Luật La Mã. Cheat sheet: ngắn gọn, quan trọng nhất

Thư viện kỹ thuật miễn phí

Ghi chú bài giảng, phiếu đánh giá
Thư viện miễn phí / Cẩm nang / Ghi chú bài giảng, phiếu đánh giá

Luật La Mã. Cheat sheet: ngắn gọn, quan trọng nhất

Ghi chú bài giảng, phiếu đánh giá

Cẩm nang / Ghi chú bài giảng, phiếu đánh giá

Bình luận bài viết

Mục lục

Khái niệm luật La Mã. Sự khác biệt giữa luật tư và luật công. Các hệ thống chính của luật La Mã
Ý nghĩa lịch sử của luật La Mã. Tầm quan trọng của luật La Mã đối với luật học hiện đại
Thành phần của các nguồn luật La Mã vào đầu thế kỷ XNUMX sau Công nguyên
Luật dân sự và pháp quan. Thẩm phán La mã
hoạt động của luật sư. Các hình thức hoạt động của họ
Các hình thức tố tụng dân sự: thủ tục khởi kiện
Khái niệm về công thức và các quy trình đặc biệt
Khái niệm và các loại yêu cầu bồi thường. Giới hạn hành động
Đối tượng của luật tư. Khái niệm cá nhân và năng lực pháp luật
Địa vị pháp lý của công dân La Mã. năng lực pháp lý
Địa vị pháp lý của nô lệ
Pháp nhân
Gia đình La Mã cổ đại. Mối quan hệ họ hàng của Agnatic và cognatic
Khái niệm và bản chất của hôn nhân, các loại hôn nhân
Giao kết và chấm dứt hôn nhân. vợ lẽ
thẩm quyền của người cha
Khái niệm và các loại quyền tài sản. Emphyteusis và superficies
Phân loại sự vật
Khái niệm và nội dung của quyền tài sản. Các loại tài sản
Quyền sở hữu
Những cách ban đầu để có được quyền sở hữu
Mua lại quyền tài sản theo hợp đồng, bảo vệ và chấm dứt quyền tài sản
Khái niệm, các loại, ý nghĩa và nội dung của dễ dàng
Cầm cố và các hình thức của nó
Khái niệm, các yếu tố và căn cứ phát sinh và chấm dứt nghĩa vụ
Phân loại nghĩa vụ trong luật La Mã
Sự phát triển của luật hợp đồng La Mã, vai trò phục vụ của nó
Tượng của hợp đồng. Sự đại diện. Hợp đồng vô hiệu
Các bên trong một nghĩa vụ. Hoán đổi khuôn mặt
Thực hiện nghĩa vụ
Hậu quả của việc vỡ nợ
Hợp đồng bằng lời nói và nghĩa đen. Quy định
hợp đồng thực tế. Thỏa thuận lưu trữ
Vay và cho vay
Hợp đồng mua bán. trục xuất
hợp đồng lao động
Hợp đồng làm việc
Hợp đồng đại lý
Hiệp định hợp tác
Hợp đồng không tên
hiệp ước
Nghĩa vụ như thể từ một hợp đồng. Tiến hành công việc của người khác mà không có hướng dẫn. Nghĩa vụ từ làm giàu bất chính
Tra tấn. Bản chất và phạm vi trách nhiệm. Nghĩa vụ như thể từ torts
Sự xúc phạm cá nhân. Ăn trộm. Thiệt hại sai về tài sản
Khái niệm và các loại kế thừa
Thừa kế theo pháp luật
di chúc
Legates và Fideicom Commission
Khai nhận và nhận thừa kế. Hệ quả của sự chấp nhận. Kiện thừa kế

1. Khái niệm luật La Mã. Sự khác biệt giữa luật tư và luật công. Các hệ thống chính của luật La Mã

Thuật ngữ "luật La Mã" đề cập đến luật của La Mã cổ đại về sở hữu nô lệ, cũng như người thừa kế của nó - Đế chế Byzantine (cho đến Justinian).

Theo truyền thống La Mã (bắt đầu bằng tiếng Ulpian), theo thông lệ, luật pháp chia thành công và tư. Ulpian viết: "Luật công là luật đề cập đến địa vị của nhà nước La Mã, và luật tư là luật đề cập đến lợi ích và quyền lợi của cá nhân."

Đối với luật tư, một phương pháp điều chỉnh cụ thể là đặc trưng, và đối với luật công, một phương pháp điều chỉnh bắt buộc.

Phạm vi của luật tư ở La Mã rất rộng và bao gồm các thể chế luật chính sau đây: quyền đối với tài sản; các quyền tài sản khác; hợp đồng và các nghĩa vụ khác; quan hệ gia đình; di sản; yêu cầu bảo vệ quyền lợi.

Không giống như luật tư La Mã công cộng đã được chấp nhận (tiếp nhận) rộng rãi bởi các hệ thống pháp luật thời Trung cổ của Châu Âu và làm nền tảng cho luật dân sự hiện đại của các nước thuộc họ pháp luật Romano-Germanic.

Luật quốc gia nổi bật - dân sự và cái gọi là luật của các dân tộc - ius genium.

luật dân sự chỉ mở rộng cho các quan hệ pháp luật, cả hai bên tham gia đều là công dân La Mã (quirit). Tuy nhiên, theo thời gian, khi Rome trở thành một đế chế thế giới, cần có một hệ thống pháp luật điều chỉnh các mối quan hệ của công dân La Mã với những người không có tư cách công dân và những người sau này với nhau. Do đó đã phát sinh ra luật của các quốc gia (ius gentium). Pháp quan peregrini đóng một vai trò quan trọng trong việc tạo ra nó (chế độ thẩm quyền La Mã này được thành lập vào năm 242 trước Công nguyên).

luật của các dân tộc phần lớn dựa trên việc vay mượn các cấu trúc pháp lý từ các quốc gia khác (người Phoenicia, người Hy Lạp, người Ai Cập, v.v.). Đồng thời, người ta phải hiểu rằng luật của các dân tộc - không phải luật quốc tế, mà là luật La Mã - tất nhiên mở rộng, không phải cho tất cả những người không phải là người La Mã, mà cho những người thuộc thẩm quyền của La Mã (các thần dân La Mã). Ius gentium tiến bộ hơn ius civile, nó đã được thương mại hóa. Sau đó các hệ thống pháp luật này bắt đầu hội tụ. Sự phân biệt giữa luật quirite đã mất đi ý nghĩa vào năm 212, khi hoàng đế Caracalla trao quyền công dân và quyền của các dân tộc cho tất cả các thần dân tự do của La Mã.

Sự nhận thức của luật dân sự về nội dung chính của luật các dân tộc đã dẫn đến sự ra đời của một hệ thống pháp luật phổ quát - luật cổ điển La Mã, hệ thống này tiếp thu tất cả các quy phạm phù hợp nhất với sự vận hành của một xã hội có nền sản xuất và kim ngạch hàng hóa phát triển.

2. Ý nghĩa lịch sử của luật La Mã. Tầm quan trọng của Luật La Mã đối với luật học hiện đại

Sau sự sụp đổ của Đế chế La Mã phương Tây, luật La Mã không còn được áp dụng ngay cả ở La Mã, nhưng nó vẫn tiếp tục được sử dụng trong Đế chế Đông La Mã (Byzantium). Các vương quốc Tây Âu man rợ chỉ vay mượn một số quy phạm nhất định của luật công La Mã.

Tuy nhiên, khi các mối quan hệ kinh tế phát triển, luật La Mã lại được yêu cầu (vào thế kỷ XNUMX), nó bắt đầu được nghiên cứu tại các trường đại học miền bắc Ý (trường đào tạo thuật ngữ), áp dụng ở Ý, Đức, miền nam nước Pháp và thậm chí cả Moldova. Các nhà chú giải thuật ngữ đã tham gia vào việc bình luận và giải thích các quy tắc của luật La Mã, thường thay đổi chúng liên quan đến tình hình đã thay đổi. Ngoài ra, không thể nói rằng tất cả các quy phạm của luật La Mã đều là vay mượn (đặc biệt, thể chế chiếm hữu nô lệ không được chấp nhận).

Để khắc phục tình trạng manh mún và không đồng nhất của các thủ tục tố tụng, các quy phạm của luật La Mã (phủ bóng) bắt đầu được áp dụng tại tòa án các nước Tây Âu.

Theo thời gian, các quy phạm của luật La Mã bắt đầu được hệ thống hóa thành sách giáo khoa, bộ sưu tập và các bộ luật. Đỉnh cao của quá trình này là việc soạn thảo Bộ luật Dân sự Napoléon của Pháp năm 1804 và Bộ luật Dân sự Đức năm 1896 (có hiệu lực vào năm 1900).

Luật La Mã (hệ thống trình bày của nó) làm nền tảng cho các bộ luật hiện đại (đặc biệt là luật dân sự).

Toàn bộ bộ máy khái niệm hiện đại của luật dân sự đều bắt nguồn từ luật La Mã, nhiều thể chế của luật La Mã được luật hiện đại tiếp nhận mà hầu như không thay đổi (ví dụ, cấu trúc của quyền tài sản).

Lý thuyết về nhà nước và pháp luật đã vay mượn các phương pháp của luật La Mã trong việc xây dựng các cấu trúc lý thuyết.

Hệ thống trình bày luật hiện đại được vay mượn từ luật La Mã.

3. Thành phần của các nguồn luật La Mã vào đầu thế kỷ XNUMX sau Công nguyên.

Trong số các nguồn luật La Mã Sau đây có thể được phân biệt:

1. Luật pháp - Các văn bản (thường là văn bản, mặc dù Quốc hội cũng đã thông qua bằng miệng) do cơ quan lập pháp tối cao ban hành. Trong chế độ quân chủ, điều này được thực hiện bởi các vị vua, dưới chế độ cộng hòa, bởi hội đồng bình dân (dân quân ban hành lex) và một số thẩm phán (ví dụ, các sắc lệnh pháp quan), trong thời kỳ nguyên thủ, bởi viện nguyên lão và các hoàng tử, dưới sự thống trị. , bởi hoàng đế (ông ban hành hiến pháp, sắc lệnh, mệnh lệnh, sắc lệnh).

Luật phải được công bố để có hiệu lực.

Phân bổ riêng biệt mã, vốn xuất hiện vào thời kỳ hậu cổ điển của sự phát triển luật La Mã (dưới thời các hoàng đế Theodosius và Justinian).

Việc áp dụng luật bằng phép loại suy đã được dự kiến.

Luật cổ nhất là Luật của bảng XII thế kỷ thứ XNUMX BC. - một bản ghi chép bình thường không có hệ thống về các phong tục La Mã cổ đại, trên thực tế, nguồn chính của luật dân sự (quirite) - tượng đài đầu tiên của luật La Mã thành văn.

Việc thông qua các Bộ luật của các bảng XII có nghĩa là sự suy yếu của các vị trí cũ của các giáo hoàng (luật sư La Mã cổ đại của thời kỳ trước), những người trong một thời gian dài giữ quyền lưu giữ và giải thích các phong tục và luật bất thành văn, phát triển các hình thức của kiện và lạm dụng quyền này. Mặc dù Luật của các Bảng XII quy định việc sử dụng các lời tuyên thệ và thực hiện các hành vi nghi lễ khác, nhưng luật đã được tách ra khỏi các chuẩn mực tôn giáo và có tính cách thế tục.

Luật của các bảng XII được thi hành trên 12 bảng đồng, được trưng bày cho công chúng xem tại diễn đàn - trung tâm của đời sống chính trị của chế độ cộng hòa Rome. Kiến thức về những luật này là bắt buộc. Chúng được trình bày dưới dạng các bản án mệnh lệnh ngắn gọn và các lệnh cấm, một số trong số đó mang dấu ấn của các nghi lễ tôn giáo.

2. Phong tục ra khỏi ruột của xã hội tiền pháp luật, được hình thành chống lại ý chí của nhà lập pháp thông qua sự lặp lại liên tục và kéo dài của một số chuẩn mực hành vi, người tạo ra tập quán thực chất là nhân dân.

Trong thời kỳ cộng hòa, luật pháp và phong tục có hiệu lực pháp lý như nhau; trong thời kỳ đế quốc, ý nghĩa pháp lý của phong tục giảm đáng kể.

3. Quan điểm của luật sư. Hoạt động của luật sư từ lâu đã có tác động không nhỏ đến sự phát triển của pháp luật La Mã, trong thời kỳ cổ điển (thời kỳ nguyên tắc) tính chất làm luật của nó cũng chính thức được cơ quan quyền lực tối cao thừa nhận.

Hoàng đế (từ thời Tiberius) đã ban cho một nhóm hẹp gồm các luật gia lỗi lạc (sau này, các mảnh vỡ từ các tác phẩm và câu nói của họ đã được đưa vào các Thông báo), tức là. việc giải quyết các tình huống pháp lý gây tranh cãi đã trở thành nguồn của các quy phạm pháp luật.

Năm 426, theo chỉ dụ của hoàng đế Valentinian III, các tác phẩm của các luật gia như Gaius, Papinian, Paul, Ulpian và Modestinus nói chung đã có hiệu lực pháp luật.

4. Hành nghề tư pháp. Người La Mã cổ đại không biết án lệ. Các tiền lệ quan trọng nhất chỉ đơn giản được đưa vào sắc lệnh của pháp quan, đó là luật. Tập quán pháp lý của phiên tòa đóng một vai trò phụ.

4. Luật dân sự và pháp quan. Thẩm phán La mã

Trong cấu trúc của luật tư La Mã, hai hệ thống chính được phân biệt - luật dân sự (ius civile) và luật pháp quan (ius Honorrarium).

luật dân sự - về mặt lịch sử, hệ thống luật La Mã đầu tiên, nguồn chính của chúng là các bộ luật (bắt đầu từ Bộ luật của các bảng XII) và các cuộc tham vấn thượng nghị sĩ của thời kỳ cộng hòa. Các quy phạm pháp luật dân sự, được tạo ra trong điều kiện của nền kinh tế cung cấp phụ hệ tự cung tự cấp của thời kỳ đầu của lịch sử La Mã cổ đại, cuối cùng lại không thích ứng được với sự luân chuyển hàng hóa đang phát triển, cho thấy rõ những lỗ hổng và không thể áp dụng của chúng.

Để khắc phục tình trạng này, và đã được kêu gọi luật pháp quan. Văn phòng pháp quan thành phố được thành lập vào năm 367 trước Công nguyên. Anh ta có quyền trong các phiên tòa, trong đó công dân La Mã là người tham gia, anh ta có quyền bắt buộc (cụ thể là anh ta có quyền ban hành các sắc lệnh và sắc lệnh nói chung).

Ngoài pháp quan hiện tại đã ban hành một sắc lệnh cho một năm (tức là cho toàn bộ nhiệm kỳ của chức vụ của mình). Thường thì vị pháp quan mới vẫn giữ nguyên các tiêu chuẩn của sắc lệnh vĩnh viễn như vậy của pháp quan trước đó, tương ứng với điều kiện sống, bổ sung cho họ một thứ gì đó của riêng mình. Theo thời gian, một mảng pháp lý nhất định được hình thành, chuyển từ sắc lệnh này sang sắc lệnh khác.

Vào thế kỷ II. luật gia Julian (thay mặt cho Hoàng đế Hadrian) đã soạn ra phiên bản của "sắc lệnh pháp quan vĩnh viễn" (edictum purpuum), sau đó không thay đổi và đi vào lịch sử với tên gọi Julian.

Đồng thời, luật pháp quan không bãi bỏ luật dân sự. Sau này chỉ đơn giản là ngừng hoạt động trong thực tế, trở thành "chết", điều này thể hiện thuyết nhị nguyên của luật La Mã.

Ví dụ, cùng với thể chế tài sản quirite (theo luật dân sự), còn có thể chế tài sản bonitar (theo luật pháp quan).

5. Hoạt động của luật sư. Các hình thức hoạt động của họ

Ở giai đoạn phát triển ban đầu, luật học mang hình thức tôn giáo (luật sư là linh mục-giáo hoàng).

Theo truyền thuyết, một người ghi chép nhất định Gnaeus Flavius \ u304b \ uXNUMXbin XNUMX TCN. lấy cắp và công khai các tài liệu bí mật của các linh mục, kể từ đó luật học ở Rôma không còn là độc quyền và bí mật của các linh mục nữa và trở nên khả dụng đối với những người thế tục.

Trong một thời gian dài, luật sư và những người đại diện khác của đương sự không được tham gia phiên toà; các bên phải tự trình bày lập trường của mình. Ngoài ra, luật sư không được thuê chính thức vì tiền (điều này được coi là không xứng đáng), phí của họ được coi là quà tặng.

Các hình thức hoạt động chính của luật sư ở La Mã cổ đại:

1. Agere - đưa ra lời khuyên khi tiến hành phiên tòa.

2. Cabere - lập hợp đồng (theo một số công thức nhất định).

3. Người trả lời - giải đáp thắc mắc của công dân.

4. Scribere - vẽ các kiến nghị, tuyên bố và các tài liệu văn bản khác.

Luật sư chiếm một vị trí cao trong xã hội, theo thời gian, bằng những hoạt động thực tế của mình, họ bắt đầu tạo ra các quy phạm pháp luật.

Sau đó, giáo dục luật bắt đầu được thực hiện trong các trường tư thục. Những tác phẩm như vậy của các luật gia La Mã như "Định chế" của Gaius và "Câu đối" của Phao-lô đã trở thành kinh điển.

Mã hóa của Justinian được thực hiện bởi các luật sư lỗi lạc nhất (dưới sự lãnh đạo của Tribonian) vào năm 528-534. theo chỉ đạo của hoàng đế Byzantine nổi tiếng nhất.

Bộ luật Justinian (sau này được gọi là Corpus iuris Civilis) bao gồm các thành phần sau:

1. Các định chế - một cuốn sách giáo khoa về luật La Mã, bao gồm các điều khoản chính của nó, được chia thành 4 phần: về con người, về sự vật, về nghĩa vụ, về yêu sách. Các thể chế của Justinian chủ yếu dựa vào các Định chế được xây dựng vào thế kỷ thứ XNUMX trước Công nguyên. Luật gia La Mã Gaius. Justinian nói rằng các Học viện được tạo ra để "giáo dục thanh thiếu niên."

2. Pandects (Digests) - câu nói của các luật sư La Mã nổi tiếng (Papinian, Paul, Gaius, Ulpian, Modestin), về cơ bản là các quy tắc của luật, được chia thành 50 cuốn.

3. Bộ luật (có 2 trong số các phiên bản của nó) - một bộ sưu tập hơn 3000 hiến pháp của triều đình, được chia thành các cuốn sách và tiêu đề.

4. Tiểu thuyết - hiến pháp của chính Justinian, được xuất bản sau khi mã hóa nổi tiếng.

6. Các hình thức tố tụng dân sự: thủ tục khởi kiện

Người La Mã không hình thành một khái niệm nào về yêu sách. Chỉ các khiếu nại riêng biệt phát sinh từ các tình huống cụ thể, dựa trên các nghĩa vụ cụ thể, mới được đưa ra. Đôi khi luật La Mã thậm chí còn được gọi là "hệ thống yêu sách", bởi vì người La Mã tin rằng không có yêu sách thì không có luật. Yêu cầu bồi thường như một phương tiện để đáp ứng yêu cầu theo quyết định của tòa án được thực hiện trong một quá trình dân sự.

Ở La Mã cổ đại, không có các cơ quan tư pháp nhà nước chuyên trách thường trực. Lúc đầu, các chức năng tư pháp, trong số những chức năng khác, được thực hiện bởi một số quan tòa; trong thời kỳ đế quốc, những quyền hạn này được giao cho một số quan chức nhất định. Trọng tài đã được thực hành rộng rãi.

Trong một thời gian dài, quá trình này tồn tại dưới dạng cá nhân (nghĩa là cần có sự tham gia trực tiếp của các bên trong quá trình tố tụng) và bằng miệng, nó mang đầy tính thủ tục.

Lịch sử của luật La Mã biết ba hình thức tố tụng dân sự khác nhau, liên tiếp thay thế nhau: lập pháp, chính thức, bất thường.

Cả quy trình lập pháp và xây dựng công thức đều được chia thành các giai đoạn trong ius và iudicio, trái ngược với quy trình đặc biệt.

Quy trình lập pháp (từ hành động lập pháp - hành động theo pháp luật) - hình thức lâu đời nhất của quy trình dân sự La Mã, được quy định trong các bảng của Luật của XII. Nó hoàn toàn là trang trọng và trang trọng.

Quá trình này được chia thành 2 giai đoạn: ius và iudicio.

Ở giai đoạn khởi đầu các chức năng tư pháp được thực hiện bởi quan tư pháp (thời cổ đại là quan chấp chính, sau này là pháp quan). Bị đơn đã ở giai đoạn này có thể công nhận yêu cầu bồi thường, trong trường hợp đó, quá trình tự động kết thúc với phần thắng của nguyên đơn. Nếu yêu cầu bồi thường không được công nhận, thẩm phán kêu gọi các nhân chứng xác nhận sự thật của vụ tranh chấp (litis Contestatio), sau đó quá trình này trở nên không thể đảo ngược và phải kết thúc bằng quyết định về vụ việc. Kể từ thời điểm đó, quy tắc bắt đầu hoạt động: bạn không thể nộp đơn khiếu nại lần thứ hai về cùng một vấn đề. Sau đó, thẩm phán đưa ra kết luận pháp lý sơ bộ về giá trị của vụ án cho thẩm phán mà nó được giới thiệu.

Tại sân khấu trong iudicio vụ việc được xét xử bởi một thẩm phán (trọng tài) do các bên bầu chọn. Anh đã xem xét các bằng chứng trong vụ án và đưa ra quyết định.

Quy trình lập pháp không ngụ ý kháng cáo đối với quyết định của tòa án đã được thông qua.

Yêu cầu bồi thường trong quá trình khởi kiện chỉ có thể được nộp theo một trong các công thức cụ thể sau: 1) sử dụng lời tuyên thệ (nếu đối tượng của yêu cầu bồi thường là một sự vật); 2) bằng cách yêu cầu bổ nhiệm một thẩm phán - theo quy định; 3) bằng cách yêu cầu bồi thường làm giàu (nếu đối tượng của yêu cầu bồi thường là tiền); 4) bằng cách đặt tay. Trong trường hợp này, nếu nguyên đơn thắng, bị đơn có thể bị đưa vào thế tù túng; 5) bằng cách tiếp quản các khoản nợ. Trong trường hợp này, nguyên đơn đã chiếm giữ đồ vật của bị đơn và dùng nó như một vật cầm cố (một hình thức bảo đảm yêu cầu bồi thường). Công thức kiện tụng này chỉ được sử dụng cho những tuyên bố quan trọng nhất (ví dụ, về những điều thiêng liêng).

Pháp luật Quy trình dân sự của La Mã là một ví dụ khá rõ ràng về quy trình đối đầu (buộc tội).

7. Khái niệm về công thức và quy trình đặc biệt

Pháp luật Quy trình dân sự của La Mã là một ví dụ khá rõ ràng về quy trình đối đầu (buộc tội).

Theo thời gian, pháp quan đã có được quyền tự do trong việc xây dựng bản chất của tranh chấp ("công thức") trước thẩm phán, điều này có thể đưa ra tất cả các loại quan hệ pháp luật mới với sự bảo vệ của pháp luật.

Do đó, thẩm phán bị ràng buộc bởi công thức pháp quan, công thức này đã trở thành cơ sở cho sự hình thành quy trình công thức. Anh ta đã nghiên cứu các tình tiết của vụ án, nhưng không thể thay đổi tư cách pháp lý của mình, đã được Pháp quan đưa ra trong công thức.

Quá trình chuyển đổi từ hành động pháp lý sang quy trình xây dựng chính thức tương ứng với quá trình chuyển đổi từ luật dân sự sang luật pháp quan.

Công thức pháp quan - một khái niệm chính trong quy trình xây dựng công thức. Công thức bắt đầu với việc bổ nhiệm một thẩm phán. Các phần còn lại của công thức được chia thành bắt buộc và tùy chọn.

Các phần bắt buộc của công thức:

1. Intentio - thực chất của các yêu cầu và sự phản đối của các bên.

2. Án lệ - tư cách pháp lý của vụ việc.

Các phần tùy chọn của công thức:

1. Demratio - giải thích bổ sung về mong muốn của các bên (trong trường hợp phức tạp).

2. Adiudicatio - cung cấp bởi pháp quan cho thẩm phán các cơ hội pháp lý bổ sung (ví dụ, phân chia tài sản thừa kế).

3. Exceptio - trong phần này, Pháp quan lưu ý những phản đối mà bị đơn có thể đưa ra đối với yêu cầu bồi thường (ví dụ, exceptio doli - một tham chiếu đến ý định của nguyên đơn khi giao kết hợp đồng).

4. Prescriptio - một điều khoản mà giá của yêu cầu bồi thường không được đặt chính xác.

Quá trình đặc biệt (sản xuất nhận thức) phát sinh khi lãnh thổ của Đế chế La Mã được mở rộng.

Các chức năng tư pháp vào thời điểm đó bắt đầu được thực hiện không phải bởi các quan tòa được bầu cử, mà bởi các quan chức triều đình được bổ nhiệm và các nhà lãnh đạo quân sự - kiểm sát viên của các tỉnh, quận trưởng, người đứng đầu cảnh sát La Mã, và cuối cùng, chính hoàng đế. Thẩm phán tiến hành quá trình một mình, nghe các bên, xem xét chứng cứ, đưa ra quyết định, thực hiện việc thi hành; có thể làm giảm các yêu cầu bồi thường (điều này không bình thường đối với các quy trình hợp pháp hóa và công thức hóa).

Hành động tố tụng chính vào thời điểm đó là sắc lệnh pháp quan vĩnh cửu (Yulian).

Theo thời gian, quá trình phi thường từ miệng chuyển thành văn bản, có được các tính năng khác của inquisitorial ™.

Trong một quá trình bất thường, nó được phép kháng cáo lại các quyết định tư pháp đã được thông qua, trong khi tòa án cao nhất đương nhiên là hoàng đế.

8. Khái niệm và các loại yêu cầu bồi thường. Giới hạn hành động

Yêu cầu - yêu cầu của nguyên đơn đối với bị đơn, được đệ trình thông qua thủ tục tư pháp được thiết lập và có thể bị cưỡng chế nếu được thỏa mãn. Mọi vụ kiện đều chứa đựng các khía cạnh vật chất và thủ tục.

Các yêu cầu bồi thường được phân loại dựa trên các cơ sở sau:

1. Cá nhân (trong rem - đề cập đến danh tính của bị cáo) và thực (trong cá nhân - nhằm mục đích yêu cầu những điều, ví dụ, yêu cầu minh oan và phủ định).

2. Khiếu nại theo luật dân sự và các vụ kiện theo luật pháp quan.

3. Theo sự phân bố nghĩa vụ chứng minh: trực tiếp (mọi người chứng minh yêu cầu của mình); các yêu cầu trong đó nguyên đơn được miễn chứng minh; tuyên bố dựa trên hư cấu (công nhận hợp pháp các sự kiện không thực sự tồn tại); các vụ kiện theo cách tương tự (được dùng như một trong những phương tiện để xây dựng luật mà không thay đổi văn bản của luật).

4. Theo bản chất của yêu cầu bồi thường: phục hồi (vì sự hài lòng, nghĩa là để khôi phục lại tình trạng bị vi phạm của các quyền tài sản, những yêu cầu đó còn được gọi là bồi thường); hình phạt (về việc thu tiền phạt); hỗn hợp (reipersecutory + đá phạt).

Các vụ kiện phổ biến (hành động phổ biến) được đưa ra riêng lẻ. Những khiếu nại như vậy có thể được gửi bởi bất kỳ công dân nào, không chỉ người có quyền bị vi phạm (ví dụ, khiếu nại về việc bị đổ hoặc vứt bỏ).

Luật La Mã cổ điển chỉ biết một cái gì đó tương tự như cái mà bây giờ được gọi là thời hiệu, cụ thể là thời hạn pháp lý để nộp đơn kiện. Sự khác biệt giữa thời hiệu và thời hiệu là việc hết thời hiệu tự nó, không có ngoại lệ nào, chấm dứt quyền yêu cầu bồi thường, trong khi thời hiệu chỉ có hiệu lực do nguyên đơn không hành động. Ví dụ, nếu không có lý do gì để đưa ra yêu cầu bồi thường ngay lập tức (giả sử nguyên đơn nhận được xác nhận khoản nợ của mình từ bị đơn), thì thời hạn giới hạn sẽ bị gián đoạn và thời hạn giới hạn bắt đầu lại; quá trình của thời kỳ pháp lý không bị gián đoạn trong bất kỳ trường hợp nào.

Thời hạn theo nghĩa hiện đại chỉ xuất hiện trong luật La Mã vào thế kỷ thứ 30, thời hạn của nó được ấn định là XNUMX năm. Thời điểm bắt đầu của giai đoạn này được xác định bằng thời điểm khiếu nại phát sinh.

Thời hiệu có thể bị đình chỉ miễn là có những trở ngại hợp lệ trong việc khởi kiện (ví dụ: vắng mặt trong một vấn đề công cộng). Sau khi loại bỏ chướng ngại vật như vậy, quá trình kê đơn vẫn tiếp tục.

Khoảng thời gian giới hạn có thể bị gián đoạn (cụ thể là do người có nghĩa vụ công nhận yêu cầu bồi thường, bằng cách nộp đơn yêu cầu), trong trường hợp này, thời gian đã trôi qua (trước khi bị gián đoạn) không được tính đến, tức là sau đó, chỉ có thể bắt đầu liệu trình của một đơn thuốc mới.

9. Chủ thể của luật tư. Khái niệm cá nhân và năng lực pháp luật

Đối tượng của luật tư La mã - những người có năng lực pháp lý, tức là khả năng có quyền và chịu trách nhiệm. Có cá nhân và pháp nhân.

Theo luật La Mã, một cá nhân được công nhận là có đầy đủ năng lực nếu anh ta sở hữu cả ba trạng thái. Năng lực pháp lý đầy đủ trong lĩnh vực luật tư bao gồm các yếu tố chính sau: ius conubii (quyền kết hôn hợp pháp theo kiểu La Mã); ius Commercialcii (quyền hoạt động với tư cách là chủ thể của các quan hệ nghĩa vụ thực sự và pháp lý); di chúc factio (quyền để lại di sản và thừa kế tài sản).

Năng lực pháp lý phát sinh từ một cá nhân ngay từ khi được sinh ra (tuy nhiên, một bào thai đã thụ thai nhưng chưa được sinh ra - một thai nhi - trong một số trường hợp nhất định có thể được công nhận là người thừa kế). Sinh đẻ được coi là sự tách rời thai nhi sinh ra khỏi người mẹ, trong khi đứa trẻ phải được sinh ra đủ tháng và còn sống và tồn tại như vậy trong một thời gian nhất định (tức là sẩy thai không được công nhận là có khả năng hợp pháp), có hình dáng giống người.

Theo luật La Mã, 3 tư cách được thiết lập cho một cá nhân:

1. Tình trạng tự do: những người sở hữu nó được coi là tự do, những người còn lại là nô lệ.

2. Tình trạng công dân: những người sở hữu nó được coi là công dân La Mã, những người còn lại - không phải là công dân. Những người không phải công dân được chia thành người Latinh (cư dân của các thành phố Ý đã nhận được quyền công dân La Mã sau một cuộc chiến tranh đồng minh vào thế kỷ 212 trước Công nguyên) và peregrines (người nước ngoài nhận quốc tịch La Mã theo sắc lệnh của hoàng đế Caracalla năm XNUMX). Latins và Peregrines có năng lực pháp lý dân sự trong khuôn khổ luật pháp quan và luật của các dân tộc.

3. Tình trạng gia đình: những người có nó được coi là chủ hộ, những người còn lại - chủ thể.

Suy giảm năng lực pháp luật dân sự được thể hiện ở việc một người mất đi một hoặc nhiều tình trạng: tình trạng hôn nhân (ví dụ, khi nhận con nuôi); tình trạng công dân (tự động cũng là tình trạng gia đình, nếu có), ví dụ, khi một công dân La Mã bị trục xuất khỏi La Mã (và theo đó, bị tước quyền công dân của mình); tình trạng tự do (tự động cũng là tình trạng công dân và tình trạng gia đình, nếu có), - có nghĩa là sự chấm dứt hoàn toàn năng lực pháp luật.

Các hình thức phủ nhận năng lực pháp luật khác:

1. Infamia (suy giảm danh dự công dân) được chỉ định theo thứ tự chịu trách nhiệm về một số tội nhất định (ví dụ, giám hộ có đức tin xấu), được trao cho một số khiếu nại (ví dụ, từ các hợp đồng đại lý và đối tác), được áp dụng trong trường hợp vi phạm các quy tắc nhất định của luật hôn nhân và gia đình (ví dụ: bigamy). Một người bị xâm phạm không thể thực hiện một số chức năng công cộng (ví dụ: làm người giám hộ).

2. Intestabilitas là đối tượng của những người từ chối xác nhận tính hợp lệ của giao dịch dân sự nếu họ tham gia với tư cách là người chứng kiến hoặc người cân. Hậu quả tương tự như ở infamia.

10. Địa vị pháp lý của công dân La Mã. năng lực pháp lý

Chỉ những người có tư cách công dân, tức là Công dân La Mã phải tuân theo luật dân sự.

Quyền công dân có được nhờ khi sinh ra (từ cuộc hôn nhân La Mã), nhờ được giải phóng khỏi chế độ nô lệ (nếu chủ nhân là công dân, quy tắc là người được tự do nhận được địa vị như chủ của mình), nhờ việc chấp nhận một người nước ngoài bởi một công dân La Mã, bằng cách cấp cho một người đó quyền công dân của nhà nước La Mã.

Quyền công dân đã bị mất do tự nguyện từ chối khi chuyển đến từ Rome (cũng như trong quá trình trục xuất), khi một người bị biến thành nô lệ.

Ngoài năng lực pháp luật, năng lực pháp luật còn được phân biệt, tức là khả năng thực hiện các quyền và nghĩa vụ thông qua hành động của một người.

Những người dưới 6 tuổi hoàn toàn không đủ năng lực. Ở độ tuổi 6-14 tuổi (6-12 tuổi đối với trẻ em gái), một người chỉ có thể thực hiện những giao dịch đòi hỏi sự làm giàu của trẻ vị thành niên. Khi đến tuổi 14 (12 tuổi đối với trẻ em gái), một người đã được công nhận là có đầy đủ năng lực. Đồng thời, quyền giám hộ có thể được thiết lập đối với những người dưới 25 tuổi; theo các giao dịch của họ, họ có thể yêu cầu pháp quan bồi hoàn.

Luật La Mã cũng hạn chế năng lực pháp lý của những người bệnh tâm thần và tiêu xài hoang phí, cũng như phụ nữ.

quyền giám hộ và quyền giám hộ - các công trình xây dựng hợp pháp, với sự trợ giúp của những người thiếu năng lực pháp lý vì lý do này hay lý do khác đã được bổ sung.

Trong trường hợp này, một người được chỉ định để hỗ trợ người mất năng lực, người bị hạn chế năng lực pháp luật trong việc thực hiện các giao dịch và bảo vệ quyền và lợi ích hợp pháp của họ.

Đôi khi việc giám hộ và giám hộ cũng được chỉ định liên quan đến những người có năng lực, nhưng năng lực pháp lý không đầy đủ (ví dụ, liên quan đến các chủ thể là người lớn trong gia đình).

Quyền giám hộ (fufe / a) được thiết lập đối với trẻ em và phụ nữ vị thành niên.

Quyền giám hộ (cá trắng) có thể được thiết lập đối với những người từ tuổi trưởng thành cho đến khi họ 25 tuổi, cũng như đối với những người phung phí và bệnh tâm thần.

Người giám hộ tự mình thực hiện các hành động pháp lý cho người được giám hộ hoặc được sự đồng ý của người được giám hộ ngay tại thời điểm họ được ủy quyền.

Người được ủy thác có thể đồng ý cho người giám hộ thực hiện một hành vi pháp lý cả trước và sau khi ủy thác của nó.

Quyền giám hộ (giám hộ) có thể được chỉ định theo ý chí hoặc theo luật (theo quyết định của pháp quan, được sự chấp thuận của tòa án).

Người giám hộ (người được giám hộ) phải hành động vì lợi ích của người được giám hộ. Anh ta phải chịu trách nhiệm về việc này, được bảo đảm bằng các yêu cầu thích hợp (ví dụ, từ phía người được giám hộ giải phóng khỏi nơi giam giữ). Nếu người giám hộ (người giám hộ) được nhà nước bổ nhiệm (quan tòa), thì theo một trình tự nhất định, người đó sẽ giữ quyền kiểm soát các hoạt động của mình để bảo vệ lợi ích của người được giám hộ.

11. Địa vị pháp lý của nô lệ

Nô lệ không có năng lực pháp luật, họ không phải là chủ thể, mà là đối tượng của luật, sự vật. Tuy nhiên, vẫn có những cái nhìn nhất định về việc công nhận nhân cách con người của nô lệ như một quyền (đặc biệt, nơi chôn cất nô lệ, giống như bất kỳ người nào, được coi là thiêng liêng). Vị thế của nô lệ trong thời kỳ cộng hòa cuối và thời kỳ đầu của đế chế đặc biệt khó khăn. Ví dụ, vào năm thứ 9, một chuyên gia tư vấn senatus đã được thông qua, quy định rằng khi chủ nhân bị giết, tất cả nô lệ đi cùng chủ nhân và không đến trợ giúp của ông ta đều phải chịu án tử hình.

Đồng thời, nô lệ có thể đại diện cho lợi ích của công dân (chủ của mình) trong lưu thông dân sự, nhưng chỉ khi các giao dịch được thực hiện vì lợi ích của chủ. Cho đến một thời điểm nhất định, chủ không chịu trách nhiệm về các giao dịch do nô lệ của mình thực hiện (nghĩa là nô lệ thực hiện các nghĩa vụ bằng hiện vật mà không được yêu sách bảo vệ, bởi vì nô lệ hoàn toàn không có gì để yêu cầu). Sau đó, luật pháp quan vẫn thừa nhận trách nhiệm của thuyền trưởng đối với các hành động của nô lệ thay mặt mình, các nghĩa vụ mà nô lệ (ví dụ, người quản lý, thuyền trưởng) thay mặt cho thuyền trưởng bắt đầu được hưởng quyền yêu cầu bảo vệ.

Trong thời kỳ cổ điển của sự phát triển của luật La Mã, các chủ nhân bắt đầu phân bổ tài sản riêng cho nô lệ của họ để quản lý độc lập - peculia. Trách nhiệm của chủ nhân đối với các nghĩa vụ mà nô lệ đã thực hiện được giới hạn trong phạm vi đặc thù của nô lệ này (nếu chủ nhân không thu được gì trực tiếp từ nghĩa vụ này), vì điều này, pháp quan đã đưa ra một hành động đặc biệt. Sau cái chết của một nô lệ, peculium thường được trả lại cho chủ sở hữu nô lệ, khi nô lệ được trả tự do, peculium thường được để lại cho anh ta, mặc dù quy tắc chung vẫn là peculium là một phần tài sản của chủ sở hữu. của nô lệ đã được trao cho peculium.

Chế độ nô lệ được thành lập do sinh ra (từ một người mẹ nô lệ) hoặc do mua lại. Trong trường hợp thứ hai, những người bị bắt giữ rơi vào cảnh nợ nần (ở giai đoạn đầu của sự phát triển của luật La Mã), những người trốn tránh việc nhập ngũ, cũng như những tên trộm bị bắt quả tang, và những tên tội phạm bị kết án tử hình hoặc làm việc vô thời hạn trong hầm mỏ. , đã trở thành nô lệ. Ngoài ra, một phụ nữ có thể bị bắt làm nô lệ vì quan hệ tình dục với nô lệ.

Chế độ nô lệ chấm dứt chủ yếu là liên quan đến cái chết của một nô lệ. Tuy nhiên, việc nhân quyền (tức là cấp cho nô lệ tình trạng tự do) cũng có thể xảy ra. Việc truyền nhân lực có thể được thực hiện theo cả luật dân sự và pháp quan. Đồng thời, ngay cả sau khi được cải tạo, người được tự do vẫn giữ một mối quan hệ pháp lý nhất định với chủ cũ của mình (người bảo trợ), trong những điều kiện nhất định (sự thiếu tôn trọng đối với người bảo trợ, hiểu theo nghĩa rất rộng), anh ta thậm chí có thể bị bắt làm nô lệ một lần nữa. Ngoài ra, đôi khi nô lệ được trả tự do trên cơ sở quyết định của cơ quan nhà nước có thẩm quyền (ví dụ: theo chỉ dụ của hoàng đế).

12. Pháp nhân

Chính thuật ngữ "pháp nhân" không có trong luật La Mã, nó chỉ được xây dựng bởi các nhà chú giải thời Trung cổ.

Với tư cách là những người tham gia vào các quan hệ luật tư, các nguồn La Mã thường đề cập đến các tổ chức (ví dụ, các trường cao đẳng, thường được hình thành trên cơ sở chuyên nghiệp). Tất cả các tiêu chuẩn về trường cao đẳng bắt nguồn từ thực tế là tổ chức này hoạt động như một thể nhân, tức là là một chủ thể chính thức của luật tư. Thành viên của hội đồng quản trị có thể thay đổi, tuy nhiên, điều này không làm thay đổi tính cách của hội đồng quản trị. Một số trường cao đẳng La Mã đã tồn tại trong nhiều thế kỷ. Như vậy, một pháp nhân không phụ thuộc vào những cá nhân tham gia vào các hoạt động của nó. Trường đại học có tư cách thành viên riêng, các quy tắc nhất định được xây dựng trong các văn bản luật, với tư cách là đại diện của trường đại học trong việc lưu thông dân sự, các cơ quan quản lý có thẩm quyền của nó hành động. Trường có tài sản riêng biệt, được hình thành từ sự đóng góp của các thành viên. Hội đồng quản trị có thể thực hiện các giao dịch và do đó, phải chịu trách nhiệm về các giao dịch đó.

Người La Mã đặt nền móng cho việc phân chia pháp nhân thành các loại.

Cổ xưa nhất là các thực thể pháp lý của một loại hình công ty, dựa trên tư cách thành viên: trường đại học, xưởng, thành phố tự quản. Hội đồng quản trị (ví dụ, linh mục) là những người lâu đời nhất trong số họ, chúng được tạo ra cho các mục đích phi thương mại (xã hội) khác nhau, tức là, trong ngôn ngữ pháp lý hiện đại, chúng có tư cách là hiệp hội công cộng. Hội thảo - các hiệp hội nghề nghiệp phi lợi nhuận của những người tham gia vào một loại hình đánh bắt cụ thể. Thành phố được hình thành trong thời kỳ cộng hòa và vào thời kỳ đầu của các hiệu trưởng ở các thành phố đã được trao quy chế đặc biệt của một tập đoàn lãnh thổ tự quản. Trong trường hợp này, các thành viên của đô thị đều là cư dân của thành phố.

Pháp nhân công ty dựa trên nguyên tắc dân chủ: các hoạt động của tập đoàn được quyết định bởi các thành viên của nó, những người thông qua, cụ thể là điều lệ và hình thành các cơ quan quản lý.

Đối với các hoạt động thương mại, thỏa thuận liên quan được tạo ra quan hệ đối tác, mà không phải là một pháp nhân. Thành phần cá nhân của quan hệ đối tác không thay đổi và được xác định bởi thỏa thuận đối tác; nếu thành phần cá nhân của nó thay đổi, thì thỏa thuận cũng phải được thay đổi. Thành phần có thể thay đổi mà không thay đổi hợp đồng chỉ có thể thực hiện được trong quan hệ đối tác giữa nông dân đóng thuế.

Ngoài các tập đoàn, còn có thể chế, dựa trên sự tách biệt của một người đối với một phần tài sản của mình, do một viên chức do chủ sở hữu chỉ định quản lý. Trong lịch sử, cơ quan đầu tiên là ngân khố hoàng gia (cá), được quản lý bởi một người được các hoàng tử bổ nhiệm đặc biệt cho mục đích này. Hoạt động của fiscus không được điều chỉnh bởi công chúng, mà bởi luật tư, tức là nó chính xác không phải là một cơ quan nhà nước, mà là một thực thể pháp lý - một thể chế (trong trường hợp này, người sáng lập là hoàng đế, vì về mặt hình thức con cá được coi là thuộc về các hoàng tử với tư cách là một cá nhân và một công dân La Mã).

13. Gia đình La Mã cổ đại. Mối quan hệ họ hàng của Agnatic và cognatic

Ban đầu, ở La Mã cổ đại, quan hệ họ hàng cũng được xác định bằng cách phục tùng chủ gia đình (paterfamilias). Tất cả những người chịu sự cai trị của một người chủ gia đình, bất kể sự hiện diện của quan hệ huyết thống giữa họ, đều được coi là họ hàng. Mối quan hệ họ hàng như vậy được gọi là agnatic, và những người họ hàng có mối quan hệ như vậy - đá thạch anh. Vì vậy, một người con gái đã kết hôn và thuộc quyền của một chủ gia đình mới không còn là họ hàng của cha, anh em, và ngược lại, một người ngoài được chủ gia đình nhận làm con nuôi sẽ trở thành người thân của họ. Việc rút khỏi quyền lực của người cha đã chấm dứt mọi ràng buộc pháp lý giữa người có liên quan và gia đình cũ của anh ta, vì trong thời cổ đại, sự hợp tác không có ý nghĩa pháp lý nếu nó không được kết hợp với việc nằm dưới quyền của người cha - hộ gia đình.

Với sự phát triển của các mối quan hệ kinh tế và sự suy yếu của các nền tảng phụ hệ, cái gọi là quan hệ họ hàng (cognatio) - sự hợp tác, dựa trên một nguồn gốc chung, cuối cùng đã thay thế hoàn toàn mối quan hệ trọng nông.

Đối với quan hệ họ hàng, dòng và bằng cấp được phân biệt. Một dòng họ hàng trực tiếp kết nối những người theo thứ tự tuần tự với nhau, chẳng hạn như cha, con trai, cháu trai. Dòng bên là hợp nhất những người có chung một tổ tiên (anh, chị, em, chú, cháu). Một đường thẳng có thể tăng dần và giảm dần, tùy thuộc vào việc nó được vẽ từ con cháu đến tổ tiên hay từ tổ tiên sang con cháu.

Mức độ quan hệ họ hàng được xác định bởi số lần sinh mà những người được so sánh phải xa nhau. Số lần sinh được tính từ một tổ tiên chung. Ví dụ, anh trai và em gái có quan hệ họ hàng với nhau trong văn bằng hai. Đồng thời, những người cùng huyết thống được phân biệt giữa các anh chị em, tức là có nguồn gốc từ cha mẹ chung và cùng huyết thống, những người có thể có cha chung (cùng dòng máu) hoặc mẹ chung (cùng dòng máu).

Tài sản được phân biệt với quan hệ họ hàng là quan hệ giữa vợ và họ hàng của vợ, giữa vợ và họ hàng của chồng, hoặc giữa những người thân thích của cả hai vợ chồng. Tài sản, giống như quan hệ họ hàng, được phân biệt theo mức độ tương ứng với mức độ quan hệ họ hàng giữa người phối ngẫu và người thân của anh ta, mức độ tài sản được xác định.

Mức độ quan hệ có ý nghĩa quan trọng trong việc thừa kế và hôn nhân, vì hôn nhân giữa những người thân ruột thịt không được phép. Sự cấm đoán này cũng mở rộng đến mức đóng cửa tài sản.

14. Khái niệm và bản chất của hôn nhân, các loại hôn nhân

Gia đình được hình thành thông qua hôn nhân. Nhà luật học cổ điển Modestin đã định nghĩa hôn nhân La Mã là "sự kết hợp của một người nam và một người nữ, sự kết hợp của tất cả sự sống, cộng đồng của luật thiêng liêng và con người." Cách giải thích duy tâm về hôn nhân này không phù hợp với tình trạng thực tế của vấn đề: ngay cả trong thời kỳ cổ điển, người phụ nữ còn lâu mới trở thành bạn đời bình đẳng của chồng mình. Theo một số nhà nghiên cứu, cách hiểu chung này phản ánh sự phụ thuộc của quy định quan hệ hôn nhân và gia đình vào các quy phạm pháp luật có nguồn gốc hai mặt: như một biểu hiện của các yêu cầu của "luật nhân loại", hôn nhân phải tuân theo sự thiết lập của luật dân sự, như một biểu hiện của các yêu cầu của "luật thiêng liêng" sự kết hợp hôn nhân phải đáp ứng các yêu cầu quy định cao nhất về đạo đức và bản chất tôn giáo, do luật pháp con người giả định.

Cho đến thời kỳ Justinian, luật gia đình La Mã đã phân biệt giữa hôn nhân theo luật lệ La Mã, hôn nhân hợp pháp của người La Mã giữa những người có ius conubii, và matrimonium iuris gentium giữa những người không có quyền đó. Trong luật tiền Justinian, họ phân biệt hai loại hôn nhân.

Lần đầu tiên xem đã có một cuộc hôn nhân kiêm manu mariti, tức là kết hôn theo thẩm quyền của chồng, do người vợ hoặc dưới quyền của người chồng, hoặc dưới quyền của chủ gia đình, nếu chính người chồng là một chủ thể. Bước vào một cuộc hôn nhân như vậy chắc chắn có nghĩa là người vợ bị coi thường là cực hạn: nếu trước khi kết hôn người vợ là nhân vật chính (trong quyền lực của chính mình), thì sau khi kết hôn ngồi tapi (trong quyền lực của người khác) cô ấy trở thành nhân vật người ngoài hành tinh iuris. Nếu trước khi kết hôn, cô ấy ở dưới quyền (đương nhiệm) của cha cô ấy, thì sau khi tham gia vào kiểu hôn nhân này, cô ấy thuộc quyền của chồng hoặc người bạn đời của anh ấy, nếu người chồng nằm dưới quyền của cha cô ấy, và trở thành agnat của gia đình chồng.

Kiểu hôn nhân thứ hai - sine manu mariti, trong đó người vợ vẫn phải chịu sự quản lý của chủ nhà cũ hoặc là một người độc lập. Nhìn bề ngoài, kiểu hôn nhân này tương tự như kiểu vợ lẽ, nhưng không giống kiểu hôn nhân sau, nó có một ý định đặc biệt - thành lập một gia đình La Mã, sinh con và nuôi dạy con cái. Hôn nhân sine manu phải được gia hạn hàng năm. Sống trong nhà chồng được một năm, người vợ tự động nằm dưới quyền của anh ta - theo quy định. Theo luật của các Bảng XII, người phụ nữ không muốn chồng thiết lập quyền lực trên mình bằng thực tế chung sống lâu dài phải ra khỏi nhà ba đêm mỗi năm và do đó kéo dài cả năm. sở hữu lâu dài của cô ấy.

Tạo ra một hệ thống quan hệ khác nhau giữa vợ và chồng, hôn nhân ngồi tapi và hôn nhân sine manu khác nhau rõ rệt về thứ tự kết thúc và kết thúc. Hôn lễ của Sit Tapi đòi hỏi phải tuân theo một số nghi thức nhất định, đó là một hành động chính thức. Hôn nhân sine manu là một hành động không chính thức. Kiểu hôn nhân này được coi như một số trạng thái thực tế. Đồng thời, đi kèm với nó là những hậu quả pháp lý nhất định.

15. Giao kết và chấm dứt hôn nhân. vợ lẽ

Tiền đề pháp lý cho hôn nhân người đã tham gia vào cuộc hôn nhân La Mã hợp pháp được cho là có quyền kết hôn. Trước thời Justinian, trên cơ sở này, một số loại người nước ngoài (những người không có quyền công dân La Mã) không thể tham gia một cuộc hôn nhân La Mã hợp pháp. Theo luật của Justinian, khi hầu hết tất cả các thần dân của nhà nước La Mã đều có quyền công dân La Mã, việc không có conubium có thể là kết quả của mối quan hệ thân thiết hoặc tài sản giữa những người muốn kết hôn.

Cuộc hôn nhân thực sự chia thành hai sự kiện riêng biệt theo ý nghĩa pháp lý của chúng: lễ đính hôn và lễ kết hôn sau đó. Vào thời cổ đại, việc hứa hôn của các thần dân (iuris ngoài hành tinh) được thực hiện bởi những người bạn đời của họ mà không có sự tham gia của các bác sĩ. Sau đó, lễ đính hôn được thực hiện bởi cô dâu và chú rể với sự đồng ý của gia đình hai bên. Trong thời gian sau, việc đơn phương từ chối kết hôn sau khi đã hứa hôn tạo cho bên kia quyền yêu cầu bồi thường thiệt hại đã gây ra.

Thời điểm chính của việc kết hôn trên thực tế, đã tạo ra tất cả các hậu quả có tính chất nhân thân và tài sản do pháp luật quy định, được công nhận là đưa vợ về nhà chồng; tất cả các thủ tục nghi lễ khác chỉ tượng trưng cho hôn nhân, nhưng không được coi là điều kiện chính thức để bắt đầu hôn nhân.

Với sự phát triển của luật pháp ở La Mã cổ đại, đã có một quá trình làm héo mòn hoặc suy yếu vai trò của các hình thức hôn nhân cũ. Song song với đó là việc thông qua hôn nhân không chính thức thông qua một thỏa thuận đơn giản giữa nam và nữ về chung sống với nhau.

Thủ tục chấm dứt hôn nhân tapi sin và tapi ngồi là khác nhau. Việc đầu tiên có thể được chấm dứt không chỉ theo thỏa thuận của vợ hoặc chồng mà còn theo ý chí tự do của một trong các bên. Việc ly hôn trong thời kỳ hôn nhân của Sit Tapi chỉ có thể xảy ra theo sự chủ động của người chồng.

Hôn nhân phải được phân biệt vợ lẽ, những thứ kia. Việc chung sống vĩnh viễn (và không phải ngẫu nhiên) của một người nam và một người nữ được phép hợp pháp, tuy nhiên, điều này không đáp ứng các yêu cầu của hôn nhân hợp pháp. Concubin không chia sẻ vị trí xã hội của chồng, và những đứa con từ thời chung sống như vậy không thuộc quyền cha mẹ của ông ấy (quyền của người cha). Mặc dù thực tế là, nhìn chung, gia đình La Mã là một vợ một chồng, một người đàn ông trong thời kỳ Cộng hòa có thể kết hôn hợp pháp với một người phụ nữ và đồng thời làm vợ lẽ với người khác.

16. Quyền năng của người cha

Quyền lực của người cha (patria potestas), ban đầu là không giới hạn, dần dần mềm đi theo sự phát triển của xã hội La Mã cổ đại. Nguyên nhân chính của điều này là do sự tan rã của gia đình nông dân trước đây (liên quan đến sự phát triển của các trang trại chiếm hữu nô lệ), sự phát triển của nghề thủ công ở các thành phố: những người con trai ngày càng lãnh đạo các hộ gia đình độc lập. Cùng với đó, những người con trai có được một vị trí độc lập trong quân đội thường trực và trong bộ máy nhà nước, và thậm chí trước khi họ đến tuổi già.

Các cách để thiết lập thẩm quyền của người cha:

1. Sự ra đời của một đứa trẻ từ những cặp cha mẹ đã kết hôn hợp pháp này.

2. Hợp pháp hóa (người cha hợp pháp hóa con trai mình sinh ra ngoài giá thú): 1) cuộc hôn nhân tiếp theo của cha mẹ của đứa con ngoài giá thú; 2) bằng cách lấy một bảng điểm thích hợp của hoàng gia; 3) bằng cách ghi danh con trai ngoài giá thú làm thành viên của thượng viện thành phố, kết hôn của con gái ngoài giá thú với thành viên của thượng viện thành phố.

3. Nhận con nuôi. Có thể nhận một người thuộc quyền của một chủ hộ khác, hoặc một người không thuộc đối tượng này.

Trong lĩnh vực quan hệ tài sản trẻ em sống sót đã sớm được chấp nhận giao dịch thay mặt cho chính họ. Nhưng tất cả các quyền từ các giao dịch đó phát sinh cho chủ hộ. Trong trường hợp đối tượng thực hiện hành vi mê sảng, nạn nhân được yêu cầu bồi thường.

Trong luật cộng hòa các đối tượng không có tài sản riêng của họ: tất cả mọi thứ thuộc về chủ sở hữu.

Trong thời kỳ cổ điển, đối tượng trẻ em bắt đầu, giống như nô lệ, để phân bổ peculium (peculium). Ngoài bệnh đặc thù nhận được từ người cha, viện đặc thù quân sự đã xuất hiện, tức là tài sản do con trai thực hiện nghĩa vụ quân sự hoặc liên quan đến tài sản đó (tiền lương, chiến lợi phẩm). Sau đó, tình trạng pháp lý của peculia được mở rộng cho tất cả các loại mua lại của con trai, được thực hiện trong nhà nước, tòa án, tinh thần và dịch vụ khác. Trong thời kỳ quân chủ tuyệt đối, chủ thể còn được thừa nhận quyền sở hữu đối với tài sản có được từ bên mẫu.

Căn cứ để chấm dứt quyền làm cha:

1. Cái chết của chủ hộ hoặc chủ thể.

2. Mất quyền tự do hoặc quyền công dân (capitis deminutio maxima hoặc capitis deminutio media) bởi chủ gia đình hoặc chủ thể.

3. Tước quyền của chủ hộ (ví dụ, nếu anh ta rời khỏi đối tượng mà không có sự giúp đỡ).

4. Cấp dưới có được một chức danh danh dự (ví dụ: lãnh sự, giám mục).

5. Giải phóng, tức là giải phóng chủ thể khỏi quyền lực của chủ hộ (dưới hình thức kỷ luật dân sự hoặc sử dụng quyền tư pháp của pháp quan). Việc giải phóng có thể bị hủy bỏ trong trường hợp đối tượng cũ không hài lòng. Trong luật của người Justinian, việc giải phóng đã được thực hiện: 1) bằng cách nhận được bản chiếu lại của triều đình, được ghi trong biên bản của tòa án; 2) đơn của chủ hộ được ghi vào biên bản của tòa án; 3) sự cung cấp thực tế trong một thời gian dài của một vị trí độc lập cho cấp dưới.

17. Khái niệm và các loại quyền tài sản. Emphyteusis và superficies

Quyền như vậy được gọi là có thật, tạo cơ hội cho người có quyền tác động trực tiếp đến sự vật, hay nói cách khác, chủ thể (đối tượng) của quyền đó là sự vật. Quyền tài sản là tuyệt đối (được bảo vệ tuyệt đối), tức là được bảo vệ bởi một vụ kiện chống lại bất kỳ người vi phạm quyền, bất kể đó là ai (hành động trong rem).

Quyền tài sản được đặc trưng bởi các thuộc tính sau (quyền tài sản đi sau vật) và ưu điểm (so với luật nghĩa vụ, ví dụ, quyền yêu cầu được cung cấp bằng một khoản cầm cố được đáp ứng ưu tiên).

Các loại quyền thực

Việc phân loại quyền tài sản thành quyền thực tế và quyền trách nhiệm pháp lý không được chính các luật sư La Mã đề cập đến. Đồng thời, họ phân biệt giữa yêu cầu thực sự (hành động trong rem, phát sinh từ quyền trong rem) và yêu cầu cá nhân (hành động trong cá nhân, phát sinh từ quyền nghĩa vụ).

Quyền tài sản bao gồm quyền có tài sản và quyền đối với những thứ của người khác.

Nhóm cuối cùng bao gồm:

1. Luật dễ dãi (nô lệ).

2. Luật cầm cố (quyền cầm cố).

3. khí thũng - quyền sở hữu tài sản sử dụng lâu dài, có thể chuyển nhượng, thừa kế đối với đất nông nghiệp của người khác với một khoản phí. Thiết chế pháp lý này được người La Mã vay mượn từ luật pháp Hy Lạp cổ đại, và được sử dụng để cho thuê đất ở các tỉnh của La Mã. Khí phế thũng có thể được di truyền, nó có thể bị xa lánh theo một cách khác. Chủ sở hữu của cây emphyteusis (emphyteut) có quyền sở hữu bảo vệ, có nghĩa vụ theo dõi độ phì nhiêu của đất. Chủ sở hữu của một khu đất như vậy đã nhận được khoản thanh toán hàng năm (quy định) cho nó, có cơ hội trả lại thửa đất đã xác định cho mình, nhưng không phải là tùy tiện, mà chỉ khi người chuyển nhượng vi phạm các điều kiện sử dụng thửa đất (làm xấu đi hoặc không trả tiền theo quy luật) hoặc chính anh ta từ bỏ quyền của mình. Khi bán một mảnh đất, người mua bán có nghĩa vụ thông báo cho chủ sở hữu mảnh đất, người có quyền từ chối lần đầu trong vòng hai tháng.

4. siêu hư cấu - quyền sử dụng lâu dài, có thể chuyển nhượng, di truyền đối với một tòa nhà trên mảnh đất đô thị của người khác với một khoản phí. Đây là một định chế pháp lý La Mã cổ đại ban đầu liên quan đến quyền phát triển một khu đất đô thị (chủ yếu là xây dựng một tòa nhà dân cư trên đó). Chủ sở hữu siêu tài sản không trở thành chủ sở hữu của ngôi nhà do mình xây dựng trên đất của người khác, nhưng có quyền sở hữu, sử dụng và định đoạt có giới hạn (với sự cho phép của chủ sở hữu) ngôi nhà nói trên. Nói chung, tình trạng pháp lý của siêu hư cấu tương tự như tình trạng pháp lý của bệnh emphyteusis (đặc biệt, điều này áp dụng cho việc bồi thường của nó).

18. Phân loại sự vật

Sự phân chia các sự vật thành có thể xử lý được (res mancipi) và không có khả năng xử lý (res pes mancipi). Được giải phóng trong thời kỳ cộng hòa bao gồm những thứ có giá trị nhất về mặt nông nghiệp (đất đai của Ý, gia súc lao động, nô lệ, đất đai), khi chúng bị xa lánh, một thể chế luật dân sự đặc biệt như sự giải phóng đã được sử dụng. Tất cả những thứ khác đều không có người lái.

Tùy thuộc vào doanh thu những thứ được chia thành những thứ đang lưu thông dân sự (đang được ủy quyền) và những thứ được rút khỏi lưu thông dân sự (ví dụ, đường, hồ chứa nước chảy).

Những thứ thuộc về cơ thể (res corporalis) và hợp nhất (res kết hợp, ví dụ, dễ dàng và tuyên bố).

Việc phân chia mọi thứ thành có thể di chuyển được (điện thoại di động res) và không thể di chuyển (di động được) đã thay thế sự phân chia thành có thể xử lý được và không có quản lý.

Những thứ được xác định riêng (các loài) có các dấu hiệu cố định trong luật pháp, với sự trợ giúp của chúng có thể được phân biệt với tất cả những thứ khác, chúng là không thể thay thế về mặt pháp lý, cái chết của chúng chấm dứt nghĩa vụ thay cho chúng. Những thứ được xác định bởi các đặc điểm chung (chi), được xác định thông qua một thuộc tính chung (ngũ cốc, rượu, dầu) và được mô tả bằng số lượng, trọng lượng hoặc thước đo. Những thứ như vậy có thể thay thế về mặt pháp lý, cái chết của họ không chấm dứt nghĩa vụ đối với họ.

Các mặt hàng đã tiêu thụ chết do một hành động sử dụng một thứ (thực phẩm), là "vật phẩm". Chúng không thể được cho thuê. Những thứ không được tiêu thụ có thể được sử dụng nhiều lần với việc bảo toàn chất ban đầu (đất).

Mọi thứ rất đơn giản và phức tạp. Trước hết, hãy nổi bật những thứ chia được và không chia được. Một bộ phận của vật chia được không làm thay đổi chất của nó (ví dụ: rượu, cái cốc có chất giống cái bình). Một bộ phận của sự vật không thể phân chia được không có những phẩm chất của một tổng thể (ví dụ, một nô lệ, nếu bị cắt thành nhiều mảnh, rõ ràng sẽ chẳng ích lợi gì). Nếu một thứ không thể phân chia thuộc sở hữu chung của nhiều người (ví dụ, do thừa kế), thì nó được trao cho một trong những người, người đã trả cho người kia (những người khác) phần giá trị của nó do anh ta.

Những điều đơn giản không có các bộ phận (nghĩa là chúng không thể phân chia được; ví dụ, cùng một nô lệ). Những điều phức tạp về nguyên tắc, chúng bao gồm các bộ phận khác nhau, nhưng các bộ phận tự nó không có giá trị như toàn bộ mọi thứ được ghép lại với nhau (ví dụ, một số loại cơ chế phức tạp).

điều cấp dưới (thuộc) đóng vai trò là điều chính, đến lượt nó, không thể được sử dụng đầy đủ nếu không có phụ (ví dụ, điều chính là khóa, thuộc là chìa khóa).

công cộng (res publica, ví dụ: đường công cộng và giảng đường), bị trói (res nullius, ví dụ: cá dưới nước, động vật hoang dã trong tự nhiên, nấm trong rừng) và công khai (res Communia omnium, ví dụ: nước chảy, không khí, ánh sáng mặt trời) đồ đạc.

19. Khái niệm và nội dung của quyền tài sản. Các loại tài sản

Quyền sở hữu - quyền thống trị hoàn toàn nhất đối với một thứ (plena in re potestas), quyền thực rộng nhất, như một quy tắc chung cho người La Mã, sự thống trị này là không giới hạn.

Quyền sở hữu được coi là quyền tuyệt đối, thực sự và vĩnh viễn (vĩnh viễn, miễn là vật tương ứng tồn tại).

Lần đầu tiên khái niệm quyền tài sản được người La Mã đưa ra trong các Bộ luật của bảng XII, việc người La Mã xây dựng thể chế pháp lý này vẫn được sử dụng cơ bản cho đến ngày nay.

Lúc đầu, yếu tố cá nhân chiếm ưu thế trong quyền sở hữu (nó được chỉ định là dominium), sau đó bản chất thực sự của quyền này (quyền sở hữu) được nhấn mạnh.

Trong xây dựng hiện đại, quyền sở hữu bao gồm các yếu tố: chiếm hữu, sử dụng và định đoạt.

Người La Mã đã phát triển khái niệm về độ co giãn của quyền tài sản. Điều này có nghĩa là nếu nó bị giới hạn (ví dụ: bởi một dịch vụ hoặc cơ cấu sử dụng), thì do sự biến mất của cơ sở để hạn chế (ví dụ: cái chết của cơ cấu sử dụng), nó sẽ được khôi phục về giới hạn tuyệt đối ban đầu.

Các loại tài sản theo luật La Mã:

1. Theo cơ sở pháp lý: kvirite (theo Luật bảng XII), bonitary (theo luật pháp quan), tỉnh (theo luật và phong tục địa phương).

2. Tùy thuộc vào số lượng chủ sở hữu mỗi thứ: cá nhân, chung.

Người ta cũng có thể tách ra tài sản của người Latinh (cư dân của các thành phố Ý đã nhận được quyền công dân La Mã sau cuộc chiến tranh đồng minh vào thế kỷ 212 trước Công nguyên) và peregrines (người nước ngoài nhận quyền công dân La Mã theo chỉ thị của hoàng đế Caracalla trong XNUMX). Latins và Peregrines có năng lực pháp lý dân sự trong khuôn khổ luật pháp quan và luật của các dân tộc.

Trường hợp sở hữu chung thì quyền sở hữu một vật đồng thời thuộc về một số cổ phần nhất định cho một số người (đồng sở hữu). Thông thường, tài sản chung phát sinh do kết quả của việc thừa kế một thứ không thể phân chia (ví dụ, một nô lệ) của một số người thừa kế. Một cơ sở khác cho sự xuất hiện của sở hữu chung là sự trộn lẫn của các vật phẩm rời đồng nhất (ví dụ, ngũ cốc của những người khác nhau được đổ vào một nhà kho).

Luật La Mã cổ điển cho rằng mỗi chủ sở hữu chung có thể tự do định đoạt tài sản chung, tuy nhiên, trong thời kỳ hậu cổ điển, quyền này đã được điều chỉnh đáng kể: mỗi chủ sở hữu chung chỉ được định đoạt tài sản chung trong giới hạn. chia sẻ của họ.

20. Chiếm hữu

Quyền sở hữu - thực tế (liên hệ với một sự vật) hoặc kinh tế (khả năng luôn luôn có được sự thống trị thực tế) của một người (chủ sở hữu) đối với một sự vật. Phạm trù sở hữu hợp pháp (posessio) giúp nó có thể cố định bên ngoài sự thuộc về một vật cho một người cụ thể tại một thời điểm cụ thể. Người La Mã xem quyền sở hữu vừa là quyền vừa là sự thật.

Quyền sở hữu và sự nắm giữ. Ngoài sự thống trị đối với một vật (corpus posessionis), chiếm hữu còn đòi hỏi ý chí (ý định) của một người để sở hữu một vật cho riêng mình (animus posessionis). Nếu không có ý chí như vậy, thì chúng ta chỉ nói về việc nắm giữ. Những người sở hữu theo luật La Mã là người thuê, người trông coi và những người khác sở hữu vật đó, nhưng không có ý định sở hữu vật đó cho riêng mình (nhân danh họ). Chủ sở hữu phụ thuộc không được bảo vệ quyền sở hữu; chỉ chủ sở hữu của vật đã cho mới có quyền này. Vì vậy, chiếm hữu và nắm giữ, không khác nhau trên thực tế, được phân biệt rõ ràng theo nghĩa pháp lý.

Các hình thức chiếm hữu: chiếm hữu hợp pháp và bất hợp pháp, thiện chí và ác ý

1. Hợp pháp (chính danh) và bất hợp pháp (không có tiêu đề), sau này có thể là tận tâm và không trung thực. Trong luật La Mã, việc sở hữu vô giá trị được công nhận là hợp pháp trong trường hợp chủ sở hữu không biết và không nên biết rằng mình không có quyền sở hữu vật đó (ví dụ, một người đã mua lại vật đó từ một chủ sở hữu không có đức tin. biết về đức tin xấu của mình). Một ví dụ về một chủ sở hữu vô đạo đức là một tên trộm. Chỉ có chủ sở hữu lương tâm mới có thể có quyền sở hữu theo thời hiệu, trách nhiệm pháp lý của anh ta được giảm nhẹ trong trường hợp chủ sở hữu của vật đó yêu cầu.

2. Sự chiếm hữu văn minh, sự chiếm hữu của pháp quan, đôi khi cũng phân bổ sự chiếm hữu theo luật của các dân tộc (ius gentium).

Những nét đặc trưng của quá trình chiếm hữu một sự vật. Sự khác biệt giữa sở hữu và nhỏ. Pháp quan Interdicts. Bảo vệ Chiếm hữu Công bằng

Quyền sở hữu một vật được bảo vệ với sự trợ giúp của một quá trình phân định hoặc chiếm hữu (ngăn chặn).

Trong quá trình petitor, cần phải chứng minh quyền sở hữu thứ, điều này thường trở nên khó khăn.

Trên thực tế, trong quá trình chiếm hữu, không phải yêu cầu bồi thường, mà là một bản án. Trong trường hợp này, bị đơn chỉ cần chứng minh việc chiếm hữu vật đó và hành vi vi phạm việc chiếm hữu này. Thủ tục chiếm hữu là một thủ tục được đơn giản hóa để bảo vệ quyền sở hữu, dựa trên giả định về tính hợp pháp của việc chiếm hữu trước đó, mà trên thực tế, điều này đã trở thành đúng trong đại đa số các trường hợp.

Các loại án lệnh chiếm hữu (lệnh giao cấu):

1. Theo mục đích: nhằm giữ lại sự chiếm hữu và nhằm mục đích trả lại sự chiếm hữu.

2. Theo phương thức bị cáo buộc trả lại đồ vật: nhằm cưỡng bức lấy đồ vật (nếu người phạm tội tự mình lấy đồ vật bằng vũ lực) và nhằm mục đích tự nguyện trả lại đồ vật (nếu đồ vật đó không thuộc quyền sở hữu của người vi phạm do sử dụng bạo lực, ví dụ, trên một cơ sở mất tích).

21. Những cách thức ban đầu để có được quyền sở hữu

Cách ban đầu (cơ sở pháp lý) để có được quyền sở hữu:

1. Làm những thứ mới (sử dụng vật liệu của riêng bạn).

2. Nhận thành quả và thu nhập từ những thứ của họ.

3. Occupatio - chiếm đóng (chiếm giữ những thứ của riêng ai), một kho báu được phân bổ riêng biệt (sau này một quy tắc được thiết lập rằng trong trường hợp này một nửa nên được trao cho chủ sở hữu của mảnh đất).

4. Sự kết nối (trộn lẫn) của các sự vật. Theo nguyên tắc chung, nếu những thứ được kết nối không thể tách rời nhau mà không gây thiệt hại cho chúng thì chủ sở hữu của thứ chính sẽ trở thành chủ sở hữu của thứ phụ (ví dụ, chủ sở hữu thửa đất có quyền sở hữu cây trồng trên âm mưu của mình). Khi các thể lỏng lẻo được trộn lẫn, tài sản chung phát sinh.

5. Specificatio - đặc điểm kỹ thuật (chế biến) của một sự vật. Trong luật của Justinian, người ta quy định rằng nếu một vật được sản xuất có thể trở lại trạng thái ban đầu mà không bị hư hại nhiều thì nó thuộc về chủ sở hữu của vật liệu đó. Nếu không, nó sẽ trở thành tài sản của người chế biến, người này có nghĩa vụ hoàn trả chi phí cho chủ sở hữu vật liệu.

6. Phù sa.

7. Thời hiệu mua lại (usucapio) - cách thức ban đầu để có được quyền sở hữu, trong đó tóm lại là công nhận là chủ sở hữu, người thực sự sở hữu vật đó một cách thiện chí trong khoảng thời gian do luật định và trong những điều kiện nhất định.

Theo Luật của các Bảng XII, thời hạn mua lại được quy định là 2 năm, và đối với những thứ khác - chỉ một năm. Điều kiện bổ sung duy nhất để có được quyền sở hữu theo đơn là thứ có được theo cách này không được đánh cắp.

Vào thời Justinian, các điều kiện sau đây để có được quyền sở hữu theo thời hạn đã được ấn định:

1. Sở hữu thực tế mặt hàng đã mua.

2. Sở hữu thiện chí.

3. Cơ sở pháp lý cho việc chiếm hữu.

4. Thời hiệu đối với động sản là 3 năm, đối với bất động sản là 10 năm (nếu người mua theo thời hiệu và người bị đe dọa sống cùng tỉnh) và 20 năm (nếu những người này sống ở các tỉnh khác nhau). ).

5. Khả năng một thứ có được theo đơn, cụ thể là không thể có được theo đơn (cũng như theo những cách khác) những thứ bị đánh cắp và bị thu hồi khỏi lưu thông dân sự.

22. Mua quyền tài sản theo hợp đồng, bảo vệ và chấm dứt quyền tài sản

Mua quyền tài sản theo hợp đồng

Giải phóng (mancipatio) - một nghi thức long trọng của việc chuyển giao một thứ đã được xử lý. Sự giải phóng giả định sự hiện diện của một thứ được chuyển nhượng hoặc biểu tượng của nó (ví dụ, một cục đất từ một khu đất được chuyển nhượng) và bao gồm việc phát âm các công thức đặc biệt trước sự chứng kiến của năm nhân chứng và một người cân, cân kim loại (đồng) trên cân và các thủ tục chính thức khác có nguồn gốc cổ xưa.

Quyền đối với những thứ có thể thao túng cũng có thể được chỉ định bằng cách thử nghiệm giả mạo (trong iure cessio).

Vào thời của chế độ quân chủ tuyệt đối, việc phân chia mọi thứ thành có thể thao túng và không thể thao túng đã mất đi ý nghĩa của nó, và truyền thống (traditio) đã trở thành phương thức chính để chuyển giao quyền tài sản bằng hợp đồng. Truyền thống - một phương thức đạt được quyền sở hữu, bao gồm việc người này chuyển giao cho người khác quyền sở hữu thực tế của một vật để chuyển giao quyền sở hữu đối với vật này.

Truyền thống như một cách để đạt được các quyền tài sản được thừa nhận Những phụ kiện kèm theo1) chuyển giao quyền sở hữu vật đó cho người mua theo ý muốn của người chuyển nhượng; 2) tính hợp pháp cho việc truyền tải, tức là người chuyển giao vật phải có quyền từ bỏ vật đó (thường là quyền đó thuộc về chủ sở hữu, nhưng cũng có thể là người cầm cố); 3) thỏa thuận của các bên về việc vật sở hữu được chuyển giao để chuyển giao quyền sở hữu đối với vật được chuyển nhượng (và, ví dụ, không phải để nắm giữ khi ký kết hợp đồng lưu giữ); 4) không được pháp luật cấm người chuyển nhượng vật đó xa lánh nó (ví dụ, người chồng không được quyền chuyển nhượng tài sản mà anh ta nhận được để làm của hồi môn cho vợ).

Bảo vệ quyền tài sản. Để bảo vệ quyền tài sản, các yêu cầu minh oan và phủ nhận đã được phát triển.

Khiếu nại về vi phạm là yêu cầu của chủ sở hữu về việc trả lại quyền sở hữu của vật. Trong vụ kiện này, chủ sở hữu chứng minh quyền của mình đối với điều này. Nếu yêu sách được thoả mãn, chủ sở hữu phải trả lại vật đang tranh chấp cho chủ sở hữu, cùng với tất cả hoa quả và lợi tức từ nó. Bị đơn phải chịu trách nhiệm về sự xuống cấp của tài sản, nhưng có thể yêu cầu chủ sở hữu bồi thường các chi phí cần thiết cho việc bảo trì tài sản khi nó ở bên mình.

tuyên bố của người phủ định gắn liền với việc xâm phạm quyền sử dụng và quyền định đoạt một vật thuộc về chủ sở hữu. Nó được áp dụng trong tất cả các trường hợp gặp khó khăn trong việc sử dụng và định đoạt một thứ thuộc sở hữu của một người đóng vai trò là nguyên đơn trong một yêu cầu tiêu cực.

Để bảo vệ những người có được quyền sở hữu theo truyền thống, họ đã được cấp cho một bộ kiện Công (với giả thuyết rằng quyền của người có được như vậy dựa trên thời hiệu chiếm hữu, ngay cả khi chưa đạt đến thời hạn tương ứng) .

Chấm dứt quyền sở hữu. Việc mất quyền sở hữu có thể là trong trường hợp một vật bị chết (ví dụ, khi rút nó ra khỏi lưu thông dân sự), chủ sở hữu từ chối quyền này hoặc trong trường hợp bị tước quyền sở hữu mà không ý chí của chính chủ sở hữu trong thời gian tịch thu vật, xác lập quyền sở hữu theo thời hiệu chiếm hữu của người khác, trong một số trường hợp khác.

23. Khái niệm, các loại, ý nghĩa và nội dung của các tiện nghi

sự dễ dãi - hạn chế quyền sử dụng thứ của người khác.

Chủ sở hữu của một vật bị cản trở với một sự tiện lợi có nghĩa vụ phải cho phép người khác (những người khác) sử dụng vật của mình. Mối quan hệ Servitude kết nối chủ sở hữu của vật đó và người dùng dưới quyền nô lệ một cách gián tiếp, thông qua vật bị cản trở với nô lệ (vật phục vụ).

Theo nguyên tắc chung, một tiện nghi được cho là miễn phí, nhưng chủ sở hữu có thể yêu cầu hoàn trả các chi phí của mình liên quan đến việc cung cấp nó.

Một nô lệ không thể được chủ sở hữu của một vật phục vụ cho bất kỳ hành động tích cực (tích cực) nào, anh ta chỉ phải chịu đựng một cách thụ động các hành động của chủ nhân của quyền hầu cận.

Trong trường hợp xung đột giữa nô lệ và quyền sở hữu, quyền sở hữu sau sẽ thấp hơn so với nô lệ.

sự thoải mái cá nhân được trao cho một người cụ thể, chấm dứt bằng cái chết của người mà nó thuộc về. Không được phép thừa kế một tiện nghi cá nhân (cũng như bất kỳ việc xử lý nào khác).

Các loại thoải mái cá nhân:

1. Usufruct - quyền sử dụng (cho cuộc sống hoặc khẩn cấp) với việc chiết xuất trái cây (thường là cha mẹ đã sử dụng tài sản của con cái), trong khi vẫn bảo toàn nguyên vẹn chất (tinh túy) của vật đó. Người sử dụng usufruct được gọi là usufructuary. Cơ quan sử dụng có quyền cho bên thứ ba thuê lại đối tượng được hưởng quyền sử dụng. Người sử dụng có nghĩa vụ bảo quản tốt, bồi thường thiệt hại gây ra, trong trường hợp làm hư hỏng hoặc sử dụng quyền của mình quá mức cho phép, phải bồi hoàn chi phí. Cơ cấu sử dụng bị cấm chuyển nhượng và chuyển nhượng quyền sử dụng do thừa kế; với cái chết của cơ cấu sử dụng đó, quyền sử dụng không còn nữa và mọi thứ được chuyển cho chủ sở hữu.

2. Usus - quyền sử dụng (cho cuộc sống hoặc khẩn cấp) mà không cần chiết xuất trái cây (trái cây có thể được sử dụng, giống như một vật, trong phạm vi nhu cầu của chính mình, nhưng không bị loại bỏ), cũng với việc giữ nguyên chất ban đầu. Người sử dụng usus được gọi là usus. Phần sử dụng bị ràng buộc và giới hạn theo cùng một cách với phần cấu trúc sử dụng.

3. nơi ở - quyền sống trong nhà của người khác (hoặc một phần cụ thể của nó).

4. Quyền sử dụng sức lao động nô lệ hoặc động vật của người khác (không chiết xuất trái cây).

Đất đai (tiền số) sự dễ dãi không phụ thuộc vào nhân cách của những người chủ của những thứ mà thống trị và phục vụ trong sự nô dịch của những thứ. Tùy thuộc vào bản chất của sự vật, giữa các nô lệ đất đai, các nô lệ thành thị và nông thôn được phân biệt.

Một công chức đất đai thường được thành lập để sửa chữa những thiếu sót tự nhiên của một thứ thống trị với chi phí của một nhân viên (ví dụ, không có nước trên mảnh đất thống trị, vì vậy nó được lấy từ một mảnh đất lân cận phục vụ dưới sự dễ dàng), thường là giữa các thửa đất liền kề, để đảm bảo nhu cầu liên tục của thửa ưu thế.

Một số công chức thành phố giải quyết các vấn đề về sự tương tác giữa các tòa nhà (ví dụ, quyền dựa tường của tòa nhà vào một tòa nhà lân cận).

Các dịch vụ nông thôn có liên quan, chẳng hạn, quyền đi qua hoặc lùa gia súc qua khu đất lân cận, dẫn nước đến khu đất của riêng mình, v.v.

24. Cầm cố và các hình thức của nó

Cam kết - một trong những cách bảo đảm nghĩa vụ, trong đó một vật nhất định được phân bổ từ tài sản của bên cầm cố, trên đó xác lập quyền cầm cố của bên cầm cố.

Nếu con nợ không thực hiện nghĩa vụ bảo đảm vật cầm cố đã được mình chuyển giao thì bên nhận cầm cố (chủ nợ có bảo đảm) không những có quyền sử dụng vật cầm cố mà còn có quyền định đoạt.

Quyền cầm cố luôn thuộc về chủ nợ của một con nợ nhất định (người nhận cầm cố). Bên thứ ba cũng có thể đưa những thứ làm tài sản thế chấp cho con nợ. Quyền cầm cố và quyền yêu cầu thực hiện nghĩa vụ thuộc về một người - chủ nợ có nghĩa vụ (người nhận cầm cố).

bán ủy thác - con nợ hoặc bên thứ ba bán vật đó cho chủ nợ để sở hữu, với điều kiện là con nợ không thực hiện nghĩa vụ của mình thì vật đó vẫn thuộc quyền sở hữu của chủ nợ. Nếu con nợ hoàn thành khoản nợ của mình, chủ nợ đã bán đồ vật đó lại cho người cầm cố.

Thế chấp thủ công - vật cầm cố được chuyển giao cho người cầm cố không thuộc quyền sở hữu mà chỉ thuộc quyền sở hữu, theo nguyên tắc chung, không có quyền sử dụng. Nói cách khác, vật cầm cố không còn được bán cho người cầm cố nữa mà được chuyển giao cho anh ta cất giữ. Hình thức cầm cố thủ công có thể được sử dụng hiệu quả nếu vật cầm cố không cần sử dụng (bảo trì), bởi vì người nhận cầm cố không có nghĩa vụ phải nỗ lực duy trì vật đó ở tình trạng thích hợp, phải chi bất kỳ chi phí nào cho việc này (ví dụ: có thể chỉ đơn giản là không cho những thứ được chuyển để cầm cố một con vật cưng, và sau đó chỉ trả lại xác của nó). Ngoài ra, cả người cầm cố và người nhận cầm cố đều không có quyền sử dụng vật đó.

Thế chấp - cầm cố bằng để lại tài sản cầm cố với bên cầm cố (cầm cố thuần tuý). Quyền cầm cố của người nhận cầm cố chỉ bao gồm khả năng định đoạt (trong giới hạn có hạn, trong trường hợp người mắc nợ không có nghĩa vụ) đối với vật cầm cố. Thế chấp giúp người thế chấp có thể tự do cầm cố hầu hết mọi thứ mà không gặp khó khăn về kinh tế cụ thể nào đối với bên thế chấp.

Đồng thời, trong trường hợp có thế chấp, một số cơ hội yêu cầu bồi thường sẽ phát sinh đối với người nhận cầm cố, cũng như đối với các bên thứ ba tham gia vào quan hệ pháp luật riêng với người cầm cố về vật cầm cố, những người không biết về sự cản trở của nó, tức là vật có thể được cầm cố lại nếu người cầm cố thiếu thiện chí. Do đó, nguyên tắc thâm niên cầm cố được đưa ra - ưu tiên sự hài lòng của người nhận cầm cố, người có quyền đối với thứ đã được cầm cố đã nảy sinh trước đó.

Để tránh nhiều khoản thế chấp do sự lạm dụng của những người thế chấp vô đạo đức, người La Mã đã đến gần tổ chức này. nhà nước bắt buộc đăng ký quyền cầm cố vật. Ở một số thành phố lớn, việc đăng ký như vậy thậm chí còn tồn tại, nhưng chỉ trên cơ sở tùy chọn, trong khi quyền thế chấp đã đăng ký được coi là cũ hơn so với quyền chưa đăng ký, ngay cả khi nó phát sinh sau đó.

25. Khái niệm, các yếu tố và căn cứ phát sinh và chấm dứt nghĩa vụ

Theo nghĩa vụ (nghĩa vụ), con nợ (người có nghĩa vụ) phải thực hiện một số hành động có lợi cho chủ nợ. Bản chất chủ động của những hành động này làm cho chúng ta có thể phân biệt nghĩa vụ với quyền tài sản. Nghĩa vụ có hai mặt: chủ nợ có quyền đòi, con nợ có nghĩa vụ thực hiện các yêu cầu hợp pháp của bên thứ nhất.

Bất kỳ nghĩa vụ nào cũng phải được bảo đảm bằng yêu cầu bồi thường. Những điều trên không áp dụng cho nghĩa vụ tự nhiên (ví dụ, về các giao dịch của nô lệ và chủ thể ở giai đoạn đầu của sự phát triển của luật La Mã). Thực tế về sự tồn tại của một nghĩa vụ tự nhiên có thể được sử dụng để bảo vệ một yêu cầu bồi thường, nhưng yêu cầu bồi thường không trực tiếp theo sau một nghĩa vụ tự nhiên. Đồng thời, nghĩa vụ đương nhiên chứa đựng tất cả các đặc điểm thiết yếu khác của các nghĩa vụ khác.

Các yếu tố của một cam kết - các mặt, nội dung, chủ đề.

Các bên có nghĩa vụ - chủ nợ và con nợ.

Nội dung của nghĩa vụ - quyền yêu cầu về đối tượng của nghĩa vụ từ chủ nợ và nghĩa vụ tương ứng của con nợ.

Đối tượng của nghĩa vụ là điều mà nghĩa vụ phát sinh.

Một cam kết có thể chứa nhiều mục. Ví dụ, trong một nghĩa vụ từ hợp đồng mua bán (như trong tất cả các nghĩa vụ từ hợp đồng khó khăn) có hai chủ thể: hàng hóa và giá mua.

Căn cứ phát sinh nghĩa vụ:

1. Hợp đồng, tức là thỏa thuận giữa những người.

2. Tra tấn, tức là xúc phạm.

3. Giống như một hợp đồng - không giống như một hợp đồng theo nghĩa thích hợp của từ này, không có sự thể hiện ý chí của các bên được thống nhất, nó được ngụ ý (ví dụ, tiến hành công việc của người khác mà không có chỉ dẫn).

4. Bán mê - không giống như mê sảng, trong trạng thái mê sảng, danh tính của người phạm tội không rõ ràng (ví dụ, một hành vi bán mê sảng về việc làm đổ hoặc vứt bỏ, theo đó chủ sở hữu của ngôi nhà mà từ đó đổ hoặc ném ra ngoài có thể phải chịu trách nhiệm, ngay cả khi anh ta không có tội).

Với sự phát triển bình thường của luật dân sự nghĩa vụ chấm dứt sự thực thi của nó. Ngoài việc thực hiện đúng nghĩa vụ, một nghĩa vụ theo luật La Mã cũng được chấm dứt bằng cách tuyên bố vô hiệu và bù trừ.

sự đổi mới Một thỏa thuận được gọi là theo đó nghĩa vụ hiện có giữa các bên được chấm dứt bằng cách thiết lập một nghĩa vụ mới thay thế, trong khi việc ghi tên thay đổi bất kỳ yếu tố nào của nghĩa vụ bị chấm dứt.

Khi bù lại nghĩa vụ được chấm dứt bằng cách hoàn trả bằng một yêu cầu phản tố. Ban đầu, quyền khởi kiện chỉ được cấp cho các chủ ngân hàng để thực hiện các yêu cầu chung của khách hàng của họ. Việc bù trừ các tuyên bố lẫn nhau từ cùng một hợp đồng cũng được áp dụng.

Trong luật Justinian, có những điều sau đây điều kiện chấm dứt nghĩa vụ bằng khoán. Yêu cầu được đưa ra phải: phản đối, hợp lệ, đồng nhất, trưởng thành (tức là có thể so sánh về thời hạn đã thiết lập), rõ ràng.

26. Phân loại nghĩa vụ trong luật La Mã

Việc phân loại nghĩa vụ chính trong luật La Mã đã được thực hiện một cách chính xác. trên cơ sở sự xuất hiện của chúng; hợp đồng, nghĩa vụ tra tấn, cũng như nghĩa vụ từ, như nó vốn có, hợp đồng và bán mê sảng đã được tách ra một cách tương ứng.

Các giao dịch là đơn phương và song phương. Hợp đồng và hiệp ước

Có các giao dịch đơn phương (một bên chỉ có quyền, bên kia chỉ có nghĩa vụ, ví dụ hợp đồng vay tài sản) và giao dịch song phương (ví dụ hợp đồng mua bán). Nhóm thứ hai bao gồm hợp đồng - cơ sở chung nhất để phát sinh nghĩa vụ trong thực tế, là sự thỏa thuận (phối hợp ý chí) của các chủ thể pháp luật bình đẳng và độc lập, dựa trên các nguyên tắc cơ bản về tự do hợp đồng và bình đẳng của các bên. (chủ thể hợp đồng). Điều ước còn được gọi là giao dịch đa phương.

Trong luật La Mã, các hợp đồng (bằng lời nói, nghĩa đen, thực tế và đồng thuận) và các hiệp ước nổi bật trong số các hợp đồng.

Hợp đồng - các hợp đồng được thừa nhận là luật dân sự (trước hết, được quy định bởi Luật của các bảng XII), được cung cấp một cách thích hợp để bảo vệ yêu cầu bồi thường. Theo cách phân loại cổ điển của Guy, có các loại hợp đồng sau:

1. Bằng lời nói (bằng miệng), ví dụ, quy định cực kỳ chính thức, một cơ sở cổ xưa cho sự xuất hiện của một nghĩa vụ đơn phương.

2. Văn bản (bằng văn bản), trước thời kỳ cổ điển, các thỏa thuận bằng miệng đã được soạn thảo với sự giúp đỡ của họ, các mục tương ứng (ví dụ, về việc xảy ra hoặc trả một khoản nợ) đồng thời được nhập vào sổ thu nhập và chi phí của chủ nợ và con nợ. Sau đó, các hợp đồng theo nghĩa đen được phát hành dưới dạng kỳ phiếu ở ngôi thứ ba (syngraphs) hoặc ở ngôi thứ nhất (chirographs).

3. Thực - nghĩa vụ phát sinh do kết quả của việc chuyển giao thực tế.

4. Đồng thuận - một nghĩa vụ phát sinh do các bên đạt được một thỏa thuận nhất định, bất kể thực tế của việc chuyển giao hoặc không có nó.

hiệp ước là những thỏa thuận không chính thức và do đó ban đầu không có hiệu lực thi hành theo luật dân sự. Trong các Sắc lệnh Pháp quan, bên tham gia hiệp ước có quyền không đưa ra yêu sách mà chỉ coi hiệp ước như một phản đối. Sau đó, một số hiệp ước cũng nhận được sự bảo vệ yêu cầu bồi thường, do đó, có sự phân chia các hiệp ước thành "mặc quần áo" (được cung cấp bảo vệ yêu cầu) và "khỏa thân" (không có bảo vệ yêu cầu).

27. Sự phát triển của luật hợp đồng La Mã, vai trò phục vụ của nó

Sự phát triển của luật hợp đồng La Mã, khi nó phát triển và các quan hệ xã hội do nó điều chỉnh trở nên phức tạp hơn, được thực hiện theo hai hướng chính. Thứ nhất, các loại hợp đồng mới đã xuất hiện (cái gọi là "hợp đồng không tên" không có trong phân loại của Guy), và thứ hai, số lượng các hợp đồng được trang bị bảo vệ yêu cầu bồi thường (yêu cầu "mặc quần áo") tăng lên.

Hợp đồng không tên xuất hiện vào thế kỷ XNUMX - XNUMX. do nhu cầu kinh tế. Một hợp đồng vô danh có hiệu lực pháp lý sau khi một trong các bên đã hoàn thành nghĩa vụ theo một "hợp đồng phi tiêu chuẩn" như vậy. Một loại hợp đồng không tên riêng biệt là "hợp đồng đánh giá": một thứ được xác định theo các đặc điểm chung được chuyển giao cho bên kia trong một cuộc đánh giá nhất định để bán tiếp theo với số lượng đánh giá hoặc trả lại.

Các hiệp ước nhận được sự bảo vệ hợp pháp theo những cách sau: 1) được bảo vệ bởi một yêu cầu của hợp đồng chính mà hiệp ước đã được đính kèm; 2) đưa ra hành động đối với hiệp ước trên cơ sở chỉ định của pháp quan (ví dụ, pháp quan đã cho phép hành động đối với một thỏa thuận trọng tài); 3) cung cấp cho hiệp ước sự bảo vệ hợp pháp bởi luật pháp của triều đình (ví dụ, một thỏa thuận quyên góp "để thể hiện sự hào phóng").

Vai trò dịch vụ của luật hợp đồng La Mã. Điều ước đơn phương và hiệp ước tổng hợp

Nếu các hợp đồng pháp luật nghiêm ngặt chính thức cổ đại là đơn phương (tức là, hợp đồng ủy quyền cho một bên và bắt buộc một bên đối tác khác, do đó bên thứ nhất chỉ đóng vai trò là chủ nợ và hợp đồng thứ hai chỉ với tư cách là con nợ), thì tất cả các hợp đồng phi chính thức mới (với ngoại lệ của một khoản vay) là song phương, hoặc tổng hợp (nghĩa là mỗi bên tham gia, có được cả quyền và nghĩa vụ, hoạt động đồng thời với tư cách là con nợ và chủ nợ).

Trong khuôn khổ các hiệp định song phương, synnalagma hoàn hảo và không hoàn hảo được phân biệt.

Synnalagma hoàn hảo là đặc điểm của các hợp đồng có hiệu lực song phương kể từ thời điểm chúng được ký kết. Điều này được giải thích bởi thực tế là sự trao đổi các nghĩa vụ lẫn nhau được thiết lập có giá trị như nhau đối với giao dịch (ví dụ, hợp đồng mua bán, lao động, đối tác).

Synnalagma không hoàn hảo là đặc điểm của các hợp đồng mà lúc đầu chỉ thể hiện bằng hành động đơn phương, và sau đó có được định hướng chung. Trong các thỏa thuận này, có nghĩa vụ chính để thực hiện mục đích của giao dịch và nghĩa vụ phụ, có tầm quan trọng thứ yếu (ví dụ, thỏa thuận đặt cọc, hướng dẫn).

Các thỏa thuận song phương làm trung gian cho các hành động chống trả của các bên đối tác phù hợp hơn để phục vụ việc luân chuyển hàng hóa - tiền tệ hơn là các thỏa thuận đơn phương, trong quá trình thực hiện không có sự phản đối nào của các hành động đã thực hiện.

Do đó, sự hình thành của các hợp đồng tổng hợp có từ sau đó, khi những thay đổi nghiêm trọng xảy ra trong nền kinh tế của La Mã đã đưa nước này ra khỏi trạng thái phụ quyền tự nhiên, và việc phân phối hàng loạt của chúng đã thay thế các giao dịch hàng hóa riêng lẻ.

28. Đối tượng của hợp đồng. Sự đại diện. Hợp đồng vô hiệu

Các phần cơ bản (cần thiết) của hợp đồng là:

- thỏa thuận của các bên;

- đối tượng của thỏa thuận của họ - đối tượng mà nghĩa vụ phát sinh từ hợp đồng được áp dụng;

- cơ sở (causa) - mục tiêu quan trọng tức thời dẫn đến việc các bên ký kết một thỏa thuận.

Các trường hợp đại diện

Để nhường quyền yêu cầu, pháp quan bắt đầu sử dụng thể chế ủy quyền (tức là đại diện theo thủ tục). Chủ nợ mới, đòi nợ từ con nợ, đã hành động như thể đại diện của chủ nợ cũ. Sự hư cấu pháp lý như vậy cũng chứa đựng những bất tiện nhất định: ví dụ, sau cái chết của chủ nợ cũ (người chính thức vẫn là một bên của nghĩa vụ), chủ nợ mới không còn có thể đòi nợ từ con nợ nữa, vì quyền đại diện chấm dứt với cái chết của đại diện.

Tính vô hiệu của hợp đồng (giao dịch). Điều ước bất hợp pháp và trái với "đạo đức tốt". Ý chí xấu xa

Một giao dịch vô hiệu không thể là cơ sở cho bất kỳ hậu quả pháp lý nào. Nếu một giao dịch vô hiệu được thực hiện, hậu quả của việc thực hiện đó có thể bị xóa bỏ và các bên trở về trạng thái tài sản và cá nhân ban đầu của họ (việc phục hồi được thực hiện).

Giao dịch bị tuyên bố là không hợp lệ nếu đáp ứng ít nhất một trong các điều kiện sau:

1. Sai sót trong nội dung của giao dịch (ví dụ, sự không chắc chắn của nội dung của giao dịch).

2. Sai sót về ý chí của những người tham gia giao dịch (ví dụ: giao dịch được thực hiện bởi một người không có tư cách pháp nhân phù hợp).

3. Khiếm khuyết về ý chí của các bên trong giao dịch (ví dụ: giao dịch được thực hiện bằng vũ lực, dưới sự đe dọa của bạo lực, bằng sự lừa dối). Người đã dùng bạo lực để buộc thực hiện hành vi bạo lực, ngoài việc bồi thường thiệt hại còn có nghĩa vụ bồi thường thiệt hại gấp đôi cho nạn nhân. Một người đã sử dụng gian lận trong việc thực hiện một giao dịch sẽ bị coi thường (ô nhục).

29. Các bên tham gia một nghĩa vụ. Hoán đổi khuôn mặt

Trong mối quan hệ nghĩa vụ đơn giản nhất (về số lượng các bên), hai người tham gia - chủ nợ (chủ nợ - reus quy địnhulandi), có quyền chủ thể, và con nợ (người ghi nợ - reus promittendi), người được ủy thác nghĩa vụ pháp lý tương quan với quyền của chủ nợ.

Nhưng cũng có những quan hệ nghĩa vụ phức tạp hơn về thành phần và số lượng người tham gia - với một số con nợ (nhiều bên thụ động), với một số chủ nợ (chủ động), với một số con nợ và chủ nợ (hỗn hợp).

Theo thời gian, việc thay thế người có nghĩa vụ được cho phép: trong trường hợp thay thế chủ nợ, có sự phân công quyền yêu cầu; trong trường hợp thay thế con nợ, họ nói về việc chuyển khoản nợ cho người khác.

Lúc đầu, việc chuyển giao quyền yêu cầu trong một nghĩa vụ được thực hiện bởi sự vô hiệu hóa, tức là thương lượng lại các nghĩa vụ với một người mới. Thông qua sự đổi mới, người ta cũng có thể thay đổi nội dung (tức là loại) của nghĩa vụ. Tuy nhiên, sự đổi mới giả định trước sự đồng ý của con nợ để giao kết lại nghĩa vụ (điều này tuân theo quyền tự do cơ bản của hợp đồng), điều này không phải lúc nào cũng có thể đạt được trong thực tế.

Phân công. Chuyển nợ. Người La Mã, với sự phát triển của lưu thông dân sự tích cực, đã chuyển sang tự do chuyển giao quyền yêu cầu theo một nghĩa vụ - thể chế nhượng quyền đã xuất hiện. Người chuyển nhượng (chủ nợ cũ) và người được chuyển nhượng (chủ nợ mới) tham gia vào việc chuyển nhượng, trong khi không cần sự đồng ý của con nợ (anh ta chỉ cần được thông báo về việc chuyển nhượng thành công). Không phải tất cả các quyền đều có thể được chuyển nhượng bằng cách nhượng bộ, đặc biệt là các nghĩa vụ cá nhân (ví dụ như nghĩa vụ bảo dưỡng, nghĩa vụ khỏi sự xúc phạm như một sự tra tấn riêng tư) không phải là đối tượng của sự nhượng bộ. Việc nhượng lại, được coi là một giao dịch cụ thể, có thể vừa vô cớ vừa được đền bù.

Rất nhiều trước khi xuất hiện sự chuyển nhượng, thể chế chuyển nhượng nợ đã được hình thành, phát triển từ quy định, trong khi bên thứ ba chỉ đơn giản tuyên bố rằng anh ta sẵn sàng đáp ứng nghĩa vụ (đáp ứng các yêu cầu của chủ nợ) thay vì con nợ. Tuy nhiên, chỉ có thể thay thế con nợ khi có sự đồng ý của chủ nợ.

Nợ phải trả với nhiều chủ nợ hoặc con nợ

Nếu đối tượng của nghĩa vụ có thể phân chia được thì nghĩa vụ được chia cho nhiều người tham gia. "Theo Luật của các bảng XII, các khoản nợ thừa kế tự động được chia thành cổ phần."

Nghĩa vụ với nhiều người có thể thuộc hai loại:

1. Nghĩa vụ chung (nợ, quyền đòi) được chia thành cổ phần của từng đồng nợ (đồng chủ nợ). Một nghĩa vụ với nhiều người là một nghĩa vụ công bằng như một quy tắc chung.

2. Nghĩa vụ của Correal (liên đới và một số). Một nghĩa vụ kiên cố chỉ có thể là thụ động. Trong trường hợp này, một đồng nợ đã thanh toán cho tất cả, và sau đó các đồng nợ khác trả hết với anh ta. Trong trường hợp này, việc chủ nợ bị mất quyền đòi đối với một đồng nợ đã tước đi quyền đòi của các đồng nợ còn lại.

30. Thực hiện nghĩa vụ

Thực hiện (giải pháp) của một nghĩa vụ - mục tiêu chính mà các bên tham gia nghĩa vụ pháp lý theo đuổi. Việc thực hiện một nghĩa vụ chấm dứt nó, là cách thông thường và phổ biến nhất để chấm dứt một nghĩa vụ.

Trong thời kỳ cộng hòa cổ đại (theo luật dân sự, bắt nguồn từ Bộ luật của các bảng XII), có một quy tắc nghiêm ngặt: nghĩa vụ phải được chấm dứt giống như cách mà nó đã phát sinh. Theo thời gian, các yêu cầu chính thức về việc thực hiện nghĩa vụ ngày càng được đơn giản hóa. Do đó, việc hoàn thành nghĩa vụ phải đơn giản tương ứng với nội dung của nó, tức là là sự thực hiện đúng nghĩa vụ:

1. Việc thực hiện phải được thực hiện bởi một người có khả năng định đoạt tài sản của mình, việc thực hiện cá nhân chỉ được yêu cầu trong các nghĩa vụ có tính chất cá nhân nghiêm ngặt.

2. Việc thực hiện phải được thực hiện cho một người có khả năng chấp nhận nó (chủ nợ hoặc người được chủ nợ chỉ định).

3. Việc thực hiện phải hoàn toàn phù hợp với nội dung của nghĩa vụ, đối tượng của nghĩa vụ có thể được thay thế khi được sự đồng ý của các bên, trong khi ở thời kỳ Justinian (thời kỳ hậu cổ điển của sự phát triển của luật La Mã), được phép thay thế việc thực hiện tiền tệ bằng việc chuyển nhượng đất đai ngay cả khi không có sự đồng ý của chủ nợ.

4. Nghĩa vụ phải được thực hiện ở nơi thích hợp (địa điểm chung để thực hiện mọi nghĩa vụ theo luật La Mã là Rome hoặc nơi có thể đưa ra yêu cầu theo luật La Mã).

5. Nghĩa vụ phải được thực hiện đúng thời hạn (căn cứ vào hợp đồng hoặc bản chất của nghĩa vụ), chỉ được thực hiện sớm nếu việc này không xâm phạm đến lợi ích của chủ nợ.

Nghĩa vụ có thể được thực hiện không chỉ bởi con nợ, mà còn có thể được thực hiện bởi bất kỳ người nào khác có lợi cho con nợ. Việc xử tử được thực hiện đối với chủ nợ hoặc người khác theo chỉ đạo của chủ nợ (ví dụ, người giám hộ, người được ủy thác, luật sư, người thừa kế, người quản lý nô lệ).

Theo nguyên tắc chung, việc thực hiện phải tuân thủ chính xác các điều khoản của nghĩa vụ. Với sự đồng ý của chủ nợ, đối tượng thực hiện có thể được thay thế bằng đối tượng khác, trong thực tế, điều này thường xảy ra nhất trong việc thanh toán bằng một vật (ví dụ, một thửa đất) thay vì tiền.

Thời điểm hoàn thành nghĩa vụ được xác định trên cơ sở nội dung của nó. Nếu không có dấu hiệu nào về điều này trong nghĩa vụ, thì nghĩa vụ phải được thực hiện trong một thời gian hợp lý, mà trong từng trường hợp cụ thể được xác định bởi các tình huống của vụ án. Nếu không có trường hợp hợp lý nào để hoãn thời hạn thực hiện nghĩa vụ, thì nghĩa vụ đó phải được thực hiện ngay lập tức. Địa điểm thực hiện nghĩa vụ cũng được xác định từ nội dung của nghĩa vụ hoặc nằm ở nơi có thể yêu cầu bồi thường (thông thường đây là nơi cư trú của con nợ). Rome được coi là nơi hoàn thành nghĩa vụ chung, là tổ quốc chung của tất cả các công dân La Mã.

31. Hậu quả của việc vỡ nợ

Trường hợp vi phạm về thời gian, địa điểm, thủ tục thực hiện nghĩa vụ thì phát sinh việc chậm thực hiện nghĩa vụ dẫn đến việc “kéo dài” nghĩa vụ. Bên chậm thực hiện nghĩa vụ phải chịu trách nhiệm về những rủi ro tiếp theo (ví dụ rủi ro do vô ý làm hỏng những thứ mà lẽ ra phải được chuyển giao cho bên có quyền đúng hạn). Ngoài ra, con nợ có nghĩa vụ bồi thường thiệt hại do việc chậm thực hiện nghĩa vụ được xác định bằng mức giá cao nhất của đối tượng có nghĩa vụ trong khoảng thời gian từ khi nghĩa vụ xảy ra đến khi thực hiện xong nghĩa vụ, và trả lãi cho khoản nợ.

Trách nhiệm pháp lý được giới hạn tùy thuộc vào loại hợp đồng làm cơ sở cho nghĩa vụ. Theo một số thỏa thuận nhất định (ví dụ, thỏa thuận đối tác), trách nhiệm của con nợ được giới hạn trong các trường hợp không tuân thủ mức độ siêng năng mà anh ta áp dụng cho công việc của mình. Trách nhiệm của con nợ đối với việc không thực hiện (thực hiện không đúng) một nghĩa vụ được thể hiện ở La Mã cổ đại chủ yếu là nghĩa vụ bồi thường mọi tổn thất phát sinh (damnum praestare). Trên thực tế, đôi khi trách nhiệm pháp lý được áp dụng một cách khách quan, tức là không phụ thuộc vào lỗi của người vi phạm (tăng nặng trách nhiệm pháp lý dựa trên sự quy kết khách quan). Chẳng hạn, trách nhiệm của người bảo lãnh là trách nhiệm bồi thường thiệt hại xảy ra do lỗi của con nợ.

Trong trường hợp chậm thực hiện nghĩa vụ, chủ nợ có quyền đơn phương rút khỏi hợp đồng.

Sự chậm trễ của chủ nợ được miễn trách nhiệm đối với sự chậm trễ của con nợ. Ngoài ra, chủ nợ (nếu bản thân không xác định rõ thời điểm thực hiện nghĩa vụ) phải nhắc nhở con nợ về việc phải thực hiện nghĩa vụ, nếu không thì việc chậm trễ đã không xảy ra.

Điều kiện đặt ra trách nhiệm đối với con nợ do không thực hiện nghĩa vụ:

1. Thực tế của một tội phạm dân sự.

2. Sự hiện diện của tổn thất.

3. Mối quan hệ nhân quả giữa hành vi phạm tội và tổn thất.

Con nợ phải chịu trách nhiệm trong trường hợp không hoàn thành hoặc thực hiện không đúng nghĩa vụ, theo quy định, nếu có lỗi, được hiểu là hành vi không tuân thủ theo quy định của pháp luật: "Không có lỗi nếu tất cả những gì đã xảy ra. yêu cầu được quan sát. " Đồng thời, nó nổi bật hai loại tội lỗi:

1. Ý định (dolus) - người có tội thấy trước hậu quả của hành động của mình (không hành động), mong muốn sự xuất hiện của chúng. Trách nhiệm trong trường hợp này luôn đi kèm mà không có bất kỳ ngoại lệ nào.

2. Thiếu trách nhiệm (culpa theo nghĩa hẹp của từ này) - thủ phạm đã không thấy trước hậu quả của hành động của mình (không hành động), mặc dù lẽ ra anh ta phải thấy trước chúng ("có tội nếu người chăm sóc không thấy trước được"). sơ suất thô thiển - biện pháp chăm sóc có thể được yêu cầu của tất cả mọi người không được thể hiện ("tội lỗi nặng là sự cẩu thả tột độ, tức là thiếu hiểu biết về những gì mọi người đều hiểu"). Sơ suất nhẹ - biện pháp cẩn thận và cẩn trọng, mà một người chủ tốt, một người chủ gia đình chu đáo nên thể hiện, không được thể hiện.

32. Hợp đồng bằng lời nói và nghĩa đen. Quy định

Hợp đồng miệng (Hợp đồng), giống như hợp đồng theo nghĩa đen, là một trong những hợp đồng cổ và chính thức nhất trong lịch sử luật tư La Mã. Hợp đồng bằng lời nói là những hợp đồng được thiết lập bằng cách phát âm miệng của một số từ, công thức hoặc cụm từ nhất định.

Các hợp đồng miệng bao gồm lời hứa về của hồi môn, lời thề của một người được tự do (trung thành với người bảo trợ, tức là chủ cũ).

Ví dụ rõ ràng nhất về hợp đồng miệng là quy định - lời hứa một chiều, được sử dụng chủ yếu trên thị trường. Việc quy định được kết luận bằng câu hỏi về chủ nợ tương lai và câu trả lời trùng khớp với câu hỏi của người đồng ý làm con nợ. Quy định yêu cầu sự hiện diện đồng thời ở một nơi của các bên liên quan đến nghĩa vụ đang phát sinh (không được phép đại diện), cũng như các nhân chứng được gọi để chứng nhận giao dịch. Theo thời gian (đặc biệt là trong thời kỳ hậu cổ điển), các quy định về hình thức không còn được coi trọng nữa.

Nghĩa vụ dựa trên quy định là hoàn toàn đơn phương: chủ nợ chỉ có quyền yêu cầu thực hiện nghĩa vụ, trong khi con nợ có nghĩa vụ tuyệt đối phải thực hiện yêu cầu của chủ nợ.

Nghĩa vụ từ quy định có tính chất trừu tượng, do đó nó là một dạng quan hệ hợp đồng rất thuận tiện, chủ yếu vào buổi bình minh của sự phát triển lưu thông dân sự trong xã hội La Mã cổ đại. Dưới hình thức quy định, hầu như bất kỳ hợp đồng nào cũng có thể được ký kết (từ mua bán đến bảo lãnh).

Quy định thường được sử dụng cho mục đích đổi mới, i. Một quy định đã được ký kết để chấm dứt một nghĩa vụ đã tồn tại, đặt vào vị trí của nó một nghĩa vụ mới phát sinh từ quy định. Ngoài ra, dưới hình thức quy định bổ sung, một bảo lãnh được thiết lập từ phía con nợ ở Rome.

Hợp đồng theo nghĩa đen dựa trên một bản ghi làm chứng cho sự tồn tại của một hợp đồng như vậy. Hợp đồng bằng văn bản không được sử dụng rộng rãi ở La Mã cổ đại, vì chữ viết chỉ dành cho một nhóm dân cư rất hẹp.

Hình thức cổ xưa nhất của hợp đồng theo nghĩa đen là các mục trong sổ thu nhập và chi phí, dựa trên thỏa thuận sơ bộ giữa các bên về nghĩa vụ này. Các hợp đồng mua bán và cho thuê đã có từ trước cũng có thể được lập thành văn bản. Hợp đồng chữ nghĩa dưới hình thức ghi vào sổ thu chi không loại trừ khả năng bị chủ nợ lạm dụng, do đó, trong thời kỳ cổ điển, hình thức hợp đồng này dần mất đi ý nghĩa, nhường chỗ cho các hình thức đơn giản và dễ tiếp cận hơn. hợp đồng theo nghĩa đen.

Theo thời gian, người La Mã bắt đầu sử dụng IOU được vay mượn trong thực hành Hy Lạp cổ đại - syngraph và chirograph. Syngraph được nêu ở ngôi thứ ba, có chữ ký của các nhân chứng, được sử dụng khi phát hành các khoản vay của các công ty cho vay. Các chirographs được nói bởi con nợ ở ngôi thứ nhất và có chữ ký của anh ta.

33. Hợp đồng thực tế. Thỏa thuận lưu trữ

Sự xuất hiện của một nghĩa vụ dân sự (luật tư) từ một hợp đồng thực (hợp đồng thực) không chỉ được xác định bởi sự giao kết thỏa thuận giữa các bên thực hiện nghĩa vụ, mà còn bởi sự chuyển giao vật là đối tượng của nghĩa vụ. . Các hợp đồng thực điển hình trong luật tư La Mã cổ điển là cho vay, cho mượn và cất giữ.

Lưu trữ (Ký quỹ) là một thỏa thuận mà theo đó một bên chuyển giao một thứ khác trong một thời gian để đảm bảo quyền bất khả xâm phạm của nó.

Lưu trữ là một hợp đồng thực tế, gần như một phía, vô cớ.

Các bên có nghĩa vụ phát sinh từ hợp đồng lưu giữ là bên gửi và bên trông giữ. Người gửi tiền không nhất thiết phải là chủ sở hữu của vật đó.

Theo nguyên tắc chung chủ đề lưu trữ là một sự vật được xác định riêng (mặc dù về nguyên tắc điều này là không cần thiết), nhất thiết là vật thể (tồn tại trong tự nhiên).

Theo nguyên tắc chung, người gửi giữ không được quyền sử dụng vật được chuyển giao cho mình để cất giữ, anh ta có nghĩa vụ đảm bảo an toàn cho nó và trả lại cho bên gửi theo yêu cầu (cùng với hoa quả và thu nhập) trong điều kiện anh ta nhận được, có tính đến quá trình lão hóa tự nhiên.

Bên gửi có nghĩa vụ bồi thường cho bên gửi những chi phí cần thiết liên quan đến việc bảo quản vật được chuyển giao. Bên gửi có nghĩa vụ bồi thường thiệt hại cho bên gửi về những thiệt hại do việc chuyển để bảo quản vật phẩm có chất lượng kém gây thiệt hại cho bên gửi.

Thủ môn chỉ trả lời trong giới hạn sơ suất (suy cho cùng, thỏa thuận lưu trữ là vô cớ). Ngoại lệ duy nhất là tải trọng buồn (tồi tệ), tức là hành lý trong trường hợp khẩn cấp nghiêm trọng, khi một người buộc phải chuyển một thứ để cất giữ cho người đầu tiên anh ta gặp, trong trường hợp này, người giữ hành lý phải chịu trách nhiệm về bất kỳ lỗi nào và nếu người giữ hành lý đó từ chối trả lại thứ đã chuyển để cất giữ. (hoặc không thể đảm bảo an toàn cho thứ đó), sau đó anh ta hoàn trả chi phí của thứ đó gấp đôi, và còn phải chịu sự sỉ nhục (bỉ ổi).

Người gửi đã được cấp quyền yêu cầu trực tiếp chống lại người giữ theo thỏa thuận lưu trữ - quyền đòi lại thứ của anh ta.

Người giám sát chỉ có thể có yêu cầu phản tố theo một thỏa thuận lưu trữ: trong trường hợp có thiệt hại cho anh ta do chuyển giao một thứ bị lỗi.

Trình tự là một loại thỏa thuận lưu trữ đặc biệt. Trong trường hợp này, thứ được thu giữ để cất giữ, nếu có một vụ kiện liên quan đến quyền sở hữu của nó. Trong quá trình cất giữ, không rõ đương sự nào là người gửi giữ (chủ sở hữu của vật được chuyển đến cất giữ theo thứ tự cất giữ), do đó, người giữ theo thỏa thuận này được coi là ngoại lệ (như trong trường hợp cầm cố) với các phương tiện bảo vệ tài sản, như nó vốn có, là chủ sở hữu.

34. Vay và cho vay

Tiền vay (mutuum) là thỏa thuận theo đó một bên chuyển giao quyền sở hữu của bên kia một khoản tiền hoặc một số lượng vật khác được xác định theo các đặc điểm chung, với nghĩa vụ của bên vay phải trả lại sau khi hết thời hạn quy định tại thỏa thuận (hoặc theo yêu cầu) cùng một số tiền hoặc cùng một số lượng những thứ cùng loại đã được nhận.

Khoản vay là một hợp đồng thực tế, đơn phương, có hoàn lại (mặc dù nó có thể là vô cớ nếu không có thỏa thuận bổ sung về lãi suất được ký kết). Lãi suất thông thường là 1% mỗi tháng trong thời kỳ cổ điển, 6% (8% cho các thương gia) trong thời kỳ Justinian; lãi kép (lãi trên lãi suất) không được phép.

Các bên tham gia thỏa thuận là người cho vay và người đi vay.

Môn học là một khoản tiền hoặc một số lượng nhất định của những thứ khác, được xác định bởi các đặc điểm chung (đơn vị tiền tệ của khoản vay).

Trách nhiệm của các bên dựa trên các quy tắc chung và thỏa thuận đặc biệt của các bên về vấn đề này.

Bên vay có nghĩa vụ trả lại cùng một số lượng vật, cùng loại và cùng chất lượng mà anh ta đã nhận từ bên cho vay. Thông thường, bằng một thỏa thuận bổ sung, người đi vay cũng có nghĩa vụ trả lãi cho người cho vay (khiến thỏa thuận vay có tính chất bù đắp). Chứng từ cung cấp bằng chứng về việc chuyển tiền cho vay thường là một kỳ phiếu đặc biệt. (chirograph), trong trường hợp này, người đi vay có nghĩa vụ kể từ thời điểm anh ta ký vào máy chirograph.

Để thực hiện quyền yêu cầu phát sinh từ hợp đồng cho vay, bên cho vay đã được cung cấp một yêu cầu bồi thường. Theo thời gian, con nợ bắt đầu được đưa ra một ngoại lệ đặc biệt liên quan đến việc người đi vay không thực sự nhận được đồng tiền cho vay từ người cho vay, con nợ phải chứng minh điều này. Chỉ trong thế kỷ III. Trách nhiệm chứng minh cho trường hợp ngoại lệ này được chuyển sang người cho vay: anh ta phải chứng minh rằng đồng tiền cho vay đã thực sự được chuyển cho người đi vay.

Tiền vay (Hàng hóa) là một thỏa thuận theo đó một bên chuyển giao một thứ được xác định riêng cho bên kia để sử dụng tạm thời miễn phí.

Hợp đồng cho vay là một hợp đồng thực tế, thực tế là một phía, vô cớ.

Các bữa tiệc là người cho vay và người đi vay.

Môn học là một thứ được xác định riêng và không thể tiêu thụ được (ví dụ, một mảnh đất cụ thể).

Bên vay có nghĩa vụ trả lại vật đã cho bên cho vay trong thời hạn (quy định trong hợp đồng hoặc theo yêu cầu đầu tiên của bên cho vay). Bên mượn không có nghĩa vụ phải tiến hành sửa chữa phục hồi đồ vật, nếu đồ vật đó không bị hao mòn quá mức bình thường và đã được mình sử dụng theo cách thông thường.

Người cho vay chỉ có thể có một nghĩa vụ - bồi thường cho người vay thiệt hại do việc chuyển giao một thứ bị lỗi (ví dụ, một con vật bị bệnh làm lây nhiễm bệnh cho đàn của người vay). Người cho vay giữ quyền sở hữu đối với vật được cho vay miễn là nó thuộc quyền sở hữu và sử dụng của người đi vay.

Bên vay phải chịu trách nhiệm cho bất kỳ lỗi nào, kể cả sơ suất nhỏ.

35. Hợp đồng mua bán. trục xuất

Mua bán (emptio-sellitio) là một hợp đồng mà theo đó một bên cam kết chuyển giao tài sản cho bên kia và đến lượt nó, bên kia cam kết trả giá mua.

Hợp đồng mua bán là một hợp đồng nhất trí, song phương, gay gắt.

Các bữa tiệc hợp đồng là người bán và người mua.

vật phẩm hợp đồng là thứ mà người bán chuyển cho người mua (hàng hóa), cũng như số tiền người mua chuyển cho người bán (giá mua).

Được phép bán những thứ chưa tồn tại hoặc không thuộc quyền sở hữu của người bán tại thời điểm ký kết hợp đồng (ví dụ như bán một loại cây trồng chưa được thu hoạch, trong điều kiện chờ đợi). Đương nhiên, khi bán, hợp đồng mua bán không được thực hiện ngay.

Hơn nữa, được phép bán đồ vật của người khác, trong khi người bán có nghĩa vụ mua lại đồ vật đó từ chủ sở hữu hiện tại của nó, nếu nghĩa vụ này không được thực hiện thì người bán bồi thường cho người mua mọi tổn thất do giao dịch mua bán chính không thành.

Người bán có nghĩa vụ chuyển hàng cho người mua và chuyển quyền sở hữu cho nó. Người mua có nghĩa vụ trả giá mua hàng đã thoả thuận. Giá mua trong mua bán phải được thể hiện chính xác bằng tiền, nếu không sẽ phát sinh thỏa thuận trao đổi. Giá mua phải được chỉ định, nhưng không cần thể hiện bằng một số lượng cụ thể. Giá cả thường được xác định theo thỏa thuận tự do của các bên.

Nguy cơ tử vong do tai nạn của mặt hàng đang bán được chuyển cho người mua kể từ thời điểm hợp đồng mua bán được ký kết (và không phải từ thời điểm người bán thực sự chuyển giao mặt hàng đó). Cùng với rủi ro, tất cả các phần gia tăng và cải tiến ngẫu nhiên của hàng hóa được chuyển cho người mua khi ký kết hợp đồng.

Người bán chịu trách nhiệm về chất lượng của mặt hàng được chuyển nhượng. Theo Luật của các Bảng XII, người bán chỉ chịu trách nhiệm về những lời hứa đó về chất lượng của hàng hóa (ngoại trừ những lời khen ngợi sáo rỗng thông thường dành cho thị trường) mà anh ta đã thực sự đưa ra, trách nhiệm đối với những khuyết tật tiềm ẩn của hàng hóa là không cung cấp. Người La Mã thường miễn trách nhiệm cho người bán đối với những khiếm khuyết rõ ràng của sản phẩm mà người bán có thể dễ dàng phát hiện ra. Theo các quy tắc của luật pháp quan (nói đúng hơn, những quy tắc này được xây dựng bởi các luật sư, các thẩm phán đặc biệt kiểm soát thương mại thị trường), người bán cũng phải chịu trách nhiệm về những khiếm khuyết tiềm ẩn của vật đó, ngay cả khi họ không được người bán biết. bản thân anh ấy. Đồng thời, nguyên tắc trách nhiệm chỉ được duy trì khi có tội, tức là người bán không chịu trách nhiệm về những thiếu sót mà anh ta không biết, nhưng không nên và không thể biết.

Người bán cũng phải chịu trách nhiệm (với số tiền gấp đôi giá hàng hóa) đối với trục xuất những thứ kia. đòi lại thứ đã bán bởi bên thứ ba do người bán không có quyền chuyển nhượng đồ vật đó cho người mua. Người bán được giải phóng khỏi trách nhiệm pháp lý như vậy nếu, trong một vụ kiện với bên thứ ba, người mua không sử dụng lời khai của người bán làm bằng chứng về quyền của mình đối với sản phẩm.

36. Hợp đồng lao động

Công cụ thuê mướn (locatio-allowtio rerum) là một hợp đồng mà theo đó một bên đưa một thứ cho bên kia để sử dụng tạm thời nhằm bồi thường.

Hợp đồng thuê một thứ là nhất trí, song phương, có trả tiền.

Các bên tham gia thỏa thuận - chủ nhà và người thuê nhà.

Tượng của hợp đồng - một thứ không thể tiêu thụ được xác định riêng.

Chủ nhà có nghĩa vụ chuyển giao vật để sử dụng cho người thuê, đảm bảo cho người sau sử dụng vật được chuyển giao một cách yên bình (ví dụ, nếu cần, giúp bảo vệ tài sản, vì bên thuê chỉ là người giữ vật được chuyển giao).

Người sử dụng lao động có nghĩa vụ trả tiền thuê, trả lại vật khi kết thúc hợp đồng trong tình trạng tốt (có tính đến hao mòn tự nhiên). Bên thuê có quyền sử dụng vật được chuyển giao, nhưng không có nghĩa vụ phải làm như vậy. Những cải tiến mà anh ta thực hiện đối với thứ được chuyển giao chỉ còn là tài sản của anh ta nếu chúng có thể tách rời nhau.

Việc thay đổi quyền sở hữu vật đã chấm dứt hợp đồng.

Chủ nhà phải chịu trách nhiệm cho tất cả các hình thức lỗi. Bên thuê phải chịu trách nhiệm về bất kỳ lỗi nào trong trường hợp không thanh toán tiền thuê và chất lượng của đồ thuê bị giảm sút.

Việc cho thuê lại được chấp nhận, trong trường hợp đó người thuê đầu tiên phải chịu trách nhiệm đối với chủ nhà (theo nguyên tắc "tất cả như cho chính mình").

Thuê dịch vụ (locatio-secure operawm) là một thỏa thuận mà theo đó một bên cam kết thực hiện một số dịch vụ nhất định vì lợi ích của bên kia để nhận được phần thưởng bằng tiền đã thỏa thuận.

Hợp đồng thuê dịch vụ - đồng thuận, song phương, có hoàn lại.

Các bên tham gia thỏa thuận - được tuyển dụng và người sử dụng lao động.

Tượng của hợp đồng - thực hiện các dịch vụ cá nhân được thuê theo chỉ đạo của người sử dụng lao động.

Người thuê cam kết tự mình thực hiện các dịch vụ quy định trong hợp đồng có lợi cho người sử dụng lao động. Người sử dụng lao động cam kết trả cho người thuê một khoản thù lao thích hợp. Nếu người được thuê không thể thực hiện các dịch vụ đã thỏa thuận, vì lý do ốm đau hoặc bất kỳ lý do nào khác, thì người đó cũng không được hưởng tiền công. Nếu người được thuê đã sẵn sàng cung cấp các dịch vụ đã thỏa thuận (và tại thời điểm đó không làm việc ở đâu cả), nhưng người sử dụng lao động không sử dụng chúng vì những lý do nằm ngoài tầm kiểm soát của người được thuê, thì người được thuê có quyền hưởng thù lao nhất định. theo hợp đồng.

Hợp đồng có thể được ký kết trong một khoảng thời gian xác định chính xác hoặc không có thời hạn. Trong trường hợp thứ hai, mỗi bên có thể tuyên bố rút khỏi hợp đồng bất cứ lúc nào.

Thông thường, một hợp đồng dịch vụ được ký kết để thực hiện các công việc gia đình hàng ngày không yêu cầu kiến thức và kỹ năng đặc biệt, trong khi điều quan trọng là chỉ cho phép cá nhân thực hiện hợp đồng dịch vụ.

Các bên tham gia thỏa thuận phải chịu trách nhiệm đầy đủ về các nghĩa vụ của mình.

Trên thực tế, địa vị của người được thuê trong quan hệ với chủ gần với địa vị của nô lệ trong quan hệ của anh ta với chủ. Nếu sự phụ thuộc như vậy là không thể chấp nhận được, thì hợp đồng đại lý đã được sử dụng (ví dụ, trong việc cung cấp các dịch vụ pháp lý hoặc tư vấn).

37. Hợp đồng làm việc

Nếu mục đích của hợp đồng là chuyển giao kết quả hoàn thành của công việc cho khách hàng, thì đó không phải là hợp đồng thuê dịch vụ, mà là hợp đồng làm việc (vị trí dẫn mở). Đây là một thỏa thuận mà theo đó một bên cam kết thực hiện một số công việc vì lợi ích của bên kia để nhận được phần thưởng bằng tiền đã thỏa thuận.

Thỏa thuận của nhà thầu là hợp đồng nhất trí, song phương, gay gắt.

Các bên tham gia thỏa thuận hợp đồng là khách hàng và nhà thầu.

Đối tượng của hợp đồng là một kết quả vật chất đã hoàn thành nhất định (opus), mà nhà thầu phải đạt được vì lợi ích của khách hàng, sử dụng kiến thức và kỹ năng đặc biệt của mình. Đồng thời, quá trình đạt được kết quả này được xác định một cách độc lập bởi nhà thầu.

Nhà thầu có nghĩa vụ thực hiện công việc theo đúng yêu cầu của khách hàng. Khách hàng phải chấp nhận công việc do nhà thầu thực hiện (nếu đáp ứng các yêu cầu đã định trước) và trả phí cho nhà thầu. Khách hàng cung cấp cho nhà thầu vật liệu cần thiết (trong mọi trường hợp, ít nhất là một nửa số đó, nếu không sẽ có một cuộc mua bán). Nếu trong quá trình thực hiện công việc nhận thấy không thể hoàn thành công việc theo giá đã thỏa thuận, khách hàng có thể đồng ý tăng thù lao hoặc rút khỏi hợp đồng mà không cần trả thù lao cho nhà thầu. Nếu khách hàng tự ý từ chối nhận công việc của nhà thầu thì không được miễn nghĩa vụ trả thù lao. Nếu khách hàng gián đoạn công việc trước thời hạn và nhà thầu quản lý để sử dụng thời gian rảnh rỗi cho một công việc khác, thu nhập của anh ta từ công việc thứ hai này được tính dựa vào thù lao mà anh ta nhận được từ khách hàng đầu tiên.

Nhà thầu thực hiện công việc với rủi ro và rủi ro của riêng mình, chịu trách nhiệm về những mất mát hoặc hư hỏng ngẫu nhiên đối với công trình trước khi bàn giao cho khách hàng (yêu cầu này không áp dụng đối với vật liệu do khách hàng cung cấp). Nhà thầu thậm chí phải chịu trách nhiệm về lỗi của những người có dịch vụ mà anh ta đã sử dụng để thực hiện công việc. Trường hợp không thực hiện nghĩa vụ của mình thì các bên phải chịu trách nhiệm về lỗi của mình.

Mỗi bên trong hợp đồng đã được cấp một yêu cầu độc lập (acf / o locati và actio allowti).

38. Hợp đồng đại lý

Gọi món (mandatum) là một thỏa thuận mà theo đó một bên ủy thác cho bên kia thực hiện bất kỳ hành động nào.

Hợp đồng đại lý - nhất trí, song phương, vô cớ.

Các bên tham gia thỏa thuận - Người được ủy quyền (chính) và người được ủy quyền (luật sư).

Tượng của hợp đồng - các hành động pháp lý (giao dịch, thực hiện một số hành động thủ tục), các dịch vụ thực tế (ví dụ, sửa chữa vô cớ ngôi nhà).

Người được ủy quyền có nghĩa vụ thực hiện chính xác, cẩn thận và cẩn thận nhiệm vụ của người được ủy quyền (thực hiện các hành vi quy định trong hợp đồng ủy thác) theo đúng nội dung của hợp đồng ủy quyền. Nếu không thể hoàn thành nhiệm vụ của người được ủy quyền một cách chính xác nhất có thể, người được ủy quyền phải yêu cầu hướng dẫn bổ sung từ người được ủy quyền; nếu trên thực tế là không thể làm được như vậy, thì người được ủy quyền phải hành động sao cho quyết định của mình phù hợp với ý nghĩa chung của nhiệm vụ. Người được uỷ quyền không nhất thiết phải đích thân thực hiện nhiệm vụ của người uỷ quyền (trừ khi có quy định khác trong hợp đồng uỷ quyền). Khi thực hiện nhiệm vụ, người được uỷ quyền có nghĩa vụ báo cáo với người được uỷ quyền (cụ thể là phải giao cho người uỷ quyền đầy đủ các tài liệu liên quan đến việc uỷ quyền). Người được uỷ quyền có nghĩa vụ chấp nhận việc người được uỷ quyền thực hiện. Người được ủy quyền có nghĩa vụ bồi thường những thiệt hại vật chất của người được ủy quyền liên quan đến việc thực hiện nhiệm vụ, bất kể kết quả đạt được thông qua các chi phí phát sinh, với điều kiện người được ủy nhiệm chi tiền một cách công tâm và hợp lý. Người được ủy quyền có nghĩa vụ bồi thường cho người được ủy quyền những tổn thất do lỗi của khách hàng cũng như những thiệt hại liên quan trực tiếp đến việc thực hiện nhiệm vụ.

Việc chuyển nhượng được coi là một nghĩa vụ danh dự (mặc dù vô cớ, trong mọi trường hợp, theo nguyên tắc chung), do đó, người được ủy quyền phải chịu trách nhiệm toàn bộ (nếu có bất kỳ lỗi nào) đối với nhiệm vụ được ủy quyền và có nghĩa vụ bồi thường cho nhiệm vụ đó. cho tất cả các tổn thất.

Nếu người được uỷ quyền không thể thực hiện lệnh, anh ta có nghĩa vụ thông báo cho người được uỷ quyền biết để thay thế người được uỷ quyền, nếu không thì anh ta phải chịu trách nhiệm trước người được uỷ quyền về những thiệt hại đã gây ra.

Người được ủy quyền chịu trách nhiệm trước người được ủy quyền về việc lựa chọn cẩn thận và cẩn thận các trợ lý và cấp phó (người thay thế) trong việc thực hiện nhiệm vụ, nếu người đó được phép thực hiện nhiệm vụ không phải với tư cách cá nhân. Nếu anh ta phải đích thân thực hiện nhiệm vụ nhưng vẫn sử dụng sự trợ giúp của những người thay thế, thì anh ta phải chịu trách nhiệm về hành động của họ trước người được ủy nhiệm.

Để thực hiện các quyền của người được ủy quyền, tương ứng với nhiệm vụ của người được ủy quyền, người được ủy quyền đã được đưa ra một hành động, việc giải quyết hành động này, trong số những điều khác, kéo theo sự ô nhục. Người được ủy quyền đã có yêu cầu phản tố, đặc biệt, liên quan đến việc đòi bồi thường từ người được ủy quyền cho các chi phí của người được ủy quyền liên quan đến việc thực hiện nhiệm vụ.

Hợp đồng bị chấm dứt do một bên hoặc bên khác đơn phương từ chối hợp đồng, nếu có thể trước (nếu điều này không gây thiệt hại cho bên kia), cũng như cái chết của một trong các bên (đây là cách bản chất hoàn toàn cá nhân của hợp đồng này đã được nhấn mạnh).

39. Thỏa thuận hợp tác

Quan hệ đối tác (soc / efas) là một hợp đồng theo đó hai hoặc nhiều người đến với nhau để đạt được một mục đích kinh doanh hợp pháp chung nhất định.

Thỏa thuận đối tác - nhất trí, vô cớ, song phương (hoặc đa phương).

Các bên (người tham gia) của thỏa thuận - các đồng chí.

Tượng của hợp đồng - hoạt động kinh tế chung của công ty hợp danh.

Các đồng chí (từ tài sản của họ) đã tạo ra một cộng đồng tài sản nhất định. Bình đẳng đóng góp là không cần thiết, nhưng được coi là một quy tắc chung. Tài sản này có thể vừa thuộc sở hữu chung của đồng chí, vừa thuộc sở hữu của cá nhân đồng chí, nhưng được sử dụng chung cho mục đích của công ty hợp danh. Dưới thời xã hội đen (hình thức hợp tác này tồn tại như một nguyên tắc chung), tài sản chung của các đồng chí bao gồm các khoản mua lại nhận được trong quá trình hoạt động kinh tế chung của công ty hợp danh. Các đồng chí cũng tham gia vào quan hệ đối tác thông qua các hoạt động cá nhân của họ. Các chủ thể của quyền đối với tài sản chung (và nói chung là tất cả các quyền và nghĩa vụ trong công ty hợp danh) là các đồng chí thống nhất với nhau để cùng hoạt động kinh tế chứ không phải là quan hệ đối tác như vậy, do đó (không giống như, cụ thể là từ tập thể. ) không phải là một pháp nhân.

Thời hạn trong hợp đồng không phải là điều kiện thiết yếu. Với thời hạn không xác định của quan hệ đối tác, mỗi đồng chí được công nhận quyền đơn phương, với những điều kiện nhất định, từ bỏ hợp đồng.

Mỗi người trong số các đồng chí phải đối xử với sự nghiệp chung một cách cẩn thận và quan tâm, như thể đó là trách nhiệm của chính mình, trách nhiệm của anh ta đi kèm với một hình thức tội lỗi như tội lỗi trong bê tông.

Mỗi đồng chí có nghĩa vụ không chiếm đoạt những thứ nhận được khi tiến hành công việc kinh doanh thông thường, nhưng theo thỏa thuận hợp tác, vào một tài khoản chung để phân phối cho tất cả các đồng chí. Mỗi đối tác có quyền yêu cầu các đối tác khác rằng cả chi phí do anh ta phải chịu và các nghĩa vụ mà anh ta phải thực hiện trong hoạt động kinh doanh chung không được để một mình anh ta thực hiện mà phải được phân bổ cho tất cả các thành viên hợp tác với thỏa thuận đối tác.

Tất cả các đồng chí đều có nguy cơ vô tình làm mất những thứ do các đồng chí đóng góp theo thỏa thuận đối tác: liên quan đến những thứ riêng lẻ - từ thời điểm hợp đồng được ký kết, và liên quan đến những thứ được xác định bởi các đặc điểm chung - kể từ khi họ chuyển nhượng. Tương tự, rủi ro về những mất mát và thiệt hại ngẫu nhiên do hành vi của một công ty hợp danh do tất cả các thành viên hợp danh cùng gánh chịu.

Hợp đồng bị chấm dứt khi rút khỏi quan hệ đối tác (chết, mất khả năng thanh toán) của ít nhất một người tham gia; theo đó, nếu cần thiết phải bao gồm một đồng chí mới, một hợp đồng mới đã được ký kết. Ngoài ra, hợp đồng đã bị chấm dứt: hết hiệu lực; do việc đạt được mục tiêu hoặc do làm rõ việc không thể đạt được mục tiêu đó; do hậu quả của những hành động phân tán của các đồng chí; bằng quyết định của cơ quan tư pháp.

40. Hợp đồng không tên

Hệ thống danh sách đầy đủ các hợp đồng tồn tại trong luật La Mã, trong đó mỗi hợp đồng có ý nghĩa kinh tế riêng và được bảo vệ bằng vụ kiện riêng, đã không đáp ứng được nhu cầu kinh tế của đế quốc La Mã. Vì vậy, nếu hai người đã đồng ý về một số khoản tài sản cho nhau, nhưng thỏa thuận đã ký kết không có trong danh sách các hợp đồng đã đóng, thì nó không được cung cấp bảo vệ yêu cầu đặc biệt, trong khi người La Mã lưu ý: “không yêu cầu bồi thường - không có quyền. " Chỉ có yêu cầu bồi thường làm giàu bất chính được đưa ra cho bên có quyền bị vi phạm.

Để bảo vệ các quan hệ kinh tế đang phát triển, các luật sư La Mã đã đưa các loại hợp đồng mới vào lưu thông, cung cấp sự bảo vệ yêu cầu đặc biệt, nhưng nổi lên từ hệ thống chung của hợp đồng dân sự. Chính thuật ngữ "hợp đồng không tên" cho các hợp đồng kiểu này đã được giới thiệu bởi các nhà chú giải thời Trung cổ.

Một hợp đồng ẩn danh phải có một điều kiện thực tế, nó phải được hoàn trả và thuộc công thức "Tôi đưa (do) để bạn cho (do) - do (facto) ut des (facias)".

Ví dụ về các hợp đồng không tên là một thỏa thuận trao đổi, một thỏa thuận thẩm định.

Trong hợp đồng trao đổi (permutatto), nó không phải là tiền mà là một hàng hóa khác, đóng vai trò là giá cả của hàng hóa được chuyển nhượng, nhưng về mặt kinh tế và pháp lý, nó giống như một hợp đồng mua bán.

Thỏa thuận thẩm định (Contractus aestimatorius) là một chất tương tự của thỏa thuận hoa hồng hiện đại. Theo thỏa thuận này, một bên chuyển giao một thứ nhất định cho bên kia để bán với giá định trước, sau khi bán đồ vật đó cho chủ cũ, người bán trực tiếp đưa ra giá trị ước tính. Tuy nhiên, người thẩm định có thể trả lại cho chủ sở hữu mà không cần bán nó.

Các hợp đồng không tên trong thời kỳ hậu cổ điển bắt đầu được bảo vệ bởi các yêu sách (action praescriptis verbis). Bên đã hoàn thành nghĩa vụ của mình theo một hợp đồng không nêu tên và không nhận được sự hài lòng từ bên kia được công nhận là có quyền, thay vì nộp đơn kiện để buộc bên đối tác cung cấp điều khoản đối ứng, hãy nộp một yêu cầu có điều kiện để trả lại những gì được bên thứ nhất thực hiện là làm giàu bất chính.

41. Giao ước

hiệp ước (pacta) là các thỏa thuận không chính thức (tức là không tuân theo các quy tắc hợp đồng), vì vậy chúng không thể thực thi. Việc pháp quan công nhận hiệp ước thoạt tiên không phải là một hành động để bào chữa, mà là khả năng bên tranh tụng viện dẫn hiệp ước bằng cách phản đối. Tuy nhiên, theo thời gian, một số loại hiệp ước, như một ngoại lệ, đã nhận được sự bảo vệ của pháp luật.

Các hiệp ước là những hiệp định ít quan trọng hơn bổ sung cho hệ thống hợp đồng. Sự phân chia hiệp ước phổ biến nhất: có thể thi hành ("hiệp ước mặc quần áo"); không thể thực thi (“các hiệp ước trần trụi”).

nổi bật các loại giao ước sau đây đã được bảo vệ khỏi hành động:

1. Kèm theo hợp đồng. Các thỏa thuận loại này là các thỏa thuận bổ sung cho bất kỳ hiệp ước (hợp đồng) nào được bảo vệ bởi một vụ kiện; chúng nhằm đưa ra bất kỳ sửa đổi nào đối với hậu quả pháp lý của thỏa thuận chính (ví dụ, để áp đặt nghĩa vụ bổ sung cho một trong các bên).

2. Pháp quan. Các hiệp ước như vậy đã được thực thi bởi Sắc lệnh Pháp quan. Các loại hiệp ước pháp quan:

2.1. Xác minh công nợ. Bằng cách ký kết hiệp ước này, có thể thay đổi nội dung của hợp đồng (ví dụ, quy định thời hạn thanh toán).

2.2. Receptum: 1) thỏa thuận với trọng tài. Các bên, chuyển vụ việc tại tòa án của họ cho một trọng tài viên (trọng tài viên), đã ký một thỏa thuận với anh ta, theo đó anh ta tiến hành xem xét vụ việc được chỉ định; 2) thỏa thuận với chủ tàu, khách sạn, nhà trọ về sự an toàn của đồ đạc của du khách. Chủ sở hữu phải chịu trách nhiệm về việc mất mát (gây ra thiệt hại khác) cho những thứ của khách du lịch được chuyển đến để cất giữ và không cần thiết phải có tội (tăng trách nhiệm), tức là nguyên tắc tất yếu khách quan đã có hiệu lực (chỉ khi xảy ra thiên tai mới được miễn trách nhiệm); 3) thỏa thuận với chủ ngân hàng để trả một số tiền nhất định cho bên thứ ba đối với đối tác của chủ ngân hàng đã tham gia hợp đồng.

3. Imperial, tức là những người đã nhận được sự bảo vệ trong luật pháp của đế quốc, bao gồm:

3.1. Một thỏa thuận giữa những người có tranh chấp về quyền gửi tranh chấp này để giải quyết bởi một trọng tài. Để đảm bảo việc thi hành quyết định của trọng tài, vật bị tranh chấp (hoặc một khoản tiền) thường được chuyển cho người sau hoặc quy định cho việc này. Đối với việc không tuân theo quyết định của trọng tài, bên có tội đã bị phạt tiền.

3.2. thỏa thuận tặng cho. Vì người hiến tặng không thu được gì từ hành động hiến tặng, mà ngược lại mất đi, trách nhiệm của anh ta đối với việc trục xuất vật được tặng, đối với những thiếu sót được tìm thấy trong đó, chỉ giới hạn trong trường hợp người hiến tặng cho phép dolus và culpa lata. Được phép đơn phương hủy bỏ việc tặng của nhà tài trợ (ví dụ, trong trường hợp người được tặng quà vô ơn).

42. Nghĩa vụ như thể từ một hợp đồng. Tiến hành công việc của người khác mà không có hướng dẫn. Nghĩa vụ làm giàu bất chính

Nghĩa vụ như thể từ một hợp đồng (quasi ex contractu) - nghĩa vụ phát sinh trong trường hợp không có thỏa thuận giữa các bên nhưng tương tự về bản chất và nội dung với nghĩa vụ phát sinh từ hợp đồng. Trong trường hợp này, cơ sở phát sinh nghĩa vụ là các giao dịch đơn phương hoặc các tình tiết khác không có bản chất tương tự như hợp đồng hoặc sơ đồ. Các loại nghĩa vụ chính, như nó đã có, từ hợp đồng: thực hiện công việc của người khác mà không có hướng dẫn và nghĩa vụ phát sinh từ việc làm giàu bất chính.

Tiến hành công việc của người khác mà không có hướng dẫn (thương lượng gestio) - một chất tương tự của hợp đồng đại lý. Trong trường hợp này, một người (người mang thai) đã tiến hành công việc kinh doanh của người khác (domimius), quản lý tài sản của mình, thực hiện các hành động thực tế và pháp lý khác, mà không bị ra lệnh làm như vậy và không có nghĩa vụ phải làm như vậy theo bất kỳ cách nào khác, mang lưu ý rằng các chi phí liên quan sẽ được tính cho người mang thai hộ (tuy nhiên, không yêu cầu phần thưởng), những hành động đó vì lợi ích của người mang thai hộ phải được thực hiện đúng về mặt kinh tế (người sử dụng). Gestor phải chịu trách nhiệm về bất kỳ sai sót nào trong việc tiến hành công việc kinh doanh của người khác mà không có hướng dẫn, anh ta có nghĩa vụ báo cáo với domimius về những hành động được thực hiện vì lợi ích của mình. Người sau có nghĩa vụ hoàn trả cho Gestor các chi phí thực tế mà anh ta phải chịu. Sắc lệnh Pháp quan bảo vệ các quan hệ pháp lý này theo cách tương tự như các quan hệ phát sinh từ thỏa thuận hoa hồng.

Nghĩa vụ làm giàu bất chính phát sinh do nhận những thứ thuộc tài sản của một người hoặc việc họ bảo quản tài sản này bằng tài sản của người khác mà không có căn cứ pháp lý thích hợp.

Để đòi làm giàu bất chính, đương sự đã được hành động có điều kiện (condictio). Chủ thể của nó có thể là: một khoản tiền, một thứ nào đó, làm giàu bất chính khác.

Các loại điều kiện:

1. Đòi trả lại số tiền chưa thanh toán.

2. Hành động trả lại khoản trợ cấp mà mục đích của khoản trợ cấp đó chưa được thực hiện.

3. Yêu cầu trả lại những gì đã nhận được do hành vi trộm cắp. Có thể được sử dụng bởi chủ sở hữu của món đồ bị đánh cắp để chống lại kẻ trộm thay vì yêu cầu minh oan. Điều này khác với các trường hợp nghĩa vụ khác từ việc làm giàu bất chính ở chỗ nó cho rằng con nợ có đức tin xấu (kẻ trộm).

4. Yêu cầu chung về việc trả lại tiền làm giàu bất chính. Yêu cầu này được đưa ra chỉ vì thực tế là làm giàu bất chính với chi phí của người khác mà không có định nghĩa gần nhất về các điều khoản của yêu cầu. Nó được đưa ra trong trường hợp không thể đưa ra yêu cầu minh oan cho việc khôi phục mọi thứ (ví dụ, một hỗn hợp của những thứ riêng lẻ không xác định được). Ngoài ra, tuyên bố này đã được đưa ra nếu những thứ thuộc sở hữu của một người trên cơ sở pháp lý, nhưng sau đó cơ sở này biến mất.

43. Tra tấn. Bản chất và phạm vi trách nhiệm. Nghĩa vụ như thể từ torts

Tra tấn (hành vi phạm tội riêng tư, hành vi phạm tội ác ý) - hành vi phạm tội được coi là vi phạm chủ yếu các quyền và lợi ích của cá nhân cá nhân (chứ không phải quyền và lợi ích của nhà nước nói chung, như một tội phạm), làm phát sinh nghĩa vụ của người đã thực hiện hành vi tra tấn để trả cho nạn nhân một khoản tiền phạt hoặc ít nhất là phục hồi các thiệt hại. Nhiều hành vi phạm tội được người La Mã coi là áo sơ mi cá nhân giờ đây đã trở thành tội phạm (đặc biệt, điều này áp dụng cho hành vi trộm cắp). Danh sách các sơ đồ theo luật riêng của La Mã rất hạn chế, đầy đủ và không có khái niệm pháp lý trừu tượng về một hình thức tra tấn chung.

Một cuộc tra tấn cá nhân giả định sự hiện diện bắt buộc của ba yếu tố sau: thiệt hại khách quan do hành động bất hợp pháp của người này đối với người khác; tội của người thực hiện hành vi trái pháp luật (dưới hình thức cố ý hoặc sơ suất); được pháp luật công nhận hành động này là trái pháp luật.

Nếu có nhiều người phạm tội, thì trách nhiệm trừng phạt trong nghĩa vụ tra tấn được giao cho từng người phạm tội, hơn nữa, theo nguyên tắc cộng dồn (nhân hình phạt).

Tinh vi theo luật La Mã không phải lúc nào cũng trùng khớp với năng lực pháp luật. Ví dụ, trẻ vị thành niên (trên 12 tuổi đối với trẻ em gái và 14 tuổi đối với trẻ em trai) không thể giao kết hợp đồng (và phải chịu trách nhiệm pháp lý đối với họ) mà không có sự tham gia của người giám hộ, nhưng phải chịu trách nhiệm về bất kỳ hành vi tra tấn nào.

Trong lĩnh vực mê sảng của trẻ em phụ thuộc và nô lệ (đặc biệt là trong thời kỳ đầu), trách nhiệm pháp lý đã phát triển: chủ hộ của người có tội có thể bồi thường cho nạn nhân những tổn thất do hành vi mê sảng của người đó; hoặc dẫn độ sau này vì công việc cá nhân để giải quyết khoản nợ trong gia đình nạn nhân.

Các vấn đề chính là hành vi phạm tội, trộm cắp, phá hủy bất hợp pháp hoặc làm hư hỏng đồ đạc của người khác, đe dọa, lừa đảo.

Nghĩa vụ như thể từ torts Tuy nhiên, trong những trường hợp đó, khi không có một trong những nguyên tắc được quy định bởi các quy tắc của pháp luật, (quasi ex Delictocto) phát sinh từ hành vi trái pháp luật của một người.

44. Sự xúc phạm cá nhân. Ăn trộm. Thiệt hại tài sản

kỳ hạn vô tích sự (phẫn uất) đã được người La Mã sử dụng theo nghĩa chung là một hành động bất hợp pháp và theo nghĩa đặc biệt là xúc phạm cá nhân.

Các loại tội cá nhân riêng biệt (theo Luật bảng XII): gây tổn hại đến các chi của cơ thể người, bị trừng phạt theo nguyên tắc chung trên cơ sở nguyên tắc đòn bẩy; thiệt hại cho xương bên trong và các hành vi phạm tội cá nhân khác, có thể bị phạt tiền.

Sau đó, hành động xúc phạm không còn giới hạn trong hành động xúc phạm mà bao gồm bất kỳ thái độ xúc phạm, khinh thường nào đối với nhân cách của người khác. Ngoài ra, ý định xúc phạm nạn nhân của thủ phạm bắt đầu được công nhận là cơ sở để quy trách nhiệm cho hành vi tra tấn này. Mức phạt bắt đầu được tòa quyết định tùy thuộc vào hoàn cảnh của vụ án (theo đó, yêu cầu bồi thường vì phẫn uất có tính cách của một cuộc thẩm định).

Do bản chất cá nhân sâu sắc của nó, một nghĩa vụ tra tấn không được chuyển cho những người thừa kế của người có tội theo thứ tự kế tiếp.

К furtum (trộm cắp) bất kỳ sự xâm phạm bất hợp pháp của lính đánh thuê vào thứ của người khác. Furtum không chỉ giới hạn trong việc ăn cắp đồ đạc; Việc hám lợi sử dụng bất hợp pháp một vật và trộm cắp vật sở hữu được phân biệt, chẳng hạn, một con nợ lấy đi của chủ nợ một thứ đã đưa cho anh ta để cầm cố, trong trường hợp đó, hóa ra anh ta đã đánh cắp đồ vật của chính mình.

Một tên trộm bị phát hiện sau vụ trộm do bị khám xét sẽ bị trừng phạt bằng cách lùng sục, sau đó hắn đã đầu hàng trước sức mạnh của nạn nhân; trong trường hợp trộm cắp ban đêm hoặc có vũ trang, kẻ trộm thậm chí được phép giết ngay tại chỗ. Kẻ trộm không bị bắt quả tang sẽ bị phạt gấp đôi giá trị của món đồ trộm được.

Sau đó, việc tự trừng phạt kẻ trộm đã bị cấm. Người chủ bị thương được đưa ra cả lời minh oan và yêu cầu có điều kiện (cái sau dễ dàng hơn về mặt bằng chứng, nó cho phép kẻ trộm đòi lại giá trị của thứ bị đánh cắp từ tay kẻ trộm nếu anh ta đã bán được nó từ tay mình). Nạn nhân có cơ hội nộp đơn yêu cầu hình phạt chống lại tên trộm (kẻ trộm bị bắt quả tang sẽ bị phạt gấp 4 lần giá trị của đồ ăn trộm; nếu không, gấp đôi số tiền).

Phá hủy bất hợp pháp hoặc làm hư hỏng tài sản của người khác

Luật của các bảng XII chỉ biết một số trường hợp cụ thể gây thiệt hại về tài sản (ví dụ, đốt nhà). Niềm đam mê nói chung về việc phá hủy (làm hỏng) đồ của người khác xuất hiện vào khoảng thế kỷ thứ XNUMX. BC. với việc ban hành Luật Aquilia. Luật Aquilia đã thiết lập, khi người khác phá hủy đồ của người khác, người có tội sẽ phải trả giá trị cao nhất của nó trong năm trước, và trong trường hợp làm hỏng đồ của người khác, người có tội sẽ phải trả giá trị cao nhất trong tháng trước. Ban đầu, Luật chỉ ảnh hưởng đến các trường hợp gây tổn hại bằng hành động cơ thể đối với một vật thể, sau đó phạm vi áp dụng của Luật được mở rộng (ví dụ, trong trường hợp bỏ đói nô lệ của người khác). Một điều kiện cần thiết để áp dụng luật Aquilia là gây tổn hại trái pháp luật, có tội (ít nhất là dưới dạng sơ suất nhỏ nhất).

45. Khái niệm và các loại thừa kế

Kế thừa - Đây là sự chuyển giao các quyền và nghĩa vụ của một cá nhân đã chết cho người khác. Kế thừa được thực hiện theo thứ tự kế thừa phổ quát, tức là người thừa kế nhận di sản thừa kế toàn bộ quyền và nghĩa vụ của người lập di chúc (hoặc một phần di sản thừa kế nhất định, nếu có từ hai người thừa kế trở lên). Kế thừa toàn cầu khác với cái gọi là kế vị số ít, trao một số quyền nhất định cho người kế thừa mà không bị ràng buộc về nghĩa vụ.

Trong quá trình thừa kế, người ta phân biệt hai giai đoạn: mở thừa kế (người lập di chúc chết) và nhận di sản. Quyền sở hữu của người thừa kế đối với tài sản được thừa kế chỉ phát sinh sau khi nhận thừa kế. Quyền nhận thừa kế phụ thuộc vào quyết định của người thừa kế, ngoại trừ những người thừa kế ở giai đoạn đầu theo Luật bảng XII, những người này là "những người thừa kế cần thiết" và có nghĩa vụ nhận thừa kế được mở có lợi cho họ. , bất chấp ý muốn của họ; từ chối nhận thừa kế trong trường hợp như vậy là không được phép. Ngoài ra, một nô lệ được người lập di chúc trả tự do và được chỉ định người thừa kế theo di chúc đã được công nhận là người thừa kế cần thiết.

Có thể thừa kế ở La Mã cổ đại theo ý muốn hoặc theo luật (nếu di chúc không được lập hoặc bị vô hiệu hoặc người thừa kế ghi trong di chúc không nhận thừa kế).

Một tính năng đặc trưng của luật thừa kế La Mã là không thể kết hợp hai căn cứ được đặt tên khi thừa kế theo cùng một người, tức là Không thể chấp nhận một phần di sản thừa kế được chuyển cho (những) người thừa kế theo di chúc và phần còn lại của cùng một di sản thừa kế cho (những) người thừa kế theo pháp luật.

Thừa kế theo di chúc, trong thời kỳ đầu yêu cầu tuân thủ một số thủ tục, sau này trở nên đơn giản hơn đáng kể (pháp quan bắt đầu công nhận và cung cấp sự bảo vệ có hiệu lực ngay cả những di chúc được lập dưới dạng đơn giản hơn so với yêu cầu về mặt lý thuyết).

Trong tương lai, hai hệ thống thừa kế theo luật La Mã - dân sự và pháp quan - bắt đầu dần dần hội tụ. Cuối cùng, các nguyên tắc kế thừa mới chỉ được thiết lập bằng những truyện ngắn của hoàng đế Byzantine nổi tiếng Justinian.

46. Thừa kế theo pháp luật

Luật của bảng XII lập ba dòng kế tiếp nhau.

Những người thừa kế chính là chủ thể trực tiếp của người lập di chúc (con, cháu của những người con đã chết trước đó không để lại quyền lực của chủ gia đình vào thời điểm người sau mất). Họ nhận được tài sản thừa kế không phụ thuộc vào ý muốn nhận nó, tức là là "những người thừa kế cần thiết".

Nếu sau khi người lập di chúc không có "người thừa kế cần thiết", thì người thân thích nhất của người chết được gọi vào hàng thừa kế. Ông không thể nhận thừa kế, trong trường hợp tài sản được thừa kế trở thành tài sản kế thừa, việc kế thừa quyền lực của người thừa kế không được phép.

Chỉ khi không còn họ hàng nông dân nào, các thành viên trong cùng thị tộc với anh ta mới được gọi là người thừa kế, tức là họ hàng chung thân (những người chỉ là người thừa kế của giai đoạn thứ ba).

Khi gia đình phụ hệ tan rã, hệ thống thừa kế dựa trên quan hệ họ hàng nông nghiệp mất đi tính liên quan và ý nghĩa của nó.

Sắc lệnh Pháp quan trước hết, những người thừa kế được đặt bởi con cái của người lập di chúc, trong số họ cũng bao gồm cả những đứa con được giải phóng của người đã khuất.

Dòng thứ hai bao gồm những người họ hàng nông nổi của người lập di chúc.

Dòng thứ ba được hình thành bởi những người họ hàng cùng huyết thống của người lập di chúc, cho đến đời thứ sáu.

Chỉ có ở hàng thừa kế thứ tư là vợ hoặc chồng.

Nếu những người thừa kế của giai đoạn đầu tiên không chấp nhận di sản thừa kế, thì nó được mở cho những người thừa kế của giai đoạn thứ hai, và không tự động bị chuyển nhượng như trước đây.

Sự thay đổi cuối cùng trong các điều kiện của sự kế vị theo luật của La Mã đề cập đến luật Justinian và được bao hàm trong truyện ngắn của Justinian.

Hàng thừa kế thứ nhất là con cháu của người lập di chúc (con trai, con gái, cháu nội ngoại ...). Giữa các con cháu có cùng mức độ quan hệ họ hàng (ví dụ, giữa tất cả các con trai và con gái của người lập di chúc), di sản thừa kế được chia đều khi thừa kế theo pháp luật. Những người con cháu của họ hàng gần gũi hơn với người lập di chúc được gọi vào hàng thừa kế như một vấn đề ưu tiên (ví dụ, nếu người lập di chúc có con và họ không từ chối việc thừa kế thì cháu nội không còn được gọi là người thừa kế). Những quy tắc này cũng được mở rộng khi những người thừa kế của các dòng thừa kế khác được thừa kế.

Hàng thừa kế thứ hai bao gồm những người thân thích của người lập di chúc (cha mẹ của người lập di chúc, ông bà nội ngoại của anh ta, v.v.).

Dòng thứ ba gồm các anh chị em của người lập di chúc.

Dòng thứ tư được hình thành bởi tất cả những người có quan hệ huyết thống (cùng dòng) khác của người lập di chúc (không tính đến mức độ quan hệ họ hàng).

Như trước đây, người phối ngẫu còn sống chỉ được gọi để thừa kế cuối cùng. Tuy nhiên, cùng lúc đó, người vợ góa chồng còn sống được quyền hưởng di sản thừa kế cần thiết với số tiền là một phần tư tài sản thừa kế; nếu có nhiều hơn ba người thừa kế, thì phần thừa kế của bà góa bằng phần của họ.

47. Thừa kế theo di chúc

Di chúc (testamentum) trong luật La Mã, lệnh của một cá nhân trong trường hợp anh ta chết đã được gọi, không bao gồm việc chỉ định một người thừa kế. Di chúc có thể có các di chúc hợp pháp, chỉ định một người giám hộ cho những người thừa kế vị thành niên của người lập di chúc. Di chúc là một giao dịch một phía được thực hiện theo quyết định của người lập di chúc. Nhận di sản thừa kế là một hành vi pháp lý tách rời việc lập di chúc.

Để lập di chúc, một cá nhân cần phải có phẩm chất đặc biệt - năng lực di chúc tích cực, không bị những người mất năng lực, những người bị kết án làm mất uy tín và một số loại khác.

Để chỉ định một người làm người thừa kế, người đó phải có năng lực di chúc thụ động. Con cái của những tên tội phạm nhà nước, tức là bọn bưu điện, không có phẩm chất như vậy. con cái đã được thụ thai nhưng chưa được sinh ra vào thời điểm người lập di chúc chết.

Hình thức di chúc vô cùng rườm rà trong thời kỳ cổ đại dần được đơn giản hóa (cần có sự hiện diện của 7 người làm chứng, hình thức văn bản không phải là điều kiện tiên quyết để lập di chúc). Cùng với di chúc tư nhân được lập theo cách này ở La Mã cổ đại, còn có di chúc công cộng với sự tham gia của các cơ quan nhà nước:

1) bằng cách lập di chúc trong biên bản của tòa án hoặc thẩm phán được chỉ định;

2) bằng cách chuyển một văn bản di chúc cho Thủ tướng Hoàng gia để bảo vệ an toàn.

Thời xưa, ý chí của người lập di chúc không bị giới hạn bởi bất cứ điều gì, nhưng về sau, những hạn chế về quyền tự do lập di chúc của một người dần dần xuất hiện. Theo luật dân sự, người lập di chúc không thể im lặng vượt qua đối tượng của mình: trong di chúc, anh ta có nghĩa vụ chỉ định họ làm người thừa kế hoặc trực tiếp tước quyền thừa kế của họ mà không cần giải thích lý do của quyết định đó. Con trai chủ thể của người lập di chúc, trong trường hợp từ chối thừa kế, lẽ ra phải được liệt kê theo tên; trong trường hợp này, con gái không thể được gọi riêng theo tên. Vi phạm thủ tục này liên quan đến con trai, người được thừa kế tiềm năng, dẫn đến việc di chúc có liên quan bị vô hiệu và việc mở thừa kế theo pháp luật. Nếu những quy định này không được tuân thủ trong mối quan hệ với các đối tượng khác của người lập di chúc thì di chúc vẫn có hiệu lực, nhưng những người lập di chúc im lặng không chính xác đã tham gia vào việc thừa kế cùng với những người thừa kế do người lập di chúc chỉ định trong di chúc.

Theo thời gian, văn bản của di chúc đã xác lập một tỷ lệ thừa kế tối thiểu bắt buộc đối với những người thân thích của người lập di chúc. Pháp quan cũng công nhận quyền được chia một phần tài sản thừa kế bắt buộc đối với những người con được giải phóng của người lập di chúc. Trong thời kỳ cổ điển, quyền này cũng được mở rộng cho con cháu và họ hàng của người lập di chúc một cách vô điều kiện, cũng như các anh chị em của ông ta, với điều kiện người bị thất sủng được chỉ định người thừa kế theo di chúc.

Ban đầu, postums, pháp nhân, không thể nằm trong số những người thừa kế. Trong thời kỳ hoàng gia, việc bổ nhiệm theo di chúc của những người thừa kế của cả hai đều được cho phép.

48. Hợp pháp và ủy quyền

Legate (từ chối di chúc) - mệnh lệnh của người lập di chúc, có trong di chúc, cấp cho một người nhất định (hợp pháp) quyền hoặc lợi ích khác bằng tài sản cha truyền con nối. Hiệp ước về bản chất của nó mang một đặc điểm duy nhất của sự kế thừa, tức là người thừa kế (người có lợi cho cơ quan pháp luật được chỉ định) là người kế thừa của người lập di chúc chỉ theo một quyền riêng biệt, và không phải trong một phần tài sản thừa kế nhất định, theo nguyên tắc chung, người lập di chúc không chịu trách nhiệm pháp lý đối với nghĩa vụ của người lập di chúc.

Vì một di chúc chỉ có thể được để lại trong di chúc, nên di chúc không thể được trao cho những người thừa kế theo luật định.

Theo tình trạng pháp lý của họ, hợp pháp được chia thành hợp pháp cho mỗi minh oan và hợp pháp cho mỗi damnationem. Với sự giúp đỡ của pháp nhân cho mỗi người được minh oan, người lập di chúc đã nhận được quyền sở hữu đối với một thứ cụ thể của người lập di chúc (quyền của anh ta đã được đảm bảo đầy đủ bằng một yêu cầu minh oan). Người thừa kế mỗi damnationem được chỉ định dưới hình thức "để người thừa kế có nghĩa vụ chuyển giao cho người đó và người đó." Người lập di chúc chỉ được cấp quyền có nghĩa vụ yêu cầu thực hiện ý chí của người lập di chúc trong điều kiện cấp giấy chứng nhận hợp pháp này.

Trong quá trình giành được quyền hợp pháp của mình, có hai điểm nổi bật: thời điểm người lập di chúc chết hoặc sự xuất hiện của các điều kiện khác, được quy định trong pháp luật (nếu pháp nhân tồn tại lâu hơn, thì quyền của anh ta để nhận di sản hợp pháp tự nó có khả năng được thừa kế, cho những người thừa kế của pháp luật); và thời điểm thừa kế người thừa kế theo di chúc mà một pháp nhân đã được cấp (người thừa kế nhận được quyền yêu cầu thực hiện quyền của mình đối với một thế hệ hợp pháp).

Vì lợi ích của những người thừa kế, luật La Mã đã thiết lập những hạn chế nhất định đối với các thế hệ hợp pháp. Ban đầu, quy mô của chúng được giới hạn ở 1000 con lừa, ngoài ra, người ta quy định rằng không một người hợp pháp nào có thể nhận được nhiều hơn người thừa kế. Những biện pháp này là không đủ, vì vậy luật của Falcidia (thế kỷ XNUMX trước Công nguyên) đã thiết lập những hạn chế mới trong lĩnh vực trao di sản hợp pháp: hơn XNUMX/XNUMX toàn bộ tài sản thừa kế (tổng số di sản thừa kế) không thể được cấp cho những người thừa kế với tư cách là di sản hợp pháp. Trong mọi trường hợp, một phần tư tài sản thừa kế (còn lại sau khi trả hết nợ của người lập di chúc) sẽ trở thành tài sản của người thừa kế theo di chúc (cái gọi là phần tư Falcidian).

Fideicommissum - Lệnh do người lập di chúc đưa ra trong trường hợp chết mà không tuân theo hình thức của di chúc dân sự (lệnh trong trường hợp chết mà không chỉ định người thừa kế hoặc chỉ định cho người thừa kế theo pháp luật). Vì trong thời kỳ tiền cổ điển, những mệnh lệnh của cá nhân như vậy không được pháp luật bảo vệ, việc thực thi của họ chỉ phụ thuộc vào lương tâm của người thừa kế, bản thân nó mang tính đạo đức hơn là một định chế pháp lý; do đó cái tên chính là fideikomissa, được dịch từ tiếng Latinh là "giao phó cho lương tâm."

Sau đó, ủy thác, được cung cấp sự bảo vệ của pháp luật, trên thực tế đã hợp nhất với các hiệp hội trong tình trạng hợp pháp của họ, điều này cuối cùng đã được sửa chữa bằng truyện ngắn của Justinian.

49. Khai nhận, nhận thừa kế. Hệ quả của sự chấp nhận. Kiện thừa kế

Việc mở thừa kế xảy ra vào thời điểm người lập di chúc chết. Sau khi mở thừa kế, vòng những người được gọi là thừa kế được xác định.

Trong thời kỳ cổ đại, về mặt pháp lý, vị trí của một tài sản thừa kế mở nhưng không được chấp nhận ("thừa kế nằm") được đánh đồng với vị trí của tài sản vô chủ. Và mặc dù quy tắc về việc chấp nhận tự do thu giữ những thứ vô chủ không được áp dụng cho anh ta, nhưng bất kỳ người nào, đã chiếm giữ một thứ từ thừa kế mở và đã sở hữu nó trong một năm, đều trở thành chủ sở hữu của nó. Trong thời kỳ cổ điển, tài sản thừa kế nói dối, trước khi nó được người thừa kế chấp nhận, tuy nhiên, bắt đầu được tính như đối với người đã khuất. Việc xây dựng như vậy bằng cách sử dụng hư cấu pháp lý, trái ngược với việc hiểu thừa kế nói dối chỉ là tài sản vô chủ, có thể giải quyết các hành vi xâm phạm khác nhau đối với thừa kế nói dối.

Người thừa kế tham gia thừa kế hoặc bằng cách thể hiện trực tiếp ý chí của mình, chính thức nghiêm ngặt theo các quy tắc của luật dân sự, hoặc không chính thức như vậy trong luật Justinian trước và sau này, hoặc bằng hành vi của anh ta với tư cách là người thừa kế (ví dụ, trả tiền các khoản nợ của người lập di chúc). Khi nhận thừa kế, người thừa kế, do tính chất phổ biến của di truyền thừa kế, không chỉ chấp nhận tài sản của người lập di chúc, mà còn chấp nhận tất cả các khoản nợ và các nghĩa vụ khác của người đó (ngoại trừ các nghĩa vụ mang tính chất cá nhân thuần túy chấm dứt sau cái chết của người người lập di chúc). Đồng thời, người thừa kế hoàn toàn chịu trách nhiệm về nghĩa vụ của người lập di chúc, chỉ cần từ bỏ toàn bộ quyền thừa kế là có thể trốn tránh được trách nhiệm này.

Trong luật pháp Justinian, một đặc quyền được thiết lập, theo đó người thừa kế chỉ chịu trách nhiệm đối với các khoản nợ của người lập di chúc trong phạm vi tài sản của người thừa kế. Để sử dụng quyền lợi này, việc kiểm kê và đánh giá (với sự tham gia của các bên liên quan, công chứng viên và thẩm định viên) về thừa kế phải được lập trong vòng 3 tháng kể từ thời điểm người thừa kế biết được việc mở thừa kế có lợi cho mình.

Việc nhập thừa kế đã tự động loại bỏ nghĩa vụ chung của người thừa kế và người lập di chúc.

Nếu bất kỳ người nào trong số những người mắc nợ của người lập di chúc không thừa nhận các quyền được thừa kế thì người thừa kế có quyền yêu cầu như chính người lập di chúc.

Nếu quyền của người thừa kế không được công nhận, người đó sẽ được đưa ra một yêu cầu dân sự đặc biệt để thu hồi tài sản thừa kế, tương tự như hậu quả của nó đối với yêu cầu minh oan của chủ sở hữu vật. Người thừa kế pháp quan đã nhận được một lệnh đặc biệt để bảo vệ pháp lý của mình, với sự giúp đỡ của anh ta, anh ta có thể có được quyền sở hữu những thứ được thừa kế.

Nếu tài sản thừa kế không được bất kỳ người thừa kế nào chấp nhận, nó sẽ bị tịch thu. Trong luật cổ đại, tài sản đó được coi là không của riêng ai, vô chủ, tức là có thể được tự do chiếm (chiếm đóng) bởi bất kỳ người nào. Từ thời hiệu trưởng, tài sản đó bắt đầu được chuyển giao cho nhà nước. Trong thời kỳ nhà thờ quân chủ tuyệt đối, các viện trưởng thành phố được quyền ưu tiên nhận thừa kế tài sản của những người thuộc về họ (đặc biệt là nhà thờ sau hàng giáo phẩm).

Chúng tôi giới thiệu các bài viết thú vị razdela Ghi chú bài giảng, phiếu đánh giá:

▪ Luật hiến pháp của Liên bang Nga. Giường cũi

▪ Luật La Mã. Giường cũi

▪ Định giá. Giường cũi

Xem các bài viết khác razdela Ghi chú bài giảng, phiếu đánh giá.

Đọc và viết hữu ích bình luận về bài viết này.

<< Quay lại

Tin tức khoa học công nghệ, điện tử mới nhất:

Máy tỉa hoa trong vườn 02.05.2024

Trong nền nông nghiệp hiện đại, tiến bộ công nghệ đang phát triển nhằm nâng cao hiệu quả của quá trình chăm sóc cây trồng. Máy tỉa thưa hoa Florix cải tiến đã được giới thiệu tại Ý, được thiết kế để tối ưu hóa giai đoạn thu hoạch. Công cụ này được trang bị cánh tay di động, cho phép nó dễ dàng thích ứng với nhu cầu của khu vườn. Người vận hành có thể điều chỉnh tốc độ của các dây mỏng bằng cách điều khiển chúng từ cabin máy kéo bằng cần điều khiển. Cách tiếp cận này làm tăng đáng kể hiệu quả của quá trình tỉa thưa hoa, mang lại khả năng điều chỉnh riêng cho từng điều kiện cụ thể của khu vườn, cũng như sự đa dạng và loại trái cây được trồng trong đó. Sau hai năm thử nghiệm máy Florix trên nhiều loại trái cây khác nhau, kết quả rất đáng khích lệ. Những nông dân như Filiberto Montanari, người đã sử dụng máy Florix trong vài năm, đã báo cáo rằng thời gian và công sức cần thiết để tỉa hoa đã giảm đáng kể. ... >>

Kính hiển vi hồng ngoại tiên tiến 02.05.2024

Kính hiển vi đóng vai trò quan trọng trong nghiên cứu khoa học, cho phép các nhà khoa học đi sâu vào các cấu trúc và quá trình mà mắt thường không nhìn thấy được. Tuy nhiên, các phương pháp kính hiển vi khác nhau đều có những hạn chế, trong đó có hạn chế về độ phân giải khi sử dụng dải hồng ngoại. Nhưng những thành tựu mới nhất của các nhà nghiên cứu Nhật Bản tại Đại học Tokyo đã mở ra những triển vọng mới cho việc nghiên cứu thế giới vi mô. Các nhà khoa học từ Đại học Tokyo vừa công bố một loại kính hiển vi mới sẽ cách mạng hóa khả năng của kính hiển vi hồng ngoại. Thiết bị tiên tiến này cho phép bạn nhìn thấy cấu trúc bên trong của vi khuẩn sống với độ rõ nét đáng kinh ngạc ở quy mô nanomet. Thông thường, kính hiển vi hồng ngoại trung bị hạn chế bởi độ phân giải thấp, nhưng sự phát triển mới nhất của các nhà nghiên cứu Nhật Bản đã khắc phục được những hạn chế này. Theo các nhà khoa học, kính hiển vi được phát triển cho phép tạo ra hình ảnh có độ phân giải lên tới 120 nanomet, cao gấp 30 lần độ phân giải của kính hiển vi truyền thống. ... >>

Bẫy không khí cho côn trùng 01.05.2024

Nông nghiệp là một trong những lĩnh vực quan trọng của nền kinh tế và kiểm soát dịch hại là một phần không thể thiếu trong quá trình này. Một nhóm các nhà khoa học từ Viện nghiên cứu khoai tây trung tâm-Hội đồng nghiên cứu nông nghiệp Ấn Độ (ICAR-CPRI), Shimla, đã đưa ra một giải pháp sáng tạo cho vấn đề này - bẫy không khí côn trùng chạy bằng năng lượng gió. Thiết bị này giải quyết những thiếu sót của các phương pháp kiểm soát sinh vật gây hại truyền thống bằng cách cung cấp dữ liệu về số lượng côn trùng theo thời gian thực. Bẫy được cung cấp năng lượng hoàn toàn bằng năng lượng gió, khiến nó trở thành một giải pháp thân thiện với môi trường và không cần điện. Thiết kế độc đáo của nó cho phép giám sát cả côn trùng có hại và có ích, cung cấp cái nhìn tổng quan đầy đủ về quần thể ở bất kỳ khu vực nông nghiệp nào. Kapil cho biết: “Bằng cách đánh giá các loài gây hại mục tiêu vào đúng thời điểm, chúng tôi có thể thực hiện các biện pháp cần thiết để kiểm soát cả sâu bệnh và dịch bệnh”. ... >>

Tin tức ngẫu nhiên từ Kho lưu trữ

Máy tính xách tay thay vì máy đo địa chấn 16.01.2009

Bất kỳ máy tính xách tay hiện đại nào cũng có cảm biến chống va đập, khi va chạm, cảm biến này ngay lập tức được đặt sang một bên và ấn phần dễ bị tổn thương nhất của máy tính - đầu từ tính của ổ cứng - vào gối mềm để nó không bị hỏng, chẳng hạn như khi máy tính xách tay bị rơi.

Các nhà địa chấn học Mỹ đã đề xuất sử dụng khả năng này của máy tính xách tay để tạo ra một mạng lưới địa chấn trên toàn thế giới. Máy tính xách tay, nằm rải rác khắp các châu lục, hầu như được kết nối liên tục với Internet và bằng cách cài đặt một chương trình đặc biệt trên một số lượng đủ lớn, có thể ghi lại sự rung lắc mà chúng trải qua trên khắp thế giới. Một số lượng lớn máy tính xách tay cho phép bạn so sánh các kết quả đọc của chúng và "trừ" các biến động ngẫu nhiên, chẳng hạn như những biến động xảy ra khi sử dụng bàn phím hoặc do một chiếc xe tải nặng chạy qua dưới cửa sổ.

Khoảng 1500 chủ sở hữu máy tính xách tay trên khắp thế giới hiện đang tham gia vào chương trình đăng ký động đất. Thông tin về vụ chấn động mạng này ngay lập tức được truyền về trung tâm đăng ký đặt tại Đại học Stanford (Mỹ). Tại đó, dữ liệu được xử lý, nguồn gốc của trận động đất và cường độ của nó được xác định.

Nguồn cấp tin tức khoa học và công nghệ, điện tử mới

Tài liệu thú vị của Thư viện kỹ thuật miễn phí:

▪ phần của trang web Đơn vị thiết bị vô tuyến nghiệp dư. Lựa chọn bài viết

▪ bài viết của Guy de Maupassant. câu cách ngôn nổi tiếng

▪ bài báo Điều gì cho thấy chất lượng khí đốt tự nhiên thấp? đáp án chi tiết

▪ bài viết Ca cao thật. Truyền thuyết, canh tác, phương pháp áp dụng

▪ bài viết Bộ khuếch đại theo sơ đồ Loftin-White của Anatoly Manakov. Bách khoa toàn thư về điện tử vô tuyến và kỹ thuật điện

▪ bài viết Tiêu điểm có chuông. tiêu điểm bí mật

Để lại bình luận của bạn về bài viết này:

Tất cả các ngôn ngữ của trang này

Trang chủ | Thư viện | bài viết | Sơ đồ trang web | Đánh giá trang web