Thư viện kỹ thuật miễn phí

Tóm tắt văn học nước ngoài về thời kỳ cổ đại, thời Trung cổ và thời kỳ Phục hưng. Cheat sheet: ngắn gọn, quan trọng nhất

Cẩm nang / Ghi chú bài giảng, phiếu đánh giá

Bình luận bài viết

Mục lục

1. Hy Lạp
2. Rome
3. Văn học Azerbaijan
4. văn học tiếng Anh
5. Văn học Armenia
6. Văn học Georgia
7. Văn học Ấn Độ (tiếng Phạn)
8. Văn học Ailen
9. Văn học Iceland
10. văn học Tây Ban Nha
11. Văn học Ý
12. Văn học Trung Quốc
13. Văn học Đức
14. Văn học Hà Lan
15. Văn học Ba Tư-Tajik
16. Văn học Bồ Đào Nha
17. Văn học Turkmen
18. văn học Pháp
19. Văn học nhật bản

Thần thoại của hầu hết các dân tộc chủ yếu là thần thoại về các vị thần. Thần thoại của Hy Lạp cổ đại là một ngoại lệ: phần lớn chúng không nói về các vị thần, mà là về các anh hùng. Anh hùng là con trai, cháu trai và chắt của các vị thần từ những người phụ nữ trần thế; họ đã thực hiện những chiến công, dọn sạch vùng đất của quái vật, trừng phạt những kẻ hung ác và tiêu khiển sức mạnh của họ trong các cuộc chiến tranh giữa các giai đoạn. Khi Trái đất trở nên nặng nề với họ, các vị thần đã khiến họ giết nhau trong cuộc chiến vĩ đại nhất - Trojan:

"Ilion", "Troy" - hai tên của cùng một thành phố hùng mạnh ở Tiểu Á, gần bờ biển Dardanelles. Từ cái tên đầu tiên này, bài thơ Hy Lạp vĩ đại về cuộc chiến thành Troia được gọi là Iliad. Trước cô, chỉ có những bài hát truyền miệng ngắn về chiến tích của các anh hùng, chẳng hạn như sử thi hoặc ballad, tồn tại trong nhân dân. Ca sĩ mù huyền thoại Homer đã sáng tác một bài thơ tuyệt vời trong số đó, và ông ấy đã sáng tác nó rất tài tình: ông ấy chỉ chọn một đoạn trong cuộc chiến trường kỳ và triển khai nó để nó phản ánh toàn bộ thời đại anh hùng. Tình tiết này là "cơn thịnh nộ của Achilles", người vĩ đại nhất trong thế hệ anh hùng Hy Lạp cuối cùng.

Cuộc chiến thành Troy kéo dài mười năm. Hàng chục vị vua và nhà lãnh đạo Hy Lạp đã tập hợp trong chiến dịch chống lại thành Troy trên hàng trăm con tàu với hàng nghìn binh lính: danh sách tên của họ chiếm nhiều trang trong bài thơ. Người lãnh đạo chính là người mạnh nhất trong số các vị vua - người cai trị thành phố Argos Agamemnon; cùng với anh ta là anh trai Menelaus (vì lợi ích của người mà cuộc chiến bắt đầu), Ajax hùng mạnh, Diomedes hăng hái, Odysseus xảo quyệt, Nestor già khôn ngoan và những người khác; nhưng người dũng cảm, mạnh mẽ và khéo léo nhất là chàng trai trẻ Achilles, con trai của nữ thần biển Thetis, đi cùng với người bạn Patroclus. Quân Trojan được cai trị bởi vị vua tóc hoa râm Priam, người đứng đầu quân đội của họ là người con trai dũng cảm của Priam Hector, cùng với anh trai là Paris (vì người mà cuộc chiến bắt đầu) và nhiều đồng minh từ khắp châu Á. Chính các vị thần đã tham gia vào cuộc chiến: Apollo vũ trang bằng bạc đã giúp đỡ quân Troy, và nữ hoàng trên trời Hera và chiến binh khôn ngoan Athena đã giúp đỡ người Hy Lạp. Vị thần tối cao, thần sấm sét Zeus, đã theo dõi các trận chiến từ đỉnh Olympus cao và thực hiện ý nguyện của mình.

Cuộc chiến bắt đầu như thế này. Đám cưới của người anh hùng Peleus và nữ thần biển Thetis được cử hành - cuộc hôn nhân cuối cùng giữa các vị thần và người phàm. (Đây cũng chính là cuộc hôn nhân mà từ đó Achilles được sinh ra.) Tại bữa tiệc, nữ thần bất hòa đã ném một quả táo vàng, dành cho người "đẹp nhất". Ba người tranh cãi về một quả táo: Hera, Athena và nữ thần tình yêu Aphrodite. Zeus ra lệnh cho hoàng tử thành Troy là Paris phân xử tranh chấp của họ. Mỗi nữ thần đều hứa với anh những món quà của họ: Hera hứa sẽ phong anh làm vua trên toàn thế giới, Athena - một anh hùng và nhà hiền triết, Aphrodite - chồng của người phụ nữ đẹp nhất. Paris đưa quả táo cho Aphrodite. Sau đó, Hera và Athena trở thành kẻ thù truyền kiếp của thành Troy. Aphrodite đã giúp Paris quyến rũ và đưa người phụ nữ đẹp nhất thành Troy - Helen, con gái của thần Zeus, vợ của vua Menelaus. Ngày xửa ngày xưa, những anh hùng giỏi nhất từ ​​​​khắp Hy Lạp đã tán tỉnh cô ấy và để không cãi nhau, họ đã thỏa thuận như sau: hãy để cô ấy chọn người cô ấy muốn, và nếu ai đó cố gắng chiếm lại cô ấy từ người được chọn, tất cả những người còn lại sẽ đi chiến đấu với anh ta. (Mọi người đều hy vọng rằng anh ấy sẽ là người được chọn.) Sau đó, Helen đã chọn Menelaus; bây giờ Paris đã chiếm lại cô ấy từ Menelaus, và tất cả những người theo đuổi trước đây của cô ấy đã tham chiến chống lại anh ta. Chỉ có một người, người trẻ nhất, không kết hôn với Elena, không tham gia vào thỏa thuận chung và chỉ tham chiến để thể hiện lòng dũng cảm, thể hiện sức mạnh và đạt được vinh quang. Đó là Achilles. Vì vậy, vẫn không có vị thần nào can thiệp vào trận chiến. Quân Trojan tiếp tục cuộc tấn công dữ dội của họ, dẫn đầu là Hector và Sarpedon, con trai của thần Zeus, người con trai cuối cùng của thần Zeus trên trái đất. Achilles lạnh lùng quan sát từ lều của mình cách quân Hy Lạp chạy trốn, cách quân Trojan tiếp cận chính trại của họ: họ sắp phóng hỏa các tàu Hy Lạp. Từ trên cao, Hera cũng nhìn thấy chuyến bay của quân Hy Lạp và trong cơn tuyệt vọng, quyết định lừa dối để đánh lạc hướng sự chú ý gay gắt của thần Zeus. Cô xuất hiện trước mặt anh trong chiếc thắt lưng thần kỳ của Aphrodite, khơi dậy tình yêu, Zeus bùng cháy đam mê và hợp nhất với cô trên đỉnh Ida; một đám mây vàng bao phủ họ, và trái đất xung quanh họ nở hoa nghệ tây và lục bình. Sau khi tình yêu đến giấc ngủ, và trong khi thần Zeus ngủ, người Hy Lạp thu hết can đảm và ngăn chặn quân Troy. Nhưng giấc ngủ ngắn; Zeus tỉnh dậy, Hera run lên trước cơn giận dữ của mình, và anh nói với cô: "Hãy chịu đựng: mọi thứ sẽ theo cách của bạn và quân Hy Lạp sẽ đánh bại quân Troy, nhưng không phải trước khi Achilles nguôi cơn giận và ra trận: vì vậy tôi đã hứa với nữ thần Thetis."

Nhưng Achilles vẫn chưa sẵn sàng “hạ hỏa”, và thay vì anh ta, người bạn Patroclus của anh ta đã ra tay giúp đỡ quân Hy Lạp: anh ta đau lòng khi nhìn đồng đội gặp khó khăn. Achilles trao cho anh ta những người lính của mình, áo giáp của anh ta, thứ mà quân Trojan quen sợ hãi, cỗ xe của anh ta được điều khiển bởi những con ngựa tiên tri có thể nói và tiên tri. “Đẩy quân Trojan ra khỏi doanh trại, cứu các con tàu,” Achilles nói, “nhưng đừng quá mải mê truy đuổi, đừng gây nguy hiểm cho bản thân! Thật vậy, khi nhìn thấy áo giáp của Achilles, quân Troy run sợ và quay lại; và sau đó Patroclus không thể chống cự và lao vào truy đuổi họ. Sarpedon, con trai của thần Zeus, đến gặp anh ta, và Zeus, nhìn từ trên cao, do dự: "Chúng ta có nên cứu con trai mình không?" - và Hera không tử tế nhớ lại:

"Không, hãy để số phận được thực hiện!" Sarpedon gục xuống như một cây thông núi, trận chiến sôi sục quanh cơ thể anh ta, và Patroclus lao đi xa hơn, đến cổng thành Troy. “Biến đi!” Apollo hét lên với anh ta, “Troy không được định sẵn để bắt bạn hay thậm chí là Achilles.” Anh ta không nghe thấy; và sau đó Apollo, bị quấn trong một đám mây, đánh vào vai anh ta, Patroclus mất sức, đánh rơi khiên, mũ sắt và giáo, Hector giáng đòn cuối cùng vào anh ta, và Patroclus, hấp hối, nói: "Nhưng bản thân bạn sẽ rơi xuống từ Achilles!"

Tin tức đến tai Achilles: Patroclus đã chết, Hector khoe khoang trong bộ áo giáp Achilles của mình, những người bạn của anh ta hầu như không khiêng xác của người anh hùng ra khỏi trận chiến, quân Troy đắc thắng đang truy đuổi họ. Achilles muốn lao vào trận chiến, nhưng anh ta không có vũ khí; anh ta bước ra khỏi lều và hét lên, và tiếng hét này khủng khiếp đến nỗi quân Trojan phải rùng mình rút lui. Màn đêm buông xuống, cả đêm Achilles thương tiếc bạn mình và đe dọa quân Trojan bằng sự trả thù khủng khiếp; trong khi đó, theo yêu cầu của mẹ anh, Thetis, vị thần thợ rèn què Hephaestus trong lò rèn đồng của mình đã rèn một vũ khí kỳ diệu mới cho Achilles. Đây là vỏ sò, mũ bảo hiểm, xà cạp và khiên, và cả thế giới được mô tả trên khiên: mặt trời và các vì sao, trái đất và biển cả, một thành phố hòa bình và một thành phố thời chiến, trong một thành phố hòa bình có một tòa án và một đám cưới, một cuộc phục kích và một trận chiến trước thành phố đang có chiến tranh, và xung quanh - các vùng nông thôn, cày cấy, thu hoạch, đồng cỏ, vườn nho, hội làng và nhảy múa vòng tròn, và ở giữa đó - một ca sĩ với đàn lia.

Trời sáng, Achilles mặc áo giáp thần thánh và gọi quân đội Hy Lạp đến tập hợp. Sự tức giận của anh ấy không hề nguôi ngoai, nhưng giờ anh ấy không hướng đến Agamemnon, mà nhắm vào những kẻ đã giết bạn mình - quân Trojan và Hector. Anh ấy đề nghị hòa giải với Agamemnon, và anh ấy chấp nhận điều đó một cách đàng hoàng: "Zeus và Fate đã làm tôi mù quáng, nhưng bản thân tôi vô tội." Briseis được trả lại cho Achilles, những món quà phong phú được mang đến lều của anh ta, nhưng Achilles hầu như không nhìn vào chúng: anh ta háo hức chiến đấu, anh ta muốn trả thù.

Trận chiến thứ tư sắp đến. Zeus loại bỏ các lệnh cấm: hãy để các vị thần tự chiến đấu cho người mà họ muốn! Chiến binh Athena hội tụ trong trận chiến với Ares điên cuồng, Hera có chủ quyền với cung thủ Artemis, Poseidon trên biển phải hội tụ với Apollo, nhưng anh ta đã ngăn anh ta lại bằng những lời buồn:

Achilles thật khủng khiếp. Anh vật lộn với Aeneas, nhưng các vị thần đã kéo Aeneas ra khỏi tay anh: Aeneas không có định mệnh rơi khỏi Achilles, anh phải sống sót cả Achilles và thành Troy. Điên tiết vì thất bại, Achilles tiêu diệt quân Trojan không đếm xuể, xác của chúng ngổn ngang sông, thần sông Scamander tấn công chàng, quét sạch thành lũy, nhưng thần lửa Hephaestus đã bình định được dòng sông.

Những con Trojan còn sống sót lũ lượt chạy trốn vào thành phố; Hector một mình, trong bộ giáp Achilles của ngày hôm qua, bảo vệ cuộc rút lui. Achilles tấn công anh ta, và Hector bỏ chạy, tự nguyện và không tự nguyện: anh ta sợ hãi cho bản thân, nhưng muốn đánh lạc hướng Achilles khỏi những người khác. Ba lần họ chạy quanh thành phố, và các vị thần nhìn họ từ trên cao. Một lần nữa Zeus do dự: "Chúng ta có nên cứu anh hùng không?" - nhưng Athena nhắc anh ta:

"Hãy để số phận được thực hiện." Một lần nữa, Zeus nhấc chiếc cân lên, trên đó có hai lô - lần này là Hector và Achilles. Bát Achilles bay lên, bát Hector nghiêng về âm phủ. Và Zeus đưa ra một dấu hiệu: Apollo - rời bỏ Hector, Athena - đến trợ giúp Achilles. Athena giữ Hector, và anh ta đối mặt với Achilles. "Tôi hứa, Achilles," Hector nói, "nếu tôi giết bạn, tôi sẽ cởi áo giáp của bạn, nhưng tôi sẽ không chạm vào cơ thể bạn; bạn cũng hứa với tôi như vậy." "Không có chỗ cho những lời hứa: vì Patroclus, chính tôi sẽ xé xác bạn thành từng mảnh và uống máu của bạn!" Achilles hét lên. Ngọn giáo của Hector tấn công lá chắn của Hephaestus, nhưng vô ích; Ngọn giáo của Achilles đâm vào cổ họng của Hector, và người anh hùng ngã xuống với dòng chữ: "Hãy sợ sự trả thù của các vị thần: và bạn sẽ gục ngã sau tôi." "Tôi biết, nhưng trước tiên - bạn!" Achilles trả lời. Anh ta buộc xác của kẻ thù đã bị giết vào cỗ xe của mình và lái những con ngựa đi quanh thành Troy, chế nhạo những người đã chết, và trên bức tường thành, ông già Priam khóc thương Hector, góa phụ Andromache và tất cả người Trojan và người Trojan đều khóc.

Patroclus được báo thù. Achilles sắp xếp một lễ chôn cất hoành tráng cho người bạn của mình, giết chết mười hai tù nhân thành Troy trên xác anh ta, tổ chức lễ tưởng niệm. Có vẻ như cơn giận của anh ấy sẽ dịu đi, nhưng nó không dịu đi. Ba lần một ngày, Achilles lái cỗ xe của mình với xác của Hector được buộc quanh gò của Patroclus; xác chết đã đập vào đá từ lâu, nhưng thần Apollo đang bảo vệ nó một cách vô hình. Cuối cùng, Zeus can thiệp - qua biển Thetis, anh ta thông báo với Achilles: "Đừng giận dữ với trái tim của bạn! Rốt cuộc, bạn cũng không còn sống được bao lâu nữa. Hãy nhân đạo: chấp nhận tiền chuộc và chôn cất Hector." Và Achilles nói, "Tôi tuân theo."

Vào ban đêm, vị vua tàn tạ Priam đến lều của Achilles; với anh ta là một toa xe chở đầy quà chuộc. Chính các vị thần đã để anh ta đi qua trại của người Hy Lạp mà không được chú ý. Anh ta quỳ xuống đầu gối của Achilles;

"Hãy nhớ, Achilles, về cha của bạn, về Peleus! Ông ấy cũng già như vậy; có thể kẻ thù đang chèn ép ông ấy; nhưng đối với ông ấy thì dễ dàng hơn, vì ông ấy biết rằng bạn còn sống và hy vọng rằng bạn sẽ trở về. Tôi chỉ có một mình: ​Trong số tất cả các con trai của tôi, chỉ có Hector là niềm hy vọng của tôi - và bây giờ anh ấy không còn nữa Vì lợi ích của cha bạn, hãy thương hại tôi, Achilles: ở đây tôi hôn bàn tay của bạn, từ đó các con tôi đã rơi xuống.

Nỗi đau ngang nhau mang những kẻ thù lại với nhau: chỉ bây giờ cơn giận dữ lâu dài trong trái tim Achilles mới nguôi ngoai. Anh ta nhận quà, trao cho Priam xác của Hector và hứa sẽ không làm phiền quân Troy cho đến khi họ phản bội anh hùng của mình xuống đất. Vào lúc bình minh sớm, Priam trở về Troy cùng với thi thể của con trai mình, và tang tóc bắt đầu: người mẹ già khóc thương Hector, góa phụ Andromache khóc, Helen khóc vì người mà cuộc chiến đã từng bắt đầu. Đốt giàn hỏa táng, thu hài cốt vào hũ, hạ hũ xuống mộ, đắp mộ, tổ chức lễ truy điệu cho người anh hùng. "Vì vậy, những người con trai đã chôn cất chiến binh Hector of Troy" - dòng này kết thúc Iliad.

Trước khi cuộc chiến thành Troy kết thúc, vẫn còn rất nhiều sự kiện. Quân Trojan, đã mất Hector, không còn dám vượt ra ngoài bức tường thành. Nhưng những dân tộc khác, ngày càng xa hơn đã đến trợ giúp và chiến đấu với Hector: từ Tiểu Á, từ vùng đất cổ tích của người Amazon, từ Ethiopia xa xôi. Khủng khiếp nhất là thủ lĩnh của người Ethiopia, người khổng lồ đen Memnon, cũng là con trai của nữ thần; anh ta đã chiến đấu với Achilles, và Achilles đã lật đổ anh ta. Sau đó, Achilles vội vã tấn công thành Troy - sau đó anh ta chết vì mũi tên của Paris, do Apollo chỉ đạo. Người Hy Lạp, đã mất Achilles, không còn hy vọng chiếm được thành Troy bằng vũ lực - họ đã chiếm được nó bằng sự xảo quyệt, buộc quân Troy phải mang vào thành phố một con ngựa gỗ mà các hiệp sĩ Hy Lạp đang ngồi. Nhà thơ La Mã Virgil sau này sẽ kể về điều này trong tác phẩm Aeneid của mình. Troy đã bị xóa sổ khỏi mặt đất, và những anh hùng Hy Lạp còn sống sót lên đường trở về.

M. L. và V. M. Gasparov

Cuộc chiến thành Troy được bắt đầu bởi các vị thần để thời đại của các anh hùng kết thúc và thời đại đồ sắt hiện tại, con người sẽ đến. Ai không chết ở tường thành Troy, người đó phải chết trên đường trở về.

Hầu hết các nhà lãnh đạo Hy Lạp còn sống sót đã lên đường trở về quê hương của họ, khi họ đi thuyền đến thành Troy - trong một hạm đội chung qua Biển Aegean. Khi họ đi được nửa đường, thần biển Poseidon nổi cơn bão, thuyền bị cuốn trôi, người chết chìm trong sóng và va vào đá. Chỉ những người được chọn mới được cứu rỗi. Nhưng ngay cả những điều đó cũng không dễ dàng. Có lẽ chỉ có Nestor già khôn ngoan mới có thể bình tĩnh đến được vương quốc của mình ở thành phố Pylos. Vị vua tối cao Agamemnon đã vượt qua cơn bão, nhưng chỉ để chết một cái chết còn khủng khiếp hơn - tại quê hương Argos, ông bị chính vợ mình và người tình báo thù của bà giết chết; nhà thơ Aeschylus sau này sẽ viết một bi kịch về điều này. Menelaus, cùng với Helen trở lại với anh ta, đã bị gió thổi bay xa vào Ai Cập, và anh ta phải mất một thời gian rất dài mới đến được Sparta của mình. Nhưng con đường dài nhất và khó khăn nhất là con đường của vị vua xảo quyệt Odysseus, người mà biển đã mang đi khắp thế giới trong mười năm. Về số phận của mình, Homer sáng tác bài thơ thứ hai:

Iliad là một bài thơ anh hùng, hành động của nó diễn ra trên chiến trường và trong trại quân sự. "Odyssey" là một bài thơ cổ tích và đời thường, hành động của nó một mặt diễn ra ở vùng đất ma thuật của những người khổng lồ và quái vật, nơi Odysseus lang thang, mặt khác, trong vương quốc nhỏ của mình trên đảo Ithaca và trong vùng lân cận, nơi Odysseus đang đợi vợ Penelope và con trai Telemachus. Như trong Iliad, chỉ có một tình tiết, "cơn thịnh nộ của Achilles", được chọn để kể chuyện, vì vậy trong "Odyssey" - chỉ có phần cuối của những chuyến lang thang của anh ta, hai giai đoạn cuối cùng, từ rìa phía tây xa xôi của trái đất đến quê hương Ithaca của mình. Về tất cả những gì đã xảy ra trước đó, Odysseus kể trong một bữa tiệc ở giữa bài thơ, và kể rất ngắn gọn: tất cả những cuộc phiêu lưu kỳ thú này trong bài thơ chiếm năm mươi trang trên ba trăm trang. Trong Odyssey, câu chuyện bắt đầu cuộc sống hàng ngày chứ không phải ngược lại, mặc dù độc giả, cả cổ đại và hiện đại, sẵn sàng đọc lại và nhớ lại câu chuyện cổ tích.

Trong cuộc chiến thành Troia, Odysseus đã làm rất nhiều điều cho người Hy Lạp - đặc biệt là khi họ không cần sức mạnh mà là trí thông minh. Chính anh ta đã đoán ràng buộc những người cầu hôn của Elena bằng một lời thề sẽ giúp cô ấy chọn người chống lại bất kỳ kẻ phạm tội nào, và nếu không có điều này thì quân đội sẽ không bao giờ tập hợp được trong một chiến dịch. Chính anh ta là người đã thu hút chàng trai trẻ Achilles tham gia chiến dịch, và nếu không có điều này thì chiến thắng sẽ là điều không thể. Chính anh ta, khi bắt đầu Iliad, quân đội Hy Lạp, sau một cuộc họp chung, gần như lao ra khỏi thành Troy trên đường trở về, đã ngăn cản được anh ta. Chính anh ta đã thuyết phục Achilles, khi anh ta cãi nhau với Agamemnon, quay trở lại trận chiến. Khi, sau cái chết của Achilles, chiến binh giỏi nhất của trại Hy Lạp sẽ nhận áo giáp của kẻ giết người, Odysseus đã nhận chúng chứ không phải Ajax. Khi thành Troy không thể bị bao vây, chính Odysseus đã nảy ra ý tưởng đóng một con ngựa gỗ, trong đó các nhà lãnh đạo Hy Lạp dũng cảm nhất đã ẩn náu và do đó xâm nhập vào thành Troy - và anh ấy là một trong số họ. Nữ thần Athena, người bảo trợ của người Hy Lạp, yêu Odysseus nhất trong số họ và giúp đỡ anh ta trong mọi bước. Nhưng thần Poseidon ghét anh ta - chúng ta sẽ sớm tìm ra lý do tại sao - và chính Poseidon, với những cơn bão của mình, đã không cho phép anh ta đến được quê hương của mình trong mười năm. Mười năm dưới thành Troy, mười năm lang thang - và chỉ trong năm thứ hai mươi thử thách của anh ta, hành động của Odyssey mới bắt đầu.

Nó bắt đầu, như trong Iliad, ý chí của Zeus. Các vị thần tổ chức một hội đồng, và Athena cầu hôn với Zeus cho Odysseus. Anh ta là tù nhân của nữ thần Calypso, người đang yêu anh ta, trên một hòn đảo ở giữa biển rộng, và mòn mỏi, mong muốn vô ích "ít nhất là nhìn thấy khói bốc lên từ bờ biển quê hương của anh ta ở đằng xa." Và trong vương quốc của anh ta, trên đảo Ithaca, mọi người đều coi anh ta đã chết, và các quý tộc xung quanh yêu cầu Nữ hoàng Penelope chọn một người chồng mới trong số họ, và một vị vua mới cho hòn đảo. Có hơn một trăm người trong số họ, họ sống trong Cung điện Odysseus, ăn uống vô độ, phá hoại nền kinh tế của Odysseus và vui vẻ với những nô lệ của Odysseus. Penelope đã cố gắng đánh lừa họ: cô ấy nói rằng cô ấy đã thề sẽ thông báo quyết định của mình trước khi dệt vải liệm cho Laertes già, cha của Odysseus, người sắp qua đời. Ban ngày cô ấy dệt trước mặt mọi người, và ban đêm cô ấy bí mật gỡ những gì được dệt ra. Nhưng những người hầu đã phản bội sự xảo quyệt của cô, và cô ngày càng khó cưỡng lại sự nài nỉ của những kẻ cầu hôn. Cùng với cô ấy là con trai của cô ấy Telemachus, người mà Odysseus đã bỏ rơi khi còn bé; nhưng anh ấy còn trẻ và không được coi trọng.

Và bây giờ, một kẻ lang thang xa lạ đến Telemachus, tự xưng là bạn cũ của Odysseus và cho anh ta lời khuyên: "Hãy hoàn thành con tàu, đi vòng quanh các vùng đất xung quanh, thu thập tin tức về Odysseus mất tích; nếu bạn nghe tin anh ấy còn sống, bạn sẽ nói với những người cầu hôn hãy đợi thêm một năm nữa; nếu bạn nghe tin anh ấy đã chết - bạn sẽ nói rằng bạn sẽ tổ chức lễ cưới và thuyết phục mẹ bạn kết hôn. Anh ta khuyên và biến mất - vì chính Athena đã xuất hiện trong hình ảnh của anh ta. Vì vậy, Telemachus đã làm. Những người cầu hôn đã chống lại, nhưng Telemachus đã cố gắng rời đi và lên tàu mà không bị chú ý - vì chính Athena đã giúp anh ta trong việc này, Telemachus đi thuyền vào đất liền - đầu tiên là đến Pylos với Nestor đã tàn tạ, sau đó đến Sparta với Menelaus và Elena mới trở về. Nestor nói nhiều kể về cách các anh hùng chèo thuyền từ dưới thành Troy và chết đuối trong một cơn bão, Agamemnon sau đó đã chết ở Argos như thế nào và con trai của ông ta là Orestes đã trả thù cho kẻ sát nhân như thế nào; nhưng anh ta không biết gì về số phận của Odysseus. Menelaus hiếu khách kể về việc anh ta, Menelaus, bị lạc trong những chuyến lang thang của mình, trên bờ biển Ai Cập, đã lừa dối vị trưởng lão biển tiên tri, người chăn hải cẩu Proteus, người biết cách biến thành sư tử, heo rừng, báo hoa mai và một con báo. rắn, xuống nước, vào cây; làm thế nào anh ta chiến đấu với Proteus, và vượt qua anh ta, và học hỏi từ anh ta con đường quay trở lại; đồng thời biết được Odysseus còn sống và đau khổ giữa biển rộng trên hòn đảo của tiên nữ Calypso. Vui mừng trước tin này, Telemachus định quay trở lại Ithaca, nhưng sau đó Homer cắt ngang câu chuyện về anh ta và chuyển sang số phận của Odysseus.

Sự can thiệp của Athena đã giúp: Zeus gửi sứ giả của các vị thần Hermes đến Calypso: đã đến lúc, đã đến lúc để Odysseus ra đi. Nữ tử đau lòng nói: "Ta cứu hắn từ trong biển, chẳng lẽ muốn cho hắn trường sinh bất tử?" - nhưng không dám trái lệnh. Odysseus không có tàu - bạn cần ghép một chiếc bè. Trong bốn ngày, anh ta làm việc với rìu và máy khoan, vào ngày thứ năm - chiếc bè được hạ xuống. Trong mười bảy ngày, anh ta chèo thuyền, cai trị các vì sao, vào ngày mười tám, một cơn bão nổi lên. Đó là Poseidon, nhìn thấy người anh hùng trốn thoát khỏi mình, đã cuốn theo vực thẳm với gió bốn phương, những khúc gỗ của chiếc bè rơi vãi như rơm. "Ồ, tại sao tôi không chết gần Troy!" Odysseus kêu lên. Hai nữ thần đã giúp đỡ Odysseus: một nữ thần biển tốt bụng đã ném cho anh ta một tấm màn thần kỳ để cứu anh ta khỏi chết đuối, và Athena trung thành đã làm dịu ba cơn gió, để người thứ tư mang anh ta bằng cách bơi vào bờ gần đó. Trong hai ngày hai đêm, anh ta bơi không nhắm mắt, và đến đợt sóng thứ ba, họ ném anh ta lên bờ. Trần truồng, mệt mỏi, bất lực, anh vùi mình vào đống lá và chìm vào giấc ngủ chết.

Đó là vùng đất của những phúc khí, nơi vị vua tốt lành Alkinos cai trị trong một cung điện cao: tường đồng, cửa vàng, vải thêu trên ghế dài, trái chín trên cành, mùa hè vĩnh cửu trên vườn. Nhà vua có một cô con gái nhỏ, Nausicaa; Vào ban đêm, Athena hiện ra với cô ấy và nói: "Chẳng bao lâu nữa bạn sẽ kết hôn, nhưng quần áo của bạn chưa được giặt; hãy tập hợp những người hầu gái, lấy xe ngựa, đi ra biển, giặt áo dài của bạn." Họ rời đi, rửa sạch, lau khô, bắt đầu chơi bóng; quả bóng bay xuống biển, các cô gái hét lớn, tiếng khóc của họ đánh thức Odysseus. Anh ta trỗi dậy từ những bụi cây, khủng khiếp, phủ đầy bùn biển khô và cầu nguyện: "Dù bạn là tiên nữ hay phàm nhân, hãy giúp tôi: hãy để tôi che đi sự trần truồng của tôi, chỉ cho tôi đường đến với mọi người, và xin các vị thần ban cho bạn một chồng tốt." Anh ta tắm rửa, xức dầu, mặc quần áo và Nausicaä trầm trồ, thầm nghĩ: “A, giá như ông trời cho mình một người chồng như vậy”. Anh ta đi đến thành phố, đi vào Sa hoàng Alcinous, nói với anh ta về bất hạnh của mình, nhưng không nêu tên bản thân; cảm động trước Alkina, anh ta hứa rằng tàu Phaeacian sẽ đưa anh ta đến bất cứ nơi nào anh ta yêu cầu.

Odysseus ngồi trong bữa tiệc Alkinoic, và ca sĩ mù thông thái Demodocus chiêu đãi những người dự tiệc bằng những bài hát. "Hát về cuộc chiến thành Troy!" - hỏi Odysseus; và Demodocus hát về con ngựa gỗ của Odysseus và việc chiếm được thành Troy. Odysseus rơm rớm nước mắt. "Tại sao bạn lại khóc?" Alkinoy nói. "Đó là lý do tại sao các vị thần gửi cái chết đến cho các anh hùng, để con cháu ca tụng vinh quang của họ. Có thật là một người thân thiết với bạn đã ngã xuống dưới thành Troy?" Và rồi Odysseus mở đầu: "Ta là Odysseus, con trai của Laertes, vua của Ithaca, nhỏ bé, đanh đá, nhưng có trái tim thân thương ..." - và bắt đầu câu chuyện về những chuyến lang thang của mình. Có chín cuộc phiêu lưu trong câu chuyện này.

Cuộc phiêu lưu đầu tiên là với các lotophages. Cơn bão đã đưa những con tàu của Odyssey từ dưới thành Troy về phía nam xa xôi, nơi hoa sen mọc lên - một loại trái cây thần kỳ, sau khi nếm thử, một người quên đi tất cả và không muốn bất cứ thứ gì trên đời ngoại trừ hoa sen. Những người ăn hoa sen đã chiêu đãi những người bạn đồng hành của Odyssey bằng hoa sen, và họ quên mất Ithaca quê hương của mình và từ chối chèo thuyền xa hơn. Bằng vũ lực của họ, khóc lóc, họ đưa họ lên tàu và lên đường.

Cuộc phiêu lưu thứ hai là với Cyclopes. Họ là những người khổng lồ quái dị với một con mắt ở giữa trán; họ chăn cừu và dê và không biết rượu. Đứng đầu trong số họ là Polyphemus, con trai của thần biển Poseidon. Odysseus lang thang trong hang động trống rỗng của mình với hàng chục người bạn đồng hành. Vào buổi tối, Polyphemus đến, khổng lồ như một ngọn núi, lùa cả đàn vào hang, dùng một khối chặn lối ra, hỏi: "Ngươi là ai?" - "Những kẻ lang thang, Zeus là thần hộ mệnh của chúng tôi, chúng tôi nhờ các bạn giúp đỡ chúng tôi." - "Ta không sợ thần Zeus!" - và Cyclops chộp lấy hai con, đập chúng vào tường, ăn chúng bằng xương và ngáy. Vào buổi sáng, anh ta rời đi cùng đàn, một lần nữa chặn lối vào; và sau đó Odysseus nghĩ ra một mẹo nhỏ. Anh ta và các đồng đội của mình đã lấy một câu lạc bộ Cyclops, một câu lạc bộ lớn,

21

như cột buồm, vót nhọn, đốt lửa, giấu kín; và khi kẻ ác đến và ăn tươi nuốt sống thêm hai đồng chí, hắn mang rượu cho anh ta để đưa anh ta vào giấc ngủ. Con quái vật thích rượu. "Tên bạn là gì?" - anh ấy hỏi. "Không ai!" Odysseus đã trả lời. "Đối với một điều trị như vậy, tôi sẽ ăn bạn, Không ai, cuối cùng!" - và những người đi xe đạp say rượu ngáy. Sau đó, Odysseus và những người bạn đồng hành của mình cầm một cây gậy, tiến lại gần, vung nó và cắm thẳng vào mắt của gã khổng lồ. Con yêu tinh bị mù gầm lên, những Cyclops khác chạy đến: "Ai đã xúc phạm bạn, Polyphemus?" - "Không ai!" - "Chà, nếu không có ai, thì không có gì để gây ồn ào" - và giải tán. Và để ra khỏi hang, Odysseus đã trói đồng đội của mình dưới bụng của những con cừu đực Cyclopean để anh ta không sờ soạng họ, và vì vậy, cùng với cả đàn, họ rời hang vào buổi sáng. Nhưng, đã chèo thuyền đi xa, Odysseus không thể chịu đựng được và hét lên:

"Đây là một cuộc hành quyết từ tôi, Odysseus từ Ithaca, vì đã xúc phạm các vị khách!" Và Cyclops tức giận cầu nguyện với cha mình là Poseidon: "Đừng để Odysseus bơi đến Ithaca - và nếu định mệnh phải làm như vậy, thì hãy để anh ấy bơi một mình thật lâu trên một con tàu lạ!" Và Chúa đã nghe lời cầu nguyện của ông.

Cuộc phiêu lưu thứ ba là trên hòn đảo của thần gió Eol. Chúa đã gửi cho họ một cơn gió nhẹ, và buộc phần còn lại vào một chiếc túi da và đưa cho Odysseus: "Khi bạn bơi - hãy thả ra." Nhưng khi Ithaca đã được nhìn thấy, Odysseus mệt mỏi đã ngủ thiếp đi, và những người bạn đồng hành của anh ta đã cởi trói cho chiếc túi trước thời hạn; một cơn bão nổi lên, họ vội vã quay trở lại Aeolus. "Vì vậy, các vị thần chống lại bạn!" - Eol giận dữ nói và từ chối giúp đỡ kẻ ngỗ nghịch.

Cuộc phiêu lưu thứ tư là với những con lestrigons, những người khổng lồ ăn thịt đồng loại hoang dã. Họ chạy vào bờ và hạ những tảng đá khổng lồ trên tàu Odysseus; mười một trong số mười hai con tàu bị chết, Odysseus và một vài đồng đội trốn thoát trên con tàu cuối cùng.

Cuộc phiêu lưu thứ năm là với nữ phù thủy Kirka, nữ hoàng phương Tây, người đã biến tất cả người ngoài hành tinh thành động vật. Cô ấy đã mang rượu, mật ong, pho mát và bột mì với một loại thuốc độc cho các sứ giả của Odyssey - và họ biến thành lợn, và cô ấy lùa chúng vào chuồng. Anh ta trốn thoát một mình và kinh hoàng nói với Odysseus về điều này; anh ta cúi đầu và đi giúp đỡ đồng đội của mình, không hy vọng điều gì. Nhưng Hermes, sứ giả của các vị thần, đã ban cho anh ta một loại cây thần thánh: rễ đen, hoa trắng và câu thần chú bất lực trước Odysseus. Đe dọa bằng một thanh kiếm, anh ta buộc nữ phù thủy trả lại hình dạng con người cho bạn bè của mình và yêu cầu: "Hãy đưa chúng tôi trở lại Ithaca!" - "Hãy hỏi đường của nhà tiên tri Tiresias, nhà tiên tri từ nhà tiên tri-

22

kov, ”phù thủy nói.“ Nhưng anh ấy đã chết! ”“ Hãy hỏi người chết! ”Và cô ấy nói với tôi cách làm điều đó.

Cuộc phiêu lưu thứ sáu là cuộc phiêu lưu khủng khiếp nhất: đi xuống cõi chết. Lối vào nó nằm ở tận cùng thế giới, ở đất nước của đêm vĩnh cửu. Linh hồn của những người chết trong đó là vô hình, vô cảm và thiếu suy nghĩ, nhưng sau khi uống máu hiến tế, họ có được lời nói và lý trí. Trước ngưỡng cửa của vương quốc của người chết, Odysseus đã giết một con cừu đực đen và một con cừu đen để làm vật hiến tế; linh hồn của những người chết đổ xô đến mùi máu, nhưng Odysseus đã xua đuổi họ bằng một thanh kiếm cho đến khi Tiresias tiên tri xuất hiện trước mặt anh ta. Sau khi uống máu, anh ta nói:

“Rắc rối của bạn là vì đã xúc phạm Poseidon; sự cứu rỗi của bạn là nếu bạn không xúc phạm đến Mặt trời-Helios; nếu bạn xúc phạm, bạn sẽ trở về Ithaca, nhưng một mình, trên một con tàu lạ, và không lâu nữa, và bạn sẽ có một thời gian dài vương quốc và một tuổi già yên bình." Sau đó, Odysseus cho phép những hồn ma khác lấy máu hiến tế. Cái bóng của mẹ anh kể về việc bà đã chết vì nhớ con trai mình như thế nào; anh muốn ôm cô, nhưng dưới cánh tay anh chỉ có không khí trống rỗng. Agamemnon kể về việc anh ta đã chết vì vợ như thế nào: "Hãy cẩn thận, Odysseus, rất nguy hiểm khi dựa vào vợ." Achilles nói với anh ta:

"Tôi thà làm một người lao động trên trái đất hơn là một vị vua giữa những người đã chết." Chỉ có Ajax là không nói gì, không tha thứ rằng Odysseus, chứ không phải hắn, có được bộ giáp của Achilles. Từ xa, tôi đã nhìn thấy Odysseus và quan tòa địa ngục My-nos, và Tantalus kiêu hãnh bị xử tử đời đời, Sisyphus xảo quyệt, Titius trơ tráo; nhưng rồi nỗi kinh hoàng bao trùm lấy anh, và anh vội vã bỏ đi, về phía ánh sáng trắng.

Cuộc phiêu lưu thứ bảy là Sirens - kẻ săn mồi, hát quyến rũ dụ các thủy thủ đến chỗ chết. Odysseus vượt trội hơn họ: ông bịt kín tai của những người bạn đồng hành của mình bằng sáp, và ra lệnh buộc mình vào cột buồm và không được buông ra, bất kể điều gì. Vì vậy, họ đi thuyền về phía trước, không hề hấn gì, và Odysseus cũng nghe thấy tiếng hát, câu hát ngọt ngào nhất trong số đó không ai bằng.

Cuộc phiêu lưu thứ tám là eo biển giữa quái vật Skilla và Charybdis: Skilla - khoảng sáu cái đầu, mỗi cái có ba hàng răng và mười hai bàn chân; Charybdis - khoảng một thanh quản, nhưng đến mức chỉ trong một ngụm nó kéo cả con tàu. Odysseus thích Skilla Charybdis hơn - và anh ấy đã đúng: cô ấy tóm lấy sáu đồng đội của anh ấy từ con tàu và ăn sáu đồng đội của anh ấy bằng sáu cái miệng, nhưng con tàu vẫn còn nguyên vẹn.

Cuộc phiêu lưu thứ chín là đảo Mặt trời-Helios, nơi

23

bầy linh thiêng của ngài là bảy bầy bò đực đỏ, bảy bầy cừu trắng. Odysseus, lưu tâm đến giao ước của Tiresias, đã tuyên thệ khủng khiếp với các đồng đội của mình là không được chạm vào họ; nhưng gió thổi ngược chiều, con tàu dừng lại, các vệ tinh đói, và khi Odysseus ngủ quên, chúng giết thịt và ăn thịt những con bò đực tốt nhất. Thật đáng sợ: lớp da bong tróc chuyển động, và phần thịt trên xiên giảm xuống. Sun-Helios, người nhìn thấy mọi thứ, nghe mọi thứ, biết mọi thứ, cầu nguyện với thần Zeus: "Hãy trừng phạt kẻ phạm tội, nếu không ta sẽ xuống âm phủ và sẽ tỏa sáng giữa cõi chết." Và sau đó, khi gió dịu đi và con tàu ra khơi, thần Zeus nổi lên một cơn bão, sét đánh, con tàu vỡ vụn, các vệ tinh chìm trong một xoáy nước, và Odysseus, một mình trên một mảnh gỗ, lao qua biển. trong chín ngày, cho đến khi ông bị ném lên bờ trên đảo Calypso.

Đây là cách Odysseus kết thúc câu chuyện của mình.

Vua Alkina đã thực hiện lời hứa của mình: Odysseus lên con tàu Phaeacian, chìm vào giấc mơ mê hoặc và tỉnh dậy trên bờ biển Ithaca đầy sương mù. Tại đây, anh gặp nữ thần Athena. “Đã đến lúc bạn phải xảo quyệt,” cô ấy nói, “hãy ẩn náu, hãy cẩn thận với những kẻ cầu hôn và đợi con trai Telemachus của bạn!” Cô ấy chạm vào anh ta, và anh ta trở nên không thể nhận ra: già, hói, nghèo, với một cây trượng và một cái túi. Trong hình thức này, anh ta đi sâu vào hòn đảo - để xin nơi trú ẩn từ người chăn lợn già tốt bụng Evmey. Anh ta nói với Eumeus rằng anh ta đến từ Crete, chiến đấu gần Troy, biết Odysseus, đi thuyền đến Ai Cập, rơi vào cảnh nô lệ, ở cùng với bọn cướp biển và hầu như không trốn thoát. Eumeus gọi anh ta vào túp lều, đặt anh ta vào lò sưởi, chữa trị cho anh ta, đau buồn vì Odysseus mất tích, phàn nàn về những kẻ cầu hôn bạo lực, thương hại Nữ hoàng Penelope và Hoàng tử Telemachus. Ngày hôm sau, Telemachus tự mình đến, sau khi trở về sau chuyến lang thang - tất nhiên, chính Athena cũng đã gửi anh ta đến đây... Trước mặt anh ta, Athena trả lại cho Odysseus hình dáng thật của anh ta, hùng mạnh và kiêu hãnh. "Ngươi là thần?" - hỏi Telemachus. "Không, tôi là cha của bạn," Odysseus trả lời, và họ ôm nhau khóc vì hạnh phúc,

Sự kết thúc đã gần kề. Telemachus đi đến thành phố, đến cung điện; Eumeus và Odysseus đi lang thang theo sau anh ta, một lần nữa trong hình dạng của một người ăn xin. Ở ngưỡng cửa cung điện, người ta nhận ra sự công nhận đầu tiên: con chó Odysseus mục nát, suốt hai mươi năm không quên tiếng nói của chủ nhân, vểnh tai lên, dùng sức lực cuối cùng bò lên người ông và chết dưới chân ông. Odysseus vào nhà, đi quanh phòng, xin bố thí của những người cầu hôn, bị chế giễu và đánh đập. Những người phù hợp đánh anh ta với một người ăn xin khác, trẻ hơn và khỏe hơn; Odysseus

24

bất ngờ cho mọi người đánh gục anh ta chỉ bằng một đòn. Các chú rể cười: "Hãy để Zeus gửi cho bạn những gì bạn muốn cho việc này!" - và không biết rằng Odysseus chúc họ chết nhanh chóng. Penelope gọi người lạ đến với cô: anh ta đã nghe tin về Odysseus chưa? "Tôi nghe nói," Odysseus nói, "anh ấy đang ở một vùng đất xa xôi và sẽ sớm đến." Penelope không thể tin được, nhưng cô ấy biết ơn vị khách. Cô bảo người hầu gái già rửa chân đầy bụi cho người lang thang trước khi đi ngủ, và mời anh ta đến cung điện vào bữa tiệc ngày mai. Và ở đây, sự công nhận thứ hai diễn ra: người hầu gái mang chậu nước vào, chạm vào chân của vị khách và sờ vào vết sẹo ở cẳng chân của cô ấy, vết sẹo mà Odysseus có sau khi săn lợn rừng khi còn trẻ. Tay run, chân tuột ra: "Ngươi là Odysseus!" Odysseus mím môi: "Đúng, là ta, nhưng yên lặng đi - nếu không ngươi sẽ phá hỏng toàn bộ!"

Ngày cuối cùng sắp đến. Penelope gọi những người cầu hôn vào phòng tiệc: "Đây là cây cung của Odysseus đã chết của tôi; ai kéo nó và bắn một mũi tên qua mười hai vòng trên mười hai rìu liên tiếp sẽ trở thành chồng tôi!" Lần lượt, một trăm hai mươi người cầu hôn thử cung - không một người nào có thể kéo dây cung. Họ đã muốn hoãn cuộc thi cho đến ngày mai - nhưng rồi Odysseus đứng dậy trong bộ dạng tiều tụy: "Hãy để tôi cũng thử: dù sao thì tôi cũng đã từng mạnh mẽ!" Những người cầu hôn rất phẫn nộ, nhưng Telemachus đứng ra bảo vệ vị khách:

"Tôi là người thừa kế cây cung này, người mà tôi muốn - tôi cho nó; còn mẹ, hãy đi lo chuyện phụ nữ của mẹ." Odysseus cầm cây cung, dễ dàng uốn cong nó, kéo dây cung, mũi tên bay qua mười hai vòng và xuyên qua tường. Zeus sấm sét trong nhà, Odysseus vươn thẳng lên hết tầm cao anh hùng của mình, bên cạnh anh ta là Telemachus với một thanh kiếm và một ngọn giáo. "Không, tôi vẫn chưa quên cách bắn: bây giờ tôi sẽ thử một mục tiêu khác!" Và mũi tên thứ hai trúng kẻ cầu hôn trơ trẽn và bạo lực nhất. "Ah, bạn nghĩ rằng Odysseus đã chết? Không, anh ta sống vì sự thật và sự trừng phạt!" Những người cầu hôn lấy kiếm của họ, Odysseus tấn công họ bằng những mũi tên, và khi hết mũi tên - bằng giáo, thứ mà Eumeus trung thành mang theo. Những người cầu hôn lao về phòng, Athena vô hình làm đen tối tâm trí họ và chuyển hướng những cú đánh của họ khỏi Odysseus, họ ngã xuống từng người một. Một đống xác chết chất đống giữa nhà, những người nô lệ trung thành vây quanh và vui mừng khi nhìn thấy chủ nhân của mình.

Penelope không nghe thấy gì: Athena đã gửi một giấc ngủ sâu cho cô ấy trong buồng của mình. Người giúp việc già chạy đến với cô ấy với một tin tốt:

25

Odysseus đã trở lại. Odysseus trừng phạt những kẻ cầu hôn! Cô ấy không tin: không, người ăn xin của ngày hôm qua hoàn toàn không giống Odysseus, như anh ta hai mươi năm trước; và những người cầu hôn có lẽ đã bị trừng phạt bởi các vị thần giận dữ. "Chà," Odysseus nói, "nếu nữ hoàng có trái tim không tốt như vậy, hãy để họ dọn giường cho một mình tôi." Và ở đây, thứ ba, sự công nhận chính diễn ra. "Chà," Penelope nói với người hầu gái, "hãy đưa vị khách lên chiếc giường nghỉ ngơi từ phòng ngủ của nhà vua." “Bạn đang nói gì vậy, người phụ nữ?” Odysseus thốt lên, “chiếc giường này không thể di chuyển được, thay vì chân, nó có một gốc ô liu, chính tôi đã từng đập nó lại và điều chỉnh nó.” Và để đáp lại, Penelope đã khóc vì sung sướng và chạy đến với chồng: đó là một bí mật, chỉ một mình họ biết một dấu hiệu.

Đó là một chiến thắng, nhưng nó vẫn chưa hòa bình. Những kẻ cầu hôn sa ngã có người thân còn lại, và họ sẵn sàng trả thù. Với một đám đông có vũ trang, họ đến gặp Odysseus, anh ta tiến tới gặp họ cùng với Telemachus và một số tay sai. Những cú đánh đầu tiên đã vang dội, dòng máu đầu tiên đã đổ - nhưng ý chí của thần Zeus đã chấm dứt mối bất hòa đang nhen nhóm. Tia chớp lóe lên, đánh xuống đất giữa các võ sĩ, sấm sét ầm ầm, Athena xuất hiện với tiếng kêu lớn: "... Đừng đổ máu vô ích và hãy ngăn chặn kẻ thù tà ác!" - và những người báo thù sợ hãi rút lui. Và sau đó:

Với những lời này, Odyssey kết thúc.

M. L. và V. M. Gasparov

Vào một buổi trưa hè nóng nực, hoàng tử chuột Krokhobor uống nước từ đầm lầy và gặp vua ếch Vzdulomord ở đó. Anh ta quay sang anh ta, khi Homer nói với Odysseus: "Wanderer, anh là ai? Anh là người như thế nào? Và anh đến từ đâu?" Lời qua tiếng lại, họ gặp nhau, con ếch đặt con chuột trên lưng và đưa anh ta đi xem những điều kỳ diệu của vương quốc lưỡng cư. Họ đang chèo thuyền bình yên thì bất ngờ con ếch nhìn thấy một con rắn nước phía trước, sợ hãi và lặn xuống nước từ phía dưới người bạn của mình. Con chuột không may bị chết đuối, nhưng đã kịp thốt ra một lời nguyền khủng khiếp: "... Khủng khiếp là bạn sẽ không thoát khỏi quả báo từ đội quân chuột!"

Và thực sự, những con chuột, khi biết về cái chết của hoàng tử của chúng, đã rất phấn khích. Sa hoàng Khlebogryz đã có một bài phát biểu cảm động: “Tôi là một người cha bất hạnh, tôi đã mất ba người con trai: đứa lớn chết vì mèo, đứa giữa vì bẫy chuột, và đứa út chết vì ếch! tất cả các quy tắc sử thi, chỉ thay vì áo giáp, họ có vỏ, thay vì giáo, kim, thay vì mũ bảo hiểm, một nửa quả hạch. Kyagushki cũng vậy: thay vì khiên - lá bắp cải, thay vì giáo bằng lau sậy, thay vì mũ bảo hiểm - vỏ ốc. "Chúng ta vũ trang đầy đủ ra ngoài chiến đấu, ai nấy đều tràn đầy dũng khí..."

Zeus, như trong Iliad, gọi các vị thần và mời họ giúp đỡ bất cứ ai muốn. Nhưng các vị thần cẩn thận. “Tôi không thích chuột hay ếch,” Athena nói, “bọn chuột gặm nhấm khăn giấy của tôi và đưa chúng vào chi phí sửa chữa, còn ếch thì kêu ộp ộp không cho tôi ngủ…” Và trên bờ đầm lầy , trận chiến đã bắt đầu và họ đã chết (theo thuật ngữ Homeric hoàn hảo) những anh hùng đầu tiên:

Những con chuột chiến thắng. Đặc biệt trong số đó nổi bật lên “anh hùng hiển hách Bludotsap, con trai nổi tiếng của Breadscraper. Bản thân Zeus, khi nhìn vào chiến tích của mình, nói, "lắc đầu ngán ngẩm":

Zeus ném sét từ trên trời - chuột và ếch rùng mình, nhưng không ngừng chiến đấu. Chúng ta phải sử dụng một phương tiện khác - tôm càng xuất hiện để chống lại những kẻ hiếu chiến. “Móng cong, lưng cong, da bọc xương”, chúng bắt đầu vồ cả chuột, ếch một cách không thương tiếc; cả hai kinh hoàng chạy tán loạn, và trong lúc đó mặt trời lặn - "Và cuộc chiến một ngày theo ý muốn của thần Zeus đã kết thúc."

M. L. Gasparov

Mọi người đều biết: Thần thoại Hy Lạp trước hết là rất nhiều tên. Điều này là dành cho chúng tôi; và đối với chính người Hy Lạp thì còn nhiều hơn thế nữa. Hầu hết mọi thị trấn hoặc làng mạc đều có các vị thần địa phương của riêng mình; và thậm chí về những điều phổ biến, ở mỗi thành phố, họ kể theo cách riêng của mình. Những người sống cả đời ở một nơi và ít biết về người khác, điều này không khiến họ bận tâm nhiều. Nhưng những người thường xuyên di chuyển từ thành phố này sang thành phố khác và từ vùng này sang vùng khác, chẳng hạn như những ca sĩ lang thang, đã gặp rất nhiều bất tiện từ việc này. Để hát nhắc đến nhiều vị thần và anh hùng, cần phải phối hợp các truyền thống địa phương và ít nhất phải thống nhất xem ai là con của ai và ai là chồng của ai. Và để ghi nhớ tốt hơn - hãy nêu những câu phả hệ này bằng những câu thơ có thể thu gọn lại được và nói rằng những câu thơ này do chính các Muses, nữ thần của lý trí, lời nói và bài hát, viết ra.

Đây là những gì ca sĩ Hesiod đã làm từ dưới núi Vita - Helikon, nơi các Muses được cho là dẫn dắt các điệu nhảy tròn của họ. Từ đó ra đời bài thơ "feogony" (hay "Theogony"), theo tiếng Hy Lạp có nghĩa là "Về nguồn gốc của các vị thần" - từ thuở sơ khai của vũ trụ và cho đến khi các anh hùng phàm trần bắt đầu được sinh ra từ các vị thần bất tử. Hơn ba trăm cái tên được đặt tên và liên kết với nhau trên ba mươi trang. Tất cả đều phù hợp với ba thời đại thần thoại: khi các vị thần cổ xưa nhất cai trị, đứng đầu là Uranus; khi các vị thần cao tuổi cai trị - Titans, do Kron lãnh đạo; và khi các vị thần trẻ hơn bắt đầu cai trị và cai trị - các vị thần trên đỉnh Olympus, do thần Zeus lãnh đạo.

Ban đầu có Chaos ("khoảng trống"), trong đó mọi thứ được hợp nhất và không có gì bị chia cắt. Sau đó, Night, Earth-Gaia và Dungeon-Tartar được sinh ra từ đó. Sau đó, Ngày được sinh ra từ Đêm và từ Trái đất-Gaia - Bầu trời-Sao Thiên Vương và Biển-Pont. Sky-Uranus và Gaia-Earth trở thành những vị thần đầu tiên:

Bầu trời đầy sao nằm trên Trái đất rộng lớn và thụ tinh cho nó. Và những sinh vật đầu tiên của các vị thần xoay quanh - đôi khi ma quái, đôi khi quái dị.

Cái chết, Giấc ngủ, Nỗi buồn, Lao động, Dối trá, Trả thù, Hành quyết và quan trọng nhất là Rock được sinh ra từ Đêm: ba nữ thần Moira ("Chia sẻ"), người đo lường cuộc sống của mỗi người và xác định bất hạnh và hạnh phúc. Vị thần biển cả, Nereus tốt bụng, hai anh trai và hai chị gái của anh ta, và từ họ - rất nhiều quái vật đã được sinh ra từ Biển cả. Đây là những Gorgon, giết người trong nháy mắt; Harpy đánh cắp linh hồn con người; Echidna dưới lòng đất - một thiếu nữ ở phía trước, một con rắn ở phía sau; Chimera phun lửa - "phía trước là sư tử, phía sau là rồng và ở giữa là một con dê"; nhân sư quỷ quyệt, một phụ nữ sư tử cái đã tiêu diệt con người bằng những câu đố xảo quyệt; người khổng lồ ba thân Gerion; con chó địa ngục nhiều đầu Kerberus và con rắn đầm lầy nhiều đầu Hydra; ngựa có cánh Pegasus và nhiều người khác. Ngay cả giữa Gaia và Uranus, những thế hệ đầu tiên cũng rất quái dị: ba chiến binh trăm tay và ba thợ rèn một mắt - Cyclopes, cư dân của ngục tối đen - Tartarus.

Nhưng họ không phải là những người chính. Những người chính là Titans - mười hai người con trai và con gái của Uranus và Gaia. Uranus sợ họ lật đổ mình nên không cho ra đời. Từng người một, họ làm phình to tử cung của Mẹ Trái đất, và giờ cô ấy trở nên không thể chịu nổi. “Từ gang xám” cô rèn chiếc liềm thần đưa cho lũ trẻ; và khi Uranus một lần nữa muốn kết nối với cô ấy, người trẻ nhất và xảo quyệt nhất trong số các Titan, tên là Kronos, đã cắt bộ phận sinh dục của anh ta. Với một lời nguyền, Uranus bay ngược lên trời, và thành viên bị cắt đứt của anh ta rơi xuống biển, tung bọt trắng xóa, và từ lớp bọt này, nữ thần tình yêu và ham muốn Aphrodite - "Bọt" lên bờ.

Vương quốc thứ hai bắt đầu - vương quốc của các Titan: Krona và các anh chị em của anh ta. Một trong số họ được gọi là Đại dương, anh ta có quan hệ họ hàng với Nereus cũ, và từ anh ta sinh ra tất cả các dòng sông và suối trên thế giới. Cái còn lại được gọi là Hyperion, từ anh ta, Sun-Helios, Moon-Selene và Dawn-Eos được sinh ra, và từ Dawn - gió và các vì sao. Người thứ ba được gọi là Iapetus, từ anh ta đã sinh ra Atlas hùng mạnh, người đứng ở phía tây trái đất và giữ bầu trời trên vai, và Prometheus thông thái, người bị xích vào một cây cột ở phía đông trái đất, và vì cái gì - điều này sẽ được thảo luận thêm. Nhưng thủ lĩnh là Cronus, và quyền thống trị của ông ta thật đáng lo ngại.

Cron cũng sợ rằng những đứa trẻ do mình sinh ra sẽ bị lật đổ. Với chị gái Rhea, anh ta có ba con gái và ba con trai, và mỗi đứa trẻ sơ sinh đều bị anh ta cướp đi và nuốt sống. Chỉ có người trẻ nhất, tên là Zeus, cô quyết định cứu. Cô đã trao vương miện để nuốt một hòn đá lớn quấn trong tã và giấu Zeus trong một hang động trên đảo Crete. Ở đó, anh ta lớn lên, và khi lớn lên, anh ta đã lừa Kron nôn ra các anh chị em của mình. Các vị thần cao tuổi - các Titan và các vị thần trẻ hơn - các vị thần trên đỉnh Olympus đã cùng nhau chiến đấu. "Biển gầm thét, đất rên rỉ, trời thở hổn hển." Các vận động viên Olympic đã giải phóng các chiến binh khỏi Tartarus - Hundred Hands và thợ rèn - Cyclopes; lần đầu tiên tấn công các Titan bằng những viên đá có ba trăm bàn tay, và lần thứ hai trói sấm sét vào thần Zeus, và các Titan không thể chống lại điều này. Bây giờ chính họ đã bị giam cầm ở Tartarus, ở nơi rất sâu: bao nhiêu từ trời đến đất, bấy nhiêu từ trái đất đến Tartarus. Trăm vũ trang đứng gác, và Zeus the Thunderer cùng với những người anh em của mình lên nắm quyền trên toàn thế giới.

Vương quốc thứ ba bắt đầu - vương quốc của những người trên đỉnh Olympus. Zeus lấy bầu trời với ngọn núi thiên thể Olympus làm cơ nghiệp; anh trai của anh ấy là Poseidon là biển cả, nơi cả Nereus và Oceanus đều tuân theo anh ấy; người anh thứ ba, Hades, là thế giới ngầm của người chết. Em gái Hera của họ trở thành vợ của thần Zeus và sinh ra cho anh ta Ares hoang dã, thần chiến tranh, Hephaestus què quặt, thần thợ rèn và Hebe tươi sáng, nữ thần của tuổi trẻ. Chị Demeter, nữ thần của đất canh tác, đã sinh ra con gái của Zeus là Persephone, cô bị Hades bắt cóc và trở thành nữ hoàng dưới lòng đất. Người chị thứ ba, Hestia, nữ thần của lò sưởi, vẫn còn trinh.

Zeus cũng có nguy cơ bị lật đổ: Gaia già và Uranus đã cảnh báo ông rằng con gái của Đại dương, Metis-Wisdom, nên sinh con gái thông minh hơn mọi người và con trai mạnh mẽ hơn mọi người. Zeus kết nối với cô ấy, rồi nuốt chửng cô ấy, như Cronus đã từng nuốt chửng những người anh em của mình. Người con gái thông minh nhất được sinh ra từ đầu của thần Zeus: đó là Athena, nữ thần của lý trí, lao động và chiến tranh. Và đứa con trai, mạnh mẽ hơn tất cả, vẫn chưa chào đời. Từ một người con gái khác của Titans, Zeus đã sinh ra cặp song sinh Apollo và Artemis: cô ấy là một thợ săn, anh ấy là một người chăn cừu, đồng thời là một người chữa bệnh, cũng như một người làm dịu. Từ lần thứ ba, Zeus sinh ra Hermes, người canh giữ các ngã tư đường, người bảo trợ cho những người đi đường và thương nhân. Một người khác sinh ra ba Horas - nữ thần của trật tự; từ một nữa - ba Haritas, nữ thần sắc đẹp; từ một người nữa - chín Muses, nữ thần của lý trí, lời nói và bài hát mà câu chuyện này bắt đầu. Hermes đã phát minh ra đàn lia có dây, Apollo chơi nó và các Nàng thơ nhảy múa xung quanh anh ta.

Hai con trai của Zeus được sinh ra từ những người phụ nữ phàm trần, nhưng họ đã lên đỉnh Olympus và trở thành các vị thần. Đây là Hercules, người con trai yêu quý của anh, người đã đi khắp trái đất, giải thoát cô khỏi những con quái vật độc ác: chính anh là người đã đánh bại Hydra, Geryon, Kerberos và những người khác. Và đây là Dionysus, người cũng đã đi khắp trái đất, làm nên những điều kỳ diệu, dạy mọi người trồng nho và làm rượu, và hướng dẫn họ khi nào nên uống có chừng mực và khi nào không hạn chế.

Và những người phàm trần đến từ đâu, Hesiod không nói: có thể từ đá hoặc cây. Các vị thần ban đầu không thích họ, nhưng Prometheus đã giúp họ sống sót. Mọi người được cho là để tôn vinh các vị thần bằng cách hy sinh một số thức ăn của họ cho họ. Prometheus đã sắp xếp một cuộc chia rẽ xảo quyệt: ông giết con bò đực, để riêng phần xương bọc mỡ, phần thịt bọc da và dạ dày, mời thần Zeus chọn một phần cho các vị thần và một phần cho con người. Zeus đã bị lừa, chọn xương và từ ác quyết định không cho mọi người nhóm lửa để nấu thịt. Sau đó chính Prometheus đã đánh cắp ngọn lửa trên Olympus và mang nó đến cho mọi người trong một bãi sậy trống. Vì điều này, Zeus đã trừng phạt cả anh ta và người dân. Anh ấy đã tạo ra người phụ nữ đầu tiên, Pandora, cho con người, "nỗi đau cho đàn ông", và như bạn biết đấy, rất nhiều điều tồi tệ đến từ phụ nữ. Và Prometheus, như người ta nói, ông ta đã xích vào một cái cột ở phía đông của trái đất và sai một con đại bàng mỗi ngày để mổ gan ông ta. Chỉ nhiều thế kỷ sau, Zeus mới cho phép Hercules, khi đang lang thang, bắn con đại bàng này và giải thoát cho Prometheus.

Nhưng hóa ra thần cần người hơn thần tưởng. Các vị thần còn phải đối mặt với một cuộc đấu tranh khác - với Người khổng lồ, những đứa con trai nhỏ của Gaia-Trái đất, được sinh ra từ những giọt máu Uranium. Và định mệnh rằng các vị thần sẽ chỉ đánh bại họ nếu có ít nhất một người giúp đỡ họ. Vì vậy, cần phải sinh ra những người mạnh mẽ như vậy để có thể giúp đỡ các vị thần. Sau đó, các vị thần bắt đầu hạ xuống những người phụ nữ phàm trần, và các nữ thần sinh ra từ những người đàn ông phàm trần. Do đó, một bộ tộc anh hùng đã được sinh ra; người giỏi nhất trong số họ là Hercules, anh đã cứu các vị thần trong cuộc chiến với Người khổng lồ. Và rồi bộ tộc này chết trong cuộc chiến Theban và cuộc chiến thành Troy. Nhưng trước đó, Hesiod vẫn chưa viết xong: câu chuyện của anh ấy kết thúc ngay từ đầu thời đại anh hùng. "Theogony", phả hệ của các vị thần, kết thúc tại đây.

M. L. Gasparov

Ở Hy Lạp thần thoại, có hai vương quốc hùng mạnh nhất: Thebes ở miền Trung Hy Lạp và Argos ở miền Nam Hy Lạp. Xưa có một vị vua ở Thebes tên là Laius. Anh ta nhận được một lời tiên tri: "Đừng sinh con trai - bạn sẽ phá hủy vương quốc!" Laius không nghe lời và sinh ra một cậu con trai tên là Oedipus. Anh ta muốn phá hủy đứa bé; nhưng Oedipus trốn thoát, lớn lên bên ngoại quốc, rồi lỡ tay giết chết Laius mà không biết đây là cha mình, cưới góa phụ mà không biết đây là mẹ mình. Điều này đã xảy ra như thế nào, nó đã được tiết lộ như thế nào và Oedipus đã phải chịu đựng như thế nào, một nhà viết kịch khác, Sophocles, sẽ cho chúng ta biết. Nhưng điều tồi tệ nhất - cái chết của vương quốc - vẫn chưa đến.

Oedipus từ cuộc hôn nhân loạn luân với mẹ ruột của mình đã có hai con trai và hai con gái: Eteocles, Polynices, Antigone và Yemen. Khi Oedipus từ bỏ quyền lực, các con trai của ông đã quay lưng lại với ông, trách móc ông về tội lỗi của mình. Oedipus đã nguyền rủa họ, hứa với họ sẽ chia sẻ quyền lực với nhau bằng thanh kiếm. Và vì vậy nó đã xảy ra. Hai anh em đồng ý cai trị luân phiên, mỗi người trong một năm. Nhưng sau năm đầu tiên, Eteocles từ chối rời đi và trục xuất Polyneices khỏi Thebes. Polynices chạy trốn đến vương quốc phía nam - đến Argos. Ở đó, anh ta tập hợp các đồng minh của mình, và bảy người trong số họ đã đi đến bảy cổng của Thebes. Trong trận chiến quyết định, hai anh em đã gặp nhau và giết nhau: Eteocles dùng giáo đâm bị thương Polynices, anh ta khuỵu xuống, Eteocles bay lơ lửng trên người anh ta, sau đó Polynices dùng kiếm đánh anh ta từ bên dưới. Quân địch chùn bước, lần này Thebes được cứu. Chỉ một thế hệ sau, con trai của bảy thủ lĩnh đã đến Thebes trong một chiến dịch và quét sạch Thebes khỏi mặt đất trong một thời gian dài: lời tiên tri đã trở thành sự thật.

Aeschylus đã viết một bộ ba về điều này, ba bi kịch: "Laius" - về vua-thủ phạm, "Oedipus" - về vua-tội nhân và "Seven chống lại Thebes" - về Eteocles, vị vua-anh hùng đã hy sinh mạng sống của mình cho thành phố của mình . Chỉ có người cuối cùng đã sống sót. Cô ấy tĩnh theo cách cũ, hầu như không có gì xảy ra trên sân khấu; chỉ có nhà vua đứng uy nghiêm, sứ giả đến rồi đi, và dàn đồng ca than khóc thảm thiết.

Eteocles thông báo: kẻ thù đang đến gần, nhưng các vị thần là sự bảo vệ của Thebes; hãy để mỗi người làm nhiệm vụ của mình. Sứ giả xác nhận: đúng vậy, bảy vị thủ lĩnh đã lấy máu thề thắng bại, đang bốc thăm xem ai nên vào cửa nào. Dàn hợp xướng của phụ nữ Theban kinh hoàng lao tới, ngửi thấy mùi chết chóc và cầu nguyện các vị thần cứu rỗi. Eteocles xoa dịu họ: chiến tranh là việc của đàn ông, còn việc của phụ nữ là ở nhà và không làm mọi người xấu hổ vì sợ hãi.

Sứ giả xuất hiện lần nữa: rất nhiều người được chọn, bảy nhà lãnh đạo lên đường tấn công. Cảnh trung tâm, nổi tiếng nhất bắt đầu: sự phân bố của các cổng. The Messenger mô tả mỗi người trong số bảy người đầy đe dọa; Eteocles bình tĩnh trả lời và kiên quyết ra lệnh.

"Ở cổng đầu tiên là anh hùng Tydeus: mũ bảo hiểm có bờm, khiên có chuông, trên khiên là bầu trời đầy sao với một tháng." "Sức mạnh không ở bờm và không ở chuông: như thể đêm đen không vượt qua anh ta." Và chống lại thủ lĩnh của Argos, Eteocles gửi Theban. "Ở cổng thứ hai là Kapanei khổng lồ, trên khiên của anh ta là một chiến binh với ngọn đuốc; anh ta đe dọa sẽ đốt cháy Thebes bằng lửa, cả người và thần đều không sợ anh ta." "Kẻ nào không kính sợ thần linh, sẽ bị thần linh trừng phạt, kế tiếp là ai?" Và Eteocles gửi thủ lĩnh thứ hai.

"Tại cổng thứ ba - tên của bạn, Eteocles of Argos, trên chiếc khiên của mình, một chiến binh leo lên tháp với một cái thang." "Hãy đánh bại cả hai - kẻ cầm khiên và kẻ cầm khiên." Và Eteocles gửi thủ lĩnh thứ ba.

"Ở cánh cổng thứ tư - người mạnh mẽ Hippomedon: chiếc khiên giống như cối xay, trên khiên là con rắn Typhon rực lửa và khói", "Người có Typhon trên khiên, chúng ta có Zeus với tia chớp, người chiến thắng Typhon." Và Eteocles cử ra thủ lĩnh thứ tư.

"Ở cánh cổng thứ năm là Parthenopaeus đẹp trai, trên khiên của anh ta là tượng Nhân sư thần kỳ, thứ đã hành hạ Thebes bằng những câu đố." "Và một người giải đã được tìm thấy cho tượng Nhân sư sống, và người được rút ra thậm chí còn đáng sợ hơn đối với chúng tôi." Và Eteocles cử ra thủ lĩnh thứ năm.

"Ở cánh cổng thứ sáu là Amphiaraus thông thái: ông ấy là một nhà tiên tri, ông ấy biết rằng mình sẽ chết, nhưng ông ấy đã bị dụ dỗ bởi sự lừa dối; tấm khiên của ông ấy sạch sẽ và không có dấu hiệu nào trên đó." "Thật cay đắng khi người công chính phải chịu chung số phận với kẻ ác: nhưng như anh ta đã thấy trước, điều đó sẽ thành hiện thực." Và Eteocles cử ra thủ lĩnh thứ sáu.

"Ở cổng thứ bảy là chính anh trai Polynices của bạn: hoặc anh ấy sẽ chết, hoặc anh ấy sẽ giết bạn, hoặc anh ấy sẽ đuổi bạn ra ngoài một cách ô nhục, như bạn đã làm với anh ấy; và trên chiếc khiên của anh ấy có ghi nữ thần của Sự thật." "Khốn cho chúng ta khỏi lời nguyền Oedipus! Nhưng không phải với anh ta là Chân lý thiêng liêng, mà là với Thebes. Bản thân tôi sẽ chống lại anh ta, vua chống lại vua, anh em chống lại anh em." - "Xin đức vua đừng đi," dàn đồng ca cầu xin, "làm đổ máu anh em là có tội." “Thà chết còn hơn ô nhục,” Eteocles trả lời và bỏ đi.

Chỉ có một dàn hợp xướng trên sân khấu: những người phụ nữ trong một bài hát ảm đạm thấy trước rắc rối, nhớ lại lời tiên tri của Laia: "Vương quốc - sụp đổ!" - và lời nguyền của Oedipus: "Sức mạnh - để phân chia bằng một thanh kiếm!"; đó là thời gian hoàn vốn. Vì vậy, đó là - một sứ giả bước vào với một thông điệp: sáu chiến thắng ở sáu cổng, và trước khi đến cổng thứ bảy, cả hai anh em đều ngã xuống, giết hại lẫn nhau - sự kết thúc của hoàng gia Theban!

Tang lễ bắt đầu. Họ mang cáng có Eteocles và Polyneices bị sát hại đến, đi ra ngoài để gặp hai chị em Antigone và Yemena. Hai chị em bắt đầu than thở, dàn hợp xướng vang vọng họ. Họ nhớ rằng cái tên Eteocles có nghĩa là "Vinh quang", họ nhớ rằng cái tên Polynices có nghĩa là "Nhiều mặt" - theo tên và số phận. "Bị người giết!" -"Kẻ sát nhân bị giết!" - "có ý đồ xấu xa!" -"Sư muội!" Họ hát rằng vương quốc có hai vị vua, hai chị em có hai anh em, nhưng không có một: đây là điều xảy ra khi gươm giáo phân chia quyền lực. Bi kịch kết thúc bằng một tiếng khóc dài.

M. L. Gasparov

Vị vua hùng mạnh nhất trong thế hệ anh hùng Hy Lạp cuối cùng là Agamemnon, người cai trị Argos. Chính ông là người chỉ huy toàn bộ quân đội Hy Lạp trong cuộc chiến thành Troy, cãi vã và hòa giải với Achilles trong Iliad, sau đó đánh bại và tàn phá thành Troy. Nhưng số phận của anh ta thật khủng khiếp, và số phận của con trai anh ta, Orestes, thậm chí còn khủng khiếp hơn. Họ đã phải phạm tội và trả giá cho tội ác - của chính họ và của người khác.

Cha của Agamemnon là Atreus đã tranh giành quyền lực với anh trai Fiesta. Trong cuộc đấu tranh này, Fiesta đã quyến rũ vợ của Atreus, và Atreus vì điều này đã giết hai đứa con nhỏ của Fiesta và cho người cha không nghi ngờ của chúng ăn thịt của chúng. (Sau này Seneca viết bi kịch "Fiestes" về bữa tiệc ăn thịt người này.) Vì vậy, một lời nguyền khủng khiếp giáng xuống Atreus và gia đình anh. Người con trai thứ ba của vị thần tiên, tên là Aegisthus, đã trốn thoát và lớn lên ở một vùng đất xa lạ, chỉ nghĩ đến một điều: trả thù cho cha mình.

Atreus có hai con trai: những anh hùng của cuộc chiến thành Troia, Agamemnon và Menelaus. Họ kết hôn với hai chị em: Menelaus - Elena, Agamemnon - Clytemnestra (hay Clytemestre). Khi cuộc chiến thành Troia bắt đầu vì Helen, quân đội Hy Lạp dưới sự chỉ huy của Agamemnon đã tập hợp để đi thuyền đến bến cảng Aulis. Ở đây họ có một dấu hiệu mơ hồ: hai con đại bàng xé xác một con thỏ đang mang thai. Thầy bói nói: hai vị vua sẽ chiếm được thành Troy đầy kho báu, nhưng họ sẽ không thoát khỏi cơn thịnh nộ của nữ thần Artemis, thần hộ mệnh của phụ nữ mang thai và phụ nữ đang sinh nở. Và thực sự, Artemis đã gửi những cơn gió trái chiều đến các con tàu của Hy Lạp, và để chuộc lỗi, cô ấy yêu cầu một sự hy sinh của con người cho chính mình - Iphigenia trẻ tuổi, con gái của Agamemnon và Clytemnestra. Nhiệm vụ của người lãnh đạo giành được ở Agamemnon tình cảm của người cha; anh ta cho Iphigenia chết. (Về những gì đã xảy ra với Iphigenia, Euripides sẽ viết một bi kịch sau này.) Người Hy Lạp chèo thuyền đến thành Troy, và Climnestra, mẹ của Iphigenia, vẫn ở lại Argos, chỉ nghĩ đến một điều - về việc trả thù cho con gái mình.

Hai kẻ báo thù tìm thấy nhau: Aegisthus và Clytemnestra trở thành người yêu của nhau và trong mười năm, trong khi chiến tranh kéo dài, họ chờ đợi sự trở lại của Agamemnon. Cuối cùng, Agamemnon trở lại, đắc thắng - và rồi sự trả thù ập đến với anh ta. Khi anh ta tắm trong bồn tắm, Clytemnestra và Aegisthus trùm khăn trùm lên người anh ta và dùng rìu đánh anh ta. Sau đó, họ cai trị Argos với tư cách là vua và hoàng hậu. Nhưng đứa con trai nhỏ của Agamemnon và Clytemnestra, Orestes, vẫn còn sống: tình cảm của người mẹ đánh bại sự tính toán của kẻ báo thù ở Clytemnestra, bà gửi anh ta đến một vùng đất xa lạ để Aegisthus không tiêu diệt cha con anh ta. Orestes lớn lên ở Phocis xa xôi, chỉ nghĩ về một điều - trả thù cho Agamemnon. Vì cha thì phải giết mẹ; anh ta sợ hãi, nhưng vị thần tiên tri Apollo đã hùng hồn nói với anh ta: "Đây là nhiệm vụ của bạn."

Orestes đã trưởng thành và đến để trả thù. Đi cùng anh là người bạn Phocia Pylades - tên tuổi của họ đã trở nên không thể tách rời trong thần thoại. Họ giả làm những người lữ hành mang đến tin tức, vừa buồn vừa vui: như thể Orestes đã chết ở xứ lạ, như thể Aegisthus và Clytemnestra không còn bị đe dọa trả thù nữa. Họ được để cho nhà vua và hoàng hậu, và ở đây Orestes đã hoàn thành nhiệm vụ khủng khiếp của mình: đầu tiên anh ta giết cha dượng của mình, và sau đó là mẹ ruột của mình.

Ai sẽ tiếp tục chuỗi ngày chết chóc này, ai sẽ trả thù Orestes? Aegisthus và Clytemnestra không còn đứa con báo thù nào. Và sau đó các nữ thần báo thù, Erinnia quái dị, cầm vũ khí chống lại Orestes;

họ gửi sự điên cuồng vào anh ta, anh ta lao đi trong tuyệt vọng khắp Hy Lạp và cuối cùng gục ngã trước thần Apollo: "Ngươi đã sai ta đi trả thù, ngươi cứu ta trả thù." Thần vs Nữ thần:

Họ ủng hộ niềm tin cổ xưa rằng mối quan hệ mẫu tử quan trọng hơn mối quan hệ họ hàng, anh ấy ủng hộ niềm tin mới rằng mối quan hệ họ hàng quan trọng hơn mối quan hệ mẹ con. Ai sẽ phán xét các vị thần? Mọi người. Tại Athens, dưới sự giám sát của nữ thần Athena (cô ấy là một phụ nữ, giống như Erinnia, và cô ấy can đảm, giống như Apollo), tòa án của những người lớn tuổi tập hợp lại và quyết định: Orestes đúng, anh ta phải được tẩy sạch tội lỗi, và Erinnia, để làm chỗ dựa cho họ, một khu bảo tồn sẽ được dựng lên ở Athens, nơi họ sẽ được vinh danh dưới cái tên Eumenides, có nghĩa là "Những nữ thần tốt bụng".

Theo những huyền thoại này, nhà viết kịch Aeschylus đã viết bộ ba "Oresteia" - ba bi kịch nối tiếp nhau: "Agamemnon", "Choephors", "Eumenides".

Agamemnon là bi kịch dài nhất trong ba. Nó bắt đầu kỳ lạ. Ở Argos, trên mái bằng của cung điện hoàng gia, một nô lệ lính canh nằm và nhìn về phía chân trời: khi thành Troy thất thủ, ngọn lửa sẽ được đốt lên trên ngọn núi gần nó nhất, họ sẽ nhìn thấy anh ta bên kia biển trên một ngọn núi khác và ánh sáng thứ hai, rồi thứ ba, và thế là thông điệp rực lửa sẽ đến với Argos: chiến thắng đã thắng, Agamemnon sẽ sớm về nhà. Anh đã chờ đợi mười năm không ngủ dưới nóng và lạnh - và bây giờ lửa bùng lên, người lính canh nhảy dựng lên và chạy đi thông báo cho Nữ hoàng Clytemnestra, mặc dù anh cảm thấy: tin này không tốt.

Bước vào điệp khúc của những người lớn tuổi ở Argos: họ vẫn chưa biết gì. Trong một bài hát dài, họ nhớ lại tất cả những thảm họa của chiến tranh - sự lừa dối của Paris, sự phản bội của Elena, sự hy sinh của Iphigenia, và quyền lực bất chính hiện tại ở Argos: tại sao lại có tất cả những điều này? Rõ ràng, đây là quy luật thế giới: không đau khổ, bạn sẽ không học được. Họ lặp lại điệp khúc:

"Khốn nạn, khốn nạn, than ôi! nhưng hãy để chiến thắng mãi mãi." Và lời cầu nguyện dường như trở thành sự thật: Clytemnestra bước ra khỏi cung điện và thông báo: "Chiến thắng là tốt!" - Thành Troy bị chiếm, các anh hùng trở về, ai công chính - đền đáp tốt, ai tội lỗi - không tử tế.

Dàn hợp xướng đáp lại bằng một bài hát mới: chứa đựng lòng biết ơn đối với các vị thần vì chiến thắng và sự lo lắng đối với các nhà lãnh đạo chiến thắng. Vì khó mà chính trực - phải tuân thủ thước đo: Thành Troy thất thủ vì kiêu hãnh, giờ chúng ta sẽ không tự phụ: hạnh phúc nhỏ đúng hơn hạnh phúc lớn. Và chắc chắn: sứ giả của Agamemnon xuất hiện, xác nhận chiến thắng, kỷ niệm XNUMX năm dày vò gần thành Troy và nói về cơn bão trên đường trở về, khi cả vùng biển “nở rộ xác chết” - rõ ràng là có rất nhiều kẻ bất chính. Nhưng Agamemnon vẫn sống, gần gũi và vĩ đại, giống như một vị thần. Dàn hợp xướng lại hát, cảm giác tội lỗi sinh ra tội lỗi như thế nào, và một lần nữa nguyền rủa kẻ chủ mưu chiến tranh - Elena, em gái của Clytemnestra.

Và cuối cùng, Agamemnon bước vào cùng với những người bị bắt. Anh ấy thực sự tuyệt vời, giống như một vị thần: "Chiến thắng đang ở với tôi: hãy là nó với tôi ở đây nữa!" Clytemnestra, cúi xuống, trải một tấm thảm màu tím cho anh ta. Anh ta rụt lại: "Tôi là đàn ông, và chỉ có thần được tôn thờ bằng màu tím." Nhưng cô nhanh chóng thuyết phục anh ta, và Agamemnon bước vào cung điện trong trang phục màu tím, và Clytemnestra bước vào sau anh ta với một lời cầu nguyện mơ hồ: "Hỡi Zeus, Đấng đồng hành, hãy làm tất cả những gì tôi cầu nguyện!" Biện pháp đã được vượt quá: quả báo đang đến gần. Ca đoàn hát lên một điềm báo mơ hồ về rắc rối. Và anh nghe thấy một phản ứng bất ngờ: Agamemnon, công chúa thành Troy, Cassandra, vẫn ở trên sân khấu, Apollo đã từng yêu cô và tặng cô món quà là lời tiên tri, nhưng cô đã từ chối Apollo, và vì điều này không ai tin vào lời tiên tri của cô. . Giờ đây, cô hét lên với những tiếng khóc thảm thiết về quá khứ và tương lai của nhà Argive: tàn sát con người, những đứa trẻ bị ăn thịt, một cái lưới và một cái rìu, say máu, cái chết của chính cô, điệp khúc của Erinnes và đứa con trai đã hành quyết mẹ mình! Điệp sợ hãi. Và sau đó, từ phía sau sân khấu, tiếng rên rỉ của Agamemnon vang lên: "Ôi kinh hoàng! Một chiếc rìu đập vào chính ngôi nhà của tôi! .. Khốn nạn cho tôi! Lại thêm một cú đánh nữa: cuộc đời đang rời xa". Để làm gì?

Trong các phòng bên trong của cung điện là xác của Agamemnon và Cassandra, phía trên họ - Clytemnestra. "Tôi đã nói dối, tôi đã lừa dối - bây giờ tôi đang nói sự thật. Thay vì hận thù thầm kín - sự trả thù công khai: cho đứa con gái bị sát hại, cho người vợ lẽ bị giam cầm. Và Erinnias báo thù là dành cho tôi!" Dàn hợp xướng khóc trong nỗi kinh hoàng về nhà vua và nguyền rủa kẻ thủ ác: con quỷ báo thù đã định cư trong nhà, rắc rối không có hồi kết. Aegisthus đứng cạnh Clytemnestra: "Sức mạnh của ta, sự thật của ta, sự trả thù của ta dành cho Fiesta và các con của hắn!" Những người lớn tuổi trong dàn hợp xướng đi đến Aegisthus với những thanh kiếm được rút ra, Aegisthus gọi lính canh, Clytemnestra tách họ ra: "Mùa gặt của cái chết đã quá lớn - hãy để những kẻ bất lực sủa, và công việc của chúng ta là trị vì!" Bi kịch đầu tiên đã qua.

Hành động của thảm kịch thứ hai là tám năm sau: Orestes đã trưởng thành và cùng với Pylades đến để trả thù. Anh ta cúi xuống mộ Agamemnon và, như một dấu hiệu của lòng chung thủy, đặt một lọn tóc đã cắt của mình lên đó. Và sau đó anh ta trốn đi vì anh ta thấy dàn hợp xướng đang đến gần.

Đây là những người choephors, những người phục vụ rượu, từ đó bi kịch được gọi là. Người ta làm lễ uống nước, rượu và mật ong trên các ngôi mộ để tôn vinh người chết. Clytemnestra tiếp tục sợ hãi Agamemnon và những người đã chết, cô ấy có những giấc mơ khủng khiếp, vì vậy cô ấy đã gửi nô lệ của mình đến đây với những lời cầu nguyện, dẫn đầu là Elektra, em gái của Orestes. Họ yêu Agamemnon, căm ghét Clytemnestra và Aegisthus, khao khát Orestes: "Hãy để tôi khác mẹ tôi," Electra cầu nguyện, "và hãy để Orestes trở về báo thù cho cha!" Nhưng có lẽ anh ấy đã trở lại? Đây là một sợi tóc trên mộ - cùng màu với tóc của Elektra; đây là dấu chân trước ngôi mộ - dấu chân của Electra. Elektra và các choephors không biết phải nghĩ gì. Và rồi Orestes đến với họ.

Công nhận được thực hiện nhanh chóng: tất nhiên, lúc đầu Elektra không tin, nhưng Orestes chỉ cho cô ấy: "Đây là tóc của tôi: đặt một sợi lên đầu tôi, và bạn sẽ thấy nó bị cắt ở đâu; đây là áo choàng của tôi - chính bạn dệt nó cho tôi khi tôi còn là một đứa trẻ ". Anh chị em ôm nhau: "Chúng ta ở bên nhau, chân lý ở bên chúng ta, Zeus ở trên chúng ta!" Sự thật về thần Zeus, mệnh lệnh của Apollo và ý chí trả thù đã đoàn kết họ chống lại kẻ phạm tội thông thường - Clytemnestra và Aegisthus của cô ta. Kêu gọi dàn hợp xướng, họ cầu nguyện các vị thần giúp đỡ. Có phải Clytemnestra đã mơ thấy mình sinh ra một con rắn và con rắn đã cắn vào ngực cô ấy? Có thể giấc mơ này trở thành sự thật! Orestes nói với Electra và dàn hợp xướng về việc anh ta sẽ thâm nhập vào cung điện để gặp nữ hoàng độc ác như thế nào; dàn hợp xướng đáp lại bằng một bài hát về những người phụ nữ độc ác trong quá khứ - về những người vợ vì ghen tuông đã giết tất cả đàn ông trên đảo Lemnos, về Skilla, người đã giết cha mình vì người tình, về Alfea, người, trả thù cho anh trai mình, vắt kiệt sức lực của chính con trai mình,

Hiện thân của kế hoạch bắt đầu: Orestes và Pylades, cải trang thành những kẻ lang thang, đang gõ cửa cung điện. Clytemnestra đến với họ. “Tôi đã đi qua Phokis,” Orestes nói, “và họ nói với tôi: hãy nói với Argos rằng Orestes đã chết; nếu họ muốn, hãy để họ gửi tro cốt.” Clytemnestra kêu lên: cô ấy cảm thấy tiếc cho con trai mình, cô ấy muốn cứu anh ta khỏi Aegisthus, nhưng không cứu anh ta khỏi cái chết. Orestes không được công nhận với Pylades vào nhà. Bi kịch đang gia tăng bị gián đoạn bởi một tình tiết gần như hài hước: bà bảo mẫu già Orestes đang khóc trước dàn hợp xướng, bà đã yêu ông như thế nào khi còn nhỏ, cho ăn, tưới nước và giặt tã, và giờ ông đã chết. "Đừng khóc - có thể không chết!" người lớn tuổi nhất trong ca đoàn nói với cô ấy. Giờ đã gần kề, dàn hợp xướng kêu gọi thần Zeus: "Cứu với!"; với tổ tiên: “Đổi giận lấy thương!”; với Orestes: "Hãy vững vàng! nếu người mẹ hét lên:" con trai! - bạn trả lời mẹ: "cha!"

Là Aegisthus: tin hay không tin tin tức? Anh ta bước vào cung điện, dàn hợp xướng dừng lại, và một cú đánh và tiếng rên rỉ phát ra từ cung điện. Clytemnestra chạy ra ngoài, theo sau là Orestes với một thanh kiếm và Pylades. Nàng mở đôi bầu ngực: “Tiếc thay, bầu vú này mẹ cho con bú, bầu vú này mẹ nâng niu con”. Orestes sợ hãi. "Pylades, làm sao bây giờ?" anh ấy hỏi. Và Pylades, người chưa kịp nói lời nào, đã nói: "Còn ý chí của Apollo? Còn lời thề của bạn thì sao?" Orestes không còn do dự nữa. "Số phận đã phán xét tôi giết chồng mình!" Clytemnestra kêu lên. "Và với tôi - bạn," Orestes trả lời. "Con, con, con sẽ giết mẹ sao?" "Bạn là kẻ giết người của riêng bạn." "Máu mẹ sẽ báo thù ngươi!" - "Máu của cha khủng khiếp hơn." Orestes dẫn mẹ vào nhà - để bị xử tử. Dàn hợp xướng thất thần hát: "Ý chí của thần Apollo là luật dành cho người phàm; cái ác sẽ sớm qua đi."

Bên trong cung điện mở ra, xác của Clytemnestra và Aegisthus nằm, phía trên họ là Orestes, lộng lẫy với tấm màn đẫm máu của Agamemnon. Anh ấy đã cảm thấy cách tiếp cận điên rồ của Erinnia. Anh ấy nói: "Apollo đã ra lệnh cho tôi, để trả thù cho cha tôi, giết mẹ tôi; Apollo đã hứa với tôi sẽ tẩy sạch tội lỗi đẫm máu của tôi. Là một kẻ lang thang ăn xin với cành ô liu trên tay, tôi sẽ đến bàn thờ của ông ấy; và bạn là nhân chứng của nỗi đau của tôi." Anh ta bỏ chạy, dàn hợp xướng hát: "Có chuyện gì sẽ xảy ra?" Đây là nơi bi kịch thứ hai kết thúc.

Bi kịch thứ ba, "Eumenides", bắt đầu trước đền thờ thần Apollo ở Delphi, nơi ở giữa vòng tròn trái đất; ngôi đền này trước tiên thuộc về Gaia-Earth, sau đó thuộc về Themis-Justice, giờ thuộc về Apollo-Broadcaster. Tại bàn thờ - Orestes với một thanh kiếm và một nhánh ô liu của người thỉnh cầu; xung quanh dàn đồng ca của Erinnes, những cô con gái của Bóng đêm, da đen và quái dị. Họ đang ngủ: chính Apollo đã đưa họ vào giấc ngủ để giải cứu Orestes. Apollo nói với anh ta: "Chạy đi, băng qua trái đất và biển cả, xuất hiện ở Athens, sẽ có sự phán xét." "Nhớ anh!" - cầu nguyện Orestes. "Tôi nhớ," Apollo trả lời. Orestes bỏ chạy.

Là cái bóng của Clytemnestra. Cô ấy gọi Erinnias: "Đây là vết thương của tôi, đây là máu của tôi, và bạn đang ngủ: sự trả thù của bạn ở đâu?" Các Erinnies thức dậy và đồng thanh nguyền rủa Apollo: "Ngươi cứu một kẻ tội đồ, ngươi phá hủy Chân lý vĩnh cửu, các vị thần trẻ hơn chà đạp các vị thần lớn hơn!" Apollo chấp nhận thử thách: có một cuộc tranh luận đầu tiên, vẫn còn ngắn. "Hắn giết mẹ hắn!" "Và cô ấy đã giết chồng mình." - “Chồng với vợ không cùng huyết thống: giết mẹ còn hơn giết mẹ”. - "Vợ chồng là bản chất của pháp luật, con trai của mẹ là bản chất tự nhiên; và luật pháp ở đâu cũng giống nhau, và về bản chất, nó không thiêng liêng hơn trong gia đình và xã hội. Vì vậy, hãy nói về Zeus, bước vào một cuộc hôn nhân hợp pháp với Anh hùng của mình." - "Chà, bạn ở với các vị thần trẻ, chúng ta ở với những người già!" Và họ vội vã chạy đến Athens: Erinnia - để tiêu diệt Orestes, Apollo - để cứu Orestes.

Hành động được chuyển đến Athens: Orestes ngồi trước đền thờ nữ thần, ôm lấy thần tượng của mình và kêu gọi tòa án của mình, Erinnias hát "bài hát đan" nổi tiếng xung quanh anh ta: Anh ta chạy đi - chúng tôi theo anh ta; anh ta đi đến Hades - chúng tôi đi theo anh ta; đây là tiếng nói của Sự thật cổ xưa! Athena xuất hiện từ ngôi đền:

“Tôi không phải để phán xét bạn: bất cứ ai mà tôi lên án sẽ trở thành kẻ thù của người Athen, nhưng tôi không muốn điều đó; hãy để những người giỏi nhất trong số những người Athen tự phán xét, đưa ra lựa chọn của riêng họ.” Dàn hợp xướng trong báo động: mọi người sẽ quyết định điều gì? Liệu trật tự cổ xưa có sụp đổ?

Các thẩm phán bước ra - Những người lớn tuổi ở Athen; đằng sau họ - Athena, trước mặt họ - một bên là Erinnia, bên kia - Orestes và người cố vấn của anh ta là Apollo. Tranh chấp thứ hai, chính bắt đầu. "Ngươi giết mẹ ngươi." "Và cô ấy đã giết chồng mình." - "Chồng với vợ - không cùng huyết thống." - "Tôi là một người mẹ như vậy - cũng không phải máu mủ của mình." - "Anh ấy đã từ bỏ quan hệ họ hàng!" - "Và anh ấy nói đúng," Apollo xen vào, "người cha có quan hệ họ hàng với con trai nhiều hơn mẹ: người cha mang thai bào thai, người mẹ chỉ nuôi dưỡng nó trong bụng mẹ. Người cha có thể sinh con mà không cần mẹ: đây là Athena , không có mẹ, được sinh ra từ đầu của thần Zeus!" “Thẩm phán,” Athena nói với những người lớn tuổi. Họ bỏ phiếu từng người một, bỏ đá vào bát: vào bát lên án, vào bát biện minh. Đếm: số phiếu được chia đều. “Vậy thì tôi cũng đưa ra lá phiếu của mình,” Athena nói, “và tôi đưa ra lời biện minh: lòng thương xót cao hơn sự tức giận, quan hệ họ hàng của nam giới cao hơn nữ giới.” Kể từ đó, trong tất cả các thế kỷ tại tòa án Athens, với sự bình đẳng về số phiếu, bị cáo được coi là trắng án - "tiếng nói của Athena".

Apollo với chiến thắng, Orestes rời sân khấu với lòng biết ơn. Erinnias vẫn còn trước Athena. Họ đang ở trong tình trạng điên cuồng: nền tảng cổ xưa đang sụp đổ, mọi người đang chà đạp lên luật lệ của bộ lạc, làm thế nào để trừng phạt họ? Có nên gửi nạn đói, bệnh dịch, cái chết cho người Athen? “Không cần thiết,” Athena thuyết phục họ. “Lòng nhân từ cao hơn sự cay đắng: gửi sự màu mỡ đến vùng đất Athen, những gia đình đông con đến những gia đình Athen, một pháo đài cho nhà nước Athen. Sự trả thù của bộ lạc làm suy yếu nhà nước từ bên trong bằng một chuỗi các vụ giết người , và nhà nước phải mạnh mẽ để chống lại những kẻ thù bên ngoài. Hãy thương xót người Athen, và người Athen sẽ mãi mãi tôn vinh bạn là "Những nữ thần tốt bụng" - Eumenides. Và thánh địa của bạn sẽ ở giữa ngọn đồi nơi có đền thờ của tôi, và ngọn đồi nơi toà án này xét xử. Và dàn hợp xướng dần bình định, chấp nhận một vinh dự mới, ban phước lành cho vùng đất Athen: "Hãy dẹp bỏ xung đột, đừng để máu đổ máu, hãy để niềm vui thay cho niềm vui, hãy để mọi người tập hợp lại vì mục đích chung, chống lại kẻ thù chung." Và không còn bởi Erinnes, mà bởi Eumenides, dưới sự lãnh đạo của Athena, dàn hợp xướng rời sân khấu.

M. L. Gasparov

Chúng ta đã gặp titan Prometheus, ân nhân của nhân loại trong bài thơ "Theogony" của Hesiod. Ở đó, anh ta là một kẻ lừa đảo thông minh, người sắp xếp việc phân chia thịt bò hiến tế giữa con người và các vị thần để phần tốt nhất dành cho con người làm thức ăn. Và rồi, khi thần Zeus tức giận không muốn con người có thể luộc và rán thịt lấy được, không cho họ đốt lửa, Prometheus đã bí mật đánh cắp ngọn lửa này và mang đến cho con người trong một cây sậy rỗng. Vì điều này, Zeus xích Prometheus vào một cây cột ở phía đông trái đất và sai một con đại bàng mổ gan anh ta. Chỉ sau nhiều thế kỷ, người anh hùng Hercules mới giết được con đại bàng này và giải thoát cho Prometheus.

Sau đó, huyền thoại này bắt đầu được kể theo cách khác. Prometheus trở nên uy nghi và cao cả hơn: ông không phải là một tên trộm gian xảo, mà là một nhà tiên kiến ​​khôn ngoan. (Chính cái tên "Prometheus" có nghĩa là "Người cung cấp".) Vào đầu thế giới, khi các vị thần lớn tuổi hơn, các Titan, chiến đấu với các vị thần trẻ hơn, các vị thần Olympus, ông biết rằng các vị thần Olympus không thể bị bắt bằng vũ lực, và đề nghị giúp đỡ các Titan bằng cách xảo quyệt; nhưng những người đó, kiêu ngạo dựa vào sức mạnh của họ, từ chối, và sau đó Prometheus, nhìn thấy sự diệt vong của họ, đã đến bên cạnh các Olympian và giúp họ chiến thắng. Vì vậy, cuộc thảm sát của Zeus với người bạn cũ và đồng minh của mình bắt đầu có vẻ tàn nhẫn hơn.

Không chỉ vậy, Prometheus còn gợi mở về những gì sẽ xảy ra vào ngày tận thế. Các vị thần trên đỉnh Olympus sợ rằng giống như họ đã lật đổ các Titan cha vào thời của họ, các vị thần mới, hậu duệ của họ, một ngày nào đó sẽ lật đổ họ. Họ không biết làm thế nào để ngăn chặn nó. Biết Prometheus; sau đó Zeus hành hạ Prometheus để biết được bí mật này từ anh ta. Nhưng Prometheus tự hào im lặng. Chỉ khi con trai của Zeus, Hercules, chưa phải là một vị thần, mà chỉ là một nhân viên anh hùng - để biết ơn tất cả những điều tốt đẹp mà Prometheus đã làm cho mọi người, giết chết con đại bàng hành hạ và xoa dịu sự dày vò của Prometheus, thì Prometheus, để biết ơn, tiết lộ bí mật về cách tiết kiệm sức mạnh của thần Zeus và tất cả các vị thần trên đỉnh Olympus. Có một nữ thần biển, Thetis xinh đẹp, và Zeus tìm kiếm tình yêu của cô ấy. Đừng để anh ta làm điều này: định mệnh định sẵn rằng Thetis sẽ có một đứa con trai mạnh hơn cha mình. Nếu đó là con trai của Zeus, thì anh ta sẽ trở nên mạnh hơn Zeus và lật đổ anh ta: quyền lực của các vị thần trên đỉnh Olympus sẽ chấm dứt. Và Zeus từ chối ý nghĩ của Thetis, và để tỏ lòng biết ơn, Prometheus đã giải thoát anh ta khỏi cuộc hành quyết và đưa anh ta lên đỉnh Olympus. Mặt khác, Thetis được gả cho một người đàn ông phàm trần, và từ cuộc hôn nhân này, người anh hùng Achilles đã được sinh ra cho cô, người thực sự mạnh hơn không chỉ cha anh mà còn tất cả mọi người trên thế giới.

Chính từ câu chuyện này, nhà thơ Aeschylus đã làm nên bi kịch của mình về Prometheus.

Hành động diễn ra ở rìa trái đất, ở Scythia xa xôi, giữa những ngọn núi hoang dã - có thể đây là Caucasus. Hai con quỷ, Sức mạnh và Bạo lực, giới thiệu Prometheus vào hiện trường; thần lửa Hephaestus phải xích anh ta vào một tảng đá núi. Hephaestus cảm thấy tiếc cho người đồng đội của mình, nhưng anh ta phải tuân theo số phận và ý chí của thần Zeus: "Bạn đã thông cảm với mọi người không thể đo lường được." Tay, vai, chân của Prometheus bị cùm, một cái nêm sắt đâm vào ngực. Prometheus im lặng. Việc đã xong, đao phủ bỏ đi, Mạnh Phất khinh thường nói: "Ngươi là Thượng Đế, vậy tự cứu lấy ngươi!"

Chỉ còn lại một mình, Prometheus bắt đầu nói. Ông nói với bầu trời và mặt trời, mặt đất và biển cả: "Hỡi Đức Chúa Trời, hãy nhìn xem tôi đang chịu đựng những gì!" Và tất cả những điều này vì sự thật rằng anh đã truyền lửa cho người ta, mở ra con đường cho một cuộc sống xứng đáng với một con người.

Có một dàn đồng ca nữ thần - Oceanid. Đây là những người con gái của Đại dương, một người khổng lồ khác, họ đã nghe thấy từ xa biển của họ tiếng gầm và tiếng xiềng xích của người Promethean. “Ôi, thà ta mòn mỏi ở Tartarus còn hơn là quằn quại ở đây trước mặt mọi người!” Prometheus kêu lên “Nhưng điều này không phải là mãi mãi: Zeus sẽ không đạt được bất cứ điều gì từ ta bằng vũ lực và sẽ đến đòi ta cho bí mật một cách khiêm tốn và trìu mến.” "Tại sao hắn lại hành quyết cậu?" - "Vì thương người, vì chính mình cũng nhẫn tâm." Đằng sau các Oceanids là cha của họ, Ocean: ông đã từng chiến đấu chống lại các vị thần trên đỉnh Olympus cùng với các Titan còn lại, nhưng ông đã hòa giải, cam chịu, tha thứ và hòa bình tung hoành khắp mọi nơi trên thế giới. Để Prometheus cũng phải hạ mình, nếu không hắn sẽ không thoát khỏi hình phạt nặng nề hơn: Zeus đang báo thù! Prometheus khinh thường từ chối lời khuyên của anh ta: "Đừng chăm sóc tôi, hãy chăm sóc bản thân: bất kể Zeus trừng phạt bạn như thế nào vì thông cảm với tên tội phạm!" Đại dương đang rời đi, Oceanids hát một bài ca bi thương, tưởng nhớ trong đó anh trai của Prometheus, Atlanta, người cũng đang bị hành hạ ở tận cùng phía tây của thế giới, đang gánh lấy bầu trời bằng đồng.

Prometheus nói với dàn hợp xướng rằng anh ấy đã làm được bao nhiêu điều tốt đẹp cho mọi người. Họ vô lý, giống như những đứa trẻ - anh ấy đã cho họ trí óc và lời nói. Họ đang mòn mỏi vì lo lắng - anh ấy đã truyền cho họ niềm hy vọng. Họ sống trong hang động, sợ hãi mỗi đêm và mỗi mùa đông - ông bắt họ xây nhà cho khỏi lạnh, giải thích sự chuyển động của các thiên thể khi thay đổi mùa, dạy viết và đếm để truyền lại kiến ​​​​thức cho con cháu. Chính ông là người đã chỉ cho họ những mỏ quặng dưới lòng đất, khai thác cho họ những con bò để cày, chế tạo xe cho những con đường trần gian và những con tàu cho những tuyến đường biển. Họ sắp chết vì bệnh tật - anh ấy đã mở cho họ những loại thảo mộc chữa bệnh. Họ không hiểu những dấu hiệu tiên tri của các vị thần và thiên nhiên - ông dạy họ đoán bằng tiếng kêu của chim, ngọn lửa hiến tế và nội tạng của những con vật hiến tế. “Thực sự bạn là một vị cứu tinh cho mọi người,” điệp khúc nói, “làm thế nào bạn không tự cứu mình?” "Số phận mạnh hơn tôi," Prometheus trả lời. "Và mạnh hơn cả Zeus?" - "Và mạnh hơn cả Zeus." - "Số phận của thần Zeus là gì?" - "Đừng hỏi: đây là bí mật lớn của tôi." Ca đoàn hát một bài ca thương tiếc.

Trong những ký ức của quá khứ, tương lai đột nhiên phá vỡ. Người yêu của Zeus, Công chúa Io, người đã bị biến thành một con bò, chạy lên sân khấu. (Tại nhà hát, đó là một diễn viên đeo mặt nạ có sừng.) Zeus biến cô thành một con bò để trốn tránh sự ghen tuông của vợ mình, nữ thần Hera. Hera đoán được điều này và yêu cầu một con bò cho mình làm quà, sau đó gửi cho cô một con ruồi trâu khủng khiếp, kẻ đã đưa người phụ nữ bất hạnh đi khắp thế giới. Vì vậy, cô ấy đã kiệt sức vì đau đớn đến phát điên và đến vùng núi Prometheus. Titan, "người bảo vệ và người can thiệp của con người," thương hại cô ấy; anh ấy nói với cô ấy những cuộc lang thang xa hơn mà cô ấy sẽ có ở Châu Âu và Châu Á, qua cái nóng và cái lạnh, giữa những kẻ man rợ và quái vật, cho đến khi cô ấy đến Ai Cập. Và ở Ai Cập, cô ấy sẽ sinh một đứa con trai từ Zeus, và hậu duệ của đứa con trai này ở thế hệ thứ mười hai sẽ là Hercules, một cung thủ sẽ đến đây để cứu Prometheus - ngay cả khi chống lại ý muốn của Zeus. "Và nếu Zeus không cho phép?" "Vậy thì Zeus sẽ chết." - "Ai sẽ tiêu diệt hắn?" - "Chính anh ta, đã lên kế hoạch cho một cuộc hôn nhân vô lý." - "Cái mà?" "Tôi sẽ không nói thêm một lời nào nữa." Cuộc trò chuyện kết thúc tại đây: Io lại cảm thấy vết chích của ruồi trâu, lại rơi vào trạng thái điên loạn và lao đi trong tuyệt vọng. Dàn đồng ca Oceanid hát: "Hãy để dục vọng của các vị thần thổi bay chúng ta: tình yêu của họ thật khủng khiếp và nguy hiểm."

Người ta nói về quá khứ, người ta nói về tương lai; bây giờ đến lượt thực tế đáng sợ. Đây là người hầu và sứ giả của thần Zeus - thần Hermes. Prometheus coi thường anh ta như một kẻ bám đuôi các chủ nhà của các vận động viên Olympic. "Bạn đã nói gì về số phận của thần Zeus, về cuộc hôn nhân không hợp lý, về cái chết đe dọa? Hãy thú nhận, nếu không bạn sẽ phải chịu đựng cay đắng!" - "Thà chịu đau khổ còn hơn làm tôi tớ như ngươi; và ta là người bất tử, ta đã chứng kiến ​​sự sụp đổ của Uranus, sự sụp đổ của Cronus, tôi cũng sẽ chứng kiến ​​sự sụp đổ của Zeus." - "Hãy cẩn thận: bạn sẽ ở dưới lòng đất Tartarus, nơi các Titan bị hành hạ, và sau đó bạn sẽ đứng đây với vết thương ở bên sườn, và đại bàng sẽ mổ vào gan của bạn." - "Tôi đã biết trước tất cả những điều này; hãy để các vị thần nổi cơn thịnh nộ, tôi ghét chúng!" Hermes biến mất - và quả thực Prometheus kêu lên:

Đây là phần cuối của bi kịch.

M. L. Gasparov

Ở Athens, họ nói: "Trên tất cả trong cuộc sống của con người là luật pháp, và luật bất thành văn cao hơn thành văn." Luật bất thành văn là vĩnh cửu, nó được đưa ra bởi thiên nhiên, mọi xã hội loài người đều dựa vào nó: nó ra lệnh tôn vinh các vị thần, yêu thương người thân, thương hại kẻ yếu. Luật thành văn - luật riêng của mỗi bang, do người dân lập ra, không phải là vĩnh cửu, có thể ban hành và hủy bỏ. Sophocles người Athen đã sáng tác bi kịch "Antigone" về thực tế là luật bất thành văn cao hơn luật thành văn.

Có vua Oedipus ở Thebes - một nhà hiền triết, một tội nhân và một người đau khổ. Theo ý muốn của số phận, anh ta có một số phận khủng khiếp - không biết gì, giết cha ruột của mình và cưới mẹ ruột của mình. Với ý chí tự do của mình, anh ta đã tự hành quyết mình - anh ta khoét mắt mình để không nhìn thấy ánh sáng, cũng như anh ta không nhìn thấy tội ác không tự nguyện của mình. Theo ý muốn của các vị thần, anh ta đã được ban cho sự tha thứ và một cái chết may mắn... Sophocles đã viết bi kịch Oedipus Rex về cuộc đời anh ta, và bi kịch Oedipus in Colon về cái chết của anh ta.

Từ một cuộc hôn nhân loạn luân, Oedipus có hai con trai - Eteocles và Polygoniks - và hai con gái - Antigone và Ismene. Khi Oedipus thoái vị và sống lưu vong, Eteocles và Polyneices bắt đầu cùng nhau cai trị dưới sự giám sát của Creon già, họ hàng và cố vấn của Oedipus. Rất nhanh sau đó, hai anh em cãi nhau: Eteocles trục xuất Polynices, anh ta tập hợp một đội quân lớn ở phía nước ngoài và tiến hành cuộc chiến chống lại Thebes. Có một trận chiến dưới bức tường thành Thebes, trong một cuộc đấu tay đôi, anh và em gặp nhau, và cả hai đều chết. Về điều này, Aeschylus đã viết bi kịch "Bảy người chống lại Thebes". Vào cuối bi kịch này, cả Antigone và Ismene đều xuất hiện, thương tiếc cho hai anh em. Và về những gì xảy ra tiếp theo, Sophocles đã viết trong Antigone.

Sau cái chết của Eteocles và Polyneices, Creon nắm quyền đối với Thebes. Hành động đầu tiên của anh ta là một sắc lệnh: chôn cất Eteocles, vị vua hợp pháp đã ngã xuống vì tổ quốc, trong danh dự, và tước bỏ chôn cất Polynices, kẻ đã mang kẻ thù đến thành phố quê hương của anh ta và ném nó cho lũ chó và kền kền. Đây không phải là thông lệ: người ta tin rằng linh hồn của những người chưa được chôn cất không thể tìm thấy sự bình yên ở thế giới bên kia, và việc trả thù những người chết không có khả năng tự vệ là không xứng đáng với con người và bị các vị thần phản đối. Nhưng Creon không nghĩ về con người và không phải về các vị thần, mà về nhà nước và quyền lực.

Nhưng một cô gái yếu đuối, Antigone, đã nghĩ về con người và các vị thần, về danh dự và lòng mộ đạo. Polynices là anh trai của cô ấy, giống như Eteocles, và cô ấy phải chăm sóc để linh hồn của anh ấy tìm được sự bình yên ở thế giới bên kia. Nghị định vẫn chưa được công bố, nhưng cô ấy đã sẵn sàng vi phạm nó. Cô ấy gọi em gái mình là Ismena - bi kịch bắt đầu từ cuộc trò chuyện của họ. "Bạn sẽ giúp tôi chứ?" - "Làm sao có thể? Chúng tôi là những người phụ nữ yếu đuối, số mệnh của chúng tôi là phải phục tùng, chúng tôi không đòi hỏi những điều không thể chịu nổi:

Tôi tôn vinh các vị thần, nhưng tôi sẽ không chống lại nhà nước." - "Chà, tôi sẽ đi một mình, ít nhất là cho đến chết, và bạn ở lại nếu bạn không sợ các vị thần." - "Bạn điên rồi!" - “Hãy để tôi yên với cơn điên của tôi.” - “Thôi, đi đi; Dù sao thì anh cũng yêu em".

Dàn hợp xướng của những người lớn tuổi Theban bước vào, thay vì báo động, âm thanh hân hoan vang lên: sau tất cả, chiến thắng đã giành được, Thebes đã được cứu, đã đến lúc ăn mừng và cảm ơn các vị thần. Creon đến gặp dàn hợp xướng và công bố sắc lệnh của mình: vinh dự cho anh hùng, xấu hổ cho kẻ ác, cơ thể của Polynices bị sỉ nhục, lính canh được giao cho anh ta, bất cứ ai vi phạm sắc lệnh hoàng gia, cái chết. Và để đáp lại những lời trang trọng này, một lính canh chạy vào với những lời giải thích không nhất quán: nghị định đã bị vi phạm, ai đó đã rắc đất lên xác chết - mặc dù là tượng trưng, ​​nhưng việc chôn cất đã diễn ra, lính canh không tuân theo, và bây giờ họ trả lời anh ta , và anh ấy kinh hoàng. Creon rất tức giận: tìm ra thủ phạm hoặc ngăn lính canh giết đầu của họ!

"Một người đàn ông mạnh mẽ, nhưng trơ ​​tráo!" Anh ta đang nói về ai: tội phạm hay Creon?

Đột nhiên đoạn điệp khúc im bặt, kinh ngạc: người lính canh quay lại, theo sau là Antigone bị giam cầm. “Chúng tôi phủi đất khỏi xác chết, ngồi xuống canh giữ thêm, và đột nhiên chúng tôi thấy: công chúa đến, khóc bên xác, lại tắm bằng đất, muốn làm lễ tế, - cô ấy đây rồi!” - "Bạn có vi phạm nghị định không?" - "Phải, bởi vì nó không phải từ Zeus và không phải từ Sự thật vĩnh cửu: luật bất thành văn cao hơn luật thành văn, vi phạm nó còn tệ hơn cả cái chết; nếu bạn muốn thực hiện - hãy thực hiện, ý muốn của bạn, nhưng là sự thật của tôi. " - "Bạn đang chống lại đồng bào?" -"Bọn nó đi với tao, tụi nó chỉ sợ mày thôi." "Bạn là một sự ô nhục cho anh trai-anh hùng của bạn!" "Không, tôi tôn vinh người anh em đã chết." - "Kẻ thù sẽ không trở thành một người bạn ngay cả sau khi chết." - "Chia sẻ yêu thương là định mệnh của tôi, không phải thù hận." Ismene lên tiếng, nhà vua trách móc cô: "Ngươi là đồng phạm!" “Không, tôi không giúp em gái mình, nhưng tôi sẵn sàng chết cùng cô ấy.” "Ngươi dám chết cùng ta sao - ta chọn chết, ngươi chọn sống." - "Cả hai đều điên," Creon ngắt lời, "nhốt chúng lại, và cầu mong sắc lệnh của tôi được thực hiện." - "Cái chết?" - "Cái chết!" Dàn hợp xướng hát trong nỗi kinh hoàng: cơn thịnh nộ của Chúa không có hồi kết, hết rắc rối này đến rắc rối khác - hết đợt này đến đợt khác, kết thúc cuộc đua Oedipal: các vị thần khiến con người thích thú với những hy vọng, nhưng không để chúng thành hiện thực.

Không dễ để Creon quyết định xử tử Antigone. Cô ấy không chỉ là con gái của em gái anh ấy - cô ấy còn là cô dâu của con trai anh ấy, vị vua tương lai. Creon gọi hoàng tử: "Cô dâu của bạn đã vi phạm sắc lệnh; cái chết là bản án của cô ấy. Người cai trị phải tuân theo mọi thứ - hợp pháp và bất hợp pháp. Trật tự - tuân theo; và nếu trật tự sụp đổ, nhà nước sẽ diệt vong." "Có lẽ bạn đúng," cậu con trai phản đối, "nhưng tại sao cả thành phố lại càu nhàu và thương hại công chúa? Hay chỉ có một mình bạn, và tất cả những người bạn quan tâm đều vô luật?" - "Quốc gia phục tùng nhà vua!" Creon kêu lên. "Không có chủ sở hữu đối với người dân," người con trai trả lời anh ta. Nhà vua kiên quyết: Antigone sẽ được bao bọc trong một ngôi mộ dưới lòng đất, cầu mong các vị thần dưới lòng đất, người mà cô ấy vô cùng tôn kính, sẽ cứu rỗi, và mọi người sẽ không còn nhìn thấy cô ấy nữa, "Sau đó, bạn sẽ không gặp lại tôi!" Và với những lời này, hoàng tử rời đi. "Đây rồi, sức mạnh của tình yêu!", dàn đồng ca kêu lên. "Eros, lá cờ của bạn là lá cờ của chiến thắng! Eros là kẻ bắt được con mồi giỏi nhất!

Antigone được dẫn đến cuộc hành quyết của cô ấy. Sức lực cạn kiệt, cô khóc lóc thảm thiết, nhưng không hối tiếc điều gì. Lời than thở của Antigone vang vọng lời than thở của dàn đồng ca. "Ở đây, thay vì đám cưới, tôi có một cuộc hành quyết; thay vì tình yêu, tôi có cái chết!" - "Và vì điều đó mà bạn có vinh dự vĩnh cửu: chính bạn đã chọn con đường của riêng mình - chết vì sự thật của Chúa!" - "Tôi sẽ còn sống đến Hades, nơi cha tôi là Oedipus và mẹ tôi, người anh chiến thắng và người anh bại trận, nhưng họ đã chết khi được chôn cất, còn tôi thì còn sống!" - "Một tội lỗi gia đình đối với bạn, niềm tự hào đã cuốn bạn đi: tôn trọng luật bất thành văn, bạn không thể vi phạm luật đã viết." - "Nếu luật Trời cao hơn luật người, thì tại sao tôi phải chết? Tại sao phải cầu nguyện với các vị thần, nếu họ tuyên bố tôi bất hiếu? Nếu các vị thần vì vua, tôi sẽ chuộc tội; nhưng nếu các vị thần là của tôi, nhà vua sẽ trả." Antigone bị dẫn đi; dàn hợp xướng trong một bài hát dài tưởng nhớ những người đau khổ và đau khổ của thời đã qua, kẻ có tội và người vô tội, đều bị ảnh hưởng bởi cơn thịnh nộ của các vị thần.

Sự phán xét của hoàng gia đã kết thúc - sự phán xét của Đức Chúa Trời bắt đầu. Đối với Creon là Tiresias, người được các vị thần yêu thích, một thầy bói mù - người đã cảnh báo Oedipus. Không chỉ người dân không hài lòng với sự trả thù của hoàng gia - các vị thần cũng tức giận: lửa không muốn cháy trên các bàn thờ, những con chim tiên tri không muốn đưa ra dấu hiệu. Creon không tin: "Con người không được làm ô uế Chúa!" Tiresias cao giọng: "Bạn đã vi phạm quy luật tự nhiên và các vị thần: bạn bỏ mặc người chết mà không chôn cất, bạn nhốt người sống trong mồ! Bây giờ ở trong thành phố là một sự lây nhiễm, như dưới thời Oedipus, và bạn sẽ trả giá cho người chết cho người chết - mất con trai của bạn!" Nhà vua lúng túng, lần đầu tiên hỏi ý kiến ​​​​của ca sĩ; nhượng bộ? "Nhượng bộ!" ca đoàn nói. Và nhà vua hủy bỏ mệnh lệnh của mình, ra lệnh thả Antigone, chôn cất Polyneices: vâng, luật của Chúa cao hơn con người. Dàn hợp xướng hát lời cầu nguyện Dionysus, vị thần sinh ra ở Thebes: hãy giúp đỡ đồng bào của bạn!

Nhưng quá trễ rồi. Người đưa tin mang đến tin tức: cả Antigone và chàng rể đều không còn sống. Công chúa được tìm thấy treo cổ trong một ngôi mộ dưới lòng đất; và con trai của nhà vua ôm xác cô. Creon bước vào, hoàng tử ném mình vào cha mình, nhà vua lùi lại, và sau đó hoàng tử đâm thanh kiếm của mình vào ngực. Xác chết nằm trên xác chết, cuộc hôn nhân của họ diễn ra trong mộ. Sứ giả đang im lặng lắng nghe nữ hoàng - vợ của Creon, mẹ của hoàng tử; nghe rồi quay lưng bỏ đi; và một phút sau, một sứ giả mới chạy vào: hoàng hậu vung kiếm, hoàng hậu tự sát, không thể sống thiếu con trai. Creon một mình trên sân khấu thương tiếc bản thân, gia đình và tội lỗi của mình, và dàn hợp xướng vang vọng anh ta, như Antigone đã lặp lại: "Trí tuệ là điều tốt nhất, kiêu hãnh là tội lỗi tồi tệ nhất, kiêu ngạo là sự hành quyết của kẻ kiêu ngạo, và khi về già bà dạy lý do vô lý." Với những lời này, bi kịch kết thúc.

M. L. và V. M. Gasparov

"Trachinyanki" có nghĩa là "những cô gái đến từ thành phố Trakhina". Trakhin ("đá") là một thị trấn nhỏ ở vùng ngoại ô miền núi xa xôi của Hy Lạp, dưới Núi Etoi, không xa Hẻm núi Thermopylae rực rỡ. Nó chỉ nổi tiếng vì thực tế là anh hùng vĩ đại nhất của Hy Lạp, Hercules, con trai của thần Zeus, đã sống những năm cuối đời ở đó. Trên núi Ête, chàng đã tự nguyện chết trên cây cọc, thăng thiên và trở thành một vị thần. Thủ phạm vô tình khiến anh tử vì đạo là vợ anh, Dejanira, chung thủy và yêu thương. Cô ấy là nữ anh hùng của bi kịch này, và dàn đồng ca của các cô gái Trachin là những người đối thoại của cô ấy.

Hầu hết tất cả các anh hùng Hy Lạp đều là vua ở các thành phố và thị trấn khác nhau, ngoại trừ Hercules. Anh ta đã tìm ra thần tính trong tương lai của mình bằng cách lao động cưỡng bức để phục vụ một vị vua tầm thường đến từ miền nam Hy Lạp. Đối với anh ta, anh ta đã thực hiện mười hai kỳ công, khó hơn một kỳ công. Cuối cùng là nguồn gốc của Hades, thế giới ngầm, đằng sau con chó ba đầu khủng khiếp canh giữ vương quốc của người chết. Ở đó, trong Hades, anh gặp bóng đen của người anh hùng Meleager, cũng là một chiến binh chống lại quái vật, kẻ mạnh nhất trong số những anh hùng cũ. Meleager nói với anh ta: "Ở đó, trên trái đất, tôi đã để lại một em gái tên là Dejanira; hãy lấy cô ấy làm vợ, cô ấy xứng đáng với anh."

Khi Hercules hoàn thành nghĩa vụ cưỡng bức của mình, anh ta đã đến rìa Hy Lạp để tán tỉnh Dejanira. Anh đến đúng lúc: sông Aheloy, lớn nhất ở Hy Lạp, chảy đến đó, và vị thần của nó đã yêu cầu Dejanira lấy vợ cho anh. Hercules vật lộn với Chúa trong cuộc đấu tranh, nghiền nát anh ta như một ngọn núi; anh ta biến thành một con rắn, Hercules bóp cổ họng anh ta; anh ta biến thành một con bò đực, Hercules bẻ gãy sừng của anh ta. Aheloy đã phục tùng, Dejanira được cứu đã đến gặp Hercules, và anh đã mang cô theo trên đường trở về.

Con đường băng qua một con sông khác, và người lái đò trên con sông đó là nhân mã hoang dã Ness, nửa người, nửa ngựa. Anh ta thích Dejanira và muốn bắt cóc cô. Nhưng Hercules có một cây cung và có những mũi tên tẩm máu đen của con rắn nhiều đầu Hydra, mà anh đã từng hạ gục và chém gục. Mũi tên của Hercules đã vượt qua con nhân mã, và anh nhận ra rằng cái chết của anh đã đến. Sau đó, để trả thù Hercules, anh đã nói với Dejanira: "Anh yêu em, và anh muốn làm điều tốt cho em. Hãy lấy máu vết thương của em và giữ cho nó khỏi ánh sáng và người ta. Nếu chồng em yêu người khác thì hãy bôi nhọ quần áo của anh ấy với máu này, và tình yêu của anh ấy sẽ trở lại với bạn. " Dejanira chỉ làm vậy mà không biết rằng máu của Nessus đã bị nhiễm độc bởi mũi tên của Hercules.

Thời gian trôi qua, và cô phải ghi nhớ giọt máu này. Hercules đang đến thăm một vị vua quen thuộc ở thành phố Echalia (cách Trakhin hai ngày đường), và chàng đem lòng yêu công chúa Iola. Anh yêu cầu nhà vua lấy cô làm vợ lẽ. Sa hoàng từ chối, và con trai của sa hoàng nói thêm một cách chế giễu: "Bà ấy không phù hợp khi đứng sau một người đã phục vụ mười hai năm như một nô lệ cưỡng bức." Hercules tức giận và đẩy con trai của nhà vua ra khỏi bức tường - lần duy nhất trong đời anh ta giết kẻ thù không phải bằng vũ lực mà bằng sự lừa dối. Các vị thần đã trừng phạt anh ta vì điều này - một lần nữa họ lại bắt anh ta làm nô lệ trong một năm cho nữ hoàng hải ngoại phóng đãng Omphale. Dejanira không biết gì về nó. Cô sống một mình ở Trachin với cậu con trai nhỏ Gill và kiên nhẫn chờ đợi sự trở về của chồng.

Ở đây bắt đầu bộ phim của Sophocles.

Trên sân khấu của Dejanira, cô ấy đầy lo lắng. ra đi, Hercules bảo cô đợi anh một năm hai tháng. Ông đã có một lời tiên tri: nếu bạn chết, thì từ cõi chết; và nếu bạn không chết, hãy quay trở lại và cuối cùng tìm thấy sự nghỉ ngơi sau khi lao động. Nhưng đến nay đã một năm hai tháng trôi qua, anh ấy vẫn chưa ra đi. Có phải lời tiên tri đã trở thành sự thật, và anh ấy đã chết vì một số người đã chết, và sẽ không quay trở lại để sống những ngày bình yên bên cạnh cô ấy? Dàn đồng ca của những người phụ nữ Trakhinian động viên cô: không, dù cuộc đời có những niềm vui cũng như những khó khăn, nhưng Cha Zeus sẽ không bỏ rơi Hercules! Sau đó, Dejanira gọi cho con trai bà là Gill và yêu cầu anh ta đi tìm cha mình. Anh ấy đã sẵn sàng: một tin đồn đã đến với anh ấy rằng Hercules đã trải qua một năm làm nô lệ tại Omphala, và sau đó tiến hành chiến dịch chống lại Echalia - để trả thù vị vua phạm tội. Và Gill đi tìm anh ta dưới tên Echalia.

Ngay sau khi Gill rời đi, tin đồn đã thực sự được xác nhận: các sứ giả đến từ Hercules - để kể về chiến thắng và về sự trở lại gần của anh ta. Có hai người trong số họ, và họ không phải là những người vô danh, như thường thấy trong các vở bi kịch: mỗi người có một đặc điểm riêng. Người lớn tuổi nhất trong số họ dẫn đầu một nhóm tù nhân im lặng với anh ta: vâng, Hercules đã phục vụ một năm của mình với Omphala, sau đó đến Echalia, chiếm thành phố, bắt những người bị bắt và gửi họ làm nô lệ cho Dejanira, và chính anh ta phải hy sinh tạ ơn với các vị thần và sẽ ngay lập tức làm theo. Dejanira tiếc cho những người bị bắt: chỉ là họ vốn quý phái và giàu có, còn bây giờ họ là nô lệ. Dejanira nói chuyện với một trong số họ, người đẹp nhất, nhưng cô ấy im lặng. Dejanira gửi họ đến nhà - và sau đó một người đưa tin thứ hai tiếp cận cô ấy. "Trưởng lão đã không nói cho bạn biết toàn bộ sự thật. Hercules lấy Echalia không phải vì trả thù mà vì tình yêu dành cho Công chúa Iola: bạn đang nói chuyện với cô ấy, nhưng cô ấy im lặng." Bất đắc dĩ, sứ giả cấp cao thừa nhận: là như vậy. "Vâng," Dejanira nói, "tình yêu là Chúa, con người bất lực trước nó. Chờ một chút: Tôi sẽ tặng bạn một món quà cho Hercules."

Ca đoàn hát một bài ca ngợi tình yêu toàn năng. Và sau đó Dejanira nói với những người Trakhin về món quà của cô ấy dành cho Hercules: đây là chiếc áo choàng mà cô ấy đã xoa bằng chính máu của Ness để giành lại tình yêu của Hercules, bởi vì cô ấy cảm thấy bị xúc phạm khi chia sẻ Hercules với tình địch. "Có đáng tin không?" dàn hợp xướng hỏi. "Tôi chắc chắn, nhưng tôi chưa thử." - "Tự tin thôi chưa đủ, bạn cần có kinh nghiệm." - "Bây giờ sẽ là". Và cô ấy đưa cho sứ giả một chiếc rương kín có áo choàng: hãy để Hercules mặc nó khi anh ấy làm lễ tạ ơn cho các vị thần.

Dàn hợp xướng hát một bài hát vui vẻ ca ngợi Hercules trở về. Nhưng Dejanira sợ. Cô ấy chà chiếc áo choàng của mình bằng một búi lông cừu, rồi ném búi lông đẫm máu này xuống đất - và đột nhiên, cô ấy nói, nó sôi lên dưới ánh nắng mặt trời với bọt đen và lan ra khắp mặt đất thành một đốm nâu đỏ. Là rắc rối đe dọa? có phải nhân mã đã lừa dối cô? Đó không phải là thuốc độc thay vì bùa yêu sao? Thật vậy, trước khi dàn hợp xướng có thời gian để cô ấy bình tĩnh lại, Gill đã bước vào với một bước nhanh chóng: "Bạn đã giết Hercules, bạn đã giết cha tôi!" Và anh ta kể: Hercules mặc áo choàng, Hercules giết bò hiến tế, Hercules đốt lửa để làm của lễ thiêu, - nhưng khi ngọn lửa phả hơi nóng vào chiếc áo choàng, nó dường như dính chặt vào người anh ta, cắn vào xương anh ta một cách đau đớn, giống như lửa hay nọc rắn, và Hercules rơi vào trạng thái quằn quại, nguyền rủa cả chiếc áo choàng lẫn kẻ đã gửi nó. Bây giờ anh ấy đang được cáng đến Trakhin, nhưng liệu họ có khiêng anh ấy còn sống không?

Dejanira im lặng lắng nghe câu chuyện này, quay người và biến mất vào trong nhà. Ca đoàn hát kinh hoàng về thảm họa sắp tới. Một người đưa tin chạy ra - y tá cũ của Deianira: Deianira đã tự sát. Trong nước mắt, cô đi quanh nhà, nói lời tạm biệt với bàn thờ các vị thần, hôn cửa và ngưỡng cửa, ngồi xuống giường tân hôn và đâm thanh kiếm vào ngực trái. Gill tuyệt vọng - anh không có thời gian để ngăn cô lại. Dàn hợp xướng đang trong nỗi kinh hoàng kép: cái chết của Dejanira trong nhà, cái chết của Hercules ở cổng, còn gì khủng khiếp hơn?

Sự kết thúc đang đến. Hercules được đưa đến, anh ta lao vào cáng với tiếng kêu điên cuồng: kẻ chinh phục quái vật, kẻ mạnh nhất trong số những người phàm trần, anh ta chết vì một người phụ nữ và gọi con trai mình: "Hãy trả thù!" Giữa những tiếng rên rỉ, Gill giải thích với anh ta: Deianira không còn ở đó nữa, lỗi của cô ấy là vô tình, chính cô ấy đã từng bị một nhân mã độc ác lừa dối. Bây giờ thì Hercules đã rõ: những lời tiên tri đã trở thành sự thật, chính anh ta là kẻ chết từ cõi chết, và phần còn lại đang chờ đợi anh ta là cái chết. Ông ra lệnh cho con trai mình: "Đây là hai di chúc cuối cùng của tôi: điều thứ nhất - hãy đưa tôi đến Núi Này và đặt tôi trên giàn thiêu; điều thứ hai - Iola đó, mà tôi không có thời gian để lấy cho mình, hãy đưa bạn đến đó cô ấy là mẹ của con cháu tôi." Gill kinh hoàng: thiêu sống cha mình, cưới kẻ là nguyên nhân cái chết của cả Hercules và Dejanira? Nhưng anh ta không thể chống lại Hercules. Hercules được mang đi; không ai biết rằng từ ngọn lửa này, anh ta sẽ lên trời và trở thành một vị thần. Gill đồng hành cùng anh ta với những lời:

Và dàn hợp xướng nói:

M. L. Gasparov

Đây là một bi kịch về số phận và tự do: một người không được tự do làm những gì mình muốn, mà là chịu trách nhiệm ngay cả với những gì mình không muốn.

Tại thành phố Thebes, Vua Laius và Nữ hoàng Jocasta cai trị. Vua Laius đã nhận được một lời tiên đoán khủng khiếp từ nhà tiên tri Delphic: "Nếu bạn sinh con trai, bạn sẽ chết dưới tay nó." Vì vậy, khi một đứa con trai được sinh ra, anh ta đã mang nó ra khỏi mẹ, giao nó cho một người chăn cừu và ra lệnh đưa nó đến đồng cỏ trên núi Cithaeron, rồi ném nó cho thú săn mồi ăn thịt. Người chăn cừu cảm thấy tội nghiệp cho đứa bé. Trên Cithaeron, anh gặp một người chăn cừu với một đàn cừu từ vương quốc Corinth lân cận và trao đứa bé cho anh ta mà không nói anh ta là ai. Anh ta đưa đứa bé đến gặp vua của mình. Vua Corinthian không có con; anh ấy đã nhận nuôi đứa bé và nuôi nấng nó như người thừa kế của mình. Họ đặt tên cho cậu bé - Oedipus.

Oedipus lớn lên mạnh mẽ và thông minh. Anh ta tự coi mình là con trai của vua Corinthian, nhưng tin đồn bắt đầu đến với anh ta rằng anh ta đã được nhận làm con nuôi. Anh ta đến gặp nhà tiên tri Delphic để hỏi: anh ta là con trai của ai? Nhà tiên tri trả lời: "Dù bạn là ai, bạn sẽ phải giết cha mình và lấy mẹ mình." Oedipus kinh hoàng. Anh quyết định không trở lại Cô-rinh-tô và đi bất cứ nơi nào anh nhìn thấy. Tại một ngã tư đường, anh gặp một chiếc xe ngựa, một ông già với dáng vẻ kiêu hãnh cưỡi trên đó, xung quanh là vài người hầu. Oedipus không đúng lúc bước sang một bên, ông lão dùng gậy từ trên cao đánh ông ta, Oedipus dùng gậy đáp trả ông ta, ông già ngã lăn ra chết, ẩu đả nổ ra, những người hầu đều bị giết, chỉ có một người bỏ chạy. Những vụ tai nạn đường bộ như vậy không phải là hiếm; Oedipus tiếp tục.

Anh đến thành phố Thebes. Có sự nhầm lẫn: trên tảng đá phía trước thành phố, con quái vật Nhân sư định cư, một người phụ nữ với thân hình sư tử, cô ấy đặt câu đố cho những người qua đường, và ai không đoán được, cô ấy sẽ xé chúng ra từng mảnh. Vua Laius đã đi tìm sự giúp đỡ từ nhà tiên tri, nhưng trên đường đi, ông đã bị giết bởi một ai đó. Nhân sư hỏi Oedipus một câu đố: "Ai đi bộ vào bốn giờ sáng, hai giờ chiều và ba giờ tối?" Oedipus trả lời: "Đây là một người đàn ông: một em bé đi bằng bốn chân, một người lớn đi bằng chân và một ông già cầm gậy." Bị đánh bại bởi câu trả lời đúng, Nhân sư đã ném mình khỏi vách đá xuống vực sâu; Thebes đã được giải thoát. Mọi người, vui mừng, tuyên bố vị vua khôn ngoan của Oedipus và trao cho anh ta vợ của Laiev, góa phụ của Jocasta, và làm trợ lý - anh trai của Jocasta, Creon.

Nhiều năm trôi qua, đột nhiên sự trừng phạt của Chúa giáng xuống Thebes: người chết vì dịch bệnh, gia súc sa sút, bánh mì khô héo. Mọi người quay sang Oedipus: "Bạn thật khôn ngoan, bạn đã cứu chúng tôi một lần, hãy cứu chúng tôi ngay bây giờ." Lời cầu nguyện này bắt đầu hành động của bi kịch Sophocles: mọi người đứng trước cung điện, Oedipus bước ra với họ. "Tôi đã gửi Creon để hỏi lời khuyên của nhà tiên tri; và bây giờ anh ấy đã vội vã quay lại với tin tức." Nhà tiên tri nói: "Đây là sự trừng phạt của Chúa đối với tội giết Laius; hãy tìm và trừng phạt kẻ giết người!" - "Tại sao đến bây giờ họ vẫn chưa tìm kiếm anh ấy?" - "Mọi người đang nghĩ về Nhân sư, không phải về anh ta." "Được rồi, bây giờ tôi sẽ suy nghĩ về nó." Dàn hợp xướng của người dân hát lời cầu nguyện với các vị thần: hãy quay lưng lại với Thebes, hãy tha thứ cho những kẻ bị diệt vong!

Oedipus công bố sắc lệnh hoàng gia của mình: tìm ra kẻ đã giết Laius, trục xuất anh ta khỏi lửa và nước, khỏi những lời cầu nguyện và hiến tế, trục xuất anh ta đến một vùng đất xa lạ, và cầu mong lời nguyền của các vị thần giáng xuống anh ta! Anh ta không biết rằng bằng cách này, anh ta tự nguyền rủa mình, nhưng bây giờ họ sẽ nói với anh ta về điều đó Ở Thebes, có một ông già mù, nhà tiên tri Tiresias sống ở Thebes: ông ta sẽ không chỉ ra ai là kẻ giết người sao? “Đừng bắt tôi nói,” Tiresias yêu cầu, “sẽ không tốt đâu!” Oedipus tức giận: "Chính ngươi tham gia vào vụ giết người này sao?" Tiresias nổi giận: "Không, nếu vậy: bạn là kẻ giết người, và hãy tự xử tử mình!" - "Không phải Creon háo hức với quyền lực, chính anh ta là người đã thuyết phục bạn?" - "Tôi không phục vụ Creon và không phải bạn, mà là vị thần tiên tri; tôi mù, bạn sáng mắt, nhưng bạn không nhìn thấy bạn sống trong tội lỗi nào và cha mẹ bạn là ai." - "Nó có nghĩa là gì?" - "Hãy tự đoán xem: bạn là chủ nhân của nó." Và Tiresias bỏ đi. Ca đoàn hát một bài kinh hãi: kẻ thủ ác là ai? ai là kẻ giết người? Có phải là Oedipus không? Không, bạn không thể tin được!

Creon hào hứng bước vào: Oedipus có thực sự nghi ngờ anh ta phản quốc không? "Vâng," Oedipus nói. "Tại sao tôi cần vương quốc của bạn? Nhà vua là nô lệ của chính quyền lực của mình; tốt hơn là làm một phụ tá của hoàng gia, giống như tôi." Họ tắm cho nhau bằng những lời trách móc tàn nhẫn. Theo tiếng nói của họ, Nữ hoàng Jocasta, em gái của Creon, vợ của Oedipus, ra khỏi cung điện. "Anh ấy muốn trục xuất tôi bằng những lời tiên tri sai lầm," Oedipus nói với cô ấy. “Đừng tin,” Jocasta trả lời, “tất cả những lời tiên tri đều sai: Laia được dự đoán sẽ chết vì con trai cô ấy, nhưng con trai chúng tôi đã chết khi còn bé ở Cithaeron, và Laia bị một du khách lạ mặt giết chết ở ngã tư đường.” - "Ở ngã tư đường? Ở đâu? Khi nào? Lay xuất hiện như thế nào?" - "Trên đường đến Delphi, ngay trước khi bạn đến với chúng tôi, và anh ấy trông có mái tóc hoa râm, thẳng và có lẽ giống bạn." - "Ôi kinh hoàng! Và tôi đã có một cuộc gặp gỡ như vậy; không phải tôi là du khách đó sao? Có nhân chứng không?" - "Vâng, một người đã trốn thoát; đây là một người chăn cừu già, anh ta đã được gửi đến." Oedipus trong sự kích động; dàn hợp xướng hát một bài hát đáng báo động: "Sự vĩ đại của con người là không đáng tin cậy; các vị thần ơi, hãy cứu chúng tôi khỏi sự kiêu ngạo!"

Và đây là nơi hành động diễn ra. Một người bất ngờ xuất hiện tại hiện trường: một sứ giả từ Corinth láng giềng. Vua Cô-rinh-tô băng hà, người Cô-rinh-tô gọi Oedipus lên tiếp quản vương quốc. Oedipus u ám: "Vâng, tất cả những lời tiên tri đều sai! Người ta đã tiên đoán rằng tôi sẽ giết cha mình, nhưng bây giờ - ông ấy đã chết một cách tự nhiên. Nhưng tôi cũng được dự đoán sẽ kết hôn với mẹ tôi; và miễn là thái hậu còn sống , không có cách nào để tôi đến Corinth." “Nếu chỉ điều này ngăn cản bạn,” người đưa tin nói, “hãy bình tĩnh: bạn không phải là con ruột của họ, mà là con nuôi, chính tôi đã đưa bạn đến với họ khi còn bé từ Cithaeron, và một người chăn cừu nào đó đã đưa bạn đến đó.” "Vợ!" Oedipus quay sang Jocasta, "đây không phải là người chăn cừu đã ở với Laius sao? Nhanh lên! Tôi thực sự là con trai của ai, tôi muốn biết!" Jocasta đã hiểu mọi thứ. "Đừng hỏi," cô cầu xin, "điều đó sẽ tồi tệ hơn cho bạn!" Oedipus không nghe thấy cô ấy, cô ấy đi đến cung điện, chúng tôi sẽ không gặp cô ấy nữa. Dàn hợp xướng hát một bài hát: có lẽ Oedipus là con trai của một vị thần hay nữ thần nào đó, được sinh ra trên Cithaeron và bị ném cho mọi người? vì vậy nó đã xảy ra!

Nhưng không. Họ mang đến một người chăn cừu già. "Đây là người mà bạn đã cho tôi khi còn nhỏ," sứ giả Corinthian nói với anh ta. "Đây là kẻ đã giết Laius trước mắt tôi," người chăn cừu nghĩ. Anh ta chống cự, anh ta không muốn nói, nhưng Oedipus thì không thể lay chuyển được. "Con của ai vậy?" anh ấy hỏi. "Vua Laius," người chăn cừu trả lời, "Và nếu đó thực sự là bạn, thì bạn đã được sinh ra trên núi và chúng tôi đã cứu bạn trên núi!" Bây giờ Oedipus cuối cùng đã hiểu ra mọi chuyện. "Sự ra đời của tôi bị nguyền rủa, tội lỗi của tôi bị nguyền rủa, cuộc hôn nhân của tôi bị nguyền rủa!" anh kêu lên và chạy đến cung điện. Dàn hợp xướng lại hát: "Sự vĩ đại của con người là không đáng tin cậy! Không có người hạnh phúc nào trên thế giới! Oedipus khôn ngoan; Oedipus là vua; và bây giờ anh ta là ai? Tự tử và loạn luân!"

Một sứ giả chạy ra khỏi cung điện. Đối với tội lỗi không tự nguyện - hành quyết tự nguyện: Nữ hoàng Jocasta, mẹ và vợ của Oedipus, treo cổ tự tử trong một chiếc thòng lọng, và Oedipus, tuyệt vọng, ôm lấy xác chết của cô, xé chiếc kẹp vàng của cô và chọc kim vào mắt anh ta để họ không nhìn thấy những việc làm quái dị của mình. Cung điện mở ra, dàn đồng ca nhìn thấy Oedipus với khuôn mặt đầy máu. "Bạn đã quyết định như thế nào? .." - "Số phận đã quyết định!" - "Ai đã truyền cảm hứng cho bạn?..." - "Tôi là thẩm phán của chính mình!" Đối với kẻ giết Laius - bị đày ải, đối với kẻ làm ô uế mẹ - mù lòa; "Hỡi Cithaeron, hỡi ngã rẽ sinh tử, hỡi chiếc giường đôi!" Creon trung thành, quên đi hành vi phạm tội, yêu cầu Oedipus ở lại cung điện: "Chỉ có người hàng xóm mới có quyền nhìn thấy sự dày vò của những người hàng xóm của mình." Oedipus cầu nguyện để anh ta đi đày và nói lời tạm biệt với những đứa trẻ: “Tôi không gặp bạn, nhưng tôi khóc cho bạn…” Ca đoàn hát những lời cuối cùng của bi kịch:

M. L. Gasparov

Colon là một nơi ở phía bắc Athens. Có một khu rừng thiêng liêng của các nữ thần Eumenides, những người bảo vệ sự thật khủng khiếp - những người mà Aeschylus đã viết trong Oresteia. Ở giữa khu rừng này có một bàn thờ để vinh danh người anh hùng Oedipus: người ta tin rằng người anh hùng Theban này đã được chôn cất tại đây và canh giữ vùng đất này. Làm thế nào tro cốt của người anh hùng Theban kết thúc ở vùng đất Athen - điều này được kể theo nhiều cách khác nhau. Theo một trong những câu chuyện này, Sophocles đã viết bi kịch. Bản thân anh ta đến từ Đại tá, và bi kịch này là bi kịch cuối cùng trong đời anh ta.

Từ cuộc hôn nhân loạn luân với mẹ mình, Oedipus có hai con trai và hai con gái: Eteocles và Polynices, Antigone và Ismene. Khi Oedipus mù quáng vì tội lỗi của mình và rút lui khỏi quyền lực, cả hai người con trai đều quay lưng lại với ông. Sau đó, anh ta rời Thebes và đi lang thang không ai biết ở đâu. Cùng với anh ta, cô con gái trung thành của Antigone đã rời đi - người hướng dẫn cho một người đàn ông mù già yếu. Bị mù, anh ta nhìn thấy ánh sáng của tâm hồn mình: anh ta nhận ra rằng bằng cách tự nguyện tự trừng phạt mình, anh ta đã chuộc lỗi lầm không tự nguyện của mình, rằng các vị thần đã tha thứ cho anh ta và anh ta sẽ chết không phải là tội nhân, mà là một vị thánh. Điều này có nghĩa là những vật hiến tế và rượu chè sẽ được thực hiện trên mộ của anh ấy, và tro cốt của anh ấy sẽ là vật bảo vệ vùng đất nơi anh ấy sẽ được chôn cất.

Oedipus mù và Antigone mệt mỏi bước vào sân khấu và ngồi xuống nghỉ ngơi. "Chúng ta ở đâu?" Oedipus hỏi. "Đây là một khu rừng nguyệt quế và ô liu, nho cuộn tròn ở đây và chim sơn ca hát, và ở đằng xa - Athens," Antigone trả lời. Một người canh gác ra gặp họ:

"Ra khỏi đây, nơi này bị cấm đối với người phàm, đây là nơi sinh sống của Eumenides, con gái của Đêm và Trái đất." "Ôi hạnh phúc! Ở đây, dưới cái bóng của Eumenides, các vị thần đã hứa với tôi một cái chết hạnh phúc. Hãy đi nói với vua Athen: hãy để ông ấy đến đây, hãy để ông ấy cho tôi một chút và nhận được rất nhiều," Oedipus nói. "Từ bạn, người ăn xin mù?" - người canh gác ngạc nhiên. "Tôi bị mù, nhưng tâm trí của tôi được nhìn thấy." Người canh gác rời đi, và Oedipus cầu nguyện với Eumenides và tất cả các vị thần: "Hãy thực hiện lời hứa, gửi cho tôi cái chết đã chờ đợi từ lâu."

Một điệp khúc của những cư dân thuộc địa xuất hiện: lúc đầu họ cũng tức giận khi nhìn thấy một người lạ trên đất thánh, nhưng vẻ ngoài đáng thương của anh ta bắt đầu khiến họ cảm thông. "Bạn là ai?" “Oedipus,” anh nói. "Tự sát, loạn luân, cút đi!" - "Tội lỗi của tôi thật khủng khiếp, nhưng không tự nguyện; đừng bức hại tôi - các vị thần rất công bằng và bạn sẽ không bị trừng phạt vì tội lỗi của tôi. Hãy để tôi đợi vua của bạn."

Nhưng thay vì nhà vua, một người phụ nữ mệt mỏi khác xuất hiện từ phía xa - Ismene, con gái thứ hai của Oedipus. Cô ấy có tin xấu. Ở Thebes, xung đột, Eteocles trục xuất Polyneices, anh ta tập hợp Seven chống lại Thebes; các vị thần tiên đoán: "Nếu Oedipus không được chôn cất ở một vùng đất xa lạ, Thebes sẽ đứng vững." Và bây giờ một đại sứ quán đã được gửi cho Oedipus. "Không!" Oedipus hét lên "Họ từ bỏ tôi, họ trục xuất tôi, giờ hãy để họ tiêu diệt lẫn nhau! Và tôi muốn chết ở đây, trên đất Athen, vì lợi ích của cô ấy, để kẻ thù của cô ấy phải sợ hãi." Điệp khúc xúc động. "Sau đó, hãy tẩy rửa, làm lễ uống nước và mật ong, xoa dịu Eumenides - chỉ họ mới có thể tha thứ hoặc không tha thứ cho việc giết người thân." Ismene chuẩn bị nghi thức, Oedipus, điểm danh với dàn hợp xướng, than khóc tội lỗi của mình.

Nhưng đây là vua Athen: đây là Theseus, anh hùng nổi tiếng và nhà cai trị khôn ngoan. "Ông đang hỏi gì vậy, ông già? Tôi sẵn sàng giúp ông - tất cả chúng ta đều bình đẳng dưới con mắt của các vị thần, hôm nay ông gặp khó khăn, và ngày mai tôi sẽ làm." - "Hãy chôn tôi ở đây, đừng để người Thebans bắt tôi đi, và tro cốt của tôi sẽ là vật bảo vệ đất nước của bạn." "Đây là lời của tôi với bạn." Theseus rời đi theo thứ tự, và dàn hợp xướng hát những lời ca ngợi Athens, Colon và các vị thần, những người bảo trợ của họ:

Athena tình nhân, Poseidon kỵ mã, Demeter nông dân, Dionysus người trồng nho.

“Đừng lừa tôi!” Antigone cầu xin “Đại sứ Theban đang tới cùng với những người lính.” Đây là Creon, họ hàng của Oedipus, người đàn ông thứ hai ở Thebes dưới quyền của Oedipus, và bây giờ là dưới quyền của Eteocles. "Hãy tha thứ cho lỗi lầm của chúng tôi và thương hại đất nước của chúng tôi: nó là của bạn, nhưng đất nước này, mặc dù tốt, không phải của bạn." Nhưng Oedipus kiên quyết: "Bạn đến không phải vì tình bạn mà vì nhu cầu, nhưng tôi không có nhu cầu đi cùng bạn." "Sẽ có nhu cầu!" Creon đe dọa. "Này, tóm lấy các con gái của hắn: chúng là thần dân Theban của chúng ta! Còn ông, ông già, hãy quyết định xem ông sẽ đi với tôi hay ở lại đây, không cần sự giúp đỡ, không cần người hướng dẫn!" Dàn hợp xướng càu nhàu, các cô gái khóc, Oedipus nguyền rủa Creon: "Khi bạn để tôi một mình, thì bạn cũng sẽ bị bỏ lại một mình trong những năm tháng suy tàn của mình!" Lời nguyền này sẽ trở thành sự thật trong bi kịch của Antigone.

Theseus đến giải cứu. "Một kẻ sỉ nhục khách của tôi cũng là một kẻ sỉ nhục tôi! Đừng làm ô danh thành phố của bạn - hãy để các cô gái đi và biến đi." - "Bạn cầu thay cho ai? - Creon lập luận. - Vì tội nhân, vì tội phạm?" - "Tội lỗi của tôi là không tự nguyện," Oedipus trả lời trong nước mắt, "và bạn, Creon, tự ý phạm tội, tấn công kẻ yếu và kẻ yếu!" Theseus vững vàng, các cô gái được cứu, dàn hợp xướng ca ngợi sức mạnh của người Athen.

Nhưng những thử thách của Oedipus vẫn chưa kết thúc. Khi Theban Creon nhờ anh ta giúp đỡ, giờ đây, người con trai lưu vong Polynices đã đến gặp anh ta để nhờ giúp đỡ. Cái kia kiêu ngạo, cái này cảm động. Anh ta khóc về sự bất hạnh của mình và sự bất hạnh của Oedipal - hãy để người đàn ông bất hạnh hiểu cho người đàn ông bất hạnh! Anh ta cầu xin sự tha thứ, hứa với Oedipus nếu không phải là ngai vàng thì là cung điện, nhưng Oedipus không nghe lời anh ta. "Bạn và anh trai của bạn đã giết tôi, và các chị gái của bạn đã cứu tôi! Hãy vinh danh họ và cái chết cho bạn: đừng chiếm Thebes cho bạn, hãy giết anh trai của bạn, và cầu mong lời nguyền của Eumenides-Erinnius sẽ giáng xuống bạn." Antigone yêu anh trai mình, cô cầu xin anh giải tán quân đội, đừng phá hoại quê hương. "Cả tôi và anh trai tôi đều không chịu thua," Polynices trả lời, "Tôi nhìn thấy cái chết và tôi sắp chết, và các vị thần sẽ bảo vệ các chị em." Ca đoàn hát: "Cuộc đời ngắn ngủi; cái chết là không thể tránh khỏi; có nhiều nỗi buồn trong cuộc sống hơn niềm vui. Phần tốt nhất là không được sinh ra chút nào; phần thứ hai là chết sớm hơn.

Sự kết thúc sắp đến. Sấm sét ầm ầm, tia chớp lóe lên, dàn đồng ca gọi Zeus, Oedipus gọi Theseus. “Giờ cuối cùng của tôi đã đến: bây giờ một mình tôi với bạn sẽ vào khu rừng thiêng liêng, tìm nơi quý giá, và tro cốt của tôi sẽ an nghỉ ở đó. Con gái tôi và công dân của bạn sẽ không biết điều đó; chỉ có bạn và những người thừa kế của bạn sẽ giữ bí mật này, và cho đến khi cô ấy được giữ lại, quan tài Oedipus sẽ bảo vệ Athens khỏi Thebes. Hãy theo tôi! và Hermes dẫn tôi, đưa những linh hồn xuống âm phủ. Dàn hợp xướng quỳ gối cầu nguyện với các vị thần dưới lòng đất: "Hãy để Oedipus xuống vương quốc của bạn một cách hòa bình: anh ấy xứng đáng với điều đó với sự dày vò."

Và các vị thần đã nghe thấy: sứ giả loan báo về sự kết thúc kỳ diệu của Oedipus, Người đi như nhìn thấy, đến nơi đã định, tắm rửa sạch sẽ, mặc đồ trắng, chào tạm biệt Antigone và Ismene, rồi một giọng nói vô danh vang lên:

"Đi đi, Oedipus, đừng chậm trễ!" Tóc của những người bạn đồng hành khuấy động, họ quay lưng bước đi. Khi họ quay lại, Oedipus và Theseus đứng cạnh nhau; khi họ nhìn lại, chỉ có Theseus đang đứng đó, che mắt, như thể khỏi một thứ ánh sáng không thể chịu nổi. Liệu Oedipus có bị sét đánh bay lên hay không, liệu một cơn lốc có cuốn anh ta đi hay không, liệu trái đất có đưa anh ta vào lòng cô ấy hay không - không ai biết. Hai chị em trở về vì sứ giả, thương tiếc cha của họ, vì hai chị em - Theseus; hai chị em đến Thebes quê hương của họ, và Theseus với dàn đồng ca lặp lại giao ước của Oedipus và lời chúc phúc của ông: "Cầu mong nó không thể phá hủy!"

M. L. và V. M. Gasparov

Đây là một bi kịch với một kết thúc có hậu. Tại các cuộc thi kịch ở Athens, có một phong tục: mỗi nhà thơ trình bày một "bộ ba", ba vở bi kịch, thậm chí đôi khi chọn nhau về các chủ đề (như Aeschylus), và sau đó, để giải tỏa tâm trạng u ám - một "kịch châm biếm". ", trong đó các nhân vật và hành động cũng đến từ thần thoại, nhưng dàn hợp xướng chắc chắn bao gồm những người bạn đồng hành vui vẻ, chân dê và đuôi của thần rượu vang Dionysus; Theo đó, cốt truyện cho cô ấy đã được chọn vui vẻ và tuyệt vời. Nhưng không thể điều chỉnh điệp khúc của satyrs cho mọi huyền thoại; và vì vậy nhà thơ Euripides đã cố gắng thực hiện một vở kịch cuối cùng với cả một cốt truyện tuyệt vời và một kết thúc có hậu, nhưng không có bất kỳ thần rừng nào. Đây là Alcestis.

Cốt truyện cổ tích ở đây là cuộc đấu tranh của Hercules với Thần chết. Người Hy Lạp, giống như tất cả các quốc gia, từng tưởng tượng rằng Thần chết là một con quỷ quái dị đến với người sắp chết, tóm lấy linh hồn của anh ta và đưa anh ta xuống thế giới ngầm. Trong một thời gian dài, họ không còn tin vào một con quỷ như vậy một cách nghiêm túc, không phải thần thoại mà là những câu chuyện cổ tích được kể về nó. Ví dụ, làm thế nào mà Sisyphus xảo quyệt đã bất ngờ bắt Thần chết, trói anh ta lại và giam giữ anh ta trong một thời gian dài, để mọi người trên trái đất ngừng chết, và chính thần Zeus đã phải can thiệp và sắp xếp mọi thứ vào trật tự. Hay cách mà người anh hùng chính trong thần thoại Hy Lạp, người công nhân Hercules, từng đối đầu trực tiếp với Thần chết, chế ngự và cướp lấy linh hồn của cô, thứ mà con quỷ đã đưa xuống âm phủ. Đó là linh hồn của hoàng hậu trẻ tuổi Alcestis (Alcesta), vợ của vua Admet,

Đây là cách nó đã được. Thần Apollo đã cãi nhau với cha mình, Thần Sấm sét Zeus và bị ông ta trừng phạt: Zeus ra lệnh cho ông ta làm người chăn cừu cho một người phàm trần, Vua Admetus, trong cả năm. Admetus là một người chủ nhà tốt bụng và dịu dàng, và Apollo cũng đã đáp lại anh ta một cách tử tế. Anh ta đã làm say các Moiras kiên quyết, nữ thần của số phận, người đo lường các điều khoản của cuộc sống con người, và đạt được một điều kỳ diệu cho Admet: khi đến lúc Admet chết, một người khác có thể chết thay anh ta, Admet, và anh ta, Admet, sẽ sống cuộc sống của mình cho người khác. Thời gian trôi qua, đã đến lúc Admet qua đời, và anh bắt đầu tìm kiếm một người trong số những người thân của mình, những người sẽ đồng ý nhận cái chết thay anh. Cha già từ chối, mẹ già từ chối và chỉ có người vợ trẻ của ông, Nữ hoàng Alcestis, đồng ý. Cô yêu anh đến mức sẵn sàng hy sinh mạng sống của mình vì anh để anh tiếp tục trị vì vinh quang, nuôi nấng con cái và tưởng nhớ đến cô.

Đây là nơi bắt đầu bi kịch của Euripides. Trên sân khấu - thần Apollo và ác quỷ Tử thần. Con quỷ đến để lấy linh hồn của Alcestis; anh ta đắc thắng đắc ý: ăn cắp cuộc sống trẻ trung dễ chịu hơn cuộc sống của một người chồng trưởng thành. "Bạn chiến thắng sớm! - Apollo nói với anh ta. - Hãy cẩn thận: chẳng bao lâu nữa sẽ có một người đàn ông đến đây, người sẽ làm chủ bạn."

Một dàn hợp xướng của cư dân địa phương bước vào sân khấu: họ hoảng hốt, họ yêu cả vị vua tốt bụng và hoàng hậu trẻ tuổi, họ không biết cầu xin vị thần nào cho những bất hạnh chết chóc qua đi. Người hầu của hoàng gia nói với họ: không thể giúp được gì, giờ cuối cùng đã đến. Alcestis chuẩn bị cho cái chết, tắm rửa sạch sẽ, mặc trang phục của người phàm, cầu nguyện các vị thần trong nhà: "Hãy giữ lấy chồng tôi và ban cho các con tôi không phải chết tức tưởi như tôi, nhưng đến hạn, trong những ngày tàn!" Cô nói lời từ biệt với chiếc giường tân hôn của mình: "A, nếu một người vợ khác đến đây, cô ấy sẽ không tốt hơn tôi, mà chỉ hạnh phúc hơn thôi!" Cô nói lời tạm biệt với những đứa con, người hầu và chồng mình: Admet tội nghiệp, anh vẫn sống, nhưng bị dày vò bởi khao khát, như thể sắp chết. Bây giờ họ sẽ bế cô ấy ra khỏi cung điện để nói lời tạm biệt với ánh sáng mặt trời. "Ôi, đau buồn, đau buồn," ca đoàn hát, "Nếu bạn có thể, Apollo, can thiệp!"

Alcestis được đưa ra khỏi cung điện, Admet ở cùng cô ấy, con trai và con gái nhỏ của họ ở cùng họ. Một tiếng khóc chung bắt đầu; Alcestis nói lời tạm biệt với trái đất và bầu trời, cô ấy đã có thể nghe thấy tiếng nước chảy của dòng sông ở thế giới bên kia. Cô quay sang Admet: "Đây là yêu cầu cuối cùng của tôi: đừng lấy vợ khác, đừng lấy mẹ kế cho con của chúng ta, hãy là người bảo vệ con trai bạn, hãy cho con gái bạn một người chồng xứng đáng!" “Tôi sẽ không lấy một người vợ khác,” Admet trả lời cô ấy, “Tôi sẽ thương tiếc cho bạn cho đến cuối ngày của tôi, sẽ không có niềm vui cũng như bài hát trong nhà tôi, và bạn xuất hiện với tôi ngay cả trong giấc mơ và gặp tôi trong thế giới ngầm khi tôi chết Oh Tại sao tôi không phải là Orpheus, người đã cầu nguyện cho người mình yêu bằng một bài hát từ vị vua dưới lòng đất! Những bài phát biểu của Alcestis ngày càng ngắn lại, cô ấy im lặng, cô ấy đã chết. Dàn hợp xướng hát một bài hát chia tay người đã khuất và hứa hẹn sự vinh quang vĩnh cửu của cô ấy giữa những người còn sống.

Đây là nơi Hercules đến. Anh ta đi về phía bắc, anh ta được giao một chiến công bắt buộc khác: đối phó với vị vua độc ác, kẻ đã giết những vị khách đi ngang qua và cho họ ăn thịt những con ngựa cái ăn thịt người của mình. Vua Admet là bạn của anh ấy, anh ấy muốn nghỉ ngơi và làm mới bản thân trong ngôi nhà của mình; nhưng có nỗi buồn, nỗi buồn, sự tang tóc trong nhà - có lẽ tốt hơn là anh ta nên tìm một nơi trú ẩn khác? "Không," Admetus nói với anh ta, "đừng nghĩ xấu, hãy để tôi lo lắng; và nô lệ của tôi sẽ cho bạn ăn và đưa bạn đi ngủ." "Thưa đức vua, ngài là gì - dàn đồng ca hỏi, - việc chôn cất một người vợ như vậy có đủ để tiếp và đãi khách không?" "Nhưng như thế đã đủ chưa," Admet trả lời, "để tạo gánh nặng cho bạn bè với nỗi đau của bạn? Điều tốt là: vị khách luôn là thánh thiện." Dàn hợp xướng hát về lòng hào hiệp của Vua Admet, các vị thần đối xử tốt với ông ấy như thế nào và ông ấy tốt với bạn bè như thế nào.

Alcestis được chôn cất. Trong mọi bi kịch đều có tranh chấp - tranh chấp nổ ra và mong về thể xác. Người cha già của Admet bước ra từ biệt người đã khuất và nói những lời cảm động với cô. Tại đây, Admetus mất bình tĩnh: "Bạn không muốn chết vì tôi - điều đó có nghĩa là bạn phải chịu trách nhiệm về cái chết của cô ấy!" anh ta hét lên. Người cha trả lời: “Chết là của con,” người cha trả lời, “con không muốn chết, vậy con cũng đừng trách cha, vì con không muốn chết, và xấu hổ vì người vợ mà con đã không tiếc”. Chửi nhau, cha con chia lìa.

Và Hercules, không biết gì, ăn mừng ở hậu trường; trong số những người Hy Lạp, anh ta luôn được coi là không chỉ là một người đàn ông mạnh mẽ mà còn là một kẻ háu ăn. Người nô lệ phàn nàn với khán giả: anh ta muốn khóc về nữ hoàng tốt bụng, và anh ta phải phục vụ người lạ bằng một nụ cười. Hercules hỏi anh ta: “Sao anh ủ rũ thế?” Hercules hỏi anh ta “Đời người ngắn ngủi, ngày mai chưa biết, hãy vui mừng khi còn sống”. Ở đây, nô lệ không thể chịu đựng được và nói với khách mọi thứ như nó vốn có. Hercules bị sốc - cả về sự tận tâm của nữ hoàng dành cho chồng và sự cao quý của nhà vua trước mặt một người bạn. "Alcestis được chôn cất ở đâu?" Người hầu điểm. “Hãy vui lên, trái tim,” Hercules nói, “Tôi đã chiến đấu với người sống, bây giờ tôi đang đi đến Thần chết và tôi sẽ giải cứu một người vợ cho một người bạn ngay cả từ thế giới ngầm.”

Trong khi Hercules đã biến mất, có tiếng khóc trên sân khấu. Admetus không còn đau khổ về người đã khuất - về bản thân: "Sự đau buồn dành cho cô ấy đã qua đi, vinh quang vĩnh cửu đã bắt đầu dành cho cô ấy!" Ca đoàn buồn bã an ủi anh ta: đó là số phận, và một người không tranh cãi với số phận.

Hercules trở lại, theo sau là một người phụ nữ im lặng dưới tấm màn che. Hercules đổ lỗi cho Admet: "Bạn là bạn của tôi, và bạn đã che giấu nỗi đau của mình với tôi? Hãy xấu hổ! Chúa là thẩm phán của bạn, và tôi có một yêu cầu cho bạn. Bây giờ tôi đã có một cuộc chiến cam go và một trận đánh đấm, tôi đã thắng, và người phụ nữ này là phần thưởng của tôi, tôi sẽ đi về phía bắc để phục vụ công việc của mình, và bạn, làm ơn, hãy cho cô ấy ở trong cung điện của bạn: nếu bạn muốn - một nô lệ, nhưng nếu bạn muốn - khi niềm khao khát của bạn qua đi, - và một người vợ mới. - "Đừng nói điều này: niềm khao khát của tôi không có hồi kết, và tôi đau lòng khi nhìn người phụ nữ này: cô ấy khiến tôi nhớ đến Alcestis về chiều cao và bài báo. Đừng làm phiền tâm hồn tôi!" - "Tôi là bạn của bạn, tôi có thực sự muốn bạn không? Hãy nắm lấy tay cô ấy. Bây giờ nhìn đi!" Và Hercules kéo tấm màn che khỏi người bạn đồng hành của mình. "Đây có phải là Alcestis không? Còn sống? Không phải ma? Bạn đã cứu cô ấy! Ở lại! Chia sẻ niềm vui của tôi!" - "Không, sự việc đang chờ đợi. Còn bạn, hãy tử tế và chính trực, hãy hy sinh cho các vị thần trên trời và âm phủ, rồi bùa mê sinh tử sẽ ập xuống khỏi cô ấy, cô ấy sẽ nói và sẽ lại là của bạn." - "Tôi đang hạnh phúc!" - Admet kêu lên, dang tay về phía mặt trời, và đoạn điệp khúc kết thúc bi kịch bằng câu: "... Con đường của các vị thần là không rõ, điều chúng ta mong đợi là không thể, và điều không thể là có thể đối với họ: chúng ta Đã nhìn thấy nó."

M. L. Gasparov

Có một câu chuyện thần thoại về anh hùng Jason, thủ lĩnh của Argonauts. Anh ta là vua cha truyền con nối của thành phố Iolka ở miền Bắc Hy Lạp, nhưng quyền lực trong thành phố đã bị người họ hàng lớn tuổi của anh ta, Pelius khét tiếng chiếm đoạt, và để trả lại nó, Jason phải thực hiện một kỳ công: cùng với những người anh hùng của mình trên Con tàu Argo, đi đến rìa phía đông của trái đất và ở đó, ở đất nước Colchis, lấy Bộ lông cừu vàng thiêng liêng, được bảo vệ bởi một con rồng. Apollonius của Rhodes sau đó đã viết một bài thơ về chuyến đi này tên là Argonautica.

Ở Colchis, một vị vua hùng mạnh, con trai của Mặt trời, đã cai trị; con gái của ông, nữ phù thủy Medea, đem lòng yêu Jason, họ thề trung thành với nhau và cô đã cứu anh. Đầu tiên, cô đưa cho anh ta những lọ thuốc phù thủy, giúp anh ta lần đầu tiên vượt qua kỳ tích thử nghiệm - cày xới đất canh tác trên những con bò đực phun lửa - và sau đó đưa người bảo vệ rồng vào giấc ngủ. Thứ hai, khi họ đi thuyền từ Colchis, Medea, vì tình yêu dành cho chồng, đã giết chính anh trai mình và rải những mảnh xác của anh ta dọc bờ biển; Những người Colchian truy đuổi họ đã nán lại, chôn vùi anh ta và không thể đuổi kịp những kẻ chạy trốn. Thứ ba, khi họ quay trở lại Iolk, Medea, để cứu Jason khỏi sự lừa dối của Pelias, đã mời các cô con gái của Pelias giết người cha già của họ, hứa sau đó sẽ hồi sinh ông trẻ lại. Và họ giết cha mình, nhưng Medea đã từ bỏ lời hứa của mình, và những cô con gái của kẻ sát nhân phải sống lưu vong. Tuy nhiên, Jason đã thất bại trong việc chiếm được vương quốc Iolk: người dân nổi dậy chống lại nữ phù thủy ngoại quốc, Jason cùng Medea và hai đứa con trai nhỏ chạy trốn đến Corinth. Vị vua già của Corinthian, đã xem xét kỹ lưỡng, đã đề nghị cho anh ta con gái của mình làm vợ và cả vương quốc với cô ấy, nhưng, tất nhiên, để anh ta ly hôn với nữ phù thủy. Jason chấp nhận lời đề nghị: có lẽ bản thân anh ấy đã bắt đầu sợ Medea. Anh ta tổ chức một đám cưới mới, và nhà vua ra lệnh cho Medea rời khỏi Corinth. Trên cỗ xe mặt trời do rồng điều khiển, bà chạy trốn đến Athens và nói với các con: "Hãy tặng mẹ kế món quà cưới của mẹ: một chiếc áo choàng thêu và một chiếc băng đô dệt bằng vàng." Chiếc áo choàng và băng thấm đẫm chất độc bốc lửa: ngọn lửa nhấn chìm công chúa trẻ, vị vua già và cung điện hoàng gia. Những đứa trẻ vội vã tìm kiếm sự cứu rỗi trong đền thờ, nhưng những người Cô-rinh-tô trong cơn thịnh nộ đã ném đá chúng đến chết. Điều gì đã xảy ra với Jason, không ai biết chắc chắn.

Thật khó cho người Cô-rinh-tô sống với tai tiếng là những kẻ giết trẻ em và những kẻ gian ác. Do đó, truyền thuyết nói rằng, họ đã cầu xin nhà thơ Athen Euripides chỉ ra trong thảm kịch rằng không phải họ đã giết những đứa trẻ Jason, mà là chính Medea, mẹ ruột của chúng. Thật khó tin vào điều kinh dị như vậy, nhưng Euripides đã khiến anh tin vào điều đó.

“Ồ, nếu những cây thông mà con tàu mà Jason đi trên đó chưa bao giờ bị sập…” - bi kịch bắt đầu. Đây là y tá cũ của Medea đang nói. Tình nhân của cô vừa biết rằng Jason sẽ kết hôn với một công chúa, nhưng không biết rằng nhà vua bảo cô rời khỏi Corinth. Ở hậu trường, người ta nghe thấy tiếng rên rỉ của Medea: cô ấy nguyền rủa Jason, bản thân và lũ trẻ. "Hãy chăm sóc bọn trẻ," y tá nói với giáo viên cũ. Dàn hợp xướng của phụ nữ Corinthian đang hoảng hốt: Medea sẽ không kêu gọi một điều bất hạnh tồi tệ hơn! "Niềm kiêu hãnh và đam mê của Sa hoàng thật khủng khiếp! Hòa bình và chừng mực thì tốt hơn."

Tiếng rên rỉ ngừng lại, Medea đi ra dàn hợp xướng, cô ấy nói một cách kiên quyết và can đảm. "Chồng tôi là tất cả - Tôi còn gì nữa. Ôi phận đàn bà khốn khổ! Người ta gả cho nhà lạ, sính lễ, mua rể, đẻ đau như ra trận". , và rời đi là một sự xấu hổ. Bạn là người địa phương, Bạn không cô đơn, nhưng tôi cô đơn." Vị vua già của Corinthian tiến tới gặp cô ấy: ngay lập tức, trước mặt mọi người, hãy để nữ phù thủy đi đày! "Thật khó để bạn biết nhiều hơn những người khác: từ nỗi sợ hãi này, từ sự thù hận này. Hãy cho tôi ít nhất một ngày thời gian: để quyết định xem tôi nên đi đâu." Nhà vua cho cô ấy một ngày để hạn. "Anh mù! " cô nói sau anh ta. "Tôi không biết mình đang đi đâu, nhưng tôi biết tôi sẽ để anh chết." Người bạn? Ca đoàn hát một bài hát về sự dối trá phổ quát: lời thề bị vi phạm, sông chảy ngược, đàn ông quỷ quyệt hơn phụ nữ!

Jason bước vào; một cuộc tranh luận bắt đầu. "Tôi đã cứu bạn khỏi những con bò đực, khỏi con rồng, khỏi Pelias - lời thề của bạn ở đâu? Tôi nên đi đâu? Ở Colchis - đống tro tàn của anh trai tôi; ở Iolka - đống tro tàn của Pelias; bạn của bạn là kẻ thù của tôi. Hỡi thần Zeus , tại sao chúng ta biết cách nhận biết vàng thật giả, còn người thật giả thì không!” Jason trả lời: "Không phải bạn đã cứu tôi, mà là tình yêu đã khiến bạn cảm động. Tôi trông đợi vào sự cứu rỗi: bạn không ở Colchis hoang dã, mà là ở Hy Lạp, nơi họ biết cách hát vinh quang cho tôi và bạn. Người mới của tôi hôn nhân là vì con cái: sinh ra từ anh, chúng không đầy đủ, và trong ngôi nhà mới của tôi, chúng sẽ hạnh phúc. - "Hạnh phúc không cần thiết phải trả giá bằng một sự xúc phạm như vậy!" - "Ôi, tại sao con người không thể sinh ra mà không có phụ nữ! Thế giới sẽ ít ác hơn." Ca đoàn hát một bài hát về tình yêu gian ác.

Medea sẽ làm công việc của mình, nhưng sau đó cô ấy sẽ đi đâu? Tại đây, vị vua trẻ của Athen Aegeus xuất hiện: anh ta đến gặp nhà tiên tri để hỏi tại sao mình không có con, và nhà tiên tri đã trả lời một cách khó hiểu. "Bạn sẽ có con," Medea nói, "nếu bạn cho tôi trú ẩn ở Athens." Cô ấy biết rằng Aegeus sẽ có một đứa con trai ở nước ngoài - anh hùng Theseus; biết rằng Theseus này sẽ đuổi cô ấy ra khỏi Athens; anh ta biết rằng sau này Aegeus sẽ chết vì đứa con trai này - anh ta sẽ gieo mình xuống biển với tin giả về cái chết của mình; nhưng là im lặng. "Hãy để tôi chết nếu tôi để bạn đuổi bạn ra khỏi Athens!" - Egey nói, Medea bây giờ không cần bất cứ thứ gì khác. Aegeus sẽ có một đứa con trai, và Jason sẽ không có con - không phải từ người vợ mới của anh ta, cũng không phải từ cô ấy, Medea. "Ta sẽ nhổ tận gốc chủng tộc của Jason!" - và để con cháu kinh hoàng. Dàn hợp xướng hát một bài ca ngợi Athens.

Medea nhắc nhở về quá khứ, đảm bảo tương lai - bây giờ mối quan tâm của cô ấy là về hiện tại. Đầu tiên là về chồng cô. Cô gọi cho Jason, cầu xin sự tha thứ - "phụ nữ chúng tôi là như vậy!" - những kẻ xu nịnh, nói với những đứa trẻ Ôm cha chúng: "Tôi có một chiếc áo choàng và băng quấn, di sản của Mặt trời, tổ tiên của tôi; hãy để chúng dâng chúng cho vợ của bạn!" - "Tất nhiên, và Chúa ban cho họ một cuộc sống lâu dài!" Trái tim của Medea co lại, nhưng cô ấy cấm bản thân thương hại. Ca đoàn hát: "Điều gì đó sẽ xảy ra!"

Mối quan tâm thứ hai là về con cái. Họ mang những món quà và trở về; Medea khóc vì họ lần cuối. "Mẹ sinh ra con, nuôi nấng con, nhìn thấy nụ cười của con - có phải là lần cuối không? Bàn tay xinh, đôi môi thắm, khuôn mặt vương giả - cha sẽ không tha cho con? Cha đã cướp đi hạnh phúc của con, cha đã cướp đi mẹ của con" ; Tôi thương hại bạn - kẻ thù đáng cười của tôi; điều này không được xảy ra! Lòng kiêu hãnh rất mạnh trong tôi, và sự tức giận mạnh hơn tôi; điều đó đã được quyết định!" Ca đoàn hát: “Ôi thà không sinh con, không dẫn về nhà, sống trong suy nghĩ với các Nàng thơ - phụ nữ có tâm hồn yếu đuối hơn đàn ông không?”

Mối quan tâm thứ ba là về chủ nhà. Một sứ giả chạy vào: "Hãy tự cứu mình, Medea: cả công chúa và nhà vua đều chết vì chất độc của bạn!" - "Kể, kể, càng nhiều, càng ngọt!" Những đứa trẻ bước vào cung điện, mọi người đều ngưỡng mộ chúng, công chúa thích thú với những chiếc váy, Jason yêu cầu cô làm mẹ kế tốt cho những đứa trẻ. Cô ấy hứa hẹn, cô ấy mặc một bộ trang phục, cô ấy khoe dáng trước gương; bỗng mặt biến sắc, môi sùi bọt mép, lửa bao trùm lấy lọn tóc, thịt cháy teo lại trên xương, máu độc rỉ ra như nhựa cây từ vỏ cây. Người cha già, hét lên, ngã vào người cô, xác chết quấn quanh người như dây thường xuân; anh ta ngồi để rũ bỏ nó, nhưng bản thân anh ta trở nên chết, và cả hai, cháy thành than, dối trá, chết. “Vâng, cuộc đời của chúng ta chỉ là một cái bóng,” sứ giả kết luận, “và không có hạnh phúc cho con người, nhưng có những thành công và thất bại.”

Bây giờ không có quay đầu trở lại; nếu Medea không tự mình giết bọn trẻ, những người khác sẽ giết chúng. "Chớ chần chừ, lòng: chỉ kẻ hèn nhát chần chừ. Im lặng, ức: nay mẹ không mẹ, mai con khóc". Medea rời sân khấu, dàn đồng ca kinh hoàng: "Mặt trời tổ tiên và thần Zeus tối cao! Hãy nắm lấy tay nàng, đừng để giết người nhân lên bởi giết người!" Tiếng rên rỉ của hai đứa trẻ được nghe thấy, và tất cả đã kết thúc.

Jason xông vào: "Cô ấy ở đâu? Trên trái đất, trong thế giới ngầm, trên bầu trời? Hãy để cô ấy bị xé thành từng mảnh, chỉ cần tôi có thể cứu được bọn trẻ!" "Đã quá muộn rồi, Jason," dàn hợp xướng nói với anh ấy. Cung điện mở ra, phía trên cung điện - Medea trên cỗ xe Mặt trời với những đứa trẻ đã chết trên tay. "Bạn là một con sư tử cái, không phải là một người vợ! "Jason hét lên. "Bạn là con quỷ mà các vị thần đã đánh tôi!" "Gọi thế nào cũng được, nhưng em làm tim anh đau." - "Và sở hữu!" - "Nỗi đau của tôi nhẹ đối với tôi khi tôi nhìn thấy bạn." - "Tay anh đã giết họ!" - "Và trước đó - tội lỗi của bạn." - "Vậy hãy để các vị thần hành quyết bạn!" "Các vị thần không nghe thấy những kẻ khai man." Medea biến mất, Jason gọi Zeus trong vô vọng. Đoạn điệp khúc kết thúc bi kịch bằng câu:

M. L. Gasparov

Theseus cai trị ở Athens cổ đại. Giống như Hercules, anh ta có hai người cha - người trần thế, Vua Aegeus, và người trên trời, thần Poseidon. Anh ta đã hoàn thành chiến công chính của mình trên đảo Crete: giết chết Minotaur quái dị trong mê cung và giải phóng Athens khỏi sự cống nạp cho anh ta. Công chúa Cretan Ariadne là trợ lý của anh ta: cô ấy đưa cho anh ta một sợi chỉ, sau đó anh ta rời khỏi mê cung. Anh hứa sẽ lấy Ariadne làm vợ, nhưng thần Dionysus đã đòi cô cho riêng mình, và vì điều này mà nữ thần tình yêu Aphrodite ghét Theseus.

Người vợ thứ hai của Theseus là một chiến binh Amazon; cô ấy chết trong trận chiến, và Theseus để lại con trai cô ấy là Hippolytus. Là con trai của một người Amazon, anh ta không được coi là hợp pháp và không được nuôi dưỡng ở Athens, mà ở thành phố Troezen lân cận. Người Amazon không muốn biết đàn ông - Hippolytus không muốn biết phụ nữ. Anh ta tự gọi mình là người hầu của nữ thần săn bắn trinh nữ Artemis, người bắt đầu khám phá những bí ẩn dưới lòng đất mà ca sĩ Orpheus đã nói với mọi người: một người phải trong sạch, rồi anh ta sẽ tìm thấy hạnh phúc sau nấm mồ. Và vì điều này, nữ thần tình yêu Aphrodite cũng ghét anh ta.

Người vợ thứ ba của Theseus là Phaedra, cũng đến từ Crete, em gái của Ariadne. Theseus đã lấy cô làm vợ để có những người thừa kế hợp pháp những đứa con. Và ở đây bắt đầu cuộc trả thù của Aphrodite. Phaedra nhìn thấy con riêng của mình là Hippolytus và yêu anh ta bằng tình yêu phàm trần. Lúc đầu, cô ấy đã vượt qua niềm đam mê của mình: Hippolyte không ở bên cạnh, anh ấy ở Troezen. Nhưng sự việc xảy ra đến nỗi Theseus đã giết những người thân đã nổi loạn chống lại mình và phải đi đày một năm; cùng với Phaedra, anh chuyển đến cùng một Troezen. Đến đây tình yêu của người mẹ kế dành cho con riêng lại bùng lên; Phaedra phát điên vì cô ấy, đổ bệnh, đổ bệnh và không ai có thể hiểu được chuyện gì đang xảy ra với nữ hoàng. Theseus đã đến gặp nhà tiên tri; trong sự vắng mặt của anh ta, bi kịch đã xảy ra.

Trên thực tế, Euripides đã viết hai bi kịch về điều này. Người đầu tiên đã không sống sót. Trong đó, chính Phaedra đã tiết lộ mình yêu Hippolytus, Hippolytus kinh hoàng từ chối cô, và sau đó Phaedra nói xấu Hippolytus với Theseus đã trở về: như thể đứa con riêng này đã yêu cô và muốn làm ô danh cô. Hippolyte chết, nhưng sự thật đã được tiết lộ, và chỉ sau đó Phaedra quyết định tự sát. Câu chuyện này được hậu thế nhớ đến nhiều nhất. Nhưng người Athen không thích anh ta: Phaedra hóa ra ở đây quá trơ trẽn và xấu xa. Sau đó, Euripides đã sáng tác bi kịch thứ hai về Hippolyte - và nó đang ở trước mắt chúng ta.

Bi kịch bắt đầu bằng đoạn độc thoại của Aphrodite: các vị thần trừng phạt kẻ kiêu ngạo, và cô ấy sẽ trừng phạt Hippolytus kiêu hãnh, kẻ ghê tởm tình yêu. Anh ấy đây, Hippolyte, với một bài hát tôn vinh nữ thần đồng trinh Artemis trên môi: anh ấy vui mừng và không biết rằng hình phạt sẽ giáng xuống đầu anh ấy ngày hôm nay. Aphrodite biến mất, Hippolytus bước ra với vòng hoa trên tay và dâng nó cho Artemis - "thuần khiết từ trong sạch". "Tại sao bạn không tôn vinh Aphrodite nữa?" - nô lệ cũ của anh hỏi. “Tôi có, nhưng từ xa: tôi không thích các vị thần đêm,” Hippolyte trả lời. Anh ta rời đi, và người nô lệ cầu nguyện cho anh ta với Aphrodite: "Hãy tha thứ cho sự kiêu ngạo trẻ trung của anh ta: đó là lý do tại sao bạn, các vị thần, thật khôn ngoan khi tha thứ." Nhưng Aphrodite sẽ không tha thứ.

Một dàn phụ nữ từ Trezen bước vào: họ nghe tin đồn rằng Nữ hoàng Phaedra bị ốm và mê sảng. Từ cái gì? Cơn thịnh nộ của các vị thần, sự ghen tị xấu xa, tin xấu? Phaedra, nằm lăn lộn trên giường, được đưa ra gặp họ, cùng với y tá cũ của cô. Phaedra say sưa: "Tôi muốn đi săn trên núi! Đến đồng cỏ hoa Artemidin! Đến các cuộc đua ngựa ven biển" - tất cả đều là địa điểm của Hippolytus. Người y tá thuyết phục: "Hãy thức dậy, hãy mở ra, hãy thương hại nếu không phải chính bạn, thì các con: nếu bạn chết, chúng sẽ không trị vì mà là Hippolytus." Phaedra rùng mình, "Đừng nói cái tên đó!" Từng chữ một: "căn nguyên của bệnh là tình yêu"; "nguyên nhân của tình yêu là Hippolyte";

"Chỉ có một sự cứu rỗi - cái chết." Cô y tá phản đối: "Tình yêu là quy luật phổ quát; chống lại tình yêu là sự kiêu ngạo vô ích; và bệnh nào cũng có thuốc chữa." Phaedra hiểu từ này theo nghĩa đen: có thể y tá biết một số loại thuốc chữa bệnh? Lá ương; dàn hợp xướng hát: "Ôi, hãy để Eros thổi bay tôi!"

Từ phía sau sân khấu - tiếng ồn: Phaedra nghe thấy giọng nói của y tá và Hippolytus. Không, đó không phải là về lọ thuốc, mà là về tình yêu của Hippolyte: cô y tá đã tiết lộ mọi thứ cho anh ta - và vô ích. Tại đây họ lên sân khấu, anh phẫn nộ, cô cầu nguyện một điều: "Chỉ cần đừng nói lời nào với ai, anh đã thề!" Hippolyte trả lời: “Lưỡi của tôi đã thề, linh hồn của tôi không liên quan gì đến nó. Anh ta lên tiếng tố cáo phụ nữ một cách tàn nhẫn: "Ôi, nếu có thể tiếp tục cuộc đua của một người mà không có phụ nữ! Chồng chi tiền cho đám cưới, chồng lấy ở rể, vợ ngu thì khó, vợ khôn thì nguy - tôi sẽ giữ lời thề im lặng, nhưng tôi nguyền rủa bạn! Anh ấy đang bỏ đi; Phaedra, trong cơn tuyệt vọng, bêu xấu cô y tá: "Chết tiệt! Tôi muốn được cứu khỏi sự ô nhục bằng cái chết; bây giờ tôi thấy rằng cái chết cũng không thể cứu vãn được. Chỉ còn một cách cuối cùng," và cô bỏ đi mà không nêu tên anh ta. Biện pháp khắc phục này là để đổ lỗi cho Hippolytus trước cha mình. Ca đoàn hát: "Thế giới này thật khủng khiếp! Tôi sẽ chạy trốn khỏi nó, tôi sẽ chạy trốn!"

Từ hậu trường - tiếng khóc: Phaedra bị thòng lọng, Phaedra chết! Có sự lo lắng trên sân khấu: Theseus xuất hiện, anh ta kinh hoàng trước một thảm họa bất ngờ. Cung điện mở ra, một tiếng kêu chung bắt đầu trên cơ thể của Phaedra, Nhưng tại sao cô ấy lại tự sát? Trên tay cô là những tấm bảng viết;

Theseus đọc chúng, và nỗi kinh hoàng của anh ta thậm chí còn lớn hơn. Hóa ra đó là Hippolyte, đứa con riêng tội phạm, người đã lấn chiếm giường của cô, và cô, không thể chịu đựng được sự ô nhục, đã tự ra tay. “Cha Poseidon!”, Theseus kêu lên, “Ngài đã từng hứa với con sẽ thực hiện ba điều ước của con, đây là điều cuối cùng: trừng phạt Hippolytus, để hắn không sống sót đến ngày hôm nay!”

Hippolyte xuất hiện; anh ta cũng bị ấn tượng khi nhìn thấy Phaedra đã chết, nhưng thậm chí còn bị ấn tượng hơn bởi những lời trách móc mà cha anh ta giáng xuống anh ta. "Ồ, tại sao chúng ta không thể nhận ra lời nói dối bằng âm thanh!" Theseus hét lên. Dối trá là sự thánh thiện của bạn, dối trá là sự thuần khiết của bạn, và đây là kẻ tố cáo bạn. Cút khỏi mắt ta - đi lưu vong!" - "Thần thánh biết - Ta luôn trong sạch; Đây là lời thề của tôi với bạn, nhưng tôi im lặng về những lời biện minh khác, ”Ippolit trả lời. - Không phải dục vọng đẩy tôi đến với mẹ kế Phaedra, cũng không phải sự phù phiếm - đến với nữ hoàng Phaedra. Tôi hiểu rồi: cái sai đã thoát ra khỏi vụ án, nhưng sự thật không cứu được cái trong sạch. Hãy hành quyết tôi nếu bạn muốn." - "Không, cái chết sẽ là sự thương xót của bạn - hãy đi lưu vong!" - "Hãy tha thứ cho tôi, Artemis, tha thứ cho tôi, Troezen, tha thứ cho tôi, Athens! bạn chưa bao giờ có một người nào có trái tim trong sáng hơn tôi." Ippolit rời đi; dàn hợp xướng hát: "Số phận có thể thay đổi, cuộc sống thật khủng khiếp; Chúa cấm tôi biết những quy luật độc ác của thế giới!"

Lời nguyền trở thành sự thật: một sứ giả đến. Hippolyte trong một cỗ xe rời Troezen dọc theo con đường giữa những tảng đá và bờ biển. “Tôi không muốn sống như một tên tội phạm,” anh khóc với các vị thần, “nhưng tôi chỉ muốn cha tôi biết rằng ông ấy sai, và tôi đúng, dù còn sống hay đã chết.” Sau đó, biển gầm lên, một con sóng dâng lên phía trên đường chân trời, một con quái vật xuất hiện từ trục, giống như một con bò biển; những con ngựa tránh xa và mang đi, cỗ xe va vào những tảng đá, chàng trai trẻ bị kéo lê trên những tảng đá. Người đàn ông sắp chết được đưa trở lại cung điện. "Tôi là cha của anh ấy, và tôi bị anh ấy sỉ nhục," Theseus nói, "hãy để anh ấy không mong đợi sự cảm thông hay niềm vui từ tôi."

Và ở đây phía trên sân khấu là Artemis, nữ thần Hippolyta. "Anh ấy đúng, ngài sai," cô nói. "Phaedra cũng không đúng, nhưng cô ấy đã rung động trước nữ thần Aphrodite độc ​​ác. Hãy khóc đi, đức vua; thần chia sẻ nỗi đau buồn với ngài." Hippolyte được đưa lên cáng, anh ta rên rỉ và cầu xin được kết liễu anh ta; Anh ta đang trả giá cho tội lỗi của ai? Artemis cúi xuống anh ta từ trên cao:

"Đây là cơn thịnh nộ của Aphrodite, chính cô ấy đã giết Phaedra, và Phaedra Hippolyta, và Hippolytus khiến Theseus không thể nguôi ngoai: ba nạn nhân, một người bất hạnh hơn người kia. Ôi, thật đáng tiếc khi các vị thần không trả giá cho số phận của mọi người! Aphrodite cũng sẽ đau buồn - cô ấy cũng có một thợ săn yêu thích Adonis, và anh ấy sẽ rơi khỏi mũi tên của tôi, Artemis. Và bạn, Hippolyte, sẽ được tưởng nhớ mãi mãi ở Troezen, và mọi cô gái trước khi kết hôn sẽ hy sinh một sợi tóc với bạn Hippolyte chết, sau khi tha thứ cho cha mình, đoạn điệp khúc kết thúc bi kịch bằng những từ:

M. L. Gasparov

Cái tên "Hercules" có nghĩa là "Vinh quang cho nữ thần Hera". Cái tên nghe thật mỉa mai. Nữ thần Hera là nữ hoàng của thiên đường, vợ của thần sấm sét tối cao Zeus. Và Hercules là người con trai cuối cùng trên trái đất của thần Zeus: Zeus hạ xuống cho nhiều phụ nữ phàm trần, nhưng sau Alcmene, mẹ của Hercules, không có ai. Hercules được cho là đã cứu các vị thần của các vị thần trên đỉnh Olympus trong cuộc chiến tranh giành quyền lực trên thế giới chống lại những Người khổng lồ trần gian đã nổi dậy chống lại họ: có một lời tiên tri rằng các vị thần sẽ đánh bại Người khổng lồ chỉ khi có ít nhất một người phàm đến trợ giúp họ. Hercules đã trở thành một người như vậy. Hera, giống như tất cả các vị thần, nên biết ơn anh ta. Nhưng cô ấy là vợ hợp pháp của thần Zeus, người bảo trợ cho mọi cuộc hôn nhân hợp pháp, và đứa con hoang của chồng cô ấy, và thậm chí là người được yêu quý nhất, cũng bị cô ấy ghét bỏ. Do đó, tất cả các truyền thuyết về cuộc sống trần thế của Hercules đều là truyền thuyết về cách nữ thần Hera theo đuổi anh ta.

Có ba câu chuyện chính. Đầu tiên, về mười hai kỳ tích của Hercules: Hera đã sắp xếp để Hercules hùng mạnh phải phục vụ mười hai lần bắt buộc cho vị vua tầm thường Eurystheus. Thứ hai, về sự điên rồ của Hercules: Hera đã tấn công anh ta một cách điên cuồng, và anh ta giết chết những đứa con của mình từ trong cung, nhầm chúng là kẻ thù. Thứ ba, về sự tử đạo của Hercules: Hera làm vợ của Hercules mà không hề hay biết, đưa cho anh ta một chiếc áo choàng tẩm thuốc độc, khiến người anh hùng đau khổ đến mức tự thiêu. Vào ngày Hercules tự thiêu, Sophocles đã viết bi kịch của mình "Người đàn bà Trachinian". Và về sự điên rồ của Hercules, Euripides đã viết nên bi kịch "Hercules".

Ở các vùng khác nhau của Hy Lạp, như mọi khi, những huyền thoại này được kể theo những cách khác nhau. Ở miền Trung Hy Lạp, ở Thebes, nơi Hercules được cho là sinh ra, câu chuyện về sự điên rồ được ghi nhớ nhiều nhất. Ở phía nam, ở Argos, nơi Hercules phục vụ Vua Eurystheus, câu chuyện về mười hai người lao động được ghi nhớ rõ nhất. Ở phía bắc, gần núi Eta, nơi đặt giàn thiêu của Hercules, người ta kể về vụ tự thiêu của anh. Và ở Athens, họ nói khác: như thể Hercules không tự thiêu, mà đã tìm thấy nơi trú ẩn cuối cùng khỏi cơn thịnh nộ của Hera ở đây, ở Athens, cùng với người bạn trẻ của mình, anh hùng Athen Theseus. Huyền thoại ít được lan truyền này đã được Euripides sử dụng để làm sáng tỏ bi kịch của mình. Và vợ Hercules của anh ấy không được gọi là Dejanira (như Sophocles), mà là Megara (như họ gọi cô ấy trong Thebes).

Cha trên trời của Hercules là thần Zeus, còn người cha trần gian của Hercules là anh hùng Amphitryon, chồng của mẹ anh là Alcmene. (La Mã Plautus sau này sẽ viết một vở hài kịch về Amphitryon, Alcmene và Zeus.) Amphitrion sống ở Thebes; Hercules cũng được sinh ra ở đó, nơi anh kết hôn với công chúa Theban Megara, từ đó anh đến Argos để phục vụ vua Eurystheus. Mười hai năm - mười hai dịch vụ ở một vùng đất xa lạ; trường hợp thứ hai là khủng khiếp nhất: Hercules phải chui xuống lòng đất và mang ra con chó ba đầu quái dị canh giữ cõi chết. Và từ vương quốc của người chết - mọi người biết - không ai trở lại. Và Hercules được coi là đã chết. Vị vua độc ác láng giềng Lik (tên có nghĩa là "sói") đã lợi dụng điều này. Anh ta chiếm được Thebes, giết vua Theban, cha của Megara, Megara và các con của cô, và Amphitryon già bị kết án tử hình.

Bi kịch của Euripides bắt đầu từ đây. Trên sân khấu là Amphitrion, Megara và ba đứa con trai nhỏ câm lặng của cô và Hercules. Họ ngồi trước bàn thờ thần trước cung điện - chỉ cần giữ vững sẽ không động lòng, nhưng sức lực đã cạn kiệt, không còn nơi nào để chờ đợi sự giúp đỡ. Các trưởng lão Theban đến với họ, dựa vào quyền trượng, tạo thành một dàn hợp xướng - nhưng điều này có thực sự hữu ích không? Amphitrion trong một đoạn độc thoại dài kể cho khán giả nghe chuyện gì đã xảy ra ở đây, và kết thúc bằng câu: "Chỉ trong khó khăn, chúng ta mới biết ai là bạn, ai không." Megara đang tuyệt vọng, nhưng Amphitrion lại động viên cô: "Hạnh phúc và bất hạnh được thay thế bằng sự kế thừa: nếu Hercules lấy nó và trở về thì sao?" Nhưng điều này là không thể tin được.

Một khuôn mặt xấu xa xuất hiện. "Đừng bám lấy sự sống! Hercules sẽ không trở về từ thế giới bên kia. Hercules hoàn toàn không phải là anh hùng, mà là một kẻ hèn nhát; anh ta luôn chiến đấu không phải trực diện, bằng kiếm và giáo, mà từ xa, bằng những mũi tên từ một cây cung. Và ai sẽ tin rằng anh ta là con trai của thần Zeus, chứ không phải của bạn, ông già! Bây giờ tôi có ưu thế, và bạn - cái chết. Amphitryon chấp nhận thử thách: "Hãy hỏi những Người khổng lồ đã ngã xuống xem anh ta có phải là con trai của thần Zeus không! Một cung thủ trong trận chiến có thể nguy hiểm hơn một người mặc áo giáp. Thebes đã quên rằng họ nợ Hercules bao nhiêu - càng nhiều càng tệ cho họ! Và kẻ hiếp dâm sẽ trả giá cho bạo lực." Và đây là Megara. "Đủ rồi: cái chết thật khủng khiếp, nhưng bạn sẽ không đi ngược lại số phận. Hercules không thể hồi sinh, và kẻ thủ ác không thể lý luận được. Hãy để tôi mặc quần áo tang lễ cho các con trai tôi - và dẫn chúng tôi đi hành quyết!"

Dàn hợp xướng hát một bài ca ngợi chiến công của Hercules: cách anh ta đánh bại sư tử đá và nhân mã hoang dã, Hydra nhiều đầu và người khổng lồ ba thân, bắt được nai thần và thuần hóa ngựa săn mồi, đánh bại Amazons và biển cả nhà vua, nâng bầu trời trên vai và mang những quả táo thiên đường vàng xuống trái đất, xuống vùng đất của người chết, và từ đó không còn lối thoát ... Megara và Amphitrion đưa các con trai của Heracles ra ngoài: "Chúng đây rồi, ông để lại Thebes cho người này, Argos cho người khác, Echalia cho người này, da sư tử cho người này, dùi cui cho người kia, cung tên cho người thứ ba, và giờ chúng đã kết thúc. Zeus, nếu ngài muốn cứu họ, hãy cứu họ! Hercules, nếu bạn có thể giới thiệu bản thân với chúng tôi, xuất hiện!"

Và Hercules là. Anh ta vừa rời khỏi cõi chết, mắt anh ta không quen với ánh mặt trời, anh ta nhìn thấy những đứa con, người vợ, người cha của mình trong bộ đồ tang và không tin vào chính mình: có chuyện gì vậy? Megara và Amphitrion vô cùng phấn khích, vội vàng giải thích với anh ta: bây giờ Lik sẽ đến để dẫn họ đi hành quyết. "Vậy thì - tất cả mọi người vào cung điện! và khi anh ta vào, anh ta sẽ đối phó với tôi. Tôi không sợ con chó địa ngục - tôi sẽ sợ Khuôn mặt đáng thương sao?" Điệp khúc ca ngợi sức trẻ của Hercules. Lik bước vào, bước vào cung điện, ca đoàn dừng lại; tiếng rên rỉ của Khuôn mặt đang hấp hối vang lên từ phía sau sân khấu, và dàn hợp xướng hát một bài ca trang trọng, chiến thắng. Anh ta không biết rằng điều tồi tệ nhất vẫn chưa đến.

Hai nữ thần xuất hiện phía trên sân khấu. Đó là Irida, sứ giả của Hera, và Lissa, con gái của Bóng đêm, vị thần của sự điên loạn. Trong khi Hercules thực hiện mười hai chiến công, anh ta ở dưới sự bảo vệ của thần Zeus, nhưng những chiến công đã kết thúc, và bây giờ Hera sẽ chiếm lấy cô ấy. Sự điên rồ sẽ tấn công Heracles như một kẻ săn mồi, như một người cưỡi ngựa, như một kẻ say rượu. Các nữ thần biến mất, chỉ còn một dàn hợp xướng trên sân khấu, anh ta kinh hoàng, từ phía sau sân khấu - tiếng la hét, tiếng nhạc ầm ầm, mặt đất rung chuyển, một sứ giả sợ hãi chạy ra. Anh ta nói: sau khi giết Lika, Hercules bắt đầu hiến tế để tẩy rửa, nhưng đột nhiên sững người, mắt anh ta đỏ ngầu, bọt xuất hiện trên môi: "Không phải anh ta, không phải Eurystheus, mà tôi cần Eurystheus, kẻ hành hạ tôi! Đây là những đứa con của anh ta !" Và anh ta tấn công con trai của chính mình. Một người trốn sau cột - Hercules bắn trúng anh ta bằng một mũi tên. Một người khác lao vào ngực anh ta - Hercules dùng gậy nghiền nát anh ta. Với người thứ ba, Megara chạy trốn đến một nơi nghỉ ngơi xa xôi - Hercules phá vỡ bức tường và tấn công cả hai. Anh ta quay sang Amphitrion và sẵn sàng giết cha mình - nhưng sau đó nữ thần hùng mạnh Athena, người bảo trợ của Hercules, xuất hiện, đánh anh ta bằng một hòn đá lớn, anh ta gục xuống và chìm vào giấc mơ, và sau đó chỉ có những người trong gia đình trói anh ta lại. và vít anh ta vào mảnh vỡ của cột.

Các phòng bên trong của cung điện: Hercules đang ngủ trên cột, phía trên anh ta là Amphitrion bất hạnh, xung quanh là xác của Megara và những đứa trẻ. Amphitrion và dàn hợp xướng thương tiếc anh ấy đã chết. Hercules đang dần thức tỉnh, anh ta không nhớ gì và không hiểu - có lẽ anh ta đã trở lại địa ngục? Nhưng bây giờ anh ta nhận ra cha mình, bây giờ anh ta nghe về những gì đã xảy ra, hai tay anh ta được cởi trói, anh ta thấy tội ác của mình, hiểu ra tội lỗi của mình và sẵn sàng tự tử bằng cách lao vào gươm. Và sau đó là Theseus.

Theseus còn trẻ, nhưng đã vinh quang: anh ta giải phóng cả một vùng khỏi bọn cướp, anh ta đã giết người đầu bò Minotaur ở Crete và cứu Athens của mình khỏi cống nạp cho con quái vật này, anh ta xuống vương quốc của người chết để lấy tình nhân dưới lòng đất Persephone cho một người bạn, và chỉ có Hercules cứu anh ta khỏi đó và đưa ra ánh sáng trắng. Anh nghe tin Mặt quỷ đang hoành hành ở Thebes, vội vàng đến trợ giúp nhưng xuất hiện quá muộn. "Tôi phải chết," Hercules nói với anh ta. "Tôi đã mang cơn thịnh nộ của Hera đến Thebes; tôi đã làm lu mờ mọi vinh quang trong chiến công của mình bằng nỗi kinh hoàng của tội ác này; cái chết còn tốt hơn là sống dưới một lời nguyền; hãy để Hera chiến thắng!" "Không cần," Theseus trả lời anh ta. "Không ai là vô tội: ngay cả những người trên đỉnh Olympus trên bầu trời cũng có tội với cha của họ là Titan, Mọi người đều phải chịu số phận xấu xa, nhưng không phải ai cũng có thể chống lại nó; bạn có nao núng không? Rời đi Thebes, cùng ta ở Athens mà sống! Và Hercules thừa nhận. "Chỉ trong rắc rối, chúng ta mới biết ai là bạn và ai không," anh nhắc lại. "Hercules không bao giờ khóc, và bây giờ lại rơi một giọt nước mắt. Hãy tha thứ cho tôi, người chết! Hera trói chúng ta thành một nút thắt."

Và, dựa vào một người bạn, Hercules rời khỏi sân khấu.

M. L. Gasparov

Người Hy Lạp cổ đại gọi Tauris là Crimea hiện đại. Tauri sống ở đó - một bộ tộc Scythia tôn vinh nữ thần-thiếu nữ và mang đến những vật tế người cho cô, điều mà ở Hy Lạp đã không còn là phong tục từ lâu. Người Hy Lạp tin rằng nữ thần đầu tiên này không ai khác chính là nữ thợ săn Artemis của họ. Họ đã có một câu chuyện thần thoại, ngay từ đầu và ngay từ đầu mà Artemis đã đứng vững, và cả hai lần - với sự hy sinh của con người, - tuy nhiên, đều là tưởng tượng, chưa hoàn thành. Cốt truyện của huyền thoại này là ở bờ biển Hy Lạp, ở Aulis, và điểm kết thúc là ở bờ biển Scythia, ở Tauris. Và giữa cốt truyện và đoạn kết kéo dài một trong những câu chuyện đẫm máu và tàn khốc nhất của thần thoại Hy Lạp.

Vị vua Argos vĩ đại Agamemnon, thủ lĩnh chính của quân đội Hy Lạp trong cuộc chiến thành Troy, có một người vợ là Clytemnestra và có XNUMX người con: con gái lớn Iphigenia, con gái giữa Electra và con trai út Orestes. Khi quân đội Hy Lạp tiến hành chiến dịch chống lại thành Troy, nữ thần Artemis đã yêu cầu Agamemnon phải hy sinh con gái Iphigenia cho nàng. Agamemnon đã làm được; điều này đã xảy ra như thế nào, Euripides đã thể hiện trong bi kịch "Iphigenia in Aulis". Vào giây phút cuối cùng, Artemis tỏ ra thương hại nạn nhân, thay thế cô gái trên bàn thờ bằng một con doe, và Iphigenia lao đi trên một đám mây đến Tauris xa xôi. Ở đó có đền thờ Artemis, và trong đền thờ có một bức tượng bằng gỗ của nữ thần, như thể nó đã rơi xuống từ thiên đường. Tại ngôi đền này, Iphigenia đã trở thành một nữ tư tế.

Trong số mọi người, không ai nhìn thấy và không biết rằng Iphigenia đã được cứu: mọi người đều nghĩ rằng cô đã chết trên bàn thờ. Mẹ của cô, Clytemnestra, nuôi dưỡng một lòng căm thù chết người đối với người chồng giết con của mình vì điều này. Và khi Agamemnon chiến thắng trở về sau cuộc chiến thành Troy, cô ấy, để trả thù cho con gái mình, đã giết anh ta bằng chính tay mình. Sau đó, con trai của bà, Orestes, với sự giúp đỡ của em gái Electra, báo thù cho cha mình, đã giết chết mẹ ruột của mình. Sau đó, các nữ thần có mối thù truyền máu Erinnia, để trả thù cho Clytemnestra, đã gửi cơn điên loạn cho Orestes và khiến anh ta đau đớn khắp Hy Lạp cho đến khi anh ta được thần Apollo và nữ thần Athena cứu. Ở Athens, có một phiên tòa xét xử giữa Erinnes và Orestes, và Orestes được tuyên trắng án. Aeschylus đã nói về tất cả những điều này một cách chi tiết trong bộ ba phim "Oresteia" của mình.

Anh ấy không chỉ nói về một điều. Để chuộc tội, Orestes phải lập một kỳ tích: lấy được thần tượng của nữ thần Artemis ở Tauris xa xôi và mang nó đến vùng đất Athen. Trợ lý của anh ấy là người bạn không thể tách rời Pylades, người đã kết hôn với em gái Electra của anh ấy. Làm thế nào Orestes và Pylades đã thực hiện công việc của họ và đồng thời, Orestes đã tìm thấy em gái Iphigenia của mình, người mà anh ta coi như đã chết từ lâu, Euripides đã viết bi kịch "Iphigenia ở Taurida" về điều này như thế nào.

Hành động - ở Tauris trước đền thờ Artemis. Iphigenia ra mắt khán giả và nói cho họ biết cô ấy là ai, làm cách nào cô ấy trốn thoát ở Aulis và hiện tại cô ấy đang phục vụ Artemis như thế nào trong vương quốc Scythia này. Dịch vụ này rất khó: tất cả những người nước ngoài mà biển mang đến đây đều hy sinh ở đây cho Artemis, và cô ấy, Iphigenia, phải chuẩn bị cho họ cái chết. Còn cha, mẹ, anh trai thì cô không biết. Và bây giờ cô ấy có một giấc mơ tiên tri: cung điện Argos sụp đổ, chỉ có một cột đứng giữa đống đổ nát, và cô ấy mặc trang phục cho cột này giống như cách những người lạ mặc quần áo ở đây trước nạn nhân. Tất nhiên, cột này là Orestes; và nghi thức chết chỉ có thể có nghĩa là anh ta đã chết. Cô ấy muốn để tang anh ấy và rời đi để gọi những người hầu của mình cho việc này.

Trong khi sân khấu trống, Orestes và Pylades bước vào đó. Orestes còn sống và ở Tauris; họ được giao nhiệm vụ đánh cắp một thần tượng từ ngôi đền này, và họ đang tìm cách đến đó. Họ sẽ làm điều này vào ban đêm, và chờ đợi ban ngày trong một hang động ven biển, nơi con tàu của họ được giấu. Họ đi rồi, và Iphigenia trở lại sân khấu với một dàn hợp xướng gồm những người hầu; cùng với họ, cô để tang cả Orestes, và số phận xấu xa của tổ tiên cô, và số phận cay đắng của cô ở một vùng đất xa lạ.

Sứ giả cắt ngang tiếng khóc của họ. Ngay trên bờ biển, những người chăn cừu đã bắt giữ hai người lạ mặt; một trong số họ đã chiến đấu trong trận chiến và triệu tập những kẻ truy đuổi Erinnia, còn người kia cố gắng giúp đỡ và bảo vệ anh ta khỏi những người chăn cừu. Cả hai đều được đưa đến gặp nhà vua, và nhà vua ra lệnh hiến tế họ cho Artemis theo nghi thức thông thường: để Iphigenia chuẩn bị cho buổi lễ quy định. Iphigenia bối rối. Thông thường, dịch vụ này với sự hy sinh đẫm máu là một gánh nặng đối với cô ấy; nhưng bây giờ, khi giấc mơ nói với cô rằng Orestes đã chết, trái tim cô cứng lại và cô gần như vui mừng trước cuộc hành quyết của họ trong tương lai. Ồ, tại sao họ không đưa thủ phạm của Cuộc chiến thành Troia - Helen và Menelaus đến đây! Ca đoàn tiếc thương quê hương xa cách.

Đưa các tù nhân vào. Họ còn trẻ, cô cảm thấy tiếc cho họ. "Tên bạn là gì?" cô ấy hỏi Orestes. Anh im lặng ảm đạm. "Bạn đến từ đâu?" - Từ Argos. - "Thành Troy có thất thủ không? Elena có phải là thủ phạm sống sót không? Và Menelaus? Và Odysseus? Và Achilles? Và Agamemnon? Làm thế nào! Anh ta chết vì vợ! Và cô ta vì con trai mình! Và đứa con trai - Orestes còn sống không?" - "Còn sống, nhưng lưu vong - ở mọi nơi và không nơi nào." - "Ôi hạnh phúc! Giấc mơ của tôi hóa ra là hão huyền." - "Vâng, những giấc mơ là sai và ngay cả các vị thần cũng là sai," Orestes nói, nghĩ về cách họ đã gửi anh ta để được cứu và đưa anh ta đến chỗ chết.

"Nếu bạn đến từ Argos, thì tôi có một yêu cầu dành cho bạn," Iphigenia nói. "Tôi có một lá thư gửi về quê hương của mình; tôi sẽ tha thứ và để một người trong số các bạn đi, và để anh ta đưa bức thư cho người mà tôi nói." Và cô ấy rời đi để viết thư. Orestes và Pylades bắt đầu một cuộc tranh chấp cao quý, xem ai trong số họ sẽ sống sót: Orestes ra lệnh cứu Pylades, Pylades - Orestes. Orestes áp đảo trong một cuộc tranh chấp: "Tôi đã giết mẹ tôi, tôi có thực sự phải giết cả bạn mình không? Hãy sống, hãy nhớ đến tôi và đừng tin vào những vị thần giả dối." "Đừng chọc giận các vị thần," Pylades nói với anh ta, "cái chết đã cận kề, nhưng vẫn chưa đến." Iphigenia mang bảng viết ra. "Ai sẽ lấy chúng?" - "Tôi," Pylades nói, "Nhưng với ai?" "Gửi Orestes," Iphigenia trả lời. "Hãy cho anh ấy biết rằng em gái Iphigenia của anh ấy không chết ở Aulis, mà phục vụ Artemis of Tauride; hãy để anh ấy đến và cứu tôi khỏi nhiệm vụ khó khăn này." Orestes không tin vào tai mình. “Tôi phải đưa lá thư này cho Orestes?” Pylades hỏi. - và anh ta đưa bảng viết cho một đồng chí. Iphigenia không thể tin vào mắt mình. “Phải, tôi là anh trai Orestes của bạn!” Orestes hét lên “Tôi nhớ chiếc khăn phủ do bạn dệt, trong đó bạn mô tả nhật thực, và lọn tóc mà bạn để lại cho mẹ mình, và ngọn giáo của ông cố mà đứng trong phòng của bạn! Iphigenia lao vào vòng tay của anh ấy - hãy nghĩ xem, cô ấy suýt trở thành kẻ sát hại anh trai mình! Với những bài hát tưng bừng, họ ăn mừng sự công nhận.

Điều bất ngờ đã trở thành sự thật, nhưng vấn đề chính vẫn là: làm thế nào Orestes có thể lấy và lấy đi thần tượng của nữ thần Artemis khỏi đền Tauride? Ngôi đền được bảo vệ, và những người bảo vệ không thể bị xử lý. "Tôi đã nghĩ ra nó! "Iphigenia nói, "Tôi sẽ lừa dối nhà vua bằng sự xảo quyệt, và vì điều này, tôi sẽ nói cho ông ấy biết sự thật. Tôi sẽ nói rằng bạn, Orestes, đã giết mẹ mình, và bạn, Pylades, đã giúp đỡ ông ấy; do đó, cả hai bạn đều ô uế, và sự đụng chạm của bạn đã làm ô uế nữ thần. Cả bạn và bức tượng đều cần được tẩy rửa - tắm trong nước biển. Vì vậy, bạn, tôi, và bức tượng sẽ ra khơi - lên tàu của bạn." Quyết định được đưa ra; dàn hợp xướng hát một bài hát để vinh danh Artemis, vui mừng trước Iphigenia và ghen tị với cô ấy: cô ấy sẽ trở về quê hương của mình, và họ, những người hầu, sẽ mong mỏi một thời gian dài ở một vùng đất xa lạ.

Iphigenia rời khỏi ngôi đền với bức tượng nữ thần bằng gỗ trên tay, hướng về phía cô - nhà vua. Phục vụ Artemis là việc của phụ nữ, nhà vua không biết sự tế nhị của nó và ngoan ngoãn tin tưởng Iphigenia. Làm sạch thần tượng là một bí tích, hãy để lính canh rời đi, và cư dân không rời khỏi nhà của họ, và đích thân nhà vua sẽ hun trùng ngôi đền để nữ thần có một nơi ở sạch sẽ. (Điều này cũng đúng: nữ thần cần được tẩy sạch máu của những vật hiến tế của con người, và nơi ở thuần khiết của cô ấy sẽ ở vùng đất Athen.) Nhà vua vào đền thờ, Iphigenia, với lời cầu nguyện tới Artemis, đi theo biển, tiếp theo là Orestes và Pylades. Dàn hợp xướng hát một bài hát để vinh danh vị thần tiên tri Apollo, người cố vấn của Orestes: vâng, có những giấc mơ hão huyền, nhưng không có những vị thần giả dối!

Sự từ chối đang đến. Một sứ giả chạy vào, gọi nhà vua: những người bị bắt bỏ chạy, cùng với họ - nữ tư tế, và cùng với cô ấy - thần tượng của nữ thần! Họ, những người lính canh, đã đứng quay đi một lúc lâu để không nhìn thấy các bí tích, nhưng sau đó họ quay lại và nhìn thấy một con tàu gần bờ, và những người chạy trốn trên tàu; những người bảo vệ lao về phía họ, nhưng đã quá muộn; thay vì các tàu để đánh chặn bọn tội phạm! Tuy nhiên, ở đây, như thường xảy ra trong đoạn kết của Euripides, "vị thần từ cỗ máy" xuất hiện: nữ thần Athena xuất hiện phía trên sân khấu. "Hãy dừng lại, thưa đức vua: nguyên nhân của những kẻ đào tẩu là làm hài lòng các vị thần; hãy để họ yên và để những người phụ nữ từ dàn hợp xướng này đi theo họ. Để tưởng nhớ Tauris, vào ngày lễ chính, thần tượng của cô ấy sẽ bị vấy máu. Còn ngài Hỡi Iphigenia, sẽ trở thành nữ tư tế đầu tiên trong ngôi đền này, và con cháu của bạn sẽ tôn vinh ngôi mộ của bạn ở đó. Và tôi vội vàng theo bạn đến Athens của tôi. Vey, gió đẹp!" Athena biến mất, vua Taurian vẫn quỳ gối, bi kịch kết thúc.

M. L. Gasparov

Cuộc chiến thành Troy bắt đầu. Hoàng tử thành Troia Paris đã quyến rũ và bắt cóc Helen, vợ của vua Spartan Menelaus. Người Hy Lạp tập trung vào họ với một đội quân khổng lồ, dẫn đầu là vua Argos Agamemnon, anh trai của Menelaus và chồng của Clytemnestra, em gái của Helen. Quân đội đứng ở Aulis - trên bờ biển Hy Lạp đối mặt với thành Troy. Nhưng nó không thể đi xa - nữ thần của những nơi này là Artemis, thợ săn và người bảo trợ cho phụ nữ khi sinh con, đã gửi những cơn gió êm đềm hoặc thậm chí trái chiều cho người Hy Lạp.

Tại sao Artemis làm điều này đã được kể theo những cách khác nhau. Có lẽ cô ấy chỉ muốn bảo vệ thành Troy, nơi được bảo trợ bởi anh trai Apollo. Có lẽ Agamemnon, đang vui vẻ đi săn khi rảnh rỗi, đã bắn trúng một con nai bằng một mũi tên và thốt lên một cách tự hào quá mức rằng bản thân Artemis sẽ không bắn trúng đích - và đây là một sự xúc phạm đối với nữ thần. Hoặc có thể một dấu hiệu đã xảy ra: hai con đại bàng tóm lấy và xé xác một con thỏ rừng đang mang thai, và thầy bói nói: điều này có nghĩa là hai vị vua sẽ chiếm được thành Troy chứa đầy kho báu, nhưng họ sẽ không thoát khỏi cơn thịnh nộ của Artemis, nữ thần bảo trợ của phụ nữ và phụ nữ đang mang thai. khi sinh con. Artemis cần được xoa dịu.

Làm thế nào để ủng hộ Artemis - chỉ có một câu chuyện về điều này. Thầy bói nói: nữ thần yêu cầu hiến tế con người cho chính mình - hãy để con gái bản địa của Agamemnon và Clytemnestra, Iphigenia xinh đẹp, bị giết trên bàn thờ. Sự hy sinh của con người ở Hy Lạp từ lâu đã trở nên khác thường; và một sự hy sinh như vậy, mà một người cha nên hy sinh con gái của mình, là điều hoàn toàn chưa từng có. Và họ đã hy sinh. Các sứ giả đã được gửi đến Iphigenia: hãy để họ đưa cô ấy đến trại Hy Lạp, Vua Agamemnon muốn gả cô ấy cho anh hùng Hy Lạp giỏi nhất - Achilles. Iphigenia được mang đến, nhưng thay vì đám cưới, cái chết đang chờ đợi cô: họ trói cô lại, trói miệng cô lại để tiếng la hét của cô không cản trở buổi lễ, khiêng cô đến bàn thờ, linh mục giơ dao lên người cô ... Nhưng ở đây, nữ thần Artemis đã thương xót: cô ấy bao phủ bàn thờ trong một đám mây, ném linh mục dưới con dao thay vì cô gái là một con nai cái hiến tế, và Iphigenia được mang đi trong không trung đến tận cùng trái đất, đến Tauris, và biến cô thành nữ tư tế ở đó. Euripides đã viết một bi kịch khác về số phận của Iphigenia ở Tauris. Nhưng không ai trong số những người Hy Lạp biết chuyện gì đã xảy ra: mọi người đều chắc chắn rằng Iphigenia đã rơi xuống bàn thờ. Và mẹ của Iphigenia, Clytemnestra, nuôi dưỡng lòng căm thù chết người đối với Agamemnon, người chồng giết con của bà. Có bao nhiêu hành động khủng khiếp xảy ra sau đó, Aeschylus sau này sẽ thể hiện trong tác phẩm Oresteia của mình.

Chính về sự hy sinh này của Iphigenia mà Euripides đã viết nên bi kịch của mình. Có ba anh hùng trong đó: đầu tiên là Agamemnon, sau đó là Clytemnestra và cuối cùng là chính Iphigenia.

Hành động bắt đầu bằng cuộc trò chuyện giữa Agamemnon và người nô lệ già trung thành của anh ta. Đêm, im lặng, tĩnh lặng, nhưng không có sự bình yên trong trái tim của Agamemnon. Tốt cho một đầy tớ: công việc của anh ta là vâng lời; khó cho nhà vua: kinh doanh của mình là một quyết định. Nó chiến đấu với nhiệm vụ của người lãnh đạo: dẫn dắt quân đội đến chiến thắng - và cảm giác của người cha: cứu con gái mình. Lúc đầu, món nợ của thủ lĩnh đã chế ngự anh ta: anh ta gửi lệnh cho Argos mang Iphigenia đến Aulis - như thể để tổ chức đám cưới với Achilles. Bây giờ cảm xúc của người cha dâng trào: đây là một lá thư hủy bỏ đơn đặt hàng này, hãy để ông già chuyển nó đến Argos cho Clytemnestra càng sớm càng tốt, và nếu hai mẹ con đã rời đi, hãy để ông ấy ngăn họ lại trên đường. cách và trả lại chúng trở lại. Ông già lên đường, Agamemnon - đến lều của ông ta; mặt trời mọc. Một dàn hợp xướng của những người phụ nữ địa phương xuất hiện: tất nhiên, họ không biết gì cả và trong một bài hát dài, họ chân thành ca ngợi chiến dịch vĩ đại được hình thành, liệt kê hết nhà lãnh đạo này đến nhà lãnh đạo khác và hết con tàu này đến con tàu khác.

Bài hát của dàn đồng ca kết thúc với một tiếng ồn bất ngờ. Người nô lệ già không đi đâu xa: khi rời trại, anh ta đã gặp người cần cuộc chiến này nhất và thân yêu nhất - Vua Menelaus; không cần suy nghĩ kỹ, anh ta lấy đi bức thư bí mật, đọc nó và bây giờ trút cho Agamemnon những lời trách móc: làm thế nào, anh ta đã phản bội chính mình và quân đội, anh ta mang một mục đích chung vì công việc gia đình - anh ta có muốn cứu con gái mình không? Agamemnon nổi giận: không phải Menelaus bắt đầu tất cả công việc kinh doanh thông thường này vì lợi ích của gia đình mình - để trả lại vợ sao? "Kẻ hư vinh!" Menelaus hét lên, "ngài thèm muốn mệnh lệnh và chiếm đoạt quá nhiều!" "Thằng điên!" Agamemnon hét lên, "Tôi gánh vác rất nhiều, nhưng tôi sẽ không gánh lấy tội lỗi cho tâm hồn mình!" Và sau đó - một tin đáng sợ mới: trong khi hai anh em đang tranh cãi, Clytemnestra và Iphigenia, những người không được ai cảnh báo, đã đến trại, quân đội đã biết chuyện này và đang ồn ào về đám cưới của công chúa. Agamemnon rủ xuống: anh ta thấy rằng anh ta không thể một mình chống lại tất cả. Và Menelaus rũ xuống: anh ta hiểu rằng mình là thủ phạm cuối cùng gây ra cái chết của Iphigenia. Dàn hợp xướng hát một bài hát với tình yêu tốt và xấu: Tình yêu của Elena, thứ đã gây ra cuộc chiến này, không hề tốt đẹp.

Vào Clytemnestra và Iphigenia, xuống xe; tại sao Agamemnon gặp họ lại buồn như vậy? "Hoàng gia quan tâm!" Là Iphigenia thực sự mong đợi một đám cưới? "Vâng, cô ấy sẽ được dẫn đến tế đàn." Và lễ cưới cho các vị thần ở đâu? "Tôi nấu nó." Agamemnon thuyết phục Clytemnestra bỏ con gái và trở về Argos. "Không, không bao giờ: Tôi là một người mẹ, và trong đám cưới, tôi là bà chủ nhà." Clytemnestra vào lều, Agamemnon vào trại; dàn hợp xướng, nhận ra rằng không thể tránh khỏi sự hy sinh và chiến tranh, đã nhấn chìm nỗi buồn bằng một bài hát về sự sụp đổ sắp xảy ra của thành Troy.

Đằng sau tất cả những điều này, một người nữa tham gia hành động, Achilles, đã bị lãng quên. Tên của anh ta đã được sử dụng để lừa dối mà không nói với anh ta. Bây giờ anh ta, như thể không có gì xảy ra, tiến đến lều của Agamemnon: chiến dịch còn bao lâu nữa, những người lính càu nhàu! Clytemnestra ra gặp anh ta và chào đón anh ta với tư cách là con rể tương lai. Achilles thua lỗ, Clytemnestra cũng vậy; có gian lận ở đây không? Và người nô lệ già tiết lộ cho họ sự lừa dối: cả ý định chống lại Iphigenia, sự dằn vặt của Agamemnon, và lá thư bị chặn của anh ta. Clytemnestra tuyệt vọng: bà và con gái mắc bẫy, cả quân đội sẽ chống lại họ, hy vọng duy nhất là ở Achilles, vì chàng cũng bị lừa giống như họ vậy! “Vâng,” Achilles trả lời, “Tôi sẽ không tha thứ cho nhà vua đùa giỡn với danh nghĩa của tôi, giống như một tên cướp cầm rìu; tôi là một chiến binh, tôi phục tùng ông chủ vì chính nghĩa, nhưng từ chối tuân theo danh nghĩa của cái ác ; ai động đến Iphigenia tôi sẽ xử lý!" Dàn hợp xướng hát một bài hát để vinh danh Achilles, kỷ niệm đám cưới hạnh phúc của cha anh với nữ thần biển Thetis - không giống như đám cưới đẫm máu hiện tại của Iphigenia.

Achilles đi lính của mình; thay vì anh ta, Agamemnon quay lại: "Bàn thờ đã sẵn sàng, đã đến lúc hiến tế" - và thấy rằng vợ và con gái mình đã biết mọi chuyện. Clytemnestra hỏi: "Bạn đang chuẩn bị một đứa con gái làm vật hiến tế. Bạn sẽ cầu nguyện cho một hành trình hạnh phúc? và một sự trở về hạnh phúc? với tôi, người mà bạn đã cướp đi một đứa con gái vô tội cho cô gái điếm Helen? Các anh chị em của ai? sẽ né tránh bàn tay đẫm máu của bạn và bạn thậm chí không sợ sự trả thù đúng đắn? - "Xin lỗi cha," liên tưởng đến Iphigenia, "sống thì thật vui, nhưng chết thì thật đáng sợ!" “Điều gì đáng sợ và điều gì không đáng sợ, bản thân tôi biết,” Agamemnon trả lời, “nhưng cả nước Hy Lạp đứng trong vòng tay để những người lạ không làm ô danh vợ của cô ấy, và tôi không cảm thấy tiếc cho máu của mình hay của bạn đối với cô ấy .” Anh ta quay lưng bỏ đi; Iphigenia thương tiếc cho số phận của mình bằng một bài hát ai oán, nhưng những lời của cha cô đã ăn sâu vào tâm hồn cô.

Achilles trở lại: những người lính đã biết tất cả mọi thứ, toàn bộ doanh trại đang náo loạn và yêu cầu công chúa làm vật hiến tế, nhưng anh ta, Achilles, sẽ bảo vệ ít nhất một người chống lại tất cả. "Không cần!" Iphigenia đột nhiên đứng thẳng dậy. "Đừng rút gươm vào nhau - hãy cứu họ chống lại người lạ. Nếu đó là về số phận và danh dự của toàn bộ Hy Lạp - hãy để tôi là vị cứu tinh của nó! Sự thật mạnh hơn cái chết - tôi sẽ chết cho sự thật; và những người đàn ông và những người vợ của Hy Lạp sẽ tôn vinh tôi với vinh quang." Achilles ngưỡng mộ, Clytemnestra tuyệt vọng, Iphigenia hát một bài ca tưng bừng trước vinh quang của Artemis khát máu và tìm đến cái chết trước những âm thanh này.

Ở đây kết thúc bi kịch của Euripides. Sau đó, cái kết tiếp theo - Artemis xuất hiện trên bầu trời và thông báo với Clytemnestra đau khổ rằng con gái của cô sẽ được cứu, và doe sẽ chết dưới nhát dao. Sau đó, một sứ giả đến và nói với Clytemnestra những gì anh ta nhìn thấy khi tế lễ được thực hiện: nghi thức của nghi thức, sự đau khổ của Agamemnon, những lời cuối cùng của Iphigenia, cú đánh của linh mục, đám mây trên bàn thờ và cơn gió cuối cùng đã thổi những cánh buồm của những con tàu Hy Lạp. Nhưng kết thúc này chỉ được bảo tồn trong một sự thay đổi sau đó; Làm thế nào Clytemnestra trả lời điều này, làm thế nào ý nghĩ chết người trả thù chồng của cô ấy nảy sinh trong lòng cô ấy, chúng tôi không biết.

M. L. Gasparov

Các tay đua không chỉ là kỵ binh: đây là tên của toàn bộ điền trang ở Athens - những người có đủ tiền để nuôi một con ngựa chiến. Đây là những người giàu có, có điền trang nhỏ bên ngoài thành phố, sống bằng thu nhập của họ và muốn Athens trở thành một quốc gia nông nghiệp khép kín, yên bình.

Nhà thơ Aristophanes muốn hòa bình; đó là lý do tại sao anh ấy biến các tay đua thành điệp khúc trong vở hài kịch của mình. Họ biểu diễn thành hai nửa dàn hợp xướng và để vui nhộn hơn, họ cưỡi trên những con ngựa gỗ đồ chơi. Và trước mặt họ, các diễn viên đóng một vở nhại hài hước về đời sống chính trị của người Athen. Chủ nhân của nhà nước là những người già, suy nhược, lười biếng và mất trí, và anh ta được các chính trị gia-nhà mị dân xảo quyệt ve vãn và tâng bốc: ai khúm núm hơn thì kẻ đó mạnh hơn. Có bốn người trong số họ trên sân khấu: hai người được gọi bằng tên thật của họ, Nikias và Demosthenes, người thứ ba được gọi là Kozhevnik (tên thật của anh ấy là Cleon), và người thứ tư được gọi là Người xúc xích (Aristophanes đã tự mình nghĩ ra nhân vật chính này ).

Đó là một thời gian khó khăn cho kích động ôn hòa. Nicias và Demosthenes (không phải hài hước, mà là những vị tướng thực sự của người Athen; đừng nhầm Demosthenes này với nhà hùng biện nổi tiếng cùng tên sống một trăm năm sau) vừa bao vây một đội quân Spartan lớn gần thành phố Pylos, nhưng họ không thể đánh bại và bắt anh ta. Họ đề nghị sử dụng điều này để kết thúc một nền hòa bình có lợi. Và đối thủ của họ là Cleon (anh ta thực sự là một thợ thủ công làm đồ da) ​​yêu cầu kết liễu kẻ thù và tiếp tục cuộc chiến cho đến khi chiến thắng. Sau đó, những kẻ thù của Cleon đề nghị anh ta tự mình nắm quyền chỉ huy - với hy vọng rằng anh ta, người chưa bao giờ chiến đấu, sẽ bị đánh bại và rời khỏi sân khấu. Nhưng một điều bất ngờ đã xảy ra: Cleon đã giành chiến thắng tại Pylos, đưa những người Spartan bị bắt đến Athens, và sau đó, không còn lối thoát nào cho anh ta trong chính trị: bất cứ ai cố gắng tranh luận với Cleon và tố cáo anh ta đều bị nhắc nhở ngay lập tức: "Và Pylos ?Còn Pylos?" - và phải im lặng. Và thế là Aristophanes tự đảm nhận một nhiệm vụ không tưởng: chế giễu "Pylos" này, để khi nhắc đến từ này, người Athen sẽ không nhớ đến chiến thắng của Cleon, mà là những trò đùa của Aristophanes và sẽ không tự hào mà sẽ cười.

Vì vậy, trên sân khấu là ngôi nhà của chủ sở hữu Nhân dân, và trước cửa nhà, hai người hầu-đầy tớ của anh ta, Nicias và Demosthenes, đang ngồi đau buồn: họ được chủ nhân ủng hộ, và giờ họ bị xóa sổ bởi một nô lệ mới, một thợ thuộc da vô lại, Hai người họ đã pha chế một thứ hỗn độn vinh quang ở Pylos, và anh ta giật lấy nó từ dưới mũi họ và dâng nó cho Nhân dân. Anh ta húp, và người thợ thuộc da ném tất cả các miếng ngon. phải làm gì? Hãy cùng xem những lời tiên đoán của người xưa nhé! Chiến tranh là một thời gian đáng lo ngại, mê tín dị đoan, mọi người nhớ lại (hoặc phát minh ra) những lời tiên tri đen tối cổ xưa và giải thích chúng liên quan đến hoàn cảnh hiện tại. Trong khi người thợ thuộc da đang ngủ, hãy đánh cắp lời tiên tri quan trọng nhất dưới gối của anh ta! ăn trộm; nó nói: "Điều tồi tệ nhất chỉ bị chinh phục bởi điều tồi tệ nhất: sẽ có một người làm dây thừng ở Athens, và người chăn nuôi gia súc của anh ta sẽ tồi tệ hơn, thợ thuộc da của anh ta sẽ tồi tệ hơn, và người làm xúc xích của anh ta sẽ tồi tệ hơn." Chính trị gia chặt chẽ và chính trị gia chăn nuôi gia súc đã nắm quyền; bây giờ có thợ thuộc da; Mình cần tìm thợ làm xúc xích.

Đây là máy làm xúc xích có khay đựng thịt. "Bạn có phải là một nhà khoa học?" - "Chỉ có người đánh thôi." - "Bạn đã học gì?" - "Ăn cắp và mở khóa." - "Bạn sống vì điều gì?" - "Và phía trước, và phía sau, và xúc xích." - "Ôi, vị cứu tinh của chúng tôi! Bạn có thấy những người này trong nhà hát không? Bạn có muốn trở thành người cai trị tất cả không? Xoay Hội đồng, la hét trong hội đồng, uống rượu và gian dâm với phí công? Đứng bằng một chân ở châu Á, cái kia ở Châu Phi?" -"Ừ, tôi thuộc loại thấp kém!" - "Càng tốt!" - "Dạ, tôi gần như mù chữ!" - "Tốt đấy!" - "Và phải làm gì?" - “Giò cũng vậy: nhào mạnh tay hơn, muối đậm đà hơn, ngọt dịu hơn, kêu to hơn”. - "Và ai sẽ giúp?" - "Các kỵ sĩ!" Trên những con ngựa gỗ, các kỵ sĩ tiến vào sân khấu, đuổi theo người thợ thuộc da Cleon. "Đây là kẻ thù của bạn: hãy vượt qua hắn bằng sự khoe khoang, và tổ quốc là của bạn!"

Một cuộc thi khoe khoang diễn ra sau đó, xen kẽ với những trận đánh nhau. "Ngươi là thợ thuộc da, ngươi là kẻ lừa đảo, tất cả lòng bàn chân của ngươi đều thối!" - "Nhưng tôi đã nuốt chửng cả Pylos trong một ngụm!" - "Nhưng trước tiên, anh ấy đã lấp đầy tử cung bằng toàn bộ ngân khố của người Athen!" - "Người làm xúc xích tự làm, ruột tự làm, chính người lấy trộm đồ thừa!" - "Dù mạnh mẽ đến đâu, dù bĩu môi thế nào, tôi vẫn sẽ hét lên!" Dàn hợp xướng nhận xét, xúi giục, nhắc nhớ đạo lý tốt đẹp của ông cha và ca ngợi công dân có ý tốt với nhà thơ Aristophanes: trước đây có người viết hài rất hay, nhưng một người già, một người say, nhưng bài này đáng nghe. ĐẾN. Vì vậy, nó được cho là trong tất cả các bộ phim hài cũ.

Nhưng đây là một câu nói, điều chính đang ở phía trước. Trước tiếng ồn ào từ ngôi nhà, Người già loạng choạng đi ra: đối thủ nào yêu anh ta hơn? "Nếu tôi không yêu bạn, hãy để họ cắt tôi thành từng mảnh!" người thợ thuộc da hét lên. "Và để họ băm tôi thành thịt băm!" - người đàn ông xúc xích hét lên. "Ta muốn Athens của ngươi thống trị toàn bộ Hy Lạp!" - "Vì vậy, bạn, Nhân dân, phải chịu đựng trong các chiến dịch, và anh ta thu lợi từ mọi con mồi!" - "Hãy nhớ rằng, mọi người, tôi đã cứu bạn khỏi bao nhiêu âm mưu!" - "Đừng tin anh ta, chính anh ta đã làm đục nước để bắt cá!" - "Đây là tấm da cừu của tôi để sưởi ấm xương già của bạn!" - "Và đây là một cái gối dưới mông của bạn, mà bạn đã cọ xát khi chèo thuyền ở Salamis!" - "Tôi có cả một rương những lời tiên tri tốt cho bạn!" - "Và tôi có cả một nhà kho!" Lần lượt những lời tiên tri này được đọc - một tập hợp hùng hồn những từ vô nghĩa -' và từng cái một chúng được giải thích theo cách tuyệt vời nhất: mỗi cái vì lợi ích của chính mình và vì cái ác của kẻ thù. Tất nhiên, nó trở nên thú vị hơn nhiều đối với một người làm xúc xích. Khi những lời tiên tri kết thúc, những câu nói nổi tiếng bắt đầu phát huy tác dụng - và cả những cách giải thích bất ngờ nhất về chủ đề trong ngày. Cuối cùng, nói đến câu tục ngữ: "Ngoài Pylos, Pylos, còn có Pylos và một phần ba!" (ở Hy Lạp thực sự có ba thành phố dưới tên này), có rất nhiều cách chơi chữ không thể dịch được đối với từ "Pylos". Và thế là xong - mục tiêu của Aristophanes đã đạt được, không một khán giả nào nhớ đến "Pylos" của Cleon này mà không có một trận cười sảng khoái. "Đây là cho bạn, mọi người, từ tôi một món hầm!" - "Và cháo từ tôi!" - "Và từ tôi một chiếc bánh!" - "Và từ tôi rượu!" - "Và từ tôi nó nóng!" - "Ồ, thợ thuộc da, nhìn kìa, họ đang mang tiền, bạn có thể kiếm được lợi nhuận!" - "Ở đâu?" Người thợ thuộc da vội vã đi tìm tiền, người làm xúc xích nhặt vỉ nướng của anh ta và mang nó đi. "Ồ, đồ vô lại, bạn mang của người khác từ bạn!" - "Và đó không phải là cách bạn chiếm đoạt Pylos sau Nikias và Demosthenes sao?" - "Không quan trọng là ai chiên - vinh dự cho người đã mang nó!" - tuyên bố Nhân dân. Thợ thuộc da bị đè đầu cưỡi cổ, thợ làm xúc xích được xưng là cố vấn trưởng của Nhân dân. Dàn hợp xướng hát cùng với tất cả những điều này bằng những câu ca ngợi Nhân dân và trách móc một kẻ phóng đãng như vậy, một kẻ hèn nhát như vậy và một kẻ tham ô như vậy, tất cả đều dưới tên riêng của họ.

Các vòng xoắn là tuyệt vời. Có một câu chuyện thần thoại về phù thủy Medea, người đã ném ông già vào một vạc thuốc, và ông già bước ra khi còn trẻ. Vì vậy, đằng sau hậu trường, người làm xúc xích ném Dân gian cũ vào một cái vạc sôi, và nó ra đời trẻ trung và hưng thịnh. Họ diễu hành trên sân khấu, và mọi người hùng hồn thông báo rằng những người tốt sẽ sống tốt như thế nào bây giờ và những người xấu sẽ phải trả giá như thế nào (và như vậy và tương tự, và tương tự như vậy), và dàn hợp xướng vui mừng rằng người già tốt ngày đang trở lại, khi mọi người được sống tự do, yên bình và mãn nguyện.

M. A. Gasparov

Socrates là nhà triết học nổi tiếng nhất ở Athens. Đối với triết lý của mình, sau này ông đã phải trả giá bằng mạng sống của mình: ông bị đưa ra xét xử và xử tử chính xác vì ông đã đặt câu hỏi quá nhiều, làm băng hoại (được cho là) ​​đạo đức và do đó làm suy yếu nhà nước. Nhưng trước đó nó vẫn còn xa: ban đầu anh ấy chỉ được mang ra trong một vở hài kịch. Đồng thời, họ quy cho anh một điều gì đó mà anh chưa bao giờ nói hay nghĩ, và chống lại điều mà chính anh lập luận: đó là hài kịch.

Bộ phim hài có tên là "Những đám mây", và phần điệp khúc của nó bao gồm những đám mây - những chiếc khăn trải giường phấp phới và vì lý do nào đó mà những chiếc mũi dài. Tại sao lại là "Mây"? Bởi vì trước hết các nhà triết học bắt đầu nghĩ về toàn bộ tập hợp đa dạng các đối tượng xung quanh chúng ta bao gồm những gì. Có thể từ nước, có thể là cả chất lỏng, chất rắn và chất khí? hay từ lửa, thứ luôn chuyển động và thay đổi? Hay từ một sự "bấp bênh" nào đó? Thế thì tại sao không từ những đám mây thay hình đổi dạng từng phút? Vì vậy, Mây là vị thần mới của các triết gia mới. Điều này không liên quan gì đến Socrates: ông ấy chỉ quan tâm một chút đến nguồn gốc của vũ trụ, và quan tâm nhiều hơn đến hành động của con người, tốt và xấu. Nhưng hài kịch đều giống nhau.

Hành động của con người cũng là một hoạt động kinh doanh nguy hiểm. Những người cha, người bà không suy nghĩ và không suy luận, nhưng ngay từ khi còn trẻ, họ đã biết điều gì là tốt và điều gì là xấu. Các triết gia mới bắt đầu suy luận, và họ dường như đã thành công, như thể có thể chứng minh bằng logic rằng điều tốt là không tốt, và điều xấu không hề xấu. Đây là điều khiến người dân Athen lo lắng; Aristophanes đã viết bộ phim hài Những đám mây về điều này.

Một người đàn ông mạnh mẽ tên là Strepsiades sống ở Athens, và anh ta có một cậu con trai, một chàng trai trẻ bảnh bao: anh ta vươn tới giới quý tộc, thích đua ngựa và khiến cha mình nợ nần chồng chất. Người cha thậm chí không thể ngủ được: những suy nghĩ về chủ nợ gặm nhấm ông như bọ chét. Nhưng anh chợt nhận ra rằng một số nhà thông thái mới đã nổi lên ở Athens, những người biết cách biến sự thật thành sự thật bằng bằng chứng và sự thật thành sự thật. Nếu bạn học hỏi từ họ, thì biết đâu bạn sẽ có thể chống lại chủ nợ trước tòa? Và bây giờ, ở tuổi già, Strepsiades đi học.

Đây là ngôi nhà của Socrates, trên đó có tấm biển: "Ngôi nhà Suy nghĩ." Một học trò của Socrates giải thích cách xử lý những điều tế nhị ở đây. Ví dụ, một sinh viên đang nói chuyện với Socrates, một con bọ chét cắn anh ta, sau đó nhảy qua và cắn Socrates. Cô ấy đã nhảy bao xa? Nó giống như việc đếm: chúng ta đo bước nhảy của con người bằng bước của con người, và bước nhảy của bọ chét phải được đo bằng bước của bọ chét. Tôi phải lấy một con bọ chét, in chân của nó lên sáp, đo bước đi của nó, sau đó đo bước nhảy bằng các bước này. Hoặc một điều nữa: một con muỗi vo ve bằng thanh quản hay mông của nó? Cơ thể nó hình ống, bay nhanh, không khí bay vào miệng rồi bay ra ngoài qua mông nên hóa ra là đít. Nó là gì? Bản đồ địa lý: nhìn xem, vòng tròn này là Athens. “Tôi sẽ không tin điều đó chút nào: ở Athens, mọi bước đi đều gây tranh cãi và xích mích, và không một bước nào có thể nhìn thấy được trong vòng tròn này.”

Đây là chính Socrates: treo trên võng trên mái nhà. Để làm gì? Để hiểu vũ trụ, bạn cần đến gần các vì sao hơn. "Socrates, Socrates, tôi cầu xin bạn bởi các vị thần: hãy dạy tôi những bài phát biểu như vậy để tôi không phải trả nợ!" - "Những vị thần nào? Chúng ta có những vị thần mới - Mây." - "Còn thần Zeus?" - "Tại sao lại là Zeus? Họ có sấm sét, họ có tia chớp, và thay vì Zeus, họ lại bị Cơn lốc điều khiển." - "Làm sao vậy - sấm sét?" - "Nhưng mà khí hư trong bụng mày kêu ầm ĩ thế nào thì nó gầm gừ trên mây, đây là sấm sét." - "Và ai trừng phạt tội nhân?" - "Nhưng thần Zeus có trừng phạt họ không? Nếu ông ấy trừng phạt họ, sẽ không tốt cho những người như vậy và như vậy, như vậy và như vậy, và như vậy và như vậy, nhưng họ sẽ đi đến cuộc sống của họ!" - "Còn họ thì sao?" - "Và lưỡi để làm gì? Học cách tranh luận - chính bạn sẽ trừng phạt chúng. Lốc xoáy, Mây và Lưỡi - đây là bộ ba thiêng liêng của chúng ta!" Trong khi đó, dàn đồng ca của Mây bay lên sân khấu, ca ngợi Bầu trời, ca ngợi Athens và như thường lệ, giới thiệu nhà thơ Aristophanes với công chúng.

Vì vậy, làm thế nào để bạn thoát khỏi các chủ nợ? "Dễ hơn đơn giản: họ sẽ đưa bạn ra tòa, và bạn thề với thần Zeus rằng bạn không lấy bất cứ thứ gì của họ; Zeus đã ra đi từ lâu, vì vậy bạn sẽ không nhận được gì cho một lời thề sai." Vì vậy, thực sự, sự thật không còn có thể được tính đến? "Nhưng nhìn kìa." Cuộc tranh chấp chính bắt đầu, những chiếc rổ lớn được mang lên sân khấu, trong đó, giống như những con gà chọi, ngồi Pravda và Krivda. Chúng bò ra và lao vào nhau, và điệp khúc cứ thế tiếp tục. "Bạn đã nhìn thấy sự thật ở đâu trên thế giới?" - "Tại các vị thần cao nhất!" - "Có phải với họ, nơi Zeus lật đổ chính cha mình và trói ông ta vào xiềng xích?" - "Và trong số tổ tiên của chúng ta, những người sống điềm đạm, khiêm tốn, ngoan ngoãn, kính trọng người già, đánh bại kẻ thù và biết đối thoại." - "Bạn không bao giờ biết những gì tổ tiên đã có, nhưng bây giờ bạn sẽ không đạt được bất cứ điều gì với sự khiêm tốn, trơ trẽn - và bạn sẽ chiến thắng! Mọi người có một cái gì đó khác biệt - theo bản chất, một cái gì đó khác - theo thỏa thuận; bản chất là cao hơn! Uống rượu, đi dạo, tà dâm, thuận theo tự nhiên Và nếu họ bắt gặp bạn đi cùng vợ người khác - hãy nói: Tôi giống như thần Zeus, tôi ngủ với tất cả những ai thích tôi! Từng chữ một, tát vào mặt cho một cái tát vào mặt, hãy nhìn xem - Sự giả dối quả thực mạnh hơn Sự thật.

Strepsiades với con trai của Radehonka. Chủ nợ đến: "Trả nợ đi!" Strepsiades thề với anh ta: "Zeus thấy đấy, tôi không lấy của anh một xu nào!" - "Zeus sẽ đập nát ngươi!" - "Những đám mây sẽ bảo vệ!" Chủ nợ thứ hai đến. "Trả lãi suất!" - "Và lãi suất là gì?" - "Các khoản nợ nằm và tăng lên hàng tháng: vì vậy hãy trả bằng cách tăng lên!" - "Hãy nói cho tôi biết, sông chảy và đổ ra biển; nó có lớn lên không?" - "Không, nó mọc ở đâu!" - "Vậy tại sao tiền phải tăng lên? Bạn sẽ không nhận được một xu nào từ tôi!" Các chủ nợ bỏ chạy chửi bới, Strepsiades chiến thắng, nhưng dàn hợp xướng của Clouds cảnh báo: "Hãy coi chừng, quả báo đang cận kề!"

Quả báo đến từ một phía không ngờ tới, Strepsiades cãi nhau với con trai: họ không đồng ý về quan điểm đối với những bài thơ của Euripides. Người con trai không chút suy nghĩ đã cầm gậy đánh bố. Người cha kinh hoàng: "Không có luật nào như vậy - đánh cha!" Và người con trai nói: "Nếu chúng ta muốn, chúng ta sẽ lấy nó và bắt đầu nó! Không thể đánh bại những người cha bằng thỏa thuận, nhưng theo bản chất, tại sao không?" Ở đây chỉ có ông già mới hiểu mình đang gặp rắc rối gì. Anh gọi Mây: "Em đã đưa anh đi đâu?" Những đám mây trả lời: "Bạn có nhớ lời của Aeschylus không: chúng ta học hỏi từ đau khổ!" Rút kinh nghiệm cay đắng, Strepsiades chộp lấy một ngọn đuốc và chạy đến đối phó với Socrates - đốt cháy "căn phòng suy nghĩ" của anh ta. Tiếng la hét, lửa, khói và hài kịch đã kết thúc.

M. L. Gasparov

Cái tên "Lysisgrata" có nghĩa là "Kẻ hủy diệt chiến tranh". Cái tên này được Aristophanes đặt cho nữ anh hùng trong vở kịch tuyệt vời của anh ấy về cách phụ nữ, với phương tiện nữ tính của họ, đạt được điều mà đàn ông không thể - họ chấm dứt một cuộc chiến vĩ đại. Cuộc chiến giữa Athens và Sparta, nó kéo dài mười năm, chính Aristophanes đã phản đối nó trong bộ phim hài "Riders". Sau đó, có vài năm đình chiến, và rồi chiến tranh lại bắt đầu. Aristophanes đã tuyệt vọng rằng các chủ đất sẽ có thể đối phó với chiến tranh, và ông đã sáng tác một câu chuyện hài, trong đó thế giới bị đảo lộn, nơi phụ nữ thông minh và mạnh mẽ hơn nam giới, nơi Lysistrata thực sự phá hủy chiến tranh, điều này công việc nam thảm hại. Làm sao? Sắp xếp một cuộc đình công của phụ nữ toàn Hy Lạp. Hài kịch lẽ ra phải tục tĩu, đó là luật của hội sân khấu xuân; trong "Lysistratus" có một nơi để chơi tất cả những trò tục tĩu theo quy định.

Mỗi cuộc đình công bắt đầu với một thỏa thuận. Lysistrata tập hợp các đại biểu từ khắp Hy Lạp đến quảng trường phía trước thủ đô Athen để thực hiện âm mưu. Họ từ từ tập hợp lại: một số giặt giũ, một số nấu ăn, một số có con. Lysistrata tức giận: "Ta triệu tập ngươi là có chuyện lớn, nhưng ít nhất ngươi cũng có chuyện! Bây giờ, nếu là chuyện lớn khác, ta cho rằng bọn họ đã lập tức kéo đến!" Cuối cùng cũng được bên nhau. "Có phải tất cả chúng ta nhớ chồng của chúng tôi?" - "Tất cả!" - "Có phải tất cả chúng ta đều muốn chiến tranh kết thúc?" - "Tất cả!" - "Bạn đã sẵn sàng làm mọi thứ vì điều này chưa?" - "Cho tất cả!" - "Vì vậy, đây là điều cần phải làm: cho đến khi những người đàn ông làm hòa - đừng ngủ với họ, đừng trao thân cho họ, đừng chạm vào họ!" - "Ồ!!!" - "À, vậy là bạn đã sẵn sàng cho mọi thứ!" - "Hãy nhảy vào lửa, cắt đôi mình, đưa bông tai-nhẫn - nhưng không phải cái này !!!" Thuyết phục, perekora, thuyết phục bắt đầu. "Một người đàn ông không thể cưỡng lại một người phụ nữ: Menelaus muốn đối phó với Elena - nhưng khi anh ta nhìn thấy, chính anh ta đã lao vào giường với cô ta!" - "Và nếu họ bắt giữ và cưỡng bức họ?" - "Nằm với boong đi, để nó khổ!" Cuối cùng, họ đồng ý, họ tuyên thệ long trọng trên một chiếc bầu da khổng lồ đựng rượu: “Tôi sẽ không trao thân cho chồng hay người tình của mình <…> Tôi sẽ không giơ đôi chân trắng nõn của mình trước một kẻ hiếp dâm <…> Tôi sẽ không đứng như sư tử cái trước cổng <…> Nhưng tôi sẽ thay đổi - từ giờ hãy cho tôi uống nước!

Lời nói được nói ra, hành động bắt đầu. Một dàn hợp xướng của phụ nữ chiếm Acropolis của Athens. Dàn đồng ca của những người đàn ông - tất nhiên là những ông già, vì những người trẻ tuổi đang tham chiến - đang tấn công thành cổ. Những ông già đang run rẩy với những ngọn đuốc rực lửa, những người phụ nữ đang đe dọa bằng những xô nước. "Và tôi sẽ đốt cháy bạn gái của bạn với tia lửa này!" - "Và tôi sẽ đổ đầy lửa của bạn bằng nước này!" Cãi nhau, đánh nhau, ông già ướt sũng bỏ chạy. "Giờ thì tôi hiểu rồi: Euripides là nhà thơ khôn ngoan nhất: xét cho cùng, ông ấy đã nói về phụ nữ rằng không có sinh vật nào vô liêm sỉ!" Hai ca đoàn cãi nhau bằng những bài hát.

Ông già lớn tuổi nhất, Ủy viên Hội đồng Nhà nước, lang thang trên sân khấu, hầu như không cử động chân. Phần chính của bất kỳ bộ phim truyền hình Hy Lạp nào bắt đầu - tranh chấp.

"Tại sao bạn lại tọc mạch vào công việc kinh doanh của riêng mình?" cố vấn nói. "Chiến tranh là việc của đàn ông!" (Đây là câu nói trong lời từ biệt của Hector với Andromache trong Iliad). - "Không, và phụ nữ," Lysistrata trả lời, "chúng tôi mất chồng trong chiến tranh, chúng tôi sinh con vì chiến tranh, lẽ nào chúng tôi không quan tâm đến hòa bình và trật tự!" - "Bạn, phụ nữ, bắt đầu cai trị nhà nước?" - "Chúng tôi, những người phụ nữ, cai quản các công việc gia đình, và không tệ!" - "Vâng, làm thế nào để bạn làm sáng tỏ các công việc của nhà nước?" - "Nhưng cũng như hàng ngày chúng ta tháo sợi trên guồng quay: chúng ta sẽ chải những kẻ vô lại, chúng ta ủi những người tốt, chúng ta sẽ đan những sợi chỉ tốt từ bên ngoài,

Cố vấn và dàn hợp xướng, tất nhiên, không thể chịu đựng được sự trơ tráo như vậy, những cuộc cãi vã, đánh nhau, những bài hát chói lọi của cả hai bên lại bắt đầu, và một lần nữa những người phụ nữ lại chiến thắng,

Nhưng còn quá sớm để ăn mừng! Phụ nữ cũng là người, họ cũng nhớ đàn ông, họ chỉ tìm cách chạy trốn khỏi thành cổ, và Lysistrata bắt lấy họ và xoa dịu họ. "Ồ, tôi còn len trên đi văng, tôi cần cuộn!" - "Chúng tôi biết bạn có loại tóc nào: ngồi!" - "Ồ, tôi có một tấm bạt chưa cuộn, tôi cần cuộn nó!" -"Bọn em biết rồi, ngồi đi!" - "Ôi, sắp đẻ rồi, sắp đẻ rồi, sắp đẻ rồi!" -"Cô nói dối, hôm qua cô còn không có mang thai!" Lại thuyết phục, lại khuyên nhủ: "Mày tưởng đàn ông dễ hơn sao? Ai sống lâu hơn ai sẽ thắng. Nhưng xem này: một thằng chạy rồi, hết chịu nổi! Chà, vợ nó ở đây là ai? Dụ nó, hãy thắp lửa cho anh ấy, để anh ấy cảm thấy không có chúng ta là như thế nào!” Một người chồng bị bỏ rơi xuất hiện dưới bức tường của đô thị, tên anh ta là Kinesias, có nghĩa là "Người đẩy". Tất cả các diễn viên truyện tranh đều dựa vào những con dương vật lớn bằng da, và con này bây giờ hết sức khổng lồ. "Xuống dưới cho ta!" - "À, không, không, không!" - "Hãy thương hại anh ấy!" "Ôi, xin lỗi, xin lỗi, xin lỗi!" - "Nằm xuống với tôi!" -"An tọa trước đã." "Có lẽ chúng ta có thể làm hòa." “Vậy thì, có lẽ tôi sẽ nằm xuống.” - "Tôi thề với bạn!" - "Chà, bây giờ, tôi chỉ chạy theo tấm thảm." - "Cố lên!" - "Bây giờ, chỉ cần mang theo một cái gối." - "Không còn lực nữa!" - "À, à, làm sao mà không có chăn." - "Anh sẽ mang em đi!" - "Đợi chút, anh mang bơ xát cho em." - "Và bạn có thể không cần bơ!" - "Kinh dị, kinh dị, bơ không đúng loại!" Và người phụ nữ trốn, và người đàn ông quằn quại với đam mê và hát, khi anh ta hú lên, về những dằn vặt của mình. Dàn hợp xướng của những người già đồng cảm với anh ấy.

Không có việc gì phải làm, bạn cần bình tĩnh. Các đại sứ của Athen và Spartan hội tụ, dương vật của họ có kích thước lớn đến mức mọi người hiểu nhau ngay lập tức mà không cần lời nói. Các cuộc đàm phán bắt đầu. Lysistrata đi đến chỗ những người đang nói chuyện, nhắc lại tình bạn và liên minh cũ, ca ngợi lòng dũng cảm, mắng mỏ vì sự cãi vã ngớ ngẩn. Mọi người đều mong muốn hòa bình, vợ chồng cày cấy, mùa màng bội thu, con cái, uống rượu vui vẻ càng sớm càng tốt. Không mặc cả, họ đưa những gì họ chiếm được của một người để đổi lấy những gì bị người khác chiếm đoạt. Và, khi nhìn vào Lysistrata, họ thốt lên: "thật thông minh!", Không quên thêm vào: "thật đẹp!", "Thật mảnh mai!" Và trong nền, dàn đồng ca nữ tán tỉnh dàn đồng ca của ông già: "Hãy làm hòa và sống lại hồn vía!" Và dàn hợp xướng của ông già trả lời:

Thế giới được kết, các ca đoàn hát; "Chúng tôi không nhớ đến điều ác, chúng tôi sẽ quên điều ác! .." Những người chồng Athen và Sparta nắm lấy vợ của họ và rời khỏi sân khấu với những bài hát và điệu múa.

M. L. Gasparov

Có ba nhà văn viết bi kịch nổi tiếng ở Athens: người lớn tuổi nhất - Aeschylus, người giữa - Sophocles và người trẻ nhất - Euripides. Aeschylus mạnh mẽ và hùng vĩ, Sophocles trong sáng và hài hòa, Euripides căng thẳng và nghịch lý. Nhìn một lần, khán giả Athen trong một thời gian dài không thể quên Phaedra của anh ấy đã bị dày vò bởi niềm đam mê dành cho con riêng của cô ấy như thế nào, và Medea của anh ấy đã đứng lên bảo vệ quyền của phụ nữ bằng một đoạn điệp khúc. Các ông già xem và chửi rủa, trong khi những người trẻ ngưỡng mộ.

Aeschylus đã chết từ lâu, vào giữa thế kỷ này, trong khi Sophocles và Euripides chết nửa thế kỷ sau, vào năm 406, gần như đồng thời. Tranh chấp ngay lập tức bắt đầu giữa các tài tử: ai trong ba người giỏi hơn? Và để đối phó với những tranh chấp đó, nhà viết kịch Aristophanes đã dàn dựng vở hài kịch "The Frogs" nói về điều này.

"Frogs" - điều này có nghĩa là dàn hợp xướng trong bộ phim hài mặc trang phục ếch và bắt đầu các bài hát của mình bằng những câu thoại lắt léo:

Nhưng những con ếch này không hề đơn giản: chúng sống và chui rúc không chỉ ở bất cứ đâu, mà là ở dòng sông địa ngục Acheron, qua đó người lái thuyền già cỗi Charon vận chuyển người chết đến thế giới bên kia. Tại sao bộ phim hài này lại cần thế giới bên kia, Acheron và ếch, có những lý do cho điều đó.

Nhà hát ở Athens nằm dưới sự bảo trợ của Dionysus, vị thần của rượu và thảm thực vật trần gian; Dionysus được miêu tả (ít nhất là đôi khi) là một thanh niên hiền lành không râu. Dionysus này, lo lắng cho số phận của nhà hát của mình, đã nghĩ: "Ta sẽ xuống âm phủ và đưa Euripides trở lại ánh sáng để sân khấu Athen không hoàn toàn trống rỗng!" Nhưng làm thế nào để đến được thế giới đó? Dionysus hỏi Hercules về điều này - sau tất cả, Hercules, một anh hùng đội lốt sư tử, đã xuống đó vì con chó địa ngục ba đầu khủng khiếp Kerberos. "Dễ còn hơn dễ," Hercules nói, "hãy tự thắt cổ, tự đầu độc hoặc ném mình ra khỏi tường." - "Quá ngột ngạt, quá vô vị, quá tuyệt; tốt hơn là bạn nên thể hiện bản thân mình đã đi như thế nào." - "Đây là người lái đò Charon ở thế giới bên kia sẽ chở bạn qua sân khấu, và ở đó bạn sẽ tìm thấy chính mình." Nhưng Dionysus không đơn độc, với anh ta là một nô lệ với hành lý; Có thể gửi nó với một người bạn đồng hành? Đây là đám tang. "Này, người chết, mang theo túi của chúng tôi với bạn!" Người quá cố dễ dàng đứng dậy trên cáng: "Bạn sẽ cho tôi hai đồng drachma chứ?" - "Không có gì!" - "Này, những kẻ đào mộ, cõng tôi đi!" - "Chà, ném ít nhất nửa drachma!" Người chết phẫn nộ: "Để tôi sống lại!" Không có gì để làm, Dionysus và Charon đang chèo thuyền qua sân khấu, và một nô lệ với hành lý chạy xung quanh. Dionysus không quen chèo thuyền, càu nhàu và chửi thề, và điệp khúc của lũ ếch chế nhạo anh ta: "Brekekekeks, dỗ dành, dỗ dành!" Họ gặp nhau ở đầu bên kia của sân khấu, trao đổi những ấn tượng về thế giới bên kia: "Bạn đã thấy những kẻ tội lỗi ở địa phương, những tên trộm, những nhân chứng dối và những kẻ nhận hối lộ chưa?" - "Tất nhiên, tôi đã thấy nó, và bây giờ tôi thấy nó," và nam diễn viên chỉ vào hàng khán giả. Khán giả đang cười.

Đây là cung điện của vua dưới lòng đất Hades, Eak ngồi ở cổng. Trong thần thoại, đây là vị quan tòa uy nghiêm xét xử tội lỗi của con người, nhưng ở đây lại là nô lệ gác cổng ồn ào. Dionysus ném vào da sư tử, gõ cửa. "Ai đó?" - "Hercules đã đến một lần nữa!" - "A, tên lưu manh, a, tên vô lại, vừa rồi chính ngươi đã cướp Kerber của ta, con chó cưng của ta! Chờ một chút, ta đây sẽ trút toàn bộ quái vật địa ngục lên người ngươi!" Aeacus rời đi, Dionysus kinh hoàng; đưa cho nô lệ Heracles tấm da, tự mặc váy cho anh ta. Họ lại gần cổng, và trong đó có người hầu của nữ hoàng dưới lòng đất: "Hercules, em yêu, bà chủ nhớ anh lắm, cô ấy đã chuẩn bị một món đãi như vậy cho anh, hãy đến với chúng tôi!" Người nô lệ là radekhonek, nhưng Dionysus đã túm lấy áo choàng của anh ta, và họ lại cãi nhau, thay quần áo. Eak trở về cùng với những tên lính canh của địa ngục và hoàn toàn không hiểu ai là chủ ở đây, ai là nô lệ ở đây. Họ quyết định: anh ta sẽ lần lượt quất họ bằng gậy - ai hét lên trước, do đó, đó không phải là thần, mà là nô lệ. Nhịp đập. "Ồ ồ!" - "A ha!" - "Không, chính tôi đã nghĩ: bao giờ chiến tranh mới kết thúc?" - "Ồ ồ!" - "A ha!" - "Không, đó là cái gai ở gót chân tôi ... Oh-oh! .. Không, tôi nhớ những câu thơ dở ... Oh-oh! .. Không, tôi đã trích dẫn Euripides." - "Ta không tính ra được, để thần Hades tự tính đi." Và Dionysus vào cung điện với một nô lệ.

Hóa ra thế giới tiếp theo cũng có những cuộc thi riêng của các nhà thơ, và cho đến nay Aeschylus được biết đến là người giỏi nhất, và bây giờ Euripides mới qua đời tranh chấp vinh quang này với anh ta. Bây giờ sẽ có sự phán xét, và Dionysus sẽ là người phán xét; bây giờ thơ sẽ được “đo bằng khuỷu tay và cân bằng tạ”. Đúng vậy, Aeschylus không hài lòng: "Thơ của tôi không chết cùng tôi, nhưng Euripides đã chết trong tầm tay của anh ấy." Nhưng anh ta đã nguôi ngoai: phiên tòa bắt đầu. Đã có một điệp khúc mới xung quanh những người đang kiện - những con ếch kêu vẫn còn xa ở Acheron. Dàn hợp xướng mới là linh hồn của những người công chính: vào thời điểm đó, người Hy Lạp tin rằng những người có cuộc sống công chính và được khai tâm vào những bí ẩn của Demeter, Persephone và Iacchus sẽ không vô cảm ở thế giới tiếp theo, mà được ban phước. Iacchus là một trong những tên của chính Dionysus, vì vậy một đoạn điệp khúc như vậy khá phù hợp ở đây.

Euripides buộc tội Aeschylus: "Các vở kịch của bạn thật nhàm chán: người hùng đứng, và dàn hợp xướng hát, người hùng nói hai hoặc ba từ, sau đó vở kịch kết thúc. Lời nói của bạn cũ kỹ, rườm rà, không thể hiểu nổi. Nhưng mọi thứ đều rõ ràng với tôi, mọi thứ đều như trong cuộc sống, và con người, và suy nghĩ, và lời nói. Aeschylus phản đối: "Một nhà thơ phải dạy về lòng tốt và sự thật. Homer nổi tiếng vì đã nêu những tấm gương về lòng dũng cảm cho mọi người, và những nữ anh hùng sa đọa của bạn có thể nêu gương nào?".

Aeschylus đọc những bài thơ của anh ấy - Euripides tìm thấy lỗi trong từng từ: "Ở đây bạn có Orestes trên mộ của cha anh ấy cầu nguyện cho anh ấy" để nghe, để chú ý ...", nhưng "nghe" và "để ý" là một sự lặp lại!

(“Một kẻ lập dị,” Dionysus trấn an anh ta, “Orestes đang nói chuyện với người chết, nhưng ở đây, dù bạn có lặp lại bao nhiêu đi chăng nữa, bạn cũng sẽ không nói ra!”) Euripides đọc những bài thơ của anh ấy - Aeschylus thấy lỗi ở từng dòng: “Tất cả vở kịch của bạn bắt đầu bằng những câu chuyện gia phả: “Anh hùng Pelops , ông cố của tôi…”, “Hercules, người…”, “Cadmus đó, người…”, “Thần Zeus đó, người…”. Dionysus tách họ ra: hãy để họ nói một dòng tại một thời điểm, và anh ta, Dionysus, với chiếc vảy trên tay Euripides thốt ra một câu thơ vụng về và rườm rà: "Ôi, nếu con thuyền dừng lại ..."; Aeschylus - mượt mà và hài hòa: "Một dòng sông chảy qua đồng cỏ ..." Dionysus đột nhiên hét lên: "Aeschylus nặng hơn!" - "Vâng, tại sao?" - "Anh ấy làm ướt những câu thơ bằng dòng suối của mình, vì vậy chúng kéo nhiều hơn."

Cuối cùng, những câu thơ được đặt sang một bên. Dionysus hỏi ý kiến ​​​​của các nhà thơ về các vấn đề chính trị ở Athens và một lần nữa dang tay: "Một người trả lời khôn ngoan, và người kia - khôn ngoan hơn." Ai trong hai người tốt hơn, đưa ai ra khỏi thế giới ngầm? "Aeschylus!" Dionysus thông báo. "Và hứa với tôi!" Euripides bị xúc phạm. "Không phải tôi - lưỡi của tôi đã hứa," Dionysus trả lời trong câu thơ của Euripides (từ "Hippolytus"). "Có tội mà không biết xấu hổ?" “Không có tội lỗi khi không ai nhìn thấy,” Dionysus trả lời bằng một câu trích dẫn khác. "Bạn đang cười nhạo tôi về cái chết?" - "Biết đâu, sống chết không phải là một?" Dionysus trả lời bằng câu trích dẫn thứ ba, và Euripides im lặng.

Dionysus và Aeschylus đang đi trên con đường của họ, và vị thần dưới lòng đất khuyên họ: "Hãy nói với những người như vậy và một chính trị gia như vậy, và như vậy và như vậy và một lò sưởi, và như vậy và một nhà thơ như vậy, rằng đã đến lúc họ đến với tôi ... ”Dàn hợp xướng đồng hành cùng Aeschylus với bài thuốc trị bệnh cho cả nhà thơ và Athens: để họ nhanh chóng chiến thắng và loại bỏ những chính trị gia như vậy và những chính trị gia như vậy, và khỏi những kẻ ăn bám thế giới, và những nhà thơ như vậy và như vậy.

M. L. Gasparov

Bộ phim hài này trong bản dịch có một tên khác - "Hater". Nhân vật chính của cô, anh nông dân Knemon, cuối đời mất niềm tin vào con người và căm ghét cả thế giới theo đúng nghĩa đen. Tuy nhiên, có lẽ ngay từ khi sinh ra, anh ta đã là một người cục cằn. Vì vợ anh ta bỏ anh ta chính xác là vì tính khí tồi tệ của anh ta.

Knemon sống trong một ngôi làng ở Attica, gần Athens. Anh ta canh tác trên một mảnh ruộng đạm bạc và nuôi một người con gái mà anh ta yêu mà không có trí nhớ. Con trai riêng của ông, Gorgias cũng sống gần đó, người, mặc dù tính khí xấu của cha dượng, đối xử tốt với ông.

Sostratus, một thanh niên giàu có vô tình nhìn thấy con gái của Knemon, đem lòng yêu cô ấy và tìm mọi cách để làm quen với một cô gái xinh đẹp khiêm tốn, đồng thời với người cha khó gần của cô ấy.

Mở đầu màn đầu tiên, thần rừng Pan (khu bảo tồn hang động của hắn nằm ngay đó, không xa ngôi nhà và cánh đồng của Knemon) kể cho khán giả nghe sơ lược về những sự kiện trong tương lai. Nhân tiện, chính anh ta là người đã khiến Sostratus phải lòng con gái của một kẻ cằn nhằn khó bảo.

Kherea, một người bạn và cũng là vật chủ của Sostratus, khuyên người yêu nên hành động dứt khoát. Tuy nhiên, hóa ra Sostratus đã gửi nô lệ Pyrrhus đến điền trang của Knemon để do thám, người này vào thời điểm chúng tôi hành động trở lại trong hoảng loạn; Knemon đã đuổi anh ta đi theo cách rõ ràng nhất, ném anh ta bằng đất và đá ...

Knemon xuất hiện trên sân khấu, không để ý đến những người có mặt và tự nhủ:

Nhìn thấy Sostratus, rụt rè đứng gần đó, ông già thốt ra một lời mỉa mai giận dữ và đi vào nhà. Trong khi đó, con gái của Khnemon xuất hiện tại hiện trường với một cái bình. Cô y tá múc nước làm rơi một cái xô xuống giếng. Và vào lúc cha từ đồng về, nước phải được đun nóng.

Sostratus đứng ngay đó (anh ta không sống cũng không chết vì hạnh phúc và phấn khích) đề nghị cô gái giúp đỡ: anh ta sẽ mang nước từ nguồn! Đề xuất đã được chấp nhận một cách thuận lợi. Cuộc làm quen đã diễn ra.

Sự hiện diện của Sostratus được phát hiện bởi Dove, người hầu của Gorgias. Anh ta cảnh báo người chủ: một thanh niên đang “chăn cỏ” gần đó, người này rõ ràng đã để mắt đến Chị Gorgia. Và liệu anh ta có ý định trung thực hay không - Người ta không biết ...

Sostratus bước vào. Gorgias, không chỉ là một người tử tế và chăm chỉ, mà còn là một thanh niên quyết đoán, lúc đầu đã đánh giá sai về anh ta ("Ngay trong mắt anh ta - một tên lưu manh"), quyết định vẫn nói chuyện với người lạ. Và sau cuộc trò chuyện, là một người thông minh, anh hiểu ra sai lầm ban đầu của mình. Chẳng mấy chốc cả hai đều thấm nhuần sự đồng cảm lẫn nhau.

Gorgias thành thật cảnh báo người yêu rằng sẽ khó khăn như thế nào khi thương lượng với cha dượng - cha của cô gái. Tuy nhiên, sau khi suy nghĩ lại, anh ấy quyết định giúp đỡ Sostratus và cho anh ấy một số lời khuyên.

Đầu tiên, để "nhập ảnh", một thanh niên giàu có đã quên mình cả ngày làm công việc đồng áng khác thường cho anh ta, đến nỗi Knemon đáng ngờ quyết định: Sostratus là một người nghèo sống bằng chính sức lao động của mình. Điều này, cả hai chàng trai trẻ đều hy vọng, ít nhất sẽ hòa giải được ông già với suy nghĩ về cuộc hôn nhân có thể xảy ra của cô con gái yêu dấu của mình.

Và trong khu bảo tồn của Pan, những người thân của Sostratus và chính anh đang chuẩn bị cho những buổi tế lễ long trọng. Tiếng ồn của việc chuẩn bị thiêng liêng (gần nhà anh ấy!) Khiến Knemon tức giận. Và khi đầu tiên là nô lệ Geta, và sau đó là người đầu bếp Sikon gõ cửa với yêu cầu mượn một số món ăn, ông già cuối cùng đã trở nên tức giận.

Trở về từ cánh đồng, Sostratus đã thay đổi quá nhiều trong một ngày (rám nắng, khom người vì công việc bất thường và hầu như không thể cử động chân) đến nỗi ngay cả những nô lệ cũng không nhận ra chủ nhân của họ. Nhưng, như người ta nói, không có cái ác mà không có cái thiện.

Trả về từ hiện trường và Knemon. Anh ta đang tìm một cái xô và một cái cuốc (cả người giúp việc cũ Simiha đã đánh rơi xuống giếng). Trong khi đó, Sostratus và Gorgias rời đến khu bảo tồn của Pan. Bây giờ họ gần như là bạn bè.

Trong cơn tức giận, Knemon đã cố gắng tự mình xuống giếng, nhưng sợi dây đã mục nát bị đứt, và ông già độc ác rơi xuống nước. Simiha, người chạy ra khỏi nhà, thông báo điều này bằng một tiếng khóc.

Gorgias hiểu rằng: "giờ đẹp nhất" của Sostratus đã đến! Họ cùng nhau kéo Knemon rên rỉ và nguyền rủa ra khỏi giếng.

Nhưng chính Sostratus mới là Gorgias thông minh và cao quý đóng vai trò hàng đầu trong việc cứu ông già khó tính. Knemon bắt đầu mềm lòng và nhờ Gorgias chăm sóc cho cuộc hôn nhân của em gái mình trong tương lai.

Sostratus, đáp lại, đề nghị Gorgias làm vợ cho em gái mình. Lúc đầu, người thanh niên trung thực cố gắng từ chối:

Một thanh niên đáng kính cũng xấu hổ vì mình nghèo, còn gia đình Sostratus lại là những người giàu:

Lúc đầu không hài lòng với viễn cảnh về một "cuộc hôn nhân không bình đẳng" thứ hai và Kallipid - cha của Sostratus. Nhưng cuối cùng, anh cũng đồng ý tổ chức đám cưới cho cả hai.

Cuối cùng, Knemon cũng đầu hàng: người gắt gỏng thậm chí còn đồng ý rằng những người nô lệ đưa anh ta đến khu bảo tồn của Pan. Bộ phim hài kết thúc bằng những lời của một trong những nô lệ gửi đến khán giả:

có thể hình dung như sau: Gabrotonon nhận ra Pamphila (họ gặp nhau tại lễ hội Tauropoly xấu số đó), và người vợ bị xúc phạm và sỉ nhục Kharisia nhận ra chiếc nhẫn của anh ta và hiểu ra: thủ phạm gây ra bất hạnh cho cô ấy là chính chồng mình!

Và Charisius cho đến nay chỉ biết rằng vợ mình là mẹ của một đứa con ngoài giá thú. Đồng thời, anh hiểu rằng bản thân anh còn lâu mới hoàn mỹ và không có quyền phán xét Pamphila một cách khắt khe như vậy. Nhưng rồi Gabrotonon tốt bụng xuất hiện và nói với Charisius tất cả những gì anh ta biết. Chàng trai trẻ xui xẻo vui mừng: anh và Pamfila có một cậu con trai!

Sự không hài lòng của Smikrin cũng được thay thế bằng niềm vui: anh đã trở thành ông nội hạnh phúc của một đứa cháu trai năm tháng tuổi! Mọi người đều hài lòng và thậm chí hạnh phúc. Vì vậy, một cách an toàn, như mong đợi, bộ phim hài kết thúc.

Yu V. Shanin

Văn bản của hài kịch chỉ còn sót lại trong những mảnh vỡ, nhưng các nhà ngữ văn đã tái tạo lại nó.

Hành động diễn ra trên đường Corinth. Có hai ngôi nhà trên sân khấu. Một thuộc về chỉ huy của lính đánh thuê, Chillarch Polemon, thứ hai thuộc về cha mẹ của chàng trai trẻ Moschion.

Nữ thần không biết gì kể về cốt truyện truyền thống (quen thuộc với chúng ta từ “Tòa án trọng tài”), nhưng được xây dựng khác hẳn.

Trong khi sinh con, vợ của thương gia Athen Patek qua đời. Sự kiện đáng buồn này lại trùng hợp với sự kiện khác: con tàu chở hàng hóa của Patek chết trên biển, người lái buôn bị hủy hoại hoàn toàn. Và để không phải nuôi dạy những đứa trẻ trong cảnh nghèo khó, Patek quyết định giao chúng cho một người nào đó. Cặp song sinh bị bỏ rơi, một trai và một gái, được tìm thấy bởi một bà lão tội nghiệp. Mọi việc đã trở nên khó khăn đối với cô ấy, những năm tháng đã khiến họ thiệt hại nặng nề, và có một cuộc chiến bất tận ở Corinth ...

Bà lão giao cậu bé Moschion cho Mirinna giàu có ở Athen, người từ lâu đã mơ ước có một đứa con trai, và giữ cô gái Glikera bên mình. Moschion được nuôi dưỡng trong ngôi nhà của người giàu có Mirinna, không biết từ chối bất cứ điều gì, trong khi Glikera thì khiêm tốn và siêng năng. Nhưng sự tồn tại bán ăn xin buộc người mẹ nuôi phải trao cô học trò xinh đẹp cho Polemon. Chỉ huy Cô-rinh-tô phát cuồng vì cô nhân tình xinh đẹp.

Trước khi chết, bà lão nói với Glikera rằng bà có một người anh trai sống gần đó. Moschion, không biết về điều này, bắt đầu tán tỉnh Glikera. Khi vắng Polemon, anh tìm cách thân mật với cô và hôn cô. Glikera, nghĩ rằng anh trai mình biết tất cả mọi thứ, không cưỡng lại những nụ hôn. Nhưng đột nhiên Polemon trở về nhà và trong cơn tức giận đã chém đứt lưỡi hái của Glikera bằng một thanh kiếm (do đó có tên là bộ phim hài).

Sau đó, Polemon, tức giận vì "phản quốc" của Glikera, cùng với hộ vệ của Sosia, rời đi ngôi làng. Và bị xúc phạm bởi những nghi ngờ vô căn cứ, Glikera yêu cầu người hàng xóm Mirinna đưa cô ấy vào. Dove chậm chạp, nhưng cực kỳ tò mò, nô lệ của Moschion, quyết định rằng người mẹ làm điều này vì lợi ích của con trai bà, một con chim sơn ca. Và người đàn ông trẻ kiêu ngạo, người luôn tự hào về những thành công của mình với hetaerae, luôn tự tin vào khả năng không thể cưỡng lại của mình ...

Polemon, tức giận và khao khát trong sự cô đơn ở vùng nông thôn, gửi một người cảnh sát về nhà để trinh sát. Nhưng Sosia vụng về và buồn ngủ không báo tin gì. Được gửi lần thứ hai, anh ta vẫn phát hiện ra rằng những thay đổi đã diễn ra trong nhà của chủ nhân của mình.

Polemon đang say và các chiến binh của anh ta sẽ xông vào nhà Myrinna trong cơn giận dữ, nơi Glikera đã trú ẩn. Nhưng Patek, người xuất hiện tại hiện trường (cha của Glikera và Moschion và tình cờ là một người bạn cũ của Polemon), thuyết phục người chỉ huy đang thịnh nộ hoãn cuộc tấn công. Bởi vì nó sẽ là bất hợp pháp. Rốt cuộc, không được kết hôn với Gliker, anh ta không có quyền sai khiến ý muốn của mình cho cô ấy:

Polemon nói với Patek rằng Glikera đã sống với anh ấy tốt như thế nào, cho cô ấy xem những bộ trang phục phong phú. Và anh ấy đã trao tất cả những điều này cho người mình yêu!

Trong khi đó, Moschion không nghi ngờ gì đang đợi Glikera ôm mình vào lòng. Và Patek, đáp ứng yêu cầu của Polemon, đình chiến đến nhà Myrinna. Đúng lúc này, theo yêu cầu của Glikera, người hầu-nô lệ Dorida mang một chiếc hộp đựng đồ của cô gái đến từ nhà Polemon. Vâng, với chính những thứ được tìm thấy với những đứa trẻ sơ sinh bị bỏ rơi!

Khi cô đang cân nhắc phân loại đồ trang sức, Patek, người có mặt, nhận ra đồ đạc của người vợ quá cố của mình. Anh ta nói với Glikera rằng mẹ cô đã chết như thế nào, anh ta phá sản như thế nào và quyết định loại bỏ những đứa trẻ. Cô gái xác nhận rằng cô có một người anh trai và gọi tên anh ta.

Moschion, người không được chú ý vào thời điểm này, nghe thấy mọi thứ, đồng thời trải qua sự thất vọng và niềm vui cùng một lúc - sau tất cả, anh ta đã tìm thấy một người chị gái, người tất nhiên không thể là tình nhân của anh ta ...

Polemon, bồn chồn với sự phấn khích, nóng lòng chờ đợi tin tức. Cô hầu gái Dorida đảm bảo với anh rằng mọi thứ sẽ kết thúc tốt đẹp. Nhưng Polemon không tin rằng người mình yêu sẽ tha thứ cho mình, và anh vội vã đến nhà Myrinna. Patek và Glikera ra đón anh ta. Một người bạn cũ trang trọng thông báo: ông đồng ý rằng Polemon nên kết hôn với con gái của mình. Làm của hồi môn cho cô, anh cho ba tài năng. Polemon vui mừng và yêu cầu tha thứ cho anh ta những lời xúc phạm hấp tấp và những tội lỗi ghen tuông khác.

Moschion vừa vui vừa buồn. Nhưng người cha báo rằng ông đã tìm được một cô dâu tốt. Vì vậy, trước sự vui mừng của mọi người, vở hài kịch kết thúc.

Yu V. Shanin

Titan Prometheus, bị xích vào những tảng đá của Caucasus, yêu cầu Zeus giải thoát cho anh ta. Nhưng không, hình phạt vẫn là chưa đủ: sau cùng, Prometheus không chỉ lấy trộm ngọn lửa của thần Zeus và trao cho con người, mà còn (điều tồi tệ nhất) đã tạo ra một người phụ nữ!

Do đó, xiềng xích nặng nề và lá gan của đại bàng hàng ngày nuốt chửng Prometheus, mọc lại trong đêm, chỉ là khúc dạo đầu cho sự dày vò sắp tới.

Prometheus đề nghị mở ra tương lai cho Zeus như một phần thưởng cho sự giải thoát. Anh ta, lúc đầu nghi ngờ về món quà tiên tri của titan, ngay lập tức từ bỏ: Prometheus đoán chắc chắn rằng Zeus đang hẹn hò với Thetis - một nereid, một trong những nữ thần biển. Và anh ta cảnh báo Zeus: nếu Nereid sinh con trai, anh ta sẽ lật đổ cha mình khỏi ngai vàng Olympic. Bị thuyết phục và thậm chí hơi xúc động trước lời tiên đoán này, Zeus từ chối cuộc hẹn định mệnh và ra lệnh cho thần thợ rèn Hephaestus thả Prometheus.

Bị gọi để giải thích cho những thủ đoạn độc ác của mình, Eros yêu cầu Zeus thương xót anh ta, vì anh ta được cho là vẫn còn là một đứa trẻ. “Ngươi là trẻ con sao?!” Zeus phẫn nộ kêu lên “Rốt cuộc thì ngươi, Eros, lớn hơn Ialeta rất nhiều.

Để trừng phạt vì nhiều lần bắt nạt, Zeus định trói Eros. Rốt cuộc, đó là do duyên dáng của mình, anh ta đã bị ép buộc, để giành được tình yêu của phụ nữ, biến thành một con bò đực, một con đại bàng, một con thiên nga, một satyr, và không thể xuất hiện với họ trong hình dạng thật của mình.

Eros là đối tượng hợp lý mà không người phàm nào có thể chịu được trước mắt Zeus và chết vì sợ hãi. Anh ta kêu gọi Zeus không ném tia chớp, không rung chuyển đe dọa với aegis của mình, và có một vẻ ngoài ôn hòa, dễ chịu hơn, theo cách của Apollo hoặc Dionysus.

Zeus phẫn nộ từ chối lời cầu hôn này, nhưng ông cũng không muốn từ chối tình yêu của người đẹp trần gian. Anh ta yêu cầu rằng những thú vui đa tình khiến anh ta tốn ít công sức hơn. Với điều kiện này, anh ta giải phóng Eros.

Vì ghen tuông, Hera đã biến Io xinh đẹp thành một con bò cái tơ và giao cho người chăn cừu trăm đầu Argus làm người bảo vệ cô. Nhưng Zeus, yêu Io, ra lệnh cho Hermes giết Argus, dẫn Io vượt biển đến Ai Cập và đưa cô đến đó Isis, nữ thần điều khiển lũ lụt và gió của sông Nile, thần bảo trợ của các thủy thủ.

Zeus, yêu cô gái chăn cừu xinh đẹp Ganymede, biến thành một con đại bàng khổng lồ và bắt cóc cậu bé. Ganymede, người kém thành thạo trong hệ thống phân cấp Olympic, vẫn được coi là vị thần chính của khu rừng Pan và không tin tưởng vào những lời của Zeus về sức mạnh vũ trụ của mình.

Ganymede yêu cầu đưa anh ta về nhà càng sớm càng tốt, đến sườn núi Ida: đàn gia súc bị bỏ mặc, cha anh ta sẽ đổ anh ta ra ngoài vì vắng mặt. Zeus kiên nhẫn giải thích rằng bây giờ cậu bé đã vĩnh viễn thoát khỏi những lo lắng của người chăn cừu - cậu sẽ trở thành một thiên thể.

Ganymede bối rối: anh ta nên làm gì ở đây nếu không có bầy đàn trên bầu trời, và anh ta sẽ chơi với ai ở đây ?! Zeus hứa với anh ta là Eros như một người đồng đội và bao nhiêu bà ngoại tùy thích cho trò chơi. Và anh ta đã bắt cóc người con trai mình yêu để họ ngủ cùng nhau.

Ganymede có đầu óc đơn giản thậm chí còn bối rối hơn: dù sao thì khi ngủ với bố, anh ấy thường tức giận vì con trai mình trằn trọc không yên trong giấc ngủ và đuổi anh ấy về phía mẹ - cậu bé thành thật cảnh báo. Và khi nghe tin Zeus sẽ ôm mình cả đêm, anh ấy đã tuyên bố chắc chắn rằng mình sẽ ngủ vào ban đêm. Mặc dù anh ta không cấm Zeus hôn anh ta. Và Zeus hài lòng bảo Hermes cho Ganymede uống nước trường sinh, dạy anh ta cách phục vụ một chiếc cốc và mời các vị thần đến dự tiệc.

Hera trách móc Zeus vì quá yêu mến Ganymede. Cha của các vị thần đã để lại những người tình phàm trần của mình trên Trái đất, nhưng Ganymede đã biến ông trở thành thiên tử. Và thêm vào đó, lấy một chiếc cốc từ tay của một quản gia đẹp trai, Zeus hôn anh ta lần nào! Hephaestus và Hera phục vụ trên bàn tệ sao ?!

Thần Zeus tức giận trả lời rằng sự ghen tuông của Hera chỉ làm bùng phát niềm đam mê của chàng với nàng Phrygian xinh đẹp. Tất nhiên, Hera, nếu cô ấy muốn, vẫn có thể sử dụng dịch vụ của cậu con trai thợ rèn lém lỉnh của mình trong các bữa tiệc. Nhưng đối với anh ta, Zeus, chỉ có Ganymede sẽ phục vụ, người mà bây giờ anh ta sẽ hôn hai lần: cả hai đều lấy chiếc cốc từ tay cậu bé và trả lại nó.

Hera phẫn nộ phàn nàn với Zeus rằng Ixion, được đưa lên thiên đường, đã yêu cô và không ngừng thở dài. Điều này làm mất lòng Hera. Zeus đề nghị chơi một mánh khóe với người yêu: đánh trượt anh ta một đám mây, tạo cho người sau sự xuất hiện của Hera. Nếu do mơ tưởng, Ixion sau đó bắt đầu khoe khoang rằng anh đã chinh phục được vợ của thần Zeus và chiếm hữu cô ấy, anh sẽ bị ném vào Hades và bị trói vào một bánh xe không ngừng quay như một hình phạt không dành cho tình yêu (không có gì sai cả trong này!), nhưng để khoe khoang.

Hephaestus ngưỡng mộ nói với Apollo về Hermes, con trai của Maya, mới được sinh ra. Đứa trẻ sơ sinh không chỉ rất xinh đẹp mà còn rất thân thiện. Đáp lại, Apollo báo cáo rằng đứa bé khéo léo đã đánh cắp được cây đinh ba của Poseidon, thanh kiếm của Ares, và từ anh ta, Apollo và những mũi tên. Tại đây, Hephaestus phát hiện ra rằng những con ve của mình đã biến mất ...

Hermes có tài năng toàn diện: trong một cuộc đấu trí vui vẻ, anh ta đã đánh bại Eros, thay thế băng, và tạo ra một cithara từ mai rùa và bảy sợi dây, và chơi theo cách mà Apollo ghen tị với anh ta.

Hephaestus đã thức tỉnh đến gặp Hermes để tìm những con ve bị đánh cắp được giấu trong tã của một đứa trẻ sơ sinh.

Zeus ra lệnh cho Hephaestus một chiếc rìu sắc bén để cắt ... đầu của mình. Thần thợ rèn sợ hãi buộc phải miễn cưỡng tuân theo, và Athena được sinh ra. Cô ấy không chỉ là chiến binh, mà còn rất xinh đẹp. Hephaestus đột nhiên yêu cô ấy. Nhưng Zeus đã làm nguội lòng nhiệt thành của mình: Athena muốn mãi mãi là một trinh nữ,

Poseidon đến gặp thần Zeus. Nhưng Hermes không cho anh ta vào, vì Zeus vừa mới ... sinh con. Nhưng lần này không phải từ đầu (như Athena gần đây), mà là từ hông. Vì vậy, ông đã sinh ra kết quả của một trong số rất nhiều cảm tình của ông với Theban Semele, sinh ra thay vì cô ấy, vì Semele đã chết. Vì vậy, ông vừa là cha vừa là mẹ của đứa trẻ, tên là Dionysus.

Hermes trao cho Helios mệnh lệnh của thần Zeus: không được rời khỏi cỗ xe rực lửa của anh ta vào ngày mai hoặc ngày mốt. Zeus cần kéo dài đêm để có thời gian hình thành một anh hùng chưa được biết đến cho đến nay với Boeotian Alcmene: dưới sự bao phủ của bóng tối sâu nhất, một vận động viên vĩ đại sẽ được tạo ra. Sau đó, Hermes ra lệnh cho Selene di chuyển chậm rãi, và Snu không được để mọi người rời khỏi vòng tay của mình để họ không nhận thấy một đêm dài như vậy. Để Hercules có thể đến với thế giới.

Selena thú nhận với Aphrodite rằng cô đã yêu Endymion xinh đẹp. Cô thường xuyên đáp xuống anh từ trên trời khi Endymion ngủ, trải một chiếc áo choàng trên một tảng đá. Selena chết vì yêu một chàng trai trẻ theo đúng nghĩa đen.

Aphrodite khiển trách con trai Eros của bà vì đã không nghe thấy những thủ đoạn không chỉ với người phàm, mà còn với người sống. Theo ý muốn của mình, Zeus biến thành bất cứ thứ gì Eros muốn. Anh ấy đưa Selena xuống Trái đất. Và Helios, đắm mình trong vòng tay của Klymene, quên khởi hành đúng giờ trên cỗ xe rực lửa của mình lên bầu trời. Ngay cả Rhea đáng kính, mẹ của rất nhiều vị thần, cũng bị Eros ép phải yêu chàng trai trẻ Phrygian Attis. Điên cuồng với tình yêu, cô kéo những con sư tử vào cỗ xe của mình và lao qua những ngọn núi và khu rừng để tìm kiếm người mình yêu. Aeros tự biện minh cho mình với mẹ: có phải là xấu khi làm trái mắt con người và thần thánh để làm đẹp ?!

Tại bữa tiệc của các vị thần, Hercules bắt đầu một cuộc cãi vã với Asclepius, yêu cầu anh ta phải nằm dưới mình, người đã đạt được rất nhiều chiến công. Anh ta khinh bỉ nhớ lại: Asclepius đã dùng tia sét đánh chết Zeus vì thực tế rằng bằng nghệ thuật của mình, anh ta đã hồi sinh những người bị các vị thần diệt vong, do đó bỏ qua cả quy luật tự nhiên và ý chí của thần linh. Asclepius bình tĩnh nhận xét rằng chính anh ta là người, nhân tiện, sắp đặt cùng một Hercules, người đã bị thiêu hủy hoàn toàn trên một giàn thiêu ...

Zeus ngăn chặn cuộc cãi vã của họ, lưu ý rằng: Asclepius có quyền lên một nơi cao hơn, bởi vì anh ta đã chết và được đưa lên thiên đường trước Hercules.

Apollo đang buồn. Khi được Hermes hỏi về nguyên nhân của nỗi buồn, anh ta trả lời: anh ta đã vô tình giết chết người yêu thích của mình, Hyacinth xinh đẹp, con trai của Vua Ebal của Laconia. Khi cả hai đang bận ném đĩa, ngọn gió tây Zephyr, người yêu đơn phương Hyacinth, vì ghen tuông đã thổi bay quá nhiều khiến chiếc đĩa do Apollo ném đổi hướng và giết chết chàng trai trẻ. Để tưởng nhớ người mình yêu, Apollo đã trồng một bông hoa xinh đẹp từ những giọt máu của mình, nhưng vẫn không thể nguôi ngoai. Hermes phản đối một cách hợp lý: "Apollo, bạn biết rằng bạn là người yêu thích của người phàm; vì vậy bạn không nên phàn nàn rằng anh ấy đã chết."

Hermes và Apollo rất ngạc nhiên: thần thợ rèn Hephaestus què, chẳng khác gì vẻ đẹp trai, đã nhận hai nữ thần xinh đẹp làm vợ: Aphrodite và Harita. Nhưng họ, những người đàn ông đẹp trai, vận động viên và nhạc sĩ, lại không hạnh phúc trong tình yêu. Apollo không bao giờ đạt được sự có đi có lại của Daphne, và chính Hyacinth đã giết chết chiếc đĩa. Đúng như vậy, một khi Hermes biết được sự vuốt ve của Aphrodite và kết quả là Hermaphrodite được sinh ra ...

Tuy nhiên, Aphrodite yêu thương và rất ủng hộ Ares, thường xuyên quên đi người vợ mồ hôi và bụi bặm của mình. Có tin đồn rằng Hephaestus đang chuẩn bị lưới để bắt những người tình với họ và bắt họ trên giường. Và Apollo thú nhận: vì lợi ích của vòng tay của Aphrodite, ông đã vui vẻ đồng ý bị bắt.

Bị tiêu hao bởi sự thù địch lâu dài và lẫn nhau, Hera và Latona trách móc nhau về những tật xấu có thật và tưởng tượng của trẻ em. Trước nhận xét cay độc của Latona rằng Hephaestus là người khập khiễng, Hera trả lời: mặt khác, anh ta là một thợ thủ công lành nghề và được Aphrodite tôn trọng. Nhưng Artemis nam tính, con gái của Latona, sống trên núi và theo phong tục của người Scythia, giết người lạ. Về phần Apollo, mặc dù được coi là toàn trí, nhưng anh ta không lường trước được rằng mình sẽ giết Hyacinth bằng chiếc đĩa, và anh ta cũng không ngờ rằng Lafna sẽ chạy trốn khỏi mình.

Latona trả lời rằng Hera chỉ đơn giản là ghen tị với cô ấy: vẻ đẹp của Artemis và năng khiếu âm nhạc của Apollo khiến mọi người thích thú. Hera tức giận. Theo ý kiến ​​của cô, Apollo không phải nhờ vào những chiến thắng âm nhạc của mình mà là do sự ưu ái quá mức của các giám khảo. Artemis xấu hơn là đẹp. Và nếu cô ấy thực sự là một trinh nữ, cô ấy sẽ khó giúp phụ nữ trong việc sinh nở. Latona tức giận ném Hera: "Sẽ đến lúc, ta sẽ lại thấy ngươi khóc, khi thần Zeus để ngươi một mình, và chính hắn xuống trần gian, biến thành một con bò đực hay một con thiên nga."

Hermes cười nói với Apollo rằng Hephaestus đã khéo léo dệt những tấm lưới quấn lấy Aphrodite và Ares ngay lúc họ làm tình. Bị ngạc nhiên, trần truồng, họ bùng cháy vì xấu hổ khi tất cả các vị thần nhìn họ chế giễu. Chính Hephaestus đã cười to nhất. Hermes và Apollo thú nhận với nhau rằng họ sẽ sẵn sàng tìm thấy chính mình trong lưới của Hephaestus.

Hera nói với Zeus rằng con trai của ông ta là Dionysus không chỉ dâm ô mà còn lang thang, say xỉn, ở bên những người phụ nữ điên cuồng và khiêu vũ với họ cả ngày lẫn đêm. Anh ấy trông giống bất kỳ ai, nhưng không giống cha mình là thần Zeus.

Đối tượng của The Thunderer: Dionysus được nuông chiều không chỉ chiếm hữu toàn bộ Lydia và khuất phục người Thracia, mà thậm chí còn chinh phục cả Ấn Độ, bắt giữ vị vua ở đó, người dám chống lại. Và tất cả điều này ở giữa những vũ điệu vòng không ngừng và những vũ điệu say sưa. Còn những ai dám xúc phạm ông, không tôn trọng các bí tích, thì Dionysus trói bằng cây nho. Hoặc bắt mẹ của tên tội phạm phải xé xác con trai mình như một con nai non. Đây chẳng phải là những việc làm can đảm xứng đáng với con trai của thần Zeus sao? Hera bị xúc phạm: rượu dẫn đến điên loạn và bầy đàn là nguyên nhân của nhiều tội ác. Nhưng Zeus phản đối gay gắt: không phải là rượu và Dionysus đáng trách, mà là chính con người, những người uống rượu không cần đo đếm, thậm chí không pha rượu với nước. Và người uống có chừng mực chỉ trở nên vui vẻ và tử tế hơn, không làm hại ai.

Aphrodite ngạc nhiên hỏi Eros: tại sao anh ta, dễ dàng khuất phục tất cả các vị thần - Zeus, Apollo, Poseidon, thậm chí cả mẹ ruột của mình là Rhea, lại tha cho Athena?

Eros thừa nhận: anh ta sợ Athena - cái nhìn khủng khiếp của cô ta khiến đứa bé quỷ quyệt khiếp sợ. Vâng, ngay cả chiếc khiên khủng khiếp này với đầu của Medusa Gorgon. Bất cứ khi nào Eros cố gắng tiếp cận, Athena sẽ ngăn anh ta lại với một lời đe dọa trả thù ngay lập tức.

Nhưng những nàng thơ, Eros thừa nhận, anh ấy vô cùng tôn trọng và do đó sẽ tha thứ. "Chà, cứ để họ, nếu họ quá an tâm. Nhưng tại sao bạn không bắn Artemis?" - "Tôi không thể bắt được cô ấy: cô ấy cứ chạy quanh những ngọn núi. Ngoài ra, cô ấy có một niềm đam mê - săn bắn." Nhưng Eros đã hơn một lần tấn công anh trai Apollo bằng những mũi tên của anh ta.

Zeus cử Hermes đến Thrace để Paris giải quyết tranh chấp giữa ba nữ thần: ai trong số họ sẽ được thưởng một quả táo có dòng chữ "Đẹp nhất". Paris, mặc dù là con trai của Vua Priam, chăn thả gia súc trên sườn núi Ida và tất nhiên, trở nên nhút nhát khi nhìn thấy Hera, Aphrodite và Athena xuất hiện trước mặt mình. Nhưng khi Hermes giải thích cho anh ta mệnh lệnh của thần Zeus, hoàng tử dần tỉnh lại và bắt đầu ngưỡng mộ nhìn các nữ thần, rõ ràng là không biết nên chọn ai hơn. Anh ta cũng cảm thấy xấu hổ vì Hera là vợ của thần Zeus, trong khi hai người còn lại là con gái của anh ta, trong một tình huống tế nhị như vậy, việc phạm sai lầm là đặc biệt nguy hiểm. Nhưng Hermes đảm bảo với Paris rằng Zeus hoàn toàn dựa vào sở thích và tính khách quan của mình.

Được khuyến khích, Paris yêu cầu Hermes đảm bảo rằng hai người bị từ chối sẽ không trả thù anh ta. Sau đó, anh ta yêu cầu các nữ thần cởi quần áo và tiếp cận anh ta từng người một. Người đầu tiên cởi đồ là Hera, da trắng và mắt nhiều lông. Cô ấy đề nghị Paris: nếu anh ấy thưởng cho cô ấy một phần thưởng, anh ấy sẽ trở thành bậc thầy trên toàn châu Á.

Athena cũng đang cố mua chuộc thẩm phán bằng một lời hứa: anh ta sẽ bất khả chiến bại trong các trận chiến. Paris khiêm tốn trả lời rằng anh ta là một người đàn ông hòa bình, những chiến tích quân sự không hấp dẫn anh ta. Nhưng, giống như Ở đây, anh ấy hứa sẽ đánh giá một cách trung thực, bất kể quà tặng là gì.

Aphrodite yêu cầu kiểm tra cô ấy cẩn thận hơn. Trong quá trình kiểm tra (điều này rõ ràng mang lại niềm vui cho Paris), cô ấy đã khen ngợi vẻ đẹp của anh ấy một cách khéo léo và không phô trương. Người ta nói rằng Paris xứng đáng có một số phận tốt đẹp hơn cuộc sống của một người chăn cừu trong vùng núi hoang dã. Tại sao bò cần vẻ đẹp của mình? Anh ta có thể tìm thấy một người bạn đời xứng đáng ngay cả ở Hellas. Aphrodite kể cho vị thẩm phán quan tâm về một trong những người phụ nữ xinh đẹp nhất - Helen, vợ của vua Spartan Menelaus, con gái của Leda, cháu gái của thần Zeus. Paris ngày càng quan tâm đến câu chuyện của mình. Sau đó, Aphrodite mời anh ta thực hiện một chuyến đi đến Hellas và tự mình ngắm nhìn vẻ đẹp ở Lacedaemon: "Helen sẽ gặp bạn, và ở đó tôi sẽ đảm bảo rằng cô ấy sẽ yêu và rời đi cùng bạn." Điều này có vẻ khó tin đối với Paris, nhưng nữ thần đảm bảo: mọi thứ sẽ diễn ra đúng như những gì cô ấy hứa. Cô ấy đưa cho Paris hai con trai của mình là Himeros và Eros làm hướng dẫn viên. Với sự giúp đỡ chung của họ (những mũi tên của Eros và mọi thứ khác), kế hoạch sẽ thành hiện thực. Nhận được lời từ nữ thần rằng cô ấy sẽ không lừa dối, Paris (vốn đã bùng cháy vì tình yêu dành cho Elena) trao quả táo cho Aphrodite.

Ares lo lắng và rõ ràng là không tin tưởng thông báo cho Hermes về sự khoe khoang của Zeus: người ta nói rằng ông ấy sẽ hạ dây xích từ trên trời xuống, và tất cả các vị thần, bám vào nó, sẽ không thể kéo kẻ sấm sét xuống. Nhưng nếu muốn, Ngài sẽ nuôi nấng trên dây xích này không chỉ tất cả các thần, mà cả đất với biển.

Ares nghi ngờ sức mạnh tuyệt vời như vậy của cha của các vị thần. Hơn nữa, gần đây Poseidon, Hera và Athena, phẫn nộ trước sự phẫn nộ của anh ta, suýt nữa đã tóm lấy Zeus và có lẽ sẽ trói anh ta lại nếu không có Thetis, người đã thương hại anh ta và kêu gọi Briareus trăm tay giúp đỡ. Nhưng Hermes ngắt lời Ares: "Im đi, tôi khuyên; sẽ không an toàn cho Bạn khi nói những điều như vậy, và để tôi lắng nghe chúng."

Hermes ngạc nhiên: Pan gọi anh ta là cha! Anh phẫn nộ nói rằng Pan có sừng và chân dê không thể là con của anh. Nhưng anh ta nhớ lại rằng bằng cách nào đó Hermes đã hòa hợp với Spartan Penelope, trong khi mang hình dáng của một con dê.

Hermes ngượng ngùng nhớ lại: thì ra là như vậy. Và Pan yêu cầu anh ta không được xấu hổ vì một người con trai như vậy: anh ta được tôn trọng và yêu mến không chỉ bởi những người khô, tiên nữ và maenad của Dionysus, mà còn bởi tất cả những người Athen mà anh ta đã phục vụ tại Marathon: anh ta truyền nỗi sợ hãi trong linh hồn của người Ba Tư (do đó có từ "hoảng sợ"). Hermes thậm chí còn rất xúc động: anh ấy yêu cầu Pan đến và ôm anh ấy. Tuy nhiên, anh ấy ngay lập tức nói thêm, "đừng gọi tôi là cha trước mặt người lạ."

Apollo ngạc nhiên: Eros, Hermaphrodite và Priapus, rất giống nhau giữa họ, lại là anh em! Dionysus trả lời rằng điều này không có gì đáng ngạc nhiên. Và không phải mẹ của họ Aphrodite là người có tội vì sự bất hòa của hai anh em, mà là những người cha khác mẹ.

Mệt mỏi và khó chịu, Hermes phàn nàn với mẹ Maya về tình trạng quá tải. Anh ta không chỉ phải phục vụ các vị thần trong các bữa tiệc, không mệt mỏi truyền bá mệnh lệnh của thần Zeus trên khắp trái đất, có mặt trong các cung điện, phục vụ như một sứ giả trong các cuộc họp công cộng, mà còn phải không ngủ vào ban đêm và dẫn dắt linh hồn của người chết đến sao Diêm Vương . .. Ngoài ra, Zeus liên tục cử Hermes đến hỏi thăm sức khỏe của vô số người tình trần thế của mình. "Tôi không thể chịu được nữa!" Hermes phàn nàn với mẹ mình. Nhưng bà khuyên con trai mình nên làm hòa: "Con còn trẻ và phải phục vụ cha nhiều như ý muốn của cha. Và bây giờ, vì cha đã sai con, hãy chạy nhanh đến Argos, rồi đến Boeotia, nếu không cha có thể sẽ đánh con vì tội chậm chạp." : những người yêu nhau luôn cáu kỉnh."

Zeus tức giận. Helios, phục tùng yêu cầu dai dẳng của phaeton con trai mình, giao cho anh ta một cỗ xe rực lửa. Nhưng chàng thanh niên kiêu ngạo đã không làm được. Những con ngựa không được điều khiển đã mang cỗ xe đi khỏi đường đua thông thường: một phần của trái đất bị đốt cháy, và phần còn lại chết vì băng giá. Để ngăn chặn một thảm họa hoàn toàn, Zeus đã phải giết Phaeton bằng tia sét. Helios biện minh cho bản thân: lẽ ra anh ta đã cảnh báo và hướng dẫn con trai mình, như anh ta nên làm. Nhưng Zeus ngắt lời anh ta: nếu Helios một lần nữa cho phép mình làm điều đó, anh ta sẽ biết sức mạnh của Zeus đốt lửa của anh ta mạnh hơn bao nhiêu. Anh ta ra lệnh cho Phaeton được chôn cất bên bờ sông Eridanus, nơi anh ta rơi xuống từ chiến xa. Những giọt nước mắt của các chị em đã rơi trên mộ của anh ấy, hãy để họ biến thành hổ phách, và chính họ sẽ trở thành những người thợ rèn.

Apollo yêu cầu Hermes dạy anh ta cách phân biệt giữa hai anh em song sinh Castor và Polydeuces. Hermes giải thích: Polydeuces, một võ sĩ nắm đấm mạnh mẽ, rất dễ nhận ra: trên mặt anh ta có dấu vết của những cú đánh nát bét, "Nhưng hãy nói cho tôi biết một điều; tại sao cả hai không đến với chúng ta cùng nhau, mà mỗi người trong số họ luân phiên trở thành một người chết, sau đó là một vị thần? " Hermes cũng giải thích điều này: khi hóa ra một trong những người con trai của Leda phải chết, và người kia sẽ trở thành bất tử, do đó họ đã phân chia sự bất tử cho nhau. Nhưng Apollo không hề nguôi giận: chính anh ta dự đoán tương lai, Asclepius chữa bệnh, Hermes dạy thể dục dụng cụ và đấu vật, và thực hiện một loạt việc quan trọng khác. Nhưng Dioscuri làm gì? Hermes cũng giải thích điều này: Castor và Polydeuces giúp Poseidon: họ đi khắp các vùng biển và nếu cần, hỗ trợ các thủy thủ gặp nạn.

Yu V. Shanin

Tập hợp lại một lần nữa để trở về vùng đất Polideucus, Diogenes đưa ra chỉ dẫn. Anh ta nên nói với Menippus yếm thế (chế giễu tất cả những nhà tranh luận triết học nói suông) rằng trong cõi chết, anh ta sẽ có nhiều lý do hơn để vui vẻ và chế giễu, bởi vì ở đây bạo chúa, người giàu và satraps vô cùng đáng thương và bất lực. Và ông khuyên tất cả các triết gia ngừng tranh chấp vô nghĩa. Diogenes nói với những người giàu có để thông báo cho họ rằng không cần phải tích trữ đồ trang sức, thu thập hết tài năng này đến tài năng khác, vì họ sẽ sớm chui xuống lòng đất, nơi họ chỉ cần một obol để trả cho Charon tiền vận chuyển.

Nhưng người nghèo không nên phàn nàn về số phận: trong cõi chết, mọi người đều bình đẳng - cả người giàu và người nghèo. Polydeuces hứa sẽ thực hiện những điều này và những mệnh lệnh khác của Diogenes.

Croesus phàn nàn với Pluto: Menippus bồn chồn, một triết gia yếm thế, tiếp tục chế nhạo những người giàu có và lãnh chúa trong thế giới ngầm: “Tất cả chúng ta đều khóc khi nhớ về số phận trần thế của mình: cái này, Midas, là vàng, Sardanapalus là một thứ xa xỉ, tôi, Croesus, - vô số kho báu của anh ấy, và anh ấy cười nhạo chúng tôi và chửi thề, gọi chúng tôi là nô lệ và cặn bã ... "

Menippus thừa nhận với Pluto rằng điều này là đúng: anh ta rất vui khi chế nhạo những người thương tiếc những phước lành đã mất của trái đất. Sao Diêm Vương khuyến khích mọi người ngừng xung đột. Nhưng Menippe tin rằng các cựu phó vương và những người giàu có chỉ đáng bị chế giễu: "Tốt thôi, đúng vậy. Hãy khóc đi, và tôi sẽ hát theo bạn, lặp lại:" Hãy biết chính mình! "Đây là một điệp khúc rất hay đối với những tiếng rên rỉ của bạn."

Menippus phẫn nộ: Amphilochus và Trophonius bình thường được vinh danh bằng những ngôi đền sau khi họ qua đời, và mọi người coi họ là những nhà tiên tri. Nhưng các anh hùng Trophonius và Amphilochus khiêm tốn trả lời rằng những người cả tin tự nguyện trao cho họ danh dự. Đối với món quà tiên tri, Trophonius sẵn sàng dự đoán tương lai cho bất kỳ ai xuống hang Lebadeiskaya của mình. Và trước câu hỏi về Menippus, ai là anh hùng, Trophonius trả lời: "Đây là một sinh vật được tạo thành từ một vị thần và một người đàn ông." “Tôi không hiểu, Trophonius, anh đang nói gì; tôi thấy rõ một điều: anh là một người đã chết, không hơn không kém,” Menippus kết thúc cuộc đối thoại.

Hermes nhắc nhở Charon rằng anh ta nợ anh ta rất nhiều: năm drachmas cho mỏ neo, và thậm chí cả sáp để che các lỗ trên thuyền, đinh, cho sợi dây mà sân được gắn vào cột buồm, và nhiều hơn nữa. Charon trả lời với một tiếng thở dài rằng anh ấy chưa thể trả tiền: "Bây giờ tôi không thể, Hermes, nhưng nếu một số loại bệnh dịch hoặc chiến tranh gửi nhiều người đến với chúng tôi, thì có thể kiếm được thứ gì đó bằng cách gian lận chết về phí di chuyển ”. Nhưng Hermes không muốn trả lại những gì đã bỏ ra một cách đáng buồn như vậy. Anh ấy đồng ý đợi. Anh chỉ thở dài nhận ra rằng nếu trước đây hầu hết những người can đảm, hầu hết đều chết vì vết thương trong chiến tranh, rơi vào thế giới ngầm, thì bây giờ hoàn toàn không phải như vậy: một người bị vợ đầu độc, người còn lại chết vì háu ăn, và hầu hết chết vì những mưu đồ tiền bạc. Và Charon đồng ý với anh ta.

Pluto yêu cầu Hermes kéo dài cuộc sống của một Eucrates giàu có chín mươi tuổi không con. Nhưng những kẻ săn đuổi tiền bạc của anh ta, những người muốn nhận tài sản thừa kế của Kharin, Damon và những người khác, nhanh chóng kéo họ đến vương quốc của người chết. Hermes ngạc nhiên: anh ta tin rằng điều này là không công bằng. Nhưng Diêm Vương nói rằng những ai khao khát cái chết đột ngột của người hàng xóm, giả vờ là bạn của anh ta, thì bản thân họ xứng đáng phải chịu một cái chết nhanh chóng. Và Hermes đồng ý: sẽ chỉ công bằng nếu ném một trò đùa như vậy với những kẻ vô lại. Và hãy để Eucritus siêng năng, như Iolaus, trút bỏ gánh nặng của tuổi già và trở lại trẻ trung hơn, và để những tên vô lại trẻ tuổi đang chờ đợi cái chết của anh ta trong hy vọng tột cùng của họ chết như những người xấu.

Terpsion phàn nàn với Sao Diêm Vương: ông ấy đã chết vào năm thứ ba mươi của cuộc đời, và Fukrit chín mươi tuổi vẫn còn sống! Nhưng Pluto coi điều này là công bằng: Fukrit không muốn chết bất cứ ai, nhưng Terpsion và những người trẻ tuổi như anh ta nịnh hót chăm sóc người già, cho họ bú với hy vọng nhận được một tài sản thừa kế. Lòng tham như vậy không đáng bị trừng phạt sao ?!

Mặt khác, Terpsion than thở rằng anh đã không ngủ trong nhiều đêm, tham lam tính toán ngày có thể mất của Fukrit và số tài sản thừa kế được cho là. Kết quả là anh ấy đã làm việc quá sức và chết trước. Sao Diêm Vương hứa hẹn đầy năng lượng rằng các y tá tự phục vụ khác sẽ sớm xuống cõi của anh ta. Và hãy để Fukrit sống tiếp cho đến khi anh ta vùi dập tất cả những kẻ xu nịnh đang khao khát điều tốt đẹp của người khác.

Kallidemides nói với Zenophant rằng anh ta đã chết như thế nào do sai lầm chết người của một nô lệ. Vì muốn nhanh chóng đưa Ptheodore già sang thế giới bên kia, anh ta đã thuyết phục người quản gia đưa cho người chủ một bát rượu độc. Nhưng anh ta đã nhầm lẫn các kim khí (vô tình hay không - không biết) và kết quả là chính kẻ đầu độc trẻ tuổi đã uống cạn bát thuốc độc. Và già Pteodorus, nhận ra chuyện gì đã xảy ra, vui vẻ cười về lỗi lầm của người quản gia.

Knemon nói với Damnipp rằng anh đã bị số phận đánh lừa như thế nào. Anh chăm sóc tận tình người đàn ông giàu có không con Germolai với hy vọng kế thừa của người sau này. Và để đảm bảo cho mình được sự ưu ái của ông lão, anh ta đã đọc di chúc, nơi anh ta tuyên bố Hermolai là người thừa kế của mình (để anh ta cũng làm như vậy vì lòng biết ơn). Nhưng một tia sáng bất ngờ đổ ập xuống Knemon, và lão Hermolai nhận hết tài sản của mình. Vì vậy, Knemon đã rơi vào bẫy của chính mình.

Polystratus chín mươi tám tuổi cuối cùng cũng đi vào cõi chết và nói với Simil rằng ông sống rất tốt trong hai thập kỷ qua. Những người đàn ông giỏi nhất của thành phố đã tìm kiếm vị trí của ông già không con, hy vọng trở thành người thừa kế của ông. Không từ chối sự tán tỉnh của họ (và hứa với mọi người sẽ biến anh ta thành người thừa kế), Polystratus đã lừa dối tất cả: anh ta khiến Phrygian đẹp trai mới mua gần đây, một nô lệ và người yêu thích của anh ta, người thừa kế.

Và kể từ khi anh ta đột nhiên trở nên giàu có, bây giờ những người quý tộc nhất đang tìm kiếm vị trí của anh ta.

Charon sẽ mang theo một loạt xác chết khác và thu hút sự chú ý của họ đến tình trạng tồi tệ của con tàu của anh ta. Anh ta mời hành khách dọn hàng thừa và nhờ Hermes xem hộ. Sứ giả của các vị thần tiếp quản. Theo chỉ đạo của anh ta, nhà triết học hoài nghi Menippus sẵn sàng ném chiếc bao tải và cây gậy đáng thương của mình xuống. Và Hermes đặt anh ta ở một vị trí danh dự gần người lái tàu. Hermes ra lệnh cho Hermolai đẹp trai cởi bỏ mái tóc dài, đỏ mặt và nói chung là toàn bộ làn da của anh ta. Anh ta ra lệnh cho bạo chúa Lampich để lại tất cả của cải trên bờ biển, đồng thời - kiêu ngạo và kiêu ngạo. Người chỉ huy phải từ bỏ vũ khí và chiến lợi phẩm. Nhà triết học-nhà giáo dục buộc phải chia tay không chỉ với sự dối trá, thiếu hiểu biết và khao khát những lý lẽ suông, mà còn với bộ râu và lông mày bờm xờm. Và khi nhà triết học khó chịu yêu cầu Menippus rời bỏ sự tự do, thẳng thắn, cao thượng và tiếng cười của mình, Hermes hăng hái phản đối: đây đều là những thứ dễ dàng, vận chuyển không khó và thậm chí chúng sẽ giúp ích cho một hành trình buồn bã. Và thuyền của Charon ra khơi.

Cratet mỉa mai nói với Diogenes rằng hai anh em họ giàu có Merich và Aristaeus, là đồng nghiệp của nhau, chăm sóc nhau theo mọi cách có thể và mỗi người tuyên bố là người thừa kế khác với hy vọng sống sót của anh ta. Kết quả là cả hai đều chết cùng giờ trong một vụ đắm tàu.

Nhưng Crates và Diogenes không muốn chết với nhau, bởi vì họ không đòi tài sản ít ỏi của một người anh em, khá hài lòng với việc trao đổi lẫn nhau những suy nghĩ khôn ngoan - thứ tốt nhất trong số tài sản được thừa kế.

Alexander và Hannibal tranh chấp quyền lực tối cao trong vương quốc của người chết. Minos mời mọi người kể về những việc làm của họ. Các chỉ huy vĩ đại liệt kê những chiến thắng và cuộc chinh phạt nổi tiếng của họ, đồng thời cố gắng bằng mọi cách có thể để làm bẽ mặt đối thủ. Nhưng khi Minos chuẩn bị đưa ra quyết định, Scipio bất ngờ lên tiếng nhắc nhở rằng chính ông là người đã đánh bại Hannibal. Kết quả là Minos trao chức vô địch cho Alexander, vị trí thứ hai cho Scipio và Hannibal về thứ ba.

Diogenes nhận xét một cách chế giễu: Alexander đã kết thúc ở vương quốc của người chết, bất chấp nguồn gốc được cho là thần thánh của ông. Vị chỉ huy vĩ đại buộc phải đồng ý. Trong khi đó, đã ba mươi ngày nay, thi thể của anh ta đang nằm ở Babylon, chờ đợi một đám tang hoành tráng ở Ai Cập, để anh ta trở thành một trong những vị thần của Ai Cập. Diogenes nhận xét một cách mỉa mai rằng Alexander đã không trở nên khôn ngoan hơn ngay cả sau khi ông qua đời: ông ấy tin vào những điều vô nghĩa như vậy. Và ngoài ra, anh ta cũng khóc, nhớ đến những danh dự và thú vui trần thế. Chẳng phải người thầy của ông, nhà triết học Aristotle, đã dạy học trò của mình: của cải, danh dự và những món quà khác của số phận không phải là vĩnh cửu. Alexander khó chịu thừa nhận rằng người cố vấn của mình là một kẻ xu nịnh tham lam. Anh ta lập luận rằng giàu có cũng tốt: vì vậy, anh ta không xấu hổ khi nhận quà. Cuối cùng, Diogenes khuyên Alexander nên thường xuyên uống nước từ Lethe thành từng ngụm lớn: điều này sẽ giúp anh ta quên đi và ngừng than khóc vì những lời chúc phúc của Aristotle.

Alexander, gặp cha mình ở thế giới bên kia, buộc phải thừa nhận nguồn gốc trần thế của mình. Đúng vậy, anh ấy đã biết điều này từ trước, nhưng anh ấy ủng hộ phiên bản gia phả thần thánh của mình để giúp việc chinh phục thế giới trở nên dễ dàng hơn: hầu hết các dân tộc bị chinh phục đều không dám chống lại Chúa.

Philip nhận xét một cách mỉa mai rằng hầu hết mọi người mà con trai ông chinh phục đều không phải là đối thủ xứng tầm cả về lòng dũng cảm lẫn kỹ năng chiến đấu. Không giống như người Hellenes, người mà anh ta, Philip, đã đánh bại ... Alexander nhớ lại rằng anh ta đã đánh bại cả người Scythia và thậm chí cả voi Ấn Độ. Không phải anh ta đã tiêu diệt Thebes Hy Lạp sao ?!

Vâng, Philip đã nghe về nó. Nhưng thật buồn cười và buồn cho anh ta khi Alexander áp dụng phong tục của các dân tộc mà anh ta đã chinh phục. Và lòng dũng cảm được ca ngợi của anh ấy không phải lúc nào cũng hợp lý. Và bây giờ, khi mọi người nhìn thấy xác chết của anh ta, cuối cùng họ đã bị thuyết phục: Alexander hoàn toàn không phải là một vị thần. Và Philip khuyên con trai mình nên chia tay với sự tự phụ hào hoa, hãy biết bản thân và hiểu rằng mình là một người đàn ông đơn giản đã chết.

Antilochus trách móc Achilles là ngu xuẩn và vô lý: ông ta tuyên bố rằng thà phục vụ người sống như một người lao động hàng ngày cho một người thợ cày nghèo hơn là cai trị tất cả những người đã chết. Đó không phải là cách nói cho vinh quang nhất của các anh hùng. Hơn nữa, Achilles đã tự nguyện chọn cái chết trong ánh hào quang.

Achilles biện minh cho mình: vinh quang sau khi chết trên trái đất là vô ích đối với anh ta, và giữa những người chết - hoàn toàn bình đẳng. Anh ta đã mất tất cả mọi thứ ở đây: những người Trojan đã chết không còn sợ Achilles nữa, và người Hy Lạp không tỏ ra tôn trọng.

Antilochus an ủi anh ta: đó là quy luật tự nhiên. Và ông khuyên Achilles đừng cằn nhằn số phận kẻo làm người khác chê cười.

Diogenes, với thái độ mỉa mai thông thường, hỏi Hercules: làm thế nào mà anh ta, con trai của thần Zeus, cũng chết ?! Các đối tượng vận động viên lớn:

"Hercules thực sự sống trên bầu trời, và tôi chỉ là hồn ma của anh ấy." Nhưng Diogenes nghi ngờ liệu mọi chuyện có diễn ra theo chiều ngược lại hay không: Bản thân Hercules đang ở trong cõi chết, và trên thiên đường chỉ có hồn ma của anh ta.

Hercules tức giận vì sự trơ trẽn đó và sẵn sàng trừng phạt kẻ chế giễu. Nhưng Diogenes nhận xét một cách hợp lý: "Tôi đã chết một lần rồi, vì vậy tôi không có gì phải sợ bạn." Sau đó, Hercules tức giận giải thích: những gì ở trong anh ta từ người cha trần gian của Amphitryon, sau đó đã chết (và đây là anh ta, người ở dưới lòng đất), và những gì từ Zeus sống trên thiên đường với các vị thần. Và đây không phải là hai Hercules, mà là một trong hai hình ảnh. Nhưng Diogenes không bỏ cuộc: anh ta đã nhìn thấy không phải hai, mà là ba Hercules. Hercules thực sự sống trên thiên đường, hồn ma của anh ta ở cõi chết và cơ thể biến thành cát bụi. Càng phẫn nộ hơn trước sự ngụy biện này, Hercules hỏi: "Bạn là ai?!" Và anh ta nghe thấy câu trả lời: "Diogenes of Sinop là một con ma, và bản thân anh ta sống với những người tốt nhất trong số những người đã chết và cười nhạo Homer và tất cả những chuyện nhảm nhí cao siêu này."

Tantalus chết khát khi đứng trên bờ hồ: nước chảy qua kẽ tay và anh ta thậm chí không thể làm ướt môi mình. Đối với câu hỏi của Menippus, làm thế nào mà anh ta, đã chết từ lâu, lại có thể cảm thấy khát, Tantalus giải thích: đây chính xác là hình phạt đã giáng xuống anh ta: linh hồn cảm thấy khát, như thể nó là một thể xác.

Nhà triết học Menippus, người đã rơi vào cõi chết, yêu cầu Hermes cho anh ta xem những người đẹp và người đẹp nổi tiếng và ngạc nhiên khi biết rằng Narcissus, Hyacinth, Achilles, Elena và Leda giờ chỉ còn là những chiếc đầu lâu và bộ xương đơn điệu, không hơn không kém. Và việc Elena trong suốt cuộc đời của cô ấy xinh đẹp đến mức vì lợi ích của cô ấy, hàng nghìn con tàu cùng với Hellenes đã lên đường đến Troy, chỉ gây ra sự ngạc nhiên chế giễu ở Menippus: người Achaeans thực sự không hiểu sao: họ đang chiến đấu vì những gì quá ngắn ngủi và ý chí chóng tàn!

Nhưng Hermes mời anh ta dừng triết học và nhanh chóng chọn một nơi cho mình trong số những người đã chết khác.

Thủ lĩnh của Thessalian Protesilaus, người đầu tiên trong số những người Hy Lạp đã chết trong cuộc vây hãm thành Troy dưới tay của Hector, muốn bóp cổ Helen (mặc dù trong vương quốc bóng tối, điều này là không thể và vô nghĩa). Anh ta giải thích với Eak rằng anh ta chết chính là vì Elena. Nhưng anh ta ngay lập tức đồng ý rằng Menelaus, người đã lãnh đạo Hellenes dưới quyền của Troy, có lẽ phải chịu trách nhiệm về mọi thứ. Và Menelaus (tất nhiên, anh ta cũng ở đây) đổ lỗi mọi thứ cho Paris - một vị khách đã phản bội bắt cóc vợ của chủ sở hữu. Paris yêu cầu Protesilaus hãy nhớ rằng cả hai người đều yêu nhau say đắm trong suốt cuộc đời và do đó phải hiểu nhau. Và Protesilaus sẵn sàng trừng phạt Eros, kẻ có tội với mọi thứ. Nhưng Eak nhớ lại: "Bạn đã quên mất người vợ trẻ của mình và khi cập bờ Troas, bạn đã nhảy khỏi tàu trước những người khác, liều lĩnh gây nguy hiểm cho bản thân chỉ vì khao khát vinh quang, và do đó đã chết trước." Và Protesilaus đi đến kết luận: không phải Elena và không phải những người phàm khác phải chịu trách nhiệm về cái chết sớm của anh ta, mà là nữ thần định mệnh Moira.

Menippus yêu cầu Aeacus cho thấy những điểm tham quan của thế giới ngầm: anh ta muốn nhìn thấy những cư dân nổi tiếng nhất của nó.

Nhà triết học kinh ngạc: tất cả những anh hùng vinh quang trong những bài thơ của Homer đều biến thành cát bụi - Achilles, Agamemnon, Odysseus, Diomedes, và nhiều người khác. Nhưng trên hết, các nhà hiền triết của anh ấy đã thu hút anh ấy - Pythagoras, Socrates, Solon, Thales, Pittacus ... Chỉ có điều họ không cảm thấy buồn giữa những người đã khuất: họ luôn có chuyện để nói.

Sau khi nói chuyện với họ, Menippus không kiềm chế trách móc Empedocles rằng, theo họ, anh ta đã ném mình vào miệng núi lửa Etna vì khát khao vinh quang và sự ngu ngốc đáng kể. Nhưng anh ta nói với Socrates rằng mọi người trên trái đất đều coi anh ta là người đáng ngưỡng mộ và tôn kính anh ta theo mọi cách có thể. Và rồi anh ta đến gặp Sardanapalus và Croesus để cười, lắng nghe tiếng khóc thảm thiết của họ. Eak trở lại với nhiệm vụ khuân vác của mình.

Menippus yêu cầu Cerberus kể lại cách Socrates vào thế giới ngầm. Và chú chó ba đầu nhớ lại: Socrates chỉ cư xử đàng hoàng khi bắt đầu cuộc hành trình, khi nhìn vào khe và thấy bóng tối, nó khóc như một đứa trẻ và bắt đầu đau buồn cho những đứa con của mình. Và tất cả các nguyên tắc ngụy biện đã bị lãng quên ở đây ...

Chỉ có Diogenes và anh ta, Menippus, cư xử với nhân phẩm: họ bước vào vương quốc của người chết theo ý chí tự do của riêng mình và thậm chí với cả tiếng cười. Tất cả các triết gia khác đều không ngang hàng.

Người vận chuyển khập khiễng Charon yêu cầu Menippus khoản thanh toán thông thường để giao hàng đến thế giới tiếp theo - một obol. Nhưng anh không muốn trả tiền. Bởi vì, trong số những thứ khác, anh ta không có một đồng xu nào. Và anh ta đề nghị trả công cho Hermes - người đã đưa anh ta đến giới hạn của vương quốc của người chết ...

"Tôi thề với thần Zeus, tôi sẽ kiếm được một công việc nếu tôi cũng phải trả giá cho người chết!" - kêu lên sứ giả của các vị thần. Và trước những lời trách móc của Charon rằng anh ta là người duy nhất đi thuyền vào vương quốc của người chết mà không có gì, Menippus bình tĩnh phản đối: không, không phải vì điều gì cả. Rốt cuộc, anh ấy đã múc nước từ một chiếc thuyền bị rò rỉ, giúp chèo và là người duy nhất không khóc. Nhưng Charon không bình tĩnh lại. Và Menippe đề nghị: "Vậy thì hãy đưa tôi sống lại!" "Để Aak đánh tôi vì điều này?!" Charon kinh hoàng. Và trước câu hỏi của anh ta, ai đang ngồi trên thuyền của anh ta, Hermes nói: anh ta chở chồng cô ấy miễn phí, miễn phí vô hạn, không coi ai hay gì cả! Đó là Menippus!

Protesilaus, người đầu tiên trong số những người Hy Lạp chết gần thành Troy, cầu xin Diêm Vương cho anh ta xuống trái đất chỉ một ngày: ngay cả vùng nước Lethean cũng không giúp anh ta quên được người vợ xinh đẹp của mình. Nhưng vì lý do tương tự, Eurydice được trao cho Orpheus, và Alcestis được thả vì Hercules. Và bên cạnh đó, Protesilaus hy vọng có thể thuyết phục vợ mình rời khỏi thế giới của người sống và xuống địa ngục cùng chồng: khi đó Diêm Vương sẽ có hai người chết thay vì một!

Cuối cùng thì Pluto và Persephone cũng đồng ý. Hermes trả lại Protesilaus cho vẻ ngoài nở rộ trước đây của mình và mang tình yêu vĩnh cửu xuống mặt đất. Và sau khi anh ta, Diêm Vương nhắc nhở: "Đừng quên rằng tôi đã để bạn đi chỉ trong một ngày!"

Carian Mausolus, bạo chúa của Halicarnassus, tự hào về những cuộc chinh phạt của mình, vẻ đẹp và kích thước của lăng mộ (một trong bảy kỳ quan thế giới: cái tên "lăng mộ" bắt nguồn từ đó). Nhưng Diogenes nhắc nhở nhà vua: bây giờ ông ta bị tước đoạt cả vùng đất bị chinh phục và ảnh hưởng. Về vẻ đẹp, bây giờ hộp sọ trần của anh ta rất khó phân biệt với hộp sọ của Diogenes. Và việc mình nằm dưới khối đá nặng hơn người khác có đáng tự hào không ?!

"Cho nên, những thứ này đều vô dụng? Lăng Hàn sẽ ngang hàng với Diogenes?!" - bạo chúa kêu lên. "Không, không bình đẳng, được tôn trọng nhất, không hề. Lăng mộ sẽ khóc khi nhớ lại những phước lành trần thế mà ông ấy nghĩ sẽ được hưởng, và Diogenes sẽ cười nhạo ông ấy. Vì sau chính mình, ông ấy đã để lại vinh quang của một người đàn ông sống giữa những người giỏi nhất trong số những người giỏi nhất cuộc sống cao hơn bia mộ của lăng mộ, và dựa trên nền tảng vững chắc hơn."

Nireus đẹp trai do Homer hát và Thersites xấu xí, đầu nhọn hoắt (bị chế giễu trong Iliad) xuất hiện trước Menippus trong vương quốc của bóng tối. Nhà triết học thừa nhận rằng bây giờ chúng giống nhau về ngoại hình: hộp sọ và xương của chúng khá giống nhau. “Vậy ở đây tôi không xinh hơn Thersites chút nào sao?” - Nirey bực bội hỏi. Menippus trả lời: "Và bạn không đẹp trai, và không có ai cả: sự bình đẳng ngự trị trong thế giới ngầm, và ở đây mọi người đều giống nhau."

Nhân mã thông thái Chiron, nhà giáo dục của Asclepius, Achilles, Theseus, Jason và những người vĩ đại khác, đã từ bỏ sự bất tử để ủng hộ Prometheus. Anh ta giải thích với Menippus rằng anh ta thích chết hơn cũng bởi vì anh ta quá mệt mỏi với sự đơn điệu của cuộc sống trần thế: cùng một mặt trời, mặt trăng, thức ăn, sự thay đổi liên tục của các mùa ... Hạnh phúc không phải ở những gì chúng ta luôn có, mà là ở những gì không có. có sẵn cho chúng tôi. Trong thế giới ngầm, Chiron thích sự bình đẳng phổ quát và không ai cảm thấy đói và khát.

Nhưng Menippus cảnh báo Chiron rằng anh ta có thể rơi vào mâu thuẫn với chính mình: sự đơn điệu cũng ngự trị trong vương quốc bóng tối. Và thật vô nghĩa khi tìm kiếm lối thoát cho cuộc sống thứ ba. Menippe nhắc nhở nhân mã chu đáo và thậm chí chán nản: người thông minh hài lòng với hiện tại, hạnh phúc với những gì anh ta có và dường như không có gì là không thể chịu đựng được đối với anh ta.

Ba nhà triết học - Diogenes, Antisthenes và Crates - đi đến lối vào thế giới ngầm để xem "sự bổ sung mới". Trên đường đi, họ kể cho nhau nghe về những người đã đến đây cùng họ: tất cả mọi người, bất kể vị trí xã hội và sự giàu có của họ, đều cư xử không xứng đáng - họ đã khóc, phàn nàn và một số thậm chí còn cố gắng chống lại. Hermes như vậy được cõng lên lưng và mang theo bằng vũ lực. Nhưng cả ba triết gia đều cư xử đàng hoàng ...

Đây là họ ở lối vào. Diogenes nói với ông lão chín mươi tuổi: "Tại sao ông lại khóc nếu ông chết ở tuổi cao như vậy?"

Thì ra đây là một người đánh cá bị mù và không có trẻ em, gần như là một kẻ ăn xin, hoàn toàn không được tắm trong sự xa hoa. Tuy nhiên, anh ta tin chắc rằng ngay cả một cuộc sống nghèo khó vẫn tốt hơn cái chết. Và Diogenes khuyên anh hãy coi cái chết như liều thuốc tốt nhất để chống lại nghịch cảnh và tuổi già.

Menippus hỏi người làm dịu Tiresias rằng liệu anh ta có thực sự không chỉ là đàn ông mà còn là phụ nữ trong suốt cuộc đời của mình hay không. Nhận được câu trả lời khẳng định, anh ta hỏi Tiresias cảm thấy tốt hơn ở trạng thái nào. Và, khi nghe nói rằng ở phụ nữ, anh ta ngay lập tức trích dẫn những lời của Medea về mức độ nghiêm trọng đau đớn của phụ nữ. Và trước những lời nhắc nhở thảm hại của Tiresias về việc biến những người phụ nữ xinh đẹp thành chim và cây cối (Aedona, Daphne và những người khác), Menippus nhận xét một cách hoài nghi rằng anh ta sẽ chỉ tin điều này sau khi nghe câu chuyện của những người đã bị biến đổi. Và ngay cả món quà tiên tri nổi tiếng của Tiresias cũng bị Menippus hoài nghi không ngừng nghi ngờ: "Bạn chỉ hành động giống như tất cả những người đánh răng: phong tục của bạn là không nói bất cứ điều gì dễ hiểu và hợp lý."

Agamemnon trách móc Ayanth: đã tự sát, bạn đổ lỗi cho Odysseus về điều này, người đã lấy bộ giáp của Achilles. Nhưng Ayant vẫn kiên trì:

các nhà lãnh đạo khác đã từ chối giải thưởng này, nhưng Odysseus tự cho mình là người xứng đáng nhất. Đây là lý do cho sự điên cuồng bạo lực của Ayanta: "Tôi không thể ngừng ghét Odysseus, Agamemnon, ngay cả khi chính Athena ra lệnh cho tôi làm điều này!"

Thẩm phán của thế giới ngầm, Minos, phân phát các hình phạt và phần thưởng. Anh ta ra lệnh ném tên cướp Sostratus vào một dòng lửa - Piriflegeton. Nhưng Sostratus yêu cầu được lắng nghe anh ta: sau tất cả, mọi thứ anh ta làm đều đã được định trước bởi Moirai. Và Minos đồng ý với điều này. Và sau khi nghe thêm một vài ví dụ do Sostratus đưa ra, với sự khó chịu trong tâm hồn, anh ta đi đến kết luận: Sostratus không chỉ là một tên cướp, mà còn là một kẻ ngụy biện! Và miễn cưỡng ra lệnh cho Hermes: "Hãy thả anh ta ra: hình phạt đã được xóa khỏi anh ta." Và đã quay sang Sostratus: "Đừng dạy những người chết khác đặt những câu hỏi như vậy!"

Yu V. Shanin

Menippus kể cho Người bạn về hành trình phi thường của mình, khiến người đối thoại ngạc nhiên với dữ liệu chính xác về khoảng cách từ Trái đất đến Mặt trăng, Mặt trời và cuối cùng là đến chính bầu trời - nơi ở của các vị thần trên đỉnh Olympian. Hóa ra Menippus chỉ trở lại Trái đất ngày hôm nay; anh ấy ở lại với Zeus.

Một người bạn nghi ngờ: Menippus có thực sự vượt qua Daedalus, biến thành diều hâu hay jackdaw?! Anh ta mỉa mai: "Làm thế nào, hỡi người dũng cảm vĩ đại nhất, bạn không ngại rơi xuống biển và đặt cho anh ta cái tên Menippean nhân danh bạn, như tên của con trai anh ta - Icarian?"

Menippus từ lâu đã quan tâm đến mọi thứ liên quan đến bản chất của vũ trụ: nguồn gốc của sấm và chớp, tuyết và mưa đá, sự thay đổi của các mùa, sự đa dạng của mặt trăng và nhiều hơn nữa. Đầu tiên anh ta quay sang những triết gia râu dài và xanh xao. Nhưng mỗi người trong số họ chỉ phản bác ý kiến ​​của người khác, tranh luận ngược lại và yêu cầu chỉ mình mình được tin tưởng. Lấy rất nhiều tiền từ Menippus cho khoa học, họ đã đưa cho anh ta một cơn mưa nguồn gốc, mục tiêu, nguyên tử, khoảng trống, vật chất, ý tưởng và những thứ khác. Chỉ đi bộ trên mặt đất, thường yếu ớt và thậm chí thiển cận, họ khoe khoang về kích thước chính xác của Mặt trời, các ngôi sao và các đặc điểm của không gian siêu chính phủ. Họ không biết bao nhiêu chặng đường từ Megara đến Athens. Nhưng khoảng cách giữa các ánh sáng được cho là đã được biết đến với họ, chúng đo độ dày của không khí và độ sâu của đại dương, chu vi của Trái đất, v.v. Nói đến những chủ thể không rõ ràng, họ không bằng lòng với những giả định, nhưng cố chấp khăng khăng cho sự đúng đắn của mình, lập luận, ví dụ: Mặt trăng có nơi ở, các ngôi sao uống nước, Mặt trời ví như dây giếng, lấy từ biển và phân bổ đều giữa chúng.

Menippe cũng phẫn nộ vì sự mâu thuẫn trong các phán đoán của các triết gia, sự "hoàn toàn bất đồng" của họ về vấn đề thế giới: một số người cho rằng nó không được tạo ra và sẽ không bao giờ diệt vong, những người khác công nhận Đấng Tạo Hóa, nhưng đồng thời không thể giải thích nó ở đâu. Anh ấy đến từ. Không có sự thống nhất giữa các nhà khoa học này về tính hữu hạn và vô hạn của sinh vật, một số người tin rằng có rất nhiều thế giới, trong khi những người khác tin rằng thế giới này là duy nhất. Cuối cùng, một trong số họ, không phải là một người yêu chuộng hòa bình, coi sự bất hòa là cha đẻ của toàn bộ trật tự thế giới. Ngoài ra, một số người tin rằng có nhiều vị thần, trong khi những người khác tin rằng chỉ có một vị thần. Và những người khác thường phủ nhận sự tồn tại của các vị thần, phó mặc thế giới cho số phận của nó, tước bỏ chúa tể và thủ lĩnh của nó.

Hoàn toàn mất kiên nhẫn với sự nhầm lẫn của những phán đoán này, Menippus quyết định tự mình tìm hiểu mọi thứ, sau khi lên thiên đường. Bắt được một con đại bàng lớn và một con diều hâu, anh ta cắt bỏ đôi cánh của chúng và kể lại trải nghiệm bi thảm của Daedalus bằng lớp sáp mỏng manh, buộc chặt đôi cánh vào vai bằng dây đai. Sau các chuyến bay thử nghiệm từ acropolis, kẻ liều mạng bay qua một phần lớn của Hellas và đến được Taygetos. Từ ngọn núi nổi tiếng này, Menippus bay đến Olympus và dự trữ thức ăn nhẹ nhất ở đó, bay lên trời. Phá vỡ những đám mây, anh ta bay lên mặt trăng và ngồi xuống mặt trăng để nghỉ ngơi và giống như thần Zeus, anh ta đã khảo sát tất cả các vùng đất mà anh ta biết đến từ Hellas đến Ấn Độ.

Đối với Menippus, Trái đất dường như rất nhỏ - nhỏ hơn cả Mặt trăng. Và chỉ sau khi nhìn kỹ, anh ta mới phân biệt được Colossus of Rhodes và các tòa tháp trên Foros. Tận dụng lời khuyên của nhà triết học Empedocles, người đến từ một nơi nào đó trên mặt trăng, anh ta nhớ rằng một trong những đôi cánh của mình là của một con đại bàng! Nhưng không có sinh vật sống nào nhìn rõ hơn đại bàng! Ngay lúc đó, Menippus bắt đầu phân biệt được cả những người riêng lẻ (thị lực của anh ấy sắc bén đến mức đáng kinh ngạc). Một số chèo thuyền trên biển, thứ hai chiến đấu, thứ ba trồng trọt trên đất liền, thứ tư kiện tụng; Tôi nhìn thấy phụ nữ, động vật và nói chung là mọi thứ "nuôi sống mảnh đất màu mỡ".

Menippus cũng thấy cách mọi người liên tục phạm tội. Sự đồi trụy, giết người, hành quyết, cướp bóc đã diễn ra trong các cung điện của các vị vua Libya, Thracia, Scythia và các vị vua khác. "Và cuộc sống của những cá nhân dường như còn buồn cười hơn. Ở đây tôi đã thấy Hermodorus the Epicurean, tuyên thệ sai lầm vì một nghìn drachmas; Agathocles Khắc kỷ, người đã buộc tội một trong những học trò của mình trước tòa vì không trả tiền; nhà hùng biện Clinius , ăn cắp một chiếc cốc từ đền thờ Asclepius ... " Tóm lại, trong cuộc sống đa dạng của người trái đất, hài hước, bi thảm, tốt và xấu lẫn lộn. Trên hết, Menippus cười nhạo những người tranh cãi về ranh giới tài sản của họ, bởi vì trên hết, Hellas đối với anh ta dường như "có kích thước bằng một ngón tay bốn ngón". Từ độ cao như vậy, con người đối với Menippus dường như giống với loài kiến ​​- xét cho cùng, loài kiến ​​dường như có những người xây dựng, binh lính, nhạc sĩ và triết gia của riêng chúng. Hơn nữa, theo truyền thuyết, chẳng hạn, Zeus đã tạo ra những con Myrmidons hiếu chiến từ những con kiến.

Sau khi nhìn tất cả những điều này và cười một cách chân thành, Menippus thậm chí còn bay cao hơn nữa. Lúc chia tay, Mặt trăng yêu cầu thần Zeus cầu thay cho cô. Những nhà triết học trên cạn truyền bá đủ loại truyện ngụ ngôn về Mặt trăng, và thành thật mà nói, cô ấy cảm thấy mệt mỏi vì điều này. Mặt trăng sẽ không thể ở lại những nơi này được nữa nếu nó không nghiền các triết gia thành bột và không bịt miệng những người nói chuyện này. Hãy để Zeus tiêu diệt Stoa, tấn công Học viện bằng sấm sét và ngăn chặn sự hoành hành vô tận của tộc Peripatetics.

Sau khi bay lên bầu trời cực hạn, Menippus gặp Hermes, người ngay lập tức báo cáo cho Zeus về sự xuất hiện của vị khách trần gian. Vua chúa ân cần tiếp đón và kiên nhẫn lắng nghe. Và rồi anh ấy đã đi đến phần bầu trời đó, nơi mà những lời cầu nguyện và yêu cầu của mọi người được lắng nghe tốt nhất.

Trên đường đi, Zeus hỏi Menippus về các công việc trần thế: hiện tại Hellas có bao nhiêu lúa mì, có cần mưa lớn không, liệu ít nhất ai đó trong gia đình Phidias còn sống hay không, và liệu những kẻ cướp ngôi đền ở Dodona có bị giam giữ hay không. Cuối cùng đã đến câu hỏi; "Mọi người nghĩ gì về tôi?" "Về ngài, thưa ngài, ý kiến ​​của họ là ngoan đạo nhất. Mọi người coi ngài là vua của các vị thần."

Tuy nhiên, Zeus nghi ngờ: đã qua rồi cái thời mà mọi người tôn kính ông vừa là vị thần tối cao, vừa là một nhà tiên tri, vừa là một người chữa bệnh. Và khi Apollo thành lập một thầy bói ở Delphi, Asclepius thành lập một bệnh viện ở Pergamon, một ngôi đền Bendida xuất hiện ở Thrace và Artemis ở Ephesus, mọi người chạy trốn đến các vị thần mới, nhưng bây giờ Zeus chỉ bị hiến tế XNUMX năm một lần ở Olympia. Và Menippus không dám phản đối anh ta ...

Ngồi trên ngai vàng, nơi ông thường lắng nghe những lời cầu nguyện, Zeus bắt đầu thay phiên nhau tháo các tấm phủ ra khỏi các lỗ giống như giếng. Từ đó, những lời thỉnh cầu của mọi người vang lên: “Ôi Zeus, hãy để tôi đạt được quyền lực hoàng gia!”, “Ôi Zeus, hãy để củ hành và tỏi mọc lên!”, “Trời ơi, hãy để cha tôi chết càng sớm càng tốt!”, “Ôi Zeus , hãy để tôi, tôi sẽ đăng quang tại các cuộc thi Olympic! ...

Thủy thủ cầu gió thuận, nông dân cầu mưa, nông dân cầu trời nắng. Zeus lắng nghe mọi người và hành động khi thấy phù hợp.

Sau đó, anh ta mở nắp ra khỏi một cái giếng khác và bắt đầu lắng nghe những người phát âm lời thề, và sau đó anh ta chuyển sang bói toán và lời thần chú. Sau cùng, ông đưa ra chỉ thị về gió và thời tiết: "Hôm nay hãy để mưa ở Scythia, sấm sét ầm ĩ ở Libya, và để tuyết rơi ở Hellas. Bạn, Boreas, hãy thổi bay ở Lydia, và bạn, Notus, hãy bình tĩnh."

Sau đó, Menippus được mời đến bữa tiệc của các vị thần, nơi anh ta nằm nghiêng bên cạnh Pan và Caribantes - những vị thần, có thể nói, thuộc hạng thứ hai. Demeter cho họ bánh mì, Dionysus cho họ rượu và Poseidon cho họ cá. Theo quan sát của Menippus, bản thân các vị thần cao nhất chỉ được đối xử với mật hoa và ambrosia. Niềm vui lớn nhất đã được trao cho họ bởi những đứa trẻ vươn lên từ các nạn nhân.

Trong bữa tối, Apollo chơi bài cithara, Silenus múa kordak, và các Muses hát từ Theogony của Hesiod và một trong những bài hát chiến thắng của Pindar.

Sáng hôm sau, Zeus ra lệnh cho tất cả các vị thần đến họp. Nhân cơ hội là sự xuất hiện của Menippus trên thiên đường. Và trước đó, Zeus không chấp thuận hoạt động của một số trường phái triết học (Khắc kỷ, Học thuật, Sử thi, Peripatetics và những người khác): "Ẩn đằng sau danh xưng Đức hạnh, trán nhăn, râu dài, họ đi khắp thế gian, che giấu lối sống thấp hèn. dưới một vẻ ngoài tử tế. "

Những triết gia này, làm băng hoại giới trẻ, góp phần vào sự suy đồi đạo đức. Không quan tâm đến lợi ích của nhà nước và tư nhân, họ lên án hành vi của người khác, tôn trọng những người la hét và chửi thề lớn nhất. Coi thường những nghệ nhân và nông dân cần cù, họ sẽ không bao giờ giúp đỡ người nghèo, người bệnh. "Nhưng tất cả bọn họ đều bị vượt qua bởi cái gọi là Epicurean với sự trơ tráo của họ. Lật lại chúng ta, các vị thần, không chút do dự, họ đi xa đến mức dám khẳng định rằng các vị thần không quan tâm đến việc của con người ..."

Tất cả các vị thần đều phẫn nộ và yêu cầu trừng phạt ngay lập tức những triết gia độc ác. Zeus đồng ý. Nhưng tôi phải hoãn việc thi hành án: bốn tháng tới là thiêng liêng - sự bình an của Chúa đã được tuyên bố. Nhưng ngay trong năm tới, tất cả các triết gia sẽ bị tia sét của Zeves tiêu diệt không thương tiếc. Về phần Menippus, mặc dù họ đã gặp anh ta một cách thuận lợi ở đây, nhưng người ta đã quyết định lấy đi đôi cánh của anh ta, "... để từ nay anh ta không còn đến với chúng ta nữa và để Hermes hạ anh ta xuống Trái đất ngày hôm nay."

Như vậy đã kết thúc cuộc gặp gỡ của các vị thần. Menippus quay trở lại Trái đất và vội vã đến Keramik để nói với các triết gia đang đi bộ ở đó những tin tức mới nhất.

Yu V. Shanin

Cuốn tiểu thuyết Hy Lạp đầu tiên còn sót lại lấy bối cảnh vào thế kỷ thứ XNUMX trước Công nguyên. trước công nguyên đ. - thời kỳ quyền lực cao nhất của vương quốc Ba Tư, xung đột Peloponnesian, chiến tranh Hy Lạp-Ba Tư và nhiều sự kiện lịch sử khác.

Người đẹp Kalliroya, con gái của chiến lược gia nổi tiếng người Syracusan Hermocrates (nhân vật lịch sử), và chàng trai Kherei yêu nhau say đắm. Và mặc dù cha của Kalliroi phản đối cuộc hôn nhân này, nhưng phe của đôi tình nhân đã được ... Hội đồng nhân dân của Syracuse (một chi tiết bất thường theo quan điểm hiện đại!) Và đám cưới đã diễn ra.

Nhưng hạnh phúc của đôi vợ chồng mới cưới thật ngắn ngủi. Những âm mưu của những người cầu hôn bị từ chối (và người đẹp thần thánh Calliroi có rất nhiều người trong số họ) đã dẫn đến sự thật rằng Kherei, người ghen tuông, nghi ngờ vợ mình phản quốc. Một cuộc cãi vã nổ ra, kết thúc một cách bi thảm. Được một thời gian dài, Kalliraia bất tỉnh từ lâu, được người thân đưa cho người quá cố và chôn sống ...

Tên cướp biển Feron bị cám dỗ bởi sự trác táng giàu có. Kalliroya, lúc đó đã tỉnh dậy sau cơn ngất xỉu (một sự thức tỉnh khủng khiếp trong chính ngôi mộ của cô ấy!) Bị bọn cướp biển bắt giữ, chúng đưa cô đến thành phố Miletus của Tiểu Á và bán cô làm nô lệ ở đó. Chủ nhân của cô là Dionysius vừa mới góa vợ, quý phái và giàu có ("... người đàn ông chính ở Miletus và trên toàn Ionia").

Dionysius không chỉ giàu có mà còn cao quý. Anh yêu Calliroy say đắm và yêu cầu một nô lệ xinh đẹp về làm vợ.

Nhưng người phụ nữ Syracusan bị giam cầm vẫn kinh tởm ngay cả khi nghĩ đến điều này, vì cô ấy vẫn chỉ yêu Kherey và hơn nữa, đang mong có một đứa con.

Trong tình huống nguy cấp này (vị trí của một nô lệ mà chủ nhân muốn làm tình nhân), Kalliroya thông minh, sau một hồi lưỡng lự đã giả vờ đồng ý, nhưng dưới nhiều lời đồn đoán hợp lý, đám cưới xin được hoãn lại ...

Trong khi đó, một ngôi mộ bị cướp được phát hiện ở Syracuse không chứa Callirhoe. Và những cuộc thám hiểm đến Libya, Ý, Ionia được gửi đến để tìm kiếm cô ấy ...

Và bây giờ một chiếc thuyền với những vật dụng tang lễ đã bị giam giữ trên biển - đồ trang trí từ một ngôi mộ bị cướp. Feron, thủ lĩnh của băng cướp biển, đã chết dở, nằm ngay đó. Được đưa đến Syracuse, anh ta thú nhận hành động của mình khi bị tra tấn. Hội đồng nhân dân nhất trí kết án tử hình anh ta: "Theo Feron, khi anh ta bị giải đi, có rất đông người. Anh ta bị đóng đinh trước mộ Kalliroi: từ thánh giá anh ta nhìn ra biển, dọc theo đó anh ta bế con gái bị giam cầm của Hermocrates ..."

Và sau đó, một đại sứ quán do Kherei đứng đầu được cử từ Syracuse đến Miletus - để giải cứu Kallira khỏi chế độ nô lệ. Đến bờ biển Ionia và xuống tàu, Kherei đến đền thờ Aphrodite - thủ phạm gây ra cả hạnh phúc và bất hạnh cho anh. Và rồi anh bất ngờ nhìn thấy hình ảnh của Kalliroi (được Dionysius mang đến ngôi đền trong tình yêu). Nữ tư tế cấp dưới báo cáo: Kalliroya trở thành vợ của người cai trị Ionian và là tình nhân chung của họ.

... Đột nhiên, một đội quân man rợ lớn tấn công con tàu hòa bình của người Syracusans. Hầu như tất cả chúng đều chết. Chỉ có Kherei và người bạn trung thành Polycharm bị bắt làm tù binh và bị bán làm nô lệ.

Tất cả điều này không phải là một sự trùng hợp ngẫu nhiên. Phocas, người quản gia tận tụy của Dionysius, khi nhìn thấy con tàu Syracusan cùng với sứ quán, đã nhận ra điều này đe dọa chủ nhân của mình. Và ông đã cử một đội bảo vệ đến con tàu đang đến.

... Và Kalliroya nhìn thấy một người chồng bị giam cầm trong một giấc mơ. Và, không thể kiềm chế bản thân thêm nữa, cô nói với Dionysius rằng cô có một người chồng, người có lẽ đã chết.

Cuối cùng, quản gia Fock phải thú nhận hành động của mình: xác chết của người Syracusan lắc lư trên những con sóng đẫm máu trong một thời gian dài. Nghĩ rằng người yêu của mình cũng đã chết, Kalliroya buồn bã kêu lên: "Biển cả hèn hạ! Ngươi đem Chaerea đến Miletus để chết, còn ta để bán!"

... Dionysius tinh tế và cao quý khuyên Kallirae nên sắp xếp chôn cất Kherei (người Hy Lạp làm điều này vì ai biết người chết ở đâu - họ đã xây một ngôi mộ cenotaph trống). Và trên một bờ cao gần bến cảng Miletus, một ngôi mộ được dựng lên ...

Nhưng Kalliroya không thể tỉnh táo lại và thậm chí có thể bình tĩnh lại một chút. Trong khi đó, từ vẻ đẹp trời cho của cô, đàn ông thậm chí còn phải ngất ngây. Ví dụ, điều này đã xảy ra với satrap người Carian Mithridates, người đã nhìn thấy Kallira khi đến thăm Dionysius.

Cụ thể, Kherei và Polycharm rơi vào cảnh nô lệ cho Mithridates. Và - một khúc quanh mới của số phận: vì sự tham gia tưởng tượng vào cuộc nổi dậy của những người nô lệ, họ bị đe dọa đóng đinh. Nhưng do một sự trùng hợp ngẫu nhiên, Polycharm trung thành có cơ hội nói chuyện với Mithridates, và Kherey thực sự bị hạ gục khỏi cây thánh giá vào giây phút cuối cùng ...

Satrap xác nhận những gì họ đã biết: Kalliroya là vợ của Dionysius và họ thậm chí còn có một cậu con trai. Nhưng anh ta (giống như những người khác) không biết rằng đứa trẻ không phải của người cai trị Ionian, mà là của Kherey. Người cha bất hạnh không biết điều này, người đã kêu lên khi quay sang phó vương: "Tôi xin ông, Vladyka, hãy trả lại cây thánh giá của tôi cho tôi. Bằng cách buộc tôi phải sống sau một thông điệp như vậy, ông đang khiến tôi phải chịu sự tra tấn thậm chí còn tàn nhẫn hơn cả đi qua!"

... Cherei viết một bức thư cho Kallira, nhưng nó lại trực tiếp rơi vào tay Dionysius. Anh ta không tin rằng Kherei còn sống: đó là, họ nói, Mithridates quỷ quyệt muốn làm xáo trộn sự yên bình của Kalliroi bằng những tin tức sai lệch về chồng cô.

Nhưng hoàn cảnh phát triển theo cách mà chính Artaxerxes, vị vua vĩ đại của Ba Tư, triệu tập Dionysius cùng với Calliroy và Mithridates để xét xử công bằng ...

Vì vậy, Dionysius và Kalliroey đến Babylon để đến Artaxerxes tại trụ sở của nhà vua. Mithridates lao đến đó bằng một con đường ngắn hơn, qua Armenia.

Trên đường đi, các thần vệ của tất cả các khu vực hoàng gia vinh dự gặp gỡ và tiễn đưa Dionysius và người bạn đồng hành xinh đẹp của anh ta, người ta đồn rằng người có vẻ đẹp vượt trội bay trước mặt cô.

Tất nhiên là phấn khích, và những người đẹp Ba Tư. Và không phải không có lý do. Vì bản thân Artaxerxes đã yêu Callira ngay từ cái nhìn đầu tiên ...

Ngày phán xét của nhà vua sắp đến. Và Mithridates đưa ra con át chủ bài chính của mình - Kherei còn sống, người mà anh ta mang theo. Và hóa ra Dionysius muốn lấy vợ của chồng mình ?! Hay một nô lệ ?!

Nhưng nhà vua do dự với quyết định này, trì hoãn phiên tòa từ ngày này sang ngày khác, vì ông ngày càng yêu Kallira. Và thái giám chính của anh ta đã thông báo cho người phụ nữ Syracusan biết điều này. Nhưng cô ấy giả vờ rằng cô ấy không hiểu, không tin vào khả năng hy sinh như vậy: với nữ hoàng sống Sostrata, nhà vua đưa ra một đề nghị khiếm nhã như vậy với cô ấy ?! Không, viên thái giám chắc chắn đang nhầm lẫn một điều gì đó: ông ta đã hiểu nhầm Artaxerxes.

Nhân tiện, chính Sostrata đã được nhà vua chỉ thị để chăm sóc Callira và nhờ vào cách cư xử khôn ngoan và khéo léo của người phụ nữ sau này, những người phụ nữ thậm chí còn có thể kết bạn với nhau.

... Và Kherey tuyệt vọng đã định tự tử hơn một lần. Nhưng lần nào anh ta cũng được cứu bởi Polycharm trung thành.

Trong khi đó, thái giám cao cấp của Artaxerxes đã bắt đầu công khai đe dọa Kallirae, người không đồng ý đáp lại tình cảm của vị vua vĩ đại ...

"Nhưng mọi tính toán và mọi kiểu trò chuyện tử tế đều nhanh chóng bị Fate thay đổi, điều này đã tìm ra lý do cho sự phát triển của những sự kiện hoàn toàn mới. Nhà vua nhận được báo cáo rằng Ai Cập đã rời xa ông ta, đã tập hợp một lực lượng quân sự khổng lồ .. . "

Quân đội của vua Ba Tư, khẩn cấp rời Babylon, băng qua sông Euphrates và tiến về phía người Ai Cập. Là một phần của quân đội Ba Tư và biệt đội của Dionysius, người muốn giành được sự ưu ái của Artaxerxes trên chiến trường.

Kalliroya cũng đi theo nhiều tùy tùng của hoàng gia, trong khi Chaereus chắc chắn rằng cô vẫn ở Babylon và đang tìm kiếm cô ở đó.

Nhưng không có giới hạn cho sự lừa dối của đàn ông trong tình yêu với Callira. Một người đàn ông được đào tạo đặc biệt (và được bỏ đi một cách thận trọng ở Babylon) nói với Kherei rằng, như một phần thưởng cho sự trung thành phục vụ, nhà vua đã phong Dionysius làm vợ cho Kallira. Dù không phải như vậy nhưng bản thân nhà vua vẫn hy vọng lấy được sự sủng ái của người đẹp Syracusan.

... Và tại thời điểm này, người Ai Cập đã chiếm hết thành phố này đến thành phố khác. Và sau khi rơi vào tuyệt vọng, Kherei, người đã được trả lại tự do, tập hợp một đội gồm những người đồng hương tận tụy, đi đến phía Ai Cập. Là kết quả của một chiến dịch quân sự xuất sắc, anh ta chiếm hữu được thành phố Tyre bất khả xâm phạm của người Phoenicia trước đây ...

Artaxerxes quyết định đẩy nhanh tốc độ di chuyển của đội quân khổng lồ của mình và để đi tiếp một cách nhẹ nhàng, anh ta để toàn bộ tùy tùng đứng đầu với Sostrata (cùng với cô ấy và Callira) trong một pháo đài trên đảo Arad.

Và người Ai Cập chiến thắng, bị chinh phục bởi tài năng quân sự của Kherey, bổ nhiệm anh ta làm navarch, đặt anh ta làm người đứng đầu toàn bộ hạm đội.

... Nhưng hạnh phúc quân sự có thể thay đổi. Vua Ba Tư Nặc tung càng nhiều quân vào trận. Và mọi thứ đã được quyết định bởi một cuộc tấn công chớp nhoáng của biệt đội Dionysius, kẻ đã giết chết người Ai Cập và mang đầu của anh ta về Artaxerxes. Như một phần thưởng cho điều này, nhà vua cho phép anh ta cuối cùng trở thành chồng của Kalliroi ...

Và Kherey, trong khi đó, đã đánh bại quân Ba Tư trên biển. Nhưng cả hai đều không biết về thành công và thất bại của nhau, và mỗi người đều coi mình là người chiến thắng hoàn toàn.

... Navarch Kherei với hạm đội của mình bao vây Arad, mà không biết rằng có Kalliroya của mình. Và Aphrodite cuối cùng đã thương hại họ: đôi vợ chồng đau khổ lâu ngày gặp nhau.

Họ dành cả đêm trong những cái ôm ấm áp và kể cho nhau nghe về tất cả những gì đã xảy ra với họ trong thời gian xa cách. Và Kherei bắt đầu hối hận vì đã phản bội vị vua Ba Tư (vì vậy anh ta tin tưởng). Nhưng phải làm gì tiếp theo ?! Và, sau khi trao đổi với đồng đội, Kherey đưa ra quyết định đúng đắn nhất: đi thuyền về quê hương Syracuse của mình! Và Nữ hoàng Sostrata với tất cả các tùy tùng của mình Kherei với danh dự (và với sự bảo vệ đáng tin cậy) được gửi trên một con tàu đến Vua Artaxerxes với một lá thư giải thích mọi thứ và cảm ơn về mọi thứ. Và Kalliroya viết những lời biết ơn đến Dionysius cao quý để bằng cách nào đó an ủi anh ta.

...Từ bờ cảng Syracuse, cư dân đang lo lắng theo dõi cách tiếp cận của một hạm đội vô danh. Trong số những người quan sát im lặng có chiến lược gia Hermocrates.

Trên boong của con tàu có một cái lều sang trọng, Và khi vòm của nó cuối cùng cũng mọc lên, những người đứng trên bến tàu đột nhiên nhìn thấy Kherey và Kalliroy!

Niềm vui của các bậc cha mẹ và toàn thể đồng bào vốn đã tuyệt vọng trong những tháng dài bấp bênh là vô bờ bến. Và Hội đồng Nhân dân yêu cầu Kherey kể về mọi thứ mà anh ấy và Kallirae đã trải qua cùng nhau và từng người một. Câu chuyện của anh ấy gợi lên những cảm giác mâu thuẫn nhất trong số những người có mặt - cả nước mắt và niềm vui. Nhưng cuối cùng, có nhiều niềm vui hơn ...

Ba trăm chiến binh Hy Lạp đã chiến đấu quên mình dưới sự chỉ huy của Kherey nhận được quyền danh dự trở thành công dân của Syracuse.

Và Kherei và Kalliroya công khai cảm ơn Polycharm trung thành vì sự tận tâm và hỗ trợ vô bờ bến của anh ấy trong những thử thách khó khăn. Điều đáng buồn duy nhất là con trai của họ vẫn ở Miletus với Dionysius. Nhưng mọi người đều tin rằng đúng lúc cậu bé sẽ đến Syracuse trong danh dự.

Kalliroya đi đến đền thờ Aphrodite và ôm lấy chân của nữ thần và hôn họ, nói: "Cảm ơn Aphrodite! Bạn lại cho tôi gặp Kherei ở Syracuse, nơi tôi đã xem anh ấy là một cô gái theo ý muốn của riêng bạn. Tôi không đừng cằn nhằn với em vì những đau khổ mà em đã trải qua, thưa cô chủ: họ đã được Định mệnh sắp đặt cho em. Anh cầu xin em: đừng bao giờ tách em ra khỏi Kherey nữa, nhưng hãy cho chúng ta được sống hạnh phúc bên nhau và chết cùng lúc với cả hai chúng ta.

Yu V. Shanin

Hành động diễn ra trên hòn đảo Lesbos, nổi tiếng với người Hy Lạp, ở biển Aegean, và thậm chí không phải trên toàn bộ hòn đảo, mà chỉ ở một ngôi làng ở ngoại ô của nó.

Có hai người chăn cừu, một người chăn dê, một người chăn cừu khác, một người nô lệ, người kia tự do. Một lần, một người chăn dê nhìn thấy: con dê của anh ta đang cho một đứa trẻ bị bỏ rơi - một cậu bé, mang theo một chiếc tã màu tím, một chiếc kẹp vàng và một con dao có chuôi bằng ngà voi. Anh nhận nuôi và đặt tên là Daphnis. Một thời gian ngắn trôi qua, và người chăn cừu cũng nhìn thấy: con cừu của anh ta đang cho một đứa trẻ bị bỏ rơi - một bé gái, trên người có một chiếc băng thêu bằng vàng, đôi giày mạ vàng và vòng tay bằng vàng. Anh nhận nuôi cô và đặt tên cho cô là Chloe. Họ lớn lên, anh ấy đẹp trai, cô ấy xinh đẹp, anh ấy mười lăm tuổi, cô ấy mười ba tuổi, anh ấy chăn dê, cô ấy chăn cừu, vui đùa cùng nhau, là bạn của nhau, "và bạn có thể thấy cừu và dê ăn cỏ riêng lẻ sớm hơn là gặp Daphnis riêng với Chloe."

Đó là mùa hè, và một bất hạnh đã xảy ra với Daphnis: anh vấp ngã, rơi xuống hố sói và suýt chết. Chloe gọi người hàng xóm của mình, một người chăn cừu trẻ, và họ cùng nhau kéo Daphnis ra khỏi hố. Anh ta không bị thương, nhưng bị bao phủ bởi đất và bùn. Chloe dẫn anh ra suối và khi anh đang tắm, cô thấy anh thật đẹp và cảm thấy trong mình có gì đó là lạ: “Tôi ốm, nhưng tôi không biết là bệnh gì; tôi không bị thương, nhưng trái tim tôi đau. ;”. Cô không biết từ "tình yêu", nhưng khi người hàng xóm Boötes tranh cãi xem Daphnis ai đẹp hơn, và họ quyết định rằng Chloe nên hôn người cô ấy thích nhất, Chloe lập tức hôn Daphnis. Và sau nụ hôn này, Daphnis cũng cảm thấy trong mình có gì đó rất lạ: “Tinh thần của tôi đã bị bắt giữ, trái tim tôi muốn nhảy ra ngoài, tâm hồn tôi đang tan chảy, và một lần nữa tôi lại muốn nụ hôn của cô ấy: đó không phải là một loại thuốc nào đó trên Môi của Chloe?” Anh cũng không biết chữ "yêu".

Mùa thu đến, ngày lễ nho đến, Daphnis và Chloe đang vui vẻ với mọi người thì một người chăn cừu già đến gặp họ. “Tôi đã có một tầm nhìn,” anh ấy nói, “một em bé Eros xuất hiện với tôi với một cái tên run rẩy và một cái cung và nói: “Bạn có nhớ tôi đã cho bạn ăn cỏ như thế nào với cô dâu của bạn không? và bây giờ tôi đang chăn thả Daphnis và Chloe." "Và Eros là ai?" - thanh thiếu niên hỏi. "Eros là thần tình yêu, mạnh hơn cả thần Zeus; ông trị vì thế giới, trên các vị thần, con người và gia súc; không có cách chữa trị cho Eros dù là uống rượu, ăn uống hay âm mưu, phương thuốc duy nhất là hôn, ôm và nằm trần truồng, ôm ấp nhau trên mặt đất. Daphnis và Chloe nghĩ và nhận ra rằng những khao khát kỳ lạ của họ là từ Eros . Vượt qua sự rụt rè , họ bắt đầu hôn nhau, rồi ôm nhau, rồi khỏa thân nằm trên mặt đất, nhưng sự uể oải không qua đi, và họ không biết phải làm gì tiếp theo.

Sau đó, rắc rối đã xảy ra với Chloe: những người đi rong trẻ tuổi giàu có từ một thành phố lân cận, sau khi cãi nhau với dân làng, đã tấn công họ, đánh cắp đàn gia súc và cùng với anh ta đánh cắp cô chăn cừu xinh đẹp. Daphnis, trong cơn tuyệt vọng, đã cầu nguyện với các vị thần nông thôn - các nữ thần và Pan, và Pan đã giải phóng "nỗi kinh hoàng hoảng sợ" của mình lên những kẻ bắt cóc: anh ta bện chiến lợi phẩm bằng dây thường xuân, ra lệnh cho lũ dê tru lên như sói, đốt cháy vùng đất, và ồn ào trên biển. Những kẻ hung ác sợ hãi ngay lập tức trả lại con mồi, những người yêu nhau đoàn tụ đã thề chung thủy với nhau - "Tôi xin thề trước bầy đàn này và con dê đã cho tôi ăn: Tôi sẽ không bao giờ rời xa Chloe!" - và người chăn cừu già thổi sáo cho họ nghe và kể về một lần thần Pan yêu một tiên nữ, và cô ấy đã chạy trốn khỏi anh ta và biến thành một cây sậy, và sau đó anh ta đã tạo ra một cây sáo như vậy từ những cây lau sậy với những thân cây không bằng nhau, bởi vì tình yêu của họ là không bình đẳng.

Mùa thu trôi qua, mùa đông trôi qua, băng giá và tuyết rơi, một mùa xuân mới lại đến, tình yêu của Daphnis và Chloe vẫn tiếp tục - tất cả đều ngây thơ và đau đớn như cũ. Sau đó, vợ của một chủ đất lân cận theo dõi họ, trẻ và xảo quyệt. Cô ấy thích Daphnis, cô ấy đưa anh ta đến một bãi đất trống hẻo lánh và nói với anh ta: "Tôi biết những gì bạn và Chloe thiếu; nếu bạn muốn biết điều đó, hãy trở thành học trò của tôi và làm theo mọi điều tôi nói." Và khi họ nằm xuống bên nhau, cô và chính thiên nhiên đã dạy cho Daphnis mọi điều cần thiết. "Hãy nhớ rằng," cô nói khi chia tay, "đó là một niềm vui đối với tôi, và lần đầu tiên Chloe sẽ xấu hổ, sợ hãi và tổn thương, nhưng đừng sợ, vì lẽ tự nhiên là như vậy." Chưa hết, Daphnis sợ làm tổn thương Chloe, và do đó, tình yêu của họ lại kéo dài như trước - trong những nụ hôn, sự vuốt ve, những cái ôm, những cuộc trò chuyện nhẹ nhàng, nhưng không hơn thế nữa.

Mùa hè thứ hai đến, và những người cầu hôn bắt đầu tán tỉnh Chloe. Daphnis đau buồn: anh ta là nô lệ, còn họ thì tự do và thịnh vượng. Nhưng những nữ thần nông thôn tốt bụng đã đến giúp đỡ anh ta: trong một giấc mơ, họ nói với chàng trai trẻ nơi tìm kho báu phong phú. Cha mẹ nuôi của Chloe rất vui và nhà Daphnisov cũng vậy. Và họ quyết định: khi vào mùa thu, chủ đất sẽ đi vòng quanh khu đất của anh ta, yêu cầu anh ta đồng ý tổ chức đám cưới.

Mùa thu nối tiếp mùa hè, chủ đất xuất hiện, và cùng với anh ta, sự sa đọa và xảo quyệt đã bén rễ. Anh ta thích Daphnis đẹp trai, và anh ta cầu xin anh ta từ người chủ: "Mọi người đều phục tùng cái đẹp: họ thậm chí yêu một cái cây, một dòng sông và một con thú hoang! Vì vậy, tôi yêu thân xác của một nô lệ, nhưng cái đẹp thì miễn phí !" Có thực sự không có đám cưới? Sau đó, ông già, cha nuôi của Daphnis, quỳ xuống dưới chân người chủ và kể về việc ông đã từng tìm thấy đứa bé này trong bộ trang phục sang trọng như thế nào: thực tế có thể nó là một đứa trẻ tự do và không thể bán và tặng? Chủ đất nhìn: "Trời ơi, đây chẳng phải là những thứ mà vợ chồng tôi đã từng để lại cho đứa con trai mà chúng tôi đã gieo trồng để không phải chia gia tài sao? Nay con mất, chúng tôi cay đắng ăn năn, xin ngài tha thứ, Daphnis, và Chúng tôi mời bạn trở lại nhà của cha bạn." Và anh ta đưa chàng trai trẻ đi cùng.

Bây giờ Daphnis giàu có và quyền quý, còn Chloe thì nghèo khó như trước: đám cưới có buồn không, chủ đất có từ chối một cô con dâu như vậy không? Người quen cũng giúp đỡ: anh ta sợ rằng chủ nhân sẽ không giận anh ta vì Daphnis, và do đó, chính anh ta đã thuyết phục anh ta không can thiệp vào sự kết hợp của những người yêu nhau. Cô gái được đưa đến trang viên, có một bữa tiệc, trong bữa tiệc - những người giàu có xung quanh, một trong số họ đã nhìn thấy Chloe, nhìn thấy chiếc băng của con cô ấy trên tay và nhận ra con gái mình trong cô ấy: một lần anh ta phá sản và bỏ cô ấy từ nghèo khó, nay đã giàu có và tìm lại được đứa con của mình. Họ tổ chức lễ cưới, trên đó là tất cả các khách mời, sau đó là những chú rể bị Chloe từ chối, và cả người đẹp từng dạy cho Daphnis tình yêu. Cặp vợ chồng mới cưới được dẫn đến phòng ngủ, "và sau đó Chloe phát hiện ra rằng mọi thứ họ làm trong rừng sồi chỉ là trò đùa của người chăn cừu."

Họ sống hạnh phúc mãi mãi, con cái của họ được chăn nuôi bởi dê và cừu, và các tiên nữ, Eros và Pan vui mừng, ngưỡng mộ tình yêu và sự đồng ý của họ.

M. L. Gasparov

Là người gốc Phoenicia từ thành phố Emessa (đã được Hy Lạp hóa và chủ yếu là người Hy Lạp), Heliodorus có một trật tự tâm linh. Được biết, thượng hội đồng địa phương, tin rằng "Ethiopica" làm hư giới trẻ, đã yêu cầu Heliodor đốt cuốn sách của mình trước công chúng hoặc từ bỏ chức tư tế. Và Heliodor thích cái sau hơn.

Có lẽ, các sự kiện của cuốn tiểu thuyết đề cập đến thế kỷ thứ XNUMX hoặc thứ XNUMX. trước công nguyên đ. Nơi hành động ban đầu là Bắc Phi (bờ biển Ai Cập).

Người đẹp Chariclea và chàng Theagen đẹp trai dũng mãnh yêu nhau và bí mật đính hôn. Nhưng số phận đã chuẩn bị cho họ nhiều thử thách khó khăn. Hellenes trẻ tuổi phải chạy trốn khỏi Delphi, nơi họ gặp và làm quen tại Pythian Games (lễ kỷ niệm thiêng liêng dành riêng cho Apollo).

Ở phần đầu của cuốn tiểu thuyết, họ bị bắt bởi những tên cướp Ai Cập từ bộ tộc chiến binh Bukols (gian hàng) và làm quen với người đồng hương của họ, Athenian Knemon. Cũng là một tù nhân, anh ta không chỉ trở thành một dịch giả mà còn là người bạn đồng hành trung thành của Theagen và Chariclea.

Knemon cũng buộc phải rời bỏ quê hương vì lo sợ sự trả thù của người mẹ kế, người yêu đơn phương mình.

Vẻ đẹp quý phái của Theagenes và Chariclea tuyệt vời đến mức ban đầu người Bootes nhầm họ với loài celestials. Thủ lĩnh của băng cướp, Thiamid, yêu một phụ nữ Hellenic và theo truyền thống coi cô ấy là con mồi của mình, sẽ kết hôn với Chariclea.

Con trai của nhà tiên tri Memphis là Thiamid đã trở thành thủ lĩnh của bọn cướp chỉ vì những âm mưu của người em trai, kẻ đã tước đi quyền cha truyền con nối của ông.

Và trong các sự kiện được mô tả, với tư cách là một người cao quý, anh ta triệu tập mọi người đến họp và quay sang các đồng đội của mình với yêu cầu trao cho anh ta một phụ nữ Hy Lạp xinh đẹp để đổi lấy một phần của cải chiếm được: ".. . không phải vì nhu cầu vui chơi, mà vì lợi ích của hậu thế, tôi sẽ bắt giữ người này - vì vậy tôi quyết định <...> Trước hết, tôi nghĩ cô ấy xuất thân cao quý. Tôi đánh giá điều này qua món đồ trang sức được tìm thấy với của cô ấy và bằng cách nào đó cô ấy không khuất phục trước những rắc rối ập đến với mình mà vẫn giữ được sự cao thượng về tinh thần như trước đây. với cái nhìn bẽn lẽn của mình, cô ấy thu hút sự tôn trọng của tất cả những người nhìn thấy cô ấy, không phải tự nhiên mà cô ấy khiến mọi người nghĩ tốt về mình? Chúa ơi, vì ngay cả khi bất hạnh, cô ấy vẫn coi việc trút bỏ áo choàng thiêng liêng và vương miện là một điều gì đó khủng khiếp và trái pháp luật. một vị thần?"

Mọi người tán thành quyết định của anh ấy. Và Chariclea thông minh và có tầm nhìn xa cũng không hề mâu thuẫn. Rốt cuộc, cô ấy thực sự là một nữ tư tế của Artemis, được rất nhiều người lựa chọn trong một năm. Và Theagen (vì lý do an ninh mà cô ấy cho rằng anh ấy là anh trai của cô ấy) phục vụ Apollo.

Chariclea chỉ yêu cầu đợi đám cưới cho đến khi họ đến một thành phố nơi có bàn thờ hoặc đền thờ thần Apollo hoặc Artemis, để đặt chức tư tế ở đó. Thiamide và mọi người đồng ý với cô ấy. Hơn nữa, họ đang chuẩn bị tấn công Memphis, nơi sẽ là một đám cưới đàng hoàng và xứng đáng hơn ở đây, trong hang ổ của bọn cướp.

Nhưng đột nhiên họ bị tấn công bởi một biệt đội khác, đông đảo hơn, bị dụ dỗ không chỉ bởi lợi nhuận dồi dào: Petosirides, em trai của Thiomides, người vẫn ở Memphis, đang mong muốn vô hiệu hóa người nộp đơn đăng ký chức vụ linh mục, hứa hẹn một phần thưởng lớn cho anh ta. chiếm lấy. Trong một trận chiến không cân sức, Thiamid bị bắt. Và tất cả mọi thứ trên đảo của bọn cướp đều bị đốt cháy.

Theagenes và Chariclea sống sót một cách thần kỳ, cùng với Knemon, tìm cách trốn thoát (từ hang động nơi họ đang ẩn náu) khỏi hòn đảo đầm lầy Bootes. Sau một cuộc phiêu lưu khác, Hellenes gặp một ông già cao quý - Calassirid Ai Cập đến từ Memphis.

Tại một thời điểm, để không khuất phục trước sự cám dỗ (bỗng nhiên bùng cháy niềm đam mê với người đẹp Thracia), Calasirides, nhà tiên tri chính của đền thờ Isis ở Memphis, tự nguyện đi đày và kết thúc ở Hellas, ở thánh địa Delphi. . Ở đó, anh được đón tiếp một cách trìu mến và ưu ái, gặp gỡ các nhà hiền triết Hellenic, những người coi anh như một người anh em về tinh thần và tri thức.

Một trong những nhà hiền triết Delphic Charicles đã nói với Calasirides rằng trong những năm khó khăn anh ta cũng đã lang thang khắp các thành phố và quốc gia khác nhau như thế nào. Tôi cũng đã đến thăm Ai Cập. Ở đó, tại ghềnh sông Nile, trong thành phố Katadupy, trong hoàn cảnh lãng mạn bí ẩn, anh trở thành cha nuôi của một cô gái xinh đẹp thần thánh: cô được giao cho anh bởi đại sứ Ethiopia, người đã đến thành phố để thương lượng với satrap Ba Tư. về quyền sở hữu các mỏ ngọc lục bảo: vì chúng mà người Ba Tư với người Ethiopia đã tranh cãi trong một thời gian dài ...

Charicles cũng nhận được một số đồ vật quý giá cùng với cô gái. Các chữ cái của người Ethiopia được dệt khéo léo trên một dải lụa, từ đó có thể thấy rõ: Chariclea là con gái của vua Ethiopia Gidasp và hoàng hậu Persinna. Họ không có con trong một thời gian dài. Cuối cùng, Persinna mang thai và sinh ra... một bé gái có làn da trắng. Và điều đó xảy ra bởi vì trước khi sinh con, cô không ngừng ngưỡng mộ hình ảnh của Andromeda, công chúa thần thoại được Perseus cứu thoát khỏi một con quái vật biển. Cụ thể, Perseus và Andromeda, cùng với các vị thần và anh hùng khác, người Ethiopia coi tổ tiên của họ ...

Không phải vô cớ lo sợ rằng khi nhìn thấy một đứa trẻ da trắng, Gidasp sẽ nghi ngờ cô ấy phản quốc, Persinna đã giao con gái mình cho một người đáng tin cậy, cẩn thận cung cấp những thứ mà đứa trẻ có thể nhận dạng được.

Vì vậy, lớn lên và phát triển ở Delphi, Chariclea cống hiến hết mình cho Artemis. Và chỉ một tình yêu chớp nhoáng dành cho Theagen đã giúp nữ tu sĩ xinh đẹp từ bỏ trinh tiết vĩnh cửu. Cô đồng ý về làm dâu. Vâng, cho đến nay chỉ là một cô dâu, nhưng không phải là một người vợ. Chính kiểu tình yêu trong sáng ở mức độ của những cái ôm và nụ hôn này là cốt lõi tinh thần của toàn bộ cuốn tiểu thuyết.

Trong một giấc mơ tiên tri, Apollo và Artemis chỉ thị cho Calasirides quản lý cặp đôi xinh đẹp và cùng họ trở về quê hương: "... hãy là bạn đồng hành của họ, coi họ ngang hàng với con cái và xua đuổi họ khỏi người Ai Cập ở đó. và theo cách làm đẹp lòng các vị thần. "

Có một động lực khác của cốt truyện: Kalassirid, hóa ra, là cha của linh mục cướp quý tộc Thiamid và Petosirid quỷ quyệt.

Trong khi đó, Charicles ở Delphi mơ được gả Chariclea cho cháu trai mình là Alkamen. Nhưng cô gái vẫn thấy ghê tởm vì sự xuất hiện của anh ta. Cô ấy yêu duy nhất Theagen.

Tuân theo mệnh lệnh của các vị thần và mong muốn của chính mình, Calassirids (nhân tiện, chính anh ta là người đã giúp Theagenes và Chariclea mở lòng với nhau), cùng với người đẹp đã hứa hôn, bỏ trốn trên một con tàu từ Hellas đến Ai Cập ...

Thiamid, sau những thử thách và trận chiến khốc liệt, cuối cùng cũng trở về Memphis, và Calasirides ôm lấy những đứa con trai vô tình được hòa giải của mình, đứa con cả xứng đáng thay thế vị trí của một nhà tiên tri trong đền thờ Isis ...

Trong khi đó, sau khi đánh bại đội quân của Ba Tư satrap Oroondat, người Ethiopia do Hydaspes lãnh đạo đã ban tặng một nền hòa bình nhân hậu cho những kẻ bại trận, chiếm được vô số kho báu. Và chiến tích quan trọng nhất của họ là một cặp đôi đẹp như thần: lần thứ mười một Theagen và Chariclea trở thành tù nhân. Nhưng người Ethiopia nhìn họ với sự tôn thờ: vẻ đẹp chinh phục tất cả mọi người, bất kể lối sống và màu da. Tuy nhiên, bên cạnh người đẹp, kẻ khủng khiếp còn bên nhau: Theagen và Chariclea phải hiến tế cho các vị thần của kẻ chiến thắng.

Nhưng cô gái tin chắc rằng khi cuộc gặp gỡ mong đợi diễn ra, cha mẹ sẽ không từ bỏ con gái mình dù chỉ vì phong tục thiêng liêng của dân tộc mình.

... Những người chiến thắng và những người bị bắt đã ở thủ đô Meroye của Ethiopia. Vẫn chưa biết gì, Persinna đã bị ấn tượng bởi cảnh tượng Hellenic xinh đẹp: "Nếu nó được ban cho để sống sót trong lần duy nhất tôi thụ thai và đứa con gái buồn chết đi được, có lẽ cô ấy sẽ già như người này".

Chariclea mạnh dạn bước lên bàn thờ rực lửa. Và ngọn lửa đã rút đi, minh chứng cho sự trong sạch của cô. Theagen cũng đã chứng minh độ tinh khiết của nó. Và sau đó, đầu tiên là những nhà hiền triết-những người theo chủ nghĩa thể dục, và sau đó là toàn thể nhân dân, đứng lên chống lại sự hy sinh đẹp đẽ và đồng thời khủng khiếp này.

Chariclea, bất ngờ đối với tất cả mọi người, yêu cầu một phiên tòa: được phép hy sinh người lạ, nhưng không phải là người bản xứ địa phương! Và sau đó anh ta đưa ra một chiếc băng quý giá với lịch sử ra đời của anh ta và chiếc nhẫn Hydaspes của chính mình.

Nhà hiền triết Sisimitr, người có mặt ngay tại đó, thừa nhận rằng chính ông, là đại sứ Ethiopia tại Ai Cập, người đã giao lại Chariclea nhỏ cho Hellenic Charicles. Ở đây những người hầu mang đến một bức tranh mô tả Andromeda và Perseus, và tất cả mọi người đều bị sốc bởi sự giống nhau giữa các nàng công chúa có thật và trong thần thoại.

Nhưng số phận của Theagen vẫn chưa được định đoạt. Anh ấy đã xuất sắc vượt qua hai thử thách bất ngờ: anh ấy thuần hóa được một con bò hiến tế đang giận dữ và đánh bại một đô vật người Ethiopia to lớn và kiêu hãnh trong một trận đấu tay đôi. Chariclea cuối cùng cũng tiết lộ với mẹ rằng Theagenes là chồng của cô. Và Sisimitr nhắc nhở chúng ta rằng các vị thần cũng thể hiện ý chí của họ khá rõ ràng: họ gieo rắc nỗi sợ hãi và hoang mang cho những con ngựa và bò đực đứng trước bàn thờ và qua đó nói rõ rằng những vật hiến tế được coi là hoàn hảo đã bị từ chối hoàn toàn. Và anh ấy kêu lên: "Vì vậy, chúng ta hãy tiến hành những lễ tế tinh khiết hơn, bãi bỏ những lễ tế của con người mãi mãi!" Và anh ấy kết luận: "Và tôi ràng buộc cặp vợ chồng này bằng luật hôn nhân và cho phép họ kết hợp với nhau để sinh con!"

Sau đó, khi đã hoàn toàn bình phục và dịu lại, Gidasp đội lên đầu những chiếc vương miện trẻ trung và linh thiêng - dấu hiệu của chức tư tế (anh và Persinna từng đội chúng). Và đây là những lời cuối cùng của cuốn tiểu thuyết: "Câu chuyện của người Ethiopia về Theagene và Chariclea đã nhận được một kết luận như vậy. Nó được sáng tác bởi một người chồng Phoenicia từ Emesa, thuộc thị tộc Helios, con trai của Theodosius Heliodorus."

Yu V. Shanin

Ở Hy Lạp, có rất nhiều huyền thoại về chiến tích của từng anh hùng, nhưng chỉ có bốn huyền thoại về những chiến công mà các anh hùng từ các vùng khác nhau của đất nước thống nhất hội tụ lại. Trận cuối cùng là Cuộc chiến thành Troy; áp chót - chiến dịch của Seven chống lại Thebes; trước đó - cuộc săn lùng lợn rừng khổng lồ của người Calydonian, do người anh hùng Meleager chỉ huy; và lần đầu tiên - chèo thuyền tìm Bộ lông cừu vàng đến Colchis da trắng xa xôi trên con tàu "Argo" do anh hùng Jason chỉ huy. "Argonauts" có nghĩa là "đi thuyền trên Argo".

Golden Fleece là da của một con cừu đực vàng linh thiêng được các vị thần từ trời gửi xuống. Một vị vua Hy Lạp có một con trai và con gái tên là Frix và Hella, bà mẹ kế độc ác đã lên kế hoạch tiêu diệt họ và thuyết phục người dân hiến tế họ cho các vị thần; nhưng các vị thần phẫn nộ đã sai xuống cho họ một con cừu đực vàng, và nó đã mang anh chị em của mình vượt xa ba biển. Em gái chết đuối trên đường đi, eo biển, Dardanelles hiện tại, bắt đầu được gọi bằng tên của cô ấy. Và người anh đã đến được Colchis ở rìa phía đông của trái đất, nơi vị vua hùng mạnh Eet, con trai của Mặt trời, cai trị. Một con cừu đực vàng được hiến tế cho Mặt trời, và da của nó được treo trên cây trong một khu rừng thiêng, được canh giữ bởi một con rồng khủng khiếp.

Bộ lông cừu vàng này đã được ghi nhớ cho dịp này. Ở phía bắc Hy Lạp có thành phố Iolk, hai vị vua tranh giành quyền lực đối với nó, ác và thiện. Vua ác lật đổ thiện. Vị vua tốt lành định cư trong im lặng và mờ mịt, và giao con trai mình là Jason cho nhân mã thông thái Chiron, một nửa người nửa ngựa, người dạy dỗ cả một loạt anh hùng vĩ đại cho đến Achilles. Nhưng các vị thần đã nhìn thấy sự thật, và Jason được bảo vệ bởi nữ thần Hera và nữ thần thợ thủ công Athena. Vị vua độc ác đã được dự đoán rằng một người đàn ông đi bằng một chân sẽ tiêu diệt anh ta. Và một người đàn ông như vậy đã đến - đó là Jason, Họ nói rằng trên đường anh ta gặp một bà lão và nhờ anh ta cõng bà qua sông; anh ta chịu đựng nó, nhưng một chiếc dép của anh ta vẫn ở dưới sông. Và bà già này chính là nữ thần Hera.

Jason yêu cầu vị vua xâm lược trả lại vương quốc cho vị vua hợp pháp và cho anh ta, Jason là người thừa kế. "Tốt," nhà vua nói, "nhưng hãy chứng minh rằng bạn xứng đáng với điều đó. Frix, người đã chạy trốn đến Colchis trên một con cừu đực có bộ lông vàng, là họ hàng xa của chúng ta. Hãy lấy bộ lông cừu vàng từ Colchis và chuyển nó đến thành phố của chúng ta - sau đó trị vì!” Jason chấp nhận thử thách. Master Arg, do chính Athena chỉ huy, bắt đầu đóng một con tàu với năm mươi mái chèo, được đặt theo tên của ông. Và Jason đã đưa ra một lời kêu gọi, và các anh hùng từ khắp Hy Lạp bắt đầu tập hợp cho anh ta, sẵn sàng ra khơi. Bài thơ bắt đầu với một danh sách của họ.

Hầu như tất cả họ đều là con trai và cháu trai của các vị thần. Các con trai của thần Zeus là cặp song sinh Dioscuri, kỵ sĩ Castor và võ sĩ nắm đấm Polydeuces. Con trai của Apollo là ca sĩ Orpheus, người có thể ngăn các dòng sông bằng cách hát và dẫn dắt những ngọn núi trong một điệu nhảy tròn. Các con trai của Gió Bắc là cặp song sinh nhà Boread với đôi cánh sau vai. Con trai của thần Zeus là vị cứu tinh của các vị thần và con người, Hercules, anh hùng vĩ đại nhất, với cận vệ trẻ tuổi Hylas. Các cháu của Zeus là anh hùng Peleus, cha của Achilles và anh hùng Telamon, cha của Ajax. Và phía sau họ là con tàu Argship, người lái tàu Typhius, và thủy thủ Ankey, mặc bộ đồ da gấu - cha anh ta đã giấu áo giáp của anh ta, hy vọng giữ anh ta ở nhà. Và đằng sau họ là nhiều, rất nhiều người khác. Hercules được đề nghị trở thành người chính, nhưng Hercules trả lời: "Jason đã tập hợp chúng tôi - anh ấy sẽ dẫn dắt chúng tôi." Họ đã hy sinh, cầu nguyện với các vị thần, với năm mươi vai, họ di chuyển con tàu từ bờ biển xuống biển, Orpheus vang lên một bài hát về sự khởi đầu của trời và đất, mặt trời và các vì sao, các vị thần và người khổng lồ, và bọt sóng , con tàu di chuyển trên đường đi của nó. Và sau anh ta, các vị thần nhìn từ sườn núi, và nhân mã với Chiron già, và đứa bé Achilles trong vòng tay của mẹ anh ta.

Con đường trải qua ba biển, biển này không xác định với biển kia.

Biển đầu tiên là Aegean. Trên đó là hòn đảo rực lửa Lemnos, vương quốc của những phụ nữ tội phạm. Vì một tội lỗi không rõ, các vị thần đã giáng cơn điên loạn lên cư dân: chồng bỏ vợ lấy vợ lẽ, vợ giết chồng và sống trong vương quốc nữ giới, giống như người Amazon. Một con tàu khổng lồ xa lạ khiến họ sợ hãi; mặc áo giáp của chồng, họ tụ tập trên bờ, sẵn sàng chống trả. Nhưng nữ hoàng khôn ngoan nói: "Chúng ta hãy chào đón các thủy thủ: chúng ta sẽ cho họ nghỉ ngơi, họ sẽ sinh con cho chúng ta." Cơn điên kết thúc, những người phụ nữ chào đón khách, đưa họ về nhà - chính Jason được chính nữ hoàng tiếp đón, những câu chuyện thần thoại vẫn sẽ được sáng tác về cô ấy - và các Argonauts ở lại với họ trong nhiều ngày. Cuối cùng, Hercules siêng năng thông báo: "Đã đến lúc làm việc, đã đến lúc vui chơi!" - và nâng mọi người trên đường.

Biển thứ hai là Marmara: những khu rừng hoang dã trên bờ biển, ngọn núi hoang dã của Mẹ các vị thần giận dữ phía trên những khu rừng. Ở đây Argonauts có ba trại. Ở điểm dừng chân đầu tiên, họ đã mất Hercules, người bạn trẻ Hylas của anh ta đi lấy nước, cúi xuống suối với một chiếc bình; Các nữ thần của dòng suối tung tóe, ngưỡng mộ vẻ đẹp của anh ta, người lớn nhất trong số họ đứng dậy, vòng tay qua cổ anh ta và kéo anh ta xuống nước. Hercules vội vã đi tìm anh ta, Argonauts đã đợi anh ta cả đêm trong vô vọng, sáng hôm sau Jason ra lệnh ra khơi. Telamon phẫn nộ hét lên: "Bạn chỉ muốn thoát khỏi Hercules để vinh quang của anh ấy không làm lu mờ bạn!" Một cuộc cãi vã bắt đầu, nhưng sau đó vị thần tiên tri, Ông già biển, đã nhô lên khỏi những con sóng một cái đầu to xù xì. "Bạn được định sẵn để chèo thuyền xa hơn," anh ấy nói, "và Hercules sẽ trở lại với những công việc và chiến công mà không ai khác sẽ hoàn thành."

Ở bãi đậu xe tiếp theo, một anh hùng hoang dã, một vị vua man rợ, con trai của thần biển Poseidon, đã ra đón họ: anh ta kêu gọi tất cả những người đi ngang qua đánh nhau, và không ai có thể chống lại anh ta. Từ Argonauts xuất hiện chống lại anh ta Dioscurus Polydeuces, con trai của thần Zeus, chống lại con trai của Poseidon. Kẻ man rợ mạnh mẽ, người Hy Lạp khéo léo - trận chiến khốc liệt chỉ diễn ra trong thời gian ngắn, nhà vua sụp đổ, người dân của ông ta lao vào ông ta, có một trận chiến, và kẻ thù bỏ chạy, bị đánh bại.

Đã dạy kẻ kiêu ngạo, tôi phải ra tay giúp đỡ kẻ yếu. Tại điểm dừng chân cuối cùng ở vùng biển này, các Argonauts đã gặp Phineus, vị vua già yếu, thầy bói. Đối với những tội lỗi cũ - và tội lỗi mà không ai nhớ đến, họ kể theo những cách khác nhau - các vị thần đã gửi đến cho anh ta những con chim quái dị hôi hám - đàn hạc. Ngay khi Phineus ngồi vào bàn, những con yêu tinh lao vào, vồ lấy thức ăn, những gì chúng không ăn, chúng làm hỏng, và nhà vua chết đói. Những con Boreads có cánh, những đứa con của gió, đã xuất hiện để giúp đỡ ông: chúng bay vào đàn harpy, đuổi theo chúng trên bầu trời, đưa chúng đến tận cùng trái đất - và ông già biết ơn đưa ra lời khuyên khôn ngoan cho các Argonauts: làm thế nào để bơi, nơi dừng lại, làm thế nào để thoát khỏi nguy hiểm. Và mối nguy hiểm chính đã cận kề.

Biển thứ ba trước Argonauts là Biển Đen; lối vào nó là giữa những tảng đá nổi. Được bao quanh bởi bọt sôi, chúng va chạm và phân tán, nghiền nát mọi thứ ở giữa chúng. Phineas nói:

"Đừng lao về phía trước: trước tiên hãy thả chim cu gáy - nếu nó bay, thì bạn sẽ bơi, nhưng nếu đá nghiền nát nó, thì hãy quay lại." Họ thả một con chim bồ câu rùa - cô ấy trượt vào giữa những tảng đá, nhưng không hoàn toàn, những tảng đá va vào nhau và kéo ra một vài chiếc lông trắng từ đuôi của cô ấy. Không có thời gian để suy nghĩ, các Argonauts dựa vào mái chèo, con tàu đang bay, những tảng đá đã di chuyển để nghiền nát đuôi tàu - nhưng rồi họ cảm thấy một lực đẩy mạnh mẽ, chính Athena đã đẩy con tàu bằng một bàn tay vô hình, và bây giờ nó đã ở Biển Đen, và những tảng đá phía sau chúng dừng lại mãi mãi và trở thành bờ biển của Bosphorus.

Tại đây, họ phải chịu tổn thất thứ hai: người lái tàu Typhius chết, thay vào đó là Ankey trong bộ da gấu, thủy thủ giỏi nhất trong số những người sống sót, lên nắm quyền cai trị. Anh dẫn con tàu đi xa hơn, qua những vùng biển hoàn toàn xa lạ, nơi thần Apollo đích thân bước từ đảo này sang đảo khác trước mặt mọi người, nơi Artemis-Moon tắm trước khi lên trời. Những người Amazons bơi qua bờ biển, những người sống không có chồng và cắt bỏ ngực phải của họ để dễ bắn cung hơn; đi qua những ngôi nhà ở Blacksmith's Coast, nơi những người thợ rèn sắt đầu tiên trên trái đất sinh sống; qua những ngọn núi của Shameless Shore, nơi đàn ông và phụ nữ tụ tập như đàn gia súc, không phải trong nhà mà là trên đường phố, và những vị vua đáng ghét bị bỏ tù và chết đói; đi qua hòn đảo, trên đó những con chim đồng bay vòng tròn, tung những chiếc lông vũ chết chóc, và bạn cần phải tự bảo vệ mình khỏi chúng bằng những tấm khiên trên đầu, giống như những viên gạch. Và bây giờ Dãy núi Kavkaz đã hiện ra phía trước, và tiếng rên rỉ của Prometheus bị đóng đinh trên chúng vang lên, và gió từ đôi cánh của con đại bàng titan đang hành hạ đập vào cánh buồm - nó lớn hơn chính con tàu. Đây là Colchis.

Con đường đã được thông qua, nhưng bài kiểm tra chính còn ở phía trước. Các anh hùng không biết về điều này, nhưng họ biết Hera và Athena và nghĩ cách cứu họ. Họ tìm đến sự giúp đỡ của Aphrodite, nữ thần tình yêu: hãy để con trai của bà là Eros truyền cảm hứng cho công chúa Colchis, nữ phù thủy Medea, với niềm đam mê dành cho Jason, hãy để cô ấy giúp người yêu của mình chống lại cha anh ta. Eros, một cậu bé có cánh với cây cung vàng và những mũi tên chí mạng, ngồi xổm trong khu vườn của cung điện trên trời và chơi bài ăn tiền với một người bạn, quản gia trẻ của thần Zeus: anh ta gian lận, chiến thắng và hả hê. Aphrodite hứa với anh ta một món đồ chơi để làm ơn - một quả cầu thần kỳ làm bằng những chiếc nhẫn vàng, thứ đã từng được cậu bé Zeus chơi khi cậu trốn ở Crete khỏi người cha độc ác Kron của mình. "Đưa ngay!" - Eros hỏi, và cô ấy xoa đầu anh ấy và nói: "Đầu tiên, hãy làm công việc của bạn, và tôi sẽ không quên." Và Eros bay đến Colchis. Các Argonauts đã vào cung điện của Vua Eet - nó rất lớn và tráng lệ, ở các góc của nó có bốn nguồn - chứa nước, rượu, sữa và bơ. Vị vua hùng mạnh bước ra đón khách, phía sau ông là hoàng hậu và công chúa. Đứng ở ngưỡng cửa, Eros bé nhỏ rút cung ra, và mũi tên của anh ấy trúng ngay trái tim của Medea:

Jason yêu cầu nhà vua trả lại Bộ lông cừu vàng cho người Hy Lạp - nếu cần, họ sẽ phục vụ anh ta như một công cụ chống lại bất kỳ kẻ thù nào. "Tôi sẽ một mình đương đầu với kẻ thù," con trai của Mặt trời trả lời một cách kiêu ngạo. "Còn đối với bạn, tôi có một bài kiểm tra khác. Tôi có hai con bò đực, chân đồng, họng đồng, thở ra lửa; có một cánh đồng dành riêng cho Ares, thần chiến tranh; có những hạt giống - răng rồng, từ đó mọc lên, giống như những bông ngô, những chiến binh mặc áo giáp đồng. Lúc bình minh, tôi cưỡi những con bò đực, tôi gieo vào buổi sáng, tôi thu hoạch vào buổi tối - làm giống nhau, và lông cừu sẽ là của bạn. Jason chấp nhận thử thách, mặc dù anh hiểu rằng đối với mình đó là cái chết. Và sau đó, Arg khôn ngoan nói với anh ta: "Hãy nhờ Medea giúp đỡ - cô ấy là một phù thủy, cô ấy là một nữ tu sĩ của Hecate dưới lòng đất, cô ấy biết những lọ thuốc bí mật: nếu cô ấy không giúp bạn, thì sẽ không ai giúp được."

Khi các đại sứ của Argonauts đến Medea, cô ấy ngồi tỉnh giấc trong buồng của mình: thật khủng khiếp khi phản bội cha mình, thật khủng khiếp khi tiêu diệt một vị khách tuyệt vời. "Xấu hổ giữ cô ấy lại, nhưng đam mê trơ tráo khiến cô ấy đi" về phía người mình yêu.

Medea đã gặp Jason trong đền thờ Hecate. Loại thuốc của cô ấy được gọi là "Prometheus Root": nó mọc lên khi những giọt máu của Prometheus rơi xuống đất, và khi nó bị cắt đứt, trái đất rung chuyển và người khổng lồ trên tảng đá phát ra tiếng rên rỉ. Từ rễ này, cô ấy đã làm một loại thuốc mỡ. "Hãy chà xát bản thân với nó," cô ấy nói, "và ngọn lửa của những con bò đồng sẽ không đốt cháy bạn. Và khi những tấm áo giáp bằng đồng mọc ra từ răng rồng trong rãnh, hãy lấy một khối đá, ném vào giữa chúng, và chúng sẽ cãi nhau và giết nhau. Sau đó, hãy lấy bộ lông cừu, nhanh chóng biến đi - và hãy nhớ đến Medea." "Cảm ơn công chúa, nhưng tôi sẽ không bỏ đi một mình - bạn sẽ đi với tôi và trở thành vợ của tôi," Jason trả lời cô ấy.

Anh ta hoàn thành mệnh lệnh của Medea, trở nên mạnh mẽ và bất khả xâm phạm, áp bức những con bò đực dưới ách thống trị, gieo cánh đồng mà không bị đồng hay lửa chạm vào. Các chiến binh xuất hiện từ các luống cày - đầu tiên là giáo, sau đó là mũ bảo hiểm, sau đó là khiên, sự rực rỡ vươn lên tận trời. Anh ta ném vào giữa họ một hòn đá to như cối xay, bốn người không nhấc nổi - một cuộc tàn sát bắt đầu giữa những người lính, và anh ta tự tay chém những người sống sót, giống như một thợ gặt trong vụ gặt. Các Argonauts ăn mừng chiến thắng của họ, Jason đang chờ đợi phần thưởng của mình - nhưng Medea cảm thấy rằng nhà vua thà giết những vị khách hơn là trao kho báu cho họ. Vào ban đêm, cô chạy đến chỗ Jason, chỉ mang theo những loại thảo mộc thần kỳ của mình: "Hãy đi theo chữ rune - chỉ có hai chúng ta, những người khác thì không được!" Họ bước vào khu rừng thiêng, một bộ lông cừu tỏa sáng trên cây sồi, một con rồng không ngủ cuộn mình xung quanh, thân rắn của nó di chuyển theo từng đợt, tiếng rít của nó được mang đến những ngọn núi xa xôi. Medea hát những câu thần chú, và những làn sóng quanh co của anh ta trở nên yên tĩnh hơn, êm đềm hơn; Medea chạm vào mắt con rồng bằng một nhánh cây bách xù, mí mắt nó khép lại, miệng nó rơi xuống đất, cơ thể nó vươn dài vào khoảng cách giữa những tán cây trong rừng. Jason nhổ một chiếc lông cừu trên cây, sáng như tia chớp, họ lên một con tàu ẩn gần bờ biển, và Jason cắt dây neo.

Chuyến bay bắt đầu - theo đường vòng, dọc theo Biển Đen, dọc theo các con sông phía bắc, để dẫn dắt cuộc rượt đuổi lạc lối. Đứng đầu cuộc rượt đuổi là anh trai của Medea, người thừa kế trẻ tuổi của Eet; anh ta đuổi kịp các Argonauts, anh ta chặn đường họ, anh ta yêu cầu: "Lông cừu - cho bạn, nhưng công chúa - cho chúng tôi!" Sau đó, Medea gọi anh trai của mình để đàm phán, anh ta ra ngoài một mình - và chết dưới tay Jason, và quân Hy Lạp đập tan những người Colchian không có thủ lĩnh. Khi chết, anh ta làm vấy máu lên quần áo của em gái mình - giờ đây Jason và các Argonauts đã phạm tội giết người phản bội. Các vị thần nổi giận: hết cơn bão này đến cơn bão khác ập vào con tàu, và cuối cùng con tàu nói với những người đang bơi bằng giọng nói của con người: "Sẽ không có cách nào cho các bạn cho đến khi nữ hoàng phù thủy Kirk, con gái của Mặt trời, em gái phương Tây của vua Colchis phía đông, rửa sạch bạn khỏi sự bẩn thỉu." Vua Eet cai trị nơi mặt trời mọc, Nữ hoàng Kirk cai trị nơi mặt trời lặn: các Argonauts đi thuyền đến đầu kia của thế giới, nơi Odysseus sẽ ghé thăm một thế hệ sau. Kirka thực hiện tẩy rửa - cô hiến tế một con lợn, dùng máu của mình rửa sạch máu của những kẻ bị giết khỏi những kẻ giết người - nhưng từ chối giúp đỡ: cô không muốn chọc giận anh trai mình hoặc quên cháu trai mình.

Các Argonauts lang thang qua những vùng biển phía tây vô danh, qua những địa điểm trong tương lai của Odyssey. Họ đi thuyền qua Quần đảo Aeolian, và vua của gió, Eolus, theo yêu cầu của Hera, gửi cho họ một cơn gió nhẹ. Họ bơi đến Skilla và Charybdis, và nữ thần biển Thetis - mẹ của Achilles, vợ của Argonaut Peleus - nâng con tàu trên một con sóng và ném nó qua hẻm núi biển cao đến mức không con quái vật nào có thể tiếp cận được họ. Họ nghe thấy tiếng hát đầy mê hoặc của các Sirens từ xa, dụ các thủy thủ đến vách đá - nhưng Orpheus giật dây, và khi nghe thấy anh ta, các Argonauts không để ý đến những kẻ săn mồi đang hát. Cuối cùng, họ đến được đất nước hạnh phúc của những người theo đạo luật - và tại đây, họ bất ngờ gặp phải cuộc truy đuổi thứ hai của người Colchian. "Trả lại Medea cho chúng tôi!" - người theo đuổi nhu cầu. Vị vua khôn ngoan Phaeacian trả lời: "Nếu Medea là con gái bỏ trốn của Eet, thì cô ấy là của bạn. Nếu Medea là vợ hợp pháp của Jason, thì cô ấy thuộc về chồng cô ấy, và chỉ của anh ấy." Ngay lập tức, bí mật khỏi những kẻ truy đuổi họ, Jason và Medea cử hành đám cưới được chờ đợi từ lâu - trong hang động thiêng liêng của người Phaeacian, trên chiếc giường chiếu bằng lông cừu vàng. Các Argonauts chèo thuyền đi xa hơn, và cuộc truy đuổi không còn gì.

Nó đã bị bỏ lại khá nhiều so với bờ biển quê hương của họ, nhưng ở đây, bài kiểm tra cuối cùng, khó khăn nhất rơi vào Argonauts. Một cơn bão bùng phát, trong chín ngày, nó mang con tàu đi khắp các vùng biển và ném nó vào một vịnh chết ở rìa sa mạc ngoài khơi châu Phi, nơi các con tàu không có lối thoát: những vùng nước nông và dòng chảy cản đường. Sau khi vượt qua biển cả và quen với nước, các anh hùng đã xoay sở để thoát khỏi đất liền - ngay cả người lái tàu Ankey, người đã dẫn dắt con tàu vượt qua mọi cơn bão, cũng không biết đường đi từ đây. Các vị thần chỉ đường: một con ngựa biển với chiếc bờm vàng lao ra khỏi sóng và lao qua thảo nguyên đến một bến bờ vô định, và theo sau anh ta, khiêng con tàu lên vai, Argonauts kiệt sức loạng choạng, loạng choạng. Quá trình chuyển đổi kéo dài mười hai ngày đêm - nhiều anh hùng đã chết ở đây hơn trong toàn bộ hành trình: vì đói và khát, trong các cuộc giao tranh với dân du mục, vì chất độc của rắn cát, vì sức nóng của mặt trời và sức nặng của con tàu. Và đột nhiên, vào ngày cuối cùng sau địa ngục đầy cát, một thiên đường nở rộ mở ra: một hồ nước trong lành, một khu vườn xanh tươi, những quả táo vàng và những thiếu nữ đang khóc trước một con rắn khổng lồ đã chết: "Một anh hùng đội lốt sư tử đã đến đây, giết chết chúng ta. rắn, lấy trộm táo của chúng tôi, xẻ đá ra, để một dòng suối chảy từ đó ra biển." Các Argonauts vui mừng: họ thấy rằng, ngay cả sau khi rời bỏ họ, Hercules đã cứu đồng đội của mình khỏi cơn khát và chỉ đường cho họ. Đầu tiên dọc theo con suối, sau đó băng qua đầm phá, rồi băng qua eo biển ra biển khơi, và vị thần biển tốt lành đẩy họ vào đuôi tàu, làm tung tóe chiếc đuôi có vảy của mình.

Đây là giai đoạn cuối cùng, đây là ngưỡng của biển bản địa - đảo Crete. Anh ta được bảo vệ bởi một người khổng lồ bằng đồng, xua đuổi những con tàu bằng những khối đá, nhưng Medea đến bên cạnh, nhìn chằm chằm vào người khổng lồ với ánh mắt tê liệt, và anh ta chết cóng, giật lùi, vấp gót chân bằng đồng vào một hòn đá và gục xuống biển. Và sau khi dự trữ nước ngọt và thức ăn ở đảo Crete, Jason và các đồng đội của mình cuối cùng cũng đến được bờ biển quê hương của họ.

Đây không phải là kết thúc số phận của Jason và Medea - Euripides đã viết một bi kịch khủng khiếp về những gì đã xảy ra với họ sau đó. Nhưng Apollonius không viết về một hay hai anh hùng - ông ấy viết về một sự nghiệp chung, về chiến dịch vĩ đại đầu tiên của người Hy Lạp. Argonauts lên bờ và phân tán về nhà và thành phố của họ - phần cuối của bài thơ "Argonautica".

M. L. và V. M. Gasparov

Tại thành phố Sidon của người Phoenicia, tác giả gặp một chàng trai trẻ, người kể cho anh ta một câu chuyện tình yêu khác thường.

Là người gốc Tyre, chàng trai trẻ Clitophon đã chuẩn bị kết hôn với Cadligon, con gái của cha anh từ cuộc hôn nhân thứ hai. Nhưng đây là chú Sostratus của anh ấy đến từ thành phố Byzantium. Và Clitophon đem lòng yêu cô con gái của mình - Leucippe xinh đẹp. Cảm giác sớm trở thành lẫn nhau.

Clinius, anh họ của Clitophon, yêu chàng trai đẹp trai Charicles và tặng cho anh một con ngựa tuyệt đẹp. Nhưng cuộc cưỡi ngựa đầu tiên kết thúc trong bi kịch: con ngựa, sợ hãi trước một điều gì đó, đột ngột được chở và tắt đường vào rừng. Bị mất sức mạnh đối với con ngựa, Charicles bỏ mạng, bị ném khỏi yên. Nỗi tiếc thương của Clinius và cha mẹ của Charicles là vô bờ bến ...

Cốt truyện của cuốn tiểu thuyết liên tục bị gián đoạn (hay đúng hơn là được trang trí) bằng những hình ảnh minh họa đẹp mắt - những câu chuyện thần thoại Hy Lạp cổ đại về những cuộc phiêu lưu tình ái, những đam mê và đau khổ của các vị thần và con người, động vật, chim chóc và thậm chí cả thực vật, chung thủy với nhau trong tình cảm chung thủy. . Hóa ra điều này đúng ngay cả đối với các dòng sông!

Gần đỉnh Olympia nổi tiếng có dòng Alpheus chảy: "Biển cũng kết hôn với Alpheus, hộ tống anh ta đến Arethusa. Trong lễ hội Olympic, mọi người tụ tập về dòng suối và ném nhiều món quà vào đó, nhưng anh ta nhanh chóng lao theo chúng đến thẳng người mình yêu và vội vàng đưa quà cưới cho cô ấy ”.

Mẹ của Leucippe bắt đầu nghi ngờ điều gì đó và đặt đủ thứ cản trở việc hẹn hò của những người yêu nhau. Tất nhiên, cha của Clitophon cũng sẽ không tán thành điều này (ông ấy có những kế hoạch và hy vọng hoàn toàn khác). Nhưng tình cảm lẫn nhau ngày càng bùng lên, đôi tình nhân trẻ quyết định bỏ trốn khỏi quê hương. Họ cũng có những người bạn cùng chí hướng.

“Có sáu người chúng tôi: Leucippe, Satyr, tôi, Klein và hai nô lệ của anh ta. Chúng tôi lái xe dọc theo con đường Sidon và đến Sidon vào lúc bình minh; không dừng lại, chúng tôi di chuyển đến Beirut, hy vọng tìm thấy một con tàu đang neo ở đó. Và Thật vậy! Ở Beirut, chúng tôi tìm thấy một con tàu sắp thả neo. Chúng tôi thậm chí không hỏi cô ấy đang chèo thuyền ở đâu, nhưng ngay lập tức đến chỗ cô ấy. sông Nile. "

Trên đường đi, những người trẻ tuổi nói về sự kỳ quặc của tình yêu và mỗi người đều nhiệt tình bảo vệ niềm tin của mình, dựa trên kinh nghiệm cá nhân và truyền thuyết một cách bình đẳng.

Nhưng chuyến đi không thành công: một cơn bão khủng khiếp nổi lên, con tàu bắt đầu chìm cùng với hàng chục hành khách và thủy thủ. Thảm kịch càng trở nên trầm trọng hơn khi chiếc thuyền cứu sinh trở thành chiếc duy nhất cho tất cả mọi người ...

Bằng một phép màu nào đó, bám vào đống đổ nát của một con tàu sắp chết, Leucippe và Clitophon vẫn được cứu sống: một con sóng đưa họ vào bờ gần thành phố Pelusium của Ai Cập ở nhánh phía đông của sông Nile: “Hạnh phúc thay, chúng tôi đã bước lên trái đất, khen ngợi đến các vị thần bất tử. Nhưng chúng tôi không quên thương tiếc Klinius và Satire, vì họ bị coi là đã chết. "

Tác giả mô tả chi tiết các đường phố, đền thờ và quan trọng nhất là các bức tranh và tác phẩm điêu khắc - những điểm tham quan nghệ thuật của các thành phố mà các anh hùng của ông đã có cơ hội đến thăm. Vì vậy, trên bức tường của ngôi đền ở Pelusium, nghệ sĩ Evanteus đã miêu tả Andromeda và Perseus với cái đầu của Gorgon Medusa và sự hành hạ của Prometheus, bị xích vào một tảng đá: một con đại bàng mổ vào gan anh ta, sự hành hạ của một người khổng lồ được miêu tả chân thực đến mức khán giả cũng thấm đẫm những nỗi khổ này. Nhưng "Hercules gieo hy vọng cho người đau khổ. Anh ta đứng và nhắm từ cây cung vào tên đao phủ Prometheus. Sau khi gắn mũi tên vào dây cung, anh ta mạnh mẽ hướng vũ khí của mình về phía trước, dùng tay phải kéo nó vào ngực, cơ bắp của nó đang căng thẳng trong nỗ lực kéo dây cung đàn hồi... Mọi thứ trong đó đều uốn cong, thống nhất bởi một mục tiêu chung: cung, dây cung, tay phải, mũi tên.

Từ Pelusium, các anh hùng của chúng ta xuôi dòng sông Nile đến Alexandria. Nhưng số phận đã chuẩn bị cho họ một thử thách mới: họ bị bọn cướp bắt giữ, và Leucippe bị xé xác khỏi Clitophon - họ sẽ mang cô gái đến gặp vị thần địa phương như một vật hiến tế chuộc tội.

Nhưng ở đây những tên cướp đã bị hạ gục bởi một đội vũ trang đến đúng lúc nhất: một số người bị bắt (trong số đó có Clitophon) được thả. Leucippe vẫn nằm trong tay bọn cướp.

Vị chiến lược gia đánh giá cao khả năng cưỡi ngựa của Clitophon, thậm chí còn mời anh ăn tối. Từ ngọn đồi nơi họ ở, có thể nhìn thấy những sự chuẩn bị khủng khiếp trong trại của bọn cướp: Aeucippe trong chiếc áo choàng thiêng được dẫn đến bàn thờ, và một cuộc tàn sát khủng khiếp được thực hiện trước những khán giả chết lặng. Sau đó, cô gái được đặt trong một quan tài và những kẻ xấu xa rời khỏi bàn thờ.

Dưới sự bao phủ của màn đêm, Clitophon đau khổ tìm đường đến một chiếc quan tài đắt tiền và muốn tự tử ngay tại đó, bên cạnh người mình yêu đã mất. Nhưng vào giây phút cuối cùng, anh ta bị những người bạn của mình, Satyr và Menelaus chặn lại kịp thời (họ đã trở thành bạn của người sau trong chuyến hành trình bi thảm). Hóa ra họ cũng đã trốn thoát trong vụ đắm tàu ​​và ... bị bắt bởi cùng một tên cướp. Những người đó, để kiểm tra độ tin cậy của những chàng trai trẻ, hướng dẫn họ làm một điều khủng khiếp: hy sinh Leucippe. Và họ quyết định, hy vọng cho một số phận tốt đẹp. Tuy nhiên, không phải không có lý do.

Hóa ra chúng có một thanh kiếm giả, khi ấn nhẹ lưỡi kiếm sẽ đi vào tay cầm. Với sự trợ giúp của vũ khí sân khấu này, những người bạn đã "hy sinh" Leucippe, người trước đó đã bị đánh thuốc mê bằng thuốc ngủ.

Vì vậy, nắp của ngôi mộ mở ra, và "Leucippe trỗi dậy từ nó. <...> Cô ấy lao về phía tôi, chúng tôi ôm nhau và gục xuống đất không cảm xúc."

Những người bạn hạnh phúc lại ở bên nhau. Họ đang ở trong đội quân của chiến lược gia, những người đang chờ đợi quân tiếp viện để cuối cùng đối phó với bọn cướp.

Những người trẻ gặp nhau thường xuyên, nhưng mối liên hệ của họ vẫn hoàn toàn thuần túy. Artemis xuất hiện trong một giấc mơ với Leucippe và nói: "Ta sẽ là người cầu hôn cho ngươi. Ngươi sẽ vẫn còn trinh cho đến khi ta sắp xếp cuộc hôn nhân của ngươi và không ai khác ngoài Clitophon trở thành chồng của ngươi."

Trong khi đó, chiến lược gia Charmides lại phải lòng Leucippe. Nhưng với đủ mọi thủ đoạn và lý do bào chữa, cô cố gắng tránh được sự tán tỉnh của anh ta, và thậm chí còn có mối quan hệ tốt hơn với một chiến binh hăng hái.

Và đột nhiên Leucippe trở nên mất trí. Cô ấy lao vào mọi người trong cơn thịnh nộ, và bài phát biểu của cô ấy không mạch lạc. Rõ ràng là Lewkilpa đã bị đánh thuốc mê bằng một loại thuốc khủng khiếp. Điều này được thực hiện theo kế hoạch của một chiến binh đã yêu cô ấy (lại là một chiến binh!) - một người Forosian của Kherei. Sau đó, anh ta đóng vai trò như một "vị cứu tinh", đưa cho cô gái một loại thuốc giải độc và trả lại trí nhớ cho cô, sau đó mời Leucippe và Clitophon đến vị trí của anh ta trên Foros. Và ở đó, trong bữa tiệc, bọn cướp, bạn của Chaerea, đã bắt cóc Leucippe.

Một cuộc rượt đuổi trên biển bắt đầu, trong đó tàu của chính quyền thành phố cũng tham gia vào phía các nạn nhân. Những kẻ bắt cóc sắp bị bắt!

Và sau đó, trước con mắt của những kẻ truy đuổi, bọn cướp đưa Leucippe lên boong tàu và chặt đầu cô, và thi thể không đầu bị ném xuống sóng. Sự bối rối và kinh hoàng trên những con tàu đang đuổi kịp! Trong khi đó, những tên cướp biển xoay sở để trốn thoát.

"... trong một thời gian dài, tôi đã để tang cái chết của người tôi yêu, sau đó tôi phản bội xác để chôn cất và trở về Alexandria."

Sáu tháng trôi qua, và nỗi đau buồn dần dần âm ỉ: thời gian, như bạn biết, là người chữa lành tốt nhất.

Và bất ngờ Clinius xuất hiện! Hóa ra là sau đó anh ta đã được đón trên biển bởi một con tàu đi qua và giao trực tiếp cho Sidon. Ông nói rằng Sostratus, cha của Leucippe, đã đồng ý gả con gái ông cho Clitophon. Nhưng than ôi, đã quá muộn ...

Khi biết rằng chàng trai trẻ đang ở Alexandria, cha anh ta sẽ đến đó. Tuy nhiên, các sự kiện một lần nữa được "sai khiến bởi Aphrodite". Nữ hoàng Ê-phê-sô cao quý và rất hào hoa, Melita, yêu Clitophon một cách say đắm. Chồng cô chết trong một vụ đắm tàu. Và Melita hy vọng rằng không chỉ vẻ đẹp của mình, mà cả sự tương đồng của những bất hạnh sẽ cho phép cô đến gần hơn với vị hôn phu khó tính của Leucippe. Tuy nhiên, Clitophon vẫn rất đau lòng, bất chấp thời gian và nỗ lực của bạn bè, và đáp lại những cái vuốt ve của Melita một cách hết sức kiềm chế. Người đàn ông này thực sự đang bùng cháy với niềm đam mê, và người đàn ông trẻ, dưới nhiều điều kiện khác nhau, từ chối trở thành chồng của cô ấy và đã có tư cách để chia sẻ giường: mọi thứ được giới hạn trong "những cái vuốt ve được phép."

Và đột nhiên, số phận thất thường mang đến cho các anh hùng của cuốn tiểu thuyết một điều bất ngờ mới: hóa ra là Leucippe ... còn sống! Vào ngày khủng khiếp của cuộc rượt đuổi trên biển đó, những tên cướp biển, như hóa ra chỉ là bây giờ, đã chặt đầu một phụ nữ khác, đặc biệt mặc áo dài của Leucippe, và thi thể của cô ấy bị ném xuống biển, cẩn thận giấu đầu của cô ấy.

Bọn cướp đã bán Leucippe làm nô lệ vì lợi nhuận, và cuối cùng cô đến ... điền trang của Melita (nhưng dưới tên Lacana). Và đôi tình nhân không may gặp lại nhau. Dù rằng họ chưa thể ở bên nhau.

Đột nhiên, chồng của Melita, Fersander, trở về. Hóa ra là anh ta cũng không chết: và anh ta không phải là số phận để chết đuối dưới đáy biển sâu. Và Fersander tự nhiên tức giận và bị xúc phạm bởi sự hiện diện của một Tyrian trẻ và đẹp trai trong nhà của anh ta.

Melita đảm bảo rằng mối quan hệ của họ là cao quý và hoàn toàn thân thiện không truyền cảm hứng cho sự tự tin và bị từ chối một cách giận dữ. Cleitophon bị tống vào tù. Anh ta phải đối mặt với những cáo buộc đáng kinh ngạc nhất (bao gồm cả - trong vụ giết người), và đang chuẩn bị cho một phiên tòa khắc nghiệt.

Bây giờ Fersandr sẽ gặp bạn bè. Và người quản lý quỷ quyệt - người giám sát những nô lệ trong điền trang - cho anh ta xem Leucippe, và người chồng bị xúc phạm ngay lập tức phải lòng cô.

Trong khi đó, tòa án, dưới áp lực của Thersander và những người ủng hộ anh ta, tuyên án Clitophon tử hình. Nhưng điều này đã xảy ra trước các sự kiện, nếu không có một cuốn tiểu thuyết như vậy là không thể.

Khi biết Leucippe là nô lệ Lacan của mình, Melita lúc đầu vô cùng buồn bã, nhưng sau đó, khuất phục trước lòng trung thành của Clitophon và cảm động trước sự đau khổ vô tận của những người yêu nhau, cô cố gắng tổ chức cuộc chạy trốn của họ. Melita đưa cho Clitophon quần áo của cô ấy, và anh ta, không được nhận ra, rời khỏi nhà cô ấy. Nhưng - một thất bại khác: trên đường họ tóm lấy anh ta và vạch trần anh ta (theo cả nghĩa đen và nghĩa bóng).

Và Sostratus, cha đẻ của Leucippe, đến Ephesus với tư cách là một nhà lý luận (thánh sứ). Và chỉ có một tai nạn ngăn cản họ gặp nhau vào ngày đầu tiên ở đền thờ nữ thần Artemis, người mà cô gái kiệt sức hy vọng sẽ được bảo vệ.

Vượt qua mọi trở ngại, bất chấp nhiều lời buộc tội sai trái, Leucippe đã chứng minh được mình vô tội. Trong hang động của thần rừng Pan, cây sáo sậy bảy nòng phát ra âm thanh tuyệt vời để tôn vinh nàng - cây sáo sậy bảy nòng, minh chứng cho sự trinh trắng của cô gái. Sự cao quý của Melita bất hạnh cũng được khẳng định một cách thuyết phục. Người dân, và sau đó là tòa án, đứng về phía những người yêu nhau. Và Fersander thất sủng chạy trốn khỏi thành phố.

Clitophon cùng với chú của mình (Sostratus cuối cùng cũng ôm được đứa con gái mới tìm thấy của mình!) Và người anh yêu, sau khi trải qua biết bao cuộc phiêu lưu và thử thách, trở về Byzantium - quê hương của anh. Ở đó, họ đã chơi đám cưới được chờ đợi từ lâu.

Yu V. Shanin

"Cuộc sống so sánh" là 23 cặp tiểu sử: một người Hy Lạp, một người La Mã, bắt đầu với các vị vua huyền thoại Theseus và Romulus và kết thúc với Caesar và Antony, những người mà Plutarch đã nghe kể từ các nhân chứng sống. Đối với các nhà sử học, đây là một nguồn tư liệu quý; nhưng Plutarch không viết cho các nhà sử học. Ông muốn mọi người học cách sống theo gương của các nhân vật lịch sử; do đó, ông kết hợp chúng thành từng cặp theo sự giống nhau của các nhân vật và hành động, và ở cuối mỗi cặp, ông đặt một phép so sánh: ai giỏi hơn ở điều gì, và tệ hơn ở điều gì. Đối với độc giả hiện đại, đây là những phần nhàm chán nhất, nhưng đối với Plutarch, chúng là những phần chính. Đây là những gì nó trông như thế nào.

Aristides (d. c. 467 TCN) là một chính khách người Athens trong Chiến tranh Hy Lạp-Ba Tư. Tại Marathon, anh ta là một trong những chỉ huy, nhưng chính anh ta đã từ chối mệnh lệnh, giao nó cho người lãnh đạo, người mà anh ta coi là kế hoạch tốt nhất. Tại Salamis, trong một trận chiến quyết định chống lại Xerxes, anh ta đã chiếm lại hòn đảo đó từ tay người Ba Tư, trên đó một tượng đài sau đó đã được dựng lên để vinh danh trận chiến này. Dưới quyền của Plataea, ông chỉ huy tất cả các đơn vị Athen trong quân đội đồng minh Hy Lạp. Anh ấy có biệt danh là Just. Đối thủ của anh ta là Themistocles; xung đột đến mức Aristides nói: "Tốt nhất là người Athen nên bắt và ném cả tôi và Themistocles xuống vực sâu." Nó dẫn đến sự tẩy chay, "tòa án của những người thợ gốm": mọi người đều viết tên của người mà anh ta coi là nguy hiểm cho tổ quốc trên mảnh gốm. Một nông dân mù chữ đến gần Aristide: "Hãy viết vào đây cho tôi: Aristide." - "Bạn có biết anh ta không?" - "Không, nhưng tôi chán phải nghe: Fair yes Fair." Aristide đã viết, và anh ấy phải viết. đi lưu vong. Tuy nhiên, sau đó, trước Salamis, chính anh ta đã đến gặp Themistocles và nói: "Hãy từ bỏ xung đột, chúng ta có một lý do chung: bạn biết cách chỉ huy tốt hơn, và tôi sẽ là cố vấn của bạn." Sau chiến thắng, chiếm lại các thành phố Hy Lạp từ tay người Ba Tư, bằng phép lịch sự của mình, ông đã khuyến khích họ làm bạn với Athens chứ không phải với Sparta. Từ đó hình thành một liên minh hàng hải vĩ đại; Aristides đã đi đến tất cả các thành phố và phân phát các khoản đóng góp của đồng minh cho họ một cách công bằng đến mức mọi người đều hài lòng. Hơn hết, họ ngạc nhiên rằng đồng thời anh ta không nhận hối lộ và trở về từ đường vòng cũng nghèo như anh ta. Khi chết, anh ta không để lại tiền ngay cả cho đám tang; Người Athen đã chôn cất ông bằng chi phí công cộng, và các con gái của ông được gả cho với của hồi môn từ ngân khố.

Catan the Elder (234 -149 TCN) khi còn trẻ đã tham gia Chiến tranh Punic lần thứ hai của La Mã với Carthage, khi trưởng thành, ông đã chiến đấu ở Tây Ban Nha và chống lại vua châu Á Antiochus ở Hy Lạp, và chết vào đêm trước Chiến tranh Punic lần thứ III , mà anh ta ngoan cố kêu gọi: mỗi lần anh ta kết thúc bài phát biểu của mình bằng câu: "Và bên cạnh đó, cần phải tiêu diệt Carthage." Anh ta xuất thân từ một gia đình khiêm tốn và chỉ bằng công lao của mình, anh ta đã đạt được vị trí cao nhất của nhà nước - cơ quan kiểm duyệt: ở Rome, đây là một điều hiếm có. Cato tự hào về điều này và trong mỗi bài phát biểu, anh ấy đều nhắc đi nhắc lại về công lao của mình; tuy nhiên, khi được hỏi tại sao chưa dựng tượng, ông nói: "Cứ để họ hỏi tại sao họ không dựng tượng, hơn là tại sao họ dựng tượng." Cơ quan kiểm duyệt phải giám sát đạo đức công cộng: Cato đấu tranh với sự xa hoa, trục xuất các giáo viên dạy tiếng Hy Lạp khỏi Rome vì bài học của họ làm suy yếu đạo đức khắc nghiệt của tổ tiên họ, trục xuất một thượng nghị sĩ khỏi Thượng viện vì ông ta hôn vợ mình ở nơi công cộng. Anh ấy nói: "Thành phố sẽ không tồn tại nếu họ trả nhiều tiền cho cá đỏ hơn là cho một con bò đang làm việc." Bản thân anh ấy đã nêu gương với lối sống khắc nghiệt của mình: anh ấy làm việc trên cánh đồng, ăn và uống giống như những người nông dân của mình, tự mình nuôi dạy con trai, viết cho anh ấy những bức thư lớn về lịch sử của Rome và một cuốn sách khuyên về nông nghiệp (" cách làm giàu") và nhiều hơn nữa. Anh ta có nhiều kẻ thù, bao gồm chỉ huy La Mã giỏi nhất Scipio, người chiến thắng Hannibal của người Carthage; anh ta áp đảo tất cả mọi người, và buộc tội Scipio thừa quyền lực và tình yêu không thể chấp nhận được đối với việc học tiếng Hy Lạp, và anh ta lui về điền trang của mình. Giống như Nestor, ông đã sống qua ba thế hệ; đã ở tuổi già, chống lại các cuộc tấn công trước tòa, ông nói: "Thật khó khi sống với một số người, nhưng bạn phải biện minh cho mình với những người khác."

lập bản đồ. Trong cuộc chiến chống lại các đối thủ, Cato đã thể hiện mình tốt hơn Aristides. Aristide phải sống lưu vong, và Cato đã tranh cãi với các đối thủ trong triều đình đến già và luôn chiến thắng. Đồng thời, Aristides chỉ bị cạnh tranh nghiêm trọng bởi Themistocles, một người xuất thân thấp kém, và Cato phải dấn thân vào chính trường khi giới quý tộc đã nắm chắc quyền lực, nhưng anh ta đã đạt được mục tiêu của mình. - Trong cuộc chiến chống lại kẻ thù bên ngoài, Aristides đã chiến đấu tại Marathon, Salamis và Plataea, nhưng ở mọi nơi bên lề, và bản thân Cato đã giành được chiến thắng ở Tây Ban Nha và Hy Lạp. Tuy nhiên, những kẻ thù mà Cato chiến đấu không phải là đối thủ của lũ Xerxes đáng sợ. - Aristides chết trong cảnh nghèo khó, và điều này là không tốt: một người nên phấn đấu cho sự thịnh vượng trong nhà của mình, thì nhà nước cũng sẽ thịnh vượng. Mặt khác, Cato tỏ ra là một người dẫn chương trình xuất sắc, và về mặt này thì anh ta giỏi hơn. Mặt khác, không phải vô cớ mà các nhà triết học nói: "Chỉ có thần thánh mới không biết đến nhu cầu; con người càng có ít nhu cầu thì càng gần thần thánh." Trong trường hợp này, sự nghèo khó, không đến từ sự xa hoa, mà đến từ sự tiết chế những ham muốn, như ở Aristides, tốt hơn sự giàu có, thậm chí như ở Cato: Cato dạy làm giàu không phải là mâu thuẫn, mà chính anh ta tự hào điều độ? - Aristide khiêm tốn, được người khác khen ngợi, trong khi Cato tự hào về công lao của mình và đề cao chúng trong mọi bài phát biểu của mình; điều này không tốt. Aristides không hề ghen tị, trong chiến tranh, ông đã thành thật giúp đỡ kẻ xấu số Themistocles của mình. Cato, vì ganh đua với Scipio, đã suýt ngăn cản chiến thắng của mình trước Hannibal ở Châu Phi, và sau đó buộc vĩ nhân này phải giải nghệ và rút lui khỏi Rome; điều này thật tệ.

Agesilaus (399-360 TCN) là một vị vua Spartan, một hình mẫu của sức mạnh cổ đại từ thời điểm bắt đầu suy đồi đạo đức. Anh ta nhỏ con, khập khiễng, nhanh nhẹn và khiêm tốn; anh ta được gọi để nghe một ca sĩ hát như chim sơn ca, anh ta trả lời: "Tôi nghe thấy một con chim sơn ca thực sự." Trong các chiến dịch, anh ta sống trước mặt mọi người và ngủ trong các ngôi đền: "Những gì mọi người không nhìn thấy, hãy để các vị thần nhìn thấy." Binh lính yêu mến ông đến nỗi chính quyền quở trách ông: “Chúng yêu ông hơn yêu tổ quốc”. Ông được chỉ huy nổi tiếng Lysander nâng lên ngai vàng, tuyên bố đối thủ của mình là con hoang của cựu vương; Lysander hy vọng có thể cai trị mình từ phía sau Agesilaus, nhưng ông ta nhanh chóng nắm quyền về tay mình. Agesilaus đã cứu Sparta hai lần. Lần đầu tiên anh ấy tham chiến chống lại Ba Tư và lẽ ra sẽ chinh phục nó, như Alexander đã làm sau này, nhưng anh ấy được lệnh quay trở lại, vì toàn bộ Hy Lạp đã nổi dậy chống lại Sparta. Anh quay lại và đánh quân nổi dậy ở phía sau; cuộc chiến kéo dài, nhưng Sparta đã cầm cự được. Lần thứ hai, người Sparta bị Thebans đánh bại hoàn toàn và áp sát thành phố; Agesilaus với một biệt đội nhỏ đã tiến hành phòng thủ và Thebans không dám tấn công. Theo luật cổ xưa, những chiến binh chạy trốn khỏi kẻ thù đã bị tước bỏ quyền công dân một cách đáng xấu hổ; tuân theo luật này, Sparta sẽ vẫn không có công dân. Agesilaus tuyên bố: "Hãy để luật ngủ yên hôm nay và thức dậy vào ngày mai" - và với điều này, ông đã thoát khỏi tình huống này. Cần tiền cho chiến tranh, Agesilaus đi kiếm tiền ở nước ngoài: ở đó Ai Cập nổi dậy chống lại Ba Tư, và ông được kêu gọi làm thủ lĩnh. Ở Ai Cập, anh ấy thích cây gậy cứng nhất: có thể dệt những vòng hoa thậm chí còn khiêm tốn hơn từ nó so với ở Sparta. Sự chia rẽ bắt đầu giữa những người nổi dậy, Agesilaus tham gia cùng những người trả nhiều tiền hơn: "Tôi chiến đấu không phải vì Ai Cập, mà vì lợi ích của Sparta." Tại đây anh ấy đã chết; Thi thể của ông được ướp xác và đưa về quê hương.

Pompey (106-48 TCN) nổi lên trong Nội chiến La Mã lần thứ nhất dưới thời nhà độc tài Sulla, là người mạnh nhất ở La Mã giữa Nội chiến I và II, và chết trong Nội chiến II chống lại Caesar. Ông đã đánh bại quân nổi dậy ở Châu Phi và Tây Ban Nha, Spartacus ở Ý, cướp biển khắp Địa Trung Hải, Vua Mithridates ở Tiểu Á, Vua Tigranes ở Armenia, Vua Aristobulus ở Jerusalem và ăn mừng ba chiến thắng ở ba nơi trên thế giới. Anh ấy nói rằng anh ấy đã nhận được bất kỳ vị trí nào sớm hơn bản thân anh ấy mong đợi, và sáng tác sớm hơn những gì người khác mong đợi. Anh dũng cảm và giản dị; ở tuổi sáu mươi, ông đã thực hiện các bài tập chiến đấu cùng với những người lính bình thường của mình. Ở Athens, trên cổng vòm để vinh danh ông có dòng chữ: "Bạn càng là một người đàn ông, bạn càng là một vị thần." Nhưng ông ấy quá bộc trực để trở thành một chính trị gia. Thượng viện sợ hãi và không tin tưởng anh ta, anh ta đã kết thúc một liên minh chống lại Thượng viện với các chính trị gia Crassus và Caesar. Người đẹp chết, và Caesar có được sức mạnh, chinh phục Gaul và bắt đầu đe dọa cả Thượng viện và Pompey, Pompeii không dám tiến hành nội chiến ở Ý - ông ta tập trung quân đội ở Hy Lạp. Caesar đuổi theo; Pompeii có thể bao vây quân đội của mình và bỏ đói anh ta, nhưng đã chọn giao chiến. Sau đó, Caesar đã thốt lên: "Cuối cùng, tôi sẽ chiến đấu không phải với cái đói và sự thiếu thốn, mà là với con người!" Tại Pharsalus, Caesar đã đánh bại hoàn toàn Pompey. Pompey nản lòng; nhà triết học Hy Lạp nói với anh ta: "Bạn có chắc rằng bạn sẽ tận dụng chiến thắng tốt hơn Caesar không?" Pompey chạy trốn trên một con tàu vượt biển đến gặp vua Ai Cập. Các quý tộc Alexandrian đánh giá rằng Caesar mạnh hơn và giết chết Pompey trên bờ biển trong cuộc đổ bộ. Khi Caesar đến Alexandria, họ trao cho ông cái đầu và con dấu của Pompey. Caesar khóc và ra lệnh xử tử những kẻ ám sát.

lập bản đồ. Pompey lên nắm quyền chỉ nhờ công lao của mình, Agesilaus - không phải không xảo quyệt, tuyên bố người thừa kế khác là bất hợp pháp, Pompey ủng hộ Sulla, Agesilaus - Lysander, nhưng Pompey Sulla luôn tỏ lòng kính trọng, Agesilaus đã loại bỏ Lysander một cách vô ơn - trong tất cả những điều này, hành vi của Pompey đáng khen ngợi hơn nhiều . Tuy nhiên, Agesilaus đã thể hiện tài chính trị hơn Pompey - chẳng hạn như khi ông ta ra lệnh làm gián đoạn chiến dịch thắng lợi và quay trở lại để cứu tổ quốc, hoặc khi không ai biết phải làm gì với kẻ bại trận, và ông ta nảy ra ý tưởng rằng "vì một người ban ngày luật pháp ngủ yên." Chiến thắng của Pompey trước Mithridates và các vị vua khác tất nhiên là vĩ đại hơn nhiều so với chiến thắng của Agesilaus trước các dân quân Hy Lạp nhỏ bé. Và Pompey biết cách thể hiện lòng thương xót đối với những kẻ bại trận tốt hơn - ông định cư những tên cướp biển ở các thành phố và làng mạc, đồng thời biến Tigran thành đồng minh của mình; Agesilaus còn thù hận hơn nhiều. Tuy nhiên, trong cuộc chiến chính của mình, Agesilaus đã thể hiện sự tự chủ và dũng cảm hơn so với Pompey. Anh ta không sợ những lời trách móc khi trở về từ Ba Tư mà không có chiến thắng, và không ngần ngại cùng một đội quân nhỏ bảo vệ Sparta khỏi kẻ thù xâm lược. Và Pompey lần đầu tiên rời Rome trước lực lượng nhỏ của Caesar, và sau đó ở Hy Lạp, anh ta xấu hổ vì đã trì hoãn thời gian và chấp nhận trận chiến khi điều đó không có lợi cho anh ta, mà là cho đối thủ của anh ta. Cả hai đều kết thúc cuộc đời ở Ai Cập, nhưng Pompey bơi đến đó vì cần thiết, Agesilaus vì tư lợi, và Pompey sa ngã, bị kẻ thù lừa dối, chính Agesilaus đã lừa dối bạn bè của mình: ở đây một lần nữa Pompey đáng được thông cảm hơn.

Demosthenes (384-322 TCN) là nhà hùng biện vĩ đại nhất của người Athen. Tự nhiên mắc lưỡi và giọng nói yếu ớt, ông tự rèn luyện mình bằng cách diễn thuyết bằng những viên sỏi trong miệng, trên bờ biển ồn ào, hoặc leo núi; Đối với những bài tập này, anh ta đã đến sống trong một hang động trong một thời gian dài, và để xấu hổ khi trở lại với mọi người trước thời hạn, anh ta đã cạo một nửa đầu. Phát biểu tại Quốc hội, ông nói:

"Người Athen, bạn sẽ có tôi một cố vấn, ngay cả khi bạn không muốn, nhưng không bao giờ là kẻ xu nịnh, ngay cả khi bạn muốn." Người đưa hối lộ cho những người khác nói những gì người nhận hối lộ muốn; Demosthenes đã được hối lộ để giữ anh ta im lặng. Anh được hỏi: "Tại sao bạn im lặng?" - anh ấy trả lời: "Tôi bị sốt"; họ nói đùa về anh ta: "Cơn sốt vàng!" Vua Philip của Macedon đang tiến vào Hy Lạp, Demosthenes đã làm nên một điều kỳ diệu - với những bài phát biểu của mình, ông đã tập hợp các thành phố Hy Lạp khó trị chống lại mình. Philip đã xoay sở để đánh bại quân Hy Lạp trong trận chiến, nhưng trở nên u ám khi nghĩ rằng Demosthenes có thể phá hủy mọi thứ mà nhà vua đã đạt được bằng những chiến thắng trong nhiều năm chỉ bằng một bài phát biểu. Vua Ba Tư coi Demosthenes là đồng minh chính của mình để chống lại Philip và gửi cho anh ta rất nhiều vàng, Demosthenes nhận: "Anh ấy là người giỏi nhất trong việc ca ngợi lòng dũng cảm của tổ tiên mình, nhưng anh ấy không biết bắt chước họ." Kẻ thù của anh ta, sau khi bắt được anh ta nhận hối lộ, đã đày anh ta đi; bỏ đi, chàng thốt lên: "Ôi Athena, tại sao nàng lại yêu thích ba con vật độc ác nhất: con cú, con rắn và con người?" Sau cái chết của Alexander Đại đế, Demosthenes một lần nữa gây chiến với người Hy Lạp chống lại người Macedonia, người Hy Lạp lại bị đánh bại, Demosthenes trốn thoát trong đền thờ. Người Macedonia ra lệnh cho anh ta rời đi, anh ta nói: "Bây giờ, chỉ cần viết di chúc"; lấy bảng viết ra, đưa viên chì lên môi một cách trầm tư và chết sững: trong viên chì mang theo chất độc. Trên bức tượng để vinh danh ông có viết: "Demosthenes, nếu sức mạnh của bạn bằng trí óc của bạn, thì người Macedonia sẽ không bao giờ thống trị Hy Lạp."

Cicero (106-43 TCN) là nhà hùng biện La Mã vĩ đại nhất. Khi anh ấy học tài hùng biện ở Hy Lạp bị chinh phục, giáo viên của anh ấy đã thốt lên: "Than ôi, vinh quang cuối cùng của Hy Lạp thuộc về người La Mã!" Ông coi Demosthenes là hình mẫu cho mọi nhà hùng biện; Khi được hỏi bài diễn văn nào của Demosthenes là hay nhất, ông trả lời: "Dài nhất." Giống như Cato the Elder một lần, anh ấy xuất thân từ một gia đình khiêm tốn, chỉ nhờ tài hùng biện của mình mà anh ấy đã thăng tiến từ những chức vụ thấp nhất trong chính phủ lên cao nhất. Anh ta phải đóng vai trò vừa là người bào chữa vừa là người tố cáo; Khi người ta nói: "Bạn đã hủy hoại nhiều người bằng những lời buộc tội hơn là được cứu bằng những lời bào chữa", anh ta trả lời: "Vì vậy, tôi trung thực hơn là hùng hồn." Mỗi vị trí ở Rome được giữ trong một năm, và sau đó nó được cho là cai quản một tỉnh trong một năm; thông thường các thống đốc sử dụng nó vì lợi nhuận, Cicero - không bao giờ. Vào năm mà Cicero là lãnh sự và nguyên thủ quốc gia, một âm mưu của Catiline chống lại Cộng hòa La Mã đã bị phát hiện, nhưng không có bằng chứng trực tiếp chống lại Catiline; tuy nhiên, Cicero đã công kích anh ta đến mức anh ta phải chạy trốn khỏi Rome, và đồng bọn của anh ta đã bị hành quyết theo lệnh của Cicero. Sau đó, kẻ thù đã lợi dụng điều này để đuổi Cicero ra khỏi Rome; một năm sau, ông trở lại, nhưng ảnh hưởng của ông suy yếu, ông ngày càng lui về kinh doanh để đến điền trang và viết các bài tiểu luận về triết học và chính trị. Khi Caesar lên nắm quyền, Cicero không đủ can đảm để chống lại ông ta; nhưng khi, sau vụ ám sát Caesar, Antony bắt đầu lên nắm quyền, Cicero lao vào cuộc đấu tranh lần cuối, và những bài phát biểu của ông chống lại Antony cũng nổi tiếng như những bài phát biểu của Demosthenes chống lại Philip. Nhưng sức mạnh đã đứng về phía Antony; Cicero phải chạy trốn, anh ta bị đuổi kịp và bị giết. Cái đầu bị cắt đứt của anh ta, Antony, được đưa lên nhà nguyện của diễn đàn La Mã, và người La Mã kinh hoàng.

lập bản đồ. Ai trong số hai nhà hùng biện tài năng hơn - về điều này, Plutarch nói, ông không dám đánh giá: điều này chỉ có thể được thực hiện bởi một người thông thạo cả tiếng Latinh và tiếng Hy Lạp. Ưu điểm chính của các bài phát biểu của Demosthenes được coi là trọng lượng và sức mạnh, các bài phát biểu của Cicero - linh hoạt và nhẹ nhàng; Demosthenes bị kẻ thù gọi là kẻ cáu bẳn, Cicero bị gọi là kẻ pha trò. Trong hai thái cực ấy, có lẽ De-mosfenov hơn cả. Ngoài ra, Demosthenes, nếu anh ta tự khen mình một cách kín đáo, thì Cicero lại tự phụ đến mức lố bịch. Nhưng Demosthenes là một nhà hùng biện, và chỉ là một nhà hùng biện, còn Cicero đã để lại nhiều tác phẩm về triết học, chính trị và hùng biện: tất nhiên, tính linh hoạt này là một lợi thế lớn. Cả hai đều gây ảnh hưởng chính trị to lớn với các bài phát biểu của họ; nhưng Demosthenes không giữ chức vụ cao và không vượt qua được, có thể nói, thử thách quyền lực, còn Cicero là lãnh sự và đã xuất sắc thể hiện mình, trấn áp âm mưu của Catiline. Điểm nổi bật của Cicero chắc chắn là Demosthenes không ích kỷ: anh ta không nhận hối lộ ở các tỉnh, cũng như quà tặng từ bạn bè; Demosthenes rõ ràng đã nhận tiền từ vua Ba Tư và phải sống lưu vong vì hối lộ. Nhưng khi sống lưu vong, Demosthenes cư xử tốt hơn Cicero: ông tiếp tục đoàn kết quân Hy Lạp trong cuộc chiến chống lại Philip và thành công về nhiều mặt, trong khi Cicero thất tình, u sầu vu vơ rồi không dám chống lại bạo quyền trong một thời gian dài. Tương tự như vậy, Demosthenes đã chấp nhận cái chết một cách xứng đáng hơn. Cicero, mặc dù là một ông già, sợ chết và vội vã chạy trốn khỏi những kẻ giết người, trong khi Demosthenes tự mình uống thuốc độc, như một người dũng cảm.

Demetrius Poliorketes (336-283 TCN) là con trai của Antigonus One-Eyed, người lớn tuổi nhất và mạnh nhất trong số các vị tướng của Alexander Đại đế. Sau cái chết của Alexander, các cuộc chiến tranh giành quyền lực bắt đầu giữa các tướng lĩnh của ông ta, Antigonus chiếm được Tiểu Á và Syria, còn Demetrius cử đi chiếm lại Hy Lạp từ tay Macedonia. Ở Athens đói khát, anh ta mang theo bánh mì; nói về điều này, anh ta đã mắc lỗi ngôn ngữ, anh ta đã được sửa chữa, anh ta thốt lên: "Để sửa đổi điều này, tôi cho bạn thêm năm nghìn thước bánh mì!" Anh ta được tuyên bố là một vị thần, định cư trong đền thờ Athena, và anh ta tổ chức những cuộc vui chơi ở đó với bạn gái của mình, và lấy thuế từ người Athen để đánh phấn và minh oan cho họ. Thành phố Rhodes từ chối tuân theo anh ta, Demetrius đã bao vây nó, nhưng không chiếm được nó, vì anh ta sợ đốt cháy xưởng của nghệ sĩ Protogenes, gần bức tường thành phố. Các tòa tháp bao vây do anh ta ném ra quá lớn đến nỗi người Rhodes, sau khi bán chúng để làm phế liệu, đã dựng lên một bức tượng khổng lồ - Bức tượng khổng lồ của Rhodes - với số tiền thu được. Biệt danh của anh ấy là Poliorket, có nghĩa là "chiến binh thị trấn". Nhưng trong trận chiến quyết định, Antigonus và Demetrius bị đánh bại, Antigonus chết, Demetrius chạy trốn, cả người Athen và những người Hy Lạp khác đều không muốn chấp nhận ông. Anh ta đã chiếm được vương quốc Macedonian trong vài năm, nhưng không giữ được. Người Macedonia kinh tởm vì sự kiêu ngạo của anh ta: anh ta mặc bộ quần áo đỏ tươi có viền vàng, đi ủng màu tím, mặc áo choàng thêu các ngôi sao, và anh ta tiếp đón những người thỉnh cầu một cách không tử tế: "Tôi không có thời gian." "Nếu không có thời gian, vậy thì làm gì có vương!" một bà già gọi anh ta. Mất Macedonia, anh ta vội vã chạy vòng quanh Tiểu Á, quân đội của anh ta rời bỏ anh ta, anh ta bị bao vây và đầu hàng vua đối thủ. Ông gửi lệnh cho con trai:

"Coi như ta đã chết, viết cái gì ngươi cũng đừng nghe." Người con trai tự nguyện làm tù nhân thay cho cha mình - vô ích. Ba năm sau, Demetrius chết trong tình trạng bị giam cầm, say rượu và nổi cơn thịnh nộ.

Mark Antony (82-30 TCN) nổi lên trong Nội chiến La Mã II chiến đấu cho Caesar chống lại Pompey và chết trong cuộc chiến giành quyền lực trong Nội chiến III chống lại Octavian, con nuôi của Caesar. Từ khi còn trẻ, anh ta đã yêu thích cuộc sống hoang dã, đưa tình nhân của mình cùng những người hầu trong các chiến dịch, ăn uống trong những chiếc lều lộng lẫy, cưỡi cỗ xe do sư tử kéo; nhưng ông rộng rãi với người dân, giản dị với binh lính, được mọi người yêu mến, vào năm Caesar bị ám sát, Antony là chấp chính quan, nhưng ông phải chia sẻ quyền lực với Octavian. Họ cùng nhau tàn sát những người cộng hòa giàu có và quý tộc - sau đó Cicero chết; sau đó họ cùng nhau đánh bại những người cộng hòa cuối cùng là Brutus và Cassius, những người đã giết Caesar, Brutus và Cassius tự sát. Octavian đi bình định La Mã và phương Tây, Anthony - chinh phục phương Đông. Các vị vua châu Á cúi đầu trước ông, người dân thị trấn tổ chức các đám rước dữ dội để vinh danh ông, các tướng lĩnh của ông đã giành chiến thắng trước người Parthia và người Armenia. Nữ hoàng Ai Cập Cleopatra đã ra đón anh ta với một đoàn tùy tùng lộng lẫy, khi Aphrodite gặp Dionysus; họ kết hôn, tiệc tùng, uống rượu, đánh bạc, săn bắn cùng nhau, tiêu xài không kể xiết tiền bạc và tệ hơn nữa là thời gian. Khi anh ta yêu cầu người dân hai khoản thuế trong một năm, anh ta được bảo: "Nếu ngài là thần, thì hãy cho chúng tôi hai mùa hè và hai mùa đông!" Anh ta muốn trở thành vua ở Alexandria và từ đó mở rộng quyền lực của mình đến Rome; Người La Mã phẫn nộ, Octavian đã lợi dụng điều này và gây chiến với anh ta. Họ gặp nhau trong một trận hải chiến; giữa trận chiến, Cleopatra quay tàu của mình để bay, Antony vội vã đuổi theo cô, và chiến thắng vẫn thuộc về Octavian. Octavian bao vây họ ở Alexandria; Antony thách đấu tay đôi với anh ta, Octavian trả lời: "Có nhiều cách dẫn đến cái chết." Sau đó, Antony vung gươm tự sát, và Cleopatra tự sát bằng cách để mình bị rắn độc cắn.

lập bản đồ. Chúng ta sẽ so sánh hai vị tướng khởi đầu tốt đẹp và kết thúc tồi tệ này để xem một người tốt không nên cư xử như thế nào. Vì vậy, người Sparta trong các bữa tiệc đã tưới nước cho người nô lệ say xỉn và cho những chàng trai trẻ thấy người say xỉn xấu xí như thế nào. - Demetrius nhận được sức mạnh của mình mà không gặp khó khăn gì, từ tay của cha mình; Antony đến với cô ấy, chỉ dựa vào sức mạnh và khả năng của chính mình; nó truyền cảm hứng cho sự tôn trọng hơn. - Nhưng Demetrius cai trị người Macedonia, quen với quyền lực hoàng gia, trong khi Antony muốn phục tùng người La Mã, quen với chế độ cộng hòa, với quyền lực hoàng gia của mình; nó tệ hơn nhiều. Ngoài ra, Demetrius đã tự mình giành được những chiến thắng, trong khi Antony tiến hành cuộc chiến chính dưới bàn tay của các chỉ huy của mình. - Cả hai đều yêu thích sự xa hoa và trác táng, nhưng Demetrius bất cứ lúc nào cũng sẵn sàng biến từ một con lười thành một chiến binh, trong khi Antony, vì lợi ích của Cleopatra, đã từ bỏ mọi công việc kinh doanh và trông giống như Hercules làm nô lệ cho Omphala. Nhưng Demetrius trong trò giải trí của mình rất tàn nhẫn và vô đạo đức, làm ô uế cả những ngôi đền bằng sự gian dâm, nhưng trường hợp của Anthony thì không. Demetrius, bởi sự nóng nảy của mình, đã làm hại người khác, Antony đã làm hại chính mình. Demetrius bị đánh bại vì quân đội rút lui khỏi anh ta, Antony - vì chính anh ta đã từ bỏ quân đội của mình: thứ nhất là đáng trách vì đã gieo rắc lòng căm thù cho bản thân, thứ hai - vì đã phản bội tình yêu dành cho chính mình. - Cả hai đều chết một cách tồi tệ, nhưng cái chết của Demetrius đáng xấu hổ hơn: anh ta đồng ý trở thành tù nhân để uống rượu và ăn quá nhiều trong ba năm bị giam cầm, trong khi Antony thà tự sát còn hơn là giao nộp mình. kẻ thù.

M. L. Gasparov

Người anh hùng được yêu thích nhất trong thần thoại Hy Lạp là Hercules, một công nhân mạnh mẽ đã cứu các vị thần khỏi cái chết và con người khỏi những con quái vật khủng khiếp, nhưng lại không biến mình thành vương quốc hay hạnh phúc. Người Hy Lạp đã sáng tác những bài hát về anh ấy đầu tiên, sau đó là bi kịch, sau đó là hài kịch. Một trong những bộ phim hài này đã đến với chúng ta trong bản chuyển thể tiếng Latinh của Plautus.

Trên thực tế, bản thân Hercules vẫn chưa có mặt trên sân khấu ở đây. Đó chỉ là vấn đề về sự ra đời của anh ấy. Nó phải được hình thành bởi chính thần Zeus từ người phụ nữ phàm trần Alcmene. Để vị anh hùng-vị cứu tinh trở thành người hùng mạnh nhất trong số những người hùng mạnh nhất, cần phải có một công việc lâu dài - do đó, Zeus ra lệnh cho Mặt trời không mọc trong ba ngày để anh ta có một đêm ba ngày tùy ý. Đây không phải là lần đầu tiên thần Zeus giáng trần yêu những người phụ nữ trần thế, nhưng trường hợp ở đây thật đặc biệt. Alcmene có chồng là chỉ huy Amphitrion. Cô ấy không chỉ là một người phụ nữ xinh đẹp, mà còn là một người có đức hạnh: cô ấy sẽ không bao giờ lừa dối chồng mình. Vì vậy, thần Zeus sẽ xuất hiện với cô ấy, dưới hình dạng người chồng hợp pháp của cô ấy. Amphitryon. Và để Amphitryon thực sự không can thiệp vào việc này, Zeus đã mang theo vị thần xảo quyệt Hermes, sứ giả của các vị thần, người nhân dịp này mang hình dạng nô lệ của Amphitrion tên là Sosia. Vở kịch của Plautus là tiếng Latinh nên các anh hùng thần thoại được đổi tên theo cách của người La Mã: Zeus là sao Mộc, Hermes là sao Thủy, Hercules là Hercules.

Vở kịch bắt đầu với phần mở đầu: Mercury bước vào sân khấu. "Tôi là sao Thủy, sao Mộc và tôi đến để cho bạn thấy một vở bi kịch. Bạn không muốn một bi kịch sao? Không có gì, tôi là một vị thần - Tôi sẽ biến nó thành một vở hài kịch! Đây, trên sân khấu, là thành phố của Thebes, vua Amphitryon đi chinh chiến, bỏ vợ ở nhà, đây là thần Jupiter, ông đến thăm bà, và tôi canh gác với ông: ông ở dạng Amphitryon, tôi ở dạng nô lệ. bây giờ cả Amphitryon thực sự và nô lệ thực sự đang trở về từ chiến dịch - bạn cần phải cảnh giác. Và đây là nô lệ! "

Sosia bước vào với chiếc đèn lồng trên tay. Anh ấy vui vẻ - chiến tranh đã kết thúc, chiến thắng đã giành được, chiến lợi phẩm đã thu được. Chỉ có đêm xung quanh là lạ lùng: trăng sao không mọc, không lặn mà đứng yên. Và trước ngôi nhà hoàng gia là một người xa lạ. "Bạn là ai?" - "Tôi là Sosia, nô lệ của Amphitryon!" - "Bạn đang nói dối, đó là tôi - Sosia, nô lệ của Amphitrion!" - "Bởi sao Mộc, Sosia là tôi!" "Sao Thủy, sao Mộc sẽ không tin ngươi!" Từng câu từng chữ đánh nhau, nắm đấm của Mercury nặng hơn, Sosia lùi ra xa, khó hiểu: "Tôi có phải hay không phải tôi?" Và đúng lúc: Sao Mộc ở dạng Amphitryon vừa ra khỏi nhà, và Alcmene đi cùng anh ta. Anh nói chia tay, cô giữ anh; anh ấy nói: “Đã đến lúc tôi phải đi lính, vì tôi đã bí mật về nhà chỉ trong một đêm, để bạn là người đầu tiên được nghe về chiến thắng của chúng tôi từ tôi. "Ừ, sớm hơn ngươi tưởng!" Mercury nhận xét với chính mình.

Đêm kết thúc, mặt trời mọc và Amphitrion thực sự xuất hiện cùng với Sosia thực sự. Sosia nói với anh ta rằng có một Sosia thứ hai trong nhà, anh ta đã nói chuyện với anh ta và thậm chí đánh nhau; Amphitrion không hiểu gì và thề: "Bạn đã say, và bạn đã thấy gấp đôi, thế thôi!" Alcmene ngồi ở ngưỡng cửa và buồn bã hát về sự chia ly và khao khát chồng. Còn chồng thì sao? "Thật mừng là cậu về sớm như vậy!" - "Sao sớm thế? Chuyến đi dài lắm, mấy tháng rồi anh không gặp em!" - "Anh nói cái gì vậy! Không phải anh vừa ở chỗ tôi rồi mới rời đi sao?" Một cuộc tranh cãi bắt đầu: ai trong số họ đang nói dối hay ai trong số họ bị điên? Và cả hai đều gọi Sosia xấu số làm nhân chứng, và đầu óc quay cuồng. "Đây là bát vàng chiến lợi phẩm của ngươi, chính ngươi vừa mới cho ta!" -"Không được, là có người cướp của ta!" - "Ai?" -"Ừ, người yêu của mày, con đĩ!" mắng Amphitrion. Anh ta đe dọa vợ ly hôn và để lại cho các nhân chứng xác nhận: vào ban đêm anh ta không ở nhà mà đi cùng quân đội.

Sao Mộc quan sát những cuộc cãi vã này từ bầu trời của mình - từ tầng hai của tòa nhà sân khấu. Anh ấy cảm thấy tiếc cho Alcmene, anh ấy đi xuống - tất nhiên, một lần nữa dưới hình dạng Amphitryon - trấn an cô ấy: "Tất cả chỉ là một trò đùa." Ngay sau khi cô đồng ý tha thứ cho anh ta, Amphitrion thực sự xuất hiện trước ngưỡng cửa với một nhân chứng. Lúc đầu, Mercury-Sosia đuổi anh ta đi, và Amphitrion ở bên cạnh anh ta: làm thế nào, nô lệ không cho chủ nhân của mình vào nhà? Sau đó, chính Jupiter xuất hiện - và như ở phần đầu của bộ phim hài, hai Sosias đã va chạm với nhau, vì vậy bây giờ hai Amphitryons va chạm với nhau, lao vào nhau bằng sự lạm dụng và buộc tội ngoại tình. Cuối cùng, sao Mộc biến mất cùng với sấm sét, Amphitrion bất tỉnh và Alcmene lâm bồn trong nhà.

Mọi thứ kết thúc có hậu. Một người giúp việc tốt bụng chạy đến chỗ Amphitrion bất hạnh - người duy nhất nhận ra và nhận ra anh ta. “Kỳ tích!”, cô nói với anh, “Đẻ không đau đớn gì, hai đứa sinh đôi ra đời ngay, một đứa trai như trai, đứa kia to và nặng, người ta hầu như không đặt được vào nôi. Không biết từ đâu, hai con rắn khổng lồ hiện ra, bò đến nôi, ai nấy đều khiếp sợ, và một cậu bé to lớn, chẳng vì gì mà một đứa trẻ sơ sinh, chạy đến đón họ, ngoạm lấy cổ họ và bóp cổ cho đến chết. "Thật sự là kỳ tích!" - Amphitrion, người đã tỉnh lại, kinh ngạc. Và ở đây, sao Mộc xuất hiện phía trên anh ta về chiều cao, cuối cùng ở dạng thần thánh thực sự của anh ta. "Chính tôi là người đã ngủ chung giường với Alcmene với bạn," anh nói với Amphitrion, "đứa con cả trong cặp song sinh là của tôi, đứa út là của bạn, và vợ bạn sạch sẽ, cô ấy nghĩ rằng tôi là bạn. Đứa con trai này là của tôi, và con riêng của bạn sẽ là anh hùng vĩ đại nhất trên thế giới - hãy vui mừng!" “Tôi rất vui,” Amphitryon trả lời và nói với khán giả: “Hãy vỗ tay cho Jupiter!”

M. L. và V. M. Gasparov

Một thương gia sống ở thành phố Syracuse và anh ta có hai cậu con trai sinh đôi trông giống như hai hạt đậu trong vỏ. Người thương gia đã vượt biển và mang theo một trong những cậu bé - tên là Menechmus. Có một ngày lễ, cậu bé bị lạc trong đám đông; một thương gia khác đã đón anh ta - từ thành phố Epidamnus, đưa anh ta đến với anh ta, nhận anh ta làm con nuôi, sau đó tìm cho anh ta một người vợ và để lại tất cả tài sản của mình. Cậu thứ hai ở lại Syracuse; để tưởng nhớ người đàn ông đã mất tích, anh ta được đổi tên và còn được gọi là Menechmus. Anh lớn lên, đi tìm anh trai mình, đi khắp các thành phố trong một thời gian dài và cuối cùng đến được Epidamnus. Đây là nơi mà hai anh em sinh đôi, Menechmus của Epidamnus và Menechmus của Syracuse, đã va chạm với nhau, và rõ ràng là đã có nhiều nhầm lẫn và hiểu lầm từ việc này. Sự nhầm lẫn là khi Menechmus của Epidamnus bị nhầm với Menechmus của Syracuse, hoặc ngược lại; một sự hiểu lầm là khi Menechmus of Epidamnus bị nhầm với Menechmus of Epidamnus, nhưng hành động của Menechmus of Syracuse được quy cho anh ta, hoặc ngược lại.

Trên sân khấu - thành phố Epidamnus, có hai ngôi nhà, một ngôi nhà - vợ của Menechmus xứ Epidamnus, ngôi nhà còn lại - hetaera, tình nhân của anh ta. Kẻ ăn bám Menechmus of Epidamnus, biệt danh là Bàn chải, ra mắt khán giả - vì đặt hắn vào bàn, hắn sẽ không để lại một mẩu vụn nào, Hắn ca ngợi chủ nhân của mình: hắn sống tự do, thích tự ăn và đối xử với người khác. Thế là ông chủ tự mình ra khỏi nhà, mắng vợ ghen tuông; anh ta đã lấy trộm một chiếc áo choàng mới từ cô ấy và mang nó như một món quà cho tình nhân của mình. Cô ấy hài lòng với món quà và để tỏ lòng biết ơn, cô ấy đã ra lệnh cho người nấu một bữa tối cho ba người. "Cho mười người," người đầu bếp sửa lại, "Cọ bàn sẽ ăn cho tám người."

Menechmus of Epidamnes cùng với một kẻ ăn bám đi đến quảng trường để kinh doanh, và Menechmus of Syracuse xuất hiện từ bến tàu cùng với nô lệ của anh ta, người đã đến tìm anh trai của anh ta. Tất nhiên, cả đầu bếp và hetaera đều nghĩ rằng đây là Menechmus của Epidamnus, và họ vui vẻ chào đón anh ta: đây là sự nhầm lẫn đầu tiên. "Nghe này," dị nhân nói, "hãy mang chiếc áo choàng ăn trộm này ra phía trước, để vợ tôi không nhận ra anh ta trên người tôi!" Menechmus của Syracuse thề rằng anh ta không liên quan gì đến chuyện đó, và anh ta không lấy trộm áo choàng của vợ mình, và anh ta không có vợ, và nói chung là lần đầu tiên anh ta đến đây. Nhưng, thấy rằng không thể thuyết phục được một người phụ nữ, và có lẽ, một chiếc áo choàng có thể bị chiếm đoạt, anh ta quyết định ăn tối với người đẹp và chơi cùng cô ấy: "Tôi nói đùa thôi, tất nhiên rồi, tôi là em yêu của cô." Họ đi dự tiệc, và người hầu Menechmus gửi đến quán rượu.

Tại đây, Brush bị xúc phạm xuất hiện: anh ta chắc chắn rằng chính người trụ cột gia đình của mình đã đối xử với mình mà không có anh ta, và tấn công Menechmus of Syracuse bằng những lời trách móc. Đây là sự nhầm lẫn thứ hai. Anh ta không hiểu gì và đuổi anh ta đi. Kẻ ăn bám bị xúc phạm đi kể mọi chuyện cho vợ của ông chủ. Cô ấy rất tức giận; cả hai ngồi xuống để chờ thủ phạm. Và Menechmus của Epidamnus, người địa phương, đã ở ngay đó: anh ta đang trở về từ quảng trường ma quỷ, tự nguyền rủa mình vì đã tham gia vào một vụ án ở đó với tư cách là nhân chứng và do đó không kịp dự tiệc cho một hetaera. Người vợ và kẻ ăn bám tấn công anh ta bằng những lời trách móc, người vợ - vì chiếc áo choàng bị đánh cắp, kẻ ăn bám - vì bữa tối không có anh ta. Đây là sự hiểu lầm đầu tiên. Anh ta chống trả nhưng vợ anh ta tuyên bố: "Em sẽ không cho anh vào ngưỡng cửa cho đến khi anh mang áo mưa về cho em!" - và đóng sầm cửa lại. "Nó không đau, và tôi muốn!" - người chồng càu nhàu và kiên quyết đi đến chỗ bắt - để được an ủi và lấy áo choàng. Nhưng ở đây, anh ấy cũng gặp rắc rối. "Nói bậy bạ cái gì, chính ngươi lấy áo bào ném vào mặt, đừng lừa ta!" - Hetera hét lên với anh ta. Đây là hiểu lầm thứ hai. Cô ấy cũng đóng sầm cửa lại với anh ta; và Menechmus của Epidamnus đi bất cứ nơi nào mắt anh ta nhìn.

Trong khi đó, Menechmus của Syracuse, với chiếc áo choàng trên tay, không tìm thấy nô lệ của mình trong quán rượu, bối rối trở về. Vợ của Menechmus xứ Epidamnes coi anh ta là một người chồng ăn năn, nhưng vì trật tự, cô ấy vẫn càu nhàu với anh ta. Đây là sự nhầm lẫn thứ ba. Menechmus of Syracuse không hiểu gì cả, một cuộc tranh cãi bắt đầu, càng lúc càng dữ dội hơn; một người phụ nữ kêu gọi sự giúp đỡ từ cha mình. Ông già biết rõ con gái mình - "từ một người vợ cục cằn như vậy, ai sẽ lấy được tình nhân!" Nhưng ăn trộm của vợ nhiều quá, ông cũng bắt đầu lý sự với cậu con rể tưởng tượng. Đây là sự nhầm lẫn thứ tư. Có phải anh ấy đã phát điên khi không nhận ra chính mình? Menechmus nhanh trí thực sự giả điên - và, giống như Orestes trong bi kịch, anh ta bắt đầu hét lên: "Tôi nghe thấy, tôi nghe thấy tiếng Chúa! Ngài nói với tôi: hãy lấy một ngọn đuốc, đốt cháy nó, đốt cháy đôi mắt của họ! . ." Người phụ nữ trốn trong nhà, ông già chạy theo bác sĩ, và Menechmus of Syracuse được cứu khi còn nguyên vẹn.

Menechmus của Epidamnes trở lại, và gặp anh ta - bố vợ và bác sĩ với những lời trách móc về cảnh dàn dựng bệnh dại: đây là sự hiểu lầm thứ ba. Menechmus trả lời bằng một lời nguyền. "Đúng vậy, hắn thật sự là bạo lực!" - người chữa bệnh kêu lên và gọi bốn nô lệ khổng lồ để được giúp đỡ. Menechmus hầu như không chiến đấu với họ, khi sự trợ giúp bất ngờ xuất hiện. Người hầu của Menechmus of Syracuse, không đợi chủ trong quán rượu, đã đi tìm anh ta, nếu không anh ta luôn gặp rắc rối nếu không có sự giám sát! Có những rắc rối rõ ràng: đây là một số kẻ đang đan giữa ban ngày, có vẻ như, chỉ là chủ nhân của anh ta! Đây là sự nhầm lẫn thứ năm. Người nô lệ vội vã giúp đỡ người chủ tưởng tượng, họ cùng nhau phân tán và giải tán những kẻ hiếp dâm; để biết ơn, người nô lệ yêu cầu được trả tự do. Menechmus of Epidamnus, nô lệ của người khác, không tốn kém gì để giải phóng: "Đi đi, tôi không giữ bạn!" - Và Menechmus lại đi thử vận ​​may với dị nhân.

Người nô lệ vui mừng chạy đến quán rượu để thu dọn đồ đạc và ngay lập tức tình cờ gặp chủ nhân thực sự của mình, Menechmus of Syracuse, người thậm chí không nghĩ đến việc để anh ta tự do. Những cuộc cãi vã và trách móc bắt đầu. Đây là hiểu lầm thứ tư. Trong khi họ đang cãi vã, thì tiếng cãi vã tương tự cũng được nghe thấy từ ngôi nhà của hetaera, và Menechmus của Epidamnus xuất hiện trước ngưỡng cửa sau một thất bại mới. Tại đây, cuối cùng, cả hai anh em đều đối mặt với nhau trên sân khấu. Người nô lệ lúng túng: ai là chủ nhân của anh ta? Đây là sự nhầm lẫn thứ sáu và cuối cùng. Một sự làm rõ bắt đầu: cả hai đều là Menechmas, cả hai đều đến từ Syracuse, và người cha giống nhau ... Chân lý chiến thắng, tự do cuối cùng cũng được trao cho người nô lệ, Menechmus của Epidamnus vui mừng chuẩn bị chuyển đến quê hương của mình, đến với anh trai của mình, đến Syracuse , và người nô lệ thông báo với công chúng rằng nhân dịp khởi hành, mọi thứ đều được bán: nhà cửa, đất đai, tất cả đồ dùng, người hầu "và người vợ hợp pháp - chỉ cần tìm được người mua như vậy!" Đây là nơi mà bộ phim hài kết thúc.

M. L. và V. M. Gasparov

Curculion có nghĩa là "Con giun". Đây là biệt danh của kẻ ăn bám một mắt, quen thói gian xảo và háu ăn, kẻ cầm đầu những âm mưu trong bộ phim hài này. Trụ cột gia đình và người đỡ đầu của anh là một chàng trai trẻ đang yêu say đắm; cô gái mà chàng trai trẻ yêu thuộc về một kẻ gian ác và phải được chuộc càng sớm càng tốt. Không có tiền, và người yêu không biết làm thế nào để lấy nó; tất cả đều hy vọng vào Curculion khéo léo. Chàng trai gửi anh ta đến một thành phố khác - để hỏi một khoản vay từ bạn của anh ta, và anh ta bí mật tìm đường đến với người mình yêu. Người mua sắm bị ốm, chàng trai trẻ gặp một người gác cửa say xỉn, sẵn sàng làm bất cứ điều gì cho một bình rượu. Bà lão hát vinh quang của rượu vang: "À, rượu! À, rượu! món quà tuyệt vời nhất đối với tôi! .." Chàng trai hát một bản serenade trước bản lề cửa, lúc này cánh cửa sẽ mở ra và thả người mình yêu cho anh ta : linh hồn! .. "Người nô lệ già nhìn đôi tình nhân hôn nhau và càu nhàu:" Yêu một cách khôn ngoan thì tốt, nhưng điên cuồng thì chẳng để làm gì. Mọi người đang chờ đợi sự trở lại của Curculio - anh ấy sẽ mang tiền hay không?

Curculio rất dễ nhớ - anh ấy đã chạy khắp sân khấu:

Họ tóm lấy anh ta, giữ anh ta, đối xử với anh ta, tra hỏi anh ta. Hóa ra tất cả những ồn ào đều vô ích: không có tiền, nhưng có hy vọng cho sự xảo quyệt. Ở thành phố lân cận, Curculion vô tình gặp một chiến binh khoe khoang, người này hóa ra cũng để ý đến cô gái đó và đã đồng ý với tên ma cô về việc mua cô ấy. Tiền cho việc này được giữ bởi người đổi tiền, người này sẽ đưa chúng cho người đưa cho anh ta một chiếc nhẫn có dấu hiệu của một chiến binh làm biểu tượng. Curculion giao du với chiến binh trong công ty, họ ăn tối, uống rượu, bắt đầu chơi xúc xắc, người này ít hơn, người kia nhiều hơn, Curculion tự cho mình là người chiến thắng, cướp chiếc nhẫn từ ngón tay của người chiến binh say xỉn và cứ như vậy. Đây rồi - đối với một dịch vụ như vậy, thật tội lỗi nếu không cho anh ta ăn no!

Bắt đầu công việc. Ăn no nê, Curculio đến chỗ đổi tiền với một lá thư được niêm phong bằng cùng một dấu hiệu: một võ sĩ chém một con voi bằng kiếm. Bức thư viết: Tôi, họ nói, là một chiến binh như vậy và như vậy, tôi chỉ thị cho người đổi tiền như vậy và như vậy phải trả cho tên ma cô thật nhiều và thật nhiều, và giao cô gái được chuộc cho người mang bức thư này. "Còn bạn là ai?" “Tôi là người hầu của anh ấy.” "Tại sao hắn không tự mình tới?" - "Bận rộn với công việc kinh doanh: dựng tượng đài cho chiến công của anh ấy - cách anh ấy đánh bại Ba Tư và Syria, Glutton và Opivania, Aiviya và Vinokuriya: một nửa thế giới trong ba tuần." - "Chà, nếu vậy, thì tôi tin rằng bạn đến từ anh ấy: người khác sẽ không nghĩ ra những điều vô nghĩa như vậy." Và, sau khi dừng cuộc thẩm vấn, người đổi tiền trả tiền cho tên ma cô, và anh ta cùng Kurkulion rời khỏi sân khấu - với cô gái.

Một khoảng dừng bất ngờ: khorag, chủ đoàn diễn xuất, bước vào sân khấu trống và nói chuyện với khán giả. Đây là tất cả những gì còn lại của dàn hợp xướng từng chiếm rất nhiều chỗ trong các bộ phim hài. Khorag trêu chọc khán giả: "Bạn có muốn tôi chỉ cho bạn biết nơi tìm ai đó trên diễn đàn không? Tại một ngôi đền như vậy và như vậy - những kẻ nói dối, tại như vậy và như vậy - vi khuẩn, tại giếng - trơ trẽn, tại kênh đào - công tử, tại tòa án - những kẻ móc túi, đồng thời là những con đĩ ... "Trong khi đó, tên ma cô giao cô gái cho Curculio, và hắn hài lòng dẫn cô đến gặp chủ nhân của mình, mong được thưởng một bữa tối thịnh soạn.

Đột nhiên, một chiến binh khoe khoang xuất hiện - anh ta ngủ quên, bỏ lỡ chiếc nhẫn của mình, vội vã đến chỗ đổi tiền - không còn tiền, vội vã đến chỗ ma cô - cô gái đã biến mất.

Và chiếc nhẫn của anh ta - một chiến binh chém một con voi bằng kiếm - là của Curculion, và cô gái nhìn và ngạc nhiên: cha cô ấy có chiếc nhẫn giống hệt như vậy! Một chiến binh xông vào, lao tới người thanh niên: "Trả nô lệ lại cho ta!" - "Cô ấy được tự do", chàng trai trẻ tuyên bố, "nếu bạn muốn, chúng ta hãy ra tòa, chỉ cần nói với tôi trước: đây có phải là chiếc nhẫn của bạn không?" - "Của tôi". - "Bạn đã có được nó từ đâu?" - "Từ người cha." - "Và tên của người cha là gì? Còn người mẹ? Còn y tá?" - "Để có thể". “Anh trai yêu quý!”, cô gái hét lên và lao vào cổ người chiến binh. Có một sự công nhận vui mừng: hạnh phúc biết bao khi các vị thần không cho phép cuộc hôn nhân của anh và em gái! Đám cưới của một chàng trai và một cô gái là một kết luận bỏ qua; bây giờ bạn cần đối phó với tên ma cô - sao hắn dám đổi một cô gái tự do? Anh ta sợ hãi, cô gái thậm chí còn cảm thấy có lỗi với ông già: "Hãy thương hại anh ta, anh ta không xúc phạm tôi, khi tôi bước vào, tôi đã thành thật!" "Được rồi," chiến binh nói, "hãy để anh ta trả lại tiền, và tôi, vì vậy, sẽ không lôi anh ta ra tòa, tôi cũng sẽ không bắn anh ta bằng máy bắn đá." Người mua trả tiền, một bữa tiệc được chuẩn bị để đòi tiền chuộc, và Curculio xoa bụng, chờ đợi một sự đãi ngộ xứng đáng.

M. L. và V. M. Gasparov

"Đây là một bộ phim hài khác thường!" cảnh báo phần mở đầu của nam diễn viên. "Không có sự tục tĩu trong đó; dũng cảm."

Có hai khu vực lân cận ở Hy Lạp, Aetolia và Elis. Một ông già đến từ Aetolia có hai người con trai, Philopolis và Tyndar. Người trẻ nhất, Tyndar, bị bắt cóc bởi một nô lệ xảo quyệt khi còn nhỏ và bán cho Elis. Ở đó, người chủ đã cho cậu bé làm bạn đồng hành với con trai riêng của mình là Philocrates; Philocrates và Tyndar lớn lên như những người bạn. Nhiều năm trôi qua, giữa Aetolia và Elis nổ ra một cuộc chiến. Con trai cả của ông già Aetolian, Philopolis, bị người Elis bắt, Philocrates và Tyndares bị người Aetolian bắt, chính người cha già đã mua họ mà không biết rằng một trong những người bị bắt là con ruột của mình. Quả thật “người ta bị ông trời chơi, như hình với bóng!”.

Hành động diễn ra ở Aetolia. Vở kịch bắt đầu bằng một đoạn độc thoại của một người treo cổ - ngay cả một bộ phim hài bất thường như vậy cũng không thể thực hiện được nếu không có nhân vật này. Đây là nơi treo cổ của Philopolemus, người vừa bị bắt làm tù binh; tiếc cho anh ta, anh ta làm tốt lắm, không ai bỏ anh ta đói! Và bây giờ bạn phải giảm cân và trở nên yếu ớt cho đến khi người cha già giúp con trai mình ra ngoài. “Hãy kiên nhẫn,” ông lão nói với anh ta, “Tôi vừa mua hai tù nhân Elide, một chủ nhân với một nô lệ, một chủ nhân cao quý, có thể anh ta sẽ giúp được con trai mình cho anh ta.”

Ông già biết rằng một trong những tù nhân của mình là chủ và người kia là nô lệ, nhưng ông không biết ai là ai. Trong khi đó, quý tộc Philocrates và nô lệ Tyndar đã âm mưu và trao đổi quần áo và tên tuổi. Ông già gọi một nhà quý tộc đến với anh ta - và Tyndar đến gặp anh ta. "Bạn thích gì ở chế độ nô lệ?" - "Phải làm sao, số phận đóng vai một người đàn ông: Tôi là chủ, trở thành nô lệ. Tôi sẽ nói một điều: nếu số phận thưởng công bằng, thì nó sẽ gửi cho tôi một người chủ như chính tôi - hiền lành và không độc ác. Và Tôi sẽ nói một điều khác: nếu số phận ban thưởng công bằng , thì đối với tôi ở đây như thế nào, thì con trai bạn đang bị người khác giam cầm cũng vậy. - "Bạn có muốn trở lại tự do?" - "Ai mà không muốn!" - "Giúp tôi trả lại con trai tôi - Tôi sẽ để bạn và nô lệ của bạn đi và tôi sẽ không lấy tiền." - "Ay anh ta đang bị giam cầm là ai vậy?" - "Tại như vậy và như vậy." - "Đây là bạn của cha tôi, cha tôi sẽ giúp. Chỉ cần làm điều này: gửi cho ông ấy tin nhắn này của nô lệ của tôi, nếu không ông ấy sẽ lấy nó và không tin." "Nếu nô lệ của bạn chạy trốn và không quay lại thì sao?" - “Tôi ở với anh như một lời cam kết: ngay khi cha tôi chuộc tôi, anh sẽ đòi ông ấy một khoản tiền chuộc ngay lập tức cho cả hai”. Ông già đồng ý, thấy hai người bị giam cầm hết lòng vì nhau như thế nào, và gửi Philocrates cho Elis, không biết rằng đây không phải là nô lệ mà là chủ nhân.

Một lần nữa, sự gián đoạn trong hành động lại được lấp đầy bởi sự nôn nao, khao khát những ngày xưa thỏa mãn: mọi người dường như đã thoái hóa, mọi người dường như đã đồng ý, họ không cần bất kỳ trò đùa hay dịch vụ nào, chỉ để bỏ qua bữa tối đói! Nếu họ có một cuộc đình công như vậy - đã đến lúc phải ra tòa: hãy để họ bị phạt mười bữa tối vì hành vi treo cổ!

Đột nhiên, một ông già quay lại hiện trường, và cùng với ông ta là một người không ngờ tới - một tù nhân Elide khác, một người bạn của Philocrat, người đã yêu cầu ông ta gặp ông ta. Tyndar đang hoảng sợ: người đàn ông này biết rất rõ ai là ai, anh ta sẽ tiết lộ cho chủ sở hữu tất cả sự lừa dối; "Tôi cảm thấy tiếc làm sao cho những chiếc que tội nghiệp sẽ gãy về mình!". Tyndar cố gắng chống cự. "Người đàn ông này bị điên," anh ta nói với người chủ, "anh ta gọi tôi là Tyndar, và anh ta sẽ gọi bạn là Ajax, đừng nghe anh ta, tránh xa anh ta ra - anh ta sẽ giết bạn!" "Người đàn ông này là một kẻ lừa dối," người bị giam cầm nói với người chủ, "anh ta là nô lệ từ khi còn trẻ, tất cả Elis đều biết điều này, và Philokrates thậm chí còn trông không giống như vậy!" Đầu ông già quay cuồng. "Philocrates trông như thế nào?" - "Gầy, mũi nhọn, mắt đen, thân trắng, tóc xoăn, hơi đỏ." - "Khốn nạn! đúng là như vậy!" - người chủ kêu lên khi nghe mô tả chính xác về một trong những kẻ bị bắt giữ, người mà chính anh ta vừa mất trắng tay. "Có vẻ như họ đang nói sự thật: không có nô lệ trung thực nào, một người tốt nói dối vì lợi ích của chủ nhân, và một người xấu nói dối vì bất lợi cho chủ nhân. Anh ta đến mỏ đá!" Người đàn ông tội nghiệp bị bắt đi, và người tố giác vô tình của anh ta cay đắng ăn năn, nhưng đã quá muộn.

Ở đây một lần nữa kẻ ăn bám lại đột nhập - không còn buồn tẻ nữa mà là đắc thắng. "Thưa ông chủ, hãy sắp xếp một bữa tiệc, và tạ ơn tôi như Chúa! Tin vui: một con tàu đã đến, trên đó là Philopolis, con trai ông, và người tù mà ông đã đuổi đi, và cả tên nô lệ ngày xưa đã trốn thoát khỏi ông với con trai út của bạn đến một vùng đất xa lạ. - "Chà, nếu vậy - BẠN là khách vĩnh viễn của tôi, tôi đưa bạn vào nhà làm người trông coi mọi vật dụng!" Ông già chạy ra bến tàu, kẻ ăn bám chạy vào kho chứa thức ăn. Vậy đó: đây là Philopolis, và đây là Philokrates - anh ta không nhân cơ hội bỏ chạy mà thực hiện lời hứa và quay lại tìm đồng đội. Có thể thấy trên đời vẫn tồn tại tình bạn và sự cao thượng! “Chà, còn bạn,” ông già nói với người nô lệ bỏ trốn, “nếu bạn muốn được thương xót, hãy thú nhận: bạn đã làm gì với con trai tôi?” - "Bán làm nô lệ - cho cha của người này." - "Bằng cách nào? Vì vậy, Tyndar là con trai tôi! Và tôi đã gửi nó đến mỏ đá!" Tyndar ngay lập tức được thả ra, kẻ bắt cóc bị xiềng xích, Philopolis ôm lấy anh trai mình, Philokrates ngưỡng mộ họ và mọi người đồng thanh hướng về công chúng:

M. L. và V. M. Gasparov

Trong bộ phim hài này, điều chính không phải là cốt truyện, mà là anh hùng, một "chiến binh khoe khoang". Ngày xưa, không có chiến binh chuyên nghiệp ở Hy Lạp, không có dân quân. Và sau đó, khi chiến tranh trở thành một nghề, những người lính đánh thuê bảnh bao xuất hiện, những người đi phục vụ bất cứ ai, thậm chí đến tận cùng thế giới, phần lớn đã chết, và những người không chết trở về quê hương giàu có và lớn tiếng khoe khoang về những điều kỳ diệu. anh ta đã thấy, và những chiến công mà anh ta bị cho là đã hoàn thành. Một chiến binh kiêu căng, thô lỗ bỗng trở nên giàu có trở thành nhân vật thường thấy trong các bộ phim hài.

Plautus gọi anh ta bằng cái tên hào hoa Pirgopolinik, có nghĩa là "Kẻ chinh phục tòa tháp". Anh ta ngồi trước cửa nhà và quan sát cách những người hầu lau chùi áo giáp của anh ta - "để mặt trời sáng hơn!". Dưới quyền của anh ta là một người treo cổ tên là Khlebogryz, họ cùng nhau đếm xem có bao nhiêu kẻ thù mà Pyrgopolinik đã hạ gục trong các chiến dịch của anh ta: một số ở Scythia, một số ở Ba Tư, chỉ bảy nghìn, và tất cả chỉ trong một ngày! Và sau đó trở lại Ấn Độ, với một trái, anh ta đã bẻ gãy một cánh tay của một con voi, tức là một cái chân, và sau đó chỉ đánh một cách nửa vời! Và nói chung, anh ấy là một anh hùng - và một anh hùng, một người đàn ông dũng cảm, và một người đàn ông đẹp trai, và phụ nữ yêu anh ấy như thế nào!

Trên thực tế, anh ta là một kẻ lừa đảo, một kẻ hèn nhát và một kẻ dâm ô. Điều này được báo cáo cho công chúng bởi nô lệ tên là Palestrion. Palestrion phục vụ ở Athens với một thanh niên, và anh ta yêu một cô gái. Khi chàng trai đi vắng, chính Pyrgopolinik này đã lừa dối cô gái này bằng cách bắt cóc và đưa cô đến đây, đến thành phố Ephesus. Palestrion chạy đến để cảnh báo chủ nhân, nhưng trên đường đi, anh đã bị cướp biển bắt giữ và bán làm nô lệ cho cùng một Pyrgopolinik. Tuy nhiên, anh ta đã gửi được tin nhắn đến người chủ cũ; anh đến Ephesus, định cư trong khu phố của một chiến binh với một ông già tốt bụng và bí mật nhìn thấy người mình yêu. Đây trên sân khấu là ngôi nhà của một chiến binh, và đây là ngôi nhà của một ông già, họ ở gần đó, và giữa họ là một nô lệ thông minh dễ dàng xây dựng một lối đi bí mật.

Mọi thứ sẽ ổn, nhưng một nô lệ khác của chiến binh đã theo dõi cuộc gặp gỡ của những người yêu nhau, và người hàng xóm cũ rất hoảng hốt: chiến binh sẽ không sắp xếp một cuộc hôn nhân cho anh ta. "Được rồi," Palestrion nói, "hãy tưởng tượng rằng bạn gái của anh ấy có một người chị em song sinh ở Athens, vì vậy cô ấy đã định cư với người yêu của mình với bạn, ông già." Đối với nhân chứng, anh ta có thể bối rối và sợ hãi: xét cho cùng, yêu cầu là từ anh ta nếu anh ta bỏ qua nó. Trên thực tế, trong khi điệp viên đang vội vàng tố cáo, thì cô gái, sau khi đi qua lối đi bí mật, đã ở nhà và rơi vào tay kẻ đưa tin xấu số như một kẻ vu khống; và sau đó, khi chuyển đến một người hàng xóm một lần nữa, cô ấy đã công khai lộ diện và dưới vỏ bọc là chị gái của mình, thương xót chàng trai trẻ, và đầu óc của tên nô lệ ngu ngốc hoàn toàn quay cuồng.

Người hàng xóm cũ không phản đối trò đùa như vậy, đến nỗi thanh niên Athen thậm chí còn khó chịu: có quá nhiều rắc rối vì anh ta! “Trong những vấn đề như vậy, tôi rất vui được giúp đỡ,” ông già trả lời, “Bản thân tôi vẫn còn tham lam với những người đẹp, và họ tùy thuộc vào tôi: có học thức, hóm hỉnh, hòa nhã - một người Ê-phê-sô thực thụ!” "Tại sao anh ấy vẫn còn độc thân?" - chàng thanh niên ngạc nhiên. "Tự do trên hết!" - ông già tự hào tuyên bố. "Cái gì là sự thật là sự thật!" - xác nhận công nhân. “Nhưng không có con thì sao?” chàng trai trẻ ngạc nhiên “Ai quan tâm đến anh?” “Con đang làm gì thế!” ông già vẫy tay bỏ đi, “không một đứa con trai nào sẽ chu đáo và nhã nhặn như những người họ hàng xa mong được thừa kế của tôi: họ bế tôi trên tay!” - "Và tốt nhất là bạn không kết hôn," người nô lệ nói.

“Hãy tìm một hetaera, xinh đẹp và tham lam, và cưới cô ấy làm vợ của bạn…” “Tại sao vậy?” ông già thắc mắc. một chiếc nhẫn…” chàng trai đề nghị. “Tôi không hiểu gì cả, nhưng tôi tin bạn : lấy nó, muốn làm gì thì làm," ông lão quyết định.

Anh hùng dễ dàng thương lượng với dị nhân; người nô lệ đến gặp Pyrgopolinik, trao cho anh ta chiếc nhẫn, ca ngợi người hàng xóm của anh ta, vẽ nên tình yêu của cô ấy. Tất nhiên, một chiến binh tin rằng: làm thế nào để không yêu anh ta? Bây giờ, chỉ cần thoát khỏi Athena bị hắn bắt cóc, như vậy mỹ nhân mới không ghen tị. Có lẽ thật tốt khi em gái của cô ấy xuất hiện ở đây trong khu phố: người chiến binh quyết định trao tay cô ấy từ tay này sang tay khác, và thậm chí còn hào phóng ban cho cô ấy giữ im lặng, và cho nô lệ Palestrion tự do phục vụ cô ấy và cử người hộ tống. , Một chàng trai xuất hiện, phản bội bản thân vì lời tâm sự của mẹ của cả hai cô gái; người chiến binh mang đến cho anh ta người Athen của anh ta, cô ấy miêu tả nỗi đau đớn tột cùng: ồ, thật khó để cô ấy phải chia tay với một người đẹp trai và anh hùng như vậy! Một người đàn ông trẻ với một người bạn gái, một nô lệ và những món quà đã đi đến Athens một cách an toàn.

Đức hạnh đã chiến thắng, nhưng tội ác vẫn chưa bị trừng phạt. Tuy nhiên, điều này sẽ không lâu đâu. Hetera tiến tới và chơi, theo kế hoạch, vợ của ông già, yêu Pyrgopolinik. Anh ngoan ngoãn hẹn hò với cô sang nhà hàng xóm. Ở đó, một ông chủ già với những nô lệ khỏe mạnh vồ lấy anh ta: "Sao mày dám, đồ đáng nguyền rủa, lái xe đến chỗ vợ tao?" Chúng túm lấy anh, đánh đập, mài dao để làm anh chết tại chỗ; với những tiếng kêu lớn, người chiến binh trả đũa bằng một số tiền lớn và “khụ khụ vì bị đánh đập,” bỏ chạy trong sự ô nhục, “Tôi đã bị lừa dối, tôi đã bị trừng phạt - nhưng, than ôi, rất xứng đáng! bạn đối với chúng tôi, khán giả, tôi vỗ tay!" Đây là đạo đức của bộ phim hài.

M. L. và V. M. Gasparovs

Một chủ đề muôn thuở: vào buổi tối muộn, một người cha trong tình trạng báo thức đang đợi ở nhà ở đâu đó cho đứa con trai quá cố của mình và lẩm bẩm trong hơi thở rằng không có nỗi lo nào lớn hơn nỗi lo của cha mẹ ...

Mikion già không có con riêng. Anh trai Demei của ông có hai con trai. Một trong số họ, Aeschines, được Mikion nhận làm con nuôi. Nuôi dạy một thanh niên trong khuôn khổ sự cho phép hợp lý và hoàn toàn tin tưởng. Demea thường quở trách anh ta vì điều này.

Và cứ như thế, con trai của Demea Ctesiphon phải lòng với tay đàn hạc Bacchida, người vẫn là tài sản của ma cô Sannion.

Aeschines cao quý, thông minh và năng động (mặc dù đôi khi, bản thân anh ta không ghét tiệc tùng và vui chơi), nghiêm khắc quay lại với kẻ hám tiền này: Sannion rõ ràng là sợ anh ta. Và có những lý do cho điều này.

Hơn nữa, để bảo vệ anh trai của mình khỏi những lời trách móc quá nghiêm trọng, Aeschines nhận một số tội lỗi của anh ta, thực sự có nguy cơ làm tổn hại đến danh tiếng của anh ta. Và lòng vị tha của tình huynh đệ này thật cảm động.

Sir, một nô lệ của Mikion, rất tận tụy với chủ nhân của mình: anh ấy giải cứu họ bằng cả lời nói và hành động. Anh ấy đã giúp nuôi dạy cả hai cậu con trai. Nhân tiện, Sir nhanh trí tham gia tích cực vào việc "thuần hóa" tên ma cô đánh thuê Sannion.

Và một lần nữa - một diễn biến cốt truyện truyền thống: tại một thời điểm, Aeschines đã làm ô danh cô gái tốt Pamfila. Việc sinh nở đã đến gần, và Aeschines trung thực đã sẵn sàng đảm nhận mọi sự chăm sóc của thiên chức làm cha: anh ấy không từ bỏ bất cứ điều gì.

Nhưng những tội lỗi tưởng tượng của anh ta (như bạn nhớ, anh ta thường che đậy cho người anh em xui xẻo Ctesiphon của mình) đã làm hỏng mối quan hệ của anh ta với cô dâu và họ hàng của cô ấy; Aeschines chỉ đơn giản là bị từ chối một ngôi nhà.

Tuy nhiên, thông qua những nỗ lực tổng hợp của người thân, bạn bè và những người phục vụ tận tụy, sự thật và hòa bình sẽ được phục hồi. Nhưng nó vẫn còn ở phía trước.

Nhân tiện, trong tình huống như vậy, nô lệ thường tỏ ra thông minh và nhân đạo hơn một số chủ nhân. Và diệt vong tháo vát - vì vậy luôn luôn diệt vong!

Demeya ngày càng tin rằng anh trai mình đạt được nhiều thành công nhờ lòng tốt và sự tử tế hơn là với những hạn chế nghiêm ngặt và sự soi mói.

Nhờ sự giúp đỡ thân thiện của Aeschines và Syrah, Ctesiphon phù phiếm đang vui vẻ với ca sĩ. Tình cảm của họ chân thành nên càng khơi dậy được thiện cảm của khán giả. Nhưng điều này, tất nhiên, khiến cha Demea của anh lo lắng. Vì vậy, vào những thời điểm đặc biệt quan trọng, Ngài tận tụy đã khéo léo đưa anh ra khỏi nơi hẹn hò của con trai mình.

Để kiểm tra độ tin cậy của cảm xúc của Aeschines, cha anh nói về một người họ hàng chưa cưới từ Miletus, người sẵn sàng đưa Pamphila đi cùng đứa trẻ. Hơn nữa, Aeshin đã có lúc lôi kéo một cách phù phiếm (không phải nói - không thể chấp nhận được) bằng việc mai mối; vợ tương lai của anh đã được chín tháng!

Nhưng, nhìn thấy sự thành khẩn ăn năn, thậm chí có phần tuyệt vọng của con trai, ông bố trấn an: mọi chuyện đã ổn thỏa rồi họ hàng nhà gái tin rằng anh không có tội như người ta đồn thổi. Và bà mẹ trẻ cũng tin.

Sau khi trả hai mươi phút cho người mua bài hát, Mikion quyết định để nó trong nhà - sẽ vui hơn khi sống!

Và anh ta nhắc nhở Demeya, người vẫn đang càu nhàu: mọi người đều có quyền sống theo cách họ đã quen, trừ khi, tất nhiên, điều này làm phiền người khác quá nhiều.

Và Demeya đang thay đổi ngay trước mắt chúng ta! Gần đây hơn - nghiêm khắc và kiêu ngạo, anh ta trở nên thân thiện ngay cả trong mối quan hệ với nô lệ. Và trong cơn xúc động, ông ra lệnh cho gia nhân phá bỏ hàng rào ngăn cách giữa hai nhà: để sân chung để đám cưới diễn ra rộng rãi, cùng nhau, sau đó cô dâu sẽ không phải đến nhà trai. , điều mà ở vị trí hiện tại của cô sẽ không dễ dàng.

Và cuối cùng, chính Demea đề nghị Mikion trao tự do cho nô lệ tận tụy nhất Cyrus. Và cả vợ anh nữa.

Yu V. Shanin

Chàng trai trẻ Pamphilus rất thờ ơ với hetaera Bacchis. Nhưng trước sức ép của cha mẹ, một cách miễn cưỡng, anh kết hôn với một người hàng xóm - một Filumena đáng kính. Cô yêu người chồng trẻ của mình. Nhưng trái tim của người đó có lẽ vẫn thuộc về dị ...

Một sự kiện không lường trước được: một người họ hàng thân thiết sắp chết, và Laches, cha của Pamphilus, gửi con trai của mình đến một thành phố khác để giải quyết vấn đề thừa kế.

Trong trường hợp không có Pamphilus, điều bất ngờ xảy ra: Filumena trở về nhà của cha mẹ cô. Điều này khiến mẹ chồng Sostrata bối rối và khó chịu: bà đã yêu con dâu của mình và không hiểu lý do cô ấy ra đi. Và ngay cả những nỗ lực để gặp Filumena cũng vô ích: mẹ của cô gái Mirinna và những người giúp việc luôn nói rằng Filumena bị bệnh và không nên làm phiền khi đến thăm.

Laches và thậm chí cả cha của cô gái, Phidippus, đều ở trong bóng tối. Họ là hàng xóm của nhau, có quan hệ tốt: tất cả những điều này là không thể hiểu được và khó chịu đối với họ. Hơn nữa, ngay cả Phidipp cũng không được phép vào nửa nhà nữ để xem con gái của mình (trong phòng tập thể dục).

Pamphilus đang trở về sau một chuyến đi. Nhân tiện, anh ta không mang theo bất kỳ tài sản thừa kế nào: người thân vẫn còn sống và dường như đã thay đổi ý định về cái chết.

Pamphil muốn gặp vợ mình. Và nhanh chóng hóa ra căn bệnh của cô là hoàn toàn tự nhiên: Filumena đã sinh một bé trai!

Nhưng niềm vui dường như hiển nhiên bị lu mờ bởi sự thật rằng đứa trẻ này không phải của Pamphilus. Anh được thụ thai ít nhất hai tháng trước ngày cưới. Đây là lý do khiến Filumena khẩn trương chuyển đi dưới sự bảo vệ đáng tin cậy của mẹ cô, tránh xa ánh mắt và lời đàm tiếu của hàng xóm.

Cô thừa nhận rằng vào một kỳ nghỉ nào đó cô đã bị ám bởi một kẻ hiếp dâm say rượu. Và bây giờ một đứa trẻ ra đời ...

Bà mẹ trẻ rất yêu quý Pamphilus của con. Tuy nhiên, anh ta không muốn nhận ra con của người khác. Một vị trí hợp lý hơn được thực hiện bởi thế hệ cũ: cả Sostratus và Laches đều sẵn sàng đưa cả Philumena và cháu trai nhỏ của họ vào nhà. Và Phidipp cay đắng trách móc Myrinna vì đã che giấu tình hình trong nước với anh ta (tất nhiên là không để ý đến danh tiếng của con gái và không muốn kích động chồng).

Và Lakhet ngay lập tức nhắc nhở con trai mình rằng anh ta không phải là không có tội lỗi: tốt, ít nhất là niềm đam mê gần đây của anh ta đối với những người dị tính ... Cha-ông quyết định nói chuyện trực tiếp với Bacchida. Và hóa ra ngay sau khi chàng trai kết hôn, gia đình đã cấm anh đến với cô, thể hiện sự cao thượng chắc chắn. Hơn nữa, cô đồng ý đến nhà Phidipp: để nói với Filumena và Mirinna rằng Pamphilus đã không đến thăm cô kể từ đám cưới. Và không chỉ nói, mà còn trịnh trọng thề, Và anh ta nói, quay sang Laches:

Trong chuyến thăm này, Mirinna nhận thấy một chiếc nhẫn trên ngón tay của hetaera và nhận ra nó: đây là chiếc nhẫn của Filumena! Một chiếc nhẫn bị xé khỏi ngón tay cô vào đêm định mệnh bởi một kẻ hiếp dâm và sau đó ... được tặng cho Bacchis.

Vì vậy, bản thân Pamphil hóa ra là một kẻ say xỉn! Và cậu bé sinh ra là con ruột của anh ấy!

"Bakhida! Hỡi Bakhida! Bạn đã cứu tôi!" - ông bố trẻ hạnh phúc mới cưới thốt lên.

Vở hài kết thúc bằng một cảnh chung vui.

Yu V. Shanin

Hành động diễn ra ở Athens. Tất cả bắt đầu bằng đoạn độc thoại của Lav nô lệ; chủ nhân của người bạn Geta, Antiphon trẻ tuổi kết hôn vì tình yêu và trong những hoàn cảnh hết sức bình thường. Dove đi để trả ơn cho Goethe: anh ta cần tiền để mua một món quà cho người trẻ. Như bạn có thể thấy, truyền thống tặng quà như vậy đã có từ lâu đời: họ thu tiền "đóng góp quà tặng" không chỉ từ người thân, bạn bè, mà thậm chí từ những người nô lệ ...

Geta thông báo cho Davout rằng Demiphon và Khremet, những người anh em cũ, đang trở lại thành phố. Một là từ Cilicia, một là từ Lemnos. Cả hai rời đi, hướng dẫn Goethe chăm sóc hai con trai Antiphon và Phaedria. Nhưng cuối cùng, nhiều lần bị các thiếu gia đánh đập vì cố gắng dạy dỗ họ, cô nô lệ buộc phải trở thành đồng phạm của các thiếu gia trong các cuộc tình của họ.

Phaedria (con trai của Demiphon) đem lòng yêu nghệ sĩ đàn hạc Pamphila. Cậu chủ trẻ và người hầu hộ tống cô đến trường mỗi ngày. Antiphon cũng đến thăm họ.

Một ngày nọ, khi đang đợi người đàn hạc trong tiệm hớt tóc, họ bất ngờ biết được rằng một điều không may đã xảy ra gần đó. Mẹ của cô gái tội nghiệp Fania đã qua đời, và không có ai để chôn cất cô một cách đàng hoàng.

Những người trẻ tuổi đi đến ngôi nhà này. Và Antiphon, giúp đỡ Phania buồn bã, gục ngã trước tình yêu với cô ấy. Cảm giác là lẫn nhau. Antiphon đã sẵn sàng kết hôn, mặc dù anh sợ hãi cơn thịnh nộ của cha mình ...

Ký sinh trùng thông minh và toàn tri (trong tiếng Hy Lạp cổ đại là "parasitos" - "freeloader") Formion đến giải cứu. Cô gái mồ côi. Và theo luật, người thân phải lo cho cuộc hôn nhân của cô ấy. Và bây giờ, tại một phiên tòa được triệu tập khẩn cấp, người ta thông báo rằng Phania có liên quan đến Antiphon. Và chàng trai ngay lập tức kết hôn với cô ấy, hoàn thành "nghĩa vụ tử tế" của mình với sự nhiệt tình khá tự nhiên. Tuy nhiên, niềm vui bị lu mờ bởi ý nghĩ về sự trở lại sắp xảy ra của cha và chú của anh ấy, những người sẽ khó chấp nhận lựa chọn của anh ấy. Phải, và Phedria hiểu rằng tình yêu của anh dành cho một nô lệ chơi đàn hạc cũng sẽ không khiến cha mẹ cô hài lòng ...

Trong khi đó, những người anh lớn tuổi đã ở bến cảng của thành phố. Geta và Phaedria thuyết phục Antiphon giữ vững lập trường và giải thích với cha mẹ anh: công lý buộc anh phải kết hôn. Chà, cảm giác cũng vậy. "Theo luật, theo tòa án," Phedria thúc giục anh ta. Nhưng An-đéc-xen hèn nhát rời sân khấu, nói lời từ biệt với cả hai người: “Anh giao phó cả cuộc đời mình và Phania cho em!”

Demiphon xuất hiện. Anh ấy đang tức giận. Vâng, hãy để luật. Nhưng - coi thường sự đồng ý và chúc phúc của người cha ?!

Trước lời chào của Phedria và câu hỏi liệu mọi thứ có ổn không và anh ấy có khỏe mạnh hay không, Demiphon trả lời: "Câu hỏi! Bạn đã sắp xếp một đám cưới tuyệt đẹp ở đây mà không có tôi!"

Geta và Phaedria bảo vệ Antiphon đã trốn thoát bằng mọi lý lẽ có thể. Nhưng Demiphon vẫn kiên trì. Vâng, theo luật. Nhưng luật tương tự trao quyền cung cấp của hồi môn cho một người họ hàng nghèo và cho cô ấy đi. Và thế là - "Giới thiệu một người ăn xin vào nhà để làm gì ?!" Và Demiphon yêu cầu đưa anh ta đến ký sinh trùng Phormion - người bảo vệ cả phụ nữ và thủ phạm gián tiếp của những sự kiện khó chịu này đối với những người anh em cũ.

Nhưng Formion bình tĩnh và tự tin rằng anh ấy sẽ có thể làm mọi thứ một cách hợp pháp và an toàn:

Như bạn có thể thấy, Phormion không chỉ thông minh, tự tin mà còn rất cao quý (mặc dù có lẽ không phải lúc nào cũng vô tư).

Và Formion tiếp tục tấn công. Anh ta buộc tội Demiphon đã để lại một người thân nghèo, và thậm chí là một đứa trẻ mồ côi, trong đau buồn. Đúng vậy, cha của cô, người ta nói, không giàu có và khiêm tốn vượt trội, vì vậy sau khi ông mất không ai còn nhớ đến đứa trẻ mồ côi, tất cả mọi người đều quay lưng lại với cô. Bao gồm cả Demiphon thịnh vượng ...

Nhưng Demiphon bình tĩnh. Anh ta chắc chắn rằng anh ta không có người thân nào như vậy: đây là những phát minh của Phormion. Tuy nhiên, muốn tránh kiện tụng, anh ta đề nghị: "Hãy dành năm phút và mang theo nó với bạn!"

Tuy nhiên, Formion không nghĩ sẽ từ bỏ các vị trí. Phania đã kết hôn hợp pháp với con trai của Demiphon. Và cô ấy sẽ trở thành niềm vui tuổi già cho cả hai anh em.

Ba cố vấn tư pháp, rất ngu ngốc, ngập ngừng đưa ra cho Demiphon những lời khuyên cực kỳ mâu thuẫn: chúng chẳng có ích gì.

Nhưng công việc kinh doanh của Fedria rất tệ. Người mua sắm Dorion, không chờ đợi khoản thanh toán đã hứa cho Pamfila (ca sĩ đàn hạc này là nô lệ của anh ta), hứa sẽ giao cô cho một chiến binh nào đó nếu Phaedria không mang tiền. Nhưng bạn có thể lấy chúng ở đâu?

Và mặc dù bản thân Antiphon vẫn đang trong tình trạng khá nguy kịch, anh ta cầu xin Geta giúp người anh em họ của mình tìm ra lối thoát (đó là tiền!). Vì Phedria say mê sẵn sàng theo chân ca sĩ đến cùng trời cuối đất.

Anh em trở về gặp nhau. Khremet chán nản thừa nhận với Demiphon rằng anh rất lo lắng và buồn bã. Hóa ra ở Lemnos, nơi anh ta thường đến thăm với lý do kinh doanh buôn bán, anh ta đã có một người vợ thứ hai. Và một cô con gái, nhỏ hơn Phaedria một chút và do đó là em gái cùng cha khác mẹ của anh ta.

Người vợ Lemnos đến Athens để tìm kiếm chồng mình, và tại đây, không tìm thấy anh ta, cô ấy đã chết trong đau buồn. Một nơi nào đó ở đây vẫn còn một đứa trẻ mồ côi và con gái của anh ta ...

Trong khi đó, Phormion bồn chồn, theo thỏa thuận với Geta, giả vờ rằng nếu Antiphon không thành công, bản thân anh ta sẵn sàng kết hôn với Phania. Nhưng, tất nhiên, đã nhận được tiền bồi thường từ người cũ dưới dạng của hồi môn kha khá. Anh ta ngay lập tức chuyển số tiền này cho tên ma cô để chuộc khỏi kiếp làm nô lệ cho Phaedria yêu dấu của mình.

Hóa ra, Phormion biết về cuộc sống Lemnosian của Khremet và do đó chơi chắc chắn. Và Khremet, người vẫn chưa hề hay biết điều này, sẵn sàng giúp đỡ tiền bạc cho Demiphon - chỉ cần Antiphon kết hôn theo cách mà cha mẹ anh mong muốn. Sự hiểu biết lẫn nhau của anh em thực sự cảm động.

Antiphon, tất nhiên, đang trong tuyệt vọng. Nhưng người nô lệ trung thành Geta trấn an rằng: mọi việc sẽ được giải quyết ổn thỏa, mọi việc sẽ được hoàn thành để mọi người hài lòng.

Sofrona, y tá cũ của Phania, xuất hiện tại hiện trường. Cô ngay lập tức nhận ra Khremet (tuy nhiên, trên Lemnos, anh ta mang tên Stilpon) và đe dọa sẽ vạch mặt cô. Khremet cầu xin cô ấy chưa làm điều đó. Nhưng ông, một cách tự nhiên, quan tâm đến số phận của đứa con gái bất hạnh.

Sofrona kể rằng, sau cái chết của người tình, cô ấy đã cho Fania một chỗ ở - cô ấy kết hôn với một chàng trai tử tế. Những người trẻ tuổi chỉ sống trong ngôi nhà gần nơi họ đang đứng.

Và hóa ra người chồng hạnh phúc Antiphon chính là cháu ruột của Khremet!

Khremet giao việc đàm phán với Phania cho vợ ông ta là Navsistrata. Và cô gái đã yêu điều đó. Khi biết về sự phản bội trong quá khứ của chồng mình, Navsistrata, tất nhiên, đã trút bầu tâm sự của mình, nhưng nhanh chóng thay đổi cơn giận dữ thành sự thương xót: đối thủ của cô đã chết, nhưng cuộc sống vẫn tiếp diễn như bình thường ...

Khremet hạnh phúc vô hạn: chính số phận tốt đẹp đã sắp xếp mọi thứ theo cách tốt nhất có thể. Antiphon và Phania, tất nhiên, cũng rất vui. Và Demiphon đồng ý gả con trai của mình cho cô cháu gái mới quen của mình (vâng, trên thực tế, họ đã kết hôn).

Ở đây và ở khắp mọi nơi, nô lệ trung thành Geta đã giữ vững tốc độ: xét cho cùng, trên một mức độ lớn, nhờ những nỗ lực của anh ta, mọi thứ đã kết thúc tốt đẹp như vậy.

Và Phormion, hóa ra, không chỉ thông minh và toàn trí, mà còn là một người tử tế, tử tế: sau cùng, với số tiền nhận được từ những người già, anh ta đã mua cây đàn hạc của mình để làm nô lệ cho Phaedria.

Bộ phim hài kết thúc với việc Phormion nhận được lời mời đến một bữa tối lễ hội tại nhà của Khremet và Navsistrata.

Yu V. Shanin

Mặc dù Terentius viết bằng tiếng Latinh và dành cho khán giả La Mã, các nhân vật của ông có tên Hy Lạp và người ta cho rằng hành động thường diễn ra ở Hellas. Vì vậy, nó là trong trường hợp này.

Ông già nghiêm khắc Menedemos quá thương hại cậu con trai Klinia của mình vì đam mê với một cô gái hàng xóm nghèo, đến nỗi anh ta buộc phải trốn khỏi nhà của cha mẹ mình để đi nghĩa vụ quân sự.

Nhưng bất chấp điều này, người con trai yêu cha của mình. Theo thời gian, Menedemos đã ăn năn. Vừa khao khát con trai, vừa day dứt vì hối hận, anh quyết định kiệt sức lao động không ngừng trên cánh đồng. Đồng thời, Menedemos bán hầu hết nô lệ của mình (hiện giờ anh ta gần như không cần chúng nữa) và nhiều hơn thế nữa: anh ta muốn tích lũy một khoản tiền có thể có được khi con trai anh ta trở về.

Người hàng xóm Khremet hỏi Menedemos về lý do cho những hành động này của anh ta và đặc biệt là lý do khiến anh ta tự hành hạ bản thân một cách khốc liệt như vậy với công việc khó khăn. Khremet giải thích lý do ông quan tâm đến công việc của người hàng xóm với Menedemos bị áp bức như sau:

Điều này và nhiều cụm từ khác trong các bộ phim hài của Terence cuối cùng đã trở thành cách diễn đạt phổ biến, tồn tại cho đến ngày nay.

Klinia yêu Antifila nghèo và lương thiện, không thể chịu đựng sự xa cách nữa, bí mật quay trở lại. Nhưng không phải ở nhà (anh vẫn sợ cơn thịnh nộ của cha mình), mà là người bạn-hàng xóm Clitophon, con trai của Khremet.

Và Clitophon bị mê hoặc bởi những con Bacchi khác (đòi hỏi chi phí đáng kể). Tất nhiên, cha mẹ không biết về niềm đam mê này của cậu con trai kém may mắn.

Ngài, nô lệ thông minh và hiểu biết của Khremet (anh ta hy vọng được phần thưởng), tích cực can thiệp vào âm mưu hài hước Cả chàng trai trẻ và Ngài đều đồng ý rằng họ sẽ đưa Bacchida đến nhà Khremet, coi cô là người mà Klinia say mê . Và vì vậy nó xảy ra. Trong vai người hầu của Bacchida, Antiphila khiêm tốn hành động. Và không chỉ cô ấy: Bacchida đến với cả một đoàn tùy tùng gồm những người hầu và nô lệ. Và Khremet (nghĩ rằng đây là người yêu của Klinia) đã cam chịu cho cả đám ăn và tưới nước. Cuối cùng anh ấy cũng thông báo cho Menedemos rằng con trai anh ấy đã bí mật trở về. Niềm vui của người cha già không có giới hạn. Vì lợi ích của đứa con trai đã trở về, giờ đây anh ấy đã sẵn sàng cho bất cứ điều gì: đưa không chỉ anh ấy mà còn cả cô dâu vào nhà, bất kể cô ấy là ai! Menedemos bây giờ nhu mì và phục tùng.

Trong khi đó, Sostrata xuất hiện tại hiện trường - mẹ của Clitophon, vợ của Khremet. Trong quá trình hành động, hóa ra Antifila chính là con gái riêng của Khremet. Khi cô được sinh ra (có lẽ không đúng lúc), người cha khó chịu đã ra lệnh cho Sostrata bỏ rơi đứa trẻ ...

Antifila được một bà lão nhân đức nuôi nấng, truyền cho cô ấy tất cả những phẩm chất tốt đẹp nhất mà một người con gái đoan trang cần phải có. Cha mẹ vui mừng nhận Antifila là con gái của họ. Những nghi ngờ của Clitophon cũng tan biến, liệu cậu có phải là con của bố mẹ mình hay không và liệu họ có còn yêu cậu không. Rốt cuộc, đứa con trai của một kẻ ăn chơi trác táng đã khiến cha mình phải gánh chịu những khoản chi phí đáng kể. Nhưng cuối cùng thì Hetaera Bacchides lại không vô tâm và phóng đãng như vậy.

Do đó, Khremet đồng ý trao con gái mới quen của mình cho Klinia và đưa cho cô một khoản hồi môn kha khá. Ngay lập tức, ở gần đó, anh ta tìm được một cô dâu xứng đáng cho đứa con trai kém may mắn của mình. Hạnh phúc là Menedemos và vợ của anh ấy, hạnh phúc là Antiphila và Clinia. Và những lời cuối cùng của Khremet vang lên: "Tôi đồng ý! Thôi, tạm biệt! Vỗ tay!"

Yu V. Shanin

Khi thời đại của những anh hùng bắt đầu trên trái đất, các vị thần thường tìm đến những người phụ nữ phàm trần để những anh hùng được sinh ra từ họ. Một điều nữa - các nữ thần: họ rất hiếm khi đến gặp những người đàn ông phàm trần để sinh con trai từ họ. Vì vậy, anh hùng của Iliad, Achilles, được sinh ra từ nữ thần Thetis; vì vậy từ nữ thần Aphrodite đã sinh ra người anh hùng của "Aeneid" - Aeneas.

Bài thơ bắt đầu ở giữa con đường của Aeneas. Anh ta đi thuyền về phía tây, giữa Sicily và bờ biển phía bắc của Châu Phi - nơi mà những người di cư Phoenicia đang xây dựng thành phố Carthage ngày nay. Chính tại đây, một cơn bão khủng khiếp đã ập đến với anh ta, do Juno gửi đến: theo yêu cầu của cô, thần Aeolus đã giải phóng tất cả những cơn gió phải chịu cho anh ta.

Aeneas được cứu bởi Neptune, người phân tán gió, làm dịu sóng. Mặt trời đang ló dạng, và bảy con tàu cuối cùng của Aeneas, với sức lực cuối cùng của mình, đang chèo đến một bến bờ xa lạ.

Đây là Châu Phi, nơi nữ hoàng trẻ tuổi Dido cai trị. Một người anh trai độc ác đã trục xuất cô khỏi Phoenicia xa xôi, và giờ đây cô cùng những kẻ đào tẩu đang xây dựng thành phố Carthage ở một nơi mới. "Hạnh phúc cho những người mà những bức tường vững chắc đã tăng lên!" - Aeneas kêu lên và kinh ngạc trước ngôi đền Juno được dựng lên, được vẽ bằng những bức tranh về Cuộc chiến thành Troy: tin đồn về nó đã lan đến châu Phi. Dido niềm nở chấp nhận Aeneas và những người bạn đồng hành của anh ta - những kẻ chạy trốn giống như chính cô ấy. Một bữa tiệc được tổ chức để vinh danh họ, và tại bữa tiệc này, Aeneas kể câu chuyện nổi tiếng của mình về sự sụp đổ của thành Troy.

Người Hy Lạp trong mười năm không thể chiếm thành Troy bằng vũ lực và quyết định chiếm lấy nó bằng mưu mẹo. Với sự giúp đỡ của Athena-Minerva, họ đã chế tạo một con ngựa gỗ khổng lồ, giấu những anh hùng giỏi nhất của mình trong cái bụng rỗng của nó, và chính họ rời trại và trốn sau hòn đảo gần đó cùng với cả hạm đội. Một tin đồn bắt đầu xuất hiện: chính các vị thần đã ngừng giúp đỡ họ, và họ lên đường trở về quê hương, đặt con ngựa này làm quà cho Minerva - rất lớn, để quân Trojan không mang nó vào cổng, bởi vì nếu họ có ngựa, chính họ sẽ tham chiến chống lại Hy Lạp và chinh phục chiến thắng. Quân Trojan vui mừng, phá tường, đưa ngựa vượt qua lỗ thủng. Nhà tiên tri Laocoon khuyên họ không nên làm điều này - "hãy cẩn thận với kẻ thù và những kẻ mang quà!" - nhưng hai con rắn Neptune khổng lồ bơi ra khỏi biển, vồ lấy Laocoön và hai đứa con trai nhỏ của anh ta, siết cổ bằng nhẫn, chích bằng chất độc: sau đó, không ai còn nghi ngờ gì nữa, Ngựa ở trong thành phố, màn đêm buông xuống trên quân Troy Mệt mỏi vì kỳ nghỉ, các thủ lĩnh Hy Lạp trượt khỏi con quái vật bằng gỗ, quân Hy Lạp âm thầm bơi lên từ phía sau hòn đảo - kẻ thù đang ở trong thành phố.

Aeneas đang ngủ; trong một giấc mơ, Hector xuất hiện với anh ta: "Troy đã chết, hãy chạy đi, tìm một địa điểm mới bên kia biển!" Aeneas chạy lên nóc nhà - thành phố đang bốc cháy khắp nơi, ngọn lửa bốc cao tận trời và phản chiếu xuống biển, tiếng la hét và rên rỉ từ mọi phía. Anh ta kêu gọi bạn bè cho trận chiến cuối cùng: "Đối với kẻ bại trận, chỉ có một sự cứu rỗi - đừng mơ về sự cứu rỗi!" Họ đánh nhau trên những con phố chật hẹp, trước mắt họ là công chúa tiên tri Kassandra bị giam cầm, trước mắt họ là vị vua già Priam chết - "đầu bị chặt khỏi vai, thi thể không có tên." Anh ta đang tìm đến cái chết thì mẹ anh ta là Venus xuất hiện với anh ta: "Troy đã diệt vong, cứu cha con anh!" Cha của Aeneas là Anchis già yếu, con trai là cậu bé Askaniy-Yul; với một ông già bất lực trên vai, dắt tay một đứa trẻ bất lực, Aeneas rời khỏi thành phố đổ nát. Với những người Trojan còn sống sót, anh ẩn náu trên một ngọn núi nhiều cây cối, đóng tàu ở một vịnh xa xôi và rời quê hương. Chúng ta cần phải bơi, nhưng ở đâu?

Sáu năm lang thang bắt đầu. Một bờ biển không chấp nhận họ, mặt khác bệnh dịch đang hoành hành. Quái vật của những câu chuyện thần thoại cũ hoành hành trên những chuyến vượt biển - Skilla với Charybdis, những con yêu tinh săn mồi, những con quái vật một mắt. Trên đất liền - những cuộc gặp gỡ thê lương: đây là một bụi cây rỉ máu trên mộ của hoàng tử thành Troy, đây là góa phụ của Hector vĩ đại, người đã phải chịu cảnh bị giam cầm, đây là nhà tiên tri giỏi nhất của thành Troy đang mòn mỏi ở một vùng đất xa lạ, đây là chiến binh tụt hậu của chính Odysseus - bị bỏ rơi bởi chính mình, anh ta bị đóng đinh vào kẻ thù cũ của mình. Một nhà tiên tri gửi Aeneas đến Crete, người kia đến Ý, người thứ ba đe dọa đói: "Bạn sẽ gặm bàn của chính mình!" - lệnh thứ tư đi xuống cõi chết và tìm hiểu về tương lai ở đó. Tại điểm dừng chân cuối cùng, ở Sicily, Anchises già yếu chết; xa hơn - một cơn bão, bờ biển Carthage và câu chuyện về Aeneas đã kết thúc.

Các vị thần trông chừng công việc của mọi người. Juno và Venus không yêu nhau, nhưng ở đây họ bắt tay với nhau: Venus không muốn thử thách thêm cho con trai mình, Juno không muốn Rome trỗi dậy ở Ý, đe dọa Carthage của cô - hãy để Aeneas ở lại Châu Phi! Tình yêu của Dido và Aeneas, hai người lưu vong, bắt đầu, nhân văn nhất trong tất cả thơ ca cổ đại. Họ hợp nhất trong cơn giông bão, trong một cuộc đi săn, trong hang núi: tia chớp thay vì đuốc và tiếng rên rỉ của các nữ thần núi thay vì bài hát kết hôn. Điều này là không tốt, bởi vì một số phận khác được viết cho Aeneas, và sao Mộc đang theo dõi số phận này. Anh ta gửi Mercury trong giấc mơ cho Aeneas: "Bạn không dám chậm trễ, nước Ý đang đợi bạn, và Rome đang đợi con cháu của bạn!" Aeneas đau đớn chịu đựng. "Lệnh của các vị thần - Tôi sẽ không rời xa bạn theo ý muốn của tôi! .." - anh ấy nói với Dido, nhưng đối với một người phụ nữ yêu thương thì đây là những lời sáo rỗng. Cô cầu xin: "Ở lại!"; sau đó: "Chậm lại!"; sau đó: "Sợ hãi! Nếu có Rome và có Carthage, thì sẽ có một cuộc chiến khủng khiếp giữa con cháu của bạn và của tôi!" Vô ích. Cô ấy nhìn thấy từ tòa tháp của cung điện những cánh buồm xa xa của những con tàu của Aeneas, dựng một giàn thiêu trong cung điện và trèo lên đó, lao tới kiếm.

Vì một tương lai không xác định, Aeneas rời thành Troy, rời Carthage, nhưng đó không phải là tất cả. Đồng đội của anh đã chán cảnh lang thang; ở Sicily, trong khi Aeneas đang tổ chức các trò chơi tang lễ tại lăng mộ của Anchises, vợ của họ đã châm lửa cho tàu của Aeneas để ở lại đây và không đi đâu. Bốn con tàu bị hỏng, những con còn lại mệt mỏi, trên ba con tàu cuối cùng Aeneas đến Ý.

Tại đây, gần chân núi Vesuvius, là lối vào vương quốc của người chết, tại đây nữ tiên tri tàn tạ Sibyl đang chờ đợi Aeneas. Với cành vàng thần kỳ trên tay, Aeneas đi xuống lòng đất: giống như cách Odysseus hỏi cái bóng của Tiresias về tương lai của mình, Aeneas cũng muốn hỏi cái bóng của cha mình là Anchises về tương lai của con cháu mình. Anh ta bơi qua sông Styx của Hades, vì con người không thể quay lại. Anh ta nhìn thấy một lời nhắc nhở về thành Troy - cái bóng của một người bạn bị người Hy Lạp cắt xẻo. Anh ta nhìn thấy một lời nhắc nhở về Carthage - cái bóng của Dido với vết thương ở ngực; anh ta nói: "Trái với ý muốn của bạn, tôi đã rời bờ biển, thưa nữ hoàng! .." - nhưng cô ấy im lặng. Bên trái anh ta là Tartarus, những kẻ tội lỗi bị dày vò ở đó: những kẻ theo đạo lý, những kẻ giết cha, những kẻ khai man, những kẻ phản bội. Bên phải anh là cánh đồng của Bless, nơi cha anh Anchises đang đợi. Ở giữa là dòng sông lãng quên Aeta, và bên trên nó là những linh hồn quay cuồng, những người được định sẵn sẽ được thanh tẩy trong đó và đến với thế giới. Trong số những linh hồn này, Anchises chỉ ra cho con trai mình những anh hùng của La Mã tương lai: cả Romulus, người sáng lập thành phố, và Augustus, người phục hưng thành phố, các nhà lập pháp, những chiến binh bạo chúa, và tất cả những người sẽ khẳng định quyền lực của La Mã. cả thế giới. Mỗi quốc gia có món quà và nghĩa vụ riêng: người Hy Lạp - tư tưởng và vẻ đẹp, người La Mã - công lý và trật tự:

Đây là một tương lai xa, nhưng trên đường đến đó là một tương lai gần, và nó không dễ dàng. “Bạn phải chịu đựng trên biển - bạn cũng sẽ phải chịu đựng trên đất liền,” Sibyl nói với Aeneas, “một cuộc chiến mới đang chờ đợi bạn, một Achilles mới và một cuộc hôn nhân mới - với một người nước ngoài; bạn, bất chấp khó khăn, không bỏ cuộc và hành quân dũng cảm hơn!” Nửa sau của bài thơ bắt đầu, sau Odyssey - Iliad.

Một ngày hành trình từ các địa điểm của Sibylline Hades - giữa bờ biển Ý, cửa sông Tiber, vùng Latium. Đây là nơi sống của vị vua già thông thái Latin cùng với thần dân của mình - những người Latin; tiếp theo - một bộ tộc rutuls với anh hùng trẻ tuổi Turnn, hậu duệ của các vị vua Hy Lạp. Đây là Aeneas; sau khi hạ cánh, những du khách mệt mỏi dùng bữa, đặt rau trên những chiếc bánh dẹt. Ăn rau, ăn bánh. "Không còn bàn nào!" - nói đùa Yul, con trai của Aeneas. "Chúng tôi đang ở mục tiêu!" Aeneas kêu lên. "Lời tiên tri đã trở thành sự thật:" bạn sẽ gặm bàn của chính mình. "Chúng tôi không biết mình đang đi thuyền ở đâu - bây giờ chúng tôi biết mình đã đi thuyền ở đâu." Và anh ta cử sứ giả đến gặp Vua Latinus để yêu cầu hòa bình, liên minh và bàn tay của con gái Lavinia. Latin vui mừng: các vị thần rừng từ lâu đã nói với anh ta rằng con gái anh ta sẽ kết hôn với một người lạ và con cái của họ sẽ chinh phục cả thế giới. Nhưng nữ thần Juno vô cùng tức giận - kẻ thù của cô, thành Troy, đã chiếm thế thượng phong trước sức mạnh của cô và chuẩn bị xây dựng một thành Troy mới: "Hãy có chiến tranh, hãy là dòng máu chung giữa bố vợ và con rể !<...> Nếu tôi không cúi đầu với các vị thần trên trời, tôi sẽ tăng địa ngục!

Có một ngôi đền ở Latium; khi thế giới - cánh cửa của nó bị khóa, khi chiến tranh - mở ra; bằng một cú đẩy tay, Juno mở ra cánh cửa sắt của chiến tranh. Trong một cuộc đi săn, những người thợ săn thành Troy đã săn nhầm một con hươu hoàng gia đã thuần hóa, giờ đây họ không phải là khách của người Latinh mà là kẻ thù. Vua Latin tuyệt vọng từ bỏ quyền lực; Turnus trẻ tuổi, người đã tán tỉnh công chúa Lavinia, và giờ bị từ chối, tập hợp một đội quân hùng mạnh chống lại những người mới đến: đây là Mezentius khổng lồ, Messap bất khả xâm phạm và Amazon Camilla. Aeneas cũng đang tìm kiếm đồng minh: anh ta đi thuyền dọc theo Tiber đến nơi Vua Evander, thủ lĩnh của những người định cư Hy Lạp từ Arcadia, sống trên địa điểm của Rome tương lai. Gia súc gặm cỏ trong diễn đàn tương lai, gai mọc ở Thủ đô tương lai, trong một túp lều nghèo, nhà vua chiêu đãi một vị khách và trao cho anh ta bốn trăm chiến binh, do con trai anh ta, Pallas trẻ tuổi, dẫn đầu để giúp anh ta. Trong khi đó, mẹ của Aeneas, Venus, đến lò rèn của chồng bà là Vulcan, để ông rèn bộ giáp mạnh mẽ thần thánh cho con trai bà, như Achilles đã từng làm. Trên tấm khiên của Achilles, cả thế giới được mô tả, trên tấm khiên của Aeneas - toàn bộ thành Rome: một con sói cái với Romulus và Remus, vụ bắt cóc phụ nữ Sabine, chiến thắng trước Gaul, tên tội phạm Catiline, Cato dũng cảm, và cuối cùng là chiến thắng của Augustus trước Antony và Cleopatra, được độc giả của Virgil ghi nhớ một cách sống động. "Aeneas rất vui khi nhìn thấy những hình ảnh trên tấm khiên, không biết các sự kiện, và gánh vác cả vinh quang lẫn số phận của con cháu mình."

Nhưng trong khi Aeneas còn ở xa, Turnn cùng với quân đội Ý tiến đến trại của anh ta: "Khi thành Troy cổ đại sụp đổ, vì vậy hãy để sự sụp đổ mới: đối với Aeneas - số phận của anh ấy, và đối với tôi - số phận của tôi!" Hai người bạn thành Troia, Nis và Euryal dũng cảm và đẹp trai, đi chơi đêm qua trại của kẻ thù để đến gặp Aeneas và kêu gọi anh ta giúp đỡ. Trong bóng tối không trăng, với những cú đánh không ồn ào, họ tìm đường giữa những kẻ thù đang ngủ và đi ra đường - nhưng ở đây vào lúc bình minh, họ bị kẻ thù đứng về phía sau vượt qua. Euryalus bị bắt, Nis - một chọi ba trăm - lao vào giải cứu nhưng chết, cả hai đầu đều ngẩng cao, và quân Ý tức giận tấn công. Turnn đốt cháy các công sự thành Troy, xông vào phá vỡ, nghiền nát hàng chục kẻ thù, Juno truyền sức mạnh cho anh ta và chỉ có ý chí của Jupiter mới đặt ra giới hạn cho thành công của anh ta. Các vị thần rất phấn khích, Venus và Juno đổ lỗi cho nhau về một cuộc chiến mới và đứng lên bảo vệ những người họ yêu thích, nhưng Jupiter ngăn họ lại bằng một làn sóng: nếu chiến tranh bắt đầu,

Trong khi đó, Aeneas cuối cùng cũng trở lại cùng Pallas và biệt đội của anh ta; chàng trai trẻ Askaniy-Yul, con trai của Aeneas, lao ra khỏi trại để xuất kích để gặp anh ta; quân đoàn kết, chung chiến sục sôi, ngực kề ngực, chân kề chân, như một lần gần thành Troy. Pallant hăng hái lao về phía trước, thực hiện hết kỳ tích này đến kỳ tích khác, cuối cùng hội tụ với Ngã rẽ bất khả chiến bại - và ngã khỏi ngọn giáo của mình. Turnn xé toạc thắt lưng và hói, và cơ thể mặc áo giáp cao quý cho phép đồng đội của anh ta được đưa ra khỏi trận chiến. Aeneas lao vào trả thù, nhưng Juno đã cứu Turnus khỏi anh ta; Aeneas hội tụ với Mezentius hung dữ, làm anh ta bị thương, đứa con trai nhỏ Mezentius Lavs che chở cho cha mình, cả hai đều chết, và Mezentius sắp chết yêu cầu được chôn cất cùng nhau. Một ngày kết thúc, hai đội quân chôn cất và thương tiếc những người đã khuất. Nhưng chiến tranh vẫn tiếp diễn, và những người trẻ nhất và hưng thịnh nhất vẫn là những người đầu tiên chết: sau Nis và Euryal, sau Pallas và Lavs, đến lượt Amazon Camilla. Lớn lên trong rừng, cống hiến hết mình cho người thợ săn Diana, với cây cung và chiếc rìu, cô chiến đấu chống lại quân Trojan đang tiến tới và chết vì bị trúng phi tiêu.

Nhìn thấy cái chết của những chiến binh của mình, nghe thấy tiếng nức nở thê lương của Latinus già và Lavinia trẻ tuổi, cảm nhận được số phận sắp đến, Turn cử một sứ giả đến Aeneas: "Hãy rút quân đi, và chúng ta sẽ giải quyết tranh chấp bằng một cuộc đấu tay đôi." Nếu Turnn chiến thắng, quân Trojan sẽ rời đi để tìm kiếm một vùng đất mới, nếu Aeneas, quân Trojan đã tìm thấy thành phố của họ ở đây và sống trong liên minh với người Latinh. Đàn đã lập, tế đã tuyên, lời thề đã tuyên, hai đội quân đứng hai bên sân. Và một lần nữa, như trong Iliad, thỏa thuận ngừng bắn đột nhiên bị phá vỡ. Một dấu hiệu xuất hiện trên bầu trời: một con đại bàng bay vào một đàn thiên nga, vồ lấy con mồi từ nó, nhưng một đàn trắng từ mọi phía rơi xuống đại bàng, khiến nó ném con thiên nga và bay đi. "Đây là chiến thắng của chúng ta trước người ngoài hành tinh!" - thầy bói Latinh hét lên và ném ngọn giáo của mình vào đội hình thành Troy. Các đội quân lao vào nhau, một cuộc chiến chung bắt đầu, Aeneas và Turnn tìm kiếm nhau trong vô vọng trong đám đông giao tranh.

Và Juno nhìn họ từ trên trời, đau khổ, cũng cảm thấy số phận sắp tới. Cô ấy quay sang Jupiter với yêu cầu cuối cùng:

"Bất cứ điều gì xảy ra theo ý muốn của số phận và của bạn - nhưng đừng để người Troy áp đặt tên, ngôn ngữ và tính cách của họ lên nước Ý! Hãy để Latius vẫn là Latium và người Latinh là người Latinh! Troy đã diệt vong - hãy để cái tên Troy diệt vong!" Và sao Mộc trả lời cô ấy: "Cứ như vậy đi." Từ người Trojans và người Latinh, từ người Rutuli, người Etruscans và người Evander Arcadians, một dân tộc mới sẽ xuất hiện và lan tỏa vinh quang của họ khắp thế giới.

Aeneas và Turnn đã tìm thấy nhau: "họ va chạm, một tấm khiên với một tấm khiên, và bầu không khí chứa đầy sấm sét." Sao Mộc đứng trên bầu trời và giữ vảy với lô của hai anh hùng trên hai bát. Lần lượt tấn công bằng kiếm - thanh kiếm gãy trên tấm khiên do Vulcan rèn. Aeneas tấn công bằng một ngọn giáo - ngọn giáo xuyên qua Turnu, khiên và vỏ, anh ta ngã xuống, bị thương ở đùi. Giơ tay lên, anh ta nói: "Bạn đã thắng; công chúa là của bạn; tôi không xin thương xót cho bản thân mình, nhưng nếu bạn có trái tim, hãy thương hại tôi vì cha tôi: bạn cũng đã có Anchises!" Aeneas dừng lại với một thanh kiếm giơ lên ​​- nhưng sau đó đôi mắt của anh ta rơi vào chiếc thắt lưng và chiếc khăn quàng cổ của Turn, thứ mà anh ta đã lấy ra từ Pallas đã bị sát hại, người bạn ngắn ngủi của Aeneev. "Không, ngươi sẽ không rời đi! Pallas báo thù ngươi!" - Aeneas kêu lên và xuyên qua trái tim của kẻ thù;

Như vậy là kết thúc Aeneid.

M. L. Gasparov

Từ "metamorphosis" có nghĩa là "biến đổi". Có rất nhiều câu chuyện thần thoại cổ xưa kết thúc bằng sự biến đổi của các anh hùng - thành sông, thành núi, thành động vật, thành thực vật, thành chòm sao. Nhà thơ Ovid đã cố gắng thu thập tất cả những huyền thoại biến thái như vậy mà ông biết; có hơn hai trăm người trong số họ. Anh kể lại từng cái một, nhặt nhạnh, trói buộc, nhét vào nhau; kết quả là một bài thơ dài có tựa đề "Biến thái". Nó bắt đầu với việc tạo ra thế giới - xét cho cùng, khi Chaos được chia thành Thiên đường và Trái đất, đây đã là lần biến đổi đầu tiên trên thế giới. Và nó kết thúc vào ngày hôm qua theo đúng nghĩa đen: một năm trước khi Ovid ra đời, Julius Caesar bị giết ở Rome, một sao chổi lớn xuất hiện trên bầu trời và mọi người nói rằng đó là linh hồn của Caesar đã lên thiên đàng, người đã trở thành một vị thần - và đây cũng chẳng qua là chuyển hóa mà thôi.

Đây là cách bài thơ đi từ thời cổ đại đến thời hiện đại. Càng cổ xưa - càng hùng vĩ, các biến đổi được mô tả càng mang tính vũ trụ: trận lụt thế giới, trận hỏa hoạn thế giới. Trận lụt là hình phạt dành cho những người đầu tiên vì tội lỗi của họ - đất trở thành biển, sóng đánh vào vòm núi, cá bơi giữa cành cây, người trên những chiếc bè mỏng manh chết đói. Chỉ có hai người công bình được cứu trên đỉnh núi Parnassus hai đỉnh - tổ tiên Deucalion và vợ là Pyrrha. Nước rút đi, một thế giới hoang vắng và tĩnh lặng mở ra; Trong nước mắt, họ cầu nguyện với các vị thần và nghe thấy câu trả lời: "Hãy ném xương mẹ ra sau lưng!" Họ khó hiểu: mẹ chung là Trái đất, xương của mẹ là đá; họ bắt đầu ném đá qua vai, và đằng sau Deucalion, đàn ông mọc ra từ những viên đá này, và đằng sau Pyrrha, phụ nữ. Do đó, một loài người mới đã xuất hiện trên trái đất.

Và ngọn lửa không phải do ý muốn của các vị thần, mà bởi sự táo bạo của một thiếu niên vô lý. Chàng trai trẻ Phaethon, con trai của Mặt trời, đã hỏi cha mình: "Họ không tin rằng tôi là con trai của ông: hãy để tôi cưỡi cỗ xe vàng của ông băng qua bầu trời từ phía đông đến lăn lộn" Hãy theo cách của ông, - đã trả lời người cha, - nhưng hãy cẩn thận: không sửa lên hoặc sửa xuống, hãy ở giữa, nếu không sẽ có rắc rối!" Và rắc rối ập đến: ở độ cao đầu chàng trai trẻ quay cuồng, tay anh ta run rẩy, những con ngựa đi chệch hướng, Cự Giải và Bọ Cạp tránh xa họ trên bầu trời, rừng núi từ Kavkaz đến Atlas, những dòng sông sôi từ sông Rhine đến sông Hằng, biển khô cạn, đất nứt nẻ, ánh sáng lọt vào vương quốc đen tối của Hades, - và sau đó chính Trái đất cũ ngẩng đầu lên cầu xin Zeus: "Muốn đốt thì đốt đi, nhưng thương xót thế giới, nhưng sẽ không có Chaos mới. Zeus bị sét đánh, cỗ xe đổ sập, và một câu thơ được viết trên phần còn lại của Phaeton: "Ở đây Phaeton bị giết: dám vì sự vĩ đại, anh ấy đã ngã xuống."

Thời đại của những anh hùng bắt đầu, các vị thần xuống phàm nhân, những người phàm rơi vào niềm tự hào. Người thợ dệt Arachne thách thức nữ thần Athena, người phát minh ra nghề dệt, Athena có các vị thần Olympic trên vải của mình, Poseidon tạo ra một con ngựa cho mọi người, chính Athena tạo ra một quả ô liu và xung quanh các cạnh là sự trừng phạt của những kẻ dám ngang hàng với các vị thần : kẻ biến thành núi, kẻ thành chim, kẻ ở bậc thềm chùa. Và trên vải của Arachne - cách Zeus biến thành một con bò tót để bắt cóc một người đẹp, một cơn mưa vàng cho một người khác, một con thiên nga cho một phần ba, một con rắn cho một phần tư; làm thế nào Poseidon biến thành một con cừu đực, một con ngựa và một con cá heo; làm thế nào Apollo mang hình dạng của một người chăn cừu, và Dionysus là một người trồng nho, v.v. và hơn thế nữa. Kết cấu của Arachne không tệ hơn kết cấu của Athena, và Athena hành quyết cô ấy không phải vì công việc, mà vì sự báng bổ: cô ấy biến cô ấy thành một con nhện treo trong góc và dệt một trang web mãi mãi. "Nhện" trong tiếng Hy Lạp - "arachne".

Con trai của thần Zeus, thợ làm vườn nho Dionysus, đi khắp thế giới với tư cách là một người làm phép lạ và tặng rượu cho mọi người. Anh ta trừng phạt kẻ thù của mình: những thủy thủ đã chở anh ta qua biển đã quyết định bắt cóc một người đàn ông đẹp trai như vậy và bán họ làm nô lệ - nhưng con tàu của họ dừng lại, bén rễ dưới đáy, dây thường xuân quấn quanh cột buồm, những cụm treo trên buồm và những tên cướp uốn cong cơ thể, phủ vảy và nhảy như cá heo trên biển. Và anh ấy ban cho bạn bè của mình bất cứ thứ gì, nhưng không phải lúc nào họ cũng yêu cầu một cách hợp lý. Vị vua tham lam Midas hỏi: "Cầu mong mọi thứ tôi chạm vào đều trở thành vàng!" - và bây giờ bánh mì vàng và thịt làm gãy răng anh ta, và nước vàng chảy xuống cổ họng anh ta bằng kim loại nóng chảy. Duỗi đôi bàn tay kỳ diệu của mình, anh cầu nguyện: "A, giải thoát tôi khỏi món quà nguy hiểm!" - và Dionysus mỉm cười ra lệnh: "Hãy rửa tay ở sông Paktol." Điện xuống nước, vua ăn uống trở lại, và dòng sông Paktol từ đó cuộn sóng cát vàng.

Không chỉ Dionysus trẻ tuổi, mà cả những vị thần lớn tuổi cũng xuất hiện giữa mọi người. Bản thân Zeus cùng với Hermes trong vỏ bọc là những kẻ lang thang đi qua các ngôi làng của con người, nhưng những người chủ thô lỗ đã đuổi họ ra khỏi ghềnh thác. Chỉ trong một túp lều nghèo, họ đã nhận được một ông già và một bà già, Philemon và Baucis. Khách bước vào, cúi đầu, ngồi xuống chiếu, trước mặt là chiếc bàn kê một cái chân khập khiễng được chống bằng mảnh vỡ, thay khăn trải bàn, mặt bàn được chà xát bằng bạc hà, trong bát đất sét - trứng, tiểu phô mai, rau, quả mọng khô. Đây là rượu được pha với nước - và đột nhiên những người chủ nhìn thấy: một điều kỳ diệu - dù bạn uống bao nhiêu, nó vẫn không giảm trong bát. Sau đó, họ đoán xem ai đang ở trước mặt mình, và trong nỗi sợ hãi, họ cầu nguyện: "Hỡi các vị thần, hãy tha thứ cho chúng tôi vì sự tiếp đón tồi tệ." Đáp lại họ, túp lều được biến đổi, sàn nhà bằng gạch nung trở thành đá cẩm thạch, mái nhà vươn cao trên các cột, những bức tường lấp lánh ánh vàng và thần Zeus hùng mạnh nói: "Hãy hỏi điều bạn muốn!" "Chúng tôi muốn ở lại ngôi đền này của bạn với tư cách là một linh mục và nữ tu sĩ, và khi chúng tôi sống cùng nhau, vì vậy chúng tôi chết cùng nhau." Và đúng như vậy; và khi thời gian đến, Philemon và Baucis, trước mặt nhau, biến thành cây sồi và cây bồ đề, chỉ có thời gian để nói với nhau "Vĩnh biệt!".

Trong khi đó, thời đại anh hùng vẫn diễn ra như bình thường. Perseus giết chết Gorgon, người đã biến thành đá trong nháy mắt, và khi anh ta đặt cái đầu bị cắt rời của cô ta lên những chiếc lá, những chiếc lá biến thành san hô. Jason mang Medea đến từ Colchis, và cô ấy đã biến người cha già yếu của anh từ một ông già thành một người trẻ tuổi. Hercules chiến đấu vì vợ của mình với thần sông Achelous, anh ta biến thành một con rắn hoặc một con bò tót - nhưng anh ta đã bị đánh bại. Theseus đi vào Mê cung Cretan và giết Minotaur quái dị ở đó; Công chúa Ariadne đưa cho anh ta một sợi chỉ, anh ta kéo nó dọc theo hành lang rối rắm từ lối vào đến giữa, rồi tìm đường quay trở lại dọc theo đó. Ariadne này đã bị thần Dionysus bắt đi khỏi Theseus và lấy làm vợ của anh ta, và anh ta đã ném chiếc vương miện trên đầu cô ấy lên trời, và ở đó nó sáng lên với chòm sao Vương miện phương Bắc.

Người xây dựng Mê cung Cretan là Daedalus người Athen, một tù nhân của vị vua ghê gớm Minos, con trai của thần Zeus và là cha của Minotaur. Daedalus mòn mỏi trên hòn đảo của mình, nhưng anh ta không thể chạy trốn: tất cả các vùng biển đều nằm trong quyền lực của Minos. Sau đó, anh ta quyết định bay qua bầu trời: "Minos sở hữu mọi thứ, nhưng anh ta không sở hữu không khí!" Sau khi thu thập lông chim, anh buộc chặt chúng bằng sáp, đo chiều dài, căn chỉnh độ cong của cánh; và cậu bé Icarus bên cạnh anh ta hoặc điêu khắc những cục sáp hoặc bắt những chiếc lông vũ đang bay. Đôi cánh lớn đã sẵn sàng cho người cha, đôi cánh nhỏ cho con trai, và Daedalus dạy Icarus: "Hãy bay theo ta, giữ ở giữa: đưa nó xuống thấp hơn - những chiếc lông vũ sẽ trở nên nặng nề do nước biển phun ra; hãy bay cao hơn - cánh sáp sẽ mềm ra dưới sức nóng của mặt trời." Họ bay; những người đánh cá trên bờ và những người thợ cày trên đất canh tác nhìn lên bầu trời và đóng băng, nghĩ rằng đây là những vị thần từ trên cao. Nhưng một lần nữa, số phận của Phaethon lại lặp lại: Icarus vui mừng cầm lấy nó, sáp chảy ra, lông vũ vỡ vụn, anh ta lấy không khí bằng tay không, và giờ đây biển tràn vào môi anh ta, kêu gào với cha mình. Kể từ đó, vùng biển này được gọi là Icarian.

Giống như Daedalus là một thợ thủ công ở Crete, Pygmalion là một thợ thủ công ở Síp. Cả hai đều là nhà điêu khắc: họ nói về Daedalus rằng những bức tượng của anh ấy có thể đi lại, về Pygmalion - như thể bức tượng của anh ấy trở nên sống động và trở thành vợ của anh ấy. Đó là một cô gái bằng đá tên là Galatea, xinh đẹp đến nỗi chính Pygmalion cũng phải lòng cô ấy: anh ta vuốt ve cơ thể bằng đá, mặc quần áo, trang trí, uể oải và cuối cùng cầu nguyện với các vị thần:

"Hãy cho tôi một người vợ như tượng của tôi!" Và nữ thần tình yêu Lfrodita đã đáp lại: chàng chạm vào bức tượng và cảm thấy sự mềm mại và ấm áp, chàng hôn nàng, Galatea mở mắt và ngay lập tức nhìn thấy một tia sáng trắng và khuôn mặt của một người tình. Pygmalion hạnh phúc, nhưng con cháu của ông không vui. Ông có một con trai, Kinyra, và Kinyra có một con gái, Mirra, và Mirra này đã yêu cha mình bằng tình yêu loạn luân. Các vị thần, trong kinh hoàng, đã biến thành một cái cây, từ vỏ cây, như nước mắt, nhựa thơm chảy ra, vẫn được gọi là myrrh. Và đến lúc sinh nở, cây nứt ra, từ vết nứt xuất hiện một đứa bé tên là Adonis. Anh ta lớn lên xinh đẹp đến nỗi chính Aphrodite đã lấy anh ta làm người yêu của mình. Nhưng không phải vì điều tốt đẹp: thần chiến tranh ghen tuông Ares đã đuổi một con lợn rừng vào anh ta trong khi đi săn, Adonis chết, và một bông hoa hải quỳ ngắn ngủi mọc lên từ máu của anh ta.

Và Pygmalion cũng có một chắt hoặc một chắt, tên là Kenida hoặc Keney. Cô ấy sinh ra là một cô gái, biển Poseidon đã yêu cô ấy, chiếm hữu cô ấy và nói: “Hãy hỏi tôi bất cứ điều gì Cô ấy trả lời: “Để không ai khác có thể làm nhục tôi như bạn, tôi muốn trở thành một người đàn ông!” Cô ấy bắt đầu những lời này bằng giọng nữ, kết thúc bằng giọng nam "Và ngoài ra, vui mừng trước mong muốn này của Kenida, Chúa đã ban cho cơ thể nam giới của cô ấy sự bất khả xâm phạm khỏi những vết thương. Vào thời điểm đó, vua của bộ tộc Lapith, một người bạn của Theseus, đang cử hành một đám cưới đông đúc. Khách mời trong đám cưới là nhân mã, nửa người, nửa ngựa từ vùng núi lân cận, hoang dã và bạo lực. Không bình thường, họ say rượu và tấn công phụ nữ, người Lapith bắt đầu bảo vệ vợ mình, trận chiến nổi tiếng bắt đầu của Lapiths với nhân mã, điều mà các nhà điêu khắc Hy Lạp thích miêu tả. Sau đó, Kenei đã thể hiện mình - không có gì lấy được anh ta, những viên đá dội vào người anh ta như mưa đá từ mái nhà, giáo và kiếm gãy như đá granit. Sau đó, nhân mã bắt đầu ném những thân cây vào anh ta: "Hãy để những vết thương được thay thế bằng tải trọng!" - cả núi thân cây mọc lên trên người anh ta và lúc đầu dao động như trong một trận động đất, sau đó lắng xuống. Và khi trận chiến kết thúc và những chiếc rương bị tháo dỡ, thì cô gái Kenida đã chết nằm dưới chúng,

Bài thơ sắp kết thúc: Nestor già kể về trận chiến của các lalith với nhân mã trong trại Hy Lạp gần thành Troy. Ngay cả Cuộc chiến thành Troia cũng không hoàn thành nếu không có sự biến đổi. Achilles ngã xuống, và hai người khiêng xác anh ta ra khỏi trận chiến: Ajax mạnh mẽ cõng anh ta trên vai, Odysseus khéo léo đẩy lùi quân Trojan đang tấn công. Bộ giáp nổi tiếng do Hephaestus rèn vẫn còn từ Achilles: ai sẽ lấy nó? Ajax nói: "Tôi là người đầu tiên tham chiến; tôi là người mạnh nhất sau Achilles; tôi là người giỏi nhất trong trận chiến mở, và Odysseus chỉ ở trong những mánh khóe bí mật; áo giáp là dành cho tôi!" Odysseus nói: "Nhưng chỉ có tôi tập hợp quân Hy Lạp để tham chiến; chỉ có tôi mới thu hút được chính Achilles; chỉ có tôi giữ quân đội không quay trở lại trong năm thứ mười; tâm trí quan trọng hơn sức mạnh; áo giáp là dành cho tôi!" Người Hy Lạp trao áo giáp cho Odysseus, Ajax bị xúc phạm lao tới kiếm, và một bông hoa lục bình mọc ra từ máu của anh ta, trên đó các đốm tạo thành chữ "AI" - một tiếng kêu thê lương và là phần đầu của tên Ajax.

Thành Troy thất thủ, Aeneas chèo thuyền với các đền thờ thành Troy về phía tây, tại mỗi bến đỗ của mình, anh đều nghe thấy những câu chuyện về sự biến đổi, được ghi nhớ ở những vùng đất xa xôi này. Anh ta gây chiến vì Latium, hậu duệ của anh ta cai trị ở Alba, và hóa ra nước Ý xung quanh cũng giàu truyền thuyết về sự biến đổi không kém Hy Lạp. Romulus thành lập Rome và lên trời - chính anh ta biến thành một vị thần; bảy thế kỷ sau, Julius Caesar sẽ cứu Rome trong các cuộc nội chiến và cũng bay lên như một sao chổi - bản thân ông sẽ biến thành một vị thần. Trong khi đó, người kế vị Romulus, Numa Pompilius, vị vua khôn ngoan nhất trong số các vị vua La Mã cổ đại, lắng nghe các bài phát biểu của Pythagoras, nhà thông thái nhất trong các triết gia Hy Lạp, và Pythagoras giải thích cho ông ta và độc giả về những biến đổi mà những câu chuyện được thêu dệt trong một bài thơ dài như vậy.

Pythagoras nói rằng không có gì tồn tại mãi mãi, ngoại trừ linh hồn. Cô sống, không thay đổi, thay đổi lớp vỏ cơ thể, vui mừng với những cái mới, quên đi những cái cũ. Linh hồn của Pythagoras từng sống trong người anh hùng thành Troy Euphorbus; ông, Pythagoras, nhớ điều này, nhưng mọi người thường không nhớ. Từ thể xác con người, linh hồn có thể chuyển sang thể xác của thú vật, chim chóc, và người nữa; do đó người khôn ngoan sẽ không ăn thịt.

Và mọi xác thịt, mọi cơ thể, mọi chất đều có thể thay đổi. Mọi thứ trôi chảy: khoảnh khắc, giờ, ngày, mùa, tuổi của con người đều thay đổi. Trái đất trở nên mỏng hơn thành nước, nước thành không khí, không khí thành lửa, và lửa lại ngưng tụ thành mây dông, mây đổ mưa, đất lớn lên vì mưa. Những ngọn núi là biển, và vỏ sò được tìm thấy trong đó, và biển làm ngập các vùng đồng bằng đã từng khô hạn; các con sông cạn kiệt và những con sông mới vỡ ra, các hòn đảo tách ra khỏi đất liền và phát triển cùng với đất liền. Thành Troy hùng mạnh, nay trong cát bụi, La Mã nay nhỏ bé, yếu ớt nhưng sẽ toàn năng: “Trên đời không có gì đứng vững, nhưng vạn vật đổi mới mãi mãi”.

Đó là về những thay đổi vĩnh cửu của mọi thứ mà chúng ta thấy trên thế giới mà những câu chuyện cũ về sự biến đổi - biến chất nhắc nhở chúng ta.

M. L. Gasparov

Những anh hùng của thảm kịch này là hai vị vua độc ác đến từ thành phố Argos, Atreus và Fiesta. Con trai của Atreus này là thủ lĩnh nổi tiếng của người Hy Lạp trong Cuộc chiến thành Troia, Agamemnon - người đã bị giết bởi vợ mình là Clytemnestra, và con trai của bà là Orestes đã bị giết vì điều này (và Aeschylus đã viết cuốn "Oresteia" của mình về điều này). Khi người Hy Lạp hỏi tại sao lại kinh khủng như vậy, họ trả lời: "Vì tội lỗi của tổ tiên." Hàng loạt những tội lỗi này đã bắt đầu từ rất lâu rồi.

Tội nhân đầu tiên là Tantalus, vị vua hùng mạnh của Tiểu Á. Các vị thần từ trên trời xuống dự tiệc trong cung điện của ông. Nhưng Tantalus hóa ra là một kẻ độc ác: anh ta không tin rằng các vị thần là toàn tri, và quyết định kiểm tra họ bằng một bài kiểm tra khủng khiếp. Anh ta giết con trai Pelop của mình, luộc nó trong vạc và dọn thịt của nó lên bàn của các vị thần. Các vị thần phẫn nộ: họ hồi sinh và chữa lành vết thương cho Pelop, đồng thời ném Tantalus vào Hades và hành quyết anh ta bằng "những cực hình tantalum" - cơn đói khát vĩnh viễn. Anh ta đứng dưới bóng mát của cành cây ăn quả dưới sông, nhưng anh ta không thể ăn uống; khi nó với lấy trái cây thì chúng trốn thoát, khi nó nghiêng về phía nước thì nó khô cạn.

Tội nhân thứ hai cũng chính là Pelops, con trai của Tantalus. Từ Tiểu Á, anh đến Nam Hy Lạp và chiếm lại nó từ tay vị vua độc ác, kẻ đã buộc những người ngoài hành tinh cạnh tranh với anh trong một cuộc đua xe ngựa, và giết chết kẻ bại trận. Pelops đã đánh bại anh ta bằng sự xảo quyệt: anh ta mua chuộc người lái xe hoàng gia, anh ta lấy ống lót giữ bánh xe trên trục xe, chiến xa bị rơi và nhà vua chết. Nhưng PeloP muốn che giấu sự gian xảo của mình; thay vì một phần thưởng, anh ta đẩy người đánh xe hoàng gia xuống biển, và anh ta, ngã xuống, nguyền rủa cả Pelops và tất cả con cháu của anh ta vì tội phản bội.

Ở thế hệ thứ ba, Atreus và Thyestes, con trai của Pelops, trở thành tội nhân. Họ bắt đầu tranh giành quyền lực đối với Argos. Trong đàn Pelopov có một con cừu đực lông vàng - một dấu hiệu của quyền lực hoàng gia; Atreus được thừa hưởng nó, nhưng Fiesta đã quyến rũ vợ của Atreus và đánh cắp con cừu đực. Bất hòa bắt đầu, Fiesta bị đuổi học và sống trong đau khổ, nghèo khó. Vương quốc thuộc về Atreus, nhưng điều này là không đủ đối với anh ta: anh ta muốn trả thù anh trai mình vì đã quyến rũ vợ mình. Anh nhớ đến bữa tiệc ăn thịt người của Tantalus: anh quyết định giết những đứa trẻ của Fiesta và cho Fiesta ăn thịt của chúng. Và vì vậy anh ấy đã làm; các vị thần kinh hoàng, Mặt trời tự quay khỏi thiên đạo để không nhìn thấy bữa ăn khủng khiếp. Đây là những gì Seneca đã viết bi kịch đẫm máu của mình.

Linh cảm kinh hoàng bắt đầu từ những dòng đầu tiên. Cái bóng của Tantalus xuất hiện từ thế giới ngầm, nó được điều khiển bởi Erinnia (trong tiếng Latinh - "cơn thịnh nộ"): "Bạn đã giết con trai mình để làm thức ăn cho các vị thần - bây giờ truyền cảm hứng cho cháu trai của bạn giết con trai của một đứa cháu khác làm thức ăn cho cha mình !" - "Thả tôi ra - thà chịu tra tấn còn hơn bị tra tấn!" - "Hãy làm công việc của bạn: hãy để những kẻ tội lỗi dưới trái đất vui mừng khi bị hành quyết, hãy cho họ biết rằng ở trần gian còn khủng khiếp hơn ở địa ngục!" Dàn hợp xướng vô danh hát về tội lỗi của Tantalus - giờ đây chúng nhân lên trong con cháu của anh ta.

Một ý nghĩ đầy cảm hứng hiện lên trong đầu Atreus: "Nhà vua thật vô giá trị, hãy chậm lại để trả thù! Tại sao tôi chưa phải là tội phạm? Kẻ phản diện đang chờ đợi giữa anh và em - ai sẽ là người đầu tiên tiếp cận anh ta?" "Giết fiesta," cố vấn nói. "Không: chết là thương xót: tôi đã lên kế hoạch nhiều hơn." - "Bạn đã quyết định phá hủy fiesta là gì?" - "Chính lễ hội!" - "Làm thế nào bạn sẽ dụ anh ta vào tù?" - "Tôi hứa với một nửa vương quốc: vì quyền lực, anh ấy sẽ đến." - "Ngươi không sợ Thượng đế trừng phạt sao?" - "Hãy để ngôi nhà của Pelops đổ sập lên tôi - giá như nó đổ sập lên anh trai tôi." Ca đoàn, nhìn vào đây, hát: không, nhà vua không phải là người giàu có và quyền lực! vị vua chân chính là người xa lạ với những đam mê và sợ hãi, là người có tinh thần vững vàng và điềm tĩnh.

Fiesta đã học được điều này khi sống lưu vong, nhưng không hoàn toàn. Anh ấy chịu khó khăn, nhưng anh ấy không chịu được gian khổ. Anh ta biết: "Không có vương quốc nào vĩ đại hơn là hài lòng mà không có vương quốc! Kẻ ác sống trong cung điện - không phải trong túp lều"; nhưng trong lòng thì sợ hãi. "Bạn sợ cái gì?" cậu con trai hỏi. "Tổng cộng," fiesta trả lời, và vẫn đi đến Atreus. Atreus bước tới. "Tôi rất vui được gặp anh trai tôi!" anh ấy nói (và đó là sự thật). "Hãy làm vua với tôi!" "Hãy để tôi trong tầm thường," Fiesta trả lời, "Bạn đang từ bỏ hạnh phúc?" - "Có, vì tôi biết: hạnh phúc có thể thay đổi." - "Đừng tước đi vinh quang được chia sẻ quyền lực của tôi! "Atreus nói." Nắm quyền là một tai nạn, trao quyền là dũng cảm." Và Fiesta thừa nhận. Ca đoàn vui mừng vì thế giới, nhưng tự nhắc nhở mình: niềm vui không kéo dài lâu.

Như thường lệ, sứ giả kể về nhân vật phản diện. Có một khu rừng tối dành riêng cho Pelops, nơi những thân cây rên rỉ và những bóng ma lang thang; ở đó, tại bàn thờ, giống như những con vật hiến tế, Atreus đã tàn sát những người con trai của lễ hội - anh ta chặt đầu một người, cắt cổ một người khác, đâm thủng trái tim của người thứ ba. Trái đất rung chuyển, cung điện rung chuyển, một ngôi sao đen từ trên trời lăn xuống. "Ôi Chúa ơi!" dàn hợp xướng kêu lên. Không, nỗi kinh hoàng đang ở phía trước: nhà vua cắt xác, thịt luộc trong vạc và rít lên trên xiên, ngọn lửa không muốn cháy dưới chân họ, khói đen mù mịt bao trùm ngôi nhà. Lễ hội, người không biết rắc rối, dự tiệc với anh trai của mình và ngạc nhiên rằng một miếng không trôi xuống cổ họng anh ta, rằng mái tóc xức dầu của anh ta dựng đứng. Đoạn điệp khúc nhìn lên bầu trời, nơi Mặt trời đã quay lưng nửa chừng, bóng tối dâng lên từ phía chân trời - đây chẳng phải là tận cùng thế giới, chẳng phải thế giới sẽ hòa vào một Hỗn mang mới?

Atreus chiến thắng: "Thật đáng tiếc khi bóng tối và các vị thần không nhìn thấy công việc của tôi - nhưng với tôi, Fiesta nhìn thấy anh ấy là đủ rồi! Ở đây anh ấy uống cốc cuối cùng, nơi máu của các con trai anh ấy được trộn với rượu. Đã đến lúc !" Những cái đầu bị chặt của những đứa trẻ Fiesta được bày trên đĩa. "Bạn có nhận ra các con trai?" "Tôi nhận ra anh trai tôi! Ồ, ít nhất hãy để tôi chôn xác họ!" "Họ đã bị chôn vùi - trong bạn." - "Kiếm của tôi đâu, để tôi đâm vào mình?" - "Xỏ - và đâm các con trai của bạn." - "Các con trai có tội gì?" "Bởi vì ngươi là cha của bọn họ." - "Đâu là biện pháp của nhân vật phản diện?" - "Có tội có tội - không có quả báo!" - "Hãy gầm lên, các vị thần, với tia chớp: hãy để chính tôi trở thành giàn thiêu cho các con trai của tôi!" "Bạn đã quyến rũ vợ tôi - chính bạn sẽ giết các con tôi trước nếu bạn không nghĩ chúng là của bạn." - "Các vị thần báo thù, hãy là hình phạt của Atreus." - "Và bạn là hình phạt vĩnh cửu - con trai của bạn trong bạn!"

Ca đoàn im lặng.

M. L. Gasparov

Người anh hùng của cuốn tiểu thuyết Lucius (có phải trùng hợp với tên tác giả không ?!) đi khắp Thessaly. Trên đường đi, anh ta được nghe những câu chuyện hấp dẫn và đáng sợ về phép thuật phù thủy, phép biến hình và các thủ thuật phù thủy khác. Lucius đến thành phố Hypata của vùng Thessalian và ở tại nhà của một Milo nọ, người "đầy tiền, giàu có khủng khiếp, nhưng cực kỳ keo kiệt và bị mọi người biết đến là một kẻ hèn hạ và bẩn thỉu." Trên khắp thế giới cổ đại, Thessaly nổi tiếng là nơi sản sinh ra nghệ thuật ma thuật, và Lucius sớm bị thuyết phục về điều này từ trải nghiệm đáng buồn của chính mình.

Tại ngôi nhà của Milo, anh bắt đầu ngoại tình với cô hầu gái Photis, người đã tiết lộ cho người tình của cô bí mật về tình nhân của cô. Hóa ra là Pamphila (đó là tên của vợ Milo) với sự trợ giúp của một loại thuốc mỡ tuyệt vời có thể biến thành một con cú chẳng hạn. Lucius say mê muốn trải nghiệm điều này, và cuối cùng Photis đã chấp nhận yêu cầu của anh ta: cô ấy hỗ trợ trong một công việc kinh doanh đầy rủi ro như vậy. Nhưng, sau khi bí mật vào phòng của tình nhân, cô ấy đã trộn lẫn các ngăn kéo, và kết quả là Lucius không biến thành một con chim, mà thành một con lừa. Anh ta vẫn ở trong vỏ bọc này cho đến tận cuối cuốn tiểu thuyết, chỉ biết rằng để quay trở lại, anh ta cần phải nếm những cánh hoa hồng. Nhưng những trở ngại khác nhau cản đường anh mỗi khi anh nhìn thấy một bụi hồng khác.

Con lừa mới đúc trở thành tài sản của một băng nhóm cướp (chúng đã cướp ngôi nhà của Milo), những kẻ này dĩ nhiên sử dụng nó như một gánh nặng: "Tôi đã chết còn hơn sống, từ mức độ nghiêm trọng của hành lý như vậy, từ độ dốc của núi cao và độ dài của cuộc hành trình. "

Hơn một lần cận kề cái chết, kiệt sức, bị đánh đập và nửa chết đói, Lucius vô tình tham gia vào các cuộc đột kích và sống trên núi, trong hang ổ của bọn cướp. Ở đó, hàng ngày và hàng đêm, anh ta lắng nghe và ghi nhớ (đã biến thành một con lừa, may mắn thay, anh hùng đã không mất đi khả năng hiểu lời nói của con người) ngày càng nhiều câu chuyện khủng khiếp về những cuộc phiêu lưu của tên cướp. Chà, chẳng hạn, - một câu chuyện về một tên cướp hùng mạnh mặc bộ da gấu và đội lốt này bước vào ngôi nhà do đồng bọn chọn để cướp.

Nổi tiếng nhất trong số những truyện ngắn được chèn vào cuốn tiểu thuyết là "Cupid and Psyche" - một câu chuyện kỳ ​​​​diệu về người trẻ nhất và xinh đẹp nhất trong ba chị em: cô trở thành người yêu của thần Cupid (Cupid, Eros) - một cung thủ quỷ quyệt.

Đúng vậy, Psyche xinh đẹp và quyến rũ đến nỗi chính thần tình yêu cũng phải lòng cô. Được Zephyr trìu mến chuyển đến cung điện tuyệt vời, Psyche ôm Eros vào lòng mỗi đêm, vuốt ve người tình thiêng liêng của cô và cảm thấy rằng cô được anh yêu. Nhưng đồng thời, thần Cupid xinh đẹp vẫn vô hình - điều kiện chính cho những cuộc gặp gỡ tình yêu của họ ...

Psyche thuyết phục Eros để cô gặp các chị gái của mình. Và, như thường lệ xảy ra trong những câu chuyện cổ tích như vậy, những người họ hàng đố kỵ đã xúi giục cô không vâng lời chồng và cố gắng để được gặp anh ta. Và vì vậy, trong cuộc gặp tiếp theo, Psyche, vì tò mò bấy lâu nay, đã thắp một ngọn đèn và vui vẻ, hạnh phúc khi nhìn người chồng xinh đẹp đang ngủ bên cạnh mình.

Nhưng rồi dầu nóng bắn ra từ bấc đèn: “Cảm thấy bỏng rát, thần bật dậy, nhìn thấy lời thề đã ố vàng và tan vỡ, nhanh chóng giải thoát khỏi những cái ôm và nụ hôn của người vợ bất hạnh, và không thốt lên lời nào. vào không trung."

Nữ thần tình yêu và sắc đẹp Venus, cảm thấy có địch thủ ở Psyche, bằng mọi cách có thể theo đuổi người được chọn trong đứa con trai thất thường và mang mũi tên của mình. Và với niềm đam mê hoàn toàn nữ tính, anh ta kêu lên: "Vậy là anh ta thực sự yêu Psyche, đối thủ của tôi về vẻ đẹp tự xưng, kẻ trộm tên tôi ?!" Và sau đó anh ta yêu cầu hai thiên thể - Juno và Ceres - "tìm Psyche bay đã trốn thoát", biến cô ấy thành nô lệ của mình.

Trong khi đó, Psyche thì “di chuyển hết nơi này đến nơi khác, ngày đêm lo lắng tìm chồng, càng ngày càng ham muốn, nếu không có những cái vuốt ve của vợ thì ít ra cũng phải bằng những lời cầu xin nhẹ nhàng để làm dịu cơn giận của anh ta”. Trên con đường đầy chông gai của mình, cô thấy mình đang ở trong một ngôi đền Ceres xa xôi và với sự ngoan ngoãn cần cù đã giành được sự sủng ái của cô, Tuy nhiên, nữ thần sinh sản lại từ chối cho cô nơi trú ẩn, vì cô được kết nối với thần Vệ nữ bằng những tình bạn cổ xưa. "

Juno cũng từ chối che chở cho cô ấy, nói: "Luật cấm bảo trợ nô lệ nước ngoài bỏ trốn mà không có sự đồng ý của chủ nhân của họ khiến tôi không thể làm điều này." Và ít nhất thì tốt là các nữ thần đã không phản bội Psyche trước thần Vệ nữ giận dữ.

Trong khi đó, cô ấy yêu cầu Mercury thông báo, có thể nói, cuộc tìm kiếm phổ quát cho Psyche, thông báo các dấu hiệu của cô ấy cho tất cả mọi người và các vị thần. Nhưng chính Psyche lúc đó đã đến gần căn phòng của người mẹ chồng xinh đẹp và bất khuất của mình, quyết định đầu hàng bà một cách tự nguyện và rụt rè mong được sự thương xót và thông cảm.

Nhưng hy vọng của cô ấy là vô ích. Venus tàn nhẫn chế nhạo cô con dâu bất hạnh và thậm chí còn đánh đập cô. Nữ thần, ngoài tất cả mọi thứ, rất tức giận khi nghĩ đến viễn cảnh trở thành bà ngoại: cô ấy sẽ ngăn cản Psyche sinh một đứa trẻ do thần Cupid thụ thai: "Cuộc hôn nhân của bạn không bình đẳng, ngoài ra, kết thúc ở một quốc gia di sản, không có người làm chứng, không có sự đồng ý của người cha thì không thể coi là hợp lệ, để đứa con ngoài giá thú sẽ được sinh ra từ anh ta, nếu tôi cho phép bạn tố cáo anh ta chút nào.

Sau đó, Venus giao cho Psyche ba nhiệm vụ bất khả thi (sau này trở thành "âm mưu vĩnh cửu" của văn hóa dân gian thế giới). Việc đầu tiên trong số này là phân loại vô số lúa mạch đen, lúa mì, anh túc, lúa mạch, kê, đậu Hà Lan, đậu lăng và đậu - kiến ​​​​giúp Psyche làm việc đó. Ngoài ra, với sự giúp đỡ của các thế lực tốt của thiên nhiên và các vị thần địa phương, cô ấy đã đương đầu với các nhiệm vụ còn lại.

Nhưng Cupid, trong khi đó, phải chịu đựng sự xa cách với người anh yêu, người mà anh đã tha thứ. Anh quay sang cha mình là Jupiter với yêu cầu cho phép "cuộc hôn nhân không bình đẳng" này. Trưởng nhóm Olympian gọi tất cả các vị thần và nữ thần, ra lệnh cho Mercury ngay lập tức đưa Psyche lên thiên đường và đưa một bát ambrosia cho cô ấy, nói: "Chấp nhận, Psyche, trở thành bất tử. Cầu mong thần Cupid không bao giờ rời khỏi vòng tay của bạn và cầu mong sự kết hợp này được mãi mãi và mãi mãi! "

Và một đám cưới được diễn ra trên thiên đường, tại đó tất cả các vị thần và nữ thần nhảy múa vui vẻ, và ngay cả Venus, người đã trở nên tử tế hơn vào thời điểm đó. "Vì vậy, Psyche đã được giao cho quyền lực của thần Cupid một cách hợp pháp, và khi thời điểm đến, một đứa con gái được sinh ra cho họ, người mà chúng ta gọi là Pleasure."

Tuy nhiên, có thể hiểu Zeus: thứ nhất, ông không hoàn toàn không quan tâm, vì đồng ý với cuộc hôn nhân này, ông đã yêu cầu thần Cupid tìm cho mình một người đẹp khác trên Trái đất để thỏa mãn tình yêu. Và thứ hai, là một người đàn ông, không thiếu hiếu, ông hiểu cảm xúc của con trai mình ...

Lucius đã nghe câu chuyện bi thảm cảm động này từ một bà lão say rượu, người đã cất nhà trong hang động của bọn cướp. Nhờ khả năng hiểu được lời nói của con người được bảo tồn, người anh hùng biến thành lừa đã học được nhiều câu chuyện đáng kinh ngạc khác, vì anh ta gần như liên tục trên đường, trên đó anh ta bắt gặp nhiều người kể chuyện khéo léo.

Sau nhiều tai nạn, liên tục đổi chủ (hầu hết là ác và chỉ đôi khi là tốt), chú lừa Lucius cuối cùng đã bỏ trốn và một ngày nọ tìm thấy chính mình trên một bờ biển Aegean hẻo lánh. Và sau đó, khi chứng kiến ​​​​sự ra đời của Mặt trăng mọc lên từ biển, anh ấy đã truyền cảm hứng nói với nữ thần Selena, người có nhiều tên gọi giữa các dân tộc khác nhau: sự tàn ác của một vị thần nào đó, ít nhất hãy để tôi được chết, nếu không được sống! Và hoàng gia Isis (tên tiếng Ai Cập của Selene-Moon) xuất hiện trước Lucius và chỉ ra con đường cứu rỗi. Không phải ngẫu nhiên mà nữ thần đặc biệt này trong thế giới cổ đại luôn gắn liền với tất cả các hành động bí ẩn và phép biến hình, nghi lễ và bí ẩn, nội dung của chúng chỉ có đồng tu mới biết. Trong cuộc rước linh thiêng, vị linh mục, được nữ thần cảnh báo trước, đã cho người đàn ông bất hạnh cơ hội cuối cùng được nếm thử những cánh hoa hồng, và trước sự ngưỡng mộ của đám đông, Lucius đã lấy lại được hình dạng con người của mình.

Cuốn tiểu thuyết phiêu lưu kết thúc bằng một chương về các bí tích tôn giáo. Và điều này xảy ra khá tự nhiên và tự nhiên (xét cho cùng, chúng ta luôn nói về những sự biến đổi - bao gồm cả những điều thuộc linh!).

Sau khi trải qua một loạt các nghi lễ thiêng liêng, biết hàng chục cuộc nhập môn bí ẩn, và cuối cùng trở về nhà, Lucius trở lại hoạt động tư pháp của một luật sư. Nhưng, ở một thứ hạng cao hơn trước đây, và với việc bổ sung các nhiệm vụ và chức vụ thiêng liêng.

Yu V. Shanin

Văn bản của cuốn tiểu thuyết phiêu lưu (hay dã ngoại) đầu tiên được biết đến trong văn học thế giới chỉ tồn tại trong những mảnh vỡ: mảnh của chương 15, 16 và có lẽ là chương 14. Không có bắt đầu, không có kết thúc, Và tổng cộng, rõ ràng, có 20 chương ...

Nhân vật chính (lời tường thuật được thực hiện thay cho anh ta) là một chàng trai trẻ không cân đối Encolpius, người đã trở nên thành thạo trong việc hùng biện, rõ ràng không ngu ngốc, nhưng, than ôi, không phải là một người hoàn hảo. Anh ta đang lẩn trốn, chạy trốn sự trừng phạt vì tội cướp của, giết người, và quan trọng nhất là tội báng bổ tình dục, điều đã khiến anh ta phải hứng chịu cơn thịnh nộ của Priapus, một vị thần sinh sản rất kỳ dị của Hy Lạp cổ đại. (Vào thời của cuốn tiểu thuyết, sự sùng bái vị thần này đã phát triển mạnh mẽ ở Rome. Các họa tiết phallic là bắt buộc trong các hình ảnh của Priapus: nhiều tác phẩm điêu khắc của ông đã được bảo tồn)

Encolpius cùng những người đồng ký sinh Ascyltus, Giton và Agamemnon đến một trong những thuộc địa của người Hellenic ở Campania (một vùng của Ý cổ đại). Trong một chuyến viếng thăm người kỵ sĩ La Mã giàu có Lycurgus, tất cả họ đều “kết thành từng cặp”. Đồng thời, không chỉ bình thường (theo quan điểm của chúng tôi), mà cả tình yêu thuần túy nam giới cũng được tôn trọng ở đây. Sau đó Encollius và Ascyltus (gần đây vẫn là "anh em" cũ) định kỳ thay đổi cảm tình và tình yêu của họ. Askilt thích cậu bé dễ thương Githon, còn Encolpius thì thích vẻ đẹp Tryphaena ...

Chẳng mấy chốc, hành động của cuốn tiểu thuyết được chuyển đến tài sản của chủ tàu Likha. Và - tình yêu mới dệt nên, trong đó Dorida xinh đẹp, vợ của Leah, cũng tham gia, kết quả là Encolpius và Giton phải khẩn trương trốn khỏi điền trang.

Trên đường đi, một người yêu - nhà hùng biện bảnh bao trèo lên một con tàu mắc cạn, và tìm cách trộm một chiếc áo choàng đắt tiền từ tượng Isis và tiền của người lái tàu. Sau đó, ông trở lại điền trang cho Lycurgus.

... Bacchanalia của những người ngưỡng mộ Priapus - những "trò đùa" hoang dã của những cô gái điếm Priapus ... Sau nhiều cuộc phiêu lưu, Encolpius, Giton, Ascyltus và Agamemnon kết thúc tại một bữa tiệc trong nhà của Trimalchio - một người giàu có tự do, một kẻ ngu dốt dày đặc. bản thân mình rất có học thức. Anh hăng hái lao vào "xã hội thượng lưu".

Đối thoại trong bữa tiệc. Những câu chuyện về đấu sĩ. Chủ sở hữu quan trọng thông báo với khách: "Bây giờ tôi có hai thư viện. Một là tiếng Hy Lạp, thứ hai là tiếng Latinh." Nhưng nó ngay lập tức chỉ ra rằng trong đầu anh ta, những anh hùng nổi tiếng và những âm mưu của thần thoại Hy Lạp và sử thi Homer đã bị trộn lẫn một cách quái dị nhất. Sự kiêu ngạo tự tin của một chủ sở hữu mù chữ là vô biên. Anh ta ân cần đối xử với những vị khách, đồng thời, chính nô lệ của ngày hôm qua, lại tàn nhẫn một cách vô cớ với những người hầu. Tuy nhiên, Trimalchio rất nhanh trí...

Trên một cái đĩa khổng lồ bằng bạc, người hầu mang theo cả một con heo rừng, từ đó những con ngựa giống đột nhiên bay ra. Chúng ngay lập tức được những người nuôi chim chặn lại và phân phát cho khách. Một con lợn thậm chí còn được nhồi với xúc xích chiên. Ngay lập tức có một món ăn với bánh ngọt: “Ở giữa nó là Priapus làm bằng bột, cầm, như thường lệ, một cái giỏ với táo, nho và các loại trái cây khác. Chúng tôi tham lam vồ lấy trái cây, nhưng niềm vui mới tăng thêm sự thú vị. của saffron ... "

Sau đó, ba cậu bé mang theo hình ảnh của ba Lares (các vị thần hộ mệnh của ngôi nhà và gia đình). Trimalchio báo cáo: tên của họ là Procurer, Lucky và Baiter. Để giải trí cho những người có mặt, Niceroth, một người bạn của Trimalchio, kể câu chuyện về một người lính người sói, và chính Trimalchio kể câu chuyện về một phù thủy đã đánh cắp một cậu bé đã chết khỏi quan tài và thay thế xác bằng một con fofan (thú nhồi bông bằng rơm).

Trong khi đó, bữa ăn thứ hai bắt đầu: chim đen nhồi hạt và nho khô. Sau đó, một con ngỗng béo khổng lồ được phục vụ, bao quanh bởi đủ loại cá và gà. Nhưng hóa ra người nấu ăn khéo léo nhất (tên là Daedalus!) Đã tạo ra tất cả những thứ này từ ... thịt lợn.

“Sau đó, một điều gì đó bắt đầu mà đơn giản là đáng xấu hổ để kể lại: theo một số tục lệ chưa từng có, những chàng trai tóc xoăn mang nước hoa đựng trong chai màu bạc và thoa chúng lên chân của những người đang ngả lưng, sau khi quấn vào ống chân của họ, từ đầu gối đến gót chân, bằng bông hoa. vòng hoa. ”

Người đầu bếp, như một phần thưởng cho nghệ thuật của mình, được phép ngồi xuống bàn một lúc với khách. Đồng thời, những người phục vụ, phục vụ các món ăn tiếp theo, chắc chắn sẽ hát một cái gì đó, bất kể sự hiện diện của giọng nói và thính giác. Các vũ công, diễn viên nhào lộn và ảo thuật gia cũng góp vui gần như liên tục cho các khách mời.

Cảm động, Trimalchio quyết định công bố ... di chúc của mình, mô tả chi tiết về tấm bia mộ tráng lệ trong tương lai và một dòng chữ trên đó (tất nhiên là do chính ông sáng tác) cùng với danh sách chi tiết các chức danh và công lao của ông. Cảm động hơn nữa về điều này, anh ấy không thể không đọc bài phát biểu tương ứng: "Các bạn! Và những người nô lệ - con người: họ được nuôi bằng cùng một loại sữa như chúng ta. Và không phải lỗi của họ mà số phận của họ cay đắng. Tuy nhiên, nhờ ân sủng của tôi, họ sẽ sớm được uống nước miễn phí, tôi sẽ trả tự do cho họ theo ý muốn của tôi<, ..> Bây giờ tôi tuyên bố tất cả những điều này để những người hầu sẽ yêu tôi bây giờ cũng như họ sẽ yêu tôi khi tôi chết.

Cuộc phiêu lưu của Encolpius vẫn tiếp tục. Một ngày nọ, anh đi lang thang vào Pinakothek (phòng trưng bày nghệ thuật), nơi anh chiêm ngưỡng những bức tranh của các họa sĩ Hellenic nổi tiếng Apelles, Zeuxis và những người khác. Ngay lập tức anh ta gặp nhà thơ già Eumolpus và không chia tay với anh ta cho đến khi kết thúc câu chuyện (hay đúng hơn, cho đến khi kết thúc được chúng ta biết đến).

Eumolpus nói gần như liên tục trong câu thơ mà anh ta đã nhiều lần bị ném đá. Mặc dù thơ của ông không tệ chút nào. Và đôi khi những cái rất tốt. Dàn bài văn xuôi của "Satyricon" thường bị gián đoạn bởi những đoạn chèn thơ ("Bài thơ về Nội chiến", v.v.). Petronius không chỉ là một nhà văn và nhà thơ văn xuôi rất tinh ý và tài năng, mà còn là một nhà bắt chước-nhại xuất sắc: ông đã bắt chước một cách thuần thục phong cách văn học của những người cùng thời và những người đi trước nổi tiếng.

... Eumolpus và Encolpius đang nói về nghệ thuật. Những người được giáo dục có rất nhiều điều để nói về. Trong khi đó, anh chàng đẹp trai Giton trở về từ Ascylt với lời tỏ tình với "người anh em" trước đây của mình là Encolpius. Anh ta giải thích sự phản bội của mình là do sợ Askilt: "Vì anh ta sở hữu một vũ khí lớn đến nỗi bản thân người đàn ông dường như chỉ là một phần phụ của cấu trúc này." Một bước ngoặt mới của số phận: cả ba tìm thấy mình trên con tàu của Lich. Nhưng không phải tất cả chúng đều được chào đón như nhau ở đây. Tuy nhiên, nhà thơ già phục hồi thế giới. Sau đó, anh giải trí cho những người bạn đồng hành của mình với "Câu chuyện về người đàn bà góa phụ bất khả xâm phạm".

Một vị vua nhất định đến từ Ê-phê-sô được phân biệt bởi sự khiêm tốn và lòng chung thủy trong hôn nhân. Và khi chồng cô chết, cô đi theo anh ta vào hầm chôn cất và định bỏ đói mình ở đó. Góa phụ không nhượng bộ trước sự thuyết phục của người thân và bạn bè. Chỉ có một người đầy tớ trung thành mới làm sáng lên nỗi cô đơn của cô ấy trong hầm mộ và cũng như bị bỏ đói một cách ngoan cố, Ngày thứ năm tự hành hạ bản thân đã trôi qua ...

"... Vào thời điểm này, người cai trị vùng đó đã ra lệnh, cách ngục tối không xa, trong đó một góa phụ đang khóc trước một xác chết còn tươi, đóng đinh một số tên cướp. Và để ai đó không lôi xác tên cướp ra, muốn Để đưa họ đi chôn cất, một người lính được bố trí canh gác gần thánh giá... Vào ban đêm, anh ta nhận thấy có ánh sáng khá chói lóa từ đâu đó giữa các bia mộ, nghe thấy tiếng rên rỉ của người góa phụ bất hạnh và vì tò mò vốn có trong toàn bộ loài người, muốn biết đó là ai và chuyện gì đang xảy ra ở đó. vẻ đẹp, như thể trước một phép màu nào đó, như thể mặt đối mặt với những bóng đen của thế giới bên kia, anh bối rối đứng một lúc. xác chết nằm trước mặt anh ta, khi anh ta kiểm tra những giọt nước mắt và khuôn mặt trầy xước của cô ấy, đây chỉ là một người phụ nữ sau cái chết của chồng mình, không thể tìm thấy sự bình yên sau nỗi đau, sau đó anh ta mang bữa tối khiêm tốn của mình đến hầm mộ và bắt đầu thuyết phục người đẹp đang khóc để cô ấy ngừng tự sát một cách vô ích và không hành hạ bộ ngực của mình bằng những tiếng nức nở vô ích.

Sau một thời gian, một người hầu gái trung thành tham gia thuyết phục người lính. Cả hai thuyết phục người góa phụ rằng còn quá sớm để cô ấy vội vã đến thế giới bên cạnh. Tuy nhiên, người đẹp Ê-phê-sô buồn bã bắt đầu khuất phục trước những lời khuyên của họ. Lúc đầu, kiệt sức vì nhịn ăn, cô ấy bị hấp dẫn bởi đồ ăn và thức uống. Và sau một thời gian, người lính đã giành được trái tim của một góa phụ xinh đẹp.

“Họ đã dành cho nhau những cái ôm không chỉ trong đêm này, ngày họ tổ chức lễ cưới, mà điều tương tự đã xảy ra vào ngày hôm sau, và thậm chí cả ngày thứ XNUMX. Và những cánh cửa dẫn đến ngục tối trong trường hợp một trong những người thân đến mộ và những người quen. , tất nhiên, đã bị nhốt để có vẻ như thể những người vợ thanh khiết nhất này chết vì thi thể của chồng mình.

Trong khi đó, những người thân của một trong những người bị đóng đinh, lợi dụng lúc không có lính canh, đã dỡ bỏ cây thánh giá và chôn xác anh ta. Và khi người lính canh đa tình phát hiện ra điều này và run sợ vì sự trừng phạt sắp tới, nói với bà góa về sự mất mát, bà đã quyết định: "Tôi thích treo cổ người chết hơn là tiêu diệt người sống." Theo lời này, cô đã đưa ra lời khuyên để kéo chồng ra khỏi quan tài và đóng đinh anh vào một cây thánh giá trống. Người lính ngay lập tức tận dụng tư tưởng nhạy bén của người phụ nữ. Và ngày hôm sau, tất cả những người qua đường đều thắc mắc làm thế nào mà người đàn ông chết lại leo lên được cây thập tự.

Một cơn bão nổi lên trên biển. Likh chết trong vực thẳm. Những người còn lại tiếp tục lao đi theo sóng. Hơn nữa, ngay cả trong tình huống nguy cấp này, Eumolpus vẫn không ngừng ngâm thơ của mình. Nhưng cuối cùng, người không may trốn thoát và trải qua một đêm không yên trong một túp lều đánh cá.

Và ngay sau đó tất cả họ đều đến Crotona - một trong những thành phố thuộc địa lâu đời nhất của Hy Lạp trên bờ biển phía nam của bán đảo Apennine. Nhân tiện, đây là điểm địa lý duy nhất được chỉ định cụ thể trong văn bản của cuốn tiểu thuyết có sẵn cho chúng tôi.

Để sống thoải mái và vô tư (như họ đã quen) và ở một thành phố mới, những người bạn phiêu lưu quyết định: Eumolpus sẽ đóng giả một người rất giàu có, người đang cân nhắc xem ai sẽ để lại tất cả tài sản không kể xiết của mình. Không sớm nói hơn làm. Điều này cho phép những người bạn kiên cường được sống trong hòa bình, không chỉ được người dân thị trấn chào đón nồng nhiệt mà còn được tín dụng không giới hạn. Đối với nhiều người Crotonians tin tưởng vào việc chia sẻ ý chí của Eumolpus, và ganh đua với nhau để cố gắng giành được sự ưu ái của ông ta.

Và một lần nữa, một loạt các cuộc phiêu lưu tình ái nối tiếp nhau, không nhiều như các cuộc phiêu lưu của Encolpius. Tất cả những rắc rối của anh ta đều liên quan đến cơn thịnh nộ đã được đề cập của Priapus.

Nhưng những người Crotonians cuối cùng đã nhìn thấy ánh sáng, và không có giới hạn cho sự tức giận của họ. Người dân thị trấn đang ráo riết chuẩn bị trả thù những kẻ gian xảo. Encolpius cùng với Giton trốn thoát khỏi thành phố, để lại Eumolpus ở đó.

Người dân Croton đối phó với nhà thơ già theo phong tục cổ xưa của họ. Khi một số dịch bệnh hoành hành trong thành phố, các công dân đã giữ và nuôi sống một đồng hương của họ trong suốt một năm theo cách tốt nhất với chi phí của cộng đồng. Và sau đó hy sinh:

"vật tế thần" này đã được ném từ một vách đá cao. Đây chính xác là những gì người Crotonians đã làm với Eumolpus.

Yu. V. Shanim

Tính xác thực của truyền thuyết này được chứng minh qua tảng đá Bisutun với những hình ảnh được chạm khắc trên đó, tàn tích của Medain, dấu vết của một dòng sữa, niềm đam mê của Farhad bất hạnh, lời đồn về cây đàn mười dây của Barbad ...

Ở Iran cổ đại, chưa được chiếu sáng bởi ánh sáng của đạo Hồi, vị vua công bằng Hormuz trị vì. Đấng toàn năng sẽ ban cho anh một đứa con trai, giống như một viên ngọc trai tuyệt vời được đánh bắt từ "biển hoàng gia". Cha anh đặt tên cho anh là Khosrov Parviz (Parviz - "Treo ngực" của các y tá tòa án).

Khosrow lớn lên, trưởng thành, học hỏi, lĩnh hội mọi nghệ thuật, trở nên hùng hồn. Năm mười tuổi, anh ta là một chiến binh bất khả chiến bại, một cung thủ giỏi. Năm mười bốn tuổi, anh bắt đầu suy nghĩ về ý nghĩa của thiện và ác. Người cố vấn Buzurg-Umid dạy cho chàng trai nhiều điều khôn ngoan, tiết lộ cho anh ta những bí mật của đất và trời. Với hy vọng rằng tuổi thọ sẽ được ban cho người thừa kế xứng đáng như vậy, vị vua bắt đầu trừng phạt những tên tội phạm, tất cả những kẻ dâm ô và trộm cướp một cách nghiêm khắc hơn. Đất nước đang thịnh vượng, nhưng một điều bất hạnh đã xảy ra... Một ngày nọ, Khosrov, người đến thảo nguyên để săn bắn, dừng lại ở một đồng cỏ xanh tươi. Anh ấy uống rượu với bạn cả đêm và đến sáng thì say khướt. Con ngựa của hoàng tử đã bị cư dân của một ngôi làng bên cạnh bắt vì bị thương. Một trong những nô lệ của Khusrau hái vài chùm nho chưa chín trong một vườn nho lạ, vì nghĩ rằng chúng đã chín. Shah được thông báo rằng Khosrow đang làm trái pháp luật và không sợ vua của các vị vua. Hormuz ra lệnh cắt gân ngựa, giao nô lệ tội lỗi cho chủ vườn nho, và chuyển giao ngai vàng của hoàng tử cho chủ nhân của ngôi nhà đã cho những người vui chơi trú ẩn. Họ bẻ gãy chân của một nhạc công đã phá rối sự bình yên của đêm, và bẻ gãy dây đàn chang. Công lý là một cho tất cả.

Nhà sám hối Khosrov đeo tấm vải liệm và tay cầm kiếm, quỳ lạy trước ngai vàng của cha mình. Các trưởng lão tóc hoa râm kêu lên xin tha thứ. Trái tim của Shah cảm động. Ông hôn con trai mình, tha thứ và bổ nhiệm anh ta làm thủ lĩnh của quân đội. Khuôn mặt của Khosrov lúc này "rạng ngời công lý", "nét vương giả" hiện rõ trên khuôn mặt. Trong một giấc mơ, anh ta nhìn thấy ông nội Anushirvan vĩ đại của mình, thông báo rằng anh ta sẽ được thưởng vì cháu trai của anh ta đã hạ thấp lòng tự hào của mình. Đã nếm trái nho chua mà không có mỏ chua, người ấy sẽ nhận được trong tay một vẻ đẹp, ngọt ngào hơn người mà thế gian từng thấy. Cam chịu vì mất ngựa, anh ta sẽ lấy được con ngựa đen Shabdiz. Cơn bão sẽ không vượt qua ngay cả bụi từ dưới vó ngựa này. Đổi lại ngai vàng được trao cho nông dân, hoàng tử sẽ được thừa kế ngai vàng, tương tự như “cây vàng”. Mất đi người thay đổi, Khosrow sẽ tìm thấy nhạc sĩ tuyệt vời Barbad ...

Shapur, bạn của Khosrov, người đã đi khắp thế giới từ Maghreb đến Lahore, đối thủ của Mani trong hội họa và là người chiến thắng giải Euclid trong môn vẽ, kể về những điều kỳ diệu được nhìn thấy trên bờ biển Derbent. Nữ hoàng ghê gớm Shemira, còn được gọi là Mekhin Banu, cai trị ở đó. Cô ấy chỉ huy Arran đến tận Armenia, và tiếng vũ khí của quân đội cô ấy vang lên ở Isfahan. Mehin Banu không có chồng, nhưng cô ấy hạnh phúc. Vào mùa xuân nở rộ, anh ta sống ở Mugan, vào mùa hè - ở vùng núi Armenia, vào mùa thu, anh ta đi săn ở Abkhazia, vào mùa đông, nữ hoàng bị thu hút bởi Barda thân yêu. Chỉ có cô cháu gái sống với bà. Đôi mắt đen láy của cô gái là nguồn nước sống, lán trại là cây cọ bạc, bím tóc là “hai màu đen hái chà là”. Shapur nhiệt tình miêu tả vẻ đẹp của một cô gái có đôi môi ngọt ngào và tên cô ấy là "Sweet" Shirin. Bảy mươi người quyến rũ mặt trăng từ các gia đình quý tộc phục vụ Shirin, người sống trong sự sang trọng. Quý giá hơn tất cả các kho báu là Mehin Banu - đen như đá, con ngựa Shabdiz, tập tễnh với một sợi dây chuyền vàng. Khosrow, vui mừng với câu chuyện về người bạn của mình, mất ngủ, chỉ nghĩ về những điều chưa biết. Cuối cùng, anh ta gửi Shapur đến Armenia để lấy Shirin. Shapur vội vàng ở vùng núi Armenia, nơi những tảng đá xanh được khoác lên mình bộ quần áo hoa màu vàng và đỏ.

Tháo dỡ các bức tường của một tu viện cổ, anh lắng nghe một nhà sư thông thái nói về sự ra đời của Shabdiz. Khi biết được từ các nhà sư rằng ngày mai sẽ có trò chơi của các mỹ nhân cung đình trên đồng cỏ, họa sĩ khéo léo Shapur đã vẽ một bức chân dung của Khosrov, buộc bức vẽ vào một cái cây và biến mất. Người đẹp đang ăn uống trên bãi cỏ, đột nhiên Shirin nhìn thấy một bức chân dung và dành vài giờ để chiêm ngưỡng. Các cô gái, sợ hãi rằng Shirin đã phát điên, đã xé bỏ bức vẽ và đưa công chúa đến một đồng cỏ khác. Sáng hôm sau, Shirin tìm thấy một bức vẽ mới trên con đường. Buổi sáng trở lại, và một lần nữa Shirin tìm thấy một bức chân dung của một người đàn ông trẻ đẹp và đột nhiên nhận ra hình ảnh của chính mình trong bức vẽ. Bạn gái hứa với Shirin sẽ tìm hiểu mọi thứ về người đàn ông đẹp trai được miêu tả. Trong hình ảnh của một pháp sư, Shapur xuất hiện, người nói rằng ông đã vẽ chân dung hoàng tử Khosrov Parviz, nhưng ngoài đời hoàng tử còn đẹp hơn, bởi vì bức chân dung "trung thành với dấu hiệu, nhưng không có linh hồn." Shapur mô tả sự khôn ngoan và dũng cảm của Khosrov, cháy bỏng với niềm đam mê dành cho Shirin, mời cô ấy, gánh Shabdiz, chạy đến Khosrov và trao cho cô ấy một chiếc nhẫn có tên hoàng tử. Shirin say mê thuyết phục Mehin Banu giải thoát Shabdiz khỏi gông cùm. Sáng hôm sau, cùng bạn bè đi săn, cô vượt qua họ và lao vào Shabdiz trên đường đến thủ đô Medain của Shah. Nhưng Mehin Banu, người mơ về một rắc rối trong tương lai, không ra lệnh bắt đầu cuộc rượt đuổi. Trong nỗi buồn, nữ hoàng quyết định chờ đợi sự trở lại của Shirin. Trong khi đó, Shirin vì mệt mỏi trên đường đi với “bụi rừng và đồi núi”, đã buộc ngựa vào gốc cây trên bãi cỏ hoang để tắm nguồn.

Khusrau đang ở trong tình trạng tồi tệ. Kẻ thù quỷ quyệt, muốn cãi nhau giữa hoàng tử và cha mình, đã đúc những đồng dirhem mang tên Khosrov và gửi chúng đi khắp các thành phố. “Sói già run sợ trước sư tử con”. Buzurg-umid đề nghị Khosrov rời cung điện một thời gian để thoát khỏi những rắc rối và âm mưu. Khosrov phi nước đại trên con đường hướng tới Armenia. Sau khi dừng lại trên bãi cỏ và bỏ lại những người nô lệ ở một khoảng cách xa, anh ta nhìn thấy một con ngựa, "được trang trí như một con công, trên dây xích và một con gà lôi dịu dàng đang tắm trong nguồn thiên đường." Đột nhiên, Shirin khỏa thân nhìn thấy Khosrov dưới ánh trăng và xấu hổ, che mình bằng những lọn tóc bồng bềnh. Khosrow cao quý quay đi. Chàng trai trẻ mặc một chiếc váy du lịch, nhưng anh ta trông rất giống một hoàng tử trong bức chân dung. Shirin quyết định rằng đây không phải là nơi để giải thích. Khosrow nhìn lại, nhưng Shirin đã rời khỏi Shabdiz.

Tuyệt vọng, hoàng tử chạy đến vương quốc Armenia. Shirin đến Medain và cho Khusrau xem chiếc nhẫn. Shabdiz được đặt trong chuồng ngựa của hoàng gia. Giao tiếp bình đẳng với những người hầu, Shirin kể những câu chuyện về bản thân. Cô ấy thấy rõ: chàng trai trẻ đẹp chính là Khosrow. Buồn bã và cam chịu, Shirin đề cập đến di chúc của Khosrov và ra lệnh cho kiến ​​​​trúc sư xây dựng một lâu đài cho cô trên núi. Người xây dựng, bị mua chuộc bởi những người phụ nữ ghen tị, chọn nơi nóng nhất và thảm khốc nhất. Tuy nhiên, Shirin chuyển đến một ngôi nhà mới với một số người giúp việc. Trong khi đó, Khosrov đang ở Armenia, các quý tộc đến gặp ông với lễ vật. Cuối cùng, Mehin Banu tự mình đón tiếp vị khách một cách trang trọng. Khosrow đồng ý nghỉ đông ở Barda. Tại đây, anh uống "rượu đắng và thương tiếc cho ngọt ngào". Lễ đường lung linh với đủ màu sắc. Bình rượu, viand, hoa, lựu và cam… Shapur xuất hiện và nói với Khosrov về cách anh ta thuyết phục Shirin trốn thoát. Khosrow hiểu rằng cô gái tắm ở suối là Shirin, rằng bây giờ cô ấy đang ở Medain. Anh ta lại gửi Shapur cho Shirin. Dự tiệc với Mehin Banu, Khosrow nói về Shirin. Khi biết rằng Shirin đã được tìm thấy, nữ hoàng trao cho Shapur Gulgun, con ngựa duy nhất có khả năng theo kịp Shabdiz. Shapur tìm thấy Shirin trong tu viện, nơi đối với anh ta dường như là một ngục tối, và đưa cô ấy đi trên Gulgun. Khosrow biết tin về cái chết của cha mình và đau buồn suy ngẫm về những thăng trầm của số phận. Anh ta lên ngôi của cha mình. Lúc đầu, anh ta làm hài lòng tất cả những người bị áp bức bằng công lý của mình, nhưng dần dần rời xa các vấn đề công cộng. Mỗi ngày anh ta đều đi săn, không giây phút nào trôi qua mà không có rượu và niềm vui. Tuy nhiên, trái tim của anh ấy đã kéo anh ấy đến với Shirin. Các cận thần nói rằng Shapur đã đưa cô ấy đi. Cô ấy nhớ đến Shabdiz. Shah chăm sóc anh ta, nhớ đến người trăng hoa. Mehin Banu gặp Shirin một cách trìu mến, không trách móc. Cô đã đoán được "dấu hiệu của tình yêu" ở cả cháu gái và chàng trai trẻ Shah. Shirin một lần nữa ở giữa những người bạn của cô ấy - đam mê những trò tiêu khiển giống nhau ...

Trong khi đó, Bahram Chubin, người có ý chí sắt đá, đã mô tả những tật xấu của Khosrov (bao gồm cả tình yêu quá mức dành cho Shirin) trong những thông điệp bí mật, đã lật đổ anh ta khỏi ngai vàng. "Cái đầu quý hơn vương miện" - và Khosrow được cứu trên Shabdiz. Anh chạy đến thảo nguyên Mugan, nơi anh gặp Shirin, người đang đi săn. Họ quen nhau, cả hai đều rơi nước mắt vì hạnh phúc. Shirin không thể chia tay Khosrov. Shirin trên những con ngựa hoán đổi cho nhau gửi tin tức về sự xuất hiện của một vị khách quý. Trong cung điện sang trọng, Khosrow nếm trải vị ngọt của sự giao cảm với Shirin. Mehin Banu quyết định "bảo vệ củi khỏi lửa." Shirin thề với cô ấy rằng sẽ không ở một mình với Khosrov, chỉ nói chuyện với anh ta ở nơi công cộng. Khosrov và Shirin cùng nhau đi săn và vui chơi. Một ngày nọ, giữa bữa tiệc, một con sư tử xông vào lều của Khusrau. Shah giết con sư tử bằng một cú đấm từ nắm đấm của mình. Shirin hôn tay Khosrov, anh hôn lên môi người mình yêu... Trong bữa tiệc, công chúa và những người bạn kể chuyện ngụ ngôn về tình yêu; Trái tim của Khosrow hân hoan, anh khao khát được thân mật với người mình yêu. Cô ấy thấy rằng "sự trong trắng của mình sắp bị sỉ nhục" và chạy trốn khỏi vòng tay của Khosrow. Lời giải thích của họ là vô tận. Shirin nói với Khosrow rằng đánh bại một người phụ nữ không phải là biểu hiện của lòng dũng cảm, làm dịu lòng nhiệt thành của một người mới là lòng dũng cảm và kêu gọi anh ta giành lại vương quốc của mình. Khosrow bị Shirin xúc phạm, vì tình yêu với cô mà anh đánh mất vương quốc của mình. Sau khi thay vương miện bằng mũ bảo hiểm, Khosrow trên Shabdiz phi nước đại đến Constantinople cho Caesar La Mã. Caesar hài lòng với thành công này và phong con gái của mình là Mariam làm vua. Khosrow bắt đầu một chiến dịch với vô số quân đội Rumian và đánh bại hoàn toàn Bahram Chubin, người đã chạy trốn đến Chin (Trung Quốc). Một lần nữa Khosrow trị vì ở Median. Trong cung điện của anh ta là Mariam trẻ tuổi, nhưng để có được mái tóc của Shirin, anh ta sẵn sàng trao cả trăm vương quốc, giống như Khotan giàu có. Ngày tháng trôi qua trong tiếc nuối và kỷ niệm, Shirin, sau khi chia tay Khosrov, sống "không có trái tim trong lồng ngực". Mehin Banu chết, trao cho Shirin chìa khóa kho báu. Hội đồng quản trị của Shirin rất hào phóng. Thần dân vui mừng, tù nhân được tự do, thuế của nông dân và thuế đánh vào cổng thành được bãi bỏ, các thành phố và làng mạc được tổ chức tốt. Nhưng nữ hoàng khao khát Khosrov và hỏi những người lữ hành về anh ta. Khi biết về thành công của Khosrov, cô ấy vui mừng, phân phát đồ trang sức cho mọi người, nhưng khi nghe về Mariam, cô ấy ngạc nhiên trước sự thay đổi của trái tim mình ... Mariam nghiêm khắc, cô ấy đã khiến Khosrov phải thề trung thành ngay cả trong Rum. Shirin, đau buồn, chuyển giao quyền lực cho một cộng sự thân thiết, đến Medain, định cư trong lâu đài nóng đỏ của anh ta và gửi tin nhắn cho Khosrov, nhưng đôi tình nhân lại sợ Mariam và không thể gặp nhau ...

Khao khát Shirin tước đi sức mạnh của Khosrov, và anh ta ra lệnh cho nhạc sĩ kiêm ca sĩ Barbad xuất hiện tại bữa tiệc. Barbad hát ba mươi bài hát, và với mỗi bài hát, Khosrow đưa cho anh ta một chiếc áo choàng ngọc trai. Khosrow dám xin Miriam tha thứ cho Shirin, nhưng miệng của Mariam đắng hơn thuốc độc. Cô ấy trả lời rằng Khosrov sẽ không thể nếm thử halva, hãy để anh ấy hài lòng với những cuộc hẹn hò! Tuy nhiên, một ngày nọ, anh ta quyết định gửi Shapur cho Shirin. Nhưng Shirin từ chối những buổi hẹn hò bí mật. Người đẹp sống trong thung lũng "thót tim" chỉ uống sữa, cừu và ngựa cái nhưng rất khó giao hàng vì cỏ độc mọc trong hẻm núi như vết rắn cắn và những người chăn cừu đã xua đuổi đàn gia súc của họ. và bầy đàn. Những người giúp việc đã mệt mỏi khi giao sữa, chúng ta nên rút ngắn con đường của họ. Shapur kể về kiến ​​trúc sư Farhad trẻ tuổi và khôn ngoan. Họ học cùng nhau ở Chin, nhưng "anh ấy ném bàn chải cho tôi, anh ấy lấy con dao." Farhad được giới thiệu với Shirin. Đấm núi, tự mình trông núi. Thân như voi, trong thân này có sức mạnh của hai con voi. Shirin đã nói chuyện với Farhad, và ngay cả Plato cũng có thể mất cảm giác khi nghe thấy giọng nói của cô ấy. Shirin nói về công việc kinh doanh của mình: cần phải đặt một con kênh bằng đá từ đồng cỏ ở xa đến lâu đài để sữa tự chảy đến đây. Điều ước của Shirin là mệnh lệnh cho Farhad. Dưới những cú cuốc của anh ta, những viên đá trở thành sáp. Trong một tháng, Farhad khoét một đường rãnh trong đá và lát nó bằng đá đẽo. Nhìn thấy công việc của Farhad, Shirin khen ngợi anh ta, bắt anh ta ngồi cao hơn những người tùy tùng của mình, tặng đôi bông tai đắt tiền bằng đá, nhưng Farhad lại đặt quà dưới chân Shirin và bỏ đi thảo nguyên, rơi nước mắt.

Khao khát Shirin vào những buổi tối, Farhad tìm đến một dòng sữa và uống sữa ngọt. Tin đồn về số phận của kiến ​​trúc sư được truyền miệng từ miệng, và nó đến tai của Khosrov. Anh cảm thấy một niềm vui kỳ lạ khi biết rằng một người khác đang yêu điên cuồng đã xuất hiện, nhưng sự ghen tuông đã chiếm ưu thế. Anh ta gọi Farhad và tranh luận với anh ta, nhưng farhad không thể từ bỏ ước mơ của mình về Shirin. Sau đó, Khosrov đề nghị Farhad phá một lối đi xuyên qua núi đá granit Bisutun để tôn vinh Shirin. Farhad đồng ý, nhưng với điều kiện Khosrow phải từ bỏ Shirin. Công việc không như ý, nhưng cậu chủ bắt tay ngay vào việc. Trước hết, ông đã khắc hình Shirin trên đá, mô tả Khosrov cưỡi Shabdiz. Đập đá, chém núi, hy sinh mạng sống. Shirin đến thăm anh ta ở núi Bisutun, chào đón anh ta, đưa cho anh ta một bát sữa. Ngựa Shirin loạng choạng trên núi. Farhad mang theo con ngựa của Shirin đến lâu đài. Và anh ấy quay trở lại công việc của mình. Khosrow bị tàn phá bởi tin tức về cuộc gặp của Shirin với Farhad, anh được thông báo rằng công việc sắp hoàn thành. Các cố vấn đề nghị anh ta gửi một sứ giả đến Farhad với tin tức về cái chết của Shirin. Nghe về điều này, Farhad trong tuyệt vọng ném chiếc cuốc lên trời, và khi nó rơi xuống, nó bị vỡ đầu. Khosrow viết cho Shirin một lá thư bày tỏ sự chia buồn giả tạo. Mariam chết. Vì tôn trọng thứ hạng của mình, Khosrow duy trì một khoảng thời gian để tang, tiếp tục mơ về Shirin bất khuất. Để "chiều chuộng" cô, anh quyết định dùng đến thủ đoạn: cần tìm người yêu khác. Nghe về sự quyến rũ của người đẹp Isfahan Shakar, anh đến Isfahan.

Ăn uống với Khosrov, Shakar mỗi lần chờ đợi cơn say và thay mình làm nô lệ vào ban đêm. Tin chắc vào sự trong trắng của người đẹp, Khosrow kết hôn với cô ấy, nhưng ngay sau đó, đã có đủ, anh ta thốt lên:

"Tôi không thể sống thiếu Shirin! Bạn có thể chiến đấu với chính mình trong bao lâu?" Đứng đầu một đám rước hoành tráng, Khosrow, với lý do đi săn, lao đến tài sản của Shirin. Nhìn thấy người mình yêu, Shirin bất tỉnh, nhưng Khosrov đang say rượu, và sợ hãi anh ta, xấu hổ với những lời đồn đại, cô ra lệnh đóng cửa lâu đài. Một chiếc lều bằng gấm được dựng cho Khosrov, đồ uống giải khát được gửi đến, từ bức tường của pháo đài, Shirin ném những viên hồng ngọc dưới móng guốc của Shabdiz, tắm ngọc trai trên đầu Khosrov. Cuộc trò chuyện kéo dài của họ, đầy những lời trách móc, đe dọa, sự kiêu căng ngạo mạn và tình yêu, không dẫn đến hòa bình. Shirin trách móc Khosrov: anh ấy đã rất vui khi Shapur làm việc với một cây bút, và Farhad với một cây bút. Cô ấy tự hào, và ngoài hôn nhân, Shah không có được những gì mình muốn. Khosrow giận dữ lái xe đi và phàn nàn với Shapur trên đường đi. Anh ta bị làm nhục. Shapur kêu gọi sự kiên nhẫn. Rốt cuộc, Shirin đã kiệt sức. Quả thật cô ấy rất đau khổ vì Khosrow đã bỏ rơi cô ấy. Shirin từ bỏ lâu đài của mình và đến trong tình trạng rách rưới của một nô lệ tại trại của Khosrov. Shapur đắc thắng dẫn cô đến một căn lều tráng lệ, và anh chạy nhanh đến Khosrov, người vừa mới thức dậy. Trong giấc mơ, anh ta thấy mình cầm trên tay một ngọn đèn đang cháy. Giải thích giấc mơ, Shapur báo trước hạnh phúc của Khosrov với Shirin.

Khosrow mở tiệc và lắng nghe các nhạc công. Shirin, tình nhân của Khosrov, xuất hiện trong lều và gục ngã dưới chân anh ta như một nô lệ. Shirin và Khosrov bị thu hút bởi nhau như nam châm và sắt, nhưng vẻ đẹp là bất khả xâm phạm. Đức vua bảo các nhà chiêm tinh tính ngày lành tháng tốt cho đám cưới. Một lá số tử vi đang được vẽ lên. Khosrow đưa Shirin đến Medain, nơi cử hành hôn lễ. Shirin mời Khosrov quên rượu đi, vì từ nay cô là người hầu rượu và người hầu rượu cho anh. Nhưng anh ta đến phòng ngủ trong tình trạng say xỉn đến mức vô cảm. Shirin cử một người họ hàng lớn tuổi đến gặp Khosrow để đảm bảo rằng ông có thể phân biệt được mặt trăng với những đám mây. Kinh hoàng, Khosrow tỉnh táo trong nháy mắt. Vào buổi sáng, anh ấy bị đánh thức bởi nụ hôn của Shirin. Đôi tình nhân cuối cùng cũng hạnh phúc, họ đạt đến đỉnh cao của ham muốn, và đêm và ngày hôm sau họ ngủ ngon giấc. Humayun Khosrov ban sắc đẹp cho Shapur, Nakisa, một nhạc sĩ và một nhà quý tộc cao quý, trở thành chồng của Humeyla, Samanturk được trao cho Barbad. Buzurg-Umid kết hôn với một công chúa Khotan. Shapur cũng nhận được toàn bộ vương quốc Mechin Banu. Khosrow hạnh phúc, dành thời gian trong vòng tay của Shirin. Bây giờ anh ấy chơi cờ thỏ cáo, ngồi trên ngai vàng, sau đó anh ấy cưỡi Shabdiz, sau đó anh ấy ăn mật ong trong trò chơi của Barbad. Nhưng mái tóc hoa râm đã hiện ra trên mái tóc tím sẫm. Anh ấy nghĩ về sự yếu đuối của sự tồn tại. Shirin, một người cố vấn thông thái, hướng dẫn Khosrow trên con đường công lý và trí tuệ. Shah lắng nghe những câu chuyện ngụ ngôn và lời dạy của Buzurg-Umid và ăn năn về những việc làm của mình. Anh ấy đã sẵn sàng với một trái tim nhẹ nhàng để chia tay với thế giới quỷ quyệt. Shiruye, đứa con trai xui xẻo và độc ác của ông từ Mariam, mang đến nỗi đau cho Khosrov. Khosrow ẩn mình trong ngôi đền lửa, Shiruye chiếm lấy ngai vàng, Chỉ Shirin được phép đến gặp tù nhân và an ủi anh ta. Shiruye trọng thương cha mình, Khosrow chết, chảy máu và không dám làm phiền giấc ngủ của Shirin, người đang ngủ bên cạnh. Shirin tỉnh dậy và nhìn thấy một biển máu, anh đã khóc. Sau khi rửa sạch cơ thể của Shah bằng long não và nước hoa hồng, mặc quần áo cho anh ta, cô ấy tự mình mặc mọi thứ mới. Kẻ sát nhân đã tán tỉnh Shirin, nhưng sau khi chôn cất Khosrov, cô ấy đã tự đâm mình bằng một con dao găm trong ngôi mộ của người mình yêu.

M. I. Sinelnikov

Một người cai trị thành công, hiếu khách, hào phóng của bộ tộc Amir sống ở Ả Rập. Anh ta "vinh quang, như một caliph", nhưng giống như một "ngọn nến không có ánh sáng", vì anh ta không có con nối dõi. Cuối cùng, Allah đã chú ý đến lời cầu nguyện của ông và ban cho ông một cậu con trai kháu khỉnh. Đứa bé được giao cho y tá, và thời gian rót "sữa dịu dàng" cho đứa trẻ đang lớn. Case - đó là tên của cậu bé, trong tiếng Ả Rập có nghĩa là "Thước đo tài năng", xuất sắc trong học tập. Một số cô gái học với các chàng trai. Một trong số họ sớm trở nên nổi tiếng nhờ trí thông minh, tâm hồn trong sáng, vẻ đẹp hiếm có. Những lọn tóc xoăn của cô ấy giống như màn đêm, và tên cô ấy là Layla ("Đêm"). Trường hợp, "đã đánh cắp trái tim của cô ấy, hủy hoại linh hồn của anh ấy." Tình yêu của trẻ em là lẫn nhau. Các sinh viên học số học, trong khi những người yêu nhau soạn từ điển tình yêu. Tình yêu không thể che giấu. Trường hợp cạn kiệt tình yêu, và những người không vấp ngã trên con đường của cô gọi anh là Majnun - "Mad". Lo sợ những lời đàm tiếu, những người họ hàng đã giấu Layla khỏi Majnun. Khóc lóc, anh lang thang trên đường phố và chợ. Rên rỉ, anh hát những bài hát anh sáng tác. Và sau anh ta, mọi người hét lên: "Người điên! Người điên!" Vào buổi sáng, Majnun rời khỏi sa mạc, và vào ban đêm, anh bí mật đến nhà người mình yêu để hôn cánh cửa bị khóa. Một lần, cùng với một vài người bạn trung thành, Majnun đến lều của người mình yêu. Layla cởi bỏ mạng che mặt, để lộ khuôn mặt của cô ấy. Majnun phàn nàn với cô ấy về số phận nghiệt ngã. Vì sợ hãi trước những âm mưu của đối thủ, họ nhìn nhau xa cách và không biết rằng số phận sẽ sớm tước đi của họ dù chỉ một ánh mắt này.

Sau khi tham khảo ý kiến ​​​​của những người lớn tuổi trong bộ tộc, cha của Majnun quyết định "mua lại đồ trang sức của người nước ngoài với giá hàng trăm đồ trang sức." Đứng đầu một đoàn lữ hành tráng lệ, anh ta long trọng đến bộ tộc Leili - để tán tỉnh một người phụ nữ xinh đẹp cho con trai mình. Nhưng cha của Layla từ chối lời mai mối: Case vốn xuất thân cao quý nhưng bị điên, kết hôn với một người điên không phải là điềm lành. Người thân và bạn bè khuyên nhủ Majnun, đề nghị cho anh ta hàng trăm cô dâu xinh đẹp và giàu có để đổi lấy Layla. Nhưng Majnun rời khỏi nhà của mình và trong bộ dạng rách rưới với tiếng kêu "Layli! Leyli!" chạy qua các con phố, lang thang trên núi và trên cát của sa mạc. Cứu con trai mình, người cha đưa con đến Hajj, hy vọng rằng việc thờ cúng Kaaba sẽ giúp ích cho những rắc rối, nhưng Majnun không cầu nguyện cho sự chữa lành của con mà chỉ cầu nguyện cho hạnh phúc của Layla. Bệnh của anh ấy là vô phương cứu chữa.

Bộ lạc Leyli, phẫn nộ trước những lời đàm tiếu của những người du mục, "sự phù phiếm", từ đó vẻ đẹp "như thể trong hơi nóng", trở nên cứng rắn. Thủ lĩnh quân sự của bộ lạc rút kiếm. Cái chết đe dọa Majnun. Cha của anh ấy đang tìm kiếm anh ấy trong sa mạc để cứu anh ấy, và tìm thấy anh ấy trong một đống đổ nát nào đó - một người đàn ông ốm yếu bị ám bởi một linh hồn xấu xa. Anh ta đưa Majnun về nhà, nhưng kẻ điên đã trốn thoát, chỉ lao đến Nejd mong muốn, quê hương của Leyla, Trên đường đi, anh ta sáng tác những con linh dương mới.

Trong khi đó, Layla đang tuyệt vọng. Gia đình không hề hay biết, cô trèo lên nóc nhà và nhìn ra đường cả ngày, hy vọng rằng Majnun sẽ đến. Những người qua đường chào cô bằng những bài thơ yêu quý. Cô đối đáp với những câu thơ bằng những câu thơ, như thể “hoa nhài gửi thông điệp cho cây bách”. Một ngày nọ, đang đi dạo trong một khu vườn đang nở hoa, Leyli nghe thấy giọng ai đó cất lên tiếng hát mới: "Majnun đang đau khổ, và Leyli ... Cô ấy đang đi dạo trong khu vườn mùa xuân nào?" Một người bạn, rung động trước tiếng nức nở của Layla, đã nói với mẹ cô về mọi thứ. Cố gắng cứu con gái, cha mẹ Leyla thông cảm chấp nhận sự mai mối của một thanh niên giàu có, Ibn Salam.

Naufal hùng mạnh đã phát hiện ra nỗi buồn của Majnun và rất thương anh. Anh ta mời người lang thang bất hạnh đến chỗ của mình, tử tế, đề nghị giúp đỡ. Majnun hứa sẽ kéo mình lại gần nhau và kiên nhẫn chờ đợi. Anh ta vui vẻ, uống rượu với một người bạn mới và được cho là người khôn ngoan nhất trong hội các nhà hiền triết. Nhưng ngày tháng trôi qua, sự kiên nhẫn cạn kiệt, và Majnun nói với Naufal rằng nếu anh ta không gặp Leili, anh ta sẽ mất mạng. Sau đó, Naufal dẫn đầu một đội quân được chọn vào trận chiến và yêu cầu Layla từ bộ tộc của cô ấy, nhưng anh ta đã thất bại trong trận chiến đẫm máu. Không thể nghe thấy những lời than thở của Majnun đang nản lòng, Naufal tập hợp quân đội của mình một lần nữa và cuối cùng giành chiến thắng. Tuy nhiên, ngay cả bây giờ cha của Layla đã sẵn sàng thậm chí thích nô lệ của riêng mình và cái chết của con gái ông để kết hôn của cô với một người điên. Và những người thân cận với Naufal buộc phải đồng ý với ông già. Naufal dẫn quân của mình ra đi trong đau buồn. Mất hết hy vọng, Majnun biến mất. Anh ta lang thang rất lâu trên những bãi cát của sa mạc, cuối cùng đến với một bà lão ăn xin, người dẫn anh ta đi trên một sợi dây và đi khất thực. Trong tình trạng hoàn toàn điên loạn, Majnun đến được nơi ở của Layla. Tại đây những người thân của anh đã tìm thấy anh và trước sự tuyệt vọng của họ, họ tin rằng họ đã "quên cả nơi ở và đống đổ nát", mọi thứ đều bị xóa khỏi trí nhớ, ngoại trừ cái tên của Leyli.

Với số tiền chuộc khổng lồ, cùng những món quà quý hiếm từ Byzantium, Trung Quốc và Taif, sứ giả của Ibn Salam đến gặp cha của Leyla. Họ chơi một đám cưới, và Ibn Salam đưa Leyli về nhà anh ta. Nhưng khi người đàn ông may mắn cố gắng chạm vào cặp vợ chồng mới cưới, anh ta đã nhận được một cái tát vào mặt. Leili sẵn sàng giết chết người chồng không được yêu thương của mình. Ibn Salam, trong tình yêu, đồng ý giới hạn bản thân để "gặp cô ấy". Majnun biết về cuộc hôn nhân của Leyli, người đưa tin cũng nói với anh ta về nỗi buồn và sự trong trắng của Leyli. Majnun bối rối. Người cha bất hạnh mơ ước tìm được phương thuốc chữa bệnh cho con trai mình. Nhìn vào khuôn mặt của ông già đến với mình, Majnun không nhận ra cha ruột của mình. Rốt cuộc, người quên mình sẽ không thể nhớ người khác. Người cha đặt tên cho mình, khóc với con trai và kêu gọi anh ta can đảm và thận trọng, nhưng Majnun không chú ý đến anh ta. Người cha tuyệt vọng đau khổ nói lời tạm biệt với kẻ điên sắp chết. Ngay sau đó, Majnun biết về cái chết của cha mình từ một người lạ, người này đã nhắc nhở rằng "ngoài Layla còn có những người thân." Ngày đêm Majnun khóc trước mộ và cầu xin sự tha thứ từ "ngôi sao ban ánh sáng". Kể từ bây giờ, các loài động vật hoang dã của sa mạc đã trở thành bạn của anh ấy. Giống như một người chăn cừu với một đàn chiên, Majnun đi giữa đám đông những kẻ săn mồi và chia sẻ với chúng những lễ vật của những kẻ tò mò. Anh ấy gửi lời cầu nguyện của mình lên thiên đàng, đến hội trường của Đấng tối cao, cầu nguyện với các vì sao. Đột nhiên anh nhận được một lá thư từ Layla. Người đẹp chuyển lời nhắn của mình cho người đưa tin với những lời cay đắng: "Tôi điên hơn một ngàn Majnun". Majnun đọc một tin nhắn trong đó Layli nói về sự thương hại của cô ấy đối với người bạn chơi trò chơi trẻ con của cô ấy, người đang bị dày vò vì cô ấy, đảm bảo với cô ấy về lòng chung thủy, sự trong trắng của cô ấy, thương tiếc cha cô ấy là Majnun như chính cô ấy, kêu gọi sự kiên nhẫn. Leyli viết: "Đừng buồn vì bạn không có bạn, tôi không phải là bạn của bạn sao?" Vội vàng, Majnun viết thư trả lời. Leyli nhìn vào tin nhắn của Majnun và rưng rưng nước mắt. Bức thư chứa đầy những lời yêu thương và thiếu kiên nhẫn, những lời trách móc và ghen tị dành cho Ibn Salam may mắn, người ít nhất đã nhìn thấy khuôn mặt của Leyla. Majnun viết: “Dầu thơm sẽ không chữa lành vết thương của tôi, nhưng nếu bạn khỏe mạnh thì không có gì phải buồn phiền”.

Majnun được người chú Selim Amirit đến thăm trong sa mạc. Lo sợ những con vật xung quanh cháu trai, anh ta chào đón cậu từ xa. Anh ta mang theo quần áo và thức ăn cho Majnun, nhưng bánh và bánh quy cũng được trao cho những con thú.

Bản thân Majnun chỉ ăn các loại thảo mộc. Selim tìm cách làm hài lòng Majnun, kể một câu chuyện ngụ ngôn trong đó cùng một ẩn sĩ được ca ngợi. Vui mừng vì sự hiểu biết, Majnun yêu cầu kể về công việc của những người bạn của mình, hỏi thăm sức khỏe của mẹ mình: "Con chim gãy cánh đó sống như thế nào? .. Tôi rất mong được nhìn thấy khuôn mặt cao quý của cô ấy." Cảm thấy rằng người tự nguyện lưu đày yêu mẹ mình, Selim đưa bà đến gặp Majnun. Nhưng những lời phàn nàn đầy nước mắt của người mẹ, người đã băng bó vết thương và gội đầu cho con trai mình, là bất lực. "Để lại cho tôi với nỗi buồn của tôi!" - Majnun kêu lên và ngã xuống, hôn lên đống tro tàn dưới chân người mẹ. Trong nước mắt, người mẹ trở về nhà và nói lời tạm biệt với thế giới phàm trần. Tin buồn này được mang đến cho anh ta bởi Selim ăn năn. Majnun nức nở như dây đàn và ngã xuống đất như thủy tinh trên đá. Anh ta khóc trước mộ của cha mẹ mình, những người thân của anh ta đưa anh ta tỉnh lại, cố gắng giam giữ anh ta ở quê hương, nhưng Majnun đã chạy trốn lên núi với những tiếng rên rỉ. Cuộc sống, ngay cả khi nó kéo dài một ngàn năm, đối với anh ta dường như là một khoảnh khắc, bởi vì "cơ sở của nó là cái chết."

Giống như cái đuôi của con rắn, một chuỗi thảm họa trải dài sau lưng Leyla. Người chồng bảo vệ cô và thương tiếc cho số phận của mình. Anh cố gắng vuốt ve Leyli, để làm hài lòng cô, nhưng cô rất nghiêm khắc và lạnh lùng. Anh cả đến nhà kể về số phận của một kẻ “hú hồn như báo trước, lang thang khắp các ốc đảo”, gọi người mình yêu. Trại bách của Layla trở thành "sậy" từ những tiếng nức nở của cô. Sau khi đưa cho ông già đôi bông tai ngọc trai của mình, cô gửi anh ta cho Majnun.

Kẻ lang thang nằm dưới chân núi, xung quanh là muông thú, coi như bảo vật. Nhìn thấy ông già từ xa, Majnun chạy đến bên ông, "như một đứa trẻ bú sữa". Cuối cùng, anh ấy được hẹn hò trong một khu rừng cọ. "Làm sao một người khát nước có thể thoát khỏi Euphrates? Làm sao gió có thể chống lại long diên hương?" Majnun ngồi dưới gốc cây cọ ở nơi đã định và đợi Layla. Leili, cùng với ông già, đi, nhưng dừng lại cách người cô yêu mười bước. Cô ấy không yêu chồng, nhưng không có khả năng phản bội. Anh ấy yêu cầu Majnun đọc thơ, Majnun đã hát cho Layla nghe. Anh ấy hát rằng cô ấy đối với anh ấy dường như là một ảo ảnh, một mùa xuân mà chỉ một lữ khách khát khao mới mơ tới. Không còn niềm tin vào hạnh phúc trần gian... Majnun lại lao vào sa mạc, và Leyli u ám trở về lều của mình. Những bài hát về tình yêu bất hạnh của Majnun đã được nghe bởi chàng trai trẻ cao quý Salam của Baghdad, người đã trải qua một cảm giác thăng hoa. Salam tìm thấy Majnun và đề nghị anh ta phục vụ. Anh ấy khao khát được nghe những bài hát của Majnun và yêu cầu được coi mình là một trong những con vật đã được thuần hóa. Chào đón Salam một cách trìu mến, Majnun cố gắng lý luận với anh ta. Người mệt mỏi với chính mình sẽ không hòa hợp với bất kỳ ai ngoại trừ động vật. Salam cầu xin đừng từ chối sự giúp đỡ của anh ấy. Majnun từ bỏ những lời cầu nguyện, nhưng không thể chấp nhận món ngon. Salam an ủi Majnun. Rốt cuộc, chính anh ta cũng trải qua cảm giác tương tự, nhưng đã kiệt sức; "Khi tuổi trẻ qua đi, lò lửa nguội dần." Đáp lại, Majnun tự gọi mình là vua của các vị vua tình yêu. Tình yêu là ý nghĩa của cả cuộc đời anh ấy, nó không thể cưỡng lại, Người đối thoại xấu hổ im lặng. Trong vài ngày, những người bạn mới cùng nhau đi du lịch, nhưng Salam không thể sống thiếu ngủ và bánh mì, giờ anh tạm biệt Majnun, đến Baghdad, "chất đầy ký ức của mình bằng nhiều qasida."

Leili giống như một bảo bối canh giữ những con rắn. Cô ấy giả vờ vui vẻ với Ibn Salam, nhưng khóc một mình và, kiệt sức, ngã xuống đất.

Ibn Salam đổ bệnh. Người chữa trị đã phục hồi sức mạnh của mình, nhưng Ibn Salam không nghe theo lời khuyên của người chữa bệnh. Cơ thể, suy kiệt bởi “bệnh đầu tiên, bệnh thứ hai truyền tai nhau”. Linh hồn của Ibn Salam "thoát khỏi những dằn vặt thế gian."

Layla, đau buồn, thương tiếc anh ta, mặc dù cô ấy đã đạt được tự do mong muốn. Nhưng, đau buồn cho người đã khuất, trong tâm hồn cô nhớ đến người mình yêu. Theo phong tục của người Ả Rập, Leyli bị bỏ lại một mình trong lều của mình, bởi vì bây giờ cô phải ở nhà trong hai năm, không được ló mặt với bất kỳ ai. Cô ấy đã thoát khỏi những vị khách phiền phức, và than ôi, bây giờ cô ấy có lý do chính đáng để khóc. Nhưng Leili lại thương tiếc một nỗi đau khác - sự xa cách với người mình yêu. Cô ấy cầu nguyện: "Lạy Chúa, xin hãy kết hợp con với ánh sáng của con, từ ngọn lửa đau khổ mà con đốt cháy!"

Những ngày lá rụng, những giọt máu chảy ra từ kẽ lá, “mặt vườn” ngả vàng. Layla bị ốm. Như thể từ một ngai vàng cao, cô rơi xuống "giếng của sự đau khổ." Cô ấy, một mình “nuốt hận” và giờ đã sẵn sàng chia tay linh hồn mình. Layli biết một điều: Majnun sẽ đến mộ cô ấy. Chia tay mẹ, người phụ nữ hấp hối để lại Majnun cho bà chăm sóc.

Nước mắt của Majnun trên ngôi mộ của Layla là không thể cạn, như thể một trận mưa như trút nước từ những đám mây đen. Anh ta quay cuồng trong một điệu nhảy điên cuồng và sáng tác những câu thơ về sự xa cách vĩnh viễn, Nhưng "sớm thôi, sớm thôi" Allah sẽ kết nối anh ta với những người đã ra đi. Chỉ còn hai ba ngày nữa thôi Majnun sống theo kiểu “chết còn hơn sống”. Anh chết, ôm chặt ngôi mộ của người mình yêu. Những con sói trung thành canh giữ bộ xương đã phân hủy của anh ta trong một thời gian dài, Bộ lạc Majnun biết được cái chết của anh ta. Sau khi để tang những người đau khổ, người Ả Rập đã chôn cất ông bên cạnh Leyli và trồng một vườn hoa xung quanh các ngôi mộ. Những người yêu nhau đến đây, ở đây những đau khổ được chữa lành khỏi bệnh tật và nỗi buồn.

M. I. Sinelnikov

Đan Mạch đã từng được cai trị bởi một vị vua từ gia đình vinh quang của Scyldings tên là Hrodgar. Anh ta đặc biệt thành công trong các cuộc chiến với các nước láng giềng của mình và sau khi tích lũy được khối tài sản lớn, anh ta quyết định duy trì ký ức về bản thân và triều đại của mình. Anh quyết định xây dựng một phòng tiệc lộng lẫy cho đội quân hoàng gia. Hrodgar không tiếc sức lực cũng như tiền bạc cho việc xây dựng, và những người thợ thủ công lành nghề nhất đã xây dựng cho anh ta một hội trường không nơi nào sánh bằng trên toàn thế giới. Ngay sau khi việc trang trí của hội trường tuyệt vời được hoàn thành, Hrothgar bắt đầu thưởng thức nó với các chiến binh của mình, và cả khu phố vang lên tiếng chuông của những chiếc cốc đắt tiền và bài hát của các ca sĩ hoàng gia. Nhưng những lễ hội vui vẻ của Hrothgar huy hoàng không kéo dài được lâu, bia sủi bọt và mật ong vàng không chảy được lâu, những bài hát vui vẻ không vang lên được lâu ... Tiếng ồn ào của những bữa tiệc của Vua Hrothgar đã đến tận hang ổ của con quái vật khổng lồ khủng khiếp Grendel, kẻ đã sống gần đó trong đầm lầy hôi thối. Grendel ghét con người, và niềm vui của họ khơi dậy sự tức giận trong anh ta... Và rồi một đêm, con quái vật này lặng lẽ lẻn đến sảnh đường của Hrothgar, nơi, sau một bữa tiệc dài hoang dã, những chiến binh bất cẩn đã định cư để nghỉ ngơi... Grendel tóm lấy ba mươi hiệp sĩ và kéo anh ta về hang ổ của mình. Vào buổi sáng, những tiếng kêu kinh hoàng được thay thế bằng những tiếng vui vẻ, và không ai biết tai họa khủng khiếp đến từ đâu, các hiệp sĩ của Hrodgar đã đi đâu. Sau nhiều lần ăn năn và phỏng đoán, sự bất cẩn đã lấn át nỗi sợ hãi và nỗi sợ hãi, và Hrodrap cùng với các chiến binh của mình lại bắt đầu những bữa tiệc linh đình trong hội trường kỳ diệu. Và tai họa lại ập đến - Grendel quái dị bắt đầu mang đi một số hiệp sĩ mỗi đêm. Chẳng mấy chốc mọi người đã đoán ra rằng chính Grendel đã xâm chiếm sảnh vào ban đêm và bắt cóc những chiến binh đang ngủ yên lành, không ai dám đơn chiến với một con quái vật hoang dã. Hrothgar đã cầu nguyện các vị thần trong vô vọng để giúp anh ta thoát khỏi tai họa khủng khiếp. Bữa tiệc trong hội trường chấm dứt, cuộc vui không còn nữa, và chỉ có Grendel thỉnh thoảng trèo lên đó vào ban đêm để tìm kiếm con mồi, gieo rắc nỗi kinh hoàng xung quanh,

Tin đồn về thảm họa khủng khiếp này đã lan đến vùng đất Gauts (ở miền nam Thụy Điển), nơi vị vua vinh quang Hygelak trị vì. Và bây giờ, hiệp sĩ nổi tiếng nhất của Higelak, anh hùng Beowulf, tuyên bố với chủ nhân của mình rằng anh ta muốn giúp đỡ Vua Hrothgar và sẽ chiến đấu với Grendel quái dị. Bất chấp mọi nỗ lực ngăn cản anh ta khỏi kế hoạch của mình, Beowulf trang bị cho con tàu, chọn mười bốn chiến binh dũng cảm nhất từ ​​​​đội của mình và đi thuyền đến bờ biển Đan Mạch. Được khuyến khích bởi những điềm báo hạnh phúc, Beowulf đổ bộ. Ngay lập tức, một người canh gác bờ biển lái xe đến chỗ những người ngoài hành tinh, hỏi họ về mục đích đến và vội vàng báo cáo với Vua Hrothgar. Trong khi đó, Beowulf và các đồng đội của mình mặc áo giáp, tháo vũ khí và dọc theo con đường lát đá nhiều màu, tiến đến sảnh tiệc của Vua Hrothgar. Và bất cứ ai nhìn thấy những chiến binh chèo thuyền từ biển đều ngạc nhiên trước cơ thể mạnh mẽ của họ, những chiếc mũ bảo hiểm lạ mắt được trang trí bằng hình ảnh những con lợn lòi, dây xích lấp lánh và những thanh kiếm rộng, những ngọn giáo nặng nề mà các anh hùng mang theo một cách dễ dàng. Đội hải ngoại gặp Wulfgar, một trong những cộng sự thân cận của Vua Hrothgar. Sau khi thẩm vấn họ, anh ta báo cáo với nhà vua - họ nói rằng, những vị khách quan trọng đã đến, người lãnh đạo tự xưng là Beowulf. Hrothgar biết cái tên vinh quang này, anh ta biết rằng Beowulf dũng cảm có sức mạnh tương đương với ba mươi hiệp sĩ hùng mạnh, và nhà vua ra lệnh cho các vị khách sớm được gọi đến, hy vọng rằng họ sẽ được giải thoát khỏi bất hạnh lớn. Wulfgar chuyển lời chào của hoàng gia và lời mời dự tiệc cho những vị khách đến thăm.

Beowulf và đoàn tùy tùng của anh ta, với những ngọn giáo của họ ở một góc, gấp khiên và kiếm của họ, trong cùng một chiếc mũ và áo giáp đi theo Wulfgar; chỉ còn lại hai chiến binh để bảo vệ vũ khí. Beowulf cúi đầu chào Hrodgar và nói rằng, họ nói rằng, tôi là cháu trai bản xứ của vua Gaut Hygelak, khi nghe tin về những thảm họa mà người Đan Mạch phải gánh chịu từ Grendel khủng khiếp, tôi đã lên đường chiến đấu với con quái vật. Nhưng, quyết định về chiến công này, Beowulf yêu cầu nhà vua rằng chỉ anh ta và đồng đội của mình mới được phép đến gặp con quái vật; trong trường hợp Beowulf qua đời, áo giáp của anh ấy (tốt hơn không có áo giáp nào trên toàn thế giới rộng lớn, vì thợ rèn Vilund là thợ rèn nhiều hơn) đã được gửi đến Vua Higelak. Hrodgar cảm ơn Beowulf vì sự sẵn lòng giúp đỡ của anh ấy và kể cho anh ấy nghe chi tiết cách Grendel leo vào sảnh của anh ấy và anh ấy đã giết bao nhiêu hiệp sĩ. Sau đó, nhà vua mời Beowulf và những người bạn đồng hành của anh ta đến dự một bữa tiệc chung và đề nghị giải khát bằng mật ong. Theo lệnh của nhà vua, băng ghế tại bàn ngay lập tức được dọn sạch cho các Gauts, những người hầu chiêu đãi họ bằng mật ong và bia, và ca sĩ làm vui tai họ bằng một bài hát vui vẻ.

Nhìn thấy Hrothgar chấp nhận người lạ với danh dự gì, nhiều người Đan Mạch bắt đầu nhìn họ với vẻ ghen tị và bất mãn. Một trong số họ, tên là Unferth, thậm chí còn dám quay sang Beowulf với những bài phát biểu trơ tráo. Anh nhớ lại cuộc cạnh tranh liều lĩnh giữa Beowulf và Breka, nỗ lực của họ để vượt qua những cơn sóng của biển đầy đe dọa. Sau đó Breka giành chiến thắng trong cuộc thi, đó là lý do tại sao cuộc sống của Beowulf thật đáng sợ nếu anh ta ở lại hội trường qua đêm. Kinh ngạc với sự khôn ngoan của tất cả những người có mặt, Beowulf đáp lại những lời vô lý của Unferth. Anh ta giải thích rằng chuyến đi chỉ nhằm mục đích bảo vệ các tuyến đường biển khỏi quái vật, và không có sự cạnh tranh thực sự. Đổi lại, muốn kiểm tra lòng can đảm của Unferth, Beowulf mời anh ta ở lại qua đêm trong hội trường và bảo vệ khỏi Grendel. Unfert im lặng và không còn dám bắt nạt nữa, và tiếng ồn và sự vui vẻ lại ngự trị trong hội trường.

Bữa tiệc có thể tiếp tục diễn ra trong một thời gian dài, nhưng Vua Hrothgar nhắc rằng các vị khách sẽ có một trận chiến ban đêm, và mọi người thức dậy, chào tạm biệt những kẻ liều lĩnh. Chia tay, Hrothgar hứa với Beowulf rằng nếu anh ta cứu người Đan Mạch khỏi một bất hạnh nghiêm trọng, anh ta có thể yêu cầu mọi thứ anh ta muốn, và bất kỳ mong muốn nào sẽ được đáp ứng ngay lập tức. Khi người dân Hrothgar rời đi, Beowulf ra lệnh khóa các cánh cửa bằng những chốt chắc chắn. Chuẩn bị đi ngủ, anh ta cởi bỏ áo giáp và hoàn toàn không mang vũ khí, bởi vì anh ta biết rằng không có vũ khí nào giúp ích được trong trận chiến với Grendel và bạn chỉ cần dựa vào sức mạnh của chính mình. Beowulf đang ngủ say. Đúng vào lúc nửa đêm, Grendel quái dị leo lên sảnh, ngay lập tức bật ra những tia sáng nặng nề và tham lam vồ lấy những con Gauts đang say ngủ. Vì vậy, anh ta tóm lấy một trong số chúng, xé xác người đàn ông bất hạnh và nuốt chửng con mồi thành từng mảnh lớn. Sau khi xử lý kẻ đầu tiên, Grendel đã sẵn sàng ăn tươi nuốt sống chiến binh khác. Nhưng sau đó một bàn tay mạnh mẽ nắm lấy bàn chân của anh ta, đến mức nghe thấy tiếng rắc của xương. Lo lắng vì sợ hãi, Grendel muốn bỏ chạy, nhưng nó đã không ở đó, Beowulf hùng mạnh nhảy từ băng ghế và, không thả chân của con quái vật, lao vào anh ta. Một trận chiến khủng khiếp bắt đầu. Mọi thứ xung quanh rạn nứt và sụp đổ, những chiến binh thức tỉnh đều kinh hoàng. Nhưng Beowulf chiếm thế thượng phong, anh ta nắm chặt lấy chân của Grendel, không cho phép anh ta luồn lách ra ngoài. Cuối cùng, sụn và tĩnh mạch ở vai của con quái vật không thể chịu đựng được và bị rách, bàn chân của con quái vật vẫn nằm trong tay Beowulf, và Grendel lao ra khỏi hội trường và chạy, chảy máu và chết trong đầm lầy của mình.

Không có kết thúc cho niềm vui. Tất cả các chiến binh Đan Mạch, do Unfert dẫn đầu, đều im lặng một cách kính trọng trong khi Beowulf bình tĩnh nói về trận chiến ban đêm. Tất cả những chiếc bàn đều bị lật ngược, những bức tường vương vãi máu của con quái vật và bàn chân khủng khiếp của nó nằm trên sàn. Vua Hrothgar biết ơn, một người sành sỏi về những câu chuyện cổ xưa, đã sáng tác một bài hát để tưởng nhớ trận chiến này. Và bữa tiệc bắt đầu. Nhà vua và hoàng hậu mang đến cho Beowulf những món quà phong phú - vàng, vũ khí quý giá và ngựa. Nhạc khỏe vang rền, bia mật chảy như nước lã. Cuối cùng, sau khi ăn mừng chiến thắng, mọi người bình tĩnh nghỉ qua đêm trong một hội trường tuyệt đẹp. Và một lần nữa rắc rối lại ập đến. Người mẹ quái dị của Grendel xuất hiện lúc nửa đêm để trả thù cho con trai mình. Cô xông vào hội trường, tất cả những người đang ngủ đều nhảy dựng lên khỏi chỗ ngồi, vì sợ hãi mà không kịp mặc quần áo. Nhưng mẹ của Grendel cũng sợ hãi trước rất nhiều người và chỉ tóm lấy một chiến binh rồi lao đi. Vào buổi sáng, không có giới hạn cho sự đau buồn - hóa ra cố vấn yêu thích của Hrothgar là Esker đã qua đời. Nhà vua hứa sẽ thưởng cho Beowulf một cách hào phóng, trong nước mắt cầu xin anh ta đuổi theo con quái vật vào đầm lầy, nơi trước đây không ai dám đến. Và bây giờ, đội do Hrodgar và Beowulf dẫn đầu đi đến đầm lầy chết chóc.

Tháo gỡ, họ tiến đến rìa đầm lầy, nơi có thể nhìn thấy rõ ràng nhất dấu vết máu. Gần đó, trên bờ, là đầu của Esker tội nghiệp. Mặt nước đầy quái vật biển, một trong số chúng đã bị vượt qua bởi một mũi tên từ Beowulf. Quay sang Hrodgar, Beowulf yêu cầu, nếu anh ta định chết, hãy gửi tất cả quà tặng cho Vua Hygelak. Sau đó, lấy thanh kiếm nổi tiếng cổ xưa, người anh hùng nhảy xuống vực, và những con sóng ẩn anh ta. Beowulf chìm cả ngày, và những con quái vật biển không thể làm hại anh ta, vì anh ta đang mặc một bộ giáp không thể xuyên thủng. Cuối cùng, người hùng đến được đáy, và ngay lập tức mẹ của Grendel lao vào anh ta. Beowulf đánh cô bằng một thanh kiếm, nhưng lớp vảy dày không thua kém thép thường. Con quái vật nhảy lên Beowulf, đè bẹp anh ta bằng tất cả sức nặng của mình, và sẽ thật tệ cho hiệp sĩ nếu anh ta không nhớ kịp thời về thanh kiếm cổ khổng lồ được rèn bởi những người khổng lồ. Khéo léo xuất hiện từ bên dưới con quái vật, anh ta lấy một thanh kiếm và chém mẹ của Grendel bằng tất cả sức mạnh của mình vào cổ. Một đòn quyết định vấn đề, con quái vật chết dưới chân Beowulf. Như một chiến tích, Beowulf mang theo đầu của con quái vật, anh ta muốn lấy thanh kiếm cổ, nhưng chỉ còn lại chuôi kiếm, vì nó đã tan chảy ngay sau khi trận chiến kết thúc.

Các đồng đội của Beowulf đã tuyệt vọng khi thấy anh ta còn sống, nhưng sau đó anh ta xuất hiện từ những con sóng đẫm máu. Tối hôm đó, những người khách ngồi ồn ào và vui vẻ bên bàn của Vua Hrothgar, đãi tiệc từ lâu sau nửa đêm, rồi đi ngủ, không còn lo sợ gì nữa. Ngày hôm sau, Gauts bắt đầu về nhà. Sau khi hào phóng ân cần từng người, Vua Hrothgar chào tạm biệt họ một cách thân tình. Khi Beowulf trở lại, danh dự và sự tôn trọng được chờ đợi ở khắp mọi nơi, các bài hát được sáng tác về chiến công của ông, những chiếc cốc vang lên để vinh danh ông. Vua Hygelak đã trao cho anh ta những thanh kiếm tốt nhất của mình, đất đai và một lâu đài để đời.

Nhiều năm đã trôi qua kể từ đó. Vua Hygelak và con trai tử trận, Beowulf phải ngồi trên ngai vàng. Anh ta khôn ngoan và vui vẻ cai trị đất nước của mình, đột nhiên - một thảm họa mới. Một con rắn có cánh định cư trong lãnh địa của anh ta, chúng giết người vào ban đêm và đốt nhà. Ngày xửa ngày xưa, một người đàn ông bị kẻ thù truy đuổi đã chôn giấu một kho báu khổng lồ. Con rồng tìm thấy một hang động có kho báu và canh giữ chúng trong ba trăm năm. Một lần, một người lưu vong không may vô tình lạc vào một hang động, nhưng trong số tất cả các kho báu, anh ta chỉ lấy cho mình một chiếc cốc nhỏ để xoa dịu chủ nhân khó tính của mình với nó. Con rắn nhận thấy sự mất mát, nhưng không tìm thấy kẻ bắt cóc và bắt đầu trả thù tất cả mọi người, tàn phá tài sản của Beowulf. Nghe về điều này, Beowulf quyết định đối phó với con rồng và bảo vệ đất nước của mình. Anh ta không còn trẻ và cảm thấy rằng cái chết đang cận kề, nhưng vẫn đến gặp con rắn, ra lệnh rèn cho mình một chiếc khiên lớn để bảo vệ mình khỏi ngọn lửa của con rồng. Người lang thang xấu số tương tự đã được coi là hướng dẫn viên.

Đến gần hang động, Beowulf và đoàn tùy tùng của anh ta nhìn thấy một dòng suối lớn bốc lửa, không thể vượt qua. Sau đó, Beowulf bắt đầu lớn tiếng kêu gọi con rồng ra ngoài. Nghe thấy tiếng người, con rồng trườn ra, phun ra những luồng hơi nóng khủng khiếp. Sự xuất hiện của anh ta quá khủng khiếp đến nỗi các chiến binh bỏ chạy, để lại chủ nhân của họ theo ý muốn của số phận, và chỉ còn lại Wiglaf tận tụy với nhà vua, cố gắng vô ích để giữ những kẻ hèn nhát. Wiglaf rút kiếm và cùng Beowulf chiến đấu với con rồng. Bàn tay hùng mạnh của Beowulf, ngay cả khi đã già, thanh kiếm quá nặng; từ một cú đánh vào đầu con rồng, thanh kiếm nóng đỏ tan thành nhiều mảnh. Và trong khi Beowulf đang cố gắng lấy một thanh kiếm dự phòng, con rắn đã gây ra một vết thương chí mạng cho anh ta. Thu thập sức mạnh của mình, Beowulf một lần nữa lao vào con rồng và với sự giúp đỡ của Wiglaf, tấn công anh ta. Với sự khó khăn khi dựa vào một tảng đá, khi biết rằng mình sắp chết, Beowulf yêu cầu Wiglaf lấy những bảo vật lấy từ con rắn để có thể chiêm ngưỡng chúng trước khi chết. Khi Wiglaf trở lại, Beowulf đã chìm vào quên lãng. Khó khăn mở mắt ra, anh khảo sát các kho báu.

Mệnh lệnh cuối cùng của Beowulf là: chôn anh ta trên bờ biển và đổ một gò đất lớn lên người anh ta, có thể nhìn thấy từ xa đối với các thủy thủ. Beowulf để lại bộ giáp của mình cho Wiglaf và chết. Wiglaf triệu tập những chiến binh hèn nhát và khiển trách họ. Theo quy định, họ đặt thi hài của Beowulf trên giàn hỏa táng, sau đó dựng lên một gò đất trang nghiêm trên bờ biển. Và các thủy thủ, hướng tàu của họ từ xa đến ngọn đồi này, nói với nhau: "Ở đó, trên cao lướt sóng, bạn có thể nhìn thấy phần mộ của Beowulf. Hãy tôn vinh và vinh quang cho anh ta!"

T. N. Kotrelev

Đoạn mở đầu kể về cách tác giả “mặc vào <…> bộ quần áo thô kệch, như thể <…> anh ta là một người chăn cừu”, và đi lang thang khắp “thế giới rộng lớn để nghe về những điều kỳ diệu của anh ta”. Mệt mỏi, anh nằm nghỉ ở Đồi Malvern, bên dòng suối, và nhanh chóng chìm vào giấc ngủ. Và anh ấy đã có một giấc mơ tuyệt vời. Anh ta nhìn về phía đông và thấy một ngọn tháp trên một ngọn đồi, và bên dưới nó là một thung lũng, trên đó có một nhà tù. Giữa họ là một cánh đồng tuyệt đẹp đầy người.

Có đủ loại người ở đây: một số làm việc chăm chỉ, đi sau máy cày, những người khác "ham ăn phá hủy những gì họ sản xuất", có những người say mê cầu nguyện và ăn năn, và những người nâng niu niềm tự hào của họ. Có thương nhân, người hát rong, người pha trò, người ăn xin, người ăn xin. Tác giả đặc biệt phẫn nộ trước những người hành hương và tu sĩ khất thực, những người đã lừa dối đồng bào của họ và làm cạn ví của họ bằng sự lừa dối, một cách giải thích sai về Tin Mừng. Với sự mỉa mai, anh ta mô tả người bán bùa mê, người cho thấy một con bò đực có dấu ấn của giám mục, đã tha thứ cho mọi tội lỗi, và những người cả tin đã tặng anh ta nhẫn, vàng, trâm cài. Nhà vua đến đó, người mà "sức mạnh của các cộng đồng đặt <...> lên vương quốc", và sau ông là cố vấn của ông - Common Sense. Đột nhiên một bầy chuột và chuột xuất hiện. Sau khi thảo luận về cách vô hiệu hóa con mèo, họ nghe theo lời khuyên của con chuột khôn ngoan để rời khỏi cuộc mạo hiểm này, bởi vì nếu những con chuột có ý chí đầy đủ, chúng sẽ không thể tự kiểm soát.

Một người phụ nữ xinh đẹp xuất hiện. Cô ấy đưa ra lời giải thích cho tác giả về mọi thứ anh ấy đã thấy. Tòa tháp trên một ngọn đồi là nơi ở của Chân lý. Nhà tù trong thung lũng là lâu đài của Care, Ác ma sống trong đó, cha đẻ của Dối trá. Một cô gái xinh đẹp hướng dẫn tác giả, khuyên anh ta "không tin vào cơ thể", không uống rượu, không phục vụ vàng. Sau khi lắng nghe tất cả những lời khuyên hữu ích, tác giả quan tâm đến: người phụ nữ này là ai? Và cô ấy trả lời; “Thánh Giáo I”. Sau đó, anh ta quỳ xuống và bắt đầu yêu cầu được dạy cách cứu linh hồn mình. Câu trả lời thật ngắn gọn: để phục vụ Sự thật. Vì Sự thật "là kho báu được thử nghiệm nhiều nhất trên trái đất." Sự Thật, Lương Tâm và Tình Yêu.

Tác giả chăm chú lắng nghe lời dạy của Thánh Giáo. Và anh bắt đầu cầu xin cô thương xót - dạy anh nhận ra Lời nói dối. Người phụ nữ trả lời: "Hãy nhìn sang bên trái của bạn và xem nơi Dối trá, Xu nịnh và nhiều đồng bọn của chúng đang đứng." Và anh ta nhìn thấy một người phụ nữ ăn mặc sang trọng và giàu có tên là Mead ("Phần thưởng, hối lộ, nhưng cũng là hối lộ, hối lộ, hối lộ" được dịch từ tiếng Anh). Meade chuẩn bị cho đám cưới của mình với "đứa con của kẻ thù của loài người." Vị hôn phu của cô là một lời nói dối. Đoàn tùy tùng của cô bao gồm các thẩm phán và thừa phát lại, cảnh sát trưởng, người giao thông và môi giới của tòa án, luật sư và những kẻ tham nhũng khác.

Sự tâng bốc cho cô dâu và chú rể quyền làm ông hoàng vì tự hào và coi thường nghèo đói, "vu khống và khoe khoang, làm chứng dối, chế giễu, mắng mỏ, v.v." Bản chất của tham lam là tham lam và hám lợi. Và tất cả trong cùng một cách. Đối với những món quà này, họ sẽ dâng linh hồn của mình cho Satan vào cuối năm.

Tuy nhiên, Thần học đã phẫn nộ trước cuộc hôn nhân này. Và cô ấy khăng khăng yêu cầu Mead đến London để đảm bảo "liệu luật pháp có muốn trao cho họ sống cùng nhau hay không." Dối trá, nịnh hót và xảo quyệt lao tới trước mặt mọi người để xuyên tạc vấn đề ở London. Tuy nhiên, Truth đã vượt qua họ và thông báo cho Conscience về vấn đề này. Và Lương tâm đã báo cáo với nhà vua.

Nhà vua tức giận, ông thề rằng ông sẽ ra lệnh treo cổ những kẻ vô lại này, nhưng "hãy để quyền, như luật pháp quy định, đổ lên tất cả chúng." Fear tình cờ nghe được cuộc nói chuyện này và cảnh báo Lie, và anh ta chạy trốn đến các nhà sư lang thang. Những người buôn bán đã trú ẩn cho sự lừa dối, và Kẻ nói dối tìm thấy nơi ẩn náu với những người buôn bán sự ham mê. Và thiếu nữ Mid được đưa đến trước mặt nhà vua. Nhà vua ra lệnh cung cấp mọi sự thoải mái cho cô ấy, đồng thời nói thêm rằng bản thân ông sẽ giải quyết trường hợp của cô ấy. "Và nếu cô ấy hành động theo phán quyết của tôi, <…> Tôi sẽ tha thứ cho cô ấy tội lỗi này."

Tất cả những người sống ở Westminster đều đến cúi chào cô: những người pha trò, những người hát rong, thư ký và một cha giải tội ăn mặc như một tu sĩ hành khất. Mọi người đều hứa với cô ấy sẽ giúp cô ấy đạt được mục tiêu - kết hôn với người mà cô ấy muốn, trái với "thủ đoạn của lương tâm". Và Mead phú cho tất cả mọi người.

Nhà vua tuyên bố rằng ông sẽ tha thứ cho Mid, và đề nghị một người cầu hôn khác thay vì Lies - Conscience. Nhưng Lương tâm lại từ chối một nàng dâu như vậy, liệt kê những tội lỗi của nàng: trác táng, dối trá, bội bạc ... Mid bắt đầu khóc và xin vua cho nàng nằm lầu để biện minh. Cô ấy đã tự bảo vệ mình một cách hăng hái, chứng tỏ rằng mọi người đều cần cô ấy. Nhà vua ưu ái nghe lời kẻ dối trá xảo quyệt. Nhưng Lương tâm không bị lừa dối bởi những lời nói ngon ngọt. Ông giải thích sự khác biệt giữa phần thưởng cho công việc trung thực và một khoản hối lộ, tham tiền, trích dẫn một câu chuyện kinh thánh về Seoul, người đã thèm hối lộ, mà cơn thịnh nộ của Chúa giáng xuống ông và con cháu của ông.

Vua yêu cầu Lương tâm mang Lý trí để cai trị vương quốc. Lương tâm đang trên đường đi của nó. Tâm trí, sau khi biết về lời mời, bắt đầu nhanh chóng tập trung trên đường. Anh ta gọi Cato, người hầu của anh ta và Tom, và nói với họ:

Lý trí và Lương tâm đã đến với nhà vua. Ông ân cần gặp họ, cho họ ngồi giữa mình và con trai, và trong một thời gian dài, họ đã nói chuyện một cách khôn ngoan.

Hòa bình đến và kéo theo một dự luật về bạo lực, trác táng và cướp bóc của Bất chính. Kẻ không thật sợ những lời buộc tội và bắt đầu yêu cầu Trí Tuệ cho rất nhiều tiền để dàn xếp hòa bình với Thế giới cho anh ta. Nhưng nhà vua thề với Đấng Christ và vương miện rằng Untruth sẽ phải trả giá đắt cho những việc làm của mình. Những lời nói dối bị xiềng xích trong sắt để anh ta không nhìn thấy bàn chân của mình trong bảy năm.

Tuy nhiên, Trí tuệ và người khôn ngoan xin nhà vua tha thứ cho Kẻ dối trá: "Thà đền bù thiệt hại còn hơn..." Nhà vua kiên quyết cho đến khi Lý trí thương hại Kẻ dối trá, và Sự khuất phục chứng nhận cho anh ta, Kẻ dối trá sẽ ngồi vào vị trí của mình. các cổ phiếu. Mọi người đều hoan nghênh quyết định này, công nhận Mead là một tội nhân lớn, và Meekness có quyền cai trị. Nhà vua quyết tâm:

Tác giả, trong khi đó, đã thức dậy, lặng lẽ ngồi xuống đất và bắt đầu đọc những lời cầu nguyện. Và một lần nữa anh lại chìm vào giấc ngủ yên bình dưới tiếng lẩm bẩm của anh. Và một lần nữa anh lại có một giấc mơ. Lý trí nói một bài thuyết pháp trước toàn thể vương quốc. Anh ấy giải thích rằng

Và tội trọng vào ngày phán xét sẽ hủy diệt tất cả.

Với những lời lẽ chân thành nồng nhiệt, anh ấy đã làm say lòng người nghe. Ông kêu gọi mọi người thực hiện công việc của mình một cách trung thực và tận tâm và tìm kiếm Chân lý Thánh. Và Pride hứa sẽ chiều theo sự khiêm nhường. Intemperance thề "chỉ uống nước với một con vịt và chỉ ăn tối một lần", Anger thẳng thắn nói rằng anh ấy đã nấu thức ăn từ những lời ác độc. Và Ăn năn nói với anh ta: Bây giờ hãy ăn năn. Tham lam, Lười biếng, Ăn uống - tất cả đều ăn năn tội lỗi lớn của mình và hứa sẽ dấn thân vào con đường sửa sai. Sức mạnh của lời nói của Lý trí lớn đến nỗi hàng ngàn người muốn tìm kiếm Chân lý. “Họ đã kêu cầu Chúa Kitô và Mẹ Rất Thánh của Người để xin được thương xót để cùng họ đi tìm Chân Lý.”

Nhưng trong số họ không có một người nào biết đường đến Sự thật. Và họ lang thang như những con thú hoang dã. Và họ gặp một người hành hương đến từ Sinai từ Mộ Thánh. Và ở nhiều nơi, ông đã đến Bết-lê-hem và Ba-by-lôn.

Và dân chúng hỏi ông: "Ông có biết thánh nhân mà người ta gọi là Chân lý không?" Và người hành hương trả lời: "Không, Chúa giúp tôi!"

Và rồi Pyotr Pakhar tiến tới và nói: "Tôi biết anh ấy gần như một nhà khoa học biết sách của anh ấy vậy. Lương tâm và lẽ thường đã dẫn tôi đến nơi ở của anh ấy."

Và mọi người bắt đầu yêu cầu Peter làm người hướng dẫn cho họ.

Người thợ cày đồng ý, nhưng trước tiên, anh ta nói, tôi phải cày và gieo sạ nửa mẫu đất bên đường cái.

"Chúng ta sẽ làm gì trong suốt thời gian này?" người phụ nữ che mặt hỏi. Và Peter Pakhar đã tìm được việc làm cho mọi người. Quý bà - khâu túi, kéo sợi len và vải lanh cho các bà vợ và góa phụ, đồng thời dạy nghề này cho con gái của họ và cho những người khác - chăm sóc những người túng thiếu và trần truồng. Peter kết luận: “Hãy tích cực giúp đỡ công việc của người kiếm sống bằng bạn”.

Người hiệp sĩ nhiệt liệt đồng cảm với lời nói của Peter. Peter hứa sẽ làm việc cả đời, cùng Hiệp sĩ để bảo vệ anh và Nhà thờ Thánh khỏi đủ loại ác nhân. Nhiều người đã giúp đỡ Piotr Pakhar trong công việc của mình, nhưng cũng có những người đi giày lười uống bia và hát các bài hát. Peter the Ploughman phàn nàn với Hiệp sĩ. Nhưng họ không nghe theo lời cảnh báo của Hiệp sĩ và không bỏ cuộc. Sau đó, Peter kêu gọi một nạn đói. Sau một thời gian, những người làm biếng bắt đầu lao vào công việc "như diều hâu." Nhưng chỉ theo yêu cầu của Người cày, Người đói đã bỏ đi, và sự dồi dào đã đến. Những người nhàn rỗi và tiêu xài hoang phí lại bắt đầu trốn tránh công việc.

Sự thật vội vã đến sự trợ giúp của Pyotr Pakhar, cô đã mua cho anh ta và cho tất cả những người đã giúp anh ta cày và gieo hạt, niềm đam mê vĩnh cửu. Và trong niềm đam mê có viết: "Và những người làm điều tốt sẽ đi vào cuộc sống vĩnh cửu. Và ai làm điều ác - vào lửa vĩnh cửu."

Vị linh mục, sau khi đọc bản cảm thán, không muốn nhận ra nó. Vị linh mục và Phi-e-rơ bắt đầu tranh cãi gay gắt. Và tác giả thức dậy khỏi tiếng khóc của họ và bắt đầu suy ngẫm về giấc mơ của mình, và quyết định rằng

Tác giả kêu gọi tất cả các Cơ đốc nhân hãy thương xót:

E. V. Morozova

Vào mùa xuân, tháng XNUMX, khi trái đất thức dậy sau giấc ngủ đông mùa đông, hàng loạt người hành hương từ khắp nước Anh đổ về Tu viện Canterbury để tôn kính các di tích của Thánh Thomas Becket. Một ngày nọ, tại quán trọ Tabard ở Sowerk, một nhóm khách hành hương khá đông đúc tụ tập lại, họ thống nhất với nhau bởi một điều: tất cả đều đang trên đường đến Canterbury. Có XNUMX người trong số họ. Trong bữa tối, nhiều khách đã tìm cách làm quen và trò chuyện. Tuy nhiên, các khách mời thuộc nhiều cấp bậc và nghề nghiệp khác nhau, điều này không ngăn cản họ duy trì một cuộc trò chuyện bình thường. Trong số đó có Hiệp sĩ, được biết đến trên toàn thế giới vì lòng dũng cảm và những việc làm vinh quang mà anh ta đã đạt được trong nhiều trận chiến, và con trai của anh ta, chàng trai trẻ Squire, dù còn trẻ tuổi, đã cố gắng giành được sự sủng ái của người mình yêu, nổi tiếng như một người trung thành. theo dõi các chiến dịch dài ngày. đến biên giới nước ngoài, mặc một bộ trang phục sặc sỡ. Yeoman cũng cưỡi với hiệp sĩ, mặc một chiếc áo yếm có mũ màu xanh lá cây và trang bị một cây cung với những mũi tên dài có lông màu xanh lá cây, một tay súng cừ khôi, rõ ràng là một người đi rừng. Cùng với họ là một viện trưởng tên là Eglantine, người chăm sóc những tập sinh quý phái, nhu mì và ngăn nắp. Mọi người trong bàn đều hài lòng khi nhìn thấy khuôn mặt sạch sẽ và nụ cười ngọt ngào của cô. Cô ấy đang nói về điều gì đó với một Tu sĩ quan trọng và béo, người này là kiểm toán viên của tu viện. Là một thợ săn nhiệt huyết và là một người bạn vui tính, anh ta chống lại những quy tắc nghiêm ngặt, ẩn dật, anh ta thích đi tung tăng và nuôi những con chó săn xám. Anh ta mặc một chiếc áo choàng sang trọng, và anh ta cưỡi một con ngựa bay. Bên cạnh anh ta tại bàn là Carmelite, một người thu thuế đã xuất sắc trong nghệ thuật của mình và biết cách vắt những đồng xu cuối cùng kể cả từ một người ăn xin, hứa cho anh ta hạnh phúc vĩnh cửu trên thiên đàng. Trong chiếc mũ hải ly, với bộ râu dài, là một Thương gia giàu có, được tôn sùng vì khả năng tiết kiệm thu nhập và khéo léo tính toán tỷ giá hối đoái. Sau khi bị gián đoạn việc học chuyên cần của mình, cưỡi trên một con ngựa mệt mỏi, Sinh viên đã cưỡi ngựa đến Canterbury, khôn ngoan với những cuốn sách và dành số tiền cuối cùng cho chúng. Bên cạnh anh ta là Luật sư, hiểu biết vượt trội về luật pháp và khả năng lách luật. Sự giàu có và danh tiếng của ông nhanh chóng nhân lên, số lượng khách hàng giàu có thường tìm đến Luật sư để được giúp đỡ. Gần đó, trong một bộ trang phục đắt tiền, ngồi một Franklin vui vẻ, một cảnh sát trưởng gương mẫu và đang thu tiền phạt. Franklin yêu thích rượu vang và đồ ăn ngon, điều này đã khiến ông trở nên nổi tiếng trong vùng. Thợ nhuộm, thợ mũ, thợ mộc, thợ bọc và thợ dệt, mặc trang phục rắn rỏi của hội anh em trong hội, làm mọi thứ một cách chậm rãi, với ý thức về phẩm giá và sự giàu có của chính họ. Họ mang theo chiếc Cook, một công cụ tổng hợp tất cả các ngành nghề, để nấu ăn cho họ trong chuyến hành trình dài. Skipper ngồi cùng bàn với họ. Anh ta đến từ quận phía Tây và mặc một chiếc áo khoác vải thô. Sự xuất hiện của anh phản bội trong anh một thủy thủ dày dặn kinh nghiệm từ Madelena, người biết tất cả các dòng chảy và cạm bẫy gặp phải trên đường đi của con tàu. Trong chiếc áo choàng màu đỏ thẫm và xanh lam, bên cạnh anh ta là Tiến sĩ Y khoa, người mà ngay cả các bác sĩ Luân Đôn cũng không thể so sánh được trong nghệ thuật chữa bệnh. Anh ấy là người đàn ông thông minh nhất, người không bao giờ làm mất uy tín của bản thân bởi sự thiếu chính xác hoặc ngông cuồng. Weaver of Bath, trong một chiếc áo choàng du lịch và đội một chiếc mũ rất lớn trên đầu, trò chuyện với anh ta.

Trải qua XNUMX đời chồng và không ít nhân tình, cô khiêm tốn đi hành hương, nói nhiều và vui vẻ. Cách đó không xa, tại một chiếc bàn, một linh mục già ngồi khiêm tốn, tốt hơn người mà ông nhìn thế giới. Anh ấy là một mục tử mẫu mực, anh ấy đã giúp đỡ người nghèo, anh ấy hiền lành và nhân hậu trong việc đối xử với người nghèo và công bằng tàn nhẫn với những người tội lỗi giàu có. Anh trai của anh ấy. Người thợ cày cưỡi ngựa với anh ta. Anh ấy đã làm việc chăm chỉ trên các cánh đồng trong suốt cuộc đời của mình và coi nhiệm vụ của một Cơ đốc nhân là trung thành tuân theo các điều răn và giúp đỡ những người cần nó. Đối diện, trên một chiếc ghế dài, Melnik gục ngã - một anh chàng mắt sáng, khỏe mạnh như một con bò đực, với bộ râu đỏ ấn tượng và một chiếc mụn cóc mọc um tùm với những chiếc lông cứng trên mũi. Là một tay đấm bốc, một kẻ lăng nhăng, một kẻ lừa đảo và một kẻ ăn chơi trác táng, anh ta được biết đến như một kẻ dối trá và trộm cắp tuyệt vọng. Nhà kinh tế, người ngồi cạnh anh ta, đã thành công trong tất cả các hoạt động mà anh ta đảm nhận và biết cách đánh lừa mọi người. Cắt ngắn như một linh mục, trong chiếc áo cà sa màu xanh lam và trên một con ngựa trong quả táo, Majordomo cưỡi ngựa từ Norfolk đến Canterbury. Biết ăn cắp, dụ dỗ đúng lúc nên giàu hơn chủ, keo kiệt và thạo việc. Người thừa phát lại của tòa án nhà thờ đều béo phì, và đôi mắt nhỏ của anh ta nhìn mọi người vô cùng gian xảo. Không có lượng axit nào có thể tẩy đi lớp bụi bẩn lâu năm trên bộ râu của anh ta, hay làm nghẹt tiếng ợ tỏi mà anh ta đổ rượu lên. Anh ta biết làm thế nào để trở nên hữu ích cho tội nhân nếu họ trả tiền, và thay vì một chiếc khiên, anh ta mang theo một ổ bánh mì lúa mạch đen khổng lồ. Tận tâm tận tụy với anh ta, Người tha thứ cưỡi ngựa bên cạnh anh ta. Những sợi tóc lưa thưa, rối bù thiếu sức sống viền quanh trán, anh ta hát và thuyết trình bằng một giọng the thé từ bục giảng, và mang theo một hộp ân xá, trong đó anh ta bán hàng rất thông minh một cách đáng ngạc nhiên.

Bây giờ tất cả những người trên đang vui vẻ ngồi vào một chiếc bàn được phủ đầy đủ loại thức ăn và củng cố sức mạnh của họ. Khi bữa tối kết thúc và khách bắt đầu tản đi, Chủ quán rượu đứng dậy, cảm ơn những vị khách đã vinh dự làm xong, uống cạn ly của mình. Sau đó, cười, anh ta nhận xét rằng du khách đôi khi phải cảm thấy buồn chán, và đề nghị với những người hành hương như sau: trong suốt cuộc hành trình dài, mọi người sẽ phải kể một câu chuyện hư cấu hoặc có thật, và ai kể điều thú vị nhất sẽ được đối xử tử tế trên đường về. Master tự đề nghị mình làm quan tòa, cảnh báo rằng bất cứ ai trốn tránh câu chuyện sẽ bị trừng phạt nghiêm khắc. Những người hành hương vui vẻ đồng ý, vì không ai muốn cảm thấy buồn chán, và mọi người đều thích Mình Thánh, ngay cả những người ảm đạm nhất. Và vì vậy, trước khi lên đường, mọi người bắt đầu bốc thăm, chia cho ai trước. Chiếc lô rơi vào tay Hiệp sĩ, và những người kỵ mã, vây quanh anh ta, chuẩn bị chăm chú lắng nghe câu chuyện.

Ngày xửa ngày xưa, chúa tể vinh quang Theseus trị vì ở Athens. Làm rạng danh bản thân với nhiều chiến công, cuối cùng anh ta đã chiếm được Scythia, nơi những người Amazons sinh sống, và kết hôn với tình nhân Hippolyta của họ. Khi anh đứng đầy kiêu hãnh trước thủ đô của mình, chuẩn bị tiến vào đó với tiếng hò reo, một đám rước phụ nữ mặc đồ tang tiến đến gần anh. Theseus hỏi họ chuyện gì đã xảy ra, và tỏ ra khá tức giận khi biết rằng họ là vợ của những chiến binh Theban lỗi lạc, những người có cơ thể thối rữa dưới ánh mặt trời, vì người cai trị mới của Thebes, Creon, người gần đây đã chiếm được thành phố này, đã không cho phép họ. được chôn cất, để chúng bị chim xé xác. Theseus nhảy lên ngựa và cùng quân của mình lao đi trả thù Creon tàn ác, bỏ lại Hippolyta và em gái xinh đẹp Emilia ở Athens. Quân đội bao vây Thebes, ác quỷ Creon ngã trong trận chiến, bị Theseus giết chết, và công lý được khôi phục. Trong số những người lính thất thủ của Theseus tìm thấy hai hiệp sĩ bị thương của một gia đình quý tộc. Theseus ra lệnh gửi họ đến Athens và giam ở đó trong một tòa tháp, không đồng ý lấy tiền chuộc họ. Những người đàn ông trẻ được gọi là Arsita và Palamon. Đã vài năm trôi qua. Có lần người đẹp Emilia đang đi dạo trong khu vườn, trải dài bên cạnh tòa tháp, nơi những tù nhân bất hạnh mệt mỏi, cất tiếng hót như chim sơn ca. Vào lúc này, Palamon nhìn ra khu vườn từ cửa sổ có rào chắn của ngục tối. Đột nhiên anh nhìn thấy Emilia xinh đẹp và gần như bất tỉnh, vì anh nhận ra rằng mình đang yêu. Bị đánh thức bởi tiếng kêu này, Arsita nghĩ rằng anh trai mình bị ốm. Palamon giải thích cho anh ta nỗi đau của anh ta là gì, và Arsita quyết định nhìn Emilia. Đến gần lỗ hổng, anh thấy cô đang đi giữa những bụi hoa hồng, và cảm thấy giống như Palamon. Sau đó, một cuộc xung đột khủng khiếp và chiến đấu bắt đầu giữa họ. Một người buộc tội người kia, mỗi người đều coi đó là quyền không thể chối cãi của mình khi yêu Emilia, và không biết sự việc sẽ ra sao nếu hai anh em không kịp thời nhớ lại vị trí của họ. Nhận ra rằng, dù mọi chuyện có xoay chuyển thế nào thì họ vẫn sẽ không bao giờ ra khỏi tù, Arsita và Palamon quyết định dựa vào số phận.

Đúng lúc đó, chỉ huy cao quý Perita, một người bạn tốt của Lãnh chúa Theseus, đến Athens để thăm. Trước đây, anh bị ràng buộc bởi tình bạn thánh thiện với cô gái trẻ Arsita, và khi biết rằng anh đang mòn mỏi trong tòa tháp, Perita đã khóc lóc cầu xin Theseus hãy để anh đi. Sau khi do dự, Theseus cuối cùng đã đồng ý, nhưng với điều kiện bất di bất dịch là nếu Arsita xuất hiện một lần nữa trên đất Athen, anh ta sẽ trả lời điều này bằng cái đầu của mình. Arsita bất hạnh buộc phải chạy trốn đến Thebes, nguyền rủa số phận của mình và ghen tị với Palamon, người vẫn ở trong tù và ít nhất đôi khi có thể nhìn thấy Emilia. Anh không biết rằng cùng lúc đó Palamon đã phàn nàn về anh, tin rằng hạnh phúc đến với anh trai anh, chứ không phải anh, người tù tội nghiệp.

Vậy là một năm nữa lại trôi qua. Một lần nọ, khi Arsita chìm vào giấc ngủ không yên, thần Mercury hiện ra với anh và khuyên anh đừng tuyệt vọng mà hãy đi thử vận ​​may ở Athens. Tỉnh dậy, Arsita gạt bỏ những nghi ngờ và sợ hãi sang một bên và quyết định dám vào thủ đô, cải trang thành một người đàn ông nghèo và chỉ dẫn theo một người bạn. Nỗi thống khổ của trái tim làm biến dạng các đường nét của anh ta đến nỗi không ai có thể nhận ra anh ta, và anh ta được nhận vào phục vụ của cung điện, tự xưng là Philostratus. Anh ta lịch sự và thông minh đến nỗi tiếng tăm của người hầu mới đến tai Theseus, anh ta đưa Philostratus lại gần, khiến anh ta trở thành trợ lý riêng và hào phóng sủng ái anh ta. Vì vậy, Arsita sống tại tòa án, trong khi anh trai của anh ta đã mòn mỏi trong tháp trong năm thứ bảy. Nhưng bằng cách nào đó, vào đêm ngày XNUMX tháng XNUMX, bạn bè đã giúp anh trốn thoát, và dưới sự bao phủ của bóng tối, anh trốn trong một lùm cây cách thành phố vài dặm. Palamon không có gì để hy vọng, ngoại trừ việc đến Thebes và cầu xin chính mình tập hợp một đội quân và chiến đấu chống lại Theseus. Anh không biết rằng trong cùng một lùm cây, nơi anh chờ đợi trong ngày, Arsita đã cưỡi lên, đi dạo. Palamon nghe thấy Arsita phàn nàn về số phận của mình, tán dương Emilia, và không thể chịu đựng được nữa, nhảy ra bãi đất trống. Nhìn thấy nhau, hai anh em quyết định rằng chỉ có một người có thể sống sót và có quyền được trái tim của em gái của nữ hoàng. Sau đó, một cuộc chiến bắt đầu như thể động vật hoang dã đang vật lộn trong một cuộc chiến chết người.

Tiếng ồn của trận chiến thu hút sự chú ý của Theseus vinh quang, người đang đi ngang qua khu rừng đó cùng với tùy tùng của mình. Nhìn thấy các hiệp sĩ đẫm máu, anh nhận ra họ là một kẻ lừa dối, một người hầu và một tù nhân bỏ trốn, và quyết định trừng phạt họ bằng cái chết. Sau khi nghe họ giải thích, anh ta đã ra lệnh giết hai anh em, nhưng khi nhìn thấy đôi mắt ngấn lệ của Hippolyta và Emilia, xúc động trước mối tình bất hạnh của hai chàng trai, trái tim của vị quốc vương hào hùng dịu lại, và anh ta ra lệnh cho các hiệp sĩ chiến đấu để giành quyền kết hôn với Emilia xinh đẹp ở đây trong một năm, mang theo một trăm chiến binh mỗi người. Không có giới hạn nào đối với sự vui mừng của hai người đàn ông trẻ tuổi và tùy tùng của Theseus hào phóng khi họ nghe một bản án như vậy.

Đúng một năm sau, một giảng đường khổng lồ, được trang trí lộng lẫy nằm cạnh khu rừng, nơi diễn ra cuộc đấu tay đôi. Trên ba mặt của nó mọc lên những ngôi đền được dựng lên để vinh danh Sao Hỏa, Sao Kim và Diana. Khi những chiến binh đầu tiên xuất hiện, giảng đường đã đầy người. Đứng đầu một trăm hiệp sĩ, Palamon kiêu hãnh hành quân cùng với chỉ huy vĩ đại của người Thracia, Lycurgus, ở phía bên kia là Arsita hùng mạnh. Bên cạnh anh ta là Emetrios người Ấn Độ, nhà cai trị vĩ đại, và phía sau một chút - một trăm chiến binh mạnh mẽ, ngang tài ngang sức. Họ dâng lời cầu nguyện lên các vị thần, mỗi người cầu nguyện cho người bảo trợ của họ, Arsita đến sao Hỏa, Palamon đến sao Kim. Emilia xinh đẹp đã cầu nguyện với Diana để gửi cho cô ấy người chồng yêu thương nhất. Với sự giúp đỡ của các dấu hiệu bí ẩn, mọi người đều tin tưởng rằng các vị thần sẽ không để phường của họ gặp rắc rối. Và thế là cuộc thi bắt đầu. Theo các quy tắc, trận chiến sẽ tiếp tục miễn là cả hai chỉ huy đều ở trong hàng giới hạn danh sách. Kẻ bị đánh bại sẽ được đưa đến các cột mốc quan trọng, điều đó có nghĩa là sự thất bại của anh ta. Theseus đưa ra một dấu hiệu, và những thanh kiếm và giáo bắt chéo nhau vang lên. Máu chảy như sông, kẻ bị thương ngã xuống, kẻ mạnh hơn đứng dậy, không ai có thể thắng nổi. Nhưng ở đây, Palamon, người đã chiến đấu như một con sư tử, ngay lập tức bị bao vây bởi hai mươi binh lính, và Lycurgus hung dữ không thể giúp anh ta. Palamon bị túm tay chân khiêng ra khỏi sân, đến cột mốc. Tại đây, trận chiến đã dừng lại ... Arsita đã chiến thắng, bất chấp những nỗ lực của Venus, nữ thần tình yêu bảo trợ Palamon.

Arsita vui mừng phi nước đại về phía người anh yêu, và đột nhiên một cơn thịnh nộ thấp hèn bùng lên từ dưới vó ngựa của anh từ sâu thẳm địa ngục. Con ngựa dốc hết sức ngã xuống đất, đè bẹp người cưỡi ngựa. Sự kinh hoàng của khán giả là không có giới hạn, Arsita đẫm máu với bộ ngực bị vỡ được khẩn cấp đưa đến phòng của Theseus, người đã xé tóc của anh ta vì đau buồn.

Nhiều tuần trôi qua, Arsita ngày càng xấu đi. Emilia không tìm thấy một nơi cho mình khỏi khao khát và buồn bã, khóc lóc trong nhiều ngày liên tục. Ngực của Arsita đầy mủ, các vết thương sưng tấy. Cảm thấy rằng mình sắp chết, anh gọi cô dâu của mình và hôn cô ấy, để thừa kế là một người vợ trung thành với người anh dũng cảm của mình, người mà anh đã tha thứ tất cả, vì anh yêu anh tha thiết. Sau những lời này, Arsita nhắm mắt lại và linh hồn bay mất.

Cả thủ đô đau buồn trong một thời gian dài, để tang người chiến binh vinh quang, Palamon và Emilia khóc nức nở trong một thời gian dài, nhưng thời gian, như bạn biết, nhanh chóng chữa lành vết thương. Arsita được chôn trong cùng một lùm cây nơi họ gặp Palamon. Theseus, đau buồn, gọi cho Palamon và nói rằng, rõ ràng đây là số phận đã định sẵn, trước khi con người bất lực. Tại đây họ đã diễn ra một đám cưới hoành tráng và vui vẻ của Palamon và Emilia, hai người sống hạnh phúc, yêu nhau say đắm và tận tụy, tôn vinh trật tự của nàng Arsita bất hạnh.

Với điều này, Hiệp sĩ kết thúc câu chuyện của mình.

Đã từng có một người thợ mộc sống ở Oxford. Ông là một bậc thầy của tất cả các ngành nghề và có một danh tiếng rất xứng đáng với tư cách là một thợ thủ công. Anh ta giàu có và cho phép những kẻ ăn bám vào nhà mình. Trong số họ có một sinh viên nghèo thông thạo thuật giả kim, nhớ các định lý và thường khiến mọi người ngạc nhiên về kiến ​​thức của mình. Vì tính cách tốt bụng và thân thiện của anh ấy, mọi người gọi anh ấy là Dushka Nicolae. Vợ của Plotnikov đã ra lệnh phải sống lâu, và anh ta, đau buồn, kết hôn một lần nữa với người đẹp da đen trẻ tuổi Alison. Cô ấy hấp dẫn và ngọt ngào đến nỗi không có bao nhiêu người phải lòng cô ấy, và tất nhiên học sinh của chúng tôi cũng nằm trong số đó. Chẳng nghi ngờ gì, người thợ mộc già dù sao cũng rất ghen tuông và chăm sóc người vợ trẻ của mình. Một lần, đã dàn xếp một vụ ồn ào vô tội với Alison, trong khi người thợ mộc không có ở nhà. Dushka Nicolae, thú nhận tình cảm của mình với cô ấy, cầu xin cho anh ấy ít nhất một nụ hôn. Alison, người cũng thích cậu học sinh dễ thương, đã hứa sẽ hôn cậu, nhưng chỉ khi có cơ hội. Sau đó, Dushka Nicholas quyết định lừa người thợ mộc già. Trong khi đó, theo Alison, thư ký nhà thờ trẻ Absalom cũng bị như vậy. Khi đi ngang qua nhà thờ, vung chiếc lư, anh chỉ nhìn Alison và thở dài thườn thượt. Anh ta là một kẻ thủ đoạn và một kẻ dâm đãng, và Alison không thích chút nào, mọi suy nghĩ của cô đều hướng về Nicholas.

Một lần, vào ban đêm, không thể chịu được sự uể oải, Áp-sa-lôm cầm cây đàn guitar và quyết định đi làm vui tai người mình yêu bằng những vần thơ buồn. Nghe thấy tiếng kêu meo meo này, người thợ mộc hỏi vợ rằng Áp-sa-lôm đang làm gì dưới hàng rào của họ, và cô ấy, khinh thường người bán hàng, tuyên bố rằng cô ấy không sợ một tên trộm như vậy. Dushka Nicholas đã làm tốt hơn nhiều trên mặt trận tình yêu. Sau khi đồng ý với Alison, anh ta lấy nước và thức ăn cung cấp trong vài ngày và nhốt mình trong phòng, không đi đâu cả. Hai ngày sau, mọi người đều lo lắng cậu học sinh đã đi đâu và liệu cậu có bị ốm không. Người thợ mộc ra lệnh cho tôi đi hỏi anh ta, nhưng Nicolae không nói với ai. Lúc này, người thợ mộc tốt bụng trở nên khá kích động, vì anh ta yêu Nicholas Dushka một cách chân thành, và ra lệnh đập cửa. Anh thấy Nicholas đang ngồi trên giường, không nhúc nhích, nhìn chăm chú lên bầu trời. Người thợ mộc bắt đầu lay mạnh anh ta để khiến anh ta tỉnh lại, vì anh ta không chịu ăn và không thốt ra một lời nào. Sau một cuộc chấn động như vậy, cậu sinh viên, bằng một giọng thanh tao, yêu cầu được ở lại một mình với người thợ mộc. Khi tất cả những điều này đã được thực hiện, Nicholas cúi xuống tai người thợ mộc và, nhận lời thề khủng khiếp từ anh ta để giữ im lặng, nói rằng vào thứ Hai (và đó là Chủ nhật), thế giới đang chờ đợi một trận lụt khủng khiếp, tương tự như trận lụt trước đó. dưới thời Nô-ê. Được sự hướng dẫn của Chúa Quan phòng, anh, Nicolae, đã nhận được một điều mặc khải là chỉ cứu được ba người - John the Carpenter, vợ anh là Alison và chính anh. Trong nỗi kinh hoàng, người thợ mộc nhất thời không nói nên lời. Người sinh viên ra lệnh cho anh ta mua ba chiếc thùng hoặc xô lớn và cố định chúng trên xà nhà để khi trời bắt đầu mưa, sẽ thuận tiện để trôi qua một cái lỗ đã chuẩn bị sẵn trên mái nhà. Mọi người phải trèo vào thùng riêng, để vào giờ khủng khiếp như vậy không ai bị cám dỗ bởi sự cám dỗ xác thịt. Sợ chết khiếp, người thợ mộc nghe theo lời cậu học trò và tin tưởng chắc chắn vào sự cứu rỗi của mình, vội vã đi mua bồn và thức ăn cho một chuyến đi dài mà không nói với ai một lời.

Và rồi cái đêm định mệnh đã đến. Công ty lặng lẽ leo lên thùng, và người thợ mộc bắt đầu sốt sắng cầu nguyện, như đã được lệnh, mong đợi một trận mưa như trút nước, và nhanh chóng chìm vào giấc ngủ sâu. Sau đó, đôi tình nhân lặng lẽ đi xuống để dành phần còn lại của đêm trong phòng ngủ của Carpenter. Trong khi đó, nhân viên bán hàng Absalom, nhận thấy rằng người thợ mộc không xuất hiện cả ngày, và nghĩ rằng anh ta đi vắng, đã đi lang thang để thử vận ​​may của mình dưới cửa sổ của Alison. Sau khi chuẩn bị kỹ lưỡng bài phát biểu của mình, Absalom bám vào cửa sổ và bắt đầu cầu xin Alison bằng giọng ai oán hãy cho anh ta ít nhất một nụ hôn. Sau đó, người vợ của người thợ mộc, đang nằm trong vòng tay của một sinh viên, quyết định chơi một trò đùa với anh ta. Mở cửa sổ và quay lưng lại, cô đặt cô trước mặt người bán hàng, và anh ta, không hiểu trong bóng tối, hôn cô, kinh hoàng và, thêm vào đó, nhận được một khung trên đầu. Nghe thấy tiếng cười sảng khoái của Dushka Nicholas, Absalom quyết định trả thù tình nhân. Lau môi dọc theo con đường, anh lao đến thợ rèn, lấy từ người anh ta một chiếc cốc nung đỏ. Người thợ rèn Gervaise không dám từ chối người bạn của mình, và bây giờ Absalom lại đang ở bên cửa sổ, với chiếc ấm nóng trên tay, cầu xin Alison hãy nhìn ra ngoài một lần nữa. Ở đây Nicolae quyết định nói đùa, nhoài người ra ngoài cửa sổ và xì hơi chói tai vào mũi Absalom. Anh ta chỉ chờ đợi điều này, đập mạnh vào mông Nicholas bằng một dụng cụ mở để lớp da bong ra. Dushka Nicolae rú lên đau đớn và hét lên: "Nước, nước chảy nhanh hơn ..." Người thợ mộc tỉnh dậy sau tiếng kêu này và nghĩ rằng lũ đã bắt đầu, cắt sợi dây treo cái thùng, và ... rơi xuống bằng một cái tiếng va chạm chói tai. Những người hàng xóm chạy đến ồn ào, Nicolae và Alison chạy đến. Mọi người đều cười nghiêng ngả trước ông già tội nghiệp đang chờ ngày tận thế và trả giá bằng cái chân bị gãy. Đây là cách một cậu học sinh xảo quyệt lừa được một người thợ mộc già và quyến rũ vợ anh ta.

Livia's Titus kể rằng ngày xửa ngày xưa, có một hiệp sĩ quý tộc tên là Virginia, sống ở Rome, người đã giành được tình yêu thương toàn dân vì lòng hào hiệp của mình. Thượng đế ban thưởng cho anh ta đứa con gái duy nhất của mình, người đẹp như một nữ thần. Khi câu chuyện này xảy ra, cô gái đã mười lăm tuổi. Cô ấy xinh đẹp như một bông hoa, thông minh tuyệt đỉnh và suy nghĩ trong sáng. Không có người nào không hâm mộ nàng, nhưng nàng không để những quý nhân kiêu ngạo đến gần nàng và không đi dự những bữa tiệc vui vẻ mà đồng bọn sắp đặt.

Một ngày nọ, cô con gái Virginia đi cùng mẹ đến ngôi đền, nơi mà thẩm phán quận Appius đã nhìn thấy cô gái và khao khát cô một cách điên cuồng. Biết không thể tiếp cận cô, anh ta quyết định giở trò đồi bại. Anh ta triệu tập một đồng bọn tên là Claudius, một tên vô lại xuất sắc, và thưởng hậu hĩnh, kể cho anh ta nghe mọi chuyện. Họ cùng nhau tham gia vào một âm mưu hèn hạ, và nếu mọi thứ diễn ra theo đúng kế hoạch, Claudius được cho là sẽ được đền đáp xứng đáng. Dự đoán trước một chiến thắng sát nút, vài ngày sau, Appius đang ngồi trước tòa khi Claudius bước vào và nói rằng ông ta muốn phàn nàn về một hiệp sĩ tên Virginia, người đã cướp một nô lệ từ ông ta và bây giờ đã chuyển cô làm con gái ông ta. Thẩm phán lắng nghe anh ta và nói rằng không có sự hiện diện của bị cáo, vụ án không thể được quyết định. Họ kêu gọi Virginius, người, sau khi nghe một lời buộc tội sai, đang chuẩn bị bao vây kẻ nói dối, người tuyên bố có nhân chứng, như là một hiệp sĩ, nhưng thẩm phán thiếu kiên nhẫn không nói cho anh ta một lời và tuyên bố một câu, theo đó. Virginia nên cho Claudius làm "nô lệ" của mình. Choáng váng, Virginia về nhà và kể lại mọi chuyện cho con gái. Sau đó, anh ta quyết định giết cô để tránh xấu hổ và bị lạm dụng. Con gái của ông, tất cả đều rơi nước mắt, chỉ xin cho cô ấy thời gian để thương tiếc cuộc sống của mình, để cảm ơn Chúa đã giải thoát cô ấy khỏi sự xấu hổ. Sau đó, Virginius lấy kiếm, chặt đầu đứa con gái duy nhất của mình và mang món quà đẫm máu này đến phường, nơi thẩm phán và Claudius háo hức chờ đợi anh ta. Họ muốn xử tử anh ta ở đó, nhưng sau đó người dân đã xông vào tòa án và giải thoát cho Virginia. Và vị thẩm phán dâm dục đã bị bỏ tù, nơi anh ta tự sát. Bạn của ông, Claudius, đã vĩnh viễn bị trục xuất khỏi La Mã.

Từng là vị thần vĩ đại Phoebus, hay nói cách khác là Apollo, sống giữa mọi người. Anh ta là một hiệp sĩ đẹp trai, vui vẻ và dũng cảm, bất kỳ kẻ thù nào cũng sợ những mũi tên sắc bén của anh ta. Phoebus biết chơi đàn lia, đàn hạc, đàn luýt có một không hai và không ai trên thế giới sở hữu giọng hát tuyệt vời như của anh ấy. Về vẻ đẹp và sự cao quý, không ai có thể so sánh với vị thần vĩ đại. Phoebus sống trong một ngôi nhà rộng rãi, nơi đẹp nhất trong những căn phòng có một chiếc lồng vàng. Có một con quạ sống. Bây giờ không có những người như vậy, cô ấy có màu trắng chói lọi và hát với một giọng cao, như một con chim sơn ca. Phoebus yêu cô ấy rất nhiều, dạy cô ấy nói, và chẳng mấy chốc, con quạ bắt đầu hiểu mọi thứ và bắt chước chính xác giọng nói của con người. Người vợ xinh đẹp Phoebe sống trong cùng một horomina. Anh yêu cô điên cuồng, nâng niu cô như một bông hoa quý hiếm, tặng cô những món quà đắt tiền và ghen tị với bất cứ ai. Anh không mời khách vào nhà, sợ có người dụ dỗ vợ nên nhốt mình như chim trong lồng vàng. Nhưng mọi thứ đều vô ích - trái tim và mọi suy nghĩ của người vợ yêu dấu của anh đã thuộc về người khác. Khi Phoebus đi vắng trong một thời gian dài, và người yêu đang ở ngay đó. Cùng với người vợ xinh đẹp Phoebe, họ thỏa mãn đam mê trong căn phòng có lồng. Con quạ đã nhìn thấy tất cả những điều này và trung thành với chủ nhân của nó, đã bị xúc phạm vì anh ta. Khi Phoebus quay lại và đến gần chiếc lồng, con quạ kêu lên: "Trộm! Trộm! Trộm! .." Ngạc nhiên trước sự thay đổi kỳ lạ trong giọng nói của con vật cưng, Phoebus hỏi cô chuyện gì đã xảy ra. Bằng những lời lẽ thô lỗ, đáng ngại, con quạ nói với anh ta rằng trong khi anh ta đi vắng, người tình vô lại đã làm ô uế chuyện giường chiếu với vợ anh ta ở đây. Phoebus kinh hoàng lùi lại, cơn thịnh nộ lấn át anh ta, anh ta giương cung và kéo dây cung không thành công, giết chết người vợ yêu dấu của mình.

Sau anh ta, con sâu của sự hối hận bắt đầu gặm nhấm. Chàng bẻ gãy nhạc cụ, bẻ cung tên, trong cơn thịnh nộ tấn công con quạ, khinh bỉ nói với nàng: "Vì sự vu khống của ngươi, ta đã vĩnh viễn mất đi người vợ yêu dấu và sự thú vị của đôi mắt. Như một hình phạt cho sự dối trá của ngươi. , bạn sẽ không còn trắng trẻo như hoa nhài nữa mà trở nên đen nhẻm, xấu xí, không còn hót như chim sơn ca nữa mà kêu réo rắt, điềm báo thời tiết xấu, chúng sẽ hết yêu thương con người ”. Và vị thần ghê gớm tóm lấy con chim đố kỵ, lột bỏ bộ lông trắng như tuyết của nó và ném một chiếc áo cà sa màu đen lên người nó, lấy đi món quà của lời nói, và sau đó ném nó ra đường. Kể từ đó, tất cả các loài quạ đều đen như mực, và kêu râm ran, phàn nàn về tổ tiên xa xôi của chúng. Điều quan trọng không kém là mọi người phải luôn cân não trước khi nói bất cứ điều gì, để không phải chịu chung số phận đáng buồn của quạ trắng.

T. N. Kotrelev

Vua Uther Pendragon của Anh phải lòng Igraine, vợ của Công tước xứ Cornwall, người mà ông ta đang có chiến tranh. Thầy phù thủy nổi tiếng và là người đánh răng Merlin hứa sẽ giúp nhà vua thu phục Igraine với điều kiện phải sinh cho anh ta đứa con của họ. Công tước chết trong một cuộc chiến, và các nam tước, muốn chấm dứt xung đột, thuyết phục nhà vua lấy Igraine làm vợ. Khi nữ hoàng trút bỏ gánh nặng, đứa bé được bí mật đưa đến Merlin, người đặt tên cho cậu là Arthur và cho cậu nuôi dưỡng bởi Baron Ector.

Sau cái chết của Vua Uther, để ngăn chặn tình trạng hỗn loạn, Tổng Giám mục Canterbury, theo lời khuyên của Merlin, triệu tập tất cả các nam tước đến London để bầu chọn một vị vua mới. Khi tất cả các điền trang của vương quốc tụ tập để cầu nguyện, một hòn đá xuất hiện một cách thần kỳ trong sân đền thờ với một cái đe đứng trên đó, bên dưới là một thanh gươm trần. Dòng chữ trên đá nói rằng nhà vua theo quyền thừa kế là người rút thanh kiếm từ dưới cái đe. Điều này chỉ có thể xảy ra với cậu bé Arthur, người không biết cha mẹ ruột của mình là ai.

Arthur trở thành vua, nhưng nhiều người cho rằng anh ta không xứng đáng để cai trị đất nước, vì anh ta còn quá trẻ và thấp bé khi sinh ra. Merlin nói với các đối thủ của Arthur bí mật về sự ra đời của anh ta, chứng minh cho họ thấy rằng chàng trai trẻ là con trai hợp pháp của Uther Pendragon, tuy nhiên một số nam tước quyết định gây chiến chống lại vị vua trẻ. Nhưng Arthur đánh bại tất cả các đối thủ của mình.

Tại thành phố Carlion, Arthur gặp vợ của Vua Lot xứ Orkney. Không biết rằng cô ấy là em gái của anh ấy về phần mẹ của anh ấy Igraine, anh ấy ngủ chung giường với cô ấy, và cô ấy thụ thai từ anh ấy. Merlin tiết lộ cho chàng trai bí mật về sự ra đời của anh ta và tiên đoán rằng Arthur và tất cả các hiệp sĩ của anh ta sẽ chết dưới tay của Mordred, con trai của Arthur, người mà anh ta đã mang thai cùng với em gái của mình.

Thay vì thanh kiếm bị gãy trong cuộc chiến với Vua Pelinor, Arthur nhận được từ Lady of the Lake thanh kiếm tuyệt vời Excalibur, có nghĩa là "thép cắt". Merlin giải thích với Arthur rằng vỏ của thanh kiếm này sẽ giúp anh không bị thương.

Arthur ra lệnh giao tất cả những đứa trẻ được sinh ra từ các tiểu thư quý tộc từ các lãnh chúa quý tộc vào ngày đầu tiên của tháng Năm, vì Merlin đã tiết lộ với anh rằng Mordred được sinh ra vào ngày này. Tất cả các em bé được đưa lên tàu và thả xuống biển, con tàu bị rơi, và chỉ Mordred được cứu.

Hiệp sĩ Balin the Fierce giết Lady of the Lake bằng một thanh gươm mê hoặc vì cô đã giết mẹ của anh ta. Arthur trục xuất Balin. Thanh kiếm này gây ra cái chết của Balin và anh trai Balan. Merlin dự đoán rằng bây giờ không ai khác ngoài Aanselot hoặc con trai ông ta là Galahad có thể sở hữu thanh kiếm phù phép, và rằng Lancelot sẽ giết Gawain bằng thanh kiếm này, người yêu thương anh ta hơn bất cứ ai trên thế giới.

Arthur kết hôn với Guinevere, con gái của Vua Lodegrance, người mà anh ta nhận được như một món quà là Bàn tròn, nơi một trăm năm mươi hiệp sĩ có thể ngồi. Nhà vua chỉ thị Merlin chọn năm mươi hiệp sĩ khác, vì ông đã có một trăm. Nhưng anh ta chỉ tìm thấy bốn mươi tám: hai chỗ trên bàn vẫn còn trống. Arthur ra lệnh cho các hiệp sĩ của mình chiến đấu chỉ vì một mục đích chính nghĩa và phục vụ như một hình mẫu về sức mạnh hiệp sĩ.

Merlin phải lòng Nineveh, một trong những thiếu nữ của Lady of the Lake, và khiến cô khó chịu đến mức nhốt anh vào một hang động ma thuật dưới một tảng đá nặng, nơi anh chết.

Em gái của Arthur, nàng tiên Morgana, muốn tiêu diệt anh trai mình. Cô thay thế thanh kiếm của anh ta, Excalibur, và nhà vua gần như chết trong cuộc đấu tay đôi với người yêu của cô. Fairy Morgana muốn anh ta giết Arthur và trở thành vua. Tuy nhiên, bất chấp những kế hoạch thâm hiểm của cô ta, Arthur vẫn sống và thực hiện những việc làm vinh quang.

Các đại sứ từ Rome đến triều đình của Arthur để yêu cầu cống nạp cho Hoàng đế Lucius. Arthur quyết định gây chiến với anh ta. Hạ cánh ở Normandy, Arthur giết yêu tinh, rồi đánh bại quân La Mã. Lucius chết. Arthur xâm lược Allemania và Ý và chiếm hết thành phố này đến thành phố khác. Các thượng nghị sĩ và hồng y La Mã, khiếp sợ trước những chiến thắng của anh ta, yêu cầu Arthur được trao vương miện, và chính giáo hoàng đã phong anh ta làm hoàng đế. Bốn nữ hoàng, một trong số đó là nàng tiên Morgan, tìm thấy Lancelot đang ngủ dưới gốc cây. Nàng tiên Morgana bỏ bùa mê anh ta và đưa anh ta đến lâu đài của cô ấy để chính anh ta chọn ai trong số bốn người phụ nữ sẽ trở thành người yêu của anh ta. Nhưng anh từ chối họ, vẫn chung thủy với Nữ hoàng Guinevere, người mà anh thầm yêu từ mọi người. Con gái của Vua Bagdemagus giải cứu Aanselot khỏi bị giam cầm, và anh ấy đã lập nhiều chiến công hiển hách.

Một chàng trai trẻ đến tòa án của Arthur và không tiết lộ tên của anh ta, yêu cầu anh ta cho trú ẩn trong một năm. Anh ta có biệt danh là Bomain, có nghĩa là "Bàn tay đẹp", và sống trong bếp với những người hầu. Một năm sau, những thiết bị phong phú được mang đến cho anh ta, và Bomain yêu cầu nhà vua cho anh ta đi bảo vệ người phụ nữ bị Hiệp sĩ đỏ áp bức. Lancelot hiệp sĩ với Baumain, và anh ta tiết lộ tên của mình cho anh ta: anh ta là Gareth of Orkney, con trai của Vua Lot và là anh trai của Gawain, giống như Lancelot, là một trong những hiệp sĩ của Bàn Tròn. Bomain thực hiện nhiều chiến công hiển hách, đánh bại Hiệp sĩ Đỏ và kết hôn với Lady Lionesse, người phụ nữ đã nhờ anh bảo vệ.

Tristram, con trai của vua Meliodas, người trị vì đất nước Lyons, muốn đầu độc mẹ kế của mình để tất cả các vùng đất sau khi Meliodas chết sẽ thuộc quyền sở hữu của các con bà. Nhưng cô ấy không thành công, và nhà vua, sau khi biết về mọi thứ, tuyên bố rằng cô ấy sẽ bị thiêu rụi. Tristram cầu xin cha tha thứ cho mẹ kế của mình, người đã nhượng bộ các yêu cầu của ông, nhưng gửi con trai của mình đến Pháp trong bảy năm.

Sau khi trở về từ Pháp, Tristram sống tại triều đình của chú mình, Vua Mark của Cornwall, và giúp anh ta trong cuộc chiến chống lại kẻ thù của mình. Vua Mark phong cho anh ta, và Tristram chiến đấu với hiệp sĩ Marholt, anh trai của Nữ hoàng Ireland, để cứu Cornwall khỏi cống nạp. Anh ta giết Marholt và đến Ireland, vì người ta tiên đoán rằng chỉ ở đó anh ta mới có thể chữa lành vết thương nguy hiểm trong một trận đấu tay đôi.

Iseult the Fair, con gái của Vua Ailen Anguisance, đã chữa lành cho anh ta. Nhưng ngay sau đó Tristram buộc phải rời Ireland, khi nữ hoàng biết rằng chính anh ta đã giết chết anh trai Marholt của cô. Chia tay Tristram, Isolde hứa với anh ta sẽ không kết hôn trong bảy năm, và chàng hiệp sĩ thề rằng từ nay chỉ có cô là người phụ nữ trong lòng anh ta.

Sau một thời gian, Vua Mark cử Tristram đến Ireland để cưới Iseult cho anh ta. Tristram và Iseult đi thuyền đến Cornwall và vô tình uống phải lọ thuốc tình yêu mà Nữ hoàng Ireland muốn giao cho Vua Mark. Ngay cả sau đám cưới của Vua Mark với Iseult, những cuộc gặp gỡ tình yêu giữa cô và Tristram vẫn không dừng lại. Vua Mark phát hiện ra điều này và muốn giết Tristram, nhưng anh ta đã trốn thoát. Theo lời khuyên của Iseult, Tristram đến Brittany để con gái của nhà vua, Iseult tay trắng, chữa trị cho anh ta khỏi một vết thương nguy hiểm. Tristram quên đi người tình cũ của mình và kết hôn với Iseult Beloruka, nhưng sau đám cưới, anh nhớ đến cô và đau khổ đến mức anh không chạm vào vợ mình, và cô vẫn còn là một trinh nữ.

Iseult the Beautiful, sau khi biết về cuộc hôn nhân của Tristram, đã viết cho anh những bức thư đau buồn và gọi điện cho cô. Trên đường đến chỗ cô, anh đã thực hiện những việc làm vinh quang và cứu được Arthur, người mà phù thủy Annaura muốn tiêu diệt, nhưng không cho nhà vua biết tên của cô. Cuối cùng, Tristram gặp Iseult tại triều đình của Vua Mark. Sau khi phát hiện ra một bức thư từ Kahidin, người đang yêu cô, anh mất trí vì ghen tị, lang thang trong các khu rừng và chia sẻ thức ăn với những người chăn cừu. Vua Mark cho người bất hạnh trú ẩn, nhưng chỉ vì anh ta không nhận ra anh ta. Khi Isolde the Beautiful nhận ra người mình yêu, tâm trí anh trở lại với anh. Nhưng vua Mark đã trục xuất Tristram khỏi đất nước trong mười năm, và anh ta đi lang thang, thực hiện những việc làm vinh quang.

Tristram và Lancelot đánh nhau mà không nhận ra nhau. Nhưng khi mỗi người trong số họ gọi tên anh ta, họ vui mừng nhượng bộ chiến thắng cho nhau và quay trở lại tòa án của Arthur. Vua Mark truy đuổi Tristram để trả thù anh ta, nhưng Arthur buộc họ phải làm hòa và họ khởi hành đến Cornwall. Tristram chiến đấu với kẻ thù của Vua Mark và giành chiến thắng, mặc dù thực tế là nhà vua có mối hận với anh ta và vẫn muốn giết anh ta. Biết về sự lừa dối và thù hận của vua Mark, Tristram vẫn không giấu giếm tình cảm của mình dành cho Iseult và làm mọi cách để được gần gũi cô. Ngay sau đó, Vua Mark đã dụ Tristram vào bẫy và giam giữ anh ta cho đến khi Percivadi giải thoát anh ta. Chạy trốn khỏi những kế hoạch nguy hiểm của Vua Mark, Tristram và Iseult lên đường đến Anh. Lancelot đưa họ đến lâu đài của mình "Merry Guard", nơi họ sống, hạnh phúc vì cuối cùng họ có thể che giấu tình yêu của mình với bất cứ ai.

Lancelot tìm kiếm cuộc phiêu lưu và gặp Vua Peles, người cai trị Quốc gia khác. Người hiệp sĩ biết được từ anh ta rằng anh ta, Peles, là hậu duệ của Joseph of Arimathea, người từng là môn đệ bí mật của Chúa chúng ta, Chúa Giêsu Kitô, Nhà vua cho Lancelot xem Chén Thánh - một chiếc cốc vàng quý giá, và giải thích cho anh ta rằng khi kho báu này thua, Round The table sẽ tan rã trong một thời gian dài.

Từ lời tiên tri, Peles biết rằng con gái Elaina của mình nên sinh ra một đứa con trai từ Lancelot, Galahad, người sẽ cứu Vùng đất khác và đến được Chén Thánh. Peles yêu cầu sự giúp đỡ từ Bruzena, người đánh răng vĩ đại, vì anh biết rằng Lancelot chỉ yêu Guinevere, vợ của Vua Arthur, và sẽ không bao giờ thay đổi cô ấy. Bruzena đổ lọ thuốc phù thủy vào rượu của Lancelot, và hiệp sĩ qua đêm với Elaine, nhầm cô với Guinevere. Khi câu thần chú bị phá vỡ, Elaine giải thích với Lancelot rằng cô lừa dối chỉ vì phải tuân theo lời tiên tri mà cha cô đã tiết lộ cho cô. Lancelot tha thứ cho cô ấy.

Elaine sinh một em bé, được đặt tên là Galahad. Khi Vua Arthur sắp xếp một bữa tiệc mà ông ấy mời tất cả các lãnh chúa và quý bà của nước Anh, Elaine, cùng với Bruzena, đến Lâu đài Kmelot. Nhưng Lancelot không để ý đến cô, và sau đó Bruzena hứa với Elaine sẽ đặt một bùa chú cho anh ta và sắp xếp nó để anh ta sẽ qua đêm với cô. Nữ hoàng Guinevere ghen tị với Lancelot vì Elaine xinh đẹp và yêu cầu anh đến phòng ngủ của cô vào ban đêm. Nhưng Lancelot, bất lực trước ma thuật của Bruzena, lại thấy mình trên giường của Elaina. Nữ hoàng, không biết rằng người yêu của mình bị mê hoặc, ra lệnh cho Elaine rời khỏi tòa án, và buộc tội Lancelot gian dối và phản quốc. Lancelot mất trí vì đau buồn và lang thang trong những khu rừng hoang dã trong hai năm, ăn bất cứ thứ gì mình có.

Hiệp sĩ Bliant nhận ra kẻ điên đã tấn công anh trong rừng và suýt giết anh là Lancelot nổi tiếng. Anh ta đưa anh ta đến lâu đài của mình và chăm sóc anh ta, nhưng giữ anh ta trong xiềng xích, vì sự tỉnh táo của Lancelot đã không trở lại. Nhưng sau một lần Lancelot, xé xác chúng, cứu Bliant khỏi tay kẻ thù của mình, anh ta tháo xiềng xích ra khỏi người.

Lancelot rời lâu đài của Bliant và đi lang thang thế giới một lần nữa, anh ta vẫn mất trí và không nhớ mình là ai. Cơ hội đưa anh ta đến Lâu đài Corbenic, nơi Elaine sống, người đã nhận ra anh ta. Vua Peles đưa Lancelot vô cảm đến tòa tháp nơi cất giữ chén thánh thiêng liêng của Chén Thánh, và hiệp sĩ được chữa lành. Anh ta xin phép Vua Peles định cư trong khu vực của anh ta, và anh ta cho anh ta một hòn đảo, mà Lancelot gọi là Đảo Niềm vui. Anh ta sống ở đó với Elaine, được bao quanh bởi những cô gái trẻ và hiệp sĩ xinh đẹp, và yêu cầu từ bây giờ anh ta phải được gọi là Cavalier Malphet, có nghĩa là "Hiệp sĩ đã thực hiện một hành động."

Lancelot sắp xếp một giải đấu trên đảo, nơi các Hiệp sĩ của Bàn tròn tham dự. Nhận ra Lancelot, họ cầu xin anh ta quay trở lại triều đình của Vua Arthur. Arthur và tất cả các hiệp sĩ rất vui mừng về sự trở lại của Lancelot, và mặc dù mọi người đều biết điều gì đã khiến anh ta phát điên, nhưng không ai trực tiếp nói về điều đó.

Lancelot, theo yêu cầu của một phụ nữ đến triều đình Arthur từ Vua Peles, đến gặp anh ta và các hiệp sĩ Galahad, nhưng anh ta không biết rằng đây là con trai mình. Khi Galahad đến lâu đài Camelot của Arthur, một dòng chữ xuất hiện trên một chiếc ghế trống ở Bàn tròn: "Đây là chỗ ngồi của Sir Galahad, Hoàng tử Highborn." Và chiếc ghế này được gọi là Tử thần, vì người ngồi trên nó đã mang lại bất hạnh cho chính mình.

Một điều kỳ diệu đã được tiết lộ cho các Hiệp sĩ Bàn tròn: một hòn đá với một thanh kiếm đâm vào nó trôi dọc theo dòng sông. Và dòng chữ trên đá nói rằng chỉ những hiệp sĩ giỏi nhất trên thế giới mới có thể rút thanh kiếm ra. Trước mắt tất cả các hiệp sĩ, lời tiên tri của Merlin đã được ứng nghiệm: Galahad rút thanh kiếm từng thuộc về Balin the Fierce ra khỏi đá. Nữ hoàng Guinevere, người biết cha của Galahad là ai, nói với các cung nữ của mình rằng chàng trai trẻ xuất thân từ những gia đình hiệp sĩ tốt nhất trên thế giới: Lancelot, cha của anh ta, thuộc thế hệ thứ tám từ Chúa Jesus Christ của chúng ta và Galahad - từ thế hệ thứ chín bộ lạc.

Vào ngày lễ Ngũ tuần, khi mọi người tập trung để cầu nguyện buổi tối, Chén thánh xuất hiện một cách kỳ diệu trong hội trường, trên bàn có những món ăn và thức uống ngon. Gawain tuyên thệ sẽ tiếp tục khai thác nhân danh Chén Thánh. Tất cả các hiệp sĩ lặp lại lời thề của mình. Arthur than thở, vì anh có linh cảm rằng họ sẽ không bao giờ gặp lại nhau tại Bàn Tròn.

Trong White Abbey, Galahad có cho mình một chiếc khiên tuyệt vời, được làm vào năm thứ ba mươi hai sau cuộc Khổ nạn của Chúa Kitô. Người ta kể rằng chính Joseph của Arimathea đã khắc một chữ thập đỏ trên một chiếc khiên màu trắng bằng máu của chính mình. Galahad, được trang bị một thanh kiếm và lá chắn tuyệt vời, thực hiện những việc làm vinh quang.

Những điều kỳ diệu xảy ra với Lancelot trong thực tế và trong viễn cảnh. Tìm thấy mình gần nhà nguyện cũ, nơi mà anh ta không thể vào, anh ta nghe thấy một giọng nói ra lệnh cho anh ta rút lui khỏi những nơi linh thiêng này. Người hiệp sĩ nhận ra tội lỗi của mình và ăn năn, nhận ra rằng những việc làm của mình không đẹp lòng Chúa. Anh ta thú nhận với vị ẩn sĩ, và anh ta giải thích cho anh ta những lời mà hiệp sĩ đã nghe. Lancelot hứa với vị ẩn sĩ sẽ không giao tiếp với Guinevere, và ông ta chỉ định anh ta ăn năn.

Percival, người, giống như các hiệp sĩ khác, đi tìm Chén Thánh, gặp dì của mình. Cô ấy nói với anh rằng Bàn tròn được Merlin xây dựng như một dấu hiệu của sự tròn trịa của thế giới, và một người được bầu vào hội anh em của Hiệp sĩ Bàn tròn nên coi đây là vinh dự lớn nhất. Cô cũng truyền đạt cho Percival Merlin lời tiên tri về Galahad, người sẽ vượt qua cha anh, Lancelot. Percival bắt đầu tìm kiếm Galahad và có nhiều cuộc phiêu lưu kỳ thú trên đường đi. Chống chọi với những cám dỗ của xác thịt, anh ta dùng kiếm cắt vào đùi mình và tuyên thệ không phạm tội nữa.

Lancelot đi tìm Chén Thánh và trải qua nhiều thử thách. Anh ta biết được từ ẩn sĩ rằng Galahad là con trai của anh ta. Người ẩn dật giải thích tầm nhìn của hiệp sĩ; anh ta yếu kém về đức tin, xấu xa trong tâm hồn và lòng kiêu hãnh không cho phép anh ta phân biệt được thế gian với thần thánh, vì vậy giờ đây, khi anh ta tìm kiếm Chén Thánh, Chúa không phụ lòng chiến công của anh ta.

Gawain cảm thấy mệt mỏi khi phải lang thang tìm kiếm Chén Thánh. Vị ẩn sĩ, người mà anh ta và hiệp sĩ Bore thú nhận tội lỗi của họ, giải thích cho Gawain giấc mơ của anh ta: hầu hết các hiệp sĩ của Bàn tròn đều mang nặng tội lỗi, và lòng kiêu hãnh của họ không cho phép họ đến gần đền thờ, vì nhiều người đã đi tìm kiếm. của Chén Thánh mà không hề ăn năn tội lỗi của mình.

Percival và Bors gặp Galahad và cùng nhau thực hiện những việc làm vinh quang nhân danh Chén Thánh. Galahad gặp cha mình, Lancelot. Họ nghe thấy một giọng nói rằng họ sẽ gặp nhau lần cuối.

Lancelot thấy mình đang ở trong một lâu đài tuyệt vời. Trong một trong những căn phòng, anh nhìn thấy một chiếc cốc thiêng được bao quanh bởi các thiên thần, nhưng một giọng nói nào đó đã cấm anh bước vào. Anh ta cố gắng bước vào, nhưng anh ta dường như bị thiêu đốt bởi hơi thở bốc lửa, và anh ta nằm như thể đã chết trong XNUMX ngày. Lancelot gặp Vua Peles, biết được từ anh ta rằng Elaine đã chết, và quay trở lại Camelot, nơi anh ta tìm thấy Arthur và Guinevere. Nhiều hiệp sĩ trở lại tòa án, nhưng hơn một nửa đã bỏ mạng.

Galahad, Percival và Boré đến gặp Vua Peles tại Lâu đài Corbenic. Phép màu được tiết lộ cho các hiệp sĩ trong lâu đài, và họ trở thành chủ nhân của chén thánh và ngai vàng. Tại thành phố Sarras, Galahad trở thành vua của nó. Joseph của Arimathea xuất hiện với anh ta, từ tay người hiệp sĩ nhận được Rước lễ, và nhanh chóng chết. Vào khoảnh khắc của cái chết của ông, một bàn tay vươn ra từ thiên đường và lấy đi chiếc cốc thiêng liêng. Kể từ đó, không ai được vinh dự nhìn thấy Chén Thánh. Percival đi đến các ẩn sĩ, có một cấp bậc tâm linh và chết hai năm sau đó.

Tại triều đình của Arthur, niềm vui ngự trị khi hoàn thành kỳ tích nhân danh Chén Thánh. Aancelot, nhớ lại lời hứa của mình với vị ẩn sĩ, cố gắng tránh sự đồng hành của nữ hoàng. Cô ấy bị xúc phạm và ra lệnh cho anh ta rời khỏi sân. Gawain cáo buộc Nữ hoàng muốn đầu độc anh ta. Lancelot tham gia vào một cuộc đấu tay đôi vì cô ấy và biện minh cho nữ hoàng. Tại giải đấu, Lancelot nhận được một vết thương nguy hiểm và đến một ẩn sĩ để chữa lành.

Hiệp sĩ Melegant bắt giữ Nữ hoàng Guinevere, và Lancelot giải thoát cho cô ấy. Anh qua đêm với cô, và Melegant buộc tội cô phản quốc. Lancelot chiến đấu với Melegant và giết anh ta.

Agravaine, anh trai của Gawain, và Mordred, con trai của Arthur, kể cho Arthur về cuộc gặp gỡ đầy tình cảm giữa Lancelot và nữ hoàng, và anh ta ra lệnh truy lùng và bắt giữ họ. Agravain và mười hai hiệp sĩ cố gắng bắt Lancelot, nhưng anh ta giết họ, Arthur yêu cầu Gawain đưa nữ hoàng đến ngọn lửa, nhưng anh ta từ chối và thương tiếc rằng cô phải nhận một cái chết xấu hổ. Lancelot, đã giết nhiều hiệp sĩ, cứu cô khỏi bị hành quyết, đưa cô đến lâu đài của anh ta "Merry Guard". Một số hiệp sĩ của Arthur tiếp cận anh ta. Gawain biết rằng Lancelot đã giết hai người anh em của mình và hứa sẽ trả thù kẻ giết người. Arthur bao vây lâu đài của Lancelot, nhưng Giáo hoàng ra lệnh cho họ hòa giải. Lancelot trả lại Nữ hoàng Arthur và rời đi Pháp. Theo lời khuyên của Gawain, người muốn trả thù Lancelot, Arthur lại tập hợp một đội quân và đến Pháp.

Khi Arthur vắng mặt, con trai ông, Mordred, cai trị toàn bộ nước Anh. Anh ta viết những bức thư đề cập đến cái chết của cha mình, lên ngôi và sắp kết hôn với Nữ hoàng Guinevere, nhưng cô đã trốn thoát. Quân đội của Arthur đến Dover, nơi Mordred cố gắng ngăn chặn các hiệp sĩ đổ bộ. Gawain chết trong trận chiến, linh hồn của anh ta xuất hiện với nhà vua và cảnh báo chống lại trận chiến, nhưng do một tai nạn vô lý, nó đã xảy ra. Mordred chết, và Arthur nhận những vết thương nguy hiểm. Dự đoán trước cái chết sắp xảy ra, anh ta ra lệnh ném thanh kiếm Excalibur của mình xuống nước, và bản thân anh ta ngồi trong một quán bar, nơi các phụ nữ xinh đẹp và ba nữ hoàng đang ngồi, và đi thuyền đi cùng họ. Sáng hôm sau, một bia mộ mới được tìm thấy trong nhà nguyện, và vị ẩn sĩ nói rằng một số phụ nữ đã mang xác chết cho ông ta và yêu cầu ông ta chôn cất. Guinevere, khi biết về cái chết của Arthur, đã lấy mạng che mặt như một nữ tu sĩ. Lancelot đến Anh, nhưng khi tìm thấy Guinevere trong một tu viện, anh ta cũng đi khám. Cả hai người họ đều sớm chết. Vị giám mục nhìn thấy Lancelot trong một giấc mơ được bao quanh bởi các thiên thần, những người nâng anh ta lên thiên đường. Constantine, con trai của Cador, trở thành vua của nước Anh và cai trị vương quốc một cách danh dự.

V. V. Rynkevich

Dàn hợp xướng bước vào sân khấu và kể câu chuyện về Faust: anh sinh ra ở thành phố Roda của Đức, học ở Wittenberg, nhận bằng tiến sĩ.

Faust trong văn phòng của mình phản ánh một thực tế rằng, bất kể ông đã thành công trong các ngành khoa học trần thế bằng cách nào, ông chỉ là một người đàn ông và sức mạnh của ông không phải là vô hạn. Faust vỡ mộng với triết học. Y học cũng không phải là toàn năng, không thể cho con người trường sinh bất lão, không thể cho người chết sống lại. Luật học đầy rẫy mâu thuẫn, luật pháp thì vô lý. Ngay cả thần học cũng không đưa ra câu trả lời cho những câu hỏi day dứt của Faust. Chỉ có những cuốn sách ma thuật mới thu hút anh ta.

Một thiên thần tốt bụng thuyết phục Faust không đọc những cuốn sách bị nguyền rủa đầy cám dỗ sẽ mang đến cơn thịnh nộ của Chúa trên Faust. Ngược lại, ác thần xúi giục Faust tham gia vào phép thuật và thấu hiểu mọi bí mật của tự nhiên:

Faust mơ ước khiến các linh hồn phục vụ mình và trở nên toàn năng. Những người bạn của anh ấy là Cornelius và Valdes hứa sẽ khai mở cho anh ấy những bí mật của khoa học phép thuật và dạy anh ấy cách gọi hồn. Mephistopheles đến với cuộc gọi của mình. Faust muốn Mephistopheles phục vụ anh ta và thực hiện mọi mong muốn của anh ta, nhưng Mephistopheles chỉ là cấp dưới của Lucifer và chỉ có thể phục vụ Faust theo lệnh của Lucifer. Faust từ bỏ Chúa và nhận ra kẻ thống trị tối cao Lucifer - chúa tể bóng tối và chủ nhân của các linh hồn. Mephistopheles kể cho Faust câu chuyện về Lucifer: từng là một thiên thần, nhưng anh ta tỏ ra kiêu ngạo và nổi loạn chống lại Chúa, vì Chúa mà Chúa đã ném anh ta xuống từ thiên đàng, và giờ anh ta đang ở trong địa ngục. Những người chống lại Chúa với anh ta cũng bị kết án với những cực hình trong địa ngục. Faust không hiểu tại sao Mephistopheles lại rời khỏi địa ngục, nhưng Mephistopheles giải thích:

Nhưng Faust kiên quyết trong quyết định từ chối Chúa. Anh ta sẵn sàng bán linh hồn của mình cho Lucifer để được "sống, nếm trải tất cả phúc khí" trong hai mươi bốn năm và có Mephistopheles làm người hầu cho mình. Mephistopheles đến gặp Lucifer để tìm câu trả lời, trong khi Faust, trong khi đó, mơ về quyền lực: anh ta khao khát trở thành vua và chinh phục cả thế giới.

Wagner, người hầu của Faust gặp một gã hề và muốn gã hề đó phục vụ mình trong bảy năm. Tên hề từ chối, nhưng Wagner triệu tập hai ác quỷ Baliol và Belcher và đe dọa rằng nếu tên hề không chịu phục vụ anh ta, lũ quỷ sẽ ngay lập tức kéo anh ta xuống địa ngục. Anh ta hứa sẽ dạy gã hề biến thành chó, mèo, chuột hoặc chuột - bất cứ thứ gì. Nhưng gã hề, nếu anh ta thực sự muốn biến thành bất kỳ ai, thì hãy biến thành một con bọ chét nhỏ đáng sợ để nhảy đến nơi anh ta muốn và cù những phụ nữ xinh đẹp dưới váy.

Faust do dự. Một thiên thần tốt bụng đã thuyết phục anh ta bỏ việc luyện tập ma thuật, ăn năn và trở về với Chúa. Một thiên thần độc ác truyền cảm hứng cho anh ta với những suy nghĩ về sự giàu có và vinh quang. Mephistopheles quay trở lại và nói rằng Lucifer đã ra lệnh cho anh ta phục vụ Faust tới mồ, nếu Faust viết một di chúc và chứng thư về món quà cho linh hồn và thể xác của anh ta bằng máu của mình. Faust đồng ý, anh ta đâm con dao vào tay mình, nhưng máu của anh ta đã đông cứng trong huyết quản, và anh ta không thể viết được. Mephistopheles mang đến một chiếc brazier, máu của Faust nóng lên, và anh ta viết một bản di chúc, nhưng sau đó trên tay anh ta xuất hiện dòng chữ "Homo, fuge" ("Người đàn ông, hãy tự cứu mình"); Faust phớt lờ cô ấy. Để giải trí cho Faust, Mephistopheles mang những con quỷ đến, những người đã trao vương miện, quần áo phong phú và khiêu vũ cho Faust trước mặt anh ta, sau đó rời đi. Faust hỏi Mephistopheles về địa ngục. Mephistopheles giải thích:

Faust không thể tin được: Mephistopheles nói chuyện với anh ta, đi trên trái đất - và tất cả những điều này là địa ngục? Faust không sợ địa ngục như vậy. Anh ta yêu cầu Mephistopheles gả cho anh ta cô gái xinh đẹp nhất nước Đức làm vợ. Mephistopheles mang đến cho anh ta ác quỷ trong hình dạng phụ nữ. Hôn nhân không dành cho Faust, Mephistopheles đề nghị đưa những cô gái điếm xinh đẹp nhất đến gặp anh ta mỗi sáng. Anh ta đưa cho Faust một cuốn sách trong đó mọi thứ được viết: cách làm giàu và cách triệu hồi các linh hồn. Nó mô tả vị trí và chuyển động của các hành tinh, đồng thời liệt kê tất cả các loại thực vật và thảo mộc.

Faust nguyền rủa Mephistopheles vì ​​đã tước đi những niềm vui thiên đàng của anh ta. Thiên thần tốt lành khuyên Faust hãy ăn năn và tin cậy vào lòng thương xót của Chúa. Thiên thần độc ác nói rằng Chúa không cười với một tội nhân lớn như vậy, tuy nhiên, anh ta chắc chắn rằng Faust sẽ không ăn năn. Faust thực sự không có lòng ăn năn, và bắt đầu cuộc tranh cãi với Mephistopheles về thuật chiêm tinh, nhưng khi anh ta hỏi ai đã tạo ra thế giới, Mephistopheles không trả lời và nhắc nhở Faust rằng anh ta bị nguyền rủa.

 Faust kêu lên. Lucifer khiển trách Faust vì đã phá bỏ lời nói của anh ấy và suy nghĩ về Đấng Christ. Faust thề rằng điều này sẽ không xảy ra nữa. Lucifer cho Faust thấy bảy tội lỗi chết người trong hình dạng thật của chúng. Kiêu hãnh, Tham lam, Cuồng nộ, Đố kỵ, Háu ăn, Lười biếng, Debauchery vượt qua trước mặt anh ta. Faust mơ thấy địa ngục và trở lại lần nữa. Lucifer hứa sẽ cho anh ta thấy địa ngục, nhưng bây giờ anh ta đưa một cuốn sách để Faust đọc và học cách chấp nhận bất kỳ hình ảnh nào.

Đoạn điệp khúc kể rằng Faust, muốn tìm hiểu những bí mật của thiên văn và địa lý, trước tiên phải đến Rome để gặp giáo hoàng và tham gia các lễ kỷ niệm để tôn vinh Thánh Peter.

Faust và Mephistopheles ở Rome. Mephistopheles làm cho Faust trở nên vô hình, và Faust tự thích thú khi ở trong phủ, khi giáo hoàng đối xử với Hồng y của Lorraine, giật các đĩa thức ăn từ tay ông và ăn chúng. Các thánh tổ thất kinh, giáo hoàng bắt đầu được rửa tội, và khi ông được rửa tội lần thứ ba, Faust đã tát vào mặt ông. Các nhà sư nguyền rủa anh ta.

Robin, chú rể của quán trọ nơi Faust và Mephistopheles đang ở, đã lấy trộm một cuốn sách của Faust. Anh ta và người bạn của mình là Ralph muốn học cách tạo ra phép màu trên nó và trước tiên hãy đánh cắp chiếc cốc từ chủ quán trọ, nhưng sau đó Mephistopheles can thiệp, linh hồn của người mà họ vô tình triệu tập, họ trả lại chiếc cốc và hứa sẽ không bao giờ ăn cắp sách ma thuật nữa. Để trừng phạt cho sự xấc xược của họ, Mephistopheles hứa sẽ biến một trong số họ thành khỉ và người kia thành chó.

Đoạn điệp khúc kể rằng, sau khi đến thăm các triều đình của các vị vua, Faust, sau một thời gian dài lang thang khắp trời đất, đã trở về nhà. Sự nổi tiếng về học bổng của ông đến với Hoàng đế Charles V, và ông mời ông đến cung điện của mình và bao quanh ông với sự tôn vinh.

Hoàng đế yêu cầu Faust thể hiện nghệ thuật của mình và triệu tập linh hồn của những con người vĩ đại. Anh ta mơ thấy Alexander Đại đế và yêu cầu Faust làm cho Alexander và vợ anh ta sống lại từ nấm mồ. Faust giải thích rằng thi thể của những người đã chết từ lâu đã hóa thành cát bụi và anh ta không thể đưa chúng cho hoàng đế, nhưng anh ta sẽ triệu hồi những linh hồn sẽ mang hình ảnh của Alexander Đại đế và vợ của anh ta, và hoàng đế sẽ có thể nhìn thấy. chúng trong thời kỳ sơ khai. Khi các linh hồn xuất hiện, hoàng đế, để xác minh tính xác thực của chúng, kiểm tra xem vợ của Alexander có nốt ruồi trên cổ hay không, và sau khi phát hiện ra, ông càng thêm kính trọng Faust. Một trong những hiệp sĩ nghi ngờ nghệ thuật của Faust, vì hình phạt, sừng mọc trên đầu anh ta, chúng chỉ biến mất khi hiệp sĩ hứa sẽ tiếp tục tôn trọng các nhà khoa học hơn. Thời gian của Faust sắp hết. Anh ta trở lại Wittenberg.

Một người buôn ngựa mua một con ngựa từ Faust với giá bốn mươi xu, nhưng Faust cảnh báo anh ta không được cưỡi nó xuống nước trong bất kỳ trường hợp nào. Người buôn ngựa nghĩ rằng Faust muốn giấu anh ta một phẩm chất quý hiếm nào đó của con ngựa, và trước hết anh ta cưỡi nó xuống một cái ao sâu. Khi vừa đến giữa ao, người buôn ngựa phát hiện ra rằng con ngựa đã biến mất, và dưới chân anh ta, thay vì một con ngựa, là một nắm cỏ khô. Thật kỳ diệu khi không bị chết đuối, anh ta đến gặp Faust để đòi lại tiền. Mephistopheles nói với người buôn ngựa rằng Faust đang ngủ say. Người bán hàng kéo chân Faust và xé nó ra. Faust tỉnh dậy, hét lên và gửi Mephistopheles cho cảnh sát. Người bán hàng rong yêu cầu để anh ta đi và hứa sẽ trả thêm bốn mươi đồng tiền cho việc đó. Faust hài lòng: cái chân đã được đặt đúng vị trí, và bốn mươi xu thừa sẽ không làm hại anh ta. Faust được mời bởi Công tước Anhalt. Nữ công tước yêu cầu lấy nho cho cô ấy vào giữa mùa đông, và Faust ngay lập tức đưa cho cô ấy một chùm chín mọng. Mọi người đều ngạc nhiên trước nghệ thuật của anh ấy. Công tước thưởng cho Faust một cách hào phóng. Faust vui đùa với học sinh. Vào cuối bữa tiệc, họ yêu cầu anh ta cho họ xem Helen của thành Troy. Faust đáp ứng yêu cầu của họ. Khi các học sinh rời đi, Ông già đến và cố gắng đưa Faust trở lại con đường cứu rỗi, nhưng không thành công. Faust muốn Helena xinh đẹp trở thành người yêu của mình. Theo lệnh của Mephistopheles, Elena xuất hiện trước mặt Faust, anh hôn cô.

Faust nói lời tạm biệt với các học sinh: anh ta đang ở bên bờ vực của cái chết và bị kết án thiêu trong địa ngục mãi mãi. Các học sinh khuyên anh nên nhớ đến Chúa và cầu xin anh thương xót, nhưng Faust hiểu rằng anh không có sự tha thứ và nói với các học sinh rằng anh đã bán linh hồn của mình cho quỷ dữ như thế nào. Giờ tính toán đã gần kề. Faust yêu cầu các học sinh cầu nguyện cho anh ta. Các học sinh ra về. Faust chỉ còn một giờ để sống. Anh ta mơ rằng nửa đêm sẽ không bao giờ đến, thời gian sẽ dừng lại, ngày vĩnh cửu sẽ đến, hoặc ít nhất là nửa đêm sẽ không đến một chút nữa và anh ta sẽ có thời gian để ăn năn và được cứu. Nhưng đồng hồ điểm, sấm sét ầm ầm, tia chớp lóe lên, và những con quỷ đưa Faust đi.

Dàn hợp xướng kêu gọi khán giả học bài học từ số phận bi thảm của Faust và không tìm kiếm kiến ​​thức về các lĩnh vực khoa học được bảo vệ để dụ dỗ một người và dạy anh ta làm điều ác.

O. E. Grinberg

Trong đoạn mở đầu, Machiavelli nói rằng mọi người coi anh ta đã chết, nhưng linh hồn của anh ta đã bay qua dãy Alps và anh ta đến Anh với bạn bè. Ông coi tôn giáo là một món đồ chơi và tuyên bố rằng không có tội lỗi, mà chỉ có sự ngu ngốc, sức mạnh đó chỉ được thiết lập bằng vũ lực, và luật pháp, giống như Rồng, chỉ mạnh bằng máu. Machiavelli đã đóng vai bi kịch của một người Do Thái trở nên giàu có bằng cách sống theo nguyên tắc của mình, và yêu cầu khán giả đánh giá anh ta theo giá trị của anh ta và không đánh giá anh ta quá khắt khe.

Barabbas, một người Do Thái gốc Malta, ngồi trong văn phòng của mình trước một đống vàng và chờ đợi những con tàu chở hàng đến. Anh ta nói to rằng mọi người ghét anh ta vì sự may mắn của anh ta, nhưng tôn vinh anh ta vì sự giàu có của anh ta:

Ông nhìn thấy nơi các Cơ đốc nhân chỉ có ác tâm, dối trá và kiêu ngạo, không phù hợp với sự dạy dỗ của họ, và những Cơ đốc nhân có lương tâm sống trong nghèo khó. Ông vui mừng vì người Do Thái đã chiếm đoạt được nhiều của cải hơn các Cơ đốc nhân. Khi biết rằng hạm đội Thổ Nhĩ Kỳ đã đến gần bờ biển Malta, Barabbas không hề lo lắng: hòa bình hay chiến tranh đều không ảnh hưởng đến anh, chỉ có mạng sống của anh, mạng sống của con gái anh và tài sản có được là quan trọng đối với anh. Malta đã cống nạp cho người Thổ Nhĩ Kỳ trong một thời gian dài, và Barabbas cho rằng người Thổ đã gia tăng nó nhiều đến mức người Malta không có gì để trả, vì vậy người Thổ sẽ chiếm thành phố. Nhưng Ba-ra-ba đã đề phòng và giấu kho báu của mình, để không sợ quân Thổ ập đến.

Con trai của Quốc vương Thổ Nhĩ Kỳ Kalimat và Pasha yêu cầu phải cống nạp trong mười năm. Thống đốc của Malta, Farnese, không biết lấy đâu ra nhiều tiền như vậy, bèn giao cho những người thân cận. Họ yêu cầu hoãn lại để thu tiền từ tất cả các cư dân của Malta. Kalimat cho họ một tháng nghỉ ngơi. Farnese quyết định thu thập cống phẩm từ người Do Thái: mỗi người phải cung cấp một nửa tài sản của mình; ai từ chối sẽ được làm phép báp têm ngay lập tức, ai từ chối từ bỏ một nửa tài sản của mình và chịu phép báp têm sẽ mất hết tài sản.

Ba người Do Thái nói rằng họ sẽ sẵn sàng từ bỏ một nửa tài sản của mình, Ba-ra-ba bị xúc phạm bởi sự khiêm tốn của họ. Anh ta sẵn sàng cho đi một nửa tài sản của mình, nhưng chỉ khi sắc lệnh áp dụng cho tất cả cư dân Malta, và không chỉ người Do Thái. Để trừng phạt sự cố chấp của Barabbas, Farnese ra lệnh lấy hết hàng hóa của anh ta. Barabbas gọi những người theo đạo Cơ đốc là cướp và nói rằng anh ta buộc phải ăn trộm để trả lại chiến lợi phẩm. Các hiệp sĩ đề nghị thống đốc giao ngôi nhà của Barabbas cho một tu viện, và Farnese đồng ý. Barabbas khiển trách họ với sự tàn nhẫn và nói rằng họ muốn lấy đi mạng sống của anh ta. Farnese nói:

Ba-ra-ba nguyền rủa những Cơ đốc nhân hèn hạ đã đối xử vô nhân đạo với ông. Những người Do Thái khác nhắc ông về Gióp, nhưng sự giàu có mà Gióp đã mất không thể so sánh với những gì Ba-ra-ba đã mất. Bị bỏ lại một mình, Barabbas cười nhạo những kẻ cả tin: anh ta là một người thận trọng và đã cất giấu kho báu của mình một cách an toàn. Barabbas an ủi cô con gái Abigail, người bị xúc phạm bởi sự bất công của nhà cầm quyền Cơ đốc. Anh ta cất giữ tài sản của mình ở một nơi bí mật, và vì ngôi nhà đã bị cất đi để làm tu viện và anh ta và Abigail đều không được phép đến đó nữa, anh ta nói với con gái mình hãy xin một tu viện, và vào ban đêm hãy di chuyển ván sàn và lấy vàng. và đá quý. Abigail giả vờ đã cãi nhau với cha cô và muốn trở thành một nữ tu. Hai nhà sư Giacomo và Bernardin yêu cầu viện trưởng nhận Avigaea vào tu viện, và viện trưởng đưa cô đến nhà. Barabbas giả vờ nguyền rủa đứa con gái của mình đã cải sang đạo Cơ đốc. Nhà quý tộc Matthias, yêu Abigail, rất đau buồn khi biết Abigail đã đi tu. Con trai của Farnese, Lodovico, khi nghe nói về vẻ đẹp của Abigail, mơ thấy cô ấy. Đêm sắp đến. Barabbas không ngủ, chờ đợi tin tức từ Abigail, Cuối cùng cô ấy cũng xuất hiện. Cô đã tìm được nơi cất giấu và đánh rơi những túi báu vật xuống. Ba-ra-ba đưa họ đi.

Phó Đô đốc Tây Ban Nha Martin del Bosco đến Malta. Anh ta mang theo những người Thổ Nhĩ Kỳ, Hy Lạp và Moors bị bắt và sẽ bán chúng ở Malta. Farnese không đồng ý điều này: người Malta liên minh với người Thổ Nhĩ Kỳ. Nhưng Tây Ban Nha có quyền đối với Malta và có thể giúp người Malta thoát khỏi sự thống trị của Thổ Nhĩ Kỳ. Farnese sẵn sàng nổi dậy chống lại người Thổ Nhĩ Kỳ nếu người Tây Ban Nha ủng hộ anh ta và quyết định không cống nạp cho người Thổ Nhĩ Kỳ. Anh ta cho phép Martin del Bosco bán nô lệ.

Aodoviko gặp Barabbas và nói chuyện với anh ta về viên kim cương, ám chỉ Abigail. Barabbas lớn tiếng hứa sẽ trao viên kim cương cho anh ta, nhưng anh ta muốn trả thù thống đốc và tiêu diệt Lodovico. Matthias hỏi Barabbas rằng anh ấy đã nói gì với Lodovico. Barabbas trấn an Matthias: về viên kim cương, không phải về Avigei. Barabbas mua cho mình một nô lệ - Ithamor - và hỏi anh ta về kiếp trước. Ithamor kể bao nhiêu việc xấu mà anh ta đã làm. Barabbas vui mừng vì đã tìm thấy ở mình một người cùng chí hướng:

Barabbas đưa Lodovico đến gặp cô ấy, yêu cầu Abigail đối xử tốt hơn với anh ấy. Avigaea yêu Matthias, nhưng Barabbas giải thích với cô ấy rằng anh ấy sẽ không quyến rũ cô ấy và ép cô ấy kết hôn với Lodovico, điều cần thiết cho kế hoạch của anh ấy là cô ấy phải có tình cảm với anh ấy. Anh ta thông báo cho Matthias rằng Farnese đã lên kế hoạch gả Lodovico cho Abigail. Những thanh niên từng là bạn bè cãi nhau. Abigail muốn hòa giải họ, nhưng Barabbas gửi hai lời thách thức giả để đấu tay đôi: một - với Lodovico thay mặt cho Matthias, người kia - với Matthias thay mặt cho Lodovico. Trong lúc hỗn chiến, các thanh niên chém giết lẫn nhau. Mẹ của Matthias và cha của Lodovico, Thống đốc Farnese, thề sẽ trả thù kẻ đã cãi nhau với họ. Ithamor kể cho Abigail nghe về những âm mưu của cha cô. Abigail, sau khi biết cha cô đối xử tàn nhẫn với người yêu như thế nào, đã chuyển sang Cơ đốc giáo - lần này là chân thành - và một lần nữa đến tu viện. Khi biết được điều này, Barabbas sợ rằng con gái mình sẽ phản bội mình nên quyết định đầu độc cô. Anh ta bỏ thuốc độc vào nồi cháo và gửi nó cho các nữ tu như một món quà. Không ai có thể tin tưởng được, kể cả con gái ruột của anh ta, chỉ có Ithamor là trung thành với anh ta, vì vậy Barabbas hứa sẽ biến anh ta thành người thừa kế của mình. Ithamor mang chiếc bình đến tu viện và đặt nó ở cánh cửa bí mật.

Một tháng trì hoãn đã trôi qua và đại sứ Thổ Nhĩ Kỳ đến Malta để cống nạp. Farnese từ chối thanh toán, và đại sứ đe dọa rằng những khẩu đại bác của Thổ Nhĩ Kỳ sẽ biến Malta thành sa mạc. Farnese kêu gọi người Malta nạp đại bác và chuẩn bị cho trận chiến. Các nhà sư Giacomo và Bernardin kể rằng các nữ tu bị một căn bệnh không rõ nguyên nhân và họ sắp chết. Trước khi chết, Abigail đã thú nhận với Bernardine về những âm mưu của Barabbas, nhưng yêu cầu anh ta giữ bí mật. Ngay khi cô hết hạn, nhà sư vội vàng buộc tội Barabbas tội ác. Barabbas giả vờ ăn năn, nói rằng anh ta muốn được làm báp têm, và hứa sẽ dâng tất cả của cải cho tu viện. Bernardine và Giacomo tranh cãi xem tu viện nào tốt hơn, và mỗi người đều muốn thu phục Barabbas về phía mình. Kết quả là các tu sĩ cãi vã, xúc phạm nhau và đánh nhau, cuối cùng, Bernardine bỏ đi với Ithamor, trong khi Barabbas ở lại với Giacomo. Vào ban đêm, Barabbas và Ithamor bóp cổ Bernardine, sau đó dựa xác anh vào tường. Khi Giacomo đến, anh ta nghĩ rằng Bernardine đang đứng dựa vào tường để ngăn anh ta ra khỏi nhà nên đã dùng gậy đánh anh ta. Xác chết rơi xuống và Giacomo thấy rằng Bernardine đã chết. Ithamor và Barabbas buộc tội Giacomo về tội giết Bernardine. Họ nói rằng họ không nên làm báp têm, vì các tu sĩ Cơ đốc đang giết hại lẫn nhau.

Kỹ nữ Bellamira muốn chiếm lấy sự giàu có của Barabbas. Để làm được điều này, cô quyết định quyến rũ Itamore và viết cho anh một bức thư tình. Ithamor đem lòng yêu Bellamira và sẵn sàng làm bất cứ điều gì vì cô ấy. Anh ta viết một lá thư cho Barabbas, đòi anh ta ba trăm vương miện và đe dọa rằng nếu không anh ta sẽ thú nhận mọi tội ác. Người hầu của Bellamira đi lấy tiền, nhưng chỉ mang về mười vương miện. Tức giận, Ithamore viết một tin nhắn mới cho Barabbas, nơi anh ta yêu cầu năm trăm vương miện. Barabbas phẫn nộ trước sự bất kính của Ithamor và quyết định trả thù cho sự phản bội. Barabbas đưa tiền và tự thay quần áo để không bị nhận ra, rồi đi theo người hầu của Bellamira. Ithamore đang uống rượu với Bellamira và người hầu của cô ta. Anh ta nói với họ cách anh ta và Barabbas thiết lập một cuộc đấu tay đôi giữa Matthias và Lodovico. Barabbas ăn mặc như một người chơi đàn luýt Pháp, đội một chiếc mũ rộng vành tiến đến gần họ. Bellamira thích mùi hoa trên mũ của Barabbas, và anh ấy lấy bó hoa ra khỏi mũ và tặng cho cô ấy. Nhưng những bông hoa bị nhiễm độc - bây giờ Bellamira, người hầu của cô ấy và Ithamora đang chờ cái chết.

farnese và các hiệp sĩ đang chuẩn bị bảo vệ thành phố khỏi người Thổ Nhĩ Kỳ. Bellamira đến gặp họ và nói rằng Barabbas phải chịu trách nhiệm về cái chết của Matthias và Lodovico và rằng anh ta đã đầu độc con gái mình và các nữ tu. Lính canh đưa Baraba và Ithamor vào. Ithamor làm chứng chống lại Baraba. Họ bị đưa vào tù. Sau đó, người đứng đầu đội cận vệ trở lại và thông báo về cái chết của người hầu gái và người hầu của cô ấy, cũng như Barabbas và Ithamor. Lính canh khiêng Ba-ra-ba đã chết và ném ông ra ngoài tường thành. Khi mọi người rời đi, anh ta tỉnh dậy: anh ta không chết, anh ta chỉ uống một thức uống kỳ diệu - truyền hạt anh túc với mandrake - và ngủ thiếp đi. Kadimat với một đội quân tại các bức tường của Malta. Barabbas chỉ cho người Thổ Nhĩ Kỳ lối vào thành phố và sẵn sàng phục vụ quốc vương Thổ Nhĩ Kỳ. Kalimat hứa sẽ bổ nhiệm ông làm Thống đốc Malta. Kalimat bắt Farnese và các hiệp sĩ làm tù binh và giao họ cho thống đốc mới - Barabbas, người tống tất cả họ vào tù. Anh ta triệu tập người farnese và hỏi phần thưởng nào đang chờ đợi anh ta nếu sau khi khiến người Thổ Nhĩ Kỳ bất ngờ, anh ta sẽ trả lại tự do cho Malta và thương xót những người theo đạo Thiên chúa. Farnese hứa với Barabbas một phần thưởng hậu hĩnh và chức vụ thống đốc. Barabbas thả Farnese, và anh ta đi thu tiền để mang chúng đến cho Barabbas vào buổi tối. Barabbas sẽ mời Kalimat dự tiệc và giết anh ta ở đó. Farnese đồng ý với các hiệp sĩ và Martin del Bosco rằng, khi nghe thấy tiếng súng, họ sẽ lao đến trợ giúp anh ta - cách duy nhất để tất cả họ có thể được cứu khỏi cảnh nô lệ. Khi Farnese mang cho anh ta số tiền trăm nghìn thu được, Barabbas nói rằng trong tu viện, nơi quân đội Thổ Nhĩ Kỳ sẽ đến, những khẩu đại bác và thùng thuốc súng được cất giấu, chúng sẽ phát nổ, giáng một trận mưa đá xuống đầu quân Thổ Nhĩ Kỳ. Đối với Kalimat và tùy tùng của anh ta, khi họ đi lên phòng trưng bày, Farnese sẽ cắt dây và sàn của phòng trưng bày sẽ sụp đổ, và tất cả những người có mặt tại thời điểm đó sẽ rơi xuống hầm. Khi Calimat đến dự tiệc, Barabbas mời anh ta lên lầu vào phòng trưng bày, nhưng trước khi Calimat lên đó, một tiếng súng đã vang lên và Farnese cắt dây - Barabbas rơi vào cái vạc đang đứng dưới lòng đất. Farnese cho Kalimat thấy một cái bẫy đã được gài sẵn cho anh ta. Trước khi chết, Barabbas thú nhận rằng anh ta muốn giết tất cả mọi người; cả Kitô hữu và người ngoại giáo. Không ai thương xót cho Ba-ra-ba, và ông chết trong vạc sôi. Farnese bắt Kalimata làm tù nhân. Vì Ba-ra-ba, tu viện bị nổ tung và tất cả binh lính Thổ Nhĩ Kỳ đều bị giết. Farnese dự định giữ Kalimat cho đến khi cha anh sửa đổi mọi thiệt hại đã gây ra cho Malta. Từ giờ trở đi, Malta tự do và không chịu khuất phục trước bất kỳ ai.

O. E. Grinberg

Khi Richard được sinh ra, một trận cuồng phong đang hoành hành, tàn phá cây cối. Báo trước sự vô tận, cú kêu và cú kêu, chó tru, quạ kêu đáng ngại và chim ác là hót líu lo. Trong ca sinh nở khó khăn nhất, một cục u không hình thù đã ra đời, từ đó mẹ cô kinh hoàng lùi bước. Đứa bé bị gù, lệch, hai chân dài ngắn khác nhau. Nhưng với răng - để gặm nhấm và hành hạ mọi người, vì họ sẽ tức giận nói với anh ta sau này. Anh lớn lên với sự kỳ thị của một kẻ lập dị, chịu đựng sự sỉ nhục và chế giễu. Những từ "báng bổ" và "xấu xí" được ném vào mặt anh ta, và những con chó bắt đầu sủa khi nhìn thấy anh ta. Là con trai của Plantagenet, dưới thời những người anh trai của mình, anh ta thực sự đã hết hy vọng lên ngôi và cam chịu bằng lòng với vai trò của một gã hề cao quý. Tuy nhiên, hóa ra anh ta lại được trời phú cho một ý chí mạnh mẽ, tham vọng, tài năng chính trị và sự xảo quyệt. Anh ta tình cờ sống trong thời đại của những cuộc chiến tranh đẫm máu, xung đột nội bộ, khi có một cuộc tranh giành ngai vàng không thương tiếc giữa Yorks và Lancasters, và trong yếu tố phản bội, phản bội và tàn ác tinh vi này, anh ta nhanh chóng nắm vững mọi sự tinh vi của những âm mưu cung đình. Với sự tham gia tích cực của Richard, anh trai Edward của ông đã trở thành Vua Edward IV, đánh bại Lancaster Để đạt được mục tiêu này, Richard, Công tước xứ Gloucester, đã giết nhà quý tộc Warwick cùng với các anh trai của mình, giết chết người thừa kế ngai vàng, Hoàng tử Edward , và sau đó đích thân đâm chết Vua Henry bị giam cầm trong Tháp VI, lạnh lùng nhận xét về xác chết của ông ta:

Vua Edward, người đã thốt lên ở cuối biên niên sử trước:

- và không ngờ rằng những kế hoạch ma quỷ nào đang chín muồi trong tâm hồn của chính anh trai mình.

Hành động bắt đầu ba tháng sau lễ đăng quang của Edward. Richard khinh thường nói rằng những ngày khắc nghiệt của cuộc đấu tranh đã được thay thế bằng sự nhàn rỗi, trác táng và buồn chán. Anh ta gọi tuổi "yên bình" của mình là yếu đuối, hào hoa và nói nhiều, đồng thời tuyên bố rằng anh ta nguyền rủa những thú vui lười biếng. Anh ta quyết định biến tất cả sức mạnh trong bản chất của mình thành một bước tiến vững chắc hướng tới quyền lực duy nhất. "Tôi quyết định trở thành một kẻ vô lại ..." Những bước đầu tiên hướng tới điều này đã được thực hiện... Với sự giúp đỡ của sự vu khống, Richard đã đạt được điều đó khiến nhà vua không còn tin tưởng anh trai mình là George, Công tước xứ Clarence, và tống anh ta vào tù - như thể vì sự an toàn của chính mình. Gặp Clarence, người đang được đưa đến Tháp dưới sự bảo vệ, Richard thông cảm với anh ta một cách đạo đức giả, trong khi bản thân anh ta lại vui mừng trong tâm hồn. Từ Lord Chamberlain Hastings, anh ta biết được một tin tốt khác cho anh ta: nhà vua bị ốm và các bác sĩ vô cùng lo sợ cho tính mạng của anh ta. Sự thèm muốn giải trí độc hại của Edward, thứ làm cạn kiệt "cơ thể hoàng gia", đã có tác dụng. Vì vậy, việc loại bỏ cả hai anh em trở thành hiện thực.

Trong khi đó, Richard bắt tay vào một nhiệm vụ gần như bất khả thi: anh mơ ước được kết hôn với Anna Warwick, con gái của Warwick và là góa phụ của Hoàng tử Edward, người mà chính anh đã giết. Anh gặp Anna khi cô hộ tống quan tài của Vua Henry VI trong sự thương tiếc sâu sắc, và ngay lập tức bắt đầu cuộc trò chuyện trực tiếp với cô. Cuộc trò chuyện này nổi bật như một ví dụ về việc chinh phục nhanh chóng trái tim của một người phụ nữ bằng vũ khí duy nhất - lời nói. Khi bắt đầu cuộc trò chuyện, Anna ghét và nguyền rủa Gloucester, gọi anh ta là phù thủy, tên lưu manh và đao phủ, nhổ nước bọt vào mặt anh ta để đáp lại những bài phát biểu bóng gió. Richard chịu đựng mọi lời xúc phạm của cô, gọi Anna là thiên thần và thánh nhân, đồng thời đưa ra lý lẽ duy nhất để bảo vệ mình: anh thực hiện tất cả các vụ giết người chỉ vì yêu cô. Lúc thì nịnh nọt, lúc thì lảng tránh một cách hóm hỉnh, anh chống lại mọi lời trách móc của cô. Cô ấy nói rằng ngay cả động vật cũng cảm thấy thương hại. Richard đồng ý rằng anh ta không biết thương hại, vì vậy anh ta không phải là một con thú. Cô buộc tội anh ta đã giết chồng cô, người "hiền lành, trong sáng và nhân từ", Richard nhận xét rằng trong trường hợp này, anh ta ở trên thiên đàng thì phù hợp hơn. Kết quả là, anh ta chứng minh một cách không thể chối cãi với Anna rằng nguyên nhân cái chết của chồng cô là do vẻ đẹp của chính cô. Cuối cùng, anh ta để ngực trần và yêu cầu Anna giết anh ta nếu cô không sẵn lòng tha thứ. Anna đánh rơi thanh kiếm, dần dần mềm lòng, lắng nghe Richard mà không chút rùng mình trước đó và cuối cùng nhận chiếc nhẫn từ anh, từ đó mang lại hy vọng cho cuộc hôn nhân của họ ...

Khi Anna rời đi, một Richard phấn khích không thể phục hồi sau chiến thắng dễ dàng của mình trước cô:

Và anh ta một lần nữa bị thuyết phục về khả năng vô hạn của mình trong việc ảnh hưởng đến mọi người và phục tùng họ theo ý muốn của anh ta.

Hơn nữa, Richard, không hề nao núng, thực hiện kế hoạch giết Clarence bị giam trong Tháp: anh ta bí mật thuê hai tên côn đồ và tống chúng vào tù. Đồng thời, anh ta truyền cảm hứng cho các quý tộc đơn giản Buckingham, Stanley, Hastings và những người khác rằng việc bắt giữ Clarence là âm mưu của Nữ hoàng Elizabeth và những người thân của bà, những người mà bản thân anh ta có thù hận. Chỉ trước khi chết, Clarence mới biết được từ kẻ giết người rằng thủ phạm cái chết của anh ta là Gloucester.

Vua Edward ốm yếu, trước cái chết sắp xảy ra, đã tập hợp các cận thần và yêu cầu đại diện của hai phe tham chiến - đoàn tùy tùng của nhà vua và đoàn tùy tùng của nữ hoàng - làm hòa và thề sẽ khoan dung lẫn nhau hơn nữa. Đồng nghiệp trao đổi lời hứa và bắt tay. Điều duy nhất còn thiếu là Gloucester. Nhưng ở đây anh xuất hiện. Khi biết về thỏa thuận ngừng bắn, Richard mạnh mẽ đảm bảo rằng anh ta ghét thù hận, rằng ở Anh, anh ta không có kẻ thù nào hơn một đứa trẻ sơ sinh, rằng anh ta xin sự tha thứ từ tất cả các lãnh chúa cao quý nếu anh ta vô tình xúc phạm ai đó, v.v. Elizabeth vui mừng quay sang nhà vua với yêu cầu nhân ngày trọng đại hãy thả Clarence ngay lập tức. Richard phản đối cô một cách khô khan: không thể trả lại Clarence, bởi vì "mọi người đều biết - công tước cao quý đã chết!"

Có một khoảnh khắc chung chung bị sốc. Nhà vua đang cố gắng tìm ra kẻ đã ra lệnh giết anh trai mình, nhưng không ai có thể trả lời anh ta. Edward cay đắng than thở về những gì đã xảy ra và hầu như không vào phòng ngủ. Richard lặng lẽ thu hút sự chú ý của Buckingham về việc các nữ hoàng bản địa đã trở nên nhợt nhạt như thế nào, ám chỉ rằng chính họ là người phải chịu trách nhiệm cho những gì đã xảy ra.

Không thể chịu đòn, nhà vua sớm qua đời. Nữ hoàng Elizabeth, mẹ của nhà vua, Nữ công tước xứ York, các con của Clarence - tất cả đều vô cùng thương tiếc hai người đã khuất. Richard tham gia cùng họ với những lời cảm thông thương tiếc. Giờ đây, theo luật, ngai vàng sẽ được thừa kế bởi Edward, XNUMX tuổi, con trai của Elizabeth và vị vua quá cố. Các quý tộc gửi một đoàn tùy tùng cho anh ta đến Ledlo.

Trong tình huống này, các hoàng hậu bản địa - chú và anh em cùng cha khác mẹ của người thừa kế - là mối đe dọa đối với Richard. Và anh ta ra lệnh chặn chúng trên đường cho hoàng tử và đưa chúng vào quản thúc tại lâu đài Pumphret. Người đưa tin báo tin này cho nữ hoàng, người bắt đầu vội vã chạy đến trong nỗi sợ hãi phàm trần đối với lũ trẻ. Nữ công tước xứ York nguyền rủa những ngày tháng bất ổn, khi những kẻ chiến thắng, đã đánh bại kẻ thù, ngay lập tức xông vào trận chiến với nhau, "vì anh em, anh em, và máu cho máu ...".

Các cận thần gặp hoàng tử bé xứ Wales. Anh ta cư xử với phẩm giá cảm động của một vị vua thực sự. Anh ấy rất buồn khi chưa được gặp Elizabeth, chú ngoại và em trai York XNUMX tuổi của mình. Richard giải thích cho cậu bé rằng những người thân của mẹ cậu lừa dối và chứa chất độc trong tim. Gloucester, người bảo vệ của anh, hoàng tử hoàn toàn tin tưởng và nhận lời với một tiếng thở dài. Anh ấy hỏi chú của mình rằng anh ấy sẽ sống ở đâu cho đến khi đăng quang. Richard trả lời rằng anh ấy sẽ "khuyên" nên tạm thời sống trong Tháp cho đến khi hoàng tử chọn được một nơi ở vừa ý khác. Cậu bé rùng mình, nhưng sau đó ngoan ngoãn làm theo ý muốn của chú mình. Little York đến - hay chế giễu và sâu sắc, người đã chọc tức Richard bằng những trò đùa cay độc. Cuối cùng cả hai cậu bé đều được hộ tống đến Tháp.

Richard, Buckingham và đồng minh thứ ba của họ, Catesby, đã bí mật đồng ý lên ngôi Gloucester. Chúng ta cũng phải tranh thủ sự hỗ trợ của Lord Hastings. Catesby được gửi cho anh ta. Đánh thức Hastings vào lúc nửa đêm, anh ta báo cáo rằng kẻ thù chung của họ - những người thân của nữ hoàng - sẽ bị hành quyết vào hôm nay. Điều này làm vui lòng chúa. Tuy nhiên, ý tưởng trao vương miện cho Richard mà bỏ qua Edward bé nhỏ đã khiến Hastings nổi dậy:

Nhà quý tộc thiển cận tự tin vào sự an toàn của bản thân, nhưng trong khi đó Richard đã chuẩn bị sẵn cái chết cho bất kỳ ai dám ngăn cản anh ta trên đường tới vương miện.

Ở Pamfret, những người thân của Nữ hoàng bị xử tử. Và trong Tháp lúc này hội đồng nhà nước đang họp, có nghĩa vụ ấn định ngày đăng quang. Bản thân Richard có mặt muộn trong hội đồng. Anh ta đã biết rằng Hastings đã từ chối tham gia vào âm mưu và nhanh chóng ra lệnh bắt giam và chặt đầu anh ta. Anh ta thậm chí còn tuyên bố rằng anh ta sẽ không ngồi xuống ăn tối cho đến khi cái đầu của kẻ phản bội được đưa đến với anh ta. Trong một lần hiển linh muộn màng, Hastings nguyền rủa "Richard đẫm máu" và ngoan ngoãn đi đến khu nhà.

Sau khi ra đi, Richard bắt đầu khóc, than thở vì sự không chung thủy của con người, nói với các thành viên của hội đồng rằng Hastings là kẻ phản bội bí mật và xảo quyệt nhất, rằng anh ta buộc phải quyết định một biện pháp quyết liệt như vậy vì lợi ích của nước Anh. Buckingham lừa dối dễ dàng lặp lại những lời này.

Bây giờ cần phải chuẩn bị dư luận, điều mà Buckingham đang làm một lần nữa. Theo chỉ đạo của Gloucester, anh ta tung tin đồn rằng các hoàng tử là con ngoài giá thú của Edward, rằng cuộc hôn nhân của anh ta với Elizabeth cũng là bất hợp pháp, đưa ra nhiều cơ sở khác để Richard lên ngôi Anh. Đám đông người dân thị trấn vẫn điếc trước những bài phát biểu này, nhưng thị trưởng London và các quý tộc khác đồng ý rằng Richard nên được yêu cầu trở thành vua.

Đó là thời khắc chiến thắng cao nhất: một phái đoàn gồm các công dân quý tộc đến gặp bạo chúa để cầu xin lòng thương xót của hắn để chấp nhận vương miện. Tập phim này được đạo diễn bởi Richard với nghệ thuật ma quỷ. Ông sắp xếp vấn đề theo cách mà những người thỉnh nguyện không chỉ tìm thấy ông ở bất cứ đâu, mà ở trong tu viện, nơi ông, được bao quanh bởi các cha thánh, đang chìm sâu trong lời cầu nguyện. Biết tin về phái đoàn, chàng không lập tức đi tìm nàng, mà là, vừa xuất hiện cùng với hai vị giám sinh, chàng đóng vai một chàng trai chất phác và khác xa với những ồn ào trần thế của một người sợ “ách. quyền lực "hơn bất cứ thứ gì trên thế giới và chỉ mơ về hòa bình. Những bài phát biểu tôn nghiêm của anh ấy thật thú vị bởi thói đạo đức giả tinh vi của chúng. Anh ta vẫn cố chấp trong một thời gian dài, buộc những người đến nói chuyện phải nói về tấm lòng tốt bụng, dịu dàng và cần thiết cho hạnh phúc của nước Anh. Cuối cùng, khi những người dân thị trấn, tuyệt vọng phá vỡ ý muốn trở thành vua của anh ta, rời đi, anh ta, như vậy, miễn cưỡng yêu cầu họ quay trở lại.

anh ấy cảnh báo.

Buckingham khúm núm vội vã đến chúc mừng vị vua mới của nước Anh - Richard III.

Và sau khi đạt được mục tiêu ấp ủ, chuỗi máu không thể bị phá vỡ. Ngược lại, theo logic khủng khiếp của mọi thứ, Richard cần những hy sinh mới để củng cố địa vị - vì chính anh ta nhận ra rằng nó mong manh và bất hợp pháp như thế nào: "Ngôi vàng của tôi nằm trên một viên pha lê dễ vỡ." Anh ta được giải thoát khỏi Anna Warwick, người đã kết hôn với anh ta trong một thời gian ngắn - không hạnh phúc và đau đớn. Không có gì ngạc nhiên khi chính Richard từng nhận xét rằng anh không biết cảm giác yêu vốn có ở mọi người phàm. Bây giờ anh ta ra lệnh nhốt vợ mình và loan tin về bệnh tật của cô ấy. Bản thân anh ta có ý định, khiến Anna kiệt sức, kết hôn với con gái của cố Vua Edward, anh trai của anh ta. Tuy nhiên, trước tiên anh ta phải phạm một tội ác khác - quái dị nhất.

Richard kiểm tra Buckingham bằng cách nhắc anh ta rằng Edward bé nhỏ vẫn còn sống trong Tháp. Nhưng ngay cả người đàn ông cao quý này cũng trở nên lạnh lùng trước một gợi ý khủng khiếp. Sau đó, nhà vua đang tìm kiếm cận thần tham lam Tyrrel, người mà ông chỉ thị để giết cả hai hoàng tử. Anh ta thuê hai tên khốn khát máu xâm nhập đường đèo của Richard đến Tháp và bóp cổ những đứa trẻ đang say ngủ, và sau đó chính chúng khóc vì những gì chúng đã làm.

Richard nhận được tin về cái chết của các hoàng tử với sự hài lòng ghê gớm. Nhưng cô không mang lại cho anh sự bình yên mong muốn. Dưới sự cai trị của một bạo chúa đẫm máu, tình trạng bất ổn bắt đầu trong nước. Về phía Pháp, Richmond hùng mạnh, đối thủ của Richard trong cuộc tranh giành quyền sở hữu ngai vàng, đang tiến quân với một hạm đội. Richard vô cùng tức giận, đầy cơn thịnh nộ và sẵn sàng chiến đấu với mọi kẻ thù. Trong khi đó, những người ủng hộ đáng tin cậy nhất của anh ta hoặc đã bị xử tử - như Hastings, hoặc bị thất sủng - như Buckingham, hoặc bí mật lừa dối anh ta - như Stanley, kinh hoàng trước bản chất khủng khiếp của anh ta ...

Màn cuối cùng, thứ năm bắt đầu bằng một vụ hành quyết khác - lần này là của Buckingham. Người đàn ông bất hạnh thừa nhận rằng anh ta tin Richard hơn bất cứ ai khác và hiện đang bị trừng phạt nghiêm khắc vì điều này.

Các cảnh tiếp theo diễn ra trực tiếp trên chiến trường. Đây là các trung đoàn đối lập - Richmond và Richard, các Thủ lĩnh qua đêm trong lều của họ. Họ chìm vào giấc ngủ cùng một lúc - và trong giấc mơ, linh hồn của những người bị bạo chúa hành quyết lần lượt xuất hiện với họ. Edward, Clarence, Henry VI, Anna Warwick, các hoàng tử nhỏ, hoàng hậu bản địa, Hastings và Buckingham - mỗi người trong số họ đều nguyền rủa Richard trước trận chiến quyết định, kết thúc bằng cùng một điệp khúc ghê gớm: "Hãy bỏ gươm xuống, tuyệt vọng và chết!" Và chính những linh hồn của những kẻ bị hành quyết ngây thơ chúc Richmond tự tin và chiến thắng.

Richmond thức dậy, tràn đầy sức sống và sinh lực. Đối thủ của anh ta thức dậy với mồ hôi lạnh, bị dày vò - dường như đây là lần đầu tiên trong đời anh ta - bởi sự cắn rứt của lương tâm, khiến anh ta phải thốt ra những lời nguyền rủa ác ý.

Một kẻ khai man, một bạo chúa đã mất số lượng các vụ giết người, anh ta chưa sẵn sàng để ăn năn. Anh ấy vừa yêu vừa ghét bản thân, nhưng lòng kiêu hãnh, niềm tin vào sự vượt trội của bản thân so với mọi người lại lấn át những cảm xúc khác. Trong những tập cuối, Richard thể hiện mình là một chiến binh chứ không phải một kẻ hèn nhát. Vào lúc bình minh, anh ta đi ra ngoài với quân đội và nói với họ bằng một bài diễn văn tuyệt vời đầy mỉa mai xấu xa. Anh ấy nhắc tôi rằng chúng ta phải chiến đấu

Lần đầu tiên, ông thẳng thắn nói rằng điều đáng xem xét chỉ là vũ lực, chứ không phải các khái niệm đạo đức hay luật pháp. Và trong chủ nghĩa hoài nghi tối cao này, anh ta có lẽ là người khủng khiếp nhất và đồng thời cũng hấp dẫn.

Kết quả của trận chiến được quyết định bởi hành vi của Stanley, người vào giây phút cuối cùng với các trung đoàn của mình đến phe Richmond. Trong trận chiến khó khăn, đẫm máu này, chính nhà vua đã thể hiện những điều kỳ diệu về lòng dũng cảm. Khi một con ngựa bị giết bên dưới anh ta và Catesby đề nghị chạy trốn, Richard từ chối mà không do dự. "Nô lệ, tôi đã đánh cược mạng sống của mình và tôi sẽ đứng cho đến khi trận đấu kết thúc." Nhận xét cuối cùng của anh ấy đầy phấn khích chiến đấu:

Trong một cuộc đấu tay đôi với Richmond, anh ta chết.

Richmond trở thành Vua mới của Anh. Với sự gia nhập của ông, triều đại Tudor bắt đầu. Cuộc chiến của những bông hồng đỏ và trắng, đã làm khổ đất nước trong ba mươi năm, đã kết thúc.

V. A. Sagalova

Coppersmith Christopher Sly chìm vào giấc ngủ say trước ngưỡng cửa quán rượu. Vị lãnh chúa trở về sau cuộc đi săn cùng với những người thợ săn và người hầu, và khi tìm thấy người đàn ông đang ngủ, quyết định giở trò đồi bại với anh ta. Những người hầu của anh ta đưa Sly lên một chiếc giường sang trọng, tắm rửa cho anh ta bằng nước thơm và thay một bộ váy đắt tiền. Khi Sly tỉnh dậy, anh ta được biết rằng anh ta là một lãnh chúa cao quý, người đã vượt qua cơn điên loạn và đã ngủ mười lăm năm, mơ thấy mình là một người thợ đồng. Lúc đầu, Sly khăng khăng rằng anh ta là "một người bán rong bẩm sinh, một người học nghề thẻ bài, một người bắt gấu do những thăng trầm của số phận, và nghề nghiệp hiện tại của anh ta là một thợ đồng", nhưng dần dần cho phép bản thân tin rằng anh ta thực sự là một người quan trọng. người và đã kết hôn với một người phụ nữ quyến rũ (thực tế, anh ta đang cải trang thành lãnh chúa). Vị lãnh chúa trân trọng mời một đoàn diễn kịch lưu động đến lâu đài của mình, bắt các thành viên của đoàn lên một kế hoạch chơi khăm, rồi yêu cầu họ đóng một vở hài kịch vui nhộn, bề ngoài là để giúp một quý tộc tưởng tượng thoát khỏi bệnh tật.

Lucentio, con trai của Pisan Vincentio giàu có, đến Padua, nơi anh dự định cống hiến hết mình cho triết học. Người hầu thân tín của ông, Tranio, tin rằng với tất cả sự tận tâm dành cho Aristotle, "Không thể bỏ qua Ovid." Nhà quý tộc Padua giàu có Baptista xuất hiện trên quảng trường, cùng với các cô con gái của ông - cô cả Katarina, hay gây gổ và xấc xược, và cô út - Bianca trầm tính và nhu mì. Hai vị hôn phu của Bianchi cũng ở đây: Hortensio và ông già trẻ tuổi Gremio (cả hai đều cư trú tại Padua). Baptista thông báo với họ rằng cô ấy sẽ không kết hôn với Bianca cho đến khi cô ấy tìm được một người chồng cho con gái lớn của mình. Anh nhờ giúp đỡ tìm giáo viên dạy nhạc và thơ cho Bianchi, để người tội nghiệp không cảm thấy buồn chán khi phải sống ẩn dật. Hortensio và Gremio quyết định tạm gác lại tình địch để tìm chồng cho Katarina. Đây không phải là một nhiệm vụ dễ dàng, bởi vì "chính ác quỷ sẽ không đối phó với cô ấy, cô ấy rất độc ác" và "với tất cả sự giàu có của cha cô ấy, sẽ không ai đồng ý kết hôn với một phù thủy từ địa ngục." Lucentio phải lòng vẻ đẹp nhu mì ngay từ cái nhìn đầu tiên và quyết định đột nhập vào nhà cô dưới vỏ bọc một giáo viên. Đến lượt mình, Tranio phải đóng vai chủ nhân của mình và tán tỉnh Bianca thông qua cha cô.

Một nhà quý tộc khác đến Padua từ Verona. Đây là Petruchio, bạn cũ của Hortensio. Anh ta thẳng thừng thừa nhận rằng anh ta đến Padua "để thành công và kết hôn có lợi". Hortensio đùa giỡn tặng anh Katarina - dù sao thì cô ấy cũng xinh đẹp và họ sẽ cho cô ấy một của hồi môn phong phú. Petruchio ngay lập tức quyết định đi tán tỉnh. Những lời cảnh báo của một người bạn đang lo lắng về tính khí thất thường, hay cãi vã và bướng bỉnh của cô dâu không khiến Veronese trẻ tuổi cảm động:

Hortensio và Gremio đồng ý thanh toán các chi phí liên quan đến việc mai mối cho Petruchio. Mọi người đến nhà Baptista. Hortensio nhờ một người bạn giới thiệu là giáo viên dạy nhạc. Gremio sẽ giới thiệu một Lucentio cải trang thành giáo viên dạy thơ, người đạo đức giả hứa sẽ hỗ trợ mai mối của người giới thiệu. Tranio, trong trang phục Lucentio, cũng tuyên bố mình là ứng cử viên cho bàn tay của Bianca.

Tại nhà Baptista, Katarina thấy có lỗi với cô em gái nhõng nhẽo của mình và thậm chí còn đánh đập cô. Xuất hiện cùng với Hortensio và tất cả những người khác, Petruchio ngay lập tức tuyên bố rằng anh khao khát được gặp Katharina, người "thông minh, khiêm tốn, niềm nở, xinh đẹp và nổi tiếng với cách cư xử tử tế". Anh ấy giới thiệu Hortensio là giáo viên dạy nhạc của Licio, trong khi Gremio giới thiệu Lucentio là một học giả trẻ tên là Cambio. Petruchio đảm bảo với Baptista rằng anh sẽ giành được tình yêu của Catarina, vì “cô ấy cố chấp, nhưng anh ấy cũng cứng đầu”. Anh ấy thậm chí không bị đe dọa bởi thực tế là Katarina đã bẻ gãy cây đàn vào đầu của một giáo viên tưởng tượng để đáp lại một nhận xét vô tội. Ngay lần gặp đầu tiên với Katarina, Petruchio đã phũ phàng và chế giễu mọi trò hề của cô ... Và anh ta nhận một cái tát vào mặt, mà anh ta buộc phải chịu đựng: một nhà quý tộc không thể đánh một người phụ nữ. Tuy nhiên, anh ấy nói:

Petruchio đến Venice để mua quà cưới, nói lời tạm biệt với Katharina với lời nói: "Hôn anh, Kate, đừng sợ! Chúng ta sẽ kết hôn vào Chủ nhật này!" Gremio và Tranio đóng giả Lucentio lao vào đánh nhau vì bàn tay của Bianchi. Baptista quyết định trao con gái của mình cho một người sẽ chỉ định cho cô một tài sản thừa kế lớn hơn sau khi anh ta qua đời ("tình trạng góa bụa"). Tranio thắng, nhưng Baptista muốn những lời hứa phải được đích thân Vincentio, cha của Lucentio, người là chủ sở hữu thực sự của thủ đô xác nhận.

Dưới cái nhìn ghen tị của Hortensio, Lucentio, trong vỏ bọc của nhà khoa học Cambio, tuyên bố tình yêu của mình với Bianca, được cho là đã đưa ra một bài học tiếng Latinh. Cô gái không thờ ơ với bài học. Hortensio cố gắng giải thích bản thân bằng các thang điểm, nhưng những tiến bộ của anh ấy đã bị từ chối. Vào ngày Chủ nhật, Petruchio đến dự đám cưới của mình một cách ngượng ngùng. Anh ta ngồi trên một con ngựa có lông, có nhiều bệnh hơn cả lông ở đuôi. Anh ta ăn mặc rách rưới không thể tưởng tượng nổi, thứ mà anh ta không muốn đổi lấy quần áo tử tế lấy bất cứ thứ gì. Trong đám cưới, anh ta cư xử như một kẻ dã man: anh ta đá linh mục, ném rượu vào mặt sexton, túm cổ Katharina và đập vào môi cô ấy thật to. Sau buổi lễ, bất chấp yêu cầu của bố vợ, Petruchio không ở lại dự tiệc cưới và ngay lập tức đưa Katarina đi, bất chấp sự phản đối của cô, với lời lẽ:

Gremio, người hầu của Petruchio, đến ngôi nhà nông thôn của chủ nhân và thông báo cho những người hầu còn lại rằng những người trẻ tuổi sắp đến. Anh kể về nhiều cuộc phiêu lưu khó chịu trên đường từ Padua: Con ngựa của Katharina vấp ngã, cô gái tội nghiệp ngã xuống bùn và chồng cô thay vì giúp đỡ cô lại lao vào đánh người hầu - chính người kể chuyện. Và anh ta quá sốt sắng đến nỗi Katarina phải chọc vào bùn để kéo anh ta đi. Trong khi đó, những con ngựa bỏ chạy. Xuất hiện trong nhà, Petruchio tiếp tục tỏ ra thái quá: anh ta bắt lỗi những người hầu, vứt thịt được cho là cháy và tất cả bát đĩa xuống sàn, làm hỏng chiếc giường đã chuẩn bị sẵn, để Katharina, kiệt sức vì hành trình, bị bỏ lại mà không ăn tối. ngủ. Tuy nhiên, hành vi điên rồ của Petruchio có logic riêng của nó: anh ta tự ví mình như một người nuôi chim ưng tước đoạt thức ăn và giấc ngủ của một con chim để thuần hóa nó nhanh hơn.

Ở Padua, Hortensio chứng kiến ​​một cảnh âu yếm giữa Bianca và Lucentio. Anh quyết định rời bỏ Bianca và kết hôn với một góa phụ giàu có đã yêu anh từ lâu.

Những người hầu của Lucentio gặp một giáo viên cũ từ Mantua trên đường phố, người mà được sự đồng ý của chủ sở hữu, họ quyết định giới thiệu Baptista là Vincenzio. Họ đánh lừa một ông già cả tin, thông báo cho ông ta về chiến tranh bùng nổ và lệnh của Công tước xứ Padua phải xử tử tất cả những người Mantuans bị bắt. Tranio, giả danh Lucentio, đồng ý "cứu" người thầy đang sợ hãi bằng cách chuyển ông thành cha của mình, người sắp đến để xác nhận hợp đồng hôn nhân.

Trong khi đó, Katarina đáng thương vẫn không được ăn ngủ, thậm chí còn bị trêu chọc. Petruchio, chửi rủa, đuổi người thợ may đã mang chiếc váy mà Katarina rất thích. Điều tương tự cũng xảy ra với người thợ cắt tóc mang theo một chiếc mũ thời trang. Dần dần, Petruchio nói với các nghệ nhân rằng họ sẽ được trả tiền cho mọi thứ. Cuối cùng, những người trẻ tuổi, cùng với Hortensio, người đang ở cùng họ, đến Padua để thăm Baptista. Trên đường đi, Petruchio tiếp tục kén chọn: anh ta hoặc tuyên bố mặt trời là mặt trăng và buộc vợ phải xác nhận lời nói của mình, đe dọa nếu không sẽ trở về nhà ngay lập tức, sau đó anh ta nói rằng ông già mà họ gặp trên đường là một cô gái đáng yêu, và mời Katharina hôn "thiếu nữ" này. Tội nghiệp không còn sức chống cự nữa. Anh cả hóa ra không ai khác chính là Vincentio, người đang trên đường đến Padua để thăm con trai mình. Petruchio ôm anh ta, giải thích rằng anh ta ở cùng anh ta trong tài sản, bởi vì Bianca, em gái của vợ anh ta, có lẽ đã kết hôn với Lucentio, và đề nghị đưa anh ta đến đúng nhà,

Petruchio, Catarina, Vincentio và những người hầu lái xe đến nhà Lucentio. Ông lão mời anh rể vào nhà uống rượu rồi gõ cửa. Một giáo viên, đã nghiện vai diễn này, nghiêng người ra ngoài cửa sổ và đuổi "kẻ mạo danh" đi một cách tự tin. Một chấn động đáng kinh ngạc đang tăng lên. Những người hầu nói dối theo cách đáng tin cậy và hài hước nhất. Khi biết rằng Tranio đang đóng giả con trai mình, Vincenzio vô cùng kinh hoàng: anh ta nghi ngờ người hầu giết chủ và yêu cầu tống giam anh ta cùng đồng bọn. Thay vào đó, theo yêu cầu của Baptista, anh ta bị tống vào tù - với tư cách là một kẻ lừa dối. Tình trạng hỗn loạn kết thúc khi Lucentio thật và Bianca, người vừa bí mật kết hôn, bước vào quảng trường. Lucentio sắp xếp một bữa tiệc, trong đó Petruchio đánh cược Lucentio và Hortensio, đã kết hôn với một góa phụ, rằng vợ anh ta là người ngoan ngoãn nhất trong ba người, với giá một trăm vương miện. Tuy nhiên, anh ta bị cười nhạo, Bianca nhu mì một thời và góa phụ đang yêu từ chối đến theo yêu cầu của chồng họ. Chỉ có Katarina đến theo lệnh đầu tiên của Petruchio. Bị sốc, Baptista tăng của hồi môn của Katharina lên hai mươi nghìn vương miện - "một cô con gái khác - một của hồi môn khác!" Theo lệnh của chồng, Katharina mang đến những người vợ ngoan cố và đọc cho họ nghe một chỉ dẫn:

I. A. Bystrova

Tác giả đã mở đầu cho bi kịch nổi tiếng của mình bằng một đoạn mở đầu, trong đó ông phác thảo âm mưu lang thang của thời kỳ Phục hưng Ý mà ông đã sử dụng:

Hành động của thảm kịch bao gồm năm ngày của một tuần, trong đó một loạt các sự kiện chết người diễn ra.

Màn đầu tiên bắt đầu bằng một cuộc ẩu đả giữa những người hầu thuộc hai gia đình đang có chiến tranh - Montagues và Capulets. Không rõ điều gì đã gây ra hiềm khích, chỉ rõ là xưa nay không thể hòa giải, lôi kéo cả già lẫn trẻ vào vòng xoáy của những đam mê. Các quý tộc của hai ngôi nhà nhanh chóng tham gia với những người hầu, và sau đó là người đứng đầu của họ. Trên quảng trường ngập nắng tháng bảy, một trận chiến thực sự sôi sục. Người dân thị trấn, mệt mỏi với cuộc xung đột, hầu như không thể tách các máy bay chiến đấu. Cuối cùng, người cai trị tối cao của Verona đến - hoàng tử, người đã ra lệnh chấm dứt cuộc đụng độ vì đau đớn đến chết, và tức giận bỏ đi.

Romeo, con trai của Montecchi, xuất hiện ở quảng trường. Anh ấy đã biết về vụ bán phá giá gần đây, nhưng suy nghĩ của anh ấy đang ở nơi khác. Ở độ tuổi của mình, anh ấy yêu và đau khổ. Đối tượng cho niềm đam mê không được đáp lại của anh ấy là một người đẹp bất khả xâm phạm Rosalina. Trong một cuộc trò chuyện với người bạn Benvolio, anh ấy chia sẻ kinh nghiệm của mình. Benvolio tốt bụng khuyên hãy nhìn những cô gái khác và cười khúc khích trước sự phản đối của một người bạn.

Vào thời điểm này, Capulet được một người họ hàng của hoàng tử, Bá tước Paris, đến thăm, người đã yêu cầu bàn tay của cô con gái duy nhất của chủ sở hữu. Juliet chưa tròn mười bốn tuổi, nhưng cha cô đã đồng ý với lời cầu hôn. Paris quý phái, giàu có, đẹp trai và người ta không thể mơ về một chú rể tốt hơn. Capulet mời Paris đến vũ hội hàng năm mà họ tổ chức vào tối hôm đó. Bà chủ đến phòng của con gái để cảnh báo Juliet về việc mai mối. Ba người họ - Juliet, mẹ và y tá đã nuôi nấng cô gái - họ thảo luận sôi nổi về tin tức. Juliet vẫn thanh thản và vâng theo ý cha mẹ.

Một vũ hội lễ hội xa hoa tại nhà của Capulet bị một số thanh niên từ trại địch - bao gồm Benvolio, Mercutio và Romeo, đeo mặt nạ xâm nhập. Họ đều nóng nảy, sắc sảo và ưa mạo hiểm. Đặc biệt chế giễu và hùng hồn là Mercutio, người bạn thân nhất của Romeo. Bản thân Romeo bị chiếm giữ trước ngưỡng cửa nhà Capulet bởi một nỗi lo lắng kỳ lạ.

Trong đám đông của vũ hội, giữa những cụm từ ngẫu nhiên được trao đổi giữa chủ nhà, khách và người hầu, lần đầu tiên đôi mắt của Romeo và Juliet giao nhau, và giống như tia chớp chói mắt, họ bị tình yêu sét đánh.

Thế giới của cả hai được biến đổi ngay lập tức. Đối với Romeo, kể từ giờ phút này, không còn những lưu luyến trong quá khứ:

Khi anh ta thốt ra những lời này, Tybalt, em họ của Juliet, người ngay lập tức lấy thanh kiếm của anh ta, nhận ra anh ta bằng giọng nói của anh ta. Những người chủ trì cầu xin anh ta đừng làm ầm ĩ trong bữa tiệc. Họ nhận thấy rằng Romeo được biết đến với sự quý phái của anh ấy và không có gì rắc rối ngay cả khi anh ấy tham dự vũ hội. Tybalt bị thương chứa đựng một mối hận thù.

Romeo, trong khi đó, cố gắng trao đổi vài dòng với Juliet. Anh ta mặc trang phục của một nhà sư, và đằng sau chiếc mũ trùm đầu, cô không thể nhìn thấy khuôn mặt của anh ta. Khi cô gái chạy ra khỏi sảnh theo tiếng gọi của mẹ, Romeo được y tá biết rằng cô là con gái của chủ sở hữu. Vài phút sau, Juliet cũng phát hiện ra điều tương tự - thông qua cùng một y tá, cô phát hiện ra rằng Romeo là con trai của kẻ thù không đội trời chung!

Benvolio và Mercutio rời bóng mà không cần đợi người bạn của mình. Lúc này Romeo âm thầm trèo qua tường và ẩn mình trong khu vườn rậm rạp của Caluletti. Trực giác dẫn anh đến ban công của Juliet, và anh đứng hình khi nghe cô phát âm tên anh. Không thể chịu được, nam thanh niên đáp trả. Cuộc trò chuyện của hai người yêu nhau bắt đầu bằng những câu hỏi và câu hỏi rụt rè, và kết thúc bằng lời thề yêu và quyết định gắn kết số phận của họ ngay lập tức.

- Juliet nói như vậy về cảm giác ập đến với cô.

Romeo vọng lại cô ấy.

Kể từ thời điểm đó, Romeo và Juliet hành động với sự kiên định, dũng cảm phi thường và đồng thời thận trọng, hoàn toàn phục tùng tình yêu đã nuốt chửng họ. Từ những hành động trẻ con của họ vô tình bỏ đi, họ đột nhiên được biến đổi thành những người khôn ngoan với kinh nghiệm cao hơn.

Luật sư của họ là anh trai tu sĩ Lorenzo, cha giải tội của Romeo, và y tá, người bạn tâm giao của Juliet. Lorenzo đồng ý bí mật kết hôn với họ - anh ấy hy vọng rằng sự kết hợp của Montagues trẻ và Capulets sẽ đóng vai trò là hòa bình giữa hai gia đình. Trong phòng giam của anh trai Lorenzo, một lễ cưới được cử hành. Đôi tình nhân ngập tràn hạnh phúc.

Nhưng ở Verona, mùa hè vẫn còn nóng, và "máu sôi trong huyết quản vì nóng." Đặc biệt là trong số những người đã nóng tính nhanh như thuốc súng và đang tìm kiếm một lý do để thể hiện sự can đảm của họ. Mercutio dành thời gian ở quảng trường và tranh luận với Benvolio rằng ai trong số họ thích cãi vã hơn. Khi kẻ bắt nạt Tybalt xuất hiện cùng những người bạn của mình, rõ ràng một cuộc giao tranh là không thể thiếu.

Việc trao đổi ngạnh ăn da bị gián đoạn bởi sự xuất hiện của Romeo. "Hãy để tôi yên! Đây là người tôi cần," Tybalt tuyên bố và tiếp tục: "Romeo, bản chất tình cảm của tôi dành cho bạn có thể diễn tả bằng từ: bạn là một tên khốn." Tuy nhiên, chàng Romeo kiêu hãnh không chộp lấy thanh kiếm để đáp lại, anh ta chỉ nói với Tybalt rằng anh ta đã nhầm. Rốt cuộc, sau đám cưới với Juliet, anh coi Tybalt là người thân của mình, gần như là anh trai! Nhưng vẫn chưa ai biết điều này. Và Tybalt tiếp tục bắt nạt cho đến khi Mercutio tức giận can thiệp:

Họ chiến đấu bằng kiếm. Romeo kinh hoàng trước những gì đang xảy ra, lao vào giữa họ, ngay lúc đó Tybalt khéo léo đánh Mercutio từ dưới tay hắn, rồi nhanh chóng lẩn trốn cùng đồng bọn. Mercutio chết trong vòng tay của Romeo. Những lời cuối cùng anh ấy thì thầm là: "Bệnh dịch cướp đi cả hai gia đình của bạn!"

Romeo bị sốc. Anh ấy đã mất đi người bạn thân nhất của mình. Hơn nữa, anh ấy hiểu rằng anh ấy đã chết vì anh ấy, rằng Mercutio đã bị anh ấy phản bội, Romeo, khi anh ấy bảo vệ danh dự của mình ... "Nhờ có em, Juliet, tôi trở nên quá mềm yếu ..." Romeo lên cơn của sự ăn năn, cay đắng và thịnh nộ. Lúc này, Tybalt lại xuất hiện trên quảng trường. Rút kiếm, Romeo tấn công anh ta trong "cơn giận dữ như lửa đốt". Họ chiến đấu âm thầm và điên cuồng. Vài giây sau, Tybalt chết. Benvolio sợ hãi bảo Romeo chạy trốn ngay lập tức. Anh ta nói rằng cái chết của Tybalt trong một cuộc đấu tay đôi sẽ bị coi là giết người và Romeo phải đối mặt với án tử hình. Romeo bỏ đi, chán nản vì mọi chuyện đã xảy ra, và quảng trường tràn ngập những công dân phẫn nộ. Sau những lời giải thích của Benvolio, hoàng tử tuyên bố phán quyết: từ giờ trở đi, Romeo bị kết án lưu đày - nếu không thì cái chết đang chờ đợi anh ta.

Juliet biết được tin tức khủng khiếp từ y tá. Trái tim cô ấy co rút lại vì nỗi thống khổ của con người. Đau buồn vì cái chết của anh trai mình, cô ấy vẫn kiên quyết biện minh cho Romeo.

Romeo lúc này ủ rũ lắng nghe lời khuyên của anh trai Lorenzo. Anh ta thuyết phục chàng trai trẻ trốn tránh, tuân theo luật pháp, cho đến khi anh ta được tha thứ. Anh ấy hứa sẽ gửi thư cho Romeo thường xuyên. Romeo tuyệt vọng, sự đày ải đối với chàng chính là cái chết. Anh ấy đang mòn mỏi vì khao khát Juliet. Họ chỉ dành được vài giờ bên nhau khi anh ta bí mật lẻn vào phòng cô vào ban đêm. Tiếng kêu của chim chiền chiện vào lúc bình minh thông báo cho những người yêu nhau rằng đã đến lúc họ phải chia tay. Họ không thể rời xa nhau, tái nhợt, dằn vặt trước cuộc chia ly sắp tới và những điềm báo lo lắng. Cuối cùng, chính Juliet thuyết phục Romeo rời đi, lo sợ cho tính mạng của anh ta.

Lady Caluletti, người bước vào phòng ngủ của con gái mình, thấy Juliet đang rơi nước mắt và giải thích điều này với sự đau buồn vì cái chết của Tybalt. Tin tức mà người mẹ báo cáo khiến Juliet lạnh người: Bá tước Paris đang vội vàng tổ chức đám cưới, và người cha đã quyết định về đám cưới vào ngày hôm sau. Cô gái cầu xin cha mẹ chờ đợi, nhưng họ kiên quyết. Hoặc một đám cưới ngay lập tức với Paris - hoặc "sau đó tôi không còn là bố của bạn nữa." Người y tá sau sự ra đi của cha mẹ cô đã thuyết phục Juliet đừng lo lắng: "Cuộc hôn nhân mới của bạn sẽ tỏa sáng hơn cuộc hôn nhân đầu tiên với những lợi ích của nó ..." "Amen!" Juliet nói để đáp lại. Kể từ lúc đó, cô không còn thấy ở cô y tá một người bạn nữa mà là kẻ thù. Người duy nhất còn lại mà cô ấy có thể tin tưởng là Anh Lorenzo.

"Mọi thứ đã kết thúc! Không còn hy vọng nào nữa!" Juliet nói một cách vô hồn khi ở một mình với nhà sư. Không giống như y tá, Aorenzo không an ủi cô - anh hiểu hoàn cảnh tuyệt vọng của cô gái. Hết lòng đồng cảm với nàng và Romeo, chàng đưa ra con đường cứu rỗi duy nhất. Cô cần phải giả vờ tuân theo ý muốn của cha mình, chuẩn bị cho đám cưới và vào buổi tối để thực hiện một giải pháp kỳ diệu. Sau đó, cô ấy phải rơi vào trạng thái giống như cái chết, sẽ kéo dài đúng bốn mươi hai giờ. Trong thời gian này, Juliet sẽ được chôn cất trong hầm mộ của gia đình. Lorenzo sẽ cho Romeo biết mọi chuyện, anh ấy sẽ đến vào thời điểm cô ấy thức tỉnh, và họ sẽ có thể biến mất cho đến thời điểm tốt hơn ...

 - nhà sư kết luận, không che giấu sự nguy hiểm của kế hoạch bí mật này. "Đưa tôi cái chai! Đừng nói về nỗi sợ hãi," Juliet ngắt lời anh ta. Được khuyến khích bởi hy vọng mới, cô ấy rời đi với một lọ dung dịch.

Trong nhà Capulet, công việc chuẩn bị cho đám cưới đang được tiến hành. Bố mẹ mừng vì con gái không còn bướng nữa. Cô y tá và mẹ dịu dàng chào tạm biệt bé trước khi đi ngủ. Juliet chỉ có một mình. Trước một hành động quyết định, cô bị sợ hãi bao trùm. Lỡ như lão sư lừa gạt nàng thì sao? Hay thuốc tiên sẽ không hoạt động? Hay hành động sẽ khác với những gì anh ấy đã hứa? Nếu cô ấy dậy sớm thì sao? Hoặc thậm chí tệ hơn - sẽ vẫn còn sống, nhưng sẽ mất trí vì sợ hãi? Chưa hết, không do dự, cô ấy thêu cái chai xuống đáy.

Vào buổi sáng, ngôi nhà vang lên tiếng khóc xé lòng của cô y tá: "Juliet chết rồi! Cô ấy chết rồi!" Ngôi nhà tràn ngập sự bối rối và kinh hoàng. Không còn nghi ngờ gì nữa - Juliet đã chết. Cô nằm trên giường trong bộ váy cưới, cứng đơ, mặt không còn chút máu. Paris, giống như những người khác, bị choáng ngợp bởi những tin tức khủng khiếp. Các nhạc công được mời chơi trong đám cưới vẫn còn lúng túng bước đi chờ lệnh, nhưng gia đình bất hạnh đã chìm trong tang tóc khôn nguôi. Lorenzo, người đã đến, nói những lời cảm thông với người thân của mình và nhắc nhở rằng đã đến lúc đưa người quá cố đến nghĩa trang.

- Romeo, người đang ẩn náu ở Mantua, vẫn chưa nghi ngờ tầm nhìn tiên tri này sẽ trở nên như thế nào. Cho đến nay, anh ta không biết gì về những gì đã xảy ra ở Verona, mà chỉ nóng lòng chờ đợi tin tức từ nhà sư. Thay vì một sứ giả, người hầu của Romeo là Baltazar xuất hiện. Chàng trai lao đến với anh ta với những câu hỏi và - khốn thay! - phát hiện ra tin tức khủng khiếp về cái chết của Juliet. Anh ta ra lệnh khai thác ngựa và hứa: "Juliet, hôm nay chúng ta sẽ ở bên nhau." Từ một dược sĩ địa phương, anh ta yêu cầu loại thuốc độc khủng khiếp nhất và nhanh nhất, và với XNUMX ducat, anh ta nhận được một loại bột -

Vào lúc này, Anh Lorenzo đang trải qua không ít nỗi kinh hoàng. Nhà sư, người mà Lorenzo gửi đến Mantua với một bức thư bí mật, trở lại với anh ta. Hóa ra là một tai nạn chết người đã không cho phép thực hiện mệnh lệnh: nhà sư bị nhốt trong nhà trong dịp cách ly bệnh dịch, vì trước đó bạn của ông đã chăm sóc người bệnh.

Cảnh cuối diễn ra trong lăng mộ của gia đình Caluletti. Ở đây, bên cạnh Tybalt, Juliet đã chết vừa được đặt trong lăng mộ. Paris, nán lại bên quan tài cô dâu, ném hoa vào Juliet. Nghe thấy tiếng sột soạt, anh ta trốn. Romeo xuất hiện cùng với một người hầu. Anh ta đưa cho Balthazar một bức thư cho cha mình và gửi nó, và anh ta mở hầm mộ bằng một chiếc xà beng. Tại thời điểm này, Paris thoát ra khỏi nơi ẩn náu. Anh ta chặn đường của Romeo, đe dọa anh ta bằng cách bắt giữ và hành quyết. Romeo yêu cầu anh ta rời đi một cách tử tế và "không để cám dỗ những kẻ mất trí". Paris kiên quyết bắt giữ. Cuộc đọ sức bắt đầu. Trang Paris sợ hãi chạy đến cầu cứu. Paris chết vì thanh kiếm của Romeo và trước khi chết yêu cầu đưa anh đến hầm mộ cho Juliet. Romeo cuối cùng bị bỏ lại một mình trước quan tài của Juliet. Rủa nguyền rủa những thế lực xấu xa đã mang đi sinh vật hoàn hảo nhất của trái đất này, anh hôn Juliet lần cuối cùng với lời nói "Tôi uống rượu cho bạn, tình yêu!" uống thuốc độc.

Lorenzo đến muộn trong chốc lát, nhưng hắn không còn kịp hồi sinh. Anh ta đến đúng lúc Juliet thức giấc. Nhìn thấy nhà sư, cô liền hỏi chồng mình đang ở đâu và đảm bảo rằng cô nhớ rất rõ mọi thứ và cảm thấy vui vẻ, khỏe mạnh. Lorenzo, sợ phải nói cho cô biết sự thật khủng khiếp, đã thúc giục cô rời khỏi hầm mộ. Juliet không nghe thấy lời anh ta nói. Nhìn thấy Romeo đã chết, cô chỉ nghĩ đến cách tự chết càng sớm càng tốt. Cô khó chịu vì một mình Romeo uống hết thuốc độc. Nhưng bên cạnh anh ta là một con dao găm. Đến lúc rồi. Hơn nữa, bên ngoài đã nghe thấy tiếng của lính canh. Và cô gái đâm một con dao găm vào ngực mình.

Những người bước vào lăng mộ tìm thấy Paris và Romeo đã chết, bên cạnh họ vẫn là Juliet ấm áp. Lorenzo, người đã trút nước mắt, kể câu chuyện bi thảm của những người đang yêu. Người Thượng và người Capulets, quên đi mối thù cũ của họ, đưa tay ra cho nhau, thương tiếc khôn nguôi cho những đứa trẻ đã chết. Người ta quyết định đặt một bức tượng vàng trên mộ của họ.

Nhưng, như hoàng tử đã lưu ý, tất cả đều giống nhau, câu chuyện về Romeo và Juliet sẽ vẫn là câu chuyện buồn nhất trên thế giới ...

V. A. Sagalova

Hành động diễn ra ở Athens. Người cai trị Athens mang tên Theseus, một trong những anh hùng nổi tiếng nhất trong truyền thuyết cổ đại về cuộc chinh phạt bộ tộc phụ nữ hiếu chiến của người Hy Lạp - người Amazon. Theseus kết hôn với nữ hoàng của bộ tộc này, Hippolyta. Rõ ràng, vở kịch được dàn dựng để biểu diễn nhân dịp đám cưới của một số quan chức cấp cao.

Các công việc chuẩn bị đang được tiến hành cho đám cưới của Công tước Theseus và Nữ hoàng vùng Amazons Hippolyta, sẽ diễn ra vào đêm trăng tròn. Aegeus tức giận, cha của Hermia, đến cung điện của công tước và cáo buộc Lysander đã mê hoặc con gái ông ta và bắt cô yêu anh ta một cách bội bạc, trong khi cô đã hứa với Demetrius. Hermia thú nhận tình yêu của mình với Lysander. Công tước thông báo rằng, theo luật Athen, cô phải phục tùng ý muốn của cha mình. Anh ấy cho cô gái thời gian nghỉ ngơi, nhưng vào ngày trăng non cô ấy sẽ phải

Đôi tình nhân đồng ý cùng nhau chạy trốn khỏi Athens và gặp nhau vào đêm hôm sau tại một khu rừng gần đó. Họ tiết lộ kế hoạch của mình với Helena, bạn của Hermia, người từng là người yêu của Demetrius và vẫn yêu anh say đắm. Với hy vọng được anh ấy biết ơn, cô ấy sẽ nói với Demetrius về kế hoạch của những người yêu nhau. Trong khi đó, một công ty gồm các nghệ nhân mộc mạc đang chuẩn bị tổ chức một buổi biểu diễn phụ nhân dịp đám cưới của công tước. Đạo diễn thợ mộc Peter Pigwa đã chọn một tác phẩm phù hợp: "Một bộ phim hài đáng thương và cái chết rất tàn nhẫn của Pyramus và Thisbe." Thợ dệt Nick Osnova đồng ý đóng vai Pyramus, thực tế là hầu hết các vai khác. Người thợ sửa chữa ống thổi Francis Dudka được giao vai Thisbe (vào thời của Shakespeare, phụ nữ không được phép lên sân khấu). Thợ may Robin Snarky sẽ là mẹ của Thisbe, và thợ đồng Tom Snout sẽ là cha của Pyramus. Vai Leo được giao cho người thợ mộc Milyaga: anh ta có "trí nhớ học hỏi rất tốt", và với vai này, bạn chỉ cần gầm gừ. Pigwa yêu cầu mọi người ghi nhớ các vai diễn và đến khu rừng sồi của Công tước vào tối mai để diễn tập.

Trong một khu rừng gần Athens, vua của các nàng tiên và yêu tinh, Oberon, và vợ của ông, Nữ hoàng Titania, đang cãi nhau về một đứa trẻ mà Titania đã nhận làm con nuôi, và Oberon muốn chiếm lấy mình để làm trang. Titania từ chối phục tùng ý muốn của chồng và bỏ đi cùng yêu tinh. Oberon yêu cầu yêu tinh tinh nghịch Pak (Robin nhỏ tốt bụng) mang cho anh ta một bông hoa nhỏ, trên đó mũi tên của thần Cupid đã rơi xuống sau khi anh ta bắn trượt "Trinh nữ Vestal trị vì ở phương Tây" (ám chỉ Nữ hoàng Elizabeth). Nếu mí mắt của một người đang ngủ bị dính nước ép của loài hoa này, thì khi thức dậy, anh ta sẽ phải lòng sinh vật sống đầu tiên mà anh ta nhìn thấy. Bằng cách này, Oberon muốn khiến Titania phải lòng một loài động vật hoang dã nào đó và quên đi cậu bé. Gói bay đi tìm một bông hoa, và Oberon trở thành nhân chứng vô hình cho cuộc trò chuyện giữa Helena và Demetrius, người đang tìm kiếm Hermia và Lysander trong rừng và từ chối người yêu cũ một cách khinh bỉ. Khi Peck trở lại với một bông hoa, Oberon hướng dẫn anh ta đi tìm Demetrius, người mà anh ta mô tả là một "kẻ kiêu ngạo" trong bộ quần áo của người Athen, và bôi trơn đôi mắt của anh ta, nhưng để trong lúc thức tỉnh, một người đẹp yêu anh ta sẽ ở bên cạnh anh ta. Tìm thấy Titania đang say ngủ, Oberon nhỏ nước hoa lên mi mắt cô. Lysander và Hermia bị lạc trong rừng và cũng nằm nghỉ ngơi, theo yêu cầu của Hermia - tránh xa nhau, bởi vì

Peck, nhầm Lysander với Demetrius, nhỏ nước trái cây lên mắt anh. Helen xuất hiện, từ đó Demetrius trốn thoát, và dừng lại nghỉ ngơi, đánh thức Lysander, người ngay lập tức yêu cô. Elena tin rằng anh ta đang chế giễu cô và bỏ chạy, còn Lysander, để lại Hermia, lao theo Elena.

Gần nơi Titania ngủ, một nhóm nghệ nhân đã tụ tập để diễn tập. Theo gợi ý của Tổ chức, người rất lo lắng rằng, Chúa cấm, đừng làm khán giả nữ sợ hãi, hai đoạn mở đầu được viết cho vở kịch - đoạn đầu tiên là Pyramus hoàn toàn không tự sát và anh ta không thực sự là Pyramus, nhưng người thợ dệt thứ hai - Lev đó hoàn toàn không phải là một con sư tử, mà là người thợ mộc Milyaga. Pak nghịch ngợm, người đang quan sát buổi diễn tập một cách thích thú, đã mê hoặc Tổ chức: bây giờ người thợ dệt có đầu lừa. Những người bạn, nhầm Cơ sở với một người sói, sợ hãi chạy tán loạn. Lúc này, Titania thức dậy và nhìn vào Tổ chức, nói: "Hình ảnh của bạn làm say đắm con mắt <...> Tôi yêu bạn. Hãy theo tôi!" Titania triệu tập bốn yêu tinh - Mustard Seed, Sweet Pea, Gossamer và Moth - và ra lệnh cho họ phục vụ "con cưng của mình". Oberon rất vui khi nghe câu chuyện của Pak về việc Titania đã yêu một con quái vật như thế nào, nhưng lại rất không vui khi biết rằng yêu tinh đã bắn nước ma thuật vào mắt Lysander chứ không phải Demetrius. Oberon đưa Demetrius vào giấc ngủ và sửa chữa sai lầm của Pack, người theo lệnh của chủ nhân, đã dụ Helen lại gần Demetrius đang ngủ. Vừa tỉnh dậy, Demetrius bắt đầu thề thốt tình yêu của mình với người mà anh ta vừa từ chối với sự khinh bỉ. Elena tin chắc rằng cả hai chàng trai trẻ Lysander và Demetrius đều đang chế giễu cô: "Không có quyền gì để nghe những lời chế giễu trống rỗng!" Ngoài ra, cô ấy tin rằng Hermia đồng ý với họ, và cay đắng trách móc bạn mình vì sự lừa dối. Bị sốc trước những lời xúc phạm thô lỗ của Lysander, Hermia buộc tội Helen là kẻ dối trá và là kẻ trộm đã đánh cắp trái tim của Lysander khỏi tay cô. Từng chữ một - và cô ấy đang cố móc mắt Elena. Những người trẻ tuổi - hiện là đối thủ đang tìm kiếm tình yêu của Elena - rút lui để quyết định trong một cuộc đấu tay đôi xem ai trong số họ có nhiều quyền hơn. Pack rất vui với tất cả sự nhầm lẫn này, nhưng Oberon ra lệnh cho anh ta dẫn cả hai người đấu tay đôi vào sâu hơn trong rừng, bắt chước giọng nói của họ và dẫn họ đi lạc, "để họ không thể tìm thấy nhau." Khi Lysander gục xuống vì kiệt sức và ngủ thiếp đi, Peck vắt nước ép của một loại cây - thuốc giải độc cho hoa tình yêu - lên mí mắt của anh. Helena và Demetrius cũng được đưa vào giấc ngủ cách nhau không xa.

Nhìn thấy Titania, người đã ngủ say bên cạnh Tổ chức, Oberon, người lúc này đã có được đứa con mà mình thích, thương hại cô và chạm vào mắt cô bằng một bông hoa giải độc. Nữ hoàng thần tiên thức dậy với những lời:

Peck, theo lệnh của Oberon, đưa đầu của chính mình trở lại Căn cứ. Các chúa tể yêu tinh bay đi. Theseus, Hippolyta và Aegeus, đang đi săn, xuất hiện trong rừng, họ tìm thấy những người trẻ tuổi đang ngủ và đánh thức họ. Đã thoát khỏi tác dụng của lọ thuốc tình yêu, nhưng vẫn còn choáng váng, Lysander giải thích rằng anh và Hermia chạy trốn vào rừng vì sự nghiêm khắc của luật pháp Athen, Demetrius thú nhận rằng

Theseus thông báo rằng hôm nay sẽ có thêm hai cặp đôi nữa kết hôn với họ và Hippolyta, sau đó anh ta rời đi cùng đoàn tùy tùng của mình. Base thức tỉnh đi đến nhà Pigva, nơi bạn bè của anh ấy đang sốt ruột chờ đợi anh ấy. Anh ấy đưa ra những chỉ dẫn cuối cùng cho các diễn viên: "Hãy để Thisbe mặc quần áo bằng vải lanh sạch" và để Leo không lấy móng tay ra khỏi đầu - chúng sẽ ló ra từ dưới da giống như móng vuốt.

Theseus ngạc nhiên trước câu chuyện kỳ ​​lạ của đôi tình nhân.

anh ta nói. Philostratus, người quản lý giải trí, giới thiệu cho anh ta một danh sách các trò giải trí. Công tước chọn một vở kịch của các nghệ nhân:

Dưới những bình luận mỉa mai của khán giả, Pigwa đọc đoạn mở đầu. Snout giải thích rằng anh ta là Bức tường mà qua đó Pyramus và Thisbe nói chuyện, và do đó bị bôi vôi. Khi Basis-Pyramus đang tìm kiếm một khoảng trống trên Bức tường để nhìn người mình yêu, Mõm xòe ngón tay ra giúp đỡ. Leo xuất hiện và giải thích bằng câu thơ rằng anh ấy không có thật. "Thật là một con vật hiền lành," Theseus ngưỡng mộ, "và thật là một con vật biết điều!" Các diễn viên nghiệp dư bóp méo văn bản một cách đáng xấu hổ và nói rất nhiều điều vô nghĩa, điều này khiến những khán giả cao quý của họ vô cùng thích thú. Cuối cùng vở kịch cũng kết thúc. Mọi người giải tán - đã nửa đêm, giờ kỳ diệu dành cho những người yêu nhau. Gói xuất hiện, đầu tiên anh ta và những yêu tinh còn lại ca hát và nhảy múa, sau đó, theo lệnh của Oberon và Titania, họ bay quanh cung điện để chúc phúc cho giường của các cặp vợ chồng mới cưới. Baek nói với khán giả:

I. A. Bystrova

Thương gia người Venice, Antonio, bị dày vò bởi nỗi buồn vô cớ. Bạn của anh ấy, Salarino và Salanio, cố gắng giải thích cô ấy là mối quan tâm của những con tàu chở hàng hóa hoặc một tình yêu không hạnh phúc. Nhưng Antonio bác bỏ cả hai lời giải thích. Cùng với Gratiano và Lorenzo, người họ hàng và người bạn thân nhất của Antonio, Bassanio, xuất hiện. Salarino và Salanio thoát ra. Joker Gratiano cố gắng làm Antonio vui lên, nhưng khi điều này không thành công (“Thế giới là sân khấu mà mọi người đều có vai trò của mình,” Antonio nói, “của tôi rất buồn”), Gratiano rời đi cùng Lorenzo. Một mình với người bạn Bassanio, anh ta thừa nhận rằng, với lối sống vô tư lự, anh ta hoàn toàn không một xu dính túi và buộc phải xin tiền Antonio một lần nữa để đến Belmont, điền trang của Portia, một nữ thừa kế giàu có, có vẻ đẹp và đức hạnh. anh ấy đang yêu say đắm và thành công trong việc mai mối, điều mà tôi chắc chắn. Antonio không có tiền mặt, nhưng anh ấy mời một người bạn đứng tên Antonio để vay tiền.

Trong khi đó, ở Belmont, Portia phàn nàn với người hầu của mình là Nerissa ("Đen") rằng theo di chúc của cha cô, cô không thể tự mình lựa chọn cũng như từ chối chú rể. Chồng cô sẽ là người đoán, chọn từ ba chiếc tráp - vàng, bạc và chì, trong đó có bức chân dung của cô. Nerissa bắt đầu liệt kê rất nhiều người theo đuổi - Portia mỉa mai mọi người. Chỉ có Bassanio, một nhà khoa học và chiến binh từng đến thăm cha cô, cô nhớ lại với sự dịu dàng.

Tại Venice, Bassanio yêu cầu thương gia Shylock cho anh ta vay ba nghìn ducat trong ba tháng dưới sự bảo lãnh của Antonio. Shylock biết rằng toàn bộ tài sản của người bảo lãnh được giao phó cho biển cả. Trong một cuộc trò chuyện với Antonio xuất hiện, người mà anh ta cực kỳ ghét vì sự khinh miệt đối với người dân và nghề nghiệp của anh ta - cho vay nặng lãi, Shylock nhớ lại vô số lời xúc phạm mà Antonio đã phải hứng chịu cho anh ta. Nhưng vì bản thân Antonio cho vay không tính lãi, nên Shylock, mong muốn có được tình bạn của anh ấy, cũng sẽ cho anh ấy vay không tính lãi, chỉ với bảo đảm truyện tranh - một pound thịt của Antonio, mà Shylock có thể cắt như một hình phạt từ bất kỳ phần nào của thương gia. thân hình. Antonio rất vui với trò đùa và lòng tốt của người cầm đồ. Bassanio đầy dự đoán và yêu cầu không thực hiện giao dịch. Shylock đảm bảo với anh ta rằng dù sao thì một lời cam kết như vậy cũng chẳng ích lợi gì cho anh ta, và Antonio nhắc anh ta rằng các con tàu của anh ta sẽ đến nơi rất lâu trước thời hạn.

Hoàng tử Maroc đến nhà Portia để chọn một trong những chiếc rương. Anh ta đưa ra, như các điều kiện của bài kiểm tra yêu cầu, một lời thề: trong trường hợp thất bại, anh ta sẽ không kết hôn với bất kỳ phụ nữ nào nữa.

Ở Venice, người hầu của Shylock, Lancelot Gobbo, không ngừng nói đùa, đã thuyết phục mình chạy trốn khỏi chủ nhân của mình. Gặp người cha mù của mình, anh ta chơi khăm ông ta rất lâu, sau đó thực hiện ý định được thuê làm người hầu cho Bassanio, người nổi tiếng hào phóng. Bassanio đồng ý đưa Lancelot vào phục vụ. Anh ta cũng đồng ý với yêu cầu của Gratiano để đưa anh ta đến Belmont. Trong ngôi nhà của Shylock, Lancelot nói lời tạm biệt với con gái của người chủ cũ - Jessica. Họ trao đổi những câu chuyện cười. Jessica xấu hổ về cha mình. Lancelot cam kết bí mật chuyển một lá thư cho Jessica Aorenzo yêu dấu của cô với kế hoạch trốn khỏi nhà. Cải trang thành một trang và mang theo tiền và đồ trang sức của cha cô, Jessica bỏ trốn cùng Lorenzo với sự giúp đỡ của những người bạn của anh ta là Gratiano và Salarino. Bassanio và Gratiano vội vã dong buồm thuận gió tới Belmont.

Ở Belmont, hoàng tử Ma-rốc chọn một chiếc hộp bằng vàng - theo ý kiến ​​\uXNUMXb\uXNUMXbcủa ông, một viên ngọc trai quý giá không thể được đặt trong một chiếc khung khác - với dòng chữ: "Với tôi, bạn sẽ có được điều mà nhiều người mong muốn." Nhưng trong đó không phải là chân dung của một người yêu dấu, mà là một hộp sọ và những câu thơ gây dựng. Hoàng tử buộc phải rời đi.

Ở Venice, Salarino và Salanio bật cười trước cơn thịnh nộ của Shylock khi anh ta biết rằng con gái mình đã cướp anh ta và bỏ trốn theo một Cơ đốc nhân.

Shylock rên rỉ. Đồng thời, họ thảo luận lớn tiếng rằng một trong những con tàu của Antonio bị chìm ở eo biển Manche.

Belmont có một kẻ thách thức mới - Hoàng tử của Aragon. Anh chọn một chiếc rương bạc có dòng chữ: "Đến với anh, em sẽ nhận được những gì xứng đáng". Nó chứa đựng hình ảnh một khuôn mặt ngu ngốc và những câu thơ chế giễu. Hoàng tử rời đi. Người đầy tớ thông báo về sự xuất hiện của chàng trai trẻ người Venice và những món quà phong phú mà anh ta đã gửi đến. Nerissa hy vọng đó là Bassanio.

Salarino và Salanio thảo luận về những mất mát mới của Antonio, người mà cả hai đều ngưỡng mộ lòng cao thượng và lòng tốt. Khi Shylock xuất hiện, họ đầu tiên chế giễu khoản lỗ của anh ta, sau đó bày tỏ sự tin tưởng rằng nếu Antonio quá hạn, kẻ cho vay tiền sẽ không đòi thịt anh ta: điều đó tốt để làm gì? Shylock trả lời:

"Anh ta đã làm tôi thất vọng, <...> can thiệp vào công việc của tôi, làm mất mát bạn bè của tôi, kích động kẻ thù của tôi; và anh ta có lý do gì cho việc này? Người mà tôi là người Do Thái. Người Do Thái không có mắt sao? <. ..> chúng ta không chảy máu sao? <…> Nếu chúng ta bị đầu độc, chúng ta có chết không? Và nếu chúng ta bị xúc phạm, chúng ta có nên trả thù không? <…> Bạn dạy chúng tôi sự hèn hạ, tôi sẽ hoàn thành nó .. ."

Exeunt Salarino và Salario. Người Do Thái Tubal xuất hiện, người được Shylock cử đi tìm con gái của mình. Nhưng Tubal không thể tìm thấy cô ấy. Anh ta chỉ kể lại những tin đồn về sự hoang đàng của Jessica. Shylock kinh hoàng vì mất mát. Khi biết con gái mình đã đổi chiếc nhẫn mà người vợ quá cố của mình tặng cho một con khỉ, Shylock đã gửi lời nguyền đến Jessica.

Điều duy nhất khiến anh an ủi là những tin đồn về sự mất mát của Antonio, từ đó anh quyết tâm trút bỏ sự tức giận và đau buồn.

Ở Belmont, Portia thuyết phục Bassanio trì hoãn lựa chọn của mình, cô sợ mất anh nếu mắc sai lầm. Bassanio muốn thử vận ​​may ngay lập tức. Trao đổi những câu nhận xét hóm hỉnh, các bạn trẻ thổ lộ tình cảm với nhau. Họ mang rương. Bassanio từ chối vàng và bạc - vẻ rực rỡ bên ngoài là lừa dối. Anh ta chọn một chiếc rương bằng chì có dòng chữ: "Với tôi, bạn sẽ cho đi tất cả, mạo hiểm tất cả những gì bạn có" - nó chứa một bức chân dung của Portia và một lời chúc thơ mộng. Portia và Bassanio đang chuẩn bị cho đám cưới, cũng như Nerissa và Gratiano, những người đã yêu nhau. Portia trao cho chú rể một chiếc nhẫn và thề sẽ giữ nó như một sự đảm bảo cho tình yêu đôi bên. Nerissa làm món quà tương tự cho người đã hứa hôn. Lorenzo xuất hiện cùng với Jessica và một người đưa thư mang theo một lá thư từ Antonio. Thương gia báo cáo rằng tất cả các tàu của anh ta đã bị mất, anh ta bị hủy hoại, hóa đơn của người cho vay quá hạn, Shylock yêu cầu thanh toán một hình phạt khủng khiếp. Antonio yêu cầu bạn của mình đừng đổ lỗi cho bản thân vì những bất hạnh của anh ấy mà hãy đến gặp anh ấy trước khi anh ấy chết. Portia khăng khăng rằng chú rể ngay lập tức đến giúp đỡ Người bạn, đưa cho Shylock bất kỳ khoản tiền nào để đổi lấy mạng sống của anh ta. Bassanio và Gratiano đến Venice.

Ở Venice, Shylock say sưa với ý nghĩ trả thù - sau tất cả, luật pháp đứng về phía anh ta. Antonio hiểu rằng luật pháp không thể bị phá vỡ, anh đã sẵn sàng cho cái chết không thể tránh khỏi và chỉ mơ được nhìn thấy Bassanio.

Tại Belmont, Portia giao tài sản của mình cho Lorenzo, và bản thân cô cùng với một người giúp việc được cho là đã lui tới một tu viện để cầu nguyện. Trên thực tế, cô ấy sẽ đến Venice. Cô gửi một người hầu đến Padua cho anh họ Bellario, tiến sĩ luật, người phải cung cấp cho cô giấy tờ và trang phục của một người đàn ông. Lancelot chế giễu Jessica và việc cô ấy chuyển sang Cơ đốc giáo. Lorenzo, Jessica và Lancelot trao đổi những nhận xét đùa cợt, cố gắng vượt qua nhau một cách dí dỏm.

Shylock tận hưởng chiến thắng trước tòa. Lời kêu gọi lòng thương xót của vị tổng trấn, đề nghị trả gấp đôi số nợ của Bassanio - không gì có thể làm dịu đi sự tàn ác của hắn. Để đáp lại những lời trách móc, anh ta đề cập đến luật pháp và ngược lại, khiển trách những người theo đạo Cơ đốc vì họ có chế độ nô lệ. Doge yêu cầu giới thiệu Tiến sĩ Bellario, người mà ông muốn hỏi ý kiến ​​​​trước khi đưa ra quyết định. Bassanio và Antonio cố gắng động viên nhau. Mọi người đều sẵn sàng hy sinh bản thân. Shylock mài dao. Người ghi chép bước vào. Đây là Nerissa cải trang. Trong bức thư cô ấy gửi, Bellario, đề cập đến tình trạng sức khỏe yếu, đề nghị Doge tiến hành quá trình điều trị cho người đồng nghiệp trẻ tuổi nhưng có học thức khác thường của mình, Tiến sĩ Balthazar đến từ Rome. Tất nhiên, Doctor là Portia cải trang. Ban đầu, cô ấy cố gắng xoa dịu Shylock, nhưng khi bị từ chối, cô ấy thừa nhận rằng luật pháp đứng về phía người môi giới cầm đồ. Shylock tán dương sự khôn ngoan của vị thẩm phán trẻ tuổi. Antonio nói lời tạm biệt với một người bạn. Bassanio đang tuyệt vọng. Anh sẵn sàng hy sinh tất cả, kể cả người vợ yêu dấu của mình, chỉ cần điều đó cứu được Antonio. Gratiano đã sẵn sàng cho điều tương tự. Shylock lên án sự mong manh của các cuộc hôn nhân Cơ đốc. Anh ta đã sẵn sàng để bắt đầu công việc ghê tởm của mình. Vào giây phút cuối cùng, "thẩm phán" ngăn anh ta lại, nhắc nhở anh ta rằng anh ta chỉ được lấy thịt của thương gia, không đổ một giọt máu nào, hơn nữa, chính xác là một cân - không hơn, không kém. Nếu những điều kiện này bị vi phạm, một hình phạt tàn khốc đang chờ đợi anh ta theo luật, Shylock đồng ý trả khoản nợ gấp ba lần - thẩm phán từ chối: không có một từ nào về điều này trong hóa đơn, người Do Thái đã từ chối số tiền trước đó tòa án. Shylock chỉ đồng ý trả một khoản nợ - một khoản từ chối khác. Hơn nữa, theo luật pháp của Venice, đối với một nỗ lực đối với một công dân của nước cộng hòa, Shylock phải chia cho anh ta một nửa tài sản của mình, phần thứ hai sẽ được chuyển đến kho bạc như một khoản tiền phạt, trong khi mạng sống của tên tội phạm phụ thuộc vào ân sủng của Doge . Shylock từ chối cầu xin lòng thương xót. Tuy nhiên, cuộc sống của anh ta được tha, và yêu cầu được thay thế bằng một khoản tiền phạt. Antonio hào hùng từ chối một nửa do anh ta với điều kiện sau cái chết của Shylock, nó sẽ được để lại cho Lorenzo. Tuy nhiên, Shylock phải ngay lập tức chuyển sang Cơ đốc giáo và để lại toàn bộ tài sản của mình cho con gái và con rể. Shylock, trong tuyệt vọng, đồng ý với mọi thứ. Như một phần thưởng, các thẩm phán tưởng tượng dụ những chiếc nhẫn từ những người chồng bị lừa của họ.

Một đêm ở Belmonte, Lorenzo và Jessica, chuẩn bị cho sự trở lại của chủ nhân, ra lệnh cho các nhạc công chơi trong vườn.

Portia, Nerissa, chồng của họ, Gratiano, Antonio hội tụ trong khu vườn đêm. Sau khi trao đổi vui vẻ, hóa ra những người chồng trẻ đã làm mất chiếc nhẫn quà tặng. Những người vợ khăng khăng rằng những lời cam kết về tình yêu của họ đã được trao cho phụ nữ, những người chồng thề rằng điều này không phải vậy, dùng hết sức biện minh cho mình - tất cả đều vô ích. Tiếp tục trò chơi khăm, những người phụ nữ hứa sẽ ngủ chung giường với thẩm phán và người ghi chép của ông ta để trả lại quà của họ. Sau đó, họ báo cáo rằng điều này đã xảy ra và cho xem những chiếc nhẫn. Các ông chồng kinh hoàng. Portia và Nerissa thú nhận trò chơi khăm. Portia đưa cho Antonio một lá thư rơi vào tay cô, thông báo với cô rằng tất cả các con tàu của anh ta đều còn nguyên vẹn. Nerissa đưa cho Lorenzo và Jessica chứng thư mà Shylock từ chối tất cả sự giàu có của họ. Mọi người đến ngôi nhà để tìm hiểu chi tiết về cuộc phiêu lưu của Portia và Nerissa.

I. A. Bystrova

Trong vở kịch này, hiệp sĩ mập mạp Falstaff và một số nhân vật truyện tranh khác của "Henry IV" lại xuất hiện - thẩm phán Shallow, võ sĩ hào hoa Pistol, trang tinh nghịch Falstaff, gã say rượu Bardolph. Hành động diễn ra tại thành phố Windsor và thẳng thắn là lố bịch.

Trước nhà của Page, một công dân giàu có của Windsor, Thẩm phán Shallow, đứa cháu trai ngốc nghếch và nhút nhát Slender, và Ngài Hugh Evans, một mục sư, người xứ Wales, đang nói chuyện. Thẩm phán đọc tiếng Latinh, và Evans đọc tiếng Anh. Nông cạn giận dữ - anh ta bị Ngài John Falstaff xúc phạm. Thẩm phán muốn khiếu nại về kẻ phạm tội với Hội đồng Hoàng gia, mục sư thuyết phục anh ta kết thúc vấn đề một cách thân thiện và cố gắng thay đổi chủ đề của cuộc trò chuyện, đề nghị thẩm phán sắp xếp đám cưới của cháu trai ông và con gái của Page. Anh ấy nói: “Đây là cô gái tuyệt vời nhất thế giới!”, “Bảy trăm bảng Anh bằng tiền nguyên chất và rất nhiều vàng bạc của gia đình…” Shallow sẵn sàng đến nhà Page để mai mối, mặc dù Sir John đang ở đó . Paige mời các quý ông vào nhà. Anh ta trao đổi những câu nói vui vẻ vụng về với thẩm phán và mong muốn hòa giải thẩm phán với Falstaff. Bản thân hiệp sĩ béo xuất hiện, như mọi khi, được bao quanh bởi những người treo cổ. Họ chế nhạo thẩm phán và cháu trai của ông ta. Chủ nhà hiếu khách mời mọi người dùng bữa. Anna, con gái của ông, nói chuyện với Slender, nhưng anh ta bị lạc và mang theo một thứ vô nghĩa thực sự. Evans gửi cho Simple, người hầu của Slender, một bức thư cho bà Quick, người đang sống dưới sự phục vụ của một bác sĩ người Pháp, Caius. Trong thư - một yêu cầu đặt một từ cho Anna cho Slender.

Tại Garter Inn, Sir John phàn nàn với người chủ về việc thiếu tiền. Anh ta buộc phải giải tán "đoàn tùy tùng của mình". Người chủ có một sự đồng cảm mỉa mai đối với người vui chơi cũ. Anh ta sẵn sàng nhận Bardolph làm người hầu, hướng dẫn anh ta sàng lọc và rót rượu. Bardolph rất hài lòng. Pistol và Nim đùa giỡn với người bảo trợ của họ, nhưng từ chối thực hiện mệnh lệnh của anh ta. Nó thực sự là rất nghi vấn. Falstaff, với tính tự phụ thường thấy, quyết định rằng vợ của hai công dân đáng kính của Windsor, Page và Ford, đều yêu anh ta. Nhưng anh ta bị thu hút không phải bởi chính những người phụ nữ (cả hai đều không phải là thanh niên đầu tiên của họ), mà bởi cơ hội, với sự giúp đỡ của họ, để thò tay vào ví của chồng họ. "Một người sẽ là Đông Ấn đối với tôi, người kia là Tây Ấn ..." Anh ta viết thư cho cả hai và ra lệnh cho Pistol và Nim mang chúng đến tận tay người nhận. Nhưng các khách hàng chùn bước.

- Pistol thốt lên với vẻ vênh váo thường ngày. Nim cũng không muốn tham gia vào một nhiệm vụ đáng ngờ. Falstaff gửi một trang với các chữ cái và loại bỏ cả hai kẻ lừa đảo. Họ cảm thấy bị xúc phạm và quyết định giao Ngài John cho Page và Ford. Và hãy để họ tự giải quyết.

Tại nhà của Tiến sĩ Caius, Simple đưa cho bà Quick một lá thư từ Evans. Một cô hầu gái nhanh nhẹn đảm bảo với anh rằng cô ấy chắc chắn sẽ giúp Slender. Đột nhiên, chính bác sĩ trở lại. Simpla được giấu trong tủ để không chọc giận người đàn ông Pháp nóng tính. Tuy nhiên, Simple vẫn đi qua. Caius tìm hiểu về bản chất của nhiệm vụ được thực hiện bởi Simple. Vị bác sĩ, không biết xấu hổ khi đọc ngôn ngữ tiếng Anh, yêu cầu giấy và nhanh chóng viết cho mục sư một lời thách thức đấu tay đôi. Bản thân anh ấy cũng có quan điểm về Anna. Bà nhanh chóng đảm bảo với chủ sở hữu rằng cô gái đang phát điên vì anh ta. Khi Đơn giản và bác sĩ rời đi, bà Nhanh chóng có một người khách khác. Đây là một nhà quý tộc trẻ, Fenton, người đang yêu Anna. Nhanh chóng hứa hẹn sẽ giúp anh ta đạt được sự phụ lòng của người mình yêu và sẵn sàng lấy tiền.

Bà Page đọc lá thư của Falstaff. Cô ấy phẫn nộ trước sự trác táng của gã cào cào cũ đến mức sẵn sàng đưa ra dự luật tiêu diệt nam giới tại Quốc hội. Sự phẫn nộ của cô ấy càng tăng lên khi bà Ford xuất hiện và đưa ra bức thư giống hệt như vậy, nhưng được gửi cho cô ấy. Những người bạn gái giận dữ trêu chọc Ngài John, ngoại hình và hành vi của anh ấy. Họ quyết định dạy cho tên quan liêu béo một bài học, và để làm được điều này, hãy cho hắn một chút hy vọng và dắt mũi hắn lâu hơn. Trong khi đó, Pistol và Nim nói với chồng của những người phụ nữ xứng đáng về kế hoạch của Ngài John dành cho vợ và ví của họ. Anh Page có lý hoàn toàn tin tưởng bạn gái. Nhưng ông Ford ghen tị và nghi ngờ. Chủ quán trọ xuất hiện, cùng với Judge Shallow. Shallow mời cả hai quý ông đi xem trận đấu giữa Tiến sĩ Caius và Ngài Hugh. Thực tế là chủ sở hữu vui vẻ của "Garter" nên là người thứ hai của cô ấy. Anh ấy đã chỉ định một địa điểm cho cuộc đấu tay đôi - mỗi đối thủ đều có địa điểm của riêng mình. Ford yêu cầu chủ nhân của mình giới thiệu anh ta với Falstaff với tư cách là ông Brooke. "Dưới tên Brooke, như thể dưới một chiếc mặt nạ, tôi sẽ tự mình tìm hiểu mọi thứ từ Falstaff," anh nói.

Bà Quickley đến khách sạn của Ngài John với một việc vặt từ bà Ford. Cô thông báo cho người đàn ông to béo lộng gió rằng Ford sẽ không ở nhà từ mười giờ đến mười một giờ sáng hôm đó, và vợ ông ta đang đợi Ngài John đến thăm. Khi bà Quick rời đi, một vị khách mới xuất hiện với hiệp sĩ - ông Brooke. Anh ta đối xử với Sir John bằng rượu sherry và dễ dàng biết được cuộc hẹn. Ford rất tức giận và thề sẽ trả thù.

Trong khi đó, Tiến sĩ Caius đã đợi đối thủ trên sân cả tiếng đồng hồ. Anh ta tức giận và chất đống sự lạm dụng vào vị mục sư vắng mặt bằng thứ tiếng Anh buồn tẻ khủng khiếp. Chủ nhân của Garter xuất hiện và kéo người cứu thương nóng bỏng đến Frog Swamp.

Ngài Hugh đang đợi bác sĩ ở cánh đồng bên đầm lầy. Cuối cùng, anh ta xuất hiện, đi cùng với chủ nhân và tất cả những người được mời đến "cuộc vui". Đối thủ tắm cho nhau những màn chửi bới hài hước. Người chủ thừa nhận rằng anh đã sắp xếp mọi thứ để dung hòa chúng. Những người đấu tay đôi, những người đã trút giận trong trận chiến, đồng ý vì một hòa bình thế giới. Ông Ford gặp gỡ toàn thể công ty khi cô đi ăn tối tại Anna Page's. Bản thân Page hứa sẽ hỗ trợ mai mối cho Slender, nhưng vợ anh lại có ý định gả con gái cho Caius. Cả hai đều không muốn nghe về Fenton: anh ấy nghèo, anh ấy luôn bầu bạn với Hoàng tử Harry phóng đãng, anh ấy quá cao quý, cuối cùng. Ford mời bác sĩ, mục sư và Page đến chỗ của mình. Anh ta muốn vạch mặt vợ mình trước mặt những người chứng kiến.

Falstaff đến gặp bà Ford, nhưng ông không phải tốt đẹp được bao lâu: Bà Page xuất hiện và như đã thỏa thuận trước, cảnh báo hàng xóm rằng chồng bà sẽ đến đây "với tất cả các vệ sĩ của Windsor." Quá hoảng sợ, Falstaff đồng ý bị những người phụ nữ nhét vào giỏ và phủ đầy đồ bẩn. Xuất hiện Ford sắp xếp một cuộc tìm kiếm thống nhất tại nhà, nhưng không tìm thấy bất kỳ ai. Anh ấy xấu hổ. Những người xung quanh đầy những lời trách móc. Trong khi đó, những người hầu, khi được bà chủ ra lệnh trước, lấy cái giỏ, mang nó đến bờ sông Thames và đổ những thứ trong đó xuống một con mương bẩn thỉu. Bà Ford nói với người bạn của mình: "Bản thân tôi không biết điều gì dễ chịu hơn đối với mình: dạy cho chồng tôi một bài học về tội ghen tuông hay trừng phạt Falstaff vì tội đồi bại."

Trang Anna dịu dàng nói chuyện với Fenton. Cuộc trò chuyện của đôi tình nhân bị gián đoạn bởi sự xuất hiện của vị thẩm phán và đứa cháu trai ngốc nghếch của ông ta. Sau đó, như mọi khi, nói những điều vô nghĩa, nhưng Anna vẫn cố gắng phát hiện ra rằng anh chàng tốt bụng đang tán tỉnh cô chỉ để làm hài lòng chú của cô.

Falstaff đang ở trong quán trọ ném sấm sét, nhưng sau đó bà Nhanh chóng gửi cho ông lời mời từ bà Ford đến một cuộc họp vào lúc tám giờ sáng, khi chồng bà đi săn. Cô ấy rời đi, và "Mr. Brook" xuất hiện, tìm hiểu mọi thứ về giỏ quần áo và một cuộc hẹn hò mới.

Falstaff lại ở với bà Ford, và một lần nữa người chồng ghen tuông lại xuất hiện trước cửa. Lần này anh ta ngay lập tức lao vào giỏ - chỉ có quần áo bẩn. Trong phòng cũng không có ai. Trong khi đó, Falstaff được dẫn ra ngoài, mặc chiếc váy của dì của một trong những người hầu gái, một bà già mà Ford rất ghét. Một người đàn ông ghen tuông nóng nảy đã dùng gậy đánh một bà già tưởng tượng. Falstaff bỏ trốn. Những người phụ nữ nói với chồng của họ rằng họ đã giở trò đồi bại với Ngài John như thế nào.

Cả công ty quyết định một lần nữa dạy cho gã béo một bài học và vạch trần hắn trước công chúng. Để làm được điều này, anh ta sẽ được chỉ định một buổi hẹn hò trong rừng vào ban đêm. Falstaff sẽ phải hóa trang thành hồn ma của thợ săn Gern, và những người trẻ tuổi hóa trang thành yêu tinh và tiên nữ, do mục sư dẫn đầu, sẽ khiến anh ta sợ hãi và đưa ra lời thú nhận về hành vi không xứng đáng của một hiệp sĩ. Vai nữ hoàng của các nàng tiên được giao cho Anna. Cha cô ấy muốn cô ấy mặc một chiếc váy trắng - Slender sẽ nhận ra cô ấy từ ông ấy, bắt cóc cô ấy và bí mật kết hôn với bà Page.

Bà Page có kế hoạch của riêng mình - con gái bà nên mặc một chiếc váy màu xanh lá cây và, theo bí mật của cha mình, kết hôn với một bác sĩ. Anna cũng có một kế hoạch, nhưng chỉ Fenton biết về nó.

Bà lại nhanh chóng gửi lời mời đến Falstaff - lần này là từ cả hai người phụ nữ. Tất nhiên, Sir John kể cho "Brook" mọi chuyện, chế nhạo Ford "bị cắm sừng". Hóa trang thành Gern, với cặp sừng trên đầu, anh ta đến cây sồi dành riêng. Những kẻ nhạo báng cũng xuất hiện ở đó, nhưng sau một cuộc trao đổi vui vẻ ngắn ngủi, âm thanh của tiếng còi săn vang lên. Những người phụ nữ hành động sợ hãi và bỏ chạy. Những xác ướp xuất hiện trong trang phục của yêu tinh, tiên nữ, hobgoblin (tương đương với yêu tinh trong tiếng Anh) và thần rừng. Mọi người chế nhạo Falstaff đang sợ hãi: họ véo anh ta, đốt anh ta bằng đuốc, cù lét anh ta. Trong lúc bối rối, Caius bỏ chạy với một nàng tiên mặc đồ xanh, Slender với một nàng tiên mặc váy trắng, và Fenton ... với Anna Page. Falstaff không thể trốn thoát - cả phụ nữ và chồng của họ đều chặn đường anh ta. Người đàn ông béo bị tắm bởi những lời chế giễu và lăng mạ. Bản thân anh hiểu rằng mình đang gặp rắc rối:

“Được rồi, được rồi, cười nhạo ta, giễu cợt ta! Mọi thứ được làm sáng tỏ khi Fenton và Anna bước vào. Bây giờ họ là vợ chồng. Hòa giải với điều không thể tránh khỏi, cha mẹ của Anna chúc phúc cho người trẻ tuổi. Mọi người đều được mời dự tiệc cưới, bao gồm cả Falstaff xấu hổ.

I. A. Bystrova

Hành động diễn ra tại thành phố Messina ở Sicily. Người đưa tin thông báo cho thống đốc Leonato về việc Don Pedro, Hoàng tử xứ Aragon, đã đến thành phố sau khi kết thúc thắng lợi cuộc chiến, cùng với tùy tùng của mình. Nói về trận chiến, sứ giả đề cập đến quý tộc trẻ Florentine Claudio, người đã nổi bật trên chiến trường. Hoàng tử đã mang anh ta đến gần anh ta hơn, biến anh ta thành người bạn tâm giao của mình. Cháu gái của Thống đốc, Beatrice, hỏi về Signor Benedict of Padua. Một chàng trai trẻ tuyệt vời, người đưa tin nói, đã chiến đấu anh dũng trong cuộc chiến, bên cạnh đó, anh ta là một người vui vẻ, điều mà ít người có được. Beatrice không tin - một người bảnh bao, một người lái máy bay trực thăng và một người nói nhiều chỉ có thể phân biệt mình trong những bữa tiệc và cuộc vui. Gero, con gái của thống đốc, yêu cầu vị khách đừng coi thường lời chế giễu của anh họ mình, Beatrice và Benedict quen nhau đã lâu, khi gặp nhau họ luôn sà xuống, buông lời chế nhạo nhau.

Leonato tổ chức Don Pedro, anh trai cùng cha khác mẹ với Don Juan, Claudio và Benedict trong nhà của mình. Hoàng tử cảm ơn vì lòng hiếu khách của họ, những người khác coi chuyến thăm như vậy là một gánh nặng, và thống đốc vui vẻ tỏ ý sẵn sàng nhận họ trong một tháng. Leonato rất vui vì Don Pedro và Don Juan cuối cùng đã được hòa giải.

Claudio bị Hero mê hoặc và thú nhận điều này với Benedict. Kẻ tự cho mình là kẻ thù của phái nữ đang bối rối: Claudio có thực sự háo hức muốn thắt nút không! Benedict chế nhạo cảm xúc của một người bạn trong vô vọng, Don Pedro mắng anh ta, thời gian sẽ đến và anh ta cũng sẽ trải qua những đau đớn của tình yêu. Chàng hoàng tử tình nguyện giúp đỡ người yêu: vào ban đêm, tại một lễ hội hóa trang, chàng sẽ thay mặt chàng mở lời với Nữ Anh hùng xinh đẹp và nói chuyện với cha nàng.

Anh trai của thống đốc, Antonio hào hứng thông báo với Leonato rằng một trong những người hầu đã nghe thấy cuộc trò chuyện của Don Pedro và Claudio khi đi dạo trong vườn - hoàng tử thú nhận rằng anh yêu Gero và định mở lòng với cô vào tối nay trong buổi khiêu vũ và, có bảo đảm sự đồng ý của cô ấy, sẽ nói chuyện với cha mình.

Don Juan vô cùng bức xúc. Anh ấy không hề có xu hướng duy trì quan hệ hòa bình với anh trai mình: "Thà làm cây kế bên hàng rào còn hơn bông hồng trong khu vườn ân sủng của anh ấy. Họ tin tưởng tôi bằng cách đeo rọ mõm, và họ cho tôi tự do bằng cách quấn chặt chân tôi. . "

Boracio, cộng sự thân cận của Don Juan, trở về sau một bữa tối lộng lẫy do thống đốc tổ chức để vinh danh Don Pedro. Anh ấy có một tin tuyệt vời: từ một cuộc trò chuyện tình cờ, anh ấy biết được về việc mai mối sắp tới với Claudio, người yêu thích của Don Pedro. Don Juan ghét người trẻ mới nổi, anh ta lập kế hoạch để làm phiền anh ta.

Trong vòng gia đình, Beatrice nói về Don Juan - vẻ mặt của anh ấy chua chát đến mức chứng ợ chua bắt đầu hành hạ. cô cháu gái quá sắc sảo, Leonato phàn nàn, cô ấy sẽ khó kiếm được một tấm chồng. "Nhưng tôi sẽ không kết hôn cho đến khi Chúa tạo ra một người đàn ông từ một số vật chất khác ngoài trái đất," cô gái vặn lại. "Tất cả đàn ông đều là anh em của tôi trong Adam, và tôi coi việc kết hôn với họ hàng là một tội lỗi." Aeonato hướng dẫn con gái cách cư xử với hoàng tử khi anh ngỏ lời cầu hôn cô.

Trong lễ hội hóa trang, Benedict, không để lộ khuôn mặt của mình, khiêu vũ với Beatrice, đồng thời tìm hiểu ý kiến ​​của cô ấy về bản thân và lắng nghe nhiều người nói trong địa chỉ của anh ấy.

Don Juan, giả vờ lấy Claudio cho Benedict, yêu cầu đánh lạc hướng Don Pedro khỏi Gero - hoàng tử đã mất đầu, nhưng cô gái không phải là đối thủ của anh ta. Borachio xác nhận rằng anh đã nghe thấy hoàng tử thề nguyện yêu cô. Claudio ngạc nhiên trước sự phản bội của bạn mình.

Benedict phàn nàn với Don Pedro về người nhạo báng Beatrice không thể chịu đựng được, người mà những lời nói khiến anh ta đau như dao găm. Hoàng tử ngạc nhiên khi thấy Claudio đang ủ rũ, anh bị dằn vặt vì ghen tuông, nhưng cố gắng không tỏ ra bực bội. Sự hiểu lầm được giải quyết khi Leonato mang con gái của mình đến với anh ta và đồng ý với một cuộc hôn nhân do điện hạ sắp đặt. Dự kiến ​​một tuần nữa sẽ tổ chức đám cưới.

Don Pedro thích sự hóm hỉnh vô tận của Beatrice, đối với anh, cô ấy dường như là một người vợ phù hợp với Benedict vui vẻ. Anh quyết định xúc tiến chuyện cưới xin của cặp đôi "hoạt ngôn" này. Claudio, Leonato và Anh hùng tình nguyện giúp đỡ anh ta.

Borachio thông báo cho don Juan về cuộc hôn nhân sắp xảy ra của Claudio. Anh ta muốn ngăn chặn điều này, và cả hai cùng vạch ra một kế hoạch quỷ quyệt. Từ một năm nay, Borachio được Margarita, hầu gái của Gero sủng ái. Anh ta sẽ yêu cầu cô nhìn ra ngoài cửa sổ phòng ngủ của tình nhân vào một giờ bất thường, và don Juan sẽ đến gặp anh trai mình và nói với anh ta rằng anh ta đã làm ô nhục danh dự của anh ta bằng cách tạo điều kiện thuận lợi cho cuộc hôn nhân của Claudio vinh quang với một con điếm bẩn thỉu - bằng chứng có thể được nhìn thấy trong vườn vào đêm trước ngày cưới. Và mọi sự chuẩn bị cho đám cưới sẽ sụp đổ. Don Juan thích ý tưởng: bạn có thể lừa dối hoàng tử, chọc giận Claudio, giết Anh hùng và giết Leonato. Anh ta hứa với Borachio phần thưởng trị giá một nghìn ducat.

Trốn trong vọng lâu, Benedict tình cờ nghe được cuộc trò chuyện của Don Pedro, Claudio và Leonato, những người cố tình lớn tiếng thảo luận về Beatrice - cô ấy quyến rũ, ngọt ngào, đức hạnh và hơn nữa, thông minh khác thường, ngoại trừ việc cô ấy đã yêu say đắm. Bênêđictô. Tội nghiệp không dám thổ lộ tình cảm của mình với anh, bởi nếu anh biết được, anh sẽ chế giễu và hành hạ cô gái bất hạnh. Benedict vô cùng xúc động bởi những gì anh ấy đã nghe. Đây không phải là một trò lừa bịp, vì Leonato đã tham gia vào cuộc trò chuyện và sự khôn ngoan không thể che giấu dưới vẻ ngoài đáng kính như vậy, và họ nói chuyện khá nghiêm túc. Anh ấy cảm thấy rằng anh ấy cũng đang yêu, có rất nhiều nét hấp dẫn ở Beatrice, những lời chế nhạo và đùa giỡn mà cô ấy buông tha cho anh ấy hoàn toàn không phải là điều chính.

Gero sắp xếp để Beatrice, người đang ở trong vọng lâu, nghe được cuộc trò chuyện của cô với Margarita. Bà chủ và người giúp việc đồng cảm với Benedict bất hạnh, người đang chết vì tình yêu dành cho Beatrice ương ngạnh. Cô ấy quá yêu bản thân, kiêu ngạo, cô ấy sẽ vu oan cho mọi người đàn ông, tìm điều gì đó để phàn nàn. Và người đàn ông tội nghiệp đã xoay sở để bị người phụ nữ kiêu hãnh này mang đi, nhưng anh ta lại không bằng lòng dũng cảm, trí thông minh và sắc đẹp. Beatrice nhận ra mình đã sai như thế nào và quyết định thưởng cho Benedict tình yêu vì tình yêu.

Don Pedro thắc mắc tại sao Benedict lại buồn như vậy, anh đã yêu thật lòng chưa? Liệu hải quỳ và chàng trai pha trò có thể cảm nhận được tình yêu đích thực? Mọi người đều vui mừng vì con vẹt đuôi dài đã cắn câu.

Don Juan đến gặp Don Pedro và tuyên bố rằng anh ta trân trọng danh dự của anh trai mình, người sắp xếp đám cưới của Claudio, và danh tiếng của bạn anh ta, người mà họ muốn lừa dối. Anh ta mời cả hai để làm bằng chứng vào ban đêm trong vườn. Claudio sửng sốt: nếu tận mắt chứng kiến ​​Hero đang lừa dối mình, thì ngày mai tại chính nhà thờ nơi lễ cưới sẽ diễn ra, anh sẽ khiến cô xấu hổ trước mặt mọi người.

Cảnh sát Kizil và trợ lý Bulava hướng dẫn các vệ sĩ cách canh giữ họ: bạn cần phải thận trọng nhưng không quá sốt sắng và đừng làm việc quá sức của bản thân và đừng can thiệp vào dòng chảy cuộc sống đã được đo lường.

Borachio khoe với Conrad rằng anh đã xoay xở khéo léo như thế nào để tạo ra một công việc kinh doanh nhỏ. Vào ban đêm, anh ấy có cuộc gặp với Margarita, và don Pedro và Claudio, những người đã trú ẩn trong khu vườn, quyết định rằng đó là Anh hùng. Trước đây, Don Juan đã tìm cách vu khống con gái của thống đốc, gán cho cô ấy một mối tình bí mật, và anh ta chỉ xác nhận lời vu khống và kiếm được một nghìn ducat từ việc đó. "Có thực sự đắt như vậy để trả giá cho ý nghĩa?" Conrad ngạc nhiên. "Khi một tên vô lại giàu có cần một người đàn ông nghèo, người đàn ông nghèo có thể phá vỡ mọi giá," Borachio tự hào. Những người canh gác vô tình trở thành nhân chứng cho cuộc trò chuyện của họ và phẫn nộ trước những hành động bất chính đang diễn ra xung quanh, họ bắt giữ cả hai.

Gero đang chuẩn bị cho đám cưới, cô ngạc nhiên khi thấy Beatrice không giống mình - đờ đẫn, im lặng. Kế hoạch của họ có thành công và cô ấy đã yêu?

Kizil và Bulava báo cáo với thống đốc rằng hai kẻ lừa đảo khét tiếng đã bị giam giữ, nhưng vào ngày đám cưới của con gái ông, Leonato không có tâm trạng để làm ăn, để cho những người bị bắt được thẩm vấn và các giao thức gửi cho anh ta.

Có một vụ bê bối lớn trong nhà thờ. Claudio từ chối kết hôn với Hero, buộc tội cô không trung thực. Don Pedro cho rằng anh ta đã tự làm hoen ố danh dự của mình khi xúc tiến cuộc hôn nhân này. Vào ban đêm, họ chứng kiến ​​một cuộc họp bí mật và bối rối bởi những bài phát biểu say mê vang lên ở đó. Anh Hùng bị vu oan ngất xỉu. Leonato không biết phải nghĩ gì, thà chết còn hơn phải trải qua nỗi xấu hổ như vậy. Benedict đoán đó là âm mưu của ai. Beatrice chắc chắn rằng em họ của cô đã bị phỉ báng một cách ngây thơ. Nhà sư khuyên Leonato tuyên bố con gái mình đã chết, cử hành nghi lễ an táng, quan sát phô trương tang tóc. Lời đồn về cái chết sẽ át đi lời đồn đại về sự hèn hạ của người con gái, những kẻ vu cáo sẽ hối cải về việc làm của mình. Hợp nhất với mong muốn chứng minh sự vô tội của Anh hùng, Benedict và Beatrice đã thú nhận tình yêu của họ với nhau.

Antonio thuyết phục Leonato đừng khuất phục trước nỗi đau, nhưng anh ta không thể nguôi ngoai và chỉ mơ ước được trả thù những kẻ phạm tội. Khi Don Pedro và Claudio đến chào tạm biệt trước khi rời đi, anh ta buộc tội họ về những lời nói dối hèn hạ đã đưa con gái họ xuống mồ. Antonio sẵn sàng thách đấu tay đôi với chàng trai trẻ. Don Pedro không muốn nghe bất cứ điều gì - tội lỗi đã được chứng minh. Họ ngạc nhiên rằng Benedict cũng nói về những lời vu khống, gọi Claudio là một kẻ vô lại và muốn chiến đấu với anh ta.

Don Pedro nhìn thấy cách lính canh dẫn Conrad và Borachio, người anh em thân thiết bị bắt. Borachio thú nhận rằng anh ta có quan hệ với don Juan, họ đã vu khống Signora Gero, và cảnh trong vườn đã được dàn dựng. Anh ta không thể tha thứ cho bản thân rằng cô gái đã chết mà không bị buộc tội sai, Claudio bị sốc trước những gì anh ta nghe được. Anh trai - hiện thân của sự lừa dối, don Pedro phẫn nộ, phạm tội ác và biến mất. Làm thế nào bây giờ để sửa đổi trước khi trưởng lão? Leonato tuyên bố, bạn không có quyền hồi sinh con gái mình, vì vậy hãy thông báo ở Messina rằng cô ấy đã chết vô tội và tôn vinh bia mộ của cô ấy. Vì Claudio chưa trở thành con rể nên hãy để anh ấy làm cháu trai và cưới con gái của anh trai mình.

Claudio đồng ý một cách nghiêm túc với mọi thứ. Bên mộ Anh Hùng, anh cay đắng ân hận vì đã tin những lời vu cáo quỷ quyệt.

Khi anh đến nhà Leonato, một phụ nữ đeo mặt nạ được đưa đến gặp anh và họ yêu cầu anh tuyên thệ cưới cô ấy. Claudio tuyên thệ như vậy, người phụ nữ lộ mặt và chàng trai trẻ trở nên sững sờ - Anh hùng đang ở trước mặt anh ta. Cô ấy đã chết trong khi lời vu khống còn sống, nhà sư giải thích và bắt đầu chuẩn bị cho lễ cưới. Benedict hỏi cưới anh ta và Beatrice. Người đưa tin thông báo cho hoàng tử rằng kẻ chạy trốn don Juan đã bị bắt và bị giam giữ ở Messina. Nhưng họ sẽ giải quyết nó vào ngày mai. Cuộc khiêu vũ bắt đầu.

A. M. Burmistrova

Nguồn gốc của cốt truyện là một số vở kịch và biên niên sử ẩn danh về Holinshed, tuy nhiên, Shakespeare đã đối xử rất thoải mái với chúng. Các vở kịch về triều đại của Henry IV dường như tạo thành phần giữa của bộ tứ, phần đầu là "Richard II" và phần cuối là "Henry V". Tất cả chúng được kết nối bởi chuỗi sự kiện lịch sử và điểm chung của một số nhân vật. Hành động của vở kịch diễn ra ở Anh vào đầu thế kỷ XNUMX, khi quyền lực của hoàng gia khẳng định mình trong cuộc đấu tranh chống lại các lãnh chúa phong kiến ​​cố chấp.

Vua Henry IV sẽ dẫn đầu một chiến dịch ở Đất Thánh, nơi sẽ trở thành sự đền tội, sự ăn năn của nhà thờ, vì tội giết Richard II. Nhưng những kế hoạch này bị cản trở khi nhà vua biết được từ Bá tước Westmoreland rằng chỉ huy người xứ Wales nổi loạn Owen Glendower đã đánh bại một đội quân Anh khổng lồ do Edmund Mortimer, Bá tước của March, người bị bắt làm tù binh. Henry cũng được kể rằng trong trận chiến Holmdon, chàng trai trẻ Harry Percy, biệt danh là Hotspur ("Hot Spur", tức là "Kẻ liều mạng"), đã đánh bại người Scotland do Archibold, Bá tước Douglas lãnh đạo, nhưng từ chối giao nộp những người bị bắt. cho nhà vua. Nhớ đến đứa con trai ngỗ ngược của mình, Henry cho phép mình ghen tị với Bá tước Northumberland, cha của Hotspur.

Trong khi đó, Hoàng tử xứ Wales, Hel, đang vui vẻ trong ngôi nhà của mình với Ngài Falstaff - một hiệp sĩ mập mạp, người có sở thích vui vẻ và uống rượu sherry không bị phai màu bởi mái tóc hoa râm hay chiếc ví rỗng. Ned Poins, một trong những người bạn phóng đãng của hoàng tử, thuyết phục anh ta và Ngài Falstaff cướp của những người hành hương và thương nhân. Hal phản đối, nhưng Poins bí mật nói với anh ta cách khiến Falstaff trông giống như một kẻ hèn nhát. Bị bỏ lại một mình, hoàng tử suy ngẫm về hành vi của mình. Anh ta sẽ bắt chước mặt trời, ẩn mình trong những đám mây, để xuất hiện sau đó thậm chí còn rực rỡ hơn.

Mối quan hệ giữa nhà vua và gia đình Percy càng trở nên căng thẳng hơn khi Bá tước Worcester, anh trai của Northumberland và chú của Hotspur, nhắc nhở rằng chính nhà của Percy mà Henry nợ vương miện. Mặc dù Hotspur tuyên bố rằng hành động của anh ta với các tù nhân Scotland đã bị hiểu sai, anh ta đã làm phiền nhà vua bằng cách từ chối từ bỏ họ cho đến khi nhà vua chuộc anh rể Mortimer, người gần đây đã kết hôn với con gái của kẻ chinh phục của mình, khỏi bị giam cầm.

Nhà vua hỏi, phớt lờ những lời nói nảy lửa của Hotspur để bảo vệ Mortimer. "Thay vì các tù nhân đã đi - hoặc hãy cẩn thận!" Henry đe dọa. Khi Nhà vua ra đi, Hotspur bộc lộ cơn giận của mình. Cha và chú của anh ấy giải thích cho anh ấy: sự thù địch của nhà vua đối với Mortimer được giải thích là do Richard bị sát hại, ngay trước khi chết, đã tuyên bố Mortimer là người thừa kế của mình. Khi Hotspur cuối cùng cũng bình tĩnh lại, Worcester đề xuất bắt đầu một cuộc nổi dậy chống lại nhà vua, tranh thủ sự ủng hộ của Mortimer, Glendower, Douglas và Richard Scroop, Tổng giám mục York.

Theo kế hoạch, Falstaff và đồng bọn cướp khách du lịch. Hoàng tử và Poins thận trọng trốn cùng một lúc. Đeo khẩu trang, chúng lao vào cướp ngay lúc chia nhau chiến lợi phẩm. Falstaff và đồng bọn chạy trốn, để lại chiến lợi phẩm. Sau đó, tại Boar's Head Inn, Falstaff và những tên trộm còn lại tham gia cùng Hoàng tử Henry và Poins, những người đã chuyển vùng ở đó. Falstaff cay đắng trách móc hoàng tử vì đã bỏ rơi bạn mình trong lúc nguy cấp, đồng thời mô tả một cách sinh động chiến công của anh ta trong một trận chiến không cân sức, và số lượng kẻ thù bị anh ta đánh bại tăng lên theo từng cụm từ. Để chứng minh năng lực của mình, anh ấy khoe chiếc áo khoác và quần rách của mình. Hoàng tử vạch trần những lời nói dối, nhưng Falstaff không hề xấu hổ - tất nhiên anh ta nhận ra hoàng tử, "nhưng hãy nhớ bản năng: sư tử sẽ không chạm vào hoàng tử của dòng máu. Bản năng là một điều tuyệt vời, và theo bản năng, tôi trở thành một kẻ hèn nhát. <...> Tôi đã thể hiện mình là một con sư tử, và Bạn đã thể hiện mình là một hoàng tử thuần chủng." Khi nhà vua cử một cận thần đến đón con trai mình, hiệp sĩ béo đề nghị diễn tập những lời giải thích mà Hel sẽ đưa ra cho người cha đang tức giận. Đóng vai nhà vua, Falstaff buộc tội những người bạn của hoàng tử, ngoại trừ duy nhất một "người đàn ông đáng kính, mặc dù hơi vạm vỡ <...> tên anh ta là Falstaff <...> Falstaff đầy nhân đức. Hãy để anh ta ở bên bạn , và lái phần còn lại đi ...". Khi hoàng tử và bạn của anh ta hoán đổi vai trò, "nhà vua" Hel đã nghiêm khắc tố cáo "kẻ dụ dỗ hèn hạ, quái dị của giới trẻ - Falstaff." "Hoàng tử" Fadstaff nói rất dễ thương về "Jack Falstaff thân yêu, Jack Falstaff tốt bụng, Jack Falstaff trung thành, Jack Falstaff dũng cảm."

Những kẻ chủ mưu gặp nhau ở Bangor (Wales). Hotspur vì tính khí nóng nảy nên đã xung đột với Glendower. Hotspur chế giễu niềm tin của anh ấy vào những điềm báo xung quanh sự ra đời của anh ấy và sức mạnh siêu nhiên nói chung. Một điểm gây tranh cãi khác là sự phân chia đất nước mà họ định chiếm. Mortimer và Worcester mắng Hotspur vì đã chế nhạo Glendower. Mortimer nói rằng bố vợ của anh ấy

Họ bị phân tâm khỏi các cuộc tranh chấp bởi sự xuất hiện của các quý bà: người vợ hóm hỉnh của Hotspur, Lady Percy, và người vợ trẻ của Mortimer, một phụ nữ xứ Wales không biết nói tiếng Anh không làm nguội lòng nhiệt thành của chồng.

Tại Luân Đôn, nhà vua trách móc con trai mình vì thói ăn chơi trác táng. Anh ấy làm gương cho anh ấy trong hành vi của Hotspur và của chính anh ấy thời trẻ. Heinrich nhớ lại rằng, không giống như Richard, người luôn "thu mình trước ý kiến ​​của đám đông", bản thân anh luôn xa cách với mọi người, luôn bí ẩn và hấp dẫn trong mắt họ. Để đáp lại, hoàng tử thề sẽ vượt qua chiến công của Hotspur.

Đến quán rượu Boar's Head, hoàng tử tìm thấy Falstaff ở đó, anh ta trêu chọc bạn bè và mắng mỏ cô chủ. Hoàng tử Heinrich thông báo với người đàn ông béo rằng anh ta đã được chỉ định vào bộ binh, anh ta gửi những người bán hàng rong còn lại với chỉ dẫn và để lại cho mình những lời:

Falstaff rất vui với lời nói của hoàng tử và yêu cầu bữa sáng.

Trong trại của họ gần Shrewsbury, quân nổi dậy biết rằng do bị ốm, Bá tước Northumberland sẽ không tham gia trận chiến. Worcester coi đây là một tổn thất đối với chính nghĩa, nhưng Hotspur và Douglas đảm bảo rằng điều đó sẽ không làm họ suy yếu nghiêm trọng. Tin tức về sự tiếp cận của quân đội của nhà vua và sự chậm trễ của Glendowre với sự giúp đỡ trong hai tuần khiến Douglas và Worcester bối rối, nhưng Hotspur đã sẵn sàng chiến đấu ngay khi quân đội của nhà vua đến Shrewsbury. Anh ấy đang mong chờ một cuộc đấu tay đôi với người trùng tên với mình - Hoàng tử Heinrich.

Trên con đường gần Coventry, Đại úy Falstaff kiểm tra đội của mình. Anh ta thừa nhận rằng anh ta đã tuyển dụng một tên khốn khốn nạn, và trả tự do cho tất cả những người thích hợp để phục vụ cho những kẻ hối lộ. Hoàng tử Henry, người đã xuất hiện, trách móc người bạn của mình vì vẻ ngoài khó chịu của những tân binh của anh ta, nhưng chàng hiệp sĩ mập mạp lại đùa cợt và tuyên bố rằng thuộc hạ của anh ta "đủ tốt để đâm thủng chúng bằng giáo pháo, thức ăn gia súc!"

Worcester và Vernon cố gắng thuyết phục Hotspur không giao chiến với quân đội của nhà vua, mà đợi quân tiếp viện. Douglas và Hotspur muốn chiến đấu ngay lập tức. Sứ giả của nhà vua đến. Henry IV muốn biết những gì quân nổi dậy không hài lòng, ông sẵn sàng đáp ứng mong muốn của họ và ban sự tha thứ. Hotspur hăng hái chỉ trích nhà vua vì sự gian dối và vô lương tâm, nhưng không loại trừ khả năng có một thỏa hiệp. Do đó trận chiến bị hoãn lại.

Tại York, vị tổng giám mục nổi loạn, lường trước được sự thất bại của đồng minh, ra lệnh chuẩn bị phòng thủ cho thành phố.

Trong trại của mình gần Shrewsbury, nhà vua thông báo với các nghị sĩ của phe nổi dậy Worcester và Vernon rằng ông sẽ ân xá cho những kẻ nổi loạn nếu họ từ chối chiến đấu. Anh ta muốn cứu sống các thần dân của mình trong cả hai trại. Hoàng tử Henry đánh lừa sức mạnh của Hotspur, nhưng thách thức anh ta chiến đấu đơn lẻ để giải quyết tranh chấp mà ít đổ máu.

Worcester và Vernon che giấu những lời đề nghị tử tế của nhà vua từ Hotspur, vì họ không tin những lời hứa của hoàng gia, nhưng chuyển giao thử thách từ hoàng tử. Trong trận chiến sau đó, Hoàng tử Henry đã cứu sống cha mình, người đã vượt qua thanh kiếm với Douglas, và giết Hotspur trong một trận chiến duy nhất. Anh ta đưa ra một bài điếu văn về xác của một kẻ thù dũng cảm và sau đó để ý đến Falstaff đã bị đánh bại. Hiệp sĩ phóng đãng giả vờ chết để tránh nguy hiểm. Hoàng tử đau buồn cho người bạn của mình, nhưng sau khi anh ta rời đi, Falstaff đứng dậy và nhận thấy sự trở lại của Henry và người em trai dũng cảm của mình, Hoàng tử John của Lancaster, đã sáng tác ra một câu chuyện ngụ ngôn rằng Hotspur tỉnh dậy sau một trận đấu tay đôi với Henry và bị đánh bại lần thứ hai bởi anh ấy, Falstaff. Giờ đây, trận chiến đã kết thúc với chiến thắng thuộc về nhà vua, ông đang chờ đợi những phần thưởng và những ân huệ đặc biệt. Nhà vua tuyên án tử hình Worcester và Vernon bị giam cầm vì những lời nói dối của họ đã phải trả giá bằng mạng sống của nhiều hiệp sĩ. Douglas bị thương vì lòng dũng cảm của mình theo yêu cầu của Hoàng tử Henry được trả tự do mà không cần tiền chuộc. Quân đội, theo lệnh của hoàng gia, được chia ra và tiến hành một chiến dịch trừng phạt phần còn lại của quân nổi dậy.

I. A. Bystrova

Sau những báo cáo sai lầm về chiến thắng, bá tước Northumberland cuối cùng biết được rằng con trai mình là Hotspur đã bị giết trong trận Shrewsbury và quân đội hoàng gia, do con trai thứ hai của nhà vua John Lancaster và Bá tước Westmorland, đang di chuyển đến gặp anh ta. Bá tước quyết định tham gia lực lượng của mình với những người của Tổng giám mục nổi loạn của York.

Tại London, chánh án, khi gặp Falstaff trên đường phố, đã khiến anh ta xấu hổ vì hành vi xấu của anh ta và thúc giục anh ta tỉnh táo lại khi về già. Người đàn ông béo, như mọi khi, chế giễu, khoe khoang và không bỏ lỡ cơ hội để nhắc nhở thẩm phán về cái tát mà anh ta nhận được từ Hoàng tử Henry, người bảo trợ của Falstaff.

Tại York, các cộng sự của Tổng giám mục cân nhắc cơ hội chiến thắng của họ. Họ được khuyến khích bởi thực tế là chỉ có một phần ba quân đội hoàng gia đang tiến về phía họ, do Hoàng tử John và Bá tước Westmoreland chỉ huy. Bản thân nhà vua và con trai cả của ông đã phản đối xứ Wales của Glendower, một bộ phận khác trong quân đội hoàng gia phải chống lại quân Pháp. Tuy nhiên, một số lãnh chúa nổi loạn tin rằng họ không thể cầm cự nếu không có sự giúp đỡ của Bá tước Northumberland.

Tại London, bà Quick ("Fast", "Vostrushka" - tiếng Anh), chủ nhà trọ "Boar's Head", tìm cách bắt Falstaff vì các khoản nợ và không thực hiện được lời hứa kết hôn của anh ta. Falstaff cãi nhau với cô ấy, với cảnh sát và với chánh án đã xuất hiện trên đường phố, viện dẫn những lý lẽ bất ngờ và hài hước nhất để bào chữa cho anh ta. Cuối cùng, anh ta xoay sở để tâng bốc người đàn bà góa phụ Nhanh chóng không chỉ tha các khoản nợ trước đó, mà còn một khoản vay mới, cũng như một lời mời đi ăn tối. Sau khi quay trở lại London, Hoàng tử Henry và Poins, sau khi biết về bữa tối này, quyết định ăn mặc như những người hầu và phục vụ nó để được nhìn thấy Falstaff "trong hình dạng thật của anh ấy." Việc quân đội hoàng gia trở về thủ đô là do Henry IV lâm bệnh nặng. Người con trai lớn của ông rất đau buồn vì bệnh tật của cha mình, nhưng giấu nó đi để không bị coi là đạo đức giả.

Tại Warkworth, lâu đài của Bá tước Northumberland, Lady Percy góa bụa làm xấu mặt cha chồng mình vì cái chết của Hotspur, không có quân tiếp viện do ông bị bệnh giả. Cô và vợ của Bá tước khăng khăng rằng ông trốn ở Scotland thay vì đến nhờ sự trợ giúp của Tổng giám mục York.

Falstaff, Mrs. Quick và Doll Tershit ("Tearing the Sheets" - tiếng Anh), đang vui vẻ thưởng thức bữa tiệc trong quán rượu, có sự tham gia của Bardolph và viên sĩ quan hào hoa Pistol. Hoàng tử và Poins, mặc áo khoác của người hầu, chứng kiến ​​cảnh thú vị giữa Falstaff và Doll và nghe rằng, theo ý kiến ​​của người già mặc khải, Hoàng tử là "một người tốt bụng, mặc dù ngớ ngẩn", Poins là một con khỉ đầu chó thuộc về giá treo cổ, và nhiều hơn nữa. Khi Heinrich phẫn nộ chuẩn bị kéo tai Falstaff, anh ta nhận ra người bảo trợ của mình và ngay lập tức giải thích rằng "anh ta đã nói xấu về anh ta trước mặt những sinh vật sa ngã, để những sinh vật sa ngã này không nghĩ đến việc yêu anh ta. <... > Tôi đã hành động như một người bạn biết quan tâm và là thần dân trung thành." Cuộc vui đột ngột kết thúc khi hoàng tử và Falstaff được triệu tập để chiến đấu với phiến quân phương bắc. Tuy nhiên, Falstaff đã tìm cách lẻn đi và quay trở lại quán rượu, yêu cầu Doll vào phòng ngủ của anh ta.

Trong Cung điện Westminster, nhà vua kiệt sức ngẫm nghĩ về những đêm mất ngủ - rất nhiều quốc vương - và nhớ rằng Richard II bị sát hại đã thấy trước khoảng cách giữa ông và nhà Percy. Trong nỗ lực làm nhà vua vui lên, Bá tước Warwick coi thường sức mạnh của quân nổi dậy và tuyên bố cái chết của Owen Glendower, chủ nhân ngoan cố của xứ Wales.

Tại Gloucestershire, Falstaff, đang tuyển dụng, gặp một người bạn thời trẻ của mình - Judge Shallow ("Empty" - tiếng Anh). Sau khi nói chuyện với những người được tuyển dụng, anh ta thả những người phù hợp để phục vụ để hối lộ và để lại những người không phù hợp - Brain, Shadow và Wart. Falstaff tham gia một chiến dịch với ý định chắc chắn là cướp một người bạn cũ trên đường trở về.

Tại Yorkshire Woods, Tổng giám mục York thông báo cho các cộng sự của mình rằng Northumberland đã bỏ rơi họ và chạy sang Scotland mà không tập hợp quân đội. Bá tước Westmoreland cố gắng hòa giải các lãnh chúa nổi loạn với nhà vua và thuyết phục họ làm hòa với Hoàng tử John. Chúa Mowbray đã vượt qua với những điều tiên đoán, nhưng tổng giám mục thuyết phục ông rằng nhà vua mong muốn hòa bình trong vương quốc bằng bất cứ giá nào. Tại một cuộc gặp gỡ với những kẻ nổi loạn, hoàng tử hứa rằng tất cả các yêu cầu của họ sẽ được đáp ứng và uống rượu cho sức khỏe của họ. Những kẻ âm mưu giải tán quân đội, và vị hoàng tử phản bội bắt họ vì tội phản quốc. Anh ta ra lệnh truy đuổi những toán quân đang phân tán của quân nổi dậy và đối phó với chúng.

Nhà vua đang ở trong Phòng Jerusalem của Westminster. Ông thuyết phục các con trai nhỏ của mình duy trì mối quan hệ tốt đẹp với Hoàng tử Henry, người mà họ sẽ phụ thuộc vào lòng thương xót của họ trong tương lai. Anh ta phàn nàn về sự trác táng của người thừa kế. Bá tước Warwick cố gắng bào chữa cho Henry, nhưng họ không thuyết phục được nhà vua. Bá tước Westmoreland mang tin rằng Hoàng tử John đã dập tắt cuộc nổi loạn. Người đưa tin thứ hai cũng báo cáo chiến thắng - cảnh sát trưởng Yorkshire đã đánh bại quân đội của Northumberland và người Scotland. Tuy nhiên, từ tin tốt, nhà vua bị bệnh. Họ đưa anh ta lên giường. Trong khi nhà vua đang ngủ, Hoàng tử Henry bước vào phòng của ông. Quyết định rằng cha mình đã chết, Heinrich đội vương miện và rời đi. Vị vua thức tỉnh biết rằng hoàng tử đã đến với mình, và không tìm thấy vương miện, cay đắng buộc tội con trai mình:

Hoàng tử vội vàng giải thích hành động của mình. Anh ta đảm bảo với cha rằng anh ta coi như anh ta đã chết và chỉ lấy vương miện để hoàn thành nhiệm vụ của mình. Cảm động trước tài hùng biện của con trai, nhà vua gọi cậu vào giường. Ông nhớ lại những con đường vòng mà ông lên nắm quyền, và mặc dù ông cho rằng vị trí của con trai mình ổn định hơn, nhưng ông cảnh báo anh ta chống lại xung đột trong nước:

Khi biết tin mình bị ốm trong nhà thờ ở Jerusalem, nhà vua nhớ lại lời tiên tri, theo đó, ông phải kết thúc cuộc đời mình ở Jerusalem. Nhà vua luôn nghĩ rằng mình có nghĩa là Đất Thánh. Bây giờ anh ta hiểu ý nghĩa thực sự của lời tiên đoán và yêu cầu mang nó trở lại cùng một buồng: "Ở đó, tại Giê-ru-sa-lem, tôi sẽ phản bội thần khí trên trời."

Tại Westminster, vị vua trẻ đảm bảo với các anh em rằng họ không có gì phải lo lắng về số phận của mình trong suốt thời gian trị vì của ông. Chánh án, người đã từng bỏ tù Henry vì xúc phạm nhân phẩm của anh ta, được tha thứ và đến gần hơn vì sự kiên định và không sợ hãi của anh ta. Heinrich nói: "Sự ăn chơi trác táng của tôi đã xuống quan tài với cha tôi."

Falstaff, sau khi biết về sự gia nhập của người bảo trợ của mình, vội vã đến London. Trong thời gian đăng quang, anh trở nên nổi bật. Anh mong đợi những vinh dự đặc biệt từ một người bạn cũ và hứa sẽ chia sẻ chúng với những người thân của anh, bao gồm cả Shallow, người đã nợ rất nhiều. Nhưng Henry, người đứng ra giới thiệu với mọi người, đã đáp lại lời kêu gọi quen thuộc của Falstaff:

Nhà vua trục xuất những người bạn cũ của mình, hứa sẽ cho họ một kế sinh nhai để “điều ác không xô đẩy”. Falstaff chắc chắn rằng mức độ nghiêm trọng của Henry là giả mạo, nhưng thẩm phán tối cao xuất hiện và ra lệnh bắt anh ta cùng với bạn bè và bỏ tù. Hoàng tử John nói với thẩm phán:

Thái tử chắc chắn rằng trong vòng một năm nữa nhà vua "sẽ gửi lửa và gươm đến Pháp."

I. A. Bystrova

Hành động của bộ phim hài diễn ra tại một đất nước tuyệt vời dành cho người Anh thời Shakespeare - Illyria.

Công tước xứ Illyria, Orsino, yêu nữ bá tước Olivia trẻ tuổi, nhưng cô ấy đang để tang sau cái chết của anh trai mình và thậm chí không chấp nhận sứ giả của công tước. Sự thờ ơ của Olivia chỉ làm tăng thêm niềm đam mê của công tước. Orsino tuyển dụng một chàng trai trẻ tên là Cesario, người có vẻ đẹp, sự tận tâm và tình cảm tinh tế mà anh ấy có thể đánh giá cao chỉ sau vài ngày. Anh ấy gửi anh ấy đến gặp Olivia để kể về tình yêu của mình. Trên thực tế, Cesario là một cô gái tên Viola. Cô đi thuyền trên một con tàu cùng với người anh em sinh đôi yêu quý của mình là Sebastian và sau một vụ đắm tàu, cô vô tình đến Illyria. Viola hy vọng anh trai mình cũng được cứu. Cô gái mặc quần áo nam và phục vụ công tước, người mà cô ngay lập tức yêu. Đằng sau Công tước, cô ấy nói:

Người chú của Olivia không thích sự để tang kéo dài - Ngài Toby Belch, một người vui vẻ và thích mặc khải. Mary, hầu phòng của Olivia nói với Ngài Toby rằng tình nhân của cô ấy rất không hài lòng với những cuộc nhậu nhẹt và say sưa của chú cô ấy, cũng như người bạn nhậu của ông ấy, Ngài Andrew Aguecheek, một hiệp sĩ giàu có và ngu ngốc, người mà Ngài Toby đã lừa dối, hứa gả cháu gái cho ông ta, và trong khi đó không biết xấu hổ khi sử dụng ví của mình. Ngài Andrew, bị xúc phạm bởi sự bỏ rơi của Olivia, muốn rời đi, nhưng Ngài Toby, một kẻ xu nịnh và hay pha trò, đã thuyết phục ông ở lại thêm một tháng.

Khi Viola xuất hiện tại nhà của Nữ bá tước, cô ấy đã rất khó khăn để được nhận vào Olivia. Bất chấp tài hùng biện và sự hóm hỉnh của mình, cô ấy đã không thành công trong sứ mệnh của mình - Olivia bày tỏ lòng kính trọng đối với đức tính của công tước (ông ấy "chắc chắn là trẻ, cao quý, giàu có, được mọi người yêu mến, hào phóng, uyên bác"), nhưng đừng yêu! của anh ấy. Nhưng sứ giả trẻ tuổi đã đạt được một kết quả hoàn toàn bất ngờ cho chính mình - nữ bá tước bị anh ta mê hoặc và nghĩ ra một mẹo để khiến anh ta nhận chiếc nhẫn như một món quà từ cô.

Anh trai của Viola, Sebastian, xuất hiện ở Illyria, cùng với Thuyền trưởng Antonio, người đã cứu mạng anh. Sebastian đau buồn cho em gái của mình, người mà theo ý kiến ​​\uXNUMXb\uXNUMXbcủa anh ấy, đã chết. Anh ta muốn tìm kiếm vận may của mình trong triều đình của Công tước. Thuyền trưởng rất đau đớn khi phải chia tay chàng trai trẻ cao quý, người mà anh ta đã cố gắng gắn bó một cách chân thành, nhưng không thể làm gì được - thật nguy hiểm khi anh ta xuất hiện ở Illyria. Tuy nhiên, anh ta vẫn bí mật đi theo Sebastian để bảo vệ anh ta trong trường hợp cần thiết.

Tại nhà của Olivia, Ngài Toby và Ngài Andrew, cùng với gã hề Feste, uống rượu và hát những bài hát tục tĩu. Maria cố gắng giải thích với họ một cách thân thiện. Theo sau cô, quản gia của Olivia xuất hiện - Malvolio vênh váo. Anh ta cố gắng ngăn chặn cuộc vui không thành công. Khi người quản gia rời đi, Maria bằng mọi cách có thể chế giễu "con lừa phồng má" này, nó "bùng phát tự mãn" và thề sẽ lừa được anh ta. Cô ấy sẽ thay mặt Olivia viết cho anh ấy một bức thư tình và đưa anh ấy ra trước sự chế giễu của công chúng.

Trong cung điện của công tước, gã hề Feste đầu tiên hát cho anh ta một bài hát buồn về tình yêu đơn phương, và sau đó cố gắng làm anh ta vui lên bằng những câu chuyện cười. Orsino say sưa với tình yêu của mình dành cho Olivia, không nản lòng trước những thất bại trước đó. Anh thuyết phục Viola đi gặp nữ bá tước một lần nữa. Công tước chế nhạo lời khẳng định của thanh niên tưởng tượng rằng một số phụ nữ có thể yêu anh ta nhiều như anh ta với Olivia:

Anh vẫn điếc trước mọi gợi ý về tình yêu của Viola.

Sir Toby và đồng bọn chỉ đơn giản là bật cười, sau đó là tức giận, khi họ tình cờ nghe được cách Malvolio nói về khả năng kết hôn với tình nhân của mình, về cách anh ta sẽ kiềm chế Sir Toby, trở thành người chủ trong nhà. Tuy nhiên, niềm vui thực sự bắt đầu khi người quản gia tìm thấy một bức thư được viết bởi Maria, người đã giả mạo chữ viết tay của Olivia. Malvolio nhanh chóng thuyết phục bản thân rằng anh ta là "người tình không tên" mà nó được đề cập. Anh ta quyết định tuân thủ nghiêm ngặt các hướng dẫn được đưa ra trong bức thư và được phát minh bởi Maria đặc biệt để kẻ thù của công ty vui vẻ hành xử và trông theo cách ngu ngốc nhất. Sir Toby vui mừng với phát minh của Maria, và từ chính cô ấy: "Đối với một con quỷ nhỏ hóm hỉnh như vậy, ngay cả với chính Tartarus."

Trong khu vườn của Olivia, Viola và Feste trao đổi các phép thuật.

Viola nói về thằng hề. Sau đó, Viola nói chuyện với Olivia, người đã bước ra vườn, người không còn che giấu niềm đam mê của mình với "chàng trai trẻ". Ngài Andrew cảm thấy khó chịu khi cho rằng nữ bá tước đang tán tỉnh người hầu của công tước, và ngài Toby thuyết phục anh ta thách đấu với một thanh niên trơ tráo trong một trận đấu tay đôi. Đúng vậy, Sir Toby chắc chắn rằng cả hai sẽ không đủ can đảm để chiến đấu.

Antonio gặp Sebastian trên đường phố và giải thích với anh ta rằng anh ta không thể công khai đi cùng anh ta, vì anh ta đã tham gia một trận hải chiến với các phòng trưng bày của công tước và đã giành chiến thắng -

Sebastian muốn đi lang thang trong thành phố. Anh ta đồng ý với thuyền trưởng về một cuộc họp trong một giờ tại khách sạn tốt nhất. Khi chia tay, Antonio thuyết phục một người bạn nhận ví của mình trong trường hợp có chi phí phát sinh đột xuất.

Malvolio, cười một cách ngớ ngẩn và ăn mặc vô vị (tất cả đều theo kế hoạch của Mary), trích dẫn một cách tinh nghịch những đoạn Olivia từ tin nhắn được cho là của cô ấy. Olivia tin rằng người quản gia bị mất trí. Cô hướng dẫn Ngài Toby chăm sóc anh ta, điều mà anh ta làm, chỉ theo cách riêng của mình: đầu tiên anh ta chế nhạo kẻ kiêu ngạo bất hạnh, sau đó nhét anh ta vào tủ. Sau đó, nó được dành cho Ngài Andrew và "Caesario". Anh ta lặng lẽ nói với mọi người rằng đối thủ của anh ta rất hung dữ và giỏi kiếm thuật, nhưng không thể tránh được một cuộc đấu tay đôi. Cuối cùng, "những người đấu tay đôi", tái nhợt vì sợ hãi, rút ​​kiếm - và rồi Antonio, đi ngang qua, can thiệp. Anh ta che chắn Viola với chính mình, nhầm cô với Sebastian, và bắt đầu chiến đấu với Ngài Toby, tức giận vì mánh khóe của anh ta đã thất bại. Thừa phát lại xuất hiện. Họ bắt Antonio theo lệnh của Công tước. Anh ta buộc phải tuân theo, nhưng yêu cầu Viola trả lại chiếc ví - bây giờ anh ta sẽ cần tiền. Anh ta phẫn nộ vì người mà anh ta đã làm rất nhiều việc không nhận ra anh ta và không muốn nói về bất kỳ khoản tiền nào, mặc dù anh ta cảm ơn anh ta vì sự can thiệp của anh ta. Thuyền trưởng bị bắt đi. Viola, nhận ra rằng cô ấy đã nhầm lẫn với Sebastian, vui mừng trước sự cứu rỗi của anh trai mình.

Trên đường phố, Ngài Andrew lao vào đối thủ của mình, người mà gần đây ông đã bị thuyết phục bởi sự rụt rè của mình, và tát anh ta, nhưng ... đây không phải là Viola nhu mì, mà là Sebastian dũng cảm. Hiệp sĩ hèn nhát bị đánh đập thậm tệ. Ngài Toby cố gắng can thiệp cho anh ta - Sebastian rút kiếm. Olivia xuất hiện và dừng cuộc chiến và đuổi chú của cô ấy đi. "Caesario, xin đừng tức giận," cô nói với Sebastian. Cô đưa anh đến nhà và đề nghị đính hôn. Sebastian bối rối, nhưng đồng ý, vẻ đẹp ngay lập tức mê hoặc anh. Anh ấy muốn hỏi ý kiến ​​​​của Antonio, nhưng anh ấy đã biến mất ở đâu đó, anh ấy không ở trong khách sạn. Trong khi đó, gã hề, giả làm linh mục, chơi khăm Malvolio đang ngồi trong tủ tối. Cuối cùng, vì thương hại, anh ta đồng ý mang cho anh ta một cây nến và tài liệu viết.

Trước nhà Olivia, Công tước và Viola đang đợi để nói chuyện với Nữ bá tước. Lúc này, các thừa phát lại mang theo Antonio, người mà Viola gọi là "vị cứu tinh" và Orsino - "cướp biển nổi tiếng". Antonio cay đắng trách móc Viola vô ơn, gian xảo và đạo đức giả. Olivia xuất hiện từ trong nhà. Cô từ chối công tước, và "Caesario" trách móc anh ta không chung thủy. Vị linh mục xác nhận rằng hai giờ trước, ông đã kết hôn với nữ bá tước cho người yêu thích của công tước. Orsino bị sốc. Viola vô ích nói rằng anh đã trở thành "sự sống, ánh sáng" của cô, rằng anh "tốt hơn tất cả phụ nữ trên thế giới này" đối với cô, không ai tin điều tội nghiệp đó. Tại đây, ngài Toby bị đánh đập và ngài Andrew xuất hiện từ khu vườn với những lời phàn nàn về cận thần công tước Cesario, theo sau là Sebastian với lời xin lỗi (cặp đôi xui xẻo lại đụng phải một người đàn ông). Sebastian nhìn thấy Antonio và chạy đến chỗ anh ta. Cả thuyền trưởng và công tước đều bị sốc trước sự giống nhau của cặp song sinh. Họ hoàn toàn hoang mang. Anh chị làm quen với nhau. Orsino, nhận ra rằng người mà anh ta rất yêu quý trong hình dạng một chàng trai trẻ, thực sự là một cô gái yêu anh ta, hoàn toàn hòa giải với sự mất mát của Olivia, người mà anh ta sẵn sàng coi là em gái của mình. Anh ấy nóng lòng được nhìn thấy Viola trong trang phục phụ nữ:

Gã hề mang một lá thư đến cho Malvolio. Những điều kỳ quặc của người quản gia được giải thích, nhưng Maria không bị trừng phạt vì một trò đùa độc ác - cô ấy giờ là một quý cô, Ngài Toby, để biết ơn những mánh khóe của cô ấy, đã kết hôn với cô ấy. Bị xúc phạm, Malvolio rời khỏi nhà - nhân vật u ám duy nhất rời khỏi sân khấu. Công tước ra lệnh "bắt kịp anh ta và thuyết phục anh ta hòa bình." Vở kịch kết thúc với một bài hát buồn vui tươi mà Feste hát.

I. A. Bystrova

Quảng trường phía trước lâu đài ở Elsinore, Cảnh vệ Marcellus và Bernard, các sĩ quan Đan Mạch. Sau đó họ được tham gia bởi Horatio, một người bạn uyên bác của Hamlet, Hoàng tử Đan Mạch. Anh ta đến để xác minh câu chuyện về sự xuất hiện vào ban đêm của một hồn ma, tương tự như vị vua Đan Mạch, người vừa qua đời. Horatio có xu hướng coi đây là một điều viển vông. Nửa đêm. Và một bóng ma ghê gớm trong trang phục quân đội xuất hiện. Horatio bị sốc, anh cố gắng nói chuyện với anh ta. Horatio, suy nghĩ về những gì anh ta nhìn thấy, coi sự xuất hiện của một hồn ma là dấu hiệu của "một số tình trạng bất ổn đối với nhà nước." Anh quyết định kể về viễn cảnh ban đêm cho Hoàng tử Hamlet, người đã gián đoạn việc học của anh tại Wittenberg do cái chết đột ngột của cha anh. Sự đau buồn của Hamlet càng trầm trọng hơn khi ngay sau cái chết của cha anh, mẹ anh kết hôn với anh trai anh. Cô ấy, "không mang đôi giày mà cô ấy đi sau quan tài," ném mình vào vòng tay của một người đàn ông không xứng đáng, "một cục thịt dày đặc." Tâm hồn Hamlet rùng mình:

Horatio nói với Hamlet về bóng ma đêm. Hamlet không ngần ngại:

Hồn ma của cha Hamlet kể về một sự tàn bạo khủng khiếp.

Khi nhà vua đang yên nghỉ trong vườn, anh trai của ông đã đổ nước ép cây lá móng gây chết người vào tai ông.

Con ma yêu cầu Hamlet trả thù cho anh ta. "Vĩnh biệt, vĩnh biệt. Và hãy nhớ đến tôi" - với những từ này, bóng ma đã bị loại bỏ.

Thế giới đã đảo lộn vì Hamlet ... Anh ta thề sẽ trả thù cho cha mình. Anh ta yêu cầu bạn bè giữ bí mật về cuộc gặp gỡ này và không ngạc nhiên trước sự kỳ lạ trong hành vi của anh ta.

Trong khi đó, nhà quý tộc thân cận của nhà vua là Polonius gửi con trai mình là Laertes đến học ở Paris. Anh ấy đưa ra những chỉ dẫn của anh trai mình cho em gái Ophelia, và chúng ta tìm hiểu về cảm giác của Hamlet, từ đó Laertes cảnh báo Ophelia:

Lời nói của anh được xác nhận bởi cha anh - Polonius. Anh cấm cô dành thời gian cho Hamlet. Ophelia nói với cha cô rằng Hoàng tử Hamlet đã đến với cô và dường như anh ta đã mất trí. Nắm lấy tay cô ấy

Polonius quyết định rằng hành vi kỳ lạ của Hamlet trong những ngày cuối cùng là do anh ta "điên vì tình". Anh ta sẽ nói với nhà vua về điều đó.

Nhà vua, với lương tâm bị đè nặng bởi vụ giết người, cảm thấy bối rối trước hành vi của Hamlet. Điều gì nằm sau nó - sự điên rồ? Hoặc những gì khác? Anh ta triệu tập Rosencrantz và Guildestern, những người bạn cũ của Hamlet, và yêu cầu họ tìm ra bí mật của anh ta từ hoàng tử. Đối với điều này, anh ta hứa "lòng thương xót của hoàng gia." Polonius đến và gợi ý rằng sự điên rồ của Hamlet là do tình yêu gây ra. Để hỗ trợ cho lời nói của mình, anh ấy đưa ra bức thư của Hamlet mà anh ấy đã lấy từ Ophelia. Polonius hứa sẽ gửi con gái đến phòng trưng bày, nơi Hamlet thường đi dạo, để xác định tình cảm của mình.

Rosencrantz và Guildestern cố gắng tìm ra bí mật của Hoàng tử Hamlet không thành công. Hamlet nhận ra rằng họ đã được gửi bởi nhà vua.

Hamlet biết rằng các diễn viên đã đến, những người viết bi kịch của thủ đô, người mà anh ấy rất thích trước đây, và nảy ra ý nghĩ: sử dụng các diễn viên để đảm bảo rằng nhà vua có tội. Anh ấy đồng ý với các diễn viên rằng họ sẽ đóng một vở kịch về cái chết của Priam, và anh ấy sẽ lồng vào đó hai hoặc ba câu thơ trong sáng tác của mình. Các diễn viên đồng ý. Hamlet yêu cầu diễn viên đầu tiên đọc đoạn độc thoại về vụ sát hại Priam. Diễn viên đọc xuất sắc. Hamlet phấn khởi. Giao phó các diễn viên cho Polonius chăm sóc, anh ấy nghĩ một mình. Anh ta phải biết chính xác về tội ác: "Cảnh tượng là một cái thòng lọng để trói buộc lương tâm của nhà vua."

Nhà vua hỏi Rosencrantz và Guildestern về tiến trình thực hiện nhiệm vụ của họ. Họ thú nhận rằng họ đã không quản lý để tìm ra bất cứ điều gì:

Họ cũng báo cáo với nhà vua rằng các diễn viên lang thang đã đến, và Hamlet mời nhà vua và hoàng hậu đến biểu diễn.

Hamlet bước đi một mình và suy ngẫm đoạn độc thoại nổi tiếng của mình: "Tồn tại hay không tồn tại - đó là câu hỏi..." Tại sao chúng ta lại quá bám víu vào cuộc sống? Trong đó "thế kỷ nhạo báng, cường giả áp bức, kiêu ngạo nhạo báng." Và anh ấy trả lời câu hỏi của chính mình:

Polonius gửi Ophelia đến Hamlet. Hamlet nhanh chóng nhận ra rằng cuộc trò chuyện của họ đang bị nghe lén và Ophelia đã đến theo lời xúi giục của vua và cha. Và anh đóng vai một người điên, cho cô lời khuyên để đi tu. Ophelia có trái tim thẳng thắn đã bị giết bởi những bài phát biểu của Hamlet:

Nhà vua đảm bảo rằng tình yêu không phải là nguyên nhân khiến hoàng tử thất vọng.

Hamlet yêu cầu Horatio xem nhà vua trong suốt vở kịch. Buổi biểu diễn bắt đầu. Hamlet nhận xét về nó khi vở kịch tiến triển. Anh ta kèm theo cảnh đầu độc với những dòng chữ:

Bây giờ bạn sẽ thấy kẻ sát nhân kiếm được tình yêu của vợ Gonzaga như thế nào. "

Trong cảnh này, nhà vua không thể chịu đựng được. Anh đứng dậy. Một cuộc hỗn loạn bắt đầu. Polonius yêu cầu dừng trò chơi. Mọi người rời đi. Còn lại Hamlet và Horatio. Họ bị thuyết phục về tội ác của nhà vua - anh ta đã phản bội chính mình bằng cái đầu của mình.

Rosencrantz và Guildestern trở lại. Họ giải thích rằng nhà vua khó chịu như thế nào và hoàng hậu bối rối như thế nào về hành vi của Hamlet. Hamlet lấy cây sáo và mời Guildestern chơi nó. Guildestern từ chối: "Tôi không sở hữu tác phẩm này." Hamlet nói với sự tức giận: "Bạn thấy điều vô giá trị mà bạn đang làm cho tôi? Bạn đã sẵn sàng để chơi với tôi, có vẻ như bạn biết các chế độ của tôi ..."

Polonius gọi Hamlet bằng mẹ - nữ hoàng.

Nhà vua bị dày vò vì sợ hãi, bị dày vò bởi lương tâm ô uế. "Ôi, tội của ta thật là hèn hạ, hôi hám đến trời!" Nhưng anh ta đã phạm tội rồi, “ngực đen hơn chết”. Anh quỳ gối, cố gắng cầu nguyện.

Lúc này, Hamlet đi qua - anh ta đi vào buồng của mẹ mình. Nhưng anh ta không muốn giết vị vua đáng khinh khi đang cầu nguyện. "Quay lại, thanh kiếm của tôi, tìm ra chu vi khủng khiếp hơn."

Polonius nấp sau tấm thảm trong phòng của nữ hoàng để nghe trộm cuộc trò chuyện của Hamlet với mẹ mình.

Hamlet đầy phẫn nộ. Nỗi đau dày vò trái tim anh khiến lưỡi anh trở nên táo bạo. Nữ hoàng sợ hãi và hét lên. Polonius thấy mình đằng sau tấm thảm, Hamlet, hét lên "Rat, rat", dùng kiếm đâm xuyên qua anh ta, nghĩ rằng đây là vua. Nữ hoàng cầu xin Hamlet thương xót:

Một hồn ma xuất hiện ... Anh ta yêu cầu tha cho nữ hoàng.

Nữ hoàng không nhìn thấy hoặc nghe thấy bóng ma, dường như với cô ấy rằng Hamlet đang nói chuyện với khoảng không. Anh ta trông giống như một người điên.

Nữ hoàng nói với nhà vua rằng trong cơn điên loạn, Hamlet đã giết Polonius. "Anh ấy đang khóc về những gì anh ấy đã làm." Nhà vua quyết định ngay lập tức gửi Hamlet đến Anh, cùng với Rosencrantz và Guildestern, những người sẽ được trao một bức thư bí mật cho người Anh về việc giết Hamlet. Anh quyết định bí mật chôn cất Polonius để tránh những tin đồn thất thiệt.

Hamlet và những người bạn phản bội của mình vội vã lên tàu. Họ gặp những người lính có vũ trang. Hamlet hỏi họ quân đội của ai đang đi và ở đâu. Thì ra đây là đoàn quân của Na-va đi đánh nhau với Ba Lan để giành miếng đất mà “cho XNUMX đồng” đi thuê thì tiếc lắm. Hamlet ngạc nhiên rằng mọi người không thể "giải quyết tranh chấp về chuyện vặt vãnh này."

Trường hợp này đối với anh ta là một cơ hội để suy luận sâu sắc về điều gì làm khổ anh ta, và điều gì làm anh ta khổ sở là sự thiếu quyết đoán của chính mình. Hoàng tử Fortinbras "vì lợi ích bất chợt và sự nổi tiếng vô lý" đã gửi hai mươi nghìn người vào chỗ chết, "lên giường", vì danh dự của anh ta bị xúc phạm.

Sau khi biết về cái chết của cha mình, Laertes bí mật trở về từ Paris. Một điều bất hạnh khác đang chờ đợi anh: Ophelia, dưới gánh nặng đau buồn - cái chết của cha cô dưới tay Hamlet - đã phát điên. Laertes muốn trả thù. Được trang bị vũ khí, anh ta đột nhập vào phòng của nhà vua. Nhà vua gọi Hamlet là thủ phạm gây ra mọi bất hạnh cho Aaert. Lúc này, sứ giả mang đến cho nhà vua một bức thư trong đó Hamlet thông báo về sự trở lại của mình. Nhà vua bối rối, ông hiểu rằng đã có chuyện xảy ra. Nhưng sau đó, một kế hoạch thấp hèn mới nảy sinh trong anh ta, trong đó anh ta liên quan đến Aaert nóng tính, hẹp hòi.

Anh ta đề xuất sắp xếp một cuộc đấu tay đôi giữa Laertes và Hamlet. Và để vụ giết người diễn ra chắc chắn, phần cuối của thanh kiếm của Laertes nên được tẩm chất độc chết người. Laertes đồng ý.

Nữ hoàng buồn bã thông báo về cái chết của Ophelia. Nàng “cố treo những vòng hoa của nàng trên cành, cành trắc trở gãy, nàng rơi xuống dòng nước khóc nức nở”.

… Hai người bốc mộ đang đào một ngôi mộ. Và họ tung ra những trò đùa xung quanh.

Hamlet và Horatio xuất hiện. Hamlet nói về sự vô ích của mọi sinh vật. "Alexander (Macedonsky. - E. Sh.) chết, Alexander được chôn cất, Alexander biến thành cát bụi; bụi là đất; đất sét được làm từ đất; và tại sao họ không thể cắm một thùng bia bằng đất sét mà anh ta biến thành này? "

Lễ rước tang đang đến gần. Vua, hoàng hậu, Laertes, tòa án. Chôn Ophelia. Laertes nhảy xuống mộ và yêu cầu được chôn cùng em gái mình, Hamlet không thể chịu được một lời giả dối. Họ vật lộn với Laertes.

- trong những câu nói nổi tiếng này của Hamlet có một cảm xúc chân thực, sâu sắc.

Nhà vua tách họ ra. Anh ấy không hài lòng với một cuộc đấu tay đôi khó lường. Anh ấy nhắc Laertes:

Horatio và Hamlet chỉ có một mình. Hamlet nói với Horatio rằng anh ta đã đọc được lá thư của nhà vua. Nó có một yêu cầu rằng Hamlet phải được thực hiện ngay lập tức. Chúa đã bảo vệ hoàng tử, và bằng cách sử dụng con dấu của cha mình, ông đã thay thế bức thư trong đó ông viết:

"Những kẻ mang tội phải bị xử tử ngay lập tức." Và với thông điệp này, Rosencrantz và Guildestern chèo thuyền về phía diệt vong của họ. Bọn cướp tấn công con tàu, Hamlet bị bắt và bị đưa đến Đan Mạch. Bây giờ anh ta đã sẵn sàng để trả thù.

Osric xuất hiện - thân cận với nhà vua - và báo rằng nhà vua đã đặt cược vào việc Hamlet sẽ đánh bại Laertes trong một cuộc đấu tay đôi. Hamlet đồng ý đấu tay đôi, nhưng lòng nặng trĩu, nó lường trước một cái bẫy.

Trước cuộc chiến, anh ấy xin lỗi Laertes:

Nhà vua đã chuẩn bị một cái bẫy khác cho sự chung thủy - ông đặt một chiếc cốc có rượu độc để đưa cho Hamlet khi ông khát. Laertes đả thương Hamlet, họ trao đổi kiếm, Hamlet đả thương Laertes. Nữ hoàng uống rượu độc mừng chiến thắng của Hamlet. Nhà vua không thể ngăn cản cô ấy. Nữ hoàng chết, nhưng vẫn nói được: "Ôi, Hamlet của tôi - uống đi! Tôi đã tự đầu độc mình." Laertes đối Hamlet phản bội: "Vương gia, vương gia có tội..."

Hamlet tấn công nhà vua bằng một lưỡi gươm tẩm độc, và chính ông ta chết. Horatio muốn uống hết rượu độc để đi theo hoàng tử. Nhưng Hamlet hấp hối hỏi:

Horatio thông báo cho Fortinbras và các đại sứ Anh về thảm kịch.

Fortinbras ra lệnh: "Hãy để Hamlet được nâng lên sân ga, như một chiến binh ..."

E. S. Shipova

Venice. Tại nhà của Thượng nghị sĩ Brabantio, nhà quý tộc Venice Rodrigo, yêu đơn phương con gái của thượng nghị sĩ Desdemona, trách móc người bạn Iago của mình vì đã chấp nhận cấp bậc trung úy từ Ogello, một người Moor cao quý, một tướng lĩnh của quân đội Venice. Iago biện minh cho bản thân: bản thân anh ta ghét người châu Phi bậc thầy vì anh ta, bỏ qua Iago, một quân nhân chuyên nghiệp, chỉ định Cassio, một nhà toán học, cũng trẻ hơn Iago vài tuổi, làm phó (trung úy) của anh ta. Iago có ý định trả thù cả Ogello và Cassio. Sau khi kết thúc cuộc hỗn chiến, những người bạn cất tiếng khóc và đánh thức Brabantio. Họ thông báo cho ông già rằng con gái duy nhất của ông Desdemona đã bỏ trốn cùng Ogello. Vị thượng nghị sĩ tuyệt vọng, ông chắc chắn rằng con mình đã trở thành nạn nhân của trò phù thủy. Iago bỏ đi, Brabantio và Rodrigo đi nhờ lính canh để bắt kẻ bắt cóc với sự giúp đỡ của họ.

Với sự thân thiện giả tạo, Iago vội vàng cảnh báo Ogello, người vừa kết hôn với Desdemona, rằng bố vợ mới của anh đang rất tức giận và sắp xuất hiện ở đây. Moor cao quý không muốn che giấu:

Cassio xuất hiện: tổng trấn khẩn thiết yêu cầu vị tướng lừng lẫy. Vào Brabantio, cùng với lính canh, anh ta muốn bắt giữ kẻ phạm tội của mình. Ogello ngăn cuộc ẩu đả sắp nổ ra và trả lời bố vợ bằng sự hài hước nhẹ nhàng. Hóa ra Brabantio cũng phải có mặt tại hội đồng khẩn cấp của người đứng đầu nước cộng hòa, Doge.

Có một sự náo động trong phòng hội đồng. Thỉnh thoảng có những người đưa tin với những tin tức trái ngược nhau. Có một điều rõ ràng là hạm đội Thổ Nhĩ Kỳ đang tiến về đảo Síp; để làm chủ nó. Khi Ogello bước vào, Doge thông báo một cuộc hẹn khẩn cấp: "Moor dũng cảm" được cử đi chiến đấu chống lại người Thổ Nhĩ Kỳ. Tuy nhiên, Brabantio cáo buộc vị tướng đã thu hút Desdemona bằng sức mạnh của phù thủy, và cô đã vội vàng

Othello yêu cầu gửi cho Desdemona và lắng nghe cô ấy, và trong khi chờ đợi kể câu chuyện về cuộc hôn nhân của mình: ở trong nhà của Brabantio, Othello, theo yêu cầu của anh ấy, kể về cuộc đời đầy phiêu lưu và nỗi buồn của anh ấy. Cô con gái nhỏ của thượng nghị sĩ đã bị ấn tượng bởi sự mạnh mẽ của người đàn ông đã ở tuổi trung niên và không hề xinh đẹp này, cô đã khóc vì những câu chuyện của anh ta và là người đầu tiên thổ lộ tình yêu của mình.

Bước vào sau những người hầu của Doge, Desdemona hiền lành nhưng kiên quyết trả lời các câu hỏi của cha cô:

Brabantio hạ mình và chúc những người trẻ hạnh phúc. Desdemona yêu cầu được phép theo chồng đến Síp. Doge không phản đối, và Othello giao cho Desdemona chăm sóc Iago và vợ của anh ta là Emilia. Họ phải đi thuyền đến Síp với cô ấy. Những người trẻ tuổi được loại bỏ. Rodrigo tuyệt vọng, anh ấy sắp chết đuối. “Chỉ cần cố gắng làm điều này,” Iago nói với anh ấy, “và tôi sẽ làm bạn với bạn mãi mãi.” Với sự hoài nghi, không thiếu sự hóm hỉnh, Iago kêu gọi Rodrigo đừng khuất phục trước tình cảm. Mọi thứ sẽ thay đổi - Moor và Venetian quyến rũ không phải là một cặp, Rodrigo vẫn sẽ tận hưởng người mình yêu, cuộc trả thù của Iago sẽ diễn ra theo cách này. “Hãy bóp ví chặt hơn” - những lời này được viên trung úy bội bạc lặp đi lặp lại nhiều lần. Rodrigo đầy hy vọng rời đi, và người bạn tưởng tượng cười nhạo anh ta:

"... kẻ ngốc này phục vụ tôi như một cái ví và niềm vui miễn phí ..." Moor cũng là người có trái tim đơn giản và đáng tin cậy, vậy tại sao không thì thầm với anh ta rằng Desdemona quá thân thiện với Cassio, và anh ta đẹp trai, và cách cư xử của anh ta là xuất sắc, tại sao không phải là một kẻ quyến rũ?

Các cư dân của Síp vui mừng: cơn bão mạnh nhất đã đánh tan các phòng trưng bày của Thổ Nhĩ Kỳ. Nhưng cùng một cơn bão đã quét qua biển cả những con tàu của Venice đến cứu, để Desdemona lên bờ trước chồng cô. Cho đến khi tàu của anh ta cập bến, các sĩ quan đã giải trí với cô ấy bằng những câu chuyện phiếm. Iago chế nhạo tất cả phụ nữ:

Và nó cũng mềm nhất! Desdemona phẫn nộ trước sự hài hước trong doanh trại của anh ta, nhưng Cassio đã đứng ra bảo vệ đồng nghiệp của mình: Iago là một người lính, "anh ta cắt thẳng." Othello xuất hiện. Cuộc gặp gỡ của vợ chồng dịu dàng lạ thường. Trước khi đi ngủ, vị tướng chỉ thị cho Cassio và Iago kiểm tra lính canh. Iago đề nghị uống rượu "vì Othello đen" và mặc dù Cassio không chịu được rượu và cố gắng từ chối uống rượu, anh ta vẫn khiến anh ta say. Giờ đây, trung úy đang chìm sâu dưới biển, và Rodrigo, được Iago dạy dỗ, dễ dàng chọc tức anh ta vào một cuộc cãi vã. Một trong những sĩ quan cố gắng tách họ ra, nhưng Cassio đã chộp lấy thanh kiếm của anh ta và làm bị thương người lính gìn giữ hòa bình kém may mắn. Iago gióng lên hồi chuông cảnh báo với sự giúp đỡ của Rodrigo. Âm thanh báo động. Xuất hiện, Othello phát hiện ra chi tiết của cuộc chiến từ "Iago trung thực", tuyên bố rằng Iago đã che chở cho người bạn Cassio của mình vì lòng tốt của tâm hồn anh ta, và loại bỏ trung úy khỏi vị trí của anh ta. Cassio tỉnh táo và cảm thấy xấu hổ. Iago "từ trái tim yêu thương" cho anh lời khuyên: hãy tìm cách hòa giải với Othello thông qua vợ anh, vì cô ấy rất hào phóng. Cassio rời đi với lời cảm ơn. Anh ta không nhớ ai đã chuốc say anh ta, khiêu khích anh ta đánh nhau và vu khống anh ta trước mặt đồng đội. Iago rất vui mừng - giờ đây Desdemona, với những yêu cầu dành cho Cassio, sẽ tự mình giúp bôi xấu danh tiếng của cô ấy, và anh ấy sẽ tiêu diệt tất cả kẻ thù của mình, sử dụng những phẩm chất tốt nhất của họ.

Desdemona hứa với Cassio sự can thiệp của cô ấy. Cả hai đều cảm động trước lòng tốt của Iago, người rất chân thành trải qua bất hạnh của người khác. Trong khi đó, "người tốt" đã bắt đầu từ từ rót thuốc độc vào tai tướng quân. Lúc đầu, Othello thậm chí không hiểu tại sao mình lại bị thuyết phục là không nên ghen tuông, sau đó anh bắt đầu nghi ngờ và cuối cùng, nhờ Iago (“Người bạn trung thực như pha lê này…”) để mắt đến Desdemona. Anh ta bực bội, người vợ bước vào quyết định rằng vấn đề là mệt mỏi và đau đầu. Cô ấy cố gắng buộc đầu Moor bằng một chiếc khăn tay, nhưng anh ta kéo ra và chiếc khăn tay rơi xuống đất. Nó được nuôi dưỡng bởi Emilia, bạn đồng hành của Desdemona. Cô ấy muốn làm hài lòng chồng mình - anh ấy từ lâu đã yêu cầu cô ấy lấy trộm một chiếc khăn tay, một vật gia truyền của gia đình được mẹ anh ấy truyền lại cho Othello và được anh ấy tặng cho Desdemona trong ngày cưới của họ. Iago ca ngợi vợ mình, nhưng không nói cho cô ấy biết lý do tại sao anh ấy cần một chiếc khăn quàng cổ, chỉ bảo cô ấy giữ im lặng.

Kiệt sức vì ghen tuông, Moor không thể tin vào sự phản bội của người vợ thân yêu của mình, nhưng cũng không thể thoát khỏi những nghi ngờ. Anh ta yêu cầu Iago bằng chứng trực tiếp về sự bất hạnh của mình và đe dọa anh ta với quả báo khủng khiếp vì tội vu khống. Iago đóng vai trung thực bị xúc phạm, nhưng "vì tình bạn", anh ấy sẵn sàng cung cấp bằng chứng tình huống: chính anh ấy đã nghe cách trong một giấc mơ Cassio nói về sự thân mật của anh ấy với vợ của vị tướng, thấy cách anh ấy lau mình bằng khăn tay của Desdemona, vâng, vâng, với khăn tay đó. Điều này là đủ cho Moor tin tưởng. Anh ta thề sẽ trả thù bằng đầu gối của mình. Iago cũng khuỵu xuống. Anh ta thề sẽ giúp đỡ Othello bị xúc phạm. Vị tướng cho anh ta ba ngày để giết Cassio. Iago đồng ý, nhưng đạo đức giả yêu cầu tha cho Desdemona. Othello bổ nhiệm anh ta làm trung úy của mình.

Desdemona một lần nữa cầu xin chồng tha thứ cho Cassio, nhưng anh ta không nghe theo bất cứ điều gì và yêu cầu đưa ra một chiếc khăn quà tặng có tính chất ma thuật để lưu giữ vẻ đẹp của chủ nhân và tình yêu của người đã chọn. Nhận ra vợ không quàng khăn, anh ta tức tối bỏ đi.

Cassio tìm thấy một chiếc khăn tay có họa tiết đẹp mắt ở nhà và đưa nó cho bạn gái Bianca để thêu cho đến khi tìm được chủ nhân.

Iago, giả vờ trấn an Othello, cố gắng làm cho Moor ngất xỉu. Sau đó, anh ta thuyết phục vị tướng ẩn nấp và theo dõi cuộc trò chuyện của anh ta với Cassio. Tất nhiên, họ sẽ nói về Desdemona. Trên thực tế, anh ta hỏi chàng trai trẻ về Bianca. Cassio cười nói về cô gái phong trần này, trong khi Othello ở nơi ẩn nấp không nghe thấy nửa lời và chắc chắn rằng họ đang cười nhạo vợ chồng anh. Thật không may, chính Bianca xuất hiện và ném một chiếc khăn tay quý giá vào mặt người yêu của mình, bởi vì đây có lẽ là một món quà từ một con điếm nào đó! Cassio chạy đi để xoa dịu kẻ quyến rũ ghen tuông, và Iago tiếp tục thổi phồng cảm xúc của Moor bị lừa. Anh ta khuyên nên bóp cổ kẻ không chung thủy trên giường. Othello đồng ý. Đột nhiên, một phái viên của Thượng viện đến. Đây là họ hàng của Desdemona Lodovico. Anh ta mang đến một mệnh lệnh: vị tướng được triệu hồi từ Cyprus, anh ta phải chuyển giao quyền lực cho Cassio. Desdemona không thể kìm nén được niềm vui của mình. Nhưng Othello hiểu điều đó theo cách riêng của mình. Anh ta lăng mạ vợ và đánh cô ấy. Những người xung quanh rất kinh ngạc.

Trong một cuộc trò chuyện riêng, Desdemona thề với chồng rằng mình vô tội, nhưng anh ta chỉ tin vào sự giả dối của cô. Othello đang ở bên cạnh mình với sự đau buồn. Sau bữa tối vinh danh Lodovico, anh ấy đi tiễn vị khách danh dự. Người Moor ra lệnh cho vợ để Emilia đi ngủ. Cô vui mừng - chồng cô dường như đã trở nên mềm mỏng hơn, nhưng Desdemona vẫn bị dày vò bởi một nỗi khao khát khó hiểu. Cô luôn nhớ bài hát buồn về cây liễu mà cô đã nghe trong thời thơ ấu và cô gái bất hạnh đã hát nó trước khi chết. Emilia cố gắng xoa dịu tình nhân của mình bằng trí tuệ trần tục đơn giản của mình. Cô ấy tin rằng sẽ tốt hơn nếu Desdemona không gặp Othello trong đời. Nhưng cô ấy yêu chồng và không thể lừa dối anh ấy ngay cả đối với "tất cả các kho báu của vũ trụ".

Theo sự xúi giục của Iago, Rodrigo cố gắng giết Cassio, người trở về vào ban đêm từ Bianchi. Vỏ đạn đã cứu sống Cassio, anh ta thậm chí còn làm cho Rodrigo bị thương, nhưng Iago, tấn công từ một cuộc phục kích, đã làm tê liệt Cassio và kết liễu Rodrigo. Mọi người xuất hiện trên đường phố, và Iago cố gắng hướng sự nghi ngờ vào Bianca tận tụy, người đã chạy đến và than thở về Cassio, trong khi anh ta thốt ra rất nhiều châm ngôn đạo đức giả.

... Othello hôn Desdemona đang say ngủ. Anh ta biết rằng anh ta sẽ phát điên khi giết người mình yêu, nhưng anh ta không còn lối thoát nào khác. Desdemona thức dậy. "Bạn có cầu nguyện trước khi đi ngủ không, Desdemona?" Người phụ nữ bất hạnh không thể chứng minh mình vô tội hay thuyết phục chồng thương hại. Anh ta bóp cổ Desdemona, và sau đó, để rút ngắn sự đau khổ của cô, đâm cô bằng một con dao găm. Emilia chạy vào (lúc đầu cô không nhìn thấy thi thể của nữ tiếp viên) thông báo cho tướng quân về vết thương của Cassio. Bị trọng thương, Desdemona cố gắng hét lên với Emilia rằng cô ấy đang chết một cách vô tội, nhưng từ chối nêu tên kẻ giết người. Othello thú nhận với chính Emilia: Desdemona đã bị giết vì không chung thủy, lừa dối và dối trá, và sự phản bội của cô đã bị vạch trần bởi chồng của Emilia và người bạn của Othello là "Iago chung thủy". Emilia gọi mọi người: "Người Moor đã giết vợ mình!" Cô hiểu ra mọi chuyện. Trước sự chứng kiến ​​​​của các sĩ quan bước vào, cũng như chính Iago, cô ấy vạch mặt anh ta và giải thích cho Othello câu chuyện về chiếc khăn tay. Othello kinh hãi: "Trời cao làm sao dung túng? Thật là ác độc không thể tả!" - và cố gắng đâm Iago. Nhưng Iago giết vợ và bỏ trốn. Không có giới hạn nào cho sự tuyệt vọng của Othello, anh ta tự gọi mình là "kẻ giết người thấp kém" và Desdemona là "cô gái có ngôi sao bất hạnh". Khi Iago bị bắt được đưa đến, Othello đã làm anh ta bị thương và sau khi giải thích với Cassio, anh ta đã tự đâm chết mình. Trước khi chết, anh ta nói rằng "anh ta ... ghen tuông, nhưng trong cơn cuồng phong, anh ta đã nổi cơn thịnh nộ ..." và "anh ta đã tự tay nhặt và ném viên ngọc đi." Mọi người đều bày tỏ sự ngưỡng mộ trước lòng dũng cảm của vị tướng và sự vĩ đại của tâm hồn ông. Cassio vẫn là người cai trị Síp. Anh ta được lệnh phán xét Iago và đưa anh ta đến cái chết đau đớn.

I. A. Bystrova

Vị trí - Anh. Thời gian hành động - Thế kỷ XI. Vua Lear mạnh mẽ, cảm nhận được sự tiếp cận của tuổi già, quyết định chuyển gánh nặng quyền lực lên vai ba cô con gái của mình: Goneril, Regan và Cordelia, chia cắt vương quốc của ông giữa họ. Nhà vua muốn nghe từ các con gái của mình rằng họ yêu ông như thế nào, "để chúng tôi có thể thể hiện sự hào phóng của mình trong quá trình chia rẽ."

Goneril đi trước. Tâng bốc, cô ấy nói rằng cô ấy yêu cha mình,

Regan ngọt ngào lặp lại cô ấy:

Và mặc dù sự giả dối của những từ này làm tổn thương tai, Lear vẫn thích nghe chúng. Đến lượt Cordelia trẻ trung, yêu quý. Cô ấy khiêm tốn và trung thực và không biết cách công khai tình cảm của mình.

Lear không tin vào tai mình:

 Nhưng Cordelia không thể diễn tả cảm xúc của mình tốt hơn:

Học một cách điên cuồng:

"Trẻ như vậy mà lại nhẫn tâm như vậy?" "Còn quá trẻ, thưa ngài, và thẳng thắn," Cordelia trả lời.

Trong cơn thịnh nộ mù quáng, nhà vua trao toàn bộ vương quốc cho các chị em của Cordelia, chỉ để lại cho cô sự thẳng thắn của mình như một của hồi môn. Ông phân bổ cho mình một trăm lính canh và quyền sống trong một tháng với mỗi cô con gái của mình.

Bá tước Kent, một người bạn và cộng sự thân thiết của nhà vua, cảnh báo anh ta trước một quyết định vội vàng như vậy, cầu xin anh ta hủy bỏ nó: "Tình yêu của Cordelia không kém gì họ <...> Chỉ có những gì trống rỗng bên trong mới ầm ầm ..." Nhưng Lear đã cắn câu rồi - Kent mâu thuẫn với nhà vua, gọi ông là ông già lập dị đồng nghĩa với việc ông phải rời khỏi vương quốc. Kent trả lời với vẻ trang nghiêm và hối tiếc:

Một trong những người xin được bàn tay của Cordelia - Công tước xứ Burgundy - từ chối cô, người đã trở thành của hồi môn. Kẻ giả danh thứ hai - vua nước Pháp - bị sốc trước hành vi của Lear, và thậm chí còn hơn thế nữa bởi Công tước xứ Burgundy. Tất cả lỗi của Cordelia là "ở sự sợ hãi trong tình cảm, xấu hổ trước công chúng."

anh ấy nói với Cordelia. Chúng bị loại bỏ. Khi chia tay, Cordelia nói với các chị gái của mình:

Bá tước Gloucester, người đã phục vụ Lear trong nhiều năm, rất buồn và bối rối khi Lear "đột nhiên, dưới ảnh hưởng của một khoảnh khắc" đưa ra một quyết định có trách nhiệm như vậy. Anh ta thậm chí không nghi ngờ rằng Edmund, đứa con hoang của mình, đang gây tò mò xung quanh anh ta. Edmund đã lên kế hoạch bôi nhọ anh trai mình là Edgar trước mắt cha mình để chiếm lấy phần tài sản thừa kế của anh ta. Anh ta, đã giả mạo chữ viết tay của Edgar, viết một bức thư trong đó Edgar bị cáo buộc âm mưu giết cha mình và sắp xếp mọi thứ để cha anh ta đọc được bức thư này. Đổi lại, Edgar đảm bảo rằng cha anh ta đang âm mưu điều gì đó không tốt chống lại anh ta, Edgar cho rằng ai đó đã vu khống anh ta. Edmund tự làm mình bị thương một cách dễ dàng, nhưng lại trình bày vụ án như thể anh ta đang cố bắt giữ Edgar, kẻ đang âm mưu hại cha anh ta. Edmund hài ​​lòng - anh ta đã khéo léo vu khống hai người trung thực:

Mưu đồ của anh ta đã thành công: Bá tước Gloucester, tin rằng tội lỗi của Edgar, đã ra lệnh tìm anh ta và bắt giữ anh ta. Edgar buộc phải bỏ trốn.

Tháng đầu tiên Lear sống với Goneril. Cô ấy chỉ đang kiếm cớ để thể hiện với bố mình, người bây giờ đã là ông chủ. Khi biết rằng Lear tốt hơn một kẻ pha trò, Goneril quyết định "kiềm chế" cha cô.

Lear, được khuyến khích bởi bà chủ, đã công khai thô lỗ với những người hầu của Goneril. Khi nhà vua muốn nói chuyện với con gái của mình về điều đó, cô ấy đã tránh gặp cha mình. Gã hề nhạo báng nhà vua một cách cay đắng:

Goneril đến, lời nói của cô ấy thô lỗ và trơ tráo. Cô ấy yêu cầu Lear sa thải một nửa tùy tùng của mình, để lại một số ít người sẽ không "quên và giận dữ". Lear là smitten. Anh cho rằng sự tức giận của mình sẽ ảnh hưởng đến con gái:

Công tước Albany, chồng của Goneril, cố gắng cầu xin Lear, nhưng không tìm thấy trong hành vi của anh ta điều gì có thể gây ra một quyết định nhục nhã như vậy. Nhưng cả sự giận dữ của người cha, hay sự can ngăn của người chồng đều không chạm đến trái tim sắt đá.

Kent cải trang không rời khỏi Lear, anh ta đến để được thuê vào dịch vụ của mình. Anh ta coi đó là bổn phận của mình khi được gần gũi với nhà vua, người hiển nhiên đang gặp khó khăn. Lear gửi Kent một lá thư cho Regan. Nhưng cùng lúc đó Goneril gửi sứ giả của mình cho em gái.

Lear vẫn hy vọng - anh ấy có một cô con gái thứ hai. Anh ấy sẽ tìm thấy sự thấu hiểu với cô ấy, bởi vì anh ấy đã cho họ tất cả - "cả cuộc sống và trạng thái." Anh ta ra lệnh đóng yên cương cho ngựa và tức giận ném cho Goneril:

Trước lâu đài Gloucester, nơi Regan và chồng đến để giải quyết tranh chấp với nhà vua, hai sứ giả đã va chạm: Kent - King Lear và Oswald - Goneril. Tại Oswald, Kent nhận ra cận thần của Goneril, người mà anh ta đã sa thải vì không tôn trọng Lear. Oswald kêu lên. Regan và chồng cô, Công tước xứ Cornwall, đã gây ồn ào. Họ ra lệnh đưa cổ phiếu vào Kent. Kent tức giận trước sự sỉ nhục của Lear:

Bá tước Gloucester cố gắng cầu bầu cho Kent nhưng không thành công.

Nhưng Regan cần phải làm bẽ mặt cha cô để cô biết ai là người có quyền lực bây giờ. Cô ấy cùng khuôn với chị gái mình. Kent hiểu rõ điều này, anh biết trước điều gì đang chờ đợi Lear ở Regan's: "Em đến từ cơn mưa và dưới những giọt ..."

Lear tìm thấy đại sứ của mình trong kho. Ai dám! Nó còn tệ hơn cả giết người. "Con rể và con gái của bạn," Kent nói. Lear không muốn tin vào điều đó, nhưng anh ấy nhận ra đó là sự thật.

Người pha trò bình luận về tình hình:

Lear muốn nói chuyện với con gái mình. Nhưng cô ấy đi đường mệt mỏi, cô ấy không thể chấp nhận được. Lear la hét, phẫn nộ, thịnh nộ, muốn phá cửa ...

Cuối cùng thì Regan và Công tước xứ Cornwall cũng xuất hiện. Nhà vua cố gắng kể lại việc Goneril đã đuổi anh ta ra sao, nhưng Regan không nghe, mời anh ta quay lại gặp em gái mình và xin cô ấy tha thứ. Trước khi Lear có thời gian để phục hồi sau một sự sỉ nhục mới, Goneril đã xuất hiện. Hai chị em tranh nhau giết cha bằng sự tàn ác của mình. Một người đề xuất giảm một nửa số tùy tùng, người kia - xuống còn XNUMX người, và cuối cùng, cả hai quyết định: không cần thiết.

Lear nghiền:

Những lời nói của anh ta dường như có thể nặn ra nước mắt từ hòn đá tảng, nhưng không thể từ những cô con gái của nhà vua ... Và anh ta bắt đầu nhận ra mình đã bất công như thế nào đối với Cordelia.

Một cơn bão đang đến. Gió hú. Con gái bỏ cha cho phần tử thương xót. Họ đóng cổng, để lại Lear trên đường phố, "... anh ấy có một khoa học cho tương lai." Những lời này của Regan Lear không còn nghe được nữa.

Thảo nguyên. Một cơn bão đang hoành hành. Những dòng nước từ trên trời rơi xuống. Kent trên thảo nguyên để tìm kiếm nhà vua thì gặp một cận thần từ người tùy tùng của mình. Anh ta tin tưởng anh ta và nói rằng không có "hòa bình" giữa Công tước xứ Cornwall và Albany, rằng nước Pháp nhận thức được sự đối xử tàn nhẫn của "vị vua già tốt bụng của chúng ta." Kent yêu cầu cận thần nhanh chóng đến Cordelia và thông báo cho cô ấy

và để chứng minh rằng người đưa tin có thể được tin tưởng, anh ta, Kent, đưa chiếc nhẫn của mình, mà Cordelia nhận ra.

Người học lang thang với gã hề, vượt qua sóng gió. Học, không thể đương đầu với nỗi thống khổ về tinh thần, chuyển sang các yếu tố:

Trong những năm tháng sa sút, anh mất đi ảo tưởng, sự sụp đổ của chúng đốt cháy trái tim anh.

Kent ra ngoài để gặp Lear. Anh ta thuyết phục Lear đến ẩn náu trong một túp lều, nơi Tom Edgar tội nghiệp đang ẩn náu, giả vờ bị điên. Tom lôi cuốn Lear vào cuộc trò chuyện. Bá tước Gloucester không thể để chủ nhân cũ của mình gặp rắc rối. Sự độc ác của các chị em thật kinh tởm đối với anh. Anh ta nhận được tin rằng một đội quân nước ngoài đang ở trong nước. Cho đến khi có sự giúp đỡ, Lear phải được che chở. Anh ta kể kế hoạch của mình cho Edmund. Và anh ta quyết định một lần nữa lợi dụng sự cả tin của Gloucester để loại bỏ anh ta. Anh ta sẽ báo cáo nó với công tước.

Gloucester, không biết về sự phản bội của Edmund, tìm kiếm Lear. Anh ta bắt gặp một túp lều nơi những người bị bức hại đã trú ẩn. Anh ta gọi Lear đến một nơi trú ẩn, nơi có "lửa và thức ăn". Lear không muốn chia tay nhà triết học nghèo khó Tom. Tom theo anh ta đến trang trại lâu đài nơi cha của họ ẩn náu. Gloucester rút lui một thời gian ngắn về lâu đài. Lear, trong cơn điên loạn, sắp xếp một phiên tòa xét xử cho các con gái của mình, đề nghị Kent, gã hề và Edgar làm nhân chứng, bồi thẩm đoàn. Anh ta yêu cầu Regan mở lồng ngực của cô để xem có trái tim bằng đá hay không ... Cuối cùng, Lear cố gắng nằm xuống để nghỉ ngơi. Gloucester quay trở lại, anh ta yêu cầu các du khách đi đến Dover nhanh hơn, vì anh ta "nghe lén một âm mưu chống lại nhà vua."

Công tước xứ Cornwall biết về cuộc đổ bộ của quân Pháp. Anh ta gửi tin tức này cho Công tước Albany Goneril cùng với Edmund. Oswald, người đã theo dõi Gloucester, báo cáo rằng anh ta đã giúp nhà vua và những người theo ông trốn thoát đến Dover. Công tước ra lệnh bắt giữ Gloucester. Anh ta bị bắt, bị trói, bị chế giễu. Regan hỏi bá tước tại sao ông lại gửi nhà vua đến Dover để chống lại mệnh lệnh.

Nhưng anh chắc chắn rằng anh sẽ thấy “sấm sét sẽ thiêu rụi những đứa trẻ như vậy như thế nào”. Trước những lời này, Công tước xứ Cornwall xé toạc đôi mắt của một ông già bất lực. Người hầu của bá tước, không thể chịu được cảnh tượng bị lão chế giễu, rút ​​kiếm và đâm trọng thương Công tước xứ Cornwall, nhưng chính ông ta cũng bị thương. Người hầu muốn an ủi Gloucester một chút và thúc giục anh ta nhìn bằng con mắt còn lại của mình xem anh ta đã được báo thù như thế nào. Công tước xứ Cornwall cắt bỏ con mắt còn lại của mình trước khi chết trong cơn thịnh nộ. Gloucester gọi con trai mình là Edmund để trả thù và biết được rằng chính anh ta là người đã phản bội cha mình. Anh ấy hiểu rằng Edgar đã bị vu khống. Bị mù, đau lòng, Gloucester bị đẩy ra đường. Regan đồng hành với anh ta với những lời:

Gloucester được hộ tống bởi một người hầu già. Bá tước yêu cầu rời khỏi anh ta, để không phải hứng chịu cơn thịnh nộ. Khi được hỏi làm thế nào anh ta sẽ tìm thấy con đường của mình, Gloucester trả lời một cách cay đắng:

Edgar nghe thấy điều này. Anh tình nguyện trở thành người dẫn đường cho người mù. Gloucester yêu cầu được đưa đến một vách đá "lớn, treo lơ lửng trên vực thẳm" để tự kết liễu đời mình.

Goneril trở về cung điện của Công tước Albany cùng với Edmund, cô ngạc nhiên vì "người chồng hòa thuận" đã không gặp cô. Oswald kể về phản ứng kỳ lạ của công tước đối với câu chuyện của ông ta về cuộc đổ bộ của quân đội, sự phản bội của Gloucester:

Goneril, gọi chồng là "đồ hèn nhát và vô tích sự" đã gửi Edmund trở lại Cornwall - để lãnh đạo quân đội. Nói lời chia tay, họ thề với nhau trong tình yêu.

Công tước Albany, sau khi biết được cách hành động vô nhân đạo của hai chị em với người cha hoàng gia của họ, đã gặp Goneril với vẻ khinh thường:

Thế nhưng kẻ giấu mặt "bộ mặt súc sinh dưới lốt đàn bà" lại lọt tai trước lời nói của chồng: "Đủ rồi! Nhảm nhí đáng thương!" Công tước Albany tiếp tục kêu gọi lương tâm của mình:

Anh ta bị gián đoạn bởi một người đưa tin thông báo về cái chết của Cornwell dưới tay của một người hầu đến bảo vệ Gloucester. Công tước kinh hoàng trước sự tàn bạo mới của hai chị em và Cornwall. Anh ấy thề sẽ cảm ơn Gloucester vì lòng trung thành của anh ấy với Lear. Goneril lo lắng: em gái cô là một góa phụ, và Edmund ở lại với cô. Điều này đe dọa kế hoạch của chính cô ấy.

Edgar dẫn cha mình. Tính, nghĩ rằng rìa của một vách đá ở phía trước của mình, ném mình và rơi vào cùng một chỗ. Đến với chính mình. Edgar thuyết phục anh ta rằng anh ta đã nhảy khỏi vách đá và sống sót một cách thần kỳ. Gloucester từ đó phục tùng số phận, cho đến khi chính cô ấy nói: "hãy biến đi." Oswald xuất hiện, anh được hướng dẫn để loại bỏ con người cũ của Gloucester. Edgar chiến đấu với anh ta, giết anh ta, và trong túi của "kẻ nịnh bợ người phụ nữ xấu xa đặc quyền" tìm thấy bức thư của Goneril gửi cho Edmund, trong đó cô đề nghị giết chồng mình để thế chỗ anh ta.

Trong rừng, họ gặp Lear, được trang trí lạ mắt bằng những bông hoa dại. Tâm trí anh rời bỏ anh. Bài phát biểu của anh ấy là sự pha trộn giữa "vô nghĩa và ý nghĩa." Người cận thần xuất hiện gọi Lear, nhưng Lear bỏ chạy.

Cordelia, sau khi biết về những bất hạnh của cha cô, sự khó khăn của các chị em cô, vội vàng đến giúp đỡ ông. Trại Pháp. Học trên giường. Các bác sĩ đã đưa anh vào giấc ngủ cứu sống. Cordelia cầu nguyện các vị thần "người đã rơi vào trạng thái phôi thai" để phục hồi trí óc. Lyra lại được mặc lễ phục hoàng gia trong giấc mơ. Và thế là anh ta thức tỉnh. Thấy Cordelia đang khóc. Anh quỳ xuống trước cô và nói:

Edmund và Regan - đứng đầu quân đội Anh. Regan hỏi Edmund liệu anh ta có ngoại tình với em gái mình không. Anh thề tình yêu của mình với Regan, Công tước Albany và Goneril nhập cuộc với tiếng trống. Goneril, nhìn thấy em gái đối thủ của mình bên cạnh Edmund, quyết định đầu độc cô ấy. Công tước đề xuất triệu tập một hội đồng để vạch ra một kế hoạch tấn công. Edgar cải trang tìm thấy anh ta và đưa cho anh ta một bức thư từ Goneril được tìm thấy tại Oswald's. Và anh ta yêu cầu anh ta: trong trường hợp chiến thắng, "hãy để người báo trước <...> Gọi tôi với bạn với một cái kèn." Công tước đọc lá thư và biết được sự phản bội.

Người Pháp bị đánh bại. Edmund, xông lên với quân đội của mình, bắt giữ Vua Lear và Cordelia. Lear rất vui vì đã tìm thấy Cordelia một lần nữa. Từ nay, chúng không thể tách rời. Edmund ra lệnh đưa họ đến nhà tù. Lyra không sợ bị bỏ tù:

Edmund ra lệnh bí mật giết cả hai.

Công tước Albany nhập cuộc với một đội quân, ông ta yêu cầu trao cho anh ta nhà vua và Cordelia để định đoạt số phận của họ "phù hợp với danh dự và sự thận trọng." Edmund nói với công tước rằng Lear và Cordelia đã bị bắt làm tù nhân và bị đưa đến nhà tù, nhưng ông từ chối từ bỏ họ. Công tước Albany, cắt ngang cuộc tranh cãi tục tĩu của hai chị em về Edmund, buộc tội cả ba tội phản quốc. Anh ta cho Goneril xem lá thư của cô cho Edmund và thông báo rằng nếu không có ai đến theo tiếng kèn, chính anh ta sẽ chiến đấu với Edmund. Trong lần thổi kèn thứ ba, Edgar bước vào trận đấu. Công tước yêu cầu anh ta tiết lộ tên của mình, nhưng anh ta nói rằng hiện tại nó "bị ô nhiễm bởi sự vu khống". Các anh em đang chiến đấu. Edgar làm Edmund bị thương nặng và tiết lộ cho anh ta ai là người báo thù. Edmund hiểu:

Edgar nói với Công tước Albany rằng anh đã chia sẻ những chuyến lang thang của mình với cha mình. Nhưng trước cuộc đọ sức này, anh ấy đã mở lòng với anh ấy và cầu xin sự ban phước của anh ấy. Trong câu chuyện của mình, một cận thần đến và báo cáo rằng Goneril đã tự đâm mình, đầu độc chị gái của mình trước đó. Edmund, đang hấp hối, thông báo mệnh lệnh bí mật của mình và yêu cầu mọi người nhanh lên. Nhưng đã quá muộn, việc làm đã xong. Lear bước vào mang theo Cordelia đã chết. Anh ấy đã phải chịu đựng rất nhiều đau buồn, nhưng anh ấy không thể chấp nhận sự mất mát của Cordelia.

- hợp âm cuối cùng là lời của Công tước Albany.

E. S. Shipova

Vị trí - Anh và Scotland. Thời điểm hành động - thế kỷ XI. Trong một trại quân sự gần Forres, vua Scotland Duncan nghe tin tốt lành: người bà con của nhà vua, Macbeth dũng cảm, đã đánh bại quân của phiến quân MacDonald và giết chết hắn trong một trận chiến. Ngay sau chiến thắng, quân đội Scotland phải hứng chịu một cuộc tấn công mới - vua Na Uy và đồng minh của ông, người đã đổi Cawdor thane (danh hiệu của một lãnh chúa phong kiến ​​​​lớn ở Scotland) thành Duncan, đã chuyển lực lượng mới chống lại nó. Một lần nữa, Macbeth và Banquo, chỉ huy hoàng gia thứ hai, chiến thắng kẻ thù của họ. Người Na Uy buộc phải trả một khoản tiền bồi thường khổng lồ, kẻ phản bội bị bắt làm tù binh. Duncan ra lệnh xử tử anh ta và chuyển tước hiệu cho Macbeth dũng cảm.

Ở thảo nguyên, dưới tiếng sấm sét, ba phù thủy khoe khoang với nhau về những điều ghê tởm hoàn hảo. Forres Macbeth và Banquo xuất hiện. Các sứ giả đang đợi họ. Họ chào Macbeth ba lần - với tư cách là một Glamysian thane (đây là danh hiệu cha truyền con nối của ông), sau đó là một thane Cawdorian, và cuối cùng là một vị vua tương lai. Banquo không sợ những bà già độc ác, anh ta yêu cầu dự đoán số phận của mình. Các phù thủy tuyên bố ca ngợi Banquo ba lần - ông không phải là vua, mà là tổ tiên của các vị vua - và biến mất. Banquo trung thực không hề xấu hổ trước lời tiên đoán, theo ý kiến ​​\uXNUMXb\uXNUMXbcủa ông, các phù thủy chỉ là "bong bóng của trái đất". Các phái viên hoàng gia xuất hiện, họ vội vàng đưa các tướng lĩnh đến trước mặt Duncan và chúc mừng Macbeth với danh hiệu mới - Tan of Cawdor. Lời tiên đoán của phù thủy đang trở thành sự thật. Banquo khuyên Macbeth không nên coi trọng điều này: những linh hồn xấu xa dụ dỗ mọi người vào mạng lưới của họ bằng vẻ bề ngoài là sự thật. Tuy nhiên, Macbeth đã mơ về ngai vàng, mặc dù ý nghĩ về việc sát hại Duncan hào phóng mở đường cho anh ta khiến anh ta ghê tởm và sợ hãi.

Tại Forres, Duncan chào đón các lãnh chúa của mình với những giọt nước mắt vui sướng. Ông phong cho con trai cả Malcolm danh hiệu Hoàng tử xứ Cumberland và tuyên bố cậu là người kế vị ngai vàng. Phần còn lại cũng sẽ được vinh danh. Để đặc biệt phân biệt Macbeth, nhà vua sẽ dừng lại qua đêm trong lâu đài của mình. Macbeth rất tức giận - một bước nữa đã xuất hiện giữa anh ta và ngai vàng. Thane tham vọng đã sẵn sàng để phạm tội.

Trong lâu đài của Macbeth, vợ ông đọc một bức thư của chồng. Cô ấy rất vui mừng với số phận đã dự đoán cho anh ta. Vâng, Macbeth xứng đáng với bất kỳ danh dự và tham vọng nào mà anh ta không nắm giữ, đó chỉ là không đủ sẵn sàng để phạm tội vì lợi ích của quyền lực. Nhưng anh ta không sợ điều ác, mà chỉ sợ điều đó bằng chính tay mình. Chà, cô ấy đã sẵn sàng để truyền cảm hứng cho chồng mình với quyết tâm còn thiếu! Khi Macbeth, đi trước đoàn xe hoàng gia, xuất hiện tại lâu đài, vợ anh ta ngay lập tức thông báo với anh ta: Duncan nên bị giết vào một đêm mà anh ta sẽ đến thăm họ. Khi nhà vua xuất hiện trong lâu đài, cô ấy đã chuẩn bị sẵn một kế hoạch giết người.

Macbeth xấu hổ khi giết vị vua đã ban ơn cho anh ta dưới mái nhà của anh ta và sợ phải chịu quả báo cho một tội ác không thể nghe thấy như vậy, nhưng khát khao quyền lực không rời bỏ anh ta. Vợ anh ta chê anh ta hèn nhát. Không thể có thất bại: nhà vua mệt mỏi, ông ta sẽ nhanh chóng chìm vào giấc ngủ, và cô ấy sẽ làm cho những người gác giường của ông ta say sưa với rượu và thuốc ngủ. Duncan nên bị đâm chết bằng vũ khí, điều này sẽ chuyển hướng nghi ngờ khỏi những thủ phạm thực sự.

Bữa tiệc đã hoàn tất. Duncan, tặng quà cho Macbeth, lui về phòng ngủ. Macbeth đến đó sau anh ta và phạm tội giết người, nhưng Lady Macbeth phải che đậy dấu vết của anh ta. Bản thân tan là quá sốc. Một người đàn bà tàn nhẫn cười nhạo sự nhạy cảm đặt nhầm chỗ của chồng, Có tiếng gõ cửa lâu đài. Đây là Macduff, một trong những quý tộc vĩ đại nhất ở Scotland. Nhà vua ra lệnh cho anh ta đến trong một chút ánh sáng. Macbeth đã xoay xở để thay một bộ váy ngủ và với phong thái của một người dẫn chương trình hòa nhã, hộ tống Macduff đến các phòng hoàng gia. Hình ảnh mà anh ta nhìn thấy khi bước vào thật khủng khiếp - Duncan bị đâm chết, và những người hầu say xỉn bị vấy máu của chủ nhân. Bị cáo buộc, trong cơn tức giận chính đáng, Macbeth đã giết những người giữ giường không kịp hồi phục. Không ai nghi ngờ tội lỗi của họ, ngoại trừ các con trai của người đàn ông bị sát hại, Malcolm và Donalbain. Các chàng trai trẻ quyết định chạy trốn khỏi tổ ong bắp cày này, lâu đài của Macbeth. Nhưng cuộc trốn thoát khiến ngay cả Macduff quý tộc cũng nghi ngờ họ có liên quan đến cái chết của cha mình. Macbeth được chọn làm vua mới.

Tại cung điện hoàng gia ở Forres, Macbeth và Lady Macbeth (cả hai đều mặc áo choàng hoàng gia) đang thực hiện phép lịch sự với Banquo. Họ đang ăn tối tối nay, và vị khách chính là Banquo. Thật đáng tiếc khi anh ấy phải đi công tác khẩn cấp, và Chúa cấm, nếu anh ấy có thời gian để trở lại dự tiệc. Như thể tình cờ, Macbeth phát hiện ra rằng con trai của Banquo sẽ đi cùng cha mình trong chuyến đi. Lá Banquo. Macbeth nhận ra rằng Banquo dũng cảm và đồng thời hợp lý là người nguy hiểm nhất đối với anh ta. Nhưng điều tồi tệ hơn là, theo lời kể của các phù thủy (và cho đến nay những dự đoán của họ đã trở thành sự thật!), Macbeth không có con đã tự vấy bẩn mình bằng một tội ác ghê tởm, vì tội ác đó mà giờ đây anh ta bị chính mình căm ghét, đến nỗi cháu của Banquo trị vì sau anh ta! Không, anh sẽ chiến đấu với số phận! Macbeth đã gửi cho những kẻ ám sát. Đây là hai kẻ thất bại tuyệt vọng. Nhà vua giải thích với họ rằng Banquo là nguyên nhân gây ra mọi bất hạnh của họ, và những kẻ khờ khạo sẵn sàng trả thù, ngay cả khi họ phải chết. Macbeth yêu cầu họ cũng giết Flins, con trai của Banquo.

Trong công viên của cung điện, các sát thủ đã phục kích Banquo và Flins, những người đang trên đường đi ăn tối tại Macbeth's. Tấn công cùng lúc, họ vượt qua chỉ huy, nhưng Banquo quản lý để cảnh báo con trai mình. Cậu bé trốn thoát để trả thù cho cha mình.

Macbeth thân mật mời những người tùy tùng ngồi vào bàn, lúc này một chiếc bát tròn đã được rót ra. Đột nhiên, một trong những sát thủ xuất hiện, nhưng tin tức của anh ta không làm hài lòng nhà vua quá nhiều. "Con rắn đã chết, nhưng con rắn còn sống," Macbeth nói và quay lại với những vị khách. Nhưng nó là gì? Vị trí của nhà vua trên bàn đã bị chiếm đóng, trên đó là một Banquo đẫm máu! Chỉ có Macbeth nhìn thấy bóng ma, và những vị khách không hiểu chủ nhân của họ đang nói với ai bằng những bài phát biểu giận dữ. Phu nhân Macbeth vội vàng giải thích sự kỳ lạ của chồng mình là do bệnh tật. Mọi người giải tán, và Macbeth bình tĩnh nói với vợ rằng anh ta nghi ngờ Macduff phản quốc: anh ta không xuất hiện trong bữa tiệc hoàng gia, hơn nữa, những kẻ lừa đảo (và nhà vua giữ họ trong tất cả các ngôi nhà dưới vỏ bọc là người hầu) báo cáo "cảm xúc lạnh nhạt" của anh ta. . Sáng hôm sau, Macbeth sẽ đến gặp ba phù thủy để nhìn sâu hơn vào tương lai, nhưng cho dù họ có dự đoán điều gì đi chăng nữa, anh ta sẽ không lùi bước, mọi phương tiện đều tốt cho anh ta.

Macbeth trong hang phù thủy. Anh ta yêu cầu một câu trả lời từ những linh hồn cao hơn, những người phụ nữ già kinh tởm có thể triệu tập anh ta. Và đây là những linh hồn. Cảnh báo đầu tiên: "Hãy coi chừng Macduff." Con ma thứ hai hứa với Macbeth rằng không ai sinh ra từ phụ nữ sẽ đánh bại anh ta trong trận chiến. Người thứ ba nói rằng Macbeth sẽ không bị đánh bại cho đến khi anh ta tấn công lâu đài hoàng gia Dunsinan ở Birnam Wood. Macbeth rất vui mừng với những dự đoán - anh ấy không có ai và không có gì phải sợ. Nhưng anh ấy muốn biết liệu gia đình Banquo sẽ trị vì hay không. âm thanh âm nhạc. Tám vị vua đi qua trước mặt Macbeth, vị vua thứ tám cầm trên tay một chiếc gương phản chiếu vô số các vị vua được đội vương miện đội vương miện đôi và cầm quyền trượng ba (đây là ám chỉ đến vua của Anh, Scotland và Ireland - James Tôi Stuart, người có tổ tiên chỉ là Banquo bán huyền thoại). Bản thân Banquo đến sau cùng và đắc thắng chỉ tay vào Macbeth vào các chắt của mình. Đột nhiên tất cả mọi người - ma, phù thủy - biến mất. Một trong những lãnh chúa vào hang và báo cáo rằng Macduff đã trốn sang Anh, nơi con trai cả của Duncan đã trú ẩn.

Trong lâu đài của mình, Lady Macduff biết được chuyến bay của chồng mình. Cô ấy bối rối, nhưng vẫn cố gắng đùa với con trai mình. Cậu bé thông minh hơn tuổi, nhưng những trò đùa thật buồn. Một thường dân xuất hiện bất ngờ cảnh báo Phu nhân Macduff rằng bà cần phải bỏ trốn cùng các con càng sớm càng tốt. Người phụ nữ tội nghiệp không có thời gian để đưa ra lời khuyên - những kẻ giết người đã ở trước cửa. Đứa trẻ đang cố gắng đứng lên vì danh dự của cha mình và tính mạng của mẹ mình, nhưng những kẻ thủ ác đã tình cờ đâm nó và lao theo Lady Macduff, người đang cố gắng trốn thoát.

Trong khi đó, ở Anh, Macduff cố gắng thuyết phục Malcolm đứng lên chống lại bạo chúa Macbeth và cứu lấy Scotland đang đau khổ. Nhưng hoàng tử không đồng ý, bởi vì sự thống trị của Macbeth sẽ giống như một thiên đường so với triều đại của anh ta, bản chất anh ta rất xấu xa - khiêu gợi, tham lam, độc ác. Macduff đang tuyệt vọng - bây giờ sẽ không có gì cứu được quê hương bất hạnh. Malcolm vội vàng an ủi anh ta - nghi ngờ là một cái bẫy, anh ta đang thử Macduff. Trên thực tế, phẩm chất của anh ta hoàn toàn không phải như vậy, anh ta sẵn sàng chống lại kẻ soán ngôi, và vua Anh giao cho anh ta một đội quân lớn, sẽ do chỉ huy người Anh Siward, chú của hoàng tử, chỉ huy. Nhập Lord Ross, anh trai của Lady Macduff. Anh ta mang đến một tin khủng khiếp: Scotland đã trở thành nấm mồ của những đứa con của cô, sự chuyên chế là không thể chịu đựng được. Người Scotland đã sẵn sàng trỗi dậy. Macduff biết về cái chết của cả gia đình mình. Ngay cả những người hầu của anh ta cũng bị tàn sát bởi tay sai của Macbeth. Thane cao quý tìm cách trả thù.

Đêm khuya ở Dunsinan, một cung nữ nói chuyện với một bác sĩ. Cô ấy lo lắng về căn bệnh kỳ lạ của Nữ hoàng, giống như chứng mộng du. Nhưng rồi chính Lady Macbeth xuất hiện với cây nến trên tay. Cô xoa tay, như thể để rửa sạch vết máu không thể rửa sạch trên chúng. Ý nghĩa của những bài phát biểu của cô ấy là đen tối và đáng sợ. Bác sĩ thừa nhận sự bất lực trong khoa học của mình - nữ hoàng cần một người giải tội.

Quân đội Anh đã nằm dưới quyền của Dunsinane. Họ được tham gia bởi các lãnh chúa Scotland, những người đã nổi dậy chống lại Macbeth.

Ở Dunsinan, Macbeth lắng nghe tin tức về sự tiếp cận của kẻ thù, nhưng tại sao anh ta phải sợ hãi? Không phải kẻ thù của anh ta sinh ra từ phụ nữ sao? Hay Birnam Wood đã diễu hành?

Và trong Rừng Birnam, Hoàng tử Malcolm ra lệnh cho binh lính của mình: hãy để mọi người chặt một cành cây và mang nó trước mặt anh ta. Điều này sẽ che giấu số lượng kẻ tấn công khỏi những người bảo vệ lâu đài. Lâu đài là thành trì cuối cùng của Macbeth, đất nước không còn công nhận tên bạo chúa.

Macbeth đã trở nên chai lì trong tâm hồn đến mức tin tức bất ngờ về cái chết của vợ chỉ khiến anh ta khó chịu - không đúng lúc! Nhưng đây là một người đưa tin với một tin tức kỳ lạ và khủng khiếp - Rừng Birnam đã chuyển đến lâu đài. Macbeth rất tức giận - ông ấy tin vào những dự đoán mơ hồ! Nhưng nếu anh ta phải chết, anh ta sẽ chết như một chiến binh, trong trận chiến. Macbeth ra lệnh tập hợp quân đội.

Trong trận chiến sau đó, Macbeth gặp Siward trẻ tuổi, con trai của một chỉ huy người Anh. Chàng trai trẻ không sợ đối thủ đáng gờm của mình, mạnh dạn lao vào cuộc đấu tay đôi với anh ta và chết. Macduff chưa rút kiếm, anh ta sẽ không "chặt chém những người làm thuê", kẻ thù của anh ta chỉ là chính Macbeth. Và thế là họ gặp nhau. Macbeth muốn tránh đánh nhau với Macduff, tuy nhiên, anh ta không sợ anh ta, giống như bất kỳ ai sinh ra từ phụ nữ. Và sau đó Macbeth biết rằng Macduff không được sinh ra. Anh ta đã bị cắt ra khỏi bụng mẹ trước thời hạn. Cơn thịnh nộ và tuyệt vọng của Macbeth là vô tận. Nhưng anh ấy sẽ không bỏ cuộc. Kẻ thù chiến đấu đến chết.

Quân đội của người thừa kế hợp pháp của Malcolm đã thắng thế. Dưới những biểu ngữ được mở ra, anh ấy lắng nghe báo cáo của các cộng sự của mình. Siward, người cha phát hiện ra cái chết của con trai mình, nhưng khi được thông báo rằng chàng trai trẻ đã chết vì vết thương ở phía trước - ở trán, ông đã tự an ủi mình. Bạn không thể mong muốn một cái chết tốt hơn. Macduff bước vào, mang theo đầu của Macbeth. Tất cả sau khi anh ta chào Malcolm bằng tiếng kêu: "Vua Scotland vạn tuế!" Trumpet chơi. Lãnh chúa mới thông báo rằng đặc biệt để thưởng cho những người ủng hộ mình, lần đầu tiên ông giới thiệu tước hiệu bá tước ở Scotland. Bây giờ cần phải giải quyết những vấn đề cấp bách: đưa những người chạy trốn khỏi ách bạo ngược của Macbeth trở về quê hương của họ và trừng phạt thô bạo tay sai của hắn. Nhưng trước hết, bạn nên đến Lâu đài Scone để đăng quang trong đó theo phong tục cũ.

I. A. Bystrova

Tại Alexandria, chàng triumvir Mark Antony bị vướng vào lưới tơ của nữ hoàng Ai Cập Cleopatra và say đắm trong tình yêu và thú vui. Những người ủng hộ Antony càu nhàu:

Tuy nhiên, Antony quyết định rời khỏi Ai Cập, sau khi biết rằng vợ mình là Fulvia, người nổi dậy chống lại bộ ba thứ hai, Octavius ​​Caesar, đã chết và Sextus Pompey, con trai của Pompey Đại đế, đã thách thức Caesar. Khi biết được quyết định này, nữ hoàng đã buông lời trách móc và chế giễu Antony, nhưng anh không thể lay chuyển được. Sau đó, Cleopatra từ chức:

Có hai bộ ba ở Rome. Caesar và Lepidus thảo luận về hành vi của Antony. Lepidus cố gắng nhớ lại những đức tính của người đồng cai trị vắng mặt, nhưng Caesar thận trọng và lạnh lùng không tìm ra lý do cho anh ta. Anh ta bận tâm với những tin tức xấu đến từ khắp nơi, và muốn Antony, "quên đi sự ăn chơi trác táng và vui chơi", nhớ về người dũng cảm trước đây của mình.

Nữ hoàng Cleopatra bị bỏ rơi không tìm được chỗ đứng cho mình trong cung điện. Cô mắng những người giúp việc, những người mà theo quan điểm của cô là không ngưỡng mộ Antony đến mức, cô nhớ lại những biệt danh trìu mến mà anh đặt cho cô. Mỗi ngày cô ấy đều gửi tin nhắn đến người yêu của mình và vui mừng trước mỗi tin nhắn từ anh ấy.

Pompey, được bao quanh bởi các cộng sự, bày tỏ hy vọng rằng Antony, bị thu hút bởi Cleopatra, sẽ không bao giờ tìm đến sự trợ giúp của các đồng minh. Tuy nhiên, anh được thông báo rằng Antony sắp vào Rome. Pompey đau khổ: Antony "là một quân nhân <...> gấp đôi hai người bạn của mình."

Tại nhà của Lepidus, Caesar buộc tội Antony xúc phạm các sứ giả của ông và xúi giục Fulvia gây chiến với ông. Lepidus và những người thân cận của cả hai đang cố gắng hòa giải họ trong vô vọng, cho đến khi Agrippa, chỉ huy của Caesar, nảy ra một ý nghĩ hạnh phúc: gả Antony góa chồng cho Octavia, em gái của Caesar: "Mối quan hệ họ hàng sẽ cho bạn niềm tin vào nhau." Anthony đồng ý.

Anh ta, cùng với Caesar, đến Octavia. Agrippa và Maecenas hỏi Anthony thân cận, người hay mỉa mai và kiếm sĩ nổi tiếng Enobarbus về cuộc sống ở Ai Cập và về nữ hoàng của đất nước này. Enobarbus nói với sự hài hước về sự vui vẻ, điều mà anh ta say mê với người lãnh đạo của mình, và nói một cách ngưỡng mộ về Cleopatra:

Tuy nhiên, nhà từ thiện nhận thấy cần phải ghi nhận công lao của Octavia. Agrippa mời Enobarbus trong khi anh ta ở Rome đến sống trong nhà của mình.

Một người xoa dịu người Ai Cập thuyết phục Antony rời khỏi Rome. Anh ta cảm thấy: con quỷ hộ mệnh của chủ nhân anh ta

Anthony tự hiểu điều này:

Ở Alexandria, Cleopatra đắm chìm trong những kỷ niệm vui vẻ trong cuộc đời với Antony. Người đưa tin bước vào. Cleopatra, khi biết rằng Antony vẫn khỏe mạnh, sẵn sàng tắm cho anh ta bằng ngọc trai, nhưng, khi nghe tin về cuộc hôn nhân của Antony, cô gần như giết chết sứ giả.

Chàng trai trẻ Pompey đồng ý hòa giải với bộ ba theo các điều khoản của họ vì tôn trọng Antony. Nó đã được quyết định đánh dấu thế giới bằng những bữa tiệc. Đầu tiên là trong phòng trưng bày của Pompey. Khi các nhà lãnh đạo rời đi, Menas, thân cận với Pompey, nói với Enobarbus: "Hôm nay, Pompey sẽ chế giễu hạnh phúc của anh ấy." Enobarbus đồng ý với anh ta. Cả hai đều tin rằng cuộc hôn nhân của Antony sẽ không dẫn đến hòa bình lâu dài với Caesar và sẽ không lâu dài:

Ai cũng sẽ hạnh phúc với một người vợ như Octavia, với tính cách thánh thiện, ít nói và điềm đạm, nhưng Antony thì không. "Anh ấy muốn đồ ăn Ai Cập một lần nữa." Và rồi kẻ mang Antony và Caesar lại gần nhau hơn sẽ là thủ phạm gây ra cuộc cãi vã của họ.

Tại bữa tiệc, khi mọi người đã say khướt và cuộc vui đang sôi trào, Menas mời Pompey từ từ ra khơi và cắt cổ ba kẻ thù của mình ở đó. Vì vậy, Pompey sẽ trở thành người thống trị vũ trụ. "Tốt hơn là bạn nên tự mình làm điều đó mà không cần hỏi," Pompey trả lời. Anh ấy có thể tán thành lòng nhiệt thành của một cộng sự thân thiết, nhưng bản thân anh ấy sẽ không đi đến ý nghĩa. Người uống rượu hợp lý Caesar muốn dừng bữa tiệc. Khi chia tay, Antony và Enobarbus khiến mọi người nhảy múa. Pompey và Antony đồng ý uống cốc cuối cùng trên bờ.

Tại Rome, Caesar thân mật nói lời tạm biệt với em gái và Anthony, người sẽ đến Athens. Các chỉ huy của cả ba người bình luận một cách chế giễu về cảnh tiễn đưa.

Tại Alexandria, Cleopatra hỏi một sứ giả về sự xuất hiện của vợ Antony. Được dạy bởi kinh nghiệm cay đắng, sứ giả bằng mọi cách có thể coi thường phẩm giá của Octavia - và nhận được lời khen ngợi.

Antony tháp tùng vợ tới Rome. Anh ta liệt kê những bất bình do Caesar gây ra cho anh ta, và yêu cầu Octavia đứng ra hòa giải. Enobarbus và cận thần của Antony, Eros, thảo luận về tin tức:

Pompey bị giết, Lepidus, người mà Caesar đã sử dụng để chống lại Pompey, bị Caesar buộc tội phản quốc và bị bắt.

Anthony rất tức giận. Cuộc chiến với Caesar là một vấn đề đã được giải quyết.

Tại La Mã, Caesar và các tướng lĩnh của ông chiêm ngưỡng những hành động ngang ngược của Antony và phản ứng của ông. Octavia, người xuất hiện, cố gắng biện minh cho chồng mình, nhưng anh trai cô nói với cô rằng Antony đã bỏ cô để đến Cleopatra và đang tuyển mộ những người ủng hộ cho cuộc chiến.

Caesar ngay lập tức chuyển quân đến Hy Lạp. Anthony, trái với lời khuyên của Enobarbus, chỉ huy lực lượng trên bộ của Canidius và thậm chí là một lính lê dương đơn giản, người mà anh đã trò chuyện thân thiện, quyết định chiến đấu trên biển. Cleopatra cũng tham gia vào chiến dịch mà Canidius nhận xét:

Giữa một trận chiến trên biển, các con tàu của Cleopatra quay lại và tăng tốc, và

Canidius với quân đội buộc phải đầu hàng.

Anthony ở Alexandria. Anh ta chán nản và khuyên những người thân thiết đến gặp Caesar và muốn rộng lượng từ biệt họ. Anh ta trách móc Cleopatra vì sự sỉ nhục của mình. Nữ hoàng, khóc nức nở, cầu xin sự tha thứ - và được tha thứ.

Đến Caesar, người đã ở Ai Cập, Antony gửi một giáo viên dạy con của mình - không có ai khác. Yêu cầu của anh ấy rất khiêm tốn - cho phép anh ấy sống ở Ai Cập hoặc thậm chí "trong khi rời xa cuộc sống của anh ấy ở Athens." Cleopatra yêu cầu để lại vương miện Ai Cập cho con cháu của mình. Caesar từ chối yêu cầu của Antony và nói với Cleopatra rằng anh ta sẽ gặp cô ấy nửa đường nếu cô ấy trục xuất Antony hoặc xử tử anh ta. Anh ta cử Tyreus đến để dụ nữ hoàng về phía mình bằng bất kỳ lời hứa nào.

Antony, sau khi biết về câu trả lời của Caesar, một lần nữa gửi một giáo viên cho anh ta, lần này với một thử thách đấu tay đôi. Nghe điều này, Enobarbus nói:

Tyreus bước vào. Cleopatra sẵn sàng lắng nghe những lời hứa của anh và thậm chí còn trao cho cô một nụ hôn. Antony nhìn thấy điều này và trong cơn giận dữ ra lệnh đánh chìm sứ thần. Anh ta tức giận trách móc Cleopatra vì sự đồi bại. Làm sao nàng có thể đưa tay "thiêng liêng <...> như lời thề của hoàng gia" cho một tên lưu manh! Nhưng Cleopatra đã thề với tình yêu của mình, và Antony tin tưởng. Anh ta đã sẵn sàng chiến đấu với Caesar và giành lấy nó, nhưng bây giờ anh ta muốn sắp xếp một bữa tiệc để cổ vũ những người ủng hộ đang thất vọng. Enobarbus nhìn theo nỗi buồn khi những người thân yêu và lý trí rời bỏ ông chủ của mình. Anh ấy cũng sẵn sàng ra đi.

Anthony trò chuyện thân thiện với những người hầu, cảm ơn vì lòng trung thành của họ. Những người lính gác trước cung điện nghe thấy âm thanh của những chiếc oboes phát ra từ mặt đất. Đây là một dấu hiệu xấu - vị thần bảo trợ của Antony, Hercules, đã rời bỏ anh ta. Trước trận chiến, Antony biết về sự phản bội của Enobarbus. Anh ta ra lệnh gửi cho anh ta tài sản bị bỏ rơi và một lá thư chúc anh ta may mắn. Enobarbus bị phá vỡ bởi sự xấu tính và hào phóng của Antony. Anh ta từ chối tham gia vào trận chiến và đến cuối ngày, anh ta chết với tên của thủ lĩnh bị anh ta phản bội trên môi. Trận chiến diễn ra tốt đẹp với Antony, nhưng vào ngày thứ hai của trận chiến, sự phản bội của hạm đội Ai Cập đã cướp đi chiến thắng từ tay anh ta. Antony chắc chắn rằng Cleopatra đã bán anh ta cho một đối thủ. Nhìn thấy nữ hoàng, anh ta tấn công cô bằng những lời tố cáo dữ dội và khiến cô sợ hãi đến mức, theo lời khuyên của người hầu, Cleopatra đã nhốt mình trong lăng mộ và cử Antony đến nói rằng cô đã tự sát. Bây giờ Anthony không còn gì để sống. Anh ta yêu cầu Eros đâm anh ta. Nhưng người cận vệ trung thành tự đâm mình. Sau đó, Antony tự ném mình vào thanh kiếm của mình. Sứ giả từ nữ hoàng đến muộn. Bị trọng thương, Antony ra lệnh cho vệ sĩ đưa anh ta đến gặp Cleopatra. Anh an ủi những người lính đang đau buồn. Khi sắp chết, Antony nói với Cleopatra về tình yêu của mình và khuyên nên tìm kiếm sự bảo vệ từ Caesar. Nữ hoàng không thể nguôi ngoai và sẽ đi chôn cất người mình yêu để noi gương anh ta.

Caesar trong trại của mình biết về cái chết của Antony. Sự thôi thúc đầu tiên của anh ấy là bày tỏ lòng kính trọng đối với người đồng đội cũ của mình bằng những lời lẽ chân thành và đau buồn. Nhưng với sự hợp lý thông thường, anh ta ngay lập tức chuyển sang kinh doanh. Proculeus, người bạn đồng hành của Caesar, được cử đến gặp Cleopatra với sự đảm bảo hào phóng và mệnh lệnh phải giữ cho nữ hoàng không được tự sát bằng mọi giá. Nhưng một cộng sự thân cận khác của Caesar, Dolabella, đã tiết lộ kế hoạch thực sự của Proculeus cho nữ hoàng đang chịu tang. Cô ấy sẽ phải tham gia với tư cách là một tù nhân trong chiến thắng của người chiến thắng. Nhập Caesar. Cleopatra quỳ xuống trước anh ta và cho anh ta xem danh sách kho báu của cô. Thủ quỹ của cô kết tội cựu chủ quyền nói dối: danh sách còn lâu mới hoàn thành. Caesar giả vờ an ủi nữ hoàng và hứa sẽ để lại cho bà tất cả tài sản. Khi rời đi, Cleopatra ra lệnh cho những người hầu gái ăn mặc thật lộng lẫy. Cô nhớ lại cuộc gặp gỡ đầu tiên với Anthony. Bây giờ cô lại lao về phía anh. Theo lệnh của nữ hoàng, một dân làng nhất định được đưa vào phòng. Anh ta mang đến một giỏ trái vả, trong giỏ có hai con rắn độc. Cleopatra hôn những người hầu trung thành và đặt con rắn lên ngực và nói:

Cô ấy đặt một con rắn khác vào tay mình. “Anthony! <…> Tại sao tôi phải trì hoãn…” Cả hai người hầu đều tự sát theo cùng một cách. Caesar trả lại lệnh chôn nữ hoàng bên cạnh Antony,

I. A. Bystrova

Hành động của vở kịch diễn ra trên một hòn đảo hẻo lánh, nơi tất cả các nhân vật hư cấu được chuyển đến từ các quốc gia khác nhau.

Tàu trên biển. Bão. Sấm sét. Thủy thủ đoàn đang cố gắng cứu anh ta, nhưng những hành khách cao quý - vua Neapolitan Alonzo, anh trai Sebastian và con trai Ferdinand, Công tước Milan Antonio và các quý tộc đi cùng nhà vua khiến các thủy thủ mất tập trung. Thuyền trưởng đưa hành khách đến cabin của họ theo những điều kiện không mấy tốt đẹp. Khi cố vấn già đạo đức của nhà vua, Gonzalo, cố gắng hét vào mặt anh ta, người thủy thủ trả lời: "Những con sóng ầm ầm này không quan tâm đến các vị vua! Hãy hành quân qua các cabin!" Tuy nhiên, những nỗ lực của cả đội chẳng dẫn đến kết quả gì - dưới tiếng kêu ai oán của một số người và lời nguyền rủa của những người khác, con tàu chìm xuống. Cảnh tượng này làm tan nát trái tim của cô bé Miranda mười lăm tuổi, con gái của phù thủy hùng mạnh Prospero. Cô và cha cô sống trên một hòn đảo, trên bờ biển nơi một con tàu không may gặp nạn. Miranda cầu xin cha cô sử dụng nghệ thuật của mình và bình định biển cả. Prospero trấn an con gái mình:

Một vụ đắm tàu ​​tưởng tượng được một pháp sư gợi ra để sắp xếp số phận của cô con gái yêu dấu của mình. Lần đầu tiên, anh quyết định kể cho Miranda nghe câu chuyện về sự xuất hiện của họ trên đảo. Mười hai năm trước, Prospero, khi đó là Công tước của Milan, đã bị anh trai Antonio phế truất khỏi ngai vàng với sự hỗ trợ của vua Neapolitan Alonzo, người mà kẻ soán ngôi đã cam kết tỏ lòng kính trọng. Tuy nhiên, những kẻ ác không dám giết Prospero ngay lập tức: công tước được người dân yêu mến. Anh ta cùng với con gái của mình bị đưa lên một con tàu không sử dụng được và ném xuống biển khơi. Họ được cứu chỉ nhờ Gonzalo - một nhà quý tộc nhân ái đã cung cấp cho họ đồ tiếp tế, và quan trọng nhất, nhà ảo thuật nói,

Những cuốn sách này là nguồn sức mạnh ma thuật của Prospero. Sau một chuyến đi bắt buộc, công tước và con gái của ông ta kết thúc trên một hòn đảo vốn đã có người ở: Caliban ghê tởm, con trai của phù thủy độc ác Sycorax, bị trục xuất khỏi Algeria vì vô số kẻ xấu, và linh hồn Ariel sống trên đó. Phù thủy cố ép Ariel phục vụ mình, nhưng anh ta

Vì điều này, Sycorax đã ghim Ariel vào một cây thông chẻ ngọn, nơi anh ta đã phải chịu đựng trong nhiều năm mà không có hy vọng được giải thoát, kể từ khi mụ phù thủy già qua đời. Prospero đã giải thoát cho linh hồn xinh đẹp và mạnh mẽ, nhưng buộc anh ta phải phục vụ mình trong lòng biết ơn, hứa hẹn sự tự do trong tương lai. Caliban cũng trở thành nô lệ cho Prospero, làm mọi công việc bẩn thỉu.

Lúc đầu, pháp sư cố gắng "khai hóa" kẻ xấu xa man rợ, dạy anh ta nói, nhưng không thể đánh bại bản chất cơ bản của anh ta. Cha đưa Miranda vào một giấc mơ kỳ diệu. Ariel xuất hiện. Chính ông đã đánh bại hạm đội Neapolitan trở về từ Tunisia, nơi nhà vua đang cử hành hôn lễ của con gái mình với vua Tunisia. Chính anh ta là người đã lái con tàu hoàng gia đến hòn đảo và đóng vai một vụ đắm tàu, nhốt thủy thủ đoàn vào hầm và ngủ, và rải rác những hành khách quý tộc dọc theo bờ biển. Hoàng tử Ferdinand bị bỏ lại một mình ở một nơi hoang vắng. Prospero ra lệnh cho Ariel biến thành một tiên nữ biển, chỉ có thể nhìn thấy chính pháp sư, và với giọng hát ngọt ngào để dụ Ferdinand đến hang động mà hai cha con đang sống. Prospero sau đó gọi cho Caliban. Caliban, người tin rằng anh ta

và pháp sư đã cướp anh ta, thô lỗ với chủ nhân của anh ta, và đáp lại anh ta bằng những lời trách móc và đe dọa khủng khiếp. Con quái vật độc ác buộc phải tuân theo. Ariel vô hình xuất hiện, anh hát, các linh hồn vang vọng anh. Được lôi cuốn bởi âm nhạc ma thuật, Ariel được theo sau bởi Ferdinand. Miranda rất vui

Đến lượt mình, Ferdinand nhìn thấy Miranda, đưa cô ấy về làm nữ thần, con gái của Prospero thật xinh đẹp và ngọt ngào. Anh ta tuyên bố rằng anh ta là vua của Naples, vì cha anh ta vừa qua đời trong sóng gió, và anh ta muốn Miranda làm nữ hoàng của Naples. Prospero hài lòng với khuynh hướng chung của những người trẻ tuổi.

“Họ,” anh ấy nói, “bị cuốn hút bởi nhau. Nhưng họ phải

Ông già tỏ ra khắc nghiệt và buộc tội hoàng tử không trong sạch. Bất chấp những lời cầu xin cảm động của con gái, anh ta đánh bại Ferdinand kháng cự với sự giúp đỡ của phù thủy và bắt anh ta làm nô lệ. Ferdinand, tuy nhiên, hài lòng:

Miranda an ủi anh ta. Nhà ảo thuật ca ngợi trợ lý Ariel của mình và hứa cho anh ta một sự tự do nhanh chóng, đồng thời đưa ra những hướng dẫn mới.

Ở phía bên kia của hòn đảo, Alonzo để tang con trai mình. Gonzalo cố an ủi nhà vua một cách vụng về. Antonio và Sebastian chế giễu vị cận thần lớn tuổi. Họ đổ lỗi cho Alonzo về những bất hạnh đã xảy ra. Với âm thanh của âm nhạc trang trọng, Ariel vô hình xuất hiện. Anh ta tạo ra một giấc mơ kỳ diệu cho nhà vua và các quý tộc, nhưng hai nhân vật phản diện - Sebastian và kẻ soán ngôi Antonio - vẫn tỉnh táo. Antonio xúi giục Sebastian kết nghĩa huynh đệ tương tàn, anh ta hứa sẽ thưởng cho anh ta vì sự giúp đỡ của anh ta. Các thanh kiếm đã được rút ra, nhưng Ariel đã can thiệp, như mọi khi theo điệu nhạc: anh ấy đánh thức Gonzalo, và anh ấy đánh thức những người khác. Cặp đôi vô đạo đức xoay sở bằng cách nào đó để thoát ra.

Caliban gặp gã hề Trinculo và người quản gia hoàng gia, Stefano say rượu, trong rừng. Sau đó, ngay lập tức xử lý con quái vật bằng rượu từ chai đã lưu. Caliban rất vui, anh tuyên bố Stefano là vị thần của anh.

Ferdinand, nô lệ của Prospero, kéo các bản ghi. Miranda tìm cách giúp anh ta. Giữa những người trẻ tuổi có một sự giải thích nhẹ nhàng. Cảm động trước Prospero, anh ấy quan sát họ một cách không thể nhận ra.

Caliban đề nghị Stefano giết Prospero và chiếm hữu hòn đảo. Toàn bộ công ty đang đổ. Ngay cả khi họ tỉnh táo, họ không phải là tất cả các thông minh, và sau đó Ariel bắt đầu đánh lừa họ và làm họ bối rối.

Một bàn bày sẵn xuất hiện trước mặt nhà vua và đoàn tùy tùng của ông với âm nhạc kỳ lạ, nhưng khi họ muốn bắt đầu ăn uống thì mọi thứ biến mất, Ariel xuất hiện dưới hình dạng một cây đàn hạc dưới tiếng sấm sét. Anh ta khiển trách những người có mặt về tội ác đã gây ra chống lại Prospero và, sợ hãi với những cực hình khủng khiếp, kêu gọi ăn năn. Alonzo, anh trai và Antonio phát điên.

Prospero tuyên bố với Ferdinand rằng tất cả những đau khổ của anh ta chỉ là một thử thách của tình yêu, mà anh ta đã vượt qua trong danh dự. Prospero hứa với con gái mình là vợ với hoàng tử, nhưng hiện tại, để đánh lạc hướng những người trẻ tuổi khỏi những suy nghĩ thiếu tế nhị, ông ra lệnh cho Ariel và các linh hồn khác chơi một màn biểu diễn ngụ ngôn trước mặt họ, với ca hát và nhảy múa. Vào cuối màn biểu diễn ma quái, người cha vợ được đặt tên nói với hoàng tử:

Được dẫn dắt bởi Caliban, Stefano và Trinculo bước vào. Kẻ man rợ kêu gọi họ hành động quyết đoán một cách vô ích - những người châu Âu tham lam thích giật dây đặc biệt cho dịp này những mảnh vải sáng màu do Ariel treo. Các linh hồn xuất hiện dưới hình dạng những con chó săn, Prospero và Ariel vô hình xúi giục họ làm những tên trộm xui xẻo. Họ bỏ chạy la hét.

Ariel kể cho Prospero về sự dày vò của những tên tội phạm điên loạn. Anh ấy cảm thấy tiếc cho họ. Prospero cũng không phải là người xa lạ với lòng trắc ẩn - anh ta chỉ muốn đưa những kẻ thủ ác phải ăn năn:

"Mặc dù tôi bị họ xúc phạm một cách tàn nhẫn,

 / Nhưng tâm trí cao thượng dập tắt cơn giận

 / Và lòng thương xót mạnh hơn sự trả thù. "

Anh ta ra lệnh đưa nhà vua và đoàn tùy tùng của anh ta đến gặp anh ta. Ariel biến mất. Bị bỏ lại một mình, Prospero nói về quyết định từ bỏ phép thuật, bẻ gãy cây đũa phép và nhấn chìm những cuốn sách phép thuật. Alonzo và đoàn tùy tùng của anh ấy xuất hiện trước âm nhạc trang trọng. Prospero thực hiện phép thuật cuối cùng của mình - anh ta loại bỏ bùa mê điên loạn khỏi những kẻ phạm tội của mình và xuất hiện trước mặt họ với tất cả sự hùng vĩ và thần thái của công tước. Alonzo cầu xin sự tha thứ của anh ấy. Sebastian và Antonio Prospero hứa sẽ giữ im lặng về ý định phạm tội của họ đối với nhà vua. Họ sợ hãi trước sự toàn tri của nhà ảo thuật. Prospero ôm lấy Gonzalo và khen ngợi anh ấy. Ariel, không phải không có nỗi buồn, được thả vào tự nhiên và bay đi với một bài hát vui vẻ. Prospero an ủi nhà vua, cho ông xem con trai của mình - anh ấy vẫn còn sống và khỏe mạnh, anh ấy và Miranda chơi cờ trong hang động và nói chuyện dịu dàng. Miranda, nhìn thấy những người mới đến, rất vui mừng:

Đám cưới đã được quyết định. Gonzalo sâu sắc tuyên bố:

Các thủy thủ đến nơi với phép màu của một con tàu được giải cứu. Anh ấy đã sẵn sàng ra khơi. Ariel mang đến cho Caliban, Stefano và Trinculo thất vọng. Mọi người đều chế giễu họ. Prospero tha thứ cho những tên trộm với điều kiện chúng phải dọn sạch hang động. Kadiban đầy hối hận:

Prospero mời mọi người qua đêm trong hang động của anh ta để sáng mai lên đường đến Napoli "để cưới vợ". Từ đó, anh dự định trở lại Milan "để tận hưởng cái chết lúc rảnh rỗi." Anh ta yêu cầu Ariel phục vụ dịch vụ cuối cùng - gợi lên một cơn gió công bằng, và nói lời tạm biệt với anh ta. Trong phần kết, Prospero nói với khán giả:

I. A. Bystrova

Vardapet Grigor, một tu sĩ uyên bác của Tu viện Narek, một nhà thơ và nhà thần bí, tác giả của việc giải thích "Bài ca" trong Kinh thánh, cũng như các sáng tác thánh ca và những lời ca ngợi Thánh giá, Đức Trinh Nữ Maria và các thánh, trong "Sách thánh ca đau buồn" khiêm tốn thưa với Chúa "...cùng với những người bị áp bức - và với những người đã được củng cố, cùng với những người vấp ngã - và với những người đã vươn lên, cùng với những người bị ruồng bỏ - và với những người đã được chấp nhận. Cuốn sách có 95 chương, mỗi chương được đặc trưng là "Lời gửi đến Chúa từ sâu thẳm trái tim". Narekatsi cống hiến tác phẩm đầy chất thơ của mình, lấy cảm hứng từ đức tin Cơ đốc sâu sắc nhất, cho mọi người: "... nô lệ và nô lệ, quý tộc và quý tộc, trung lưu và quý tộc, nông dân và quý ông, đàn ông và phụ nữ."

Nhà thơ “sám hối” và tự chuốc cho mình “tội đồ” là người có lý tưởng cao đẹp, cổ xúy cho sự hoàn thiện của cá nhân, mang gánh nặng trách nhiệm đối với loài người, mang đặc điểm lo âu và nhiều mâu thuẫn.

Nhà thơ để tang điều gì? Về sự yếu đuối tinh thần của mình, về sự bất lực trước những ồn ào của thế gian.

Anh ta cảm thấy mình được kết nối với nhân loại bằng sự bảo đảm lẫn nhau về tội lỗi và lương tâm và cầu xin Chúa tha thứ không chỉ cho riêng anh ta mà cùng với anh ta - cho tất cả mọi người.

Hướng về Chúa bằng một lời cầu nguyện và tiết lộ những bí mật của trái tim mình cho Ngài, nhà thơ lấy cảm hứng từ khát vọng của linh hồn mình đối với người tạo ra nó và không mệt mỏi cầu xin Đấng tạo hóa giúp đỡ để viết cuốn sách: nói, để chúng trở thành nguyên nhân của sự thanh lọc của tất cả các công cụ của các giác quan được phân phối trong tôi.

Tuy nhiên, Narekatsi ý thức được rằng anh, với tài năng thơ ca của mình, chỉ là một công cụ hoàn hảo trong tay của Đấng Tạo Hóa, người thực thi thánh ý của Ngài.

Vì vậy, những lời cầu nguyện của ông thấm nhuần sự khiêm nhường: “Hỡi kẻ xấu số, đừng tước đoạt khỏi ta những ân sủng do ngươi ban cho, đừng ngăn cấm hơi thở của Thánh Linh diễm phúc nhất của ngươi, <…> đừng tước đoạt nghệ thuật của ta. của sự toàn năng, để cái lưỡi có thể nói điều đúng đắn. "

Nhưng sự khiêm tốn theo đạo Cơ đốc của nhà thơ hoàn toàn không có nghĩa là ông coi thường khả năng sáng tạo và tài năng của mình, nguồn gốc của nó là Đức Chúa Trời và Đấng tạo dựng vạn vật.

Trong "Bản ghi nhớ", phần kết của cuốn sách, Narekatsi nói rằng ông, "linh mục và nhà sư Grigor, người cuối cùng trong số các nhà văn và người trẻ nhất trong số những người cố vấn, <...> đã đặt nền móng, xây dựng, dựng lên họ và sáng tác ra cuốn sách này cuốn sách hữu ích, kết hợp một chòm sao của những người đứng đầu thành một công trình sáng tạo kỳ diệu. "

Chúa tể của tất cả các tạo vật đều nhân từ với các sinh vật của mình: "Nếu chúng phạm tội, tất cả chúng đều thuộc về bạn, vì chúng nằm trong danh sách của bạn." Tự coi mình là tội nhân, Narekatsi không lên án bất cứ ai.

Tất cả mọi thứ của con người phục vụ nhà thơ như một lời nhắc nhở về Thiên Chúa, ngay cả khi một người đắm chìm trong bộn bề của cuộc sống trần gian và không nghĩ về thiên đường trong những lo lắng về những thứ trần thế: trên các sân khấu giải trí, cũng như trong các cuộc tụ họp đông đúc của chung những người, hoặc trong những điệu nhảy trái với ý muốn của bạn, Hỡi Đấng toàn năng, bạn không bị lãng quên.

Cảm nhận trong tâm hồn sự đấu tranh bất tận của những khát vọng và đam mê đối nghịch kéo mình vào vực thẳm của nghi ngờ, tội lỗi và tuyệt vọng, nhà thơ không khỏi hy vọng vào tác dụng chữa lành của ân sủng Thiên Chúa và lòng nhân từ của Đấng Tạo Hóa.

Khi phàn nàn rằng linh hồn của mình, mặc dù thực tế là anh ta đã lấy amiđan, vẫn chưa chết hoàn toàn cho thế giới và chưa trở nên thực sự sống cho Chúa, Narekatsi đã nhờ đến sự chuyển cầu của người mẹ tốt của Chúa Giê-su và cầu nguyện cho sự giải thoát của cô ấy khỏi tâm linh và những nỗi buồn xác thịt.

Nhà thơ không cảm thấy mệt mỏi khi tự trách mình vì đã “mở rộng vòng tay yêu thương cho thế giới, không đối diện với Bạn, nhưng quay lưng lại <...> và trong ngôi nhà cầu nguyện, ông đã bao quanh mình với những lo lắng của cuộc sống trần thế. "

Bị dày vò bởi những căn bệnh về thể xác, mà theo ông tin chắc là quả báo không thể tránh khỏi và chính đáng cho sự yếu đuối về tinh thần và thiếu niềm tin, nhà thơ cảm thấy tâm hồn và thể xác của mình như một cánh đồng đấu tranh không khoan nhượng.

Anh mô tả trạng thái tối tăm và đau đớn của mình như một trận chiến khốc liệt: "... tất cả những phần tử tạo nên con người tôi, giống như những kẻ thù lao vào trận chiến với nhau, chúng, bị ám ảnh bởi nỗi sợ hãi về sự nghi ngờ, nhìn thấy mối đe dọa ở khắp mọi nơi."

Tuy nhiên, chính ý thức về tội lỗi của chính mình trở thành nguồn hy vọng cho người đau khổ: sự ăn năn chân thành sẽ không bị từ chối, mọi tội lỗi của người ăn năn sẽ được Chúa nhân lành, Đấng Christ là Vua, tha thứ vì lòng nhân từ của Ngài "vượt quá sự thước đo khả năng suy nghĩ của con người. "

Suy ngẫm về "lời cam kết thiêng liêng tại Nicaea của một tín điều nào đó" và lên án tà giáo của người Tondrakite, những "người Manichean mới" này, Narekatsi hát về Giáo hội, "cao hơn con người, giống như một cây gậy chiến thắng cao hơn đã chọn một trong những Moses. "

Hội Thánh của Đấng Christ, được xây dựng theo mệnh lệnh của Đấng Tạo Hóa, sẽ cứu khỏi sự diệt vong “không chỉ vô số thú vật ngu ngốc và một số ít người, nhưng cùng với người trần thế, sẽ tập hợp lại thành những cư dân của Đấng tối cao. "

Hội thánh không phải là ngôi nhà của vật chất trần gian, nhưng là "thân thể trên trời của ánh sáng Thiên Chúa."

Không có nó, người xuất gia hay cư sĩ đều không thể đi theo con đường hoàn thiện. Người mạnh dạn bắt đầu coi đó là "một thứ hư cấu vật chất nào đó, hay sự xảo quyệt của con người", thì Cha Toàn năng "sẽ từ chối ngay từ mặt anh ta qua lời hợp ý với Ngài."

V. V. Rynkevich

Khi ở Ả Rập, vị vua vinh quang Rostevan trị vì và ông có cô con gái duy nhất, Tinatin xinh đẹp. Đoán trước được tuổi già sắp đến, Rostevan trong suốt cuộc đời của mình đã ra lệnh nâng con gái mình lên ngai vàng, về điều mà ông đã thông báo cho các tể tướng. Họ thuận lợi chấp nhận quyết định của vị chúa tể thông thái, bởi vì "Mặc dù thiếu nữ sẽ là vua, nhưng tạo hóa đã tạo ra cô ấy. <…> Sư tử con vẫn là sư tử con, dù là đực hay cái." Vào ngày Tinatin lên ngôi, Rostevan cùng với spaspet trung thành (thủ lĩnh quân sự) và cậu học trò Avtandil, người đã yêu Tinatin say đắm từ lâu, đã đồng ý vào sáng hôm sau tổ chức một cuộc săn bắn và thi tài nghệ thuật bắn cung.

Sau khi rời khỏi cuộc thi (trong đó, Rostevan vui mừng, học trò của ông đã trở thành người chiến thắng), nhà vua nhận thấy từ xa bóng dáng cô đơn của một kỵ sĩ mặc áo da hổ, và cử một sứ giả theo sau anh ta. Nhưng sứ giả trở về Rostevan không còn gì, chàng hiệp sĩ không đáp lại tiếng gọi của vị vua vinh quang. Rostevan tức giận ra lệnh cho mười hai người lính bắt đầy đủ kẻ lạ mặt, nhưng khi nhìn thấy biệt đội, người hiệp sĩ, như thể thức dậy, lau nước mắt trên mắt và quét sạch những kẻ định bắt lính của mình bằng roi. Số phận tương tự ập đến với biệt đội tiếp theo được cử đi theo đuổi. Sau đó, Rostevan tự mình phi nước đại theo sau kẻ lạ mặt bí ẩn cùng với trung thành Avtandil, nhưng, nhận thấy sự tiếp cận của vị vua, kẻ lạ mặt quất ngựa và "như một con quỷ biến mất vào không gian" đột ngột như anh ta xuất hiện.

Rostevan lui về phòng của mình, không muốn nhìn thấy ai khác ngoài cô con gái yêu của mình. Tinatin khuyên cha nên cử những người đáng tin cậy đi tìm kiếm hiệp sĩ khắp thế giới và tìm xem “anh ta là người hay quỷ”. Sứ giả bay đến bốn phương trời, nửa vòng trái đất đi ra, nhưng họ chưa hề gặp được người biết kẻ khổ.

Tinatin, trước sự vui mừng của Avtandil, gọi anh ta đến cung điện của mình và ra lệnh cho anh ta tìm kiếm một người lạ bí ẩn trên khắp trái đất nhân danh tình yêu của anh ta dành cho cô, và nếu anh ta thực hiện mệnh lệnh của cô, cô sẽ trở thành vợ của anh ta. Đi tìm kiếm một hiệp sĩ trong bộ da hổ, Avtandil trong một bức thư đã kính cẩn chào tạm biệt Rostevan và rời đi thay vì bản thân để bảo vệ vương quốc của người bạn và gần giống Shermadin khỏi kẻ thù.

Không bắt được dấu vết của hiệp sĩ bí ẩn, “trong lòng đau khổ tột cùng”, Avtandil quyết định quay lại ngựa của mình, khi anh bất ngờ nhìn thấy sáu du khách mệt mỏi và bị thương, họ nói với anh rằng họ đã gặp một anh hùng khi đang đi săn, đang đắm mình. trong suy nghĩ và mặc một bộ da hổ. Người hiệp sĩ đưa ra một sự phản kháng xứng đáng với họ và "lao đi một cách tự hào, như một ánh sáng từ ánh sáng."

Avtandil đã theo đuổi chàng hiệp sĩ trong hai ngày hai đêm, cho đến khi, cuối cùng, anh ta băng qua một con sông núi, và Avtandil, trèo lên một cái cây và ẩn mình trên chiếc vương miện của nó, chứng kiến ​​cách một cô gái (tên cô ấy là Asmat) bước ra từ bụi cây rừng hướng về phía hiệp sĩ, và ôm nhau, họ khóc nức nở một lúc lâu bên dòng suối, đau buồn vì cho đến nay họ vẫn chưa tìm thấy một thiếu nữ xinh đẹp nào đó. Sáng hôm sau, cảnh này được lặp lại, và khi tạm biệt Asmat, chàng hiệp sĩ tiếp tục con đường thê lương của mình.

Avtandil, nói chuyện với Asmat, cố gắng tìm ra bí mật về hành vi kỳ lạ như vậy của hiệp sĩ từ cô ấy. Trong một thời gian dài, cô không dám chia sẻ nỗi buồn của mình với Avtandil, cuối cùng cô nói rằng hiệp sĩ bí ẩn tên là Tariel, rằng cô là nô lệ của anh ta. Lúc này, tiếng vó ngựa vang lên - đây là Tariel trở về. Avtandil trú ẩn trong một hang động, và Asmat kể cho Tariel nghe về một vị khách không mời, Tariel và Avtandil, hai mijnur (tức là những người yêu nhau, những người đã cống hiến cả cuộc đời để phục vụ người mình yêu), vui mừng chào đón nhau và trở thành anh em sinh đôi. Avtandil là người đầu tiên kể câu chuyện về tình yêu của mình với Tinatin, chủ nhân xinh đẹp của ngai vàng Ả Rập, và rằng theo ý muốn của cô ấy, anh đã lang thang trong sa mạc trong ba năm để tìm kiếm Tariel. Đáp lại, Tariel kể cho anh ta câu chuyện của mình.

... Ngày xửa ngày xưa, có bảy vị vua ở Hindustan, sáu người trong số họ tôn kính Farsadan, một nhà cai trị hào phóng và khôn ngoan, là chúa tể của họ. Cha của Tariel, Saridan vinh quang,

Nhưng, sau khi đạt được danh dự và vinh quang, anh ta bắt đầu mòn mỏi trong sự cô đơn và tự nguyện trao tài sản của mình cho Farsadan. Nhưng nhà quý tộc Farsadan đã từ chối món quà hào phóng và để Saridan làm người cai trị duy nhất quyền thừa kế của mình, đưa anh ta đến gần mình hơn và tôn trọng anh ta như một người anh em. Tại triều đình, bản thân Tariel đã được nuôi dưỡng trong niềm hạnh phúc và sự tôn kính. Trong khi đó, một cô con gái xinh đẹp, Nestan-Darejan, được sinh ra cho cặp vợ chồng hoàng gia. Khi Tariel mười lăm tuổi, Saridan qua đời, Farsadan và nữ hoàng phong cho anh ta "cấp bậc của cha anh ta - chỉ huy của cả đất nước."

Trong khi đó, Nestan-Darejan xinh đẹp đã lớn lên và hớp hồn trái tim của chàng dũng sĩ Tariel với niềm đam mê cháy bỏng. Một lần, giữa một bữa tiệc, Nestan-Darejan gửi nô lệ Asmat của mình cho Tariel với một tin nhắn có nội dung:

Nestan đề nghị Tariel tuyên chiến với Khatavs (cần lưu ý rằng hành động trong bài thơ diễn ra ở cả các quốc gia có thật và hư cấu), để giành được danh dự và vinh quang trong "cuộc đụng độ đẫm máu" - và sau đó cô ấy sẽ đưa tay cho Tariel và trái tim.

Tariel bắt đầu một chiến dịch chống lại Khatavs và trở về Farsadan với một chiến thắng, sau khi đánh bại đám của Khatav Khan Ramaz. Sáng hôm sau, sau khi trở về với người anh hùng bị dày vò bởi tình yêu dày vò, cặp vợ chồng hoàng gia đến để xin lời khuyên, những người không biết về tình cảm mà người đàn ông trẻ đã trải qua dành cho con gái của họ: họ nên trao con gái duy nhất của họ và người thừa kế ngai vàng như một người vợ? Hóa ra Shah of Khorezm đọc con trai mình là chồng của Nestan-Darejan, và Farsadan và nữ hoàng thuận lợi chấp nhận mai mối của anh ta. Asmat đến để Tariel hộ tống anh ta đến hội trường của Nestan-Darejan. Cô ấy trách móc Tariel bằng một lời nói dối, nói rằng cô ấy đã bị lừa dối khi gọi mình là người yêu của anh ấy, bởi vì cô ấy được cho đi trái với ý muốn của cô ấy "cho một hoàng tử nước ngoài", và anh ấy chỉ đồng ý với quyết định của cha cô. Nhưng Tariel can ngăn Nestan-Darejan, anh ta chắc chắn rằng chỉ có một mình anh ta được định đoạt để trở thành chồng cô và người cai trị Hindustan. Nestan nói với Tariel rằng hãy giết người khách không mong muốn, để đất nước của họ không bao giờ thuộc về kẻ thù, và tự mình lên ngôi.

Hoàn thành mệnh lệnh của người mình yêu, người anh hùng quay sang Farsadan: “Ngôi vàng của ngươi giờ vẫn thuộc về ta theo hiến chương,” farsadan tức giận, anh ta chắc chắn rằng chính em gái mình, nữ phù thủy Davar, người đã khuyên đôi tình nhân. một hành động quỷ quyệt như vậy, và đe dọa sẽ đối phó với cô ấy. Davar đã tấn công công chúa bằng một lời mắng mỏ nặng nề, và lúc đó "hai nô lệ, trông giống như kadzhi" (nhân vật huyền thoại trong văn hóa dân gian Gruzia) xuất hiện trong phòng, đẩy Nestan vào hòm và đưa anh ta ra biển. Davar đau buồn tự đâm mình bằng một thanh kiếm. Cùng ngày, Tariel cùng với năm mươi chiến binh lên đường tìm kiếm người mình yêu. Nhưng vô ích - anh ta thậm chí không thể tìm thấy dấu vết của nàng công chúa xinh đẹp ở đâu cả.

Một lần, trong chuyến lang thang của mình, Tariel gặp Nuradin-Fridon dũng cảm, vị vua của Mulgazanzar, người đang chiến đấu chống lại người chú của mình, tìm cách chia cắt đất nước. Các hiệp sĩ, "đã nhập vào một đoàn thể của trái tim", trao cho nhau lời thề tình bạn vĩnh cửu. Tariel giúp Fridon đánh bại kẻ thù và khôi phục hòa bình và yên tĩnh cho vương quốc của mình. Trong một cuộc trò chuyện, Fridon kể với Tariel rằng một ngày nọ, khi đang đi dọc bờ biển, anh tình cờ nhìn thấy một chiếc thuyền kỳ lạ, từ đó, khi nó neo vào bờ, một thiếu nữ có vẻ đẹp có một không hai xuất hiện. Tất nhiên, Tariel nhận ra người anh yêu của mình, kể cho Fridon nghe câu chuyện buồn của anh, và Fridon ngay lập tức cử các thủy thủ "đi qua nhiều quốc gia xa xôi khác nhau" với lệnh tìm ra kẻ bị bắt. Nhưng mà

Tariel, sau khi tạm biệt anh trai của mình và nhận được từ anh ta một con ngựa đen làm quà, một lần nữa đi tìm kiếm, nhưng tuyệt vọng khi tìm thấy người yêu của mình, tìm nơi trú ẩn trong một hang động hẻo lánh, nơi anh gặp anh ta, mặc một bộ da hổ, Avtandil

Avtandil quyết định quay trở lại với Tinatin, kể cho cô ấy nghe về mọi thứ, sau đó gia nhập lại với Tariel và giúp anh ta tìm kiếm.

... Với niềm vui sướng tột độ, họ đã gặp Avtandil tại tòa án của Rostevan thông thái, và Tinatin, "như một thiên đường bay lượn trên thung lũng Euphrates <...> chờ đợi trên một ngai vàng được trang trí lộng lẫy." Mặc dù cuộc chia ly mới với người mình yêu là điều khó khăn đối với Avtandil, mặc dù Rostevan phản đối sự ra đi của anh, nhưng lời nói của một người bạn đã khiến anh rời xa người thân của mình, và Avtandil lần thứ hai, đã bí mật, rời khỏi Arabia, trừng phạt Shermadin trung thành. hoàn thành nhiệm vụ của mình với tư cách là một nhà lãnh đạo quân sự. Ra đi, Avtandil để lại cho Rostevan một di chúc, một loại thánh ca về tình yêu và tình bạn.

Đến hang động mà anh ta bỏ rơi, nơi Tariel đang ẩn náu, Avtandil chỉ tìm thấy Asmat ở đó - không thể chịu đựng được nỗi thống khổ về tinh thần, Tariel một mình đi tìm Nestan-Darejan.

Vượt qua người bạn của mình lần thứ hai, Avtandil thấy anh ta tuyệt vọng tột độ, khó khăn lắm anh mới có thể đưa Tariel, người bị thương trong cuộc chiến với sư tử và một con hổ cái, sống lại. Bạn bè quay trở lại hang động, và Avtandil quyết định đi đến Mulgazanzar đến Fridon để hỏi anh ta chi tiết hơn về hoàn cảnh mà anh ta tình cờ nhìn thấy Nestan mặt trời.

Vào ngày thứ bảy mươi, Avtandil đến sở hữu Fridon.

Avtandil huy hoàng lại bắt đầu,

cho đến khi anh gặp một đoàn thương nhân đến từ Baghdad, dẫn đầu bởi ông già đáng kính Usam. Avtandil đã giúp Usam đánh bại những tên cướp biển đang cướp đoàn xe của họ, Usam dâng tặng anh tất cả hàng hóa của mình để tỏ lòng biết ơn, nhưng Avtandil chỉ yêu cầu một chiếc váy đơn giản và cơ hội để trốn khỏi những cặp mắt tò mò, "giả làm quản đốc" của một đoàn thương nhân.

Vì vậy, dưới vỏ bọc của một thương gia giản dị, Avtandil đã đến thành phố biển Gulansharo tuyệt đẹp, nơi “những bông hoa thơm ngát và không bao giờ tàn”. Avtandil bày hàng dưới tán cây, và người làm vườn của thương gia lỗi lạc Usen đến gần và nói với anh rằng hôm nay chủ của anh đi vắng, nhưng

Sau khi biết rằng một thương gia lỗi lạc đã đến thành phố của họ, hơn nữa, "như một tháng bảy ngày, nó đẹp hơn một cây máy bay", Fatma ngay lập tức ra lệnh hộ tống thương gia đến cung điện. "Người đẹp tuổi trung niên" Fatma phải lòng Avtandil.

Và vì vậy, trong một trong những cuộc gặp gỡ, khi Avtandil và Fatma đang "hôn nhau trong một cuộc trò chuyện chung", cánh cửa của hốc tường mở ra và một chiến binh ghê gớm xuất hiện trước ngưỡng cửa, hứa hẹn với Fatma một hình phạt nặng nề cho hành vi trác táng của cô. "Bạn sẽ giết tất cả con cái của mình vì sợ hãi, giống như một con sói cái!" - anh ném vào mặt cô rồi bỏ đi. Tuyệt vọng, Fatma bật khóc, cay đắng tự trừng phạt mình và cầu xin Avtandil giết Chachnagir (đó là tên của chiến binh) và tháo chiếc nhẫn mà cô đã tặng khỏi ngón tay anh ta. Avtandil thực hiện yêu cầu của Fatma, và cô ấy kể cho anh ấy nghe về cuộc gặp gỡ của cô ấy với Nestan-Darejan.

Một lần, trong bữa tiệc của Nữ hoàng Fatma, cô đi vào vọng lâu được dựng trên một tảng đá, mở cửa sổ nhìn ra biển, cô thấy một chiếc thuyền cập bờ, một cô gái bước ra, đi cùng. bởi hai người da đen, có vẻ đẹp làm lu mờ mặt trời. Fatma ra lệnh cho nô lệ chuộc thiếu nữ khỏi lính canh, và "nếu cuộc thương lượng không diễn ra", hãy giết họ. Và vì vậy nó đã xảy ra. Fatma đã giấu "Nestan có đôi mắt tỏa nắng trong những căn phòng bí mật, nhưng cô gái vẫn ngày đêm rơi nước mắt và không kể bất cứ điều gì về mình. Cuối cùng, Fatma quyết định mở lòng với chồng, người đã vui vẻ đón nhận người lạ, nhưng Nestan vẫn im lặng và “hoa hồng vắt vẻo ngọc trai”. "một cô gái tương tự như một cây máy bay." Fatma ngay lập tức đặt Nestan lên một con ngựa nhanh nhẹn và phóng đi. Nỗi buồn lắng đọng trong lòng Fatma về số phận của một người lạ có khuôn mặt xinh đẹp. Một lần, đi ngang qua một quán rượu, Fatma nghe được câu chuyện về một nô lệ của vị vua vĩ đại, người cai trị Kadzheti (đất nước của những linh hồn xấu xa - kadzhi), rằng sau khi ông qua đời, em gái của nhà vua là Dulardukht bắt đầu cai trị đất nước, rằng cô ấy "uy nghi như một tảng đá" và cô ấy còn lại hai hoàng tử trong sự chăm sóc của cô ấy Người nô lệ này ở trong một đội gồm các chiến binh buôn bán trong đó "trong sương mù, như tia chớp, lấp lánh." Nhận ra một thiếu nữ trong anh, những người lính ngay lập tức bắt cô -

Cùng ngày, Fatma gửi hai nô lệ đến Kajeti với chỉ dẫn để tìm Nestan-Darejan. Trong ba ngày, những nô lệ trở về với tin tức rằng Nestan đã đính hôn với Hoàng tử Kajeti, rằng Dulardukht sẽ đi ra nước ngoài dự đám tang của em gái cô, và rằng cô ấy đang dẫn theo các thầy phù thủy và phù thủy, "vì con đường của cô ấy rất nguy hiểm, và kẻ thù đã sẵn sàng cho trận chiến. " Nhưng pháo đài của kaji là bất khả xâm phạm, nó nằm trên đỉnh của một vách đá tuyệt đẹp, và "mười nghìn lính canh tốt nhất bảo vệ pháo đài."

Vì vậy, vị trí của Nestan đã được tiết lộ cho Avtandil. Đêm đó Fatma

mòn mỏi vì Tinatin. Sáng hôm sau, Avtandil kể cho Fatma nghe câu chuyện về việc "mặc áo da hổ chịu đựng sự lộng hành" và yêu cầu cử một trong những phù thủy của mình đến Nestan-Darejan. Ngay sau đó, thầy phù thủy quay trở lại với lệnh của Nestan là không được đến Tariel trong một chiến dịch chống lại Kajeti, vì cô ấy "sẽ chết một cách hai mặt nếu anh ta chết vào ngày chiến đấu."

Gọi những nô lệ của Fridon về mình và rộng lượng ban ơn cho họ, Avtandil ra lệnh cho họ đến gặp chủ nhân và yêu cầu họ tập hợp một đội quân và hành quân trên Kajeti, chính anh ta đã vượt biển trên một con tàu chạy ngang qua và vội vã mang tin tốt đến Tariel. Không có giới hạn nào đối với hạnh phúc của chàng hiệp sĩ và Asmat trung thành của anh ta.

Ba người bạn của họ "di chuyển đến rìa của Fridon bởi thảo nguyên điếc" và nhanh chóng đến nơi an toàn đến triều đình của người cai trị Mulgazanzar. Sau khi trao quyền, Tariel, Avtandil và Fridon quyết định ngay lập tức, trước khi Dulardukht trở lại, bắt đầu một chiến dịch chống lại pháo đài, nơi "được bảo vệ khỏi kẻ thù bởi một chuỗi đá không thể xuyên thủng." Với một biệt đội ba trăm người, các hiệp sĩ hối hả ngày đêm, “không để tiểu đội ngủ yên”.

Qua đêm, những người bảo vệ pháo đài đáng gờm đã bị đánh bại. Tariel, quét sạch mọi thứ trên con đường của mình, lao đến người anh yêu, và

Sau khi chất đầy chiến lợi phẩm lên ba nghìn con la và lạc đà, các hiệp sĩ cùng với nàng công chúa xinh đẹp đã đến Fatma để cảm ơn nàng. Họ đã trình bày tất cả những gì thu được trong trận chiến Kadzhet như một món quà cho người cai trị Gulansharo, người đã chào đón các vị khách một cách danh dự và cũng tặng họ những món quà phong phú. Sau đó, các anh hùng đến vương quốc Fridon, "và sau đó một kỳ nghỉ tuyệt vời đến ở Mulgazanzar. <...> Tám ngày, chơi một đám cưới, cả đất nước vui vẻ. <...> Họ đánh tambourines và chũm chọe, đàn hạc. đã hát cho đến khi trời tối. " Tại bữa tiệc, Tariel tình nguyện đi cùng Avtandil đến Ả Rập và làm mai mối cho anh:

- Avtandil trả lời và nhắc nhở Tariel rằng đã đến lúc phải giành lấy ngai vàng của người da đỏ cho anh ta, và vào ngày "khi <...> những kế hoạch này trở thành hiện thực", anh ta sẽ trở về Ả Rập. Nhưng Tariel kiên quyết trong quyết định giúp đỡ Người bạn. Người dũng cảm Fridon cũng tham gia cùng anh ta, và bây giờ "những con sư tử, sau khi rời khỏi rìa của Fridon, bước đi trong niềm vui chưa từng có" và vào một ngày nào đó đã đến được phía Ả Rập.

Tariel đã gửi một sứ giả đến Rostevan với một thông điệp, và Rostevan, với một đoàn tùy tùng đông đảo, lên đường đi gặp các hiệp sĩ vinh quang và Nestan-Darejan xinh đẹp.

Tariel yêu cầu Rostevan hãy thương xót Avtandil, người đã từng rời đi mà không có sự phù hộ của anh để tìm kiếm một hiệp sĩ trong bộ da hổ. Rostevan vui lòng tha thứ cho chỉ huy của mình, phong cho anh ta một cô con gái làm vợ, và cùng cô ấy lên ngôi Ả Rập. “Chỉ vào Avtandil, nhà vua nói với tùy tùng của mình:“ Đây là vị vua dành cho bạn. Theo ý muốn của Đức Chúa Trời, Ngài ngự trị trong thành trì của tôi. ”Đám cưới của Avtandil và Tinatin diễn ra sau đó.

Trong khi đó, một đoàn xe tang mặc đồ tang đen xuất hiện ở đường chân trời. Sau khi thẩm vấn nhà lãnh đạo, các anh hùng biết được rằng vua của thổ dân da đỏ, Farsadan, "đã mất đi đứa con gái thân yêu của mình", không thể chịu đựng được đau buồn và chết, và Khatavs tiếp cận Hindustan, "bao vây quân đội hoang dã", và Chaya Ramaz dẫn đầu họ, "rằng ông không tham gia với vua của Ai Cập trong một cuộc tranh cãi."

Tất nhiên, các anh em đã đi cùng anh ta và qua đêm đã đánh bại vô số đội quân Khatav. Mẹ hoàng hậu đã bắt tay Tariel và Nestan-Darejan, và "trên ngai vàng hoàng gia, Tariel ngồi xuống với vợ mình."

Vì vậy, ba hiệp sĩ song sinh dũng cảm bắt đầu cai trị đất nước của họ: Tariel ở Hindustan, Avtandil ở Ả Rập và Fridon ở Mulgazanzar, và "những việc làm nhân từ của họ đã rơi xuống khắp nơi như tuyết."

D. R. Kondakhsazova

"Great [battle] of the Bharatas" là một sử thi cổ đại của Ấn Độ, bao gồm khoảng một trăm nghìn câu đối, được chia thành 18 cuốn sách và bao gồm nhiều tình tiết được lồng vào (thần thoại, truyền thuyết, ngụ ngôn, giáo lý, v.v.), một cách này hay cách khác được kết nối với câu chuyện chính

Tại thành phố Hastinapur, thủ đô của đất nước Bharatas, Pandu hùng mạnh có chủ quyền trị vì. Theo lời nguyền của một nhà hiền triết nào đó vô tình trúng mũi tên của mình, anh ta không thể có con, và do đó, người vợ đầu tiên của anh ta, Kunti, người sở hữu một câu thần chú thần thánh, đã lần lượt triệu hồi vị thần công lý Dharma - và sinh ra một đứa trẻ. Yudhishthira từ anh ta, thần gió Vayu - và sinh ra Bhima, hay Bhimasena, vua của các vị thần Indra - và sinh ra Arjuna. Sau đó, cô truyền phép thuật cho người vợ thứ hai của mình, Pandu Madri, người đã sinh ra cặp song sinh Nakula và Sahadeva từ những người anh em trên trời Ashvins (Dioscuri). Tất cả năm người con trai đều được coi là con của Pandu một cách hợp pháp và được gọi là Pandavas.

Không lâu sau khi các con trai chào đời, Pandu qua đời, và người anh mù Dhritarashtra trở thành vua ở Hastinapur. Dhritarashtra và vợ Gandhari có một con gái và một trăm con trai, những người này được gọi là Kauravas theo tên một trong những tổ tiên của họ, và trong số đó, nhà vua đặc biệt quý mến và yêu quý Duryodhana tiên sinh của mình.

Trong một thời gian dài, Pandavas và Kauravas được nuôi dưỡng cùng nhau tại triều đình Dhritarashtra và nổi tiếng nhờ kiến ​​thức về khoa học, nghệ thuật và đặc biệt là các vấn đề quân sự. Khi họ đến tuổi trưởng thành, người cố vấn Drona của họ tổ chức các cuộc thi quân sự với đông đảo người dân, trong đó cả Pandavas và Kauravas đều thể hiện kỹ năng bắn cung vô song, chiến đấu bằng kiếm, dùi cui và giáo, điều khiển voi chiến và xe ngựa. Arjuna chiến đấu thành công nhất, và chỉ có một trong số các thí sinh không thua kém anh ta về sự khéo léo và sức mạnh - một chiến binh vô danh tên là Karna, người sau này hóa ra là con trai của Kunti từ thần mặt trời Surya, được cô sinh ra trước khi kết hôn với Pandu. Các Pandavas, không biết nguồn gốc của Karna, đã chế nhạo anh ta, điều mà anh ta sẽ không bao giờ có thể tha thứ cho họ, và Duryodhana, ngược lại, kết bạn với anh ta và trao cho anh ta vương quốc Angu. Ngay sau đó, sự thù hận dần bùng lên giữa Pandavas và Kauravas ghen tị, đặc biệt là vì theo phong tục, người thừa kế vương quốc của Bharatas không phải là Kaurav Duryodhana, người tự xưng là anh ta, mà là anh cả của Pandavas. , Yudhishthira.

Duryodhana thành công trong việc thuyết phục cha mình tạm thời gửi các Pandavas đến thành phố Varanavat, nằm ở phía bắc của vương quốc. Ở đó, một ngôi nhà bằng hắc ín được xây dựng cho hai anh em, mà Duryodhana ra lệnh đốt lửa để tất cả đều bị thiêu sống. Tuy nhiên, Yudhishthira khôn ngoan đã làm sáng tỏ kế hoạch của kẻ xấu, và Pandavas, cùng với mẹ Kunti của họ, thoát ra khỏi cạm bẫy trong một lối đi bí mật, và một người phụ nữ ăn xin vô tình lang thang ở đó cùng với năm người con trai của mình bị bỏng trong nhà. Sau khi phát hiện ra hài cốt của họ và nhầm họ với Pandavas, cư dân của Varanavat đau buồn, và Duryodhana và các anh em của ông, trong niềm vui của họ, xác nhận ý tưởng rằng các con trai của Pandu đã chết.

Trong khi đó, sau khi ra khỏi ngôi nhà hắc ín, Pandavas đi vào rừng và sống ở đó mà không bị công nhận dưới vỏ bọc của những người Bà la môn ẩn sĩ, vì họ sợ những âm mưu mới của Duryodhana. Vào thời điểm này, Pandavas thực hiện nhiều chiến công vẻ vang; đặc biệt, Bhima dũng cảm giết chết Hidimba rakshasa-ăn thịt người, kẻ đã xâm phạm đến cuộc sống của anh em mình, cũng như một con quái vật khác, rakshasa Banu, kẻ yêu cầu cư dân của thành phố nhỏ Ekachakra hy sinh con người hàng ngày. Một ngày nọ, Pandavas biết rằng vua của Panchalas, Drupada, đã chỉ định một svayamvara - sự lựa chọn của chàng rể bởi cô dâu - cho con gái của ông, Draupadi xinh đẹp. Các Pandavas đến thủ đô của Panchalas, Kampilya, nơi nhiều vị vua và hoàng tử đã tụ tập để tranh giành Draupadi. Drupada đề nghị những người cầu hôn gửi năm mũi tên từ cây cung thần kỳ diệu vào mục tiêu, nhưng không ai trong số họ thậm chí có thể kéo dây cung của anh ta. Và chỉ có Arjuna vượt qua bài kiểm tra một cách vinh dự, sau đó, theo Kunti, Draupadi trở thành vợ chung của cả năm anh em. Pandavas tiết lộ tên của họ cho Drupada; và việc các đối thủ của họ còn sống ngay lập tức được biết đến với Kauravas ở Hastinapur. Dhritarashtra, bất chấp sự phản đối của Duryodhana và Karna, đã mời Pandavas đến Hastinapura và trao cho họ quyền sở hữu phần phía tây của vương quốc của mình, nơi họ xây dựng thủ đô mới cho mình - thành phố Indraprastha.

Trong nhiều năm, Yudhishthira và những người anh em của mình sống hạnh phúc, mãn nguyện và vinh dự ở Indralrastha. Họ tiến hành các chiến dịch quân sự ở phía bắc, nam, tây và đông của Ấn Độ và chinh phục nhiều vương quốc và vùng đất. Nhưng cùng với sự phát triển của quyền lực và danh tiếng, sự ghen tị và thù hận của các Kauravas ngày càng tăng đối với họ. Duryodhana gửi cho Yudhishthira một thử thách trong trò chơi xúc xắc, từ đó, theo quy tắc danh dự, anh ta không được phép trốn tránh. Duryodhana chọn chú của mình là Shakuni, một tay cờ bạc cừ khôi nhất và cũng là một kẻ lừa đảo không kém phần khéo léo, làm đối thủ của mình. Yudhishthira rất nhanh chóng mất tất cả của cải, đất đai, gia súc, chiến binh, người hầu và thậm chí cả anh em của mình vào tay Shakuni. Sau đó, anh ta đánh cược chính mình - và thua, đánh cược điều cuối cùng anh ta còn lại, Draupadi xinh đẹp - và lại thua. Các Kauravas bắt đầu chế nhạo những người anh em, những người đã trở thành nô lệ của họ theo các điều khoản của trò chơi, và khiến Draupadi phải chịu sự sỉ nhục đặc biệt đáng xấu hổ. Tại đây, Bhima tuyên bố lời thề trả thù chết người, và khi những lời đáng ngại của lời thề được lặp lại bởi tiếng tru của chó rừng báo trước rắc rối và những điềm báo ghê gớm khác được nghe thấy, Dhritarashtra sợ hãi đã giải thoát Draupadi khỏi chế độ nô lệ và đề nghị cô chọn ba món quà. Draupadi yêu cầu một điều - tự do cho chồng mình, nhưng Dhritarashtra, cùng với tự do, trả lại cho họ cả vương quốc và mọi thứ khác đã bị họ đánh mất.

Tuy nhiên, ngay sau khi Paldavas trở lại Indraprastha, Duryodhana lại thách thức Yudhishthira trong trò chơi xấu số. Theo các điều khoản của trò chơi mới - và Yudhishthira lại đánh mất nó - anh ta phải sống lưu vong cùng các anh trai của mình trong mười hai năm và sau thời gian này, sẽ sống không được công nhận ở bất kỳ quốc gia nào trong một năm nữa.

Pandavas đã đáp ứng tất cả những điều kiện này: mười hai năm, vượt qua đói nghèo và nhiều nguy hiểm, họ sống trong rừng, và năm thứ mười ba họ sống như những người hầu đơn giản tại triều đình Virata của vua Matsya. Vào cuối năm nay, người Kauravas tấn công vùng đất của người Matsyas. Quân Matsya do Arjuna chỉ huy đã đẩy lui cuộc đột kích này, quân Kauravas nhận ra Arjuna nhờ chiến công của vị chỉ huy, nhưng thời gian lưu vong vì rke đã hết, và Pandavas không thể giấu tên được nữa.

Pandavas đề nghị Dhritarashtra trả lại tài sản của họ cho họ, và lúc đầu anh ta có khuynh hướng đồng ý với yêu cầu của họ. Nhưng Duryodhana thèm khát quyền lực và phản bội đã thuyết phục được cha mình, và giờ đây cuộc chiến giữa Pandavas và Kauravas đã trở thành không thể tránh khỏi.

Vô số chiến binh, hàng nghìn xe ngựa, voi chiến và ngựa kéo đến Kurukshetra, hay cánh đồng Kuru, nơi diễn ra trận đại chiến. Về phía Kauravas, thần dân của Dhritarashtra, chú cố của họ là Bhishma thông thái và là cố vấn của các hoàng tử Drona, bạn và đồng minh của Duryodhana Karna, chồng của con gái Dhritarashtra là Jayadratha, con trai của Drona Ashwatthaman, các vị vua Shalya, Shakuni, Kritavarman và những chiến binh hùng mạnh và dũng cảm khác đang chiến đấu. Các vị vua Drupada và Virata, con trai của Drupada Dhrishtadyumna, con trai của Arjuna Abhimanyu, đứng về phía Pandavas, nhưng thủ lĩnh của gia đình Yadava, Krishna, hóa thân trần gian của thần Vishnu, người, theo lời thề, chính mình không có quyền chiến đấu, đóng một vai trò đặc biệt quan trọng trong trận chiến, nhưng lại trở thành cố vấn chính cho Pandavas.

Ngay trước khi bắt đầu trận chiến, Arjuna, lái xe xung quanh quân đội trên cỗ xe do Krishna lái, nhìn thấy đối thủ là thầy, người thân và bạn bè của mình trong trại và kinh hoàng trước trận huynh đệ tương tàn, đánh rơi vũ khí, kêu lên: "Tôi sẽ Đừng đánh nhau!" Sau đó, Krishna tuyên bố hướng dẫn của mình cho anh ta, được đặt tên là "Bhagavad Gita" ("Bài hát của Thần thánh") và trở thành văn bản thiêng liêng của Ấn Độ giáo. Viện đến những lập luận về tôn giáo, triết học, đạo đức và tâm lý, anh ta thuyết phục Arjuna thực hiện nghĩa vụ quân sự của mình, tuyên bố rằng đó không phải là thành quả của hành động - dù chúng có vẻ xấu hay tốt - mà chỉ là bản thân hành động, ý nghĩa cuối cùng của nó. không được trao cho một phàm nhân để đánh giá, nên được chăm sóc duy nhất của con người. Arjuna nhận ra sự đúng đắn của giáo viên và gia nhập đội quân Pandavas.

Trận chiến trên cánh đồng Kuru kéo dài mười tám ngày. Trong vô số trận chiến và trận chiến, hết người này đến người khác, tất cả các thủ lĩnh của Kauravas đều chết: Bhishma, Drona, Karna và Shalya, tất cả đều là con trai của Dhritarashtra, và vào ngày cuối cùng của trận chiến dưới tay của Bhima, người lớn tuổi nhất trong số họ. họ là Duryodhana. Chiến thắng của Pandavas dường như là vô điều kiện, chỉ có ba trong số vô số Kauravas còn sống: con trai của Drona Ashvatthaman, Kripa và Kritavarman. Nhưng vào ban đêm, ba chiến binh này đã lẻn vào trại ngủ của Pandavas và tiêu diệt tất cả kẻ thù của họ, ngoại trừ năm anh em Pandava và Krishna. Cái giá của chiến thắng thật khủng khiếp.

Trên một cánh đồng ngập tràn xác chết của các chiến binh, mẹ của Kauravas Gandhari, những người mẹ khác, vợ và chị em gái của những người đã chết xuất hiện và than khóc họ một cách cay đắng. Pandavas hòa giải với Dhritarashtra, sau đó Yudhishthira đau buồn quyết định dành phần đời còn lại của mình như một ẩn sĩ trong rừng. Tuy nhiên, các anh em cố gắng thuyết phục anh ta hoàn thành nghĩa vụ cha truyền con nối của mình với tư cách là người có chủ quyền và lên ngôi ở Hastinapur. Sau một thời gian, Yudhishthira thực hiện một sự hy sinh vĩ đại của hoàng gia, quân đội của anh ta dưới sự lãnh đạo của Arjuna chinh phục toàn bộ trái đất, và anh ta trị vì một cách khôn ngoan và chính đáng, thiết lập hòa bình và hòa hợp ở khắp mọi nơi.

Thơi gian trôi. Vị vua già Dhritarashtra, Gandhari và mẹ của Pandavas Kunti, những người đã chọn số phận của những ẩn sĩ, đã chết trong một vụ cháy rừng. Krishna chết, người bị thương ở gót chân - điểm dễ bị tổn thương duy nhất trên cơ thể của Krishna - bởi một thợ săn nào đó, nhầm anh ta với một con nai. Khi biết được những sự kiện đáng buồn mới này, Yudhishthira cuối cùng đã thực hiện được ý định từ lâu của mình và sau khi bổ nhiệm cháu trai của Arjuna là Parikshit làm người kế vị ngai vàng, rời vương quốc cùng với các anh trai của mình và Draupadi và đi đến Himalayas như một nhà tu khổ hạnh. Từng người một, Draupadi, Sahadeva, Nakula, Arjuna và Bhima chết. Tại ngọn núi thiêng Meru, người sống sót duy nhất, Yudhishthira, được gặp vua của các vị thần Indra và được hộ tống lên thiên đàng trong niềm vinh dự. Tuy nhiên, ở đó Yudhishthira không nhìn thấy những người anh em của mình và khi biết rằng họ đang bị dày vò trong thế giới ngầm, đã từ chối niềm hạnh phúc trên thiên đường; anh ta muốn chia sẻ số phận của họ, và yêu cầu đưa anh ta đến thế giới ngầm. Thử thách cuối cùng của Pandavas kết thúc ở thế giới ngầm: bóng tối của thế giới ngầm tan biến - hóa ra đó chỉ là ảo ảnh-maya, và Yudhishthira, cũng như vợ, anh em và những chiến binh cao quý và dũng cảm khác, từ đó sẽ có một cuộc sống vĩnh cửu. ở trên thiên đường giữa các vị thần và á thần.

"Hành động của Rama" - một sử thi cổ đại của Ấn Độ, bao gồm 7 cuốn sách và khoảng 24 nghìn câu ghép-slokas; được quy cho nhà hiền triết huyền thoại Valmiki

Ngày xửa ngày xưa, Ravana mười đầu là chúa tể của cõi quỷ Rahshas trên đảo Lanka. Anh ta đã nhận được từ thần Brahma món quà là sự bất khả xâm phạm, nhờ đó không ai có thể giết anh ta ngoài một người đàn ông, và do đó đã làm nhục và bức hại các vị thần trên trời mà không bị trừng phạt. Vì mục đích tiêu diệt Ravana, thần Vishnu quyết định sinh ra trên trái đất như một phàm nhân. Đúng lúc này, vị vua không con của Ayodhya, Dasaratha, thực hiện một cuộc hiến tế lớn để có được người thừa kế. Vishnu vào lòng người vợ cả Kaushalya, và cô ấy sinh ra hóa thân trần gian (hình đại diện) của Vishnu - Rama. Người vợ thứ hai của Dasaratha, Kaikeyi, đồng thời sinh một người con trai khác, Bharata, và người thứ ba, Sumira, cho Lakshmana và Shatrughna.

Khi còn là một chàng trai trẻ, đã đạt được vinh quang cho bản thân với nhiều việc làm trong quân đội và đạo đức, Rama đi đến đất nước Videha, nơi mà vua, Janaka, mời các phù rể để cạnh tranh, giành lấy bàn tay của con gái mình, nàng Sita xinh đẹp. Một lần nọ, Janaka, đang cày ruộng thiêng, tìm thấy Sita trong luống cày của mình, nhận nuôi và nuôi nấng cô ấy, và giờ có ý định kết hôn với người uốn được cây cung tuyệt vời mà thần Shiva ban cho. Hàng trăm vị vua và hoàng tử cố gắng làm điều này một cách vô vọng, nhưng chỉ có Rama không chỉ bẻ cong cây cung mà còn bẻ gãy nó làm đôi. Janaka long trọng cử hành hôn lễ của Rama và Sita, hai vợ chồng sống trong hạnh phúc và hòa thuận nhiều năm ở Ayodhya trong gia đình của Dasaratha.

Nhưng bây giờ Dasaratha quyết định tuyên bố Rama là người thừa kế của mình. Khi biết được điều này, người vợ thứ hai của Dasaratha Kaikeyi, do người hầu của bà - tên gù lưng độc ác Manthara xúi giục, đã nhắc nhở nhà vua rằng ông đã từng thề sẽ thực hiện bất kỳ hai mong muốn nào của bà. Bây giờ cô ấy bày tỏ những mong muốn này: trục xuất Rama khỏi Ayodhya trong mười bốn năm và xức dầu cho con trai riêng của cô ấy là Bharata làm người thừa kế. Vô ích, Dasaratha cầu xin Kaikeyi từ bỏ yêu cầu của cô. Và sau đó, Rama, khăng khăng rằng cha mình vẫn trung thành với lời nói của mình, bản thân anh ta lui về sống lưu vong trong rừng, còn Sita và người anh tận tụy Lakshmana tự nguyện đi theo anh ta. Không thể chịu đựng được sự xa cách với người con trai yêu dấu của mình, Vua Dasaratha băng hà. Bharata nên lên ngôi, nhưng vị hoàng tử cao quý, tin rằng vương quốc thực sự không thuộc về mình mà là của Rama, đã vào rừng và kiên trì thuyết phục anh trai mình quay trở lại Ayodhya. Rama từ chối sự nài nỉ của Bharata, vẫn trung thành với nghĩa vụ hiếu thảo của mình. Bharata buộc phải quay trở lại thủ đô một mình, nhưng như một dấu hiệu cho thấy anh ta không coi mình là một người cai trị chính thức, anh ta đặt đôi dép của Rama lên ngai vàng.

Trong khi đó, Rama, Lakshmana và Sita định cư trong một túp lều mà họ xây dựng trong rừng Dandaka, nơi Rama, bảo vệ sự bình yên của các ẩn sĩ linh thiêng, tiêu diệt những con quái vật và ác quỷ làm phiền họ. Một ngày nọ, Shurpanakha, chị gái xấu xí của Ravana đến túp lều của Rama. Yêu Rama, vì ghen tuông, cô cố gắng nuốt chửng Sita, và Dakshmana tức giận dùng kiếm chém đứt mũi và tai của cô. Trong nỗi nhục nhã và thịnh nộ, Shurpanakha đã xúi giục một đội quân khổng lồ của Rakshasas do Khara hung dữ chỉ huy tấn công hai anh em. Tuy nhiên, với một cơn mưa tên không thể cưỡng lại, Rama đã tiêu diệt cả Khara và tất cả các chiến binh của hắn. Sau đó Shurpanakha quay sang Ravana để được giúp đỡ. Cô thúc giục anh không chỉ trả thù cho Khara, mà còn dụ dỗ anh với vẻ đẹp của Sita, bắt cóc cô từ Rama và lấy cô làm vợ. Trên một cỗ xe ma thuật, Ravana bay từ Lanka đến rừng Dandaku và ra lệnh cho một trong những thần dân của mình, con quỷ Maricha, biến thành một con nai vàng và đánh lạc hướng Rama và Lakshmana khỏi nhà của họ. Khi Rama và Lakshmana, theo yêu cầu của Sita, đi theo con nai vào rừng, Ravana đã cưỡng bức Sita vào trong xe của mình và chở cô ấy qua không trung đến Lanka. Vua diều Jatayus cố gắng cản đường anh ta, nhưng Ravana trọng thương anh ta, chặt cánh và chân của anh ta, Ở Lanka, Ravana cung cấp cho Sita của cải, danh dự và quyền lực, chỉ cần cô đồng ý trở thành vợ của anh ta, và khi Sita khinh bỉ từ chối tất cả các yêu sách của anh ta, kết luận cô ấy bị giam giữ và đe dọa sẽ trừng phạt sự cố chấp của cô ấy bằng cái chết.

Không tìm thấy Sita trong túp lều, Rama và Lakshmana vô cùng đau khổ đi tìm cô ấy. Từ cánh diều Jatayus đang hấp hối, họ nghe thấy kẻ bắt cóc cô là ai, nhưng không biết anh ta đã trốn ở đâu với cô. Ngay sau đó họ gặp vua khỉ Sugriva, bị tước đoạt ngai vàng bởi anh trai Valin, và cố vấn khôn ngoan của Sugriva, khỉ Hanuman, con trai của thần gió Vayu. Sugriva yêu cầu Rama trả lại vương quốc cho anh ta, và đổi lại hứa sẽ giúp đỡ trong việc tìm kiếm Sita. Sau khi Rama giết Valin và một lần nữa nâng Sugriva lên ngai vàng, anh ta cử người do thám của mình đến mọi nơi trên thế giới, hướng dẫn họ tìm ra dấu vết của Sita. Những con khỉ được gửi đến phía nam, do Hanuman dẫn đầu, quản lý để làm điều này. Từ con diều Sampati, anh trai của Jatayus đã khuất, Hanuman biết rằng Sita đang bị giam cầm ở Lanka. Đẩy ra khỏi Núi Mahendra, Hanuman đến hòn đảo, và ở đó, với kích thước chỉ bằng một con mèo và chạy quanh toàn bộ thủ đô Ravana, cuối cùng anh ta tìm thấy Sita trong một lùm cây, giữa những cây ashoka, được bảo vệ bởi những người phụ nữ Rakshasa hung dữ. . Hanuman tìm cách bí mật gặp Sita, truyền đạt thông điệp của Rama và an ủi cô ấy với hy vọng được giải thoát nhanh chóng. Hanuman sau đó quay trở lại Rama và kể cho anh ta nghe về cuộc phiêu lưu của mình.

Với một đội quân khỉ khổng lồ và các đồng minh gấu của chúng, Rama bắt đầu một chiến dịch chống lại Lanka. Sau khi nghe về điều này, Ravana đã tập hợp một hội đồng quân sự trong cung điện của mình, tại đó anh trai của Ravana là Vibhishana yêu cầu trả lại Sita cho Rama để tránh cái chết của vương quốc Rakshasa. Ravana từ chối yêu cầu của anh ta, và sau đó Vibhishana đi đến bên cạnh Rama, quân đội đã đóng trại trên đại dương đối diện với Lanka.

Theo hướng dẫn của Nala, con trai của người xây dựng thiên đường Vishvakarman, bầy khỉ đang xây một cây cầu bắc qua đại dương. Họ lấp đầy đại dương bằng đá, cây cối, đá, cùng với đó quân đội của Rama được vận chuyển đến hòn đảo. Ở đó, tại các bức tường của thủ đô Ravana, một trận chiến khốc liệt bắt đầu. Rama và các cộng sự trung thành của mình là Lakshmana, Hanuman, cháu trai của Sugriva, Angada, vua của loài gấu Jambavan và các chiến binh dũng cảm khác phải đối mặt với đám Rakshasas với các chỉ huy của Ravana là Vajradamshtra, Akampana, Prahasta, Kumbhakarna. Trong số đó, con trai của Ravana, Indrajit, người thông thạo về nghệ thuật ma thuật, hóa ra lại đặc biệt nguy hiểm. Vì vậy, anh ta đã thành công, trở nên vô hình, bắn trọng thương Rama và Lakshmana bằng những mũi tên rắn của mình. Tuy nhiên, theo lời khuyên của Jambavan, Hanuman bay xa về phía bắc và mang đến chiến trường trên đỉnh núi Kailash, cây cỏ mọc um tùm với các loại thảo mộc chữa bệnh, nhờ đó anh ta chữa bệnh cho các anh em hoàng gia. Từng người một của các tù trưởng Rakshasa chết; Dưới bàn tay của Lakshmana, Indrajit, người dường như bất khả xâm phạm, đã chết. Và sau đó chính Ravana xuất hiện trên chiến trường, người tham gia vào một cuộc đấu quyết định với Rama. Trong cuộc đấu tay đôi này, Rama lần lượt chặt bỏ tất cả mười cái đầu của Ravana, nhưng mỗi lần như vậy chúng lại mọc lên. Và chỉ khi Rama bắn trúng tim Ravana bằng một mũi tên do Brahma đưa cho anh, Ravana mới chết.

Cái chết của Ravana có nghĩa là sự kết thúc của trận chiến và sự thất bại hoàn toàn của Rakshasas. Rama tuyên bố là vua Vibhishana đức hạnh của Lanka và sau đó ra lệnh đưa Sita đến. Và sau đó, trước sự chứng kiến ​​của hàng ngàn nhân chứng, khỉ, gấu và rakshasas, anh ta tỏ ra nghi ngờ ngoại tình và từ chối nhận cô làm vợ một lần nữa. Sita nhờ đến sự phán xét của thần linh: cô yêu cầu Lakshmana xây một giàn thiêu cho cô, vào ngọn lửa của nó, nhưng ngọn lửa đã tha cho cô, và thần lửa Agni, người đã sống lại từ ngọn lửa, xác nhận cô vô tội. Rama giải thích rằng bản thân anh không nghi ngờ Sita, mà chỉ muốn thuyết phục các chiến binh của mình về sự không hoàn hảo trong hành vi của cô. Sau khi hòa giải với Sita, Rama long trọng trở lại Ayodhya, nơi Bharata vui vẻ trao cho anh ta vị trí của mình trên ngai vàng.

Tuy nhiên, những hành động sai trái của Rama và Sita không kết thúc ở đó. Một ngày nọ, Rama được thông báo rằng thần dân của mình không tin vào bản chất tốt của Sita và cằn nhằn, nhìn thấy ở cô ấy một tấm gương đồi bại cho chính vợ của họ. Rama dù có làm khó thế nào cũng buộc phải tuân theo ý dân và ra lệnh cho Lakshmana đưa Sita vào rừng ẩn tu. Sita, với sự cay đắng sâu sắc, nhưng kiên định, chấp nhận một cú đánh mới của số phận, và nhà hiền triết Valmiki đã đưa cô ấy dưới sự bảo vệ của mình.

Tại nơi ở của mình, Sita sinh ra hai người con trai từ Rama - Kush và Lava. Valmiki giáo dục chúng, và khi chúng lớn lên, dạy chúng một bài thơ do ông sáng tác về những việc làm của Rama, cũng là "Ramayana", bài thơ sau này trở nên nổi tiếng. Trong một trong những buổi tế lễ của hoàng gia, Kusha và Lava đã đọc lại bài thơ này trước sự chứng kiến ​​của Rama. Bằng nhiều dấu hiệu, Rama nhận ra các con trai của mình, hỏi mẹ của chúng ở đâu và gửi cho Valmiki và Sita. Đến lượt mình, Valmiki xác nhận sự vô tội của Sita, nhưng Rama một lần nữa muốn Sita chứng minh sự trong sạch của cuộc đời mình với tất cả mọi người. Và rồi Sita, bằng chứng cuối cùng, yêu cầu Trái đất bao bọc cô trong vòng tay của mẹ cô. Trái đất mở ra trước mặt cô và đưa cô vào lòng. Theo thần Brahma, giờ đây trên thiên đàng chỉ có Rama và Sita là định mệnh để tìm lại nhau.

"Rod Hari" là một sử thi cổ của Ấn Độ trong 3 cuốn sách, được coi là phần phụ lục của Mahabharata. Quyển thứ nhất và thứ ba của bài thơ nêu lên những huyền thoại quan trọng nhất của đạo Hindu về sự sáng tạo, nguồn gốc của thần và quỷ, các vị vua huyền thoại của các triều đại Mặt trời và Mặt trăng, hóa thân trần gian để cứu rỗi thế giới (hình đại diện) của thần Vishnu. , hoặc Hari (viết tắt là "Brown", có thể là "Deliverer"), trong lốt một con lợn rừng, một người sư tử và một chú lùn, v.v., và cuốn sách thứ hai kể về hóa thân được tôn kính nhất của Vishnu-Hari là Krishna .

Con quỷ asura Kansa độc ác ngự trị ở thành phố Mathura. Người ta tiên đoán rằng anh ta sẽ chết dưới tay người con trai thứ tám của người anh họ Devaki, vợ của vua Yadavas Vasudeva, và do đó anh ta tống Devaki và Vasudeva vào tù, đồng thời giết sáu người con trai đầu lòng của họ ngay khi họ mới chào đời. Con trai thứ bảy, Balarama, được cứu bởi nữ thần giấc ngủ Nidra, người ngay cả trước khi sinh ra đã chuyển bào thai được thụ thai vào tử cung của một người vợ khác của Vasudeva, Rohini, và đứa con thứ tám, Krishna, được bí mật trao ngay sau khi sinh. nuôi dạy người chăn cừu Nanda và vợ Yashoda. Chẳng mấy chốc, Balarama cũng rơi vào gia đình Nanda, và cả hai anh em lớn lên giữa những người chăn cừu và người chăn cừu trong khu rừng Vrindavan đầy nắng bên bờ sông Yamuna chảy đầy.

Khi còn trẻ, Krishna đã thực hiện những kỳ tích chưa từng có. Anh ta buộc vua rắn Kaliya, kẻ đầu độc nước của Yamuna, rời khỏi con sông; giết asura Dhenduka, người đang truy đuổi và đe dọa những người chăn cừu; xuyên qua con quỷ bò tót độc ác Arishta bằng chính chiếc sừng của mình; trong một cơn giông bão do thần Indra gửi xuống, ông đã nâng ngọn núi Govardhana lên khỏi mặt đất và giữ nó dưới dạng một chiếc ô che chở những người chăn cừu và đàn bò của họ trong bảy ngày.

Những kỳ công của Krishna, và thậm chí vẻ đẹp của anh ấy, tính cách vui vẻ, kỹ năng khiêu vũ và thổi sáo, đã thu hút trái tim của những chàng trai chăn bò trẻ tuổi đến với anh ấy, và những lời cảm thán vui mừng của họ thỉnh thoảng được nghe thấy trong khu rừng Vrindavan khi Krishna bắt đầu tất cả các loại trò chơi với họ và dẫn dắt những điệu nhảy vòng tròn, người ta nghe thấy những lời thú nhận nồng nhiệt của họ khi anh ta làm tình với họ, và những lời than thở đau buồn của họ khi anh ta rời bỏ họ.

Tìm hiểu về những việc làm và chiến công của Krishna, Kansa hiểu rằng con trai của Devaki vẫn còn sống, và mời Krishna và Balarama đến một tiệm cá ở Mathura. Để chống lại những người anh em, anh ta đặt những con quỷ asura mạnh mẽ làm đối thủ, nhưng Krishna và Balarama dễ dàng đánh bại tất cả, ném họ xuống đất bằng những cú đánh nát bét. Khi Kansa khó chịu ra lệnh trục xuất Krishna và tất cả những người chăn cừu khỏi vương quốc của anh ta, Krishna, giống như một con sư tử giận dữ, lao đến Kansa, kéo anh ta vào đấu trường và giết anh ta. Cha vợ Jarasandha cố gắng trả thù cho cái chết của Kansa. Anh ta tập hợp một đội quân vô số, bao vây Mathura, nhưng nhanh chóng nhận ra mình bị đánh bại hoàn toàn bởi đội quân Yadava do Krishna chỉ huy.

Chẳng mấy chốc, Mathura có tin rằng Vua Bhishmaka của Vidarbha sắp gả con gái Rukmini của mình cho vua Chedi Shishu-palu. Trong khi đó, Krishna và Rukmini đã thầm yêu nhau từ lâu, và vào ngày cưới do Bhishmaka chỉ định, Krishna đưa cô dâu đi trên một chiếc xe ngựa. Shishupala, Jarasandha, Rukman, anh trai của Rukmini, truy đuổi Krishna để cố gắng đưa Rukmini trở lại, nhưng Krishna và Balarama đã khiến họ phải bỏ chạy. Đám cưới của Krishna và Rukmini được tổ chức tại thủ đô mới của Yadavas, Dvaraka, được xây dựng gần đây bởi Krishna. Từ Rukmini, Krishna có mười người con trai, và sau đó mười sáu nghìn người vợ khác sinh cho ông thêm hàng nghìn người con nữa. :

Trong nhiều năm, Krishna hạnh phúc sống ở Dvaraka và tiếp tục tiêu diệt quỷ asura, từ đó hoàn thành sứ mệnh thần thánh của mình trên trái đất. Trong số những con quỷ mà anh đã giết, Naraka là mạnh nhất. kẻ đã đánh cắp đôi bông tai từ mẹ của các vị thần Aditi, và Nikumbha, người sở hữu món quà thần kỳ là tái sinh. Krishna cũng sẵn sàng tiêu diệt vị vua ngàn vũ khí của Á Âu, Banu, nhưng anh ta được thần Shiva bảo trợ, người đã đến giúp đỡ Bana và anh ta tham gia vào một cuộc đấu tay đôi với Krishna. Cuộc đấu bị dừng lại bởi thần tối cao Brahma, ông xuất hiện trên chiến trường và tiết lộ sự thật vĩ đại rằng Shiva và Krishna, hóa thân của Vishnu, cuối cùng là quan trọng nhất.

Một bài thơ trong 28 bài, trong đó chỉ có XNUMX bài rưỡi đầu còn sót lại từ bản gốc tiếng Phạn, và phần còn lại được chuyển sang phiên âm tiếng Tây Tạng và Trung Quốc.

Vua Shuddhodana của dòng họ Shakya, sống ở kinh thành Kapilavastu dưới chân núi Himalayas, có một người con trai là Siddhartha. Sự ra đời của anh ấy thật bất thường: để không làm mẹ Maya đau khổ, anh ấy xuất hiện từ phía bên phải của bà, và cơ thể anh ấy được trang trí bằng những dấu hiệu hạnh phúc, theo đó các nhà hiền triết dự đoán rằng anh ấy sẽ trở thành vị cứu tinh của thế giới và là người sáng lập của một quy luật mới của sự sống và cái chết. Thanh thản, trong hạnh phúc không bị che mờ, tuổi thơ và tuổi trẻ của Siddhartha trôi qua trong cung điện hoàng gia. Trong thời gian thích hợp, anh kết hôn với Yashodhara xinh đẹp, người mà anh có một đứa con trai yêu quý, Rahula. Nhưng một ngày nọ, Siddhartha rời cung điện trên một chiếc xe ngựa và gặp một ông già già yếu, sau đó là một người đàn ông ốm yếu phù nề, và cuối cùng là một người đàn ông đã chết đang được khiêng đến nghĩa trang. Cảnh tượng chết chóc và đau khổ đảo lộn toàn bộ thế giới quan của hoàng tử. Vẻ đẹp xung quanh anh ta dường như là một sự xấu xí, quyền lực, sức mạnh, sự giàu có xuất hiện như một sự suy tàn. Anh ấy nghĩ về ý nghĩa của cuộc sống và việc tìm kiếm chân lý cuối cùng của sự tồn tại trở thành mục tiêu duy nhất của anh ấy. Siddhartha rời Kapilavastu và tiếp tục một cuộc hành trình dài. Anh ta gặp những người Bà la môn, những người giải thích đức tin và lời dạy của họ cho anh ta; dành sáu năm trong rừng với những người khổ hạnh, kiệt sức với chủ nghĩa khổ hạnh; Vua Bimbisara của Magadha cống hiến cho anh ta vương quốc của mình để anh ta có thể thể hiện lý tưởng công lý trên trái đất - nhưng dường như anh ta không thể giải được câu đố về sự vô nghĩa của cuộc sống theo truyền thống, cũng như sự hành xác xác thịt, cũng như sức mạnh vô hạn. Tại vùng lân cận của thành phố Gaya, dưới gốc cây bồ đề, Siddhartha đang đắm chìm trong thiền định sâu sắc. Ma vương cám dỗ không thành công khi cố gắng nhầm lẫn anh ta với những cám dỗ xác thịt, đội quân Mara ném đá, giáo, phi tiêu, mũi tên vào anh ta, nhưng Siddhartha thậm chí không để ý đến chúng, vẫn bất động và thản nhiên trong suy nghĩ của mình. Và tại đây, dưới cội bồ đề, sự giác ngộ giáng xuống ngài: từ một vị Bồ tát, một người được định làm Phật, ngài trở thành một - một vị Phật, hay một Đấng Giác ngộ, Tỉnh thức.

Đức Phật đến Ba-la-nại và ở đó thuyết pháp đầu tiên, trong đó Ngài dạy rằng có khổ, có nguyên nhân của khổ - cuộc sống là con đường dẫn đến sự chấm dứt khổ - từ bỏ dục vọng, giải thoát khỏi ham muốn và đam mê, giải thoát khỏi ràng buộc trần tục - con đường tách rời và cân bằng tinh thần. Lang thang qua các thành phố và thị trấn của Ấn Độ, Đức Phật lặp đi lặp lại lời dạy này, thu hút nhiều đệ tử đến với Ngài, đoàn kết hàng ngàn người trong cộng đồng của Ngài. Kẻ thù của Đức Phật Devadatta cố gắng tiêu diệt anh ta: anh ta ném một hòn đá lớn từ trên núi vào anh ta, nhưng nó vỡ ra và không chạm vào cơ thể anh ta; đặt một con voi hung dữ, giận dữ vào anh ta, nhưng anh ta khiêm tốn và sùng kính quỳ dưới chân Đức Phật. Đức Phật thăng thiên và thuyết phục ngay cả các vị thần theo đức tin của mình, sau đó, sau khi hoàn thành sứ mệnh của mình, đặt ra giới hạn cho cuộc đời của mình - ba tháng. Anh ta đến thành phố Kushinagar ở cực bắc của Ấn Độ, tuyên bố chỉ dẫn cuối cùng của mình ở đó và, vĩnh viễn làm gián đoạn chuỗi sinh tử bất tận của chính mình, lao vào cõi niết bàn - một trạng thái hoàn toàn nghỉ ngơi, một sinh vật chiêm nghiệm có thực. Xương của Đức Phật, còn lại sau giàn thiêu, được chia thành tám phần bởi các đệ tử của Ngài. Bảy chiếc được mang đi bởi các vị vua đến từ những nơi xa xôi của trái đất, và chiếc thứ tám đựng trong một chiếc bình bằng vàng được lưu giữ mãi mãi ở Kushinagar trong ngôi đền được dựng lên để tôn vinh Đức Phật.

Vua Udayana, chúa tể của đất nước Watsu, đã bị đánh bại trong trận chiến và mất một nửa vương quốc của mình, vị tướng thông thái của ông là Yaugandharayana hiểu rằng những gì đã mất chỉ có thể được trả lại với sự giúp đỡ của vị vua hùng mạnh của Magadha Darshaka. Để làm được điều này, Udayana cần phải kết hôn với anh ta - kết hôn với em gái của Vua Darshaka Padmavati. Nhưng Udayana yêu vợ mình là Vasavadatta đến nỗi cô ấy sẽ không bao giờ đồng ý một cuộc hôn nhân mới. Và sau đó Yaugandharayana dùng đến một mánh khóe: anh ta phóng hỏa khu dành cho phụ nữ trong cung điện Udayana, tung tin đồn về cái chết của Vasavadatta trong một vụ hỏa hoạn, và sau khi cải trang, trốn cùng cô ấy ở Magadha.

Tại đây, khi Công chúa Padmavati đến thăm khu rừng ẩn cư của các ẩn sĩ, Yaugandharayana giới thiệu Vasavadatta với cô ấy dưới tên Avantika là em gái của cô ấy, người chồng đã đi đến một vùng đất xa lạ, và yêu cầu Padmavati mang cô ấy dưới sự bảo vệ của anh ấy một thời gian. Ngay sau đó, khi Udayana đến Rajagriha, thủ phủ của Magadha, với tư cách là một vị khách hoàng gia, Vasavadatta-Avantika đã trở thành người giúp việc và người bạn yêu thích của Padmavati. Được các đức tính của Udayana chinh phục, Vua Darshaka đã dâng Ngài Padmavati làm vợ. Và mặc dù Udayana vẫn vô cùng thương tiếc cho Vasavadatta, nhưng theo ý muốn của hoàn cảnh, anh buộc phải đồng ý cuộc hôn nhân này.

Dù Vasavadatga có gắn bó với Padmavati đến đâu, cô ấy vẫn bị dày vò bởi cảm giác ghen tuông bất lực. Nhưng một ngày nọ, cô và Padmavati vô tình nghe lỏm được cuộc trò chuyện của Udayana với bạn của anh ta, bà la môn Vasantaka, trong công viên cung điện. Udayana thừa nhận với Vasantaka rằng anh ấy "hoàn toàn dành cho Padmavati vì vẻ đẹp, trí tuệ, sự dịu dàng của cô ấy <...> nhưng không phải bằng trái tim của cô ấy! Nó, như trước đây, thuộc về Vasavadatta." Đối với Vasavadatta, những lời này như một niềm an ủi và ít nhất là một phần thưởng nào đó cho sự đau khổ, và Padmavati, mặc dù lúc đầu rất cay đắng khi nghe chúng, nhưng vẫn bày tỏ lòng kính trọng đối với sự cao quý của Udayana và lòng trung thành của anh ấy đối với ký ức về người vợ đã khuất. Vài ngày sau, khi đang tìm kiếm Padmavati, Vasavadatga thấy Udayana đang ngủ ở một trong những gian hàng của công viên. Tưởng nhầm anh với Padmavati trong bóng tối, cô ngồi xuống giường anh, và đột nhiên Udayana, nửa mê nửa tỉnh, nói với cô, đưa tay về phía cô, xin tha thứ cho anh. Vasavadatga nhanh chóng rời đi, còn Udayana vẫn ở trong bóng tối, liệu anh có nằm mơ để rồi "không tỉnh lại thì hạnh phúc" hay anh vừa mơ vừa tỉnh, rồi "cứ để giấc mơ như vậy kéo dài mãi mãi!"

Liên minh với Darshaka, Udayana đánh bại kẻ thù của mình và giành lại vương quốc của mình. Các phái viên của cha và mẹ của Vasavadatta đến dự lễ kỷ niệm chiến thắng long trọng. Y tá của Vasavadatta tặng cho nhà vua bức chân dung của cô ấy như một vật kỷ niệm của cô ấy, và sau đó, trước sự ngạc nhiên của anh ấy, Padmavati nhận ra người hầu của mình là Avantika trong bức chân dung này. Đột nhiên, một Yaugandharayana cải trang xuất hiện và yêu cầu Padmavati trả lại em gái của mình, người trước đây đã được cô chăm sóc, cho anh ta. Đã có linh cảm về việc người hầu gái của mình sẽ trở thành ai, chính Padmavati tình nguyện đưa cô ấy đến, và khi cô ấy đến, đầu tiên là y tá, và sau đó, trong sự hoài nghi, Udayana nhận ra Vasavadatta đã hồi sinh một cách thần kỳ trong Avantika tưởng tượng. Yaugandharayana phải nói cho khán giả biết lý do tại sao anh ta thụ thai và cách anh ta thực hiện kế hoạch xảo quyệt của mình. Anh ta cầu xin sự tha thứ từ Udayana, nhận được nó và dự đoán chủ quyền của mình sẽ trị vì lâu dài trong tình yêu và sự hòa hợp với hai vợ chồng nữ hoàng xinh đẹp - Vasavadatta và Padmavati.

Ngũ kinh là một tuyển tập truyện kể, ngụ ngôn, truyện và ngụ ngôn của Ấn Độ nổi tiếng thế giới. Những câu chuyện lồng vào "Panchatantra" (khoảng 100 câu chuyện trong các phiên bản khác nhau), đã thâm nhập vào văn học và văn học dân gian của nhiều dân tộc, được thống nhất bằng những câu chuyện khung có bối cảnh giáo huấn này hoặc khác.

Vua Amarashakti có ba người con trai ngu ngốc và lười biếng. Để đánh thức tâm trí của họ, nhà vua đã gọi nhà hiền triết Vishnusharman, và ông đã đảm nhận việc dạy các hoàng tử khoa học về cách cư xử đúng đắn trong sáu tháng. Để đạt được mục tiêu này, ông đã sáng tác năm cuốn sách và lần lượt kể cho các học trò của mình nghe.

Một thương gia nọ để lại con bò đực Sanjivaka đang hấp hối trong rừng. Từ nước suối và cỏ tươi tốt, con bò đực dần trở nên mạnh mẽ hơn, và ngay sau đó tiếng gầm dũng mãnh của nó bắt đầu khiến vua của các loài động vật rừng, sư tử Pingalaka sợ hãi. Các cố vấn của Pingalaka, chó rừng Damanaka và Karataka, tìm kiếm con bò đực và kết thúc một liên minh giữa nó và sư tử. Theo thời gian, tình bạn giữa Sanjivaka và Pingalaki trở nên bền chặt và thân thiết đến mức nhà vua bắt đầu bỏ bê môi trường xung quanh trước đây của mình. Sau đó, những con chó rừng không có việc làm còn lại cãi nhau với họ. Họ vu khống sư tử chống lại con bò đực, cáo buộc Sanjivaka đã lên kế hoạch chiếm đoạt quyền lực hoàng gia, và đến lượt con bò đực, được cảnh báo rằng Pingalaka muốn ăn thịt nó. Bị lừa bởi chó rừng, Pingalaka và Sanjivaka tấn công lẫn nhau và sư tử giết chết con bò đực.

Những con chim bồ câu rơi vào lưới do người thợ săn giăng ra, nhưng chúng xoay sở để cất cánh bằng lưới và bay đến lỗ chuột Hiranya, nơi gặm lưới và giải thoát cho chim bồ câu. Quạ Laghupa-tanaka nhìn thấy tất cả những điều này và ngưỡng mộ trí óc và sự khéo léo của con chuột, đã kết bạn với nó. Trong khi đó, một trận hạn hán xảy ra trên đất nước, và con quạ, đã đặt Hiranya trên lưng, bay cùng cô đến hồ, nơi bạn của chuột, rùa Mantharaka, đang sống. Chẳng bao lâu, sau khi chạy trốn khỏi thợ săn, doe của Chitrang tham gia cùng họ, và cả bốn, chân thành gắn bó với nhau, kiếm thức ăn cùng nhau và dành thời gian cho những cuộc trò chuyện khôn ngoan. Tuy nhiên, một ngày nọ, con nai bị vướng vào bẫy, và khi Hiranya giải thoát cho cô ấy, một con rùa chậm chạp đã rơi vào tay của người thợ săn, người không có thời gian để trốn cùng bạn bè của mình. Sau đó, con quạ giả vờ chết, để người thợ săn không nghi ngờ gì về cái chết của cô, giả vờ mổ mắt cô, nhưng ngay khi anh ta, bỏ con rùa, vội vàng tìm con mồi dễ dàng, bốn người bạn bỏ chạy. từ đó sống thanh thản và hạnh phúc.

Quạ sống trên một cây đa lớn, và vô số cú sống trong một hang động-pháo đài gần đó. Những con cú mạnh hơn và độc ác hơn liên tục giết quạ, và họ tập hợp lại thành một hội đồng, tại đó một trong những bộ trưởng của vua quạ tên là Sthirajivin đề nghị dùng đến sự xảo quyệt của quân đội. Ông miêu tả một cuộc cãi vã với vua của mình, sau đó những con quạ, bôi máu ông, ném ông vào chân cây. Những con cú chấp nhận Sthirajivin, người bị cho là bị thương bởi người thân của anh ta, như một kẻ đào tẩu và định cư trong một cái tổ ở lối vào hang động. Sthirajivin từ từ lấp tổ của mình bằng cành cây, sau đó thông báo cho những con quạ rằng chúng có thể bay đến và đốt cháy tổ cùng với hang động. Họ làm như vậy và do đó đối phó với kẻ thù của họ, những người đã chết trong lửa.

Một cây cọ mọc gần biển, nơi khỉ Raktamukha sinh sống. Cô gặp chú cá heo Vikaralamukha, hàng ngày bơi lên cây và trò chuyện thân mật với chú khỉ. Điều này làm cho vợ của con cá heo ghen tị và cô ấy yêu cầu chồng mình mang trái tim của một con khỉ cho cô ấy để ăn tối. Cá heo dù có vất vả đến đâu nhưng do tính cách yếu đuối nên buộc phải tuân theo yêu cầu của vợ. Để có được trái tim của một con khỉ, Vikaralamukha mời cô ấy về nhà của mình và cùng cô ấy bơi trên lưng qua vùng biển không đáy. Nhận ra rằng con khỉ bây giờ không còn nơi nào để đi, anh ta thú nhận kế hoạch của mình với cô ấy. Giữ tâm trí mình hiện diện, Raktamukha thốt lên: "Tại sao bạn không nói với tôi trước? Vậy thì tôi sẽ không để trái tim mình trong hốc cây." Con cá heo ngu ngốc quay trở lại bờ, con khỉ nhảy lên cây cọ và nhờ đó cứu sống anh ta.

Một ẩn sĩ nọ đưa bốn ngọn đèn cho bốn người Bà-la-môn nghèo khó và hứa rằng nếu họ đến vùng núi Himalaya, mỗi người trong số họ sẽ tìm thấy một kho báu nơi chiếc đèn của mình rơi xuống. Ở vị Bà-la-môn thứ nhất, ngọn đèn rơi vào kho báu bằng đồng, ở vị trí thứ hai - vào kho báu bằng bạc, ở vị trí thứ ba - vào kho báu bằng vàng, và ông ta mời người thứ tư ở lại với mình và chia đều số vàng này. Nhưng anh ta, với hy vọng rằng mình có thể sẽ kiếm được những viên kim cương đắt hơn vàng, đã đi xa hơn và chẳng mấy chốc gặp một người đàn ông có bánh xe sắc nhọn đang quay trên đầu, vấy máu anh ta. Bánh xe này ngay lập tức nhảy lên đầu của vị Bà-la-môn thứ tư, và bây giờ, như người khách lạ đã thoát khỏi đau khổ giải thích, nó sẽ ở trên người Bà-la-môn cho đến khi một kẻ tham lam quá mức khác đến với sự giàu có.

Một yaksha nào đó, một á thần thuộc đoàn tùy tùng của thần tài và là chúa tể của vùng núi phía bắc Kubera, bị chủ nhân của mình đày ải vì một số tội ở xa về phía nam, vào cuối mùa hè, khi mọi người ở bên ngoài ngôi nhà, đặc biệt khao khát những người thân yêu của họ, nhìn thấy một đám mây cô đơn trên bầu trời oi bức . Anh quyết định gửi một thông điệp yêu thương và an ủi đến vợ anh, người đang đợi anh ở thủ đô Kubera - Alaka. Quay sang đám mây với yêu cầu trở thành sứ giả của nó, dạ xoa mô tả con đường mà nó có thể đến được Alaki, và trong mỗi bức tranh, anh ta vẽ phong cảnh, núi non, sông ngòi và thành phố của Ấn Độ, tình yêu, khao khát và hy vọng của bản thân yaksha được phản ánh bằng cách nào đó. Theo lời kể của những người lưu vong, một đám mây (trong tiếng Phạn đây là một từ nam tính) ở đất nước Dasharna sẽ phải "uống trong nụ hôn" nước của sông Vetravati, "giống như một thiếu nữ đang cau mày"; ở vùng núi Vindhya, "nghe thấy tiếng sấm của mình, sợ hãi bám vào ngực của những người bạn đời mệt mỏi" của vợ họ; đám mây sẽ mang lại hơi ẩm tươi mát, đầy sức sống để uống dòng sông Nirvindhya, "gầy đi vì nóng, như một người phụ nữ đang ly thân"; ở thành phố Ujjayini, với một tia chớp, nó sẽ soi sáng con đường của những cô gái vội vã trong bóng tối của màn đêm để đến gặp người mình yêu; ở đất nước Malve, nó sẽ được phản chiếu, giống như một nụ cười, trong ánh sáng nhấp nháy của đàn cá trắng trên mặt sông Gambhira; tận hưởng cảnh tượng sông Hằng chảy qua đầu thần Shiva và vuốt ve mái tóc của thần bằng những làn sóng, khiến vợ của thần Shiva là Parvati phải ghen tị.

Ở cuối con đường, đám mây sẽ đến đỉnh núi Kailash trên dãy Himalaya và nhìn thấy Alaka “nằm trên sườn núi này, giống như một trinh nữ trong vòng tay của người tình”. Người đẹp Alaki, theo yaksha, với khuôn mặt rạng rỡ cạnh tranh với tia chớp mà đám mây chiếu sáng, đồ trang trí của họ giống như cầu vồng bao quanh đám mây, tiếng hát của cư dân và tiếng trống cơm của họ giống như sấm sét , và các tòa tháp và sân thượng của thành phố, giống như một đám mây, bay cao trong không trung. Ở đó, cách cung điện của Kubera không xa, đám mây sẽ tự chú ý đến ngôi nhà của dạ xoa, nhưng bây giờ với tất cả vẻ đẹp của nó, không có chủ, nó sẽ có vẻ u ám như những bông sen ban ngày héo úa lúc hoàng hôn. Yaksha yêu cầu đám mây nhìn vào ngôi nhà với một tia chớp thận trọng và tìm thấy người mình yêu ở đó, mờ nhạt, phải, như một cây leo trong mưa mùa thu, tang tóc, như một con vịt chakravaka cô đơn xa chồng. Nếu cô ấy ngủ, hãy để đám mây giảm bớt tiếng ầm ầm của nó ít nhất là trong một phần của đêm: có lẽ cô ấy đang mơ về khoảnh khắc ngọt ngào của cuộc gặp gỡ với chồng mình. Và chỉ vào buổi sáng, sảng khoái với làn gió nhẹ và những hạt mưa mang lại sự sống, đám mây mới truyền đạt cho cô ấy thông điệp của dạ xoa.

Trong chính tin nhắn, dạ xoa thông báo với vợ rằng anh ta còn sống, phàn nàn rằng ở đâu anh ta cũng thấy hình ảnh người mình yêu: “Trại của cô ấy nằm trong dây leo linh hoạt, ánh mắt của cô ấy nhìn vào đôi mắt của một con nai cái đáng sợ, vẻ đẹp của khuôn mặt cô ấy đang ở trong mặt trăng, mái tóc của cô ấy, được trang trí bằng những bông hoa, có đuôi sáng của con công, lông mày trong sóng sông, "nhưng anh ta không tìm thấy sự giống nhau đầy đủ của nó ở bất cứ đâu. Trút bỏ nỗi thống khổ và buồn bã, nhớ lại những ngày hạnh phúc bên nhau, dạ xoa động viên vợ với niềm tin rằng họ sẽ sớm gặp nhau, vì thời hạn của lời nguyền Kubera sắp hết. Hy vọng rằng thông điệp của mình sẽ là niềm an ủi cho người mình yêu, anh ấy cầu xin đám mây, khi truyền nó đi, hãy quay lại càng sớm càng tốt và mang theo tin tức về người vợ của anh ấy, người mà anh ấy không bao giờ chia tay, giống như đám mây. không phải là một phần từ người bạn của mình - tia chớp.

Con quỷ hùng mạnh Taraka, người mà Brahma đã từng ban cho sức mạnh không thể cưỡng lại cho những việc làm khổ hạnh của mình, khiến các vị thần trên trời khiếp sợ và sỉ nhục, đến nỗi ngay cả vua Indra của họ cũng buộc phải cống nạp cho hắn. Các vị thần cầu xin Brahma giúp đỡ, nhưng ông không thể giảm bớt hoàn cảnh của họ theo bất kỳ cách nào và chỉ dự đoán rằng Shiva sẽ sớm có một đứa con trai duy nhất có khả năng nghiền nát Taraka. Tuy nhiên, Shiva vẫn chưa có vợ, và các vị thần đã gán cho anh ta con gái của vua vùng núi Himalaya Parvati làm vợ, khi sinh ra trái đất đã có mưa hoa, báo trước điều tốt lành của toàn thế giới, chiếu sáng với khuôn mặt của cô ấy tất cả các hướng của thế giới, kết hợp mọi thứ đẹp đẽ trên trái đất và trên bầu trời.

Để giành được tình yêu của Shiva, Parvati đến nơi ở của mình trên núi Kailash, nơi Shiva thực hiện chế độ khổ hạnh nghiêm trọng. Tìm kiếm sự ưu ái của anh ta, Parvati tận tình chăm sóc anh ta, nhưng, chìm đắm trong những suy ngẫm sâu sắc về bản thân, Shiva thậm chí không nhận thấy những nỗ lực của cô, thờ ơ và thờ ơ với vẻ đẹp và sự giúp đỡ của cô. Sau đó, thần tình yêu Kama đến giúp cô, trang bị một cây cung với những mũi tên hoa. Với sự xuất hiện của ngài, mùa xuân nở rộ trên những ngọn núi phủ đầy tuyết, và chỉ có nơi ở của thần Shiva là xa lạ với sự hoan lạc của thiên nhiên, và bản thân Thượng đế vẫn bất động, im lặng, điếc cả trước vẻ đẹp quyến rũ của mùa xuân và những lời yêu thương gửi đến anh ta. Kama cố gắng dùng mũi tên xuyên thủng trái tim của Shiva và làm tan biến cái lạnh của anh ta. Nhưng Shiva ngay lập tức đốt cháy anh ta bằng ngọn lửa của con mắt thứ ba. Kama Rati yêu dấu khóc lóc thảm thiết trước đống tro tàn của chồng để lại. Cô đã sẵn sàng tự tử bằng cách đốt một giàn hỏa táng, và chỉ có một giọng nói từ thiên đường, thông báo với cô rằng Kama sẽ tái sinh ngay khi Shiva tìm thấy hạnh phúc của tình yêu, ngăn cô thực hiện ý định của mình.

Sau khi đốt cháy Kama, chán nản vì những nỗ lực không thành công của mình, Parvati trở về nhà của cha cô. Phàn nàn về sự bất lực của người đẹp, cô hy vọng rằng chỉ có hành xác bằng xương bằng thịt mới giúp cô đạt được mục đích. Mặc một bộ váy thô sơ của kẻ khốn nạn, chỉ ăn những tia sáng của mặt trăng và nước mưa, cô ấy say mê, giống như Shiva, trong sự khắc khổ tàn nhẫn. Sau một thời gian, một ẩn sĩ trẻ đến với cô và cố gắng khuyên cô khỏi bệnh khổ hạnh suy nhược, mà theo anh ta, là không xứng đáng với Shiva tàn nhẫn, đáng ghét với sự thờ ơ và xấu xí của anh ta. Parvati phẫn nộ đáp lại bằng những lời khen ngợi nồng nhiệt dành cho Shiva, người duy nhất sở hữu trái tim và suy nghĩ của cô. Người lạ biến mất, và ở vị trí của anh ta xuất hiện Shiva, vị thần vĩ đại, người đã mang hình dạng của một ẩn sĩ trẻ để trải nghiệm chiều sâu của cảm xúc của Parvati. Tin tưởng vào sự tận tâm của mình, Shiva giờ đây đã sẵn sàng trở thành người chồng và người hầu yêu thương của cô.

Anh ta gửi những người mai mối cho cha của Parvati Himalai bảy nhà hiền triết thần thánh - rishis. Anh ấy hẹn đám cưới vào ngày thứ tư sau khi họ đến, và cô dâu chú rể vui vẻ chuẩn bị cho nó. Brahma, Vishnu, Indra, thần mặt trời Surya tham gia lễ cưới, nó được thông báo bằng tiếng hát tuyệt vời của các ca sĩ thiên thể - gandharvas, và các thiếu nữ thiên thể - apsaras tô điểm cho nó bằng một điệu nhảy quyến rũ. Shiva và Parvati lên ngôi vàng, nữ thần hạnh phúc và sắc đẹp Lakshmi làm lu mờ họ bằng một bông sen trên trời, nữ thần trí tuệ và tài hùng biện Saraswati tuyên bố một lời chúc phúc được sáng tác khéo léo.

Parvati và Shiva hưởng tuần trăng mật trong cung điện của vua Himalaya, sau đó đi đến Núi Kailash và cuối cùng, lui về khu rừng tuyệt vời của Gandhamadhan. Kiên nhẫn và nhẹ nhàng, Shiva dạy cho Parvati nhút nhát nghệ thuật làm tình, và khi ân ái với họ, một trăm năm mươi mùa, hay hai mươi lăm năm trôi qua như một đêm. Kết quả của tình yêu tuyệt vời của họ là sự ra đời của Kumara, vị thần chiến tranh, còn được gọi là Skanda và Karttikeya.

Vị vua hùng mạnh Dushyanta thấy mình đang đi săn trong một khu rừng yên bình dành cho các ẩn sĩ và gặp ba cô gái trẻ ở đó, đang tưới hoa và cây cối. Trong một trong số họ, Shakuntala, anh ta yêu ngay từ cái nhìn đầu tiên. Trong vai một người hầu hoàng gia, Dushyanta hỏi cô ấy là ai, vì cô ấy sợ rằng, có nguồn gốc khác với anh ta, cô ấy, theo luật đẳng cấp, sẽ không thể thuộc về anh ta. Tuy nhiên, từ những người bạn của Shakuntala, anh biết rằng cô cũng là con gái của Vua Vishwamitra và tiên nữ Menaka, người đã để cô lại cho người đứng đầu nơi ở của nhà hiền triết Kanva. Đến lượt mình, khi những con quỷ rakshasa tấn công tu viện và Dushyanta phải bảo vệ nó, hóa ra anh ta không phải là một người hầu của hoàng gia, mà là một vị vua vĩ đại.

Shakuntala bị quyến rũ bởi lòng dũng cảm, sự quý phái và cách cư xử nhã nhặn của Dushyanta không kém gì anh bởi vẻ đẹp và sự khiêm tốn của cô. Nhưng một thời gian, đôi tình nhân không dám công khai tình cảm với nhau. Và chỉ một lần, khi nhà vua tình cờ nghe được cuộc trò chuyện giữa Shakuntala và những người bạn gái của mình, trong đó cô thừa nhận rằng tình yêu say đắm dành cho Dushyanta ngày đêm thiêu đốt cô, nhà vua đã tỏ tình với cô và thề rằng, mặc dù có rất nhiều người đẹp trong cung điện của ông, "chỉ có hai sẽ là vinh quang của gia đình ông: vùng đất bao quanh bởi biển và Shakuntala.

Cha nuôi của Shakuntala Kanva không có ở tu viện vào thời điểm đó: ông đã đi một chuyến hành hương xa. Vì vậy, Dushyanta và người mình yêu kết hôn theo nghi thức Gandharva, không cần sự đồng ý của cha mẹ và lễ cưới. Ngay sau đó, do có việc khẩn cấp của hoàng gia, Dushyanta, như anh ta hy vọng, rời đi thủ đô của mình một thời gian ngắn. Và chỉ khi vắng mặt, nhà hiền triết Durvasas đến thăm tu viện. Đắm chìm trong những suy nghĩ về Dushyanta, Shakuntala không để ý đến anh ta, và nhà hiền triết tức giận nguyền rủa cô vì lòng hiếu khách không tự nguyện, khiến cô biết rằng người cô yêu sẽ không nhớ đến cô, "giống như một người say rượu không nhớ những lời đã nói trước đó." Những người bạn gái yêu cầu Durvasas làm dịu lời nguyền của mình, điều mà Shakuntala, may mắn thay, thậm chí không nghe thấy, và, được họ ủng hộ, anh ta hứa rằng lời nguyền sẽ mất sức mạnh khi nhà vua nhìn thấy chiếc nhẫn mà anh ta đã trao cho Shakuntala.

Trong khi đó, Cha Kanva trở lại tu viện. Ông chúc phúc cho cuộc hôn nhân của cô con gái nuôi của mình, người mà theo ông, đang mong đợi một đứa trẻ mang lại điều tốt lành cho cả thế giới, và sau khi đưa ra những chỉ dẫn khôn ngoan cho cô, ông đã gửi cô cùng với hai đệ tử của mình đến gặp vua chồng của cô. Shakuntala đến cung điện hoàng gia hùng vĩ, nổi bật với vẻ lộng lẫy của nó, không giống như nơi ở khiêm tốn của cô. Và tại đây, Dushyanta, bị lời nguyền của Durvasas mê hoặc, không nhận ra cô ấy và đuổi cô ấy đi. Shakuntala cố gắng cho anh ta xem chiếc nhẫn mà anh ta đã tặng, nhưng phát hiện ra rằng không có chiếc nhẫn nào - cô ấy đã đánh mất nó trên đường, và nhà vua cuối cùng đã từ chối cô ấy. Trong tuyệt vọng, Shakuntala cầu xin trái đất mở ra và nuốt chửng cô, và sau đó, trong một tia chớp, mẹ cô là Menaka từ trên trời giáng xuống và mang cô đi cùng.

Một thời gian sau, những người bảo vệ cung điện đưa một ngư dân bị nghi ngờ ăn cắp một chiếc nhẫn quý giá. Hóa ra chiếc nhẫn này là chiếc nhẫn của Shakuntala mà người đánh cá tìm thấy trong bụng con cá mà anh ta bắt được. Ngay khi Dushyanta nhìn thấy chiếc nhẫn, trí nhớ của anh ấy đã quay trở lại. Tình yêu, sự hối hận, nỗi đau chia ly dày vò anh: “Trái tim tôi đang ngủ say thì linh dương gõ cửa, nay đã thức dậy để nếm trải nỗi đau ăn năn!”. Mọi nỗ lực của các cận thần để an ủi hoặc giải trí cho nhà vua đều vô ích, và chỉ có sự xuất hiện của Matali, người đánh xe ngựa của vua các vị thần Indra, mới đánh thức Dushyanta khỏi nỗi buồn vô vọng.

Matali kêu gọi Dushyanta giúp đỡ các Celestials trong cuộc chiến chống lại ác quỷ asura hùng mạnh. Nhà vua bay lên bầu trời cùng với Matali, thực hiện nhiều chiến công quân sự, và sau khi đánh bại quỷ dữ, được sự biết ơn của thần Indra, ông đã xuống một cỗ xe khí đến đỉnh núi Hemakuta để đến nơi ở của tổ tiên các vị thần, nhà hiền triết Kashyapa. Gần tu viện, Dushyanta gặp một cậu bé đang chơi với một con sư tử con. Bằng cách cư xử và ngoại hình của mình, nhà vua đoán rằng trước mắt cậu là con ruột của mình. Và rồi Shakuntala xuất hiện, hóa ra là người đã sống trong tu viện của Kashyapa suốt thời gian qua và ở đó cô đã hạ sinh một hoàng tử. Dushyanta ngã dưới chân Shakuntala, cầu xin cô ấy tha thứ và nhận được nó. Kashyapa kể cho hai vợ chồng yêu thương về lời nguyền đã khiến họ vô tội chịu đau đớn, ban phước cho con trai họ Bharata và dự đoán sức mạnh của anh ta trên toàn thế giới. Trên chiến xa của Indra, Dushyanta, Shakuntala và Bharata trở về thủ đô của vương quốc.

Vào buổi tối muộn trên đường phố của thành phố Ujjayini, Samsthanaka, người anh rể ngu dốt, thô lỗ và hèn nhát của vua Palaka, theo đuổi hetaera giàu có, người đẹp Vasantasena. Lợi dụng bóng tối, Vasantasena trượt khỏi anh ta qua cánh cổng không khóa vào sân của một trong những ngôi nhà. Tình cờ, hóa ra đây là ngôi nhà của bà la môn quý tộc Charudatta, người mà Vasantasena đem lòng yêu, đã gặp thần Kama trước đó không lâu trong ngôi đền. Vì lòng hào hiệp và sự cao thượng của mình, Charudatta trở thành một người nghèo, và Vasantasena, muốn giúp đỡ anh ta, đã để lại cho anh ta những món trang sức để bảo vệ an toàn, thứ bị cho là bị Samsthanaka xâm phạm.

Ngày hôm sau, Vasantasena thú nhận tình yêu của mình dành cho Charudatta với cô hầu gái Madanika. Trong cuộc trò chuyện của họ, người đấm bóp trước đây của Charudatta, người đã trở thành một cầu thủ sau khi chủ của mình bị hủy hoại, xông vào nhà. Anh ta bị đuổi bởi chủ một nhà cái cờ bạc, người mà nhân viên massage nợ vàng mười. Vasantasena trả món nợ này cho anh ta, và nhà trị liệu massage biết ơn quyết định bỏ trò chơi và trở thành một nhà sư Phật giáo.

Trong khi đó, Charudatta giao việc chăm sóc hộp ngọc của Vasantasena cho người bạn của mình, Bà-la-môn Maitreya. Nhưng Di Lặc ngủ thiếp đi vào ban đêm, và tên trộm Sharvilaka, tuân theo tất cả các quy tắc của nghệ thuật trộm cắp, đào dưới nhà và đánh cắp chiếc hộp. Charudatta tuyệt vọng vì đã lừa dối lòng tin của Vasantasena, người mà anh cũng đem lòng yêu, và sau đó vợ của Charudatta là Dhuta đưa cho anh chiếc vòng cổ ngọc trai của mình để anh có thể trả nợ cho người dị tính. Charudatta cũng xấu hổ, anh buộc phải lấy chiếc vòng cổ và gửi Di Lặc cùng nó đến nhà Vasantasena. Nhưng ngay cả trước anh ta, Sharvilaka đã đến đó và mang theo một chiếc hộp trang sức bị đánh cắp để chuộc người yêu của anh ta, Madanika, khỏi Vasantasena. Vasantasena thả Madanika mà không có bất kỳ khoản tiền chuộc nào, và khi Sharvilaka biết được từ cô ấy rằng anh ta đã cướp Charudatta cao quý mà không hề hay biết, anh ta ăn năn, từ bỏ nghề của mình, rời khỏi quan tài cùng với hetaera, và chính anh ta tham gia vào những kẻ âm mưu, không hài lòng với chế độ chuyên chế. cai trị của vua Palaki.

Theo chân Sharvilaka, Di Lặc đến nhà Vasantasena và mang theo chiếc vòng ngọc trai của Dhuta để đổi lấy những viên ngọc bị mất. Cảm động, Vasantasena chạy đến chỗ Charudatta và đề cập đến việc cô đã làm mất chiếc vòng cổ chỉ còn xương, một lần nữa đưa cho anh hộp trang sức. Với lý do thời tiết xấu, cô ở lại nhà Charudatta qua đêm, và buổi sáng sẽ trả lại chiếc vòng cổ cho Dhuteya. Cô ấy từ chối chấp nhận anh ta, và sau đó Vasantasena đổ đồ trang sức của mình vào chiếc xe đẩy bằng đất sét của con trai Charudatta - món đồ chơi khiêm tốn duy nhất của anh ta.

Sớm có những hiểu lầm mới. Để hẹn hò với Charudatta trong công viên thành phố, Vasantasena vào nhầm xe của Samsthanaka; cháu trai của Vua Palaka Aryaka, người đã trốn thoát khỏi nhà tù mà Palaka đã giam giữ anh ta, đang trốn trong toa xe của cô. Kết quả của một sự nhầm lẫn như vậy, thay vì Vasantasena, Charudatta gặp Aryaka và giải thoát anh ta khỏi xiềng xích, và Samsthanaka tìm thấy Vasantasena trong xe của anh ta và một lần nữa chọc phá cô bằng cách quấy rối của anh ta. Bị Vasantasena từ chối một cách khinh thường, Samsthanaka bóp cổ cô và coi như cô đã chết, giấu cô dưới một đám lá. Tuy nhiên, một người đấm bóp đàn ông đi ngang qua, người đã trở thành một nhà sư Phật giáo, tìm thấy Vasantasena, khiến anh ta tỉnh lại và ẩn náu với cô ấy một thời gian.

Giữa dem Samsthanaka buộc tội Charudatta trong phiên tòa xét xử việc giết Vasantasena. Một tình huống trùng hợp cũng chống lại anh ta: mẹ của Vasantasena báo cáo rằng con gái bà đã hẹn hò với anh ta, và Maitreya, một người bạn của Charudatta, đang tìm kiếm đồ trang sức thuộc về một hetaera. Và mặc dù không ai tin vào tội lỗi của Charudatta, những phán xét hèn nhát, theo yêu cầu của Vua Palaka, kết án anh ta là bị đâm. Tuy nhiên, khi những kẻ hành quyết đã sẵn sàng để bắt đầu cuộc hành quyết, Vasantasena sống đến và kể những gì thực sự đã xảy ra. Sharvilaka xuất hiện sau cô và thông báo rằng Palaka đã bị giết và Aryaka cao quý đã được lên ngôi. Aryaka bổ nhiệm Charudatta vào một vị trí cao trong chính phủ và cho phép Vasantasena trở thành người vợ thứ hai của mình. Samsthanaka đã đưa Samsthanaka chạy trốn, nhưng Charudatta hào phóng để anh ta tự do và cảm tạ số phận, "mặc dù nó chơi với mọi người một cách bừa bãi," cuối cùng phần thưởng cho đức hạnh và lòng mộ đạo.

Trong thời gian anh em nhà Pandava bị đày ải trong rừng mười hai năm, người vợ chung của họ là Draupadi đã từng trách móc người anh cả Yudhishthira vì đã không hành động, thiếu quyết đoán, nuông chiều những kẻ phạm tội Kaurava và thúc giục họ ngay lập tức tấn công họ. Người anh thứ hai, Bhima, đồng ý với Draupadi, nhưng Yudhishthira bác bỏ những lời trách móc của họ và khăng khăng - nhân danh đức hạnh và sự trung thành với lời này - tuân thủ thỏa thuận với Kauravas. Nhà hiền triết Dvaipayana, người đã đến thăm Pandavas, ủng hộ Yudhishthira, nhưng cảnh báo rằng khi hết thời hạn lưu đày, không phải hòa bình đang chờ đợi Pandavas mà là một trận chiến, và bạn cần chuẩn bị trước cho điều đó. Anh ta khuyên người thứ ba trong số anh em - Arjuna trở thành một nhà khổ hạnh để tranh thủ sự giúp đỡ của vua của các vị thần Indra và nhận được vũ khí không thể cưỡng lại từ anh ta.

Một yaksha nào đó, một á thần núi, đưa Arjuna đến dãy Himalaya và chỉ anh ta đến Núi Indrakila, sáng như vàng, nơi Arjuna bắt đầu thực hiện kỳ ​​tích khổ hạnh của mình. Indra hài lòng với lòng vị tha của Arjuna, nhưng quyết định đưa anh ta vào một bài kiểm tra bổ sung. Anh ta cử các ca sĩ trên trời đến Indrakila - Gandharvas, các thiếu nữ thần thánh - Apsaras, các nữ thần của sáu mùa trong năm, những người đã mang hình dáng của những phụ nữ xinh đẹp. Âm nhạc sôi động, ngọt ngào liên tục vang lên xung quanh Arjuna, apsara khỏa thân tắm trong dòng suối trước mắt anh, tắm cho anh bằng những bông hoa thơm, cố gắng làm anh bối rối bằng những lời kêu gọi và vuốt ve say đắm. Nhưng Arjuna không khuất phục trước những cám dỗ và giữ được sự bình tĩnh. Sau đó, Indra dùng đến một mẹo khác. Cải trang thành một ẩn sĩ già, anh ta xuất hiện trước Arjuna và ca ngợi anh ta vì tinh thần kiên định, thuyết phục anh ta tiếp tục là một người khổ hạnh và từ bỏ kế hoạch trả thù kẻ thù của mình. Arjuna trả lời rằng anh ta nghĩ về việc trả thù không phải vì mục đích trả thù cũng không phải vì bản thân và sự oán hận của mình, mà chỉ vì mục đích hoàn thành nghĩa vụ được giao là tiêu diệt cái ác trên thế giới này, Indra hài lòng với câu trả lời của Arjuna, tán thành ý định của anh ta và bây giờ khuyên nên ủng hộ vị thần khổ hạnh ghê gớm với chủ nghĩa khổ hạnh Shiva.

Arjuna thậm chí còn say mê khổ hạnh hơn. Những con quỷ sống gần đó thật đáng sợ đến nỗi một trong số chúng, Muka, cải trang thành một con lợn lòi, cố gắng ngăn cản nó bằng cách tấn công Arjuna. Arjuna bắn một mũi tên từ cây cung vào Muka, đồng thời hướng một mũi tên chết người khác vào con quỷ Shiva, kẻ xuất hiện ở đó trong vỏ bọc của một kirat - một thợ săn vùng cao. Một cuộc cãi vã nổ ra giữa Arjuna và Shiva về quyền đối với con lợn rừng bị giết. Ganas, tùy tùng của Shiva, cũng cải trang thành thợ săn, lao vào Arjuna từ mọi phía, nhưng Arjuna đã phân tán chúng bằng những mũi tên của mình. Sau đó, chính Shiva thách đấu tay đôi với Arjuna. Arjuna ném giáo, phi tiêu, mũi tên vào Shiva, nhưng chúng bay ngang qua; cố gắng đánh anh ta bằng một thanh kiếm, nhưng Shiva đã chẻ đôi thanh kiếm; ném đá và cây vào anh ta; tham gia chiến đấu tay đôi với anh ta, nhưng không thể đánh bại đối thủ thần thánh của mình bằng mọi cách. Và chỉ khi Shiva bay lên không trung, và Arjuna nắm lấy chân anh ta, do đó vô tình thấy mình trong vai một kẻ đi kiện ngã khuỵu xuống, vị thần vĩ đại mới dừng cuộc đấu tay đôi và hài lòng với lòng dũng cảm của Arjuna, mới tiết lộ tên thật của mình cho anh ta.

Arjuna phát âm một bài thánh ca ca ngợi để tôn vinh Shiva và yêu cầu phương tiện để đánh bại kẻ thù của mình. Để đáp lại, Shiva đưa cho anh ta cây cung ma thuật của mình, dạy anh ta cách sử dụng nó, và sau đó các vị thần khác, dẫn đầu là Indra, đưa cho Arjuna vũ khí của họ. Sau khi ban phước cho Arjuna vì những chiến tích quân sự sắp tới, Shiva rời đi cùng với các vị thần còn lại, và Arjuna trở lại với những người anh em của mình và Draupadi.

Cơn bão đã làm đắm con tàu mà con gái của vua Lanka (Ceylon) Ratnavali, người được cho là vợ của vua xứ Watts, Udayana, đang chèo thuyền. Nắm lấy tấm ván, Ratnavali trốn thoát, và được tìm thấy trên bờ biển, cô được đặt tên là Sagariki (từ tiếng Phạn "sagar" - "đại dương") cho người vợ đầu tiên của Udayana, Nữ hoàng Vasavadatta, chăm sóc.

Tại một buổi lễ long trọng để tôn vinh vị thần tình yêu Kama, diễn ra tại triều đình Udayana, Sagarika gặp nhà vua lần đầu tiên và đem lòng yêu anh, anh nhìn thấy hóa thân thực sự của Kama. Ẩn mình trong một lùm chuối, cô vẽ một bức chân dung của người mình yêu, và bạn của cô, người hầu của Nữ hoàng Susamgata, phát hiện ra cô đang làm việc này. Susamgata ngay lập tức đoán được cảm xúc của Sagariki và bên cạnh bức chân dung của Udayana, cô vẽ bức chân dung của chính mình lên bảng vẽ. Lúc này, trong cung điện náo động hẳn lên do một con khỉ tức giận trốn khỏi chuồng, đám bạn sợ hãi trốn trong lùm cây, bỏ quên bảng vẽ. Cô được tìm thấy bởi Udayana và người chăn trâu Bà la môn Vasantaka của anh ta. Nhà vua không thể kìm chế được sự ngưỡng mộ, ngưỡng mộ trước bức chân dung của Sagariki, và khi các cô bạn gái quay lại lấy bức vẽ, ông say mê tuyên bố tình yêu của mình với Sagarika và trong niềm vui sướng tột độ, ông đã nghe được lời tỏ tình từ nàng.

Ngay sau khi Sagarika rời đi, Vasavadatta xuất hiện và lần lượt tìm thấy bảng vẽ do Vasantaka đánh rơi. Người Bà la môn vụng về cố gắng giải thích sự giống nhau của các bức chân dung cho Udayana và Sagarika chỉ là một sự tình cờ, nhưng nữ hoàng đoán được chuyện gì đã xảy ra và bỏ đi, nổi cơn ghen. Cô thiết lập sự giám sát liên tục của Udayana và Sagarika, vì vậy Vasantaka và Susamgata phải xuất sắc bằng mọi cách có thể để sắp xếp một cuộc hẹn hò mới cho những người yêu nhau. Để những người hầu không nghi ngờ điều gì, họ quyết định mặc cho Sagarika trong bộ váy của Vasavadatta. Tuy nhiên, nữ hoàng phát hiện ra điều này kịp thời và là người đầu tiên hẹn hò. Vì nhầm vợ mình với một Sagarika cải trang, nhà vua nói với cô ấy bằng những lời yêu thương, và Vasavadatta, khi bắt được anh ta về tội phản quốc và mắng mỏ anh ta bằng những lời trách móc giận dữ, nhanh chóng rời đi. Tuy nhiên, sau một thời gian, cô bắt đầu ăn năn rằng cô đã đối xử quá thô bạo với Udayana và quay trở lại làm hòa với anh ta. Tuy nhiên, lần này cô thấy chồng mình đang ôm Sagarika: anh ta vừa đưa cô ra khỏi thòng lọng, vì cô muốn kết liễu cuộc đời mình sau khi biết về cơn thịnh nộ của Vasavadatta. Bây giờ Vasavadatta thậm chí không muốn nghĩ đến việc hòa giải; bị xúc phạm, cô ra lệnh giam giữ Sagarika.

Trong khi đó, một đại sứ từ vua Lanka đến triều đình Udayana và thông báo cho Udayana rằng chủ nhân của anh ta đã gửi con gái của mình là Ratnavali, người đã biến mất sau một vụ đắm tàu, cho vua của Watts. Cùng lúc đó, một ảo thuật gia vĩ đại được mời biểu diễn trong cung điện. Anh ta tạo ra ảo ảnh về sự xuất hiện trong sảnh cung điện của các vị thần Shiva, Vishnu, Brahma và Indra, các á thần - gandharvas và siddhas. Đột nhiên một ngọn lửa bùng lên. Udayana lao vào các phòng bên trong cung điện và bế Sagarika trên tay. Hóa ra một đám cháy bất ngờ cũng là ảo ảnh của nhà ảo thuật, nhưng trước sự ngạc nhiên của mọi người, đại sứ từ Lanka đã nhận ra công chúa của mình, Ratnavali, ở Sagarika, được đưa ra khỏi đám cháy. Bộ trưởng khôn ngoan của Udayana, Yaugandharayana, giải thích cho những người có mặt rằng các sự kiện đã diễn ra: sự biến mất của Ratnavali, sự xuất hiện của cô ấy trong cung điện dưới cái tên Sagariki, sự hấp dẫn say đắm nảy sinh giữa Udayana và Sagariki-Ratnavali dành cho nhau - tất cả những điều này là thành quả trong kế hoạch của anh ta nhằm kết thúc cuộc hôn nhân giữa vua của Vats và công chúa của tình yêu Lanka - một cuộc hôn nhân mà theo lời tiên đoán của các nhà hiền triết, sẽ mang lại cho Udayana quyền lực trên toàn thế giới. Bây giờ không còn trở ngại cho một cuộc hôn nhân như vậy.

Một cô gái thuộc đẳng cấp không thể chạm tới (Chandals) đến gặp Vua Shudraka và đưa cho ông một con vẹt biết nói. Theo yêu cầu của Shudraka, con vẹt kể rằng, là một chú gà con, nó gần như không trốn thoát khỏi những thợ săn vùng cao và tìm thấy nơi trú ẩn của nhà hiền triết Jambadi. Jambali kể cho con vẹt nghe về những lần sinh nở trong quá khứ của mình, về những tội lỗi mà nó phải chịu khi ở dạng chim.

Khi ở thành phố Ujjayini, Vua Tarapida trị vì, người không có con trong một thời gian dài. Một lần trong giấc mơ, anh nhìn thấy mặt trăng tròn lọt vào miệng vợ mình là Vilasavati, và sau dấu hiệu kỳ diệu này, đứa con trai của anh chào đời, anh đặt tên con là Chandrapida ("đăng quang mặt trăng"). Đồng thời, bộ trưởng Tarapida Shukanasa cũng có một người con trai, Vaishampayana, và ngay từ khi còn nhỏ, anh đã trở thành người bạn thân nhất của Chandrapida. Khi Chandrapida lớn lên, Tarapida đã xức dầu cho anh ta là người thừa kế vương quốc, và Chandrapida, cùng với Vaishampayana, đứng đầu một đội quân hùng mạnh, bắt đầu chiến dịch chinh phục thế giới. Sau khi kết thúc thành công chiến dịch, trên đường trở về Ujjayini, Chandrapida, tách khỏi đoàn tùy tùng của mình, bị lạc trong rừng và cách Núi Kailash không xa, trên bờ hồ Acchoda, anh nhìn thấy một cô gái đau buồn đính hôn. khổ hạnh khắc nghiệt. Cô gái này tên là Mahashveta, con gái của một trong những á thần Gandharva, nói rằng một ngày nọ, khi đang đi dạo, cô gặp hai ẩn sĩ trẻ: Pundarika, con trai của nữ thần Lakshmi và nhà hiền triết Svetaketa, và bạn của anh ta là Kapinjala. Mahashveta và Pundarika yêu nhau ngay từ cái nhìn đầu tiên, yêu nhau đến nỗi khi Mahashveta phải trở về cung điện của mình, Pundarika đã qua đời, không thể chịu đựng nổi dù chỉ một thời gian ngắn chia ly với cô. Mahashveta, trong cơn tuyệt vọng, đã cố gắng tự tử, nhưng một người chồng thần thánh nào đó từ trên trời giáng xuống, an ủi cô với lời hứa về một cuộc gặp gỡ sắp tới với người yêu của cô, và đưa xác của Pundarika lên thiên đàng. Theo sau Pundarika và kẻ bắt cóc hắn, Kapinjala lao lên bầu trời; Mahashveta vẫn sống như một ẩn sĩ bên bờ sông Achchhoda.

Mahashveta giới thiệu Chandrapida với bạn của mình, cũng là công chúa Gandharva, Kadambari. Chandrapida và Kadambari yêu nhau say đắm không kém Pundarika và Mahashveta. Chẳng bao lâu họ cũng phải chia tay, vì Chandralida, theo yêu cầu của cha cô, phải trở về Ujjayini một thời gian. Anh ta rời đi, để lại Vaishampayana ở vị trí đứng đầu quân đội, và anh ta ở lại Achchhoda vài ngày, nơi anh ta gặp Mahashveta, người mà anh ta cảm thấy có một sức hút khó cưỡng lại. Khao khát Pundarika và phẫn nộ trước sự ngược đãi dai dẳng của Vaishampayana, Mahashveta đã nguyền rủa anh ta, dự đoán rằng trong tương lai sinh ra anh ta sẽ trở thành một con vẹt. Và sau đó, ngay khi cô ấy thốt ra một lời nguyền, chàng trai trẻ chết.

Khi Chandrapida trở lại Acchoda và biết được số phận đáng buồn của người bạn mình, chính anh ấy đã ngã xuống đất vô hồn. Kadambari tìm đến cái chết trong tuyệt vọng, nhưng một lần nữa một giọng nói thần thánh đột nhiên vang lên, khiến cô phải từ bỏ ý định của mình và ở lại cơ thể của Chandralida cho đến khi anh ta hồi sinh sắp tới. Ngay sau đó, Kapinjala từ trên trời rơi xuống Kadambari và Mahashveta. Anh biết rằng cơ thể của Pundarika đã được đưa lên thiên đàng bởi không ai khác chính là thần mặt trăng Chandra. Chandra nói với anh ta rằng với những tia sáng của mình, anh ta đã từng mang đến cho Pundarika, người vốn đã đau khổ vì tình yêu dành cho Mahashveta, những dằn vặt mới, và anh ta nguyền rủa anh ta vì sự nhẫn tâm: khiến anh ta phải sinh ra ở trần gian, trong đó thần mặt trăng cũng phải trải qua điều tương tự yêu như Pundarika.bột mì. Chandra đáp lại lời nguyền bằng một lời nguyền, theo đó Pundarika trong một lần tái sinh sẽ chia sẻ nỗi đau khổ của mình với thần mặt trăng. Thông qua những lời nguyền lẫn nhau, Chandra được sinh ra trên trái đất với cái tên Chandrapida và sau đó là Shudraka; Pundarika, đầu tiên là Vaishampayana, sau đó ở dạng một con vẹt, người đã kể cho Vua Shudraka câu chuyện về những kiếp trước của mình.

Nhờ sự khổ hạnh của cha của Pundarika là Svetaketu, thời hạn của những lời nguyền do Chandra, Pundarika và Mahashveta tuyên bố sắp kết thúc. Một ngày nọ, Kadambari đột ngột ôm lấy thi thể của Chandrapida. Sự liên lạc của người yêu làm cho hoàng tử sống lại; Ngay lập tức, Pundarika từ trên trời rơi xuống và rơi vào vòng tay của Mahashveta. Ngày hôm sau, Chandrapida và Kadambari, Pundarika và Mahashveta tổ chức lễ cưới của họ tại thủ đô của Gandharvas. Kể từ đó, những người yêu nhau không bị chia cắt, nhưng Chandra-Chandrapida dành một phần cuộc đời của mình (nửa sáng của những tháng âm lịch) trên thiên đường với tư cách là thần mặt trăng, và phần còn lại (nửa tối của họ) trên trái đất với tư cách là Vua. Ujjayini.

Chuyên gia nổi tiếng trong lĩnh vực nghệ thuật chính trị, Chanakya, hay Kaugilya, đã lật đổ vị vua cuối cùng của triều đại Nanda ở Pataliputra, thủ đô của đất nước Magadha, và sau khi bị ám sát, ông đã phong cho đệ tử là Chandragupta Maurya. Tuy nhiên, tướng trung thành của Nanda, Rakshasa, đã trốn thoát, liên minh với người cai trị quyền lực của Đất nước miền núi Malayaketu và một số vị vua khác, và bao vây Pataliputra với một đội quân vượt trội hơn nhiều so với Chandragupta. Trong điều kiện đó, Chanakya bắt đầu thực hiện một kế hoạch xảo quyệt, mục đích không chỉ là đánh bại kẻ thù, mà còn thu hút Rakshasa, người được biết đến với sự thông thái và lương thiện, về phía mình.

Chanakya biết rằng vợ và con trai của Rakshasa đang trốn ở Pataliputra, trong nhà của thương gia Chandanadasa, và ra lệnh bắt giữ Chandanadasa. Cùng lúc đó, chiếc nhẫn của Rakshasa rơi vào tay anh ta, và Chanakya đã niêm phong bức thư do anh ta sáng tác. Với bức thư này, trong số những người ủng hộ khác của ông, bị cho là bị ông truy đuổi và do đó đã đào thoát đến Rakshasa, ông gửi người hầu của mình là Siddharthaka đến trại của kẻ thù. Cùng lúc đó, Chanakya gây gổ với Chandragupta, không thực hiện được mong muốn và mệnh lệnh của mình, và Chandragupta đã công khai loại bỏ anh ta khỏi vị trí của mình, tiếp quản vương quốc.

Khi tin tức này đến tai Rakshasa, anh ta khuyên Malayaketu và các vị vua khác ngay lập tức tấn công Chandragupta, người đã mất tể tướng của mình. Nhưng có một số sự kiện được Chanakya dự đoán trước. Nhà sư hành khất Jivasiddhi, được anh ta cử đi làm trinh sát, đã lừa dối Malayaketa, cho rằng cha của anh ta là Parvataka đã bị giết không phải bởi Chanakya, mà bởi Raksha-sa, và gieo vào tâm hồn anh ta những mầm mống đầu tiên của sự ngờ vực đối với cố vấn của mình. Và sau đó Siddharthaka cho phép mình bị lính canh của Malayaketu giam giữ, và họ tìm thấy một lá thư trong đó Rakshasa đề nghị phục vụ Chandragupta và hứa sẽ giúp đỡ năm vị vua - đồng minh của Malayaketu, người được cho là đã âm mưu với anh ta. Tin chắc về tính xác thực của bức thư, vì nó được niêm phong bằng chiếc nhẫn có chữ ký Rakshasa, Malayaketu quyết định rằng Rakshasa muốn chạy đến gặp Chandragupta, với hy vọng thế chỗ cho Chanakya bị thất sủng, trục xuất anh ta khỏi trại và ra lệnh cho kẻ phản bội. để được thực thi. Sợ hãi trước mệnh lệnh này, các cộng sự khác của anh ta ngay lập tức rời khỏi Malayaketa, và Chanakya không khó để đánh bại quân địch do chỉ huy của anh ta để lại, đồng thời tự mình chiếm lấy Malayaketa.

Rakshasa, sau khi bị đánh bại, vẫn quay trở lại Pataliputra để cứu gia đình và người bạn Chandanadasa của mình, người đã bị kết án tử hình, thậm chí phải trả giá bằng mạng sống của mình. Đến nơi hành quyết, anh ta giao mình vào tay những kẻ hành quyết thay vì Chandanadasa. Tuy nhiên, Chanakya sớm đến đó, dừng cuộc hành quyết và tiết lộ cho Rakshasa toàn bộ kế hoạch chiến thắng kẻ thù của Chandragupta, được anh ta thực hiện một cách xuất sắc. Rakshasa ngưỡng mộ trí tuệ và sự sáng suốt của Chanakya, còn Chanakya ngưỡng mộ sự cao thượng và trung thành với nghĩa vụ của Rakshasa. Rakshasa yêu cầu Chanakya cứu mạng Malayaketa và trả lại tài sản cha truyền con nối của anh ta. Chakanya sẵn sàng đồng ý, và theo gợi ý của anh ấy, Rakshasa phục vụ Chandragupta. Giờ đây, Chanakya và Rakshasa hợp lực, sự thành công và thịnh vượng của vương quốc Chandragupta và con cháu của ông ở Magadha được đảm bảo lâu dài.

Hoàng tử Kandarpaketu, con trai của Vua Chintamani, nhìn thấy một cô gái xa lạ trong giấc mơ và yêu cô say đắm. Cùng với người bạn Makaranda của mình, anh ấy đi tìm cô ấy. Một đêm nọ, khi đang ở gần dãy núi Vindhya, anh tình cờ nghe được cuộc trò chuyện giữa hai con chim. Một trong số họ, một myna, trách móc người kia, con vẹt yêu quý của cô ấy, vì đã vắng mặt lâu ngày và bày tỏ sự nghi ngờ rằng anh ta đã lừa dối cô ấy với một myna khác, người mà anh ta hiện đã trở về rừng. Để biện minh, con vẹt nói rằng nó đã đến thăm thành phố Pataliputra, nơi Vua Shringarashekhara, muốn cưới con gái của mình là Vasavadatta, đã sắp xếp cho cô ấy một swayamvara - một lễ cưới để chọn chú rể làm cô dâu. Nhiều người khao khát hoàng gia tụ tập vì swayamvara, nhưng Vasavadatta đã từ chối tất cả. Sự thật là vào đêm trước của swayamvara, cô cũng đã nhìn thấy một hoàng tử xinh đẹp trong giấc mơ, người mà cô ngay lập tức yêu và chỉ quyết định kết hôn với anh ta. Khi biết tên của hoàng tử này là Kandarpaketu, cô đã gửi Tamalika về nhà để tìm kiếm anh ta. Vì muốn giúp Tamalika trong nhiệm vụ khó khăn của mình, con vẹt đã bay cùng cô đến vùng núi Vindhya.

Nghe câu chuyện về con vẹt, Kandarpaketu xen vào cuộc trò chuyện của bầy chim, làm quen với Tamalika, và cô ấy đưa cho anh ta một tin nhắn bằng miệng từ Vasavadatta, trong đó công chúa yêu cầu anh ta gặp cô ấy càng sớm càng tốt. Kandarpaketu và Makaranda đến Pataliputra và thâm nhập vào cung điện của Vasavadatta. Ở đó, họ biết được rằng Vua Shringarashekhara, bất chấp mong muốn của con gái mình, chắc chắn muốn gả cô ấy làm vua của các linh hồn trên không trung - Vidyadharas. Sau đó, Kandarpaketu quyết định bỏ trốn cùng Vasavadatta, và con ngựa thần Manojiva chở họ từ Pataliputra trở lại vùng núi Vindhya, nơi đôi tình nhân qua đêm.

Thức dậy vào lúc bình minh, Kandarpaketu kinh hoàng phát hiện ra rằng Vasavadatta đã biến mất. Sau một thời gian dài tìm kiếm không có kết quả, Kandarpaketu đến đại dương và trong tuyệt vọng, muốn thả mình xuống vùng biển của nó. Vào giây phút cuối cùng, anh ta được một giọng nói thần thánh ngăn cản việc tự sát, hứa hẹn cho anh ta một cuộc gặp gỡ sớm với người mình yêu. Trong vài tháng, Kandarpaketu đi lang thang trong các khu rừng ven biển, nuôi sống sự sống một mình bằng trái cây và rễ cây, cho đến một ngày đầu mùa thu, anh bắt gặp một bức tượng đá trông giống như người anh yêu. Trong tình yêu khao khát, Kandarpaketu chạm tay vào bức tượng và nó trở thành một Vasavadatta sống.

Khi được Kandarpaketu hỏi, Vasavadatta nói rằng vào buổi sáng ngày họ chia tay nhau, cô đã đi hái trái cây cho họ ăn. Đi sâu vào rừng, cô bất ngờ gặp đội quân đóng trại, và thủ lĩnh của nó đuổi theo cô. Nhưng ngay lập tức, một đội quân khác xuất hiện - những người leo núi-kirats, và thủ lĩnh của nó cũng truy đuổi đàn Vasavadatta. Cả hai chỉ huy, và theo sau là binh lính của họ, vì mục đích chiếm hữu Vasavadatta, đã tham gia trận chiến và tiêu diệt hoàn toàn lẫn nhau. Tuy nhiên, ngay trong trận chiến, họ đã tàn phá không thương tiếc tu viện của các ẩn sĩ, nằm gần đó, và người đứng đầu linh thiêng của tu viện này, coi Vasavadatta là thủ phạm của những gì đã xảy ra, đã nguyền rủa cô, biến cô thành một bức tượng đá. Thời hạn của lời nguyền được cho là sẽ kết thúc - như nó đã thực sự xảy ra - khi người phối ngẫu tương lai của công chúa chạm vào bức tượng.

Sau một cuộc gặp gỡ vui vẻ và được chờ đợi từ lâu, Kandarpaketu và Vasavadatta đến thủ đô của vương quốc, Kandarpaketu. Makaranda đã đợi họ ở đó, và cả hai vua cha, Chintamani và Shringarashekhara, long trọng cử hành hôn lễ của con trai và con gái của họ, những người giờ đây đã vĩnh viễn được giải thoát khỏi mọi lo lắng và thảm họa.

Tại Dvaraka, thủ phủ của tộc Yadava, nhà hiền triết thần thánh Narada xuất hiện và truyền đạt cho Krishna, thủ lĩnh của Yadavas và hóa thân trần thế của thần Vishnu, một thông điệp từ vua của các vị thần Indra với yêu cầu giải quyết vua của đất nước Chedi, Shishupala, kẻ đe dọa các vị thần và con người bằng những hành động và kế hoạch xấu xa của mình. Anh trai của Krishna, Badarama hăng hái, đề xuất ngay lập tức tấn công Shishupala. Nhưng cố vấn khôn ngoan của Yadavas, Uddhava, một chuyên gia về nghệ thuật chính trị, khuyên Krishna nên kiềm chế và chờ một dịp thích hợp để nổ ra chiến tranh. Một cơ hội như vậy cuối cùng cũng xuất hiện khi Krishna nhận được lời mời đến thăm thủ đô Indraprastha của Pandava mới được xây dựng, nơi diễn ra lễ đăng quang của Yudhishthira, người lớn tuổi nhất trong số anh em nhà Pandava.

Đứng đầu một đội quân lớn, Krishna khởi hành từ Dvaraka đến Indraprastha. Ông được tháp tùng bởi các vị vua và hoàng hậu chư hầu, ẩn dật trong các cung điện sang trọng, các cận thần cưỡi ngựa và lừa, nhiều hetaeras, vũ công, nhạc sĩ và công dân bình thường. Đội quân đi dọc theo bờ biển, vuốt ve những con sóng của Dwaraka xinh đẹp, giống như cô dâu của nó, và dưới chân núi Raivataka, một bên là mặt trời lặn, và mặt khác là mặt trăng mọc, khiến nó trông như giống như một con voi, từ trên lưng có hai chiếc chuông rực rỡ rủ xuống, dừng lại ở sự thư thái. Và khi mặt trời lặn xuống đại dương, các chiến binh và cận thần, phụ nữ quý tộc và những người dân thường, như thể bắt chước ông, đi tắm buổi tối. Đêm đến, đã trở thành đối với tất cả những người ở trong trại Yadavas, đêm của những thú vui tình ái và những thú vui say mê tinh tế.

Sáng hôm sau, quân đội băng qua sông Yamuna, và chẳng mấy chốc, đường phố Indralrastha tràn ngập một đám đông phụ nữ nhiệt tình đến để chiêm ngưỡng vẻ đẹp và sự uy nghiêm của Krishna. Trong cung điện, ông được các Pandavas chào đón một cách kính trọng, và sau đó là thời điểm diễn ra lễ đăng quang long trọng của Yudhishthira, tại đó các vị vua từ khắp nơi trên trái đất đều có mặt, bao gồm cả Vua Shishupala. Sau khi đăng quang, mỗi vị khách phải tặng một món quà danh dự. Món quà đầu tiên và tốt nhất của ông nội của những kẻ phá hoại - Bhishma công bằng và khôn ngoan đề nghị tặng cho Krishna. Tuy nhiên, chính món quà này mà Shishupala tuyên bố một cách ngạo mạn. Anh ta buộc tội Krishna về hàng ngàn tội lỗi và tội ác, trong đó anh ta nêu tên, đặc biệt là vụ bắt cóc cô dâu Rukmini của anh ta bởi Krishna, chất đống những lời lăng mạ trơ trẽn đối với thủ lĩnh của Yadavas, và cuối cùng, gửi cho anh ta và quân đội của anh ta một thách thức để chiến đấu . Giờ đây, Krishna có quyền đạo đức để thực hiện yêu cầu của Indra: không phải anh ta, mà là Shishupala hóa ra là kẻ xúi giục cuộc cãi vã. Trong trận chiến sau đó, các Yadavas đánh bại quân đội Chedi, và Krishna, vào cuối trận chiến, đã thổi bay đầu Shishupala bằng đĩa chiến của mình.

Bhurivasu, bộ trưởng của vua thành phố Padmavati, và Devarata, bộ trưởng của đất nước Vidarbha, ngay khi con gái của Bhurivasu là Malati được sinh ra, và con trai của Devarata là Madhava, họ đã đồng ý hứa hôn. Nhưng Vua Padmavati đã kiên quyết quyết định gả Malati cho người mình yêu - cận thần Nandana. Một người bạn cũ của Bhurivasu và Devarat, nữ tu Phật giáo thông thái Kamandaki, cam kết ngăn cản cuộc hôn nhân này. Cô ấy mời Madhava đến Padmavati và trong lễ hội mùa xuân, sắp xếp một cuộc gặp gỡ giữa Malati và Madhava, trong đó họ yêu nhau và trao đổi bức chân dung cũng như lời thề chung thủy vĩnh cửu. Ngoài ra, Kamandaki còn lôi kéo Madayantika, em gái của Nandana đến bên cạnh những người yêu nhau để thực hiện kế hoạch của mình. Madayantika bị một con hổ trốn khỏi lồng tấn công, nhưng Makaranda, bạn của Madhava đã cứu cô và chiếm được trái tim cô bằng lòng dũng cảm của anh.

Bỏ qua yêu cầu của Bhurivasu, Malati và Madayantika, nhà vua tuyên bố đính hôn của Malati và Nandana. Trong cơn tuyệt vọng, Madhava tìm đến nghĩa địa, sẵn sàng tranh thủ sự giúp đỡ của lũ quỷ nghĩa địa để làm đảo lộn cuộc hôn nhân sắp xảy ra. Nhưng ngay khi anh ta xuất hiện tại nghĩa trang, yoginl Kapalakundada đến với Malati bị cô bắt cóc, để thầy của yogini, phù thủy Aghoraghanta, hy sinh cô gái xinh đẹp nhất thành phố cho nữ thần đẫm máu Chamdunda, hoặc Durga, và giành được sức mạnh ma thuật không thể cưỡng lại. Madhava lao đến bảo vệ Malati, giết Aghoraghanta, và Kapalakundala trong cơn thịnh nộ bất lực thề sẽ trả thù anh ta và người anh yêu.

Trong khi đó, công tác chuẩn bị cho đám cưới của Malati và Nandana đang được tiến hành. Trong lễ rước dâu, Malati vào đền để cầu nguyện các vị thần, và tại đây Kamandaki thay quần áo, mặc váy cưới cho Makaranda, người sẽ thay thế cô dâu trong buổi lễ tiếp theo. Bản thân Kamandaki đã che chở cho Madhava và Malati tại nơi ở của mình. Khi Nandana, bị bỏ lại một mình với Malati tưởng tượng, cố gắng chiếm hữu cô ấy, anh ta bất ngờ gặp phải một sự từ chối dứt khoát và, khó chịu và bẽ mặt, từ chối cô dâu không vâng lời. Sau khi hoàn thành xuất sắc nhiệm vụ của mình, Makaranda cùng với Madayantika, kẻ đã tham gia vào vụ lừa đảo, chạy trốn đến nơi ở của Kamandaki và tham gia cùng Malati và Madhava.

Tuy nhiên, những thử thách dành cho người yêu vẫn chưa kết thúc. Madhava và Makaranda phải chiến đấu với những người bảo vệ thành phố đang truy đuổi những kẻ đào tẩu. Và trong cuộc chiến, Kapalakundada đến và bắt cóc Malati, định đưa cô vào một cái chết dã man để trả thù cho cái chết của Aghoraghanta. Madhava, sau khi biết về vụ bắt cóc Malati, trong cơn tuyệt vọng đã sẵn sàng ném mình xuống sông. Có ý định tự tử và tất cả bạn bè của anh ấy và cả Kamandaki, người có kế hoạch đột nhiên bị đảo lộn. Nhưng rồi một học trò và là bạn của Kamandaki Saudamini xuất hiện, người sở hữu những bí mật tuyệt vời của yoga. Với nghệ thuật của mình, cô ấy giải thoát Malati khỏi bị giam cầm và cái chết và trả cô ấy về Madhava. Đồng thời, cô công bố thông điệp của nhà vua, trong đó ông, với sự đồng ý của Nandana, cho phép Malati và Madhava, Madayantika và Makaranda kết hôn. Niềm vui hân hoan thay thế cho nỗi sợ hãi và thất vọng gần đây của những người tham gia sự kiện.

Sau khi giải thoát Sita khỏi cảnh giam cầm ở Lanka và giết chết kẻ bắt cóc nàng, vua quỷ Ravana, Rama và vợ trở về Ayodhya, nơi những ngày tháng của cuộc đời họ trôi qua một cách thanh thản và hạnh phúc. Vào một trong những ngày này, Sita và Rama đang đến thăm phòng trưng bày nghệ thuật, nhiều bức tranh sơn dầu mô tả số phận trước đây của họ. Những sự kiện đau buồn trong quá khứ xen kẽ trong tranh bằng những sự kiện vui vẻ, những giọt nước mắt của vợ chồng được thay thế bằng nụ cười, cho đến khi Sita, mệt mỏi vì lại trải qua tình trạng bất ổn, ngủ quên trong tay của Rama xúc động. Và đúng lúc đó, người hầu của hoàng gia Durmukha xuất hiện, người báo cáo sự bất bình trong dân chúng, đổ lỗi cho Rama vì đã lấy lại vợ mình, người đã làm vấy bẩn danh dự của cô khi ở trong nhà của vua quỷ. Nghĩa vụ của một người vợ yêu thương, tin tưởng vào sự trong sạch và chung thủy của Sita, đòi hỏi Rama phải khinh bỉ những nghi ngờ sai lầm, nhưng nghĩa vụ của một vị vua, người có lý tưởng là Rama, ra lệnh cho anh ta phải trục xuất Sita, người đã khơi dậy những lời xì xào bàn tán của thần dân. Và Rama - dù cay đắng đến đâu - buộc phải ra lệnh cho anh trai mình là Lakshmana đưa Sita vào rừng.

Mười hai năm trôi qua. Từ câu chuyện về nữ thần rừng Vasanti, chúng ta biết rằng Sita mang thai lưu vong và nhanh chóng sinh ra hai cặp song sinh Kusha và Lava, được nhà hiền triết Valmiki nuôi dưỡng trong tu viện của mình; rằng cô ấy đã được bảo vệ dưới sự bảo vệ của nữ thần Trái đất và sông Hằng, và các nữ thần sông và rừng đã trở thành bạn của cô ấy; và vì tất cả những điều đó, cô ấy thường xuyên bị dày vò bởi cả sự oán giận đối với Rama và khao khát anh ấy. Trong khi đó, tại khu rừng Dandaku, nơi Sita sống, để trừng phạt một kẻ bội đạo nào đó, kẻ có thể làm gương xấu cho những người khác, Rama đến. Môi trường xung quanh Dandaka quen thuộc với anh sau thời gian dài bị lưu đày trong rừng với Sita và đánh thức những ký ức đau buồn trong anh. Những ngọn núi xa xôi đối với Rama dường như vẫn như trước, từ đó, khi đó, tiếng kêu của những con vẹt được nghe thấy; tất cả những ngọn đồi giống nhau mọc đầy bụi rậm, nơi những chú hươu hoang hung hãn phi nước đại; cũng như trìu mến họ thì thầm điều gì đó với tiếng xào xạc của đám lau sậy bên bờ sông. Nhưng trước đó, Sita đã ở bên cạnh anh ta, và nhà vua buồn bã nhận thấy rằng không chỉ cuộc sống của anh ta đã tàn lụi - thời gian trôi qua đã làm cạn kiệt lòng sông, những tán cây tươi tốt đã thưa dần, chim chóc và động vật trông có vẻ nhút nhát và cảnh giác. Rama trút bỏ nỗi đau của mình bằng những lời than thở cay đắng, mà Sita, vô hình đối với anh, nghe thấy, cúi xuống Rama. Nàng đinh ninh rằng, Rama cũng như nàng, đau khổ tột cùng, chỉ hai lần chạm tay nàng đã cứu chàng khỏi cơn ngất sâu, và dần dần sự phẫn nộ của nàng được thay thế bằng sự thương hại, uất hận bằng tình yêu. Ngay cả trước khi hòa giải sắp tới với Rama, cô ấy đã thừa nhận với bản thân rằng "nỗi đau của sự lưu đày đáng xấu hổ" đã xé nát trái tim cô ấy.

Một thời gian sau, Janaka, cha của Sita và Kaushalya, mẹ của Rama, sống như những ẩn sĩ trong rừng, gặp một cậu bé trông rất giống Sita. Cậu bé này thực sự là một trong những người con trai của Sita và Rama - Lava. Theo sau Lava, con trai của Lakshmana Chandraketu xuất hiện, đi cùng với con ngựa thiêng, theo phong tục hiến tế của hoàng gia - ashvamedhi, phải đi lang thang ở nơi nó muốn trong một năm, đánh dấu ranh giới của tài sản hoàng gia. Dung nham mạnh dạn cố gắng chặn đường con ngựa, và Chandraketu, mặc dù anh ta có thiện cảm vô hạn với người lạ, nhưng đã lao vào một cuộc đấu tay đôi với anh ta. Trận đấu bị gián đoạn bởi Rama, người tình cờ ở gần đó. Trong sự phấn khích, Rama nhìn vào những nét đặc trưng của Lava, khiến anh nhớ đến Sita và chính anh thời trẻ. Anh ta hỏi anh ta là ai, anh ta đến từ đâu và mẹ anh ta là ai, và Lava đưa Rama đến nơi ở của Valmiki để trả lời tất cả các câu hỏi của anh ta.

Valmiki mời Rama, cũng như Lakshmana, những người thân của Rama và thần dân của ông xem một vở kịch do ông sáng tác về cuộc đời của Rama. Các vai trong đó do các vị thần và á thần đảm nhận, và trong quá trình diễn ra vở kịch, trong đó quá khứ luôn đan xen với hiện tại, sự trong trắng và thuần khiết của Sita, lòng trung thành của Rama đối với nghĩa vụ hoàng gia và vợ chồng, sự sâu sắc và bất khả xâm phạm của hai người. tình yêu được khẳng định chắc chắn. Bị thuyết phục bởi ý tưởng thần thánh, mọi người nhiệt tình tôn vinh Sita, và cuối cùng, cuộc hòa giải hoàn toàn và cuối cùng của cô với Rama đã diễn ra.

Vào mùa xuân rực rỡ trong khu rừng Vrindavan bên bờ sông Yamuna, Radha yêu dấu của Krishna mòn mỏi chia lìa người mình yêu. Một người bạn nói rằng Krishna dẫn đầu những điệu nhảy vòng tròn vui vẻ với những cậu bé chăn bò đáng yêu, "ôm một đứa, hôn đứa khác, cười với đứa thứ ba, theo đuổi đứa nhút nhát, quyến rũ một đứa quyến rũ." Radha phàn nàn về sự phản bội của Krishna và về số phận của mình: cô cay đắng nhìn những chồi cây ashoka đang ra hoa, lắng nghe tiếng ong vo ve trong tán lá xoài, ngay cả một cơn gió nhẹ từ dòng sông cũng mang lại cho cô sự day dứt duy nhất. Cô nhờ bạn mình giúp cô gặp Krishna, để dập tắt ngọn lửa đam mê đang gặm nhấm cô.

Trong khi đó, Krishna rời bỏ những cô gái chăn bò xinh đẹp và nhớ đến Radha, anh bị dằn vặt vì ăn năn. Anh tự vẽ ra cho mình những đặc điểm về ngoại hình xinh đẹp của cô và khao khát được nếm trải tình yêu của cô một lần nữa. Bạn của Radha đến và mô tả với Krishna sự ghen tuông và dằn vặt của cô ấy: Radha nghĩ rằng mùi hương của gỗ đàn hương là cay đắng, ngọn gió ngọt ngào từ dãy núi Mã Lai là chất độc, những tia nắng mát mẻ của tháng thiêu đốt cô ấy, và không thể chịu đựng được sự cô đơn, cô ấy chỉ nghĩ của Krishna. Krishna yêu cầu bạn của mình mang Radha đến cho anh ta. Cô ấy, thuyết phục cô ấy đi, đảm bảo với cô ấy rằng Krishna cũng buồn như cô ấy: hoặc anh ấy thở dài nặng nề, hoặc anh ấy tìm kiếm cô ấy, nhìn xung quanh đầy hy vọng, rồi tuyệt vọng, anh ấy ngã xuống một luống hoa, rồi tắt thở. trong một khoảng thời gian dài. Tuy nhiên, Radha đã quá kiệt sức vì sự ghen tuông và đam mê đến mức cô ấy không thể đến gặp Krishna. Và người bạn quay lại gặp Krishna để nói với anh ấy về việc Radha bất lực trong việc kiểm soát bản thân.

Màn đêm buông xuống, và không gặp được Krishna, Radha càng khao khát hơn. Cô tưởng tượng rằng Krishna dối trá và tàn nhẫn vẫn còn đắm chìm trong thú vui với những cô gái chăn cừu, và cô cầu nguyện gió từ dãy núi Malay lấy đi mạng sống của mình, thần tình yêu Kama nuốt chửng hơi thở của cô, nước sông Yamuna chấp nhận cơ thể cô bị đốt cháy bởi niềm đam mê. Tuy nhiên, sáng hôm sau, Radha bất ngờ nhìn thấy Krishna trước mặt cô, âu yếm cúi xuống cô. Cô ấy vẫn còn đầy phẫn nộ và đuổi anh ta đi, trách móc rằng mắt anh ta bị bỏng sau một đêm không ngủ vì tình với những người chăn cừu, môi anh ta thâm quầng vì antimon từ mắt họ, cơ thể anh ta đầy những vết trầy xước do móng tay sắc nhọn của họ để lại trong những cuộc vui cuồng nhiệt. . Krishna bỏ đi, giả vờ bị xúc phạm, và người bạn gái thuyết phục Radha tha thứ cho anh ta, vì được hẹn hò với Krishna là niềm hạnh phúc cao cả nhất trên đời này. Và khi, vào cuối ngày, Krishna xuất hiện trở lại và đảm bảo với Radha rằng cô ấy là vật trang trí duy nhất của cuộc đời anh ấy, kho báu của anh ấy trong đại dương sinh tồn, ca ngợi vẻ đẹp của cô ấy và cầu xin lòng trắc ẩn, cô ấy, phục tùng tình yêu, đầu hàng anh ấy. cầu nguyện và tha thứ cho anh ta.

Đeo những món đồ trang sức đẹp nhất, những chiếc vòng leng keng trên tay và chân, với sự lo lắng và hạnh phúc trong lòng, Radha bước vào giàn dây leo, nơi Krishna, tràn đầy niềm vui và nôn nóng khao khát những cái ôm ngọt ngào, đang chờ đợi cô. Anh ấy mời Radha trải qua tất cả các giai đoạn của tình yêu với anh ấy, và cô ấy vui vẻ đáp lại những cái vuốt ve táo bạo và táo bạo hơn của anh ấy. Hạnh phúc, anh uống mật hoa từ đôi môi thì thầm không rõ ràng của cô, đôi môi được tắm trong ánh răng ngọc trai lấp lánh, áp bộ ngực cao và săn chắc của cô vào bộ ngực cường tráng của anh, nới lỏng chiếc thắt lưng trên hông nặng nề của cô. Và khi niềm đam mê của những người yêu nhau bị dập tắt, Radha không thể không ca ngợi Krishna - trung tâm của mọi thú vui trần gian, người canh giữ các vị thần và con người, người có sự vĩ đại và vinh quang kéo dài đến tận cùng vũ trụ.

Ở giữa Ấn Độ, trong vùng núi Vindhya, là đất nước Nishadha, và lãnh chúa của nó là vị vua cao quý và hào phóng Nala. Cách Nishadha không xa là một quốc gia khác - Vidarbha, và ở đó, vua Bhima có một cô con gái, Damayanti, một vẻ đẹp không thua kém các vị thần hay người phàm. Xung quanh Nala, các cận thần thường ca ngợi vẻ đẹp của Damayanti, xung quanh Damayanti cũng thường ca ngợi đức tính của Nala, và những người trẻ tuổi trước khi gặp nhau đã yêu nhau. Khi ở trong vườn thượng uyển, Nala bắt được một con ngỗng lông vàng, nó hứa, nếu Nala thả nó ra, sẽ bay đến Vidarbha và nói với Damayanti về tình yêu của nó. Nala thả con ngỗng ra, và con ngỗng đã thực hiện lời hứa của mình, bay trở lại Nishadha và trước sự vui mừng tột độ của Nala, nó đã thông báo cho anh về tình yêu có đi có lại của Damayanti.

Khi Damayanti bước vào thời kỳ thanh xuân nở rộ, Vua Bhima, theo yêu cầu của cô, đã bổ nhiệm một swayamvara cho cô - cô dâu tự do lựa chọn chàng rể. Không chỉ các vị vua từ khắp nơi trên trái đất, mà còn có nhiều thiên thần đổ xô đến swayamvara của Damayanti, bị thu hút bởi tin đồn về vẻ đẹp và sự quyến rũ của cô ấy. Trên đường đến Vidarbha, vua của các vị thần Indra, thần lửa Agni, chúa tể vùng biển Varuna và thần chết Yama gặp Nala và yêu cầu anh ta làm sứ giả của họ, người sẽ đề nghị Damayanti chọn một trong số các vị thần. bốn người họ là chồng. Dù Nala có cay đắng thế nào khi chấp nhận một nhiệm vụ như vậy, nhưng vì lòng tôn kính các vị thần, anh ấy đã hoàn thành nó một cách tận tâm. Tuy nhiên, Damayanti, sau khi lắng nghe Nishadhite, đã an ủi anh ta bằng lời thú nhận rằng anh ta yêu cô hơn bất kỳ vị thần nào và cô sẽ chỉ chọn anh ta làm người cầu hôn. Sau khi thâm nhập vào ý định của Damayanti, Indra, Agni, Varuna và Yama với tầm nhìn thần thánh, mỗi người đều có hình dạng Nala trên svayamvara, và Damayanti, vì chính vua Nishadhi đứng cạnh các vị thần, nên người ta phải chọn giữa năm Nalas . Trái tim mách bảo cho cô một quyết định đúng đắn: cô phân biệt các vị thần bằng đôi mắt không chớp của họ, bằng những vòng hoa không tàn, bằng đôi chân không dính bụi không chạm đất, và dứt khoát chỉ vào Nala thật - trong vòng hoa khô héo, phủ đầy bụi và đổ mồ hôi. Tất cả những người xin được bàn tay của Damayanti, cả các vị thần và các vị vua, đều công nhận sự lựa chọn của cô ấy, ca ngợi tình cảm sâu sắc của cô ấy, tặng cô dâu và chú rể những món quà phong phú; và chỉ có ác linh Kali, kẻ cũng xuất hiện trên swayamvara, mới thấm nhuần lòng căm thù Nala và thề sẽ trả thù hắn. Tuy nhiên, câu chuyện về sự trả thù của Kali: linh hồn của anh ta ngấm vào Nala, Nala mất vương quốc và mọi thứ thuộc về anh ta trong trò chơi súc sắc, sự điên loạn của anh ta và lang thang trong rừng, tách khỏi Damayanti và chỉ đoàn tụ với cô sau nhiều thảm họa và đau khổ - câu chuyện được kể chi tiết trong Mahabharata vẫn nằm ngoài phạm vi bài thơ của Sriharshi. Nó, không giống như Mahabharata, kết thúc bằng mô tả về đám cưới long trọng của Nala và Damayanti và tình yêu hạnh phúc của họ.

Các bộ lạc của Nữ thần Danu sống trên các hòn đảo phía bắc, những người hiểu được ma thuật, bùa chú và kiến ​​​​thức bí mật. Họ sở hữu bốn báu vật vĩ đại nhất: ngọn giáo của Lugh, thanh kiếm của Nuadu, chiếc vạc của Dagda và hòn đá Lia Fal, thứ đã hét lên dưới quyền của tất cả những người định thống trị Ireland. Các bộ tộc của Nữ thần chèo thuyền trên nhiều con tàu và đốt cháy chúng ngay khi họ đặt chân lên mặt đất. Sau đó, lửa và khói bao trùm cả bầu trời - đó là lý do tại sao người ta tin rằng Bộ tộc của Nữ thần xuất hiện từ những đám mây khói. Trong trận chiến đầu tiên của Mag Tuired, họ đã chiến đấu với các bộ lạc của Fir Bolg và khiến họ phải bỏ chạy.

Trong trận chiến này, bàn tay của Nuada đã bị chặt đứt và người chữa bệnh Dian Cecht đã trao cho anh ta một bàn tay bạc. Nuadu bị tàn tật không thể cai trị Ireland, vì vậy mối bất hòa bắt đầu - và sau nhiều cuộc tranh luận, người ta quyết định trao quyền lực hoàng gia cho Bres.

Bres là con trai của Elata, người cai trị Fomorians.

Một lần Eri, một phụ nữ thuộc Bộ tộc Nữ thần, đi ra biển và bất ngờ nhìn thấy một con tàu màu bạc, và trên boong của nó là một chiến binh với mái tóc vàng và mặc áo choàng vàng.

Anh ta kết nối với Eri và nói rằng cô ấy sẽ có một cậu con trai tên là Eochaid Bres, Eochaid the Beautiful - tất cả những gì đẹp đẽ ở Ireland sẽ được so sánh với cậu bé này.

Trước khi biến mất, Elata tháo chiếc nhẫn vàng ra khỏi ngón tay, ra lệnh cho anh ta không được đưa hoặc bán nó cho bất kỳ ai, trừ một người nào đó phù hợp với nó.

Khi Bres lên nắm quyền, ba nhà cai trị Fomorian - Indeh, Elata và Tetra - áp đặt cống nạp cho Ireland. Ngay cả những người đàn ông vĩ đại cũng phục vụ: Oghma mang củi, và Dagda xây dựng pháo đài. Nhiều người sau đó bắt đầu càu nhàu vì dao của họ không còn dính dầu mỡ và miệng họ không còn mùi say.

Một ngày nọ, một người thuộc Bộ lạc của Nữ thần Korpre đến Bres và thốt ra bài hát trách móc đầu tiên ở Ireland - kể từ ngày đó, nhà vua mất đi sức mạnh.

Các bộ lạc của Nữ thần quyết định chuyển giao vương quốc cho một vương quốc khác, nhưng Bres xin hoãn lại bảy năm. Anh ta làm điều này để thu thập những người chồng từ Fomorian Sid và khuất phục Ireland bằng vũ lực, Eri đưa Bres đến ngọn đồi mà từ đó cô đã từng nhìn thấy một con tàu bạc. Cô lấy ra một chiếc nhẫn vàng, vừa với ngón giữa của nhà vua.

Sau đó, hai mẹ con đến Fomorian. Elata gửi Bres cho Balor và Indeh, người dẫn chương trình. Một chuỗi tàu kéo dài từ Quần đảo nước ngoài đến chính Ireland - đó là một đội quân ghê gớm và khủng khiếp.

Và các Bộ lạc của Nữ thần lại bầu Nuada với Bàn tay bạc làm vua. Khi một chiến binh tên là Samildanakh ("Thành thạo tất cả các nghề thủ công") đến cổng Tara - đó là biệt danh của Luga. Nuada ra lệnh cho anh ta được nhận để được kiểm tra.

Bị thuyết phục bởi sự khéo léo của chiến binh, Bộ tộc Nữ thần quyết định rằng anh ta sẽ giúp họ thoát khỏi sự trói buộc của người Fomorian, và Nuadu đã đổi chỗ cho anh ta. Lug phong cho Dagda và Ogma, cũng như với anh em Nuadu - Goibniu và Dian Kekht. Druid và những người chữa bệnh, thợ rèn và người đánh xe hứa sẽ giúp đỡ họ. Dagda hợp nhất với một người phụ nữ tên là Morrigan, và cô ta thề sẽ nghiền nát Indeh: làm cạn máu trong tim anh ta và lấy đi quả thận của lòng dũng cảm. Trước trận chiến, những người vĩ đại nhất của Bộ tộc Nữ thần đã tập trung tại Đồng cỏ. Người thợ rèn Goibniu nói rằng không một mũi nhọn nào mà anh ta rèn ra sẽ trượt mục tiêu và lớp da bị đâm sẽ không thể mọc lại với nhau mãi mãi. Dian Cecht cho biết anh sẽ chữa lành vết thương cho bất kỳ cầu thủ Ireland nào. Oghma nói rằng anh ta sẽ giết một phần ba kẻ thù. Korpre nói rằng anh ta sẽ báng bổ và bôi nhọ người Fomorian để làm suy yếu sức chịu đựng của họ. Dagda nói rằng anh ta sẽ sử dụng một cây gậy thần kỳ có thể giết chín người ở một đầu và phục hồi sự sống ở đầu kia.

Khi trận chiến Mag Tuired bắt đầu, các vị vua và thủ lĩnh chưa tham chiến ngay lập tức. Những người Fomorian thấy rằng những người đã chết của họ không trở lại, và trong số các Bộ lạc của Nữ thần, những người đã chết một lần nữa bước vào trận chiến nhờ vào nghệ thuật Dian Kekht.

Những vũ khí cùn và nứt của người Fomorian đã biến mất không dấu vết, và người thợ rèn Goibniu đã không ngừng làm mới giáo, kiếm và phi tiêu. Người Fomorian không thích điều này, và họ đã cử Ruadan, con trai của Bres và Brig, con gái của Dagda, để tìm hiểu về những âm mưu của Bộ tộc Nữ thần. Ruadan đã cố gắng giết Goibniu, nhưng chính anh ta lại rơi vào tay một người thợ rèn. Sau đó, Brig bước tới - khóc và la hét bên thi thể của con trai bà, và đây là tang lễ đầu tiên ở Ireland.

Cuối cùng, các vị vua và các nhà lãnh đạo bước vào cuộc chiến. Người Ailen không muốn để Lug vào trận chiến, nhưng anh ta đã trốn tránh các lính canh và đứng đầu các Bộ lạc Nữ thần. Những dòng máu đổ trên thân thể trắng trẻo của những chiến binh dũng cảm. Kinh khủng là tiếng ồn của cuộc chiến, khủng khiếp là tiếng kêu của các anh hùng khi họ va chạm với cơ thể, kiếm, giáo và khiên.

Balor với Con mắt hủy diệt đã giết Nuada bằng Bàn tay bạc, và sau đó chính Lugh đã chống lại anh ta. Con mắt của Balor rất xấu xa: nó chỉ mở ra trên chiến trường khi bốn chiến binh nhấc mí mắt bằng một cây gậy trơn tru xuyên qua nó. Lug ném một hòn đá từ chiếc địu của mình và đánh bay con mắt trên đầu anh ta, để chính quân đội của Balor nhìn thấy anh ta, và ba lần chín người Fomorian ngã xuống thành hàng. Morrigan bắt đầu khuyến khích các chiến binh của Bộ tộc Nữ thần, thúc giục họ chiến đấu quyết liệt và không thương tiếc. Nhiều thủ lĩnh và hoàng tử đã ngã xuống trong trận chiến, và những chiến binh bình thường và khiêm tốn đã chết không đếm xuể. Trận chiến kết thúc với chuyến bay của Fomorian - họ bị đẩy ra biển. Lug đã bắt được Bres, người đang cầu xin sự thương xót. Sau đó, Lug hỏi người Ireland cách cày, cách gieo và cách gặt, - Bres nói rằng bạn nên cày vào thứ Ba, gieo ruộng vào thứ Ba, gặt vào thứ Ba. Với câu trả lời này, Bres đã cứu mạng anh ta. Và Morrigan đã công bố một chiến thắng huy hoàng trước những đỉnh núi vĩ đại nhất của Ireland, những ngọn đồi thần tiên, những cửa sông và vùng biển hùng vĩ.

E. D. Murashkintseva

Dưới cái tên này, ba sagas được biết đến từ "Sách của con bò nâu" và "Sách vàng của Lekan" (thế kỷ XIV) đã được bảo tồn.

Trong những ngày xa xưa, Ireland được cai trị bởi một vị vua từ Bộ lạc Nữ thần tên là Eochaid Ollotar (Eochaid "Cha của tất cả"). Anh ta còn được gọi là Dagda, vì anh ta biết cách làm phép lạ và có quyền lực đối với mùa màng. Với mong muốn được gần gũi vợ của Elkmar, người cai trị Brug, Dagda đã thống nhất với cô khi chồng cô đến thăm. Dagda xua tan bóng tối của màn đêm, làm cho cuộc hành trình dài đến nỗi chín tháng trôi qua như một ngày, và trước khi Elkmar trở về, người phụ nữ đã sinh ra một đứa con trai tên là Angus.

Dagda đưa cậu bé về nuôi trong nhà của Midir. Angus làm nổi trội mọi thanh niên nhờ vẻ ngoài quyến rũ và sự khéo léo trong các trò chơi. Anh ta còn được gọi là Mak Ok ("Young"), vì mẹ anh ta nói rằng anh ta thực sự trẻ, người được thụ thai vào lúc bình minh và sinh ra trước khi mặt trời lặn. Angus nghĩ rằng Midir là con trai và không nghi ngờ mối quan hệ của anh ta với Dagda. Nhưng một hôm người ta gọi anh là con riêng không biết cha mẹ, anh đến với Midir trong nước mắt. Sau đó Midir đưa chàng trai trẻ đến gặp Eochaid, để cha của anh ta nhận ra con trai mình. Eochaid dạy anh ta cách chiếm hữu từ Elkmar, và Mac Oc trở thành người cai trị Brug.

Một năm sau, Midir đến thăm cậu học trò của mình. Các cậu bé đang chơi trên sân. Đột nhiên, một cuộc tranh cãi nổ ra giữa họ, và một trong số họ đã vô tình chọc thủng mắt Midir bằng một thanh nhựa ruồi, nhưng theo yêu cầu của Angus, thần chữa bệnh Dian Cecht đã chữa lành cho anh ta.

Sau đó, Midir muốn thân mật với cô gái xinh đẹp nhất Ireland, đó là Etain Ehride, con gái của người cai trị vương quốc phía đông bắc. Mac Ok đến gặp anh ta và đưa ra giá cô dâu. Nhà vua yêu cầu dọn sạch mười hai thung lũng khỏi khu rừng - và theo ý muốn của Dagda, điều này đã xảy ra trong một đêm. Sau đó, nhà vua ra lệnh chuyển hướng mười hai con sông ra biển - và theo ý muốn của Dagda, những dòng sông xuất hiện trong một đêm, điều mà trước đây chưa ai từng nghe nói đến. Sau đó, nhà vua nói rằng đã làm đủ vì lợi ích của vùng đất và ông muốn nhận phần của mình - số vàng và bạc tương đương với cân nặng của cô gái. Điều này đã được thực hiện và Mac Ock đã đưa Etain đi. Midir rất hài lòng về đứa con nuôi của mình.

Một năm trôi qua, Midir bắt đầu tập trung về nhà, nơi vợ anh đang đợi anh. Mac Ok đã cảnh báo người cha được nêu tên rằng sức mạnh và sự xảo quyệt của người phụ nữ quỷ quyệt là rất lớn - Fuamnakh rất thông thạo kiến ​​​​thức bí mật về Bộ tộc của Nữ thần Danu. Khi Midir mang con gái của nhà vua đến, Fuamnach chào đón cả hai bằng những lời tử tế và mời họ vào phòng của cô. Etain ngồi xuống đi văng, và Fuamnach đánh cô bằng một thanh thanh lương trà đỏ, biến nó thành một vũng nước lớn. Sức nóng từ lò sưởi kéo nước ra ngoài, và một con sâu bò ra, sau đó trở thành một con ruồi đỏ. Không có con ruồi nào đẹp hơn con ruồi này trên thế giới, và giọng nói của cô ấy ngọt ngào hơn những bài hát của kèn túi và kèn. Bất kỳ căn bệnh nào cũng được chữa lành bởi những giọt nước bay ra từ đôi cánh của cô ấy, cơn khát và cơn đói biến mất khỏi bất kỳ ai nhìn thấy vẻ rạng rỡ của cô ấy và cảm nhận được mùi thơm. Khi Midir đi vòng quanh tài sản của mình, một con ruồi đi cùng anh ta khắp mọi nơi và bảo vệ anh ta khỏi những ý định xấu xa. Sau đó, Fuamnah nổi lên một cơn gió mạnh cuốn Etain đi.

Trong bảy năm, con ruồi không biết đến hòa bình - hoàn toàn kiệt sức, nó đã trú ẩn trên ngực của Mak Oka. Mak Ok mặc cho cô một chiếc áo choàng màu tím, đặt cô trong một căn phòng đầy nắng bằng kính và bắt đầu chăm sóc cô cho đến khi cô lấy lại được vẻ đẹp như xưa. Khi biết được tình yêu của Mạc Ốc dành cho Etain, fuamnakh lại gửi một cơn gió lốc, khiến con ruồi bay đến ngôi nhà nơi mọi người đang mở tiệc. Etain rơi vào chiếc bát vàng đặt trước mặt vợ của Etar, và người phụ nữ nuốt nó cùng với đồ uống. Vì vậy, Etain đã được thụ thai lần thứ hai.

Họ bắt đầu gọi cô là con gái của Etara - sau lần thụ thai đầu tiên của cô, một nghìn mười hai năm đã trôi qua. Và Fuamnakh đã gục ngã dưới tay Mạc Ốc, vì anh ta không tha cho việc con ruồi biến mất.

Eochaid Airem sau đó cai trị Ireland, và cả năm vương quốc của đất nước này đều quy phục ông ta. Nhưng Eochaid không có vợ nên người Ireland không muốn đến dự tiệc của anh ta. Eochaid ra lệnh tìm cô gái xinh đẹp nhất chưa được một người đàn ông chạm vào, và họ đã tìm được một người cho anh ta - Etain, con gái của Etar. Anh trai của Eochaid là Ailil say mê cô và không dám thổ lộ với ai nên đã đổ bệnh vì đau khổ. Anh ta gần chết khi Eochaid quyết định đi khắp lãnh thổ của mình.

Nhà vua để lại người vợ của mình với người anh trai đang hấp hối của mình để xem các nghi thức tang lễ được thực hiện đúng cách. Etain đến với Ailil mỗi ngày, và anh ấy cảm thấy tốt hơn. Cô sớm nhận ra nguyên nhân khiến anh mắc bệnh là do tình yêu. Etain hứa sẽ chữa lành cho Ailil, nhưng không muốn làm mất lòng vị vua trong nhà mình, cô đã hẹn lên đồi.

Có một người đàn ông giống Ailil về mọi mặt, và Etain đã an ủi anh ta. Sáng hôm sau, Ailil bắt đầu than thở rằng anh đã ngủ quên trong cuộc họp, và Etain lại mời anh lên đồi. Điều này được lặp lại ba lần:

Ailil cố gắng chống lại cơn buồn ngủ trong vô vọng, và Etain đã an ủi người có ngoại hình giống anh ta. Cuối cùng, cô yêu cầu một lời giải thích, và người lạ nói rằng tên anh ta là Midir - anh ta là chồng của cô khi cô được gọi là Etain Echraide, nhưng họ phải chia tay vì sự quyến rũ của Faumnah. Etain trả lời rằng cô ấy sẽ đi cùng anh ta nếu được sự đồng ý của Eochaid. Khi cô trở lại phòng hoàng gia, Ailill nói với cô rằng anh đã hoàn toàn khỏi bệnh và tình yêu. Nhưng Eochaid vui mừng khi thấy anh trai mình còn sống và khỏe mạnh.

Vào một ngày hè quang đãng, Eochaid Airem trèo lên bức tường của Tara. Đột nhiên, một chiến binh xa lạ với mái tóc vàng và đôi mắt xanh, mặc áo choàng màu tím, với ngọn giáo năm cánh và một chiếc khiên quý giá, xuất hiện trước mặt anh. Người chiến binh nói rằng tên anh ta là Midir và anh ta đến để thử thách nhà vua trong trò chơi fidhell. Midir lấy ra một tấm bảng bằng bạc nguyên chất với những hình vẽ bằng vàng - ở mỗi góc của nó đều tỏa sáng một viên đá quý. Midir cầm cố năm mươi con ngựa tráng lệ, và Eochaid đã giành được chúng.

Ngày hôm sau, Midir đặt cược năm mươi con lợn ba tuổi, năm mươi thanh kiếm cán vàng và năm mươi con bò tai đỏ. Eochaid cũng thắng cuộc cá cược này. Rồi Midir đề nghị họ chơi bất cứ thứ gì họ muốn. Eochaid đồng ý, nhưng vào ngày hôm đó, Midir đã thắng và nói rằng anh ấy muốn hôn Etain. Eochaid tập hợp trong cung điện những chiến binh giỏi nhất và những người dũng cảm nhất - họ bao vây nhà vua cùng với Etain khi Midir xuất hiện. Anh ôm Etain và đưa cô qua một cái lỗ trên mái nhà, và sau đó mọi người nhìn thấy hai con thiên nga trên bầu trời phía trên Tara.

Theo lệnh của nhà vua, người Ailen bắt đầu phá hủy những ngọn đồi ma thuật, nhưng những người Sid sống ở đó nói rằng họ không bắt cóc vợ của Eochaid - để trả lại cô ấy, những chú chó con và mèo con bị mù phải bị ném ra ngoài mỗi ngày. Eochaid đã làm đúng như vậy: Midir vô cùng tức giận nhưng không thể làm gì và hứa sẽ trả lại Etain. Năm mươi phụ nữ được đưa đến trước mặt nhà vua, giống Etain về khuôn mặt và cách ăn mặc. Eochaid đã chọn trong số họ một lúc lâu, và cuối cùng, dường như anh ta đã nhận ra vợ mình. Người Ireland vui mừng, nhưng Midir nói rằng đây là con gái của anh ta với Etain. Thế là Eochaid vĩnh viễn mất đi người vợ của mình, rồi bị Sigmal, cháu trai của Midir, giết chết.

E. D. Murashkintseva

Ngày xửa ngày xưa, những con chim thuộc một giống vô danh bay vào vùng đất của gia đình Ulads và bắt đầu nuốt chửng tất cả trái cây, ngũ cốc, cỏ, tất cả cây xanh đến tận gốc. Sau đó, để cứu lấy sinh kế của mình, gia đình Ulads quyết định trang bị chín cỗ xe và đi săn bắt chim. Người cai trị của Ulads, Conchobar và em gái Dekhtire cũng đi săn. Ngay sau đó họ vượt qua những con chim. Chúng bay thành một đàn khổng lồ do loài chim đẹp nhất thế giới dẫn đầu. Chỉ có chín hai mươi trong số chúng, và chúng được chia thành từng cặp, mỗi cặp được nối với nhau bằng một sợi dây chuyền vàng. Đột nhiên, tất cả các con chim, trừ ba con, biến mất, và chính xác là sau khi chúng lao tới, nhưng sau đó bóng đêm vượt qua chúng, vì vậy ba con chim này cũng ẩn. Sau đó, gia đình Ulads dỡ bỏ xe ngựa và cử một số người đi tìm nơi trú ẩn qua đêm. Những người được cử đi nhanh chóng tìm thấy một ngôi nhà mới đứng trơ ​​trọi, phủ đầy lông chim trắng muốt. Bên trong nó không được hoàn thiện theo bất kỳ cách nào và không được làm sạch bằng bất kỳ thứ gì, và thậm chí không có chăn và chăn trong đó. Hai vợ chồng chủ nhà ngồi trong nhà niềm nở chào những ai bước vào. Mặc dù thiếu thức ăn và diện tích căn nhà nhỏ, gia đình Ulads quyết định đến đó. Họ bước vào tất cả như cũ, cùng với ngựa và xe ngựa, và hóa ra tất cả những thứ này chiếm rất ít không gian trong nhà. Họ tìm thấy rất nhiều thức ăn và chăn màn ở đó. Sau khi họ ổn định qua đêm, một người đàn ông trẻ đẹp nhất với vóc dáng cao lớn khác thường xuất hiện ở cửa. Anh ấy nói rằng đã đến giờ ăn tối, và những gì gia đình Ulad ăn trước đó chỉ là một bữa ăn nhẹ. Và sau đó họ được phục vụ các loại thức ăn và đồ uống khác nhau, tùy theo khẩu vị và mong muốn của mọi người, sau đó, họ đã no và say, bắt đầu vui vẻ. Sau đó, người chồng yêu cầu Dekhtira giúp vợ mình, người đang sinh con ngay lúc đó ở phòng bên cạnh. Dekhtire nhập vào người phụ nữ chuyển dạ. Chẳng bao lâu cô ấy sinh một bé trai. Khi Ulads thức dậy vào buổi sáng, không còn một ngôi nhà, không chủ sở hữu, không một con chim. Họ trở về nhà, mang theo một cậu bé sơ sinh.

Anh ấy được nuôi dưỡng dưới quyền của Dekhtir cho đến khi lớn lên. Khi còn trẻ, anh ta bị bệnh nặng và chết. Dekhtire rất đau buồn về cái chết của đứa con nuôi. Trong ba ngày, cô ấy không ăn hay uống bất cứ thứ gì, và rồi một cơn khát dữ dội chiếm lấy cô ấy. Dekhtira được phục vụ một cốc đồ uống, và khi cô ấy đưa nó lên môi, đối với cô ấy, dường như có một con vật nhỏ bé nào đó muốn nhảy từ cốc vào miệng cô ấy. Phần còn lại không nhận thấy bất kỳ động vật. Chiếc cốc một lần nữa được mang đến cho cô ấy, và trong khi cô ấy đang uống, con vật chui vào miệng cô ấy và tiến vào bên trong cô ấy. Ngay lập tức Dekhtire chìm vào giấc ngủ kéo dài đến ngày hôm sau. Trong một giấc mơ, cô nhìn thấy một người chồng nào đó và thông báo rằng bây giờ cô đã thụ thai từ anh ta. Anh ta cũng nói rằng chính anh ta là người đã tạo ra những con chim, tạo ra ngôi nhà nơi những người phụ nữ qua đêm và tạo ra người phụ nữ bị hành hạ khi sinh con. Bản thân anh ta mang hình dáng của một cậu bé được sinh ra ở đó và người mà Dekhtire đã nuôi nấng và để tang gần đây. Bây giờ anh ta đã trở lại trong hình dạng một con vật nhỏ đã nhập vào cơ thể cô. Sau đó, anh ta đặt tên của mình - Lug Longarm, con trai của Ethlen - và nói rằng từ anh ta sẽ sinh ra một đứa con trai cho Dekhtire tên là Setanta. Sau đó, Dekhtire mang thai. Không ai trong số các Ulads có thể hiểu cô ấy đã thụ thai từ ai, và họ thậm chí còn bắt đầu nói rằng thủ phạm là anh trai của cô ấy, Conchobar. Sau đó, Sualtam, con trai của Roig, đã tán tỉnh Dekhtira. Và Conchobar gả em gái cho anh ta làm vợ. Cô ấy rất xấu hổ khi bước lên giường của anh ấy, đang mang thai, và bắt đầu tự đánh vào lưng và đùi, cho đến khi - dường như đối với cô ấy - cô ấy được giải thoát khỏi bào thai. Tại thời điểm này, cô ấy lấy lại trinh tiết của mình. Sau đó, cô leo lên giường của Sualtam và hạ sinh một cậu con trai bằng một đứa trẻ ba tuổi. Anh ta tên là Setanta, và người thợ rèn Kulan trở thành cha nuôi của anh ta. Cậu bé mang tên Setanta cho đến khi giết con chó của Kulan và phục vụ anh ta vì điều đó. Kể từ đó, họ bắt đầu gọi anh là Cuchulainn.

Mỗi năm một lần, tất cả các Ulad tụ tập cho ngày lễ Samhain, và trong khi ngày lễ này kéo dài (cả bảy ngày), không có gì ở đó ngoài các trò chơi, lễ hội, tiệc tùng và chiêu đãi. Điều yêu thích của các chiến binh tập hợp là khoe khoang về những chiến công và chiến tích của họ. Một lần, vào một ngày lễ như vậy, tất cả các Ulad đã tập trung lại, ngoại trừ Konal the Victorious và Fergus, con trai của Roig. Cuchulainn quyết định không bắt đầu mà không có họ, vì Fergus là cha nuôi của anh ấy và Conal là anh trai nuôi của anh ấy. Trong khi khán giả đang chơi cờ và nghe các bài hát, một đàn chim bay đến hồ nước gần đó, nơi đẹp nhất mà chưa ai từng thấy ở Ireland. Phụ nữ bị thu hút bởi mong muốn có được chúng, và họ tranh luận rằng chồng của ai sẽ khéo léo hơn trong việc bắt những con chim này.

Một trong những người phụ nữ, thay mặt cho mọi người, yêu cầu Cuchulain lấy những con chim, và khi anh ta bắt đầu thề, cô ấy trách móc anh ta là thủ phạm gây ra chứng lác mắt cho nhiều phụ nữ Ulad yêu anh ta, vì chính anh ta cũng nhăn nhó ở một bên mắt. với cơn thịnh nộ trong trận chiến, và phụ nữ làm điều đó là để được giống như anh ta. Sau đó, Cuchulainn thực hiện một cuộc tấn công vào những con chim đến nỗi tất cả chân và cánh của chúng rơi xuống nước. Cuchulainn, với sự giúp đỡ của người đánh xe của mình là Loig, bắt tất cả các con chim và chia chúng cho những người phụ nữ. Mỗi người nhận được hai con chim, và chỉ còn lại Inguba, người yêu quý của Cuchulain, không có quà. Anh hứa với cô lần sau sẽ bắt được những con chim đẹp nhất.

Chẳng bao lâu, hai con chim xuất hiện trên mặt hồ, được nối với nhau bằng một sợi dây chuyền vàng. Họ hát ngọt ngào đến nỗi mọi người đều chìm vào giấc ngủ, và Cuchulainn lao vào họ. Loig và Inguba cảnh báo anh ta rằng một sức mạnh bí mật đang ẩn giấu trong những con chim và tốt hơn là không nên chạm vào chúng, nhưng Cuchulain không thể giữ lời. Anh ta ném đá vào những con chim hai lần, nhưng trượt hai lần, và sau đó dùng giáo đâm vào cánh của một con trong số chúng. Những con chim ngay lập tức biến mất, và Cuchulainn đi đến một hòn đá cao và ngủ thiếp đi. Trong một giấc mơ, hai người phụ nữ mặc áo choàng màu xanh lá cây và màu tím xuất hiện với anh ta và đánh anh ta gần chết bằng roi. Khi tỉnh dậy, Cuchulain chỉ có thể yêu cầu được chuyển đến giường trong nhà. Ở đó, anh ta nằm mà không nói một lời trong cả năm.

Đúng một năm sau, vào cùng ngày lễ Samhain, khi Cuchulainn vẫn đang nằm trên giường, xung quanh là một số hộ gia đình, một người đàn ông bất ngờ bước vào nhà và ngồi ngay đối diện với giường của Cuchulainn. Anh ta nói rằng Cuchulainn sẽ được chữa khỏi bởi hai cô con gái của Ayd Abrat - Liban và Fand, người yêu anh ta, nếu anh ta giúp cha của họ đối phó với kẻ thù. Sau đó, người chồng đột nhiên biến mất, Cuchulainn đứng dậy khỏi giường và kể cho Ulads nghe về mọi chuyện đã xảy ra với mình. Theo lời khuyên của Conchobar, thủ lĩnh của Ulads, anh ta đi đến chính hòn đá nơi căn bệnh đã tấn công anh ta một năm trước, và gặp một người phụ nữ mặc áo choàng màu xanh lá cây ở đó. Cô ấy hóa ra là con gái của Hades Abrat tên là Liban và nói rằng cô ấy đến để nhờ anh ấy giúp đỡ và kết bạn theo yêu cầu của chị gái Fand, người yêu Cuchulain và sẽ kết nối cuộc sống của cô ấy với anh ấy nếu anh ấy giúp Labride, vợ của Liban, chiến đấu chống lại kẻ thù của mình. Tuy nhiên, Cuchulainn không thể đi cùng cô ấy ngay bây giờ và quyết định cử Loig đi trước để tìm hiểu mọi thứ về đất nước mà Liban đến. Loig đi cùng Liban, gặp Fand, Labride, nhưng nếu Fand rất tốt với Loig và gây ấn tượng với anh ta bằng vẻ đẹp của cô ấy, thì Labride lại không vui vì một trận chiến khó khăn đang chờ đợi anh ta với một đội quân đông đảo. Labride yêu cầu Loig nhanh chóng đuổi theo Cuchulainn, và anh ta quay lại. Anh ấy nói với Cuchulain rằng anh ấy đã nhìn thấy nhiều phụ nữ xinh đẹp và Fand, vẻ đẹp vượt trội hơn tất cả những người khác, trong khi Cuchulain, trong câu chuyện về người đánh xe ngựa của mình, cảm thấy rằng tâm trí của anh ấy đang minh mẫn và sức mạnh đang đến. Anh ta yêu cầu Loig gọi cho vợ mình là Emer. Emer, sau khi biết chuyện gì đang xảy ra với chồng mình, trước tiên đổ lỗi cho sự thiếu hành động của những người không hành động, những người không tìm cách giúp đỡ anh ta, sau đó gọi Cuchulain để vượt qua chính mình và ra khỏi giường. Cuchulainn rũ bỏ sự yếu đuối và choáng váng của mình và một lần nữa đi đến hòn đá mà anh ta đã nhìn thấy. Tại đây, anh gặp Liban và cùng cô đến Labride.

Họ cùng nhau đi xem quân địch, và đối với họ dường như là vô số. Cuchulain yêu cầu Labride rời đi, và sáng sớm giết chết thủ lĩnh của kẻ thù của họ - Eochaid Iul - khi anh ta đến suối để tắm rửa. Một trận chiến xảy ra, và chẳng mấy chốc kẻ thù đang chạy trốn. Nhưng Cuchulainn không thể kiểm soát cơn giận dữ của mình. Theo lời khuyên của Loig, Labride chuẩn bị ba thùng nước lạnh để hạ nhiệt khí phách của người anh hùng. Sau đó, Cuchulain ngủ chung giường với Fand và ở bên cô ấy cả tháng, rồi trở về nhà.

Ngay sau khi trở về, anh ấy lại hẹn Fand hẹn hò. Nhưng Emer phát hiện ra điều này, cầm theo một con dao và cùng với năm mươi phụ nữ đi đến địa điểm đã định để giết cô gái. Cuchulain, nhìn thấy Emer, ngăn cô ấy lại và cấm Fand đến gần. Từ đó, Emer rơi vào nỗi buồn vô hạn, và Cuchulain kinh ngạc hứa sẽ không bao giờ chia tay cô. Bây giờ là lúc để Fand đau buồn - cô ấy bị bỏ rơi và phải trở về vị trí của mình. Tuy nhiên, chồng của Fand, Manannan, người đã bỏ rơi cô khi cô yêu Cuchulain, phát hiện ra chuyện đang xảy ra và vội vã đến gặp Fand. Gặp chồng, cô quyết định quay lại với anh. Nhưng khi Cuchulainn thấy Fand rời đi cùng Manannan, anh ấy vô cùng đau khổ và đi lên núi, nơi anh ấy sống mà không có đồ ăn thức uống. Chỉ có các thầy phù thủy, ma túy và ca sĩ do Conchobar cử đến mới có thể trói được Cuchulain, chuốc say anh ta bằng thứ đồ uống lãng quên và đưa anh ta về nhà. Emer được cho cùng một loại đồ uống, và Manannan giũ chiếc áo choàng của mình giữa Fand và Cuchulainn để họ không bao giờ gặp nhau.

Cuchulainn chuẩn bị ra trận, nhưng năm mươi phụ nữ của hoàng gia đã chặn đường anh ta để không cho anh ta tiếp tục những chiến công mới. Với sự trợ giúp của ba thùng nước lạnh, họ đã làm nguội đi nhiệt huyết của anh ấy và ngăn anh ấy ra trận vào ngày hôm đó. Nhưng những người phụ nữ khác trách móc Cuchulain vì không hành động và kêu gọi bảo vệ đất nước của họ. Cuchulainn trang bị cho mình và lên ngựa, nhưng anh ta đã rẽ trái ba lần, điều này báo trước một điều bất hạnh lớn. Vào đêm trước chiến dịch, nữ thần chiến tranh Morrigan đã đập phá chiến xa của Cuchulainn vì bà biết rằng anh ta sẽ không trở về nhà. Tuy nhiên, Cuchulainn đang trên đường đến. Trên đường đi, anh ta đến thăm vú nuôi của mình, rồi gặp ba bà già quanh co đang rán thịt chó. Trên Cuchulain đặt một lời thề - không từ chối thức ăn từ bất kỳ lò sưởi nào, nhưng không ăn thịt chó. Anh ta cố gắng bỏ qua những người phụ nữ lớn tuổi, nhưng họ chú ý đến anh ta và mời anh ta thử đồ ăn của họ, Cuchulainn ăn thịt chó bằng tay trái và đặt xương dưới đùi trái của anh ta, từ đó họ mất đi sức mạnh trước đây. Cuchulainn sau đó đến hiện trường trận chiến với Loig, người đánh xe ngựa của anh ta.

Trong khi đó, thủ lĩnh kẻ thù của anh ta, Erk, nghĩ ra một mánh khóe như vậy: tất cả quân đội của họ di chuyển vào một bức tường duy nhất và bố trí một vài chiến binh mạnh nhất và một người trừ tà ở mỗi góc, người này sẽ phải nhờ Cuchulain cho anh ta mượn. một ngọn giáo có thể đánh nhà vua. Tiếp cận quân địch, Cuchulain ngay lập tức tham gia vào trận chiến và sử dụng giáo và kiếm để đồng bằng trở nên xám xịt với bộ não của những kẻ bị anh ta giết. Đột nhiên, Cuchulainn nhìn thấy ở rìa quân đội, hai chiến binh đang chiến đấu với nhau và một nhà trừ tà kêu gọi anh ta tách cuộc giao tranh. Cuchulainn giáng cho mỗi người một cú đánh khiến não lòi ra khỏi mũi và tai của họ, và họ chết. Sau đó, người thợ rèn yêu cầu anh ta một ngọn giáo, Cuchulainn từ chối từ bỏ nó, nhưng trước nguy cơ bị sỉ nhục vì tính keo kiệt của mình, anh ta đã đồng ý. Một trong những chiến binh của kẻ thù - Lugaid - ném ngọn giáo vào Cuchulain và giết chết người đánh xe Loig của anh ta. Cuchulainn đi đến sườn bên kia của quân đội và lại thấy hai người đang giao tranh. Anh ta tách chúng ra, ném chúng theo các hướng khác nhau với lực mạnh đến mức chúng chết dưới chân một vách đá gần đó. Người làm phép đứng cạnh họ lại xin anh ta một ngọn giáo, Cuchulain một lần nữa từ chối, nhưng trước lời đe dọa sẽ làm ô nhục tất cả các Ulads, anh ta đã từ bỏ anh ta. Sau đó, Erk ném một ngọn giáo vào Cuchulain, nhưng lại trúng con ngựa của anh ta tên là Grey of Macha. Con ngựa bị trọng thương chạy trốn vào Hồ Xám, nơi Cuchulainn từng bắt nó, mang một nửa thanh kéo trên cổ. Mặt khác, Cuchulainn gác chân lên nửa thanh kéo còn lại và một lần nữa xuyên qua quân địch từ đầu đến cuối. Một lần nữa, anh ta nhận thấy hai võ sĩ đang chiến đấu với nhau, tách họ ra giống như những lần trước, và một lần nữa gặp người điều khiển, người này yêu cầu anh ta một ngọn giáo. Lần này Cuchulainn phải giao nộp anh ta, với lời đe dọa sẽ làm ô danh gia đình anh ta bằng sự hám lợi. Sau đó, Lugaid lấy ngọn giáo này, ném nó và đâm thẳng vào Cuchulain, thậm chí khiến nội tạng của anh ta rơi ra trên gối của cỗ xe. Cuchulain bị trọng thương xin phép những kẻ thù xung quanh anh ta bơi trong Hồ Đen, và họ cho phép anh ta. Anh ta hầu như không đến hồ, tắm rửa, rồi quay trở lại với kẻ thù và tự trói mình vào một hòn đá cao, không muốn chết trong tư thế nằm hoặc ngồi. Đúng lúc đó, Grey of Macha xuất hiện để bảo vệ anh ta khi anh ta vẫn còn linh hồn và một tia sáng phát ra từ trán anh ta. Bằng hàm răng của mình, anh ta giết chết năm mươi người, và bằng mỗi móng guốc của mình là ba mươi chiến binh. Trong một thời gian dài, các chiến binh không dám đến gần Cuchulain vì nghĩ rằng anh ta còn sống và chỉ khi những con chim đậu trên vai anh ta, Lugaid mới chặt đầu anh ta.

Sau đó, quân đội của anh ta đi về phía nam, và anh ta vẫn để tắm và ăn cá mà anh ta bắt được.

Lúc này, Conal the Victorious biết về cái chết của Cuchulain. Một khi họ đã lập một hiệp ước: ai chết trước sẽ được báo thù cho những người khác. Conal bắt đầu theo chân quân địch và nhanh chóng nhận ra Lugaid. Họ đồng ý đấu tay đôi và đến địa điểm đã định bằng những con đường khác nhau. Tại đó, Conal ngay lập tức dùng giáo đâm bị thương Lugaid. Tuy nhiên, trận chiến của họ vẫn tiếp tục trong một ngày, và chỉ khi con ngựa của Konal - Red Dew - rút một miếng thịt ra khỏi cơ thể Lugaid, Konal mới chặt được đầu của anh ta. Khi trở về nhà, Ulads không tổ chức bất kỳ lễ kỷ niệm nào, tin rằng mọi vinh dự đều thuộc về Cuchulain. Anh ta xuất hiện trước những người phụ nữ đã ngăn anh ta ra trận: cỗ xe của anh ta bay trong không trung, và chính Cuchulain, đứng trên đó, hát.

A. R. Kurilkin

Salbjarg, con gái của Kari, trở thành vợ của Ulf, biệt danh Kveldulf ("Sói buổi tối"). Họ có hai con trai - Thorolf và Grim.

Harald, biệt danh là Shaggy, đánh bại các vị vua láng giềng và trở thành vị vua có chủ quyền của Na Uy. Trước sự nài nỉ của anh ta, Kveldulf gửi con trai mình là Thorolf cho anh ta; Bản thân Kveldulf tin rằng Harald sẽ làm tổn hại nhiều đến gia đình mình, nhưng Thorolf có thể hành động theo cách của mình. Và Thorolf bỏ đi.

Một người đàn ông tên là Bjargolf có một đứa con trai tên là Brynjolf. Về già, Bjargolf lấy một người phụ nữ tên là Hildirid và tổ chức một đám cưới không trọn vẹn với cô ấy, vì cha cô ấy là một người khiêm tốn. Bjargolf và Hildirid có hai con trai, Harek và Hrerek. Bjargolf chết, và ngay sau khi anh ta được đưa ra khỏi nhà, Brynjolf bảo Hildirid và các con trai của anh ta hãy biến đi. Brynjolf có một cậu con trai tên là Bard, cậu và các con trai của Hildirid gần như bằng tuổi nhau. Bard kết hôn với Sigrid, con gái của Sigurd.

Vào mùa thu, Bard và Thorolf, con trai của Kveldulf, đến gặp Vua Harald và được tiếp đón chu đáo. Họ trở thành những chiến binh của nhà vua.

Vào mùa đông, Brynjolf qua đời và Bard nhận được toàn bộ tài sản thừa kế. Cũng trong mùa đông đó, Vua Harald đưa ra trận chiến cuối cùng và chiếm hữu cả đất nước. Thorolf và Bard chiến đấu dũng cảm và nhận nhiều vết thương. Nhưng vết thương của Thorolf bắt đầu lành lại, trong khi vết thương của Bard trở nên nguy hiểm đến tính mạng. Và anh ta giao cho Thorolf vợ và con trai của mình, đồng thời giao tất cả tài sản của mình. Sau khi ông qua đời, Thorolf tiếp quản gia sản của Bard và cầu hôn Sigrid, vợ của Bard, được sự đồng ý của Thorolf, Thorolf tổ chức một tiệc cưới linh đình và mọi người đều thấy rằng Thorolf là một người đàn ông cao thượng và hào phóng.

Các con trai của Hildirid đến gặp Thorolf và yêu cầu họ được giao tài sản từng thuộc về Bjargolf. Thorolf trả lời rằng Bard không coi họ là những đứa con trai hợp pháp, bởi vì bạo lực đã xảy ra với mẹ của họ và bà bị đưa vào nhà như một tù nhân, Bard không nhận ra họ và anh ta cũng không nhận ra họ. Đó là nơi cuộc trò chuyện kết thúc.

Vào mùa đông, Thorolf với một đoàn tùy tùng lớn đến Lapps. Anh ta thu thập cống phẩm từ họ và đồng thời giao dịch với họ. Thorolf nhận được rất nhiều điều tốt và trở thành một người đàn ông quyền lực.

Vào mùa hè, Thorolf mời nhà vua đến dự tiệc của mình. Nhà vua ngồi tại chỗ danh giá, nhìn vô số quan khách và im lặng. Mọi người có thể thấy rằng anh ấy đang tức giận.

Vào ngày khởi hành, Thorolf gọi nhà vua lên bờ và ở đó ông đã giao cho ông một con tàu có đầu rồng. Nhà vua và Thorolf trở thành bạn tốt của nhau.

Các con trai của Hildirid cũng mời nhà vua đến dự tiệc của họ. Sau bữa tiệc, Harek nói xấu nhà vua về Thorolf - như thể anh ta muốn giết nhà vua. Nhà vua tin lời của Harek. Sau đó, nhà vua đi theo con đường riêng của mình, và các con trai của Hildirid tự nghĩ ra một công việc kinh doanh và đến cùng một nơi mà nhà vua đã đến, gặp gỡ ông ấy ở đây và đó, và ông ấy luôn chú ý lắng nghe họ. Và bây giờ người của nhà vua bắt đầu cướp bóc các con tàu của Thorolf và đàn áp người dân của ông ta, và Thorolf để đáp trả đã giết người của nhà vua.

Grim, con trai của Kveldulf, kết hôn với Beru, con gái của Ingvar. Grim năm nay XNUMX tuổi, nhưng anh ta đã bị hói đầu, và anh ta có biệt danh là Skallagrim ("Hói Grim").

Một khi Thorolf đang ăn tiệc với đoàn tùy tùng của mình, và nhà vua đã tấn công anh ta một cách phản bội: anh ta bao vây ngôi nhà của mình và phóng hỏa. Nhưng người của Thorolf đã phá được bức tường và đi ra ngoài. Một trận chiến nổ ra, và trong đó Thorolf chết, anh ta được chôn cất với danh dự xứng đáng.

Kveldulv biết tin về cái chết của con trai mình, buồn bã, đi ngủ, sau đó trang bị cho con tàu, dong buồm đến Iceland và chết trên đường đi. Skallagrim định cư ở Iceland.

Skallagrim và Bera có một con trai, Thorolf, người giống Thorolf, con trai của Kveldulf. Thorolf rất vui vẻ và mọi người đều yêu quý anh ấy.

Một đứa con trai khác sẽ được sinh ra cho Skallagrim, và họ đặt cho nó cái tên Egil. Anh ta lớn lên, và rõ ràng là anh ta sẽ xấu xí và tóc đen, giống như cha mình.

Một người đàn ông tên Bjarn kết hôn với Thora, em gái của Thorir, trái với mong muốn của anh trai cô. Nhà vua đuổi Bjorn ra khỏi Na Uy. Anh ấy đến Iceland và bị đóng đinh ở Skallogrim. Con gái Asgerd của họ được sinh ra ở đó.

Thorolf trở nên gắn bó với Bjarn. Skallagrim gửi sứ giả đến Thorir, và anh ta, sau khi nghe theo lời thuyết phục của họ, đã tha thứ cho Bjarn. Bjarne trở về Na Uy, và con gái Asgerd của ông vẫn ở trong sự nuôi dưỡng của Skallagrim.

Vào mùa xuân, Thorolf và Bjarn trang bị cho các con tàu và bắt đầu một chiến dịch. Vào mùa thu, chúng trở lại với những con mồi phong phú.

Vua Harald đang già đi. Con trai của ông, Eirik, có biệt danh là Chiếc rìu đẫm máu, được nuôi dưỡng bởi Thorir, và rất có thái độ đối với ông.

Bjarn và Thorolf đến thăm Thorir. Ở đó Thorolf đưa cho con trai của nhà vua một con tàu, và anh ta hứa với anh ta tình bạn của mình.

Eirik và Thorolf trở thành bạn của nhau. Eirik kết hôn với Gunnhild, cô ấy xinh đẹp, thông minh và biết cách gợi cảm.

Trong thái ấp của mình, Skallagrim sắp xếp một cuộc thi sức mạnh và các trò chơi. Cậu bé bảy tuổi Egil thua một cậu bé mười hai tuổi, lấy một cái rìu và tấn công kẻ phạm tội không cố ý, và sau đó nói một câu visu (một câu thơ).

Năm XNUMX tuổi, Egil rời đi với Thorolf.

Đến Na Uy, Thorolf và anh trai đến Bjarn để trao cho anh con gái Asgerd. Thorir cũng có một con trai tên là Arinbjorn. Egil là bạn với anh ta, nhưng không có tình bạn giữa hai anh em.

Thorolf ngay sau đó yêu cầu Asgerd, con gái của Byarn, làm vợ mình. Sau khi nhận được sự đồng ý, anh ấy đi tập hợp mọi người để tổ chức tiệc cưới. Nhưng Egil bị ốm và không thể đi được. Và Thorolf rời đi mà không có anh ta.

Egil, sau khi hồi phục, đi theo anh ta. Trên đường đi, anh ta giết người của nhà vua. Khi biết được điều này, nhà vua ra lệnh giết Egil. Thorir cầu xin nhà vua tha thứ cho Egil, và Egil bị trục xuất khỏi bang.

Thorolf và Egil trang bị cho một tàu chiến lớn và thực hiện một số chiến dịch. Sau đó, họ vào phục vụ vua Anh Adadstein. Adalstein là người tinh ranh, anh ta phá vỡ những vị vua chống đối anh ta. Nhưng trong những trận chiến này, Thorolf chết. Egil chôn cất anh trai mình với đầy đủ danh dự. Vua Adelstein tặng Egil một chiếc cổ tay bằng vàng và hai chiếc rương bằng bạc. Egil vui lên và nói với visa.

Vào mùa xuân, Egil đến Na Uy, nơi anh biết rằng Thorir đã chết, và tài sản thừa kế của anh đã được chuyển cho Arinbjorn. Tại Arinbjorn, Egil trải qua mùa đông.

Khi biết tin Thorolf qua đời, Asgerd rất buồn. Egil tán tỉnh cô, và Asgerd đồng ý. Sau tiệc cưới, theo lời khuyên của Arinbjorn, Egil lên đường đến Iceland để đến Skallagrim. Egil sống với Skallagrim và chăm sóc gia đình với anh ta. Anh ta trở nên hói giống như cha mình.

Một ngày nọ, tin tức đến với Egil rằng Bjarn đã chết, và đất đai của ông đã được chuyển cho con rể Berganund, người rất được vua Eirik và vợ Gunnhild sủng ái. Egil quyết định lấy lại những vùng đất này, và Asgerd cùng anh đến Na Uy.

Egil đưa vụ việc cho Thing, nơi anh ta chứng minh rằng vợ anh ta là Asgerd là người thừa kế của Bjarne. Berganund chứng minh ngược lại. Đáp lại, Egil nói với visa. Nhà vua tức giận, và Egil trắng tay rời bỏ Thing.

Egil đến vùng đất Berganund, giết anh ta và một trong những người con trai của nhà vua. Tài sản mà anh ta không thể lấy đi, anh ta đốt cháy, sau đó nói chuyện với thị thực và gửi một lời nguyền linh hồn lên Eirik và vợ anh ta là Gunnhild. Sau đó, Egil trở về Iceland, nơi ông chăm sóc gia đình, vì Skallagrim đã già yếu. Chẳng bao lâu sau Skallagrim chết, và tất cả những gì tốt đẹp của anh ta đều đổ dồn về Egil.

Arinbjorn nuôi dưỡng những đứa con của nhà vua và luôn ở gần ông. Egil đến gặp anh ta, và Arinbjorn khuyên anh ta nên đến gặp nhà vua và thú tội. Egil có tội và sáng tác một bài hát ca tụng để tôn vinh nhà vua. Nhà vua thích bài hát, và ông cho phép Egil để anh ta an toàn và bình yên, Egil đi đến Arinbjorn, và sau đó họ nói lời tạm biệt và chia tay như những người bạn.

Vào mùa thu, vua Hakon bắt đầu cai trị ở Na Uy. Egil quyết định lấy lại tài sản của mình, sau Berganund, thuộc sở hữu của anh trai Atli the Short. Anh ta đến gặp Vua Hakon và yêu cầu đưa cho vợ Asgerd tài sản mà Bjarn từng sở hữu. Hakon chào đón Egil một cách ưu ái.

Egil đến gặp Atli the Short và gọi anh ta đến Thing. Tại Thing, Egil yêu cầu trả lại tài sản của Bjorn cho anh ta và đề nghị giải quyết vụ kiện bằng một cuộc đấu tay đôi. Trong một trận chiến đơn lẻ, Egil giết Atli và nói chuyện với visa.

Egil về nhà ở Iceland. Anh ta mang lại nhiều điều tốt lành từ đất nước xa lạ, trở thành một người đàn ông rất giàu có và sống ở đất nước này mà không làm hại bất cứ ai. Và vào mùa hè, Egil và Arinbjorn tham gia một chiến dịch, nơi họ nhận được rất nhiều hàng hóa và gia súc. Arinbjorn và Egil có phần thân thiện.

Egil dành cả mùa đông ở nhà. Budward, con trai nhỏ của Egil, chết đuối trong vịnh. Khi biết chuyện đã xảy ra, Egil đào lên gò mộ của Skallagrim và đặt thi thể của Budward ở đó. Sau đó, anh ấy sáng tác một bài hát tưởng niệm cho Budward. Egil có một người con trai khác, Gunnar, nhưng anh ta cũng đã chết. Egil tổ chức tiệc mừng cho cả hai con trai.

Egil sống ở Iceland, nơi anh lớn lên. Và các con trai của Eirik đến Na Uy và chiến đấu với vua Hakon. Arinbjorn trở thành cố vấn cho Harald, con trai của Eirik, và anh đã vinh danh anh ta. Egil đã sáng tác một bài hát ca ngợi để vinh danh Arinbjorn.

Dần dần, Egil, con trai của Skallagrim, trở nên già yếu, thính giác yếu đi và đôi chân không nghe lời tốt. Anh ấy ngồi bên đống lửa và nói visa. Khi mùa thu bắt đầu, anh ấy ngã bệnh, và căn bệnh này đã đưa anh ấy xuống mồ. Anh ta được chôn cùng với vũ khí và trang phục của mình.

E. V. Morozova

Câu chuyện kể về tám thế hệ của một gia đình Iceland. Vị trí trung tâm được trao cho thế hệ thứ bảy: các sự kiện liên quan đến nó diễn ra vào cuối thế kỷ XNUMX - đầu thế kỷ XNUMX.

Ketil Mũi tẹt giữ một vị trí cao ở Na Uy. Khi Vua Harald Tóc đẹp lên đến quyền lực cao nhất của mình, Ketil đã tập hợp những người thân của mình để xin lời khuyên. Tất cả mọi người đều đồng ý rằng cần phải rời khỏi đất nước Các con trai của Ketil là Bjarn và Helgi quyết định đến định cư ở Iceland, nơi họ đã nghe rất nhiều điều hấp dẫn. Ketil nói rằng trong những năm tuổi cao của mình, tốt hơn là đi về phía tây, băng qua biển. Anh ấy biết rõ những nơi này. Cùng với Ketil, con gái của ông là Unn the Wise. Tại Scotland, ông được những người quý tộc đón nhận nồng nhiệt: ông và những người thân của ông được đề nghị định cư ở nơi họ muốn. Con trai của Unn Wise Thorstein là một chiến binh thành công và nắm quyền sở hữu một nửa Scotland. Ông trở thành một vị vua, nhưng người Scotland đã vi phạm thỏa thuận và tấn công ông một cách nguy hiểm. Tất cả những người thân còn sống đều đi cùng cô. Không có trường hợp nào khác về một người phụ nữ thoát khỏi một mối nguy hiểm ghê gớm với rất nhiều bạn đồng hành và với sự giàu có như vậy! Cô được đi cùng với nhiều người xứng đáng, nhưng họ đều bị đông hơn bởi một quý tộc tên là Koll của Dales.

Thorstein Đỏ có sáu con gái và một con trai, tên là Olav feilan. Unn kết hôn với tất cả các cháu gái của mình và mỗi người trong số họ đều sinh ra một gia đình lừng lẫy. Ở Iceland, Unn trước hết đến thăm anh em, sau đó chiếm những vùng đất rộng lớn xung quanh Breidfjord. Vào mùa xuân, Koll kết hôn với Thorgerd, con gái của Thorstein the Red, - Unn đã tặng cô toàn bộ thung lũng Laxdal làm của hồi môn cho cô. Cô tuyên bố Olaf Feilan là người thừa kế của mình. Vào ngày cưới của cháu trai, Unn đột ngột rời khỏi bữa tiệc. Sáng hôm sau, Olaf vào phòng và thấy cô ấy đang ngồi trên giường, đã chết. Mọi người ngưỡng mộ thực tế là Unn đã cố gắng duy trì phẩm giá và sự vĩ đại cho đến ngày chết.

Khi Koll of the Dales ngã bệnh và qua đời, con trai ông là Haskuld đang ở tuổi thanh niên. Nhưng Thorgerd, con gái của Thorstein, mẹ của Haskuld, vẫn còn là một phụ nữ trẻ và rất xinh đẹp. Sau cái chết của Koll, bà nói với con trai mình rằng bà không cảm thấy hạnh phúc ở Iceland. Haskuld mua cho cô ấy nửa con tàu, và cô ấy lên đường với sự giàu có đến Na Uy, nơi cô ấy sớm kết hôn và sinh một cậu con trai. Cậu bé được đặt tên là Khrut. Anh ấy rất đẹp trai - như trước đây là ông nội Thorstein và cụ cố Ketil Mũi phẳng. Sau cái chết của người chồng thứ hai, Thorgerd được đưa trở lại Iceland. Cô ấy yêu Haskuld hơn những đứa trẻ khác. Khi Thorgerd chết, Haskuld đã nhận được tất cả hàng hóa của cô ấy, mặc dù Hrut được cho là sẽ nhận được một nửa.

Một người đàn ông tên là Bjarne có một cô con gái, Jorunn, một cô gái xinh đẹp và kiêu kỳ. Haskuld tán tỉnh cô ấy và nhận được sự đồng ý. Đám cưới thật hoành tráng - tất cả các vị khách đều rời đi với những món quà phong phú. Haskuld không thua kém gì cha mình là Koll. Cô và Jorunn có nhiều con: con trai tên Thorlaik và Bard, con gái Hallgerd và Turid. Họ đều hứa sẽ trở thành những người xuất chúng. Haskuld coi việc ngôi nhà của mình được xây dựng tồi tệ hơn những gì anh ấy mong muốn là điều đáng xấu hổ cho bản thân. Anh ta mua một con tàu và đến Na Uy để lấy gỗ. Những người thân sống ở đó đã chào đón anh với vòng tay rộng mở. Vua Hakon rất thương xót anh ta: anh ta giao một khu rừng, tặng một cổ tay vàng và một thanh kiếm. Haskuld đã mua một cô gái nô lệ xinh đẹp ở Na Uy, mặc dù thương gia đã cảnh báo anh ta rằng cô ta bị câm. Haskuld ngủ chung giường với cô ấy, nhưng khi trở về Iceland, anh ấy không còn để ý đến cô ấy nữa. Và Jorunn nói rằng cô ấy sẽ không bắt đầu một cuộc cãi vã với một người vợ lẽ, nhưng tốt hơn hết là cô ấy bị câm điếc. Vào cuối mùa đông, một người phụ nữ hạ sinh một cậu bé xinh đẹp khác thường. Haskuld ra lệnh gọi anh ta là Olaf, vì chú của anh ta là Olaf Feilan đã chết trước đó không lâu. Olaf nổi bật giữa những đứa trẻ khác, và Haskuld rất yêu quý nó. Một ngày Haskuld nghe thấy mẹ của Olaf nói chuyện với con trai mình. Đến gần họ, anh yêu cầu người phụ nữ đừng giấu tên nữa. Cô ấy nói rằng tên cô ấy là Melkorka và cô ấy là con gái của Myrkjartan, vua Ireland. Haskuld trả lời rằng thật vô ích khi cô ấy đã che giấu nguồn gốc xuất thân cao quý của mình quá lâu. Jorunn không thay đổi thái độ với Melkork. Khi Melkorka cởi giày cho Jorunn, cô ấy đã dùng tất của mình đập vào mặt cô ấy. Melkorka tức giận và đánh gãy mũi Jorunn cho đến khi chảy máu. Haskuld tách những người phụ nữ ra và giải quyết riêng Melkorka. Rõ ràng là con trai Olaf của cô sẽ đẹp trai và lịch sự hơn những người khác. Haskuld đã giúp đỡ một người đàn ông tên là Thord Goddi, và để tỏ lòng biết ơn, anh ta đã nhận nuôi Olaf. Melkorka coi việc nhận con nuôi như vậy là nhục nhã, nhưng Haskuld giải thích rằng cô đã thiển cận: Tord không có con, và sau khi ông qua đời, Olaf sẽ thừa kế tài sản. Olaf lớn lên, trở nên cao lớn và khỏe mạnh. Haskuld gọi là Olaoa Peacock, và biệt danh này vẫn ở bên anh.

Hrut, anh trai của Haskuld, là chiến binh của Vua Harald. Mẹ của Vua Gunnhild coi trọng anh ta đến mức bà không muốn so sánh bất cứ ai với anh ta. Hrut sẽ nhận được một tài sản thừa kế lớn ở Iceland, và nhà vua đã giao cho anh ta một con tàu. Gunnhild rất đau buồn trước sự ra đi của anh. Khi Khrut đến Haskuld, anh ta nói rằng mẹ anh ta không phải là một người ăn xin khi bà kết hôn ở Na Uy. Trong ba năm, Hrut đòi tài sản của mình tại Things, và nhiều người tin rằng anh ta đã đúng trong cuộc tranh chấp này. Sau đó, Hrut trộm hai mươi đầu gia súc từ Haskuld và giết hai người hầu. Haskuld rất tức giận, nhưng Jorunn khuyên anh nên làm hòa với anh trai mình. Sau đó Haskuld đã chia cho Hrut một phần tài sản thừa kế, và Hrut đã bồi thường thiệt hại đã gây ra cho họ. Kể từ đó, họ bắt đầu thân thiết, coi như họ hàng với nhau.

Melkorka muốn Olaf đến Ireland và tìm những người thân cao quý của mình. Vì muốn giúp đỡ con trai mình, cô kết hôn với Thorbjarn the Frail, và anh ta đã cho Olaf rất nhiều hàng hóa. Haskuld không thích tất cả những điều đó, nhưng anh không phản đối. Olaf ra khơi và nhanh chóng đến được Na Uy. Vua Harald đã tiếp đón ông rất thân tình. Gunnhild cũng rất chú ý đến anh ấy vì chú của mình, nhưng mọi người nói rằng cô ấy sẽ rất vui khi được nói chuyện với anh ấy ngay cả khi anh ấy không phải là cháu của Hruth. Sau đó Olaf đã đến Ireland. Mẹ anh đã dạy anh ngôn ngữ của bà và trao cho anh chiếc nhẫn vàng mà cha anh đã tặng cho bà. Vua Myrkjartan công nhận Olaf là cháu trai của mình và đề nghị để anh ta làm người thừa kế của mình, nhưng Olaf từ chối, không muốn gây chiến với các con trai hoàng gia trong tương lai. Để chia tay, Myrkjartan tặng Olaf một ngọn giáo có đầu bằng vàng và một thanh kiếm điêu luyện. Khi Olaf trở về Na Uy, nhà vua tặng ông một con tàu bằng gỗ và một chiếc áo choàng bằng vải màu tím. Cuộc hành trình của Olaf đã mang lại cho anh ta một danh tiếng lớn, bởi vì mọi người đều biết về nguồn gốc cao quý của anh ta và về vinh dự mà anh ta đã nhận được ở Na Uy và Ireland.

Một năm sau, Haskuld bắt đầu cuộc trò chuyện rằng đã đến lúc Olaf phải kết hôn, và nói rằng anh ta muốn kết hôn với Thorgerd, con gái của Egil. Olaf trả lời rằng anh ấy tin tưởng vào sự lựa chọn của cha mình, nhưng anh ấy sẽ rất khó chịu nếu bị từ chối. Haskuld đến gặp Egil và nhờ Thorgerd giúp đỡ cho Olaf. Egil chấp nhận cuộc hôn nhân một cách thuận lợi, nhưng Thorgerd tuyên bố rằng cô ấy sẽ không bao giờ kết hôn với con trai của một người hầu gái. Biết được điều này, Haskuld và Olaf lại đến lều của Egil. Olaf đang mặc một chiếc áo choàng màu tím do Vua Harald ban tặng, và trên tay anh ta cầm thanh kiếm của Vua Myrkjartan. Nhìn thấy một cô gái xinh đẹp, ăn mặc bảnh bao, Olav nhận ra rằng đây chính là Thorgerd. Anh ngồi cạnh cô trên băng ghế, và họ nói chuyện cả ngày. Sau đó, Thorgerd nói rằng cô sẽ không phản đối quyết định của cha mình. Tiệc cưới diễn ra tại nhà Haskuld. Có rất nhiều khách, và tất cả đều rời đi với những món quà phong phú. Sau đó, Olaf trao thanh kiếm quý Myrkjartan cho bố vợ, và đôi mắt của Egil ánh lên niềm vui. Olaf và Thorgerd yêu nhau sâu đậm. Gia đình Olaf giàu nhất ở Laksdal. Anh ấy đã xây cho mình một sân mới và đặt tên cho nó là Hjardarholt ("Ngọn đồi nơi đàn cừu tụ tập"). Mọi người đều rất yêu quý Olaf vì anh ấy luôn giải quyết tranh chấp một cách công bằng. Olaf được coi là người cao quý nhất trong số những người con trai của Haskuld. Khi Haskuld lâm bệnh ở tuổi già, ông đã gửi cho các con trai của mình. Thorleik và Bard, được sinh ra ngoài giá thú, được cho là sẽ chia tài sản thừa kế, nhưng Haskuld đã yêu cầu chia phần thứ ba cho Olaf. Thorleik phản đối rằng Olaf đã có rất nhiều thứ tốt. Sau đó, Haskuld trao cho Olaf một chiếc cổ tay vàng và một thanh kiếm nhận được từ Vua Hakon. Sau đó, Haskuld qua đời, và hai anh em quyết định tổ chức một bữa tiệc hoành tráng cho anh ta. Bard và Olaf rất thân với nhau, trong khi Olaf và Thorleik lại thù địch. Mùa hè đến, mọi người bắt đầu chuẩn bị cho Thing, và rõ ràng là Olaf sẽ được vinh danh hơn những người anh em của mình. Khi Olaf leo lên Rock of the Law và mời mọi người dự tiệc để vinh danh Haskuld, Thorlaik và Bard bày tỏ sự không hài lòng - đối với họ, dường như Olaf đã đi quá xa. Trizna rất tuyệt vời và mang lại danh tiếng lớn cho anh em, nhưng Olaf vẫn là người đầu tiên trong số họ. Vì muốn làm hòa với Thorleik, Olaf đề nghị nhận cậu con trai ba tuổi Bolli của mình để nuôi nấng. Thorleik đồng ý, vì vậy Bolli lớn lên ở Hjardarholt. Olaf và Thorgerd yêu anh không thua gì con của họ. Olaf đặt tên cho con trai cả của mình là Kjartan để vinh danh Vua Myrkjartan. Kjartan là người đàn ông đẹp trai nhất từng được sinh ra ở Iceland. Anh ấy cao và khỏe như Egil, ông ngoại của anh ấy. Kjartan đạt được sự hoàn hảo trong mọi thứ và mọi người ngưỡng mộ anh ấy. Anh ấy là một chiến binh và vận động viên bơi lội xuất sắc, được phân biệt bởi tính cách vui vẻ và tốt bụng. Olaf yêu anh hơn những đứa trẻ khác. Và Bolli là người đầu tiên sau Kjartan về sự khéo léo và sức mạnh. Anh ta cao và đẹp trai, luôn ăn mặc sang trọng. Anh em tên rất yêu nhau.

Viking Geirmund nổi tiếng của Na Uy đã tán tỉnh Turid, con gái của Olaf. Olaf không thích cuộc hôn nhân này, nhưng Thorgerd cho rằng nó có lợi. Cuộc sống chung của Geirmund và Turid không hạnh phúc do lỗi của cả hai bên. Ba mùa đông sau, Turid rời Geirmund và đánh cắp thanh kiếm của anh ta bằng cách lừa dối - thanh kiếm này được gọi là Fotbit ("Dao cắt") và không bao giờ bị gỉ. Geirmund nói với Turid rằng Footbit sẽ lấy đi mạng sống của người chồng mà cái chết của họ sẽ là mất mát lớn nhất đối với gia đình và là nguyên nhân của bất hạnh lớn nhất. Trở về nhà, Turid tặng thanh kiếm cho Bolli, người đã không chia tay nó kể từ đó.

Ở Laugar có một người đàn ông tên là Osvivr. Ông có năm con trai và một con gái tên là Gudrun. Cô là người đầu tiên trong số những phụ nữ Iceland về sắc đẹp và trí thông minh. Khi Gudrun gặp anh họ Gest của cô, người có món quà của sự quan phòng. Cô kể cho anh nghe bốn giấc mơ của mình, và Gest giải thích chúng như sau: Gudrun sẽ có bốn người chồng - người đầu tiên cô ấy sẽ không yêu và rời bỏ anh ta, người thứ hai sẽ yêu mãnh liệt, nhưng anh ta sẽ chết đuối, người thứ ba sẽ không. thân yêu với cô ấy hơn người thứ hai, và người thứ tư sẽ khiến cô ấy sợ hãi và khuất phục. Sau đó, Gest ghé qua thăm Olaf. Olaf hỏi thanh niên nào sẽ trở thành người nổi bật nhất, và Gest nói rằng Kjartan sẽ được tôn vinh hơn những người khác. Sau đó, Gest đi đến con trai mình. Anh hỏi tại sao anh lại rơi nước mắt. Gest trả lời rằng sẽ đến lúc Kjartan, bị anh ta đánh bại, sẽ nằm dưới chân Bolli, và rồi cái chết sẽ ập đến với chính Bolli.

Osvivr hứa hôn con gái của mình với Torvald, một người giàu có nhưng không dũng cảm. Không ai hỏi ý kiến ​​của Gudrun, và cô ấy không hề giấu giếm sự không hài lòng của mình. Họ đã sống với nhau trong hai mùa đông. Sau đó Gudrun bỏ chồng. Một người đàn ông tên Thord thường đến thăm nhà họ: người ta nói rằng giữa anh ta và Gudrun có một mối tình. Gudrun yêu cầu Thord ly hôn với vợ mình là Aud. Anh ấy đã làm như vậy, và sau đó kết hôn với Gudrun ở Laugar. Cuộc sống của họ bên nhau rất hạnh phúc, nhưng chẳng bao lâu sau con tàu của Tord gặp phải cạm bẫy. Gudrun rất đau buồn trước cái chết của Tord.

Olaf và Osvivr rất thân thiện vào thời điểm đó. Kjartan thích nói chuyện với Gudrun vì cô ấy thông minh và có tài hùng biện. Mọi người nói rằng Kjartan và Gudrun rất hợp nhau. Có lần Olaf nói rằng anh rất trân trọng Gudrun, nhưng trái tim anh lại chùng xuống mỗi khi Kjartan đến Laugar. Kjartan trả lời rằng không phải lúc nào những điềm báo xấu cũng trở thành sự thật. Anh vẫn tiếp tục đến thăm Gudrun như trước, và Bolli luôn đồng hành cùng anh. Một năm sau, Kjartan muốn đi du lịch. Gudrun rất bức xúc trước quyết định này. Kjartan yêu cầu cô đợi anh trong ba năm. Tại Na Uy, Kjartan cùng với Bolli và những người bạn đồng hành của họ, trước sự kiên quyết của Vua Olaf, đã nuôi dưỡng một đức tin mới.

Em gái của Vua Ingibjarg được coi là người phụ nữ đẹp nhất đất nước. Cô ấy thực sự rất thích nói chuyện với Kjartan, và mọi người đã chú ý đến điều đó. Vào mùa hè, nhà vua cử người đến Iceland để rao giảng đức tin mới. Anh giữ Kjartan cho riêng mình, và Bolli quyết định trở về nhà. Vậy là anh em có tên lần đầu tiên chia tay nhau.

Bolli đã gặp Gudrun và trả lời tất cả các câu hỏi của cô về Kjartan, đề cập đến tình bạn tuyệt vời giữa anh và em gái của nhà vua. Gud-run nói rằng đây là một tin tốt, nhưng cô ấy đỏ mặt, và mọi người nhận ra rằng cô ấy không hạnh phúc cho Kjartan như những gì cô ấy muốn thể hiện. Sau một thời gian, Bolli đã tán tỉnh Gudrun. Cô ấy nói rằng cô ấy sẽ không kết hôn với bất kỳ ai chừng nào Kjartan còn sống. Tuy nhiên, Osvivr mong muốn cuộc hôn nhân này, và Gudrun không dám cãi lời cha cô. Họ đã chơi một đám cưới vô cùng lộng lẫy. Bolli đã trải qua mùa đông ở Aaugar. Cuộc sống của anh với vợ không mấy hạnh phúc do lỗi của Gudrun.

Vào mùa hè, Kjartan yêu cầu Vua Olaf cho phép anh ta đến Iceland, vì tất cả người dân ở đó đã cải đạo sang Cơ đốc giáo. Nhà vua nói rằng ông sẽ không thất hứa, mặc dù Kjartan có thể chiếm vị trí cao nhất ở Na Uy. Khi chia tay, Ingibjarg đưa cho Kjartan một chiếc khăn trùm đầu màu trắng thêu chỉ vàng và nói rằng đó là quà cưới cho Gudrun, con gái của Osvivr. Khi Kjartan lên tàu, Vua Olaf đã chăm sóc anh ta rất lâu, rồi nói rằng không dễ để tránh được số phận xấu xa - những bất hạnh lớn đang đe dọa Kjartan và gia đình anh ta.

Olaf và Osvivr vẫn có thói quen mời nhau đến thăm. Kjartan đến Laugar với sự miễn cưỡng lớn và giữ thái độ thấp. Bolli muốn tặng ngựa cho anh ta, nhưng Kjartan nói rằng anh ta không thích ngựa. Những người anh em được nêu tên chia tay một cách lạnh lùng, và Olaf rất buồn vì điều này. Sau đó, Kjartan tán tỉnh Hrevna, con gái của Kalf. Đó là một cô gái rất xinh đẹp. Trong đám cưới, Kjartan đã tặng vợ một chiếc khăn trùm đầu thêu bằng vàng - chưa ai ở Iceland từng thấy một thứ đắt tiền như vậy. Kjartan và Hrevna trở nên rất gắn bó với nhau.

Chẳng mấy chốc Osvivr đã đến bữa tiệc của Olaf. Gudrun yêu cầu Khrevna cho xem chiếc khăn tay của cô ấy và nhìn nó rất lâu. Khi những vị khách chuẩn bị rời đi, Kjartan phát hiện ra rằng thanh kiếm của mình đã bị mất - một món quà từ nhà vua. Hóa ra Thorolf, một trong những người con trai của Osvivr, đã đánh cắp nó. Kjartan rất đau lòng vì điều này, nhưng Olaf đã cấm anh ta gây thù chuốc oán với người thân của mình. Sau một thời gian, những người từ Laksdal đến Laugar. Kjartan muốn ở nhà, nhưng phải nhượng bộ trước yêu cầu của cha mình. Họ đã được đón nhận rất tốt. Vào buổi sáng, những người phụ nữ bắt đầu mặc quần áo, và Khrevna thấy chiếc khăn trùm đầu của cô đã biến mất. Kjartan nói với Bolli những gì anh ấy nghĩ về nó. Đáp lại, Gudrun lưu ý rằng Kjartan không nên khuấy động những cục than đã chết và chiếc khăn tay không thuộc về Khrevna mà là của những người khác. Những lời mời lẫn nhau đã không còn nữa. Giữa những người từ Laksdal và Laugar có một mối thù công khai.

Ngay sau đó Kjartan tập hợp sáu mươi người và đến Laugar. Ông ra lệnh canh các cửa và không cho ai ra ngoài trong ba ngày, nên mọi người phải giải vây ngay trong nhà. Các con trai của Osvivr trở nên điên tiết; họ nghĩ rằng Kjartan sẽ ít gây hại cho họ hơn nếu anh ta giết một hoặc hai người hầu. Gudrun ít nói, nhưng rõ ràng là cô ấy dễ bị xúc phạm hơn những người khác. Vào ngày lễ Phục sinh, nó đã xảy ra khi Kjartan lái xe qua Laugar chỉ với một người hộ tống. Gud-run thiết lập các anh trai của cô và chồng của cô để tấn công anh ta. Kjartan đã dũng cảm bảo vệ mình và gây ra thiệt hại lớn cho các con trai của Osvivr. Ban đầu Bolli không tham gia trận chiến, nhưng sau đó lao vào Kjartan bằng một thanh kiếm. Gudrun vui mừng, vì Khrevna sẽ không đi ngủ đêm nay. Olaf rất buồn trước cái chết của Kjartan, nhưng cấm các con trai của mình chạm vào Bolli. Không dám trái lời cha, họ chỉ giết những người ở cùng Bolli và các con trai của Osvivr. Khrevna không bao giờ tái hôn và chết rất sớm, vì trái tim cô ấy tan nát vì đau khổ.

Olaf quay sang người thân của mình để được giúp đỡ, và tại Thing, tất cả các con trai của Osvivr đều bị đặt ngoài vòng pháp luật. Từ Bolli Olav chỉ yêu cầu viru, và anh ta sẵn sàng trả tiền. Sau cái chết của Olaf, Thorgerd bắt đầu xúi giục các con trai của bà trả thù Bolli. Các con trai của Olaf đã tập hợp mọi người, tấn công Bolli và giết chết anh ta. Gudrun sau đó đã mang thai. Chẳng bao lâu cô sinh được một cậu con trai và đặt tên là Bolli. Con trai cả của cô, Thor Lake, mới XNUMX tuổi khi cha cậu bị giết. Vài năm sau, một người đàn ông tên Thorgils bắt đầu tán tỉnh Gudrun. Gudrun nói rằng Bolli phải được báo thù trước. Thorgils cùng với các con trai của Gud-run đã giết một trong những thủ phạm gây ra cái chết của Bolli. Mặc dù vậy, Gud-run từ chối kết hôn, và Thorgils rất không hài lòng. Chẳng mấy chốc, anh ta bị giết ngay trên Thing, và Gudrun kết hôn với một hawding hùng mạnh tên là Thorkel. Anh ta lấy được từ các con trai của Olaf vira về cái chết của Bolli và bắt đầu trục xuất họ khỏi Laxdal. Gudrun giành lại vị trí cao của mình. Nhưng một ngày nọ, con tàu của Thorkel gặp bão và bị chìm. Gudrun đã can đảm chịu đựng cái chết này. Sau tất cả những gì cô ấy đã trải qua, cô ấy trở nên rất sùng đạo và là người phụ nữ đầu tiên ở Iceland thuộc lòng Thánh vịnh. Một ngày nọ, Bolli, con trai của Bolli, hỏi cô ấy yêu người chồng nào nhất. Gudrun nói rằng Thorkel là người mạnh mẽ nhất, Bolli táo bạo nhất, Thord thông minh nhất và cô không muốn nói bất cứ điều gì về Thorvald. Bolli không hài lòng với câu trả lời này, và Gudrun nói rằng cô ấy yêu hơn tất cả người mà cô ấy đã mang đến nỗi đau buồn lớn nhất. Cô ấy chết khi đã quá già và bị mù trước khi chết. Nhiều điều đáng chú ý được kể về hậu duệ của cô trong các sagas khác.

E. D. Murashkintseva

Các sự kiện chính được mô tả trong saga được coi là đáng tin cậy về mặt lịch sử, chúng có niên đại từ năm 962-978; vises (khổ thơ) của Gisli rất có thể đã được sáng tác muộn hơn nhiều.

Thorbjorn kết hôn với Thor và họ có các con: con gái Thordis, con trai cả Thorkel và Gisli giữa. Gần đó có một người đàn ông tên là Bard, người muốn lấy Thordis, con gái của Thorbjorn, và Gisli đã kháng cự và dùng một thanh kiếm đâm xuyên qua anh ta. Thorkel đến gặp Skeggi the Brawler, bà con của Bard, và xúi giục anh ta trả thù cho Bard và lấy Thordis làm vợ. Gisli chặt đứt chân của Skeggi, và cuộc đọ sức này nhân lên vinh quang của Gisli.

Các con trai của Skeggi lái xe đến nhà Thorbjorn vào ban đêm và phóng hỏa. Và nơi Thorbjorn ngủ, và Thordis, và các con trai của anh ta, có hai bình sữa chua. Tại đây Gisli và những người đi cùng anh ta thu giữ da dê, nhúng vào sữa và cùng dập lửa. Sau đó, họ xuyên qua bức tường và chạy vào núi. Mười hai người bị cháy trong nhà, và những người đốt lửa nghĩ rằng tất cả họ đã bị thiêu rụi. Và Gisli, Thorkel và người của họ đến trang trại Skeggi và giết tất cả mọi người ở đó.

Thorbjörn, biệt danh là Sour vì anh ta đã trốn thoát với sự trợ giúp của huyết thanh axit, chết và vợ anh ta đi theo. Một chuồng ngựa được xây dựng trên họ, và các con trai của Sour xây dựng một tòa án tốt ở Thung lũng Hawk và sống ở đó cùng nhau. Họ trao cho em gái Thordis của họ trong cuộc hôn nhân với Thorgrim, và họ định cư gần đó. Gisli kết hôn với Aud, em gái của thương nhân-hoa tiêu Vestein.

Đây là những người đàn ông từ Thung lũng Diều hâu đến Thứ và gắn bó với nhau ở đó. Và mọi người đều tự hỏi chúng sẽ tồn tại được bao lâu. Sau đó, Gisli mời Thorgrim, Thorkel và Vestein thực hiện lời thề kết nghĩa anh em. Nhưng Thorgrim từ chối bắt tay với Vestein, và Gisli từ chối bắt tay Thorgrim. Và tất cả mọi người rời khỏi Điều.

Thorkel không làm gì về gia đình, còn Gisli thì làm việc cả ngày lẫn đêm. Một ngày nọ, Thorkel đang ngồi ở nhà và nghe thấy vợ anh là Asger và vợ anh là Gisli Oud đang trò chuyện. Và hóa ra Asgerd biết Vesteyn. Vào ban đêm, trên giường của hôn nhân, Asgerd giải quyết vấn đề với Torkel. Chỉ có Gisli, người mà Aud kể về điều này, trở nên u ám và nói rằng bạn không thể thoát khỏi số phận.

Thorkel đề nghị anh trai mình phân chia gia đình, vì anh ta muốn quản lý với Thorgrim, và Gisli đồng ý, bởi vì điều này không có hại gì cho anh ta.

Và bây giờ Gisli làm một bữa tiệc tại chỗ của anh ấy, và Thorkel và Thorgrim cũng mở tiệc. Thorkel và Thorgrim mời phù thủy Thor-nghiệt ngã, biệt danh là Mũi, đến chỗ của họ, và ông ta làm cho họ một ngọn giáo.

Vestein đang ở với Gisli vào thời điểm này. Một đêm trời mưa to và mái nhà bắt đầu dột. Tất cả mọi người rời khỏi phòng, trong khi Vestein đang ngủ vì anh ta không nhỏ giọt. Sau đó, ai đó lẻn vào nhà và dùng giáo đâm ngay vào ngực Vestein; anh ta ngã chết bên cửa hàng. Gisli bước vào, nhìn thấy những gì đã xảy ra và tự mình rút ngọn giáo khỏi vết thương. Vestein được chôn cất đàng hoàng, còn Gisli thì thốt lên những tiếng ria mép cay đắng.

Vào mùa thu, Thorgrim tổ chức một bữa tiệc linh đình và mời nhiều người hàng xóm. Mọi người uống rượu say rồi đi ngủ. Trong đêm, Gisli cầm theo ngọn giáo mà Vestein đã bị giết, đến Thorgrim và giết anh ta. Và vì tất cả các vị khách đều say khướt, không ai nhìn thấy gì, Burke, anh trai của Thorgrim, bỏ cây giáo đi. Mọi người đang tổ chức lễ theo Thorgrim. Khi tin tức được đưa đến Gisli, anh ta nói chuyện với Vis.

Burke chuyển đến sống với Thordis và lấy cô ấy làm vợ. Thordis giải mã ý nghĩa của visa của Gisli và nói với chồng cô rằng Gisli đã giết anh trai mình. Thorkel cảnh báo Gisli về điều này, nhưng từ chối giúp anh ta, vì con rể, người bạn đồng hành và người bạn Thorgrim rất yêu quý anh ta.

Burke at the Thing buộc tội Gisli giết Thorgrim. Gisli bán đất của mình và lấy rất nhiều bạc cho nó. Sau đó, anh ta đến Torkel và hỏi liệu anh ta có đồng ý cho anh ta trú ẩn hay không. Torkel trả lời như trước: ông ấy sẵn sàng cho anh ta những gì được yêu cầu, nhưng anh ta sẽ không giấu giếm.

Gisli nhởn nhơ ngoài vòng pháp luật. Anh ấy thốt lên một tiếng than khóc.

Gisli sống ngoài vòng pháp luật trong sáu mùa đông, ẩn náu ở những nơi khác nhau. Một ngày nọ, khi anh ta đang trốn với vợ mình, Aud, anh ta có một giấc mơ. Hai người phụ nữ đến với anh trong một giấc mơ, một người, một người xấu. Và sau đó anh ta bước vào một ngôi nhà nơi có bảy ngọn lửa đang cháy, và một người phụ nữ tốt bụng nói rằng những ngọn đèn này có nghĩa là anh ta còn bảy năm để sống. Thức dậy, Gisli nói visa.

Burke thuê một người đàn ông tên là Eyolf và hứa cho anh ta một phần thưởng lớn nếu anh ta truy lùng và giết được Gisli. Khi biết Gisli đang trốn trong rừng, Eyolf đi tìm nhưng không thấy. Khi Eyolf trở lại, chỉ còn chờ đợi sự chế giễu.

Gisli đến gặp Thorkel và một lần nữa nhờ anh ta giúp đỡ, Torkel một lần nữa từ chối giấu anh trai mình, chỉ đưa cho anh ta số bạc được yêu cầu. Gisli đến Thorgerd. Người phụ nữ này thường xuyên lẩn trốn những kẻ ngoài vòng pháp luật, và cô ấy có một ngục tối với hai lối thoát. Gisli dành cả mùa đông trong đó.

Vào mùa xuân, Gisli trở về với người vợ yêu quý của mình là Aud và kể về những cảnh tượng đau buồn của cô ấy. Vào mùa thu, anh ta đến Torkel và yêu cầu anh ta giúp đỡ lần cuối cùng. Thorkel trả lời giống như trước đây. Gisli lấy thuyền từ anh ta, và sau đó nói rằng Thorkel sẽ là người đầu tiên trong số họ bị giết. Đó là nơi họ chia tay.

Gisli đến hòn đảo với người anh em họ Ingjald. Đến gần hòn đảo, anh ta lật thuyền, như thể chính anh ta là người chết đuối, và bản thân anh ta đến Ingjald và sống với anh ta. Eyolf nghe tin đồn rằng Gisli không bị chết đuối mà đang ẩn náu trên đảo. Anh ta nói với Burke về điều này, anh ta trang bị cho mười lăm người, và họ bơi đến hòn đảo.

Gisli đánh lừa người của Burke và đi vào những tảng đá. Burke đang đuổi theo anh ta. Gisli dùng kiếm chém một trong những kẻ truy đuổi, nhưng Burke dùng ngọn giáo đâm vào chân Gisli, và anh ta mất sức. Gần đó có một người đàn ông tên là Rev. Anh và vợ che chở cho Gisli khỏi những kẻ truy đuổi.

Chuyến đi này thật đáng xấu hổ đối với Burke và củng cố vinh quang của Gisli. "Và họ nói sự thật rằng một người đàn ông khéo léo như Gisli, và vô cùng sợ hãi, vẫn chưa được sinh ra. Nhưng anh ta không hạnh phúc."

Burke đi đến Thing, và Thorkel, con trai của Sour, cũng vậy. Ở đó, hai cậu bé đến gần Torkel, và người lớn tuổi yêu cầu cho anh ta xem thanh kiếm. Sau khi nhận được thanh kiếm, anh ta cắt đầu của Torkel, và sau đó họ bỏ chạy, và họ không được tìm thấy. Mọi người nói rằng họ là con trai của Vestein. Cái chết của Thorkel trở thành nỗi xấu hổ và ô nhục đối với Burke.

Gisli đang ngồi dưới tầng hầm gần Aud, và Eyolf đến với cô ấy và hứa một núi bạc vì cô ấy sẽ chỉ cho anh ta biết Gisli đang ở đâu. Aud ném ngay miếng bạc vào mũi Eyolf, và anh ta bỏ đi trong sự hổ thẹn.

Gisli bắt đầu có những giấc mơ tồi tệ. Vì vậy, anh ấy mơ thấy Eyolf đến với anh ấy cùng với nhiều người khác, và Eyolf có đầu của một con sói. Và Gisli chiến đấu với tất cả. Và Gisli tuyên bố thị thực buồn, nó nói về cái chết.

Đêm cuối cùng của mùa hè đến, Eyolf đến nơi ẩn náu của Gisli, cùng với anh ta thêm mười bốn người nữa. Cùng với Aud, Gisli trèo lên một tảng đá và gọi Eyolf đến với anh ta, vì anh ta có một tài khoản lớn với Gisli hơn những người của anh ta. Nhưng Eyolf giữ thái độ xa cách, trong khi Aud đánh đập người của mình bằng gậy, còn Gisli thì chém bằng kiếm và rìu. Sau đó, hai trong số những người họ hàng của Eyolf lao vào trận chiến, họ dùng giáo đập vào Gisli, và nội tạng của anh ta rơi ra ngoài. Sau khi trói họ, Gisli nói visu cuối cùng của mình, và sau đó chặt đầu người thân của Eyolf, rơi vào người anh ta và chết.

Thordis, sau khi biết về cái chết của anh trai mình, cố gắng giết Eyolf và ly hôn với Burke. Eyolf, không hài lòng, trở về nhà. Aud đi đến Đan Mạch, nơi anh được rửa tội và hành hương đến Rome.

Gisli đã trốn trong mười ba năm.

E. V. Morozova

Câu chuyện bắt đầu với câu chuyện về cha mẹ của các nhân vật chính. Thorstein, con trai của Egil và cháu trai của Skallagrim, sống ở Khu định cư. Anh ấy là một người đàn ông thông minh và xứng đáng, mọi người đều yêu mến anh ấy. Một lần anh ấy nhận một người Na Uy. Anh ấy rất quan tâm đến những giấc mơ. Thorstein mơ thấy một con thiên nga xinh đẹp đang đậu trên mái nhà của mình, nơi có hai con đại bàng bay tới - một con từ trên núi và con kia từ phương nam. Những con đại bàng bắt đầu chiến đấu với nhau và chết, sau đó một con chim ưng bay từ phía tây đã mang theo con thiên nga đau buồn. Người Na Uy giải thích giấc mơ như sau: người vợ đang mang thai của Thorstein Jofrid sẽ sinh ra một cô gái có vẻ đẹp phi thường, và hai người cao quý sẽ tán tỉnh cô ấy từ phía mà những con đại bàng đã bay: cả hai sẽ rất yêu cô ấy và sẽ chiến đấu với nhau người khác cho đến chết, và rồi người thứ ba sẽ tán tỉnh cô ấy, và cô ấy sẽ cưới anh ta. Thorstein rất buồn trước dự đoán này và rời đi đến Thing, ra lệnh cho vợ bỏ cậu bé và ném cô gái ra ngoài. Jofrid hạ sinh một cô gái rất xinh đẹp và ra lệnh cho người chăn cừu đưa cô đến gặp Thorgerd, con gái của Egil. Khi Thorstein quay lại, Yofrid nói rằng cô gái đã bị ném ra ngoài, như anh ta đã ra lệnh. Sáu năm trôi qua, Thorstein đến thăm Olaf Pavlin, con rể của ông. Chị Thorgerd cho anh xem Helga, cầu xin sự tha thứ cho sự lừa dối. Cô gái xinh đẹp, Thorstein thích cô ấy, và anh ấy đã đưa cô ấy đi cùng. Người đẹp Helga lớn lên cùng cha mẹ và mọi người đều yêu quý cô.

Illugi the Black sống trên White River ở Krutoyar. Ông đứng thứ hai về giới quý tộc ở Vịnh hẹp Gorodishchensky sau Thorstein, con trai của Egil. Illugi có nhiều con, nhưng câu chuyện chỉ nói về hai người - Hermund và Gunnlaug. Người ta nói về Gunnlaug rằng anh ấy trưởng thành sớm, cao, khỏe và đẹp trai. Anh ấy thích sáng tác những bài thơ nhức nhối, và vì điều này, anh ấy có biệt danh là Lưỡi rắn. Hermund được yêu mến hơn Gunnlaug. Năm mười hai tuổi, Gunnlaug cãi nhau với cha mình và Thorstein mời anh đến sống ở Gorodishe. Gunnlaug đã học luật từ Thorstein và nhận được sự tôn trọng của mọi người. Anh ấy và Helga trở nên rất gắn bó với nhau. Helga đẹp đến nỗi, theo những người hiểu biết, không có phụ nữ nào ở Iceland xinh đẹp hơn cô. Một lần Gunnlaug yêu cầu Thorstein chỉ cách một cô gái đính hôn và cử hành nghi lễ với Helga, nhưng Thorstein cảnh báo rằng đó chỉ là để trưng bày.

Trên Núi Rêu sống một người đàn ông tên là Onund. Ông có ba người con trai, và tất cả họ đều tỏ ra rất hứa hẹn, nhưng Hrafn nổi bật trong số họ - anh ta là một thanh niên cao lớn, khỏe mạnh, đẹp trai và biết làm thơ hay. Onund có nhiều bà con, và họ là những người được kính trọng nhất ở miền nam.

Trong sáu năm, Gunnlaug Serpent-Tongue luân phiên sống ở Khu định cư gần Thorstein, sau đó ở nhà ở Krutoyar. Anh ấy đã mười tám tuổi, và bây giờ họ rất hòa thuận với cha anh ấy. Gunnlaug yêu cầu Illugi cho anh ta đi du lịch, và anh ta đã mua cho anh ta nửa con tàu. Trong khi con tàu đang được trang bị, Gunnlaug ở lại Khu định cư và dành nhiều thời gian cho Helga. Khi anh ấy bắt đầu tán tỉnh, Thorstein trả lời rằng anh ấy phải ra nước ngoài hoặc kết hôn - Helga không phải là một cặp đôi không biết mình muốn gì. Nhưng Thorstein không thể từ chối Illugi the Black và hứa rằng Helga sẽ đợi Gunnlaug trong ba năm, và nếu anh ta không về đúng hạn, Thorstein sẽ trao cô cho người khác.

Gunnlaug đã đến Na Uy, nhưng anh ta phải rời đi vì chọc giận Jarl Eirik vì sự kiêu ngạo của mình. Anh lên đường đến Anh và sáng tác một bài hát ca ngợi Vua Adalrad - vì điều này, nhà vua đã tặng anh một chiếc áo choàng màu tím có viền lông bằng vàng. Sau đó, anh ta giết một người Viking nổi tiếng trong một cuộc đấu tay đôi: chiến công này đã mang lại cho anh ta danh tiếng lớn ở Anh và nước ngoài. Vua Sigtrygg của Dublin đã tặng anh ta một chiếc áo choàng đắt tiền và một chiếc vòng tay bằng vàng nặng một mác vì bài hát ca ngợi của anh ta. Jarl Sigurd sau đó cai trị ở Gautland. Khi Gauts tranh luận với người Na Uy, jarl của họ tốt hơn. Gunnlaug, người được chọn làm trọng tài, đã nói chuyện với vis, trong đó ông ca ngợi cả Jarl Sigurd và Jarl Eirik. Người Na Uy rất hài lòng, và Yard Eirik, khi biết được điều này, đã quên đi hành vi phạm tội của mình. Tại Thụy Điển, Gunnlaug gặp Hrafn, con trai của Onund và kết bạn với anh ta. Nhưng trong bữa tiệc tại nhà vua, Olaf Gunnlaug muốn là người đầu tiên hát một bài ca ngợi. Hrafn gọi cô ấy là hào hoa và khắc nghiệt, giống như chính Gunnlaug. Gunnlaug gọi bài hát của Hrafn là hay và tầm thường, giống như chính Hrafn. Trước khi lên đường đến Iceland, Hrafn nói rằng tình bạn trước đây đã kết thúc và một ngày nào đó anh ấy cũng sẽ khiến Gunnlaug phải xấu hổ. Anh ta trả lời rằng anh ta không sợ những lời đe dọa.

Hrafn đã dành cả mùa đông với cha mình, và vào mùa hè, anh ấy đã tán tỉnh Helga. Thorstein từ chối anh ta, với lý do anh ta đã hứa với Gunnlaug. Mùa hè năm sau, những người họ hàng quý tộc của Hrafn bắt đầu tán tỉnh Helga rất dai dẳng, nói rằng thời gian ba năm đã trôi qua. Sau đó Thorstein đến gặp Illugi the Black. Ông nói rằng ông không biết ý định chính xác của con trai mình Gunnlaug. Người ta quyết định rằng một đám cưới sẽ diễn ra ở Gorodishe vào đầu mùa đông nếu Gunnlaug không trở về và yêu cầu giữ lời hứa. Helga rất không hài lòng với toàn bộ sự sắp xếp.

Gunnlaug từ Thụy Điển đến Anh, và Vua Adalrad đã tiếp đón anh ta rất tử tế. Người Đan Mạch sau đó đe dọa chiến tranh, vì vậy nhà vua không muốn để chiến binh của mình ra đi. Nửa tháng trước khi bắt đầu mùa đông, Gunnlaug đổ bộ vào Vịnh Lava, và tại đây, anh ta bị Thord, con trai của một mối quan hệ từ đồng bằng, thách đấu trong một trận đánh tay đôi. Gunnlaug đã thắng, nhưng bị bong gân ở chân - và đến Krutoyar vào đúng ngày thứ bảy khi họ đang ngồi dự tiệc cưới ở Gorodishe. Mọi người nói rằng cô dâu đã rất buồn. Khi Helga biết Gunnlaug đã trở lại, cô trở nên lạnh nhạt với chồng mình. Vào cuối mùa đông, cô và Gunnlaug gặp nhau trong một lễ hội, và skald tặng cô một chiếc áo choàng nhận được từ Vua Adalrad. Vào mùa hè, mọi người đến Thing: ở đó Gunnlaug thách đấu tay đôi với Hrafn, nhưng khi Hrafn bẻ kiếm, những người thân của anh đã đứng giữa họ. Ngày hôm sau, một luật đã được thông qua rằng tất cả các cuộc đấu tay đôi ở Iceland hiện đều bị cấm.

Hrafn đến Krutoyar và đề nghị Gunnlaug kết thúc trận chiến ở Na Uy. Anh ta nói với những người thân của mình rằng anh ta không có niềm vui từ Helga và một trong số họ phải chết dưới tay người kia. Khi Jarl Eirik cấm họ chiến đấu trong vương quốc của mình, họ đã gặp nhau tại một nơi gọi là Livangr. Gunnlaug đã giết những người bạn đồng hành của Hrafn, và Hrafn đã giết những người bạn đồng hành của Gunnlaug. Sau đó, họ bắt đầu chiến đấu với hai:

Gunnlaug chặt chân Hrafn, và anh ta yêu cầu một ly rượu. Gunnlaug mang nước vào mũ bảo hiểm của anh ta, và Hrafn đã giáng cho anh ta một cú đánh thảm hại vào đầu, vì anh ta không muốn chịu thua Helga the Beauty. Gunnlaug đã giết Hrafn và ba ngày sau chính anh ta cũng chết vì vết thương của mình. Lúc này, Illugi the Black có một giấc mơ rằng Gunnlaug đẫm máu đến với mình và báo cho thị thực về cái chết của mình. Và Hrafn đã xuất hiện trong một giấc mơ với Onund.

Vào mùa hè tại Althing, Illugi yêu cầu Onund một viru vì Hrafn đã cố tình xử lý Gunnlaug. Onund nói rằng anh ta sẽ không trả tiền, nhưng anh ta cũng sẽ không đòi hỏi vira cho Hrafn. Sau đó, Illugi giết chết hai người thân của mình, và Hermund, người đã mất hòa bình sau cái chết của anh trai mình, đã dùng ngọn giáo đâm vào một trong những đứa cháu của mình. Không ai yêu cầu vira cho vụ giết người, và điều này đã kết thúc mối thù giữa Illuga the Black và Onund of Mossy Mountain.

Thorstein, con trai của Egil, sau một thời gian đã gả con gái của mình là Helga cho một người đàn ông xứng đáng và giàu có tên là Thorkel. Nhưng cô có chút tình cảm với anh, vì cô không thể quên được Gunnlaug. Niềm vui lớn nhất đối với cô là được trải lòng và nhìn thật lâu chiếc áo choàng mà anh đã diện. Một ngày nọ, một căn bệnh hiểm nghèo ập đến nhà Thorkel, và Helga cũng đổ bệnh. Cô ra lệnh mang áo choàng cho Gunnlaug và nhìn anh chăm chú, rồi ngả vào vòng tay chồng mà chết. Mọi người đều rất tiếc thương về cái chết của cô.

E. L Murashkintseva

Một khi các vị thần trở về sau cuộc săn mồi và bắt đầu bữa tiệc, và họ thiếu một cái vạc. Và bây giờ thần Tyr, trong tình bạn với Thor, con trai của Odin, đưa ra lời khuyên tốt: "Ông sống ở phía đông ... Hymir the khôn ngoan" và ông giữ "một vạc lớn, một dặm sâu."

Và vì vậy Tyr và Thor bắt đầu cuộc hành trình của họ, khi đến nơi, họ đặt những con dê của họ vào một cái chuồng, và chính họ đi đến các phòng.

Tại đây, Humir xuất hiện trong các căn phòng, và những vị khách ra ngoài gặp anh ta. Bài thánh ca phá vỡ chùm tia, các nồi hơi từ nó - đến tám giờ - rơi xuống, và chỉ một cái còn nguyên vẹn. Sau đó, ba con bò đực có sừng khỏe được phục vụ trên bàn và Thor ăn cả hai con.

Sáng hôm sau, Thor ra khơi cùng Humir, cầm theo những chiếc cần câu của anh ta. Thor người chiến thắng đặt đầu một con bò đực vào một cái móc, ném nó xuống nước, và con rắn mà thế giới loài người bao vây mở miệng và nuốt chửng miếng mồi. Thor lôi kéo anh ta một cách táo bạo và bắt đầu đánh anh ta, đó là lý do tại sao con rắn gầm lên và đi xuống đáy một lần nữa. Mặt khác, Hymir đã bắt được hai con cá voi, những con lợn lòi đang lướt sóng này, và bây giờ chúng thống trị về phía bờ. Trên bờ, muốn kiểm tra sức mạnh của Thor, Humir ra lệnh cho anh ta mang cá voi đến triều đình.

Thor giao hàng cho cá voi. Nhưng ngay cả điều này cũng không đủ để Humir kiểm tra sức mạnh của Thor. Anh ta yêu cầu anh ta làm vỡ chiếc cốc, và Thor dùng sức ném chiếc cốc vào cột đá, "... viên đá bị chiếc cốc nghiền nát thành nhiều mảnh, nhưng không có vết nứt chiếc cốc đã trở lại với Hyumir." Ở đây Thor nhắc lại lời khuyên: cần phải ném một cái cốc vào đầu Hymir, người khổng lồ jotun, vì hộp sọ của anh ta mạnh hơn đá. Thật vậy, một chiếc cốc vỡ trên đầu Hymir. Tại đây, người khổng lồ đồng ý từ bỏ chiếc vạc của mình, nhưng đặt ra điều kiện là những người tìm kiếm chiếc vạc tự mình lấy đi mà không cần ai giúp đỡ. Tyr thậm chí không thể di chuyển cái vạc, trong khi Thor nắm lấy vành vạc, đặt nó lên đầu và đi, lắc mạnh vành vạc trên gót chân.

Họ lái xe đi không xa, khi quay lại, họ thấy rằng cùng với Hymir, "một đội quân hùng mạnh gồm nhiều người đứng đầu" đang theo sau họ. Sau đó, Thor, đánh rơi cái vạc, nâng chiếc búa Mjollnir của mình lên và giết tất cả mọi người.

Thor quay trở lại với các vị thần át chủ bài bằng một cái vạc, "và các át chủ bài bây giờ mỗi mùa đông đều uống bia cho no nê."

Thor từ trong giấc ngủ trở nên tức giận và thấy rằng chiếc búa Mjollnir đã biến mất khỏi anh ta. Loki, vị thần xảo quyệt, anh ta kể về sự mất mát của chính mình, và sau đó họ đến nhà của Freya và hỏi cô ấy trang phục từ lông vũ để tìm chiếc búa. Freya đưa cho một bộ trang phục, và tạo ra tiếng động với những chiếc lông vũ của Loki, bay khỏi vùng đất của những vị thần át chủ bài đến vùng đất nơi những con jotuns khổng lồ sinh sống.

Gã khổng lồ ngồi trên xà beng và đan một chiếc vòng cổ "dành cho chó" bằng vàng. Anh ta nhìn thấy Loki và hỏi tại sao anh ta lại đến Jotunheim.

Loki bay trở lại và Toru nói tất cả mọi thứ. Sau đó, cả hai đến gặp Freya, yêu cầu họ mặc trang phục cưới và cùng họ đến Jotunheim. Nhưng Freya thẳng thừng từ chối.

Sau đó, các vị thần tụ tập để tìm Điều - họ nghĩ cách trả lại cây búa của Thor cho họ. Và họ quyết định mặc một chiếc váy cưới cho Thor: trùm lên đầu anh một chiếc váy lộng lẫy, và trang trí ngực anh bằng một chiếc vòng cổ của những chú lùn Busing. Loki đồng ý đến Jotunheim với tư cách là người hầu gái của Thor.

Nhìn thấy họ, Thrym nói rằng những chiếc bàn nên được trang trí cho một bữa tiệc. Tại lễ đường, Hold muốn hôn cô dâu, nhưng khi vén tấm màn che lại, anh thấy mắt cô lấp lánh và "một ngọn lửa dữ dội đang bùng cháy từ họ." Cô hầu gái hợp lý trả lời rằng "Freya đã không ngủ trong tám đêm", vì vậy cô ấy đang vội vàng đến vùng đất của những người khổng lồ. Và nóng lòng, Thrym, vua của các jotuns, ra lệnh bế Mjollnir và đặt trên đầu gối của cô dâu để kết thúc liên minh với cô ấy càng sớm càng tốt. Hlorridi-Thor vui mừng cầm lấy chiếc búa hùng mạnh và tiêu diệt toàn bộ loại người khổng lồ, cùng với Hold. "Vì vậy, Thor đã chiếm hữu chiếc búa một lần nữa."

Có một vị vua tên là Nidud, Ông có hai con trai và một con gái, Bedwild.

Ba anh em sống - con trai của vua Phần Lan: Slagfrid, Egil và Völund. Vào sáng sớm, họ nhìn thấy ba người phụ nữ trên bờ biển - họ là Valkyries. Hai anh em lấy họ làm vợ, và Völund the Wonderful có được điều đó. Họ sống trong bảy mùa đông, và sau đó các Valkyrie lao vào trận chiến và không quay trở lại. Hai anh em đi tìm, chỉ có Völund ngồi nhà.

Nidud biết rằng Völund bị bỏ lại một mình, và gửi các chiến binh đến cho anh ta bằng một chuỗi thư sáng bóng. Các chiến binh vào bên trong ngôi nhà và thấy: những chiếc nhẫn được treo trên người khốn nạn, số lượng bảy trăm chiếc. Họ tháo nhẫn và xâu lại, chỉ có một chiếc nhẫn được giấu đi. Völund đến từ việc săn bắn, đếm những chiếc nhẫn và thấy rằng không có một chiếc. Anh ta quyết định rằng Valkyrie trẻ đã trở lại và đã lấy chiếc nhẫn. Anh ta ngồi một lúc lâu, và sau đó ngủ thiếp đi; tỉnh dậy, anh ta thấy mình bị trói chặt bằng dây thừng. Vua Nidud lấy thanh kiếm của mình và chiếc nhẫn vàng đã lấy được, ông đưa cho con gái mình là Bedvild. Và sau đó nhà vua ra lệnh; Cắt những đường gân của thợ rèn Völund, đưa anh ta đến một hòn đảo xa xôi và để anh ta ở đó.

Völund, ngồi trên đảo, ấp ủ sự trả thù. Một ngày nọ, hai người con trai của Nidud đến gặp anh - để xem những kho báu trên đảo. Và ngay khi hai anh em cúi đầu trước quan tài, khi Völund chặt đầu họ. Bát đầu lâu viền bạc làm cho chúng và Nidudu gửi chúng; "Đôi mắt Yakhonty" gửi anh ta cho vợ; Anh ta lấy răng của cả hai và làm khóa ngực cho Bedwild.

Bedwild đến gặp anh ta với một yêu cầu: sửa chữa chiếc nhẫn bị hư hỏng. Völund châm nước vào bia và chiếc nhẫn và lấy đi danh dự thời con gái của cô. Và sau đó, khi nhận lại chiếc nhẫn ma thuật, nó bay lên không trung và hướng về phía Nidudu.

Nidud ngồi và khóc cho các con trai của mình. Völund nói với anh ta rằng trong lò rèn của anh ta, anh ta có thể tìm thấy da từ đầu của những đứa con trai của mình, và dưới lông bàn chân của anh ta. Bedwild hiện đang mang thai bởi anh ta. Và Völund, cười, lại bay lên không trung, "Nidud bị bỏ lại một mình trong núi."

Con trai của vua Sigmund được gọi là Helga, Hagal là gia sư của ông.

Một vị vua hiếu chiến được gọi là Hunding, và ông có nhiều con trai. Sự thù hận ngự trị giữa Sigmund và Hunding.

Vua Hunding cử người đến Hagal để tìm Helgi. Nhưng Helgi không thể ẩn mình ngoại trừ việc làm nô lệ; và anh ta bắt đầu xay hạt. Người của Hunding tìm Helga khắp nơi, nhưng họ không tìm thấy. Sau đó, Blind the Malicious nhận thấy rằng đôi mắt của cô gái nô lệ đang nhấp nháy quá đáng sợ và chiếc cối xay trên tay cô ấy đang vỡ vụn. Khagalzhe trả lời rằng diva không có ở đây, vì con gái của nhà vua biến cối xay; trước khi cô lao vào dưới những đám mây và có thể chiến đấu như những người Viking dũng cảm, thì giờ đây Helgi đã bắt cô làm tù nhân.

Helgi trốn thoát và lên tàu chiến. Anh ta đã giết chết Vua Hunding, và từ đó anh ta được gọi là Kẻ giết người của Hunding.

Vua Hogni có một cô con gái, Sigrun the Valkyrie, người lao qua không trung. Sigrun được hứa hôn với Hodbrodd, con trai của Vua Granmar. Helgi hùng mạnh vào thời điểm này chiến đấu với các con trai của Hunding và giết họ. Và sau đó yên nghỉ dưới Đá Đại bàng. Sig-run bay đến đó, ôm lấy anh và hôn anh. Và cô ấy đã yêu Helgi, và cô gái đã yêu anh ấy từ rất lâu, thậm chí trước khi cô ấy gặp anh ấy.

Helgi không sợ cơn thịnh nộ của Vua Hogni và Vua Granmar, nhưng chiến đấu chống lại họ và giết tất cả các con trai của Granmar, cũng như Vua Hogni. Vì vậy, theo ý muốn của số phận, Sigrun the Valkyrie trở thành nguyên nhân gây bất hòa giữa những người thân.

Helgi kết hôn với Sigrun và họ có con trai. Nhưng cuộc sống lâu dài của Helga không phải là định mệnh. Dag, con trai của Högni, hy sinh cho Thần Odin để giúp anh trả thù cho cha mình. Đưa cho Odin Dag một ngọn giáo, và ngọn giáo đó xuyên qua Dag Helgi. Sau đó Doug đi đến vùng núi và nói với Sigrun những gì đã xảy ra.

Sigrun gọi một lời nguyền lên đầu anh trai mình, trong khi Dag muốn trả cô cho chồng mình. Sigrun từ chối và ngọn đồi được xây dựng trên lăng mộ của hoàng tử Helga hùng mạnh.

Helgi đi thẳng đến Valhalla, và ở đó Odin đề nghị anh ta cai trị cùng với mình.

Và rồi một ngày, cô hầu gái Sigrun nhìn thấy Helgi đã chết như thế nào với người dân của mình đang đi đến gò đất. Nó có vẻ tuyệt vời đối với người giúp việc, và cô ấy hỏi Helgi rằng liệu ngày tận thế đã đến chưa. Và anh ta trả lời rằng không, bởi vì mặc dù anh ta thúc ngựa, anh ta không có số phận để trở về nhà. Ở nhà, cô hầu gái Sigrun kể lại những gì cô đã thấy.

Sigrun đi đến gò đất để gặp Helgi: cô ấy rất vui khi gặp lại chồng mình, ngay cả khi anh ấy đã chết. Helgi người chết trách móc cô ấy, họ nói, cô ấy có tội với cái chết của anh ấy. Và anh ta nói rằng "từ nay, trong gò đất với tôi, bị giết, các thiếu nữ cao quý sẽ ở lại với nhau!"

Sigrun dành cả đêm trong vòng tay của người chết, và vào buổi sáng, Helgi và những người của anh ta nhảy đi, còn Sigrun và người giúp việc của anh ta trở về nhà. Sigrun thương tiếc cho Helgi, và sớm nhận lấy cái chết cho cô ấy.

"Trong thời cổ đại người ta tin rằng con người được sinh ra một lần nữa, nhưng bây giờ nó được coi là câu chuyện cổ tích của phụ nữ. Người ta nói rằng Helgi và Sigrun đã được sinh ra một lần nữa."

Gripir cai trị các vùng đất, anh ta là người khôn ngoan nhất trong số mọi người. Siturd, con trai của Sigmund, đến phòng của anh ta để tìm hiểu xem định mệnh cho anh ta trong cuộc sống. Gripir, là anh trai của mẹ Sigurd, Vui lòng nhận họ hàng của mình.

Và Gripir nói với Sigurd rằng anh ta sẽ trở nên vĩ đại: đầu tiên anh ta sẽ trả thù cho cha mình và đánh bại Vua Hunding trong trận chiến. Sau đó, anh ta sẽ tấn công người lùn Regina bằng con rắn Fafnir và sau khi tìm thấy hang ổ của Fafnir, anh ta sẽ chất "hàng vàng" lên con ngựa tên Grani của mình và đến gặp Vua Gyuki. Trên núi, anh ta sẽ thấy một thiếu nữ mặc áo giáp đang ngủ. Với một lưỡi dao sắc bén, Sigurd sẽ cắt được bộ giáp, thiếu nữ sẽ thức dậy sau giấc ngủ và dạy cho con trai của Sigmund những chữ rune thông thái. Gripir không thể nhìn xa hơn tuổi trẻ của Sigurd.

Sigurd cảm thấy rằng rất nhiều điều đáng buồn đang chờ đợi anh ta, và do đó Gripir không muốn nói thêm về số phận của mình. Và bây giờ Sigurd bắt đầu thuyết phục, và Gripir lại nói.

"Heimir có một thiếu nữ, khuôn mặt xinh đẹp," Brynhild là tên của cô ấy, và cô ấy sẽ tước đoạt sự yên nghỉ của Sigurd, vì anh ấy sẽ yêu cô ấy. Nhưng ngay sau khi Sigurd qua đêm với Gjuki, anh ta lập tức quên đi tiên nữ. Thông qua các mưu đồ của Grimhild, Gudrun phản bội, tóc công bằng, con gái của Grimhild và Gunnar, sẽ được trao cho anh ta làm vợ. Và đối với Gunnar, anh ấy sẽ tán tỉnh Brynhild, đổi chiêu bài bằng Gunnar. Nhưng mặc dù anh ta sẽ giống Gunnar, linh hồn của anh ta sẽ vẫn như cũ. Và Sigurd cao quý sẽ nằm cạnh thiếu nữ, nhưng giữa họ sẽ có một thanh kiếm. Và người dân Sigurd sẽ bị lên án vì hành vi lừa dối một thiếu nữ xứng đáng như vậy.

Sau đó các hoàng tử sẽ trở lại và hai đám cưới sẽ diễn ra trong các căn phòng của Gyuki: Gunnar với Brynhild và Sigurda với Gudrun. Đến lúc đó, Gunnar và Sigurd sẽ trở lại với vỏ bọc của mình, nhưng linh hồn của họ vẫn như cũ.

Sigurd và Gudrun sẽ sống hạnh phúc, nhưng Brynhild "cuộc hôn nhân sẽ có vẻ cay đắng, cô ấy sẽ tìm cách trả thù cho sự lừa dối." Cô ấy sẽ nói với Gunnar rằng Sigurd đã không giữ lời thề của mình, "khi vị vua cao quý Gunnar, người thừa kế của Gyuki" tin anh ta. Và người vợ quý tộc Gudrun sẽ tức giận; vì đau buồn, cô ấy sẽ đối xử tàn nhẫn với Sigurd: những người anh em của cô ấy sẽ trở thành kẻ giết Sigurd.

Grimhild là kẻ phản bội sẽ phải chịu trách nhiệm cho việc này.

Và Gripir nói với Sigurd buồn bã: "Trong niềm an ủi đó, hoàng tử, bạn sẽ thấy rằng bạn được định sẵn cho rất nhiều hạnh phúc: ở đây trên trái đất, dưới ánh mặt trời, sẽ không có anh hùng nào bằng Sigurd!"

Sigurd trả lời anh ta: "Hãy nói lời tạm biệt vui vẻ! Bạn không thể tranh cãi với số phận! Bạn, Gripir, vui lòng đáp ứng yêu cầu; bạn sẽ dự đoán nhiều may mắn và hạnh phúc hơn trong cuộc sống của tôi, nếu bạn có thể!"

E. V. Morozova

Ruy Diaz de Bivar, biệt danh Cid, mất đi sự sủng ái của lãnh chúa của mình, Vua Alfonso của Castile, và bị ông ta đưa đi lưu vong. Để rời khỏi biên giới Castilian, Cid được cho XNUMX ngày, sau đó đội hoàng gia nhận được quyền giết anh ta.

Sau khi tập hợp các chư hầu và họ hàng, tổng cộng sáu mươi chiến binh, Sid đầu tiên đến Burgos, nhưng dù cư dân của thành phố yêu quý vị nam tước dũng cảm đến đâu, vì sợ hãi Alphonse, họ không dám cho anh ta trú ẩn. Chỉ có Martin Antolines dũng cảm gửi bánh và rượu cho Bivarians, và sau đó chính anh ta cũng gia nhập đội của Sid.

Ngay cả một đội nhỏ cũng cần được cung cấp thức ăn, nhưng Sid không có tiền. Sau đó, anh ta đã đi đến mẹo: anh ta đặt hàng làm hai chiếc rương, bọc chúng bằng da, cung cấp các ổ khóa đáng tin cậy và đổ đầy cát vào chúng. Với những chiếc rương này, được cho là chứa số vàng bị Sid đánh cắp, Anh ta đã gửi Antolines cho những kẻ chiếm dụng Burgos là Judas và Rachel, để họ lấy lari làm vật cầm cố và cung cấp cho đội một số tiền cứng.

Người Do Thái tin Antolines và bị mất tới sáu trăm mác.

Cid giao vợ, Dona Ximena, và cả hai cô con gái cho tu viện trưởng Don Sancho, tu viện trưởng tu viện San Pedro, và sau khi cầu nguyện và dịu dàng từ biệt gia đình, anh lên đường. Cùng lúc đó, tin tức lan truyền khắp Castile rằng Cid sẽ đến vùng đất Moorish, và nhiều chiến binh dũng cảm, háo hức với cuộc phiêu lưu và những con mồi dễ dàng, đã lao theo anh ta. Tại cây cầu Arlanson, có tới một trăm mười lăm hiệp sĩ tham gia vào đội của Sid, người mà anh ta vui vẻ chào đón và hứa rằng nhiều chiến công và sự giàu có không kể xiết sẽ rơi xuống lô đất của họ.

Trên con đường của những người lưu vong là thành phố Castejon của người Moorish. Người họ hàng của Cid, Alvar Fañez Minaya, đề nghị chủ nhân chiếm lấy thành phố, trong khi bản thân ông tình nguyện cướp quận. Bằng một cuộc đột kích táo bạo, Sid đã chiếm được Kastehon, và chẳng mấy chốc Minaya đã đến đó với chiến lợi phẩm Chiến lợi phẩm lớn đến mức trong quá trình phân chia, mỗi kỵ binh được một trăm điểm, và năm mươi điểm cho bộ binh. Những người bị bắt được bán với giá rẻ cho các thị trấn lân cận để không gây gánh nặng cho việc bảo trì của họ. Sid thích Kastehon, nhưng không thể ở lại đây lâu, vì người Moors địa phương là chư hầu của Vua Alphonse, sớm muộn gì ông ta cũng sẽ bao vây thành phố và người dân thị trấn sẽ gặp khó khăn vì không có nước. trong pháo đài.

Sid dựng trại tiếp theo của mình gần thành phố Alcocer, và từ đó anh ta đột kích các ngôi làng xung quanh. Bản thân thành phố đã được củng cố rất tốt, và để chiếm được nó, Sid đã thực hiện một mưu mẹo. Anh ta giả vờ rời khỏi bãi đậu xe và rút lui. Các Alcocerans vội vã đuổi theo anh ta, để lại thành phố trong tình trạng không được phòng thủ, nhưng sau đó Cid đã biến các hiệp sĩ của mình, áp đảo những kẻ truy đuổi của anh ta và đột nhập vào Alcocer.

Vì sợ hãi Sid, cư dân của các thành phố lân cận đã cầu cứu vua của Valencia, Tamina, và ông đã cử ba nghìn người Saracens đến trận chiến với Alcocer. Sau khi chờ đợi một chút, Sid cùng với tùy tùng của mình đã vượt qua các bức tường thành và trong một trận chiến khốc liệt đã khiến kẻ thù phải bỏ chạy. Cảm tạ Chúa vì chiến thắng, các tín đồ đạo Đấng Ki-tô bắt đầu chia sẻ sự giàu có không kể xiết trong trại của những kẻ ngoại đạo.

Chiến lợi phẩm không thấy đâu. Cid triệu tập Alvar Minaya cho anh ta và ra lệnh cho anh ta đến Castile để tặng ba mươi con ngựa trong một bộ dây đai phong phú như một món quà cho Alphonse, và, ngoài ra, báo cáo về những chiến công hiển hách của những người lưu vong. Nhà vua chấp nhận món quà của Cid, nhưng nói với Minaya rằng thời điểm vẫn chưa đến để tha thứ cho thuộc hạ; nhưng anh ta cho phép tất cả những ai muốn nó tham gia vào đội của Sid mà không bị trừng phạt.

Sid, trong khi đó, bán Alcocer cho người Moors với giá ba nghìn mark và tiếp tục cướp bóc và đánh thuế các vùng xung quanh. Khi đội của Sid tàn phá một trong những tài sản của Bá tước Barcelona Raymond, ông đã chống lại ông ta trong một chiến dịch với một đội quân lớn gồm những người theo đạo Cơ đốc và người Moor. Các chiến binh của Sid lại chiếm ưu thế, Sid, sau khi tự mình đánh bại Raymond trong một trận đấu tay đôi, bắt anh ta làm tù binh. Với lòng hảo tâm của mình, anh ta đã thả người tù mà không cần tiền chuộc, chỉ lấy từ anh ta thanh gươm quý, Colada.

Sid đã trải qua ba năm không ngừng nghỉ. Trong đội hình của anh không còn sót lại một chiến binh nào không thể gọi là giàu có, nhưng với anh như vậy là chưa đủ. Sid hình thành ý tưởng chiếm quyền sở hữu của chính Valencia. Anh ta bao vây thành phố bằng một vòng vây chặt chẽ và dẫn đầu cuộc vây hãm trong suốt chín tháng. Vào ngày thứ mười, các Valencians không thể chịu đựng được và đầu hàng. Phần của Cid (và anh ta đã lấy một phần năm chiến lợi phẩm bất kỳ) ở Valencia là ba mươi nghìn mark.

Vua của Seville, tức giận vì niềm kiêu hãnh của những kẻ ngoại đạo - Valencia nằm trong tay của những người Cơ đốc giáo, đã cử một đội quân gồm ba mươi nghìn người Saracens chống lại Sid, nhưng nó cũng bị đánh bại bởi người Castilians, lúc này đã lên tới XNUMX trăm người. Trong lều của những người Saracens đang chạy trốn, các chiến binh của Sid đã thu về số chiến lợi phẩm nhiều hơn gấp ba lần so với ở Valencia.

Sau khi trở nên giàu có, một số hiệp sĩ bắt đầu nghĩ đến việc trở về nhà, nhưng Sid đã ban hành một mệnh lệnh khôn ngoan, theo đó bất kỳ ai rời khỏi thành phố mà không có sự cho phép của anh ta sẽ bị tước bỏ tất cả tài sản có được trong chiến dịch.

Một lần nữa triệu tập Alvar Minaya cho anh ta, Cid một lần nữa gửi anh ta đến Castile cho Vua Alphonse, lần này với một trăm con ngựa. Để đổi lấy món quà này, Cid đã yêu cầu chủ nhân của mình cho phép Dona Jimena cùng các con gái của cô, Elvira và Sol, theo anh đến Valencia, nơi Cid đã cai trị một cách khôn ngoan và thậm chí thành lập một giáo phận do Giám mục Jerome đứng đầu.

Khi Minaya xuất hiện trước nhà vua với một món quà phong phú, Alphonse đã hài lòng đồng ý để các phụ nữ đi và hứa rằng họ sẽ được bảo vệ bởi biệt đội hiệp sĩ của riêng mình đến biên giới Castile. Hài lòng vì đã hoàn thành mệnh lệnh của sư phụ một cách danh dự, Minaya đi đến tu viện San Pedro, nơi ông làm cho Dona Ximena và các con gái của ông vui mừng vì tin tức về cuộc đoàn tụ sắp xảy ra với chồng và cha cô, và hào phóng trả tiền cho tu viện trưởng Don Sancho. rắc rối. Và đối với Judas và Rachel, những người, bất chấp lệnh cấm, nhìn vào chiếc rương do Sid để lại, tìm thấy cát ở đó và bây giờ cay đắng than khóc cho sự tàn phá của họ, sứ giả của Sid hứa sẽ đền bù hoàn toàn cho sự mất mát.

Các bộ binh Carrion, con trai của kẻ thù cũ của Cid, Bá tước Don Garcia, bị cám dỗ bởi sự giàu có không kể xiết của người thống trị Valencia. Mặc dù các Infantes tin rằng Diases không phù hợp với họ, những tính cách cổ xưa, nhưng họ vẫn quyết định yêu cầu các con gái của Sid làm vợ. Minaya hứa sẽ truyền đạt yêu cầu của họ cho chủ nhân của mình.

Tại biên giới của Castile, những người phụ nữ gặp gỡ một đội Thiên chúa giáo từ Valencia và hai trăm người Moor do Abengalbon, người cai trị Molina và bạn của Sid dẫn đầu. Với niềm vinh dự lớn lao, họ hộ tống các quý bà đến Valencia để Sid, người đã lâu không được vui vẻ và hân hoan như khi gặp gia đình.

Trong khi đó, vua Maroc Yusuf tập hợp năm vạn chiến binh dũng cảm, vượt biển và đổ bộ gần Valencia. Đối với những người phụ nữ hoảng sợ, những người đã chứng kiến ​​những người Moor châu Phi dựng một trại khổng lồ từ mái nhà của alcazar, Sid nói rằng Chúa không bao giờ quên về anh ta và bây giờ anh ta đang gửi một của hồi môn cho các con gái của mình vào tay mình.

Đức cha Giêrônimô cử hành thánh lễ, mặc áo giáp và đi đầu trong đoàn giáo hữu đổ xô đến người Moor. Trong một trận chiến khốc liệt, Sid, như mọi khi, tiếp quản và cùng với danh tiếng mới, có được một chiến lợi phẩm phong phú khác. Anh ta dự định chiếc lều sang trọng của Vua Yusuf như một món quà cho Alphonse. Trong trận chiến này, Giám mục Jerome đã phân biệt chính mình đến mức Sid đã trao cho giáo sĩ một nửa pyatina vinh quang mà ông ta có được.

Từ chia sẻ của mình, Cid thêm hai trăm con ngựa vào lều và gửi lời cảm ơn đến Alphonse vì đã để vợ và con gái anh rời khỏi Castile. Alphonse rất vui vẻ nhận quà và thông báo rằng giờ hòa giải của anh với Sid đã đến. Sau đó, các bộ binh Carrion, Diego và Fernando tiếp cận nhà vua với yêu cầu thu hút các cô con gái của Cid Diaz cho họ. Trở về Valencia, Minaya nói với Cid về việc nhà vua đề nghị gặp anh ta để hòa giải bên bờ Tajo, và Alphonse cũng yêu cầu anh ta giao con gái của mình cho Bộ binh Carrion làm vợ. Sid chấp nhận ý muốn của đấng tối cao. Gặp Alphonse tại địa điểm đã định, Sid "phủ phục trước mặt ông ta, nhưng nhà vua yêu cầu ông ta phải đứng dậy ngay lập tức, vì điều đó không phù hợp để một chiến binh hiển hách như vậy hôn chân" ngay cả những người vĩ đại nhất trong các nhà cai trị Cơ đốc giáo. Sau đó, vua Alphonse đã long trọng công khai tuyên bố tha thứ cho vị anh hùng và tuyên bố những đứa trẻ sơ sinh đã hứa hôn với con gái của ông. Sid cảm ơn nhà vua đã mời tất cả mọi người đến dự lễ cưới tại Valencia, hứa rằng không một vị khách nào rời bữa tiệc mà không có những món quà phong phú.

Trong hai tuần, các vị khách đã dành thời gian cho các bữa tiệc linh đình và các cuộc vui chơi trong quân đội; ngày thứ ba họ yêu cầu được về nhà.

Hai năm đã trôi qua trong yên bình và vui vẻ. Các con rể sống với Sid ở Valencian alcazar, không biết đến những rắc rối và được bao bọc bởi danh dự. Nhưng một lần bất hạnh ập đến - một con sư tử trốn thoát khỏi bầy thú. Các hiệp sĩ của tòa án ngay lập tức lao đến Sid, lúc đó đang ngủ và không thể tự vệ. Những đứa trẻ sơ sinh, vì sợ hãi, đã tự làm nhục mình: Fernando trốn dưới một chiếc ghế dài, còn Diego ẩn náu trong nhà máy ép rượu của cung điện, nơi anh bị dính đầy bùn từ đầu đến chân. Sid, sau khi đứng dậy khỏi giường, không vũ trang đến chỗ con sư tử, tóm lấy bờm nó và đặt nó trở lại lồng. Sau sự cố này, các hiệp sĩ của Sid bắt đầu công khai chế giễu các Trẻ sơ sinh.

Một thời gian sau, đoàn quân Maroc lại xuất hiện gần Valencia. Đúng lúc này, Diego và Fernando muốn cùng vợ trở về Castile, nhưng Sid ngăn cản việc thực hiện ý định của con rể, mời họ đến cánh đồng vào ngày hôm sau và chiến đấu với quân Saracens. Họ không thể từ chối, nhưng trong trận chiến họ tỏ ra mình là một kẻ hèn nhát, điều này thật may mắn cho họ là ông bố vợ đã không phát hiện ra. Trong trận chiến này, Sid đã lập được nhiều chiến công, và cuối cùng, trên chiếc Babyek của mình, trước đây thuộc về vua của Valencia, anh ta đuổi theo Vua Bukar và muốn mang lại hòa bình và tình bạn cho anh ta, nhưng người Maroc, dựa vào anh ta. ngựa, từ chối đề nghị. Sid đuổi kịp anh ta và cắt khẩu Colada làm đôi. Từ Boukar đã chết, anh ta lấy một thanh kiếm, tên là Tisona, và không kém phần quý giá hơn Colada. Giữa niềm hân hoan nối tiếp chiến thắng, các con rể đến gần Sid và xin về nhà. Sid để họ đi, đưa cho một Colada, một Tison khác, và hơn thế nữa, cung cấp cho họ vô số kho báu. Nhưng những người Carrionians vô ơn lại quan niệm cái ác: tham lam vàng, họ không quên rằng, khi sinh ra, vợ của họ thấp hơn họ rất nhiều và do đó không xứng đáng trở thành tình nhân của Carrion. Một lần, sau khi qua đêm trong rừng, những đứa trẻ sơ sinh ra lệnh cho bạn đồng hành của mình tiến về phía trước, bởi vì chúng được cho là muốn được ở lại một mình để tận hưởng thú vui tình ái với vợ. Còn lại một mình với Dona Elvira và Dona Sol, những đứa trẻ ngoan ngoãn nói với họ rằng họ sẽ bị ném đến đây để bị động vật ăn thịt và bị mọi người khinh miệt. Không cần biết các quý bà quý tộc có kêu gọi lòng thương xót của những kẻ xấu xa như thế nào, họ cởi quần áo của họ, đánh họ đến chết một nửa, và sau đó, như không có gì xảy ra, tiếp tục lên đường. May mắn thay, trong số những người bạn đồng hành của những đứa trẻ sơ sinh có cháu trai của Sid, Felez Munoz. Anh lo lắng cho số phận của những người anh em họ của mình, quay trở lại nơi nghỉ qua đêm và thấy họ ở đó, nằm bất tỉnh.

Các Bộ binh, quay trở lại biên giới Castilian, khoe khoang một cách hổ thẹn về sự sỉ nhục mà thần Cid vinh quang đã phải chịu đựng từ họ. Nhà vua, sau khi biết về những gì đã xảy ra, hết sức đau buồn. Khi tin buồn đến với Valencia, Sid tức giận đã cử một đại sứ đến Alphonse. Vị đại sứ chuyển đến nhà vua những lời của Sil rằng vì chính anh ta là người đã hứa hôn Dona Elvira và Dona Sol cho những người Carrionians không xứng đáng, nên bây giờ anh ta phải triệu tập các Cortes để giải quyết tranh chấp giữa Cid và những kẻ phạm tội của anh ta.

Vua Alphonse nhận ra rằng Sid đã đúng theo yêu cầu của mình, và ngay sau đó các bá tước, nam tước và các quý tộc khác do ông gọi đến đã xuất hiện ở Toledo. Dù những đứa trẻ sơ sinh có sợ hãi khi gặp Sid, chúng buộc phải đến Cortes. Đi cùng với họ là cha của họ, Bá tước Garcia gian xảo và xảo quyệt.

Sid trình bày hoàn cảnh của vụ án trước hội đồng và, trước sự vui mừng của những người Carrionians, chỉ yêu cầu trả lại những thanh kiếm vô giá cho anh ta. Được giải tỏa, các Bộ binh được giao cho Alphonse Colada và Tison. Nhưng các thẩm phán đã nhận ra tội lỗi của hai anh em, và sau đó Sid cũng yêu cầu trả lại những của cải mà ông đã ban cho những người con rể bất xứng. Willy-nilly, người Carrionians cũng phải đáp ứng yêu cầu này. Nhưng vô ích, họ hy vọng rằng, sau khi nhận lại được những điều tốt đẹp của họ, Sid sẽ bình tĩnh trở lại. Sau đó, theo yêu cầu của anh ta, Pedro Bermudez, Martin Antolines và Muño Gustios bước tới và yêu cầu những người Carrónians, khi đấu tay đôi với họ, phải rửa sạch sự xấu hổ đã gây ra cho các con gái của Cid bằng máu. Đây là điều mà các Bộ binh sợ hãi nhất, nhưng không có lời bào chữa nào giúp ích cho họ. Một cuộc đấu đã được lên kế hoạch theo tất cả các quy tắc. Don Pedro quý tộc suýt giết Fernando, nhưng anh ta đã cầu xin thất bại; don Martin đã không có thời gian để chuyển đến với Diego, khi anh ấy chạy trốn khỏi sân vận động vì sợ hãi; chiến binh thứ ba từ Carrion, Azur Gonzalez, bị thương, đầu hàng don Muño. Vì vậy, sự phán xét của Đức Chúa Trời đã xác định quyền và trừng phạt kẻ có tội.

Trong khi đó, các đại sứ từ Aragon và Navarre đến Alphonse với yêu cầu gả con gái của anh hùng Cid cho trẻ sơ sinh của các vương quốc này. Cuộc hôn nhân thứ hai của hai con gái Sid hạnh phúc hơn bao giờ hết. Các vị vua Tây Ban Nha vẫn tôn vinh tưởng nhớ Cid, tổ tiên vĩ đại của họ.

D. V. Borisov

Ở một ngôi làng La Mancha nọ, có một người giấu tên, tài sản của họ bao gồm một cây giáo của gia đình, một chiếc khiên cổ, một chú chó gầy gò và một con chó săn, họ của anh ta là Kehana hoặc Quesada, người ta không biết chính xác, và điều đó không thành vấn đề. . Anh ta khoảng năm mươi tuổi, thân hình gầy gò, khuôn mặt gầy gò, suốt ngày chỉ đọc tiểu thuyết hiệp sĩ, điều này khiến tâm trí anh ta hoàn toàn rối loạn, và anh ta quyết định trở thành một kỵ sĩ. Anh đánh bóng bộ giáp thuộc về tổ tiên mình, gắn tấm che bằng bìa cứng vào bình shishak, đặt cho con ngựa già của mình cái tên hào nhoáng Rocinante, và đổi tên thành Don Quixote của La Mancha. Vì phải yêu một hiệp sĩ, nên hidalgo, theo suy nghĩ, đã chọn một người phụ nữ của trái tim mình: Aldonsa Lorenzo và đặt tên cô ấy là Dulcinea của Toboso, bởi vì cô ấy đến từ Toboso.

Mặc bộ giáp của mình, Don Quixote khởi hành, tưởng tượng mình là anh hùng của một câu chuyện tình lãng mạn hào hiệp. Sau khi lái xe cả ngày, anh mệt mỏi và đi đến nhà trọ, nhầm nó là một lâu đài. Ngoại hình khó coi của hidalgo và những bài phát biểu cao cả của anh ta khiến mọi người bật cười, nhưng người chủ tốt bụng đã cho anh ta ăn và tưới nước, mặc dù điều đó không dễ dàng: Don Quixote sẽ không bao giờ cởi mũ bảo hiểm, điều này khiến anh ta không thể ăn uống. Don Quixote đã yêu cầu chủ nhân của lâu đài, tức là quán trọ, phong cho anh ta hiệp sĩ, và trước đó anh ta quyết định thức đêm canh giữ vũ khí, đặt chúng vào một cái máng uống. Người chủ hỏi Don Quixote có tiền không, nhưng Don Quixote chưa bao giờ đọc về tiền trong cuốn tiểu thuyết nào và mang nó theo. Người chủ giải thích cho anh ta rằng mặc dù những thứ đơn giản và cần thiết như tiền hay áo sơ mi sạch không được đề cập trong tiểu thuyết, nhưng điều này không có nghĩa là các hiệp sĩ cũng không có. Vào ban đêm, một người lái xe muốn tưới nước cho những con la và cởi bỏ áo giáp của Don Quixote khỏi máng nước, vì vậy anh ta đã nhận được một cú đánh bằng giáo, vì vậy người chủ, người coi Don Quixote là điên rồ, đã quyết định phong tước hiệp sĩ cho anh ta càng sớm càng tốt. để thoát khỏi một vị khách khó chịu như vậy. Anh ta đảm bảo với anh ta rằng nghi thức nhập môn bao gồm một cái tát vào sau đầu và một cú đánh bằng kiếm vào lưng, và sau khi Don Quixote ra đi, anh ta đã có một bài phát biểu vui vẻ không kém phần hào hoa (mặc dù không dài dòng) hơn hiệp sĩ mới đúc. Don Quixote quay trở về nhà để chất đầy tiền và áo sơ mi.

Trên đường đi, anh nhìn thấy một người dân làng hung hãn đang đánh đập một cậu bé chăn cừu như thế nào, Hiệp sĩ đã đứng ra bênh vực cậu bé chăn cừu, và người dân làng hứa sẽ không xúc phạm cậu bé và trả cho cậu tất cả những gì anh ta mắc nợ. Don Quixote, vui mừng với lợi ích của mình, cưỡi lên, và người dân làng, ngay khi người bảo vệ kẻ bị xúc phạm biến mất khỏi mắt anh ta, đánh cậu bé chăn cừu cho tơi tả. Những thương nhân đang đến, người mà Don Quixote buộc phải công nhận Dulcinea của Toboso là người phụ nữ xinh đẹp nhất trên thế giới, bắt đầu chế nhạo anh ta, và khi anh ta lao vào họ bằng một ngọn giáo, họ đã đánh anh ta đến nỗi anh ta về nhà bị đánh đập và kiệt sức. .

Vị linh mục và người thợ cắt tóc, những người cùng làng với Don Quixote, những người mà anh ta thường tranh cãi về những mối tình hào hiệp, đã quyết định đốt những cuốn sách độc hại mà anh ta đã bị tổn thương trong tâm trí. Họ đã xem qua thư viện của Don Quixote và hầu như không để lại gì trong đó, ngoại trừ "Amadis of Gaul" và một vài cuốn sách khác. Don Quixote đề nghị một nông dân - Sancho Panse - trở thành cận vệ của anh ta và nói với anh ta rất nhiều điều và hứa rằng anh ta sẽ đồng ý. Và rồi một đêm, Don Quixote cưỡi lừa Rocinante, Sancho, người mơ ước trở thành thống đốc của hòn đảo, cưỡi lừa, và họ bí mật rời làng.

Trên đường đi, họ gặp những chiếc cối xay gió, mà Don Quixote lầm tưởng là những người khổng lồ. Khi anh ta lao đến cối xay với một ngọn giáo, chiếc cánh quay lại và đập ngọn giáo ra nhiều mảnh, và Don Quixote bị ném xuống đất. Tại quán trọ nơi họ dừng chân qua đêm, cô hầu gái bắt đầu tìm đường đến chỗ người lái xe trong bóng tối, người mà cô đồng ý gặp, nhưng do nhầm lẫn, cô tình cờ gặp Don Quixote, người đã quyết định rằng đây là con gái của chủ nhân của lâu đài trong tình yêu với anh ta. Một cuộc hỗn chiến nảy sinh, một cuộc chiến xảy ra sau đó, và Don Quixote, và đặc biệt là Sancho Panza vô tội, đã làm được điều đó thật tuyệt vời. Khi Don Quixote, và Sancho theo sau anh ta, từ chối trả tiền cho chỗ ở, một số người tình cờ ở đó đã kéo Sancho ra khỏi con lừa và bắt đầu ném anh ta lên một chiếc chăn, giống như một con chó trong lễ hội hóa trang.

Khi Don Quixote và Sancho cưỡi ngựa, hiệp sĩ đã nhầm một đàn cừu với quân địch và bắt đầu nghiền nát kẻ thù ở bên phải và bên trái, và chỉ một trận mưa đá mà những người chăn cừu giáng xuống anh ta mới ngăn được anh ta. Nhìn khuôn mặt buồn bã của Don Quixote, Sancho đã nghĩ ra một biệt danh cho anh ta: Hiệp sĩ của hình ảnh đau buồn. Một đêm nọ, Don Quixote và Sancho nghe thấy tiếng gõ cửa lớn - khi bình minh ló dạng, hóa ra đây là những chiếc búa đầy. Người hiệp sĩ bối rối, và lần này khao khát được khai thác của anh ta vẫn chưa được thỏa mãn. Don Quixote đã nhầm người thợ cắt tóc, người đội một chiếc chậu đồng trên đầu dưới mưa, với một hiệp sĩ đội mũ bảo hiểm của Mambrina, và vì Don Quixote đã tuyên thệ sẽ sở hữu chiếc mũ sắt này, anh ta đã lấy chiếc chậu từ tay thợ cắt tóc và đã rất tự hào về chiến công của mình. Sau đó, anh ta thả những người bị kết án, những người bị dẫn đến phòng trưng bày, và yêu cầu họ đến gặp Dulcinea và gửi lời chào từ hiệp sĩ trung thành của cô ấy, nhưng những người bị kết án không muốn, và khi Don Quixote bắt đầu nài nỉ, họ đã ném đá anh ta.

Trong Sierra Morena, một trong những kẻ bị kết án - Gines de Pasamonte - đã đánh cắp con lừa của Sancho, và Don Quixote hứa sẽ cho Sancho ba trong số năm con lừa mà anh ta có trong khu đất. Trên núi, họ tìm thấy một chiếc vali chứa một số vải lanh và một mớ tiền vàng, và cả một tập thơ. Don Quixote đưa tiền cho Sancho và lấy cuốn sách cho mình. Chủ nhân của chiếc vali hóa ra là Cardeno, một thanh niên điên khùng bắt đầu kể cho Don Quixote câu chuyện về tình yêu bất hạnh của mình, nhưng không kể vì họ cãi nhau vì Cardeno nói xấu Nữ hoàng Madasima khi qua đời.

Don Quixote đã viết một bức thư tình cho Dulcinea và một bức thư cho cháu gái của mình, trong đó ông yêu cầu cô đưa cho "người mang hóa đơn con lừa đầu tiên" ba con lừa, và phát điên lên vì sự đoan trang, đó là cởi quần của anh ta và quay những trò nhào lộn. nhiều lần, đã gửi Sancho để lấy các bức thư. Còn lại một mình, Don Quixote đầu hàng ăn năn. Anh bắt đầu suy nghĩ về những gì tốt hơn để bắt chước: sự điên cuồng bạo lực của Roland hay sự điên rồ u uất của Amadis. Quyết định rằng Amadis ở gần mình hơn, anh bắt đầu sáng tác những bài thơ dành tặng cho Dulcinea xinh đẹp.

Trên đường về nhà, Sancho Panza gặp một linh mục và một thợ cắt tóc - những người cùng làng với anh ta, và họ yêu cầu anh ta cho họ xem lá thư của Don Quixote gửi cho Dulcinea. Nhưng hóa ra là người hiệp sĩ quên đưa cho anh ta những bức thư, và Sancho bắt đầu trích dẫn bức thư một cách thuộc lòng, vặn dòng chữ để thay vì "señora nóng nảy", anh ta nhận được "failsafe señora", v.v. Vị linh mục và người thợ cắt tóc bắt đầu. nghĩ cách dụ Don Quixote rời khỏi Poor Stremnina, nơi anh ta ăn năn hối cải, và chuyển đến ngôi làng quê hương của anh ta để chữa bệnh điên cho anh ta ở đó. Họ yêu cầu Sancho nói với Don Quixote rằng Dulcinea đã ra lệnh cho anh ta đến gặp cô ngay lập tức, và họ đảm bảo với Sancho rằng toàn bộ công việc này sẽ giúp Don Quixote trở thành, nếu không phải là hoàng đế, thì chí ít cũng là vua. Và Sancho, trước những ưu ái, sẵn sàng đồng ý giúp đỡ họ.

Sancho đến gặp Don Quixote, còn vị linh mục và người thợ cắt tóc vẫn đợi anh ta trong rừng, nhưng đột nhiên họ nghe thấy những câu thơ - đó là Cardeno, người đã kể cho họ nghe câu chuyện buồn của anh ta từ đầu đến cuối: người bạn bội bạc Fernando đã bắt cóc Lucinda yêu quý của anh ta và kết hôn với cô ấy. Khi Cardeno kết thúc câu chuyện, một giọng nói buồn bã vang lên và một cô gái xinh đẹp xuất hiện trong trang phục đàn ông. Hóa ra là Dorothea, bị quyến rũ bởi Fernando, người đã hứa sẽ cưới cô ấy, nhưng lại bỏ cô ấy để đến với Lucinda. Dorothea nói rằng Lucinda, sau khi đính hôn với Fernando, đã định tự tử vì cô ấy coi mình là vợ của Cardeno và chỉ đồng ý cưới Fernando trước sự nài nỉ của cha mẹ cô ấy. Dorothea, khi biết rằng anh ta không kết hôn với Lucinda, đã có hy vọng trả lại anh ta, nhưng cô không thể tìm thấy anh ta ở đâu cả. Cardeno tiết lộ với Dorothea rằng anh ta là chồng thực sự của Lucinda, và họ quyết định hợp tác cùng nhau để tìm kiếm sự trở lại của "những gì hợp pháp của họ." Cardeno đã hứa với Dorothea rằng nếu Fernando không quay lại với cô ấy, anh ấy sẽ thách đấu tay đôi với anh ấy.

Sancho nói với Don Quixote rằng Dulcinea đang gọi anh đến với cô ấy, nhưng anh ấy trả lời rằng anh ấy sẽ không xuất hiện trước mặt cô ấy cho đến khi anh ấy thực hiện được những chiến công, "xứng đáng với lòng thương xót của cô ấy." Dorothea tình nguyện giúp dụ Don Quixote ra khỏi rừng và tự xưng là Công chúa của Micomicon, nói rằng cô đến từ một đất nước xa xôi, nơi đã nghe đồn về hiệp sĩ lừng lẫy Don Quixote, để nhờ anh can thiệp. Don Quixote không thể từ chối người phụ nữ và đến Mikomikon. Họ gặp một du khách trên lưng lừa - đó là Gines de Pasamonte, một tên tội phạm đã được Don Quixote trả tự do và là kẻ đã đánh cắp một con lừa của Sancho. Sancho lấy lừa cho mình, và mọi người chúc mừng anh đã may mắn. Tại nguồn, họ nhìn thấy một cậu bé - chính cậu bé chăn cừu mà Don Quixote gần đây đã đứng lên. Cậu bé chăn cừu nói rằng sự can thiệp của hydalgo đã đi ngang với cậu ta, và nguyền rủa tất cả các hiệp sĩ lang thang trên những gì có ánh sáng, điều này khiến Don Quixote tức giận.

Khi đến được quán trọ nơi Sancho đang đắp chăn, những người du hành dừng lại qua đêm. Vào ban đêm, Sancho Panza sợ hãi chạy ra khỏi tủ nơi Don Quixote đang nghỉ ngơi - Don Quixote đã chiến đấu với kẻ thù trong giấc mơ và vung kiếm về mọi hướng. Những bầu rượu đựng rượu treo trên đầu anh ta, và anh ta nhầm chúng với những người khổng lồ, đánh chúng và đổ rượu lên mọi thứ, khiến Sancho sợ hãi nhầm là máu.

Một công ty khác lái xe đến nhà trọ: một phụ nữ đeo mặt nạ và vài người đàn ông. Vị linh mục tò mò cố hỏi người hầu xem những người này là ai, nhưng chính người hầu cũng không biết, ông ta chỉ nói rằng người phụ nữ, xét qua trang phục, là một nữ tu sĩ hoặc đang đi tu, nhưng dường như không phải của. ý chí tự do của riêng cô ấy, vì cô ấy đã thở dài và khóc suốt quãng đường. Hóa ra đây là Lucinda, người đã quyết định lui về tu viện, vì cô không thể kết nối với chồng mình là Cardeno, nhưng Fernando đã bắt cóc cô từ đó. Nhìn thấy Don Fernando, Dorothea đứng dưới chân anh và cầu xin anh quay lại với cô. Anh chú ý đến những lời cầu nguyện của cô. Lucinda, mặt khác, vui mừng vì được đoàn tụ với Cardeno, và chỉ có Sancho là khó chịu, vì anh ta coi Dorothea là công chúa của Micomicon và hy vọng rằng cô ấy sẽ ban ơn cho chủ nhân của anh ta và cũng cho anh ta một cái gì đó. Don Quixote tin rằng mọi chuyện đã ổn thỏa nhờ vào việc anh ta đã đánh bại gã khổng lồ, và khi được nghe kể về chiếc da rượu đục lỗ, anh ta gọi nó là bùa chú của một thầy phù thủy độc ác.

Vị linh mục và người thợ cắt tóc nói với mọi người về sự điên rồ của Don Quixote, Dorothea và Fernando quyết định không bỏ anh ta mà đưa anh ta đến ngôi làng, cách đó không quá hai ngày. Dorothea nói với Don Quixote rằng cô nợ anh hạnh phúc và tiếp tục chơi phần mà cô đã bắt đầu.

Một người đàn ông và một phụ nữ Moorish lái xe đến nhà trọ. Người đàn ông hóa ra là một đại úy bộ binh bị bắt trong trận Lepanto. Một người phụ nữ Moorish xinh đẹp đã giúp anh trốn thoát và muốn được rửa tội và trở thành vợ anh. Theo sau họ, vị thẩm phán xuất hiện cùng với con gái của mình, người hóa ra là anh trai của thuyền trưởng và vô cùng vui mừng khi vị thuyền trưởng, người đã không có tin tức gì trong một thời gian dài, vẫn còn sống. Thuyền trưởng bị quân Pháp cướp trên đường đi, nhưng quan tòa không hề xấu hổ trước vẻ ngoài đáng trách của anh ta. Vào ban đêm, Dorothea nghe thấy bài hát của người lái xe la và đánh thức con gái của thẩm phán Clara để cô gái cũng sẽ nghe cô ấy, nhưng hóa ra cô ca sĩ hoàn toàn không phải là một người lái xe la, mà là một con trai cải trang của cha mẹ quý tộc và giàu có. tên Louis, yêu Clara. Cô không phải là người xuất thân cao quý, vì vậy những người yêu nhau sợ rằng cha anh ta sẽ không đồng ý cho cuộc hôn nhân của họ.

Nhưng rồi một nhóm kỵ sĩ mới xuất hiện tại quán trọ: chính cha của Louis đã lên đường đuổi theo con trai mình. Luis, người mà những người hầu của cha anh muốn hộ tống về nhà, đã từ chối đi cùng họ và yêu cầu được kết hôn với Clara.

Một người thợ cắt tóc khác đến quán trọ, cũng chính là người mà Don Quixote đã lấy đi "mũ bảo hiểm của Mambrina", và bắt đầu yêu cầu trả lại xương chậu của anh ta. Một cuộc giao tranh bắt đầu, và vị linh mục lặng lẽ đưa cho anh ta tám reais cho xương chậu để ngăn chặn nó. Trong khi đó, một trong những người lính canh tình cờ có mặt tại quán trọ đã nhận ra Don Quixote qua các dấu hiệu, vì anh ta bị truy nã như một tội phạm vì đã giải thoát cho những người bị kết án, và vị linh mục đã phải làm việc vất vả để thuyết phục những người lính canh không bắt Don Quixote, vì anh ta đã bị hư hại trong tâm trí. Vị linh mục và người thợ cắt tóc làm một cái gì đó giống như một cái lồng thoải mái bằng những chiếc gậy và đồng ý với một người đàn ông cưỡi bò đi ngang qua rằng anh ta sẽ đưa Don Quixote về làng quê của anh ta. Nhưng sau đó họ thả Don Quixote ra khỏi lồng để tạm tha, và anh ta cố gắng lấy đi bức tượng trinh nữ vô nhiễm khỏi những người thờ phượng, coi cô là một quý cô cần được bảo vệ.

Cuối cùng, Don Quixote về đến nhà, người quản gia và cháu gái đặt anh ta vào giường và bắt đầu chăm sóc anh ta, và Sancho đi đến vợ anh ta, người mà anh ta hứa rằng lần sau anh ta chắc chắn sẽ trở lại với tư cách là bá tước hoặc thống đốc của hòn đảo, và không phải là một số hạt giống, mà là những lời chúc tốt đẹp nhất.

Sau khi người quản gia và cháu gái chăm sóc Don Quixote trong một tháng, vị linh mục và người thợ cắt tóc quyết định đến thăm anh ta. Những bài phát biểu của ông là hợp lý, và họ nghĩ rằng chứng điên của ông đã qua đi, nhưng ngay sau khi cuộc trò chuyện đề cập từ xa đến tinh thần hiệp sĩ, rõ ràng là Don Quixote đang bị bệnh nan y. Sancho cũng đến thăm Don Quixote và nói với anh ta rằng con trai của người hàng xóm của họ, chàng độc thân Samson Carrasco, đã trở về từ Salamanca, người nói rằng câu chuyện về Don Quixote, do Cid Ahmet Ben-hít phải viết, đã được xuất bản, mô tả tất cả các cuộc phiêu lưu. của anh ấy và Sancho Panza. Don Quixote mời Samson Carrasco đến chỗ của anh ta và hỏi anh ta về cuốn sách. Vị cử nhân liệt kê tất cả những ưu điểm và khuyết điểm của cô ấy và nói rằng tất cả mọi người, già trẻ đều được đọc bởi cô ấy, đặc biệt là những người hầu đều yêu mến cô ấy.

Don Quixote và Sancho Panza quyết định bắt đầu một cuộc hành trình mới, và vài ngày sau họ bí mật rời khỏi ngôi làng. Samson tiễn họ và yêu cầu Don Quixote báo cáo tất cả những thành công và thất bại của mình. Don Quixote, theo lời khuyên của Samson, đến Zaragoza, nơi diễn ra một giải đấu jousting, nhưng trước tiên quyết định gọi đến Toboso để nhận được sự ban phước của Dulcinea. Đến với Toboso, Don Quixote hỏi Sancho nơi cung điện của Dulcinea, nhưng Sancho không thể tìm thấy nó trong bóng tối. Anh nghĩ rằng chính Don Quixote đã biết điều này, nhưng Don Quixote giải thích với anh rằng anh chưa bao giờ nhìn thấy không chỉ cung điện của Dulcinea, mà còn cả cô, bởi vì anh đã yêu cô theo lời đồn đại. Sancho trả lời rằng anh đã nhìn thấy cô ấy và mang lại câu trả lời cho bức thư của Don Quixote. Để ngăn chặn sự lừa dối bị bại lộ, Sancho đã cố gắng đưa chủ nhân của mình rời khỏi Toboso càng sớm càng tốt và thuyết phục anh ta đợi trong rừng trong khi anh ta, Sancho, đến thành phố để nói chuyện với Dulcinea. Anh ta nhận ra rằng vì Don Quixote chưa bao giờ nhìn thấy Dulcinea, nên bất kỳ người phụ nữ nào cũng có thể được coi là cô ấy, và khi nhìn thấy ba phụ nữ nông dân trên lưng lừa, anh ta nói với Don Quixote rằng Dulcinea đang đến với anh ta cùng với các quý bà trong triều. Don Quixote và Sancho quỳ gối trước một trong những phụ nữ nông dân, trong khi người phụ nữ nông dân hét lên một cách thô lỗ với họ. Trong toàn bộ câu chuyện này, Don Quixote đã thấy sự phù phép của một thầy phù thủy độc ác và rất đau buồn khi thay vì một bà tiên xinh đẹp, ông lại nhìn thấy một phụ nữ nông dân xấu xí.

Trong rừng, Don Quixote và Sancho gặp Hiệp sĩ Gương, người đang yêu Casildea Vandal, người khoe khoang rằng chính anh ta đã đánh bại Don Quixote. Don Quixote phẫn nộ và thách đấu Hiệp sĩ Gương, theo đó kẻ bại trận phải đầu hàng trước lòng thương xót của kẻ chiến thắng. Trước khi Hiệp sĩ Gương có thời gian chuẩn bị chiến đấu, Don Quixote đã tấn công anh ta và suýt giết chết anh ta, nhưng cận vệ của Hiệp sĩ Gương đã hét lên rằng chủ nhân của anh ta không ai khác chính là Samson Carrasco, người đã hy vọng bằng một cách xảo quyệt như vậy để mang Don Quixote về nhà. Nhưng, than ôi, Samson đã bị đánh bại, và Don Quixote, tự tin rằng các phù thủy độc ác đã thay thế sự xuất hiện của Hiệp sĩ Gương bằng sự xuất hiện của Samson Carrasco, một lần nữa di chuyển trên con đường đến Zaragoza.

Trên đường đi, Diego de Miranda vượt qua họ, và cả hai cùng nhau khởi hành. Một toa xe chở sư tử cưỡi về phía họ. Don Quixote yêu cầu mở cái lồng với con sư tử to lớn, và anh ta chuẩn bị chặt sư tử ra từng mảnh. Người canh cửa sợ hãi mở lồng, nhưng con sư tử không ra khỏi nó, nhưng Don Quixote sợ hãi từ bây giờ bắt đầu tự xưng là Hiệp sĩ của Sư tử. Sau khi ở lại với Don Diego, Don Quixote tiếp tục lên đường và đến ngôi làng, nơi họ cử hành hôn lễ của Kiteria the Beautiful và Camacho the Rich.

Trước đám cưới, cô đã bị Basillo the Poor, hàng xóm của cô, người đã yêu cô từ thời thơ ấu, tiếp cận và trước mặt mọi người, anh ta đã dùng kiếm đâm vào ngực mình. Anh ta đồng ý thú tội trước khi chết chỉ khi linh mục cưới anh ta với Kiteria và anh ta chết với tư cách là chồng của cô. Mọi người thuyết phục Kiteria thương hại người đau khổ - sau tất cả, anh ta sắp từ bỏ tinh thần của mình, và Kiteria, trở thành một góa phụ, sẽ có thể kết hôn với Camacho. Kiteria đã trao cho Basillo bàn tay của cô ấy, nhưng ngay sau khi họ kết hôn, Basillo đã nhảy dựng lên - anh ấy đã sắp xếp tất cả những điều này để kết hôn với người mình yêu, và cô ấy dường như có quan hệ mật thiết với anh ấy. Camacho, khi phản xạ âm thanh, cho rằng tốt nhất là không nên xúc phạm: tại sao anh ta lại cần một người vợ yêu người khác? Sau khi dành ba ngày với cặp vợ chồng mới cưới, Don Quixote và Sancho tiếp tục.

Don Quixote quyết định đi xuống hang động của Montesinos. Sancho và người hướng dẫn sinh viên buộc anh ta bằng một sợi dây, và anh ta bắt đầu đi xuống. Khi tất cả một trăm thanh giằng của sợi dây chưa được buộc chặt, họ đợi nửa giờ và bắt đầu kéo sợi dây, việc này hóa ra dễ dàng như thể không có tải trọng nào trên nó, và chỉ có hai mươi thanh giằng cuối cùng là khó. sự lôi kéo. Khi họ gỡ Don Quixote ra, mắt anh ta nhắm lại, và khó khăn lắm họ mới đẩy được anh ta sang một bên. Don Quixote nói rằng ông đã nhìn thấy nhiều phép màu trong hang động, nhìn thấy những anh hùng của mối tình cũ Montesinos và Durandart, cũng như Dulcinea bị mê hoặc, người thậm chí đã hỏi ông cho vay sáu thực. Lần này, câu chuyện của anh ta dường như không thể tin được ngay cả với Sancho, người biết rõ loại pháp sư nào đã mê hoặc Dulcinea, nhưng Don Quixote vẫn giữ vững lập trường của mình.

Khi họ đến quán trọ mà Don Quixote, trái với thông lệ của anh ta, không coi là lâu đài, Maese Pedro xuất hiện ở đó cùng với một con khỉ thầy bói và một quận. Con khỉ nhận ra Don Quixote và Sancho Panza và kể mọi chuyện về họ, và khi buổi biểu diễn bắt đầu, Don Quixote, vì thương hại những anh hùng cao quý, đã lao vào những kẻ truy đuổi họ bằng một thanh gươm và giết chết tất cả những con rối. Đúng vậy, sau đó anh ấy đã hào phóng trả tiền cho Pedro vì chiếc raek bị hủy hoại, để anh ấy không bị xúc phạm. Trên thực tế, đó là Gines de Pasamonte, người đang trốn tránh chính quyền và bắt đầu chế tạo Raeshnik - do đó anh ta biết mọi thứ về Don Quixote và Sancho; thông thường, trước khi vào làng, anh ta hỏi xung quanh về cư dân của nó và với một khoản phí nhỏ, "đoán" quá khứ.

Một ngày nọ, rời đi vào lúc hoàng hôn trên một đồng cỏ xanh tươi, Don Quixote nhìn thấy một đám đông - đó là con chim ưng của công tước và nữ công tước. Nữ công tước đã đọc một cuốn sách về Don Quixote và rất tôn trọng anh ta. Cô và công tước đã mời anh ta đến lâu đài của họ và tiếp anh ta như một vị khách danh dự. Họ và những người hầu của họ đã chơi nhiều trò đùa với Don Quixote và Sancho và không ngừng ngạc nhiên trước sự khôn ngoan và điên rồ của Don Quixote, cũng như sự khéo léo và ngây thơ của Sancho, người cuối cùng tin rằng Dulcinea đã bị mê hoặc, mặc dù chính anh ta hành động như một thầy phù thủy và chính anh ta đã gian lận tất cả những điều này.

Pháp sư Merlin đã đến một cỗ xe đến Don Quixote và tuyên bố rằng để làm mất lòng Dulcinea, Sancho phải tự nguyện quất vào mông trần của mình ba nghìn ba trăm lần. Sancho phản đối, nhưng công tước hứa với anh ta một hòn đảo, và Sancho đồng ý, đặc biệt là vì thời gian trừng phạt không bị giới hạn và có thể thực hiện dần dần. Nữ bá tước Trifaldi, còn được gọi là Gorevana, đến lâu đài, nơi ở của Công chúa Metonymia. Phù thủy Evil Stench đã biến công chúa và chồng của cô ấy là Trenbregno thành những bức tượng, và Duenna Gorevan và mười hai Duenna khác bắt đầu mọc râu. Chỉ có hiệp sĩ dũng cảm Don Quixote mới có thể đánh lạc hướng tất cả. Evilsteam hứa sẽ gửi một con ngựa cho Don Quixote, người sẽ nhanh chóng đưa anh ta và Sancho đến vương quốc Kandaya, nơi hiệp sĩ dũng cảm sẽ chiến đấu với Evilsteam. Don Quixote, quyết tâm cạo sạch râu của họ, ngồi xuống với Sancho bị bịt mắt trên một con ngựa gỗ và nghĩ rằng họ đang bay trong không trung, trong khi những người hầu của công tước thổi không khí từ lông thú lên người họ. "Bay" trở lại khu vườn của Công tước, họ tìm thấy một tin nhắn từ Evil Flesh, trong đó anh ta viết rằng Don Quixote đã khiến mọi người thất vọng chỉ bằng cách mạo hiểm vào cuộc phiêu lưu này. Sancho sốt ruột muốn nhìn vào mặt những cô gái du mục không có râu, nhưng toàn bộ những cô gái du mục đã biến mất. Sancho bắt đầu chuẩn bị cho việc quản lý hòn đảo đã hứa, và Don Quixote đã đưa ra cho anh ta rất nhiều chỉ dẫn hợp lý đến nỗi anh ta đã đánh trúng công tước và nữ công tước - trong mọi việc không liên quan đến tinh thần hiệp sĩ, anh ta "tỏ ra có đầu óc minh mẫn và sâu rộng."

Công tước cử Sancho cùng một đoàn tùy tùng lớn đến một thị trấn được cho là sẽ đi qua để lấy một hòn đảo, vì Sancho không biết rằng các hòn đảo chỉ tồn tại ở biển chứ không phải trên đất liền. Tại đây, ông đã trịnh trọng trao chìa khóa thành phố và tuyên bố là thống đốc đời của đảo Barataria. Để bắt đầu, anh phải giải quyết một vụ kiện giữa một nông dân và một người thợ may. Người nông dân mang tấm vải đến người thợ may và hỏi xem liệu nó có làm mũ lưỡi trai không. Nghe nói rằng nó sẽ ra, anh ta hỏi nếu hai mũ sẽ ra mắt, và khi anh ta nghe nói rằng hai sẽ ra, anh ta muốn lấy ba, sau đó bốn, và giải quyết trên năm. Khi anh ấy đến nhận mũ, chúng chỉ nằm trên ngón tay anh ấy. Anh ta trở nên tức giận và từ chối trả tiền công việc cho người thợ may, ngoài ra anh ta còn bắt đầu đòi lại vải hoặc tiền cho việc đó. Sancho nghĩ lại và truyền một câu: đừng trả công cho người thợ may, đừng trả lại tấm vải cho nông dân, và tặng mũ cho tù nhân. Sancho đã thể hiện sự khôn ngoan tương tự trong các trường hợp khác, và mọi người đều ngạc nhiên trước sự công bằng trong bản án của anh ta.

Khi Sancho ngồi xuống một chiếc bàn đầy thức ăn, anh ta không quản lý để ăn bất cứ thứ gì: ngay khi anh ta đưa tay ra với bất kỳ món ăn nào, Tiến sĩ Pedro Intolerable de Nauca đã yêu cầu loại bỏ nó, nói rằng nó không tốt cho sức khỏe. Sancho đã viết một bức thư cho vợ mình là Teresa, trong đó nữ công tước thêm một bức thư từ chính cô ấy và một chuỗi san hô, và việc trang công tước chuyển thư và quà cho Teresa, khiến cả làng báo động. Teresa đã rất vui mừng và viết những câu trả lời rất hợp lý, đồng thời cũng gửi một nửa số lượng quả sồi và pho mát tốt nhất cho Nữ công tước.

Kẻ thù tấn công Barataria, và Sancho phải bảo vệ "hòn đảo" với vũ khí trong tay. Họ mang đến cho anh hai chiếc khiên và trói một chiếc ở phía trước và chiếc còn lại phía sau thật chặt khiến anh không thể cử động được. Ngay khi cố gắng di chuyển, anh ta bị ngã và vẫn nằm, bị kẹp giữa hai tấm chắn. Họ chạy xung quanh anh, anh nghe thấy âm thanh của vũ khí, họ tức giận dùng kiếm tấn công vào chiếc khiên của anh, và cuối cùng là những tiếng hét: "Chiến thắng! Kẻ thù đã bị đánh bại!" Mọi người bắt đầu chúc mừng chiến thắng của Sancho, nhưng ngay sau khi anh ta được lớn lên, anh ta cưỡi con lừa và cưỡi đến chỗ Don Quixote, nói rằng mười ngày làm thống đốc là đủ cho anh ta, rằng anh ta không được sinh ra để chiến đấu hay để giàu có và không muốn tuân theo bất kỳ bác sĩ trơ tráo nào, không ai khác. Don Quixote bắt đầu cảm thấy mệt mỏi với cuộc sống nhàn rỗi mà anh đã dẫn dắt cùng với công tước, và cùng với Sancho rời khỏi lâu đài.

Tại quán trọ nơi họ dừng lại qua đêm, họ gặp Don Juan và Don Horonimo, những người đang đọc phần thứ hai ẩn danh của Don Quixote, mà Don Quixote và Sancho Panza coi là một lời vu khống cho chính họ. Người ta nói rằng Don Quixote đã hết yêu Dulcinea, trong khi anh vẫn yêu cô như trước, tên vợ của Sancho đã bị xuyên tạc và đầy mâu thuẫn khác. Biết rằng cuốn sách này mô tả một giải đấu ở Zaragoza với sự tham gia của Don Quixote, đầy những điều vô nghĩa, Don Quixote quyết định không đến Zaragoza, mà đến Barcelona, ​​​​để mọi người có thể thấy Don Quixote, được miêu tả trong phần thứ hai ẩn danh, hoàn toàn không phải là người mà Sid Ahmed Ben-inkhali đã mô tả. Tại Barcelona, ​​Don Quixote đã chiến đấu với Hiệp sĩ Mặt trăng Trắng và bị đánh bại. Hiệp sĩ Mặt trăng Trắng, không ai khác chính là Samson Carrasco, đã yêu cầu Don Quixote trở về làng của mình và không được rời đi trong suốt một năm, với hy vọng rằng trong thời gian này, tâm trí của anh ta sẽ quay trở lại với anh ta.

Trên đường về nhà, Don Quixote và Sancho phải thăm lại lâu đài của công tước, vì chủ nhân của nó bị ám ảnh bởi những trò đùa và những trò đùa thực tế như Don Quixote với những mối tình hào hiệp. Trong lâu đài có một chiếc xe tang chở thi thể của cô hầu gái Altisidora, người được cho là đã chết vì tình yêu đơn phương dành cho Don Quixote. Để hồi sinh cô ấy, Sancho đã phải chịu đựng XNUMX lần gõ vào mũi, XNUMX cái véo và XNUMX mũi kim. Sancho rất không hài lòng:

vì một lý do nào đó, để làm mất lòng Dulcinea, và để hồi sinh Altisidora, chính anh là người phải chịu đựng, không liên quan gì đến họ. Nhưng mọi người đã thuyết phục rất nhiều nên cuối cùng anh ta cũng đồng ý và chịu đựng sự hành hạ. Nhìn thấy Altisidora trở nên sống động như thế nào, Don Quixote bắt đầu đẩy mạnh Sancho bằng cách tự đánh cờ để tiêu diệt Dulcinea. Khi hứa với Sancho sẽ trả công hậu hĩnh cho mỗi cú đánh, anh ta háo hức bắt đầu dùng roi quất vào người, nhưng nhanh chóng nhận ra rằng trời đã về đêm và họ đang ở trong rừng, anh ta bắt đầu quất cây. Cùng lúc đó, anh ta rên rỉ thảm thiết đến nỗi Don Quixote cho phép anh ta dừng lại và tiếp tục cuộc lùng sục vào đêm hôm sau.

Tại quán trọ, họ gặp Alvaro Tarfe, được lai tạo trong phần hai của Don Quixote giả. Alvaro Tarfe thừa nhận rằng anh chưa bao giờ nhìn thấy Don Quixote hay Sancho Panza đứng trước mình, nhưng anh đã từng thấy một Don Quixote khác và một Sancho Panza khác không hề giống họ. Trở về ngôi làng quê hương của mình, Don Quixote quyết định trở thành người chăn cừu trong một năm và mời linh mục, cử nhân và Sancho Panza noi gương anh. Họ tán thành ý tưởng của anh ấy và đồng ý tham gia cùng anh ấy. Don Quixote đã bắt đầu đặt lại tên của họ theo cách mục vụ, nhưng nhanh chóng bị ốm. Trước khi chết, tâm trí anh sáng tỏ và anh không còn gọi mình là Don Quixote nữa mà là Alonso Quijano. Anh ta nguyền rủa những mối tình hiệp sĩ thấp hèn đã làm mờ tâm trí anh ta, và chết một cách bình tĩnh và theo cách của người Cơ đốc giáo, như không một hiệp sĩ nào chết.

O. E. Grinnberg

Nửa đời người, tôi - Dante - lạc vào một khu rừng rậm. Thật đáng sợ, động vật hoang dã ở xung quanh - những câu chuyện ngụ ngôn về tệ nạn; không nơi nào để đi. Và rồi một bóng ma xuất hiện, hóa ra đó là cái bóng của nhà thơ La Mã cổ đại Virgil mà tôi yêu thích. Tôi nhờ anh ấy giúp đỡ. Anh ấy hứa sẽ đưa tôi từ đây sang thế giới bên kia để tôi có thể nhìn thấy Địa ngục, Luyện ngục và Thiên đường. Tôi sẵn sàng đi theo anh ấy.

Vâng, nhưng tôi có khả năng thực hiện một cuộc hành trình như vậy không? Tôi do dự và do dự. Virgil trách móc tôi, nói với tôi rằng chính Beatrice (người yêu quá cố của tôi) đã xuống với anh ta từ Thiên đường đến Địa ngục và yêu cầu anh ta làm người hướng dẫn tôi trong việc lang thang qua thế giới bên kia. Có như vậy thì chúng ta mới không được chần chừ, cần có quyết tâm. Hãy dẫn dắt tôi, người thầy và người cố vấn của tôi!

Phía trên lối vào Địa ngục là một dòng chữ lấy đi mọi hy vọng của những ai bước vào. Chúng tôi bước vào. Ở đây, ngay phía sau lối vào, những linh hồn đáng thương của những người đã không tạo ra điều thiện hay điều ác trong suốt cuộc đời của họ đang rên rỉ. Xa hơn, sông Acheron, qua đó Charon hung dữ vận chuyển người chết trên một chiếc thuyền. Chúng tôi đang ở với họ. "Nhưng ngươi không chết!" Charon giận dữ hét vào mặt tôi. Virgil khuất phục anh ta. Chúng tôi đã bơi. Từ xa có tiếng gầm, gió thổi, ngọn lửa lóe lên. Tôi đã mất đi cảm giác của mình...

Vòng địa ngục đầu tiên là Limbo. Ở đây linh hồn của những đứa trẻ chưa được rửa tội và những người ngoại giáo vinh quang mòn mỏi - những chiến binh, nhà hiền triết, nhà thơ (bao gồm cả Virgil). Họ không đau khổ, mà chỉ đau buồn vì họ, với tư cách là những người ngoại đạo, không có chỗ trên Thiên đường. Virgil và tôi đã tham gia vào nhóm các nhà thơ vĩ đại thời cổ đại, người đầu tiên là Homer. Dần dần đi bộ và nói về những điều phi thường.

Khi đi xuống vòng tròn thứ hai của thế giới ngầm, ác quỷ Minos xác định tội nhân nào sẽ bị hạ gục ở nơi nào trong Địa ngục. Anh ấy phản ứng với tôi theo cách giống như Charon, và Virgil đã xoa dịu anh ấy theo cùng một cách. Chúng tôi đã nhìn thấy linh hồn của những người bay bổng (Cleopatra, Elena the Beautiful, v.v.) bị cơn lốc địa ngục mang đi. Francesca nằm trong số đó, và ở đây cô ấy không thể tách rời khỏi người yêu của mình. Niềm đam mê lẫn nhau vô bờ bến đã đưa họ đến cái chết bi thảm. Đồng cảm sâu sắc với họ, tôi lại ngất đi.

Trong vòng thứ ba, con chó thiên mã Cerberus nổi cơn thịnh nộ. Anh ta sủa chúng tôi, nhưng Virgil cũng khuất phục anh ta. Ở đây, nằm trong bùn, dưới một trận mưa lớn như trút nước, là linh hồn của những kẻ đã phạm tội háu ăn. Trong số đó có đồng hương của tôi, Florentine Chacko. Chúng tôi nói về số phận của thành phố quê hương của chúng tôi. Chacko yêu cầu tôi nhắc nhở những người còn sống về anh ấy khi tôi trở lại trái đất.

Con quỷ canh giữ vòng tròn thứ tư, nơi hành quyết những kẻ tiêu xài hoang phí và keo kiệt (trong số những kẻ sau này có nhiều giáo sĩ - giáo hoàng, hồng y), là Plutos. Virgil cũng phải bao vây anh ta để thoát khỏi.

Từ vòng thứ tư, họ đi xuống vòng thứ năm, nơi những kẻ giận dữ và lười biếng bị dày vò, sa lầy trong những đầm lầy của vùng trũng Stygian. Chúng tôi đến gần một tòa tháp.

Đây là cả một pháo đài, xung quanh là ao nước rộng lớn, trong chiếc xuồng - một người chèo thuyền, con quỷ Phlegius. Sau một cuộc tranh cãi khác ngồi xuống với anh ta, chúng tôi bơi. Tội nhân nào đó cố bám vào một bên, tôi mắng anh ta, và Virgil đẩy anh ta ra. Trước mắt chúng ta là thành phố địa ngục Dit. Bất kỳ linh hồn ma quỷ chết nào ngăn cản chúng ta vào đó. Virgil, để lại tôi (ồ, thật đáng sợ khi ở một mình!), Đi tìm hiểu vấn đề, trở lại lo lắng, nhưng yên tâm.

Và rồi những nguồn năng lượng trong địa ngục hiện ra trước mắt chúng tôi, đe dọa. Một sứ giả trên trời bất ngờ xuất hiện và kiềm chế cơn tức giận của họ. Chúng tôi đã vào Dit. Khắp nơi đều là những ngôi mộ chìm trong biển lửa, từ đó người ta nghe thấy tiếng rên rỉ của những kẻ dị giáo. Trên một con đường hẹp, chúng tôi đi vào giữa các ngôi mộ.

Một nhân vật hùng mạnh đột nhiên xuất hiện từ một ngôi mộ. Đây là Farinata, tổ tiên của tôi từng là đối thủ chính trị của hắn. Trong tôi, khi nghe cuộc trò chuyện của tôi với Virgil, anh ấy đã đoán ra từ phương ngữ của một người đồng hương. Tự hào, anh ta có vẻ coi thường cả vực thẳm của Địa ngục, Chúng tôi tranh luận với anh ta, và rồi một cái đầu khác ló ra từ một ngôi mộ lân cận: vâng, đây là cha của bạn tôi Guido! Đối với anh ấy, dường như tôi là một người đã chết và con trai anh ấy cũng đã chết, và anh ấy gục mặt xuống trong tuyệt vọng. Farinata, bình tĩnh lại cho anh ta; Guido sống!

Gần ngã xuống từ vòng tròn thứ sáu đến vòng thứ bảy, trên ngôi mộ của Anastasius dị giáo, Virgil giải thích cho tôi về cấu trúc của ba vòng tròn còn lại của Địa ngục, nhỏ dần xuống dưới (về phía trung tâm của trái đất), và tội lỗi là gì. bị phạt ở khu vực nào của vòng tròn.

Vòng tròn thứ bảy được nén bởi những ngọn núi và được canh giữ bởi con quỷ nửa bò Minotaur, kẻ đang gầm thét đe dọa chúng ta. Virgil hét vào mặt anh ta, và chúng tôi vội vã rời đi. Chúng tôi nhìn thấy một dòng nước sôi sùng sục, trong đó bạo chúa và bọn cướp sôi sục, và từ trên bờ những con nhân mã bắn vào chúng bằng cung tên. Centaur Ness đã trở thành hướng dẫn viên của chúng tôi, kể về những kẻ hiếp dâm đã bị hành quyết và giúp vượt qua dòng sông sôi.

Xung quanh bụi gai không có cây xanh. Tôi làm gãy một cành cây nào đó, máu đen chảy ra từ đó, thân cây kêu rên. Hóa ra những bụi cây này là linh hồn của những kẻ tự tử (những kẻ hiếp dâm xác thịt của chính họ). Họ bị mổ bởi những con chim địa ngục của Harpy, bị giẫm đạp bởi những xác chết đang chạy, khiến họ đau đớn không thể chịu nổi. Một bụi cây bị giẫm đạp yêu cầu tôi nhặt những cành cây gãy và trả lại cho anh ta. Hóa ra người đàn ông bất hạnh ấy lại là đồng hương của tôi. Tôi đã làm theo yêu cầu của anh ấy và chúng tôi tiếp tục. Chúng ta thấy - cát, những đốm lửa bay xuống trên đó, thiêu đốt những kẻ tội lỗi đang la hét và rên rỉ - tất cả trừ một người: anh ta nằm im lặng. Ai đây? Vua của Kapanei, một người theo chủ nghĩa vô thần kiêu hãnh và ảm đạm, bị các vị thần giết chết vì sự cố chấp của mình. Ngay cả bây giờ anh ấy vẫn sống thật với chính mình: hoặc anh ấy im lặng, hoặc anh ấy lớn tiếng nguyền rủa các vị thần. "Bạn là kẻ hành hạ chính mình!" Virgil hét vào mặt anh ta...

Nhưng đối với chúng tôi, bị dày vò bởi lửa, linh hồn của những tội nhân mới đang di chuyển. Trong số họ, tôi hầu như không nhận ra người thầy rất được kính trọng của tôi là Brunetto Latini. Anh nằm trong số những người mắc tội xu hướng tình yêu đồng giới. Chúng tôi bắt đầu nói chuyện. Brunetto dự đoán rằng vinh quang đang chờ đợi tôi trong thế giới của người sống, nhưng cũng sẽ có nhiều khó khăn phải chống lại. Giáo viên để lại cho tôi chăm sóc công việc chính của anh ấy, nơi anh ấy sống, - "Kho báu".

Và ba tội nhân nữa (tội lỗi giống nhau) đang nhảy múa trong lửa. Tất cả Florentines, những công dân được kính trọng trước đây. Tôi đã nói chuyện với họ về những bất hạnh của quê hương chúng tôi. Họ yêu cầu tôi nói với những người đồng hương còn sống rằng tôi đã nhìn thấy họ. Sau đó, Virgil dẫn tôi đến một hố sâu ở vòng thứ tám. Một con thú địa ngục sẽ đưa chúng ta xuống đó. Anh ấy đã leo tới chỗ chúng tôi từ đó.

Đây là một Gerion đuôi loang lổ. Trong khi anh ta chuẩn bị đi xuống, vẫn còn thời gian để nhìn vào những người tử vì đạo cuối cùng của vòng tròn thứ bảy - những kẻ cho vay nặng lãi, vất vả trong cơn lốc bụi lửa. Treo trên cổ của họ là những chiếc ví nhiều màu với những chiếc áo khoác khác nhau. Tôi không nói chuyện với họ. Hãy lên đường! Chúng tôi ngồi xuống với Virgil cưỡi Geryon và - ôi kinh hoàng! - chúng ta đang trôi chảy vào thất bại, đến những dằn vặt mới. Đi xuống. Gerion ngay lập tức bay đi.

Vòng tròn thứ tám được chia thành mười rãnh, được gọi là Xoang tức giận. Những kẻ dụ dỗ và dụ dỗ phụ nữ bị hành quyết ở rãnh thứ nhất, và những kẻ xu nịnh bị hành quyết ở rãnh thứ hai. Những kẻ mua chuộc bị lũ quỷ có sừng truy quét dã man, những kẻ xu nịnh ngồi trong một đống phân hôi thối - mùi hôi thối không thể chịu nổi. Nhân tiện, một con điếm bị trừng phạt ở đây không phải vì cô ấy ngoại tình, mà vì cô ấy tâng bốc người yêu của mình, nói rằng cô ấy ổn với anh ta.

Con mương tiếp theo (lòng thứ ba) được lót bằng đá, có đầy các lỗ tròn, từ đó thò ra các đốt chân của các giáo sĩ có chức vụ cao, những người buôn bán các chức vụ trong nhà thờ. Đầu và thân của chúng được kẹp bởi các lỗ trên bức tường đá. Người kế nhiệm khi chết đi cũng sẽ giựt giựt đôi chân rực lửa tại chỗ, hoàn toàn bóp chết người đi trước vào đá. Đây là cách mà Papa Orsini đã giải thích cho tôi, lúc đầu nhầm tôi là người kế vị của ông ấy.

Trong xoang thứ tư, thầy bói, nhà chiêm tinh, phù thủy bị dày vò. Cổ của họ bị vặn theo cách mà khi khóc, họ tưới nước mắt lên lưng chứ không phải ngực. Bản thân tôi đã khóc khi chứng kiến ​​​​sự nhạo báng của mọi người như vậy, và Virgil đã làm tôi xấu hổ; tội lỗi khi thương hại kẻ có tội! Nhưng anh ấy cũng nói với tôi với sự cảm thông về người phụ nữ đồng hương của anh ấy, thầy bói Manto, người được đặt tên cho Mantua - nơi sinh ra người thầy vinh quang của tôi.

Con mương thứ năm chứa đầy nhựa đường đang sôi, trong đó những con quỷ độc ác, đen, có cánh, ném những kẻ nhận hối lộ và đảm bảo rằng chúng không lòi ra ngoài, nếu không chúng sẽ dùng móc câu móc tội nhân và kết liễu anh ta. cách độc ác. Những con quỷ có biệt danh: Evil-tail, Cross-wing, v.v. Chúng ta sẽ phải đi một đoạn đường xa hơn trong công ty khủng khiếp của chúng. Họ nhăn mặt, thè lưỡi, sếp của họ phát ra âm thanh tục tĩu đinh tai nhức óc từ phía sau. Tôi chưa bao giờ nghe nói về một điều như vậy! Chúng tôi cùng họ đi dọc theo con mương, những kẻ tội lỗi lao xuống hắc ín - họ trốn, nhưng một người do dự, và họ lập tức dùng móc kéo anh ta ra, định hành hạ anh ta, nhưng trước tiên họ cho phép chúng tôi nói chuyện với anh ta. Kẻ xảo quyệt tội nghiệp đã ru ngủ sự cảnh giác của Zlokhvatov và quay trở lại - họ không có thời gian để bắt anh ta. Những con quỷ bị kích thích đã chiến đấu với nhau, hai người rơi vào hắc ín. Trong cơn bối rối, chúng tôi vội vã rời đi, nhưng không may mắn như vậy! Họ bay theo chúng tôi. Virgil, đón tôi, hầu như không thể chạy đến vòng thứ sáu, nơi họ không phải là bậc thầy. Ở đây những kẻ đạo đức giả mòn mỏi dưới sức nặng của những chiếc áo choàng mạ vàng bằng chì. Và đây là thầy tế lễ thượng phẩm Do Thái bị đóng đinh (đóng đinh xuống đất), người khăng khăng đòi hành quyết Chúa Kitô. Anh ta bị chà đạp dưới chân bởi những kẻ đạo đức giả nặng chì.

Quá trình chuyển đổi rất khó khăn: bằng một con đường đá - vào vòng thứ bảy. Những tên trộm sống ở đây, bị cắn bởi những con rắn độc quái dị. Từ những vết cắn này, chúng vỡ vụn thành cát bụi, nhưng ngay lập tức được phục hồi về hình dáng bên ngoài. Trong số đó có Vanni Fucci, người đã cướp phòng thờ và đổ lỗi cho người khác. Một người đàn ông thô lỗ và báng bổ: ông ta đã tống Thượng đế "xuống địa ngục", giơ hai quả sung lên. Ngay lập tức rắn tấn công anh ta (tôi yêu chúng vì điều này). Sau đó, tôi quan sát cách một con rắn nào đó hợp nhất với một trong những tên trộm, sau đó nó biến dạng và đứng dậy, và tên trộm bò đi, trở thành một loài bò sát. Phép màu! Bạn sẽ không tìm thấy những biến thái như vậy trong Ovid,

Hãy vui mừng, Florence: những tên trộm này là con đẻ của bạn! Thật là xấu hổ ... Và ở con mương thứ tám sống những cố vấn quỷ quyệt. Trong số đó có Ulysses (Odysseus), linh hồn của anh ta bị giam cầm trong một ngọn lửa có thể nói chuyện! Vì vậy, chúng ta đã nghe câu chuyện của Ulysses về cái chết của anh ta: khát khao được biết những điều chưa biết, anh ta chèo thuyền cùng một số kẻ liều lĩnh đến bên kia thế giới, bị đắm tàu ​​và cùng với những người bạn của anh ta, bị chết đuối khỏi thế giới nơi sinh sống của Mọi người,

Một ngọn lửa biết nói khác, trong đó ẩn giấu linh hồn của một cố vấn xảo quyệt, người không nêu tên, nói với tôi về tội lỗi của mình: cố vấn này đã giúp Giáo hoàng trong một hành động bất chính - mong rằng giáo hoàng sẽ tha thứ cho tội lỗi của mình. Thiên đàng khoan dung với những tội nhân có lòng đơn sơ hơn là những người hy vọng được cứu rỗi bằng cách ăn năn. Chúng tôi băng qua con mương thứ chín, nơi những kẻ gieo rắc bất ổn bị hành quyết.

Họ đây, những kẻ chủ mưu của cuộc xung đột đẫm máu và tình trạng bất ổn tôn giáo. Ma quỷ sẽ dùng một thanh gươm hạng nặng hành hạ họ, chặt mũi và tai, nghiền nát hộp sọ của họ. Đây là Mohammed, và Curio, người đã khuyến khích Caesar vào cuộc nội chiến, và chiến binh hát rong bị chặt đầu Bertrand de Born (anh ta cầm đầu trong tay như một chiếc đèn lồng, và cô ấy kêu lên: "Khốn nạn!").

Tiếp theo, tôi gặp người họ hàng của mình, tức giận với tôi vì cái chết dữ dội của anh ấy vẫn không được trả thù. Sau đó, chúng tôi chuyển sang con mương thứ mười, nơi các nhà giả kim luôn ngứa ngáy. Một trong số họ đã bị đốt cháy vì anh ta nói đùa rằng anh ta có thể bay - anh ta trở thành nạn nhân của một vụ tố cáo. Anh ta kết thúc ở Địa ngục không phải vì điều này, mà là một nhà giả kim. Tại đây, những kẻ giả danh người khác, những kẻ giả mạo và dối trá nói chung đều bị xử tử. Hai người trong số họ đã chiến đấu với nhau và sau đó cãi nhau trong một thời gian dài (chủ nhân Adam, người đã trộn đồng thành tiền vàng và Sinon của Hy Lạp cổ đại, người đã đánh lừa quân Trojan). Virgil quở trách tôi vì sự tò mò mà tôi đã lắng nghe họ.

Cuộc hành trình của chúng tôi thông qua Spitefuls sắp kết thúc. Chúng tôi đến cái giếng dẫn từ vòng thứ tám của Địa ngục đến thứ chín. Có những người khổng lồ cổ đại, những người khổng lồ. Trong số đó có Nimrod, người giận dữ hét lên điều gì đó với chúng tôi bằng một ngôn ngữ khó hiểu, và Antaeus, người, theo yêu cầu của Virgil, hạ chúng tôi xuống đáy giếng trên lòng bàn tay khổng lồ của mình, và anh ta lập tức đứng thẳng lên.

Vì vậy, chúng ta đang ở dưới cùng của vũ trụ, gần tâm địa cầu. Trước mắt chúng ta là một hồ nước băng giá, những kẻ đã phản bội người thân của mình đã đông cứng vào đó. Tôi vô tình đá một cái vào đầu họ, anh ta hét lên, nhưng từ chối nêu tên mình. Sau đó tôi nắm tóc anh ta, và sau đó có người gọi tên anh ta. Đồ vô lại, bây giờ tôi biết anh là ai, và tôi sẽ nói cho mọi người biết về anh! Và anh ta: "Nói dối bất cứ điều gì bạn muốn, về tôi và về những người khác!" Và đây là hố băng, trong đó một người chết đang gặm hộp sọ của người khác. Tôi hỏi: để làm gì? Nhìn lên khỏi nạn nhân của mình, anh ta trả lời tôi. Anh ta, Bá tước Ugolino, trả thù người cộng sự cũ của mình, Tổng giám mục Ruggieri, người đã phản bội anh ta, người đã bỏ đói anh ta và các con của anh ta, giam cầm họ trong Tháp nghiêng Pisa. Sự đau khổ của họ là không thể chịu đựng được, những đứa trẻ đang chết trước mặt cha chúng, ông là người chết cuối cùng. Thật xấu hổ cho Pisa! Chúng tôi đi xa hơn. Và ai đang ở trước mặt chúng ta? Alberigo? Nhưng anh ta, theo như tôi biết, đã không chết, vậy làm thế nào anh ta kết thúc ở Địa ngục? Nó cũng xảy ra: cơ thể của kẻ ác vẫn còn sống, nhưng linh hồn đã ở trong thế giới ngầm.

Ở trung tâm trái đất, kẻ thống trị Địa ngục, Lucifer, bị đóng băng thành băng, bị ném xuống từ thiên đường và đào sâu vực thẳm địa ngục khi rơi xuống, biến dạng, có ba mặt. Judas thò ra khỏi miệng đầu tiên, Brutus từ miệng thứ hai, Cassius từ miệng thứ ba, Anh ta nhai chúng và hành hạ chúng bằng móng vuốt. Tệ nhất là kẻ phản bội hèn hạ nhất - Judas. Một cái giếng trải dài từ Lucifer, dẫn đến bề mặt của bán cầu trái đất đối diện. Chúng tôi chui vào đó, trồi lên mặt nước và nhìn thấy các vì sao.

Mong các Muses giúp tôi hát vương quốc thứ hai! Người bảo vệ của anh ấy, Anh cả Cato đã gặp chúng tôi không thân thiện: họ là ai? làm sao bạn dám đến đây? Virgil giải thích và, muốn xoa dịu Cato, đã nói một cách nồng nhiệt về vợ anh ta là Marcia. Tại sao Marcia lại ở đây? Đi đến bờ biển, bạn cần phải rửa sạch! Chúng ta đang đi. Đây rồi, khoảng cách biển cả. Và trên cỏ ven biển - nhiều sương. Với nó, Virgil rửa sạch bồ hóng của Địa ngục bị bỏ rơi trên mặt tôi.

Một chiếc thuyền được điều khiển bởi một thiên thần đang đi về phía chúng tôi từ biển xa. Nó chứa linh hồn của những người đã chết, những người may mắn không phải xuống Địa ngục. Họ thả neo, lên bờ và thiên thần bơi đi. Bóng của những người đến đông đúc xung quanh chúng tôi, và trong một lần, tôi nhận ra bạn mình, ca sĩ Cosella. Tôi muốn ôm anh ấy, nhưng cái bóng là vô hình - tôi ôm lấy mình. Cosella, theo yêu cầu của tôi, hát về tình yêu, mọi người lắng nghe, nhưng sau đó Cato xuất hiện, hét vào mặt mọi người (họ không làm ăn!), Và chúng tôi vội vã đến Núi Luyện ngục.

Virgil không hài lòng với chính mình: anh ta đưa ra lý do để hét vào mặt mình ... Bây giờ chúng ta cần dò tìm con đường sắp tới. Hãy xem những cái bóng đến sẽ đi đâu. Và chính họ vừa nhận thấy rằng tôi không phải là cái bóng: tôi không để ánh sáng xuyên qua mình. Ngạc nhiên. Virgil giải thích mọi thứ cho họ. “Hãy đi với chúng tôi,” họ mời.

Vì vậy, chúng tôi chạy nhanh đến chân núi luyện ngục. Nhưng có phải ai cũng vội không, có phải ai cũng sốt ruột lắm không? Ở đó, gần một tảng đá lớn, có một nhóm người không vội trèo lên: họ nói rằng, họ sẽ có thời gian; trèo lên người nào ngứa. Trong số những con lười này, tôi nhận ra bạn tôi là Belacqua. Thật dễ chịu khi thấy rằng anh ấy, và kẻ thù của bất kỳ sự vội vàng nào trong cuộc sống, sống thật với chính mình.

Ở chân đồi của Luyện ngục, tôi có cơ hội giao tiếp với những bóng đen của những nạn nhân của cái chết bạo lực. Nhiều người trong số họ là những tội nhân công bằng, nhưng, từ biệt cuộc sống, họ đã cố gắng thành tâm ăn năn và do đó đã không xuống Địa ngục. Thật là phật lòng cho ma quỷ, kẻ đã mất con mồi! Tuy nhiên, anh ta đã tìm ra cách để giành lại chiến thắng: không có được quyền năng đối với linh hồn của một tội nhân đã chết biết ăn năn, anh ta đã xúc phạm cơ thể đã bị giết của mình.

Không xa tất cả những thứ này, chúng tôi nhìn thấy bóng dáng vương giả và uy nghiêm của Sordello. Anh và Virgil, nhận ra nhau là những nhà thơ đồng hương (Mantuans), đã ôm hôn anh em. Đây là một ví dụ cho bạn, Ý, một nhà chứa bẩn thỉu, nơi mà mối quan hệ của tình anh em hoàn toàn bị phá vỡ! Đặc biệt là bạn, Florence của tôi, thật tốt, bạn sẽ không nói bất cứ điều gì ... Thức dậy, nhìn lại chính mình ...

Sordello đồng ý làm người hướng dẫn chúng ta đến Luyện Ngục. Anh ấy rất vinh dự khi được giúp đỡ Virgil rất được kính trọng. Trò chuyện rôm rả, chúng tôi đến gần một thung lũng đầy hoa thơm, nơi đang chuẩn bị cho một kỳ nghỉ qua đêm, bóng dáng của những người có địa vị cao - những vị vua chúa châu Âu - đã định cư. Chúng tôi quan sát họ từ xa, lắng nghe tiếng hát phụ âm của họ.

Giờ tối đã đến, khi những ham muốn lôi kéo những người đã lên đường trở về với những người thân yêu của họ, và bạn nhớ về giây phút chia tay cay đắng; khi nỗi buồn thống trị người hành hương và anh ta nghe thấy tiếng chuông xa xa khóc nức nở về ngày không thể cứu vãn ... Một con rắn quỷ quyệt của sự cám dỗ trườn vào thung lũng phần còn lại của những kẻ thống trị trần gian, nhưng các thiên thần đến đã trục xuất nó.

Tôi nằm xuống cỏ, ngủ thiếp đi và trong giấc mơ, tôi được đưa đến cổng Luyện ngục. Thiên thần bảo vệ họ đã viết lên trán tôi bảy lần cùng một chữ cái - chữ cái đầu tiên trong từ "tội lỗi" (bảy tội lỗi chết người; những chữ cái này sẽ lần lượt bị xóa khỏi trán tôi khi chúng tôi lên núi luyện tội). Chúng tôi bước vào cõi thứ hai của thế giới bên kia, cánh cổng đã đóng lại sau lưng chúng tôi.

Quá trình đi lên đã bắt đầu. Chúng ta đang ở vòng đầu tiên của Luyện Ngục, nơi những kẻ kiêu ngạo chuộc tội lỗi của họ. Để xấu hổ về niềm kiêu hãnh, những bức tượng đã được dựng lên ở đây, thể hiện ý tưởng về một chiến công cao - sự khiêm tốn. Và đây là bóng tối của những kẻ kiêu ngạo đã được tẩy sạch: không chịu khuất phục trong suốt cuộc đời, ở đây, như một sự trừng phạt cho tội lỗi của mình, họ cúi xuống dưới sức nặng của những khối đá chất đống trên người.

"Cha của chúng tôi ..." - lời cầu nguyện này được hát bởi những người kiêu hãnh cúi đầu. Trong số đó có nhà tiểu họa Oderiz, người suốt đời tự hào về tiếng tăm lừng lẫy của mình. Bây giờ, anh ấy nói, anh ấy nhận ra rằng không có gì để khoe khoang: mọi người đều bình đẳng khi đối mặt với cái chết - cả ông già già yếu và đứa bé lẩm bẩm “yum-yum”, và vinh quang đến rồi đi. Bạn càng sớm hiểu điều này và tìm thấy sức mạnh trong chính mình để kiềm chế sự kiêu hãnh của mình, để hạ mình xuống thì càng tốt.

Dưới chân chúng tôi là những bức phù điêu mô tả cảnh những kẻ kiêu ngạo bị trừng phạt: Lucifer và Briares bị ném xuống từ thiên đường, Vua Saul, Holofernes và những người khác. Thời gian ở lại của chúng tôi trong vòng đầu tiên sắp kết thúc. Vị thiên thần xuất hiện đã xóa một trong bảy chữ cái khỏi trán tôi - như một dấu hiệu cho thấy tôi đã vượt qua tội lỗi kiêu ngạo. Virgil mỉm cười với tôi

Chúng tôi đã đi đến vòng thứ hai. Có những người ghen tị ở đây, họ tạm thời bị mù, đôi mắt "ghen tị" trước đây của họ không nhìn thấy gì. Đây là một người phụ nữ, vì ghen tị, muốn làm hại đồng hương của mình và vui mừng trước những thất bại của họ ... Trong vòng tròn này, sau khi chết, tôi sẽ không được thanh tẩy lâu, vì tôi hiếm khi và ít người ghen tị. Nhưng trong vòng tròn quá khứ của những người tự hào - có lẽ trong một thời gian dài.

Họ đây rồi, những kẻ tội lỗi mù quáng có máu từng bừng cháy vì ghen tị. Trong sự im lặng, lời nói của kẻ ghen tị đầu tiên, Cain, vang lên như sấm sét: "Kẻ nào gặp tôi sẽ giết tôi!" Trong nỗi sợ hãi, tôi bám lấy Virgil, và nhà lãnh đạo khôn ngoan đã nói với tôi những lời cay đắng rằng ánh sáng vĩnh cửu cao nhất không thể tiếp cận được đối với những kẻ đố kỵ bị lôi cuốn bởi những cám dỗ trần gian.

Đã vượt qua vòng thứ hai. Một thiên thần lại xuất hiện với chúng tôi, và bây giờ chỉ còn lại năm chữ cái trên trán tôi, mà tôi phải loại bỏ trong tương lai. Chúng tôi đang ở trong vòng thứ ba. Một viễn cảnh tàn khốc về cơn thịnh nộ của con người lóe lên trước mắt chúng tôi (đám đông ném đá một thanh niên nhu mì). Trong vòng tròn này, những người bị cơn giận chiếm hữu được thanh lọc.

Ngay cả trong bóng tối của Địa ngục cũng không có đám mây đen nào như trong vòng tròn này, nơi mà cơn thịnh nộ của sự giận dữ bị khuất phục. Một trong số họ, Lombard Marco, đã nói chuyện với tôi và bày tỏ ý tưởng rằng mọi thứ xảy ra trên thế giới không thể được hiểu là hệ quả của hoạt động của các quyền lực trên trời cao hơn: điều này có nghĩa là từ chối tự do ý chí của con người và loại bỏ khỏi một con người. trách nhiệm về những gì anh ta đã làm.

Bạn đọc, đã bao giờ bạn lang thang trên núi vào một buổi tối đầy sương mù, khi mặt trời gần như không thể nhìn thấy? Đó là cách của chúng ta... Tôi cảm thấy một cánh thiên thần chạm vào trán mình - một chữ cái khác đã bị xóa. Chúng tôi leo lên vòng tròn thứ tư, được chiếu sáng bởi tia nắng cuối cùng của hoàng hôn. Ở đây những kẻ lười biếng được tẩy sạch, những kẻ chậm yêu thích điều tốt.

Những con lười ở đây phải chạy thật nhanh, không được phép chuốc lấy tội lỗi cả đời. Hãy để họ được truyền cảm hứng từ những tấm gương của Đức Trinh Nữ Maria, như bạn đã biết, đã phải vội vàng, hay Caesar với sự nhanh nhẹn đáng kinh ngạc của mình. Họ chạy qua chúng tôi và biến mất. Tôi muốn đi ngủ. Tôi ngủ và mơ ...

Tôi mơ thấy một người phụ nữ kinh tởm biến thành một người đẹp trước mắt tôi, người ngay lập tức bị xấu hổ và biến thành một người phụ nữ thậm chí còn xấu xí hơn (cô ấy đây rồi, sức hấp dẫn tưởng tượng của phó!). Một lá thư khác đã biến mất khỏi trán tôi: Do đó, tôi đã chiến thắng được một tật xấu như sự lười biếng. Chúng tôi vươn lên vòng thứ năm - dành cho những kẻ keo kiệt và tiêu xài hoang phí.

Hám lợi, tham lam, tham vàng là những tệ nạn ghê tởm. Vàng nóng chảy đã từng đổ xuống cổ họng của một kẻ bị ám ảnh bởi lòng tham: uống vì sức khỏe của bạn! Tôi không cảm thấy thoải mái khi bị bao quanh bởi những kẻ keo kiệt, và sau đó là một trận động đất. Từ cái gì? Do sự thiếu hiểu biết của tôi, tôi không biết ...

Hóa ra sự rung chuyển của ngọn núi là do vui mừng vì một trong những linh hồn đã được thanh tẩy và sẵn sàng bay lên: đây là nhà thơ La Mã Statius, một người ngưỡng mộ của Virgil, người vui mừng vì từ nay ông sẽ đi cùng. chúng ta trên con đường dẫn đến đỉnh luyện ngục.

Một lá thư khác, biểu thị tội hám lợi, đã bị xóa trên trán tôi. Nhân tiện, Statius, uể oải trong hiệp thứ năm, có keo kiệt không? Ngược lại là lãng phí mà hai thái cực này cùng bị trừng phạt. Bây giờ chúng ta đang ở trong vòng tròn thứ sáu, nơi mà những kẻ tham ăn được làm sạch. Ở đây, sẽ không tệ nếu nhớ rằng sự háu ăn không phải là đặc điểm của những nhà khổ hạnh Cơ đốc.

Những kẻ háu ăn trước đây được dành cho những cơn đói cồn cào: hốc hác, da bọc xương. Trong số đó, tôi tìm thấy người bạn quá cố và đồng hương của tôi là Forese. Họ nói về chuyện riêng của họ, mắng mỏ Florence, Forese lên án về những phụ nữ phóng đãng của thành phố này. Tôi nói với bạn tôi về Virgil và hy vọng được gặp lại Beatrice yêu dấu của tôi ở thế giới bên kia.

Với một kẻ háu ăn, một cựu thơ của trường xưa, tôi đã có một cuộc trò chuyện về văn chương. Ông thừa nhận rằng các cộng sự của tôi, những người ủng hộ "phong cách ngọt ngào mới", đã đạt được nhiều thành tựu trong thơ tình hơn chính ông và các bậc thầy gần gũi với ông. Trong khi đó, chữ cái áp chót đã bị xóa khỏi trán tôi, và con đường dẫn đến vòng tròn thứ bảy, cao nhất của Luyện ngục đang mở ra cho tôi.

Và tôi vẫn nhớ những người gầy ốm, háu ăn: làm thế nào mà chúng trở nên tiều tụy như vậy? Rốt cuộc, đây là những cái bóng, không phải cơ thể, và họ sẽ không phải chết đói. Virgil giải thích rằng những cái bóng, mặc dù không hợp lý, lặp lại chính xác đường nét của các cơ thể ngụ ý (sẽ giảm cân mà không cần thức ăn). Ở đây, trong vòng tròn thứ bảy, các vật bốc cháy bị thiêu rụi bởi lửa được làm sạch. Họ đốt cháy, ca hát và ca ngợi những tấm gương tiết độ và khiết tịnh.

Những người đam mê trong ngọn lửa được chia thành hai nhóm: những người đam mê tình yêu đồng giới và những người không biết giới hạn trong giao hợp song tính. Trong số những người sau này có các nhà thơ Guido Guinicelli và Provençal Arnald, người đã chào đón chúng tôi một cách tinh tế bằng phương ngữ của mình.

Và bây giờ chính chúng ta phải đi qua bức tường lửa. Tôi rất sợ, nhưng người cố vấn của tôi nói rằng đây là con đường dẫn đến Beatrice (đến Địa đàng trần gian, nằm trên đỉnh núi luyện ngục). Và thế là ba chúng tôi (Statius với chúng tôi) đi, bị ngọn lửa thiêu rụi. Chúng tôi đi qua, chúng tôi đi tiếp, trời sắp tối, chúng tôi dừng lại nghỉ ngơi, tôi ngủ; và khi tôi tỉnh dậy, Virgil quay sang tôi với lời cuối cùng là lời chia tay và lời chấp thuận, Mọi thứ, từ nay anh ấy sẽ im lặng ...

Chúng ta đang ở trong Địa đàng trần gian, trong một lùm cây nở rộ vang vọng tiếng chim hót. Tôi nhìn thấy một cô gái xinh đẹp đang hát và đang hái hoa. Cô nói rằng ở đây đã có một thời vàng son, sự ngây thơ tỏa sáng, nhưng rồi giữa những hoa trái ấy, hạnh phúc của những con người đầu tiên đã bị phá hủy trong tội lỗi. Khi tôi nghe điều này, tôi nhìn Virgil và Statius: cả hai đều đang mỉm cười hạnh phúc.

Ôi đêm giao thừa! Ở đây thật tốt, bạn đã phá hỏng mọi thứ với sự táo bạo của mình! Những ngọn lửa sống trôi qua chúng tôi, những người lớn tuổi chính trực trong bộ áo choàng trắng như tuyết, đội vương miện bằng hoa hồng và hoa loa kèn, diễu hành dưới họ, những người đẹp tuyệt vời nhảy múa. Tôi không thể có đủ hình ảnh tuyệt vời này. Và bất ngờ tôi nhìn thấy cô ấy - người tôi yêu. Bị sốc, tôi vô tình làm một cử động, như thể đang cố bám lấy Virgil. Nhưng ông đã biến mất, cha và vị cứu tinh của tôi! Tôi thổn thức. "Dante, Virgil sẽ không trở lại. Nhưng bạn sẽ không phải khóc vì anh ấy. Hãy nhìn tôi này, tôi đây, Beatrice! Và làm thế nào bạn đến được đây?" cô giận dữ hỏi. Sau đó, một giọng nói hỏi cô ấy tại sao cô ấy lại khó khăn với tôi như vậy. Cô ấy trả lời rằng tôi, bị cám dỗ bởi thú vui, đã không chung thủy với cô ấy sau khi cô ấy chết. Tôi có nhận tội không? Ồ vâng, những giọt nước mắt xấu hổ và hối hận làm tôi nghẹn ngào, tôi cúi đầu xuống. "Hãy nuôi râu của bạn!" cô nói gay gắt, không ra lệnh cho cô rời mắt khỏi cô. Tôi mất đi cảm giác, và tỉnh dậy đắm mình trong Oblivion - dòng sông mang đến sự lãng quên cho những tội lỗi đã phạm. Beatrice, bây giờ hãy nhìn vào người hết lòng vì bạn và rất háo hức với bạn. Sau mười năm xa cách, tôi nhìn vào mắt cô ấy và tầm nhìn của tôi tạm thời bị mờ đi bởi vẻ rực rỡ chói lọi của chúng. Sau khi lấy lại được thị lực, tôi đã nhìn thấy rất nhiều vẻ đẹp trên Thiên đường trần gian, nhưng đột nhiên tất cả những điều này bị thay thế bằng những cảnh tượng tàn khốc: quái vật, sự mạo phạm của ngôi đền, sự trác táng.

Beatrice vô cùng đau buồn, nhận ra rằng có bao nhiêu điều xấu xa ẩn chứa trong những linh ảnh này đã tiết lộ cho chúng ta, nhưng bày tỏ sự tin tưởng rằng lực lượng của cái thiện cuối cùng sẽ đánh bại cái ác. Chúng tôi đến gần sông Evnoe, uống rượu từ đó bạn củng cố ký ức về những điều tốt đẹp bạn đã làm. Statius và tôi đã tắm ở con sông này. Một ngụm nước ngọt ngào nhất của cô ấy như tiếp thêm sức mạnh mới cho tôi. Bây giờ tôi trong sáng và xứng đáng để leo lên các vì sao.

Từ Thiên đường trần gian, Beatrice và tôi sẽ cùng nhau bay đến Thiên đường, đến những đỉnh cao mà người phàm không thể hiểu được. Tôi không để ý cách họ cất cánh, nhìn vào mặt trời. Tôi, sống sót, có khả năng này không? Tuy nhiên, Beatrice không ngạc nhiên về điều này: một người được thanh tẩy là tâm linh, và linh hồn không bị gánh nặng tội lỗi nhẹ hơn ether.

Các bạn, hãy tham gia tại đây - đừng đọc thêm: bạn sẽ lạc lối trong sự bao la của điều không thể hiểu nổi! Nhưng nếu bạn vô cùng khao khát thức ăn thiêng liêng - thì hãy tiếp tục theo tôi! Chúng ta đang ở trên bầu trời đầu tiên của Thiên đường - trên bầu trời của Mặt trăng, mà Beatrice gọi là ngôi sao đầu tiên; lao vào ruột của nó, mặc dù khó có thể tưởng tượng được một lực có khả năng chứa một vật thể khép kín (mà tôi là) vào trong một vật thể đóng kín khác (Mặt trăng).

Trong cung trăng, chúng tôi gặp linh hồn của những nữ tu bị bắt cóc từ các tu viện và cưỡng bức kết hôn. Không phải do lỗi của họ, họ đã không giữ lời thề trinh tiết được ban cho trong quá trình làm lễ xét nghiệm, và do đó các tầng trời cao hơn không thể tiếp cận được với họ. Họ có hối hận không? Ôi không! Hối hận có nghĩa là không đồng ý với ý chí chính đáng cao nhất.

Và tôi tự hỏi: tại sao họ lại đổ lỗi, quy phục bạo lực? Tại sao chúng không thể vượt lên trên mặt cầu của Mặt trăng? Đổ lỗi cho kẻ hiếp dâm, không phải nạn nhân! Nhưng Beatrice giải thích rằng nạn nhân cũng phải chịu một trách nhiệm nhất định về hành vi bạo lực đã gây ra đối với cô ấy, nếu, trong sự kháng cự, cô ấy không thể hiện lòng dũng cảm.

Beatrice lập luận rằng việc không thực hiện lời thề gần như không thể sửa chữa được bằng những việc làm tốt (có quá nhiều việc phải làm để chuộc lỗi). Chúng tôi đã bay đến thiên đường thứ hai của Thiên đường - đến Sao Thủy. Linh hồn của những người công bình đầy tham vọng trú ngụ ở đây. Đây không còn là những cái bóng, không giống như những cư dân trước đây của thế giới bên kia, mà là những ánh sáng: chúng tỏa sáng và tỏa sáng. Một trong số họ bùng lên đặc biệt rực rỡ, vui mừng khi giao tiếp với tôi. Hóa ra đây là hoàng đế La Mã, nhà lập pháp Justinian. Anh ấy nhận thức được rằng việc ở trong phạm vi của Sao Thủy (và không cao hơn) là giới hạn đối với anh ấy, đối với những người tham vọng, làm việc thiện vì vinh quang của bản thân (nghĩa là trước hết yêu bản thân mình), đã bỏ lỡ tia sáng của tình yêu đích thực dành cho vị thần.

Ánh sáng của Justinian kết hợp với một vũ điệu của ánh sáng - những linh hồn công chính khác. Chỉ có thể như vậy, bởi ý chí tối cao, để tha thứ tội lỗi của A-đam cho mọi người! Beatrice giải thích: công lý cao nhất yêu cầu nhân loại phải chuộc tội. Điều này không thể xảy ra, và cần phải tẩm bổ cho một người phụ nữ trần thế để con trai (Chúa Kitô), kết hợp con người với thần thánh, có thể làm điều này.

Chúng tôi bay đến thiên đường thứ ba - đến sao Kim, nơi linh hồn của những người thân yêu hạnh phúc, tỏa sáng trong độ sâu rực lửa của ngôi sao này. Một trong những ngọn đèn tinh thần này là vua Hungary Charles Martel, người khi nói chuyện với tôi đã bày tỏ ý tưởng rằng một người chỉ có thể nhận ra khả năng của mình bằng cách hành động trong lĩnh vực đáp ứng nhu cầu bản chất của anh ta: thật tệ nếu một chiến binh bẩm sinh trở thành một linh mục ...

Ngọt ngào là sự tỏa sáng của những tâm hồn yêu thương khác. Bao nhiêu ánh sáng hồng phúc, tiếng cười thiên đường là đây! Và bên dưới (trong Địa ngục) bóng tối dày đặc u ám và u ám ... Một trong những ánh sáng đã nói với tôi (người hát rong Folco) - anh ta lên án chính quyền nhà thờ, các giáo hoàng và hồng y vụ lợi. Florence là thành phố của quỷ dữ. Nhưng không có gì, anh ấy tin rằng, nó sẽ sớm tốt hơn.

Ngôi sao thứ tư là Mặt trời, nơi ở của các nhà hiền triết. Nơi đây tỏa sáng tinh thần của nhà thần học vĩ đại Thomas Aquinas. Anh ta vui vẻ chào tôi, chỉ cho tôi những hiền nhân khác. Tiếng hát phụ âm của họ khiến tôi nhớ đến việc truyền giáo trong nhà thờ.

Thomas kể cho tôi nghe về thánh Phanxicô Assisi - người vợ thứ hai (sau Đức Kitô) của Nghèo khó. Theo gương của ông, các nhà sư, kể cả những học trò thân cận nhất của ông, bắt đầu đi chân trần. Anh ta sống một cuộc đời thánh thiện và chết - một người đàn ông trần trụi trên trái đất - trong lòng Nghèo đói.

Không chỉ tôi, mà cả những ngọn đèn - linh hồn của các nhà hiền triết - đã lắng nghe bài phát biểu của Thomas, ngừng ca hát và nhảy múa. Sau đó, Franciscan Bonaventura lên sàn. Để đáp lại lời khen ngợi dành cho giáo viên của mình bởi Đa Minh Thomas, ông đã tôn vinh giáo viên của Thomas, Dominic, một nông dân và người hầu của Chúa Kitô. Bây giờ ai tiếp tục công việc của mình? Không có ai xứng đáng.

Và một lần nữa Thomas lên sàn. Ông kể về những đức tính tuyệt vời của Vua Sa-lô-môn: ông đã cầu xin Chúa ban cho sự khôn ngoan, sự khôn ngoan - không phải để giải quyết các vấn đề thần học, mà để cai trị dân chúng một cách hợp lý, tức là sự khôn ngoan của hoàng gia, đã được ban cho ông. Mọi người ơi, đừng vội phán xét nhau! Người này làm việc thiện, người kia làm việc ác, nhưng nếu người thứ nhất ngã và người thứ hai đứng dậy thì sao?

Điều gì sẽ xảy ra với cư dân của Mặt trời vào Ngày phán xét, khi các linh hồn trở thành xác thịt? Chúng tươi sáng và tâm linh đến mức khó có thể tưởng tượng chúng được vật chất hóa. Thời gian lưu trú của chúng tôi ở đây đã kết thúc, chúng tôi đã bay đến thiên đường thứ năm - đến sao Hỏa, nơi những linh hồn lấp lánh của những chiến binh vì đức tin định cư dưới hình chữ thập và một bài thánh ca ngọt ngào vang lên.

Một trong những ánh sáng tạo thành cây thánh giá kỳ diệu này, không vượt quá giới hạn của nó, di chuyển xuống dưới, gần tôi hơn. Đây là tinh thần của ông cố dũng cảm của tôi, chiến binh Kachchagvida. Anh ấy chào tôi và ca ngợi thời kỳ huy hoàng mà anh ấy đã sống trên trái đất và điều đó - than ôi! - đã qua, thay thế bằng thời gian tồi tệ nhất.

Tôi tự hào về tổ tiên, nguồn gốc của mình (hóa ra không chỉ trên trái đất hư không, bạn mới có thể trải nghiệm cảm giác như vậy mà còn trên Thiên đường!). Cacchagvida kể cho tôi nghe về bản thân anh ấy và về tổ tiên của anh ấy, sinh ra ở Florence, quốc huy của họ - bông huệ trắng - giờ đã nhuốm máu.

Tôi muốn học hỏi từ anh ấy, một nhà thấu thị, về số phận tương lai của tôi. Điều gì ở phía trước cho tôi? Anh ta trả lời rằng tôi sẽ bị trục xuất khỏi Florence, rằng trong những lần lang thang vui vẻ, tôi sẽ biết được vị đắng của bánh mì của người khác và độ dốc của cầu thang người khác. Đối với tín nhiệm của tôi, tôi sẽ không liên kết với các phe phái chính trị không trong sạch, nhưng tôi sẽ trở thành đảng của chính mình. Cuối cùng, những kẻ thù của tôi sẽ phải xấu hổ, và chiến thắng đang chờ đợi tôi.

Cacchagvida và Beatrice đã khuyến khích tôi. Đã kết thúc trên sao Hỏa. Bây giờ - từ thiên đường thứ năm đến thiên đường thứ sáu, từ sao Hỏa đỏ đến sao Mộc trắng, nơi linh hồn của những người công chính bay lượn. Ánh sáng của họ được tạo thành các chữ cái, thành các chữ cái - đầu tiên là lời kêu gọi công lý, sau đó là hình đại bàng, biểu tượng của quyền lực đế quốc, một trái đất vô danh, tội lỗi, đau khổ, nhưng được thành lập trên thiên đàng.

Con đại bàng hùng vĩ này bắt chuyện với tôi. Anh ấy tự gọi mình là "Tôi", nhưng tôi nghe thấy là "chúng tôi" (một sức mạnh công bằng là tập thể!). Anh ấy hiểu điều mà bản thân tôi không thể hiểu được: tại sao Thiên đường chỉ mở cửa cho những người theo đạo Thiên chúa? Có gì sai với một người theo đạo Hindu đạo đức mà không biết Chúa Kitô chút nào? Vì vậy, tôi không hiểu. Và đúng như vậy, đại bàng thừa nhận, rằng một Cơ đốc nhân tồi còn tệ hơn một người Ba Tư hay người Ê-thi-ô-bi huy hoàng,

Đại bàng nhân cách hóa ý tưởng về công lý, và điều chính yếu của nó không phải là móng vuốt hay mỏ, mà là một con mắt toàn diện, được tạo thành từ những linh hồn ánh sáng xứng đáng nhất. Học trò là linh hồn của nhà vua và thánh vịnh David, linh hồn của những người công chính tiền Kitô giáo tỏa sáng trong lông mi (và tôi vừa nói một cách ngớ ngẩn về Thiên đường "chỉ dành cho những người theo đạo Thiên chúa"? Đó là cách trút bỏ những nghi ngờ!).

Chúng tôi đã lên tầng trời thứ bảy - đến Sao Thổ. Đây là nơi ở của những người chiêm ngưỡng. Beatrice thậm chí còn trở nên xinh đẹp và rạng rỡ hơn. Cô ấy không cười với tôi - nếu không cô ấy đã thiêu rụi hoàn toàn tôi và làm tôi mù quáng. Những linh hồn may mắn của những người chiêm ngưỡng đã im lặng, không hát - nếu không họ sẽ làm tôi điếc tai. Ánh sáng thiêng liêng, nhà thần học Pietro Damiano, đã nói với tôi về điều này.

Linh hồn của Benedict, người được đặt tên cho một trong các dòng tu, đã giận dữ lên án các tu sĩ tự phục vụ hiện đại. Sau khi nghe anh ấy nói, chúng tôi chạy nhanh đến thiên đường thứ tám, đến chòm sao Song Tử, nơi tôi được sinh ra, nhìn thấy mặt trời lần đầu tiên và hít thở không khí của Tuscany. Từ độ cao của nó, tôi nhìn xuống, và ánh mắt của tôi, đi qua bảy quả cầu trên trời mà chúng tôi đã đến thăm, rơi xuống một quả cầu nhỏ trên đất đến kỳ cục, một đám bụi này với tất cả các sông và núi của nó.

Hàng ngàn ánh sáng đang cháy trên bầu trời thứ tám - đây là những linh hồn chiến thắng của chính nghĩa vĩ đại. Say sưa với chúng, tầm nhìn của tôi đã tăng lên, và bây giờ ngay cả nụ cười của Beatrice cũng không làm tôi mù quáng. Cô ấy mỉm cười tuyệt vời với tôi và một lần nữa khiến tôi hướng mắt về phía những linh hồn rạng rỡ đang hát một bài thánh ca về nữ hoàng thiên đường - Đức Trinh Nữ Maria.

Beatrice yêu cầu các sứ đồ nói chuyện với tôi. Tôi đã thâm nhập những bí ẩn của những sự thật thiêng liêng đến mức độ nào? Sứ đồ Phi-e-rơ hỏi tôi về bản chất của đức tin. Câu trả lời của tôi: đức tin là một lập luận ủng hộ cái vô hình; người phàm không thể tận mắt nhìn thấy những gì được tiết lộ ở đây trên Thiên đường - nhưng hãy để họ tin vào một phép màu, không có bằng chứng trực quan về sự thật của nó. Peter hài lòng với câu trả lời của tôi.

Liệu tôi, tác giả của bài thơ thiêng liêng, có nhìn thấy quê hương mình không? Tôi sẽ được trao vương miện với vòng nguyệt quế nơi tôi đã được rửa tội? Sứ đồ Gia-cơ hỏi tôi về thực chất của hy vọng. Câu trả lời của tôi là: hy vọng là sự chờ đợi về một tương lai xứng đáng và vinh quang do Chúa ban cho. Vui mừng, Jacob thắp sáng.

Tiếp theo là câu hỏi về tình yêu. Sứ đồ Giăng đã đưa nó cho tôi. Trả lời, tôi không quên nói rằng tình yêu hướng chúng ta đến Chúa, với lời lẽ thật. Mọi người vui mừng. Bài thi (Niềm tin, Hy vọng, Tình yêu là gì?) Đã hoàn thành xuất sắc. Tôi nhìn thấy linh hồn rạng rỡ của Adam tổ tiên của chúng ta, người đã sống một thời gian ngắn trong Địa đàng trên trần gian, đã bị trục xuất khỏi đó xuống trái đất; sau cái chết của một thời gian dài mòn mỏi ở Limbo; sau đó chuyển đến đây.

Bốn ánh sáng rực rỡ trước mặt tôi: ba tông đồ và Adam. Đột nhiên, Peter tím tái và thốt lên: "Ngôi vàng trần gian của tôi đã bị chiếm đoạt, ngai vàng của tôi, ngai vàng của tôi!" Peter ghét người kế vị - giáo hoàng. Và đã đến lúc chúng ta chia tay tầng trời thứ tám và lên tầng thứ chín, tối cao và pha lê. Với niềm vui và tiếng cười sảng khoái phi thường, Beatrice ném tôi vào một quả cầu đang quay nhanh và tự bay lên.

Điều đầu tiên tôi nhìn thấy trên bầu trời thứ chín là một dấu chấm chói lọi, biểu tượng của một vị thần. Đèn xoay quanh cô ấy - chín vòng tròn thiên thần đồng tâm. Gần nhất với vị thần và do đó nhỏ hơn là seraphim và cherubim, xa nhất và rộng lớn nhất là các tổng lãnh thiên thần và chỉ là thiên thần. Mọi người trên trái đất thường nghĩ rằng cái lớn lớn hơn cái nhỏ, nhưng ở đây, như bạn có thể thấy, điều ngược lại mới đúng.

Beatrice nói với tôi rằng các thiên thần cùng tuổi với vũ trụ. Vòng quay nhanh chóng của chúng là nguồn gốc của mọi chuyển động diễn ra trong Vũ trụ. Những người vội vã rời khỏi vật chủ của họ đã bị ném xuống Địa ngục, và những người ở lại vẫn đang quay cuồng cuồng nhiệt trên Thiên đường, và họ không cần phải suy nghĩ, muốn, hãy nhớ: họ hoàn toàn hài lòng!

Ascension to Empyrean - khu vực cao nhất của Vũ trụ - là lần cuối cùng. Tôi lại nhìn cô ấy, người có vẻ đẹp lớn lên trên Thiên đường, đã nâng tôi từ tầm cao này lên tầm cao khác. Chúng ta được bao quanh bởi ánh sáng tinh khiết. Ở khắp mọi nơi tia lửa và hoa là thiên thần và linh hồn hạnh phúc. Chúng hợp nhất thành một loại dòng sông rạng rỡ, và sau đó có hình dạng của một bông hồng khổng lồ trên trời.

Chiêm ngưỡng bông hồng và hiểu được kế hoạch chung của Thiên đường, tôi muốn hỏi Beatrice điều gì đó, nhưng tôi không thấy cô ấy, mà là một ông già mặc đồ trắng mắt sáng. Anh chỉ lên. Tôi nhìn - cô ấy tỏa sáng ở một độ cao không thể tiếp cận, và tôi gọi cô ấy: "Ôi donna, người đã để lại dấu ấn trong Địa ngục, xin giúp đỡ tôi! Trong mọi thứ tôi thấy, tôi đều biết điều tốt đẹp của bạn. Tôi đã theo bạn từ chế độ nô lệ để tự do. Hãy giữ tôi trong tương lai để tinh thần của tôi, xứng đáng với bạn, có thể được giải thoát khỏi xác thịt!" Cô ấy nhìn tôi với một nụ cười và quay sang ngôi đền vĩnh cửu. Tất cả.

Ông già mặc đồ trắng là Saint Bernard. Từ giờ trở đi, anh ấy là người cố vấn của tôi. Chúng tôi tiếp tục chiêm ngưỡng bông hồng Empyrean với anh ấy. Tâm hồn của những em bé vô nhiễm cũng tỏa sáng trong đó. Điều này có thể hiểu được, nhưng tại sao linh hồn của những đứa trẻ sơ sinh lại ở một số nơi trong Địa ngục - chúng không thể xấu xa, không giống như những nơi này? Chúa biết rõ hơn những tiềm năng nào - tốt hay xấu - được đặt trong tâm hồn trẻ sơ sinh nào. Thế là Bernard giải thích và bắt đầu cầu nguyện.

Bernard đã cầu nguyện Đức Trinh Nữ Maria cho tôi - hãy giúp tôi. Sau đó, anh ấy đưa cho tôi một dấu hiệu để tra cứu. Nhìn lên, tôi thấy ánh sáng tối cao và sáng nhất. Đồng thời, anh ta không hề mù quáng, mà anh ta đã đạt được sự thật cao nhất. Tôi chiêm ngưỡng vị thần trong ba ngôi rạng rỡ của ngài. Và tình yêu kéo tôi đến với anh ấy, điều đó làm di chuyển cả mặt trời và các vì sao.

A. A. Ilyushin

Đây là một câu chuyện tình yêu được kể bởi một nữ anh hùng tên là Fiametta, chủ yếu đề cập đến những người phụ nữ đang yêu, người mà từ đó cô gái trẻ tìm kiếm sự đồng cảm và thấu hiểu.

Fiametta xinh đẹp, người có vẻ đẹp quyến rũ tất cả mọi người, đã dành cả đời để ăn mừng liên tục; một người bạn đời yêu thương, sự giàu có, danh dự và sự tôn trọng - tất cả những điều này đã được số phận ban tặng cho cô ấy. Một lần, vào đêm trước của một lễ kỷ niệm lớn, Fiametta có một giấc mơ khủng khiếp, như thể cô đang đi dạo trên đồng cỏ vào một ngày nắng đẹp, dệt vòng hoa và đột nhiên bị một con rắn độc cắn dưới ngực trái; ngay lập tức ánh sáng mờ đi, tiếng sấm vang lên - và sự thức tỉnh đến. Trong nỗi kinh hoàng, nữ anh hùng của chúng ta nắm chặt lấy chỗ bị cắn, nhưng thấy anh ta không hề hấn gì nên bình tĩnh lại. Vào ngày này trong ngôi đền trong buổi lễ hội, Fiametta lần đầu tiên thực sự yêu, và Panfilo, người cô đã chọn, đã đáp lại tình cảm bất chợt bùng lên của cô. Đó là thời gian cho hạnh phúc và niềm vui. Fiametta thừa nhận: “Ngay sau đó, cả thế giới chẳng còn là gì đối với tôi, dường như đầu tôi đang chạm tới bầu trời.

Idyll bị phá vỡ bởi tin tức bất ngờ nhận được từ Cha Panfilo. Người lớn tuổi góa vợ yêu cầu con trai mình đến Florence để trở thành chỗ dựa và niềm an ủi vào cuối đời, vì tất cả anh em nhà Panfilo đã chết và người cha bất hạnh chỉ còn lại một mình. Fiametta, không thể kiềm chế được trong nỗi đau buồn, cố gắng kiềm chế người yêu của mình, kêu gọi sự thương hại của anh ta: "Thật sự, thích thương hại cho cha già hơn thương hại chính đáng cho tôi, liệu bạn có phải là nguyên nhân gây ra cái chết của tôi không?" Nhưng người thanh niên không muốn phải chịu những lời trách móc và sỉ nhục tàn nhẫn, vì vậy anh ta lên đường, hứa sẽ trở lại sau ba hoặc bốn tháng. Khi chia tay, Fiametta ngất xỉu và chết điếng vì đau buồn, người giúp việc cố gắng an ủi cô bằng câu chuyện của mình về việc Panfilo đã khóc nức nở và hôn lên mặt cô nhân tình trong nước mắt và cầu xin giúp đỡ người anh yêu.

Fiametta, người phụ nữ chung thủy nhất trong tình yêu, chờ đợi sự trở lại của người mình yêu với niềm tin khiêm tốn, nhưng đồng thời, lòng ghen tuông len lỏi vào trái tim cô. Được biết, Florence nổi tiếng với những người phụ nữ quyến rũ, biết cách thu hút mọi người vào mạng lưới của họ. Điều gì sẽ xảy ra nếu Panfilo đã bị bắt trong đó? Fiatetta, đau khổ, xua đuổi những suy nghĩ này. Mỗi buổi sáng, cô ấy lên tháp ở nhà và ngắm mặt trời từ đó, và nó càng lên cao, cô ấy càng có cảm giác rằng Panfilo sẽ trở lại. Fiametta liên tục nói chuyện trong đầu với người yêu, đọc lại những bức thư của anh ấy, xem xét đồ đạc của anh ấy, và đôi khi gọi cho người giúp việc và nói với cô ấy về anh ấy. Những tiện nghi ban ngày được thay thế bằng những tiện nghi ban đêm. Ai có thể tin rằng tình yêu có thể dạy chiêm tinh? Từ vị trí của mặt trăng, Fiametta có thể chắc chắn biết bao nhiêu thời gian của đêm đã trôi qua, và không rõ điều gì hài lòng hơn: nhìn thời gian trôi qua, hoặc bận rộn với những việc khác, để thấy rằng nó đã trôi qua. Khi thời hạn quay trở lại mà Panfilo đã hứa đến gần, người tình quyết định rằng cô nên vui vẻ một chút để vẻ đẹp phần nào bị xóa nhòa bởi nỗi đau sẽ quay trở lại. Trang phục sang trọng và đồ trang sức quý giá được chuẩn bị - đây là cách hiệp sĩ chuẩn bị áo giáp cần thiết cho trận chiến trong tương lai.

Nhưng không có người yêu. Fiametta viện lý do: có lẽ cha anh cầu xin anh ở lại lâu hơn. Hoặc một cái gì đó đã xảy ra trên đường đi. Nhưng trên hết, Fiametta bị dày vò bởi sự ghen tuông. "Không có hiện tượng thế gian nào tồn tại mãi mãi. Cái mới bao giờ cũng đẹp hơn cái đã thấy, và một người luôn khao khát những gì anh ta không có hơn những gì anh ta sở hữu." Thế là một tháng trôi qua trong hy vọng và tuyệt vọng. Một lần, trong cuộc gặp gỡ với các nữ tu, Fiametta gặp một thương gia người Florentine. Một trong những nữ tu, trẻ đẹp, xuất thân cao quý, hỏi người thương gia rằng anh ta có biết Panfilo không. Sau khi nhận được câu trả lời khẳng định, cô bắt đầu hỏi chi tiết hơn, và sau đó Fiametta biết rằng Panfilo đã kết hôn. Hơn nữa, nữ tử đỏ mặt trước tin tức này, cụp mắt xuống, rõ ràng là nàng khó kìm được nước mắt. Fiametta bàng hoàng vẫn không hết hy vọng, cô muốn tin rằng chính cha cô đã ép buộc Panfilo kết hôn, nhưng ông vẫn tiếp tục yêu cô một mình. Nhưng cô không còn muốn nhìn lên bầu trời, vì cô không còn chắc chắn về sự trở lại của người mình yêu. Trong cơn tức giận, những lá thư đã bị đốt cháy và nhiều đồ đạc của ông bị hư hỏng. Khuôn mặt xinh đẹp một thời của Fiametta đã tái đi, vẻ đẹp tuyệt trần đã phai nhạt, và điều này khiến cả ngôi nhà thất vọng, làm nảy sinh nhiều tin đồn.

Người chồng, lo lắng theo dõi những thay đổi đang diễn ra với Fiametta, mời cô một chuyến đi đến vùng biển, chữa bệnh khỏi tất cả các loại bệnh tật. Ngoài ra, những nơi đó nổi tiếng với thú tiêu khiển vui vẻ và xã hội tinh tế. Fiametta đã sẵn sàng thực hiện ý nguyện của chồng, và họ lên đường. Nhưng không thể thoát khỏi cơn sốt tình yêu, đặc biệt là vì chính ở những nơi này, Fiametta đã hơn một lần gắn bó với Panfilo, nên ký ức trào dâng chỉ càng khuấy động vết thương lòng. Fiametta tham gia vào nhiều trò vui khác nhau, quan sát các cặp đôi yêu nhau với sự dịu dàng giả tạo, nhưng điều này chỉ đóng vai trò như một nguồn đau khổ mới. Các bác sĩ và chồng, khi thấy cô xanh xao, cho rằng căn bệnh này không thể chữa khỏi và khuyên cô nên quay trở lại thành phố.

Nhân vật nữ chính của chúng ta tình cờ ngồi trong một vòng tròn của những người phụ nữ đang nói về tình yêu, và háo hức lắng nghe những câu chuyện này, cô ấy hiểu rằng không có và không phải là một tình yêu nồng cháy, bí mật, cay đắng như của cô ấy. Cô ấy quay sang Fate với những lời cầu xin và yêu cầu giúp đỡ cô ấy, để bảo vệ cô ấy khỏi những trận đòn: "Tàn nhẫn, hãy thương hại tôi; nhìn này, tôi đã đến mức tôi đã trở thành một lời nói nơi vẻ đẹp của tôi từng được ca ngợi."

Một năm đã trôi qua kể từ khi Panfilo rời Fiametta. Bất ngờ thay, người hầu của Fiametta trở về từ Florence, người nói rằng anh ta kết hôn không phải Panfilo, mà là cha của anh ta, Panfiloje đã yêu một trong những người đẹp Florentine. Fiametta, không thể chịu đựng được sự phản bội, đã cố gắng tự tử. May mắn thay, cô y tá già đoán được ý định của thú cưng và ngăn cản kịp thời khi cô cố gắng ném mình khỏi tòa tháp. Từ nỗi đau buồn vô vọng, Fiametta lâm bệnh nặng. Họ giải thích cho người chồng rằng sự tuyệt vọng của người vợ là do cái chết của người anh trai yêu quý của cô ấy.

Tại một thời điểm nào đó, một tia hy vọng xuất hiện: cô y tá báo rằng cô đã gặp một thanh niên Florentine trên bờ kè, người được cho là biết Panfilo và đảm bảo rằng anh ta sẽ quay lại bất cứ lúc nào. Hy vọng hồi sinh Fiametta, nhưng niềm vui vô ích. Ngay sau đó hóa ra thông tin là sai sự thật, y tá đã nhầm lẫn. Fiametta rơi vào tình cũ sầu muộn. Đôi khi cô cố gắng tìm kiếm niềm an ủi khi so sánh những dằn vặt trong tình yêu của mình với những dằn vặt của những người phụ nữ nổi tiếng ghen tuông thời cổ đại, như Phaedra, Hecuba, Cleopatra, Jocasta và những người khác, nhưng thấy rằng những dằn vặt của cô còn tồi tệ hơn gấp trăm lần.

N. B. Vinogradova

Trung tâm của câu chuyện đầy chất thơ là câu chuyện tình yêu cảm động của chàng chăn cừu kiêm thợ săn Afriko và nàng tiên nữ Menzola.

Chúng ta biết rằng trong thời cổ đại ở Fiesole, phụ nữ đặc biệt tôn vinh nữ thần Diana, người bảo trợ cho sự trong trắng. Nhiều bậc cha mẹ, sau khi sinh con, một số theo lời thề, và một số để biết ơn, đã tặng chúng cho Diana. Nữ thần sẵn sàng chấp nhận mọi người vào rừng và lùm cây của mình. Trên những ngọn đồi của Fiesola, một cộng đồng trinh nữ đã được hình thành,

Nữ thần thường tập hợp các tiên nữ bên dòng suối sáng hoặc trong bóng râm của rừng và nói chuyện rất lâu với họ về lời thề trinh nữ thiêng liêng, về việc săn, bắt - thú tiêu khiển yêu thích của họ. Diana là chỗ dựa khôn ngoan của các trinh nữ, nhưng không phải lúc nào cô cũng ở bên cạnh họ, vì cô có nhiều mối lo khác nhau -

Vì vậy, khi cô rời đi, cô đã để lại phó vương của mình với các tiên nữ, người mà họ ngầm tuân theo.

Một ngày trong tháng Năm, nữ thần đến tổ chức hội đồng giữa trại quân sự của mình. Cô ấy một lần nữa nhắc nhở các nữ sinh rằng không nên có đàn ông bên cạnh họ và mỗi người có nghĩa vụ quan sát bản thân,

Các cô gái bị sốc trước những lời đe dọa của Diana, nhưng sốc hơn cả là chàng trai trẻ Châu Phi, một nhân chứng tình cờ của hội đồng này. Ánh mắt của anh ấy dán chặt vào một trong những nữ thần, anh ấy ngưỡng mộ vẻ đẹp của cô ấy và cảm nhận được ngọn lửa tình yêu trong trái tim mình. Nhưng đã đến lúc Diana phải đi, các nữ thần đi theo cô ấy, và sự biến mất đột ngột của họ khiến người yêu đau khổ. Điều duy nhất anh ấy có thể tìm ra là tên của người anh ấy yêu - Menzola. Vào ban đêm, trong một giấc mơ, Venus xuất hiện với chàng trai trẻ và chúc phúc cho anh ta khi tìm kiếm một tiên nữ xinh đẹp, hứa với anh ta sự giúp đỡ và hỗ trợ của cô ấy. Được khuyến khích bởi một giấc mơ, trong tình yêu, vừa rạng sáng, đi lên núi. Nhưng ngày trôi qua vô ích, Menzola đã biến mất và Afriko đau khổ trở về nhà. Người cha, đoán ra nguyên nhân khiến con trai buồn bã, kể cho cậu nghe truyền thống gia đình. Hóa ra ông của chàng trai trẻ đã chết dưới tay Diana. Nữ thần đồng trinh tìm thấy anh ta trên bờ sông cùng với một trong những nữ thần của cô ấy và tức giận, dùng một mũi tên đâm vào trái tim của cả hai, và máu của họ biến thành một nguồn tuyệt vời hòa vào dòng sông. Người cha đang cố gắng giải thoát Afriko khỏi bùa mê của nữ thần xinh đẹp, nhưng đã quá muộn: chàng trai trẻ đang yêu say đắm và không muốn rút lui. Anh ấy dành toàn bộ thời gian của mình ở vùng đồi Fiesolan, hy vọng vào một cuộc gặp gỡ được chờ đợi từ lâu, và giấc mơ của anh ấy sẽ sớm thành hiện thực. Nhưng Menzola rất nghiêm khắc: ngay khi nhìn thấy chàng trai trẻ, cô ấy đã ném một ngọn giáo vào anh ta, may mắn thay, nó lại đâm vào một cây sồi chắc chắn. Nữ thần đột nhiên trốn trong rừng rậm. Afriko cố gắng tìm cô ấy không thành công. Anh ấy trải qua những ngày đau khổ, không có gì làm anh ấy hài lòng, anh ấy từ chối thức ăn, nét ửng hồng trẻ trung biến mất trên khuôn mặt điển trai của anh ấy. Một ngày nọ, Afriko buồn bã đang chăm sóc đàn gia súc của mình và cúi xuống dòng suối, đang nói chuyện với hình ảnh phản chiếu của chính mình. Anh ta nguyền rủa số phận của mình, và nước mắt anh ta chảy ra như một dòng sông:

Nhưng đột nhiên, chàng trai trẻ nhớ đến Venus, người đã hứa sẽ giúp đỡ anh ta, và quyết định hy sinh để tôn vinh nữ thần, tin tưởng vào sự ưu ái của cô ấy. Anh ta chia một con cừu trong đàn thành hai phần (một phần cho mình, một phần cho Menzola) và đặt nó trên lửa. Sau đó, anh quỳ xuống và cầu nguyện với nữ thần tình yêu - anh yêu cầu Menzola đáp lại tình cảm của mình. Những lời của anh ấy đã được lắng nghe, vì những con cừu đã vươn lên trong ngọn lửa "và một phần với nhau được hợp nhất." Phép lạ được nhìn thấy đã khơi dậy niềm hy vọng trong chàng trai trẻ, và anh ta, vui lên và bình tĩnh lại, chìm vào giấc mơ. Venus, một lần nữa xuất hiện với anh ta trong một giấc mơ, khuyên Afriko thay trang phục của phụ nữ và lừa đảo nhập vào các nữ thần.

Sáng hôm sau, nhớ rằng mẹ mình có một bộ quần áo đẹp, Afriko thay bộ đồ đó và lên đường. Anh ta quản lý, dưới vỏ bọc của một cô gái, để có được niềm tin ở các tiên nữ, anh ta nói chuyện trìu mến với họ, và sau đó họ cùng nhau đi đến dòng suối. Các tiên nữ cởi quần áo và xuống nước, trong khi Afriko, sau nhiều do dự, cũng làm theo gương của họ. Có một tiếng kêu tuyệt vọng, và các cô gái lao về mọi hướng. Và Afriko, chiến thắng, siết chặt Menzola, nức nở kinh hoàng, trong vòng tay của cô. Thời con gái của cô bị đánh cắp trái với ý muốn của mình, và người phụ nữ bất hạnh kêu gọi cái chết, không muốn chấp nhận nó dưới bàn tay của Diana. Afriko, không ngừng an ủi và vuốt ve người mình yêu, kể cho cô ấy nghe về tình yêu của anh ấy, hứa hẹn một cuộc sống hạnh phúc bên nhau và thuyết phục cô ấy đừng sợ cơn thịnh nộ của Diana. Nỗi buồn lặng lẽ trôi đi khỏi trái tim Menzola, và tình yêu đến thay thế nó. Đôi tình nhân đồng ý hẹn nhau ở cùng một dòng suối vào mỗi buổi tối, bởi vì họ không còn hình dung được cuộc sống thiếu nhau. Nhưng cô gái gần như không được ở lại một mình, một lần nữa nhớ lại sự xấu hổ của mình và dành cả đêm trong nước mắt. Afriko nóng lòng đợi cô ấy vào buổi tối bên bờ suối, nhưng người yêu của cô ấy không đến. Trí tưởng tượng vẽ nên những bức tranh khác nhau cho anh, anh day dứt, đau buồn và quyết định đợi đến tối hôm sau. Nhưng một ngày, một tuần, một tháng trôi qua, Afriko không thấy khuôn mặt thân yêu của người mình yêu. Tháng thứ hai đến, người yêu bị đẩy đến tuyệt vọng và khi đến nơi đã hẹn, anh ta quay ra sông với yêu cầu từ nay phải mang tên mình và đâm một ngọn giáo vào ngực. Kể từ đó, những người tưởng nhớ chàng trai chết vì tình yêu bắt đầu gọi sông là Afriko.

Còn Menzola thì sao? Cô, biết cách đạo đức giả, đã có thể thuyết phục bạn bè rằng cô đã hạ gục chàng trai trẻ bằng một mũi tên và cứu lấy danh dự của mình. Và mỗi ngày cô ấy trở nên bình tĩnh hơn và mạnh mẽ hơn. Nhưng từ tiên nữ thông thái Sinedekchia, Menzola biết được rằng cô đã thụ thai và quyết định sống tách biệt với mọi người trong hang động, hy vọng có được sự hỗ trợ của Sinedekchia. Trong khi đó, Diana đến Fiesole, cô hỏi các tiên nữ nơi Menzola yêu thích của cô, và nghe nói rằng cô đã không được nhìn thấy trên núi trong một thời gian dài và có lẽ cô bị bệnh. Nữ thần, cùng với ba tiên nữ, đi xuống hang động. Menzola đã có một đứa con trai và cô ấy chơi với anh ta bên bờ sông. Diana trong cơn tức giận đã biến Menzola thành một con sông, được đặt theo tên của cô, và để con trai của cô được trao cho cha mẹ của Afriko. Họ không có linh hồn trong đó, họ nuôi dạy đứa trẻ bằng tình yêu thương và sự chăm sóc.

Mười tám năm trôi qua. Pruneo (tên cháu trai của đứa bé) trở thành một chàng trai trẻ tuyệt vời. Vào những ngày đó, Atlanta xuất hiện ở Châu Âu và thành lập thành phố Fiesole. Anh ta mời tất cả những cư dân xung quanh đến thành phố mới của mình. Pruneo được bầu làm người cai trị vì khả năng và trí óc đặc biệt của mình, mọi người yêu anh ta, và anh ta

Atlas đã tìm được một cô dâu cho anh ta, và gia đình Africo tiếp tục có mười người con trai của Pruneo. Nhưng rắc rối đến với thành phố. Người La Mã phá hủy fiesole, tất cả cư dân rời bỏ nó, ngoại trừ hậu duệ của người châu Phi, những người đã xây nhà cho mình ở đó và trú ẩn trong đó. Hòa bình sẽ sớm đến và một thành phố mới phát sinh - Florence. Rod Afriko đến đó và được người dân địa phương đón nhận nồng nhiệt. Anh ấy được bao quanh bởi tình yêu thương, danh dự và sự tôn trọng, các thành viên trong gia đình bắt đầu có quan hệ họ hàng với những người Florentines nổi tiếng và biến thành người bản địa.

Những khổ thơ cuối cùng của bài thơ, dưới hình thức truyền thống kêu gọi vị chúa tể toàn năng Amur, nghe như một bài thánh ca thực sự về tình yêu làm biến đổi cuộc sống và con người,

N. B. Vinogradova

"Trong quá trình đó, sau khi tác giả báo cáo về dịp họ tụ tập và những người sẽ hành động nói gì với nhau, những người tụ tập vào ngày trị vì của Pampinea sẽ nói về những gì họ thích hơn"

Năm 1348, thành phố Florence bị “một trận dịch hạch hủy diệt” viếng thăm, một trăm nghìn người đã chết, mặc dù trước đó không ai có thể tưởng tượng được rằng thành phố này có nhiều cư dân như vậy. Mối quan hệ gia đình và tình bạn rạn nứt, những người hầu từ chối phục vụ chủ, người chết không được chôn cất mà bị vứt xuống hố đào trong nghĩa trang nhà thờ.

Và giữa lúc khó khăn, khi thành phố gần như vắng vẻ, trong nhà thờ Santa Maria Novella, sau nghi lễ thần thánh, bảy thiếu nữ từ mười tám đến hai mươi tám tuổi đã gặp nhau, “do tình bạn, tình láng giềng, họ hàng ràng buộc”, "hợp lý, xuất thân, xinh đẹp, cư xử tốt , thu hút ở sự khiêm tốn của họ", tất cả đều mặc đồ tang phù hợp với "giờ ảm đạm". Không nêu tên thật của họ để tránh hiểu lầm, nghệ sĩ gọi họ là Pampinea, Fiametta, Philomena, Emilia, Lauretta, Neyfila và Elissa - theo phẩm chất tâm linh của họ.

Nhớ lại bao nhiêu thanh niên nam nữ đã bị cuốn trôi bởi bệnh dịch khủng khiếp, Pampinea gợi ý rằng "hãy nghỉ hưu một cách tử tế ở các vùng nông thôn và lấp đầy sự thư giãn với tất cả các loại hình giải trí." Rời khỏi thành phố, nơi mọi người, trước cái chết của họ, đắm chìm trong dục vọng và sa đọa, họ sẽ tự bảo vệ mình khỏi những trải nghiệm khó chịu, trong khi bản thân họ sẽ cư xử có đạo đức và phẩm giá. Không có gì giữ họ ở lại Florence: tất cả những người thân yêu của họ đã chết.

Những người phụ nữ tán thành ý tưởng của Pampinea, và Philomena đề nghị mời đàn ông đi cùng, bởi vì phụ nữ khó sống theo ý mình và lời khuyên của một người đàn ông là vô cùng cần thiết đối với cô ấy. Elissa phản đối cô ấy: họ nói rằng, vào thời điểm này rất khó để tìm được những người bạn đồng hành đáng tin cậy - một số người thân đã qua đời, một số người đã đi theo mọi hướng, và việc xưng hô với người lạ là không đứng đắn. Cô đề nghị tìm kiếm một cách khác để cứu rỗi.

Trong cuộc trò chuyện này, ba thanh niên bước vào nhà thờ - Panfilo, Filostrato và Dioneo, tất cả đều xinh đẹp và ngoan, người trẻ nhất ít nhất là XNUMX tuổi. Trong số những người phụ nữ tìm thấy mình trong nhà thờ có cả những người thân yêu của họ, những người còn lại đều có quan hệ họ hàng với họ. Pampinea ngay lập tức đề nghị mời họ.

Neifila, đỏ mặt vì xấu hổ, thể hiện bản thân rằng các chàng trai trẻ tốt và thông minh, nhưng lại yêu một số phụ nữ có mặt, và điều này có thể phủ bóng đen lên xã hội của họ. Mặt khác, Philomena phản đối rằng điều chính yếu là sống trung thực, và phần còn lại sẽ tuân theo.

Những người trẻ tuổi rất vui khi được mời; Sau khi thống nhất mọi thứ, các cô gái và chàng trai, cùng với những người hầu gái và người hầu, rời thành phố vào sáng hôm sau. Họ đến một khu vực đẹp như tranh vẽ, nơi có một cung điện xinh đẹp, và định cư ở đó. Từ đó được Dioneo lấy một cách vui vẻ và dí dỏm nhất, mang đến niềm vui như bất cứ ai muốn. Anh ấy được hỗ trợ bởi Pampinea, người gợi ý rằng ai đó nên chịu trách nhiệm về họ và suy nghĩ về việc sắp xếp cuộc sống và thú vui của họ. Và để mọi người biết cả những lo lắng và niềm vui liên quan đến chức vụ làm đầu, và không ai ghen tị, gánh nặng danh dự này nên lần lượt được đặt lên vai mỗi người. Tất cả họ sẽ cùng nhau chọn "người cai trị" đầu tiên, và mỗi lần trước giờ Kinh chiều, những người tiếp theo sẽ được chỉ định bởi người đã thống trị ngày hôm đó. Tất cả đồng lòng bầu chọn Pampinea, và Philomena đặt một vòng nguyệt quế trên đầu cô ấy, trong những ngày sau đó, nó được coi là dấu hiệu của "quyền đứng đầu và hoàng gia."

Sau khi đưa ra các mệnh lệnh cần thiết cho những người hầu và yêu cầu mọi người kiềm chế báo cáo những tin tức khó chịu, Pampinea cho phép mọi người giải tán; Sau bữa sáng được phục vụ một cách trang nhã, mọi người bắt đầu ca hát, nhảy múa và chơi nhạc cụ, sau đó nằm xuống nghỉ ngơi. Vào lúc ba giờ, sau khi ngủ dậy, mọi người tụ tập ở một góc vườn râm mát, và Pampinea đề nghị dành thời gian cho những câu chuyện, "vì một người kể chuyện có thể thu hút tất cả người nghe," cho phép vào ngày đầu tiên kể "những gì. mọi người thích nhiều hơn. " Dioneo yêu cầu quyền được kể câu chuyện mà anh ấy lựa chọn mọi lúc để giải trí cho một xã hội mệt mỏi vì lý luận quá mức, và anh ấy nhận được quyền này.

Thông thường, không dám trực tiếp hướng về Đức Chúa Trời, người ta hướng đến những người cầu bầu thánh khiết, những người trong suốt cuộc đời của họ đã tuân theo ý muốn của Đức Chúa Trời và ở trên thiên đàng với Đấng toàn năng. Tuy nhiên, đôi khi xảy ra rằng con người, bị lừa dối bởi những lời đồn đại, chọn cho mình một người cầu thay như vậy khi đối mặt với Đấng Toàn Năng, Đấng bị Ngài kết án cho sự đau khổ đời đời. Về "người giao liên" như vậy và được kể trong truyện ngắn.

Nhân vật chính là Messer Cepparello từ Prato, một công chứng viên. Thương gia giàu có và lỗi lạc Muschiatto Francesi, sau khi nhận được sự quý tộc, chuyển từ Paris đến Tuscany, cùng với anh trai của vua Pháp Charles Landless, người mà Boniface đã rơi ở đó. Anh ta cần một người đàn ông để đòi nợ từ người Burgundians, nổi tiếng về tính khó chữa, độc ác và không trung thực, người có thể chống lại sự phản bội của họ bằng chính mình, và lựa chọn của anh ta thuộc về Messer Cepparello, người ở Pháp được gọi là Chaleleto. Anh ta buôn bán sản xuất các tài liệu giả và làm chứng dối; anh ta là một kẻ gây gổ, một kẻ cãi lộn, một kẻ giết người, một kẻ báng bổ, một kẻ say rượu, một kẻ sodomite, một tên trộm, một tên cướp, một con bạc và một người chơi xúc xắc ác độc. "Một người tồi tệ hơn anh ta, có lẽ, đã không được sinh ra." Để biết ơn về sự phục vụ, Muschiatto hứa sẽ dành những lời tốt đẹp cho Shapeleto trong cung điện và chia một phần xứng đáng số tiền mà anh ta sẽ chính xác.

Vì Shapeleto không có công việc kinh doanh, tiền cạn kiệt và người bảo trợ rời bỏ anh ta, anh ta đồng ý "không cần thiết" - anh ta đến Burgundy, nơi không ai biết anh ta, và định cư với những người nhập cư từ Florence, những người anh em cho vay nặng lãi.

Đột nhiên anh ấy ngã bệnh, và các anh em, cảm thấy rằng ngày tàn của anh ấy đã gần kề, hãy thảo luận xem phải làm gì. Không thể đuổi một ông già ốm yếu ra ngoài đường, nhưng lại có thể từ chối việc xưng tội, và sau đó sẽ không thể chôn ông ta theo con đường đạo Chúa. Nếu anh ta thú nhận, thì những tội lỗi như vậy sẽ được tiết lộ mà không một linh mục nào tha thứ, và kết quả cũng sẽ như vậy. Điều này rất có thể khiến người dân địa phương khó chịu, những người không tán thành việc đánh bắt cá của họ, và dẫn đến một vụ đánh cá.

Messer Shapeleto nghe thấy cuộc trò chuyện của hai anh em và hứa sẽ thu xếp công việc của cả hai và anh ta theo cách tốt nhất có thể.

Một ông già nổi tiếng với "cuộc sống thánh thiện" của mình được đưa đến cho người đàn ông hấp hối, và Shapeleto tiến hành thú tội. Khi được hỏi khi nào anh ta thú nhận lần cuối cùng, Shapeleto, người chưa bao giờ thú nhận, nói rằng anh ta làm điều đó hàng tuần và mỗi lần anh ta ăn năn về tất cả tội lỗi đã phạm từ khi sinh ra. Lần này, anh ta cũng nhất quyết tuyên bố chung chung. Trưởng lão hỏi liệu anh ta có phạm tội với phụ nữ không, và Shapeleto trả lời: "Tôi chỉ là một trinh nữ giống như khi tôi ra khỏi bụng mẹ." Về thói háu ăn, công chứng viên thú nhận: tội lỗi của anh ta bao gồm việc trong lúc nhịn ăn, anh ta đã uống nước với thú vui như một người say rượu, và ăn thức ăn không có thịt với cảm giác thèm ăn. Nói về tội lỗi của tình yêu tiền bạc, Shapeleto tuyên bố rằng anh ta đã tặng một phần đáng kể tài sản thừa kế của mình cho người nghèo, và sau đó, tham gia vào việc buôn bán, anh ta liên tục chia nó cho người nghèo. Ông thừa nhận rằng ông thường trở nên tức giận, khi xem cách mọi người "thực hiện những điều tục tĩu mỗi ngày, không tuân giữ các điều răn của Chúa, và họ không sợ sự phán xét của Chúa." Anh ta ăn năn về việc mình đã vu khống, nói về một người hàng xóm đánh vợ anh ta; một khi anh ta không đếm ngay số tiền nhận được cho hàng hóa, nhưng hóa ra có nhiều tiền hơn mức cần thiết; không thể tìm thấy chủ nhân của chúng, ông đã sử dụng số tiền dư cho các mục đích từ thiện.

Shapeleto sử dụng thêm hai tội lỗi nhỏ nữa làm cái cớ để đọc các chỉ dẫn cho cha thánh, và sau đó bắt đầu khóc và báo cáo rằng anh ta đã từng mắng mẹ mình. Thấy anh thành tâm sám hối, nhà sư tin anh, tha mọi tội lỗi và công nhận anh là thánh, đề nghị chôn cất anh trong tu viện của mình.

Lắng nghe lời thú nhận của Shapeleto từ phía sau bức tường, các anh em cười sặc sụa, kết luận rằng "không gì có thể sửa đổi tính cách xấu xa của anh ta:" anh ta sống cả đời như một nhân vật phản diện, và chết như một nhân vật phản diện.

Quan tài với thi thể của người quá cố được chuyển đến nhà thờ tu viện, nơi cha giải tội vẽ nên sự thánh thiện của mình cho giáo dân, và khi ông được chôn trong hầm mộ, những người hành hương đổ xô đến đó từ mọi phía. Họ gọi ông là Thánh Shaleleto và "họ nói rằng Chúa thông qua ông đã thể hiện nhiều phép lạ và tiếp tục hiển thị chúng hàng ngày cho tất cả những ai tin tưởng vào ông với đức tin."

Một thương gia giàu có, Giannotto di Civigni, sống ở Paris, một người tốt bụng, lương thiện và chính trực giao tiếp với một thương gia Do Thái tên là Áp-ram và rất đau khổ khi linh hồn của một người xứng đáng như vậy sẽ bị hư mất do đức tin sai trái. Ông bắt đầu thuyết phục Áp-ram chuyển sang Cơ đốc giáo, lập luận rằng đức tin Cơ đốc, nhờ sự thánh thiện của nó, đang phát triển mạnh mẽ và ngày càng lan rộng, trong khi đức tin của ông Áp-ram ngày càng nghèo nàn và trở nên vô nghĩa. Lúc đầu, Áp-ram không đồng ý, nhưng sau đó, nghe theo lời khuyên của bạn mình, ông hứa sẽ trở thành một Cơ đốc nhân, nhưng chỉ sau khi ông đến thăm Rôma và quan sát cuộc sống của vị đại diện của Chúa trên đất và các vị hồng y của ông.

Một quyết định như vậy khiến Giannotto, người quen thuộc với các công việc khác của triều đình giáo hoàng, rơi vào trạng thái chán nản, và anh ta cố gắng can ngăn Abram khỏi chuyến đi, nhưng anh ta nhất quyết làm theo ý mình. Tại Rome, ông tin chắc rằng sự trụy lạc công khai, tham lam, háu ăn, tham lam, đố kỵ, kiêu ngạo và thậm chí là những tệ nạn tồi tệ hơn phát triển mạnh trong triều đình giáo hoàng. Trở về Paris, anh ta tuyên bố ý định chịu phép báp têm của mình, trích dẫn lập luận sau: giáo hoàng, tất cả các hồng y, giám mục và cận thần "đang cố gắng quét sạch đức tin Cơ đốc khỏi mặt đất, và họ làm điều này với sự siêng năng phi thường, <...> xảo quyệt và <...> khéo léo", trong khi đó, đức tin này ngày càng lan rộng, điều đó có nghĩa là nó được Chúa Thánh Thần hỗ trợ một cách trung thành. Giannotto trở thành cha đỡ đầu của anh và đặt cho anh cái tên Giovanni.

Câu chuyện nên là một minh họa cho suy nghĩ "sự ngu ngốc thường đưa con người ra khỏi trạng thái hạnh phúc và đẩy họ xuống vực thẳm của cái ác, trong khi lý trí giải cứu người khôn ngoan khỏi vực thẳm của thảm họa và mang lại cho anh ta sự bình yên hoàn hảo và bất khả xâm phạm."

Hành động diễn ra tại triều đình của Saladin, Sultan của Babylon, nổi tiếng với những chiến thắng của ông trước các vị vua Cơ đốc giáo và Saracen, những người có ngân khố cạn kiệt do chiến tranh thường xuyên và sự xa hoa quá mức. Trong một nỗ lực để có được tiền, anh ta quyết định nhờ đến sự giúp đỡ của người Do Thái Melchizedek, một kẻ cho vay nặng lãi, và bằng cách xảo quyệt để lấy được số tiền cần thiết từ anh ta.

Gọi cho người Do Thái, anh ta hỏi luật nào mà anh ta cho là đúng: Do Thái, Saracen hay Thiên Chúa giáo. Một người Do Thái khôn ngoan, để không gặp rắc rối, đã kể một câu chuyện ngụ ngôn.

Một người đàn ông sở hữu một chiếc nhẫn đắt tiền và muốn giữ nó trong gia đình, đã ra lệnh rằng một trong những người con trai nhận được chiếc nhẫn phải được coi là người thừa kế của mình, và những người còn lại sẽ tôn anh ta là con cả trong gia đình. Đó là chuyện đã xảy ra trong gia đình đó. Cuối cùng, chiếc nhẫn đã thuộc về một người đàn ông yêu thương cả ba người con trai của mình như nhau và không thể ưu tiên bất kỳ ai. Để không làm mất lòng ai, ông đã đặt mua hai bản sao của chiếc nhẫn, và trước khi chết, ông bí mật trao cho mỗi người một chiếc nhẫn với những người khác. Sau cái chết của cha họ, cả ba người đều tuyên bố quyền thừa kế và danh dự, đưa ra một chiếc nhẫn làm bằng chứng, nhưng không ai có thể xác định được chiếc nhẫn nào là thật và câu hỏi thừa kế vẫn còn bỏ ngỏ. Điều tương tự cũng có thể nói về ba luật mà Đức Chúa Trời Cha ban cho ba dân tộc: mỗi người trong số họ coi mình là người thừa kế, chủ sở hữu và người thi hành luật chân chính, nhưng ai thực sự sở hữu luật đó là một câu hỏi còn bỏ ngỏ.

Nhận ra rằng người Do Thái đã thoát khỏi bẫy trong danh dự, Saladin công khai nhờ anh ta giúp đỡ, và sau đó, sau khi trả lại đầy đủ số tiền đã lấy, đưa anh ta đến gần hơn và trao cho anh ta một chức vụ cao và danh giá.

"Vào ngày trị vì của Philomena, những câu chuyện được thu hút sự chú ý về việc những người phải chịu nhiều thử thách khác nhau, nhưng cuối cùng, ngoài mong đợi, mọi thứ đều kết thúc tốt đẹp"

Đạo đức: "Thường là những người cố gắng chế nhạo người khác, đặc biệt là những vật linh thiêng, cười để làm tổn hại đến chính mình và bị chế nhạo."

Sau khi ông qua đời, một người Đức từ Treviso tên là Arrigo được công nhận là một vị thánh, và những người tàn tật, mù lòa và bệnh tật được đưa đến di tích của ông, chuyển đến nhà thờ để chữa bệnh. Tại thời điểm này, ba diễn viên đến Treviso từ Florence: Stecchi, Martellino và Marchese, và họ muốn nhìn vào các di tích của vị thánh.

Để vượt qua đám đông, Martellino giả làm một người tàn tật, được bạn bè dẫn đến thánh tích. Trong nhà thờ, họ đặt anh ta trên thánh tích, và anh ta giả vờ được chữa lành - anh ta duỗi thẳng tay và chân bị trẹo - nhưng đột nhiên anh ta bị một Florentine nào đó nhận ra, người đã tiết lộ sự lừa dối của anh ta với mọi người. Họ bắt đầu đánh đập anh ta không thương tiếc, và sau đó Marchese, để cứu bạn mình, đã thông báo với lính canh rằng anh ta bị cáo buộc đã cắt ví của mình. Martellino bị bắt và đưa đến thị trưởng, nơi một số người có mặt trong nhà thờ nói xấu anh ta rằng anh ta cũng cắt ví của họ. Một thẩm phán nghiêm khắc và độc ác tiếp quản vụ án. Bị tra tấn, Martellino đồng ý thú nhận, nhưng với điều kiện mỗi người trong số những người khiếu nại phải chỉ ra ví của anh ta bị cắt ở đâu và khi nào. Mọi người đều nói một thời điểm khác, trong khi Martellino mới đến thành phố này. Anh ta cố gắng bào chữa cho điều này, nhưng thẩm phán không muốn nghe bất cứ điều gì và sẽ treo anh ta lên giá treo cổ.

Trong khi đó, những người bạn của Martellino tìm kiếm sự can thiệp từ một người đàn ông được thị trưởng tin tưởng. Gọi Martellino cho anh ta và cười nhạo cuộc phiêu lưu này, thị trưởng cho phép cả ba về nhà.

"Vào ngày trị vì của Neifila, những câu chuyện được đưa ra về cách mọi người, nhờ sự tinh ranh của họ, đạt được những gì họ say mê mơ ước, hoặc lấy lại những gì đã mất"

Vợ của một nông dân giàu có Ferondo yêu một vị trụ trì nọ. Anh ta hứa với cô ấy sẽ cứu chồng khỏi sự ghen tuông, và như một phần thưởng anh ta xin phép chiếm hữu cô ta, đảm bảo với cô ta rằng "sự thánh khiết không bị giảm đi bởi điều này, vì nó ở trong tâm hồn," và anh ta sẽ phạm tội. da thịt. Người phụ nữ đồng ý.

Trụ trì cho Ferondo uống bột ngủ, và anh ta được cho là đã chết. Anh ta được chôn cất trong một hầm mộ, nơi mà sư trụ trì và một nhà sư đáng tin cậy đã mang anh ta đến ngục tối. Ferondo, người tin rằng mình đã rơi vào luyện ngục, bị đánh đập hàng ngày, được cho là vì ghen tuông biểu hiện trong suốt cuộc đời của mình, trong khi đó, tu viện trưởng vui vẻ với vợ của mình. Cứ thế mười tháng trôi qua, đột nhiên sư trụ trì phát hiện cô chủ của mình có thai. Sau đó anh ta quyết định trả tự do cho chồng cô. Nhà sư thông báo với Ferondo rằng anh ta sẽ sớm sống lại và trở thành cha của một đứa trẻ. Sau khi đưa anh ta vào giấc ngủ trở lại, sư trụ trì và nhà sư đưa anh ta trở lại hầm mộ, nơi anh ta thức dậy và bắt đầu kêu cứu. Tất cả mọi người đều thừa nhận rằng anh ta đã sống lại, đó là lý do tại sao niềm tin vào sự thánh thiện của viện trưởng tăng lên, và Ferondo được chữa khỏi bệnh ghen tuông.

"Vào ngày trị vì của Filostrato, những câu chuyện về tình yêu bất hạnh sẽ được chú ý"

Gismonda, con gái của Hoàng tử Tancred xứ Salerno, trở thành góa phụ sớm và trở về nhà cha, không vội vàng kết hôn mà chỉ chăm chút cho mình một người tình xứng đáng. Sự lựa chọn của cô rơi vào Guiscardo, một chàng trai xuất thân thấp bé nhưng lại có cách cư xử cao thượng, là người hầu trong nhà của cha anh. Đang mơ về một cuộc hẹn hò bí mật, Gismond đưa cho anh một mảnh giấy ghi lời hẹn mà cô đã hẹn trong một hang động bỏ hoang và giải thích cách đến đó. Cô ấy tự mình đi đến đó dọc theo cầu thang bí mật cũ. Gặp nhau trong một hang động, những người yêu nhau đi vào phòng ngủ của cô, nơi họ dành thời gian. Vì vậy, họ gặp nhau vài lần.

Một ngày nọ, Tancred đến thăm con gái khi cô ấy đang đi dạo trong vườn, và trong lúc đợi cô ấy, cô ấy vô tình ngủ quên. Không nhận ra anh ta, Gismond được đưa đến phòng của Guiscardo, và Tancred trở thành nhân chứng cho thú vui tình ái của họ. Ra khỏi phòng một cách bất ngờ, anh ta bảo những người hầu bắt lấy Guiscardo và giam anh ta tại một trong những căn phòng của cung điện.

Ngày hôm sau, anh ta đến gặp con gái của mình và cáo buộc rằng cô đã trao thân cho một kẻ trẻ tuổi là "nguồn gốc đen tối nhất", mời cô nói điều gì đó để bào chữa cho mình. Là một người phụ nữ kiêu hãnh, cô quyết định không đòi hỏi cha mình bất cứ điều gì, mà là kết thúc cuộc đời mình, vì cô chắc chắn rằng người mình yêu không còn sống nữa. Cô chân thành thú nhận tình yêu của mình, giải thích nó bằng đức tính của Guiscardo và những đòi hỏi của xác thịt, đồng thời buộc tội cha cô là người nắm trong tay những định kiến, ông đã trách móc cô không phải vì sự sa ngã, mà vì có liên quan đến sự thiếu hiểu biết. người. Cô lập luận rằng sự cao quý thực sự không phải ở nguồn gốc, mà là ở những việc làm, và thậm chí sự nghèo khó chỉ cho thấy sự thiếu tiền chứ không phải sự cao quý. Nhận hết lỗi về mình, cô yêu cầu cha làm với cô giống như cách ông đã làm với Guiscardo, nếu không, ông hứa sẽ tự tay vào tay mình.

Tancred không tin rằng con gái mình có khả năng thực hiện lời đe dọa, và lấy trái tim từ lồng ngực của Guiscardo bị sát hại, gửi nó cho Gismonda trong một chiếc cốc vàng. Gismonda nói với trái tim của người mình yêu bằng những lời rằng kẻ thù đã cho anh ta một ngôi mộ xứng đáng với sự dũng cảm của anh ta. Rửa sạch trái tim bằng nước mắt và ép nó vào ngực, cô đổ chất độc vào một chiếc cốc và uống thuốc độc đến giọt. Tancred ăn năn hoàn thành di nguyện cuối cùng của con gái mình và chôn cất đôi tình nhân trong cùng một ngôi mộ.

"Vào ngày trị vì của Fiametta, những câu chuyện được đưa ra về cách những người yêu nhau, sau những thử thách và bất hạnh, cuối cùng đã mỉm cười với hạnh phúc"

Guidotto từ Cremona đang nuôi con gái nuôi Agnes; sau khi chết, anh giao cô cho người bạn của anh, Giacomino từ Pavia, người cùng cô gái chuyển đến Faenza chăm sóc. Có hai người đàn ông trẻ tuổi tán tỉnh cô ấy; Giannole di Severino và Mingino di Mingole. Họ bị từ chối, và họ quyết định bắt cóc cô gái bằng vũ lực, mà họ thông đồng với những người hầu của Giacomino. Một ngày nọ, Giacomino rời nhà vào buổi tối. Những người đàn ông trẻ tuổi đi đến đó, và một cuộc chiến nổ ra giữa họ. Các lính canh chạy đến ồn ào và đưa họ đến nhà tù.

Sáng hôm sau, người thân yêu cầu Giacomino không nộp đơn tố cáo những thanh niên liều lĩnh. Anh ta đồng ý, nói rằng cô gái là người gốc Faenza, nhưng anh ta không biết cô ấy là con gái của ai. Anh ta chỉ biết trong ngôi nhà nào, trong thời gian quân đội của Hoàng đế Frederick cướp phá thành phố, cô gái đã được tìm thấy. Từ vết sẹo phía trên tai trái, cha Giannole Bernabuccio nhận Agnes là con gái của mình. Người cai trị thành phố thả cả hai thanh niên ra khỏi tù, hòa giải họ với nhau và cho Agnes kết hôn với Mingino.

"Vào ngày Elissa trị vì, những câu chuyện được thu hút sự chú ý về cách mọi người, bị châm chích bởi trò đùa của ai đó, đã trả giá như thế nào hoặc tránh được mất mát, nguy hiểm và sự ô nhục bằng những câu trả lời nhanh chóng và tháo vát"

Một ngày nọ, quý tộc Florentine Donna Oretta, vợ của Jeri Spina, đang đi dạo trong khu đất của mình với những người phụ nữ và đàn ông được mời ăn tối với cô ấy, và vì nó cách xa nơi họ sẽ đi bộ, một trong những người bạn đồng hành của cô ấy đề nghị: “Xin lỗi, Donna Oretta, để kể cho bạn nghe một câu chuyện hấp dẫn, và bạn sẽ không nhận ra mình đến đó bằng cách nào, như thể hầu như lúc nào bạn cũng cưỡi ngựa. Tuy nhiên, người kể chuyện quá kém cỏi và làm hỏng câu chuyện một cách vô vọng đến nỗi Donna Oretta cảm thấy khó chịu về thể chất vì điều này. "Messer! Con ngựa của bạn vấp ngã rất nhiều. Hãy tốt bụng để cho tôi xuống," người phụ nữ nói với một nụ cười quyến rũ. Người bạn đồng hành "ngay lập tức nắm bắt được gợi ý, biến nó thành một trò đùa, người đầu tiên tự cười và vội vàng chuyển sang chủ đề khác", mà không kết thúc câu chuyện mà anh ta đã bắt đầu.

"Vào ngày trị vì của Dioneo, những câu chuyện được đưa ra về những điều mà nhân danh tình yêu hoặc vì mục đích cứu rỗi, những người vợ đã làm với những người chồng nhanh trí và chậm chạp của họ"

Một cư dân trẻ của Paris, Lodovico, con trai của một nhà quý tộc Florentine làm giàu từ buôn bán, phục vụ trong triều đình của vua Pháp và một lần, từ các hiệp sĩ đến thăm các thánh địa, anh ta nghe về vẻ đẹp của Donna Beatrice, vợ của Egano de Galuzzi từ Bologna. Yêu cô ấy một cách vắng mặt, anh xin cha cho anh đi hành hương, và chính anh cũng bí mật đến Bologna. Gặp lại Donna Beatrice, anh yêu cô ngay từ cái nhìn đầu tiên và quyết định ở lại Bologna cho đến khi đạt được sự có đi có lại, vì vậy, dưới cái tên Anikino, anh đã phục vụ Egano và nhanh chóng nhận được sự tin tưởng của anh ta.

Một ngày nọ, khi Egano đi săn, Anikino tiết lộ cảm xúc của mình với Beatrice. Beatrice đáp lại và mời anh vào phòng của cô vào ban đêm. Vì anh ấy biết cô ấy ngủ ở phía nào của giường, cô ấy đề nghị chạm vào cô ấy nếu cô ấy ngủ, và sau đó tất cả những giấc mơ của anh ấy sẽ trở thành sự thật.

Vào ban đêm, cảm nhận được sự vuốt ve của Anikino, Beatrice nắm lấy tay anh và bắt đầu lật tung trên giường để Egano thức dậy. Anikino, sợ một cái bẫy, cố gắng thoát ra, nhưng Beatrice giữ chặt anh ta, trong khi nói với chồng rằng người hầu trung thành nhất của anh ta Anikino đã hẹn với cô vào nửa đêm trong vườn.

Mời chồng để thử lòng chung thủy của người đầy tớ, nàng bắt anh ta mặc y phục của mình và đi ra vườn, anh ta làm như vậy.

Sau khi tận hưởng hoàn toàn người yêu của mình, Beatrice gửi anh ta vào khu vườn với một câu lạc bộ lớn để anh ta sưởi ấm Egano đúng cách. Anikino ngã vào người chủ nhân với lời nói: "Vậy ngươi tới đây tưởng tượng ta đi lừa chủ nhân sao?"

Mạnh mẽ trốn thoát, Egano chạy đến bên vợ và nói rằng hóa ra Anikino đang định kiểm tra cô. Người vợ nói: “Anh ấy hết lòng vì bạn đến mức không thể không yêu và kính trọng anh ấy. Vì vậy, Egano tin chắc rằng anh ta có một người hầu và người vợ tận tụy như thế nào, và nhờ dịp này, Beatrice và Anikino lại đắm chìm trong những thú vui tình ái nhiều lần nữa.

"Vào ngày trị vì của Lauretta, những câu chuyện được đưa ra về những việc được thực hiện hàng ngày bởi một người phụ nữ với một người đàn ông, một người đàn ông với một người phụ nữ và một người đàn ông với một người đàn ông"

Ở Palermo, cũng như các thành phố cảng khác, có một thủ tục mà các thương nhân đến thành phố gửi hàng hóa của họ vào một nhà kho gọi là hải quan. Nhân viên hải quan bố trí một phòng đặc biệt cho hàng hóa và nhập hàng hóa có ghi giá trị vào sổ hải quan, nhờ đó những phụ nữ có hành vi gian dối dễ dàng tìm ra phương tiện của người buôn bán, để sau đó dụ anh ta vào mạng lưới tình ái và cướp anh da diết.

Một lần, thay mặt chủ sở hữu, một người Florentine tên là Niccolò da Cignano, biệt danh Salabaetto, đến Palermo với một lượng lớn vải. Sau khi giao hàng cho nhà kho, anh ta đi dạo quanh thành phố, và một Donna Jancofiore, người biết rõ về tình hình tài chính của anh ta, chú ý đến anh ta. Thông qua một người mai mối, cô hẹn một người đàn ông trẻ tuổi và khi anh ta đến, lấy lòng anh ta bằng mọi cách có thể. Họ gặp nhau vài lần, cô ấy tặng quà cho anh ta mà không đòi hỏi gì đáp lại, và cuối cùng biết được rằng anh ta đã bán được hàng. Sau đó, cô ấy tiếp nhận anh ấy một cách trìu mến hơn, sau đó rời khỏi phòng và trở về trong nước mắt, nói rằng anh trai của cô ấy yêu cầu gửi một nghìn florin ngay lập tức, nếu không đầu của anh ấy sẽ bị chặt. Tin rằng trước mặt anh ta là một người phụ nữ giàu có và đàng hoàng sẽ trả được nợ, anh ta đưa cho cô ta năm trăm florin lấy được để làm vải. Sau khi nhận được tiền, Jancofiore ngay lập tức mất hứng thú với anh ta, và Salabaetto nhận ra rằng mình đã bị lừa.

Để trốn tránh sự bắt bớ của những người chủ đòi tiền, anh ta đến Naples, nơi anh ta kể mọi chuyện với thủ quỹ của Nữ hoàng Constantinople và một người bạn của gia đình anh ta, Pietro dello Canigiano, người đã đề nghị cho anh ta một kế hoạch hành động.

Sau khi đóng gói rất nhiều kiện và mua XNUMX thùng dầu ô liu, Salabaetto quay trở lại Palermo, nơi anh ta giao hàng vào kho, thông báo với các nhân viên hải quan rằng anh ta sẽ không động đến lô hàng này cho đến khi lô hàng tiếp theo đến. Sau khi phát hiện ra rằng hàng hóa đã đến trị giá ít nhất hai nghìn florin, và hàng dự kiến ​​​​là hơn ba, Jancofiore gửi cho thương gia.

Salabaetto giả vờ vui mừng khi được mời và xác nhận những tin đồn về giá trị hàng hóa của mình. Để chiếm được lòng tin của chàng trai trẻ, cô trả nợ cho anh, và anh thích dành thời gian cho cô.

Một khi anh ta đến với cô ấy thì đã chán nản và nói rằng anh ta phải trả hết những người corsairs đã chiếm giữ lô hàng thứ hai, nếu không hàng sẽ được đưa đến Monaco. Jancofiore gợi ý rằng anh ta nên vay tiền từ một người bạn cho vay nặng lãi, và Salabaetto nhận ra rằng cô ấy sẽ cho anh ta vay tiền của chính mình. Anh ta đồng ý, hứa đảm bảo thanh toán khoản nợ bằng hàng hóa trong kho, sẽ chuyển ngay cho người đứng tên cho vay. Ngày hôm sau, người môi giới đáng tin cậy Jancofiore đưa cho Salabaetto một nghìn florin, và anh ta, sau khi trả hết nợ, khởi hành đến Ferrara.

Sau khi chắc chắn rằng Salabaetto không có ở Palermo, Jancofiore bảo người môi giới đột nhập vào nhà kho - nước biển được tìm thấy trong thùng và kéo trong kiện. Bị bỏ lại trong giá lạnh, cô ấy hiểu rằng "khi nó đến, nó sẽ đáp lại."

"Vào ngày trị vì của Emilia, mọi người nói về bất cứ điều gì và điều anh ấy thích nhất"

Người cô để lại cho họa sĩ Kalandrino một di sản là hai trăm lire, và anh ta định mua bất động sản, như thể anh ta không hiểu rằng "mảnh đất mua với số tiền này chỉ đủ để đúc những quả bóng từ nó." Bạn bè của anh ấy là Bruno và Buffalmacco muốn cùng nhau tiêu số tiền này và gửi Nello cho anh ấy, người đã nói với Calandrino rằng anh ấy trông rất tệ. Điều tương tự cũng được xác nhận bởi Buffalmacco và Bruno, những người tình cờ có mặt ở đó. Theo lời khuyên của họ, Calandrino đi ngủ và gửi nước tiểu cho bác sĩ để phân tích. Tiến sĩ Simone, người được bạn bè của anh ấy cảnh báo, thông báo với Calandrino rằng anh ấy đã có thai. Không khỏi xấu hổ trước bác sĩ, Calandrino quát vợ: "Tất cả là do anh chắc chắn muốn lên đỉnh!" Bác sĩ hứa với Calandrino đang sợ hãi sẽ cứu anh ta khỏi thai kỳ với sáu con capon được nuôi dưỡng đầy đủ và năm lire để thay đổi. Bạn bè vui vẻ đón nhận, và ba ngày sau, bác sĩ nói với Calandrino rằng anh ấy khỏe mạnh. Calandrino đề cao phẩm chất của Tiến sĩ Simone, và chỉ có vợ ông ta đoán rằng tất cả những điều này đã được gian lận.

"Vào ngày trị vì của Panfilo, những câu chuyện về những người thể hiện sự hào phóng và cao cả cả trong sự nồng nhiệt lẫn các vấn đề khác đều được chú ý"

Chàng trai trẻ Gualtieri, con cả trong gia đình Marquises of Salutsky, bị thần dân của mình thuyết phục kết hôn để tiếp nối gia đình, và thậm chí còn đề nghị tìm cho anh ta một cô dâu, nhưng anh ta chỉ đồng ý kết hôn theo sự lựa chọn của mình. Anh kết hôn với một cô gái nông dân nghèo tên là Griselda, cảnh báo cô rằng cô sẽ phải làm hài lòng anh trong mọi thứ; cô không được giận anh vì bất cứ điều gì và phải phục tùng anh trong mọi việc. Người con gái ấy tính tình duyên dáng, nhã nhặn, ngoan ngoãn, hiếu thuận với chồng, hiếu thuận với thần dân, ai cũng quý mến, ghi nhận đức tính cao đẹp của nàng.

Trong khi đó, Gualtieri quyết định thử lòng kiên nhẫn của Griselda và khiển trách cô vì đã sinh ra không phải con trai mà là con gái, điều này khiến các cận thần, những người vốn đã bị cho là không hài lòng với nguồn gốc thấp kém của cô, đã khiến các cận thần vô cùng phẫn nộ. Vài ngày sau, anh ta cử một người hầu đến gặp cô, người này thông báo rằng anh ta có lệnh giết con gái cô. Người hầu mang cô gái Gualtieri đến, và anh ta gửi cô đến nuôi dưỡng bởi một người họ hàng ở Bologna, yêu cầu không ai tiết lộ đó là con gái của ai.

Sau một thời gian, Griselda sinh ra một đứa con trai mà chồng cô cũng lấy của cô, và sau đó nói với cô rằng, trước sự nài nỉ của thần dân, anh ta buộc phải kết hôn với người khác và trục xuất cô. Cô cam chịu trao cho con trai mình, người được gửi đến nuôi dưỡng ở cùng một nơi với con gái cô.

Một thời gian sau, Gualtieri cho mọi người xem những bức thư giả, trong đó giáo hoàng được cho là đã cho phép anh ta chia tay Griselda và kết hôn với người khác, và Griselda ngoan ngoãn, chỉ mặc một chiếc áo sơ mi, trở về nhà của cha mẹ cô. Mặt khác, Gualtieri tung tin đồn rằng anh ta sắp kết hôn với con gái của Bá tước Panago, và cử Griselda đến, để cô ấy, với tư cách là một người hầu, sẽ sắp xếp mọi thứ trong nhà cho khách đến. Khi "cô dâu" đến - và Gualtieri quyết định kết hôn với con gái riêng của mình - Griselda chào đón cô ấy một cách thân mật,

Tin chắc rằng sự kiên nhẫn của Griselda là vô tận, cảm động trước việc cô ấy chỉ nói những điều tốt đẹp về cô gái sẽ thay thế mình trên giường hôn nhân, anh ấy thừa nhận rằng anh ấy chỉ sắp xếp để Griselda kiểm tra, và thông báo rằng cô dâu tưởng tượng của anh ấy và anh trai cô ấy là con cái của chính họ. Anh ta đưa cha của Griselda, người nông dân Giannukole, người đã sống trong ngôi nhà của anh ta kể từ đó, với tư cách là bố vợ của Hầu tước, đến gần anh ta hơn. Con gái Gualtieri đang tìm kiếm một người bạn đời đáng ghen tị, và vợ anh, Griselda, rất tôn trọng vợ anh một cách bất thường và sống hạnh phúc mãi mãi với cô. "Do đó, hậu quả là các sinh vật trên trời sống trong những túp lều tồi tàn, nhưng trong các sảnh đường của hoàng gia, có những sinh vật thích hợp để chăn lợn hơn là chỉ huy con người."

E. B. Tueva

Tên tác phẩm mang ý nghĩa tượng trưng: quạ là loài chim mổ mắt và óc, tức là làm chói mắt và tước đoạt trí óc. Chúng ta tìm hiểu về tình yêu như vậy từ câu chuyện của nhân vật chính.

Vì vậy, người yêu bị từ chối có một giấc mơ. Anh ta thấy mình một mình trong một thung lũng u ám vào ban đêm và gặp một linh hồn ở đó, người cảnh báo anh ta rằng lối vào thung lũng này mở ra cho tất cả những ai bị thu hút bởi sự khiêu gợi và liều lĩnh ở đây, nhưng rời khỏi đây không hề dễ dàng, điều này sẽ đòi hỏi cả lý trí và lòng can đảm. Anh hùng của chúng ta quan tâm đến tên của một nơi khác thường mà anh ấy đã tìm thấy chính mình và nghe thấy câu trả lời: có một số lựa chọn cho tên của thung lũng này - Mê cung tình yêu, Thung lũng mê hoặc, Chuồng lợn của thần Vệ nữ; và cư dân của những nơi này là những người bất hạnh từng thuộc về Tòa án tình yêu, nhưng bị cô từ chối và bị đày ải ở đây. Thần linh hứa sẽ giúp người yêu thoát khỏi mê cung nếu thẳng thắn kể lại câu chuyện tình yêu của mình. Chúng ta tìm hiểu sau đây.

Vài tháng trước khi các sự kiện được mô tả, anh hùng của chúng ta, một triết gia bốn mươi tuổi, một người sành sỏi và sành thơ, đang nói chuyện với bạn của mình. Chúng ta đang nói về những người phụ nữ xuất sắc. Lúc đầu, các nữ anh hùng thời cổ đại được nhắc đến, sau đó những người đối thoại chuyển sang những người đương thời. Người bạn bắt đầu khen ngợi một người phụ nữ mà anh ta biết, liệt kê những đức tính tốt của cô ấy, và trong khi anh ta ca ngợi, người kể chuyện của chúng ta tự nghĩ: "Thật hạnh phúc cho anh ta khi được Vận may thuận lợi trao tình yêu cho một người phụ nữ hoàn hảo như vậy." Sau khi bí mật quyết định thử vận ​​​​may trong lĩnh vực này, anh bắt đầu hỏi tên cô ấy là gì, cấp bậc của cô ấy, cô ấy sống ở đâu và anh ấy đã nhận được câu trả lời thấu đáo cho tất cả các câu hỏi. Sau khi chia tay một người bạn, người anh hùng ngay lập tức đến nơi mà anh ta hy vọng sẽ gặp được cô ấy. Bị mù quáng bởi vẻ đẹp của người mà anh ta chỉ mới nghe nói trước đây, nhà triết học nhận ra rằng mình đã rơi vào lưới tình và quyết định thổ lộ tình cảm của mình. Anh ta viết một lá thư và nhận được một bức thư trả lời, bản chất và hình thức của nó không còn nghi ngờ gì nữa rằng người bạn của anh ta, người đã hết sức ca ngợi trí óc tự nhiên và tài hùng biện tinh tế của một người lạ, hoặc bị chính họ lừa dối, hoặc muốn lừa dối anh hùng của chúng ta . Tuy nhiên, ngọn lửa bùng lên trong lồng ngực của người yêu hoàn toàn không tắt, anh ta hiểu rằng mục đích của ghi chú là đẩy anh ta đến những lá thư mới, mà anh ta ngay lập tức viết. Nhưng câu trả lời - không bằng văn bản hay bằng miệng - không bao giờ nhận được.

Linh hồn ngạc nhiên ngắt lời người kể chuyện: "Nếu mọi chuyện không đi xa hơn, tại sao ngày hôm qua bạn lại bật khóc và kêu gọi cái chết với nỗi buồn sâu sắc như vậy?" Người đàn ông bất hạnh trả lời rằng có hai lý do đã đưa anh ta đến bờ vực của sự tuyệt vọng. Đầu tiên, anh ta nhận ra mình đã cư xử ngu ngốc như thế nào, ngay lập tức tin rằng một người phụ nữ có thể có những đức tính cao đẹp như vậy, và vướng vào lưới tình, đã cho cô ta tự do và khuất phục lý trí của cô ta, và không có điều này, linh hồn anh ta trở thành nô lệ. Thứ hai, người tình bị lừa dối đã thất vọng về người mình yêu khi biết cô thổ lộ tình cảm của mình với người khác, và vì điều này mà anh coi cô là người phụ nữ độc ác và quỷ quyệt nhất. Cô ấy đã cho một trong số nhiều người tình của mình xem những bức thư của người anh hùng của chúng ta, chế nhạo anh ta là một kẻ bị cắm sừng. Người tình tung tin đồn khắp Florence, và chẳng mấy chốc, triết gia bất hạnh trở thành trò cười của thành phố. Thánh Linh chăm chú lắng nghe và để đáp lại, trình bày quan điểm của mình. "Tôi hiểu rõ," anh ấy nói, "bạn đã yêu như thế nào và với ai và điều gì đã khiến bạn tuyệt vọng như vậy. Và bây giờ tôi sẽ nêu ra hai hoàn cảnh có thể trách móc bạn: tuổi tác và nghề nghiệp của bạn. dạy bạn sự thận trọng và cảnh giác trước những cám dỗ tình ái. Em nên biết rằng tình yêu làm khô héo tâm hồn, dẫn dắt lý trí lạc lối, lấy đi trí nhớ, hủy hoại khả năng." Tôi đã tự mình trải nghiệm tất cả những điều này,” anh ấy tiếp tục. - Người vợ thứ hai của tôi, đã thành thạo nghệ thuật lừa dối, đã vào nhà tôi dưới vỏ bọc của một con chim bồ câu hiền lành, nhưng ngay sau đó biến thành một con rắn. Áp bức người thân của tôi một cách tàn nhẫn, điều hành gần như mọi công việc của tôi và chiếm đoạt thu nhập, cô ấy đã mang vào nhà không phải sự bình yên, yên ả mà là sự bất hòa và bất hạnh. Một ngày nọ, tôi bất ngờ nhìn thấy người yêu của cô ấy trong nhà của chúng tôi và nhận ra rằng, than ôi, anh ấy không phải là người duy nhất. Càng ngày tôi càng phải chịu đựng thêm từ con điếm không tiếc lời trách móc này, bao nhiêu dày vò dằn vặt dồn nén trong lòng tôi không sao chịu nổi. Người phụ nữ phản bội này vui mừng trước cái chết của tôi; cô định cư gần nhà thờ để trốn tránh những con mắt tò mò, và trút bỏ dục vọng vô độ của mình. Đây là bức chân dung của người mà bạn đã yêu. Tình cờ là tôi đã đến thăm thế giới của bạn chỉ vào đêm sau khi bạn viết bức thư đầu tiên cho người phụ nữ của mình. Quá nửa đêm, tôi vào phòng ngủ thì thấy cô ấy đang vui vẻ với người tình. Cô ấy đọc to lá thư, giễu cợt từng chữ của bạn. Đó là cách mà người phụ nữ khôn ngoan này đã chế giễu bạn với người tình dở hơi của mình. Nhưng bạn phải hiểu rằng người phụ nữ này cũng không ngoại lệ trong số những người khác. Tất cả bọn họ đều đầy gian dối, ham muốn thống trị cuồng nhiệt lấn át họ, không ai có thể so sánh được với phái nữ về sự cay độc và đa nghi. Và bây giờ tôi muốn bạn trả thù người phụ nữ không xứng đáng này vì hành vi phạm tội, điều này sẽ có lợi cho cả bạn và cô ấy."

Người anh hùng bị sốc cố gắng tìm hiểu lý do tại sao linh hồn của người cụ thể này, người mà anh ta chưa bao giờ biết trong suốt cuộc đời của mình, phản ứng với đau khổ của anh ta. Linh hồn trả lời câu hỏi này: "Cảm giác tội lỗi mà tôi đã buộc phải lên án bạn vì những lời nói dối tốt đẹp của bạn một phần thuộc về tôi, vì người phụ nữ này đã từng là của tôi, và không ai có thể biết tất cả những thông tin chi tiết của cô ấy và kể cho bạn nghe về điều đó. một cách, giống như tôi. Đó là lý do tại sao tôi đến để chữa khỏi bệnh cho bạn. "

Người anh hùng thức dậy, bắt đầu suy nghĩ về những gì mình đã thấy và đã nghe, và quyết định chia tay mãi mãi với tình yêu hủy diệt.

N. B. Vinogradova

Trong lời tựa cho cuốn sách của mình, tác giả thừa nhận rằng ông đã viết nó theo "ví dụ của nhà thơ Florentine xuất sắc, Messer Giovanni Boccaccio." "Tôi, Florentine Franco Sacchetti, một người ngu dốt và thô lỗ, bắt đầu viết cuốn sách tặng bạn, thu thập trong đó những câu chuyện về tất cả những trường hợp phi thường đã xảy ra, dù là ngày xưa hay bây giờ, cũng như một số trong số những người mà chính tôi đã quan sát và chứng kiến, và thậm chí một số trong đó chính anh ta đã tham gia. Trong truyện ngắn, cả người thực và người hư cấu đều hành động, thường thì đây là một hiện thân khác của một loại "âm mưu lang thang" hoặc một câu chuyện đạo đức nào đó.

Trong truyện ngắn, Messer Barnabo thứ tư, người cai trị Milan, một người tàn nhẫn, nhưng không phải là không có công lý, đã từng nổi giận với vị sư trụ trì, người đã không hỗ trợ đầy đủ cho hai con chó định cư được giao cho ông chăm sóc. Messer Barnabo đòi trả bốn ngàn florin, nhưng khi vị sư trụ trì cầu xin lòng thương xót, ông ta đồng ý tha nợ, với điều kiện phải trả lời bốn câu hỏi sau: còn bao xa nữa là đến thiên đàng; có bao nhiêu nước trong biển; những gì được thực hiện trong địa ngục và chính anh ta là bao nhiêu, Messer Barnabo. Trụ trì, để câu giờ, đã yêu cầu được nghỉ ngơi, và Messer Barnabo, nhận lời hứa sẽ trở lại của anh ta, để anh ta đi cho đến ngày hôm sau. Trên đường đi, vị sư trụ trì gặp người thợ xay, người này thấy ông ta buồn bực nên hỏi có chuyện gì. Sau khi nghe câu chuyện của vị sư trụ trì, người thợ xay quyết định giúp anh ta, và anh ta thay quần áo cho anh ta, và sau khi cạo râu, đến gặp Messer Barnabo. Người thợ xay cải trang tuyên bố rằng có 36 triệu 854 nghìn 72,5 dặm và 22 bước lên bầu trời, và khi được hỏi làm thế nào anh ta chứng minh điều này, anh ta đề nghị kiểm tra, và nếu anh ta sai, hãy để anh ta treo cổ. Nước ở biển là 25 triệu con ngựa [982], 1 thùng, 7 cốc và 12 ly, ít nhất là theo tính toán của ông. Ở địa ngục, theo người thợ xay, "họ cắt, làm tư, lấy bằng móc và treo", giống như ở trần gian. Đồng thời, người thợ xay cũng đề cập đến Dante và đề nghị liên hệ với anh ta để xác minh. Người thợ xay xác định giá của Messer Barnabo là 2 denarii, và Barnabo, tức giận với số tiền ít ỏi, giải thích rằng đây là một lượng bạc ít hơn giá trị của Chúa Giê-su Christ. Đoán rằng đó không phải là tu viện trưởng trước mặt mình, Messer Barnabo tìm ra sự thật. Sau khi nghe câu chuyện của người thợ xay, ông ta ra lệnh cho anh ta tiếp tục làm trụ trì, và bổ nhiệm người trụ trì làm cối xay.

Anh hùng của câu chuyện thứ sáu, Hầu tước Aldobrandino, người cai trị Ferrara, muốn có một con chim quý hiếm nào đó để nuôi trong lồng. Với yêu cầu này, anh ta quay sang một Florentine Basso de la Penna, người đã giữ một khách sạn ở Ferrara. Basso de la Penna đã già, có vóc dáng nhỏ bé, và nổi tiếng là một tay pha trò cừ khôi và vĩ đại. Basso hứa với hầu tước sẽ thực hiện yêu cầu của anh ta. Quay trở lại khách sạn, anh ta gọi người thợ mộc và đặt cho anh ta một cái lồng, to và chắc, "để nó thích hợp cho một con lừa," nếu Basso đột nhiên nghĩ đến việc đặt anh ta ở đó. Khi chiếc lồng đã sẵn sàng, Basso bước vào đó và bảo người khuân vác hãy mang mình đến hầu tước. Hầu tước, nhìn thấy Basso trong lồng, hỏi điều này có nghĩa là gì. Basso trả lời rằng, khi nghĩ về yêu cầu của Hầu tước, anh nhận ra bản thân mình hiếm đến mức nào, và quyết định tự giới thiệu mình với Hầu tước là loài chim lạ nhất trên thế giới. Hầu tước bảo những người hầu đặt cái lồng trên bệ cửa sổ rộng và đung đưa nó. Basso kêu lên: "Hầu tước, tôi đến đây để hát, và ngài muốn tôi khóc." Hầu tước, đã giữ Basso cả ngày bên cửa sổ, thả anh ta vào buổi tối, và anh ta trở về khách sạn của mình. Kể từ đó, Hầu tước đã có thiện cảm với Basso, thường mời anh ta vào bàn ăn của mình, thường ra lệnh cho anh ta hát trong lồng và đùa giỡn với anh ta.

Dante Alighieri hành động trong truyện ngắn thứ tám. Đối với anh ta là một người Genoese rất uyên bác, nhưng rất gầy và thấp, người đã đặc biệt đến gặp Ravenna để xin lời khuyên. nhìn. Dante chỉ có thể cho anh ta một lối thoát: đợi cho đến khi người phụ nữ anh ta yêu có thai, vì người ta biết rằng ở trạng thái này, phụ nữ có nhiều thói quen khác nhau, và có lẽ cô ấy sẽ có xu hướng thích người ngưỡng mộ nhút nhát và xấu xí của mình. Genoese bị tổn thương, nhưng nhận ra rằng câu hỏi của mình không xứng đáng với một câu trả lời khác. Dante và người Genova trở thành bạn của nhau. Genova là một người đàn ông thông minh, nhưng không phải là một triết gia, nếu không, nhìn lại bản thân, anh ta có thể hiểu "rằng một người phụ nữ xinh đẹp, ngay cả người tử tế nhất, muốn người mình yêu có ngoại hình của một người đàn ông, chứ không phải một con dơi."

Trong truyện ngắn thứ tám mươi tư, Sacchetti miêu tả một mối tình tay ba: người vợ của họa sĩ người Si-nê-mi, Mino lấy một người tình và đưa anh ta về nhà, lợi dụng lúc chồng cô ta vắng nhà. Mino bất ngờ trở về, khi một trong những người thân của anh ấy nói với anh ấy về sự xấu hổ mà vợ anh ấy che đậy.

Nghe tiếng gõ cửa và thấy chồng, người vợ giấu người tình vào xưởng. Mino chủ yếu vẽ các cây thánh giá, hầu hết là các bức chạm khắc, vì vậy, người vợ không chung thủy khuyên người tình của mình nằm xuống một trong những cây thánh giá phẳng, tay dang rộng và che nó bằng vải bạt để trong bóng tối không thể phân biệt được với những cây thánh giá chạm khắc khác. Mino tìm kiếm người yêu không thành công. Vào buổi sáng sớm, anh ta đến xưởng và nhận thấy hai ngón chân thò ra từ dưới tấm bạt, anh ta đoán rằng đây là nơi người đó nằm. Mino chọn từ những công cụ mà anh ấy sử dụng khi khắc các cây thánh giá, một cái mỏ vịt và tiếp cận người yêu của mình để "cắt đứt với anh ấy thứ chính đã đưa anh ấy đến với ngôi nhà." Người thanh niên nhận ra ý định của Mino, nhảy ra khỏi chỗ ngồi và bỏ chạy, hét lên: "Đừng có dùng rìu nữa!" Người phụ nữ dễ dàng buôn lậu quần áo cho người yêu của mình, và khi Mino muốn đánh cô ấy, chính cô ấy đã xuống tay với anh ta để anh ta phải nói với hàng xóm rằng một cây thánh giá đã rơi vào người anh ta. Mino làm nũng với vợ, nhưng tự nghĩ: "Nếu vợ muốn xấu, thì tất cả mọi người trên thế giới này sẽ không thể làm cho cô ấy tốt được."

Trong truyện ngắn một trăm ba mươi sáu, trong một bữa ăn, một cuộc tranh cãi nổ ra giữa một số họa sĩ Florentine, ai là họa sĩ giỏi nhất sau Giotto. Mỗi nghệ sĩ gọi một số tên, nhưng tất cả đều đồng ý rằng kỹ năng này "đã và đang giảm mỗi ngày." Họ bị phản đối bởi nhạc trưởng Alberto, người đã chạm khắc đá cẩm thạch một cách khéo léo. Alberto nói: "Chưa bao giờ nghệ thuật của con người lại đạt đến đỉnh cao như ngày nay, đặc biệt là trong hội họa, và thậm chí còn hơn thế nữa trong việc tạo ra những hình ảnh từ cơ thể người sống." Những người đối thoại đáp lại bài phát biểu của Alberto bằng một tiếng cười, và anh ấy giải thích chi tiết ý của anh ấy: “Tôi tin rằng Chúa của chúng ta, Đức Chúa Trời là bậc thầy giỏi nhất từng viết và tạo ra, nhưng đối với tôi, có vẻ như nhiều người đã nhìn thấy những thiếu sót lớn trong những hình vẽ mà anh ấy đã tạo ra và hiện đang sửa chúng. Những nghệ sĩ hiện đại này tham gia sửa là ai? Đây là những phụ nữ Florentine, "Và hơn nữa Alberto giải thích rằng chỉ có phụ nữ (không nghệ sĩ nào làm được) mới có thể tạo ra một cô gái ngăm đen, trát chỗ này chỗ kia, làm" trắng hơn một thiên nga”. Và nếu một người phụ nữ xanh xao và vàng vọt, hãy dùng sơn để biến cô ấy thành một bông hồng. ("Không họa sĩ nào, không loại trừ Giotto, có thể sơn tốt hơn họ.") hoặc những người đã tồn tại trên thế giới, vì rõ ràng là họ đang hoàn thành những gì mà thiên nhiên còn bỏ dở. Khi Alberto phát biểu trước khán giả, muốn biết ý kiến ​​​​của họ, mọi người đều đồng thanh thốt lên: "Messer muôn năm, người đã đánh giá rất tốt!"

Trong truyện ngắn hai trăm mười sáu, một nhạc trưởng khác là Alberto, "gốc Đức," hành động. Khi người đàn ông xứng đáng và thánh thiện này, đi qua các vùng Lombard, dừng lại ở một ngôi làng trên sông Po, với một người đàn ông nghèo nhất định giữ một quán trọ.

Vào nhà để ăn tối và nghỉ qua đêm, Maestro Alberto nhìn thấy nhiều lưới đánh cá và nhiều cô gái. Sau khi hỏi người chủ, Alberto biết rằng đây là những đứa con gái của mình, và anh kiếm kế sinh nhai bằng nghề đánh cá.

Ngày hôm sau, trước khi rời khách sạn, nhạc trưởng Alberto làm một con cá bằng gỗ và đưa nó cho người chủ. Maestro Alberto ra lệnh buộc cô vào lưới trong thời gian đánh cá, để sản lượng đánh bắt được lớn. Thật vậy, người chủ biết ơn nhanh chóng tin rằng món quà của Maestro Alberto mang lại cho anh ta một lượng cá khổng lồ trong lưới. Anh ấy sớm trở thành một người giàu có. Nhưng một ngày nọ, sợi dây bị đứt và nước cuốn cá trôi xuống sông. Người chủ tìm kiếm cá gỗ không thành công, sau đó cố gắng bắt mà không được, nhưng sản lượng thu được không đáng kể. Anh ta quyết định đến Đức, tìm thợ cả Alberto và yêu cầu anh ta làm lại con cá đó. Khi gặp anh ta, chủ khách sạn quỳ xuống trước anh ta và cầu xin, vì thương xót cho anh ta và các con gái, hãy làm một con cá khác, "để lòng thương xót mà ông đã ban cho anh ta trước đó sẽ trở lại với anh ta."

Nhưng Maestro Alberto, nhìn anh ta với vẻ buồn bã, trả lời: “Con trai của tôi, tôi sẵn lòng làm những gì bạn yêu cầu tôi làm, nhưng tôi không thể làm điều đó, bởi vì tôi phải giải thích cho bạn rằng khi tôi làm cá, tôi đã đưa cho con, bầu trời và tất cả các hành tinh được đặt vào giờ đó theo cách để truyền sức mạnh này cho cô ấy ... "Và một phút như vậy, theo nhạc trưởng Alberto, giờ có thể xảy ra không sớm hơn trong ba mươi sáu nghìn năm nữa.

Người chủ khách sạn bật khóc tiếc nuối vì đã không dùng dây sắt buộc con cá lại - thì nó đã không bị mất. Nhạc trưởng Alberto an ủi anh: “Con ơi, con hãy bình tĩnh, vì con không phải là người đầu tiên không giữ được hạnh phúc mà Chúa đã gửi đến cho con; có rất nhiều người như vậy, và họ không chỉ không biết xoay xở và tận dụng thời gian ngắn ngủi. mà bạn đã lợi dụng, nhưng họ thậm chí không thể nắm bắt được khoảnh khắc cô ấy giới thiệu bản thân với họ."

Sau nhiều lần nói chuyện và an ủi, chủ quán trở lại cuộc sống khó khăn nhưng thường nhìn xuống sông Pô với hy vọng nhìn thấy con cá đã mất.

"Đây là cách số phận thực hiện: nó thường có vẻ vui vẻ với cái nhìn của người biết cách bắt nó, và thường người khéo léo biết cách nắm lấy nó vẫn chỉ nằm trong một chiếc áo." Những người khác chiếm giữ cô ấy, nhưng chỉ có thể giữ cô ấy trong một thời gian ngắn, như chủ quán trọ của chúng tôi. Và hầu như không ai có thể giành lại hạnh phúc, trừ khi anh ta có thể đợi ba mươi sáu nghìn năm, như Maestro Alberto đã nói. Và điều này cũng phù hợp với những gì đã được một số triết gia lưu ý, đó là, "trong ba mươi sáu nghìn năm nữa, ánh sáng sẽ trở lại vị trí như hiện tại."

V. S. Kulagina-Yartseva

Hành động diễn ra ở Florence. Cà vạt là cuộc trò chuyện của Kallimako với người hầu của anh ta là Shiro, trên thực tế, được gửi đến khán giả. Chàng trai trẻ giải thích lý do tại sao anh ta trở về quê hương từ Paris, nơi anh ta bị bắt đi năm mười tuổi. Trong một công ty thân thiện, người Pháp và người Ý bắt đầu tranh cãi xem phụ nữ của ai đẹp hơn. Và một Florentine tuyên bố rằng Madonna Lucrezia, vợ của Messer Nic Calfucci, làm lu mờ tất cả các quý cô bằng sự quyến rũ của mình. Muốn kiểm tra điều này, Callimaco đã đến Florence và phát hiện ra rằng người đồng hương không lừa dối chút nào - Lucrezia hóa ra còn đẹp hơn anh mong đợi. Nhưng giờ đây, Kallimako đang phải trải qua những dằn vặt chưa từng có: đã yêu đến phát điên, anh ta phải cam chịu mòn mỏi với niềm đam mê không nguôi, vì không thể quyến rũ được Lucretia đức hạnh. Chỉ còn một hy vọng: Ligurio xảo quyệt, kẻ luôn xuất hiện trong bữa tối và liên tục xin tiền, đã tiếp nhận vấn đề.

Ligurio rất muốn lấy lòng Callimaco. Sau khi nói chuyện với chồng của Lucretia, anh ta tin chắc hai điều: thứ nhất, Messer Nicha ngu ngốc một cách lạ thường, thứ hai, anh ta thực sự muốn có con, người mà Chúa vẫn không cho. Nicha đã tham khảo ý kiến ​​​​của nhiều bác sĩ - mọi người đều nhất trí khuyên nên đi xuống nước cùng vợ, điều mà người thân của Nicha không thích chút nào. Bản thân Lucretia đã thề sẽ bảo vệ bốn mươi bữa tối sớm, nhưng chỉ có hai mươi - một linh mục béo nào đó bắt đầu quấy rầy cô, và kể từ đó, tính cách của cô sa sút nghiêm trọng. Ligurio hứa sẽ giới thiệu Nich với bác sĩ nổi tiếng nhất vừa mới đến Florence từ Paris - dưới sự bảo trợ của Ligurio, anh ta có thể đồng ý giúp đỡ.

Kallimako, với tư cách là một bác sĩ, đã gây ấn tượng khó phai mờ với Messer Nitsch: anh ta nói tiếng Latinh xuất sắc và, không giống như các bác sĩ khác, thể hiện cách tiếp cận chuyên nghiệp trong kinh doanh: anh ta yêu cầu mang nước tiểu của một người phụ nữ để xem liệu cô ấy có thể có trẻ em. Trước niềm vui lớn của Nich, bản án có lợi: vợ anh ta chắc chắn sẽ đau khổ nếu cô ấy uống cồn mandrake. Đây là phương thuốc chắc chắn nhất được sử dụng bởi các vị vua và công tước Pháp, nhưng nó có một nhược điểm - đêm đầu tiên gây chết người cho một người đàn ông. Ligurio gợi ý một lối thoát: bạn cần tóm lấy một kẻ lang thang nào đó trên phố và đặt anh ta lên giường với Lucrezia - khi đó tác hại của quả mandrake sẽ ảnh hưởng đến anh ta. Nicha buồn bã thở dài: không, người vợ sẽ không bao giờ đồng ý, bởi vì kẻ ngốc ngoan đạo này đã phải bị thuyết phục ngay cả để có được nước tiểu. Tuy nhiên, Ligurio chắc chắn sẽ thành công: mẹ của Lucrezia Sostrata và cha giải tội của bà, Fra Timoteo, chỉ đơn giản là có nghĩa vụ phải giúp đỡ trong sự nghiệp thánh thiện này. Sostrata nhiệt tình thuyết phục con gái mình - vì đứa trẻ, bạn có thể chịu đựng, và chúng ta đang nói về một chuyện vặt vãnh. Lucrezia kinh hoàng: qua đêm với một người lạ, người sẽ phải trả giá bằng mạng sống của mình - làm sao bạn có thể quyết định điều này? Trong mọi trường hợp, cô ấy sẽ không đồng ý với điều này nếu không có sự đồng ý của cha thánh.

Sau đó, Nicha và Ligurio đến Fra Timoteo. Để bắt đầu, Ligurio tung ra một quả bóng thử nghiệm: một nữ tu, họ hàng của Messer Calfucci, tình cờ mang thai - liệu có thể cho người tội nghiệp một loại thuốc sắc đến mức cô ấy sẽ vứt bỏ nó? Fra Timoteo sẵn sàng đồng ý giúp đỡ một người đàn ông giàu có - theo ông, Chúa chấp thuận mọi thứ có lợi cho con người. Sau khi rời đi một lúc, Ligurio quay lại với tin tức rằng nhu cầu về thuốc sắc đã biến mất, bởi vì cô gái đã tự ném nó đi - tuy nhiên, vẫn có cơ hội để làm một việc tốt khác, khiến vợ chồng Messer Nitsch hạnh phúc. Fra Timoteo nhanh chóng tìm ra ý tưởng hứa hẹn với anh ta điều gì, nhờ đó người ta có thể mong đợi một phần thưởng hậu hĩnh từ cả người yêu và chồng của cô ấy - và cả hai sẽ biết ơn anh ấy suốt đời. Nó chỉ còn lại để thuyết phục Lucretia. Và Fra Timoteo đối phó với nhiệm vụ của mình mà không gặp nhiều khó khăn. Lucrezia tốt bụng và có trái tim đơn giản: nhà sư đảm bảo với cô ấy rằng kẻ lang thang có thể không chết, nhưng vì mối nguy hiểm như vậy tồn tại, bạn cần phải chăm sóc chồng mình. Và "bí tích" này không thể được gọi là ngoại tình, vì nó sẽ được thực hiện vì lợi ích của gia đình và theo mệnh lệnh của người phối ngẫu, người mà một người phải tuân theo. Tội lỗi không phải do xác thịt mà do ý chí - nhân danh sự sinh sản, các cô con gái của Lót đã từng giao cấu với chính cha mình, và không ai lên án họ vì điều này. Lucretia không quá sẵn lòng đồng ý với những lập luận của cha giải tội, và Sostrata hứa với con rể rằng chính bà sẽ đưa con gái mình lên giường.

Ligurio vội vã báo tin vui cho Kallimako, và anh ta ra lệnh cho Ciro mang đến cho Messer Nicha loại cồn mandrake khét tiếng - rượu ngọt với gia vị. Nhưng ở đây nảy sinh một khó khăn: Kallimako buộc phải chộp lấy chiếc ragamuffin đầu tiên xuất hiện trước mặt người chồng ngu ngốc của mình - không có cách nào để trốn tránh, vì Nicha có thể nghi ngờ có điều gì đó không ổn. Ký sinh trùng xảo quyệt ngay lập tức tìm ra lối thoát: Fra Timoteo sẽ đóng vai Callimaco, và bản thân chàng trai trẻ, đeo mũi giả và ngoác miệng sang một bên, sẽ đi bộ gần nhà Lucrezia. Mọi thứ diễn ra hoàn toàn theo đúng kế hoạch: khi nhìn thấy một nhà sư cải trang, Nicha ngưỡng mộ khả năng thay đổi ngoại hình và giọng nói của Kallimako - Ligurio khuyên nên cho một quả bóng sáp vào miệng anh ta, nhưng trước tiên anh ta cho phân. Trong khi Nicha đang khạc nhổ, Kallimako bước ra đường trong chiếc áo choàng rách và với cây đàn luýt trên tay - những kẻ chủ mưu, được trang bị mật khẩu "Holy Horn", lao vào anh ta và kéo anh ta vào nhà trước sự reo hò vui mừng của cô ấy chồng.

Ngày hôm sau, Fra Timoteo, người háo hức muốn biết vụ án kết thúc như thế nào, biết rằng mọi người đều vui vẻ. Nicha tự hào thuật lại tầm nhìn xa của mình: anh ấy đã đích thân cởi quần áo và kiểm tra người lang thang xấu xí, người này hóa ra lại hoàn toàn khỏe mạnh và có thân hình cân đối một cách đáng ngạc nhiên. Sau khi chắc chắn rằng vợ và "phó tướng" không trốn tránh nhiệm vụ của mình, anh ta đã nói chuyện cả đêm với Sostrata về đứa con tương lai - tất nhiên, đó sẽ là một bé trai. Và ragamuffin gần như đã bị đuổi ra khỏi giường; nhưng nhìn chung, chàng trai trẻ cam chịu là điều đáng tiếc. Về phần mình, Callimaco nói với Ligurio rằng Lucrezia hiểu rất rõ sự khác biệt giữa chồng già và người tình trẻ. Anh thú nhận mọi chuyện với cô, và cô nhìn thấy dấu hiệu của Chúa trong việc này - một điều như vậy chỉ có thể xảy ra khi được phép của trời, do đó, những gì đã bắt đầu chắc chắn nên được tiếp tục. Cuộc trò chuyện bị gián đoạn bởi sự xuất hiện của Messer Nitsch: anh ta rất biết ơn vị bác sĩ vĩ đại, và sau đó cả hai người cùng với Lucretia và Sostrata đến gặp Fra Timoteo, ân nhân của gia đình. Người chồng "làm quen" một nửa của mình với Kallimako và ra lệnh thu hút mọi sự chú ý của người đàn ông này với tư cách là người bạn thân nhất trong nhà. Phục tùng ý muốn của chồng, Lucretia tuyên bố rằng Kallimako sẽ là cha đỡ đầu của họ, bởi nếu không có sự giúp đỡ của anh, cô sẽ không bao giờ có con. Và nhà sư hài lòng mời toàn bộ công ty trung thực để cầu nguyện cho một việc tốt được hoàn thành thành công.

E. D. Murashkintseva

Giám mục của thị trấn nhỏ Aodi, sau cái chết của một người họ hàng, Công tước Milanese Francesco Sforza, trở thành một trong những ứng cử viên cho ngai vàng. Tuy nhiên, những thăng trầm của thời cuộc hỗn loạn và lòng căm thù của kẻ thù buộc ông phải rời Milan và đến định cư tại dinh giám mục của mình ở Lodi; nhưng ngay cả ở đó, gần Milan, họ hàng đối thủ không để cho giám mục một mình. Sau đó, ông cùng với con gái của mình, góa phụ trẻ xinh đẹp Lucrezia Gonzaga, khởi hành đến Venice. Tại đây, trên đảo Murano, một người cha và con gái thuê một tòa lâu đài tráng lệ; trong lâu đài này, xung quanh Signora Lucrezia, xã hội tinh tế nhất sẽ sớm tập hợp: những cô gái và quý ông xinh đẹp, có học thức, dễ chịu và không thua kém họ.

Lễ hội hóa trang hoành tráng của Venice đang diễn ra sôi nổi. Để làm cho trò tiêu khiển thú vị hơn, người đẹp Lucrezia gợi ý như sau: mỗi buổi tối, sau khi khiêu vũ, năm cô gái, được xác định theo lô, kể những câu chuyện và câu chuyện thú vị cho khách, kèm theo những câu đố khéo léo.

Những cô gái vây quanh Lucretia hóa ra là những người kể chuyện cực kỳ sôi nổi và có khả năng, và do đó có thể mang đến cho người nghe niềm vui thích thú với những câu chuyện của họ, không kém phần hấp dẫn và mang tính hướng dẫn. Đây chỉ là một vài trong số họ.

Đã từng sống ở Genoa một nhà quý tộc tên là Rainaldo Scaglia. Thấy rằng cuộc đời của mình sắp kết thúc, Rainaldo đã kêu gọi người con trai duy nhất của mình, Salardo, và ra lệnh cho anh ta mãi mãi ghi nhớ ba lời chỉ dẫn trong trí nhớ của mình và không bao giờ sai lệch khỏi chúng vì bất cứ điều gì. Các chỉ dẫn như sau: cho dù tình yêu của Salardo dành cho vợ mãnh liệt đến đâu, anh ta cũng không nên tiết lộ cho cô ấy bất kỳ bí mật nào của mình; không trong bất kỳ hoàn cảnh nào được nuôi dưỡng như con ruột của mình và trở thành người thừa kế đối với tình trạng đứa trẻ không phải do mình sinh ra; Trong mọi trường hợp, bạn không nên giao mình vào quyền lực của một vị vua cai trị đất nước như một kẻ chuyên quyền.

Chưa đầy một năm sau cái chết của cha mình, Salardo kết hôn với Theodora, con gái của một trong những quý tộc Genova đầu tiên. Dù hai vợ chồng có yêu nhau đến đâu, Chúa cũng không ban phước cho họ có con, và vì thế họ quyết định nuôi con trai của một góa phụ nghèo, có biệt danh là Postumio, như con đẻ của họ. Sau một thời gian nhất định, Salardo rời Genoa và định cư ở Monferrato, nơi anh ta rất nhanh chóng thành công và trở thành người bạn thân thiết nhất của hầu tước địa phương. Giữa những niềm vui và sự xa hoa của cuộc sống tòa án, Salardo đi đến kết luận rằng cha anh, ở tuổi già, chỉ đơn giản là mất trí: sau cùng, vi phạm lời chỉ dẫn của cha anh, anh không những không mất gì, mà còn trái lại, đã đạt được rất nhiều. Chế giễu ký ức về người cha của mình, người con độc ác quyết định vi phạm lời chỉ dẫn thứ ba, đồng thời để đảm bảo với bản thân về sự tận tâm của Theodora.

Salardo đã đánh cắp con chim ưng săn yêu thích của hầu tước, mang nó cho người bạn François của mình và nhờ anh ta giấu nó đi. Trở về nhà, anh ta giết một trong những con chim ưng của chính mình và bảo vợ nấu bữa tối cho anh ta; anh nói với cô rằng đó là con chim ưng của hầu tước mà anh đã giết. Theodora phục tùng tuân theo mệnh lệnh của chồng, nhưng tại bàn ăn, cô từ chối chạm vào con chim, và Salardo đã thưởng cho cô một cái tát ngon lành. Sáng hôm sau, dậy sớm, nước mắt giàn giụa vì sự xúc phạm mà cô phải chịu đựng, Theodora vội vã đến cung điện và nói với Hầu tước về sự tàn bạo của chồng cô. Hầu tước vô cùng tức giận và ra lệnh treo cổ Salardo ngay lập tức, đồng thời chia tài sản của anh ta thành ba phần: một phần cho góa phụ, phần thứ hai cho con trai và phần thứ ba cho tên đao phủ. Postumio tháo vát tình nguyện tự tay treo cổ cha mình để toàn bộ tài sản thuộc về gia đình;

Theodora thích sự thông minh của anh ấy. Salardo, người cay đắng và chân thành ăn năn về sự bất hiếu của mình, đã đứng trên đoạn đầu đài với chiếc thòng lọng quanh cổ, khi François giao bằng chứng không thể chối cãi về sự vô tội của bạn mình cho Hầu tước. Hầu tước tha thứ cho Salardo và ra lệnh treo cổ Postumio thay cho anh ta, nhưng Salardo thuyết phục quý ông để cho kẻ thủ ác đi khắp bốn phía, và đổi lại tài sản mà anh ta muốn chiếm đoạt, anh ta giao lại chiếc thòng lọng đã gần hết. quấn chặt lấy cổ anh. Không ai khác nghe nói gì về Postumio, Theodora trú ẩn trong một tu viện và nhanh chóng qua đời ở đó, còn Salardo trở về Genoa, nơi anh sống yên bình trong nhiều năm, phân phát phần lớn tài sản của mình cho đẹp lòng Chúa.

Một câu chuyện khác diễn ra ở Venice. Ở thành phố huy hoàng này có một thương gia tên là Dimitrio. Anh ta giữ cho người vợ trẻ Polisena của mình trong một thứ xa xỉ chưa từng có đối với tầng lớp của họ, và tất cả vì anh ta rất yêu cô ấy. Dimitrio thường xuyên đi công tác xa nhà một thời gian dài, trong khi người đàn ông dễ thương và hư hỏng khi vắng mặt anh bắt đầu bối rối với một linh mục. Ai mà biết được những mánh khóe của chúng sẽ tiếp diễn đến bao giờ nếu không có Manusso, bố già và người bạn Dimitrio. Nhà của Manusso nằm ngay đối diện với nhà của một thương gia xui xẻo, và vào một buổi tối đẹp trời, anh ta nhìn thấy cách vị linh mục lén lút chui qua cửa và cách anh ta và bà chủ giao kết với nhau trong một điều không thể gọi là lời.

Khi Dimitrio trở lại Venice, Manusso đã nói với anh những gì anh biết. Dimitrio nghi ngờ tính xác thực trong lời nói của bạn mình, nhưng anh đã gợi ý cho anh ta một cách để tự mình đảm bảo mọi thứ. Và rồi một ngày Dimitrio nói với Polisena rằng anh sẽ đến Síp, trong khi bản thân anh bí mật tìm đường từ bến cảng đến nhà Manusso. Tối muộn, anh ta ăn mặc như một kẻ ăn xin, mặt mũi lấm lem bùn đất, đến gõ cửa nhà riêng cầu xin anh ta đừng để anh ta chết cóng trong một đêm mưa gió. Một người giúp việc từ bi để cho người ăn xin đi và cho anh ta một căn phòng để qua đêm, liền kề với phòng ngủ của Polisena. Dimitrio không hề nghi ngờ gì, mới sáng sớm đã chuồn lẹ ra khỏi nhà, không bị ai để ý.

Sau khi giặt giũ và thay quần áo, anh lại đến gõ cửa nhà riêng trước sự ngơ ngác của vợ, giải thích rằng thời tiết xấu buộc anh phải quay về từ đường. Polisena gần như không có thời gian để giấu linh mục trong rương váy, nơi ông ta trốn, run lên vì sợ hãi. Dimitrio sai người giúp việc gọi anh em nhà Polisena đi ăn tối, nhưng bản thân anh ta không đi đâu từ nhà. Anh rể vui vẻ nhận lời mời của Dimitrio. Sau bữa tối, người chủ bắt đầu mô tả về sự sang trọng và mãn nguyện mà anh ta giữ em gái của họ, và để làm bằng chứng, anh ta ra lệnh cho Polisena cho hai anh em xem vô số đồ trang sức và trang phục của anh ta. Cô ấy, không phải chính mình, mở từng chiếc rương, cho đến cuối cùng, cùng với những chiếc váy, linh mục được đưa ra ánh sáng ban ngày. Anh em nhà Polisena muốn đâm chết anh ta, nhưng Dimitrio thuyết phục họ rằng giết một người tâm linh là không tốt, ngoài ra khi cô mặc nội y thì càng không tốt. Anh ra lệnh cho anh rể chở vợ đi. Trên đường về nhà, họ không thể kìm chế được sự tức giận chính đáng của mình. Họ đánh chết một thứ tội nghiệp.

Khi biết tin vợ qua đời, Dimitrio nghĩ về người giúp việc - cô ấy xinh đẹp, tốt bụng và bụ bẫm. Cô trở thành người vợ yêu quý của ông và chủ sở hữu quần áo và đồ trang sức của Polisena quá cố.

Sau khi kết thúc câu chuyện về Dimitrio và Polisen, Ariadne, như đã đồng ý, đưa ra một câu đố:

Làm sao chuyện này có thể? Đây không phải là câu đố khéo léo nhất trong số những câu đố mà người kể chuyện đưa ra cho khán giả, nhưng cô cũng khiến họ bối rối. Và câu trả lời là thế này: chỉ một trong số những người bạn được gọi là Mọi người.

Nhưng điều gì đã xảy ra trên đảo Capraia. Trên hòn đảo này, cách cung điện hoàng gia không xa, có một góa phụ nghèo có một cậu con trai tên là Pietro, có biệt danh là Kẻ ngốc. Pietro là một ngư dân, nhưng là một ngư dân nghèo, nên anh và mẹ anh luôn đói. Một khi The Fool may mắn và anh ta kéo được một con cá ngừ lớn lên khỏi mặt nước, con cá này đột nhiên cầu xin một giọng nói của con người, họ nói, hãy để tôi đi, Pietro, bạn sẽ có ích hơn nếu tôi còn sống hơn là một con chiên. Pietro đã thương hại và ngay lập tức được khen thưởng - anh ta bắt được nhiều cá nhất mà anh ta chưa từng thấy trong đời. Khi anh ta trở về nhà với chiến lợi phẩm, con gái hoàng gia, Luciana, như thường lệ, bắt đầu chế nhạo anh ta một cách giận dữ. The Fool không thể chịu đựng được, chạy lên bờ, gọi con cá ngừ và ra lệnh làm cho Luciana có thai. Ngày đáo hạn trôi qua, và cô gái mới mười hai tuổi đã hạ sinh một em bé xinh xắn. Họ bắt đầu một cuộc điều tra: dưới sự đau đớn của cái chết, tất cả nam đảo trên mười ba tuổi đều được tập trung trong cung điện. Trước sự ngạc nhiên của mọi người, đứa bé đã nhận ra Pietro the Fool là cha.

Nhà vua không thể chịu được một sự xấu hổ như vậy. Ông ta ra lệnh cho Luciana, Pietro và đứa bé vào một thùng nhựa đường rồi ném xuống biển. Gã khờ không hề sợ hãi và ngồi trong thùng nói với Luciana về con cá ngừ thần kỳ và đứa bé đến từ đâu. Sau đó, anh ta gọi con cá ngừ và ra lệnh phải tuân theo Lucian như chính mình. Đầu tiên cô ra lệnh cho con cá ngừ ném thùng lên bờ. Ra khỏi thùng và nhìn xung quanh, Luciana ước rằng cung điện xa hoa nhất thế giới sẽ được dựng lên trên bờ biển, và Pietro từ bẩn thỉu, ngốc nghếch đã trở thành người đàn ông đẹp nhất và khôn ngoan nhất thế giới. Mọi mong muốn của cô đều được thực hiện trong chớp mắt.

Trong khi đó, nhà vua và hoàng hậu không thể tha thứ cho mình vì đã đối xử tàn nhẫn với con gái và cháu trai của họ, và để giảm bớt nỗi đau khổ về tinh thần, họ đã đến Jerusalem. Trên đường đi, họ nhìn thấy một cung điện tuyệt đẹp trên đảo và ra lệnh cho những người đóng tàu đổ bộ vào bờ. Niềm vui sướng tuyệt vời của họ là khi họ tìm thấy cháu trai và con gái của họ còn sống và không hề hấn gì, người đã kể cho họ nghe toàn bộ câu chuyện tuyệt vời đã xảy ra với cô và Pietro. Sau đó tất cả họ đều sống hạnh phúc mãi mãi, và khi nhà vua băng hà, Pietro bắt đầu cai trị vương quốc của mình.

Ở Bohemia, người kể chuyện tiếp theo bắt đầu câu chuyện của mình, có một góa phụ nghèo. Qua đời, bà chỉ để lại bột chua, một chiếc bánh mì và một con mèo làm di sản cho ba người con trai của mình. Con mèo đã đi đến người trẻ nhất - Konstantin the Lucky. Constantino dũng cảm: con mèo có ích gì khi bụng dính vào lưng vì đói? Nhưng sau đó con mèo nói rằng cô ấy sẽ tự lo thức ăn. Con mèo chạy vào cánh đồng, bắt thỏ rừng và cùng con mồi đến cung điện hoàng gia. Trong cung điện, cô được dẫn đến gặp nhà vua, người mà cô đã thay mặt chủ nhân Constantino, người đàn ông tốt bụng, xinh đẹp và quyền lực nhất thế giới, tặng con thỏ rừng. Vì tôn trọng ông Constantina vinh quang, nhà vua đã mời vị khách vào bàn, và bà, sau khi đã ngồi xuống, đã khéo léo bí mật nhét một túi đầy đủ các món ăn cho chủ nhà.

Sau đó, con mèo đã hơn một lần đến cung điện với nhiều lễ vật khác nhau, nhưng cô ấy nhanh chóng cảm thấy nhàm chán với nó, và cô ấy yêu cầu người chủ hoàn toàn tin tưởng vào mình, hứa rằng cô ấy sẽ làm cho anh ta trở nên giàu có trong thời gian ngắn. Và rồi một ngày đẹp trời, cô ấy đưa Constantino đến bờ sông đến chính cung điện hoàng gia, lột trần anh ta, đẩy anh ta xuống nước và hét lên rằng Messer Constantino đang chết đuối. Các cận thần chạy đến khóc, kéo Constantino lên khỏi nước, ban cho quần áo đẹp và đưa anh ta đến gặp nhà vua. Con mèo kể cho anh nghe câu chuyện về việc chủ nhân của cô đang tiến đến cung điện với những món quà phong phú, nhưng bọn cướp khi biết được điều này đã cướp và suýt giết chết anh ta. Nhà vua đã đối xử với vị khách bằng mọi cách có thể và thậm chí còn gả con gái Elisetta cho anh ta. Sau đám cưới, một đoàn lữ hành giàu có với của hồi môn đã được trang bị và dưới sự bảo vệ đáng tin cậy, được cử đến nhà tân hôn. Tất nhiên, không có nhà nào cả, nhưng con mèo đã sắp xếp mọi thứ và lo liệu mọi thứ. Cô ấy chạy về phía trước và bất cứ ai cô ấy gặp trên đường đi, ra lệnh cho mọi người, dưới nỗi đau chết chóc, trả lời rằng mọi thứ xung quanh đều thuộc về Messer Konstantin the Happy. Khi đến lâu đài tráng lệ và tìm thấy ở đó một đồn trú nhỏ, con mèo nói với những người lính rằng bất cứ lúc nào họ cũng sẽ bị tấn công bởi vô số đội quân, và họ có thể cứu mạng mình bằng cách duy nhất - gọi cho chủ nhân của mình là Messer Constantine. Và vì vậy họ đã làm. Những người trẻ tuổi định cư thoải mái trong lâu đài, chủ nhân thực sự của nó, như đã sớm được biết đến, đã chết ở một vùng đất xa lạ, không để lại con nối dõi. Khi cha của Elisetta qua đời, Constantino, với tư cách là con rể của người quá cố, đã lên ngôi Bohemian một cách chính đáng.

Nhiều câu chuyện cổ tích và câu chuyện khác đã được kể trong cung điện của Lucrezia xinh đẹp trên đảo Murano trong mười ba đêm lễ hội. Vào cuối đêm XNUMX, một tiếng chuông vang lên khắp Venice, nơi thông báo lễ hội hóa trang kết thúc và bắt đầu Mùa Chay vĩ đại, thúc giục các tín đồ đạo Đấng Ki-tô rời khỏi nơi vui chơi để cầu nguyện và ăn năn.

D. A. Karelsky

Hành động của bộ phim hài "có học" đầu tiên ở Ý diễn ra trên đảo Metellino, trong thời "cổ đại" vô định. vẫn còn kém về euphony so với tiếng Hy Lạp và tiếng Latinh.

Vở kịch bắt đầu với việc chàng trai trẻ Erophilo ra lệnh cho nô lệ của mình đến Filostrato và phẫn nộ trước sự bướng bỉnh của Nebbia, người rõ ràng không muốn rời khỏi nhà. Những lý do cho cuộc xung đột này được tiết lộ trong cuộc đối thoại của những người hầu. Nebbia nói với Janda rằng ma cô Lucrano, sống bên cạnh, có hai cô gái xinh xắn: Erophilo phải lòng một trong số họ, và người còn lại là con trai của bassam (người cai trị) địa phương Karidoro. Các thương gia tăng giá với hy vọng trúng số độc đắc lớn với những người trẻ tuổi giàu có, nhưng họ hoàn toàn phụ thuộc vào cha của họ. Nhưng ông già Crisobolo đã rời đi trong vài ngày, giao việc bảo vệ tài sản cho một người quản lý trung thành, và Erophilo đã nắm lấy cơ hội: ông ta đuổi tất cả nô lệ đi một lúc, ngoại trừ tên lừa đảo Volpino, tay sai của ông ta, đã lấy đi chiếc chìa khóa bằng cách sử dụng một cai que. Giờ đây, chàng trai trẻ đang yêu sẽ ra tay vì lợi ích của cha mình, và sau đó anh ta sẽ đổ lỗi cho Nebbya xấu số. Đáp lại những lời phàn nàn này, Janda khuyên không nên tranh cãi với con trai của chủ nhân, người thừa kế hợp pháp của cải và nô lệ.

Trong cảnh tiếp theo, Eulalia và Koriska gặp Erophilo và Karidoro. Các cô gái tắm cho những chàng trai trẻ bằng những lời trách móc - họ hào phóng với những lời thề và tiếng thở dài, nhưng không làm gì để giải cứu người mình yêu khỏi ách nô lệ. Những người trẻ tuổi phàn nàn về sự keo kiệt của cha mình, nhưng hứa sẽ hành động dứt khoát. Karidoro động viên Erophilo: nếu bố anh ấy đi vắng dù chỉ một ngày, anh ấy đã dọn sạch kho chứa thức ăn từ lâu rồi. Erophilo tuyên bố rằng vì lợi ích của Eulalia, anh ấy đã sẵn sàng cho mọi thứ và sẽ thả cô ấy ngay hôm nay với sự giúp đỡ của Volpino. Đôi tình nhân giải tán khi nhìn thấy Aukrano. Người chia bài đang cân nhắc cách kiếm thêm tiền cho các cô gái. Nhân tiện, một con tàu xuất hiện, sẽ đi đến Syria vào ngày mai hoặc ngày mốt. Lucrano, trước sự chứng kiến ​​​​của các nhân chứng, đã đồng ý với thuyền trưởng để đưa anh ta lên tàu cùng với tất cả những người thân và những người tốt - sau khi biết được điều này, Erophilo sẽ bỏ cuộc.

Xa hơn, vai chính thuộc về Volpino và Fulcio - người hầu của đôi tình nhân trẻ. Volpino vạch ra kế hoạch của mình: Erophilo phải đánh cắp một chiếc rương được trang trí bằng vàng từ phòng của cha mình và ngay lập tức báo cáo việc mất chiếc bassam. Trong khi đó, bạn của Volpino, cải trang thành một thương gia, sẽ giao thứ nhỏ bé đắt tiền này cho tên ma cô như một vật cầm cố cho Eulalia. Khi lính canh đến, Lucrano sẽ phủ nhận điều đó, nhưng ai sẽ tin anh ta? Đối với bất kỳ cô gái nào, giá màu đỏ là năm mươi ducat, nhưng một chiếc rương trị giá ít nhất một nghìn đồng. Người mua chắc chắn sẽ bị bỏ tù, sau đó bị treo cổ hoặc thậm chí bị phân xác - ai cũng hài lòng. Sau một hồi do dự, Erophilo đồng ý và một người hầu khác bước vào hiện trường - Trappola. Anh ta mặc quần áo của Crisobolo, trao một chiếc rương và gửi cho Lucrano. Thỏa thuận nhanh chóng được thực hiện và Tralpola dẫn Eulalia rời khỏi nhà ma cô.

Lúc này, một công ty say xỉn đang đi dạo trên phố: những nô lệ của Erophilo thực sự thích ở nhà Filostrato, nơi họ cho ăn thịnh soạn và uống rượu hào phóng. Chỉ có Nebbya tiếp tục càu nhàu, dự đoán rằng sự việc sẽ không kết thúc tốt đẹp và mọi rắc rối sẽ đổ lên đầu anh ta. Nhìn thấy Eulalia từ Trappol và nhận ra rằng ma cô đã bán cô, mọi người nhất trí quyết định phục vụ cậu chủ trẻ và dễ dàng chiếm lại cô gái, hướng dẫn Trappol bầm dập. Volpino tuyệt vọng: tiền bảo lãnh được giao cho tên ma cô, và Eulalia bị bắt cóc bởi những tên cướp vô danh. Trước hết, Volpino yêu cầu Erophilo giải cứu chiếc rương, nhưng tất cả đều vô ích - chàng trai trẻ bất cần, quên sạch mọi thứ, lao vào tìm kiếm người mình yêu. Lucrano, mặt khác, chiến thắng: đối với một cô gái tầm thường, họ đã trao cho anh ta một chiếc rương làm bằng đồ chạm trổ, và bên cạnh đó, được nhồi bằng gấm vàng! Trước đây, tên ma cô chuẩn bị rời đi chỉ để biểu diễn, nhưng bây giờ mánh khóe này sẽ có ích cho hắn - vào lúc bình minh, hắn sẽ rời Metellino mãi mãi, để lại cho tên thương gia ngu ngốc bị dắt mũi.

Volpino rơi vào một cái bẫy. Kế hoạch xảo quyệt đã chống lại anh ta, và trên hết là những bất hạnh, Crisobolo trở về nhà. Ông già đang lo lắng, tin tưởng một cách đúng đắn rằng không thể mong đợi điều gì tốt đẹp từ đứa con trai hoang đàng và những người hầu lừa đảo. Volpino xác nhận những nghi ngờ tồi tệ nhất của mình: con lừa Nebbia đã nhìn ra phòng của chủ nhân, và từ đó họ lấy ra một chiếc rương bằng gấm. Nhưng vấn đề vẫn có thể được sửa chữa, vì hành vi trộm cắp rõ ràng là do một tên ma cô hàng xóm thực hiện. Crisobolo ngay lập tức gửi một người hầu cho bassam Critone, người bạn thân nhất của anh ta. Cuộc tìm kiếm mang lại kết quả tuyệt vời: một chiếc rương được tìm thấy trong nhà Lucrano. Volpino đã sẵn sàng để hít một hơi, nhưng một bất hạnh mới đang chờ đợi anh ta: anh ta hoàn toàn quên mất rằng Trappola vẫn đang ngồi trong nhà trong caftan của chủ nhân. Ông già nhận ra chiếc váy của mình trong nháy mắt. Trappol bị bắt giữ như một tên trộm. Volpino nhận ra anh ta - đây là người câm nổi tiếng, người chỉ có thể được giải thích bằng các dấu hiệu. Trappola nhanh trí bắt đầu vung tay, và Volpino dịch: Quần áo của Crisobolo đã được tặng cho một trong những người hầu bất hạnh - cao, gầy, mũi to và đầu bạc. Nebbia hoàn toàn phù hợp với mô tả này, nhưng sau đó Crisobolo nhớ lại cách một tên ma cô bị bắt quả tang đã hét lên rằng một thương gia ăn mặc sang trọng đã đưa cho anh ta chiếc rương. Trước sự đe dọa của giá treo cổ, Trappola tìm thấy tài ăn nói và thừa nhận rằng anh ta đã trao chiếc rương như một vật cầm cố cho cô gái theo lệnh của Erophilo và sự xúi giục của Volpino. Quá tức giận, Crisobolo ra lệnh cùm Volpino và đe dọa con trai mình bằng lời nguyền của một người cha.

Bây giờ Fulcio đảm nhận nguyên nhân, người mong muốn chứng minh rằng bằng sự xảo quyệt, anh ta sẽ không khuất phục bất kỳ ai - kể cả Volpino. Để bắt đầu, người hầu của Karidoro vội vã đến Lucrano với lời khuyên thân thiện rằng hãy trốn đi càng sớm càng tốt - chiếc rương bị đánh cắp đã được tìm thấy cùng với các nhân chứng, và những người âm trầm đã ra lệnh treo cổ tên trộm. Khi bắt được tên ma cô sợ hãi, Fulcho đến gặp Erophilo để kể một câu chuyện về những gì xảy ra tiếp theo. Lucrano bắt đầu cầu xin sự cứu rỗi, và Fulcho, suy sụp một lúc, đưa người đàn ông tội nghiệp đến Karidoro... Anh ta không chịu khuất phục ngay lập tức, và Fulcho thì thầm với ma cô rằng Koriska nên được cử đến - với sự hiện diện của cô ta, Bassama con trai sẽ trở nên có sức chứa hơn. Mọi thứ diễn ra tốt đẹp: việc còn lại là giúp Volpino thoát khỏi khó khăn và kiếm tiền cho Lucrano, người muốn bỏ trốn nhưng không thể, vì anh ta không còn một xu dính túi. Fulcio đến gặp Crisobolo với tin tức rằng Erophilo đang bị lôi kéo vào một câu chuyện cực kỳ khó chịu, nhưng Bassam Critone sẵn sàng làm ngơ trước vấn đề này vì tình bạn nếu Lucrano không nộp đơn khiếu nại. xoa dịu tên ma cô rất đơn giản - bạn chỉ cần trả tiền cho anh ta để có được cô gái Eulalia, vì điều đó mà sự ồn ào bùng lên. Lão keo kiệt, miễn cưỡng, chia tay với một số tiền gọn gàng và đồng ý rằng Volpino nên tham gia vào các cuộc đàm phán với gã ma cô - than ôi, không có kẻ xảo quyệt nào khác trong nhà, và bất kỳ kẻ ngốc nào cũng sẽ lừa bất kỳ đứa con trai nào quanh ngón tay của hắn!

Vào cuối vở kịch, Fulcho đã tự xưng mình là một chỉ huy chiến thắng: kẻ thù bị đánh bại và xấu hổ mà không đổ máu. Được trả tự do khỏi hình phạt, Volpino nồng nhiệt cảm ơn người đồng đội của mình. Erophilo vui mừng: nhờ Fulcho, anh không chỉ nhận được Eulalia mà còn cả tiền bảo dưỡng cho cô. Và người hùng của ngày mời khán giả về nhà - Lukrano sẽ chạy trốn, và anh ta không cần nhân chứng nào cả.

E. D. Murashkintseva

Đây là một bài thơ khác thường - một bài thơ tiếp nối. Nó bắt đầu gần nửa từ, chọn âm mưu của người khác. Phần đầu của nó được viết bởi nhà thơ Matteo Boiardo - không dưới sáu mươi chín bài hát với tựa đề "Roland in Love". Ariosto đã thêm bốn mươi bảy người khác của riêng mình vào họ, và cuối cùng, anh ấy nghĩ về cách tiếp tục. Có vô số anh hùng trong đó, mọi người đều có những cuộc phiêu lưu của riêng mình, các chủ đề cốt truyện được dệt thành một trang web thực sự và Ariosto, với niềm vui đặc biệt, ngắt từng câu chuyện vào thời điểm căng thẳng nhất để nói: bây giờ chúng ta hãy xem cái này và cái kia là gì đang làm ...

Nhân vật chính của bài thơ, Roland, đã quen thuộc với độc giả châu Âu trong bốn hoặc năm trăm năm. Trong thời gian này, những truyền thuyết về anh ấy đã thay đổi rất nhiều.

Đầu tiên, nền đã thay đổi. Trong "Bài hát của Roland", sự kiện là một cuộc chiến nhỏ ở dãy núi Pyrenees giữa Charlemagne và người hàng xóm Tây Ban Nha - đối với Boiardo và Ariosto, đây là cuộc chiến toàn cầu giữa thế giới Cơ đốc giáo và Hồi giáo, nơi hoàng đế của Châu Phi Agramant chống lại Charlemagne, và cùng với anh ta là các vị vua của cả Tây Ban Nha và Tatar, và Circassian, cùng vô số người khác, và trong đội quân thứ một triệu của họ - hai anh hùng mà thế giới chưa từng thấy: Rhodomont to lớn và hoang dã và Ruggier hào hiệp cao quý, người mà chúng ta sẽ nói sau . Vào thời điểm bài thơ của Ariosto bắt đầu, Basurmans đang áp đảo, và đám đông của họ đã đứng ngay dưới Paris.

Thứ hai, anh hùng đã trở nên khác biệt. Trong "The Song of Roland", anh ấy là một hiệp sĩ giống như một hiệp sĩ, chỉ những người mạnh nhất, trung thực và dũng cảm. Ngoài ra, ở Boiardo và Ariosto, một bên là người khổng lồ có sức mạnh chưa từng thấy, có thể dùng tay không xé xác con bò đực làm đôi, và mặt khác, là một người tình cuồng nhiệt, có khả năng mất trí trong nghĩa đen của từ tình yêu - đó là lý do tại sao bài thơ có tên là "Roland giận dữ", Đối tượng tình yêu của anh là Angelica, một công chúa từ Cathay (Trung Quốc), xinh đẹp và phù phiếm, đứng đầu tất cả các hiệp sĩ trên thế giới ; tại Boiardo, vì cô ấy, một cuộc chiến đang hoành hành khắp châu Á, tại Ariosto, cô ấy vừa thoát khỏi sự giam cầm của Charlemagne, và Roland rơi vào tuyệt vọng vì điều này đến nỗi anh ta bỏ mặc chủ quyền và bạn bè ở Paris bị bao vây và đi khắp nơi thế giới để tìm kiếm Angelica.

Thứ ba, những người bạn đồng hành của anh hùng đã trở nên khác biệt. Đứng đầu trong số họ là hai người anh em họ của anh ta: Astolf táo bạo, một nhà thám hiểm tốt bụng và phù phiếm, và Rinald cao quý, hiệp sĩ trung thành của Karl, hiện thân của mọi đức tính hiệp sĩ. Rinald cũng yêu, và cả với Angelica, nhưng tình yêu của anh ấy là xấu số. Có hai con suối kỳ diệu trong khu rừng Ardennes ở miền bắc nước Pháp - chìa khóa của Tình yêu và chìa khóa của Tình yêu; ai uống ly thứ nhất sẽ thấy yêu, ai uống ly thứ hai sẽ thấy ghê tởm. Và Rinald và Angelica uống rượu từ cả hai, chỉ là không hòa hợp: lúc đầu, Angelica theo đuổi Rinald bằng tình yêu của mình, và anh ta chạy trốn khỏi cô, sau đó Rinald bắt đầu đuổi theo Angelica, và cô trốn thoát khỏi anh ta. Nhưng anh ta trung thành phục vụ Charlemagne, và Charles từ Paris gửi anh ta đến nước Anh láng giềng để được giúp đỡ.

Rinald này có một người chị gái, Bradamante - cũng xinh đẹp, cũng là một chiến binh, và khi cô ấy mặc áo giáp, sẽ không ai nghĩ rằng cô ấy là phụ nữ chứ không phải đàn ông. Tất nhiên, cô ấy cũng đang yêu, và tình yêu này trong bài thơ là chính. Cô ấy đang yêu một kẻ thù, cũng chính là Ruggier, người giỏi nhất trong số các hiệp sĩ Saracen. Cuộc hôn nhân của họ được định trước bởi số phận, bởi vì từ hậu duệ của Ruggier và Bradamante sẽ xuất hiện một gia đình quý tộc gồm các hoàng tử của Este, người sẽ cai trị ở Ferrara, quê hương của Ariosto, và người mà anh ấy sẽ dành tặng bài thơ của mình. Ruggier và Bradamante gặp nhau trong một trận chiến, chiến đấu trong một thời gian dài, kinh ngạc trước sức mạnh và lòng dũng cảm của nhau, khi họ mệt mỏi, họ dừng lại và cởi mũ bảo hiểm ra, họ yêu nhau ngay từ cái nhìn đầu tiên. Nhưng có rất nhiều trở ngại trên con đường kết nối của họ.

Ruggier là con trai của cuộc hôn nhân bí mật giữa một hiệp sĩ Thiên Chúa giáo và một công chúa Saracen. Anh ta được nuôi dưỡng ở Châu Phi bởi phù thủy và chiến binh Atlas. Atlas biết rằng thú cưng của mình sẽ được rửa tội, sẽ sinh ra những dòng dõi hiển hách, nhưng rồi nó sẽ chết, vì vậy anh ta cố gắng không để thú cưng của mình đến với những người theo đạo Thiên chúa. Anh ta có một lâu đài trên núi đầy ma: khi một hiệp sĩ lái xe đến lâu đài, Atlas cho anh ta thấy hồn ma của người mình yêu, anh ta lao qua cổng để gặp cô ấy và bị giam cầm trong một thời gian dài, tìm kiếm trong vô vọng. người phụ nữ trong những căn phòng và lối đi trống rỗng. Nhưng Bradamante có một chiếc nhẫn ma thuật, và những chiếc bùa này không có tác dụng với cô ấy. Sau đó, Atlas đặt Ruggier lên con ngựa có cánh của anh ta - hà mã, và anh ta đưa anh ta sang bên kia thế giới, đến một phù thủy-chiến binh khác - Alcina. Cô gặp anh ta trong vỏ bọc của một người đẹp trẻ tuổi, và Ruggier rơi vào cám dỗ: trong nhiều tháng, anh ta sống trên hòn đảo tuyệt vời của cô ấy trong sự sang trọng và hạnh phúc, tận hưởng tình yêu của cô ấy, và chỉ có sự can thiệp của một nàng tiên thông thái quan tâm đến tương lai của gia đình. của Este đưa anh ta trở lại con đường đức hạnh. Bùa chú bị phá vỡ, Alcina xinh đẹp xuất hiện trong hình ảnh thực sự của một kẻ xấu xa, thấp hèn và xấu xí, và Ruggier ăn năn bay về phía tây trên cùng một con hà mã. Vô ích, ở đây một lần nữa Atlas yêu thương lại nằm chờ đợi anh ta và dụ anh ta vào lâu đài ma quái của mình. Và Ruggier bị giam cầm lao qua các sảnh của nó để tìm Bradamante, và Bradamante bị giam cầm gần đó lao qua các sảnh đó để tìm Ruggier, nhưng họ không nhìn thấy nhau.

Trong khi Bradamante và Atlas đấu tranh cho số phận của Ruggier; trong khi Rinald chèo thuyền đến và rời nước Anh để được giúp đỡ, và trên đường đi, anh ấy đã cứu được quý cô Guinevere, người bị vu oan là ô nhục; trong khi Roland rình mò tìm kiếm Angelica, và trên đường đi, anh đã cứu được tiểu thư Isabella bị bọn cướp bắt, và tiểu thư Olympia bị người tình bội bạc bỏ rơi trên hoang đảo, rồi bị đóng đinh trên một tảng đá làm vật hiến tế cho một con quái vật biển , - trong khi đó, Vua Agramant cùng với quân của mình bao vây Paris và chuẩn bị tấn công, còn Hoàng đế ngoan đạo Charles kêu cứu Chúa. Và Chúa ra lệnh cho Tổng lãnh thiên thần Michael: "Bay xuống, tìm Im lặng và tìm Xung đột: hãy để Im lặng cho Rinaldo và người Anh bất ngờ tấn công quân Saracen từ phía sau và để Xung đột tấn công trại Saracen và gieo rắc bất hòa và hỗn loạn ở đó , và những kẻ thù của đức tin đúng đắn sẽ bị suy yếu!" Tổng lãnh thiên thần bay, tìm kiếm, nhưng không phải nơi anh ta đang tìm kiếm chúng: Tranh chấp với Lười biếng, Tham lam và Đố kỵ - giữa các tu sĩ trong tu viện, và Im lặng - giữa những tên cướp, kẻ phản bội và kẻ giết người bí mật. Và cuộc tấn công đã xảy ra, những lời la mắng đã sôi sục khắp các bức tường, ngọn lửa bùng cháy, Rodomonte đã xông vào thành phố và một người nghiền nát tất cả mọi người, cắt từ cổng này sang cổng khác, máu đổ, cánh tay, vai, đầu bay vào không trung. Nhưng Sự im lặng dẫn Rinald đến Paris với sự giúp đỡ - và cuộc tấn công bị đẩy lùi, và chỉ có đêm mới cứu Saracens khỏi thất bại. Và Strife, Rodomont hầu như không đi từ thành phố đến thành phố của mình, thì thầm với anh ta một tin đồn rằng người phụ nữ tốt bụng Doralisa của anh ta đã lừa dối anh ta với anh hùng Saracen mạnh thứ hai Mandricard - và Rodomont ngay lập tức từ bỏ chính mình và vội vã đi tìm kẻ phạm tội, nguyền rủa giới tính nữ, tàn ác, phản bội và bội bạc.

Có một chiến binh trẻ tên là Medor trong trại Saracen. Vua của anh ta đã chết trong trận chiến; và khi màn đêm buông xuống trên chiến trường, Medor ra ngoài cùng một đồng đội để tìm thi thể của anh ta dưới ánh trăng giữa những xác chết và chôn cất anh ta một cách danh dự. Họ bị chú ý, vội vã truy đuổi, Medora bị thương, đồng đội của anh ta bị giết, và Medora sẽ chết trong bụi rậm trong rừng, nếu vị cứu tinh bất ngờ xuất hiện. Đây là người bắt đầu cuộc chiến - Angelica, người đã tìm đường đến Katai xa xôi của mình bằng những con đường bí mật. Một điều kỳ diệu đã xảy ra: những vị vua kiêu ngạo, phù phiếm, ghê tởm và những hiệp sĩ giỏi nhất, cô thương hại Medora, đem lòng yêu anh, đưa anh đến một túp lều trong làng, và cho đến khi vết thương của anh lành lặn, họ sống ở đó, yêu thương nhau, như một người chăn cừu với một cô gái chăn cừu. Và Medora, không tin vào vận may của mình, đã dùng dao khắc lên vỏ cây tên của họ và những lời cảm ơn thiên đường vì tình yêu của họ. Khi Medora khỏe hơn, họ tiếp tục hành trình đến Cathay, biến mất sau chân trời của bài thơ, nhưng những dòng chữ khắc trên cây vẫn còn. Chính họ đã trở thành kẻ gây tử vong: chúng ta đang ở giữa bài thơ - cơn thịnh nộ của Roland bắt đầu.

Roland, đã đi một nửa châu Âu để tìm kiếm Angelica, thấy mình đang ở trong chính khu rừng này, đọc chính những bức thư này trên cây và thấy rằng Angelica đã yêu một người khác. Lúc đầu, anh ta không tin vào mắt mình, sau đó là suy nghĩ của mình, sau đó anh ta tê liệt, rồi anh ta nức nở, rồi anh ta cầm kiếm, anh ta chặt cây có chữ khắc, anh ta cắt đá ở hai bên, - "và chính cơn thịnh nộ đó đã không được nhìn thấy đã đến, và nó không khủng khiếp hơn để nhìn thấy." Anh ta vứt bỏ vũ khí, xé vỏ, xé áo; trần truồng, xù xì, anh ta chạy xuyên rừng, dùng tay không chặt những cây sồi, thỏa mãn cơn đói bằng thịt gấu sống, xé đôi những kẻ anh ta gặp bằng chân, một tay nghiền nát cả trung đoàn. Vì vậy - ở Pháp, vì vậy - ở Tây Ban Nha, vì vậy - qua eo biển, vì vậy - ở Châu Phi; và một tin đồn khủng khiếp về số phận của anh ta đã đến sân Karpov. Và không dễ dàng gì cho Karl, mặc dù Discord đã gieo rắc bất hòa trong trại Saracen, mặc dù Rodomon đã cãi nhau với Mandricard, với một người khác, và với anh hùng thứ ba, quân đội Basurman vẫn ở gần Paris, và những kẻ ngoại đạo có những chiến binh bất khả chiến bại mới . Đầu tiên, đây là Ruggier, người đến từ hư không - mặc dù anh ta yêu Bradamant, nhưng lãnh chúa của anh ta là một Agramant châu Phi, và anh ta phải phục vụ chư hầu của mình. Thứ hai, đây là anh hùng Marfiza, cơn giông tố của cả phương Đông, người không bao giờ cởi bỏ lớp vỏ của mình và đã thề sẽ đánh bại ba vị vua mạnh nhất thế giới. Không có Roland, những người theo đạo Cơ đốc không thể đối phó với chúng; làm thế nào để tìm thấy anh ta, làm thế nào để khôi phục lại sự tỉnh táo của mình?

Chính tại đây, nhà thám hiểm vui vẻ Astolf xuất hiện, người không quan tâm đến bất cứ điều gì. Anh ta thật may mắn: anh ta có một ngọn giáo ma thuật có thể hất tung mọi người khỏi yên ngựa, anh ta có một chiếc sừng ma thuật có thể biến tất cả những người anh ta gặp thành một kẻ giẫm đạp; anh ấy thậm chí còn có một cuốn sách dày với bảng liệt kê theo thứ tự bảng chữ cái về cách đối phó với những sức mạnh và bùa chú nào. Khi anh ta được đưa đến tận cùng thế giới với người quyến rũ Alcina, và sau đó Ruggier đã giải cứu anh ta. Từ đó, anh cưỡi ngựa về nhà qua khắp châu Á. Trên đường đi, anh ta đã đánh bại người khổng lồ thần kỳ, thứ mà dù bạn có cắt nó như thế nào thì nó cũng sẽ mọc lại như cũ: Astolf đã chặt đầu và phi nước đại, nhổ từng sợi tóc trên đó, và cái xác không đầu vừa chạy vừa vung nắm đấm , sau anh ; Khi anh ta nhổ sợi tóc có sự sống của một người khổng lồ, cơ thể sụp đổ và kẻ ác chết. Trên đường đi, anh kết bạn với Marfiza bảnh bao; đã đến thăm bờ sông Amazons, nơi mỗi người mới đến phải đánh bại mười người trong một giải đấu trong một ngày một đêm và thỏa mãn mười người trên giường; giải cứu các hiệp sĩ Cơ đốc vinh quang khỏi bị giam cầm. Trên đường đi, anh ta thậm chí đã vào được lâu đài Atlantean, nhưng ngay cả điều đó cũng không chống lại được chiếc sừng tuyệt vời của anh ta: những bức tường bị phá bỏ, Atlant chết, những kẻ bị bắt trốn thoát, và Ruggier và Bradamante (nhớ không?) Cuối cùng cũng nhìn thấy nhau, ném mình vào vòng tay của họ, thề trung thành và chia tay: cô ấy - đến lâu đài với anh trai Rinald, và anh ấy - đến trại Saracen, để hoàn thành nghĩa vụ của mình với Agramant, sau đó được rửa tội và kết hôn với người yêu. Astolf mang theo con hà mã, con ngựa có cánh của người Atlantean, và bay khắp thế giới, nhìn xuống.

Kẻ lập dị bất cẩn này đã tình cờ cứu Roland, và vì điều này, trước tiên hãy xuống địa ngục và thiên đường. Từ dưới những đám mây, anh ta nhìn thấy vương quốc Ethiopia, và trong đó có một vị vua đang chết đói, đang cướp thức ăn, những con quạ săn mồi - giống hệt như trong thần thoại cổ xưa về Argonauts. Với chiếc sừng ma thuật của mình, anh ta xua đuổi những con yêu tinh, đẩy chúng vào địa ngục tăm tối, và thỉnh thoảng lắng nghe câu chuyện về một người đẹp ở đó, người đã nhẫn tâm với những người hâm mộ của mình và hiện đang bị dày vò trong địa ngục. Vị vua Ethiopia biết ơn đã chỉ cho Astolf một ngọn núi cao phía trên vương quốc của ông: có một thiên đường trần gian, và sứ đồ John ngồi trong đó và theo lời Chúa, chờ đợi sự tái lâm. Astolf cất cánh ở đó, sứ đồ vui mừng chào đón anh ta, nói với anh ta về số phận tương lai, về các hoàng tử của Este, và về những nhà thơ sẽ tôn vinh họ, và về cách những người khác xúc phạm các nhà thơ bằng sự keo kiệt của họ, - “nhưng tôi không' Tôi không quan tâm, chính tôi là tác giả, đã viết Phúc Âm và Khải Huyền. Đối với lý do của Roland, đó là trên Mặt trăng: ở đó, cũng như trên Trái đất, có những ngọn núi và thung lũng, và ở một trong những thung lũng - mọi thứ bị con người đánh mất trên thế giới, "dù là do bất hạnh, do tuổi già hay từ sự ngu ngốc". Có vinh quang phù phiếm của các vị vua, có những lời cầu nguyện vô ích của những người yêu nhau, sự nịnh hót của những kẻ xu nịnh, sự thương xót ngắn ngủi của các hoàng tử, vẻ đẹp của mỹ nữ và tâm trí của những tù nhân. tâm trí là một thứ nhẹ nhàng, giống như hơi nước, và do đó nó được đóng trong các bình, và trên đó có ghi cái nào là của ai. Ở đó, họ tìm thấy một chiếc bình có dòng chữ "tâm trí của Roland", và một chiếc khác, nhỏ hơn - "tâm trí của Astolf"; Astolf ngạc nhiên, hít vào tâm trí và cảm thấy rằng mình đã trở nên thông minh, nhưng anh ấy không thông minh lắm. Và, sau khi tôn vinh vị tông đồ nhân từ, không quên mang theo tâm trí của Roland, hiệp sĩ cưỡi hà mã lao về Trái đất.

Nhiều thứ đã thay đổi trên Trái đất.

Đầu tiên, các hiệp sĩ được Astolf giải phóng trên con đường phía đông của anh ta, đã cưỡi ngựa đến Paris, gia nhập Rinald, với sự giúp đỡ của họ, anh ta đánh Saracens (sấm sét lên trời, máu chảy, đầu - từ vai, cánh tay và chân, bị chặt đứt, - với số lượng lớn ), đã đẩy lùi họ khỏi Paris, và chiến thắng lại bắt đầu nghiêng về phía Cơ đốc giáo. Đúng vậy, Rinald chiến đấu với một nửa sức mạnh, bởi vì linh hồn của anh ta bị chiếm hữu bởi niềm đam mê đơn phương trước đây dành cho Angelica. Anh ấy đã bắt đầu tìm kiếm cô ấy - nhưng rồi câu chuyện ngụ ngôn bắt đầu. Trong khu rừng Ardennes, con quái vật Ghen tuông tấn công anh ta: nghìn mắt, nghìn tai, miệng rắn, cơ thể đeo nhẫn. Và hiệp sĩ Khinh thường trỗi dậy để giúp anh ta: một chiếc mũ bảo hiểm sáng chói, một cây gậy bốc lửa và sau lưng anh ta là chiếc chìa khóa của Tình yêu, chữa lành những đam mê phi lý. Rinald uống rượu, quên đi cơn cuồng yêu và lại sẵn sàng cho một cuộc chiến chính nghĩa.

Thứ hai, Bradamante, khi nghe tin Ruggier của cô ấy đang chiến đấu giữa quân Saracens bên cạnh một chiến binh nào đó tên là Marfisa, nổi cơn ghen và phi nước đại để chiến đấu với cả anh ta và cô ấy. Trong một khu rừng tối tăm gần một ngôi mộ vô danh, Bradamante và Marfiza bắt đầu đốn hạ, người này dũng cảm hơn người kia, và Ruggier đã tách họ ra một cách vô ích. Và rồi đột nhiên một giọng nói vang lên từ ngôi mộ - giọng nói của phù thủy Atlanta đã chết: "Hãy bỏ đi sự ghen tị! Ruggier và Marfiza, các bạn là anh chị em, cha của các bạn là một hiệp sĩ Cơ đốc giáo; khi tôi còn sống, tôi đã ngăn cản các bạn đức tin của Chúa Kitô, nhưng bây giờ, chắc chắn, công việc của tôi kết thúc." Mọi thứ sáng tỏ, em gái của Ruggier và bạn gái của Ruggier ôm nhau, Marfiza chấp nhận lễ rửa tội thánh và gọi Ruggier đến cùng, nhưng anh ta do dự - anh ta vẫn còn món nợ cuối cùng với Vua Argamant. Anh ta, khao khát giành chiến thắng trong trận chiến, muốn quyết định kết quả của cuộc chiến bằng một cuộc đấu tay đôi: kẻ mạnh nhất chống lại kẻ mạnh nhất, Ruggier chống lại Rinald. Địa điểm được dọn sạch, lời thề được thực hiện, trận chiến bắt đầu, trái tim của Bradamant bị giằng xé giữa anh trai và người yêu, nhưng sau đó, như một lần trong Iliad và Aeneid, cú đánh của ai đó đã phá vỡ thỏa thuận ngừng bắn, một cuộc tàn sát chung bắt đầu, những người theo đạo Cơ đốc chiến thắng và Agramant với cùng với một số tay sai của mình, anh ta trốn lên tàu để đi đến thủ đô hải ngoại của mình - Bizerte, gần Tunisia. Anh ta không biết rằng kẻ thù khủng khiếp nhất của mình đang chờ đợi gần Bizerte.

Astolf, sau khi bay xuống từ ngọn núi trên trời, tập hợp một đội quân và vội vã bằng đường bộ và đường biển để tấn công từ phía sau Agramant's Bizerte; cùng với anh ta là những hiệp sĩ khác đã trốn thoát khỏi sự giam cầm của Agramant - và để gặp họ, Roland điên cuồng, hoang dã, trần truồng - bạn sẽ không đến, bạn sẽ không tóm lấy. Năm người trong số họ chồng chất lên nhau, ném vào một sợi dây thòng lọng, căng nó ra, trói nó lại, mang ra biển, rửa sạch, và Astolf mang một chiếc kim chứa tâm trí của Roland lên mũi. Ngay khi anh ấy thở ra, đôi mắt và lời nói của anh ấy trở nên rõ ràng, và anh ấy đã là Roland trước đây, và đã thoát khỏi tình yêu độc ác. Tàu của Charles đang ra khơi, những người theo đạo Cơ đốc đang tấn công Bizerte, thành phố bị chiếm - núi xác chết và ngọn lửa bốc cháy ngùn ngụt. Agramant và hai người bạn trốn thoát bằng đường biển, Roland và hai người bạn truy đuổi họ; trên một hòn đảo nhỏ ở Địa Trung Hải, trận đấu tay ba cuối cùng diễn ra, Agramant chết, Roland là người chiến thắng, cuộc chiến kết thúc.

Nhưng bài thơ vẫn chưa kết thúc. Ruggier đã nhận phép báp têm, anh ta đến Tòa án Charles, anh ta yêu cầu bàn tay của Bradamante. Nhưng người cha già của Bradamante phản đối điều đó: Ruggier có một cái tên vinh quang, nhưng không có cổ phần hay triều đình, và ông thà gả Bradamante cho Hoàng tử Leon, người thừa kế Đế chế Hy Lạp. Trong cơn đau buồn chết người, Ruggier cưỡi ngựa đi - để đo sức mạnh của mình với đối thủ. Trên sông Danube, Hoàng tử Leon đang có chiến tranh với người Bulgars; Ruggier đến giúp đỡ người Bulgars, thực hiện những chiến công thần kỳ, bản thân Leon ngưỡng mộ một anh hùng vô danh trên chiến trường. Người Hy Lạp bằng cách xảo quyệt dụ Ruggier vào tù, giao anh ta cho hoàng đế, ném anh ta vào ngục tối dưới lòng đất - Leon quý tộc đã cứu anh ta khỏi cái chết nhất định, tôn vinh anh ta và bí mật giữ anh ta bên mình. "Tôi nợ bạn cuộc sống của tôi," Ruggier bị sốc nói, "và tôi sẽ trao nó cho bạn bất cứ lúc nào."

Đây không phải là những từ trống rỗng. Bradamanta thông báo rằng cô ấy sẽ chỉ kết hôn với người sẽ làm chủ được cô ấy trong một cuộc đấu tay đôi. Leon buồn: anh ấy sẽ không chống lại Bradamante. Và sau đó anh ta quay sang Ruggier: "Đi xe với tôi, ra sân trong bộ áo giáp của tôi, đánh bại Bradamante cho tôi." Và Ruggier không từ bỏ chính mình, anh ấy nói: "Có." Trên một cánh đồng rộng lớn, trước mặt Karl và tất cả các hiệp sĩ, trận chiến hôn nhân kéo dài cả ngày: Bradamante rất muốn đánh chú rể đáng ghét, giáng cho anh ta cả ngàn đòn. Ruggier khéo léo hạ gục từng người một, nhưng không tự mình gây ra một kẻ nào, để không vô tình làm bị thương người mình yêu. Khán giả kinh ngạc, Carl tuyên bố vị khách là người chiến thắng, Leon ôm Ruggier trong một căn lều bí mật. "Tôi nợ bạn hạnh phúc," anh ấy nói, "và tôi sẽ cho bạn mọi thứ bạn muốn bất cứ lúc nào."

Nhưng cuộc sống không hề ngọt ngào đối với Ruggier: anh ta cho cả ngựa và áo giáp của mình, còn bản thân anh ta thì đi vào rừng bát ngát để chết vì đau buồn. Anh ta sẽ chết nếu bà tiên tốt bụng, người quan tâm đến ngôi nhà tương lai của Este, không can thiệp. Aeon tìm thấy Ruggier, Ruggier lộ diện với Aeon, giới quý tộc cạnh tranh với giới quý tộc, Leon từ bỏ Bradamante, sự thật và tình yêu chiến thắng, Charles và các hiệp sĩ của anh ta vỗ tay. Các đại sứ đến từ Bulgars: họ cầu xin vị cứu tinh cho vương quốc của họ; bây giờ ngay cả Cha Bradamanta cũng sẽ không nói rằng Ruggier không có cổ phần hay sân. Một đám cưới, một bữa tiệc, những bữa tiệc linh đình, những giải đấu đang đối phó, lều cưới được thêu những bức tranh về vinh quang của Este trong tương lai, nhưng đây vẫn chưa phải là biểu hiện.

Vào ngày cuối cùng, người mà chúng tôi gần như quên mất đã xuất hiện: Rodomonte. Theo lời thề, anh ta đã không cầm vũ khí trong một năm một ngày, và bây giờ anh ta cưỡi ngựa thách thức Ruggier, người đồng đội cũ của mình: "Bạn là kẻ phản bội nhà vua của bạn, bạn là một Cơ đốc nhân, bạn không xứng đáng để được gọi là hiệp sĩ." Trận quyết đấu cuối cùng bắt đầu. Trận chiến cưỡi ngựa - cực trong chip, chip lên mây. Một trận chiến bằng chân - máu chảy qua áo giáp, kiếm tan thành từng mảnh, các võ sĩ nắm chặt bàn tay sắt, cả hai đều chết cóng, và giờ Rhodomont ngã xuống đất, và con dao găm của Ruggier nằm trong tấm che mặt của anh ta. Và, như trong "Aeneid", "linh hồn của anh ta, từng rất kiêu hãnh và ngạo mạn, đã bay đến bờ địa ngục với sự báng bổ."

M. L. Gasparov

Trong phần mở đầu, Người nước ngoài hỏi Nhà quý tộc ai đã sáng tác vở hài kịch sắp diễn: một số cái tên được nêu tên (trong số những người khác là Alamanni, Ariosto, Bembo, Tasso), và sau đó Nhà quý tộc thông báo rằng Pietro Aretino đã viết vở kịch. Nó kể về hai mánh khóe được thực hiện ở Rome - và thành phố này sống theo cách khác với Athens - vì vậy phong cách truyện tranh của các tác giả cổ đại không được quan sát đầy đủ.

Messer Mako và người hầu của anh ta ngay lập tức xuất hiện trên sân khấu. Ngay từ những từ đầu tiên, mọi thứ trở nên rõ ràng: thanh niên Sien thật ngu ngốc đến mức chỉ có kẻ lười biếng mới không lừa dối anh ta. Anh ta ngay lập tức thông báo cho nghệ sĩ Andrea về mục tiêu ấp ủ của mình là trở thành hồng y và được vua Pháp đồng ý (với giáo hoàng, người hầu càng thực tế càng rõ). Andrea khuyên trước tiên hãy trở thành một cận thần, bởi vì Messer Mako rõ ràng đang làm vinh dự cho tổ quốc của mình (người bản địa ở Siena bị coi là ngu ngốc). Được khuyến khích, Mako ra lệnh mua một cuốn sách về các cận thần từ một người bán rong trên đường phố (một người hầu mang một bài luận về người Thổ Nhĩ Kỳ) và nhìn người đẹp qua cửa sổ: nếu không thì đó là Nữ công tước Rome - bạn cần phải làm điều đó khi cách cư xử của tòa án được thành thạo .

Những người hầu của Parabolano xuất hiện - người ký tên cao quý này đang mòn mỏi trong tình yêu, và chính anh ta là người được định sẵn trở thành nạn nhân của mánh khóe thứ hai. Rosso đầy tham vọng hết lòng tôn vinh chủ nhân của mình vì sự keo kiệt, tự mãn và đạo đức giả. Valerio và Flamminio chỉ trích chủ sở hữu vì đã tin tưởng Rosso bất hảo. Rosso ngay lập tức thể hiện phẩm chất của mình: sau khi đồng ý bán cá mút đá, anh ta thông báo cho thư ký của Nhà thờ St. Peter rằng ma quỷ đã chuyển vào người ngư dân - không kịp vui mừng vì anh ta đã lừa người mua một cách khéo léo như thế nào, anh chàng đáng thương đã rơi vào nanh vuốt của các nhà thờ.

Master Andrea bắt đầu huấn luyện Mako. không dễ để học cách cư xử của tòa án: bạn cần phải có khả năng sử dụng ngôn ngữ xấu xa, đố kỵ và đồi trụy, vu khống và vô ơn. Màn đầu tiên kết thúc bằng tiếng kêu của một người đánh cá suýt bị giết trong khi trừ quỷ: người đàn ông bất hạnh nguyền rủa Rome, cũng như tất cả những người sống trong đó, những người yêu mến nó và những người tin vào nó.

Trong ba màn tiếp theo, âm mưu phát triển trong sự xen kẽ của các cảnh trong cuộc sống của người La Mã. Bậc thầy Andrea giải thích với Mako rằng Rome thực sự là một mớ hỗn độn, flamminio chia sẻ nỗi đau của mình với ông già Sempronio: ngày xưa được phục vụ là một niềm vui, vì điều này xứng đáng nhận được phần thưởng xứng đáng, còn bây giờ mọi người sẵn sàng ăn tươi nuốt sống từng người. khác. Đáp lại, Sempronio nhận xét rằng bây giờ thà ở địa ngục còn hơn là ra tòa.

Nghe lỏm được cách Parabolano lặp lại tên của Livia trong một giấc mơ, Rosso vội vã đến gặp Alwija, một cô mua sắm sẵn sàng dụ dỗ sự trong trắng của chính mình. Alvija đang đau buồn: người cố vấn của cô, một bà già vô hại, bị kết án thiêu sống, người chỉ chịu trách nhiệm đầu độc cha đỡ đầu của cô, dìm một đứa trẻ xuống sông và vặn cổ con nai, nhưng vào đêm Giáng sinh, cô luôn cư xử hoàn hảo. và vào Mùa Chay, cô ấy không cho phép mình bất cứ điều gì . Bày tỏ sự cảm thông trước sự mất mát đau thương này, Rosso đề nghị bắt tay vào công việc: Alvija có thể đóng giả y tá của Livia và đảm bảo với chủ sở hữu rằng người đẹp sẽ làm khô da cho anh ta. Valerio cũng muốn giúp Parabolano và khuyên nên gửi một thông điệp dịu dàng đến chủ đề đam mê: phụ nữ ngày nay để người tình vào cửa, hầu như chồng họ đều biết - đạo đức ở Ý đã sa sút đến mức ngay cả anh chị em cũng giao phối với nhau mà không cần một sự cắn rứt của lương tâm.

Master Andrea có những niềm vui của riêng mình: Messer Mako đem lòng yêu một tiểu thư quý tộc - Camilla và viết những bài thơ vui nhộn. Kẻ ngốc Sienese chắc chắn sẽ đạt được thành công chưa từng có tại tòa án, vì anh ta không chỉ là một kẻ ngốc, mà còn là một kẻ ngốc hai mươi bốn cara. Sau khi đồng ý với một người bạn của Zoppino, nghệ sĩ đảm bảo với Mako rằng Camilla đã cạn kiệt niềm đam mê dành cho anh ta, nhưng chỉ đồng ý chấp nhận anh ta trong bộ quần áo của một người khuân vác. Mako sẵn sàng trao đổi quần áo với một người hầu, và Zoppino, hóa trang thành người Tây Ban Nha, hét lên rằng thành phố đã thông báo truy tìm điệp viên Mako, người đến từ Siena mà không có hộ chiếu - thống đốc đã ra lệnh thiến tên vô lại này. Trước tiếng cười của những kẻ chơi khăm, Mako chạy hết tốc lực.

Rosso dẫn đến ông chủ Alviju. Kẻ khốn nạn dễ dàng moi được một chiếc vòng cổ từ người yêu và vẽ ra Livia khao khát nó như thế nào - cô gái đáng thương đang mong chờ cả đêm, bởi vì cô ấy đã quyết định dứt khoát hoặc chấm dứt đau khổ hoặc chết. Cuộc trò chuyện bị gián đoạn bởi sự xuất hiện của Mako trong bộ quần áo của một người khuân vác: khi biết về những sai lầm của mình, Parabolano thề sẽ trả thù kẻ làm biếng Andrea. Alvija ngạc nhiên trước sự cả tin của người ký tên cao quý, và Rosso giải thích rằng con lừa tự ái này thực sự tin rằng bất kỳ người phụ nữ nào cũng nên chạy theo anh ta. Alvija quyết định đưa cho anh ta thay vì Livia, vợ của thợ làm bánh Arcolano - một miếng ngon, bạn sẽ liếm ngón tay của mình! Rosso đảm bảo rằng các quý ông có ít khẩu vị hơn người chết - mọi người đều vui vẻ nuốt nước bọt!

Người hầu trung thực Valerio và Flamminio có một cuộc trò chuyện gay gắt về đạo đức thời hiện đại. Flamminio tuyên bố rằng anh ta đã quyết định rời khỏi Rome - nơi chứa đựng sự ô nhục và sa đọa. Bạn cần phải sống ở Venice - đây là một thành phố linh thiêng, một thiên đường trần gian thực sự, một nơi ẩn náu của lý trí, quý tộc và tài năng. Không có gì ngạc nhiên khi chỉ ở đó họ mới đánh giá cao Pietro Aretino thần thánh và pháp sư Titian theo công trạng của họ.

Rosso thông báo với Parabolano rằng mọi thứ đã sẵn sàng cho một buổi hẹn hò, nhưng Livia nhút nhát lại xin được làm việc với cô ấy trong bóng tối - một trường hợp nổi tiếng, lúc đầu tất cả phụ nữ đều suy sụp, và sau đó họ sẵn sàng trao thân ngay cả ở St. Quảng trường. Vào đêm trước của một đêm giông bão, Alvija vội vã đến gặp cha giải tội và cô vô cùng vui mừng khi biết rằng người cố vấn cũng đã cứu được linh hồn cô: nếu bà lão thực sự bị thiêu sống, thì Alvija sẽ là một người cầu bầu tốt trong thế giới tiếp theo, giống như cô ấy ở thế giới này.

Bậc thầy Andrea giải thích rằng Mako đã tự lừa dối mình khi bỏ chạy vào thời điểm không thích hợp nhất - sau tất cả, Camille đáng yêu đã mong chờ điều đó! Mệt mỏi vì quá dài huấn luyện, Mako yêu cầu được biến thành cận thần càng sớm càng tốt, và Andrea sẵn sàng dẫn phường đến gặp chủ nhân Mercurio. Những kẻ lừa đảo cho Sienese uống những viên thuốc nhuận tràng và đặt anh ta vào một cái vạc.

Rosso nhờ Alvija một việc nhỏ - chơi một trò bẩn thỉu với Valerio. Người mai mối phàn nàn với Parabolano rằng tên vô lại Valerio đã cảnh báo anh trai của Livia, một tên côn đồ liều lĩnh đã giết được bốn chục lính canh và năm tên thừa phát lại. Nhưng vì lợi ích của một người ký tên cao quý như vậy, cô ấy đã sẵn sàng cho bất cứ điều gì - hãy để anh trai của Livia kết liễu cô ấy, ít nhất là có thể quên đi cảnh nghèo khó! Parabolano ngay lập tức trao viên kim cương cho Alvide và đuổi Valerio đang kinh ngạc ra khỏi nhà. Alvija, trong khi đó, âm mưu với Tonya. Người thợ làm bánh vui mừng vì có cơ hội chọc tức người chồng say xỉn của mình, và Arcolano, cảm thấy có điều gì đó không ổn, quyết định đi theo người vợ sốt sắng.

Trước tin tức từ người mai mối, Rosso không lãng phí thời gian: khi đối mặt với một tay buôn đồng nát người Do Thái, anh ta hỏi giá một chiếc áo ghi lê sa tanh và ngay lập tức giao người lái buôn xui xẻo vào tay lính canh. Sau đó, người hầu hiệu quả thông báo cho Parabolano rằng lúc bảy giờ rưỡi họ đang đợi anh ta trong ngôi nhà của Madonna Alvigi nhân đức - vấn đề đã được giải quyết trong sự hài lòng của mọi người.

Messer Mako gần như từ trong ra ngoài vì những viên thuốc, nhưng anh ta hài lòng với ca phẫu thuật đến mức muốn phá vỡ nồi hơi - vì sợ rằng những người khác sẽ không tận dụng được. Khi một chiếc gương lõm được mang đến cho anh ta, anh ta kinh hoàng - và chỉ bình tĩnh lại khi nhìn vào một chiếc gương bình thường. Tuyên bố rằng mình không chỉ muốn trở thành hồng y mà còn trở thành giáo hoàng, Messer Mako bắt đầu đột nhập vào nhà của một người đẹp mà anh ta thích, người tất nhiên sẽ không dám từ chối một quý ông trong triều.

Trong hành động thứ năm, tất cả các cốt truyện hội tụ. Valerio không thể nguôi ngoai nguyền rủa cách cư xử của thủ đô: ngay khi chủ nhân tỏ ra không hài lòng, những người hầu lộ nguyên hình - mọi người tranh giành nhau cố gắng xúc phạm và sỉ nhục. Tonya, mặc quần áo của chồng, đắm chìm trong những suy nghĩ cay đắng về phái nữ: bạn phải chịu đựng biết bao nhiêu từ những người chồng vô dụng và ghen tuông! Bậc thầy Andrea và Zoppino, muốn dạy cho Mako một bài học nhỏ, đột nhập vào nhà của người đẹp dưới vỏ bọc của những người lính Tây Ban Nha - Sienese tội nghiệp nhảy ra khỏi cửa sổ trong bộ đồ lót và một lần nữa bỏ trốn. Arcolano, bị mất quần, mặc váy của vợ mình với những lời nguyền rủa và phục kích anh ta ở cây cầu.

Alvija mời Parabolano đến với con chim bồ câu của mình - cô gái đáng thương sợ anh trai mình đến nỗi cô ấy xuất hiện trong trang phục nam giới. Parabolano chạy đến chỗ người mình yêu, Rosso và Alvija vui vẻ rửa sạch xương cho anh ta. Sau đó, Rosso bắt đầu phàn nàn về cuộc sống đạm bạc ở Rome - thật tiếc là người Tây Ban Nha đã không quét sạch thành phố hèn hạ này khỏi mặt đất! Nghe thấy tiếng kêu của Parabolano, người cuối cùng đã nhìn thấy người mình yêu, tên ma cô và kẻ lừa đảo vội vàng chạy đến. Alvija là người đầu tiên bị tóm lấy, cô ấy đổ lỗi mọi thứ cho Rosso, còn Tonya khẳng định rằng cô ấy đã bị cưỡng bức kéo đến đây. Valerio trung thành mời chủ sở hữu kể về mánh khóe thông minh này - sau đó họ sẽ ít cười nhạo anh ta hơn. Được chữa khỏi bằng tình yêu, Parabolano làm theo lời khuyên đúng đắn và ngay từ đầu, đã làm nguôi cơn giận dữ của Arcolano, người đang nóng lòng muốn đối phó với người vợ không chung thủy của mình. Theo sau người thợ làm bánh bị lừa dối, Messer Mako lao lên sân khấu trong bộ đồ lót, và ông chủ Andrea chạy phía sau với bộ quần áo trên tay. Người nghệ sĩ thề rằng anh ta hoàn toàn không phải là người Tây Ban Nha - ngược lại, anh ta đã giết được bọn cướp và lấy đi những món đồ ăn cắp được. Ngay lập tức Rosso xuất hiện, theo sau là một ngư dân và một người Do Thái. Người hầu cầu xin sự tha thứ từ Parabolano, và anh ta tuyên bố rằng một vở hài kịch đẹp đẽ không nên có một kết thúc bi thảm: do đó, Messer Mako phải làm hòa với Andrea, và người thợ làm bánh phải công nhận Tonya là một người vợ chung thủy và đức hạnh. Rosso xứng đáng được thương xót vì sự xảo quyệt phi thường của mình, nhưng anh ta phải trả giá cho người đánh cá và người Do Thái. Alvija bồn chồn hứa hẹn sẽ có được một người dễ thương như vậy cho người ký tốt, điều mà Livia không thể sánh được. Parabolano cười từ chối lời mai mối và mời cả công ty đi ăn tối để cùng nhau thưởng thức trò hề có một không hai này.

E. D. Murashkintseva

Trong phần mở đầu, tác giả báo cáo rằng ông đã nhìn thấy trong một giấc mơ cả truyện ngụ ngôn về Andreuccio, một người Perugine (nhân vật trong truyện ngắn thứ năm của ngày thứ hai trong Decameron của Boccaccio - Aretino đã đùa giỡn đặt tên cho anh hùng của mình), và câu chuyện của một triết gia giả dối quyết định khoe sừng, nhưng bị trừng phạt vì bỏ bê tầng nữ tính, Hai kẻ ngồi lê đôi mách đã bước vào sân khấu - đã đến lúc kiểm tra xem giấc mơ có thành hiện thực hay không.

Cả hai cốt truyện phát triển song song trong vở kịch và không có cách nào kết nối với nhau. Phần đầu tiên bắt đầu với cuộc trò chuyện của phụ nữ: Betta nói rằng cô ấy thuê phòng cho một người buôn bán đá quý từ Perugia, anh ta tên là Bocaccio, và những con gà của anh ta không mổ tiền. Đáp lại, Mea nói rằng đây là chủ cũ của cô ấy, một người rất tốt - cô ấy lớn lên trong nhà của anh ấy!

Cốt truyện thứ hai mở đầu bằng một cuộc tranh chấp giữa Polidoro và Radicchio: ông chủ nói về khuôn mặt tuyệt vời của người mình yêu, trong khi tay sai tán dương những cô hầu gái hồng hào, khỏe mạnh - nếu đó là ý muốn của ông ta, ông ta sẽ biến tất cả họ thành nữ bá tước. Nhìn thấy nhà triết học, Polidoro vội vàng rời đi. Plataristotle chia sẻ với Salvadallo những suy nghĩ về bản chất phụ nữ: những sinh vật ngu ngốc này toát ra sự hèn hạ và ác độc - một nhà hiền triết thực sự không nên kết hôn. Người hầu, cười khúc khích trong nắm tay, những đồ vật mà chủ nhân của anh ta không có gì phải xấu hổ, vì vợ anh ta chỉ phục vụ anh ta như một tấm đệm sưởi ấm. Mẹ chồng của nhà triết học, Mona Papa, đang nói chuyện với một người bạn về sự tàn bạo của đàn ông: không còn bộ tộc hôi hám nào trên trái đất - họ sẽ bị bao phủ bởi dịch bệnh, thối rữa từ lỗ rò, rơi vào tay của một tên đao phủ, rơi vào địa ngục trần gian!

Mea khéo léo kể cho ả điếm Tullia tất cả những gì cô ấy biết về người đồng hương của mình: về người vợ Santa, con trai Renzo và người cha, người có một đứa con ngoài giá thú ở Rome với Berta xinh đẹp - người cha Boccaccio đã đưa cho cô ấy một nửa đồng xu của giáo hoàng, và đưa cái kia cho con trai mình. Tullia, quyết định kiếm lợi từ số tiền của một người Peru giàu có, ngay lập tức cử người giúp việc Lisa đến gặp Betta để dụ Boccaccio đến thăm.

Vợ của triết gia Tessa hướng dẫn cô hầu gái Nepitella mời Polidoro, người tình của cô, đến buổi tối. Nepitella sẵn sàng thực hiện mệnh lệnh, vì không có gì phải nghi lễ với những người chồng cẩu thả. Radicchio, nhân cơ hội này, tán tỉnh cô hầu gái: trong khi các quý ông đang vui vẻ, họ có thể tạo ra một món salad ngon, vì tên của cô ấy có nghĩa là "bạc hà" và của anh ấy - "rau diếp xoăn".

Lisa ca ngợi Bocaccio về sự quyến rũ của cô chủ. Tullia, ngay khi nhìn thấy "anh trai" của mình, đã bật khóc nức nở, tỏ ra rất quan tâm đến cô con dâu Santa và cháu trai Renzo, rồi hứa sẽ tặng một nửa đồng xu - tiếc là thanh kiếm tốt đã rời khỏi thế giới này!

Plataristotle thảo luận với Salvalallo về vấn đề bản chất nguyên thủy, trí thông minh sơ cấp và những ý tưởng cơ bản, nhưng cuộc tranh cãi khoa học bị gián đoạn bởi sự xuất hiện của một Tessa tức giận.

Boccaccio mềm vẫn qua đêm với "chị". Những người bảo vệ do Tullia thuê cố gắng bắt anh ta với tội danh giết người. Một người Peru mặc một chiếc áo sơ mi nhảy ra khỏi cửa sổ và rơi vào nhà vệ sinh. Tullia đáp lại lời cầu xin mở cửa bằng một lời từ chối khinh thường, và tên ma cô Cacchadiavoli đe dọa sẽ xé đầu Bocaccio. Chỉ có hai tên trộm thể hiện lòng trắc ẩn đối với những người bất hạnh và kêu gọi họ làm việc - thật tuyệt nếu cướp được một người đã chết, nhưng trước tiên bạn cần phải rửa sạch đống phân đó. Bocaccio được hạ xuống giếng trên một sợi dây, và ngay lúc đó, những người bảo vệ hết hơi xuất hiện. Sự xuất hiện của kẻ chạy trốn bốc hơi khiến họ bối rối và la hét chạy tán loạn.

Plataristotle thoát khỏi suy nghĩ về bản chất bào mòn của các hành tinh. Lắng nghe những gì mà người giúp việc và vợ anh ta đang thì thầm với nhau, anh ta biết rằng Tessa đang nhầm lẫn với Polidoro. Nhà triết học muốn giăng một cái bẫy cho những người tình của mình để suy luận với thú vui của mình, người luôn và trong mọi việc bảo vệ con gái yêu của mình, và bêu xấu con rể của bà.

Những tên trộm giấu mặt giúp Bocaccio ra khỏi giếng. Sau đó, công ty thân thiện đến nhà thờ St. Anfisa, nơi giám mục được chôn cất trong một chiếc áo choàng quý giá. Nâng phiến đá lên, bọn trộm yêu cầu một người mới trèo vào mộ - khi anh ta đưa cho chúng một chiếc áo choàng có gậy, chúng sẽ đánh bật một giá đỡ. Boccaccio hét lên với giọng hoang dại, và những người đồng phạm đang mong chờ người Peruginian dũng cảm sẽ bị kéo lên như thế nào khi những người lính canh chạy đến chỗ hét lên, Radicchio, đang nằm chờ Nepitella, nghe thấy tiếng lẩm bẩm vui vẻ của Plataristotle, người đã cố gắng dụ Polidoro vào văn phòng của mình và vội vàng làm hài lòng Mona Palu với tin tức này. Người hầu ngay lập tức cảnh báo Tessa. Người vợ thận trọng có chìa khóa thứ hai: cô ra lệnh cho Nepitella thả người tình của mình và thay vào đó mang theo một con lừa. Polidoro được phát hành thề sẽ không bỏ lỡ một buổi chiếu nào kể từ bây giờ và chỉ hẹn hò với một chiếc đèn. Trong khi đó, Plataristotle đắc thắng, nâng mẹ vợ lên khỏi giường, dẫn bà về nhà mình. Salvalallo ngoan ngoãn đồng ý với từng lời nói của người chủ, gọi anh ta là ngọn hải đăng của sự khôn ngoan, nhưng Mona Papa không tiếc một lời nào, gọi con rể là một con lừa. Tessa gan dạ đi ra ngoài theo tiếng gọi của chồng, và Polidoro, như thể tình cờ, xuất hiện trong con hẻm, ngân nga một bài hát về tình yêu. Tessa kiên quyết mở cửa phòng làm việc: khi nhìn thấy con lừa, Plataristotle tái mặt, và Mona Papa nguyền rủa số phận xấu xa của cô - thật là một kẻ vô lại mà cô phải kết hôn! Tessa tuyên bố rằng cô ấy sẽ không nán lại một giây trong ngôi nhà mà cô ấy đã phải chịu đựng quá nhiều tủi nhục: vì xấu hổ, cô ấy đã che giấu sự bất hạnh của mình với người thân, nhưng giờ cô ấy có thể thú nhận mọi chuyện - kẻ sát nhân này, kẻ tự cho mình là một triết gia, không muốn thực hiện đúng nghĩa vụ hôn nhân! Hai mẹ con kiêu hãnh rời đi, và Plataristotle chỉ biết nguyền rủa sự xui xẻo của mình. Nhìn thấy Polidoro ở nhà, người hầu như không thể đứng vững trên đôi chân của mình, Radicchio đã nói một cách chính xác rằng bạn có thể thoát khỏi rắc rối với những quý cô quý tộc - tình yêu của những người giúp việc tốt hơn và đáng tin cậy hơn nhiều.

Một bộ ba tên cướp khác được cử đến lăng mộ của vị giám mục - lần này là mặc áo cà sa. Số phận ủng hộ họ: cổng nhà thờ mở, và một giá đỡ nằm gần mộ. Khuyến khích lẫn nhau, những tên trộm bắt tay vào công việc kinh doanh, nhưng sau đó một con ma xuất hiện từ dưới bếp và chúng lao theo mọi hướng. Boccaccio ca ngợi bầu trời và thề sẽ ngay lập tức tấn công thành phố này. May mắn cho anh ta, Betta và Mea đi ngang qua; anh ấy nói với họ rằng, nhờ ân sủng của Tullia, anh ấy đã suýt chết ba lần - đầu tiên là giữa bọ phân, sau đó là cá và cuối cùng là giữa giun. Những lời đàm tiếu đưa Boccaccio đi tắm, và đây là lúc câu chuyện về người Peru xấu số kết thúc.

Plataristotle đi đến một kết luận đúng đắn rằng sự khiêm tốn xứng đáng với một nhà tư tưởng: cuối cùng, ham muốn được tạo ra bởi bản chất của phụ nữ chứ không phải bởi sự ham muốn trong suy nghĩ của họ - hãy để Salvalallo thuyết phục Tessa trở về nhà. Hai mẹ con mềm lòng khi nghe tin Plataristotle ăn năn và thừa nhận tội lỗi của mình. nhà triết học so sánh Tessa với "Lễ hội" của Plato và "Chính trị" của Aristotle, rồi thông báo rằng tối nay ông sẽ bắt đầu thụ thai người thừa kế. Mona Papa khóc vì xúc động, Tessa nức nở vì sung sướng, các thành viên trong gia đình nhận được thiệp mời dự đám cưới mới. Thiên nhiên chiến thắng mọi thứ: bị bỏ lại một mình với người hầu Mona của Giáo hoàng, Salvalallo đi xông vào đức tính nữ tính.

E. D. Murashkintseva

Hồi ký của Benvenuto Cellini được viết ở ngôi thứ nhất. Theo nhà điêu khắc và thợ kim hoàn nổi tiếng, mỗi người đã làm điều gì đó dũng cảm có nghĩa vụ phải nói với cả thế giới về mình - nhưng hành động tốt này chỉ nên được bắt đầu sau bốn mươi năm. Benvenuto cầm bút vào năm thứ XNUMX của cuộc đời và quyết định chỉ kể những gì liên quan đến bản thân. (Người đọc các ghi chú nên nhớ rằng Benvenuto có một khả năng hiếm có trong việc đọc sai cả tên riêng và địa danh.)

Cuốn sách đầu tiên được dành cho khoảng thời gian từ năm 1500 đến năm 1539. Benvenuto báo cáo rằng ông sinh ra trong một gia đình đơn giản nhưng cao quý. Vào thời cổ đại, dưới sự chỉ huy của Julius Caesar, một nhà lãnh đạo quân sự dũng cảm tên là Fiorino của Cellino đã phục vụ. Khi một thành phố được thành lập trên sông Arno,

Caesar quyết định gọi nó là Florence, muốn tôn vinh người đồng đội, người mà anh ấy đã chọn ra trong số tất cả những người khác. Gia đình Cellini có nhiều tài sản, thậm chí có cả một lâu đài ở Ravenna. Tổ tiên của chính Benvenuto sống ở Val d'Ambra như những quý tộc. Một khi họ phải gửi chàng trai trẻ Cristofano đến Florence, vì anh ta bắt đầu mối thù với những người hàng xóm của mình. Con trai của ông, Andrea, rất thành thạo về kiến ​​trúc và đã dạy nghề này cho trẻ em. Giovanni, cha của Benvenuto, đặc biệt thành công trong việc này. Giovanni lẽ ra đã chọn một cô gái có của hồi môn giàu có, nhưng anh lại kết hôn vì tình yêu - Madonna Elisabetta Granacci. Trong mười tám năm, họ không có con, và rồi một bé gái chào đời. Giovanni tốt bụng không còn mong đợi một đứa con trai nữa, và khi Madonna Elisabetta sinh ra một em bé nam, người cha hạnh phúc đã đặt tên cho cậu là "Mong muốn" (Benvenuto). Những dấu hiệu báo trước rằng cậu bé có một tương lai tuyệt vời phía trước. Anh ta chỉ mới ba tuổi khi bắt được một con bọ cạp khổng lồ và sống sót một cách thần kỳ. Năm XNUMX tuổi, anh nhìn thấy một con vật giống thằn lằn trong ngọn lửa của lò sưởi, và cha anh giải thích rằng đó là một con kỳ nhông, mà trong trí nhớ của anh, chưa ai còn sống xuất hiện. Và đến năm mười lăm tuổi, anh ấy đã hoàn thành rất nhiều việc đáng kinh ngạc đến nỗi, vì thiếu chỗ, tốt hơn là nên giữ im lặng về chúng.

Giovanni Cellini nổi tiếng với nhiều môn nghệ thuật, nhưng trên hết ông thích thổi sáo và cố gắng để con trai cả của mình thích môn này. Mặt khác, Benvenuto ghét thứ âm nhạc bị nguyền rủa và chơi nhạc cụ này, chỉ để không làm người cha tốt của mình buồn lòng. Sau khi tham gia khóa đào tạo của thợ kim hoàn Antonio di Sandro, anh đã vượt qua tất cả những thanh niên khác trong xưởng và bắt đầu kiếm được nhiều tiền nhờ sức lao động của mình. Chuyện xảy ra là hai chị em đã xúc phạm anh ta khi bí mật đưa chiếc áo yếm và áo choàng mới cho em trai của họ, và Benvenuto bực bội rời Florence đến Pisa, nhưng vẫn tiếp tục làm việc chăm chỉ ở đó. Sau đó, anh ấy chuyển đến Rome để nghiên cứu về đồ cổ, và tạo ra một số gizmos rất đẹp, cố gắng bằng mọi cách tuân theo các quy tắc của Michelangelo Buônarroti thần thánh, mà anh ấy không bao giờ đi chệch hướng. Trở về Florence theo yêu cầu khẩn cấp của cha mình, anh ấy đã khiến mọi người kinh ngạc với nghệ thuật của mình, nhưng có những người ghen tị bắt đầu nói xấu anh ấy bằng mọi cách có thể. Benvenuto không thể kiềm chế bản thân: anh ta dùng nắm đấm đấm vào thái dương một trong số họ, và vì anh ta vẫn không bỏ cuộc và lao vào cuộc chiến, anh ta đã dùng dao găm đánh gục anh ta mà không gây ra nhiều tổn hại. Những người thân của Gerardo này lập tức chạy đến khiếu nại với Hội đồng Tám người - Benvenuto vô tội bị kết án lưu đày, và phải quay trở lại Rome. Một phụ nữ quý tộc đã đặt cho anh ta một khung cảnh cho một bông hoa huệ kim cương. Và đồng đội của anh ta, Lucagnolo - một thợ kim hoàn có năng lực, nhưng thuộc loại thấp hèn - đã chạm khắc một chiếc bình vào thời điểm đó và khoe khoang rằng anh ta sẽ nhận được rất nhiều tiền vàng. Tuy nhiên, Benvenuto đã vượt lên dẫn trước kẻ kiêu ngạo trong mọi việc: anh ta được trả công hậu hĩnh hơn nhiều cho một việc vặt vãnh hơn là một việc lớn, và khi chính anh ta đảm nhận việc làm một chiếc bình cho một giám mục, anh ta cũng đã vượt qua Lucagnolo trong nghệ thuật này. Pala Clement, ngay khi nhìn thấy chiếc bình, đã cháy bỏng tình yêu dành cho Benvenuto. Những chiếc bình bạc mà ông đã rèn cho bác sĩ phẫu thuật nổi tiếng Jacomo da Carpi đã mang lại cho ông danh tiếng lớn hơn: cho chúng xem, ông kể những câu chuyện rằng chúng là tác phẩm của các bậc thầy cổ đại. Công việc kinh doanh nhỏ này đã mang lại cho Benvenuto danh tiếng lớn, mặc dù anh ta không kiếm được nhiều tiền.

Sau một trận dịch hạch khủng khiếp, những người sống sót bắt đầu yêu nhau - đây là cách mà khối thịnh vượng chung của các nhà điêu khắc, họa sĩ và thợ kim hoàn được hình thành ở Rome. Và Michelangelo vĩ đại từ Siena đã công khai ca ngợi tài năng của Benvenuto - ông đặc biệt thích chiếc huy chương mô tả Hercules đang xé miệng một con sư tử. Nhưng rồi chiến tranh bắt đầu và Khối thịnh vượng chung tan rã. Người Tây Ban Nha, dưới sự lãnh đạo của Bourbon, đã tiếp cận Rome. Pala Clement sợ hãi bỏ chạy đến Castel Sant'Angelo, và Benvenuto đi theo anh ta. Trong cuộc bao vây, anh ta được giao cho các khẩu đại bác và lập được nhiều chiến công: anh ta giết được Bourbon bằng một phát súng có chủ đích và làm bị thương Hoàng tử Orange bằng phát thứ hai. Chuyện xảy ra là trong lúc quay trở lại, một thùng đá rơi xuống và suýt trúng Hồng y Farnese, Benvenuto hầu như không chứng minh được mình vô tội, mặc dù sẽ tốt hơn nhiều nếu anh ta loại bỏ được vị hồng y này cùng lúc. Pala Clement tin tưởng người thợ kim hoàn của mình đến mức đã ủy thác nấu chảy những chiếc vương miện bằng vàng để cứu chúng khỏi lòng tham của người Tây Ban Nha. Cuối cùng, khi Benvenuto đến Florence, ở đó cũng xảy ra một bệnh dịch, và cha của anh ấy đã ra lệnh cho anh ấy chạy trốn đến Mantua. Khi trở về, anh biết rằng tất cả những người thân của mình đã chết - chỉ còn lại em trai và một trong hai chị gái. Người anh trai, người đã trở thành một chiến binh vĩ đại, đã phục vụ cho Công tước Lessandro của Florence. Trong một cuộc giao tranh tình cờ, anh ta bị trúng một viên đạn súng hỏa mai và chết trong vòng tay của Benvenuto, người đã truy tìm kẻ giết người và trả thù cho chính mình.

Trong khi đó, giáo hoàng chuyển đến Florence do chiến tranh, và những người bạn đã thuyết phục Benvenuto rời thành phố để không gây tranh cãi với Đức Thánh Cha. Lúc đầu, mọi thứ diễn ra tốt đẹp, và Benvenuto được trao chức vụ người mang chùy, mang về hai trăm skudo mỗi năm. Nhưng khi anh ta yêu cầu một vị trí bảy trăm vương miện, những người ghen tị đã can thiệp, người Milanese Pompeo đặc biệt sốt sắng, cố gắng làm gián đoạn chiếc cốc mà giáo hoàng đã đặt hàng từ Benvenuto. Kẻ thù đã lừa cha của Tobbia, một thợ kim hoàn vô giá trị, và anh ta được hướng dẫn chuẩn bị một món quà cho nhà vua Pháp. Khi Benvenuto vô tình giết chết bạn mình, và Pompeo ngay lập tức chạy đến gặp giáo hoàng với tin Tobbia đã bị giết. Các palas tức giận đã ra lệnh bắt giữ và treo cổ Benvenuto, vì vậy anh ta phải trốn ở Napoli cho đến khi mọi việc được làm sáng tỏ. Clement ăn năn về sự bất công của mình, nhưng vẫn ngã bệnh và không lâu sau qua đời, và Hồng y Farnese được bầu làm giáo hoàng. Benvenuto khá tình cờ gặp Pompeo, người mà anh ta không muốn giết chút nào, nhưng nó đã xảy ra như vậy. Những kẻ vu khống đã cố gắng đặt giáo hoàng mới vào anh ta, nhưng anh ta nói rằng những nghệ sĩ như vậy, những người duy nhất thuộc loại của họ, không phải chịu sự trừng phạt của pháp luật. Tuy nhiên, Benvenuto cho rằng tốt nhất là nên lui về Florence một thời gian, nơi Công tước Lessandro không muốn để anh ta ra đi, thậm chí đe dọa đến cái chết, nhưng chính anh ta lại trở thành nạn nhân của kẻ giết người, và Cosimo, con trai của Giovanni de Medici vĩ đại, trở thành công tước mới. Trở về Rome, Benvenuto phát hiện ra rằng những kẻ ghen tị đã đạt được mục tiêu của họ - giáo hoàng, mặc dù đã ân xá cho anh ta vì tội giết Pompeo, nhưng trong lòng anh ta đã quay lưng lại với anh ta. Trong khi đó, Benvenuto đã nổi tiếng đến mức được vua Pháp gọi về phục vụ.

Cùng với các học trò trung thành của mình, Benvenuto đã đến Paris, nơi ông được diện kiến ​​với quốc vương. Tuy nhiên, đó là dấu chấm hết cho vấn đề: sự tàn ác của kẻ thù và sự thù địch khiến việc ở lại Pháp là không thể. Benvenuto trở lại Rome và nhận được nhiều hoa hồng. Anh ta phải đuổi một công nhân khỏi Perugia vì lười biếng, và anh ta quyết định trả thù: anh ta thì thầm với giáo hoàng rằng Benvenuto đã đánh cắp đá quý trong cuộc bao vây Castel Sant'Angelo và hiện có tài sản trị giá XNUMX nghìn ducat. Lòng tham của Pagolo da Farnese và con trai của ông ta là Pier Luigi là không có giới hạn: họ ra lệnh tống giam Benvenuto, và khi lời buộc tội vỡ lở, họ lên kế hoạch giết anh ta ngay lập tức. Vua Francis, khi biết được sự bất công này, đã bắt đầu thỉnh cầu thông qua Hồng y của Ferrara, để Benvenuto được trả tự do cho sự phục vụ của mình. Người cai ngục của lâu đài, một người đàn ông cao quý và tốt bụng, đã đối xử với tù nhân bằng sự quan tâm lớn nhất: ông cho anh ta cơ hội tự do đi dạo quanh lâu đài và thực hành môn nghệ thuật yêu thích của mình. Một nhà sư đã được giữ trong casemate. Lợi dụng sự sơ sót của Benvenuto, anh ta đã lấy trộm sáp của anh ta để làm chìa khóa và trốn thoát. Benvenuto đã thề trước tất cả các vị thánh rằng anh ta không phạm tội ác với nhà sư, nhưng người quản gia trở nên tức giận đến mức gần như mất trí. Benvenuto bắt đầu chuẩn bị cho cuộc chạy trốn của mình và sau khi sắp xếp mọi thứ theo cách tốt nhất có thể, anh đi xuống cầu thang trên một sợi dây dệt từ các tấm vải. Thật không may, bức tường xung quanh lâu đài hóa ra quá cao, và anh ta, bị trật ra, bị gãy chân. Người vợ góa của Công tước Lessandro, nhớ đến công lao to lớn của anh, đã đồng ý cho anh trú ẩn, nhưng những kẻ thù quỷ quyệt không lùi bước và một lần nữa áp giải Benvenuto vào tù, bất chấp lời hứa của giáo hoàng sẽ tha cho anh. Castellan, hoàn toàn mất trí, đã khiến anh ta phải chịu những cực hình chưa từng có đến mức anh ta đã phải từ biệt cuộc đời, nhưng sau đó, Hồng y Ferrara đã được sự đồng ý của giáo hoàng để trả tự do cho người bị kết án vô tội. Trong tù, Benvenuto đã viết một bài thơ về những đau khổ của mình - với "thủ đô" này, cuốn hồi ký đầu tiên kết thúc.

Trong cuốn sách thứ hai, Benvenuto kể về thời gian ở lại triều đình của Francis I và Công tước Florentine Cosimo. Nghỉ ngơi một chút sau những gian khổ trong tù, Benvenuto đến gặp Hồng y Ferrara, dẫn theo những học trò thân yêu của mình - Ascanio, Pagolo-Roman và Pagolo-Florentine. Trên đường đi, một nhân viên bưu điện quyết định bắt đầu một cuộc cãi vã, và Benvenuto chỉ hét vào mặt anh ta như một lời cảnh cáo, nhưng một viên đạn bắn ra đã giết chết kẻ xấc xược ngay tại chỗ, và các con trai của anh ta, cố gắng trả thù, bị thương nhẹ. Pagolo-La Mã. Khi biết điều này, Hồng y Ferrara đã cảm ơn trời vì ông đã hứa với nhà vua Pháp bằng mọi cách sẽ mang Benvenuto về. Họ đến Paris mà không gặp sự cố nào.

Nhà vua đã tiếp đón Benvenuto một cách vô cùng ân cần, và điều này đã khơi dậy lòng ghen tị của vị hồng y, người bắt đầu âm mưu lén lút âm mưu. Anh ta nói với Benvenuto rằng nhà vua muốn trả cho anh ta mức lương ba trăm vương miện, mặc dù với số tiền như vậy, việc rời khỏi Rome là không đáng. Bị lừa dối trong kỳ vọng của mình, Benvenuto nói lời tạm biệt với các học sinh, và họ đã khóc và xin anh đừng rời xa họ, nhưng anh kiên quyết trở về quê hương. Tuy nhiên, một người đưa tin đã được cử đến sau ông, và vị hồng y thông báo rằng ông sẽ được trả bảy trăm vương miện mỗi năm - giống như số tiền mà họa sĩ Leonardo da Vinci nhận được. Khi nhìn thấy nhà vua, Benvenuto đã nói ra hàng trăm skudo cho mỗi học sinh, đồng thời yêu cầu trao cho anh ta lâu đài Little Nel để làm xưởng. Nhà vua sẵn sàng đồng ý, bởi vì những người sống trong lâu đài đã ăn bánh mì của họ mà không cần gì cả. Benvenuto đã phải xua đuổi những kẻ làm biếng này, nhưng hội thảo đã thành công tốt đẹp và có thể ngay lập tức nhận mệnh lệnh của hoàng gia - một bức tượng thần Jupiter bằng bạc.

Chẳng bao lâu sau nhà vua cùng với triều đình đến xem tác phẩm, và mọi người đều ngạc nhiên trước nghệ thuật tuyệt vời của Benvenuto. Và Benvenuto cũng đã lên kế hoạch làm cho nhà vua một cái cối xay muối có vẻ đẹp tuyệt vời và một cánh cửa chạm khắc lộng lẫy, đẹp nhất mà những người Pháp này chưa từng thấy. Thật không may, nó đã không xảy ra với anh ta để giành được sự sủng ái của Madame de Tampes, người có ảnh hưởng lớn đến nhà vua, và cô ấy đã nuôi dưỡng mối hận thù với anh ta. Và những người bị anh ta trục xuất khỏi lâu đài đã kiện anh ta và làm anh ta khó chịu đến mức anh ta nằm đợi họ với một con dao găm và dạy họ sự khôn ngoan, nhưng không giết bất cứ ai. Trên hết rắc rối, Pagolo Miccheri, một sinh viên Florentine, đã ngoại tình với người mẫu Katerina, họ phải đánh đập con đĩ đến bầm dập, mặc dù nàng vẫn cần đi làm. Kẻ phản bội Pagolo Benvenuto ép cưới cô gái điếm người Pháp này, sau đó hàng ngày anh ta gọi cô đến chỗ của mình để vẽ và điêu khắc, đồng thời say mê thú vui xác thịt với cô để trả thù người chồng bị mọc sừng của cô. Trong khi đó, Hồng y của Ferrara thuyết phục nhà vua không trả tiền cho Benvenuto; Vị vua tốt không thể cưỡng lại sự cám dỗ, bởi vì hoàng đế đang cùng quân đội của mình di chuyển đến Paris và ngân khố trống rỗng. Madame de Tampa cũng tiếp tục mắc mưu, và Benvenuto, với nỗi đau trong lòng, quyết định tạm rời sang Ý, để lại xưởng cho Ascanio và Pagolo-Roman. Nhà vua được truyền tai nhau rằng ông đã mang theo ba chiếc lọ quý giá bên mình, điều này là không thể làm được, vì luật pháp cấm điều này, vì vậy Benvenuto, theo yêu cầu đầu tiên, đã đưa những chiếc lọ này cho kẻ phản bội Ascanio.

Năm 1545, Benvenuto đến Florence - chỉ để giúp đỡ chị gái và sáu cô con gái của cô ấy. Công tước bắt đầu âu yếm, cầu xin anh ở lại và hứa hẹn những ân huệ chưa từng có. Benvenuto đồng ý và cay đắng hối hận. Đối với hội thảo, họ đã cho anh ta một ngôi nhà nhỏ tồi tàn mà anh ta phải vá lại khi đang di chuyển. Nhà điêu khắc của triều đình Bandinello đã ca ngợi đức tính của anh ấy bằng mọi cách có thể, mặc dù những món đồ thủ công tồi tệ của anh ấy chỉ có thể gây ra nụ cười, nhưng Benvenuto đã vượt qua chính mình bằng cách đúc một bức tượng Perseus từ đồng. Đó là một tác phẩm đẹp đến nỗi mọi người không biết mệt mỏi khi chiêm ngưỡng nó, và Benvenuto đã yêu cầu công tước mười nghìn vương miện cho tác phẩm, và ông chỉ đưa ra ba chiếc với tiếng kêu cót két. Nhiều lần Benvenuto nhớ lại vị vua hào hiệp và rộng lượng, người mà ông đã chia tay rất phù phiếm, nhưng không thể sửa chữa được gì, vì những học trò quỷ quyệt đã làm mọi cách để ông không thể quay lại. Nữ công tước, người lúc đầu bảo vệ Benvenuto trước mặt chồng, đã vô cùng tức giận khi công tước, theo lời khuyên của ông, từ chối đưa tiền cho những viên ngọc trai mà bà thích - Benvenuto chỉ đau khổ vì sự trung thực của mình, vì ông không thể che giấu công tước rằng những viên đá này không nên được mua. Kết quả là, Bandinello tầm thường đã nhận được một đơn đặt hàng lớn mới, người đã được tặng đá cẩm thạch cho bức tượng thần Neptune. Rắc rối ập xuống Benvenuto từ mọi phía: một người đàn ông có biệt danh Zbietta đã lừa dối anh ta trong hợp đồng mua bán một trang viên, và vợ của Zbietta này đã đổ chất thăng hoa vào nước thịt của anh ta, để anh ta hầu như không sống sót, mặc dù anh ta không thể vạch trần những kẻ hung ác. Nữ hoàng Pháp, đến thăm quê hương Florence, muốn mời ông đến Paris để tạc bia mộ cho người chồng quá cố của bà, nhưng công tước đã ngăn cản điều này. Một trận dịch bệnh bắt đầu, từ đó hoàng tử qua đời - người giỏi nhất trong số các Medicis. Chỉ khi nước mắt đã khô, Benvenuto mới đến Pisa. (Cuốn hồi ký thứ hai kết thúc ở cụm từ này.)

E. D. Murashkintseva

Chúa toàn năng từ ngai vàng trên trời của mình hướng ánh nhìn toàn diện về Syria, nơi đóng quân của quân thập tự chinh. Trong năm thứ sáu, các chiến binh của Chúa Giê-su Christ đã chiến đấu ở phương Đông, nhiều thành phố và vương quốc phải phục tùng họ, nhưng Thánh Thành Giê-ru-sa-lem vẫn là thành trì của những kẻ ngoại đạo. Đọc trong trái tim con người như trong một cuốn sách mở, Ngài thấy rằng trong số rất nhiều nhà lãnh đạo hiển hách, chỉ có Gottfried vĩ đại của Bouillon là hoàn toàn xứng đáng dẫn đầu đoàn quân thập tự chinh đến chiến công thiêng liêng giải phóng Mộ Thánh. Tổng lãnh thiên thần Gabriel mang thông điệp này đến cho Gottfried, và ông đã cung kính chấp nhận ý muốn của Đức Chúa Trời.

Khi Gottfried gọi các thủ lĩnh của gia tộc Franks và nói rằng Chúa đã chọn ông làm người đứng đầu tất cả, một hội đồng đã xì xào bàn tán, vì nhiều nhà lãnh đạo không thua kém gì Gottfried cả trong giới quý tộc hay trong các chiến tích trên chiến trường. Nhưng sau đó Peter the Hermit đã lên tiếng ủng hộ, và mọi người chú ý đến những lời cuối cùng của người truyền cảm hứng và cố vấn danh dự của những người lính, và sáng hôm sau, đội quân hùng mạnh, trong đó dưới ngọn cờ của Gottfried of Bouillon đã tập hợp lại màu sắc của tinh thần hiệp sĩ khắp châu Âu, lên đường thực hiện một chiến dịch. Phương Đông run rẩy.

Và bây giờ quân Thập tự chinh đã dựng trại ở Emmaus, nhìn ra các bức tường thành Jerusalem. Tại đây, các đại sứ của vua Ai Cập xuất hiện trong lều của họ và đề nghị rút lui khỏi Thành phố Thánh để lấy một khoản tiền chuộc dồi dào. Sau khi nghe lời từ chối dứt khoát từ Gottfried, một người trong số họ trở về nhà, trong khi người thứ hai, hiệp sĩ Circassian Argant, háo hức rút kiếm nhanh chóng chống lại kẻ thù của Nhà tiên tri, phi nước đại đến Jerusalem.

Jerusalem vào thời điểm đó được cai trị bởi Vua Aladin, một chư hầu của vua Ai Cập và là một kẻ đàn áp độc ác đối với những người theo đạo Thiên chúa. Khi quân thập tự chinh tấn công, quân đội của Aladin gặp họ tại các bức tường thành, và một trận chiến khốc liệt xảy ra sau đó, trong đó những người không theo đạo Thiên chúa đã ngã xuống không ít, nhưng nhiều hiệp sĩ dũng cảm cũng hy sinh. Đội quân thập tự chinh phải chịu thiệt hại đặc biệt nặng nề từ Argant hùng mạnh và nữ chiến binh vĩ đại Clorinda, người đến từ Ba Tư để giúp Aladin. Tancred có một không hai đã gặp Clorinda trong trận chiến và dùng một mũi giáo thổi bay mũ bảo hiểm của cô, nhưng, nhìn thấy khuôn mặt xinh đẹp và bím tóc vàng, bị tình yêu đánh gục, anh ta hạ kiếm xuống.

Người dũng cảm nhất và xinh đẹp nhất trong số các hiệp sĩ của Châu Âu, con trai của Ý, Rinald, đã ở trên tường thành khi Gottfried ra lệnh cho quân đội quay trở lại trại, vì thời gian chưa đến để Thành Thánh thất thủ.

Thấy rằng thành trì của kẻ thù của Chúa gần như thất thủ, vị vua của thế giới ngầm đã triệu tập vô số người hầu của mình - ác quỷ, giận dữ, chimeras, các vị thần ngoại giáo - và ra lệnh cho tất cả sức mạnh đen tối đổ xuống quân thập tự chinh. Người hầu của quỷ, trong số những người khác, là pháp sư Idraot, vua của Damascus. Ông ra lệnh cho con gái mình là Armida, người làm lu mờ vẻ đẹp của tất cả các trinh nữ phương Đông, đến trại của Gottfried và sử dụng tất cả nghệ thuật của phụ nữ để gây bất hòa trong hàng ngũ binh lính của Chúa Kitô.

Armida xuất hiện trong trại của người Frank, và không ai trong số họ, ngoại trừ Gottfried và Tancred, không thể cưỡng lại sức mạnh của vẻ đẹp của cô. Tự xưng là công chúa của Damascus, bị tước đoạt ngai vàng bằng vũ lực và lừa dối, Armida cầu xin thủ lĩnh của quân thập tự chinh cho cô ấy một đội nhỏ gồm các hiệp sĩ được chọn để cùng họ lật đổ kẻ soán ngôi; đổi lại, cô hứa với Gottfried liên minh Damascus và mọi sự giúp đỡ. Cuối cùng, Gottfried ra lệnh chọn mười người dũng cảm theo từng lô, nhưng ngay sau khi có thông tin về việc ai sẽ dẫn đầu biệt đội, thủ lĩnh của người Na Uy, Gernand, trước sự xúi giục của con quỷ, bắt đầu cuộc cãi vã với Rinald và rơi khỏi thanh kiếm của mình; Rinald có một không hai bị buộc phải lưu vong.

Bị tình yêu tước bỏ vũ khí, Armida dẫn các hiệp sĩ không phải đến Damascus mà đến một lâu đài ảm đạm nằm trên bờ Biển Chết, trong vùng nước không có sắt cũng như đá chìm. Trong các bức tường của lâu đài, Armida lộ bộ mặt thật của mình, đề nghị những người bị bắt giữ hoặc từ bỏ Chúa Kitô và chống lại người Frank, hoặc bị diệt vong; chỉ có một trong số các hiệp sĩ, Rambald hèn hạ, đã chọn cuộc sống. Cô gửi phần còn lại trong xiềng xích và dưới sự bảo vệ đáng tin cậy cho vua Ai Cập.

Trong khi đó, quân thập tự chinh tiến hành một cuộc bao vây thường xuyên, bao vây Jerusalem bằng một thành lũy, chế tạo máy móc cho cuộc tấn công và cư dân của thành phố đã củng cố các bức tường. Chán cảnh nhàn rỗi, người con kiêu hãnh của vùng Kavkaz, Argant, ra chiến trường, sẵn sàng chiến đấu với bất kỳ ai chấp nhận lời thách đấu của mình. Otgon dũng cảm là người đầu tiên lao đến Argant, nhưng nhanh chóng bị những kẻ ngoại đạo đánh bại,

Sau đó đến lượt Tancred. Hai anh hùng đến với nhau, giống như Ajax và Hector trước bức tường thành Ilion. Trận chiến khốc liệt kéo dài đến tận đêm mà không tiết lộ người chiến thắng, và khi những người báo trước làm gián đoạn cuộc đọ sức, những chiến binh bị thương đã đồng ý tiếp tục vào lúc bình minh.

Erminia, con gái của vua Antioch, theo dõi trận đấu tay đôi từ các bức tường thành với hơi thở bị cắn. Từng là tù nhân của Tancred, nhưng Tancred cao quý đã cho công chúa tự do, Erminia không mong muốn, vì cô ấy cháy bỏng với tình yêu không thể cưỡng lại dành cho kẻ bắt giữ mình. Khéo léo trong y học, Erminia bắt đầu thâm nhập vào doanh trại của quân thập tự chinh để chữa lành vết thương cho hiệp sĩ. Để làm được điều này, cô ấy đã cắt đi mái tóc tuyệt đẹp của mình và mặc áo giáp của Clorinda, nhưng ở ngoại ô trại, cô ấy đã bị lính canh tìm thấy và vội vã đuổi theo. Tancred, nghĩ rằng đó là một chiến binh thân yêu trong trái tim mình, người đã gây nguy hiểm cho tính mạng của cô ấy và muốn cứu cô ấy khỏi những kẻ truy đuổi cô ấy, cũng lên đường truy đuổi Herminia. Anh đã không đuổi kịp cô và vì lạc lối, bị lừa dối dụ dỗ vào lâu đài Armida đầy mê hoặc, nơi anh trở thành tù nhân của cô.

Trong khi đó, buổi sáng đến và không ai ra ngoài gặp Argant. Hiệp sĩ Circassian bắt đầu chửi rủa sự hèn nhát của Franks, nhưng không ai trong số họ dám chấp nhận thử thách, cho đến khi cuối cùng Raymond, bá tước Toulouse, cưỡi ngựa về phía trước. Khi chiến thắng gần như đã nằm trong tay Raymond, vua bóng tối đã dụ cung thủ Saracen giỏi nhất bắn một mũi tên vào hiệp sĩ và chính anh ta điều khiển chuyến bay của anh ta. Mũi tên xuyên qua khớp của áo giáp, nhưng thiên thần hộ mệnh đã cứu Raymond khỏi cái chết chắc chắn.

Thấy luật đấu tay đôi bị vi phạm ngấm ngầm như thế nào, những người lính thập tự chinh đã lao vào những kẻ ngoại đạo. Cơn thịnh nộ của họ lớn đến nỗi họ gần như nghiền nát kẻ thù và đột nhập vào Jerusalem. Nhưng ngày này không được Chúa ấn định để đánh chiếm Thành phố Thánh, vì vậy Ngài đã cho phép đội quân địa ngục đến trợ giúp những kẻ ngoại đạo và ngăn chặn sự tấn công dữ dội của những người theo đạo Cơ đốc.

Các thế lực đen tối đã không từ bỏ kế hoạch nghiền nát quân Thập tự chinh. Lấy cảm hứng từ cơn thịnh nộ của Alecto, Sultan Soliman, với một đội quân du mục Ả Rập, bất ngờ tấn công trại của Franks vào ban đêm. Và anh ta sẽ chiến thắng nếu Chúa không cử tổng lãnh thiên thần Michael đến để tước đi sự giúp đỡ của những kẻ ngoại đạo. Những người lính thập tự chinh đã đứng dậy, thu hẹp hàng ngũ của họ, và sau đó các hiệp sĩ, được Rinald giải thoát khỏi sự giam cầm của Armidian, đã đến khá kịp thời. Người Ả Rập chạy trốn, và Soliman hùng mạnh cũng bỏ chạy, trong trận chiến, anh ta đã giết rất nhiều binh lính Cơ đốc giáo.

Ngày đó đã đến, và Peter the Hermit ban phước cho Gottfried để tấn công. Sau khi phục vụ lễ cầu nguyện, quân thập tự chinh dưới sự yểm trợ của động cơ bao vây đã bao vây các bức tường thành Jerusalem, những kẻ ngoại đạo chống trả quyết liệt, Clorinda đã gieo những mũi tên chết chóc vào hàng ngũ những người theo đạo Thiên chúa, một trong số đó chính Gottfried đã bị thương ở chân. Thiên thần của Chúa đã chữa lành vết thương cho thủ lĩnh, và anh ta lại ra chiến trường, nhưng bóng tối của màn đêm buộc anh ta phải ra lệnh rút lui.

Vào ban đêm, Argant và Clorinda xuất kích đến trại của Franks và đốt cháy các động cơ bao vây bằng hỗn hợp do pháp sư Ismen chuẩn bị. Khi họ rút lui, bị quân thập tự chinh truy đuổi, những người bảo vệ thành phố đã đóng sập cổng thành trong bóng tối, không để ý rằng Clorinda vẫn ở bên ngoài. Tại đây, Tancred đã tham gia trận chiến với cô ấy, nhưng chiến binh mặc áo giáp xa lạ với anh ta, và hiệp sĩ chỉ nhận ra người mình yêu bằng cách giáng một đòn chí mạng vào cô ấy. Tuy nhiên, lớn lên trong đức tin Hồi giáo, Clorinda biết rằng cha mẹ cô là những người theo đạo Thiên chúa cai trị Ethiopia và theo ý muốn của mẹ cô, lẽ ra cô phải được rửa tội ngay từ khi còn nhỏ. Bị trọng thương, cô ấy yêu cầu kẻ giết mình thực hiện bí tích này cho cô ấy và cô ấy đã từ bỏ tinh thần của mình với tư cách là một Cơ đốc nhân.

Để quân Thập tự chinh không thể chế tạo máy móc mới, Ismen đã để một loạt yêu quái vào khu rừng duy nhất trong khu vực. Không hiệp sĩ nào dám bước vào bụi cây mê hoặc, ngoại trừ Tancred, nhưng ngay cả anh ta cũng không thể hóa giải được bùa mê độc ác của pháp sư.

Sự tuyệt vọng ngự trị trong trại của quân thập tự chinh, khi Gottfried trong một giấc mơ tiết lộ rằng chỉ có Rinald mới vượt qua được phù thủy và chỉ trước mặt anh ta, những người bảo vệ Jerusalem cuối cùng cũng phải run sợ. Có một lần, Armida thề sẽ trả thù Rinald một cách tàn nhẫn, người đã chiếm lại các hiệp sĩ bị bắt từ tay cô, nhưng ngay khi nhìn thấy anh, cô đã bùng cháy trong tình yêu không thể cưỡng lại. Vẻ đẹp của cô ấy cũng đánh động trái tim chàng trai trẻ, và Armida được đưa cùng người yêu đến Happy Isles đầy mê hoặc xa xôi. Chính tại những hòn đảo này, hai hiệp sĩ đã theo đuổi Rinald: Dane Karl và Ubald. Với sự giúp đỡ của một phù thủy tốt bụng, họ đã vượt qua được đại dương, vùng biển mà trước đây chỉ có Ulysses đi qua. Vượt qua nhiều nguy hiểm và cám dỗ, các đại sứ của Gottfried nhận thấy Rinald đã quên tất cả mọi thứ trong niềm vui của tình yêu. Nhưng ngay khi Rinald nhìn thấy bộ chiến giáp, anh ta đã nhớ đến nghĩa vụ thiêng liêng của mình và đi theo Charles và Ubald mà không do dự. Quá tức giận, Armida lao đến trại của vua Ai Cập, người cùng với một đội quân được tuyển mộ khắp phương Đông, đã đến trợ giúp Aladin. Truyền cảm hứng cho các hiệp sĩ phương đông, Armida hứa sẽ trở thành vợ của người sẽ đánh bại Rinald trong trận chiến.

Và bây giờ Gottfried ra lệnh tấn công lần cuối. Trong một trận chiến đẫm máu, những người theo đạo Cơ đốc đã nghiền nát những kẻ ngoại đạo, trong đó kẻ khủng khiếp nhất - Argant bất khả chiến bại - đã rơi vào tay Tancred. Quân thập tự chinh tiến vào Thành phố Thánh, và Aladin cùng với tàn dư của quân đội trú ẩn trong Tháp David, khi những đám mây bụi bốc lên ở đường chân trời - sau đó quân đội Ai Cập tiến đến Jerusalem.

Và trận chiến lại bắt đầu, khốc liệt, vì đội quân của những kẻ ngoại đạo rất mạnh. Vào một trong những khoảnh khắc khó khăn nhất đối với những người theo đạo Thiên chúa, Aladin đã dẫn dắt những người lính từ Tháp David đến giúp đỡ cô, nhưng mọi thứ đều vô ích. Với sự giúp đỡ của Chúa, quân thập tự chinh đã tiếp quản, những người không phải là Chúa đã chạy trốn. Vua Ai Cập trở thành tù nhân của Gottfried, nhưng anh ta để anh ta đi, không muốn nghe về một khoản tiền chuộc phong phú, vì anh ta không đến để buôn bán với phương Đông, mà để chiến đấu.

Phân tán quân đội của những kẻ ngoại đạo, Gottfried cùng những người bạn đồng hành của mình tiến vào thành phố được giải phóng và thậm chí không cởi bỏ bộ áo giáp nhuốm máu của mình, quỳ gối trước Mộ Thánh.

D. A. Karelsky

Dan, người thừa kế ngai vàng của vương quốc Yan, sống như một con tin ở nước Tần. Hoàng tử địa phương chế nhạo anh ta, không cho anh ta về nhà. Bị xúc phạm, Dan quyết định trả thù kẻ phạm tội. Cuối cùng thoát khỏi cảnh giam cầm, anh bắt đầu triệu tập những chiến binh dũng cảm nhất hành quân chống lại Chúa Tần. Nhưng kế hoạch của người thừa kế Danya đã bị người cố vấn của anh ta phản đối. Ông khuyên không nên tấn công Tần một mình mà nên thu hút các đồng minh.

"Trái tim không thể chờ đợi!" người thừa kế kêu lên. Sau đó, người cố vấn giới thiệu với chủ nhân của mình là nhà hiền triết nổi tiếng Tian Guang, người đã được đón tiếp tại triều đình với tất cả sự vinh dự có thể. Trong ba tháng, nhà hiền triết đã nghĩ cách giúp Dan, rồi khuyên anh nên chọn một Jing Ke nào đó trong số tất cả những người đàn ông dũng cảm của vương quốc, người có khả năng hoàn thành nghĩa vụ trả thù. Người thừa kế chấp nhận lời khuyên và yêu cầu nhà hiền triết giữ bí mật mọi chuyện. Anh ta, bị xúc phạm bởi sự ngờ vực, đã tự sát - nuốt lưỡi và chết.

Khi Jing Ke biết được nhiệm vụ của mình, anh ấy đã vạch ra một kế hoạch đặc biệt: trình diện kẻ đứng đầu kẻ thù của mình và bản vẽ vùng đất mà anh ta chưa chinh phục được cho kẻ thống trị Tần, rồi giết kẻ thủ ác. Cùng với đó, ông đến Tần.

Kế hoạch của anh gần như đã thành công. Khi đã giương gươm trừng trị Tần hoàng tử, kể hết lỗi lầm, ông khiêm tốn xin phép được nghe đàn trước khi chết. Người vợ lẽ bắt đầu hát, hoàng tử thoát ra và lao đi. Jing Ke ném một con dao găm, nhưng trượt. Nhưng hoàng tử đã rút gươm và chặt đứt cả hai tay của kẻ tấn công. Như họ nói, anh ta đã không trả thù cho chủ nhân của mình, và không lập được kỳ tích.

Bằng cách nào đó, một thầy bói đã tiên đoán một số phận tuyệt vời cho người vợ tương lai của hoàng đế nhà Hán. Cô ấy thực sự đã sinh ra một người con trai trở thành Hoàng đế U-di.

Ngay từ nhỏ, cậu bé đã nổi bật bởi đầu óc minh mẫn, cậu biết cách thu hút trái tim về phía mình. Lúc đầu, con trai của người vợ lẽ Li được coi là người thừa kế, nhưng mẹ vợ của anh ta, em gái của hoàng đế, đã đứng về phía Wudi, và ngay sau đó anh ta được tuyên bố là người kế vị của vị vua trị vì, và ở tuổi mười bốn ông ngồi trên ngai vàng.

Hoàng đế Wudi say mê quan tâm đến học thuyết về sự bất tử, phép thuật và ma thuật. Từ mọi phía, các pháp sư và thầy phù thủy đổ xô đến tòa án. Anh ấy cũng thích những chuyến du lịch bí mật khắp đất nước. Đồng thời, anh ta đã hơn một lần đi vào lịch sử: hoặc bọn cướp tấn công, hoặc ông già, chủ sở hữu của sân đường, lên kế hoạch tấn công, và chỉ có người vợ lẽ cao quý mới cứu được hoàng đế, người mà cô được trao giải thưởng cao nhất phần thưởng. Chức sắc đầu tiên của chủ quyền thậm chí đã phải tự sát để ngăn cản U-di khỏi những cuộc phiêu lưu như vậy.

Chủ quyền rất tò mò và thu thập những cuốn sách quý hiếm, những con vật tuyệt vời và những thứ tò mò khác, và các nhà thơ cung đình đã hát tất cả những điều này trong câu thơ. Và bản thân hoàng đế đã không coi thường thơ ca. Ông cũng thích chào đón những người xứng đáng nhất tại tòa án. Đúng vậy, anh ta đã xử tử họ vì tội nhẹ nhất. Ji An cố gắng nói lý với quốc vương, nhưng ông ta không để ý đến lời khuyên. Ji An chết vì đau buồn.

Mơ ước kéo dài tuổi thọ của mình, U-di đã gặp nữ thần của phương Tây Sivanmu, người có vườn đào trường thọ mọc trong vườn. Ngoài ra, theo lời khuyên của các pháp sư, anh ta đã giữ hàng ngàn phi tần trong cung điện, vì anh ta tin rằng việc kết hợp với một người phụ nữ sẽ mang lại sự bất tử.

Một lần, khi đang đi du lịch khắp vùng đất của mình, vị vua nhìn thấy một người đẹp, đúng lúc đã sinh ra người thừa kế của mình và sớm qua đời, một mùi thơm tuyệt vời tỏa ra từ quan tài của cô ấy - người thiếp không phải là một phụ nữ trần gian.

Nhưng dù U-di có cố gắng thế nào để đạt được sự bất tử, anh ta vẫn chết đúng lúc và được chôn cất. Người ta nói rằng ngay cả sau khi chết, ông đã đến thăm các phi tần của mình và ngủ chung giường với họ. Trong một thời gian dài, có đủ loại dấu hiệu truyền giáo. Đúng là cố hoàng thành thiên.

Tôi đã nghe câu chuyện này từ một trong những người tham gia, cháu trai hoàng tử Yin, và tôi nhớ nó gần như nguyên văn.

Inya có một người họ hàng, một người chồng. anh em họ của cậu ta. Tên anh ấy là Trịnh. Anh ấy rất thích rượu và phụ nữ.

Một lần bạn bè đi dự tiệc. Zheng đột nhiên nhớ ra một vấn đề cấp bách và lên đường cưỡi lừa đến khu phố phía nam của thủ đô, hứa sẽ sớm bắt kịp một người bạn. Trên đường đi, anh gặp ba người phụ nữ, một trong số họ hóa ra là một người đẹp thực sự. Một cuộc làm quen bắt đầu, và sau một thời gian, Zheng đã dự tiệc với một người bạn gái mới tại nhà cô ấy. Sau một đêm giông bão, anh ta tìm đến quán rượu gần nhất và phát hiện ra rằng anh ta đã thú nhận với một con cáo chuyên dụ dỗ đàn ông. Tuy nhiên, tình yêu hóa ra mạnh hơn nỗi sợ hãi và Zheng đang tìm kiếm một cuộc gặp gỡ mới với người đẹp. Cuối cùng, anh ấy đã cho họ sống cùng nhau. Sau đó, Yin bắt đầu quan tâm đến vợ lẽ mới của một người bạn. Bị sốc trước vẻ đẹp của cô, anh thèm muốn tình yêu của cô, nhưng cô không nhượng bộ. Yin đã giúp đỡ một người bạn và người anh yêu bằng tiền bạc, lương thực và người đẹp thường sắp xếp công việc trái tim của anh ta. Sử dụng lời khuyên của cô, Zheng cũng làm giàu được.

Một ngày nọ, Zheng cần phải đi công tác ở một vùng đất xa xôi. Anh ấy mơ ước được đưa Ren đi cùng. Dù cô có chống cự thế nào, anh vẫn nhất quyết một mình. Trên đường đi, cô kiêu hãnh cưỡi ngựa. Khi họ đi ngang qua bờ sông, một đàn chó nhảy ra khỏi bụi rậm. Ren ngã xuống đất, biến thành một con cáo và bỏ chạy. Những con chó đã vượt qua con cáo và xé xác nó thành từng mảnh. Zheng và người bạn của anh ấy là Yin không thể nguôi ngoai. Thật đáng tiếc khi Zheng, một người đàn ông hẹp hòi, ít quan tâm đến tính cách của vợ mình - lẽ ra anh ta phải học về luật luân hồi và về những điều kỳ diệu!

Fen Chunyu trở nên nổi tiếng là một chiến binh dũng cảm. Anh hào phóng, hiếu khách, nhưng cố chấp. Và anh không ngại uống rượu. Do đó, ông bị giáng chức phó tư lệnh quân khu Hoài Nam. Nhưng anh ấy không quan tâm: anh ấy định cư tại ngôi nhà riêng của mình, gần cây tần bì già cỗi và uống rượu nhiều hơn bao giờ hết.

Một lần anh ta say khướt, hai người bạn đưa anh ta ngủ ngoài hiên. Bấy giờ Chunyu nằm mơ thấy có sứ giả đến mời mình đến làm vua nước Hoài Nam.

Họ đã gặp anh ấy ở đó với niềm vinh dự chưa từng có. Người cố vấn đầu tiên ra gặp anh ta và hộ tống anh ta đến gặp chủ nhân. Anh ấy đã đề nghị Chunyu con gái của mình làm vợ. Chẳng mấy chốc đám cưới đã diễn ra. Trong số rất nhiều người hầu có hai người bạn cũ của Chunyu, và người cai trị trong một cuộc trò chuyện đã từng nhắc đến cha của anh ta, người đã biến mất nhiều năm trước ở vùng đất của những kẻ man rợ phía bắc. Hóa ra anh ta là một trong những thần dân của người cai trị nước Hoài Nam. Bạn không thể nhìn thấy anh ta, nhưng bạn có thể viết một lá thư. Người cha không ngần ngại đáp ứng. Anh ấy quan tâm đến mọi thứ và hứa với con trai mình một cuộc gặp gỡ trong tương lai, thậm chí được gọi là năm chính xác.

Bằng cách này hay cách khác, Chunyu trở thành người cai trị vùng Nanke, và hai người bạn của anh trở thành trợ lý chính cho người cai trị. Trong hai mươi năm ông cai trị khu vực, người dân của ông thịnh vượng. Nhưng sau đó xảy ra chiến tranh với nước Tanlo. Đội quân do một người bạn dũng cảm của Chanyu chỉ huy, nhưng đã bị đánh bại, ngã bệnh và chết. Sau đó, cái chết đã vượt qua vợ của Chanyu, người mà anh ta có năm người con. Người bạn thứ hai vẫn quản lý ở Nanke, và Chunyu đã đưa thi thể của vợ anh ta về thủ đô, nơi họ cử hành nghi lễ an táng. Trong nhiều năm nữa, Chunyu tiếp tục trung thành phục vụ lãnh chúa, nhưng ông đột nhiên nghi ngờ rằng con rể của mình là mối nguy hiểm cho đất nước Hoài Nam. Và rồi một vị công thần nào đó đòi dời đô đi nơi khác để tránh rắc rối. Sau đó, Chúa Chunyu ra lệnh về nhà, thăm người thân và giải thích với người con rể đang ngạc nhiên của mình rằng đã đến lúc ông phải trở lại thế giới phàm trần.

Chunyu tỉnh dậy trên hiên nhà riêng của mình và nhận ra rằng tất cả chỉ là một giấc mơ. Và anh kể cho bạn bè nghe về những gì đã xảy ra. Rồi anh dẫn họ đến một cây tần bì già. Đằng sau cái hốc, một lối đi rộng được phát hiện, trong đó có thể nhìn thấy những ngọn núi trên mặt đất - giống hệt như các công sự và cung điện của thành phố, nơi có vô số con kiến ​​chạy loạn xạ. Trong số đó có hai con lớn, được phục vụ bởi những con kiến ​​vụn. Ngọn đồi nơi vợ của Chunyu được chôn cất cũng được tìm thấy. Nói một cách dễ hiểu, mọi thứ trùng khớp với giấc mơ.

Và vào ban đêm, một cơn bão nổi lên, và vào buổi sáng không có con kiến ​​​​nào trong hốc. Đúng vậy, quả thực họ đã dời đô đi nơi khác.

Anh ấy đã tìm hiểu về những người bạn đã giúp đỡ anh ấy ở Nanke. Một người chết vì bệnh tật ở làng bên cạnh, người kia đang hấp hối. Bị mắc kẹt bởi mọi thứ đã xảy ra, Chunyu từ chối phụ nữ và rượu, và bị cuốn hút bởi sự khôn ngoan của các ẩn sĩ. Và anh ta chết đúng vào năm mà cha anh ta chỉ định cuộc họp cho anh ta.

Vào thời cổ đại, một nhà sư Đạo giáo nào đó, Lu trưởng lão, người hiểu được bí mật của sự bất tử, đã gặp một chàng trai trẻ tên Lu tại một quán trọ. Họ bắt đầu nói chuyện, và chàng trai trẻ bắt đầu phàn nàn về số phận bất hạnh của mình: anh ta đã học rất nhiều năm, nhưng mọi thứ đều trở nên xanh tươi nếu không có một cánh đồng lớn. Sau đó, anh ta bắt đầu chìm trong giấc ngủ, và vị trưởng lão đã tặng anh ta tấm ván đầu giường làm bằng ngọc xanh có lỗ ở hai bên. Ngay khi chàng trai cúi đầu xuống, dưới ánh sáng chiếu rọi, những cái lỗ bắt đầu rộng ra, và khi đi vào bên trong, chàng trai trẻ thấy mình đang ở gần nhà của mình.

Chẳng mấy chốc, anh kết hôn, bắt đầu giàu có hơn từng ngày, và sau đó anh thành công trong sự nghiệp chính thức của mình. Chính hoàng đế đã đề cử anh ta. Cai trị vùng Shen, Lu ưu đãi cho nông dân địa phương một con kênh thủy lợi. Sau đó, ông đã thăng lên cấp thống đốc của khu vực đô thị.

Có một cuộc hỗn loạn quân sự trong nước. Tuy nhiên, trên chiến trường, Lu đã may mắn và đánh bại kẻ thù. Hoàng đế đã hào phóng ban thưởng cho anh ta các cấp bậc và danh hiệu. Tuy nhiên, sự ghen tị đã không ngủ gật. Vị vua được thông báo rằng Lu đã lên kế hoạch phản quốc, và theo mệnh lệnh cao nhất, anh ta đã bị bắt giam. Rồi Lữ cay đắng ân hận tuổi trẻ ham phục vụ!

Đã hơn một lần những thăng trầm trong sự nghiệp chờ đợi anh, nhưng mỗi lần anh lại trỗi dậy cho đến khi trở nên già cỗi. Bản thân anh ta đã quyết định yêu cầu chủ quyền từ chức, nhưng anh ta từ chối. Lou chết ở đó.

... Và cùng lúc đó, một chàng trai trẻ tỉnh dậy trên chiếc đầu giường thần kỳ. Bây giờ anh đã biết sự phù phiếm của những giấc mơ của mình, và sự giàu có, mất mát và vận may. Chàng trai cảm ơn trưởng lão và cúi đầu rời đi.

Cách đây không lâu, có một sinh viên tên là Zhang, một chàng trai trẻ có những đức tính hiếm có, với một tâm hồn trong sáng. Anh đã ba mươi ba tuổi rồi mà vẫn chưa có người yêu. Khi bạn bè ngạc nhiên về sự khiêm tốn của anh ấy, anh ấy đáp lại rằng anh ấy chỉ đơn giản là chưa gặp được người sẽ đáp lại tình cảm của mình.

Một lần đến thành phố Pu, anh tình cờ gặp người họ hàng xa của mình. Hóa ra bà cùng con trai và con gái chạy trốn khỏi cuộc bạo loạn của binh lính xảy ra trong khu vực của họ và đến ẩn náu ở Pu. Zhang quản lý thông qua bạn bè để đảm bảo rằng lính canh được bố trí gần nhà của những kẻ đào tẩu không may - những người thân của anh ta sợ mất tài sản. Để tỏ lòng biết ơn, người dì đã tiếp đón Zhang để giới thiệu các con của mình.

Cô gái ấy mới mười bảy xuân thì. Cô ấy rất tốt bụng, tốt bụng đến nỗi ngay cả trong bộ quần áo giản dị, không có kiểu tóc lộng lẫy, cô ấy đã làm tổn thương trái tim của một chàng trai trẻ. Zhang đã suy nghĩ rất lâu về cách thổ lộ tình cảm của mình với cô ấy, và quyết định tin tưởng người hầu Hong-nyan, nhưng cô ấy trở nên xấu hổ và chỉ lảm nhảm điều gì đó về mai mối.

Và Zhang, khi nghĩ đến việc mai mối sẽ kéo dài bao lâu, đã hết sức điên rồ. Sau đó, theo lời khuyên của người giúp việc, anh ấy đã viết những bài thơ cho cô gái. Chẳng mấy chốc, câu trả lời đã đến, dường như đối với người yêu một lời mời hẹn hò. Đến tối, anh lẻn vào phòng cô gái nhưng vấp phải sự cự tuyệt gay gắt từ phía cô.

Trong nhiều ngày, anh ta đi như một người chết. Nhưng một đêm nọ, chính Ying-ying (biệt danh của cô gái đó) đã đến gặp anh, và từ đó họ chìm đắm trong tình yêu bí mật. Ying-ying, mặc dù cô ấy là người hoàn hảo, nhưng luôn khiêm tốn, hiếm khi nói một lời nào, và thậm chí còn xấu hổ khi chơi đàn tam thập lục,

Đã đến lúc Zhang phải đến thủ đô. Ying-ying không trách móc người yêu, chỉ lần đầu tiên cô cầm đàn tranh với anh và chơi một giai điệu thê lương, rồi bật khóc và bỏ chạy.

Zhang đã thất bại trong các kỳ thi ở thủ đô, nhưng quyết định không trở về nhà. Anh ấy đã viết một lá thư cho người mình yêu và nhận được câu trả lời. Ying-ying đã viết về tình yêu vĩnh cửu và nỗi xấu hổ lớn của cô ấy. Cô ấy không hy vọng về một cuộc gặp gỡ và đã gửi cho Zhang một chiếc vòng tay bằng đá jasper để tưởng nhớ chính mình, vì jasper cứng và thuần khiết, và chiếc vòng không có điểm bắt đầu cũng như điểm kết thúc;

chiếc cối tre còn lưu lại dấu vết những giọt nước mắt của cô và một cuộn tơ rối - dấu vết cho những cảm xúc bối rối của cô.

Bức thư của Ying-ying được một số bạn bè của Zhang biết đến. Họ hỏi anh ta về những gì đã xảy ra, và anh ta giải thích rằng phụ nữ là nguồn gốc của những thảm họa từ thời xa xưa. Họ nói rằng anh ta sẽ không có đủ đức hạnh để vượt qua bùa mê hủy diệt, vì vậy anh ta đã vượt qua cảm giác của mình.

Ying-ying đã kết hôn, Zhang cũng kết hôn. Lời chào cuối cùng của cô ấy bằng thơ và kết thúc bằng những dòng:

Thanh niên cào bằng và tiêu xài hoang phí, bỏ bê công việc gia đình, không biết kiềm chế trong việc tiêu xài hoang phí. Anh ta để tất cả tài sản của mình bay theo gió, và không một người thân nào của anh ta muốn che chở cho anh ta. Đói, anh lang thang khắp thành phố, kêu ca và rên rỉ.

Đột nhiên, một ông già vô danh xuất hiện trước mặt anh và đưa ra số tiền anh cần để có một cuộc sống sung túc. Du Zichun bối rối (tên gọi của cái máy cào của chúng tôi) chỉ định một số tiền nhỏ, nhưng người lớn tuổi nhất quyết đòi ba triệu. Họ đã đủ để vui chơi trong hai năm, và sau đó Du lại đi vòng quanh thế giới.

Và một lần nữa ông già xuất hiện trước mặt anh ta và lại đưa tiền - bây giờ là mười triệu. Tất cả những ý định tốt đẹp để thay đổi cuộc sống ngay lập tức biến mất, những cám dỗ đã vượt qua kẻ mặc khải, và hai năm sau, tiền đã biến mất.

Lần thứ ba, gã cào cào phóng đãng tuyên thệ khủng khiếp với ông già là không phung phí tiền bạc vô ích và nhận được hai mươi triệu. Ân nhân hẹn ông trong một năm. Anh thực sự ổn định, thu xếp công việc gia đình, tặng quà cho bà con nghèo, anh lấy vợ, em gái lấy chồng. Thế là năm tháng trôi qua.

Du gặp cố nhân. Họ cùng nhau đi đến những hội trường không thể chỉ thuộc về những người bình thường. Một viên thuốc trường sinh đang được chuẩn bị trong một cái vạc khổng lồ. Anh cả, trút bỏ những chiếc áo choàng trần tục, thấy mình đang mặc bộ quần áo màu vàng của một giáo sĩ. Sau đó, anh ta lấy ba viên đá trắng, hòa tan trong rượu và đưa cho Du Zichun uống. Anh ta đặt anh ta lên một tấm da hổ và cảnh báo rằng, cho dù những bức tranh có mở ra trước mắt anh ta khủng khiếp đến đâu, anh ta cũng không dám thốt ra lời nào, bởi vì tất cả những điều này sẽ chỉ là nỗi ám ảnh, một đám mây mù.

Ngay sau khi ông lão biến mất, hàng trăm chiến binh với những lưỡi kiếm rút ra đã tấn công Zichun, người bị đe dọa giết chết, yêu cầu ông phải cho biết tên của mình. Thật đáng sợ, nhưng Zichun vẫn im lặng.

Những con hổ, sư tử, rắn lục và bọ cạp hung dữ xuất hiện, đe dọa ăn tươi nuốt sống anh ta, nhưng Zichun vẫn im lặng. Rồi một trận mưa như trút nước, sấm nổ, chớp loé. Tưởng như trời sập, nhưng Zichun không hề nao núng. Sau đó, anh ta bị bao vây bởi những người hầu của địa ngục - những con quỷ có mõm độc ác, và bắt đầu khiến anh ta sợ hãi bằng cách đặt một cái vạc sôi trước mặt Zichun. Sau đó, họ bắt vợ anh ta, người đã cầu xin chồng thương xót. Du Zichun vẫn im lặng. Cô ấy đã bị cắt thành nhiều mảnh. Im lặng. Sau đó Zichun cũng bị giết.

Anh ta bị ném xuống thế giới ngầm và một lần nữa chịu sự tra tấn khủng khiếp. Nhưng, nhớ lại lời của đạo sĩ, Zichun vẫn im lặng ngay cả ở đây. Chúa tể của thế giới ngầm đã ra lệnh cho anh ta được sinh ra một lần nữa, nhưng không phải là một người đàn ông, mà là một người phụ nữ.

Zichun sinh ra là một cô gái lớn lên với vẻ đẹp hiếm có. Nhưng không ai nghe thấy một từ nào từ cô ấy. Cô lấy chồng và sinh được một cậu con trai. Người chồng không tin rằng vợ mình bị câm. Anh định bắt cô nói. Nhưng cô ấy im lặng. Sau đó, trong cơn tức giận, anh ta túm lấy đứa trẻ và đập đầu vào một hòn đá. Quên cả lệnh cấm, người mẹ ở bên cạnh hét lên một tiếng tuyệt vọng.

Tiếng kêu còn chưa dứt, Tử Xuân lại ngồi trên tấm da hổ, lão đạo sĩ đứng trước mặt. Anh buồn bã thừa nhận rằng phường của anh đã cố gắng từ bỏ mọi thứ trần thế, ngoại trừ tình yêu, điều đó có nghĩa là anh sẽ không bất tử mà sẽ phải tiếp tục sống như một con người.

Zichun trở lại với mọi người, nhưng anh ấy rất hối hận về lời thề bị phá vỡ. Tuy nhiên, trưởng lão đạo sĩ không bao giờ gặp lại anh ta nữa.

Vào thời cổ đại, một người con trai lớn lên trong một gia đình quyền quý, một chàng trai trẻ tài năng phi thường. Cha tự hào về anh.

Đã đến lúc tham dự kỳ thi cấp bang ở thủ đô. Chàng trai bước vào Trường An qua cổng của khu giải trí và ngay lập tức phát hiện ra một người đẹp gần một trong những ngôi nhà. Có vẻ như cô cũng để ý đến chàng trai trẻ. Từ mọi người, anh hùng của chúng ta biết được rằng cô gái Li tham lam và quỷ quyệt, nhưng vẫn làm quen với cô ấy. Và cô mê mẩn anh ngay. Họ định cư cùng nhau. Chàng trai trẻ bỏ rơi bạn bè, lớp học, bạn biết đấy, khỏi các buổi biểu diễn sân khấu và dạo quanh những cuộc vui chơi. Đầu tiên hết tiền. Rồi tôi phải bán ngựa, bán xe, rồi đến lượt những người hầu.

Người đẹp thấy người yêu nghèo khó nên đã nghĩ ra một kế hoạch xảo quyệt. Cô dụ anh ta vào nhà của người được cho là dì của cô, và chính cô đã lẻn đi với lý do mẹ cô bị bệnh đột ngột. Chàng trai tìm kiếm cô, nhưng vô ích. Tôi nhận ra rằng anh ta chỉ đơn giản là bị lừa. Anh ta bắt đầu héo mòn vì đau buồn, và mọi người, khi thấy anh ta cận kề cái chết, đã đưa anh ta đến nhà tang lễ.

Tuy nhiên, trước sự quan tâm của các nhân viên nhà tang lễ, người đàn ông bất hạnh đã dần tỉnh lại và bắt đầu giúp đỡ người chủ. Anh ấy đặc biệt thành công trong việc hát những lời than khóc trong đám tang, được cả thành phố biết đến. Chẳng mấy chốc, ngay cả một nhà tang lễ đối thủ cũng dụ dỗ anh ta, và khi một cuộc thi được tổ chức giữa các đối thủ, chính chàng trai trẻ đã mang về chiến thắng cho chủ nhân mới bằng giọng hát của mình.

Thật không may, người cha, người tình cờ đến thủ đô để kinh doanh, đã nhận ra con trai mình trong người biểu diễn các bài thánh ca tang lễ và trong cơn tức giận, đã đánh anh ta bằng roi cho tơi tả. Các đồng chí đã cố gắng chăm sóc anh ta, nhưng tuyệt vọng: một thanh niên gần như không còn sống lang thang khắp thành phố, xin bố thí. Anh vô tình đi ngang qua ngôi nhà của người mình yêu. Kinh hoàng trước những gì mình đã làm, người đẹp bắt đầu nuôi dưỡng anh ta và đã thành công. Sau đó, cô nảy ra ý tưởng làm cho chàng trai trẻ quan tâm nhiều hơn đến khoa học một lần nữa. Trong hai năm, ngày qua ngày, cô buộc anh phải học trước khi kiến ​​thức cũ của anh quay trở lại. Phải mất một năm nữa để đưa họ tỏa sáng. Chàng trai trẻ đã vượt qua các kỳ thi để danh tiếng của anh ta vang dội khắp đất nước. Nhưng người đẹp họ Lý không hề nguôi giận. Cô bắt người yêu làm việc chăm chỉ hơn. Cuối cùng, tại các kỳ thi của thủ đô, anh ấy đã trở thành người giỏi nhất và nhận được một chức vụ cao của nhà nước.

Đi cùng Lee xinh đẹp đến một địa điểm phục vụ mới, anh gặp chính cha mình, người ngưỡng mộ thành công của con trai mình, đã tha thứ cho mọi tội lỗi của anh. Hơn nữa, khi biết được vai trò của người mình yêu trong cuộc đời của một chàng trai trẻ, cha anh nhất quyết yêu cầu cuộc hôn nhân chóng vánh của họ. Người đẹp trở thành một người vợ thực sự mẫu mực, và trong số những hậu duệ của họ, chúng ta gặp nhiều nhà khoa học và chính khách xứng đáng.

Một cô gái tên Yang mồ côi sớm. Đương kim hoàng đế Huyền Tông được ông sủng ái, phong làm "quý phi" ("quý phi") và rộng rãi ban sắc. Một cơn mưa nhân từ trút xuống toàn bộ gia tộc họ Dương, anh chị em có được sức mạnh chưa từng có.

Dần dần, hoàng đế không còn đến thăm các phi tần khác. Anh đã dành cả ngày lẫn đêm với Dương Quý Phi, làm hài lòng cô bằng những màn trình diễn của các vũ công, nhạc công, nghệ sĩ tung hứng, ảo thuật gia, người đi dây điêu luyện. Tình cảm của hoàng đế ngày càng lớn, thế lực của Dương gia ngày càng lớn, không ai có thể tranh đoạt được nữa, lễ vật nhiều vô số kể.

Nhiều lần hoàng đế cố gắng xa lánh Dương Quý Phi vì nhiều lỗi lầm khác nhau, nhưng ông nhớ bà đến mức lập tức đưa bà trở về cung.

Những năm tháng của tình yêu tuyệt vời trôi qua một cách thanh thản, cho đến khi một trong những chỉ huy của triều đình, An Lushan, nổi dậy. Sau đó, người ta mới thấy rõ ràng rằng mọi người ghét gia đình Yang, quyền lực và sự giàu có ngang bằng với chính chủ quyền như thế nào. Có sự bất mãn trong quân đội. Những người lính trung thành với hoàng đế trước tiên đã xử lý bộ trưởng từ gia đình Yang, đồng thời giết chết con trai của ông ta và những người thân khác. Sau đó, họ yêu cầu cuộc sống của Yang Guifei từ hoàng đế. Chỉ khi phiến quân nhìn thấy xác chết của người vợ lẽ đáng ghét, họ mới bình tĩnh lại.

Những ngày còn lại, hoàng đế vô cùng khao khát người mình yêu. Mọi thứ trong cung điện đều khiến tôi nhớ đến cô ấy. Theo lệnh của anh ta, thầy phù thủy Đạo giáo đã sang thế giới bên kia, nơi anh ta gặp Yang Guifei. Anh hứa với cô một cuộc gặp nhanh chóng với hoàng đế. Và trên thực tế, chủ quyền đã sớm qua đời và trong cuộc sống mới, anh ta mãi mãi được đoàn kết với người bạn gái quý giá của mình.

Ngay cả trong thời cổ đại, mọi người đã nhận thấy rằng cuộc sống đầy thăng trầm và mọi hành động đều có thể dẫn đến những hậu quả bất ngờ nhất. Vì vậy, một nhà khoa học nào đó, người đã thành công trong các kỳ thi của thủ đô, khi báo cáo điều này trong một bức thư cho vợ của mình, đã nói đùa một cách thiếu suy nghĩ rằng, họ nói rằng, anh ta chán một mình và lấy một người vợ lẽ. Cô vợ đùa lại: chán rồi mới cưới. Những bức thư của họ rơi vào tay kẻ xấu, mọi thứ đều được thực hiện nghiêm túc, nó đến tai hoàng đế - và nhà khoa học đã mất chức vụ cao. Đây là một trò đùa cho bạn! Nhưng câu chuyện của chúng tôi là về một cái gì đó khác.

Một Liu nào đó đã không được số phận ưu ái. Mỗi ngày công việc của anh ấy trở nên tồi tệ hơn: anh ấy hoàn toàn bần cùng. Ông không có con với người vợ đầu tiên, bà Wang. Ngay cả trước khi anh ta bị hủy hoại hoàn toàn, anh ta đã lấy một người vợ thứ hai vào nhà. Cả ba sống trong tình yêu thương và hòa thuận và hy vọng về thời gian tốt đẹp hơn.

Một lần trong bữa tiệc sinh nhật của bố vợ, bố của người vợ cả, họ bắt đầu kể về hoàn cảnh khó khăn của gia đình. Ông bố vợ cho con rể mượn mười lăm đồng xu để mở công việc buôn bán và ra lệnh cho con gái ở lại nhà bố mẹ đẻ cho đến khi công việc kinh doanh của nhà chồng khá lên. Liu lấy tiền và đến gặp người vợ thứ hai, người đang canh giữ ngôi nhà.

Trên đường đi, tôi tìm đến một người bạn để xin lời khuyên về cách quản lý tiền tốt nhất của mình và uống quá nhiều. Anh ta say khướt về nhà, khi bị vợ hai đòi lấy thì buột miệng: người ta nói bán em cho một người nên lấy tiền cọc. Anh nói rồi chìm vào giấc ngủ. Và người vợ thứ hai quyết định đến gặp bố mẹ để đợi người mua ở đó. Nhưng một người sợ đi vào ban đêm, vì vậy cô ấy đã qua đêm với một người hàng xóm cũ, và lên đường vào buổi sáng.

Trong lúc đó, một tay chơi nào đó thua bụi lững thững vào nhà người chồng đang ngủ. Anh ta mơ ước ăn cắp một cái gì đó, và đây là một đống tiền. Nhưng người chồng tỉnh dậy, muốn kêu lên một tiếng thì chỉ có tên trộm chộp lấy chiếc rìu và giết chết kẻ bất hạnh.

Thi thể đã được tìm thấy. Người vợ thứ hai bị tình nghi giết người, người đã bị bắt trên đường về nhà bố mẹ đẻ. Thật không may, người bạn đồng hành ngẫu nhiên của cô, người đã bán lụa, đã tìm thấy chính xác mười lăm đồng xu trong một chiếc ba lô. Thẩm phán không muốn đi sâu vào vụ án, mọi thứ đều làm chứng chống lại các nghi phạm. Họ đã bị xử tử.

Trong khi đó, người vợ cả để tang một năm rồi quyết định dọn về nhà cha đẻ. Trên đường đi, cô rơi vào nanh vuốt của bọn cướp và để tránh bị trả thù, cô đã đồng ý trở thành vợ của thủ lĩnh của chúng. Họ sống hạnh phúc, người vợ thuyết phục chồng bỏ nghề thủ công khủng khiếp và tham gia buôn bán. Anh đồng ý. Và một lần anh ta thú nhận với vợ mình về tội giết người. Từ câu chuyện của anh ta, người phụ nữ nhận ra rằng chính anh ta đã giết người chồng đầu tiên của mình. Cô vội vã đến thành phố với thẩm phán và tiết lộ mọi thứ với anh ta. Tên cướp đã bị bắt. Anh thú nhận mọi chuyện. Khi đầu anh ta lăn ra khỏi vai ở vị trí phía trước, góa phụ đã hy sinh nó cho người chồng đầu tiên, người vợ thứ hai và người bạn đồng hành vô tội của cô ta.

Đó là những thảm họa do một trò đùa vô tình gây ra!

Một người đàn ông quyền lực, biệt danh là Li-langzhong, đã từng mua một cô gái nô lệ mười ba tuổi trong một dịp tình cờ. Hóa ra cô không thiên về âm nhạc hay nội trợ nên anh quyết định trả cô lại cho tình nhân cũ. Cô gái cầu xin đừng làm điều này, hứa sẽ cảm ơn cô và theo thời gian, cô không chỉ học hát và nhảy mà còn trở thành một người đẹp phi thường.

Chẳng mấy chốc, một tình yêu say đắm nảy sinh giữa họ.

Bằng cách nào đó, vào nửa đêm, vẻ đẹp biến mất một cách khó nhận thấy ngay từ phòng ngủ. Lee trở nên tức giận, nghi ngờ có điểm hẹn yêu thầm. Khi cô gái xuất hiện vào buổi sáng, anh ta đã tấn công cô bằng những lời trách móc. Tôi phải thừa nhận rằng cô ấy không đến từ thế giới của con người, nhưng cũng không phải linh hồn ác quỷ. Vào ngày cuối cùng của mỗi tuần trăng, cô ấy phải xuất hiện trước sứ giả của thần đất. Li không tin điều đó và lần sau anh ta giam giữ cô gái. Dù sao thì cô ấy cũng lẻn đi, nhưng khi quay lại, cô ấy đã cho anh ấy xem vết cắt của mình - cô ấy đã bị phạt vì đến muộn. Từ đó, Lý không giận nữa.

Rõ ràng là cô gái là một người chữa bệnh và thầy bói lành nghề. Khi Lee chuẩn bị đi công tác vào một ngày trong năm, cô ấy đã tiên đoán về cái chết của vợ anh, xung đột với các quan chức và từ chức. Anh thuyết phục cô đi cùng, nhưng cô giải thích rằng cô không có quyền rời khỏi những nơi này.

Mọi chuyện diễn ra đúng như người đẹp dự đoán. Lee trở lại và họ bắt đầu sống cùng nhau. Một lần Xiaolian kể rằng trong lần sinh trước, cô đã tự làm ô uế bản thân bằng những lời vu khống thấp hèn, xảo quyệt, vu khống, giết tình nhân, dụ dỗ chủ nhân và bị kết án biến thành cáo như một hình phạt. Hôm nay cô ấy đã ăn năn và cầu xin Li, sau cái chết cận kề của cô ấy, hãy ra ngoài cổng, gặp người thợ săn cáo và mua từ anh ta con cáo có đôi tai dài màu tím. Con cáo này phải được chôn cất theo nghi thức của con người.

Mọi thứ diễn ra như Xiaolian đã nói. Nhưng Lee đã giữ lời hứa của mình. Từ đó, nơi chôn cất người yêu được gọi là Núi Cáo.

Ngày xửa ngày xưa, một chàng trai trẻ tên là Wang Xie, xuất thân từ một gia đình giàu có kinh doanh thương mại hàng hải, đã trang bị một con tàu và lên đường chở hàng hóa đến những vùng đất xa xôi. Chúng tôi đã chèo thuyền được khoảng một tháng thì một cơn bão dữ dội nổ ra. Con tàu sớm chia đôi. Chỉ có Wang Xie trốn thoát khỏi cả đội.

Trong ba ngày, anh ta bị mang ra biển, cho đến khi anh ta bị đóng đinh xuống đất. Tôi leo lên bờ, tiến về phía tôi là một ông già và một bà già, mặc toàn đồ đen. Trước sự ngạc nhiên của Van, họ nhận anh ta là chủ và chúa của họ, hỏi anh ta về những gì đã xảy ra, cho anh ta ăn, sưởi ấm cho anh ta.

Một tháng sau, anh ta được trình diện với chủ quyền địa phương.

Thời gian trôi qua, Wang Xie kết hôn với một người đẹp, con gái của một ông già với một bà già. Họ đã sống cùng nhau. Anh biết được từ vợ mình rằng quốc gia địa phương được gọi là Vương quốc Quần áo đen, nhưng tại sao cha mẹ anh gọi Wang Xie là chủ nhân, người vợ không nói với anh - họ nói, anh sẽ tìm ra mọi chuyện.

Wang Xie nhận thấy rằng vợ mình ngày càng trở nên buồn bã hơn, dự đoán rằng họ sắp chia tay. Và thực sự - lệnh của chủ quyền đã đến về sự trở lại của nhà khách. Khi chia tay, người vợ không thể nguôi ngoai đã đưa cho anh ta một lọ thuốc thần có khả năng hồi sinh người chết, và chủ quyền đã gửi một chiếc chăn nỉ làm bằng lông chim xuống.

Wang Xie bọc mình trong một chiếc túi nỉ. Họ ra lệnh cho anh ta phải nhắm mắt lại và không được mở mắt cho đến khi về đến nhà, kẻo rơi xuống biển sâu. Sau đó, họ vẩy nước từ hồ địa phương lên đó, và chỉ có tiếng gió rít và tiếng gầm gừ của vòi nước lọt vào tai Wang Xie.

Sau đó mọi thứ đều yên lặng. Anh ấy đã ở nhà.

Anh nhìn, và trên mái hiên, hai con én buồn bã huýt sáo. Đó là lúc tôi nhận ra rằng mình đang sống ở xứ sở của những con én. Gia đình đưa ra những câu hỏi. Anh kể cho họ nghe mọi chuyện. Ông nhận thấy rằng không thấy đứa con trai yêu quý của mình đâu cả. Hóa ra anh ta đã chết cách đây nửa tháng. Sau đó, anh ta ra lệnh cho Wang Xie mở quan tài, áp dụng một viên thuốc ma thuật - một món quà từ vợ anh ta. Cậu bé bỗng sống lại.

Mùa thu đã đến. Đàn én tụ tập bay đi. Wang Xie buộc một lá thư vào đuôi của một trong số họ, và vào mùa xuân cũng nhận được câu trả lời giống như vậy. Nhưng nhiều con én không bao giờ bay.

Câu chuyện này đã được biết đến. Ngay cả nơi Vương Tạ sống cũng được gọi là Ngõ Swallow.

Zhang Hao xuất thân từ một gia đình giàu có và quyền quý, và bản thân anh ta học tập phi thường. Một chú rể đáng ghen tị! Chỉ có anh không nghĩ về đám cưới. Anh ấy đã sắp xếp một khu vườn tuyệt vời trong khu đất của mình, gặp gỡ bạn bè.

Một lần vào mùa xuân, tôi thấy một vẻ đẹp lạ thường. Thì ra là một tiểu thư nhà hàng xóm họ Lee. Họ bắt đầu nói chuyện. Họ sớm cảm thấy một khuynh hướng lẫn nhau. Nhưng cô gái không đồng ý gặp mặt bí mật - chỉ dự đám cưới. Cô hỏi chàng trai trẻ một điều gì đó để nhớ. Tôi đã nhận được những câu thơ mà anh ấy đã viết ngay bằng chính tay mình, ca ngợi cuộc gặp gỡ của họ.

Người mai mối bắt đầu đàm phán, nhưng mọi việc không suôn sẻ. Một năm đã trôi qua. Những người yêu nhau kiệt sức khi không có nhau. Chuyện xảy ra là gia đình Li sắp rời đi. Cô gái trẻ nói rằng cô ấy bị ốm, ở nhà, và vào ban đêm, đôi tình nhân bí mật gặp nhau trong vườn.

Vài tháng sau, cha của cô gái đột nhiên nhận được một nhiệm vụ mới để phục vụ ở vùng đất xa xôi. Người đẹp hẹn người yêu đợi ngày về. Không có tin tức trong hai năm. Và rồi chú Zhang Hao trở về, khi phát hiện ra rằng cháu trai của mình vẫn chưa kết hôn, ngay lập tức bắt đầu một thỏa thuận đám cưới với một cô gái từ gia đình quyền quý của Sun. Zhang Hao không dám chống lại.

Thật bất ngờ, gia đình Lee đã trở lại. Cô gái trẻ biết tin về lễ đính hôn của mình và trong lòng trách móc cha mẹ vì sự cố chấp trong quá khứ. Và sớm biến mất. Họ tìm kiếm khắp nơi, nhưng tìm thấy dưới đáy giếng. Hầu như không đi ra ngoài. Và họ ngay lập tức cử người mai mối cho Zhang Hao, nhưng anh ta đã bị ràng buộc bởi một lời nói.

Sau đó, cô gái trẻ đến hội đồng và kể về mọi thứ. Họ bắt đầu tìm ra nó - có vẻ như trước đó anh ta đã kết nối mình với cô gái Lee bằng một từ. Và cô ấy đã trình bày những bài thơ viết tay của chính mình. Vì vậy, họ quyết định hủy bỏ hôn ước với Sun, và kết hôn với cô gái trẻ Li.

Họ sống hạnh phúc đến trăm năm và sinh được hai người con trai tài giỏi.

Một hôm, Zhang Yu tình cờ đi ngang qua núi Lishan. Anh nhớ đến câu chuyện về Hoàng đế Huyền Tông, người đẹp Yang Taizhen và chỉ huy An Lushan. Những bài thơ của anh ấy được hình thành bởi chính họ,

Qua đêm trong sân. Trong lòng tôi mơ hồ thế nào đó. Tôi vừa chợp mắt thì có hai sứ giả mặc đồ vàng xuất hiện bên giường. Họ đến với tâm hồn anh. Một người lấy ra một chiếc móc bạc và đâm vào ngực người đàn ông đang ngủ. Zhang Yu không cảm thấy đau đớn. Một lúc - và Zhang Yu chia tay: một người nằm bất động trên giường, người kia đi theo các sứ giả.

Trước những câu hỏi dai dẳng của Zhang Yu, anh ta được cho biết rằng anh ta đã được mời đến gặp đệ nhất phu nhân của vùng đất bất tử trên đảo Bồng Lai - Yang Taizhen, và lý do là trong những bài thơ của anh ta, được viết khi đang ngắm cảnh núi Lishan.

Cung điện nơi họ đến thực sự rất đẹp. Nhưng thậm chí còn đẹp hơn là chính cô gái. Họ cùng nhau tắm trong Suối nước ấm, rồi bắt đầu tiệc tùng và nói chuyện. Zhang hỏi cô gái về thời cổ đại, về Hoàng đế Huyền Tông, chỉ huy An Lộc Sơn. Hóa ra chủ quyền đã trở thành một người công chính trên trời và hiện đang sống trên trái đất dưới hình thức một đạo sĩ chính trực.

Zhang Yu không thể rời mắt khỏi thiếu nữ, niềm đam mê của anh bùng lên từ rượu. Nhưng cho dù anh ta có cố gắng đến gần nàng tiên nữ đến mức nào đi chăng nữa, thì cũng chẳng có kết quả gì - như thể có hàng ngàn sợi dây giữ anh ta tại chỗ. Như họ nói, không có may mắn! Người đẹp, cảm nhận được nỗi đau của anh, đã hứa với anh một cuộc gặp gỡ mới sau hai thế kỷ. Như một dấu hiệu của vị trí, cô ấy đã đưa ra một hộp với một trăm hương.

Người hầu dẫn khách ra khỏi cung điện. Ngay khi đi qua cổng, anh ta đã đẩy Zhang Yu với một lực mạnh đến nỗi anh ta ngã xuống đất - và dường như tỉnh dậy. Tất cả những gì đã xảy ra dường như là một giấc mơ. Nhưng bên cạnh đặt một hộp hương. Mùi thơm thật thần thánh.

Ngày hôm sau tại trạm bưu điện Mùa xuân ấm áp, Zhang Yu đã viết những bài thơ về hành trình phi thường của mình trên bức tường. Sau một thời gian, trên một cánh đồng hoang vắng, một cậu bé chăn cừu trao cho anh ta một lá thư từ một tiên nữ. Tôi đọc mà càng buồn hơn. Câu chuyện là vậy.

Năm XNUMX tuổi, Tang Ge mồ côi cha mẹ. Cam kết giáo dục cô Zhang Wen, một nghệ nhân. Tội nghiệp đứa trẻ mồ côi. Vẻ đẹp của cô gái làm hài lòng người quản lý của cơ sở vui vẻ, ca sĩ Ding Wanqing. Anh ta bắt đầu tán tỉnh người thợ thủ công, hứa hẹn tiền bạc. Gửi quà tặng. Anh ấy đã nhượng bộ.

Trong nước mắt, Tan Ge chuyển đến một ngôi nhà vui vẻ. Nhưng Ding Wanqing đã vuốt ve cô ấy, khiến nỗi sợ hãi của cô ấy giảm đi. Cô gái không chỉ xinh đẹp mà còn thông minh và tài năng phi thường. Cô biết nói thơ đến nơi đến chốn, biết nối khổ thơ một cách hóm hỉnh. Mọi người từ khắp nơi đến để nhìn cô ấy.

Bằng cách nào đó, ngay cả phó vương cũng tôn vinh Tan Ge khi đi dạo cùng nhau. Họ làm thơ. Cô gái chinh phục hoàng tử. Anh bắt đầu gặng hỏi, cô kể hết mọi chuyện về mình, rồi cô dám xin thống đốc ra lệnh xóa tên cô khỏi lớp ca sĩ - cô thực sự muốn kết hôn. Thống đốc hào phóng đồng ý.

Sau đó, Tan Ge bắt đầu tìm kiếm một người chồng. Cô ấy thích Zhang Zheng từ bộ phận trà. Họ đã sống cùng nhau. Hai năm sau, Zhang nhận nhiệm vụ mới. Chia tay, anh thề trung thành với bạn mình. Và trong khi đó cô ấy đang tự do.

Sau sự ra đi của người mình yêu, Tan Ge sống ẩn dật. Ngay cả những người hàng xóm cũng hiếm khi nhìn thấy cô ấy. Zhang đã viết về niềm khao khát của mình. Anh ấy không trở lại. Một năm nữa đã trôi qua - tôi lại viết. Con trai đã lớn rồi.

Zhang đọc những bức thư và trở nên buồn bã. Nhưng anh không thể đi ngược lại ý muốn của những người thân lớn tuổi. Một năm sau, họ âm mưu với anh ta một cô gái Sun. Chẳng mấy chốc đám cưới đã diễn ra. Zhang đau buồn, rơi nước mắt, nhưng anh không thu mình lại để viết thư cho Tan Ge. Và cô ấy, khi biết về cuộc hôn nhân của anh ấy, đã viết một lá thư khác: rằng cậu bé đang lớn lên, rằng cô ấy làm việc không mệt mỏi, rằng cô ấy vẫn yêu anh ấy, nhưng hạ mình trước số phận.

Ba năm đã trôi qua. Trương phu nhân lâm bệnh chết. Có một vị khách đi công tác về phương Nam. Zhang hỏi anh ta về Tan Ge, và anh ta bắt đầu ca ngợi cô ấy hết lời, và tôn vinh một Zhang nào đó như một kẻ quyến rũ quỷ quyệt. Zhang cảm thấy xấu hổ, thú nhận mọi chuyện với khách, cố gắng biện minh cho mình. Sau đó tôi quyết định đến thành phố đó. Anh ta đến, và Tan Ge đóng sầm cửa lại trước mũi anh ta. Zhang bắt đầu ăn năn, kể về cái chết của vợ và về tình yêu vĩnh cửu của mình. Đàm Ca dịu đi. Cô chỉ đặt ra một điều kiện: cử người mai mối và sắp xếp đám cưới. Zhang đã làm tất cả mọi thứ. Họ cùng nhau trở về thủ đô, và một năm sau, đứa con trai thứ hai của họ chào đời. Cho đến cuối ngày, họ sống hòa thuận. Nó xảy ra!

Sinh viên Dou Tianzhang, người đã cống hiến hết mình cho việc học từ thời thơ ấu, đã vượt qua nhiều cuốn sách, tuy nhiên không đạt được cấp bậc hay vinh quang. Đã XNUMX năm trôi qua kể từ ngày vợ anh qua đời, anh để lại đứa con gái nhỏ trên tay. Và rồi cái nghèo bắt đầu xuất hiện. Tôi phải vay hai mươi lạng bạc từ dì Cai, quả phụ của người cho vay nặng lãi. Bây giờ bạn cần phải trả lại bốn mươi. Không có tiền, nhưng người dì bắt đầu gửi người mai mối, cô ấy muốn kết hôn với con trai mình. Học sinh sẽ đồng ý - tha nợ cho anh ta. Ngoài ra, đã đến lúc anh phải đến thủ đô để tham gia kỳ thi cấp nhà nước cho một vị trí quan liêu. Chúng tôi phải đưa đứa con gái đau buồn đến nhà dì Cai.

Mười ba năm đã trôi qua. Trong những năm qua, con gái của sinh viên, bây giờ được gọi là Dou E, đã kết hôn và trở thành góa phụ. Hiện cô sống với mẹ chồng. Một lần, khi dì Cai đi đòi nợ, một trong những con nợ, bác sĩ Sailu, đã dụ dì đến một ngôi làng bỏ hoang và định bóp cổ dì. Đột nhiên lão Trương và con lừa Trương xuất hiện. Bị bắt tại hiện trường, bác sĩ bỏ trốn. Các vị cứu tinh, khi biết rằng họ đã cứu một góa phụ sống với một cô con dâu góa bụa, đã tự hiến mình làm chồng. Nếu không, họ đe dọa sẽ hoàn thành việc giết chóc. Dì buộc phải đồng ý nhưng Dou E kiên quyết từ chối. Con lừa rất tức giận. Anh ấy hứa sẽ sớm có được con đường của mình.

Bác sĩ Sailu ăn năn về hành động của mình, nhưng sợ sự xuất hiện mới của chủ nợ. Sau đó, Lừa xuất hiện và yêu cầu bán cho anh ta loại thuốc độc mà anh ta định đầu độc dì Cai, tin rằng sau đó Dou E sẽ trở nên dễ dãi hơn. Bác sĩ từ chối, nhưng kẻ tấn công đe dọa sẽ đưa anh ta ra trước tòa và buộc tội anh ta tội cố ý giết người. Sợ hãi, Sailu bán thuốc độc và vội vã rời khỏi thành phố.

Trong khi đó, dì tôi ngã bệnh. Theo yêu cầu của cô, Dou E chuẩn bị món súp ruột cừu cho người bệnh. Chú ngựa con lén đổ thuốc độc vào súp. Thật bất ngờ, người dì không chịu ăn, và món súp được chuyển đến tay người nông dân già, cha của Oslenok. Ông già sắp chết. Donkey mạnh mẽ đổ lỗi cho Doe E về tội giết người, theo anh ta, chỉ bằng cách kết hôn với anh ta, cô mới có thể thoát khỏi sự trừng phạt. Dou E từ chối.

Vụ án được xem xét bởi người cai trị khu vực, Tao Wu, người được biết đến với tội tống tiền. Theo lệnh của anh ta, mặc dù câu chuyện trung thực của Dou E, cô ấy bị đánh bằng gậy, nhưng ngay cả khi đó cô ấy cũng không vu khống bản thân. Sau đó, họ sẽ quất bà già Tsai. Và rồi Dou E nhận lỗi. Bây giờ số phận của cô ấy đã bị phong ấn: kẻ đầu độc sẽ bị chặt đầu ở quảng trường chợ.

Trên đường đi hành quyết, Dou E cầu xin đao phủ dẫn cô qua sân sau để không làm phiền mẹ chồng vô ích. Nhưng cuộc họp không thể tránh được. Trước khi Dou E chết, anh ấy nói với bà lão mọi chuyện thực sự như thế nào. Trong quá trình hành quyết, xác nhận lời nói của người phụ nữ bất hạnh về sự vô tội của mình, tuyết rơi vào mùa hè, không có máu đổ trên mặt đất và hạn hán được thiết lập trong huyện trong ba năm.

Sau một thời gian, một quan chức quan trọng đến huyện, có nhiệm vụ phỏng vấn các tù nhân, kiểm tra các vụ án, truy tìm những kẻ tham ô và hối lộ. Đây là Dou Tianzhang, cha của người bị xử tử. Trường hợp đầu tiên anh ấy kiểm tra hóa ra là trường hợp của Dou E, nhưng viên chức này tin rằng chúng ta đang nói về việc trùng tên. Tuy nhiên, trong một giấc mơ, linh hồn của con gái xuất hiện với anh ta, và người cha biết về hoàn cảnh cái chết vô tội của chính đứa con mình. Tuy nhiên, ngay cả một câu chuyện có thật cũng không ngay lập tức thuyết phục Dou Tianzhang rằng một sự bất công đã xảy ra: là một vị quan liêm khiết, ông muốn duy trì sự công bằng ngay cả trong trường hợp của con gái mình. Anh ta yêu cầu gọi người chữa bệnh Sayla, Zhang-Oslenok và bà lão Tsai. Các bác sĩ là nơi không được tìm thấy.

Con lừa phủ nhận mọi thứ. Linh hồn của Dou E ném vào mặt anh ta những lời buộc tội giết cha mình, nhưng anh ta khăng khăng đòi lời khai của bác sĩ, hy vọng rằng anh ta sẽ không bao giờ được tìm thấy. Nhưng bác sĩ đã được đưa đến, và ông ta xác nhận Oslenok có tội. Bà lão Tsai cũng ủng hộ anh ta. Tên tội phạm bị kết án hành quyết khủng khiếp: đóng đinh vào một "con lừa gỗ", sau đó bị cắt thành một trăm hai mươi mảnh. Cả người cai trị cũ Tao Wu và tay sai của hắn đều bị trừng phạt. Dou E được quét vôi hoàn toàn.

Thủ lĩnh của những người du mục phía bắc đã dẫn một trăm nghìn chiến binh đến Vạn Lý Trường Thành để tự xưng là chư hầu của chủ quyền Trung Quốc, người mà ông đã cử một đại sứ với những món quà phong phú. Đại sứ cũng phải yêu cầu người cai trị du mục kết hôn với một công chúa Trung Quốc.

Trong khi đó, vị quan xảo quyệt và phản bội Mao Yanshou lấy lòng vị hoàng đế già. Anh ấy tin những bài phát biểu tâng bốc của mình và lắng nghe lời khuyên. Mọi người đều sợ Mao. Anh ta, lo sợ ảnh hưởng từ bên ngoài đối với lãnh chúa, cố gắng, bằng cách xa lánh các học giả khỏi anh ta, để vây quanh anh ta bằng những người đẹp. Do đó, anh ấy khuyên bạn nên tập hợp những cô gái xinh đẹp nhất của đế chế trong cung điện. Hoàng đế vui vẻ đồng ý. Ông hướng dẫn Mao Yanshou đi du lịch khắp đất nước và chăm sóc những người xứng đáng nhất, và để người cai trị có thể đánh giá sự lựa chọn sứ giả của mình, mỗi cô gái nên vẽ một bức chân dung và gửi đến cung điện.

Thực hiện mệnh lệnh, vị chức sắc không biết xấu hổ cướp của gia đình những người nộp đơn, đòi hỏi những lễ vật hào phóng cho mình. Mọi người đều sợ đại sứ của chủ quyền. Không ai dám từ chối anh. Tại một trong những quận, Mao Yanshou tìm thấy một người đẹp hiếm có tên là Wang Zhaojun. Cô ấy xuất thân từ một gia đình nông dân, nhưng không có ai xinh đẹp hơn cô ấy trên toàn thế giới. Công tử đòi vàng nhà họ Vương nghèo. Sau đó, con gái sẽ xuất sắc tại tòa án. Nhưng người đẹp quá tự tin vào sức hút của mình nên từ chối những hành vi quấy rối. Để trả thù, Mao miêu tả cô ấy trong bức chân dung với một con mắt quanh co: những người như vậy được gửi đến những căn phòng xa xôi nhất của cung điện. Đó là cách mà tất cả đã xảy ra. Hoàng đế không tôn vinh Zhaojun với khán giả. Cô khao khát sự cô đơn.

Hoàng đế dự định đi quanh cung điện của mình và ngắm nhìn những cô gái mà ông vẫn chưa có thời gian để tôn vinh sự chú ý của mình. Anh ta nghe thấy: ai đó chơi đàn luýt một cách thuần thục. Gửi để lấy máy nghe nhạc lute. Vương Chiêu Quân xuất hiện trước hoàng thượng. Anh choáng váng trước vẻ đẹp của cô, thắc mắc về nguồn gốc của cô và hối tiếc vì chưa gặp được cô. Zhaojun kể về sự lừa dối của Mao Yanshou, kẻ có tội với cô. Người cai trị tức giận ra lệnh bắt giữ kẻ thủ ác và chặt đầu hắn. Chủ quyền trong tình yêu ban cho người đẹp cái tên Mingfei - "người vợ lẽ yêu dấu".

Cùng lúc đó, thủ lĩnh của những người du mục biết rằng hoàng đế đã từ chối chấp nhận công chúa làm vợ, nói rằng cô ấy vẫn còn quá trẻ. Anh ta bị xúc phạm khủng khiếp, bởi vì mọi người đều biết có bao nhiêu người đẹp vây quanh chủ quyền. Sau đó, Mao Yanshou, người đã chạy trốn khỏi cơn thịnh nộ của hoàng gia, đã xuất hiện trước mặt người du mục bị xúc phạm. Anh ấy nói về vẻ đẹp nổi bật của Vương Chiêu Quân và cho thấy một bức chân dung - lần này anh ấy miêu tả cô gái mà không có bất kỳ sự biến dạng nào, và vẻ đẹp của cô ấy khiến nhà lãnh đạo phải nín thở. Kẻ phản bội quỷ quyệt khuyên nên hỏi cưới cô, và trong trường hợp bị từ chối, hãy chuyển quân du mục sang vùng đất Trung Quốc.

Hoàng đế hoàn toàn mất trí vì tình yêu. Anh ta rời bỏ công việc kinh doanh của mình, ngày đêm ở trong phòng của Mingfei. Nhưng bộ trưởng không thể không báo cáo với anh ta về sự xuất hiện của đại sứ với yêu cầu trao Vương Chiêu Quân làm vợ cho thủ lĩnh du mục. Bộ trưởng cảnh báo rằng một đội quân khổng lồ đã sẵn sàng cho một cuộc tấn công, và không có cách nào để chống lại nó: binh lính được huấn luyện kém, không có tướng lĩnh dũng cảm sẵn sàng chiến đấu. Nó là cần thiết để cứu đất nước khỏi cuộc xâm lược của kẻ thù. Hoàng đế mơ nhận được lời khuyên từ các quan chức của mình về cách giữ hòa bình mà không phản bội người mình yêu. Nhưng không ai có thể giúp anh ta.

Wang Zhaojun đã sẵn sàng để ngăn chặn một cuộc chiến bằng cái giá của cuộc sống của mình. Cô thuyết phục chủ quyền đặt lợi ích của nhà nước lên trên tình yêu thương lẫn nhau của họ. Hoàng đế phải đồng ý, nhưng ông quyết định tự mình đi cùng Mingfei đến cầu Balingqiao và uống một chén rượu chia tay với cô ấy. Chủ quyền và Mingfei nhìn nhau với nỗi buồn. Cuối cùng, họ chia tay mãi mãi.

Tại biên giới, thủ lĩnh của những người du mục vui mừng gặp Wang Zhaojun. Ông tự hào rằng hoàng đế Trung Hoa không dám lơ ​​là việc liên minh với ông. Người đẹp xin phép được nhìn về phương nam lần cuối và uống chén rượu. Cô uống rượu và ném mình xuống vùng nước của con sông biên giới. Không ai có thời gian để đến giúp đỡ cô ấy. Tại nơi chôn cất cô, một ngọn đồi xanh được dựng lên - cỏ luôn xanh tươi trên đó. Thủ lĩnh của những người du mục đổ lỗi cho nhân vật phản diện Mao Yanshou về mọi thứ. Anh ta ra lệnh bắt giữ anh ta và đưa anh ta đến hoàng đế cho tòa án đúng đắn.

Đã trăm ngày hoàng đế không yết kiến. Và bây giờ, đôi khi vào mùa thu, anh buồn cô đơn trong cung điện. Tôi hầu như không ngủ gật - Zhaojun xuất hiện trong một giấc mơ, nhưng Xiongnu lại đưa cô ấy đi. Tiếng kêu tiễn biệt của bầy ngỗng trời càng làm tăng thêm nỗi buồn, thêm những kỉ niệm đau buồn về hạnh phúc ngắn ngủi. Chức sắc báo cáo rằng kẻ phản bội Mao Yanshou đã được giao. Hoàng đế ra lệnh chặt đầu. Một buổi cầu nguyện tưởng niệm Mingfei ngay lập tức được sắp xếp.

Trong khi Đức Phật đang thuyết pháp, một trong những vị thánh A-la-hán mê đắm trong những giấc mơ hão huyền. Những cực hình địa ngục được cho là vì điều này, nhưng Đức Phật đã thương xót đưa kẻ phạm tội xuống trái đất để anh ta tái sinh dưới hình dạng con người. Bây giờ anh ấy tên là Liu Junzuo, anh ấy không kiên định về đức tin, anh ấy có thể đi chệch khỏi con đường chân chính. Để hướng dẫn anh ta, Buddha Mile đã được cử đến dưới hình dạng một Nhà sư với một cái bao tải. Ngoài ra, một giáo viên tôn giáo khác trong vỏ bọc của một người đàn ông tên là Liu IX đã được cử đến để dụ Liu Junzuo đi tu, chấp nhận những lời dạy của Great Cỗ xe, và từ bỏ rượu, dục vọng, tham lam và tức giận. Sau đó, thời gian thử thách của anh ta sẽ được hoàn thành.

Liu Junzuo là người giàu nhất thành phố, nhưng anh ta cực kỳ keo kiệt. Vào một ngày tuyết rơi lạnh giá, một người đàn ông nghèo đói chết cóng trước cổng nhà. Thông thường, một người đàn ông giàu có không từ bi, trước sự ngạc nhiên của chính anh ta, thấm nhuần lòng thương hại đối với những người bất hạnh, mời anh ta vào nhà, sưởi ấm và hỏi han. Người ta phát hiện ra rằng người lạ cũng mang họ Ayu và cũng đến từ Lạc Dương. Liu Junzuo mời người đàn ông nghèo kết bạn và tin tưởng vào việc quản lý cửa hàng thế chấp của anh ta.

Sáu tháng trôi qua. Được em trai nhận làm con nuôi của một người đàn ông giàu có, Liu Junzuo thường xuyên thay thế chủ sở hữu trong cửa hàng thế chấp: anh ta cho vay tiền, đòi nợ. Vào ngày sinh nhật của ân nhân, anh ta quyết định mời anh ta đi dự tiệc, nhưng biết tính keo kiệt của người anh có tên, anh ta đảm bảo rằng tất cả đồ ăn và rượu đều do người thân, bạn bè và hàng xóm bày ra. Liu Junzuo vui vẻ đồng ý đến lễ hội quà tặng.

Lúc này, một Monk xuất hiện với một chiếc túi. Anh ta cố gắng thuyết phục Liu Junzuo về sự thánh thiện của chính mình, nhưng anh ta không tin. Sau đó, Monk vẽ lên lòng bàn tay chữ tượng hình "sự kiên nhẫn". Đây là một trong những điều răn của Phật giáo, quay lưng lại với những suy nghĩ thế tục. Tuy nhiên, kiên nhẫn không phải là một trong những đức tính tốt của Liu. Khi thánh giáo viên trong vỏ bọc của một người ăn xin Liu the Ninth xin tiền anh ta, anh ta đã đánh anh ta và anh ta chết. Người đàn ông giàu có kinh hoàng rằng anh ta đã trở thành một kẻ giết người. Người em hứa sẽ nhận lỗi. Tu sĩ đến đây. Anh ta hứa sẽ làm cho người chết sống lại nếu Liu Junzuo, người đã không giữ được sự kiên nhẫn theo quy định cho anh ta, đi đến tu viện.

Liu đồng ý, nhưng sau đó xin phép được sống như một nhà sư trong túp lều ở khu vườn sau nhà - anh rất tiếc khi phải xa vợ con. Anh ấy giao phó tất cả các công việc gia đình cho anh trai mình. Bản thân anh ấy ăn chay ba lần một ngày và đọc những lời cầu nguyện. Một ngày nọ, từ chính đứa con của mình, anh biết được rằng khi vắng anh, vợ anh ngày nào cũng uống rượu và thương xót anh trai mình. Người ẩn dật tức giận. Anh ta quyết định trả thù, bí mật vào nhà, nhưng thay vì người yêu như mong đợi, anh ta lại tìm thấy một Monk với chiếc túi phía sau tán cây. Nhà sư bảo Liu hãy chịu đựng và yêu cầu anh ta đi cùng anh ta đến tu viện, vì anh ta không thể sống ở nhà như một nhà sư.

Trong tu viện, anh ta lắng nghe những lời hướng dẫn, nhưng tâm trí anh ta liên tục trở về nhà: anh ta nhớ vợ con, lo lắng về của cải để lại. Trụ trì - nhà sư nghèo Dinghuai - truyền cảm hứng rằng sự kiên nhẫn là trên hết. Nó là cần thiết để làm sạch trái tim, thoát khỏi ham muốn và cầu nguyện. Nhưng bài giảng của ông không đến được với người mới. Theo ý muốn của người cố vấn, vợ và con của Junzuo đến với Junzuo. Trên mỗi người trong số họ, anh ta nhìn thấy dấu hiệu "kiên nhẫn". Sau đó, anh ta để ý đến một nhà sư có hai phụ nữ và hai đứa trẻ. Trụ trì đảm bảo rằng đây là người vợ đầu tiên và thứ hai của giáo viên.

Liu Junzuo tức giận rời khỏi tu viện. Anh ta tin rằng mình đã bị lừa dối: họ nói về sự thánh thiện, trong khi bản thân họ sống lặng lẽ với vợ.

Anh về nhà, và trên đường rẽ vào nghĩa trang để thăm mộ tổ tiên. Nghĩa trang trông cây cối um tùm khác thường. Từ cuộc trò chuyện với một ông già mà anh gặp gần khu mộ của gia đình, hóa ra Liu đã vắng mặt không phải ba tháng mà cả trăm năm. Ông già là cháu của ông. Bản thân Liu không già đi chút nào, và đây là công đức của Đức Phật. Sau đó, một nhà sư xuất hiện, từ đó Junzuo biết được rằng trong kiếp trước, anh ta là một vị la hán từ thiên đường linh thiêng, bị ném xuống trần gian vì tội lỗi. Tất cả những người thân của anh ấy cũng là những vị thánh. Nhà sư thừa nhận rằng ông cũng không phải là một nhà sư đơn giản, mà là Phật Mile. Với tiếng cầu nguyện trên môi, Liu phủ phục trước anh.

Chỉ có hai người bạn tâm giao của anh, hai tên vô lại, Liu Longqing và Hu Zizhuan, nên đến dự sinh nhật của thương gia Sun Rong. Người vợ bày cỗ bàn tiệc cay đắng trách móc chồng không mời em trai mình là Sun Chong'er. Vì sự vu khống của hai kẻ bất hảo, anh bị đuổi khỏi nhà, anh sống trong một khu gốm bỏ hoang.

Sun Jr. không có tiền để mua quà. Nhưng anh không thể không chúc mừng anh trai mình, và anh phải ra về tay không. Vì điều này, lần đầu tiên anh ta gặp anh ta với những lời trách móc, và sau đó đánh đập anh ta.

Ngày mai là một ngày lễ - ngày tưởng nhớ. Gia đình Sun sẽ đến thăm nghĩa trang của gia đình. Đối với công ty, Sun Rong cũng mời những người bạn thân của mình. Không đợi em trai, anh ta làm lễ hiến tế. Vợ anh rất không hài lòng vì chồng vi phạm thuần phong mỹ tục, thích người lạ hơn người thân, khi Tôn em đến, anh lại bắt đầu mắng mỏ anh bao nhiêu chuyện vô ích. Bạn bè biết thì xúi anh. Và một lần nữa anh ta đánh anh trai mình.

Sun Rong tiếp tục uống rượu với hai tên lưu manh. Anh ấy đã khá say rồi. Bạn bè xì xào rằng cậu út, trước khi chết, thực hiện một nghi thức phù thủy. Sun Rong nổi cơn thịnh nộ, và những người bạn nhậu đưa anh ta từ nghĩa trang về nhà.

Ngày hôm sau, bộ ba tiếp tục uống rượu, nhưng đã ở trong quán rượu. Sun say rượu và bị lôi ra đường, nơi anh ta gục xuống đất và ngủ thiếp đi. Trận bão tuyết bắt đầu. Người lùn sợ cảnh đêm và thường không muốn gây sự với một người say rượu. Họ quyết định bỏ mặc anh ta trong giá lạnh, trước khi rời đi, họ tìm kiếm và lấy đi năm thỏi bạc mang theo anh ta.

Lúc này, Sun trẻ tuổi, người đang cố gắng kiếm vài đồng bằng cách gửi thư từ, quay trở lại với đồ gốm của mình dọc theo con phố đêm. Anh va vào anh trai đang ngủ của mình. Anh ta ngay lập tức hiểu rằng anh ta đang uống rượu với bạn bè, những người vừa mới rời bỏ anh ta. Anh ta đặt anh cả lên lưng và cõng anh về nhà. Vợ của anh trai, người có thiện cảm với anh ta, cho anh ta ăn và hứa sẽ bảo vệ anh ta khỏi các cuộc tấn công của chồng cô. Sun Rong sực tỉnh, phát hiện ra việc mất tiền và ngay lập tức đổ lỗi cho Sun Jr., sau đó đuổi anh ta ra khỏi nhà, bắt anh ta quỳ trong sân. Anh tôi gần như đóng băng.

Ngày hôm sau, những người bạn quanh co xuất hiện ở nhà Sun như không có chuyện gì xảy ra. Họ đảm bảo rằng họ đã đưa người bảo trợ say xỉn đến tận nhà và chỉ sau đó giao cho người em chăm sóc, người chỉ cần đưa anh ta vào nhà và đặt anh ta lên giường. Sun Rong hoàn toàn tin tưởng họ.

Vợ của anh ta, Yang Meixiang, người đã cố gắng vô ích để đưa hai kẻ lừa đảo đến nguồn nước sạch, đã nghĩ ra một kế hoạch xảo quyệt. Cô ta mua một con chó của hàng xóm, giết nó rồi kéo quần áo lên người, đội mũ rồi bỏ ở cổng sau. Trong khi đó, bộ ba, lại say khướt, trở về nhà. Tại cổng, Sun nói lời tạm biệt với những người bạn của mình. Những người rời đi. Cổng chính bị khóa, và ở phía sau, anh tình cờ gặp một xác chết. Say rượu, quyết định rằng đây là người đàn ông bị sát hại, anh ta chạy đến gặp vợ để xin lời khuyên. Nếu bạn không bí mật chôn xác, những người hàng xóm chắc chắn sẽ báo cáo với hội đồng, và ở đó họ sẽ bắt đầu tra tấn ...

Người vợ nhắc tìm kiếm sự giúp đỡ từ những người bạn trung thành. Như cô ấy gợi ý, những người đã biết vấn đề là gì, đang sợ hãi nhốt mình ở nhà. Nhưng Sun Jr. đồng ý, mặc dù sau tất cả những lời lăng mạ và đánh đập, lẽ ra anh ta có thể từ chối. Anh ta mang xác đi, tự hỏi tại sao người chết lại có mùi chó. Sun Rong bị khuất phục bởi sự quý phái của anh trai mình.

Sun Jr. được giao trông coi cửa hàng thế chấp. Những người bạn vô lại, những người nhận ra rằng tình bạn giờ đã xa cách và bạn không thể uống thêm rượu miễn phí, đã tống tiền Sun Rong, buộc tội anh ta tội giết người và đòi tiền để im lặng. Anh ta sẵn sàng nhượng bộ những kẻ vô lại, nhưng người trẻ hơn can ngăn anh ta. Anh ta nhận lỗi về mình, và sẵn sàng biện hộ cho mình trước lời buộc tội sai trái trước tòa. Tuy nhiên, thẩm phán sẵn sàng tin những kẻ vu khống. Zhenya phải khai quật và trình con chó đã chết trước tòa. Những kẻ thủ ác đã lộ diện. Họ bị kết án chín mươi đòn bằng gậy mỗi người. Sun Rong, nhờ đức tính của vợ, thoát khỏi sự trừng phạt vì sự áp bức của em trai mình, người hiện được bổ nhiệm làm quan huyện.

Vào thời cổ đại, một Li Qing nào đó, người đứng đầu một gia đình lớn, một người đàn ông giàu có và là chủ sở hữu của một số nhà nhuộm, lẽ ra đã bảy mươi tuổi. Con cái và những người trong nhà chuẩn bị quà cho ông, nhưng ông lão xin mọi người đưa cho ông một đoạn dây thừng chắc chắn. Không ai biết ông lão định làm gì, nhưng đến ngày đã định, trước nhà mọc lên một núi dây thừng. Hóa ra Li Qing sẽ đi xuống trong một chiếc giỏ đặc biệt xuống vực thẳm của Núi Cổng Mây để đến với các thiên thể. Một sợi dây thừng được dệt từ những sợi dây thừng, một cánh cổng được xây dựng và ông lão, dưới sự than thở của người thân, đã lao xuống vực sâu.

Vì anh ta biến mất không một dấu vết nên mọi người đều cho rằng anh ta đã chết. Trong khi đó, Li Qing, sau nhiều dằn vặt, đã đến được cung điện của chúa tể của những người bất tử. Lúc đầu, họ không muốn để anh ta trong cung điện, nhưng sau đó họ thương xót. Tuy nhiên, bản thân anh ấy đôi khi muốn quay trở lại trái đất để nói với người thân của mình về những gì anh ấy nhìn thấy,

Một lần, khi có một lễ hội ở đất nước của các thiên thể, Li Qing đã vi phạm mệnh lệnh - anh ta nhìn qua cửa sổ bị cấm và thấy thành phố quê hương của mình: tất cả tài sản của anh ta hoàn toàn bị bỏ quên, mặc dù anh ta chỉ vắng mặt vài ngày. Để trừng phạt, chúa tể của những người bất tử ra lệnh cho anh ta về nhà, đồng thời đưa cho anh ta một cuốn sách và nói một câu thần chú bí ẩn: “Nhìn vào những viên đá, hãy đi.

Trên đường về, anh bị lạc và tìm được đường chỉ nhờ dòng đầu tiên của câu thần chú. Anh không nhận ra quê hương mình. Và khuôn mặt của những người qua đường không quen thuộc với anh ta. Tôi nhận ra rằng hàng chục năm đã trôi qua trong thời gian ông vắng mặt. Hóa ra tất cả người thân của anh ta đã chết trong các cuộc chiến. Điều này đã được kể cho anh ta bởi một người kể chuyện mù từ những thứ có máy tính bảng - chính xác như câu thần chú đã hứa. Vì vậy, anh ta bị bỏ lại trên trái đất một mình, như một ngón tay, và thậm chí không có một xu dính túi.

Tôi nhìn vào cuốn sách của chúa tể của những người bất tử, hóa ra đó là một cuốn sách y học. Li Qing nhận ra rằng anh ấy đã được định sẵn để trở thành một bác sĩ. Và anh quyết định định cư gần cửa hàng thuốc của một Jin nào đó - sau cùng, câu thần chú nói: "Sống gần vàng", và cái tên "Jin" chỉ có nghĩa là "vàng".

Chẳng mấy chốc, thầy lang Lee được cả huyện biết đến. Anh ấy chữa bệnh cho bọn trẻ đến nỗi anh ấy thậm chí không cần nhìn bệnh nhân: anh ấy đo lượng thuốc - và căn bệnh đã biến mất.

Nhiều năm trôi qua. Lý Thanh một trăm bốn mươi tuổi. Sau đó, hoàng đế quyết định gọi tất cả những người bất tử của đất nước mình đến triều đình. Các đạo sĩ-thiên thể, gần ngai vàng, thông báo với chủ quyền rằng bây giờ chỉ còn ba người trong số họ. Đối với mỗi người được trang bị một sứ giả đặc biệt. Một chức sắc tên là Pei Ping đã đến gặp Li Qing. Khi biết được điều này, trưởng lão nhớ đến dòng thứ tư của câu thần chú: "Pei sẽ xuất hiện - hãy biến đi" - và quyết định biến mất. Đó là ý nghĩa của nó. Anh ta tập hợp các đệ tử và nói rằng giờ chết của anh ta đang đến gần và khi tắt thở, cần phải đặt xác vào quan tài và đóng nắp lại. Anh ta chỉ tiếc rằng người hàng xóm Jin, người mà họ đã biết bảy mươi năm, đã mất tích.

Học sinh đã làm mọi thứ theo hướng dẫn của giáo viên. Và ngay sau đó, Pei Ping chức sắc đến và rất đau buồn khi biết tin về cái chết của Li Qing. Đúng vậy, vì anh ta đã chết, điều đó có nghĩa là anh ta không bất tử chút nào. Tuy nhiên, anh ta ra lệnh thu thập thông tin về cuộc đời của Li Qing, nhưng người ta biết rất ít về anh ta: sau tất cả, anh ta không còn đồng nghiệp nào cả. Ông già Jin có điều gì muốn nói không. Chẳng mấy chốc, chính anh ta xuất hiện và rất bất ngờ trước tin tức về cái chết của một người hàng xóm. Hóa ra hôm qua họ gặp nhau ở cổng phía nam và anh ấy đã đến ngọn núi của Cổng Mây. Hơn nữa, anh ta đã ra lệnh cho chức sắc Pei giao một lá thư và một số đồ vật.

Người nghe không khỏi bất ngờ. Và Jin đã đưa cho Pei một bức thư cho chủ quyền và một cây quyền trượng jasper như một món quà. Sau đó, anh quyết định rằng cần phải mở quan tài và tìm ra sự thật. Chúng tôi vội vã đến cửa hàng của bác sĩ, nhấc nắp ra chỉ thấy một đôi giày và một cây trượng tre cùng làn khói xanh bốc lên nghi ngút. Đột nhiên - một phép lạ! - chiếc quan tài bay vút lên và biến mất vào bầu trời.

Năm sau, một trận dịch lở loét lan tràn khắp đất nước. Chỉ có thành phố Li Qing mà cô ấy bỏ qua, rõ ràng, sức mạnh chữa bệnh của anh ấy vẫn được bảo tồn. Và cư dân của thành phố cho đến ngày nay tôn thờ các linh hồn trên núi Cổng Mây.

Vào thời cổ đại, một Shi Chun nào đó được biết đến với sự giàu có khôn lường của mình. Anh ấy có được nó một cách tình cờ: anh ấy đã giúp con rồng già đánh bại con rồng non. Vì điều này, anh ta đã nhận được vô số kho báu như một phần thưởng. Chỉ có anh ta khoe khoang về họ vô ích. Họ hàng của chủ quyền ghen tị với anh ta, và thậm chí còn mong muốn vợ anh ta. Trước sự vu khống của kẻ đố kỵ, người đàn ông giàu có đã bị chặt đầu, và vợ của anh ta, để không gặp phải kẻ ác, đã ném mình từ một tòa tháp cao.

Và câu chuyện của chúng tôi kể về một người đàn ông giàu có khác đã cố gắng sống khiêm tốn, nhưng vẫn có kết cục tồi tệ. Họ của anh ta là Zhang, nhưng vì sự keo kiệt chưa từng thấy của anh ta, họ gọi anh ta là Tham lam. Một lần nhân viên của anh ta cho một người ăn xin vài đồng xu. Thế là người chủ vội chạy theo và lấy đi của bố thí. Một tên trộm nào đó tên là Song the Four đã lên kế hoạch trừng phạt kẻ tham lam và cướp Zhang vào ban đêm. Không phải những con chó xấu xa, cũng không phải những người bảo vệ, cũng không phải táo bón xảo quyệt và cạm bẫy - không có gì ngăn cản anh ta. Hơn nữa, anh ta đã để lại chữ ký của mình trên bức tường của kho bạc. Các thám tử vội vã đuổi theo anh ta, chỉ có anh ta qua mặt họ: anh ta khéo léo thay đổi chiêu bài một cách đau đớn.

Tại quán trọ, anh gặp tên trộm học việc Zhao Zheng. Anh ta sẽ đi câu cá ở thủ đô và như một bằng chứng về kỹ năng của mình, anh ta đã kéo được một bó con mồi ngay dưới đầu của giáo viên. Sun tức giận, nhưng kẻ lừa đảo đã cố gắng lặp lại mánh khóe của mình và cướp giáo viên lần thứ hai. Sun đã phải công nhận sự khéo léo của cậu sinh viên và thậm chí còn cung cấp cho anh ta một lá thư giới thiệu cho một người quen ở thủ đô. Nhưng anh ta khuyên không nên chào đón học sinh mà hãy tiêu diệt anh ta càng sớm càng tốt.

Zhao Zheng xảo quyệt đọc bức thư một cách lén lút, nhưng không lùi bước. Gia đình những người quen của Sun kiếm sống bằng nghề bán bánh nhân thịt. Giết người không phải là bất thường đối với họ. Chỉ có Zhao xoay sở để đặt đứa con của họ lên giường thay vì chính mình. Chính cha anh đã giết anh. Anh ta lao vào truy đuổi Zhao, và một cuộc chiến xảy ra giữa họ. Đó là lý do tại sao Sun the Fourth tìm thấy chúng.

Họ quyết định cùng nhau đi săn và thậm chí tham gia vào vụ án của một Wang Xu, biệt danh là Ailing Cat. Ba người họ đã cướp ngôi nhà của Hoàng tử Qian, lấy đi viên ngọc quý nhất - một chiếc thắt lưng bằng ngọc trắng. Thám tử Mã Hán được cử đi tìm kiếm sự thất lạc. Nhưng Zhao Zheng trơ ​​trẽn không chỉ lừa được thám tử mà còn chuyển được tờ giấy có những câu thơ chế giễu vào tay tên thống trị trong vùng, thậm chí còn cắt đứt mặt dây chuyền trên thắt lưng của hắn.

Và những kẻ lừa đảo quyết định làm thêm một việc nữa. Chiếc thắt lưng ngọc bích, bị đánh cắp từ hoàng tử, đã được trao cho Zhang không nghi ngờ gì - Greedy Maw, như một vật cầm cố. Anh ta dễ dàng mắc bẫy khi nhìn thấy viên ngọc quý. Và hoàng tử đã được cho biết nơi để tìm kiếm sự mất mát. Zhadina bị bắt và tra tấn dã man. Anh ta hứa trong ba ngày sẽ chỉ ra người mang thắt lưng cho anh ta.

Sau đó, những tên trộm nói với Zhang rằng những vật có giá trị của anh ta có thể được tìm thấy trong nhà của các thám tử Ma và Wang Zun. Họ đến đó với một cuộc tìm kiếm và tìm thấy chiến lợi phẩm. Các thám tử bị ném vào ngục tối và bị tra tấn, nhưng điều này không dẫn đến điều gì.

Vì chiếc thắt lưng không bao giờ được tìm thấy, người cai trị tức giận đã ra lệnh cho Greedy Maw bồi thường thiệt hại cho hoàng tử. Anh ta không thể chịu đựng được sự lãng phí khủng khiếp và thắt cổ tự tử. Các thám tử sớm chết trong tù. Và những kẻ lừa đảo đã thoát khỏi nó. Đúng vậy, điều này tiếp tục cho đến khi Bao, biệt danh là Dấu ấn rồng, được bổ nhiệm làm người cai trị khu vực. Nhưng chúng ta sẽ nói về điều này ở nơi khác.

Trong thời Nam Tống, nhiều người được hoàng gia sủng ái. Nhưng đã hơn một lần, những người đàn ông xứng đáng không bao giờ gặp được số phận hạnh phúc.

Người đàn ông giàu có Wang Shizhong bị đưa ra xét xử vì tội giết người, nhưng bằng cách nào đó đã thoát ra. Anh ấy có một người em trai, Wang Xinzhi. Khi người anh tự cho phép mình đùa giỡn một cách độc ác, người em đã cảm thấy bị xúc phạm và rời khỏi nhà mà không có một xu dính túi. Anh ta định cư ở thị trấn Madipo - Hemp dốc, thành lập một doanh nghiệp luyện kim và thành công đến mức anh ta sớm nghiền nát toàn bộ quận dưới quyền của mình. Ngay cả các quan chức cũng sợ anh ta.

Đúng lúc này, hai anh em - Chen-Bars và Chen-Tiger đã mất nghĩa vụ và đang tìm kiếm nơi để áp dụng kiến ​​thức võ thuật của họ. Chúng tôi tìm đến Sư phụ Hồng Công để được giúp đỡ. Anh ấy khuyên họ nên đến gặp Wang Xinzhi và thậm chí còn cung cấp cho họ một lá thư giới thiệu.

Trong vài tháng, hai anh em đã dạy con trai của Wang Xinzhi, Wang Shixun, cách chiến đấu, và khi họ định rời khỏi điền trang Wang, người chủ sắp đến kinh đô đã yêu cầu họ ở lại lâu hơn để tiết lộ bí mật của võ thuật. nghệ thuật cho chàng trai trẻ. Một năm nữa trôi qua, hai anh em kiên quyết lên đường. Nhưng người chủ vẫn chưa trở lại, và người con trai hầu như không gom góp được chi phí đi lại cho hai anh em, hứa sẽ trả phần học phí còn lại sau khi cha trở về.

Anh em ôm mối hận. Người con trai không nhận thấy bất cứ điều gì và đưa một lá thư, từng được cha anh viết để đáp lại thông điệp của Sư phụ Hong Gong, nhưng không bao giờ được gửi đi.

Hong Gong cũng không đáp ứng đủ cho họ. Vợ anh hay cãi vã và bủn xỉn. Sự oán hận của anh em càng lớn hơn. Họ lên kế hoạch vu khống Wang Xinzhi bằng cách buộc tội anh ta có ý định nổi loạn. Họ đã làm như vậy, và họ cũng lấy lá thư của Wang làm bằng chứng: họ nói rằng anh ta hứa với Hong Gong sẽ thực hiện mọi thứ như đã thỏa thuận. Chính quyền quyết định kiểm tra đơn tố cáo, nhưng một He Neng nào đó sợ hãi và không đến được khu đất của Wang, đã quay lại và xác nhận sự thật về việc chuẩn bị nổi loạn.

Khi biết bị vu khống, Wang Xinzhi nhận ra rằng anh ta không thể biện minh cho mình trước chính quyền. Anh ta lên kế hoạch với một đội gồm những người đàn ông dũng cảm để bắt giữ quan chức He Neng và buộc anh ta phải thú nhận sự gian dối. Nhưng kế hoạch của anh ta đã thất bại, mà giờ đây anh ta đã thực sự trở thành một kẻ nổi loạn. Tôi phải ẩn náu ở các bãi bồi ven sông, hồ. Nhưng ông đã ra lệnh cho con trai và người hầu trung thành của mình đi xưng tội. Ngay sau đó, chính anh ta đã đầu hàng chính quyền, đưa ra bằng chứng rằng anh ta đã bị vu khống. Thẩm phán đã xem xét vụ án, và mặc dù Wang Xinzhi bị kết án tử hình, nhưng những kẻ phạm tội của anh ta cũng nhận được án tử hình của họ. Cái chính là người con trai, Wang Shixun, đã trốn thoát sau một thời gian lưu đày ngắn ngủi và sớm được tự do.

Gia đình của người anh trai đã khuất được Wang Shizhong che chở. Ông đã vực dậy nền kinh tế đang sa sút của Hemp Slope, và sau đó chuyển nhượng tài sản cho cháu trai của mình. Theo thời gian, thi thể của Wang Xinzhi được chôn cất trong danh dự, con cháu của ông đạt được danh vọng và địa vị cao.

Trong một thời gian dài, nhà hiền triết Đạo giáo Zhuangzi và một Mo Guang, một nông dân giàu có ở độ tuổi đáng kính, sống không xa nhau. Và trong làng có một đứa trẻ mồ côi tìm nơi trú ẩn với những người lạ. Tên anh ta là Foundling. Anh ta lớn lên không biết gì, nhưng đạo sĩ đã thu hút sự chú ý của anh ta và ra lệnh cho anh ta lặp lại câu thần chú của Đạo giáo hàng ngày để tìm thấy niềm vui trong giấc mơ.

Người thợ đúc lặp đi lặp lại những từ bí ẩn đó hàng trăm lần, và anh ta có một giấc mơ. Như thể anh ta là một nhà quý tộc có học thức và không được gọi là Người sáng lập, mà là Người đang nở hoa. Và anh ta được gọi đến tòa án, và viết một báo cáo, được chủ quyền đánh giá cao. Cưỡi một con ngựa kiêu hãnh với một tùy tùng. Nhưng sau đó anh tỉnh dậy, và tầm nhìn biến mất.

Đúng lúc này, Mo giàu có cần một người chăn cừu. Anh ta đã thuê Foundling. Anh ta chuyển đến một nơi ở mới và một lần nữa trước khi đi ngủ, anh ta lặp lại câu thần chú của Đạo giáo. Và một lần nữa anh lại có giấc mơ tương tự, chính xác từ nơi mà anh đã làm gián đoạn vào sáng hôm trước.

Và thế là cuộc sống của chàng trai trôi qua: ban ngày anh ta chăn bò, ban đêm trở thành một nhà quý tộc quan trọng, thậm chí còn kết hôn với công chúa. Một lần trong giấc mơ, anh gặp một người ghi chép uyên bác và kiêu ngạo khoe khoang với anh ta về số phận hạnh phúc của mình. Tôi thức dậy, và trên thực tế, một điều bất hạnh đã xảy ra với đàn gia súc: những con bò đực đã chết.

Quyết định Foundling; nếu có niềm vui trong một giấc mơ, thì trong cuộc sống chỉ có những nỗi buồn - và anh ấy đã ngừng đọc câu thần chú. Nhưng ngay lập tức, ngay cả trong một giấc mơ, hạnh phúc đã quay lưng lại với anh ta, và trong thực tế, những thất bại liên tục xảy ra: con lừa của chủ ngã bệnh. Người chăn cừu đã lên núi để thu thập các loại thảo mộc chữa bệnh cho cô và tìm thấy một kho báu dưới bụi cây. Anh ta chia sẻ sự giàu có của mình với chủ nhân của mình, và anh ta đã nhận anh ta vào nhà và nhận nuôi anh ta.

Bây giờ mọi thứ đã thay đổi: ban ngày chàng trai trẻ phát đạt, nhưng trong giấc ngủ, anh ta bị dày vò bởi những cơn ác mộng. Người đàn ông giàu có Mo thậm chí còn gọi bác sĩ cho anh ta. Hóa ra chính là vị đạo sĩ đã dạy câu thần chú cho chàng trai trẻ. Anh ấy giải thích rằng bằng cách này, anh ấy muốn truyền cho anh ấy khái niệm về sự không hoàn hảo của cuộc sống.

Và rồi một cái nhìn sâu sắc thực sự đến với Priemysh. Anh quyết định từ bỏ sự giàu có của mình và rời đi với đạo sĩ. Cả hai biến mất như mây trên trời. Đúng là thiếu niên thành thiên.

Họ nói rằng một lần, một người vợ lẽ tên là Han Yuqiao đến cung điện cho chủ quyền. Nhưng trong lòng lãnh chúa, Anfei xinh đẹp lại ngự trị tối cao. Thế là Dư Kiều bắt đầu đổ bệnh. Sau đó, để cô gái tăng cường sức khỏe, họ quyết định đưa cô đến nhà của vị quan Yang Jian, người đã tiến cử cô vào triều đình.

Được tiếp đón nồng nhiệt nhưng chị vẫn không khá hơn. Cùng với vợ của chủ sở hữu, họ quyết định cầu nguyện cho các vị thần địa phương, trong đó có vị thần Erlan đặc biệt được tôn kính. Chúng tôi vào chùa, trong khi các nhà sư nói những lời đàng hoàng, Hân phu nhân lén nhìn ra sau tán nơi thần ngồi. Anh ta đẹp đến nỗi cô gái ngay lập tức mơ ước được lấy anh ta làm chồng.

Ở nhà, cô tiếp tục cầu nguyện Erlan ở một nơi vắng vẻ. Như thể chú ý đến lời cầu nguyện của cô, Chúa đã xuất hiện trước mặt cô. Anh ta nói rằng cô ấy được bảo trợ bởi các thế lực trên trời, rằng cô ấy đã được Thiên đàng đánh dấu và nếu không muốn, cô ấy có thể sẽ không quay lại cung điện.

Khi vị thần biến mất, người đẹp mơ về một cuộc hẹn hò mới. Vượt qua sự nhút nhát, cô dâng tình yêu của mình lên Chúa, và Erlan cùng với cô gái lên giường, nơi họ đắm chìm trong những cái vuốt ve.

Để không phải quay trở lại cung điện, Yuqiao tiếp tục giả vờ bị bệnh. Vì vậy, cô giải thích với sứ giả của tòa án, người đã mang quà từ chủ quyền. Erlan phát hiện ra những món quà và yêu cầu tặng anh ta một chiếc thắt lưng jasper. Người phụ nữ vui vẻ đồng ý. Và rồi họ lại yêu nhau.

Trong khi đó, có điều gì đó không ổn trong nhà. Yuqiao dường như được bảo vệ nghiêm ngặt, nhưng giọng nói được nghe thấy từ cánh của cô ấy vào ban đêm, và bản thân cô ấy đột nhiên trở nên xinh đẹp hơn rất nhiều. Họ do thám - thực sự, vị khách của cô ấy đến thăm, trông giống như một linh hồn, nhưng một người phàm sẽ không thể xuyên qua tất cả các ổ khóa. Yang Jian, chủ sở hữu, đã quyết định gọi người đúc để bảo vệ thiếu nữ của chủ quyền khỏi bị hư hại. Vợ anh Yuqiao đã cảnh báo anh về mọi thứ.

Vào ban đêm, Erlan đến, và thầy bói Wang đã sẵn sàng. Anh ta ngay lập tức tiếp cận cánh của Han Lady với những câu thần chú và lời nguyền, nhưng vị thần chỉ bắn một phát nỏ, và Wang ngã xuống đất bất tỉnh.

Chúng tôi quyết định mời một thầy bói khác, đạo sĩ Pan. Anh ta hứa sẽ đón vị khách không mời mà đến. Erlan đến vào buổi tối. Sau đó, đạo sĩ ra lệnh cho người hầu gái đến chỗ Han Lady và lấy trộm một chiếc nỏ của vị khách của cô ấy. Thượng đế lúc đó đang uống rượu với mỹ nhân nên không để ý gì. Đạo sĩ mạnh dạn bước vào phòng của người đẹp. Thần chộp lấy chiếc nỏ, nhưng vũ khí và dấu vết bị cảm lạnh. Anh ta lao đến cửa sổ, và đạo sĩ đã xoay sở để đánh anh ta bằng một cây gậy. Chúa biến mất, nhưng đồng thời cũng mất đi chiếc ủng da đen chắc chắn.

Jan quyết định rằng vị khách đêm không phải là một vị thần, mà là một người đàn ông, nhưng quen thuộc với phép thuật. Họ quyết định bắt anh ta, mà họ gọi là những thám tử giỏi nhất, trong đó Zhan Gui nổi tiếng. Anh kiểm tra chiếc ủng và tìm thấy, đằng sau lớp lót, một mảnh giấy có tên người thợ đóng giày. Họ mang đến một nghệ nhân. Anh ấy nhận ra công việc của mình, và anh ấy đã làm một chiếc ủng cho ai, họ đã tìm ra từ một cuốn sách trong xưởng của anh ấy. Đọc và thở dài. Hóa ra đôi ủng được đặt hàng cho một trong những chức sắc có chủ quyền cao nhất, cố vấn chính Tsui!

Run rẩy vì sợ hãi, họ đến gặp Tsuyu - vấn đề là ở người vợ lẽ của chủ quyền. Vị chức sắc kiểm tra chiếc ủng, gọi những người hầu đến, và họ nhớ rằng chính vị chức sắc đã tặng đôi ủng này, cùng với những thứ khác, cho học trò yêu quý của mình, người sắp lên đường đến chức vụ quận trưởng.

Tìm sinh viên này. Anh ta nói rằng anh ta bị ốm trên đường đến nơi phục vụ, và sau khi bình phục, anh ta đã đến cảm ơn thần Erlan. Trong đền thờ, tôi nhận thấy đôi giày của Chúa không đủ tốt. Tôi quyết định tặng anh ấy một đôi ủng làm quà.

Sau đó, thám tử Zhan Gui lên kế hoạch đánh hơi xung quanh ngôi đền. Anh ta đi dưới vỏ bọc của một thương gia du lịch. Đột nhiên, một người phụ nữ đề nghị mua cho anh ta một thứ tốt. Tôi đã nhìn - đôi ủng chính xác là một đôi đầu tiên! Anh ấy đã mua nó, so sánh nó với những gì được giữ trong hội đồng, và đúng vậy - một cặp. Sau đó, họ phát hiện ra rằng người phụ nữ bán chiếc ủng là tình nhân của trụ trì đền thờ thần Erlan, và vị trụ trì này biết nghệ thuật phù thủy. Họ đã chuẩn bị một lọ thuốc phù thủy - và một ngôi đền. Bắn tung tóe với một lọ thuốc và vặn vẹo nhân vật phản diện.

Bị tra tấn, vị trụ trì thú nhận tất cả mọi thứ. Tôi thậm chí còn trả lại thắt lưng jasper. Vì đã làm ô uế vợ của quốc vương, anh ta đã bị phạt. Hàn phu nhân bị đuổi khỏi cung. Cô ấy, tuy nhiên, chỉ là những gì cô ấy cần. Cô sớm kết hôn với một thương gia.

Như vậy là đã kết thúc câu chuyện về kẻ gian dâm.

Wan là một thương gia trà, và Tao, biệt danh là Nhà sư sắt, đã giúp đỡ anh ta. Anh ta đã ăn trộm của chủ một cách nổi tiếng. Một lần Vân bắt quả tang anh ta đang đếm số tiền ăn trộm và đuổi anh ta ra ngoài. Khắp thành phố, người hầu cũ bị kẻ trộm tố giác nên không ai nhận Iron Monk về phục vụ.

Anh ta đã chết đói đến cùng cực, mệt mỏi vì nguyền rủa người chủ cũ, khi anh ta vô tình nghe tin con gái Vanya của mình, đã trở thành góa phụ, đang trở về nhà với tất cả đồ đạc và một đứa em trai. Tao quyết định gặp cô ấy trước, có thể là để giúp một việc gì đó, có thể chỉ là để cầu thay.

Trên đường, một người lạ gọi Tao. Sau khi biết về công việc của Iron Monk, anh ta đã gọi anh ta với anh ta. Vì vậy, Tao đã kết thúc trong một băng đảng cướp. Sau khi làm mới bản thân, anh ta tiếp tục do thám và nhanh chóng báo cáo với những người bạn mới của mình rằng Wan Xiongyan cùng với anh trai và người hầu của anh ta sẽ ở đó vào buổi tối, và họ có hành lý cao quý.

Trong khu rừng tối, bọn cướp tấn công du khách, giết chết người hầu và cậu bé, Wan Xiongyan lấy thủ lĩnh làm vợ.

Một lần, một người phụ nữ hỏi về tên của người chồng mới của cô ấy, và anh ấy thừa nhận rằng anh ấy tên là Miao Zhong, và biệt danh của anh ấy là Ten Dragons. Tay sai của anh ta, biệt danh Marked, không hài lòng với sự thẳng thắn như vậy, anh ta nghi ngờ rằng người phụ nữ có thể thông báo và lên kế hoạch giết cô ta. Người lãnh đạo phải đưa cô đến một nơi an toàn, đến chỗ người quen của anh ta, và để cô ở đó. Người quen này tuyên bố đáng tiếc rằng Miao Zhong đã bán cô cho anh ta.

Vài ngày sau, Wan Xiongyang ra khỏi nhà vào ban đêm. Cô quyết định tự tử: cô không thể chịu đựng được sự xấu hổ. Cô vừa chỉnh lại chiếc thòng lọng thì một người đàn ông cao lớn xuất hiện. Anh hứa sẽ cứu cô.

Đó là Yin Zong, được biết đến với sự tôn trọng của mình, sống với mẹ già của mình. Yin Zong muốn đưa Wan Xiongyang về nhà với cha mình. Họ lên đường. Khi thành phố còn khá ít, trời bắt đầu mưa. Chạy trốn khỏi cơn mưa, những người du hành chọc vào cánh cửa đầu tiên mà họ đi qua ... và kết thúc ở ngôi nhà của Người được đánh dấu. Miao Zhong - Ten Dragons cũng ở đó.

Những tên cướp vật lộn với Yin Zong. Anh ta sẽ đánh bại tất cả mọi người, nhưng có hai người trong số họ. Tất cả đã sớm kết thúc. Wan Xiongyan đáng thương đã bị nhốt dưới ổ khóa và chìa khóa.

Trong khi đó, ông già Wan, khi biết về vụ cướp, rằng con trai và người hầu của ông đã bị giết, còn con gái ông đã biến mất, ông đã chỉ định một phần thưởng cho người giúp trừng phạt những kẻ thủ ác. Vào những ngày đó, một ông già sống trong khu phố đã sai cậu con trai He-ga của mình đi mua đồ chơi làm bằng đất sét để bán. Tình cờ là anh ấy đến mua sắm ở ngôi làng đó và tại ngôi nhà nơi Marked sống. Khi đang chọn đồ chơi, anh nghe thấy giọng nói quen thuộc của Wan Xiongyan, người đã cầu xin anh giúp đỡ. Chàng trai trẻ dốc hết sức lên đường vào thành phố, kể cho Vanya nghe mọi chuyện. Anh viết đơn gửi hội đồng, và lính canh có vũ trang đã bắt được toàn bộ băng cướp. Họ sẽ không thành công nếu một người đàn ông đẫm máu có tầm vóc to lớn không đứng ra cản đường những kẻ ác - Yin Zong, người đã bị giết bởi bọn cướp!

Tất cả những kẻ thủ ác đều bị xử tử, và để vinh danh Yin Zong, Wan biết ơn đã dựng lên một nhà hương.

Mặc mỹ nhân tính sai (chị Mặc bỏ trốn, tính sai hai lần, nhưng sau đó được kết hôn hợp pháp với Dương Nhị) - Từ tuyển tập truyện thời Minh (thế kỷ XIV-XVII)

Một viên chức nọ đã kết hôn với một người phụ nữ phù phiếm, dễ bị ngoại tình. Ngay cả sau khi sinh con trai, cô cũng không chăm sóc con mà chỉ vui chơi. Một lần chồng đi công tác xa, người vợ giở thủ đoạn, bỏ nhà theo tình nhân, dắt theo con trai. Trên đường đi, một em bé ba tuổi bắt đầu khóc, một người mẹ sơ suất đã đặt đứa trẻ vào bãi cỏ và đi tiếp với bạn của mình.

Đứa trẻ được thợ thủ công Li thứ ba nhặt về. Anh không có con, cậu bé rất được người thân yêu quý.

Trong khi chờ đợi, nhân viên bán hàng trở về nhà. Trống rỗng. Không vợ, không con. Không ai biết bất cứ điều gì. Một hôm đi ngang qua nhà Lý Ba, ông để ý thấy một đứa trẻ đang chơi đùa và nhận nó là con của mình. Li không chịu từ bỏ cậu bé, khẳng định rằng anh ta đã tìm thấy nó trong bãi cỏ và giờ đứa trẻ là của anh ta. Hãy ra tòa. Thẩm phán không tin Đệ tam Lee và ra lệnh đánh anh ta bằng dùi cui. Anh đứng vững. Nhưng khi sự tra tấn ngày càng gay gắt, anh ta đã tự vu oan: người ta nói, anh ta đã chăm sóc một người phụ nữ có con trong một thời gian dài, anh ta đã giết cô ta và ném xuống sông, rồi bắt đứa trẻ vào nhà. Họ ngay lập tức đặt một khối nặng lên người Lý Ba và đặt anh ta quỳ xuống. Tất cả những gì còn lại là công bố phán quyết.

Đột nhiên mọi thứ tối sầm lại. Chớp lóe lên, sấm ầm ầm. Quan tòa gục xuống đất hết hạn, quan chức giật mũ, quan lại run sợ. Hơn nữa, một dòng chữ xuất hiện trên lưng của vị thẩm phán đã khuất: "Lee thứ ba đã bị kết án oan!"

Tôi đã phải tiếp tục cuộc điều tra. Lee sớm được tha bổng, và ở đó họ tìm thấy người mẹ cẩu thả.

Những trường hợp như vậy trong cuộc sống không phải là hiếm. Vì vậy, người đẹp Mo đã có cho mình một người yêu - Jan the Second. Chỉ có người chồng, sau khi biết được, không muốn chịu đựng điều này và nghiêm khắc cảnh cáo vợ. Sau đó, đôi tình nhân quyết định bỏ trốn.

Trong khi đó, Mo khao khát một mình. Tôi quyết định xin phép chồng đi hành hương. Ông đã cho phép. Tôi phải nói rằng họ có một người họ hàng - Yu Sheng, người đã theo dõi Mo trong một thời gian dài. Bây giờ tôi quyết không bỏ lỡ cơ hội. Sau cuộc hành hương, anh ta dụ tôi đến nhà, cho uống rượu và đạt được mục đích. Vẻ đẹp đã không thực sự kháng cự. Cô ấy thậm chí còn say khướt về việc bỏ trốn cùng người yêu.

Cô ấy gọi cho Yu Sheng Yang nhiều lần, sau đó ra lệnh sẵn sàng cho thuyền vào ngày và giờ đã thỏa thuận.

Yu Sheng lái thuyền đến nhà Mo vào đúng ngày. Cô gần như quên mất rượu, nhưng cô nhớ về cuộc vượt ngục. Cô vội vàng thu dọn đồ đạc lên thuyền. Ra khơi. Chỉ sau đó tôi mới nhận ra rằng mình đã chạy nhầm. Nhưng đã quá muộn để quay lại.

Người chồng trở về nhà - không tìm thấy vợ. Quyết định rằng người tình của cô đã bắt cóc cô. Đã đi đến Jan. Anh ta phủ nhận điều đó, và khi vụ án được chuyển đến hội đồng thám tử, anh ta thừa nhận rằng họ đang âm mưu bỏ trốn với Mo và anh ta không biết chuyện gì đã xảy ra với người phụ nữ sau đó. Họ đánh anh ta, đánh anh ta, nhưng anh ta không tự vu khống mình.

Và những kẻ chạy trốn định cư cùng nhau, đắm chìm trong những thú vui tình ái. Đúng vậy, Mo luôn nhớ đến Jan Đệ Nhị. Yu nhận ra rằng sẽ không có sự hòa hợp giữa họ, và quyết định bán người phụ nữ cho một địa điểm mua vui ở địa phương. Anh ta dụ cô đến đó bằng cách lừa dối, trước đó đã đồng ý với bà chủ và bỏ mặc cô. Mo phát hiện ra bạn trai đã bán mình nhưng đã quá muộn.

Một khi một người đàn ông từ quê hương của cô đã xảy ra ở những nơi đó. Mo bắt đầu hỏi về chồng mình, đồng thời cô biết mọi thứ về Jan the Second. Mo kể cho anh nghe câu chuyện của cô. Vị khách hứa sẽ báo tin cho chồng.

Và vì vậy anh ấy đã làm. Họ cùng nhau đi đến lệnh thám tử. Ở đó, họ đã mở một trường hợp mua bán ác ý của một người. Yu Sheng bị bắt và ném vào ngục tối. Anh không thể phủ nhận bất cứ điều gì. Jan the Second đã đệ đơn xin trả tự do vì không có tội. Thẩm phán ra lệnh giao người đẹp Mo. Một cuộc điều tra kỹ lưỡng bắt đầu.

Yu Sheng bị đánh bằng dùi cui và bị yêu cầu trả lại số tiền anh ta nhận được từ việc bán bạn gái của mình. Jan không bị kết tội, mặc dù anh ta đã ngoại tình. Tại đây, người chồng bị lừa dối đã ra mặt và tuyên bố rằng anh ta đã từ bỏ người vợ phóng đãng của mình. Sau đó, những người hàng xóm đề nghị người chồng tặng vợ cho Jan II. Anh đồng ý. Chúng tôi đã làm những giấy tờ cần thiết, và mọi thứ, trước sự hài lòng của người đẹp Mo, đã diễn ra theo cách tốt nhất có thể.

Những người yêu nhau đã học được một bài học từ những bất hạnh của họ và sống với nhau trong phẩm giá cho đến khi họ qua đời.

Phong tục chiêm ngưỡng những chiếc đèn lồng rất cổ xưa.

Một sinh viên nào đó, đã trở thành một góa phụ, đắm chìm trong u sầu và không đi lễ hội. Vừa đứng ở cổng. Tôi để ý đến một cô hầu gái với chiếc đèn lồng hình một đôi hoa mẫu đơn và một vẻ đẹp hiếm có. Đuôi của anh ta kéo theo họ.

Người đẹp quay sang cậu sinh viên chào hỏi và mời cậu vào nhà. Cô kể về bản thân rằng cô đã mất tất cả người thân, một đứa trẻ mồ côi, lang thang ở một vùng đất xa lạ với người giúp việc Jinlian, Tình yêu bắt đầu giữa họ.

Người hàng xóm cũ nghi ngờ có điều gì đó không ổn. Tôi nhìn thấy: bột và học sinh đang ngồi cạnh nhau dưới một chiếc đèn lồng. Tiếp cận sinh viên với các câu hỏi, anh ta từ chối. Nhưng, sợ hãi rằng mình đang sống với một con quỷ người sói, anh nghe theo lời khuyên của ông già và đi tìm nhà của người đẹp và cô hầu gái.

Buổi tối anh lang thang vào chùa. Có một chiếc quan tài. Trên nắp treo dòng chữ: "Chiếc quan tài có thi thể của Lý phu nhân, con gái của Thẩm phán quận Fynhua." Gần đó là một chiếc đèn lồng hình hai bông hoa mẫu đơn và một bức tượng hầu gái. Nỗi kinh hoàng chiếm giữ học sinh.

Anh vội cầu cứu đạo sĩ thông thái. Anh ta làm phép cho anh ta và bảo anh ta không được đến ngôi đền đó. Kể từ đó, không ai đến gặp anh ta.

Một lần, say rượu trong một bữa tiệc, cậu sinh viên vẫn lang thang vào chùa. Cô gái đã chờ đợi anh ta. Cô nắm tay cô, dẫn cô đến bên quan tài, nắp mở ra, chàng sinh viên và người yêu bước vào quan tài. Ở đó, ông đã chết.

Cô hàng xóm nhớ sinh viên. Tôi tìm đến ngôi chùa đó và thấy một mảnh áo học sinh lấp ló dưới nắp quan tài. Họ mở quan tài, và có một sinh viên đã chết trong vòng tay của người bạn gái đã chết của anh ta. Vì vậy, họ được chôn cất cùng nhau tại Cổng phía Tây.

Kể từ đó, vào những buổi tối sương mù, những người qua đường muộn tình cờ gặp cả bộ ba: chàng sinh viên xinh đẹp và cô hầu gái với chiếc đèn lồng hoa mẫu đơn. Những người bất hạnh như vậy bắt đầu bị khuất phục bởi một căn bệnh, nhiều người đã mang xuống mồ. Mọi người đều sợ hãi. Chúng tôi quay sang đạo sĩ. Ông đã gửi chúng đến một ẩn sĩ bất tử.

Vị ẩn sĩ triệu tập đội quân trên trời và ra lệnh cho họ cầm vũ khí chống lại những linh hồn xấu xa. Người sói bị bắt và trừng phạt bằng roi. Bộ ba ăn năn. Đạo sĩ ẩn sĩ suy nghĩ hồi lâu về phán quyết và ra lệnh: đốt chiếc đèn lồng phát ra ánh sáng kép, bắt cả ba người giam giữ và gửi họ đến nhà tù khủng khiếp nhất của tầng dưới, thứ chín, địa ngục. Anh phủi bụi khỏi tay áo và biến mất. Mọi người thậm chí không có thời gian để cảm ơn anh ấy.

Triệu Nguyên an táng cha mẹ. Khi còn chưa lập gia đình, anh quyết định đi lang thang và tìm hiểu khoa học. Định cư gần Hồ Tây Hồ.

Tình cờ gặp một cô gái mặc áo xanh. Tình yêu lẫn nhau ngay lập tức nổ ra. Chỉ có người đẹp từ chối nêu tên mà xin Đức Trinh Nữ mặc áo xanh uy nghiêm.

Một lần say rượu, Yuan nói đùa về chiếc váy xanh của người mình yêu. Cô ấy bị xúc phạm, cô ấy nghĩ, anh ấy đang ám chỉ vị trí đáng khinh bỉ của cô ấy với tư cách là một người vợ lẽ - những người vợ hợp pháp mặc đồ màu vàng. Tôi đã phải kể câu chuyện này.

Ở kiếp trước, cả Yuan và cô gái đều phục vụ trong một gia đình giàu có. Họ yêu nhau say đắm, nhưng khi tố cáo họ đã bị trừng phạt bằng cái chết. Yuan được tái sinh trong thế giới của con người, và cô được ghi vào cuốn sách Những linh hồn không yên nghỉ. Giờ đây, Yuan hiểu rằng sợi dây định mệnh của họ được kết nối từ kiếp trước, và anh bắt đầu đối xử dịu dàng hơn với người mình yêu. Và bạn làm anh ấy thích thú với những câu chuyện và dạy anh ấy chơi cờ - cô ấy là một bậc thầy tuyệt vời trong vấn đề này.

Thời gian đã trôi qua. Đã đến lúc cô gái phải ra đi. Cô ấy bị ốm, và khi Yuan định gọi bác sĩ, cô ấy giải thích rằng, theo những viên thuốc định mệnh, tình yêu hôn nhân của họ đã kết thúc và việc chống lại điều đó là vô ích. Cô gái nằm xuống đi văng, quay vào tường và chết. Vô cùng đau buồn, Yuan đã cử hành các nghi thức tang lễ. Chỉ bây giờ chiếc quan tài dường như quá nhẹ. Họ mở nó ra - và chỉ có một chiếc váy màu xanh lá cây, kẹp tóc và hoa tai. Vì vậy, họ đã chôn cất chiếc quan tài trống rỗng.

Và Yuan đã cắt tóc.

Những người hàng xóm giàu có đã âm mưu với những đứa con nhỏ của họ, và một chiếc kẹp tóc bằng vàng hình con phượng hoàng đã được tặng cho cô dâu tương lai như một món quà.

Chẳng mấy chốc, cha của chú rể được chuyển đến phục vụ ở một vùng đất xa xôi, và trong mười lăm năm, họ không nhận được một lời nào.

Cô gái không có chồng trở nên nhớ nhà, đổ bệnh và qua đời. Trong sự đau buồn sâu sắc, cha mẹ đã đặt thi thể con gái vào quan tài, trên tóc cô cài một chiếc trâm vàng - một kỷ vật của chú rể.

Hai tháng sau, chú rể, thiếu gia Cui, xuất hiện. Trong những năm qua, anh ta trở thành một đứa trẻ mồ côi, và cha mẹ cô dâu không thể nguôi ngoai đã cho anh ta chỗ ở và thức ăn. Một lần, em gái của người quá cố đánh rơi chiếc trâm cài tóc bằng vàng từ trên kiệu. Cui muốn trả lại số tiền thua lỗ, nhưng không thể vào khu nhà dành cho phụ nữ. Đột nhiên, vào đêm khuya, chính cô em gái xuất hiện - như thể để lấy một chiếc kẹp tóc, và bắt đầu quyến rũ chàng trai trẻ. Anh chống cự, nhưng bỏ cuộc.

Nhận ra rằng họ sẽ không thể che giấu những cuộc gặp gỡ tình yêu trong một thời gian dài, họ quyết định trốn khỏi nhà để đến với người hầu trung thành cũ của Cha Cui. Vì vậy, họ đã làm. Một năm đã trôi qua. Những kẻ chạy trốn quyết định trở về nhà, quỳ dưới chân cha mẹ và cầu xin sự tha thứ. Cui đáng lẽ phải đi trước, và để làm bằng chứng, hãy tặng chiếc kẹp tóc hình con phượng hoàng mà người anh yêu đã tặng.

Người cha nuôi gặp anh như không có chuyện gì xảy ra. Ông không hiểu lý do tại sao, vì đứa con gái út của ông bị ốm đã một năm và thậm chí không thể tự xoay xở được. Ở đây Cui cho thấy chiếc kẹp tóc. Nó được công nhận là vật trang trí của người chị đã khuất, được đặt cùng với cô ấy trong quan tài.

Và đột nhiên cô con gái út xuất hiện. Cô giải thích rằng sợi dây định mệnh kết nối chị gái với chú rể vẫn chưa đứt, và cô út phải lấy chồng, nếu không cuộc đời sẽ lụi tàn. Giọng của cô con gái út giống giọng của người quá cố một cách lạ lùng. Các bậc cha mẹ đã rất kinh hoàng.

Người cha bắt đầu trách móc đứa con gái đã trở về từ thế giới bên kia. Cô ấy giải thích rằng thủ lĩnh bóng tối coi cô ấy vô tội và cho phép cô ấy sống hết năm của cuộc sống trần tục được giao cho cô ấy. Và cô ngã lăn ra đất. Họ rắc thuốc sắc chữa bệnh lên cơ thể, và cô gái sống lại. Như lời hứa của người lớn nhất, bệnh tật và bệnh tật của người em đã biến mất, và cô ấy không nhớ những sự kiện trong quá khứ, như thể cô ấy thức dậy sau một giấc ngủ nặng nề.

Chẳng mấy chốc họ đã chơi một đám cưới. Chàng trai trẻ đã bán chiếc kẹp tóc bằng vàng, lấy số tiền đó mua mọi thứ cần thiết cho buổi lễ tạ ơn và hướng dẫn nhà sư Đạo giáo thực hiện nghi lễ. Sau đó, trong một giấc mơ, người đã khuất hiện ra với anh với những lời yêu thương và lời chúc tốt đẹp. Lạ nhỉ?

Một quan chức trẻ tên Ying đi bằng đường thủy đến trạm làm nhiệm vụ. Người lái đò thèm muốn những điều tốt đẹp của họ, ném Ying xuống sông, giết chết những người hầu và quyết định gả góa phụ Vương cho con trai mình.

Người tình trẻ, sau khi ru ngủ sự cảnh giác của tên cướp bằng sự vâng lời, đã bỏ chạy sau một thời gian ngắn và đến được tu viện, nơi cô tìm được nơi trú ẩn.

Cô ấy tốt bụng, và bên cạnh đó, cô ấy sở hữu một bàn chải đáng chú ý.

Bằng cách nào đó, một vị khách ngẫu nhiên được nghỉ qua đêm trong tu viện, để tỏ lòng biết ơn, đã tặng cho viện trưởng một cuộn giấy đẹp như tranh vẽ mô tả những bông hoa sen, được bà treo trên một tấm bình phong không sơn. Vương phu nhân nhận ra ngay tay chồng mình. Tôi hỏi viện trưởng về người hiến tặng, cô ấy nêu tên một người nào đó là Gu Asyu, một người chèo thuyền.

Người góa phụ đã viết một bài thơ trên cuộn giấy để tưởng nhớ chồng mình. Chẳng bao lâu sau, một người sành sỏi bình thường, ngưỡng mộ cuộn giấy và dòng chữ đầy chất thơ, đã mua nó cùng với bức bình phong và sau đó tặng nó cho một chức sắc quan trọng ở thành phố Tô Châu.

Một lần, một thương gia đến gặp cùng một vị chức sắc và đề nghị mua bốn cuộn giấy chữ thảo mà ông ta được cho là đã làm bằng tay của chính mình. Vị chức sắc bắt đầu quan tâm đến một nghệ sĩ-thương nhân khác thường. Hóa ra đây chính là Ying, người không chết đuối trên sông, đã bơi vào bờ, nơi anh tìm được nơi trú ẩn với những người dân ven biển. Cô kiếm sống bằng nghề vẽ và thư pháp.

Sau đó, Ying phát hiện ra một cuộn giấy có hoa sen và nhận ra vật của anh ta và bàn tay của vợ anh ta. Chức sắc hứa sẽ bắt được tên cướp, nhưng hiện tại anh ta đã định cư Ina trong nhà của mình.

Một cuộc điều tra bắt đầu, và ngay sau đó, tên của người đã tặng cuộn giấy cho tu viện, và tên của nữ tu sĩ đã tạo ra dòng chữ, đã được tiết lộ. Vị chức sắc quyết định mời ni cô đến chỗ của mình, bề ngoài là để đọc kinh. Vợ anh chất vấn khách sáo. Cô ấy thực sự hóa ra là vợ của Ina. Người lái thuyền bị giám sát, sau đó bị bắt giữ, sau khi phát hiện ra tất cả tài sản của Ying cùng với anh ta. Tên cướp bị tử hình, tài sản cướp được trả lại cho nạn nhân. Ưng mừng rỡ.

Nhưng đã đến lúc trở lại làm việc. Công tử đề nghị kết hôn với Yi trước một hành trình dài. Anh từ chối - anh vẫn yêu vợ và mong được gặp. Người chủ nhà xúc động quyết định tổ chức một buổi tiễn đưa khách thật hoành tráng. Khi mọi người đã tập hợp đầy đủ, anh ta mời ni cô. Ying nhận ra vợ mình, cô ấy - chồng cô ấy, họ ôm nhau và bật khóc.

Cả cuộc đời họ vẫn ở bên nhau và luôn cảm ơn số phận và những người đã gắn kết họ sau khi chia ly.

Chuyện xảy ra vào những năm mà hòa bình và yên bình ngự trị trong Đế chế Thiên thể. Trong số những người khác, đoàn tùy tùng của người thừa kế bao gồm hai nhà khoa học tài năng xuất chúng - Hoàng tử Tang và Hoàng tử Wen. Phong tục của họ là tụ tập bên bàn tiệc trong những giờ rảnh rỗi, và thậm chí đi lang thang quanh khu phố, thăm những ngôi đền và tu viện bỏ hoang.

Khi họ quyết định đến thăm những ngọn đồi mộ - lăng mộ của các vị vua của các triều đại trước đây. Wuma Qi Ren, một quan chức chính quyền địa phương, tình nguyện đi cùng họ. Đi được nửa đường, ngựa của Tề Nhân khập khiễng, Tề Nhân phải tụt lại phía sau. Hạ dây cương, anh tin tưởng vào con ngựa của mình. Trời tối dần. Khu vực xung quanh vắng vẻ. Lữ khách bắt đầu bị sợ hãi lấn át. Đột nhiên phía trước, như thể một ánh sáng lập lòe trong bóng tối. Tề Nhân lái xe đến - một gian đơn sơ túp lều, cửa mở toang, trong chòi đèn sắp tắt.

Người hầu gọi những người chủ. Một chàng trai trẻ xuất hiện, và sau đó là vợ anh ta - một vẻ đẹp phi thường, mặc dù trong bộ váy đơn giản, không son phấn và quét vôi. Họ đặt bàn. Đồ dùng không phong phú, nhưng rất trang nhã. Thức ăn và đồ uống rất tuyệt.

Khi uống rượu xong, bà chủ mới thổ lộ với khách rằng vợ chồng bà là người đời Đường, đến đây sinh sống đã ngót bảy trăm năm. Rất hiếm khi ai đó lang thang vào nhà của họ, và do đó họ muốn nói điều gì đó với khách.

Hóa ra vào thời cổ đại, họ sống ở thủ đô Trường An. Họ mở một cửa hàng bánh kếp, mặc dù cả hai đều học cùng lớp. Chỉ là trong lúc khó khăn, họ quyết định vùi mình trong bóng tối. Thật không may, một nhà quý tộc quyền lực sống trong khu phố đã yêu một người thợ làm bánh kếp xinh đẹp và dùng vũ lực đưa cô về điền trang của mình. Tuy nhiên, cô thề sẽ chung thủy với chồng, không thốt một lời nào trong phòng của hoàng tử, không khuất phục trước những lời hứa, giữ vững lập trường. Điều này đã diễn ra trong một tháng. Hoàng tử không biết phải làm gì, và người phụ nữ chỉ cầu xin cho cô ấy về nhà.

Tin tức về những gì đã xảy ra lan truyền khắp thành phố. Những kẻ chế giễu cho rằng người thợ làm bánh xèo đã tự nguyện dâng vợ mình cho hoàng tử. Nó đến tai các quan chức phụ trách hồ sơ thời tiết về các sự kiện của thủ đô. Những người đó, không cần kiểm tra, đã viết ra mọi thứ và thêm thứ gì đó từ chính họ, Và nhiều cách hack khác nhau đã được thử: họ đã sáng tác đủ loại vu khống. Nhưng trên thực tế, chỉ những yêu cầu khăng khăng của chồng đã buộc hoàng tử phải cho người phụ nữ về nhà.

Câu chuyện khiến Tề Nhân giật mình. Ông ngạc nhiên rằng một ví dụ về độ trung thực cao như vậy lại được các nhà thơ và nhà văn chú ý. Anh ấy cũng bị ấn tượng bởi cách sống động mà những người bất hạnh gây ra cho họ vẫn đang trải qua sự xúc phạm. Trong khi đó, người chồng bị xúc phạm bắt đầu nhớ lại những kẻ đã vu khống mình: họ đều là những kẻ tiểu nhân vi phạm nghĩa vụ và lễ nghi. Và bản thân hoàng tử thậm chí còn không biết về đức hạnh.

Rượu cạn, đèn tắt. Những người dẫn chương trình trình bày các tác phẩm của họ cho khách, đặt anh ta xuống một chiếc ghế dài ở văn phòng phía đông. Chẳng mấy chốc, bình minh ló dạng, một tiếng chuông vang lên trong một ngôi đền xa xôi. Tề Nhân mở mắt ra. Nhìn xung quanh. Xung quanh trống trải, không tòa nhà nào. Chiếc váy của anh ấy phủ đầy cỏ dày và bị ướt. Con ngựa chậm rãi nhai cỏ.

Anh ấy trở về nhà và cho bạn bè xem các tác phẩm của mình. Những người ngưỡng mộ - phong cách đích thực của thời đại nhà Đường! Họ đã ra lệnh in nó để nó được bảo tồn trong nhiều thế kỷ.

Huyền Trang xuất gia từ thuở nhỏ, chỉ có một ước nguyện duy nhất là lĩnh hội giáo lý cao siêu của Đức Phật. Nữ thần nhân từ nhất Guanyin, theo lệnh của Đức Phật, từ lâu đã tìm kiếm một người có thể đi lấy sách thiêng liêng và mang chúng đến Trung Quốc. Một người như vậy hóa ra là Đường Tăng Huyền Trang nhân đức, theo ý muốn của nữ thần và được sự cho phép của hoàng đế, đã đi về phương Tây, đến Ấn Độ xa xôi.

Trên đường đi, nhà sư gặp khỉ Tôn Ngộ Không. Năm trăm năm trước, anh ta đã làm một việc đồi bại trong Thiên cung, và cách duy nhất để thoát khỏi hình phạt là anh ta phải hành hương thỉnh kinh và giúp đỡ Huyền Trang trên con đường khó khăn của mình.

Du khách gặp nhiều trở ngại. Một lần họ gặp phải một người sói khủng khiếp, toàn thân phủ đầy lông đen, mõm lợn và đôi tai to. Một cuộc chiến đang diễn ra giữa Tôn Ngộ Không và người sói, nhưng khi biết được mục đích của chuyến hành hương, anh ta đã bình tĩnh lại và tình nguyện đi cùng các du khách. Huyền Trang đặt tên cho nó là Trư Bát Giới.

Nhà sư Đường Tăng và các đệ tử của mình, vượt qua âm mưu của các thế lực tà ác, di chuyển về phía Tây, cho đến khi dòng sông Flowing Sands chặn đường họ. Ngay khi những người hành hương đến gần, dòng sông bắt đầu sôi sục và một con quái vật nhảy lên khỏi mặt nước, có vẻ ngoài xấu xí và hung dữ. Con khỉ và con lợn rừng lao vào trận chiến với anh ta, nhưng không thể vượt qua anh ta bằng mọi cách. Tôi đã phải nhờ đến sự giúp đỡ từ chính nữ thần Guanyin. Khi các du khách, theo sự xúi giục của nữ thần, gọi người sói bằng tên tu sĩ của mình, anh ta ngay lập tức bình tĩnh lại và tình nguyện đi cùng họ đến Ấn Độ. Họ đặt tên cho anh ta là Shasen.

Ngày và đêm, những người hành hương đi bộ gần như không nghỉ ngơi. Họ đã phải tránh nhiều mưu ma chước quỷ khủng khiếp. Một ngày nọ, một ngọn núi cao sừng sững chắn ngang đường đi của họ, nơi trú ngụ của những con quái vật hung dữ chuyên ăn thịt người lữ hành. Tôn Ngộ Không đi trinh sát và phát hiện ra: hai chúa quỷ sống trong Động Liên Hoa, bắt các nhà sư lang thang với sự giúp đỡ của các dấu hiệu bí mật.

Trong khi đó, những con quỷ người sói không ngủ gật. Họ đã tìm hiểu về khách du lịch của chúng tôi và thậm chí còn lưu trữ hình ảnh của họ để không vô tình ăn thịt bất kỳ ai khác. Lần đầu tiên họ gặp Trư Bát Giới. Một trận chiến khốc liệt xảy ra sau đó. Các đối thủ đã đụng độ hai mươi lần, nhưng không ai vượt qua được. Zhu chiến đấu không phải vì sự sống mà vì cái chết. Người sói kêu cứu. Lũ quỷ sà xuống lôi con heo rừng vào hang.

Nhưng bọn yêu quái lại quan tâm đến Đường Tăng hơn. Họ di chuyển để tìm kiếm và chạm trán với Tôn Ngộ Không. Anh ta trông ghê gớm đến nỗi lũ quỷ sợ hãi và quyết định hành động xảo quyệt. Một trong số họ biến thành một tu sĩ Đạo sĩ lang thang và bắt đầu kêu cứu. Huyền Trang mắc bẫy. Khi biết đạo sĩ bị thương ở chân, ông đã ra lệnh cho Tôn Ngộ Không cõng ông ta lên lưng và đưa ông ta đến tu viện.

Con khỉ đã tìm ra trò quỷ kế, nhưng người sói ngay lập tức làm phép, và ba ngọn núi nặng nề đè Sun xuống đất, trong khi Ác ma tóm lấy nhà sư. Shasen lao vào giải cứu. Trận chiến nổ ra. Tại đây Shasen cũng rơi vào nanh vuốt của một người sói, kẻ đã kéo con mồi của mình vào hang. Nó vẫn còn để bắt con khỉ.

Nhưng Tôn Ngộ Không, trong khi đó, đã tìm cách giải thoát mình khỏi những ngọn núi đã đè bẹp anh ta và mang dáng vẻ của một đạo sĩ bất tử. Anh ta nói với những con quỷ đang tìm kiếm anh ta rằng chính anh ta đang tìm kiếm một con khỉ độc ác. Anh ta khiến họ bối rối với những mánh khóe của mình đến nỗi họ tự nguyện đưa cho anh ta một quả bí ngô ma thuật, với sự giúp đỡ của họ, họ sẽ bắt được anh ta. Lo sợ bị trừng phạt, lũ quỷ quay trở lại hang động, và Sun, biến thành một con ruồi, đi theo chúng và tìm ra tất cả bí mật của chúng.

Hóa ra lá bùa chính - một sợi dây vàng - được giữ bởi một mụ phù thủy già, mẹ của một trong những con quỷ. Các sứ giả ngay lập tức được phái đi sau lưng anh ta. Chỉ có Tôn Ngộ Không đánh lừa tất cả mọi người: anh ta giết các sứ giả, đối phó với mụ phù thủy, và sau đó, lấy hình dạng của cô ta, vào hang gặp quỷ.

Trong khi nữ phù thủy tưởng tượng đang nói chuyện với chủ nhân của hang động, những người sói đã biết được sự lừa dối. Một con quỷ tên Silverhorn mặc áo giáp và tham gia trận chiến với Tôn Ngộ Không. Con khỉ bị mụ phù thủy lấy trộm một sợi dây vàng, nhưng mụ không biết câu thần chú bí mật do mụ phù thủy dẫn dắt. Vì vậy, anh ta đã xoay sở để vặn được Vua Khỉ và trói anh ta vào xà nhà. Ngay sau khi Sun nhổ tóc của chính mình, hà hơi vào nó, và nó biến thành một cái dũa để anh ta cưa xiềng xích của mình. Và rồi ông thả Đường Tăng cùng đồng bọn.

Nhưng điều này không chấm dứt những thử thách xảy ra với những người hành hương. Các thế lực tà ác đã vũ trang chống lại những người ủng hộ giáo lý chân chính để ngăn cản họ lấy được những cuốn sách thiêng liêng.

Một ngày nọ, các du khách nhìn thấy một ngọn núi lớn. Dường như cô ấy che khuất mặt trời và dựa vào vòm trời. Đột nhiên, một đám mây đỏ vụt ra khỏi hẻm núi, phóng lên trời và một ngọn lửa bùng cháy trên bầu trời. Vua của loài khỉ nhận ra rằng một linh hồn xấu xa đang chờ đợi chúng. Và trên thực tế, người sói địa phương đã chờ đợi nhà sư Tang từ lâu, định ăn tươi nuốt sống anh ta và trở thành bất tử. Nhưng anh ta nhận ra rằng giáo viên được bảo vệ bởi những học sinh dũng cảm và anh ta không thể làm gì nếu không có sự xảo quyệt. Anh giả làm một đứa trẻ bị bỏ rơi và bắt đầu kêu cứu. Tuy nhiên, Tôn Ngộ Không đã biết cách nhận biết tà ma và cảnh báo Huyền Trang. Sau đó, người sói nổi lên một cơn cuồng phong dữ dội. Đường Tăng không thể ngồi yên trên lưng ngựa, ngã ngựa và ngay lập tức rơi vào nanh vuốt của kẻ ác, chúng lập tức lao đi với chiến lợi phẩm quý giá. Tôn Ngộ Không mặc dù nhận ra âm mưu của ác ma nhưng cũng không kịp làm gì.

Tôi đã phải bắt đầu tìm kiếm. Vua khỉ phát hiện ra rằng người sói tên là Red Baby và anh ta sống trong Hang Mây Lửa. Họ đến đó cùng với Shasen và thách đấu với kẻ bắt cóc. Các đối thủ hội tụ hai mươi lần, chiến đấu trên mặt đất, bay lên bầu trời. Cuối cùng, người sói bỏ chạy, nhưng khi ở trong hang, anh ta đã làm phép, và ngay lập tức mọi thứ xung quanh bốc cháy với ngọn lửa khủng khiếp.

Tôn Ngộ Không cưỡi mây phải chạy đến biển đông cầu cứu. Anh em nhà rồng ở đó đã gây ra một trận mưa như trút nước, nhưng ngọn lửa không đơn giản mà linh thiêng, từ trong nước càng bùng lên dữ dội. Người sói phả khói vào Tôn Ngộ Không khiến anh ta phải bỏ chạy khỏi chiến trường, và để thoát khỏi vòng lửa, Hầu Vương đã lao vào một con suối trong núi. Một cách khó khăn, những người bạn đồng hành trung thành của anh ấy - Shaseng và Zhu Bajie - đã đưa anh ấy ra khỏi đó. Có thể đánh bại người sói khủng khiếp chỉ với sự giúp đỡ của nữ thần Guanyin. Vì Tôn Ngộ Không cảm thấy ốm, Trư Bát Giới đã đến gặp nữ thần, nhưng người sói đã dùng mưu mẹo dụ anh ta vào hang, nhét anh ta vào một cái túi và treo anh ta lên xà, định cho con ăn.

Khi Tôn Ngộ Không đoán được chuyện gì đã xảy ra, anh ta vội vã đến giải cứu. Anh ta vào hang bằng cách lừa dối và biến thành một con ruồi, ngồi xuống một cái xà không xa bao tải với Trư Bát Giới. Trong khi đó, người sói chuẩn bị có một bữa tiệc linh đình. Hắn quyết định ăn tươi nuốt sống Đường Tăng. Cần phải nhanh chóng đến gặp nữ thần Guanyin để được giúp đỡ.

Cùng với nữ thần, Vua khỉ trở lại Động Lửa và thách đấu với người sói. Cho dù anh ta khoe khoang như thế nào, lần này anh ta đã có một khoảng thời gian khó khăn. Nữ thần đã đâm vào cơ thể anh ta bằng một ngàn thanh kiếm, rồi biến chúng thành những cái móc để kẻ thủ ác không rút chúng ra khỏi mình. Sau đó, Red Baby cầu xin lòng thương xót. Tôn Ngộ Không và Shaseng xông vào hang, giết từng người sói và giải thoát thầy trò Trư Bát Giới.

Sau khi nghỉ ngơi một lúc, du khách tiếp tục lên đường. Xuân hạ qua đi, thu tới. Những người hành hương đã qua đêm dưới bầu trời rộng mở, chịu đựng cơn khát và cơn đói. Một ngày nọ, một con sông chắn ngang đường đi của họ, rất sâu và rộng đến nỗi không nhìn thấy bờ đối diện. Tôi đã phải nhờ người dân địa phương giúp đỡ. Họ nói rằng họ sống trong sự mãn nguyện, họ có đủ mọi thứ, nhưng họ bị hành hạ bởi một tên người sói hung ác khủng khiếp cai quản độ ẩm trên trời. Để đổi lấy những cơn mưa phù hộ, anh ta yêu cầu những người nông dân hiến tế trẻ em cho anh ta - mỗi lần một trai và một gái. Nỗi sợ hãi của chúng tôi vừa xuất hiện trong làng vào đêm trước của một cuộc hiến tế khác, và gia đình trú ẩn cho họ trong đêm phải mang nó đến.

Tôn Ngộ Không và Trư Bát Giới tình nguyện ra tay giúp đỡ, họ đội lốt một nam một nữ và trong hình dạng này xuất hiện trước kẻ ăn thịt người. Nhưng ngay khi anh ta đến gần, họ vồ lấy anh ta và bắt đầu đi vòng quanh với một cây chĩa và một cây gậy. Người sói hầu như không thể trốn thoát vào vùng nước của dòng sông.

Trong cung điện dưới nước, anh ta triệu tập một hội đồng, lên kế hoạch bắt Đường Tăng - cách duy nhất để thoát khỏi những người bạn đồng hành đắc lực của anh ta. Họ quyết định phủ băng lên sông, và khi những người hành hương bắt đầu băng qua, băng sẽ nứt ra và Huyền Trang sẽ ở dưới đáy. Vì vậy, họ đã làm. Khi biết rằng dòng sông đã trở thành, các du khách vui mừng - nó tạo điều kiện thuận lợi cho việc vượt sông. Nhưng mọi thứ diễn ra đúng như kế hoạch của người sói và tay sai của hắn. Một nhà sư Đường Tăng bị ngã trong băng, bị bắt và nhét vào hộp để sau đó ăn thịt.

Tuy nhiên, các trợ lý của Huyền Trang không hề ngủ gật. Tôn Ngộ Không chạy đến chỗ nữ thần Quan Âm, và cô ấy lại đến trợ giúp những người hành hương. Cô ném chiếc giỏ trên chiếc thắt lưng vàng của mình xuống sông và bắt được một con cá vàng. Hóa ra con cá là kẻ ăn thịt người sói. Trong khi đó, Trư Bát Giới và Shaseng đang tìm thầy trong khi băng qua nước. Tất cả những con cá sói nằm chết. Cuối cùng, họ mở hộp và giải cứu Huyền Trang. Và một con rùa khổng lồ đã mang họ qua sông.

Những thách thức mới đặt ra trước mắt họ. Thế lực tà ác nào đã không nghĩ ra để dẫn dắt Đường Tăng lạc lối! Một khi chúng bị chặn bởi những bụi gai không thể xuyên thủng. Trư Bát Giới niệm một câu thần chú, lớn gần bằng trời và bắt đầu dọn sạch lối đi. Sư phụ đi theo, và những người khác giúp Zhu. Dường như sẽ không có kết thúc cho những bụi cây. Đột nhiên, một ngôi chùa cổ xuất hiện trước mặt họ, cánh cổng mở ra và vị trụ trì đáng kính xuất hiện trước ngưỡng cửa. Huyền Trang chưa kịp chào lại thì một cơn gió nổi lên thổi bay ngài. Và vị trụ trì và dấu vết bị cảm lạnh. Bốn trưởng lão người sói đã dụ giáo viên đến với họ trông khá ngoan đạo. Họ còn mời Đường Tăng đọc thơ cho nhau nghe. Chẳng mấy chốc, người bạn của họ là Apricot Fairy xuất hiện và bắt đầu quyến rũ Huyền Trang. Sau đó, tất cả những người sói đều nhất trí bắt đầu thuyết phục nhà sư từ bỏ cuộc hành trình và kết hôn với một nàng tiên. Sau đó, họ bắt đầu đe dọa anh ta. Giáo viên đã phải kêu gọi sự giúp đỡ của các học sinh, những người đã cố gắng tìm kiếm anh ta trong một thời gian dài và đến đúng lúc. Các trưởng lão và bà tiên đã biến mất ở đâu đó. Tôn Ngộ Không là người đầu tiên đoán ra mọi chuyện và chỉ vào những cây cổ thụ mọc gần đó.

Trư Bát Giới không chút do dự dùng cây chĩa đánh chúng, rồi dùng mõm phá nát rễ chúng. Có máu trên rễ cây. Những người sói này cần phải bị tiêu diệt. Nếu không, mang một diện mạo mới trong tương lai, họ có thể khiến mọi người khó chịu biết bao.

Thế là Huyền Trang thoát khỏi cám dỗ và cùng với các bạn đồng hành tiếp tục lên đường sang Tây phương. Mùa hè lại đến rồi. Một lần, khi đang mệt mỏi vì nóng, những du khách đang di chuyển dọc theo con đường rợp bóng liễu, một người phụ nữ xuất hiện trước mặt họ, nói rằng phía trước là một bang mà kẻ thống trị đang tiêu diệt các nhà sư Phật giáo. Vua khỉ ngay lập tức nhận ra nữ thần Guanyin trong người phụ nữ. Sau đó, biến thành một con bướm, anh ta bay đến một thành phố gần đó để do thám. Chẳng mấy chốc, tại quán trọ, anh thấy những người thương nhân đang đi ngủ cởi bỏ quần áo như thế nào. Tôn Ngộ Không quyết định rằng những du khách sẽ thâm nhập vào thành phố dưới vỏ bọc thương nhân, và lặng lẽ lấy trộm quần áo.

Những người hành hương cải trang, đóng giả những người buôn bán ngựa, vào một khách sạn để ở. Đúng là họ sợ cái nhìn của người khác và yêu cầu ở phòng riêng với bà chủ. Không có gì tốt hơn một bộ ngực lớn. Tôi đã phải giải quyết trong đêm.

Những người phục vụ khách sạn đã thông đồng với bọn cướp. Vào ban đêm, họ cho những kẻ đột nhập vào sân khách sạn, và họ, không tìm thấy bữa ăn ngon hơn, quyết định rằng chiếc rương chứa đầy đồ tốt và lên đường ăn trộm. Lính canh thành phố đuổi theo. Những tên cướp sợ hãi ném chiến lợi phẩm của chúng và bỏ chạy. Chiếc rương được giao cho chính quyền thành phố, được niêm phong, dự định sáng mai sẽ đưa ra điều tra.

Tôn Ngộ Không rút một sợi tóc, biến nó thành một mũi khoan, khoan một lỗ trên ngực, biến thành một con kiến ​​và chui ra ngoài. Anh ta giả dạng thật của mình và bước vào cung điện. Ở đó, anh ấy xé hết len ​​từ vai trái của mình, và biến từng sợi tóc thành một hình ảnh giống hệt anh ấy. Anh ta thốt ra một câu thần chú, và thay vì một cây trượng, một bóng tối, bóng tối của những lưỡi dao cạo sắc bén xuất hiện. Vô số đôi Tôn Ngộ Không, sau khi cầm dao cạo, đi khắp thành phố và đến cung điện, nơi họ cạo râu cho mọi người, bắt đầu từ người cai trị.

Vào buổi sáng, một cuộc hỗn loạn bắt đầu trong cung điện: cư dân của nó đột nhiên trở thành nhà sư. Người cai trị ngay lập tức nhận ra rằng đây là hình phạt của anh ta cho cuộc sống tu viện bị hủy hoại. Tôi phải long trọng tuyên thệ không bao giờ sát hại các nhà sư nữa. Đó là lúc họ báo cáo về chiếc rương được tìm thấy vào ban đêm. Nhưng giờ đây, nhà cai trị đã tiếp đón những người hành hương một cách rất vinh dự, và họ tiếp tục lên đường mà không gặp trở ngại nào.

Và một lần có những người lang thang đến thăm người cai trị quận Hoa Jasper ở đất nước của Thiên trúc. Các con trai của người cai trị mơ ước được học võ thuật từ những người bạn đồng hành của nhà sư Đường Tăng, người đã đặt mua một vũ khí thần kỳ từ người thợ rèn súng. Các vật mẫu là: một cây trượng có vòng vàng của Tôn Ngộ Không, một cây chĩa có chín răng của Trư Bát Giới và một cây trượng của Shaseng, có tác dụng đập tan tà ma. Những vật phẩm ma thuật này đã bị đánh cắp trực tiếp từ xưởng vũ khí bởi một người sói từ Leopard Mountain từ hang động Tiger's Mouth,

Như mọi khi, Tôn Ngộ Không đi điều tra, trên đường đến Barsova Gora, anh gặp hai người sói. Từ cuộc trò chuyện tình cờ nghe được, Vua Khỉ hiểu rằng những người sói được cử đi mua đồ dự trữ cho một bữa tiệc vinh danh những vũ khí có được. Sun thổi hơi thở ma thuật của mình vào họ, và họ đóng băng tại chỗ, không thể di chuyển. Tôn Ngộ Không và Trư Bát Giới đội lốt người sói bị Tôn mê hoặc, còn Shasen giả làm người buôn gia súc, người mà họ cho là không có đủ tiền để trả tiền mua hàng. Vì vậy, họ đến Barsova Gora, lái lợn và bò đực trước mặt họ để dự tiệc.

Người sói trưởng tin vào sự lừa dối, và những kẻ lừa đảo của chúng ta đã xoay sở để lấy được vũ khí bị đánh cắp. đã ở đây, họ không tiếc một ai, nhưng đã làm rung chuyển toàn bộ tổ quỷ. Hóa ra tất cả những thứ này là người sói của các loài động vật khác nhau - hổ, sói, cáo, và thủ lĩnh là người sói sư tử vàng. Anh ta đã trốn thoát được và vội vã cầu cứu ông nội của mình, cũng là một con sư tử người sói. Anh ta tập hợp đội quân sư tử người sói của mình và ra trận.

Dưới những bức tường của thành phố, những người bạn đồng hành của Huyền Trang và những con sư tử sói đủ loại đã gặp nhau trực diện. Cuộc chiến diễn ra cả ngày. Đến tối, Trư Bát Giới suy yếu, bị bầy sói vồ lấy.

Ngày hôm sau, một trong những người sói đã bắt cóc Đường Tăng, thống đốc của quận và các con trai của ông ta khỏi thành phố. Và khi Sun và Shasen đi tìm anh ta, một người sói già đã tấn công họ, và ngay lập tức anh ta mọc ra tám cái đầu với cái miệng đầy răng. Mỗi người bám lấy các chiến binh của chúng tôi, và họ đã bị bắt.

Vào ban đêm, Tôn Ngộ Không, được giải thoát khỏi xiềng xích, vội vã cầu cứu. Anh đã tìm được người từng là chúa tể của sư tử già - chúa tể của Taiya, người sống trong cung điện của Mysterious Rocks ở rìa phía Đông của bầu trời. Anh ta, khi biết rằng Đại Thánh cùng đi với Đường Tăng đến phương Tây, đã không do dự đồng ý xuống trái đất để bình định Cửu Đầu Sư Tử.

Khi họ đến hang động, Sun dụ người sói ra khỏi đó, và người hầu của Chúa Tai bắt đầu đánh anh ta hết sức. Sau đó, vị chúa tể đóng yên cương cho con sư tử, nhảy lên đám mây và trở về nhà. Tôn Ngộ Không đã giải cứu những người bị bắt và tất cả họ cùng nhau trở về thành phố, nơi một bữa tiệc hoành tráng được tổ chức để vinh danh họ.

Chẳng mấy chốc, các du khách đã sẵn sàng cho cuộc hành trình. Họ vẫn phải đi và đi, mặc dù điểm cuối của cuộc hành trình không còn xa.

Và rồi cũng đến ngày những người hành hương cuối cùng cũng đạt được mục tiêu của mình. Trước mặt họ là nơi ở của Đức Phật cao chót vót - Ngọn núi kỳ diệu với một tu viện cổ kính và một ngôi đền sấm sét. Bốn du khách, khi đến gần ngai vàng của Đức Phật, đã ngã sấp mặt, đập trán xuống đất nhiều lần, và chỉ sau đó họ mới nói rằng họ đã đến theo lệnh của chúa tể nước Đường vĩ đại, nằm ở phía đông đất đai, cho những cuốn sách giáo lý thiêng liêng để truyền bá nó vì lợi ích của tất cả chúng sinh .

Đức Phật lập tức ra lệnh cho thị giả dẫn du khách đến Tháp Ngọc và mở Phòng Bảo Bảo chứa sách cho họ. Ở đó, những người hành hương bắt đầu chọn những thứ họ cần - tổng cộng họ nhận được năm nghìn bốn mươi tám cuốn sổ - bằng số ngày họ đã trải qua trên đường. Đó là một bộ hoàn chỉnh các giáo lý Phật giáo. Họ cẩn thận gấp chúng lại, chất lên ngựa, trên một ách vẫn còn sót lại những cuốn sách. Đường Tăng đến tạ ơn Đức Phật về món quà hào phóng, và những người hành hương lên đường trở về.

Những thách thức mới đặt ra trước mắt họ. Họ chưa kịp đến gần sông Thiên Đàng thì một cơn gió lốc ập đến, bầu trời tối sầm lại, sấm sét lóe lên, cát đá cuộn trào, một cơn bão khủng khiếp bùng phát chỉ đến sáng hôm sau mới lắng xuống. Tôn Ngộ Không là người đầu tiên đoán rằng chính Đất và Trời không thể chấp nhận được sự thành công của cuộc hành hương, các vị thần và linh hồn ghen tị, mơ ước đánh cắp hành lý quý giá. Nhưng không có gì có thể ngăn cản các anh hùng của chúng tôi.

Cần phải nói rằng Hoàng đế nhà Đường, đã cử Huyền Trang đến phương Tây, đã ra lệnh xây dựng một "Tháp chờ sách thiêng liêng" gần kinh đô, và hàng năm ông đều trèo lên đó. Anh ta lên tháp vào ngày trở lại của những người hành hương. Đầu tiên, một vầng hào quang phát sinh ở phía tây, sau đó là một mùi hương thần thánh tỏa ra, và những du khách từ trên trời giáng xuống.

Huyền Trang nói với hoàng đế rằng từ thủ đô đến nơi ở của Đức Phật rất xa nên trong thời gian này đã mười bốn lần cái lạnh mùa đông được thay thế bằng cái nóng mùa hè. Con đường bị chặn bởi dốc núi, dòng sông chảy xiết, rừng rậm. Sau đó, nhà sư giới thiệu những người bạn đồng hành trung thành của mình với chủ quyền, và một bữa tiệc lớn bắt đầu.

Nhưng đó không phải là tất cả. Những người hành hương đã nhận được phần thưởng từ chính Đức Phật. Ngay lập tức họ được đưa trở lại cung điện của mình. Mọi người đã được cho những gì họ xứng đáng. Nhà sư Đường Tăng trở thành Đức Phật Gỗ Đàn Hương, Tôn Ngộ Không nhận danh hiệu Phật Chiến Thắng, Sứ giả Trư Bát Giới, Người Thanh Tẩy Bàn Thờ, và Shaseng trở thành La Hán Thân Vàng.

Đến đây kết thúc câu chuyện về chuyến hành hương của Đường Tăng và ba đồ đệ sang phương Tây. Nhiều thử thách đã ập đến với số phận của họ, nhưng họ đã đánh bại cái ác và cái thiện đã chiến thắng!

Vua Angevin chết trên chiến trường. Theo phong tục cổ xưa, ngai vàng truyền cho con trai cả. Nhưng anh ấy đã ân cần đề nghị em trai mình là Gauret chia đều tài sản thừa kế. Gauret từ bỏ sự giàu có và đến những vùng đất xa lạ để làm rạng danh nhà vua bằng những hành động hào hiệp. Gauret đề nghị giúp đỡ người cai trị Baghdad, Baruk, và giành hết chiến thắng này đến chiến thắng khác. Sau nhiều cuộc phiêu lưu, sóng biển đưa con tàu của Gauret đến bờ biển của vương quốc Moorish tên là Zazamanka. Ở khắp mọi nơi chàng trai trẻ nhìn thấy dấu vết của thất bại quân sự. Nữ hoàng da đen của Zazamanka - vẻ đẹp của Belakan - nhờ anh giúp đỡ. Hiệp sĩ dũng cảm chiến đấu chống lại kẻ thù của người Moor, chiến thắng, giành được tình yêu của Belakana và trở thành vua của Zazamanka. Nhưng chẳng mấy chốc, cơn khát chiến tích lại trỗi dậy trong anh, và anh bí mật bỏ vợ. Khi vắng mặt, con trai của Belakana là Feyrefits ra đời, cơ thể nửa đen, nửa trắng. Gauret đến Tây Ban Nha. Nữ hoàng Herzeloyd, muốn chọn một người bạn đời xứng đáng, đã tham dự một giải đấu ngựa. Gamuret chiến thắng. Sau một thời gian dài do dự và đau đớn, anh đồng ý kết hôn với Herzeloy với điều kiện cô không giữ anh ở lại vương quốc. Anh ta đi trên một chuyến đi khác và chết.

Nữ hoàng có một con trai, Parzival. Cùng với anh ta và một số đối tượng, Herzeloyd không thể nguôi ngoai rời vương quốc và lui vào rừng. Cố gắng cứu Parzival khỏi số phận của cha mình, cô cấm những người hầu nhắc đến tên của cha anh và mọi thứ liên quan đến nguồn gốc, các cuộc chiến và chiến tích hiệp sĩ của anh. Cậu bé lớn lên trong lòng thiên nhiên, dành thời gian cho những thú vui hồn nhiên. Nhiều năm trôi qua không được chú ý. Một ngày nọ, khi đang đi săn, Parzival gặp ba kỵ sĩ trong rừng. Bị mê hoặc bởi trang bị lộng lẫy của các hiệp sĩ, chàng trai trẻ coi họ là thần thánh và khuỵu xuống. Họ chế giễu anh ta và ẩn náu. Ngay sau đó, một hiệp sĩ khác xuất hiện trước Parzival; anh ấy đẹp đến nỗi chàng trai trẻ coi anh ấy như một vị thần. Bá tước Ulterek nói với Parzival rằng anh ta đang truy lùng ba kẻ đột nhập. Họ bắt cóc cô gái và coi thường danh dự hiệp sĩ, bỏ trốn. Người thanh niên chỉ cho anh ta hướng mà các tay đua phi nước đại. Bá tước quyến rũ chàng trai trẻ có trái tim chất phác bằng những câu chuyện về chiến tích hiệp sĩ và về cuộc sống tại triều đình của Vua Arthur và nói rằng Parzival cũng có thể phục vụ nhà vua. Chàng trai trẻ đến gặp mẹ mình và yêu cầu một con ngựa và áo giáp để đến Nantes, gặp Vua Arthur. Herzeloida hoảng hốt chọn cho con trai mình một con ngựa già và trang phục của một gã hề với hy vọng rằng dưới hình thức này, cậu bé bướng bỉnh và thô kệch sẽ không được phép vào triều đình. Khi chia tay, cô ấy ra lệnh cho anh ta: giúp đỡ người tốt, không biết điều xấu, và nếu anh ta thực sự yêu cô gái, thì hãy để anh ta lấy chiếc nhẫn từ cô ấy. Và anh cũng phải nhớ tên kẻ thù không đội trời chung của họ, ác nhân Leelyn, kẻ đã tàn phá vương quốc của cô. Vui mừng, Parzival rời đi, và người mẹ không thể nguôi ngoai sớm qua đời vì đau buồn.

Trong rừng, chàng trai trẻ nhìn thấy một cái lều, và trong đó - một cô gái xinh đẹp đang ngủ. Không suy nghĩ hai lần, anh tháo chiếc nhẫn của cô và hôn lên môi cô. Cô thức dậy trong nỗi kinh hoàng và xua đuổi thanh niên xấc xược. Chẳng mấy chốc, chồng cô trở về - Orilus, nhìn thấy dấu vết của một người lạ và trong cơn tức giận buộc tội cô phản quốc. Trong khi đó, Parzival vẫn tiếp tục. Anh gặp một cô gái đang khóc thương vị hôn phu bị sát hại và thề sẽ đối phó với kẻ sát nhân, Công tước Orilus. Từ câu chuyện về Parzival, cô gái đoán anh ta là ai và tiết lộ cho anh ta bí mật về nguồn gốc của anh ta. Hóa ra cô ấy là em họ của anh ấy, Shiguna Chàng trai trẻ lại lên đường và gặp Iter the Red, em họ-cháu trai của Vua Arthur. Anh ta nói với anh ta rằng nhà vua đã tước đoạt tài sản của anh ta; Mặt khác, Iter đã lấy chiếc cốc vàng của nhà vua làm vật cầm cố và chỉ trả lại nó với một điều kiện: anh ta sẽ chiến đấu với bất kỳ hiệp sĩ nào trong đoàn tùy tùng của nhà vua để giành lại quyền đối với vùng đất của mình. Chàng trai hứa với hiệp sĩ sẽ chuyển yêu cầu của mình tới Vua Arthur.

Xuất hiện trước nhà vua trong bộ trang phục của kẻ hề, Parzival yêu cầu được nhận vào đoàn tùy tùng của hoàng gia, ngây thơ cho rằng mình đã sẵn sàng phục vụ như một hiệp sĩ. Anh ta kể về cuộc gặp gỡ với Iter the Red và nói với nhà vua rằng anh ta khao khát được chiến đấu công bằng. Để thoát khỏi kẻ lập dị khó chịu, cố vấn của nhà vua đề nghị cử anh ta đi đấu tay đôi. Lo sợ cho tính mạng của mình, đồng thời không muốn làm mất lòng Parzival đầy tham vọng, nhà vua miễn cưỡng đồng ý. Chàng trai tham gia một cuộc đấu tay đôi và chiến thắng một cách thần kỳ. Khoác lên mình bộ áo giáp của hiệp sĩ đã bị giết, chàng trai trẻ tiếp tục.

Parzival đến thành phố, nơi anh được Hoàng tử Gurnemanz tiếp đón nồng nhiệt... Sau khi biết câu chuyện của mình, anh quyết định dạy cho chàng trai trẻ thiếu kinh nghiệm những quy tắc ứng xử của một hiệp sĩ. Anh ấy giải thích với Parzival rằng một hiệp sĩ không được đắm chìm trong những trò hề ngu ngốc và không ngừng hỏi những câu hỏi vô ích. sau khi học được những lời khuyên hữu ích này, Parzival tiếp tục. Anh ta lái xe đến thành phố bị bao vây, nơi được cai trị bởi cháu gái của Gurnemanz, Nữ hoàng Kondviramur. Parzival đánh bại kẻ thù của mình và ban cho họ sự sống với điều kiện từ đó họ phải phục vụ Vua Arthur. Giành được tình yêu của nữ hoàng, Parzival kết hôn với cô ấy. Trở thành vua, anh sống trong hạnh phúc và thịnh vượng, nhưng nỗi nhớ mẹ khiến anh lại lên đường.

Thấy mình đang ở trong rừng, trên bờ hồ, Parzival nhìn thấy một người đàn ông trong chiếc áo choàng thêu hoàng gia được bao quanh bởi những ngư dân, và anh ta mời anh ta qua đêm trong lâu đài của mình. Trước sự ngạc nhiên của Parzival, cư dân chào đón anh ta bằng những tiếng reo hò vui sướng. Ở phía sau sang trọng, anh nhìn thấy chủ nhân của lâu đài, Anfortas. Từ vẻ ngoài của anh ta, Parzival đoán rằng anh ta đang bị bệnh nặng. Đột nhiên, những điều không thể giải thích bắt đầu xảy ra. Một cận vệ với ngọn giáo đẫm máu chạy vào hội trường, và mọi người bắt đầu rên rỉ và khóc. Sau đó, những thiếu nữ xinh đẹp xuất hiện với những chiếc đèn, và đằng sau họ là nữ hoàng, người mang Chén thánh bằng đá thiêng, từ đó tỏa ra ánh hào quang tuyệt vời. Khi cô ấy đặt nó trước mặt Anfortas, những món ăn ngon đột nhiên xuất hiện trên bàn. Parzival bị sốc trước mọi chuyện đang xảy ra, nhưng anh không dám đặt câu hỏi, nhớ lại những lời dạy của Gurnemanz. Sáng hôm sau, anh ta thấy rằng lâu đài trống rỗng và lái xe tiếp tục.

Trong rừng, anh gặp một cô gái và nhận cô ấy là Shiguna, em họ của mình. Nghe tin rằng anh ta đã đến thăm Muncalves - đó là tên của lâu đài - và nhìn thấy tất cả những điều kỳ diệu đã không hỏi nhà vua một câu hỏi nào, cô ấy đã nguyền rủa Parzival. Hóa ra với một trong những câu hỏi của mình, anh ta có thể chữa lành vết thương cho Anfortas và trả lại sự thịnh vượng trước đây cho vương quốc. Trong tuyệt vọng, Parzival tiếp tục lên đường và gặp chính người đẹp mà anh từng mạnh dạn tháo chiếc nhẫn ra khỏi tay. Một người chồng ghen tuông đã nguyền rủa cô, và cô lang thang khắp thế giới, nghèo khó và ăn mặc rách rưới. Parzival trả lại chiếc nhẫn và chứng minh sự trong sạch của cô gái.

Trong khi đó, Vua Arthur tham gia một chiến dịch và trên đường đi hỏi mọi người về hiệp sĩ dũng cảm Parzival để xếp anh ta vào số các anh hùng của Bàn tròn. Khi Parzival được cháu trai của Arthur là Gavan đưa đến trước mặt nhà vua, nữ phù thủy Kundry bất ngờ xuất hiện. Cô ấy nói với mọi người về việc Parzival đã không tận dụng cơ hội để chữa lành vết thương cho Anfortas. Giờ chỉ còn một cách để Parzival cứu Anfortas: chuộc tội bằng hành động. Kundry kể về lâu đài của Shatel Marvey, nơi có bốn trăm thiếu nữ xinh đẹp đang mòn mỏi bị kẻ thù của Anfortas, tên ác nhân Klingsor, bắt giữ.

Xấu hổ và đau buồn, Parzival rời bỏ Vua Arthur. Trên đường đến Muncalves, anh gặp những người hành hương. Vào ngày thánh này - Thứ Sáu Tuần Thánh - họ kêu gọi một hiệp sĩ trẻ tham gia cùng họ. Nhưng anh từ chối, vì đã mất niềm tin vào Chúa sau bao lần gặp rủi ro và thất bại. Nhưng ngay sau đó anh ta ăn năn và thú nhận tội lỗi của mình với ẩn sĩ Treuricent. Hóa ra ẩn sĩ này là anh trai của Anfortas và Herzeloid. Anh ấy kể cho Parzival câu chuyện về Anfortas. Được thừa hưởng viên đá Chén Thánh tuyệt vời, anh ta khao khát vinh quang lớn hơn nữa, nhưng trong một trận đấu tay đôi, anh ta đã nhận một vết thương không lành kể từ đó. Một lần, một dòng chữ xuất hiện trên đá thánh: Anfortas có thể được chữa lành bởi một hiệp sĩ, người đầy lòng trắc ẩn, sẽ hỏi anh ta một câu hỏi về nguyên nhân khiến anh ta đau khổ. Parzival biết rằng sau khi chữa lành vết thương cho Anfortas, người giữ Chén Thánh sẽ là người có tên trên đá.

Trong khi đó, Gavan sau nhiều cuộc phiêu lưu đã đến Lâu đài Châtel Marvey. Phù thủy Kundry nói với các hiệp sĩ về lâu đài này. Vượt qua tất cả các bài kiểm tra mà chủ nhân của Lâu đài Klingsor sắp xếp cho anh ta, anh ta giải thoát những người đẹp bị giam cầm. Bây giờ Havana sẽ phải chiến đấu với kẻ thù cũ Gramoflanze của mình. Anh ta nhầm người bạn Parzival của mình với anh ta, và họ đánh nhau. Parzival bắt đầu vượt qua một hiệp sĩ xa lạ nhưng chợt phát hiện ra đây chính là Gavan, bạn của mình, ngày mai Gavan phải chiến đấu với Gramoflanz, nhưng anh đã kiệt sức vì cuộc đọ sức với Parzival. Dưới vỏ bọc của Havana, Parzival bí mật chiến đấu với Gramoflanz và giành chiến thắng.

Parzival đang trên đường trở lại. Ở những vùng đất xa lạ, anh ta tham gia một trận chiến đơn lẻ với người cai trị Moors Feyrefits. Không biết rằng đây là anh trai cùng cha khác mẹ của mình, con trai của Gauret, Parzival chiến đấu với anh ta không phải vì sự sống mà vì cái chết. Nhưng lực lượng của các đối thủ là ngang nhau. Biết rằng họ là anh em, họ lao vào vòng tay nhau và cùng nhau đến gặp Vua Arthur. Ở đó, Parzival một lần nữa nhìn thấy nữ phù thủy Kundry, và cô long trọng tuyên bố với mọi người rằng hiệp sĩ trẻ đã vượt qua tất cả các bài kiểm tra và chuộc lỗi. Tên của anh ấy xuất hiện trên đá Chén Thánh. Thiên đường đã chọn Parzival: từ đó anh trở thành người bảo vệ Chén Thánh. Parzival và Feyrefitz đến Muncalves, và Parzival cuối cùng đã hỏi Anfortas câu hỏi mà mọi người đã chờ đợi. Anfortas được chữa lành. Lúc này, vợ của Parsifal, Kondviramur, đến lâu đài cùng hai con trai. Feirefits nhận lễ rửa tội và kết hôn với em gái của Anfortas. Mọi người trong lâu đài đang ăn mừng sự giải thoát khỏi những thảm họa đã từng xảy ra với vương quốc.

A. V. Vigilyanskaya

Nibelung là tên của một trong hai vị vua bị giết bởi Siegfried. Sau đó, cái tên này được truyền cho chính hiệp sĩ Hà Lan và những thần dân tuyệt vời của ông - những người canh giữ kho báu. Bắt đầu từ cuộc phiêu lưu thứ XNUMX, người Burgundy được gọi là người Nibelung.

Trong những câu chuyện tuyệt vời của những ngày đã qua, người ta kể rằng một cô gái tên là Kriemhilda sống ở vùng đất của người Burgundy - xinh đẹp và ngọt ngào đến nỗi tất cả các hiệp sĩ trên trái đất đều mơ ước về cô ấy. Vẻ đẹp phi thường này là nguyên nhân của nhiều thảm họa.

Kriemhild lớn lên ở thủ đô của Worms dưới sự bảo vệ của ba vị vua anh em, những hiệp sĩ dũng cảm và cao quý. Gunther, Gernot và Giselcher trẻ tuổi cai trị Burgundy, dựa vào một đội quân dũng cảm và các chư hầu trung thành - người mạnh nhất trong số họ là Hagen, người cai trị Tronier. Người ta có thể nói hàng giờ về tòa án rực rỡ này, về chiến tích của các anh hùng Burgundian, về các giải đấu, bữa tiệc và niềm vui của họ.

Một ngày nọ, Kriemhild mơ thấy một con chim ưng bay vào phòng cô và hai con đại bàng mổ vào nó trước mắt cô. Mẹ của Uta nói với con gái rằng con chim ưng là chồng tương lai của cô, người sẽ chết dưới tay những kẻ giết người. Rồi cô gái quyết định không lấy chồng để sau này không phải để tang người mình yêu. Nhiều người tán tỉnh công chúa đáng yêu, nhưng bị từ chối. Cô tận hưởng hòa bình cho đến khi hiệp sĩ vinh quang dẫn cô đến vương miện. Vì cái chết của mình, Kriemhilda đã báo thù cho gia đình cô một cách khủng khiếp.

Vua Hà Lan Sigmund có một người con trai Siegfried - vẻ đẹp và niềm tự hào của quê hương ông. Chàng chiến binh trẻ dũng cảm và đẹp trai đến nỗi tất cả các quý cô đều phải thở dài vì anh ta. Sau khi nghe nói về cô gái Burgundian tuyệt vời, Siegfried bắt đầu đạt được bàn tay của mình. Các bậc cha mẹ hoảng hốt cầu xin con trai họ đừng dính líu đến những người Burgundy kiêu ngạo và hiếu chiến. Nhưng Siegfried nhất quyết một mình và bắt đầu một cuộc hành trình dài, chỉ mang theo mười hai người. Triều đình tiễn hoàng tử trong sự tuyệt vọng và khao khát - nhiều trái tim mách bảo rằng ý tưởng này sẽ không dẫn đến điều tốt đẹp.

Khi các hiệp sĩ nước ngoài xuất hiện ở Worms, Hagen ngay lập tức nhận ra Siegfried và khuyên Gunther nên tôn vinh người anh hùng lừng lẫy, người đã giành được kho báu khổng lồ của Nibelungs, thanh kiếm Balmung và áo choàng tàng hình trong một cuộc đấu tay đôi công bằng. Ngoài ra, hiệp sĩ này là bất khả xâm phạm: sau khi giết một con rồng khủng khiếp và tắm trong máu, anh ta trở nên sừng sỏ đến mức không vũ khí nào có thể hạ gục được anh ta. Siegfried ngay lập tức đề nghị Gunther đấu tay đôi trong thế chấp quyền sở hữu. Tất cả những người Burgundy đều tức giận trước lời thách thức kiêu ngạo này, nhưng Hagen, trước sự ngạc nhiên của mọi người, không nói gì. Nhà vua đã xoa dịu hiệp sĩ hăng hái bằng những lời lẽ tử tế, và Siegfried, vì sợ mất Kriemhild, đã nhận lời ở lại Worms. Một năm trôi qua trong các giải đấu và cuộc thi: Siegfried luôn thắng thế, nhưng anh không bao giờ gặp được Kriemhild, mặc dù cô gái đã bí mật theo dõi anh từ cửa sổ. Đột nhiên, người Saxon và người Đan Mạch tuyên chiến với Gunther. Người Burgundy vô cùng ngạc nhiên và nhà vua, theo lời khuyên của Hagen, đã kể lại mọi chuyện cho Siegfried. Người anh hùng hứa sẽ đẩy lùi mối đe dọa với người Hà Lan của mình và chỉ nhờ một đội chiến binh từ Tronier giúp đỡ anh ta. Những người Saxon và Đan Mạch kiêu ngạo đã bị từ chối nặng nề - Siegfried đích thân bắt giữ các thủ lĩnh của họ, những người đã thề sẽ không bao giờ tấn công người Burgundy nữa. Như một phần thưởng, Gunther cho phép Siegfried gặp em gái mình tại bữa tiệc.

Gunter mơ ước được kết hôn với Brynhilda, Nữ hoàng Iceland, một thiếu nữ chiến binh dũng mãnh. Siegfried đồng ý giúp đỡ bạn mình, nhưng đổi lại, anh ta yêu cầu bàn tay của Kriemhild. Người ta quyết định rằng bốn người sẽ thực hiện một hành trình nguy hiểm - cả vua và Hagen cùng với em trai Danquart. Brynhild ngay lập tức chỉ ra Siegfried và chào đón anh ta trước, nhưng người anh hùng Hà Lan nói rằng anh ta chỉ là một chư hầu của vua Burgundian. Gunther phải đánh bại Brynhild trong ba cuộc thi: ném một ngọn giáo mạnh hơn và ném một hòn đá xa hơn, sau đó nhảy qua nó trong bộ giáp đầy đủ. Hiệp sĩ bị đánh bại, cũng như tất cả những người bạn đồng hành của anh ta, phải đối mặt với cái chết không thể tránh khỏi. Sử dụng chiếc áo tàng hình, Siegfried đã đánh bại Brynhild, và cô gái kiêu hãnh phải chấp nhận: cô đồng ý kết hôn và tuyên bố với người Iceland của mình rằng từ giờ trở đi họ là thần dân của Gunther. Để cắt đứt đường rút lui của cô ấy, Siegfried đã đi tìm các chư hầu Nibelung của mình.

Khi các anh hùng chiến thắng trở về Worms, Siegfried nhắc nhở Gunther về thỏa thuận của họ. Hai đám cưới diễn ra trong cùng một ngày. Brynhild cho rằng nhà vua đã làm bẽ mặt em gái cô, người đã trở thành vợ của một chư hầu giản dị. Những lời giải thích của Gunter không làm cô hài lòng, và cô đe dọa rằng cô sẽ không để anh ta đi ngủ cho đến khi cô biết sự thật. Nhà vua cố gắng chiếm đoạt vợ mình bằng vũ lực, nhưng người anh hùng đã trói ông ta lại và treo ông ta lên một cái móc trong phòng ngủ. Gunther lại quay sang Siegfried. Anh ta xuất hiện dưới lớp áo choàng tàng hình và trấn an Brynhild, tháo thắt lưng và nhẫn của cô. Sau đó, anh ta đưa những thứ này cho Kriemhild, một sự thờ ơ chết người mà anh ta đã phải trả giá đắt. Và Gunther đã sở hữu thiếu nữ anh hùng, và từ lúc đó, cô ấy trở nên có sức mạnh ngang bằng với tất cả phụ nữ. Cả hai cặp đôi đã kết hôn hạnh phúc. Siegfried cùng người vợ trẻ trở về Hà Lan, nơi ông được các chư hầu và họ hàng chào đón trong sự hân hoan. Sigmund già vui vẻ nhường ngôi cho con trai mình. Mười năm sau, Krimhilda sinh ra một người thừa kế, người được đặt tên là Gunther để vinh danh người chú của mình. Brynhild cũng có một cậu con trai, và cậu bé được đặt tên là Siegfried.

Brynhilde thường tự hỏi: tại sao chị dâu lại khoe khoang nhiều như vậy, bởi vì cô ấy lấy được một thuộc hạ, mặc dù là quý tộc, làm chồng? Nữ hoàng bắt đầu yêu cầu Gunther mời vợ chồng Siegfried đến thăm. Anh ta rất miễn cưỡng nhượng bộ và cử sứ giả đến Hà Lan. Ngược lại, Siegfried rất vui khi gặp lại những người họ hàng Wormsian của mình, và ngay cả Sigmund già cũng đồng ý đi cùng anh ta. Mười ngày trôi qua nhanh chóng trong các lễ hội và thú vui, và đến ngày thứ mười một, các hoàng hậu bắt đầu tranh cãi xem chồng của ai dũng cảm hơn. Lúc đầu, Kriemhilda nói rằng Siegfried có thể dễ dàng chiếm hữu vương quốc của Gunther. Brynhild phản đối điều này rằng Siegfried là người hầu của chồng cô. Kriemhild rất tức giận; các anh trai của cô ấy sẽ không bao giờ gả cô ấy cho một thuộc hạ, và để chứng minh sự vô lý của những tuyên bố này, cô ấy sẽ là người đầu tiên bước vào thánh đường. Tại cổng thánh đường, Brynhilde ngạo mạn ra lệnh nhường đường cho cô - vợ của một gã lười biếng không được cãi lời nhân tình. Kriemhilde nói rằng tốt hơn hết vợ lẽ của chồng cô nên im lặng. Brynhild mong đến khi kết thúc buổi lễ, háo hức bác bỏ lời buộc tội khủng khiếp. Sau đó, Kriemhild đưa chiếc thắt lưng và chiếc nhẫn mà Siegfried đã vô tình tặng cho cô. Brynhild bật khóc và Gunther gọi Siegfried để giải thích. Anh thề là chưa bao giờ nói với vợ. Danh dự của vua Burgundian bị đe dọa, và Hagen bắt đầu thuyết phục anh ta trả thù.

Sau nhiều do dự, Gunther đồng ý. Một mánh khóe đã được phát minh ra để tìm ra bí mật của Siegfried bất khả xâm phạm: những sứ giả giả đến gặp Worms với tin tức rằng người Saxon và Đan Mạch lại gây chiến với người Burgundy. Siegfried tức giận háo hức chiến đấu với những kẻ phản bội, và Kriemhild kiệt sức vì sợ chồng - chính vào lúc đó, Hagen xảo quyệt xuất hiện với cô. Với hy vọng bảo vệ chồng mình, cô đã mở lòng với người thân của mình: khi Siegfried đang tắm trong máu rồng, một chiếc lá bồ đề rơi xuống lưng anh - và ở nơi này, người anh hùng trở nên dễ bị tổn thương. Hagen yêu cầu khâu một cây thánh giá nhỏ trên caftan của Siegfried - được cho là để bảo vệ người Hà Lan tốt hơn trong trận chiến. Sau đó, có thông báo rằng người Đan Mạch với người Saxon đã rút lui một cách đáng xấu hổ, và Gunther đã mời anh rể của mình đi săn vui vẻ. Khi Siegfried nóng nảy và không có vũ khí cúi xuống suối để đổ nước, Hagen đã giáng cho anh ta một đòn phản bội. Hiệp sĩ đã chết được đặt trên ngưỡng cửa của Kriemhild; vào buổi sáng, những người hầu tình cờ gặp anh ta, và người phụ nữ bất hạnh ngay lập tức nhận ra điều đau buồn đã ập đến với mình. Người Nibelung và Sigmund sẵn sàng thanh toán ngay lập tức với một kẻ thù không rõ danh tính, còn người Burgundy thì liên tục nói rằng Siegfried đã bị giết trong rừng bởi những tên cướp không rõ danh tính. Chỉ có Kriemhilde là không nghi ngờ gì về việc Hagen đã trả thù theo sự xúi giục của Brynhilde và với sự hiểu biết của Gunther. Người góa phụ khó nguôi ngoai muốn rời đến Hà Lan, nhưng những người thân của cô đã khuyên can cô: cô sẽ là một người xa lạ và bị mọi người ở đó ghét bỏ vì mối quan hệ của cô với người Burgundy. Trước sự phẫn nộ của Sigmund, Kriemhild vẫn ở lại Worms, và sau đó Hagen thực hiện kế hoạch từ lâu của mình: anh ta lấy đi kho báu Nibelungen từ góa phụ - quà cưới của chồng cô. Với sự đồng ý của các vị vua, người cai trị Tronier đã dìm vô số kho báu xuống sông Rhine, và cả bốn người đã thề không tiết lộ nơi cất giấu kho báu khi ít nhất một trong số họ còn sống.

Mười ba năm đã trôi qua. Kriemhild sống trong đau khổ và cô đơn, để tang chồng. Lãnh chúa hùng mạnh của người Huns, Etzel, mất vợ Helha, bắt đầu nghĩ về một cuộc hôn nhân mới. Những người gần gũi với anh ta nói với anh ta rằng Kriemhild xinh đẹp, góa phụ của Siegfried có một không hai, sống ở sông Rhine. Bá tước Behlaren Rüdeger, một chư hầu tận tụy của Etzel, đã đến gặp Worms. Các anh em nhà vua chào đón sự mai mối một cách thuận lợi, nhưng Hagen kịch liệt phản đối cuộc hôn nhân này. Nhưng Gunther muốn hòa giải với em gái mình và bằng cách nào đó chuộc lỗi với cô ấy. Nó vẫn còn để thuyết phục Kriemhild, và Rüdeger thề sẽ bảo vệ cô khỏi mọi kẻ thù. Người góa phụ, chỉ nghĩ đến việc trả thù, đã đồng ý. Chia tay người thân thật lạnh lùng - Krimhilda chỉ hối hận về mẹ và cô bé Giselher.

Người phụ nữ trẻ còn cả một hành trình dài phía trước. Ở mọi nơi cô đều được đón nhận với niềm vinh dự lớn nhất, vì quyền lực của Etzel đã vượt qua tất cả các vị vua trên trái đất. Chẳng mấy chốc, Kriemhild đã chiếm được cảm tình của người Huns bằng sự hào phóng và xinh đẹp của mình. Trước niềm hạnh phúc lớn lao của chồng và các thần dân, cô đã hạ sinh một cậu con trai - Ortlib sẽ được thừa kế mười hai vương miện. Không còn nghi ngờ về tình cảm của người Huns, Krimhilda, mười ba năm sau ngày cưới, đã tiếp cận chồng với yêu cầu - mời anh em đến thăm, để mọi người không gọi cô là người vô gia cư. Egzel, vui mừng trước cơ hội làm hài lòng người vợ yêu dấu của mình, ngay lập tức cử sứ giả đến sông Rhine. Bí mật gặp họ trước khi rời đi, Kriemhild đã dạy họ cách đảm bảo rằng kẻ thù không đội trời chung của cô cũng đi cùng các anh trai của cô. Bất chấp sự phản đối dữ dội của Hagen, các vị vua Burgundian đã đồng ý đến gặp con rể của họ - chủ sở hữu của Tronier đã mủi lòng khi Gernot dám trách móc anh ta vì sự hèn nhát.

Người Nibelung đã tiến hành một chiến dịch - có chín trăm hiệp sĩ và chín nghìn người hầu. Những nàng tiên cá tiên tri đã cảnh báo Hagen rằng tất cả bọn họ, ngoại trừ giáo sĩ, sẽ chết ở một vùng đất xa lạ. Chủ sở hữu của Tronier, sau khi giết chết người vận chuyển nóng nảy, đã đích thân vận chuyển quân đội qua sông Danube. Vì muốn kiểm tra dự đoán, Hagen đã đẩy vị tuyên úy xuống biển và cố gắng dùng sào dìm xuống nước, nhưng vị linh mục già đã sang được bờ đối diện. Sau đó, Hagen đập tan con tàu thành từng mảnh và ra lệnh cho các đồng đội của mình chuẩn bị cho cái chết không thể tránh khỏi. Tại đây, quân Bavaria, tức giận với việc tàu sân bay bị sát hại, đã tấn công quân Nibelung, nhưng cuộc tấn công dữ dội của họ đã bị đẩy lui. Nhưng ở Bechlaren, người Burgundy được chào đón thân mật, vì Rüdeger không nghi ngờ kế hoạch của Kriemhild. Giselher trẻ tuổi đính hôn với con gái của bá tước, Gernot nhận được một thanh kiếm từ anh ta và Hagen một chiếc khiên. Biệt đội Behlaren vui vẻ đến Etzel - không ai trong số các hiệp sĩ Rüdeger biết rằng họ đang nói lời vĩnh biệt với người thân của mình mãi mãi.

Người Huns đang mong chờ những vị khách thân yêu của họ. Mọi người đặc biệt muốn nhìn vào kẻ đã giết Siegfried. Kriemhild cũng run lên vì mất kiên nhẫn - nhìn thấy Hagen, cô nhận ra rằng giờ trả thù đã điểm. Nữ hoàng, đi gặp người thân của mình, chỉ hôn một Giselher. Hagen đã không quên chỉ ra điều này một cách mỉa mai, khiến Kriemhild càng thêm tức giận. Và người Nibelung đã được cảnh báo về mối đe dọa đang rình rập họ bởi Dietrich of Bern, một hiệp sĩ hùng mạnh đã đánh mất vương quốc của mình và tìm được nơi trú ẩn với Etzel. Nhiều người lưu vong tụ tập tại triều đình Hunnic: họ đều hết lòng vì Etzel và phải trả giá đắt cho lòng trung thành của mình.

Trong số tất cả các đồng đội của mình, Hagen đã chỉ ra Volker dũng cảm, người được đặt biệt danh là người đánh đàn vì khả năng chơi vĩ cầm xuất sắc của mình. Đi ra ngoài sân, cả hai người bạn ngồi xuống một chiếc ghế dài, và Kriemhilda nhìn thấy họ từ cửa sổ. Cô quyết định tận dụng cơ hội và tập hợp rất nhiều Huns để cuối cùng trả thù kẻ phạm tội của mình. Hagen kiêu ngạo không muốn đứng trước mặt nữ hoàng và phô trương thanh kiếm Badmung mà anh ta đã lấy từ Siegfried đã chết. Krimhilda khóc vì tức giận và nhục nhã, nhưng người Huns không dám tấn công các hiệp sĩ dũng cảm. Và Hagen đã ra lệnh cho người Burgundy không được tước vũ khí ngay cả khi ở trong nhà thờ. Kinh ngạc, Etzel hỏi ai dám xúc phạm khách. Hagen trả lời rằng không ai xúc phạm họ, chỉ là ở Burgundy, theo phong tục, người ta sẽ ăn mừng trong bộ áo giáp đầy đủ trong ba ngày. Kriemhilda nhớ phong tục quê hương, nhưng giữ im lặng vì sợ chọc giận chồng. Sau đó, cô thuyết phục Bledel, anh trai của Etzel, đối phó với những người hầu Burgundian, những người ăn tiệc riêng dưới sự giám sát của Danquart. Bị ám ảnh bởi sự tức giận, người phụ nữ cũng ra lệnh đưa Ortlib bé nhỏ đến lễ kỷ niệm.

Bledel tấn công những người hầu gần như không có vũ khí. Những người dũng cảm Burgundy đã chiến đấu với lòng dũng cảm chưa từng có, nhưng chỉ có Dankwart sống sót thoát khỏi cuộc thảm sát này. Cắt đường bằng thanh kiếm của mình, anh ta lao vào sảnh chính với tin tức về một vụ phản bội chưa từng có. Đáp lại, Hagen thổi bay đầu Ortlib khỏi vai, và một trận chiến ác liệt ngay lập tức nổ ra. Người Burgundy chỉ cho phép những người bạn của họ rời đi - Dietrich với Amelungs và Rüdeger với biệt đội Behlaren. Người cai trị Bern đã cứu Etzel và Kriemhild khỏi cái chết không thể tránh khỏi. Người Nibelung, sau khi giết bảy nghìn người Huns, ném xác lên cầu thang. Sau đó, người Đan Mạch với người Saxon lao vào trận chiến đẫm máu - người Nibelung cũng giết họ. Ngày đã đến gần vào buổi tối, và người Burgundy yêu cầu chuyển trận chiến vào sân trong. Nhưng Kriemhild đầy hận thù đã yêu cầu cái đầu của Hagen - và ngay cả Giselher cũng không thể làm cô mềm lòng. Etzel ra lệnh đốt cháy hội trường, nhưng các anh hùng bắt đầu dùng máu dập tắt ngọn lửa.

Sáng hôm sau, Etzel lại cử những người còn lại trong đội của mình tham chiến. Rüdeger đã cố gắng kêu gọi Dietrich, nhưng ông ta nói rằng không thể cứu được người Burgundy nữa - nhà vua sẽ không bao giờ tha thứ cho họ vì cái chết của con trai ông ta. Kriemhild yêu cầu Rüdeger thực hiện lời thề của mình. Vô ích, vị bá tước bất hạnh cầu xin đừng hủy hoại linh hồn của mình: Etzel, đáp lại, khăng khăng đòi một khoản nợ thuộc hạ. Cuộc chiến khủng khiếp nhất bắt đầu - những người bạn bước vào trận chiến. Rüdeger đưa cho Hagen chiếc khiên của mình: người cai trị cảm động Tronier đã thề không giơ gươm chống lại anh ta, nhưng vị bá tước đã ngã xuống dưới tay Gernot, bị anh ta trọng thương. Bekhlarens đã chết, một và tất cả.

Người Amelung khi biết được điều này đã khóc nức nở và yêu cầu người Burgundy giao thi thể của bá tước. Hildebrand, cận vệ già của Dietrich, đã cố gắng kiềm chế thanh niên cuồng nhiệt, nhưng một cuộc cãi vã đã nổ ra, và một trận chiến diễn ra sau đó. Trong trận chiến cuối cùng này, tất cả những người Amelung đã ngã xuống, và chỉ có hai người sống sót trong số những người Burgundy - Gunther và Hagen. Dietrich bị sốc, người đột nhiên mất đội của mình, đề nghị họ đầu hàng, hứa sẽ cứu mạng họ, nhưng điều này khiến Hagen nổi cơn thịnh nộ. Người Burgundy đã kiệt sức vì cuộc chiến. Trong một cuộc đấu tay đôi tuyệt vọng, người cai trị Bern đã bắt được cả hai và giao cho Kriemhild, cầu xin tha cho họ. Kriemhilda đến ngục tối của Hagen đòi lại kho báu. Người cai trị Tronier đáp lại điều này rằng ông ta thề sẽ không tiết lộ bí mật khi ít nhất một trong các vị vua còn sống. Kriemhilda ra lệnh giết Gunther và chặt đầu Hagen. Đối với chủ nhân của Tronier, một khoảnh khắc chiến thắng đã đến: anh ta tuyên bố với "mụ phù thủy" rằng bây giờ cô ta sẽ không bao giờ lấy được kho báu. Kriemhild đã tự tay chặt đầu anh ta, và Etzel không thể kìm được tiếng nức nở - người dũng cảm nhất trong số các hiệp sĩ đã bị giết bởi bàn tay của một người phụ nữ. Hildebrand già trong cơn phẫn nộ đã giết chết "cô-quỷ" bằng thanh kiếm của mình. Vì vậy, Nibelungs đã chết - những người xứng đáng nhất và tốt nhất luôn chờ đợi một cái chết ngay lập tức.

E. D. Murashkintseva

Sự ngu ngốc nói: hãy để những người phàm thô lỗ nói về cô ấy tùy thích, nhưng cô ấy dám khẳng định rằng sự hiện diện thần thánh của cô ấy, chỉ riêng nó, đã khiến các vị thần và con người thích thú. Và do đó, từ đáng khen ngợi của sự ngu ngốc bây giờ sẽ được thốt ra.

Ai, nếu không phải là Sự ngu ngốc, sẽ trở thành người thổi kèn cho vinh quang của chính mình? Rốt cuộc, những người phàm lười biếng và vô ơn, nhiệt thành tôn kính cô ấy và sẵn sàng lợi dụng lòng tốt của cô ấy, trong nhiều thế kỷ đã không thèm ca ngợi Sự ngu ngốc trong một bài phát biểu cảm ơn. Và cô ấy đây, Stupidity, một người hào phóng ban phát mọi phước lành, mà người Latinh gọi là Stultitia, và người Hy Lạp là Moria, đích thân xuất hiện trước mọi người trong tất cả vinh quang của cô ấy.

Vì vậy, vì không phải ai cũng biết nó đến từ loại nào, nên trước hết, sau khi kêu gọi sự giúp đỡ của các Muses, Stupidity đã lập ra gia phả của mình. Cha của cô là Plutus, người sẽ không tức giận nói với Homer, Hesiod và thậm chí cả chính Jupiter, là người cha thực sự và duy nhất của các vị thần và con người. Anh ấy ủng hộ ai, anh ấy không quan tâm đến sao Mộc với những tiếng sấm sét của nó. Và Ngu ngốc được sinh ra, theo cách nói của Homer, không phải trong sự ràng buộc của một cuộc hôn nhân buồn tẻ, mà từ ham muốn tình yêu tự do. Và vào thời điểm đó, cha anh là một người khéo léo và vui vẻ, say sưa từ khi còn trẻ, và thậm chí còn nghiện rượu mật hoa mà anh đã uống khá nhiều trong bữa tiệc của các vị thần.

Sự ngu xuẩn được sinh ra trên những Quần đảo Hạnh phúc đó, nơi chúng không gieo, không cày mà thu vào vựa lúa. Không có tuổi già hay bệnh tật trên những hòn đảo này, và bạn sẽ không thấy cây tật lê, đậu hay rác tương tự trên các cánh đồng mà chỉ có hoa sen, hoa hồng, hoa violet và lục bình. Và hai nữ thần quyến rũ cho đứa trẻ bú bằng núm vú của họ - Mete-Say nhiễm và Apedia-Cách cư xử tồi tệ. Giờ đây, họ đang ở trong đoàn tùy tùng của những người bạn đồng hành và tri kỷ của Sự ngu ngốc, cùng với họ là Kolakia-Flattery, Leta-Oblivion, Misoponia-Lười biếng, Gedone-Delight, Anoia-Madness và Tryphe-Gluttony. Và đây là hai vị thần nữa đã hòa mình vào điệu nhảy tròn đầy nữ tính: Komos-Razgul và Negretos Hypnos-A deep sleep. Với sự giúp đỡ của những người hầu trung thành này, Stupidity khuất phục toàn bộ loài người và ra lệnh cho chính các hoàng đế.

Đã học được loại gì, giáo dục là gì và đoàn tùy tùng của Ngu si là gì, hãy vểnh tai lên và lắng nghe xem nó ban phước lành gì cho chư thiên và con người và sức mạnh thần thánh của nó trải rộng ra sao.

Trước hết, điều gì có thể ngọt ngào và quý giá hơn chính cuộc sống? Nhưng nhà hiền triết nên kêu gọi ai, nếu không phải là Stupidity, nếu anh ta đột nhiên muốn trở thành một người cha? Rốt cuộc, hãy thành thật nói cho tôi biết, loại chồng nào sẽ đồng ý thắt dây cương nếu theo phong tục của các bậc hiền triết, anh ta là người đầu tiên cân nhắc mọi khó khăn của cuộc sống vợ chồng? Và người phụ nữ nào sẽ chấp nhận một người chồng cho mình nếu cô ấy nghĩ và cân nhắc về những nguy hiểm và đau đớn khi sinh nở cũng như những khó khăn khi nuôi dạy con cái? Và như vậy, chỉ nhờ trò chơi say sưa và vui vẻ của Sự ngu ngốc đã được sinh ra trên thế giới và những triết gia u ám, những vị vua mang nặng đẻ đau, và ba thầy tế lễ thượng phẩm thuần khiết, và thậm chí là cả vô số các vị thần thơ ca.

Hơn nữa, mọi thứ dễ chịu trong cuộc sống cũng là một món quà của sự ngu ngốc, và bây giờ điều này sẽ được chứng minh. Cuộc sống trần gian sẽ như thế nào nếu nó bị tước mất những thú vui? Bản thân các nhà Khắc kỷ không quay lưng lại với thú vui. Rốt cuộc, điều gì sẽ còn lại trong cuộc sống, ngoại trừ nỗi buồn, sự chán nản và khó khăn, nếu bạn không thêm vào đó một chút niềm vui, hay nói cách khác, nếu bạn không thêm gia vị cho nó bằng sự ngu ngốc?

Những năm đầu tiên là độ tuổi dễ chịu và vui vẻ nhất trong cuộc đời của một con người. Làm sao chúng ta có thể giải thích tình yêu của chúng ta dành cho trẻ em, nếu không phải bởi sự khôn ngoan đã bọc những đứa trẻ sơ sinh trong một chiếc áo choàng ngu ngốc hấp dẫn, khiến các bậc cha mẹ mê mẩn, thưởng cho chúng vì công sức lao động của chúng và mang đến cho chúng tình yêu và sự chăm sóc mà chúng cần.

Tuổi thơ nối tiếp tuổi trẻ, Đâu là cội nguồn của sự quyến rũ của tuổi trẻ, nếu không phải ở Ngốc? Cậu bé càng kém thông minh nhờ sự ngu ngốc, cậu càng dễ chịu với mọi người và mọi người. Và một người càng rời xa Sự ngu ngốc, thì thời gian sống của anh ta càng ít đi, cho đến khi tuổi già đau đớn cuối cùng ập đến. Không ai trong số những người phàm trần sẽ phải chịu đựng tuổi già nếu Sự ngu ngốc không thương hại những người bất hạnh và nhanh chóng giúp đỡ họ. Nhờ ân sủng của cô ấy, những người lớn tuổi có thể được coi là bạn nhậu tốt, bạn bè dễ chịu và thậm chí tham gia vào một cuộc trò chuyện vui vẻ.

Và những người gầy gò, ủ rũ cống hiến hết mình cho việc nghiên cứu triết học! Trước khi có thể trở thành thanh niên, họ đã già rồi, những suy tư dai dẳng đã làm cạn kiệt nguồn sinh lực của họ. Còn những kẻ ngu thì ngược lại, da trắng, mịn màng, được chăm sóc kỹ lưỡng, là những con lợn Acarna thứ thiệt, chúng sẽ không bao giờ trải qua những gian khổ của tuổi già, trừ khi chúng bị nhiễm bệnh, giao tiếp với những người thông minh. Không phải vô cớ mà câu tục ngữ dân gian dạy rằng chỉ có sự ngu ngốc mới có khả năng kìm hãm tuổi trẻ đang vụt qua và dập tắt tuổi già đáng ghét.

Và sau tất cả, không niềm vui hay hạnh phúc nào có thể tìm thấy trên trái đất nếu không phải là món quà của sự ngu ngốc. Những người đàn ông sinh ra vì công việc của chính phủ và do đó đã nhận được thêm một vài giọt lý trí đã kết hôn với một người phụ nữ, một kẻ vũ phu chậm hiểu và ngu ngốc, nhưng đồng thời cũng vui tính và ngọt ngào, để sự ngu ngốc của cô ấy làm dịu đi sự buồn tẻ. tầm quan trọng của tâm trí nam giới. Người ta biết rằng một người phụ nữ sẽ luôn là một người phụ nữ, hay nói cách khác là một kẻ ngốc, nhưng làm thế nào để họ thu hút đàn ông về phía mình, nếu không phải bởi sự ngu ngốc? Trong sự ngu ngốc của một người phụ nữ là hạnh phúc cao nhất của một người đàn ông.

Tuy nhiên, nhiều người đàn ông tìm thấy hạnh phúc cao nhất của họ trong việc uống rượu. Nhưng có thể tưởng tượng một bữa tiệc vui vẻ mà không có gia vị của sự ngu ngốc? Có đáng để gánh nặng cho bụng mẹ bằng thức ăn và món ngon không, nếu đồng thời mắt, tai và tinh thần không thích thú với tiếng cười, trò chơi và trò đùa? Cụ thể là Sự ngu ngốc đã bắt đầu tất cả những điều này vì lợi ích của loài người.

Nhưng, có lẽ, có những người chỉ tìm thấy niềm vui khi giao tiếp với bạn bè? Nhưng ngay cả ở đây, nó sẽ không hoạt động nếu không có sự ngu ngốc và phù phiếm. Vâng, những gì có để giải thích! Bản thân thần Cupid, người khởi xướng và là cha đẻ của mọi sự xích lại gần nhau giữa con người với nhau, chẳng phải anh ta mù quáng sao, và chẳng phải cái xấu có vẻ đẹp đối với anh ta sao? Lạy Chúa bất tử, bao nhiêu cuộc ly hôn hay điều gì đó tồi tệ hơn sẽ xảy ra ở khắp mọi nơi, nếu vợ chồng không làm sáng tỏ và làm cho cuộc sống gia đình dễ dàng hơn với sự giúp đỡ của những lời tâng bốc, đùa cợt, phù phiếm, ảo tưởng, giả vờ và những người bạn đồng hành khác của Sự ngu ngốc!

Nói một cách dễ hiểu, không có sự ngu ngốc thì sẽ không có mối quan hệ nào dễ chịu và lâu dài: người dân không thể chịu đựng được chủ quyền của mình trong một thời gian dài, chủ - nô lệ, người giúp việc - tình nhân, giáo viên - học sinh, vợ - chồng , người ở trọ - chủ nhà, nếu họ không mua lại cho nhau mật ngọt của sự ngu ngốc.

Hãy để nhà thông thái đến bữa tiệc - và anh ta sẽ ngay lập tức khiến mọi người bối rối với sự im lặng ảm đạm hoặc những câu hỏi không phù hợp. Yêu cầu anh ấy nhảy - anh ấy sẽ nhảy như một con lạc đà. Đưa anh ấy đi cùng bạn đến một cảnh tượng nào đó - chính sự xuất hiện của anh ấy sẽ phá hỏng mọi niềm vui của công chúng. Nếu một nhà hiền triết can thiệp vào một cuộc trò chuyện, anh ta sẽ khiến mọi người sợ hãi không thua gì một con sói.

Nhưng chúng ta hãy chuyển sang khoa học và nghệ thuật. Không còn nghi ngờ gì nữa, bất cứ điều gì cũng có hai mặt, và những mặt này không hề giống nhau: đẹp - xấu, học - dốt, vui - buồn, lợi - hại. Loại bỏ những lời nói dối có nghĩa là làm hỏng toàn bộ màn trình diễn, bởi vì chính diễn xuất và sự giả vờ mới thu hút được sự chú ý của khán giả. Nhưng tất cả cuộc sống của con người không là gì khác ngoài một loại hài kịch trong đó mọi người, đeo mặt nạ, mỗi người đóng một vai trò riêng. Và mọi người đều yêu và nuông chiều những kẻ ngốc. Và đối với các vị vua, chắc chắn họ yêu những kẻ ngu ngốc của mình hơn những nhà thông thái ảm đạm, vì những người sau có hai ngôn ngữ, một ngôn ngữ nói sự thật và ngôn ngữ kia nói tùy theo thời gian và hoàn cảnh. Bản thân sự thật có một sức hấp dẫn không thể cưỡng lại, miễn là không có gì xúc phạm được trộn lẫn với nó, nhưng chỉ những kẻ ngu ngốc mới được các vị thần ban cho khả năng nói sự thật mà không làm mất lòng ai.

Người hạnh phúc nhất trong tất cả là người điên rồ nhất trong tất cả. Từ bột nhào này đã nướng những người yêu thích những câu chuyện về những dấu hiệu và điều kỳ diệu và không bao giờ có thể có đủ những câu chuyện ngụ ngôn về ma, vượn cáo, những người từ thế giới bên kia và những thứ tương tự; và những câu chuyện ngụ ngôn này càng khác với sự thật bao nhiêu thì chúng càng dễ dàng được tin bấy nhiêu. Tuy nhiên, người ta cũng phải nhớ đến những người, đọc bảy câu trong Thánh vịnh thiêng liêng mỗi ngày, tự hứa với mình về niềm hạnh phúc vĩnh cửu vì điều đó. Chà, bạn có thể ngu hơn không?

Nhưng người ta xin thánh cho một việc chẳng liên quan gì đến Ngốc cả? Hãy xem các lễ vật tạ ơn mà các bức tường của những ngôi đền khác được trang trí cho đến tận mái nhà - bạn sẽ thấy trong số đó có ít nhất một lần quyên góp để thoát khỏi sự ngu ngốc, vì thực tế là người mang đã trở nên thông minh hơn một chút một khúc gỗ? Thật ngọt ngào khi không nghĩ về bất cứ điều gì, đến nỗi mọi người sẽ từ chối mọi thứ, nhưng Morya thì không.

Không chỉ phần lớn mọi người bị nhiễm sự ngu ngốc, mà toàn bộ các quốc gia. Và vì vậy, trong sự tự huyễn hoặc bản thân, người Anh đưa ra những tuyên bố độc quyền về vẻ đẹp cơ thể, nghệ thuật âm nhạc và bàn ăn ngon. Người Pháp chỉ gán phép lịch sự dễ chịu cho chính họ. Người Ý đã tự chiếm lấy vị trí hàng đầu về văn chương hay và tài hùng biện, và do đó họ bị quyến rũ ngọt ngào đến mức, trong số tất cả những người phàm trần, chỉ riêng họ không coi mình là kẻ man rợ. Người Tây Ban Nha không đồng ý từ bỏ vinh quang quân sự của họ cho bất kỳ ai. Người Đức tự hào về chiều cao và kiến ​​thức về ma thuật của họ. Bó tay với tự huyễn hoặc đi nịnh nọt. Nhờ cô ấy mà mọi người trở nên dễ chịu và ngọt ngào hơn với chính mình, nhưng đây là niềm hạnh phúc cao nhất. Tâng bốc là mật ngọt và gia vị trong mọi giao tiếp giữa con người với nhau.

Người ta nói rằng sai lầm là một bất hạnh; ngược lại, không phạm sai lầm - đó là điều bất hạnh lớn nhất! Hạnh phúc không phụ thuộc vào bản thân sự vật, mà phụ thuộc vào quan điểm của chúng ta về sự vật, và kiến ​​thức thường lấy đi niềm vui của cuộc sống. Nếu người vợ xấu xí đến cùng cực, nhưng dường như đối với chồng là đối thủ xứng tầm của thần Vệ Nữ, thì liệu có giống như thể cô ấy thực sự xinh đẹp?

Vì vậy, hoặc không có sự khác biệt giữa người khôn ngoan và kẻ ngu ngốc, hoặc vị trí của kẻ ngu ngốc có lợi hơn một cách bất thường. Thứ nhất, hạnh phúc của họ, dựa trên sự lừa dối hoặc tự lừa dối, khiến họ rẻ hơn nhiều, và thứ hai, họ có thể chia sẻ hạnh phúc của mình với hầu hết những người khác.

Nhiều người mắc nợ mọi thứ với Sự ngu ngốc. Trong số họ có những nhà ngữ pháp, nhà tu từ học, luật gia, triết gia, nhà thơ, nhà hùng biện, và đặc biệt là những người bôi nhọ tờ báo bằng nhiều điều vô nghĩa, vì ai viết theo lối uyên bác thì đáng được thương hại hơn là ghen tị. Hãy xem những người như vậy đau khổ như thế nào: họ thêm, thay đổi, xóa, rồi khoảng chín năm sau, họ in ra, vẫn không hài lòng với tác phẩm của chính mình. Thêm vào đó là tình trạng sức khỏe rối loạn, nhan sắc tàn phai, cận thị, già sớm và bạn không thể liệt kê hết được. Và nhà thông thái của chúng ta tưởng tượng mình được thưởng nếu hai hoặc ba người đàn ông mù lòa như vậy ca ngợi anh ta. Ngược lại, nhà văn nghe theo lời đề nghị của Ngu Ngốc thì hạnh phúc biết bao: đêm đêm không nghiền ngẫm, mà viết ra tất cả những gì nảy ra trong đầu, không mạo hiểm gì, ngoại trừ vài đồng xu mua giấy, và biết trước. rằng các bài viết của anh ta càng vô nghĩa thì càng chắc chắn sẽ làm hài lòng đa số, tức là tất cả những kẻ ngu ngốc và ngu dốt. Nhưng điều thú vị nhất là khi những kẻ ngu ngốc bắt đầu ca ngợi những kẻ ngu ngốc, những kẻ ngu dốt - những kẻ ngu dốt, khi họ cùng nhau tôn vinh nhau bằng những bức thư và câu thơ tâng bốc. Còn đối với các nhà thần học, thà không động đến loài cây độc này, mặc dù họ mắc nợ rất nhiều với Sự ngu dốt.

Tuy nhiên, không ai được quên thước đo và giới hạn, và do đó Stupidity nói: "Hãy khỏe mạnh, hoan nghênh, sống, uống rượu, những người tham gia vẻ vang của những bí ẩn của Morya."

E. V. Morozova

Họ kể rằng vào một buổi sáng nọ, Tus và Giv dũng cảm, nổi tiếng trong các trận chiến, cùng với hàng trăm chiến binh với chó săn và chim ưng, phi nước đại đến đồng bằng Dagui để giải trí với việc săn bắn. Sau khi bắn trò chơi trên thảo nguyên, họ đi vào rừng. Một cô gái xuất hiện ở đằng xa. Những người thợ săn vội vã đến chỗ cô. Một vẻ đẹp chưa từng có xuất hiện trước mặt họ, mảnh khảnh như một cây bách. Khi Tus hỏi cô ấy là ai, cô gái thừa nhận rằng cô ấy đã rời khỏi nhà vì cha cô ấy, người đã đe dọa giết cô ấy trong lúc say rượu. Trong một cuộc trò chuyện với cô ấy, hóa ra cô ấy đến từ gia tộc của Shah Feridun. Với chiếc vương miện đắt tiền trên đầu, cô cưỡi ngựa rời khỏi nhà. Nhưng ngã ngựa trên đường, kiệt sức, còn bản thân nàng thì bị bọn cướp cho choáng váng và cướp mất.

Cô gái đem lòng yêu cả hai chàng trai trẻ, và giữa họ nổ ra một cuộc tranh cãi gay gắt xem ai sẽ lấy được cô. Họ quyết định đưa anh ta đến tòa án của người cai trị Iran, Kay Kavus, và anh ta nói rằng vẻ đẹp như vậy chỉ xứng đáng với một người cai trị. Cô gái được ngồi trên ngai vàng và trao vương miện. Khi thời gian đến, hoàng hậu trẻ hạ sinh một cậu con trai xinh đẹp lạ thường. Họ đặt tên cho anh ta là Siavush.

Đứa bé lớn lên giữa cung điện sang trọng. Một ngày nọ, Rostem hùng mạnh đến từ Zabul. Nhận thấy một hoàng tử hay cáu kỉnh tại tòa án, anh ta đã yêu cầu nhà vua giao cho anh ta việc nuôi dạy một con sư tử con. Quốc vương thấy không có lý do gì để từ chối. Rostem đưa Siavush đến Zabul, tại đây, dưới sự giám sát của hiệp sĩ nổi tiếng, anh được làm quen với cuộc sống trong cung điện, nhận được sự giáo dục cần thiết vào thời điểm đó và vượt qua tất cả các đồng nghiệp của mình trong các vấn đề quân sự.

Đã đến lúc cậu học trò của Rostem trở về quê hương. Các sứ giả đã mang tin vui đến cho Kay Kavus, cha của hoàng tử. Shah ra lệnh cho các chỉ huy của mình là Tus và Giv phi nước đại về phía người thừa kế. Người cai trị Iran tự hào về con trai mình và cầu trời phù hộ cho cậu. Một bữa tiệc hoành tráng được tổ chức nhân dịp hoàng tử trở về.

Bất ngờ, rắc rối ập đến với Siavush: người mẹ thân yêu của anh qua đời. Một thời gian ngắn trôi qua, khi người vợ khác của cha cô, Sudabe, phải lòng một chàng trai trẻ đẹp trai ngay từ cái nhìn đầu tiên. Cuộc đàn áp bất tận bắt đầu. Sudabe nhiều lần dụ chàng trai trẻ đến cung điện của mình nhưng vô ích. Sudabe quyết định thực hiện một bước rất mạo hiểm - cô phàn nàn với chồng về sự vô tâm và thiếu quan tâm của con riêng, người không chỉ phớt lờ cô mà còn cả các chị gái của anh ta và mặc dù được mời nhiều lần nhưng anh ta không bao giờ tôn trọng họ khi đến thăm. Kay Kavus, không nghi ngờ bất cứ điều gì, khuyên con trai mình nên chú ý đến mẹ kế và các con gái của bà, Siavush, sợ trở thành nạn nhân của những âm mưu của Sudabe, đã xin cha cho phép anh ta tìm kiếm sự bầu bạn của những chiến binh nổi tiếng. Người cha khăng khăng đòi riêng mình và lần thứ hai ra lệnh cho Siavush đến thăm hai chị em. Người hầu già Khirbed dẫn Siavush đến khu dành cho phụ nữ. Trong cung điện, hoàng tử trẻ nhìn thấy một sự sang trọng chưa từng có: lối đi được phủ bằng gấm vàng Trung Quốc, ngai vàng bằng vàng nguyên chất được trang trí bằng đá quý. Trên ngai vàng, tỏa sáng với vẻ đẹp phi thường, Sudabe ngồi. Nữ hoàng bước xuống khỏi ngai vàng, cúi thấp người và ôm lấy Siavush. Anh thấy xấu hổ. Cái ôm ấm áp của mẹ kế dường như không đứng đắn với anh ta. Anh tiếp cận các chị gái của mình và dành thời gian đáng kể cho họ.

Đối với Sudaba, dường như cô ấy đã ở gần mục tiêu, và khi gặp chồng mình, cô ấy đã khen ngợi Siavush. Shah đề nghị đón một cô dâu cho con trai mình và sắp xếp một đám cưới. Sudabe quyết định gả một trong những cô con gái của mình cho hoàng tử. Cô ấy mời Siavush đến phòng của mình lần thứ hai. Như trong lần gặp đầu tiên, cô ấy cúi đầu chào anh ấy, đặt anh ấy lên ngai vàng và như thể tình cờ, chỉ vào những cô gái đang ngồi gần đó và hỏi anh ấy thích ai nhất, anh ấy sẽ chọn ai làm người của mình. vợ. Siavush không bị thu hút bởi một ý tưởng như vậy. Anh ấy không nói gì. Điều này đã cổ vũ người bạn đồng hành của anh ấy. Nàng không chút ngượng ngùng, tiết lộ kế hoạch bí mật của mình rằng: "Phải, mặt trăng không thu gần mặt trời, lợi dụng tôi, bắt lấy hạnh phúc. Hãy nâng niu tôi đến cuối đời, tôi không tan chảy tình yêu của tôi, từ bây giờ tôi là linh hồn và thể xác của bạn!" Không quên xấu hổ, nàng ôm chặt hoàng tử và hôn chàng say đắm.

Siavush sợ sẽ xúc phạm cô ấy một cách thô bạo và xấu hổ nói rằng anh ấy đã sẵn sàng trở thành con rể của cô ấy, và chỉ có một vị vua mới xứng đáng xinh đẹp như cô ấy, và nói thêm: “Tôi sẵn sàng tôn vinh bạn như một người mẹ thân yêu. ” anh ấy rời khỏi hậu cung của Shah.

Một thời gian trôi qua, Sudaba lại ra lệnh gọi Siavush cho cô ấy và lại bắt đầu nói về niềm đam mê của cô ấy, về việc cô ấy mòn mỏi và mòn mỏi vì tình yêu dành cho anh ấy như thế nào. Cảm thấy bị Siavush thờ ơ với bản thân, hoàng hậu quay sang đe dọa, tuyên bố: “Nếu ngươi không khuất phục, không muốn hồi sinh ta bằng tình trẻ, ta sẽ báo thù, tước bỏ ngai vàng của ngươi”. Sự xấc xược như vậy đã chọc giận chàng trai trẻ. Anh trả lời trong lòng: "Điều đó sẽ không xảy ra. Danh dự của tôi rất quý, tôi sẽ không lừa dối cha mình" - và anh định bỏ đi, nhưng nữ hoàng ngay lập tức cào vào má, xé quần áo và bắt đầu kêu cứu. Nghe thấy tiếng khóc của vợ, shah vội vã đến hậu cung. Nữ hoàng bán khỏa thân, nhìn vào đôi mắt giận dữ của người chồng đăng quang, tức giận hét lên: "Con trai ngươi, nổi cơn thịnh nộ, đã xé quần áo của ta, thì thầm rằng nó tràn đầy lửa tình."

Sau khi nghe vợ nói, vua tỏ ra thận trọng. Anh quyết định bình tĩnh điều tra chuyện gì đã xảy ra và thẩm vấn Siavush. Anh ấy nói với anh ấy những gì thực sự đã xảy ra. Shah nắm lấy tay Siavush, kéo anh ta vào người và ngửi những lọn tóc và quần áo của con trai mình, sau đó, lặp lại điều tương tự với Sudabe, anh ta nhận ra rằng không có dấu vết của cái ôm tội phạm mà nữ hoàng đã nói đến. Cô ấy báng bổ Siavush vô tội. Tuy nhiên, shah sợ trừng phạt vợ mình, sợ chiến tranh với người thân của cô.

Không thể lừa dối chồng, Sudabe lại bắt đầu dệt nên những âm mưu xảo quyệt. Cô kêu gọi mụ phù thủy, người đang mang trong mình một đứa trẻ, cho cô uống thuốc để cô bị sảy thai, và cô sẽ bỏ thai nhi làm con của mình, buộc tội Siavush đã giết con mình. Nữ phù thủy đồng ý và sau khi uống lọ thuốc, đã sinh ra một cặp song sinh đã chết, người mà nữ hoàng ra lệnh đặt trong một chiếc bồn bằng vàng, và chính bà đã thốt ra một tiếng kêu chói tai. Người cai trị, khi biết về điều bất hạnh ập đến với nữ hoàng, đã rất tức giận, nhưng không phản bội sự tức giận của mình theo bất kỳ cách nào. Sáng hôm sau, anh đến phòng của vợ và thấy những người hầu đang lo lắng và những đứa trẻ chết lưu. Sudabe rơi nước mắt, nói: "Tôi đã kể cho bạn nghe về những việc làm của kẻ thủ ác."

Những nghi ngờ len lỏi vào tâm hồn của Shah. Anh ta quay sang các nhà chiêm tinh với yêu cầu xét xử công bằng những lời buộc tội của nữ hoàng. Các nhà chiêm tinh đã làm việc trong một tuần, và sau đó họ nói rằng không phải ông và hoàng hậu là cha mẹ của những đứa trẻ này. Nữ hoàng một lần nữa bắt đầu rơi nước mắt và yêu cầu shah cho công lý. Sau đó, Vladyka ra lệnh tìm mẹ thực sự của những đứa trẻ này. Người lính canh nhanh chóng lần theo dấu vết của nữ phù thủy và đưa cô đến gặp Shah, đe dọa cô bằng thòng lọng và kiếm. Chính điều đó đã lặp lại với họ để đáp lại: "Tôi không biết tội lỗi của mình, không!" Stargazers một lần nữa xác nhận quyết định của họ. Sudabe nói rằng Siavush đã cấm họ nói ra sự thật. Để xua tan những nghi ngờ khỏi bản thân, hoàng tử quyết định vượt qua bài kiểm tra bằng lửa, theo lệnh của Zarathushtra vĩ đại. Một ngọn lửa lớn được thắp lên. Ngọn lửa bùng lên trước tiếng la hét của những người tập hợp. Mọi người đều cảm thấy tiếc cho chàng trai trẻ nở hoa.

Siavush xuất hiện và nói: "Hãy để bản án của trời được thực hiện! Nếu tôi đúng, người giải cứu sẽ cứu tôi." Tại đây, con ngựa đen đã chở Siavush qua ngọn lửa. Cả người cưỡi và con ngựa đều không được nhìn thấy. Mọi người sững sờ và sau một lúc hét lên vui mừng: "Người cai trị trẻ tuổi đã vượt qua ngọn lửa." Công lý đã được phục hồi. Shah quyết định xử tử kẻ nói dối, nhưng Siavush thuyết phục anh ta tha thứ cho vợ và không hành hạ bản thân. Kay Kavus càng gắn bó với con trai hơn.

Trong khi đó, Shah Afrasyab đang chuẩn bị cho những trận chiến mới với Iran. Siavush yêu cầu cha mình cho phép anh ta lãnh đạo quân đội, nói rằng anh ta có khả năng nghiền nát Afrasyab và vùi đầu kẻ thù vào cát bụi. Shah đồng ý và gửi một sứ giả đến Rostem, yêu cầu anh ta bảo vệ Siavush trong cuộc chiến sắp tới.

Trước tiếng sấm của timpani, Tus dàn quân trước cung điện. Shah trao cho Siavush chìa khóa kho báu của cung điện và các thiết bị quân sự, đồng thời đặt dưới quyền chỉ huy của ông một đội quân gồm XNUMX nghìn chiến binh. Sau đó, shah có bài phát biểu chia tay quân đội.

Siavush nhanh chóng chiếm đóng Balkh và gửi tin vui này cho cha mình.

Afrasyab có một giấc mơ khủng khiếp, như thể một cơn lốc ập vào quân đội của anh ta, hất tung lá cờ hoàng gia của anh ta và xé toạc tấm che khỏi lều.

Cái chết tàn sát các chiến binh, xác chồng lên nhau như một ngọn núi đẫm máu. Một trăm nghìn chiến binh mặc áo giáp bay đến, và thủ lĩnh của họ, như một cơn lốc trên lưng ngựa, Afrasyab bị trói, lao nhanh hơn lửa và ném xuống chân Kay Kavus. Trong cơn thịnh nộ, anh ta đâm một con dao găm vào ngực Afrasyab, và rồi anh ta bị đánh thức bởi tiếng khóc của chính mình.

Mobed đã giải mã giấc mơ của mình: "Chúa tể hùng mạnh, hãy sẵn sàng để nhìn thấy đội quân đáng gờm của người Iran trong thực tế. Nhà nước của bạn sẽ bị phá hủy, quê hương của bạn sẽ ngập trong máu. Siavush sẽ đuổi bạn đi, và nếu bạn đánh bại Siavush, thì người Iran, trả thù cho anh ta, sẽ đốt cháy đất nước."

Vì muốn ngăn chặn chiến tranh, Afrasyab cử một đoàn lữ hành với những lễ vật phong phú, một đàn ngựa và nhiều nô lệ đi cùng Garsivaz. Khi Garsivaz bước vào cung điện, hoàng tử đã tỏ ra lịch sự và đặt anh ta lên ngai vàng, Garsivaz tuyên bố yêu cầu chủ nhân của mình chấm dứt chiến tranh.

Chỉ huy trẻ Siavush, sau khi tham khảo ý kiến ​​​​của Rostem, đã quyết định chấp nhận đề xuất hòa bình. Người đưa tin đã thông báo cho Afrasyab về điều này và nói thêm rằng Siavush yêu cầu một trăm con tin. Điều kiện đã được chấp nhận, và Rostem đến gặp Kay Kavus với tin tức về việc kết thúc hòa bình.

Tuy nhiên, thông điệp của Siavush đã khiến Shah đau lòng. Anh ta không hài lòng chút nào với quyết định của Siavush, và anh ta ra lệnh chuyển quân đội dưới sự chỉ huy của Tus, và bản thân Siavush ngay lập tức trở về nhà, gọi anh ta là "không xứng đáng với danh hiệu chiến binh." Điều này đã xúc phạm chỉ huy khôn ngoan nhất Rostem, người trước sự chứng kiến ​​​​của Shah, đã nổi cơn thịnh nộ và rời khỏi triều đình.

Siavush trút nỗi đau của mình cho hai anh hùng gần gũi với anh ta - Zeng và Bahram - và thừa nhận rằng anh ta tham gia vào cuộc chiến vì những âm mưu của mẹ kế, nhưng đã tìm cách trả lại hai vùng giàu có nhất cho đất nước - Sogd và Balkh, và thay vì lòng biết ơn, anh ta đã bị sỉ nhục. Siavush trong cơn tức giận đã trả lại cho Afrasyab tất cả con tin và quà tặng mà người Turan đã gửi cho anh vào ngày chiến thắng, giao quân đội cho Bahram, còn bản thân anh quyết định không trở về nhà cha mình. Ngay sau đó, phái viên Zenge của anh ấy đã đến Turan gặp Afrasyab, người đã tiếp đón anh ấy một cách hoành tráng. Khi biết quyết định của Siavush, Afrasyab đã rất sốc. Anh ta đã tham khảo ý kiến ​​​​của nhà hiền triết Piran, người đã nói rất tâng bốc về hoàng tử Iran và đề nghị người cai trị Turan chấp nhận Siavush là con trai của mình, tôn trọng anh ta và trao cho anh ta con gái của mình làm vợ, sau khi thực hiện nghi thức quy định.

Afrasyab lý luận như sau: Siavush đến với anh ta là sự kết thúc của các cuộc chiến tranh; Kay Kavus đã trở nên già nua, cái chết của anh ta diễn ra nhanh chóng, hai ngai vàng sẽ hợp nhất và anh ta sẽ trở thành người cai trị một đất nước rộng lớn. Ý chí của người cai trị Turan đã được thực hiện ngay lập tức. Một sứ giả đã được gửi khẩn cấp đến Siavush với lời đề nghị thân thiện thay mặt cho Afrasyab. Hoàng tử đến trại của lãnh chúa Turan với ba trăm chiến binh và một phần ngân khố. Kay Kavus đã rất sốc trước tin này.

Piran khôn ngoan đã gặp Siavush ở biên giới với niềm vinh dự lớn lao, đặt tên cho anh ta là con trai mình, và họ đến thủ đô Turan. Người cai trị Turan, Afrasyab, cũng chào đón thân mật như vậy với hoàng tử Iran. Gặp vị khách với vòng tay rộng mở và những nụ hôn nồng nhiệt, anh ta rất vui mừng và bị khuất phục bởi Siavush và hứa rằng từ nay Turan sẽ trung thành phục vụ anh ta.

Siavush được đưa vào cung điện, ngồi trên ngai vàng sáng loáng, một bữa tiệc linh đình được tổ chức để vinh danh ông, và sáng hôm sau, khi ông thức dậy, họ đã tặng ông những món quà phong phú của Afrasyab. Để vị khách thân yêu không cảm thấy nhàm chán, các cận thần đã sắp xếp đủ loại trò chơi và thú vui để vinh danh ông. Theo lệnh của người cai trị, bảy trong số những kỵ sĩ khéo léo nhất đã được chọn cho trò chơi, nhưng vị khách đã dễ dàng đánh bại họ. Lòng bàn tay đã đến với anh ta cả trong bắn cung và săn bắn, nơi mọi người đã đi, do chính Afrasyab dẫn đầu.

Anh cả Piran chăm lo cho hạnh phúc gia đình của Siavush và đề nghị anh kết hôn với một trong những gia đình quyền quý nhất của đất nước. Hoàng tử tràn đầy tình yêu đáp lại: "Ta muốn kết hôn với nhà ngươi." Một đám cưới hoành tráng đã diễn ra. Con gái của Piran, Jerir trở thành người vợ đầu tiên của hiệp sĩ. Gần người vợ thân yêu Siavush trong một thời gian, anh quên mất người cha nghiêm khắc Kay Kavus của mình.

Một thời gian nữa trôi qua, và một khi Piran sáng suốt nói với Siavush: "Mặc dù con gái tôi đã trở thành vợ của bạn, nhưng bạn được sinh ra để có một phần khác. Bạn nên có quan hệ họ hàng với chính lãnh chúa. Con gái của ông ấy, Ferengiz là viên kim cương được cha cô ấy nâng niu ." Siavush phục tùng và nói: "Nếu đây là mệnh lệnh của đấng sáng tạo, thì bạn không nên chống lại ý muốn của ông ấy." Piran đóng vai trò trung gian. Ông bày tỏ mong muốn của hoàng tử là trang trí cung điện của mình và đặt tên cho cô con gái có một không hai của lãnh chúa Ferengiz làm vợ.

Shah nghĩ. Đối với anh, dường như Piran đã quá sốt sắng trong việc chăm sóc sư tử con. Ngoài ra, anh nhớ đến lời tiên đoán của các linh mục, người đã nói với anh rằng cháu trai của anh sẽ mang lại cho anh rất nhiều đau khổ và rắc rối. Piran đã xoay sở để trấn an lãnh chúa và được sự đồng ý cho cuộc hôn nhân của Siavush với con gái ông ta.

Ferengiz mặc quần áo, trang trí những lọn tóc của mình bằng hoa và đưa đến cung điện của Siavush. Trong bảy ngày, niềm vui kéo dài và âm nhạc và các bài hát vang lên. Bảy ngày sau, Afrasyab tặng con rể những viên ngọc quý và tặng thêm vùng đất cho Biển Chin-Sea, nơi các thành phố giàu có được xây dựng trên đó. Shah cũng ra lệnh giao lại ngai vàng và vương miện vàng cho anh ta.

Sau một năm, Afrasyab đề nghị Siavush đi du lịch quanh vùng của mình đến Chin và chọn một thủ đô để định cư. Siavush đã khám phá ra một mảnh thiên đường cho riêng mình: đồng bằng xanh tươi, những khu rừng đầy thú săn. Tại đây, ở trung tâm của thành phố huy hoàng, ông quyết định xây dựng cung điện đầu tiên.

Một lần, đi quanh huyện, Siavush quay sang nhà chiêm tinh: "Hãy nói cho tôi biết, tôi sẽ hạnh phúc ở thành phố rực rỡ này hay đau buồn sẽ ập đến với tôi?" Người đứng đầu các nhà chiêm tinh đáp lại: "Không có ân huệ nào dành cho bạn ở thành phố này."

Piran được lệnh của lãnh chúa Turan, theo đó ông ta ra lệnh thu thập cống phẩm từ tất cả các vùng đất chịu sự quản lý của mình. Piran, sau khi tạm biệt Siavush, đã đi thực hiện mệnh lệnh cấp cao.

Trong khi đó, tin đồn lan truyền về thành phố xinh đẹp - hòn ngọc của đất nước, được đặt tên là Siavushkert. Trở về sau một chiến dịch, Piran đã đến thăm thành phố này. Anh ấy rất vui mừng, ngạc nhiên trước vẻ đẹp của cô ấy, và ca ngợi Siavush, anh ấy đã tặng Ferengiz một chiếc vương miện và một chiếc vòng cổ khiến cô ấy lóa mắt. Sau đó, anh ấy đến Khoten để gặp Shah. Sau khi báo cáo với anh ta về nhiệm vụ của mình, anh ta, trong số những điều khác, đã kể về sự vĩ đại và vẻ đẹp của thành phố mà Siavush đã xây dựng.

Một thời gian sau, Afrasyab cử anh trai mình là Garsivaz đến xem việc xây dựng và chúc mừng thành công của Siavush. Siavush ra ngoài gặp tùy tùng, ôm người anh hùng lỗi lạc và hỏi thăm sức khỏe của Shah.

Sáng hôm sau, sứ giả báo một tin vui: Siavush đã sinh được một cậu con trai. Họ đặt tên cho anh ta là Farid. Piran vui mừng, nhưng Garsivaz nghĩ: "Hãy cho nó thời gian - và Siavush sẽ vượt lên trên đất nước. Rốt cuộc, anh ta sở hữu hầu hết mọi thứ: quân đội, ngai vàng và ngân khố của shah." Garsivaz đã rất lo lắng. Trở về thủ đô, anh ta báo cáo với shah về cách Siavush thăng thiên, cách các sứ thần của Iran, Chin và Rum đến gặp anh ta, đồng thời cảnh báo anh trai về mối nguy hiểm có thể xảy ra với anh ta. Shah do dự; bạn có tin tất cả những điều này không? - và ra lệnh cho Garsivaz quay lại gặp Siavush và bảo anh ta đến ngay tòa án.

Siavush rất vui khi được gặp lãnh chúa, nhưng Garsivaz đã vu khống Afrasyab và trình bày vấn đề theo cách mà do âm mưu của ác thần, anh ta trở nên thù địch với người anh hùng và nung nấu lòng căm thù dữ dội đối với anh ta. Siavush, nhớ đến lòng tốt của lãnh chúa, vẫn định đến gặp anh ta, nhưng Garsivaz ngày càng đưa ra nhiều lý lẽ mới. Cuối cùng, kêu gọi người ghi chép, anh ta viết một lá thư cho Afrasyab, trong đó anh ta khen ngợi anh ta và nói rằng Ferengiz đang bị đè nặng và Siavush bị xích vào đầu giường của cô ấy.

Anh trai của Shah vội vã đến gặp Afrasyab để nói một lời nói dối khác rằng Siavush được cho là đã không nhận bức thư, không ra ngoài gặp Garsivaz và nói chung là thù địch với Turan và đang đợi các sứ thần Iran. Afrasyab, tin vào những âm mưu của anh trai mình, đã lên đường lãnh đạo quân đội và chấm dứt tình trạng hỗn loạn được cho là.

Trong khi đó, lo sợ cho tính mạng của mình, Siavush quyết định cùng tùy tùng của mình đến Iran, nhưng trên đường đi, anh ta bị chúa tể Turan vượt qua. Cảm thấy rắc rối, biệt đội Siavush đã sẵn sàng chiến đấu, nhưng chỉ huy nói rằng anh ta sẽ không làm vấy bẩn gia đình mình bằng chiến tranh. Garsivaz ngày càng khăng khăng thúc giục Afrasyab bắt đầu trận chiến. Afrasyab ra lệnh tiêu diệt đội quân của Siavush.

Đúng như lời thề của mình, Siavush không động đến kiếm hay giáo. Hàng nghìn chiến binh Iran thiệt mạng. Tại đây, chiến binh của Afrasyab Garui đã ném thòng lọng và dùng thòng lọng kéo cổ Siavush.

Nghe tin dữ, vợ của Siavush là Ferengiz đã quỳ xuống chân cha mình để cầu xin sự thương xót.

Nhưng vị vua không chú ý đến lời cầu nguyện của cô và đuổi cô đi, ra lệnh nhốt cô vào ngục tối. Kẻ giết người Garui đã bắt giữ Siavush, kéo lê anh ta trên mặt đất, rồi với một nhát dao găm lao anh ta vào cát bụi. Garsivaz ra lệnh đưa con gái của Shah ra khỏi ngục tối và đánh đập bằng dùi cui.

Đây là cách mà nhân vật phản diện đã xảy ra. Và như một dấu hiệu của điều này, một cơn lốc nổi lên trên trái đất và che khuất bầu trời.

H. G. Korogly

Khi Rostem, thức dậy vào lúc bình minh, lấp đầy ống tên của mình bằng những mũi tên, cưỡi con ngựa dũng mãnh Rekhsh của mình và lao đến Turan. Trên đường đi, anh ta dùng chùy đập nát một con onager, nướng nó bằng xiên từ thân cây, ăn cả xác và rửa sạch bằng nước suối, chìm vào giấc mộng anh hùng. Tỉnh dậy, ông gọi ngựa, nhưng nó đã biến mất. Tôi phải lê bước trong bộ áo giáp, với vũ khí.

Và thế là anh hùng bước vào Semengan. Người cai trị thành phố mời anh ta làm khách, uống rượu qua đêm và không phải lo lắng về Rehsha, vì anh ta đã được cả thế giới biết đến và sẽ sớm được tìm thấy. Để gặp Rostem, sa hoàng đã kêu gọi thành phố và giới quý tộc quân sự.

Các đầu bếp mang các món ăn đến bàn tiệc, và kravchs rót rượu. Giọng của ca sĩ hòa quyện với quặng du dương. Vẻ đẹp rung rinh của các vũ công đã xua tan nỗi buồn của Rostem. Say rượu và cảm thấy mệt mỏi, anh đi đến chiếc giường đã chuẩn bị sẵn cho anh.

Đã quá nửa đêm, một tiếng thì thào vang lên, cửa lặng lẽ mở ra, một cô gái nô tỳ tay cầm nến bước vào, theo sau là một mỹ nhân mảnh khảnh như bách, như thái dương. Trái tim của sư tử anh hùng run rẩy. Anh nói với cô: "Hãy nói tên của bạn. Tại sao bạn đến vào lúc nửa đêm?" Người đẹp trả lời rằng tên cô ấy là Tehmine và trong số các vị vua, cô ấy không tìm thấy ai ngang hàng với anh ta. "Niềm đam mê toàn năng đã làm lu mờ tâm trí tôi để sinh ra một đứa con trai từ bạn, để nó ngang bằng với bạn về chiều cao, sức mạnh và lòng dũng cảm", người đẹp nói và hứa sẽ tìm thấy Rekhsh đáng sợ.

Rostem, ngưỡng mộ vẻ đẹp của cô, gọi đám đông và ra lệnh cho anh ta đi mai mối cho cha của lãnh chúa. Nhà vua, tuân theo luật pháp và phong tục của tổ tiên, trao cô con gái xinh đẹp của mình cho một anh hùng. Tất cả các quý tộc đã được mời đến bữa tiệc để vinh danh sự kết hợp hôn nhân.

Bị bỏ lại một mình với người vợ ngọt ngào của mình, Rostem đưa cho cô ấy chiếc bùa hộ mệnh của mình, điều mà cả thế giới đã nghe nói. Trao cho bạn gái, người anh hùng nói: "Nếu số phận gửi cho bạn một cô con gái, hãy gắn bùa hộ mệnh hạnh phúc vào lưỡi hái của cô ấy, và nếu bạn có con trai, hãy đeo nó vào tay nó. Hãy để nó lớn lên trở thành một người đàn ông dũng cảm dũng cảm người không biết sợ."

Rostem đã dành cả đêm với cô bạn gái trăng hoa của mình, và khi mặt trời mọc, nói lời tạm biệt, anh ôm cô vào lòng, hôn say đắm lên môi, mắt và trán cô. Nỗi buồn chia tay che mờ mắt cô, và kể từ đó, nỗi đau trở thành người bạn đồng hành thường xuyên của cô.

Vào buổi sáng, người cai trị Semengan đến hỏi xem người khổng lồ có ngủ ngon không và thông báo một tin vui: "Rekhsh của bạn cuối cùng đã được tìm thấy."

Rostem đã đến Zabul. Chín tuần trăng trôi qua, một em bé ra đời, sáng như mặt trăng. Tekhmina đặt tên cho anh ta là Sohrab. Tư thế ở Rostem, trưởng thành anh hùng, đến năm mười tuổi, anh trở thành người mạnh nhất trong khu vực. Rostem, khi biết về sự ra đời của con trai mình, đã gửi cho Takhmina một lá thư và quà tặng. Bà nói với con trai mình về họ và cảnh báo anh ta: "Hỡi con trai của mẹ, kẻ thù của cha con là Afrasyab, người cai trị Turan, không nên biết về điều này." Thời cơ đã đến, Sohrab đưa ra quyết định: tập hợp quân đội, lật đổ vua Iran Kay Kavus và tìm cha mình. Anh nói với mẹ: "Con cần một con ngựa tốt." Họ nhanh chóng tìm thấy một con ngựa được sinh ra từ Rekhsh. Người đàn ông giàu có vui mừng. Bị thúc đẩy bởi sự thiếu kiên nhẫn, anh ta ngay lập tức bắt anh ta yên ngựa và lên đường dẫn đầu một đội quân khổng lồ.

Chẳng mấy chốc, lãnh chúa của Turan Afrasyab biết về chiến dịch của Sohrab đã bắt đầu. Anh ta cử hai anh hùng của mình, Human và Barman, đến gặp anh ta với những lời chia tay để dùng đến mưu mẹo, đẩy Rostem và Sohrab vào chiến trường, nhưng để họ không nhận ra nhau. Afrasyab đã lên kế hoạch với sự giúp đỡ của Sohrab để đạt được hai mục tiêu: loại bỏ kẻ thù bất khả chiến bại của Turan Rostem và đánh bại Kay Kavus. Để ru ngủ người anh hùng trẻ tuổi, Afrasyab đã hào phóng ban tặng cho anh ta, gửi cho anh ta một tá ngựa và la, một chiếc ngai vàng ngọc lam có chân bằng ngà trắng lấp lánh, một chiếc vương miện hoàng gia rực cháy bằng hồng ngọc và một bức thư tâng bốc: "Khi bạn lên ngôi Iran ngai vàng, hòa bình và hạnh phúc sẽ ngự trị trên trái đất Hãy giành lấy vương miện của kẻ thống trị trong cuộc đấu tranh. Tôi gửi cho bạn mười hai nghìn chiến binh để giúp bạn.

Sohrab cùng với ông nội của mình vội vàng vinh danh đội quân đang tiến đến và khi nhìn thấy một đội quân đông đảo, anh rất vui mừng. Ông đã tập hợp một đội quân và dẫn ông đến Pháo đài Trắng - thành trì của Iran. Người cai trị khu vực và pháo đài là Gozhdekhem tóc hoa râm xuất thân từ một gia đình Iran vinh quang. Cô con gái xinh đẹp Gordaferid của ông trở nên nổi tiếng là một tay đua dũng cảm và táo bạo. Nhìn thấy đội quân đang đến gần, Khedzhir táo bạo, người chỉ huy lực lượng bảo vệ thành phố, đã cưỡi ngựa ra đón. Sohrab, dùng giáo đâm anh ta, ném anh ta xuống đất để chặt đầu anh ta, nhưng Khedzhir, giơ tay lên, cầu xin sự thương xót. Sau đó, họ trói tay anh ta và bắt anh ta làm tù nhân. Ngày đã tàn đối với người Iran.

Sau đó, con gái của Gozhdekhem mặc áo giáp chiến đấu, giấu bím tóc của mình dưới mũ bảo hiểm và lao vào kẻ thù, đập nát hắn bằng một đám mây tên. Nhìn thấy các chiến binh của mình đang xếp thành hàng, Sohrab phi nước đại về phía kẻ thù. Người chiến binh, đổi cây cung của mình thành một ngọn giáo, nhắm nó vào ngực Sohrab với một cú chạy. Vị anh hùng tức giận ném người cưỡi ngựa xuống đất, nhưng cô ấy đã cố gắng nhảy lên ngựa một lần nữa, bất ngờ bím tóc của cô gái tuột khỏi dây xích. Một người đẹp trẻ tuổi xuất hiện trước mặt anh hùng. Anh hùng ngạc nhiên: thiếu nữ mà dũng cảm như vậy thì lấy chồng kiểu gì?! Anh ta ném lasso lên và ngay lập tức che trại của người đẹp bằng nó.

Gordaferid đề nghị cho anh ta hòa bình, giàu có và một lâu đài, nói rằng: "Bạn đã đạt được mục tiêu của mình! Bây giờ chúng tôi là của bạn." Sohrab thả cô ấy ra, và họ đi đến pháo đài. Gozhdekhem cùng với một đội quân đang đợi con gái mình bên ngoài bức tường thành, và ngay khi cô bước vào cổng, họ đóng cửa lại, và Sohrab vẫn ở ngoài cổng. Leo lên tháp, Gordaferid dũng cảm gọi Sohrab: "Này, hiệp sĩ dũng cảm! Hãy quên đi cuộc bao vây và xâm lược!" Sohrab thề sẽ chiếm lấy pháo đài và trừng phạt kẻ xấc láo. Nó đã được quyết định để bắt đầu trận chiến vào buổi sáng. Trong khi đó, Gozhdekhem đã gửi một bức thư cho nhà vua, trong đó anh ta kể về những gì đã xảy ra, mô tả chi tiết về ngoại hình và công trạng quân sự của Sohrab. Ông cũng báo cáo rằng họ buộc phải rời thành phố và rút sâu vào trong vùng.

Ngay khi mặt trời mọc, người Turanian đã đóng hàng ngũ quân đội, theo sau hiệp sĩ của họ, xông vào pháo đài như một cơn lốc xoáy. Thành phố kiên cố trống rỗng. Gozhdekhem dẫn những người lính đi qua một lối đi ngầm mà người Turanian không biết cho đến tận bây giờ. Cư dân trong vùng xuất hiện trước mặt Sohrab, cầu xin lòng thương xót và thề sẽ tuân theo anh ta. Nhưng Sohrab không để ý đến lời nói của họ. Anh bắt đầu tìm kiếm Gordaferid, kẻ đã đánh cắp trái tim anh, vụt sáng như một chiếc peri rồi biến mất mãi mãi. Ngày và đêm, bogatyr đau buồn, bị đốt cháy bởi ngọn lửa bí mật. Đặc phái viên của Afrasyab, Khuman, nhận thấy những gì đang xảy ra với Sohrab, đã cố gắng chuyển suy nghĩ của mình sang chiến tranh. Anh ta nói với anh ta: "Ngày xưa, không ai trong số những kẻ thống trị chiến đấu trong niềm đam mê bị giam cầm. Nếu bạn không làm dịu đi sức nóng của trái tim mình, hãy chờ đợi một thất bại thảm hại." Sohrab hiểu rằng Con người đã đúng.

Trong khi đó, Kay Kavus, khi nhận được tin nhắn từ Gozhdekhem, đã rất hoảng hốt và quyết định kêu gọi sự giúp đỡ của Rostem. Anh ta gửi Giva cao quý cho hiệp sĩ với một tin nhắn. Rostem không nghi ngờ gì về chiến thắng của mình trong trận chiến sắp tới và tiếp tục ăn mừng. Đến ngày thứ tư, ông mới tỉnh ra và ra hiệu cho tập hợp quân đội. Rakhsh ngay lập tức được yên. Mọi người di chuyển đến cung điện, cưỡi ngựa đến và cúi đầu trước shah. Kay Kavus không đáp lại lời chào của họ. Anh ta phẫn nộ trước hành động táo bạo của Rostem và ra lệnh xử tử anh ta trong thâm tâm. Người anh hùng nhìn shah đầy đe dọa và bao che cho anh ta bằng sự lạm dụng, quất ngựa và lao đi. Giới quý tộc đã can thiệp vào vấn đề, thuyết phục Shah trả lại Rostem, ghi nhớ công lao của ông rằng Rostem đã nhiều lần cứu mạng ông. Shah ra lệnh trả lại chỉ huy, trấn an và xoa dịu. Anh ấy đã công khai hứa với Rostem sự ban phước hoàng gia của mình. Trong niềm vui của sự hòa giải, một bữa tiệc đã được sắp xếp, và ngày hôm sau người ta quyết định nói chuyện.

Ngay khi mặt trời mọc, Kay Kavus ra lệnh đánh trống timpani thật to. Đội quân do Giv và Tus chỉ huy. Một trăm nghìn chiến binh được tuyển chọn, mặc áo giáp, cưỡi ngựa rời thành phố và cắm trại trước Pháo đài Trắng. Sohrab, đã sẵn sàng cho trận chiến, cưỡi trên con ngựa hung hãn của mình, nhưng trước tiên anh ta yêu cầu Khedzhir bị giam cầm cho anh ta xem những vị tướng nổi tiếng của Iran, bao gồm cả Rostem hùng mạnh, để gặp gỡ người mà anh ta bắt đầu cuộc chiến. Nhưng Khedzhir quỷ quyệt đã lừa dối anh ta, nói rằng Rostem không ở trong trại của người Iran. Sohrab thất vọng không còn lựa chọn nào khác ngoài việc chiến đấu. Anh ta nhảy lên ngựa và lao vào trận chiến một cách điên cuồng. Trước lều của Shah, cưỡi trên con ngựa hung hãn, anh ta thách thức kẻ thù. Các chỉ huy của Shah thậm chí không dám nhìn người anh hùng. Tư thế của người anh hùng, thanh kiếm chết người trong đôi tay mạnh mẽ của anh ta đã đẩy họ vào sự tuyệt vọng; loạn lạc, tan quân. Họ bắt đầu thì thầm: "Anh hùng này mạnh hơn hổ!" Sau đó, Sohrab bắt đầu tự gọi mình là shah, chế giễu anh ta.

Kay Kavus đăng quang đã kêu gọi những người lính nhanh chóng giúp Rostem mặc áo giáp và mặc quần áo cho ngựa. Tại đây, anh ta đã lên ngựa và với tiếng kêu xung trận lao đến gặp Sohrab. Sự xuất hiện anh hùng của kẻ thù làm hài lòng chiến binh dày dạn kinh nghiệm. Trái tim của Sohrab cũng run lên; hy vọng nhìn thấy cha mình trong anh ta, anh ta thốt lên: "Hãy đặt tên cho bạn và cho tôi biết bạn là ai, tôi nghĩ rằng bạn là Rostem, người mà Neirem vĩ đại là ông cố." than ôi, anh đã thất vọng. Rostem giấu tên, tự gọi mình là một chiến binh khiêm tốn.

Trận chiến bắt đầu với những ngọn giáo ngắn, nhưng những mảnh vỡ của chúng chẳng mấy chốc vẫn còn sót lại. Sau đó, các thanh kiếm giao nhau. Trong một trận chiến nóng bỏng, kiếm gãy, gậy cong, dây xích kêu răng rắc trên vai đối thủ. Các lực lượng đã cạn kiệt, nhưng không ai có được chiến thắng. Họ quyết định giải tán, dừng cuộc chiến. Mỗi người đều ngạc nhiên trước sức mạnh của người kia.

Những con ngựa đã nghỉ ngơi, các đối thủ lại gặp nhau trong trận chiến. Lần này họ bắn tên, nhưng không phá được áo giáp của Sohrab, và da của con báo trên Rostem vẫn còn nguyên vẹn. Trận chiến tay đôi bắt đầu. Rostem túm lấy thắt lưng Sohrab, nhưng kẻ liều mạng ngồi trên yên ngựa không nao núng. Cuộc giao tranh kéo dài, binh lực cạn kiệt, đối thủ lại phân tán hòng tranh giành sức mạnh, lao vào trận chiến.

Lo lắng và nghi ngờ không rời Sohrab. Ý nghĩ về cha mình đã áp bức anh ta, và quan trọng nhất, một thế lực không thể giải thích được đã kéo anh ta đến Rostem, người mà anh ta đã chiến đấu trong một trận chiến sinh tử. Trước một cuộc chiến mới, Sohrab lại quay sang người khổng lồ: "Ước mơ và sự thức tỉnh của bạn là gì? Không phải tốt hơn là bạn nên kìm nén cơn tức giận trong mình và ném lưỡi kiếm đi sao? Chẳng phải tốt hơn là chúng ta nên ăn tiệc cùng nhau sao? Không cần phải giấu tên, chẳng lẽ ngươi là thủ lĩnh Zabulistan Rostem?"

Nhưng Rostem đã không nghĩ về tình bạn với chàng trai trẻ, sữa chưa cạn trên môi và không nhìn thấy con trai mình ở Sohrab. Một lần nữa có tiếng kêu xung trận, và kẻ thù hội tụ trên chiến trường. Rostem túm cổ Sohrab, rút ​​kiếm và chém vào ngực anh ta. Sohrab ngã xuống đất, người bê bết máu và im lặng với cái tên Rostem trên môi. Rostem sững người, ánh sáng trắng mờ dần trước mắt anh. Phục hồi bản thân, anh hỏi: "Dấu hiệu từ Rostem ở đâu?" Chàng thanh niên thì thào: "Vậy, có nghĩa là bạn?... Tôi đã gọi bạn, nhưng trái tim bạn không nao núng. Hãy tháo dây chuyền trên ngực tôi và bạn sẽ tìm thấy bùa hộ mệnh của tôi dưới đó."

Nhìn thấy tấm bùa hộ mệnh, Rostem níu lấy chàng trai trẻ đang hấp hối: "Ôi, con trai yêu dấu, hỡi hiệp sĩ dũng cảm, con thực sự bị ta hủy hoại sao?" Sokhrab thì thầm với đôi môi đẫm máu: "Đừng rơi nước mắt vô ích. Đối với tôi, nước mắt của bạn còn khó hơn cả sự dằn vặt của cái chết. Bây giờ tự sát có ích gì? Rõ ràng, số phận đã muốn như vậy." Rostem nhảy lên người Rekhsh và thổn thức xuất hiện trước quân đội của anh ta. Anh ta nói với họ rằng anh ta đã phạm tội ác như thế nào, và nói thêm: "Không thể tham chiến chống lại người Turan, tôi đã gây ra đủ tội ác cho họ rồi." Anh ta chộp lấy một thanh kiếm và muốn cắt ngực mình, nhưng những người lính đã ngăn anh ta lại. Sau đó, anh ta yêu cầu Goderz phi nước đại đến chỗ shah và kể cho anh ta nghe về nỗi đau của anh ta và yêu cầu anh ta gửi một lọ thuốc chữa bệnh được cất giữ trong pháo đài của anh ta. Tuy nhiên, Kay Kavus đã quyết định khác: "Nếu anh ấy cứu con trai mình, vương quốc của tôi sẽ tan thành cát bụi." Goderz trở về tay không. Bọc Sohrab trong một chiếc áo choàng gấm, Rostem định đến gặp Shah, nhưng khi vừa đặt chân vào kiềng, anh đã nghe thấy tiếng Sohrab trút hơi thở cuối cùng,

Nước mắt tuôn ra từ đôi mắt của Rostem. Không có nỗi buồn nào lớn hơn việc trở thành kẻ giết con khi về già.

"Tôi sẽ nói gì nếu người mẹ hỏi về chàng trai trẻ?" anh buồn bã nghĩ. Theo ý muốn của cha mình, cơ thể của Sohrab được bao phủ bởi màu tím, giống như một cây thước. Theo yêu cầu của Rostem, Kay Kavus hứa sẽ chấm dứt cuộc chiến đẫm máu với người Turan. Quá đau buồn, Rostem vẫn ở nguyên vị trí của mình, chờ đợi anh trai mình, người được cho là sẽ tiễn đưa người Turan và bảo vệ anh khỏi nhiều rắc rối trên đường đi.

Vào lúc bình minh, Rostem và đoàn tùy tùng đến Zabulistan. Mọi người gặp anh trong nỗi buồn sâu sắc. Giới quý tộc rắc tro lên đầu cô. Chiếc quan tài được khiêng dưới hầm của căn phòng và với những tiếng nức nở lớn được hạ xuống mộ. Nỗi đau không nguôi của người mẹ mất đi đứa con trai duy nhất và chỉ sau một năm, bà đã xuống mồ theo anh.

X. G. Korogly

Bài thơ mở đầu bằng sự cống hiến cho Vua Sebastian, sau đó tác giả chuyển thẳng sang câu chuyện về chuyến thám hiểm của Vasco da Gama, nhờ đó con đường biển đến Ấn Độ được phát hiện. Các đội Luz - vào thời Trung cổ, người ta tin rằng tên La Mã của Bồ Đào Nha Lusitania bắt nguồn từ tên của một Luz nào đó - ra khơi từ bờ biển quê hương của họ. Trong khi các anh hùng chiến đấu với các yếu tố của biển, các vị thần tập trung trên đỉnh Olympus để quyết định số phận của người Lusitanians. Bacchus, người tự coi mình là người cai trị Ấn Độ, sợ mất quyền lực và ảnh hưởng của mình ở những vùng này và khiến các vị thần phải diệt vong những người Lusitani vì sự xấc xược, nhưng sự bảo trợ của Sao Mộc, Sao Hỏa và Sao Kim đã cứu những người dũng cảm.

Trong khi đó, du khách đến bờ biển Châu Phi, nơi những chiếc thuyền chở người bản địa cập bến tàu của họ. Từ họ, những người Lusitanians biết được rằng hòn đảo mà họ thả neo gần đó có tên là Mozambique, và dân bản địa của nó theo đạo Hồi, mặc dù dưới sự cai trị của những người theo đạo Thiên chúa. Người bản địa cung cấp cho du khách người lái xe của họ, người sẽ giúp họ đến bờ biển Ấn Độ. Ngày hôm sau, người cai trị hòn đảo đến với người Lusitani. Sau khi nghe câu chuyện của những người xa lạ về quê quán của họ, về mục đích chuyến hành trình của họ, anh ta vô cùng ghen tị với họ và quyết định bắt tàu của họ. Bacchus, người, bất chấp quyết định của hội đồng các vị thần, vẫn không từ bỏ kế hoạch tiêu diệt các du khách, đội lốt một nhà hiền triết, người có ý kiến ​​​​được cả Mozambique xem xét, và đến gặp người cai trị hòn đảo để khuyến khích anh ta trong quyết định tiêu diệt các du khách. Khi họ rời tàu vào bờ vào buổi sáng để bổ sung nguồn cung cấp nước ngọt, những người bản địa có vũ trang đang đợi họ. Một trận chiến khốc liệt xảy ra sau đó, từ đó người Bồ Đào Nha chiến thắng. Sau đó, người cai trị Mozambique gửi một sứ giả đến họ với lời xin lỗi và một người lái tàu, người được lệnh dẫn dắt những người du hành lạc lối.

Sau một thời gian, những người Lusitans chèo thuyền đến đảo Kiloa, nổi tiếng về sự giàu có, nhưng nữ thần Cythera, người bảo trợ cho họ, đã làm xáo trộn sự yên tĩnh của các yếu tố và vì gió mạnh, các thủy thủ không thể hạ cánh trên đảo, nơi một cuộc tiếp đón thù địch sẽ chờ đợi họ. Sau đó, người lái tàu quỷ quyệt thông báo rằng có một hòn đảo khác gần đó, Mombasa, nơi những người theo đạo Cơ đốc sinh sống, mặc dù trên thực tế, nó là nơi sinh sống của những người Hồi giáo hiếu chiến và không thể hòa giải. Đi thuyền đến Mombasa, người Bồ Đào Nha thả neo. Chẳng mấy chốc, người Moor xuất hiện và mời người Bồ Đào Nha vào bờ, nhưng Vasco da Gama trước tiên chỉ gửi hai thủy thủ đi cùng họ để đảm bảo rằng những người theo đạo Thiên chúa thực sự sống trên đảo. Bacchus, cảnh giác theo dõi các du khách, lần này giả dạng là một linh mục Cơ đốc giáo và đánh lừa các sứ thần. Nhưng khi ngày hôm sau, hạm đội đang hướng đến hòn đảo, Venus và các nữ thần vâng lời cô ấy, gây ra một vụ náo động khủng khiếp trên biển, chặn đường cô ấy, Vasco da Gama, nhận ra rằng Chúa đã cứu tàu của mình, ca ngợi thiên đàng, và Venus hỏi Jupiter để bảo vệ những người mà cô ấy bảo trợ, khỏi những âm mưu của Bacchus. Cảm động trước lời cầu nguyện của cô ấy, Jupiter tiết lộ với cô ấy rằng các con tàu của Vasco da Gama sẽ đi đến bờ biển Ấn Độ và Mozambique, Diu, Goa sau đó sẽ cúi đầu trước người Bồ Đào Nha.

Hòn đảo tiếp theo mà du khách gặp trên đường đi là Malindi, người Bồ Đào Nha đã nghe nhiều về sự chân thành và trung thực của người cai trị. Sứ thần của Vasco da Gama nói với vua của Malindi về những bất hạnh của những người du hành, và ngày hôm sau, đầy thân thiện, người cai trị hòn đảo đã đích thân đến tàu của Vasco da Gama để bày tỏ lòng kính trọng với ông. Người Bồ Đào Nha nồng nhiệt chào đón nhà vua và đoàn tùy tùng của ông, thân mật cho ông xem toàn bộ con tàu. Người cai trị đáng kinh ngạc của Malindi quan tâm đến đất nước nơi các du khách đến, lịch sử của nó. Vasco da Gama kể về quá khứ của quê hương ông, về những anh hùng của nó, những việc làm của họ, về sự thay đổi của các vị vua, về lòng dũng cảm của người Bồ Đào Nha, những cuộc chinh phạt của họ, về cách chính ông quyết định thực hiện một doanh nghiệp như vậy. Bị sốc, người cai trị Malindi tổ chức một lễ kỷ niệm hoành tráng để vinh danh các du khách, sau đó họ lại lên đường.

Trong khi đó, Bacchus, không bao giờ mệt mỏi trong việc gây trở ngại cho người Bồ Đào Nha, xuống vùng đất thuộc sở hữu dưới nước của Neptune và kêu gọi anh ta trả thù người Lusitanians vì mong muốn táo bạo chinh phục những vùng đất và vùng biển mới, do đó xâm phạm quyền lực của Neptune. Bacchus không trốn chúa tể biển cả - bản thân anh ta sợ người Bồ Đào Nha đến mức sẵn sàng vi phạm ý muốn của thần Jupiter và quyết định của hội đồng các vị thần. Bị xúc phạm, Neptune đồng ý trừng phạt các thủy thủ. Trong khi đó, màn đêm buông xuống và giấc ngủ bao trùm du khách. Để không ngủ gật, một trong số họ quyết định ghi nhớ chiến tích của mười hai kỵ binh Bồ Đào Nha, những người vào thời Juan I đã đến Anh để bảo vệ danh dự của mười hai phụ nữ Anh. Câu chuyện bị gián đoạn bởi tin tức về một cơn bão dữ dội đang đến gần; cô ấy đã được Neptune gửi đến cái chết của các thủy thủ. Mặc dù người Lusitans đã dũng cảm và quên mình chiến đấu chống lại các phần tử, nhưng con tàu của họ đã sẵn sàng để chìm, và sau đó Vasco da Gama quay sang Providence để yêu cầu giúp đỡ. Lời cầu nguyện của anh được lắng nghe - gió dịu đi.

Cuối cùng, du khách đến bờ biển Ấn Độ. Trong đám đông vây quanh sứ thần Vasco da Gama trên bờ biển, có một người Ả Rập biết tiếng Tây Ban Nha. Anh lên tàu của Vasco da Gama và kể cho anh ta nghe về vùng đất này, con người, tín ngưỡng và phong tục của họ. Sau đó, Vasco da Gama đến gặp người cai trị những vùng đất này và mời ông ta ký kết một thỏa thuận về tình bạn và thương mại. Trong khi người cai trị đang tập hợp một hội đồng để quyết định câu trả lời nào sẽ đưa ra cho người Bồ Đào Nha, họ mời Catuala, một trong những người cai trị những vùng đất này, lên tàu của họ. Cho anh ta xem chân dung của tổ tiên lừng lẫy của họ treo khắp nơi, du khách một lần nữa nhớ lại lịch sử của họ.

Bacchus thực hiện một nỗ lực khác để ngăn chặn người Lusitanians: anh ta xuất hiện trong giấc mơ với một trong những người Hồi giáo Ấn Độ và cảnh báo anh ta về những người lạ. Tỉnh dậy, người đàn ông này tập hợp những người đồng đạo, và họ cùng nhau đến gặp người cai trị, người mà trước đó họ buộc tội người Bồ Đào Nha có tư tưởng xấu và trộm cướp. Điều này làm cho người cai trị suy nghĩ. Anh ta gọi cho Vasco da Gama và ném thẳng vào mặt anh ta những lời buộc tội mà anh ta nghe được từ các đối tượng của mình, nhưng người Bồ Đào Nha dũng cảm đã chứng minh mình vô tội và được phép quay trở lại tàu. Sau khi biết được từ một trong những người Moor rằng người Hồi giáo đang chờ đợi một đội tàu buôn từ Mecca, với hy vọng sử dụng nó để đối phó với người Bồ Đào Nha, Vasco da Gama quyết định ngay lập tức lên đường trở về, đặc biệt là vì thời tiết thuận lợi cho hành trình. Tuy nhiên, anh ấy rất tiếc rằng anh ấy không thể thiết lập bản thân ở Ấn Độ và kết thúc một liên minh có lợi cho Bồ Đào Nha với người cai trị của cô ấy. Tuy nhiên, mục tiêu đã đạt được - con đường đến vùng đất mong muốn xa xôi đã được khám phá.

Venus tiếp tục chăm sóc các thủy thủ và để cho họ nghỉ ngơi, gửi đến họ một tầm nhìn tuyệt đẹp - hòn đảo Tình yêu, nơi các nữ thần và Nereid hân hoan chào đón các anh hùng sinh sống. Đến đây du khách sẽ tìm thấy niềm vui của tình yêu, hạnh phúc, bình yên. Khi chia tay, một trong những nữ thần tiết lộ tương lai cho người Lusitanians: họ sẽ tìm hiểu xem người Bồ Đào Nha sẽ định cư như thế nào ở những vùng đất họ gặp trên đường đi và quan trọng nhất là ở Ấn Độ, điều gì sẽ xảy ra trên quê hương của họ, điều sẽ luôn xảy ra. tôn vinh những anh hùng dũng cảm của nó. Bài thơ kết thúc với lời chúc tụng tuyệt vời này để vinh danh những người tham gia chiến dịch.

N. A. Matyash

Bayindir Khan, theo một truyền thống đã có từ lâu đời của người Oguze, đã tổ chức một bữa tiệc linh đình cho những con beks. Đồng thời, ông ra lệnh dựng những chiếc lều màu trắng cho những người có con trai, những chiếc lều màu đỏ cho những người không có con trai nhưng có con gái và những chiếc lều màu đen cho những người không có con. Để tiếp tục làm bẽ mặt những người sau này, anh ta đã ra lệnh cho họ được phục vụ thức ăn từ thịt của một con ram đen và đặt chúng trên tấm nỉ đen.

Điều này đã được thực hiện với bek Dirse Khan nổi tiếng, người đã đến cùng tùy tùng của mình cho buổi lễ. Trong cơn tức giận, anh ta rời khỏi trụ sở của Bayyndyr Khan. Ở nhà, theo lời khuyên của vợ, Dirse Khan đã tổ chức một bữa tiệc thịnh soạn, cho những người đói ăn, bố thí hào phóng, do đó cầu xin Chúa cho một đứa con trai. Ông có một người con trai, được nuôi dưỡng theo phong tục của giới quý tộc. Năm mười lăm tuổi, khi đang chơi với các bạn cùng trang lứa, anh bất ngờ nhìn thấy một con bò đực của khan hung dữ đang được dẫn đến quảng trường. Đồng đội của anh ta đã từ bỏ trò chơi và trốn. Nhưng chàng trai trẻ dũng cảm với một cú đấm của mình đã buộc con bò tót đang tức giận lao vào anh ta phải rút lui, rồi chặt đầu anh ta. Với sự nhiệt tình như vũ bão của những chú chó Oguz, Korkut đã đặt tên cho nó là Bugach (Bull). Theo truyền thống của người Oguz, người cha đã cho con trai mình một tài sản thừa kế và trao cho anh ta một vương miện.

Tuy nhiên, các chiến binh của Dirse Khan, ghen tị với lòng dũng cảm của chàng trai trẻ và sức mạnh mà anh ta đã đạt được, bắt đầu gieo rắc những âm mưu xung quanh anh ta. Nó kết thúc với việc Dirse Khan làm Bugach của mình bị thương nặng khi đi săn. Người mẹ lo lắng chờ đợi sự trở lại của đứa con trai sau chuyến đi săn đầu tiên của nó; cô ấy thậm chí còn chuẩn bị, theo phong tục của người Oghuz, để sắp xếp một bữa tiệc vào dịp này. Chỉ gặp một người chồng, cô lao vào anh với những câu hỏi và trách móc. Không nhận được câu trả lời, bà mang theo bốn mươi nữ chiến binh của mình và đi tìm con trai mình,

Nam thanh niên nằm bê bết máu, gần như không xua đuổi được bầy kền kền. Khyzyr xuất hiện và cảnh báo anh ta rằng nước ép của hoa núi trộn với sữa mẹ có thể chữa lành vết thương, và ngay lập tức biến mất. Người mẹ đến, đưa con trai đi, chữa khỏi cho cô ấy, nhưng cô ấy giữ bí mật tất cả những điều này với chồng mình. Chàng trai trẻ cuối cùng đã bình phục. Trong khi đó, bốn mươi chiến binh của Dirse quyết định tự mình chấm dứt khả hãn: họ đồng ý trói anh ta lại và giao anh ta vào tay kẻ thù. Khi biết được điều này, vợ của Khan đã quay sang con trai mình, kể cho anh nghe về những gì đã xảy ra và nhờ anh giúp đỡ cha mình. Bugach đi một mình để gặp những kẻ đột nhập và vượt qua chúng ở bãi đậu xe. Dirse Khan không nhận ra con trai mình, đã xin phép những kẻ phản bội để chiến đấu với chàng trai trẻ, để trong trường hợp chiến thắng, họ sẽ thả anh ta ra. Họ đã đồng ý. Nhưng chàng trai trẻ đã tham gia trận chiến với bốn mươi kẻ phản bội, giết một số người trong số họ, bắt một số tù nhân và giải thoát cho cha anh ta. Bugach-khan nhận bekdom từ Bayyndyr-khan, và Korkut đã sáng tác một bài thơ oguzname về ông.

Nhìn thấy những người con trai của beks phục vụ trong buổi tiếp tân của Bayyndyr Khan, Kam-Bura-bek trở nên rất buồn: sau tất cả, ông không có con trai. Những người có mặt trong bữa tiệc đã cầu nguyện Chúa gửi cho anh ta một đứa con trai. Ngay lập tức, một bek khác nói về mong muốn có con gái. Becky cũng cầu nguyện cho anh ấy. Đồng thời, cả hai đều đồng ý kết hôn với những đứa con tương lai của họ. Và thế là Kam-Bur sinh ra một cậu con trai, tên là Bamsy-Beyrek.

Cậu bé nhanh chóng lớn lên và trưởng thành. Năm mười lăm tuổi, anh trở thành một anh hùng, một ngày nọ, anh cùng những người bạn đồng trang lứa đi săn. Các thương gia tiếp cận anh ta với lời phàn nàn về những tên cướp. Nam thanh niên đánh bại băng cướp trả lại hàng cho thương lái.

Đáng chú ý trong tình tiết này là chàng trai trẻ, thể hiện chủ nghĩa anh hùng, đã giành được quyền nhập môn theo phong tục cổ xưa của người Oghuz.

Một lần đi săn khác, Bamsy-Beyrek nhận thấy những chiếc lều trên thảo nguyên thuộc về một người bạn cùng tuổi đã đính hôn với anh. Dede Korkut được cử làm bà mối. Họ chơi một đám cưới, nhưng ngay trong đêm tân hôn, người cai trị pháo đài Baiburd đã tấn công trụ sở của chàng trai trẻ và bắt anh ta làm tù binh. Bamsy-Beyrek đã ở tù mười bảy năm. Trong khi đó, một tin đồn lan truyền về cái chết của anh ta, và vợ anh ta buộc phải đồng ý kết hôn với một người trẻ tuổi khác. Tuy nhiên, sau khi đồng ý, cô ấy đã cử các thương gia đi tìm chồng mình. Sau này có thể thông báo cho Bamsy-Beirek về những gì đã xảy ra. Bamsy-Beirek trốn thoát được. Cách ngục tối không xa, anh tìm thấy con ngựa của mình và lên đường. Trên đường tôi gặp một ca sĩ đi dự đám cưới, đổi ngựa lấy nhạc cụ, anh ta đến dự đám cưới, giả làm một kẻ ngốc thánh thiện. Beirek bắt đầu khiến mọi người thích thú với những trò hề của mình, sau đó anh tham gia các cuộc thi bắn cung và chiến thắng. Kazan thích những trò hề của mình. Người sau chỉ định Beyrek là người đứng sau đám cưới. Lợi dụng điều này, Beirek đến khu dành cho phụ nữ và yêu cầu cô dâu khiêu vũ cho anh ta. Nhìn thấy chiếc nhẫn của mình trên ngón tay cô, anh mở lòng với vợ. Đám cưới thật buồn. Trong đêm chung kết, Beyrek tấn công pháo đài Bayburd và giải thoát XNUMX đồng đội của mình.

Một Delyu Dumrul nào đó, con trai của Spirit-koji, đã xây dựng một cây cầu bắc qua lòng sông không có nước và thu ba mươi ba tiền từ những người đi qua cầu và bốn mươi - từ những người không đi qua nó. Anh ta khoe rằng không có và không bao giờ có một người nào sánh được với anh ta về sức mạnh. Một ngày nọ, một trại du mục dừng lại ở cây cầu. Và có một kỵ sĩ bị bệnh trong số những người mới đến, người đã sớm chết. Có một tiếng khóc cho anh ta. Đi đến trại du mục của Delyu Dumrul và hỏi ai là kẻ giết kỵ sĩ. Khi biết rằng chàng trai trẻ đã bị giết bởi "Azrael cánh đỏ", anh ta đã hỏi về anh ta và yêu cầu Chúa gửi Azrael đến cho anh ta để đo sức mạnh với anh ta. Ông muốn trừng phạt để hắn không còn dám lấy mạng người trẻ nữa.

Chúa không thích sự táo bạo của Delyu Dumrul, và ông đã ra lệnh cho Azrael lấy mạng Delyu. Một lần Delyu Dumrul đang ngồi uống rượu với bốn mươi kỵ binh của mình. Azrael đột ngột xuất hiện. Trong cơn thịnh nộ, bek hét vào mặt anh ta, hỏi làm thế nào mà anh ta, xấu xí như vậy, lại đến với anh ta mà không báo trước. Khi biết rằng Azrael đang ở trước mặt mình, Del Dumrul đã ra lệnh khóa các cửa và lao vào anh ta bằng một thanh kiếm. Azrael, biến thành một con chim bồ câu, bay ra ngoài cửa sổ. Dela Dumrul thậm chí còn bị kích động hơn. Anh ta mang theo con đại bàng của mình và đuổi theo Azrael. Sau khi giết một vài con chim bồ câu, anh ta trở về nhà. Và tại đây Azrael lại xuất hiện trước mặt anh. Con ngựa sợ hãi đã hạ gục người cưỡi ngựa của mình. Ngay lập tức, Azrael ngồi lên ngực Del và sẵn sàng lấy mạng anh. Trước lời van xin tha mạng của Delyu Dumrul, Azrael trả lời rằng mình chỉ là sứ giả của Chúa toàn năng, chỉ có Chúa mới ban cho và lấy đi mạng sống. Và đó là một điều mặc khải cho Delyu Dumrul. Anh xin Chúa tha mạng vì đã khuất phục. Chúa bảo Azrael hãy để anh ta sống, nhưng đổi lại, yêu cầu mạng sống của người khác. Delyu Dumrul đến gặp cha mẹ già của mình với yêu cầu một trong số họ hy sinh bản thân vì anh ta. Bố mẹ không đồng ý. Sau đó, Delyu Dumrul yêu cầu Azrael thực hiện ước nguyện cuối cùng của mình: cùng anh ta đến gặp vợ để ra lệnh trước khi chết. Chia tay vợ, Delyu Dumrul nói với cô rằng hãy kết hôn để những đứa trẻ không lớn lên mà không có cha. Vợ anh sẵn sàng hy sinh mạng sống vì anh. Tuy nhiên, Chúa đã không chấp nhận linh hồn của cô mà ra lệnh cho Azrael lấy mạng cha mẹ của Delyu Dumrul, đồng thời hứa cho đôi vợ chồng chung thủy một trăm bốn mươi năm chung sống.

Vào thời đại của người Oghuz, có một nhà thông thái tên là Kangly-koja. Anh ta dự định kết hôn với con trai Kan-Turaly, và anh ta đưa ra những yêu cầu bất thường đối với cô dâu: cô ấy phải ra khỏi giường sớm hơn chồng, đóng yên ngựa và lên ngựa sớm hơn chồng, và trước khi chồng tấn công những kẻ ngoại đạo, cô ấy phải tấn công họ và mang đầu của họ. Kangly-koja đề nghị con trai mình đi tìm cô dâu. Chàng trai trẻ đã đi khắp thế giới Oguz, nhưng vô ích: anh ta không tìm được cô dâu ưng ý. Sau đó, cha anh cùng với những người lớn tuổi đi tìm kiếm và cũng vô ích. Và vì vậy những người già quyết định đến Trebizond, người cai trị có một cô con gái xinh đẹp với dáng người anh hùng, có khả năng kéo một cây cung đôi. Cha của cô gái tuyên bố rằng ông sẽ gả con gái mình cho người có thể đánh bại ba con vật: sư tử, bò tót đen và lạc đà đen.

Khi nghe về những điều kiện khủng khiếp như vậy, Kangly-koja quyết định kể tất cả những điều này cho con trai mình. “Nếu anh ta thấy đủ can đảm, thì hãy để anh ta yêu cầu một cô gái, nếu không, thì hãy để anh ta hài lòng với một cô gái từ Oghuz,” anh nghĩ.

Kan-Turals không sợ những điều kiện này. Cùng với bốn mươi người bạn đồng hành, anh đến Trebizond và được vinh danh. Chàng trai trẻ đã đánh bại những con thú. Họ tổ chức đám cưới, nhưng chú rể quyết định lập tức trở về nhà và tổ chức đám cưới theo phong tục riêng của mình, sau đó mới đoàn tụ với người mình yêu.

Trên đường về nhà, Kan-Turaly quyết định nghỉ ngơi. Chúng tôi đã chọn đúng nơi. Chàng trai trẻ ngủ thiếp đi. Seljan-khatun, cô dâu của Kan-Turala, sợ cha mình phản bội, đã mặc áo giáp và bắt đầu quan sát đường đi trong khi chú rể đang ngủ. Nỗi sợ hãi của cô đã được biện minh. Người cai trị Trebizond quyết định trả lại con gái của mình và cử một đội lớn truy đuổi Kan-Turaly. Seljan-Khatun nhanh chóng đánh thức vị hôn phu của mình, và họ lao vào trận chiến, trong đó cô mất dấu Kan-Turaly. Cô gái tìm thấy anh ta đi bộ và bị thương ở mắt. Máu khô làm anh mù. Họ cùng nhau lao đến giaours và tiêu diệt tất cả. Kết thúc trận chiến, Seljan-Khatun đưa chú rể bị thương lên ngựa và lên đường tiếp tục cuộc hành trình. Trên đường đến Kan-Turaly, sợ bị ô nhục vì trốn thoát nhờ sự giúp đỡ của một người phụ nữ, anh quyết định đối phó với Seljan-Khatun. Cô ấy, bị xúc phạm bởi cuộc tấn công của chú rể, đã đánh nhau và suýt giết chết anh ta. Sau đó, có một sự hòa giải. Kan-Turaly nhận ra rằng anh đã tìm được cô gái mình muốn. Họ kết hôn lần nữa.

Một ngày nọ, kẻ thù tấn công Oghuz. Nhà ga đã biến mất. Trong lúc bối rối, đứa bé Aruz-koji đã bị đánh rơi. Sư tử cái đón anh ta và chăm sóc anh ta. Sau một thời gian, Oghuz trở lại trại của họ. Người chăn gia súc nói rằng mỗi ngày có một sinh vật xuất hiện từ đám lau sậy, chúng đi như người, tấn công ngựa và hút máu. Aruz nhận ra anh ta là đứa con trai mất tích của mình, đưa anh ta về nhà, nhưng anh ta vẫn tiếp tục đi đến hang sư tử. Cuối cùng, Dede Korkut đã truyền cảm hứng cho anh ta rằng anh ta là một người đàn ông và anh ta nên ở bên mọi người, cưỡi ngựa và đặt cho anh ta cái tên Basat.

Một lần khác, khi Oguzes di cư vào mùa hè, người chăn cừu Aruza đã gặp một số peris tại nguồn, bắt được một trong số chúng, gặp cô ấy, sau đó peri bay đi, thông báo cho người chăn cừu đến và nhận "cam kết" của mình. từ cô ấy trong một năm. Một năm sau, khi Oguzes lại di cư vào mùa hè, người chăn cừu đã tìm thấy một đống sáng bóng gần nguồn đó. Peri bay đến, được gọi là người chăn cừu, đưa cho anh ta "lời cam kết" của mình và nói thêm: "Bạn đã mang đến cái chết cho Oghuz."

Người chăn cừu bắt đầu ném đá vào đống rác. Nhưng với mỗi cú đánh, cô ấy lớn lên. Quân Oguz do Bayindyr Khan lãnh đạo đã xuất hiện tại nguồn. Các jigits bắt đầu đập trên đống. Nhưng cô ấy vẫn tiếp tục phát triển. Cuối cùng, Aruz-koja dùng cựa chạm vào nó, nó vỡ ra và một cậu bé chui ra khỏi đó với một mắt trên đầu. Aruz đã đưa cậu bé này về nhà. Họ mời mấy bà y tá đến, nhưng ông đều phá hỏng hết: “Có lần nó kéo vú ra, nó lấy cả sữa, đến giọt, lần khác nó kéo, nó lấy cả máu của con bé;

lần thứ ba kéo, anh ta lấy đi linh hồn của cô ấy". Sau đó, họ bắt đầu cho anh ta ăn sữa cừu. Anh ta lớn nhanh và bắt đầu tấn công trẻ em. Aruz có trừng phạt anh ta như thế nào cũng không ích gì. Cuối cùng, họ đuổi Depeguez ra khỏi nhà .

Mẹ-peri xuất hiện, đeo nhẫn vào ngón tay anh. Depegez rời trại Oguz, leo lên một ngọn núi cao và trở thành một tên cướp. Anh ta tấn công bầy đàn, con người và nuốt chửng tất cả mọi người. Không ai có thể so sánh với anh ta. Tất cả các beks nổi tiếng của Oguz, bao gồm cả Kazan toàn năng, đều bị anh ta đánh bại. Sau đó, họ quyết định gửi Dede-Korkut cho anh ta để đàm phán. Depeguez đòi ăn sáu mươi người mỗi ngày. Họ đồng ý rằng Oguzes sẽ cấp cho anh ta hai người đàn ông và năm trăm con cừu đực mỗi ngày và giao cho anh ta hai đầu bếp để chuẩn bị thức ăn cho anh ta. Người Oghuz lần lượt chọn những người từ mỗi gia đình. Một bà lão có hai người con trai. Một người đã được thực hiện, nhưng khi đến lượt thứ hai, cô ấy đã cầu xin. Họ khuyên cô nên tìm đến Basat, con trai của Aruz-koji, người nổi tiếng là một anh hùng. Basat đồng ý tham gia một trận chiến với kẻ ăn thịt người, nhưng ngay trong lần đầu tiên cố gắng chiến đấu với hắn, anh đã bị bắt, bị giam trong hang và giao cho những người đầu bếp. Khi con yêu tinh ngủ, những người đầu bếp chỉ vào điểm yếu duy nhất của nó - con mắt. Basat làm nóng nước bọt và khiến Depeguez bị mù với nó. Một yêu tinh tức giận, để bắt và trừng phạt kẻ thù, đứng ở cửa hang; thả những con cừu đực ra, anh ta kiểm tra từng con một, nhưng Basat đã xoay sở để ra khỏi hang trong bộ da của một con cừu đực. Depeguez đã cố gắng ba lần nữa để vượt qua kẻ thù (bằng một chiếc nhẫn ma thuật, một mái vòm mê hoặc mà anh ta đặt Basat và một thanh kiếm ma thuật), nhưng vô ích. Cuối cùng, Basat giết yêu tinh bằng chính thanh kiếm ma thuật của mình.

X.G. Korogly

Người cai trị Rum, Faylakus, trở về nhà sau một chiến dịch dài, đã chú ý đến một đứa trẻ sơ sinh trên đường. Mẹ của đứa bé đã chết khi sinh con. Faylakus ra lệnh chôn cất cô ấy, nhưng anh ta đã mang theo đứa trẻ sơ sinh, nhận nuôi nó và chỉ định nó là người thừa kế của mình, đặt tên nó là Iskander. Thời gian trôi qua, Faylakus gọi nhà khoa học kiêm triết gia nổi tiếng Nikumachis làm người dạy dỗ người thừa kế. Nikumachis và con trai Aristotle kết bạn với chàng trai trẻ và trung thành với tình bạn này suốt đời.

Failakus đã chết. Iskander đã tổ chức một đám tang hoành tráng và tiễn đưa anh ta trong chuyến hành trình cuối cùng với sự vinh dự lớn lao.

Đến lúc này, Iskander đã thể hiện được tài năng của mình trong nhiều lĩnh vực. Ông xuất sắc trong các ngành khoa học, triết học, nổi tiếng là người yêu sự thật. Trong hành động của mình, anh ấy chỉ được hướng dẫn bởi công lý, anh ấy rất nhạy cảm với những người xung quanh. Biết được tất cả những phẩm chất này của anh ấy, sau cái chết của Faylakus, mọi người đã nhất trí công nhận anh ấy xứng đáng với ngai vàng của cha mình. Iskander cảm thấy xấu hổ và đồng thời lo lắng: liệu anh ta có thể thay thế một vị vua nổi tiếng như vậy và biện minh cho sự tin tưởng của người dân hay không. Anh bày tỏ sự nghi ngờ của mình một cách công khai: sau khi cảm ơn mọi người, anh đã từ chối ngai vàng của cha mình. Tuy nhiên, sau nhiều lần thuyết phục, anh không còn cách nào khác đành phải khuất phục trước số mệnh.

Cam kết tốt đầu tiên của Iskander là bãi bỏ tất cả các loại thuế đối với người dân trong hai năm. Ông đã thiết lập mức giá vừa phải cho các mặt hàng thiết yếu, hợp lý hóa thương mại, thiết lập các đơn vị đo lường và trọng lượng, đưa ra các quy tắc sử dụng nhà ở, nói cách khác, sắp xếp mọi thứ vào trật tự trong việc quản lý đất nước.

Failakus, đã bị đánh bại trong cuộc chiến với Iran, buộc phải cống nạp cho anh ta số lượng một nghìn quả trứng vàng mỗi năm. Trở thành người cai trị đất nước, Iskander ngừng cống nạp cho Iran. Ba năm sau, Quốc vương Iran, Darius, đã gửi một thông điệp tới Iskander yêu cầu anh ta phải ngay lập tức cống nạp cho anh ta trong ba năm. Tin nhắn không được trả lời, và bầu không khí càng trở nên căng thẳng hơn. Lãnh chúa của hai thế lực hùng mạnh đã đụng độ - Darius và Iskander.

Trận chiến đầu tiên đã không tiết lộ một người chiến thắng. Trong khi đó, Iskander biết được âm mưu chống lại Darius. Hai trong số các chỉ huy của anh ta lên đường bí mật kết liễu chủ nhân của họ. Iskander vô cùng phẫn nộ trước tin này. Tuy nhiên, vào sáng hôm sau trong trận chiến, những kẻ âm mưu đã trọng thương Darius và bỏ mặc anh ta trên chiến trường, bỏ trốn. Lính Iran hoang mang tháo chạy. Iskander ra lệnh chuyển ngay Shah Iran đến trại của mình. Darius đã cố gắng bày tỏ lời cầu nguyện hấp hối của mình: tìm ra và trừng phạt những kẻ giết người, bày tỏ lòng thương xót với những người thân và bạn bè của anh ta, những người không tham gia vào cuộc chiến và không chiến đấu chống lại quân đội của Iskander. Cuối cùng, Darius sắp chết đã yêu cầu Iskander kết hôn với anh ta - kết hôn với con gái Ravshanak của anh ta. Bằng cách này, anh ta sẽ hợp nhất hai vương quốc - Iran và Rum.

Đến lượt mình, Iskander giải thích rằng anh ta không liên quan đến cái chết của Darius, chôn cất Shah của Iran với danh dự phù hợp với lãnh chúa và thực hiện mọi mệnh lệnh của anh ta.

Trong thời kỳ đầu tiên trị vì, Iskander đã chiếm hữu đất nước Maghreb. Ông tập hợp giới quý tộc để hỏi ý kiến ​​về ứng cử viên của người cai trị mới, đưa ra yêu cầu của mình: người cai trị tương lai phải công bằng. Anh ta được chỉ đến gặp hoàng tử, người đã từ chối trị vì và chuyển đến nghĩa trang, nơi anh ta sống một cuộc sống ăn xin. Iskander đã ra lệnh giao nó. Họ mang đến cho anh ta một người đàn ông gần như trần truồng với hai khúc xương trong tay. Người cai trị hỏi ý nghĩa của hành vi của anh ta là gì, những chiếc xương này có ý nghĩa gì đối với anh ta. Người ăn xin nói: “Đi giữa các ngôi mộ, tôi tìm thấy hai bộ xương này, nhưng tôi không thể xác định được cái nào của nhà vua, cái nào của người ăn xin, tôi không thể xác định được.”

Sau khi nghe anh ta nói, Iskander đề nghị anh ta cai trị đất nước. Đáp lại, người ăn xin đưa ra những điều kiện sau: phải sống sao cho tuổi già không lấn át tuổi trẻ, để của cải không biến thành nghèo khó, niềm vui không biến thành đau buồn. Nghe những lời này, Iskander buồn bã thừa nhận rằng người ăn xin này vượt trội về mặt đạo đức so với kẻ thống trị.

Trong chuyến hành quân đến Kashmir, Iskander đã gặp phải một bất ngờ lớn. Gần thành phố, một lối đi rộng giữa những ngọn núi đã bị đóng bởi những cánh cổng sắt do các thầy phù thủy Kashmir dựng lên. Iskander đã triệu tập một hội đồng các nhà khoa học để tiết lộ bí mật của điều kỳ diệu này. Sau nhiều cuộc tranh luận, các nhà khoa học đã đi đến thống nhất: nên cho nổ tung cánh cổng sắt. Nhưng bằng cách nào? Một trong những người tham gia cuộc họp đề nghị lấp đầy bóng bay bằng thuốc nổ và ném bom thành phố bằng chúng. Khi những quả bóng rơi xuống, chúng được cho là sẽ phát nổ và tạo ra những cột khói phá vỡ bùa chú và mở ra lối đi. Vì vậy, họ đã làm. Đường vào thành phố đã rộng mở.

Sau đó, kẻ chinh phục thế giới đã gửi quân đội của mình về phía tây, đến đất nước Adan.

Chuyến đi tiếp theo của Iskander là đến Trung Quốc. Khi biết điều này, kẻ chuyên quyền Trung Quốc đã ra đón anh ta với tư cách là người đứng đầu một đội quân khổng lồ, nhưng Iskander không nghĩ đến việc tấn công anh ta và đổ máu, rồi biến mất. Hành động này đã khơi dậy sự hoang mang của Hakan và quyết tâm làm sáng tỏ bí ẩn này. Sáng hôm sau, mặc quần áo của một đại sứ, Khakan đến trại của Iskander và chào đón anh ta, tặng anh ta những món quà đắt tiền, trong đó có hai chiếc gương. Một trong số họ chỉ phản ánh khuôn mặt của đại diện Trung Quốc trong số lượng lớn những người tham gia tiệc chiêu đãi. Tấm gương thứ hai chỉ phản chiếu chính xác mọi người khi họ đang ăn, uống và vui chơi. Ngay khi họ say, những hình thù méo mó có ngoại hình phi nhân xuất hiện trong gương.

Iskander rất vui mừng với những gì anh ta nhìn thấy và ra lệnh cho các nhà khoa học của mình, để không làm ô nhục bản thân trước người Trung Quốc, hãy tạo ra thứ gì đó tốt hơn. Các nhà khoa học đã phải làm việc cả mùa đông, và từ một hợp kim của đồng và thép, họ đã tạo ra hai chiếc gương. Tài sản đặc biệt của họ là một cái phản ánh mọi thứ đang diễn ra trên trái đất và cái kia - toàn bộ vũ trụ chín tầng. Iskander quá hài lòng với công việc của các nhà khoa học, thưởng công cho họ và giao cho họ quyền cai trị Hy Lạp.

Iskander thực hiện chuyến đi tiếp theo tới phương bắc. Trên đường đi, anh ta được phục vụ bởi một người đẹp Trung Quốc, do Hakan tặng cho anh ta. Khi họ đến đất nước Kirvon, người dân địa phương đã kêu gọi Iskander phàn nàn về tính cách khủng khiếp, thú tính của người Yajujas và yêu cầu anh ta loại bỏ họ. Người Yajuji sống giữa ngọn núi và thung lũng bóng tối. Hai lần một năm, chúng rời khỏi nơi ở của mình và phá hủy mọi thứ cản đường chúng, kể cả những người chúng đã ăn sống.

Iskander yêu cầu mang những bậc thầy cao quý từ Rus', từ Syria và Rum. Họ đào những con mương lớn và lấp đầy chúng bằng hợp kim đồng, thiếc, đồng, sắt và chì. Sáng hôm sau, Iskander đưa quân đến Yajuja và tiêu diệt một số lượng đáng kể, nhưng quân của Iskander cũng lấy được. Sau trận chiến đẫm máu này, những người thợ xây bậc thầy, theo lệnh của Iskander, bắt đầu xây một bức tường dài XNUMX nghìn khối và cao XNUMX khối. Trong quá trình xây dựng bức tường, các kim loại và đá giống nhau đã được sử dụng. Nó được xây dựng trong vòng sáu tháng, và do đó con đường của Yajujas đã bị chặn. Quân đội trèo tường và ném đá vào họ. Nhiều người trong số họ đã bị giết, và phần còn lại chạy trốn.

Sau chiến dịch này, Iskander trở lại Rum. Sau một thời gian ở đó và nghỉ ngơi, anh bắt đầu chuẩn bị cho một chuyến đi biển. Kho dự trữ vũ khí và lương thực được thực hiện trong tám năm. Đoàn tàu ra khơi về phía trung tâm đại dương, nơi Iskander và người của anh ta thả neo. Để nghiên cứu đáy đại dương, anh ta ra lệnh chế tạo một thứ tương tự như một chiếc rương bằng thủy tinh, lao vào đó, chạm tới đáy và trong một trăm ngày theo dõi cư dân của vùng nước, sửa chữa và làm rõ mọi thứ mà khoa học đã biết. Công việc này kết thúc với việc Iskander đạt đến sự thánh thiện của nhà tiên tri.

Phải mất một năm chèo thuyền để nhà tiên tri, tên gọi của Iskander, neo đậu tại quê hương của mình. Cuộc hành trình dài đã không được chú ý. Anh ta kiệt sức, cường quốc thế giới tan rã thành những vương quốc nhỏ, được cai trị bởi nhiều tướng lĩnh của anh ta.

Cảm thấy cái chết đang đến gần, Iskander viết một lá thư cho mẹ mình, chứa đầy sự dịu dàng hiếu thảo, đau buồn và buồn bã, hối hận vì đã không thể bảo vệ mẹ đúng cách. Bức thư kết thúc với lệnh không được tiễn đưa anh ta một cách hoành tráng và không được khóc trước cái chết của anh ta. Anh ta yêu cầu được chôn cất tại thành phố do anh ta xây dựng - Alexandria, và cũng yêu cầu không đóng đinh vào quan tài, để mọi người có thể nhìn thấy bàn tay của anh ta và hiểu được sự vô tư trong các cuộc chinh phục của anh ta: sau tất cả, anh ta đã rời bỏ thế giới mang theo bất cứ thứ gì với anh ta.

X. G. Korogly

Hoàng đế có chủ quyền của Franks, Charles vĩ đại (cũng chính là Charles, từ đó có từ "vua") đã chiến đấu với người Moor trong bảy năm dài ở Tây Ban Nha xinh đẹp. Anh ta đã chinh phục nhiều lâu đài Tây Ban Nha từ kẻ ác. Đội quân trung thành của ông đã đập tan tất cả các tòa tháp và chinh phục tất cả các thành phố. Chỉ có người cai trị Saragossa, Vua Marsilius, người hầu vô thần của Mohammed, không muốn công nhận sự thống trị của Charles. Nhưng chẳng mấy chốc, lãnh chúa kiêu hãnh Marsilius sẽ sụp đổ và Zaragoza sẽ cúi đầu trước vị hoàng đế vinh quang.

Vua Marsilius triệu tập Saracens trung thành của mình và xin lời khuyên của họ về cách tránh sự trả thù của Charles, người cai trị nước Pháp xinh đẹp. Những người khôn ngoan nhất trong số những người Moor vẫn im lặng, và chỉ một người trong số họ, người quản gia của Val Fond, không giữ im lặng. Blankandrin (đó là tên của Moor) khuyên nên đạt được hòa bình với Charles bằng cách lừa dối. Marsilius phải gửi sứ giả với những món quà tuyệt vời và với lời thề về tình bạn, anh ta hứa với Charles về lòng trung thành có chủ quyền của mình. Đại sứ sẽ giao cho hoàng đế bảy trăm con lạc đà, bốn trăm con la chất đầy vàng và bạc Ả Rập, để Charles ban thưởng cho các chư hầu của mình những món quà phong phú và trả lương cho lính đánh thuê. Khi Charles, với những món quà tuyệt vời, lên đường trở về, hãy để Marsilius thề sẽ theo Charles trong một thời gian ngắn và vào ngày Thánh Michael sẽ chấp nhận Cơ đốc giáo ở Aachen, thành phố bảo trợ của Charles. Những đứa trẻ của Saracens cao quý nhất sẽ bị gửi làm con tin cho Charles, mặc dù rõ ràng là chúng sẽ chết khi sự phản bội của Marsilius bị bại lộ. Người Pháp sẽ về nhà, và chỉ trong Nhà thờ Aachen, Charles hùng mạnh vào ngày trọng đại của Thánh Michael mới hiểu rằng mình đã bị người Moors lừa dối, nhưng đã quá muộn để trả thù. Hãy để con tin chết, nhưng ngai vàng sẽ không bị mất vào tay Vua Marsilius.

Marsilius đồng ý với lời khuyên của Blancandrin và trang bị cho các sứ thần của Charles, hứa hẹn với họ những điền trang giàu có như một phần thưởng cho sự phục vụ trung thành của họ. Các đại sứ cầm trên tay một cành ô liu như một dấu hiệu của tình bạn dành cho nhà vua và lên đường.

Trong khi đó, Charles dũng mãnh đang ăn mừng chiến thắng Cordoba trong một khu vườn trĩu quả. Các chư hầu ngồi xung quanh anh ta, chơi xúc xắc và cờ vua.

Đến trại của Franks, người Moors nhìn thấy Charles trên ngai vàng, khuôn mặt của nhà vua kiêu hãnh và đẹp đẽ, bộ râu trắng hơn tuyết và những lọn tóc xoăn bồng bềnh trên vai. Các sứ thần chào đón hoàng đế. Họ nói rõ tất cả những gì Marsilius, vua của người Moors, đã ra lệnh cho họ truyền đạt. Carl chăm chú lắng nghe những người đưa tin và nhướng mày, đắm chìm trong suy nghĩ.

Mặt trời chiếu sáng rực rỡ trên trại của Franks, khi Charles triệu tập các cộng sự thân cận của mình. Charles muốn biết các nam tước nghĩ gì, liệu có thể tin lời của Marsilius, người hứa sẽ tuân theo Franks trong mọi việc. Các nam tước, mệt mỏi với những chiến dịch dài và những trận chiến khốc liệt, mong muốn được nhanh chóng trở về quê hương, nơi những người vợ xinh đẹp của họ đang chờ đợi. Nhưng không ai có thể khuyên Charles điều này, vì mỗi người trong số họ đều biết về sự lừa dối của Marsilius. Và mọi người đều im lặng. Chỉ có một người, cháu trai của nhà vua, Bá tước Roland trẻ tuổi, bước ra khỏi hàng ngũ những người thân cận của mình, bắt đầu thuyết phục Charles đừng tin vào lời của vị vua lừa dối của người Moors. Roland nhắc nhở nhà vua về sự phản bội gần đây của Marsilius, khi ông ta cũng hứa sẽ trung thành phục vụ người Frank, nhưng chính ông ta đã thất hứa và phản bội Charles bằng cách giết các đại sứ của ông ta, hai bá tước Basan và Basil vinh quang. Roland cầu xin chủ nhân của mình đến bức tường của Zaragoza ngoan cố càng sớm càng tốt và trả thù Marsilius vì cái chết của những chiến binh vẻ vang. Karl nhướng mày, có một sự im lặng đáng ngại. Không phải tất cả các nam tước đều hài lòng với đề xuất của Roland trẻ tuổi. Bá tước Gwenelon bước tới và phát biểu trước khán giả. Anh ta thuyết phục mọi người rằng quân đội của Charles đã mệt mỏi và đã giành được rất nhiều chiến thắng đến mức người ta có thể tự hào phấn đấu trở lại biên giới của nước Pháp xinh đẹp. Không có lý do gì để không tin người Moors, họ không có lựa chọn nào khác ngoài việc tuân theo Charles. Một nam tước khác, Nemon của Bavaria, một trong những chư hầu giỏi nhất của nhà vua, khuyên Charles nên lắng nghe các bài phát biểu của Gwenelon và chú ý đến những lời cầu xin của Marsilius. Bá tước tuyên bố rằng nhiệm vụ của Cơ đốc nhân là phải tha thứ cho những kẻ ngoại đạo và hướng họ về với Chúa, và chắc chắn rằng người Moor sẽ đến Aachen vào ngày Thánh Michael. Karl quay sang các nam tước với câu hỏi gửi câu trả lời cho ai đến Zaragoza. Bá tước Roland đã sẵn sàng đến Moors, mặc dù lời khuyên của anh ta bị chủ nhân từ chối. Karl không chịu buông tha cho đứa cháu trai yêu quý của mình, người mà ông đã mang nhiều chiến công. Sau đó, Nemon của Bavaria sẵn sàng đề nghị nhận tin nhắn, nhưng Karl cũng không muốn để anh ta đi. Rất nhiều nam tước, vì chứng minh lòng trung thành, muốn đi ngao du, chỉ có Gwenelon bá tước là trầm mặc. Sau đó, Roland hét lên lời khuyên với Karl: "Hãy để Gwenelon đi." Bá tước Gwenelon sợ hãi đứng dậy và nhìn khán giả, nhưng mọi người đều gật đầu đồng ý. Bá tước điên loạn đe dọa Roland với lòng căm thù lâu đời đối với anh ta, vì anh ta là cha dượng của Roland. Roland, Gwenelon nói, từ lâu đã muốn tiêu diệt anh ta, và bây giờ, tận dụng cơ hội, anh ta đã đưa anh ta đến cái chết chắc chắn. Gwenelon cầu xin Charles đừng quên vợ con khi người Moors chắc chắn sẽ đối phó với anh ta. Gwenelon than thở rằng anh sẽ không còn nhìn thấy nước Pháp quê hương của mình nữa. Charles tức giận vì sự thiếu quyết đoán của bá tước và ra lệnh cho anh ta lên đường ngay lập tức. Hoàng đế đưa chiếc găng tay của mình cho Gwenelon như một dấu hiệu của quyền đại sứ, nhưng ông đã đánh rơi nó xuống đất. Người Pháp hiểu rằng họ quyết định chỉ gửi Gwenelon quỷ quyệt cùng với đại sứ quán đến kẻ thù, sai lầm này sẽ khiến họ vô cùng đau buồn, nhưng không ai có thể thay đổi số phận của họ.

Bá tước Gwenelon lui về lều của mình và chọn áo giáp chiến đấu khi chuẩn bị rời đi. Cách trại của Franks không xa, Gwenelon đuổi kịp đại sứ quán đang trở về của những kẻ ngoại đạo, kẻ mà Blancandrin xảo quyệt đã giam giữ Charles càng lâu càng tốt để gặp sứ thần của hoàng đế trên đường đi. Một cuộc trò chuyện dài diễn ra giữa Gwenelon và Blancandrin, từ đó người Moor biết được mối hiềm khích giữa Gwenelon và Roland yêu thích của Karl. Blankandrin ngạc nhiên hỏi bá tước tại sao tất cả người Frank lại yêu quý Roland đến vậy. Sau đó, Gwenelon tiết lộ cho anh ta bí mật về những chiến thắng vĩ đại của Charles ở Tây Ban Nha: sự thật là Roland dũng cảm đã lãnh đạo quân đội của Charles trong tất cả các trận chiến. Gwenelon dựng lên nhiều điều giả dối chống lại Roland, và khi con đường của sứ quán đi đến giữa chừng, Gwenelon bội bạc và Blankandrin xảo quyệt thề với nhau sẽ tiêu diệt Roland hùng mạnh.

Một ngày trôi qua, và Gwenelon đã ở trong các bức tường của Zaragoza, anh ta được dẫn đến gặp vua của người Moors Marsilius. Cúi đầu trước nhà vua, Gwenelon trao cho ông thông điệp của Charles. Charles đồng ý với thế giới đi trong biên giới của mình, nhưng vào ngày Thánh Michael, anh ta đang đợi Marsilius ở Aachen bảo trợ, và nếu Saracen dám không tuân theo, anh ta sẽ bị xiềng xích đến Aachen và bị sỉ nhục cái chết ở đó. Marsilius, không mong đợi một câu trả lời sắc bén như vậy, chộp lấy một ngọn giáo, muốn tấn công bá tước, nhưng Gwenelon đã né được đòn và bước sang một bên. Sau đó, Blancandrin quay sang Marsilius với yêu cầu lắng nghe đại sứ của Franks. Gwenelon một lần nữa tiếp cận chúa tể của những kẻ ngoại đạo và tiếp tục bài phát biểu của mình. Anh ta nói rằng sự tức giận của nhà vua là vô ích, Charles chỉ muốn Marsilius chấp nhận luật của Chúa Kitô, sau đó anh ta sẽ cho anh ta một nửa Tây Ban Nha. Nhưng Charles sẽ đưa nửa còn lại, kẻ phản bội tiếp tục, cho cháu trai của mình, Bá tước Roland kiêu ngạo. Roland sẽ là một người hàng xóm tồi tệ với người Moor, anh ta sẽ chiếm giữ các vùng đất lân cận và áp bức Marsilius bằng mọi cách có thể. Tất cả những rắc rối của Tây Ban Nha đều do Roland một mình gây ra, và nếu Marsilius muốn có hòa bình ở đất nước của mình, thì anh ta không chỉ phải tuân theo Charles mà còn phải tiêu diệt cháu trai của mình, Roland, bằng sự xảo quyệt hoặc lừa dối. Marsilius hài lòng với kế hoạch này, nhưng anh ta không biết làm thế nào để đối phó với Roland và yêu cầu Gwenelon đưa ra một biện pháp khắc phục. Nếu họ tiêu diệt được Roland, Marsilius hứa hẹn với bá tước những món quà phong phú và lâu đài của Tây Ban Nha xinh đẹp vì sự phục vụ trung thành của anh ta.

Gwenelon đã chuẩn bị sẵn một kế hoạch từ lâu, anh ta biết chắc chắn rằng Karl sẽ muốn để ai đó ở lại Tây Ban Nha để đảm bảo hòa bình ở vùng đất bị chinh phục. Charles chắc chắn sẽ yêu cầu Roland canh chừng, sẽ có một đội rất nhỏ đi cùng anh ta, và trong hẻm núi (nhà vua đã ở rất xa) Marsilius sẽ đánh bại Roland, tước đi thuộc hạ tốt nhất của Charles. Marsilius thích kế hoạch này, anh ta gọi Gwenelo-on đến phòng của mình và ra lệnh mang đến những món quà đắt tiền, những bộ lông thú và đồ trang sức đẹp nhất, mà người bạn hoàng gia mới sẽ mang đến cho vợ anh ta ở nước Pháp xa xôi. Ngay sau đó Gwenelon được hộ tống trên đường trở về, như thể đồng ý về việc hoàn thành kế hoạch của mình. Mọi quý tộc Moor đều thề kết bạn với kẻ phản bội Frank và gửi các con của mình cho Charles làm con tin với anh ta.

Bá tước Gwenelon vào lúc bình minh lái xe đến trại của Franks và ngay lập tức đi đến chỗ Charles. Anh ta đã mang nhiều món quà cho người cai trị và mang theo con tin, nhưng quan trọng nhất, Marsilius đã trao chìa khóa cho Zaragoza. Người Frank vui mừng, Karl ra lệnh tập hợp mọi người để thông báo: "Cuộc chiến tàn khốc đã kết thúc. Chúng ta về nhà". Nhưng Karl không muốn rời Tây Ban Nha mà không có sự bảo vệ. Nếu không, anh ta sẽ không có thời gian để đến Pháp, khi những kẻ ngoại đạo sẽ ngẩng cao đầu trở lại, khi đó mọi thứ mà người Frank đã đạt được trong bảy năm dài chiến tranh sẽ chấm dứt. Bá tước Gwenelon thúc giục hoàng đế để Roland canh gác trong hẻm núi với một biệt đội gồm những chiến binh dũng cảm, họ sẽ đứng lên vì danh dự của người Frank nếu có ai dám chống lại ý muốn của Charles. Roland, khi nghe tin Gwenelon khuyên Karl nên chọn anh ta, vội vàng đến gặp người cai trị và nói với anh ta bằng một bài phát biểu. Anh ta cảm ơn hoàng đế về nhiệm vụ và nói rằng anh ta rất vui vì được bổ nhiệm như vậy và không sợ, không giống như Gwenelon, chết vì Pháp và Charles, ngay cả khi chủ nhân muốn đặt anh ta một mình canh gác trong hẻm núi. Karl nhướng mày và lấy tay che mặt, đột nhiên bắt đầu nức nở. Anh ta không muốn chia tay Roland, một linh cảm cay đắng gặm nhấm hoàng đế. Nhưng Roland đã tập hợp những người bạn sẽ ở lại với anh ta khi Karl rút quân. Cùng với anh ta sẽ là Gauthier dũng cảm, Odon, Jerin, Tổng giám mục Turpin và hiệp sĩ vinh quang Olivier.

Carl rời Tây Ban Nha trong nước mắt và cúi chào Roland như một lời từ biệt. Anh ấy biết rằng họ không bao giờ được định sẵn để gặp lại nhau. Kẻ phản bội Gwenelon phải gánh chịu những rắc rối sẽ ập đến với người Frank và hoàng đế của họ, Roland, đã tập hợp quân đội của mình, tiến xuống hẻm núi. Anh ta nghe thấy tiếng trống sấm sét và dõi theo ánh mắt của những người rời quê hương. Thời gian trôi qua, Karl đã đi xa, Roland và Bá tước Olivier leo lên một ngọn đồi cao và nhìn thấy đám Saracens. Olivier trách móc Gwenelon vì sự phản bội và cầu xin Roland hãy thổi kèn cho anh ta. Karl vẫn có thể nghe thấy tiếng gọi và chuyển quân. Nhưng Roland kiêu hãnh không muốn giúp đỡ và yêu cầu những người lính dũng cảm ra trận và giành chiến thắng: "Chúa phù hộ cho bạn, người Pháp!"

Một lần nữa, Olivier leo lên ngọn đồi và nhìn thấy những người Moor đã ở khá gần, cả đám đều đang đến. Anh lại cầu xin Roland thổi kèn để Karl nghe thấy tiếng gọi của họ và quay lại. Roland một lần nữa từ chối sự điên rồ đáng xấu hổ. Thời gian trôi qua, và lần thứ ba Olivier, khi nhìn thấy quân đội của Marsilius, đã quỳ gối trước Roland và yêu cầu đừng tiêu diệt con người một cách vô ích, vì họ không thể đối phó với đám Saracens. Roland không muốn nghe bất cứ điều gì, xây dựng một đội quân và với tiếng kêu "Monjoy", lao vào trận chiến. Trong một trận chiến khốc liệt, quân Pháp và quân của Marsilius xảo quyệt đã gặp nhau.

Một giờ trôi qua, người Pháp đã tiêu diệt những kẻ ngoại đạo, chỉ nghe thấy tiếng la hét và âm thanh của vũ khí trong một hẻm núi điếc. Bá tước Olivier lao qua cánh đồng với một mảnh giáo, anh ta tấn công Moor Malzaron, theo sau là Turgis, Estorgot. Bá tước Olivier đã giết bảy trăm kẻ ngoại đạo. Trận chiến ngày càng nóng hơn ... Những đòn dữ dội giáng xuống cả Franks và Saracens, nhưng Franks không có sức mạnh mới, và áp lực của kẻ thù không hề suy yếu.

Marsilius lao từ Zaragoza với một đội quân khổng lồ, anh ta rất háo hức được gặp cháu trai của Charles, Bá tước Roland. Roland nhìn thấy Marsilius đến gần và đến bây giờ cuối cùng mới hiểu ra sự phản bội hèn hạ của cha dượng mình.

Trận chiến thật khủng khiếp, Roland nhìn thấy Franks trẻ tuổi đang chết như thế nào, và hối hận chạy đến chỗ Olivier, anh ta muốn thổi kèn. Nhưng Olivier chỉ nói rằng đã quá muộn để gọi sự giúp đỡ của Charles, bây giờ hoàng đế sẽ không giúp đỡ, anh ta đang nhanh chóng lao vào trận chiến. Tiếng kèn Roland... Miệng Roland đầy bọt máu, mạch máu ở thái dương mở ra, một âm thanh kéo dài được mang đi rất xa.

Khi đến biên giới nước Pháp, Karl nghe thấy tiếng còi của Roland, anh hiểu rằng những điềm báo của mình không phải là vô ích. Hoàng đế triển khai quân đội và vội vã đến sự trợ giúp của cháu trai mình. Carl ngày càng đến gần nơi diễn ra trận chiến đẫm máu, nhưng anh ta không còn tìm thấy ai còn sống.

Roland nhìn những ngọn núi và đồng bằng... Chết chóc và máu ở khắp mọi nơi, quân Pháp nằm khắp nơi, hiệp sĩ ngã xuống đất trong tiếng nức nở cay đắng.

Thời gian trôi qua, Roland trở lại chiến trường, anh ta đánh vào vai, mổ xẻ Faldron, nhiều người Moor quý tộc, sự trả thù khủng khiếp của Roland cho cái chết của những người lính và sự phản bội của Gwenelon. Trên chiến trường, anh ta va chạm với Marsilius, vua của tất cả Zaragoza, và chặt đứt tay của anh ta, hoàng tử và con trai của Marsilius ngã ngựa với một thanh kiếm gấm hoa và đâm anh ta bằng một ngọn giáo. Marsilius, sợ hãi, bỏ chạy, nhưng điều này sẽ không giúp được gì cho anh ta nữa: quân của Charles đã ở quá gần.

Chạng vạng đã đến. Một caliph cưỡi ngựa bay đến chỗ Olivier và dùng giáo gấm hoa đâm vào lưng anh ta. Roland nhìn Bá tước Olivier và nhận ra rằng bạn mình đã bị giết. Anh ta tìm kiếm tổng giám mục, nhưng không có ai xung quanh, quân đội bị đánh bại, ngày tàn, mang đến cái chết cho Franks dũng cảm.

Roland một mình băng qua chiến trường, anh cảm thấy sức lực đã rời bỏ mình, khuôn mặt bê bết máu, đôi mắt đẹp đã mờ đi, anh không nhìn thấy gì nữa. Người anh hùng ngã xuống bãi cỏ, nhắm mắt lại lần cuối cùng nhìn thấy hình ảnh nước Pháp xinh đẹp. Thời gian trôi qua, và một người Tây Ban Nha Moor rón rén đến gần anh ta trong bóng tối và đánh anh ta một cách nhục nhã. Một hiệp sĩ hùng mạnh bị giết, và sẽ không ai nâng thanh Durendal xinh đẹp (đó là tên thanh kiếm của Roland), sẽ không ai thay thế chiến binh vô song cho Franks. Roland nằm đối mặt với kẻ thù dưới tán cây vân sam. Tại đây, vào lúc bình minh, quân đội của Charles tìm thấy anh ta. Hoàng đế, khóc nức nở, quỳ xuống trước thi thể của cháu trai mình và hứa sẽ trả thù cho anh ta.

Quân đội vội vã lên đường để đuổi kịp quân Moors và giao trận chiến cuối cùng cho những kẻ bẩn thỉu.

Marsilius bị thương được cứu khỏi cơn thịnh nộ của hoàng đế ở thủ đô Zaragoza. Anh ta nghe thấy tiếng kêu đắc thắng của quân Pháp đã vào thành phố. Marsilius nhờ những người hàng xóm giúp đỡ, nhưng mọi người đều sợ hãi quay lưng lại với anh ta, chỉ có Baligant là sẵn sàng giúp đỡ. Quân của anh ta hội tụ với quân của Charles, nhưng người Frank nhanh chóng đánh bại họ, khiến quân Saracen nằm lại chiến trường. Karl trở về quê hương của mình để chôn cất thi thể của những anh hùng một cách ngoan đạo và xét xử công bằng những kẻ phản bội.

Cả nước Pháp thương tiếc những chiến binh vĩ đại, không còn Roland vinh quang nữa, và không có anh ấy thì không có hạnh phúc giữa những người Frank. Mọi người đều yêu cầu xử tử kẻ phản bội Gwenelon và tất cả người thân của hắn. Nhưng Karl không muốn xử tử tên thuộc hạ mà không nói lời bào chữa cho hắn. Ngày phán xét trọng đại đã đến, Karl gọi kẻ phản bội đến với mình. Sau đó, một trong những Franks nổi tiếng, Tiedry, yêu cầu Charles sắp xếp một cuộc đấu tay đôi giữa anh ta và người họ hàng của Gwenelon, Pinabel. Nếu Tiedry thắng, Gwenelon sẽ bị xử tử, nếu không, anh ta sẽ sống.

Thiedri hùng mạnh và Pinabel bất khả chiến bại gặp nhau trên chiến trường, nâng kiếm và lao vào trận chiến. Các anh hùng chiến đấu trong một thời gian dài, nhưng cả người này và người kia đều không giành được chiến thắng. Tuy nhiên, số phận đã an bài rằng khi Thiedri bị thương giơ kiếm lên đầu Pinabel lần cuối, anh ta bị trúng đòn, ngã xuống đất chết và không còn tỉnh dậy nữa. Sự phán xét của hoàng đế đã kết thúc, những người lính trói tay chân Gwenelon vào ngựa và lùa chúng xuống nước. Kẻ phản bội Gwenelon đã trải qua sự dằn vặt khủng khiếp. Nhưng cái chết nào sẽ chuộc lỗi cho cái chết của Roland xinh đẹp ... Karl cay đắng thương tiếc người thuộc hạ thân yêu của mình.

A. N. Kotrelev

Nữ hoàng, vợ của Meliaduk, vua của Loonua, đã trút bỏ gánh nặng khi còn là một cậu bé và qua đời, hầu như không có thời gian để hôn con trai mình và đặt tên cho nó là Tristan (trong bản dịch từ tiếng Pháp - buồn), vì nó được sinh ra trong nỗi buồn . Nhà vua giao đứa bé cho Guvernal, và bản thân ông sớm tái hôn. Cậu bé lớn lên mạnh mẽ và đẹp trai, giống như Lancelot, nhưng mẹ kế của cậu không thích cậu, và do đó, lo sợ cho tính mạng của thú cưng của mình, Guvernal đã đưa cậu đến Gaul, đến triều đình của Vua Pharamon. Ở đó, Tristan nhận được sự giáo dục của một hiệp sĩ, và ở tuổi mười hai, anh đến Cornwall để phục vụ chú của mình là Vua Mark.

Vào thời điểm đó, Cornwall phải cống nạp nặng nề cho Ireland hàng năm: một trăm cô gái, một trăm chàng trai và một trăm con ngựa thuần chủng. Và giờ đây, Morhult hùng mạnh, anh trai của nữ hoàng Ailen, một lần nữa đến gặp Mark để tỏ lòng kính trọng, nhưng sau đó, trước sự ngạc nhiên của mọi người, Tristan trẻ tuổi đã thách đấu anh ta một trận đấu tay đôi. Vua Mark đã phong tước hiệp sĩ cho Tristan và chỉ định đảo St. Samson là nơi diễn ra cuộc quyết đấu. Đến với nhau, Tristan và Morhult dùng giáo làm bị thương nhau; Ngọn giáo của Morhult đã bị nhiễm độc, nhưng trước khi chất độc có thời gian phát huy tác dụng, Tristan đã đánh kẻ thù với một lực mạnh đến nỗi anh ta bị gãy mũ bảo hiểm và một mảnh kiếm của anh ta găm vào đầu Morhult. Người Ireland chạy trốn và chết ngay sau đó, trong khi Cornwall được thoát khỏi cống nạp.

Tristan đau đớn vì vết thương và không ai có thể giúp anh ta, cho đến khi một phụ nữ khuyên anh ta nên tìm cách chữa bệnh ở những vùng đất khác. Anh nghe lời khuyên của cô và một mình, không có bạn đồng hành, lên thuyền; cô được đưa lênh đênh trên biển trong hai tuần và cuối cùng dạt vào bờ biển Ailen gần lâu đài nơi Vua Angen và hoàng hậu, em gái của Morhult, sinh sống. Che giấu tên thật của mình và tự gọi mình là Tantris, Tristan hỏi liệu có một bác sĩ lành nghề trong lâu đài không, nhà vua trả lời rằng con gái ông, Isolde the Blonde, rất am hiểu nghệ thuật y học. Trong khi Isolde chăm sóc hiệp sĩ bị thương, anh ta đã nhận thấy rằng cô ấy rất xinh đẹp.

Khi Tristan đã bình phục vết thương, một con rắn khủng khiếp xuất hiện ở vương quốc Angena, kẻ hàng ngày sửa chữa các vụ cướp và tàn phá ở vùng lân cận lâu đài. Đối với kẻ giết được con rắn, Ăng-ghen hứa sẽ cho một nửa vương quốc và con gái Isolde làm vợ. Tristan đã giết con rắn, và ngày cưới đã được ấn định, nhưng sau đó một trong những hiệp sĩ người Ireland thông báo rằng thanh kiếm của Tristan có một lỗ hổng trùng khớp với hình dạng của mảnh thép được lấy ra từ đầu của Morhult đã khuất. Khi biết được người gần như có quan hệ họ hàng với mình, nữ hoàng muốn dùng chính thanh kiếm của mình để chém Tristan đến chết, nhưng chàng trai trẻ cao quý đã yêu cầu quyền xuất hiện trước tòa án của nhà vua. Nhà vua không xử tử Tristan mà ra lệnh cho anh ta ngay lập tức rời khỏi biên giới đất nước mình. Tại Cornwall, Vua Mark tôn vinh Tristan, biến anh ta thành người đứng đầu và quản lý lâu đài và tài sản, nhưng nhanh chóng bùng lên lòng căm thù anh ta. Trong một thời gian dài, anh ấy đã nghĩ về cách thoát khỏi Tristan, và cuối cùng tuyên bố rằng anh ấy đã quyết định kết hôn. Tristan dũng cảm đã công khai hứa sẽ giao cô dâu, và khi nhà vua nói rằng người được chọn là Iseult của Ireland, anh ta không thể rút lại lời này nữa và phải đi thuyền đến Ireland cho đến chết. Con tàu mà Tristan, Guvernal và bốn mươi hiệp sĩ khác khởi hành đã gặp bão và bị ném vào bờ tại lâu đài của Vua Arthur. Ở cùng một khu vực, vào thời điểm đó, Vua Angen đã xảy ra, thay vì Tristan đã chiến đấu với người khổng lồ Bloamor và đánh bại anh ta. Angen đã tha thứ cho Tristan về cái chết của Morhult và đưa anh ta đến Ireland, hứa sẽ thực hiện bất kỳ yêu cầu nào của anh ta. Tristan cầu xin nhà vua cho Isolde, nhưng không phải cho anh ta, mà cho chú và chủ nhân của anh ta là Vua Mark.

Vua Angen chấp thuận yêu cầu của Tristan; Iseult được cử lên đường, và nữ hoàng đưa cho người hầu gái của con gái bà, Brangien, một bình tình dược mà Mark và Iseult sẽ uống khi họ lên giường tân hôn. Trên đường về, trời trở nên nóng bức, Tristan ra lệnh mang rượu lạnh cùng với Iseult cho anh. Qua một lần sơ ý, chàng trai và cô gái được đưa cho một bình nước tình yêu, họ nếm thử và ngay lập tức trái tim của họ bắt đầu đập theo một cách khác. Từ giờ trở đi, họ không thể nghĩ gì khác ngoài nhau ...

Vua Mark bị vẻ đẹp của Iseult làm rung động trái tim nên đám cưới được tổ chức ngay khi cô dâu đến Cornwall. Để nhà vua không nhận thấy lỗi của Isolde, Guvernal và Brangien quyết định đảm bảo rằng ông đã qua đêm đầu tiên với Brangien, một trinh nữ. Khi Vua Mark bước vào phòng ngủ, Iseult thổi tắt nến, giải thích điều này theo phong tục cổ của người Ireland, và trong bóng tối nhường chỗ cho một người hầu gái. Nhà vua hài lòng.

Thời gian trôi qua, và lòng căm thù của Mark dành cho cháu trai của mình lại bùng lên dữ dội, vì những cái nhìn mà Tristan trao đổi với nữ hoàng khiến không còn nghi ngờ gì nữa rằng cả hai người đều tràn đầy sức hút lẫn nhau không thể cưỡng lại. Mark chỉ định một người hầu đáng tin cậy tên là Audre để giám sát nữ hoàng, nhưng phải mất một thời gian dài anh mới biết được rằng Tristan và Iseult đã được nhìn thấy một mình trong vườn. Odre đã nói với chủ nhân của mình về điều này, và nhà vua, được trang bị một cây cung, ngồi trên ngọn cây nguyệt quế để tận mắt chứng kiến ​​​​mọi thứ. Tuy nhiên, đôi tình nhân đã kịp thời nhận ra điệp viên và bắt đầu một cuộc trò chuyện dành cho đôi tai của anh ta: Tristan được cho là đã thắc mắc tại sao Mark lại ghét anh ta một cách vị tha như vậy, người đã yêu vị vua của mình một cách vị tha và chân thành cúi đầu trước nữ hoàng, và hỏi Isolde liệu có cách nào không để vượt qua hận thù này.

Nhà vua khuất phục trước sự xảo quyệt của những người tình; Audre rơi vào ô nhục vì tội vu khống, và Tristan lại được bao bọc bởi danh dự. Tuy nhiên, Audre không từ bỏ ý nghĩ phản bội Tristan vào tay nhà vua. Một lần anh rải những bím tóc sắc nhọn trong phòng ngủ của nữ hoàng, và Tristan đã tự cắt chúng trong bóng tối mà không nhận ra điều đó. Isolde cảm thấy ga trải giường ướt và dính máu, hiểu ra mọi chuyện, đuổi người yêu đi rồi cố tình làm bị thương ở chân và hét lên rằng đã có kẻ âm mưu với cô. Audre hoặc Tristan có thể phạm tội trong việc này, nhưng Tristan đã khăng khăng đòi một cuộc đấu tay đôi mà anh ta có thể chứng minh mình vô tội đến nỗi nhà vua đã dừng các thủ tục tố tụng vì sợ mất đi một người hầu trung thành như Audre.

Trong một lần khác, Audre tập hợp XNUMX hiệp sĩ có thù oán với Tristan, giấu họ trong căn phòng cạnh phòng ngủ, nhưng Tristan đã được Brangien cảnh báo và không mặc áo giáp, chỉ với một thanh kiếm, lao vào kẻ thù. Những người đó chạy trốn trong sự ô nhục, nhưng Odre đã phần nào tìm được cách của mình:

Mark đã giam cầm Iseult trong một tòa tháp cao mà không người nào có thể xâm nhập được. Việc xa cách người mình yêu khiến Tristan đau khổ đến mức đổ bệnh và suýt chết, nhưng Brangien tận tụy, cho anh một chiếc váy của phụ nữ, vẫn dẫn chàng trai trẻ đến Isolde. Trong ba ngày, Tristan và Iseult tận hưởng tình yêu, cho đến khi cuối cùng Audre phát hiện ra mọi chuyện và cử năm mươi hiệp sĩ đến tòa tháp, những người đã bắt gặp Tristan đang ngủ.

Mark tức giận ra lệnh đưa Tristan lên cọc, và Isolde được trao cho những người phung. Tuy nhiên, trên đường đến nơi hành quyết, Tristan đã trốn thoát khỏi tay lính canh, trong khi Guvernal chiếm lại Isolde từ tay bọn cùi. Được đoàn tụ, đôi tình nhân trú ẩn trong Lâu đài của Thiếu nữ Thông thái trong khu rừng Morua. Nhưng cuộc sống thanh bình của họ không kéo dài được lâu: Vua Mark đã tìm ra nơi họ ẩn náu, nhân lúc Tristan vắng mặt, ông đã đột kích vào lâu đài và dùng vũ lực chiếm lấy Isolde, Tristan không thể giúp cô vì ngày hôm đó anh đã bị phản bội đâm trọng thương. một mũi tên tẩm độc. Brangiena nói với Tristan rằng chỉ có con gái của Vua Hoel, Isolde tay trắng, mới có thể chữa lành vết thương như vậy cho anh ta. Tristan đã đến Brittany, và ở đó, cô con gái hoàng gia, người rất thích chàng trai trẻ, đã thực sự chữa khỏi bệnh cho anh ta. Trước khi Tristan có thời gian để hồi phục vết thương, một Bá tước Agrippa nhất định đã bao vây lâu đài Hoel với một đội quân lớn. Sau khi dẫn đầu cuộc xuất kích, Tristan đã đánh bại kẻ thù của Hoel, và nhà vua quyết định gả con gái của mình cho anh ta như một phần thưởng.

Chơi một đám cưới. Khi những người trẻ tuổi nằm xuống giường, Tristan chợt nhớ đến một người khác, Blonde Iseult, và do đó không đi xa hơn những cái ôm và nụ hôn. Không biết có thú vui nào khác, thiếu nữ khá sung sướng. Nữ hoàng Isolde, khi biết tin về cuộc hôn nhân của Tristan, đã suýt chết vì đau buồn. Anh cũng vậy, không thể chịu đựng được sự xa cách với người mình yêu trong một thời gian dài. Trong vỏ bọc của một kẻ điên, Tristan đến Cornwall và thích thú với những bài phát biểu của Mark, bị bỏ lại trong lâu đài. Tại đây, chàng đã tìm được cách mở lòng với Isolde, và trong suốt hai tháng, đôi tình nhân gặp nhau mỗi khi nhà vua tình cờ rời khỏi lâu đài. Khi đến lúc nói lời tạm biệt, Isolde khóc lóc thảm thiết, biết trước rằng cô không còn được gặp Tristan nữa. Khi Tristan bị thương một lần nữa, và các bác sĩ lại không thể giúp anh ta. Cảm thấy ngày càng tồi tệ hơn, anh ta cử Isolde đến, ra lệnh cho người đóng tàu đi dưới những cánh buồm trắng nếu Isolde ở cùng anh ta trên tàu, và dưới màu đen nếu không.

Bằng sự xảo quyệt, người thợ đóng tàu đã có thể đưa Isolde ra khỏi Mark và đang đưa con tàu của anh ta dưới những cánh buồm trắng vào bến cảng thì một Isolde khác, người đã biết về ý nghĩa của màu sắc của những cánh buồm, vội vã đến gặp Tristan và nói rằng những cánh buồm có màu đen. Tristan này không thể chịu đựng được, và linh hồn đã rời khỏi trái tim rách nát của anh ta.

Lên bờ và thấy người mình yêu đã chết, Isolde ôm lấy cái xác không hồn và cũng chết theo. Theo ý muốn của Tristan, thi thể của anh ta cùng với thi thể của Iseult đã được đưa đến Cornwall. Trước khi chết, anh ta đã buộc một thông điệp gửi cho Vua Mark vào thanh kiếm của mình, nói về một thức uống tình yêu vô tình say. Sau khi đọc tin nhắn, nhà vua hối hận vì đã không tìm hiểu mọi thứ sớm hơn, vì như vậy ông sẽ không theo đuổi những người tình không có khả năng cưỡng lại đam mê.

Theo lệnh của Vua Mark, Tristan và Iseult được chôn cất trong cùng một nhà nguyện. Chẳng mấy chốc, một bụi gai xinh đẹp mọc lên từ mộ của Tristan và lan rộng khắp nhà nguyện, mọc thành mộ của Iseult. Ba lần ra lệnh cho nhà vua cắt bụi cây này, nhưng mỗi lần anh ta xuất hiện vào ngày hôm sau, vẫn đẹp như trước.

D. V. Borisov

Trên Trinity, trong phòng của Vua Arthur cao quý và tốt bụng, những bữa tiệc quý tộc rực rỡ. Các hiệp sĩ có một cuộc trò chuyện thú vị với các quý cô. Như mọi người đều biết, vào thời kỳ may mắn đó, sự dịu dàng và lịch sự nồng nàn được coi trọng hơn tất cả - giờ đây đạo đức đã trở nên thô bạo hơn nhiều, không ai nghĩ đến sự trong sạch, tình cảm chân thật đã bị lừa dối đánh bại, những người yêu nhau đã bị che mắt bởi thói xấu.

Câu chuyện thú vị này nối tiếp câu chuyện khác, và bây giờ Kalogrenan trung thực lên sàn: anh ấy muốn nói với bạn bè của mình những gì anh ấy đã che giấu cho đến bây giờ. Bảy năm trước, chàng hiệp sĩ đã có cơ hội lạc vào khu rừng rậm Broseliadr. Sau khi lang thang cả ngày, anh nhìn thấy một lâu đài nhỏ ấm cúng, nơi anh được chào đón rất thân mật. Ngày hôm sau, anh ta tình cờ gặp một người chăn cừu có răng nanh xù xì trong bụi cây, và anh ta nói rằng có một con suối trong rừng, gần đó có một nhà nguyện nhỏ và một cây thông tuyệt đẹp cao chót vót. Một cái gáo được treo giữa các cành cây trên một sợi xích, và nếu bạn đổ nó lên một viên đá bán quý, một cơn bão khủng khiếp sẽ nổi lên - bất cứ ai còn sống trở về từ đó có thể coi mình là bất khả chiến bại. Kalogrenan ngay lập tức phi nước đại về nguồn, tìm thấy một cây thông bằng một cái muôi và gây ra một cơn bão, điều mà giờ đây anh vô cùng hối hận. Ngay khi bầu trời quang đãng, một tiếng gầm khủng khiếp vang lên, như thể mười hiệp sĩ đang lao tới cùng một lúc. Nhưng chỉ có một người xuất hiện - vẻ ngoài to lớn và tính tình hung dữ. Kalogrenan chịu thất bại nặng nề và khó khăn lê mình đến lâu đài hiếu khách - những người chủ tốt bụng giả vờ không nhận thấy sự xấu hổ của anh ta.

Câu chuyện về Calogrenan khiến mọi người kinh ngạc. Messer Yvane thề sẽ trả thù cho sự sỉ nhục của em họ mình, nhưng Seneschal Kay độc ác nhận xét rằng thật dễ dàng để khoe khoang sau một bữa ăn ngon và uống nhiều rượu. Nữ hoàng cắt lời chế nhạo, và nhà vua tuyên bố quyết định đi đến mùa xuân kỳ diệu và mời tất cả các nam tước đi cùng. Xúc động trước sự nhanh chóng, Yvain vội vã vượt lên trước các hiệp sĩ khác: ngay tối hôm đó, anh bí mật rời cung điện và phi nước đại để tìm kiếm Khu rừng Broceliander. Sau một thời gian dài lang thang, Yvain tìm thấy một lâu đài hiếu khách, sau đó là một người chăn cừu tốt nhất và cuối cùng là một con suối. Hơn nữa, mọi thứ diễn ra hoàn toàn phù hợp với lời của Kalogrenan: một cơn bão khủng khiếp nổi lên, sau đó một người khổng lồ giận dữ xuất hiện và lao vào người lạ với sự lạm dụng. Trong một trận chiến tuyệt vọng, Yvain đã đánh bại đối thủ của mình: hiệp sĩ sắp chết quay ngựa lại, và Yvain lao theo anh ta. Anh ta đột nhập vào một pháo đài xa lạ, và sau đó một cánh cửa rìu bí mật ập đến với anh ta. Thanh sắt trượt dọc lưng Yvane, cắt đôi con ngựa; bản thân anh ta không hề hấn gì, nhưng rơi vào một cái bẫy. Anh được cứu bởi một thiếu nữ xinh đẹp, người mà Yvain từng chào đón tại triều đình của Arthur. Với mong muốn trả lại điều tốt đẹp, cô đeo một chiếc nhẫn ma thuật vào ngón tay của anh ta để các thuộc hạ của chủ nhân lâu đài bị trọng thương không tìm thấy anh ta.

Cô gái dẫn hiệp sĩ vào phòng trên, ra lệnh cho anh ta ngồi trên giường và không được di chuyển. Các cận vệ và trang đang rình mò khắp nơi: họ tìm thấy con ngựa bị chặt ngay lập tức, nhưng người cưỡi ngựa dường như đã bốc hơi. Yvane, đóng băng trên giường, thích thú nhìn người phụ nữ có vẻ đẹp tuyệt vời bước vào phòng. Quan tài được đưa vào, người phụ nữ bắt đầu nức nở gọi người chồng quá cố. Máu xuất hiện trên trán của người chết - một dấu hiệu rõ ràng cho thấy kẻ giết người đang ẩn nấp rất gần. Các thuộc hạ vội vã chạy quanh phòng, và người phụ nữ nguyền rủa kẻ thù vô hình, gọi anh ta là kẻ hèn hạ hèn hạ, một nô lệ khốn khổ và một đứa con quỷ dữ. Khi lễ an táng hoàn tất, quan tài được khiêng vào trong sân. Một cô gái sợ hãi chạy vào, cô ấy rất lo lắng cho Yvain. Người hiệp sĩ cứ nhìn ra ngoài cửa sổ. Yvain trở thành nạn nhân của tình yêu - anh ấy cháy bỏng đam mê với kẻ ghét mình. Vẻ đẹp luôn là vết thương chí mạng, và không có lá chắn nào chống lại sự bất hạnh ngọt ngào này - nó sắc bén hơn bất kỳ lưỡi kiếm nào.

Lúc đầu, hiệp sĩ đang yêu tự trách mình vì sự điên rồ của mình, nhưng sau đó quyết định chinh phục người phụ nữ đáng yêu đã đâm vào trái tim anh. Cô gái hợp lý, đoán được tình cảm nồng nàn của Yvain, bắt đầu cuộc trò chuyện về anh với tình nhân của mình: không cần phải đau buồn trước người chết - có lẽ Chúa sẽ gửi cho cô một người chồng tốt hơn, người có thể bảo vệ cội nguồn. Người phụ nữ tức giận cắt đứt người bạn tâm giao của mình, nhưng sự tò mò lại trở nên mạnh mẽ hơn, và cô ấy hỏi chiến binh đã đánh bại chồng mình thuộc về gia đình nào. Cô gái đã làm sáng tỏ việc Yvayn bị giam cầm sắp xếp mọi thứ theo cách tốt nhất có thể: Lodina xinh đẹp đồng ý kết hôn với một hiệp sĩ cao quý, con trai của Vua Urien. Các chư hầu nhất trí tán thành sự lựa chọn của cô ấy: cô ấy cần một người bảo vệ đáng tin cậy - vinh quang của Yvain vang dội khắp vùng đất, và anh ấy đã chứng tỏ sức mạnh của mình bằng cách đánh bại quân Esclados hùng mạnh. Hiệp sĩ đang ở đỉnh cao của hạnh phúc - từ nay anh là người chồng hợp pháp và được yêu quý của người đẹp tóc vàng.

Sáng hôm sau, có tin rằng nhà vua đang đến gần mùa xuân với tất cả các tùy tùng của mình. Kay nói xấu xa Yvain vắng mặt và tuyên bố rằng chính anh ta sẽ chiến đấu với hiệp sĩ đã làm bẽ mặt Kalogrenan. Trong một trận chiến ngắn, Yvain, trước sự thích thú của triều đình, đánh bật kẻ chế giễu ra khỏi yên ngựa, rồi mời nhà vua đến lâu đài của mình, với người vợ xinh đẹp của mình. Lodina hạnh phúc và tự hào chào đón quốc vương. Để ý đến cô gái thông minh đã cứu Yvain, Gawain bày tỏ mong muốn trở thành hiệp sĩ của Lunette tóc đen.

Lễ hội kéo dài bảy ngày, nhưng lễ hội nào cũng đến lúc tàn, và bây giờ nhà vua đã chuẩn bị trở về. Gawain bắt đầu thuyết phục bạn mình về cuộc sống quân ngũ: bạn cần phải khổ luyện trong các giải đấu để xứng đáng với người vợ xinh đẹp của mình. Yvain xin phép vợ: Lodina miễn cưỡng để chồng đi, nhưng ra lệnh cho anh ta quay lại đúng một năm sau. Yvain buồn bã rời xa người phụ nữ xinh đẹp của mình.

Năm trôi qua không được chú ý; Gawain giải trí cho bạn mình bằng mọi cách có thể, bắt đầu các trận chiến và giải đấu. Tháng XNUMX đến: Vua Arthur triệu tập các hiệp sĩ dự tiệc, và Yvain chợt nhớ lại lời thề của mình. Không có giới hạn cho sự tuyệt vọng của anh ta, và sau đó sứ giả của Lodina xuất hiện tại tòa án: sau khi lớn tiếng buộc tội hiệp sĩ phản quốc, cô ta xé chiếc nhẫn ra khỏi ngón tay anh ta và ra lệnh cho tình nhân không được xuất hiện trước mặt cô ta nữa. Yvain mất trí vì đau buồn: xé quần áo, anh lao vào rừng, nơi anh dần dần chạy loạn. Khi một người điên đang ngủ được tìm thấy bởi một phụ nữ quý tộc. Madame de Nurisson quyết định giúp đỡ những người bất hạnh: cô ấy thoa dầu dưỡng thần tiên cho Morgana từ đầu đến chân và đặt những bộ quần áo sang trọng gần đó. Tỉnh dậy, Yvain được chữa lành vội vàng che thân. Đột nhiên, anh nghe thấy tiếng gầm kéo dài tuyệt vọng của một con sư tử bị một con rắn hung dữ ngoạm đuôi. Yvain chặt con bò sát thành nhiều mảnh, và con sư tử, thở phào nhẹ nhõm, quỳ xuống trước hiệp sĩ, nhận anh ta là chủ nhân của mình. Con thú hùng mạnh trở thành người bạn đồng hành và cận vệ trung thành của Yvain.

Sau hai tuần lang thang, chàng hiệp sĩ lại thấy mình ở một nguồn thần kỳ và mất đi cảm giác vì đau buồn; con sư tử, coi anh ta đã chết, cố gắng tự tử. Tỉnh dậy, Yvain nhìn thấy Lunetta trong nhà nguyện - bị vu khống và bị kết án tử hình. Không có ai bảo vệ cô ấy, vì Messer Yvain đã biến mất, và Messer Gawain đã đi tìm nữ hoàng, bị bắt cóc bởi những kẻ thù hèn hạ. Hiệp sĩ sư tử hứa sẽ đứng lên bảo vệ cô gái - anh ta sẽ phải chiến đấu với ba đối thủ cùng một lúc. Trước đám đông tụ tập chờ đợi cuộc hành quyết, Yvain đã đánh bại những kẻ thủ ác. Hoàng gia Lodina mời người anh hùng bị thương đến lâu đài, nhưng hiệp sĩ nói rằng anh ta phải lang thang cho đến khi chuộc lỗi trước người phụ nữ xinh đẹp - không nhận ra chồng mình, Lodina phàn nàn về sự tàn ác của người mình yêu. Yvain tìm đến trú ẩn trong lâu đài của ông de Chaporoz - cha của hai cô con gái xinh xắn.

Chẳng mấy chốc, tin tức về chiến tích của Hiệp sĩ bí ẩn với Sư tử lan truyền khắp đất nước: anh ta đã đánh bại tên khổng lồ độc ác, cứu người thân của Gawain khỏi cái chết và bảo vệ tài sản của Madame de Nurisson. Trong khi đó, Monsieur de Chaporose qua đời, và người chị từ chối quyền thừa kế của người em gái. Cô gái quỷ quyệt vội vàng tranh thủ sự ủng hộ, và thuyết phục được Gawain, người đã trở lại tòa án, đứng về phía mình. Vua Arthur, không hài lòng với lòng tham như vậy, không thể làm gì được - Gawain bất khả chiến bại không có đối thủ. Cô em gái giờ chỉ biết trông cậy vào Hiệp sĩ Sư tử và cử người bạn đi tìm anh. Cô gái tìm thấy một người bảo vệ kẻ yếu và bị áp bức: khi biết về âm mưu của người thừa kế tham lam, Yvain sẵn sàng đồng ý giúp đỡ. Trên đường đến cung điện hoàng gia, Hiệp sĩ với Sư tử thực hiện một kỳ tích khác: anh ta giải thoát ba trăm thiếu nữ bị hai con quỷ Satan bắt giữ trong lâu đài Bất hạnh.

Trong khi đó, cô em gái đã hoàn toàn kiệt sức vì đau khổ và tuyệt vọng. Ngày phán xét đến: người chị yêu cầu giải quyết vụ án có lợi cho mình, vì cô ấy có người bào chữa, và không ai muốn can thiệp cho người em. Đột nhiên, một hiệp sĩ xa lạ xuất hiện và, trước sự vui mừng tột độ của Vua Arthur, đã thách đấu với Gawain. Một cuộc chiến bắt đầu - một trận chiến khủng khiếp trong đó những người bạn thân nhất gặp nhau mà không hề hay biết. Họ chiến đấu đến chết: Yvain muốn giết Gawain, Gawain muốn giết Yvain, Tuy nhiên, lực lượng của các đối thủ ngang nhau - họ không thể thắng, nhưng họ cũng không muốn nhượng bộ. Vô ích, nhà vua và hoàng hậu cố gắng kêu gọi lương tâm của chị gái họ - một cô gái bướng bỉnh và tham lam không muốn nghe bất cứ điều gì. Nhưng khi màn đêm buông xuống, cuộc đọ sức vẫn bị gián đoạn. Đối thủ tham gia vào một cuộc trò chuyện và cuối cùng làm quen với nhau. Cả hai đều kinh hãi: Yvain khẳng định mình bị Gawain đánh bại, Gawain cầu xin hãy công nhận Yvain là người chiến thắng. Nhà vua tuyên án: chị em phải hòa giải và chia tài sản thừa kế một cách công bằng. Đột nhiên, một con thú khổng lồ chạy ra khỏi rừng với một tiếng gầm lớn, và mọi người đều biết tin đồn được mệnh danh là Hiệp sĩ với Sư tử.

Triều đình hân hoan chào đón Yvain, nhưng anh vẫn chìm đắm trong khao khát - anh không thể sống thiếu Lodina xinh đẹp, và không còn hy vọng được tha thứ. Yvain quyết định quay trở lại nguồn và gọi lại cơn bão. Nghe thấy tiếng sấm, Lodina run lên vì sợ hãi. Các chư hầu càu nhàu với cô ấy - không có sự sống trong lâu đài. Lunette hợp lý nhắc nhở tình nhân của Hiệp sĩ với Sư tử, và người phụ nữ thề sẽ chấp nhận anh ta làm người bảo vệ cô. Cô gái ngay lập tức đi đến mùa xuân và tìm thấy Yvain ở đó. Hiệp sĩ phủ phục trước vợ. Biết được người chồng tội lỗi, Lodina nổi cơn thịnh nộ khủng khiếp: thà chịu đựng những sóng gió hàng ngày còn hơn yêu kẻ đã bạo dạn bỏ rơi mình. Ngưỡng mộ, Yvain nói rằng anh sẵn sàng chết trong sự chia ly nếu trái tim của người anh yêu quá kiên định. Lodina phản đối điều này rằng lời thề đã được thực hiện: cần phải tha thứ cho Yvain để không hủy hoại linh hồn. Chàng hiệp sĩ hạnh phúc ôm lấy vợ. Những cuộc lang thang của anh ấy đã kết thúc - tình yêu đã chiến thắng.

E. D. Murashkintseva

Một ngày nọ, một người nông dân, một nông dân, nói tiếng Nga, cùng vợ đi lễ Chúa Nhật. Linh mục đọc một bài giảng, họ nói, Chúa sẽ thưởng gấp trăm lần cho mọi món quà từ một trái tim trong sáng. Một người đàn ông và một người phụ nữ về nhà, và anh ta nói rằng, họ nói, Burenka của chúng tôi không nhiều sữa đến mức chúng tôi cho, nếu chúng tôi mang nó như một món quà cho Chúa thì sao ?! Và người phụ nữ đã đồng ý, tại sao không cho. Người nông dân đưa Burenka ra khỏi nhà kho và bằng sợi dây - đến gặp linh mục: họ nói, hãy chấp nhận một sự hy sinh, bạn càng giàu, bạn càng hạnh phúc, tôi thề, không còn gì để cho, không còn gì nữa. Cha Kon-stan vui mừng nói: "Hãy đi trong hòa bình, Chúa sẽ ban thưởng cho bạn, sự giàu có của bạn sẽ tăng lên. Nếu mọi người cẩn thận như vậy, thì tôi sẽ có cả đàn gia súc của giáo xứ." Willan về nhà, và vị linh mục tham lam ra lệnh cho riêng mình, để anh ta nói, Burenka đã quen với đồng cỏ của chúng tôi, trói cô ấy với Belyanka của chúng tôi. Họ buộc những con bò bằng một sợi dây. Cái nào của mình thì chỉ nhổ cỏ thôi, còn của người khác thì kéo về nhà, dùng hết sức kéo qua cánh đồng, qua rừng, qua làng và đồng cỏ khác - về nhà của mình, vì vậy Belyanka của các linh mục đã bị kéo. Một nam nói với một nữ: "Xem này, phụ thân nói thưởng gấp trăm lần! Đã ra hai lần rồi! Đã đến lúc phải xây chuồng trại khang trang hơn rồi." Sự của câu chuyện này là gì? Một người thông minh, nếu anh ta hy vọng vào Chúa, sẽ được gửi đến hai lần và nhiều hơn nữa. Và cuối cùng sẽ được lấy đi từ kẻ ngốc. Điều chính là nó đi vào tay. Có bốp: nếu anh ta biết mình sẽ rơi vào đâu, anh ta sẽ đập ống hút! ..

Nhân tiện, nếu một người biết cách kiếm tiền giỏi, đồng thời muốn sống rộng rãi, thì anh ta không thể thoát khỏi những kẻ vu khống và đố kỵ. Hãy xem xét kỹ hơn xem anh ta đi vào bàn của ai và như thế nào - trong số mười người, sáu người sẽ gièm pha anh ta ở mọi cơ hội, và chín người - sẵn sàng phát điên lên vì ghen tị. Và trước mặt mọi người, họ uốn lưng và xu nịnh.

Ý tôi là, có một linh mục ở một ngôi làng giàu có. Anh ấy là một người tích trữ xuất sắc, tiết kiệm mọi thứ có thể, và có rất nhiều tiền, từ quần áo, v.v. Anh ta không ngại ngần về tiền bạc và nói rằng, anh ta luôn có thể giữ ngũ cốc cho đến thời điểm thuận lợi hơn, khi giá tốt được thiết lập. Tuy nhiên, điều chính là con lừa tuyệt vời của anh ấy. Trong hai mươi năm, anh ta phục vụ linh mục với lương tâm tốt. Tôi không loại trừ rằng tất cả sự giàu có đến từ đó. Và khi anh ta chết, hãy chôn anh ta ở nghĩa trang.

Nhưng vị giám mục ở đó lại có một khuynh hướng hoàn toàn khác. Anh ấy không phải là một người đàn ông tham lam, mà thậm chí còn là một người tomboy. Và tử tế với một người tốt. Nếu ai đó đến với anh ta hoặc ghé qua - vì vậy trò tiêu khiển yêu thích nhất của giám mục là nói chuyện và ăn miếng trả miếng với một vị khách tốt bụng, nhưng nếu anh ta bị ốm - thì anh ta là liều thuốc tốt nhất.

Một hôm, tại bàn ăn của giám mục, một trong những người chúc phúc cho vị linh mục của chúng tôi tình cờ được mời ăn cùng với ngài hơn một lần với niềm vui trọn vẹn và lòng biết ơn chân thành. Đã có cuộc nói chuyện về sự hà tiện và hối lộ của giới tăng lữ. Ở đây, vị khách này đưa ra một cách kịp thời: vì vậy và vì vậy, nếu chúng ta dẫn dắt vấn đề một cách khôn ngoan, thì linh mục của chúng ta có thể được lợi rất nhiều. Chuyện gì đã xảy ra? Và việc anh ta đặt con lừa vào đất thiêng, giống như một người theo đạo Cơ đốc tốt bụng, là một con vật câm. Vị giám mục sôi sục vì sự coi thường pháp luật như vậy: "Hãy đánh sấm sét, giao hắn cho ta ngay lập tức! Chúng tôi sẽ phạt hắn!" Bố đến. Vị giám mục đã tấn công anh ta: sao anh ta dám, họ nói, nhưng đối với một tội ác như vậy, theo quy định của nhà thờ, tôi sẽ tống anh vào tù. Batiushka yêu cầu một ngày để suy nghĩ. Và anh ấy không đặc biệt lo lắng, bởi vì anh ấy có hy vọng không thể lay chuyển đối với chiếc ví. Anh ta đến gặp lãnh chúa vào buổi sáng và mang theo bên mình hai mươi livres nặng. Giám mục lại nhìn anh ta - nhiều hơn hôm qua, Và anh ta nói với bạn, tôi nói với bạn, bây giờ mọi thứ đều có lương tâm tốt, hãy bước sang một bên, thưa Đức ông, sang một bên một chút để có một cuộc trò chuyện bí mật. Và bản thân anh cũng hiểu rằng đã đến lúc không phải lấy mà là cho, tặng gì bây giờ có lợi hơn. Và anh ta bắt đầu: rằng, họ nói, tôi có một con lừa. Một người làm việc chăm chỉ như vậy - và xin lưu ý bạn, anh ta nói thật - đến nỗi tôi kiếm được hai mươi xu mỗi ngày nhờ anh ta. Và một người thông minh, đến mức, bạn thấy đấy, anh ta đã để lại cho bạn hai mươi livres để tưởng nhớ vĩnh viễn, để tự cứu mình khỏi ngọn lửa địa ngục. Tất nhiên, giám mục nói rằng Chúa sẽ ban thưởng cho công việc khiêm tốn và tha thứ cho tội lỗi của con chó.

Vì vậy, vị giám mục đã tìm ra công lý cho vị linh mục giàu có. Và Rutbeuf, người đã kể lại diễn biến của vụ án, đã rút ra một lời khuyên từ mọi chuyện: bất cứ ai đưa hối lộ đến gặp thẩm phán có thể không sợ bị trả thù, vì tiền, họ thậm chí sẽ rửa tội cho một con lừa.

Nhân tiện, nếu bạn chưa đọc thì đây là những gì được viết trong Kinh thánh. Một dân làng đã chết vào sáng sớm thứ Sáu. Anh ta chết và nói dối, và linh hồn đã rời khỏi cơ thể. Nhưng không hiểu vì lý do gì, cả ác quỷ lẫn thiên thần đều không theo để hành hạ cô. Tâm hồn lập tức trở nên táo bạo hơn. Tôi nhìn xung quanh. Trên bầu trời, Tổng lãnh thiên thần Michael là linh hồn của ai đó và thiên đường mang theo. Và biệt thự là một linh hồn mới đằng sau chúng. Thánh Phêrô đã đón nhận linh hồn đó. Và chẳng mấy chốc anh sẽ trở lại cổng. Trông - đây là linh hồn của Pillanova. Bạn đến từ đâu, ai đã đưa bạn đến, tại sao không có người hộ tống, anh ấy hỏi, Và anh ấy nói: chúng tôi không có chỗ trên thiên đường cho những kẻ lang thang. Và nói với anh ta: bản thân bạn là một kẻ hèn nhát, cũng cao quý đối với tôi, điều này, anh ta nói, bạn đã phản bội Chúa ba lần, như đã nói trong Phúc âm, và vì điều đó mà Chúa đã chọn bạn làm sứ đồ! Bản thân bạn đang ở thiên đường, Villan nói, không có gì để làm! Peter nói với anh ta: họ nói, biến đi, không chung thủy. Và bản thân anh ta cũng xấu hổ, và đến gặp Sứ đồ Thomas. Thomas tức giận và nói với Villan rằng thiên đường thuộc về các vị thánh và các vị thánh của ánh sáng, và không có chỗ cho bạn, kẻ không chung thủy. Willan, tuy nhiên, đáp lại một cách thách thức; Người ta nói đây là kẻ bất trung, nếu đó là cách họ gọi bạn, bởi vì tất cả các tông đồ của Đấng Phục sinh đã thấy và tin, chỉ có điều bạn không cho họ niềm tin và nói rằng tôi sẽ không tin cho đến khi sờ thấy vết thương riêng tôi. Vì vậy, Villan hỏi, ai trong hai chúng ta sẽ không chung thủy? Foma dường như chán chửi bới và tìm đến Pavel. Pavel đang chạy ra cổng, đuổi theo người nông dân. Chẳng hạn như, bạn đã nhịn ăn và hạ mình ở đâu và như thế nào, v.v. Đứng dậy, đồ khốn nạn! Và người nông dân là của riêng anh ta: chúng tôi biết bạn, hói đầu, chính bạn là bạo chúa đầu tiên, vì bạn mà người Do Thái đã ném đá Thánh Stephen. tinh thần chán nản và Paul. Trên đường đi, Thô-ma và Phi-e-rơ bàn bạc trên đường, cả ba quyết định đến với Đức Chúa Trời, để Ngài phán xét và phán xét. Chúa vội vã đến với linh hồn. Anh ta hỏi, tại sao bạn lại ở đây một mình và phỉ báng các tông đồ của tôi, làm sao bạn có thể ở đây mà không bị kết án?! Và linh hồn của người đàn ông trả lời Điều tốt lành: vì các sứ đồ của Bạn đang ở đây, nên tôi sẽ ở lại đây, tôi chưa bao giờ từ chối bạn, tôi luôn tin vào sự phục sinh tươi sáng bằng xương bằng thịt của Bạn và không kết án người ta để hành hạ. Họ đã không đóng cửa thiên đường vì điều này, vì vậy hãy để nó mở ra cho tôi! Khi còn sống, tôi tiếp đón người nghèo, ai cũng nhường một góc, cho kẻ lang thang cơm nước, sưởi ấm bên đống lửa, khi họ chết, tôi tiễn tro về nhà thờ. Đó có phải là một tội lỗi? Tôi đã không thú nhận sai sự thật và khiêm tốn thông công với Thịt và Máu của bạn. Tôi đã đến đây mà không gặp trở ngại nào, và bạn không nên vi phạm luật lệ của chính mình, theo đó bất cứ ai đã lên thiên đàng sẽ vĩnh viễn ở trong đó! Christ khen Villan rằng anh ấy đã thắng trong cuộc tranh luận bằng lời nói, rõ ràng anh ấy đang nói rằng mình là một học sinh giỏi.

Bài học rút ra từ trường hợp này là: bạn cần phải vững vàng đứng lên bảo vệ chính mình, vì sự gian xảo đã bóp méo sự thật, sự giả dối đã làm biến chất bản chất, sự giả dối chiến thắng mọi mặt và sự khéo léo giờ đây cần thiết cho một người hơn là sức mạnh.

T. N. Kotrelev

Tác giả phần 1 của bài thơ (1230 - 1240)

Tác giả phần 2 của bài thơ (1275 - 1280)

Nhà thơ thấy trong một giấc mơ, vào một buổi sáng sớm tháng Năm, đang đi bộ ra ngoài thành phố để lắng nghe tiếng hót của chim sơn ca và chim chiền chiện, và thấy mình đứng trước những bức tường bất khả xâm phạm bao quanh một khu vườn bí ẩn. Trên tường, anh nhìn thấy hình ảnh của nhiều nhân vật khác nhau tượng trưng cho Hận thù, Phản bội, Tham lam, Tham lam, Đố kỵ, Tuyệt vọng, Tuổi già, Thời gian, Đạo đức giả và Nghèo đói. Họ chặn đường anh ta đến khu vườn, nhưng Bất cẩn, bạn của Joy, để anh ta vào qua một cánh cửa hẹp.

Bước vào khu vườn, anh ấy nhìn thấy một điệu nhảy tròn do Fun dẫn đầu, và trong số các vũ công, anh ấy nhận ra Sắc đẹp, Sự giàu có, Sự hào phóng, Sự hào phóng, Lịch sự và Tuổi trẻ. Anh ấy bị mê hoặc: xung quanh anh ấy là những bông hoa và cây cối xinh đẹp, những chú chim tuyệt vời báo hiệu khu vườn tình yêu bằng tiếng hót ngọt ngào, niềm vui và niềm vui vô tư ngự trị khắp nơi. Đi dạo trong vườn, anh đến nguồn của Narcissus, trong đó anh nhìn thấy hình ảnh phản chiếu của cả khu vườn và những bông hồng xinh đẹp. Dừng lại trước một bông hồng chưa nở, anh chìm đắm trong chiêm nghiệm. Lúc này, thần Cupid, được trang bị cung tên, người đã theo sát chàng trai trẻ mọi lúc mọi nơi, bắn anh ta bằng năm mũi tên có tên là Sắc đẹp, Đơn giản, Lịch sự, Hiếu khách và Xinh đẹp.

Bị mũi tên của thần Cupid đâm xuyên qua, chàng trai trẻ, cháy bỏng với niềm đam mê dịu dàng, tuyên bố mình là chư hầu của Tình yêu. Thần Cupid dạy anh ta cách cư xử để đạt được sự ưu ái của người mình yêu: anh ta cần từ bỏ mọi thứ thấp hèn, hoàn toàn đầu hàng trước sự phục vụ của người phụ nữ có trái tim, thể hiện lòng trung thành và sự hào phóng, cũng như theo dõi ngoại hình và cách cư xử của anh ta. Sau đó, thần Cupid mở khóa trái tim của chàng trai trẻ bằng chiếc chìa khóa của mình và giới thiệu anh ta với những sứ giả của tình yêu: rắc rối và phước lành. Phước lành của tình yêu là Hy vọng, Suy nghĩ ngọt ngào, Lời nói ngọt ngào, Cái nhìn ngọt ngào.

Được khuyến khích bởi Sự tiếp đón thuận lợi, người yêu tiếp cận Bông hồng, nhưng anh ta quá hăng hái và hành vi hấp tấp của anh ta dẫn đến sự xuất hiện của những người bảo vệ Bông hồng: Kháng cự, Sợ hãi và Xấu hổ, những người đã chặn đường anh ta. Bị đam mê làm mù quáng, chàng trai trẻ ngoan cố cố gắng đạt được sự có đi có lại của người mình yêu, không nghe theo lời khuyên của Lý trí, người đang nhìn anh từ trên tháp cao, kêu gọi sự điều độ và tiết chế. Một người bạn nói với người yêu cách trấn an lính canh, và thần Cupid cử Sự hào phóng và Thương hại đến giúp anh ta. Nhưng khi những người bảo vệ được bình định và Kháng chiến cuối cùng đã bị phá vỡ, Chastity đã cản đường chàng trai trẻ. Sau đó, Venus can thiệp vào vấn đề này, và nhờ sự giúp đỡ của cô ấy, người yêu đã hôn được Rose. Điều này làm dấy lên cơn thịnh nộ của những người bảo vệ: Lưỡi độc ác gọi là Ghen tị, họ đánh thức Kháng chiến và xây dựng một lâu đài bất khả xâm phạm xung quanh Hoa hồng, bên trong những bức tường mà họ bao bọc một Lễ tân thuận lợi. Chàng trai phàn nàn về sự bất tiện của thần Cupid và Fortune và than thở cho số phận cay đắng của mình.

Lý trí nhận lấy lời nói: nó lên án chàng trai trẻ cuồng nhiệt vì đã khuất phục trước đam mê yêu đương, cảnh báo anh ta trước sự gian dối, lừa lọc của phụ nữ. Chỉ vì tuổi trẻ và sự thiếu kinh nghiệm của mình, người yêu đã tha thứ cho hành vi phù phiếm của mình. Lý trí giải thích cho anh ta rằng tình yêu, về bản chất, phục vụ mục đích bảo tồn và sinh sản loài người, và những thú vui nhục dục đi kèm với nó không nên tự nó trở thành mục đích cuối cùng. Tuy nhiên, trong thế giới sa ngã này, nơi chứa đựng những tệ nạn và đam mê, bản thân tình yêu không phải là tình yêu mà chỉ có thú vui tình yêu mới thu hút phần lớn đàn ông và phụ nữ. Cần phải phấn đấu cho tình yêu cao cả nhất, và đây là tình yêu dành cho người lân cận.

Người yêu thất vọng trước những bài phát biểu của Lý trí và không để ý đến lời khuyên của nó. Anh ta tìm đến Wealth để được giúp đỡ và yêu cầu anh ta thả anh ta khỏi sự giam cầm của Lễ tân thuận lợi. Nhưng Wealth phẫn nộ từ chối, vì Lễ tân thuận lợi chưa bao giờ chú ý đến anh ta.

Sau đó, chính Tình yêu quyết định tấn công các bức tường của lâu đài. Trong số những người hầu cận của cô ấy có Stealth và Pretense, những người có ảnh hưởng lớn trong tòa án Tình yêu. Giả vờ nói với Tình yêu về cách đạt được mục tiêu, hành động chỉ bằng sự lừa dối và xu nịnh. Người bạn cũng thuyết phục chàng trai trẻ rằng Tàng hình và Giả vờ là đồng minh tốt nhất của Tình yêu, và anh ta đồng ý với anh ta.

Trong khi đó, thần Cupid đang tập hợp một đội quân để chiếm lâu đài trong cơn bão. Vì muốn tranh thủ sự ủng hộ của mẹ mình, Venus, anh ấy đã gửi Cái nhìn hào phóng và ngọt ngào cho bà. Trong một cỗ xe do một đàn chim bồ câu kéo, Venus lao đến giải cứu. Cô ấy tức giận vì Trinh tiết ngăn cản chàng trai trẻ tiếp cận Rosa, và hứa rằng từ giờ trở đi cô ấy sẽ không dung thứ cho những người phụ nữ quá sốt sắng giữ gìn trinh tiết.

Dưới sự lãnh đạo của Pretense, quân đội của Cupid chiếm được lâu đài: Evil-peak bị đánh bại, Lễ tân thuận lợi được giải thoát khỏi cảnh giam cầm. Nhưng khi người yêu chuẩn bị hái Bông hồng, một lần nữa Sự kháng cự, Xấu hổ và Sợ hãi lại cản trở anh ta.

Tất cả thời gian này, Thiên nhiên, với mối quan tâm không mệt mỏi đối với việc bảo tồn sự sống, đã làm việc trong lò rèn của mình. Thú nhận với Thiên tài, Thiên nhiên nói rằng mọi thứ trên thế giới này đều tuân theo quy luật của nó. Chỉ những người theo đuổi những niềm vui xác thịt nhất thời mới bỏ qua một trong những điều răn quan trọng nhất của nó: hãy sinh sôi nảy nở. Thiên tài đi đến đội quân Tình yêu và truyền đạt cho mọi người những lời phàn nàn của Thiên nhiên. Cupid mặc cho Genius bộ quần áo linh mục, trao cho anh ta một chiếc nhẫn, một cây quyền trượng và một chiếc mũ, và Venus đưa cho anh ta một ngọn nến thắp sáng. Toàn bộ quân đội, trước khi tấn công, gửi những lời nguyền về sự trong trắng. Cuối cùng, giờ của trận chiến đã đến: Thần tài ném một ngọn nến đã thắp sáng lên bức tường pháo đài, thần Vệ nữ ném ngọn đuốc của mình vào đó. Xấu hổ và Sợ hãi bị đánh bại và cất cánh. Lễ tân thuận lợi cho phép chàng trai trẻ tiếp cận Bông hồng xinh đẹp, anh ta hái nó và tỉnh dậy.

V. V. Rynkevich

Vua của các loài thú, sư tử Noble, tổ chức tiệc chiêu đãi nhân dịp Ngày Thăng thiên. Tất cả các loài động vật được mời. Chỉ có con cáo lừa đảo không dám đến bữa tiệc hoàng gia. Con sói Isengrin phàn nàn với sư tử về Cáo, kẻ thù cũ của nó: kẻ lừa đảo đã cưỡng hiếp vợ của sói là Gryzenta. Noble sắp xếp một phiên tòa. Anh ta quyết định cho Cáo một cơ hội để cải thiện và thay vì trừng phạt tàn nhẫn, ra lệnh cho Isengrin ký kết một hiệp ước hòa bình với Cáo.

Vào lúc này, các con vật nhìn thấy một đám tang: một con gà trống và những con gà khiêng một con gà bị Cáo xé xác trên cáng. Họ quỳ dưới chân Noble, cầu xin anh ta trừng phạt kẻ thủ ác. Sư tử tức giận ra lệnh cho gấu Biryuk đi tìm Cáo và giao nó về cung điện. Nhưng kẻ lừa đảo xảo quyệt cũng lừa được anh ta: anh ta dụ người yêu mật đến tổ ong, và Biryuk vụng về bị mắc kẹt trong hốc cây sồi. Người đi rừng, nhìn thấy con gấu, triệu tập mọi người. Gần như không còn sống, bị đánh bằng gậy, anh chàng tội nghiệp trở về Noble. Sư tử tức giận. Anh ta hướng dẫn chú mèo Tiber giải cứu kẻ thủ ác. Không dám trái lệnh chúa, anh tìm đến Cáo. Anh ta quyết định dụ tên tội phạm vào cung điện bằng những bài phát biểu xảo quyệt và tâng bốc. Nhưng lần này cũng vậy, kẻ lừa đảo khéo léo đã thổi phồng sứ giả hoàng gia. Anh ta mời anh ta đi săn cùng nhau - đến nhà kho của linh mục, nơi có nhiều chuột và đến chuồng gà. Con mèo bị mắc kẹt.

Con sư tử tức giận quyết định tham chiến chống lại tên tội phạm. Các con vật đi lang thang. Đến gần pháo đài nơi Cáo ẩn náu, họ nhận ra rằng không dễ để vượt qua những bức tường đá. Nhưng, khao khát trả thù, những con vật vẫn dựng trại xung quanh lâu đài. Họ tấn công pháo đài trong nhiều ngày liên tục, nhưng mọi nỗ lực của họ đều vô ích.

Những con vật, đã mất hết hy vọng chiếm được pháo đài, đi ngủ. Trong khi đó, con cáo, dần dần ra khỏi lâu đài, quyết định trả thù kẻ thù. Anh ta buộc đuôi và chân của những con đang ngủ vào thân cây và nằm xuống bên cạnh nữ hoàng. Tỉnh dậy, sư tử cái sợ hãi cất tiếng kêu. Các con vật khi nhìn thấy Cáo, cố gắng đứng dậy, nhưng không thể di chuyển. Slug Slow, quyết định giải thoát mọi người, vội vàng cắt đuôi và bàn chân của họ. Con cáo đã sẵn sàng bỏ chạy, nhưng vào giây phút cuối cùng, Medliv đã tóm được tên vô lại. Cuối cùng Cáo bị bắt.

Noble đưa ra một bản án tàn nhẫn nhưng công bằng - xử tử kẻ dối trá và kẻ ác. Vợ và các con trai của Cáo khi biết rằng anh ta có nguy cơ tử vong sắp xảy ra, đã cầu xin chúa tể tha thứ cho tên tội phạm, đổi lại sẽ đưa ra một khoản tiền chuộc phong phú. Cuối cùng, sư tử đồng ý tha thứ cho Cáo, nhưng với điều kiện nó phải từ bỏ trò hề táo bạo của mình. Cáo thích thú trốn ngay khi sợi dây được tháo ra khỏi cổ. Nhưng hóa ra trong đám đông và sự bối rối, Cáo đã phạm một tội ác khác - anh ta đã bóp chết con chuột. Và anh ấy đã ra đi rồi. Noble ra lệnh cho tất cả những ai nhìn thấy tên tội phạm, không cần chờ xét xử, xử lý hắn ngay tại chỗ.

Thời điểm khó khăn đã đến với Cáo, Anh ta buộc phải đi lang thang, trốn tránh mọi người. Thật không dễ dàng để có được thức ăn cho chính mình. Nhưng sự tinh ranh và khéo léo vẫn giúp anh ta ra ngoài. Hoặc là anh ta dụ được một miếng pho mát từ một con quạ bằng những bài phát biểu tâng bốc, hoặc anh ta lừa được những ngư dân đang trở về nhà với một mẻ cá bội thu. Lần này, Cáo giả vờ chết, và những kẻ khờ khạo đưa nó vào xe ngựa. Trong khi đó, kẻ lừa đảo lấp đầy bụng của anh ta, và thậm chí mang theo một phần của con mồi. Đó là niềm vui của gia đình ông!

Trong khi đó, Isengrin, đang rình mò tìm kiếm thức ăn, đến gần nhà Cáo. Ngửi thấy mùi cá chiên, anh quên đi mối thù truyền kiếp với Cáo và mọi tội ác của hắn, xin được cho ăn. Nhưng kẻ ranh mãnh nói với con sói rằng bữa tối là dành cho các nhà sư, và họ chấp nhận bất kỳ ai muốn tham gia cộng đồng của họ. Bị bỏ đói, Isengrin bày tỏ mong muốn được gia nhập Order of Tyrone. Con cáo đảm bảo với con sói rằng để làm được điều này thì cần phải cắt bỏ phần đầu. Anh ta bảo anh ta thò đầu qua khe cửa và đổ nước sôi lên trên. Khi con sói, kiệt sức vì những màn tra tấn này, nhắc anh ta rằng anh ta đã hứa sẽ cho anh ta ăn, Cáo mời Isengrin đi bắt cá cho mình. Anh ta đưa anh ta đến một cái ao đóng băng, buộc một cái xô vào đuôi anh ta và bảo anh ta hạ nó xuống hố. Khi băng đóng băng và con sói không thể di chuyển được nữa, mọi người tập trung lại ao. Nhìn thấy một con sói, họ dùng gậy tấn công anh ta. Không còn đuôi, Isengrin hầu như không nhấc chân.

Beast King Noble đột nhiên lâm bệnh hiểm nghèo. Những người chữa bệnh nổi tiếng đổ xô đến anh ta từ khắp nơi trên thế giới, nhưng không ai trong số họ có thể giúp sư tử. Badger Greenber, anh họ của Fox, thuyết phục anh ta rằng cách duy nhất để được tha thứ và giành được sự sủng ái của nhà vua là chữa lành vết thương cho anh ta. Thu thập các loại thảo mộc chữa bệnh trong một khu vườn tuyệt vời và cướp một người hành hương đang ngủ, anh ta xuất hiện trước Noble. Nhà vua tức giận vì Cáo xấc láo dám xuất hiện trước mắt mình; nhưng anh ấy giải thích cho Noble mục đích chuyến thăm của mình. Anh ta nói rằng da của một con sói, gạc của một con nai và lông của một con mèo sẽ được yêu cầu để chữa bệnh. Nhà vua ra lệnh cho những người hầu thực hiện yêu cầu của mình. Con cáo vui mừng: Isengrin, con nai và con mèo Tiber - những kẻ thù và kẻ phạm tội cũ của anh ta - giờ đã bị thất sủng mãi mãi. Với sự trợ giúp của lọ thuốc do Cáo chuẩn bị, nhà vua đã hồi phục. Kẻ lừa đảo cuối cùng cũng giành được tình yêu của nhà vua.

Con sư tử gây chiến với những kẻ ngoại đạo. Anh ta hướng dẫn Cáo bảo vệ cung điện và bổ nhiệm anh ta làm phó vương của mình. Lợi dụng sự vắng mặt của Noble, anh ta quyến rũ vợ mình và sống mà không từ chối bản thân bất cứ điều gì. Chẳng mấy chốc, một kế hoạch quỷ quyệt đã chín muồi trong anh ta: anh ta thuyết phục người đưa tin thông báo cho các loài động vật rằng con sư tử đã chết trên chiến trường. Sứ giả đọc cho các con vật nghe di chúc của nhà vua do tên lừa đảo Fox nghĩ ra: sau cái chết của sư tử, ngai vàng sẽ thuộc về Cáo, và góa phụ của Noble sẽ trở thành vợ của vị vua mới lên ngôi. Nỗi buồn cho vị vua đã khuất được thay thế bằng niềm vui: không ai muốn cãi nhau với vị vua mới.

Chẳng mấy chốc, con sư tử trở về nhà với chiến thắng. Anh ta xông vào lâu đài và bắt kẻ phản bội làm tù nhân. Gà trống Chauntecleer vồ lấy kẻ mạo danh, nhưng hắn giả vờ chết và bị ném xuống mương. Quạ kéo đến xác thối, nhưng chúng không ăn được: Cáo xé một bàn chân của chúng và bỏ chạy. Những con quạ phàn nàn với nhà vua, và ông gửi con lửng Greenber cho Cáo. Vì muốn giúp đỡ người anh họ của mình, Greenber quay lại và nói với Noble rằng lần này Cáo thực sự đã chết, mặc dù anh ta không hề hấn gì. Các loài động vật vui mừng, chỉ có sư tử thất vọng và đau buồn trước cái chết bất ngờ của kẻ thù.

A. V. Vigilyanskaya

Từng là quản gia của một nhà thờ nổi tiếng, tên là Theophilus, nổi tiếng trong vùng về sự giàu có, địa vị cao và lòng tốt. Nhưng cuộc đời đối xử tàn nhẫn với anh, anh mất tất cả và không được hồng y yêu mến. Và rồi một ngày nọ, Theophilus, đang ngồi ở nhà, cay đắng nhớ lại rằng anh đã từng sốt sắng cầu nguyện cho người bảo trợ của mình, vị hồng y, người đã quá bất công với anh. Người quản gia là một người đàn ông kiêu hãnh và quyết định trả thù kẻ phạm tội bằng mọi giá. Không thể tự mình làm điều này, và sau khi do dự, Theophilus quyết định tìm đến thầy phù thủy quyền năng Saladin, người biết cách triệu hồi ma quỷ. Saladin chào đón Theophilus với vòng tay rộng mở. Khi biết về những bất hạnh xảy ra với một người bạn, thầy phù thủy hứa sẽ giúp đỡ và ra lệnh đến vào ngày hôm sau. Trên đường về nhà, Theophilus ngoan đạo sợ rằng sự dằn vặt vĩnh viễn sẽ ập đến với anh ta như một hình phạt vì đã giao dịch với kẻ thù của loài người, nhưng nhớ lại những rắc rối của mình, anh ta vẫn quyết định hẹn hò với kẻ ô uế. Saladin triệu hồi ác quỷ bằng những câu thần chú khủng khiếp và thuyết phục hắn giúp đỡ Theophilus.

Ngày hôm sau, người quản lý đến gặp Saladin thậm chí trước thời hạn, và ông ta đã gửi anh ta cho quỷ dữ, trừng phạt nghiêm khắc anh ta không được nói những lời cầu nguyện của Cơ đốc giáo trên đường đi. Xuất hiện trước kẻ ô uế, Theophilus phàn nàn về số phận của mình, và kẻ thù trả lời rằng anh ta sẵn sàng trả lại cả danh dự và sự giàu có cho anh ta, nếu Theophilus trao linh hồn cho anh ta và trở thành người hầu của anh ta vì điều này. Theophilus đồng ý và viết một biên lai, ma quỷ để lại cho anh ta, ra lệnh cho người quản lý từ đó trở đi phải tàn nhẫn với mọi người và quên đi mọi sự thương xót. Và hồng y, xấu hổ vì sự bất công của mình đối với Theophilus, đã quyết định phục hồi vị trí của anh ta và cử người hầu Zadir của mình đi tìm người quản lý bị lưu đày. Tuy nhiên, sau khi mắng kẻ bắt nạt bằng những lời cuối cùng, Theophilus quyết định đến gặp hồng y.

Và bây giờ Theophilus nhìn thấy sự ăn năn hoàn toàn của vị hồng y, nhưng nói chuyện với chủ nhân của mình một cách giận dữ và thô lỗ, mặc dù ông đồng ý nhận lại vị trí và tiền, Theophilus đi ra ngoài đường và gặp bạn của mình là Peter và Thomas. Anh ta cũng đối xử thô bạo với họ, chửi bới và lăng mạ họ, đi theo con đường riêng của mình. Nhưng anh bị dằn vặt bởi sự hối hận. Sau một thời gian dài đau khổ, sự ăn năn về hành động đó sẽ đến. Đau buồn, Theophilus lang thang vào nhà nguyện của Đức Trinh Nữ Maria. Khuỵu xuống, anh bắt đầu tha thiết cầu nguyện cho sự cứu rỗi của linh hồn mình, rơi nước mắt. Thương hại người quản gia bất hạnh, Madonna xuất hiện trước mắt anh và hứa sẽ lấy đi hóa đơn đáng nguyền rủa từ quỷ dữ. Sau đó, Đấng Tinh khiết nhất đã đến gặp kẻ thù của loài người và trước sự đe dọa bị trả thù, đã lấy đi tờ giấy của anh ta. Một lần nữa xuất hiện trước Theophilus, Madonna ra lệnh cho anh ta đưa biên lai này cho hồng y, để anh ta đọc nó cho tất cả giáo dân trong nhà thờ như một lời cảnh báo, để họ biết linh hồn dễ bị diệt vong như thế nào. Theophilus đến gặp hồng y và kể lại mọi chuyện đã xảy ra như thế nào, trao cho ông ta hiệp ước hèn hạ. Vladyka, vui mừng trước sự cứu rỗi của người hầu, đã gọi các tín đồ đến đền thờ và đọc cho họ một tờ giấy có nội dung khoe khoang về sự ô uế, được niêm phong bằng máu của Theophilus. Nghe tin về một phép lạ như vậy, tất cả những người có mặt trong đền thờ đều đứng dậy và đồng thanh thốt lên: "Lạy Chúa, chúng con ngợi khen Chúa!" Vì vậy, con quỷ xảo quyệt đã phải xấu hổ, cám dỗ tâm hồn con người bằng sự giàu có và vinh quang dễ dàng.

T. N. Kotrelev

Vì vậy, câu chuyện bắt đầu: một cô gái cưỡi con la xuất hiện tại triều đình của Vua Arthur huyền thoại, nơi tập hợp các hiệp sĩ dũng cảm và cao quý. Người đẹp cưỡi ngựa "không có dây cương" và khóc lóc thảm thiết. Các quý bà và hiệp sĩ gửi Seneschal Kay để tìm hiểu xem có chuyện gì không ổn. Ngay sau đó Kay quay lại và báo cáo: cô gái buồn vì con la của cô ấy không có dây cương, và cô ấy đang tìm kiếm một hiệp sĩ dũng cảm, người sẽ đồng ý tìm chiếc dây cương này và trả lại cho cô ấy. Và nếu có một người sẽ thực hiện yêu cầu của cô ấy, cô ấy sẵn sàng trở thành người vợ ngoan ngoãn của anh ấy.

Bị mê hoặc bởi vẻ đẹp của người phụ nữ, Kay yêu cầu được phép thực hiện kỳ ​​tích này. Sẵn sàng đi đến tận cùng thế giới, Kei muốn nhận được một nụ hôn từ một người phụ nữ trước khi lên đường. Tuy nhiên, cô ấy từ chối anh ta: đầu tiên là một chiếc dây cương, sau đó là một nụ hôn. Không lãng phí thêm thời gian quý báu, Kay ngồi trên lưng một con la, tự tin phi nước kiệu trên con đường quen thuộc. Chẳng mấy chốc, con la biến thành một khu rừng đầy sư tử, báo và hổ; với một tiếng gầm lớn, con thú lao tới "đến nơi hiệp sĩ đi trên đường." Nguyền rủa mọi thứ trên đời, vị lão tướng đen đủi chỉ nghĩ đến việc làm thế nào để rời khỏi đây càng sớm càng tốt. Vì tôn trọng tình nhân của con la, những kẻ săn mồi sau khi nhìn thấy người cưỡi đã rút lui vào bụi rậm.

Khu rừng kết thúc, con la chạy ra đồng bằng, và Kay vui vẻ lên. Tuy nhiên, anh ta không vui mừng được lâu: con la đi vào hẻm núi, nơi "rắn, nhện và nhện" tràn ngập ở phía dưới, hơi thở hôi thối, bốc mùi, cuộn lên như khói đen, khiến Kay sợ hãi đến mức sẵn sàng quay trở lại. đến rừng để động vật hoang dã. Cuối cùng, trở ngại này đã qua, bây giờ Kay đang chờ đợi một dòng chảy hỗn loạn, chỉ có thể vượt qua bằng một cây cầu. Seneschal không thể chịu đựng được và quay lại; nhờ con la, anh ta vượt qua tất cả các loài bò sát và dã thú mà không hề hấn gì, và cuối cùng lái xe đến cung điện của Arthur.

Khi biết rằng anh ta không mang theo dây cương, cô gái đau buồn nôn mửa. mái tóc của chính mình. Cảm động trước nỗi buồn của cô, hiệp sĩ Gauwen yêu cầu được phép mang dây cương cho cô. Nghe những lời anh nói, cô gái vui mừng hôn hiệp sĩ: trái tim cô mách bảo rằng anh sẽ mang dây cương đến. Trong khi đó, Seneschal Kay, "tâm hồn buồn bã", rời tòa án; không hoàn thành chiến công hiệp sĩ mà mình đã đảm nhận, anh ta không dám xuất hiện trước mặt Vua Arthur.

Con la đưa Gowen đi cùng những con đường mòn với Kay. Nhìn thấy con la quen thuộc và người cưỡi nó, Gauvin dũng cảm, các con vật chạy ra đón họ. Gauwen đoán rằng, sợ hãi trước con thú, Kay đã thất hứa với người phụ nữ. Goven tự mình cưỡi ngựa một cách không sợ hãi và với nụ cười trên môi vượt qua hẻm núi kinh hoàng và mùi hôi thối mà các loài bò sát cuộn xoáy dưới đáy.

Trên một tấm ván hẹp, hiệp sĩ dũng cảm băng qua dòng nước sôi sục và lái xe đến lâu đài đang quay như bánh xe cối xay. Lâu đài được bao quanh bởi một con hào sâu có nước, xung quanh con hào mọc lên một hàng rào được trang trí bằng đầu người; một cột của hàng rào khủng khiếp này vẫn còn miễn phí. Nhưng hiệp sĩ không nhút nhát trong tâm hồn. Sau khi bước vào cây cầu, Gauvin dũng cảm lao về phía trước và xâm nhập vào lâu đài với cái giá chỉ bằng một nửa cái đuôi của con la "treo trong cổng". Xung quanh vắng vẻ và yên tĩnh. Trong sân, anh ta gặp một người lùn im lặng; Đi theo anh ta, Gauwen chạm trán với một dân làng to lớn, lông lá với chiếc rìu quanh cổ. Willan cảnh báo hiệp sĩ rằng sẽ không dễ dàng để có được dây cương ấp ủ; nhưng lời cảnh báo này chỉ khơi dậy lòng dũng cảm của người anh hùng. Sau đó, người dân làng quấy rầy hiệp sĩ, đưa anh ta vào nhà, phục vụ bữa tối, dọn giường và trước khi đi ngủ, anh ta đưa ra một trò chơi: đầu tiên Govin sẽ chặt đầu anh ta, sau đó anh ta sẽ chặt đầu Govin. Hiệp sĩ đồng ý, chặt đầu tên dân làng, anh ta ôm nó vào nách và bỏ đi, hứa ngày mai sẽ đến lấy đầu Gauvin.

Vào buổi sáng, đúng như lời của mình, Gowen gục đầu vào thớt. Nhưng hóa ra tên khổng lồ xù xì chỉ muốn hù dọa anh ta. Một dân làng có vẻ ngoài đáng sợ trở thành người hầu trung thành của hiệp sĩ và trang bị cho anh ta để chiến đấu với những con sư tử hung dữ. Bảy tấm khiên bị phá vỡ bởi những kẻ săn mồi, nhưng hiệp sĩ vẫn đánh bại chúng. Gowen đã sẵn sàng để nhận dây cương, nhưng đây chỉ là thử nghiệm đầu tiên. Khi hiệp sĩ đã nghỉ ngơi và thay áo giáp, Villan dẫn anh ta đến sảnh nơi hiệp sĩ bị thương nằm. Theo phong tục, hiệp sĩ này chiến đấu với tất cả những ai đến lâu đài để lấy dây cương. Người hiệp sĩ đánh bại kẻ lạ mặt, chặt đầu hắn và cắm vào một cây cọc gần hào nước. Nếu người ngoài hành tinh đánh bại hiệp sĩ, thì anh ta sẽ phải chặt đầu và tự mình thế chỗ. Gauwen, tất nhiên, đánh bại hiệp sĩ của lâu đài, nhưng hào phóng giữ đầu trên vai anh ta. Gauvin nghĩ bây giờ người dân làng xù xì sẽ mang dây cương cho anh ta. Nhưng một bài kiểm tra mới đang chờ hiệp sĩ của Arthur: Villan mang hai con rắn phun lửa đến cho anh ta. Với một cú đánh mạnh mẽ, Gauwen chặt đầu cả hai loài bò sát.

Sau đó, cựu người lùn đến gặp Govin và thay mặt tình nhân của anh ta, mời hiệp sĩ dùng bữa với cô ấy. Gauwen chấp nhận lời mời, nhưng không tin tưởng người lùn, yêu cầu anh ta phải đi cùng với một dân làng trung thành. Theo hướng dẫn của mình, hiệp sĩ đến với một phụ nữ xinh đẹp. Cảm phục lòng dũng cảm của anh, người phụ nữ mời Gauvin vào bàn. Willan và người lùn phục vụ họ, người phụ nữ đối xử thân tình với anh hùng. Khi bữa ăn kết thúc và những người hầu đã lấy nước rửa tay, Gauvin yêu cầu người phụ nữ đưa dây cương cho anh ta. Đáp lại, cô ấy tuyên bố rằng anh ấy đã chiến đấu vì em gái cô ấy, và do đó cô ấy sẵn sàng trao cho anh ấy tất cả bản thân để anh ấy trở thành chủ nhân của cả cô ấy và năm mươi lâu đài của cô ấy. Nhưng hiệp sĩ lịch sự trả lời rằng anh ta phải “báo tin cho nhà vua càng sớm càng tốt” về những gì đã xảy ra, và do đó anh ta phải ngay lập tức lên đường trở về. Sau đó, người phụ nữ chỉ vào một chiếc đinh bạc nơi treo một chiếc dây cương quý giá. Gauvin tháo dây cương, tạm biệt người phụ nữ và Villan mang cho anh ta một con la. Người phụ nữ yêu cầu dân làng dừng vòng quay của lâu đài để hiệp sĩ có thể dễ dàng rời khỏi bức tường của nó, và anh ta sẵn sàng đáp ứng yêu cầu của cô,

Đi ngang qua cổng, Gauvin ngạc nhiên nhìn đám đông đang tưng bừng: khi anh bước vào lâu đài, không có một bóng người nào trong đó. Villan giải thích với anh ta: trước đây, tất cả những người này trốn trong hang vì họ sợ thú dữ. Chỉ những người dũng cảm hơn đôi khi mới đi làm. Giờ đây, khi Gowen đã giết hết những kẻ săn mồi, chúng vui mừng trong ánh sáng, và niềm vui của chúng không có giới hạn. Những bài phát biểu của Villan là một niềm vui lớn đối với Gauvin.

Tại đây, con la lại chạy băng qua tấm ván hẹp, rẽ vào một hẻm núi hôi thối, đi vào một khu rừng rậm rạp, nơi tất cả các loài động vật lại lao ra đón nó - quỳ gối trước người hiệp sĩ dũng cảm. Nhưng Gauvin không có thời gian - anh ta vội vã đến lâu đài của Arthur.

Gauwen lái xe vào đồng cỏ phía trước lâu đài, nữ hoàng và đoàn tùy tùng của bà để ý đến anh từ cửa sổ. Mọi người đổ xô đến gặp hiệp sĩ dũng cảm, và người phụ nữ đến thăm vui mừng nhất: cô ấy biết rằng Gowen đã mang cho cô ấy một chiếc dây cương. Thưởng cho hiệp sĩ một nụ hôn, cô cảm ơn anh ta vì chiến công của anh ta. “Và sau đó Gauvin kể cho cô ấy nghe những cuộc phiêu lưu của anh ấy mà không hề bối rối”: về khu rừng, về dòng suối dữ dội, về cung điện tuyệt vời, về người lùn và về người dân làng, về cách những con sư tử bị giết, cách hiệp sĩ nổi tiếng bị đánh bại, cách hai những con rắn bị tấn công ngay lập tức, về bữa ăn và cuộc trò chuyện với em gái cô, về niềm vui của những người trong lâu đài.

Sau khi nghe câu chuyện của Gauvin, người phụ nữ yêu cầu được phép rời đi, mặc dù tất cả mọi người, kể cả chính nhà vua, thuyết phục cô ở lại và chọn chủ nhân của mình trong số các hiệp sĩ của Bàn tròn. Nhưng người phụ nữ giữ vững lập trường của mình: cô ấy không được tự do ở lại, bất kể cô ấy muốn thế nào. Ngồi trên một con la, cô ấy, từ chối đi cùng, phi nước đại trở lại rừng. Về câu chuyện này "về một cô gái cưỡi la, đột nhiên rời khỏi cung điện, thấy nó kết thúc ở đây."

E. V. Morozova

Luật sư Patlen phàn nàn với vợ ông là Guillemette rằng không ai cần đến sự phục vụ của ông nữa. Ngày xưa, khách hàng đông vô kể, nhưng bây giờ anh ấy ngồi hàng tuần không có việc làm. Trước đây, họ không từ chối bất cứ điều gì, nhưng bây giờ họ buộc phải đi bộ trong bộ đồ rách rưới và ăn vỏ bánh mì khô. Chúng ta không thể sống như thế này được nữa, phải làm gì đó. Bạn không bao giờ biết những kẻ ngu ngốc trên thế giới, mà Patlen - một kẻ trốn tránh và xảo quyệt - không tốn bất cứ thứ gì để vòng quanh ngón tay của mình!

Luật sư đi đến thợ may, được mọi người biết đến vì sự keo kiệt của anh ta. Patlen ca ngợi lòng hào hiệp và lòng tốt của người cha quá cố, người mà bản thân anh chưa từng gặp mặt, mặc dù theo lời đồn đại, ông già cũng keo kiệt như con trai mình. Luật sư tình cờ đề cập rằng cha của người thợ làm vải không bao giờ từ chối cho anh ta vay. Với những bài phát biểu tâng bốc, Patlen đã chiến thắng được người mặc quần áo u ám và không tin tưởng và chiếm được thiện cảm của anh ta. Trong một cuộc trò chuyện với anh ta, anh ta tình cờ đề cập rằng anh ta trở nên rất giàu có và tất cả các hầm của anh ta đều chứa đầy vàng. Anh ta sẵn sàng mua vải, nhưng anh ta không mang theo tiền.

Luật sư hứa sẽ trả gấp ba lần giá cho tấm vải, nhưng chỉ vào buổi tối, khi người thợ may đến dùng bữa với anh ta.

Patlin trở về nhà với tấm vải và nói với Guillemette về việc anh ta đã lừa người thợ may khéo léo như thế nào. Người vợ tủi thân: sợ bị bại lộ chuyện gian dối chồng sẽ không làm lành. Nhưng Pat-len xảo quyệt đã tìm ra cách để tránh quả báo. Khi người keo kiệt đến nhà anh ta vào buổi tối, dự đoán sẽ được đãi miễn phí và vui mừng vì anh ta đã bán được hàng đắt giá như vậy, vợ của luật sư đảm bảo với người thợ may rằng chồng cô sắp chết và đã không ra khỏi nhà trong vài tuần. Rõ ràng, một người khác đã đến lấy tấm vải và xưng tên chồng của cô ấy. Tuy nhiên, người thợ may không tin và đòi tiền. Cuối cùng, Guillemette, nức nở, dẫn người lái buôn bướng bỉnh vào phòng của Patlen, người khéo léo đóng vai một người đàn ông sắp chết trước mặt anh ta. Tom không có lựa chọn nào khác ngoài việc để lại tiếng xì xụp không muối.

Trở về nhà, người thợ may gặp một người hầu cẩu thả và láu cá đang chăm sóc đàn cừu của anh ta, và trút giận lên anh ta. Bây giờ hãy để người hầu trả lời trước tòa nơi những con cừu biến mất: vì lý do nào đó mà chúng bị bệnh thủy đậu quá thường xuyên.

Người đầy tớ hốt hoảng, vì thực ra chính anh ta đã lấy trộm cừu của chủ. Anh ta đến gặp Patlen để nhờ giúp đỡ và yêu cầu được làm người bào chữa cho anh ta trước tòa. Luật sư đồng ý, nhưng với một khoản phí cao. Người đàn ông xảo quyệt thuyết phục người hầu kêu be be như cừu trước mọi câu hỏi của anh ta mà không nói một lời nào.

Người thợ may, người hầu và luật sư của anh ta đang ở tòa án. Nhìn thấy Patlen, còn sống và khỏe mạnh, kẻ keo kiệt đoán rằng anh ta đã lừa dối anh ta và đòi trả lại vải hoặc tiền. Hoàn toàn mất đầu vì tức giận, anh ta ngay lập tức tấn công người hầu đã ăn trộm cừu của mình. Người thợ dệt vải tức giận đến nỗi quan tòa không hiểu anh ta đang buộc tội ai và điều gì. Luật sư nói với thẩm phán rằng thương gia có lẽ đã mất trí. Nhưng kể từ khi người thợ may yêu cầu một cuộc điều tra, luật sư bắt đầu nhiệm vụ của mình. Anh ta bắt đầu đặt câu hỏi với người hầu, nhưng anh ta chỉ kêu be be như một con cừu. Mọi thứ đều rõ ràng với thẩm phán: có hai người mất trí trước mặt anh ta và không thể có bất kỳ câu hỏi nào về bất kỳ phiên tòa nào.

Hài lòng với kết quả này, người hầu, đáp lại yêu cầu của Patlen trả cho anh ta số tiền đã hứa, kêu be be như một con cừu. Luật sư thất vọng buộc phải thừa nhận rằng lần này chính anh ta đã bị bỏ rơi.

Luật sư Pierre Patlin, một kẻ lừa đảo và lừa đảo, được mọi người biết đến với những trò hề thông minh và táo bạo, một lần nữa đang tìm kiếm một kẻ khờ khạo khác để kiếm lợi từ chi phí của mình. Ở chợ, anh ta nhìn thấy một người thợ may lông thú và quyết định lừa anh ta theo cách cũ, đã được thử nghiệm và thử nghiệm, vì anh ta đã lừa một người thợ may một lần. Sau khi biết tên của thương gia, luật sư giả làm bạn thân của người cha quá cố của mình và nhớ lại rằng bản thân người bán lông thú hoặc em gái của anh ta đã được cha của Patlen rửa tội. Người thương gia có trái tim đơn giản chân thành vui mừng trước một cuộc gặp gỡ bất ngờ. Patlen đang hỏi mua lông thú cho người họ hàng xa của mình, một linh mục, nhưng anh ta không có tiền bên mình. Vì vậy, anh ấy đề nghị đến gặp một linh mục, người mà người thợ làm lông thú có thể thỏa thuận tốt với họ. Luật sư, được cho là để giúp đỡ thương gia, đảm nhận một kiện lông thú.

Patlen đến gần vị linh mục đang ngồi tòa giải tội và xin ông tha thứ cho tội lỗi của bạn mình, người thực sự muốn xưng tội. Anh ta giải thích với anh ta rằng anh ta giàu có và sẵn sàng quyên góp một số tiền lớn cho nhà thờ. Thật không may, anh ấy không hoàn toàn khỏe mạnh, anh ấy thường nói và say sưa, nhưng đừng để điều này làm cha thánh bối rối. Vị linh mục, mong đợi một phần thưởng hậu hĩnh, hứa với Patlen sẽ lắng nghe người bạn đau khổ của mình.

Luật sư thông báo cho thương gia rằng thỏa thuận đã được ký kết và người bán lông thú chỉ cần nhận tiền từ linh mục: anh ta phải xếp hàng chờ đợi và đi đến tòa giải tội, trong khi chính Patlen sẽ đặt bữa tối tại quán rượu gần nhất để ăn mừng cuộc gặp gỡ và bán có lãi toàn bộ lô hàng. Khi người thương gia cả tin bước vào tòa giải tội, Patlen lấy kiện lông thú và bỏ đi, cười nhạo sự ngu ngốc của người họ hàng tưởng tượng.

Cuối cùng, người bán lông tiếp cận linh mục và đòi tiền từ anh ta. Anh ta, nhớ đến lời cảnh báo của luật sư, tiến hành xưng tội, nhưng người thương gia thậm chí không nghĩ đến việc ăn năn tội lỗi của mình và khăng khăng yêu cầu vị linh mục trả hết số lông thú đã mua cho anh ta. Sau một thời gian, cả linh mục và thương gia đều nhận ra rằng Patlen xảo quyệt đã chơi một trò đùa độc ác với họ. Người thợ săn chạy đến quán rượu, nhưng Patlen đã biến mất.

Luật sư Patlen không còn là người tràn đầy năng lượng và nhiệt tình, một kẻ lừa đảo và bất hảo như mọi người trong quận đã biết về anh ta. Anh ấy đã già đi, bệnh tật và yếu ớt, và cảm thấy ngày tận thế đã gần kề. Khi còn trẻ, anh ta kiếm được tiền dễ dàng, nhưng bây giờ sức lực của anh ta đã cạn kiệt và không ai cần anh ta. Anh ấy vẫn giữ vị trí luật sư tại tòa án, nhưng bây giờ khách hàng của anh ấy là người nghèo nên công việc của anh ấy không suôn sẻ. Cùng với người vợ Guillemette, anh sống cuộc đời nghèo khó và bị lãng quên. Anh vẫn còn một niềm an ủi trong cuộc sống - rượu vang.

Anh ấy sắp ra tòa, nhưng cảm thấy tồi tệ đến mức phải đi ngủ. Quyết định rằng giờ chết của mình đã đến, Pat-len gửi Guillemette cho một dược sĩ và một linh mục. Chẳng mấy chốc, cả hai đến gặp luật sư: một người cố gắng làm cho anh ta sống lại, người kia để chuẩn bị cho anh ta cuộc gặp sắp tới với Đấng toàn năng. Dược sĩ thuyết phục Patlen uống bột và thuốc, nhưng anh ta từ chối tất cả các loại thuốc của mình và đòi rượu. Vị linh mục sẵn sàng chấp nhận lời thú tội của người sắp chết, nhưng anh ta không muốn nghe về việc tha tội và chỉ thèm rượu. Guillemette cầu xin chồng hãy nghĩ đến việc cứu rỗi linh hồn nhưng anh ta không thèm để ý đến lời cầu xin của cô, Linh mục yêu cầu người đàn ông cứng đầu hãy nhớ lại tất cả những tội lỗi mà anh ta đã phạm phải trong suốt cuộc đời. Cuối cùng, anh ta đồng ý nói với cha thánh về những mánh khóe thông minh của mình. Anh ta khoe rằng anh ta đã từng lừa một người thợ may tham lam, lấy của anh ta sáu cubit vải tốt nhất và không trả một đồng nào. Tuy nhiên, anh ta từ chối nói về việc bản thân anh ta đã bị lừa bởi người hầu của người thợ may sau khi anh ta cứu tên trộm khỏi phiên tòa. Thấy rằng cái chết của Patlen đã cận kề, vị linh mục đã tha tội cho anh ta. Bây giờ là lúc để lập di chúc theo tất cả các quy tắc. Nhưng Patlen không có gì, và anh ta để lại cho vợ mình một chiếc quan tài rỗng không có một đồng xu nào, và cho cha giải tội của anh ta - những tấm bùa của Guillemette. Nói lời tạm biệt với thế giới, trong đó điều quan trọng nhất đối với anh ta là ăn, uống và lừa dối, Patlen đã chôn mình trong hầm rượu, dưới thùng rượu và chết.

Vợ chồng xảy ra cãi vã vì nghi ngờ chồng ngoại tình. Người chồng tức giận bỏ đi, người vợ than thở với hàng xóm. Cô ấy hứa với bạn mình sẽ tìm hiểu xem liệu nỗi sợ hãi của cô ấy có chính đáng hay không. Họ vạch ra một kế hoạch: khi người chồng trở về nhà, người vợ sẽ giả vờ hoảng hốt và trước những câu hỏi của anh ta, sẽ nói với anh ta rằng anh ta mắc một căn bệnh nan y. Sau đó, cô ấy sẽ mang theo một người hầu gái ăn mặc như một linh mục, người khi xưng tội sẽ cố gắng tìm ra toàn bộ sự thật từ anh ta.

Người chồng đến và đòi ăn tối, và người vợ, khi nhìn thấy anh ta, bắt đầu khóc và tự sát. Cô xoay sở để đóng vai trò của mình một cách khéo léo đến nỗi chính người chồng cũng bắt đầu tin rằng mình đang bị bệnh hiểm nghèo. Người phụ nữ chạy theo linh mục.

Một người giúp việc cải trang tiến hành thú tội. Sợ hãi trước cái chết cận kề, người chồng ăn năn tội lỗi và thừa nhận rằng anh ta đã thực sự lừa dối vợ. Hóa ra tình nhân của anh ta là con gái hàng xóm. Những người phụ nữ tức giận quyết định một lần và mãi mãi dạy một bài học cho kẻ khiêu gợi đã mất hết sự xấu hổ. Vị linh mục tưởng tượng áp đặt một hình phạt lên tội nhân: anh ta phải cởi trần và quỳ gối cầu xin vợ tha thứ. Khi anh ta đáp ứng yêu cầu này, vợ anh ta và hàng xóm tấn công anh ta bằng gậy. Người chồng xấu hổ thề sẽ yêu vợ vĩnh cửu và chung thủy và hứa sẽ không bao giờ lừa dối cô nữa.

Một phụ nữ trẻ phàn nàn với cha đỡ đầu rằng người chồng già của cô không thể dập tắt ngọn lửa tình yêu của cô. Kuma khuyên cô ấy nên tìm kiếm sự an ủi ở bên và kiếm người yêu. Cuộc trò chuyện của họ bị một nhà sư, anh trai Gilbert, một người theo chủ nghĩa tự do và thích khiêu gợi, nghe được. Anh ta cung cấp dịch vụ của mình cho vợ của ông già và đảm bảo với cô ấy rằng cô ấy sẽ không hối hận nếu đồng ý hẹn gặp anh ta. Cô mời anh vào ngày hôm sau, khi chồng cô đi chợ. Nhà sư đến vào giờ đã định, nhưng ông già bất ngờ quay lại lấy bao. Người vợ giấu anh trai Guilbert dưới chiếc tủ ngăn kéo, và anh ta nằm xuống chính chiếc túi mà ông già đã trả lại. Tưởng nhầm chiếc quần treo trên đinh của nhà sư với bao tải, anh ta cầm lấy và bỏ đi. Nhà sư sợ hãi cũng muốn rời đi, nhưng phát hiện ra chiếc quần của mình đã bị mất. Người vợ tuyệt vọng, không biết phải làm sao, tìm đến cha đỡ đầu để xin lời khuyên. Cô ấy trấn an cô ấy và nói rằng cô ấy có thể quấn chồng quanh ngón tay của mình. Gặp một ông già đang giận dữ, cô thuyết phục ông ta rằng chiếc quần mà ông ta tìm thấy trong nhà là thiêng liêng, bởi vì chúng đã được Thánh Francis mặc. Phụ nữ bị vô sinh xoa chúng lên bụng và đùi trước khi nằm với bạn đời của họ. Kuma đảm bảo với người đàn ông ghen tuông rằng chỉ nhờ chiếc quần này mà anh trai Gilbert đã vui lòng mang đến từ tu viện, vợ anh ta đã mang thai. Ông lão tin cha đỡ đầu và ăn năn vì đã nghi ngờ vợ mình phản quốc. Anh Guilbert đến lấy quần và sau khi cầu nguyện, anh cho phép cặp đôi hôn đền thờ.

A.V.Vshilyanskaya

Mười quý ông và quý bà đi du lịch vùng biển đã bị mắc kẹt trên đường trở về do mùa thu tan băng và các cuộc tấn công của bọn cướp. Họ trú ẩn trong một tu viện và đợi những người thợ xây cây cầu bắc qua dòng sông ngập lụt, quá trình này sẽ mất từ ​​mười đến mười hai ngày. Suy nghĩ về cách giết thời gian, những người bạn tìm kiếm lời khuyên từ bà Wasil, người phụ nữ lớn tuổi nhất và đáng kính nhất trong công ty của họ. Cô ấy khuyên nên đọc Kinh thánh. Mọi người yêu cầu bà Wasile đọc to Kinh thánh cho họ nghe vào buổi sáng, trong khi vào những thời điểm khác, họ quyết định, theo gương các anh hùng của Boccaccio, lần lượt kể những câu chuyện khác nhau và thảo luận về chúng. Trước đó không lâu, Dauphin, vợ của ông và Nữ hoàng Margaret, cùng với một số cận thần, muốn viết một cuốn sách giống như Decameron, nhưng không đưa vào đó một truyện ngắn nào, vốn không dựa trên một sự việc có thật. Vì những vấn đề quan trọng hơn khiến những người tháng tám phân tâm khỏi ý định này, công ty vui vẻ quyết định thực hiện kế hoạch của họ và trình bày bộ sưu tập những câu chuyện trung thực cho những người tháng tám.

tiểu thuyết thứ tám. Một thanh niên tên Borne đến từ County Allais muốn lừa dối người vợ đức hạnh của mình với một cô hầu gái. Người giúp việc đã nói với người phụ nữ về sự quấy rối của Borne, và cô quyết định dạy cho người chồng dâm đãng của mình một bài học. Cô nói với người giúp việc hẹn anh ta trong phòng thay đồ, nơi trời tối, và cô vào chỗ của mình. Nhưng Borne đã cho bạn mình biết về kế hoạch của anh ta với cô hầu gái, và anh ta muốn đến thăm cô hầu gái sau anh ta. Borne không thể từ chối người bạn của mình và sau khi ở lại với người giúp việc tưởng tượng một thời gian, anh đã nhường chỗ cho anh ta. Người bạn vui vẻ với cô hầu gái tưởng tượng, người chắc chắn rằng chồng cô đã quay lại với cô, cho đến tận sáng và khi chia tay, cô đã tháo chiếc nhẫn cưới khỏi ngón tay. Hãy tưởng tượng sự ngạc nhiên của Borne khi ngày hôm sau anh ta nhìn thấy chiếc nhẫn đính hôn của vợ mình trên ngón tay của bạn mình và nhận ra rằng anh ta đã gài bẫy mình như thế nào! Và người vợ của anh ta, người mà anh ta, hy vọng sẽ cứu vãn được một sự hiểu lầm nào đó, đã hỏi cô ấy đang đeo nhẫn ở đâu, mắng mỏ anh ta vì tội dâm dục, điều này sẽ khiến anh ta thậm chí phải "đội mũ cho cô gái xinh đẹp nhất thế giới". Cuối cùng khi chắc chắn rằng mình đã tự cắm sừng mình, Borne đã không nói với vợ rằng không phải anh đến với cô lần thứ hai và cô đã vô tình phạm tội. Anh ta cũng yêu cầu bạn mình im lặng, nhưng bí mật luôn trở nên rõ ràng, và Borne có biệt danh là kẻ bị cắm sừng, mặc dù danh tiếng của vợ anh ta không bị ảnh hưởng bởi điều này.

Tiểu thuyết thứ mười. Chàng trai trẻ cao quý Amadour đem lòng yêu con gái của Nữ bá tước Aranda, Florida, khi đó mới mười hai tuổi. Cô ấy thuộc một gia đình rất quyền quý, và anh ấy không có hy vọng cưới cô ấy, nhưng anh ấy không thể ngừng yêu cô ấy. Để có thể đến Florida thường xuyên hơn, anh kết hôn với người bạn của cô là Avanturada và nhờ trí thông minh và sự lịch thiệp, anh đã trở thành người đàn ông của mình trong nhà của Nữ bá tước Aranda. Anh ấy biết rằng Florida yêu con trai của Enrique of Aragon. Để dành nhiều thời gian hơn cho cô ấy, anh ấy đã nghe cô ấy kể hàng giờ về con trai của Công tước xứ Aragon, siêng năng che giấu tình cảm của mình dành cho cô ấy. Và rồi một ngày, không thể kiềm chế được nữa, anh đã thú nhận tình yêu của mình với Florida. Anh không đòi hỏi bất kỳ phần thưởng nào cho lòng trung thành và tận tụy của mình, anh chỉ đơn giản muốn giữ tình bạn với Florida và phục vụ cô suốt đời. Florida ngạc nhiên: tại sao Amadur lại yêu cầu những gì anh ấy đã có? Nhưng Amadur giải thích với cô ấy rằng anh ấy sợ thể hiện bản thân bằng một cái nhìn hoặc lời nói bất cẩn và làm nảy sinh những lời đàm tiếu, từ đó danh tiếng của Florida có thể bị ảnh hưởng. Những lập luận của Amadur đã thuyết phục Florida về ý định cao cả của anh ấy, và cô ấy đã bình tĩnh lại. Để tránh mắt anh ta, Amadur bắt đầu tán tỉnh Polina xinh đẹp, và lúc đầu là Avanturada, sau đó là Florida, trở nên ghen tị với cô. Amadur ra trận, còn vợ anh ở lại Florida, người đã hứa sẽ không xa rời cô.

Amadur bị bắt làm tù binh, nơi mà những lá thư của Florida là niềm an ủi duy nhất của anh. Mẹ quyết định gả Florida cho Công tước Cardona, và Florida đã kết hôn một cách nghiêm túc với người không được yêu thương. Con trai của Enrique of Aragon qua đời và Florida rất bất hạnh. Trở về sau khi bị giam cầm, Amadur định cư tại nhà của Công tước Cardona, nhưng chẳng bao lâu sau Avanturada qua đời, và Amadur trở nên xấu hổ khi sống ở đó. Quá đau buồn, anh ấy ngã bệnh và Florida đã đến thăm anh ấy. Quyết định rằng nhiều năm trung thành xứng đáng được đền đáp, Amadur đã cố gắng chiếm hữu Florida, nhưng anh ta đã không thành công. Florida đạo đức, bị xúc phạm bởi việc Amadur xâm phạm danh dự của cô, trở nên vỡ mộng về anh ta và không muốn gặp lại anh ta. Amadour rời đi, nhưng không thể chịu đựng được ý nghĩ rằng anh sẽ không bao giờ gặp lại Florida. Anh cố gắng giành được mẹ của cô, Nữ bá tước Aranda, người đã ủng hộ anh về phía anh.

Amadur lại ra trận và lập nhiều chiến công, ba năm sau, anh ta thực hiện một nỗ lực khác để chinh phục Florida - anh ta đến gặp Nữ bá tước Aranda, người mà cô ấy đang đến thăm vào thời điểm đó, nhưng Florida lại từ chối anh ta. Sử dụng giới quý tộc của Florida, người đã không nói với mẹ mình về hành vi không xứng đáng của Amadur, anh ta đã cãi nhau giữa mẹ và con gái, và Nữ bá tước Aranda đã không nói chuyện với Florida trong suốt bảy năm. Cuộc chiến giữa Grenada và Tây Ban Nha bắt đầu. Chồng của Florida, anh trai của cô và Amadur đã chiến đấu dũng cảm chống lại kẻ thù của họ và chết một cách vẻ vang. Sau khi chôn cất chồng, Florida lấy khăn trùm đầu làm nữ tu, "chọn người đã cứu cô khỏi tình yêu cuồng nhiệt quá mức của Amadura và khỏi khao khát không rời bỏ cô trong hôn nhân làm vợ."

Tiểu thuyết ba mươi ba. Bá tước Charles của Angouleme được thông báo rằng tại một trong những ngôi làng gần Cognac, có một cô gái rất ngoan đạo, thật kỳ lạ, đã mang thai. Cô đảm bảo với mọi người rằng cô chưa bao giờ biết một người đàn ông nào và không thể hiểu chuyện này xảy ra như thế nào. Theo cô, chỉ có thánh thần mới làm được điều này. Mọi người tin tưởng cô và tôn kính cô như một vị thánh.

Vị linh mục ở giáo xứ này là anh trai của cô, một người đàn ông trung niên nghiêm khắc, người sau sự cố này đã bắt đầu nhốt em gái cô. Bá tước nghi ngờ rằng có sự gian dối nào đó trong việc này, và ra lệnh cho tuyên úy và quan chức tư pháp điều tra. Theo hướng dẫn của họ, sau Thánh lễ, vị linh mục công khai hỏi em gái của mình làm thế nào để cô ấy có thể mang thai và đồng thời vẫn là một trinh nữ. Cô ấy trả lời rằng cô ấy không biết, và thề, dưới nỗi đau bị nguyền rủa vĩnh viễn, rằng không có người đàn ông nào đến gần cô ấy hơn anh trai cô ấy. Mọi người đều tin cô ấy và bình tĩnh lại, nhưng khi tuyên úy và viên chức tư pháp báo cáo điều này với bá tước, anh ta suy nghĩ lại cho rằng anh trai là kẻ dụ dỗ cô ấy, bởi vì "Chúa Kitô đã đến với chúng ta trên trái đất và chúng ta không nên chờ đợi Đấng Christ thứ hai.” Khi linh mục bị tống vào tù, anh ta đã thú nhận mọi chuyện, và sau khi em gái anh ta trút được gánh nặng, cả hai đều bị thiêu sống.

Tiểu thuyết bốn mươi lăm. Người thợ bọc Tours rất yêu vợ, nhưng điều này không ngăn cản anh ta tán tỉnh những người phụ nữ khác. Và thế là anh ta bị hớp hồn bởi cô hầu gái, tuy nhiên, để vợ không đoán ra, anh ta thường lớn tiếng mắng mỏ cô gái lười biếng. Trước Ngày thảm sát những người vô tội, anh ta nói với vợ rằng cần phải dạy cho con lười một bài học, nhưng vì vợ anh ta quá nhu nhược và nhân hậu, anh ta đã tự mình đánh đập cô hầu gái. Người vợ không phản đối, người chồng mua que về ngâm nước muối. Khi Ngày thảm sát những người vô tội đến, người bọc nệm dậy sớm, đến gặp người giúp việc và thực sự cho cô ấy một trận "đánh đập", nhưng hoàn toàn không phải là điều mà vợ anh ta nghĩ đến. Sau đó, anh ta đến gặp vợ và nói với cô ấy rằng tên vô lại sẽ nhớ rất lâu anh ta đã dạy cho cô ấy một bài học như thế nào. Người giúp việc phàn nàn với tình nhân rằng chồng cô ấy không đối xử tốt với cô ấy, nhưng vợ của người thợ bọc cho rằng người giúp việc có ý đánh đòn và nói rằng người thợ bọc đã làm điều đó với sự hiểu biết và đồng ý của cô ấy. Người giúp việc, thấy rằng bà chủ tán thành hành vi của chồng mình, đã quyết định rằng, rõ ràng, đây không phải là một tội lỗi, vì nó được thực hiện theo sự xúi giục của một người mà bà coi là một hình mẫu về đức hạnh. Cô không còn chống cự lại sự hành hạ của chủ và không còn khóc sau trận “đánh con”.

Và rồi một mùa đông nọ, người thợ bọc nệm đưa cô hầu gái vào vườn vào buổi sáng chỉ mặc một chiếc áo sơ mi và bắt đầu làm tình với cô. Một người hàng xóm nhìn thấy họ qua cửa sổ và quyết định kể cho người vợ bị lừa dối của mình mọi chuyện. Nhưng người thợ bọc đã kịp thời nhận ra rằng người hàng xóm đang theo dõi họ, và quyết định đánh lừa cô ấy. Anh vào nhà, đánh thức vợ dậy, chỉ mặc độc chiếc áo sơ mi và dẫn cô ra ngoài vườn, giống như anh đã dẫn cô hầu gái trước đó. Sau khi vui vẻ với vợ ngay dưới trời tuyết, anh trở về nhà và lăn ra ngủ. Vào buổi sáng trong nhà thờ, một người hàng xóm kể cho vợ người thợ bọc đệm cảnh tượng mà cô ấy đã nhìn thấy từ cửa sổ, và khuyên cô ấy nên đuổi việc người giúp việc vô liêm sỉ. Đáp lại, vợ của người bọc nệm bắt đầu đảm bảo với cô rằng chính cô chứ không phải người giúp việc đã vui vẻ với chồng trong vườn: dù sao thì các ông chồng cũng phải được xoa dịu - vì vậy cô đã không từ chối yêu cầu ngây thơ như vậy của chồng. Ở nhà, vợ của người thợ bọc đã kể hết cho chồng nghe chuyện của mình với một người hàng xóm và không một phút nghi ngờ chồng phản bội, tiếp tục chung sống hòa thuận với anh ta.

Tiểu thuyết sáu mươi hai. Một phụ nữ muốn mua vui cho người khác bằng một câu chuyện thú vị và bắt đầu kể về cuộc phiêu lưu tình ái của chính mình, giả vờ rằng đó không phải là về cô ấy mà là về một phụ nữ lạ mặt nào đó. Cô ấy kể về việc một nhà quý tộc trẻ tuổi đã yêu vợ của người hàng xóm của mình và đã tìm kiếm sự đáp lại của cô ấy trong nhiều năm, nhưng không có kết quả, vì người hàng xóm của anh ấy mặc dù đã già và vợ còn trẻ nhưng cô ấy rất đức hạnh và chung thủy với chồng. Tuyệt vọng thuyết phục người phụ nữ trẻ phản bội, nhà quý tộc quyết định bắt giữ cô bằng vũ lực. Một lần, khi chồng của người phụ nữ đi vắng, anh ta vào nhà cô ấy lúc rạng sáng và mặc quần áo lao vào giường cô ấy, thậm chí không cởi đôi ủng có cựa. Tỉnh dậy, người phụ nữ vô cùng sợ hãi, nhưng dù cô có cố gắng nói lý lẽ với anh ta thế nào, anh ta cũng không muốn nghe bất cứ điều gì và dùng vũ lực bắt giữ cô, đe dọa rằng nếu cô nói với bất kỳ ai về điều này, anh ta sẽ tuyên bố công khai rằng cô chính cô đã gửi cho anh ta. Người phụ nữ sợ hãi đến mức thậm chí không dám kêu cứu. Một lúc sau, nghe thấy người giúp việc đến, nam thanh niên nhảy xuống giường định bỏ chạy, nhưng trong lúc vội vàng, anh ta đã chộp lấy chiếc chăn và kéo nó xuống sàn, để lại người phụ nữ nằm hoàn toàn trần truồng. Và mặc dù người kể chuyện được cho là đã nói về một phụ nữ khác, cô ấy đã không thể cưỡng lại và thốt lên: "Bạn sẽ không tin rằng tôi đã ngạc nhiên như thế nào khi thấy mình nằm hoàn toàn khỏa thân." Người nghe phá lên cười và nói: "Chà, theo tôi thấy, bạn biết cách kể những câu chuyện thú vị!" Người kể chuyện xui xẻo đã cố gắng biện minh và bảo vệ danh dự của mình, nhưng danh dự này đã không còn nữa.

Tiểu thuyết bảy mươi mốt. Người thợ đóng yên ngựa từ Amboise khi thấy người vợ yêu dấu của mình sắp chết đã vô cùng đau buồn đến nỗi người hầu nhân hậu bắt đầu an ủi anh ta, và thành công đến mức ngay trước mặt người vợ đang hấp hối, anh ta đã ném cô lên giường và bắt đầu vuốt ve. Không thể chịu đựng được sự khiếm nhã như vậy, vợ của người đóng yên ngựa, đã hai ngày không thể thốt ra lời nào, đã kêu lên: "Không! Không! Không! Tôi chưa chết!" - và bật ra một lời mắng mỏ tuyệt vọng. Cơn giận đằng hắng, và cô bắt đầu hồi phục, "và từ đó cô ấy không bao giờ phải trách móc chồng mình vì đã không yêu cô ấy."

Sang đầu ngày thứ tám thì hết truyện.

O. E. Grinberg

Nói chuyện với những người say rượu vinh quang và những người say rượu đáng kính, tác giả mời họ vui vẻ và vui vẻ khi đọc cuốn sách của mình, đồng thời yêu cầu họ đừng quên uống rượu vì ông.

Cha của Gargantua tên là Granngousier, gã khổng lồ này là một tay pha trò cừ khôi, luôn uống cạn và thích ăn mặn. Anh kết hôn với Gargamella, và cô ấy, đang mang trong bụng đứa trẻ được 11 tháng, đã vượt cạn và sinh ra một cậu con trai anh hùng, chui ra từ tai trái của cô ấy. Điều này không có gì đáng ngạc nhiên nếu chúng ta nhớ rằng Bacchus đến từ hông của Sao Mộc, còn Castor và Pollux - từ quả trứng do Leda đẻ ra và nở ra. Đứa bé lập tức hét lên: "Lập! Lập!" - mà Granngousier thốt lên: "Chà, bạn có một cái quá nặng!" ("Ke grand tu a!") - đề cập đến cổ họng, và mọi người quyết định rằng vì đây là từ đầu tiên của người cha khi con trai chào đời, nên anh ta nên được gọi là Gargantua. Họ cho đứa bé uống rượu và theo phong tục tốt đẹp của Cơ đốc giáo, họ đặt tên thánh cho nó. Đứa trẻ rất thông minh và khi lên sáu tuổi, nó đã biết rằng thứ tốt nhất trên thế giới là một con ngỗng lông xù. Cậu bé bắt đầu học đọc và viết. Các gia sư của ông là Tubal Holofernes, sau đó là Duraco the Dupe, và sau đó là Ponocrates. Gargantua đến Paris để tiếp tục con đường học vấn của mình, nơi anh thích tiếng chuông của Nhà thờ Đức Bà; anh ta mang chúng cho mình để treo quanh cổ con ngựa cái của mình, và thật khó khăn để thuyết phục anh ta trả chúng về vị trí của chúng. Ponocrates đảm bảo rằng Gargantua không lãng phí thời gian và làm việc với anh ta ngay cả khi Gargantua tắm rửa, đi vệ sinh và ăn uống. Một ngày nọ, những người thợ làm bánh ở Lernean mang bánh đến thành phố. Những người chăn cừu ở Gargantua yêu cầu bán cho họ một số bánh, nhưng những người làm bánh không muốn, sau đó những người chăn cừu đã lấy bánh của họ bằng vũ lực. Những người thợ làm bánh phàn nàn với vua của họ, Picrochol, và chủ nhà của Picrochol đã tấn công những người chăn cừu. Granngousier đã cố gắng giải quyết vấn đề một cách hòa bình nhưng vô ích, vì vậy ông đã kêu gọi sự giúp đỡ của Gargantua. Trên đường về nhà, Gargantua và những người bạn của mình đã phá hủy lâu đài của kẻ thù bên bờ sông Ved, và trong suốt quãng đường còn lại, Gargantua đã chải sạch những quả đạn của những khẩu đại bác Picrohole bảo vệ lâu đài.

Khi Gargantua đến lâu đài của cha mình, một bữa tiệc được tổ chức để vinh danh ông. Các đầu bếp Lick, Gnaw và Suck đã thể hiện kỹ năng của họ, và món ăn ngon đến nỗi Gargantua đã vô tình nuốt chửng sáu người hành hương cùng với salad - may mắn thay, chúng mắc kẹt trong miệng anh ta và anh ta đã gắp chúng ra bằng tăm. Granngousier nói về cuộc chiến của ông ta với Picrochole và ca ngợi rất nhiều Anh Jean Teethbreaker, một tu sĩ đã chiến thắng trong việc bảo vệ vườn nho của tu viện. Anh Jean hóa ra là một người bạn nhậu vui vẻ, và Gargantua ngay lập tức trở thành bạn với anh. Những chiến binh dũng cảm được trang bị cho chiến dịch. Trong rừng, họ tình cờ gặp phải trinh sát của Picrohole dưới sự chỉ huy của Bá tước Ulepet. Anh Jean đã đánh bại cô hoàn toàn và giải thoát những người hành hương, những người mà các trinh sát đã bắt được làm tù binh. Anh Jean đã bắt được thủ lĩnh quân sự Picrocholov của quân đội Fanfaron, nhưng Grangouzier đã để anh ta đi. gọi anh ta là kẻ phản bội, với một thanh kiếm. Vì điều này, Picrochole đã ra lệnh cho các cung thủ của mình xé nát fanfaron. Sau đó, Gargantua bao vây Picrochole tại Laroche-Clermot và đánh bại quân đội của ông ta. Bản thân Picrohole đã trốn thoát được, và trên đường đi, mụ phù thủy già nói với anh ta rằng anh ta sẽ trở thành vua một lần nữa khi con tôm càng huýt sáo. Họ nói rằng bây giờ anh ấy sống ở Lyon và hỏi mọi người xem anh ấy có nghe thấy tiếng còi ung thư ở đâu đó không - rõ ràng, mọi người đều hy vọng sẽ trở lại vương quốc của anh ấy. Gargantua thương xót những kẻ bại trận và hào phóng ban tặng cho những người đồng đội của mình. Đối với anh trai Jean của mình, anh ấy đã xây dựng Tu viện Theleme, không giống bất kỳ nơi nào khác. Cả nam và nữ đều được nhận vào đó - tốt nhất là trẻ và đẹp. Anh Jean đã bãi bỏ các lời thề khiết tịnh, khó nghèo và vâng lời và tuyên bố rằng mọi người đều có quyền kết hôn, giàu có và hưởng tự do hoàn toàn. Hiến chương của Thelemites bao gồm một quy tắc duy nhất: làm những gì bạn muốn.

Ở tuổi năm trăm hai mươi tư, Gargantua có một con trai với vợ, Badbeck, con gái của Vua xứ Utopia. Đứa trẻ quá lớn đến nỗi mẹ nó chết khi sinh con. Anh ta được sinh ra trong một đợt hạn hán lớn, vì vậy anh ta được đặt tên là Pantagruel ("panta" trong tiếng Hy Lạp có nghĩa là "tất cả", và "cháo" trong ngôn ngữ Hagary có nghĩa là "khát nước"). Gargantua rất đau buồn trước cái chết của vợ, nhưng rồi anh quyết định: "Chúng ta cần khóc ít hơn và uống nhiều hơn!" Anh ta đã nuôi dạy con trai mình, một người đàn ông mạnh mẽ đến mức xé xác con gấu khi vẫn còn nằm trong nôi. Khi cậu bé lớn lên, cha cậu gửi cậu đi học. Trên đường đến Paris, Pantagruel gặp một người lái xe limousine nói hỗn hợp tiếng Latinh và tiếng Pháp uyên bác đến mức không thể hiểu được một từ nào. Tuy nhiên, khi Pantagruel tức giận tóm cổ anh ta, chiếc limousine hét lên sợ hãi bằng tiếng Pháp thông thường, và sau đó Pantagruel để anh ta đi. Đến Paris, Pantagruel quyết định bổ sung kiến ​​thức và bắt đầu đọc những cuốn sách từ thư viện St. Victor, chẳng hạn như "Các linh mục giáo xứ bấm mũi nhau", "Niên giám vĩnh viễn cho bệnh nhân gút và bệnh hoa liễu", v.v. gặp một người đàn ông cao lớn trong lúc đi dạo bị đánh bầm dập. Pantagruel hỏi những cuộc phiêu lưu nào đã đưa người lạ đến tình trạng tồi tệ như vậy, nhưng anh ta trả lời tất cả các câu hỏi bằng các ngôn ngữ khác nhau, và Pantagruel không thể hiểu được gì. Chỉ khi người lạ cuối cùng nói bằng tiếng Pháp, Pantagruel mới nhận ra rằng tên anh ta là Panurge và anh ta đến từ Thổ Nhĩ Kỳ, nơi anh ta đã bị giam cầm. Pantagruel mời Panurge đến thăm và ngỏ lời kết bạn.

Vào thời điểm đó, có một vụ kiện giữa Lizzhizad và Peivino, sự việc đen tối đến mức tòa án "hiểu nó một cách tự do như trong tiếng Đức cổ". Người ta quyết định tìm kiếm sự giúp đỡ từ Pantagruel, người đã trở nên nổi tiếng trong các cuộc tranh chấp công khai. Trước hết, ông ra lệnh tiêu hủy tất cả các giấy tờ và buộc những người khiếu nại phải trình bày bản chất của vấn đề bằng miệng. Sau khi lắng nghe những bài phát biểu vô nghĩa của họ, anh ta đã đưa ra một phán quyết công bằng: bị cáo phải "giao cỏ khô và kéo để bịt các lỗ xoắn ruột bằng hàu được đưa qua sàng trên bánh xe." Mọi người đều vui mừng trước quyết định sáng suốt của anh, kể cả đương sự, một điều cực hiếm. Panurge nói với Pantagruel rằng anh ta là tù nhân của người Thổ Nhĩ Kỳ như thế nào. Người Thổ Nhĩ Kỳ đặt anh ta trên một miếng nước bọt, nhét anh ta bằng thịt xông khói như một con thỏ, và bắt đầu chiên, nhưng người thợ rang đã ngủ quên, và Panurge, xoay xở, ném một ngọn lửa vào anh ta. Một trận hỏa hoạn bùng lên thiêu rụi cả thành phố, Panurge vui vẻ trốn thoát và thậm chí còn tự cứu mình khỏi lũ chó ném cho chúng những miếng mỡ mà anh ta đang nhồi.

Học giả vĩ đại người Anh Thaumast đã đến Paris để gặp Pantagruel và thử nghiệm kiến ​​thức của ông. Ông gợi ý rằng cuộc tranh luận nên được tiến hành theo cách mà Pico della Mirandola định làm ở Rome - âm thầm, bằng các dấu hiệu. Pantagruel đồng ý và chuẩn bị cho cuộc tranh luận suốt đêm, đọc Bede, Proclus, Plotinus và các tác giả khác, nhưng Panurge, nhận thấy sự phấn khích của anh ta, đã đề nghị thay thế anh ta trong cuộc tranh luận. Đóng giả là một học trò của Pantagruel, Panurge đã trả lời một người Anh rất nổi tiếng - anh ta lấy ra một chiếc xương sườn bò, sau đó là một quả cam từ chiếc đồng hồ, huýt sáo, ưỡn ngực, nghiến răng, thực hiện nhiều thủ thuật khác nhau bằng tay - rằng anh ta dễ dàng đánh bại Thaumast, người nói rằng danh tiếng của Pantagruel là không đủ, bởi vì nó không tương ứng và bằng một phần nghìn so với thực tế. Nhận được tin rằng Gargantua đã được đưa đến vùng đất của các nàng tiên, và sau khi biết được điều này, các dipsodes đã vượt qua biên giới và tàn phá những điều không tưởng, Pantagruel khẩn trương rời Paris.

Cùng với những người bạn của mình, anh ta đã tiêu diệt sáu trăm sáu mươi hiệp sĩ của kẻ thù, làm ngập doanh trại của kẻ thù bằng nước tiểu của mình, và sau đó đánh bại những người khổng lồ do Ghoul cầm đầu. Trong trận chiến này, người cố vấn của Pantagruel là Epistemon đã chết, nhưng Panurge đã khâu đầu lại tại chỗ và hồi sinh anh ta. Epistemon nói rằng anh ta đang ở địa ngục, nhìn thấy ma quỷ, nói chuyện với Lucifer và ăn một bữa nhẹ ngon lành. Anh nhìn thấy Semiramide ở đó, người đã bắt chấy từ những kẻ lang thang, Giáo hoàng Sixtus, người đã chữa cho anh một căn bệnh hiểm nghèo, và nhiều người khác: tất cả những người là quý ông quan trọng trên thế giới này, đều phải chịu một sự tồn tại đau khổ và nhục nhã trên người đó, và ngược lại. Epistemon hối hận vì Panurge khiến anh ta sống lại quá nhanh, anh ta muốn ở lại địa ngục lâu hơn. Pantagruel vào thủ đô của Amavrots, gả vua Anarch của họ cho một con điếm già và biến ông ta thành người bán nước sốt xanh. Khi Pantagruel cùng quân đội của mình tiến vào vùng đất của Dipsodes, các Dipsodes vui mừng và vội vã đầu hàng. Chỉ riêng Almirods là ngoan cố, và Pantagruel chuẩn bị tấn công, nhưng sau đó trời bắt đầu mưa, các chiến binh của anh ta run lên vì lạnh, và Pantagruel dùng lưỡi của mình che cho quân đội của mình để bảo vệ anh ta khỏi mưa. Người kể những câu chuyện có thật này đã trú ẩn dưới một cây ngưu bàng lớn, và từ đó anh ta chui qua lưỡi và đánh thẳng vào miệng Pantagruel, nơi anh ta đã ở hơn sáu tháng, và khi anh ta bước ra, anh ta đã nói với Pantagruel rằng suốt thời gian qua anh ta ăn và uống những thứ giống như anh ta, "đảm nhận những miếng ngon nhất đi qua cổ họng anh ta."

Sau khi chinh phục được Dipsody, Pantagruel đã tái định cư một thuộc địa của những người Utopian ở đó để hồi sinh, trang trí và tạo dân cư cho khu vực này, cũng như truyền cho Dipsodes ý thức về nghĩa vụ và thói quen phục tùng. Anh ta cấp cho Panurge lâu đài Ragu, nơi mang lại ít nhất 6789106789 reais thu nhập hàng năm, và thường là nhiều hơn, nhưng trong hai tuần, Panurge đã phung phí tất cả thu nhập của mình trong ba năm trước, và không phải vào bất kỳ chuyện vặt vãnh nào, mà chỉ vào tiệc rượu và vui chơi. Anh ta hứa với Pantagruel sẽ trả hết nợ cho các kalends của Hy Lạp (nghĩa là không bao giờ), vì cuộc sống không nợ nần không phải là cuộc sống. Ai, nếu không phải là người cho vay, ngày đêm cầu nguyện cho sức khỏe và tuổi thọ của con nợ. Panurge bắt đầu nghĩ đến hôn nhân và xin ý kiến ​​của Pantagruel. Pantagruel đồng ý với tất cả các lập luận của ông: cả những người ủng hộ và những người phản đối hôn nhân, vì vậy câu hỏi vẫn còn bỏ ngỏ. Họ quyết định bói theo Virgil và ngẫu nhiên mở cuốn sách ra, đọc những gì được viết ở đó, nhưng lại diễn giải câu trích dẫn theo những cách hoàn toàn khác. Điều tương tự cũng xảy ra khi Panurge kể lại giấc mơ của mình. Theo Pantagruel, giấc mơ của Panurge, giống như Virgil, đã hứa với anh ta sẽ bị cắm sừng, đánh đập và cướp bóc, trong khi Panurge nhìn thấy ở anh ta dự đoán về một cuộc sống gia đình hạnh phúc. Panurge quay sang Panzuan Sibyl, nhưng họ cũng hiểu lời tiên tri của Sibyl theo những cách khác nhau. Nhà thơ lớn tuổi Kotanmordan, kết hôn với Syphilitia, đã viết một bài thơ đầy mâu thuẫn:

v.v... Cả Epistemon, nhà bác học Tripp, anh trai Jean Zubodrobitel đều không thể giải quyết những nghi ngờ khiến Panurge choáng ngợp, Pantagruel đã nhờ đến lời khuyên của nhà thần học, bác sĩ, thẩm phán và triết gia. Nhà thần học và bác sĩ khuyên Panurge nên kết hôn nếu anh ta muốn, và về cặp sừng, nhà thần học nói rằng đây là điều Chúa hài lòng, còn bác sĩ nói rằng cặp sừng là sự bổ sung tự nhiên cho hôn nhân. Khi được hỏi liệu Panurge có nên kết hôn hay không, nhà triết học trả lời: "Cả hai", và khi Panurge hỏi lại anh ta: "Không phải người này cũng không phải người kia." Anh ta đưa ra những câu trả lời lảng tránh cho tất cả các câu hỏi đến nỗi cuối cùng Panurge thốt lên: "Tôi rút lui ... Tôi từ bỏ ... Tôi đầu hàng. Anh ta thật khó nắm bắt." Pantagruel đã đi tìm thẩm phán Bridois, và người bạn của anh ta, Karpalim - cho tên hề Triboulet. Bridois đang bị xét xử vào thời điểm đó. Anh ta bị buộc tội vượt qua một bản án bất công với sự trợ giúp của xúc xắc. Bridois, hào phóng lấp đầy bài phát biểu của mình bằng những câu trích dẫn tiếng Latinh, đã tự biện minh cho mình bằng cách nói rằng ông đã già và không nhìn rõ số điểm đã giảm. Pantagruel đã có một bài phát biểu để bào chữa cho mình và tòa án do Sueslov chủ tọa đã tuyên trắng án cho Bridois. Pantagruel và Panurge, như thường lệ, hiểu cụm từ bí ẩn của tên hề Triboulet theo những cách khác nhau, nhưng Panurge nhận thấy rằng gã hề đã ném một cái chai rỗng vào người anh ta, và đề nghị thực hiện một chuyến đi đến lời tiên tri của Chiếc lọ Thần thánh. Pantagruel, Panurge và những người bạn của họ đã trang bị cho đội tàu, chất lên tàu một lượng khá lớn thảo mộc kỳ diệu pantagruelion và chuẩn bị ra khơi.

Những con tàu đã ra khơi. Vào ngày thứ năm, họ gặp một con tàu đi từ Lantern. Người Pháp đã ở trên tàu, và Panurge đã cãi nhau với thương gia có biệt danh là Thổ Nhĩ Kỳ. Để dạy cho kẻ buôn người chuyên bắt nạt một bài học, Panurge với ba livres Thổ Nhĩ Kỳ đã mua từ anh ta một con cừu đực trong đàn để lựa chọn; chọn một nhà lãnh đạo, Panurge đã ném anh ta xuống biển. Tất cả những con cừu bắt đầu nhảy xuống biển sau con đầu đàn, thương gia đã cố gắng ngăn cản chúng, và kết quả là một trong những con cừu đã kéo anh ta xuống nước và thương gia chết đuối. Trong Viện kiểm sát - vùng đất của công tố viên và tin tặc - du khách không được cung cấp thức ăn cũng như đồ uống. Cư dân của đất nước này kiếm kế sinh nhai theo một cách kỳ lạ: họ xúc phạm một nhà quý tộc nào đó cho đến khi anh ta mất kiên nhẫn và đánh họ, - sau đó họ đòi anh ta rất nhiều tiền trong khi phải ngồi tù.

Anh Jean hỏi ai muốn nhận hai mươi vương miện vàng vì bị đánh như quỷ. Không có giới hạn cho những người mong muốn, và người may mắn nhận được một cú đánh từ anh trai Jean đã trở thành chủ đề của sự ghen tị toàn cầu. Sau một cơn bão mạnh và chuyến thăm đảo Macreons, tàu của Pantagruel đi ngang qua đảo Khốn khổ, nơi Postnik trị vì, và đi thuyền đến Đảo hoang, nơi sinh sống của kẻ thù không đội trời chung của Postnik - Xúc xích béo. Xúc xích, nhầm Pantagruel và những người bạn của anh ta với các chiến binh của Postnik, đã phục kích họ. Pantagruel chuẩn bị cho trận chiến và chỉ định Sausage Cutter và Sausage Kroms chỉ huy trận chiến. Epistemon nhận thấy rằng tên của các vị tướng truyền cảm hứng cho lòng dũng cảm và niềm tin vào chiến thắng. Anh Jean đã chế tạo một "con lợn" khổng lồ và giấu cả một đội quân đầu bếp dũng cảm trong đó, giống như trong một con ngựa thành Troia. Trận chiến kết thúc với sự thất bại hoàn toàn của Xúc xích và sự xuất hiện trên bầu trời của vị thần của họ - một con lợn rừng xám khổng lồ, người đã đánh rơi XNUMX thùng mù tạt, là một loại dầu chữa bệnh cho Xúc xích, xuống đất.

Sau khi đến thăm đảo Ruach, nơi cư dân không ăn và uống gì ngoài gió, Pantagruel và những người bạn đồng hành của mình đã đổ bộ lên đảo Papefigs, bị người Papoman bắt làm nô lệ vì một trong những cư dân của nó đã cho thấy một bức tranh chân dung của giáo hoàng. Trong nhà nguyện của hòn đảo này, một người đàn ông nằm trong một phông chữ, và ba linh mục đứng xung quanh và gọi quỷ. Họ nói rằng người đàn ông đó là một người thợ cày. Một lần anh ta cày ruộng và gieo hạt bằng bùa mê, nhưng một con quỷ đã đến cánh đồng và đòi phần của anh ta. Người thợ cày đồng ý chia đôi thu hoạch với anh ta: người lùn - thứ ở dưới lòng đất, và người nông dân - thứ ở trên. Đến mùa gặt, người cày lấy bông tai, người lính lấy rơm. Năm sau, con quỷ chọn những gì ở trên cùng, nhưng người thợ cày đã gieo củ cải, và con quỷ lại bị sổ mũi. Sau đó, yêu tinh quyết định cào bằng với người thợ cày với điều kiện kẻ bại trận sẽ mất một phần ruộng của mình. Nhưng khi người thợ cày đến gặp người thợ cày, vợ anh ta đã khóc nức nở và kể cho anh ta nghe người thợ cày đã cào cô bằng ngón tay út của anh ta để luyện tập và xé xác cô ra từng mảnh. Để chứng minh, cô ấy kéo váy lên và để lộ một vết thương giữa hai chân, để tên quỷ nghĩ rằng tốt nhất là nên ra ngoài. Rời đảo papefigs, các du khách đến hòn đảo của papomans, nơi cư dân của họ, khi biết rằng họ đã nhìn thấy vị giáo hoàng còn sống, đã tiếp đón họ như những vị khách thân thiết và đã ca ngợi rất lâu các Sắc lệnh thiêng liêng do giáo hoàng ban hành. Đi thuyền ra khỏi đảo papomans, Pantagruel và những người bạn đồng hành của mình nghe thấy giọng nói, tiếng ngựa hí và những âm thanh khác, nhưng dù họ có nhìn xung quanh bao nhiêu thì họ cũng không thấy ai. Người phi công giải thích với họ rằng ở biên giới Biển Bắc Cực, nơi họ đi thuyền, một trận chiến đã diễn ra vào mùa đông năm ngoái. Lời nói và tiếng kêu, tiếng va chạm của vũ khí và tiếng ngựa hí, đông cứng lại trong không khí, và giờ đây khi mùa đông đã qua, chúng đã tan băng và trở nên có thể nghe được. Pantagruel ném một số từ đầy màu sắc lên boong, trong số đó có cả những lời nguyền rủa. Chẳng mấy chốc, đội tàu Pantagruel đã đến hòn đảo, nơi được cai trị bởi Messer Gaster toàn năng. Cư dân trên đảo đã hiến tế tất cả các loại thực phẩm cho vị thần của họ, từ bánh mì đến atisô. Pantagruel phát hiện ra rằng không ai khác ngoài Gaster đã phát minh ra tất cả các ngành khoa học và nghệ thuật: nông nghiệp - để trồng ngũ cốc, nghệ thuật quân sự và vũ khí - để bảo vệ ngũ cốc, y học, chiêm tinh học và toán học - để tích trữ ngũ cốc. Khi những du khách đi thuyền qua hòn đảo của những tên trộm cướp, Panurge đã trốn trong hầm, nơi anh ta nhầm con mèo lông xù Saloed với ác quỷ và trở nên sợ hãi. Sau đó, anh ta tuyên bố rằng anh ta không hề sợ hãi và rằng anh ta là một người bạn tốt chống lại cừu, điều mà anh ta chưa bao giờ thấy trên thế giới.

Quyển Năm

Các du khách đi thuyền đến đảo Zvonky, nơi họ chỉ được phép nhịn ăn sau bốn ngày, điều này thật khủng khiếp, bởi vì vào ngày đầu tiên họ nhịn ăn qua gốc cây, ngày thứ hai - qua tay áo, ngày thứ ba - với tất cả sức mạnh của họ, và vào ngày thứ tư - bao nhiêu là vô ích. Chỉ có những con chim sống trên đảo: giáo sĩ, linh mục, tu sĩ, giám mục, hồng y và một ngón tay. Họ hát khi nghe thấy tiếng chuông. Sau khi đến thăm hòn đảo của những sản phẩm bằng sắt và hòn đảo của những kẻ lừa đảo, Pantagruel và những người bạn đồng hành của mình đã đến đảo Zastenok, nơi sinh sống của những con quái vật xấu xí - Fluffy Cats, những kẻ sống nhờ hối lộ, tiêu thụ chúng với số lượng không giới hạn: cả con tàu chở đầy hối lộ đã đến bến cảng của họ. Thoát khỏi nanh vuốt của những con mèo xấu xa, các du khách đã đến thăm một số hòn đảo khác và đến bến cảng Matheotechnia, nơi họ được đưa đến cung điện của Nữ hoàng Quintessence, người không ăn gì ngoài một số loại, trừu tượng, ý định phụ, phản đề, v.v. những người hầu vắt sữa dê và họ đổ sữa vào sàng, đón gió bằng lưới, duỗi chân dọc theo quần áo và làm những việc hữu ích khác. Kết thúc cuộc hành trình, Pantagruel và những người bạn của mình đã đặt chân đến Lantern và đặt chân lên hòn đảo nơi có lời tiên tri của chiếc Chai. Chiếc đèn lồng dẫn họ đến ngôi đền, nơi họ được dẫn đến công chúa Bakbuk - cung nữ của Chai và là nữ tư tế tối cao trong tất cả các nghi lễ thiêng liêng của cô ấy. Lối vào Ngôi đền Cái chai khiến tác giả nhớ lại câu chuyện về căn hầm sơn ở quê hương Chinon của ông, nơi Pantagruel cũng đã đến thăm. Trong ngôi đền, họ nhìn thấy một đài phun nước kỳ lạ với các cột và tượng. Hơi ẩm chảy ra từ nó dường như là nước suối lạnh đối với du khách, nhưng sau bữa ăn nhẹ thịnh soạn đã mang lại cảm giác sảng khoái cho thực khách, thức uống này đối với mỗi người dường như chính xác là loại rượu mà mình yêu thích nhất. Sau đó, Bak-buk hỏi ai muốn nghe lời của Chiếc lọ thần thánh. Biết rằng đó là Panurge, cô ấy đưa anh ta đến một nhà nguyện hình tròn, nơi có một cái Chai ngập một nửa trong nước nằm trong một đài phun nước bằng thạch cao. Khi Panurge khuỵu gối và hát bài hát nghi lễ của những người trồng nho, Bakbuk đã ném một thứ gì đó vào đài phun nước, điều này gây ra tiếng động trong Chai và từ "Trink" vang lên. Bakbuk lấy ra một cuốn sách bọc bạc, hóa ra đó là một chai rượu vang Falernian, và ra lệnh cho Panurge uống cạn nó bằng một hơi rượu, vì từ "trink" có nghĩa là "uống". Khi chia tay, Bakbuk trao cho Pantagruel một lá thư cho Gargantua, và các du khách lên đường trở về.

O. E. Grinberg

Trước cuốn sách đầu tiên là lời kêu gọi người đọc, trong đó Montaigne tuyên bố rằng ông không tìm kiếm danh tiếng và không tìm cách trở nên hữu ích - trước hết đây là một "cuốn sách chân thành", và nó dành cho người thân và bạn bè. để họ có thể làm sống lại hình dáng và tính cách của anh trong ký ức khi giờ phút chia tay đã đến rất gần.

Chương 1. Những cách khác nhau có thể đạt được cùng một điều. "Một sinh vật vô ích, thực sự hay thay đổi và luôn dao động là con người,"

Trái tim của một người cai trị có thể được mềm mại bởi sự khiêm tốn. Nhưng những ví dụ được biết đến khi những phẩm chất trái ngược trực tiếp - lòng dũng cảm và sự kiên định - dẫn đến cùng một kết quả. Vì vậy, Edward, Hoàng tử xứ Wales, sau khi chiếm được Limoges, vẫn làm ngơ trước lời cầu xin của phụ nữ và trẻ em, nhưng tha cho thành phố, ngưỡng mộ lòng dũng cảm của ba quý tộc Pháp. Hoàng đế Conrad III đã tha thứ cho Công tước xứ Bavaria bại trận khi các phu nhân quý tộc cõng chồng mình ra khỏi pháo đài bị bao vây trên vai. Về bản thân, Montaigne nói rằng cả hai cách đều có thể ảnh hưởng đến anh ta - tuy nhiên, về bản chất, anh ta có xu hướng thương xót đến mức thà bị thương hại tước vũ khí, mặc dù các nhà Khắc kỷ coi cảm giác này đáng bị lên án.

Chương 14 “Ai chịu khổ lâu thì tự trách mình.”

Khổ do tâm sinh ra. Mọi người coi cái chết và nghèo đói là kẻ thù tồi tệ nhất của họ; trong khi đó, có nhiều ví dụ khi cái chết là điều tốt đẹp nhất và là nơi nương tựa duy nhất. Đã hơn một lần xảy ra trường hợp một người đàn ông vẫn giữ được tâm trí minh mẫn nhất khi đối mặt với cái chết và, giống như Socrates, đã uống rượu chúc sức khỏe bạn bè của mình. Khi Louis XI chiếm được Arras, nhiều người đã bị treo cổ vì không chịu hét lên "Nhà vua vạn tuế!" Ngay cả những linh hồn thấp kém như những kẻ pha trò cũng không từ chối những trò đùa trước khi hành quyết. Và khi nói đến tín ngưỡng, chúng thường được bảo vệ bằng cái giá của mạng sống, và mỗi tôn giáo đều có những người tử vì đạo - ví dụ, trong các cuộc chiến tranh Hy Lạp-Thổ Nhĩ Kỳ, nhiều người thích chết một cái chết đau đớn để không phải trải qua nghi thức lễ rửa tội. Chính tâm trí sợ chết, chỉ trong một khoảnh khắc tách nó ra khỏi cuộc sống. Dễ dàng nhận thấy rằng sức mạnh của hành động của tâm trí làm trầm trọng thêm đau khổ - một vết rạch bằng dao cạo của bác sĩ phẫu thuật có cảm giác mạnh hơn một nhát kiếm nhận được trong trận chiến nóng bỏng. Và phụ nữ sẵn sàng chịu đựng những cực hình khó tin nếu họ chắc chắn rằng điều này sẽ có lợi cho vẻ đẹp của họ - mọi người đều đã nghe nói về một phụ nữ Paris đã ra lệnh xé da khỏi khuôn mặt của mình với hy vọng rằng làn da mới sẽ trông tươi tắn hơn. Ý tưởng về mọi thứ là một sức mạnh tuyệt vời. Alexander Đại đế và Caesar nỗ lực vì nguy hiểm với sự nhiệt tình hơn nhiều so với những người khác - vì an ninh và hòa bình. Không cần, nhưng sự dư dả sinh ra lòng tham trong con người. Montaigne đã bị thuyết phục về sự thật của tuyên bố này từ kinh nghiệm của chính mình. Cho đến khoảng hai mươi tuổi, anh ta chỉ sống với những phương tiện bình thường - nhưng anh ta tiêu tiền một cách vui vẻ và bất cẩn. Sau đó, anh ta bắt đầu tiết kiệm, và anh ta bắt đầu tiết kiệm phần thặng dư, đổi lại anh ta mất đi sự an tâm. May mắn thay, một thiên tài tốt bụng nào đó đã loại bỏ tất cả những điều vô nghĩa này ra khỏi đầu anh ta, và anh ta đã hoàn toàn quên mất việc tích trữ - và hiện đang sống một cách dễ chịu, ngăn nắp, thu nhập tương xứng với chi phí. Ai cũng có thể làm như vậy, vì ai cũng sống tốt hay xấu là do bản thân nghĩ về điều đó. Và không gì có thể giúp ích được cho một người nếu anh ta không có dũng khí chịu chết và chịu sống.

Chương 12. Lời xin lỗi của Raimund xứ Sabund. "Nước bọt của một kẻ khốn nạn, bắn tung tóe vào tay Socrates, có thể phá hủy mọi trí tuệ, mọi ý tưởng vĩ đại và sâu sắc của anh ta, tiêu diệt chúng thành tro bụi, không để lại dấu vết kiến ​​​​thức trước đây của anh ta."

Con người gán cho mình sức mạnh to lớn và tưởng tượng mình là trung tâm của vũ trụ. Đây là cách một con yêu tinh ngu ngốc có thể tranh luận, tin rằng mặt trời và các vì sao chỉ chiếu sáng cho mình, và mọi người được sinh ra để phục vụ và chăm sóc nó. Trong sự hão huyền của trí tưởng tượng, con người tự đánh đồng mình với Thượng đế, trong khi sống giữa cát bụi và ô uế. Bất cứ lúc nào, cái chết sẽ chờ đợi anh ta, thứ mà anh ta không thể chống lại. Sinh vật đáng thương này thậm chí không thể kiểm soát bản thân, nhưng nó khao khát được chỉ huy vũ trụ. Đức Chúa Trời hoàn toàn không thể hiểu được đối với hạt lý trí mà con người sở hữu. Hơn nữa, tâm trí không được ban cho để nắm lấy thế giới thực, bởi vì mọi thứ trong đó đều vô thường và có thể thay đổi. Và về khả năng nhận thức, con người thậm chí còn thua kém cả động vật: một số vượt qua anh ta về thị giác, những người khác về thính giác và những người khác về khứu giác. Có lẽ một người nói chung là không có nhiều giác quan, nhưng trong sự thiếu hiểu biết của mình, anh ta không nghi ngờ điều này. Ngoài ra, các khả năng phụ thuộc vào những thay đổi của cơ thể: đối với người bệnh, hương vị của rượu không giống với người khỏe mạnh và các ngón tay cứng đơ cảm nhận độ cứng của cây khác nhau. Cảm giác phần lớn được quyết định bởi những thay đổi và tâm trạng - khi tức giận hay vui mừng, cùng một cảm giác có thể biểu hiện theo những cách khác nhau. Cuối cùng, các ước tính thay đổi theo thời gian: những gì ngày hôm qua có vẻ đúng thì bây giờ lại bị coi là sai và ngược lại. Bản thân Montaigne đã hơn một lần tình cờ ủng hộ một quan điểm trái ngược với quan điểm của mình, và ông đã tìm thấy những lý lẽ thuyết phục đến mức từ bỏ phán đoán trước đây của mình. Trong các bài viết của mình, đôi khi anh ta không thể tìm ra ý nghĩa ban đầu, đoán những gì anh ta muốn nói và sửa chữa, có lẽ, làm hỏng và bóp méo ý tưởng. Vì vậy, tâm trí hoặc đánh dấu thời gian, hoặc lang thang và vội vã, không tìm thấy lối thoát.

Chương 17 "Mọi người nhìn vào những gì trước mặt anh ta; tôi nhìn vào chính mình."

Con người tự tạo cho mình một khái niệm phóng đại về công lao của mình - nó dựa trên lòng tự ái liều lĩnh. Tất nhiên, người ta không nên coi thường bản thân, vì phán quyết phải công bằng. Montaigne nhận thấy xu hướng đánh giá thấp giá trị thực sự của những gì thuộc về mình và ngược lại, phóng đại giá trị của mọi thứ không phải của mình. Anh ta bị mê hoặc bởi cấu trúc nhà nước và phong tục tập quán của các dân tộc xa xôi. Tiếng Latin, với tất cả giá trị của nó, đã truyền cảm hứng cho anh ấy với nhiều sự tôn trọng hơn mức nó đáng có. Sau khi hoàn thành xuất sắc một số nhiệm vụ, anh ấy cho rằng đó là may mắn hơn là kỹ năng của bản thân. Vì vậy, trong số những nhận định của người xưa về con người, ông sẵn sàng chấp nhận nhất những nhận định khó dung hòa nhất, tin rằng mục đích của triết học là vạch trần sự kiêu ngạo và kiêu ngạo của con người. Anh ấy tự coi mình là một người tầm thường, và điểm khác biệt duy nhất của anh ấy so với những người khác là anh ấy nhìn thấy rõ ràng mọi khuyết điểm của mình và không bào chữa cho chúng. Montaigne ghen tị với những người có thể vui vẻ với công việc của chính tay họ, vì những bài viết của chính anh ấy chỉ khiến anh ấy khó chịu. Tiếng Pháp của anh ấy thô lỗ và cẩu thả, còn tiếng Latin của anh ấy, thứ mà anh ấy từng thông thạo một cách hoàn hảo, đã mất đi vẻ hào nhoáng trước đây. Bất kỳ câu chuyện nào dưới ngòi bút của anh đều trở nên khô khan và buồn tẻ - anh không có khả năng gây cười hay khơi dậy trí tưởng tượng. Tương tự như vậy, anh ấy không hài lòng với ngoại hình của mình, nhưng vẻ đẹp là động lực to lớn giúp ích trong việc giao tiếp giữa con người với nhau. Aristotle viết rằng người Ấn Độ và người Ethiopia, khi lựa chọn các vị vua, luôn chú ý đến chiều cao và vẻ đẹp - và họ hoàn toàn đúng, vì một nhà lãnh đạo cao lớn, quyền lực sẽ khơi dậy sự tôn kính trong thần dân của mình và đe dọa kẻ thù của mình. Montaigne cũng không hài lòng với phẩm chất tinh thần của mình, chủ yếu tự trách móc bản thân vì sự lười biếng và suy ngẫm. Ngay cả những đặc điểm không thể gọi là xấu của anh ta cũng hoàn toàn vô dụng trong thời đại này: sự tuân thủ và chiều theo sẽ bị gọi là yếu đuối và hèn nhát, sự trung thực và tận tâm sẽ bị coi là sự cẩn trọng và thành kiến ​​vô lý. Tuy nhiên, có một số lợi thế trong thời buổi hư hỏng, khi một người có thể không cần nỗ lực nhiều để trở thành hiện thân của đức hạnh: ai không giết cha và không cướp nhà thờ thì đã là người đứng đắn và cực kỳ lương thiện. Bên cạnh người xưa, Montaigne có vẻ giống như một người lùn, nhưng so với những người ở thế kỷ của mình, anh sẵn sàng nhận ra những phẩm chất khác thường và hiếm có ở bản thân, vì anh sẽ không bao giờ hy sinh niềm tin của mình vì thành công và có một lòng căm thù mãnh liệt. vì đức tính mới lạ của sự giả vờ. Khi đối phó với những người có quyền lực, anh ta thích gây phiền nhiễu và thiếu khiêm tốn hơn là kẻ xu nịnh và giả vờ, vì anh ta không có đầu óc linh hoạt để ngọ nguậy khi được hỏi trực tiếp, và trí nhớ của anh ta quá yếu để giữ lại một sự thật bị bóp méo - nói một cách ngắn gọn. , đây có thể gọi là dũng khí từ điểm yếu. Anh ta biết cách bảo vệ những quan điểm nhất định, nhưng hoàn toàn không có khả năng lựa chọn chúng - xét cho cùng, luôn có nhiều lập luận ủng hộ bất kỳ quan điểm nào. Tuy nhiên, anh ấy không muốn thay đổi ý kiến ​​​​của mình, vì anh ấy luôn tìm kiếm những điểm yếu tương tự trong các nhận định đối lập. Và anh ấy đánh giá cao bản thân vì một điều mà người khác sẽ không bao giờ thừa nhận, vì không ai muốn bị coi là ngu ngốc; những đánh giá của anh ấy về bản thân là điều bình thường và lâu đời như thế giới.

Chương 13. Về kinh nghiệm “Không có gì đẹp đẽ và đáng khen ngợi hơn việc hoàn thành tốt số phận con người của mình.”

Không có mong muốn tự nhiên nào hơn khao khát tiếp thu kiến ​​thức. Và khi thiếu khả năng suy nghĩ, một người sẽ chuyển sang trải nghiệm. Nhưng sự đa dạng và biến đổi của vạn vật là vô tận. Ví dụ, ở Pháp có nhiều luật hơn phần còn lại của thế giới, nhưng điều này chỉ dẫn đến khả năng mở rộng vô tận các khả năng tùy tiện - thà không có luật nào còn hơn là có quá nhiều luật như vậy. Và ngay cả tiếng Pháp, vốn rất tiện lợi trong mọi trường hợp khác của cuộc sống, cũng trở nên u ám và khó hiểu trong các hợp đồng hoặc di chúc. Nói chung, do có nhiều cách giải thích nên sự thật dường như bị rời rạc, rời rạc. Thiên nhiên đặt ra những quy luật khôn ngoan nhất và người ta nên tin tưởng vào nó theo cách đơn giản nhất - về bản chất, không có gì tốt hơn sự thiếu hiểu biết và không muốn biết. Thà hiểu rõ bản thân mình hơn là hiểu Cicero. Không có nhiều tấm gương mang tính hướng dẫn trong cuộc đời của Caesar như của chúng ta. Apollo, vị thần tri thức và ánh sáng, đã khắc thông điệp “Biết bản thân” trên bệ đền thờ của mình - và đây là lời khuyên toàn diện nhất mà ông có thể đưa ra cho mọi người. Bằng cách tự nghiên cứu, Montaigne đã học được cách hiểu người khác khá tốt, và bạn bè của anh thường ngạc nhiên rằng anh hiểu hoàn cảnh sống của họ tốt hơn chính họ nhiều. Nhưng có rất ít người có thể lắng nghe sự thật về bản thân mà không cảm thấy bị xúc phạm hay xúc phạm. Montaigne đôi khi được hỏi anh cảm thấy phù hợp với hoạt động nào, và anh thành thật trả lời rằng mình không phù hợp với bất cứ việc gì. Và anh ta thậm chí còn vui mừng vì điều này, bởi vì anh ta không biết làm bất cứ điều gì có thể biến mình thành nô lệ của người khác. Tuy nhiên, Montaigne có thể nói cho chủ nhân sự thật về bản thân và mô tả tính cách của anh ta, bác bỏ những kẻ xu nịnh bằng mọi cách có thể. Đối với những người cai trị luôn bị những kẻ khốn nạn xung quanh làm hư hỏng - ngay cả Alexander, vị vua và nhà tư tưởng vĩ đại, cũng hoàn toàn không có khả năng tự vệ trước những lời xu nịnh. Tương tự như vậy, kinh nghiệm của Montaigne cực kỳ hữu ích cho sức khỏe thể chất, vì nó xuất hiện ở dạng thuần khiết, không bị các thủ thuật y học làm hỏng. Tiberius lập luận khá đúng rằng sau hai mươi năm, mọi người nên hiểu điều gì có hại và điều gì có ích cho mình, và kết quả là không cần đến bác sĩ. Bệnh nhân nên tuân thủ lối sống thông thường và thức ăn thông thường của mình - những thay đổi đột ngột luôn gây đau đớn. Bạn cần phải tính đến mong muốn và khuynh hướng của mình, nếu không, một vấn đề sẽ phải được giải quyết với sự trợ giúp của vấn đề khác. Nếu bạn chỉ uống nước suối, nếu bạn tước đi sự vận động, không khí, ánh sáng thì cuộc sống có đáng giá như vậy không? Mọi người có xu hướng tin rằng chỉ những điều khó chịu mới hữu ích và mọi thứ không gây đau đớn đều có vẻ đáng ngờ đối với họ. Nhưng cơ thể tự đưa ra quyết định cần thiết. Khi còn trẻ, Montaigne yêu thích các loại gia vị và nước sốt cay, nhưng khi chúng bắt đầu gây hại cho dạ dày, anh ngay lập tức không còn yêu thích chúng nữa. Kinh nghiệm dạy rằng con người tự hủy hoại mình vì thiếu kiên nhẫn, còn bệnh tật thì có số phận đã định sẵn và cũng có một khoảng thời gian nhất định. Montaigne hoàn toàn đồng ý với Crantor rằng người ta không nên liều lĩnh chống lại căn bệnh cũng như không khuất phục trước nó một cách yếu ớt - hãy để nó diễn ra theo diễn biến tự nhiên, tùy thuộc vào đặc tính của chính nó và con người. Và lý trí sẽ luôn ra tay giải cứu: chẳng hạn, ông gợi ý với Montaigne rằng sỏi thận chỉ là sự tưởng nhớ đến tuổi già, bởi vì đã đến lúc tất cả các cơ quan đều suy yếu và xấu đi. Về bản chất, hình phạt dành cho Montaigne rất nhẹ nhàng - đó thực sự là hình phạt của một người cha. Cô ấy đến muộn và đau khổ ở độ tuổi mà bản thân nó đã cằn cỗi. Căn bệnh này còn có một ưu điểm nữa - bạn không cần phải đoán mò bất cứ điều gì, trong khi những căn bệnh khác lại khiến bạn lo lắng, lo lắng vì không rõ nguyên nhân. Hãy để một hòn đá lớn hành hạ và xé nát các mô của thận, để sự sống chảy ra từng chút một cùng với máu và nước tiểu, như nước thải không cần thiết và thậm chí có hại, nhưng bạn có thể trải nghiệm một điều gì đó giống như một cảm giác dễ chịu. Không cần phải sợ đau khổ, nếu không bạn sẽ phải chịu đựng chính nỗi sợ hãi đó. Khi nghĩ đến cái chết, điều an ủi chính là hiện tượng này là tự nhiên và công bằng - ai dám đòi lòng thương xót cho mình về mặt này?

E. D. Murashkintseva

Không phải hôm nay mà cách đây đã lâu, ông già Taketori đã sống, lang thang khắp các ngọn núi và thung lũng, chặt tre và làm giỏ, lồng từ chúng. Và họ gọi anh là Taketori - người chặt tre. Một ngày nọ, ông già Taketori đi vào sâu trong bụi tre và nhìn thấy: ánh sáng tỏa ra từ một cái cây, hãy nhìn xem - thật là một điều kỳ diệu! Trong sâu thẳm thân tre, một đứa trẻ tỏa sáng - một cô bé chỉ cao ba tấc.

“Rõ ràng, cô ấy đã được định sẵn sẽ trở thành con gái của tôi,” ông già nói và bế cô gái về nhà. Cô ấy xinh đẹp lạ thường nhưng lại nhỏ bé nên người ta đặt cô ấy vào lồng chim để ngủ.

Ngay từ khi ông già Taketori đi vào rừng, ông sẽ tìm thấy một cây tre tuyệt đẹp với những đồng tiền vàng ở mỗi khớp. Thế là anh bắt đầu trở nên giàu có từng chút một. Cô bé lớn lên rất nhanh và sau ba tháng đã trở thành một cô gái xinh đẹp. Họ tạo cho cô một kiểu tóc dành cho người lớn và mặc cho cô một bộ váy dành cho người lớn, đồng thời gắn một chiếc xe lửa dài xếp nếp. Cô gái không được phép ra ngoài sau tấm rèm lụa, cô được che chở và nâng niu. Và mọi thứ trong nhà đều được chiếu sáng bởi vẻ đẹp tuyệt vời của cô ấy. Và họ gọi cô là Thiếu Nữ Rạng Rỡ, mảnh khảnh như tre - Nayotake no Kaguya-hime.

Mọi người nghe nói về vẻ đẹp có một không hai của Kaguya-hime, nhiều người theo đuổi cấp thấp và những người giàu có quý phái đã yêu cô qua tin đồn và đến một ngôi làng vô danh, chỉ làm việc vô ích và trở về mà không có gì. Nhưng có những kẻ bướng bỉnh ngày đêm lang thang quanh nhà cô, gửi thư, sáng tác những bản tình ca ai oán - không có câu trả lời cho sự quấy rối của họ. Ngày tháng nối tiếp nhau trôi qua, ngày nắng nóng không có nước nhường chỗ cho ngày băng giá, tuyết rơi, nhưng năm người cầu hôn kiên trì nhất đều nghĩ với hy vọng rằng Kaguya-hime nên chọn cho mình một tấm chồng. Và rồi ông già Taketori nói với cô bằng một bài phát biểu: “Con gái của tôi, tôi đã hơn bảy mươi rồi, và trên đời này có tục lệ là đàn ông tán tỉnh con gái, con gái lấy chồng, gia đình đông đúc, nhà cửa thịnh vượng”. “Tôi không thích phong tục này,” Kaguya-hime trả lời, “Tôi sẽ không kết hôn cho đến khi biết được tấm lòng của chú rể, tôi cần trải nghiệm tình yêu của họ trên thực tế.”

Những người cầu hôn cũng đồng ý rằng cô ấy đã quyết định sáng suốt và Kaguya-hime đã giao nhiệm vụ cho tất cả những người cầu hôn. Cô ra lệnh cho một hoàng tử, Isitsukura, mang từ Ấn Độ một chiếc bát đá mà chính Đức Phật đã khất thực trong đó. Cô ra lệnh cho Hoàng tử Kuramoti mang về từ ngọn núi Horai huyền diệu, ở phía Đông Đại Dương, một cành cây vàng có quả ngọc trai. Quyền tướng Abe no Mimuraji đã đặt mua một chiếc váy từ Trung Quốc xa xôi, dệt từ len của Chuột Lửa. Cố vấn cấp cao Otomo no Miyuki lấy cho cô ấy một viên đá lấp lánh ánh lửa năm màu từ cổ con rồng. Và cố vấn cấp trung Isonokami no Maro nên tặng cô một chiếc vỏ chim én, giúp cô sinh con dễ dàng.

Các hoàng tử và chức sắc nghe được những nhiệm vụ này đều buồn bã và trở về nhà. Hoàng tử Isitsukuri bắt đầu vắt óc xem phải làm gì, làm cách nào để đến Ấn Độ, tìm cái bát đá đó ở đâu. Và anh ta thông báo rằng anh ta sẽ đến Ấn Độ, và bản thân anh ta cũng biến mất khỏi mắt người. Ba năm sau, không cần suy nghĩ kỹ, ông đã lấy chiếc bát cũ phủ đầy bồ hóng đặt trong chùa trên Núi Đen, cho vào một chiếc túi gấm, buộc vào một cành hoa thủ công và kèm theo một thông điệp đầy chất thơ, mang theo. Nó như một món quà cho Kaguya-hime, người đẹp đã đọc bức thư và trong đó có viết bằng câu thơ:

Nhưng cô gái ngay lập tức nhìn thấy chiếc cốc thậm chí không có một tia sáng yếu ớt nào phát ra, liền đáp lại bằng những câu thơ xúc phạm, còn hoàng tử thì ném chiếc cốc trước cổng trong sự khó chịu trong lòng. Từ đó có câu nói về những kẻ vô liêm sỉ như vậy: “Hãy uống chén xấu hổ”.

Hoàng tử Kuramochi ra lệnh cho Kaguya-hime biết rằng anh đã đi tìm một cành vàng có đính ngọc trai trên núi Horai và rời khỏi thủ đô. Anh ta đi trên một con tàu đến Đông Dương, nhưng sau ba ngày, anh ta bí mật quay trở lại, xây một ngôi nhà ở một nơi bí mật, bố trí các thợ kim hoàn ở đó và ra lệnh làm một nhánh như Radiant Maiden mong muốn. Ba năm sau, anh giả vờ quay lại bến cảng sau một chuyến đi dài. Hoàng tử đặt cành cây vào một chiếc quan tài du lịch và mang nó đi làm quà cho Kaguya-hime. Có tin đồn trong dân chúng rằng hoàng tử đã mang đến một bông hoa thần kỳ. Đến nhà ông già Taketori, hoàng tử bắt đầu kể về việc ông đã bị sóng biển cuốn đi trong bốn trăm ngày như thế nào và ông đã đặt chân lên Núi Horai, nơi được bao phủ hoàn toàn bởi những cây vàng và bạc, ông đã bẻ một cành và vội vã về nhà như thế nào. với nó. Và Taketori đã viết những bài thơ đáp lại câu chuyện của mình:

Và ông bắt đầu chuẩn bị phòng ngủ cho các bạn trẻ. Nhưng may mắn thay, vào giờ đó những người thợ kim hoàn làm cành cây cho hoàng tử đã đến nhà Taketori và yêu cầu thanh toán công việc của họ. Khi Kaguya-hime nghe được chuyện này, cô đã trả lại cành cây cho kẻ lừa dối và đuổi hoàng tử ra ngoài trong sự ô nhục. Hoàng tử Kuramoti bỏ trốn vào núi và không ai gặp lại anh nữa. Người ta nói về những người như vậy: “Anh ta đã rải những viên ngọc tài hùng biện của mình một cách vô ích”.

Quyền tướng Abe no Mimuraji, người được Kaguya-hime ra lệnh tìm cho cô một chiếc váy dệt từ len của Chuột Lửa, đã viết một lá thư cho vị khách Trung Quốc Wang Qing với yêu cầu mua kỳ quan này ở Trung Quốc. Vị khách đã làm theo yêu cầu và viết rằng rất khó khăn ông mới tìm được chiếc váy ở chùa Tây Sơn. Bộ trưởng rất vui mừng và chắp tay cúi chào đất Trung Hoa. Chiếc váy được chở đến Nhật Bản bằng tàu thủy trong một chiếc quan tài quý giá, bản thân nó có màu xanh đậm, phần đuôi tóc màu vàng. Nó dường như là một kho báu vô giá. Loại vải này không được làm sạch bằng nước mà bằng ngọn lửa; trong lửa nó không bị cháy mà càng trở nên đẹp hơn. Vị thừa tướng trong bộ lễ phục sang trọng đi tới chỗ cô gái, buộc chiếc quan tài vào một cành hoa, đồng thời buộc một lời nhắn vào cành cây:

Nhưng Kaguya-hime vì muốn thử chú rể nên đã ném chiếc váy quý giá vào lửa và R-time! - nó cháy rụi xuống đất. Kaguya-hime, vui mừng tột độ, trả lại chiếc quan tài trống rỗng từ bộ trang phục cho bộ trưởng và kèm theo một lá thư trong đó:

Còn chú rể xui xẻo trở về nhà trong tủi nhục. Người ta nói về những người như vậy: “Việc kinh doanh của anh ấy bị đốt cháy, tan thành mây khói”.

Cố vấn cấp cao Otomo no Miyuki tập hợp người nhà của mình và nói: “Một viên ngọc lấp lánh trên cổ con rồng. Ai lấy được nó có thể yêu cầu bất cứ thứ gì mình muốn. Rồng sống ở sâu trong núi và biển và từ đó bay ra, lao qua bầu trời. . Người ta phải bắn một con và lấy viên đá quý ra khỏi nó."

Những người hầu và người nhà vâng lời và đi tìm. Tuy nhiên, khi ra khỏi cổng, họ tản ra các hướng khác nhau với dòng chữ: "Ý nghĩ bất chợt như vậy sẽ xuất hiện trong đầu." Và cố vấn cấp cao, trước sự đoán trước của người hầu, đã xây dựng một cung điện sang trọng với hoa văn bằng vàng và bạc cho Kaguya-hime. Ngày đêm ông chờ đợi người hầu nhưng họ không xuất hiện, sau đó ông tự mình lên tàu vượt biển. Và rồi một cơn bão khủng khiếp kèm theo sấm sét ập đến con tàu, cố vấn cấp cao nghĩ: “Tất cả là do mình ra tay giết con rồng nhưng giờ mình sẽ không động đến một sợi tóc nào trên đó”. Cơn bão dịu đi đôi chút, nhưng cố vấn cấp cao quá kiệt sức vì sợ hãi, dù con tàu đã cập bến an toàn vào bờ quê hương nhưng trông ông ta như một con ác quỷ: một loại bệnh tật nào đó đã bị gió thổi vào, bụng ông ta cồn cào. sưng như núi, mắt như trái mận đỏ. Họ gặp khó khăn khi kéo anh ta vào nhà, và những người hầu lập tức quay lại và nói với anh ta: “Chính anh cũng thấy việc đánh bại con rồng và lấy đi viên đá nhiều màu khỏi nó khó khăn như thế nào”. Tin đồn lan truyền trong dân chúng, từ “hèn nhát” xuất hiện, bởi vì cố vấn cấp cao không ngừng dụi mắt đỏ như quả mận.

Ủy viên Hội đồng cấp trung Isonokami no Maro yêu cầu những người hầu một nhiệm vụ: tìm một cái vỏ trong tổ chim én để sinh nở dễ dàng, và những người hầu nói rằng họ cần để mắt đến những con én ở nhà nấu ăn, nơi có một con én. rất nhiều trong số họ. Nếu không phải một con thì con kia sẽ bắt đầu đẻ trứng và ở đây bạn có thể có được một chiếc vỏ chữa bệnh. Cố vấn cấp trung ra lệnh xây dựng các tháp canh và đặt người hầu trên đó, nhưng những con én sợ hãi và bay đi. Sau đó, họ quyết định đặt một người hầu vào giỏ và nhấc anh ta về tổ ngay khi con én quyết định đẻ trứng. Nhưng sau đó chính cố vấn cấp trung lại muốn trèo trong giỏ lên chính mái nhà nơi đàn chim én sinh sống. Họ nâng anh ta lên trên cùng bằng dây thừng, và anh ta khi hạ tay xuống tổ, cảm thấy có vật gì đó cứng và hét lên: "Tìm thấy nó, kéo." Người hầu kéo sợi dây quá mạnh khiến nó đứt, còn vị cố vấn giữa rơi thẳng xuống nắp nồi cơm ba chân lớn. Tôi cố gắng tỉnh táo lại, duỗi tay ra thì chỉ còn lại một cục phân chim cứng ngắc. Rồi anh ta rên rỉ thảm thiết: “Ôi, cái vỏ ác quỷ này! Thật không may, tôi đã trèo lên.” Và mọi người nghĩ: “Ồ, tất cả những điều này là một số phận xấu xa”. Suốt ngày, trung cố vấn than thở không lấy được bảo bối, cuối cùng trở nên suy yếu hoàn toàn và mất mạng. Kaguya-hime nghe tin về sự ra đi của cố vấn cấp trung và cảm thấy hơi buồn.

Cuối cùng, chính hoàng đế cũng đã nghe nói về Kaguya-hime và vẻ đẹp không gì sánh bằng của cô ấy. Anh ta ra lệnh cho cung nữ của mình đến nhà ông già Taketori và tìm hiểu mọi thứ về Thiếu nữ rạng rỡ. Cung nữ muốn đích thân nhìn tiểu thư, nhưng nàng thẳng thừng không chịu nghe theo sứ thần của hoàng đế, đành phải mang theo trắng tay trở về cung. Sau đó, hoàng đế gọi ông già Taketori đến và ra lệnh cho ông thuyết phục Kaguya-hime ra hầu tòa. Nhưng Radiant Maiden lại thẳng thừng từ chối. Sau đó, vị vua quyết định đi săn đến những nơi có ngôi nhà của ông già Taketori, và như thể tình cờ gặp được Kaguya-hime. Hoàng đế đi săn, bước vào nhà Taketori như vô tình và nhìn thấy một cô gái tỏa sáng với vẻ đẹp khó tả. Mặc dù cô ấy đã nhanh chóng lấy tay áo che mình lại nhưng vị vua vẫn nhìn thấy cô ấy và vui mừng kêu lên: "Tôi sẽ không bao giờ chia tay cô ấy nữa!"

Kaguya-hime không muốn vâng lời nên đã yêu cầu và cầu xin đừng đưa cô vào cung điện, nói rằng cô không phải là người mà là một sinh vật đến từ thế giới khác. Nhưng họ đã mang chiếc kiệu đến, và họ vừa định đặt Kaguya-hime vào đó thì cô ấy bắt đầu tan chảy và tan chảy - và chỉ còn lại cái bóng của cô ấy. Và sau đó hoàng đế rút lui - và cô ấy ngay lập tức mang hình dáng cũ của mình.

Trở về cung, hoàng đế rưng rưng nước mắt nói:

Và cô đã gửi lại cho anh ta:

Thế là họ tiếp tục trao đổi những tin nhắn buồn suốt ba năm. Sau đó, mọi người bắt đầu nhận thấy rằng mỗi khi trăng tròn, Kaguya-hime lại trở nên trầm tư và buồn bã, và họ không khuyên cô nên nhìn lâu vào đĩa mặt trăng. Nhưng cô ấy nhìn đi nhìn lại và thế giới của chúng tôi đối với cô ấy dường như thật buồn tẻ. Nhưng trong những đêm tối cô ấy lại vui vẻ và vô tư. Một ngày nọ, vào đêm rằm tháng tám, khi mặt trăng sáng nhất trong năm, cô rơi nước mắt nói với cha mẹ rằng thực ra cô là cư dân của vương quốc mặt trăng và đã bị đày xuống trần gian để chuộc tội, và bây giờ đã đến lúc phải quay lại. Ở đó, ở kinh đô mặt trăng, cha mẹ thân yêu đang đợi tôi, nhưng tôi biết bạn sẽ đau buồn như thế nào, và tôi không vui khi trở về quê hương, nhưng tôi lại buồn.

Hoàng đế phát hiện ra rằng các thiên thể sẽ đến tìm Kaguya-hime và đưa cô lên mặt trăng, đồng thời ra lệnh cho chỉ huy của sáu trung đoàn cận vệ hoàng gia bảo vệ Radiant Maiden. Ông già Taketori giấu Kaguya-hime trong tủ, quân đội bao vây ngôi nhà, nhưng vào giờ Tý vào đêm rằm tháng tám, cả ngôi nhà bừng sáng rực rỡ, những thiên thể vô danh giáng xuống trên mây, và cả hai đều không. mũi tên và thanh kiếm không thể ngăn chặn họ. Tất cả những cánh cửa bị khóa đều tự mở ra và Kaguya-hime bước ra khỏi nhà, rơi nước mắt. Cô thật tiếc nuối khi phải rời xa cha mẹ nuôi. Tiên nhân đưa cho cô một bộ trang phục làm từ lông chim và thức uống trường sinh bất tử, nhưng cô biết rằng ngay khi mặc bộ trang phục này vào, cô sẽ mất đi tất cả của con người, nên đã viết một bức thư cho hoàng đế và gửi cùng với thức uống trường sinh bất tử:

Sau đó, Kaguya-hime lên một cỗ xe bay và cùng với hàng trăm sứ giả bay lên trời. Vị hoàng đế đau buồn đã mang bình đựng thức uống trường sinh lên núi Phú Sĩ và châm lửa; nó vẫn còn cháy ở đó cho đến ngày nay.

Ngày xửa ngày xưa, có một cố vấn bình thường tên là Minamoto no Tadayori, ông có rất nhiều cô con gái xinh đẹp được ông yêu quý và nâng niu trong những căn phòng sang trọng. Và ông có một cô con gái khác, không được yêu thương; ông từng đến thăm mẹ cô ấy, nhưng bà đã mất từ ​​​​lâu. Còn người vợ chính của anh ta lại có một trái tim độc ác, bà không ưa con gái riêng của mình và nhốt cô ấy vào một chiếc tủ nhỏ - Otikubo, do đó có tên cô gái - Otikubo, người luôn cảm thấy cô đơn và không có khả năng tự vệ trong gia đình. Cô chỉ có một người bạn duy nhất - cô hầu gái trẻ Akogi. Otikubo chơi đàn tam thập lục rất đẹp và sử dụng kim rất giỏi nên mẹ kế luôn bắt cô phải bao bọc toàn bộ ngôi nhà, điều này vượt quá sức lực của cô gái trẻ mỏng manh. Cô thậm chí còn bị tước đoạt khỏi sự bầu bạn của người giúp việc yêu quý của mình, nhưng cô đã tìm được cho mình một người chồng - người mang kiếm Korenari. Và anh ta có một người quen - cấp dưới của đội cận vệ bên trái, Mitiyori. Nghe tin về những bất hạnh của Otikubo, anh bắt đầu làm quen với cô và bắt đầu gửi cho cô những tin nhắn dịu dàng bằng thơ, nhưng cô không trả lời. Và rồi một ngày nọ, khi mẹ kế cùng cha và tất cả các thành viên trong nhà đi nghỉ, chỉ còn lại Otikubo và Akogi ở nhà một mình, người mang kiếm đã đưa Mitiyori vào nhà và anh ta cố gắng lấy lòng bà, nhưng Cô xấu hổ vì chiếc váy rách rưới tội nghiệp, chỉ biết khóc và khó nhọc thì thầm một bài thơ chia tay:

Nhưng giọng nói của cô ấy rất dịu dàng khiến Michiyori hoàn toàn yêu mến. Buổi sáng đến và anh phải rời đi. Otikubo khóc một mình trong căn phòng tồi tàn của mình, và Akogi bắt đầu trang trí căn phòng tồi tàn của mình hết mức có thể: suy cho cùng, cô gái trẻ không có màn che, không rèm cửa, không váy áo đẹp. Nhưng người giúp việc đã hút hương, mượn quần áo của dì, kéo rèm và khi Mitiyori rời khỏi nhà vào buổi sáng, cô đã tìm thấy một chiếc chậu xinh xắn để giặt giũ và những món ngon cho bữa sáng. Nhưng đến sáng Mitiyori đã rời đi, vậy mà đêm tân hôn thứ ba vẫn còn ở phía trước, cần phải được sắp xếp đặc biệt long trọng. Người giúp việc vội vàng viết thư cho dì nhờ cô nướng cơm nắm, và bà đoán được chuyện gì đang xảy ra nên đã gửi cả một giỏ bánh cưới và bánh quy cỡ nhỏ với rau thơm - tất cả đều được gói trong giấy trắng như tuyết!

Một buổi chiêu đãi đêm thứ ba thực sự. Nhưng đêm đó trời mưa rất to, Mitiyori lưỡng lự: đi hay không đi, rồi họ mang tin nhắn của cô gái trẻ:

Đọc xong, Mitiyori cởi bộ váy sang trọng, mặc một bộ đồ tồi tệ hơn và chỉ với một người cầm kiếm, đi bộ dưới một chiếc ô lớn. Họ đã du hành trong một thời gian dài và với những cuộc phiêu lưu trong bóng tối hoàn toàn. Otikubo nghĩ rằng mình đã bị bỏ rơi quá sớm nên úp mặt vào gối khóc nức nở. Sau đó Mitiyori xuất hiện, nhưng dưới hình thức nào! Tất cả đều ướt và bẩn. Nhưng khi nhìn thấy món cơm nắm mà ngày xưa các cặp đôi mới cưới thường đãi, anh lại cảm động. Vào buổi sáng, người ta nghe thấy tiếng ồn ào trong dinh thự - đó là các quý ông và người hầu đang trở về. Otikubo và Akogi bất tỉnh vì sợ hãi. Tất nhiên, người mẹ kế nhìn Otikubo và ngay lập tức nhận ra có gì đó đã thay đổi: tủ quần áo có mùi dễ chịu, trước giường có rèm treo, cô gái đã mặc quần áo chỉnh tề. Mitiyori nhìn qua khe nứt và thấy một phụ nữ trông khá dễ chịu, nếu không có đôi lông mày rậm và cau có. Người mẹ kế thèm muốn chiếc gương Otikubo xinh đẹp mà bà được thừa kế từ mẹ mình, và chộp lấy nó rồi để lại dòng chữ: “Và mẹ sẽ mua cho con một chiếc khác”. Mitiyori nghĩ: “Ochikubo thật ngọt ngào và tốt bụng lạ thường.” Trở về nhà, anh viết cho cô một bức thư dịu dàng, và cô đáp lại bằng một bài thơ tuyệt vời, người mang kiếm đảm nhận việc chuyển nó đến địa chỉ, nhưng vô tình đánh rơi nó trong phòng của chị gái Otikubo. Cô tò mò đọc những dòng chữ yêu thương tuôn trào và nhận ra nét chữ duyên dáng của đứa trẻ mồ côi. Người mẹ kế ngay lập tức biết được bức thư và lo sợ: con phải ngăn cản cuộc hôn nhân của Otikubo, nếu không con sẽ mất đi một cô thợ may rảnh rỗi xuất sắc. Và cô ấy càng bắt đầu ghét cô gái trẻ tội nghiệp hơn, dồn ép cô ấy bằng công việc, và Mitiyori, khi biết được cách cô ấy đối xử với Ochikubo, đã trở nên rất tức giận: “Làm sao cô có thể chịu đựng được?” Otikubo đáp lại bằng những lời trong bài hát rằng cô ấy là “một bông hoa lê dại và ngọn núi sẽ không che giấu cô ấy khỏi nỗi đau buồn”. Và một cơn sốt khủng khiếp bắt đầu trong nhà, cần phải nhanh chóng may một bộ vest sang trọng cho con rể, và mọi người, cả mẹ kế và bố đều thúc giục con gái: nhanh lên, nhanh lên. Và họ nguyền rủa mọi thứ, và Mitieri nghe thấy tất cả những điều này, nằm sau bức màn, và trái tim Otikubo tan nát vì đau buồn. Cô bắt đầu may, và Michiyori bắt đầu giúp cô căng vải, họ trao nhau những lời nói dịu dàng. Còn bà mẹ kế độc ác, béo như quả bóng, tóc thưa như đuôi chuột, nghe dưới cửa, qua kẽ nứt, nhìn thấy một chàng trai tuấn tú mặc váy lụa trắng, dưới lớp váy ngoài - trong chiếc áo dưới màu đỏ tươi. Chiếc áo choàng bằng lụa bóng và một đoàn tàu có màu hoa hồng trà - cô ấy nổi lên cơn tức giận khủng khiếp và quyết định làm hại Otikubo tội nghiệp. Cô bị vu khống trước mặt cha mình và bị nhốt trong tủ chật chội, không có thức ăn. Và trên hết, bà mẹ kế độc ác đã quyết định gả cô gái trẻ cho người chú lớn tuổi, người vẫn khao khát những cô gái trẻ. Mitiyori u sầu mòn mỏi; thông qua Akogi họ chỉ có thể bí mật trao đổi những tin nhắn buồn bã. Đây là những gì Michiyori đã viết cho cô ấy:

Màn đêm buông xuống, người mẹ kế tàn nhẫn đưa người chú đang cháy bỏng tình yêu vào phòng đựng thức ăn. Otikubo chỉ biết khóc vì mối tình bất hạnh như vậy nhưng Akogi đã khuyên cô nên nói rằng cô đang bị bệnh nặng. Mitiyori đau khổ không biết phải làm gì; cổng khu nhà đã bị khóa. Người mang kiếm bắt đầu nghĩ đến việc trở thành một nhà sư. Tối hôm sau, Akogi đóng sầm cửa tủ để ông già dở hơi không vào được, đánh và đánh nhưng chân tê cứng trên sàn trần, lại còn bị tiêu chảy nên vội vàng bỏ đi. Sáng hôm sau anh gửi thư:

Buổi sáng, cả gia đình do cha và mẹ kế làm chủ, cùng người hầu và người nhà đến đền Kamo nghỉ lễ, Mitiyori không đợi một phút nào. Anh ta thắng xe, che cửa sổ bằng những tấm rèm đơn giản màu lá rụng rồi vội vã lên đường với sự canh giữ của rất nhiều người hầu. Người mang kiếm cưỡi ngựa đi trước. Đến nhà mẹ kế, Mitiyori chạy đến phòng đựng thức ăn, người mang kiếm giúp phá cửa, Otikubo thấy mình trong vòng tay của Mitiyori, Akogi chộp lấy đồ của dì, một chiếc rương để lược, xe ngựa lao ra khỏi cổng về phía trước. đôi cánh của niềm vui. Akogi không muốn mẹ kế nghĩ rằng Otikubo đã lọt vào tay chú mình nên đã để bức thư tình của ông trên bàn. Đến nhà Mitiyori, đôi tình nhân không ngừng nói cười cho đến khi khóc trước ông già xui xẻo, vào thời điểm quan trọng đang bị tiêu chảy. Người cha và mẹ kế trở về nhà và thấy tủ đựng thức ăn trống rỗng, nổi cơn thịnh nộ khủng khiếp. Chỉ có con trai út của Saburo nói rằng Ochikubo đã bị đối xử tệ bạc. Không ai biết Otikubo biến mất đi đâu.

Người mẹ kế quyết định gả một cô con gái nên đã cử người mai mối đến Mitiyori, và anh ta, muốn trả thù mụ phù thủy độc ác, đã quyết định đồng ý vì vẻ bề ngoài, sau đó giả mạo một người khác là chính mình để gây đau khổ. một sự xúc phạm khủng khiếp đối với cô ấy. Mitiyori có một người anh họ có biệt danh là Ngựa mặt trắng, một kẻ ngu ngốc như số ít, khuôn mặt giống ngựa, trắng đến khó hiểu và chiếc mũi của anh ta nhô ra một cách đáng kinh ngạc. Vào ngày cưới với con gái của mẹ kế, tuy cảm thấy có lỗi với cô gái ngây thơ nhưng lòng căm thù mẹ kế lại lấn át, anh đã cử anh trai mình thay thế, người mà sự xấu xí và ngu ngốc trong bộ trang phục sang trọng chưa lộ rõ ​​ngay lập tức, nhưng Sự nổi tiếng của Mitieri như một quý ông thế tục tài giỏi đã giúp ích cho sự nghiệp. Nhưng chẳng bao lâu sau, mọi chuyện trở nên sáng tỏ, bà mẹ kế dường như mất trí vì đau buồn: người con rể rất xấu xí, gầy gò, chiếc mũi có hai lỗ to tướng nhìn lên trời.

Trong nhà Mitiyori, cuộc sống vẫn diễn ra như thường, vui vẻ và vô tư hơn, Akogi trở thành quản gia, thân hình gầy gò chạy khắp nhà, thậm chí cô còn nhận được một cái tên mới - Emon. Mitiyori được hoàng đế sủng ái; ông ban cho hoàng đế những bộ váy màu tím phủ đầy hương thơm trên vai. Và Otikubo có thể thể hiện tài năng của mình; cô ấy đã may những bộ lễ phục cho mẹ của Mitiyori, một quý cô thanh lịch, và cho em gái anh, vợ của hoàng đế. Mọi người đều hài lòng với cách cắt và lựa chọn màu sắc. Mẹ Mitiyori đã mời Otikubo - và bà đang mang trong mình một đứa trẻ - đến phòng trưng bày phủ vỏ cây bách để chiêm ngưỡng lễ hội của đền Kamo, và Otikubo, khi xuất hiện, đã làm lu mờ mọi người bằng vẻ đẹp, vẻ ngoài ngây thơ trẻ con, một vẻ ngoài tuyệt vời. bộ trang phục bằng lụa màu tím dệt có hoa văn, và bên trên là một bộ khác, được tô màu bằng nước ép của những bông hoa màu đỏ và xanh.

Cuối cùng, Otikubo sinh được đứa con trai đầu lòng và một năm sau cô lại sinh thêm một đứa con trai nữa. Cha của Michiyori và chính ông đều nhận được những chức vụ cao trong triều đình và tin rằng Ochikubo sẽ mang lại hạnh phúc cho họ. Cha của Otikubo già đi, mất đi ảnh hưởng trong triều đình, các con rể mà ông luôn tự hào đã bỏ ông, còn Ngựa mặt trắng chỉ làm ô nhục ông. Anh tưởng Otikubo đã biến mất hoặc đã chết. Người cha và mẹ kế quyết định thay đổi ngôi nhà đã mang đến cho họ sự bất hạnh, đồng thời khôi phục lại một cách lộng lẫy ngôi nhà cũ từng thuộc về người mẹ quá cố của Otikubo. Họ đã dọn dẹp ngôi nhà đẹp đẽ hơn và chuẩn bị chuyển đi, nhưng sau đó Mitiyori phát hiện ra điều này, và anh thấy rõ rằng ngôi nhà này thuộc về Otikubo, và mọi thứ đều ổn với cô ấy và những bức thư của cô ấy. Anh quyết định không cho bà mẹ kế độc ác và các cô con gái vào nhà mà trịnh trọng dọn vào. Mitiyori vui mừng nhưng ở nhà mẹ kế mọi chuyện trở nên chán nản, Akogi cũng vui mừng, chỉ có Otikubo khóc lóc thảm thiết và thấy có lỗi với người cha già, cầu xin ông trả lại căn nhà cho mình. Sau đó Mitiyori thương hại anh cùng những người em gái ngây thơ và em út Saburo nên mời họ đến chỗ của anh. Ông lão vô cùng hạnh phúc khi được gặp lại con gái mình, và càng vui mừng hơn khi nhìn thấy sự thay đổi đáng mừng trong số phận của cô bé; ông kinh hãi nhớ lại sự tàn ác trước đây của mình đối với con gái mình và ngạc nhiên trước sự mù quáng của mình. Ông lão đã được khen thưởng những món quà tuyệt vời - những kho báu thực sự - và họ bắt đầu chăm sóc ông theo cách mà không từ ngữ nào có thể diễn tả được. Họ tổ chức đọc Kinh Pháp Hoa để vinh danh Ngài, mời nhiều vị khách cao quý, các nhà sư đọc kinh suốt tám ngày, hội chúng ngày càng đông đúc, chính vợ của hoàng đế đã gửi những chuỗi tràng hạt quý giá đến bàn thờ Phật. Những tấm bình phong trong phòng tiệc được trang trí bằng mười hai bức tranh tuyệt đẹp theo số lần trăng trong năm. Tất cả các con trai của ông lão đều được phong tước và tước vị, còn các con gái của ông đều kết hôn thành công với những người cao quý và xứng đáng, đến nỗi bản thân người mẹ kế độc ác cũng phải mềm lòng, nhất là khi bà được ban cho một ngôi nhà rộng rãi, nhiều trang phục và đủ loại đồ dùng. Nói chung mọi việc đều diễn ra tốt đẹp và Akogi được cho là đã sống được hai trăm tuổi.

Tôi viết cuốn sách này về mọi thứ diễn ra trước mắt tôi và khiến trái tim tôi lo lắng, trong sự im lặng và cô độc của ngôi nhà tôi...

Vào mùa xuân - bình minh.

Các rìa của ngọn núi đang trở nên trắng hơn, bây giờ chúng được chiếu sáng nhẹ bằng ánh sáng. Những đám mây màu tím trải thành những dải ruy băng mỏng trên bầu trời.

Mùa hè là ban đêm.

Không lời nào tả xiết, dưới ánh trăng thật đẹp, nhưng ngay cả bóng tối không trăng cũng đẹp mắt, khi vô số đom đóm bay trên không trung...

Vào mùa thu trời chạng vạng.

Mặt trời lặn, tỏa ra những tia sáng rực rỡ, đang tiến gần đến các trận địa trên núi. Những con quạ, theo ba, bốn, hai, vội vã về tổ - thật là một sự quyến rũ đáng buồn! Mặt trời sẽ lặn, mọi thứ đều tràn ngập nỗi buồn khó tả: tiếng gió, tiếng ve kêu…

Vào mùa đông - sáng sớm.

Tuyết mới, khỏi phải nói là đẹp, sương trắng cũng vậy, nhưng một buổi sáng se lạnh mà không có tuyết thì thật tuyệt vời. Họ vội vàng đốt lửa, mang than hồng rực lên - đây là cảm giác của mùa đông!

Trăng thứ tư là thời điểm tuyệt vời trong lễ hội Kamo. Những chiếc kaftan nghi lễ của các chức sắc cao quý nhất và các cận thần cao nhất chỉ khác nhau ở sắc thái màu tím, đậm hơn và nhạt hơn. Đồ lót được làm bằng lụa trắng. Thật mát mẻ, những tán lá thưa thớt trên cây chuyển sang màu xanh non. Và trong chiều tối mây nhẹ sẽ kéo đến, đâu đó xa xa tiếng chim cúc cu đang lẩn khuất, thật không rõ ràng, như thể nó chỉ là tưởng tượng đối với bạn… Nhưng nó làm tim bạn phấn khích biết bao! Các cô gái trẻ - những người tham gia lễ rước long trọng - đã gội đầu, chải tóc, sự náo nhiệt trước ngày lễ ngự trị trong nhà - dây bị rách, hoặc đôi dép không vừa chân. Các mẹ, các cô, các chị - tất cả đều ăn mặc chỉnh tề - đi cùng các cô gái, mỗi người phù hợp với cấp bậc của họ. Một cuộc diễu hành rực rỡ!

Chuyện xảy ra là người ta gọi cùng một thứ bằng những cái tên khác nhau. Từ ngữ tuy khác nhau nhưng ý nghĩa thì giống nhau. Bài phát biểu của Monk. Lời nói của con người. Lời nói của người phụ nữ.

Một vài từ là tuyệt vời.

Cô mèo phục vụ trong triều đình được kính trọng gọi là tiểu thư myobu và hoàng hậu đặc biệt yêu quý cô. Một ngày nọ, người mẹ được giao nuôi mèo cái đã mắng cô khi cô đang ngủ gật dưới nắng và ra lệnh cho con chó Okinamaro cắn cô. Con chó ngu ngốc lao vào con mèo, và cô ấy lẻn vào phòng của hoàng đế - và lẻn vào lòng anh ta. Hoàng đế rất ngạc nhiên và ra lệnh trừng phạt người mẹ cẩu thả, đánh đập con chó và đày đến Đảo Chó. Con chó bị đuổi ra khỏi cổng. Mới đây, vào ngày mồng ba tháng ba, Ngài kiêu hãnh bước đi trong đám rước, đầu đội hoa đào, lưng đeo cành hoa anh đào. Đến trưa, chúng tôi nghe thấy tiếng chó tru đáng thương và Okinamaro từ từ trở về sau cuộc sống lưu vong. Họ tấn công anh ta và ném anh ta ra ngoài một lần nữa. Vào lúc nửa đêm, một con chó sưng tấy và bị đánh đến mức không thể nhận dạng được, nằm dưới hiên nhà. Những người thân cận với hoàng hậu thắc mắc và không hiểu liệu đó có phải là ông hay không. Và con chó tội nghiệp run rẩy, nước mắt chảy ra từ mắt. Vì vậy, sau cùng, Okinamaro, đặt chiếc gương xuống, tôi kêu lên: “Okinamaro!” Và con chó sủa vui vẻ, hoàng hậu mỉm cười, và chính hoàng đế đã đến gặp chúng tôi, biết chuyện đã xảy ra và tha thứ cho con chó. Anh đã khóc biết bao khi nghe những lời cảm thông chân thành! Nhưng đó là một con chó đơn giản.

Một điều gì đó khiến bạn buồn.

Một con chó tru giữa ban ngày.

Quần áo mùa đông màu mận đỏ vào ngày trăng thứ ba hoặc thứ tư.

Phòng sinh nơi em bé tử vong.

Bạn đợi cả đêm. Bình minh đã ló dạng thì đột nhiên có tiếng gõ cửa nhẹ nhàng. Tim bạn đập nhanh hơn, bạn cử người ra cổng tìm xem ai đã đến, nhưng hóa ra không phải người bạn đang đợi mà là một người hoàn toàn thờ ơ với bạn.

Hoặc đây là một cái khác.

Một bài thơ theo phong cách xưa, không có vẻ đẹp đặc biệt nào, được đưa đến ngôi nhà bận rộn của một người đam mê thời trang, được sáng tác trong lúc buồn chán bởi một ông già đang lạc hậu một cách vô vọng.

Những cơn mưa kéo dài vào tháng cuối năm.

Có gì đó để cười.

Hàng rào đổ sập.

Một người đàn ông được biết đến như một người đàn ông tốt bụng.

Một cái gì đó làm phiền bạn.

Một vị khách phàn nàn không ngừng khi bạn không có thời gian. Nếu có thể phớt lờ anh ta, bạn sẽ tiễn anh ta đi nhanh chóng mà không cần lễ nghi gì nhiều. Nếu khách là người quan trọng thì sao?

Bạn chà xát cây mascara và một sợi tóc sẽ dính vào cây mascara. Hoặc một viên sỏi lọt vào mascara và làm xước thính giác của bạn: ọp ẹp, ọp ẹp.

Một thứ gì đó quý giá như một kỷ niệm. Lá cẩm quỳ khô. Đồ dùng đồ chơi cho búp bê.

Vào một ngày trời mưa ảm đạm, bạn bất ngờ tìm thấy một lá thư cũ từ một người thân yêu của bạn.

Điều gì làm cho trái tim hạnh phúc

Lòng hân hoan khi bạn viết trên tờ giấy trắng, sạch với nét bút mảnh đến mức tưởng chừng như không để lại dấu vết. Những sợi tơ lụa mềm xoắn đẹp đẽ. Một ngụm nước vào lúc nửa đêm khi bạn thức dậy sau giấc ngủ.

Hoa trên cành cây.

Màu mùa xuân đẹp nhất là màu đỏ: từ hồng nhạt đến đỏ tươi. Trong màu xanh thẫm của hoa cam, những bông hoa có màu đỏ rực rỡ. Vẻ đẹp của họ làm sao có thể so sánh được vào buổi sáng sau cơn mưa? Pomeranian không thể tách rời khỏi chim cu và do đó được mọi người đặc biệt yêu quý. Hoa lê rất khiêm tốn nhưng ở Trung Quốc người ta làm thơ về nó. Bạn nhìn kỹ - và trên thực tế, ở đầu cánh hoa của nó có một ánh sáng màu hồng, nhạt đến mức dường như mắt bạn đang đánh lừa bạn.

Đó là một vẻ đẹp tuyệt vời.

Một chiếc áo choàng trắng có viền trắng bên ngoài chiếc váy màu hoa oải hương.

Trứng ngỗng hoang dã.

Hoa mận phủ đầy tuyết.

Một đứa trẻ dễ thương ăn dâu tây.

Vào thời điểm trăng thứ bảy, gió lốc thổi và mưa gây ồn ào. Thời tiết gần như lúc nào cũng lạnh, bạn sẽ quên mất chiếc quạt mùa hè. Nhưng có thể sẽ rất dễ chịu nếu được chợp mắt trong ngày, trùm quần áo lên đầu bằng một lớp lót cotton mỏng vẫn còn lưu giữ mùi mồ hôi thoang thoảng.

Đó là điều mâu thuẫn với nhau. Tuyết trên căn lều khốn khổ.

Người phụ nữ không răng cắn một quả mận và nhăn mặt: chua chát. Một người phụ nữ ở tầng lớp dưới cùng của xã hội mặc quần áo màu tím. Tuy nhiên, ngày nay, bạn thấy điều này ở mọi bước.

Người đàn ông phải có người hộ tống đi cùng. Những người đàn ông đẹp trai quyến rũ nhất sẽ chẳng có giá trị gì trong mắt tôi nếu họ không được một đoàn tùy tùng đi theo.

Đứa trẻ chơi với cung và roi tự chế. Anh ấy thật đáng yêu! Tôi rất muốn dừng đoàn làm phim lại và ôm anh ấy.

Khi rời xa người mình yêu lúc bình minh, đàn ông không nên quá quan tâm đến trang phục của mình. Vào giây phút chia tay, anh đầy tiếc nuối, chần chừ đứng dậy khỏi giường tình. Người phụ nữ giục anh ta rời đi: trời đã sáng rồi, họ sẽ thấy! Nhưng anh sẽ hạnh phúc nếu buổi sáng không bao giờ đến. Nhưng chuyện xảy ra là có người yêu nào đó nhảy ra ngoài vào buổi sáng như thể bị chích. Khi chia tay, anh ấy chỉ nói: "Chà, tôi đi đây!"

Các loại thảo mộc.

Cỏ Omodaka “kiêu ngạo”.

Cỏ Mikuri. Cỏ "thảm cho đỉa". Rêu, chồi non trên những mảng đã tan băng. Cây thường xuân. Oxalis có hình dáng kỳ dị; nó được khắc họa trên tấm gấm.

Tôi thật tiếc vì loại thảo dược “làm con tim bối rối”.

Chủ đề của bài thơ. Thủ đô. Dây leo... cỏ Mikuri. Con ngựa con. Kêu.

Một cái gì đó sẽ làm nảy sinh sự lo lắng.

Bạn đến một ngôi nhà xa lạ vào một đêm không trăng. Đèn không được thắp sáng để che giấu khuôn mặt của những người phụ nữ khỏi những con mắt tò mò và bạn ngồi cạnh những người vô hình.

Đó là một đêm trăng trong và sáng. Hoàng hậu đang ngồi cách hiên không xa. Phù dâu làm cô thích thú bằng cách chơi đàn luýt. Các nàng cười nói nói chuyện. Nhưng tôi, tựa vào một chiếc bàn ngoài hiên, vẫn im lặng.

“Tại sao ngươi im lặng?” Hoàng hậu hỏi “Nói một lời đi, ta buồn.”

Tôi trả lời: “Tôi chỉ chiêm ngưỡng phần sâu thẳm nhất của vầng trăng mùa thu”.

“Đúng, đó chính xác là những gì ngài nên nói,” hoàng hậu nói.

Tôi viết vì niềm vui của riêng mình mọi thứ đến với tâm trí tôi một cách vô thức. Làm sao những bản phác thảo bất cẩn của tôi có thể so sánh được với những cuốn sách thật được viết theo mọi quy tắc nghệ thuật? Tuy nhiên, vẫn có những độc giả ủng hộ đã nói với tôi: “Thật tuyệt vời!” Tôi rất ngạc nhiên.

Gần đây tôi đã đến thăm chùa Vân Lâm, nơi diễn ra buổi lễ giải thích kinh Pháp Hoa, và gặp hai vị trưởng lão tuyệt vời ở đó, họ lớn tuổi hơn người thường nhiều tuổi. Một người đã một trăm chín mươi tuổi, người kia một trăm tám mươi tuổi. Ngôi chùa đông đúc người dân, tăng sĩ, cư sĩ, gia nhân và quân nhân, quan chức và dân thường. Nhưng người thầy - người giải kinh không xuất hiện, mọi người kiên nhẫn chờ đợi. Ở đây từng chữ một, và những người lớn tuổi bắt đầu nhớ lại quá khứ - dù sao thì họ cũng đã trải qua mười ba triều đại của đế quốc và đã nhìn thấy và ghi nhớ tất cả các cận thần và hoàng đế. Mọi người có mặt đều xích lại gần hơn để cùng lắng nghe những câu chuyện về ngày xưa. Khi nào bạn sẽ nghe thấy một cái gì đó như thế này một lần nữa? Những người lớn tuổi tên là Yotsugi và Shigeki, rất muốn nhớ lại những gì đã xảy ra ngày xưa, họ nói rằng thời xa xưa, con người nếu muốn nói chuyện nhưng không thể thì hãy đào một cái hố và kể những bí mật của mình vào đó. Nó.

Thật buồn cười làm sao khi nhìn ông già Yotsugi mở chiếc quạt màu vàng có mười thanh gỗ hồng mun và cười khúc khích một cách quan trọng. Anh ta định kể cho những người đang tụ tập về số phận hạnh phúc của Ngài, ông Michinaga, đến từ gia đình Fujiwara quyền lực, người đã vượt qua tất cả mọi người trên thế giới. Đây là một việc khó khăn, lớn lao, vì vậy ông ta sẽ phải kể cho ông ta nghe về nhiều hoàng đế và hoàng hậu, các quan đại thần và các quan chức cao cấp. Và khi đó diễn biến của mọi việc trên thế giới sẽ trở nên rõ ràng hơn. Và Yotsugi sẽ chỉ nói về những gì chính anh ấy đã nghe và thấy.

Những người tụ tập trong chùa đều vui mừng và càng tiến gần hơn đến những người lớn tuổi. Và Yotsugi nói: “Từ khi tạo ra thế giới, lần lượt cho đến thời kỳ trị vì hiện nay, ngoài bảy thế hệ thần linh, còn có sáu mươi tám thế hệ hoàng đế đầu tiên là Hoàng đế Lzimmu, nhưng không ai nhớ đến. Khoảng thời gian xa xôi đó, chính tôi là nhân chứng của thời điểm Vào ngày mồng một tháng ba năm Kajo thứ ba, năm em trai lửa và ngựa, Hoàng đế Montoku lên ngôi và thống trị thế giới. trong tám năm. Những bài thơ hay của nhà thơ nổi tiếng Ariwara Narihira đã được dành tặng cho mẹ ông, Hoàng hậu Gojo. Cuộc sống ngày xưa đẹp đẽ và duyên dáng biết bao!

Shigeki nói: “Bạn giơ một tấm gương lên, và nó phản ánh vô số số phận của những người cao quý và nổi tiếng. Chúng tôi có cảm giác như thể mặt trời buổi sáng chiếu sáng chúng tôi, đứng trước bóng tối của nhiều năm. một chiếc hộp đựng lược bị bỏ rơi trong phòng của phụ nữ. Thật khó để nhìn thấy bất cứ thứ gì trong đó. Khi chúng tôi đứng đối diện với bạn, giống như một tấm gương bóng loáng, chúng tôi nhìn thấy quá khứ và tương lai, những số phận, tính cách và hình dáng.”

Yotsugi nói thế này:

Yotsugi kể: “Tả thừa tướng Morotada là con trai thứ năm của quý tộc Tadahira. Ông ấy có một cô con gái xinh đẹp không thể giải thích được. Khi cô ấy đang tiến vào cung điện và ngồi trên xe ngựa, mái tóc của cô ấy trải dài khắp sân đến cây cột chính trong cung điện. Sảnh tiếp khách, nếu để một sợi tóc trắng dưới tờ giấy cài tóc của nàng, khóe mắt nàng hơi cụp xuống, rất duyên dáng. Một ngày nọ, hoàng đế biết được rằng tiểu thư này biết tuyển tập nổi tiếng “. Cô đã thuộc lòng tuyển tập các bài hát cũ và mới của Nhật Bản và quyết định giấu cuốn sách và đọc thuộc lòng những dòng mở đầu của Lời nói đầu, "Những bài hát của Yamato...", và cô dễ dàng tiếp tục và sau đó đọc. câu thơ từ tất cả các phần, và không có sự khác biệt với văn bản. Nghe về điều này, lãnh chúa cao quý cha cô, thừa tướng Morotada, mặc áo choàng nghi lễ, rửa tay và ra lệnh đọc kinh khắp nơi và tự mình cầu nguyện. dành cho cô ấy. Và hoàng đế đã yêu con gái của Morotada với tình yêu phi thường, đích thân dạy cô chơi đàn tam thập lục, nhưng sau đó, người ta nói, tình yêu của ông đã hoàn toàn biến mất. Bà sinh được một đứa con trai, đứa con trai tốt với mọi người, bề ngoài xinh đẹp nhưng trong đầu lại buồn. Vì vậy, con trai của một nhà cai trị vĩ đại và là cháu trai của người chồng vinh quang của bộ trưởng cánh tả Morotada hóa ra lại là người yếu đuối - điều này thực sự đáng kinh ngạc!

Yotsugi nói: “Khi hoàng đế Sanjo còn sống, mọi chuyện vẫn ổn, nhưng khi ông qua đời, mọi thứ đã thay đổi đối với vị hoàng tử bị thất sủng và trở nên khác hẳn trước đây. khi giải trí với anh ta, không có ai phục vụ anh ta. Không có ai có thể chia sẻ những giờ phút buồn chán của anh ta, và anh ta chỉ có thể lơ đãng đắm chìm trong những kỷ niệm về thời kỳ tốt đẹp hơn. Phòng của hoàng tử rất khó để phục vụ anh ta, và những người hầu thấp nhất trong bộ trật tự cung điện coi việc dọn dẹp phòng của anh ta là điều đáng xấu hổ, và do đó cỏ mọc dày đặc trong vườn của anh ta, và ngôi nhà trở nên đổ nát. ông khuyên anh nên từ bỏ quyền thừa kế và từ chức, trước khi anh bị buộc phải làm điều này. Và khi sứ giả của Michinaga hùng mạnh từ gia tộc Fujiwara đến gặp hoàng tử, anh đã thông báo rằng anh đã quyết định đi tu. : “Tôi không được phép biết thời điểm nắm quyền thái tử và số phận của mình trên thế giới này. Sau khi từ chức, tôi sẽ thỏa lòng và trở thành một người tu khổ hạnh trên con đường của Phật, đi hành hương và ở trong hòa bình và yên tĩnh.”

Mitinaga, lo sợ rằng hoàng tử có thể thay đổi ý định, đã đến gặp ông, cùng với các con trai của ông và rất nhiều tùy tùng xuất sắc, cùng với những người đi bộ và những người đi trước cưỡi ngựa. Lối ra của hắn đông đúc ồn ào, trong lòng hoàng tử tuy đã hạ quyết tâm nhưng chắc chắn cũng không khỏi bồn chồn. Ông Mitinaga hiểu cảm giác của anh nên đã tự tay phục vụ anh tại bàn, dọn bát đĩa cho anh và tự tay lau bàn. Bị mất địa vị cao, cựu hoàng tử vô cùng thương tiếc sự mất mát và sớm qua đời."

Yotsugi cho biết: “Một cố vấn cấp cao bẩm sinh đã có kỹ năng chế tạo đồ vật. Lúc đó Hoàng đế vẫn còn rất trẻ, và ông ấy đã quyết định bằng cách nào đó ra lệnh cho các cận thần mang đến cho mình những món đồ chơi mới và mọi người đổ xô đi tìm kiếm nhiều thứ tò mò - vàng và bạc. , sơn mài và chạm khắc - và họ mang cả núi đồ chơi đẹp đẽ đến cho vị hoàng đế trẻ tuổi, cố vấn cấp cao làm một chiếc áo, gắn những sợi dây màu tím vào đó rồi quay nó trước mặt hoàng đế, và ông ấy bắt đầu chạy vòng quanh theo sau. lên trên và vui chơi. Và món đồ chơi này đã trở thành trò giải trí thường xuyên của anh ấy nhưng anh ấy thậm chí còn không thèm nhìn đến ngọn núi kỳ quan đắt giá. Và các cận thần đã làm những chiếc quạt từ giấy vàng và bạc lấp lánh, và những thanh gỗ thơm với nhiều kiểu cách khác nhau. đã viết những bài thơ hiếm hoi trên tờ giấy vô cùng đẹp đẽ. Cố vấn cao cấp lấy tờ giấy màu vàng nhạt có hình mờ cho chiếc quạt và “giữ bút lại”, ngạc nhiên viết vài dòng chữ “thảo mộc”. Chủ quyền đã đặt chiếc quạt này vào hộp cầm tay của mình và thường xuyên chiêm ngưỡng nó.”

Yotsugi kể: “Ngày xửa ngày xưa, một vị vua đi du ngoạn trên lưng ngựa và mang theo một trang trẻ của gia đình Fujiwara. Vị vua quyết định chơi đàn tam thập lục và họ chơi nó với sự trợ giúp của những móng vuốt đặc biệt. đeo vào ngón tay. Vậy là hoàng đế có những móng vuốt này ở đâu- Sau đó, trên đường đi, ông ta quyết định đánh rơi chúng, và dù họ có tìm kiếm bao nhiêu cũng không thể tìm thấy chúng. Nhưng trên hành trình, họ không thể lấy được những móng vuốt khác. Sau đó, vị vua ra lệnh cho người trang ở lại nơi đó và chắc chắn sẽ tìm thấy những chiếc móng vuốt, và anh ta tự mình quay ngựa và cưỡi ngựa đến cung điện. Anh ta đã bỏ rất nhiều công sức để tìm kiếm những chiếc móng đó, nhưng chúng không ở đâu cả. Không thể quay lại với bất cứ thứ gì, và cậu bé đã thề với Đức Phật rằng ở nơi phát hiện ra những chiếc móng vuốt, cậu sẽ xây dựng một ngôi chùa trong lòng một người trẻ như vậy? tất cả những điều này đã được định trước: cả việc hoàng đế sẽ đánh rơi móng vuốt của mình và việc ông ấy sẽ ra lệnh cho trang này đi tìm chúng. Đây là câu chuyện về ngôi đền Gorakuji. Nó được lên kế hoạch bởi một cậu bé còn rất trẻ. tất nhiên là đáng ngạc nhiên.”

Yotsugi kể: “Hai chàng trai được sinh ra từ con gái của hoàng tử, giống như hai cái cây mảnh khảnh, xinh đẹp và thông minh theo đúng nghĩa của mình, lớn lên họ trở thành những quân sư cấp dưới trong triều đình, những quý ông “nhổ hoa một lần trong năm”. Anh trai của Cây và Chó, một trận dịch tàn khốc bùng phát, người anh cả chết vào buổi sáng, người em chết vào buổi tối. Người ta chỉ có thể tưởng tượng cảm xúc của người mẹ có hai đứa con đã chết trong thời gian đó. Ngày đó, người em nhiệt thành tuân theo giới luật của Đức Phật trong nhiều năm, khi sắp chết đã nói với mẹ: “Khi con chết, không nên làm gì với thân thể của mình, trong những trường hợp như vậy, chỉ cần niệm Hoa Pháp. kinh về tôi, và tôi chắc chắn sẽ quay trở lại." Mẹ anh không chỉ quên bản di chúc này, mà vì bà không còn là chính mình sau cái chết của hai người, nên có người khác trong gia đình, ông quay đầu nhà về phía tây, v.v. , điều đó là cần thiết, và do đó anh không thể quay lại. Sau đó, anh xuất hiện trong giấc mơ với mẹ mình và xưng hô với bà bằng thơ, vì anh là một nhà thơ tuyệt vời:

Và cô đã hối hận biết bao! Người con út có nhan sắc hiếm có, ở thế hệ tương lai khó có ai vượt trội hơn anh ta xuất hiện. Anh ấy luôn ăn mặc giản dị một chút nhưng lại lịch sự hơn rất nhiều so với những người đã cố gắng hết sức. Anh ta không để ý đến mọi người mà chỉ lẩm bẩm kinh Pháp Hoa, nhưng với sự duyên dáng vô song, anh ta chạm vào chuỗi tràng hạt pha lê! Người anh cũng đẹp trai nhưng thô lỗ hơn người em nhiều. Một lần, sau khi chết, họ xuất hiện trong giấc mơ với một nhà sư uyên bác, và ông bắt đầu hỏi họ về số phận của họ trong tu viện của cái chết và kể cho họ nghe mẹ họ đang đau buồn như thế nào cho em trai mình, và ông trả lời, mỉm cười trìu mến:

Các cận thần nhớ lại một ngày nọ, trong một trận tuyết rơi, người em đến thăm Tả tướng và bẻ một cành mận trong vườn, tuyết đè nặng xuống, anh ta lắc nó, và tuyết từ từ rơi thành từng bông trên váy của anh ta, và kể từ khi bên trong chiếc váy của anh ấy đã phai màu, và tay áo khi anh ấy xé cành cây, chúng lộn ngược, tuyết làm vấy bẩn chúng, và tất cả anh ấy trong tuyết đều tỏa sáng với vẻ đẹp đến mức một số người thậm chí còn rơi nước mắt. Nó tràn ngập sự quyến rũ buồn bã như vậy!

Yotsugi kể: “Một vị hoàng đế bị tà linh ám, thường tâm trạng không tốt, đôi khi hoàn toàn quên mất bản thân và tỏ ra hài hước trước mặt thần dân, nhưng ông lại biết sáng tác những bài hát hay, người ta truyền miệng nhau. miệng, và không ai có thể so sánh với anh ấy về thơ ca. Anh ấy chỉ bao quanh mình những thứ tinh tế, tôi vinh dự được nhìn thấy mực của anh ấy, mà anh ấy đã hiến tặng để đọc kinh khi Lục hoàng tử lâm bệnh: Núi Horai được vẽ trên bờ biển. , những sinh vật có tay dài và chân dài, và mọi thứ đều được làm bằng nghệ thuật phi thường. Sự lộng lẫy của những đồ dùng của anh ấy không thể tả được. Đôi giày của anh ấy được mang ra cho mọi người xem. Anh ấy vẽ tranh rất khéo léo, anh ấy biết vẽ. lăn bánh xe bằng mực, và có lần ông miêu tả những phong tục được chấp nhận ở những gia đình giàu có và giữa những người dân thường, đến nỗi mọi người đều yêu mến.”

Câu chuyện của Yotsugi không có hồi kết, một trưởng lão khác là Shigeki kể lại, và những người khác, người hầu, tu sĩ, người hầu cũng kể lại chi tiết và bổ sung những gì họ biết về cuộc sống của những con người tuyệt vời của Nhật Bản. Và những người lớn tuổi không ngừng lặp lại: “Chúng tôi gặp nhau thật hạnh phúc. Chúng tôi mở chiếc túi đã đóng kín bao năm, xé hết lỗ, và tất cả những câu chuyện đều trở thành tài sản của đàn ông và phụ nữ. trường hợp Một lần, một người sống đời phạm hạnh, muốn cống hiến hết mình để phụng sự Đức Phật, nhưng do dự, ông đến kinh đô và nhìn thấy vị đại thần mặc áo choàng rực rỡ đến triều đình, những người hầu và vệ sĩ đang chạy trước ông, và Thần dân của ông đang đi lại, và ông nghĩ rằng, rõ ràng, đây là người đầu tiên ở thủ đô. Nhưng khi bộ trưởng xuất hiện trước mặt Mitinaga từ gia đình Fujiwara, một người có ý chí và trí thông minh phi thường, mạnh mẽ và kiên cường, một vị thánh. nhận ra rằng mình vượt trội hơn tất cả mọi người. Nhưng sau đó một đám rước xuất hiện và sự xuất hiện của hoàng đế được thông báo, và nhân tiện, ông được mong đợi và tiếp đón cũng như cách đưa kiệu thiêng vào. rằng người đầu tiên ở thủ đô và ở Nhật Bản là Mikado. Nhưng khi hoàng đế xuống trần gian, quỳ xuống trước mặt Đức Phật trong Amida Hall và cầu nguyện, vị thánh nói: “Đúng, không có. một người sẽ cao hơn Phật, niềm tin của tôi bây giờ đã được củng cố vô cùng.”

Dòng sông đang rút... Chúng liên tục; nhưng chúng không giống nhau, cùng dòng nước. Những bong bóng sủi bọt dọc theo các con lạch... chúng sẽ biến mất hoặc hình thành trở lại, nhưng chúng không được phép tồn tại lâu. Những người sinh ra, chết đi... họ đến từ đâu và đi về đâu? Còn bản thân người chủ và ngôi nhà của mình, cả hai đều ra đi, cạnh tranh nhau trong sự mong manh của sự tồn tại, giống như sương trên cây bìm bìm: rồi sương rơi, hoa vẫn còn, nhưng lại khô héo dưới nắng sớm; rồi hoa tàn mà sương vẫn chưa tan. Tuy nhiên, dù chưa biến mất nhưng cô cũng nóng lòng chờ đợi buổi tối.

Hơn bốn mươi mùa xuân và mùa thu đã trôi qua kể từ khi tôi bắt đầu hiểu được ý nghĩa của sự vật, và trong thời gian này đã tích tụ nhiều điều bất thường mà tôi đã chứng kiến.

Ngày xửa ngày xưa, trong một đêm giông bão, kinh đô nổi lên một đám cháy, ngọn lửa di chuyển chỗ này chỗ kia, lan ra một mép rộng, như thể một chiếc quạt gấp được mở ra. Những ngôi nhà chìm trong khói, ngọn lửa nằm gần đó, tro bụi bay lên trời, những lưỡi lửa xé nát bay khắp các khu dân cư, và người dân... một số chết ngạt, một số khác chìm trong lửa, chết ngay tại chỗ. Hàng nghìn nam nữ, chức sắc cao quý và dân thường thiệt mạng, có tới 1/3 số nhà ở thủ đô bị thiêu rụi.

Một ngày nọ, một cơn lốc khủng khiếp nổi lên ở thủ đô, những ngôi nhà được bao phủ bởi hơi thở của nó sụp đổ ngay lập tức, mái nhà bay khỏi nhà như lá mùa thu, ngói vụn bay như bụi, tiếng người không thể nghe thấy từ tiếng gầm khủng khiếp. Nhiều người cho rằng cơn lốc như vậy là điềm báo về những điều không may mắn trong tương lai.

Cùng năm đó, thủ đô bất ngờ được chuyển đi. Chủ quyền, các chức sắc và các bộ trưởng đã chuyển đến vùng đất Settsu, đến thành phố Naniwa, và sau đó mọi người đều vội vã di chuyển, và chỉ những người đã thất bại trong cuộc sống mới ở lại thủ đô cũ kỹ, đổ nát, nhanh chóng bị tàn phá. rơi vào tình trạng suy tàn. Những ngôi nhà bị phá hủy và trôi xuống sông Yodogawa. Thành phố đang biến thành một cánh đồng trước mắt chúng tôi. Làng cũ hoang vắng, thành phố mới chưa sẵn sàng, trống trải và buồn tẻ.

Sau đó, đã lâu lắm rồi và tôi không nhớ chính xác khi nào, có nạn đói kéo dài hai năm. Hạn hán, bão lũ. Họ cày và gieo hạt nhưng không có mùa màng, những lời cầu nguyện và các nghi lễ đặc biệt cũng không giúp ích được gì. Cuộc sống của thủ đô phụ thuộc vào làng mạc, nhưng làng mạc vắng tanh, vàng bạc của cải không còn giá trị, nhiều người ăn xin lang thang trên đường. Năm sau, tình hình càng trở nên tồi tệ hơn, nhiều bệnh tật và dịch bệnh xuất hiện. Vô số người chết trên đường phố. Những người tiều phu trên núi trở nên yếu ớt vì đói, không có nhiên liệu, họ bắt đầu phá nhà và đập vỡ tượng Phật. Thật đáng sợ khi nhìn thấy hoa văn vàng hoặc chu sa trên các tấm ván ở chợ. Mùi hôi thối của xác chết thật đáng sợ. lan truyền trên đường phố. Nếu một người đàn ông yêu một người phụ nữ, anh ta sẽ chết trước cô ấy, cha mẹ - trước những đứa trẻ, bởi vì họ đã cho họ tất cả những gì họ có. Vì vậy, ít nhất 42.000 người đã chết ở thủ đô.

Rồi một trận động đất mạnh xảy ra: núi lở, chôn vùi sông; biển tràn ngập đất, đất nứt ra, nước sôi sục, dâng lên từ các vết nứt. Ở thủ đô, không một ngôi chùa hay ngôi chùa nào còn nguyên vẹn. Bụi bay mù mịt như làn khói dày đặc. Tiếng gầm từ mặt đất rung chuyển giống như sấm sét. Người ta chết cả trong nhà lẫn ngoài đường - không có cánh, nghĩa là không thể bay lên trời. Trong tất cả những nỗi kinh hoàng trên thế giới, khủng khiếp nhất là một trận động đất! Và cái chết của những đứa trẻ bị nghiền nát thật khủng khiếp biết bao. Những cú sốc mạnh đã dừng lại nhưng chấn động vẫn tiếp tục kéo dài thêm ba tháng nữa.

Đây là sự cay đắng của cuộc sống trên thế giới này, và bao nhiêu đau khổ đang ập đến với trái tim chúng ta. Đó là những người ở thế bị lệ thuộc: khi vui thì không thể cười lớn; khi lòng buồn thì không thể khóc. Cũng giống như chim sẻ trong tổ diều. Và làm thế nào những người từ những nhà giàu coi thường họ và không coi họ là gì - cả tâm hồn trỗi dậy khi nghĩ về điều này. Người nghèo có quá nhiều đau buồn: nếu bạn gắn bó với ai đó, bạn sẽ tràn ngập tình yêu; Nếu bạn sống như người khác thì sẽ không có niềm vui, nếu bạn không hành động như người khác thì bạn sẽ giống như một kẻ điên. Sống ở đâu, kinh doanh gì?

Tôi đây. Tôi được thừa kế một ngôi nhà, nhưng số phận của tôi đã thay đổi, tôi mất tất cả, nên tôi tự dệt cho mình một túp lều đơn sơ. Hơn ba mươi năm chịu đựng gió, mưa, lũ lụt và sợ trộm cướp. Và tất nhiên tôi nhận ra cuộc sống của chúng ta thật tầm thường biết bao. Tôi rời nhà, quay lưng lại với thế giới phù phiếm. Tôi không có người thân, không có cấp bậc, không có giải thưởng.

Bây giờ tôi đã trải qua bao mùa xuân và mùa thu trên mây núi Oharayama! Phòng giam của tôi rất nhỏ và chật chội. Có một bức tượng của Đức Phật A Di Đà, và trong các hộp có một tập thơ, tác phẩm âm nhạc, nhạc cụ biwa và koto. Có một cái bàn để viết và một cái lò than. Trong vườn có cây thuốc. Xung quanh có cây cối và ao nước. Cây thường xuân che giấu mọi dấu vết. Mùa xuân có những đợt hoa tử đằng tựa đám mây tím. Vào mùa hè bạn lắng nghe tiếng chim cu gáy. Vào mùa thu, ve sầu hát về sự mong manh của thế giới. Vào mùa đông có tuyết. Buổi sáng ngắm thuyền trên sông, tôi nô đùa, trèo đỉnh, tôi nhặt củi, tôi cầu nguyện, tôi im lặng, Đêm tôi nhớ bạn bè. Bây giờ bạn bè của tôi là âm nhạc, mặt trăng, hoa. Áo choàng của tôi làm bằng cây gai dầu, thức ăn của tôi rất đơn giản. Tôi không có sự đố kỵ, sợ hãi hay lo lắng. Bản thể tôi giống như đám mây trôi trên bầu trời.

Ngay khi làn sương mù của buổi sáng lễ hội mừng năm mới tan đi, các cung nữ phục vụ trong Cung điện Tomikoji xuất hiện tại sảnh tiếp tân, cạnh tranh với nhau về vẻ lộng lẫy trong trang phục của họ. Sáng hôm đó tôi mặc một chiếc áo lót bảy lớp - màu sắc đa dạng từ hồng nhạt đến đỏ sẫm, bên ngoài là một chiếc váy màu tím, một chiếc khác màu xanh nhạt và một chiếc áo choàng màu đỏ có tay áo. Áo ngoài được dệt hình hoa mận trên hàng rào theo phong cách Trung Hoa. Nghi thức dâng chén lễ lên hoàng đế được thực hiện bởi cha tôi, ủy viên hội đồng cấp cao của nhà nước. Khi trở về chỗ của mình, tôi thấy một lá thư; kèm theo đó là tám chiếc áo lót mỏng, áo choàng và váy ngoài có nhiều màu sắc khác nhau. Được ghim vào tay áo của một người trong số họ là một mảnh giấy có dòng chữ:

Nhưng tôi đã gói lụa lại và gửi cho họ một bài thơ:

Hoàng đế nói rằng ông ấy có ý định đến thăm dinh thự của chúng tôi liên quan đến việc thay đổi địa điểm, như các nhà chiêm tinh đã chỉ định để tránh những điều xui xẻo. Họ đặt những tấm bình phong sang trọng trong phòng ngủ của tôi, thắp hương và mặc cho tôi một chiếc váy trắng và váy hakama màu tím. Cha tôi dạy tôi phải mềm mỏng, tuân thủ và tuân theo chủ quyền trong mọi việc. Nhưng tôi không hiểu tất cả những chỉ dẫn của anh ấy là gì, và tôi ngủ say bên lò than than, chỉ cảm thấy không hài lòng mơ hồ. Nửa đêm chợt tỉnh, nhìn thấy Hoàng thượng ở bên cạnh, hắn nói hắn từ nhỏ đã yêu ta, đã giấu kín tình cảm nhiều năm, nhưng bây giờ thời cơ đã đến. Tôi xấu hổ vô cùng và không thể trả lời. Khi vị vua khó chịu rời đi, tôi bắt đầu cảm thấy rằng đây không phải là vị vua mà là một người mới nào đó mà tôi chưa biết, người mà tôi không thể nói chuyện đơn giản như trước. Và tôi cảm thấy tiếc cho bản thân đến mức rơi nước mắt. Sau đó, họ mang đến một lá thư từ quốc vương, nhưng tôi thậm chí không thể trả lời, hơn nữa, một tin nhắn đến từ ngài, Yuki no Akebono, Snowy Dawn:

Ngày hôm sau, chủ quyền lại đến, mặc dù tôi không thể trả lời được nhưng mọi chuyện lại diễn ra theo ý muốn của ông, tôi cay đắng nhìn tháng trời trong trẻo. Màn đêm buông xuống và tiếng chuông bình minh vang lên. Hoàng đế đã thề với tôi rằng mối liên hệ của chúng tôi sẽ không bao giờ bị gián đoạn. Trăng đã lặn về tây, mây giăng ngang sườn đông, nữ vương xinh đẹp trong bộ áo xanh và áo choàng xám nhạt. “Đây chính là sự kết hợp giữa nam và nữ,” tôi nghĩ. Tôi nhớ đến những câu trong “Truyện Hoàng tử Genji”: “Vì tình vua nên tay áo ướt đẫm nước mắt…” Trăng đã trắng xóa, tôi đứng đó, kiệt sức vì nước mắt, tiễn vua, và anh ấy đột nhiên bế tôi lên tay và đặt tôi vào xe ngựa. Thế là anh ấy đưa tôi đến Cung điện Tomikoji. Hoàng đế đã cùng tôi đêm này qua đêm khác mà sao hình ảnh người viết thư cho tôi lại sống động trong tâm hồn tôi:

Khi trở về nhà, không hiểu sao tôi bắt đầu mong chờ những tin nhắn từ chủ quyền. Nhưng trong cung lại nổi lên những lời ác độc, hoàng hậu đối xử với tôi ngày càng tệ hơn.

Mùa thu sớm đến, hoàng hậu có một cô con gái công chúa. Cha mẹ của vị vua lâm bệnh và qua đời; với cái chết của ông, dường như mây che phủ bầu trời, người dân chìm trong đau buồn, trang phục sáng màu được thay bằng quần áo tang, thi thể của vị hoàng đế quá cố được chuyển đến đền thờ để hỏa táng. mọi tiếng nói trong kinh đô đều im bặt, tưởng chừng như hoa mận sẽ nở đen. Chẳng bao lâu thời gian cầu an kết thúc, mọi người trở về kinh đô; ngày trăng thứ năm đã đến, tay áo luôn ướt đẫm vì mưa xuân. Tôi cảm thấy mình đang phải gánh nặng, và cha tôi, người cay đắng thương tiếc cái chết của vị vua và muốn đi theo ông, khi biết được chuyện này, đã quyết định không chết. Dù vua đối xử tốt với tôi nhưng tôi không biết tình yêu của ngài sẽ kéo dài được bao lâu. Cha tôi ngày càng tệ hơn, trên giường bệnh ông rất buồn cho số phận của tôi, điều gì sẽ xảy ra với đứa trẻ mồ côi nếu chủ quyền rời bỏ nó, và trong trường hợp này ông đã ra lệnh cho tôi phải phát nguyện xuất gia làm một nữ tu. Chẳng bao lâu thi thể của người cha biến thành làn khói thanh tao. Mùa thu đã đến. Thức dậy giữa đêm thu dài, nghe tiếng ru buồn bã của những con lăn gỗ, tôi nhớ người cha quá cố. Vào ngày thứ 57 kể từ ngày mất, Hoàng đế gửi cho tôi một chuỗi tràng hạt pha lê buộc trên một bông hoa nghệ tây làm bằng vàng và bạc, kèm theo một tờ giấy có mấy câu thơ:

Tôi trả lời rằng tôi cảm ơn ông ấy và tất nhiên, cha tôi ở thế giới bên kia rất vui mừng trước tình cảm của đấng tối cao.

Một người bạn của gia đình Akebono, Snowy Dawn, đến thăm tôi; tôi có thể nói chuyện với anh ấy về bất cứ điều gì, đôi khi chúng tôi ở lại đến tận sáng. Anh bắt đầu thì thầm với tôi về tình yêu, dịu dàng và nồng nàn đến mức tôi không thể cưỡng lại, chỉ sợ chúa tể sẽ nhìn thấy cuộc gặp gỡ của chúng tôi trong giấc mơ. Buổi sáng chúng tôi trao đổi thơ. Lúc đó tôi sống trong nhà của một y tá, một người khá khó tính, chồng con bà suốt ngày ồn ào, ồn ào đến tận khuya. Vì vậy, khi Akebono xuất hiện, tôi xấu hổ vì những tiếng la hét ầm ĩ và tiếng cối xay rơi xuống. Nhưng đối với tôi chưa bao giờ và sẽ không có kỷ niệm nào quý giá hơn ký ức về những cuộc gặp gỡ đầy đau thương này. Tình yêu của chúng tôi ngày càng bền chặt, tôi không muốn trở về cung điện với vua. Nhưng vua nhất quyết nhất quyết, và đến đầu tháng mười một, tôi phải chuyển đến cung điện, nơi tôi không còn thích mọi thứ nữa. Và rồi tôi bí mật chuyển đến tu viện khốn khổ Daigo để làm nữ tu viện trưởng. Chúng tôi sống nghèo khổ và khiêm tốn, như vị vua đến với chúng tôi vào đêm cuối tuần trăng thứ mười hai. Anh ấy trông lịch lãm và xinh đẹp trong bộ áo choàng đen trên nền tuyết trắng trong một tháng tồi tệ. Hoàng đế ra đi, nhưng những giọt nước mắt buồn bã vẫn còn trên tay áo tôi. Lúc bình minh, anh gửi cho tôi một lá thư: “Vĩnh biệt em khiến tâm hồn tôi tràn ngập một nỗi buồn quyến rũ chưa từng có…” Tu viện tối tăm, nước từ rãnh nước chảy xuống đóng băng, im lặng sâu thẳm, chỉ có tiếng của một người tiều phu ở xa.

Đột nhiên, có tiếng gõ cửa, và kìa, đó là Akebono, Snowy Dawn. Tuyết rơi dày đặc, chôn vùi mọi thứ xung quanh, gió gào thét khủng khiếp. Akebono phân phát quà, và ngày trôi qua như một ngày nghỉ lễ liên tục. Khi anh ra đi, nỗi đau chia ly thật không thể chịu nổi. Vào tuần trăng thứ hai, tôi cảm thấy cơn chuyển dạ đang đến gần. Hoàng đế lúc đó rất quan tâm đến việc triều đình nhưng vẫn ra lệnh cho Tu viện Thiện An cầu nguyện cho việc giải quyết thành công gánh nặng. Ca sinh nở diễn ra tốt đẹp, hoàng tử bé chào đời nhưng tôi lại bị dày vò bởi những suy nghĩ về cha và Akebono yêu quý của mình. Anh lại đến thăm tôi dưới ánh trăng mùa đông ảm đạm. Đối với tôi, dường như những chú chim đêm đang kêu gào, nhưng sau đó đã có những chú chim bình minh, trời trở nên sáng sủa, rất nguy hiểm nếu rời xa tôi, và chúng tôi đã dành cả ngày bên nhau, rồi họ mang đến một lá thư tử tế từ chủ quyền. Hóa ra tôi lại có thai với Akebono. Lo sợ ánh mắt của mọi người, tôi rời khỏi cung điện và nhốt mình trong phòng, nói rằng mình đang ốm nặng. Hoàng đế sai sứ giả đến nhưng tôi viện lý do là bệnh truyền nhiễm. Đứa trẻ được sinh ra trong bí mật, chỉ có Akebono và hai người giúp việc ở cùng tôi. Akebono tự mình dùng kiếm cắt đứt dây rốn. Tôi nhìn cô gái: đôi mắt cô, mái tóc cô, và chỉ khi đó tôi mới hiểu được tình mẫu tử là gì. Nhưng con tôi đã bị lấy đi khỏi tôi mãi mãi. Và thế là tôi đã mất đi hoàng tử bé sống trong nhà chú tôi, cậu ấy biến mất như giọt sương trên lá cỏ. Tôi thương tiếc cha tôi và chàng hoàng tử, tôi thương tiếc con gái tôi, tôi đau buồn vì Akebono đã rời bỏ tôi vào buổi sáng, tôi ghen tị với chủ quyền vì những người phụ nữ khác - cuộc sống của tôi lúc đó là như vậy. Tôi mơ về vùng núi hoang vu, về những chuyến lang thang:

Hoàng đế quan tâm đến những người phụ nữ khác nhau, đôi khi là một công chúa, đôi khi là một nghệ sĩ trẻ, sở thích của ông ấy tuy thoáng qua nhưng vẫn khiến tôi đau lòng. Tôi tròn mười tám tuổi, nhiều vị chức sắc cao quý đã gửi cho tôi những lời nhắn nhủ dịu dàng, một vị trụ trì của chùa đã có một niềm đam mê điên cuồng với tôi, nhưng điều đó thật kinh tởm đối với tôi. Anh ấy gửi cho tôi những bức thư và những bài thơ rất khéo léo, sắp xếp ngày tháng - thậm chí có lần hẹn hò diễn ra trước bàn thờ Phật - và có lần tôi đã nhượng bộ, nhưng sau đó tôi viết cho anh ấy:

Tôi ngã bệnh, và đối với tôi, dường như chính anh ấy là người đã gửi căn bệnh đến cho tôi bằng những lời nguyền rủa của mình.

Một lần, vị vua thua trong một cuộc thi bắn cung trước anh trai mình và như một hình phạt, ông phải trình diện với anh trai mình tất cả các cung nữ phục vụ tại triều đình. Chúng tôi ăn mặc như những cậu bé trong những bộ trang phục sang trọng nhất và được yêu cầu chơi bóng trong Vườn Pomerantsev. Những quả bóng có màu đỏ, được bện bằng chỉ bạc và vàng. Sau đó, các cô diễn lại các cảnh trong Truyện Hoàng tử Genji. Tôi đã hoàn toàn quyết định từ bỏ thế giới, nhưng tôi nhận thấy rằng tôi lại đang mang nó. Sau đó, tôi trốn trong tu viện Daigo, và không ai có thể tìm thấy tôi - cả chủ quyền lẫn Akebono. Cuộc sống trên đời thật kinh tởm đối với tôi, những tiếc nuối về quá khứ dày vò tâm hồn tôi. Cuộc đời tôi trôi đi buồn bã, u ám dù vua đã tìm thấy tôi và buộc tôi phải trở về hoàng cung. Akebono, tình yêu đích thực đầu tiên của tôi, dần dần xa lánh tôi. Tôi nghĩ về điều gì đang chờ đợi mình, bởi cuộc đời như giọt sương ngắn ngủi.

Vị trụ trì, người vẫn yêu thương tôi mãnh liệt, đã chết, gửi những bài thơ hấp hối:

- Và anh nói thêm: “Nhưng, bay vào hư không theo làn khói, anh sẽ tiếp tục bám lấy em.” Ngay cả Hoàng đế cũng gửi cho tôi lời chia buồn: “Dù sao thì ông ấy cũng yêu em rất nhiều…” Tôi nhốt mình trong đó. nhà thờ Hoàng đế rời xa tôi trong lòng, Hoàng hậu tôi không chịu nổi, Akebono hết yêu, tôi phải rời bỏ cung điện nơi tôi đã trải qua nhiều năm không tiếc nuối khi phải chia tay với thế giới hư vô. , và tôi định cư ở chùa Gion và trở thành một nữ tu. Họ gọi tôi đến cung điện, nhưng tôi hiểu rằng nỗi đau tinh thần sẽ ở lại với tôi và tôi đã đi một cuộc hành trình dài qua những ngôi đền và hang động của những ẩn sĩ. bản thân tôi ở thành phố Kamakura, nơi tướng quân cai trị. Mọi người đều thích thủ đô tráng lệ của tướng quân, nhưng đối với tôi, dường như nó thiếu chất thơ và sự duyên dáng nên tôi phát hiện ra rằng vị vua đã chết. Tối sầm lại, tôi vội vã quay về cố đô dự đám tang mà ít nhất không được nhận ra. Khi nhìn thấy khói lửa từ giàn thiêu của anh, mọi thứ trong cuộc đời tôi thật sự không thể thay đổi được định luật của một con người. nghiệp chướng.

Ghi chú của người sao chép: "Tại thời điểm này, bản thảo đã bị cắt bỏ và những gì được viết tiếp theo vẫn chưa được biết."

Trên thế giới có rất nhiều hoàng tử, toàn năng và độc ác, nhưng tất cả đều bị vượt qua bởi hậu duệ của một gia đình cổ xưa, Hoàng tử Kiyomori Taira, người cai trị tu viện từ điền trang Rokuhara - có tin đồn về hành động của ông, về sự cai trị của ông thực sự không thể diễn tả bằng lời. Sáu thế hệ của Nhà Tyra từng là người cai trị ở nhiều vùng đất khác nhau, nhưng không ai trong số họ nhận được vinh dự cao độ khi xuất hiện tại triều đình. Cha của Kiyomori, Taira Tadamori, trở nên nổi tiếng với việc xây dựng Ngôi chùa Trường thọ, trong đó ông đã đặt một nghìn lẻ một bức tượng Phật, và mọi người đều thích ngôi chùa này đến nỗi quốc vương, để ăn mừng, đã cấp cho Tadamori quyền hầu tòa. Tadamori vừa định giới thiệu bản thân với hoàng đế thì những cận thần ghen tị đã quyết định tấn công vị khách không mời. Tadamori, sau khi biết được điều này, đã mang thanh kiếm của mình vào cung điện, khiến kẻ thù khiếp sợ, mặc dù lẽ ra anh ta phải không mang vũ khí trong cung điện. Khi tất cả các vị khách đã tập trung đông đủ, anh ta từ từ rút thanh kiếm ra, kề vào má và đứng bất động - dưới ánh đèn, lưỡi kiếm cháy như băng, và Tadamori trông uy hiếp đến mức không ai dám tấn công anh ta. Nhưng những lời phàn nàn trút xuống người anh ta, tất cả các cận thần đều bày tỏ sự phẫn nộ với hoàng đế, và anh ta định đóng cổng cung điện cho Taira, nhưng sau đó Tadamori rút thanh kiếm của mình ra và cung kính trao nó cho chủ quyền: trong một bao kiếm sơn mài đen đặt một thanh kiếm gỗ phủ giấy bạc. Hoàng đế cười và khen ngợi ông có tầm nhìn xa và sự xảo quyệt. Tadamori cũng nổi bật trên con đường thơ ca.

Con trai của Tadamori, Kiyomori, đã chiến đấu vẻ vang vì chủ quyền và trừng phạt những kẻ nổi loạn; ông nhận được các chức vụ trong triều đình và cuối cùng là chức tể tướng và quyền đi xe bò vào cấm thành. Luật quy định Tể tướng là cố vấn của hoàng đế, là tấm gương cho cả nước, ông cai trị đất nước. Họ nói rằng tất cả những điều này xảy ra là nhờ sự ưu ái của thần Kumano. Kiyomori từng đi hành hương bằng đường biển và bất ngờ có một con cá rô biển khổng lồ nhảy vào thuyền của anh. Một nhà sư nói rằng đây là dấu hiệu của thần Kumano và con cá này nên được nấu và ăn, thế là xong, kể từ đó hạnh phúc đã mỉm cười với Kiyomori trong mọi việc. Anh ta có được sức mạnh chưa từng có, tất cả là do nhà cai trị tu sĩ Kiyomori Taira đã tập hợp ba trăm thanh niên và đưa họ vào phục vụ cho mình. Họ cắt tóc thành vòng tròn, tạo kiểu tóc caburo và mặc áo khoác đỏ cho họ. Ngày đêm họ lang thang trên đường phố và tìm kiếm sự nổi loạn trong thành phố, ngay khi nhìn thấy hoặc nghe thấy ai đó đang nói xấu nhà Taira, họ lập tức lao vào người đó với một tiếng hét kaburo và kéo anh ta đến điền trang Rokuhara. Caburot đi khắp nơi mà không hỏi han, ngay cả lũ ngựa cũng rẽ khỏi đường trước mặt.

Toàn bộ gia đình Tyra đều thịnh vượng. Có vẻ như những người không thuộc tộc Taira đều không xứng đáng được gọi là người. Các con gái của Kiyomori cũng làm ăn phát đạt, một người là vợ hoàng đế, người kia là vợ nhiếp chính và là giáo viên của vị hoàng đế sơ sinh. Họ có bao nhiêu điền trang, đất đai, trang phục tươi sáng, người hầu và người hầu! Trong số 66 tỉnh của Nhật Bản, họ kiểm soát 30 tỉnh. Điền trang Taira-Rokuhara vượt qua bất kỳ triều đình nào về sự sang trọng và lộng lẫy. Vàng, ngọc thạch anh, sa tanh, đá quý, ngựa quý, xe ngựa được trang trí, luôn sôi động và đông đúc.

Vào ngày Hoàng đế Takakura trưởng thành, khi ngài đến dự tiệc mừng tại nhà cha mẹ uy nghiêm của mình, một vài sự việc kỳ lạ đã xảy ra: giữa lúc đang cầu nguyện, ba con chim bồ câu bay từ Núi Chồng và bắt đầu đánh nhau trên cành của một ngọn núi. cây cam và mổ nhau cho đến chết. “Rắc rối đang đến gần”, những người hiểu biết cho biết. Và cryptomeria khổng lồ, trong khoảng trống nơi đặt bàn thờ, đã bị sét đánh và hỏa hoạn bùng phát. Và tất cả là do mọi chuyện trên đời đều diễn ra theo ý muốn của nhà Tyra, và các vị thần đều phản đối điều đó. Các tu sĩ của ngọn núi thiêng Hiei đã nổi dậy chống lại Taira, vì Taira đã gây ra những lời xúc phạm không đáng có đối với họ. Hoàng đế từng nói: “Có ba thứ nằm ngoài tầm kiểm soát của ta: nước sông Kamo, xúc xắc và các nhà sư ở núi Hiei”. Các nhà sư tập hợp nhiều tu sĩ, sa di và người hầu từ các đền thờ Thần đạo rồi đổ xô về hoàng cung. Hai đội quân được cử đến gặp họ - Taira và Yoshifusa Minamoto. Minamoto cư xử khôn ngoan và trấn an được các nhà sư nổi loạn; ông là một chiến binh nổi tiếng và một nhà thơ xuất sắc. Sau đó, các nhà sư xông vào quân Taira, và nhiều người đã chết dưới những mũi tên phạm thánh của họ. Những tiếng rên rỉ và la hét vang tận trời, bỏ lại thuyền, các nhà sư chạy lại.

Trụ trì tu viện Núi Hiei, một vị thánh đáng kính, bị trục xuất khỏi thủ đô xa xôi, đến vùng Izu. Lời tiên tri của núi đã thông báo qua miệng một thanh niên rằng anh ta sẽ rời bỏ những nơi này nếu một hành động xấu xa như vậy xảy ra: trong toàn bộ lịch sử không ai dám xâm phạm trụ trì núi Hiei. Sau đó, các nhà sư đổ xô đến kinh đô và dùng vũ lực chống lại trụ trì. Người cai trị tu viện Kiyomori Taira nổi cơn thịnh nộ, nhiều người bị bắt và giết theo lệnh của ông, những người hầu của chủ quyền, những chức sắc cao quý. Nhưng đối với ông, điều này dường như vẫn chưa đủ, ông mặc cho mình một chiếc caftan bằng gấm đen, màu đen bó sát. áo giáp, và nhặt cây kích nổi tiếng. Anh ta có được cây kích này một cách khác thường. Có lần anh qua đêm trong chùa và mơ thấy nữ thần trao cho anh một cây kích ngắn. Nhưng đó không phải là một giấc mơ: khi tỉnh dậy, anh thấy một cây kích đang nằm cạnh mình. Với cây kích này, ông đến gặp con trai mình, nhà thông thái Shigemori, và nói rằng âm mưu này đã được nhà vua dàn dựng, và do đó ông nên bị giam ở một vùng đất xa xôi. Nhưng Shigemori trả lời rằng, rõ ràng, sự kết thúc của số phận hạnh phúc của Kiyomori đang đến, vì anh ta có ý định gieo rắc sự hỗn loạn ở đất nước Nhật Bản, quên đi những giới luật của Đức Phật và về Ngũ Thường - lòng nhân ái, bổn phận, nghi lễ, sự khôn ngoan và lòng trung thành. Anh ta thúc giục anh ta thay áo giáp của mình thành chiếc áo choàng của nhà sư phù hợp với anh ta. Shigemori sợ vi phạm bổn phận đối với quân vương và nghĩa vụ hiếu thảo nên đã yêu cầu cha chặt đầu. Và Kiyomori rút lui, và đấng tối cao cho biết đây không phải là lần đầu tiên Shigemori thể hiện sự vĩ đại của tâm hồn mình. Nhưng nhiều chức sắc đã bị đày đến Đảo Quỷ và những nơi khủng khiếp khác. Các hoàng tử cầm quyền khác bắt đầu phẫn nộ trước sự toàn năng và tàn ác của Taira. Tất cả các cấp bậc và chức vụ trong triều đình chỉ được tiếp nhận bởi các chức sắc trong gia đình này, trong khi các chức sắc và chiến binh khác chỉ có một con đường duy nhất - trở thành tu sĩ, và một số phận không thể tránh khỏi đang chờ đợi những người hầu, người hầu và thành viên trong nhà của họ. Nhiều tôi tớ trung thành của chúa đã chết, cơn giận không ngừng dày vò tâm hồn. Chủ quyền đã ảm đạm. Và nhà cai trị tu sĩ Kiyomori đã nghi ngờ chủ quyền. Và thế là con gái của Kiyomori, vợ của Thiên hoàng Takakura, lẽ ra phải sinh con nhưng lại bị bệnh nặng, việc sinh nở gặp nhiều khó khăn. Mọi người trong cung điện đều cầu nguyện trong sợ hãi, Kiyomori thả những người bị lưu đày và dâng lời cầu nguyện nhưng không giúp được gì, cô con gái chỉ ngày càng yếu đi. Sau đó, Hoàng đế Go-Shirakawa đến giải cứu; ông bắt đầu làm phép trước tấm màn mà phía sau là hoàng hậu nằm, và ngay lập tức sự đau khổ của bà chấm dứt và một hoàng tử bé chào đời. Còn nhà sư cai trị Kiyomori đang bối rối thì vui mừng, dù sự ra đời của hoàng tử đi kèm với những điềm xấu.

Vào ngày trăng thứ năm, một cơn lốc xoáy khủng khiếp tấn công thủ đô. Cuốn trôi mọi thứ trên đường đi, cơn lốc xoáy làm lật đổ những cánh cổng nặng nề, những xà ngang, xà ngang và những cây cột quay tròn trong không trung. Vị vua nhận ra rằng thảm họa này xảy ra là có lý do, liền ra lệnh cho các nhà sư đến hỏi nhà tiên tri và ông tuyên bố: “Đất nước đang gặp nguy hiểm, lời dạy của Đức Phật sẽ tàn lụi, quyền lực của các vị vua sẽ suy giảm, và tình trạng bất ổn đẫm máu vô tận sẽ xảy ra sau đó.”

Shigemori đi hành hương thì nghe được một lời tiên đoán u ám, trên đường đi ông cưỡi ngựa lao xuống sông, bộ quần áo trắng của ông sẫm màu dưới nước và trở nên như đang để tang. Chẳng bao lâu sau, ông lâm bệnh và sau khi xuất gia, ông qua đời, được tất cả những người thân yêu thương tiếc. Nhiều người thương tiếc cái chết sớm của ông: “Nước Nhật nhỏ bé của chúng ta quá nhỏ bé để chứa đựng tinh thần cao cả như vậy”. Họ cũng nói rằng ông là người duy nhất có thể làm dịu đi sự tàn ác của Kiyomori Taira và chỉ nhờ ông mà đất nước mới được bình yên. Những loại rắc rối sẽ bắt đầu? Chuyện gì sẽ xảy ra? Trước khi chết, Shigemori đã nhìn thấy giấc mơ tiên tri về cái chết của nhà Taira nên đã đưa thanh kiếm tang lễ cho anh trai Koremori và ra lệnh cho anh đeo nó trong đám tang của Kiyomori, vì anh đã thấy trước cái chết của gia đình mình.

Sau cái chết của Shigemori, Kiyomori tức giận quyết định tăng cường hơn nữa sức mạnh vốn đã vô hạn của mình. Ông ta ngay lập tức tước bỏ địa vị của những quý tộc đáng chú ý nhất, ra lệnh cho họ ở lại dinh thự của mình mà không rời khỏi nhà, và những người khác phải sống lưu vong. Một trong số họ, một cựu thủ tướng, một nhạc sĩ điêu luyện và là người yêu thích sự thanh lịch, đã bị đày đến vùng đất Tos xa xôi, nhưng anh ta quyết định rằng đối với một người tinh tế thì việc chiêm ngưỡng mặt trăng ở đâu cũng không có gì khác biệt và không mấy khó chịu. . Dân làng mặc dù nghe ông đàn và hát nhưng không thể đánh giá cao sự hoàn hảo của họ, nhưng vị thần của ngôi đền địa phương đã lắng nghe ông, và khi ông chơi bài “Gió thơm”, một mùi thơm bay lơ lửng trong không khí, và khi ông hát bài “Gió thơm”. bài thánh ca “Con cầu xin Chúa, tha tội cho con…”, rồi các bức tường của ngôi đền rung chuyển.

Cuối cùng, Hoàng đế Go-Shirakawa bị đày đi lưu vong, điều này khiến con trai ông là Hoàng đế Takakura vô cùng đau buồn. Sau đó, ông cũng bị phế truất và cháu trai ông là Kiyomori, một hoàng tử trẻ, được đưa lên ngai vàng. Thế là Kiyomori trở thành ông nội của hoàng đế, gia sản của ông càng trở nên sang trọng hơn, và các samurai của ông thậm chí còn mặc những bộ váy lộng lẫy hơn.

Lúc này, con trai cả thứ hai của Hoàng đế Go-Shirakawa, Motihito, sống lặng lẽ và không được chú ý ở kinh đô; ông là một nhà thư pháp xuất sắc và có nhiều tài năng, xứng đáng lên ngôi. Ông làm thơ, thổi sáo và cuộc đời ông trôi qua trong nỗi cô đơn buồn bã. Yorimasa Minamoto, một cận thần quan trọng từng nhận thánh lệnh, đã đến thăm ông và bắt đầu thuyết phục ông nổi dậy, lật đổ nhà Taira và chiếm lấy ngai vàng, và nhiều chư hầu và những người ủng hộ Minamoto sẽ tham gia cùng ông. Ngoài ra, một thầy bói còn đọc trên trán Motihito rằng ông đã được định sẵn sẽ ngồi trên ngai vàng. Sau đó, Hoàng tử Mochihito kêu gọi những người ủng hộ Minamoto đoàn kết lại, nhưng Kiyomori phát hiện ra chuyện này, và hoàng tử phải khẩn cấp chạy trốn khỏi thủ đô trong trang phục phụ nữ để đến gặp các tu sĩ của tu viện Miidera. Các nhà sư không biết phải làm gì: người Taira rất mạnh mẽ, trong hai mươi năm trên khắp đất nước cỏ cây đã ngoan ngoãn uốn cong trước họ, và trong lúc đó, ngôi sao Minamoto đã mờ dần. Họ quyết định tập hợp toàn bộ lực lượng và tấn công điền trang Rokuhara, nhưng trước tiên, họ củng cố tu viện của mình, xây dựng các hàng rào, dựng tường và đào mương. Có hơn mười nghìn chiến binh ở Rokuhara và không quá một nghìn nhà sư. Các tu sĩ của Núi Thánh từ chối đi theo hoàng tử. Sau đó, hoàng tử cùng hàng ngàn đồng đội của mình đến thành phố Nara và các chiến binh Taira lên đường truy đuổi. Trên cây cầu bắc qua sông bị gãy dưới sức nặng của kỵ binh, trận chiến đầu tiên đã nổ ra giữa Taira và Minamoto. Nhiều chiến binh Taira đã chết trong sóng sông, nhưng người dân Minamoto cũng chết đuối trong sóng xuân giông bão, cả khi đi bộ và cưỡi ngựa. Trong những chiếc vỏ nhiều màu - đỏ, đỏ tươi, xanh nhạt - chúng chìm xuống, rồi nổi lên, rồi lại biến mất dưới nước, giống như những chiếc lá phong đỏ khi hơi thở của một cơn bão mùa thu xé nát chúng và cuốn chúng xuống sông. Yorimasa Minamoto chết trong trận chiến, bị hạ gục bởi mũi tên của các chiến binh Tyra hùng mạnh. Ngoài ra, Taira còn quyết định dạy một bài học cho các tu sĩ của tu viện Miidera và đối xử tàn nhẫn với họ, đồng thời đốt tu viện. Người ta nói rằng sự tàn bạo của Taira đã đến giới hạn; họ đếm xem ông ta đã đày và giết bao nhiêu quý tộc, cận thần và tu sĩ. Hơn nữa, ông dời đô về nơi ở mới, gây ra bao đau khổ cho người dân, vì cố đô tốt đẹp đến thần kỳ. Nhưng không có ai tranh cãi với Kiyomori: dù sao thì vị vua mới chỉ mới ba tuổi. Cố đô cũ đã bị bỏ hoang, mọi thứ ở đó đã hoang tàn, cỏ mọc um tùm, lụi tàn và cuộc sống ở nơi mới vẫn chưa được thiết lập... Họ bắt đầu xây dựng một cung điện mới, và cư dân đổ xô đi đến những địa điểm mới ở Fukuhara, nơi nổi tiếng với vẻ đẹp của những đêm trăng.

Trong cung điện mới, Kiyomori gặp ác mộng: anh nhìn thấy hàng núi đầu lâu dưới cửa sổ cung điện, và may mắn thay, cây kích ngắn mà nữ thần ban cho anh đã biến mất không dấu vết, rõ ràng sự vĩ đại của Taira đã bị hủy hoại. sắp kết thúc. Trong khi đó, Yoritomo Minamoto, người đang sống lưu vong, bắt đầu tập hợp sức mạnh. Những người ủng hộ Minamoto cho rằng trong nhà Taira, chỉ có cố Shigemori là có tinh thần mạnh mẽ, cao thượng và rộng rãi. Bây giờ họ không tìm được ai xứng đáng để cai trị đất nước. Không còn thời gian để lãng phí nữa, chúng ta phải nổi dậy chống lại Tyr. Không có gì ngạc nhiên khi người ta nói: “Khi từ chối những món quà của Thiên đường, bạn sẽ phải hứng chịu cơn thịnh nộ của họ”. Yoritomo Minamoto vẫn do dự và do dự: ông sợ một số phận khủng khiếp trong trường hợp thất bại. Nhưng vị vua bị thất sủng Go-Shirakawa đã ủng hộ nỗ lực của ông bằng sắc lệnh cao nhất, ra lệnh cho ông bắt đầu trận chiến với Taira. Yoritomo đặt sắc lệnh trong một chiếc hộp gấm, đeo nó quanh cổ và không rời bỏ nó ngay cả trong các trận chiến.

Tại thủ đô mới Fukuhara, Taira chuẩn bị cho trận chiến với nhà Minamoto. Các quý ông từ biệt các quý cô tiếc nuối sự ra đi, các cặp đôi trao nhau những bài thơ tao nhã. Chỉ huy Taira Koremori, con trai của Shigemori, tròn hai mươi ba tuổi. Cây cọ của người họa sĩ bất lực trong việc truyền tải vẻ đẹp bề ngoài và vẻ lộng lẫy của bộ áo giáp! Con ngựa của anh ta lốm đốm màu xám. Anh ta cưỡi trên một chiếc yên sơn mài màu đen - có những hạt vàng lấp lánh trên lớp sơn mài đen. Đằng sau anh ta là quân đội Tyra - mũ bảo hiểm, áo giáp, cung tên, kiếm, yên ngựa và dây nịt ngựa - mọi thứ đều lấp lánh và lấp lánh. Đó thực sự là một cảnh tượng tuyệt vời. Các chiến binh khi rời kinh đô đã lập ba lời thề: quên nhà, quên vợ con, quên mạng sống của chính mình.

Đằng sau Yoritomo là hàng trăm nghìn chiến binh từ Tám vùng đất phương Đông. Người dân vùng đồng bằng sông Phú Sĩ sợ hãi bỏ chạy, bỏ nhà cửa. Những con chim bối rối bay đi khỏi nhà của họ. Các chiến binh Minamoto phát ra tiếng kêu ba trận, khiến đất trời rung chuyển. Và các chiến binh của Tyra sợ hãi bỏ chạy, đến nỗi không còn một người nào trong trại của họ.

Yoritomo nói: “Chiến thắng này không có công đức gì cả, chính Bồ tát Hachiman vĩ đại đã gửi chiến thắng này đến cho chúng ta”.

Kiyomori Taira rất tức giận khi Koremori trở lại thủ đô mới. Người ta quyết định không quay lại nơi ở mới vì Fukuhara không mang lại hạnh phúc cho Taira. Bây giờ mọi người đều đang điên cuồng chuyển đến những ngôi nhà cũ kỹ, đổ nát. Taira, mặc dù sợ hãi các tu sĩ của Núi Thánh, đã lên đường đốt cháy các tu viện cũ của thành phố linh thiêng Nara, điểm nóng của cuộc nổi loạn. Những ngôi chùa linh thiêng bị phá hủy, tượng Phật bằng vàng bị ném thành tro bụi. Tâm hồn con người đã chìm đắm trong đau khổ từ lâu rồi! Nhiều nhà sư đã chết vì lửa.

Tình trạng hỗn loạn quân sự ở vùng đất phía đông vẫn chưa lắng xuống, các tu viện và chùa chiền ở cố đô bị diệt vong, cựu hoàng Takakura băng hà, cùng với khói của giàn thiêu bay lên Thiên đường như sương xuân. Hoàng đế có niềm đam mê đặc biệt với những chiếc lá mùa thu đỏ thẫm và sẵn sàng chiêm ngưỡng cảnh đẹp suốt cả ngày. Đây là một người cai trị khôn ngoan đã xuất hiện trong thời gian đã mất của chúng ta. Nhưng than ôi, đây là cách thế giới loài người vận hành.

Trong khi đó, một người con của nhà Minamoto xuất hiện - Yoshikata trẻ tuổi. Anh đặt ra mục tiêu chấm dứt sự thống trị của Taira. Chẳng bao lâu sau, do sự tàn bạo của Tyra, toàn bộ phía đông và phía bắc đã tách khỏi hắn. Taira ra lệnh cho tất cả đồng đội của mình lên đường bình định phía đông và phía bắc. Nhưng rồi nhà sư cai trị Kiyomori Taira lâm bệnh nặng, một cơn sốt khủng khiếp ập đến; khi họ đổ nước vào, nó kêu xèo xèo và bốc hơi. Những chiếc máy bay phản lực không chạm vào cơ thể bốc cháy, mọi thứ đều bị bao phủ bởi khói đen, ngọn lửa quay tròn, bay lên trời. Người vợ gần như không thể đến gần Kiyomori hơn, vượt qua sức nóng khó chịu tỏa ra từ anh. Cuối cùng anh ta chết và bắt đầu cuộc hành trình cuối cùng đến Núi Tử Thần và Sông Ba Đường, đến thế giới ngầm nơi không thể quay trở lại. Kiyomori mạnh mẽ và quyền lực nhưng anh cũng biến thành cát bụi chỉ sau một đêm.

Hoàng đế Go-Shirakawa trở lại thủ đô và họ bắt đầu khôi phục lại các ngôi chùa và tu viện của thành phố Nara. Lúc này, Minamoto và tay sai của mình đã tiếp cận quận thủ đô trong trận chiến. Người ta quyết định cử quân Taira vượt qua họ. Họ đã đánh bại được đội tiên phong của Minamoto, nhưng rõ ràng là hạnh phúc vĩnh cửu của Taira đã phản bội họ. Nửa đêm, một cơn lốc khủng khiếp ập đến, mưa bắt đầu trút xuống và một giọng nói sấm sét vang lên từ sau đám mây: “Hỡi tay sai của kẻ phản diện Tyra, hãy thả vũ khí xuống. Các ngươi sẽ không có chiến thắng!” Nhưng các chiến binh Taira vẫn kiên trì. Trong khi đó, quân của Yoritomo và Yoshinaka hợp nhất, Minamoto mạnh gấp đôi. Nhưng những đám mây samurai đổ xô đến Taira từ mọi phía, và có hơn một trăm nghìn người trong số họ. Quân Taira và Minamoto không gặp nhau trên một vùng đồng bằng rộng lớn, nhưng quân Minamoto, vốn đông hơn quân Taira, đã dụ họ vào núi bằng sự xảo quyệt. Cả hai quân đều mặt đối mặt. Mặt trời đang lặn, Minamoto đã đẩy lùi kẻ thù xuống vực thẳm Kurikara khổng lồ. Giọng nói của bốn mươi nghìn kỵ binh vang lên, và những ngọn núi cùng sụp đổ vì tiếng hét của họ. Nhà Taira bị mắc kẹt, bảy mươi nghìn kỵ binh rơi xuống vực sâu và tất cả mọi người đều chết.

Nhưng nhà Taira đã tập hợp được một đội quân mới và tạo điều kiện cho người và ngựa tạm nghỉ, họ dựng trại chiến đấu ở thị trấn Sinohara, phía bắc. Họ đã chiến đấu với quân đội Minamoto trong một thời gian dài, nhiều chiến binh của cả hai bên đã ngã xuống trong trận chiến, nhưng cuối cùng nhà Minamoto, gặp khó khăn lớn đã giành được ưu thế và nhà Taira bỏ chạy khỏi chiến trường. Chỉ có một hiệp sĩ trang nghiêm tiếp tục chiến đấu và sau trận chiến khốc liệt với các anh hùng của Minamoto, anh ta đã nhượng bộ và bị giết. Thì ra trưởng lão trung thành Sanemori, một người có đời sống thánh thiện, đã sơn đầu đen và ra tay chiến đấu vì lãnh chúa của mình. Các chiến binh Minamoto cúi đầu kính cẩn trước kẻ thù cao cả. Tổng cộng, hơn một trăm nghìn chiến binh Taira đã rời thủ đô theo hàng ngũ có trật tự và chỉ có hai mươi nghìn trở về.

Nhưng Minamoto không ngủ, chẳng bao lâu sau một đội quân lớn đã đến biên giới phía bắc thủ đô. “Họ đã hợp tác với các nhà sư và chuẩn bị tiến vào thủ đô,” những cư dân ở điền trang Rokuhara sợ hãi nói. Họ muốn trốn đi đâu đó, nhưng ở Nhật Bản không còn một nơi yên tĩnh nào cho họ nữa, không còn nơi nào để họ tìm thấy sự bình yên và tĩnh lặng. Sau đó, Koremori khởi hành từ điền trang Rokuhara để gặp kẻ thù, và điền trang đó đã bị đốt cháy, và không chỉ vậy: chính họ đã đốt cháy, khi họ rời đi, hơn hai mươi điền trang của chư hầu cùng với các cung điện và khu vườn và hơn năm điền trang khác. nghìn ngôi nhà của người dân bình thường. Vợ của Koremori, các con và người hầu của ông đã khóc. Tsunemasa, quản gia của hoàng hậu, từ biệt thầy mình, hiệu trưởng của chùa Thiện và Hòa, đã trao đổi những bài thơ chia tay với ông.

Và câu trả lời là thế này:

Chia ly luôn là nỗi buồn, người ta sẽ cảm thấy thế nào khi chia tay mãi mãi? Như thường lệ, trên đường đi, tấm ván đầu giường bị ẩm ướt hoàn toàn - ai có thể nói đó là sương hay nước mắt? Hoàng đế rời khỏi phòng và đi ra biển, các hoàng tử và công chúa trú ẩn trong các ngôi chùa trên núi, nhà Taira đã bỏ trốn, còn nhà Minamoto vẫn chưa đến: kinh đô vắng tanh. Người Taira định cư xa về phía nam, trên một hòn đảo, ở thành phố Tsukushi, nơi cũng tọa lạc nơi ở của vị hoàng đế trẻ, cháu trai của Kiyomori, nhưng họ phải chạy trốn khỏi đó vì Minamoto đã vượt qua họ. Họ chạy qua những mỏm đá của dãy núi, dọc theo đồng bằng đầy cát, và những giọt đỏ tươi rơi xuống cát từ đôi chân bị thương của họ. Con trai của Shigemori, một quý ông có tâm hồn hiền lành, đã tự an ủi mình rất lâu trong một đêm trăng sáng bằng cách hát thơ và thổi sáo, rồi dâng lời cầu nguyện lên Đức Phật, ông gieo mình xuống biển.

Hoàng đế Go-Shirakawa phong cho Yoritomo danh hiệu Tướng quân, vị chỉ huy vĩ đại, người chinh phục những kẻ man rợ. Nhưng người định cư ở thủ đô không phải là anh mà là biển. Vợ ông đã chờ đợi những lá thư đó rất lâu nhưng khi biết được sự thật thì bà đã chết. Hoàng tử Yoritomo ở Kamakura khi nghe tin này đã rất tiếc nuối cho người chiến binh vẻ vang, dù anh ta là kẻ thù.

Và sau đó tại thủ đô, vị hoàng đế mới lên ngôi, và lần đầu tiên trong lịch sử không có vương giả thiêng liêng - một thanh kiếm, một tấm gương và một viên ngọc thạch anh. Người Taira tiếp tục thực hiện những cuộc tấn công nhỏ với lực lượng từ năm trăm đến nghìn chiến binh. Nhưng những chiến dịch này chỉ mang lại sự tàn phá cho kho bạc và bất hạnh cho người dân. Các vị thần đã từ chối tộc Tyra, chính chủ quyền đã quay lưng lại với họ, rời bỏ thủ đô, họ biến thành những kẻ lang thang, lang thang theo ý muốn của sóng biển. Nhưng không thể chấm dứt chúng, và Yoshitsune Minamoto quyết định không quay trở lại thủ đô cho đến khi đánh bại hoàn toàn toàn bộ Taira và đuổi chúng đến Đảo Quỷ, Trung Quốc và Ấn Độ. Anh ta trang bị cho các con tàu và với một cơn gió mạnh, lên đường đến hòn đảo nơi Tyra được củng cố và từ đó họ thực hiện các cuộc tấn công của mình. Suốt đêm họ lao theo sóng mà không thắp đèn. Đến thành phố Taira - Tsukushi, họ tấn công khi thủy triều xuống, khi nước chỉ ngập đến cổ chân ngựa thì không thể vượt biển bằng tàu - nước quá thấp. Nhiều samurai Taira đã chết sau đó. Một chiếc thuyền được trang trí lộng lẫy xuất hiện trên biển, trong đó có một thiếu nữ xinh đẹp trong bộ trang phục rực rỡ cầm quạt. Cô ấy tỏ ra có dấu hiệu cần phải bắn một mũi tên chính xác vào chiếc quạt. Thuyền nhảy múa trên sóng xa bờ, rất khó để lọt vào quạt. Một xạ thủ sắc bén, một chư hầu của Minamoto, cưỡi ngựa tiến sâu vào biển, nhắm mục tiêu và cầu nguyện thần Hachiman, bắn một mũi tên. Nó bay vù vù trên biển và âm thanh của nó vang vọng khắp vịnh. Một mũi tên xuyên qua chiếc quạt đỏ có viền vàng, nó run rẩy bay lên không trung và hòa vào làn sóng xanh. Người Taira theo dõi điều này với sự phấn khích từ những con tàu xa xôi và các chiến binh Minamoto từ đất liền. Chiến thắng thuộc về Minamoto, và Taira hoặc chết trong trận chiến, hoặc ném mình xuống biển, hoặc lên đường đi đến nơi nào có Chúa mới biết.

Một lần nữa, nhà Tyra lại tìm cách trỗi dậy từ đống đổ nát, tập hợp quân đội và chiến đấu ở Vịnh Dannoura. Minamoto có hơn ba nghìn chiếc tàu, Taira có một nghìn chiếc. Dòng hải lưu cuồn cuộn trong eo biển, tàu bè bị dòng nước cuốn đi, các vị thần thức dậy sau tiếng kêu của các chiến binh phía trên và cư dân ở độ sâu bên dưới - những con rồng. Các con tàu va chạm, và các samurai rút kiếm lao vào kẻ thù, chém trái và phải. Tưởng chừng như quân Tyra sẽ chiếm thế thượng phong, những mũi tên của họ bay như tuyết lở, trúng vào kẻ thù. Nhưng các chiến binh Minamoto đã nhảy lên tàu Taira; những người chỉ huy và chèo thuyền, bị giết, nằm dưới đáy. Trên một con tàu có vị hoàng đế trẻ tuổi, cháu trai của Kiyomori Taira, một cậu bé tám tuổi, có ngoại hình xinh đẹp, vẻ đẹp rạng ngời của cậu chiếu sáng mọi thứ xung quanh. Đi cùng anh là mẹ anh, góa phụ của vị vua quá cố, bà đã chuẩn bị cho cái chết. Hoàng đế chắp đôi bàn tay nhỏ nhắn đáng yêu của mình lại, cúi chào ánh bình minh và đọc lời cầu nguyện. Anh bật khóc, nhưng mẹ anh, để an ủi anh, đã nói với anh: “Ở đó, ở phía dưới, chúng ta sẽ tìm thấy một thủ đô khác”. Và cô cùng anh lao vào sóng biển, buộc thanh kiếm hoàng gia quanh eo. Ôi số phận bi thảm, bi thảm! Cờ đỏ tung bay trên sóng đỏ tươi đẫm máu, như lá phong trên sông mùa thu, thuyền trống vượt biển. Nhiều samurai bị bắt, chết hoặc chết đuối. Mùa xuân xui xẻo của năm xui xẻo, khi chính hoàng đế cũng chìm xuống đáy biển. Chiếc gương thiêng mà các hoàng đế được thừa hưởng từ chính nữ thần mặt trời Amaterasu và viên ngọc thạch anh quý giá đã quay trở lại kinh đô, nhưng thanh kiếm đã chìm xuống biển và biến mất vĩnh viễn. Thanh kiếm mãi mãi trở thành tài sản của Long Thần dưới đáy biển sâu không đáy.

Các tù nhân Taira đã đến thủ đô. Họ được chở qua đường phố bằng xe ngựa, mặc áo tang màu trắng. Những chức sắc cao quý và những chiến binh vinh quang đã thay đổi đến mức không thể nhận ra; họ ngồi cúi đầu chìm đắm trong tuyệt vọng. Mọi người vẫn chưa quên họ đã phát triển mạnh mẽ như thế nào, và bây giờ, trước cảnh tượng đáng thương như vậy của những người gần đây đã gây ra nỗi sợ hãi và run rẩy trong mọi người, mọi người đều bất giác nghĩ: chẳng lẽ họ đều đang mơ về tất cả những điều này sao? Không có một người nào không lấy tay áo lau nước mắt; ngay cả những người có tấm lòng thô bạo cũng phải khóc. Trong đám đông có khá nhiều người đứng cúi đầu, lấy tay che mặt. Chỉ ba năm trước, những người này, những cận thần tài giỏi, cưỡi ngựa qua đường, cùng với hàng trăm người hầu, rực rỡ trong bộ áo choàng lộng lẫy, ánh hào quang của trang phục của họ dường như làm lu mờ cả mặt trời!

Hai cha con, đều là samurai Taira dũng cảm, cưỡi trên những chiếc xe ngựa này, họ được đưa đến một điền trang xa xôi, cả hai đều nặng lòng. Họ im lặng, không động đến đồ ăn mà chỉ rơi nước mắt. Đêm đến, họ nằm cạnh nhau, người cha cẩn thận che cho con mình bằng ống tay áo rộng của chiếc caftan, nhìn thấy điều này, nói: “Tình yêu của người cha mạnh mẽ hơn bất cứ thứ gì trên đời, dù là thường dân. hay một nhà quý tộc cao quý.” Và những chiến binh nghiêm nghị đã rơi nước mắt.

Yoritomo Minamoto nhận được cấp bậc thứ hai - một vinh dự lớn lao, và chiếc gương thiêng đã được lắp đặt trong hoàng cung. Ngôi nhà của Tyra biến mất, các nhà lãnh đạo quân sự chính bị hành quyết và cuộc sống yên bình bắt đầu.

Nhưng tin đồn bắt đầu ở Kamakura: các chư hầu báo cáo với Yoritomo rằng em trai ông Yoshitsune đã hình dung mình ở vị trí của ông và gán cho mình tất cả vinh quang trong chiến thắng trước Taira. Và rồi một trận động đất lớn xảy ra: tất cả các tòa nhà sụp đổ, cung điện hoàng gia, các tượng thần của Nhật Bản, các ngôi chùa Phật giáo, dinh thự của giới quý tộc và túp lều của thường dân. Trời tối sầm, đất mở ra. Bản thân vị vua và các chư hầu của ông ta cứng người vì sợ hãi và dâng lên những lời cầu nguyện. Những người có tấm lòng và lương tâm đều cho rằng vị hoàng đế trẻ rời kinh đô lao xuống biển, các quan đại thần và quý tộc bị mang ra đường trong ô nhục, rồi bị xử tử, treo đầu ở cổng ngục. Từ xa xưa cho đến ngày nay, cơn thịnh nộ của những linh hồn người chết luôn đe dọa. Điều gì sẽ xảy ra với chúng ta bây giờ?

Nhưng Yoritomo rất ghét anh trai mình và nghe theo lời vu khống của chư hầu, dù Yoshitsune đã thề trung thành với anh ta và phải bỏ trốn. Ôi thế giới đau buồn của chúng ta, nơi sự hưng thịnh nhường chỗ cho sự tàn lụi nhanh chóng khi buổi tối đến thay thế buổi sáng! Và tất cả những rắc rối này xảy ra chỉ vì nhà sư cai trị Kiyomori Taira đã siết chặt toàn bộ Thiên Đế giữa bốn biển trong tay phải, trên chính mình - ông ta thậm chí không sợ chính chủ quyền, bên dưới mình - ông ta không quan tâm đến người dân, bị hành quyết, lưu đày, hành động có chủ ý, không xấu hổ với người dân hay thế giới da trắng. Và sự thật đã được tận mắt chứng kiến ​​ở đây: “Vì tội lỗi của cha ông - quả báo dành cho con cái!”

Chủ biên: Novikov V.I.

Chúng tôi giới thiệu các bài viết thú vị razdela Ghi chú bài giảng, phiếu đánh giá:

▪ Ngân hàng. Ghi chú bài giảng

▪ Quá trình hình sự. Ghi chú bài giảng

▪ Luật về nhà ở. Ghi chú bài giảng

Xem các bài viết khác razdela Ghi chú bài giảng, phiếu đánh giá.

Đọc và viết hữu ích bình luận về bài viết này.

<< Quay lại

Tin tức khoa học công nghệ, điện tử mới nhất:

Máy tỉa hoa trong vườn 02.05.2024

Trong nền nông nghiệp hiện đại, tiến bộ công nghệ đang phát triển nhằm nâng cao hiệu quả của quá trình chăm sóc cây trồng. Máy tỉa thưa hoa Florix cải tiến đã được giới thiệu tại Ý, được thiết kế để tối ưu hóa giai đoạn thu hoạch. Công cụ này được trang bị cánh tay di động, cho phép nó dễ dàng thích ứng với nhu cầu của khu vườn. Người vận hành có thể điều chỉnh tốc độ của các dây mỏng bằng cách điều khiển chúng từ cabin máy kéo bằng cần điều khiển. Cách tiếp cận này làm tăng đáng kể hiệu quả của quá trình tỉa thưa hoa, mang lại khả năng điều chỉnh riêng cho từng điều kiện cụ thể của khu vườn, cũng như sự đa dạng và loại trái cây được trồng trong đó. Sau hai năm thử nghiệm máy Florix trên nhiều loại trái cây khác nhau, kết quả rất đáng khích lệ. Những nông dân như Filiberto Montanari, người đã sử dụng máy Florix trong vài năm, đã báo cáo rằng thời gian và công sức cần thiết để tỉa hoa đã giảm đáng kể. ... >>

Kính hiển vi hồng ngoại tiên tiến 02.05.2024

Kính hiển vi đóng vai trò quan trọng trong nghiên cứu khoa học, cho phép các nhà khoa học đi sâu vào các cấu trúc và quá trình mà mắt thường không nhìn thấy được. Tuy nhiên, các phương pháp kính hiển vi khác nhau đều có những hạn chế, trong đó có hạn chế về độ phân giải khi sử dụng dải hồng ngoại. Nhưng những thành tựu mới nhất của các nhà nghiên cứu Nhật Bản tại Đại học Tokyo đã mở ra những triển vọng mới cho việc nghiên cứu thế giới vi mô. Các nhà khoa học từ Đại học Tokyo vừa công bố một loại kính hiển vi mới sẽ cách mạng hóa khả năng của kính hiển vi hồng ngoại. Thiết bị tiên tiến này cho phép bạn nhìn thấy cấu trúc bên trong của vi khuẩn sống với độ rõ nét đáng kinh ngạc ở quy mô nanomet. Thông thường, kính hiển vi hồng ngoại trung bị hạn chế bởi độ phân giải thấp, nhưng sự phát triển mới nhất của các nhà nghiên cứu Nhật Bản đã khắc phục được những hạn chế này. Theo các nhà khoa học, kính hiển vi được phát triển cho phép tạo ra hình ảnh có độ phân giải lên tới 120 nanomet, cao gấp 30 lần độ phân giải của kính hiển vi truyền thống. ... >>

Bẫy không khí cho côn trùng 01.05.2024

Nông nghiệp là một trong những lĩnh vực quan trọng của nền kinh tế và kiểm soát dịch hại là một phần không thể thiếu trong quá trình này. Một nhóm các nhà khoa học từ Viện nghiên cứu khoai tây trung tâm-Hội đồng nghiên cứu nông nghiệp Ấn Độ (ICAR-CPRI), Shimla, đã đưa ra một giải pháp sáng tạo cho vấn đề này - bẫy không khí côn trùng chạy bằng năng lượng gió. Thiết bị này giải quyết những thiếu sót của các phương pháp kiểm soát sinh vật gây hại truyền thống bằng cách cung cấp dữ liệu về số lượng côn trùng theo thời gian thực. Bẫy được cung cấp năng lượng hoàn toàn bằng năng lượng gió, khiến nó trở thành một giải pháp thân thiện với môi trường và không cần điện. Thiết kế độc đáo của nó cho phép giám sát cả côn trùng có hại và có ích, cung cấp cái nhìn tổng quan đầy đủ về quần thể ở bất kỳ khu vực nông nghiệp nào. Kapil cho biết: “Bằng cách đánh giá các loài gây hại mục tiêu vào đúng thời điểm, chúng tôi có thể thực hiện các biện pháp cần thiết để kiểm soát cả sâu bệnh và dịch bệnh”. ... >>

Tin tức ngẫu nhiên từ Kho lưu trữ Công tắc chết cho máy tính xách tay 25.06.2014 Intel đang phát triển Trao đổi thông tin xác thực không dây (WCE), là một loại triển khai Kill Switch cho các máy tính di động. Hãy nhớ lại rằng từ tháng 2015 năm XNUMX, tất cả các điện thoại thông minh được sản xuất sẽ được trang bị chức năng Kill Switch - phần mềm đặc biệt mà chủ sở hữu của các thiết bị bị đánh cắp hoặc bị mất sẽ có thể xóa từ xa thông tin cá nhân được lưu trữ trong điện thoại, cũng như tước bỏ hoạt động của nó. sử dụng một mật khẩu đặc biệt. Hệ thống WCE có thể được sử dụng để giám sát và theo dõi chuyển động của máy tính xách tay, cũng như để chặn trong trường hợp bị mất hoặc trộm cắp. Nền tảng này dựa trên việc sử dụng các thẻ RFID. "Các hệ thống trên chip" của Intel dự kiến ​​sẽ bao gồm khối Monza RFID do Impinj phát triển. Để kiểm soát các thẻ như vậy, đề xuất sử dụng đầu đọc do Technology Solutions sản xuất. Nền tảng sẽ được bổ sung bởi phần mềm chuyên dụng và các dịch vụ lưu trữ đám mây và xử lý dữ liệu do Burnside Digital phát triển. Các chip Monza RFID sẽ có thể được đọc và ghi lại bởi cả CPU Intel và đầu đọc bên ngoài Giải pháp Công nghệ. Hơn nữa, trong trường hợp thứ hai, quy trình có thể được thực hiện ngay cả khi máy tính đã tắt: dữ liệu được ghi, bao gồm số nhận dạng duy nhất, cài đặt thiết bị và độ phân giải, sau đó sẽ được đọc khi máy tính xách tay được bật. Một ví dụ về việc sử dụng nền tảng WCE là việc vận chuyển an toàn máy tính từ nhà kho đến điểm bán: thiết bị có thể được ngừng hoạt động ban đầu và sau đó được kích hoạt trong cửa hàng. Điều này sẽ khiến việc đánh cắp máy tính xách tay gần như vô nghĩa, vì thiết bị sẽ không thể hoạt động.

Nguồn cấp tin tức khoa học và công nghệ, điện tử mới

Tài liệu thú vị của Thư viện kỹ thuật miễn phí:

▪ phần của trang web Bảo vệ các thiết bị điện. Lựa chọn các bài viết

▪ bài viết của Robert Benchley. câu cách ngôn nổi tiếng

▪ bài viết Lực ma sát là gì? đáp án chi tiết

▪ bài viết Lưỡi lê có thể thu vào. Các lời khuyên du lịch

▪ bài viết Bút chì màu (cho gỗ, da, vải, v.v.). Công thức nấu ăn đơn giản và lời khuyên

▪ bài viết Hình ảnh biến mất. bí mật tập trung

Để lại bình luận của bạn về bài viết này:

Tất cả các ngôn ngữ của trang này

Arabic	Hebrew	Polish
Bengali	Hindi	Portuguese
Chinese	Italian	Spanish
English	Japanese	Turkish
French	Korean	Ukrainian
German	Malay	Vietnamese

Trang chủ | Thư viện | bài viết | Sơ đồ trang web | Đánh giá trang web

www.diagram.com.ua
2000-2024