến tu viện, nhưng ngay cả ở đó, cô cũng không được bình yên. Một biệt đội của người Anh xuất hiện trong tu viện, họ được lệnh bắt Agnes. Người Anh mạo phạm tu viện, và Saint Denis, người bảo trợ của Pháp, hướng dẫn John cứu tu viện, nơi đang bị ma quỷ khuất phục. John "đầy can đảm, đầy giận dữ" và tấn công người Anh bằng ngọn giáo thánh. Và Saint Denis quay sang Saint George, người bảo trợ của nước Anh, với câu nói: "Tại sao bạn lại ngoan cố muốn chiến tranh thay vì hòa bình và yên tĩnh?"

Trở về từ những chuyến lang thang ở La Trimoille cùng với Dorothea. Hạnh phúc của họ bị lu mờ, bởi vì trong khi bảo vệ Dorothea khỏi sự quấy rối của Shandos, La Trimuille đã bị thương nặng. Và một lần nữa, Dunois đến giải cứu Dorothea: anh ta thách đấu tay đôi với Shandos và giết chết anh ta. Dunois sẽ sớm phải chiến đấu với người Anh, những người đã biết về bữa tiệc của người Pháp tại tòa thị chính Orleans, đã tiến hành một cuộc tổng tấn công và kiên định cầm cự trong trận chiến. "Charles, Dunois hiếu chiến và Maiden bay vào người Anh, tái nhợt vì tức giận." Quân đội Anh, lo sợ bị tấn công, vội vã rời khỏi Orleans. Trong sự hỗn loạn của nỗi kinh hoàng và hỗn loạn, cái chết của d'Arondel và Judith Rosamore dũng cảm tìm thấy chính họ. "Con gái của tử thần, chiến tranh tàn khốc, cướp bóc, mà chúng ta gọi là chủ nghĩa anh hùng!

Nhờ những đặc tính khủng khiếp của bạn, trái đất chìm trong nước mắt, trong máu, bị hủy hoại.

La Trimouille tình cờ gặp Tirconel, một người bạn của Shandos quá cố, người đã thề sẽ trả thù kẻ giết mình. Tìm thấy những người tình ẩn dật gần nghĩa địa nơi chôn cất Shandos, Tyrconel trở nên tức giận. Trong cuộc đấu tay đôi, Dorothea bất hạnh lao đến La Trimouille, người bê bết máu, nhưng anh ta, không còn phân biệt được gì nữa, đã đáp trả cú đánh của người Anh, xuyên thủng trái tim của Dorothea. Người Anh tàn nhẫn đứng tê liệt. Trên ngực Dorothea, anh tìm thấy hai bức chân dung, một bức vẽ La Trimouille, bức còn lại anh nhận ra những nét đặc trưng của chính mình. Và anh ngay lập tức nhớ lại khi còn trẻ, anh đã rời bỏ Carminetta, người đang chờ đợi một đứa trẻ, tặng cô bức chân dung của mình. Không còn nghi ngờ gì nữa, trước mặt anh là con gái anh. Trước tiếng kêu của người Anh, mọi người chạy đến, và "nếu họ không đến kịp thời, có lẽ sự sống ở Tyrkonel đã chết!" Anh ta đi thuyền đến Anh và tạm biệt cuộc sống trần tục, đến một tu viện. John kêu gọi trả thù người Anh vì cái chết của hiệp sĩ và Dorothea. Nhưng cô ấy được định sẵn cho một bài kiểm tra khác. Griburdon khủng khiếp và Hermaphrodite, khi ở trong địa ngục, đã nghĩ ra một kế hoạch trả thù Trinh nữ. Theo lời nhắc của Satan, họ gửi một con lừa cho John, trong đó một con quỷ đã chuyển đến, anh ta phải quyến rũ cô ta, "vì băng nhóm bẩn thỉu này đã biết rằng anh ta đã giữ chìa khóa dưới váy của mình từ Orleans bị bao vây và từ số phận của tất cả nước Pháp của John." Sự xấc xược nhẹ nhàng của con lừa khiến Trinh nữ bối rối, trong khi Dunois, người đang ngủ gật gần đó, nghe thấy một bài phát biểu thấm đẫm chất độc ngọt ngào, muốn biết "loại Celadon nào đã vào được phòng ngủ đã bị khóa chặt." Dunois đã yêu Joanna từ lâu, nhưng che giấu tình cảm của mình, chờ đợi chiến tranh kết thúc. Choáng váng, Joanna khi nhìn thấy Dunois, đã kiểm soát được bản thân và chộp lấy ngọn giáo của cô ấy. Chạy trốn, con quỷ chạy trốn.

Trên đường đi, anh ta nghĩ ra một kế hoạch xảo quyệt. Khi ở Orleans, anh sống trong linh hồn của vợ của Tổng thống Pháp Louvet, người không phải không có đi có lại trong tình yêu với chỉ huy vĩ đại người Anh Talbot. Con quỷ đã truyền cảm hứng cho người phụ nữ để Talbot và quân đội của anh ta tiến vào Orleans khi màn đêm buông xuống. Bà Louvet có hẹn với người bà yêu. Nhà sư Lourdi, được Denis cử đến Anh, biết về cuộc gặp sắp tới và cảnh báo nhà vua về điều đó. Charles triệu tập tất cả các nhà lãnh đạo quân sự và tất nhiên, John để xin lời khuyên. Một kế hoạch đã được phát triển. Đầu tiên, Dunois xuất hiện, "anh ấy đã đi một chặng đường dài, và nổi tiếng trong lịch sử cho đến ngày nay. Sau lưng anh ấy, quân đội trải dài trên đồng bằng về phía bức tường thành phố." Người Anh kinh ngạc, bảo vệ mình khỏi thanh kiếm của Joanna và quân của cô, rơi vào tay Dunois, trong khi Talbot rất vui khi được gặp người mình yêu. Không nghi ngờ gì về chiến thắng khác của mình, anh ta đi ra ngoài để nhìn vào thành phố bị chinh phục. Anh ấy thấy gì? “Không phải người Anh trung thành với anh ta, mà là Đức Trinh Nữ đang lao lên lưng lừa, run lên vì tức giận ... quân Pháp đang đột phá một lối đi bí mật, Tal-bot đã bị sốc và run rẩy.” Talbot anh hùng đứng đến người cuối cùng. Quân Anh bại trận, nước Pháp tưng bừng ăn mừng chiến thắng.

N. B. Vinogradova

(Le Fanatisme, hoặc Mahomet la Prophète)

Bi kịch (1742)

Cốt truyện của bi kịch này của Voltaire dựa trên các sự kiện trong cuộc sống của các bộ lạc Ả Rập ở Ả Rập, liên quan đến sự truyền bá đạo Hồi và các hoạt động của nhà cải cách tôn giáo Mohammed. Tác giả viết: "Tôi biết rằng Mohammed không phạm tội phản bội như vậy, đó là âm mưu trong bi kịch của tôi. Mục tiêu của tôi không chỉ là đưa các sự kiện có thật lên sân khấu, mà còn mô tả chân thực đạo đức, truyền đạt suy nghĩ thực sự của những người được tạo ra bởi hoàn cảnh mà những người này tìm thấy chính họ, và cuối cùng, để cho thấy mức độ tàn ác của một sự lừa dối độc ác và những gì mà chủ nghĩa cuồng tín có thể gây ra. Giống như Tartuffe trong vũ khí." Vở kịch của Voltaire diễn ra ở Mecca vào khoảng năm 630.

Sheikh của Mecca, Zopir, biết được ý định của Mohammed, kẻ thù tồi tệ nhất của mình, để chinh phục thành phố. Gia đình Zopira đã bị Mahomet tiêu diệt, vì vậy anh ta rất gắn bó với Palmyra trẻ tuổi, người mà anh ta đã bắt giữ, người mà Mohammed coi là nô lệ của mình và yêu cầu cô trở về, vì cô lớn lên ở Medina, một nơi đã chuyển sang đạo Hồi. Ở đó, anh ta là một người cai trị và một thần tượng. Cô gái đánh giá cao lòng tốt và sự dịu dàng của Zopyr, nhưng yêu cầu anh ta thực hiện ý muốn của Giáo viên và đưa cô trở lại Medina. Sheikh từ chối, giải thích rằng ông ta không muốn chiều lòng tên bạo chúa đã lọt vào lòng tin của Palmyra.

Thượng nghị sĩ Fanor báo cáo với Zopyr về sự xuất hiện ở thành phố Omar, chỉ huy của Mohammed, cùng với đoàn tùy tùng của ông ta. Omar, sáu năm trước đó, "đã tham gia một chiến dịch bảo vệ Mecca, và đẩy lùi quân của một kẻ phản bội và một tên trộm, bất ngờ tiến đến chỗ anh ta mà không sợ xấu hổ." Bây giờ, thay mặt cho Mohammed, anh ấy đề nghị hòa bình, thề rằng đây không phải là xảo quyệt, và bằng chứng là anh ấy đồng ý giao Seyid trẻ tuổi làm con tin. Omar đến để thương lượng với Zopyr, và sheikh nhắc nhở sứ giả rằng vị lãnh chúa lừng lẫy của anh ta mười năm trước: "một người lái xe đơn giản, một kẻ lưu manh, một kẻ lang thang, một người chồng không chung thủy, một kẻ ăn nói tầm thường, một kẻ lừa dối vô song." Bị triều đình kết án đày ải vì tội nổi loạn, anh ta vào sống trong hang động và bắt đầu dụ dỗ dân chúng một cách hùng hồn. Không phủ nhận tài năng và trí tuệ của Mohammed, Zopyr ghi nhận sự thù hận và tàn ác của anh ta: "Phương Đông chưa bao giờ biết đến những bạo chúa thù hận hơn". Nhà lãnh đạo quân sự, đã kiên nhẫn lắng nghe người theo đạo Hồi, mời anh ta đặt tên cho giá của Palmyra và thế giới. Zopir tức giận từ chối đề xuất này, và Omar tuyên bố rằng sau đó anh ta sẽ cố gắng giành lấy viện nguyên lão để đứng về phía Nhà tiên tri.

Seyid và Palmyra, những người đang yêu nhau, vô cùng hạnh phúc khi gặp lại nhau. Khi người theo đạo Hồi bắt cóc Palmyra, Seid không thể tìm được chỗ cho mình khỏi đau buồn, nhưng giờ đây người anh yêu đang ở gần và anh hy vọng sẽ giải thoát được cô. Những người trẻ tuổi tin rằng Mohammed sẽ hợp nhất hai số phận của họ thành một. Trong khi đó, Nhà tiên tri đang đến gần cổng của Mecca cổ đại. Omar đã có thể thuyết phục viện nguyên lão cho phép một người đã bị trục xuất khỏi thành phố bởi một tòa án bất chính. Anh ta là bạo chúa đối với một số người, và là anh hùng đối với những người khác ... Tiết lộ bí mật của mình cho Omar, Mohammed thừa nhận rằng những lời kêu gọi hòa bình của anh ta là hoang đường, anh ta chỉ muốn thu lợi từ niềm tin của mọi người vào một sứ giả của Chúa, người có thể ngăn chặn ngọn lửa chiến tranh. Mục tiêu của anh ta là chinh phục Mecca và tiêu diệt Zopyr. Ngoài ra, Palmyra và Seid, mặc dù trung thành với Mohammed, nhưng lại là kẻ thù của anh ta - vì vậy anh ta tuyên bố với Omar. Nhà tiên tri yêu Palmyra và khi biết rằng cô ấy thích một nô lệ hơn anh ta, anh ta trở nên tức giận và nghĩ đến việc trả thù.

Cuộc gặp gỡ giữa Zopyrus và Mohammed đã diễn ra. Sheikh công khai buộc tội Mohammed: "đã nhúng tay vào hối lộ, xu nịnh và lừa dối, ngươi đã mang đến bất hạnh cho tất cả các quốc gia bị chinh phục, và khi vào thành phố linh thiêng, ngươi dám, kẻ ác, áp đặt cho chúng tôi những lời dối trá về tôn giáo của ngươi!" Mohammed hoàn toàn không xấu hổ trước những bài phát biểu này và giải thích với Zopyrus rằng mọi người hiện sẵn sàng tôn thờ bất cứ ai, miễn là một thần tượng mới, vì vậy giờ của anh ta đã đến, Zopyrus không nên chống lại mà hãy tự nguyện từ bỏ quyền lực. Chỉ có một tình huống làm lung lay sự tự tin của Sheikh. Mohammed báo cáo rằng những đứa trẻ bị bắt cóc của Zopyr không chết, chúng được nuôi dưỡng giữa những người hầu của Nhà tiên tri. Bây giờ số phận của họ phụ thuộc vào sự thận trọng của người cha. Nếu Zopir đầu hàng thành phố mà không chiến đấu và tuyên bố với mọi người rằng chỉ có kinh Koran là luật duy nhất, và Mohammed là nhà tiên tri của Chúa, thì anh ta sẽ có được cả con và rể. Nhưng Zopyrus từ chối lời đề nghị này, không muốn biến đất nước thành nô lệ.

Mohammed tàn nhẫn ngay lập tức quyết định giết người theo đạo Hồi ngoan cố. Trong số tất cả những người hầu, Omar khuyên anh ta nên chọn Seid vì điều này, vì anh ta là "một kẻ cuồng tín, sùng đạo, điên rồ và mù quáng, rất tôn kính trước bạn." Ngoài ra, Omar còn biết bí mật khủng khiếp của Mohammed: Palmyra và Seid là con của Zopyr nên cậu con trai bị bọn ác ôn gửi đi giết cha. Mohammed triệu tập Seyid cho anh ta và truyền cho anh ta một mệnh lệnh, được cho là đến từ Allah: "Lệnh thực hiện sự báo thù thánh thiện và tấn công để kẻ thù bị tiêu diệt bởi lưỡi kiếm mà Chúa đã đặt vào tay phải của bạn." Seid kinh hoàng, nhưng Mohammed mua chuộc anh ta bằng một lời hứa: "Tình yêu của Palmyra sẽ là phần thưởng của bạn." Và chàng trai trẻ bỏ cuộc. Nhưng đã cầm kiếm trong tay, chàng trai trẻ vẫn không hiểu tại sao mình lại phải giết ông già bất lực và không có vũ khí. Anh ta nhìn thấy một người theo đạo Hồi bắt đầu một cuộc trò chuyện chân thành với anh ta, và Seyid không thể giơ vũ khí lên người anh ta. Omar, người đã bí mật quan sát cảnh này, yêu cầu Seyid ngay lập tức cho Mohammed. Palmyra, tìm thấy Seyid trong sự bối rối khủng khiếp, yêu cầu tiết lộ toàn bộ sự thật cho cô ấy, và chàng trai trẻ nói, cầu xin giúp anh ta hiểu những dằn vặt của mình: "Hãy nói với tôi một lời, bạn là bạn của tôi, thiên tài tốt của tôi! Hãy hướng dẫn tinh thần của tôi! Và giúp tôi nâng cao thanh kiếm của mình! Seid nói rằng, theo quyết định của Nhà tiên tri, hạnh phúc của họ với Palmyra là phần thưởng cho máu của Zopyr bất hạnh. Cô gái trốn tránh lời khuyên, từ đó đẩy chàng trai đến bước đường cùng.

Trong khi đó, Gersid, một trong những người hầu của Mohammed, người trong quá khứ đã bắt cóc những đứa trẻ của Zopir và biết về số phận của chúng, hẹn một cuộc gặp với người theo đạo Hồi; nhưng nó đã không diễn ra, vì Omar, đã đoán được ý định tiết lộ bí mật của Hersis, đã giết anh ta. Nhưng Gersid vẫn tìm cách để lại một bức thư tuyệt mệnh và đưa cho Fanor. Lúc này, Zopyr đi cầu nguyện trước bàn thờ và không tiếc lời nguyền rủa Mohammed. Seyid vội vàng cắt ngang bài phát biểu báng bổ, rút ​​​​vũ khí và tấn công. Fanor xuất hiện. Anh ta kinh hoàng rằng anh ta không có thời gian để ngăn chặn vụ giết người, và nói với mọi người một bí mật chết người. Seid khuỵu xuống và thốt lên: "Trả lại thanh kiếm cho tôi! Và tôi, tự nguyền rủa mình ..." Palmyra nắm tay Seid: "Đừng để anh ta dính vào Seid, mà vào tôi! Tôi đã đẩy anh trai mình đến chỗ giết người!" Zopir, bị trọng thương, ôm các con: "Vào giờ chết, số phận đã gửi cho tôi một đứa con gái và một đứa con trai! Đỉnh cao của rắc rối và niềm vui hội tụ." Người cha nhìn con trai với hy vọng: "Kẻ phản bội sẽ không thoát khỏi sự hành quyết và sự xấu hổ. Tôi sẽ được báo thù."

Omar, nhìn thấy Seyid, ra lệnh cho những người hầu bắt anh ta là kẻ giết Zopyr. Chỉ bây giờ chàng trai trẻ mới biết về sự quỷ quyệt của Nhà tiên tri. Người chỉ huy vội vàng đến gặp Mohammed và báo cáo về tình hình trong thành phố. Zopyrus chết, những người tức giận, trước đây luôn ngoan ngoãn trong mọi việc, càu nhàu. Omar đề nghị xoa dịu đám đông bằng sự đảm bảo rằng Zopir chấp nhận cái chết vì từ chối đạo Hồi, và kẻ giết người độc ác Seyid sẽ không thoát khỏi sự trừng phạt vì hành động của mình. Quân đội của Mohammed sẽ sớm đến thành phố - Nhà tiên tri có thể chắc chắn về chiến thắng. Mohammed tự hỏi liệu có ai đó có thể cho Seyid biết bí mật về nguồn gốc của anh ta hay không, và người chỉ huy nhắc anh ta rằng Hersid, người khởi xướng duy nhất, đã chết. Omar thừa nhận rằng anh ta đã đổ thuốc độc vào rượu của Seyid, vì vậy giờ chết của anh ta đã cận kề.

Mohammed ra lệnh gọi Palmyra cho anh ta. Anh khuyên cô gái hãy quên anh trai mình và hứa hẹn sự giàu có và sang trọng cho cô. Tất cả những bất hạnh của cô ấy đã ở phía sau, cô ấy được tự do, và anh ấy sẵn sàng làm mọi thứ cho cô ấy nếu cô ấy phục tùng anh ấy. Cô gái ném với sự khinh thường và phẫn nộ: "Kẻ giết người, kẻ đạo đức giả đáng khinh và đẫm máu, bạn dám cám dỗ tôi bằng vinh quang không trong sạch?" Cô chắc chắn rằng tiên tri giả sẽ bị vạch trần và quả báo không còn xa. Người dân khi biết tin Zopir bị sát hại đã xuống đường, bao vây nhà tù, và tất cả người dân thị trấn nổi dậy chiến đấu. Cuộc nổi loạn được lãnh đạo bởi Seid. Anh ta điên cuồng hét lên rằng Mohammed phải chịu trách nhiệm về cái chết của cha mình, và cơn thịnh nộ nguyên tố của quần chúng đã sẵn sàng giáng xuống kẻ thủ ác. Đột nhiên kiệt sức vì tác dụng của chất độc, Seyid lảo đảo và ngã xuống trước con mắt của đám đông. Lợi dụng điều này, Mohammed tuyên bố rằng chính Chúa trừng phạt những kẻ bất trung, và vì vậy, tất cả những ai xâm phạm ông, Nhà tiên tri vĩ đại sẽ như vậy: "Bất cứ ai dám chống lại mệnh lệnh - ngay cả trong suy nghĩ - sẽ bị trừng phạt ngay lập tức . Và nếu ngày dành cho bạn vẫn tỏa sáng, đó là vì tôi đã giảm án." Nhưng Palmyra vạch mặt Mohammed, nói rằng anh trai cô sắp chết vì thuốc độc, và nguyền rủa kẻ thủ ác. Cô ấy gọi Mohammed là một con thú đẫm máu đã tước đoạt cha, mẹ và anh trai của cô ấy. Không có gì khác có thể ràng buộc cô ấy với cuộc sống, vì vậy cô ấy đã bỏ đi theo những người thân yêu của mình. Nói xong, cô gái ném mình vào thanh kiếm của Seid và chết.

Khi nhìn thấy Palmyra đang hấp hối, Mohammed trong giây lát không thể khuất phục được cảm giác yêu thương, nhưng ngay lập tức kìm nén sự thôi thúc này của con người trong chính mình bằng câu nói: "Tôi phải là Chúa - nếu không quyền lực trần gian sẽ sụp đổ." Và anh ta đã thành công trong việc làm chủ đám đông, tránh được sự phơi bày đang đe dọa với sự trợ giúp của một trò lừa bịp hoài nghi mới, một phép màu giả dối, một lần nữa ném khối cư dân Mecca ngu dốt dưới chân anh ta.

N. B. Vinogradova

(Zadig ou la định mệnh)

Truyền thuyết phương Đông (1748)

Dành câu chuyện của mình cho Marquise de Pompadour, người mà Voltaire gọi là Sultana của Sheraa, chính nhà văn đã nói dưới tên của nhà thơ Saadi, một tác phẩm kinh điển của văn học phương Đông. Trong tác phẩm, tác giả sử dụng các yếu tố rất phổ biến trong thế kỷ XNUMX. thể loại du lịch, cũng như giả tưởng của truyện cổ tích Ba Tư và Ả Rập.

Vào thời vua Mô-áp-đa, ở Ba-by-lôn có một thanh niên tên là Xa-đích. Anh ta cao quý, khôn ngoan, giàu có, có vẻ ngoài dễ chịu và hy vọng vào sự ưu ái của số phận. Ngày kết hôn của anh với Zemira, người được coi là cô dâu đầu tiên ở Babylon, đã được ấn định. Nhưng Orkan, cháu trai của một trong những bộ trưởng, người yêu Zemira, đã ra lệnh cho người hầu của mình bắt cóc cô. Zadig cứu cô gái, trong khi bản thân anh ta bị thương nặng và theo bác sĩ, anh ta sẽ phải bị mù. Khi biết Zemira đã kết hôn với Orkan, khinh thường tuyên bố rằng cô không thể chịu được sự mù quáng, chàng trai trẻ tội nghiệp đã bất tỉnh. Anh ấy bị ốm trong một thời gian dài, nhưng may mắn thay, dự đoán của bác sĩ đã không thành hiện thực. Bị thuyết phục về sự hay thay đổi của một cô gái được đưa ra tòa, Zadig quyết định kết hôn với một "công dân giản dị". Azora là người mới được chọn của anh ấy, người được định sẵn cho một bài kiểm tra hài hước. Cador, bạn của Zadig, thông báo cho Azora, người đã vắng nhà vài ngày, rằng ông của cô đột ngột qua đời và để lại cho anh phần lớn tài sản của mình. Nhưng Cador đang bị đau dữ dội, và chỉ có một cách chữa trị - gắn mũi của người quá cố vào chỗ đau. Azora, không do dự, lấy một chiếc dao cạo râu, đi đến ngôi mộ của chồng mình và thấy anh ta ở đó trong tình trạng sức khỏe tốt. Zadig buộc phải ly hôn với một người ngoại đạo.

Zadig tìm kiếm sự an ủi từ những bất hạnh do số phận gửi đến cho anh ta trong triết học và tình bạn. Vào buổi sáng, thư viện của anh ấy mở cửa cho tất cả các học giả, và vào buổi tối, một hội chọn lọc tụ tập trong nhà. Đối diện với ngôi nhà của chàng trai trẻ sống một Arimaz, một người ghen tị và hào hoa. Anh ta khó chịu vì tiếng lạch cạch của những cỗ xe của những vị khách đã đến Zadig, và lời khen ngợi của những người sau càng khiến anh ta khó chịu hơn. Một ngày nọ, anh tìm thấy trong vườn một đoạn thơ do Zadig sáng tác, trong đó nhà vua bị xúc phạm. Arimaz chạy đến cung điện và tố cáo chàng trai trẻ. Nhà vua tức giận và định xử tử người đàn ông hỗn xược, nhưng người thanh niên ăn nói rất tao nhã, thông minh và chí lý nên chúa đổi giận lấy lòng thương xót, dần dần bắt đầu hỏi ý kiến ​​​​anh ta trong mọi công việc của anh ta, và mất đi vị tướng đầu tiên của mình, anh ấy bổ nhiệm Zadig vào vị trí của mình. Tên tuổi của anh ấy vang khắp tiểu bang, người dân ca ngợi công lý của anh ấy và ngưỡng mộ tài năng của anh ấy. Không thể nhận thấy, tuổi trẻ và sự duyên dáng của bộ trưởng đầu tiên đã gây ấn tượng mạnh mẽ với Nữ hoàng Astarte. Cô ấy xinh đẹp, thông minh và tính cách thân thiện, những lời nói và ánh mắt dịu dàng hướng vào Zadig trái với ý muốn của cô ấy đã thắp lên ngọn lửa trong tim anh. Tất cả nô lệ của nhà vua đang theo dõi chủ nhân của họ và họ sớm nhận ra rằng Astarte đang yêu còn Moabdar thì ghen tị. Arimaz ghen tị đã buộc vợ mình gửi cho nhà vua chiếc nịt tất của cô ấy, tương tự như chiếc garter của nữ hoàng. Quốc vương phẫn nộ quyết định đầu độc Astarte vào ban đêm và bóp cổ Zadig vào lúc bình minh. Anh ta ra lệnh cho thái giám. Lúc này, trong phòng của nhà vua có một người lùn câm nhưng không điếc, người rất gắn bó với nữ hoàng. Anh ta kinh hoàng khi nghe về kế hoạch giết người và mô tả một kế hoạch quỷ quyệt trên giấy. Bản vẽ đến tay nữ hoàng, cô cảnh báo Zadig và bảo anh ta chạy đi. Chàng trai trẻ đến Ai Cập. Khi đến gần biên giới Ai Cập, anh ta nhìn thấy một người đàn ông đang đánh đập một người phụ nữ một cách thô bạo. Zadig đứng ra bảo vệ và cứu cô ấy, đồng thời làm bị thương kẻ phạm tội. Nhưng những sứ giả bất ngờ xuất hiện từ Babylon mang theo người Ai Cập. Anh hùng của chúng tôi đang thua lỗ. Trong khi đó, theo luật pháp Ai Cập, một người làm đổ máu hàng xóm của mình sẽ trở thành nô lệ. Và Zadig tại một cuộc đấu giá công khai được mua bởi một thương gia Ả Rập Setok. Bị thuyết phục bởi những khả năng phi thường của người nô lệ mới của mình, người thương gia nhanh chóng có được một người bạn thân trong người của mình. Giống như vua Babylon, anh ta không thể làm gì nếu không có nó. Và chàng trai trẻ hạnh phúc vì Setok không có vợ.

Một ngày nọ, Zadig biết về một phong tục khủng khiếp ở Ả Rập, nơi anh thấy mình cùng với chủ nhân mới của mình. Khi một người đàn ông đã có gia đình qua đời, và vợ của anh ta muốn trở thành một vị thánh, cô ấy đã công khai tự thiêu bên xác chồng mình. Ngày này là một ngày lễ long trọng và được gọi là "ngọn lửa của góa phụ". Zadig đến gặp các thủ lĩnh của bộ tộc và thuyết phục họ ban hành luật cho phép các góa phụ chỉ được tự thiêu sau khi họ đã nói chuyện riêng với một thanh niên nào đó. Kể từ đó, không có người phụ nữ nào tự thiêu. Các linh mục đã ra tay chống lại chàng trai trẻ: bằng cách bãi bỏ luật này, anh ta đã tước đi lợi nhuận của họ, vì sau cái chết của các góa phụ, tất cả đồ trang sức của họ đều thuộc về các linh mục.

Suốt thời gian qua, Zadig luôn bị ám ảnh bởi những suy nghĩ đáng lo ngại về Astarte. Từ tên cướp Ả Rập Arbogad, anh ta biết được rằng tình trạng hỗn loạn ngự trị ở Babylon, Moabdar bị giết, Astarte, nếu còn sống, thì rất có thể đã rơi vào tay vợ lẽ của hoàng tử Hyrcanian. Chàng trai trẻ tiếp tục cuộc hành trình của mình và gặp một nhóm nô lệ, trong số họ anh ta phát hiện ra nữ hoàng Babylon. Niềm vui của những người yêu nhau không có giới hạn. Astarte kể những gì cô ấy đã phải chịu đựng. Cador trung thành vào cùng đêm mà Zadig biến mất, đã giấu cô trong một ngôi đền bên trong một bức tượng khổng lồ. Nhà vua, đột nhiên nghe thấy giọng nói của Astarte từ bức tượng, đã mất trí. Sự điên rồ của anh ta là khởi đầu của tình trạng hỗn loạn. Tên cướp Arbogad đã bắt Astarte và bán nó cho các thương gia, vì vậy cô ấy đã trở thành nô lệ. Zadig nhờ sự tháo vát đã lấy đi Astarte.

Nữ hoàng được chào đón nhiệt tình ở Babylon, đất nước trở nên yên bình hơn và người Babylon tuyên bố rằng Astarte sẽ kết hôn với người mà họ chọn làm vua, và đây sẽ là ứng cử viên dũng cảm và khôn ngoan nhất. Mỗi người trong số những người giành được ngai vàng sẽ phải trải qua bốn trận chiến bằng giáo, và sau đó giải các câu đố do các pháp sư đưa ra. Bộ giáp của Zadig có màu trắng, và vị vua trắng đã giành được thanh ngang đầu tiên với sự rực rỡ. Kẻ thù của Zadig, Itobad, lừa anh ta lấy áo giáp của anh ta vào ban đêm, để lại cho Zadig những chiếc áo khoác màu xanh lá cây của anh ta. Trong đấu trường vào buổi sáng, Zadig, mặc áo giáp màu xanh lá cây, hứng chịu những lời chế giễu xúc phạm. Chàng trai trẻ đang bối rối, anh ta sẵn sàng tin rằng số phận nghiệt ngã thống trị thế giới. Lang thang dọc bờ sông Euphrates, đầy tuyệt vọng, anh gặp một thiên thần mang đến cho anh hy vọng, khăng khăng yêu cầu anh trở lại Babylon và tiếp tục cuộc thi. Zadig dễ dàng giải được tất cả các câu đố của các nhà hiền triết và trước sự reo hò vui mừng của đám đông, báo cáo rằng Itobad đã đánh cắp áo giáp của anh ta. Chàng trai trẻ sẵn sàng thể hiện ngay lòng dũng cảm của mình với mọi người. Và lần này anh là người chiến thắng. Zadig trở thành vua, chồng của Astarte, và anh ấy vô cùng hạnh phúc.

Setok được triệu tập từ Ả Rập và được giao phụ trách bộ phận thương mại của Babylon. Người bạn trung thành Kador đã được trao tặng theo thành tích. Chú lùn câm cũng không bị lãng quên. Zemira không thể tha thứ cho bản thân vì đã tin vào tương lai mù quáng của Zadig, còn Azora thì không ngừng ăn năn về ý định cắt mũi anh. Nhà nước được hưởng hòa bình, vinh quang và thịnh vượng, vì công lý và tình yêu ngự trị trong đó.

N. B. Vinogradova

Một câu chuyện triết học (1752)

Các anh hùng của câu chuyện "Micromegas" - người bản địa của các hành tinh Sirius và Saturn, Micromegas, một chàng trai trẻ, cư dân của ngôi sao Sirius, ở tuổi 450 - sắp bước vào tuổi vị thành niên - đã tiến hành nghiên cứu giải phẫu và viết một cuốn sách. Mufti của đất nước anh ta, một kẻ lười biếng và một kẻ ngu dốt, đã tìm thấy những điều khoản đáng ngờ, trơ trẽn, dị giáo trong tác phẩm này và bắt đầu bức hại nhà khoa học một cách dữ dội. Ông tuyên bố cuốn sách bị cấm, và tác giả được lệnh không ra hầu tòa trong 800 năm. Micromegas không đặc biệt khó chịu trước việc anh ta bị loại khỏi tòa án, sống thực vật trong cảnh cơ bản và nhộn nhịp, và đi du lịch khắp các hành tinh. Anh ấy đã đi khắp Dải Ngân hà và kết thúc ở hành tinh Sao Thổ. Cư dân của đất nước này chỉ là những người lùn so với Micromegas, có chiều cao là 120 feet. Anh ấy trở nên thân thiết với những người sao Thổ sau khi họ không còn ngạc nhiên về anh ấy nữa. Thư ký của Học viện Sao Thổ, một người có trí thông minh tuyệt vời, khéo léo giải thích bản chất của những phát minh của người khác, đã kết bạn với một người lạ, người đã giải thích cho anh ta rằng mục đích của chuyến hành trình là tìm kiếm kiến ​​​​thức có thể khai sáng cho anh ta. “Hãy cho tôi biết con người trên hành tinh của bạn có bao nhiêu giác quan,” người du khách hỏi. - Chúng tôi có bảy mươi hai người trong số họ, - viện sĩ trả lời, - và chúng tôi liên tục phàn nàn rằng con số này quá ít. - Chúng ta được ban tặng khoảng một nghìn giác quan, nhưng chúng ta luôn lo lắng rằng chúng ta tầm thường và có những sinh vật vượt trội hơn chúng ta, - Micromegas nhận xét. - Bạn sống được bao lâu? là câu hỏi tiếp theo của anh ấy. - than ôi, chúng ta sống rất ít, chỉ mười lăm nghìn năm. Sự tồn tại của chúng ta chẳng qua là một điểm, tuổi tác của chúng ta là một khoảnh khắc. Ngay khi bạn bắt đầu biết thế giới, ngay cả trước khi trải nghiệm đến, cái chết đã xuất hiện như thế nào. “Nó giống như của chúng ta,” gã khổng lồ thở dài. “Nếu bạn không phải là một triết gia,” anh ấy tiếp tục, “tôi e rằng sẽ làm bạn khó chịu khi nói rằng cuộc đời của chúng tôi dài gấp bảy trăm lần cuộc đời của bạn; nhưng khi cái chết đến, cho dù bạn đã sống vĩnh cửu hay một ngày nào đó, điều đó hoàn toàn không có gì khác biệt. Sau khi kể cho nhau nghe một chút về những gì họ biết và phần lớn những gì họ không biết, cả hai đi đến quyết định thực hiện một hành trình triết học nhỏ.

Sau khi dành cả năm trên sao Mộc và tìm hiểu trong thời gian này nhiều bí mật thú vị lẽ ra đã được xuất bản trên báo in, nếu không nhờ các quý ông của những người điều tra, họ đã bắt kịp sao Hỏa. Những người bạn của chúng tôi tiếp tục lên đường và đến Trái đất trên bờ biển phía bắc của Biển Baltic vào ngày 1737 tháng XNUMX năm XNUMX. Họ muốn tìm hiểu về đất nước nhỏ bé mà họ đã đặt chân đến. Đầu tiên họ đi từ Bắc vào Nam. Vì những người nước ngoài di chuyển khá nhanh nên họ đã đi vòng quanh trái đất trong XNUMX giờ. Họ nhanh chóng quay trở lại nơi xuất phát, đi qua biển mà mắt họ gần như không thể nhận ra được gọi là Địa Trung Hải, và qua một vũng nhỏ khác, Đại Dương. Đại dương này sâu đến đầu gối đối với người lùn và Micromegas chỉ nhúng gót chân vào đó. Họ đã tranh luận trong một thời gian dài liệu hành tinh này có thể ở được hay không. Và chỉ khi Micromegas, nổi lên trong một cuộc tranh chấp, xé chiếc vòng cổ kim cương của mình, người sao Thổ, đưa vài viên đá lên mắt anh ta, mới phát hiện ra rằng chúng là những chiếc kính hiển vi tuyệt đẹp. Với sự giúp đỡ của họ, các du khách đã phát hiện ra một con cá voi, cũng như một con tàu trên tàu mà các nhà khoa học trở về sau chuyến thám hiểm. Micromegas chộp lấy con tàu và khéo léo đặt nó lên móng tay của mình. Hành khách và phi hành đoàn tại thời điểm đó coi mình bị cuốn theo một cơn bão và ném vào một tảng đá, sự hoảng loạn bắt đầu. Kính hiển vi, hầu như không thể phân biệt được giữa cá voi và tàu, đã bất lực khi xem một sinh vật kín đáo như một người đàn ông. Nhưng Micromegas cuối cùng đã tìm ra một số con số kỳ lạ. Những sinh vật xa lạ này di chuyển, nói chuyện. Để nói được, người ta phải suy nghĩ, và nếu họ nghĩ, họ phải có một vẻ gì đó của tâm hồn. Nhưng để gán một linh hồn cho những con côn trùng như vậy có vẻ vô lý đối với Micromegas. Trong khi đó, họ nghe nói rằng bài phát biểu của những kẻ la ó này khá hợp lý và trò chơi tự nhiên này dường như không thể giải thích được đối với họ. Sau đó, người sao Thổ, người có giọng nói nhẹ nhàng hơn, với sự trợ giúp của một chiếc sừng làm từ móng Micromegas đã được cắt tỉa, giải thích ngắn gọn cho những người trái đất biết họ là ai. Đổi lại, anh ta hỏi liệu họ có luôn ở trong tình trạng khốn khổ như vậy, gần như không tồn tại, họ đang làm gì trên một hành tinh dường như thuộc sở hữu của cá voi, họ có hạnh phúc không, họ có linh hồn không và hỏi thêm nhiều câu hỏi như vậy. Sau đó, người nói nhiều nhất và can đảm nhất của công ty này, bị xúc phạm bởi thực tế là họ nghi ngờ sự tồn tại của linh hồn anh ta, đã thốt lên: "Thưa ngài, ngài có tưởng tượng được rằng, có từ đầu đến chân một nghìn ngọn tháp (toise khoảng hai mét), ngài có thể ..." - "Tôi đã đo bạn và tôi có thể đo vệ tinh khổng lồ của bạn," nhà khoa học trả lời. Khi sự tăng trưởng của Micromegas được đặt tên chính xác, khách du lịch của chúng tôi đã chết lặng theo đúng nghĩa đen.

Tỉnh táo lại, Micromegas kết luận: "Bạn, có quá ít vật chất, và rõ ràng là khá tâm linh, nên sống cuộc đời của bạn trong tình yêu và hòa bình. Tôi chưa thấy hạnh phúc thực sự ở đâu cả, nhưng chắc chắn là nó sống ở đây." Một trong những triết gia phản đối anh ta: "Chúng ta có nhiều vật chất trong chúng ta hơn mức cần thiết để làm nhiều điều ác. Chẳng hạn, bạn có biết rằng ngay lúc này khi tôi đang nói chuyện với bạn không, một trăm nghìn người điên của chúng ta loại đội mũ trên đầu, giết hoặc để mình bị giết bởi hàng trăm nghìn con vật khác đội khăn xếp trên đầu; và điều này hầu như đã được thực hiện trên khắp trái đất từ ​​thời xa xưa. Micromegas, đầy phẫn nộ, đã thốt lên rằng anh ta muốn nghiền nát tổ kiến ​​này, nơi sinh sống của những kẻ giết người khốn khổ bằng ba chiếc chốt gót chân. "Đừng làm việc," anh ta nói, "Chính họ đang làm việc đủ chăm chỉ cho sự hủy diệt của chính họ. Bên cạnh đó, không cần thiết phải trừng phạt tất cả mọi người, nhưng bọn Sidney vô nhân đạo không ra khỏi văn phòng của họ, ra lệnh giết hàng triệu người trong giờ tiêu hóa." Bấy giờ người lữ khách mới cảm thương cho loài người bé nhỏ đã thể hiện những sự tương phản lạ lùng như vậy. Ông hứa sẽ biên soạn cho người trái đất một cuốn sách triết học xuất sắc giải thích cho họ ý nghĩa của vạn vật. Anh ấy đã thực sự đưa cho họ bài luận này trước khi ra đi, và tập này đã được gửi đến Paris, đến Viện Hàn lâm Khoa học. Nhưng khi thư ký mở ra, anh ta không thấy gì ngoài tờ giấy trắng. "Tôi đã nghĩ như vậy," ông nói.

N. B. Vinogradova

Truyện (1759)

Candide, một thanh niên trong sáng và chân thành, được nuôi dưỡng trong một lâu đài tồi tàn của một nam tước Westphalian nghèo nhưng kiêu ngạo cùng với con trai và con gái của ông ta. Gia sư tại nhà của họ, Tiến sĩ Pangloss, một nhà triết học siêu hình cây nhà lá vườn, đã dạy bọn trẻ rằng chúng sống trong thế giới tốt nhất có thể, nơi mọi thứ đều có nhân quả và các sự kiện đều có xu hướng kết thúc có hậu.

Những bất hạnh của Candide và những chuyến hành trình đáng kinh ngạc của anh bắt đầu khi anh bị trục xuất khỏi lâu đài vì say mê cô con gái xinh đẹp của nam tước, Cunegonde.

Để không chết đói, Candide được tuyển vào quân đội Bulgaria, nơi anh ta bị đánh tơi tả. Anh thoát chết trong gang tấc trong một trận chiến kinh hoàng và trốn sang Hà Lan. Ở đó, anh gặp giáo viên triết học của mình, người sắp chết vì bệnh giang mai. Anh ta bị đối xử không thương tiếc, và anh ta báo tin khủng khiếp cho Candide về việc người Bulgari đã tiêu diệt gia đình nam tước. Candide lần đầu tiên đặt câu hỏi về triết lý lạc quan của người thầy của mình, thật sốc trước tin tức khủng khiếp và kinh nghiệm của anh ấy.

Những người bạn đi thuyền đến Bồ Đào Nha, và ngay khi họ bước lên bờ, một trận động đất khủng khiếp bắt đầu. Bị thương, họ rơi vào tay Tòa án dị giáo vì rao giảng về nhu cầu tự do ý chí của con người, và nhà triết học phải bị thiêu sống để giúp làm dịu trận động đất. Candida bị đánh đòn và bỏ mặc cho chết ngoài đường. Một bà già xa lạ đón anh ta, chăm sóc anh ta và mời anh ta đến một cung điện sang trọng, nơi anh ta gặp Cunegonde yêu dấu của mình. Hóa ra cô ấy đã sống sót một cách thần kỳ và được người Bungari bán lại cho một người Do Thái giàu có người Bồ Đào Nha, người buộc phải chia sẻ cô ấy với chính Grand Inquisitor. Đột nhiên, một người Do Thái, chủ nhân của Cunegonde, xuất hiện trước cửa. Candide giết anh ta trước, sau đó là Grand Inquisitor. Cả ba quyết định bỏ trốn, nhưng trên đường đi, một nhà sư đã đánh cắp từ Cunegonde những viên ngọc do Grand Inquisitor trao cho cô. Họ hầu như không đến được cảng và ở đó họ lên một con tàu đi đến Buenos Aires. Ở đó, lần đầu tiên họ tìm kiếm thống đốc để kết hôn, nhưng thống đốc quyết định rằng một cô gái xinh đẹp như vậy nên thuộc về anh ta, và đưa ra lời đề nghị mà cô ấy không muốn chấp nhận. Cùng lúc đó, bà lão nhìn qua cửa sổ cách nhà sư đã cướp chúng đi xuống từ con tàu đã cập bến cảng và cố gắng bán đồ trang sức cho người thợ kim hoàn, nhưng ông ta nhận ra chúng là tài sản của Grand Inquisitor. Đã ở trên giá treo cổ, tên trộm thú nhận hành vi trộm cắp và mô tả chi tiết các anh hùng của chúng ta. Kakambo, người hầu của Candide thuyết phục anh ta bỏ chạy ngay lập tức, tin rằng không phải vô cớ mà những người phụ nữ sẽ thoát ra bằng cách nào đó. Họ đến tài sản của các tu sĩ Dòng Tên ở Paraguay, những người ở châu Âu tuyên xưng các vị vua Cơ đốc giáo, và ở đây họ đang giành được đất đai từ họ. Trong cái gọi là cha, Đại tá, Candide nhận ra nam tước, anh trai của Cunegonde. Anh ta cũng sống sót một cách thần kỳ sau vụ thảm sát trong lâu đài và do một sự ngẫu nhiên của số phận, anh ta đã kết thúc trong số các tu sĩ Dòng Tên. Khi biết được việc Candide muốn kết hôn với em gái mình, nam tước cố gắng giết kẻ xấc xược thấp kém, nhưng bản thân anh ta cũng bị thương. Candide và Cacambo chạy trốn và bị bắt bởi những con oreylons hoang dã, chúng nghĩ rằng bạn bè của chúng là người hầu của Dòng Tên nên sẽ ăn thịt chúng. Candide chứng minh rằng anh ta vừa giết cha của đại tá, và một lần nữa thoát chết. Vì vậy, cuộc sống một lần nữa khẳng định sự đúng đắn của Kakambo, người tin rằng tội ác ở thế giới này có thể mang lại lợi ích ở thế giới khác.

Trên đường từ oreylons, Candide và Cacambo, do lạc đường, rơi vào vùng đất huyền thoại Eldorado, nơi có những câu chuyện tuyệt vời được lưu truyền ở châu Âu, rằng vàng ở đó không hơn gì cát. El Dorado được bao quanh bởi những tảng đá bất khả xâm phạm, vì vậy không ai có thể xâm nhập vào đó và bản thân cư dân không bao giờ rời khỏi đất nước của họ.

Vì vậy, họ giữ được sự trong sạch và hạnh phúc đạo đức ban đầu của họ. Mọi người dường như sống trong sự hài lòng và vui vẻ; mọi người làm việc yên bình, không có nhà tù hay tội phạm trong nước. Trong những lời cầu nguyện, không ai cầu xin sự ban phước từ Đấng toàn năng, mà chỉ cảm ơn Ngài vì những gì mình đã có. Không ai hành động dưới sự ép buộc: không có xu hướng chuyên chế trong nhà nước cũng như trong tính cách của người dân. Khi gặp quốc vương, khách thường hôn lên hai má. Nhà vua thuyết phục Candide ở lại đất nước của mình, vì tốt hơn là sống ở nơi bạn thích. Nhưng bạn bè thực sự muốn xuất hiện những người giàu có ở quê hương của họ, và cũng để kết nối với Cunegonde. Nhà vua, theo yêu cầu của họ, ban cho bạn bè của mình một trăm con cừu chất đầy vàng và đá quý. Một cỗ máy đáng kinh ngạc đưa họ vượt qua những ngọn núi, và họ rời khỏi vùng đất may mắn, nơi mà trên thực tế, mọi thứ đều diễn ra theo cách tốt nhất, và điều mà họ sẽ luôn hối tiếc.

Khi họ di chuyển từ biên giới của El Dorado đến thành phố Suriname, tất cả trừ hai con cừu đều chết. Ở Suriname, họ biết rằng ở Buenos Aires, họ vẫn bị truy nã vì tội giết Grand Inquisitor, và Cunegonda đã trở thành thê thiếp yêu thích của thống đốc. Hầu như tất cả các kho báu của anh ta đều bị đánh cắp bởi một thương gia lừa đảo, và thẩm phán vẫn phạt anh ta bằng một khoản tiền phạt. Sau những sự cố này, sự cơ bản của tâm hồn con người một lần nữa khiến Candide rơi vào nỗi kinh hoàng. Vì vậy, chàng trai trẻ quyết định chọn người bất hạnh nhất, bị số phận xúc phạm làm bạn đồng hành. Vì vậy, anh coi Martin, người sau những rắc rối đã trải qua, đã trở thành một người bi quan sâu sắc. Họ cùng nhau đi thuyền đến Pháp, và trên đường đi, Martin thuyết phục Candide rằng bản chất của con người là nói dối, giết và phản bội người hàng xóm của mình, và mọi người ở mọi nơi đều bất hạnh như nhau và phải chịu đựng những bất công.

Tại Paris, Candide làm quen với phong tục tập quán địa phương. Cả hai đều khiến anh ấy thất vọng nặng nề, và Martin chỉ ngày càng mạnh mẽ hơn trong triết lý bi quan. Candide ngay lập tức bị bao vây bởi những kẻ lừa đảo, những kẻ sử dụng những lời tâng bốc và lừa dối để bòn rút tiền từ anh ta. Đồng thời, mọi người đều sử dụng sự cả tin đáng kinh ngạc của chàng trai trẻ mà anh ta đã giữ lại, bất chấp mọi bất hạnh. Anh ta nói với một kẻ lừa đảo về tình yêu của anh ta với Cunegonde xinh đẹp và kế hoạch gặp cô ấy ở Venice. Để đáp lại sự thẳng thắn ngọt ngào của anh ta, một cái bẫy đã được giăng ra dành cho Candide, anh ta bị đe dọa vào tù, nhưng sau khi mua chuộc lính canh, bạn bè của anh ta đã được cứu trên một con tàu đi đến Anh. Trên bờ biển nước Anh, họ quan sát thấy một đô đốc vô tội bị hành quyết hoàn toàn vô nghĩa.

Từ Anh, Candide cuối cùng đến Venice, chỉ nghĩ đến cuộc gặp gỡ với Cunegonde yêu dấu. Nhưng ở đó, anh không tìm thấy cô ấy, mà là một ví dụ mới về nỗi buồn của con người - một người hầu gái từ lâu đài quê hương anh. Cuộc sống của cô ấy dẫn đến nghề mại dâm, và Candide muốn giúp cô ấy kiếm tiền, mặc dù nhà triết học Martin dự đoán rằng điều đó sẽ không xảy ra. Kết quả là, họ gặp cô ấy trong tình trạng thậm chí còn thảm khốc hơn. Nhận ra rằng đau khổ là điều không thể tránh khỏi đối với mọi người khiến Candide tìm kiếm một người xa lạ với nỗi buồn. Một người Venice cao quý đã được coi là như vậy. Nhưng, khi đến thăm người này, Candide tin chắc rằng hạnh phúc đối với anh ta là bị người khác chỉ trích và không hài lòng, cũng như từ chối bất kỳ vẻ đẹp nào. Cuối cùng, anh ta tìm thấy Kakambo của mình ở một vị trí khốn khổ nhất. Anh ta kể rằng, sau khi trả một khoản tiền chuộc khổng lồ cho Cunegonde, họ đã bị bọn cướp biển tấn công và họ đã bán Cunegonde để phục vụ ở Constantinople. Thậm chí tệ hơn, cô ấy mất hết vẻ đẹp của mình. Candide quyết định rằng, với tư cách là một người có danh dự, anh ta vẫn phải tìm được người mình yêu và đi đến Constantinople. Nhưng trên con tàu, giữa đám nô lệ, anh nhận ra bác sĩ Pangloss và chính nam tước đã bị đâm chết. Họ đã thoát chết một cách thần kỳ, và số phận khó khăn đã đưa họ đến với nhau như những nô lệ trên một con tàu. Candide ngay lập tức chuộc họ và đưa số tiền còn lại cho Cunegonde, bà lão và một trang trại nhỏ.

Mặc dù Cunegonde trở nên rất xấu xí nhưng cô ấy vẫn nhất quyết cưới Candide. Cộng đồng nhỏ không có lựa chọn nào khác ngoài sống và làm việc trong một trang trại. Cuộc sống thực sự đau đớn. Không ai muốn làm việc, sự nhàm chán thật khủng khiếp, và tất cả những gì còn lại là không ngừng triết lý. Họ tranh luận điều gì là tốt hơn: chịu đựng nhiều thử thách và thăng trầm khủng khiếp của số phận như những gì họ đã trải qua, hoặc cam chịu sự buồn chán khủng khiếp của một cuộc sống không hoạt động. Không ai biết một câu trả lời tốt. Pangloss mất niềm tin vào sự lạc quan, ngược lại, Martin tin rằng mọi người ở khắp mọi nơi đều tồi tệ như nhau và chịu đựng khó khăn với sự khiêm tốn. Nhưng bây giờ họ gặp một người đàn ông sống khép kín trong trang trại của mình và khá hài lòng với số phận của mình. Anh ấy nói rằng bất kỳ tham vọng và niềm kiêu hãnh nào cũng là tai hại và tội lỗi, và chỉ có lao động, thứ mà tất cả mọi người được tạo ra, mới có thể cứu khỏi điều ác lớn nhất: sự buồn chán, thói xấu và nhu cầu. Làm việc trong khu vườn của anh ấy, không nói chuyện nhàn rỗi, vì vậy Candide đưa ra quyết định tiết kiệm. Cộng đồng làm việc chăm chỉ và trái đất thưởng cho họ một cách hậu hĩnh. “Bạn cần phải chăm sóc khu vườn của mình,” Candide không bao giờ mệt mỏi khi nhắc nhở họ.

A. A. Friedrich

Truyện (1767)

Vào một buổi tối tháng Bảy năm 1689, Abbé de Kerkabon đang đi dạo cùng em gái dọc theo bờ biển trong tu viện nhỏ của ông ở Lower Brittany và suy ngẫm về số phận cay đắng của vợ chồng anh trai mình, những người hai mươi năm trước đã đi thuyền từ chính bờ biển đó đến Canada và biến mất ở đó mãi mãi. Đúng lúc này, một con tàu tiến đến vịnh và đưa một chàng trai trẻ mặc quần áo của người Ấn Độ lên bờ, anh ta tự giới thiệu mình là Người vô tội, bởi vì những người bạn người Anh của anh ta gọi anh ta như vậy vì sự chân thành và không ngừng trung thực. Anh ta gây ấn tượng với người đáng kính trước bằng sự lịch sự và tỉnh táo, và được mời ăn tối tại ngôi nhà, nơi Innocent được giới thiệu với xã hội địa phương. Ngày hôm sau, muốn cảm ơn sự hiếu khách của chủ nhà, chàng trai trẻ đưa cho họ một lá bùa hộ mệnh: chân dung của những người không quen biết được buộc trên một sợi dây, trong đó người trước đó phấn khích nhận ra anh trai và vợ của anh ta, người đã biến mất ở Canada. Người có trái tim đơn giản không biết cha mẹ mình và anh ta được nuôi dưỡng bởi người da đỏ Huron. Sau khi tìm thấy một người chú và người dì yêu thương trong con người của người đi trước và chị gái của mình, chàng trai trẻ định cư tại ngôi nhà của họ.

Trước hết, người tốt trước đó và những người hàng xóm của anh ta quyết định đặt tên thánh cho Người vô tội. Nhưng trước tiên, cần phải khai sáng cho anh ta, vì không thể chuyển đổi một người trưởng thành sang một tôn giáo mới mà anh ta không biết. Người có trái tim đơn giản đọc Kinh thánh, và nhờ sự hiểu biết tự nhiên, cũng như tuổi thơ của anh ta không bị gánh nặng bởi những chuyện vặt vãnh và phi lý, bộ não của anh ta đã nhìn nhận mọi vật thể ở dạng không bị biến dạng. Mẹ đỡ đầu, theo mong muốn của Innocent, được mời bởi Mademoiselle de Saint-Yves quyến rũ, em gái của người hàng xóm của họ, tu viện. Tuy nhiên, bí tích đột nhiên bị đe dọa, bởi vì chàng trai trẻ chân thành chắc chắn rằng chỉ có thể được rửa tội trên sông, theo gương của các nhân vật trong Kinh thánh. Không tuân theo quy ước, ông từ chối thừa nhận rằng thời trang cho phép báp têm có thể thay đổi. Với sự giúp đỡ của Sainte-Yves đáng yêu, Innocent vẫn được thuyết phục để được rửa tội trong phông chữ. Trong một cuộc trò chuyện dịu dàng sau lễ rửa tội, Innocent và Mademoiselle de Saint-Yves thú nhận tình yêu chung của họ, và chàng trai trẻ quyết định kết hôn ngay lập tức. Cô gái tốt bụng phải giải thích rằng các quy tắc cần có sự cho phép của người thân của họ để kết hôn, và Innocent coi đây là một điều vô lý khác: tại sao hạnh phúc của cuộc đời anh lại phụ thuộc vào dì của anh. Nhưng người đáng kính trước đó đã tuyên bố với cháu trai của mình rằng, theo luật thiêng liêng và con người, kết hôn với mẹ đỡ đầu là một tội lỗi khủng khiếp. Người có đầu óc đơn giản phản đối rằng Sách Thánh không nói gì về sự ngu ngốc như vậy, cũng như về nhiều điều khác mà anh ta quan sát được ở quê hương mới. Anh cũng không thể hiểu tại sao một vị giáo hoàng sống cách xa bốn trăm dặm và nói được một thứ tiếng nước ngoài lại cho phép anh kết hôn với người con gái anh yêu. Anh thề sẽ cưới cô vào cùng ngày, điều mà anh cố gắng thực hiện bằng cách đột nhập vào phòng cô và viện dẫn lời hứa của cô cũng như quyền tự nhiên của anh. Họ bắt đầu chứng minh cho anh ta thấy rằng nếu không có quan hệ hợp đồng giữa con người với nhau thì luật tự nhiên sẽ biến thành hành vi cướp bóc tự nhiên. Chúng tôi cần công chứng viên, linh mục, nhân chứng, hợp đồng. Đối tượng đầu óc đơn giản chỉ có những kẻ bất lương mới cần đề phòng như vậy giữa họ với nhau. Họ trấn an anh ta bằng cách nói rằng chỉ những người trung thực và giác ngộ mới nghĩ ra luật pháp, và một người càng tốt thì anh ta càng phải khiêm tốn tuân theo luật pháp để làm gương cho những kẻ xấu xa. Lúc này, những người thân của Saint-Yves quyết định giấu cô trong một tu viện để gả cô cho một người không được yêu thương, từ đó Innocent rơi vào tuyệt vọng và giận dữ.

Trong tâm trạng u ám tuyệt vọng, Innocent lang thang dọc bờ biển thì bất ngờ nhìn thấy một toán biệt kích Pháp đang hoảng sợ rút lui. Hóa ra phi đội Anh đã hạ cánh một cách nguy hiểm và chuẩn bị tấn công thị trấn. Anh dũng cảm lao vào quân Anh, làm bị thương đô đốc và truyền cảm hứng cho quân Pháp chiến thắng. Thị trấn đã được cứu, và Innocent được tôn vinh. Trong cơn say của trận chiến, anh quyết định xông vào tu viện và giải cứu cô dâu của mình. Anh ta bị hạn chế khỏi điều này và được nhà vua đưa ra lời khuyên nên đến Versailles, và ở đó để nhận phần thưởng vì đã cứu tỉnh này khỏi tay người Anh. Sau một vinh dự như vậy, sẽ không ai có thể ngăn cản anh ta kết hôn với Mademoiselle de Saint-Yves.

Con đường của Innocent đến Versailles dẫn qua một thị trấn nhỏ của những người theo đạo Tin lành, những người vừa bị mất mọi quyền sau khi Sắc lệnh Nantes bị bãi bỏ và buộc phải cải sang Công giáo. Người dân rời thành phố trong nước mắt, và Innocent cố gắng tìm hiểu lý do cho những bất hạnh của họ: tại sao vị vua vĩ đại lại đi theo Giáo hoàng và tước đi sáu trăm nghìn công dân trung thành của mình để làm hài lòng Vatican. Những người có trái tim đơn giản tin chắc rằng những âm mưu của các tu sĩ Dòng Tên và những cố vấn không xứng đáng vây quanh nhà vua là nguyên nhân. Làm thế nào khác anh ta có thể nuông chiều giáo hoàng, kẻ thù công khai của anh ta? Người có đầu óc đơn giản hứa với cư dân rằng khi gặp nhà vua, ông sẽ tiết lộ sự thật cho ông ta, và khi biết được sự thật, theo chàng trai trẻ, người ta không thể không làm theo. Thật không may cho anh ta, một tu sĩ Dòng Tên cải trang đã có mặt tại bàn trong cuộc trò chuyện, người này là thám tử với cha giải tội của nhà vua, Cha Lachaise, kẻ bắt bớ chính những người theo đạo Tin lành tội nghiệp. Vị thám tử viết vội bức thư, và Người vô tội đến Versailles gần như cùng lúc với bức thư này.

Chàng trai trẻ ngây thơ chân thành tin rằng khi đến nơi, anh ta sẽ ngay lập tức được gặp nhà vua, kể về công trạng của mình, được phép kết hôn với Saint-Yves và mở rộng tầm mắt về vị trí của người Huguenot. Nhưng gặp khó khăn, Innocent xoay sở để có được một cuộc hẹn với một quan chức tòa án, người này nói với anh ta rằng tốt nhất anh ta có thể mua được cấp bậc trung úy. Chàng trai trẻ phẫn nộ vì anh ta vẫn phải trả giá cho quyền liều mạng và chiến đấu, và hứa sẽ phàn nàn về vị quan ngu ngốc với nhà vua. Vị quan quyết định rằng Người vô tội đã mất trí và không coi trọng lời nói của mình. Vào ngày này, Cha Lachaise nhận được những lá thư từ thám tử và người thân của ông, Mademoiselle Saint-Yves, nơi Innocent được gọi là kẻ gây rối nguy hiểm, kẻ đã xúi giục đốt tu viện và bắt cóc các cô gái. Vào ban đêm, những người lính tấn công chàng trai trẻ đang ngủ và bất chấp sự kháng cự của anh ta, họ bị đưa đến Bastille, nơi họ bị tống vào tù cho nhà triết học Jansenist đang bị cầm tù.

Người cha tốt bụng nhất Gordon, người sau này đã mang lại rất nhiều ánh sáng và niềm an ủi cho người anh hùng của chúng ta, đã bị bỏ tù mà không cần xét xử vì từ chối công nhận giáo hoàng là người cai trị vô tận của nước Pháp. Ông già có kiến ​​thức sâu rộng, và chàng trai trẻ có khát vọng lớn để tiếp thu kiến ​​thức. Các cuộc trò chuyện của họ trở nên mang tính hướng dẫn và giải trí hơn, trong khi sự ngây thơ và lẽ thường của Innocent khiến nhà triết học già bối rối. Anh ta đọc sách lịch sử, và lịch sử đối với anh ta dường như là một chuỗi tội ác và bất hạnh liên tục. Sau khi đọc "Tìm kiếm sự thật" của Malebranche, anh ta quyết định rằng mọi thứ tồn tại đều là bánh xe của một cơ chế khổng lồ, linh hồn của nó là Chúa. Đức Chúa Trời là nguyên nhân của cả tội lỗi và ân điển. trí óc của một chàng trai trẻ được củng cố, anh ta thông thạo toán học, vật lý, hình học, và ở mỗi bước đi, anh ta đều thể hiện sự nhanh trí và đầu óc minh mẫn. Anh ta viết ra lý luận của mình, điều khiến nhà triết học già kinh hoàng. Nhìn vào Người ngây thơ, đối với Gordon, dường như trong nửa thế kỷ giáo dục của mình, ông chỉ củng cố những định kiến, và chàng trai trẻ ngây thơ, chỉ chú ý đến một tiếng nói đơn giản của tự nhiên, đã có thể đến gần hơn với sự thật. Thoát khỏi những quan niệm lừa dối, anh ta tuyên bố quyền tự do của con người là quyền chính của anh ta. Ông lên án giáo phái Gordon, đau khổ và bị bức hại vì những tranh chấp không phải về sự thật, mà là những ảo tưởng đen tối, bởi vì Chúa đã ban tất cả những sự thật quan trọng cho con người. Gordon hiểu rằng anh ta phải chịu bất hạnh vì một số điều vô nghĩa, và Người vô tội không thấy khôn ngoan khi phơi bày bản thân trước sự ngược đãi vì những tranh chấp học thuật trống rỗng. Nhờ sự bộc phát của một chàng trai trẻ trong tình yêu, nhà triết học nghiêm khắc đã học cách nhìn thấy trong tình yêu một cảm giác cao thượng và dịu dàng có thể nâng cao tâm hồn và làm nảy sinh đức hạnh.

Lúc này, người yêu xinh đẹp của Innocent quyết định đến Versailles để tìm kiếm người mình yêu. Cô ấy được cho ra khỏi tu viện để kết hôn, và bỏ trốn vào ngày cưới. Khi đến nơi ở của hoàng gia, người đẹp tội nghiệp, hoàn toàn bối rối, cố gắng hẹn gặp nhiều nhân vật cấp cao khác nhau, và cuối cùng cô phát hiện ra rằng Innocent đang bị giam cầm trong Bastille. Vị quan đã tiết lộ điều này với cô ấy nói với vẻ thương hại rằng anh ta không có năng lực để làm điều tốt, và anh ta không thể giúp cô ấy. Nhưng đây là trợ lý của bộ trưởng toàn năng, M. de Saint-Poinge, người làm cả điều thiện và điều ác. Sainte-Yves được ưu ái vội vã đến gặp Sainte-Poinge, người bị mê hoặc bởi vẻ đẹp của cô gái, ám chỉ rằng với cái giá phải trả là danh dự, cô ấy có thể hủy bỏ lệnh bắt giữ Người vô tội. Bạn bè cũng thúc ép cô vì nghĩa vụ thiêng liêng mà hy sinh danh dự của người phụ nữ. Đức hạnh buộc cô phải gục ngã. Với cái giá là sự xấu hổ, cô ấy giải thoát cho người yêu của mình, nhưng kiệt sức vì ý thức được tội lỗi của mình, Saint-Yves dịu dàng không thể sống sót sau cú ngã, và bị một cơn sốt chết người, chết trong vòng tay của Người vô tội. Đúng lúc này, chính Saint-Puange xuất hiện, và trong cơn ăn năn, anh thề sẽ đền bù cho những bất hạnh đã gây ra.

Thời gian làm dịu đi mọi thứ. Người có trái tim giản dị đã trở thành một sĩ quan xuất sắc và tôn vinh ký ức về Sainte-Yves xinh đẹp cho đến cuối đời.

A. A. Friedrich

(Histoire du Chevalier des Grieux et de Manon Lescout)

Truyện (1731)

Hành động của câu chuyện diễn ra trong thời kỳ Nhiếp chính (1715-1723), khi các tập tục của xã hội Pháp được đặc trưng bởi sự tự do tột độ. Dưới thời nhiếp chính Philip xứ Orleans vui vẻ và phù phiếm ở Pháp, một phản ứng ngay lập tức bắt đầu đối với tinh thần "tinh thần" ngự trị dưới thời vị vua già. Xã hội Pháp thở tự do hơn và trút bỏ cơn khát sống, vui vẻ, lạc thú. Trong tác phẩm của mình, Abbé Prevost diễn giải chủ đề về tình yêu chết người, tiêu tan tất cả.

Theo ý muốn của nhà văn, câu chuyện được kể thay mặt cho Chevalier de Grieux. Năm mười bảy tuổi, chàng trai trẻ hoàn thành khóa học về khoa học triết học ở Amiens. Do xuất thân (cha mẹ anh thuộc một trong những gia đình quyền quý nhất P.), khả năng thông minh và ngoại hình hấp dẫn, anh đã thu phục được mọi người và có được một người bạn thực sự tận tụy trong chủng viện - Tiberzh, người hơn anh hùng của chúng ta vài tuổi. Xuất thân từ một gia đình nghèo khó, Tiberge buộc phải đi tu và ở lại Amiens để nghiên cứu khoa học thần học. Des Grieux, sau khi vượt qua kỳ thi với loại xuất sắc, sẽ trở về với cha mình để tiếp tục học tại Học viện. Nhưng số phận đã quyết định khác. Vào đêm trước khi chia tay thành phố và tạm biệt một người bạn, chàng trai trẻ gặp một người lạ xinh đẹp trên phố và bắt chuyện với cô ấy. Hóa ra cha mẹ của cô gái đã quyết định gửi cô đến một tu viện để kiềm chế sở thích ham vui của cô, vì vậy cô đang tìm cách lấy lại tự do và sẽ biết ơn ai đó sẽ giúp cô điều này. Des Grieux bị chinh phục bởi sự quyến rũ của một người lạ và sẵn sàng cung cấp dịch vụ của anh ta. Sau một lúc suy nghĩ, những người trẻ tuổi không còn cách nào khác là trốn thoát. Kế hoạch rất đơn giản: họ phải đánh lừa sự cảnh giác của người hộ tống được giao nhiệm vụ theo dõi Manon Lescaut (đó là tên của người lạ), và đi thẳng đến Paris, nơi, theo yêu cầu của cả hai người yêu nhau, đám cưới sẽ diễn ra ngay lập tức. Tiberzh, được một người bạn bắt bí mật, không tán thành ý định của anh ta và cố gắng ngăn cản de Grieux, nhưng đã quá muộn: chàng trai trẻ đang yêu và sẵn sàng cho hành động quyết định nhất. Sáng sớm, anh ta chở một chiếc xe ngựa đến khách sạn nơi Manon đang ở, và những kẻ đào tẩu rời thành phố. Mong muốn kết hôn đã bị lãng quên ở Saint-Denis, nơi những người yêu nhau đã vi phạm luật của nhà thờ và trở thành vợ chồng mà không chút do dự.

Ở Paris, các anh hùng của chúng ta thuê những căn phòng đầy đủ tiện nghi, de Grieux, đầy đam mê, và quên nghĩ về việc cha mình đã buồn như thế nào khi vắng mặt. Nhưng một ngày nọ, trở về nhà sớm hơn thường lệ, de Grieux phát hiện ra sự phản bội của Manon. Ông nông dân thuế nổi tiếng, Monsieur de B., sống bên cạnh, có lẽ không phải là lần đầu tiên ông đến thăm cô gái khi vắng mặt. Chàng trai trẻ bị sốc, gần như chưa kịp hồi phục, nghe thấy tiếng gõ cửa, anh mở nó ra và rơi vào vòng tay của những tay sai của cha anh, những kẻ được lệnh đưa đứa con trai hoang đàng về nhà. Trên xe ngựa, chàng trai tội nghiệp chìm đắm trong những phỏng đoán: ai đã phản bội anh ta, làm sao cha anh ta biết anh ta ở đâu? Ở nhà, cha anh nói với anh rằng ông de B ... đã làm quen với Manon và tìm ra người tình của cô là ai, quyết định loại bỏ tình địch của mình và trong một lá thư gửi cho cha anh thông báo về lối sống phóng đãng của chàng trai trẻ, nói rõ rằng các biện pháp quyết liệt là cần thiết. Vì vậy, ông B ... đã phục vụ Cha de Grie một cách hoàn hảo và vị tha. Cavalier de Grieux bất tỉnh vì những gì anh nghe được, và khi tỉnh dậy, anh cầu xin cha cho anh đến Paris với người mình yêu, vì không thể có chuyện Manon lừa dối anh và trao trái tim cô cho người khác. Nhưng trong nửa năm, chàng trai trẻ phải ở dưới sự giám sát chặt chẽ của những người hầu, trong khi người cha, nhìn thấy con trai mình liên tục đau khổ, đã cung cấp cho anh ta những cuốn sách giúp xoa dịu tâm hồn nổi loạn. Tất cả những cảm xúc của một người yêu đi xuống đến sự xen kẽ của hận thù và tình yêu, hy vọng và tuyệt vọng - tùy thuộc vào hình thức mà hình ảnh của người mình yêu được thu hút đối với anh ta. Một ngày nọ, Tiberzh đến thăm một người bạn, khéo léo tâng bốc tính cách tốt của anh ta và thuyết phục anh ta về ý tưởng từ bỏ những thú vui trần tục và đi cắt tóc. Bạn bè đến Paris, và de Grie bắt đầu học thần học. Anh ấy thể hiện sự nhiệt tình phi thường, và chẳng mấy chốc anh ấy đã được chúc mừng về phẩm giá tương lai của mình. Ở Paris, anh hùng của chúng ta đã dành khoảng một năm, không cố gắng tìm hiểu bất cứ điều gì về Manon; ban đầu thật khó khăn, nhưng sự hỗ trợ liên tục của Tiberzh và những suy nghĩ của chính anh ấy đã góp phần giúp anh ấy chiến thắng chính mình. Những tháng nghiên cứu cuối cùng diễn ra bình lặng đến mức dường như chỉ cần thêm một chút nữa - sinh vật quyến rũ và quỷ quyệt này sẽ bị lãng quên mãi mãi. Nhưng sau kỳ thi tại Sorbonne, "được bao phủ bởi vinh quang và ngập tràn lời chúc mừng", de Grie bất ngờ đến thăm Manon. Cô gái năm nay mười tám tuổi, càng xinh đẹp rạng ngời. Cô cầu xin được tha thứ và đáp lại tình yêu của cô, nếu không có nó thì cuộc sống thật vô nghĩa. Sự ăn năn cảm động và lời thề trung thành đã làm mềm lòng de Grieux, người ngay lập tức quên đi những kế hoạch cuộc đời mình, về khát vọng danh vọng, giàu sang - nói một cách dễ hiểu, về tất cả những phước lành đáng bị khinh miệt nếu chúng không liên quan đến người mình yêu.

Anh hùng của chúng ta một lần nữa đi theo Manon, và bây giờ Chaillot, một ngôi làng gần Paris, trở thành thiên đường của những người yêu nhau. Trong hai năm liên lạc với B ... Manon đã moi được từ anh ta khoảng sáu mươi nghìn franc, trên đó những người trẻ tuổi dự định sống thoải mái trong vài năm. Đây là nguồn tồn tại duy nhất của họ, vì cô gái không xuất thân từ một gia đình quý tộc và cô ấy không còn nơi nào khác để chờ đợi tiền, de Grie không dựa vào sự hỗ trợ của cha mình, vì ông không thể tha thứ cho mối quan hệ của mình với Manon. Rắc rối ập đến bất ngờ: một ngôi nhà ở Chaillot bị thiêu rụi, và một chiếc rương đựng tiền biến mất trong đám cháy. Nghèo đói là thử thách nhỏ nhất đang chờ đợi de Grieux. Không thể trông cậy vào Manon khi gặp rắc rối: cô ấy quá yêu thích sự sang trọng và thú vui để có thể hy sinh chúng. Vì vậy, để không đánh mất người mình yêu, anh quyết định giấu cô ấy việc mất tiền và lần đầu tiên vay từ Tiberzh. Một người bạn tận tụy động viên và an ủi người anh hùng của chúng ta, nhất quyết chia tay với Manon và không chút do dự, mặc dù bản thân anh ta không giàu có, đã đưa cho de Grie số tiền cần thiết.

Manon giới thiệu người yêu của cô với anh trai của mình, người phục vụ trong đội cận vệ của nhà vua, và M. Lesko thuyết phục de Grieux thử vận ​​​​may tại bàn đánh bạc, về phần mình, hứa sẽ dạy cho anh ta tất cả các thủ thuật và mánh khóe cần thiết. Với tất cả ác cảm với sự lừa dối, sự cần thiết tàn nhẫn buộc chàng trai trẻ phải đồng ý. Sự khéo léo đặc biệt đã làm tăng tài sản của anh ấy nhanh chóng đến mức sau hai tháng, anh ấy đã thuê một ngôi nhà đầy đủ tiện nghi ở Paris và bắt đầu một cuộc sống vô tư, tráng lệ. Tiberzh, liên tục đến thăm bạn mình, cố gắng lý luận với anh ta và cảnh báo anh ta trước những điều bất hạnh mới, vì anh ta chắc chắn rằng của cải có được một cách gian dối sẽ sớm biến mất không dấu vết. Nỗi sợ hãi của Tiberzh không phải là vô ích. Những người hầu, những người không che giấu thu nhập, đã lợi dụng sự cả tin của những người chủ và cướp của họ. Sự đổ nát khiến những người yêu nhau tuyệt vọng, nhưng lời cầu hôn của anh trai Manon đã truyền cảm hứng cho de Grie với nỗi kinh hoàng thậm chí còn lớn hơn. Anh ta nói về ông de G ... M ... một người theo chủ nghĩa tình dục già, người trả tiền cho những thú vui của anh ta, không tiếc tiền, và Lesko khuyên em gái của anh ta đến ủng hộ anh ta. Nhưng Manon xảo quyệt đã nghĩ ra một phương án làm giàu thú vị hơn. Ông già quan liêu mời cô gái đi ăn tối, nơi anh ta hứa sẽ cho cô một nửa số tiền trợ cấp hàng năm. Bùa yêu hỏi liệu cô ấy có thể đưa em trai mình đi ăn tối (nghĩa là de Grieux) hay không, và khi nhận được sự đồng ý, cô ấy vui mừng. Ngay khi vừa xế chiều, đã trao tiền xong, ông già lại nói đến sự bồng bột trong tình yêu của mình, cô gái với “anh trai” của mình đã bị cuốn đi như một cơn gió. M. de G... M... nhận ra rằng mình đã bị lừa và đã bắt giữ cả hai kẻ lừa đảo.

Des Grieux thấy mình ở trong nhà tù Saint-Lazare, nơi anh ta phải chịu đựng sự sỉ nhục khủng khiếp; trong suốt một tuần, chàng trai trẻ không thể nghĩ đến bất cứ điều gì ngoài sự ô nhục của anh ta và sự ô nhục mà anh ta đã mang lại cho cả gia đình. Sự vắng mặt của Manon, sự lo lắng về số phận của cô ấy, nỗi sợ hãi sẽ không bao giờ gặp lại cô ấy là chủ đề chính cho những suy nghĩ buồn bã của người tù nhân trong tương lai. Với sự giúp đỡ của ông Lesko, anh hùng của chúng ta được tự do và bắt đầu tìm cách giải thoát cho người mình yêu. Giả làm người nước ngoài, anh ta hỏi người gác cổng Mái ấm về trật tự địa phương, đồng thời hỏi đặc điểm của chính quyền. Khi biết rằng ông chủ có một cậu con trai đã trưởng thành, de Grie gặp anh ta và hy vọng được anh ta ủng hộ, đã thẳng thừng kể toàn bộ câu chuyện về mối quan hệ của anh ta với Manon. M. de T... cảm động trước sự thẳng thắn và chân thành của người lạ, nhưng điều duy nhất anh ta có thể làm cho anh ta cho đến nay là rất vui được gặp cô gái; mọi thứ khác nằm ngoài tầm kiểm soát của anh ấy. Niềm vui được gặp lại những người yêu nhau đã trải qua ba tháng xa cách, sự dịu dàng vô tận của họ dành cho nhau đã khiến người hầu của Mái ấm cảm động và anh mong muốn được giúp đỡ những người bất hạnh. Sau khi tham khảo ý kiến ​​​​của de T. về các chi tiết của cuộc vượt ngục, de Grieux thả Manon vào ngày hôm sau, và người bảo vệ nơi trú ẩn vẫn ở trong tay những người hầu của anh ta.

Vào cùng đêm đó, anh trai của Manon qua đời. Anh ta đã cướp của một người bạn của mình tại bàn chơi bài, và anh ta yêu cầu cho anh ta vay một nửa số tiền bị mất. Cuộc cãi vã nảy sinh trong dịp này đã trở thành một cuộc cãi vã gay gắt và sau đó trở thành một vụ giết người. Những người trẻ tuổi đến Chaillot. Des Grieux bận tâm với việc tìm cách thoát khỏi tình trạng thiếu tiền, và trước mặt Manon, anh ta giả vờ rằng mình không bị ràng buộc bởi phương tiện. Chàng trai trẻ đến Paris và một lần nữa xin tiền từ Tiberzh, và tất nhiên, anh ta đã nhận được chúng. Từ một người bạn tận tụy, de Grieux đến với ông T., người rất được lòng vị khách và kể cho ông nghe đầu đuôi câu chuyện Manon bị bắt cóc. Mọi người đều ngạc nhiên khi biết rằng một người đẹp như vậy lại quyết định bỏ trốn cùng với mục sư trại trẻ mồ côi. Nhưng bạn sẽ không làm gì cho tự do! Vì vậy, de Grieux không bị nghi ngờ và anh ta không có gì phải sợ. M. de T., khi biết được tung tích của những người yêu nhau, thường đến thăm họ và tình bạn với anh ngày càng bền chặt.

Một ngày nọ, G. M. trẻ tuổi đến Chaillot, con trai của kẻ thù tồi tệ nhất của anh ta, tên đồi trụy già đã giam cầm các anh hùng của chúng ta. M. de T. đảm bảo với de Grieux, người đã rút gươm, rằng anh ta là một thanh niên rất tốt bụng, cao quý. Nhưng sau này de Grieux bị thuyết phục về điều ngược lại. G. M. Jr. đem lòng yêu Manon và mời cô bỏ người yêu để sống với anh ta trong sự xa hoa và mãn nguyện. Người con trai vượt lên trên sự rộng lượng của cha mình, không chịu được sự cám dỗ, Manon đã đầu hàng và chuyển đến sống với G. M. De T., bị sốc trước sự lừa dối của bạn mình, đã khuyên de Grie nên trả thù anh ta. Anh hùng của chúng ta yêu cầu lính canh bắt G.M. vào buổi tối trên đường phố và giữ anh ta cho đến sáng, trong khi bản thân anh ta đang tận hưởng thú vui với Manon trên chiếc giường trống. Nhưng người hầu đi cùng G. M. đã thông báo cho ông già G. M. về những gì đã xảy ra. Anh ta ngay lập tức quay sang cảnh sát, và những người yêu nhau lại thấy mình ở trong tù. Cha de Grieux tìm cách trả tự do cho con trai mình, còn Manon mong đợi án tù chung thân hoặc bị lưu đày ở Mỹ. Des Grieux cầu xin cha làm điều gì đó để giảm án nhưng bị từ chối. Chàng trai trẻ không quan tâm đến việc sống ở đâu, nếu chỉ với Manon, và anh ta cùng những người lưu vong đến New Orleans. Cuộc sống ở thuộc địa thật khốn khổ, nhưng các anh hùng của chúng ta chỉ ở đây mới tìm thấy sự bình yên trong tâm hồn và hướng tâm trí về tôn giáo. Quyết định kết hôn, họ thú nhận với thống đốc rằng họ đã từng lừa dối mọi người, giới thiệu mình là vợ chồng. Về điều này, thống đốc trả lời rằng cô gái nên kết hôn với cháu trai của ông, người đã yêu cô từ lâu. De Grieux đã làm đối thủ của mình bị thương trong một cuộc đấu tay đôi và sợ thống đốc trả thù nên đã bỏ trốn khỏi thành phố. Manon đi theo anh ta. Trên đường đi, cô gái đổ bệnh. Thở gấp, co giật, xanh xao - tất cả đều chứng tỏ rằng sự đau khổ của cô đã gần kề. Vào lúc chết, cô ấy nói về tình yêu của mình với de Grieux.

Trong ba tháng, chàng trai trẻ nằm liệt giường vì bệnh nặng, sự chán ghét cuộc sống không hề suy yếu, anh ta liên tục kêu gọi cái chết. Tuy nhiên, sự chữa lành đã đến. Tiberg xuất hiện ở New Orleans. Một người bạn tận tụy đưa de Grieux đến Pháp, nơi anh biết tin cha mình qua đời. Cuộc gặp gỡ dự kiến ​​với anh trai của anh ấy đã hoàn thành câu chuyện.

N. B. Vinogradova

(Les Egarements du coeur et de l'esprit, ou Mémoires de M. de Meilcour)

La mã (1736)

Melkur mười bảy tuổi bước vào thế giới, "sở hữu mọi thứ được yêu cầu, để không bị chú ý." Từ cha, anh được thừa hưởng một cái tên đẹp, từ mẹ anh, một gia tài lớn đang chờ đợi anh. Khoảng thời gian thật yên bình, và Melkur không nghĩ gì khác ngoài niềm vui. Giữa sự hối hả và nhộn nhịp, chàng trai trẻ phải chịu đựng sự trống rỗng trong trái tim và mơ ước được trải nghiệm tình yêu, trong đó anh chỉ có một ý tưởng mơ hồ nhất. Ngây thơ và thiếu kinh nghiệm, Melkur không biết làm thế nào các cuộc tình bị ràng buộc trong vòng tròn cao nhất. Một mặt, anh ta có quan điểm khá cao về bản thân, mặt khác, anh ta tin rằng chỉ có một người xuất sắc mới có thể thành công với phụ nữ và không hy vọng nhận được sự ưu ái của họ. Melkur bắt đầu nghĩ nhiều hơn về người bạn của mẹ mình, Marquise de Lurce và thuyết phục bản thân rằng anh yêu bà. Từng có thời hầu tước được biết đến như một người quyến rũ và thậm chí là một con hải quỳ, nhưng sau đó cô ấy có giọng điệu nghiêm khắc và đạo đức, vì vậy Melkur, người không biết về quá khứ của cô ấy, coi cô ấy là bất khả xâm phạm. Hầu tước dễ dàng đoán được cảm xúc của Melkur và sẵn sàng trả lời chúng, nhưng chàng trai trẻ nhút nhát và đáng kính lại cư xử do dự đến mức cô không thể làm điều này mà không mạo hiểm đánh mất phẩm giá của mình. Còn lại một mình với Melkur, cô nhìn anh dịu dàng và khuyên anh nên giữ bình tĩnh, nhưng anh không hiểu những gợi ý, và sự đoan trang và sợ mất đi sự tôn trọng của Melkur đã ngăn cản nữ hầu tước thực hiện bước quyết định đầu tiên. Vậy là đã hơn hai tháng trôi qua. Cuối cùng, hầu tước cảm thấy mệt mỏi vì phải chờ đợi và quyết định đẩy nhanh tiến độ. Cô bắt đầu hỏi Melkur rằng anh ta đang yêu ai, nhưng chàng trai trẻ, không hy vọng có đi có lại, không muốn tiết lộ bí mật của mình. Hầu tước ngoan cố tìm kiếm sự công nhận, và cuối cùng Melkur đã công khai tình yêu của mình với cô ấy. Hầu tước sợ rằng một chiến thắng quá dễ dàng sẽ làm nguội lạnh nhiệt huyết của chàng trai trẻ, anh ta cũng sợ xúc phạm cô bằng sự quấy rối của mình. Vì vậy, cả hai đều mong muốn điều tương tự, không thể đạt được mục tiêu ấp ủ. Bực mình vì mức độ nghiêm trọng của cuộc hầu tước, Melkur đến rạp hát, nơi anh nhìn thấy một cô gái khiến anh bị ấn tượng bởi vẻ đẹp của cô. Hầu tước de Germeil, một chàng trai trẻ có ngoại hình ưa nhìn, được mọi người kính trọng, bước vào hộp của một người lạ xinh đẹp, và Melkur cảm thấy ghen tị. Sau đó, trong hai ngày, anh tìm kiếm một người lạ khắp nơi, đi khắp các nhà hát và khu vườn, nhưng vô ích - anh không gặp cô ấy hay Germeil ở bất cứ đâu.

Mặc dù Melkur đã không gặp Marquise de Lurce trong ba ngày, nhưng anh không nhớ cô lắm. Lúc đầu, anh ta nghĩ về cách anh ta có thể giành được một và đồng thời không thua người kia, nhưng vì đức tính bất khả chiến bại của nữ hầu tước khiến mọi nỗ lực tiếp theo trở nên vô vọng, nên anh ta, theo phản xạ đúng đắn, đã quyết định trao trái tim của mình cho người mà anh ta hài lòng. anh ấy nhiều hơn. Hầu tước, khi thấy rằng người ngưỡng mộ xui xẻo không thò mặt ra và không tiếp tục nỗ lực giành lấy trái tim của cô, đã rất hoảng hốt. Cô đến thăm Madame de Melcourt và nắm lấy cơ hội để yêu cầu chàng trai trẻ giải thích. Hầu tước trách móc anh vì đã tránh mặt cô và từ chối tình bạn của cô. Melkur cố gắng biện minh cho mình. Bị hoàn cảnh cuốn đi, anh bắt đầu trấn an hầu tước về tình yêu của mình và xin phép để hy vọng rằng một ngày nào đó trái tim cô sẽ dịu lại. Marquise, không còn phụ thuộc vào sự khéo léo của Melkur, ngày càng cho anh ta thấy rõ tính cách của cô. Đáng lẽ chàng trai trẻ nên ngỏ lời hẹn hò, nhưng sự nhút nhát và bất an đã cản trở anh. Sau đó, hầu tước đến giúp đỡ anh ta và nói rằng chiều mai cô ấy sẽ ở nhà và có thể tiếp anh ta. Sáng hôm sau, Melkur đến gặp Germeil với hy vọng tìm hiểu điều gì đó về người lạ, nhưng Germeil đã rời thành phố được vài ngày. Melkur đến Vườn Tuileries, tình cờ gặp hai người phụ nữ, một trong số họ là một người lạ xinh đẹp. Melkur đã tình cờ nghe được cuộc trò chuyện của những người phụ nữ, từ đó anh phát hiện ra rằng người mình chọn thích một chàng trai trẻ xa lạ trong rạp hát. Melkur không tin rằng đó có thể là chính mình, và bị dày vò bởi sự ghen tị với người lạ.

Vào buổi tối, Melkur đến gặp Madame de Lurce, người đã chờ đợi anh cả ngày trong vô vọng. Khi Melkur nhìn thấy hầu tước, những cảm xúc đã dập tắt lại bùng lên trong tâm hồn anh với sức sống mới. Hầu tước cảm thấy chiến thắng của mình. Melkur muốn nghe cô ấy bày tỏ tình yêu, nhưng có khách trong nhà, và anh không thể nói chuyện với cô ấy một mình. Anh tưởng tượng rằng mình đã chinh phục được một trái tim cho đến nay chưa biết đến tình yêu và rất tự hào về bản thân. Sau đó, suy ngẫm về trải nghiệm đầu tiên này, Melkur đi đến kết luận rằng đối với một người phụ nữ, việc tâng bốc lòng kiêu hãnh của một người đàn ông quan trọng hơn là chạm đến trái tim anh ta. Những vị khách của hầu tước chia tay nhau, và Melkur nán lại, được cho là đang đợi một chuyến xe ngựa muộn. Bị bỏ lại một mình với Hầu tước, anh cảm thấy một cơn sợ hãi mà cả đời anh chưa từng trải qua. Anh ta bị kích thích không thể diễn tả, giọng nói run rẩy, tay anh ta không tuân theo. Hầu tước thú nhận tình yêu của cô với anh ta, và để đáp lại, anh ta đã ngã xuống dưới chân cô và bắt đầu đảm bảo với cô về tình cảm nồng nhiệt của mình. Anh không hiểu rằng cô sẵn sàng trao thân cho anh, lại sợ sự phóng khoáng quá mức đẩy cô ra xa anh. Marquise thất vọng không còn lựa chọn nào khác ngoài việc yêu cầu anh ta rời đi.

Khi Melkur tỉnh lại và thoát khỏi sự xấu hổ, anh ta nhận ra sự vô lý trong hành vi của mình, nhưng đã quá muộn. Anh quyết định sẽ quyết đoán hơn trong lần gặp tiếp theo. Ngày hôm sau, Comte de Versaac đến thăm mẹ của Melkur. Bà de Melcourt không thích bá tước và cho rằng ảnh hưởng của ông ta có hại cho con trai bà. Melkur ngưỡng mộ Versace và coi ông như một hình mẫu. Versac là một kẻ ngang tàng trơ ​​trẽn, anh ta lừa dối và chế giễu phụ nữ, nhưng vẻ xấc xược quyến rũ của anh ta không khiến họ quay lưng mà ngược lại, khiến họ say đắm. Anh ta đã giành được nhiều chiến thắng và có nhiều người bắt chước, nhưng thiếu sự quyến rũ của Versac, họ chỉ sao chép những thiếu sót của anh ta, thêm chúng vào của riêng họ. Versac, ngay từ ngưỡng cửa, đã bắt đầu nói xấu một cách cay độc về nhiều người. Anh ta cũng không tha cho Hầu tước de Lurce, kể cho Melkur một số chi tiết về kiếp trước của cô. Melkur cảm thấy bị phản bội. Nữ thần vô nhiễm không tốt hơn những người phụ nữ khác. Anh ta đến gặp Marquise "với ý định đáp trả cô ấy bằng những dấu hiệu khinh thường xúc phạm nhất đối với quan niệm phi lý về đức hạnh của cô ấy", mà cô ấy đã cố gắng truyền cho anh ta. Anh vô cùng ngạc nhiên khi nhìn thấy xe ngựa của Versac trong sân nhà Marchesa. Versace và hầu tước nói chuyện như những người bạn thân nhất, nhưng sau khi anh ta rời đi, hầu tước gọi anh ta là bức màn nguy hiểm nhất, kẻ ngồi lê đôi mách khó chịu nhất và tên vô lại nguy hiểm nhất trong triều đình. Melkur, người không còn tin một lời nào của hầu tước, đã cư xử rất hỗn xược và bắt đầu quấy rối cô ấy một cách thô lỗ khiến cô ấy cảm thấy bị xúc phạm.

Trong khi họ đang sắp xếp mọi thứ, người hầu thông báo sự xuất hiện của Madame và Mademoiselle de Teville. Melkur đã nghe đến cái tên này: Bà de Teville có quan hệ họ hàng với mẹ anh, nhưng sống ở tỉnh lẻ nên anh chưa bao giờ gặp bà. Chàng trai trẻ đã ngạc nhiên như thế nào khi nhận ra Mademoiselle de Teville là người lạ xinh đẹp của mình! Đối với Melkur, dường như Hortense - đó là tên của cô gái - đã phản ứng với anh ta bằng sự thờ ơ và thậm chí là khinh bỉ. Ý nghĩ này làm anh buồn, nhưng không chữa khỏi cho anh tình yêu. Khi người hầu thông báo về sự xuất hiện của một vị khách khác - Madame de Senange - Melkur hầu như không chú ý đến cô ấy, nhưng Madame de Senange rất quan tâm đến việc thanh niên bước vào thế giới. Cô ấy là một trong những phụ nữ triết học nghĩ rằng họ ở trên định kiến, trong khi thực tế họ ở dưới mọi đạo đức. Cô ấy không còn trẻ, nhưng vẫn giữ được những gì còn sót lại của vẻ đẹp trước đây. Cô ấy ngay lập tức nghĩ rằng cô ấy nên quan tâm đến việc giáo dục Melkur và "uốn nắn" anh ấy - cách diễn đạt thời thượng này bao gồm nhiều khái niệm không thể định nghĩa chính xác. Mặt khác, Melkur cảm thấy xấu hổ trước cách cư xử hỗn xược của cô ấy và coi cô ấy là một người phụ nữ lớn tuổi.

Vào buổi tối, Versac xuất hiện, cùng với Hầu tước de Pranzy, sự hiện diện của người này rõ ràng khiến Hầu tước de Lurce bối rối - rõ ràng, Pranzy đã từng là người tình của cô ấy. Versac để ý đến Hortense và cố gắng hết sức để làm hài lòng cô nhưng cô gái vẫn lạnh nhạt. Versac đã làm mọi cách để khiến những người có mặt chống lại nhau. Anh ta thì thầm với hầu tước rằng Madame de Senange muốn chiếm hữu trái tim của Melkur, và hầu tước bị dày vò bởi sự ghen tuông. Vào bữa tối, các vị khách cạn kiệt nguồn cung cấp tin đồn mới. Khi họ đứng dậy khỏi bàn, nữ hầu tước đề nghị chơi bài. Melcour hứa sẽ gửi cho bà de Senange những câu thơ châm biếm mà bà thích, nhưng Versaac nói rằng sẽ lịch sự hơn nếu không gửi mà mang chúng đến, và Melkur không còn lựa chọn nào khác ngoài việc hứa với bà Senange sẽ đích thân chuyển chúng. Rõ ràng là Versac rất vui vì đã chọc tức được nữ hầu tước. Bà de Lurce yêu cầu Melcour đến đón bà vào chiều mai để họ cùng đi đến nhà bà de Teville. Melkur vui mừng đồng ý, chỉ nghĩ đến Hortense.

Đến gặp Hầu tước vào ngày hôm sau, Melcour, hoàn toàn vỡ mộng về cô sau khi biết được sự yếu đuối trước đây của cô đối với Monsieur de Pranzy, đã cư xử với cô một cách thờ ơ đến mức Hầu tước nghi ngờ anh ta có tình cảm sâu sắc với Madame de Senange. Marquise de Lurce từ chối sự lựa chọn của anh ta và cố gắng lý luận với anh ta. Melkur chỉ nghĩ về việc làm thế nào để có thể gặp Hortense thường xuyên hơn. Đến Madame de Teville, Melkur nói chuyện với cô gái và sẵn sàng tin vào sự sắp đặt của cô ấy đối với anh ta, nhưng sau đó Hầu tước de Germeil đến, và Melkur bắt đầu nghĩ rằng Hortense đang yêu Hầu tước. Melkur chìm trong nỗi u sầu đến mức tái nhợt và thay đổi sắc mặt. Hầu tước cho rằng vẻ mặt u sầu của Melkur là do những suy nghĩ về Madame de Senange, và bởi những cuộc trò chuyện không ngừng về bà khiến chàng trai trẻ phát cáu. Sau khi nói lời tạm biệt khô khan với Hầu tước, Melcour rời Madame de Teville và đến gặp Madame de Senange. Trời đã khá khuya, và anh không ngờ sẽ gặp cô ở nhà, điều này sẽ cho anh cơ hội để lại câu đối và rời đi, nhưng bà de Senange đang ở nhà và rất hài lòng với anh. Để trừng phạt việc đến thăm muộn, bà ra lệnh cho ông đi cùng bà và bạn bà là bà de Montgen đến Tuileries. Melkur đưa ra lời bào chữa, nhưng bà de Senanges khăng khăng đến mức anh ta phải nhượng bộ. Bà de Montgen còn trẻ, nhưng bà có vẻ già và khô héo đến nỗi nhìn bà thật tội nghiệp. Cả hai người phụ nữ đều ganh đua với nhau để cố gắng thu hút sự chú ý của Melkur và, cảm thấy như đối thủ của nhau, đã tấn công lẫn nhau bằng ngạnh. Ở Tuileries, mọi con mắt đều đổ dồn vào Melkur và những người bạn đồng hành của anh ta. Bà de Senange muốn bằng mọi giá chứng minh với mọi người rằng Melkur thuộc về bà chứ không phải của bà de Montgen. Trên hết, ở ngã rẽ đại lộ, Melcour nhìn thấy Hầu tước de Lurce, Madame de Teville và Hortense đang đi về phía họ. Anh ta không hài lòng khi cô gái nhìn thấy anh ta đi cùng với Madame de Senanges. Hầu tước, người đang kiểm soát tốt bản thân, đáp lại cái cúi đầu vụng về của Melkur bằng một nụ cười ngọt ngào và dễ dàng.

Sau sự ra đi của Madame de Senange, Melcour tìm kiếm Madame de Lurce và những người bạn đồng hành của bà. Hầu tước bắt đầu chế giễu Melkur và mô tả những điều kỳ quặc và tệ nạn của Madame de Senange. Melkur vô cùng tức giận, anh bắt đầu bảo vệ Madame de Senange và tán dương đức tính của bà, mà quên rằng không chỉ Hầu tước mà cả Hortense cũng đang lắng nghe anh. Thuyết phục cả hai về tình yêu của mình dành cho Madame de Senange, Melkur rơi vào trạng thái tuyệt vọng, vì anh nhận ra rằng chính mình đã tự đóng cửa trái tim của cô gái. Trở về nhà, anh đắm chìm suốt đêm trong những suy nghĩ ảm đạm và vô ích. Sáng hôm sau họ mang đến cho anh một lá thư của bà de Lurce. Cô thông báo với anh rằng cô sẽ rời làng hai ngày và mời anh đi cùng. Melkur, quyết tâm chia tay với cô ấy, đã từ chối: anh ấy viết rằng anh ấy đã tự ràng buộc mình với một lời hứa mà anh ấy không thể phá vỡ. Nhưng hóa ra Hầu tước sẽ đến làng với Hortense và mẹ cô, khiến Melkur hối hận vì đã từ chối. Trong thời gian họ vắng mặt, anh không tìm được chỗ đứng cho mình và rất vui khi Versac đến với anh. Nhìn thấy tâm trạng u sầu của Melkur, Versaac cho rằng anh ta đã chia tay với Madame de Senange, người đã rời Versailles được hai ngày. Versac quyết định khai sáng Melkur và cho anh ta thấy ánh sáng mà nó nên được nhìn thấy. Anh ấy đã mở rộng tầm mắt của chàng trai trẻ về sự giả dối và trống rỗng của xã hội thế tục và giải thích rằng một tội ác chống lại danh dự và lý trí được coi là dễ bào chữa hơn là vi phạm phép lịch sự thế tục, và sự thiếu thông minh dễ bào chữa hơn là sự thái quá của nó. Versac tin rằng một người không nên sợ đánh giá quá cao bản thân và đánh giá thấp người khác. Thật vô ích khi tin rằng chỉ một người có tài năng đặc biệt mới có thể tỏa sáng trong ánh sáng. "Hãy nhìn cách tôi cư xử khi tôi muốn thể hiện: cách tôi cư xử, cách tôi thể hiện, tôi đang nói về điều vô nghĩa gì!" Versace nói. Melkur hỏi anh ta cách cư xử tốt là gì. Versace cảm thấy khó khăn để đưa ra một định nghĩa rõ ràng, bởi vì cách diễn đạt này ai cũng có, nhưng không ai thực sự hiểu ý nghĩa của nó. Theo Versac, hình thức đẹp không gì khác hơn là xuất thân cao quý và dễ dãi trong những trò lố bịch thế tục. Versace đã dạy Melkur: "Là một người phụ nữ thì xấu hổ khi có phẩm hạnh, vì vậy thật là khiếm nhã đối với một người đàn ông có học." Thành tựu lớn nhất của cách cư xử tốt là cuộc trò chuyện thế tục, hoàn toàn không có suy nghĩ. Cuối cùng, Versac khuyên Melkur nên chú ý đến Madame de Senanges, coi cô ấy là người phù hợp nhất cho một thanh niên thiếu kinh nghiệm. Sau khi chia tay anh ta, chàng trai trẻ chìm đắm trong những suy nghĩ về Hortense. Khó khăn chờ đợi cô từ làng trở về, anh vội vã đến chỗ cô và biết rằng cô và Madame de Teville đang ở Paris, nhưng đã đi đâu đó. Sự thiếu kiên nhẫn của anh ấy lớn đến mức anh ấy vội vã đến gặp Marquise de Lurce, quyết định rằng Hortense có thể đang ở cùng cô ấy. Hầu tước có nhiều khách, nhưng Hortense không có trong số đó.

Hầu tước gặp Melkur không chút bối rối và khó chịu và nói chuyện với anh ta như thể không có chuyện gì xảy ra. Sự nhân từ điềm tĩnh của cô ấy khiến Melkur vô cùng tức giận, ý nghĩ rằng Hầu tước đã hết yêu mình đã làm tổn thương lòng kiêu hãnh của anh ấy. Anh ta nhận thấy rằng Madame de Lurce thường nhìn vào Hầu tước de ***, và quyết định rằng bà đã tìm được người thay thế anh ta trong con người của Hầu tước. Melkur ở lại sau khi những vị khách đã rời đi và yêu cầu Hầu tước cho anh ta một hoặc hai giờ. Chàng trai nói với cô ấy tất cả những bất bình của anh ấy, nhưng cô ấy cư xử khéo léo đến mức chính anh ấy cảm thấy mình thật lố bịch. Hầu tước nói rằng cô ấy yêu Melkur một cách chân thành và tha thứ cho những thiếu sót của tuổi trẻ thiếu kinh nghiệm, tin rằng anh ấy có sự thuần khiết và chân thành vốn có của tuổi trẻ, nhưng cô ấy đã nhầm lẫn với anh ấy và giờ bị trừng phạt nghiêm khắc, Melkur cảm thấy trào dâng tình yêu và sự dịu dàng dành cho anh ấy. hầu tước. Hầu tước đề nghị anh ta hài lòng với tình bạn, nhưng Melkur không muốn dừng lại giữa chừng. Sự tôn trọng trước đây của anh dành cho nữ hầu tước đã được hồi sinh, và chiến thắng trước đức hạnh của cô dường như vô cùng khó khăn và vinh dự.

Sự tự lừa dối kéo dài trong một thời gian dài và Melkur không nghĩ đến việc ngoại tình. Nhưng một ngày đẹp trời, anh cảm thấy trống rỗng về tinh thần và quay trở lại với những suy nghĩ về Hortense. Anh không hứa hẹn bất cứ điều gì với Hortense, và cô không yêu anh - vậy mà anh lại cảm thấy tội lỗi trước cô. Đồng thời, anh không thể rời khỏi nữ hầu tước. “Lương tâm cắn rứt làm hỏng niềm vui của tôi, niềm vui át đi sự ăn năn của tôi - tôi không còn thuộc về chính mình nữa”. Bị choáng ngợp bởi những cảm xúc mâu thuẫn, anh tiếp tục đến thăm Marchesa và mơ về Hortense.

O. E. Grinberg

(Julie hoặc la Nouvelle Heloise)

Một cuốn tiểu thuyết bằng thư (1761)

“Tôi đã quan sát thời gian của mình và xuất bản những bức thư này,” tác giả viết trong “Lời nói đầu” cho cuốn tiểu thuyết triết học và trữ tình này.

Thị trấn nhỏ của Thụy Sĩ. Một thường dân có học thức và nhạy cảm Saint-Preux, giống như Abelard, phải lòng cô học trò Julia, con gái của Nam tước d'Etange. Và mặc dù số phận khắc nghiệt của một triết gia thời trung cổ không đe dọa anh ta, nhưng anh ta biết rằng nam tước sẽ không bao giờ đồng ý gả con gái mình cho một người chưa được sinh ra.

Julia đáp lại Saint-Preux bằng tình yêu nồng nàn như vậy. Tuy nhiên, lớn lên trong những quy tắc nghiêm ngặt, cô ấy không tưởng tượng được tình yêu mà không có hôn nhân và hôn nhân - mà không có sự đồng ý của cha mẹ cô ấy. "Hãy nắm lấy quyền lực vô ích, bạn của tôi, hãy để lại danh dự cho tôi. Tôi sẵn sàng trở thành nô lệ của bạn, nhưng để sống trong trắng, tôi không muốn giành quyền thống trị bạn với cái giá phải trả là sự ô nhục của mình," Julia viết cho người mình yêu. Anh trả lời cô: “Càng mê mẩn em bao nhiêu, tình cảm của anh càng thăng hoa bấy nhiêu. Mỗi ngày, với mỗi lá thư, Julia ngày càng gắn bó với Saint-Preux, còn anh thì “mòn dần và cháy bỏng”, ngọn lửa chảy trong huyết quản “không gì có thể dập tắt hay dập tắt”.

Clara, em họ của Julia, bảo trợ những người yêu nhau. Trước sự chứng kiến ​​​​của cô ấy, Saint-Preux đã hôn lên môi Julia một nụ hôn thú vị, từ đó anh ấy "không bao giờ được chữa lành." "Ôi Julia, Julia! Có thể nào sự kết hợp của chúng ta là không thể! Có thể nào cuộc sống của chúng ta sẽ trôi đi và chúng ta được định sẵn cho sự chia ly vĩnh viễn?" anh kêu lên.

Julia biết rằng cha cô đã chọn chồng cô - người bạn cũ của ông, ông de Volmar, và trong cơn tuyệt vọng đã gọi người yêu của mình đến với cô. Saint-Preux thuyết phục cô gái bỏ trốn cùng anh ta, nhưng cô từ chối: việc cô bỏ trốn sẽ "đâm một con dao găm vào ngực mẹ cô" và "làm những người cha tốt nhất đau buồn". Bị giằng xé bởi những cảm xúc mâu thuẫn, Julia trong cơn say đã trở thành tình nhân của Saint-Preux và ngay lập tức hối hận một cách cay đắng. "Không hiểu mình đang làm gì, tôi đã tự chọn cái chết cho mình. Tôi quên hết mọi thứ, chỉ nghĩ đến tình yêu của mình. Tôi trượt dài trong vực thẳm tủi hổ, không còn lối thoát cho một người con gái", cô tâm sự với Clara. Clara an ủi bạn mình, nhắc nhở cô ấy rằng sự hy sinh của cô ấy đã được thực hiện trên bàn thờ của tình yêu trong sáng.

Saint-Preux đau khổ - vì sự đau khổ của Julia. Anh ta bị xúc phạm bởi sự ăn năn của người mình yêu. "Vì vậy, tôi chỉ xứng đáng với sự khinh miệt, nếu bạn coi thường bản thân vì đã hợp nhất với tôi, nếu niềm vui của cuộc đời tôi là sự dày vò đối với bạn?" anh ấy hỏi. Julia cuối cùng cũng thừa nhận rằng chỉ có "tình yêu là nền tảng của cả cuộc đời chúng ta." "Không có mối ràng buộc nào trên thế giới trong sáng hơn mối ràng buộc của tình yêu đích thực. Chỉ có tình yêu, ngọn lửa thiêng liêng của nó, mới có thể thanh lọc những khuynh hướng tự nhiên của chúng ta, tập trung mọi suy nghĩ vào một chủ đề yêu dấu. Ngọn lửa của tình yêu làm say mê và thanh tẩy những cái vuốt ve tình yêu; sự đàng hoàng và đàng hoàng đi kèm với nó ngay cả trong lòng của niềm hạnh phúc khiêu gợi, và chỉ có cô ấy mới biết cách kết hợp tất cả những điều này với những ham muốn cuồng nhiệt, nhưng không vi phạm sự xấu hổ." Không thể chống lại niềm đam mê được nữa, Julia đến Saint-Preux để hẹn hò qua đêm.

Những cuộc hẹn hò được lặp lại, Saint-Preux hạnh phúc, anh say sưa trong tình yêu với "thiên thần phi thường" của mình. Nhưng trong xã hội, vẻ đẹp bất khả xâm phạm của Julia được rất nhiều đàn ông yêu thích, trong đó có nhà du hành quý tộc người Anh Edward Bomston; chúa tôi không ngừng khen ngợi cô ấy. Một lần, trong một công ty nam, Ngài Bomston, say sưa nói về Julia, điều này khiến Saint Preux vô cùng bất bình. Người yêu của Julia thách đấu tay đôi với người Anh.

Monsieur d'Orb, người đang yêu Clara, nói với người phụ nữ trong lòng mình về những gì đã xảy ra, và cô ấy nói với Julia. Julia cầu xin người yêu từ chối cuộc đấu tay đôi: người Anh là một đối thủ nguy hiểm và đáng gờm, bên cạnh đó, trong mắt xã hội, Saint-Preux không có quyền làm người bảo vệ Julia, hành vi của anh ta có thể phủ bóng lên cô và tiết lộ bí mật của họ. Julia cũng viết thư cho Ngài Edward: cô ấy thú nhận với anh ấy rằng Saint Preux là người yêu của cô ấy và cô ấy "yêu anh ấy". Nếu anh ta giết Saint Preux, anh ta sẽ giết hai người cùng một lúc, vì cô ấy "sẽ không sống được một ngày" sau cái chết của người yêu mình.

Ngài Edward cao quý, trước mặt những người chứng kiến, xin lỗi Saint Preux. Bomston và Saint Preux trở thành bạn bè. Một người Anh tham gia đề cập đến những rắc rối của những người yêu nhau. Gặp cha của Yulia trong công ty, anh ta cố gắng thuyết phục ông ta rằng cuộc hôn nhân gắn bó với Saint-Preux vô danh nhưng tài năng và cao quý không hề xâm phạm đến phẩm giá cao quý của gia đình d'Etange. Tuy nhiên, nam tước rất kiên quyết; hơn nữa, ông ta cấm con gái mình đến gặp Saint-Preux. Để tránh một vụ bê bối, Ngài Edward đưa bạn mình đi du lịch mà không để anh ta nói lời tạm biệt với Julia.

Bomston phẫn nộ: những mối ràng buộc trong sáng của tình yêu được tạo ra bởi chính thiên nhiên và chúng không thể bị hy sinh cho những định kiến ​​​​xã hội. "Vì lợi ích của công lý phổ quát, sự dư thừa quyền lực như vậy nên bị xóa bỏ - nhiệm vụ của mỗi người là chống lại bạo lực, thúc đẩy trật tự. Và nếu tôi phụ thuộc vào việc đoàn kết những người yêu nhau của chúng ta, chống lại ý chí của ông già ngớ ngẩn , Tất nhiên, tôi sẽ hoàn thành tiền định từ trên cao, bất kể ý kiến ​​​​của thế giới " anh viết cho Clara.

Saint-Preux tuyệt vọng; Julia bối rối. Cô ấy ghen tị với Clara: tình cảm của cô ấy dành cho Monsieur d'Orbu rất êm đềm và đồng đều, và cha cô ấy sẽ không phản đối sự lựa chọn của con gái mình.

Saint-Preux chia tay Ngài Edward và đến Paris. Từ đó, anh ta gửi cho Julia những mô tả dài dòng về các công việc khác của xã hội Paris, điều này hoàn toàn không phục vụ cho danh dự của xã hội sau này. Đầu hàng trước niềm vui chung, Saint-Preux lừa dối Julia và viết cho cô một lá thư ăn năn. Julia tha thứ cho người yêu, nhưng cảnh báo anh ta: bước vào con đường trụy lạc thì dễ, nhưng không thể bỏ được.

Thật bất ngờ, mẹ của Yulia phát hiện ra thư từ của con gái mình với người yêu. Bà d'Etange tốt bụng không có gì chống lại Saint-Prex, nhưng biết rằng cha của Julia sẽ không bao giờ đồng ý cho con gái mình kết hôn với một "kẻ lang thang không gốc rễ", bà dằn vặt vì hối hận vì đã không cứu được con gái mình và sớm chết. . Julia, coi mình là thủ phạm gây ra cái chết của mẹ mình, đã đồng ý trở thành vợ của Volmar. “Đã đến lúc từ bỏ những ảo tưởng của tuổi trẻ và những hy vọng hão huyền; em sẽ không bao giờ thuộc về anh,” cô nói với Saint Preux. "Ôi tình yêu! Có thể báo thù cho bạn vì đã mất người thân!" - Saint-Preux thốt lên trong một bức thư đau buồn gửi cho Clara, người đã trở thành Madame d'Orb.

Clara hợp lý yêu cầu Saint-Prex đừng viết thư cho Julia nữa: cô ấy "đã kết hôn và sẽ làm cho một người đàn ông đàng hoàng hạnh phúc, người muốn gắn số phận của anh ta với số phận của cô ấy." Hơn nữa, Madame d'Orb tin rằng, sau khi kết hôn, Julia đã cứu cả hai người tình - "bản thân cô ấy khỏi sự ô nhục, và bạn, người đã tước đi danh dự của cô ấy, khỏi sự ăn năn."

Julia trở về với lòng nhân đức. Cô lại nhìn thấy "tất cả sự ghê tởm của tội lỗi", một tình yêu dành cho sự thận trọng thức dậy trong cô, cô ca ngợi cha mình vì đã cho cô dưới sự bảo vệ của một người bạn đời xứng đáng, "được trời phú cho một tính cách nhu mì và dễ chịu." "Ông de Volmar khoảng năm mươi tuổi. Nhờ cuộc sống điềm tĩnh, chừng mực và tinh thần thanh thản, ông ấy giữ được sức khỏe và sự tươi tắn - bạn thậm chí không thể cho ông ấy vẻ ngoài bốn mươi ... Ông ấy có vẻ ngoài cao quý và chỉnh tề, phong thái giản dị và chân thành; ông ấy ít nói và những bài phát biểu của ông ấy đầy ý nghĩa sâu sắc ", Julia mô tả về chồng mình. Wolmar yêu vợ, nhưng niềm đam mê của anh ấy rất "suôn sẻ và có giới hạn", vì anh ấy luôn hành động như "lý trí mách bảo".

Saint-Preux thực hiện một chuyến đi vòng quanh thế giới, và trong vài năm không có tin tức gì về anh ta. Trở về, anh lập tức viết thư cho Clara, bày tỏ mong muốn được gặp cô và dĩ nhiên là cả Julia, vì "không nơi nào trên thế giới" anh gặp được bất kỳ ai "có thể an ủi trái tim yêu thương" ...

Thụy Sĩ và làng Clarens, nơi Julia hiện đang sống càng gần, Saint-Preux càng lo lắng. Và cuối cùng - cuộc họp được chờ đợi từ lâu. Julia, một người vợ và người mẹ mẫu mực, giới thiệu hai con trai của mình với Saint Preux. Volmar tự mình hộ tống vị khách đến căn hộ được giao cho anh ta và, nhìn thấy sự bối rối của anh ta, hướng dẫn: "Tình bạn của chúng ta bắt đầu, đây là mối quan hệ thân thiết của cô ấy. Hãy ôm lấy Julia. Mối quan hệ của bạn càng trở nên thân thiết, ý kiến ​​​​của tôi về bạn càng tốt. " Saint-Preux bắt đầu hiểu được "sự quyến rũ ngọt ngào" của tình bạn trong sáng.

Saint-Preux ở trong nhà của người Wolmar càng lâu, anh ta càng tôn trọng chủ nhà của mình. Tất cả mọi thứ trong nhà hít thở đức hạnh; gia đình sống sung túc nhưng không xa hoa, tôi tớ kính trọng và tận tụy với chủ, công nhân siêng năng nhờ chế độ khen thưởng đặc biệt, nói một cách dễ hiểu là không ai “chán nhàn rỗi” và “dễ chịu là kết hợp với hữu ích." Các chủ sở hữu tham gia vào các lễ hội nông thôn, đi sâu vào tất cả các chi tiết của việc dọn phòng, có lối sống đo lường và rất chú trọng đến việc ăn uống lành mạnh.

Clara, người đã mất chồng vài năm trước, sau khi nghe theo yêu cầu của bạn mình, chuyển đến Wolmars - Julia từ lâu đã quyết định đảm nhận việc nuôi dạy cô con gái nhỏ của mình. Đồng thời, ông de Volmar đề nghị Saint-Preux trở thành người cố vấn cho các con trai của ông - những cậu bé nên được nuôi dưỡng bởi một người đàn ông. Sau nhiều đau khổ về tinh thần, Saint Preux đồng ý - anh ấy cảm thấy rằng mình sẽ có thể biện minh cho sự tin tưởng đã đặt vào mình. Nhưng trước khi bắt tay vào nhiệm vụ mới, anh đến Ý với Sir Edward. Bomston đã yêu một cựu kỹ nữ và sẽ kết hôn với cô ấy, từ đó từ bỏ một viễn cảnh tươi sáng cho tương lai. Saint Preux, với đầy những nguyên tắc đạo đức cao, đã cứu bạn mình khỏi bước đường chết, thuyết phục cô gái vì tình yêu dành cho Ngài Edward, từ chối lời cầu hôn của anh ta và đến tu viện. Nhiệm vụ và đức hạnh chiến thắng.

Wolmar chấp thuận hành động của Saint Preux, Julia tự hào về người tình cũ của mình và vui mừng trước tình bạn gắn kết họ "như một sự chuyển hóa cảm xúc chưa từng có." Bà viết cho Saint Preux: “Chúng ta hãy dám tự khen mình rằng chúng ta có đủ sức mạnh để không đi lạc khỏi con đường ngay thẳng.

Vì vậy, tất cả các anh hùng đang chờ đợi một hạnh phúc yên tĩnh và không có mây, những đam mê bị xua đuổi, chúa tể Edward của tôi nhận được lời mời đến định cư ở Claran cùng với những người bạn của mình. Tuy nhiên, cách của số phận là không thể hiểu được. Trong một lần đi dạo, cậu con trai út của Yulia bị ngã xuống sông, cô chạy đến đỡ và kéo cậu ra ngoài nhưng do bị cảm lạnh nên cô đổ bệnh và nhanh chóng qua đời. Trong giờ cuối cùng của mình, cô ấy viết cho Saint-Preux rằng cái chết của cô ấy là một phước lành từ thiên đàng, vì "vì vậy nó đã giải cứu chúng tôi khỏi những thảm họa khủng khiếp" - ai biết được mọi thứ có thể thay đổi như thế nào nếu cô ấy và Saint-Preux lại bắt đầu sống dưới một mái nhà chung. mái nhà. Julia thừa nhận rằng cảm giác đầu tiên trở thành ý nghĩa cuộc sống đối với cô chỉ ẩn giấu trong lòng: nhân danh nghĩa vụ, cô làm mọi việc tùy theo ý mình, nhưng trong thâm tâm cô không tự do, và nếu nó thuộc về đến Saint-Pre, thì đây là sự dằn vặt của cô ấy, không phải tội lỗi. "Tôi nghĩ rằng tôi sợ cho bạn, nhưng không nghi ngờ gì nữa, tôi sợ cho chính mình. Tôi đã sống hạnh phúc và có đạo đức trong nhiều năm. Thế là đủ rồi và danh dự của tôi sẽ được tha." "Tôi mua cái giá của cuộc đời là quyền được yêu em bằng tình yêu vĩnh cửu, trong đó không có tội lỗi, và quyền được nói lần cuối:" Anh yêu em.

E. V. Morozova

(Le Confessions)

(1766-1770, biên tập 1782-1789)

"Tôi đã nói sự thật. Nếu ai biết bất cứ điều gì trái ngược với những gì được nói ở đây, thì người đó chỉ biết dối trá và vu khống."

Tác giả của những dòng này gọi sự ra đời của chính mình, thứ khiến mẹ anh phải trả giá bằng mạng sống, là điều bất hạnh đầu tiên của anh. Đứa trẻ lớn lên, bộc lộ những khiếm khuyết vốn có ở lứa tuổi của mình; Jean-Jacques thừa nhận: “Tôi là một người nói nhiều, sành ăn, đôi khi là một kẻ nói dối. Bị tách khỏi cha từ nhỏ, anh phải chịu sự giám hộ của người chú và được ông cho đi dạy học. Từ sự trừng phạt của một người cố vấn ở một cậu bé tám tuổi, một sự nhạy cảm sớm thức tỉnh, điều này đã để lại dấu ấn trong tất cả các mối quan hệ tiếp theo của cậu với phái đẹp. “Cả đời tôi đã thèm muốn và im lặng trước những người phụ nữ mà tôi yêu thương nhất”, tác giả viết, khi thực hiện “bước đầu tiên và đau đớn nhất trong mê cung tăm tối và bẩn thỉu” trong những lời thú nhận của mình.

Cậu thiếu niên học nghề thợ khắc; lúc này lần đầu tiên trong anh bộc lộ sự thèm ăn trộm cắp. “Thực tế, những vụ trộm này rất vô tội, vì mọi thứ mà tôi moi được từ người chủ đều được tôi sử dụng để làm việc cho anh ta,” Jean-Jacques tự mắng mình. Đồng thời với cơn nghiện, niềm đam mê đọc sách thức tỉnh trong anh và anh đọc mọi thứ. Ở tuổi mười sáu, Jean-Jacques là một chàng trai trẻ "bồn chồn, không hài lòng với mọi thứ và bản thân, không có khuynh hướng với nghề của mình."

Đột nhiên, chàng trai trẻ vứt bỏ mọi thứ và lên đường. Định mệnh đưa anh đến với cô gái hai mươi tám tuổi quyến rũ Madame de Varence, và giữa họ nảy sinh một mối quan hệ quyết định phần lớn cuộc đời của Jean-Jacques. Bà de Varence thuyết phục chàng trai trẻ chuyển từ đạo Tin lành sang đạo Công giáo, và anh ta đến Turin, nơi ẩn náu của những người cải đạo. Được tự do sau khi hoàn thành buổi lễ, anh ta sống một cuộc sống vô tư lự, đi dạo quanh thành phố và các vùng lân cận và đem lòng yêu tất cả những phụ nữ xinh đẹp. "Niềm đam mê chưa bao giờ mạnh mẽ và thuần khiết như của tôi; tình yêu chưa bao giờ dịu dàng hơn, không vụ lợi hơn", anh nhớ lại. Khi hết tiền, anh ta trở thành tay sai cho một nữ bá tước nào đó. Khi phục vụ cô, Jean-Jacques đã phạm một tội nhẹ mà sau này anh hối hận suốt đời: lấy một chiếc ruy băng bạc từ người tình, anh buộc tội cô hầu gái trẻ về hành vi trộm cắp này. Cô gái bị đuổi ra ngoài, danh tiếng của cô bị tổn hại không thể cứu vãn. Mong muốn cuối cùng thú nhận tội lỗi này là một trong những lý do khiến anh ta viết một lời thú tội thực sự.

Tình nhân của Jean-Jacques chết; một chàng trai trẻ bước vào một gia đình giàu có với tư cách là thư ký. Anh ấy học rất nhiều và siêng năng, và trước mặt anh ấy sẽ mở ra một con đường thăng tiến hơn nữa. Tuy nhiên, khao khát được sống lang thang lấn át, và anh quay trở lại Thụy Sĩ. Khi đến được vùng đất quê hương của mình, anh đến gặp Madame de Varence. Cô vui vẻ chấp nhận anh ta, và anh ta định cư tại nhà cô. Madame de Varence đăng ký cho anh ta vào một trường dạy hát, nơi anh ta nghiên cứu kỹ lưỡng về âm nhạc. Nhưng buổi hòa nhạc đầu tiên mà chàng trai trẻ Jean-Jacques dám tổ chức đã thất bại thảm hại. Tất nhiên, thậm chí không ai nghi ngờ rằng thời gian sẽ trôi qua, và tác phẩm của kẻ thua cuộc hôm nay sẽ được trình diễn trước mặt nhà vua, và tất cả các cận thần sẽ thở dài và thốt lên: "Ôi, âm nhạc kỳ diệu làm sao!" Trong khi đó, Jean-Jacques, buồn bã, lại bắt đầu đi lang thang.

Trở về với "mẹ", khi anh gọi Madame de Varence, Jean-Jacques tiếp tục các bài học âm nhạc của mình. Vào thời điểm này, mối quan hệ hợp tác cuối cùng của anh ấy với Madame de Varence đã diễn ra. Mối quan hệ thân thiết của họ khuyến khích người phụ nữ trung niên này tiếp nhận nền giáo dục thế tục của chàng trai trẻ. Nhưng mọi thứ cô ấy làm cho anh ấy theo hướng này, theo cách nói của anh ấy, là "mất công".

Người quản lý của Madame de Varence đột ngột qua đời và Jean-Jacques cố gắng hoàn thành nhiệm vụ của mình không thành công. Bị choáng ngợp bởi ý định tốt, anh ta bắt đầu giữ lại tiền từ Madame de Varence. Tuy nhiên, trước sự xấu hổ của anh ấy, những nơi ẩn náu này hầu như luôn được tìm thấy. Cuối cùng, anh quyết định bắt đầu làm việc để cung cấp cho "mẹ" một mẩu bánh mì. Trong tất cả các hoạt động có thể, anh ấy chọn âm nhạc, và để bắt đầu, anh ấy lấy tiền từ Madame de Varence cho một chuyến đi đến Paris để cải thiện kỹ năng của mình. Nhưng cuộc sống ở Paris không được định sẵn, và khi trở về với Madame de Varence, Jean-Jacques bị ốm nặng. Sau khi bình phục, họ cùng với "mẹ" lên đường về làng. “Ở đây bắt đầu một khoảng thời gian hạnh phúc ngắn ngủi trong cuộc đời tôi; đây là những phút bình yên nhưng thoáng qua đối với tôi, cho tôi quyền nói rằng tôi đã sống,” tác giả viết. Công việc nông thôn xen kẽ với công việc khó khăn - lịch sử, địa lý, tiếng Latinh. Nhưng bất chấp sự khao khát kiến ​​​​thức lấn át anh, Jean-Jacques lại đổ bệnh - lúc này là do cuộc sống ổn định. Trước sự khăng khăng của Madame de Varence, anh ta đến Montpellier để điều trị, và trên đường đi, anh ta trở thành người yêu của người bạn đồng hành ngẫu nhiên của mình ...

Trở về, Jean-Jacques thấy mình bị ép ra khỏi trái tim của Madame de Varence bởi một "người đàn ông cao, tóc vàng không màu" với phong cách của một người đàn ông đẹp trai đến kỳ lạ. Bối rối và xấu hổ, Jean-Jacques với nỗi đau trong lòng đã nhường chỗ cho anh ta bên cạnh Madame de Varence và từ lúc đó nhìn "người mẹ thân yêu của anh ta chỉ qua con mắt của một người con trai thực sự." Rất nhanh chóng, người mới sắp xếp cuộc sống trong nhà của Madame de Varence theo cách riêng của mình. Cảm thấy lạc lõng, Jean-Jacques rời đến Lyon và được thuê làm gia sư.

Vào mùa thu năm 1715, ông đến Paris "với 15 louis trong túi, bộ phim hài Narcissus và một dự án âm nhạc như một phương tiện sinh sống." Thật bất ngờ, chàng trai trẻ được mời làm thư ký của đại sứ quán ở Venice, anh ta đồng ý và rời Pháp. Ở nơi mới, anh ấy thích mọi thứ - cả thành phố và công việc. Nhưng đại sứ, không thể đồng ý với nguồn gốc bình dân của thư ký, bắt đầu vượt qua anh ta và cuối cùng đạt được mục tiêu của mình. Trở về Paris, Jean-Jacques đang cố gắng đòi lại công lý, nhưng anh ta được biết rằng cuộc cãi vã của anh ta với đại sứ là một vấn đề riêng tư, bởi vì anh ta chỉ là một thư ký, và bên cạnh đó, không phải là một đối tượng của Pháp.

Nhận ra rằng mình không thể đạt được công lý, Rousseau định cư trong một khách sạn yên tĩnh và làm việc để hoàn thành vở opera. Lúc này, anh tìm thấy "niềm an ủi thực sự duy nhất": anh gặp Teresa Levasseur. "Sự đồng điệu trong trái tim của chúng tôi, sự tương ứng của các tính cách của chúng tôi sớm dẫn đến một kết quả thông thường. Cô ấy quyết định rằng cô ấy đã tìm thấy một người tử tế trong tôi, và cô ấy không nhầm. Tôi tuyên bố với cô ấy rằng tôi sẽ không bao giờ rời xa cô ấy, nhưng tôi sẽ cũng không cưới cô ấy. Tình yêu, sự tôn trọng, sự thẳng thắn chân thành đã tạo nên chiến thắng của tôi ", Jean-Jacques mô tả cuộc gặp gỡ của anh với cô gái đã trở thành người bạn trung thành và tận tụy của anh.

Teresa tốt bụng, thông minh, nhanh trí, có khả năng hiểu biết thông thường, nhưng lại ngu dốt một cách đáng kinh ngạc. Mọi nỗ lực của Jean-Jacques nhằm phát triển trí tuệ của cô đều thất bại: cô gái thậm chí còn chưa học cách xem giờ bằng đồng hồ. Tuy nhiên, công ty của cô ấy là đủ cho Jean-Jacques; không bị phân tâm bởi những công việc vô ích, anh ấy làm việc chăm chỉ, và chẳng mấy chốc vở opera đã sẵn sàng. Nhưng để đưa cô ấy lên sân khấu, cần phải có tài năng của một kẻ mưu mô cung đình, còn Jean-Jacques thì không có, và anh lại thất bại trong lĩnh vực âm nhạc.

Cuộc sống đòi hỏi của riêng nó: bây giờ anh ta có nghĩa vụ cung cấp thức ăn không chỉ cho bản thân mà còn cho Teresa, đồng thời cho nhiều người thân của cô, dẫn đầu là một người mẹ tham lam, người đã quen sống bằng chi phí của cô con gái lớn. . Để kiếm tiền, Jean-Jacques trở thành thư ký cho một nhà quý tộc cao quý và rời Paris một thời gian. Khi trở về, anh phát hiện ra Teresa đang mang thai. Jean-Jacques biết được từ cuộc trò chuyện của những người bạn đồng hành cùng bàn rằng ở Pháp những đứa trẻ không mong muốn được giao cho Trại trẻ mồ côi; quyết định tuân theo phong tục của đất nước này, anh thuyết phục Teresa sinh đứa bé. Năm sau, lịch sử lặp lại, và cứ thế năm lần. Têrêsa “vâng lời, thở dài ngao ngán”. Jean-Jacques chân thành tin rằng "anh ấy đã chọn điều tốt nhất cho con mình hoặc những gì anh ấy coi là như vậy." Tuy nhiên, tác giả “hứa sẽ viết lời thú nhận chứ không tự biện minh”.

Jean-Jacques hội tụ chặt chẽ với Diderot. Giống như Jean-Jacques, Diderot có "Nanette của riêng mình", điểm khác biệt duy nhất là Teresa nhu mì và tốt bụng, trong khi Nanette hay gây gổ và hung ác.

Khi biết Học viện Dijon công bố một cuộc thi về chủ đề "Liệu sự phát triển của khoa học và nghệ thuật có góp phần làm băng hoại hay thanh lọc đạo đức?", Jean-Jacques đã hào hứng cầm bút. Anh ấy cho Diderot xem tác phẩm đã hoàn thành và nhận được sự đồng tình chân thành của anh ấy. Chẳng mấy chốc, bài tiểu luận được xuất bản, một vụ ồn ào xung quanh nó nổi lên, Jean-Jacques trở thành mốt. Nhưng việc miễn cưỡng tìm người bảo trợ khiến anh ta bị mang tiếng là một kẻ lập dị. "Tôi là một người đàn ông được tìm kiếm để xem xét, và ngày hôm sau họ không tìm thấy điều gì mới ở anh ta," anh cay đắng ghi lại.

Nhu cầu về thu nhập liên tục và sức khỏe suy giảm khiến anh không thể viết lách. Tuy nhiên, anh ấy đang tìm cách dàn dựng vở opera "The Village Sorcerer" của mình, tại buổi ra mắt mà triều đình, do nhà vua lãnh đạo, có mặt. Nhà vua thích vở opera, và ông, muốn thưởng cho tác giả, đã chỉ định ông làm khán giả. Nhưng Jean-Jacques, muốn duy trì nền độc lập của mình, đã từ chối gặp nhà vua và do đó, tiền trợ cấp của hoàng gia. Hành động của anh ta bị lên án rộng rãi. Ngay cả Diderot, trong khi tán thành về nguyên tắc thái độ thờ ơ với nhà vua, cũng không cho rằng có thể từ chối tiền trợ cấp. Quan điểm của Jean-Jacques và Diderot ngày càng khác nhau.

Ngay sau đó, Học viện Dijon công bố một chủ đề mới: "Về nguồn gốc của sự bất bình đẳng giữa nam giới", và Jean-Jacques lại say mê cầm bút. Những đám mây chính trị bắt đầu bao trùm lên tác giả yêu tự do, ông rời Paris và đến Thụy Sĩ. Ở đó, ông được vinh danh là nhà vô địch của tự do. Anh gặp "mẹ": bà đã trở nên nghèo khó và sa ngã. Jean-Jacques nhận ra rằng nhiệm vụ của anh là chăm sóc cô, nhưng anh xấu hổ thú nhận rằng tình cảm mới đã khiến Madame de Varence rời xa trái tim anh. Đến Geneva, Jean-Jacques trở lại với Giáo hội Tin lành và một lần nữa trở thành công dân chính thức của thành phố quê hương mình.

Trở về Paris, Jean-Jacques tiếp tục kiếm sống bằng cách chép nhạc, vì anh không thể viết vì tiền - "thật khó để nghĩ cao thượng khi bạn nghĩ để sống." Rốt cuộc, đưa các tác phẩm của mình đến với công chúng, anh ấy chắc chắn rằng mình làm điều đó vì lợi ích chung. Năm 1756, Jean-Jacques rời Paris và định cư tại Hermecca. Anh nói: “Sự thay đổi trong tôi bắt đầu ngay khi tôi rời Paris, ngay khi tôi thoát khỏi cảnh tượng những tệ nạn của thành phố lớn này, điều khiến tôi phẫn uất.

Giữa những giấc mơ nông thôn, Jean-Jacques được Madame d'Oudeteau đến thăm, và tình yêu bùng lên trong tâm hồn anh - "người đầu tiên và duy nhất". "Lần này là tình yêu - tình yêu bằng tất cả sức mạnh và sự điên cuồng của nó." Jean-Jacques tháp tùng Madame d'Oudeteau đi dạo, sẵn sàng ngất đi vì những nụ hôn dịu dàng của bà, nhưng mối quan hệ của họ không vượt qua ranh giới của tình bạn dịu dàng. Madame d'Udeteau từng là nguyên mẫu cho Julia từ New Eloise. Cuốn tiểu thuyết là một thành công vang dội, và tác giả thậm chí còn cải thiện các vấn đề tài chính của mình.

Buộc phải rời Hermecca, Jean-Jacques chuyển đến Montmorency, nơi ông bắt đầu viết "Emile". Ông còn tiếp tục làm “Quy chế chính trị”; kết quả của công việc khó khăn này là "Hợp đồng xã hội" nổi tiếng. Nhiều quý tộc bắt đầu tìm kiếm sự ưu ái của Jean-Jacques: Hoàng tử de Conti, Nữ công tước xứ Luxembourg ... Nhưng "Tôi không muốn bị gửi đến phòng đựng thức ăn, và không coi trọng bàn ăn của các quý tộc. Tôi thích điều đó hơn họ để tôi yên, không vinh không nhục ", nhà triết học nói.

Sau khi xuất bản Khế ước xã hội, Jean-Jacques cảm thấy số lượng kẻ thù của mình - bí mật và công khai - tăng lên đáng kể, và anh ta rời đi Geneva. Nhưng ngay cả ở đó, anh ta cũng không được bình yên: cuốn sách của anh ta đã bị đốt cháy, và bản thân anh ta bị đe dọa bắt giữ. Cả châu Âu buông lời nguyền rủa anh ta, ngay khi anh ta không được gọi là: "quỷ ám, quỷ ám, thú săn mồi, sói" ... Teresa tự nguyện chia sẻ số phận của một kẻ lưu vong yêu tự do.

Cuối cùng, Jean-Jacques định cư trên hòn đảo Saint-Pierre, nằm giữa Hồ Bienne. "Theo một nghĩa nào đó, tôi đã nói lời tạm biệt với thế giới, dự định sẽ im lặng trên hòn đảo này cho đến những ngày cuối cùng của mình," anh viết. Jean-Jacques ngưỡng mộ vẻ đẹp của hòn đảo và những cảnh quan xung quanh; "Hỡi thiên nhiên! Hỡi mẹ tôi!" anh kêu lên thích thú. Đột nhiên, anh ta nhận được lệnh rời đảo. Câu hỏi đặt ra: đi đâu? Lúc đầu, Berlin được tuyên bố là mục đích của chuyến đi. Nhưng, anh ấy viết, "trong phần thứ ba, nếu tôi có đủ sức để một ngày nào đó viết nó, người ta sẽ thấy tại sao, giả sử đến Berlin, tôi thực sự đã đến Anh" ...

E. V. Morozova.

(Les Bijoux bừa bộn)

La mã (1746)

Hành động của tác phẩm này, thấm đẫm phong cách văn học của thời đại với màu sắc giả phương Đông, diễn ra ở Châu Phi, thủ đô của Đế quốc Congo - Banza, nơi người ta dễ dàng đoán ra Paris với những phong tục, điều kỳ quặc và cũng là cư dân khá thực tế.

Kể từ 1500000003200001 từ Sự sáng tạo của thế giới, Sultan Mangogul cai trị ở Congo. Khi anh được sinh ra, cha anh - Ergebzed vinh quang - đã không gọi con trai của các nàng tiên vào nôi, vì hầu hết các vị vua được giao phó việc giáo dục cho những bộ óc phụ nữ này đều là những kẻ ngốc. Ergebzed chỉ ra lệnh cho tù trưởng haruspex Kodendo lập lá số tử vi cho đứa bé. Nhưng Codeendo, người đã nổi lên chỉ nhờ công lao của người chú cố của mình, một đầu bếp xuất sắc, không thể đọc được các vì sao và không thể dự đoán số phận của một đứa trẻ. Tuổi thơ của hoàng tử là điều bình thường nhất: ngay cả trước khi biết nói, anh ấy đã nói rất nhiều điều hay và năm bốn tuổi, anh ấy đã cung cấp nguyên liệu cho cả Mangoguliad, và đến năm hai mươi tuổi, anh ấy đã biết uống, ăn và ngủ không thua kém bất kỳ người cai trị nào cùng tuổi.

Được thúc đẩy bởi ý thích vô nghĩa vốn có của những người vĩ đại trên thế giới này, Ergebzed già đã trao vương miện cho con trai mình - và anh ta trở thành một vị vua tài ba. Anh ta đã thắng nhiều trận chiến, mở rộng đế chế, sắp xếp tài chính theo trật tự, sửa chữa luật pháp, thậm chí thành lập các học viện và làm tất cả những điều này - trước sự kinh ngạc của các nhà khoa học - mà không cần biết một từ tiếng Latinh nào. Và Mangogul mềm mại, tốt bụng, vui vẻ, đẹp trai và thông minh. Nhiều phụ nữ tìm kiếm sự ưu ái của anh ta, nhưng trong vài năm, trái tim của Quốc vương đã thuộc về Mirzoza trẻ đẹp. Những cặp tình nhân dịu dàng không bao giờ giấu giếm nhau điều gì và hoàn toàn hạnh phúc. Nhưng đôi khi họ cảm thấy buồn chán. Và một lần Mirzoza, đang ngồi đan len, nói: - Ông chán rồi, thưa ông. Nhưng thiên tài của Kukuf, người thân và bạn bè của bạn, sẽ giúp bạn vui vẻ.

Và thiên tài Kukufa, một lão già đạo đức giả, đã ẩn cư ẩn dật để tận hưởng sự tốt đẹp của Ngôi chùa lớn. Được bọc trong một chiếc túi và quấn bằng dây thừng, anh ấy ngủ trên một tấm chiếu - nhưng có vẻ như anh ấy đang suy ngẫm ...

Theo tiếng gọi của Quốc vương, Kukufa bay lên, bám vào chân của hai con cú lớn và trao cho Mangogul một chiếc nhẫn bạc. Nếu bạn xoay hòn đá của anh ta trước bất kỳ người phụ nữ nào, thì phần thân mật nhất trên cơ thể cô ấy, kho báu của cô ấy, sẽ kể về tất cả những cuộc phiêu lưu của tình nhân của cô ấy. Được đeo ở ngón út, chiếc nhẫn khiến chủ nhân của nó trở nên vô hình và đưa anh ta đi bất cứ đâu.

Mangogul rất vui và mơ ước được thử Mirzoza, nhưng không dám: thứ nhất, anh hoàn toàn tin tưởng cô, thứ hai, anh sợ khi biết được sự thật cay đắng sẽ mất đi người mình yêu và chết vì đau buồn. Mirzoza cũng cầu xin đừng thử thách cô ấy: người đẹp bị xúc phạm sâu sắc bởi sự ngờ vực của Quốc vương, kẻ đe dọa sẽ giết chết tình yêu của họ.

Thề với Mirzoza sẽ không bao giờ kiểm tra tác dụng của chiếc nhẫn đối với mình, Mangogul đến phòng của sultan cao cấp Manimonbanda và đeo chiếc nhẫn cho một trong những người phụ nữ có mặt ở đó - Alsina nghịch ngợm quyến rũ, người đang trò chuyện ngọt ngào với chồng-tiểu vương của cô, mặc dù họ đã kết hôn được một tuần và như thường lệ, giờ đây họ thậm chí không thể gặp nhau. Trước đám cưới, người quyến rũ đã thuyết phục được tiểu vương đang yêu rằng tất cả những tin đồn xung quanh cô chỉ là một lời nói dối hèn hạ, nhưng giờ đây, kho báu của Alsina lớn tiếng thốt lên rằng cô tự hào như thế nào khi tình nhân của mình trở thành một người quan trọng, và kể những mánh khóe của cô. đã phải đi đến để thuyết phục vị tiểu vương hăng hái trong sự vô tội của mình. Tại đây, Alsina ngất xỉu một cách thận trọng, và các cận thần giải thích những gì đã xảy ra với một cơn cuồng loạn, có thể nói là phát ra từ vùng hạ lưu.

Vụ việc này đã gây ồn ào dư luận. Bài phát biểu về kho báu của Alsina đã được xuất bản, sửa chữa, bổ sung và bình luận, Người đẹp "nổi tiếng" khắp cả nước, tuy nhiên, cô ấy đã tiếp nhận với sự điềm tĩnh tuyệt đối. Nhưng Mirzoza buồn: quốc vương sẽ mang đến sự hoang mang cho mọi nhà, mở mắt cho những người chồng, khiến những người tình tuyệt vọng, hủy hoại phụ nữ, làm ô danh các cô gái ... Vâng, Mangogul quyết tâm tiếp tục mua vui cho chính mình!

Những bộ óc giỏi nhất của Học viện Khoa học Banza đang tranh giành hiện tượng kho báu biết nói. Hiện tượng này gây nhầm lẫn cho các tín đồ của cả hai trường phái khoa học ở Congo - cả những cơn lốc do Olibri vĩ đại dẫn đầu và những người thu hút do Chircino vĩ đại dẫn đầu. Whirlwind Persiflo, người đã xuất bản các chuyên luận về vô số chủ đề mà anh ta không biết, kết nối cuộc trò chuyện về kho báu với thủy triều của biển, và nhà khoa học Orkotom tin rằng kho báu luôn nói, nhưng lặng lẽ, giờ đây, khi quyền tự do ngôn luận đã trở nên đến mức anh ta nói về những điều thân mật nhất mà không hề xấu hổ, kho báu ré lên hết giọng. Chẳng mấy chốc, cuộc tranh luận của các nhà hiền triết trở nên sôi nổi: họ rời xa câu hỏi, đánh mất sợi chỉ, tìm rồi lại đánh mất, cứng lại, la hét, rồi lăng mạ lẫn nhau - cuộc họp của Học viện kết thúc.

Các giáo sĩ tuyên bố cuộc trò chuyện về kho báu là chủ đề thuộc thẩm quyền của họ. Những kẻ đạo đức giả Bà la môn, những kẻ háu ăn và phóng đãng, cho rằng điều kỳ diệu này là do ác ma Kadabra; bằng cách này, họ cố gắng che giấu tội lỗi của mình - và vì điều này, bất kỳ bà la môn đạo đức giả nào cũng sẽ hy sinh tất cả các ngôi chùa và bàn thờ. Một người Bà-la-môn chính trực trong một nhà thờ Hồi giáo lớn tuyên bố rằng việc bàn tán về kho báu là hình phạt mà thần Brahma giáng xuống một xã hội ngập trong tệ nạn. Nghe điều này, mọi người rơi nước mắt, dùng đến những lời cầu nguyện và thậm chí là một chút hành hạ, nhưng họ không thay đổi bất cứ điều gì trong cuộc sống của họ.

Đúng vậy, phụ nữ Congo run sợ: ở đây những điều ngu ngốc luôn tuôn ra từ miệng - vậy thì làm gì có thể dệt nên một kho báu?! Tuy nhiên, các quý cô tin rằng việc bàn tán về kho báu sẽ sớm trở thành một phong tục - đừng vì nó mà từ chối những cuộc phiêu lưu hào hiệp! Tại đây, một trong nhiều kẻ lừa đảo Banza, kẻ mà sự nghèo đói đã trở nên sáng tạo, rất có cơ hội - một ông Eolipil nào đó, người đã thuyết trình về chủ nghĩa uyên bác trong vài năm, tuyên bố rằng ông ta đã phát minh ra những trò đùa để lấy kho báu. Những "rọ mõm" này ngay lập tức trở nên thịnh hành và phụ nữ chỉ chia tay với chúng khi họ tin rằng chúng gây hại nhiều hơn lợi.

Vì vậy, Zelida và Sophia, hai người bạn đạo đức giả đã che giấu âm mưu của mình trong 15 năm với kỹ năng khéo léo đến mức mọi người đều coi những người phụ nữ này là tấm gương về đức hạnh, giờ đây trong cơn hoảng loạn, họ gửi đến tiệm kim hoàn Frenicol, sau một thời gian dài mặc cả, họ mua những chiếc "rọ mõm" nhỏ nhất " từ anh ta - và ngay sau đó cả thành phố cười nhạo bạn bè của cô ấy, khi biết được câu chuyện này từ cô hầu gái Zelida và từ chính người thợ kim hoàn. Sophia quyết định rằng, đã đánh mất danh tiếng của mình, ít nhất cô ấy phải tiết kiệm những thú vui của mình, và đam mê tất cả những điều nghiêm túc, Zelida đến tu viện vì đau buồn. Điều tội nghiệp chân thành yêu chồng và lừa dối anh ta chỉ dưới ảnh hưởng của những đạo đức xấu đang ngự trị trên thế giới. Rốt cuộc, người đẹp được dạy từ nhỏ rằng làm việc nhà và ở bên chồng đồng nghĩa với việc chôn sống mình ...

"Mõm" cũng không giúp được gì cho người đẹp Zelais. Khi quốc vương chĩa chiếc nhẫn của mình vào cô ấy, kho báu của cô ấy bắt đầu thở khò khè, và bản thân cô ấy bất tỉnh, và bác sĩ Orkotom, khi tháo “mõm” ra khỏi người phụ nữ bất hạnh, nhìn thấy kho báu được buộc chặt trong trạng thái kịch phát cấp tính. Bởi vì các quý cô từ chối "rọ mõm" và giờ chỉ còn những cơn giận dữ. "Không có người yêu và những cơn giận dữ, người ta hoàn toàn không thể xoay chuyển thế giới," một cận thần lưu ý về dịp này.

Quốc vương sắp xếp 30 cuộc thử nghiệm chiếc nhẫn - và anh ta không nghe thấy gì cả! Trong một bữa tối thân mật ở Mirzoza's, kho báu của một quý bà mệt mỏi liệt kê tất cả những người tình của mình, và mặc dù các cận thần thuyết phục người chồng đang tức giận đừng buồn vì điều vô nghĩa đó, anh ta vẫn nhốt vợ mình trong một tu viện. Theo sau cô ấy, Quốc vương đeo một chiếc nhẫn vào kho báu của các nữ tu và tìm xem những "trinh nữ" này đã sinh ra bao nhiêu đứa trẻ. Kho báu của người đam mê cờ bạc Manilla nhớ lại bao nhiêu lần nó đã trả các khoản nợ cờ bạc của chủ sở hữu và lấy tiền của cô ấy cho trò chơi, đã cướp đi người đứng đầu cũ của những người Bà la môn và hủy hoại nhà tài chính Turcares. để làm một cái gì đó khác hơn là ca hát.

Nhưng trên hết, Quốc vương bị sốc bởi câu chuyện về Felisa - không xinh đẹp bằng người vợ hai mươi lăm tuổi quyến rũ của tiểu vương Sambuco năm mươi tuổi, một chỉ huy và nhà ngoại giao giàu có và nổi tiếng. Trong khi làm việc vì vinh quang của Congo, kho báu của Felisa đã nuốt chửng vinh quang, sự nghiệp và cuộc đời của Đại tá dũng cảm Zermunzaid, người say mê Felisa trong một chiến dịch, không để ý đến sự tiếp cận của kẻ thù; sau đó hơn ba nghìn người chết, Felisa, với tiếng kêu "Khốn nạn cho kẻ bại trận!" ném mình lên chiếc giường, nơi mà suốt đêm cô đã trải qua một cách dữ dội nỗi bất hạnh của mình trong vòng tay của một vị tướng của kẻ thù, rồi sau đó phải chịu đựng sự giam cầm của vị hoàng đế trẻ tuổi và nhiệt thành của Benin, người bạn của Sambuco, và sau đó ngấu nghiến điền trang xinh đẹp, cung điện và ngựa của một bộ trưởng, phủ bóng lên nhiều chức tước, có được của cải không kể xiết ... Nhưng người chồng cũ biết tất cả và im lặng.

Nhưng kho báu cổ xưa của Garia già, người đã quên mất những cuộc phiêu lưu đầu tiên của tình nhân, kể về người chồng thứ hai của cô, nhà quý tộc Gascon nghèo Sendor. Nghèo đói đã chiến thắng sự ác cảm của anh ấy đối với những nếp nhăn và bốn con chó yêu thích của Garia. Trong đêm tân hôn, anh bị chó cắn dã man và một thời gian dài sau đó, anh thuyết phục bà lão đuổi chó ra khỏi phòng ngủ. Cuối cùng, Sendor đã ném con chó săn yêu quý của vợ mình ra ngoài cửa sổ, và Garia căm thù người chồng sát thủ, người mà cô đã thoát khỏi cảnh nghèo khó, trong suốt quãng đời còn lại.

Và trong ngôi nhà hẻo lánh của Thượng nghị sĩ Hippomanes, người thay vì nghĩ đến vận mệnh của đất nước, lại chìm đắm trong sự trác táng bí mật, kho báu của một quý cô khác của nhà quý tộc này - Alphana mũm mĩm - phàn nàn về cuộc sống khó khăn của mình: sau cùng, mẹ của Alphana đã phung phí tất cả tài sản của gia đình, và giờ con gái bà phải kiếm tiền theo một cách nào đó ...

Bảo bối của tiểu thư quý tộc Erifila sốt sắng gọi điện cho nam diễn viên Orgolya. Trong một buổi hẹn hò với một người đẹp, anh ta ngoáy mũi rất ngọt ngào - một cử chỉ rất sân khấu, khiến những người sành sỏi ngưỡng mộ - và chỉ ngưỡng mộ bản thân và tài năng của anh ta.

Kho báu của Fanny cao lêu nghêu, tóc vàng, táo tợn và phóng đãng mắng mỏ tổ tiên lừng lẫy của tình nhân (“Vị trí ngu ngốc của một kho báu có tước vị!”) Và nhớ lại Fanny đã đau khổ như thế nào trong suốt một ngày rưỡi vì không ai yêu cô ấy. "Nhưng xét cho cùng, một người yêu cần có cảm giác có đi có lại từ người mình yêu - và sự chung thủy để khởi động!" - Sau đó, nhà triết học trẻ Amizadar nói với cô ấy và nói một cách buồn bã về người yêu đã khuất của mình. Mở lòng với nhau, họ biết đến niềm hạnh phúc lớn nhất, ít được biết đến trong tình yêu và những người phàm kém chân thành. Nhưng điều này không dành cho những quý cô thế tục. Và mặc dù kho báu của Fanny rất thích Amizadar, nhưng bản thân cô quyết định rằng anh ta và những lý tưởng kỳ lạ của anh ta chỉ đơn giản là nguy hiểm ...

Trong vũ hội hóa trang, Quốc vương lắng nghe những điều đáng quý của người dân thị trấn: một số muốn vui vẻ, những người khác muốn có tiền. Và sau vũ hội, hai sĩ quan suýt giết nhau: Amina, tình nhân của Alibeg, đã gieo hy vọng cho Nasses! Nhưng kho báu của Amina thừa nhận rằng nó không mang lại hy vọng cho Nasses, mà cho người hầu trang nghiêm của anh ta. Đàn ông thật ngu ngốc làm sao! Họ cho rằng những chuyện vặt vãnh như cấp bậc, chức tước có thể đánh lừa kho tàng của đàn bà!

Các sĩ quan giật mình kinh hoàng trước Amina, và Quốc vương lắng nghe kho báu của Cypria, một người khô khan muốn được coi là một cô gái tóc vàng. Khi còn trẻ, cô ấy đã khiêu vũ trong nhà hát Ma-rốc; người chủ - Megemet Tripadhud đưa cô đến Paris rồi rời đi, nhưng các cận thần đã bị người Ma-rốc quyến rũ, và cô đã kiếm được rất nhiều tiền. Tuy nhiên, tài năng lớn cần một sân khấu lớn. Cypria đã làm việc chăm chỉ ở London, Vienna, Rome, Tây Ban Nha và Ấn Độ, đã đến thăm Constantinople - nhưng cô ấy không thích đất nước nơi kho báu bị khóa và chìa khóa, mặc dù người Hồi giáo được phân biệt bởi sự nhẹ nhàng của người Pháp, sự nhiệt tình của người Anh, sức mạnh của người Đức, sức chịu đựng của người Tây Ban Nha và sự tinh vi của người Ý. Sau đó, Kypriya đã làm một công việc tốt ở Congo, và trở nên vô dụng, cô chọn được một người chồng tốt bụng và giàu có. Người du hành kho báu kể về những cuộc phiêu lưu của mình bằng tiếng Anh, tiếng Ý, tiếng Tây Ban Nha và tiếng Latinh, nhưng tác giả không khuyên bạn nên dịch những lời tục tĩu này cho các quý cô.

Tuy nhiên, đôi khi Quốc vương sử dụng chiếc nhẫn ma thuật cho mục đích tốt. Chiếc nhẫn giúp giải quyết vấn đề lương hưu, điều mà đám đông góa phụ mất chồng trong các cuộc chiến tranh thắng lợi của Quốc vương đang bận rộn. Kho báu của những người phụ nữ này báo cáo rằng cha của những đứa con của họ hoàn toàn không phải là những người chồng anh hùng, những người đã bị giết không phải bởi kẻ thù, mà bởi những người tình của vợ họ, trong khi lương hưu của các góa phụ sẽ được dùng để nuôi những tay sai và diễn viên đẹp trai ... Chiếc nhẫn đã cứu Kersael đẹp trai cao quý khỏi án tử hình bằng cách thiến: tình nhân của anh ta, cô gái trẻ xinh đẹp Fatima, khi nghe tin anh ta sẽ bỏ cô vì một vũ công, để trả thù rằng anh ta đã cưỡng hiếp cô, Fatima. Sau khi biết được sự thật, quốc vương đã long trọng đặt kẻ thủ ác và kho báu của cô ta dưới ổ khóa và chìa khóa - nhưng anh ta đã giải cứu Egle đáng yêu khỏi khu đất xa xôi, nơi bị nhốt ở đó bởi một người chồng ghen tuông, kravchiy Celebi vĩ đại, người đã nghe thấy những lời vu khống sai trái của kẻ thù của cô; và bản thân cô ấy, theo lời khuyên của những người bạn tốt, đã cư xử như thể cô ấy có tội, vì lý do đó mà cô ấy đã ở tỉnh nửa năm - và điều này còn tệ hơn cả cái chết đối với một cung nữ.

Anh ta kiểm tra quốc vương và kho báu của những người phụ nữ, những người mà triều đình tự hào về mối quan hệ - và phát hiện ra rằng trong số rất nhiều người tình của những người phụ nữ này, không có ai trong số những người lớn tiếng làm ô danh họ.

Sau khi thử chiếc nhẫn, Quốc vương bắt đầu nghi ngờ sức mạnh của các ngôi chùa, sự trung thực của đàn ông và đức hạnh của phụ nữ. Kho báu của lý trí sau này giống như kho báu của ngựa cái! Và quốc vương chĩa chiếc nhẫn vào con ngựa mắt xanh mặc vest vàng của mình, tức giận đuổi thư ký của Zigzag, kẻ dám nghĩ rằng mình là người hầu của quốc vương chứ không phải con ngựa của mình, và quên mất điều đó khi vào nhà của quốc vương. những người vĩ đại của thế giới này, bạn cần phải đặt niềm tin của mình bên ngoài ngưỡng cửa . Tiếng hí của một cô gái bẩn thỉu, được một thư ký khác ghi lại một cách trân trọng, các chuyên gia tuyên bố: a) một đoạn độc thoại cảm động từ một vở bi kịch Hy Lạp cổ đại; b) một phần quan trọng của thần học Ai Cập; c) phần đầu của bài phát biểu tang lễ tại mộ của Hannibal; d) Tiếng Trung nguyện. Và chỉ có Gulliver, người trở về từ xứ sở của những chú ngựa, mới có thể dịch dễ dàng câu chuyện đầy lỗi chính tả về tình yêu của một tổng trấn già và một cô gái nhỏ mập mạp, trước đây đã bị rất nhiều lừa che chở.

Và Mirzoza triết lý. Cô tuyên bố bàn chân là nơi trú ngụ của linh hồn trong một đứa trẻ sơ sinh. Cùng với tuổi tác, tâm hồn ngày càng bay cao - và đối với nhiều phụ nữ, đó vẫn là kho báu của cuộc đời. Nó quyết định hành vi của những người như vậy. Nhưng một người phụ nữ thực sự đức hạnh có một linh hồn trong đầu và trong trái tim của cô ấy; và chỉ có một người được yêu thương dịu dàng thu hút một người phụ nữ như vậy và tiếng gọi của trái tim, và tiếng nói của kho báu. Quốc vương không tin rằng phụ nữ có linh hồn, ông vừa cười vừa đọc cho Mirzoza nghe những ghi chú của những du khách kiệt sức vì những chuyến lang thang gian khổ, những người mà ông đã gửi đến một hòn đảo xa xôi để học hỏi trí tuệ. Trên hòn đảo này, các linh mục, khi lựa chọn các cặp vợ chồng, cẩn thận đảm bảo rằng các báu vật của cô dâu và chú rể phù hợp lý tưởng về hình dạng, kích thước và nhiệt độ, và những người nóng nảy nhất được giao nhiệm vụ vinh dự là phục vụ toàn xã hội. "Xét cho cùng, mọi thứ trên thế giới đều có điều kiện," linh mục tối cao của hòn đảo nói, "Bạn gọi tội phạm là thứ mà chúng tôi coi là đức hạnh..."

Mirzoza bị sốc. Quốc vương nhận thấy rằng nếu người mình yêu là người ngốc nghếch và luôn nhiệt tình lắng nghe anh ta, thì điều này sẽ mang họ đến rất gần! Đối với người dân trên đảo, ai cũng lo việc của mình. Và ở Congo - mọi người không phải là của riêng họ. Mặc dù ở đó và ở đây có những bản mod rất vui nhộn. Rốt cuộc, trong lĩnh vực thời trang, những kẻ điên làm luật cho những người thông minh, và những kẻ tán tỉnh cho những phụ nữ trung thực ...

Tuy nhiên, nếu Quốc vương tìm được những người phụ nữ trung thực nhất này, ông sẵn sàng tặng Mirzoza một cung điện đồng quê và một con khỉ sứ đáng yêu. Rốt cuộc, ngay cả Egle thân yêu, bị chồng xúc phạm, cũng phải nhường nhịn Almanzor ... Nhưng Fricamona, người đã dành cả tuổi trẻ của mình trong một tu viện, thậm chí không để đàn ông bước vào ngưỡng cửa, sống xung quanh bởi những cô gái khiêm tốn và ngưỡng mộ người bạn Akaris của cô. Và một người phụ nữ khác, Kallipiga, phàn nàn rằng Mirolo yêu dấu của cô ấy không chú ý đến kho báu của cô ấy, thích những thú vui hoàn toàn khác. Quốc vương rất vui mừng với đức hạnh của những người phụ nữ này, nhưng vì một lý do nào đó mà Mirzoza không chia sẻ sự nhiệt tình của mình.

Lúc rảnh rỗi, Mangogul, Mirzoza, cận thần lớn tuổi Selim và nhà văn Rikarik - một người uyên bác nhưng vẫn thông minh - tranh luận về văn học. Rikarik ca ngợi các tác giả cổ đại, Selim bảo vệ các nhà văn hiện đại, những người miêu tả cảm xúc chân thực của con người. "Tôi quan tâm gì đến các quy tắc của thi pháp? Giá như tôi thích cuốn sách!" anh ta nói. “Chỉ có sự thật mới có thể làm hài lòng và cảm động,” Mirzoza đồng ý, “Nhưng những màn trình diễn hào hoa được dàn dựng trong rạp có giống ngoài đời thực không ?!”

Và vào ban đêm, Mirzoza mơ thấy những bức tượng tuyệt đẹp của các nhà văn và nhà tư tưởng vĩ đại từ các thời đại khác nhau. Những người theo chủ nghĩa giáo điều ảm đạm xông khói các bức tượng bằng hương, điều này làm hại các bức tượng một chút, và những người lùn khạc nhổ vào chúng, điều này hoàn toàn không gây hại cho các bức tượng. Những người lùn khác cắt mũi và tai của những người đứng đầu sống - họ sửa lại những tác phẩm kinh điển ...

Mệt mỏi vì triết lý, Quốc vương cũng có một giấc mơ. Một con mòng biển trên lưng một con hà mã đi vào một tòa nhà khổng lồ trôi nổi trong một không gian đầy bùn, đầy những người tàn tật già bán khỏa thân và những kẻ lập dị với những khuôn mặt quan trọng. Giữ thăng bằng trên mũi kim, một ông già gần như khỏa thân thổi bong bóng xà phòng. “Đây là đất nước của những giả thuyết,” Plato giải thích với Quốc vương, “Và những mảnh vải trên cơ thể của các triết gia là phần còn lại của quần áo Socrates…” Sau đó, Quốc vương nhìn thấy một đứa trẻ yếu ớt, trước mắt ông biến thành một người khổng lồ dũng mãnh với ngọn đuốc trên tay, chiếu sáng cả thế giới bằng ánh sáng. Đó là một Kinh nghiệm mà chỉ với một cú đánh sẽ phá hủy tòa nhà ọp ẹp của các giả thuyết.

Nhà ảo thuật Sultan Blockulokus, biệt danh Giấc mơ trống rỗng, nói về tầm nhìn ban đêm. Tất cả là do nhận thức của chúng ta... Rốt cuộc, trên thực tế, chúng ta coi một số người là nhà thông thái, những người khác là người dũng cảm, những kẻ ngốc già tự cho mình là người đẹp, và các nhà khoa học hàng đêm công bố những điều vô nghĩa của họ dưới dạng bài báo khoa học...

Trong khi Quốc vương đang tìm kiếm những quý cô đức hạnh, thì Selim, sáu mươi tuổi - đẹp trai, quý phái, duyên dáng, khôn ngoan, khi còn trẻ là người được tất cả các quý cô yêu thích, khi về già đã nổi tiếng trong lĩnh vực nhà nước và được mọi người kính trọng - thừa nhận rằng ông không thể hiểu được phụ nữ và chỉ có thể tôn thờ họ. Khi còn là một cậu bé, anh đã mất trinh với người em họ Amelia trẻ tuổi của mình; cô ấy chết khi sinh con, và Selim bị mắng mỏ và bị đuổi đi du lịch. Ở Tunisia, anh ta leo thang dây đến vợ của một tên cướp biển, trên đường đến châu Âu, anh ta âu yếm một phụ nữ Bồ Đào Nha đáng yêu trong cơn bão, trong khi người chồng ghen tuông của cô ta đứng trên cầu thuyền trưởng; ở Madrid, Selim yêu người Tây Ban Nha xinh đẹp, nhưng anh còn yêu cuộc sống hơn, và do đó đã chạy trốn khỏi người chồng của người đẹp. Selim biết những phụ nữ Pháp phù phiếm, những phụ nữ Anh có vẻ ngoài lạnh lùng nhưng hăng hái và đầy thù hận, những phụ nữ Đức nghiêm nghị, những phụ nữ Ý khéo léo trong việc âu yếm. Bốn năm sau, Selim trở về nhà được giáo dục đầy đủ; vì anh ấy cũng quan tâm đến những điều nghiêm túc, đã nghiên cứu về các vấn đề quân sự và khiêu vũ, anh ấy đã nhận được một chức vụ cao và bắt đầu tham gia vào tất cả các thú vui của Hoàng tử Ergebzed. Ở Banza, Selim nhận ra phụ nữ ở mọi lứa tuổi, quốc gia và tầng lớp - cả những phụ nữ thế tục phóng đãng, phụ nữ tư sản đạo đức giả, và các nữ tu, những người mà anh ta thâm nhập, cải trang thành một người mới. Và ở khắp mọi nơi, thay vì tình cảm chân thành, anh chỉ tìm thấy sự lừa dối và giả vờ. Ở tuổi ba mươi, Selim kết hôn vì mục đích sinh sản; vợ chồng coi nhau như trang phục - lạnh lùng và đàng hoàng. Nhưng bằng cách nào đó, Selim đã gặp Sidalis quyến rũ - vợ của Đại tá Spagi Ostaluk, một người tốt, nhưng là một kẻ quái dị và ghen tuông khủng khiếp. Rất khó khăn, khi đã hoàn toàn thay đổi, Selim đã giành được trái tim của Sidaliza đức hạnh, người tin rằng không thể có tình yêu nếu không có sự tôn trọng. Selim đã giấu người phụ nữ mình yêu trong nhà, nhưng người chồng ghen tuông đã lần ra những kẻ đào tẩu và dùng dao găm đâm vào ngực vợ mình. Selim đã giết tên vô lại và để tang người mình yêu trong một thời gian dài, nhưng sau đó anh nhận ra rằng không có nỗi đau nào là vĩnh viễn và đã XNUMX năm nay anh gắn bó với tình cảm dịu dàng với Fulvia quyến rũ. Quốc vương vội vàng kiểm tra kho báu của cô ấy - và hóa ra người phụ nữ có tước vị này, với mong muốn cuồng nhiệt có được người thừa kế, đã được trao cho mọi người trong mười năm. Bị xúc phạm, Selim nghĩ đến việc rời khỏi triều đình và trở thành một triết gia, nhưng Quốc vương giữ anh ta ở lại thủ đô, nơi Selim tiếp tục được hưởng tình yêu phổ quát.

Anh kể cho Mirzoza nghe về "những ngày xưa tốt đẹp", "thời kỳ hoàng kim của Congo" - triều đại của ông nội Mangogul, Sultan Kanoglu (ám chỉ Louis XIV). Vâng, đã có rất nhiều điều tuyệt vời - nhưng nghèo đói và thiếu quyền làm sao! Nhưng thước đo sự vĩ đại của vị vua chính là hạnh phúc của thần dân. Kanoglu, mặt khác, đã biến các cộng sự của mình thành những con rối, và chính anh ta cũng trở thành một con rối, được điều khiển bởi một bà tiên già nua (một gợi ý về Madame de Maintenon).

Trong khi đó, Quốc vương đang thử kho báu của Zaida - một quý cô có tiếng tăm không chê vào đâu được. Cả trái tim và kho báu của người đẹp đều đồng lòng nói lên tình yêu dành cho Zuleiman. Đúng vậy, Zaida đã kết hôn với Kermades ghê tởm ... Tuy nhiên, Quốc vương lại rung động trước hình ảnh của Zaida chung thủy và xinh đẹp - và chính Mangogul đã đưa ra lời cầu hôn khiếm nhã với cô ấy, sau khi nhận được lời từ chối dứt khoát, anh ta quay trở lại với Mirzoza quyến rũ .

Và người đó, một người hâm mộ những nguyên tắc cao, hoàn toàn không phù hợp với tuổi tác, địa vị cũng như khuôn mặt của cô ấy, ca ngợi tình yêu thuần khiết dựa trên tình bạn. Sultan và Selim cười. Không có tình yêu nào không có tiếng gọi của xác thịt! Và Selim kể câu chuyện về chàng trai trẻ đẹp Gilas. Thần tượng vĩ đại đã tước đi khả năng thỏa mãn đam mê của anh ta và dự đoán rằng chỉ có một người phụ nữ sẽ chữa lành vết thương cho người phụ nữ bất hạnh, người sẽ không ngừng yêu anh ta, tìm hiểu thêm về sự bất hạnh của anh ta. Nhưng tất cả phụ nữ - ngay cả những người ngưỡng mộ cuồng nhiệt tình yêu thuần khiết, những bà già và những cô gái mặc vest còn trinh - đều quay lưng lại với Hylas. Chỉ có Iphis xinh đẹp mới chữa lành vết thương cho anh ta, trên đó có cùng một câu thần chú. Hylas bày tỏ lòng biết ơn của mình với cô ấy một cách nhiệt tình đến nỗi chẳng mấy chốc, anh ấy bắt đầu đe dọa sự quay trở lại của căn bệnh ...

Đây là tin tức về cái chết của Sulamek - một vũ công tồi, nhờ nỗ lực của những người hâm mộ, đã trở thành giáo viên khiêu vũ của Quốc vương, và sau đó với sự giúp đỡ của những người nhún nhảy - và Grand Vizier, người mà anh ta đã ngủ gật ở vị trí nào trong mười lăm năm. Trong bài điếu văn xuất sắc của nhà thuyết giáo Brrrububu, Mirzoza, người luôn phát cuồng vì những lời dối trá, rơi vào trạng thái hôn mê. Để kiểm tra xem người đẹp còn sống hay không, quốc vương chỉ một chiếc nhẫn vào cô ấy, và kho báu của Mirzoza tuyên bố rằng, chung thủy với quốc vương xuống mồ, cô ấy không thể chia tay người mình yêu và sang thế giới bên kia. Người yêu thích thức tỉnh bị xúc phạm bởi thực tế là quốc vương đã thất hứa, nhưng anh lại nhiệt tình thề thốt tình yêu vĩnh cửu với cô. Đã tha thứ cho chủ quyền, người yêu thích vẫn cầu xin anh ta trả lại chiếc nhẫn cho Kukufa và đừng làm phiền trái tim anh ta hay cả đất nước nữa. Đây là những gì Quốc vương làm.

E. V. Maksimova

Tiểu thuyết (1760, publ. 1796)

Câu chuyện được viết dưới dạng ghi chú của nữ anh hùng gửi cho Hầu tước de Croamard, người mà cô ấy nhờ giúp đỡ và vì mục đích này đã kể cho anh ta nghe câu chuyện về những bất hạnh của cô ấy.

Tên nữ anh hùng là Maria-Suzanna Simonen. Cha cô là một luật sư, ông có một tài sản lớn. Cô ấy không được yêu mến trong nhà, mặc dù cô ấy vượt trội so với các chị gái của mình về vẻ đẹp và phẩm chất tinh thần, và Susanna cho rằng cô ấy không phải là con gái của ông Simonen. Cha mẹ đề nghị Suzanne trở thành một tu sĩ trong tu viện St. Mary với lý do rằng họ đã bị hủy hoại và sẽ không thể cho cô ấy của hồi môn. Susanna không muốn; cô đã được thuyết phục ở lại trong hai năm với tư cách là một tập sinh, nhưng sau khi hết thời hạn, cô vẫn từ chối trở thành một nữ tu. Cô ấy bị giam trong phòng giam; cô ấy quyết định giả vờ rằng cô ấy đã đồng ý, nhưng trên thực tế, cô ấy muốn phản đối công khai vào ngày cắt tóc của mình; vì mục đích này, cô ấy mời bạn bè và bạn gái đến dự buổi lễ và trả lời các câu hỏi của linh mục, từ chối tuyên thệ. Một tháng sau, cô ấy được đưa về nhà; cô ấy bị nhốt, bố mẹ cô ấy không muốn gặp cô ấy. Cha Seraphim (cha giải tội của Susanna và mẹ cô), được sự cho phép của mẹ cô, thông báo cho Susanna rằng cô không phải là con gái của ông Simonen, ông Simonen đoán già đoán non nên người mẹ không thể đánh đồng cô với con gái hợp pháp, và cha mẹ muốn giảm thiểu phần thừa kế của cô ấy, và do đó cô ấy không còn lựa chọn nào khác ngoài việc trở thành một nhà sư. Người mẹ đồng ý gặp con gái và nói với cô ấy rằng sự tồn tại của cô ấy khiến cô ấy nhớ đến sự phản bội tàn ác của cha ruột của Susanna, và lòng căm thù của cô ấy dành cho người đàn ông này kéo dài đến tận Susanna. Người mẹ muốn con gái chuộc lỗi nên đã dành dụm một khoản đóng góp cho Susanna vào tu viện. Anh ấy nói rằng sau khi bùng nổ trong tu viện St. Maria Susanna không có gì phải nghĩ về chồng mình. Người mẹ không muốn Susanna mang đến sự bất hòa trong nhà sau khi cô qua đời, nhưng bà không thể chính thức tước quyền thừa kế của Susanna, vì điều này bà cần phải thú nhận với chồng.

Sau cuộc trò chuyện này, Susanna quyết định trở thành một nữ tu. Tu viện Long Sơn đồng ý nhận cô ấy. Suzanne được đưa đến tu viện khi một Madame de Mony nào đó vừa trở thành viện trưởng ở đó - một người phụ nữ tốt bụng, thông minh và hiểu rõ trái tim con người; cô ấy và Susanna ngay lập tức có cảm tình với nhau. Trong khi đó, Susanna trở thành một người mới. Cô thường nản lòng khi nghĩ đến việc sớm trở thành một nữ tu, và sau đó chạy đến viện trưởng. Viện trưởng có một món quà an ủi đặc biệt; tất cả các nữ tu đến với cô ấy trong thời điểm khó khăn. Cô an ủi Susanna. Nhưng khi ngày cắt tóc của cô ấy đến gần, Susanna thường bị u sầu lấn át đến nỗi viện trưởng không biết phải làm gì. Món quà an ủi rời bỏ cô ấy; cô ấy không thể nói bất cứ điều gì với Susanna. Trong quá trình cắt tóc, Susanna chìm sâu trong lễ lạy, và sau đó không nhớ chút gì về những gì đã xảy ra ngày hôm đó. Cũng trong năm đó, ông Simonen, viện trưởng và là mẹ của Susanna, qua đời. Món quà an ủi trở lại với viện trưởng trong những giây phút cuối cùng của bà; cô ấy chết với linh cảm về niềm hạnh phúc vĩnh cửu. Người mẹ đưa một lá thư và tiền cho Susanna trước khi cô ấy chết; trong bức thư - yêu cầu con gái chuộc tội mẹ bằng những việc làm tốt của mình. Thay vì Madame de Mony, Chị Christina, một phụ nữ nhỏ nhen, hạn chế, trở thành viện trưởng. Cô ấy bị lôi cuốn bởi các phong trào tôn giáo mới, buộc các nữ tu tham gia vào các nghi thức lố bịch, làm sống lại các phương pháp đền tội làm cạn kiệt xác thịt, vốn đã bị Chị de Mony hủy bỏ. Susanna, trong mọi cơ hội, ca ngợi cựu viện trưởng, không tuân theo các phong tục do Chị Christina khôi phục, bác bỏ mọi chủ nghĩa bè phái, ghi nhớ điều lệ để không làm những gì không có trong đó. Với những bài phát biểu và hành động của mình, cô ấy đã quyến rũ một số nữ tu và nổi tiếng là một kẻ nổi loạn. Cô ấy không thể bị buộc tội về bất cứ điều gì; sau đó cuộc sống của cô ấy trở nên không thể chịu đựng được: họ cấm mọi người giao tiếp với cô ấy, liên tục trừng phạt cô ấy, không cho cô ấy ngủ, cầu nguyện, ăn cắp đồ đạc, làm hỏng công việc của Susanna. Susanna định tự tử, nhưng thấy mọi người đều muốn nên bỏ ý định này. Cô quyết định phá vỡ lời thề. Để bắt đầu, cô ấy muốn viết một ghi chú chi tiết và đưa nó cho một giáo dân. Susanna lấy rất nhiều giấy từ viện trưởng với lý do rằng cô ấy cần viết một lời thú tội, nhưng cô ấy nghi ngờ rằng tờ giấy đó đã được chuyển sang hồ sơ khác.

Susanna cố gắng chuyển giấy tờ cho Chị Ursula trong lúc cầu nguyện, người đối xử với Susanna một cách thân thiện; nữ tu này luôn loại bỏ hết mức có thể những trở ngại mà các nữ tu khác đặt trước mặt Suzanne. Susanna được tìm kiếm, mọi nơi họ tìm kiếm những giấy tờ này; cô ấy bị viện trưởng thẩm vấn và không đạt được gì. Suzanne bị ném vào ngục tối và được thả vào ngày thứ ba. Cô ấy bị ốm, nhưng sẽ sớm bình phục. Trong khi đó, thời gian đang đến gần khi mọi người đến Longchamp để nghe hát nhà thờ; vì Suzanne có giọng hát và khả năng âm nhạc rất tốt, cô hát trong ca đoàn và dạy các nữ tu khác hát. Trong số các học sinh của cô ấy có Ursula. Susanna yêu cầu cô ấy chuyển các ghi chú cho một luật sư lành nghề nào đó; Ursula làm được. Suzanne là một hit lớn với công chúng. Một số giáo dân làm quen với cô ấy; cô ấy gặp ông Manuri, người đảm nhận vụ việc của cô ấy, nói chuyện với những người đến với cô ấy, cố gắng khiến họ quan tâm đến số phận của cô ấy và có được những người bảo trợ. Khi cộng đồng biết về việc Susanna muốn phá bỏ lời thề, cô ấy đã bị Chúa tuyên bố là sẽ bị nguyền rủa; bạn thậm chí không thể chạm vào nó. Cô ấy không được cho ăn, cô ấy tự đi xin thức ăn và họ cho cô ấy đủ thứ rác rưởi. Họ chế nhạo cô ấy bằng mọi cách có thể (họ đập vỡ bát đĩa của cô ấy, lấy đồ đạc và những thứ khác ra khỏi phòng giam của cô ấy; vào ban đêm, họ gây ồn ào trong phòng giam của cô ấy, đập vỡ kính, đổ kính vỡ dưới chân cô ấy). Các nữ tu tin rằng Suzanne đã bị quỷ ám và báo cáo điều này với cha sở, ông Eber. Anh ta đến và Suzanne cố gắng tự bảo vệ mình trước những lời buộc tội. Cô ấy được bình đẳng về vị trí với các nữ tu còn lại. Trong khi đó, trường hợp của Suzanne bị thua trước tòa. Suzanne được yêu cầu phải mặc bao gai trong vài ngày, tự tẩy rửa và nhịn ăn cách ngày. Cô ấy bị ốm; chị Ursula chăm sóc cô ấy. Tính mạng của Suzanne đang gặp nguy hiểm, nhưng cô ấy đã hồi phục. Trong khi đó, em gái Ursula lâm bệnh nặng và qua đời.

Nhờ những nỗ lực của ông Manouri, Suzanne được chuyển đến Tu viện Arpazhon của St. châu Âu. Vị trụ trì của tu viện này có tính cách vô cùng ngang ngược, mâu thuẫn. Cô ấy không bao giờ giữ cho mình một khoảng cách thích hợp: hoặc quá gần, hoặc quá xa; đôi khi cô ấy cho phép mọi thứ, đôi khi cô ấy trở nên rất nghiêm khắc. Cô ấy vô cùng tình cảm với Suzanne. Suzanne ngạc nhiên khi lấy một nữ tu tên là Teresa; Susanna đi đến kết luận rằng cô ấy ghen tị với viện trưởng của mình. Viện trưởng liên tục nhiệt tình khen ngợi Susanna, ngoại hình và phẩm chất tinh thần của cô ấy, tặng quà cho Susanna và thả cô ấy ra khỏi các dịch vụ. Chị Teresa đau khổ, dõi theo họ; Suzanne không thể hiểu bất cứ điều gì. Với sự ra đời của Susanna, tất cả những điều bất thường trong tính cách của viện trưởng đã được giải quyết ổn thỏa; cộng đồng đang có một thời gian hạnh phúc. Nhưng Susanna đôi khi có vẻ kỳ lạ với cách cư xử của viện trưởng: bà thường hôn Susanna, ôm cô và đồng thời trở nên rất phấn khích; Suzanne, trong sự ngây thơ của mình, không hiểu chuyện gì đang xảy ra. Một ngày nọ, viện trưởng đến Susanna vào ban đêm. Cô ấy đang run rẩy, cô ấy xin phép được nằm trong chăn với Suzanne, ôm ấp cô ấy, nhưng rồi có tiếng gõ cửa. Hóa ra đây là Sơ Teresa. Viện trưởng rất tức giận, Susanna xin tha thứ cho em gái mình, và cuối cùng viện trưởng cũng tha thứ. Đã đến lúc xưng tội. Cha giải tội của cộng đoàn là Cha Lemoine. Viện trưởng yêu cầu Susanna đừng nói với anh ta về những gì đã xảy ra giữa cô và Susanna, nhưng chính Cha Lemoine đã chất vấn Susanna và phát hiện ra mọi chuyện. Anh ta cấm Susanna cho phép những cái vuốt ve như vậy và yêu cầu tránh xa viện trưởng, vì chính Satan đang ở trong cô. Nữ tu viện trưởng nói rằng Cha Lemoine đã sai, rằng tình yêu của bà dành cho Suzanne không có gì là tội lỗi. Nhưng Susanna, mặc dù rất ngây thơ, không hiểu tại sao hành vi của viện trưởng là tội lỗi, cô ấy vẫn quyết định thiết lập sự kiềm chế trong mối quan hệ của họ. Trong khi đó, theo yêu cầu của viện trưởng, cha giải tội thay đổi, nhưng Suzanne nghiêm túc tuân theo lời khuyên của Cha Lemoine. Hành vi của nữ tu viện trưởng trở nên khá kỳ lạ: bà đi dọc hành lang vào ban đêm, liên tục theo dõi Susanna, dõi theo từng bước đi của bà, vô cùng than thở và nói rằng bà không thể sống thiếu Susanna. Những ngày hạnh phúc trong cộng đồng sắp kết thúc; mọi thứ đều tuân theo trật tự nghiêm ngặt nhất. Viện trưởng chuyển từ u sầu sang mộ đạo, rồi từ đó sang mê sảng. Sự hỗn loạn ngự trị trong tu viện. Viện trưởng rất đau khổ, yêu cầu cầu nguyện cho cô ấy, ăn chay ba lần một tuần, tự trừng phạt mình. Các nữ tu ghét Susanna. Cô ấy chia sẻ nỗi đau của mình với cha giải tội mới của mình, Cha Morel; cô ấy kể cho anh nghe câu chuyện về cuộc đời mình, nói lên sự ác cảm của cô ấy với chủ nghĩa tu viện. Anh ấy cũng hoàn toàn cởi mở với cô ấy; nó được tiết lộ rằng anh ta cũng ghét vị trí của mình. Họ thường xuyên gặp nhau, sự đồng cảm lẫn nhau của họ ngày càng sâu đậm. Trong khi đó, viện trưởng bắt đầu lên cơn sốt và mê sảng. Cô ấy nhìn thấy địa ngục, những ngọn lửa xung quanh mình, nói về Suzanne với tình yêu bao la, thần tượng cô ấy. Cô ấy chết vài tháng sau đó; Chẳng bao lâu sau Chị Teresa cũng qua đời.

Susanna bị buộc tội đã mê hoặc viện trưởng quá cố; nỗi buồn của cô ấy được đổi mới. Cha giải tội thuyết phục cô bỏ trốn cùng anh ta. Trên đường đến Paris, anh xâm phạm danh dự của cô. Ở Paris, Suzanne sống hai tuần trong một nhà thổ. Cuối cùng, cô ấy trốn thoát khỏi đó, và tìm cách vào làm công việc của một tiệm giặt là. Công việc vất vả, cơm ăn dở, nhưng chủ cũng không tệ. Nhà sư bắt cóc cô ấy đã bị bắt; anh ta phải đối mặt với án tù chung thân. Cuộc vượt ngục của cô cũng được biết đến ở khắp mọi nơi. Ông Manuri đã ra đi, bà không có ai để hỏi ý kiến, bà sống trong lo âu thường trực. Cô nhờ Hầu tước de Croimard giúp đỡ; nói rằng cô ấy chỉ cần một nơi làm người hầu ở đâu đó trong vùng hoang dã, nơi ít người biết đến, với những người tử tế.

A. A. Friedrich

(Le neveu de Rameau)

Truyện đối thoại (1762-1779, xuất bản 1823)

Tác phẩm được viết dưới hình thức đối thoại. Những anh hùng của nó là người kể chuyện (ý tôi là chính Diderot) và là cháu trai của Jean-Philippe Rameau, đại diện lớn nhất của chủ nghĩa cổ điển trong âm nhạc Pháp thời Diderot. Người kể chuyện đầu tiên mô tả đặc điểm của cháu trai Rameau: chứng nhận anh ta là một trong những "sinh vật kỳ lạ và kỳ lạ nhất ở những nơi này"; anh ta không tự hào về những phẩm chất tốt của mình và không xấu hổ về những điều xấu của mình; anh ta sống một cuộc sống vô trật tự: hôm nay rách rưới, ngày mai xa hoa. Nhưng, theo người kể chuyện, khi một người như vậy xuất hiện trong xã hội, anh ta sẽ khiến mọi người vứt bỏ chiếc mặt nạ thế tục và khám phá bản chất thật của họ.

Cháu trai của Rameau và người kể chuyện tình cờ gặp nhau trong một quán cà phê và bắt chuyện. Chủ đề về thiên tài phát sinh; cháu trai Ramo tin rằng không cần đến thiên tài, vì cái ác luôn xuất hiện trên thế giới thông qua một loại thiên tài nào đó; ngoài ra, các thiên tài vạch trần những sai lầm, và không có gì có hại cho các dân tộc hơn là sự thật. Người kể phản đối rằng nếu lời nói dối có ích trong thời gian ngắn thì theo thời gian nó trở nên có hại, còn sự thật thì có ích, và có hai loại quy luật: một là vĩnh cửu, hai là nhất thời, chỉ xuất hiện do con người mù quáng; một thiên tài có thể trở thành nạn nhân của luật này, nhưng theo thời gian, sự sỉ nhục sẽ giáng xuống các thẩm phán của anh ta (ví dụ về Socrates). Cháu trai của Rameau lập luận rằng thà trở thành một thương gia trung thực và một người bạn tốt còn hơn là một thiên tài có tính cách xấu, vì vậy trong trường hợp đầu tiên, một người có thể tích lũy được một khối tài sản lớn và tiêu nó vào thú vui của bản thân và người khác. Người kể chuyện phản đối rằng chỉ những người sống gần anh ta mới mắc phải tính xấu của một thiên tài, nhưng trong nhiều thế kỷ, những tác phẩm của anh ta đã khiến con người trở nên tốt đẹp hơn, trau dồi những đức tính cao đẹp trong bản thân: tất nhiên, sẽ tốt hơn nếu thiên tài cũng có đạo đức như anh ta vĩ đại, nhưng chúng ta hãy đồng ý chấp nhận mọi thứ như hiện tại. Cháu trai của Rameau nói rằng anh ấy muốn trở thành một vĩ nhân, một nhà soạn nhạc nổi tiếng; sau đó anh ta sẽ có tất cả các phước lành của cuộc sống và anh ta sẽ tận hưởng vinh quang của mình. Sau đó, anh ấy kể về việc những người bảo trợ của anh ấy đã đuổi anh ấy đi như thế nào, bởi vì một lần trong đời anh ấy đã cố gắng nói như một người tỉnh táo chứ không phải như một kẻ ngốc và một kẻ ngốc. Người kể chuyện khuyên anh ta quay trở lại với những ân nhân của mình và cầu xin sự tha thứ, nhưng niềm kiêu hãnh lại trỗi dậy trong người cháu của Ramo, và anh ta nói rằng anh ta không thể làm được điều này. Người kể chuyện gợi ý rằng sau đó anh ta sẽ sống cuộc sống của một người ăn xin; Cháu trai của Rameau trả lời rằng anh ta coi thường bản thân, bởi vì anh ta có thể sống xa hoa, ăn bám những người giàu có, thực hiện những nhiệm vụ tế nhị của họ và anh ta không sử dụng tài năng của mình. Đồng thời, với kỹ năng điêu luyện, anh ta đóng cả một cảnh trước mặt người đối thoại, tự giao cho mình vai ma cô.

Người kể chuyện, bị xúc phạm bởi sự giễu cợt của người đối thoại, đề nghị thay đổi chủ đề. Nhưng trước khi làm điều này, Rameau cố gắng đóng thêm hai cảnh nữa: đầu tiên anh ấy đóng vai một nghệ sĩ vĩ cầm, và sau đó, với thành công không kém, một nghệ sĩ piano; xét cho cùng, anh ấy không chỉ là cháu trai của nhà soạn nhạc Rameau, mà còn là học trò của ông ấy và là một nhạc sĩ giỏi. Họ nói về quá trình nuôi dạy con gái của người kể chuyện: người kể chuyện nói rằng anh ta sẽ dạy cô ấy khiêu vũ, ca hát và âm nhạc ở mức tối thiểu, và vị trí chính sẽ được dành cho ngữ pháp, thần thoại, lịch sử, địa lý, đạo đức; cũng sẽ có một số bản vẽ. Cháu trai của Rameau tin rằng sẽ không thể tìm được những giáo viên giỏi, bởi vì họ sẽ phải dành cả cuộc đời để nghiên cứu những môn học này; theo ý kiến ​​​​của anh ấy, kỹ năng tốt nhất của giáo viên ngày nay là người có nhiều thực hành hơn; Vì vậy, anh ấy, Ramo, đến lớp, giả vờ rằng anh ấy có nhiều bài học hơn số giờ trong một ngày. Nhưng bây giờ, theo anh ta, anh ta dạy bài tốt, và trước khi anh ta không được trả tiền, nhưng anh ta không cảm thấy hối hận, vì anh ta đã lấy tiền không kiếm được một cách trung thực, nhưng bị đánh cắp; xét cho cùng, trong xã hội, mọi tầng lớp ăn bám lẫn nhau (vũ công lừa tiền của người nuôi cô ấy, còn thợ xay, thợ làm bánh, v.v. lừa tiền của cô ấy). Và ở đây, các quy tắc đạo đức chung không phù hợp, bởi vì lương tâm chung, giống như ngữ pháp chung, cho phép các ngoại lệ đối với các quy tắc, cái gọi là "sự ngu ngốc về đạo đức". Cháu trai của Rameau nói rằng nếu anh ta giàu có, anh ta sẽ sống một cuộc sống đầy dục lạc và chỉ quan tâm đến bản thân; đồng thời, anh ấy nhận thấy rằng tất cả những người giàu có đều có chung quan điểm với anh ấy. Người kể chuyện phản đối rằng việc giúp đỡ những người bất hạnh, đọc một cuốn sách hay và những thứ tương tự sẽ dễ chịu hơn nhiều; để được hạnh phúc, bạn phải trung thực.

Rameau trả lời rằng, theo ý kiến ​​\uXNUMXb\uXNUMXbcủa anh ấy, tất cả những cái gọi là đức tính chẳng qua chỉ là sự phù phiếm. Tại sao phải bảo vệ tổ quốc - nó không còn nữa, mà chỉ có bạo chúa và nô lệ; giúp đỡ bạn bè có nghĩa là biến họ thành những kẻ vô ơn; và chiếm một vị trí trong xã hội chỉ đáng để làm giàu cho bản thân. Đức hạnh là nhàm chán, nó đóng băng, đó là một điều rất khó chịu; và những người đạo đức hóa ra là những kẻ đạo đức giả, ấp ủ những tật xấu thầm kín. Thà anh ta tự tạo hạnh phúc cho mình bằng những thói xấu của mình còn hơn là bóp méo bản thân và đạo đức giả để tỏ ra đạo đức khi điều này khiến những người bảo trợ của anh ta quay lưng lại với anh ta. Anh ta kể về việc anh ta đã tự làm bẽ mặt mình trước mặt họ như thế nào, để làm hài lòng các "bậc thầy" của mình, anh ta và một nhóm gồm những người khác đã phỉ báng các nhà khoa học, triết gia, nhà văn tuyệt vời, bao gồm cả Diderot. Anh ấy thể hiện khả năng thực hiện các tư thế phù hợp và nói những từ phù hợp. Anh ấy nói rằng anh ấy đã đọc Theophrastus, La Bruyere và Molière, và rút ra kết luận này: "Hãy giữ những tật xấu có ích cho bạn, nhưng tránh giọng điệu và vẻ ngoài đặc trưng của chúng, những thứ có thể khiến bạn trở nên lố bịch." Để tránh hành vi này, bạn cần biết nó và các tác giả này đã mô tả nó rất tốt. Anh ấy chỉ hài hước khi anh ấy muốn; không có vai trò nào tốt hơn trước sự hiện diện của kẻ hùng mạnh trên thế giới này hơn vai trò của một kẻ pha trò. Một người nên là những gì có lợi nhuận; nếu đạo đức có thể dẫn đến sự giàu có, anh ta sẽ có đạo đức hoặc giả vờ như vậy. Cháu trai của Ramo vu khống về ân nhân của mình, đồng thời nói: "Khi bạn quyết định sống với những người như chúng tôi <...>, bạn phải lường trước vô số trò bẩn thỉu."

Tuy nhiên, những người đưa những tên hề hám lợi, thấp kém và xảo quyệt vào nhà của họ biết rất rõ những gì họ đang dấn thân vào; tất cả điều này được cung cấp bởi một thỏa thuận ngầm. Cố gắng sửa chữa sự sa đọa bẩm sinh là vô ích; không phải luật lệ của con người nên trừng phạt loại lỗi này, mà là chính thiên nhiên; để làm bằng chứng, Ramo kể một câu chuyện tục tĩu. Người đối thoại của Ramo bối rối tại sao cháu trai của Ramo lại bộc lộ sự cơ bản của mình một cách thẳng thắn như vậy mà không hề bối rối. Ramo trả lời rằng thà trở thành một tên tội phạm lớn còn hơn là một tên vô lại nhỏ mọn, vì những kẻ trước đây nhận được sự tôn trọng nhất định đối với quy mô tội ác của hắn. Anh ta kể câu chuyện về một người đàn ông đã thông báo cho Tòa án dị giáo về ân nhân của mình, một người Do Thái vô cùng tin tưởng anh ta, và cũng đã cướp người Do Thái này. Người kể chuyện, chán nản với cuộc trò chuyện này, lại thay đổi chủ đề. Đó là về âm nhạc; Rameau đưa ra những đánh giá đúng đắn về tính ưu việt của âm nhạc Ý (Duni, Pergolese) và opera truyện tranh Ý so với chủ nghĩa cổ điển âm nhạc Pháp (Lulli, Rameau): trong opera Ý, theo ông, âm nhạc tương ứng với chuyển động ngữ nghĩa và cảm xúc của lời nói, lời nói. hoàn toàn phù hợp với âm nhạc; còn aria tiếng Pháp thì vụng về, nặng nề, đơn điệu, thiếu tự nhiên. Cháu trai của Rameau thể hiện rất khéo léo toàn bộ nhà hát opera (nhạc cụ, vũ công, ca sĩ), tái hiện thành công các vai diễn opera (anh ấy thường có khả năng diễn kịch câm tuyệt vời). Ông bày tỏ nhận định về những khuyết điểm của thơ trữ tình Pháp: nó lạnh lùng, sến sẩm, thiếu cái làm nền cho ca từ, trật tự từ quá cứng nhắc nên người sáng tác không có cơ hội định đoạt toàn bộ và mọi phần của nó.

Những nhận định này rõ ràng gần với những nhận định của chính Diderot. Cháu trai của Rameau cũng nói rằng người Ý (Duni) dạy người Pháp cách tạo ra âm nhạc biểu cảm, cách hát phụ thuộc vào nhịp điệu, quy tắc đọc thuộc lòng. Người kể chuyện hỏi làm thế nào anh ta, Rameau, nhạy cảm với vẻ đẹp của âm nhạc, lại vô cảm với vẻ đẹp của đức hạnh; Ramo nói rằng đó là bẩm sinh ("phân tử của người cha rất cứng rắn và thô ráp"). Cuộc trò chuyện chuyển sang con trai của Ramo: người kể chuyện hỏi liệu Ramo có muốn cố gắng ngăn chặn ảnh hưởng của phân tử này hay không; Ramo trả lời rằng nó vô ích. Anh ấy không muốn dạy nhạc cho con trai mình, vì điều này chẳng dẫn đến đâu; ông truyền cảm hứng cho đứa trẻ rằng tiền là tất cả, và muốn dạy con trai mình những cách dễ dàng nhất để được tôn trọng, giàu có và có ảnh hưởng. Người kể chuyện tự lưu ý rằng Rameau không đạo đức giả, thú nhận những tật xấu cố hữu trong anh ta và những người khác; anh ta thẳng thắn hơn và kiên định hơn trong sự sa đọa của mình hơn những người khác. Cháu trai của Rameau nói rằng điều quan trọng nhất không phải là phát triển những tật xấu ở đứa trẻ để làm giàu cho nó, mà là truyền cho nó cảm giác cân đối, nghệ thuật che giấu sự xấu hổ; Theo Rameau, mọi thứ sống đều tìm kiếm hạnh phúc bằng cái giá của người mà nó phụ thuộc. Nhưng người đối thoại của anh ấy muốn chuyển từ chủ đề đạo đức sang âm nhạc và hỏi Rameau tại sao, với bản năng âm nhạc hay, anh ấy đã không tạo ra được điều gì đáng kể. Anh ta trả lời rằng tự nhiên đã ra lệnh như vậy; bên cạnh đó, thật khó để cảm nhận sâu sắc và nâng cao tinh thần khi bạn đang di chuyển giữa những người trống rỗng và những lời đàm tiếu rẻ tiền.

Cháu trai của Ramo nói về một số thăng trầm trong cuộc đời mình và kết luận rằng "những tai nạn chết tiệt" là do chúng ta chịu trách nhiệm. Anh ấy nói rằng chỉ có quốc vương đi dạo trong toàn vương quốc, những người còn lại chỉ tạo dáng. Người kể chuyện phản đối rằng "nhà vua tạo dáng trước tình nhân của mình và trước Chúa", và trên thế giới, tất cả những ai cần sự giúp đỡ của người khác đều buộc phải "tham gia diễn kịch câm", tức là để miêu tả những cảm xúc nhiệt tình khác nhau. Chỉ có một triết gia không dùng đến kịch câm, vì anh ta không cần bất cứ thứ gì (anh ta lấy Diogenes và những người theo chủ nghĩa hoài nghi làm ví dụ), Rameau trả lời rằng anh ta cần nhiều phước lành của cuộc sống, và tốt hơn hết anh ta nên mang ơn những ân nhân của họ hơn là nhận được chúng. nhân công. Sau đó, anh ấy nhận ra rằng đã đến lúc anh ấy phải đi xem opera, và cuộc đối thoại kết thúc với mong muốn của anh ấy là mình có thể sống thêm bốn mươi năm nữa.

A. A. Friedrich

(Giới thiệu à la Connaissanse de l'esprit Humain)

Chuyên luận (1746)

Pascal nói: "Tất cả các quy tắc của hành vi đàng hoàng đã được biết đến từ lâu, dừng lại một chút - để có thể sử dụng chúng."

Bất kỳ nguyên tắc là mâu thuẫn, bất kỳ thuật ngữ được giải thích khác nhau. Nhưng, khi hiểu được con người, có thể hiểu được mọi thứ.

Một số nhầm lẫn các thuộc tính của tâm trí với các thuộc tính của tính cách, chẳng hạn như khả năng nói rõ ràng và suy nghĩ lẫn lộn, và nghĩ rằng tâm trí mâu thuẫn. Nhưng tâm chỉ rất đa dạng.

Tâm trí dựa trên ba nguyên tắc chính: trí tưởng tượng, sự phản ánh, trí nhớ.

Trí tưởng tượng là khả năng tưởng tượng điều gì đó với sự trợ giúp của hình ảnh và thể hiện ý tưởng của bạn với sự trợ giúp của chúng.

Suy ngẫm là một món quà cho phép bạn tập trung vào các ý tưởng, suy ngẫm và kết hợp chúng. Đây là điểm khởi đầu của sự phán xét và đánh giá.

Ký ức là người bảo quản thành quả của trí tưởng tượng và suy tư. Trí nhớ xét về mặt sức mạnh phải tương ứng với tâm trí, nếu không, điều này dẫn đến sự nghèo nàn của tư duy hoặc bề rộng quá mức của nó.

khả năng sinh sản. Đầu óc cằn cỗi không thể hiểu toàn bộ chủ đề; trí tuệ màu mỡ, nhưng những người vô lý không thể hiểu chính mình: sự cuồng nhiệt của cảm xúc khiến suy nghĩ của họ hoạt động mạnh mẽ, nhưng theo một hướng sai lầm.

Sự khéo léo thể hiện ở tốc độ của tâm trí. Nó không phải lúc nào cũng liên quan đến khả năng sinh sản. Có những bộ óc nhanh trí, nhưng khô khan - một bộ óc sống động trong cuộc trò chuyện, nhưng lại chết ngay tại bàn làm việc.

Minh sát là khả năng thấu hiểu các hiện tượng, truy nguyên nguyên nhân của chúng và thấy trước hậu quả của chúng. Kiến thức và thói quen cải thiện nó.

Rõ ràng là trang sức của sự thận trọng, nhưng không phải ai có đầu óc minh mẫn cũng có thể nhạy bén. Sự thận trọng và khác biệt của trí tưởng tượng khác với sự thận trọng và rõ ràng của trí nhớ, cảm giác và tài hùng biện. Đôi khi mọi người có những ý tưởng không tương thích, tuy nhiên, những ý tưởng này được liên kết trong trí nhớ bởi sự giáo dục hoặc phong tục. Các đặc điểm về tính cách và phong tục tạo ra sự khác biệt giữa mọi người, nhưng cũng giới hạn các thuộc tính của họ trong những giới hạn nhất định.

Ý thức chung được giảm xuống khả năng nhìn thấy bất kỳ đối tượng nào theo tỷ lệ của nó với bản chất hoặc vị trí của chúng ta trong xã hội; đó là khả năng nhận thức sự vật từ khía cạnh hữu ích của chúng và đánh giá một cách hợp lý. Để làm được điều này, bạn cần nhìn mọi thứ một cách đơn giản. Lý trí nên chiếm ưu thế hơn cảm giác, kinh nghiệm - vượt qua sự phản ánh.

Chiều sâu là mục tiêu của mọi phản ánh. Một tâm trí sâu sắc phải giữ một suy nghĩ trước mắt để khám phá nó đến cùng. Sự khéo léo luôn phải trả giá bằng chiều sâu.

Tinh tế là một sự nhạy cảm phụ thuộc vào tự do tập quán. Tinh tế là một loại trí tuệ trong các vấn đề về cảm giác; xảy ra mà không tế nhị.

Bề rộng của tâm trí là khả năng tiếp thu nhiều ý tưởng cùng một lúc mà không nhầm lẫn chúng với nhau. Không có nó, người ta không thể trở thành thiên tài.

Ảnh hưởng - một sự chuyển đổi tức thời từ ý tưởng này sang ý tưởng khác, có thể được kết hợp với ý tưởng đầu tiên. Đây là những khúc ngoặt bất ngờ của tâm trí.Truyện cười là những sáng tạo hời hợt của trực giác.

Vị giác tốt là khả năng đánh giá những thứ liên quan đến cảm giác. Đây là khả năng cảm nhận thiên nhiên tươi đẹp. Thị hiếu của đám đông không bao giờ đúng. Lý do của tâm trí có thể thay đổi phán đoán của chúng ta, nhưng không phải hương vị.

Về phong cách và tài hùng biện. Không phải lúc nào người suy nghĩ thấu đáo cũng có thể diễn đạt suy nghĩ của mình bằng lời; nhưng sự huy hoàng của phong cách với sự yếu kém của ý tưởng là điều vô nghĩa. Sự quý phái của bài thuyết trình được thể hiện bằng sự đơn giản, chính xác và tự nhiên. Một số nói chuyện hùng hồn, những người khác chỉ có một mình với bản thảo. Tài hùng biện làm sinh động mọi thứ: khoa học, kinh doanh, thơ ca. Mọi thứ đều tuân theo anh ta.

Về sự khéo léo. Phát minh không có nghĩa là tạo ra vật liệu cho phát minh, mà là định hình nó, giống như một kiến ​​trúc sư làm với đá cẩm thạch. Một ví dụ về tìm kiếm của chúng tôi là bản thân thiên nhiên.

Về tài năng và trí tuệ. Tài năng là không thể tưởng tượng được nếu không có hoạt động; nó cũng phụ thuộc vào niềm đam mê. Tài năng là của hiếm, vì nó đòi hỏi sự kết hợp của nhiều đức tính khác nhau của khối óc và trái tim. Tài năng là nguyên bản, mặc dù tất cả những người vĩ đại đều tuân theo các khuôn mẫu: ví dụ, Corneille - Lucan và Seneca. Tâm trí được cho là biểu thị sự kết hợp của sự thận trọng, chiều sâu và các phẩm chất khác, nhưng thường chỉ một trong những khả năng này được gọi là tâm trí - và có những tranh cãi về khả năng nào.

Về nhân vật. Tính cách chứa đựng mọi thứ phân biệt trí óc và trái tim của chúng ta; nó được tạo thành từ những mâu thuẫn.

Nghiêm túc là một nét đặc biệt của tính cách; nó có nhiều nguyên nhân và giống. Có sự nghiêm túc của một tâm trí tĩnh lặng, sự nghiêm túc của một tâm hồn nhiệt thành hay cao thượng, sự nghiêm túc của một người rụt rè, và nhiều dạng khác của nó. Mức độ nghiêm trọng của chứng đãng trí thể hiện ở tính lập dị.

Tháo vát - khả năng sử dụng cơ hội trong các cuộc trò chuyện và hành động. Nó đòi hỏi sự khéo léo và kinh nghiệm.

Về sự mất tập trung. Có sự lơ đãng xuất phát từ việc trí óc thường hoạt động chậm lại, và đôi khi nó xuất phát từ việc tâm hồn chỉ tập trung vào một chủ đề.

Locke dạy rằng mọi đam mê đều bắt nguồn từ niềm vui hoặc nỗi đau. Vì niềm vui hay nỗi đau được gây ra ở những người khác nhau bởi những nguyên nhân khác nhau, mọi người hiểu những điều tốt và xấu khác nhau. Tuy nhiên, có hai nguồn thiện và ác đối với chúng ta: cảm xúc và suy tư. Ấn tượng của các giác quan là tức thời và không thể biết được. Những đam mê được tạo ra bởi suy nghĩ dựa trên tình yêu được tồn tại, hoặc chúng được nuôi dưỡng bởi cảm giác về sự không hoàn hảo của chính chúng. Trong trường hợp đầu tiên, sự vui vẻ, hiền lành, điều độ trong ham muốn xảy ra. Trong lần thứ hai, bồn chồn và u sầu xuất hiện. Niềm đam mê của những vĩ nhân là sự kết hợp của cả hai.

La Rochefoucauld nói rằng trong tình yêu, chúng ta chỉ tìm kiếm niềm vui cho riêng mình. Nhưng người ta phải phân biệt giữa ích kỷ và vị kỷ. Yêu bản thân cho phép bạn yêu bản thân mình bên ngoài con người (đối với phụ nữ, danh tiếng và những thứ khác), và yêu bản thân đặt chúng ta vào trung tâm của vũ trụ. Kiêu ngạo là kết quả của sự ích kỷ.

Tham vọng là kết quả của mong muốn vượt qua các giới hạn trong tính cách của một người, nó có thể vừa là một đức tính tốt vừa là một thói xấu.

Vinh quang át đi nỗi buồn của chúng ta hơn bất cứ thứ gì khác, nhưng đây không phải là đức hạnh hay công trạng mà chỉ là phần thưởng cho chúng. Vì thế, đừng vội lên án việc chạy theo danh vọng. Niềm đam mê vinh quang khao khát sự vĩ đại bên ngoài, và niềm đam mê khoa học - sự vĩ đại từ bên trong. Nghệ thuật mô tả thiên nhiên, khoa học mô tả sự thật. Kiến thức của một người hợp lý không quá rộng, nhưng kỹ lưỡng. Chúng phải được đưa vào thực tế: kiến ​​​​thức về các quy tắc khiêu vũ sẽ không có lợi cho một người chưa bao giờ khiêu vũ. Nhưng tài năng nào cũng phải được nuôi dưỡng.

Sự hám lợi là sản phẩm của sự ngờ vực vô lý đối với hoàn cảnh sống; ngược lại, niềm đam mê với trò chơi được sinh ra từ niềm tin phi lý vào sự may rủi.

Tình yêu của người cha không khác gì tình yêu bản thân, vì đứa trẻ phụ thuộc vào cha mẹ trong mọi việc và được kết nối với họ. Nhưng con cái có lòng kiêu hãnh, nên con yêu cha ít hơn cha yêu con.

Thú cưng nuông chiều niềm kiêu hãnh của chúng ta: chúng ta tưởng tượng rằng con vẹt yêu chúng ta, đánh giá cao lòng tốt của chúng ta - và chúng ta yêu nó vì sự vượt trội này so với nó.

Tình cảm thân thiện làm phát sinh sự không hoàn hảo trong bản chất của chúng ta, và sự không hoàn hảo của chính tình cảm này dẫn đến sự nguội lạnh của nó. Chúng tôi chịu đựng sự cô đơn, nhưng tình bạn không lấp đầy khoảng trống. Khi còn trẻ, họ kết bạn dịu dàng hơn, khi về già - mạnh mẽ hơn. Tâm hồn thấp kém là người xấu hổ về tình bạn với những người đã làm hoen ố mình.

Về tình yêu. Hoàn toàn có thể và tình yêu, không có nhục dục thô thiển, nhưng đôi mắt thì không thường xuyên. Một người yêu hình ảnh anh ta tạo ra chứ không phải một người phụ nữ thực sự. Nói chung, trong tình yêu, cái chính đối với chúng ta là phẩm chất bên trong, tâm hồn. Đừng nhầm lẫn tình yêu với tình bạn, bởi vì tình bạn được cai trị bởi lý trí, và tình yêu được cai trị bởi cảm xúc. Không thể đánh giá một người qua khuôn mặt của anh ta, việc xem anh ta thích khuôn mặt nào hơn những khuôn mặt khác sẽ thú vị hơn nhiều.

Lòng trắc ẩn là một cảm giác trong đó nỗi buồn được trộn lẫn với tình cảm. Nó vô ngã, tâm trí không có quyền lực đối với nó.

Về ghét. Hận thù là một sự tuyệt vọng sâu sắc khiến chúng ta quay lưng lại với những gì đã gây ra nó - cảm giác này bao gồm cả ghen tị và đố kỵ.

Một người tôn trọng mọi thứ mà anh ta yêu thích, kể cả chính anh ta.

Những cảm xúc chính của một người: khao khát, bất mãn, hy vọng, hối hận, rụt rè, giễu cợt, bối rối, bất ngờ. Nhưng họ đều yếu đuối hơn tình yêu, tham vọng và keo kiệt.

Một người không thể kiểm soát đam mê nói chung. không thể làm dịu chúng, và không cần thiết, bởi vì chúng là cơ sở và bản chất của tâm hồn chúng ta. Nhưng cần phải chống lại những thói hư tật xấu, còn chúng ta có vượt qua được hay không là do ý Chúa.

Cái thiện chỉ nên được coi là cái có lợi cho toàn xã hội, còn cái ác là cái có hại cho nó. Lợi ích của cá nhân phải được hy sinh. Mục đích của pháp luật là bảo vệ quyền của mọi người.

Đức hạnh là sự ưu tiên của lợi ích chung hơn lợi ích cá nhân; và lợi ích ích kỷ là nguồn gốc của mọi tệ nạn. Đức hạnh không mang lại hạnh phúc cho con người vì chúng xấu xa, và tật xấu không mang lại lợi ích.

Sự vĩ đại của tâm hồn là mong muốn thực hiện những việc làm vĩ đại, dù tốt hay xấu. Vì vậy, những tật xấu khác không loại trừ những đức tính tốt và ngược lại.

Về lòng dũng cảm. Có nhiều loại can đảm: can đảm trong cuộc chiến chống lại số phận, kiên nhẫn, can đảm, vững vàng và những người khác. Nhưng họ hiếm khi gặp nhau cùng một lúc.

Chân thành là chung thủy, không nghi ngờ và thủ đoạn. Điều độ nói lên sự an tâm. Thận trọng là âm thanh được suy nghĩ trước. Hoạt động là một biểu hiện của sức mạnh không ngừng nghỉ, sự lười biếng là một sự bất lực bình tĩnh. Nghiêm trọng là căm ghét thú vui, nghiêm trọng là căm ghét tật xấu. Trí tuệ là sự hiểu biết về bản chất của điều tốt và tình yêu dành cho nó.

Đức là thiện và mỹ đi đôi với nhau; ví dụ như thuốc tốt nhưng không đẹp, và có nhiều thứ đẹp nhưng không hữu ích.

Ông Cruise nói rằng vẻ đẹp là cái mà tâm trí chúng ta cảm nhận như một tổng thể phức tạp nhưng không thể tách rời, nó là sự đa dạng trong sự thống nhất.

A.V.Skobelkin

(Reflexions et Maximes)

Cách ngôn (1747)

Nói một từ mới sẽ dễ dàng hơn so với việc đối chiếu những từ đã được nói.

Tâm trí của chúng ta nhạy cảm hơn là nhất quán và bao trùm nhiều hơn những gì nó có thể hiểu được.

Nếu một ý nghĩ không thể diễn đạt bằng những từ đơn giản, thì nó không quan trọng và phải bị loại bỏ.

Thể hiện rõ ràng một suy nghĩ sai lầm, và nó sẽ tự bác bỏ chính nó.

Liên tục keo kiệt trong lời khen ngợi là dấu hiệu chắc chắn của một tâm trí hời hợt.

Tham vọng cuồng nhiệt xua đuổi mọi niềm vui khỏi cuộc sống của chúng ta - nó muốn cai trị bằng chế độ chuyên quyền.

Sự hỗ trợ tốt nhất trong bất hạnh không phải là lý trí, mà là lòng dũng cảm.

Trí tuệ và tự do đều không tương thích với sự yếu đuối.

Lý trí không được đưa ra để sửa chữa những gì mà bản chất của nó là không hoàn hảo.

Bạn không thể chỉ là con người.

Đó là một điều để làm mềm các quy tắc đạo đức nhân danh chiến thắng của nó, và một điều khác là đánh đồng nó với sự xấu xa để vô hiệu hóa nó.

Chúng tôi không muốn được thương hại cho những sai lầm của chúng tôi.

Tuổi trẻ không biết rõ thế nào là đẹp: họ chỉ biết đam mê.

Ngay khi chúng ta cảm thấy rằng một người không có gì đáng để chúng ta tôn trọng, chúng ta bắt đầu gần như ghét anh ta.

Niềm vui dạy cho chủ quyền cảm thấy như một con người đơn thuần.

Người đòi trả tiền cho sự trung thực của mình thường bán danh dự của mình.

Một kẻ ngốc luôn tin rằng không ai có thể lừa một người thông minh giỏi hơn anh ta.

Một số người đứng đầu, ngồi vào bàn, tuyên bố: "Nơi nào không có chúng tôi, không có xã hội tốt." Và mọi người đều tin họ.

Những người thông minh sẽ hoàn toàn đơn độc nếu những kẻ ngu ngốc không xếp mình vào số đó.

Để đánh giá đúng một người theo cách mình muốn không phải là điều dễ dàng.

Hãy để một người không có tài năng lớn tự an ủi mình bằng suy nghĩ giống như một người không có địa vị cao: một người có thể có trái tim cao hơn cả hai.

Sự đánh giá của chúng ta về người khác không thay đổi như đánh giá của chính chúng ta.

Bất cứ ai tin rằng người nghèo luôn cao hơn người giàu là sai lầm.

Mọi người chỉ sẵn sàng cung cấp dịch vụ miễn là họ cảm thấy rằng việc đó nằm trong khả năng của họ.

Người không có khả năng đạt được những thành tựu vĩ đại coi thường những kế hoạch vĩ đại.

Một người đàn ông tuyệt vời đảm nhận những điều tuyệt vời bởi vì anh ta nhận ra sự vĩ đại của chúng, một kẻ ngốc - bởi vì anh ta không hiểu chúng khó khăn như thế nào.

Sức mạnh dễ dàng chiếm ưu thế hơn xảo quyệt.

Thận trọng quá mức cũng tai hại không kém so với điều ngược lại: người ta chẳng ích lợi gì cho những kẻ lúc nào cũng sợ bị lừa.

Người xấu luôn bị sốc khi phát hiện ra rằng người tốt có khả năng hóm hỉnh.

Thật hiếm khi diễn đạt một suy nghĩ hợp lý với một người luôn cố gắng trở nên độc đáo.

Trí thông minh của người khác nhanh chóng trở nên nhàm chán.

Lời khuyên tồi tệ hơn nhiều so với ý tưởng bất chợt của chúng ta.

Lý trí dẫn chúng ta vào sự lừa dối thường xuyên hơn bản chất của chúng ta.

Sự hào phóng không bắt buộc phải đưa ra một tài khoản thận trọng về lý do cho hành động của mình.

Lương tâm của người sắp chết phỉ báng cả cuộc đời họ đã sống.

Ý nghĩ về cái chết thật nguy hiểm: bị nó bắt giữ, chúng ta quên mất sự sống.

Đôi khi bạn nghĩ: cuộc đời ngắn ngủi đến mức tôi không hài lòng dù chỉ một chút. Nhưng khi một vị khách khó chịu đến, tôi không thể kiên nhẫn buồn chán trong nửa giờ.

Nếu ngay cả tầm nhìn xa cũng không thể làm cho cuộc sống của chúng ta hạnh phúc, thì chúng ta có thể nói gì về sự bất cẩn.

Ai biết được, có lẽ tâm trí có được những cuộc chinh phục rực rỡ nhất nhờ những đam mê.

Nếu mọi người coi trọng vinh quang ít hơn, họ sẽ không có trí thông minh hoặc lòng dũng cảm của nó. xứng đáng.

Mọi người thường tra tấn hàng xóm của họ với lý do rằng họ chúc họ tốt.

Trừng phạt một cách không cần thiết là thách thức lòng thương xót của Thiên Chúa.

Không ai thông cảm với một kẻ ngốc chỉ vì hắn ngu ngốc, và điều này có lẽ hợp lý; nhưng thật vô lý làm sao khi nghĩ rằng chính anh ta phải chịu trách nhiệm về sự ngu ngốc của mình!

Ghê tởm nhất nhưng cũng phổ biến nhất là thói vô ơn bạc nghĩa của con cái đối với cha mẹ.

Đôi khi những điểm yếu của chúng tôi ràng buộc chúng tôi với nhau không kém những đức tính cao nhất.

Hận thù lấn át tình bạn, nhưng nhượng bộ tình yêu.

Ai được sinh ra để phục tùng, người đó sẽ phục tùng trên ngai vàng.

Những người bị tước đoạt quyền lực đang tìm kiếm ai đó để phục tùng họ, bởi vì họ cần được bảo vệ.

Bất cứ ai có thể chịu đựng mọi thứ, anh ta có đủ can đảm để làm mọi thứ.

Những lời xúc phạm khác tốt hơn là nên nuốt trong im lặng, để không che đậy bản thân bằng sự ô nhục.

Chúng tôi muốn tin rằng cảm giác no nói lên những thiếu sót, về sự không hoàn hảo của những gì chúng tôi chán ngấy, trong khi thực tế đó chỉ là hậu quả của sự cạn kiệt các giác quan, bằng chứng của sự yếu đuối của chúng tôi.

Một người mơ về hòa bình, nhưng anh ta chỉ tìm thấy niềm vui trong hoạt động, và anh ta chỉ trân trọng nó.

Nguyên tử tầm thường được gọi là con người có khả năng nắm bắt vũ trụ trong tất cả những thay đổi vô tận của nó chỉ bằng một cái liếc mắt.

Người nào chế giễu xu hướng thích những việc nghiêm túc thì rất gắn bó với những chuyện vặt vãnh.

Tài năng đặc biệt - hương vị đặc biệt. Không phải lúc nào một tác giả cũng coi thường tác giả khác chỉ vì ghen tị.

Thật không công bằng khi đặt Deprevost bên cạnh Racine: xét cho cùng, tác phẩm đầu tiên thành công ở thể loại hài kịch - một thể loại thấp, trong khi tác phẩm thứ hai - ở thể loại bi kịch cao.

Trong lý luận, các ví dụ nên ít; điều cần thiết là không bị phân tâm bởi các chủ đề phụ mà phải nêu ngay kết luận cuối cùng.

tâm trí của hầu hết các nhà khoa học giống như một người đàn ông háu ăn, nhưng tiêu hóa kém.

Kiến thức hời hợt luôn không có kết quả, và đôi khi có hại: nó buộc bạn phải lãng phí sức lực vào những chuyện vặt vãnh và chỉ mua vui cho sự phù phiếm của những kẻ ngu ngốc.

Các triết gia bôi đen bản chất con người; chúng ta tưởng tượng rằng bản thân chúng ta khác biệt với toàn thể loài người đến nỗi, bằng cách phỉ báng nó, bản thân chúng ta vẫn không bị tì vết. Con người bây giờ không có lợi cho những người biết suy nghĩ.

Những người vĩ đại, đã dạy những người yếu tim suy nghĩ, đặt họ vào con đường suy tư.

Bình đẳng là một quy luật tự nhiên không đúng. Phục tùng và phụ thuộc là luật tối cao của nó.

Các đối tượng tâng bốc các vị vua nhiệt tình hơn nhiều so với việc họ lắng nghe lời tâng bốc này. Khát khao có được một thứ gì đó luôn sắc nét hơn niềm vui của những gì đã có được.

Hiếm có người nào có thể chịu đựng sự thật hoặc nói thẳng vào mặt mình mà không nao núng.

Dầu chúng ta có bị khiển trách là phù phiếm đi chăng nữa, đôi khi chúng ta chỉ cần nghe những đức hạnh của chúng ta vĩ đại biết bao.

Mọi người hiếm khi chấp nhận sự sỉ nhục: họ chỉ đơn giản là quên nó đi.

Vị trí của một người trên thế giới càng khiêm tốn, hành động của anh ta càng không bị trừng phạt và công trạng của anh ta càng không thể nhận ra.

Tính không thể tránh khỏi làm giảm bớt ngay cả những rắc rối như vậy, trước đó tâm trí bất lực.

Sự tuyệt vọng hoàn thành không chỉ những thất bại của chúng tôi, mà còn là điểm yếu của chúng tôi.

Phê bình một tác giả thì dễ, nhưng đánh giá thì khó.

Các tác phẩm có thể được yêu thích, ngay cả khi có điều gì đó không ổn trong đó, bởi vì không có sự đúng đắn trong lập luận của chúng ta, cũng như trong lập luận của tác giả. Hương vị của chúng ta dễ thỏa mãn hơn tâm trí của chúng ta.

Chiếm lấy cả trái đất thì dễ hơn chiếm đoạt tài năng nhỏ nhất.

Tất cả các nhà lãnh đạo đều có tài hùng biện, nhưng họ khó có thể thành công trong thơ ca, vì nghệ thuật cao như vậy không tương thích với sự phù phiếm cần thiết trong chính trị.

Bạn không thể lừa dối mọi người trong một thời gian dài khi có vấn đề về lợi nhuận. Bạn có thể lừa dối toàn dân, nhưng bạn phải trung thực với từng cá nhân. Nói dối về bản chất là yếu ớt - do đó, người nói rất chân thành, ít nhất là về chi tiết. Vì vậy, sự thật tự nó cao hơn và hùng hồn hơn bất kỳ nghệ thuật nào.

Thật không may, một người tài năng luôn muốn coi thường những tài năng khác. Do đó, không nên đánh giá thơ bằng những phát biểu của một nhà vật lý.

Cần phải khen ngợi một người trong suốt cuộc đời của anh ta, nếu anh ta xứng đáng với điều đó. Khen ngợi từ trái tim không nguy hiểm, thật nguy hiểm khi gièm pha không xứng đáng.

Sự đố kị không biết cách che giấu, nó tấn công những đức tính không thể phủ nhận nhất. Cô ấy mù quáng, bất cần, mất trí, thô lỗ.

Không có mâu thuẫn trong tự nhiên.

Người ta cho rằng người phục vụ đức hạnh, tuân theo lý trí, có thể đổi nó lấy một thứ hữu ích. Vâng, nó sẽ là như vậy, nếu phó có thể hữu ích - theo ý kiến ​​​​của một người biết cách suy luận.

Nếu những người khác không bị lòng tự ái của một người, đó là điều hữu ích và tự nhiên.

Chúng tôi dễ tiếp nhận tình bạn, công lý, nhân loại, lòng trắc ẩn và lý trí. Đó chẳng phải là đức hạnh sao?

Luật pháp, trong khi cung cấp cho mọi người sự bình yên, làm giảm đi sự tự do của họ.

Không ai tham vọng bằng mệnh lệnh của lý trí và xấu xa bằng sự ngu ngốc.

Hành động của chúng ta kém tốt và kém xấu xa hơn so với mong muốn của chúng ta.

Người ta lý luận: “Biết đâu là sướng, sao biết đâu là chân lý?”

Sức mạnh hay điểm yếu của đức tin của chúng ta phụ thuộc nhiều vào lòng can đảm hơn là lý trí. Người cười nhạo các dấu hiệu không thông minh hơn người tin vào chúng.

Nỗi sợ hãi và hy vọng nào không thuyết phục được một người!

Không một người ngoại đạo nào có thể chết thanh thản nếu anh ta nghĩ: "Tôi đã nhầm cả nghìn lần, nghĩa là tôi có thể nhầm về tôn giáo. Và bây giờ tôi không còn sức lực cũng như thời gian để nghĩ về điều đó - tôi sắp chết ..."

Đức tin là niềm vui của những người thiệt thòi và là tai họa của những người may mắn.

Cuộc sống ngắn ngủi, nhưng điều đó không thể ngăn cản chúng ta khỏi những niềm vui cũng như an ủi chúng ta khỏi những nỗi buồn.

Thế giới đầy rẫy những bộ óc lạnh lùng, những người không thể tự nghĩ ra bất cứ điều gì, tự an ủi mình bằng cách bác bỏ suy nghĩ của người khác.

Vì yếu đuối hoặc sợ bị khinh miệt, con người che giấu những khuynh hướng trân quý nhất, không thể tiêu diệt được và đôi khi là đạo đức của họ.

Nghệ thuật thích là nghệ thuật lừa dối.

Chúng ta quá thờ ơ hoặc quá bận tâm đến bản thân để tìm hiểu lẫn nhau.

A.V.Skobelkin

(Le Diable tình yêu)

Câu chuyện tuyệt vời (1772)

Câu chuyện được kể dưới góc nhìn của một nhà quý tộc trẻ người Tây Ban Nha, người gần như trở thành nạn nhân của âm mưu của quỷ dữ. Khi Don Alvar Maravillas hai mươi lăm tuổi, ông giữ chức đội trưởng đội cận vệ của Vua xứ Naples. Các sĩ quan thường say mê các cuộc trò chuyện triết học, và một ngày nọ, cuộc trò chuyện chuyển sang Kabbalistic: một số coi đó là một môn khoa học nghiêm túc, những người khác chỉ coi đó là nguồn gốc của những trò bịp bợm và lừa dối những người cả tin. Don Alvar im lặng và nhìn kỹ đồng nghiệp lớn tuổi nhất của mình - Flemish Soberano. Hóa ra, anh ta có quyền lực đối với các lực lượng bí mật. Alvar muốn ngay lập tức tham gia vào khoa học vĩ đại này, và trước những lời cảnh báo của giáo viên đã trả lời một cách phù phiếm rằng anh ta sẽ tự mình xé tai của hoàng tử bóng tối.

Soberano mời chàng trai trẻ dùng bữa với hai người bạn của anh ta. Sau bữa ăn, cả công ty đến khu di tích Portici. Trong một hang động có trần hình vòm, Fleming dùng gậy vẽ một vòng tròn, ghi một số dấu hiệu vào đó và đặt tên cho công thức của câu thần chú. Rồi mọi người đi ra ngoài, và Don Alvar bị bỏ lại một mình. Anh ta không thoải mái, nhưng anh ta sợ vượt qua một fanfaron trống rỗng và do đó đã hoàn thành tất cả các yêu cầu, gọi tên Beelzebub ba lần. Đột nhiên, một cửa sổ mở ra dưới mái vòm, một luồng ánh sáng chói lóa phát ra và một cái đầu gớm ghiếc của một con lạc đà với đôi tai khổng lồ xuất hiện. Mở miệng, con ma hỏi bằng tiếng Ý: "Bạn muốn gì?" Don Alvar gần như mất đi cảm giác khi nghe thấy một giọng nói khủng khiếp, nhưng đã kiềm chế được bản thân và nói bằng một giọng mệnh lệnh khiến con quỷ phải xấu hổ. Don Alvar đã ra lệnh cho anh ta xuất hiện trong một hình thức phù hợp hơn - chẳng hạn như dưới hình dạng một con chó. Sau đó, con lạc đà vươn cổ đến giữa hang và nhổ ra một con chó đốm nhỏ màu trắng với bộ lông mượt trên sàn nhà. Đó là một con chó cái, và chàng trai trẻ đặt tên cho nó là Biondetta. Theo lệnh của Alvar, một bàn thịnh soạn đã được bày ra. Biondetta lần đầu tiên xuất hiện với tư cách là một nhạc sĩ tài năng, và sau đó là một trang quyến rũ. Soberano và những người bạn đồng hành không giấu nổi sự kinh ngạc và thất thần, nhưng sự tự tin táo bạo của viên sĩ quan trẻ đã làm họ yên tâm phần nào. Sau đó, một cỗ xe sang trọng đã được đưa đến đống đổ nát. Trên đường đến Napoli, Bernadillo (đó là tên của một trong những người bạn của Soberano) gợi ý rằng Don Alvar đã thực hiện một thỏa thuận tuyệt vời, vì chưa từng có ai được phục vụ một cách lịch sự như vậy. Chàng trai trẻ không nói gì, nhưng cảm thấy lo lắng mơ hồ và quyết định thoát khỏi trang của mình càng sớm càng tốt. Tại đây, Biondetta bắt đầu kêu gọi cảm giác danh dự: một nhà quý tộc Tây Ban Nha không thể trục xuất ngay cả một cô hầu gái đáng khinh vào giờ muộn như vậy, chưa kể đến cô gái đã hy sinh tất cả cho anh ta. Don Alvar nhượng bộ: từ chối sự phục vụ của một người hầu tưởng tượng, anh ta cởi quần áo và nằm xuống, nhưng khuôn mặt của trang giấy đối với anh ta dường như ở khắp mọi nơi - ngay cả trên tán giường. Anh tự nhắc mình về bóng ma xấu xí một cách vô ích - sự gớm ghiếc của con lạc đà chỉ tôn lên vẻ đẹp của Biondetta.

Từ những suy nghĩ đau đớn này, chiếc giường nhường chỗ và chàng trai ngã xuống sàn. Khi Biondetta sợ hãi chạy đến chỗ anh ta, anh ta ra lệnh cho cô không được chạy quanh phòng bằng chân trần và chỉ mặc một chiếc áo sơ mi - sẽ không lâu nữa sẽ bị cảm lạnh. Sáng hôm sau, Biondetta thú nhận rằng cô ấy đã yêu Alvar vì lòng dũng cảm thể hiện khi đối mặt với một viễn cảnh khủng khiếp, và mang hình dạng vật chất để kết nối với anh hùng của mình. Anh ta đang gặp nguy hiểm: những kẻ vu khống muốn tuyên bố anh ta là kẻ gọi hồn và trao anh ta vào tay một tòa án nổi tiếng. Cả hai người đều cần trốn thoát khỏi Napoli, nhưng trước tiên anh ta phải phát âm công thức kỳ diệu: chấp nhận sự phục vụ của Biondetta và đưa cô ấy dưới sự bảo vệ của anh ta. Don Alvar lẩm bẩm những lời gợi ý cho anh ta, và cô gái thốt lên rằng cô sẽ là sinh vật hạnh phúc nhất trên thế giới. Chàng trai trẻ phải chấp nhận sự thật rằng con quỷ đã lấy hết chi phí đi lại. Trên đường đến Venice, Don Alvar rơi vào trạng thái sững sờ và tỉnh dậy trong căn hộ của khách sạn tốt nhất thành phố. Anh đến gặp chủ ngân hàng của mẹ mình, người này ngay lập tức đưa cho anh hai trăm sequin mà Doña Mencia đã gửi qua Miguel Pimientos, chú rể. Alvar mở những bức thư: người mẹ phàn nàn về sức khỏe và sự bất hiếu của cô ấy - nhưng vì lòng tốt của mình, cô ấy đã không nói một lời nào về tiền bạc.

Với sự nhẹ nhõm, trả lại món nợ cho Biondetta, chàng trai trẻ lao vào vòng xoáy của giải trí đô thị - anh ta cố gắng bằng mọi cách có thể để thoát khỏi nguồn cám dỗ của mình. Niềm đam mê của Don Alvar là trò chơi, và mọi thứ đang diễn ra tốt đẹp cho đến khi vận may phản bội anh ta - anh ta thua cuộc. Biondetta, nhận thấy sự đau khổ của anh ấy, đã đề nghị giúp đỡ cô ấy: một cách miễn cưỡng, anh ấy đã tận dụng kiến ​​thức của cô ấy và áp dụng một sự kết hợp đơn giản, hóa ra là không thể nhầm lẫn. Giờ đây, Alvar luôn có tiền, nhưng cảm giác lo lắng quay trở lại - anh không chắc mình có thể loại bỏ linh hồn nguy hiểm khỏi mình. Biondetta liên tục đứng trước mắt anh. Để đánh lạc hướng khỏi những suy nghĩ về cô, anh bắt đầu dành thời gian cho những cô gái điếm, và người nổi tiếng nhất trong số họ nhanh chóng yêu anh điên cuồng. Alvar chân thành cố gắng đáp lại tình cảm này, vì anh khao khát được giải thoát khỏi đam mê thầm kín của mình, nhưng mọi thứ đều vô ích - Olympia nhanh chóng nhận ra rằng cô có một đối thủ. Theo lệnh của một cô hầu gái ghen tuông, ngôi nhà của Alvar bị giám sát, và sau đó Biondetta nhận được một lá thư đe dọa nặc danh. Alvar đã bị ấn tượng bởi sự xa hoa của tình nhân của mình: nếu Olympia biết cô ấy đang đe dọa cái chết của ai! Vì những lý do mà chính anh cũng không biết, anh không bao giờ có thể gọi sinh vật này bằng tên thật của nó. Trong khi đó, Biondetta rõ ràng đang đau khổ vì sự thiếu chú ý của Alvar và trút bỏ những khao khát của mình trong những bản nhạc ngẫu hứng. Sau khi nghe bài hát của cô, Alvar quyết định rời đi ngay lập tức, bởi nỗi ám ảnh đang trở nên quá nguy hiểm. Ngoài ra, đối với anh ta, dường như Bernadillo, người đã từng đi cùng anh ta đến đống đổ nát của Portici, đang theo dõi anh ta. Những người khuân vác mang đồ đạc của Alvar lên thuyền gondola, Biondetta theo sau và ngay lúc đó người phụ nữ đeo mặt nạ đã đâm cô bằng một con dao găm. Kẻ sát nhân thứ hai đẩy người chèo thuyền đang giật mình ra xa bằng một lời nguyền, và Alvar nhận ra giọng nói của Bernadillo.

Biondetta đang chảy máu. Bên cạnh nỗi tuyệt vọng, Alvar kêu gào báo thù. Bác sĩ phẫu thuật xuất hiện, bị thu hút bởi tiếng la hét. Sau khi kiểm tra những người bị thương, anh ta thông báo rằng không còn hy vọng. Chàng trai trẻ dường như đã mất trí: Biondetta được yêu mến trở thành nạn nhân của định kiến ​​lố bịch của anh ta - anh ta coi cô là một hồn ma lừa đảo và cố tình đẩy cô vào vòng nguy hiểm chết người. Cuối cùng, khi Alvar kiệt sức chìm vào giấc ngủ, anh mơ thấy mẹ mình: như thể anh đang cùng bà đi đến đống đổ nát của Portici, và đột nhiên có ai đó đẩy anh xuống vực sâu - đó là Biondetta! Nhưng rồi một bàn tay khác đỡ lấy cậu, và cậu thấy mình nằm trong vòng tay của mẹ. Alvar thức dậy thở hổn hển vì kinh hoàng. Không còn nghi ngờ gì nữa, giấc mơ khủng khiếp này là sản phẩm của một trí tưởng tượng thất vọng: giờ đây không còn có thể nghi ngờ rằng Biondetta là một sinh vật bằng xương bằng thịt. Alvar thề sẽ cho cô ấy hạnh phúc nếu cô ấy sống sót.

Ba tuần sau, Biondetta tỉnh dậy. Alvar bao bọc cô với sự chăm sóc dịu dàng nhất. Cô ấy nhanh chóng hồi phục và nở hoa mỗi ngày. Cuối cùng, anh cũng dám đặt câu hỏi về cảnh tượng khủng khiếp trong đống đổ nát của Portici. Biondetta cho rằng đây là một mánh khóe của những kẻ phá hoại âm mưu làm nhục và nô dịch Alvar. Nhưng thần tiên, kỳ nhông và cá đuối, ngưỡng mộ lòng dũng cảm của anh ta, đã quyết định hỗ trợ anh ta, và Biondetta xuất hiện trước mặt anh ta dưới hình dạng một con chó. Cô được phép nhập thể vì mục đích kết hợp với nhà hiền triết - cô tự nguyện trở thành phụ nữ và thấy rằng mình có một trái tim hoàn toàn thuộc về người mình yêu. Tuy nhiên, nếu không có sự hỗ trợ của Alvar, cô ấy chắc chắn sẽ trở thành sinh vật khốn khổ nhất thế giới.

Tháng trôi qua trong hạnh phúc sung sướng. Nhưng khi Alvar nói rằng để kết hôn, anh ấy cần phải xin phép mẹ, Biondetta đã tấn công anh ấy bằng những lời trách móc. Tuy nhiên, chàng trai trẻ chán nản quyết định đến Extremadura. Biondetta đã vượt qua anh ta gần Turin. Theo cô, tên vô lại Bernadillo trở nên táo bạo hơn sau sự ra đi của Alvar và buộc tội cô là ác linh phạm tội bắt cóc đội trưởng đội cận vệ của Vua xứ Naples. Mọi người kinh hoàng quay lưng lại với cô ấy, và rất khó khăn để cô ấy trốn thoát khỏi Venice. Alvar, đầy hối hận, tuy nhiên vẫn không từ bỏ ý định đến thăm mẹ mình. Mọi thứ dường như cản trở ý định này: cỗ xe liên tục bị hỏng, các yếu tố nổi giận, ngựa và la luân phiên nổi điên, và Biondetta nhắc lại rằng Alvar muốn tiêu diệt cả hai. Cách Estremadura không xa, chàng trai trẻ lọt vào mắt xanh của Berta, em gái y tá của anh ta. Người phụ nữ nông dân lương thiện này nói với anh rằng Doña Mencia sắp chết vì bà không thể chịu đựng được hành vi khủng khiếp của con trai mình. Bất chấp sự phản đối của Biondetta, Alvar ra lệnh lái xe đến Maravillas, nhưng sau đó trục xe lại nổ tung. May mắn thay, có một trang trại gần đó thuộc về Công tước Medina Sidonia. Người thuê nhà Marcoe nồng nhiệt chào đón những vị khách không mời, mời họ tham dự tiệc cưới. Alvar tham gia vào một cuộc trò chuyện với hai người gypsies, những người hứa sẽ kể cho anh ta nhiều điều thú vị, nhưng Biondetta đã làm mọi cách để ngăn cản cuộc trò chuyện này. Điều không thể tránh khỏi đã xảy ra vào ban đêm - chàng trai trẻ xúc động trước những giọt nước mắt của người mình yêu không thể thoát khỏi vòng tay ngọt ngào. Sáng hôm sau, Biondetta vui vẻ yêu cầu không được gọi lại bằng cái tên không phù hợp với ma quỷ - từ giờ trở đi, Beelzebub đang chờ đợi những lời tuyên bố về tình yêu. Alvar bị sốc đã không đưa ra bất kỳ phản kháng nào, và kẻ thù của loài người lại chiếm hữu anh ta, rồi xuất hiện trước mặt anh ta ở hình dạng thật - thay vì một khuôn mặt xinh đẹp trên gối, cái đầu của một con lạc đà kinh tởm xuất hiện. Với một tiếng cười ghê tởm, con quái vật lè chiếc lưỡi dài vô tận và hỏi bằng một giọng khủng khiếp bằng tiếng Ý: "Mày muốn gì?" Alvar, nhắm mắt lại, úp mặt xuống sàn. Khi anh tỉnh dậy, mặt trời đã chiếu sáng rực rỡ. Nông dân Marcoe nói với anh ta rằng Biondetta đã rời đi, anh ta đã trả giá đắt cho cả hai người.

Alvar lên xe ngựa. Anh bối rối đến mức khó nói nên lời. Trong lâu đài, mẹ anh vui mừng gặp anh - còn sống và bình an vô sự. Chàng trai trẻ bất hạnh ngã xuống dưới chân cô và trong cơn ăn năn, anh đã kể lại mọi chuyện đã xảy ra với mình. Nghe anh nói một cách ngạc nhiên, người mẹ nói rằng Bertha đã nằm liệt giường từ lâu vì một căn bệnh hiểm nghèo. Bản thân Doña Mencia thậm chí còn không nghĩ đến việc gửi cho anh ta số tiền vượt quá số tiền trợ cấp, và chú rể tốt bụng Pimientos đã chết cách đây tám tháng. Cuối cùng, Công tước Medina Sidonia không có bất kỳ tài sản nào ở những nơi mà Alvar đã đến thăm. Không còn nghi ngờ gì nữa, chàng trai trẻ là nạn nhân của những hình ảnh lừa dối khiến tâm trí anh ta trở thành nô lệ. Vị linh mục ngay lập tức được triệu tập đã xác nhận rằng Alvar đã thoát khỏi mối nguy hiểm lớn nhất mà một người đàn ông có thể gặp phải. Nhưng không cần đi tu, vì quân địch đã rút lui. Tất nhiên, anh ấy sẽ cố gắng hồi sinh lại viễn cảnh đáng yêu trong ký ức của mình - một cuộc hôn nhân hợp pháp sẽ trở thành một trở ngại cho việc này. Nếu người được chọn có sức hấp dẫn và tài năng trời cho, Alvar sẽ không bao giờ cảm thấy bị cám dỗ để nhầm cô ấy với ác quỷ.

E. D. Murashkintseva

(Le Barbier de Seville ou La precation inutile)

Hài kịch (1775)

Trên đường phố đêm Seville, trong trang phục của một cử nhân khiêm tốn, Bá tước Almaviva đang chờ đối tượng tình yêu của mình xuất hiện bên cửa sổ. Một nhà quý tộc cao quý, mệt mỏi với sự phóng túng của tòa án, lần đầu tiên muốn giành được tình yêu trong sáng, không thiên vị của một cô gái trẻ quý tộc. Do đó, để tiêu đề không làm lu mờ một người, anh ta giấu tên của mình.

Người đẹp Rosina sống bị nhốt dưới sự giám sát của người giám hộ cũ của cô, Tiến sĩ Bartolo. Được biết, ông già yêu phường của mình và tiền của cô ấy và sẽ giam giữ cô ấy cho đến khi điều đáng thương kết hôn với anh ta. Đột nhiên, trên cùng một con phố, Figaro đang hát vui vẻ xuất hiện và nhận ra Bá tước, người quen cũ của anh ta. Hứa hẹn sẽ giấu tên bá tước, Figaro lừa đảo kể câu chuyện của mình: mất chức bác sĩ thú y do tiếng tăm văn học quá ồn ào và đáng ngờ, anh ta cố gắng khẳng định mình là một nhà văn. Nhưng mặc dù cả Tây Ban Nha hát những bài hát của anh ấy, Figaro vẫn không vượt qua được sự cạnh tranh và anh ấy trở thành một thợ cắt tóc lưu động. Nhờ trí thông minh đáng kinh ngạc, cũng như sự tinh tế của thế giới, Figaro nhìn nhận những nỗi buồn một cách triết học và với sự mỉa mai không thay đổi và mê hoặc sự vui vẻ của anh ta. Họ cùng nhau quyết định làm thế nào để thoát khỏi cảnh giam cầm của Rosina, người đang yêu bá tước. Figaro bước vào nhà của Bartolo, ghen tuông đến mức điên cuồng, với tư cách là một thợ cắt tóc và một bác sĩ. Họ nghĩ rằng bá tước sẽ xuất hiện trong trang phục như một người lính say rượu với cuộc hẹn ở lại nhà bác sĩ. Trong khi đó, chính Figaro sẽ vô hiệu hóa những người hầu của Bartolo, sử dụng các phương tiện y tế đơn giản.

Rèm mở ra và Rosina xuất hiện trong cửa sổ, như mọi khi với bác sĩ. Được cho là tình cờ, cô ấy đánh rơi một bản nhạc và một ghi chú cho người hâm mộ vô danh của mình, trong đó anh ta được yêu cầu hát để tiết lộ tên và thứ hạng của mình. Bác sĩ chạy đến nhặt tờ giấy, nhưng Bá tước đã nhanh hơn. Theo giai điệu của "Vain Precaution", anh ấy hát một bản serenade nơi anh ấy tự gọi mình là cử nhân vô danh Lindor. Bartolo đáng ngờ chắc chắn rằng bản nhạc đã bị rơi và bị gió thổi bay là có lý do, và Rosina chắc chắn đang có một âm mưu với một người hâm mộ bí ẩn.

Ngày hôm sau, Rosina tội nghiệp đang mòn mỏi và buồn chán, bị giam trong phòng và đang cố gắng nghĩ cách chuyển bức thư cho "Lindor". Figaro vừa "chữa bệnh" cho gia đình bác sĩ: ông ta rạch chân cho một cô hầu gái chảy máu, đồng thời kê đơn thuốc ngủ và thuốc hắt hơi cho những người hầu. Anh ta đảm nhận việc chuyển bức thư của Rosina và trong lúc đó tình cờ nghe được cuộc trò chuyện của Bartolo với Basil, giáo viên dạy nhạc của Rosina và là đồng minh chính của Bartolo. Theo Figaro, đây là một kẻ lừa đảo đau khổ, sẵn sàng treo cổ vì một xu. Basile tiết lộ với bác sĩ rằng Bá tước Almaviva, người yêu Rosina, đang ở Seville và đã thiết lập thư từ với cô ấy. Bartolo, kinh hoàng, yêu cầu sắp xếp đám cưới của mình vào ngày hôm sau. Bá tước Basil đề nghị vu khống trước mặt Rosina. Basil rời đi, và bác sĩ chạy đến chỗ Rosina để tìm hiểu xem cô ấy có thể nói chuyện gì với Figaro. Đúng lúc đó, bá tước xuất hiện dưới hình dạng một kỵ binh, giả vờ say. Mục tiêu của anh ta là xác định danh tính của mình với Rosina, đưa cho cô ấy một lá thư và nếu có thể, hãy ở trong nhà qua đêm. Bartolo, với bản năng nhạy bén của một kẻ hay ghen, đã đoán ra được âm mưu gì đằng sau chuyện này. Một cuộc giao tranh hài hước diễn ra giữa anh ta và người lính tưởng tượng, trong đó bá tước quản lý để đưa bức thư cho Rosina. Bác sĩ chứng minh cho bá tước rằng anh ta được giải thoát khỏi cột và đuổi anh ta ra ngoài.

Bá tước thực hiện một nỗ lực khác để đột nhập vào nhà của Bartolo. Anh ta thay một bộ đồ cử nhân và tự nhận mình là người học việc của Basil, người bị giữ trên giường do đột ngột trở nên khó chịu. Bá tước hy vọng rằng Bartolo sẽ ngay lập tức đề nghị anh ta thay thế Basil và dạy cho Rosina một bài học, nhưng anh ta đã đánh giá thấp sự nghi ngờ của ông già. Bartolo quyết định đến thăm Basil ngay lập tức, và để ngăn cản anh ta, người độc thân tưởng tượng đã nhắc đến tên Bá tước Almaviva. Bartolo yêu cầu tin tức mới, và sau đó bá tước phải thay mặt Basil thông báo rằng thư từ của Rosina với bá tước đã được phát hiện, và anh ta được hướng dẫn đưa cho bác sĩ bức thư bị chặn của Rosina. Bá tước tuyệt vọng buộc phải giao bức thư, nhưng không còn cách nào khác để lấy được lòng tin của ông già. Anh ta thậm chí còn đề nghị sử dụng bức thư này khi đến thời điểm để phá vỡ sự phản kháng của Rosina và thuyết phục cô kết hôn với bác sĩ. Chỉ cần nói dối rằng đệ tử của Basil đã nhận nó từ một người phụ nữ, và sau đó sự bối rối, xấu hổ, khó chịu có thể khiến cô ấy có một hành động tuyệt vọng. Bartolo rất vui với kế hoạch này và ngay lập tức tin rằng tên khốn Basil thực sự đã gửi bá tước. Dưới vỏ bọc của một buổi học hát, Bartolo quyết định giới thiệu cô học trò tưởng tượng với Rosina, đó là điều mà bá tước muốn. Nhưng họ không thể ở một mình trong giờ học, vì Bartolo không muốn bỏ lỡ cơ hội thưởng thức tiếng hát của cậu học trò. Rosina hát một bài hát trong "Vain Precaution" và thay đổi nó một chút, biến bài hát thành một lời tỏ tình với Lindor. Đôi tình nhân đang câu giờ để chờ đợi sự xuất hiện của Figaro, người sẽ phải đánh lạc hướng bác sĩ.

Cuối cùng thì anh ta cũng đến, và bác sĩ mắng anh ta vì Figaro đã làm què quặt gia đình anh ta. Ví dụ, tại sao cần phải đắp thuốc lên mắt của một con la mù? Sẽ tốt hơn nếu Figaro trả lại món nợ cho bác sĩ kèm theo lãi suất, Figaro thề rằng anh thà mang ơn Bartolo suốt đời chứ không từ chối món nợ này dù chỉ trong chốc lát. Đáp lại, Bartolo thề rằng anh ta sẽ không nhượng bộ trong một cuộc tranh chấp với một kẻ trơ tráo. Figaro quay lưng lại, nói rằng ngược lại, anh ta luôn nhường nhịn anh ta. Và nói chung, anh ta chỉ đến để cạo râu cho bác sĩ chứ không phải để mưu đồ như anh ta nghĩ. Bartolo đang gặp khó khăn: một mặt, cần phải cạo râu, mặt khác, không được để Figaro ở một mình với Rosina, nếu không anh sẽ lại có thể gửi thư cho cô. Sau đó, bác sĩ quyết định, vi phạm tất cả các nghi thức, cạo râu trong phòng với Rosina, và gửi Figaro cho thiết bị. Những kẻ chủ mưu rất vui mừng, vì Figaro có cơ hội lấy chìa khóa rèm ra khỏi gói. Đột nhiên, âm thanh của bát đĩa vỡ vang lên và Bartolo, hét lên, chạy ra khỏi phòng để cứu thiết bị của mình. Bá tước cố gắng hẹn gặp Rosina vào buổi tối để giải cứu cô ấy khỏi bị giam cầm, nhưng anh ta không có đủ thời gian để nói với cô ấy về bức thư được đưa cho bác sĩ. Bartolo trở lại với Figaro, và đúng lúc đó Don Basil bước vào. Những người yêu nhau trong nỗi kinh hoàng thầm lặng rằng bây giờ mọi thứ có thể mở ra. Bác sĩ hỏi Basil về căn bệnh của anh ấy và nói rằng học trò của anh ấy đã vượt qua mọi thứ. Basil đang lúng túng, nhưng bá tước vô tình đặt ví vào tay anh ta và yêu cầu anh ta im lặng và rời đi. Lập luận chặt chẽ của bá tước đã thuyết phục được Basil, và anh ta, với lý do sức khỏe yếu, rời đi. Mọi người hòa mình vào âm nhạc và cảm thấy nhẹ nhõm khi cạo râu. Bá tước tuyên bố rằng trước khi kết thúc buổi học, anh ta phải đưa cho Rosina những chỉ dẫn cuối cùng về nghệ thuật ca hát, nghiêng người về phía cô và thì thầm giải thích cách ăn mặc của mình. Nhưng Bartolo đã lén theo dõi đôi tình nhân và tình cờ nghe được cuộc trò chuyện của họ. Rosina sợ hãi hét lên, và bá tước, chứng kiến ​​​​những trò hề ngông cuồng của bác sĩ, nghi ngờ rằng với những điều kỳ quặc như vậy của anh ta, Señora Rosina sẽ muốn kết hôn với anh ta. Rosina trong cơn tức giận thề sẽ trao bàn tay và trái tim của mình cho người sẽ giải thoát cô khỏi ông già ghen tuông. Vâng, Figaro thở dài, sự hiện diện của một phụ nữ trẻ và tuổi cao - đó là điều khiến người già phát điên.

Bartolo, tức giận, chạy đến Basil để làm sáng tỏ tất cả sự nhầm lẫn này. Basil thừa nhận rằng anh chưa bao giờ nhìn thấy người độc thân, và chỉ có sự hào phóng của món quà mới khiến anh im lặng. Bác sĩ không hiểu tại sao phải lấy ví. Nhưng lúc đó Basil hoang mang, và trong những trường hợp khó khăn, vàng dường như luôn là một lý lẽ không thể bác bỏ. Bartolo quyết định nỗ lực cuối cùng để chiếm hữu Rosina. Tuy nhiên, Basil không khuyên anh ta làm điều này. Cuối cùng, việc sở hữu tất cả các loại hàng hóa - đó không phải là tất cả. Nhận được niềm vui từ việc sở hữu chúng - đó là hạnh phúc bao gồm. Lấy một người phụ nữ không yêu mình là tự đặt mình vào cảnh gian khổ vô tận. Tại sao phải bạo hành trái tim cô? Và bên cạnh đó, Bartolo trả lời, thà cô ấy khóc vì anh ấy là chồng của cô ấy còn hơn để anh ấy chết vì cô ấy không phải là vợ anh ấy. Vì vậy, anh ấy sẽ kết hôn với Rosina vào đêm hôm đó và yêu cầu mang theo một công chứng viên càng sớm càng tốt. Đối với sự bướng bỉnh của Rosina, người độc thân bề ngoài đã vô tình gợi ý cách sử dụng bức thư của cô ấy để vu khống bá tước. Anh ta đưa cho Basil chìa khóa của tất cả các cửa và yêu cầu anh ta mang đến công chứng viên càng sớm càng tốt. Rosina tội nghiệp, vô cùng lo lắng, đang đợi Lindor xuất hiện ở cửa sổ. Đột nhiên, tiếng bước chân của người bảo vệ vang lên, Rosina muốn rời đi và yêu cầu ông già phiền phức hãy cho cô ấy yên ít nhất là vào ban đêm, nhưng Bartolo cầu xin anh ta lắng nghe. Anh ta đưa lá thư của Rosina cho bá tước, và người tội nghiệp nhận ra anh ta. Bartolo nói dối rằng ngay khi Bá tước Almaviva nhận được bức thư, ông ta ngay lập tức bắt đầu khoe khoang về nó. Nó được cho là đến với Bartolo từ một người phụ nữ mà bá tước đã đưa bức thư. Và người phụ nữ đã kể mọi chuyện để thoát khỏi một đối thủ nguy hiểm như vậy. Rosina trở thành nạn nhân của một âm mưu quái dị của Bá tước, Figaro và một cử nhân trẻ tuổi, tay sai của Bá tước.

Rosina bị sốc khi hóa ra Lindor đã giành được nó không phải cho mình mà cho một số Bá tước Almaviva. Rosina, bên cạnh sự sỉ nhục, đề nghị bác sĩ kết hôn với cô ấy ngay lập tức và cảnh báo anh ta về vụ bắt cóc sắp xảy ra. Bartolo chạy đến cầu cứu, định phục kích Bá tước gần nhà để bắt hắn làm cướp. Rosina không may bị xúc phạm bị bỏ lại một mình và quyết định chơi một trò chơi với Linder để xem một người có thể chìm sâu đến mức nào. Mành mở ra, Rosina sợ hãi bỏ chạy. Bá tước chỉ quan tâm đến việc liệu cô gái khiêm tốn Rosina có thấy kế hoạch kết hôn ngay lập tức của mình quá táo bạo hay không. Figaro sau đó khuyên nên gọi cô ấy là độc ác, và phụ nữ rất thích bị gọi là độc ác. Rosina xuất hiện, và bá tước cầu xin cô chia sẻ những người nghèo với anh ta. Rosina phẫn nộ trả lời rằng cô ấy sẽ coi đó là niềm hạnh phúc khi chia sẻ số phận cay đắng của anh ấy, nếu không phải vì tình yêu của cô ấy bị lạm dụng, cũng như sự xấu tính của Bá tước Almaviva khủng khiếp này, người mà họ sắp bán cô ấy. Bá tước ngay lập tức giải thích cho cô gái hiểu bản chất của sự hiểu lầm, và cô ấy cay đắng ăn năn về sự cả tin của mình. Bá tước hứa với cô rằng vì cô đồng ý làm vợ anh nên anh không sợ bất cứ điều gì và sẽ dạy cho lão già hèn hạ một bài học.

Họ nghe thấy tiếng cửa trước mở, nhưng thay vì bác sĩ và lính canh, Basil và công chứng viên xuất hiện. Một hợp đồng hôn nhân ngay lập tức được ký kết, theo đó Basil nhận được chiếc ví thứ hai. Bartolo lao vào cùng với một người bảo vệ, người này ngay lập tức bối rối khi nhận ra rằng bá tước đang ở trước mặt mình. Nhưng Bartolo từ chối công nhận cuộc hôn nhân là hợp lệ, với lý do quyền của người giám hộ. Người ta phản đối rằng anh ta đã lạm dụng quyền của mình nên đã đánh mất chúng, và việc chống lại một liên minh đáng kính như vậy chỉ cho thấy rằng anh ta sợ phải chịu trách nhiệm về việc quản lý kém công việc của học sinh. Bá tước hứa sẽ không đòi hỏi gì từ anh ta ngoại trừ sự đồng ý kết hôn, và điều này đã phá vỡ sự bướng bỉnh của ông già keo kiệt. Bartolo đổ lỗi cho sự sơ suất của chính mình về mọi thứ, nhưng Figaro có xu hướng gọi đó là sự thiếu suy nghĩ. Tuy nhiên, khi tuổi trẻ và tình yêu âm mưu lừa dối ông già, mọi nỗ lực ngăn chặn chúng có thể gọi là sự đề phòng vô ích.

A. A. Friedrich

(Lễ cưới Figaro)

Hài kịch (1784)

Hành động diễn ra trong một ngày điên rồ trong lâu đài của Bá tước Almaviva, người mà gia đình quản lý để tạo ra một âm mưu chóng mặt với đám cưới, tòa án, nhận con nuôi, ghen tuông và hòa giải trong thời gian ngắn này. Trung tâm của âm mưu là Figaro, quản gia của bá tước. Đây là một người đàn ông cực kỳ hóm hỉnh và khôn ngoan, trợ lý và cố vấn thân cận nhất của bá tước trong thời gian bình thường, nhưng giờ anh ta đã thất sủng. Lý do khiến bá tước không hài lòng là Figaro quyết định kết hôn với cô gái quyến rũ Susanna, người hầu gái của nữ bá tước, và đám cưới sẽ diễn ra vào cùng ngày, mọi thứ diễn ra tốt đẹp cho đến khi Susanna kể về ý tưởng của bá tước: khôi phục lại quyền đáng xấu hổ của hoàng đế. trinh tiết của cô dâu dưới sự đe dọa sẽ làm đảo lộn đám cưới và tước của hồi môn của họ. Figaro bị sốc trước sự hèn hạ như vậy của chủ nhân, người không có thời gian bổ nhiệm anh ta làm quản lý nhà, đã định gửi chuyển phát nhanh đến đại sứ quán ở London để bình tĩnh thăm Susanna. Figaro thề sẽ quấn ngón tay đầy khiêu gợi của mình để giành được Susanna và không để mất của hồi môn. Như cô dâu nói, mưu mô và tiền bạc là yếu tố của anh ấy.

Đám cưới của Figaro bị đe dọa bởi hai kẻ thù nữa. Bác sĩ già Bartolo, người mà Bá tước, với sự giúp đỡ của Figaro xảo quyệt, đã bắt cóc cô dâu, đã tìm cơ hội, thông qua quản gia Marceline, để trả thù những kẻ phạm tội. Marceline sẽ ra tòa để buộc Figaro thực hiện nghĩa vụ trả nợ: hoặc trả lại tiền cho cô ấy, hoặc cưới cô ấy. Tất nhiên, bá tước sẽ hỗ trợ cô ấy trong nỗ lực ngăn cản đám cưới của họ, nhưng đám cưới của chính cô ấy sẽ được sắp xếp nhờ điều này. Từng yêu vợ, ba năm sau khi kết hôn, bá tước hơi lạnh nhạt với cô, nhưng tình yêu đã thay thế bằng sự ghen tuông điên cuồng và mù quáng, trong lúc buồn chán, anh ta kéo theo người đẹp khắp huyện. Marceline yêu Figaro say đắm, điều này có thể hiểu được: anh ấy không biết tức giận, luôn có tâm trạng vui vẻ, chỉ nhìn thấy niềm vui ở hiện tại và ít nghĩ về quá khứ cũng như về tương lai. Trên thực tế, kết hôn với Marceline là nhiệm vụ trực tiếp của Tiến sĩ Bartolo. Họ được cho là bị ràng buộc bởi hôn nhân bởi một đứa trẻ, kết quả của một tình yêu bị lãng quên, một đứa trẻ bị những người gypsies đánh cắp.

Tuy nhiên, nữ bá tước không cảm thấy hoàn toàn bị bỏ rơi, cô có một người ngưỡng mộ - trang của Ngài Cherubino. Đây là một cậu bé thích chơi khăm quyến rũ, trải qua giai đoạn trưởng thành khó khăn, đã nhận thức được mình là một chàng trai trẻ hấp dẫn. Sự thay đổi trong thế giới quan khiến cậu thiếu niên hoàn toàn bối rối, anh thay phiên nhau tán tỉnh tất cả phụ nữ trong tầm nhìn của mình và thầm yêu nữ bá tước, mẹ đỡ đầu của mình. Hành vi phù phiếm của Cherubino khiến bá tước không hài lòng và muốn gửi anh ta cho cha mẹ mình. Cậu bé tuyệt vọng đến phàn nàn với Susanna. Nhưng trong cuộc trò chuyện, bá tước bước vào phòng của Susanna, và Cherubino kinh hãi trốn sau chiếc ghế bành. Bá tước đã thẳng thừng đưa tiền cho Susanna để đổi lấy một cuộc hẹn trước đám cưới. Đột nhiên, họ nghe thấy giọng nói của Basil, một nhạc sĩ kiêm ma cô tại tòa án của bá tước, anh ta tiến đến cửa, bá tước sợ rằng mình sẽ bị bắt cùng Susanna nên trốn sau chiếc ghế nơi Cherubino đang ngồi. Cậu bé chạy ra ngoài và dùng chân trèo lên ghế, Susanna mặc váy che cho cậu và đứng trước ghế. Basile đang tìm kiếm bá tước, đồng thời nhân cơ hội thuyết phục Susanna chấp nhận lời cầu hôn của chủ nhân. Anh ta gợi ý về lòng nhân từ của nhiều phụ nữ đối với Cherubino, bao gồm cả cô ấy và Nữ bá tước. Nổi cơn ghen, bá tước đứng dậy khỏi ghế và ra lệnh đuổi cậu bé đi ngay lập tức, trong lúc đó đang run rẩy dưới vỏ bọc của ông ta. Anh ta cởi váy ra và để lộ một trang nhỏ bên dưới. Bá tước chắc chắn rằng Susanna đã hẹn hò với Cherubino. Tức giận vì tình cờ nghe được cuộc trò chuyện tế nhị của mình với Susanna, anh ta cấm cô kết hôn với Figaro. Cùng lúc đó, một đám đông dân làng ăn mặc bảnh bao xuất hiện với Figaro đi đầu. Người đàn ông xảo quyệt đã đưa các thuộc hạ của bá tước đến long trọng cảm ơn chủ nhân của họ vì đã bãi bỏ quyền của chủ quyền đối với trinh tiết của cô dâu. Mọi người đều ca ngợi đức tính của bá tước, và anh ta không còn lựa chọn nào khác ngoài việc nguyền rủa sự xảo quyệt của Figaro và xác nhận quyết định của mình. Anh ta cũng cầu xin Cherubino tha thứ, bá tước đồng ý, anh ta thăng chức cho chàng trai trẻ lên các sĩ quan trong trung đoàn của mình, với điều kiện anh ta phải ngay lập tức rời đi để phục vụ ở Catalonia xa xôi. Cherubino tuyệt vọng vì anh ta đang chia tay mẹ đỡ đầu của mình, và Figaro khuyên anh ta nên thực hiện hành vi ra đi, rồi lặng lẽ quay trở lại lâu đài. Để trả đũa cho sự không khoan nhượng của Susanna, Bá tước sẽ hỗ trợ Marceline trước tòa và do đó làm gián đoạn đám cưới của Figaro.

Trong khi đó, Figaro quyết định hành động không kém phần kiên định so với Đức ông: tiết chế sự thèm muốn của mình đối với Susanna, làm dấy lên nghi ngờ rằng vợ anh ta đang bị tấn công. Thông qua Basil, bá tước nhận được một bức thư nặc danh rằng một người ngưỡng mộ nhất định sẽ tìm cách gặp nữ bá tước trong vũ hội. Nữ bá tước phẫn nộ vì Figaro không xấu hổ khi đóng vai một người phụ nữ đàng hoàng. Nhưng Figaro đảm bảo rằng anh ta sẽ không cho phép mình làm điều này với bất kỳ người phụ nữ nào: anh ta sợ đánh dấu. Đưa số đếm đến nhiệt trắng - và anh ta nằm trong tay họ. Thay vì dành thời gian vui vẻ với vợ của người khác, anh ta sẽ buộc phải theo gót mình, và trước sự chứng kiến ​​​​của nữ bá tước, anh ta sẽ không còn dám can thiệp vào cuộc hôn nhân của họ. Chỉ cần sợ Marceline, vì vậy Figaro ra lệnh cho Susanna hẹn bá tước vào buổi tối trong vườn. Thay vì một cô gái, Cherubino sẽ đến đó trong trang phục của cô ấy. Trong khi Đức ông đi săn, Susanna và Nữ bá tước phải thay đồ và chải đầu cho Cherubino, sau đó Figaro sẽ giấu ông ta. Cherubino đến, họ thay quần áo cho anh ta, và những gợi ý đụng chạm giữa anh ta và nữ bá tước, nói lên sự đồng cảm lẫn nhau. Susanna đi ra ngoài để lấy ghim, và ngay lúc đó bá tước đi săn trở về trước thời hạn và yêu cầu nữ bá tước cho anh ta vào. Rõ ràng là anh ấy đã nhận được bức thư do Figaro sáng tác và đang vô cùng tức giận. Nếu anh ta tìm thấy một Cherubino mặc quần áo hở hang, anh ta sẽ bắn anh ta ngay tại chỗ. Cậu bé trốn trong phòng thay đồ, và nữ bá tước, kinh hãi và mất tinh thần, chạy ra mở cửa sổ.

Bá tước, nhìn thấy sự bối rối của vợ và nghe thấy tiếng ồn trong phòng thay đồ, muốn phá cửa, mặc dù nữ bá tước đảm bảo với ông rằng Susanna đang thay quần áo ở đó. Sau đó, bá tước đi lấy dụng cụ và đưa vợ đi cùng. Susanna mở phòng thay đồ, thả Cherubino, gần như không còn sống vì sợ hãi, và thế chỗ anh ta; cậu bé nhảy ra khỏi cửa sổ. Bá tước trở về, và nữ bá tước, trong cơn tuyệt vọng, kể cho anh ta nghe về trang giấy, cầu xin anh ta tha cho đứa trẻ. Bá tước mở cửa và ngạc nhiên khi thấy Susanna đang cười ở đó. Susanna giải thích rằng họ đã quyết định chơi khăm anh ấy, và Figaro đã tự mình viết ghi chú đó. Làm chủ được bản thân, nữ bá tước trách móc anh lạnh lùng, ghen tuông vô căn cứ, cư xử không xứng đáng. Bá tước sững sờ thành khẩn ăn năn xin anh tha thứ.

Figaro xuất hiện, những người phụ nữ buộc anh ta phải thừa nhận rằng anh ta là tác giả của bức thư nặc danh. Mọi người đã sẵn sàng để làm hòa thì người làm vườn đến và nói về một người đàn ông đã rơi ra khỏi cửa sổ và nghiền nát tất cả các luống hoa. Figaro đang vội bịa ra một câu chuyện, sợ hãi trước cơn thịnh nộ của bá tước vì lá thư, anh ta đã nhảy ra ngoài cửa sổ, khi nghe tin bá tước đột ngột làm gián đoạn cuộc đi săn. Nhưng người làm vườn cho thấy tờ giấy rơi ra khỏi túi của kẻ chạy trốn. Đây là lệnh bổ nhiệm Cherubino. May mắn thay, nữ bá tước nhớ rằng con dấu đã bị mất theo đơn đặt hàng, Cherubino đã nói với cô ấy về điều đó. Figaro xoay sở để thoát ra: Cherubino được cho là đã truyền một mệnh lệnh thông qua anh ta, trên đó bá tước sẽ đóng dấu. Trong khi đó, Marceline xuất hiện và Bá tước coi cô là công cụ trả thù của Figaro. Marceline yêu cầu xét xử Figaro, và bá tước mời tòa án địa phương và các nhân chứng. Figaro từ chối kết hôn với Marceline vì cho rằng mình thuộc tầng lớp cao quý. Đúng vậy, anh ta không biết cha mẹ mình, vì những người gypsies đã đánh cắp anh ta. Nguồn gốc cao quý của anh ta được chứng minh bằng dấu hiệu trên tay anh ta dưới dạng thìa. Trước những lời này, Marceline tự quàng lên cổ Figaro và tuyên bố với anh ta đứa con đã mất của cô, con trai của Tiến sĩ Bartolo. Vụ kiện do đó được giải quyết một cách độc lập và Figaro, thay vì nổi cơn thịnh nộ, lại tìm thấy một người mẹ yêu thương. Trong khi đó, nữ bá tước sẽ dạy cho kẻ ghen tuông và không chung thủy một bài học và quyết định tự mình hẹn hò với anh ta. Susanna, dưới sự đọc chính tả của mình, viết một ghi chú nơi bá tước dự kiến ​​​​gặp nhau trong vọng lâu trong vườn. Bá tước phải đến quyến rũ vợ của chính mình, và Susanna sẽ nhận được của hồi môn đã hứa. Figaro tình cờ biết được về cuộc hẹn, và không hiểu ý nghĩa thực sự của nó, đã đánh mất lý trí vì ghen tuông. Anh nguyền rủa số phận bất hạnh của mình. Thực ra không biết đứa con trai của ai mà bị bọn cướp bắt đi nuôi dưỡng trong quan niệm của chúng nó bỗng thấy chán ghét chúng quyết đi theo con đường lương thiện, đi đâu cũng bị gạt sang một bên. Ông học hóa học, dược học, phẫu thuật, là bác sĩ thú y, nhà viết kịch, nhà văn, nhà tiểu luận; kết quả là anh ta trở thành một thợ cắt tóc lang thang và sống một cuộc đời vô ưu vô lo.

Một ngày đẹp trời, Bá tước Almaviva đến Seville, nhận ra anh ta, Figaro kết hôn với anh ta, và bây giờ, để biết ơn vì anh ta đã lấy được vợ của bá tước, bá tước đã nghĩ đến việc chặn cô dâu của mình. Một âm mưu xảy ra, Figaro cận kề cái chết, gần như kết hôn với mẹ ruột của mình, nhưng ngay lúc đó hóa ra cha mẹ anh ta là ai. Anh nhìn thấy mọi thứ và thất vọng về mọi thứ cho cuộc sống khó khăn của mình. Nhưng anh ấy thật lòng tin tưởng và yêu Suzanne, còn cô ấy lại phản bội anh ấy một cách tàn nhẫn như vậy chỉ vì một món của hồi môn nào đó! Figaro lao đến nơi hẹn để bắt quả tang họ. Và bây giờ, trong một góc tối của công viên với hai vọng lâu, cảnh cuối cùng của một ngày điên rồ diễn ra. Ở ẩn, Figaro và Susanna thật đang chờ đợi ngày đếm ngược với "Suzanna": người đầu tiên muốn trả thù, người thứ hai - một cảnh tượng hài hước.

Vì vậy, họ tình cờ nghe được một cuộc trò chuyện rất bổ ích giữa bá tước và nữ bá tước. Bá tước thừa nhận rằng ông rất yêu vợ, nhưng khao khát sự đa dạng đã đẩy ông đến với Susanna. Các bà vợ thường nghĩ rằng nếu yêu chồng thì thôi. Chúng rất hữu ích, luôn luôn hữu ích, không ngừng và trong bất kỳ hoàn cảnh nào, đến nỗi một ngày nào đó, trước sự ngạc nhiên của bạn, thay vì cảm thấy hạnh phúc trở lại, bạn bắt đầu cảm thấy no. Chỉ là các bà vợ không biết cách thu hút chồng mà thôi. Quy luật tự nhiên khiến đàn ông tìm kiếm sự tương hỗ, và nhiệm vụ của phụ nữ là giữ được họ. Figaro đang cố gắng tìm kiếm cuộc trò chuyện trong bóng tối và tình cờ gặp Susanna, mặc trang phục của nữ bá tước. Anh ta vẫn nhận ra Susanna của mình và muốn dạy cho bá tước một bài học nên đóng một cảnh dụ dỗ. Bá tước tức giận nghe thấy toàn bộ cuộc trò chuyện và gọi cả nhà cùng nhau để công khai tố cáo người vợ không chung thủy. Những ngọn đuốc được mang đến, nhưng thay vì Nữ bá tước với một người cầu hôn không rõ danh tính, Figaro và Susanna được phát hiện đang cười, trong khi đó, Nữ bá tước rời khỏi cây thông trong bộ váy của Susanna. Số lần bị sốc lần thứ hai trong ngày cầu nguyện vợ tha thứ, và cặp vợ chồng mới cưới nhận được của hồi môn tuyệt vời.

A. A. Friedrich

(Chỉ có thể ghép nối)

Chơi (1792)

Paris, cuối năm 1790

Từ cuộc trò chuyện của Figaro, người hầu của nhà quý tộc Tây Ban Nha, Bá tước Almaviva, và vợ của ông ta là Suzanna, người hầu gái đầu tiên của nữ bá tước, rõ ràng là kể từ khi con trai cả của bá tước, một kẻ phóng đãng, đã chết trong một cuộc đấu tay đôi, một bóng đen ập xuống cả gia đình. Bá tước luôn u ám và ảm đạm, anh ta ghét đứa con trai út của mình, Leon, và hầu như không chịu được nữ bá tước. Hơn nữa, anh ta sẽ trao đổi tất cả tài sản của mình (để nhận đất ở Pháp với sự cho phép của nhà vua, cho đi các điền trang của Tây Ban Nha).

Người đáng trách là Bejars, một người Ireland phản bội, từng là thư ký của bá tước khi ông làm đại sứ. Kẻ mưu mô xảo quyệt này "nắm vững mọi bí mật của gia đình", đã dụ bá tước từ Tây Ban Nha đến Pháp, nơi "mọi thứ đang đảo lộn" (một cuộc cách mạng đang diễn ra), với hy vọng cãi lại vợ của bá tước, kết hôn với học trò của họ là Florestina và chiếm đoạt tài sản của bá tước. Honore Bejars là "một người đàn ông có tâm hồn thấp kém, một kẻ đạo đức giả, giả vờ trung thực và cao thượng một cách hoàn hảo. Figaro gọi anh ta là "Honoré-Tartuffe" (kẻ đạo đức giả đáng kính). Bejars thành thạo nghệ thuật gieo rắc bất hòa dưới vỏ bọc của một tình bạn tận tụy nhất và thu lợi từ đó. Cả gia đình đều bị anh ta mê hoặc."

Nhưng Figaro, một thợ cắt tóc ở Seville, người đã trải qua một trường đời khắc nghiệt, một người đàn ông có đầu óc nhạy bén và tính cách mạnh mẽ, biết giá trị thực sự của một kẻ lừa dối và quyết tâm đưa anh ta về nước trong sạch. Biết rằng Bejars có một số khuynh hướng đối với Suzanne, anh ấy nói với cô ấy rằng hãy "xoa dịu anh ấy, không từ chối anh ấy điều gì" và báo cáo về từng bước đi của anh ấy. Để tăng lòng tin của Bejars đối với Suzanne, Figaro và vợ diễn cảnh một cuộc cãi vã dữ dội trước mặt anh ta.

Các kế hoạch của Tartuffe mới dựa trên điều gì và những trở ngại đối với việc thực hiện chúng là gì? Trở ngại chính là tình yêu. Bá tước vẫn yêu vợ mình, Rosina, và cô ấy vẫn có ảnh hưởng đối với anh ta. Và Leon và Florestina yêu nhau, và nữ bá tước khuyến khích tình cảm này. Điều này có nghĩa là cần phải loại bỏ nữ bá tước, cuối cùng đã cãi nhau với chồng và khiến Leon và Florestina không thể kết hôn, và theo cách mà mọi thứ diễn ra như thể không có sự tham gia của Béjarts. Bá tước nghi ngờ rằng Nữ bá tước, người luôn "nổi tiếng là một phụ nữ có đạo đức cao, nhiệt thành với lòng mộ đạo và do đó được mọi người kính trọng", hai mươi năm trước đã lừa dối ông với trang cũ của Bá tước Leon Astorga, biệt danh Cherubino, người "có gan yêu Nữ bá tước." Sự nghi ngờ ghen tuông của bá tước dựa trên thực tế là khi ông được bổ nhiệm làm phó vương ở Mexico, vợ ông đã quyết định dành ba năm vắng mặt của ông trong lâu đài Astorga tồi tàn, và chín hoặc mười tháng sau khi bá tước ra đi, bà hạ sinh một bé trai. Cùng năm đó, Cherubino chết trong chiến tranh. Leon rất giống Cherubino và hơn nữa, anh ấy còn vượt trội hơn người thừa kế đã khuất về mọi mặt: anh ấy là "hình mẫu cho những người đồng trang lứa, anh ấy được mọi người kính trọng", anh ấy không thể bị chê trách vì bất cứ điều gì. Sự ghen tị với quá khứ và lòng căm thù Leon bùng lên trong tâm hồn bá tước sau cái chết của đứa con trai cả, bởi giờ đây Leon trở thành người thừa kế tên tuổi và tài sản của ông. Anh ta chắc chắn rằng Leon không phải là con trai mình, nhưng anh ta không có bằng chứng nào về sự không chung thủy của vợ mình. Anh quyết định bí mật thay bức chân dung của mình trên chiếc vòng tay của Nữ bá tước bằng bức chân dung của Cherubino và xem Nữ bá tước lấy nó như thế nào. Nhưng Béjars có nhiều bằng chứng thuyết phục hơn. Đây là những bức thư của Cherubino (Bejars phục vụ cùng anh ta trong cùng một trung đoàn) gửi cho nữ bá tước. Chính Bejars đã đưa những bức thư này cho cô ấy và đọc chúng nhiều lần với nữ bá tước. Chúng được cất giữ trong một chiếc rương có đáy bí mật mà chính anh ta đã đặt hàng cho nữ bá tước cùng với đồ trang sức. Theo yêu cầu của Bejars, Susanna, nhớ đến mệnh lệnh của Figaro là không được từ chối anh ta bất cứ thứ gì, mang theo một chiếc quan tài. Khi bá tước thay thế một chiếc vòng tay này bằng một chiếc vòng tay khác, Béjars, giả vờ muốn ngăn chặn điều này, như thể tình cờ mở một ngăn bí mật, và bá tước nhìn thấy các chữ cái. Bây giờ bằng chứng phản bội nằm trong tay anh ta. "À, Rosina phản bội! Rốt cuộc, bất chấp tất cả sự phù phiếm của tôi, tôi đã nuôi cô ấy một mình ..." - bá tước kêu lên. Anh ấy còn một lá thư, và anh ấy yêu cầu Bezhars đặt phần còn lại vào vị trí của chúng.

Còn lại một mình, bá tước đọc lá thư của Rosina gửi cho Cherubino và thư trả lời của trang ở mặt sau. Anh ta hiểu rằng, không thể kiểm soát được niềm đam mê điên cuồng của mình, trang trẻ đã chiếm hữu nữ bá tước bằng vũ lực, rằng nữ bá tước vô cùng ăn năn về tội ác không tự nguyện của mình và lệnh không gặp lại cô ta đã khiến Cherubino bất hạnh tìm đến cái chết trong trận chiến. Những dòng cuối cùng của trang trả lời được viết bằng máu và nước mắt. "Không, đây không phải là nhân vật phản diện, không phải quái vật - họ chỉ là những kẻ điên bất hạnh", bá tước đau đớn thừa nhận, nhưng không thay đổi quyết định kết hôn với Florestina với tư cách là một người bạn tận tụy của Bejars, trao cho cô một của hồi môn khổng lồ. Vì vậy, phần đầu tiên trong kế hoạch của Bezhars đã hoàn thành và anh ấy ngay lập tức tiến hành thực hiện phần thứ hai. Còn lại một mình với Florestina - vui vẻ, vừa chúc mừng người yêu vào ngày của thiên thần, tràn đầy hy vọng hạnh phúc - anh thông báo với cô rằng bá tước là cha cô, và Leon là anh trai cô. Trong một cuộc giải thích đầy sóng gió với Leon, người đã biết được từ Figaro rằng Florestina đã được Bá tước Bejars hứa hẹn, sẵn sàng tước lấy thanh kiếm của anh ta, Bejars, khi chơi trò xúc phạm nhân phẩm, tiết lộ cho anh ta cùng một "bí mật". Kẻ đạo đức giả bất khả xâm phạm đóng vai trò là người bảo vệ lợi ích chung thông thường của mình một cách hoàn hảo đến mức Leon, với những giọt nước mắt ăn năn và biết ơn, đã tự thắt cổ mình và hứa sẽ không tiết lộ "bí mật chết người". Và Bezhars dẫn bá tước đến một ý tưởng tuyệt vời: giao cho Leon, người sắp rời Malta, Figaro làm người hộ tống. Anh ta mơ ước thoát khỏi Figaro, bởi vì "con thú xảo quyệt" này cản đường anh ta.

Giờ đây, nữ bá tước vẫn còn, người không chỉ phải chấp nhận cuộc hôn nhân của Bejars với Florestina mà còn phải thuyết phục cô gái về cuộc hôn nhân này. Nữ bá tước, người quen coi Bejars như một người bạn thực sự, phàn nàn về sự tàn ác của chồng đối với con trai bà. Cô ấy đã trải qua hai mươi năm "trong nước mắt và ăn năn", và giờ đây con trai cô ấy đang phải chịu đựng tội lỗi mà cô ấy đã phạm phải. Bejars đảm bảo với nữ bá tước rằng chồng cô không biết bí mật về sự ra đời của Leon, rằng anh ta rất u ám và muốn loại bỏ con trai mình chỉ vì thấy tình yêu chớm nở, điều mà anh ta không thể chúc phúc, vì Florestina là con gái của anh ta. Nữ bá tước quỳ gối tạ ơn Chúa vì lòng thương xót bất ngờ. Bây giờ cô ấy có điều gì đó để tha thứ cho chồng mình, Florestina càng trở nên yêu quý cô ấy hơn và cuộc hôn nhân của cô ấy với Bejars dường như là lối thoát tốt nhất. Bejars buộc Nữ bá tước đốt những lá thư của Cherubino để cô ấy không nhận thấy việc mất một trong số chúng, trong khi anh ta cố gắng giải thích chuyện gì đang xảy ra với Bá tước, người đã bắt chúng với Nữ bá tước trong nghề nghiệp kỳ lạ này (anh ta được Figaro đưa đến, được cảnh báo bởi Rosina), trông giống như hiện thân của sự cao thượng và tận tụy, và ngay sau đó, như thể tình cờ, gợi ý cho bá tước rằng ở Pháp người ta ly hôn.

Làm thế nào anh ấy chiến thắng khi anh ấy một mình! Đối với anh ta, dường như anh ta đã là "một nửa Bá tước Almaviva". Nhưng một bước nữa là cần thiết. Tên vô lại sợ rằng bá tước vẫn còn quá chịu ảnh hưởng của vợ mình để định đoạt nhà nước, như Bejars mong muốn. Để loại bỏ nữ bá tước, cần phải gây ra một vụ bê bối lớn càng sớm càng tốt, đặc biệt là khi bá tước, được ngưỡng mộ bởi "sự vĩ đại về tinh thần" mà nữ bá tước nhận được tin về cuộc hôn nhân của Florestina và Bezhar, có xu hướng hòa giải với vợ của anh ấy. Bejars xúi giục Leon nhờ mẹ anh cầu thay cho anh trước mặt cha anh. Florestina hoàn toàn không muốn kết hôn với Bejars, nhưng sẵn sàng hy sinh bản thân vì lợi ích của "anh trai" mình. Leon đã chấp nhận suy nghĩ rằng Florestina đã mất anh, và cố gắng yêu cô ấy bằng tình anh em, nhưng không chấp nhận được sự bất công mà cha anh dành cho anh.

Đúng như dự đoán của Bejars, nữ bá tước vì yêu con trai nên bắt chuyện với chồng, và anh ta tức giận trách móc bà phản quốc, đưa ra một bức thư mà bà cho là đã bị đốt cháy và đề cập đến chiếc vòng tay có chân dung của bà. Nữ bá tước đang trong tình trạng rối bời tinh thần đến nỗi khi nhìn thấy bức chân dung của Cherubino, đối với bà, dường như kẻ đồng lõa tội lỗi đã chết từ thế giới bên kia đến tìm bà, và bà điên cuồng kêu gọi cái chết, buộc tội mình. chống lại chồng và con trai. Bá tước cay đắng ăn năn về sự tàn ác của mình, và Leon, người đã nghe được toàn bộ cuộc trò chuyện, chạy đến chỗ mẹ mình và nói rằng anh ta không cần bất kỳ danh hiệu hay tài sản nào, anh ta muốn rời khỏi nhà của bá tước với bà. đã lừa dối tất cả mọi người.

Bằng chứng chính về tội ác ghê tởm của hắn nằm trong tay Figaro. Dễ dàng đánh lừa được người hầu ngớ ngẩn của Bejars, Wilhelm, Figaro buộc anh ta phải tiết lộ thư từ của Bejars được gửi qua ai. Một số louis cho người hầu phụ trách bưu điện để mở những bức thư được viết bằng chữ viết tay của Honore-Tartuffe, và một khoản tiền nhỏ cho chính bức thư. Nhưng tài liệu này hoàn toàn phơi bày kẻ vô lại. Có một sự hòa giải chung, mọi người ôm lấy nhau. "Cả hai đều là con của chúng ta!" Bá tước nhiệt tình tuyên bố, chỉ vào Leon và Florestina.

Khi Bejars xuất hiện, Figaro, người đồng thời cứu được tất cả số tiền của chủ nhân khỏi tay kẻ lừa đảo, đã vạch mặt anh ta. Sau đó, anh ta tuyên bố rằng Florestina và Leon "khi sinh ra và theo luật không thể được coi là họ hàng", và số lượng cảm động kêu gọi các thành viên trong gia đình "tha thứ cho những lỗi lầm và điểm yếu trước đây của nhau."

I. A. Moskvina-Tarkhanova

(Le Paysan perverti ou les Dangers de la ville)

Một cuốn tiểu thuyết bằng thư (1775)

Trước người đọc - "lịch sử gần đây, được biên soạn trên cơ sở các chữ cái xác thực của những người tham gia."

Chàng trai trẻ Edmond R ***, con trai của một nông dân giàu có đông con, được đưa lên thành phố và làm người học việc cho nghệ sĩ, ông Parangon. Ở thành phố, sự nhút nhát của một nông dân trẻ bị gọi là thô lỗ, quần áo nông dân lễ hội của anh ta bị coi là lỗi thời, "một số tác phẩm" bị coi là đáng xấu hổ, và những người chủ không bao giờ tự làm mà ép buộc anh ta, bởi vì mặc dù anh ta không phải là một người hầu, anh ta ngoan ngoãn và dễ bảo, phàn nàn rằng anh ta đang trong một bức thư gửi cho anh trai Pierre.

Nhưng dần dần Edmond đã quen với cuộc sống thành phố. Em họ của tình nhân, Mademoiselle Manon quyến rũ, người quản lý ngôi nhà khi bà Parangon vắng mặt, đầu tiên làm bẽ mặt cậu học sinh mới bằng mọi cách có thể, sau đó bắt đầu công khai tán tỉnh anh ta. Ngược lại, cô hầu gái Tienetta không ngừng động viên Edmond. Tienette là con gái của một bậc cha mẹ đáng kính đã bỏ nhà ra đi để không phải kết hôn trái ý mình. Người yêu của cô ấy, Monsieur Loiseau, đã đi theo cô ấy, và hiện đang sống ở thành phố này.

Không được chú ý, Edmond phải lòng Mademoiselle Manon; anh mơ ước được cưới cô. Mong muốn của anh ấy trùng khớp với kế hoạch của ông Parangon, vì Manon là tình nhân của anh ấy và đang mong đợi một đứa con từ anh ấy. Sau khi gả cô cho một người nông dân trong làng, ông Parangon hy vọng sẽ tiếp tục được cô gái ưu ái. Ông Godet, người mà Parangon giới thiệu Edmond, làm mọi cách để đẩy nhanh tiến độ đám cưới.

Bà Parangon trở lại; vẻ đẹp và sự quyến rũ của cô ấy tạo ấn tượng khó phai đối với Edmond.

Em gái của Edmond, Yursyul đến thị trấn; Madame Parangon nhận cô ấy dưới sự giám hộ và can thiệp vào dì của cô ấy, Madame Kanon đáng kính. Thấy Edmond say mê Mademoiselle Manon, Tienetta thay mặt Madame Parangon tiết lộ cho anh ta bí mật về mối quan hệ của cô gái này với ông Parangon. "Cái gì mật độ của thành phố!" Edmond bị xúc phạm.

Tuy nhiên, cơn giận của anh ấy nhanh chóng qua đi: anh ấy cảm thấy rằng mình không thể chia tay thành phố mà anh ấy vừa yêu vừa ghét. Và Manon xinh đẹp, sau khi từ bỏ ảo tưởng của mình, đảm bảo với Edmond về tình cảm chân thành của cô dành cho anh và bằng chứng cho tình yêu của cô, cô chuyển cho anh toàn quyền định đoạt của hồi môn của cô. Edmond bí mật kết hôn với Manon, và cô ấy đến một tu viện để trút bỏ gánh nặng.

Edmond về làng thăm bố mẹ. Ở đó, anh tình cờ quyến rũ cô em họ Laura. Godet có tư tưởng tự do và phóng khoáng, người đã trở thành bạn thân nhất của Edmond, khuyên anh ta nên trả thù ông Parangon: để tự an ủi mình với vợ. Nhưng Edmond vẫn kính sợ Madame Parangon.

Bà Parangon không phản đối việc Edmond có một "tình yêu hạn chế" dành cho bà, vì bà chắc chắn rằng mình có thể giữ anh ta trong giới hạn thích hợp. "Sự tôn trọng vô bờ bến" mà Edmond dành cho "lý tưởng về cái đẹp" - Madame Parangon, dần biến thành tình yêu.

Manon có một cậu con trai, và ông Parangon đưa cậu về làng. Edmond thú nhận rằng anh đã kết hôn với Manon. Bà Parangon đã tha thứ cho em họ của mình và dành tình cảm và sự quan tâm cho cô ấy, giống như Yursyuli và Tienetge. Manon thấm nhuần những lý tưởng về đức hạnh và không muốn nối lại mối quan hệ trước đây với ông Parangon. Cô tuyên bố: "Hạnh phúc thực sự chỉ nằm ở một lương tâm trong sáng, một trái tim trong sáng. Với sự giúp đỡ của bà Parangon, Tienetta đã hòa giải với cha mẹ mình và kết hôn với ông Loizeau. Yursyul cùng với Madame Kanon đến Paris để cải thiện quá trình giáo dục của mình.

Biết rằng Edmond đã quyến rũ Laura, Manon viết một bức thư tức giận cho Godet, buộc tội anh ta "làm hư" Edmond, và chết. Trước khi chết, cô khuyên chồng hãy cẩn thận với tình bạn với Godet và sự quyến rũ của người em họ, Madame Parangon.

Bà Parangon đến Paris - để nói với Yursyuli về nỗi đau đã ập đến với anh trai bà. Edmond rất đau buồn - đầu tiên là cái chết của vợ mình, sau đó - là sự xa cách với Madame Parangon. Laura sinh con của Edmond - con gái Loretta. "Thật là một cái tên ngọt ngào - cha! Người anh cả may mắn, bạn sẽ đeo nó mà không hối hận, đối với tôi, niềm vui tự nhiên, trong nguồn gốc của chúng, bị đầu độc bởi tội ác! .." - Edmond viết với sự ghen tị cho anh trai mình, người đã kết hôn với một người khiêm tốn cô gái làng chơi và mong đợi một gia đình bổ sung

Godet có mối quan hệ tội phạm với Laura và bắt cô ấy vào tù. Lợi dụng sự vắng mặt của bà Parangon, anh ta giới thiệu Edmond vào hội những cô gái "không có định kiến" và truyền cảm hứng cho anh ta bằng những lời ngụy biện nguy hiểm khiến anh ta "xuống vực thẳm của sự vô tín và trác táng." Godet thừa nhận rằng anh ta đã "quyến rũ Edmond", nhưng chỉ vì anh ta "chúc anh ta hạnh phúc." đã học được những bài học của người cố vấn của mình, Edmond, trong những bức thư gửi cho bà Parangon, dám bộc lộ niềm đam mê của mình dành cho bà. Bà Parangon không yêu người chồng thường xuyên lừa dối mình, bà đã sống cuộc sống của mình trong một thời gian dài, nhưng bà vẫn muốn duy trì mối quan hệ trong sáng với Edmond: “Hãy trục xuất đi, người anh em, mọi thứ trông như thế nào một mối quan hệ của những người yêu nhau từ mối quan hệ của chúng tôi. Tôi là em gái của bạn ..." Cô ấy cũng cảnh báo Edmond về ảnh hưởng nguy hiểm của Godet.

Edmond cháy bỏng niềm đam mê với Madame Parangon. Người phụ nữ bất hạnh, trái tim từ lâu đã tràn ngập tình yêu dành cho người dân làng trơ ​​tráo, cố gắng chống lại sự hấp dẫn lẫn nhau của họ. "Tôi chết còn dễ hơn là mất đi sự tôn trọng dành cho bạn ..." - cô ấy viết cho Edmond. Godet khuyên phường của mình một cách cay độc rằng hãy làm chủ "sự nhạy cảm quyến rũ": theo ý kiến ​​​​của anh ta, chiến thắng trước cô ấy sẽ xua đuổi khỏi trái tim anh ta sự tôn kính vô lý đối với đức hạnh phụ nữ và khiến anh ta "dở khóc dở cười"; đánh bại Lady Parangon, anh ta sẽ trở thành "con bướm đêm xinh đẹp nhất bay trên những bông hoa tình yêu." Và bây giờ Edmond bị kích động đã thực hiện hành vi bạo lực với bà Parangon. Trong nhiều ngày, nạn nhân bất hạnh ở giữa sự sống và cái chết. Cuối cùng khi tỉnh lại, cô dứt khoát loại bỏ Edmond khỏi chính mình.Vào giờ đã định, con gái của cô, Edme-Colette, chào đời.

Một lá thư đến từ bà Kanon - Yursyul đã bị bắt cóc! Cô ấy "không mất trinh tiết, nhưng mất đi sự trong trắng ..." Edmond vội vã đến Paris, thách đấu tay đôi với kẻ phạm tội hầu tước, làm anh ta bị thương, nhưng sau khi dập tắt cơn khát trả thù, anh ta ngay lập tức băng bó vết thương cho đối thủ. Trong khi Edmond đang lẩn trốn, Madame Parangon đóng vai trò là người cầu bầu cho gia đình Hầu tước. Kết quả là, bá tước già hứa với Edmond sự bảo trợ của ông, ông được xã hội đón nhận, và những người phụ nữ, ngưỡng mộ vẻ đẹp của ông, vội vàng đặt mua những bức chân dung của họ từ ông.

Edmond ở lại Paris. Lúc đầu, anh ấy không thích thành phố vì sự phù phiếm của nó, nhưng dần dần anh ấy quen với cuộc sống ở thủ đô và bắt đầu tìm thấy ở đó một sức hấp dẫn khó giải thích. Ảnh hưởng đến tâm trí của Edmond, Godet dập tắt cảm xúc tôn giáo của anh ta. "Một người đàn ông tự nhiên không biết điều gì tốt hơn lợi ích và sự an toàn của chính mình, anh ta hy sinh mọi thứ xung quanh mình; đây là quyền của anh ta; đây là quyền của tất cả chúng sinh," Godet hướng dẫn người bạn trẻ của mình.

Yursyuli có một cậu con trai, Hầu tước muốn hợp thức hóa anh ta bằng cách cưới cô ấy dù trái ý muốn của gia đình. Yursül từ chối lời cầu hôn của anh ta, nhưng đồng ý giao đứa bé cho cha mẹ Hầu tước nuôi nấng. Bá tước già nhanh chóng gả con trai mình cho một nữ thừa kế giàu có.

Những người từng xin bàn tay của Yursyul từ chối cô ấy, vì sợ rằng cuộc phiêu lưu của cô ấy sẽ bị công khai. Phẫn nộ trước em gái của mình, Edmond cố gắng giữ cô ấy trên con đường chính trực, nhưng bản thân anh lại lao vào những trò giải trí, đi thăm những cô gái có đẳng cấp thấp nhất. Godet, người có "một số quan điểm" về Edmond, đã trách móc người bạn của mình: "một người đã vượt qua những định kiến" tuyệt đối không được mất đầu và đắm chìm trong những thú vui vô nghĩa.

Kẻ bắt cóc Yursyuli giới thiệu Edmond với người vợ trẻ của anh ta, và cô ấy đã giao bức chân dung của mình cho anh ta. Họ sớm trở thành người yêu của nhau. Godet tán thành mối liên hệ này: một quý tộc trẻ tuổi có thể hữu ích cho sự nghiệp của Edmond.

Yursyul phải lòng một Laguasha nào đó, "một người đàn ông không có phương tiện và không có công trạng gì" và cùng anh ta bỏ nhà ra đi. Đạt được mục đích của mình, kẻ thủ ác ngay lập tức bỏ rơi cô. Sau khi nếm trái ngọt của sự sa đọa, Yursyul đồng ý trở thành người phụ nữ được hầu tước quản thúc, người vẫn còn yêu cô, hơn nữa, cô còn xin phép vợ ông ta và thậm chí còn đề nghị chia cho cô số tiền mà người tình của cô cho. Hầu tước biến thái rất vui mừng với sự khéo léo và hoài nghi của dân làng gần đây. Được Godet hướng dẫn, Yursyul trở thành gái điếm đắt giá và dụ dỗ chính anh trai mình để mua vui. Edmond bị sốc.

Yursyul đi đến cùng cực của sự sa ngã: bị hủy hoại và bị sỉ nhục bởi một trong những người tình mà cô từ chối, cô kết hôn với một người gánh nước. Edmond phẫn nộ giết chết Laguasha - theo ý kiến ​​\uXNUMXb\uXNUMXbchính của anh ta, thủ phạm gây ra những bất hạnh của em gái anh ta.

Edmond đi xuống: sống trên gác mái, đến thăm những nhà thổ ghê tởm. Tại một trong những cơ sở này, anh gặp Yursyl. Người gánh nước bỏ rơi cô, cuối cùng cô chìm vào sự trụy lạc thấp kém nhất và ngoài ra, cô còn mắc một căn bệnh quái ác. Theo lời khuyên của Godet, Edmond đưa cô vào trại trẻ mồ côi.

Cuối cùng chán nản, Edmond cũng đắm mình trong sự sa đọa cơ bản. Gặp khó khăn trong việc tìm kiếm anh ta, Godet cố gắng làm anh ta vui lên. "Hãy tiếp tục nghệ thuật của bạn và kết nối lại với bà Parangon," anh ấy khuyên.

Một kỹ nữ trẻ, Zephyra, phải lòng Edmond. Bằng cách kết hôn với ông già giàu có Trismegistus, cô hy vọng sẽ tận dụng tài sản của ông ta vì lợi ích của người yêu. Ngay sau đó Zephyra thông báo với chồng rằng cô ấy đang mong đợi một đứa con từ Edmond; Ông Trismegistus đã sẵn sàng để nhận ra em bé tương lai. Cảm động, Zephyra dấn thân vào con đường nhân đức, và mặc dù tâm hồn tràn ngập tình yêu với Edmond nhưng cô vẫn chung thủy với người chồng cao quý của mình. Với mong muốn tốt lành cho người tình cũ, cô thuyết phục anh kết hợp với bà Parangon yêu thương của mình, người gần đây đã trở thành góa phụ. Muộn màng: Godet tìm được một người vợ cho Edmond - một bà già kinh tởm nhưng giàu có, và ông, sau khi chia tay Laura, kết hôn với cô cháu gái không kém phần xấu xí của mình. Sau khi kết hôn, cả hai người phụ nữ lập di chúc ủng hộ chồng của họ.

Bà Parangon, sau khi tìm thấy Yursyul, đã đưa cô ấy ra khỏi nơi trú ẩn. Zephyra có một cậu con trai; cô ấy gặp bà Parangon.

Dưới chiêu bài chữa bệnh, Godet đầu độc vợ mình và vợ của Edmond. Bị buộc tội giết người, Edmond và Godet chống lại lính canh đến bắt họ; Edmond vô tình làm bị thương Zephyra.

Tại phiên tòa, Godet vì muốn cứu bạn mình nên đã nhận hết mọi lỗi lầm. Anh ta bị kết án tử hình, và Edmond - mười năm lao động khổ sai và chặt tay anh ta.

Hầu tước góa vợ một lần nữa đề nghị kết hôn với Yursyuli để hợp pháp hóa con trai mình. Với sự chấp thuận của bà Parangon, Yursül chấp nhận lời đề nghị. Edmond, người đã hết thời gian thụ án, rời xa những người bạn đang chờ đợi mình và lên đường đi lang thang: anh đến thăm mộ cha mẹ mình, ngưỡng mộ những đứa con của anh trai mình từ xa. Nhìn thấy Yursyul trong xe ngựa của hầu tước, anh ta quyết định rằng em gái mình lại bước vào con đường tội lỗi và đâm chết cô. Khi biết được sai lầm bi thảm của mình, Edmond rơi vào tuyệt vọng. Có tin đồn rằng ông không còn sống nữa.

Đột nhiên, trong nhà thờ của ngôi làng nơi Pierre, anh trai của Edmond sinh sống, một bức tranh xuất hiện: một người đàn ông trông giống Edmond xấu số đâm một người phụ nữ giống Yursyul một cách đáng ngạc nhiên. Gần đó là hai người phụ nữ giống Zephyra và bà Parangon. "Ai có thể đã mang bức tranh này, nếu không phải chính Kẻ Bất Hạnh?" - Pierre hỏi.

Con gái của Madame Parangon và con trai của Zephyra, do có khuynh hướng chung, tiến tới hôn nhân. Zephyra nhận được một lá thư sám hối từ Edmond: "Hãy nguyền rủa tôi, ôi tất cả những người yêu mến tôi, coi thường cảm xúc của tôi! Là hậu quả của sự phóng túng trước đây của anh ta. Edmond ăn năn kêu gọi bảo vệ những đứa trẻ sinh ra có liên quan đến tội ác. than ôi, lời cảnh báo của anh ta đã quá muộn: hai đứa con trai đã được sinh ra từ mối quan hệ loạn luân giữa Edme-Coletta và Zephyren.

Đáp lại lời kêu gọi của bà Parangon, Edmond tàn tật đến với người tình cũ và cuối cùng họ kết hôn.

Nhưng hạnh phúc của Edmond thật ngắn ngủi: chẳng mấy chốc, anh ta ngã xuống dưới bánh của chiếc xe ngựa mà con trai của Yursyuli đang đi cùng người vợ trẻ của mình và chết trong sự đau đớn khủng khiếp. Theo sau anh ta, bà Parangon không thể nguôi ngoai qua đời.

"Tội ác không phải là không bị trừng phạt. Manon cũng như ông Parangon đều bị trừng phạt bằng một căn bệnh đau đớn, hình phạt của Godet hóa ra còn nặng nề hơn, cánh tay phải của Đấng toàn năng trừng phạt Yursyul; người được kính trọng đã bị xúc phạm bởi người cô ấy yêu; bản thân Edmond, khá yếu đuối hơn là tội phạm, đã nhận được tùy theo hành động của anh ta; hầu tước và người vợ đầu tiên của anh ta đã gục ngã dưới những đòn roi của thiên thần hủy diệt. Chúa rất công bằng."

Mắc một căn bệnh hiểm nghèo, Zephyren qua đời. Khi biết chồng mình đồng thời là anh trai mình, Edme-Coletta qua đời, giao lũ trẻ cho chú Pierre.

Thực hiện di nguyện cuối cùng của bà Parangon và Zephyra, Pierre xây dựng một ngôi làng mẫu mực cho con cháu của tộc R***. “Tính đến việc ở thành phố có hại cho đạo đức như thế nào”, những người sáng lập làng vĩnh viễn cấm các thành viên của gia đình R*** sống trong thành phố.

E. V. Morozova

(Paul & Virginie)

La mã (1788)

Trong lời nói đầu, tác giả viết rằng ông đặt cho mình những mục tiêu lớn trong tiểu luận nhỏ này. Ông đã cố gắng mô tả đất và thảm thực vật trong đó không giống với châu Âu. Đã quá lâu nhà văn cho người tình ngồi bên bờ suối dưới tán sồi, và ông quyết định cho họ một chỗ bên bờ biển, dưới chân những tảng đá, dưới bóng dừa. Tác giả muốn kết hợp vẻ đẹp của thiên nhiên nhiệt đới với vẻ đẹp đạo đức của một xã hội nhỏ. Ông tự đặt cho mình nhiệm vụ làm sáng tỏ một số chân lý vĩ đại, trong đó có chân lý rằng hạnh phúc nằm ở việc sống hài hòa với thiên nhiên và đức hạnh. Những người anh ấy viết về thực sự tồn tại, và trong các sự kiện chính của họ, lịch sử của họ là sự thật.

Ở sườn phía đông của ngọn núi, nhô lên phía sau Cảng Louis, trên Đảo Pháp (nay là đảo Mauritius), có thể nhìn thấy tàn tích của hai túp lều. Một lần, đang ngồi trên một ngọn đồi dưới chân họ, người kể chuyện gặp một ông già, người kể cho anh nghe câu chuyện về hai gia đình sống ở những nơi này hai thập kỷ trước.

Năm 1726, một chàng trai trẻ đến từ Normandy, tên là de Latour, đã đến hòn đảo này cùng với người vợ trẻ của mình để tìm kiếm vận may.

Vợ ông là một gia đình lâu đời, nhưng gia đình cô phản đối cuộc hôn nhân của cô với một người đàn ông không phải là quý tộc và tước của hồi môn của cô. Để lại vợ ở Port Louis, anh ta đi thuyền đến Madagascar để mua một số người da đen ở đó và quay trở lại, nhưng trong chuyến hành trình, anh ta bị ốm và qua đời. Vợ anh trở thành góa phụ, hoàn toàn không có gì ngoài một phụ nữ da đen, và quyết định canh tác một mảnh đất cùng với một nô lệ và nhờ đó kiếm kế sinh nhai. Khoảng một năm nay, một người phụ nữ vui vẻ và tốt bụng tên là Margarita đã sống ở khu vực này. Marguerite sinh ra ở Brittany trong một gia đình nông dân chất phác và sống hạnh phúc cho đến khi bị một nhà quý tộc hàng xóm dụ dỗ. Khi cô mang thai, anh ta đã bỏ rơi cô, thậm chí từ chối chu cấp cho đứa trẻ. Margarita quyết định rời quê hương và che giấu tội lỗi của mình khi rời xa quê hương. Old Negro Domingo đã giúp cô ấy đến vùng đất này. Bà de Latour rất vui được gặp Marguerite, và chẳng bao lâu hai người phụ nữ trở thành bạn của nhau. Họ chia nhau diện tích lòng chảo khoảng hai chục mẫu, xây hai căn nhà cạnh nhau để có thể thường xuyên gặp nhau, nói chuyện, giúp đỡ nhau. Ông già sống bên kia ngọn núi, coi mình là hàng xóm của họ và là cha đỡ đầu của con trai Marguerite, tên là Paul, sau đó là con gái của bà de Latour, tên là Virginia. Domingo kết hôn với một phụ nữ da đen, Madame de Latour Maria, và mọi người sống trong hòa bình và hòa thuận. Những người phụ nữ se sợi từ sáng đến tối, công việc này đủ để họ nuôi sống bản thân và gia đình. Họ bằng lòng với những nhu cầu thiết yếu, hiếm khi đi vào thành phố và chỉ đi giày vào Chủ nhật, đi đến nhà thờ Pampelmousses vào sáng sớm.

Paul và Virginia lớn lên cùng nhau và không thể tách rời. Trẻ em không thể đọc cũng như viết, và toàn bộ khoa học của chúng bao gồm sự hài lòng và giúp đỡ lẫn nhau. Madame de Latour lo lắng cho con gái mình: điều gì sẽ xảy ra với Virginia khi cô ấy lớn lên, vì cô ấy không có tài sản. Madame de La Tour đã viết thư cho một người cô giàu có ở Pháp, và mỗi khi có cơ hội lại viết đi viết lại, cố gắng khơi dậy tình cảm tốt đẹp của bà dành cho Virginia, nhưng sau một hồi im lặng, cuối cùng bà lão đạo đức giả đã gửi một lá thư nói rằng cô cháu gái của bà xứng đáng với bà. số phận buồn. Không muốn bị cho là quá độc ác, người dì vẫn yêu cầu thống đốc, Monsieur de Labourdonnais, nhận cháu gái của mình dưới sự bảo vệ của mình, nhưng bà đã giới thiệu cô ấy để chỉ khiến thống đốc chống lại người phụ nữ tội nghiệp. Marguerite an ủi bà de Latour: "Tại sao chúng tôi cần bà con của bà! Chúa đã bỏ rơi chúng tôi sao? Ông ấy là người cha duy nhất của chúng tôi."

Virginia tốt bụng như một thiên thần. Một ngày nọ, sau khi cho một nô lệ bỏ trốn ăn, cô ấy đã cùng cô ấy đến gặp chủ nhân của mình và cầu xin sự tha thứ cho cô ấy. Trở về từ Black River, nơi chủ nhân của kẻ chạy trốn sống, Paul và Virginia bị lạc và quyết định qua đêm trong rừng. Họ bắt đầu đọc một lời cầu nguyện; Họ vừa làm xong thì có tiếng chó sủa. Hóa ra đây là con chó Fidel của họ, theo sau là Negro Domingo. Thấy sự lo lắng của hai bà mẹ, ông cho Fidel ngửi bộ quần áo cũ của Paul và Virginia, chú chó trung thành lập tức lao theo chân các em.

Paul đã biến cái hốc nơi cả hai gia đình sinh sống thành một khu vườn đầy hoa, khéo léo trồng cây và hoa vào đó. Mỗi góc của khu vườn này đều có tên riêng: vách đá của Tình bạn được tìm thấy, bãi cỏ của Heartfelt Concord. Nơi suối dưới bóng mát của hai cây dừa, được trồng bởi những người mẹ hạnh phúc để vinh danh sự ra đời của những đứa trẻ, được gọi là Virginia's Rest. Thỉnh thoảng bà de Latour đọc to một câu chuyện cảm động nào đó trong Cựu Ước hoặc Tân Ước. Các thành viên của xã hội nhỏ không triết lý về các sách thánh, vì tất cả thần học của họ, giống như thần học về tự nhiên, đều nằm trong cảm giác, và tất cả đạo đức, giống như đạo đức của Phúc âm, đều đang hoạt động. Cả hai người phụ nữ đều tránh giao tiếp với cả những người định cư giàu có và người nghèo, vì một số người đang tìm kiếm các vị thánh, trong khi những người khác thường tức giận và ghen tị. Đồng thời, họ tỏ ra rất lịch sự và nhã nhặn, đặc biệt là đối với người nghèo, nên dần dần họ được người giàu tôn trọng và được người nghèo tin tưởng. Ngày nào cũng là ngày lễ của hai gia đình nhỏ, nhưng ngày lễ vui nhất đối với Paul và Virginia là ngày đặt tên cho mẹ của họ. Virginia nướng bánh từ bột mì và đãi người nghèo, ngày hôm sau tổ chức tiệc chiêu đãi họ. Paul và Virginia không có đồng hồ, không có lịch, không có biên niên sử, không có sách lịch sử hay triết học. Họ xác định giờ dựa vào bóng râm của cây cối, họ nhận biết các mùa bằng cách xem vườn cây ăn trái có ra hoa hay kết trái hay không, và họ đếm số năm bằng các vụ thu hoạch.

Nhưng trong một thời gian, Virginia bắt đầu bị hành hạ bởi một căn bệnh không rõ nguyên nhân. Hoặc là sự vui vẻ vô lý, hoặc nỗi buồn vô lý chiếm lấy cô. Trước mặt Paul, cô cảm thấy xấu hổ, đỏ mặt và không dám ngước mắt nhìn anh. Marguerite ngày càng nói chuyện với Madame de Latour nhiều hơn về việc cưới Paul và Virginie, nhưng Madame de Latour tin rằng bọn trẻ còn quá nhỏ và quá nghèo. Sau khi tham khảo ý kiến ​​​​của Ông già, những người phụ nữ quyết định gửi Paul đến Ấn Độ. Họ muốn anh ta bán ở đó những gì có nhiều trong quận: bông chưa tinh chế, gỗ mun, kẹo cao su - và mua một số nô lệ, và khi trở về kết hôn với Virginia, nhưng Paul từ chối rời bỏ gia đình và bạn bè của mình để làm giàu.

Trong khi đó, một con tàu đến từ Pháp đã mang đến cho bà de Latour một lá thư từ dì của bà. Cuối cùng, bà cũng hài lòng và gọi cháu gái của mình đến Pháp, và nếu sức khỏe của cô không cho phép cô thực hiện một hành trình dài như vậy, bà đã ra lệnh gửi Virginia cho cô, hứa sẽ cho cô gái một nền giáo dục tốt. Bà de Latour không thể và không muốn lên đường. Thống đốc bắt đầu thuyết phục cô để Virginia ra đi. Virginia không muốn đi, nhưng mẹ cô, theo sau là cha giải tội, bắt đầu thuyết phục cô rằng đây là ý muốn của Chúa, và cô gái miễn cưỡng đồng ý. Paul thất vọng nhìn Virginia chuẩn bị rời đi. Margarita, nhìn thấy nỗi buồn của con trai mình, nói với anh ta rằng anh ta chỉ là con trai của một phụ nữ nông dân nghèo và hơn nữa, ngoài giá thú, do đó, anh ta không phải là một cặp vợ chồng Virginia, người, về phía mẹ cô, thuộc một gia đình giàu có và quý tộc . Paul quyết định rằng Virginia gần đây đã xa lánh anh ta vì khinh miệt. Nhưng khi anh nói chuyện với Virginia về sự khác biệt về nguồn gốc của họ, cô gái đã thề rằng cô sẽ không tự ý ra đi và sẽ không bao giờ yêu hay gọi một chàng trai trẻ khác là anh trai mình. Paul muốn đi cùng Virginia trong cuộc hành trình, nhưng cả hai bà mẹ và chính Virginia đã thuyết phục anh ở lại. Virginia đã thề sẽ trở lại để gắn số phận của cô với số phận của anh. Khi Virginia rời đi, Paul đã nhờ Ông già dạy anh ta đọc và viết để anh ta có thể trao đổi thư từ với Virginia. Không có tin tức gì từ Virginia trong một thời gian dài, và bà de Latour chỉ biết được rằng con gái bà đã đến Pháp an toàn.

Cuối cùng, sau một năm rưỡi, bức thư đầu tiên từ Virginia đến. Cô gái viết rằng cô đã gửi một số bức thư trước đó nhưng không nhận được câu trả lời và nhận ra rằng chúng đã bị chặn: giờ cô đã đề phòng và hy vọng rằng bức thư của mình sẽ đến được đích. Một người họ hàng đã đưa cô đến một trường nội trú tại một tu viện lớn gần Paris, nơi cô được dạy các môn khoa học khác nhau và cấm mọi giao tiếp với thế giới bên ngoài. Virginia rất nhớ những người thân yêu của mình. Đối với cô, Pháp dường như là một đất nước man rợ, và cô gái cảm thấy cô đơn. Paul rất buồn và thường ngồi dưới gốc đu đủ Virginia trồng. Anh mơ ước được đến Pháp, phục vụ nhà vua, làm giàu cho bản thân và trở thành một nhà quý tộc cao quý, để có được vinh dự trở thành phu quân của Virginia. Nhưng Ông già giải thích với anh ta rằng kế hoạch của anh ta là phi thực tế và nguồn gốc bất hợp pháp của anh ta sẽ cản trở anh ta tiếp cận các vị trí cao hơn. Ông lão ủng hộ niềm tin của Paul vào đức hạnh của Virginia và hy vọng cô sớm trở lại. Cuối cùng, vào sáng ngày 1744 tháng XNUMX năm XNUMX, một lá cờ trắng đã được kéo lên trên Núi Khám phá, điều đó có nghĩa là một con tàu đã xuất hiện trên biển. Người hoa tiêu, người đã đi từ bến cảng để xác định con tàu, chỉ quay lại vào buổi tối và báo cáo rằng con tàu sẽ thả neo ở Port Louis vào buổi chiều ngày hôm sau, nếu trời thuận gió. Người phi công mang theo những lá thư, trong số đó có một lá thư từ Virginia. Cô ấy viết rằng ban đầu bà của cô ấy muốn ép cô ấy kết hôn, sau đó tước quyền thừa kế của cô ấy và cuối cùng là đuổi cô ấy về nhà, vào thời điểm trong năm khi việc đi lại đặc biệt nguy hiểm. Biết rằng Virginia đang ở trên một con tàu, mọi người vội vã đến thành phố. Nhưng thời tiết trở nên xấu, một cơn bão nổi lên và con tàu bắt đầu chìm. Paul muốn gieo mình xuống biển để giúp Virginia hoặc chết, nhưng anh ta đã bị cưỡng chế. Các thủy thủ nhảy xuống nước.

Virginia bước lên boong và dang rộng vòng tay với người yêu. Người thủy thủ cuối cùng còn lại trên tàu đã quỳ xuống dưới chân Virginia và cầu xin cô cởi bỏ quần áo, nhưng cô đã đàng hoàng quay lưng lại với anh ta. Cô ấy giữ váy bằng một tay, tay kia áp vào tim và ngước đôi mắt trong veo lên. Cô ấy giống như một thiên thần bay lên thiên đường. Một làn sóng nước bao phủ lấy cô. Khi những con sóng mang xác cô vào bờ, hóa ra cô đang nắm chặt một biểu tượng nhỏ trong tay - một món quà từ Paul, mà cô đã hứa sẽ không bao giờ chia tay. Virginia được chôn cất gần Nhà thờ Pampelmus. Paul không thể được an ủi và qua đời hai tháng sau Virginia. Margarita theo sau một tuần sau đó. Ông già đưa Madame de Latour đến chỗ của mình, nhưng bà sống lâu hơn Paul và Marguerite chỉ một tháng. Trước khi chết, cô đã tha thứ cho người họ hàng vô tâm đã khiến Virginia phải chết. Bà lão bị quả báo nặng nề. Cô ấy bị dày vò bởi sự hối hận và mắc chứng bệnh đạo đức giả trong vài năm. Trước khi chết, cô ấy đã cố gắng tước quyền thừa kế của những người thân mà cô ấy ghét, nhưng họ đã tống cô ấy vào tù như điên, và quyền giám hộ được áp đặt đối với tài sản của cô ấy. Cô ấy đã chết với đủ sự tỉnh táo, trên hết, để biết rằng cô ấy đã bị chính những người mà cô ấy trân trọng cả đời cướp đi và khinh thường.

Mũi đất mà con tàu không thể đi vòng quanh trước cơn bão được gọi là Mũi Bất hạnh, và vịnh nơi thi thể Virginia bị ném xuống được gọi là Vịnh Mộ. Những cánh đồng gần Virginia bị chôn vùi dưới chân những ngọn tre, gần đó là những ngôi mộ của những người mẹ dịu dàng và những người hầu trung thành của họ. Ông già bị bỏ lại một mình và trở nên như một người bạn không còn bạn bè, một người cha mất con, một lữ khách lang thang một mình trên cõi đời.

Kết thúc câu chuyện của mình, Ông già rút lui, rơi nước mắt và người đối thoại của ông, lắng nghe ông, đã rơi nhiều hơn một giọt nước mắt.

O. E. Grinberg

(Hoạt cảnh Paris)

Tiểu luận (1781-1788)

Lời nói đầu của tác giả dành để báo cáo về những gì Mercier quan tâm ở Paris - phong tục công cộng và tư nhân, những ý tưởng thống trị, phong tục, sự xa hoa tai tiếng, lạm dụng. "Tôi quan tâm đến thế hệ đương đại của mình và hình ảnh của thời đại tôi, những thứ gần gũi với tôi hơn nhiều so với lịch sử sương mù của người Phoenicia hay Ai Cập." Anh ấy cho rằng cần phải nói rằng anh ấy đã cố tình tránh châm biếm Paris và người dân Paris, vì châm biếm nhắm vào một người cụ thể không đúng với bất kỳ ai. Anh hy vọng một trăm. nhiều năm sau, những quan sát của ông về cuộc sống của mọi tầng lớp xã hội sống trong một thành phố lớn sẽ hợp nhất "với những quan sát của thế kỷ."

Mercier quan tâm đến các đại diện của nhiều ngành nghề khác nhau: tài xế taxi và người cho thuê, thợ cắt tóc và thợ cắt tóc, người vận chuyển nước và tu viện trưởng, sĩ quan và nhân viên ngân hàng, người khất thực và giáo viên, nói một cách dễ hiểu, tất cả những người kiếm sống bằng nhiều cách khác nhau và cho người khác cơ hội để tồn tại. Ví dụ, các giáo sư đại học quản lý để truyền cho sinh viên ác cảm với khoa học và luật sư, do luật không ổn định, không có cơ hội suy nghĩ về kết quả của vụ án và đi theo hướng mà ví của khách hàng dẫn họ. .

Các phác thảo của Mercier không chỉ là các loại đô thị và cư dân, mà còn là một bức chân dung của thành phố. Theo ý kiến ​​\uXNUMXb\uXNUMXbcủa ông, bức tranh toàn cảnh đẹp nhất mở ra từ tòa tháp của "Nhà thờ Đức Mẹ" (Bộ mặt của Thành phố lớn). Trong số các "bức tranh", bạn có thể tìm thấy Rue Urs và Rue Huchette, Cité và Đảo Saint Louis, Sainte-Chapelle và Nhà thờ Saint Genevieve. Anh ấy vẽ những nơi mà cả Paris tụ tập để tổ chức lễ hội - Palais Royal và Long Champs. "Cũng có những cô gái rẻ tiền, những cô gái điếm, những nữ công tước và những phụ nữ trung thực." Những người dân thường trong trang phục lễ hội hòa vào đám đông và nhìn chằm chằm vào tất cả những gì nên thấy vào những ngày lễ hội chung - phụ nữ xinh đẹp và xe ngựa. Ở những chỗ như vậy, tác giả kết luận rằng cái đẹp không phải là món quà của tạo hóa mà là “một phần trong cùng của tâm hồn”. Những tật xấu như đố kỵ, độc ác, xảo quyệt, ác ý và bủn xỉn luôn xuất hiện trong vẻ ngoài và nét mặt. Đó là lý do tại sao, người viết lưu ý, rất nguy hiểm khi tạo dáng cho một người với chiếc bàn chải trên tay. Người nghệ sĩ có nhiều khả năng xác định nghề nghiệp và cách suy nghĩ của một người hơn Lavater, giáo sư Zurich nổi tiếng, người đã viết rất nhiều về nghệ thuật nhận diện con người qua khuôn mặt.

Sức khỏe của cư dân phụ thuộc vào điều kiện không khí và độ tinh khiết của nước. Một số bài luận được dành cho những ngành công nghiệp đó, nếu không có nó thì không thể tưởng tượng được cuộc sống của một thành phố khổng lồ, nhưng có vẻ như mục đích của chúng là đầu độc Paris bằng khói độc (làm mỡ, Lò mổ, không khí độc hại, Hố thú y). "Điều gì có thể quan trọng hơn sức khỏe của công dân? Sức mạnh của các thế hệ tương lai, và do đó là sức mạnh của chính nhà nước, không phụ thuộc vào sự quan tâm của chính quyền thành phố?" - hỏi tác giả. Mercier đề xuất thành lập một "Hội đồng Vệ sinh" ở Paris, và nó không nên bao gồm các bác sĩ, những người với tính bảo thủ của họ, gây nguy hiểm cho sức khỏe của người dân Paris, mà là các nhà hóa học, "những người đã tạo ra rất nhiều khám phá tuyệt vời mới hứa hẹn sẽ làm quen chúng ta với tất cả những bí mật của tự nhiên." Các bác sĩ, người mà nhà văn chỉ dành riêng một "bức tranh", không được chú ý trong các bản phác thảo khác. Mercier tuyên bố rằng các bác sĩ tiếp tục hành nghề y theo những cách cũ, khá mơ hồ, chỉ để đảm bảo có nhiều lượt khám hơn và không báo cáo cho bất kỳ ai về hành động của họ. Tất cả đều đóng vai đồng phạm khi bị đưa ra hội đồng. Khoa Y, theo ông, vẫn còn chứa đầy những định kiến ​​​​của thời kỳ man rợ nhất. Đó là lý do tại sao không phải bác sĩ được yêu cầu giữ gìn sức khỏe của người dân Paris, mà là các nhà khoa học thuộc các ngành nghề khác.

Mercier đề cập đến việc cải thiện điều kiện sống của người dân thị trấn khi đóng cửa nghĩa trang của Những người vô tội, hóa ra lại nằm ở trung tâm của Paris trong nhiều thế kỷ tồn tại (kể từ thời Philsch the Handsome). Tác giả cũng bận rộn với công việc của cảnh sát, trong đó các bản phác thảo khá dài (so với những người khác) được dành cho (Thành phần của cảnh sát, Cảnh sát trưởng). Mercier tuyên bố rằng việc phải kìm hãm vô số người đói khát nhìn thấy ai đó đắm mình trong sự xa hoa là một nhiệm vụ vô cùng nặng nề. Nhưng anh ta không thể cưỡng lại việc nói: "Cảnh sát là một lũ vô lại" và hơn nữa: "Và từ những thứ cặn bã kinh tởm của nhân loại này, trật tự xã hội sẽ được sinh ra!"

Đối với sinh viên của các tập tục xã hội, sự quan tâm đến sách là điều tự nhiên. Mercier tuyên bố rằng nếu không phải tất cả các cuốn sách đều được in ở Paris, thì chúng được viết ở thành phố này. Ở đây, tại Paris, hãy sống với những người mà bài tiểu luận "Về những người viết nửa vời, những người viết một phần tư, mestizos, quadroons, v.v." được dành tặng. Những người như vậy được xuất bản trong Bản tin và Niên giám và tự gọi mình là nhà văn. “Họ lớn tiếng lên án sự tầm thường kiêu ngạo, trong khi bản thân họ vừa kiêu ngạo vừa tầm thường”.

Nói về tập đoàn của các thư ký nghị viện Paris - Bazoches - tác giả lưu ý rằng huy hiệu của họ bao gồm ba lọ mực, bên trong tràn ngập và phá hủy mọi thứ xung quanh. Trớ trêu thay, thừa phát lại và nhà văn được truyền cảm hứng lại chia sẻ những công cụ giống nhau. Không ít sự mỉa mai gây ra tình trạng của nhà hát hiện đại ở Mercier, đặc biệt là khi cố gắng dàn dựng những bi kịch trong đó người mở màn cố gắng miêu tả một thượng nghị sĩ La Mã, mặc áo choàng đỏ của một bác sĩ trong bộ phim hài của Molière. Không kém phần trớ trêu, tác giả nói lên niềm đam mê biểu diễn nghiệp dư, đặc biệt là dàn dựng bi kịch. Mercier coi việc công chúng đọc các tác phẩm văn học mới là một loại hình biểu diễn mới. Thay vì tìm kiếm ý kiến ​​​​và lời khuyên của một người bạn thân, những người viết thư cố gắng xuất bản tác phẩm của họ trước công chúng, bằng cách này hay cách khác cạnh tranh với các thành viên của Viện Hàn lâm Pháp, những người có quyền đọc công khai và lắng nghe những lời khen ngợi của công chúng trong địa chỉ của họ. Trong "bức tranh" thứ 223 liên tiếp, người viết lấy làm tiếc vì đã mất đi những màn trình diễn tuyệt vời như pháo hoa, được bắn vào những ngày long trọng - chẳng hạn như St. Jean hay sự ra đời của các hoàng tử. Bây giờ, vào những ngày này, các tù nhân được trả tự do và những cô gái nghèo được gả đi.

Mercier không để ý đến nhà nguyện nhỏ của Saint-Joseph ở Montmartre, nơi Molière và La Fontaine yên nghỉ. Anh ấy nói về các quyền tự do tôn giáo, thời điểm cuối cùng đã đến ở Paris: Voltaire, người trước đó đã bị từ chối chôn cất, đã nhận được một khối lượng cho linh hồn của mình. Sự cuồng tín, tác giả kết luận, tự nuốt chửng chính nó. Hơn nữa, Mercier nói về các quyền tự do chính trị và đạo đức công cộng, lý do cho sự sụp đổ của nó nằm ở chỗ "sắc đẹp và đức hạnh không có giá với chúng ta nếu chúng không được hỗ trợ bởi của hồi môn." Từ đó nảy sinh nhu cầu về những "bức tranh" sau: "Dưới tên nào đó, Về một số phụ nữ, Phụ nữ nơi công cộng, Người hầu gái, Phụ nữ giữ kín, Chuyện tình, Về phụ nữ, Về thần tượng Paris - về" quyến rũ "". Không kém phần chi tiết và sinh động được phản ánh trong các bức phác thảo "Hiệu cầm đồ, Độc quyền, Sở Canh nông, Tiểu thương". Người ta cũng chú ý đến những tật xấu của Paris như "Người ăn xin, người túng thiếu, trẻ vị thành niên, nơi giam giữ và đang bị điều tra", cơ sở để tạo ra chúng là mong muốn "nhanh chóng dọn sạch đường phố và con đường của người nghèo, để không nhìn thấy cảnh nghèo đói trắng trợn bên cạnh sự xa hoa trơ tráo" (hình 285).

Cuộc sống của xã hội thượng lưu bị chỉ trích trong "những bức tranh": "Về triều đình, Giai điệu xã hội thượng lưu, Ngôn ngữ thế tục." Những điều kỳ quặc của xã hội thượng lưu và đời sống cung đình được phản ánh trong các bản phác thảo dành cho các chi tiết khác nhau của nhà vệ sinh thời trang, chẳng hạn như "Mũ" và "Tóc giả". Trong cuộc thảo luận của mình về mũ đội đầu thời trang, Mercier mô tả ảnh hưởng của Paris đối với thị hiếu của các quốc gia khác: "Và ai biết được liệu chúng ta có tiếp tục mở rộng những cuộc chinh phục vinh quang của mình với tư cách là những người chiến thắng hạnh phúc hay không?" (Hình 310). Việc so sánh tầng lớp quý tộc với thường dân không có lợi cho một quý cô xuất thân từ xã hội thượng lưu, mù quáng chạy theo mọi sự thất thường của thời trang vì sự phù phiếm của giai cấp - "Các bệnh về mắt, viêm da, chấy rận là kết quả của sự ưa chuộng quá mức đối với kiểu tóc hoang dã, không được chia tay ngay cả trong những giờ nghỉ đêm. Trong khi đó, một thường dân, một phụ nữ nông dân không gặp phải bất kỳ rắc rối nào trong số này."

Tác giả đã không bỏ qua một tổ chức như vậy, theo ý kiến ​​\u357b\uXNUMXbcủa ông, chỉ có thể phát sinh ở Paris - đây là Học viện Pháp, nơi cản trở sự phát triển của ngôn ngữ và văn học Pháp hơn là góp phần vào sự phát triển của cả nhà văn và độc giả. Những vấn đề của văn học được phân tích trong các ký họa "Lời xin lỗi của nhà văn, Những cuộc đấu khẩu văn học, Mỹ văn". Bức tranh cuối cùng, XNUMX, hoàn thành tác phẩm của Mercier và được viết là "Trả lời tờ báo" Courier de l'Europe "". So sánh tất cả những lời khen và chê, tác giả nói với người đọc của mình bằng câu: "Bạn có muốn trả ơn cho tôi để tôi được đền đáp cho những đêm mất ngủ của mình không? Hãy cho từ sự dư thừa của bạn cho người đau khổ đầu tiên, người bất hạnh đầu tiên mà bạn gặp. với tôi".

R. M. Kirsanova

Lãng mạn không tưởng (1770)

Cuốn tiểu thuyết bắt đầu với sự cống hiến cho năm hai nghìn bốn trăm bốn mươi. Trong phần báo trước, tác giả nói rằng mục tiêu của anh ta là phúc lợi chung.

Người anh hùng (cũng là tác giả) của cuốn tiểu thuyết, mệt mỏi vì cuộc trò chuyện dài với một ông già người Anh, người lên án gay gắt phong tục và tập quán của Pháp, ngủ thiếp đi và thức dậy tại nhà riêng ở Paris vào năm 672 - thế kỷ XXI. Vì quần áo của anh ấy trở nên lố bịch, anh ấy mặc quần áo trong một cửa hàng quần áo cũ, nơi một người qua đường gặp anh ấy trên phố.

Người anh hùng ngạc nhiên trước sự vắng mặt gần như hoàn toàn của xe ngựa, mà theo người bạn đồng hành của anh ta, chỉ dành cho người bệnh hoặc những người đặc biệt quan trọng. Một người đàn ông đã trở nên nổi tiếng trong bất kỳ môn nghệ thuật nào phàn nàn về chiếc mũ có tên của mình, điều này cho anh ta quyền được công dân tôn trọng toàn cầu và cơ hội tự do đến thăm chủ quyền.

Thành phố gây ấn tượng với sự sạch sẽ và sang trọng trong thiết kế của những nơi công cộng và tòa nhà, được trang trí bằng sân hiên và cây leo. Các bác sĩ hiện nay thuộc nhóm công dân được kính trọng nhất, và sự thịnh vượng đã đạt đến mức không còn những nơi tạm trú cho người nghèo và nhà tù, nếu không cần thiết. Đồng thời, một người đã viết một cuốn sách rao giảng về "những nguyên tắc nguy hiểm" phải đeo mặt nạ cho đến khi anh ta chuộc lỗi, và việc sửa sai của anh ta không bị ép buộc và bao gồm những cuộc trò chuyện mang tính đạo đức. Mỗi người dân viết ra những suy nghĩ của mình, và đến cuối đời, anh ta làm thành một cuốn sách từ chúng, cuốn sách này được đọc trước mộ anh ta.

Trẻ em được dạy bằng tiếng Pháp, mặc dù "Trường đại học của bốn quốc gia" vẫn được bảo tồn, trong đó chúng học tiếng Ý, tiếng Anh, tiếng Đức và tiếng Tây Ban Nha. Trong một thời khét tiếng với những tranh chấp "không có kết quả", Sorbonne tham gia vào việc nghiên cứu xác chết của con người, để tìm ra phương pháp giảm bớt sự đau khổ của cơ thể con người. Cây hương nhu với khả năng “làm loãng máu đặc” được coi là một phương thuốc vạn năng; viêm phổi, tiêu chảy, cổ chướng và nhiều bệnh nan y trước đây đều được chữa khỏi. Tiêm chủng là một trong những nguyên tắc phòng bệnh mới nhất.

Tất cả các cuốn sách về thần học và luật học hiện được cất giữ trong hầm của các thư viện, và trong trường hợp có nguy cơ xảy ra chiến tranh với các dân tộc láng giềng, những cuốn sách nguy hiểm này được gửi cho kẻ thù. Đồng thời, các luật sư đã được giữ lại, và những người vi phạm pháp luật sẽ bị giam giữ công khai hoặc bị trục xuất khỏi đất nước.

Cuộc trò chuyện bị gián đoạn bởi tiếng chuông thường xuyên vang lên thông báo về sự kiện hiếm gặp nhất - hành quyết vì tội giết người. Việc tuân thủ luật pháp được đưa ra sớm: ở tuổi mười bốn, mọi người có nghĩa vụ viết lại luật pháp của đất nước bằng chính tay mình và tuyên thệ, có thể gia hạn sau mỗi mười năm. Chưa hết, đôi khi, án tử hình được thực hiện để chỉnh sửa: trên quảng trường trước Cung điện Công lý, tên tội phạm được đưa vào lồng cùng với xác của kẻ bị sát hại. Chủ tịch Thượng viện đọc bản án của tòa án, tên tội phạm ăn năn, được bao quanh bởi các linh mục, lắng nghe bài phát biểu của Giám mục, sau đó bản án tử hình, được ký bởi Chủ quyền, được đưa ra. Tại cùng một chiếc lồng, tên tội phạm bị bắn, đây được coi là sự chuộc lỗi cuối cùng cho tội lỗi, và tên của anh ta một lần nữa được đưa vào danh sách công dân.

Các bộ trưởng của nhà thờ trong bang là một tấm gương về đức hạnh, nhiệm vụ chính của họ là an ủi những người đau khổ, ngăn chặn đổ máu. Trong ngôi đền, hầu hết mọi thứ đều quen thuộc với người anh hùng của chúng ta, nhưng không có bức tranh và tác phẩm điêu khắc nào, bàn thờ không có đồ trang trí, mái vòm kính nhìn ra bầu trời và lời cầu nguyện là một thông điệp đầy chất thơ đến từ trái tim. Trong nghi thức hiệp thông, chàng trai trẻ kiểm tra các thiên thể qua kính viễn vọng, sau đó qua kính hiển vi, họ cho anh ta thấy thế giới thậm chí còn kỳ diệu hơn, do đó thuyết phục anh ta về sự khôn ngoan của Đấng Tạo Hóa.

Du hành quanh thành phố, các vệ tinh kiểm tra quảng trường với những hình tượng tượng trưng: nước Pháp đang quỳ gối; Anh vươn tới Triết học; mái đầu rũ rượi của Đức; Tây Ban Nha, từ đá cẩm thạch với những vệt máu - vốn được cho là thể hiện sự hối hận về những việc làm bất chính trong quá khứ.

Giờ ăn tối đang đến gần, và những người bạn đồng hành thấy mình đang ở trong một ngôi nhà được trang trí bằng quốc huy và một chiếc khiên. Hóa ra trong những ngôi nhà của giới quý tộc, người ta thường đặt ba bàn: cho gia đình, khách lạ và người nghèo. Sau bữa tối, người anh hùng đi xem vở bi kịch âm nhạc về cuộc đời và cái chết của thương gia người Toulouse, Kalas, người đã bị cuốn theo mong muốn chuyển sang Công giáo. Hướng dẫn nói về việc vượt qua định kiến ​​​​đối với các diễn viên: ví dụ, Giám mục gần đây đã yêu cầu Chủ quyền trao một chiếc mũ thêu cho một diễn viên xuất sắc.

Người anh hùng có một giấc mơ với những tầm nhìn tuyệt vời làm thay đổi tiến trình của các sự kiện đã trải qua - anh ta thấy mình đơn độc không có người hộ tống trong thư viện hoàng gia, nơi thay vì những căn phòng lớn từng là một căn phòng nhỏ. Người thủ thư nói về thái độ đã thay đổi đối với sách: tất cả những cuốn sách phù phiếm hoặc nguy hiểm đều bị chất thành một kim tự tháp khổng lồ và bị đốt cháy. Tuy nhiên, bản chất chính của chúng trước đây được trích xuất từ ​​​​những cuốn sách bị cháy và được sắp xếp thành những cuốn sách nhỏ 1/12 tờ, tạo nên thư viện hiện tại. Nhà văn tìm thấy chính mình trong thư viện mô tả các nhà văn hiện tại là những công dân được tôn kính nhất - trụ cột của đạo đức và phẩm hạnh.

Sau khi đến Học viện, những người bạn đồng hành thấy mình đang ở trong một tòa nhà đơn giản có chỗ ngồi cho các học giả, được trang trí bằng những lá cờ ghi công trạng của mỗi người. Một trong những học giả có mặt đã có một bài phát biểu sôi nổi lên án các hoạt động của Học viện cũ của thế kỷ XNUMX. Người anh hùng không tranh cãi về tính đúng đắn của người nói, nhưng kêu gọi không phán xét nghiêm khắc thời gian qua.

Hơn nữa, người anh hùng đến thăm Bộ sưu tập Hoàng gia, trong đó anh ta xem xét những bức tượng bằng đá cẩm thạch có dòng chữ "Gửi người phát minh ra cưa", "Người phát minh ra kẽ hở, cổng, khối", v.v.; thực vật và khoáng sản quý hiếm đi qua trước mặt anh ta; toàn bộ hội trường được dành cho hiệu ứng quang học; hội trường âm thanh, nơi những người thừa kế ngai vàng trẻ tuổi hiếu chiến cai sữa khỏi sự hiếu chiến, điếc tai với âm thanh của các trận chiến.

Cách bộ sưu tập không xa là Học viện Hội họa, bao gồm một số học viện khác: vẽ, hội họa, điêu khắc, hình học thực tế. Các bức tường của học viện được trang trí bằng các tác phẩm của những bậc thầy vĩ đại nhất, chủ yếu là về các chủ đề đạo đức, không có những trận chiến đẫm máu và những thú vui khiêu gợi của các vị thần trong thần thoại. Tính độc đáo của các dân tộc được chuyển tải dưới hình thức ngụ ngôn: sự ghen tị và thù hận của người Ý, sự phấn đấu kiêu hãnh của người Anh, sự khinh miệt đối với các yếu tố của người Đức, tinh thần hiệp sĩ và sự cao cả của người Pháp. Các nghệ sĩ hiện đang thuộc biên chế của nhà nước, các nhà điêu khắc không điêu khắc túi tiền và những người hầu của hoàng gia, họ chỉ duy trì những việc làm vĩ đại. Khắc, dạy công dân đức tính và chủ nghĩa anh hùng, đã trở nên phổ biến.

Người anh hùng trở lại trung tâm thành phố, tại đây, cùng với một đám đông công dân, anh ta tự do bước vào phòng ngai vàng. Ở cả hai bên của ngai vàng là những tấm bảng bằng đá cẩm thạch có khắc các điều luật, một mặt chỉ ra giới hạn của quyền lực hoàng gia và mặt khác là nhiệm vụ của các thần dân. Vị vua mặc áo choàng xanh lắng nghe báo cáo của các quan đại thần, và nếu có ít nhất một người không hài lòng, kể cả xuất thân thấp kém nhất, thì ông ta lập tức lắng nghe công khai.

Vui mừng trước những gì mình thấy, người anh hùng yêu cầu những người có mặt giải thích cho anh ta hình thức chính quyền được thông qua tại bang: quyền lực của nhà vua bị hạn chế, quyền lập pháp thuộc về Hội đồng đại biểu nhân dân, quyền hành pháp thuộc về Thượng viện, trong khi nhà vua giám sát việc tuân thủ luật pháp, chỉ một mình giải quyết những vấn đề không lường trước được và đặc biệt phức tạp. Do đó, "phúc lợi của nhà nước được kết hợp với phúc lợi của các cá nhân." Người thừa kế ngai vàng trải qua một chặng đường dài học vấn và chỉ ở tuổi hai mươi, nhà vua mới tuyên bố anh ta là con trai của mình. Hai mươi hai tuổi, anh ta có thể lên ngôi, và ở tuổi bảy mươi, anh ta từ bỏ "quyền lực" của mình. Chỉ có một công dân của đất nước của mình có thể là vợ của mình.

Những người phụ nữ của đất nước là thuần khiết và khiêm tốn, họ "không đỏ mặt, không hít thuốc lá, không uống rượu."

Để giải thích bản chất của hệ thống thuế, người anh hùng được dẫn đến một ngã tư đường và cho xem hai chiếc rương có dòng chữ "Thuế cho nhà vua" và "Đóng góp tự nguyện", trong đó các công dân "với vẻ hài lòng" đặt những túi tiền bạc được niêm phong . Khi được lấp đầy, các rương được cân và chuyển đến "Người kiểm soát tài chính".

Trong nước, "thuốc lá, cà phê và trà" đã bị trục xuất khỏi sử dụng, chỉ có thương mại nội bộ, chủ yếu là nông sản. Thương mại với nước ngoài bị cấm và tàu được sử dụng để quan sát thiên văn.

Đến tối, người bạn đồng hành của anh hùng đề nghị dùng bữa tại nhà của một trong những người bạn của anh ta. Chủ nhà chào đón khách một cách đơn giản và tự nhiên. Bữa tối bắt đầu với lời chúc phúc của các món ăn trên bàn, được phục vụ mà không có bất kỳ sự sang trọng nào. Thức ăn rất đơn giản - chủ yếu là rau và trái cây, các loại rượu "bị nghiêm cấm như thạch tín", những người hầu ngồi chung bàn và mỗi người tự phục vụ thức ăn của mình.

Quay trở lại phòng khách, người anh hùng vồ lấy những tờ báo, từ đó cho rằng thế giới đã trở thành một cộng đồng của các quốc gia tự do. Tinh thần triết học và khai sáng lan tỏa khắp nơi: vở bi kịch Cinna của Corneille được dàn dựng bằng tiếng Pháp ở Bắc Kinh, vở Mohammed của Voltaire ở Constantinople; ở Nhật Bản trước đây đã đóng cửa, chuyên luận "Về Tội ác và Trừng phạt" đã được dịch. Tại các thuộc địa cũ trên lục địa Châu Mỹ, hai đế chế hùng mạnh đã được tạo ra - Bắc và Nam Mỹ, người da đỏ được phục hồi các quyền của họ và nền văn hóa cổ xưa của họ đã được hồi sinh. Các quan sát thiên văn đang được thực hiện ở Maroc, không một người cơ cực nào còn sót lại trên vùng đất Papuan, v.v. Ở châu Âu cũng có những thay đổi cơ bản: ở Nga, quốc vương không tự gọi mình là kẻ chuyên quyền; tác động đạo đức của Rome được cảm nhận bởi "người Trung Quốc, người Nhật, cư dân của Suriname, Kamchatka"; Scotland và Ireland muốn trở thành một với nước Anh. Nước Pháp tuy không phải là một nhà nước lý tưởng nhưng vượt xa các nước khác trong phong trào tiến bộ.

Không có tin tức thế tục nào trên các tờ báo, và người anh hùng, muốn biết số phận của Versailles, đã thực hiện một chuyến đi đến cung điện cũ. Ở vị trí của nó, anh ta chỉ tìm thấy đống đổ nát, nơi anh ta nhận được lời giải thích từ trưởng lão có mặt ở đó: cung điện đã sụp đổ dưới sức nặng của các tòa nhà được xây dựng chồng lên nhau. Tất cả các quỹ của vương quốc đã được chi cho việc xây dựng của họ, và niềm tự hào đã bị trừng phạt. Ông già này hóa ra là Vua Louis XIV.

Đúng lúc này, một trong những con rắn làm tổ trong đống đổ nát đã cắn vào cổ người anh hùng và anh ta tỉnh dậy.

R. M. Kirsanova

(Eugenie de Franval)

Novella (1788, xuất bản năm 1800)

“Khuyên người tu sửa đạo đức, chỉ cho mình con đường chính đạo” là lí do thôi thúc tác giả sáng tác câu chuyện éo le này. Franval giàu có và quý phái, bị hủy hoại bởi sự giáo dục và "xu hướng mới lạ" của mình, kết hôn với Mademoiselle de Farney quyến rũ. Người vợ thần tượng chồng mình, anh ta đối với cô ấy "máu lạnh đến kinh ngạc". Tuy nhiên, một năm sau, họ có một cô con gái, tên là Franval Eugenie - "đồng thời là tạo vật xấu xí nhất và đẹp nhất của tạo hóa."

Ngay khi đứa trẻ chào đời, Franval bắt đầu thực hiện kế hoạch hèn hạ của mình. Anh ta tách đứa bé ra khỏi mẹ của nó và giao nó cho những người phụ nữ chung thủy với anh ta để nuôi nấng. Năm XNUMX tuổi, ông thuê con gái làm giáo viên và bắt đầu dạy cô những môn khoa học đa dạng nhất cũng như rèn luyện cơ thể. Eugenie sống, tuân theo lịch trình do Franval nghĩ ra, chỉ ăn những món do anh ấy chọn, chỉ giao tiếp với anh ấy. Mẹ và bà hiếm khi được phép gặp cô gái. Bất chấp sự phản đối rụt rè của người mẹ, Franval cấm cho con gái mình những điều cơ bản về giáo dục tôn giáo. Ngược lại, anh ta dần dần truyền cảm hứng cho cô gái bằng những quan điểm hoài nghi về tôn giáo và đạo đức của chính mình, và cuối cùng là khuất phục hoàn toàn suy nghĩ và ý chí của cô. Eugenie mười bốn tuổi chỉ yêu "người bạn" của mình, "anh trai" của cô ấy, như Franval bảo cô ấy tự gọi mình, và ghét mẹ cô ấy, chỉ coi cô ấy là chướng ngại vật đứng giữa cô ấy và cha cô ấy.

Và bây giờ Franval thực hiện kế hoạch hèn hạ của mình - với sự đồng ý hoàn toàn của Eugenie, anh ta biến cô thành tình nhân của mình. Hệ thống giáo dục của anh ấy đang đơm hoa kết trái: Eugenie với "lòng nhiệt thành không biết mệt mỏi" đã yêu chính cha mình. Đôi tình nhân hàng đêm đắm chìm trong đam mê tội phạm, nhưng họ hành động khéo léo đến mức bà de Franval xinh đẹp không đoán được điều gì và vẫn cố gắng hết sức để chiều lòng chồng; Franval đối xử với cô ấy ngày càng tệ hơn.

Người đẹp Eugenie bắt đầu thu hút những người ngưỡng mộ, và giờ đây, một chàng trai trẻ xứng đáng đã ngỏ lời yêu cô. Madame de Franval chuyển lời cầu hôn của anh ấy đến con gái bà, nhưng cô ấy từ chối và gửi mẹ cô ấy cho cha cô ấy để làm rõ. Nghe từ miệng vợ lời đề nghị kết hôn với con gái mình, Franval trở nên tức giận và đe dọa sẽ chia tay hoàn toàn với con gái, cấm vợ thậm chí nghĩ đến cuộc hôn nhân của Eugenie. Madame de Franval buồn bã nói với mẹ cô ấy về mọi thứ, và cô ấy, có kinh nghiệm hơn trong các công việc hàng ngày, bắt đầu nghi ngờ điều ác và chính cô ấy đã đến gặp con rể của mình. Nhưng cô nhận được cùng một câu trả lời.

Trong khi đó, Franval thuyết phục con gái rằng mẹ cô ấy muốn chia rẽ họ, và cùng với Eugenie, họ quyết định tìm một người tình cho Madame de Farnay để chuyển hướng sự chú ý của cô ấy khỏi chính họ. Yêu cầu của họ đã sẵn sàng để được thực hiện bởi một Valmont nào đó, một người bạn của Franval, người không có "định kiến ​​​​về đạo đức". Vì muốn thuyết phục Madame de Franval yêu, Valmont nói với bà rằng chồng bà đang lừa dối bà với Eugenie. Không tin vào lời nói của mình, Madame de Franval trục xuất Valmont, nhưng hạt giống nghi ngờ đã gieo vào tâm hồn bà. Sau khi mua chuộc người giúp việc của Eugenie, Madame de Franval vào đêm hôm sau tin chắc về tính xác thực trong lời nói của Valmont. Cô cầu xin con gái và chồng thay đổi ý định, nhưng Franval, thờ ơ với lời cầu xin của cô, ném cô xuống cầu thang.

Bà de Franval lâm bệnh nặng, mẹ bà cử cha giải tội Clairville đến Franval để trấn an con rể. Clerville không đạt được mục tiêu, và Franval đầy thù hận ra lệnh cho những người hầu của mình bắt giữ linh mục và giam cầm ông ta tại một trong những lâu đài hẻo lánh của mình. Sau đó, quyết định thỏa hiệp với vợ mà không thất bại, Franval lại tìm đến Valmont để được hỗ trợ. Anh ta yêu cầu dịch vụ của mình cho anh ta thấy Eugenie khỏa thân. Nhìn thấy vẻ đẹp trẻ trung trong hình hài thích hợp, Valmont đem lòng yêu cô và thay vì quyến rũ Madame de Franval, anh lại thú nhận với cô tình yêu của anh dành cho Eugenie. Vì muốn phá vỡ mối quan hệ tội phạm của Eugenie với cha mình, Valmont đề nghị bắt cóc cô gái và cưới cô ấy.

Được sự đồng ý của Madame de Franval, Valmont đưa Eugenie đi, nhưng Franval đuổi kịp họ và giết chết Valmont. Sau đó, để tránh sự trừng phạt của công lý, Franval chạy đến một trong những lâu đài xa xôi của mình và mang theo vợ và con gái. Khi biết rằng Eugenie đã bị bắt cóc khi biết vợ mình, anh ta quyết định trả thù Madame de Franval và chỉ thị cho con gái mình đầu độc mẹ cô. Bản thân anh ta buộc phải trốn ra nước ngoài vì anh ta đã bị kết án tử hình. Trên đường đi, bọn cướp tấn công Franval và lấy đi mọi thứ anh ta có. Bị thương và kiệt sức, Franval gặp Clairville: một linh mục xứng đáng đã tìm cách thoát ra khỏi ngục tối của kẻ thủ ác. Tuy nhiên, với lòng khiêm nhường Cơ đốc giáo, Clairville sẵn sàng giúp đỡ kẻ hành hạ mình. Trên đường đi, Franval và Clairville gặp một đám rước ảm đạm - họ chôn cất Madame de Franval và Eugenie. Sau khi đầu độc mẹ mình, Eugenie đột nhiên cảm thấy hối hận đến mức chết trong đêm gần thi thể lạnh giá của mẹ mình. Ném mình vào quan tài của vợ, Franval dùng dao găm tự đâm mình. Đó là tội ác và những “quả khủng” của nó…

E. V. Morozova

(Florville et Courval ou le Fatalisme)

Novella (1800)

Với tác phẩm này, tác giả muốn thuyết phục người đọc rằng “chỉ trong bóng tối của nấm mồ, con người mới tìm được sự bình yên”, vì “sự không biết mệt mỏi của những đam mê” và “sự tất yếu của số phận” “sẽ không bao giờ mang lại cho anh ta sự bình yên. Trái đất."

Courval, một quý ông giàu có ở độ tuổi năm mươi, quyết định kết hôn lần thứ hai. Người vợ cả bỏ anh ta để ăn chơi trác táng, con trai noi gương mẹ, con gái chết từ nhỏ. Bạn bè giới thiệu Courval với Mademoiselle de Florville, một cô gái ba mươi sáu tuổi có lối sống hoàn hảo. Đúng vậy, Florville chưa bao giờ biết cha mẹ mình và không ai biết họ là ai. Khi còn trẻ, cô có một mối tình, từ đó một đứa trẻ được sinh ra, nhưng đứa bé sau đó đã biến mất ở đâu đó. Tuy nhiên, những thông tin đó không làm Kurval bận tâm, và khi gặp cô gái, anh ngay lập tức cầu hôn cô. Nhưng Florville yêu cầu Courval trước tiên hãy lắng nghe câu chuyện của cô ấy và chỉ sau đó mới tìm kiếm bàn tay của cô ấy.

Florville, người được mọi người coi là có quan hệ họ hàng với Monsieur de Saint-Praz đáng kính, đã bị ném trước cửa nhà ông khi còn là một đứa trẻ, và ông đã nuôi nấng cô như con ruột của mình. Khi Florville mười sáu tuổi, Monsieur de Saint-Praz, để không vi phạm phép lịch sự, đã gửi cô gái đến các tỉnh cho chị gái của mình để cô ấy chăm sóc. Với sự chấp thuận của Chị Saint-Prat, một người có đạo đức rất tự do, Florville đã chấp nhận lời tán tỉnh của sĩ quan trẻ Senval. Senval nồng nàn lại đẹp trai, Florville đem lòng yêu anh và cuối cùng đã trao cho anh bông hoa tuổi trẻ của cô. Sau một thời gian, con trai cô chào đời và cô hy vọng rằng người yêu sẽ cưới mình. Nhưng anh ta đã mang đứa trẻ và biến mất. Florville không thể nguôi ngoai trở lại Paris đến Saint-Prat và thú nhận mọi chuyện với anh ta. Saint-Prat khoan dung, khiển trách cô gái, đã gửi cô đến gặp người họ hàng ngoan đạo của ông - lần này là bà de Lerens... Nhưng ngay cả ở đây Florville cũng gặp nguy hiểm. Theo yêu cầu của một người bạn, bà de Lerens đã đưa cậu bé Saint-Ange vào nhà để “những tấm gương đạo đức góp phần hình thành tâm hồn cậu”. Saint-Ange đã yêu Florville, mặc dù cô ấy không đáp lại. Anh theo đuổi cô khắp nơi và một đêm, đột nhập vào phòng ngủ của cô, cưỡng đoạt cô. Thoát khỏi vòng tay của anh ta, Florville tức giận đâm anh ta bằng chiếc kéo may vá của cô. Cú đánh trúng tim và Saint-Ange chết ngay lập tức.

Bà de Lerens đã giải quyết những hậu quả đáng tiếc của vụ án. Florville đi Paris đến Saint-Prat. Trong một khách sạn ven đường, cô chứng kiến ​​​​vụ giết người, và dựa trên lời khai của cô, một người phụ nữ lớn tuổi đã đâm bạn đồng hành của mình đã lên đoạn đầu đài. Tại Paris, theo nguyện vọng của Florville, Saint-Prat đã giúp cô định cư tại tu viện thánh, nơi cô hiện đang sống, dành cả ngày để học hỏi và cầu nguyện ngoan đạo.

Sau khi nghe Florville thú nhận, Courval tiếp tục khăng khăng đòi cuộc hôn nhân của họ, bởi vì theo ý kiến ​​\uXNUMXb\uXNUMXbcủa anh, Florville không có lỗi với những bất hạnh của cô.

Và bây giờ Florville trở thành vợ của Courval, họ đang chờ đợi người thừa kế thì đột nhiên đứa con trai hoang đàng của Courval từ người vợ đầu tiên xuất hiện và kể câu chuyện về những sai lầm của mình.

Sau khi rời xa cha, anh gia nhập trung đoàn và nhanh chóng thăng cấp bậc sĩ quan. Tại một thị trấn tỉnh lẻ, anh ta quyến rũ một cô gái quý tộc nào đó, và cô ấy đã sinh ra một đứa con từ anh ta. Vì hèn nhát, anh ta bỏ rơi cô gái và trốn sang Ý, mang theo con trai. Khi con trai ông lớn lên, ông gửi nó sang Pháp để cải thiện sự giáo dục của mình, nơi ông đã yêu một cô gái quyến rũ. Với mong muốn "lấy bằng vũ lực những gì anh ta đã bị từ chối" bởi người đức hạnh đó, con trai của anh ta đã nhận một cú đánh vào ngực, khiến anh ta tử vong. Trong cơn tuyệt vọng trước cái chết của con trai, ông đã đi du lịch. Trên đường đi, anh gặp một tên tội phạm bị kết án tử hình, và nhận bà ta là mẹ của mình. Anh ấy đã gặp được cô ấy, và mẹ anh ấy nói với anh ấy rằng cô ấy đã bị kết án dựa trên lời khai của một tiểu thư quý tộc nào đó, người là nhân chứng duy nhất cho tội ác của cô ấy. Trên hết, mẹ anh ấy đã tiết lộ cho anh ấy một bí mật: hóa ra anh ấy có một người chị gái. Khi cô được sinh ra, người mẹ với mong muốn tài sản thừa kế sẽ hoàn toàn thuộc về con trai mình nên đã lừa dối chồng rằng cô gái đã chết, nhưng thực tế là đã ném cô cho một Monsieur de Saint-Prat ...

Nghe những lời này, Florville tội nghiệp đứng dậy và kinh hoàng gọi con trai của Courval: "Anh có nhận ra tôi không, Senval, anh có nhận ra tôi đồng thời là em gái anh không, cô gái bị anh quyến rũ, kẻ giết con trai anh, vợ của cha bạn và sinh vật kinh tởm đã đưa mẹ bạn lên đoạn đầu đài ... "Và lao tới khẩu súng lục của Senval, cô ấy chộp lấy nó, tự bắn mình và ngã xuống, người bê bết máu.

Sau cái chết của Florville, ông de Courval lâm bệnh nặng, nhưng sự chăm sóc của con trai đã khiến ông sống lại. “Nhưng cả hai người, sau bao nhiêu đòn roi nghiệt ngã của số phận,” quyết định lui vào tu viện.

E. V. Morozova

(Justine ou les Malheurs de la vertu)

La mã (1791)

"Những người thiếu kinh nghiệm trong việc khai thác đức hạnh có thể coi việc say mê điều xấu là có lợi cho bản thân, thay vì chống lại nó." Vì vậy, “cần phải hình dung sức mạnh của những tấm gương về đức tính bất hạnh” có khả năng dẫn đến điều tốt đẹp “một tâm hồn hư hỏng, nếu ít nhất một số nguyên tắc tốt đẹp được gìn giữ trong đó”. Tác giả của cuốn tiểu thuyết được hướng dẫn bởi những khát vọng như vậy, dưới hình thức kỳ cục ảm đạm, mô tả những phong tục đương thời của ông.

Số phận khiến hai chị em Justine và Juliette phải đối mặt với một thử thách khắc nghiệt: cha mẹ họ qua đời, và các cô gái lang thang trên đường phố mà không có kế sinh nhai. Juliette xinh đẹp bước vào con đường ăn chơi trác táng và nhanh chóng biến con đường sau này thành một nguồn thu nhập, còn người chị gái quyến rũ không kém của cô thì muốn giữ đạo đức bằng mọi giá. Vài năm sau, Juliette, sa lầy vào tội ác và dính nhiều tội ác, bao gồm cả tội giết chồng, những đứa con ngoài giá thú và người tình, đạt được mọi thứ mình muốn: cô là Nữ bá tước de Lorzange, một góa phụ giàu có, cô có một người tình, Monsieur de Corville đáng kính, người sống với cô như với người vợ hợp pháp của mình.

Một ngày nọ, khi đi du lịch với de Corville, tại quán trọ, Juliette gặp một cô gái đang bị đưa đến Paris để bị kết án tử hình: cô gái bị buộc tội giết người, trộm cắp và đốt phá. Khuôn mặt dịu dàng và đượm buồn của người đẹp đánh thức trong lòng nữ bá tước một niềm thương cảm mà bà không biết cho đến tận bây giờ, được sự cho phép của các hiến binh, bà đón cô gái và yêu cầu cô kể lại câu chuyện của mình. Cô gái đồng ý, nhưng từ chối tiết lộ nguồn gốc của mình. Tuy nhiên, chắc hẳn bạn đọc cũng đoán ra rằng Justine bất hạnh đang ở trước mặt nên trong thời gian tới chúng ta sẽ gọi cô gái đó bằng tên thật.

Thấy mình ở ngoài cổng tu viện một mình và không có tiền, Justine quyết định thuê mình làm người hầu, nhưng ngay sau đó cô kinh hoàng rằng mình chỉ có thể kiếm được việc làm bằng cách hy sinh phẩm hạnh của mình. Cuối cùng, cô ấy được đưa vào phục vụ cho một người sử dụng giàu có. Anh ta thử thách sự đoan chính của Justine - anh ta buộc cô phải cướp của một người hàng xóm giàu có. Khi cô từ chối, anh ta buộc tội cô ăn cắp, và cô gái bị bỏ tù. Tại đây, cô gặp nữ thám hiểm Dubois và cùng cô trốn thoát khỏi nhà tù.

Tên cướp Dubois ép Justine tham gia băng đảng, và khi cô từ chối, cô đã bỏ mặc mình để bị bọn cướp lạm dụng. Hàng ngày phải chịu đựng sự dày vò về tinh thần và thể xác, Justine vẫn ở trong băng đảng, nhưng bằng mọi cách cô ấy cố gắng giữ gìn sự trong trắng của mình. Một ngày nọ, bọn cướp bắt được một St. Florent nào đó; Justine, vì lòng từ thiện, đã giúp người bị giam cầm trốn thoát và chính cô ấy đã chạy theo anh ta. Nhưng St. Florent hóa ra lại là một kẻ vô lại: anh ta làm Justine choáng váng, cưỡng hiếp cô trong tình trạng bất tỉnh và bỏ mặc cô trong rừng cho số phận của mình.

Justine đau khổ vô tình trở thành nhân chứng cho mối quan hệ bất thường giữa Comte de Brissac và tay sai của anh ta. Khi phát hiện ra cô gái, bá tước lúc đầu dọa chết một nửa của cô, nhưng sau đó chuyển sự tức giận thành lòng thương xót và sắp xếp cô làm người giúp việc cho dì của mình. Mặc dù có vẻ ngoài quyến rũ, nhưng trong tâm hồn của Monsieur de Brissac vẫn tồn tại đủ loại tật xấu. Trong nỗ lực truyền cảm hứng cho Justine bằng những nguyên tắc đạo đức đồi trụy của mình, anh ta ra lệnh cho cô đầu độc dì của mình. Justine sợ hãi kể mọi chuyện cho Madame de Brissac. Bà lão phẫn nộ, bá tước nhận ra mình bị phản bội nên dụ Justine ra khỏi nhà, xé quần áo của cô, đầu độc cô bằng chó rồi thả cô đi tứ phía.

Bằng cách nào đó, Justine đến được thị trấn gần nhất, tìm gặp một bác sĩ và ông ấy đã chữa lành vết thương cho cô. Vì Justine sắp hết tiền, cô ấy dám viết thư cho Comte de Brissac, để ông ta trả lại tiền lương cho cô ấy. Đáp lại, bá tước báo cáo rằng dì của anh ta chết vì thuốc độc, Justine được coi là kẻ đầu độc và cảnh sát đang tìm kiếm cô ấy, vì vậy lợi ích của cô ấy là trốn ở một nơi nào đó vắng vẻ và không làm phiền anh ta nữa. Chán nản, Justine tin tưởng vào Tiến sĩ Rodin, người đã mời cô làm người giúp việc trong nhà của ông ta. Cô gái đồng ý.

Ngoài việc chữa bệnh, Rodin còn điều hành một ngôi trường nơi nam sinh và nữ sinh cùng học, tất cả họ đều rất quyến rũ. Không thể hiểu vấn đề là gì, Justine bắt đầu đặt câu hỏi cho con gái của bác sĩ Rosalia, người mà cô đã kết bạn được. Với nỗi kinh hoàng, Justine biết rằng bác sĩ đam mê trò đồi bại với cả học sinh và con gái riêng của mình. Rosalia đưa Justine đến một căn phòng bí mật, từ đó cô quan sát những cuộc truy hoan quái dị do Rodin sắp đặt với các nạn nhân phải phục tùng anh ta. Tuy nhiên, Justine, theo yêu cầu của Rosalia, vẫn ở trong nhà bác sĩ và bắt đầu hướng dẫn bạn mình về đức tin Cơ đốc. Đột nhiên, Rosalia biến mất. Nghi ngờ cha mình có một mánh khóe quái dị khác, Justine lục soát ngôi nhà và thấy bạn mình bị nhốt trong tủ bí mật: Rodin quyết định giết con gái mình bằng cách thực hiện một số ca phẫu thuật trên người cô. Justine sắp xếp để Rosalie trốn thoát, nhưng lại rơi vào tay bác sĩ; Rodin đặt một nhãn hiệu lên lưng cô ấy và đi. Justine kinh hoàng - cô ấy đã bị kết án, và bây giờ cô ấy bị mang nhãn hiệu ... Cô ấy quyết định chạy về phía nam, rời xa thủ đô.

Justine đến tu viện, nơi lưu giữ bức tượng kỳ diệu của Đức Thánh Trinh Nữ, và quyết định đi cầu nguyện. Trong tu viện, cô gặp trụ trì Don Severino. Vẻ ngoài cao quý và giọng nói dễ chịu của vị trụ trì truyền cảm hứng cho sự tự tin, và cô gái thẳng thắn kể cho anh nghe về những sai lầm của mình. Tin chắc rằng Justine không có người thân hay bạn bè, nhà sư thay đổi giọng điệu, thô bạo tóm lấy cô và kéo cô vào sâu trong tu viện: đằng sau mặt tiền của tu viện thánh là ổ của sự đồi trụy và tệ nạn. Bốn ẩn sĩ, đứng đầu là sư trụ trì, quyến rũ những cô gái mà sự biến mất của họ không kéo theo bất kỳ hậu quả nào, buộc họ phải tham gia vào các cuộc truy hoan và đắm chìm trong sự trụy lạc không thể kiềm chế nhất, thỏa mãn sự khiêu gợi trụy lạc của các anh em thánh thiện. Tùy thuộc vào độ tuổi của các cô gái, họ được chia thành bốn loại, mỗi loại có màu quần áo riêng, thói quen hàng ngày, lớp học riêng, người cố vấn riêng. Sự thận trọng tột độ của những người cha thánh và vị trí cao của họ khiến họ trở nên bất khả xâm phạm. Những người phụ nữ cảm thấy nhàm chán với các nhà sư được thả ra, nhưng xét theo một số gợi ý, sự tự do này đồng nghĩa với cái chết. Không thể trốn thoát khỏi tu viện - có những thanh chắn dày trên cửa sổ, rãnh và một số hàng rào thép gai xung quanh. Tuy nhiên, Justine đau khổ, người gần như đã chết dưới sự trói buộc của những người theo chủ nghĩa tự do, quyết định bỏ trốn. Với một hồ sơ tình cờ tìm thấy, cô đã cưa xuyên qua chấn song cửa sổ, chui qua bụi gai, lăn xuống một con mương đầy xác chết, và kinh hoàng chạy vào rừng, ở đó cô quỳ xuống và dâng lời ngợi khen Chúa. Nhưng sau đó, hai người lạ tóm lấy cô, ném một chiếc túi lên đầu và kéo cô đi đâu đó.

Justine được đưa đến lâu đài của Comte de Gernand, một kẻ trác táng lớn tuổi có tầm vóc to lớn, người chỉ trở nên phấn khích khi nhìn thấy máu. Justine sẽ phải phục vụ người vợ thứ tư của mình, người đang chết vì đổ máu liên tục. Cô gái tốt bụng đồng ý giúp đỡ người tình bất hạnh của mình bằng cách chuyển một lá thư cho mẹ cô. Nhưng than ôi! Sau khi hạ dây từ cửa sổ của lâu đài, cô ấy rơi thẳng vào vòng tay của chủ nhân! Bây giờ Justine đang chờ đợi hình phạt - một cái chết từ từ vì mất máu. Đột nhiên có tiếng kêu: "Quý cô sắp chết!", Và Justine, lợi dụng tình hình hỗn loạn, bỏ chạy khỏi lâu đài. Thoát khỏi nanh vuốt của bá tước khủng khiếp, cô đến Lyon và quyết định qua đêm trong một khách sạn. Ở đó, cô gặp St. Florent; anh ta mời cô làm bà mối với anh ta, người có nghĩa vụ phải cung cấp cho anh ta hai trinh nữ mỗi ngày. Justine từ chối và vội vàng rời thành phố. Trên đường đi, cô ấy muốn bố thí cho một người phụ nữ ăn xin, nhưng cô ấy đã đánh cô ấy, xé ví của cô ấy và bỏ chạy. Kêu cầu Chúa, Justine tiếp tục. Gặp một người đàn ông bị thương, cô giúp anh ta. Sau khi tỉnh lại, ông Roland mời cô đến lâu đài của mình, hứa hẹn một nơi làm người giúp việc. Justine tin, và họ cùng nhau lên đường. Ngay khi đến gần nơi ở hẻo lánh ảm đạm của Roland, cô gái nhận ra rằng mình lại bị lừa dối. Rolan - thủ lĩnh băng nhóm chuyên làm hàng giả; đầu tiên, anh ta bắt Justine bất hạnh quay một chiếc cổ áo nặng nề, sau đó ném cô vào ngục tối, nơi anh ta hành hạ cô để thỏa mãn dục vọng của mình. Tội nghiệp bị bỏ vào quan tài, treo lên, đánh đập, ném lên núi xác...

Gendarmes bất ngờ đến; họ bắt Roland và đưa anh ta đến Grenoble để xét xử. Vị thẩm phán cao quý tin vào sự vô tội của Justine và để cô ấy đi. Cô gái rời khỏi thành phố. Vào ban đêm, một đám cháy bùng phát tại khách sạn nơi cô ở và Justine bị bắt giam vì tội đốt phá. Người phụ nữ bất hạnh tìm đến Thánh Florent để được giúp đỡ, anh ta bắt cóc cô từ ngục tối, nhưng chỉ để tra tấn và lạm dụng cô. Vào buổi sáng, St. Florent đưa cô gái trở lại nhà tù, nơi cô bị kết án tử hình.

Sau khi nghe câu chuyện không may, nữ bá tước de Lorzange nhận ra Justine và hai chị em nức nở trong vòng tay nhau.

Monsieur de Corville tìm cách trả tự do và tha bổng cho cô gái; Madame de Lorzange đưa cô đến điền trang của mình, nơi Justine cuối cùng có thể sống yên bình và hạnh phúc. Nhưng số phận lại quyết định khác: tia sét bay qua cửa sổ lâu đài và giết chết Justine. Em gái của cô, Juliette, ăn năn về những tội lỗi trong quá khứ của mình và đi đến một tu viện. Chúng tôi chỉ biết rơi nước mắt trước số phận bất hạnh của đức.

E. V. Morozova

(les liên lạc nguy hiểm)

La mã (1782)

Các sự kiện được miêu tả trong các bức thư tạo nên dàn ý của câu chuyện phù hợp với một khoảng thời gian ngắn: Tháng 17 - XNUMX tháng XNUMX ... Nhưng trong một khoảng thời gian ngắn như vậy, qua thư từ của các nhân vật chính, ta lĩnh hội được triết lý sống của họ.

Một mối quan hệ khá dài đã kết nối de Valmont, nhân vật chính, với phóng viên của ông, bà de Merteuil. Cô hóm hỉnh, duyên dáng và kinh nghiệm ứng xử với người khác phái cũng không kém anh. Vì vậy, ở phần đầu của câu chuyện, từ một bức thư của Marquise de Merteuil từ Paris, gửi cho Tử tước de Valmont, người sống vào mùa hè trong lâu đài với dì de Rosemond, chúng ta tìm hiểu về âm mưu thâm hiểm do bà nghĩ ra. Marquise, muốn trả thù người yêu của mình, Bá tước Zhercourt, người đã rời bỏ cô, đề nghị Valmont quyến rũ cô dâu tương lai của Bá tước, Cecilia Volange, mười lăm tuổi, một học sinh của tu viện, có thu nhập sáu mươi nghìn livres. Nhưng tử tước từ chối lời đề nghị hấp dẫn này, vì anh ta bị chủ tịch de Tourvel cuốn đi và không có ý định dừng lại giữa chừng, vì người phụ nữ này, một người vợ đức hạnh, hấp dẫn Valmont hơn nhiều và đánh bại cô ta sẽ mang lại cho anh ta niềm vui không gì so sánh được. dụ dỗ một nhà trọ.

Bà de Tourvel, khiêm tốn và ngoan đạo, đã nghe nói về vô số tiểu thuyết của Valmont, ngay từ đầu đã chấp nhận những bước tiến của con sư tử thế tục với sự sợ hãi và ngờ vực. Nhưng người yêu phụ nữ xảo quyệt vẫn tìm cách chiến thắng cảm động. Phát hiện ra rằng người hầu của tổng thống đang theo dõi anh ta theo yêu cầu của tình nhân, anh ta sử dụng điều này để làm lợi thế cho mình. Chọn đúng thời điểm, trước sự chứng kiến ​​​​của đám đông đang kinh ngạc, trong đó, tất nhiên, có cả một người hầu, tử tước đã cứu gia đình người đàn ông nghèo khỏi cảnh điêu tàn, hào phóng ban cho họ một số tiền lớn. Người hầu bị sốc báo cáo những gì anh ta nhìn thấy cho tình nhân của mình, và tính toán của Valmont hóa ra là đúng, vì vào buổi tối cùng ngày, de Tourvel đã nhìn tử tước một cách dịu dàng, đánh giá cao lòng tốt của anh ta, nhưng vẫn tự hỏi làm thế nào mà sự trác táng và quý tộc lại cùng tồn tại trong anh ta.

Tử tước tiếp tục cuộc tấn công và bắn phá Madame de Tourvel bằng những lá thư chứa đầy sự dịu dàng và yêu thương, đồng thời kể lại nội dung của chúng một cách vui vẻ cho Marquise de Merteuil, người cực kỳ không hài lòng với sở thích này của mình và khuyên bạn nên từ bỏ công việc xa hoa này. Nhưng Valmont đã bị cuốn theo việc theo đuổi cơn say đó giáng xuống một người khi chỉ còn lại hai người trên toàn thế giới - anh ta và tình yêu của anh ta. Trạng thái này, tất nhiên, không thể tồn tại mãi mãi, nhưng khi nó đến, nó không gì sánh được. Valmont phấn đấu chính xác cho những cảm giác này - anh ấy là một người lăng nhăng, anh ấy là một người phóng khoáng, anh ấy có nhiều chiến thắng về tài khoản của mình, nhưng chỉ vì anh ấy muốn trải nghiệm những cảm giác sâu sắc hơn. Bắt đầu lôi kéo người vợ quá nhút nhát của thẩm phán, "thánh nữ" Madame de Tourvel, tử tước không cho rằng, trớ trêu thay, đây chính xác là người phụ nữ mà anh ta đã tìm kiếm cả đời.

Trong khi đó, chúng ta tìm hiểu câu chuyện về đôi tình nhân trẻ tuổi, Cecilia Volange và Hiệp sĩ Dansany, những người đã tham gia vào các âm mưu của Valmont và Merteuil. Danceny, một giáo viên âm nhạc dạy hát cho Cecilia, phải lòng một cô gái và không phải vô cớ, hy vọng được đáp lại. Việc nuôi dưỡng tình cảm của hai người trẻ tuổi được Marquise de Merteuil quan tâm. Cecilia bị mê hoặc bởi người phụ nữ này và trong những cuộc trò chuyện thẳng thắn đã thổ lộ mọi bí mật của mình với cô ấy, cho thấy những rung động đầu tiên của một trái tim non nớt. Marquise quan tâm đến thực tế là cuộc hôn nhân của Cecilia và Comte de Gercourt không diễn ra, vì vậy cô ấy khuyến khích cảm giác bùng phát đột ngột này bằng mọi cách có thể. Chính Marquise là người sắp xếp các cuộc gặp riêng cho những người trẻ tuổi, hộ tống Madame Volange ra khỏi nhà với nhiều lý do chính đáng khác nhau. Nhưng ma cô thông minh không hài lòng với sự chậm chạp của Danceny, cô ấy mong đợi hành động quyết đoán hơn từ anh ta, vì vậy cô ấy quay sang Valmont với yêu cầu chăm sóc người đàn ông đẹp trai thiếu kinh nghiệm và dạy anh ta khoa học về tình yêu.

Trong một trong những bức thư, Madame de Merteuil phác thảo lịch sử và quy tắc sống của mình. De Merteuil tráng lệ là một phụ nữ có thể giành được vị trí của mình trong xã hội thượng lưu của chế độ quân chủ Pháp nhờ vẻ ngoài, sự táo bạo và trí thông minh của mình. Ngay từ khi còn nhỏ, cô đã cẩn thận lắng nghe mọi điều mà họ muốn giấu cô. Sự tò mò này đã dạy cho hầu tước nghệ thuật giả vờ, và lối suy nghĩ thực sự của cô ấy chỉ trở thành bí mật của cô ấy, trong khi mọi người chỉ được cho thấy những gì có lợi. Sau cái chết của chồng, góa phụ rời làng trong một năm, và khi hết tang trở về thủ đô. Trước hết, cô ấy quan tâm đến việc được gọi là bất khả chiến bại, nhưng cô ấy đạt được điều này theo một cách rất độc đáo. Kẻ lừa dối chỉ chấp nhận tán tỉnh từ những người đàn ông thờ ơ với cô ấy, vì vậy cô ấy không khó để chống lại những người ngưỡng mộ không may; đối với nhiều người tình, trước mặt người mà hầu tước giả vờ khiêm tốn, cấm thể hiện sự chú ý đến cô ấy ở nơi công cộng, vì vậy trong xã hội, cô ấy nổi tiếng là một người phụ nữ khó gần và ngoan đạo.

Bà de Merteuil thừa nhận trong một bức thư gửi Valmont rằng anh ta là người duy nhất trong số những sở thích của bà đã giành được quyền lực đối với bà trong một khoảnh khắc, nhưng tại thời điểm đó, bà tham gia vào một trò chơi với de Prevent, một người đàn ông đã công khai ý định chinh phục Valmont. "tự hào" . Cuộc tàn sát với những kẻ xấc xược diễn ra ngay sau đó. Vài ngày sau, hầu tước, thưởng thức các chi tiết một cách thích thú và ăn mừng chiến thắng, mô tả cuộc phiêu lưu này cho Valmont. Người phụ nữ cám dỗ chấp nhận sự tán tỉnh của Prevan một cách thuận lợi và khuyến khích anh ta bằng cách mời anh ta đến bữa tiệc tối của cô ta. Sau khi chơi bài, tất cả các vị khách về nhà, Prevan, theo thỏa thuận với Marquise, trốn trên một cầu thang bí mật, và lúc nửa đêm bước vào boudoir của cô. Ngay khi thấy mình đang trong vòng tay của một kẻ quyến rũ, cô ấy bắt đầu dùng hết sức kêu gọi, gọi người hầu đến chứng kiến. Sau vụ bê bối này, Prevan bị sa thải khỏi đơn vị mà anh ta phục vụ và bị tước quân hàm sĩ quan, và Marquise vì vậy không cho phép nghi ngờ lòng mộ đạo của mình.

Trong khi đó, Valmont muốn kiểm tra xem sự ra đi của mình sẽ gây ấn tượng gì đối với Madame de Tourvel, nên đã rời lâu đài một lúc. Anh ấy tiếp tục say đắm tuyên bố tình yêu của mình, và de Tourvel, buồn bã trước sự ra đi của tử tước, nhận ra rằng cô ấy đang yêu. Cô ấy, sợ hãi trước cảm xúc của mình, cố gắng vượt qua chúng, nhưng hóa ra nó lại nằm ngoài khả năng của cô ấy. Ngay khi Valmont nhận thấy sự thay đổi ở vị thánh dịu dàng của mình, anh ta ngay lập tức tỏ ra thích thú với Volange trẻ tuổi, chú ý đến việc cô ấy rất xinh đẹp và yêu cô ấy, giống như Danceny, sẽ thật ngu ngốc nếu không vui vẻ với cô ấy cũng không kém phần ngu ngốc. Bên cạnh đó, đứa trẻ cần sự thoải mái. Marquise de Merteuil, khó chịu vì sự chậm chạp của Dunsany, tìm cách khuấy động anh ta. Cô ấy tin rằng anh ấy cần những trở ngại trong tình yêu, bởi vì hạnh phúc ru anh ấy. Vì vậy, cô ấy nói với Madame Volange về thư từ của con gái mình với Danceny và về mối liên hệ nguy hiểm giữa họ. Người mẹ tức giận gửi Cecilia từ Paris đến lâu đài, và những người trẻ tuổi nghi ngờ cô hầu gái phản bội. Marquise yêu cầu de Valmont làm trung gian giữa những người yêu nhau và cố vấn của họ. Chẳng mấy chốc, Valmont đã chiếm được lòng tin của Cecilia non kinh nghiệm, thuyết phục cô về sự tận tâm và tình bạn của anh. Trong một bức thư gửi cho Hầu tước, người yêu anh hùng của chúng ta mô tả chiến thắng tiếp theo của anh ấy. Anh ta không cần phải nghĩ ra mọi cách để quyến rũ Cecilia, anh ta vào phòng ngủ của cô gái vào ban đêm và không bị từ chối. Hơn nữa, ngay sau đó, hầu tước đáp lại cho Valmont thấy người tình cuồng nhiệt của Danceny tốt như thế nào. Vì vậy, những người yêu trẻ nhận được bài học nhục dục đầu tiên trên giường của các nhân vật chính của chúng ta, thể hiện sự ngây thơ thực sự của họ với sự tò mò và rụt rè.

Trong một trong những bức thư, Valmont phàn nàn với Hầu tước về Madame de Tourvel. Anh ta chắc chắn rằng cô ấy hoàn toàn nằm trong quyền lực của anh ta, nhưng sự ra đi bất ngờ của cô ta, mà tử tước coi là một cuộc chạy trốn, đã làm rối tung tất cả các quân bài của anh ta. Anh ta bối rối: số phận nào trói buộc anh ta với người phụ nữ này, bởi vì có hàng trăm người khác đang khao khát được anh ta chú ý, nhưng bây giờ không có hạnh phúc cũng như bình yên, và anh ta có một mục tiêu - chiếm hữu Madame de Tourvel, người mà anh ta ghét cũng như yêu. Một lần ở nhà với một người đẹp ẩn dật (kể từ ngày cô trở lại Paris, cô không tiếp ai), tử tước đã chinh phục được cô nàng dễ động lòng này. Anh đang ở đỉnh cao của hạnh phúc. Lời thề về tình yêu vĩnh cửu, những giọt nước mắt hạnh phúc - tất cả những điều này được mô tả trong một bức thư gửi cho Hầu tước, người mà anh ta nhắc về vụ cá cược (nếu anh ta quyến rũ được de Tourvel, Hầu tước sẽ cho anh ta một đêm tình ái) và đang háo hức chờ đợi phần thưởng đã hứa. Trong ba tháng, anh ta đã tìm kiếm Madame de Tourvel, nhưng nếu tâm trí anh ta bận rộn với cô ấy, điều này có nghĩa là trái tim anh ta cũng bị nô lệ? Bản thân Valmont trốn tránh câu trả lời, anh sợ hãi tình cảm chân thật và rời bỏ người mình yêu. Với điều này, anh ta gây ra vết thương chí mạng cho cô, và cô trốn trong một tu viện, nơi hai tuần sau cô chết vì đau buồn.

Valmont, sau khi biết được từ người giúp việc rằng người phụ nữ đã đến tu viện, một lần nữa quay sang Marquise với yêu cầu gặp mặt. Nhưng Merteuil dành toàn bộ thời gian cho Danceny và từ chối chấp nhận Valmont. Anh ta bị xúc phạm và tuyên chiến với người bạn cũ của mình.

Tử tước gửi một bức thư cho Dunsany, trong đó anh ta nhắc nhở chàng trai trẻ về sự tồn tại của Cecilia, khao khát được chú ý và yêu thương và sẵn sàng gặp anh ta vào đêm đó, nghĩa là Dunsany phải lựa chọn giữa tình yêu và tình yêu, giữa niềm vui và niềm hạnh phúc. Danceny, không báo trước cho Hầu tước rằng cuộc hẹn hàng đêm của họ bị hủy bỏ, gặp người tình trẻ của anh ta. Hầu tước trở nên tức giận khi nhận được một bức thư từ Valmont khi tỉnh dậy: "Chà, làm thế nào để bạn tìm thấy niềm vui của đêm qua? .." và nghĩ ra một cách để trả thù anh ta một cách tàn nhẫn. Cô cho Dunsany xem ghi chú và thuyết phục anh ta thách đấu tay đôi với tử tước. Valmont chết, nhưng trước khi chết, anh ta đã mở mắt cho Danceny về Marquise de Merteuil, cho thấy nhiều bức thư cho thấy họ thường xuyên trao đổi thư từ. Trong đó, cô ấy kể những câu chuyện tai tiếng về bản thân, hơn nữa, theo cách vô liêm sỉ nhất. Dunsany không giấu giếm điều này. Vì vậy, chẳng bao lâu Hầu tước phải chịu cảnh nghiệt ngã. Trong rạp hát, cô ấy thấy mình một mình trong chiếc hộp của mình, mặc dù luôn có nhiều người ngưỡng mộ ở gần cô ấy, nhưng sau buổi biểu diễn, khi bước ra tiền sảnh, cô ấy đã bị những người đàn ông có mặt la ó; chén sỉ nhục của cô ấy tràn ra khi Monsieur de Prevent, người đã không xuất hiện ở bất cứ đâu kể từ cuộc phiêu lưu của anh ấy, bước vào tiền sảnh, nơi mọi người vui vẻ chào đón anh ấy. Không còn nghi ngờ gì nữa, cả vị trí và cấp bậc sẽ được trả lại cho anh ta trong tương lai.

Marquise, bị bệnh đậu mùa, hóa ra bị biến dạng khủng khiếp, và một trong những người quen của cô ấy đã thốt ra một câu được mọi người nhặt nhạnh: "Căn bệnh đã biến cô ấy từ trong ra ngoài, và giờ linh hồn của cô ấy đang ở trên khuôn mặt của cô ấy." Cô chạy trốn đến Hà Lan, mang theo một lượng kim cương rất lớn, số kim cương này sẽ được trả lại cho tài sản thừa kế của chồng cô. Cecilia Volange, sau khi biết về cái chết của de Tourvel và Valmont cũng như về sự xấu hổ của hầu tước, đã đến tu viện và tuyên thệ của một người mới. Danceny rời Paris và đến Malta, nơi anh dự định ở lại mãi mãi và sống cách xa thế giới.

N. B. Vinogradova

La mã (1686)

Những chiếc mũ sậy tuyệt vời được sản xuất tại Himeji!

Trong một bến cảng lớn ồn ào bên bờ biển, nơi những con tàu giàu có ở nước ngoài luôn neo đậu, có một người đàn ông tên là Izumi Seijuro sống giữa những chiếc máy chưng cất rượu, một người đàn ông đẹp trai vui vẻ, thịnh vượng, đã dấn thân vào con đường tình ái ngay từ khi còn nhỏ. Các tín đồ thời trang thành phố khiến anh ấy choáng ngợp với cảm xúc của họ, anh ấy đã tích lũy được hàng nghìn bó bùa hộ mệnh với lời thề, những sợi tóc đen của phụ nữ được đan vào nhau thành một bó lớn, những bức thư tình được chất thành núi, và tặng những chiếc áo choàng có chữ tượng hình chất đống trên sàn nhà . Mệt mỏi với những món quà của Seijuro, anh ném chúng vào tủ đựng thức ăn và viết trên cửa: "Phòng đựng thức ăn của tình yêu." Anh ấy trở nên thân thiết với một người dị tính tên là Minagawa và cùng với cô ấy trải qua cuộc sống vui vẻ: vào ban ngày họ đóng cửa chớp và thắp đèn, sắp xếp một "đất nước của đêm vĩnh cửu" trong nhà của họ, mời những kẻ pha trò của tòa án và giải trí với những trò đùa và trò hề của họ , hát những câu tục tĩu theo giai điệu của câu thần chú Phật giáo, Hetaerae buộc phải cởi trần và cười nhạo sự xấu hổ của họ. Sự trừng phạt đã được mong đợi cho sự phù phiếm như vậy. Thật bất ngờ, cha của Seijuro xuất hiện và nhìn thấy những gì con trai mình đang làm, ông vô cùng tức giận, và ngay cả trong ngôi nhà tình yêu, họ cũng không hài lòng với hành vi của Minagawa.

Những người trẻ tuổi trở nên buồn bã, quằn quại và quyết định tự tử hai lần, nhưng Seijuro đã bị kéo đi kịp thời và gửi đến ngôi đền, còn Minagawa vẫn tự sát. Nỗi buồn xâm chiếm tất cả mọi người, trong một thời gian họ hy vọng rằng họ sẽ cứu cô ấy, nhưng rồi họ nói: mọi chuyện đã kết thúc. Seijuro, sống trong ngôi đền, không biết gì về những gì đã xảy ra trong một thời gian dài, và khi biết về cái chết của Minagawa, anh ta đã bí mật trốn khỏi ngôi đền. Anh tìm được nơi trú ẩn trong ngôi nhà của Kyuemon giàu có, và vì không muốn nghĩ đến tình yêu nữa, anh bắt đầu kinh doanh xuất sắc trong một điền trang giàu có, và cuối cùng được người chủ giao toàn bộ vốn liếng cho anh. Kyuemon có một cô con gái mười sáu tuổi, O-Natsu, người đã nghĩ về tình yêu. Về vẻ đẹp, cô ấy có thể được so sánh với dị nhân nổi tiếng đến từ Shimabara, người thay vì huy hiệu lại mặc một con bướm đêm sống trên bộ kimono của cô ấy. Một lần anh đưa Seijuro cho một cô hầu gái để thay chiếc thắt lưng cũ của anh, cô ấy xé nó ra và có hàng chục bức thư tình cũ, thật nồng nàn! Tôi đọc và đọc chúng cho O-Natsu nghe và yêu Seijuro. Cô hoàn toàn mất trí, rằng ngày lễ Bon, năm mới, tiếng hót của chim cu gáy, tuyết lúc bình minh - không gì làm cô hài lòng hơn. Những người hầu gái cảm thấy tiếc cho cô ấy vô tận, và rồi chính họ đều yêu Seijuro. Người thợ may trong nhà lấy kim đâm vào ngón tay và viết một bức thư tình bằng máu, một người hầu khác mang trà đến cửa hàng suốt, mặc dù không có ai yêu cầu, cô y tá vẫn nhét đứa bé vào tay Seijuro. Sự chú ý như vậy khiến anh vừa vui vừa khó chịu, anh gửi tất cả các bức thư với đủ loại lý do. O-Natsu cũng gửi cho anh ta những tin nhắn say đắm, và Seijuro rơi vào tình trạng hỗn loạn, cô con dâu đứng giữa họ và cảnh giác theo dõi, bất kể tình yêu của họ bùng lên như thế nào.

Vào mùa xuân, anh đào nở rộ trên núi, và những người có con và vợ, mặc quần áo, cởi quần áo, đổ xô đi chiêm ngưỡng cảnh đẹp, và thậm chí thể hiện bản thân. Những thùng rượu được mở ra, những người đẹp ngồi trong xe ngựa và nấp sau rèm cửa, những người hầu gái uống rượu và khiêu vũ, những chú hề biểu diễn những điệu nhảy trong chiếc mặt nạ sư tử. O-Natsu không xuất hiện trước công chúng, không xuất hiện tại buổi biểu diễn, nói rằng cô ấy bị ốm và nấp sau bức màn kéo ngay tại đó, Seijuro nhận thấy rằng O-Natsu chỉ có một mình và lẻn đến chỗ cô ấy bằng một con đường bên cạnh. Họ siết chặt tay nhau mà quên trong sung sướng, chỉ có trái tim xao xuyến đồng điệu. Khi Seijuro bất ngờ xuất hiện từ phía sau bức màn, những chú hề bất ngờ làm gián đoạn buổi biểu diễn, và mọi người vô cùng ngạc nhiên. Nhưng sương mù buổi tối đã dày đặc, mọi người tản đi, không ai đoán được màn kịch bị gian lận, đặc biệt là cô con dâu - dù sao cũng không nhìn thấy gì xa hơn ngoài cái mũi của mình!

Seijuro quyết định đánh cắp O-Natsu và cùng cô ấy chạy đến Kyoto, họ vội vàng chiếm lấy chiếc thuyền đang rời bến trước khi mặt trời lặn. Ngay khi họ chèo thuyền trên một chiếc thuyền đầy đủ loại người - có một người bán hàng, một người làm dịu, một người làm bùa mê và một thợ làm súng, vừa ra khơi, khi một hành khách hét lên rằng anh ta đã để quên hộp thư của mình trong khách sạn, và chiếc thuyền quay trở lại, và họ đã đợi sẵn trên bờ Seijuro, tóm lấy, trói bằng dây thừng và giao cho Himeji. Seijuro đau buồn, lo sợ cho tính mạng của mình và lo sợ cho tính mạng của O-Natsu. Trong khi đó, cô cầu nguyện vị thần ở Muro để kéo dài ngày của Seijuro. Và rồi một vị thần xuất hiện với cô ấy vào ban đêm trong một giấc mơ và ban cho cô ấy một lời dạy tuyệt vời: “Hãy nghe này cô gái, mọi người ở đây đang cầu xin tôi: hoặc cho tôi tiền, sau đó là một người chồng tốt, sau đó giết anh ta, anh ta ghê tởm với tôi, sau đó cho tôi một cái mũi thẳng hơn, đều hơn - tất cả những yêu cầu rất nhỏ, nếu chỉ có một người khác mong muốn điều gì khác, nhưng vị thần không thể làm tất cả mọi thứ, không có quyền trên tất cả. của Seijuro được đánh số."

Và sáng hôm sau, hóa ra cha của O-Natsu đã mất rất nhiều tiền, Seijuro bị đổ lỗi cho mọi thứ, và ông đã chết trong lúc sung sức và sung sức nhất. Và rồi mùa hè họ rũ bỏ chiếc váy mùa đông và bất ngờ tìm thấy số tiền đó.

O-Natsu đã không biết về cái chết của Seijuro trong một thời gian dài, nhưng một ngày nọ, bọn trẻ bắt đầu hát một bài hát vui nhộn dưới cửa sổ của cô ấy - và chỉ về vụ hành quyết người thân yêu của cô ấy. Đầu óc cô rối bời, cô chạy ra đường và bắt đầu chạy và hát theo bọn trẻ, đến nỗi chúng phải nhìn cô bằng ánh mắt thương hại. Những người giúp việc của cô, từng người một, cũng phát điên. Sau khi tỉnh lại, O-Natsu thay chiếc áo mười sáu tuổi thành chiếc áo cà sa của nhà tu, đọc kinh, hái hoa đặt trước bàn thờ Phật, đọc kinh suốt đêm bên đèn. Số tiền tìm thấy trong chiếc váy là do cha của O-Natsu tặng để tưởng nhớ linh hồn của Seijuro.

Nếu bạn cần thùng - hãy mua ở Tenma!

Đời người có giới hạn - tình yêu cũng không có giới hạn. Có một người biết sự tồn tại yếu ớt của chúng ta - anh ta làm quan tài. Vợ anh không giống một thôn nữ - nước da trắng ngần, dáng đi nhẹ nhàng như chân không chạm đất. Từ khi còn trẻ, cô ấy đã làm người giúp việc trong một trang viên, cô ấy nhanh trí - cô ấy có thể làm hài lòng tình nhân già và làm hài lòng người trẻ, vì vậy cô ấy sớm được giao chìa khóa kho. Một ngày nọ, vào mùa thu, họ bắt đầu dọn dẹp nhà cửa, đặt chiếc váy mùa hè xuống, lau chùi và đánh bóng ngôi nhà từ trên xuống dưới. Họ thu thập và làm sạch cái giếng phía sau hàng rào mà họ không lôi nó ra ngoài ánh sáng ban ngày: lá bắp cải có kim khâu cắm vào, một con dao, một bông hoa cẩm chướng, một chiếc yếm đã vá cho trẻ em, kêu gọi người chăn nuôi đóng những chiếc đinh tán mới vào vòng dưới của ngôi nhà gỗ. Người đồng nghiệp bắt đầu sửa cái vòng, nhưng lạ thay, gần đó, bà cụ đang bận rộn trong vũng nước bên cạnh một con thằn lằn sống, bà cụ nói với anh rằng con thằn lằn này được mệnh danh là thần giữ giếng, nếu bạn bắt nó đốt trong một chiếc vòng tre và đổ tro lên đầu người mình yêu, thì cô ấy sẽ yêu bạn không nguôi. Và người chăn nuôi yêu thích cô hầu gái địa phương với bước đi nhẹ nhàng của O-Sen. Người bà hứa với người đồng nghiệp sẽ mê hoặc người yêu của mình, và anh ta bốc hỏa như lửa đốt, hứa với bà ba hộp.

Và những con cáo và lửng đang hoạt động ở Tenma, chúng gieo rắc nỗi sợ hãi cho cư dân, bởi vì không có gì trên thế giới tồi tệ hơn những người sói cướp đi mạng sống của con người. Vào một đêm tối, một bà già ranh ma, hứa sẽ vặn vẹo người hầu gái, chạy đến cổng ngôi nhà nơi O-Sen phục vụ, và kể đủ thứ chuyện, người ta kể rằng, bà gặp một người đàn ông đẹp trai, trẻ trung, hào hoa, anh ta đã thề với bà rằng sẽ yêu O-Sen say đắm, và nếu cô không lấy anh ta, cô sẽ dọa chết và sau khi chết mọi người trong nhà này sẽ quyết định. Rồi bà chủ cũ sợ hãi nói rằng nếu quả thật như vậy và chuyện yêu đương thầm kín như vậy không phải là hiếm trên đời thì hãy để anh ta lấy O-Sen, nếu anh ta là một người đàn ông tử tế, anh ta có thể nuôi vợ và không cờ bạc. Vâng, và người bà, nắm bắt được thời điểm, đã hát O-Sen về một chàng trai trẻ đẹp trai rằng anh ta không cho bà qua, mọi thứ đều đòi cưới, và bà, không thể chịu đựng được, đã yêu cầu bà ngoại sắp xếp một cuộc hẹn. Chúng tôi quyết định rằng vào ngày thứ mười một, chúng tôi sẽ hành hương đến Ise, và trên đường ...

Đã đến lúc hoa bìm bìm nở, bà chủ nhà ra lệnh chuẩn bị mọi thứ để chiêm ngưỡng chúng vào sáng sớm: bà trải thảm trong vườn cho O-Sen, đặt những chiếc ghế đặc biệt lên chúng, đặt ấm trà và bánh gạo vào hộp, chuẩn bị áo choàng, thắt lưng sa tanh rộng, làm tóc cho phu nhân, kiểm tra xem người hầu có vá quần áo không, vì họ cũng sẽ đến chiêm ngưỡng hoa từ những nhà lân cận. Trong khi đó, O-Seng đi hành hương với bà của cô ấy, và họ bị theo dõi bởi một người giúp việc trong nhà, người đã có kế hoạch tìm người giúp việc từ lâu. Trên đường đi, như đã thỏa thuận, một cộng tác viên đã tham gia cùng họ, và mọi thứ sẽ ổn, nhưng người công nhân đi cùng thì hoàn toàn lạc lõng. Giải quyết trong một khách sạn cho đêm. O-Sen và người hợp tác muốn nói về những vấn đề của trái tim, nhưng người công nhân đã cảnh giác, không ngủ, bắt đầu nói chuyện, nhưng người hợp tác, như thể vì tội lỗi, đã có mọi thứ trong kho - dầu đinh hương trong bồn rửa, và khăn giấy, nhưng không có gì xảy ra. Cả đêm họ chế tạo súng cao su tình yêu cho nhau, nhưng cả hai đều không thành công. Vào buổi sáng, bốn người họ ngồi trên một con ngựa và đi đến các ngôi đền, nhưng không ai nghĩ đến các ngôi đền: hoặc người công nhân sẽ véo ngón tay O-Sen, sau đó là người thợ đóng thùng, nhưng tất cả đều bí mật và lặng lẽ. Nhưng ở thành phố, người công nhân tìm đến một người bạn, và rồi mọi việc suôn sẻ, bà O-Sen đã tập hợp một người hợp tác trong một cửa hàng cung cấp bữa sáng bento. Người công nhân trở lại khách sạn, O-Seng và bà của anh ta đã biến mất.

Sau chuyến hành hương, họ trở về riêng nhưng bà chủ vẫn còn tức giận, nghi ngờ người công nhân vô tội làm việc xấu và đuổi anh ta đi. đĩ địa phương, sống mình ở đó, O-Sen và quên suy nghĩ. Còn O-Sen, cô không thể nào quên được mối tình ngắn ngủi với anh chàng bán hàng ăn sáng, cô mòn mỏi nhớ nhung, tình cảm rối bời. Sau đó, những rắc rối bắt đầu xảy ra trong nhà: sét đánh vào mái nhà, rồi một con gà trống gáy trong đêm, rồi đáy của một cái vạc lớn rơi ra. Họ gọi một người bà xảo quyệt đến, bắt bà và nói rằng chính người đồng nghiệp đã đòi O-Sen cho anh ta. Nó đến tai ông chủ và bà chủ, và họ khăng khăng rằng O-Sen phải được trao cho người chăn nuôi. Họ ủi phẳng những chiếc váy của cô, vốn là của một người phụ nữ đã có gia đình, đánh răng đen cho đẹp, chọn ngày lành tháng tốt, đưa cho cô một chiếc rương không sơn phết, những chiếc giỏ, hai chiếc áo choàng từ vai của chủ nhân, một chiếc mùng - nói một cách dễ hiểu là một đống tất cả các loại tốt. Và họ sống hạnh phúc, người thợ mộc cần cù, và O-Seng đã học được rất nhiều, dệt vải sọc và nhuộm màu tím. Và bà chăm sóc chồng rất tận tình, mùa đông thì hâm nóng thức ăn, mùa hè thì quạt cho ông. Họ có hai đứa con. Chưa hết, phụ nữ là những người hay thay đổi, họ sẽ xem một vở kịch từ những vở kịch được dàn dựng ở Dotonbori, và họ coi mọi thứ theo giá trị bề ngoài. Anh đào sẽ nở, hoa tử đằng sẽ nở, đang nhìn thì cô ấy đã đi bên một người đàn ông đẹp trai nào đó, cô ấy quên mất sự tiết kiệm, cô ấy nhìn chồng một cách hung dữ. Không, điều này không xảy ra trong những gia đình quyền quý, nơi phụ nữ luôn chung thủy với chồng cho đến chết ... mặc dù ở đó tội lỗi thỉnh thoảng vẫn xảy ra, và ở đó phụ nữ lấy người tình ở bên. Nhưng bạn phải luôn luôn sợ sai đường.

Một lần trong nhà của tình nhân cũ của O-Sen, một cuộc đánh thức hoành tráng được tổ chức, tất cả những người hàng xóm đến giúp đỡ, và O-Sen đã đến, vì cô ấy là một chuyên gia trong việc nhà. Cô ấy bắt đầu bày đẹp mắt những chiếc bánh nướng và quả hồng trên một chiếc đĩa lớn, sau đó người chủ bắt đầu lấy những chiếc đĩa từ kệ trên cùng, và anh ta làm rơi O-Sen lên đầu cô ấy, đầu tóc rối bù, bà chủ nhìn thấy điều này, cô ấy ghen tị, cô ấy nói, kiểu tóc không bị rụng. O-Sen nổi giận với bà chủ vì một lời vu khống như vậy và quyết định trả thù: thật dụ bà chủ, kéo mũi bà chủ. Cô gọi người chủ đến vào ban đêm, người chăn bò đang ngủ say, đèn của anh ta đã tắt từ lâu, nhưng nghe thấy tiếng thì thầm, anh ta tỉnh dậy và chạy đến chỗ người tình của mình. Người chủ vội chạy vào chỗ mẹ đẻ, còn O-Sen - nàng phải làm sao, làm sao cho khỏi tủi nhục: lấy đục đâm vào ngực, xác chết bị đem đi chôn. Nhiều bài hát đã được sáng tác về cô ấy, và tên tuổi của cô ấy đã được biết đến khắp cả nước, thậm chí đến những tỉnh xa nhất. Vâng, một người không thể thoát khỏi quả báo cho những hành động xấu.

Lịch tốt nhất được thực hiện ở thủ đô!

Ngày đầu tiên của trăng non năm 1628 là ngày của bàn chải may mắn. Mọi thứ được viết vào ngày này sẽ mang lại may mắn, và ngày thứ hai là ngày của phụ nữ, từ xa xưa họ đã hiểu khoa học về đam mê vào ngày này. Vào thời đó, có một mỹ nhân, vợ của một người làm lịch, dung mạo xinh đẹp như những đóa anh đào đầu mùa sắp nở, đôi môi giống như những cây phong đỏ thắm trên núi vào mùa thu, lông mày có thể tranh cãi với vầng trăng khuyết. Nhiều bài hát đã được sáng tác về cô ấy, có rất nhiều tín đồ thời trang ở thủ đô, nhưng không ai có thể so sánh với cô ấy. Ở tất cả các ngã tư của thủ đô, người ta chỉ nói về bốn vị vua - một công ty gồm những thanh niên cào bằng, con trai của cha mẹ giàu có. Họ vui vẻ cả ngày, say đắm trong tình yêu, không bỏ lỡ một ngày nào, họ đón bình minh với các geisha ở Shimabara - một khu phố vui vẻ, buổi tối họ vui vẻ với các diễn viên, họ không quan tâm đến nam hay nữ! Một lần họ đang ngồi trong một nhà hàng và nhìn những người phụ nữ đi ngang qua sau khi ngắm hoa trở về. Nhưng những người phụ nữ đáng kính đang lơ lửng trên cáng sau rèm cửa, và thật không may, không thể nhìn thấy khuôn mặt của họ. Và những người đã tự mình chạy qua hai người không thể được gọi là người đẹp, mặc dù họ cũng xấu xí. Tuy nhiên, họ đã di chuyển lọ mực, bút lông, giấy và bắt đầu viết, liệt kê tất cả những ưu điểm: cổ, mũi và loại vải lót trên áo choàng. Đột nhiên, một người phụ nữ xinh đẹp nào đó mở miệng, và không có đủ răng, tất nhiên, ở đây có một sự thất vọng. Hết người đẹp này đến người khác chạy vụt qua, đây là một người trẻ tuổi: chiếc váy dưới màu vàng, rồi chiếc khác - đốm trắng trên nền tím, và chiếc váy trên bằng sa tanh màu lông chuột với đường may tinh xảo - chim sẻ bay lượn, và trên chiếc mũ da láng có những chiếc kẹp tóc và dây buộc làm bằng giấy sọc, nhưng thật xui xẻo - trên má trái có một vết sẹo nhỏ. Tiếp theo là người bán thuốc lá, đầu tóc rối bù, quần áo xộc xệch, nét mặt xinh đẹp, nghiêm khắc và sự dịu dàng dành cho người bán thuốc lá xoáy vào tất cả những chiếc cào trong ngực. Tiếp theo là một người phụ nữ giản dị, ăn mặc sặc sỡ, chiếc mũ có bốn dây buộc nhiều màu dịch chuyển để không che mặt. “Cô ấy đây, cô ấy đây,” người cào cào hét lên, và nhìn phía sau cô ấy, ba bảo mẫu đang bế những đứa trẻ má hồng, à, có tiếng cười ở đây! Tiếp theo là một cô gái nằm trên cáng, mới mười bốn tuổi, vẻ đẹp của cô ấy rất dễ thấy nên không cần phải miêu tả chi tiết. Những người hầu mang theo một chiếc mũ thời trang sau lưng cô ấy, và cô ấy che mình bằng một nhánh hoa tử đằng. Cô ấy ngay lập tức làm lu mờ tất cả những người đẹp mà hôm nay cào thấy. Và cô ấy trông giống như một bông hoa xinh đẹp.

Một người làm lịch triều đình vẫn độc thân trong một thời gian dài, khẩu vị của anh ta rất kén chọn. Và anh muốn tìm một người phụ nữ có tâm hồn cao đẹp và ngoại hình xinh đẹp, anh tìm đến một bà mối có biệt danh là Người nói nhiều và hỏi cưới cô một cô gái với cành hoa tử đằng, cô gái đó tên là O-San. Lấy cô làm vợ, anh không tiếc, hóa ra cô là một bà chủ mẫu mực của một thương gia, kinh tế phát đạt, hỷ sự trong nhà rộn ràng. Và rồi người biên soạn lịch lên đường, cha mẹ của O-San lo lắng không biết con gái mình có đảm đương được việc nhà hay không, và họ đã cử một chàng trai trẻ Moemon, một người trung thực, không chạy theo thời trang, đến giúp cô. Bằng cách nào đó, chờ đợi mùa đông đến, Moemon quyết định tự thiêu mình bằng moxa để cải thiện sức khỏe. Cô hầu gái Rin nhẹ tay nhất, chuẩn bị cho Rin những lưỡi dao xoắn của Chernobyl và bắt đầu đốt cháy Moemon, và để xoa dịu cơn đau, cô bắt đầu xoa bóp lưng cho anh, và ngay lúc đó tình cảm dành cho Moemon len lỏi vào trái tim cô. Nhưng cô hầu gái không biết viết, cô nhìn những nét nguệch ngoạc vụng về mà cô hầu út trong nhà mang ra mà thèm thuồng. O-San, sau khi phát hiện ra điều đó, đã đề nghị Rin viết một lá thư cho cô ấy, vì còn một vài bức thư nữa cần viết. Rin lặng lẽ chuyển bức thư cho Moemon và nhận được hồi âm khá thuận lợi từ anh ta. Cô chủ trẻ của ngôi nhà O-San quyết định dạy cho kẻ ngu dốt một bài học và gửi cho anh ta một lá thư hùng hồn, kể hết những nỗi niềm của cô cho anh ta. Quả thật, tin nhắn đã khiến Moemon cảm động, chính anh đã hẹn cô một cuộc hẹn vào đêm mười lăm. Lúc này, tất cả những người hầu gái bắt đầu cười nhạo anh ta, và chính bà chủ đã quyết định, mặc chiếc váy của Rin, đóng vai người hầu gái của mình. Đó sẽ là một số niềm vui. Chúng tôi thống nhất rằng những người giúp việc sẽ trốn vào các góc, một số cầm gậy, một số cầm cán, và theo lệnh của O-San, họ sẽ lao ra la hét và tấn công quý ông đen đủi. Nhưng những người giúp việc đã mệt mỏi với tiếng la hét và ồn ào, và tất cả, như một, ngủ thiếp đi. Moemon rón rén đến bên bà chủ nhà, trong lúc bà đang ngủ, nó hất tung váy bà ra sau và rúc vào người bà. O-San, tỉnh dậy, không nhớ mình vì xấu hổ, nhưng không thể làm gì được, mọi thứ không thể giữ bí mật. Và Moemon bắt đầu đến thăm cô ấy hàng đêm. O-San chiếm lấy mọi suy nghĩ của anh, anh không còn nghĩ đến cô hầu gái nữa. Đó là cách tôi không thể nhận ra khỏi con đường chân chính. Ngay cả trong những cuốn sách cổ cũng viết: "Những cách yêu là không thể hiểu được." Các tín đồ thời trang hiện nay không lãng phí thời gian đến chùa mà chỉ cố gắng vượt trội nhau bằng vẻ đẹp của trang phục. O-Sato quyết định đi hành hương với Moemon, họ lên thuyền và chèo thuyền trên Hồ Biwa: "Cuộc sống của chúng ta vẫn đang tiếp diễn, đó chẳng phải là tên của Núi Nagarayama - Núi Trường thọ, có thể nhìn thấy từ đây sao?" Những suy nghĩ này khiến họ rơm rớm nước mắt, và tay áo họ ướt đẫm. “Giống như sự vĩ đại của thủ đô Sig không còn gì ngoài huyền thoại, nên nó sẽ ở bên chúng tôi…” Và họ quyết định giả vờ rằng họ đã cùng nhau chết đuối trong hồ, và ẩn mình trong núi và sống một cuộc sống đơn độc ở những nơi xa xôi. Họ để lại những lá thư từ biệt cho người thân, gắn những lá bùa hộ mệnh của họ - một bức tượng Phật, chuôi kiếm - một thanh bảo vệ bằng sắt có hình con rồng cuộn tròn thành một quả bóng có trang trí bằng đồng, cởi bỏ quần áo và giày dép của họ. tất cả đều nằm dưới rặng liễu ven biển.

Mọi người nghĩ rằng họ đã chết đuối, bắt đầu khóc và la hét, bắt đầu tìm kiếm các thi thể, nhưng không tìm thấy gì. O-San và Moemon lang thang trên núi, thật khủng khiếp khi họ nằm trong số những người chết trong suốt cuộc đời. Họ lạc đường, họ kiệt sức, O-San mệt mỏi đến mức chuẩn bị cho cái chết. Nhưng tuy nhiên, sau một thời gian dài lang thang trên những con đường dốc núi, họ đã tìm đến mọi người, đưa vàng cho người chủ trong quán trà, nhưng anh ta chưa bao giờ nhìn thấy số tiền đó và từ chối lấy. Moemon tìm thấy nhà dì của mình ở xa trong núi, và qua đêm ở đây, O-San được cho là em gái, người đã phục vụ trong cung điện trong một thời gian dài, nhưng khao khát được ở đó. Người dân địa phương ngạc nhiên trước vẻ đẹp của cô gái trẻ, và người dì phát hiện ra rằng cô ấy có tiền và quyết định gả cô ấy cho con trai mình. O-San chỉ biết khóc thầm, bởi vì con trai của dì có ngoại hình rất đáng sợ: to lớn, có những lọn tóc xoăn như sư tử Trung Quốc, tay và chân như thân cây thông, mắt có gân đỏ lấp lánh, và tên của nó là Zentaro Lượn Núi. Anh ấy rất vui khi thấy điều nhỏ bé ở thủ đô, và đốt lửa vào buổi tối hôm đó để tổ chức đám cưới. Họ bắt đầu chuẩn bị cho lễ cưới: bà mẹ gom góp kha khá, tìm những chai rượu vỡ cổ, sắp xếp một chiếc giường cứng. Không thể tưởng tượng được nỗi đau của O-San, sự bối rối của Moemon! "Chúng tôi thà chết ở hồ Biwa còn hơn!" Moemon định tự đâm mình bằng một thanh kiếm, nhưng O-San đã ngăn cản cô ấy, một kế hoạch xảo quyệt nảy ra trong đầu cô ấy. Cô cho con trai uống nước, và khi cậu ngủ thiếp đi trong lòng cô, cô và Moemon lại trốn lên núi. Lang thang trên những con đường, họ đến một ngôi chùa trên núi và mệt mỏi ngủ thiếp đi trên ngưỡng cửa. Và trong một giấc mơ, họ có một linh ảnh: vị thần của ngôi đền xuất hiện và thông báo với họ rằng bất cứ nơi nào họ ẩn náu, quả báo sẽ ập đến với họ, và do đó tốt hơn là họ nên phát nguyện xuất gia và định cư riêng, chỉ khi đó họ mới từ bỏ những ý nghĩ tội lỗi và bước vào Con đường giác ngộ. Nhưng những người tình của anh không nghe, họ quyết định tiếp tục cám dỗ số phận. Đi xa hơn trên con đường, họ nghe thấy những lời chia tay của vị thần: "Mọi thứ trên thế giới này giống như cát trong gió thổi qua giữa những cây thông của Hakodate Spit ..."

O-San và Moemon định cư ở một ngôi làng hẻo lánh, và lúc đầu mọi thứ diễn ra tốt đẹp, nhưng sau đó Moemon khao khát thủ đô và đến đó, mặc dù anh ta không có việc gì ở đó. Anh ấy đi ngang qua cái ao và nhìn thấy mặt trăng trên bầu trời, và một hình ảnh phản chiếu khác trong nước, giống như anh ấy và O-San, và ống tay áo của anh ấy ướt đẫm những giọt nước mắt ngu ngốc. Anh đến những con phố đông đúc của thủ đô, lang thang dọc theo chúng một lúc lâu, hít thở bầu không khí quen thuộc của những tiện nghi và niềm vui của thủ đô, và tình cờ nghe được những cuộc trò chuyện về bản thân. Bạn bè ca ngợi anh ấy vì sự can đảm của anh ấy - anh ấy đã quyến rũ một người đẹp như vậy, và thậm chí là vợ của chủ sở hữu! - không đáng tiếc nếu bạn phải trả giá bằng mạng sống của mình, trong khi những người khác đảm bảo rằng anh ta là người sống, nhưng chỉ trốn ở đâu đó cùng với O-San. Nghe về điều này, Moemon vội vã chạy và đi qua các ngõ và sân để đến ngoại ô thành phố. Sau đó, anh ấy thấy cách các nghệ sĩ lưu động biểu diễn trên đường phố, anh ấy dừng lại để xem. Theo vở kịch, một trong những anh hùng đã bắt cóc một cô gái - và anh ta trở nên rất khó ưa. Vâng, anh ấy cũng nhìn thấy chồng của bà O-San trong số khán giả! Moemon như ngừng thở, anh đứng hình, gần như ngã quỵ vì sợ hãi, và một lần nữa vội vã bỏ chạy.

Một lần, trong Lễ hội hoa cúc, một người buôn bán hạt dẻ lang thang đến nhà của người biên soạn lịch, anh ta hỏi về bà chủ nhà và ngạc nhiên rằng trong điệu Tango, anh ta đã nhìn thấy chính xác một người phụ nữ, không thể phân biệt được với O-San. Người biên soạn lịch đưa mọi người đến một ngôi làng miền núi, họ tóm lấy những người yêu nhau - và bây giờ: những người sống hôm qua vẫn còn lang thang, và hôm nay trời chỉ còn sương ở nơi hành quyết ở Awadaguchi, chỉ là một giấc mơ mà tôi có vào lúc bình minh ngày hai mươi. ngày mồng hai tháng chín... Và bây giờ tôi còn sống về ký ức của họ, người ta còn nhớ cả chiếc váy sáng màu của O-San.

Rau xanh ngon ở Edo

Trong thành phố ai cũng hối hả đón xuân, phố phường nhộn nhịp, người mù hát bài: “Cho người mù một xu”, người đổi tiền hò hét mời mua, bán, đổi; người buôn tôm càng, hạt dẻ hét đến bể phổi. Người qua đường nhốn nháo, xô bồ, bà chủ ùa ra hàng quán: cuối năm thật rắc rối. Và đây là một đám cháy - mọi thứ đang bị kéo lê, la hét, khóc lóc và trong nháy mắt, một ngôi nhà lớn giàu có biến thành tro bụi.

Vào thời điểm đó, người bán rau Hachibe sống ở thành phố Edo và ông có một cô con gái duy nhất tên là O-City. Nó có thể được so sánh với những gì, nếu không phải với một bông hoa, thì với một bông hoa anh đào, nếu không phải với mặt trăng, thì với sự phản chiếu tinh khiết của nó trong nước. Khi đám cháy bắt đầu - và nó không xa nơi ở của người bán rau - để tránh xui xẻo, cả gia đình chuyển đến chùa, những người hàng xóm khác chạy đến chùa, tiếng khóc của trẻ sơ sinh vang lên trên bàn thờ, tạp dề của phụ nữ nằm la liệt trước tượng Phật, chiêng và đĩa đồng được điều chỉnh thay vì rửa tay. Nhưng ngay cả chính Đức Phật cũng đối xử với điều này một cách trịch thượng - có những khoảnh khắc như vậy trong cuộc sống của mọi người. Trong số những bộ quần áo mà sư trụ trì tặng cho mọi người, có một chiếc váy của một người đàn ông - màu đen, làm bằng vải đắt tiền, trên đó có thêu một chiếc huy hiệu rất duyên dáng - một chiếc paulownia và một cành cây bạch quả, và một lớp lót bằng lụa đỏ tươi. . Và những bộ quần áo này đã chìm vào linh hồn của O-City. Ai đã mặc nó? Thanh niên cao quý duyên dáng nào đã từ bỏ thế giới và để lại chiếc váy này ở đây? O-City buồn bã khi tưởng tượng về chàng trai trẻ này và nghĩ về sự ngắn ngủi của cuộc đời. Sau đó, anh và mẹ anh nhìn thấy một thanh niên, cách họ không xa, đang cố gắng rút một chiếc dằm ra khỏi ngón tay của anh ta, nhưng tất cả đều giống nhau. Mẹ cũng thử, nhưng mắt mẹ đã già rồi, không có tác dụng gì, mẹ thử O-City liền rút ra một cái dằm, mẹ không muốn rút tay ra khỏi người thanh niên nhưng đành phải vậy, mẹ chỉ lặng lẽ. đã giấu chiếc nhíp, nhưng sau đó cô ấy bắt được mình và quay lại chỗ chàng trai , đưa chiếc nhíp. Và nó bắt đầu với cảm giác chung của họ.

Tôi đã hỏi người dân Thành phố O và biết được rằng tên của chàng trai trẻ là Kichizaburo, anh ta là một samurai lang thang, và bản chất anh ta là một người hiền lành và hào phóng. Cô viết cho anh một bức thư tình, và tình cảm của họ hòa vào nhau như hai dòng nước. Bị dày vò bởi tình yêu, họ chỉ chờ đợi cơ hội thích hợp để ghép đầu giường lại với nhau. Đến đêm thứ mười lăm, có người chạy đến báo tin một người buôn gạo đã chết và phải thiêu xác ngay trong ngày hôm đó. Tất cả những người hầu của ngôi đền, tất cả những người đàn ông vội vã đến buổi lễ, và sau đó có sấm sét, ở nhà chỉ có những bà già đã tích trữ đậu Hà Lan - hãy thoát khỏi sấm sét. Mặc dù O-City sợ giông bão, nhưng cô ấy nghĩ rằng hôm nay là lần duy nhất cô ấy có thể gặp Kichizaburo. Đến rạng sáng, mọi người cuối cùng cũng chìm vào giấc ngủ, O-City thức dậy và lặng lẽ đi về phía lối ra, trời vẫn còn tối. Sau đó, bà già ume tỉnh dậy và thì thầm rằng Kichizaburo đang ngủ ở phòng giam đối diện. Làm thế nào cô ấy đoán được mọi thứ, rõ ràng, cô ấy cũng nghịch ngợm khi còn trẻ, O-City nghĩ và đưa cho bà lão chiếc thắt lưng màu tím tuyệt đẹp của mình. Kichizaburo nhìn thấy O-City, toàn thân run rẩy, cả hai đều yêu lần đầu tiên và mọi thứ không suôn sẻ ngay lập tức. Nhưng có một tiếng sấm sét, và những giọt tình yêu đầu tiên tràn ra. Họ đã thề tình yêu vĩnh cửu với nhau, và rồi - ôi, thật đáng tiếc! - bình minh đã đến.

Vào buổi sáng, gia đình O-City trở về nhà, và mối liên hệ giữa những người yêu nhau bị gián đoạn. O-City rất buồn, nhưng không có gì để làm. Vào một mùa đông giá rét, có một cậu bé lang thang buôn nấm và chõng ngựa đến trước cửa nhà, trong khi đêm xuống, ngoài sân lạnh buốt, những người chủ thương hại cậu bé cho cậu vào nhà sưởi ấm, thế là cậu ngủ quên ngoài hành lang. Và vào ban đêm, họ chạy đến với tin tức rằng một người hàng xóm đã khỏi bệnh khi mang thai, và những người chủ, hầu như không có thời gian để xỏ chân vào đôi dép, đã chạy đến gặp đứa bé. O-City ra tiễn họ và vô tình liếc nhìn người đàn ông đang ngủ, nhưng đây là Kichizaburo! O-City đưa chàng trai trẻ về phòng của cô ấy, xoa bóp và ủ ấm cho anh ấy, sau đó bố mẹ anh ấy quay lại. Cô giấu chàng trai trẻ dưới đống váy, và khi bố mẹ đã ngủ say, họ cùng nhau ngồi sau tấm bình phong và nói chuyện, nhưng rất sợ người lớn nghe thấy, sau đó họ lấy giấy và mực và bắt đầu viết cho nhau những lời yêu thương - và cứ thế cho đến khi bình minh.

Nhưng O-City không có hy vọng về một cuộc gặp gỡ mới, và sau đó cô ấy quyết định phạm tội, nhớ rằng buổi hẹn hò đầu tiên của họ có thể xảy ra vì hỏa hoạn, và cô gái quyết định thực hiện một hành động khủng khiếp - cô ấy đốt nhà: khói bốc lên, mọi người chạy vào và la hét, và khi họ nhìn kỹ hơn, họ nhận ra rằng cô ấy phải chịu trách nhiệm cho mọi thứ ở O-City. Cô được đưa đi khắp thành phố, khiến công chúng phải xấu hổ, và mọi người đổ xô đến nhìn chằm chằm vào cô, không ai thương hại cho người bất hạnh. Cô ấy vẫn xinh đẹp vì cô ấy tiếp tục yêu Kichizaburo. Trước khi hành quyết, cô được trao trên tay một cành mai nở muộn, và vì ngưỡng mộ nó, cô đã sáng tác những dòng sau: "Một thế giới buồn nơi một người đến thăm! / Chúng tôi để lại một cái tên trên thế giới này / Chỉ có ngọn gió sẽ bay vào mùa xuân ... / Và Veps này sẽ bay xung quanh ... / Ôi, cành hoa muộn nở hoa! .." (Bản dịch của E. Pinus)

Chỉ ngày hôm qua cô ấy còn sống, và hôm nay không còn bụi hay tro. Chỉ có gió làm rung những ngọn thông, và một số người qua đường khi nghe câu chuyện về Thành phố O sẽ dừng lại và suy nghĩ.

Toàn bộ sự thật đã bị che giấu khỏi Kichizaburo, đặc biệt là khi anh ta bị ốm nặng. Cha mẹ rắc nước hiến tế lên cột tưởng niệm, và Kichizaburo, khi cuối cùng nhìn thấy anh ta một trăm ngày sau cái chết của Thành phố O, đã định tự kết liễu đời mình, nhưng vị trụ trì của ngôi đền đã lấy đi và giấu thanh kiếm của anh ta, để anh ta chỉ phải cắn đứt lưỡi hoặc thòng lọng đầu, tức là chấp nhận một cái chết oan uổng. Kichizaburo không dám làm điều này và cuối cùng, với sự ban phước của sư trụ trì, anh ta đã cắt tóc. Thật đáng tiếc khi cạo đi mái tóc của một người đàn ông đẹp trai như vậy mà trái phiếu đã hai lần ném dao cạo đi. Anh cảm thấy tiếc cho Kichizaburo hơn cả O-City trong những giây phút cuối cùng của cuộc đời cô. Để được tấn ra khỏi tình yêu! Than ôi! Và nỗi buồn, và tình yêu - mọi thứ đều trộn lẫn trong thế giới này.

Gengobei là một người đàn ông đẹp trai nổi tiếng ở những nơi đó, anh ta chải tóc theo một cách khác thường và đeo một thanh kiếm dài cắt cổ ở thắt lưng. Phải, và anh ấy chỉ yêu những chàng trai trẻ, ngày đêm say đắm trong tình yêu và bỏ qua những sinh vật tóc dài yếu ớt. Anh ta đặc biệt yêu một chàng trai trẻ có vẻ đẹp phi thường, đến nỗi không tiếc mạng sống vì anh ta. Tên anh ta là Hachijuro. Anh trông giống như những bông hoa anh đào hé mở. Một đêm mưa thê lương, họ lui ra và say sưa thổi sáo, gió đưa hương hoa mai thoảng qua cửa sổ, tiếng trúc xào xạc, con chim đêm kêu khe khẽ, ngọn đèn le lói. Và đột nhiên chàng trai trẻ trở nên nhợt nhạt như chết và hơi thở của anh ta ngừng lại. Ôi Chúa ơi! Hachijuro xinh đẹp đã qua đời! Hét lên, Gengobei kêu lên, quên mất rằng cuộc gặp gỡ của họ là bí mật. Mọi người chạy đến, nhưng không thể làm gì được: thuốc hay thuốc mỡ đều không giúp được gì. Nhưng phải làm sao, họ đốt xác của chàng trai trẻ đẹp trai, sau đó đổ đầy tro vào bình và chôn giữa đám cỏ non. Rơi nước mắt, Gengobei chìm đắm trong tuyệt vọng trước ngôi mộ của một người bạn. Hàng ngày anh hái những bông hoa tươi để làm hài lòng người đã khuất bằng hương thơm của chúng. Thế là, như một giấc mơ, ngày hè vụt qua, mùa thu đến gần. Cây bìm bịp bao quanh hàng rào của ngôi đền cổ, và cuộc sống của chúng tôi đối với Gengobei dường như không mạnh hơn những giọt sương trên cánh hoa của cây bìm bìm. Và Gengobei quyết định rời khỏi quê hương của mình, và trước đó anh ấy đã phát nguyện xuất gia bằng cả trái tim.

Tại những ngôi làng mà họ đang chuẩn bị cho mùa đông, Gengobei đi ngang qua các cánh đồng và thấy cách những người nông dân đang chất đống gỗ chết và lau sậy, đập bỏ quần áo - âm thanh của những chiếc xe lăn có thể nghe thấy từ khắp mọi nơi. Ở đó, trên cánh đồng, Gengobei nhìn thấy một chàng trai trẻ đẹp trai đang tìm chim trong bụi cây đỏ thẫm. Chàng trai trẻ mặc quần áo màu xanh lá cây, thắt lưng màu tím và đeo một thanh kiếm có bảo vệ bằng vàng bên hông. Vẻ đẹp của anh ấy mềm mại, rạng rỡ, đến nỗi anh ấy trông giống như một người phụ nữ. Cho đến khi chạng vạng tối, anh ta ngưỡng mộ chàng trai trẻ, rồi bước ra khỏi bóng tối và hứa với anh ta sẽ bắt được rất nhiều chim. Thả chiếc áo cà sa từ một bên vai xuống cho khéo léo hơn, anh bắt ngay được rất nhiều chim. Chàng trai mời Gengobei đến nơi ở của mình, nơi có nhiều sách, khu vườn với những loài chim lạ, vũ khí cổ xưa được treo trên tường. Những người hầu mang đến một bữa ăn thịnh soạn, và vào ban đêm họ trao nhau lời thề. Bình minh đến quá sớm, cần phải chia tay, vì Gengobei đang hướng đến tu viện để hành hương. Nhưng ngay khi rời khỏi nhà của một chàng trai trẻ đẹp, anh ta hoàn toàn quên mất những việc làm ngoan đạo, anh ta chỉ ở trong tu viện một ngày, vội vàng cầu nguyện và lập tức lên đường trở về. Bước vào nhà của chàng trai trẻ, Gengobei mệt mỏi chìm vào giấc mơ, nhưng đến đêm, anh bị đánh thức bởi cha của người đàn ông đẹp trai. Anh ta nói với Gengobei rằng chàng trai trẻ bất hạnh đã chết ngay sau khi anh ta rời đi, và cho đến khi chết, anh ta vẫn không ngừng nói về một người cha đáng kính nào đó. Gengobei chìm vào một nỗi buồn không nói nên lời và hoàn toàn không còn trân trọng cuộc sống của mình nữa. Anh quyết định tự tử lần này. Nhưng tất cả những gì đã xảy ra với anh ta, và cái chết đột ngột của hai chàng trai trẻ - tất cả những điều này đều là quả báo của kiếp trước, đó mới là vấn đề!

Ở đời, đáng tiếc là những tình cảm, những đam mê sâu nặng nhất lại rất phàm tục, thoáng qua, trông thấy, chồng mất vợ trẻ, mẹ mất con, dường như chỉ còn một lối thoát - tự tử. nhưng, không, nước mắt sẽ cạn và một niềm đam mê mới chiếm lĩnh trái tim - đó mới là điều đáng buồn! Người góa phụ hướng suy nghĩ của mình đến đủ loại kho báu trần gian, người góa phụ không thể nguôi ngoai đã sẵn sàng lắng nghe bài phát biểu của người mai mối về một cuộc hôn nhân mới, thậm chí không đợi đến XNUMX ngày để tang theo quy định, từ từ mặc quần áo vào, mặc một chiếc váy sáng màu, chải tóc theo một cách đặc biệt - cô dâu đã sẵn sàng rồi, nhưng thật quyến rũ làm sao! Không có sinh vật nào trên thế giới khủng khiếp hơn phụ nữ! Và cố gắng ngăn chặn sự điên rồ của cô ấy - rơi nước mắt giả vờ.

Ở một thị trấn nọ có một cô gái tên là O-Man, trăng đêm mười sáu sẽ ẩn hiện trong mây khi nhìn thấy cô ấy, vẻ đẹp của cô ấy thật lấp lánh. Cô gái này nảy sinh tình cảm dịu dàng với Gengobei và khiến anh choáng ngợp với những tin nhắn yêu thương, cũng như mọi lời cầu hôn; đã trút xuống cô ấy, được trả lời bằng một lời từ chối. Cuối cùng, cô ấy phải giả vờ bị ốm, và sự uể oải của tình yêu đã khiến cô ấy bắt đầu giống như một người mất trí. Khi biết Gengobei đã khoác lên mình chiếc áo tu sĩ, cô đau buồn rất lâu, rồi quyết định gặp anh lần cuối trong đời và lên đường. Để đi du lịch một mình, cô phải cắt bỏ mái tóc dài dày, cạo trọc đầu, mặc quần áo dài sẫm màu. Cô đi dọc theo những con đường núi, đi qua sương muối - đó là tháng mười theo âm lịch. Bề ngoài, cô ấy rất giống một người mới tập trẻ, nhưng trái tim của một người phụ nữ đang đập trong lồng ngực, và cô ấy rất khó để đối phó với điều đó. Cuối cùng, trên núi cao, qua một hẻm núi sâu, cô tìm thấy túp lều của một ẩn sĩ, bước vào, nhìn xung quanh và trên bàn là cuốn sách "Tay áo trong đêm tình ái" - một chuyên luận về tình yêu giữa những người đàn ông. Cô ấy đợi và đợi O-Man Gengobei, rồi cô ấy nghe thấy tiếng bước chân, lạ thay, và cùng với nhà sư, hai chàng trai trẻ đẹp - linh hồn của những người đã khuất. O-Man sợ hãi nhưng vẫn dũng cảm bước tới và thổ lộ tình yêu của mình với nhà sư, linh hồn của các chàng trai trẻ ngay lập tức biến mất, và Gengobei bắt đầu tán tỉnh O-Man mà anh ta không biết rằng mình là phụ nữ. Đôi tình nhân quấn lấy nhau say đắm, và Gengobei lùi lại vì sợ hãi. Cái gì vậy, là nữ sao?! Nhưng O-Man bắt đầu âm thầm thuyết phục anh ta, và nhà sư nghĩ: "Tình yêu là một, dù trai hay gái nuôi nó không quan trọng." Vì vậy, mọi thứ trên thế giới này đều bị xáo trộn, nhưng những cảm xúc bất chợt bất ngờ không chỉ là định mệnh của Gengobei.

Gengobei lại mang một cái tên trần tục, mái tóc dày đẹp đẽ của anh ấy mọc trở lại, anh ấy chia tay với bộ quần áo đen - anh ấy thay đổi đến khó nhận ra. Anh thuê một túp lều nghèo ở vùng lân cận Kagoshima, và cô trở thành thiên đường tình ái. Anh về thăm nhà bố mẹ đẻ vì không có phương tiện sinh sống. Nhưng ngôi nhà đã vào tay người khác, tiếng đồng xu trong tiệm đổi tiền không còn vang lên, cha mẹ chết thảm. Gengobei cảm thấy buồn, anh trở về với người mình yêu, và họ đã không còn gì để nói bên lò sưởi lạnh lẽo đã tắt. Vì vậy, họ im lặng chờ đợi bình minh, và niềm đam mê của họ bị dập tắt. Khi hoàn toàn không có gì để ăn, họ hóa trang thành những diễn viên lang thang và bắt đầu đóng cảnh trên những con đường núi. O-Man và Gengobei đã hoàn toàn sụp đổ, vẻ đẹp của họ đã tàn phai, và giờ đây họ có thể được so sánh với những bông hoa tử đằng màu tím, tự rũ xuống. Nhưng ở đây, may mắn thay, cha mẹ cô đã tìm thấy O-Man, cả nhà vui mừng, họ cho con gái tất cả tài sản của họ: một ngôi nhà, vàng, bạc, hàng núi vải Trung Quốc, san hô, và không có số lượng cốc của thợ thủ công Trung Quốc, tàu làm bằng mã não, lọ muối hình người phụ nữ có đuôi cá, không có rương - phá vỡ thứ gì đó, sẽ không ai để ý. Gengobei vừa vui vừa buồn: ngay cả khi bạn bắt đầu bảo trợ tất cả các diễn viên ở kinh đô và thậm chí còn thành lập rạp hát của riêng mình, bạn cũng sẽ không tiêu xài hoang phí như vậy trong một đời.

Câu chuyện về những cuộc tình của một người phụ nữ cô đơn

La mã (1686)

Các nhà thông thái thời cổ đại nói rằng sắc đẹp là một thanh kiếm cắt đứt cuộc sống. Những bông hoa của trái tim vỡ vụn, và đến tối chỉ còn lại những cành khô. Chết sớm trong vực thẳm tình yêu là liều lĩnh, nhưng, chắc chắn, những kẻ điên như vậy sẽ không bao giờ kết thúc!

Một ngày nọ, hai chàng trai trẻ tranh luận bên dòng sông về điều họ mong muốn nhất trong cuộc đời, một người nói rằng anh ấy muốn hơi ẩm tình yêu của mình không bao giờ cạn kiệt mà chảy như một dòng sông đầy. Một người khác phản đối rằng anh ta muốn lui về một nơi không có phụ nữ nào cả, nhưng trong yên bình và tĩnh lặng, anh ta sẽ chạy theo những rắc rối của cuộc sống. Họ quyết định hỏi một bà lão đã sống lâu năm xem bà nào đúng, và họ tìm thấy một ẩn sĩ cô đơn sống trên núi cao trong một túp lều sạch sẽ với mái tranh lau sậy. Bà lão ngạc nhiên trước yêu cầu của họ và quyết định nói với họ để sửa đổi cả đời.

Tôi không xuất thân từ một gia đình thấp kém, bà lão bắt đầu kể, tổ tiên của tôi đã phục vụ cho Hoàng đế Go-Hanazono, nhưng sau đó gia đình chúng tôi sa sút và lâm bệnh hoàn toàn, nhưng tôi có khuôn mặt thân thiện và xinh đẹp và kết thúc trong sự phục vụ của một phụ nữ quý tộc gần tòa án. Tôi đã phục vụ cô ấy trong vài năm và sống tự do, không gặp nhiều rắc rối, giữa sự sang trọng tinh tế. Bản thân tôi đã nghĩ ra một sợi dây vô hình để kéo tóc mình lại với nhau, một kiểu trang phục phức tạp, một kiểu tóc mới. Và tất cả thời gian tôi nghe nói về tình yêu, mọi người đều nói về nó theo những cách khác nhau. Tôi cũng bắt đầu nhận được những tin nhắn tình yêu, nhưng tôi đã đốt chúng, chỉ có tên của các vị thần được viết trong những lá thư xác nhận lời thề tình yêu là không cháy. Tôi có nhiều người ngưỡng mộ cao quý, và ngay từ lần đầu tiên tôi đã trao trái tim mình cho một võ sĩ đạo có cấp bậc thấp nhất, tôi đã bị rung động bởi tình cảm mãnh liệt của anh ấy ngay từ lá thư đầu tiên. Không có sức mạnh để chống lại niềm đam mê, chúng tôi đã thề với nhau, và nó sẽ không phá vỡ mối quan hệ của chúng tôi. Nhưng vụ án lộ ra, tôi bị trừng phạt nặng nề, và người yêu của tôi bị xử tử. Và tôi muốn chia tay với cuộc đời mình, bóng ma thầm lặng của người tôi yêu đeo đuổi tôi, nhưng thời gian trôi qua, mọi thứ đều bị lãng quên, vì tôi mới mười ba tuổi, người ta nhìn tội lỗi của tôi qua kẽ tay. Từ một nụ tình yêu khiêm tốn, tôi đã biến thành một bông hoa yamabushi rực rỡ bên mép ghềnh.

Có rất nhiều vũ công, ca sĩ, diễn viên ở thủ đô - và tất cả họ trong các buổi khiêu vũ và tiệc tùng đều nhận được không quá một đồng bạc. Tôi thực sự thích những cô gái trẻ chiêu đãi khách bằng những bài hát và cuộc trò chuyện - maiko. Tôi đã học khiêu vũ thời trang vào thời điểm đó và trở thành một vũ công thực thụ, tôi thậm chí còn thỉnh thoảng xuất hiện trong các bữa tiệc, nhưng luôn đi cùng một người mẹ nghiêm khắc, vì vậy tôi trông không giống một maiko bông xù chút nào. Có lần tôi thích một phụ nữ giàu có nhưng xấu xí, người đang điều trị một số bệnh trong khu vực của chúng tôi, và chồng của phụ nữ này là một người đàn ông đẹp trai viết tay. Một lần trong ngôi nhà của họ, nơi họ đưa tôi đến để giải trí cho một người phụ nữ buồn chán, tôi nhanh chóng có thiện cảm với người chồng đẹp trai của cô ấy và yêu anh ấy rất nhiều, và sau đó tôi không thể chia tay anh ấy. Nhưng vụ án lại lộ ra, và tôi bị đuổi ra ngoài trong sự ô nhục, bị gửi về quê hương.

Một hoàng tử đến từ các tỉnh miền Đông không có người thừa kế, anh ta rất buồn về điều này và tìm kiếm các phi tần trẻ tuổi khắp nơi, nhưng anh ta không thể tìm thấy bất cứ điều gì ưng ý: hoặc anh ta trông giống một nông dân, hoặc không được đối xử dễ chịu như phong tục ở thủ đô, hoặc anh ta không thể tập thơ và đoán mùi hương một cách chính xác. Hoàng tử có một ông già, điếc, mù, rụng gần hết răng và ông chỉ mặc quần áo nam theo thói quen - con đường tình yêu đã khép lại với ông. Nhưng anh ta đã sử dụng giấy ủy quyền của một thuộc hạ, và họ đã gửi anh ta đến thủ đô để lấy một người vợ lẽ xinh đẹp. Anh ta đang tìm kiếm một cô gái không chút tì vết, giống như một bức chân dung cũ mà ông già luôn mang theo bên mình. Ông lão đã khám cho hơn một trăm bảy mươi cô gái, nhưng không một cô nào vừa ý ông. Nhưng cuối cùng khi tôi được đưa đến với anh ấy từ một ngôi làng xa xôi, hóa ra tôi trông giống hệt một bức chân dung, và một số người nói rằng tôi đã làm lu mờ vẻ đẹp trong bức chân dung. Họ cho tôi an cư trong cung điện nguy nga tráng lệ của các hoàng tử, ngày đêm nâng niu nâng niu, mua vui, chiều chuộng tôi. Tôi ngưỡng mộ những bông hoa anh đào có vẻ đẹp phi thường, toàn bộ màn trình diễn đã được diễn ra cho tôi. Nhưng tôi sống ẩn dật, và hoàng tử vẫn ngồi trong hội đồng nhà nước. Tôi đau lòng, hóa ra anh ta bị tước đoạt sức mạnh đàn ông, uống những viên thuốc tình yêu, nhưng anh ta vẫn không bao giờ vượt qua hàng rào. Các thuộc hạ của anh ta quyết định rằng toàn bộ rắc rối là ở tôi, ở sự ham muốn không biết mệt mỏi của tôi, và thuyết phục hoàng tử gửi tôi trở lại làng quê của tôi. Không có gì buồn hơn trên thế giới hơn một người thân yêu, không có sức mạnh nam giới.

Và rồi bất hạnh ập đến với tôi, bố tôi nợ nần và phá sản, tôi phải trở thành dị nhân khi mới mười sáu tuổi. Và ngay lập tức tôi trở thành người tạo ra xu hướng, làm lu mờ tất cả những người bảnh bao địa phương với những phát minh của tôi về thời trang. Đối với tôi, dường như mọi người đều đang cháy bỏng đam mê với tôi, tôi để mắt đến mọi người, và nếu không có ai ở gần, tệ nhất là tôi tán tỉnh ngay cả với một gã hề đơn giản. Tôi biết nhiều cách khác nhau để biến đàn ông thành nô lệ ngoan ngoãn, và những cách mà hetaeras sẽ không bao giờ nghĩ đến một cách ngu ngốc hơn. Và những người đàn ông vô lý luôn nghĩ rằng tôi đã phải lòng họ và cởi trói cho những chiếc ví của tôi. Trước đây, tôi nghe nói ở đâu đó có một người đàn ông giàu có, anh ta đẹp trai, vui vẻ, không tiếc tiền, thì tôi sẽ bấu víu vào anh ta, vòng một vòng không buông. nhưng điều này hiếm khi xảy ra. Nhưng một kẻ dị đoan tham nhũng không thể chỉ yêu bất cứ ai anh ta muốn, và luôn có đủ những gã công tử trong bộ váy sọc vàng và đôi dép rơm đi chân trần ở thủ đô. Còn tôi, vì tiền mà phải bán thân cho đàn ông, cuối cùng vẫn không chịu đầu hàng, nên bị mang tiếng là bạc tình, cố chấp, khách khứa cũng bỏ hết. Quay lưng lại với những người đàn ông phiền phức là điều tốt khi bạn đang là mốt, nhưng khi mọi người rời bỏ bạn, bạn sẽ vui mừng với bất kỳ ai - cả người hầu và kẻ lập dị. Cuộc sống của một hetaera thật đáng buồn!

Họ hạ cấp bậc cho tôi, gia nhân không còn gọi tôi là tiểu thư và cúi gập người trước mặt tôi, ngày xưa hai mươi ngày trước họ đưa tôi đến nhà giàu để gọi tôi, một ngày tôi đi xe ngựa nhanh quanh ba bốn nhà. Và bây giờ, chỉ có một cô hầu gái nhỏ đi cùng, lặng lẽ đi một mình trong đám đông. Đối với tôi, một cô gái trẻ hư hỏng và thậm chí cao quý, tôi sẽ như thế nào khi bị đối xử như con gái của một người nhặt rác. Những loại người mà tôi đã không gặp trong những ngôi nhà vui vẻ, những kẻ lừa đảo và băng đảng, đến mức họ hạ thấp người cuối cùng, không một xu dính túi, thậm chí còn mắc nợ. Nhiều khách của tôi phá sản vì ca sĩ, diễn viên, nhưng họ là những người trung niên, đáng kính! Tôi bắt đầu ốm yếu, tóc rụng dần, bên cạnh đó, những nốt mụn to bằng hạt kê nổi lên sau tai, khách không thèm nhìn tôi. Bà chủ nhà không nói chuyện với tôi, những người hầu bắt đầu xô đẩy tôi, và tôi ngồi vào bàn từ sát mép. Và sẽ không ai nghĩ đến việc điều trị, không ai quan tâm! Loons thật kinh tởm đối với tôi, những vị khách tốt không mời tôi, nỗi buồn xâm chiếm tâm hồn tôi. Họ bán tôi cho một ngôi nhà vui vẻ rẻ nhất, nơi tôi trở thành con đĩ cuối cùng. Tôi đã chìm sâu biết bao và những gì tôi đã không nhìn thấy! Sau mười ba năm, tôi lên thuyền và vì không còn nơi trú ẩn nào khác nên tôi đã đến làng quê của mình. Tôi thay trang phục đàn ông, cắt tóc, làm kiểu tóc đàn ông, đeo dao găm bên hông, học nói giọng đàn ông. Vào thời điểm đó, các ông chủ làng thường đưa các chàng trai vào làm việc cho họ, và với một người như vậy, tôi đã đồng ý rằng tôi sẽ yêu anh ta trong ba năm với ba kana bạc. Bonza này hoàn toàn sa lầy vào sự trụy lạc, và bạn bè của anh ta cũng không khá hơn, họ đã vi phạm mọi giới luật của Đức Phật, ban ngày họ mặc quần áo của các thầy tu, nhưng ban đêm họ lại mặc quần áo của những tín đồ thời trang thế tục. Họ giữ tình nhân của mình trong phòng giam, và bí mật nhốt họ trong ngục tối vào ban ngày. Tôi chán cảnh tù tội, tôi tiều tụy hoàn toàn, tôi chán ông chủ, vì tôi dấn thân vào công việc kinh doanh này không phải vì tình mà vì tiền - thật khó cho tôi. Và rồi một bà già đến gặp tôi và tự xưng là người yêu cũ của hiệu trưởng, kể về số phận bất hạnh của mình và sự tàn ác của ông chủ, dọa sẽ trả thù tình nhân mới của bà. Tôi bắt đầu suy nghĩ và đoán xem làm thế nào để trốn thoát khỏi ông chủ, và quyết định lừa dối anh ta, lót một lớp bông gòn dày dưới quần áo và tuyên bố mình có thai. Ông chủ sợ hãi và gửi tôi về nhà, chia một phần nhỏ số tiền.

Ở kinh đô, phụ nữ rất được coi trọng, họ từng làm quan trong các nhà quyền quý, biết đối nhân xử thế, biết viết thư nhã nhặn, trang nhã về nhiều chủ đề. Cha mẹ đã cho họ để đào tạo con gái của họ. Và thế là tôi quyết định mở một trường dạy viết để dạy các cô gái trẻ diễn đạt suy nghĩ của mình một cách duyên dáng. Tôi sống thoải mái trong chính ngôi nhà của mình, mọi thứ đều sạch sẽ trong phòng khách, những cuốn sách chép bài đẹp đẽ với những bài viết mẫu treo trên tường. Chẳng mấy chốc, những chàng trai trẻ đẹp trai thông minh và những hetaeras cháy bỏng đam mê đã phát hiện ra tôi - tôi nổi tiếng với tư cách là một nhà văn viết thư tình xuất sắc, bởi vì trong những ngôi nhà vui vẻ, tôi đã lao vào tình yêu sâu thẳm và có thể miêu tả niềm đam mê nồng nhiệt nhất. Tôi có một anh ở đó, ở “làng tình yêu”, chỉ có tôi yêu anh ấy thật lòng, khi anh ấy trở nên nghèo khó, anh ấy không thể đến với tôi nữa, anh ấy chỉ gửi những lá thư, và tôi đã khóc nức nở cả đêm, áp chặt vào bộ ngực trần của mình. Cho đến tận bây giờ, những lời trong những bức thư của anh vẫn như lửa đốt trong trí nhớ tôi. Một lần, một khách hàng đến gặp tôi và yêu cầu tôi viết cho người đẹp vô tâm về tình yêu của mình, và tôi đã cố gắng, nhưng khi vẽ những dòng chữ nồng nàn trên giấy, tôi đột nhiên cảm thấy được truyền cảm hứng từ họ và nhận ra rằng người đàn ông này rất thân thiết với tôi. Và anh ấy nhìn tôi kỹ hơn thì thấy tóc tôi xoăn, miệng nhỏ và ngón chân cái cong ra ngoài. Anh đã quên đi vẻ đẹp vô tâm của mình và bám lấy tôi bằng cả linh hồn. Nhưng hóa ra anh ta là một kẻ keo kiệt khủng khiếp! Anh ấy chiêu đãi tôi món súp cá rẻ nhất, và keo kiệt vải để may một chiếc váy mới. Và bên cạnh đó, anh ấy đã trở nên già nua trong vòng một năm, anh ấy mất thính giác, vì vậy anh ấy phải đặt tay lên tai, anh ấy quấn mình trong những chiếc váy bông, tốt, và quên mất những người phụ nữ đáng yêu.

Ngày xưa, những người giúp việc rất trẻ được coi trọng, nhưng bây giờ họ thích người giúp việc trông ấn tượng hơn, khoảng hai mươi lăm tuổi và có thể đi cùng cáng với bà chủ. Và mặc dù điều đó rất khó chịu đối với tôi, nhưng tôi đã mặc một bộ váy hầu gái khiêm tốn, buộc tóc bằng một chiếc ren đơn giản và bắt đầu hỏi người quản gia những câu hỏi ngây thơ: "Cái gì sẽ sinh ra từ tuyết?" vân vân. Họ coi tôi rất đơn giản và ngây thơ, chưa bao giờ nhìn thấy bất cứ điều gì trong cuộc sống của tôi. Từ tất cả mọi thứ, tôi đỏ mặt và run rẩy, và những người hầu, vì sự thiếu kinh nghiệm của tôi, đã gọi tôi là "con khỉ ngu ngốc", nói một cách dễ hiểu, tôi được biết đến như một kẻ hoàn toàn ngốc nghếch. Chủ và tình nhân đêm ngày ân ái cuồng nhiệt, lòng tôi xao xuyến biết bao vì đam mê và dục vọng. Một lần, vào một buổi sáng sớm ngày lễ, tôi đang dọn dẹp bàn thờ Phật thì bất ngờ gia chủ đến đọc kinh đầu tiên, và khi nhìn thấy một thanh niên lực lưỡng, tôi đã xé thắt lưng của mình. Người chủ vô cùng kinh ngạc, nhưng rồi trong cơn nóng nảy, anh ta lao vào tôi và làm đổ tượng Phật, đánh rơi chân đèn. Dần dần, từ từ, tôi nắm lấy tay chủ nhân và nghĩ ra một việc làm không tốt - tiêu diệt bà chủ, và vì điều này, tôi đã dùng đến những phương pháp phi pháp: bùa chú và bùa ngải. Nhưng cô ấy không thể làm hại bà chủ, mọi thứ nhanh chóng lộ ra, một tin đồn xấu về tôi và chủ nhà, và ngay sau đó họ đuổi tôi ra khỏi nhà. Tôi bắt đầu lang thang như điên, dưới ánh mặt trời thiêu đốt qua những con đường và cây cầu, vang vọng không khí với những tiếng kêu điên cuồng: "Tôi muốn tình yêu của một người đàn ông!" và nhảy như một sự phù hợp. Mọi người trên đường lên án tôi. Một cơn gió lạnh thổi qua, và trong lùm cây mật mã, tôi chợt tỉnh dậy và nhận ra rằng mình đang khỏa thân, tâm trí trước đây của tôi quay trở lại với tôi. Tôi gọi rắc rối cho người khác, nhưng tôi tự làm khổ mình.

Tôi nhận được một công việc là người giúp việc trong các bưu kiện trong ngôi nhà nông thôn của một quý bà quý tộc, người bị ghen tuông nặng nề - chồng cô ấy, một người đàn ông đẹp trai, đã lừa dối cô ấy một cách trơ trẽn. Và người phụ nữ đó quyết định tổ chức một bữa tiệc và mời tất cả các cung nữ và cung nữ của mình, để mọi người công khai nói ra những gì trong lòng họ, và để phụ nữ vì ghen tị, và đàn ông vì ghen tị. Có người thấy cuộc vui này thật lạ lùng. Họ mang đến một con búp bê có vẻ đẹp tuyệt vời, mặc một bộ trang phục lộng lẫy, và tất cả những người phụ nữ bắt đầu lần lượt trút bầu tâm sự trước mặt cô và kể những câu chuyện về những người chồng và người tình không chung thủy. Một tôi đã tìm ra những gì đang xảy ra. Chồng của bà chủ tìm cho mình một người đẹp ở tỉnh và trao trái tim cho cô ấy, còn bà chủ ra lệnh làm một con búp bê - một bản sao chính xác của người đẹp đó, đánh đập, hành hạ cô ấy như thể chính tình địch đã rơi vào tay cô ấy. Đúng vậy, chỉ một lần con búp bê mở mắt và dang rộng hai tay, đi đến chỗ bà chủ và túm lấy vạt áo bà. Vừa thoát nạn, từ đó bà đổ bệnh và bắt đầu héo mòn. Gia đình quyết định rằng toàn bộ là trong con búp bê, và quyết định đốt nó. Họ đốt nó và chôn tro, nhưng chỉ mỗi đêm từ khu vườn, từ ngôi mộ của con búp bê, tiếng rên rỉ và tiếng khóc bắt đầu vang lên. Người dân và chính hoàng tử đã phát hiện ra điều đó. Họ gọi những người giúp việc đến thẩm vấn, tôi phải kể lại mọi chuyện. Vâng, và cô gái lẽ được gọi đến hoàng tử, và sau đó tôi nhìn thấy cô ấy - cô ấy tốt lạ thường, và duyên dáng làm sao. Với một con búp bê - đừng so sánh. Hoàng tử sợ hãi cho cuộc sống của một cô gái mong manh và với những từ: "Thật kinh tởm phụ nữ!" gửi cô gái về nhà để tránh xa người vợ ghen tuông của mình. Nhưng chính anh ta đã ngừng đến thăm phòng của tình nhân, và trong suốt cuộc đời, cô ta rơi vào số phận của một góa phụ. Tôi chán ghét mọi thứ đến nỗi tôi xin nghỉ phép để đến Kanagata với ý định trở thành một nữ tu.

Ở Tân Cảng có những con tàu đến từ các quốc gia xa xôi và từ các tỉnh phía tây của Nhật Bản, và các nữ tu từ các làng xung quanh bán tình yêu của họ cho các thủy thủ và thương nhân từ những con tàu đó. Những chiếc thuyền chèo hối hả qua lại, những người bạn chèo mái chèo, một số ông già tóc hoa râm cầm lái, và những nữ ca sĩ ăn mặc hở hang ở giữa. Các nữ tu bấm bánh, các nữ tu trẻ với bát ăn xin xin tiền lẻ, và sau đó, không chút xấu hổ trước mặt mọi người, họ đi lên tàu, và ở đó những vị khách đến thăm đang đợi họ. Các nữ tu nhận được một trăm đồng xu, hoặc một nắm củi, hoặc một bó cá thu. Tất nhiên, nước máng xối bẩn ở khắp mọi nơi, nhưng các nữ tu đĩ là một giao dịch đặc biệt thấp. Tôi đã âm mưu với một nữ tu già phụ trách công việc kinh doanh này. Tôi vẫn còn dấu vết của vẻ đẹp trước đây của mình, và tôi sẵn sàng mời lên tàu, tuy nhiên, được trả rất ít - chỉ ba momme mỗi đêm, nhưng dù sao thì ba người ngưỡng mộ của tôi đã phá sản và bỏ đi dọc đường. Tôi, không quan tâm đến những gì đã xảy ra với họ, tiếp tục hát những bài hát của mình. Bạn, những người thích hóng gió, đã hiểu mức độ nguy hiểm của việc gây rối với các ca sĩ, và thậm chí với các nữ tu chưa?

Tôi đã không chịu đựng một cuộc sống như vậy lâu và bắt đầu một nghề khác: Tôi bắt đầu tìm hiểu các tín đồ thời trang và phát minh ra những bộ trang phục dành cho những người bảnh bao. Bạn cần phải có một gu thẩm mỹ tinh tế và hiểu được sự nhất thời của thời trang để làm được những điều như vậy. Trong thời gian phục vụ mới trong phòng thay đồ của những người đẹp nổi tiếng, tôi nhận được XNUMX momme bạc mỗi năm và một đống váy áo sang trọng. Tôi vào phục vụ cho một tiểu thư nhà giàu, cô ấy có ngoại hình rất xinh đẹp, ngay cả tôi, một phụ nữ, cũng bị khuất phục. Nhưng cô ấy có một nỗi đau không thể giải thích được trong tâm hồn, khi còn nhỏ, cô ấy bị rụng tóc vì một căn bệnh và đi trong lớp phủ. Chủ sở hữu đã không nghi ngờ điều đó, mặc dù rất khó để giữ bí mật mọi thứ. Tôi không lùi bước trước người phụ nữ đó, và bằng đủ mọi chiêu trò, tôi đã giấu được khuyết điểm của cô ấy với chồng, nếu không tấm lót sẽ rơi khỏi đầu tôi - và tạm biệt tình yêu mãi mãi! Mọi chuyện sẽ ổn, nhưng cô chủ ghen tị với mái tóc của tôi - dày, đen như cánh quạ, nên ra lệnh cho tôi cắt trước, khi mọc lại thì nhổ ra khiến trán tôi bị hói. Tôi phẫn nộ trước sự tàn ác như vậy của cô chủ, còn cô ấy thì càng ngày càng tức giận, không cho tôi ra khỏi nhà. Và tôi lên đường trả thù: Tôi dạy con mèo nhảy lên tóc tôi, rồi một hôm, khi quý ông trong hội chúng tôi thích chơi đàn tam thập lục, tôi đã cho con mèo vào người cô chủ. Con mèo nhảy lên đầu cô, những chiếc kẹp tóc rơi ra, lớp lót bay ra - và tình yêu của cậu chủ đã nung nấu trong tim suốt XNUMX năm đã vụt tắt trong tích tắc! Cậu chủ hoàn toàn lạnh nhạt với cô ấy, cô chủ chìm trong nỗi buồn và bỏ về quê hương, nhưng tôi đã ôm cô chủ vào lòng. Nó khá dễ thực hiện.

Nhưng dịch vụ này nhanh chóng khiến tôi chán nản, và tôi bắt đầu giúp đỡ các đám cưới ở thành phố Osaka, nơi những người phù phiếm sinh sống, đám cưới được tổ chức quá hoành tráng, không quan tâm đến việc họ có đủ sống hay không. Họ muốn làm cả thế giới ngạc nhiên bằng một đám cưới, rồi họ lập tức bắt tay vào xây nhà, cô chủ trẻ tự may trang phục cho mình mà không cần đánh số. Và cả tiệc chiêu đãi sau đám cưới, quà cáp cho người thân nên họ vung tiền vô tội vạ. Và ở đó, bạn nhìn kìa, có tiếng khóc của đứa cháu gái đầu tiên: wow, wow! Vì vậy, hãy mang cho trẻ sơ sinh một con dao găm và những bộ váy mới. Người thân, bạn bè, người chữa bệnh - quà tặng, hãy xem! - và ví trống rỗng. Tôi đã phục vụ trong nhiều đám cưới, và tôi đã thấy đủ sự vênh váo của con người. Một đám cưới khiêm tốn thôi mà nhà này còn vinh hoa phú quý, còn đâu - bye! bị phá sản và không bao giờ nghe nói về họ nữa.

Tôi không biết mình ở đâu, tôi đã học cách may váy đẹp theo tất cả các quy tắc cũ, được biết đến từ thời Hoàng hậu Koken. Tôi rất vui khi thay đổi cách sống của mình, chia tay với nghề tình yêu. Tôi dành cả ngày trong vòng tròn của phụ nữ, chiêm ngưỡng hoa diên vĩ trên ao, tận hưởng ánh nắng bên cửa sổ, uống trà đỏ thơm. Không có gì làm xáo trộn trái tim tôi. Nhưng một hôm, chiếc váy của một chàng trai trẻ rơi vào tay tôi, lớp lót xa tanh của anh ấy được vẽ khéo léo bằng những cảnh làm tình, say đắm đến mức khiến tôi nghẹt thở. Và những ham muốn trước đây của tôi thức dậy trong tôi. Tôi bỏ cái kim và cái đê sang một bên, vứt bỏ vật chất và dành cả ngày trong những giấc mơ, vào ban đêm, chiếc giường của tôi dường như rất cô đơn. Trái tim sắt đá của tôi phát ra nỗi buồn. Quá khứ đối với tôi dường như thật kinh khủng, tôi nghĩ về những người phụ nữ đức hạnh chỉ biết có một người chồng, và sau khi chồng chết, họ phát nguyện đi tu. Nhưng dục vọng trước đây đã thức tỉnh trong tôi, và ngay sau đó, một người hầu bước ra sân phục vụ võ sĩ đạo và bắt đầu đi tiểu, một dòng nước mạnh rửa sạch một cái hố trên mặt đất. Và trong cái lỗ đó, tất cả những suy nghĩ của tôi về đức hạnh bị cuốn vào và nhấn chìm. Tôi rời khỏi một ngôi nhà giàu có, nói rằng tôi bị ốm, thuê một căn nhà nhỏ và viết "Thợ may" trên cửa. Tôi mắc nợ, và khi nhân viên bán hàng lụa đến đòi nợ, tôi cởi trần và đưa cho anh ta chiếc váy của mình - như thể tôi không có gì khác. Nhưng người bán hàng đã phát điên trước vẻ đẹp của tôi, và treo một chiếc ô trên cửa sổ, ôm lấy tôi, và cuối cùng, anh ta đã xoay sở mà không cần sự giúp đỡ của người mai mối. Anh ta từ bỏ suy nghĩ về lợi nhuận, bắt đầu bằng mọi cách nghiêm túc, vì vậy trong thời gian phục vụ, công việc của anh ta trở nên rất tồi tệ. Còn cô thợ may thì đi đi lại lại khắp nơi với chiếc hộp đựng kim và chỉ, đi rất lâu và thu thập những đồng xu, nhưng cô ấy không bao giờ may được một món đồ nhỏ nào. Nhưng không có nút thắt nào trên sợi chỉ đó, nó sẽ không tồn tại lâu dài.

Và tuổi già của tôi đã cận kề, và tôi ngày càng chìm xuống thấp hơn. Suốt một năm tôi làm công việc rửa bát, mặc váy thô, chỉ ăn gạo lứt đen. Chỉ hai lần một năm họ cho tôi đi dạo trong thành phố, và một ngày nọ, một người hầu già đi theo tôi và trên đường thú nhận với tôi tình yêu của anh ấy, điều mà anh ấy đã ấp ủ từ lâu trong sâu thẳm trái tim. Ta cùng chàng đến nhà thăm, nhưng hỡi ôi, thanh kiếm ngày xưa đã trở thành con dao làm bếp đơn sơ, thăm cả núi châu báu, nhưng lại trở về một cách vẻ vang. Tôi phải chạy đến ngôi nhà vui vẻ ở Shimabara và khẩn trương tìm kiếm một chàng trai trẻ nào đó, càng trẻ càng tốt.

Tôi đã đi đến nhiều thành phố và làng mạc và bằng cách nào đó lang thang đến thị trấn Sakai, nơi cần một người giúp việc để dọn dẹp và dọn dẹp giường trong một ngôi nhà giàu có, quý phái. Tôi đã nghĩ rằng chủ nhân của ngôi nhà là một ông già cường tráng và có lẽ sẽ có thể tự tay dọn dẹp cho ông ấy, kỳ lạ thay! - và đây là một bà già mạnh mẽ và sắc sảo, và công việc trong nhà của bà đang rất bận rộn. Hơn nữa, vào ban đêm, tôi phải xoa dịu bà lão: hoặc xoa lưng cho bà, rồi đuổi muỗi đi, nếu không bà sẽ bắt đầu vui đùa với tôi, như một người đàn ông với một người phụ nữ. Đây rồi! Loại quý ông nào trong đời tôi không có, loại thay đổi nào tôi không tham gia.

Tôi chán ngấy việc buôn bán đĩ, nhưng không có việc gì làm, tôi học mánh khóe của các cô gái nhỏ ở quán trà và lại tự mình đi bán. Nhiều khách đến với tôi: ông chủ, thư ký, diễn viên, thương gia. Khách tốt hay khách xấu đều mua một khúc hát cho vui một chút cho đến khi phà cập bờ, rồi - xin lỗi, tạm biệt. Tôi đã có những cuộc trò chuyện dài với vị khách tốt bụng, tôi hy vọng về một liên minh lâu dài, và với vị khách khó chịu, tôi đếm những tấm ván trên trần nhà, thờ ơ nghĩ về những điều xa lạ. Đôi khi một chức sắc cao cấp nhất đến với tôi, với một thân hình trắng trẻo chải chuốt, sau đó tôi biết rằng anh ta là một bộ trưởng. Tại sao, quán trà cũng khác: nơi chúng chỉ ăn sứa và vỏ sò, nơi chúng phục vụ những món ăn sang trọng và cách đối xử phù hợp. Trong những ngôi nhà cấp thấp, người ta phải đối mặt với những người nông dân thô lỗ, người làm ướt chiếc lược bằng nước từ bình hoa, ném vỏ hạt vào khay thuốc lá, và họ tán tỉnh phụ nữ một cách thô lỗ, bằng những trò đùa mặn mà. Bạn ngâm nga một bài hát, nuốt lời, và ở đó bạn chỉ chờ đợi một vài đồng bạc. Thật là một công việc khốn khổ khi phải hành hạ bản thân chỉ vì những đồng xu lẻ! Ngoài ra, tôi đã trở nên xấu xí vì rượu, những tàn tích cuối cùng của vẻ đẹp của tôi đã biến mất, tôi trắng bệch, đỏ mặt, nhưng dù sao thì da tôi cũng giống như một con chim bị vặt lông. Tôi đã mất hy vọng cuối cùng rằng một người xứng đáng nào đó sẽ bị tôi quyến rũ và đưa tôi đến bên anh ấy mãi mãi. Nhưng tôi đã may mắn: một người đàn ông giàu có từ Kyoto thích tôi và anh ta đưa tôi về nhà làm vợ lẽ. Rõ ràng anh ta không thực sự hiểu vẻ đẹp của phụ nữ và bị tôi dụ dỗ giống như cách anh ta mua bừa bãi bát đĩa và tranh vẽ, đồ giả cổ.

Tiếp viên nhà tắm là loại đĩ thấp nhất, họ là những phụ nữ khỏe mạnh, cường tráng, tay giàu có, buổi tối họ thoa phấn trắng, phấn hồng, antimon và mời khách qua đường. Ồ, những người qua đường rất vui, mặc dù họ ở xa những người nổi tiếng, nhưng đối với một vị khách tốt, họ cũng giống như đối với một con chó - mùi thơm tuyệt vời nhất. Và những người phục vụ phòng tắm giản dị rất vui lòng, xoa bóp lưng dưới, quạt cho họ bằng những chiếc quạt rẻ tiền với những bức tranh được vẽ thô sơ. Tiếp viên tắm đang ngồi thơ thẩn, miễn là thoải mái. Nhưng với những vị khách, họ là người tế nhị, họ mang một ly từ bên cạnh, họ không vội vàng ăn vặt nên thỉnh thoảng họ sẽ bỏ qua cho người đẹp nếu không có người khác ở gần. Họ ngủ trên những tấm đệm mỏng, ba người trong một tấm chăn, và họ nói về việc xây dựng một con kênh, về ngôi làng quê hương của họ, và đủ thứ chuyện về những diễn viên khác nhau ở đó. Tôi cũng sa sút đến mức trở thành người hầu phòng tắm. Than ôi! Một nhà thơ Trung Quốc nói rằng tình yêu giữa một người đàn ông và một người phụ nữ bắt nguồn từ việc ôm lấy cơ thể xấu xí của nhau.

Tôi bị ốm vì một căn bệnh quái ác, tôi đã uống phải nước cây sakirai và đau đớn khủng khiếp trong mùa hè khi trời mưa. Chất độc ngày càng dâng cao, và đôi mắt bắt đầu sưng tấy. Nghĩ đến điều bất hạnh ập đến với mình, tệ hơn là không gì có thể tưởng tượng được, nước mắt tôi trào ra, tôi lang thang trên phố với mái tóc đơn sơ, cổ áo thô chưa giặt. Và trên một con phố, một người lập dị lớn đã giữ một cửa hàng bán quạt. Anh ta sống cả đời trong một cuộc ăn chơi trác táng vui vẻ, không lấy được vợ con. Tình cờ nhìn thấy tôi, anh bừng lên một niềm đam mê bất ngờ với tôi và muốn đưa tôi về bên anh, nhưng tôi chẳng có gì cả, không một chiếc giỏ đựng váy áo, thậm chí một chiếc hộp đựng lược cũng không. Tôi đã được ban phước với hạnh phúc đáng kinh ngạc! Tôi ngồi trong một cửa hàng giữa những người hầu đang uốn giấy cho những người hâm mộ, và họ gọi tôi là cô chủ.

Tôi sống trong hội trường, ăn mặc chỉnh tề và lại bắt đầu thu hút ánh nhìn của đàn ông. Cửa hàng của chúng tôi trở thành mốt, mọi người đến xem tôi và mua quạt của chúng tôi. Tôi đã nghĩ ra một phong cách mới cho người hâm mộ: cơ thể đẹp của những người phụ nữ khỏa thân hiện rõ trên đó. Mọi thứ đang diễn ra tốt đẹp, nhưng chồng tôi trở nên ghen tị với khách hàng của tôi, những cuộc cãi vã bắt đầu và cuối cùng, tôi lại bị đuổi ra khỏi nhà. Tôi phải mòn mỏi không có việc làm, sau đó tôi định cư trong một khách sạn rẻ tiền dành cho người hầu, rồi tôi trở thành đầy tớ cho một kẻ keo kiệt. Anh đi chầm chậm, từng bước nhỏ, quấn cổ và đầu trong chiếc khăn bông ấm áp. Tôi sẽ xoay sở bằng cách nào đó, tôi nghĩ. Nhưng hóa ra một người đàn ông có vẻ ngoài yếu ớt như vậy lại là một anh hùng trong chuyện tình cảm. Anh ấy chơi với tôi hai mươi ngày liền không nghỉ. Tôi trở nên gầy guộc, xanh xao, cuối cùng cũng chỉ biết tính toán. Và nhanh chóng mang đi đôi chân, khi còn sống.

Có rất nhiều cửa hàng bán buôn ở Osaka, bởi vì thành phố này là thương cảng đầu tiên của đất nước. Để mua vui cho khách, họ giữ các cô gái trẻ với vẻ ngoài khiêm tốn làm đầu bếp trong các cửa hàng. Họ ăn mặc chải chuốt, nhưng nhìn dáng đi cũng biết họ là ai, vì họ vừa đi vừa lắc lư lưng, và vì họ lắc lư như vậy nên người ta gọi họ là “lá sen”. Trong những ngôi nhà hẹn hò của tầng lớp thấp, những cô gái này tiếp vô số khách, họ đều tham lam và thậm chí còn cố gắng lấy đi thứ gì đó từ một người học việc đơn giản. "Lá sen" mua vui với đàn ông chỉ vì lợi nhuận và ngay khi có khách bước qua ngưỡng cửa, họ vồ lấy những món ngon rẻ tiền, sau đó thuê cáng đi xem kịch thời trang. Ở đó, họ quên đi tất cả, phải lòng những diễn viên đội lốt người khác, sống như thể trong mơ. Những “lá sen” này là thế đấy! Và khắp nơi trong thành phố, cả đông lẫn tây, người ta không thể đếm được “lá sen” trong những ngôi nhà vui chơi, trong cửa hàng, trên đường phố - thậm chí còn khó đếm có bao nhiêu lá. Khi những người phụ nữ này già đi và bệnh tật, họ biến mất ở đâu - không ai có thể nói. Họ chết không ai biết ở đâu. Khi họ đuổi tôi ra khỏi cửa hàng dành cho người hâm mộ, tôi cũng vô tình dấn thân vào con đường này. Tôi làm ăn cẩu thả trong tiệm của ông chủ, rồi để ý đến một ông khách làng giàu có, một hôm ông ta ngà ngà say, tôi lấy giấy trong ngăn kéo ra, bôi mực và thuyết phục ông ta viết lời thề rằng suốt đời sẽ không bỏ tôi. Khi vị khách ngủ quên, tôi đã tìm cách làm cho người nông dân tội nghiệp bối rối và sợ hãi để anh ta không thể thốt ra một lời nào cũng như càu nhàu. Tôi cứ lặp đi lặp lại rằng tôi sẽ sớm sinh con trai với anh ta, rằng anh ta sẽ đưa tôi về nhà, người khách sợ hãi, đổ cho tôi hai đồng bạc và chỉ trả hết.

Trong ngày lễ Thu phân, người ta leo núi ngắm sóng biển từ đó, tiếng chuông ngân nga, tiếng cầu kinh vang lên khắp nơi, lúc này những người phụ nữ khó coi chui ra khỏi lán tồi tàn, họ cũng muốn nhìn chằm chằm vào người ta. Thật là những sinh vật xấu xí! Đúng là "những người phụ nữ của bóng tối" vào buổi trưa dường như là những bóng ma. Mặc dù họ làm trắng da mặt, kẻ lông mày bằng mascara và bôi dầu thơm lên tóc, nhưng dường như họ càng khốn khổ hơn. Mặc dù chỉ nhắc đến những người phụ nữ này, "những người phụ nữ của bóng tối", tôi đã rùng mình, nhưng khi tôi lại mất đi nơi trú ẩn của mình, tôi phải xấu hổ biến thành như vậy. Thật ngạc nhiên làm sao khi ở Osaka, nơi có rất nhiều mỹ nhân, đàn ông vui vẻ đến với "thâm nữ" trong những ngôi nhà bí mật, đau khổ đến cùng cực. Nhưng chủ nhân của những ngôi nhà như vậy sống khá tốt, họ nuôi sống một gia đình sáu hoặc bảy người, và những ly rượu ngon được chuẩn bị cho khách. Khi có khách đến, người chủ bế một đứa trẻ trên tay sang nhà hàng xóm chơi sugoroku nhỏ, bà chủ ngồi trong gian phụ cắt váy, người giúp việc được cử đến cửa hàng. Cuối cùng, "người phụ nữ của bóng tối" xuất hiện: những tấm bình phong tồi tàn, dán một tờ lịch cũ, được sắp xếp trên sàn - một tấm nệm sọc và hai tấm ván đầu giường bằng gỗ. Người phụ nữ đeo một chiếc thắt lưng thêu hoa văn ở dạng hoa mẫu đơn, đầu tiên cô ấy buộc nó ở phía trước, theo phong tục của các hetaera, và sau đó, khi nghe bà chủ nói rằng hôm nay cô ấy là con gái khiêm tốn của một samurai, cô ấy khẩn trương thắt lại chiếc thắt lưng. Tay áo của cô ấy xẻ tà, như thể cô ấy còn trẻ, và bản thân cô ấy phải hai mươi lăm tuổi. Vâng, và cô ấy không tỏa sáng với sự giáo dục, cô ấy bắt đầu nói với vị khách rằng hôm nay cô ấy đã tăng nhiệt như thế nào. Tiếng cười và hơn thế nữa! Cuộc trò chuyện của họ không có chút tế nhị nào: "Mọi thứ làm tôi ghê tởm, bụng tôi làm tôi thất vọng!"

Nhưng một người phụ nữ đã mất sắc đẹp có thể chìm xuống thấp hơn nữa, tất cả thần tiên và phật đã rời bỏ tôi, và tôi đã xuống thấp đến mức tôi trở thành người hầu trong một quán trọ trong làng. Họ bắt đầu gọi tôi chỉ là một cô gái, tôi chỉ mặc quần áo bỏ đi, cuộc sống ngày càng khó khăn hơn, mặc dù cách cư xử và cách cư xử của tôi vẫn khiến người tỉnh lẻ ngạc nhiên. Nhưng những nếp nhăn đã xuất hiện trên má tôi, và mọi người yêu tuổi trẻ hơn bất cứ thứ gì trên đời. Ngay ở cái làng bỏ hoang nhất người ta cũng hiểu chuyện yêu đương, nên tôi cũng phải rời cái quán trọ này, vì khách không muốn mời tôi. Tôi trở thành một người sủa trong một khách sạn tồi tàn ở Matsusaka, khi trời bắt đầu tối, quét vôi trắng, tôi xuất hiện, giống như nữ thần Amaterasu từ hang động, trước ngưỡng cửa của khách sạn và mời những người qua đường qua đêm. Chủ nuôi những người phụ nữ như vậy để dụ khách, họ vui vẻ, quấn lấy nhau, lấy đồ dùng, rượu, người giúp việc chỉ cần cái này, vì chủ không lấy tiền, sống ở đây kiếm cơm chứ khách sẽ cho gì. Trong những quán trọ như vậy, ngay cả những cô hầu gái già cũng không muốn bị bỏ lại phía sau và hiến thân cho những người hầu của khách qua đường, vì thế họ được đặt biệt danh là "futase" - "hai luồng trong một kênh". Nhưng ngay cả ở đây tôi cũng không hòa thuận, ngay cả ánh hoàng hôn buổi tối cũng không thể che giấu được những nếp nhăn, đôi vai và khuôn ngực héo úa, và tôi có thể nói gì đây - nỗi ô nhục tuổi già của tôi. Tôi đến cảng nơi các con tàu đến và bắt đầu bán son môi và kim tiêm ở đó. Nhưng tôi không khao khát phụ nữ chút nào, vì mục tiêu của tôi khác - tôi không mở túi và bó mà chỉ bán hạt giống, từ đó cỏ tình yêu mọc lên dày đặc.

Cuối cùng, khuôn mặt tôi chằng chịt nếp nhăn, không còn nơi nào để đi, tôi trở về thành phố Osaka quen thuộc, nơi tôi kêu gọi lòng thương của những người quen cũ và nhận chức quản gia trong mái ấm tình thương. Tôi mặc một bộ trang phục đặc biệt với một chiếc tạp dề màu đỏ nhạt và một chiếc thắt lưng rộng, quấn một chiếc khăn tắm quanh đầu và vẻ mặt nghiêm nghị. Nhiệm vụ của tôi bao gồm để mắt đến khách, đánh bóng các cô gái trẻ, mặc quần áo, xoa dịu, nhưng cũng kiểm tra các mánh khóe bí mật với bạn bè. Vâng, tôi chỉ đi quá xa, tôi quá khắt khe và kén chọn, và tôi phải nói lời tạm biệt với vị trí của người quản lý. Tôi không còn quần áo, không có tiền tiết kiệm, tuổi của tôi đã ngoài sáu mươi lăm, mặc dù mọi người đảm bảo với tôi rằng tôi trông như bốn mươi. Khi trời mưa và sấm sét ầm ầm, tôi cầu xin thần sấm sét đánh tôi. Để thỏa mãn cơn đói, tôi phải gặm đậu rán. Hơn nữa, tôi bị dày vò bởi những hình ảnh, tất cả những đứa con ubume chưa sinh của tôi đến với tôi vào ban đêm, la hét và khóc rằng tôi là một bà mẹ tội phạm. Ôi, những bóng ma đêm này hành hạ tôi biết bao! Rốt cuộc, tôi có thể trở thành một người mẹ đáng kính của một gia tộc lớn! Tôi muốn kết thúc cuộc đời mình, nhưng vào buổi sáng, những bóng ma của ubume tan biến, và tôi không thể nói lời tạm biệt với thế giới này. Tôi bắt đầu đi lang thang vào ban đêm và hòa vào đám đông những người phụ nữ, những người, để không chết vì đói, nắm lấy tay áo đàn ông trên những con phố tối và cầu nguyện cho những đêm tối hơn. Trong số họ có cả những bà già khoảng bảy mươi. Họ dạy tôi cách nhặt mái tóc mỏng tốt hơn và tạo cho mình vẻ ngoài của một góa phụ đáng kính, họ nói, luôn có những người săn lùng những thứ như vậy. Những đêm tuyết rơi, tôi lang thang trên những cây cầu và những con phố, mặc dù tôi luôn tự nhủ rằng mình phải kiếm ăn bằng cách nào đó, nhưng tôi vẫn thấy khó khăn. Và không có người mù nào được nhìn thấy. Mọi người cố gắng dẫn tôi đến cửa hàng đèn lồng. Bình minh bắt đầu ló dạng, những người chăn bò, thợ rèn, lái buôn đã đi làm, nhưng tôi đã quá già và xấu xí, không ai thèm nhìn đến tôi, và tôi quyết định rời xa cánh đồng này mãi mãi.

Tôi đến thủ đô và đến cầu nguyện ở chùa Daiuji, nơi đối với tôi dường như là ngưỡng cửa của thiên đường. Tâm hồn tôi tràn ngập lòng mộ đạo. Tôi đến gần những bức tượng của năm trăm vị a-la-hán, được chạm khắc khéo léo từ gỗ, những đệ tử của Đức Phật, và bắt đầu cầu khẩn danh hiệu Thượng đế. Và đột nhiên tôi nhận thấy rằng khuôn mặt của các vị la hán khiến tôi nhớ đến hình dáng của những người tình cũ của tôi, và tôi bắt đầu lần lượt nhớ ra tất cả mọi người, những người tôi yêu quý nhất và những người mà tôi đã viết tên bằng bút lông trên cổ tay. Nhiều người tình cũ của tôi đã tan thành mây khói trên giàn thiêu. Tôi chết lặng tại chỗ, nhận ra những người yêu cũ, ký ức về quá khứ tội lỗi lần lượt trỗi dậy. Dường như một cỗ xe lửa của địa ngục ầm ầm trong lồng ngực tôi, nước mắt tôi trào ra, tôi ngã quỵ xuống đất. Ôi quá khứ đáng xấu hổ! Tôi muốn tự tử, nhưng một trong những người quen cũ của tôi đã ngăn tôi lại. Anh ấy bảo tôi hãy sống lặng lẽ và chính trực và chờ chết, chính cô ấy sẽ đến với tôi. Tôi đã nghe theo lời khuyên tốt và bây giờ tôi đang chờ chết trong túp lều này. Hãy để câu chuyện này trở thành lời thú nhận tội lỗi trong quá khứ, và giờ đây một đóa sen quý giá đã nở rộ trong tâm hồn tôi.

Bài thơ kịch (1720)

Ở những “ngôi làng tình yêu”, thiên đường tình yêu dành cho những kẻ khờ khạo này, biển tình không thể hút cạn tận đáy. Khu vui chơi của Sonezaki luôn đầy những vị khách vui vẻ, họ hát những bài hát, nhăn nhó, bắt chước các diễn viên yêu thích của họ, nhảy múa và chế giễu. Từ tất cả những ngôi nhà vui vẻ, có thể nghe thấy tiếng nhạc sôi động, tiếng đàn shamisen vui vẻ. Làm thế nào bạn có thể ở đây và không đi vào. Một kẻ bủn xỉn khác muốn tham gia, nhưng lại sợ mất hết tiền. Nhưng những người giúp việc kéo khách bằng vũ lực. Một người như vậy sẽ bước vào ngôi nhà vui vẻ, và ở đó họ sẽ dạy anh ta, lừa anh ta, lừa anh ta, lắc ví của anh ta. Mombi đặc biệt thú vị để ăn mừng ở đây - ngày lễ của những người dị tính! Thế là khách sẽ thích thú, cười ha hả, còn khách thì chỉ cần có thế, khách mềm lòng là khách tơi tả.

Trong số những bông hoa của khu vui vẻ, một bông hoa đẹp nhất khác xuất hiện - một Koharu nào đó, cô ấy đã thay chiếc áo choàng nhẹ của mình để lấy một chiếc váy lễ hội của hetaera. Tên của cô ấy thật lạ - Koharu - Mùa xuân nhỏ, nó báo trước những điều bất hạnh, có nghĩa là người mắc bệnh sẽ chết vào tháng thứ mười của năm và chỉ để lại những ký ức buồn. Koharu phải lòng thương gia giấy Jihei, một người tốt bụng, nhưng chủ nhân của ngôi nhà tình yêu luôn cảnh giác theo dõi người dị tính, không để cô ấy đi một bước, và một thương gia giàu có khác, Tahei, muốn chuộc cô gái và đưa cô ấy đi thật xa, thật xa, đến Itami. Tất cả những vị khách giàu có rời bỏ Kotaru, họ nói, tất cả là vì Jihei, cô ấy yêu anh ấy quá nhiều.

Một nhà sư phù phiếm lang thang quanh khu phố vui vẻ, miêu tả một bonzo, anh ta mặc áo cà sa của chú hề, một đám đông theo sau anh ta, họ chạy, la hét, và anh ta kể đủ thứ chuyện theo phong cách của một chú hề: về những trận chiến, về những kẻ điên loạn tự tử vì thất tình. Anh ấy hát cho chính mình nghe về những vụ tự tử và không sợ tội lỗi. Koharu lắng nghe anh ta, và sau đó, khi nhìn thấy kẻ thù của mình là Tahei, cô nhanh chóng biến mất vào quán trà. Nhưng Tahei đã vượt qua cô ấy và vẫy một chiếc ví dày cộp với những đồng tiền vàng trước mũi cô ấy, bắt đầu tôn vinh cả Koharu khó tiếp cận và thương gia khốn khổ Jihei: họ nói rằng thương gia của anh ta là hạt giống và gia đình anh ta kém hơn một chút . Tahei giàu có, Tahei táo bạo, anh ta sẽ trả giá cao hơn tất cả mọi người, không ai có thể cưỡng lại anh ta. Và Jihei - mất trí, yêu một người đẹp nhưng không có tiền! Tất cả của cải đều là phế liệu, mảnh vụn, rác giấy, và bản thân anh ta là một cái vỏ trống rỗng. Vì vậy, Tahei khoe khoang, và đây - nhìn này! - ở cổng, một vị khách mới - một samurai quan trọng với hai thanh kiếm ngắn và dài, dưới tán mũ - đôi mắt đen. Tahei ngay lập tức quay lại, họ nói, anh ta là cư dân thành phố, anh ta không bao giờ đeo kiếm, và thà chạy nhanh nhất có thể. Nhưng samurai cũng không hài lòng, anh ta hẹn hò với người đẹp, và cô ấy buồn bã, buồn tẻ, và bạn cần phải chăm sóc cô ấy, như một người phụ nữ chuyển dạ, và thậm chí cả người hầu gái cũng cẩn thận kiểm tra anh ta dưới ánh đèn. đèn lồng. Và Koharu, bật khóc, bắt đầu hỏi samurai cái chết nào dễ dàng hơn - từ thanh kiếm hay từ thòng lọng. Đây là một cô gái kỳ lạ! - võ sĩ đạo nghĩ, và chỉ uống vài chén rượu đã khiến anh ta vui vẻ trở lại.

Và cả thành phố Osaka ầm ầm, đổ chuông, náo động từ mọi phía, Jihei yêu Koharu xinh đẹp, và những người chủ can thiệp vào họ, cố gắng chia cắt họ, vì tình yêu như vậy là tổn thất trực tiếp cho một ngôi nhà vui vẻ, những vị khách giàu có rải rác như lá vào mùa thu. Trong một khoảnh khắc không may, tình yêu của họ đã được sinh ra. Nhưng những người yêu nhau đã thề sẽ gặp nhau ít nhất một lần trước khi chết.

Đêm đến, Jihei không ngủ, lang thang trên con đường gần quán trà, muốn gặp Koharu, lòng đầy áy náy về cô. Và bây giờ anh nhìn thấy cô ấy trong cửa sổ, cô ấy đang nói chuyện với một vị khách samurai, khuôn mặt gầy gò, buồn bã, xanh xao. Võ sĩ đạo không hài lòng, thật khó để dành thời gian cho một cô gái đang yêu. Anh ta hiểu rằng những người yêu nhau đã quyết định chết cùng nhau, và anh ta thuyết phục cô gái từ bỏ ý định của mình, đưa ra số tiền - nhiều như mười lượng vàng. Nhưng Koharu trả lời vị khách rằng không thể giúp họ được, cô ấy phải phục vụ những người chủ độc ác trong XNUMX năm nữa, và sau đó là những nguy hiểm khác - một người đàn ông giàu có nào đó có thể chuộc cô ấy lại. Vì vậy thà chết cùng nhau, vì sống như vậy thật đáng xấu hổ. Nhưng cái chết thật khủng khiếp, nó khiến người ta sợ hãi và mọi người sẽ bắt đầu cười nhạo cơ thể biến dạng, chết chóc của cô ấy như thế nào. Còn có mẹ già ở quê xa... Ồ, không, không phải thế, đừng để tôi chết, thưa ngài. Koharu khóc và rơi nước mắt, tâm hồn cô bị dày vò bởi những ham muốn trái ngược. Jihei nghe thấy tất cả những điều này và trở nên tức giận: "Ôi, đồ cáo già! Đồ lừa dối hèn hạ!" và nghiến răng. Và hetaera yêu cầu và cầu xin samurai bảo vệ cô ấy, cứu cô ấy khỏi Jihei kiêu hãnh, giúp cô ấy trốn khỏi anh ta. Jihei không thể chịu đựng được và dùng thanh kiếm của mình đập vào cửa sổ, anh ta không chạm đến ngực của Koharu nhưng đã làm tổn thương trái tim anh ta - cô ấy đã nhận ra bàn tay và lưỡi kiếm. Vị samurai ngay lập tức nhảy lên, tóm lấy Jihei, trói anh ta lại và dùng dây thừng trói anh ta vào nhà. Anh tóm lấy Koharu trong một vòng tay và biến mất vào phía sau ngôi nhà. Jihei bị bỏ mặc trong sự xấu hổ, giống như một tên cướp hay một kẻ lang thang. Tahei xuất hiện và bắt đầu phỉ báng đối thủ, một cuộc chiến nổ ra giữa họ. Khán giả tụ tập, họ cười, la hét, trêu chọc. Một samurai nhảy ra, Tahei bỏ chạy, samurai cởi mũ - đây là anh trai của Jiro Magoemon. Jiro kinh hoàng: "Thật xấu hổ cho tôi!" Magoemon trấn an anh trai, anh xem người yêu của anh như thế nào, anh yêu cô ấy hai năm mà không biết cô ấy, tôi lập tức nhìn vào tận sâu tâm hồn đen tối của cô ấy. Cô ấy là một con lửng, và bạn có hai đứa con xinh đẹp, một cửa hàng lớn, và bạn chỉ vì một cô gái hư hỏng mà phá hỏng công việc kinh doanh. Vợ anh và em gái tôi dằn vặt vì anh vô ích, còn bố mẹ cô ấy thì khóc và muốn đưa con gái về nhà vì xấu hổ. Bây giờ tôi không phải là một samurai được kính trọng, mà là một gã hề trong đám rước tại một lễ hội. Jihei lặp lại anh ta: trái tim tôi gần như vỡ tung vì tức giận, tôi đã cống hiến hết mình cho con cáo xảo quyệt này trong nhiều năm, bỏ bê vợ con, và bây giờ tôi cay đắng ăn năn. Anh ta chộp lấy những bức thư thề và ném chúng vào mặt Kohare, và cô ấy cũng ném lại những lời nhắn của anh ta. Và rồi một lá thư khác rơi ra, trên đó viết: "Từ bà San, vợ một người buôn giấy." Koharu muốn giật bức thư khỏi tay võ sĩ đạo, nhưng võ sĩ đạo không trả lại và bình tĩnh đọc bức thư. Sau đó, anh ấy long trọng tuyên bố rằng anh ấy sẽ giữ bí mật này, Koharu rất biết ơn anh ấy. Tức giận, Jihei đánh Koharu, cô ấy bật khóc. Anh em ra về. Koharu đang khóc một mình. Liệu cô ấy có chung thủy với người yêu hay không, bí mật được chứa đựng trong một bức thư của vợ Jihei, nhưng samurai giữ bí mật một cách nghiêm ngặt.

Jihei đang ngủ gật trong cửa hàng của anh ấy, vợ anh ấy là O-San dựng màn chắn, bảo vệ chồng khỏi gió thổi qua. Xung quanh những đứa trẻ, người hầu và người giúp việc. Magoemon và mẹ của hai anh em đang đến gần cửa hàng. Jihei được đánh thức càng sớm càng tốt, và anh ấy giả vờ như chưa ngủ, nhưng với tư cách là một thương gia, anh ấy nên kiểm tra các hóa đơn. Magoemon mắng nhiếc Jihei. Kẻ vô lại, kẻ dối trá, đã lừa dối anh ta, lại va chạm với người đẹp dị tính, chỉ vì sĩ diện đã ném những lá thư cho cô ta, và chính anh ta sẽ chuộc cô ta khỏi một ngôi nhà tồi tệ. Jihei từ chối, nói rằng người đàn ông giàu có Tahei muốn chuộc cô ấy chứ không phải anh ta. Người vợ đứng ra bảo vệ chồng, tất nhiên, đây không phải là anh mà là một người hoàn toàn khác, với Tahei, như bạn đã biết, gà không mổ tiền. Và Jihei trao cho người thân của mình một lời thề bằng văn bản, phù hợp với tất cả các quy tắc trên tờ giấy thiêng liêng, sẽ chia tay vĩnh viễn với Koharu. Nếu anh ta nói dối, thì tất cả các vị thần sẽ trừng phạt anh ta: Đại Phạm thiên, Indra, tứ hoàng tử trên trời, Đức Phật và các vị Bồ tát. Mọi người mừng vui khôn xiết, vợ O-San mừng rỡ: giờ đã có trong tay lời hứa chắc chắn của chồng. Người thân rời đi, và Jihei ngã xuống sàn, kéo chăn lên người và khóc nức nở. Vợ anh quở trách anh, cô ấy mệt mỏi vì bị bỏ lại một mình trong ổ, giống như một quả trứng huyên thuyên. Jihei khóc không phải vì tình yêu dành cho Koharu, mà vì lòng căm thù Tahei, người đã cố gắng tâng bốc cô và giờ lại chuộc cô và đưa cô đến ngôi làng xa xôi của anh ta. Nhưng Koharu đã thề với anh ta rằng sẽ không bao giờ kết hôn với một người đàn ông giàu có, mà thà tự sát. Tại thời điểm này, O-San sợ hãi và bắt đầu hét lên rằng anh ấy sợ: Koharu chắc chắn sẽ tự sát, và hình phạt cho việc này sẽ giáng xuống đầu O-San. Rốt cuộc, chính O-San đã viết một lá thư cho người dị tính và cầu xin cô ấy chia tay chồng vì những đứa con nhỏ sẽ chết và cửa hàng sẽ phá sản. Và Koharu đã viết lại: "Mặc dù người tôi yêu quý hơn cả mạng sống, nhưng tôi từ chối anh ấy, tuân theo một nghĩa vụ không thể tránh khỏi." Vâng, phụ nữ chúng ta, đã yêu một lần thì không bao giờ thay đổi tình cảm. Jihei vô cùng sợ hãi, anh hiểu rằng người mình yêu chắc chắn sẽ kết liễu cuộc đời cô. Hai vợ chồng bật khóc, lấy đâu ra nhiều tiền như vậy để mua lại Koharu. O-San rút tiền tiết kiệm - tất cả những gì cô ấy có là XNUMX momme. Nhưng điều này là chưa đủ, những bộ trang phục mới, áo khoác không tay, bộ kimono đen có áo khoác được sử dụng - những thứ thân thiết với trái tim của O-San, được để lại, không được mặc. Hãy để tất cả bọn họ bây giờ không có gì để mặc, nhưng điều chính yếu là cứu Koharu và danh tiếng tốt của Jihei. Nhưng, sau khi chuộc Koharu, đưa cô ấy đi đâu, bởi vì bạn hoàn toàn không có nơi nào để đi, Jihei kêu lên. Bạn đã không nghĩ về bản thân mình như thế nào tôi có tội với bạn khủng khiếp như thế nào. Jihei đi cùng những người hầu để cầm chiếc váy, và sau đó bố vợ của anh ấy đến gặp anh ấy - anh ấy đi đón con gái O-San của mình về nhà, vì cô ấy bị đối xử rất tệ ở đây. Nhưng Jihei thề rằng anh sẽ yêu vợ và bảo vệ cô ấy. Người thân cãi vã, hóa ra tất cả của hồi môn đều ở cửa hàng thế chấp, O-San chẳng còn gì. Những đứa trẻ thức dậy và khóc, nhưng người cha chồng tàn nhẫn đã dẫn cô con gái đang vật vã, khóc lóc đi.

Khu Sonezaki đang say giấc, tiếng đập của người gác đêm vang lên, tại quán trà, bà chủ bảo người giúp việc trông chừng Koharu, vì cô giờ đã là tài sản của người khác - người đàn ông giàu có Tahei đã mua cô. Đây là cách bà chủ nhà gieo rắc những tin tức chết người đó, vì những người yêu nhau sẽ rời bỏ cuộc sống này. Jihei lang thang trong quán trà, người thân của anh ấy đã đến tìm anh ấy, những đứa con của anh ấy đang bị kéo trên lưng, anh ấy tên là Jihei, nhưng anh ấy đã bị chôn vùi dưới bóng cây. Khi biết rằng Jihei đã rời thủ đô và Koharu đang ngủ yên, những người thân đã rời đi. Jihei bị dày vò bởi nỗi đau khi nhìn thấy những đứa con của mình bị đóng băng, yêu cầu người thân đừng bỏ rơi con cái của họ sau khi anh qua đời. Koharu nhẹ nhàng mở cửa, bọn họ sợ bậc thang kêu cọt kẹt, lén lút rời khỏi nhà. Tay họ run, tim họ run. Lẻn ra khỏi sân, Koharu vui như buổi sáng năm mới. Đôi tình nhân sang sông.

Lối thoát. Vĩnh biệt mười hai cây cầu.

Những người yêu nhau lao vào cái chết như chiếc lá mùa thu, linh hồn của họ đóng băng như rễ cây cuối mùa thu đào sâu hơn vào lòng đất, gần hơn với thế giới ngầm. Nhưng họ vẫn chần chừ và nấn ná trên con đường đau khổ của mình, khi họ đi dưới ánh trăng để đến nơi họ phải kết liễu đời mình. Trái tim của một người sẵn sàng chết chìm đắm trong bóng tối, nơi chỉ có một chút sương trắng. Sương giá đó biến mất vào buổi sáng, khi mọi thứ trên thế giới biến mất. Cuộc sống của họ sẽ sớm tan biến như một mùi hương tinh tế từ tay áo của Koharu. Họ đi dọc theo mười hai cây cầu và nói lời tạm biệt trên mỗi cây cầu - qua cầu Mai, cầu Tùng, cầu Lục, cầu Anh Đào, cầu Quỷ, cầu Kinh Thánh - đây đều là những cây cầu tiễn biệt, những anh hùng xa xưa cũng đã từ biệt nơi đây. Tiếng chuông bình minh sẽ sớm vang lên. Thay vào đó, đây là một cây cầu đến hòn đảo của Heaven Nets. Những người yêu nhau nói lời chia tay, họ tin rằng linh hồn của họ sẽ hợp nhất ở một thế giới khác, và họ sẽ vào thiên đường và địa ngục không thể tách rời. Jihei rút kiếm và cắt đi một lọn tóc của mình, giờ đây anh không còn là một thương gia, không phải là vợ hoặc chồng mà là một nhà sư, không vướng bận bất cứ điều gì trần thế. Và Koharu dùng kiếm cắt đứt mái tóc đen sang trọng của mình, một búi tóc nặng trĩu, như thể nút thắt của mọi lo lắng trần gian, rơi xuống đất. Quạ kêu như thể cõi âm đang gọi chúng. Họ mơ ước được chết ở một nơi, nhưng điều đó là không thể, những gì mọi người sẽ nói. Bình minh lên, các nhà sư hát trong chùa, bình minh lên. Nhưng thật khó để Jihei có thể phân biệt được vị trí trên ngực người mình yêu mà anh phải đâm lưỡi kiếm - nước mắt sẽ làm nhòe mắt anh. Tay anh ấy run rẩy, nhưng Koharu kêu gọi lòng dũng cảm của anh ấy. Thanh kiếm của anh ta, cắt đứt những ham muốn trần thế, xuyên qua Koharu, cô ấy ngả người ra sau và đóng băng. Jihei đến gần vách đá, anh chỉnh lại chiếc váy ren chắc chắn của Koharu, quấn thòng lọng quanh cổ và ném mình xuống biển. Vào buổi sáng, những người đánh cá tìm thấy Jihei, Koharu, bị mắc vào lưới tử thần. Và những giọt nước mắt bất giác rơi xuống mắt của những người nghe câu chuyện này.

1. Chi tiết hơn, các nguyên tắc xây dựng ấn phẩm này được nêu trong lời nói đầu của tập "Văn học Nga thế kỷ XNUMX".

Chủ biên: Novikov V.I.

Chúng tôi giới thiệu các bài viết thú vị razdela Ghi chú bài giảng, phiếu đánh giá:

▪ Lôgic học. Giường cũi

▪ Giải phẫu phẫu thuật. Giường cũi

▪ bệnh truyền nhiễm. Ghi chú bài giảng

Xem các bài viết khác razdela Ghi chú bài giảng, phiếu đánh giá.

Đọc và viết hữu ích bình luận về bài viết này.

<< Quay lại

Tin tức khoa học công nghệ, điện tử mới nhất:

Máy tỉa hoa trong vườn 02.05.2024

Trong nền nông nghiệp hiện đại, tiến bộ công nghệ đang phát triển nhằm nâng cao hiệu quả của quá trình chăm sóc cây trồng. Máy tỉa thưa hoa Florix cải tiến đã được giới thiệu tại Ý, được thiết kế để tối ưu hóa giai đoạn thu hoạch. Công cụ này được trang bị cánh tay di động, cho phép nó dễ dàng thích ứng với nhu cầu của khu vườn. Người vận hành có thể điều chỉnh tốc độ của các dây mỏng bằng cách điều khiển chúng từ cabin máy kéo bằng cần điều khiển. Cách tiếp cận này làm tăng đáng kể hiệu quả của quá trình tỉa thưa hoa, mang lại khả năng điều chỉnh riêng cho từng điều kiện cụ thể của khu vườn, cũng như sự đa dạng và loại trái cây được trồng trong đó. Sau hai năm thử nghiệm máy Florix trên nhiều loại trái cây khác nhau, kết quả rất đáng khích lệ. Những nông dân như Filiberto Montanari, người đã sử dụng máy Florix trong vài năm, đã báo cáo rằng thời gian và công sức cần thiết để tỉa hoa đã giảm đáng kể. ... >>

Kính hiển vi hồng ngoại tiên tiến 02.05.2024

Kính hiển vi đóng vai trò quan trọng trong nghiên cứu khoa học, cho phép các nhà khoa học đi sâu vào các cấu trúc và quá trình mà mắt thường không nhìn thấy được. Tuy nhiên, các phương pháp kính hiển vi khác nhau đều có những hạn chế, trong đó có hạn chế về độ phân giải khi sử dụng dải hồng ngoại. Nhưng những thành tựu mới nhất của các nhà nghiên cứu Nhật Bản tại Đại học Tokyo đã mở ra những triển vọng mới cho việc nghiên cứu thế giới vi mô. Các nhà khoa học từ Đại học Tokyo vừa công bố một loại kính hiển vi mới sẽ cách mạng hóa khả năng của kính hiển vi hồng ngoại. Thiết bị tiên tiến này cho phép bạn nhìn thấy cấu trúc bên trong của vi khuẩn sống với độ rõ nét đáng kinh ngạc ở quy mô nanomet. Thông thường, kính hiển vi hồng ngoại trung bị hạn chế bởi độ phân giải thấp, nhưng sự phát triển mới nhất của các nhà nghiên cứu Nhật Bản đã khắc phục được những hạn chế này. Theo các nhà khoa học, kính hiển vi được phát triển cho phép tạo ra hình ảnh có độ phân giải lên tới 120 nanomet, cao gấp 30 lần độ phân giải của kính hiển vi truyền thống. ... >>

Bẫy không khí cho côn trùng 01.05.2024

Nông nghiệp là một trong những lĩnh vực quan trọng của nền kinh tế và kiểm soát dịch hại là một phần không thể thiếu trong quá trình này. Một nhóm các nhà khoa học từ Viện nghiên cứu khoai tây trung tâm-Hội đồng nghiên cứu nông nghiệp Ấn Độ (ICAR-CPRI), Shimla, đã đưa ra một giải pháp sáng tạo cho vấn đề này - bẫy không khí côn trùng chạy bằng năng lượng gió. Thiết bị này giải quyết những thiếu sót của các phương pháp kiểm soát sinh vật gây hại truyền thống bằng cách cung cấp dữ liệu về số lượng côn trùng theo thời gian thực. Bẫy được cung cấp năng lượng hoàn toàn bằng năng lượng gió, khiến nó trở thành một giải pháp thân thiện với môi trường và không cần điện. Thiết kế độc đáo của nó cho phép giám sát cả côn trùng có hại và có ích, cung cấp cái nhìn tổng quan đầy đủ về quần thể ở bất kỳ khu vực nông nghiệp nào. Kapil cho biết: “Bằng cách đánh giá các loài gây hại mục tiêu vào đúng thời điểm, chúng tôi có thể thực hiện các biện pháp cần thiết để kiểm soát cả sâu bệnh và dịch bệnh”. ... >>

Tin tức ngẫu nhiên từ Kho lưu trữ Đường dây điện năng lượng xanh 02.02.2016 Các nhà khoa học Mỹ do Alex MacDonald đứng đầu đã phát triển một kế hoạch truyền năng lượng mặt trời và năng lượng gió qua các đường dây điện trong nước, giúp giảm thiểu vấn đề lưu trữ năng lượng đó và giảm 80% lượng khí thải carbon dioxide. Cho đến nay, việc sử dụng rộng rãi năng lượng xanh đã bị hạn chế bởi bản chất không phù hợp của sản xuất: mặt trời không phải lúc nào cũng chiếu sáng và gió cũng thổi. Do đó, năng lượng được tạo ra phải được lưu trữ ở đâu đó để có thể sử dụng sau này trong thời kỳ bóng tối hoặc yên tĩnh. Việc lưu trữ năng lượng dự trữ đủ lớn đòi hỏi thiết bị phức tạp và đắt tiền. Một lựa chọn thay thế là chuyển năng lượng từ những khu vực mà nó được tạo ra đến những nơi mà điều này không xảy ra vào thời điểm hiện tại - tuy nhiên, cho đến nay người ta tin rằng các tính năng thiết kế và khả năng của các mạng điện hiện có không cho phép điều này. Và bây giờ McDonald và các đồng nghiệp đã chứng minh rằng với sự trợ giúp của các đường dây điện một chiều điện áp cao (HVDC, tức là High-Voltage, Direct-current), vẫn có thể truyền năng lượng xanh từ vùng này sang vùng khác của đất nước. Vì gió luôn thổi ở một số khu vực của Hoa Kỳ, điều này sẽ cung cấp (một phần) năng lượng một cách hiệu quả cho quốc gia này. Trong trường hợp này, nó sẽ không cần thiết để lưu trữ nó nữa. Việc chuyển giao năng lượng xanh từ khu vực này sang khu vực khác, theo các chuyên gia NOAA, sẽ được xử lý bởi một chương trình máy tính đặc biệt sẽ xác định cách thực hiện điều đó một cách tốt nhất. Các nhà khoa học đã tạo ra một mô hình hoạt động của một hệ thống như vậy và đã chứng minh tính hiệu quả của nó. Trong mô hình của McDonald, toàn bộ đất nước được chia thành 152 mét vuông, theo số lượng mạng lưới điện của quận. Các tính toán đã chỉ ra rằng với sự ra đời của hệ thống này, Hoa Kỳ sẽ có thể giảm 2030% lượng khí thải carbon dioxide vào năm 80 so với năm 1990 mà không cần tốn nguồn lực để giải quyết vấn đề tích trữ năng lượng “xanh”.

Nguồn cấp tin tức khoa học và công nghệ, điện tử mới

Tài liệu thú vị của Thư viện kỹ thuật miễn phí:

▪ phần của người xây dựng trang web, chủ nhà. Lựa chọn bài viết

▪ bài viết trên trán. biểu hiện phổ biến

▪ bài viết Đĩa CD hoạt động như thế nào? đáp án chi tiết

▪ bài báo Kính hiển vi của Leeuwenhoek. Phòng thí nghiệm Khoa học Trẻ em

▪ bài viết Tài trợ cho một dự án năng lượng gió. Bách khoa toàn thư về điện tử vô tuyến và kỹ thuật điện

▪ đẩy-kéo bài báo. tiêu điểm bí mật

Để lại bình luận của bạn về bài viết này:

Tất cả các ngôn ngữ của trang này

Arabic	Hebrew	Polish
Bengali	Hindi	Portuguese
Chinese	Italian	Spanish
English	Japanese	Turkish
French	Korean	Ukrainian
German	Malay	Vietnamese

Trang chủ | Thư viện | bài viết | Sơ đồ trang web | Đánh giá trang web

www.diagram.com.ua
2000-2024