|
Arabic
Bengali
Chinese
English
French
German
Hebrew
Hindi
Italian
Japanese
Korean
Malay
Polish
Portuguese
Spanish
Turkish
Ukrainian
Vietnamese|
Ghi chú bài giảng, phiếu đánh giá
Sư phạm. Cheat sheet: ngắn gọn, quan trọng nhất
Cẩm nang / Ghi chú bài giảng, phiếu đánh giá Mục lục
1. Đặc điểm và nét chung của nghề dạy học Sự xuất hiện của nghề dạy học là có cơ sở khách quan. Xã hội trong quá trình phát triển dần nhận ra sự cần thiết phải truyền thụ những kinh nghiệm mà tổ tiên tích lũy được. Trong thời cổ đại, tất cả mọi người, người lớn và trẻ em, tham gia vào mọi lĩnh vực của cuộc sống trên bình diện bình đẳng, điều này được giải thích là do nhu cầu chiến đấu để tồn tại. Sau đó, một lĩnh vực mới của đời sống con người bắt đầu hình thành và bén rễ - ở một mức độ nhất định, việc chuyển giao kiến thức và kỹ năng có tổ chức cho một thế hệ mới. Sự cải thiện của xã hội và sự gia tăng mức độ hoạt động lao động đã góp phần vào nhu cầu tổ chức nhiều hơn việc đào tạo và cung cấp điều này cho một số người nhất định. Do đó, một nhóm người nhất định dần dần được hình thành - các nhà giáo dục và giáo viên. Đồng thời, khái niệm "giáo dục" xuất hiện sớm hơn nhiều so với khái niệm "giáo dục", điều này là do nhận thức của người dân về sự hiện diện của tri thức và kỹ năng như một giá trị nhất định xảy ra muộn hơn nhiều so với nhu cầu thích ứng. trẻ em sống trong môi trường, mà ban đầu là nhiệm vụ chính của giáo dục. Từ khi nghề dạy học xuất hiện, trước hết người thầy được giao một chức năng giáo dục, duy nhất và không thể phân chia. Một giáo viên là một nhà giáo dục, một người cố vấn. Tất cả các dân tộc và ở mọi thời đại đều có những nhà giáo và nhân vật khoa học sư phạm đặc biệt có uy tín, xuất sắc. Vì vậy, ở Trung Quốc, Khổng Tử được coi là một người thầy vĩ đại, những lời dạy của ông không được thắc mắc và bàn luận. Nhà giáo dục nhân văn người Séc Jan Amos Comenius là người đầu tiên phát triển sư phạm như một nhánh kiến thức lý thuyết độc lập; ông đưa ra các khái niệm thường được sử dụng như "lớp học", "bài học", "kỳ nghỉ", "đào tạo". Nhà giáo dục người Thụy Sĩ Johann Heinrich Pestalozzi cho thấy sự quan tâm tích cực đối với trẻ mồ côi, không nhìn lại chi phí và nhu cầu của bản thân. Người thầy vĩ đại của Nga là Konstantin Dmitrievich Ushinsky - cha đẻ của những giáo viên dạy tiếng Nga. Người đã chỉ rõ tầm quan trọng của vai trò của người thầy đối với sự phát triển và hình thành nhân cách đạo đức, nhân văn của con người. Nghề dạy học dùng để chỉ một nhóm nghề mà chủ thể là người khác. Bản chất của nghề dạy học là tiếp xúc với mọi người, nhằm nâng cao, biến đổi, hình thành phẩm chất cá nhân của một con người. Gắn liền với con người, nghề này đòi hỏi trách nhiệm và tinh thần nghĩa vụ đặc biệt. Người giáo viên phải có một kiểu tư duy nhất định, được giải thích bằng bản chất của hoạt động của mình. Một đặc điểm của nghề dạy học là tính hai mặt của nó: một mặt người giáo viên phải có kiến thức về con người, về đặc điểm tâm lý lứa tuổi, hình thái phát triển, v.v., mặt khác phải hoàn toàn nắm vững chủ đề của chuyên ngành của mình. Nhiệm vụ ban đầu của giáo viên là thiết lập mối liên hệ với học sinh, sau đó truyền đạt kiến thức, phát triển các kỹ năng và khả năng tương ứng với một môn học cụ thể, xác định các mục tiêu xã hội và tập trung nỗ lực của người khác để đạt được chúng. Như vậy, trong nghề dạy học, khả năng giao tiếp trở thành một phẩm chất nghề nghiệp cần thiết. Những khó khăn chính trên con đường đạt được mối liên hệ giữa giáo viên và học sinh cần thiết cho một hoạt động giáo dục chính thức là sự tuân thủ truyền thống đối với một hệ thống giáo dục độc đoán hoặc thiếu kinh nghiệm, kèm theo việc không có một đường lối hành vi nhất định liên quan đến một tìm kiếm vị trí sư phạm phù hợp. Tính đặc thù của nghề dạy học nằm ở chỗ, bản chất của nó mang tính nhân văn, tính tập thể và tính sáng tạo. Trong quá trình phát triển nghề dạy học có hai chức năng xã hội: thích nghi và nhân văn. Chức năng thích ứng gắn liền với sự thích nghi của nhân cách con người để hoàn thành chức năng trong xã hội hiện có. Nội dung của sự giáo dục thích ứng của một người phụ thuộc vào thời gian và các điều kiện chính trị, xã hội khác nhau. Nhân văn hướng đến sự phát triển hài hòa, đầy đủ của con người, có tính đến đặc điểm cá nhân của người đó, từ vị trí định hướng nhân văn, người thầy là người bảo vệ nhân cách con người, là giá trị lớn nhất không thay đổi trong bất kỳ điều kiện nào. Cả hai chức năng này cần được thực hiện một cách phức hợp, mỗi chức năng đều đóng vai trò quan trọng trong việc hình thành nhân cách. Tính tập thể của nghề dạy học có những đặc điểm riêng. Không giống như các nghề khác liên quan đến làm việc với mọi người, người giáo viên không chỉ phải lãnh đạo, quản lý mà còn phải hợp tác. Nghĩa là, kết quả cuối cùng của công việc của giáo viên không chỉ phụ thuộc vào hành động của anh ta, mà còn phụ thuộc vào tác động đến học sinh, sinh viên của các giáo viên khác, phụ huynh, đồng chí và nhiều yếu tố môi trường. Để tổ chức đội sinh viên hoạt động có mục đích và tích cực đòi hỏi nhiều nỗ lực và kinh nghiệm sư phạm. Tính chất sáng tạo của hoạt động sư phạm là đặc điểm quan trọng nhất của nó. Sự chia sẻ về tính sáng tạo trong công việc của giáo viên quyết định sự đóng góp về năng lực, khả năng và nỗ lực của bản thân đối với các hoạt động của mình. Sáng tạo sư phạm có phạm vi rộng và bao hàm các khía cạnh của hoạt động sư phạm như lập kế hoạch, tổ chức, thực hiện và phân tích kết quả. Kinh nghiệm nghiên cứu trong lĩnh vực này cho thấy khả năng sáng tạo lớn nhất được thể hiện bởi các giáo viên giàu kinh nghiệm, những người có lượng thông tin tích lũy lớn để nghiên cứu, phân tích và phát triển các giải pháp phi tiêu chuẩn dựa trên cơ sở này. Có một số quy tắc chung nhất của tìm kiếm heuristic: phân tích tình huống sư phạm; thiết kế kết quả phù hợp với dữ liệu ban đầu; phân tích các phương tiện sẵn có cần thiết để kiểm tra giả định và đạt được kết quả mong muốn; đánh giá dữ liệu nhận được; xây dựng các nhiệm vụ mới. Sự sáng tạo của người giáo viên không chỉ thể hiện trong quá trình thực hiện quá trình giáo dục mà còn thể hiện ở sự phát triển và nâng cao phẩm chất cá nhân và nghề nghiệp của họ. 2. Hoạt động nghề nghiệp và nhân cách của người giáo viên Hoạt động sư phạm chuyên nghiệp diễn ra trong các cơ sở giáo dục do xã hội tổ chức đặc biệt: cơ sở giáo dục mầm non, trường phổ thông, trường dạy nghề, cơ sở giáo dục trung học chuyên nghiệp trở lên, cơ sở giáo dục bổ sung, đào tạo, bồi dưỡng nâng cao. Một bản chất khác của hoạt động sư phạm là tự phát, do con người chịu tác động của nhiều yếu tố bên ngoài và bên trong tác động đến sự phát triển của mình. Hoạt động sư phạm chuyên nghiệp có tính hệ thống, thể hiện ở sự thống nhất giữa mục tiêu, động cơ, hành động và kết quả. Mục tiêu chính, được thành lập trong lịch sử, của nghề dạy học là giáo dục. Người giáo viên, nhận ra các hoạt động của mình, cần cố gắng hình thành nhân cách của một người, có khả năng sống thành công trong xã hội hiện đại, có tính đến khả năng tự nhận thức của một người, dựa trên sở thích và nguyện vọng của họ. Đối tượng chính của ảnh hưởng sư phạm là môi trường giáo dục, hoạt động của học sinh, đội ngũ giáo dục và các đặc điểm cá nhân của học sinh. Trong những nhiệm vụ hàng đầu của người giáo viên là hình thành môi trường giáo dục, tổ chức các hoạt động của học sinh, tạo dựng đội ngũ giáo dục, phát triển cá nhân. Mọi thuộc tính của hoạt động sư phạm đều được biểu hiện thông qua hoạt động sư phạm, là tổng thể thống nhất giữa mục tiêu và nội dung. Nhiệm vụ chủ yếu mà hành động sư phạm được biểu hiện là nhận thức, sau khi hoàn thành, nhiệm vụ này chuyển thành nhiệm vụ thiết kế và chuyển hóa. Toàn bộ quá trình hoạt động sư phạm được rút gọn để giải quyết nhiều vấn đề có mức độ phức tạp, các lớp và các loại khác nhau. Hơn nữa, các nhiệm vụ sư phạm trong hầu hết các trường hợp không thể đáp ứng được với thuật toán hóa và thường đòi hỏi một giải pháp heuristic phi tiêu chuẩn nảy sinh trong quá trình làm việc chăm chỉ, bao gồm nghiên cứu, phân tích, dự báo, thử nghiệm, kiểm soát và kết luận. Mỗi bước đi mới của giáo viên trở thành một nguồn thông tin mới, được chuyển hóa thành kinh nghiệm tích lũy. Các hình thức hoạt động sư phạm chủ yếu là giáo dục và giảng dạy truyền thống. Công tác giáo dục được thực hiện vì mục tiêu phát triển hài hòa nhân cách. Trong khuôn khổ các hoạt động giáo dục, giáo viên phải tổ chức đội ngũ học sinh và hướng các hoạt động của mình vào việc giải quyết các vấn đề giáo dục dẫn đến đạt được mục tiêu. Sự thành công của việc giải quyết các vấn đề của giáo dục được quyết định bởi sự hiện diện của những thay đổi tích cực trong tâm trí của học sinh, thể hiện trong hành vi, cảm xúc và các hoạt động hàng ngày. Hoạt động giáo dục được phân biệt bởi sự thiếu chính thức hóa các hành động cụ thể của người giáo viên, người đó chỉ có thể dự đoán hành động của mình và hướng dẫn học sinh. Trong mỗi trường hợp, việc lựa chọn phương tiện và phương pháp giáo dục phụ thuộc vào đặc điểm cá nhân của học sinh hoặc bầu không khí và thành phần của nhóm học sinh. Khá khó để đánh giá kết quả công việc của nhà giáo, vì nó không có những tiêu chí và cách đánh giá được xác định chặt chẽ, phần lớn được xác định bởi tình trạng giáo dục ban đầu của phường. Bản chất của việc giảng dạy là logic hơn. Việc dạy hoặc học thường được thực hiện trong một khuôn khổ không gian và thời gian được tổ chức đặc biệt, có thể lập kế hoạch, thuật toán hóa và xây dựng, có mục tiêu rõ ràng và các nhiệm vụ tương ứng, cũng như các tiêu chí nhất định để đánh giá thành tích của họ. Hoạt động sư phạm chủ yếu vẫn là hoạt động giáo dục, liên quan đến vấn đề này, khi chuẩn bị giáo viên phải quan tâm đến việc hình thành khả năng sẵn sàng tổ chức các quá trình giáo dục và giáo dục có năng lực gắn với kiến thức môn học. Cấu trúc của hoạt động sư phạm. Các thành phần của hoạt động sư phạm, là các thành tố liên quan và phụ thuộc lẫn nhau, khác nhau và có sự cô lập ở một mức độ nào đó, điều này cho phép chúng được coi là độc lập với nhau. Trong hoạt động sư phạm, các thành phần sau đây được phân biệt: xây dựng, tổ chức và giao tiếp. Nghề sư phạm đặt ra một số yêu cầu về nhân cách của người giáo viên, cụ thể là người giáo viên phải có vị trí xã hội và nghề nghiệp ổn định, thể hiện ở mối quan hệ của họ với thế giới xung quanh, với nghề và đối tượng sư phạm. Vị trí của người thầy bộc lộ nhân cách của anh ta, bản chất của xu hướng xã hội, kiểu hành vi và hoạt động công dân. Vị thế xã hội của người giáo viên tương lai được hình thành bắt đầu từ thời thơ ấu, tiếp tục phát triển trong quá trình học tập ở trường phổ thông và là cơ sở hình thành quan điểm, niềm tin liên quan đến nghề dạy học. Cũng có những yêu cầu được xác định về mặt chuyên môn đối với giáo viên, họ được chia thành hai nhóm. Đầu tiên bao gồm sự sẵn sàng về tâm lý, sinh lý và thể chất, và thứ hai bao gồm năng lực khoa học, lý thuyết và thực hành như là cơ sở của tính chuyên nghiệp. Sự sẵn sàng về nghề nghiệp của một giáo viên được xác định bởi sự tương ứng của các phẩm chất cá nhân và nghề nghiệp của họ trong biểu đồ nghề nghiệp, kết hợp phiên bản lý tưởng hóa của họ thành ba phức hợp có liên quan với nhau: phẩm chất công dân chung; phẩm chất quyết định đặc thù của nghề dạy học; kiến thức, kỹ năng và năng lực đặc biệt trong môn học. Vai trò quan trọng nhất trong hoạt động của người giáo viên được thể hiện bởi định hướng cá nhân của họ, thể hiện trong biểu đồ nghề nghiệp và đặc điểm về đạo đức xã hội, nghề nghiệp - sư phạm và định hướng nhận thức của họ. Cơ sở của mọi loại hình hoạt động của người thầy là niềm tin vào tư tưởng của anh ta, nó quyết định cơ sở đạo đức của anh ta. Việc lựa chọn nghề giáo trước hết phải dựa trên tình yêu với trẻ, mong muốn giúp họ tự hoàn thiện, tự nhận thức bằng cách mở ra những hướng đi để họ đạt được những mục tiêu này. Định hướng nghề nghiệp của người giáo viên đóng vai trò là cốt lõi để hình thành nên mọi phẩm chất nghề nghiệp của họ. Phẩm chất quan trọng và không thể thay đổi của một người thầy xứng đáng là sự tận tụy, sẵn sàng làm việc bất chấp thời gian và biên giới lãnh thổ, đặt nhiệm vụ nghề nghiệp lên trên hết. Hoạt động nhận thức của người giáo viên được quyết định bởi mong muốn nắm vững kiến thức mới, hứng thú với cái mới trong khoa học sư phạm và lĩnh vực môn học của người giáo viên, khả năng tự giáo dục. Một trong những yếu tố chính của hứng thú nhận thức là tình yêu đối với môn học được dạy. 3. Văn hóa chung và nghề nghiệp của nhà giáo Xác định nghề nghiệp của nhà giáo và văn hóa sư phạm, trước hết cần xem xét các khái niệm như “văn hóa nghề nghiệp”, “văn hóa sư phạm”. Văn hóa chuyên nghiệp - Đây là một khả năng được phát triển để giải quyết các vấn đề chuyên môn, cơ sở của nó là một tư duy nghề nghiệp phát triển. Xét vấn đề văn hóa sư phạm, chúng có nghĩa là các khái niệm: phương pháp luận, đạo đức và thẩm mỹ, văn hóa giao tiếp, công nghệ, tinh thần, thể chất của nhân cách nhà giáo. Văn hóa sư phạm ở mức độ nào đó vốn có trong mỗi con người hoặc nguồn gốc khác ảnh hưởng đến việc hình thành nhân cách, nghề nghiệp và văn hóa sư phạm là đặc điểm của người được kêu gọi thực hiện quá trình giáo dục trong khuôn khổ các hoạt động nghề nghiệp được tổ chức đặc biệt. Trong khoa học sư phạm, một loạt các quy định đã được phát triển để có thể xác định khái niệm về nghề nghiệp và văn hóa sư phạm: ›Nghiệp vụ và văn hóa sư phạm là đặc trưng phổ biến của thực tế sư phạm, được biểu hiện dưới những hình thức tồn tại khác nhau; ›Văn hóa nghề nghiệp và sư phạm là văn hóa tổng hợp nội tại và thực hiện chức năng thiết kế cụ thể của văn hóa chung trong lĩnh vực hoạt động sư phạm; ›Văn hóa sư phạm chuyên nghiệp là nền giáo dục mang tính hệ thống bao gồm một số thành phần cấu trúc và chức năng, có tổ chức riêng, tương tác có chọn lọc với môi trường và có tính tổng hợp của tổng thể, không rút gọn thành thuộc tính của các bộ phận riêng lẻ; ›Đơn vị phân tích nghiệp vụ và văn hóa sư phạm là hoạt động sư phạm mang bản chất sáng tạo; ›Các đặc điểm của việc thực hiện và hình thành nghề nghiệp và văn hóa sư phạm của nhà giáo được xác định bởi các đặc điểm sáng tạo, tâm sinh lý và lứa tuổi, kinh nghiệm sư phạm xã hội phổ biến của cá nhân. Văn hóa sư phạm và nghề nghiệp bao gồm ba thành phần chính: tiên đề, công nghệ và sáng tạo cá nhân. Thành phần tiên đề bao gồm một tập hợp các giá trị sư phạm được giáo viên chấp nhận và nhận thức từ các nguồn khác nhau trong suốt cuộc đời và hoạt động nghề nghiệp. Văn hóa của một giáo viên theo quan điểm này được xác định bởi một tập hợp các giá trị này, sự phân bổ các ưu tiên giữa chúng, khả năng xác định các giá trị mới trong thế giới xung quanh, các quá trình sống và lĩnh vực sư phạm. Trong sư phạm, một hệ thống các giá trị khách quan đã phát triển về mặt lịch sử, hệ thống này quyết định trình độ và sự phát triển của người giáo viên, phụ thuộc vào nhận thức chủ quan và sự chấp nhận các giá trị này của người giáo viên. Thành phần công nghệ thể hiện hoạt động sư phạm như một quá trình giải quyết các vấn đề sư phạm. Gần đây, người ta ngày càng quan tâm đến khái niệm "công nghệ sư phạm". Điều này là do nhiều nguyên nhân, chẳng hạn, sự phát triển của khoa học sư phạm không chỉ có mặt lý thuyết mà cần có những thí nghiệm thực tế, những phát triển cho phép chúng ta khám phá nhiều lý thuyết và giả thuyết khác nhau. Lý thuyết sư phạm phần lớn khác với thực tiễn giáo dục và đào tạo, trong trường hợp này, công nghệ sư phạm đóng vai trò như một mắt xích: các mô hình được xây dựng trên cơ sở tính toán lý thuyết và phát triển một công nghệ để thực hiện chúng. Công nghệ sư phạm chứa đựng một thành phần quan trọng đó là “công nghệ của hoạt động sư phạm”. Xét nó, cần lưu ý rằng hoạt động sư phạm chắc chắn phải có tính tổng thể, hệ thống, có mục đích, là cơ sở để phát triển công nghệ hoạt động sư phạm. Công nghệ này được xây dựng như một hệ thống giải pháp từng bước các vấn đề về phân tích sư phạm, lập kế hoạch, thiết lập mục tiêu, tổ chức, đánh giá và hiệu chỉnh. Tức là công nghệ hoạt động sư phạm là việc thực hiện các kỹ thuật và phương pháp quản lý quá trình giáo dục trong cơ sở giáo dục. Có nhiều cách khác nhau để giải quyết các vấn đề sư phạm. Căn cứ vào điều kiện mục tiêu và hoạt động của chủ thể đào tạo tương ứng với điều kiện thực hiện hoạt động này, trong từng trường hợp cụ thể mà lựa chọn phương pháp giải quyết vấn đề phù hợp nhất của quá trình giáo dục. Tất cả các phương pháp giải quyết vấn đề được chia thành thuật toán và bán thuật toán. Phương pháp thuật toán được sử dụng khi có thể chọn các giải pháp duy nhất tùy thuộc vào dữ liệu ban đầu. Các phương pháp bán thuật toán bao gồm tất cả các loại nhiệm vụ khác; những phương pháp này chiếm ưu thế trong công nghệ hoạt động sư phạm. Người giáo viên, khi giải quyết bất kỳ vấn đề cụ thể nào nảy sinh trong một tình huống thực tế, xây dựng một giải pháp dựa trên các mô hình tồn tại trong trí nhớ của mình, nhờ vào kinh nghiệm tích lũy được. Liên quan đến đặc điểm lưu ý của tư duy nghề nghiệp của giáo viên, các nhóm nhiệm vụ sư phạm sau đây được phân biệt: ›Phân tích và phản xạ - các nhiệm vụ phân tích và phản ánh một quá trình sư phạm toàn diện và các yếu tố của nó; ›Xây dựng và tiên lượng - các nhiệm vụ xây dựng một quá trình sư phạm tổng thể phù hợp với mục tiêu chung của hoạt động sư phạm và nghề nghiệp, phát triển và ra quyết định sư phạm, dự đoán kết quả và hậu quả của các quyết định sư phạm; ›Tổ chức và hoạt động - các nhiệm vụ thực hiện các phương án tốt nhất cho quá trình sư phạm, kết hợp các loại hình hoạt động sư phạm đa dạng; ›Đánh giá và thông tin - các nhiệm vụ thu thập, xử lý và lưu trữ thông tin về trạng thái và triển vọng phát triển của hệ thống sư phạm, đánh giá khách quan của nó; ›Sửa chữa và quy định - các nhiệm vụ điều chỉnh quá trình, nội dung và phương pháp của quá trình sư phạm, thiết lập các liên kết giao tiếp cần thiết, quy định và hỗ trợ của họ, v.v. Thành phần cá nhân-sáng tạo của văn hóa sư phạm được thể hiện ở khả năng người giáo viên triển khai một cách sáng tạo công nghệ của quá trình sư phạm, dựa vào lý thuyết, tiến hành các hoạt động thực tiễn, đóng góp cá nhân, làm giàu nó bằng các kỹ thuật và phương pháp mới, để luôn tìm kiếm các giải pháp tối ưu. Văn hóa của một giáo viên chuyên nghiệp được phân biệt bởi khả năng tìm ra các giải pháp kinh nghiệm, phát triển những cách thức mới, hiệu quả nhất dựa trên kinh nghiệm của bản thân và kinh nghiệm của đồng nghiệp. Hoạt động tinh thần sáng tạo của giáo viên là nguyên nhân tổng hợp phức tạp tất cả các lĩnh vực tinh thần của nhân cách giáo viên: nhận thức, tình cảm, ý chí và động cơ. 4. Sư phạm với tư cách là một khoa học, đối tượng của nó. Vai trò của nó đối với sự phát triển của xã hội Sư phạm là khoa học ứng dụng thực hiện các chức năng xã hội nhất định. Giống như bất kỳ ngành khoa học nào khác, sư phạm có đối tượng nghiên cứu của riêng mình. Ban đầu, đối tượng nghiên cứu sư phạm được coi là sự nuôi dưỡng và chuẩn bị cho cuộc sống của thế hệ trẻ, hay nói cách khác là trẻ em. Tuy nhiên, vào giữa TK XX. định nghĩa này của chủ thể sư phạm đã được đặt câu hỏi. Và kết quả là, chủ thể của phương pháp sư phạm hiện đại là sự giáo dục và khả năng lãnh đạo có trình độ của không chỉ trẻ em, mà còn cả người lớn ở mọi lứa tuổi. Bản thân từ sư phạm bắt nguồn từ tiếng Hy Lạp trả tiền - trẻ em và trước đây - để dẫn đầu. Bản dịch theo nghĩa đen của từ "paydagogos" là "giáo viên". Nhiệm vụ chính của sư phạm, với tư cách là một khoa học, là xác định, hình thành, tích lũy và hệ thống hóa kiến thức về việc nuôi dưỡng và giáo dục một con người. Chất lượng của xã hội kết quả, sự phát triển và xu hướng tiến bộ của nó phụ thuộc vào chất lượng của tác động sư phạm đối với sự phát triển và hình thành nhân cách con người. Các vấn đề nghiên cứu sư phạm bao gồm: nghiên cứu quá trình phát triển và hình thành nhân cách; ảnh hưởng của thực chất và mô hình phát triển đối với giáo dục; hình thành các mục tiêu của giáo dục; nghiên cứu, tích lũy và cải tiến phương pháp giáo dục. Các khái niệm quan trọng nhất của sư phạm là nuôi dưỡng, đào tạo và giáo dục được tạo ra trong các cơ sở giáo dục khác nhau, các tổ chức xã hội và gia đình. Giáo dục, với tư cách là một hiện tượng xã hội, đóng vai trò như một phương tiện chuẩn bị cho một người mới nổi vào cuộc sống trong một xã hội hiện có, phát triển ở anh ta những đặc tính và phẩm chất cần thiết cho việc này, truyền thụ những kỹ năng văn hóa thích hợp. Gắn bó chặt chẽ với giáo dục và đào tạo, nuôi dạy có trách nhiệm tạo ra các khuyến khích và động lực cho giáo dục, chuẩn bị cho một con người cho quá trình học tập. Đối với nhiệm vụ của sư phạm bao gồm việc hình thành, chỉ định và nghiên cứu các quy luật nuôi dưỡng và giáo dục, quản lý hệ thống giáo dục và nuôi dạy. Đồng thời, các mẫu được hiểu là sự kết nối giữa các điều kiện và kết quả được tạo ra nhân tạo với hình thành tự nhiên. Nghiên cứu và khái quát kinh nghiệm sư phạm, xử lý các lý thuyết sư phạm mới và kết quả là xác định các phương pháp tiếp cận như vậy có thể được sử dụng trong thực hành sư phạm đại chúng. Xác định, nghiên cứu và hạch toán các sai sót sư phạm và nguyên nhân dẫn đến kết quả không mong muốn do sử dụng các phương pháp ảnh hưởng nhất định. Trong khuôn khổ hoạt động sư phạm phải xác định những điều kiện thuận lợi nhất và kém nhất cho sự phát triển toàn diện của nhân cách. Phát triển các mô hình lý thuyết về cơ sở hạ tầng giáo dục. Giới thiệu về thực hành sư phạm của những người có triển vọng nhất trong số họ. Dự báo sự phát triển của hệ thống giáo dục và giáo dục. Theo dõi các yêu cầu không ngừng thay đổi của xã hội hiện đại đối với các thành viên của nó, tiếp theo là tính đến kết quả của việc phát triển các phương pháp mới trong hoạt động sư phạm. Kết quả của ảnh hưởng sư phạm được xác định phù hợp với việc đánh giá quá trình nuôi dưỡng, giáo dục và phát triển của cá nhân. Khoa học sư phạm có ảnh hưởng to lớn và không thể phủ nhận đối với sự phát triển của xã hội. Khoa học sư phạm ngày càng phát triển, tích lũy ngày càng nhiều tri thức cho con người ở mọi giai đoạn phát triển của sản xuất, khoa học và nghệ thuật. Và mỗi thế hệ mới được tiếp cận với những kiến thức phong phú, hoàn hảo hơn, dần dần hình thành một hệ thống liên kết chứa thông tin về thế giới xung quanh. Ngoài ra, ảnh hưởng sư phạm đến việc hình thành nhân cách của con người ở mỗi giai đoạn lịch sử được thực hiện bằng những phương pháp mới, tiến bộ trong khuôn khổ thời đó. Phát triển, nâng cao trình độ sư phạm do tích lũy kinh nghiệm sư phạm, phân tích và xác định các phương pháp và phương tiện hiệu quả và tích cực nhất được sử dụng trong đào tạo, giáo dục và nuôi dạy. Nhờ có khoa học sư phạm, con người đã tự phát triển, có được một bức tranh rõ ràng hơn về cấu trúc của thế giới, các quá trình và khuôn mẫu vốn có của nó. Hậu quả của tất cả những điều này là sự phát triển của một xã hội được bổ sung bằng một thế hệ mới phát triển về trí tuệ và văn hóa hơn, và theo đó, đòi hỏi ngày càng cao về giáo dục của một người, khả năng dễ dàng hòa nhập vào cuộc sống của xã hội và phát huy hết tiềm năng của họ. trong khuôn khổ của nó. 5. Sự kết nối của sư phạm với các ngành khoa học khác Sư phạm có mối quan hệ chặt chẽ với các khoa học khác như triết học, tâm lý học, y học, sinh học, xã hội học và khoa học chính trị, ... Sự phát triển của sư phạm với tư cách là một khoa học tiến hành trong mối quan hệ chặt chẽ với nhiều ngành khoa học, và tất cả chúng đều là bộ phận của một tổng thể. hiểu biết khoa học về thế giới và con người. Triết học, nghiên cứu hành động của các quy luật chung của sự tồn tại và tư duy của con người, là cơ sở cho việc hình thành các lý thuyết sư phạm. Dựa trên các mô hình triết học về mô tả thế giới, các mô hình ảnh hưởng sư phạm được xây dựng. Đồng thời, các hướng tư tưởng triết học khác nhau được sử dụng, do đó nảy sinh ra các phương pháp giáo dục khác nhau, thường mâu thuẫn với nhau. Tôn giáo đóng một vai trò quan trọng trong quá trình giáo dục. Những người ủng hộ cách tiếp cận này coi khoa học không có khả năng biết được sự thật cao nhất, mà chỉ có thể được tiếp cận thông qua "siêu trí tuệ". Theo những người theo chủ nghĩa tân Thơm, mục đích chính của tôn giáo là giáo dục cá nhân, và giáo dục nên lấy mục tiêu chính là phát triển mong muốn không phân chia được để đến gần hơn với Chúa. Sư phạm, dựa trên lý thuyết của thuyết hiện sinh, liên quan đến sự phát triển của cá nhân như một thế giới biệt lập riêng biệt, nhờ đó mà mọi thứ xung quanh tồn tại. Kiến thức khách quan và giáo điều bị bác bỏ hoàn toàn. Đối tượng quan sát và nghiên cứu của khuynh hướng triết học này là bản thể cá nhân của con người. Đối lập với những người theo thuyết hiện sinh và thuyết duy vật, có một học thuyết duy vật biện chứng, những người theo thuyết này đề cao vai trò của xã hội, của tập thể. Nhân cách được nhìn nhận như một đối tượng của các quan hệ xã hội. Ý thức được coi là kết quả của sự xuất hiện và hoạt động của vật chất. Các nhà giáo, dựa vào phương pháp luận của chủ nghĩa duy vật biện chứng, coi quá trình giáo dục có ý nghĩa quyết định đối với sự hình thành nhân cách. Những người sáng lập ra phương pháp sư phạm thực dụng được hướng dẫn trong các hoạt động của họ chủ yếu bằng kinh nghiệm mà một người thu được do hoạt động của chính anh ta. Vì vậy, các phương pháp giáo dục và nuôi dưỡng chính trong cách tiếp cận này là thực hành như một phương tiện để học tập và tiếp thu kiến thức. Sư phạm có mối liên hệ gần gũi và trực tiếp nhất với tâm lý và sinh lý, mối liên hệ này là truyền thống, vì các phương pháp tác động của sư phạm chủ yếu dựa trên các quy luật và cơ chế của hoạt động và phát triển của cá nhân, và tâm lý học đang nghiên cứu chúng. Mỗi phần của khoa học sư phạm vay mượn sự phát triển từ các phần nhất định của tâm lý học. Sự tương tác của sư phạm và tâm lý học đã trở thành cơ sở cho sự xuất hiện của các lĩnh vực khoa học mới như tâm lý học sư phạm và tâm lý học, tuy nhiên, sư phạm lại tham gia vào việc ảnh hưởng đến sự hình thành nhân cách con người, và tâm lý học chủ yếu quan tâm đến sự phát triển tâm hồn con người. Do đó, mặc dù có sự tương tác tích cực, nhưng mỗi ngành khoa học hoàn toàn tự chủ và có đối tượng nghiên cứu của riêng mình. Dữ liệu sinh lý về cơ thể con người được sử dụng trong phương pháp sư phạm để xác định khả năng và khả năng của một người đối với việc học tập, hiệu quả của việc nhận thức thông tin thông qua các giác quan khác nhau. Mối liên hệ giữa sư phạm và y học là điều hiển nhiên. Những trẻ bị khuyết tật bẩm sinh hoặc mắc phải ảnh hưởng đến sự phát triển của hoạt động trí óc hoặc thể chất cần áp dụng phương pháp sư phạm để sửa chữa cho trẻ. Ngay cả khi thực hiện các hoạt động sư phạm tiêu chuẩn, cần phải tính đến các chỉ định y tế của học sinh và phù hợp với chúng, nếu cần, điều chỉnh quá trình sư phạm. Vì vậy, ví dụ, người khiếm thị không nên được cung cấp một lượng lớn tài liệu trực quan, và khi dạy người khiếm thính, ngược lại, hãy tập trung vào nhận thức thị giác. Mối liên hệ của sư phạm với lịch sử và văn học là không thể chối cãi. Lịch sử chiếm một phần quan trọng trong tư liệu phục vụ các hoạt động giáo dục và giáo dục, là kho lưu trữ tiểu sử của các nhân vật lịch sử, kinh nghiệm của tổ tiên các dân tộc, xã hội. Dựa trên dữ liệu lịch sử, khoa học sư phạm đã phát triển và cải tiến, có tính đến những sai lầm và thành công của các giáo viên trong quá khứ. Khám phá những thay đổi trong quá trình phát triển của mỗi cá nhân từ thời cổ đại cho đến ngày nay, nhiều phương pháp đổi mới trong giảng dạy, nuôi dạy và giáo dục đã ra đời và vẫn được nảy sinh. Văn học là một thuộc tính không thể thiếu của tất cả các phạm trù chính của sư phạm và là trợ thủ đắc lực không thể thiếu của giáo viên các ngành. Có được một nền giáo dục là không thể tưởng tượng được nếu không có tài liệu chuyên ngành về các môn học được nghiên cứu như một phần của việc tiếp thu một nghề cụ thể. Tài liệu như vậy là một trong những nguồn thông tin chính, nếu thiếu nó thì việc tích lũy và bổ sung kiến thức thực tế sẽ không thể thực hiện được. Sách hư cấu đóng một vai trò quan trọng trong quá trình giáo dục, giúp con người chọn đúng mốc để tìm kiếm tư tưởng, lập trường đạo đức đúng đắn, theo quan điểm của mình, hình thành thế giới quan của con người, làm cơ sở để suy ngẫm, phân tích, phân loại, so sánh. , từ đó tăng khả năng học hỏi của một người. Xã hội học được kết nối với sư phạm bằng cách hoạch định trạng thái và nội dung của xã hội và các nhóm xã hội của nó. Sư phạm thực hiện các chức năng của nó theo trật tự xã hội học đối với một nhân cách thích hợp tại một thời điểm nhất định và trong một nhóm xã hội nhất định, đặc trưng cho nó với những phẩm chất nhất định, sự phát triển của nhân cách đó được định hướng bởi quá trình sư phạm. Khoa học chính trị và sư phạm có điểm chung trong quá trình giáo dục, vì cốt lõi của chính sách giáo dục luôn là hệ tư tưởng của nhà nước. Các nhiệm vụ của sư phạm bao gồm việc hình thành nhân cách sẵn sàng cho cuộc sống và hoạt động trong môi trường chính trị nhà nước hiện có và đã được dự báo trước. Chỉ có sự tương tác phức tạp chặt chẽ của sư phạm với các khoa học khác mới có thể cung cấp một cách tiếp cận khoa học chính thức đối với đối tượng nghiên cứu của nó và xây dựng chính xác quá trình sư phạm. 6. Bộ máy phân loại của sư phạm: giáo dục, nuôi dạy, đào tạo, tự giáo dục, xã hội hóa Chuyên mục sư phạm kể tên các khái niệm sư phạm cơ bản, bao gồm giáo dục, tự giáo dục, xã hội hóa, giáo dục, đào tạo. Một trong những khái niệm cơ bản trong khoa học sư phạm là khái niệm “giáo dục”. Khái niệm này có thể được hình thành như một quá trình hình thành nhân cách có mục đích và có tổ chức. Khái niệm giáo dục có thể được mô tả theo quan điểm sư phạm hoặc xã hội. giáo dục xã hội - đây chủ yếu là sử dụng kinh nghiệm nhiều năm của tổ tiên. Khởi đầu cho những thành tựu của nhân loại trong khoa học và nghệ thuật, giao tiếp với thiên nhiên và sống trong một xã hội của chính mình. Kinh nghiệm của các thế hệ trước không ngừng được nhân lên và sửa đổi dưới tác động của thời gian, nhưng không nghi ngờ gì nữa, nó luôn đóng một vai trò quan trọng trong việc giáo dục các thế hệ mới. Giáo dục, là thuộc tính cần thiết của sự phát triển của xã hội, mang tính lịch sử. Dưới tác động của công tác giáo dục, xã hội được hình thành và tiến bộ, lần lượt tạo ra những điều kiện thuận lợi cho việc hình thành một hệ thống giáo dục dựa trên truyền thống của nó. Giáo dục có quan hệ mật thiết với cơ cấu chính trị - xã hội của xã hội, có vai trò quyết định trong việc dự đoán kết quả phơi nhiễm. Trong xã hội hiện đại, giáo dục diễn ra có mục đích và ngẫu nhiên. Có nhiều tổ chức, một trong những mục tiêu chính của đó chính là hoạt động giáo dục được định hướng, bao gồm gia đình, nhóm làm việc, cơ sở giáo dục. Ngoài ra, có nhiều nguồn thông tin thực hiện chức năng giáo dục trung học, tuy nhiên, chúng lại đóng vai trò quan trọng trong quá trình hình thành nhân cách. Những nguồn như vậy bao gồm truyền hình, đài phát thanh, tiểu thuyết, vv Dưới ảnh hưởng của giáo dục thông qua các cơ sở công cộng, một người hình thành một thái độ nhất định đối với thế giới xung quanh, các mục tiêu và nguyên tắc, giá trị đạo đức phát sinh. Trong điều kiện của một số yếu tố giáo dục như vậy, hành động của họ phải được thực hiện tương đối phù hợp và đáp ứng mục tiêu duy nhất của giáo dục. Trong các cơ sở giáo dục đặc biệt dành cho giáo dục, một tác động nhất định, có mục đích, có kiểm soát của giáo viên và đội ngũ được hiểu là nhằm mục đích hình thành những phẩm chất nhất định ở con người và nhằm giải quyết những vấn đề giáo dục cụ thể. Mặt khác, mục tiêu giáo dục còn bao gồm việc hình thành các giá trị đạo đức của cá nhân mỗi người, trong đó chú trọng đến thế giới nội tâm của họ. Giáo dục không chỉ giới hạn ở những tác động bên ngoài đến nhân cách con người, phẩm chất quan trọng nhất của con người là khả năng tự giáo dục. Bạn chỉ có thể nói về tự giáo dục từ một độ tuổi nhất định. Ở độ tuổi tiểu học, trẻ bắt đầu nhận thức mình là một con người riêng biệt, do đó có những bất mãn về một số phẩm chất chủ quan, từ đó nảy sinh động cơ tự thay đổi, khuyến khích biểu hiện ý chí. Một đứa trẻ, một thiếu niên, một người trưởng thành không ngừng khắc phục những nét tính cách, thói quen, thói nghiện ngập không thể chấp nhận được theo quan điểm của mình, cố gắng tiến gần hơn đến lý tưởng trong sự hiểu biết của mình. Nhiệm vụ của giáo viên trong trường hợp này là hỗ trợ mong muốn này và thực hiện quá trình tự giáo dục. Không giống như giáo dục, là một tác động có mục đích đến một người, xã hội hóa xảy ra là kết quả của sự tương tác tự phát của một người với thế giới bên ngoài. Một mặt, quá trình xã hội hóa được thúc đẩy bởi mong muốn của một người được sống trong xã hội, được xã hội chấp nhận và chiếm một vị trí nhất định trong xã hội. Mặt khác, mỗi người cố gắng trở thành một con người riêng biệt, độc lập, có ý nghĩa. Mong muốn này không chỉ kích thích sự phát triển cá nhân của một người, mà còn quyết định ảnh hưởng của chủ thể đối với xã hội, từ đó buộc chủ thể đó phải liên tục phát triển tiến bộ. Các phương tiện xã hội hóa phụ thuộc vào độ tuổi và môi trường xã hội của con người. Giáo dục - đây là quá trình nhận thức, đồng hóa và khả năng sử dụng phức hợp kiến thức đã được hệ thống hóa. Có giáo dục mầm non, giáo dục phổ thông, giáo dục nghề nghiệp, giáo dục trung học chuyên nghiệp, giáo dục đại học, sau đại học, đào tạo nâng cao và bồi dưỡng cán bộ. Mỗi loại hình giáo dục có đặc thù riêng, phương pháp riêng và liên quan đến việc đào tạo đội ngũ giáo viên khác nhau để thực hiện quá trình giáo dục. Ở các giai đoạn giáo dục khác nhau, những mục tiêu nhất định được theo đuổi tương ứng với lứa tuổi và đặc điểm tâm lý của học sinh. Hiểu một cách khái quát, quá trình giáo dục bao hàm việc con người làm chủ một số kỹ năng và năng lực nhất định trong bất kỳ lĩnh vực nào, phát triển tư duy, khả năng tự giáo dục. Kết quả của giáo dục là hình thành một con người không chỉ có một lượng kiến thức nhất định về một lĩnh vực nhất định mà còn có thể vận dụng những kiến thức thu được cho hoạt động nghề nghiệp đủ điều kiện, để bổ sung những yếu tố còn thiếu của hệ thống kiến thức với sự giúp đỡ của suy luận lôgic và các kết luận từ hoạt động thực tiễn. Hệ thống giáo dục phần lớn phụ thuộc vào xã hội mà nó tồn tại, và xã hội cũng phụ thuộc trực tiếp vào hệ thống giáo dục của nhà nước, điều này được giải thích là do kết quả của giáo dục, các phẩm chất cá nhân như trí tuệ, đạo đức, tình cảm ổn định phát triển. Một trong những phạm trù chính của sư phạm là giáo dục. Giáo dục là bộ máy giáo dục, nghĩa là, để cung cấp cho một người một nền giáo dục đúng đắn, người ta phải đào tạo người đó tốt và đúng đắn. đào tạo - đây là một quá trình tương tác được thiết lập, có quy định, có mục đích giữa học sinh và giáo viên, được đặc trưng bởi sự tương tác tích cực của cả hai bên. Theo quan điểm của học sinh, học tập là quá trình nhận thức vật chất, nắm vững kiến thức mới, lĩnh hội kĩ năng và năng lực. Về phần mình, giáo viên đảm nhận vai trò chủ đạo, xác định hệ thống trình bày tài liệu chương trình, cách thức truyền tải thông tin đến học sinh dưới dạng dễ tiếp cận, dựa trên độ tuổi, xã hội và các đặc điểm khác của học sinh. Một yếu tố thiết yếu của giáo dục là kích thích sự quan tâm của học sinh đối với tài liệu được cung cấp để đồng hóa, kích hoạt và kích thích hoạt động giáo dục và nhận thức của học sinh. Khái niệm đào tạo có mối liên hệ chặt chẽ không chỉ với sự phù hợp mà còn với các hoạt động giáo dục. Trong khi giảng dạy, người giáo viên cũng giáo dục học sinh của mình, truyền cho họ theo đường lối, kết quả của sự tương tác cá nhân, thái độ tư tưởng, đạo đức, thế giới quan. 7. Hoạt động sư phạm, hệ thống sư phạm, tiến trình sư phạm Hoạt động sư phạm là một quá trình phối hợp có tổ chức, có mục đích, nhằm nuôi dưỡng, rèn luyện và giáo dục nhân cách con người. Kết quả của hoạt động sư phạm là con người hài hòa, phát triển toàn diện, ổn định về tình cảm, có đầy đủ về mặt xã hội, có khả năng tự học, tự giáo dục. Hoạt động sư phạm có thể được coi là mối quan hệ của các thành phần: chuẩn bị và hệ thống hoá tư liệu cho việc thực hiện hoạt động sư phạm; kích thích và đánh thức hứng thú của học sinh trong các loại hình hoạt động, bao gồm cả hoạt động chung; thiết lập mối liên hệ giữa giáo viên và học sinh cần thiết để tương tác thành công. Giáo viên và học sinh tham gia trực tiếp vào việc thực hiện hoạt động sư phạm. Người giáo viên, là chủ thể của hoạt động này, có quan điểm riêng của mình về các phương pháp tác động, trong khi học sinh, là một con người cụ thể với những đặc điểm cá nhân riêng, cũng ảnh hưởng đến hoạt động sư phạm, nhận thức tác động của nó theo một cách nhất định. Sự kết hợp của các yếu tố ảnh hưởng này đến quá trình giáo dục được gọi là phong cách hoạt động sư phạm, phản ánh đặc thù của các phương thức tác động và tương tác. Mối liên hệ quyết định trong việc lựa chọn phong cách vẫn là giáo viên, vì thầy là người quản lý, hướng dẫn hoạt động chung. Thông thường, giáo viên, tùy thuộc vào ý tưởng của mình về kết quả của công việc thực hiện là gì, tuân theo phong cách này hay phong cách khác. Nội dung hoạt động sư phạm có thể được xây dựng tập trung vào diễn biến của quá trình học tập, kết quả học tập, hoạch định đầy đủ quá trình giáo dục. Để đạt được các mục tiêu đã định trong việc nuôi dưỡng, đào tạo và giáo dục, cần có một quá trình được phối hợp, kiểm soát, được thiết kế cẩn thận, được gọi là quy trình sư phạm. Trong quá trình hoạt động sư phạm, kinh nghiệm, kiến thức và nỗ lực của người giáo viên dần dần được chế biến thành những phẩm chất cá nhân đã được hoạch định trước của học sinh. Một điều kiện cần thiết cho quá trình sư phạm là tính toàn vẹn của nó. Tính toàn vẹn đề cập đến việc bảo toàn tất cả các thành phần của quá trình. Bản chất của quá trình sư phạm bao gồm một tập hợp liên kết giữa đào tạo, giáo dục và nuôi dạy nhằm đạt được một mục tiêu duy nhất là hình thành một nhân cách được phát triển hài hòa. Tất cả các thành phần của quá trình sư phạm được liên kết chặt chẽ với nhau, không làm mất đi tính chủ động của chúng, những đặc điểm vốn có chỉ có trong quá trình nội bộ này. Như vậy, chức năng chi phối của giáo dục là giáo dục, chức năng của giáo dục là giáo dục, và chức năng của học tập, tương ứng, là học tập. Nhưng không thể trở thành người có học nếu không được giáo dục đúng mức, nói chung quá trình học tập gắn liền với việc nuôi dưỡng và giáo dục, thực hiện các hoạt động phát triển và hoạt động nhận thức của con người. Tiến hành quá trình sư phạm, cần xác định rõ bộ phận tác động sư phạm đang chi phối hiện nay. Khi dạy học mà mục tiêu chính là truyền đạt kiến thức nhất định cho học sinh thì người giáo viên phải nhận thức rõ ràng rằng những gì tiếp thu được trong quá trình học tập sẽ có tác động trực tiếp đến giáo dục, và đặc biệt là quá trình tự giáo dục của một con người. Sự giáo dục của một người phần lớn quyết định thái độ của người đó đối với giáo dục, tạo ra động lực cho người sau, hình thành các mục tiêu, cũng có thể bao gồm mong muốn được giáo dục. Quá trình giảng dạy phải được kiểm soát. Ở mỗi giai đoạn và theo từng hướng, việc kiểm soát được thực hiện bằng các phương pháp thích hợp có những đặc điểm riêng. Mỗi quy trình nội bộ theo đuổi một mục tiêu chung toàn cầu - hình thành một nhân cách với những phẩm chất cụ thể, các phương pháp, cách thức vốn có và sử dụng các nguyên liệu được chuẩn bị đặc biệt. Hệ thống sư phạm là mối quan hệ của tất cả các bộ phận, phương pháp, quá trình, phương hướng và các bộ phận cấu thành khác nhằm đạt được nhiều mục tiêu sư phạm. Nếu sự tương tác được thiết lập tốt của tất cả các thành phần vẫn ổn định khi đối mặt với những thay đổi liên tục trong cấu trúc bên trong và những đổi mới thường xuyên, thì chúng nói về sự tồn tại của hệ thống. Khi các biến động bên ngoài và bên trong của các yếu tố khác nhau phá vỡ sự tương tác đã thiết lập, hệ thống sẽ sụp đổ và một hệ thống khác với các thuộc tính khác vốn có của nó có thể xuất hiện ở vị trí của nó. Hệ thống sư phạm, giống như bất kỳ hệ thống nào khác, được đặc trưng bởi sự trùng hợp hoàn toàn giữa các mục tiêu và kết quả. Các mục tiêu, kết quả, cũng như quá trình sư phạm, đóng vai trò là mối liên kết giữa dữ liệu ban đầu và sản phẩm cuối cùng, là những thành phần chính của hệ thống sư phạm. Hệ thống sư phạm được đặc trưng bởi khả năng sản xuất, có nghĩa là một tổ chức nội bộ ổn định của hệ thống, dựa trên một logic nhất định, chứ không phải là một tập hợp dữ liệu được kết nối với nhau đơn giản. 8. Giáo dục với tư cách là một hiện tượng xã hội và quá trình sư phạm. Giáo dục với tư cách là một quá trình giáo dục và đào tạo có mục đích vì lợi ích của con người, xã hội và nhà nước Khái niệm "giáo dục"xuất hiện vào đầu thời Trung cổ và theo truyền thống được hiểu là việc tạo ra một người theo hình ảnh và giống Chúa. Hiện tại, khái niệm" giáo dục "đã mất đi nội hàm tôn giáo, tuy nhiên, khái niệm phát triển văn hóa, nó phản ánh , bao gồm các quan điểm tôn giáo và các chuẩn mực hành vi. Mục đích của giáo dục có thể được coi là nhà nước và cá nhân. con người, được giáo dục là nhằm đạt được các kỹ năng, kiến thức và kỹ năng theo một định hướng nghề nghiệp cụ thể, khả năng áp dụng chúng vào thực tế, phát triển tiềm năng tinh thần và tâm hồn của bản thân, khả năng tự nhận thức. , nó đòi hỏi những nỗ lực có mục tiêu và đáng kể từ phía xã hội và nhà nước, cũng như từ quyền tự vệ của bản thân đối tượng và đối tượng giáo dục. Để quá trình giáo dục thành công, nhà nước có nghĩa vụ cung cấp cơ sở vật chất và tạo cơ cấu tổ chức cho hệ thống giáo dục. Xã hội có trách nhiệm cung cấp một khuôn khổ đạo đức và tinh thần để thúc đẩy và tạo ra các động lực cho giáo dục. Để tăng hiệu quả giáo dục của toàn xã hội, cần định hướng một cách hợp lý các quá trình giáo dục và dạy học, bắt đầu từ khi trẻ còn nhỏ. Từ quan điểm của một cá nhân cụ thể, giáo dục được tạo thành từ kết quả của giáo dục có tổ chức đặc biệt nhận được trong các cơ sở được thiết kế cho mục đích này, kiến thức và kỹ năng có được thông qua tự giáo dục và thông tin, nguồn của chúng là rất nhiều loại hàng ngày những người cung cấp thông tin xung quanh một người, người mà một người có thể quay sang vì lợi ích của anh ta hoặc ảnh hưởng đến anh ta một cách tự phát. Yếu tố chính để đạt được nền giáo dục là trường phổ thông. Kiến thức thu được trong quá trình đi học có tính chất cơ bản và quyết định phần lớn hướng đi trong học vấn của một người, giúp người đó xác định khuynh hướng của mình đối với một hoạt động cụ thể và tạo tiền đề cho việc lựa chọn nghề nghiệp. Giáo dục nhà trường được đặc trưng bởi sự quản lý tích cực của đội ngũ giáo viên và quá trình tự giáo dục do họ điều khiển. Điều kiện sống hiện đại mang lại cho một người rất nhiều cơ hội để tự lĩnh hội tri thức, vì vậy rất khó để đánh giá một cách khách quan về trình độ học vấn của một người nói chung. Định hướng nổi trội của giáo dục thậm chí còn khó đánh giá hơn, vì một người, luôn tìm kiếm, có thể quan tâm và cải thiện các kỹ năng và khả năng của mình trong các lĩnh vực khoa học và hoạt động khác nhau ở các giai đoạn khác nhau của cuộc đời. Một người được giáo dục hiện đại được coi là như vậy, với điều kiện anh ta không chỉ sở hữu những cơ hội nghề nghiệp mà còn cả những giá trị tinh thần và đạo đức nhất định. Giáo dục nhằm hình thành nhân cách phát triển toàn diện, toàn diện, đáp ứng các tiêu chuẩn và yêu cầu của xã hội hiện đại. Giáo dục, là một phần của quá trình sư phạm, cần chứa đựng các yếu tố giúp thấm nhuần các chuẩn mực và quy tắc hành vi được xã hội chấp nhận, tạo ra ý tưởng đúng đắn về các chức năng và năng lực của một con người trong xã hội. 9. Hệ thống giáo dục của Nga Hệ thống giáo dục, có tầm quan trọng lớn trong quá trình một cá nhân chuẩn bị vào đời và tự nhận thức trong xã hội, đặt ra trách nhiệm lớn về tổ chức của mình trong bộ máy nhà nước. Liên bang Nga đã tạo ra nhiều tổ chức xã hội được thiết kế để cung cấp cho người dân cơ hội tiếp nhận các loại hình giáo dục khác nhau. Các hoạt động của mỗi người trong số họ được quản lý và quy định bởi Bộ Giáo dục Liên bang Nga. Việc thực hiện quá trình sư phạm, bao gồm cả hệ thống giáo dục, diễn ra theo từng giai đoạn. Giai đoạn đầu là hệ thống giáo dục mầm non, sau đó là trường trung học phổ thông, giáo dục nghề nghiệp, trung học chuyên nghiệp, giáo dục đại học, giáo dục sau đại học, hệ thống đào tạo và bồi dưỡng nâng cao nhân lực. Để thực hiện các hoạt động sư phạm ở từng giai đoạn, các thiết chế xã hội phù hợp với điều này đã được tạo ra, được tổ chức có tính đến các đặc điểm cụ thể của lứa tuổi học sinh và phù hợp với định hướng giáo dục chủ đạo. Ở Nga, các hình thức tổ chức và pháp lý khác nhau của các cơ sở giáo dục được cho phép, đó là các cơ sở giáo dục có thể là thành phố trực thuộc trung ương, tư nhân, tôn giáo, có tư cách là tổ chức công. Tùy thuộc vào điều này, các cơ sở giáo dục có thể sử dụng các chương trình đào tạo và giáo dục khác nhau, được đặc trưng bởi các phương pháp khác nhau để đạt được mục tiêu. Tuy nhiên, tất cả các tổ chức xã hội thực hiện chức năng giáo dục phải tuân theo các quy định của pháp luật Bộ Giáo dục Liên bang Nga. Các cơ sở giáo dục mầm non được thành lập bên cạnh các hoạt động giáo dục của gia đình. Chúng được thiết kế để hỗ trợ sự phát triển đầy đủ các khả năng thể chất và tinh thần của trẻ em dưới 6 tuổi. Những cơ sở giáo dục như vậy đặc biệt quan trọng đối với trẻ em có những sai lệch khác nhau trong phát triển tinh thần hoặc thể chất và cần được tác động sư phạm sửa chữa. Cơ sở giáo dục phổ thông gồm ba cấp học: tiểu học, trung học cơ sở, trung học phổ thông. Ở cấp độ đầu tiên, trẻ em chủ yếu cố gắng phát triển động cơ học tập và cung cấp cơ sở chung cho kiến thức về thế giới xung quanh, diễn ra kết hợp với phát triển thể chất và thẩm mỹ. Trường trung học chưa hoàn thiện cung cấp cho học sinh ý tưởng về những điều cơ bản của thế giới quan khoa học và chuẩn bị cho học sinh một cuộc sống đầy đủ trong xã hội hiện đại. Cấp độ thứ ba không bắt buộc, vì sau khi tốt nghiệp trung học cơ sở chưa hoàn thành, người ta có thể tiếp tục học ở các trường dạy nghề chuyên biệt. Hoàn thành trung học cơ sở liên quan đến một số khác biệt của giáo dục, chú ý rất nhiều đến giáo dục hồ sơ. Một vị trí đặc biệt trong hệ thống giáo dục được chiếm giữ bởi các cơ sở giáo dục đặc biệt được tạo ra cho trẻ em khuyết tật phát triển. Ngoài việc giáo dục thông thường, các cơ sở giáo dục như vậy được kêu gọi tham gia vào quá trình thích ứng xã hội của học sinh. Đến các cơ sở giáo dục chuyên nghiệp bao gồm các trường phổ thông, kỹ thuật, cao đẳng thực hiện chức năng giáo dục nhằm đào tạo các chuyên gia trung cấp. Quá trình giáo dục trong các cơ sở như vậy được xây dựng có tính đến việc tạo cơ hội cho sinh viên tiếp tục học trong các cơ sở giáo dục đại học. Đến các cơ sở giáo dục đại học bao gồm các viện, trường đại học, học viện. Tiếp nhận giáo dục đại học, một người đang chuẩn bị để trở thành một chuyên gia của một cấp độ nhất định của nghề nghiệp tương ứng. Khả năng đạt được giáo dục ở cấp độ này cho thấy sự hiện diện của một nền giáo dục nghề nghiệp trung học hoặc trung học hoàn chỉnh. Giáo dục sau đại học cung cấp các nghiên cứu sau đại học, nghiên cứu tiến sĩ, nơi cư trú tạo ra các chuyên gia có trình độ cao hơn. Đạt được giáo dục sau đại học chủ yếu bao gồm các hoạt động nghiên cứu và phát minh. Ngoài những cơ sở được liệt kê trong hệ thống giáo dục của Nga, còn có các tổ chức giáo dục bổ sungchẳng hạn như âm nhạc, nghệ thuật, thể thao và các trường học khác. Giáo dục bổ sung cũng được cung cấp bởi các khóa đào tạo nâng cao khác nhau và đào tạo lại nhân sự. Đối với những trẻ em bị bỏ lại mà không có sự chăm sóc của cha mẹ và không có gia đình, các cơ sở giáo dục dành cho trẻ mồ côi đã được thành lập ở Nga. Trong hệ thống giáo dục của Liên bang Nga, nội dung giáo dục phần lớn được quy định bởi các văn bản có liên quan được thông qua bởi luật. Những tài liệu như vậy bao gồm, ví dụ, giáo trình - đây là tài liệu được Bộ Giáo dục Liên bang Nga phê duyệt xác định thành phần của các môn học, trình tự học của họ và số giờ học được phân bổ cho việc học của họ trong các nhóm học nhất định. Chương trình đào tạo - một tài liệu được Bộ Giáo dục Liên bang Nga phê duyệt, xác định nội dung giáo dục trong từng môn học cá nhân và bao gồm một hệ thống các ý tưởng khoa học, tư tưởng, đạo đức, thẩm mỹ và thế giới quan, cũng như thông tin về các kỹ năng và năng lực. cần được truyền lửa cho học sinh. 10. Khái niệm “phương pháp luận của khoa học sư phạm”. Văn hóa phương pháp luận của giáo viên Phương pháp luận là “hệ thống các nguyên tắc và phương pháp tổ chức, xây dựng hoạt động lý luận và thực tiễn” [1] ... Bất kỳ nghiên cứu khoa học nào cũng có cơ sở dưới dạng lý thuyết, quy định, khái niệm, tạo thành cơ sở phương pháp luận của khoa học này. Phương pháp luận có ảnh hưởng không nhỏ đến sự phát triển của khoa học. Phương pháp luận của khoa học sư phạm có thể được biểu thị dưới bốn cấp độ: triết học, khoa học tổng hợp, khoa học cụ thể, công nghệ. Cơ sở của phương pháp luận sư phạm là tập hợp các ý tưởng sư phạm bộc lộ bản chất của bản thể và làm cơ sở cho việc nghiên cứu các hiện tượng tự nhiên và xã hội. Cơ sở triết học của khoa học sư phạm cũng được giải thích là do sư phạm là một bộ phận của triết học trong một thời gian dài trước khi nó trở thành một xu hướng khoa học riêng biệt. Nhưng ngay cả bây giờ khoa học sư phạm vẫn tiếp tục phát triển dưới ảnh hưởng của các khái niệm triết học. Do có nhiều lý thuyết mâu thuẫn nhau trong triết học, trong sư phạm cho đến ngày nay, về cơ bản các quan điểm và phương pháp đối lập về sự phát triển và giáo dục thế hệ trẻ vẫn được sử dụng. Vì vậy, ví dụ, một trong những nền tảng của phương pháp luận sư phạm là khái niệm triết học mà Socrates và Plato tôn trọng, dựa trên khuynh hướng tự nhiên của một người đối với những khả năng và cơ hội nhất định. Môi trường có tầm quan trọng thứ yếu và không thể ảnh hưởng triệt để đến sự hình thành nhân cách. Quan niệm ngược lại do Heraclitus, Democritus và Epicurus chủ trương dựa trên quan điểm cho rằng điều kiện bên ngoài và môi trường xã hội là những yếu tố chi phối sự phát triển và hình thành nhân cách con người. Trong phương pháp sư phạm hiện đại, cả hai khái niệm này đều được phản ánh. Nhiều phương pháp hoạt động sư phạm dựa trên sự tổng hợp các quan điểm này, giải thích rằng tổng thể các đặc điểm tự nhiên của một người và các yêu cầu xã hội và xã hội đối với anh ta cần được xem xét một cách tổng thể. Nội dung của quá trình sư phạm chịu ảnh hưởng quyết định của các nhu cầu của xã hội, nhưng đồng thời, một người, đã được sinh ra, đã có khuynh hướng và khả năng đối với bất kỳ loại hoạt động nào. Nhiệm vụ của khoa học sư phạm bao gồm phát triển những khả năng ban đầu của con người, tạo động lực phát triển bản thân trong lĩnh vực này, cũng như điều chỉnh hướng phát triển này phù hợp với nhu cầu của xã hội. Cơ sở phương pháp luận khoa học chung chứa đựng hai cách tiếp cận về ảnh hưởng sư phạm. Cách tiếp cận hệ thống là sự phản ánh ý tưởng về tính liên kết với nhau của tất cả các hiện tượng và quá trình của thế giới xung quanh. Với cách tiếp cận này, mối quan hệ giữa lý luận và thực tiễn sư phạm có tầm quan trọng đặc biệt: kinh nghiệm thực tiễn là một loại nguồn tri thức chân chính đòi hỏi phải có những kết luận và phát triển lý thuyết dựa trên chúng. Cách tiếp cận tiên đề hình thành cơ sở của các quan điểm nhân văn. Con người được coi là mục tiêu cao nhất của xã hội và là khái niệm trung tâm của xu hướng sư phạm này. Cấp độ cụ thể - khoa học bao gồm các lĩnh vực phát triển chính của tư tưởng sư phạm sau đây: 1) định hướng cho sự phát triển cá nhân của con người, là mục tiêu chính của hoạt động sư phạm; 2) hoạt động là cơ sở cho sự phát triển và hình thành nhân cách. Kiến thức về thế giới và việc tiếp thu kiến thức và kinh nghiệm mới nên diễn ra thông qua tất cả các loại hoạt động tương ứng với đặc điểm lứa tuổi của một người; 3) yếu tố chi phối sự phát triển con người là giao tiếp trực tiếp với người khác; 4) phương tiện chính để đạt được các mục tiêu sư phạm là một nền văn hóa phản ánh các giá trị và trình độ dân trí của xã hội có ảnh hưởng đến sự phát triển của con người; 5) phương hướng dân tộc học dựa trên sự thống nhất của các quốc gia và dân tộc; 6) tổng hợp tất cả các kiến thức khoa học về một con người và việc sử dụng chúng trong việc phát triển nội dung của hoạt động sư phạm. Trình độ công nghệ của phương pháp luận sư phạm là cơ sở nghiên cứu của khoa học sư phạm. Ở cấp độ này, việc phân tích các lĩnh vực sư phạm khác nhau được thực hiện để có được thông tin đáng tin cậy về một cách tiếp cận cụ thể. Nghiên cứu được chia thành cơ bản và ứng dụng. Nghiên cứu cơ bản bao gồm sự phát triển của các phương pháp sư phạm mới và sự tiến bộ của các lý thuyết. Nghiên cứu ứng dụng nghiên cứu các phương pháp đã có để xác định và loại bỏ các thiếu sót, đồng thời cũng đưa ra các lý do cho sự phù hợp hoặc không phù hợp của một số phương pháp sư phạm nhất định. Đối tượng nghiên cứu của nghiên cứu có thể là các giả thuyết chỉ có cơ sở lý thuyết và để được chấp thuận, cần có sự xác nhận của thực tế về sự phù hợp của chúng trong điều kiện cụ thể. Nghiên cứu diễn ra, theo quy luật, trong nhiều giai đoạn: thực nghiệm, giả thuyết, lý thuyết, thực nghiệm và tiên lượng. Trong thực hành sư phạm, khái niệm văn hóa phương pháp luận có tầm quan trọng lớn. Mỗi giáo viên, với tư cách là một người có tư duy độc lập, là người tuân theo những quan điểm nhất định về tính đúng đắn của phương pháp sư phạm. Điều này quyết định chiều hướng tác động của nó đối với học sinh. Việc chấp nhận một số và bác bỏ các quan điểm khác mang lại cho hoạt động nghề nghiệp của anh ta một hướng nhất định. Và ở đây tiêu chí chính là sự thống nhất giữa quan điểm và mục tiêu của các phương pháp luận đó trên cơ sở đó mà người thầy hành động. Ảnh hưởng sư phạm nguy hiểm nhất sẽ là ảnh hưởng dựa trên các quy định được lựa chọn ngẫu nhiên, và do đó có thể mâu thuẫn với các lý thuyết khác nhau. Phương pháp luận mà giáo viên sử dụng phải dựa trên những lý thuyết không có bất đồng cơ bản trong các vấn đề nuôi dưỡng, đào tạo và giáo dục, có cùng đối tượng là mục tiêu chính và được kết hợp thực tế với nhau. 11. Nghiên cứu khoa học trong sư phạm, những đặc điểm chính của nó. Phương pháp và lôgic của nghiên cứu sư phạm Phương pháp nghiên cứu - là những cách nhận thức hiện thực khách quan, là phương tiện thu nhận và phân tích thông tin về đối tượng nghiên cứu. Một yếu tố thiết yếu trong sự phát triển của sư phạm là liên tục bổ sung và cải tiến các phương pháp nghiên cứu của nó. Sự phong phú của khoa học sư phạm với những phương pháp mới phần lớn là do nó có mối liên hệ chặt chẽ với các khoa học khác. Trong mối quan hệ với hoạt động nghiên cứu của sư phạm không ngừng tiến bộ. Ban đầu, những suy nghĩ và kết luận sư phạm nảy sinh trên cơ sở các lý thuyết triết học và xã hội học. Nhưng, bắt đầu từ thế kỷ XNUMX, nội dung của khoa học sư phạm bắt đầu được bổ sung với chi phí là những kết luận lý thuyết dựa trên những quan sát thực tế. G. Pestalozzi, A. Diesterweg, K. D. Ushinsky, L. N. Tolstoy, P. P. Blonsky, A. S. Makarenko, S. T. Shatsky và các thí nghiệm sư phạm được tổ chức đặc biệt khác nhằm xác định các khuôn mẫu trong quá trình giáo dục và đào tạo bắt đầu được thực hiện vào thế kỷ XNUMX. Và đến đầu thế kỷ XNUMX. thuật ngữ thực nghiệm sư phạm đã thông qua một định nghĩa được chính thức hóa và trở nên phổ biến. Các đại diện tiêu biểu của sư phạm thực nghiệm là các nhà khoa học Đức và Mỹ V. Lai, E. Meiman, S. Hall, E. Thorndike. Quá trình nghiên cứu để có được dữ liệu đáng tin cậy phải được cấu trúc phù hợp. Theo nhiều cách, nội dung của nó quyết định sự hiểu biết về bản chất của sự vật hiện tượng đang được nghiên cứu, tính đúng đắn của sự vật đó được triết học bảo đảm. Trong khoa học sư phạm, hoạt động nghiên cứu có tính đặc thù nhất định, do tính không rõ ràng của quá trình sư phạm. Không giống như các khoa học khác, trong thực hành sư phạm không thể đảm bảo các điều kiện như nhau cho một số thí nghiệm. Do “vật chất” và điều kiện của hoạt động thí nghiệm thường xuyên thay đổi nên kết quả cũng sẽ khác nhau. Rốt cuộc, chỉ cần thay đổi một thành phần nhỏ trong quá trình tiến hành thí nghiệm là đủ, và thành phần của thông tin trích xuất có thể thay đổi đáng kể. Trong trường hợp này, tính xác thực của dữ liệu thu được đạt được do thành phần định lượng của nghiên cứu và tính tổng quát của kết quả thu được. Khi tiến hành các hoạt động nghiên cứu trong sư phạm, người ta cần tuân thủ nghiêm ngặt các quy tắc đạo đức và luân lý trong mối quan hệ với đối tượng thí nghiệm. Trong quá trình hoạt động sư phạm, điều rất quan trọng là không gây tổn hại đến sức khoẻ và sự phát triển của học sinh, điều này đạt được bằng sự suy nghĩ cẩn thận trong việc lập kế hoạch, tiến hành và tổ chức các hoạt động thực nghiệm sư phạm. Hiện nay, có cả một hệ thống nghiên cứu sư phạm, bao gồm: quan sát sư phạm, nghiên cứu đàm thoại, nghiên cứu tài liệu trường học và sản phẩm hoạt động của học sinh, thực nghiệm sư phạm, nghiên cứu và khái quát kinh nghiệm sư phạm nâng cao, phương pháp nghiên cứu xã hội học, thống kê toán học, lý thuyết. phân tích các ý tưởng sư phạm, v.v. Quan sát sư phạm - phương pháp nghiên cứu đơn giản và dễ tiếp cận nhất. Nó cho phép bạn nghiên cứu nhận thức của các đối tượng của ảnh hưởng sư phạm trong môi trường tự nhiên. Khi thực hiện phương pháp này, phương hướng và đối tượng nghiên cứu được xác định rõ ràng, kết quả quan sát được ghi chép cẩn thận với quá trình xử lý sau đó nhằm mục đích đưa ra kết luận cuối cùng. Quan sát có thể mang lại hiệu quả về mặt hệ thống, có tổ chức và ứng dụng đại trà, đồng thời cũng cần được tổng hợp với các phương pháp nghiên cứu sư phạm khác do nó còn hời hợt và không tiếp cận được với nội dung bên trong của các hiện tượng sư phạm. Đàm thoại sư phạm là một phương pháp bổ sung của nghiên cứu sư phạm. Trong quá trình trò chuyện có định hướng đặc biệt, thái độ của cả hai phía của hoạt động sư phạm đối với những sự kiện sư phạm nhất định được bộc lộ. Với nội dung câu hỏi được suy nghĩ chính xác, cẩn thận, có thể tìm ra nguyên nhân dẫn đến những biểu hiện thiếu hứng thú tích cực ở học sinh, bộc lộ sự phụ thuộc của chất lượng tri giác tài liệu vào cảm xúc, sự sáng tạo. cách tiếp cận bài thuyết trình của giáo viên. Để có được thông tin đầy đủ và đáng tin cậy nhất, một cuộc trò chuyện sư phạm cần được xây dựng theo những quy tắc nhất định và được tiến hành bởi một chuyên gia có trình độ. Quá trình trò chuyện không có tính cách phổ biến, nhưng được điều chỉnh có tính đến các đặc điểm cá nhân của đối tượng nghiên cứu, cần có một kế hoạch được suy nghĩ kỹ càng, các yếu tố có thể thay đổi trong cuộc trò chuyện, tùy thuộc vào tình huống và mong muốn của người đối thoại để trả lời các câu hỏi được đề xuất, thảo luận về một chủ đề cụ thể. Một cuộc trò chuyện sư phạm không phải lúc nào cũng thành công và không phải là nguồn thông tin đáng tin cậy nhận được, vì không có sự tin tưởng vào tính xác thực của những suy nghĩ và sự kiện mà người đối thoại trình bày. Rút kinh nghiệm - một phương pháp nghiên cứu sư phạm truyền thống, được sử dụng rộng rãi. Nó bao gồm việc nghiên cứu và phân tích kinh nghiệm thực tế của các giáo viên lịch sử và hiện đại và các trường học đã đạt được những kết quả tích cực bền vững trong các hoạt động của họ. Khi sử dụng phương pháp này, sự chú ý chính được chú ý đến các cách tiếp cận và phương pháp trái ngược với các quy tắc thống trị đã được thiết lập về lý thuyết và thực hành sư phạm. Thông thường, các phương pháp giảng dạy hoặc giáo dục nổi lên theo kinh nghiệm dẫn đến sự tiến bộ trong việc đạt được các mục tiêu chính của sư phạm. Nhưng nếu những kỹ thuật sư phạm đó vẫn ẩn chứa trong tổng thể khoa học sư phạm, không được phân tích và chứng minh lý thuyết thì chúng sẽ không có giá trị khoa học và không được ứng dụng rộng rãi trong thực tiễn. Từ đó, nghiên cứu kinh nghiệm là một phương pháp nghiên cứu sư phạm rất quan trọng và hữu ích, luôn đồng hành với sự phát triển của khoa học sư phạm nói chung. Việc nghiên cứu tài liệu của trường và các sản phẩm của hoạt động của học sinh giúp thiết lập nhiều mối quan hệ quan trọng nhất ảnh hưởng đến việc chuẩn bị chương trình và giáo trình. Các nguồn thông tin chính của phương pháp này là tạp chí lớp, biểu mẫu của người đọc, ghi chú bài giảng, lịch học, lịch giáo viên và giáo án, bảng tiến trình, vở ghi của học sinh. Qua nghiên cứu các tài liệu đã liệt kê, có thể xác định tác động của việc tổ chức quá trình giáo dục đến sự tiến bộ và sức khoẻ của học sinh, vai trò của đánh giá kết quả học tập như một động cơ khuyến khích học tập, so sánh nội dung tài liệu giáo dục với hoạt động sáng tạo của học sinh, và có được ý tưởng quan tâm thông qua việc phân tích các tài liệu đã chọn. Các phương pháp xã hội học của nghiên cứu sư phạm bao gồm bảng câu hỏi, xếp hạng và phương pháp đánh giá năng lực. Những phương pháp này có hiệu quả do tính chất lớn của chúng. Ví dụ, với sự trợ giúp của bảng câu hỏi, có thể thực hiện một cuộc khảo sát một số lượng khá lớn người trong một khoảng thời gian tương đối ngắn, từ đó tìm ra thái độ đối với nhiều sự kiện sư phạm cùng một lúc và phân tích toàn diện. Nhận xét - đánh giá của chủ thể về những quá trình, hiện tượng nhất định trong thực hành sư phạm. Khái niệm về phương pháp đánh giá có năng lực, gần với xếp loại, liên quan đến việc đánh giá hành vi, nhận thức về tài liệu giáo dục, sự thể hiện tính sáng tạo và hoạt động của học sinh bởi những người có thẩm quyền, tức là giáo viên. Kiểm tra sư phạm hiện nay phổ biến ở tất cả các loại hình cơ sở giáo dục. Có thể phân biệt hai lĩnh vực thử nghiệm: xác định tốc độ và xác định công suất. Trong trường hợp thứ nhất, thời gian kiểm tra bị hạn chế nghiêm ngặt, đồng thời bộc lộ khả năng điều hướng tình huống nhanh, khả năng chuyển từ chủ đề này sang chủ đề khác, khả năng sử dụng nhiều cách tư duy cùng một lúc. Theo các bài kiểm tra sức mạnh, nơi dành nhiều thời gian cho các câu trả lời, độ sâu và kỹ lưỡng của kiến thức của bài kiểm tra được xác định, và tốc độ không đóng một vai trò nào đó. Phương pháp thống kê toán học có bản chất là định lượng và được sử dụng để phân tích định lượng các thông tin thu thập được. Sử dụng phương pháp này, có thể xác lập tỷ lệ phần trăm của các chỉ tiêu khác nhau và trên cơ sở đó đưa ra các biện pháp cải thiện một số mặt của hoạt động sư phạm. Phương pháp định lượng hoặc toán học trong sư phạm là một bộ máy để dự báo, mô hình hóa và tin học hóa các quá trình sư phạm. 12. Nội dung giáo dục với tư cách là nền tảng văn hóa cơ bản của cá nhân Để thực hiện thành công quá trình giáo dục, chính nội dung giáo dục có ý nghĩa hết sức quan trọng. Vì giáo dục không chỉ nhằm vào trí tuệ, mà còn hướng đến sự phát triển đạo đức và thẩm mỹ của con người, nội dung giáo dục có thể được chia thành hai phần. Đầu tiên bao gồm một tập hợp các kiến thức, kỹ năng và năng lực theo định hướng chuyên nghiệp được hệ thống hóa, cũng như các phương pháp giảng dạy để chúng sử dụng đầy đủ và đúng đắn trong các hoạt động nghề nghiệp sau này. Nội dung của phần thứ hai của giáo dục là tư tưởng chính trị và văn hóa của nhà nước, địa vị xã hội của xã hội, kinh nghiệm lịch sử và tư tưởng đạo đức và thẩm mỹ. Định nghĩa nội dung giáo dục - không phải là một nhiệm vụ dễ dàng. Lịch sử hình thành và phát triển của khoa học sư phạm biết nhiều sai lầm ảnh hưởng xấu đến sự hình thành nhân cách của con người do nội dung giáo dục chưa đầy đủ hoặc quá mức tụt hậu so với hiện trạng khoa học hoặc không phù hợp với đặc điểm lứa tuổi học sinh. Có một số yếu tố ảnh hưởng đến nội dung giáo dục thay đổi liên tục. Yếu tố quan trọng nhất là nhu cầu của xã hội. Trước đây, chẳng hạn, hệ thống giáo dục trường học chỉ bao gồm việc nghiên cứu những điều cơ bản của toán học, đọc và viết. Với sự phát triển của khoa học và sự mở rộng của đời sống tinh thần của xã hội, nội dung giáo dục cũng thay đổi theo. Sự phát triển của sản xuất đòi hỏi từ hệ thống giáo dục việc đào tạo các chuyên gia của một tầng lớp cao hơn, tất nhiên là làm phong phú và mở rộng nội dung giáo dục. Một yếu tố khác ảnh hưởng đến nội dung giáo dục nhà trường là sự thay đổi trong lĩnh vực xã hội của xã hội, do sự thay đổi về hệ tư tưởng chính trị của xã hội. Cho đến một thời điểm nhất định, người ta tin rằng chỉ những người được chọn thuộc một số tầng lớp nhất định của xã hội mới có thể được giáo dục. Một yếu tố quan trọng khác là ảnh hưởng chủ quan của chính giáo viên đến nội dung giáo dục thông qua các phương pháp mà họ tuân thủ. Phần lớn phụ thuộc vào việc giải thích câu hỏi về sự phát triển các khả năng tinh thần của học sinh. Trong khoa học sư phạm, toàn bộ hệ thống các yêu cầu đối với nội dung giáo dục phổ thông đã được xây dựng. Một trong những quan điểm của hệ thống chỉ ra rằng nội dung giáo dục cần hướng tới hình thành nhân cách phát triển toàn diện và hài hòa. Chính vì lý do đó mà chương trình học của trường không chỉ bao gồm các môn học cung cấp kiến thức về cơ sở khoa học mà còn bao gồm các môn như thể dục, âm nhạc, lao động và mỹ thuật. Điểm thứ hai minh chứng cho định hướng tư tưởng và lòng yêu nước công dân trong giáo dục học sinh. Yêu cầu quan trọng đối với nội dung chương trình giáo dục nhà trường là việc xây dựng tài liệu trên cơ sở khoa học chặt chẽ. Điều này có nghĩa là học sinh chỉ nên được cung cấp để đồng hóa với các sự kiện khoa học đã được chứng minh và có cơ sở vững chắc. Cũng cần liên tục rà soát và nếu cần thì cập nhật, bổ sung nội dung giáo dục cho phù hợp với thực trạng khoa học, thực trạng chính trị của nhà nước, thực trạng xã hội. Nội dung giáo dục cần được xây dựng có tính đến mối quan hệ giữa các môn học và cấu trúc bên trong nội dung của mỗi môn học phải là một hệ thống kiến thức dựa trên logic vốn có của một môn khoa học cụ thể. Yêu cầu cuối cùng là học sinh phải hiểu rằng tất cả các khoa học đều có mối liên hệ trực tiếp hoặc gián tiếp với nhau và tạo thành một tổng thể được hệ thống hóa, chứ không phải là một tập hợp thông tin riêng lẻ đơn giản. Bất kỳ nền giáo dục nào cũng cần kết hợp nền tảng lý thuyết và kỹ năng thực hành và phải phù hợp với đặc điểm lứa tuổi của học sinh. Giáo dục nhà trường phải cung cấp đầy đủ cho học sinh kiến thức và kỹ năng đủ cho giai đoạn giáo dục tiếp theo. Phương hướng phát triển nội dung giáo dục từ lâu đã mang tính chất phân hóa, tuy nhiên, giả sử số lượng môn học không ngừng tăng lên thì không thể không giới hạn. Do đó, hiện nay, việc tích hợp các ngành học có trọng tâm tương tự và các mục tiêu liên quan ngày càng trở nên quan trọng. Nền tảng của hệ thống giáo dục hiện đại là nhân bản hóa, hội nhập, sử dụng đầy đủ nhất các thành tựu khoa học và văn hóa thế giới, sử dụng rộng rãi công nghệ thông tin và các thành tựu của công nghệ hiện đại. Nội dung của giáo dục hiện đại ngày càng bão hòa với thành phần nhân văn của tài liệu giáo dục. Đường lối tư tưởng chủ yếu của nhân đạo hóa là mỗi người, bất kể ngành nghề và loại hình hoạt động của mình, cần phải có ý tưởng về lịch sử, địa lý của đất nước và toàn thế giới, biết tiếng mẹ đẻ và văn học của mình. Nhân bản hóa giáo dục bao gồm cơ cấu lại nội dung giáo dục với trọng tâm là thế giới quan định hướng nhân cách. Việc giảng dạy các bộ môn được thực hiện có tính đến yếu tố con người. Mỗi mục được trình bày từ vị trí của một ứng dụng cụ thể để nâng cao mức độ cuộc sống của con người. Giáo dục nhân văn hướng đến việc hình thành quan điểm lạc quan về quá trình sống, kỹ năng tổ chức bản thân và tự điều chỉnh hành vi. Trong điều kiện hiện trạng của tình hình sinh thái trên thế giới, hệ thống giáo dục bao gồm các bộ môn có mục tiêu chính là phát triển ý tưởng của con người về sự không thể tách rời của sự tồn tại của con người với thiên nhiên. Điều quan trọng là truyền cho học sinh hiểu biết về thế giới là sự chung sống hài hòa giữa các thành tựu của con người với tài nguyên thiên nhiên, xây dựng văn hóa sử dụng tài nguyên thiên nhiên phù hợp. Việc sử dụng các thành tựu khoa học và văn hóa thế giới bao hàm việc bổ sung và sửa đổi định kỳ nội dung giáo dục cho phù hợp với những thay đổi của thế giới trong các lĩnh vực khoa học và văn hóa khác nhau. Sự phát triển trong lĩnh vực công nghệ thông tin đã tác động không nhỏ đến toàn bộ quá trình giáo dục. Tốc độ phát triển cao của sự phát triển này và phạm vi ứng dụng các kết quả của nó đã dẫn đến việc tạo ra nhiều cơ sở giáo dục không chỉ các ngành học mới mà còn cả các đơn vị tổ chức mới: các phòng ban, trung tâm máy tính, các khóa học máy tính, v.v. công nghệ thông tin, chủ yếu thông qua máy tính, đã thúc đẩy và đơn giản hóa đáng kể quá trình giáo dục và tự giáo dục của cá nhân, làm cho nó dễ tiếp cận hơn (giáo dục từ xa). 13. Mục tiêu, mục tiêu và mô hình học tập đào tạo - Đây là một quá trình có mục đích nhằm hình thành nhân cách thông qua việc chuyển giao tri thức khoa học và đồng hóa kinh nghiệm văn hóa của xã hội. Ngay từ thời cổ đại, con người đã thấy cần phải giáo dục thế hệ trẻ nhằm tạo điều kiện cho họ tồn tại và hoạt động đầy đủ trong xã hội hiện tại, cũng như nhằm mục đích nhận biết thế giới xung quanh, các tính chất và đặc điểm của nó. Mục tiêu chính của giáo dục theo nghĩa rộng là sự phát triển tiến bộ của xã hội. Các nhiệm vụ đào tạo bao gồm chuyển giao kinh nghiệm văn hóa xã hội, trình bày có hệ thống các kiến thức và kỹ năng khoa học, tạo nền tảng cơ bản cho giáo dục thường xuyên ở các cấp cao hơn. Quá trình học tập có thể được thể hiện bằng các chức năng chính sau: giáo dục, giáo dục và phát triển. Đối với chức năng của giáo dục bao gồm việc sinh viên nắm vững kiến thức và kỹ năng khoa học, cũng như khả năng áp dụng chúng một cách hợp lý vào các hoạt động chuyên môn và thực tiễn hàng ngày. Chức năng giáo dục có điểm chung với chức năng giáo dục, vì nó được thiết kế để tạo động lực và hình thành các động lực bên trong cho giáo dục. Ngoài ra, mục tiêu giáo dục bao gồm việc hình thành thế giới quan, giáo dục đạo đức, thẩm mỹ, văn hóa và lòng yêu nước, có thể chấp nhận được trong xã hội hiện có. Ý nghĩa của chức năng phát triển đã được bộc lộ ngay trong chính cái tên của nó, nó cung cấp sự phát triển toàn diện, linh hoạt về nhân cách, trí tuệ và năng lực thẩm mỹ, các khía cạnh tinh thần và cảm xúc. Vai trò được giao cho học sinh là quan trọng. Trong phương pháp sư phạm hiện đại, một người chịu ảnh hưởng sư phạm được coi là một chủ thể tích cực, có khả năng ảnh hưởng trực tiếp và gián tiếp đến quá trình học tập, hướng nó theo hướng dễ chấp nhận hơn đối với một cá nhân cụ thể. Khái niệm tự nhiên có nguồn gốc từ xã hội nguyên thủy. Ngay cả khi đó, các nhóm và dân tộc khác nhau vẫn có những truyền thống phản ánh kinh nghiệm tổng quát của tổ tiên họ dưới dạng các quy tắc về hành vi và cách nuôi dạy con cái. Tuy nhiên, những quy tắc này khó có thể được gọi là quy định, vì chúng không có đủ cơ sở để được coi là như vậy. Tính thường xuyên được gọi là bản chất, khách quan, ổn định và luôn lặp lại trong những điều kiện nhất định của mối quan hệ. Các quy định là thành phần không thể thiếu của bất kỳ lý thuyết khoa học nào. Để học tập hiệu quả, cần phải biết và sử dụng những khuôn mẫu quan trọng nhất đó trên cơ sở đó tiến hành. Các mô hình của quá trình học tập có thể được chia theo điều kiện thành chung và riêng. Các mô hình chung của quá trình học tập bao gồm toàn bộ hệ thống giáo khoa và đề cập đến các quá trình học tập toàn cầu trong sư phạm. Những khuôn mẫu như vậy được sử dụng để đạt được thành công trong học tập nói chung mà không cần chú ý đến các chi tiết cụ thể. Có một số mô hình học tập cơ bản: 1) một khuôn mẫu xác định mục đích của giáo dục, do nhu cầu của xã hội hiện đại, gắn liền với trình độ phát triển, thành tựu khoa học và văn hóa của nó; 2) nội dung giáo dục tuân theo các quy luật gắn nó với tiến bộ khoa học và công nghệ và địa vị xã hội, cũng như bao hàm các đặc điểm lứa tuổi và tâm sinh lý của học sinh, khía cạnh vật chất; 3) mô hình chất lượng học tập thiết lập mối quan hệ giữa các giai đoạn học tập liền kề, kết quả học tập và nội dung của nó, các điều kiện cho dòng chảy và thời gian của quá trình học tập và khả năng nhận thức và đồng hóa vật chất của học sinh; 4) cũng có một khuôn mẫu của phương pháp giảng dạy và kết quả của việc áp dụng chúng; 5) tính thường xuyên của quản lý học tập thiết lập khuôn khổ và quy tắc cho tác động khắc phục đối với quá trình này, đồng thời thiết lập tầm quan trọng của phản hồi; 6) các khuyến khích bên ngoài và bên trong cho việc học tập ảnh hưởng một cách tự nhiên đến năng suất của nó. Các mô hình học cụ thể hơn được chia thành nhiều loại: giáo huấn, nhận thức luận, tâm lý học, điều khiển học, xã hội học và tổ chức. Việc sử dụng các quy định như một nền tảng hỗ trợ cho sự phát triển của các quá trình giáo dục là điều không thể nghi ngờ và nếu được thực hiện đúng cách sẽ dẫn đến hiệu quả giáo dục bền vững. Đến lượt giáo viên, phải biết rõ ràng và hiểu được các mô hình học tập cơ bản và tuân thủ nghiêm ngặt chúng. Ví dụ, nếu bỏ qua các hoạt động kích thích, học sinh sẽ mất hứng thú trong quá trình học tập. Nếu giáo viên ít chú ý đến việc tiếp xúc tình cảm với học sinh, một cách tiếp cận sáng tạo trong việc tiến hành bài học thì sẽ khó có thể đạt được mức độ tiếp thu phù hợp. 14. Nguyên tắc học tập Để tổ chức quá trình giáo dục, cần có những hướng dẫn cụ thể mà luật giáo dục không có. Hướng dẫn thực hành được bao gồm trong các nguyên tắc và quy tắc đào tạo. Nguyên tắc Didactic - một tập hợp các điều khoản phản ánh các phương pháp dạy học hiệu quả và dễ chấp nhận nhất, các đặc điểm cụ thể của tổ chức, nội dung và tiêu chuẩn tương ứng với trình độ phát triển cụ thể của xã hội. Các nguyên tắc học tập dựa trên các quy luật của nó và tạo cơ sở hỗ trợ để xây dựng một quá trình học tập có năng lực và hiệu quả. Các nguyên tắc học tập là một hệ thống các thành phần liên quan với nhau. Nhiều nhà nghiên cứu lý luận và thực tiễn sư phạm hiện đại đã và đang phát triển và chứng minh những nguyên tắc quan trọng nhất của giáo dục, sau khi phân tích có thể xác định được những nguyên tắc cơ bản chung nhất để xây dựng hệ thống học tập. 1. Nguyên lý của ý thức và hoạt động. Nguyên tắc này phản ánh nhu cầu phát triển động cơ học tập và kích thích hoạt động học tập. Nguyên tắc này dựa trên sự hiểu biết rằng nếu không có sự cố gắng của học viên thì quá trình học tập sẽ không có kết quả. Việc đào tạo cần có ý thức, có ý nghĩa, có mục đích từ quan điểm của học sinh. Về phía giáo viên, cần tạo điều kiện cho việc này, đó là tài liệu cần được trình bày dưới dạng dễ hiểu, dễ tiếp cận với toàn bộ nhóm học sinh, cần giải thích cho học sinh hiểu được tầm quan trọng và giá trị thực tiễn. của môn học đang học, cần tính đến năng lực cá nhân và đặc thù về tư duy của học sinh, cần tạo cơ hội làm việc theo nhóm và khuyến khích bằng mọi cách có thể có tư duy sáng tạo. 2. Nguyên tắc hiển thị đã phổ biến từ xa xưa và khá hiệu quả, mang tính trực quan. Khi có thể, sử dụng tài liệu trực quan, giáo viên sẽ mở ra một kênh nhận thức khác cho học sinh - trực quan, điều này làm tăng đáng kể hiệu quả đồng hóa thông tin mới và góp phần vào cường độ học tập, vì nó cho phép bạn trình bày tối đa tài liệu mới trong thời gian ngắn thời gian. Xem xét nguyên tắc này trong quá trình phát triển sư phạm, không nên quên rằng quá nhiều hình ảnh minh họa và sơ đồ khác nhau sẽ làm phân tán sự chú ý và có thể dẫn đến tác dụng ngược lại. 3. Nguyên tắc tính hệ thống và tính nhất quán mang lại tính hệ thống cho quá trình học tập, là điều kiện cần thiết cho hiệu quả của bất kỳ tác động nào. Kết quả của việc đào tạo, một người phải hình thành một bức tranh rõ ràng, rõ ràng và nhìn chung dễ hiểu về thế giới với hệ thống mô hình và khái niệm có liên quan vốn có của nó. Hệ thống kiến thức cần được tạo ra theo một trình tự hợp lý và cung cấp cho học sinh theo trình tự tương tự. Các kỹ năng và khả năng mà một người đã có được trong quá trình học tập phải được áp dụng một cách có hệ thống trong các điều kiện thực tế hoặc nhân tạo, nếu không chúng bắt đầu yếu đi. Khả năng tự học bao gồm khả năng suy nghĩ logic và rút ra các kết luận và kết luận hợp lý. Sự kém phát triển của tư duy logic ở một người tạo ra các vấn đề trong hoạt động tinh thần của anh ta, điều này không có nghĩa là góp phần hình thành kiến thức đã được hệ thống hóa và khiến một người không có khả năng bổ sung chúng một cách độc lập. 4. Nguyên tắc về sức mạnh. Mục đích của nguyên tắc này là sự đồng hóa mạnh mẽ và lâu dài những kiến thức thu được. Mục tiêu này đạt được thông qua việc phát triển sự quan tâm và thái độ tích cực của học sinh đối với ngành học đang theo học. Để làm được điều này, giáo viên cần cố gắng thiết lập liên hệ cảm xúc tích cực với học sinh. Xét cho cùng, ở nhiều khía cạnh, thái độ đối với môn học được quyết định bởi thái độ đối với giáo viên dạy nó. Khi khơi dậy niềm yêu thích đối với bộ môn đang học, giáo viên tạo điều kiện rất nhiều cho học sinh tiếp thu các tài liệu liên quan đến bộ môn đó. Điều này là do trí nhớ của một người ghi lại dễ dàng và lâu dài những gì gây ra sự quan tâm tích cực. Sức mạnh của kiến thức cũng được tạo điều kiện nhờ sự củng cố của tài liệu đã bao gồm và việc lặp lại thường xuyên những điểm quan trọng nhất, hiểu được điểm nào thì có thể khôi phục lại bức tranh của một phần kiến thức nhất định nói chung. 5. Nguyên tắc tiếp cận bao hàm sự phát triển nội dung của quá trình học tập, có tính đến khả năng của học viên. Một điều kiện quan trọng để có thể tiếp cận là trình tự trình bày chính xác của tài liệu giáo dục. Để tiếp thu thông tin mới, học sinh phải có kiến thức cơ bản phù hợp. Cần tương quan giữa mức độ phức tạp và khối lượng kiến thức mới với lứa tuổi học sinh và đặc điểm cá nhân của các em như tình trạng sức khỏe, khả năng học tập, tâm sinh lý. Người giáo viên phải tập cho học sinh vượt qua khó khăn trong quá trình hiểu và nắm vững kiến thức mới, cũng như xây dựng các yếu tố của tài liệu giáo dục theo trình tự ngày càng phức tạp. 6. Nguyên tắc mang tính khoa học nằm ở việc lựa chọn cẩn thận những thông tin cấu thành nội dung giáo dục đáp ứng các yêu cầu sau: học sinh chỉ được tiếp thu một cách vững chắc, kiến thức dựa trên cơ sở khoa học, phương pháp trình bày những kiến thức này phải tương ứng với những kiến thức cụ thể. lĩnh vực khoa học mà họ thuộc về. Một người cần được thấm nhuần sự hiểu biết rằng khoa học ngày càng trở nên quan trọng trong cuộc sống và hoạt động hàng ngày của con người, và không chỉ là nhu cầu cần thiết cho các hoạt động nghề nghiệp. Học sinh phải hiểu và nhận thức được bức tranh khoa học của thế giới, sự liên kết với nhau của tất cả các lĩnh vực khoa học, trọng tâm chung của chúng là nâng cao chất lượng cuộc sống của con người trong thế giới này. 7. Nguyên tắc liên hệ giữa lý luận và thực tiễn dựa trên quan niệm trung tâm của triết học: thực tiễn là nguyên liệu chính để nhận thức. Hoạt động thực hành có vai trò to lớn không thể phủ nhận đối với khoa học sư phạm. Mặt thực tiễn của sư phạm bao gồm kinh nghiệm của tổ tiên, quan sát của giáo viên, hoạt động thực nghiệm sư phạm,… Kiến thức thực tế thu nhận được là nguồn thông tin đáng tin cậy nhất. Tuy nhiên, tự nó, thông tin thu được trong quá trình hoạt động thực tiễn không thể là động cơ của khoa học sư phạm và không có giá trị. Khả năng sử dụng các kết quả của thực hành sư phạm được thực hiện bằng quá trình xử lý kỹ lưỡng của chúng, bao gồm hệ thống hóa, nghiên cứu và phân tích, kết luận và tạo ra các tính toán và lý thuyết sư phạm trên cơ sở của chúng, sẽ được đưa vào các nghiên cứu thành công hơn nữa. hệ thống tri thức khoa học sư phạm. Không phải lúc nào lý thuyết cũng xuất hiện từ thực tiễn. Nhiều nhà khoa học phát triển các phương pháp tác động sư phạm mới trên cơ sở tổng hợp các tri thức lý thuyết khác nhau của khoa học sư phạm, đưa ra các giả thuyết và giả thiết đòi hỏi một thí nghiệm thực tế bắt buộc để xác định chân lý, hiệu quả và khả năng ứng dụng của chúng. 15. Hình thức tổ chức đào tạo Sự tương tác phối hợp giữa giáo viên và học sinh trong những điều kiện nhất định, theo những quy luật thích hợp và trong khung thời gian đã thiết lập, theo quan điểm bên ngoài, phản ánh bản chất của hình thức tổ chức giáo dục. Các hình thức tổ chức đào tạo có thể có sự phân loại khác nhau tùy theo tiêu chí. Theo tiêu chí định lượng, đào tạo có thể theo nhóm, đại chúng, tập thể và cá nhân. Theo tiêu chí xác định khoảng thời gian tiến hành các tiết học, các hình thức bồi dưỡng có thể được tổ chức theo hình thức bài học cổ điển (45 phút), bài học ghép nối (90 phút), bài học rút gọn theo cặp (70 phút) và bài bài học ngắn (30 phút). Các hình thức tổ chức đào tạo cũng khác nhau, tùy theo nơi đào tạo, chia thành 2 loại - trong trường và ngoài nhà trường. Trong giáo khoa, có ba hình thức giáo dục chính và phổ biến nhất: bài học trên lớp, cá nhân và bài giảng - hội thảo. Hệ thống giáo dục bài học trên lớp ra đời từ đầu thế kỷ XNUMX, được hình thành và phát triển nhờ hoạt động của các nhân vật vĩ đại của khoa học sư phạm I. Loyola, I. Sturm, Ya. A. Comenius. Hình thức bài học trên lớp có đặc điểm là phân chia học sinh thành các lớp theo tiêu chí độ tuổi và trình độ đào tạo, tuân thủ nghiêm ngặt chương trình xây dựng và được phê duyệt, luân phiên quy định và thời lượng của các lớp học, phù hợp với thời khóa biểu, vai trò chủ đạo, chỉ đạo của người giáo viên, việc sử dụng nhiều hình thức, loại hình hoạt động sáng tạo và nhận thức. Ưu điểm của hình thức giáo dục này nằm ở việc tổ chức chặt chẽ và phát triển chuyên môn của nội dung, khả năng thực hiện các phương pháp dạy học tập thể khác nhau và tính khả thi về kinh tế. Ưu điểm của hệ thống giảng dạy bài học trên lớp, thể hiện ở việc tổ chức chặt chẽ, lịch học cố định, thành phần nhóm học (lớp) cố định, đội ngũ giáo viên thường trực, phân công một số phòng học cho các ngành học liên quan, v.v. Tất cả những điều này tạo cơ hội cho học sinh cảm thấy tự tin hơn trong một môi trường quen thuộc, ổn định, điều này làm tăng hiệu quả của quá trình học tập một cách tự nhiên. Việc thống nhất học sinh theo các nhóm tuổi tạo tiền đề để cải thiện quá trình xã hội hóa, học hỏi lẫn nhau, hình thành các kỹ năng và khả năng giao tiếp tập thể và hoạt động chung, giúp một người tìm được vị trí của mình và xác định vai trò có thể có trong nhóm như một hình mẫu Thuộc về xã hội. Vai trò chủ đạo của giáo viên nhằm đảm bảo sự tập trung cho các nỗ lực của học sinh, từ đó giúp điều hướng sự đa dạng của các phương thức giáo dục và nhà trường, hình thành các chuẩn mực văn hóa và hành vi ở trẻ em, kích thích động cơ học tập và mở ra cách thức cho các hoạt động giáo dục tiếp theo. Nhược điểm của hình thức giáo dục trên lớp là nội dung chương trình học tập trung vào đối tượng học sinh trung bình, do đó không tạo điều kiện tối ưu cho học sinh phát triển hết năng khiếu hoặc ngược lại là học sinh tụt hậu của lớp. . Sự đơn điệu của các hoạt động học tập hàng ngày nói chung góp phần làm giảm hứng thú và hoạt động nhận thức của học sinh. Đơn vị của hình thức giáo dục trên lớp là một bài học - một tổ chức có giới hạn và được xác định chặt chẽ về ý nghĩa và nội dung, một khoảng thời gian là một bộ phận của quá trình giáo dục. Mỗi bài học, chỉ là một phần nhỏ của toàn bộ quá trình học tập, nhưng cuối cùng lại có tầm quan trọng lớn, phản ánh chất lượng của kết quả cuối cùng, bởi vì phần chính của giáo dục phổ thông bao gồm một tập hợp có trật tự các phần như vậy được kết nối với nhau. Hình thức giáo dục cá nhân hiện không phổ biến, vì nó không hiệu quả về mặt chi phí. Sự thống trị của hình thức giáo dục cá nhân đã được quan sát thấy vào thế kỷ 10. Vào thời điểm đó, giáo viên tuyển chọn các nhóm nhỏ học sinh để đào tạo và giáo dục: 15-XNUMX người ở các độ tuổi và trình độ đào tạo khác nhau, và tiến hành các lớp học với họ, trình bày tài liệu giáo dục cho từng cá nhân. Nội dung và khoảng thời gian đào tạo là hoàn toàn riêng lẻ. Đồng thời, việc sử dụng các gia sư và bảo mẫu đặc biệt phổ biến, những người được thuê để dạy dỗ và giáo dục trẻ em thuộc một tầng lớp xã hội nhất định của xã hội. Theo quy luật, một người như vậy đã nuôi dạy và đồng thời dạy trẻ một số môn học, phương hướng giáo dục và nuôi dạy được quy định bởi yêu cầu của xã hội thời đó thông qua cha mẹ của đứa trẻ, trong khi thiên hướng và đặc điểm cá nhân của học sinh đó. không vấn đề. Hiện tại, gia sư có thể hoạt động như đại diện của một hình thức giáo dục cá nhân, được thiết kế để bù đắp những thiếu sót trong giáo dục chuyên sâu của nhà trường trong bất kỳ ngành học cụ thể nào. Hệ thống bài giảng - hội thảo được sử dụng chủ yếu trong các cơ sở giáo dục đại học và các cơ sở đào tạo sau đại học. Ra đời cùng với sự ra đời của các trường đại học đầu tiên, hệ thống này đã không có những thay đổi đáng kể và như trước đây, các hình thức chính của nó là các bài giảng, hội thảo, thông tục, các lớp học thực hành và phòng thí nghiệm, các bài kiểm tra, kỳ thi, thực hành công việc. Hình thức giáo dục này được thiết kế cho những người đã có kỹ năng tự học và tự giáo dục, những người có động cơ có ý thức và mong muốn tiếp thu kiến thức, và những người có khả năng độc lập tìm kiếm và tiếp thu thông tin mới. 16. Sự thống nhất của các chức năng giáo dục, nuôi dưỡng và phát triển của giáo dục Giáo dục, mục tiêu hàng đầu của nó là chuyển giao kiến thức, không chỉ giới hạn ở việc sinh viên hệ thống hóa trực tiếp thông tin trong một số ngành nhất định. Nó cũng có ảnh hưởng lớn đến sự phát triển và hình thành nhân cách. Kiến thức, với tư cách là đối tượng đồng hóa của học sinh, có thể được chia thành ba thành phần liên quan và bổ sung cho nhau: lý luận, thực tiễn, đạo đức và tư tưởng. Thành phần lý thuyết bao gồm khía cạnh khoa học của giáo dục như là nội dung của nó. Thực dụng - ngụ ý việc áp dụng kiến thức, kỹ năng và khả năng thu được vào các hoạt động nghề nghiệp và hàng ngày. Đạo đức và tư tưởng - nằm ở sự giáo dục văn hóa, thẩm mỹ và tư tưởng của cá nhân. Một quá trình học tập được tổ chức hợp lý cho phép học sinh nắm vững hoàn toàn cả lý thuyết và thực hành, cũng như hình thành thế giới quan tích cực và đầy đủ của học sinh. Về mặt này, đào tạo là một phương tiện quan trọng và hiệu quả để giáo dục một con người. Ảnh hưởng của giáo dục đối với con người theo quan điểm giáo dục nhân cách phát triển toàn diện và hài hòa đã làm nảy sinh một quan niệm mới trong khoa học sư phạm - giáo dục học. Thuật ngữ này không xuất hiện ngay lập tức, chỉ đến thế kỷ XNUMX, giáo dục mới nổi bật lên như một bộ phận độc lập của quá trình sư phạm, gắn bó chặt chẽ với các khái niệm giáo dục và đào tạo. Lần đầu tiên, nhà giáo dục - dân chủ Nga nổi tiếng N. I. Novikov đã đề cập đến bản chất của khái niệm giáo dục trong các bài báo của ông vào thế kỷ XNUMX, nhưng sau đó giáo dục được đồng nhất với giáo dục và chức năng, nhiệm vụ của nó cũng giống như giáo dục. Hiện nay, giáo dục được hiểu là cả đào tạo và nuôi dưỡng những nhân cách phát sinh từ đó. N. G. Chernyshevsky đưa ra đặc điểm tương tự cho giáo dục: "ba phẩm chất - kiến thức sâu rộng, thói quen suy nghĩ và tình cảm cao quý - cần thiết để một người được giáo dục theo đúng nghĩa của từ này." Tổng kết lại, chúng ta có thể kết luận rằng giáo dục là sự sở hữu của con người một hệ thống tri thức lý luận khoa học nhất định, các kỹ năng và năng lực thực hành gắn liền với nó, một trình độ phát triển đủ cao về trí lực và năng lực sáng tạo, văn hóa đạo đức và thẩm mỹ, sự trưởng thành về tư tưởng. và lòng yêu nước, những thứ quyết định bản chất và nhân cách cá nhân của con người này. Định nghĩa này phản ánh bản chất của giáo dục từ quan điểm của một người cụ thể và mục tiêu của anh ta. Nếu bạn cố gắng định nghĩa khái niệm giáo dục theo quan điểm của nhà nước hoặc nhà nước, thì nó sẽ có một ý nghĩa hơi khác. Từ vị trí này, trình độ học vấn của một người được xác định với mức độ phát triển trí tuệ và văn hóa có thể đạt được khi tốt nghiệp từ một cơ sở giáo dục nhất định. Theo nghĩa này, các khái niệm "giáo dục" và "nuôi dạy" đồng nghĩa với nhau. Nhưng, trong mọi trường hợp, mục tiêu chính và không thay đổi là mục tiêu của giáo dục, bao gồm tổng thể các quá trình giáo dục và đào tạo. Khi định nghĩa giáo khoa, họ thường coi nó như một lý thuyết về học tập và giáo dục, do đó nhấn mạnh rằng nghiên cứu của nó không chỉ bao gồm lý thuyết về quá trình học tập mà còn ảnh hưởng của nó đến các khía cạnh đạo đức, thẩm mỹ, văn hóa và thế giới quan trong việc hình thành nhân cách. Từ định nghĩa này cho thấy khi xây dựng lý luận học không thể bỏ qua vấn đề tạo điều kiện cho sự phát triển và hình thành nhân cách con người một cách đầy đủ, toàn diện và hài hòa bằng cách rèn luyện. 17. Didactics, các danh mục chính của nó Didactics - một bộ phận của khoa học sư phạm nghiên cứu các vấn đề của đào tạo và giáo dục. Chính từ - didactics - xuất phát từ tiếng Hy Lạp didaktikos, có nghĩa là "giảng dạy" trong bản dịch. Người đầu tiên sử dụng thuật ngữ này trong các bài viết của mình là nhà giáo dục người Đức Wolfgang Rathke, giải thích nó là nghệ thuật học tập. Sau đó, A. Ya. Comenius giải thích giáo huấn là "nghệ thuật dạy mọi người mọi thứ." Didactics đã nhận được định nghĩa chính thức nhất và có một vị trí ổn định trong ngành sư phạm nhờ vào nhân vật người Đức trong khoa học sư phạm I. Herbart, người đã mô tả didactics như một lý thuyết toàn diện, nhất quán về giáo dục giáo dục. Tuy nhiên, các nhiệm vụ chính của giáo khoa vẫn không thay đổi trong suốt quá trình phát triển của sư phạm và giáo khoa là thành phần của nó. Nhiệm vụ của môn học bao gồm các vấn đề về xây dựng phương pháp, nội dung và mục tiêu học tập, các nguyên tắc tổ chức cơ sở giáo dục, sự tương ứng của nội dung quá trình giáo dục với các đặc điểm khái quát của các đối tượng học tập, v.v. Dựa trên tất cả những điều này, giáo khoa là khoa học về học tập và giáo dục, nghiên cứu các phương pháp, mục tiêu và mục tiêu, nội dung và tổ chức của các quá trình này. Didactics bao gồm mọi thứ liên quan đến quá trình học tập, ở mọi cấp độ và mọi hướng. Việc nghiên cứu các mục tiêu chung, mục tiêu, khuôn mẫu và kết quả học tập được thực hiện bởi giáo khoa chung. Ngoài ra còn có các lớp học tư nhân giải quyết các vấn đề của các lĩnh vực cụ thể và chuyên môn của giáo dục, có tính đến các chi tiết cụ thể của chúng. Didactics thực hiện cả chức năng lý thuyết và thực hành, điều này được giải thích bằng sự lan tỏa các hoạt động của nó đến các khía cạnh lý thuyết và thực tiễn của giáo dục. Các phạm trù chính của giáo khoa bao gồm dạy, học, giáo dục, học, kiến thức, kỹ năng, mục đích, nội dung, hình thức, phương pháp, phương tiện và kết quả học tập. Dạy học là một hoạt động có tổ chức và có mục đích của giáo viên nhằm đạt được các mục tiêu đã định, tạo điều kiện để họ nhận thức và tiếp thu thông tin, kết quả là hình thành kiến thức, kỹ năng và khả năng vận dụng chúng vào thực tế. đào tạo - sự tương tác của giáo viên với học sinh, nhằm đạt được mục tiêu. Giáo dục - Phát triển trí tuệ và văn hóa - thẩm mỹ của nhân cách thông qua đào tạo. Giáo lý - học sinh thực hiện các quá trình tự học và tự giáo dục dựa trên thông tin thu được trong quá trình học tập và kết quả là hình thành kiến thức, kỹ năng và năng lực mới đã được hệ thống hóa. Знания - phần lý thuyết của tài liệu được nghiên cứu, những suy nghĩ, ý tưởng, kết luận nảy sinh trong quá trình học tập của một người. Kỹ năng - ứng dụng thực tế của tài liệu thu được, sở hữu các phương pháp và cách thức của các loại hình hoạt động khoa học và nghề nghiệp. Kỹ năng - các kỹ năng được thiết lập tốt, được rèn luyện nhiều lần trong thực tế, được đặc trưng bởi mức độ chất lượng và hiệu quả cao. mục tiêu - chủ thể về nguyện vọng của hệ thống đào tạo, quyết định tất cả các khía cạnh của quá trình xây dựng, sửa đổi và hiện đại hóa hệ thống đào tạo và là tiêu chí cho tính toàn vẹn của hệ thống này. nội dung - một hệ thống bên trong của mọi thứ mà học sinh cần phải nắm vững và học cách sử dụng, và điều đó có mục đích ảnh hưởng đến sự hình thành nhân cách của học sinh. Cơ quan - xây dựng một quy trình giáo khoa dưới dạng một hệ thống phối hợp có trật tự nhằm giải quyết hiệu quả các nhiệm vụ. Mẫu - cách thức tổ chức các hoạt động giáo dục, có tính đến các đặc điểm cụ thể của phương hướng học tập, mục tiêu và mục tiêu của địa phương, đặc điểm lứa tuổi của học sinh, trình độ chuẩn bị của các em, v.v. Phương pháp - một cách để giải quyết vấn đề và đạt được mục tiêu học tập. Biện pháp khắc phục - mọi thứ giúp thực hiện quá trình giáo dục mà nếu không có quá trình giáo dục thì không thể thực hiện được: phẩm chất cá nhân và nghề nghiệp của giáo viên, đồ dùng dạy học, tài liệu trực quan, thiết bị của cơ sở giáo dục, v.v. Những phát hiện - mức độ thực hiện mục tiêu đã định, mức độ đạt được của sinh viên theo hướng đào tạo được tạo ra, hậu quả của quá trình học tập theo nghĩa chuyên nghiệp và cá nhân. 18. Hệ thống Didactic Hệ thống Didactic - đây là một cấu trúc không thể thiếu nhất định của việc thực hiện giáo dục, nó khác nhau về tiêu chí, vị trí được chỉ định và quan điểm về quá trình này. Có ba hệ thống giáo huấn khác nhau về cơ bản đã được sử dụng trong các khoảng thời gian lịch sử khác nhau. Một trong số chúng được phát triển bởi nhà triết học và giáo viên người Đức I. Herbart. Hệ thống của ông có nhiều thiếu sót và những ý tưởng sai lầm về quá trình học tập nói chung, điều này được giải thích là do bản chất độc đoán của nó. Việc sử dụng rộng rãi nhất hệ thống giáo khoa của Herbart bắt đầu từ thế kỷ XNUMX. Hệ thống của ông, dựa trên lý thuyết đạo đức và tâm lý học, có mục tiêu chính là hình thành một nhân cách mạnh mẽ, có ý chí mạnh mẽ, với một hệ tư tưởng và đạo đức cụ thể, và được gọi là "hệ thống khoa học của sư phạm." Herbart đã phát triển những ý tưởng chính mà theo ý kiến của ông, lý thuyết giáo dục nên được dựa trên: Ý tưởng về sự hoàn thiện, quyết định hướng đi của khát vọng và mục tiêu cuối cùng của việc hình thành nhân cách. Ý tưởng về lòng nhân từ, được hiểu là sự phục tùng có ý thức đối với mong muốn và nguyện vọng của người khác nhằm mục đích giao tiếp và tương tác nhất quán. Ý tưởng về luật, được thiết kế để điều chỉnh các mối quan hệ giữa người với người bằng cách xác định các quyền và nghĩa vụ của mọi người. Ý tưởng về công lý, theo đó tất cả các hành động bất công chống lại bất kỳ người nào đều phải bị trừng phạt và bồi thường. Ý tưởng về tự do nội tâm nằm ở quyền lựa chọn và hướng các nỗ lực hành động theo hướng tương ứng với nó. Trong hệ thống giáo huấn của Herbart không có mối quan hệ nào giữa giáo dục và nuôi dạy. Theo quan điểm của ông, các nhiệm vụ của giáo dục chỉ bao gồm việc tăng cường phát triển trí tuệ và thể chất, cũng như làm quen với trật tự. Vai trò lãnh đạo được giao cho giáo viên, người quản lý một cách rõ ràng quá trình học tập theo đúng chương trình giảng dạy và trong điều kiện duy trì kỷ luật và sự vâng lời hoàn toàn. Những việc làm như vậy của giáo viên chủ yếu nhằm hình thành nhân cách có ý chí mạnh mẽ. Vai trò của học sinh là thụ động nhận thức và đồng hóa tài liệu giáo dục. Học sinh không được phép thể hiện khả năng sáng tạo, sự quan tâm sâu sắc hơn nội dung tài liệu cung cấp, để phản đối giáo viên. Trong khuôn khổ của hệ thống này, tất cả học sinh của cùng một nhóm được coi là bình đẳng, không tính đến đặc điểm cá nhân của mỗi người và mức độ kiến thức của mỗi học sinh phải tương ứng với mục tiêu đã định. Đến lượt mình, giáo viên không có quyền làm phong phú bài học bằng những thông tin bổ sung, khuyến khích những thành tích của cá nhân học sinh và vượt quá mức độ liên hệ tình cảm nhất định với học sinh. Đồng thời, để duy trì kỷ luật, cho phép sử dụng các điều cấm, áp đặt các biện pháp hạn chế và "nhục hình". Các kỹ năng và khả năng thực tế không có trong giáo trình của Herbart, liên quan đến nó thực tế không đóng một vai trò nào trong các hoạt động hàng ngày của một người và không chuẩn bị cho một người có một cuộc sống đầy đủ trong xã hội. Theo các ước tính hiện đại, hệ thống Herbart không mang lại bất kỳ kết quả tích cực nào trong việc giảng dạy, nhưng dựa trên những sai sót của hệ thống này, các lĩnh vực giáo khoa khác đã phát triển bất chấp điều này. Một trong số đó là hệ thống giáo huấn của triết gia, nhà tâm lý học và giáo viên người Mỹ D. Dewey, có thể được mô tả như một sự thay thế cho hệ thống Herbart. Trong hệ thống giáo huấn Dewey, vai trò quyết định trong việc học tập được giao cho chính học sinh. Hiệu quả của đào tạo phụ thuộc vào hoạt động nhận thức và hoạt động tích cực của chính học sinh. Hơn nữa, các phương pháp giảng dạy bằng lời nói thực tế không có. Giáo viên trong hệ thống này đóng vai trò trợ lý, chỉ được gọi để xác định hướng đi của quá trình giáo dục và hỗ trợ học sinh khi họ cần. Theo Dewey, quá trình thu nhận kiến thức, kỹ năng và năng lực chỉ diễn ra hiệu quả nhất nhờ hoạt động thực hành của học sinh, vượt qua những khó khăn và vấn đề mà giáo viên phải tạo ra phù hợp với chương trình học. Đề bài cần phù hợp với đặc điểm lứa tuổi và kiến thức cơ bản của học sinh. Trên con đường giải quyết vấn đề, học sinh trải qua nhiều giai đoạn: cảm nhận vấn đề (độ khó), xác định vấn đề, hình thành giải pháp đề xuất, thực hiện giải pháp này, phân tích kết quả. Cơ sở của hệ thống Dewey là hoạt động thực hành, và lý thuyết được sử dụng ở mức tối thiểu, chương trình giảng dạy không có cấu trúc phát triển rõ ràng mà chỉ chứa thông tin chỉ dẫn trong một số lĩnh vực nhất định. Bản thân giáo viên có thể thay đổi chương trình giảng dạy phù hợp với nhu cầu và xu hướng của học sinh. Hệ thống giáo huấn của Dewey có tính cách tiến bộ và dân chủ, định hướng nhân cách. Nhược điểm của hệ thống này bao gồm thiếu lý thuyết, thiếu tính nhất quán trong việc cung cấp cho học sinh hệ thống tri thức khoa học, vốn cần thiết làm cơ sở để tìm ra giải pháp khắc phục một tình huống cụ thể. Hệ thống Dewey hoàn toàn trái ngược với hệ thống Herbart, và do đó, nó có thể giải quyết những vấn đề vốn là điểm yếu của phương pháp học của Herbart. Hệ thống giáo khoa hiện đại ra đời có tính đến những thành tựu và sai lầm trong giáo khoa của Herbart và Dewey, và là cơ sở của thực hành sư phạm hiện đại. Một trong những lĩnh vực tiến bộ nhất của giáo khoa mới là dạy "thông qua khám phá". Hệ thống đào tạo như vậy được phát triển bởi nhà tâm lý học và giáo viên người Mỹ D. Brunner. Hệ thống này dựa trên việc thu nhận kiến thức thông qua việc học sinh tự khám phá, dựa trên nền tảng kiến thức lý thuyết của mình. Cách học này khuyến khích học sinh tích cực suy nghĩ, lập luận, thử nghiệm, hình thành và khái quát hóa các kết quả hoạt động của mình, cũng như có được các kỹ năng và năng lực. Một số đặc điểm chính của giáo khoa hiện đại có thể được xác định. Một trong số đó là cơ sở phương pháp luận của nó, dựa trên các quy luật khách quan của triết học tri thức. Việc xây dựng phương pháp giảng dạy được chú trọng kết hợp hài hòa giữa lý thuyết và thực hành. Cách tiếp cận hệ thống-cấu trúc để học tập đảm bảo ảnh hưởng đầy đủ và liên kết của tất cả các kiến thức khoa học hiện có. Giáo học hiện đại kết hợp vai trò quản lý của giáo viên với sự chủ động tích cực của học sinh. Điều chính là để đạt được mục tiêu đào tạo, và việc tuân thủ bất kỳ quy tắc nào để thực hiện nó chỉ được xác định bởi mong muốn cho kết quả nhanh nhất và ổn định nhất. Việc xây dựng chương trình và kế hoạch được thực hiện có tính đến sự thích ứng tối đa với điều kiện giáo dục và các môn học. Công nghệ đào tạo và giáo dục cần có sự linh hoạt nhất định tùy theo hướng và đặc thù của từng loại chương trình đào tạo cụ thể. 19. Tiêu chuẩn giáo dục của tiểu bang Ở nước ta, hệ thống giáo dục do nhà nước quản lý, điều tiết và kiểm soát, đặt ra những yêu cầu về nội dung giáo dục, hướng tới mục tiêu hình thành con người có đủ năng lực sống trong xã hội hiện đại. Để thực hiện các chức năng của mình, nhà nước tạo ra và thực hiện Tiêu chuẩn Giáo dục của Nhà nước, quy định cấu trúc của toàn bộ hệ thống giáo dục. Đó là tiêu chuẩn của nhà nước xác định trình độ học vấn của sinh viên tốt nghiệp của tất cả các loại hình cơ sở giáo dục trong nước, bất kể cơ sở pháp lý của chúng là gì. Chuẩn mực giáo dục bao gồm hai thành phần chính: bất biến và khả biến. Thành phần bất biến của giáo dục về thực tế là không đổi; nó tạo thành nền tảng cơ bản của toàn bộ hệ thống nói chung và rất hiếm khi phải sửa đổi và điều chỉnh. Thành phần biến đổi của tiêu chuẩn giáo dục có cấu trúc linh hoạt, có thể thay đổi phù hợp với nhu cầu của xã hội và sự phát triển của khoa học sư phạm, từ đó tạo ra các phương pháp giáo dục tiến bộ mới. Nội dung của quá trình giáo dục được quy định bằng chương trình, giáo trình và đồ dùng dạy học các loại. Giáo dục trong trường phổ thông được thực hiện theo chương trình. Chương trình học không giống nhau trong cả nước. Nhà nước xây dựng một chương trình học cơ bản chung bất biến. Ở mỗi vùng của đất nước do các cơ quan quản lý giáo dục địa phương có liên quan, nội dung của chương trình phổ thông thay đổi tùy theo đặc điểm của vùng này, cũng như tùy theo tính chất của cơ sở giáo dục. Nhiều chương trình giảng dạy riêng này rất đa dạng. Chương trình học là chứng chỉ của cơ sở giáo dục. Chương trình giảng dạy chứa thông tin tổ chức của quá trình giáo dục. Thông tin chi tiết hơn về việc giảng dạy một chuyên ngành cụ thể có trong chương trình giảng dạy. Chúng bao gồm nội dung của thông tin được cung cấp để đồng hóa trong lĩnh vực chủ đề này, các khuyến nghị về phương pháp giảng dạy, khoảng thời gian dành cho việc nghiên cứu các vấn đề nhất định, danh sách các thiết bị và đồ dùng trực quan có thể có, và danh sách các tài liệu tham khảo. Chương trình giảng dạy có thể thay đổi phù hợp với sự phân hóa của giáo dục ở nhiều trường học hiện đại. Điều này cho phép sử dụng song song một số chương trình giảng dạy trong cùng một trường cho các lớp khác nhau, phù hợp với hồ sơ của việc học chuyên sâu trong lớp này. Một thuộc tính không thể thiếu của quá trình học tập là tài liệu giáo dục chứa thông tin, hình ảnh minh họa, bài tập và các bài kiểm tra đối chứng hoặc các câu hỏi liên quan đến một môn học cụ thể. Tiêu chuẩn giáo dục của tiểu bang đặt ra nhiều yêu cầu về nội dung và thiết kế của tài liệu giáo dục. Về cơ bản, tất cả đều hướng đến một mục tiêu chung: nội dung văn học giáo dục phải dễ tiếp cận và dễ hiểu, minh họa rõ ràng, thiết kế thẩm mỹ, bao gồm đủ lượng thông tin được trình bày theo một trình tự hợp lý, có cơ sở ổn định và không để lại khả năng bổ sung hoặc sửa chữa cho phù hợp với sự phát triển của khoa học, văn hóa, nghệ thuật. Sách giáo khoa, với tư cách là công cụ chính được sử dụng trong quá trình học tập, nên thực hiện các chức năng giáo khoa sau: động lực, thông tin, kiểm soát và sửa chữa. Yêu cầu của nhà nước đối với trình độ học vấn của học sinh tốt nghiệp các trường phổ thông trong cả nước là như nhau. Để kiểm soát thành tích của cấp độ này, tiêu chuẩn tiểu bang cung cấp các câu hỏi và nhiệm vụ kiểm tra và kiểm tra trong các môn học chính tương ứng với một số giai đoạn kiểm soát của giáo dục trường học. Nhà nước cũng thiết lập các quy tắc chung để duy trì hồ sơ của các cơ sở giáo dục. Mục tiêu chính của tiêu chuẩn giáo dục của bang là duy trì và tạo điều kiện để nâng cao trình độ học vấn. Thành phần thay đổi của giáo dục cho phép giới thiệu các phương pháp giảng dạy mới trong các cơ sở giáo dục cụ thể, bổ sung môn học chính với các môn học bổ sung, do đó mở rộng tầm nhìn của sinh viên và mở ra nhiều cơ hội hơn cho họ liên quan đến cuộc sống hàng ngày và các hoạt động nghề nghiệp trong tương lai. Các cơ sở giáo dục phổ thông có trình độ đào tạo cao nhất (phòng tập thể dục, nhà thi đấu) liên tục cạnh tranh với nhau để giành quyền được coi là tốt nhất trong thành phố hoặc khu vực của họ, điều này góp phần nâng cao trình độ giáo dục nói chung. Nhà nước có nghĩa vụ ngăn chặn việc giảm mức này. Giáo dục phải có chứng chỉ về chất lượng. 20. Phương pháp giảng dạy Phương pháp giảng dạy - hoạt động chung của giáo viên và học sinh nhằm đạt được một mục tiêu học tập cụ thể. Phương pháp Didactic có thể được chia thành ba thành phần: phương pháp giảng dạy sư phạm và sinh viên. Phương pháp sư phạm đề cập đến các hành động của giáo viên (giáo viên), phương pháp của học sinh phản ánh cách học tập theo quan điểm của học sinh. Cần đặc biệt chú ý đến phương pháp dạy học bao hàm định nghĩa về công việc chung của giáo viên với học sinh. Phương pháp dạy học có mặt khách quan và mặt chủ quan. Mặt khách quan phản ánh bản chất cơ bản chung của phương pháp, mặt chủ quan phản ánh biểu hiện của kỹ năng và sự sáng tạo của người giáo viên trong khuôn khổ của phương pháp và phù hợp với các nguyên tắc cơ bản của nó. Trong giáo khoa hiện đại, có rất nhiều phương pháp giảng dạy đa dạng. Về vấn đề này, cần phải phân loại chúng. Trong đó phổ biến nhất là phân loại phương pháp dạy học theo nguồn kiến thức. Sự phân loại này bao gồm năm phương pháp. 1. phương pháp thực tế dựa trên sự tiếp thu kiến thức thông qua các hoạt động thí nghiệm trong phòng thí nghiệm. Nhiệm vụ của giáo viên bao gồm đặt ra nhiệm vụ và hỗ trợ học sinh tiến hành các hoạt động thực hành. Một giai đoạn quan trọng của quá trình đào tạo đó là hệ thống hóa và phân tích thông tin thu được trong quá trình học. 2. Phương pháp trực quan. Vai trò chính trong việc áp dụng phương pháp này được giao cho giáo viên. Nhiệm vụ của anh ấy bao gồm giải thích tài liệu bằng hình ảnh minh họa, sơ đồ, bảng biểu, thí nghiệm, thí nghiệm và các phương tiện trực quan khác nhau. Học sinh trong phương pháp này được giao một vai trò thụ động trong nhận thức và cố định thông tin nhận được. 3. Phương pháp bằng lời nói cũng liên quan đến các hoạt động dạy học tích cực. Các chức năng của giáo viên bao gồm trình bày tài liệu bằng miệng, theo một sơ đồ định sẵn, phải có mặt: đặt câu hỏi, nghiên cứu và phân tích nội dung của vấn đề này, tổng hợp và kết luận. Sinh viên không chỉ nên nhận thức và đồng hóa thông tin, họ có thể đặt câu hỏi, bày tỏ quan điểm, đưa ra giả thuyết, thảo luận, trao đổi về ý kiến nào đó liên quan đến vấn đề đang học; 1) làm việc với sách phản ánh phương pháp làm việc độc lập của học sinh, bao gồm đọc, xem, ghi chép, phân tích, hệ thống hóa và các loại hoạt động giáo dục khác có thể thực hiện được khi làm việc với tài liệu giáo dục. 2) phương pháp video - một phương pháp giảng dạy sáng tạo sử dụng tài liệu video và giáo viên điện tử, được sử dụng chủ yếu như một phương pháp bổ sung để củng cố hoặc mở rộng kiến thức. Phương pháp này đòi hỏi học sinh phải có năng lực và động cơ tự học cao. Một kiểu phân loại khác do M. N. Skatkin và I. Ya.Lerner đề xuất dựa trên việc phân chia các phương pháp dạy học tùy thuộc vào bản chất hoạt động nhận thức của học sinh trong việc nắm vững tài liệu đang nghiên cứu. Sự phân loại này bao gồm các phương pháp sau. 1. Giải thích-minh họa. Một trong những cách truyền kiến thức “làm sẵn” cho học sinh hệ thống là thông qua bất kỳ loại tài liệu giáo khoa nào. Đến lượt mình, học sinh phải ghi lại trong trí nhớ và trên giấy những thông tin nhận được bằng cách hiểu, ghi nhớ và củng cố ngay lập tức hoặc sau đó; 2. phương pháp sinh sản ngoài nhận thức về thông tin, việc sử dụng nó trong thực tế. Giáo viên đưa ra các nhiệm vụ và bài tập khác nhau, cũng như tạo ra các tình huống giả tạo yêu cầu áp dụng kiến thức thu được vào thực tế. 3. Phương pháp trình bày vấn đề là hoạt động của giáo viên. Giáo viên tạo ra một vấn đề một cách giả tạo và giải thích rõ ràng, chi tiết cho học sinh về cách thức và phương tiện giải quyết vấn đề đó. Giải pháp xảy ra trong các giai đoạn: tìm hiểu vấn đề, đưa ra giả thuyết cho giải pháp của nó, thí nghiệm thực tế, phân tích kết quả. Học sinh được giao vai trò quan sát viên, những người phải theo dõi tính logic và tính liên kết của tất cả các hành động của giáo viên, đồng nhất các nguyên tắc cơ bản và các giai đoạn của việc giải quyết vấn đề. 4. Phương pháp tìm kiếm từng phần (heuristic) Học tập dựa trên hoạt động độc lập của học sinh, nhằm xử lý thông tin để xác định những mâu thuẫn và vấn đề nảy sinh phù hợp với chúng, cũng như tìm cách giải quyết những vấn đề này và phân tích kết quả để xác định mức độ chân lý của chúng. Người giáo viên trong trường hợp này đóng vai trò là một trợ lý và người cố vấn, anh ta có nghĩa vụ dạy học sinh cách vượt qua tất cả các giai đoạn trên con đường xác định và giải quyết vấn đề một cách thành thạo, cũng như hỗ trợ khi học sinh gặp khó khăn. . 5. Phương pháp nghiên cứu là hiệu quả nhất về mặt học tập, nhưng việc thực hiện nó đòi hỏi một giáo viên có trình độ chuyên môn cao. Giáo viên cùng với học sinh hình thành vấn đề và quản lý các hoạt động nghiên cứu độc lập của học sinh. Sinh viên tự lựa chọn phương pháp nghiên cứu, kiến thức do họ thu nhận được trong quá trình nghiên cứu và giải quyết các nhiệm vụ nghiên cứu có liên quan. Kiến thức thu được theo cách này được lắng sâu và vững chắc trong trí nhớ của một người. Hoạt động sáng tạo vốn có trong phương pháp này giúp tăng hứng thú và động lực trong quá trình học tập. Một phân loại phương pháp giảng dạy khác, gần đây đã trở nên phổ biến, đã được phát triển bởi Yu K. Babansky. Ông xác định ba nhóm chính: Phương pháp tổ chức và thực hiện các hoạt động giáo dục và nhận thức, phương pháp kích thích và tạo động lực cho hoạt động giáo dục và nhận thức, phương pháp theo dõi và tự kiểm soát hiệu quả của hoạt động giáo dục và nhận thức. Các phương pháp nằm trong nhóm tổ chức và thực hiện các hoạt động giáo dục và nhận thức rất nhiều và khá đa dạng. Họ sử dụng tất cả các loại nguồn thông tin: sách giáo khoa, bài giảng, giáo cụ trực quan, hoạt động thực hành. Ưu tiên sự kết hợp hợp lý giữa lý thuyết và thực hành, kiến thức được thu nhận thông qua nhận thức và lĩnh hội tài liệu đề xuất cũng như trong quá trình hoạt động nghiên cứu và phân tích kết quả của nó. Một vai trò quan trọng được thực hiện bởi công việc độc lập, được kiểm soát bởi giáo viên. Các phương pháp kích thích, tạo động lực cho hoạt động giáo dục và nhận thức chủ yếu nhằm đánh thức hứng thú của học sinh trong quá trình học tập. Các hoạt động được phát triển bằng cách sử dụng các phương pháp này thường rất đa dạng và giàu cảm xúc. Học sinh được cung cấp các nhiệm vụ dưới dạng các dạng tình huống gần với thực tế cuộc sống, để tìm ra lời giải mà cần có cơ sở lý thuyết nhất định, từ đó nảy sinh ý tưởng về khả năng ứng dụng của kiến thức thu được trong cuộc sống hàng ngày hoặc nghề nghiệp. Học sinh bị thuyết phục về lợi ích của việc tiếp thu những kiến thức và kỹ năng đó, điều này sẽ khơi dậy hứng thú và tạo ra động cơ học tập. Hiệu quả tốt được tạo ra bởi các nhiệm vụ có tính chất cạnh tranh, trong đó, cố gắng chứng tỏ bản thân, một người cố gắng nắm vững kiến thức và kỹ năng cần thiết cho việc này một cách tốt nhất và triệt để nhất có thể. Phương pháp kiểm soát và tự kiểm soát hiệu quả của hoạt động giáo dục và nhận thức nhằm hình thành ý thức của học sinh và dựa trên cơ sở đánh giá kết quả rèn luyện cuối cùng. Quá trình học tập bao gồm nhiều hình thức kiểm soát và tự kiểm soát khác nhau, theo đó kết luận được đưa ra về hiệu quả của các lớp học đối với từng học viên và đối với toàn bộ nhóm đào tạo nói chung. Đánh giá đóng một vai trò quan trọng trong các phương pháp này như là một kích thích để thu nhận kiến thức. Thông thường, học sinh được yêu cầu tự đánh giá bài làm của mình, sau đó so sánh đánh giá này với đánh giá của giáo viên, trong trường hợp này, học sinh được dạy khả năng đánh giá một cách khách quan nhất mức độ kiến thức và kỹ năng của mình. Các cách phân loại phương pháp dạy học hiện có không phải là không có nhược điểm. Trên thực tế, trong bất kỳ quá trình giáo dục nào, sự kết hợp các yếu tố của một số phương pháp được sử dụng cùng một lúc, và nói về việc áp dụng một phương pháp cụ thể trong một trường hợp cụ thể, chúng tôi muốn nói đến vị trí thống trị của nó so với các phương pháp khác. Hiện nay, trong khoa học sư phạm hiện đại, người ta phân biệt một số phương pháp dạy học tương đối độc lập: kể chuyện, đàm thoại, diễn giảng, thảo luận, làm việc với sách, trình diễn, minh họa, phương pháp video, bài tập, phương pháp thí nghiệm và thực hành, trò chơi nhận thức, phương pháp học theo chương trình, học điều khiển, phương pháp tình huống. Tính độc lập trong trường hợp này có nghĩa là sự hiện diện của sự khác biệt đáng kể giữa phương pháp và thép, các tính năng và đặc tính vốn chỉ có ở phương pháp này. 21. Động lực và kích thích học tập Động lực là điều kiện tiên quyết để học tập thành công. Nó chiếm vị trí quan trọng hàng đầu trong nhân cách của mỗi người và quyết định phương hướng, tính chất hoạt động của người đó. Động cơ bên trong của một người khuyến khích anh ta tích cực, vượt qua khó khăn, kiên trì phấn đấu cho mục tiêu đã định. Chỉ khi có động lực mạnh mẽ, hoạt động độc lập của học sinh mới cho kết quả cần thiết. Trong quá trình tạo ra động lực, vai trò quyết định được thực hiện bởi sự quan tâm và tò mò vốn có ở một người, cũng như cảm xúc và nhu cầu của người đó. Mức độ kiến thức cơ bản ban đầu về bất kỳ chủ đề nghiên cứu nào cho thấy sự hiện diện của một số lượng lớn các câu hỏi mới xuất hiện. Sự tò mò tạo ra sự quan tâm đến việc có câu trả lời cho chúng. Vai trò của giáo viên trong trường hợp này là hình thức trình bày chính xác các câu trả lời này. Một điểm quan trọng là hoạt động tích cực của học sinh theo từng giai đoạn đối với một câu trả lời cụ thể, tức là cần tạo cơ hội cho học sinh “tiếp cận” câu trả lời đúng bằng cách giải các bài toán khả thi của địa phương. Học sinh cảm thấy tầm quan trọng và hiệu quả của hoạt động của mình, điều này làm tăng niềm tin vào sức mạnh và khả năng của mình, và do đó, làm nảy sinh hứng thú và kết quả là động lực để tiếp tục học tập. Ngoài ra, kiến thức thu được do hoạt động của bản thân mạnh mẽ hơn và kỹ lưỡng hơn. Không ngừng nâng cao trình độ hiểu biết của học sinh theo cách này cần tính đến tính thống nhất của các giai đoạn, mỗi giai đoạn cần bổ sung lượng kiến thức cơ bản đến mức cần thiết cho việc nắm vững giai đoạn tiếp theo. Để duy trì hứng thú của học sinh trong suốt thời gian học, khi tổ chức nghiên cứu tài liệu mới cần tuân thủ những quy tắc nhất định: khối lượng của nó phải phù hợp với đặc điểm lứa tuổi của học sinh, mọi thông tin mới phải có mối liên hệ rõ ràng đối với học sinh. với những gì các em đã học và đã nắm vững, không nên có quá ít thông tin mới, bài phát biểu của giáo viên phải đủ sức và dễ hiểu đối với học sinh, mong muốn có một thành phần thiết thực trong quá trình học tài liệu mới và làm việc độc lập. . Để duy trì động lực, sinh viên cần hình thành một thái độ tích cực đối với cơ sở giáo dục, giáo viên và chương trình đào tạo. Điều này đạt được bằng cách thiết lập mối liên hệ tình cảm nhất định giữa giáo viên và học sinh, sự hiện diện của các yếu tố giao tiếp thân mật thông qua việc tổ chức các loại hình hoạt động ngoại khóa, tôn trọng nhân cách và ý kiến của học sinh, tạo cơ hội trao đổi, thảo luận về giáo dục. và các chủ đề liên quan từ xa. Một trong những phương pháp tạo động lực hiệu quả nhất là khả năng của học sinh trong việc lựa chọn hướng học tập, xác định độc lập mức độ phức tạp của các nhiệm vụ và các tình huống vấn đề được tạo ra một cách giả tạo trên con đường đi đến giải pháp của họ. Tính độc lập như vậy của học sinh làm tăng trách nhiệm của anh ta đối với kết quả công việc đã hoàn thành, do đó khuyến khích anh ta biện minh cho sự lựa chọn của mình. Một người học cách đánh giá đúng năng lực của mình, trong quá trình đó, anh ta bộc lộ những "lỗ hổng" trong kiến thức, do đó, làm nảy sinh mong muốn lấp đầy chúng. Kết quả của công việc như vậy, lòng tự trọng của một người tăng lên, anh ta cảm thấy mình có thể đưa ra lựa chọn đúng và trên cơ sở đó, đạt được những kết quả nhất định, bản thân nó là động lực để tiếp tục các hoạt động tương tự. Để hình thành động cơ của hoạt động giáo dục, mọi cách thức tổ chức quá trình giáo dục có thể có tác dụng kích thích đều được sử dụng. Kích thích - sự gây ra hoạt động từ bên ngoài. Nhưng kích thích chỉ trở nên hiệu quả nếu nó biến thành động cơ bên trong. Mức độ ảnh hưởng của kích thích rất riêng lẻ và phụ thuộc vào phẩm chất, khuynh hướng và đặc điểm của nhân cách con người. Việc kích thích một người nên được suy nghĩ cẩn thận và nhằm mục đích hình thành động lực tích cực. Bằng cách tổng kết kinh nghiệm sư phạm của các thời đại và các dân tộc khác nhau, các quy tắc cơ bản để kích thích học tập đã được xác định: 1) hành động phù hợp với mong muốn của học sinh. Không phải để áp đặt tài liệu giáo dục cho một người, nhưng để khơi dậy sự quan tâm đến nó và kết quả là, mong muốn nghiên cứu nó; 2) sử dụng nhận dạng. Điều quan trọng là phải đánh thức trong một người mọi khát vọng tích cực, ngay cả khi nó khác xa với chương trình đào tạo và hoàn toàn không được đào tạo. Với điều kiện có nguyện vọng, mong muốn hoặc hứng thú tích cực đối với một điều gì đó, giáo viên có điều gì đó để dựa vào đó để thay đổi dần hướng hoạt động theo đúng hướng. Sự hiện diện của bất kỳ mong muốn mạnh mẽ nào của một người tạo ra cơ sở cho việc lựa chọn các biện pháp khuyến khích cụ thể có hiệu quả trong trường hợp này; 3) tính đến sở thích và khuynh hướng. Mỗi người, ngoại trừ hứng thú học tập, có thể hoàn toàn không có, còn có thiên hướng về các loại hoạt động: thể thao, mỹ thuật, may vá, âm nhạc, ... Bỏ qua cuộc sống ngoại khóa của trẻ em, trường học, do đó, chuyển xa ý thức của mình và trở thành gánh nặng. Tất nhiên, trong khuôn khổ chương trình giảng dạy ở trường không thể tính đến những sở thích đa dạng của tất cả học sinh, nhưng có một số sở thích vốn có ở hầu hết trẻ em và thanh thiếu niên, do đó giáo viên có thể đạt được thành công đáng kể trong việc hình thành động cơ học các môn học ở trường. Không nghi ngờ gì nữa, một người mong muốn thành công, vẻ đẹp thẩm mỹ, thịnh vượng. Ngầm là mong muốn bên trong tìm kiếm logic của thế giới xung quanh. Trên cơ sở tất cả những điều này, giáo viên cần cố gắng tổ chức các hoạt động của mình theo cách mà học sinh cảm nhận được cơ hội thông qua việc học để tiến gần hơn đến mục tiêu của mình, củng cố niềm tin vào lợi ích của việc học, khám phá những khả năng và cơ hội mới, nhờ đó chính các em tầm quan trọng và khả năng ảnh hưởng đến bất kỳ quá trình sống nào; 1) sử dụng ý định của những sinh viên đã chọn một hướng hoạt động địa phương hoặc toàn cầu của họ. Giáo viên nên cố gắng hỗ trợ trong việc thực hiện các ý định và thể hiện sự tôn trọng đối với họ; 2) yếu tố kích thích ghi nhận thường chiếm ưu thế, và mặc dù theo quan điểm của giáo viên nó không đúng, nhưng nó có tác dụng tích cực đến quá trình học tập; 3) nhận ra những đức tính mà mỗi người phải có. Chú ý đến những gì học sinh làm tốt hơn những gì còn lại, giáo viên truyền cảm hứng cho học sinh tự tin vào khả năng của mình, điều này làm nảy sinh mong muốn nhận được sự tán thành nhiều lần, làm nảy sinh hoạt động sôi nổi; 4) chấp thuận thành công. Sự tán thành không chỉ dành cho những học sinh “mạnh”, mà cả những học sinh tụt hậu. Giáo viên phải có thể làm nổi bật phần công việc của bất kỳ học sinh nào đáng được chấp thuận. Sự chấp thuận kích thích mong muốn thành công; 1) làm cho tác phẩm trở nên hấp dẫn, do đó khuyến khích sự quan tâm đến việc thực hiện nó; 2) trao cơ hội, từ đó mở ra những cách thức mới để đạt được mục tiêu đã định; 3) thu hút lòng tự ái, qua đó thuyết phục một người về khả năng tự hoàn thiện, tiềm năng, khả năng của anh ta; 4) cho thấy thành tích của học sinh so với trình độ trước đây của mình, và không so sánh với các học sinh khác; 5) sử dụng lời khen ngợi, nhưng trong giới hạn hợp lý và trong những trường hợp thích hợp. Lời khen cần thực sự xứng đáng, chân thành, xúc động. 22. Thực chất của giáo dục, nhiệm vụ và nội dung của nó Khái niệm giáo dục không rõ ràng. Một mặt, giáo dục có thể được coi là một quá trình hình thành và phát triển nhân cách được tổ chức đặc biệt, có mục đích. Mặt khác, nó giáo dục xã hội, gia đình và môi trường với tất cả các sự kiện tự phát thường không thể đoán trước và không thể lập kế hoạch được. Coi quá trình giáo dục là một hoạt động được tổ chức đặc biệt trong các cơ sở được thiết kế cho mục đích này, đặc điểm chính của nó là tính có mục đích. Trong trường hợp này, sự thành công của giáo dục phần lớn phụ thuộc vào bản chất và mức độ hợp tác giữa nhà giáo dục và học sinh. Cả hai bên phải hiểu mục tiêu cuối cùng và có động cơ bên trong để đạt được mục tiêu đó. Sự phức tạp của quá trình giáo dục nằm ở chỗ không thể xác định rõ ràng kết quả của nó, chẳng hạn như trong quá trình đào tạo. Kết quả giáo dục không thể phù hợp với thử nghiệm, chúng có thể thay đổi và mơ hồ, và cũng phụ thuộc phần lớn vào các đặc điểm riêng của từng cá nhân. Trên thực tế, quá trình giáo dục kéo dài suốt đời, nó năng động và liên tục, vì tất cả sự đa dạng của môi trường con người luôn ảnh hưởng đến quá trình này. Quá trình giáo dục có tổ chức có tính chất hai chiều: từ nhà giáo dục đến học sinh và từ học sinh trở thành nhà giáo dục. Hơn nữa, thông tin phản hồi quan trọng hơn, bởi vì chúng chứa thông tin về các đặc điểm cá nhân của một người, phản ứng của người đó đối với các hành động nhất định của giáo viên. Phù hợp với điều này, một kế hoạch tiếp theo của quá trình giáo dục đang được phát triển, các cách tiếp cận và phương pháp được lựa chọn có hiệu quả nhất trong trường hợp này. Trong phương pháp sư phạm hiện đại, giáo dục tự đặt ra cho mình rất nhiều nhiệm vụ, trong đó quan trọng nhất là: 1) tổng thể, hài hòa, hình thành nhân cách toàn diện; 2) thấm nhuần các chuẩn mực hành vi và cuộc sống phù hợp với xã hội, văn hóa, xã hội; 3) phát triển các khía cạnh đạo đức và thẩm mỹ của nhân cách; 4) sự phát triển của các lĩnh vực hành động và cảm xúc của tính cách con người, mục đích của anh ta; 5) làm quen với các giá trị khoa học, văn hóa, lịch sử của xã hội; 6) giáo dục lòng yêu nước và tư tưởng yêu nước phù hợp với chính sách hiện đại của nhà nước; 7) phát triển các khả năng, khuynh hướng, mong muốn và khả năng của cá nhân con người trong lĩnh vực trí tuệ, thể chất hoặc các lĩnh vực khác của cuộc sống; 8) tạo điều kiện cho các loại hoạt động nhận thức nhằm mở rộng tầm nhìn, nâng cao trình độ học vấn và kinh nghiệm văn hóa; 9) phát triển tính linh hoạt và khả năng phản ứng nhanh chóng và đầy đủ với những thay đổi của các yếu tố bên ngoài từ đời sống xã hội, chính trị và văn hóa của xã hội. Điều kiện quan trọng để thực hiện các nhiệm vụ nêu trên và các nhiệm vụ khác của giáo dục là hiểu đúng và giải quyết được vấn đề nội dung giáo dục. Nội dung giáo dục nói chung bao gồm hệ thống kiến thức, kỹ năng, niềm tin, phẩm chất và nét nhân cách, hành vi, tư tưởng, quan điểm của con người, là mục tiêu cuối cùng của quá trình giáo dục. Quá trình giáo dục theo quan điểm của khoa học sư phạm hiện đại có cấu trúc nhiều mặt, nội dung của nó thay đổi tùy theo hướng hẹp hơn cụ thể ở bất kỳ giai đoạn nào hoặc trong khuôn khổ của bất kỳ hoạt động được tổ chức đặc biệt nào. 1. Sự hình thành cơ sở của thế giới quan khoa học bao gồm nội dung là các quan điểm và niềm tin được hình thành thông qua tư duy phát triển và ý chí kiên định. Như vậy, ngoài việc nắm vững kiến thức khoa học trong một lĩnh vực môn học nhất định, một người còn có khả năng phát triển hơn nữa trí tuệ của mình, học cách phân tích, lập luận, hệ thống hóa, tìm tòi, v.v ... Hoạt động lý luận và thực tiễn của chính học sinh nhằm hình thành thế giới quan. , kiến thức và kỹ năng có tầm quan trọng rất lớn và các kỹ năng thu được do đó có giá trị đặc biệt. Các khía cạnh đặc biệt có liên quan trong việc hình thành thế giới quan của con người hiện đại là giáo dục về môi trường, kinh tế và chính trị. 2. Giáo dục công dân được thiết kế để phát triển tình cảm yêu nước, tôn trọng và phục tùng quyền lực nhà nước, văn hóa quan hệ giữa các dân tộc và một hệ tư tưởng chính trị phù hợp. Nội dung giáo dục công dân bao gồm những thành tựu của đất nước trong các lĩnh vực khoa học và nghệ thuật, lịch sử của Tổ quốc, các dấu hiệu và biểu tượng của Liên bang Nga và các nước khác, phong tục tập quán của các dân tộc Nga. 3. Giáo dục đạo đức gắn bó chặt chẽ với quá trình xã hội hoá. Hòa vào xã hội, một người học cách cư xử phù hợp và hình thành thái độ đối với toàn xã hội, đối với con người, thiên nhiên, các giá trị văn hóa, phong tục và quy tắc được áp dụng trong môi trường của mình. Có thể coi nội dung giáo dục đạo đức là nhân văn - tập hợp những phẩm chất cá nhân thể hiện thái độ của con người đối với con người. Một thái độ nhân đạo bao hàm khả năng của một người thông cảm, hiểu biết, đáp ứng, khoan dung, tôn trọng sự lựa chọn và đặc điểm của người khác, hiểu con người là giá trị cao nhất. Phương tiện giáo dục nhân văn hữu hiệu nhất chính là thái độ nhân văn của người thầy đối với học sinh. Một phương tiện quan trọng cũng là tổ chức các loại hoạt động tập thể, tạo ra các tình huống có vấn đề, giải quyết các tình huống đó, dưới sự hướng dẫn của giáo viên, trẻ em học được tính nhân văn và phát triển vị trí đạo đức của mình. Yếu tố quan trọng nhất của nội dung giáo dục đạo đức là ý thức kỷ luật và văn hóa ứng xử. Trong việc giáo dục đạo đức, lý tưởng có ý nghĩa vô cùng quan trọng, trong đó các nhân vật lịch sử, anh hùng văn học nổi tiếng hành động, là tấm gương hoặc tấm gương cho những phẩm chất tiêu cực của một con người, phân tích những đứa trẻ nào, dưới tác động của một người thầy hoặc tư duy của bản thân, phấn đấu để phát triển những phẩm chất nhất định ở bản thân. Giáo dục đạo đức cũng bao gồm văn hóa giao tiếp, lời nói, ứng xử và ngoại hình. 4. Giáo dục lao động hình thành tính chăm chỉ, trách nhiệm, động cơ vận dụng kiến thức lý luận vào thực tiễn, phát triển hoạt động nhận thức thông qua hoạt động lao động. 5. Giáo dục thẩm mỹ nhằm phát triển khả năng tư duy sáng tạo, giá trị tinh thần, cảm xúc về tác phẩm nghệ thuật. Nội dung giáo dục thẩm mỹ được hiểu là tổng thể các giá trị văn hóa tinh thần của nhân loại, các tác phẩm nghệ thuật, khả năng cảm thụ, hiểu biết, cảm thụ cái đẹp và nhận biết nó giữa muôn vàn sự vật xung quanh con người. 6. Giáo dục thể chất cần thiết cho việc hình thành nhân cách toàn diện, phát triển hài hòa. Giáo dục thể chất bao gồm việc khắc sâu các kỹ năng cơ bản về hoạt động thể chất, vệ sinh, duy trì âm điệu và sức khỏe, kiến thức lý thuyết về thể thao và giáo dục thể chất, như một thuộc tính cần thiết của cuộc sống hiện đại. 23. Mô hình và nguyên tắc giáo dục Hiệu quả của quá trình giáo dục phần lớn được xác định bởi kiến thức và sự hiểu biết của giáo viên về các mô hình cơ bản của các hiện tượng tinh thần của học sinh, tính cụ thể của chúng, phụ thuộc vào các yếu tố bên ngoài và bên trong khác nhau. Các khuôn mẫu là những kết nối nhất định giữa các thành phần khác nhau của giáo dục, việc thực hiện chúng giúp đạt được thành công lớn nhất trong giáo dục. Các khía cạnh quan trọng nhất của giáo dục là: 1) các quan hệ giáo dục được thiết lập, bao hàm một vị trí nhất định của học sinh trong mối quan hệ với nhà giáo dục, là cơ sở cho ảnh hưởng sư phạm; 2) các hành động của nhà giáo dục cần được xác định bởi mục đích giáo dục; 3) trọng tâm của giáo dục vào hiện trạng thực tế của môi trường xã hội, tức là giáo dục cần góp phần hình thành nhân cách thích ứng với cuộc sống trong xã hội hiện đại; 4) sự kết hợp hài hòa giữa các yếu tố khách quan và chủ quan của giáo dục bao hàm việc tạo ra các điều kiện thích hợp, cả về phía giáo viên và của môi trường bên ngoài; 5) khả năng và động cơ tự giáo dục đóng một vai trò quan trọng trong quá trình thành công của quá trình giáo dục; 6) tham gia tích cực vào quá trình giáo dục, cả giáo viên và học sinh; 7) sự thống nhất của tất cả các khía cạnh của hoạt động sư phạm; 8) đảm bảo trình độ cần thiết của giáo viên và nội dung giáo dục phù hợp; 9) sự phụ thuộc vào nhu cầu và lợi ích bên trong của học sinh; 10) trình tự giáo dục phải tương ứng với logic của sự phát triển trí tuệ và tâm sinh lý của cá nhân, có tính đến kiến thức và kỹ năng cơ bản của một người; 11) việc hình thành các mối quan hệ tích cực trong đội ngũ học sinh đơn giản hóa rất nhiều quá trình giáo dục và ảnh hưởng sâu sắc đến hiệu quả của nó. Các mô hình giáo dục xác định các nguyên tắc tổ chức quá trình giáo dục được xây dựng. Xác định các nguyên tắc giáo dục, cần phải được hướng dẫn bởi những yêu cầu nhất định đối với họ. Các nguyên tắc phải toàn diện, có ý nghĩa ngang nhau trong việc thực hiện quá trình giáo dục. Ngoài ra, điều quan trọng là phải tuân theo các nguyên tắc hiện có. Trong khoa học sư phạm hiện đại, một số nguyên tắc cơ bản của giáo dục có thể được phân biệt: định hướng xã hội, kết nối với cuộc sống và công việc, dựa vào giáo dục tích cực, thống nhất các ảnh hưởng giáo dục. Hãy xem xét chúng chi tiết hơn. Định hướng giáo dục đại chúng. Giáo dục gắn bó chặt chẽ với nhu cầu của xã hội, nhưng chịu sự điều tiết của nhà nước. Việc nuôi dạy một thế hệ mới cần góp phần hình thành một hệ tư tưởng, quan điểm chính trị nhất định và cần nhằm củng cố hệ thống nhà nước. Người giáo viên đóng vai trò là nhà giáo dục không được tự do lựa chọn nội dung của quá trình giáo dục. Anh ta có nghĩa vụ tuân theo chiến lược giáo dục của nhà nước, và phù hợp với điều này, hướng nỗ lực của anh ta vào việc hình thành những phẩm chất cá nhân nhất định tương ứng với kiểu nhân cách phù hợp về mặt xã hội. Kết quả tốt nhất có thể đạt được nếu nhà nước, lợi ích công cộng và lợi ích cá nhân của tất cả các bên có ảnh hưởng đến giáo dục trùng khớp với nhau. Việc tuân thủ giáo dục tuân thủ các chuẩn mực xã hội có thể được thực hiện bằng nhiều biện pháp khác nhau không vượt ra ngoài luật pháp của tiểu bang trong lĩnh vực này. Như vậy, chấp hành các yêu cầu của nhà nước, giáo dục được định hướng xã hội. Các biện pháp đó bao gồm việc thành lập các trường tư thục tập trung vào việc đào tạo những người thuộc một số thành phần nhất định trong xã hội. Đến lượt mình, giáo viên cần cố gắng tạo điều kiện giao tiếp thực sự giữa các học sinh, nhờ đó các em phát triển các kỹ năng ứng xử và giao tiếp. Điều quan trọng là đưa học sinh tham gia vào đời sống công cộng và xã hội thông qua nhiều hoạt động thiết thực. Cần quan tâm đến việc đồng hóa các khái niệm như "nhà nước", "quyền lực", "luật pháp", "trách nhiệm", v.v ... Nhiệm vụ của giáo viên bao gồm gây ra sự quan tâm tích cực đến các hoạt động xã hội, mong muốn trở thành một phần. của xã hội, từ đó tự chịu trách nhiệm về sự phát triển của mình. Mối liên hệ giữa hoạt động giáo dục và công việc giả định trước sự hiện diện của các hoạt động thực tiễn trong quá trình giáo dục. Song, ngoài việc giới thiệu cho học sinh khả năng tham gia vào hoạt động lao động của xã hội một cách khả thi, cần phải hình thành một thái độ đúng đắn đối với công việc và người lao động. Con người phải hiểu được nhu cầu của cuộc sống này và tôn trọng thành quả lao động, con người lao động tạo ra những giá trị vật chất và tinh thần cần thiết cho đời sống của toàn xã hội. Nhiệm vụ của giáo dục bao gồm phát triển khả năng và động cơ hoạt động lao động của bản thân, mong muốn đóng góp vào cuộc sống lao động của xã hội, đồng thời chăm lo không chỉ hạnh phúc cá nhân mà còn quan tâm đến lợi ích của nhà nước. Các nỗ lực sư phạm cần hướng đến nhận thức của một người về sự cần thiết và giá trị của những nỗ lực lao động của mình. Dựa vào những phẩm chất tích cực của một người là một trong những quy định chính của giáo dục. Cơ sở của nó là ở mỗi con người dù có vẻ xấu trong mọi việc nhưng đều có những phẩm chất tích cực đã được định sẵn từ bản chất con người. Chúng bao gồm tình yêu đối với động vật, sự đáp trả, lòng tốt, sự hào phóng, lòng từ thiện, v.v. Nhà giáo dục phải xác định ít nhất một số trong số chúng, để sử dụng cho sự phát triển của những người còn lại, được xác định bởi mục tiêu giáo dục phẩm chất và đưa tổng thể của chúng đến một sự kết hợp hài hòa. Hành động theo hướng này, giáo viên phải có thái độ nhân từ đối với học sinh, cố gắng hợp tác với học sinh, cố gắng thu phục học sinh, tránh đối đầu và đấu tranh, biểu hiện của cảm xúc và cảm xúc tiêu cực. Sự quan tâm của giáo viên trong việc trau dồi những đặc điểm tốt nhất trong tính cách của một người và đạt được kết quả tích cực từ những nỗ lực của người đó là quan trọng. Điều quan trọng trong trường hợp này là thái độ của học sinh đối với bản thân, điều này phần lớn phụ thuộc vào thái độ của những người xung quanh. Nhà giáo dục, người đóng vai trò chủ đạo trong quá trình giáo dục, cần cố gắng nâng cao lòng tự trọng của học sinh, khuyến khích những thành công của các em, không tập trung vào những thất bại và tạo ra bầu không khí tích cực trong đội. Sự thống nhất của các ảnh hưởng giáo dục. Giáo dục sẽ chỉ có hiệu quả khi toàn bộ môi trường sống của một người có ảnh hưởng trực tiếp đến sự hình thành nhân cách của người đó sẽ có những mục tiêu giáo dục nhất quán không mâu thuẫn với nhau. Những nỗ lực của các tổ chức đặc biệt, các gia đình và công chúng phải bổ sung cho nhau và hòa hợp với nhau. Để đạt được những điều kiện giáo dục như vậy, mỗi người tham gia vào quá trình này phải ghi nhớ và tính đến hướng và yêu cầu của các lĩnh vực ảnh hưởng khác đối với học sinh của mình. Một vai trò rất lớn trong việc hình thành nhân cách thuộc về gia đình. Mối liên hệ tình cảm trọn vẹn nhất được tạo ra trong gia đình, có những mối quan hệ tin cậy, có uy quyền của cha mẹ và những người thân khác. Chỉ trong gia đình, người ta mới xem xét các đặc điểm cá nhân của một người càng nhiều càng tốt; trong số những người thân và bạn bè, một người sẵn sàng bộc lộ bản thân hơn, điều này quan trọng để xác định mong muốn và nhu cầu, khả năng và năng lực của người đó. Sử dụng tất cả những điều này, bạn có thể đạt được thành công tốt nhất trong giáo dục. Phụ huynh có thể tiếp cận những thông tin quan trọng và cần thiết cho việc thực hiện các hoạt động giáo dục, nên hợp tác với giáo viên của trẻ, cùng giải quyết các vấn đề gây tranh cãi, giúp nhau nhìn học sinh từ các góc độ khác nhau để hiểu hơn về trẻ và lựa chọn hiệu quả nhất. phương tiện và phương pháp giáo dục. Với điều kiện quan điểm hoặc ý kiến về một số yếu tố giáo dục không trùng khớp, những mâu thuẫn này không được ảnh hưởng đến quá trình giáo dục nói chung của một người, trở thành nguồn gốc của mâu thuẫn nội tại và thái độ tiêu cực đối với bất kỳ môn học nào mà chắc chắn sẽ ảnh hưởng đến quá trình giáo dục của họ (giáo viên , cha mẹ, v.v.). 24. Giáo dục với tư cách là xã hội hóa Nhiệm vụ quan trọng nhất của giáo dục là xã hội hóa, tức là chuẩn bị cho con người cuộc sống và hoạt động trong xã hội hiện có, thấm nhuần vào họ những chuẩn mực hành vi được chấp nhận trong xã hội, sự hiểu biết và đồng hóa các giá trị xã hội. Trong quá trình giáo dục, một người phấn đấu để trở thành một phần của xã hội, tham gia tích cực vào sự phát triển của nó và được hưởng các quyền do xã hội cung cấp. Tương tác với môi trường, một người thu được kinh nghiệm xã hội có giá trị và không thể thay thế, trong thực tế, anh ta học cách nhận thức đúng và giải quyết các tình huống có thể xảy ra khác nhau chắc chắn nảy sinh trong quá trình giao tiếp và tương tác. Quá trình xã hội hóa, gắn bó chặt chẽ với giáo dục, kéo dài suốt đời. Tuy nhiên, nó bao gồm một số cấp độ hoặc giai đoạn tương ứng với các giai đoạn tuổi của một người. Ở mỗi giai đoạn, các nhiệm vụ có tính chất và mức độ phức tạp khác nhau được giải quyết. Ví dụ, trong thời thơ ấu, một đứa trẻ chỉ làm quen với thế giới xung quanh, quan sát và dần dần nắm vững một số quy tắc cư xử đơn giản nhất, đầu tiên là trong gia đình, sau đó là ở các nơi công cộng và các cơ sở đặc biệt dành cho trẻ em. Đứa trẻ học cách phân chia những người khác thành người quen và người lạ, người lớn và bạn bè của mình, và phù hợp với điều này, chọn một hành vi. Ở độ tuổi lớn hơn, một người hướng đến việc hình thành cá tính riêng của mình, phát triển và xác định khuynh hướng, mong muốn, nhu cầu. Ở tuổi trẻ, có sự đồng nhất một cách có ý thức về bản thân với một nhóm xã hội cụ thể, vị trí sống, quan điểm, thế giới quan được hình thành. Tính xã hội hóa, tính chuyên sâu, tính đầy đủ và hiệu quả của nó phụ thuộc vào chất lượng giáo dục. Giáo dục chi phối quá trình xã hội hóa và kiểm soát quá trình của nó. Trong khoa học sư phạm hiện đại, các cơ chế cơ bản của xã hội hóa đã được xác định và nghiên cứu sâu. Chúng bao gồm: đàn áp, cô lập, tự kiềm chế, phóng chiếu, xác định, hướng nội, đồng cảm, trí tuệ hóa, hợp lý hóa, hủy bỏ hành động. Bản chất của cơ chế đàn áp nằm ở sự dịch chuyển bên ngoài hoặc bên trong của suy nghĩ, mong muốn, cảm xúc, v.v. từ ý thức. Ức chế bên ngoài được tạo ra bởi nỗ lực của người khác hoặc môi trường. Sự đàn áp bên trong xuất phát từ những nỗ lực hành động có ý thức của bản thân nhân cách hoặc xảy ra một cách tùy ý. Cách nhiệt - một cơ chế để ngăn chặn những suy nghĩ, ký ức, ấn tượng, liên tưởng khó chịu đối với một người. Trong quá trình cô lập, một người cải thiện trạng thái tinh thần của mình, điều chỉnh tâm trạng lạc quan, học cách đối phó với các tình huống xung đột. Tự kiềm chế - coi thường năng lực, khả năng của bản thân trong mối quan hệ với kết quả hoạt động của những người xung quanh. Trong những khoảng thời gian nhỏ, việc tự kiềm chế sẽ giúp tránh những tình huống căng thẳng và thích nghi với tình huống phát sinh. Tuy nhiên, việc thường xuyên lùi bước trước khó khăn, sợ sai lầm và thất bại dẫn đến không thể vượt qua, cản trở sự phát triển của cá nhân và “giết chết” sự tự tin của bản thân. Bản chất của cơ chế phóng chiếu là nhận thức những người xung quanh là chủ sở hữu các phẩm chất của họ, không có khả năng đưa ra đánh giá khách quan về con người, làm nổi bật và nhân lên ở họ những gì một người muốn nhìn thấy và bỏ qua nền tảng này những phẩm chất cá nhân cơ bản. của người khác. Nhận dạng - cơ chế quan trọng nhất của xã hội hóa. Nó bao gồm sự đồng hóa bởi một người của chính anh ta với bất kỳ tính cách nào khác, bắt chước nó. Một người thông qua thói quen, quan điểm, sở thích của người khác, sao chép hành vi, cách giao tiếp, thị hiếu của người đó. Nhận dạng có thể có ý thức hoặc tự phát. Với điều kiện là ý thức của một người chấp nhận những phẩm chất và thái độ của người khác ở dạng không thay đổi, không thích ứng với thế giới quan của chính mình, thì việc xác định sẽ chuyển sang hướng nội. Đồng cảm - sự hình thành khả năng thông cảm, lo lắng, lo lắng cho một người khác. Cơ chế này có ảnh hưởng đặc biệt mạnh mẽ đến quá trình xã hội hóa các nhân cách tình cảm. Trí tuệ hóa - một cơ chế bắt đầu hoạt động khi các tình huống có vấn đề nảy sinh, khi một người cố gắng tìm ra lối thoát, lựa chọn, vượt qua khó khăn. Những người giàu cảm xúc dễ bị ảnh hưởng bởi các yếu tố bên ngoài và bên trong của nhiều loại khác nhau, họ có xu hướng phóng đại những khó khăn nhất định, vì vậy trí tuệ hóa diễn ra sâu sắc nhất ở họ. Khi thực hiện các hành động, một người luôn cố gắng đưa ra cho họ một lời giải thích hợp lý, để chứng minh một cách hợp lý những gì thúc đẩy cơ chế hợp lý hóa. Một mặt, sự hợp lý hóa, biện minh cho hành động của một người, khẳng định niềm tin của họ vào bản thân, mặt khác, sự thỏa mãn liên tục với những phẩm chất cá nhân của bản thân cản trở sự phát triển và hoàn thiện của họ. Hủy bỏ các hành động - một cơ chế làm suy yếu trách nhiệm đối với hành động của một người bằng cách nhận ra những mặt tiêu cực của họ. Nhận ra và xin lỗi, một người coi chủ đề này đã cạn kiệt và giải phóng lương tâm của mình khỏi "gánh nặng" tội lỗi. Làm quen với cách giải quyết như vậy cho những tình huống như vậy, một người dễ dàng thực hiện hành vi xấu, bởi vì anh ta biết trước làm thế nào để thoát khỏi hậu quả. Quá trình xã hội hoá chịu tác động của nhiều yếu tố. Sự phân loại của chúng trên cơ sở ảnh hưởng của quần chúng được phát triển bởi Giáo sư A. V. Mudrik: 1) các yếu tố vĩ mô - các yếu tố ảnh hưởng đến nhân loại nói chung hoặc một nhóm lớn người, ví dụ, sống trong một vùng khí hậu nhất định, trên một lục địa, trong một quốc gia; 2) yếu tố trung gian - phương tiện truyền thông, tính đặc thù của quốc gia về xã hội, đặc điểm khu vực về bản chất chính trị, văn hóa và xã hội, điều kiện môi trường; 3) các yếu tố vi mô - gia đình, tổ chức giáo dục, công việc và đội ngũ giáo dục, bạn bè và những người thân quen. Tất cả những yếu tố này ảnh hưởng đến quá trình xã hội hóa của cá nhân. Điều quan trọng là phải phù hợp với tốc độ xã hội hóa với tốc độ phát triển của xã hội, không phải lúc nào cũng trùng khớp. Trong trường hợp này, có một sự chậm lại trong sự phát triển của cả xã hội nói chung và những người bổ sung nó. Một người không được chuẩn bị để nhận thức đầy đủ khả năng và nguyện vọng, tiềm năng của mình trong điều kiện của các cơ chế hiện có của xã hội hiện đại, bị xao lãng trong việc thực hiện các mục tiêu quan trọng để anh ta thích ứng với các yêu cầu và chuẩn mực xã hội. 25. Phương pháp giáo dục. Sự lựa chọn các phương pháp và kỹ thuật giáo dục Theo các phương pháp giáo dục người ta nên hiểu các phương pháp và kỹ thuật giáo dục cụ thể được sử dụng trong quá trình tổ chức nhiều hoạt động khác nhau của học sinh để phát triển lĩnh vực nhu cầu-động cơ thích hợp, quan điểm và niềm tin của họ, phát triển các kỹ năng và thói quen hành vi, cũng như sự điều chỉnh hành vi đó. và cải tiến để hình thành các thuộc tính và phẩm chất cá nhân. (Kharlamov I.F.) Bất kỳ phương pháp nào cũng nhằm đạt được mục tiêu, nhưng một số phương pháp dẫn đến việc đạt được mục tiêu nhanh hơn, một số phương pháp khác lại chậm hơn. Nó không chỉ phụ thuộc vào bản chất của phương pháp mà còn phụ thuộc vào các điều kiện áp dụng nó. Cùng một phương pháp trong những trường hợp khác nhau có thể dẫn đến những kết quả hoàn toàn khác nhau. Nhiệm vụ của giáo viên là xác định phương pháp thích hợp nhất trong từng trường hợp, cũng như sự thích ứng của nó với điều kiện cụ thể của quá trình giáo dục. Các phương pháp giáo dục, được xác định và nghiên cứu trong phương pháp sư phạm, được lấy từ kinh nghiệm của các giáo viên trong quá khứ. Chúng có tính chất chung và không thể được áp dụng ở dạng thuần túy, vì chúng chắc chắn sẽ trở nên không hiệu quả trong trường hợp này. Nhà giáo dục, nếu muốn đạt được kết quả tốt nhất trong các hoạt động của mình, phải liên tục tìm kiếm và phân tích các yếu tố riêng của giáo dục, các cách thức ảnh hưởng đến nhân cách con người. Đồng thời, bản chất của phương pháp do anh ta lựa chọn vẫn không thay đổi, chỉ có những cách thức để đạt được mục đích được xử lý. Những cách như vậy, được giáo viên phát triển để sử dụng trong các điều kiện giáo dục cụ thể, được gọi là kỹ thuật. Vấn đề sáng tạo ra những phương pháp giáo dục mới, hiệu quả nhất luôn được các giáo viên trong tất cả các lĩnh vực hoạt động sư phạm phải đối mặt. Chúng có thể được lấy từ kinh nghiệm của các nhà giáo dục khác hoặc được phát triển thông qua thực hành của chính họ. Kiến thức về các phương pháp giáo dục đã biết và đã được kiểm chứng, khả năng áp dụng chính xác hoặc sử dụng ý tưởng của chúng là một trong những chỉ số chính của kỹ năng sư phạm. Tổng thể các phương pháp giáo dục được giáo viên sử dụng trong một khu phức hợp là một phương tiện giáo dục. Công cụ là tổng hợp các kỹ thuật riêng lẻ phù hợp nhất để sử dụng trong các điều kiện cụ thể của các hoạt động giáo dục có tổ chức. Bản thân phương pháp không thể tốt hay xấu. Mỗi phương pháp, có những đặc điểm và đặc thù riêng, là hiệu quả nhất trong một tình huống cụ thể trong những điều kiện nhất định. Việc lựa chọn phương pháp giáo dục và các điều kiện của nó có mối quan hệ nhân quả sâu sắc. Có nhiều yếu tố ảnh hưởng đến việc lựa chọn phương pháp tối ưu trong trường hợp này. Sự lựa chọn chính xác chỉ có thể thực hiện được nếu giáo viên biết các phương pháp giáo dục chung chính, bản chất và tính năng của chúng, điều kiện áp dụng, hiểu lý do tại sao phương pháp cụ thể này được ưa chuộng hơn phương pháp khác. Hãy xem xét một số lý do chính cho việc lựa chọn phương pháp giáo dục. 1. Mục tiêu và mục tiêu của giáo dục là yếu tố cơ bản quyết định phương pháp. 2. Tuổi học trò. Đối với từng lứa tuổi có những phương pháp giáo dục riêng, được phát triển có tính đến đặc điểm tâm, sinh lý của học sinh từng lứa tuổi. 3. Đặc điểm của mối quan hệ trong đội ngũ và nhà giáo dục với học sinh, sự gần gũi về tình cảm, mức độ tin cậy, ... Trong bất kỳ đội ngũ nào, đều có những giai đoạn nhất định trong việc hình thành và phát triển các mối quan hệ nội bộ, cùng với đó, các phương pháp của nền giáo dục cũng phải thay đổi hoặc chuyển đổi một phần. 4. Các đặc điểm cá nhân của học sinh ngụ ý một cách tiếp cận cá nhân đối với việc giáo dục của mỗi người và do đó, một sự lựa chọn cá nhân về phương pháp giáo dục có thành công lớn nhất trong mối quan hệ với một người cụ thể. 5. Phương tiện giáo dục, chẳng hạn như giáo cụ trực quan, phương tiện truyền thông, đồ vật văn hóa và nghệ thuật. Tùy thuộc vào sự sẵn có và khả năng tiếp cận của họ, các phương pháp giáo dục cũng được lựa chọn. 6. Ưu tiên cho một phương pháp này hoặc một phương pháp khác, giáo viên được hướng dẫn bởi thông tin về anh ta, kinh nghiệm của anh ta hoặc của người khác về việc áp dụng nó, phân tích tất cả các phương pháp chung mà anh ta đã biết. Quyết định đúng đắn nhất có thể được thực hiện nếu giáo viên biết và hiểu một số lượng lớn các phương pháp khác nhau, có kinh nghiệm đáng kể trong giáo dục và phát triển trực giác. Nói cách khác, việc lựa chọn phương pháp tối ưu trong trường hợp này trực tiếp phụ thuộc vào trình độ của giáo viên. 7. Yếu tố thời gian. Nếu có đủ thời gian thì áp dụng các phương pháp giáo dục nhân văn hơn, đặc biệt quan tâm đến sức khỏe tinh thần của học sinh, từ từ tiến tới mục tiêu. Do thiếu thời gian và đồng thời, các mục tiêu và mục tiêu phức tạp, các phương pháp ảnh hưởng nghiêm ngặt hơn được sử dụng, đòi hỏi nỗ lực đáng kể của học sinh và trình độ chuyên môn cao của giáo viên. Khi lựa chọn một phương pháp, tất cả các yếu tố này và các yếu tố chuyên môn cao khác phải được tính đến. Điều quan trọng là phải đặt ra các mục tiêu thực tế, có thể đạt được, để hoàn thành tất cả các hành động đã lên kế hoạch, tuân theo việc áp dụng hợp lý và theo từng giai đoạn của phương pháp đã chọn. Hoàn thành trong bất kỳ công việc kinh doanh mới bắt đầu nào là một ví dụ điển hình cho học sinh và làm tăng quyền hạn của giáo viên. Hiện nay, có rất nhiều phương pháp nuôi dạy con cái chung. Để làm cho nó dễ dàng hơn để lựa chọn phù hợp nhất trong số họ, các phương pháp được phân loại, tức là, sắp xếp thứ tự theo một thuộc tính nhất định. Tùy theo mục tiêu và mục tiêu giáo dục mà khi lựa chọn phương pháp, các em được hướng dẫn cách phân loại phù hợp nhất. Trong phương pháp sư phạm hiện đại, cách phân loại khách quan nhất và thường xuyên được sử dụng là cách phân loại do G. I. Shchukin đề xuất, dựa trên định hướng của quá trình giáo dục. Theo cách phân loại này, các nhóm phương pháp giáo dục sau đây được phân biệt: hình thành ý thức của cá nhân, tổ chức hoạt động và hình thành kinh nghiệm hành vi xã hội, kích thích hành vi và hoạt động. 26. Phương pháp hình thành ý thức nhân cách Nhiệm vụ chính của các phương pháp thuộc nhóm này là hình thành niềm tin, quan điểm, nguyện vọng của học sinh. Để giáo dục những phẩm chất cá nhân được xác định bởi mục tiêu giáo dục, cần truyền đạt cho học sinh ý nghĩa của những phẩm chất này, tầm quan trọng của chúng trong hoạt động hàng ngày và công việc, tầm quan trọng của sự hiện diện của chúng. Trước hết, học sinh cần phải hình thành một niềm tin mạnh mẽ về sự cần thiết phải có những phẩm chất này, bản thân cần cố gắng tự giáo dục chúng, điều này sẽ đảm bảo cho học sinh được hòa nhập tích cực vào quá trình giáo dục. Để đạt được mục tiêu của giai đoạn ban đầu là giáo dục ý thức của cá nhân, người ta phải cố gắng khơi gợi những cảm xúc và kinh nghiệm sâu sắc ở học sinh liên quan đến vấn đề này, liên quan đến lĩnh vực tình cảm của con người. Sự thờ ơ cản trở sự phát triển của nhân cách. Chỉ có sự hợp tác tích cực và có mục đích giữa học sinh và giáo viên mới có thể dẫn đến kết quả mong đợi. Có một số phương pháp được sử dụng để hình thành ý thức của cá nhân. Mỗi người trong số họ đều có ý nghĩa riêng trong quá trình giáo dục. Để đạt được hiệu quả tốt nhất, các phương pháp nên được sử dụng kết hợp, bổ sung và củng cố cho nhau. Khá phức tạp về nội dung, nhưng dễ hiểu là phương pháp kể chuyện về một chủ đề đạo đức. Điểm đặc biệt của phương pháp này là học sinh tự phân tích hành động, việc làm của các anh hùng trong truyện và rút ra kết luận. Do đó, thái độ nhất định được hình thành đối với những phẩm chất và đặc điểm nhất định của hành vi. Sự hình thành các mối quan hệ này xảy ra dưới ảnh hưởng của các trải nghiệm cảm xúc và không bị áp đặt bởi giáo viên, nghĩa là, nó không phải là một chỉ dẫn trực tiếp, do đó chúng có tác dụng ổn định và đặt nền tảng cho việc hình thành các phẩm chất cá nhân của họ. . Hành động của phương pháp này có tính chủ động, trước khi hình thành thái độ của học sinh đối với những hành động mà các em chưa thực hiện, từ đó tạo ra những nỗ lực có ý chí liên quan đến hành động của các em. Một câu chuyện về chủ đề đạo đức phải được sáng tác theo những quy tắc nhất định quyết định hiệu quả của nó. Nội dung câu chuyện cần phù hợp với lứa tuổi của người nghe, dễ hiểu và gây hứng thú cho họ. Học sinh càng nhỏ thì trang trí truyện càng phải nhiều màu sắc và phong phú hơn. Môi trường phải thuận lợi cho việc cảm nhận chủ đề của câu chuyện. Tính nghệ thuật và tính văn chương của bài thuyết trình ảnh hưởng đến tính nhạy cảm một cách tích cực, và do đó, là điều kiện cần. Giải thích, gợi ý và khuyến khích - một tập hợp các phương pháp được sử dụng phức tạp, đòi hỏi giáo viên có trình độ cao và được sử dụng trong những trường hợp được xác định nghiêm ngặt. Gợi ý là một tác động vào ý thức của một người để phát triển những thái độ nhất định ở anh ta. Nó có hiệu quả với điều kiện có thẩm quyền cao của nhà giáo dục. Một người dễ bị gợi ý khi anh ta tin tưởng hoàn toàn và vô điều kiện vào người cố vấn của mình, chấp nhận mọi điều anh ta nói ở dạng thuần túy nhất. Gợi ý thường được sử dụng như một trợ giúp cho các phương pháp khác để tăng cường tác dụng của chúng. Thuyết minh chỉ được áp dụng trong những trường hợp thực sự cần thiết, khi cần truyền đạt cho học sinh ý nghĩa của việc này, hành động, việc làm, giải thích hậu quả, mặt tích cực và mặt tiêu cực của nó. Nhưng người ta không nên dùng đến việc làm rõ trong trường hợp các chuẩn mực hành vi rõ ràng, không thể nghi ngờ. lời khuyên có chứa các yếu tố làm rõ và gợi ý. Nó được thiết kế để khơi gợi cảm xúc ở một người, một thái độ tình cảm đối với các hành động, để gây ra mong muốn hành động vì lợi ích của bản thân và người khác, tuân thủ các quy tắc xã hội và công cộng. Khi áp dụng phương pháp khuyên bảo, cần phải tiết chế, nếu không, lời hô hào có thể có hình thức ký hiệu chỉ mang lại tác dụng tiêu cực, khiến một người có hành động ngang ngược, bất chấp. Cuộc trò chuyện đạo đức - một phương pháp tác động sư phạm, trong đó một số hành động, việc làm, quan điểm, niềm tin, đặc điểm hành vi của một người hoặc một nhóm người được thảo luận, phân tích và đánh giá. Mục đích của phương pháp giáo dục này là hình thành và củng cố các quan điểm và niềm tin đạo đức. Một cuộc trò chuyện đạo đức có thể được lên kế hoạch từ trước hoặc phát sinh một cách tự phát, do kết quả của một số sự kiện hoặc sự cố. Trong cả hai trường hợp, một cuộc trò chuyện đạo đức được tiến hành theo những quy tắc nhất định: cuộc trò chuyện dựa trên các nguyên tắc bình đẳng và hợp tác giữa giáo viên và học sinh, bất kỳ ý kiến và phát biểu nào đều được lắng nghe, thảo luận và lưu ý, cuộc trò chuyện phải có có tính chất vấn đề và nêu ra những vấn đề mà học sinh quan tâm, tương ứng với lứa tuổi và sự trưởng thành tâm lý của các em. Giáo viên nên xây dựng hướng dẫn hội thoại sao cho học sinh có cơ hội tự đưa ra kết luận chính xác. Tất cả những người tham gia nên được tham gia vào cuộc thảo luận, bầu không khí của cuộc trò chuyện phải góp phần giải phóng trẻ em, không sợ hãi thể hiện ý kiến của riêng mình. Một cuộc trò chuyện đạo đức có thể là cá nhân, nhằm thảo luận về một hành động cụ thể của một người. Trong trường hợp này, điều đặc biệt quan trọng là phải tạo ra một bầu không khí giao tiếp tin cậy, thể hiện cho học sinh quan tâm đến vấn đề của mình, chân thành mong muốn được giúp đỡ. Tranh chấp - thảo luận tích cực về các chủ đề được chuẩn bị đặc biệt, dưới hình thức tranh chấp. Mục đích của tranh chấp là hình thành các quan điểm và niềm tin được sinh ra trong quá trình tranh chấp được lập luận, xây dựng hợp lý, là sự xung đột của các quan điểm đối lập, xác định các ý kiến sai lầm, chứng minh và chứng minh sự sai lầm của chúng. Những người tham gia tranh chấp được thông báo trước về nội dung của chủ đề và có cơ hội để suy nghĩ và xây dựng một cách hợp lý bài phát biểu của họ, để tạo cho nó sức thuyết phục lớn nhất. Nhiệm vụ của giáo viên, với tư cách là người lãnh đạo cuộc tranh chấp, là khả năng lãnh đạo khéo léo, tham gia đặc biệt, không bao gồm việc hướng dẫn, mà là định hướng suy nghĩ với sự trợ giúp của các lý lẽ, sự kiện và lôgic. Để thực hiện thành công các tranh chấp, học sinh được dạy trước để xây dựng bài phát biểu một cách chính xác, có khả năng chứng minh trường hợp của mình và thuyết phục người đối thoại và khán giả. Ví dụ - phương pháp giáo dục có ảnh hưởng mạnh nhất đến quá trình hình thành nhân cách. Nó dựa trên khuynh hướng tâm lý của con người để bắt chước. Phương pháp này đặc biệt hiệu quả đối với trẻ em. Hiệu quả của phương pháp này được giải thích là do nó tác động trực tiếp đến ý thức của con người. Những ví dụ trực quan được in sâu vào tâm trí một cách sinh động và lâu dài, điều này là do đặc điểm sinh lý của cơ thể con người. Mong muốn bắt chước thần tượng của một người có giá trị vì nó không phải là áp đặt từ bên ngoài, mà là do cảm xúc và cảm xúc của chính bản thân người đó, từ đó tăng cường trách nhiệm với hành động của mình. Bản chất của hoạt động bắt chước thay đổi theo độ tuổi. Nếu học sinh nhỏ tuổi trực tiếp làm theo các ví dụ về hành vi, chỉ dựa trên ấn tượng nhận được, thì thanh thiếu niên, sử dụng kinh nghiệm xã hội tích lũy và các vị trí đạo đức đã phát triển, tiến hành phân tích có ý thức và lựa chọn những phẩm chất và đặc điểm mà anh ta có thể áp dụng. Một ví dụ là những người xung quanh một người trong cuộc sống thực hoặc các anh hùng trong sách, phim, các nhân vật nổi tiếng khác nhau. Những người sau có tác động lớn nhất, vì họ thường là những người sáng sủa, có tính cách phi thường và nổi bật. Khi nuôi dạy trẻ, điều quan trọng là phải tạo điều kiện để trẻ được bao quanh bởi càng nhiều tấm gương tích cực càng tốt, mặc dù những tấm gương tiêu cực cũng đóng vai trò quan trọng trong việc giáo dục, hình thành thái độ tiêu cực đối với những hành động và việc làm tiêu cực. Bản thân người thầy luôn là tấm gương cho các em học sinh, vì vậy phải quan tâm đến việc làm đúng đắn, làm theo lời nói, thái độ tích cực đối với tất cả các em học sinh. 27. Phương pháp tổ chức các hoạt động Một trong những nhiệm vụ chính của giáo dục là hình thành một kiểu hành vi nhất định. Chính những hành động và việc làm của một người là tiêu chuẩn để đánh giá mức độ giáo dục của người đó. Người giáo viên, bao gồm cả học sinh trong công việc thực tế, phải quản lý các hoạt động của họ, sửa chữa và hướng hành động của họ đi đúng hướng. Toàn bộ quá trình hoạt động của học sinh rất phức tạp và đa dạng, do đó nên chia nhỏ thành các phần nhỏ hơn để dễ tính đến tất cả các sắc thái có thể có của quá trình giáo dục ở giai đoạn này. Nhờ các hoạt động thực hành được tổ chức và kiểm soát đặc biệt trong quá trình giáo dục, một người học cách tương tác với những người khác, cách ứng xử phù hợp trong một tình huống nhất định, và phát triển hành vi của riêng mình phù hợp với hoàn cảnh. Phương pháp tổ chức hoạt động hiệu quả nhất và được sử dụng thường xuyên là bài tập. Tập thể dục - một phương pháp giáo dục thiết thực nhằm phát triển các kỹ năng, thói quen và một kiểu hành vi nhất định của học sinh. Nếu phương pháp được áp dụng một cách có hệ thống, kết hợp với phương pháp thuyết phục thì gần như chắc chắn sẽ thành công. Khi tập thể dục, một người đang tập luyện cảm thấy cần phải hình thành những phẩm chất nhất định. Điều này hoạt động như một động lực để hoạt động mạnh mẽ dưới dạng các bài tập liên tục. Đến lượt mình, giáo viên phải ủng hộ mong muốn này và nếu có thể, củng cố nó, củng cố các kết quả thu được. Thói quen có thể được hình thành một cách có ý thức, khi một người hiểu được mục tiêu cuối cùng của bài tập, tầm quan trọng và hữu ích của nội dung của chúng, và không có ý thức, khi kích thích để thực hiện bài tập không biến thành động lực bên trong, mà chỉ gây ra phản ứng của học sinh. Trong trường hợp vận động cơ học, các kết quả cần thiết vẫn đạt được, mặc dù không nhanh chóng và không quá ổn định và không thể lay chuyển. Để thực hiện các bài tập một cách có ý thức, giáo viên sử dụng phương pháp thuyết phục, như vậy sẽ lấp đầy tâm trí con người những thông tin có thể khiến họ tham gia vào hoạt động thực tế tự nguyện, mong muốn thuộc loại bắt buộc. Các bài tập cần tạo thành một hệ thống chứa các mức độ phức tạp khác nhau, một tập hợp các giai đoạn kế tiếp nhau, nội dung tương ứng của các bài tập cụ thể. Với mục đích giáo dục - hình thành phẩm chất đạo đức của con người, các bài tập giáo dục cần được áp dụng trong thời gian dài để đạt được kết quả như mong muốn. Cơ sở cho việc xây dựng các bài tập phải là các tình huống cụ thể trong cuộc sống, để các kỹ năng được phát triển hữu ích trong cuộc sống thực tế, giúp lựa chọn cách hành động thích hợp, đối phó với ham muốn và cám dỗ trong trường hợp xung đột với nhiệm vụ của họ hoặc yêu cầu của văn hóa ứng xử của xã hội, thể hiện nỗ lực có ý chí mạnh mẽ, đánh giá tình hình và thoát khỏi nó một cách thỏa đáng. Mục đích của phương pháp luyện công được coi là đạt được khi một người trong nhiều hoàn cảnh sống mâu thuẫn nhau giữ vững lập trường của mình và thể hiện một cách vững vàng các phẩm chất đạo đức. Nhu cầu - một phương pháp giáo dục ảnh hưởng trực tiếp hoặc gián tiếp đến hành vi của một người, khuyến khích hoặc ức chế hành động của họ. Yêu cầu trực tiếp phải rõ ràng, kiên trì, phát âm với giọng tự tin, không bị thảo luận và yêu cầu tuân thủ nghiêm ngặt. Yêu cầu gián tiếp có tính chất nhẹ nhàng hơn và dựa trên động cơ mong muốn của một người để thực hiện yêu cầu đó, dựa trên cảm giác, cảm xúc và kinh nghiệm. Các yêu cầu gián tiếp bao gồm: 1) lời khuyên có hiệu quả tùy thuộc vào thẩm quyền cao của cố vấn kết hợp với khả năng thuyết phục của anh ta; 2) yêu cầu trò chơi được sử dụng chủ yếu để giáo dục trẻ em, những người bị trò chơi cuốn đi, có thể thực hiện nhiều yêu cầu, ngay cả những yêu cầu có vẻ khó khăn đối với chúng; 3) lòng tin, được sử dụng như một phương tiện để đạt được yêu cầu. Tin tưởng vào người cố vấn của mình, học sinh sẽ sẵn sàng và không nghi ngờ gì về việc đáp ứng yêu cầu của mình; 4) yêu cầu - một hình thức yêu cầu nhẹ nhàng, được sử dụng nếu có sự tôn trọng lẫn nhau giữa giáo viên và học sinh, quan hệ hợp tác, liên hệ cảm xúc tích cực; 5) gợi ý - một dạng yêu cầu ngầm, khi được sử dụng một cách khéo léo, sẽ thành công, vì nó chứa đựng các yếu tố biểu hiện động cơ thúc đẩy của chính học sinh, và không rõ ràng là phục tùng ý muốn của giáo viên; 6) việc phê duyệt yêu cầu, được áp dụng một cách kịp thời, là động lực mạnh nhất để thực hiện các hành động được yêu cầu. Việc sử dụng các yêu cầu gián tiếp thường thành công hơn mà không gây ra thái độ tiêu cực đối với giáo viên và nội dung của yêu cầu. Đòi hỏi trực tiếp thường dẫn đến ảnh hưởng tiêu cực, sinh ra chống đối, muốn làm ngược lại, che giấu ý định và thái độ thực sự đối với thực chất của yêu cầu. Yêu cầu có thể trực tiếp - từ giáo viên đến học sinh, và gián tiếp - từ học sinh đến học sinh. Quan tâm đến sự xuất hiện của các yêu cầu qua trung gian là nhiệm vụ của giáo viên. Dạy học là phương pháp giáo dục đơn giản và cứng nhắc nhất. Việc sử dụng phương pháp này thường được kết hợp với việc sử dụng các hình phạt, điều này trái với phương pháp sư phạm nhân văn. Các nhà giáo dục nhân văn biện minh cho tính tất yếu của việc sử dụng phương pháp này bằng cách nói rằng nó nhằm mục đích nâng cao phẩm chất của cá nhân và hành động vì lợi ích của họ, đồng thời giảm việc sử dụng nó đến mức tối thiểu cần thiết. Để giảm thiểu quá trình học tập trong các nhóm trẻ nhỏ, nó được trình bày dưới dạng một trò chơi. Trong khoa học sư phạm hiện đại, có một số yêu cầu đảm bảo cho việc áp dụng đúng phương pháp dạy học: 1) sự hiểu biết rõ ràng của nhà giáo dục và học sinh về các mục tiêu của việc giáo dục các phẩm chất nhất định thông qua việc học hỏi; 2) giá trị của việc quen thuộc, dễ hiểu đối với học sinh; 3) sự tuân thủ của nội dung của phương pháp với khoảng thời gian được phân bổ cho việc thực hiện nó, độ tuổi và khả năng của học sinh; 4) chứng minh và so sánh các kết quả thu được do sự phát triển của các phẩm chất là mục tiêu của việc làm quen, bằng chứng rõ ràng về sự cần thiết và hữu ích của chúng; 5) sự phù hợp của những phẩm chất đã phát triển với những phẩm chất đã được phát triển hoặc lên kế hoạch hình thành; 6) sự hiện diện của kiểm soát và tự kiểm soát. Các phương pháp tổ chức hoạt động cũng bao gồm cả phương pháp phân công. Theo quan điểm của nhà giáo dục, nó tạo ra một tác dụng tốt, do nó làm tăng sự tự tin của một người, làm nảy sinh những động cơ bên trong để thực hiện những hành động có ích, tạo cơ sở cho sự biểu hiện của sự sáng tạo, những lực họ để tìm cách giải quyết các vấn đề khả thi. 28. Phương thức ưu đãi Các phương pháp kích thích nổi tiếng và được sử dụng rộng rãi nhất từ thời cổ đại là khuyến khích và trừng phạt, có bản chất tác động ngược lại, chúng được thiết kế để phục vụ cho những mục đích và mục tiêu giống nhau. Một phương pháp tương đối mới gây ra động lực bên trong để đạt được mục tiêu là phương pháp cạnh tranh, mặc nhiên đồng hành với cuộc sống hàng ngày, cũng như được sử dụng một cách có tổ chức, cho mục đích giáo dục. Những điều kiện của cuộc sống hiện đại đã để lại dấu ấn trong thái độ nuôi dạy của thế hệ mới đang lên trở nên thực dụng và đặt ra những yêu cầu cụ thể về nội dung giáo dục, do cuộc sống và xã hội quy định. Trên cơ sở này, một phương pháp giáo dục mới đã nảy sinh - chủ quan - thực dụng. Nhân văn và dễ sử dụng nhất là phương pháp động viên. Nó có tác dụng khích lệ và làm tăng lòng tin của học sinh đối với hành động của mình, mong muốn nhận được sự động viên, chia sẻ lại những cảm xúc và cảm xúc tích cực, dần dần biến những hành động tốt chỉ có một lần thành thói quen. Một loại khuyến khích là sự chấp thuận. Nó có thể được thực hiện thông qua lời nói, cử chỉ, nét mặt, đánh giá, biểu dương thành tích, nêu gương cho các em học sinh khác noi theo. Động viên có thể là sự chú ý của giáo viên hoặc đồng chí đến hành động của người được khuyến khích, nhờ đó học sinh cảm nhận được thành công của mình, tăng thêm niềm tin vào bản thân, vào năng lực và khả năng của mình. Khen thưởng và biết ơn là những phương pháp khuyến khích được sử dụng khi đạt được thành công lớn, có ý nghĩa. Việc sử dụng những hình thức khuyến khích này có nghĩa là học sinh chuyển sang cấp độ phát triển tiếp theo, cao hơn, gây ra mong muốn đặt ra và đạt được những mục tiêu mới, phức tạp hơn. Khuyến khích nên được sử dụng một cách tiết kiệm để nó có lợi, và không phát triển thành mục tiêu duy nhất mà hành động và hành động của học sinh hướng tới. Sự khuyến khích phải công bằng và được thể hiện cho từng học sinh trong những điều kiện có thể như nhau, đồng thời tính đến các đặc điểm cá nhân của một người cụ thể. Có nghĩa là, cần phải tương quan giữa mức độ thành tích của mỗi người với năng lực và khả năng của bản thân. Việc xem xét ý kiến của nhóm được coi là một hình thức tốt khi quyết định mức độ đáng khuyến khích hành động, việc làm hoặc thành tích của bất kỳ học sinh nào. Điều này đảm bảo tính khách quan và công bằng lớn nhất của việc áp dụng phương pháp này, đồng thời dạy trẻ phân tích, đánh giá hoạt động của đồng chí mình. Sự trừng phạt, cũng như sự lên án, ngược lại với sự khuyến khích và tán thành. Lên án nhằm mục đích nhấn mạnh một người về những khuyết điểm và sai lầm của anh ta, gây ra mong muốn tránh bị đánh giá tiêu cực trong tương lai, và do đó, không thực hiện các hành vi bị lên án. Sự lên án có thể được thể hiện bằng lời nói, cách đánh giá, các biện pháp để ngăn chặn hành vi sai trái tiếp theo, cách ly khỏi môi trường không mong muốn, áp đặt các nghĩa vụ bổ sung, v.v. Hình phạt là một phương pháp khắc nghiệt hơn, vì nó không góp phần vào việc phân tích và nhận thức sai lầm mà là nguyên nhân bất bình và thất vọng, làm nảy sinh thái độ tiêu cực đối với giáo viên và quá trình giáo dục. Nếu hình phạt là cần thiết, nó nên ngắn hạn, hợp lý và càng ít tiêu cực càng tốt. Hình phạt có hiệu quả nhất nếu nó không chỉ đến từ giáo viên, mà còn từ toàn đội, nếu hình phạt được đưa ra được kết thúc, được thực hiện mà không xúc phạm người bị phạt, là công bằng. Trước khi áp dụng một phương pháp mạnh mẽ như vậy, giáo viên phải hiểu chi tiết tất cả các hoàn cảnh của hành vi phạm tội, động cơ bên trong thúc đẩy người phạm tội có hành động sai lầm. Nội dung của hình phạt cần tương ứng với độ tuổi và đặc điểm cá nhân của người đó. Kiên nhẫn, thảo luận về các hành vi sai trái giúp tránh bị trừng phạt, trẻ nhỏ có thể đơn giản là mất tập trung để thực hiện các hành động không mong muốn. Phương pháp giảng dạy, để đạt được hiệu quả cao nhất, cần dựa trên thiên hướng và nhu cầu tự nhiên của con người. Được biết, trẻ em và thanh thiếu niên luôn cố gắng so sánh mình với các bạn, tìm ra mình giỏi hơn và cạnh tranh với nhau về những hướng đi và hoạt động khác nhau. Kết quả của các cuộc thi như vậy quyết định tư cách của một người trong đội, sửa chữa thái độ thích hợp với anh ta trong thời gian dài. Trong thế kỷ XNUMX, các giáo viên đã chú ý đến đặc điểm này vốn có trong đội thiếu nhi, và trên cơ sở đó đã phát triển một phương pháp dạy học gọi là cạnh tranh. Trong phương pháp sư phạm hiện đại, các cuộc thi được tổ chức, quản lý và kiểm soát đặc biệt bởi nhà giáo dục. Khi tổ chức một cuộc thi, bạn cần hiểu rõ mục tiêu và mục tiêu thực hiện của nó. Nội dung của cuộc thi phải được chia thành các mức điểm và giai đoạn dễ hiểu đối với các đối thủ và phù hợp với khả năng của họ. Các nhóm trẻ thi đấu phải được lựa chọn sao cho mỗi người tham gia đều có cơ hội trở thành người chiến thắng trong cuộc thi. Các phương tiện để đạt được chiến thắng trong các cuộc thi phải được giáo viên biết trước và điều khiển. Cạnh tranh phải được điều chỉnh để nó không phát triển thành thù địch nội bộ của các đối thủ và không dẫn đến các tình huống xung đột. Một phương pháp kích thích sư phạm tương đối mới, bị chi phối bởi các điều kiện của cuộc sống hiện đại, một phương pháp chủ quan - thực dụng. Trẻ em và thanh thiếu niên ngày nay hướng nỗ lực của mình theo hướng phát triển những phẩm chất có thể giúp họ thành công trong tương lai, tìm được công việc tốt và có vị trí xứng đáng trong xã hội hiện đại. Vì vậy, nhà giáo dục, căn cứ vào hoàn cảnh xã hội và xã hội hiện có, phải thuyết phục và chứng minh rõ ràng nhu cầu tồn tại của những phẩm chất cá nhân được xác định bởi mục tiêu giáo dục trong điều kiện của cuộc sống và hoạt động hiện đại, để chứng minh sự phù hợp về kinh tế và xã hội của chúng, từ đó làm cho động cơ và nguyện vọng của học sinh phát triển chúng. 29. Vai trò của các quan hệ trong hệ thống hình thành nhân cách toàn diện. Hiện tượng tích phân và tổng quát hóa Một người tồn tại trong một môi trường xã hội và xã hội nhất định, do đó anh ta đi vào các mối quan hệ khác nhau với những người xung quanh. Khi giáo dục một người, điều rất quan trọng là phải tính đến sự phát triển khả năng của anh ta để xây dựng các mối quan hệ một cách chính xác, để có thể thiết lập các mối liên hệ kinh doanh và cá nhân, thu phục mọi người và tham gia vào các hoạt động tập thể. Các quan hệ nảy sinh và tồn tại trong xã hội có thể được chia thành các nhóm: Nhóm thứ nhất bao gồm các quan hệ xã hội quyết định các chuẩn mực hành vi của cá nhân và thái độ của người đó đối với người khác. Nhóm thứ hai bao gồm quan hệ đạo đức chứa đựng lòng yêu nước, văn hóa quan hệ dân tộc, kỷ luật, tiết kiệm, chính xác, tôn trọng công việc, thành tựu văn hóa và những người xung quanh. Nhóm thứ ba bao gồm các thái độ đạo đức gây ra nguyện vọng cho các hoạt động khác nhau trong lĩnh vực nghệ thuật. Các quan hệ của nhóm thứ tư là các quan hệ kết nối với văn hóa vật chất của cá nhân. Các mối quan hệ được xác định bởi các phẩm chất cá nhân của một người, chính chúng, sự phát triển, hướng đi và nội dung của chúng quyết định bản chất của thái độ của một người đối với bản thân, người khác, với thế giới xung quanh nói chung và các thành phần của nó. Sự giáo dục của một người có thể được đánh giá qua thái độ của người đó. Ví dụ, khi giao tiếp với đồng nghiệp tại nơi làm việc, một người sẽ tỏ ra kiên nhẫn, kiềm chế, tuân thủ giọng điệu lịch sự, tôn trọng quan điểm của người đối thoại, người kia có thể tỏ ra thô lỗ, cáu kỉnh, thiếu chú ý, v.v. nhiệm vụ của chính mình cũng có thể khác nhau. Một người có học thức được phân biệt bởi sự tận tâm, trách nhiệm, đúng giờ và làm cho công việc bắt đầu đến cùng. Ngược lại, một người không đủ trình độ học vấn, mặc dù cũng hoàn thành nhiệm vụ của mình, nhưng chỉ làm khi cần thiết, làm công việc không đúng thời hạn, vi phạm kỷ luật, phạm các loại lỗi, v.v ... Như vậy, chúng ta có thể kết luận rằng có rất nhiều tôn trọng nó không phải là việc thực hiện bất kỳ hành động nào, mà là thái độ đối với chúng quyết định mức độ giáo dục của một người. Một thái độ biến thành một phẩm chất cá nhân khi nó được cố định trong tâm trí của một người đến mức nó trở thành một thói quen, khi một người luôn thể hiện thái độ này trong bất kỳ tình huống xung đột nào. Các nhiệm vụ của nhà giáo dục bao gồm việc hình thành các mối quan hệ bền vững và bền chặt với học sinh của họ. Để thành công trong vấn đề này, điều quan trọng là phải biết khía cạnh tâm lý của nhân cách và hiện tượng của mối quan hệ như vậy. Sự hình thành của mỗi mối quan hệ và sự chuyển đổi của nó thành phẩm chất cá nhân có một số yếu tố cấu thành, chẳng hạn như kiến thức về các chuẩn mực công cộng và xã hội trong lĩnh vực này, mong muốn tuân thủ chúng, nhu cầu tăng cường khả năng tuân thủ chúng. Trong khi giáo dục và phát triển những phẩm chất cá nhân của một con người, giáo viên phải nhớ rằng một con người không được nuôi dưỡng một cách chắp vá. Do bản chất tâm lý phức tạp của nhân cách con người nên tất cả những phẩm chất vốn có ở con người đều gắn bó với nhau, ảnh hưởng lẫn nhau và tác động lẫn nhau. Phù hợp với điều này, hai hiện tượng được phân biệt trong giáo dục các phẩm chất của con người: tích hợp và khái quát hóa. Tích hợp bao gồm việc hình thành phẩm chất nhân cách theo từng phần, đồng thời quan sát trình tự các giai đoạn tùy thuộc vào mức độ phức tạp của chúng và độ tuổi của học sinh. Như vậy, một đứa trẻ khi bước vào đời sống xã hội và quan hệ với mọi người, thoạt đầu chỉ học những quy tắc ứng xử cơ bản, sơ đẳng. Theo tuổi tác, chúng trở nên phức tạp và mơ hồ hơn, có được sự linh hoạt và chọn lọc, và được áp dụng phù hợp với tình huống phát sinh. Việc tổ chức công tác giáo dục cần được xây dựng trên cơ sở mối quan hệ của hai hướng: sự hình thành tích lũy mọi phẩm chất cần thiết của cá nhân và sự hình thành của cá nhân những phẩm chất nhất định trong một thời gian nhất định ở một giai đoạn nhất định. Một vai trò quan trọng trong giáo dục được đóng bởi hiện tượng tổng quát hóa, bao gồm việc phân phối các phẩm chất được hình thành cho sự phát triển và hình thành của tất cả những phẩm chất khác. Nhà giáo dục, khi tập trung vào giải pháp của từng nhiệm vụ giáo dục cụ thể, phải nhớ rằng nhân cách con người có một cấu trúc tâm lý phức tạp, ở đó tất cả các yếu tố liên kết chặt chẽ với nhau và ảnh hưởng lẫn nhau. Chỉ có một cách tiếp cận toàn diện để giáo dục nhân cách mới có thể dẫn đến mục tiêu đã định. 30. Đội ngũ giáo dục và ảnh hưởng của nó đối với sự phát triển nhân cách Lời đội xuất phát từ hai từ Latin clligo - "Tôi đoàn kết" và Collevus - "tập thể". Vì vậy, trong trường hợp này, một đội là một hiệp hội của mọi người. Nhóm giáo dục là một tập hợp những người được tổ chức đặc biệt nhằm hướng các nỗ lực của họ để đạt được các mục tiêu giáo dục. Trong điều kiện tồn tại của một tập thể, các mối quan hệ giữa con người với nhau luôn nảy sinh. Chúng có thể là cá nhân và kinh doanh về bản chất, nhưng, trong mọi trường hợp, chúng dựa trên các hoạt động chung. Sự thành công của quá trình giáo dục phụ thuộc vào các mối quan hệ trong nhóm, và giáo viên cần cố gắng hình thành sự tôn trọng lẫn nhau trong nhóm, mong muốn chung cho một mục tiêu chung, khả năng hợp tác hiệu quả, tổ chức và gắn kết các hành động, và khả năng để tự quản. Một bộ phận của nhóm giáo dục là nhóm học sinh, trái ngược với nhóm giáo dục, chỉ bao gồm học sinh. Nhóm sinh viên khác với những nhóm khác ở một số điểm: 1) một mục tiêu chung có ý nghĩa xã hội và công bằng về mặt xã hội; 2) hoạt động chung được tổ chức sôi nổi, chịu trách nhiệm về kết quả của nó; 3) sự thống nhất về mặt đạo đức, bao hàm những đánh giá và kinh nghiệm chung; 4) tổ chức tự quản của tập thể. Một nhóm có tổ chức tốt và ổn định còn được phân biệt bởi sự hỗ trợ lẫn nhau của các thành viên, sự hiểu biết, trách nhiệm với các thành viên khác trong nhóm, liên hệ tình cảm được thiết lập, thiện chí. Các thành viên của một nhóm như vậy cảm thấy tự tin, họ luôn có người để dựa vào, người để nhờ giúp đỡ bằng cách giúp đỡ người khác, họ nâng cao ý thức về giá trị bản thân, đó là động lực để duy trì và phát triển các mối quan hệ tập thể và phẩm chất cá nhân. Khi tham gia vào một đội như vậy, một người cố gắng hình thành cho mình những phẩm chất tương tự vốn có ở hầu hết các thành viên trong đội, trở thành thành viên chính thức của đội, cạnh tranh với những người khác để giành được một vị trí nhất định trong đội. Tất cả những điều này khuyến khích một người tự hoàn thiện, phát triển, biểu hiện của ý chí nỗ lực mạnh mẽ, biết đấu tranh với khó khăn. Để điều chỉnh các mối quan hệ và hoạt động trong đội, các cơ quan quản lý được lựa chọn - những người lãnh đạo có khả năng tổ chức và chỉ đạo các hoạt động của toàn đội theo hướng đúng đắn, là những thành viên được tôn trọng và có thẩm quyền trong nhóm. Để tạo ra một nhóm gắn kết, toàn diện, cần phải thực hiện công việc liên tục để đưa các thành viên vào các hoạt động chung có tính chất khác nhau, kích thích sự phát triển của các mối quan hệ kinh doanh và cá nhân trong nhóm, phát triển các mối quan tâm chung và quan tâm đến các sự kiện chung, và tạo ra các truyền thống của xã hội. Giáo dục của đội ngũ học sinh có những đặc điểm riêng. Quá trình giáo dục như vậy nên bao gồm các cuộc trò chuyện liên tục về các chủ đề chủ nghĩa tập thể, tổ chức lao động, các hoạt động ngoại khóa và văn hóa nhằm tập hợp học sinh. Việc thành lập và giáo dục một nhóm học sinh bắt đầu bằng việc trình bày các yêu cầu một cách khéo léo cho học sinh. Nó bao hàm sự giải thích rõ ràng và dễ hiểu về các chuẩn mực và quy tắc hành vi, một thái độ chiến thuật đối với học sinh, cách tổ chức các bài tập, nhờ đó học sinh có được các kỹ năng cư xử đúng mực, tuân thủ các yêu cầu đo lường, nhưng ở đồng thời không thể đánh giá thấp chúng, tỷ lệ giữa các yêu cầu với tình hình trong đội ở thời điểm hiện tại, việc hình thành một thái độ tích cực đối với các yêu cầu. Giáo dục tập thể cần hướng tới sự tiến bộ không ngừng, chỉ như vậy mới có lợi cho sự phát triển nhân cách của các thành viên. Sự kìm hãm sự phát triển của đội bóng dẫn đến sự suy yếu và tan rã. Để tránh điều này, giáo viên phải liên tục đặt ra những nhiệm vụ mới thú vị và ngày càng phức tạp cho đội, do đó duy trì sự quan tâm đến các hoạt động chung và sự tồn tại của đội. Để đạt được thành công tập thể lớn hơn, các thành viên của nhóm nhận ra lợi ích cá nhân của sự tồn tại của nhóm, cảm thấy mạnh mẽ và có khả năng, nhờ thực tế rằng họ là thành viên của nhóm. Việc thúc đẩy triển vọng lâu dài cho nhóm dựa trên đặc điểm tâm lý của một người để lập kế hoạch cho tương lai, dự đoán kết quả nỗ lực của họ, từ đó tạo ra động lực để thực hiện các hoạt động sôi nổi nhằm đạt được mục tiêu. Triển vọng của nhóm có thể là tổ chức các cuộc thi, Olympic, các sự kiện sáng tạo và chủ đề khác nhau. Một yếu tố cần thiết trong sự phát triển và trưởng thành của đội ngũ là việc hình thành một dư luận xã hội lành mạnh. Dư luận là khả năng đánh giá thống nhất của tập thể đối với các quá trình và hiện tượng nảy sinh trong đó và phản ứng tương ứng với chúng. Nếu các thành viên trong đội nỗ lực loại bỏ những khuyết điểm, củng cố những điểm yếu và cùng nhau giải quyết những vấn đề này, thì chúng ta có thể nói đến sự tồn tại của một lượng dư luận lành mạnh trong đội. A. S. Makarenko ghi nhận sự hiện diện của hiện tượng "hành động song song" trong một nhóm có dư luận lành mạnh: bất kỳ ảnh hưởng bên ngoài nào đối với nhóm đều có tác dụng giáo dục đối với cá nhân thành viên và ngược lại, tác động đối với một học sinh cá nhân sẽ ảnh hưởng đến toàn bộ nhóm. . Khi tập thể đạt đến trạng thái như vậy, nó hoạt động như một chủ thể giáo dục chính thức và hoạt động như một hệ thống xã hội được tổ chức tốt. 31. Giáo dục luân lý (đạo đức) giáo dục đạo đức - đây là một tác động giáo dục có hệ thống đối với nhân cách con người, nhằm hình thành những phẩm chất đạo đức phù hợp với xã hội của một người. Chúng bao gồm trách nhiệm, tính nhân văn, văn hóa ứng xử cao, hiểu biết và nỗ lực để bảo tồn các giá trị nhân văn phổ quát, phát triển niềm tin và thói quen đạo đức, văn hóa cao về quan hệ dân tộc, lòng yêu nước, sự ổn định của thế giới quan khoa học, v.v. Thông thường, khái niệm đạo đức được sử dụng như một từ đồng nghĩa với đạo đức của một con người. Đạo đức - một hệ thống các chuẩn mực, quy tắc và yêu cầu do xã hội đặt ra đối với cá nhân. Sự hình thành đạo đức là sự chuyển dịch các chuẩn mực, quy tắc và yêu cầu đạo đức thành các kỹ năng và thói quen. Đạo đức xã hội bao hàm nhiều mối quan hệ của con người với nhiều lĩnh vực khác nhau của cuộc sống và hoạt động: quan hệ yêu nước, thái độ đối với các dân tộc khác và nền văn hóa của họ, thái độ đối với công việc và sản phẩm lao động, thái độ đối với con người, thái độ đối với bản thân. Tính đặc thù của giáo dục đạo đức nằm ở chỗ, việc tuân thủ các chuẩn mực và quy tắc xã hội đạo đức là một vấn đề tự nguyện, phụ thuộc vào động cơ và nhu cầu bên trong của bản thân người đó. Hình phạt duy nhất cho sự không tuân thủ của họ có thể là sự lên án, không chấp thuận từ xã hội hoặc cá nhân các thành viên của nó, và ở đây tầm quan trọng đối với một người của những sự không tuân thủ này, vai trò của dư luận trong tâm trí anh ta là quan trọng. Một người được giáo dục về mặt đạo đức coi xã hội và dư luận là nhân tố quyết định hành vi của mình, vì anh ta gắn mình với xã hội này và coi mình là một phần của nó, điều này buộc anh ta phải tuân thủ các chuẩn mực và quy tắc hành vi được xã hội chấp nhận. Một người chỉ được giáo dục về mặt đạo đức khi các chuẩn mực và quy tắc hành vi do xã hội quy định trở thành quan điểm và niềm tin của chính anh ta, và các yêu cầu đối với cá nhân trở thành nhu cầu nội tại của một người. Hiện nay, nhiệm vụ phục hưng các giá trị nhân văn phổ quát là hết sức cấp thiết. Điều quan trọng nhất trong số này là cuộc sống. Về vấn đề này, bắt đầu từ độ tuổi tiểu học, trẻ em cần được giáo dục, tính đến trách nhiệm làm cha mẹ trong tương lai của chúng, nghĩa là thấm nhuần sự hiểu biết về cuộc sống con người là giá trị lớn nhất, một thái độ nhân văn đối với nó, quan niệm về trách nhiệm đối với chính chúng. trẻ em, tầm quan trọng của sự tăng trưởng và phát triển khỏe mạnh, đầy đủ của chúng, tôn trọng cuộc sống của chính mình. Khi nuôi dạy con cái, cần phải hình thành trong chúng một niềm tin vững chắc rằng bất kỳ hành vi cố gắng nào đối với sức khỏe, tính mạng của mình và của người khác là không thể chấp nhận được. Quyền cơ bản của con người là quyền được sống. Một giá trị khác của con người là tự do. Hiểu đúng về định nghĩa này là rất quan trọng. Thông thường trẻ em coi quyền tự do là sự dễ dãi, không trừng phạt và thiếu kỷ luật. Trên thực tế, tự do và kỷ luật là những khái niệm không thể tách rời vốn có trong một xã hội dân chủ. Ở lứa tuổi nhỏ hơn, về vấn đề này, cần tập trung vào sự vâng lời, nhưng đồng thời, cố gắng biến nó thành ý thức mong muốn kỷ luật và trách nhiệm càng sớm càng tốt. Điều quan trọng là phải giải thích cho một người hiểu ý nghĩa và tầm quan trọng của việc giáo dục đạo đức. Quan hệ đạo đức nảy sinh trong quá trình hoạt động khác nhau của con người, do đó, tổ chức quá trình giáo dục, cần ưu tiên cho nhiều hoạt động sáng tạo, giáo dục, lao động và các hoạt động khác và sự phát triển, thông qua việc quản lý và điều tiết hoạt động này, của phẩm chất cá nhân và đạo đức tương ứng. Trong quá trình giáo dục, việc tạo ra các tình huống để đứa trẻ có thể cảm nhận được những mặt tiêu cực của hành vi xấu, thái độ nhẫn tâm với mọi người, những biểu hiện ích kỷ và vô trách nhiệm có tác dụng tốt. Khi đó đứa trẻ bắt đầu hiểu và nhận thức được giá trị của những phẩm chất đạo đức trong đời sống thực tế, thấy được những lợi ích trong việc hình thành của chúng đối với một cuộc sống và hoạt động đầy đủ trong xã hội. Khi lựa chọn phương pháp giáo dục đạo đức, trước hết phải căn cứ vào đặc điểm cá nhân của con người, hoàn cảnh cụ thể và tâm trạng tình cảm của học sinh. Điều quan trọng là phải đảm bảo rằng quá trình giáo dục không trở thành cuộc chiến chống lại những mặt tiêu cực hoặc yếu kém của học sinh. Bản thân việc nuôi dạy đạo đức phải là đạo đức, lấy tính nhân văn làm đường quan hệ xác định trong đội ngũ giáo dục. Trong việc phát triển các thói quen đạo đức, thường cần phải loại bỏ các thói quen tiêu cực theo quan điểm đạo đức. Về vấn đề này, không nên tập trung vào điều xấu ở con người, mà nên tập trung vào điều tốt có thể thay thế điều xấu này, bộc lộ triển vọng cho giáo dục, và không dẫn đến ý thức về sự mất khả năng thanh toán của chính mình. 32. Giáo dục theo định hướng xã hội giáo dục xã hội - đây là sự hình thành hệ thống các quan hệ xã hội trong con người, bao gồm các quan hệ với xã hội, nhà nước, chính quyền, các thiết chế xã hội và công cộng khác nhau, v.v ... hòa bình. Kỷ luật chiếm một vị trí đặc biệt trong số các phẩm chất có ý nghĩa xã hội. Kỷ luật quyết định phần lớn sự thành công trong hoạt động của con người. Một người có kỷ luật tiếp cận một cách có trách nhiệm trong việc chấp hành nhiệm vụ của mình, biết cách tổ chức các hoạt động của mình, chống lại sự lười biếng và những cám dỗ, anh ta vốn có ở: tính chính xác, đúng giờ, chính xác với bản thân. Kỷ luật, là kết quả của giáo dục, góp phần vào việc tiếp tục có hiệu quả quá trình này, vì nó góp phần tạo nên một hoạt động có mục đích nghiêm túc của con người. Kỷ luật là biểu hiện của thói quen tuân thủ các chuẩn mực và quy tắc của xã hội, đặt ra và chấp hành những yêu cầu bên trong của ý thức bản thân. Tất cả điều này giúp lựa chọn hành vi phù hợp trong các tình huống cuộc sống khác nhau. Trong việc giáo dục tính kỷ luật, khả năng nỗ lực có ý nghĩa rất quan trọng, nó giúp một người không ngừng vượt qua khó khăn, duy trì tính tự chủ, tính tổ chức nội bộ, tính điềm tĩnh. Kết quả là, hành vi đó trở thành một thói quen không còn đòi hỏi những hạn chế và nỗ lực có ý thức. Khi tổ chức một quá trình giáo dục nhằm phát triển tính kỷ luật, cần nhớ một số yêu cầu quan trọng: 1) mọi công việc mới theo hướng này cần hướng tới sự phát triển của kỷ luật có ý thức ở cấp độ cao hơn; 2) việc giáo dục kỷ luật phải được thực hiện cùng với việc giáo dục các khía cạnh khác của nhân cách một người và không mâu thuẫn với họ; 3) giáo viên nên đóng vai trò là người thường xuyên quan sát các biểu hiện của kỷ luật để tìm ra những điều kiện thuận lợi nhất cho sự hình thành kỷ luật; 4) cảm giác cần được kỷ luật của một người tăng lên khi mức độ phát triển tinh thần và thể chất của một người tăng lên; 5) công việc giáo dục cần được thực hiện theo một nhịp điệu nhất định, đồng thời quan sát trình tự của các hành động; 6) sự quan tâm thực sự của giáo viên trong việc tiến hành và đạt được kết quả cuối cùng, sự chú trọng vào những thành tựu thực sự, chứ không phải sự phô trương thành công; 7) kỷ luật của chính nhà giáo dục, người luôn là tấm gương cho học sinh của mình; 8) sự phụ thuộc của tất cả các phương tiện, hành động và loại công việc để đạt được mục tiêu chính. Mỗi giai đoạn của quá trình giáo dục phải là một phần của quá trình giáo dục tổng thể, có ý nghĩa riêng đối với sự thành công của việc đạt được mục tiêu. Khái niệm kỷ luật quyết định phần lớn văn hóa ứng xử của con người, nó bao hàm một mức độ đạo đức cao, được thể hiện trong các hoạt động khác nhau trong các lĩnh vực khác nhau của cuộc sống. Để hình thành trình độ văn hóa ứng xử phù hợp, một người cần hiểu rõ về các quy tắc và chuẩn mực hành vi hiện có ở nhiều nơi và tình huống khác nhau, mức độ chính xác cao trong việc tuân thủ và sự tuân thủ của xã hội và xã hội đối với những yêu cầu này. Một người có kỷ luật sẽ dễ dàng học cách làm theo các yêu cầu mà xã hội đưa ra, và kết quả của việc họ thường xuyên tuân thủ sẽ là sự phát triển của văn hóa ứng xử. Khi giáo dục văn hóa ứng xử cho trẻ, giáo viên nên tạo ra những tình huống mà trẻ cảm thấy mâu thuẫn nội tâm, cảm thấy không hài lòng với mức độ kỷ luật của bản thân, từ đó nảy sinh mong muốn cải thiện. Một người phải biết trước các yêu cầu và quy tắc ứng xử trước khi anh ta có cơ hội vi phạm chúng. Các yêu cầu phải được trình bày khéo léo, bình tĩnh, không có mối đe dọa, được trình bày như các điều kiện hoạt động trong một tổ chức hoặc môi trường cụ thể. Để tránh những vi phạm kỷ luật có hệ thống, việc tổ chức cho trẻ em giải trí hóa ra lại có hiệu quả. Một người thường xuyên tham gia vào một công việc kinh doanh thú vị hấp dẫn có ít thời gian rảnh rỗi, tâm trí của anh ta tập trung vào hoạt động nhận thức và sáng tạo tích cực, thời gian ngoại khóa của một người như vậy có lợi cho anh ta và giúp anh ta có ích cho xã hội. Những hành động như vậy của giáo viên và phản ứng thích đáng của học sinh đối với họ sẽ tạo nên một vị trí cuộc sống ổn định sau này, đó là bằng chứng về sự trưởng thành xã hội của một người. Vị trí sống là sự phóng chiếu của thế giới quan và các phẩm chất tâm lý của một người về sự lựa chọn hành vi, sự phát triển của thái độ bên trong đối với bản thân và thế giới xung quanh. Vị trí sống có thể chủ động và thụ động. Một vị trí tích cực bao hàm sự quan tâm thường xuyên đến những gì đang xảy ra xung quanh, tích cực tham gia vào việc cải thiện xã hội và bản thân, mong muốn có nhiều loại hoạt động khác nhau và biểu hiện của sự chủ động. Vị thế thụ động được đặc trưng bởi sự chấp nhận một cách thiếu suy nghĩ đối với những thái độ và niềm tin xa lạ, áp đặt, hậu quả trực tiếp của chúng mà không phân tích và tương quan chúng với nhu cầu, sở thích và đặc điểm của bản thân. Người có đường sinh mệnh thụ động là người thờ ơ quan sát thực tế xung quanh và các quá trình diễn ra trong đó. Một người thụ động đồng ý trước với tất cả các thay đổi hoặc sự vắng mặt của họ, không bao giờ đọc lại cho người khác. Tất cả điều này được giải thích là do sợ cái mới, không muốn chịu trách nhiệm, sợ mắc sai lầm. Hoạt động sư phạm. Nhằm mục đích hình thành vị trí cuộc sống của con ngươi, nên cố gắng quan sát "ý nghĩa vàng" trong việc xác định mục tiêu cuối cùng. Một người thụ động quá mức, cũng như một người hoạt động thái quá, không thể được coi là có học về mặt đạo đức và xã hội. Hoạt động thái quá dẫn đến sự kiêu ngạo, đánh giá quá cao công lao của bản thân, không muốn xem xét ý kiến của người khác, ích kỷ, v.v. 33. Giáo dục thẩm mỹ Thuật ngữ "thẩm mỹ" bắt nguồn từ tiếng Hy Lạp asthetikos - gợi cảm. Mục đích của giáo dục thẩm mỹ là hình thành nhiều mối quan hệ thẩm mỹ. Giáo dục thẩm mỹ phát triển cảm xúc, khả năng trải nghiệm, đánh giá, phán đoán, hiểu cái đẹp và tách nó ra khỏi cái tầm thường. Nhiệm vụ của giáo dục thẩm mỹ còn bao gồm việc hình thành lý tưởng, thị hiếu, nhu cầu làm đẹp, khả năng bao bọc bản thân bằng những điều đẹp đẽ, thẩm mỹ, xây dựng cuộc sống của mình phù hợp với quan niệm thẩm mỹ. Giáo dục thẩm mỹ đánh thức ý thức về cái đẹp và tôn vinh nhân cách; nó gắn bó chặt chẽ với giáo dục đạo đức. B. M. Nemensky đã viết rằng “bản chất của giáo dục thẩm mỹ là khẳng định cái thiện là cái đẹp”. Khái niệm này lần đầu tiên được đưa ra bởi nhà lý luận nghệ thuật người Đức A. Baumgarten vào thế kỷ XNUMX. Bản chất của mỹ học đã có từ trước đó rất lâu. Từ xa xưa, con người luôn phấn đấu vì cái đẹp, tìm kiếm nó trong các vật thể xung quanh và cải biến môi trường cho phù hợp với quan niệm về cái đẹp của mình. Các quan hệ thẩm mỹ được hình thành trong quá trình hoạt động giáo dục. Khả năng cảm thụ thẩm mỹ về thế giới đã có từ thời thơ ấu. Sự phát triển và hoàn thiện của nó đạt được thông qua cảm xúc, tình cảm, trải nghiệm. Nhận thức các đối tượng nghệ thuật khác nhau và phản ứng một cách thích hợp với nội dung của chúng, một người phát triển trong mình mong muốn sống theo quy luật của cái đẹp. Nhiều mặt của cuộc sống có thể hoạt động như một phương tiện giáo dục thẩm mỹ: lao động, thiên nhiên, nghệ thuật, ... Nội dung của các giai đoạn giáo dục cụ thể cũng phụ thuộc vào phương tiện. Thiên nhiên là một trong những phương tiện giáo dục thẩm mỹ tự nhiên và dễ tiếp cận nhất. Ở bất kỳ cơ hội nào, trẻ em cũng cần chú ý đến sự kết hợp hài hòa giữa các đường nét và màu sắc tự nhiên, thảo luận về các nét đẹp tùy thuộc vào thời gian trong năm, thời tiết, tìm kiếm sự quyến rũ của mình trong trạng thái của một khu rừng mùa thu hay một dòng sông đóng băng. , nhìn thấy vẻ đẹp của mọi hiện tượng thiên nhiên và không khỏi ngạc nhiên, thán phục. Việc tổ chức các hoạt động sáng tạo sử dụng vật liệu tự nhiên có tác dụng tốt: đồ thủ công từ nón và quả sồi, vườn cây thảo mộc, ứng dụng từ lá mùa thu, v.v. thiên nhiên. Giáo dục thẩm mỹ bao gồm việc giáo dục một thái độ thích hợp để làm việc. Để thấy được vẻ đẹp trong công việc giúp phân tích và thảo luận về kết quả công việc, hiểu được mục đích của một hoạt động công việc cụ thể, thấy được vẻ đẹp trong kết quả dự định và kết quả là nảy sinh mong muốn tạo ra vẻ đẹp này. Nghệ thuật là một nguồn vô tận của các phương tiện phát triển thẩm mỹ. Các đối tượng nghệ thuật tạo ra một hình ảnh về vẻ đẹp trong tâm trí con người, nhẹ nhàng và dễ tiếp cận để cảm nhận, và do đó thu hút sự chú ý của con người. Thông qua các nguồn đó, việc hình thành thị hiếu nghệ thuật, biểu hiện của tính chính xác nghệ thuật, khả năng cảm nhận vẻ đẹp và sự hài hòa của một tác phẩm nghệ thuật chân chính, gắn các yếu tố của cái đẹp nghệ thuật với cuộc sống hiện thực. Giáo viên nên giúp nhìn và hiểu tác phẩm nghệ thuật, hiểu bản chất của nó, những gì tác giả muốn thể hiện với sự giúp đỡ của tác phẩm của mình. Thành công rực rỡ của các em học sinh là các buổi trình diễn các tác phẩm nghệ thuật khác nhau của các nghệ sĩ vĩ đại, cần đi kèm với phân tích chi tiết về ý nghĩa của tác phẩm và những cảm xúc mà nó gợi lên ở trẻ em. Âm nhạc vây quanh một người trong cuộc sống hàng ngày khá thường xuyên, nhưng điều quan trọng là âm nhạc này phải thực sự như vậy. Tác phẩm cổ điển có thể gây ra cảm xúc sâu sắc cho một người ở mọi lứa tuổi, nghe chúng, một người học cách phản ứng nhạy cảm, phân biệt, liên kết các yếu tố của tác phẩm âm nhạc với cảm xúc, hiểu tâm trạng của âm nhạc. Trong điều kiện của hệ thống trường học, giáo dục thẩm mỹ được thực hiện thông qua các tiết học âm nhạc và mỹ thuật, tạo cơ hội cho trẻ em thể hiện bản thân, cố gắng tạo ra cái đẹp bằng chính đôi tay của mình, phát triển ý thức, tầm nhìn và khả năng thể hiện cái đẹp. trong các hoạt động của họ. Hư cấu có ảnh hưởng rất lớn đến mặt thẩm mỹ của việc giáo dục nhân cách. Giáo viên giúp chọn sách phù hợp, hiểu và phân tích những gì được đọc, làm nổi bật những khoảnh khắc quan trọng và đẹp đẽ nhất, hành động của nhân vật, để có được niềm vui thẩm mỹ từ những miêu tả khác nhau có trong tác phẩm. Để làm được điều này, điều quan trọng không chỉ là đọc, mà còn kể lại hoặc ghi nhớ các đoạn của những gì đã đọc, điều này cho phép bạn ghi nhớ tốt hơn và hiểu chính xác hơn ý nghĩa, sự thuần khiết, vẻ đẹp và đặc điểm của ngôn ngữ và giọng nói bản xứ. Giữ gìn trật tự và vệ sinh môi trường cũng là một phần của giáo dục thẩm mỹ. Khi tổ chức các hoạt động vệ sinh địa bàn, cơ sở của học sinh cần chú ý đến kết quả cuối cùng của công việc, ghi nhận vẻ đẹp, sự hấp dẫn của sự sạch sẽ, ngăn nắp và thể hiện sự tiêu cực, chán ghét sự nhếch nhác, ô nhiễm. Khi nói về các chủ đề sạch sẽ và trật tự, chúng ta nên đề cập đến các chủ đề về sinh thái, tập trung sự chú ý của trẻ em vào thực tế rằng trái đất là ngôi nhà chung của chúng ta, và chúng ta phải chăm sóc tình trạng của nó, duy trì sự sạch sẽ và hài hòa trong đó. . 34. Giáo dục thể chất Giáo dục thể chất là cơ sở cho sự phát triển toàn diện của cá nhân. Một người khỏe mạnh về thể chất suy nghĩ nhiều nhất, làm việc trí óc bền bỉ hơn, có thể chịu đựng được những việc nặng nhọc và ít mệt mỏi hơn. Sự yếu ớt và đau nhức của một người chắc chắn sẽ ảnh hưởng đến công việc trí óc, người như vậy rất khó tập trung, trong một thời gian dài để duy trì sự tập trung chú ý, rất có thể anh ta sẽ bỏ việc mà không hoàn thành. Người yếu về thể chất thường thụ động và thờ ơ với thế giới xung quanh, nhiều hình thức sống khó khăn dẫn đến việc trốn tránh một số nhiệm vụ, kém phát triển ý chí, thiếu siêng năng. Giáo dục thể chất được tổ chức hợp lý góp phần phát triển chủ nghĩa tập thể, quan hệ đồng chí, mong muốn thành công, cảm giác vui sướng khi đạt được thành tích. Thực chất của phát triển thể chất là sự thay đổi về chất, củng cố và nâng cao thể lực của cơ thể và sức khoẻ con người dưới tác động của giáo dục có mục đích. Sự phát triển thể chất khơi dậy niềm yêu thích thể thao và nhu cầu tập luyện thể chất, giúp con người cảm thấy mạnh mẽ, khéo léo, có khả năng tự vệ, tạo sự tự tin cho bản thân. Nội dung của giáo dục thể chất bao gồm thông tin về giá trị của mặt này của sự phát triển. Học sinh cần biết và hiểu ý nghĩa và lợi ích của giáo dục thể chất, nó ảnh hưởng như thế nào đến sức khỏe và phẩm chất cá nhân của các em. Những cuộc trò chuyện như vậy mở rộng tầm nhìn của học sinh và khơi dậy niềm tin về nhu cầu học thể dục và thể thao. Trong quá trình giáo dục thể chất, điều quan trọng không chỉ là khơi dậy hứng thú đối với các hoạt động thể chất mà còn phải hình thành thói quen hoạt động đó, ý thức về nhu cầu của chúng, khả năng luân phiên các hoạt động thể chất và tinh thần. Một phần quan trọng của nội dung giáo dục thể chất là phát triển các kỹ năng vận động cơ bản của một người, tư thế đúng, khéo léo, tốc độ phản ứng. Một phần của giáo dục thể chất là duy trì các tiêu chuẩn vệ sinh và hợp vệ sinh của một người và môi trường của anh ta. Điều này có nghĩa là mong muốn duy trì sự sạch sẽ của cơ thể, quần áo, phòng ở mà một người sống, làm việc hoặc nghỉ ngơi, v.v. Phương tiện giáo dục thể chất là điều kiện tự nhiên, duy trì đúng chế độ, thể dục, thể thao, du lịch. Việc sử dụng phức hợp các phương pháp này kết hợp với việc sử dụng các phương pháp giáo dục thể chất khác nhau sẽ đem lại những kết quả cần thiết. Bài tập vật lý là phương pháp giáo dục thể chất chủ yếu. Bài tập thể chất bao gồm một loạt các ứng dụng. Trong số đó: ở trong không khí trong lành, thủ tục nước và vệ sinh, thói quen hàng ngày, các sự kiện thể thao. Chỉ bằng cách tập thể dục, người ta mới có thể đạt được sự khéo léo, sức mạnh, phát triển phản ứng nhanh, học cách di chuyển một cách chính xác và đẹp mắt. Các bài tập chỉ thành công khi có sự tích cực ham muốn thực hiện, có ý thức mong muốn thành công, có sự vận động và hướng nỗ lực để đạt được kết quả, tinh thần thi đấu lành mạnh. Thái độ này đối với giáo dục thể chất giúp phát triển các phương pháp thuyết phục và nêu gương tích cực. Các phương pháp này được sử dụng thành công trong quá trình tổ chức các loại hình sự kiện thể thao. Phương pháp tán thành và lên án cũng rất quan trọng, khuyến khích một người đáp ứng các tiêu chuẩn của xã hội, theo kịp các đồng đội của mình, nhận được sự tôn trọng và uy quyền của họ. Theo dõi việc tuân thủ sự sạch sẽ và vệ sinh phát triển thói quen quan sát những khía cạnh của cuộc sống rất quan trọng đối với sự phát triển lành mạnh của một người. Trong khuôn khổ các hoạt động giáo dục của nhà trường, giáo dục thể chất được thực hiện chủ yếu thông qua các tiết học thể dục. Khi tiến hành các lớp giáo dục thể chất, điều quan trọng là phải phân phối chính xác tải trọng trên cơ thể, có tính đến độ tuổi và sự phát triển thể chất cơ bản. Trẻ em gái nên có tải trọng nhỏ hơn một chút so với trẻ em trai. Giáo viên phải tính đến tình trạng sức khoẻ của học sinh và trạng thái tinh thần của học sinh, mức độ mệt mỏi và sự sẵn sàng cho các bài tập thể lực. Một phần của bài học nên được dành để đánh thức một tâm trạng nhất định, điều này đạt được thành công bằng cách tổ chức các trò chơi vận động. Đến cuối giờ học, giảm tốc độ và để học sinh bình tĩnh và điều chỉnh một cách bình tĩnh. Học sinh phải tự thực hiện một cách có hệ thống và làm sạch khuôn viên trường học. Nhà giáo dục nên giải thích cho các em hiểu rằng môi trường học tập có tác động rất lớn đến hiệu quả của quá trình này. Cần chú ý nhiều đến ánh sáng trong lớp học, vị trí chính xác của bảng và chỗ ngồi của học sinh. Việc tổ chức các hoạt động ngoại khóa theo hướng này có ý nghĩa hết sức quan trọng trong giáo dục thể chất. Công việc như vậy được thực hiện bằng cách tạo ra các phần thể thao khác nhau trên cơ sở nhà trường, tổ chức các trò chơi vận động với sự tham gia của học sinh ở các độ tuổi khác nhau, mời huấn luyện viên các môn thể thao khác nhau đến trường để khuyến khích học sinh tham gia thể thao, tổ chức đi bộ đường dài. ví dụ như các chuyến du lịch, dã ngoại, tổ chức các hoạt động lao động cho học sinh. Dọn dẹp sân trường. 35. Giáo dục lao động Nhân công - nguồn của cải vật chất và tinh thần chủ yếu của xã hội. Lao động là cơ sở giáo dục nhân cách, là nghĩa vụ của mỗi người. Có các kỹ năng và khả năng để làm việc lâu dài và hiệu quả, một người có thể áp dụng chúng vào bất kỳ hướng hoạt động nào của mình. Đó là lý do tại sao giáo dục lao động là một yếu tố cần thiết của quá trình sư phạm nhà trường. Giáo dục chỉ có thể được coi là hoàn thành khi công việc giáo dục được kết hợp với hoạt động lao động thực tiễn. Trong điều kiện của tình hình kinh tế hiện nay và tốc độ phát triển nhanh chóng của tiến bộ khoa học và công nghệ, một người phải có khả năng tiếp thu nhanh những điều mới, đòi hỏi một công việc đáng kể. Một con người hiện đại phải là một chuyên gia có trình độ cao trong lĩnh vực chuyên môn của mình, không ngừng trau dồi kiến thức, kỹ năng và phát triển trí tuệ thì mới có thể thành công. Để đạt được điều này, bạn cần phải nỗ lực và chăm chỉ. Giáo dục lao động đã được khoa học sư phạm nghiên cứu từ nhiều năm nay. Dựa trên những nghiên cứu này, các chức năng chính của giáo dục lao động đã được xác định. Một trong những chức năng là tác dụng có lợi của hoạt động lao động đối với sự phát triển thể chất của con người, đặc biệt nếu lao động gắn liền với các vận động trong không khí trong lành. Lao động phát triển khả năng trí óc của một người. Công việc có tầm quan trọng lớn trong việc giáo dục đạo đức. Hoạt động lao động làm tăng lòng tự trọng của con người, cảm thấy mình là thành viên cần thiết và hữu ích của xã hội, học cách nhận thức và hiểu rõ nghĩa vụ xã hội của mình, nỗ lực đóng góp cho sự nghiệp chung, cảm thấy tự hào về kết quả lao động của mình. Tất cả những điều này sau này sẽ trở thành cơ sở cho sự sung túc về vật chất của một người, và nhiệm vụ của giáo viên là thuyết phục học sinh về điều này, khiến họ có động lực làm việc. Một chức năng thiết yếu của hoạt động lao động là phát triển các mối quan hệ tập thể và đồng chí, khả năng làm việc cùng nhau, phân phối trách nhiệm và phối hợp hành động của một người với hành động của những người khác. Ngoài ra, lao động giúp xác định lĩnh vực ưu tiên chọn nghề, khuynh hướng và khả năng, sở thích đối với một số loại hình hoạt động. Các nhà giáo dục nên tổ chức các hoạt động công việc theo nhiều hướng khác nhau để tạo điều kiện cho học sinh thử sức mình và đưa ra lựa chọn chính xác và đúng đắn nhất về nghề nghiệp tương lai của mình. Thực chất của giáo dục lao động là tổ chức hoạt động lao động của học sinh nhằm phát huy tính cần cù, phấn đấu không ngừng nâng cao chất lượng lao động, sáng tạo và nhiệt tình, tích cực tham gia. Thái độ tích cực đối với công việc được hình thành cùng với các phương pháp giải thích, thuyết phục bằng các phương pháp rèn luyện sức khỏe. Tập thể dục liên tục dẫn đến kết quả lao động tốt, mang lại niềm vui cho con người và mong muốn được làm việc trở lại, hình thành tính cần cù. Siêng năng là phẩm chất cá nhân của một người và được xác định bởi sự hiện diện của các yếu tố sau: 1) động lực cho hoạt động lao động; 2) thực hiện có ý thức hoạt động lao động vì lợi ích của bản thân và xã hội; 3) khả năng và kỹ năng lao động sẵn có; 4) ý chí mạnh mẽ cần thiết để vượt qua những khó khăn nảy sinh trong quá trình lao động. Tỷ trọng giáo dục lao động chủ yếu rơi vào giai đoạn đi học. Trong khuôn khổ giáo dục nhà trường, có thể có nhiều loại hình hoạt động lao động. Một trong số đó là thường xuyên tự chăm sóc bản thân: quần áo sạch sẽ, đồ dùng học tập, đưa sách vở, sách giáo khoa được thừa hưởng từ các thế hệ học sinh đi trước vào điều kiện thích hợp, chuẩn bị tài liệu cho bài học, dọn dẹp phòng ốc, sửa chữa nhỏ thiết bị học tập, chăm sóc cây trồng, vật nuôi (chủ đề đến sự hiện diện của góc sinh hoạt), v.v ... Lao động có tổ chức đặc biệt trong khuôn khổ chương trình học ở trường được thực hiện chủ yếu thông qua các giờ học lao động. Ở lứa tuổi tiểu học, trẻ em có thể làm các bình thảo mộc, các ứng dụng, đồ thủ công và các mô hình đơn giản. Học sinh lớn hơn tham gia vào việc sản xuất áp phích, đồ dùng dạy học, thức ăn cho chim, những thứ hữu ích ở trường và ở nhà. Trong giờ học sinh học, nếu có thể, các em chăm sóc động thực vật, nuôi chim rừng và thành thị, quan sát và nghiên cứu về động thực vật. Ở các lớp trên, vai trò của giáo dục trở nên tập trung hơn và bao gồm việc tiến hành các hoạt động giáo dục và công nghiệp. Học sinh trung học thường tham gia vào các hoạt động lao động để cải thiện thành phố quê hương của họ: tạo cảnh quan đường phố, làm sạch các khu vực đường phố, chuẩn bị cho các kỳ nghỉ, tổ chức các sự kiện công cộng khác nhau. Sự phát triển các khả năng và nhu cầu cho công việc bắt đầu từ khi còn nhỏ và ở đây gia đình đóng vai trò quyết định. Ngay từ khi còn nhỏ, một đứa trẻ cần có một số nhiệm vụ khả thi, học cách thực hiện chúng thông qua hoạt động lao động: dọn dẹp đồ chơi, giữ gìn vệ sinh tay, mặt và quần áo, tưới hoa, lau bụi ở những nơi dễ tiếp cận và an toàn. Đã ở độ tuổi này, một người học cách quan tâm đến kết quả công việc của mình và của người khác, tự cảm thấy rằng chúng là kết quả của những nỗ lực nhất định. Với việc bước vào cuộc sống ở trường, phạm vi hoạt động lao động của trẻ mở rộng đáng kể, điều này làm nảy sinh những mâu thuẫn nội tại. Một trong những mâu thuẫn đó là sự khác biệt về bản chất của công việc gia đình và công việc học đường. Việc tăng cường tính đa dạng của các lĩnh vực công việc có thể được quan tâm và kết quả là sự tham gia tích cực và sáng tạo vào đó. Một mâu thuẫn khác nằm ở khối lượng, chất lượng và bản chất của kiến thức, kỹ năng và khả năng hiện có và cần thiết. Điều này khuyến khích trẻ em tích cực học tập, khơi dậy nhu cầu và làm nảy sinh ý thức về tính hữu ích của việc học. Trong hệ thống trường học hiện đại, có một số cách được phát triển và hoạt động thành công để tổ chức các hoạt động làm việc nhằm kích thích sự phát triển của tính siêng năng và tiết kiệm: 1) tổ chức các hiệp hội thường trực và tạm thời nhằm thực hiện một số công việc nhất định; 2) tạo ra và duy trì truyền thống lao động ở trường; 3) thành lập các hợp tác xã sản xuất với khả năng tạo ra thu nhập thực tế; 4) các nhiệm vụ cá nhân yêu cầu hoạt động lao động. 36. Giáo dục lòng yêu nước và văn hóa quan hệ các dân tộc Chủ nghĩa yêu nước và văn hóa quan hệ giữa các dân tộc là một phần của việc giáo dục đạo đức của cá nhân. Chúng có tầm quan trọng lớn đối với việc giáo dục đạo đức và xã hội thành công. Trên cơ sở nuôi dạy đó nảy sinh tình yêu và sự tôn trọng đối với quê hương, các giá trị tinh thần và vật chất, trách nhiệm với quyền lực và nền độc lập của nhà nước, tôn trọng truyền thống của dân tộc mình, tôn trọng nét đặc sắc của văn hóa các dân tộc và quốc gia khác. . Việc giáo dục lòng yêu nước và văn hóa quan hệ giữa các dân tộc không thể chia thành hai hướng khác nhau, vì chúng có mối liên hệ chặt chẽ nhất. Một người yêu nước chân chính không phải là người chỉ quan tâm đến hạnh phúc của đất nước, dân tộc mình, không để ý đến tác động của hành động của mình đối với các quốc gia khác và cư dân của họ. Chủ nghĩa yêu nước chân chính mang bản chất nhân văn, gắn bó chặt chẽ với thái độ nhân ái, tôn trọng toàn thể nhân loại, hiểu biết và nhận thức được ý nghĩa to lớn của các giá trị, lý tưởng phổ quát, vai trò của chúng đối với sự phát triển tiến bộ của xã hội. Định hướng giáo dục nhân văn như vậy sẽ đảm bảo trong tương lai sự chung sống hòa bình và hợp tác của các dân tộc khác nhau trong cùng một quốc gia và mối quan hệ hữu nghị của các quốc gia khác nhau trên thế giới. Thực chất của quan niệm yêu nước chủ yếu nằm ở mối quan hệ với quê hương, đất nước, con người. Xác định lòng yêu nước là một phẩm chất đạo đức của cá nhân, cần phải hình thành phạm vi nhu cầu-động lực của cá nhân theo hướng này, tức là một người phải tự mình trải nghiệm những thành công và thất bại của nhà nước mình, gốc rễ cho sự độc lập và phát triển của nó, phấn đấu để đóng góp vào vì lợi ích chung của quê hương. Khi giáo dục lòng yêu nước và văn hóa quan hệ giữa các dân tộc, người ta không chỉ cần hiểu bản chất và nội dung của những khái niệm này, mà còn cả những đặc điểm tâm lý vốn có trong yếu tố giáo dục này, và cân nhắc tất cả các khía cạnh này, lựa chọn phương pháp tiếp cận phương pháp luận thích hợp cho như vậy. giáo dục. Bắt tay vào công tác giáo dục lòng yêu nước, trước hết cần khơi dậy tình yêu và lòng tận tụy đối với nơi mình sinh ra và lớn lên. Sự phát triển của lĩnh vực nhu cầu-động cơ của nhân cách con người là phần chính của quá trình giáo dục, vì giáo dục sẽ chỉ thành công khi học sinh cảm thấy có nhu cầu bên trong đối với mình, và giáo viên giúp anh ta nhận ra điều đó. Như bạn đã biết, nhu cầu nảy sinh khi một người trải qua những mâu thuẫn giữa cấp độ hiện tại của anh ta và cấp độ mà anh ta muốn tương ứng. Bằng cách tổ chức các hoạt động giáo dục, giáo viên phải tạo điều kiện khuyến khích học sinh tiếp thu những kiến thức và kỹ năng mới vốn có của dân tộc mình và các dân tộc khác trên thế giới. Ví dụ, khi tổ chức một cuộc triển lãm đồ thủ công của học sinh, với chủ đề về phong cách và xu hướng đồ gia dụng của các dân tộc khác nhau, giáo viên khuyến khích học sinh nghiên cứu các đặc điểm này của các dân tộc khác nhau và chọn một cái mà chúng thích nhất. Do đó, một người thâm nhập bầu không khí của các đặc điểm dân tộc của các dân tộc khác nhau, chiêm ngưỡng các tác phẩm của các nghệ nhân cổ đại, học cách tôn trọng và đánh giá cao thành tựu của các quốc gia khác, v.v. Một vai trò quan trọng trong việc giáo dục lòng yêu nước và văn hóa của các mối quan hệ giữa các dân tộc được đóng bởi sự hình thành lĩnh vực trí tuệ và tình cảm của cá nhân. Về vấn đề này, cần tiến hành làm cho học sinh làm quen với những nét đặc thù của văn hóa, ngôn ngữ, truyền thống và phong tục của dân tộc mình, nêu những ví dụ từ lịch sử hình thành nhà nước về những chiến công khác nhau của nhân dân và những đại diện của nó. trong cuộc đấu tranh giành độc lập và cơ cấu chính trị của quê hương. Một kỹ thuật phương pháp luận hiệu quả trong trường hợp này là sử dụng văn học của các tác giả kinh điển Nga và các nhà thơ, nhà văn hiện đại, những người thường thể hiện một cách sinh động tình cảm và cảm xúc của nhân vật của họ, gây được cảm xúc sâu sắc trong tâm trí người đọc, do đó họ để lại một dấu ấn sâu đậm trong trí nhớ của một người. Giáo dục chỉ được coi là thành công khi niềm tin và quan điểm được xác định bởi mục tiêu được hình thành, điều này quyết định sự lựa chọn tự tin của một hành vi trong các tình huống xung đột khác nhau. Việc hình thành quan điểm và niềm tin ổn định là một nhiệm vụ đặc biệt khó khăn và đòi hỏi công việc sư phạm lâu dài và kiên nhẫn. Theo hướng này, nhà giáo dục phải lựa chọn những phương tiện, phương pháp gây được cảm xúc mạnh mẽ trong tâm hồn học sinh, có khả năng biến ý nghĩa của chúng thành nhu cầu cá nhân, có phẩm chất ổn định. Các phương tiện và phương pháp đó có thể là các ví dụ khác nhau về các nhân vật lịch sử hoặc anh hùng văn học, tổ chức các cuộc thảo luận, cũng như các loại hoạt động ngoại khóa khác nhau. Việc thảo luận thường xuyên về các vấn đề của lòng yêu nước và mối quan hệ giữa các dân tộc giúp phát triển quan điểm riêng của các em học sinh dưới tác động của giáo viên. Quá trình này đặc biệt quan trọng, vì vị trí được phát triển, trong trường hợp này, không bị áp đặt từ bên ngoài, mà là kết quả của hoạt động tinh thần của bản thân và do đó ít bị nghi ngờ hơn. Tuy nhiên, sự ổn định của quan điểm và niềm tin chỉ hoàn toàn đạt được trong điều kiện có sự thống nhất giữa các kinh nghiệm và hành vi trí tuệ - cảm tính. Muốn vậy, các hoạt động thiết thực phù hợp cần được tổ chức để hình thành hành vi yêu nước và văn hóa quan hệ giữa các dân tộc. Những việc làm có ích cho xã hội vì lợi ích của nhà trường, quê hương, quê hương, sân vườn giúp thể hiện thái độ yêu nước. Ý thức về giá trị bản thân, sống có ích tạo nên thái độ tích cực của học sinh đối với đối tượng lao động. Một vai trò đặc biệt trong việc giáo dục lòng yêu nước của học sinh là do công việc bảo vệ thiên nhiên quê hương mình, bao gồm việc tiếp thu kiến thức về khí hậu, địa lý, động thực vật của đất nước mình và phát sinh trách nhiệm bảo tồn. tài nguyên thiên nhiên. Học sinh quan tâm đến công việc tìm kiếm nhằm khôi phục những khoảng trống trong lịch sử của cuộc Chiến tranh Vệ quốc Vĩ đại, tìm kiếm thông tin về những học sinh tốt nghiệp trường quê hương của chúng trong những năm qua và số phận tương lai của chúng. Các hoạt động ngoại khóa gắn với biểu diễn tài tử cũng có mối liên hệ nhất định với việc giáo dục lòng yêu nước. Trong khuôn khổ của nó, các buổi hòa nhạc đang được chuẩn bị dành riêng cho các ngày và sự kiện quan trọng khác nhau ở quốc gia của họ, và do đó, có chủ đề phù hợp. Các hoạt động thực tiễn hình thành văn hóa quan hệ giữa các dân tộc nhằm làm quen với các đặc điểm của các dân tộc, nghiên cứu các vấn đề về sự xuất hiện của các hướng khác nhau trong sự phát triển của một dân tộc, sự hình thành các nhà nước, sự sụp đổ và sáp nhập của họ, v.v. Kết quả tốt thu được từ các chuyến đi đến các bang lân cận, trước những cơ hội đó, những câu chuyện của sinh viên về các chuyến đi cá nhân đến các quốc gia khác. 37. Sự tự giáo dục của học sinh và các yếu tố ảnh hưởng đến nó Giải pháp thành công của bất kỳ nhiệm vụ sư phạm nào đều gắn liền với mong muốn của bản thân người đó để đạt được các mục tiêu đã định trong lĩnh vực này. Học sinh không chỉ là khách thể mà còn là chủ thể của giáo dục, tham gia tích cực vào các hoạt động giáo dục, nhận thức, lao động, đạo đức và thẩm mỹ. Nhiệm vụ của giáo viên là kích thích hoạt động này bằng mọi cách có thể. Theo quan điểm này, giáo dục là sự kích thích nội tại một cách khéo léo hoạt động của một nhân cách đang phát triển để tự phát triển, hoàn thiện bản thân và không ngừng nỗ lực vào bản thân. Bản thân giáo viên và học sinh tham gia tổ chức công việc tự giáo dục. Giáo viên, dựa trên cách tiếp cận khoa học về vấn đề này, cố gắng hình thành những nhu cầu phù hợp ở học sinh, đưa chúng vào nhiều hoạt động khác nhau góp phần phát triển nguyện vọng của học sinh. Nhờ trình độ giáo dục đã đạt được và ảnh hưởng của các yếu tố bên ngoài khác nhau, nhiều người đã tự đặt ra cho mình nhiệm vụ hoàn thiện và phát triển bản thân và nỗ lực làm việc, có ý chí kiên định, vượt qua sự lười biếng và cuối cùng đạt được kết quả đáng kể, phát triển. phẩm chất cá nhân tích cực và xóa bỏ khuynh hướng xấu. Theo quan điểm của học sinh, tự giáo dục có thể được định nghĩa là một hoạt động có ý thức, có hệ thống, do bản thân kiểm soát, làm việc thường xuyên và có mục đích nhằm hình thành những phẩm chất cá nhân nhất định. Trong tự giáo dục, một yếu tố quan trọng là một người đặt ra mục tiêu gì cho mình, những phẩm chất nào mà anh ta cho là cần thiết và tương ứng với trình độ đạo đức cao. Nó phụ thuộc vào nhiều yếu tố: môi trường, tư tưởng xã hội, trình độ nuôi dạy, ảnh hưởng của gia đình và nhà trường, ... Đặt ra mục tiêu tự giáo dục, một người nhận ra kết quả cuối cùng của sự cố gắng của mình, tinh thần thấy bản thân là người phấn đấu. để trở thành. Cách thức để đạt được mục tiêu bao gồm các giai đoạn cần được vạch ra, và sau đó dần dần, chuyển từ việc thực hiện nhiệm vụ cục bộ này sang việc thực hiện nhiệm vụ địa phương khác, tiếp cận mục tiêu đã định. Có thể hữu ích khi xác định thời hạn hoàn thành các nhiệm vụ riêng lẻ và toàn bộ quá trình nói chung. Do đó, một người vạch ra một chương trình tự giáo dục và cố gắng tuân theo nó. Khả năng tự giáo dục và nhu cầu về nó chỉ nảy sinh khi một người đạt đến một mức độ trưởng thành nhất định về tâm lý. Theo quy luật, ở tuổi vị thành niên, một người bắt đầu hiểu rõ động cơ hành động của mình, thể hiện khả năng tự trọng, hiểu được sự không hoàn hảo của mình và cố gắng lấp đầy những đặc điểm còn thiếu trong nhân cách của mình. Tuy nhiên, phần lớn thanh thiếu niên không có đủ khả năng tự điều chỉnh hành động của mình để tự giáo dục nên thường có những hành vi liều lĩnh, liều lĩnh dẫn đến những kết quả tiêu cực không chỉ về giáo dục mà còn về tinh thần và thể chất. Vì vậy, giáo viên và phụ huynh nên tham gia tổ chức quá trình tự giáo dục trẻ. Có một số yếu tố khuyến khích trẻ tự giáo dục, việc giáo viên sử dụng khéo léo các yếu tố này có thể dẫn đến kết quả tốt. Một trong những yếu tố đó là sự hình thành lý tưởng sống của chính học sinh. Lý tưởng được hình thành dưới tác động của giáo dục đạo đức, nhận thức đúng đắn về giá trị hiện thực. Điều quan trọng là cho trẻ em làm quen với cuộc đời của các nhân vật lịch sử kiệt xuất, chú ý đến việc phân tích các tác phẩm nghệ thuật và hành vi của các anh hùng của họ. Tất cả những điều này sẽ giúp học sinh chọn được tấm gương phù hợp để noi theo, lý tưởng mà mình sẽ phấn đấu, bản thân nó là động lực mạnh mẽ để tự giáo dục bản thân. Mong muốn của cá nhân để có một vị trí xứng đáng trong đội là một yếu tố quan trọng và hiệu quả khuyến khích tự giáo dục. Bất kỳ học sinh nào cũng cố gắng đạt được sự tôn trọng và uy quyền giữa các bạn học của mình. Và trong vấn đề này, anh ta cần sự giúp đỡ của một giáo viên, người phải chỉ ra những phẩm chất tiêu cực cản trở việc đạt được mục tiêu, hoặc những mặt còn thiếu, cần được giải quyết. Yếu tố cạnh tranh dựa trên nhu cầu tự nhiên của con người là tốt hơn những người khác. Bằng cách tạo điều kiện so sánh khả năng, thành tích của mình với thành công của đồng đội, học viên có cơ hội phát hiện ra những khuyết điểm của bản thân, xác định mức độ cần phấn đấu, đánh giá công việc của mình. Trong bối cảnh của tất cả những điều này, cần có sự tự giáo dục. Tấm gương của giáo viên cũng được coi là một yếu tố trong quá trình tự giáo dục. Nếu bản thân người giáo viên không phấn đấu để sống theo lý tưởng mà mình nói đến, nếu lời nói của họ trái ngược với việc làm của mình, thì người đó sẽ không truyền được niềm tin cho học sinh và lời nói của họ sẽ không có tác dụng gì. Bản thân người giáo viên phải thường xuyên tự giáo dục bản thân, vì không thể đạt được lý tưởng thì tấm gương tự giáo dục của người thầy sẽ càng củng cố trong tâm trí học sinh. Trong đó hết sức quan trọng là những tấm gương của các đồng chí là học sinh giỏi, gương mẫu về hạnh kiểm tốt, tích cực tham gia vào đời sống học đường và xã hội. Việc thảo luận định kỳ về sự tiến bộ và hành vi của học sinh trong lớp không chỉ ảnh hưởng đến cá nhân bị phê bình mà còn ảnh hưởng đến các học sinh còn lại trong lớp. Với một cuộc thảo luận chung về bất kỳ phẩm chất nào hoặc những thiếu sót của họ, mỗi học sinh vô tình phân tích tính cách của mình theo hướng này, phát hiện ra những thiếu sót khác nhau trong bản thân và điều chỉnh để sửa chữa chúng. Cơ sở tâm lý cho điều này nằm ở chỗ nảy sinh những mâu thuẫn nội tại giữa những gì một người là và những gì anh ta muốn trở thành. Các nhà giáo dục phải quan tâm đến sự xuất hiện liên tục của những mâu thuẫn đó, cung cấp dưỡng chất cho quá trình tự giáo dục liên tục. 38. Phương pháp tự giáo dục và hướng dẫn sư phạm tự giáo dục Trong số các phương pháp giáo dục bản thân, có thể lưu ý những phương pháp sau: tự thuyết phục, tự thôi miên, tự cam kết, tự phê bình, đồng cảm, tự ép buộc, tự ra lệnh, tự trừng phạt. tự thuyết phục - phương pháp dựa trên sự tự đánh giá. Khi bộc lộ những điểm xấu trong bản thân, một người thường tự thuyết phục bản thân về sự cần thiết phải loại bỏ khuyết điểm này. Hiệu quả nhất là nói thẳng ra những việc cần làm để loại bỏ khuyết điểm này. S. Ya. Doletsky đã viết về tầm quan trọng của việc nói to ra lỗi của một người, rằng việc tha thứ cho bản thân và coi thường những gì đã nói sẽ khó hơn nhiều. Câu nói này có cơ sở là xác định rõ lý tưởng phấn đấu và trạng thái hiện tại của bản thân là vô cùng quan trọng. Phương pháp tự thôi miên cũng sử dụng cách nói to, nhưng không phải là thiếu sót của nó, mà chỉ là về mục tiêu. Đồng thời, việc khám phá những con đường đúng đắn cho bản thân sẽ hiệu quả hơn thay vì khép lại những con đường sai lầm. Xoá bỏ cái xấu, cần tìm cái tốt thay thế bằng cái tốt, cái tốt nên nói đến đây là cái tốt, tạo cảm hứng cho bản thân bằng chương trình hành động, thể hiện tâm thế hướng tới mục tiêu, không tập trung vào những con đường sai lầm. . Bằng cách hành động theo cách này, một người rõ ràng hơn thấy mình là người tốt và tăng niềm tin bên trong vào sức mạnh và khả năng của mình. Ví dụ, khi xóa bỏ thói quen nói xấu, bạn cần phải nói với chính mình: "Tôi nói đẹp, sạch sẽ, thành thạo. Lời nói của tôi dễ chịu đối với người khác. Mọi lời nói của tôi đều dễ chịu khi nghe". Nói điều này, một người khắc phục trong tâm trí mình những quy tắc này, đó là kim chỉ nam để hành động và xác định hành vi của anh ta trong tương lai. Tự cam kết. Phương pháp này bao gồm việc một người tuyên bố nghĩa vụ mà anh ta giao cho chính mình. Với một lời nhắc nhở liên tục với bản thân về nó, ý thức phấn đấu để hoàn thành nó, dẫn đến việc dần dần hình thành thói quen tương ứng. Tự phê bình - một phương pháp làm nảy sinh mâu thuẫn nội tại trong tâm trí con người, khuyến khích bản thân làm việc, nâng cao phẩm chất cá nhân, diệt trừ cái ác. Đồng cảm - tinh thần chuyển mình đến chỗ của người khác. Phương pháp này đặc biệt hiệu quả trong việc trau dồi phẩm chất đạo đức, khả năng thông cảm, cảm thông, tìm kiếm sự giúp đỡ, v.v. Sử dụng phương pháp này, một người cố gắng nhìn bản thân từ bên ngoài, cố gắng hiểu cách người khác nhìn nhận mình, và dựa trên điều này. , cố gắng phát triển những phẩm chất ở bản thân gây ra sự đánh giá tích cực ở mọi người. Tự cưỡng chế và trật tự. Phương pháp này nên được sử dụng khi giáo dục ý chí. Trong trường hợp một người nhận thức được sự cần thiết phải thực hiện một hành động nào đó, nhưng không có đủ ý chí để thực hiện hành động đó, bạn cần chuẩn bị cho mình một tinh thần, và nếu có thể ra lệnh bằng lời nói, để làm những việc cần thiết. Lệnh phải tự tin, chắc chắn, sắc bén, không dung túng cho những hành vi chống đối. Không ngừng ép buộc bản thân vào một điều gì đó, mỗi lần như vậy, người ta sẽ dễ dàng tuân theo ý muốn của mình hơn, và việc thiếu ý chí nỗ lực dần dần bị xóa bỏ. tự trừng phạt - một phương pháp dựa trên sự tự kiểm soát đối với việc tuân thủ các quy tắc đã định. Nếu không áp dụng phương pháp này, một người, một khi đi chệch hướng với những gì đã lên kế hoạch, sẽ không cảm thấy hối tiếc thích đáng, và lần sau anh ta có thể lại làm như vậy. Tự đặt ra hình phạt cho bản thân, một người ngoài việc phấn đấu để tránh nó trong tương lai, còn nỗ lực thực hiện nó, điều này có ý nghĩa rất quan trọng trong việc hình thành nhân cách. Việc tổ chức tự giáo dục ở trường được thực hiện trên ba lĩnh vực chính: 1) hình thành niềm tin mạnh mẽ của học sinh về sự cần thiết và tầm quan trọng đặc biệt của việc tự giáo dục; 2) giải thích về các phương pháp và cách thức tự giáo dục, nhằm trang bị cho học sinh để thực hiện quá trình này; 3) giúp đỡ học sinh và điều tiết quá trình tự giáo dục. Bản chất của hướng thứ nhất là truyền cho học sinh hiểu được tầm quan trọng của việc tự giáo dục. Nhiều người xấu hổ khi làm điều này và làm điều đó trong bí mật với đồng đội, cha mẹ, giáo viên của họ. Nhiệm vụ của giáo viên bao gồm giải thích tính tích cực của bài học này và tâm trạng của một quá trình tự giáo dục liên tục. Hướng thứ hai liên quan đến việc thực hiện quy trình này. Bắt đầu công việc theo hướng này, bạn cần giúp các chàng tìm ra lý tưởng, lựa chọn mục tiêu, xác định những điểm yếu trong tính cách, những phẩm chất chưa phát triển đầy đủ. Sau đó, các cuộc trò chuyện khác nhau được tổ chức về các chủ đề tự giáo dục, trong đó các câu hỏi về các phương pháp và phương tiện tự giáo dục được nêu bật, các ví dụ về việc sử dụng chúng được đưa ra. Các tiết mục biểu diễn của giáo viên, học sinh và khách mời là những con người xuất sắc, anh hùng lao động, lãnh đạo sản xuất đạt được nhiều thành công trong các hoạt động khác nhau đã tạo được hiệu ứng tốt. Những bài phát biểu như vậy nói về tầm quan trọng của việc tự giáo dục và đưa ra những ví dụ từ cuộc sống của chính họ. Tất cả điều này củng cố trong tâm trí học sinh sự hiểu biết về sự cần thiết và hiệu quả của việc tự giáo dục, cung cấp kiến thức về ứng dụng thực tế của các phương pháp tự giáo dục và khuyến khích họ thực hiện tự giáo dục. Hướng thứ ba của việc tổ chức công tác tự giáo dục mang tính chất thiết thực. Ở giai đoạn này, học sinh được dạy cách đặt mục tiêu chính xác cho bản thân, phát triển một chương trình để đạt được nó và thực hiện nó, sử dụng các phương pháp tự giáo dục nổi tiếng và hiệu quả nhất cho việc này. Một phương tiện hữu hiệu là ghi nhật ký, trong đó ghi lại kết quả của công việc xóa bỏ cái xấu và phát triển cái tốt. Một cuốn nhật ký như vậy cho phép bạn kiểm soát quá trình tự giáo dục, phân tích hiệu quả của một số phương pháp đối với nhân cách của bản thân, và lựa chọn những cách tối ưu nhất để giải quyết các vấn đề của quá trình tự giáo dục. 39. Hoạt động giáo dục chung của nhà trường, gia đình và cộng đồng Sự kết hợp hài hòa giữa những ảnh hưởng của định hướng giáo dục của các bên là chìa khóa thành công của giáo dục con người. Sự nuôi dạy của một người bắt đầu trong gia đình, ở đó đặt nền móng của những phẩm chất cá nhân, cha mẹ và các thành viên khác trong gia đình là những tấm gương đầu tiên và quan trọng nhất cho đứa trẻ. Về vấn đề này, các bậc cha mẹ phải rất có trách nhiệm với bổn phận nuôi dạy con cái của mình. Chỉ nên nêu gương tích cực cho trẻ, bao quanh trẻ là những người có nề nếp, nhân hậu, đạo đức ổn định, giáo dục trẻ tinh thần tôn trọng nhà trường và thầy cô, dạy trẻ tính kỉ luật, giúp hình thành động cơ học tập, thường xuyên chăm sóc thể chất. phát triển và sức khỏe, kiểm soát kỹ lưỡng mọi nguồn ảnh hưởng đến sự phát triển và hình thành nhân cách của trẻ. Đến lượt mình, nhà trường nên dựa trên nền tảng giáo dục mà trẻ nhận được trong gia đình, và phù hợp với điều này, điều chỉnh các phương pháp giáo dục phù hợp với đặc điểm cá nhân của từng trẻ hoặc sử dụng các phương tiện phổ cập hơn nếu không thể thực hiện được. một cách tiếp cận cá nhân. Các nhà giáo dục học đường phải tận dụng tối đa sự tôn trọng dành cho trường học và mong muốn học tập đã thấm nhuần trong trẻ em và phát triển các mối quan hệ này. Tầm quan trọng của việc nuôi dạy trong gia đình có tác động ngược lại: một đứa trẻ được nuôi dạy tốt thường sẽ làm hài lòng cha mẹ hơn nhờ sự thành công trong học tập, hành động, hướng suy nghĩ và ưu tiên lựa chọn các hoạt động hàng ngày, nhờ đó, sự thống nhất của gia đình được được củng cố, cha mẹ đoàn kết bằng cách quan tâm đến trẻ và họ cùng nhau vui mừng trước kết quả công việc của mình, điều này kích thích trẻ tích cực tiếp tục các hoạt động giáo dục của mình. Công chúng không thể không ảnh hưởng đến việc nuôi dạy trẻ em, vì một người luôn sống và phát triển giữa mọi người. Nhiều tổ chức đang nỗ lực tạo điều kiện thuận lợi hơn cho sự trưởng thành và phát triển của trẻ em, các hoạt động khác nhau đang được thực hiện theo hướng này: tổ chức các ngày lễ của trẻ em, bảo trợ trường học, nhà trẻ, trường nội trú, v.v., hỗ trợ từ thiện một lần, tổ chức các chuyến du ngoạn và buổi tối theo chủ đề. Đương nhiên, tất cả những ảnh hưởng này phải được phối hợp với nhau, nếu không chúng có thể dẫn đến tác dụng ngược lại của giáo dục. Ví dụ, mâu thuẫn trong quan điểm của cha mẹ và giáo viên sẽ trở thành nguồn gốc của những mâu thuẫn nội tại trong tâm trí của trẻ, từ đó dẫn đến sự mất lòng tin, cáu kỉnh, xa lánh và những hậu quả tiêu cực khác. Vai trò của người điều phối như vậy chủ yếu thuộc về nhà trường, do sự sẵn có của các giáo viên có trình độ chuyên môn có thể đảm nhận những công việc đó. Tầm ảnh hưởng của nhà trường được quyết định phần lớn bởi sự phát triển của xã hội. Sự phát triển của khoa học và công nghệ trong những năm gần đây đã tác động ngày càng lớn đến nhu cầu giáo dục trung học và việc nâng cao trình độ, chất lượng. Trong cuộc sống hiện đại, hầu như không thể nhận ra bản thân và đạt được thành công nếu không có trình độ học vấn phù hợp, nền tảng được đặt trong trường học. Ảnh hưởng của nhà trường không chỉ đến trẻ em mà còn đến cả cha mẹ của chúng và bao gồm việc cung cấp cho chúng sự trợ giúp sư phạm chuyên nghiệp dưới hình thức tư vấn và khuyến nghị về việc nuôi dạy con cái. Giáo dục gia đình gắn liền với sự phát triển sớm của trẻ, và đây là thế mạnh của nó, trong khi thế mạnh của giáo dục nhà trường nằm ở phương pháp sư phạm khoa học đối với vấn đề này. Ngoài ra, giáo dục là một trong những nhiệm vụ chính của nhà trường, vào thời điểm mà phụ huynh thường bận rộn với các vấn đề cá nhân (công việc, phát triển bản thân, nhận thức bản thân, v.v.) và họ có quá ít thời gian để giao tiếp với con cái. Về vấn đề này, nhà trường nên thực hiện công tác giáo dục với phụ huynh, kích thích và tích cực hóa chức năng giáo dục của họ. Tiếp cận vấn đề giáo dục chung của nhà trường và cha mẹ học sinh, trước hết cần xác định những nhiệm vụ chính cản trở quá trình triển khai hoạt động này. Điều quan trọng là cha mẹ phải hiểu được mục tiêu chính của giáo dục, không chỉ chú ý đến kết quả học tập mà còn quan tâm đến các khía cạnh khác của sự hình thành nhân cách. Nhiệm vụ của cha mẹ bao gồm sự phát triển thể chất, thẩm mỹ, đạo đức của đứa trẻ. Cha mẹ nên cho con cái của họ làm việc và trau dồi một thái độ tích cực đối với công vụ, thúc đẩy và bằng mọi cách có thể góp phần vào việc nhận ra thiên hướng và khả năng của trẻ. Không nơi nào khác trong gia đình có thể thực hiện đầy đủ cách tiếp cận cá nhân để phát triển con người. Giáo viên nhà trường, giữ mối liên hệ chặt chẽ với phụ huynh để có cơ hội tìm hiểu, nghiên cứu sâu hơn đặc điểm của từng học sinh và lưu ý các em trong quá trình công tác giáo dục. Nhiệm vụ của cha mẹ là động lực của lĩnh vực vận động của trẻ, khả năng tự giáo dục của trẻ và nhu cầu cải tiến liên tục. Một trong những biện pháp khuyến khích để tự giáo dục có thể là một tấm gương tích cực của cha mẹ. Chăm lo cho việc nuôi dạy con cái, cha mẹ phải thường xuyên theo dõi và điều chỉnh hành vi của bản thân, biện minh cho hành động, làm rõ lập trường, quan điểm và niềm tin của mình, tham gia vào quá trình tự giáo dục liên tục. Chỉ trong điều kiện có sự hiện diện của thẩm quyền của cha mẹ, họ mới có thể ảnh hưởng về mặt chất lượng đối với việc nuôi dạy đứa trẻ. Để làm được điều này, bạn cần có trách nhiệm với hành động của mình, giữ lời, không hứa hẹn bất khả thi, mang những gì bạn đã bắt đầu làm đến cùng, thể hiện sự quan tâm chân thành đến cuộc sống của trẻ và tham gia tích cực vào cuộc sống đó, duy trì tình cảm. liên hệ ở mọi lứa tuổi. Nhiệm vụ của cha mẹ là phát triển nhu cầu và sở thích tinh thần của trẻ. Nhiều người trong điều kiện cuộc sống hiện đại có xu hướng chỉ quan tâm đến hạnh phúc vật chất của gia đình, còn các vấn đề văn hóa nghệ thuật thì họ không quan tâm chút nào, và hệ quả là trẻ em cũng bị cô lập khỏi những lĩnh vực quan trọng nhất này. của cuộc sống. Trường được thiết kế để bù đắp những khoảng trống như vậy trong giáo dục gia đình và nhắc nhở các bậc cha mẹ về sự cần thiết của sự phát triển con người theo hướng này. Gia đình, giống như bất kỳ công việc giáo dục nào khác, phải kết hợp tính chính xác và tính nhân văn của các mối quan hệ với trẻ em. Việc thực hiện nguyên tắc này nằm ở việc bệnh nhân, thích nghi với trẻ để thực hiện các nhiệm vụ gia đình của mình, tham gia vào các công việc khả thi. Tác dụng lớn nhất theo hướng này là tạo ra không khí lao động trong gia đình, khuyến khích những biểu hiện cần cù lao động, giáo dục sự tôn trọng kết quả lao động của mình và của người khác. Một việc khá phức tạp nhưng cần thiết của cha mẹ là khơi dậy hứng thú làm việc của trẻ, không nên ép buộc mà giới thiệu cho trẻ những hoạt động khả thi trong gia đình. Việc kiểm soát việc nuôi dạy trẻ ở các giai đoạn khác nhau do nhà trường và phụ huynh cùng thực hiện, nhưng xã hội cũng có sự đóng góp của mình, mặc nhiên đánh giá hành vi và hành động của một người, lên án hoặc tán thành họ. Hành động theo cách này hay cách khác, đứa trẻ sẽ đạt được những kết quả nhất định, và phân tích chúng, đưa ra kết luận về sự phù hợp của hành động của nó. Vì vậy, xã hội cho phép một người có được kinh nghiệm của riêng mình về việc lựa chọn một đường lối hành xử trong các tình huống thực tế khác nhau, điều này làm phát sinh sự kiểm soát nội bộ của một người đối với các hành động của mình. 40. Chức năng và các hoạt động chính của giáo viên chủ nhiệm lớp Giáo viên chủ nhiệm lớp - một giáo viên, được thiết kế để phối hợp các hoạt động giáo dục và giáo dục của một lớp, thành lập một đội học sinh và tổ chức các loại hoạt động khác nhau của đội này. Giáo viên đứng lớp được chọn trong số các giáo viên của trường, và thường những giáo viên có kinh nghiệm nhất được bổ nhiệm vào vị trí này. Hoạt động của giáo viên chủ nhiệm lớp được xác định bởi một điều khoản đặc biệt trong đó chức năng chính: nhận thức-chẩn đoán, kích thích tổ chức, thống nhất và tập hợp, phối hợp và phát triển nhân cách. Chúng ta hãy xem xét từng chi tiết hơn. Nhận thức-chẩn đoán chức năng là liên tục theo dõi, phân tích và tính đến tình trạng đạo đức và thể chất của học sinh trong lớp. Giáo viên chủ nhiệm lớp phải theo dõi mức độ giáo dục của học sinh và sửa chữa những thiếu sót trong giáo dục, nhận thức được tình trạng sức khỏe của trẻ trong một khoảng thời gian nhất định. Khác với giáo viên bộ môn, giáo viên chủ nhiệm lớp có cơ hội hiểu sâu sắc đặc điểm tâm lý tính cách của từng học sinh của lớp mà mình giao phó. Việc phân tích và xử lý thông tin này, giáo viên chủ nhiệm lớp cần lưu ý đến các giáo viên khác đang làm việc trong lớp để đạt được hiệu quả học tập tốt nhất và khả năng thực hiện phương pháp tiếp cận cá nhân. Tổ chức và kích thích chức năng là để học sinh tham gia vào các hoạt động ngoại khóa. Việc tham gia các hoạt động này tuy không bắt buộc nhưng có vai trò quan trọng trong việc hình thành nhân cách, mở rộng tầm nhìn, giúp hình thành kỹ năng và năng lực mới, khám phá sở thích và năng lực mới, ... Về vấn đề này, cần tổ chức các hoạt động ngoại khóa. theo một cách mà học sinh cố gắng tham gia vào nó, thể hiện hoạt động trong tổ chức và chuẩn bị của nó. Để làm được điều này, mọi người cần được phân công vị trí nhất định trong việc thực hiện loại hình hoạt động này, mỗi học sinh phải cảm thấy được tham gia vào sự nghiệp chung, hiểu rõ vai trò và trách nhiệm của mình thì mới có ý thức hữu ích và cần thiết. Điều quan trọng là phải lựa chọn các nhiệm vụ sao cho chúng khả thi và thú vị đối với học sinh, đồng thời phù hợp với xu hướng và khả năng của học sinh. Ngoài ra, cần nỗ lực thiết kế thẩm mỹ các ngày lễ khác nhau, cùng các em xây dựng các kịch bản hấp dẫn, có tính đến nhu cầu và sở thích của học sinh phù hợp với lứa tuổi. Mỗi khi bạn cần đưa ra một cái gì đó mới, đồng thời phát triển và bảo tồn những truyền thống đã hình thành và yêu quý của lớp. Thống nhất và tập hợp hàm số. Chức năng này là để hình thành một đội sinh viên lành mạnh, hoạt động thường xuyên. Giáo viên chủ nhiệm lớp cần cố gắng phát triển mối quan hệ thân thiện, hợp tác giữa các em, khuyến khích các em thống nhất các mục tiêu và nguyện vọng chính, quan tâm lẫn nhau, chịu trách nhiệm về tình trạng của tập thể lớp, ứng phó với những biểu hiện cá nhân của các thành viên. . Đồng thời, giáo viên chủ nhiệm lớp có nghĩa vụ theo dõi mọi quan hệ nội bộ nảy sinh trong tổ nhằm ngăn chặn việc hình thành các nhóm tiêu cực, sự chèn ép của một số học sinh khác. Để tránh những biểu hiện tiêu cực trong đội, cần tiến hành các hoạt động chung thường xuyên hơn, từ đó phát triển lợi ích của học sinh theo hướng tích cực. điều phối hàm số. Giáo viên chủ nhiệm lớp phải phối hợp những nỗ lực của giáo viên và phụ huynh trong lớp để đạt được một cách tiếp cận thống nhất trong việc nuôi dưỡng và giáo dục học sinh, loại bỏ những mâu thuẫn có thể xảy ra và tạo ra nhiều cơ hội nhất có thể cho phương pháp tiếp cận cá nhân. Để làm được điều này, các cuộc họp phụ huynh, hội đồng sư phạm được sắp xếp và tổ chức các cuộc trao đổi cá nhân với phụ huynh và giáo viên. Nếu có thể, cha mẹ nên tham gia vào các loại hoạt động ngoại khóa. Những thiếu sót của việc học ở nhà và tự học được bù đắp bằng cách tổ chức đọc sách ở nhà, nhiều bài tập và giao việc cho học sinh. Chức năng phát triển cá nhân. Sự tác động của sư phạm đối với học sinh cần góp phần phát triển các phẩm chất cá nhân của các em. Nhiệm vụ này là trách nhiệm của giáo viên chủ nhiệm lớp. Điều này đòi hỏi sự nghiên cứu kỹ lưỡng về nhân cách của từng học sinh và tạo điều kiện để các em phát triển toàn diện, có sự quan tâm giúp đỡ của giáo viên, phụ huynh và đội ngũ học sinh. Nhiệm vụ của giáo viên chủ nhiệm trong vấn đề này bao gồm: 1) nghiên cứu tính cách của học sinh; 2) theo dõi sự tiến bộ của học sinh, điều tiết lượng bài tập về nhà; 3) làm rõ và kiểm soát việc tuân thủ các quy tắc ứng xử; 4) tổ chức các cuộc họp lớp; 5) sự tham gia của học sinh trong tất cả các loại hoạt động ngoại khóa (vòng tròn sở thích, hoạt động công việc, hỗ trợ từ thiện); 6) tham gia tích cực vào việc quản lý các hoạt động giáo dục tại trường, đưa ra các đề xuất về các phương pháp giáo dục được áp dụng tại trường; 7) làm việc nhằm thiết lập một cách tiếp cận thống nhất cho việc giáo dục và đào tạo học sinh; 8) thiết lập và duy trì liên lạc với phụ huynh và gia đình của học sinh; 9) lưu giữ hồ sơ cá nhân của học sinh. Công việc của giáo viên đứng lớp rất phức tạp và đa dạng, do đó, đòi hỏi một giáo viên có trình độ chuyên môn cao, cách tiếp cận sáng tạo và quan tâm cá nhân đến sự phát triển thành công của mỗi học sinh trong lớp và toàn thể học sinh. 41. Giáo viên ở trường, sự phù hợp chuyên môn và tính chuyên nghiệp của thầy Giáo viên và các hoạt động của anh ấy - cơ sở quyết định sự thành công của giáo dục, đào tạo và giáo dục nhà trường. Chính trình độ của giáo viên, tính chuyên nghiệp, hoạt động, sự nhiệt tình của người đó sẽ quyết định học sinh sẽ rời ghế nhà trường như thế nào, nhân cách của mỗi người sẽ được hình thành một cách toàn diện và đúng đắn như thế nào, họ sẽ sở hữu những kiến thức, kỹ năng và năng lực nào. , sự đúng đắn của định hướng nghề nghiệp của họ và sự lựa chọn một hướng đi xa hơn. Đến lượt nó, chất lượng của hoạt động giảng dạy được quyết định phần lớn bởi trình độ đào tạo chuyên môn của người đó. Về vấn đề này, chương trình giáo dục của các giáo viên tương lai luôn được đào sâu. Đặc biệt, việc đào tạo lý thuyết và thực hành trong lĩnh vực môn học của họ và các ngành tâm lý và sư phạm đang được tăng cường, việc tuyển chọn ứng viên vào các chuyên ngành sư phạm đang được thắt chặt, tất cả các loại công việc đang được tổ chức để chuẩn bị ứng viên và nâng cao kỹ năng của giáo viên hiện có, v.v ... Một yếu tố quan trọng của trình độ chuyên môn cao và tính chuyên nghiệp của giáo viên là việc anh ta tự nâng cao phẩm chất nghề nghiệp và cá nhân của mình, về cách anh ta đối xử với công việc của mình một cách có trách nhiệm, những mục tiêu mà anh ta đặt ra cho bản thân theo hướng này. Không phải lúc nào một sinh viên gương mẫu của chuyên ngành sư phạm cũng trở thành một giáo viên giỏi trong tương lai. Điều này được giải thích bởi lý thuyết không phải lúc nào cũng tương ứng với thực hành, và không thể đưa ra câu trả lời thấu đáo cho tất cả các câu hỏi nảy sinh trong quá trình giảng dạy. Trong trường hợp này, phụ thuộc nhiều vào sự phát triển tư duy của giáo viên, sự linh hoạt của đầu óc, sự nhanh trí, khả năng tìm ra cách thoát khỏi các tình huống khác nhau, trình độ học vấn và trực giác. Phần lớn quyết định kinh nghiệm thực tế, nhờ đó giáo viên được định hướng tốt hơn trong một số tình huống phi tiêu chuẩn nhất định. Khó khăn chính của công việc của giáo viên nằm ở chỗ nó gắn liền với mọi người, mỗi người không thể bắt chước và duy nhất, đối với mỗi người cần phải tìm cách tiếp cận, thiết lập liên hệ tâm lý, giành lấy uy quyền. Nếu không có tất cả những điều này, việc đạt được các mục tiêu nuôi dưỡng, đào tạo và giáo dục ở trường sẽ không thể hoàn thành được. Các trường học hiện đang tiến hành cải cách nhằm mục đích giảng dạy hiệu quả hơn và thu hẹp trách nhiệm của giáo viên. Là một phần của những cải cách như vậy, các nhà tâm lý học, nhân viên xã hội, giáo viên dạy kèm lớp, v.v. đang mở cửa trong các trường học hiện đại. chú ý đến lĩnh vực chủ đề. Nói đến nghề dạy học phải nói đến sự phù hợp nghề nghiệp. Mỗi người đều có thể học để trở thành giáo viên, nhưng không phải ai cũng có thể trở thành một giáo viên trong thực tế, vì giáo viên không chỉ là một nghề mà nó là một thiên chức do sự kết hợp của những phẩm chất cá nhân và tâm sinh lý cần thiết. Người giáo viên phải có sức khỏe về thể chất và tinh thần, phẩm chất đạo đức cá nhân cao, có khả năng diễn thuyết tốt. Ngoài ra, người giáo viên phải có thiên hướng làm việc với mọi người và đặc biệt với trẻ em, phải chú ý, quan sát, năng động, đòi hỏi ở bản thân, có khả năng tiếp cận sáng tạo để giải quyết vấn đề, có kỹ năng tổ chức, cực kỳ khéo léo và kiên nhẫn. . Mức độ chuyên nghiệp của giáo viên có thể khác nhau. Theo hướng này, một số cấp độ được phân biệt: kỹ năng sư phạm, kỹ năng sư phạm, sáng tạo sư phạm và đổi mới sư phạm. Kỹ năng sư phạm - một cơ sở cần thiết cho bất kỳ giáo viên nào. Nếu không đạt đến trình độ này, đơn giản là không thể thực hiện việc thực tập sư phạm. Kỹ năng sư phạm bao hàm đầy đủ kiến thức lý luận và thực tiễn được tiếp thu trong quá trình học tập và được phát triển, hoàn thiện trong quá trình hoạt động thực tiễn của giáo viên, cùng với sự phù hợp với nghề nghiệp. Sư phạm xuất sắc - Kỹ năng sư phạm đạt trình độ cao. Làm chủ hoàn hảo các phương pháp giảng dạy và hoạt động giáo dục, mang lại hiệu quả tối đa cho việc áp dụng chúng. Để đạt được sự xuất sắc về sư phạm, tất nhiên một người không chỉ phải có năng lực thiên bẩm mà còn phải có mong muốn thành công trong hoạt động nghề nghiệp của mình, tiến hành công việc thường xuyên, tích cực theo hướng này, có kinh nghiệm đáng kể trong thực hành giảng dạy và có khả năng sử dụng chính xác. kết quả của nó. Sáng tạo sư phạm gắn với việc đưa ra tính mới trong hoạt động thực tiễn của người giáo viên. Tuy nhiên, trong trường hợp này, tính mới này về cơ bản không gắn với các phương pháp hoặc cách tiếp cận mới đối với công việc giáo dục, mà với một số sửa đổi của những phương pháp đã biết, liên quan đến một tình huống cụ thể. Định hướng sáng tạo của giáo viên cho phép anh ta thích ứng tối đa phương pháp anh ta đã chọn với môi trường học tập, tâm trạng trong lớp học, đặc điểm cá nhân của học sinh, v.v. Đổi mới sư phạm - mức độ cao nhất của hoạt động sư phạm chuyên nghiệp. Nhà giáo sáng tạo đưa các phương pháp, phương pháp, ý tưởng, nguyên tắc và kỹ thuật mới vào các hoạt động giáo dục, dựa trên thực tiễn của bản thân và thực tiễn của đồng nghiệp, tiến hành phân tích, nghiên cứu và khái quát hóa các kết quả và các kết luận có liên quan. Đổi mới là một khám phá, một phát minh chắc chắn đòi hỏi thử nghiệm và nghiên cứu chi tiết hơn để trở thành một phần của khoa học sư phạm, nhưng nếu không có sự đổi mới, sự tiến bộ và phát triển của sư phạm, giống như bất kỳ khoa học nào khác, là không thể. Đổi mới sư phạm đòi hỏi trình độ sư phạm cao, nỗ lực đáng kể và nhiều thời gian, năng lực không chỉ cho sư phạm, mà còn cho hoạt động nghiên cứu khoa học và mong muốn tích cực đối với loại hình lớp học này. Đó là lý do tại sao có rất ít giáo viên - người đổi mới. Vì vậy, các hoạt động của giáo viên - những người đổi mới nên được thúc đẩy bằng mọi cách có thể và cần tạo điều kiện để thực hiện thành công. 42. Cấu trúc của hoạt động của giáo viên Cơ cấu hoạt động nghề nghiệp giáo viên ở trường bao gồm các yếu tố sau (N. V. Kuzmin, V. A. Slastenin, A. I. Shcherbakov): ›Chẩn đoán; ›Định hướng và tiên lượng; ›Xây dựng và thiết kế; ›Tổ chức; ›Thông tin và giải thích; ›Giao tiếp và kích thích; ›Phân tích và đánh giá; ›Nghiên cứu và sáng tạo. Hoạt động chẩn đoán. Dựa vào nguồn gốc của từ chẩn đoán - nhận biết, định nghĩa, chúng ta có thể kết luận rằng thực chất của hoạt động chẩn đoán là tìm ra nhân cách của học sinh từ mọi phía. Mọi thứ đều quan trọng ở đây: trình độ kiến thức và kỹ năng, trình độ giáo dục, đặc điểm tinh thần của cá nhân, tình trạng sức khỏe, khuynh hướng, sở thích và năng lực của một người, môi trường sống, môi trường gia đình, hoạt động ngoại khóa, v.v. Để Thực hiện loại hoạt động này, giáo viên sẽ cần áp dụng quan sát, thể hiện sự quan tâm, sự tham gia, các kỹ năng giao tiếp trong giao tiếp với học sinh và cha mẹ của học sinh, và, có thể, với bạn bè và đồng chí của người được chẩn đoán. Đồng thời, điều quan trọng là phải tuân theo sự khéo léo và quyền của mỗi người đối với không gian tâm linh cá nhân. Hoạt động định hướng và tiên lượng là bước tiếp theo sau khi chẩn đoán. Khi đã xác định được trạng thái của học sinh về nhiều vấn đề và phương hướng khác nhau, người giáo viên phải lựa chọn phương hướng đào tạo và giáo dục, xác định phương pháp và phương tiện có hiệu quả nhất trong trường hợp này. Thành phần tiên lượng bao gồm dự đoán kết quả của toàn bộ công việc được lập kế hoạch và từng giai đoạn của nó một cách riêng biệt. Ví dụ, khi xác định được bất kỳ khuyết điểm nào trong hành vi của học sinh, giáo viên sẽ xây dựng một chương trình hành động để loại bỏ khuyết điểm đó. Ở mỗi giai đoạn thực hiện chương trình, giáo viên kỳ vọng nhận được một kết quả trung gian, càng ngày càng gần với mục tiêu cuối cùng, nói chung và từng giai đoạn riêng biệt. và kết quả của công việc theo kế hoạch, xác định phương hướng đào tạo và giáo dục, xác định phương pháp, và khi kết thúc quá trình, kết quả phải là không có sự thiếu hụt nào được xóa bỏ. Chọn cách để tác động đến học sinh, giáo viên nên được hướng dẫn bởi dữ liệu mà anh ta nhận được trong quá trình chẩn đoán. Hoạt động kết cấu và thiết kế. Loại hoạt động này xuyên suốt mọi công việc của người giáo viên ở mọi giai đoạn của quá trình giáo dục. Thực chất của nó nằm ở việc tạo ra và bão hòa nội dung của tất cả các loại hình hoạt động của giáo viên. Các loại hoạt động này bao gồm lập kế hoạch và chuẩn bị bài học, du ngoạn, buổi tối theo chủ đề, sự kiện văn hóa. Phạm vi của hoạt động này cũng bao gồm sự lựa chọn và tổng hợp các phương pháp và phương tiện đào tạo và giáo dục, sửa đổi từng phần của chúng để thích ứng với điều kiện môi trường và đặc điểm của học sinh. Một hoạt động như vậy sẽ thành công nhất khi sử dụng phương pháp tiếp cận sáng tạo, nhưng cơ sở của nó là kiến thức và kinh nghiệm thực tế trong việc áp dụng các phương pháp sư phạm cơ bản, cũng như các điều kiện được nghiên cứu nhiều nhất cho hoạt động giáo dục và đặc điểm tâm sinh lý lứa tuổi, đặc điểm trí tuệ của học sinh. , mức độ hình thành của đội sinh viên và các mối quan hệ phổ biến bên trong đó. Hoạt động tổ chức bao gồm sự tham gia của học sinh vào các loại công việc khác nhau được thực hiện ở trường. Giáo viên sẽ cần các kỹ năng tổ chức, hoạt động, nhiệt tình và quan tâm. Là một phần của các hoạt động tổ chức, công việc chung được thực hiện về việc lập kế hoạch và chuẩn bị các sự kiện khác nhau của trường, việc phân phối trách nhiệm và nhiệm vụ giữa các học sinh. Giáo viên nên kích thích mong muốn của trẻ tham gia vào tất cả các sự kiện diễn ra, đưa vào các yếu tố mới lạ, vui vẻ mong đợi, bất thường. Điều quan trọng là phải quan tâm đến các em trong công việc sắp tới, để giúp mọi người tìm thấy điều gì đó có giá trị cho bản thân trong đó và cảm thấy tầm quan trọng của sự tham gia của các em. Về phía giáo viên, cũng nên theo dõi và quản lý thường xuyên các hoạt động có tổ chức của học sinh, đồng thời cần tuân thủ các phương pháp khéo léo và duy trì các mối quan hệ hợp tác. Các hoạt động tiếp cận cộng đồng. Nó gắn liền với cả công việc giáo dục và giáo dục của người thầy. Sự thành công của việc thực hiện nó phần lớn phụ thuộc vào trình độ học vấn và sự giáo dục của bản thân giáo viên, độ sâu của kiến thức môn học của họ và trình độ đạo đức. Mọi thứ mới, được một người tiếp thu trong một lĩnh vực cụ thể của cuộc sống, đều có cơ sở thông tin. Nhưng ở đây, điều quan trọng không chỉ là nội dung, mà còn là cách trình bày thông tin này, điều này phần lớn phụ thuộc vào thái độ cá nhân của giáo viên đối với nó. Người giáo viên phải hiểu biết rõ về môn học của mình, theo sát sự phát triển của khoa học trong lĩnh vực này, có quan điểm và niềm tin vững chắc về các vấn đề thuộc lĩnh vực môn học của mình, có khả năng giải thích rõ ràng và dễ hiểu tài liệu, kèm theo hình ảnh minh họa và công việc thực tế. Điều quan trọng nhất là khả năng của giáo viên trong việc phát triển niềm yêu thích của trẻ đối với môn học mà mình dạy, vì điều này, trước hết, giáo viên phải yêu thích môn học của mình và hiểu nhu cầu về kiến thức và kỹ năng trong lĩnh vực này. Một phương tiện hữu hiệu là thấm nhuần nội dung bài học bằng những dữ kiện thú vị, rút ra sự song song giữa lý thuyết khoa học và thực hành hàng ngày, tiến hành thí nghiệm, tổ chức các cuộc thi trong chủ đề và tăng cường hoạt động sáng tạo theo hướng này. Hoạt động kích thích giao tiếp. Nó liên quan trực tiếp đến nhân cách người thầy, phẩm chất, tính cách của cô giáo. Tầm quan trọng của các hoạt động như vậy được xác định bởi thực tế là học sinh là những người sống, và chỉ một người đang sống mới có thể thiết lập mối liên hệ với họ để công việc giáo dục thành công. Người giáo viên trong các hoạt động của mình không chỉ nên được hướng dẫn bởi tất cả các loại hướng dẫn về giảng dạy và giáo dục và thực hiện chúng một cách máy móc, giáo viên cần cố gắng thiết lập sự tiếp xúc tâm lý với học sinh, thiết lập mối quan hệ hợp tác, giành được quyền hạn và duy trì bầu không khí tin cậy và thiện chí trong đội. Chỉ khi có những điều kiện này mới có thể đạt được kết quả và đạt được mục tiêu cuối cùng về việc ở lại trường của học sinh. Hoạt động phân tích và đánh giá có tính cách phản hồi trong công việc của giáo viên. Trong quá trình hoạt động nghề nghiệp của mình, người giáo viên phải liên tục so sánh những gì đã đạt được với những gì đã mong đợi, trên cơ sở đó điều chỉnh những hoạt động sau này của mình. Ngoài ra, cần tìm kiếm sự giúp đỡ từ kinh nghiệm của đồng nghiệp, mượn những gì tốt nhất, hiệu quả nhất từ thực tế giảng dạy của họ. Người giáo viên không nên sợ hãi, nhìn nhận những sai lầm, sai lầm ở bản thân và nỗ lực sửa chữa kịp thời. Một trong những đặc điểm nổi bật của một giáo viên giỏi là tự phê bình lành mạnh, có khả năng chịu trách nhiệm về những thiếu sót của giáo dục và trình độ kiến thức, kỹ năng của học sinh, không ngừng tự giáo dục và nâng cao trình độ. và tính chuyên nghiệp. Hoạt động nghiên cứu và sáng tạo là thích ứng ứng dụng thực tiễn các quy định lý luận của khoa học sư phạm. Sau khi nghiên cứu lý thuyết sư phạm, giáo viên tiến hành kiểm tra thực tế các kiến thức thu được và chắc chắn phải đối mặt với việc không thể áp dụng chúng ở dạng thuần túy. Trong tình huống như vậy, người giáo viên phải thể hiện sự linh hoạt, khéo léo và tư duy sáng tạo để lựa chọn phương pháp điều chỉnh phù hợp nhất các nguyên tắc cơ bản và phương pháp sư phạm trong trường hợp này. Khả năng tìm ra giải pháp phù hợp trong những tình huống như vậy phát triển cùng với sự tích lũy kinh nghiệm sư phạm, nhưng mức độ năng lực sáng tạo trong lĩnh vực này phần lớn được quyết định bởi hoạt động và hứng thú cá nhân của giáo viên nhằm đạt được hiệu quả của quá trình giáo dục. 43. Gia đình với tư cách là một thiết chế xã hội Gia đình - thiết chế xã hội lâu đời nhất. Vào thời xa xưa, khi điều kiện sống rất khắc nghiệt và nguy hiểm, chỉ đơn giản là không thể tồn tại ngoài gia đình. Với sự thay đổi của điều kiện sống, sự phát triển của loài người, gia đình, quy mô và cấu trúc của nó cũng thay đổi. Đã có một thời gian khi một gia đình được coi là một số lượng lớn người (theo tiêu chuẩn ngày nay), được kết nối bởi các mối quan hệ gia đình. Một gia đình như vậy bao gồm nhiều thế hệ, nhiều anh chị em, con cái và cha mẹ, ... Hiện nay, gia đình chủ yếu gồm cha mẹ và con cái. Tuy nhiên, ở mọi thời điểm, sự hiện diện của một người thống trị trong gia đình vẫn được bảo tồn, người có lời lẽ quyết định, những thành viên còn lại trong gia đình hướng về anh ta để được giúp đỡ và tư vấn, anh ta giải quyết các vấn đề gia đình toàn cầu, không phải là thông lệ. với anh ấy. Theo truyền thống, chủ gia đình là chồng và cha, mặc dù trên thực tế, điều này không phải lúc nào cũng trùng khớp với tình trạng thực sự của công việc. Do tình hình kinh tế xã hội hiện nay, phụ nữ và trẻ em đều có thể làm chủ gia đình, điều đó phụ thuộc vào mức độ mạnh mẽ và uy quyền của một người, mức độ thành công về mặt kinh tế của người đó. Ngoài ra, các gia đình hiện đại có thể không hoàn thiện, khi đó phụ nữ hoặc trẻ em vô tình phải đảm nhận vai trò chủ gia đình. Mặc dù vậy, những truyền thống hàng thế kỷ vẫn để lại dấu ấn trong tâm thức của người hiện đại, do đó, ngay cả một người cha tồi, không quan tâm đúng mức đến con cái cũng được họ tôn trọng và ghi nhận. Một người đàn ông không có khả năng nuôi sống gia đình vẫn nhận được sự tin tưởng của phụ nữ và thường đóng vai trò là cố vấn của cô ấy. Một người đàn ông yếu đuối trong gia đình không ngừng cố gắng giáo dục lại và giao cho anh ta những nhiệm vụ quan trọng của gia đình. Hiện tại, nhu cầu tạo dựng một gia đình cho mục đích sinh tồn đã hoàn toàn biến mất. Một người có thể sống một mình mà không bị tổn hại sức khỏe, và không bị các loại nguy hiểm khác nhau. Mục tiêu gắn kết mọi người trong một gia đình về cơ bản đã trở nên khác biệt. Nếu trước đây gia đình bị ràng buộc bởi những ràng buộc gia đình, thì bây giờ cơ sở của gia đình là quan hệ hôn nhân hướng đến sự sung túc về vật chất, trạng thái tâm lý thoải mái, cùng chung tay nuôi dạy con cái, v.v. Quan hệ hôn nhân trong các gia đình khác nhau có thể có bản chất khác nhau, nó phụ thuộc vào đặc điểm tâm lý nhân cách của vợ, chồng, mục tiêu tạo dựng gia đình, động cơ chung sống, ... Đặc điểm của quan hệ hôn nhân được thể hiện ở việc những vai trò nhất định của người phối ngẫu. Nhà nghiên cứu người Mỹ K. Kirkpatrick đã chỉ ra và mô tả những điểm chính. 1. Vai trò truyền thống xác định một người đàn ông là chủ gia đình, quyền lực tuyệt đối của anh ta. Người chồng và người cha tham gia vào việc hỗ trợ tài chính của gia đình, giải quyết các vấn đề toàn cầu, kiểm soát và điều chỉnh tất cả các quy trình của gia đình, đảm bảo an ninh và ổn định của gia đình. Một người phụ nữ có trách nhiệm trong gia đình và nuôi dạy con cái, là một người vợ ngoan ngoãn, quyền hạn, bổn phận của cô ấy được phân định rõ ràng. 2. Vai trò đồng hành dựa trên sự tiếp xúc tinh thần cấp cao của vợ / chồng. Vợ chồng cố gắng bằng mọi cách để mang lại niềm vui và sự hài lòng cho nhau, dành thời gian thư giãn cho nhau. Trong những gia đình như vậy có một bầu không khí của tình bạn, sự tin cậy, sự ăn mừng. 3. Vai trò quan hệ đối tác bao hàm quan hệ kinh doanh, hợp tác của vợ chồng. Trong những gia đình như vậy, cả vợ và chồng thường độc lập về kinh tế và xã hội. Cả hai người đều đóng góp vào sự hỗ trợ vật chất của gia đình, cùng nhau giải quyết những vấn đề quan trọng, có trách nhiệm như nhau đối với việc nuôi dạy con cái, phúc lợi và sự ổn định của gia đình. Như vậy, các mối quan hệ của cha mẹ không có tính chi phối và phần lớn được quyết định bởi bầu không khí trong gia đình, những thành công và thất bại của cá nhân cha mẹ và các hoàn cảnh bên ngoài khác. Gia đình hiện đại là hậu phương cho mỗi thành viên, là môi trường để thực hiện bản thân, hoạt động giải trí và thỏa mãn các nhu cầu. Gia đình ngày nay thường nhỏ. Đã dựng vợ gả chồng, con người cố gắng tạo dựng không gian sống của riêng mình, sắp xếp cuộc sống tại gia đình của chính mình. Trước sự phát triển và lan rộng của quan điểm tiêu dùng trong xã hội hiện đại, nhiều gia đình ít con. Mong muốn làm giàu bằng những giá trị vật chất khiến cha mẹ xa lánh con cái, tạo ra những tình huống xung đột trong gia đình, phá hủy bầu không khí lành mạnh của sự hiểu biết và tương trợ lẫn nhau. Đề cao vật chất hơn tinh thần, chính con người lại trở thành nạn nhân của những ưu tiên của mình và gây nguy hại đến hạnh phúc gia đình, sự phát triển của con cái và các mối quan hệ với người thân, bạn bè. Một trong những yếu tố gây mất ổn định gia đình là sự độc lập về kinh tế và xã hội của người phụ nữ, mâu thuẫn với cách hiểu truyền thống về chức năng, quyền và nghĩa vụ của họ trong gia đình. Các nghiên cứu xã hội về gia đình hiện đại có thể chỉ ra một số kiểu chính trong số đó: kiểu phụ hệ - hiện đại hóa, lấy con làm trung tâm, kiểu hôn nhân, kiểu mẹ, kiểu không hoàn chỉnh. Về mặt tổng thể, kiểu gia đình phụ hệ-hiện đại hóa vẫn giữ nguyên hình thức gia đình truyền thống: người chồng là chủ gia đình, người có quyền lực và chịu trách nhiệm về các vấn đề quan trọng. Các chức năng chính của người vợ liên quan đến việc phục vụ tất cả các thành viên trong gia đình và nuôi dạy con cái. Loại gia đình trung tâm. Chính tên của loại này chỉ định một vị trí trung tâm trong gia đình cho trẻ em, theo quy luật, rất ít trong những gia đình như vậy. Trẻ em phải chịu sự giám hộ quá mức về vật chất và đạo đức của thế hệ cũ, do đó quá trình phát triển và trưởng thành tự nhiên của chúng bị xáo trộn. Một người lớn lên trong một gia đình như vậy không thể tự lo cho bản thân, thiếu vắng cha mẹ, không thể tự mình quyết định. Kiểu gia đình hôn nhân là tối ưu nhất, vì các mối quan hệ được xây dựng trên nguyên tắc tôn trọng lẫn nhau, tạo sự thoải mái tối đa cho tất cả các thành viên trong gia đình. Điều này có ảnh hưởng tích cực đến việc giáo dục con cái, đến mối quan hệ của chúng với cha mẹ. Mối quan hệ cá nhân của cha mẹ trong những gia đình như vậy là một ví dụ tích cực cho những đứa trẻ trong tương lai tìm cách chiếu chúng vào các mối quan hệ trong chính gia đình của chúng. Kiểu gia đình mẫu tử được ghi nhận hoặc trong một gia đình không hoàn chỉnh, khi đó trọng tâm chính của nó là hạnh phúc của trẻ em, hoặc trong một gia đình mà vai trò chủ đạo thuộc về người phụ nữ. Phương án thứ hai ảnh hưởng tiêu cực đến việc hình thành thế giới quan của trẻ. Những đứa trẻ lớn lên trong những gia đình như vậy có xu hướng coi người đàn ông là một mắt xích yếu, không thể thanh toán trong gia đình, chỉ đóng vai trò thứ yếu. Con trai có xu hướng coi thường khả năng của mình, và con gái sẽ cố gắng để đàn ông phục tùng sở thích và ý chí của họ. Như một quy luật, kiểu gia đình không hoàn chỉnh được định hướng vào vai trò trung tâm của trẻ em hoặc sự tự nhận thức của người lớn, thường gây tổn hại đến sự phát triển toàn diện của trẻ. 44. Mối quan hệ giữa con cái và cha mẹ trong gia đình Mối quan hệ giữa con cái và cha mẹ được xác định ban đầu bởi người lớn và trong suốt chiều dài của họ chủ yếu phụ thuộc vào mối quan hệ của mẹ và cha với con của họ. Ngay từ thời thơ ấu, đứa trẻ đã phát triển một thái độ đối với cha mẹ, mà chính chúng đã đặt ra và xác định là phù hợp nhất với chúng. Trở thành cha mẹ, một người thấy mình trong một địa vị mới, phạm vi quyền và nghĩa vụ của mình, các nguyên tắc sống, hành vi thay đổi một cách triệt để, các mục tiêu và mục tiêu mới xuất hiện, các chức năng mới được xác định. Về vấn đề này, toàn bộ cấu trúc cuộc sống của một người, các ưu tiên, quan điểm của anh ta về một số vấn đề, thái độ đối với bản thân và những người khác, sở thích và vòng kết nối xã hội đang thay đổi hoàn toàn. Một người đã trở thành cha mẹ hiện nay ngày càng quan tâm đến các vấn đề về sức khỏe, sự phát triển của trẻ em, phương pháp và quy tắc giáo dục, ... Sự xuất hiện của trẻ sơ sinh trong gia đình ảnh hưởng đến tất cả các thành viên trong gia đình, bất kể thái độ của họ với sự kiện này như thế nào. Vai trò của người cha và người mẹ khác xa nhau, nhưng lý tưởng nhất là chúng nên được kết hợp hài hòa và bổ sung cho nhau. Người mẹ được kêu gọi quan tâm đến sự phát triển tinh thần, đạo đức và thẩm mỹ của đứa trẻ, tiếp xúc tình cảm chặt chẽ với nó trong suốt cuộc đời, trở thành chỗ dựa và hỗ trợ trong những lúc tuyệt vọng, để cảm thông với những thất bại của nó và định hướng cho nó. với tâm trạng tích cực, vui mừng trước những thành công, hình thành quan điểm lạc quan và ổn định tinh thần. Theo quy luật, người cha tham gia tích cực vào cuộc sống của trẻ sẽ giúp hình thành thế giới quan của trẻ, hợp lý hóa sự hiểu biết về thế giới và sự vật trong đó, sẽ ảnh hưởng đến việc giáo dục tính kỷ luật và ý chí, tính độc lập và tự lập. Vai trò của người cha rất quan trọng trong việc nuôi dạy con cái, và sự vắng mặt hoặc không tham gia đầy đủ của cha có thể dẫn đến những hậu quả tiêu cực trong việc hình thành nhân cách của trẻ. Những hậu quả này bao gồm: kém phát triển trí tuệ, vi phạm bản dạng giới đúng đắn, khó giao tiếp với người khác giới, quá mềm mỏng, dễ mềm lòng, có xu hướng phục tùng ý muốn của người khác. Mối quan hệ giữa cha mẹ có tầm quan trọng lớn trong sự phát triển của đứa trẻ. Quan sát những mối quan hệ này, đứa trẻ sẽ vô thức hình thành chương trình quan hệ hôn nhân trong tương lai của mình. Giao tiếp giữa mẹ và cha, thái độ của họ đối với nhau, cách bảo vệ quyền chủ đạo, quan điểm, hình thức giải quyết vấn đề và cách thoát khỏi tình huống, những phẩm chất cá nhân quý giá nhất trong sự hiểu biết của mẹ và cha trở thành một chuẩn mực không thể phủ nhận đối với một đứa trẻ . Những chuẩn mực này được hình thành bắt đầu từ thời thơ ấu trong vài năm, do đó chúng được ghi nhớ vững chắc trong tâm trí của một người và ảnh hưởng đến toàn bộ cuộc sống sau này của họ. Hầu như không thể truyền cho một người hiểu biết khác về các mối quan hệ gia đình, và nó gắn liền với quá trình làm việc lâu dài, kỹ lưỡng và tích lũy kinh nghiệm cá nhân đáng kể. Trong các gia đình có các mối quan hệ ổn định được duy trì, bầu không khí nhân từ, tuân thủ và hiểu biết được duy trì, sự hình thành tự nhiên của thế giới quan đúng đắn của trẻ, các phẩm chất cá nhân tích cực và khả năng tự nhận thức được ghi nhận. Một vấn đề quan trọng trong mối quan hệ giữa đứa trẻ và cha mẹ là số lượng con cái trong gia đình. Thực tiễn cho thấy rằng các đặc điểm phát triển của trẻ và thái độ của cha mẹ đối với trẻ phần lớn được xác định bởi việc trẻ là con một, nhất, nhì, v.v., cũng như lớn hơn, trung bình hay trẻ hơn. Con một chiếm toàn bộ sự chú ý của cha mẹ, vì vậy trẻ thường có xu hướng ích kỷ, nhằm không ngừng thu hút sự chú ý của người lớn về mình, dễ bị giễu cợt và kiêu ngạo, kém độc lập, gia tăng sự phụ thuộc vào người lớn, điều này có thể bị loại bỏ hoặc giảm bớt bởi phương pháp giáo dục đúng đắn. Đứa con đầu tiên về nhiều mặt tương tự như đứa con duy nhất, vì nó là như vậy trong một thời gian nhất định. Ngoài ra, đứa con đầu lòng luôn gây ra biểu hiện của sự lo lắng và lo lắng, bởi vì lần đầu tiên cha mẹ phải đối mặt với những nhiệm vụ và vấn đề mới đối với chúng, do đó, họ xử lý các hành động của chúng một cách hết sức thận trọng và suy nghĩ thấu đáo. Mỗi giai đoạn lớn lên của một đứa trẻ đều là những điều mới mẻ, chưa biết đối với chúng, nó thu hút tối đa sự chú ý, hoạt động và hứng thú của chúng. Đứa con thứ hai không bao giờ là đứa con duy nhất, nó đã được sinh ra trong một gia đình có một đứa con khác và ngay từ khi sinh ra, nó đã phải tính đến sự hiện diện của mình, sự quan tâm của cha mẹ và những giá trị vật chất sau này. Với con thứ hai, cha mẹ thường dành ít thời gian hơn, việc chăm sóc con được thực hiện theo một kịch bản đã được vạch sẵn, thường là theo một sơ đồ đơn giản hóa. Mặt khác, đứa con thứ hai có một người anh trai hoặc chị gái có thể dạy nó rất nhiều, bù đắp cho sự thiếu giao tiếp và thể hiện tất cả những gì có thể chăm sóc và giám hộ. Mối quan hệ giữa con cái và cha mẹ trong một gia đình lớn được xác định bởi cha mẹ và với cách tiếp cận đúng đắn đối với tổ chức của họ, nghĩa là có tính đến đặc điểm lứa tuổi trong việc phân bổ quyền và nghĩa vụ, tôn trọng tất cả các thành viên trong gia đình, bất kể họ ở độ tuổi nào, sự quan tâm đồng đều của cha mẹ, v.v., có thể đạt được mối quan hệ tích cực giữa tất cả các thành viên trong gia đình. Trong các gia đình lớn, các mối quan hệ được xây dựng dựa trên sự giúp đỡ lẫn nhau của con cái và cha mẹ, sự phân bổ trách nhiệm rõ ràng và sự quan tâm của người lớn tuổi đối với người trẻ. 45. Phong cách nuôi dạy con cái Sự phát triển của trẻ em bắt đầu trong gia đình. Và ở đây chúng ta có thể phân biệt hai loại yếu tố ảnh hưởng: môi trường và ảnh hưởng của cha mẹ. Nhận thức thế giới xung quanh, đứa trẻ học được điều gì tốt và điều gì xấu, lựa chọn hành vi nào trong một tình huống nhất định, cách phản ứng với các sự kiện nhất định. Cha mẹ nên giúp đứa trẻ học tất cả những điều này, góp phần phát triển ý chí, khả năng đưa ra lựa chọn đúng đắn, ngay cả khi khó khăn, để tuân thủ các quan điểm đạo đức trong bất kỳ hoàn cảnh nào. Cách ảnh hưởng của cha mẹ chính là tấm gương của họ, trẻ nhỏ luôn coi cha mẹ là hình mẫu, sao chép hành động của họ, chấp nhận quan điểm của cha mẹ, tin tưởng họ không giới hạn. Một vai trò quan trọng không kém trong việc hình thành nhân cách của trẻ là do thái độ của cha mẹ đối với trẻ. Trong khoa học sư phạm hiện đại, có hai cách phân loại phổ biến nhất về các quan hệ đó. Cái đầu tiên dựa trên tính năng khoảng cách. Theo kiểu phân loại này, có ba phong cách giao tiếp trong gia đình: “khoảng cách tối ưu”, “khoảng cách giảm”, “khoảng cách tăng lên”. "Khoảng cách tối ưu". Phong cách này dựa trên sự tôn trọng của cha mẹ của trẻ em, do đó con cái cũng tôn trọng cha mẹ. Trong những gia đình kiểu này, cha mẹ coi đứa trẻ như một con người, xem xét ý kiến của nó và cố gắng phát triển một trong những đứa trẻ. Khi lựa chọn hướng hoạt động của trẻ, sở thích của trẻ được coi là cơ sở. Nhu cầu và sự khăng khăng không được thể hiện dưới dạng mệnh lệnh thô thiển, mà dựa trên sự hiểu biết của trẻ về sự cần thiết phải thực hiện chúng. Các mối quan hệ được xây dựng trên nguyên tắc hợp tác và hiểu biết lẫn nhau. Cha mẹ thể hiện sự quan tâm và tham gia tích cực vào tất cả các khía cạnh của cuộc sống của trẻ, đồng thời không áp đặt ý kiến của trẻ mà đề nghị giúp đỡ. "Khoảng cách ngắn". Phong cách giao tiếp này có đặc điểm là bảo vệ quá mức, kiểm soát tuyệt đối và hạn chế quyền tự do của trẻ. Cha mẹ tự mình quyết định mọi việc, vì tin rằng đứa trẻ còn quá nhỏ, ngu ngốc, thiếu kinh nghiệm, v.v., bất kể tuổi tác của nó, họ áp đặt quan điểm và niềm tin của mình lên đứa trẻ, lựa chọn bạn bè, loại hình và lĩnh vực hoạt động. Những đứa trẻ trong những gia đình như vậy lớn lên còn non nớt, thiếu chủ động, không có xương sống, không có khả năng tự lập. Khi trưởng thành, những người này thường tìm kiếm một người thay thế cha mẹ trong người bạn đời của họ, người có khả năng chăm sóc và bảo trợ mình. "Khoảng cách gia tăng" - sự xa lánh của cha mẹ đối với con cái, do cố ý hoặc bị ép buộc. Cha mẹ dành ít thời gian cho con, chỉ quan tâm rằng con đã được "an bài". Giao tiếp, giảm đến mức tối thiểu, dẫn đến mất hứng thú trong cuộc sống của trẻ, không tính đến mong muốn và khuynh hướng của trẻ, không tính đến ý kiến của trẻ. Một đứa trẻ như vậy trở nên nhẫn tâm, thô lỗ, thờ ơ. Một kiểu phân loại khác truyền thống hơn và chứa đựng những phong cách giao tiếp độc đoán, dân chủ và tự do trong gia đình. Phong cách giao tiếp độc đoán dựa trên mong muốn con cái phải phục tùng cha mẹ một cách tuyệt đối. Giao tiếp với đứa trẻ thường diễn ra một cách có trật tự, những mong muốn của nó không được tính đến, sự chủ động bị kìm hãm, những đặc điểm cá nhân không được chú ý và bỏ qua. Những yêu cầu của người lớn không được giải thích, đứa trẻ thường không hiểu tại sao lại bắt buộc phải tuân theo một cách mù quáng. Trẻ em trong những gia đình như vậy lớn lên khép kín, thường mất hứng thú với cuộc sống, không có tư duy phát triển và không có khả năng sáng tạo. Phong cách giao tiếp dân chủ được coi là tối ưu nhất. Nó được đặc trưng bởi tình yêu thương, sự tôn trọng lẫn nhau và mong muốn tạo ra sự thoải mái tối ưu về mặt tinh thần cho mọi thành viên trong gia đình. Người lớn giao tiếp với trẻ em "bình đẳng", ngay từ nhỏ đã coi chúng là thành viên chính thức của gia đình, tham khảo ý kiến của chúng về những vấn đề mà chúng có thể tiếp cận được. Trẻ vui vẻ chủ động, mạnh dạn bày tỏ ý kiến của bản thân, cha mẹ thường là người bạn tốt nhất của trẻ, được tôn trọng và tin cậy. Phong cách giao tiếp dân chủ góp phần hình thành tâm trạng lạc quan, phát triển toàn diện, nhận thức được thiên hướng và khả năng của trẻ, trẻ hòa đồng hơn và dễ tìm được vị trí của mình hơn trong cuộc sống. Nơi trừng phạt trong những gia đình như vậy bị chiếm đóng bởi sự đau buồn của cha mẹ, sự lên án của những hành động và việc làm. Theo quy luật, trẻ em phản ứng thích đáng với thái độ của cha mẹ đối với hành vi của chúng và hiểu rõ việc đánh giá hành vi của chúng, phát triển động cơ nội tại về đạo đức và kỷ luật. Phong cách giao tiếp phóng khoáng được đặc trưng bởi sự tha thứ và dễ dãi. Cha mẹ sợ không làm hài lòng đứa trẻ, họ cố gắng để thỏa mãn mọi nhu cầu và mong muốn của nó, do đó giành được tình yêu của đứa trẻ. Nguồn gốc của thái độ này là tình yêu thương quá mức của cha mẹ dẫn đến tính ích kỷ, lăng nhăng. Đứa trẻ lớn lên như một người đạo đức giả, thận trọng, nhằm đạt được những gì mình đã lên kế hoạch theo những cách dễ dàng nhất, không quan tâm đến đạo đức của những cách này, không có khả năng kỷ luật và tự giáo dục, v.v. 46. Phương pháp nuôi dạy con cái trong gia đình Việc cha mẹ lựa chọn phương pháp giáo dục nào phụ thuộc vào mục tiêu giáo dục là gì. Một số muốn coi con mình như một hình mẫu của sự vâng lời, một số khác là một trí thức, một số khác hướng đến phát triển khả năng sáng tạo, có rất nhiều gia đình, rất nhiều hướng đi và tính năng giáo dục. Bản thân các phương pháp này không có sự khác biệt cơ bản so với các phương pháp sư phạm nổi tiếng được sử dụng trong giáo dục phổ thông và các cơ sở giáo dục mầm non, nhưng chúng có những đặc thù riêng. Đặc điểm phân biệt chính của giáo dục gia đình là tính cá nhân. Cha mẹ có cơ hội xem xét các đặc điểm tinh thần của con họ, sức khỏe và sự phát triển thể chất của trẻ, sự sẵn sàng cho nhận thức, tâm trạng và trạng thái cảm xúc. Một điểm khác biệt nữa nằm ở đặc điểm tính cách của bản thân cha mẹ, cách dạy dỗ của họ, quan niệm về đạo đức và luân lý, nhận thức về vấn đề nuôi dạy con cái, mục tiêu và phong cách quan hệ trong gia đình. Các phương pháp giống nhau trong các gia đình khác nhau có thể có đặc điểm khác nhau. Ví dụ, trong một gia đình, đứa trẻ hiểu rằng mình đã làm một hành vi xấu và cảm giác của chúng về điều này bị coi là hình phạt, trong khi ở một gia đình khác, trừng phạt là tước đi bất kỳ niềm vui nào. Ở một số gia đình, sự phân công là một dấu hiệu của sự tin tưởng và công nhận những thành tích nhất định của trẻ, trong khi ở những gia đình khác, sự phân công đó là hình thức trừng phạt. Phương pháp và phương tiện giáo dục trong gia đình rất nhiều và đa dạng, trong số các phương pháp phổ biến nhất được sử dụng thường xuyên ở hầu hết mọi gia đình là thuyết phục, động viên, trừng phạt, giải thích và nêu gương cá nhân. Có một số điều kiện chung mà việc lựa chọn một số phương pháp nuôi dạy trẻ phụ thuộc vào: kiến thức về đặc điểm của trẻ, đặc điểm cá nhân của cha mẹ, sự hiện diện của các hoạt động chung, trình độ sư phạm của cha mẹ. Hãy xem xét chúng chi tiết hơn. Sự hiểu biết của cha mẹ đối với con cái của họ hoàn toàn không phải là một thuộc tính tất yếu của một gia đình hiện đại, về mặt giáo dục này còn có những thiếu sót nghiêm trọng, thường gây ra những hậu quả xấu không chỉ cho trẻ mà còn cho cả con người. Những người xung quanh anh ta. Một số phụ huynh không biết và không tìm hiểu về sở thích, thú vui của con em mình, về vòng tròn bạn bè, những địa điểm thăm quan. Nhiều ông bố bà mẹ coi nhiệm vụ giáo dục của mình là kiểm soát quá trình giáo dục và trừng phạt học lực kém và có hành vi xấu. Trên thực tế, những việc làm như vậy hoàn toàn không có tác dụng giáo dục, trẻ cảm nhận được thái độ thực sự của cha mẹ đối với mình, và chúng học cách sử dụng sự thiếu quan tâm đến cuộc sống của mình, cha mẹ dần mất đi quyền hành của mình và trẻ bị buộc phải tìm kiếm nó ở nơi khác, điều này thường dẫn đến sự lựa chọn sai lầm, hệ thống giá trị vô đạo đức phát triển ở trẻ. Thường thì những đứa trẻ như vậy trở thành tội phạm và những kẻ vi phạm xã hội. Sự quan tâm chân thành của cha mẹ đến đời sống, sinh hoạt của trẻ em, các hoạt động chung tình cảm gắn kết các em lại với nhau, tạo không khí tin cậy, hợp tác, giúp đỡ, hiểu biết và hỗ trợ lẫn nhau. Con cái, với thái độ như vậy, cảm nhận được giá trị của mình đối với cha mẹ, và cha mẹ có cơ hội để nhẹ nhàng, đồng thời tác động hiệu quả đến con mình theo hướng tích cực. Đặc điểm cá nhân của cha mẹ, kinh nghiệm của họ, bản chất của các mối quan hệ trong gia đình quyết định phần lớn đến việc lựa chọn phương pháp giáo dục. Các bậc cha mẹ có kinh nghiệm sống phong phú và đa dạng thường sử dụng một tấm gương cá nhân cho mục đích giáo dục, kể những câu chuyện từ cuộc sống của chính họ và chứng minh rõ ràng hậu quả của một số hành động và việc làm nhất định. Những bậc cha mẹ như vậy có xu hướng sử dụng phương pháp dạy con. Sự hiện diện của các hoạt động chung tạo ra một nền tảng đa dạng cho giao tiếp và khả năng sử dụng các phương pháp đa dạng và hiệu quả nhất. Nhiều bậc cha mẹ đi dạo chung với con cái của họ, trong đó họ trò chuyện rất nhiều, thảo luận về những gì họ nhìn thấy, họ có những địa điểm truyền thống để đi bộ. Một số gia đình cùng nhau đi thăm nhà hát, bảo tàng, triển lãm, ... điều này phát triển khía cạnh thẩm mỹ của nhân cách con người, và cha mẹ có cơ hội để truyền cho con cái quan niệm về cái đẹp, biết được sở thích và thiên hướng của chúng trong lĩnh vực nghệ thuật. Có những gia đình cùng nhau rèn luyện sức sáng tạo, thể thao, âm nhạc. Đồng thời, cha mẹ và con cái có những mối quan tâm, sở thích chung, cũng có thể là hỗ trợ cho việc học hành, ngoài ra còn là một cách hữu ích và thú vị để dành thời gian giải trí. Tất cả điều này mang trẻ em và cha mẹ đến với nhau và có tác dụng hữu ích trong giáo dục. Trình độ học vấn và mức độ nhận thức của cha mẹ trong lĩnh vực sư phạm có tầm quan trọng rất lớn trong việc nuôi dạy con cái, lựa chọn phương pháp và phương tiện giáo dục. Thực tiễn cho thấy trong các gia đình có giáo dục, con cái lớn lên được giáo dục tốt hơn, có nhiều điều kiện tiên quyết hơn cho một cuộc sống trưởng thành đầy đủ và tự nhận thức. Việc cha mẹ nghiên cứu những kiến thức cơ bản về sư phạm thường làm thay đổi quan điểm của họ về quá trình này và thái độ đối với đứa trẻ, cha mẹ bắt đầu quan tâm hơn đến vấn đề này, kiến thức về giáo dục giúp họ bao quát mọi lĩnh vực phát triển của con người và lựa chọn những phương pháp tốt nhất cho từng trường hợp cụ thể, có tính đến các đặc điểm riêng của gia đình và con họ. 47. Quản lý và các nguyên tắc quản lý hệ thống sư phạm. Bản chất nhà nước của quản lý hệ thống giáo dục Управление - đây là hoạt động nhằm phát triển một giải pháp, tổ chức, kiểm soát, điều chỉnh đối tượng kiểm soát phù hợp với mục tiêu đã định trên cơ sở thông tin đáng tin cậy. Đối tượng kiểm soát có thể là bất kỳ hệ thống nào, kể cả hệ thống giáo dục. Quản lý hệ thống giáo dục ở nước ta được thực hiện bởi các cơ quan nhà nước với tư cách là chủ thể quản lý. Có một số nguyên tắc để quản lý các hệ thống sư phạm dựa trên: 1. dân chủ hóa và nhân văn hóa; 2. nhất quán và liêm chính trong quản lý; 3. khoa học; 4. kết hợp hợp lý giữa tập trung và phân cấp; 5. sự đoàn kết thống nhất giữa chỉ huy và tập thể trong quản lý; 6. tính tối ưu và hiệu quả trong việc lựa chọn các phương pháp giải quyết các vấn đề kiểm soát; 7. tính khách quan và đầy đủ của thông tin. Tại Liên bang Nga, có và điều hành Luật "Giáo dục", được thông qua vào năm 1992, trên cơ sở đó việc quản lý hệ thống giáo dục ở Nga được thực hiện. Trong luật này, giáo dục được coi là một lĩnh vực hoạt động ưu tiên của nhà nước. Điều này có nghĩa là mức độ ưu tiên của các nhiệm vụ giáo dục so với các nhiệm vụ của các lĩnh vực khác. Ngoài ra, luật "Về Giáo dục" đã nêu ra những nguyên tắc cơ bản để thực hiện việc quản lý hệ thống giáo dục. Nguyên tắc của chủ nghĩa nhân văn trong giáo dục bao hàm tầm quan trọng hàng đầu của lợi ích của một người, sự an toàn, sức khỏe và quyền tự do lựa chọn của họ. Việc nuôi dạy con người nhằm phát triển quan điểm nhân văn, lòng nhân ái, tôn trọng các giá trị của con người và của chính mình. Sự thống nhất của không gian liên bang, văn hóa và giáo dục có nghĩa là chương trình giáo dục có tính đến các đặc điểm văn hóa của các quốc gia và dân tộc sống trên lãnh thổ Liên bang Nga, việc bảo vệ các giá trị văn hóa của họ và tôn trọng truyền thống. Khả năng tiếp cận giáo dục nói chung ngụ ý cơ hội cho mọi công dân của Liên bang Nga nhận được một nền giáo dục ở trình độ mong muốn, xây dựng hệ thống giáo dục theo cách mà mỗi giai đoạn tiếp theo của nó đều có thể tiếp cận được với sinh viên tốt nghiệp của giai đoạn trước, với điều kiện là họ có thái độ tận tâm học tập và thực sự đạt trình độ tương ứng với tiêu chuẩn của sân khấu. Bản chất thế tục của giáo dục trong các hệ thống giáo dục của bang, thành phố. Tự do và đa nguyên trong giáo dục có nghĩa là khả năng lựa chọn phương hướng giáo dục, một cơ sở giáo dục, có tính đến các đặc điểm cụ thể, các phương pháp ưu tiên và mức độ trình độ của giáo viên. Nguyên tắc dân chủ, công khai của nhà nước là xem xét đến nhu cầu của xã hội trong lĩnh vực giáo dục, trình độ giáo dục cần thiết, mức độ đầy đủ của xã hội, trình độ của các chuyên gia, định hướng chủ thể, việc xây dựng cơ cấu quản lý ở tất cả các cấp. hệ thống giáo dục theo các nguyên tắc dân chủ. Quyền tự chủ của các cơ sở giáo dục cho phép họ tuân thủ chính sách riêng của họ trong tổ chức mà không trái với luật pháp của Liên bang Nga trong lĩnh vực này. Việc tổ chức hệ thống giáo dục được thực hiện theo Chương trình Liên bang về Phát triển Giáo dục, được Hội đồng Liên bang Liên bang Nga thông qua trong một thời gian nhất định. Chương trình bao gồm ba phần chính: 1) phân tích. Nó được biên soạn trên cơ sở phân tích thực trạng của hệ thống giáo dục tại một thời điểm nhất định, những thành tựu trong lĩnh vực này, xu hướng phát triển và nhu cầu của xã hội hiện đại. 2) phần khái niệm bao gồm các mục tiêu và mục tiêu chính của chương trình, được phát triển có tính đến thông tin của phần đầu tiên, cũng như các vấn đề về sự cần thiết của nhà nước. 3) phần tổ chức chứa thông tin về các hoạt động cụ thể ở dạng khái quát, cần thiết để đạt được các mục tiêu và mục tiêu đặt ra trong phần thứ hai. Tất cả các phần có liên quan chặt chẽ với nhau và được đặc trưng bởi sự tổng hợp theo từng giai đoạn: mỗi phần tiếp theo dựa trên thông tin của phần trước. Nhà nước có nghĩa vụ chăm lo việc tuân thủ các quy tắc tổ chức các cơ sở giáo dục, bất kể cơ sở pháp lý của chúng là gì. Mọi công dân của đất nước đều có quyền được học hành. Chính quyền địa phương giám sát việc tuân thủ các giới hạn dưới và giới hạn trên của nội dung hệ thống giáo dục, bao gồm danh sách các ngành học, mức độ đầy đủ thông tin của họ, trình độ của giáo viên, khối lượng công việc, chỉ số thời gian, trình độ học vấn ở mỗi giai đoạn, v.v. nhiệm vụ của các cơ quan tổ chức và điều chỉnh hệ thống giáo dục bao gồm cũng như giám sát việc tuân thủ quyền con người về khả năng tự thực hiện và tự quyết định. Trong hệ thống giáo dục hiện đại, sự phân cấp ngày càng gia tăng, tức là việc chuyển giao một số quyền lực cho chính quyền địa phương. Mặt tích cực của bước này là chính quyền địa phương nghiên cứu sâu hơn các đặc điểm cụ thể của vùng, các vấn đề của hệ thống giáo dục của vùng nhất định cần giải quyết, có thể xác định chính xác hơn các lĩnh vực giáo dục ưu tiên do công chúng xác định. khu vực, v.v ... Đồng thời, các cơ quan cấp trên có thể tập trung nỗ lực giải quyết các vấn đề toàn cầu của toàn quốc về giáo dục, được các cơ quan cấp dưới điều chỉnh phù hợp với điều kiện của một vùng cụ thể. 48. Chức năng và văn hóa của người lãnh đạo Head - người được ủy quyền thực hiện các hoạt động quản lý. Người đứng đầu cơ sở giáo dục là Giám đốc và các cấp phó, chức năng chính như sau: 1) thông tin và phân tích; 2) mục tiêu động lực; 3) lập kế hoạch và tiên lượng; 4) tổ chức và điều hành; 5) kiểm soát và chẩn đoán; 6) quy định và điều chỉnh. Ngoài các chức năng, giám đốc cơ sở giáo dục phổ thông có một số chức năng trách nhiệm. Giám đốc phải kiểm soát chặt chẽ việc tuân theo các quyền con người. Ông chịu trách nhiệm vạch ra và tổ chức một kế hoạch cho công việc giáo dục của cơ sở, đồng thời cũng kiểm soát quá trình tiến trình và kết quả của nó. Giám đốc đại diện cho lợi ích của cơ sở giáo dục ở các bang và cơ quan công quyền khác nhau. Nhiệm vụ của anh ấy bao gồm việc lựa chọn và tổ chức các hoạt động của đội ngũ quản lý của trường, tuy nhiên, với tính chất dân chủ của hệ thống giáo dục ở Nga, anh ấy phải thực hiện các hoạt động đó, có tính đến ý kiến và phát biểu của các giáo viên khác, phụ huynh. và bản thân học sinh. Giám đốc quyết định các vấn đề nhân sự khác, kiểm soát các khoản thu tài chính và phân phối chúng phù hợp với nhu cầu của cơ sở giáo dục. Quyền hạn của nó bao gồm việc thực hiện các biện pháp khuyến khích vật chất đối với giáo viên và thiết lập các chế độ tăng lương cho họ phù hợp với đặc điểm công việc của họ. Giám đốc phải tạo điều kiện để hoạt động sư phạm trong cơ sở giáo dục phát triển tiến bộ, có tính đến những thành tựu hiện đại của khoa học công nghệ, văn hóa, nghệ thuật, thúc đẩy sự phát triển nghề nghiệp của giáo viên và khơi dậy lòng ham học hỏi của họ. Ngoài những điều trên, giám đốc phải chịu trách nhiệm trước cơ quan chức năng cao nhất về hoạt động của mình. Văn hóa lãnh đạo - Đây là sự tự nhận thức một cách sáng tạo nhân cách của mình thông qua mọi lĩnh vực hoạt động của mình, nhằm tạo ra, củng cố, chuyển giao các giá trị và công nghệ trong quản lý của một cơ sở giáo dục. Văn hóa quản lý có một số thành phần. Thành phần tiên dược bao gồm một hệ thống các giá trị có tầm quan trọng lớn trong việc tổ chức các hoạt động quản lý. Có bốn loại giá trị chính diễn ra trong hoạt động quản lý của một cơ sở giáo dục phổ thông: mục tiêu, kiến thức, thái độ, phẩm chất. Giá trị Mục tiêu - đây là những mục tiêu toàn cầu và cục bộ về các hoạt động quản lý của một cơ sở giáo dục có tính chất khác, chúng có thể được liên kết với đội ngũ giảng viên, đội ngũ học sinh, phụ huynh, tất cả những người có liên quan trực tiếp đến nhà trường, hoặc đây có thể là những mục tiêu liên quan đến tài chính các vấn đề và tình trạng của cơ sở giáo dục, v.v. d. Giá trị tri thức hàm ý trình độ hiểu biết của đối tượng quản lý về lĩnh vực này, trình độ chuyên môn, kinh nghiệm làm việc, hoạt động của người đó nhằm không ngừng bổ sung kiến thức của bản thân về lĩnh vực này, cũng như góp phần nâng cao trình độ hiểu biết trong lĩnh vực quản lý của các đại biểu của mình và tất cả những người có liên quan đến loại hình hoạt động này. Giá trị-mối quan hệ. Điều này đề cập đến tất cả các loại mối quan hệ quan trọng trong công việc điều hành một cơ sở giáo dục. Điều quan trọng không chỉ là thái độ của người lãnh đạo đối với nhiệm vụ của mình, mà còn là mối quan hệ của anh ta với đồng nghiệp, học sinh và cha mẹ của họ, thái độ đối với bản thân. Tất cả những điều này đóng vai trò trong việc hình thành thẩm quyền của người lãnh đạo, quyền này cần thiết cho việc thực hiện các hoạt động quản lý chính thức, đặc biệt là trong điều kiện có sự đa dạng về thành phần đối tượng quản lý. Người đứng đầu cơ sở giáo dục, tức là giám đốc nhà trường, là tấm gương cho giáo viên và trẻ em, vì vậy, thái độ đối với bản thân, nhân cách, vấn đề nâng cao phẩm chất cá nhân và tự giáo dục có vai trò quan trọng. hoạt động nghề nghiệp của mình. Giá trị-Chất lượng xuất phát từ kết quả của các giá trị của các mối quan hệ, trước hết là đối với bản thân, với tư cách là một người được kêu gọi gánh vác trách nhiệm cao cả. Phần lớn phụ thuộc vào các phẩm chất của hiệu trưởng nhà trường, bao gồm khả năng hợp tác thành công với các nhóm và chính quyền trong trường, khả năng quan tâm đến lợi ích của giáo viên và xã hội trong quá trình tổ chức các hoạt động của trường, khả năng đặt ra các mục tiêu thực tế và có ý nghĩa và phát triển một chương trình để đạt được chúng, cũng như có thể dự đoán hiệu suất của chính họ và đồng nghiệp của họ. Thành phần công nghệ bao gồm các phương pháp, phương tiện và kỹ thuật của hoạt động quản lý. Văn hóa của một nhà lãnh đạo phần lớn được quyết định bởi trình độ hiểu biết và khả năng làm chủ công nghệ quản lý nói chung và trong mối quan hệ với các cơ sở giáo dục. Người lãnh đạo phải có khả năng tổ chức, điều tiết, kiểm soát, lập kế hoạch và phân tích tất cả các quá trình diễn ra trong trường. Thành phần cá nhân và sáng tạo là cần thiết trong việc quản lý các nhóm người, vì các phương pháp chung không thể được áp dụng ở dạng lý thuyết thuần túy. Nhiệm vụ của người lãnh đạo bao gồm điều chỉnh họ phù hợp với các điều kiện cụ thể, đặc điểm của nhóm và các lĩnh vực hoạt động của trường. Giám đốc trường, bản thân là người có tính cách riêng, tự mình sửa đổi, sửa đổi mà theo ý kiến của mình là phù hợp nhất với hoàn cảnh cụ thể và tự nhiên nhất để bản thân sử dụng. 49. Các chức năng chính của quản lý sư phạm: phân tích, lập kế hoạch và kiểm soát sư phạm Quản lý quá trình sư phạm bao gồm một chuỗi các hành động có liên quan lẫn nhau của phân tích, lập kế hoạch và kiểm soát sư phạm. Về vấn đề này, nên xem xét chi tiết hơn về họ. Phân tích sư phạm bao gồm ba lĩnh vực chính: tham số, chuyên đề và cuối cùng. Phân tích tham số là hoạt động của giám đốc cơ sở giáo dục và các cấp phó của cơ sở giáo dục nhằm so sánh, khái quát, nghiên cứu, tìm kiếm nguyên nhân của các hiện tượng khác nhau trong quá trình sư phạm. Các chủ đề của phân tích tham số bao gồm kết quả học tập, chuyên cần, kỷ luật chung của cả học sinh và giáo viên. Trong khuôn khổ phân tích sư phạm, việc dự báo kết quả của hoạt động quản lý, xác định ảnh hưởng của nó đối với các đối tượng phân tích tham số, phát triển các hành động nhằm cải thiện các đối tượng này và việc thực hiện chúng cũng được thực hiện. Phân tích chuyên đề bao gồm các hoạt động nghiên cứu, phân tích, dự báo và hoạch định các hành động nhằm quản lý các yếu tố ổn định nhất của quá trình sư phạm. Các yếu tố đó là các phương pháp và phương tiện giáo dục, hiệu quả và mức độ phù hợp của chúng, các phương pháp và tần suất tổ chức các hoạt động ngoại khóa, tổ chức các hoạt động của giáo viên nhằm nâng cao trình độ và phát triển theo hướng hoạt động nghề nghiệp của họ, v.v. Trong trong quá trình phân tích chuyên đề, dữ liệu được tính đến do kết quả của phân tích tham số. Phân tích cuối cùng được rút gọn thành nghiên cứu kết quả của các phân tích tham số và phân tích chuyên đề trong một khoảng thời gian nhất định. Nguồn thông tin để phân tích cuối cùng là các bài kiểm tra, bài thi, bài kiểm tra, số liệu thống kê về nề nếp và nội quy của cơ sở giáo dục, báo cáo của giáo viên và lãnh đạo các cấp. Kết quả của phân tích cuối cùng là đánh giá thực trạng chung của các lĩnh vực khác nhau của cơ sở giáo dục, lý do thu được kết quả đó, khắc phục các yếu tố ảnh hưởng tích cực và tiêu cực để xem xét chúng trong tương lai. Hoạt động sư phạm có mục đích. Từ đó cho thấy rằng bất kỳ công việc sư phạm nào cũng bắt đầu bằng việc thiết lập các mục tiêu và trên cơ sở đó, xác định các nhiệm vụ cần phải giải quyết trong quá trình làm việc sau này. Chức năng này của quản lý sư phạm được gọi là xác lập mục tiêu. Mục tiêu hoạt động của cơ sở giáo dục được xác định trên cơ sở yêu cầu của xã hội đối với các thành viên của cơ sở giáo dục, đồng thời có tính đến đặc điểm lứa tuổi và tâm lý của học sinh. Như vậy, mục tiêu toàn cầu của cơ sở giáo dục là hình thành những thành viên chính thức của xã hội hiện đại, thích ứng và chuẩn bị toàn diện về mặt xã hội, thông qua các phương pháp giáo dục áp dụng trong điều kiện cụ thể cho những con người cụ thể. Lập kế hoạch trong hoạt động sư phạm là giai đoạn tiếp theo sau khi xác lập mục tiêu và dựa trên kết quả phân tích hoạt động sư phạm theo hướng các mục tiêu nhất định. Quy hoạch có thể là cục bộ (địa phương), tức là nhằm giải quyết các vấn đề trung gian về giáo dục, đào tạo, tổ chức,… Hoặc có thể mang tính toàn cầu, bao gồm việc chuẩn bị chương trình, kế hoạch chung cho tổ chức và quản lý. Trong quản lý các hệ thống sư phạm, kế hoạch dài hạn được phân biệt, được lập dựa trên kết quả phân tích các hoạt động của cơ sở giáo dục trong giai đoạn vừa qua trong thời gian XNUMX năm. Cấu trúc của nó là: 1) các nhiệm vụ của trường trong giai đoạn kế hoạch; 2) triển vọng phát triển đội ngũ sinh viên theo năm tháng; 3) triển vọng cập nhật quá trình giáo dục, giới thiệu các đổi mới sư phạm; 4) thay đổi nhân sự và số lượng sinh viên dự kiến; 5) nâng cao mức độ chuyên nghiệp và trình độ của giáo viên của một cơ sở giáo dục; 6) cập nhật các thiết bị và thiết bị của cơ sở giáo dục; 7) bảo trợ xã hội của giáo viên và học sinh, các nhiệm vụ để cải thiện cuộc sống, công việc và giải trí của họ. Trong các cơ sở giáo dục phổ thông, kế hoạch hàng năm cũng được xây dựng, bao gồm toàn bộ thời gian từ đầu năm học đến đầu năm học tiếp theo, kể cả các kỳ nghỉ hè. Việc xây dựng kế hoạch hàng năm là một quá trình phức tạp gồm nhiều cấp độ, việc chuẩn bị được thực hiện bởi một nhóm người được chỉ định đặc biệt trong đội ngũ giảng viên của một cơ sở giáo dục. Kế hoạch hàng năm cho năm tiếp theo được lập trong suốt năm hiện tại và bao gồm các cấp độ sau: 1) nghiên cứu các tiêu chuẩn và đổi mới trong lĩnh vực giáo dục; 2) thu thập thông tin cần thiết; 3) phân tích thông tin nhận được, xác định và loại bỏ những khó khăn trong cách giải quyết các vấn đề sư phạm; 4) Lập dự thảo kế hoạch và được hội đồng của cơ sở giáo dục phê duyệt. Theo quy định, khung thời gian xây dựng kế hoạch hàng năm trùng với các quý học, và đến cuối quý học cuối cùng, kế hoạch cho năm tiếp theo được hình thành. Việc kiểm soát các hoạt động của một cơ sở giáo dục có nhiều loại. Một trong số đó là kiểm soát chuyên đề. Bản chất của nó nằm ở chỗ nghiên cứu sâu, chi tiết về bất kỳ vấn đề tập trung hẹp nào là một phần của quá trình sư phạm. Kiểm soát trực diện nhằm mục đích nghiên cứu các hoạt động của toàn bộ đội ngũ giảng viên, các phân nhóm của họ trong các lĩnh vực khác nhau hoặc một giáo viên. Đồng thời, tất cả các khía cạnh của cuộc sống của anh ấy, cả nghề nghiệp và bên ngoài công việc, đều được nghiên cứu. Tùy thuộc vào đối tượng kiểm soát, thông thường người ta phân biệt các loại kiểm soát sau: cá nhân, khái quát hóa theo lớp, khái quát hóa theo chủ đề, khái quát hóa theo chủ đề và khái quát hóa phức hợp. Kiểm soát cá nhân, như tên của nó. Nó nhằm mục đích kiểm soát các hoạt động của một giáo viên, nó có thể là chuyên đề hoặc trực diện, hoặc phức tạp, nghĩa là bao gồm sự kết hợp của hai hình thức này. Kiểm soát cá nhân được thực hiện nhằm kích thích các hoạt động của giáo viên và định hướng đúng đắn theo hướng phát triển nghề nghiệp của mình. Kiểm soát tổng quát hóa lớp học bao gồm các hoạt động của giáo viên làm việc với một lớp học và các hoạt động của họ trong việc hình thành, phát triển và kích thích đội ngũ học sinh trong lớp, lớp học và các hoạt động ngoại khóa, quan hệ nội bộ tập thể. Kiểm soát khái quát hóa chủ thể coi đối tượng của nó là một kỷ luật riêng biệt và có thể được xem xét trên quan điểm dạy nó trong một lớp riêng biệt, trong các lớp học song song hoặc trong một cơ sở giáo dục nói chung. Việc kiểm soát như vậy được thực hiện với sự tham gia của những người có thẩm quyền từ bên ngoài. Loại điều khiển khái quát hóa chuyên đề bao gồm việc nghiên cứu một lĩnh vực hoạt động sư phạm riêng biệt của một hoặc nhiều giáo viên, một hoặc nhiều lớp được nhóm lại theo một số thuộc tính. Điều khiển tổng quát hóa phức hợp nhằm nghiên cứu các vấn đề của việc giảng dạy một số môn học trong một hoặc nhiều lớp học. 50. Vai trò của tổ chức trong quản lý Hệ thống giáo dục hiện đại chủ yếu dựa trên nhu cầu của xã hội trong lĩnh vực này, trong khi vẫn do nhà nước quản lý. Về mặt này, các nhiệm vụ của quản lý hệ thống giáo dục bao gồm việc tổ chức các xã hội và sự kiện khác nhau để các nhu cầu, ý kiến và lựa chọn của xã hội được tính đến trong quá trình giải quyết các vấn đề giáo dục. Như vậy, cùng với các cơ quan nhà nước, các cơ quan công quyền được thành lập có thẩm quyền tác động đến việc tổ chức các hoạt động giáo dục, mở ra khả năng lựa chọn phương pháp, hình thức và phương pháp dạy học, phù hợp với điều kiện thực tế của quá trình giáo dục và học sinh. . Giáo viên và phụ huynh, những người hiểu biết sâu hơn về đặc điểm của tập thể lớp, có cơ hội tác động đến việc lựa chọn chương trình đào tạo, phương pháp giảng dạy và công tác giáo dục, lên lịch học và các hoạt động ngoại khóa. Cách tiếp cận như vậy để quản lý hệ thống giáo dục làm cho các đối tượng của nó tham gia tích cực vào quá trình này, làm tăng sự quan tâm của họ đối với các hoạt động của họ, cũng như tăng hiệu quả của đào tạo và giáo dục. Ví dụ nổi bật và phổ biến nhất về cơ quan quản lý nhà nước là hội đồng nhà trường. Trong pháp luật của Liên bang Nga có một văn bản đặc biệt: "Quy định tạm thời về các cơ sở giáo dục phổ thông của Nhà nước ở Liên bang Nga", các điều khoản trong đó quy định các hoạt động của cơ quan này. Học sinh, cha mẹ học sinh, giáo viên và các nhân viên khác của cơ sở giáo dục có thể là thành viên của hội đồng trường. Hội đồng trường có thể thành lập các cơ quan quản lý cấp dưới tạm thời hoặc vĩnh viễn đối với các tình huống, vấn đề và phương hướng khác nhau và xác định cơ sở pháp lý và ranh giới của chúng. Thành phần của hội đồng trường, chủ tịch và thời hạn của hội đồng trường được xác định tại hội nghị toàn trường, là cơ quan quản lý cao nhất của trường và được tổ chức ít nhất mỗi năm một lần. Ngoài ra, hội nghị đã thông qua điều lệ của cơ sở giáo dục, cơ sở được xây dựng bởi các cơ quan chính phủ và được nêu trong "Quy định tạm thời về các cơ sở giáo dục phổ thông của Nhà nước ở Liên bang Nga." Mặc dù có cơ sở chung về quy chế của các trường khác nhau, hội nghị có thể sửa đổi, bổ sung, thay đổi một số sắc thái, điều chỉnh nó càng nhiều càng tốt với điều kiện của một cơ sở giáo dục cụ thể. Điều lệ được hình thành dựa trên kết quả phân tích tất cả các khía cạnh của các hoạt động diễn ra trong cơ sở giáo dục, có tính đến các kế hoạch và mục tiêu của chính quyền nhà nước và nội bộ nhà trường đã được xác định trước đó. Trong trường hợp không tổ chức hội nghị, hội đồng trường đóng vai trò là cơ quan quản lý cao nhất của nhà trường. Các hoạt động chính của Hội đồng trường bao gồm: bảo vệ quyền lợi của học sinh, xác định các quy định cụ thể của các quy tắc ứng xử trong nhà trường và hình thức tiếp nhận học sinh vào trường, theo dõi và quản lý việc thực hiện các quy định đã được thiết lập bởi cơ quan quản lý tối cao của nhà trường, quy định các vấn đề tài chính và tổ chức giáo dục, hỗ trợ sư phạm tích cực cho cha mẹ trong việc nuôi dạy trẻ. Công việc của hội đồng trường được tổ chức theo nguyên tắc dân chủ, mỗi thành viên của hội đồng có quyền và nghĩa vụ theo quy định của mình trong hội đồng. Cùng với hội đồng trường, theo "Quy định tạm thời về các cơ sở giáo dục phổ thông của Nhà nước ở Liên bang Nga", một hội đồng sư phạm đang được thành lập. Thành phần và quyền hạn được quy định trong Điều lệ của trường. Các giáo viên của trường thành lập hội đồng sư phạm, từ tên gọi của chính nó. Các thành viên hội đồng bầu ra một chủ tịch. Hội đồng sư phạm và hội đồng trường phối hợp chặt chẽ. Tuy nhiên, hoạt động của hội đồng sư phạm nhằm quản lý quá trình giáo dục ở cấp độ chuyên môn cao nhất và nhằm giải quyết các nhiệm vụ sau: 1) xác định các phương tiện và phương pháp giáo dục, sự lựa chọn kế hoạch và chương trình đào tạo; 2) quy định các vấn đề liên quan đến công việc của các đội trường; 3) tổ chức công tác nâng cao trình độ chuyên môn và nghiệp vụ của đội ngũ nhà trường, giới thiệu những đổi mới trong khoa học sư phạm, kích thích cách tiếp cận sáng tạo trong thực hành sư phạm, tổ chức các hoạt động trao đổi kinh nghiệm với giáo viên từ các trường khác, thành phố, khu vực, v.v ...; 4) thực hiện chứng nhận giáo viên và tạo điều kiện để chỉ định một địa vị nhất định cho họ; 5) tổ chức tương tác tích cực của nhà trường với các cơ sở giáo dục của các giai đoạn tiếp theo của cơ cấu giáo dục, thiết lập mối liên hệ với các tổ chức khoa học và sản xuất, các cơ quan công quyền các loại. Các cơ quan tự quản nhà trường và các tổ chức công trong nhà trường đóng vai trò quan trọng trong việc tăng cường vai trò của xã hội trong quản lý giáo dục. Hoạt động như vậy cần được khuyến khích và khuyến khích bởi các cơ quan quản lý cao nhất, cả nhà nước và nhà nước. Hiệu trưởng, các cấp phó cũng như giáo viên nhà trường nên tham gia tích cực vào việc tổ chức các cơ quan đó của hệ thống quản lý trường học, đưa ra lời khuyên và khuyến nghị về tổ chức của chính cơ quan và các sự kiện do họ lên kế hoạch, và dạy những điều cơ bản của sự quản lý. Đồng thời, một thái độ khéo léo đối với các thành viên của các tổ chức đó là quan trọng, đó là không cần phải can thiệp vào hoạt động của tổ chức mà không có lý do đặc biệt, để đảm nhận việc thực hiện các chức năng của họ, trái lại, bạn cần dạy trẻ tự mình lựa chọn đúng, ra quyết định, phân tích, dự đoán, lập kế hoạch, kiểm soát và chịu trách nhiệm về kết quả hoạt động của mình. 51. Công việc học đường và sự ra đời của tư tưởng sư phạm trong xã hội nguyên thủy Cơ sở của tư tưởng sư phạm của thế giới cổ đại là giáo dục. Nguồn gốc của nó đã được các nhà khoa học xem xét ở các thời điểm khác nhau từ các vị trí khác nhau, đưa ra lý thuyết của họ về cơ sở nguồn gốc của loại hoạt động này của con người. Các khái niệm truyền thống chính được coi là lý thuyết tiến hóa-sinh học được phát triển bởi các nhà giáo dục nghiên cứu S. Letourneau, J. Simpson và A. Espinas, và lý thuyết tâm lý của P. Monroe. Cả hai lý thuyết này, mặc dù có sự khác biệt cơ bản, nhưng đều có một kết luận chung - giáo dục có nguồn gốc là một phương tiện giúp con người thích nghi với môi trường. Theo lý thuyết sinh học tiến hóa, giáo dục là kết quả của một quá trình chăm sóc con cái theo bản năng. Lý thuyết của Monroe giải thích việc nuôi dạy con cái theo bản năng của trẻ em đối với người lớn. Nguồn gốc và sự phát triển của giáo dục, với tư cách là một loại hình hoạt động đặc biệt, được giải thích bởi tính đặc thù của tư duy và ý thức con người, định hướng xã hội của họ. Sự giáo dục ban đầu được quyết định bởi sự cần thiết của cuộc sống. Trước mối nguy hiểm thường xuyên từ thế giới động vật và các hiện tượng tự nhiên, cũng như nhu cầu tự kiếm thức ăn, người lớn đã dạy trẻ em cách sinh tồn, bao gồm học cách săn bắn, hái lượm, chế tạo quần áo và vũ khí, thể lực và sức bền, kiến thức về thế giới xung quanh, những hành động cần thiết trong những tình huống nhất định. Giáo dục xảy ra một cách tự phát, khi nhu cầu về các yếu tố của nó nảy sinh. Khi nhân loại tích lũy kinh nghiệm về các vấn đề quan trọng khác nhau, các truyền thống xã hội và văn hóa dân gian hình thành. Sự xuất hiện của họ đã làm cho giáo dục trở nên hiệu quả và có tổ chức hơn. Bài phát biểu nảy sinh giữa mọi người là phương tiện quan trọng nhất để chuyển giao kinh nghiệm và kiến thức tích lũy. Như vậy, trong một thời gian dài, giáo dục là một quá trình chuyển giao kinh nghiệm tích lũy của tổ tiên, nội dung của nó không ngừng được bổ sung và sửa chữa, nhờ sự phát triển của ý thức con người và đi sâu nghiên cứu thế giới xung quanh. Có tầm quan trọng lớn trong giáo dục là sự xuất hiện và dần dần phức tạp của các công cụ. Nếu không có sự giúp đỡ của người lớn, trẻ em không thể làm chủ khả năng sản xuất và sử dụng hợp lý chúng. Sự phân hóa của nền giáo dục sơ khai chỉ liên quan đến giới tính và tuổi của trẻ em, nếu không thì mọi người đều giống nhau, chưa có sự khác biệt về mặt xã hội. Trẻ em được lớn lên trong hình ảnh và sự giống người lớn. Sự phân tầng xã hội kéo theo những thay đổi đáng kể trong giáo dục bắt đầu từ thiên niên kỷ 9 - 8 trước Công nguyên. e. Gia đình trở thành đơn vị xã hội chính của xã hội và theo đó, vai trò của giáo dục gia đình ngày càng cao. Các gia đình thuộc tầng lớp xã hội cao hơn đã nuôi dạy con cái một cách nhân đạo hơn theo quan điểm hiện đại. Sau này họ đã quen với công việc và bản thân hoạt động lao động đã có những điểm khác biệt cơ bản so với công việc của các tầng lớp thấp trong xã hội. Các gia đình ít giàu hơn từ thời thơ ấu đã đưa con cái của họ vào những loại công việc khả thi, vì đây là điều kiện cần thiết để họ tồn tại. Giáo dục gia đình dựa trên sự bắt chước của người lớn, việc truyền kinh nghiệm và hình thức giáo dục thường có ý nghĩa huyền diệu, kèm theo những nghi lễ và phép thuật bí mật. Lý do cho điều này là thái độ trải nghiệm và kiến thức là một giá trị lớn, được kế thừa từ thế hệ lớn tuổi sang thế hệ trẻ. Các phương pháp giáo dục sơ khai rất kém, vì giáo dục chỉ là hệ quả của nhu cầu có được các kỹ năng sinh tồn. Kỹ thuật chính là lặp lại. Người lớn tuổi chỉ cho bọn trẻ một số hành động cần thiết để thành thạo, và bọn trẻ lặp lại nhiều lần cho đến khi kỹ năng đó thành thói quen. Theo thời gian, thực chất của giáo dục thay đổi, bước ngoặt của giáo dục là sự thay đổi dần dần về thế giới quan. Giờ đây, con người không chỉ thích nghi với môi trường, mà còn chịu ảnh hưởng của nó. Với sự phát triển của kinh nghiệm xã hội, sự khởi đầu của giáo dục có tổ chức xuất hiện. Trẻ nhỏ dưới sự chăm sóc của phụ nữ, học các kỹ năng cơ bản trong cuộc sống hàng ngày, vui chơi và học hỏi kinh nghiệm nội trợ. Ở độ tuổi lớn hơn, trẻ em trai dành phần lớn thời gian cho đàn ông, học cách săn bắn, câu cá, phát triển thể lực và sức bền, thông qua các kỹ năng và khả năng sản xuất công cụ và vật dụng gia đình. Các cô gái nghiên cứu cuộc sống và quản lý nhà, chăm sóc trẻ em một cách chuyên sâu. Sự phân tầng xã hội hơn nữa dẫn đến hệ thống giáo dục của các cộng đồng cổ đại bị thắt chặt. Trong giai đoạn này, các hình phạt và đe dọa thể chất xuất hiện. Nguyên mẫu đầu tiên của trường học là những ngôi nhà dành cho thanh thiếu niên, trong đó trẻ em và thanh thiếu niên được nuôi dưỡng và giáo dục. Phạm vi hoạt động của các trường học như vậy bao gồm tất cả mọi thứ cần thiết cho cuộc sống tồn tại trong xã hội hiện tại. Cùng với sự phát triển của xã hội, cấu trúc của các ngôi nhà thanh niên cũng thay đổi theo. Họ bắt đầu được phân chia theo giới tính và đặc điểm xã hội. Khi đến tuổi vị thành niên 10 - 15 tuổi. Họ phải trải qua giai đoạn nhập môn, tức là nhập môn thành người lớn. Sự bắt đầu mang tính chất của một kỳ thi, nhưng đi kèm với sự đau đớn để đồng hóa vật chất tốt hơn. 52. Giáo dục và trường học trong thế giới cổ đại Đọc viết, số học và âm nhạc là những lĩnh vực giáo dục chính của trẻ em trong vùng lịch sử này. Tầm quan trọng to lớn đã được trao cho sự siêng năng và giáo dục thể chất, có liên quan đến một số lượng lớn các cuộc chiến tranh trong thời kỳ đó. Trong thời thơ ấu, việc nuôi dạy trẻ em được thực hiện bởi những người cố vấn lớn tuổi, những người được cho là giáo dục các chiến binh thực sự (Athens), hoặc bảo mẫu-y tá (Sparta). Mặc dù cách giáo dục của người Hy Lạp và người Spartan có những khác biệt cơ bản về phương pháp và hướng đi, nhưng cả hai đều được đặc trưng bởi cách nuôi dạy cá nhân của một đứa trẻ đến một độ tuổi nhất định, tương tự như cách nuôi dạy hiện đại trong một gia đình. Trường học ở Hy Lạp cổ đại bắt nguồn từ sự xuất hiện của các thành bang, nền văn hóa cung cấp cho nền giáo dục để có được địa vị của một công dân xứng đáng. Giáo dục đã không dừng lại ngay cả trong các cuộc chiến tranh. Không có ngày nghỉ, học sinh học cả ngày với thời gian nghỉ trưa. Giáo viên là một cho cả trường, số học sinh thường không quá năm mươi người trong một lớp, không phân biệt tuổi tác. Trẻ em ngồi trên những chiếc ghế đẩu xếp thấp xung quanh giáo viên, viết trên đầu gối, nghe thông tin về tất cả các môn học bằng tai. Viết được dạy bằng cách sử dụng máy tính bảng và que sáp (bút stylus), số học bao gồm nghiên cứu bốn hành động cơ bản và số trong biểu diễn bit, hát chỉ đồng thanh và đi kèm với chơi cithara. Địa vị xã hội của người thầy thấp và bị đánh đồng với địa vị của một nghệ nhân bậc trung. Athens và Sparta được phân biệt bởi tính đặc thù của giáo dục, các nguyên tắc giáo dục được phát âm rõ ràng và theo nhiều cách đối lập. Giáo dục ở Sparta nhằm mục đích phát triển các chiến binh, bằng chứng là việc lựa chọn trẻ sơ sinh trên cơ sở sức mạnh và sức khỏe. Những trẻ sơ sinh không đáp ứng các tiêu chuẩn đã được thiết lập lớn lên bên ngoài xã hội và không được coi là công dân chính thức. Giáo dục do chính sách tổ chức bắt đầu từ năm bảy tuổi và được chia thành ba giai đoạn. 7-15 tuổi: Rèn luyện khả năng đọc viết tối thiểu, khả năng hùng biện đã bị trừng phạt, khuyến khích sự nhanh nhẹn. Trọng tâm chính là phát triển sức bền, ý chí, sức mạnh thể chất. Giáo dục diễn ra trong những điều kiện khắc nghiệt với trọng tâm là khả năng tồn tại với sự khó khăn và bất tiện tối đa. Năm 14 tuổi, các cậu bé được phong làm Eirens - thành viên của cộng đồng. Việc bắt đầu đi kèm với những thử thách đau đớn, sau đó cậu thiếu niên được phép thực hành trong các đơn vị quân đội của Sparta. 15-20 năm: Các phương pháp giáo dục trở nên cứng rắn hơn, âm nhạc được thêm vào các ngành học. 20-30 năm: Trong mười năm qua giáo dục, rèn luyện thể chất càng trở nên khó khăn hơn, một người đã được coi là một chiến binh, nhưng chỉ vào cuối giai đoạn này, anh ta mới trở thành một thành viên đầy đủ của cộng đồng quân nhân. Đặc thù của sự giáo dục trong thời kỳ này bao gồm đời sống tình dục tự do của người Sparta, nhưng người ta chú ý nhiều đến việc kiềm chế cơn say. Việc nuôi dạy các cô gái và bé gái Spartan cũng nhằm mục đích phát triển thể lực và sức bền. Vì vậy, cư dân của Sparta được giáo dục kém và chỉ có khả năng tiến hành chiến tranh, tuy nhiên, nhiều truyền thống giáo dục thể chất và chăm chỉ đã được phản ánh trong hệ thống giáo dục của các thế hệ tiếp theo. Sự khác biệt cơ bản là sự giáo dục ở Athens. Ở đây họ đã tìm cách hình thành cả hai mặt trí tuệ và thể chất của một người. Cho đến khi bảy tuổi, tất cả trẻ em đều được nuôi dưỡng trong một gia đình hoặc bởi những người được thiết kế đặc biệt cho việc này. Từ bảy tuổi, các cậu bé của những công dân bình thường có thể học ở các trường trả tiền, nơi chúng được dạy đọc, viết, số học và âm nhạc, và chúng cũng có thể tập thể dục. Theo hướng phát triển, trường học được chia thành hai loại hình: nhạc kịch (7-16 tuổi), trong đó giáo dục trí tuệ và palestra, nơi các em tham gia vào việc phát triển thể chất. Lựa chọn tốt nhất là theo học cả hai trường cùng một lúc. Có tầm quan trọng lớn trong việc giáo dục IMLI của người Athen là các tác phẩm "Iliad" và "Odyssey" của Homer, được dùng làm tài liệu để đọc, hát và viết. Mười sáu tuổi và đã hoàn thành việc học tại trường âm nhạc và thể dục, nam thanh niên có thể tiếp tục việc học của mình tại nhà thi đấu. Ở Athens, thế kỷ V-IV. BC e. chỉ có ba phòng tập mang tên: Academy, Likey và Kinosarg. Nền giáo dục ưu tú đã được tiếp nhận bởi những người đàn ông trẻ 18-20 tuổi ở vùng ngoại ô, nơi họ học được những điều phức tạp của các vấn đề quân sự. Toàn bộ hệ thống giáo dục của Athens lúc bấy giờ tràn ngập bầu không khí cạnh tranh. Bộ phận phụ nữ được nuôi dưỡng hoàn toàn trong gia đình, nội dung giáo dục chỉ khác nhau khi không có thành phần thể dục và quân sự. Công việc gia đình được coi là hoạt động chính của phụ nữ. Trong thời kỳ Hy Lạp hóa, hệ thống giáo dục Hy Lạp đã trải qua những thay đổi đáng kể. Trường dạy âm nhạc trở nên quan trọng hơn, trong khi trường dạy thể dục mờ dần vào nền. Giáo dục tiểu học được giảm xuống còn năm năm, và sau đó, các nghiên cứu tiếp tục ở trường ngữ pháp, các môn học là chính tả, đọc, hùng biện và âm nhạc. Ở các nhà thi đấu, vai trò của giáo dục thể chất cũng bị giảm sút, nhường chỗ cho sự phát triển trí tuệ. Ephebia đã trở thành một sự tiếp nối hợp lý của các giai đoạn trước, tập trung vào việc giảng dạy các môn hùng biện, vật lý, triết học, toán học, logic và các cơ sở khoa học khác. Các trường triết học bây giờ trở thành cấp giáo dục cao nhất, có bốn trường trong số đó: Học viện, trường Lyceum, trường phái Khắc kỷ và trường phái Epicurean. Với trọng tâm chung, mỗi trường phái triết học đều có chủ đề cụ thể của riêng mình. Trong suốt thời kỳ Đế chế La Mã, gia đình được coi là đơn vị quan trọng nhất của xã hội, chịu trách nhiệm giáo dục đạo đức cho trẻ em. Truyền thống gia đình đã ổn định. Trong khoảng thời gian của các thế kỷ VIII-VI. BC e. gia đình có trách nhiệm nuôi dạy trẻ đến 16 tuổi và trẻ em gái vẫn chịu sự kiểm soát chặt chẽ của mẹ cho đến khi kết hôn, tuy nhiên, hành vi của cha mẹ, ngay cả khi có mặt trẻ em, không có sự khác biệt cao. đạo đức. Tôn giáo đóng một vai trò lớn trong giáo dục. Nhiều vị thần liên tục đồng hành và ảnh hưởng đến cuộc sống hàng ngày của người La Mã. Trong thời kỳ hoàng kim của Đế chế La Mã, nền giáo dục tại gia dần trở nên phổ biến. Nhường vị trí của họ cho giáo dục nhà nước. Các giáo viên của La Mã cổ đại là nô lệ, điều này ngụ ý địa vị xã hội cực kỳ thấp của giáo viên. Những công dân nghèo không đủ khả năng nuôi các vú em nô lệ và giáo viên nô lệ đã gửi con cái của họ đến học tại các diễn đàn được tổ chức tại nơi tụ tập công cộng của người La Mã. Sự xuất hiện của những ngôi trường đầu tiên như vậy có từ thế kỷ thứ XNUMX. BC e. Trẻ em trong cả hai trường hợp, bắt đầu từ năm tuổi, đã được dạy viết, đọc và đếm. Trường học Hy Lạp được coi là hình mẫu và tiêu chuẩn cho hệ thống giáo dục La Mã. Vào thế kỷ II. BC e. có một ảnh hưởng to lớn của văn hóa Hy Lạp đến việc tổ chức trường học của người Cổ đại La Mã. Hệ thống giáo dục của Athens lúc bấy giờ tràn ngập bầu không khí cạnh tranh. các thành phần ennoy. Imu, số học và âm nhạc, cũng như Nhưng, mặc dù vậy, trong hệ thống giáo dục La Mã, trọng tâm chính là giáo dục thể chất và quân sự, thành phần thẩm mỹ đã bị loại trừ một cách có chủ ý, vì người ta tin rằng nghệ thuật làm phân tán tư tưởng khỏi thực tế. Việc huấn luyện của người La Mã chỉ bao gồm những thứ có thể được sử dụng thực sự trong các vấn đề quân sự hoặc chính trị. Hệ thống giáo dục La Mã đạt đến sự hài hòa lớn nhất vào thế kỷ XNUMX trước Công nguyên. BC e. Chính trong thời kỳ này, các ngành học chính được học ở các trường với nhiều cấp độ và tính chất khác nhau đã được xác định: ngữ pháp, tu từ học, phép biện chứng, số học, hình học, thiên văn học, âm nhạc, y học và kiến trúc. Trẻ em của những công dân đặc biệt giàu có được thực hiện phát triển thể chất trong các trường học. Nam thanh niên có thể được huấn luyện quân sự trong các đội quân đặc biệt - quân đoàn. Vào thế kỷ VI. BC e. Một hướng giáo dục La Mã mới nảy sinh - hợp pháp, được ra lệnh bởi nhu cầu của xã hội đối với một số lượng lớn luật sư do sự phát triển của hệ thống quan liêu trong nhà nước. Các trường đào tạo luật sư đã làm cơ sở cho một số hướng giáo dục của người Hy Lạp, bao gồm cả ngụy biện. Vào thời kỳ suy tàn của nền văn minh La Mã, giáo dục tại nhà lấy lại sức mạnh, như Giám mục Sidonius (thế kỷ thứ XNUMX trước Công nguyên) đã viết trong các tác phẩm của mình: “Tất cả khoa học đều xuất phát từ gia đình”. Nền giáo dục Hy Lạp-La Mã ảnh hưởng đến việc định cư của các bộ lạc man rợ ở Địa Trung Hải Cổ đại, người Slav phương Đông trong thế kỷ 58-51. bảng chữ cái Hy Lạp và Latinh được sử dụng rộng rãi, người Scythia tích cực học tiếng Hy Lạp và chữ viết, và cũng đến Hy Lạp để học tập. Barbarian Gaul, bị chinh phục bởi người La Mã năm XNUMX-XNUMX. BC e., bị ảnh hưởng rất nhiều bởi nền giáo dục La Mã, đi kèm với sự xuất hiện của các trường ngữ pháp và tu từ học theo mô hình La Mã. 53. Giáo dục và trường học của phương Đông cổ đại Lịch sử của sự xuất hiện của trường học và giáo dục như một lĩnh vực hoạt động đặc biệt bắt nguồn từ thiên niên kỷ thứ 5 trước Công nguyên. e. Nguồn gốc của giáo dục bắt đầu từ các nền văn minh cổ đại của phương Đông. Lần đầu tiên, những ý tưởng về giáo dục được sinh ra trong gia đình, nơi mà theo quan niệm phương Đông, người ta nên vâng lời cha và học hỏi mọi điều từ cha, cũng như tôn kính người mẹ. Những tư tưởng sư phạm sơ khai của phương Đông được phản ánh trong các tác phẩm còn tồn tại cho đến ngày nay: "Những điều luật của vua Babylon Hammurabi", sách "Châm ngôn của vua Do Thái Solomon" và "Bhagavad Gita". Nghiên cứu những tác phẩm này, chúng ta có thể kết luận rằng việc nuôi dạy trẻ em đã được chú trọng rất nhiều. Sự giáo dục của phương Đông cổ đại không dựa trên lợi ích cá nhân của đứa trẻ, mà dựa vào việc chuẩn bị cho đứa trẻ trưởng thành. Các phương pháp giáo dục khá cứng nhắc và ngày càng có tính cách độc đoán. Nhu cầu ngày càng tăng của xã hội đối với những người có trình độ học vấn, tức là những người biết chữ, biết số học, hiểu biết về pháp luật, v.v., đã làm nảy sinh các trường học - cơ sở giáo dục được tổ chức đặc biệt, nơi trẻ em được đào tạo tập trung bởi những người đặc biệt. Cùng với giáo dục gia đình và nhà nước trong các nền văn minh của phương Đông cổ đại, giáo dục tôn giáo đã diễn ra. Tôn giáo là người mang lý tưởng giáo dục và đào tạo. Với sự phân tầng ngày càng tăng của xã hội theo dòng xã hội và tài sản, việc tổ chức giáo dục cũng thay đổi. Giờ đây, những đứa trẻ thuộc các tầng lớp khác nhau được nuôi dưỡng khác nhau và được dạy những điều khác nhau. Trẻ em của những công dân nghèo được nuôi dưỡng và giáo dục chủ yếu trong gia đình bởi chính cha mẹ của chúng. Các trường học có thu học phí đã được mở ra cho con cái của những công dân giàu có. Vào thiên niên kỷ 1 trước Công nguyên. e. nghề thủ công và thương mại phát triển tích cực, xuất hiện những cách kiếm thu nhập mới, khiến việc đi học trở nên dễ dàng hơn. Một bước tiến quan trọng trong sự phát triển của trường học là sự ra đời và phát triển của chữ viết, không chỉ tạo điều kiện thuận lợi cho việc học tập và hiệu quả hơn mà còn trở thành phương tiện tích lũy và lưu giữ kinh nghiệm của tổ tiên mà không bị thất truyền. Sự phát triển của chữ viết và các ngành khoa học khác, chẳng hạn như thiên văn học, toán học, công nghệ nông nghiệp, đang diễn ra tích cực ở các bang giao nhau của sông Tigris và Euphrates, nơi có nền văn hóa khá phát triển. Một đặc điểm của những bang này là những "ngôi nhà của máy tính bảng" (trong tiếng Sumer - edubbs) - những trường đào tạo những người ghi chép. Chúng xuất hiện vào thiên niên kỷ thứ 3 trước Công nguyên. e. gắn với nhu cầu của nền kinh tế và văn hóa đối với những người biết chữ. Họ viết trên những viên đất sét bằng một cái đục bằng gỗ. Đầu tiên họ viết trên máy tính bảng thô, sau đó chúng được đốt cháy. Vào thiên niên kỷ thứ nhất, một công nghệ chữ hình nêm mới ra đời: những viên đất sét bắt đầu được phủ bởi một lớp sáp mỏng, trên đó các ký hiệu và dấu hiệu bị trầy xước. Sau đó, các giáo sư bắt đầu đào tạo không chỉ những người ghi chép, mà còn thực hành giảng dạy các môn khoa học khác. Ban đầu được tạo ra trong các gia đình, và sau đó tại các đền thờ và cung điện, cuối cùng chúng trở thành các thể chế tự trị. Dưới nhiều edubbas, các kho lưu ký sách đã được tạo ra, với số lượng hàng chục nghìn máy tính bảng. Giáo dục trong "nhà máy tính bảng" đã được trả tiền. Trong các giáo đường lớn có một số giáo viên chuyên về các lĩnh vực khác nhau, và trong một số thậm chí còn có một người quản lý đặc biệt, người luôn giữ trật tự và kỷ luật. Việc tổ chức giáo dục trong các giáo phái phản ánh bản chất gia đình của giáo dục vốn có ở phương Đông cổ đại. Người đứng đầu edubba được gọi là "giáo viên của cha", các giáo viên khác - "anh em của cha", học sinh được chia thành "trẻ nhỏ của edubba" và "trẻ cao cấp của edubba". Các edubbs khởi nguồn cho một số phương pháp giảng dạy vẫn được sử dụng cho đến ngày nay: trò chuyện, làm rõ và sử dụng các hình mẫu. Sinh viên tốt nghiệp Edubba thông thạo văn bản, âm nhạc, ca hát, số học, kiến thức tôn giáo và ngôn ngữ. Ngoài ra, họ còn biết hiểu biết về kim loại, vải vóc, thực vật, có thể đo đạc đất đai, phân chia tài sản. Sự phát triển hơn nữa của các edubb được thể hiện trong việc phân chia chúng thành những loại đơn giản và ưu tú. Trong các giáo đường ưu tú dành cho con cái của giới quý tộc, ngoài các môn học thông thường, triết học, văn học, lịch sử, địa lý và y học đã được dạy. Đặc điểm của nền giáo dục của Ai Cập cổ đại bao gồm nhận thức bình đẳng giữa trẻ em trai và trẻ em gái, thể hiện sự bình đẳng của phụ nữ và nam giới trong gia đình. Trẻ em được dạy theo nguyên tắc chuyển giao từ thời thơ ấu sang tuổi trưởng thành, đồng thời cố gắng hình thành những phẩm chất như tính kiên nhẫn, ý chí và sức chịu đựng. Cơ sở của giáo dục được coi là sự vâng lời, thường đạt được bằng cách sử dụng hình phạt thể chất. Vai trò của gia đình đối với giáo dục là hàng đầu, về nhiều mặt, nó đã được xác định bởi thực tế. Nghề đó đã được kế thừa. Giáo dục ở trường bắt đầu từ khi 5 tuổi, trẻ em học từ sáng đến tối, những niềm vui thế gian và trò chơi không thể tiếp cận với chúng. Biết chữ và viết là nền tảng của giáo dục, đầu tiên học sinh phải học đọc và viết, sau đó - lập các giấy tờ kinh doanh. Họ viết trên giấy cói bằng một que sậy, được nhúng trong sơn bồ hóng (đen) và đất son (đỏ). Giấy cói đã được tái sử dụng nhiều lần, rửa sạch các chữ khắc trước đó. Trường học được tạo ra tại các đền thờ và cung điện. Ngoài việc đọc và viết, họ còn học toán, địa lý, thiên văn học, y học và ngôn ngữ. Vào thời đại của Vương quốc mới (thế kỷ thứ XNUMX trước Công nguyên), các trường dạy về thầy thuốc đã xuất hiện. Ngoài ra còn có các trường học hoàng gia, trong số đó, con cái của các pharaoh đã theo học. Sự lớn lên của Ấn Độ Cổ đại phần lớn được kết nối với sự phân chia lịch sử của nó thành hai kỷ nguyên: Dravidian-Aryan và Phật giáo. Thời đại Dravidian-Aryan được đặc trưng bởi sự phân chia dân cư trong xã hội rõ ràng. Có bốn giai cấp: brahmins (linh mục) - đẳng cấp cao nhất, kshatriyas (chiến binh chuyên nghiệp), vaishyas - dân lao động tự do, shudras - tầng lớp thấp nhất, không có bất kỳ quyền và nhiều nghĩa vụ. Sự giáo dục và đào tạo của mỗi giai cấp dựa trên các nguyên tắc về địa vị xã hội của họ. Cho nên, người Bà La Môn coi việc phát triển trí tuệ là chính; kshatriyas - sức mạnh, ý chí, sức chịu đựng; vaishya - siêng năng, kỹ năng, kiên nhẫn, kiên trì; sudras - vâng lời và khiêm tốn. Sự phát triển của giáo dục ở Ấn Độ cổ đại đã đạt được những kết quả đáng kể và nội dung của nó khá phức tạp và đa dạng. Tại đây, số XNUMX và phép đếm có mười chữ số lần đầu tiên được giới thiệu. Họ viết trên lá cọ, khẩu ngữ chiếm ưu thế hơn viết. Có những trường gia đình, nơi học sinh không chỉ học mà còn làm việc ở nông trại, nhưng giáo dục ở những trường như vậy là miễn phí. Các trường học trong rừng mọc lên gần các thành phố, nơi giáo viên là một guru ẩn dật, nơi mà học sinh đến. Vào giữa thiên niên kỷ 1 sau Công Nguyên. e. Ở Ấn Độ, một kỷ nguyên mới bắt đầu, kéo theo sự xuất hiện của một tôn giáo mới - Phật giáo. Cơ sở của tôn giáo này, có ảnh hưởng toàn cầu đến toàn bộ hệ thống giáo dục và nuôi dạy, là sự tuyên bố về quyền bình đẳng của mọi người thuộc mọi tầng lớp và việc phân bổ cá nhân như một giá trị không thể phủ nhận. Cơ sở của giáo dục theo cách hiểu của Phật giáo là sự hoàn thiện tâm hồn con người và có ba giai đoạn: sơ bộ, giai đoạn định tâm, giai đoạn đồng hóa cuối cùng. Trẻ em nhận được những điều cơ bản của giáo dục trong hai loại trường học: trường học của kinh Veda, dành cho ba giai cấp hàng đầu và trường học thế tục, nơi trẻ em được chấp nhận, bất kể chúng thuộc tầng lớp nào. Các trường học trong kinh Veda nhấn mạnh vào việc học tập trí tuệ, trong khi việc giảng dạy của các trường học thế tục mang tính thực tiễn cao hơn. Trong thời kỳ phục hưng của đạo Hindu (thế kỷ II-VI), được gọi là nền giáo dục "tân Brahman", nó trải qua những thay đổi đáng kể. Số lượng trường học ngày càng nhiều. Giáo dục nhằm dạy một người biết phân biệt giữa điều thiết yếu và tạm thời, để đạt được sự hài hòa về tâm linh. Hai cấp cơ sở giáo dục được hình thành: lợp nỉ - tiểu học và agrahar - trung học phổ thông. Trong thời kỳ này, các trung tâm giáo dục lớn đã hình thành ở Takshashila và Nalanda. Sự nuôi dạy của Trung Quốc Cổ đại mang tính chất gia đình - xã hội, tức là các trật tự gia đình hình thành dưới ảnh hưởng của các trật tự xã hội. Lý tưởng của giáo dục là một người lịch sự, biết đọc, có nội tâm hài hòa và phẩm giá. Các trường học đầu tiên ở Trung Quốc xuất hiện vào thiên niên kỷ thứ 3 trước Công nguyên. e. và có hai loại: xiang và xu. Trong các trường học xiang, những người lớn tuổi đã dạy thanh niên, truyền lại kinh nghiệm và kiến thức của họ cho họ. Xu ban đầu là một trường quân sự, sau đó nó được chuyển thành xue, chương trình học bao gồm sáu môn học: đạo đức, viết, đếm, âm nhạc, bắn cung, quản lý ngựa. Hệ thống giáo dục của Trung Quốc cổ đại rất chú trọng đến việc phát triển tính tự lập của học sinh. Trung Quốc là một trong những quốc gia đầu tiên có những nỗ lực đầu tiên nhằm xác định lý thuyết giáo dục và đào tạo, bằng chứng là sự xuất hiện của các trường phái triết học: Đạo giáo, Phật giáo và Nho giáo. Đạo giáo dựa trên sự kết hợp của con người với tự nhiên, thụ động và không hoạt động. Phật giáo có nguồn gốc từ nền văn minh của Ấn Độ cổ đại. Nho giáo ảnh hưởng đáng kể đến sự phát triển của hệ thống giáo dục ở Trung Quốc cổ đại. Khổng Tử coi việc tự nâng cao đạo đức là cơ sở của giáo dục. Khả năng bẩm sinh của một người được coi là cơ sở cho các hoạt động giáo dục. Là kết quả của sự phát triển của nền văn minh Trung Quốc cổ đại, hệ tư tưởng của Nho giáo trở thành chủ đạo. 54. Giáo dục và trường học giữa những người Slav phương Đông Các bộ lạc của người Slav phương Đông phát sinh ở Middle Dneper vào thế kỷ VI-IX. trong thời kỳ này, có sự chia cắt các bộ lạc thành các gia đình, đi kèm với đó là sự phân tầng xã hội đáng kể. Tất nhiên, những thay đổi như vậy không thể nhưng ảnh hưởng đến việc nuôi dạy trẻ em. Cơ sở giáo dục của mọi tầng lớp là gia đình. Ở đó, trẻ em có ý tưởng đầu tiên về thế giới, con người, cấu trúc của xã hội; sau này họ bắt đầu nhận ra vị trí của mình trong đó và chuẩn bị bước vào tuổi trưởng thành theo đúng mục đích của mình. Tầng lớp thấp hơn - những người nông dân công xã - đã nuôi dưỡng tính kiên nhẫn, chăm chỉ, sức bền, sức mạnh thể chất ở trẻ em, dạy chúng làm đất và thu hoạch. Những người thợ thủ công, trau dồi những đức tính tương tự, đã dạy cho con cái họ nghề của họ, truyền lại kiến thức và kỹ năng của họ bằng cách kế thừa. Sức mạnh thể chất và sức bền là những phẩm chất cần thiết của những người Slav cổ đại thuộc tầng lớp thấp hơn. Điều này là do các cuộc đột kích thường xuyên của các bộ lạc du mục. Ngay từ thời thơ ấu, trẻ em đã được dạy cách cư xử đúng đắn trong những tình huống như vậy, và thanh thiếu niên được dạy những điều cơ bản về tự vệ. Những kỹ năng như vậy đã được cha họ truyền lại cho con cái. Vai trò của người mẹ đối với việc nuôi dạy con cái được thể hiện qua những câu tục ngữ, câu nói dân gian, chẳng hạn như: “Con nào là dạ, con nào là nấy”. Từ "trưởng thành" biểu thị những người đặc biệt khéo léo, kinh nghiệm, khéo léo và mạnh mẽ. Bản thân từ này xuất phát từ thành ngữ "được mẹ nuôi nấng." Trong các gia đình nông dân và nghệ nhân, trẻ em từ 3-4 tuổi đã làm những gì chúng có thể, giúp đỡ việc nhà. Tức là trẻ em ngay từ nhỏ đã trở thành thành viên của cộng đồng, bộ lạc. Sự nuôi dạy thấm nhuần tinh thần đoàn kết của các thành viên trong bộ tộc. Mọi người phải vâng lời cha mình, người chủ gia đình, mọi người phải sẵn sàng hy sinh bản thân để cứu một người thân hoặc toàn bộ bộ tộc. Một người lớn lên trong điều kiện đó đã biết chung sức, chung lòng vì lợi ích cộng đồng, chăm lo cho người thân của mình. Các giá trị của gia đình đã được bảo vệ và gìn giữ cẩn thận, và kết quả công việc của các thành viên trong cộng đồng cũng nằm trong số các giá trị đó. Những đặc điểm như vậy của giáo dục được giải thích bởi thực tế là một người thời đó không thể tồn tại một mình, anh ta là một phần của cộng đồng có những nỗ lực tạo điều kiện thuận lợi nhất cho cuộc sống. Đây là những gì xác định mục đích của giáo dục và đào tạo, người lớn đã tìm cách giáo dục thế hệ tiếp theo theo cách để bảo tồn lối sống đã thiết lập, đối với họ dường như là cách duy nhất có thể để tồn tại trong môi trường. Vì vậy, các nghệ nhân đã dạy cho trẻ em tất cả các chi tiết của nghề của họ, để sau này họ có thể kiếm sống từ nghề này. Đối với những người nông dân, phương tiện sinh tồn là canh tác trên đất, mà họ đã dạy cho con cái của họ. Những anh hùng trong truyện cổ tích, sử thi và truyền thuyết là lý tưởng giáo dục: Con trai nông dân Ivan, Nikita Kozhemyaka và những người khác. Họ được trời phú cho một đức tính mạnh mẽ, ý chí, siêng năng và kiên trì. Người thợ thủ công anh hùng Nikita Kozhemyaka đã làm chủ một cách thuần thục nghề thủ công của mình. Sự nuôi dạy của các tầng lớp thượng lưu - chiến binh và linh mục ngoại giáo có sự khác biệt đáng kể về nội dung. Con cái của các chiến binh được dạy về quân sự và sử dụng vũ khí, và điều quan trọng nhất đối với giới quý tộc là khả năng quản lý cộng đồng. Các linh mục trong việc dạy dỗ con cái của họ chú trọng đến sự phát triển trí tuệ. Khi nuôi dạy những đứa trẻ thuộc tầng lớp cao quý của xã hội, người ta đã thực hiện “cho ăn” hay “gia đình trị”, tức là những đứa trẻ từ 7-8 tuổi được nuôi dưỡng trong một gia đình xa lạ. Điều này được quy định bởi truyền thống nuôi dạy con cái trong gia đình, được bảo tồn từ thời giáo dục công xã nguyên thủy, và các gia đình quý tộc có một lối sống khác, không thích nghi với việc nuôi dạy con cái theo quan điểm đã có. Từ năm 7 tuổi, đứa trẻ đã trở thành một vị thành niên. Từ độ tuổi này, bản chất của việc nuôi dạy cũng thay đổi: các bé gái, dưới sự hướng dẫn của mẹ, học các công việc gia đình, và các bé trai trở nên gần gũi hơn với cha mình, người mà tùy theo từng lớp học, đã dạy họ kinh doanh gia đình. Gridnitsa, nơi những người con trai cảnh giác học tập từ năm 12 tuổi, có thể được coi là nguyên mẫu của các trường học hiện đại. Ở đó, họ được huấn luyện mọi thứ cần thiết trong quân sự: sở hữu vũ khí, quân sự, phát triển thể chất, rèn luyện sức khỏe, v.v. Văn hóa Pagan đóng một vai trò quan trọng trong việc giáo dục người Slav phương Đông. Nó được thấm nhuần với một nhận thức kỳ diệu về tự nhiên, các nghi lễ và được đặc trưng bởi một số lượng lớn các vị thần, mỗi vị thần bảo trợ cho một lĩnh vực hoạt động nhất định của con người hoặc các hiện tượng tự nhiên. Cách thế giới của các vị thần được trình bày cho người Slav dưới dạng một gia đình, vị thần chính được coi là Svarog - cha của tất cả các vị thần khác, những vị thần còn lại được gọi là Svarozhichs. Đạo ngoại giáo chứa đựng nhiều truyền thống và nghi lễ, ý nghĩa của nó phần lớn gắn liền với ảnh hưởng của các hiện tượng tự nhiên đối với cuộc sống hàng ngày của người Slav. Điều này đã giúp thế hệ trẻ đồng hóa tốt hơn thời điểm gieo hạt, thu hoạch, xác định thời tiết lạnh hoặc mưa, v.v. Nhiều tục ngữ và câu nói, nghi lễ đóng một vai trò to lớn trong việc chuyển giao kinh nghiệm. Vì vậy, chẳng hạn, nhiều nghi lễ cho phép trẻ em học thói quen của động vật và phản ứng chính xác của người thợ săn đối với hành động của con vật. Các điệu múa nghi lễ được sáng tác theo nguyên tắc diễn xuất các cảnh trong những tình huống sinh động và thường xuyên nhất trong đời sống của nhân dân. Tục ngữ, câu nói, cách diễn đạt ngắn gọn, dễ nhớ giúp bạn dễ dàng học được những lời căn dặn cơ bản của tổ tiên: “Giữ chặt lấy cái cày: bà là trụ cột trong gia đình”, “Tay nghề là bảo đảm nơi con người”, v.v. Văn học dân gian có nhiều bài thơ, bài hát nói về phương pháp nông nghiệp, mô tả phương pháp thủ công, ... 55. Nuôi dưỡng và giáo dục trong thời Trung cổ ở Byzantium Giáo dục ở Byzantium phát triển dưới ảnh hưởng của nhiều nền văn hóa và phong trào. Văn hóa Hy Lạp có ảnh hưởng đáng kể, đặc biệt, ngôn ngữ chính của Byzantium là tiếng Hy Lạp, nó đã được nhà nước và nhà thờ công nhận. Thành phần Cơ đốc giáo trong nền giáo dục của Byzantium nằm trong thế giới quan của Chính thống giáo. Giáo dục ở Byzantium được coi là giá trị lớn nhất và được đặc trưng bởi một trình độ khá cao. Mọi người đều có thể được học hành, bất kể địa vị xã hội. Chỉ những người có học mới có thể giữ chức vụ nhà nước. Một đặc điểm khác biệt của hệ thống giáo dục Byzantine là tính thế tục của nó, nhà thờ không có ảnh hưởng gì đến việc quản lý và tổ chức hệ thống giáo dục. Tuy nhiên, tôn giáo là một phần thiết yếu và không thể thiếu trong nội dung giáo dục, các bài học ở trường bắt đầu bằng lời cầu nguyện. Hệ thống giáo dục Byzantine đạt đến sự phát triển lớn nhất trong thời kỳ trị vì của Constantine VII Porphyrogenitus (913-953). Vào thời điểm này, nhiều cơ sở giáo dục mới đang mở ra, nhiều tài liệu khoa học có tính chất bách khoa đang được tạo ra. Vai trò của gia đình trong giáo dục sớm đóng vai trò quan trọng hàng đầu. Các bậc cha mẹ đã nuôi dạy con cái theo các quy tắc Cơ đốc, dạy đếm và viết, và những gia đình giàu có nhất đã thuê những gia sư đặc biệt dạy trẻ học sách. Trẻ em bước vào trường khi 5-7 tuổi. Trường học giai đoạn đầu cung cấp một nền giáo dục sơ đẳng: đọc và viết, đếm, cũng như hát trong nhà thờ. Họ viết trên giấy bằng bút lông chim. Hình phạt thân thể đã được thực hành tích cực. Có một kiểu trường tiểu học khác, họ chỉ dạy các môn tôn giáo, học Kinh thánh. Đặc biệt là các bậc cha mẹ tôn giáo là tín đồ của cách giáo dục như vậy. Các trường cấp độ tiếp theo là các trường ngữ pháp. Họ có thể có một cơ sở pháp lý và trọng tâm khác. Họ dạy trẻ từ 10-12 đến 16-17 tuổi. Giáo dục ở các trường ở cấp độ này là tùy chọn và không phải lúc nào cũng có sẵn. Vì trọng tâm chính của họ là ở Constantinople. Phần lớn các sinh viên là con cái của giới quý tộc dân sự và nhà thờ. Vào đầu thế kỷ X. trường thường có một giáo viên được hỗ trợ bởi những học sinh đạt kết quả tốt nhất. Sau đó, các nhóm giáo viên bắt đầu xuất hiện, dẫn đầu bởi một protemenos. Giáo dục đã được trả tiền, mặc dù thu nhập của giáo viên không đáng kể. Việc quản lý giáo dục và tổ chức trường học có từ thời hoàng đế. Giáo dục nhằm mục đích làm chủ "khoa học Hy Lạp", được coi là sự chuẩn bị cho việc nghiên cứu triết học cao hơn. Các môn học ở trường được chia thành hai phần tư. Phần lớn học sinh giới hạn mình trong việc học các môn học của phần tứ thứ nhất: ngữ pháp, tu từ học, phép biện chứng và thi pháp. Đệ tứ thứ hai bao gồm số học, hình học, âm nhạc và thiên văn học. Văn học là nguồn kiến thức chính. Các bài kiểm tra được thực hiện bởi các học sinh lớn tuổi, các hình phạt thể chất được dựa trên sự tiến bộ kém. Cấp học cuối cùng, cao nhất là các cơ sở giáo dục đại học. Mỗi trong số đó có trọng tâm và chi tiết cụ thể về đào tạo và tổ chức. Tại Constantinople vào năm 425, dưới thời Hoàng đế Theodosius II, một trường trung học được thành lập - Thính phòng, sau đó được đổi tên thành Magnavra. Cơ sở giáo dục này nằm dưới sự kiểm soát tuyệt đối của hoàng đế, những giáo viên giỏi nhất của đất nước đều tập trung ở đó, những người được tổ chức bởi nhà khoa học lỗi lạc nhất trong thời đại của ông, nhà toán học Leo. (Thế kỷ IX). Trong các thời kỳ khác nhau, việc giảng dạy được thực hiện bằng tiếng Hy Lạp hoặc tiếng Latinh. Trường có thiên hướng pháp lý là chủ yếu, ngoài ra, triết học, bao gồm cả triết học cổ đại, được nghiên cứu chuyên sâu. Ở Magnavra, siêu hình học, thần học, y học, âm nhạc, lịch sử, đạo đức và chính trị đã được nghiên cứu. Ngoài Magnavra ở Constantinople, có thêm bốn trường cao cấp nữa, cũng thuộc quyền của hoàng đế: pháp lý, y khoa, triết học, giáo quyền. Ở Byzantium, có những học viện gia đình đặc biệt được gọi là vòng tròn phòng khách. Chúng, như một quy luật, phát sinh trong nhà của các nhà khoa học, trí thức, triết gia hàng đầu. Lớn nhất trong số đó là các trường của Photius, Michael Psellos, Andronicus II Palaiologos. Các trường đại học tu viện là một loại hình tổ chức giáo dục khác ở Byzantium. Họ đã học tôn giáo, ngữ pháp, triết học trong những trường học như vậy. Nguồn gốc của việc nghiên cứu là Kinh Thánh, trên cơ sở các văn bản của nó, nội dung của tất cả các ngành đã được xây dựng. Thời gian tu học tại trường tu viện là 3 năm. Một đặc điểm nổi bật của chúng là sự hiện diện của một điều lệ, thiết lập các quy tắc đào tạo và hành vi. Việc tạo ra điều lệ thuộc về Fedor Studit. Trong khoảng thời gian từ thế kỷ XIII-XV. sự giác ngộ và tư tưởng sư phạm, đã đạt đến trình độ cao, đã suy giảm và cuối cùng rơi vào tình trạng khủng hoảng sâu sắc. Cái chết cuối cùng của họ là kết quả của sự sụp đổ của Byzantium dưới sự tấn công dữ dội của những kẻ chinh phục Thổ Nhĩ Kỳ. Tuy nhiên, phương pháp sư phạm Byzantine đã có tác động rất lớn đến sự phát triển của giáo dục ở các bang Đông, Tây và Đông Âu. 56. Giáo dục và trường học ở Tây Âu vào đầu thời Trung cổ Giáo dục và đào tạo trong đầu thời Trung cổ được đặc trưng bởi sự kết hợp của ngoại giáo (man rợ), Cơ đốc giáo và các truyền thống cổ xưa. Trẻ em đã nhận được những kiến thức cơ bản về sự nuôi dạy trong gia đình, ở độ tuổi lớn hơn có sự phân biệt đối tượng đào tạo theo giới tính. Việc nuôi dạy và giáo dục trẻ em gái không đa dạng, dưới sự hướng dẫn của mẹ, các em được tập huấn về quản lý, sắp xếp gia đình. Giáo dục gia đình đã thấm nhuần truyền thống man rợ. Hầu hết mọi người chỉ giới hạn trong loại hình giáo dục này. Các hình thức giáo dục có tổ chức nhất là học nghề và giáo dục hiệp sĩ. Học nghề chiếm ưu thế trong số các nghệ nhân. Các cậu bé được nuôi dưỡng trong gia đình của một nghệ nhân, người nắm cùng lúc 2-3 phường và dạy cho họ nghề của mình. Tiền học phí là công việc của sinh viên trong gia đình, và sau đó là kinh doanh thủ công mỹ nghệ. Việc đào tạo như vậy kéo dài 7-8 năm, sau đó sinh viên chuyển sang học việc, nhận được một khoản phí cho việc này. Khi đã thành thạo nghề ở mức độ vừa đủ, người học việc trước đây đã mở cơ sở kinh doanh của riêng mình. Việc học chữ với loại hình đào tạo này do chính nghệ nhân dạy, hoặc được phép theo học tại các cơ sở giáo dục phù hợp. Con cái của các lãnh chúa phong kiến thế tục, sau khi tốt nghiệp từ một ngôi trường bình thường, nơi họ dạy chữ và số học, đã được đưa vào giáo dục hiệp sĩ. Giáo dục hiệp sĩ được đánh giá theo chương trình "bảy đức tính hiệp sĩ", bao gồm sở hữu giáo, đấu kiếm, cưỡi ngựa, bơi lội, săn bắn, chơi cờ, hát các bài thơ do chính mình sáng tác, chơi một loại nhạc cụ. Hướng ưu tiên của giáo dục hiệp sĩ là đào tạo về các vấn đề quân sự. Giáo dục đạo đức chủ yếu dựa trên tính ưu việt của các hiệp sĩ so với các tầng lớp thấp hơn, quyền tự do cá nhân và ý tưởng hy sinh của chủ nghĩa anh hùng. Việc hoàn thành chương trình đào tạo hiệp sĩ đi kèm với việc phong tước hiệp sĩ, diễn ra khi các chàng trai trẻ tròn 21 tuổi. Nghi thức nhập môn bao gồm việc ban phước bằng một thanh gươm được thánh hiến, và kèm theo đó là các thử thách thể chất và các giải đấu hiệp sĩ. Các giáo viên là những người phục vụ trong sân. Sau sự sụp đổ của Đế chế La Mã, các trường học ngữ pháp và tu từ cổ đại vẫn tồn tại trong một thời gian. Họ được sự ủng hộ của các hoàng đế và vua của nhiều quốc gia Tây Âu. Đến thế kỷ thứ XNUMX các trường học thuộc loại cổ đại hoàn toàn biến mất, nguyên nhân chính của việc này là do chính xã hội cổ đại đã biến mất do chiến tranh liên miên và số lượng cơ sở giáo dục nhà thờ ngày càng nhiều. Tuy nhiên, văn hóa cổ đại đã được phản ánh trong hầu hết các khía cạnh của đời sống dân cư Tây Âu. Do đó, các trường học mới của giáo hội về nhiều mặt là những người kế thừa nền giáo dục cổ đại, bằng chứng là việc bắt buộc học tiếng Latinh. Toàn bộ dân số Tây Âu được giáo dục tích cực sử dụng ngôn ngữ này để giao tiếp và trao đổi thư từ. Thế kỷ XNUMX-XNUMX được đặc trưng bởi sự suy giảm mạnh mẽ trong giáo dục và đi học. Các trường học hiện có của giáo hội đã trải qua tình trạng thiếu học sinh trầm trọng. Kết quả là sự mù chữ của một số lượng lớn người dân, bao gồm cả giới quý tộc. Người tạo ra một đế chế rộng lớn, Charlemagne (742-814), đóng một vai trò quan trọng trong việc phục hưng giáo dục, người đã tổ chức một cơ sở giáo dục tại triều đình, được gọi là học viện. Các giáo viên của trường là những nhà sư được mời đến từ các quốc gia khác nhau của Châu Âu. Nơi ở chính của học viện là thủ đô của đế quốc, Aachen, nhưng trường liên tục thay đổi địa điểm, đồng hành cùng triều đình. Học sinh của học viện hầu hết là con em của giới thượng lưu. Học sinh đã học ngữ pháp, tu từ học, biện chứng, logic, đạo đức, số học, hình học, thiên văn học và âm nhạc. Charlemagne đã có những nỗ lực đầu tiên để giới thiệu giáo dục bắt buộc và miễn phí. Hiểu được tầm quan trọng của giáo dục đối với nhà nước và sự phát triển của nó, ông khuyến khích việc thành lập và phát triển các trường học của nhà thờ bằng mọi cách có thể, đồng thời tìm cách làm cho giáo dục có thể tiếp cận được với mọi tầng lớp trong xã hội. Tuy nhiên, sau cái chết của Charles Thật tuyệt vời, mọi thứ mà anh ấy đạt được trong lĩnh vực giáo dục và đi học đều rơi vào tình trạng suy tàn, học viện không còn tồn tại, các trường giáo hội suy yếu vị thế của họ, nhưng vẫn tồn tại. Vào đầu thời trung cổ ở châu Âu, có hai loại trường học nhà thờ: giám mục (nhà thờ chính tòa) và tu viện. Người sáng lập các trường tu viện đầu tiên được coi là Cassiodorus - trụ trì của một trong những tu viện. Ngoài ra, các trường học của nhà thờ được chia thành nội bộ, trong đó các giáo sĩ được đào tạo, và bên ngoài, nơi dạy dỗ những đứa trẻ bình thường của tầng lớp thượng lưu. Chỉ có con trai và thanh niên mới được học. Các trường học nhỏ của nhà thờ, nơi trẻ em từ 7-10 tuổi theo học, cung cấp một nền giáo dục tiểu học. Ở đây có một giáo viên dạy tất cả các môn ngoại trừ ca hát. Hát nhà thờ được dạy bởi một cantor - một người thầy đặc biệt. Các trường học lớn dạy người từ nhỏ đã có trình độ học vấn cao hơn. Ngoài các giáo viên, trong một ngôi trường lớn còn có một nhân viên luân chuyển - một người đặc biệt giữ trật tự và kỷ luật. Các trường giám mục cho đến thế kỷ thứ XNUMX được coi là chính, sau đó, dưới ảnh hưởng của sự cạnh tranh từ các trường tu viện và các cuộc đánh phá của người Norman, chúng rơi vào tình trạng suy tàn. Vào thế kỷ thứ XNUMX, toàn bộ mạng lưới các trường giám mục lại xuất hiện ở Pháp, trong đó lớn nhất là ở Soissons, Verdun, Reims, Chartres và Paris. Trong số các trường đan viện, các trường đan viện của Dòng Biển Đức, được thành lập bởi các giáo sĩ, có ảnh hưởng đặc biệt đến đời sống tinh thần và hệ thống giáo dục. Vào thế kỷ XNUMX, người Benedictines bị buộc tội vô đạo đức, kết quả là các trường học dưới sự cai trị của họ rơi vào tình trạng suy tàn. Vị trí của họ được đảm nhận bởi Dòng Capuchins - Dòng Phanxicô và Dòng Đa Minh. Trong thời kỳ lãnh đạo các trường nhà thờ, họ chủ yếu học Kinh thánh và tài liệu thần học. Giáo dục thể chất không tồn tại. Không có ngày nghỉ, nhưng những ngày vui chơi được sắp xếp cho trẻ em, và ngày lễ nhà thờ cũng là ngày nghỉ. Các phương pháp giáo dục thật khắc nghiệt và tàn nhẫn. Hình phạt thể xác được bổ sung bằng phòng giam trừng phạt và tước đoạt thực phẩm. Phần lớn các trường học của nhà thờ cung cấp chương trình giáo dục tiểu học. Số lượng các trường có trình độ văn hóa cao hơn rất ít, họ dạy theo chương trình của bảy môn nghệ thuật tự do. Vào các thế kỷ XII-XV. các trường học nội thành và các trường đại học xuất hiện. Họ chủ yếu cung cấp giáo dục thế tục. Một số trong số họ là nữ. Sau khi tốt nghiệp ra trường, một người nhận được danh hiệu giáo sĩ, điều này cho phép anh ta có quyền trở thành giáo viên hoặc giáo sĩ. Trong những trường học như vậy, trẻ em của các tầng lớp trên được dạy đọc viết, làm toán và tiếng Latinh. Vào thế kỷ XNUMX, các trường học trong thành phố xuất hiện, chuyển đổi từ trường học dành cho học sinh: trường học của bang hội và bang hội, cũng như từ trường học đếm cho các tầng lớp xã hội thấp hơn của xã hội. Người đứng đầu ngôi trường là hiệu trưởng, người đã thuê giáo viên từ các giáo sĩ và sinh viên tốt nghiệp đại học trong một thời gian cố định. Ở các trường thành thị, các em bắt đầu học, bên cạnh các môn học cơ bản, số học, các yếu tố văn phòng, địa lý, công nghệ và khoa học tự nhiên. Vào các thế kỷ XVI-XV. Ở Pháp, các trường cao đẳng đã hình thành - một liên kết giữa giáo dục tiểu học và đại học. Vào các thế kỷ XI-XII. các trường đại học đầu tiên xuất hiện từ các trường nhà thờ: Đại học Paris (Sorbonne) (1200), ở Naples (1224), Oxford (1206), Cambridge (1231), Lisbon (1290). Số lượng các trường đại học phát triển nhanh chóng. Các trường đại học được thành lập bởi chính quyền giáo hội hoặc thế tục. Sau khi nhận được các tài liệu đặc biệt - đặc quyền được ký bởi các giáo hoàng hoặc người của hoàng gia La Mã, họ có được quyền tự quyết. Học sinh được miễn nghĩa vụ quân sự. Môn học chính tại các trường đại học là thần học, được xác định bởi ảnh hưởng lớn của Giáo hội. Một đặc điểm quan trọng của các trường đại học là tính chất dân chủ, siêu quốc gia của các mối quan hệ. Mọi người thuộc mọi tầng lớp đều được nhận vào trường đại học. Nhiều trường đại học chuyển từ nơi này sang nơi khác nhiều lần do chiến tranh bùng nổ và dịch bệnh lây lan nhanh chóng. Ở một số trường đại học, các huynh đoàn được thành lập trên cơ sở quốc gia, sau đó chúng được tái sinh thành các khoa hoặc trường cao đẳng. Những người đứng đầu các khoa và trường cao đẳng là tầng lớp thống trị của các trường đại học, họ cùng nhau chọn hiệu trưởng, người thường được chọn trong số các sinh viên một thời. Sau đó, hiệu trưởng bắt đầu được bổ nhiệm bởi chính quyền nhà nước hoặc nhà thờ. Mối quan hệ giữa học sinh và giáo viên được xây dựng theo kiểu nghệ nhân - học nghề. Giáo dục bắt đầu từ 13-14 lei và kéo dài từ 3 đến 7 năm. Chương trình giảng dạy dựa trên nguyên tắc của bảy nghệ thuật tự do. Sự xuất hiện của các trường đại học dần dần thay thế chủ nghĩa học thuật, vốn đang thoái hóa thành một "khoa học của những lời nói suông." Các trường đại học đã làm phát sinh ra hoạt động trí tuệ, được dùng như một động cơ cho sự tiến bộ của khoa học và công nghệ, văn hóa và nghệ thuật. 57. Giáo dục và tư tưởng sư phạm thời Phục hưng ở Tây Âu Thời kỳ Phục hưng các thế kỷ XV-XVII. được đặc trưng bởi ba cấp học: giáo dục tiểu học, giáo dục nâng cao và giáo dục đại học. Các trường tiểu học hoàn toàn nằm dưới quyền của nhà thờ. Trong số đó, có sự cạnh tranh giữa các trường Tin lành và Công giáo. Về phía những người theo đạo Tin lành, Luther và Calvin đã công bố ý tưởng phổ cập giáo dục tiểu học cho trẻ em của cư dân thị trấn trong sách Giáo lý bằng ngôn ngữ mẹ đẻ của họ. Có các trường học riêng biệt cho nam sinh và nữ sinh, các hoạt động của họ được quy định bởi các văn bản đặc biệt. Đến lượt mình, những người Công giáo đã tạo ra Giáo lý của Công đồng, được Công đồng Trent thông qua. Tài liệu này nói về việc mở rộng rãi các cơ sở giáo dục Công giáo cho các tầng lớp dân cư thấp hơn và giới quý tộc. Tại các trường tiểu học Công giáo và Tin lành, ngoài cơ sở tôn giáo, các em còn học đọc, viết, đếm, hát trong nhà thờ. Các giáo viên được nhà thờ bổ nhiệm và trả bằng tiền mặt hoặc hiện vật từ cộng đồng. Địa vị xã hội của giáo viên rất thấp, và tính chuyên nghiệp của ông thường không tương ứng với nhiệm vụ của ông. Giáo dục thể chất ở các trường tiểu học hoàn toàn không có. Hình phạt thân thể diễn ra thường xuyên và tàn nhẫn. Phương pháp và phương tiện giảng dạy đã thay đổi. Ngôn ngữ được dạy, bắt đầu bằng âm thanh và chữ cái, được viết bằng bút, bảng trường xuất hiện, điểm số được giữ bằng chữ số Ả Rập. Những cuốn sách giáo khoa đầu tiên dành cho học sinh xuất hiện, ít phức tạp và nhiều nội dung hơn sách giáo viên. Giáo dục tiểu học phát triển chậm, phần lớn là do chiến tranh liên miên. Các cơ sở giáo dục thuộc loại cao hơn hình thành trên cơ sở các trường học của thành phố và nhà thờ. Chúng bao gồm các trường thành phố kiểu mới (tiếng Latinh), trường thể dục, trường ngữ pháp và trường công lập, trường cao đẳng, trường Hieronyntic, trường quý tộc (cung điện) và trường dòng Tên. Một sự khác biệt đáng kể giữa các trường học thời Phục hưng và các cơ sở giáo dục thời Trung cổ là một tổ chức và quản lý thế tục hơn. Ảnh hưởng của nhà thờ chỉ giới hạn trong các cơ sở tôn giáo của giáo dục. Các giáo viên của Cải cách đóng một vai trò quan trọng trong việc sửa đổi các trường giáo dục đại học. M. Luther đã tạo ra ở Eisleben vào năm 1527 các trường học tiếng Latinh thấp hơn và cao hơn. Chương trình của các trường Tin Lành như vậy bao gồm "giáo lý học đường", hát trong nhà thờ, ngữ pháp và văn học Latinh, cũng như nghiên cứu các tác phẩm của các tác giả Hy Lạp cổ đại. Thường có các cuộc trò chuyện về các chủ đề khác nhau liên quan đến các hoạt động thực tế hàng ngày, cả cá nhân và nghề nghiệp. Bí ẩn đã được thực hành trong các trường học thành thị - các buổi biểu diễn sân khấu dựa trên các văn bản cổ điển của các tác giả Hy Lạp và quốc gia. Điều này minh chứng cho vai trò ngày càng lớn của giáo dục thẩm mỹ và trình độ văn hóa của học sinh. Phòng tập thể dục - Cơ sở giáo dục dành cho những học sinh có năng lực tốt nhất từ các trường cấp dưới và cấp trên của thành phố. Các nhà thi đấu xuất hiện lần đầu tiên ở Đức và được thành lập bởi F. Melanchthon. Nhiều trường học trong thành phố đã được chuyển đổi thành các nhà thi đấu. Họ được dạy bằng tiếng Latinh. Chương trình học bao gồm phép biện chứng và phép tu từ học, học sinh học cách soạn các câu thơ Latinh. Một bước tiến quan trọng trong sự phát triển của nền giáo dục nhân văn là việc I. Shturman (1537) mở một phòng tập thể dục ở Strasbourg (XNUMX). Các môn học chính là văn học và ngôn ngữ cổ điển. Các trường học ngữ pháp và công lập xuất hiện ở Anh vào cuối thế kỷ XNUMX và đầu thế kỷ XNUMX. giáo dục trong những trường học như vậy khá đắt đỏ, vì vậy chúng chỉ dành cho tầng lớp xã hội của xã hội. Các trường cao đẳng là cơ sở giáo dục đại học xuất hiện lần đầu tiên ở Pháp vào thế kỷ XNUMX. Ban đầu, các trường cao đẳng hình thành tại các khoa của trường đại học, sau đó họ giành được quyền tự chủ. Chương trình học ở các trường cao đẳng tương ứng với chương trình của các khoa mà họ đã phát sinh. Các môn học phổ biến nhất bao gồm văn học Latinh và ngôn ngữ Latinh, ngôn ngữ mẹ đẻ và toán học. Các trường học Hieronymite được thành lập bởi các cộng đồng tôn giáo Hieronymite. Họ có định hướng nhân văn, được đặc trưng bởi sự kết hợp giữa giáo dục tôn giáo và thế tục, có thể tiếp cận được với mọi tầng lớp trong xã hội. Nhiều sự chú ý trong các trường học như vậy đã được chú ý đến sự siêng năng và hợp tác. Khóa đào tạo kéo dài 6-8 năm. Các trường học Hieronymite trở nên phổ biến ở một số quốc gia Tây Âu: Đức, Pháp, Hà Lan, và những quốc gia khác. Số lượng các trường học cung điện - cơ sở giáo dục dành cho con cái của giới quý tộc - rất ít. Chương trình đào tạo được mở rộng, hướng chính là phát triển trí tuệ. Đồng thời, giáo dục thể chất cũng có tầm quan trọng không nhỏ. Trẻ em tập cưỡi ngựa, bắn cung, đấu kiếm, vv Các trường học trong cung điện kết hợp các ý tưởng của chủ nghĩa nhân văn và tinh thần hiệp sĩ. Nhà trường giám sát việc chấp hành kỷ luật, vệ sinh cá nhân, khuyến khích nguyện vọng tự hoàn thiện của học sinh. Lần đầu tiên trong lịch sử, nam sinh và nữ sinh được học cùng nhau. Trường cung điện lớn nhất là "Ngôi nhà Hạnh phúc" ở Mantua, do V. de Feltre đứng đầu. Ý tưởng chính của việc nuôi dưỡng và giáo dục ngôi trường này là mong muốn cho sự phát triển hài hòa của "cơ thể, trí óc và trái tim." Vào các thế kỷ XVI-XVII. Các trường dòng Tên trở nên phổ biến. Họ được thành lập bởi Dòng Tên để có ảnh hưởng đến đời sống xã hội và chính trị của châu Âu. Giáo dục hầu hết là miễn phí. Đào tạo và giáo dục đã được quan tâm và tổ chức tốt. Tất cả các cơ sở giáo dục của Dòng Tên đều trực thuộc một trung tâm kiểm soát duy nhất, nơi kiểm soát hoạt động của các trường học được thực hiện định kỳ, được quy định bởi các văn bản đặc biệt. Nhiều trường dòng Tên được tổ chức như các trường nội trú, điều này được giải thích bởi chính mục đích của việc tạo ra các trường theo trật tự này: tách trẻ em khỏi cha mẹ của chúng và hoàn toàn phục tùng chúng theo mệnh lệnh. Thái độ đối với học sinh đầy quan tâm đến sức khỏe, dinh dưỡng tốt và nghỉ ngơi. Chương trình học bao gồm tiếng Latinh và tiếng Hy Lạp, văn học cổ, catachesis bằng tiếng Latinh, lịch sử (chủ yếu là cổ đại), toán học, địa lý, khoa học tự nhiên và phát triển thể chất. Sự lặp lại và cạnh tranh nổi bật giữa các phương pháp giảng dạy. Giáo dục đại học trong thời kỳ Phục hưng đã được phát triển hơn nữa và thậm chí còn phổ biến hơn. Số lượng học sinh đang tăng lên nhanh chóng. Vào thế kỷ 80 có 180 trường đại học ở châu Âu, và vào thế kỷ XNUMX đã có XNUMX trường đại học. Phần lớn các trường đại học nằm dưới sự kiểm soát của Giáo hội Công giáo. Các tu sĩ Dòng Tên và Tin Lành mở các cơ sở giáo dục đại học của riêng họ với các đặc điểm tổ chức và chương trình riêng của họ. Vì vậy, ví dụ, chương trình của Đại học Dòng Tên bao gồm hai chu kỳ: một triết học ba năm và một thần học bốn năm. Các trường đại học Tin lành là cơ sở đầu tiên của Cải cách. Đại học Anh ngữ Cambridge trở thành trung tâm ảnh hưởng của Cải cách đối với hệ thống giáo dục. Kết quả là, giáo dục đại học đã có sẵn cho bất động sản thứ ba. Chương trình học cũng thay đổi, hiện nay một số trường đại học rất chú trọng đến văn hóa nghệ thuật. Việc nghiên cứu lịch sử và địa lý ngày càng trở nên khoa học hơn, sử dụng quả địa cầu và bản đồ. Một ví dụ nổi bật về một cơ sở giáo dục đại học thể hiện những ý tưởng của thời kỳ Phục hưng là Đại học Strasbourg (1621). 58. Giáo dục và đào tạo ở Kievan Rus và nhà nước Nga (cho đến thế kỷ XNUMX) Giáo dục và đào tạo của Kievan Rus thế kỷ X-XIII. đặc trưng bởi sự pha trộn giữa truyền thống ngoại giáo và Cơ đốc giáo. Những bước đầu tiên trong việc học sách đã được thực hiện bởi những người Bulgaria, những người đã đến Kyiv sau cuộc chinh phục Bulgaria của Byzantium. Byzantium đã có một tác động đáng kể đến văn hóa và nội dung giáo dục ở Nga. Điều này được giải thích bởi nguồn gốc của Cơ đốc giáo ở Kievan Rus từ Byzantium. Sách Byzantine được dùng làm sách giáo dục, chẳng hạn như những lời dạy của John Chrysostom (344-407). Nguồn gốc của giáo dục ở Kievan Rus đã được xác định trước bởi sự xuất hiện của các thành phố và các tổ chức nhà nước. Giáo dục chủ yếu bao gồm các định hướng tôn giáo. Cách giáo dục chủ yếu là noi gương người cha, điều này phản ánh bản chất gia trưởng - bộ lạc của các mối quan hệ trong xã hội. Xác nhận điều này có thể được tìm thấy trong tác phẩm "Lời chỉ dẫn của Vladimir Monomakh cho trẻ em" (1096). Trong các thế kỷ X-XI. chữ viết thâm nhập vào mọi thành phần dân cư. Trình độ học vấn ở Kievan Rus ngang bằng với Tây Âu cùng thời kỳ. Trình độ học vấn cao ở Kievan Rus được chứng minh bằng một số lượng lớn các bản thảo, lên tới xấp xỉ 140 cuốn sách. Nội dung tác phẩm sách khiến ta có thể đánh giá được đạo đức cao đẹp của người dân Nga. Trẻ em được giáo dục tiểu học trong gia đình, đồng thời cũng được giao chức năng giáo dục. Trẻ em từ những gia đình giàu có nhất đã được dạy dỗ bởi những giáo viên-linh mục được mời đặc biệt. Nhà thờ thực hiện quyền kiểm soát đối với giáo dục gia đình. Sau đó, giáo dục tiểu học được thực hiện bởi những người được gọi là bậc thầy dạy chữ, những người dạy trẻ em thuộc mọi tầng lớp. Nó chứa đựng những điều cơ bản về đọc viết và số học. Các trường học ở Kievan Rus xuất hiện tại các nhà thờ nơi thiếu giáo sĩ biết chữ. "Trường học sách" như vậy đầu tiên được mở ở Kyiv vào năm 988 dưới thời Hoàng tử Vladimir Svyatoslavich. Kể từ thời điểm đó, sự phát triển của việc học theo sách đã diễn ra với tốc độ nhanh chóng, bất chấp thái độ tiêu cực đối với nó của đông đảo dân chúng, những người đã quen với giáo dục gia đình truyền thống. Ngôi trường đầu tiên do Hoàng tử Vladimir mở đã là một cơ sở giáo dục thuộc loại tiên tiến, vì nó giả định rằng học sinh đã biết chữ sơ cấp. Các hoàng tử và công chúa - hậu duệ của Vladimir - tiếp tục công việc của mình, cùng họ mở các nhà thờ và trường học mới. Năm 1089, thậm chí một trường học dành cho nữ được mở ra, nơi các cô gái học đọc, hát và nhiều nghề thủ công khác nhau. Các trường học dạy làm sách, sao chép, minh họa và đóng gáy. Ban đầu, các trường học mọc lên ở các thành phố lớn - Kyiv và Novgorod, sau đó là ở Suzdal, Pereyaslavl, Chernigov, Polotsk, Murom, Vladimir, và những nơi khác. Chỉ con cái của giới thượng lưu mới được học. Giáo dục ở nhà nước Nga thế kỷ XIV-XVI. đã suy giảm nghiêm trọng. Điều này là do các cuộc chiến tranh phòng thủ liên tục chống lại các cuộc tấn công của người Mông Cổ-Tatars. Vì lý do tương tự, Nga thấy mình bị cô lập về văn hóa, điều này cũng có ảnh hưởng tiêu cực đến sự phát triển của văn hóa Slav. Ách thống trị của người Mông Cổ-Tatar đã tác động không nhỏ đến hệ tư tưởng của người dân Nga. Đặc biệt, các yếu tố tàn ác, bạo lực nảy sinh, con người bắt đầu bị coi là hạ nhân. Sau đó, một chính sách tích cực đã được theo đuổi ở Moscow để xóa bỏ những quan điểm như vậy. Những nơi duy nhất còn tồn tại sách và giáo dục là các tu viện. Họ được miễn nộp các nghĩa vụ và cống nạp cho Horde, do đó họ có tính độc lập tương đối và có cơ hội thực hiện nhiều loại hoạt động văn hóa khác nhau. Kể cả trong lĩnh vực giáo dục. Vào các thế kỷ XIV-XV. Dị giáo - Strigolniki đã cố gắng hồi sinh các trường dạy sách ở Novgorod và Pskov, nhưng nhà thờ chính thức đã ra lệnh cấm đối với những hành động như vậy. Hoạt động sư phạm của nhà nước Nga trước hết được thể hiện ở một thái độ đặc biệt đối với việc giáo dục thế hệ mới. Trẻ em được dạy phải trung thực, công bằng, chăm chỉ, chăm sóc công việc của mình và của người khác, từ đó nuôi dưỡng trẻ em lòng nhân ái và quan tâm đến người khác. Tuy nhiên, các phương pháp giáo dục rất khắc nghiệt: trừng phạt thân thể, tất cả các loại khổ sai được sử dụng thường xuyên và ở khắp mọi nơi, đặc biệt chú ý đến việc duy trì kỷ luật nghiêm minh. Một trong những lĩnh vực giáo dục là lòng yêu nước, được giải thích bằng cuộc đấu tranh lâu dài của nhân dân Nga để giành độc lập khỏi người Mông Cổ. Cho đến cuối TK XVI. Giáo dục gia đình chiếm ưu thế, đôi khi có sự tham gia của những người cố vấn, là các cha xứ và các thầy thông giáo. Sự giáo dục như vậy không chỉ giới hạn trong phạm vi quốc gia. Các nhân vật sư phạm thời đó, Ivan Fedorov, Fedor Rtishchev, Epiphanius Slavinetsky và những người khác đã tích cực quan tâm và nắm vững kinh nghiệm giáo dục ở Byzantium và Tây Âu. Trình độ học vấn chung ở Moscow Rus thấp, nhiều người cố vấn chỉ biết chữ, mặc dù họ là thành phần dân cư có trình độ học vấn cao nhất. Việc giáo dục theo mô hình Tây Âu đã bị các nhà chức trách chính thức từ chối vì lo ngại sự xâm nhập của Công giáo thông qua hệ thống giáo dục vào nhà nước Nga. Tuy nhiên, với việc đưa nhà nước Muscovite vào đời sống chính trị và kinh tế của châu Âu vào thế kỷ 1530, một nhu cầu cấp thiết đã nảy sinh đối với những người biết chữ ở châu Âu. Ngôn ngữ ngoại giao thời đó là tiếng Latinh, đã bị Nhà thờ Chính thống giáo bác bỏ gay gắt. Tuy nhiên, các nỗ lực đưa ra một hệ thống giáo dục kiểu phương Tây đã được thực hiện định kỳ, bao gồm cả các sa hoàng Nga Ivan Bạo chúa (1584-1552) và Boris Godunov (khoảng 1605-XNUMX). Vào cuối thế kỷ XNUMX, trường học Tây Âu đầu tiên được mở ở Moscow tại Nhà thờ Lutheran của Khu phố Đức. Nó đã dạy cho trẻ em của các tầng lớp trên. Cũng trong khoảng thời gian này, các trường dạy chữ đã được mở tại các tu viện và trong nhà của các giáo sĩ. Chỉ có con trai mới được học ở đó. Nguồn học tập là sách viết tay, sau này xuất hiện sách in - bảng chữ cái. Đến cuối TK XVI. giáo dục không chỉ trở nên có sẵn cho giới quý tộc và tăng lữ, mà còn cho các gia đình giàu có nhất ở thành thị. Vào thế kỷ XNUMX, xã hội bắt đầu nhận ra tình trạng mù chữ và trình độ học vấn không đáng kể của các tầng lớp trên của xã hội. Người ta hiểu rằng cần phải nhờ đến sự giúp đỡ của các giáo viên phương Tây để nâng cao trình độ giáo dục trong tiểu bang. Như vậy, vào nửa sau thế kỷ XVII. bốn hướng sư phạm đã được xác định: "Latinophile", Byzantine-Nga, Slavic-Greek-Latin, Old Believer-được đào tạo. Simeon Polotsky - một người ủng hộ và là động cơ của phương pháp "Latinophile" để giáo dục và nuôi dạy - ông coi giáo dục được cung cấp bằng tiếng Latinh, tiếng Hy Lạp và các ngôn ngữ mẹ đẻ là chính thức. Ha-ba-cúc - ngược lại, người sáng lập ra hướng truyền thống tín ngưỡng cũ, lên án việc nghiên cứu ngôn ngữ Latinh và Hy Lạp, đồng thời bác bỏ ưu tiên của các khoa học thế tục trong giáo dục. Epiphanius Slavinetsky (Phương pháp sư phạm Byzantine-Nga) đã tìm cách kết hợp hai quan điểm hoàn toàn trái ngược này, nhấn mạnh tầm quan trọng của cả hai. Vào nửa sau thế kỷ XVII. Các cơ sở giáo dục thuộc loại hình gia tăng xuất hiện, chương trình gần với chương trình của Tây Âu hơn nhiều. Tiếng Latinh và tiếng Hy Lạp đang bắt đầu được học trong nhiều gia đình. Sa hoàng Alexei Mikhailovich (1629-1676) là người đầu tiên bắt đầu dạy trẻ em ngôn ngữ Latinh như một phần của giáo dục gia đình. Ngôn ngữ Latinh là đặc trưng chủ yếu của dân thế tục, tiếng Hy Lạp được nghiên cứu bởi các giáo sĩ. Các trường tư thục với nền giáo dục Hy Lạp-Latinh bắt đầu mở cửa. Một trong những trường đầu tiên như vậy là trường tại Tu viện Phép màu ở Moscow, do Arseny người Hy Lạp mở vào năm 1649. Trường học của Đức thực hành giáo dục tự do và độc lập khỏi tầng lớp học sinh. F. M. Rtishchev đã mở một trường học tại Tu viện Andreevsky, do Epiphanius Slavinetsky đứng đầu, và Sami Rtishchev trở thành học sinh của trường này. Simeon của Polotsk thành lập một trường học tại Tu viện Spassky. Trường giáo dục tiên tiến đầu tiên của nhà nước được thành lập ở Moscow vào năm 1681 theo sáng kiến của Fyodor Alekseevich. Nó được gọi là Trường in. Trường học là nơi tranh cãi giữa những người ủng hộ ngôn ngữ Latinh và Hy Lạp. Người đầu tiên coi việc học tiếng Latinh là cần thiết để giới thiệu nền giáo dục và văn hóa Tây Âu. Những người ủng hộ việc nghiên cứu ngôn ngữ Hy Lạp coi tiếng Latinh là phiên dịch của kiến thức dị giáo mâu thuẫn với Chính thống giáo. Một thay thế cho Trường In là trường của Tu viện Hiển linh, do hai anh em Ioannikius và Sofroniy Likhud mở. Tiếng Hy Lạp, tiếng Latinh và tiếng Ý đã được học ở đây. Năm 1687, trường học của anh em nhà Likhud được chuyển đổi thành Học viện Slavic-Hy Lạp-Latin và nằm trong một tòa nhà được xây dựng đặc biệt. Lúc đó có khoảng 80 sinh viên trong đó. Học viện đã nghiên cứu ngữ pháp, tu từ học, logic, vật lý, biện chứng, triết học, thần học, luật học, tiếng Hy Lạp và các khoa học thế tục khác. Học viện có một lớp học dự bị và tám phòng học. Việc đào tạo kéo dài 15-20 năm. Trong thời kỳ hưng thịnh của học viện, sách giáo khoa đã được tạo ra về các chủ đề khác nhau bằng tiếng Hy Lạp và tiếng Latinh. Sau khi loại bỏ anh em nhà Likhud khỏi công việc của học viện do âm mưu của những kẻ chống đối nền giáo dục Latinh-Hy Lạp, việc giảng dạy tiếng Latinh tạm thời bị dừng lại. Học viện là cơ sở giáo dục duy nhất của nền giáo dục tiên tiến, nó có tác động đáng kể đến việc truyền bá văn hóa Tây Âu ở nhà nước Nga. Tuy nhiên, việc nghiên cứu các khoa học thế tục dần dần bị giảm xuống mức tối thiểu, người ta thường ưu tiên cho chủ nghĩa học thuật, từ lâu đã bị từ chối ở châu Âu. Nhìn chung, vào thời điểm chuyển giao thế kỷ XVII-XVIII. có xu hướng phát triển giáo dục theo mô hình phương Tây và sự xuất hiện của các cơ sở giáo dục mới. 59. Tư tưởng giáo dục và sư phạm ở Tây Âu và Hoa Kỳ trong thế kỷ XNUMX Trong thế kỷ XNUMX giáo dục bắt đầu được coi là một nhân tố trong phát triển quốc gia. Các vấn đề mới liên quan đến hệ thống giáo dục được xác định: vai trò xã hội và chức năng của giáo dục, sự ra đời của các nguyên tắc giáo dục phổ thông, giáo dục bắt buộc và giáo dục thế tục, mối quan hệ giữa các cơ sở giáo dục ở các cấp học. vai trò của nhà nước đối với tổ chức và quản lý nhà trường ngày càng cao. Ảnh hưởng của Giáo hội đang dần mất đi. Ở nhiều quốc gia châu Âu và Hoa Kỳ, luật pháp trường học của tiểu bang đã phát sinh rằng, ở mức độ này hay cách khác, làm tăng sự kiểm soát của nhà nước đối với các cơ sở giáo dục. Các yếu tố cấu trúc đặc biệt của quyền lực đã phát sinh để điều chỉnh hệ thống giáo dục trong tiểu bang, ví dụ, Bộ Giáo dục ở Pháp, Bộ Giáo dục ở Anh, Cục Giáo dục ở Hoa Kỳ. Tài trợ và trợ cấp cho các trường học, hỗ trợ vật chất và hỗ trợ cho sinh viên đã được giới thiệu, học phí được quy định bởi các cơ quan nhà nước đặc biệt. Nhìn chung, việc cải cách hệ thống giáo dục phổ thông diễn ra chậm chạp và khó khăn. Trên thực tế, nhiều luật đã không có hiệu lực, mà chỉ là mặt chính thức của vấn đề. Một trong những trở ngại chính đối với cải cách là thiếu kinh phí cho các trường học. Có hai xu hướng chính trong quản lý giáo dục trường học ở Tây Âu: tập trung và phân quyền. Ở Pháp và Phổ, việc tổ chức và quản lý trường học tập trung chiếm ưu thế. Tất cả nhân viên của trường đều do Bộ Giáo dục bổ nhiệm và được coi là công chức báo cáo trực tiếp với Bộ trưởng Bộ Giáo dục. Việc quản lý trường học được các cơ quan chức năng quản lý chặt chẽ. Ban lãnh đạo Phổ đã giao một vai trò đặc biệt trong việc duy trì kỷ luật. Tại Pháp, lo sợ sự xuất hiện của các cuộc biểu tình có tổ chức của học sinh và giáo viên nhà trường, họ đã liên tục trộn lẫn thành phần của các trường học. Các cơ sở giáo dục của Pháp được chia thành 16 khu sư phạm - học viện, được quản lý bởi các hiệu trưởng trực thuộc Bộ trưởng Bộ Giáo dục. Cả trong trường hợp đó và ở các bang khác, chính sách liên tục chỉ đạo về việc tăng thẩm quyền của Bộ Giáo dục đã được thực hiện. Ngược lại, ở Anh và Mỹ, việc quản lý hệ thống giáo dục được thực hiện theo hệ thống phân quyền. Bộ Giáo dục ở Anh được trao quyền để điều chỉnh và điều phối các hoạt động của chính quyền địa phương. Mỗi cơ sở giáo dục có điều lệ riêng và các đặc điểm nổi bật. Sự phân quyền của chính quyền trường học ở Hoa Kỳ được thể hiện trong các chính quyền trường học của riêng mình ở mỗi tiểu bang. Trong các tiểu bang, cũng có các khu học chánh do một quý hiệu trưởng - người đứng đầu học khu đứng đầu. Quyền hạn của ông bao gồm các vấn đề giáo dục, tài chính, tổ chức và nhân sự liên quan đến các cơ sở giáo dục, các quận, huyện, lần lượt, thuộc quyền của các cơ quan nhà nước. Trong thời gian đang được xem xét, các trường tư thục tồn tại ở tất cả các nước phương Tây và Hoa Kỳ. Ở Pháp và Phổ, họ chịu sự tập trung quyền lực và chịu sự kiểm soát chặt chẽ của chế độ quan liêu. Ngược lại, ở Anh và Mỹ, một phạm vi rộng lớn đã được mở ra cho các hoạt động của trường tư thục. Ví dụ, ở Anh, một cơ sở giáo dục có thể được mở bởi bất kỳ ai có đủ vốn. Đồng thời, ngay cả giáo dục hoặc đào tạo sư phạm của những người sáng lập cũng không được yêu cầu. Nhiều trường tư thục ở Anh và Mỹ được mở ra với sự hỗ trợ của cộng đồng và các tổ chức từ thiện. Nhà thờ đóng một vai trò quan trọng trong việc tổ chức và nội dung giáo dục và đào tạo của nhà trường. Điều này đặc biệt đúng đối với các trường tư thục, nhiều trường trong số đó được mở tại các nhà thờ. Vai trò của nhà thờ và tôn giáo trong giáo dục trường học của các quốc gia châu Âu khác nhau và không phải lúc nào cũng rõ ràng. Ở Anh, tôn giáo không phải là yếu tố bắt buộc trong nội dung giáo dục, nhưng hầu như tất cả các trường đều thực hành giáo dục tôn giáo, và một số trường được phép chọn tôn giáo. Ở Phổ từ năm 1810 đến năm 1817. các nhà chức trách cố gắng tuân thủ chủ nghĩa thế tục của giáo dục, và việc kiểm soát liên tục được thực hiện đối với sự không can thiệp của nhà thờ. Tuy nhiên, vào những năm 1840. tình hình đang thay đổi, vai trò của nhà thờ ngày càng lớn lên do việc bổ nhiệm các giáo viên cho nó. Năm 1848 được đặc trưng bởi một đợt tăng cường quyền lực thế tục mới trong hệ thống giáo dục, trẻ em được nhận vào trường bất kể khuynh hướng tôn giáo của chúng. Hiến pháp năm 1850, được ban hành sau cuộc cách mạng, một lần nữa tuyên bố quyền của nhà thờ được tham gia vào việc tổ chức và quản lý trường học. Bây giờ các giáo sĩ có thể là giáo viên, việc giảng dạy tôn giáo được tiếp tục trong các trường học. Gần như tình trạng tương tự cũng được ghi nhận ở Pháp trong suốt thế kỷ XNUMX. Tuy nhiên, đã có một cách tiếp cận dần dần về bản chất thế tục của giáo dục. Sự không hoàn hảo của hệ thống giáo dục của thế kỷ XNUMX được thể hiện trong thuyết nhị nguyên, tức là các trường tiểu học và trung học không được kết nối với nhau. Hầu hết mọi bộ phận dân cư đều có thể đạt được giáo dục tiểu học, trong khi giáo dục trung học chỉ dành cho một số ít do học phí cao. Chương trình tiểu học và trung học cơ sở không được hài hòa, vì vậy giáo dục trung học không phải là sự tiếp nối hợp lý của giáo dục tiểu học. Tại nhiều quốc gia Tây Âu và Hoa Kỳ, các nỗ lực đã được thực hiện để chấn chỉnh tình hình, nhưng đều không thành công. Các luật về giáo dục miễn phí bắt đầu bắt đầu được ban hành: ở Phổ - 1794, ở Mỹ - những năm 1850, ở Anh - 1870, ở Pháp - những năm 1880. Chương trình giảng dạy của các trường ở Tây Âu và Hoa Kỳ phần lớn trùng khớp. Ví dụ, ở mọi nơi họ học đọc, viết, số học, tôn giáo đều có mặt ở mức độ này hay mức độ khác trong nội dung giáo dục. Ngoài ra, ở Anh, các bé trai được dạy vẽ, và các bé gái được dạy may, đan và các nghề may vá khác. Ca hát, địa lý, khoa học tự nhiên và lịch sử được dạy ở Phổ. Ở Pháp, từ năm 1850, đã có cơ hội nghiên cứu lịch sử. Địa lý, khoa học tự nhiên và lao động nông nghiệp. Và các chương trình của năm 1867 và 1868. được cung cấp cho việc nghiên cứu những điều cơ bản về vật lý, hóa học, vẽ, vẽ và hát. Các trường học của Hoa Kỳ đã cung cấp chương trình đào tạo về lao động chân tay. Vào thế kỷ XNUMX, các trường tiểu học cao hơn đã xuất hiện ở Hoa Kỳ và các nước phương Tây, góp phần nâng cao trình độ học vấn của người dân nói chung. Chương trình của các trường tiểu học được mở rộng hơn so với các chương trình thông thường. Và ở một số quốc gia, giáo dục ở họ là miễn phí. Chương trình của các trường trung học tiếng Anh bao gồm, ngoài các môn học tiểu học, toán học, vật lý, tiếng Latinh và tiếng Pháp. Ở Đức, họ dạy luật, công việc văn phòng và kế toán. Sự phát triển chung của hệ thống giáo dục được quan sát thấy ở khắp phương Tây, ở Mỹ và Phổ là nhanh nhất, ở Pháp và Anh thì chậm hơn. Phần lớn dân số của các bang này đều biết chữ. Hệ thống giáo dục trung học phát triển ở các tầng lớp xã hội trên của xã hội ở Tây Âu và Hoa Kỳ. Ở Anh, các trường giáo dục trung học là trường dạy ngữ pháp. Chúng được chia thành nhiều loại. Các trường công lập được tạo ra cho tầng lớp cao nhất của xã hội và có đặc điểm là nhà nội trú. Ban đầu, họ có một hệ thống giáo dục cổ điển, sau này các môn khoa học tự nhiên được bổ sung. Các trường học hàng tuần đã hình thành một phần đáng kể các trường ngữ pháp. Nó kết hợp nền giáo dục cổ điển và hiện đại với trọng tâm là giáo dục sau này. Ở Phổ, có hai loại trường giáo dục trung học: trường thể dục và trường thành phố (trường học thực thụ). Các phòng tập thể dục ưu tiên cho giáo dục cổ điển, các trường học thành phố được phân biệt bởi một nghiên cứu chuyên sâu về khoa học hiện đại: toán học, vật lý, lịch sử, tiếng Pháp, vẽ, hát, thể dục dụng cụ. Năm 1859, ba loại hình cơ sở giáo dục có trình độ học vấn trung bình được thành lập: nhà thi đấu kiểu tân cổ điển, trường học thực thụ và trường học hỗn hợp. Ở Phổ, lần đầu tiên, các cơ sở giáo dục trung học công lập cho phụ nữ được mở ra. Ngôi trường đầu tiên như vậy được mở ở Berlin vào năm 1810. Giáo dục trung học của phụ nữ đã trải qua một chặng đường phát triển nổi tiếng từ hướng cổ điển thông qua việc củng cố các vị trí của giáo dục hiện đại đến việc thành lập các trường kiểu hỗn hợp. Giáo dục trung học ở Pháp được tiếp nhận trong các trường trung học và cao đẳng. Chương trình của cả hai đều dựa trên nền giáo dục cổ điển. Năm 1852, quá trình giáo dục trung học được chia thành ba giai đoạn: sơ cấp, ngữ pháp và cao hơn. Vào cuối cơ sở giáo dục, các kỳ thi lấy bằng cử nhân đã được thực hiện. Như ở Phổ, ở Pháp những năm 1880. các trường trung học công lập đang hình thành. Ở Hoa Kỳ vào thế kỷ XNUMX, loại hình cơ sở giáo dục chính của cấp trung học là học viện. Các học viện được đặc trưng bởi sự ưu tiên của giáo dục hiện đại. Các chương trình của từng học viện có sự khác biệt về nội dung. Thời gian đào tạo có thể khác nhau. Vào giữa thế kỷ XNUMX, các cơ sở giáo dục bổ sung cao hơn xuất hiện, dần dần thay thế các học viện. 60. Trường học và sư phạm ở Nga vào thế kỷ XNUMX Lịch sử sư phạm ở Nga vào thế kỷ XNUMX. được chia thành hai thời kỳ: nửa đầu và nửa sau thế kỷ. Thời kỳ đầu đặc trưng bởi những cải cách trong lĩnh vực giáo dục và nuôi dạy, có xu hướng phát triển hệ thống giáo dục theo kiểu châu Âu. Xã hội giai cấp đang được thay thế bằng xã hội dân sự, khiến giáo dục dễ tiếp cận hơn với dân chúng. Hệ thống chính trị và kinh tế đang trải qua những thay đổi đáng kể, và do đó nhu cầu cấp thiết về những người có trình độ học vấn. Con người ngày càng bị coi là một con người riêng biệt. Trong khoảng thời gian cuối thế kỷ XVII - đầu thế kỷ XVIII. có một lượt đến trường học và sư phạm của Thời đại mới. Các trường công lập cung cấp kiến thức về khoa học hiện đại, trong khi chúng khác nhau về chuyên môn của riêng mình. Một trong những trường học do Peter I thành lập được gọi là trường toán học và khoa học định hướng. Chương trình học của cô bao gồm số học, hình học, lượng giác, điều hướng, thiên văn học và địa lý toán học. Chẳng hạn như kỷ luật rất nghiêm khắc. Có một án tử hình vì trốn học. Năm 1715, trên cơ sở các lớp cao cấp của trường dẫn đường ở Xanh Pê-téc-bua, Học viện Hải quân được tổ chức, là một cơ sở giáo dục quân sự. Tại Moscow, năm 1712, một trường kỹ thuật và pháo binh được mở, và vào năm 1707, một trường phẫu thuật; năm 1721, các trường khai thác mỏ được thành lập tại các nhà máy ở Siberia. Một trường học tiên tiến chuyên sâu về ngoại ngữ (Hy Lạp, Latinh, Ý, Pháp, Đức, Thụy Điển) được mở vào năm 1705, do mục sư Ernst Gluck lãnh đạo. Tuy nhiên, đến năm 1716, Học viện Slavic-Hy Lạp-Latinh là trường duy nhất có nền giáo dục tiên tiến. Năm 1714, một sắc lệnh được ban hành bắt buộc con cái của giới quý tộc, các thư ký và nhân viên phải học tiểu học. Để thực hiện những nghĩa vụ này, các trường toán tiểu học đã được tạo ra - trường học kỹ thuật số. Các trường kiểu này đã vấp phải sự phản kháng tích cực từ phụ huynh của các học sinh tiềm năng, những người ưa thích các trường giám mục. Đến năm 1744, các trường kỹ thuật số đã không còn tồn tại. Các trường của Bishop được phân biệt bởi sự kết hợp của giáo dục tôn giáo và thế tục. Các hoạt động của các trường học như vậy đã được xác định bởi "Quy chế Tinh thần". Ngoài ra, Quy chế quy định việc mở các cơ sở giáo dục khác nhau cho các giáo sĩ, chẳng hạn như các học viện với các chủng viện. Ở họ, những sinh viên đã phải sống vĩnh viễn và lúc đầu không lối thoát. ở Nga vào đầu thế kỷ XNUMX. đào tạo bằng tiếng Nga. Bảng chữ cái tiếng Nga đã được cải thiện, một phân tích so sánh của các ngôn ngữ Slavic, Hy Lạp và Latinh đã được thực hiện. Sách giáo khoa mới đã được tạo ra cho các môn học khác nhau bằng tiếng Nga. Một đặc điểm của sự phát triển sư phạm thời kỳ này là những cải cách của Peter I trong lĩnh vực giáo dục, gắn liền với việc nâng cao vai trò của nhà nước không chỉ trong giáo dục, mà cả trong giáo dục. Sự bất mãn của người dân đối với những cải cách này đã bị dập tắt một cách dã man. Trong quá trình cải cách của Peter, các cơ sở giáo dục kiểu mới đã được thành lập. Một trong số đó là Học viện Khoa học, nơi trở thành trung tâm khoa học và giáo dục quan trọng của bang. Học viện bao gồm một trường đại học và một phòng tập thể dục. Một cơ sở giáo dục kiểu khép kín được mở ra - trường thiếu sinh quân. Năm 1759, dưới thời Nữ hoàng Elizabeth, một tổ chức giáo dục ưu tú đã được thành lập - Quân đoàn các Trang ở St.Petersburg. Nhà nước đã tìm cách nâng cao trình độ học vấn của giới quý tộc, điều này cuối cùng đã dẫn đến việc phần lớn tầng lớp thượng lưu nhận ra nhu cầu giáo dục. Những nhân vật tích cực theo hướng này là Fyodor Saltykov, người đã phát triển kế hoạch thành lập các học viện ở mỗi tỉnh, Vasily Nikitich Tatishchev, người đã mở một số trường khai thác, Feofan Prokopovich, một người ủng hộ nhiệt thành cho giáo dục thế tục theo mô hình châu Âu, Ivan Tikhonovich Pososhkov , một người ủng hộ nền giáo dục cổ điển và đồng thời là những cải cách của Peter. Các con số của Khai sáng Nga cũng có thể là do nhà khoa học và triết học người Đức G. W. Leibniz, người đã phát triển dự án cải cách trường học của riêng mình, được đặc trưng bởi định hướng giáo dục thực tiễn. Có tầm quan trọng đặc biệt trong việc phát triển nền giáo dục và sư phạm Nga nói chung là nhà khoa học và bách khoa toàn thư người Nga Mikhail Vasilyevich Lomonosov (1711 - 1765). Ông là người đầu tiên giảng bài cho sinh viên bằng tiếng Nga, nhấn mạnh vào bản chất khoa học của việc giảng dạy. Tuân thủ các vị trí của học tập có ý thức, trực quan, nhất quán và có hệ thống. M. V. Lomonosov là một trong những người khởi xướng việc thành lập trường Đại học Tổng hợp Matxcova và xác định cơ sở trí tuệ, cũng như phương hướng phát triển của trường. Nửa sau của thế kỷ XNUMX được đặc trưng bởi sự quan tâm gia tăng đối với giáo dục. Điều này phần lớn được xác định bởi triều đại của Catherine II - một người được đào tạo ở châu Âu. Trong giai đoạn này, có những cuộc tranh luận, thảo luận sôi nổi về các chủ đề sư phạm, có nhiều bài tham luận tranh luận về các chủ đề giáo dục và đào tạo. Nhìn chung, có một xu hướng chủ yếu hướng tới tầm quan trọng của giáo dục xã hội, dấn thân vào con đường giáo dục châu Âu trong khi vẫn bảo tồn truyền thống Nga. Uy tín của Học viện Slavic-Hy Lạp-Latinh đang mất dần uy tín, cung cấp một nền giáo dục cổ điển, và do đó không phù hợp trong điều kiện của thời kỳ đang được xem xét. Đại học Moscow trong các hoạt động của mình phần lớn dựa vào nhu cầu của giới quý tộc trong nền giáo dục Tây Âu và làm quen với những thành tựu văn hóa của châu Âu. Sự thèm muốn của giới thượng lưu trong xã hội đối với văn hóa và nghệ thuật đã phá hoại cơ chế giáo dục khoa học có hệ thống của các trường đại học Moscow và St.Petersburg. Số lượng sinh viên giảm mạnh, các giáo sư không còn hứng thú với việc giảng dạy. Để phục hồi trường đại học và thiết lập quy trình sư phạm, các nhà khoa học trong và ngoài nước đã được mời tham gia. Họ đã sáng tạo và dịch sang các giáo cụ, sách giáo khoa tiếng Nga nhiều môn học. Trong giai đoạn này, sự phát triển hài hòa của nhân cách trở nên quan trọng, bao gồm giáo dục và hoàn thiện thể chất, trí tuệ và đạo đức. Năm 1766, một điều lệ được ban hành nhằm hiện đại hóa chương trình giảng dạy của các quân đoàn thiếu sinh quân, giờ đây nó được chia thành ba phần: các môn khoa học hướng dẫn kiến thức của các môn học cần thiết cho cấp bậc dân sự; khoa học hữu ích hoặc nghệ thuật; khoa học "dẫn đến kiến thức của các nghệ thuật khác." Nhiều gia đình quý tộc cho con đi học ở các trường tư thục, giới thượng lưu thích nuôi dạy con cái ở nhà với sự tham gia của gia sư. Vào đầu thời kỳ trị vì của mình, Catherine đặc biệt quan tâm đến các thành tựu sư phạm của các bang khác nhau, theo đuổi một chính sách tích cực phát triển và mở rộng giáo dục ở Nga. Năm 1763, Ivan Ivanovich Betsky (1704-1795) trở thành cố vấn giáo dục chính của bà. Betsky đã tạo ra nhiều tác phẩm về các chủ đề sư phạm và đóng góp vào việc mở ra nhiều cơ sở giáo dục cho trẻ em trai và trẻ em gái, bao gồm cả cơ sở giáo dục dành cho phụ nữ đầu tiên của giáo dục trung học - Viện Smolny. Chương trình của học viện khác với chương trình dành cho nam sinh với các khóa học bổ sung về nữ công gia chánh và cư xử văn minh. Đã có nhiều nỗ lực để phát triển giáo dục cho các tầng lớp thấp hơn ở nông thôn và thành thị. Tuy nhiên, do thiếu vốn nên họ đã không thành công. Được thành lập bởi Catherine vào năm 1782, Ủy ban Thành lập các Trường Công lập, được thiết kế để cải thiện trình độ giáo dục phổ thông ở Nga, được công bố vào năm 1786 Điều lệ các Trường Công lập của Đế quốc Nga. Theo tài liệu này, các trường công lập nhỏ và chính bắt đầu được mở ở các thành phố. Các trường học nhỏ là trường giáo dục cơ bản sơ cấp, những trường chính cung cấp nghiên cứu khoa học, bao gồm cả sư phạm. Về cuối đời, Catherine quan tâm nhiều hơn đến các vấn đề chính trị của nhà nước, các nhà giáo dục lỗi lạc người Nga Nikolai Ivanovich Novikov (1744-1818) và Alexander Nikolayevich Radishchev (1749-1802) đã trở thành nạn nhân của những ưu tiên đó. Cũng vì lý do đó mà nhiều cơ sở giáo dục bị mất chức. 61. Trường học và Sư phạm ở Nga cho đến những năm 90. thế kỉ XNUMX Đầu TK XIX. một hệ thống giáo dục thế tục hóa quốc gia đang được hình thành. Trong giai đoạn này, chất lượng giáo dục được nâng lên rõ rệt. Sự phát triển về số lượng bị cản trở bởi cuộc khủng hoảng xã hội ngày càng gia tăng, thể hiện ở quan hệ phong kiến, sự phân tầng giai cấp mạnh mẽ và truyền thống giáo dục và nuôi dạy. Kết quả của tất cả những điều này, một tầng lớp trí thức đang được hình thành, bao gồm chủ yếu là sinh viên đại học. Trong số các tầng lớp trí thức của xã hội, được học hành được coi là một phần không thể thiếu trong việc hình thành một nhân cách xã hội đầy đủ. Việc tổ chức lại xã hội, bao gồm cả trong lĩnh vực giáo dục, được thực hiện bởi những năm 1830. một nhóm xã hội mới - raznochintsy. Giữa 1830 và 1860 Có hai hướng phát triển giáo dục: chính thức, được xây dựng dựa trên chủ nghĩa chuyên chế, chủ nghĩa dân tộc, chủ nghĩa giáo quyền và dân chủ. Đầu thế kỷ 1801 ở Nga gắn liền với triều đại của Alexander I (1825-1802). Thời kỳ này bắt đầu với giai đoạn cải tổ hệ thống trường học theo tinh thần Khai sáng. Năm 2, Bộ Giáo dục Công cộng được thành lập. Cuộc cải cách kéo dài 1803 năm. Hai văn bản đã được tạo ra nhằm quy định việc thực hiện các cải cách: Nội quy Sơ bộ về Giáo dục Công cộng (1804) và Điều lệ của các Cơ sở Giáo dục Trực thuộc Đại học (XNUMX). Một hệ quả quan trọng của cuộc cải cách là sự xuất hiện của các trường đại học mới ở Kazan, Kharkov và St.Petersburg. Các cơ sở giáo dục của nhà nước đang phải cạnh tranh gay gắt với các cơ sở tư nhân, việc tạo ra và phát triển trong đó được hỗ trợ tích cực bởi những kẻ lừa đảo. Có những ngôi nhà nội trú dành cho con cái của giới quý tộc, nhưng chúng cung cấp trình độ học vấn khá thấp và tổ chức yếu kém. Tầng lớp thượng lưu của xã hội vẫn thích học tại nhà hơn. Các giáo viên được thuê từ những người Pháp di cư, ngoài ngôn ngữ, họ còn dạy những điều cơ bản của tất cả các ngành khoa học. Chất lượng giáo dục như vậy là không đáng kể. Alexander Nikolaevich Golitsyn (1773-1844) đóng một vai trò quan trọng trong sự phát triển của hoạt động kinh doanh trường học, kể từ năm 1812, ông trở thành người đứng đầu đầu tiên của Hiệp hội Kinh thánh Nga, và năm 1816, ông đứng đầu Bộ Giáo dục. Xa hơn nữa, cho đến cuối quý I của thế kỷ XIX. thế kỷ, một chính sách tích cực đã được thực hiện chống lại nền giáo dục thế tục. 1825-1855 trị vì của Nicholas I. Vị vua mới đã tìm cách hạ thấp nền giáo dục nhằm mục đích củng cố sự ổn định của xã hội. Ông bổ nhiệm Bá tước Lieven làm Bộ trưởng Bộ Giáo dục, theo đó Điều lệ Trường Tiểu học và Trung học được thông qua (1828). Theo điều lệ, hệ thống giáo dục bốn cấp có tính cách giai cấp. Cấp độ đầu tiên của các cơ sở giáo dục dành cho các tầng lớp xã hội thấp hơn, cấp độ thứ hai - dành cho dân lao động thành thị, cấp độ thứ ba - dành cho tầng lớp trên. Chỉ có giai đoạn thứ tư - các trường đại học - là dành cho mọi người thuộc mọi tầng lớp. Năm 1833 S. S. Uvarov trở thành Bộ trưởng Bộ Giáo dục. Các nguyên tắc của ông trong lĩnh vực chuyển đổi giáo dục: Chính thống, chuyên quyền và dân tộc. "Chính thống và chuyên quyền - những nguyên tắc đáp ứng lợi ích của chính sách nhà nước thời đó, quốc tịch liên quan đến việc sử dụng kinh nghiệm châu Âu trong hệ thống giáo dục, điều chỉnh cho phù hợp với đặc điểm quốc gia và có tính đến truyền thống của người dân Nga. Phần tư thứ hai của thế kỷ XNUMX đặc trưng bởi mong muốn của nhà nước thiết lập quyền kiểm soát tuyệt đối đối với các cơ sở giáo dục thuộc mọi loại hình, đặc biệt là các trường đại học. để ngăn cản việc tiếp cận trường đại học của người nghèo. Các cơ sở giáo dục ở mọi loại hình và trình độ Giáo dục cổ điển bắt đầu chiếm ưu thế. Nửa sau thế kỷ XNUMX gắn liền với việc xóa bỏ chế độ nông nô, góp phần thúc đẩy sự phát triển của giáo dục và sư phạm ở Nga. Trong thời kỳ này, những tư tưởng về giáo dục quốc dân và phổ thông, bản chất khoa học của giáo dục nảy sinh và phát triển, giáo dục chuyển từ cổ điển sang hiện đại. Sự quan tâm đến người ấy như một con người riêng biệt đang tăng lên. Cải thiện đời sống và môi trường được coi là điều kiện cần thiết để nâng cao chất lượng giáo dục. Vào tháng 1855 năm 1863, các quy định mới về nhập học và học tập tại các trường đại học đã được thông qua, mở ra khả năng giáo dục cho đông đảo người dân. Điều lệ trường đại học năm 1864 mở rộng quyền tự chủ của các trường đại học. Năm 7, điều lệ của các trường trung học được thông qua, xóa bỏ sự khác biệt về giai cấp giữa các học sinh. Điều lệ tương tự quy định việc mở các phòng tập thể dục cho giáo dục cổ điển và hiện đại. Khóa đào tạo bao gồm một khóa học 4 năm nghiên cứu. Tổng cộng có ba loại hình thể dục được thành lập: phòng tập thể dục cổ điển với hai ngôn ngữ cổ, phòng tập thể dục cổ điển với tiếng Latinh, một phòng tập thể dục thực sự không có ngôn ngữ cổ. Một cấp độ giáo dục mới đã xuất hiện - trung học cơ sở chưa hoàn thiện, nó được thực hiện trong các trường progymnasium thuộc loại cổ điển hoặc hiện đại trong XNUMX năm. Các trường học của học khu, theo điều lệ, được cho là được chuyển đổi thành các trường trung học hoặc trường tiểu học của giáo hạt. Một đạo luật khác liên quan đến cải cách giáo dục đã được thông qua vào tháng 1864 năm XNUMX và đề cập đến giáo dục tiểu học. Các trường tiểu học trở nên có sẵn cho mọi thành phần dân cư, kiến thức tôn giáo được coi là cơ sở của giáo dục. Các trường tiểu học bây giờ có thể có các cơ quan tự quản: hội đồng trường quận trực thuộc hội đồng trường tỉnh. Một điểm quan trọng của các cuộc cải cách là bãi bỏ nhục hình. Khả năng mở các cơ sở giáo dục tư nhân đang được tạo ra. Những nỗ lực đang được thực hiện để tạo ra những trường công lập kiểu mới đầu tiên, tương ứng với các nguyên tắc sư phạm hiện đại và lý tưởng của con người. Năm 1866, những cải cách trong lĩnh vực xã hội và giáo dục bị gián đoạn do một vụ ám sát Alexander II bất thành. D. A. Tolstoy trở thành bộ trưởng mới. Ông giảm bớt quyền tự chủ của các trường đại học, tìm cách tăng vai trò của nhà nước trong quản lý và lãnh đạo ngành giáo dục, giáo dục trung học nhất thiết phải bao gồm cả việc học cổ ngữ. Số lượng các cơ sở giáo dục đại học của phụ nữ đã tăng lên. Năm 1880-1881. Bộ trưởng giáo dục mới A. Saburov đã cố gắng hồi sinh những cải cách của những năm 1860, nhưng sau vụ ám sát Alexander II, vị trí bộ trưởng đã được I.D. Các hoạt động của ông bao gồm đàn áp sinh viên, bãi bỏ quyền tự chủ của các trường đại học (điều lệ trường đại học năm 1899). Sinh viên biểu tình tích cực và có tổ chức, tạo ra các nhóm cộng đồng ủng hộ dân chủ hóa các trường đại học. Một nhân vật quan trọng trong chính sách mới liên quan đến các tổ chức giáo dục là người cố vấn của Nicholas II và Alexander III, người đứng đầu Thượng Hội đồng Thánh K. P. Pobedonostsev. Hướng hoạt động chính của ông là phân biệt đối xử với các tầng lớp dân cư thấp hơn. Học phí ở các phòng tập thể dục cổ điển tăng lên rất nhiều, do đó phần lớn con cái của nông dân và người dân thành phố lao động đến học ở các phòng tập thể dục thực thụ. Số lượng các trường giáo xứ ngày càng nhiều. Chương trình đào tạo ở họ được đặc trưng bởi nội dung ít ỏi: hát trong nhà thờ, đọc các văn bản tôn giáo, viết và nói tiếng Nga, và số học. S. A. Rachinsky (1833-1902) có đóng góp to lớn trong việc phát triển và cải tiến các trường học dành cho con em nông dân. 62. Trường học và Sư phạm ở Nga cuối thế kỷ 1917 và đầu thế kỷ XNUMX. (cho đến năm XNUMX) Giai đoạn cuối TK XIX - đầu TK XX. đặc trưng bởi những thay đổi đáng kể trong phương pháp sư phạm và tổ chức trường học ở Nga. Việc đưa vào phổ cập giáo dục tiểu học bắt buộc đã được lên kế hoạch. Chính trị đóng một vai trò to lớn trong việc chuyển đổi hệ thống giáo dục. Các đảng tự do và các tổ chức sư phạm đã nỗ lực rất nhiều trong việc tạo ra một chương trình cải cách trường học dân chủ sâu rộng, chương trình này đã được thông qua tại các đại hội về giáo dục công lập năm 1908-1913. Theo chương trình này, ngân sách dành cho trường học sẽ được tăng lên, hệ thống chính quyền địa phương được củng cố, tính liên tục của các giai đoạn giáo dục được thực hiện, sự bình đẳng của giáo dục nam nữ được thực hiện. Ngoài ra, giáo dục tiểu học đã trở thành bắt buộc và miễn phí. Các chương trình tương tự đã được đưa ra bởi các bên khác và các tổ chức công cộng. Chương trình của RSDLP, do nhà lãnh đạo có ảnh hưởng nhất V. I. Lenin đứng đầu, tuyên bố độc lập trường học khỏi nhà thờ, giáo dục bằng tiếng mẹ đẻ, phổ cập giáo dục bắt buộc miễn phí kéo dài đến 16 năm. Việc lật đổ chế độ chuyên quyền được tuyên bố là điều kiện cần thiết để đạt được các điểm của chương trình. Câu hỏi về phổ cập giáo dục tiểu học lần đầu tiên được nêu ra vào năm 1890. Năm 1895, tại Đại hội lần thứ hai về giáo dục kỹ thuật và dạy nghề, câu hỏi này lại được đưa ra thảo luận. Vào những năm 1900 Bộ Giáo dục đề xuất các đề án tổ chức phổ cập giáo dục. những cải cách theo hướng này đã bị gián đoạn do chiến tranh Nhật Bản bùng nổ và các sự kiện cách mạng sau đó. Sự khác biệt giữa xã hội hiện đại bắt buộc và trình độ học vấn hiện có của dân số không ngừng gia tăng. Năm 1906, Đuma Quốc gia thứ nhất đã thông qua một dự luật về việc áp dụng phổ cập giáo dục tiểu học trong vòng 10 năm, đã bị Hội đồng Nhà nước đàn áp. Duma Quốc gia II một lần nữa cố gắng thực hiện một dự án về phổ cập giáo dục tiểu học ở Đế quốc Nga, trong đó có các khoản bổ sung để thực hiện dự án này. Tuy nhiên, số tiền được phân bổ bởi nhà nước không đủ. Duma Quốc gia III một lần nữa đặt ra vấn đề này vào năm 1909-1911. Dự luật kết quả năm 1911 đã quy định việc xây dựng chương trình giảng dạy cho các thành phố và zemstvos, có tính đến đặc điểm khu vực của chúng, tăng ảnh hưởng của chính quyền địa phương, cải thiện địa vị xã hội của giáo viên và thù lao của họ. Dự luật này đã vấp phải sự phản đối của các nhà lãnh đạo tôn giáo và những người ủng hộ các trường giáo xứ. Lần cuối cùng trong giai đoạn đang được xem xét, dự án phổ cập giáo dục tiểu học được Pavel Nikolaevich Ignatiev đưa ra vào năm 1916. Dự án này cung cấp cho 4 năm giáo dục ở trường công hoặc 3 năm ở trường thể dục. Việc thực hiện dự án này đã bị gián đoạn bởi cuộc cách mạng tháng 1917 năm XNUMX. Trong những năm 1890 - 1900. hệ thống giáo dục được bổ sung với một số lượng lớn các trường tiểu học. Lúc đầu, sự phát triển của các trường giáo xứ diễn ra với tốc độ nhanh nhất, sau năm 1895, giáo dục thế tục bắt đầu chiếm ưu thế. Ở nhiều trường, thời hạn học tăng lên đến 5-6 năm. Năm 1912, các trường tiểu học cao hơn xuất hiện, trở thành bước tiếp theo sau trường tiểu học. Có một nhu cầu cấp thiết về đội ngũ giảng viên có trình độ. Về vấn đề này, có các khóa đào tạo giáo viên, học viện giáo viên và chủng viện, các cơ sở giáo dục sư phạm đại học phi chính phủ. Có các cơ sở giáo dục thực nghiệm tư nhân, là đại diện của tổ chức mới của giáo dục tiểu học. Trong số đó có Ngôi nhà của Đứa trẻ Tự do, được mở tại Moscow vào năm 1906. Tại đây, họ đã cố gắng tạo ra bầu không khí tâm lý thuận lợi, dạy cho trẻ những kiến thức cơ bản và những điều cơ bản về lao động và hoạt động sáng tạo. Thực hành công việc chung của trẻ em, phụ huynh và giáo viên. Có một hệ thống trường học tự quản. "Định cư" - một trường học được tạo ra bởi A. U. Zelenko và S. T. Shatsky, sau này được gọi là "Lao động và Giải trí cho Trẻ em" đã có một chương trình. Trong đó chiếm một vị trí quan trọng là lao động và giáo dục xã hội kết hợp với giáo dục tiểu học. Mặc dù tình hình của hệ thống giáo dục Nga đã được cải thiện đáng kể, nhưng sự phát triển của nó rất chậm và một bộ phận dân chúng vẫn mù chữ. Giáo dục trung học đã không còn xa cách với những biến đổi. Số lượng học sinh trong các phòng tập thể dục, hội nghị và trường học thực sự tăng lên, cũng như số lượng các cơ sở giáo dục. Giáo dục trung học cũng được cung cấp bởi các quân đoàn thiếu sinh quân, các trường trung học tư thục, trường thương mại và trường kỹ thuật trung học cho nam sinh. Giáo dục trung học cổ điển ngày càng gây ra nhiều sự bất mãn của chính quyền và xã hội. Về vấn đề này, một ủy ban đã được thành lập để loại bỏ những thiếu sót của giáo dục trung học (1899-1900), trong đó đưa ra các đề xuất sau: tạo ra các khóa học sư phạm tại các trường đại học để đào tạo giáo viên trung học; cải thiện tình hình tài chính của giáo viên THCS; giữ sân thể dục, trường học thực sự là loại hình cơ sở giáo dục trung học cơ sở; để tăng cường giáo dục đạo đức, quốc gia và thể chất; giảm thời lượng học ở các phòng thể dục tiếng Latinh và tiếng Hy Lạp; nâng cao vị thế của các trường học thực sự; tạo điều kiện chuyển đổi từ sân thể dục sang trường học thực sự và ngược lại. Trên thực tế, chỉ một số hạng mục đã được thực hiện. Ủy ban cho trường trung học năm 1901, dưới sự lãnh đạo của Bộ trưởng Bộ Giáo dục P. S. Vannovsky, đã cung cấp cho việc tăng cường giáo dục hiện đại, sáp nhập phòng thể dục và trường học thực sự, và tăng cường giáo dục thể chất, thẩm mỹ và lao động. Hầu hết những gì được lên kế hoạch bởi ủy ban này đã được thực hiện. Sự chuyển đổi mạnh mẽ hơn nữa của giáo dục trung học đã diễn ra dưới sự lãnh đạo của Bộ trưởng Bộ Giáo dục P.N. Kế hoạch thất bại do Ignatiev bị loại khỏi chức vụ bộ trưởng. Từ năm 1908 đến năm 1914 giáo dục trung học chịu áp lực của bọn phản động: quyền tự quản của nhà trường bị cắt giảm, sự kiểm soát của nhà nước được tăng cường. Vào đầu thế kỷ XNUMX, nảy sinh các cơ sở giáo dục thực nghiệm theo mô hình “trường học phương Tây”. Họ đã góp phần vào việc hồi sinh hệ thống giáo dục của cấp trung học. Các trường trung học thí điểm xuất hiện, giới thiệu một hệ thống giáo dục hợp tác, trường học tự quản. Ở Mátxcơva, các cơ sở giáo dục phi truyền thống đã xuất hiện, nơi các công nghệ sư phạm mới vay mượn từ kinh nghiệm của Tây Âu được phát triển và áp dụng. Các phòng tập thể dục ở nông thôn được mở ra, có tính đến nhu cầu về định hướng nông nghiệp trong chương trình giảng dạy. Một sự đổi mới quan trọng trong giáo dục tiểu học và trung học là đào tạo nghề và kỹ thuật. Ở tiểu học, sự đổi mới này thể hiện ở hình thức các tiết học lao động chân tay. Trong lĩnh vực giáo dục trung học, các trường thương mại và kỹ thuật thấp hơn được mở ra. Trước khi Chiến tranh thế giới thứ nhất bùng nổ, đào tạo nghề và kỹ thuật đã được thiết lập vững chắc trong hệ thống giáo dục trung học. Trong hệ thống giáo dục đại học, đã có những thay đổi chủ yếu về lượng. Số lượng sinh viên và tỷ lệ nữ trong số đó đã tăng lên đáng kể. Các trường đại học được mở ở nhiều tỉnh, bao gồm cả Saratov. Mặt khác, do mâu thuẫn chính trị liên quan đến việc tổ chức giáo dục đại học, học bổng bị cắt giảm, và quyền tự chủ của các trường đại học gần như bị bãi bỏ. Tất cả những thay đổi này và những thay đổi khác đã gây ra tình trạng bất ổn trong giới sinh viên, được thể hiện đầy đủ trong cuộc cách mạng năm 1905. Kết quả là, Quy tắc tạm thời đã được thông qua, theo đó các trường đại học và sinh viên nhận được các quyền và tự do cần thiết. Tuy nhiên, phản ứng của năm 1908 đã đẩy môi trường đại học vào những khó khăn và cấm đoán thậm chí còn lớn hơn. Các cuộc biểu tình của sinh viên bị đàn áp gay gắt, các vụ bắt bớ hàng loạt và trục xuất khỏi Moscow. Tình hình đã được Chính phủ Lâm thời năm 1917 sửa chữa bằng cách bắt đầu dân chủ hóa các trường đại học. Sự khởi đầu của Chiến tranh thế giới thứ nhất đã dẫn đến một cuộc khủng hoảng trong hệ thống giáo dục của Nga. 63. Trường học và sư phạm nước ngoài nửa đầu thế kỷ XNUMX Trong nửa đầu thế kỷ XX. có một sự thay đổi đáng kể trong sự phát triển của khoa học sư phạm và các trường học trên khắp thế giới. Hệ thống giáo dục đã trải qua những thay đổi về chất và lượng để đưa trình độ học vấn của xã hội tiệm cận hơn với những thành tựu về khoa học, công nghệ và văn hóa của thời đó. Về nhiều mặt, cách tiếp cận đào tạo và giáo dục đã thay đổi, nó bắt đầu có định hướng nhân văn hơn. Chủ nghĩa Herbartianism và Spencerianism bị bác bỏ. Vai trò của giáo viên trong quá trình giáo dục tăng lên. Vào đầu TK XX. phương pháp sư phạm truyền thống và mới hoặc cải cách bước vào cuộc đấu tranh. Sư phạm truyền thống xem xét quá trình giáo dục từ quan điểm của tôn giáo, triết học và sự khác biệt xã hội. Phương pháp sư phạm mới đã giao một vai trò quyết định đối với các đặc điểm nhân cách của cá nhân, bao gồm cả những đặc điểm bẩm sinh. Các phương hướng sư phạm của cải cách sư phạm bao hàm các ý tưởng về giáo dục tự do, sư phạm thực nghiệm, sư phạm thực dụng, sư phạm nhân cách, sư phạm chức năng, giáo dục thông qua nghệ thuật, đào tạo lao động và giáo dục, v.v. Do sự xuất hiện của các khu vực như vậy, các trường tiểu học và trung học cơ sở đã có những thay đổi đáng kể. Ở nhiều quốc gia hàng đầu ở nước ngoài, những ý tưởng về giáo dục miễn phí bắt buộc đã được thúc đẩy và thực hiện. Đồng thời, các trường tư thục và quyền của các tầng lớp trên của xã hội được học ở trình độ giáo dục cao hơn đã được bảo tồn. Có hai mô hình quản lý trường học: tập trung và phi tập trung. Trình độ của thành phần trí thức trong giáo dục đã tăng lên. Giáo dục phổ thông miễn phí ở các quốc gia khác nhau trên thế giới đã phát hiện ra biểu hiện của nó và có những chi tiết cụ thể. Ví dụ, ở Anh, trẻ em dưới 14 tuổi được học miễn phí, trong khi trường tiểu học dạy trẻ đến 11 tuổi, và trường trung học - lên đến 17. Các cơ sở giáo dục trung học ở Anh được thể hiện bằng ngữ pháp, hiện đại và trung các trường học, cũng như các trường công lập, những trường ưu tú. Vào cuối giai đoạn giáo dục trung học, chỉ những học sinh tốt nghiệp văn phạm và các trường công lập mới được vào học tại một cơ sở giáo dục cao hơn. Các trường học mới mang tính thử nghiệm cũng được thành lập, trong đó họ cố gắng xem xét các đặc điểm tâm lý của đứa trẻ, đặc biệt chú ý đến giáo dục lao động, lợi ích cá nhân của đứa trẻ và sự hợp tác. Ở Anh, một trường học như vậy được mở vào năm 1889 ở vùng nông thôn của Abbotsholm. Sau đó, các trường khác cùng loại đã được mở ra. Năm 1893, theo gương của Abbotsholm, Trường học mới Bidel đã được mở, lần đầu tiên kết hợp việc giáo dục trẻ em gái và trẻ em trai như một phần của cấp trung học. Trường học mới ở Summerhill có khẩu hiệu "tự do tuyệt đối", bao gồm việc học sinh lựa chọn các môn học và môn tự chọn để học. Đã có trường tự quản. Một trong những trường tiểu học nổi tiếng nhất là trường ở Beacon Hill, do Bertrand Russell mở năm 1927. Ngôi trường này nổi bật bởi chương trình phong phú hơn so với một trường tiểu học thông thường, chú trọng nhiều đến giáo dục lao động, và các phương pháp được sử dụng để kích thích hoạt động của học sinh. Tại Hoa Kỳ, giáo dục miễn phí đã được mở rộng cho trẻ em và thanh thiếu niên đến 16 tuổi. Các bang khác nhau có một trong hai hệ thống giáo dục tiểu học và trung học cơ sở. Một trong số họ giả định 8 năm giáo dục tiểu học và 4 năm giáo dục trung học, người còn lại - 6 năm tiểu học và hai cấp trung học, mỗi năm ba năm. Như ở Anh, có những trường tư thục, trong số đó là những trường ưu tú - học viện. Đất nước có một hệ thống chính phủ phi tập trung, được điều phối bởi Ủy ban liên bang về Chính sách Trường học. Các trường trung học thực nghiệm ở Hoa Kỳ nổi lên vào những năm 1920 và 1930. trường đầu tiên như vậy được mở vào năm 1920 bởi E. Parkhest ở Dalton và được gọi là Kế hoạch Dalton. Một đặc điểm khác biệt của tổ chức giáo dục ở trường này là việc phân chia chương trình giảng dạy của trường thành các phần (hợp đồng), trình tự phát triển của chương trình được xác định bởi các đặc điểm cá nhân của học sinh. Hệ thống giáo dục tiểu học được bổ sung tích cực với các trường thực nghiệm. Trong số đó có Trường thí nghiệm ở Chicago (1896), Trường hữu cơ (1907), Trường vui chơi (1913), và Trường dành cho trẻ em (1915). Trường phòng thí nghiệm có một số cấp độ đào tạo hai năm. Các em được chia thành các nhóm theo độ tuổi. Các hoạt động ngoại khóa đã được tổ chức trong trường này nhằm tăng cường giao tiếp của trẻ em ở các nhóm tuổi khác nhau. Chương trình giảng dạy của trường được soạn thảo với trọng tâm là nghiên cứu lịch sử và địa lý. Trong trường hữu cơ, sự phát triển của trẻ em diễn ra trên nhiều phương diện thông qua nghiên cứu tự nhiên. Kỷ luật là tối thiểu. Tầm quan trọng lớn đã được trao cho hoạt động sáng tạo và nhận thức của trẻ. dạy chữ và toán học với liều lượng nhỏ một cách vui tươi, thực tế không có sự ép buộc và trừng phạt nào. Trường vui chơi đã rèn luyện cho trẻ những kỹ năng trong cuộc sống hàng ngày, giúp hình thành thế giới quan phù hợp với thời đại. Các ví dụ từ cuộc sống được sử dụng như một kỹ thuật giảng dạy, sau đó là mô hình hóa các tình huống dựa trên việc phân tích các ví dụ này. Vào những năm 1920-1930. các trường thực nghiệm mới xuất hiện dưới sự lãnh đạo của E. Collings, K. Washburn, A. Flexner, và những người khác. Sự phát triển và phân bố rộng rãi của các cơ sở giáo dục thực nghiệm đã dẫn đến việc thành lập Cục Thực nghiệm Sư phạm ở Hoa Kỳ. Ở Đức, bắt đầu từ năm 1930, chỉ giáo dục tiểu học bắt buộc cho trẻ em từ 6 đến 10 tuổi là miễn phí. Cấp độ tiếp theo được đại diện bởi ba loại trường học: trường tiểu học cho 10-14 tuổi, một trường dân gian nâng cao cho 10-16 tuổi và một trường trung bình chín năm. Trong số này, chỉ có loại trường cuối cùng là cơ sở giáo dục trung học, sau khi tốt nghiệp, bạn có thể vào đại học. Trường trung học bao gồm sân thể dục, trường thực, trường cao hơn của Đức. Trước khi thành lập nhà nước phát xít, chế độ phân quyền của chính phủ đã có hiệu lực ở Đức, vốn đã bị đàn áp trong những năm phát xít. Trong những năm của Đức Quốc xã, việc tiếp cận giáo dục cho trẻ em thuộc nhiều quốc tịch đã bị đóng cửa, điều này đã góp phần làm giảm trình độ học vấn của người dân Đức nói chung. Loại trường học thử nghiệm ở Đức trước chiến tranh được đại diện bởi Trường Lao động Trí óc Tự do Hugo Gaudig (Leipzig), Trường Lichtwark (Hamburg), Trường Waldorf của R. Steiner (Stuttgart), v.v. tư duy sáng tạo, thẩm mỹ và các khía cạnh đạo đức của nhân cách được phát triển trong các trường thuộc loại này. Ở Pháp, chỉ giáo dục ở một trường tiểu học đại trà là miễn phí, nơi trẻ em học từ 6 đến 13 tuổi. Một loại hình giáo dục tiểu học khác là sự phân chia của trường trung học và có cơ sở thương mại. Trình độ giáo dục trung học được đại diện bởi các trường trung học, cao đẳng và trường tư thục. Quá trình đào tạo của họ kéo dài 11 năm. Giáo dục ở các trường trung học được phân biệt bởi sự hiện diện của sự liên tục với giáo dục đại học. Kể từ năm 1933, nó đã trở nên miễn phí một phần. Giáo dục trung học ở Pháp có hai hướng: nhân văn và khoa học tự nhiên. Một đại diện nổi bật của sư phạm thực nghiệm của Pháp, được mở vào năm 1935, một trường tiểu học dưới sự chỉ đạo của Celestin Frenet. Frenet đã phát triển công nghệ sư phạm ban đầu của riêng mình. Ở ngôi trường này, đặc điểm cá nhân của đứa trẻ được chú trọng nhiều, học sinh tự quản lý chính quyền, đào tạo được thực hiện trong các lĩnh vực ứng dụng cơ bản khác nhau, và học sinh thực hành viết bài luận. 64. Sự phát triển của trường học và sư phạm ở Nga sau Cách mạng tháng Mười (1917) Lịch sử sư phạm Nga thời Xô Viết có thể được chia thành ba giai đoạn với những đặc điểm cụ thể, chịu sự chi phối của hệ tư tưởng chủ đạo theo hướng này: 1917 - đầu những năm 1930, 1930, 1945-1991. Đặc điểm chung của nhà nước sư phạm thời kỳ này phần lớn được xác định bởi sự biệt lập trong nhà nước, điều kiện xã hội và tình hình chính trị. Tự do tư tưởng đã bị trừng phạt. Việc tổ chức các trường học là đối tượng của hệ tư tưởng cộng sản. Do đó, cá nhân không còn là chủ thể của quá trình sư phạm, giáo dục được xây dựng trên nguyên tắc phục tùng cá nhân vì lợi ích của xã hội, của tập thể. Sau Cách mạng Tháng Mười năm 1917, sự phá hủy tích cực của hệ thống trường học hiện có bắt đầu. Các cơ sở giáo dục tư nhân bị cấm, các yếu tố tôn giáo của giáo dục bị loại trừ, giáo dục đồng học giữa nam và nữ được đưa vào tất cả các trường học, tất cả các cơ sở giáo dục phải tuân theo quyền lực nhà nước. Những người Bolshevik, những người lên nắm quyền do kết quả của cuộc cách mạng, bắt đầu giới thiệu hệ tư tưởng của họ với quần chúng thông qua các trường học. Họ coi vai trò của giáo dục có ý nghĩa quyết định trong việc định hình quan điểm chính trị của thế hệ trẻ. Đảng Cộng sản Nga (RCP) đã tổ chức các hoạt động tái cơ cấu trường học do N. K. Krupskaya, A. V. Lunacharsky, và M. N. Pokrovsky lãnh đạo. Họ chủ yếu tham gia vào việc giới thiệu các tư tưởng cộng sản và thực hiện các cải cách Bolshevik trong hệ thống giáo dục. Vào tháng 1918 năm 5, các văn bản được ban hành xác định những điểm chính của cải cách trường học: một hệ thống giáo dục phổ thông thống nhất và miễn phí trong hai giai đoạn: giáo dục 4 năm và XNUMX năm, quyền giáo dục không phân biệt chủng tộc, quốc tịch và thành phần xã hội, giáo dục cho ngôn ngữ mẹ đẻ, tính thế tục hóa tuyệt đối của giáo dục, sự hiện diện của lao động sản xuất trong chương trình học. Định hướng cộng sản về việc tổ chức các trường học đã vấp phải sự phản kháng đáng kể của các giáo viên trong nước. Các thành viên của Liên minh giáo viên toàn Nga đứng trên các vị trí của một tổ chức dân chủ của trường học và quá trình giáo dục. Vào tháng 1917 năm 1918 - tháng XNUMX năm XNUMX đã xảy ra một cuộc đình công hàng loạt của các giáo viên không chịu phục tùng những thay đổi trong tổ chức của trường. Chính phủ Bolshevik đã ngừng loại hình hoạt động này, thành lập Liên minh các nhà giáo theo chủ nghĩa quốc tế như một giải pháp thay thế, hứa hẹn nâng cao địa vị xã hội của giáo viên. Tuy nhiên, những lời hứa hóa ra chỉ là một cách để đạt được sự đồng tình và bình tĩnh từ phía các giáo viên. Trên thực tế, điều kiện của các trường trong giai đoạn được xem xét là trong tình trạng tồi tệ nhất. Nguồn tài chính cho hệ thống giáo dục hầu như không có, dẫn đến sự thiếu hụt đáng kể về đồ dùng dạy học và đội ngũ giáo viên có trình độ. Năm 1917 được đặc trưng bởi sự mù chữ hàng loạt của dân số cả nước, đặc biệt là ở các tỉnh và vùng nông thôn. Sau cuộc nội chiến, một nỗ lực được thực hiện để khôi phục hệ thống giáo dục và xóa nạn mù chữ. Các vấn đề chính ở trung tâm của các cuộc thảo luận sư phạm trong những năm 1990 phần lớn gây tranh cãi, mặc dù họ có nhiều người ủng hộ trong số các nhà giáo dục hàng đầu của đất nước. Các tài liệu do chính quyền Xô Viết xuất bản về trường học công bố các ý tưởng về dân chủ, sự phát triển của cá nhân, có tính đến các đặc điểm, khuynh hướng và lợi ích của cá nhân. Lời văn của những văn bản này đã thể hiện một thái độ nhân đạo đối với đứa trẻ là giá trị cao nhất của loài người. Đồng thời, chủ nghĩa xã hội, bao hàm sự phục tùng lợi ích của cá nhân đối với tập thể, được coi là hệ thống duy nhất có thể để phát triển các khả năng tự nhiên và sự phát triển toàn diện của trẻ em. Nền giáo dục cộng sản được tuyên bố là nền giáo dục nhân đạo duy nhất. Sự mâu thuẫn và thậm chí là giả dối của những tuyên bố như vậy đã được nhiều nhà giáo dục chú ý, trong số đó có S. I. Gessen, I. M. Grevs, V. V. Zenkovsky và nhiều nhân vật nổi tiếng phản đối lập trường và tuyên bố của chính phủ coi đấu tranh cho chủ nghĩa cộng sản là trong quá trình giáo dục. , bởi những nỗ lực trống rỗng chỉ làm tâm hồn con người chai cứng và khô cứng, đồng thời cản trở sự phát triển thực sự của nó và sự hình thành một thế giới quan đúng đắn. Năm 1920, Ủy ban đặc biệt xóa mù chữ toàn Nga được thành lập, do N. K. Krupskaya đứng đầu. Tuy nhiên, việc khôi phục các trường học diễn ra vô cùng chậm chạp do nạn đói hoành hành trên đất nước. Thời kỳ sau chiến tranh vô cùng khó khăn về kinh tế. Hệ thống giáo dục sụp đổ vì thiếu kinh phí. Kết quả là, các "trường hợp đồng" bắt đầu xuất hiện, trở thành các cơ sở giáo dục trả tiền. Chỉ trong nửa sau của những năm 1920. hệ thống trường học bắt đầu phục hồi từng chút một. Số lượng các cơ sở giáo dục và số lượng học sinh tăng lên. Năm 1930, giáo dục tiểu học bắt buộc được áp dụng với thời hạn 4 năm. Các nhà giáo hàng đầu của đất nước: S. T. Shatsky, M. M. Pistrak, A. S. Tolstov và những người khác đã tổ chức các cơ sở thực nghiệm sử dụng các truyền thống của nước Nga trước cách mạng và phương hướng sư phạm thực nghiệm của nước ngoài. Uỷ ban nhân dân xây dựng chương trình, kế hoạch cho các trường phổ thông. Về cơ bản, chúng khác với những bài trước ở chỗ không dựa trên các môn học và bộ môn, mà dựa trên các nguyên tắc xây dựng tích hợp tài liệu giáo dục. Các chương trình như vậy chứa đựng các yếu tố kết nối lý thuyết học tập với thực tế cuộc sống, bao hàm sự hiện diện của các hoạt động thí nghiệm, nghiên cứu và sáng tạo của sinh viên. Trong những năm 1920 nhiều loại trường học khác nhau được mở và đóng cửa. Nhìn chung, nền sư phạm thời kỳ này không có những thành công về chất. Cá nhân càng bị tập thể chèn ép. Sự phát triển sáng tạo và văn hóa bị tàn lụi. Trẻ em được nuôi dưỡng trong tinh thần tuyệt đối vâng lời mà không cần chủ động. Một sự thay đổi trong sự phát triển của trường tiểu học đã diễn ra vào năm 1931, khi nghị quyết liên quan được thông qua nhằm đưa vào các chương trình môn học. Cải cách trong những năm 1930 dẫn đến việc tổ chức và tiêu chuẩn hóa hệ thống giáo dục các cấp còn cứng nhắc. Mặt tiêu cực của việc này là hoàn toàn không có quyền lựa chọn thay thế, quyền lựa chọn của sinh viên, điều này đã gây khó khăn cho việc chọn nghề và học theo hướng này. Chưa hết, bất chấp việc phổ cập giáo dục 7 năm tại các thành phố, một bộ phận đáng kể dân số Nga vẫn mù chữ một cách trắng trợn. Một đặc điểm nổi bật khác của hệ thống giáo dục những năm 1930. đã có một sự giới thiệu tích cực vào tâm trí của các sinh viên về sự sùng bái nhân cách của Stalin. Điều này kéo theo việc siết chặt kỷ cương, quản lý nhà trường tập trung chặt chẽ. Trong cuộc Chiến tranh Vệ quốc vĩ đại, hệ thống giáo dục đã trải qua một cuộc khủng hoảng sâu sắc do nạn đói, các trường học bị phá hủy, điều kiện học tập khó khăn, v.v ... Tuy nhiên, bất chấp điều này, chính phủ vẫn tích cực trong lĩnh vực trường học. Đặc biệt, từ năm 1943 đến năm 1944. các quyết định sau đây của chính phủ đã được thông qua, một số quyết định vẫn còn hiệu lực cho đến ngày nay: về việc giáo dục trẻ em từ 7 tuổi, về việc thành lập các trường phổ thông cho thanh niên lao động, về việc mở các trường học buổi tối ở các vùng nông thôn, về việc giới thiệu hệ thống năm điểm để đánh giá kết quả học tập và hạnh kiểm của học sinh, về thiết lập các kỳ thi cuối cấp tiểu học, bảy năm và trung học cơ sở, trao huy chương vàng và bạc cho học sinh trung học xuất sắc, v.v. Trên thực tế, việc chuyển đổi sang phổ cập giáo dục 1950 năm chỉ diễn ra vào đầu những năm XNUMX, khi đó đời sống của đất nước đang dần được cải thiện và bình thường. Sự gia tăng nhanh chóng về số lượng học sinh đang gây ra tình trạng thiếu hụt nghiêm trọng các trường học và trang thiết bị học tập. Năm 1958, "Luật tăng cường kết nối giữa nhà trường và cuộc sống và về phát triển hơn nữa hệ thống giáo dục công lập ở Liên Xô" đã được thông qua. Luật này có thông tin về việc chuyển đổi sang giáo dục phổ cập 1961 năm. Việc giới thiệu cuối cùng của giáo dục tám năm diễn ra vào năm học 62/1970. Đến năm XNUMX, giáo dục tám năm bắt buộc được tổ chức phổ biến. Giai đoạn tiếp theo trong quá trình chuyển đổi hệ thống giáo dục là sự ra đời của một nền giáo dục phổ cập mười năm. Giáo dục trung học cũng không còn xa rời các cải cách. Đến cuối những năm 1950. Ba loại cơ sở giáo dục trung học được hình thành: trường phổ thông ba năm, trường buổi tối ba năm, trường kỹ thuật và các cơ sở giáo dục khác. Đến năm 1980, một hệ thống giáo dục ít nhiều chính thức đã phát triển, tuy nhiên, hệ thống giáo dục này còn rất nhiều bất cập. Hoạt động sư phạm có cơ sở khoa học yếu, giáo dục chú trọng đến tính vâng lời hơn là tính chủ động, sáng tạo. Giáo viên và trẻ em bị buộc phải tuân thủ các chương trình giảng dạy nghiêm ngặt được truyền nhiễm tư tưởng chính trị của chủ nghĩa cộng sản. Ở các vùng nông thôn và một số thành phố, một bộ phận đáng kể dân số mù chữ hoặc bán chữ vẫn còn. Các nhà chức trách vẫn nhận thức được vấn đề cấp bách của việc xóa mù chữ. Một nỗ lực mới để giải quyết vấn đề này đã được thực hiện vào năm 1984. Định hướng chính của hoạt động này là hội tụ và hợp nhất một phần giáo dục nghề nghiệp và giáo dục phổ thông. Kết quả là, một yếu tố mới của giáo dục đã hình thành - các trường trung cấp kỹ thuật dạy nghề. Kết quả của những cải cách này chỉ là làm trầm trọng thêm cuộc khủng hoảng về sự thiếu hiểu biết của người dân. Sự sụp đổ của Liên Xô vào đầu những năm 1990 tình hình càng thêm trầm trọng. Kết quả học tập ngày càng kém phù hợp với trình độ yêu cầu, phù hợp với sự phát triển của khoa học công nghệ thế giới lúc này. Sự quan tâm đến việc học tập giảm sút nghiêm trọng, tình trạng không đi học ngày càng tăng và hành vi chống đối xã hội của học sinh, đặc biệt là thanh thiếu niên, đang tiến triển. 65. Trường học và sư phạm ở Nga vào cuối thế kỷ XNUMX Sau khi Liên Xô sụp đổ, phương hướng dân chủ trong sư phạm và tổ chức giáo dục trường học đã có một cách giải thích khác nhau về mặt chất lượng. Nhiệm vụ chính của trường bao gồm hai thành phần: giáo dục và đa dạng hóa xã hội. Thứ hai hàm ý phân bố học sinh theo các tầng lớp dân cư trong xã hội và nghề nghiệp, và kết quả của nó phụ thuộc vào sự lựa chọn, bản chất và chất lượng hoạt động của bản thân học sinh. Theo đó, các quyền và quyền tự do lựa chọn của công dân về định hướng giáo dục, loại hình cơ sở giáo dục, v.v., đã tăng lên đáng kể. sở thích và khuynh hướng của học sinh. Một trong những lĩnh vực đa dạng hóa quan trọng nhất của trường học hiện đại là giáo dục trẻ em và thanh thiếu niên có năng khiếu, tài năng, những người, với cách tiếp cận tiêu chuẩn giống nhau cho tất cả mọi người, bị mất hút trong số đông học sinh và không có cơ hội. để nhận thức và phát triển khả năng của họ. Một vấn đề khác của đa dạng hóa là giáo dục trẻ em có những lệch lạc tiêu cực về phát triển thể chất và tinh thần. Nhiều trẻ em không thể học tập bình đẳng với khối lượng học sinh nói chung do các bệnh lý bẩm sinh và mắc phải. Một lĩnh vực giáo dục đặc biệt là giáo dục bù, nhằm giúp đỡ và san bằng mức độ chuẩn bị của những học sinh bị tụt hậu. Trong trường học hiện đại, xu hướng tích cực sử dụng các phương pháp hợp tác và đối tác với giáo viên và các bạn cùng lớp, điều này ảnh hưởng tích cực đến lòng tự trọng của trẻ, giúp trẻ tin tưởng vào bản thân. Kích thích hoạt động nhận thức và sáng tạo. Khả năng ảnh hưởng của học sinh, giáo viên và phụ huynh đến quá trình giáo dục ngày càng cao. Đang thực hiện phân cấp quản lý từng phần trường học. Các trường tư thục đang nổi lên. Trong thực tế, để có được trình độ học vấn mong muốn là một nhiệm vụ khó khăn. Điều này là do trình độ học vấn ở nhiều trường công lập còn thấp, việc nghiên cứu tổ chức và nội dung quá trình giáo dục của các cơ sở giáo dục tư thục chưa đầy đủ, thiếu thông tin đầy đủ và đáng tin cậy về các nguồn có thể có của giáo dục trung học. Nguyên nhân dẫn đến trình độ dân trí thấp còn do tư tưởng xã hội sai lầm, nuôi dưỡng những giá trị viển vông, kinh tế xã hội đất nước khủng hoảng. Sự xuất hiện của các trường tư thục vào đầu những năm 1990 đang dần được đà. Theo quy định, các trường tư thục chỉ được tiếp cận với một bộ phận nhỏ dân cư ưu tú, vì học phí khá cao. Với sự ra đời của các trường tư thục, khả năng tiếp nhận một nền giáo dục tôn giáo đang được hồi sinh. Các trường giáo dục phổ thông của tiểu bang liên tục cần kinh phí, vì chi phí giáo dục dự trù không thực sự được thực hiện. Điều này dẫn đến tình hình tài chính giảm sút và hậu quả là địa vị xã hội của giáo viên. Do đó, nhiều giáo viên làm việc trong các trường có trình độ chuyên môn thấp và thường có lý lịch giáo dục không phù hợp. Mong muốn của những người trẻ tuổi được tiếp nhận giáo dục, đặc biệt là giáo dục đại học, ở giai đoạn những năm 1980-1990. suy yếu đáng kể, nhưng vào giữa những năm 1990. Dần dần, số lượng học sinh ở các cơ sở giáo dục trung học cơ sở trở lên bắt đầu tăng lên. Cạnh tranh trong các cơ sở giáo dục đại học ngày càng tăng. Hệ thống giáo dục phổ thông được hình thành gồm ba cấp: tiểu học (3-4 tuổi), phổ thông cơ bản (5-6 tuổi), trung học cơ sở (1-2 trường). Giáo dục cấp 1 và cấp 2 là bắt buộc. Cấp độ 3 bao gồm các chương trình bắt buộc và do học sinh lựa chọn. Các cách có thể để đạt được giáo dục phổ thông đã hình thành: công miễn phí, tư nhân trả tiền và gia đình, liên quan đến việc chi trả các khoản trợ cấp của nhà nước. Có những cơ sở giáo dục thuộc loại chung chung với sự thiên vị hồ sơ, việc tuyển sinh diễn ra trên cơ sở cạnh tranh. Việc chuyển học sinh sang lớp sau là có thể thực hiện được với những đánh giá tích cực về kết quả của năm học trước. Hệ thống giáo dục phổ thông sử dụng hệ thống chấm điểm năm điểm. Kỳ thi cuối cấp 2, cấp 3 được tổ chức. Liên kết tiếp theo trong hệ thống giáo dục là giáo dục nghề nghiệp phổ thông. Giáo dục như vậy không bắt buộc và nhằm mục đích thu hút sinh viên của bất kỳ ngành nghề nào phù hợp với sự lựa chọn của họ. Giáo dục nghề nghiệp phổ thông có thể được học trong các cơ sở giáo dục sau: trường dạy nghề (trường dạy nghề), trường kỹ thuật, trung học kỹ thuật và cao đẳng. Giáo dục trong các cơ sở này kéo dài từ 1 đến 4 năm. Chương trình giảng dạy của các cơ sở giáo dục này bao gồm hai thành phần: giáo dục phổ thông và giáo dục đặc biệt. Chương trình giáo dục phổ thông hướng đến giáo dục phổ thông thường xuyên, trong khi chương trình đặc biệt thay đổi tùy theo định hướng nghề nghiệp của học sinh. Trình độ học vấn của các trường trung cấp, cao đẳng và trung học kỹ thuật cao hơn nhiều so với các trường dạy nghề. Ngoài ra, sinh viên tốt nghiệp lyceums, cao đẳng và trường kỹ thuật có thể vào các cơ sở giáo dục cao hơn. Trường cao hơn bao gồm các học viện, trường đại học và học viện. Số lượng các cơ sở giáo dục đại học đang dần phát triển, cũng như số lượng sinh viên. Những cải cách bắt đầu từ năm 1987 liên tục được thực hiện trong hệ thống giáo dục đại học. Chúng gắn liền với sự tiến bộ không ngừng của khoa học công nghệ, sự xuất hiện của các ngành nghề mới và nhu cầu của xã hội về trình độ mới của người lao động trong các lĩnh vực hoạt động. Về vấn đề này, các cơ sở giáo dục công lập và tư thục mới đang mở, các khoa và phòng ban mới đang mở trong các trường đại học hiện có, các chương trình đào tạo được bổ sung bằng các môn học và môn tự chọn mới. Thay vì hệ tư tưởng cộng sản là việc giáo dục lòng yêu nước và văn hóa tương quan dân tộc, thấm nhuần các quan điểm dân chủ. Các nỗ lực đang được thực hiện để chia giáo dục đại học thành hai giai đoạn: bằng cử nhân (4 năm) và bằng thạc sĩ (6 năm), thay vì thời hạn học 5 năm. Với sự chuyển đổi của đất nước sang nền kinh tế thị trường, khả năng đào tạo trên cơ sở thương mại đã xuất hiện. Toàn bộ hệ thống giáo dục của Nga trực thuộc Bộ Liên bang, xa hơn nữa - là các cơ quan quản lý của các cơ quan cấu thành của Liên bang Nga và chính quyền các thành phố trực thuộc địa phương. Các cơ quan tự quản hoạt động trong các cơ sở giáo dục, bao gồm: hội đồng trường, hội đồng quản trị, đại hội đồng, hội đồng sư phạm, v.v. Bộ Liên bang, với tư cách là cơ quan kiểm soát trung tâm, đảm bảo tính toàn vẹn của giáo dục trong nước và bao gồm trong chương trình những môn cơ bản bắt buộc đối với tất cả công dân Nga theo học các ngành học: tiếng Nga, toán học, khoa học máy tính, vật lý và thiên văn học, hóa học. Phần nội dung này của chương trình học cung cấp mức độ tối thiểu cần thiết về sự tuân thủ văn hóa và trí tuệ của trẻ với xã hội hiện đại. Các cơ quan quản lý giáo dục địa phương và khu vực đưa vào chương trình những môn học tương ứng với văn hóa và đặc thù của một khu vực cụ thể, có tính đến đặc điểm quốc gia, đặc điểm địa lý của khu vực, lịch sử của khu vực, v.v. Ở cấp độ của các cơ sở giáo dục cụ thể , các quyết định được đưa ra về các cấu hình có thể có và các chi tiết cụ thể của giáo dục, đặc biệt là giáo dục chuyên sâu về hồ sơ có tầm quan trọng lớn ở trường trung học Địa vị xã hội của một giáo viên ở Nga khá thấp, điều này phần lớn là do lương của đội ngũ giáo viên không đủ. Nhiều giáo viên không đủ trình độ. Để giải quyết một phần những vấn đề này, nhiều cuộc thi ở nhiều cấp độ và quy mô khác nhau được tổ chức, chẳng hạn như "Giáo viên của năm". Ở cấp tiểu bang, các nỗ lực đang được thực hiện để phát triển các chương trình đào tạo cho giáo viên và người hướng dẫn phù hợp với tình hình hiện tại và được dự đoán trong hệ thống giáo dục hiện đại. Một trong những chương trình này do V. A. Slastenin đề xuất. Nó được xây dựng dựa trên các nguyên tắc của học tập dựa trên vấn đề, bao gồm việc thu nhận và đồng hóa thông tin nhằm tìm kiếm một lối thoát cho các tình huống hiện có. Một giáo viên đã trải qua một hệ thống đào tạo như vậy có khả năng giải pháp phi thường và cách tiếp cận sáng tạo trong hoạt động nghề nghiệp của mình, anh ta có một cá tính rõ rệt và linh hoạt trước những thay đổi và đổi mới thường xuyên trong hệ thống giáo dục và nuôi dạy. Điều kiện quan trọng đối với một giáo viên có trình độ cao là kiến thức đầy đủ và sâu sắc về môn học và khả năng truyền đạt nội dung của môn học cho học sinh. Giáo dục sư phạm nhà nước được tiếp nhận trong các trường sư phạm và cao đẳng, học viện sư phạm và trường đại học sư phạm. Ngoài ra còn có một hệ thống các cơ sở nhà nước đào tạo và bồi dưỡng đội ngũ giảng viên tiên tiến trong cả nước. 66. Những xu hướng đi đầu trong sự phát triển hiện đại của quá trình giáo dục thế giới Khoa học sư phạm hiện đại không ngừng phát triển và tiến bộ. Các quan điểm về quá trình sư phạm đang thay đổi, các phương pháp và phương tiện đào tạo và giáo dục ngày càng nhân văn và hiệu quả hơn. Hình thức tổ chức giáo dục nhà trường ngày càng dân chủ hoá, đa dạng hoá và phân hoá giáo dục ở mọi nơi. Các xu hướng mới trong giáo dục liên tục xuất hiện, phương pháp sư phạm thực nghiệm đang tích cực phổ biến các ý tưởng của nó, nhiều trong số đó trở thành một phần của các phương pháp sư phạm được sử dụng rộng rãi. Một trong những biểu hiện của sư phạm thực nghiệm là việc tổ chức rộng rãi các trường mở. Chương trình của các cơ sở giáo dục này hướng tới mối quan hệ chặt chẽ trong quá trình học tập với thế giới bên ngoài và hình thành tính độc lập của trẻ em trong lĩnh vực giáo dục, nuôi dạy và cuộc sống hàng ngày. Trái ngược với cách tổ chức cổ điển của hệ thống bài học lớp học, các trường học thay thế đã xuất hiện nhằm mục đích nhân bản hóa các mối quan hệ của những người tham gia vào quá trình giáo dục. Hiện có ba hướng chính trong giáo khoa: truyền thống, duy lý và hiện tượng học. Quan điểm phi tiêu chuẩn về học tập được nhìn nhận trong khái niệm hiện tượng học, đặt tính cá nhân, nhân cách vào trung tâm của sự chú ý của quá trình học tập. Nội dung đào tạo được xây dựng phù hợp với đặc điểm tâm lý cá nhân của học sinh, thiên hướng, khả năng, sở thích của học sinh, v.v. Lý thuyết giáo dục bao gồm hai lĩnh vực khác nhau cơ bản: xã hội và tâm lý. Thứ nhất ám chỉ môi trường xã hội của con người như là cơ sở của giáo dục, thứ hai - những đặc điểm sinh học và quá trình tâm lý đi kèm với sự lớn lên và phát triển của nhân cách con người. Phương pháp sư phạm xã hội đang ngày càng trở nên phổ biến; nó đã đặc biệt tìm thấy nhiều người ủng hộ ở Hoa Kỳ và Pháp. Hướng thứ hai có phần nhân văn hơn, được nhiều nước trên thế giới ủng hộ. Trong phương pháp sư phạm hiện đại, việc xác định đúng đắn nhiệm vụ và vấn đề của giáo dục nhân cách con người được chú trọng. Theo phần lớn các nhà giáo dục trên thế giới, nhiệm vụ quan trọng hàng đầu là: nuôi dưỡng lòng khoan dung đối với sự đa dạng của các quốc gia, tôn giáo, truyền thống và văn hóa; giáo dục đạo đức; kim chỉ nam cho việc giáo dục lòng yêu chuộng hòa bình và mong muốn hợp tác hòa bình và giải quyết xung đột. Các dự án hướng tới nền giáo dục quốc tế hiệu quả đang được triển khai. Giáo dục chính trị, được thiết kế để hình thành tình cảm yêu nước nhất định và trách nhiệm đối với số phận của nhà nước của họ. Phương hướng quan trọng nhất của giáo dục hiện đại là hình thành một đạo đức nhất định ở con người, có khả năng chống lại những biểu hiện xã hội phổ biến hiện nay của bạn bè đồng trang lứa. Về vấn đề này, có sự đối đầu giữa hai xu hướng sư phạm hiện đại và truyền thống. Nhiều cơ sở giáo dục đã không rời khỏi chủ nghĩa độc đoán thông thường trong việc thực hiện các hoạt động giáo dục, mà đi ngược lại với sự phát triển của tính độc lập, sự hình thành trách nhiệm, khả năng tư duy heuristic phi tiêu chuẩn, những mặt nhân đạo của cá nhân và đạo đức cao. tiêu chuẩn. Một trong những hệ quả của cuộc đấu tranh theo các hướng này là sự xuất hiện của một phương pháp giáo dục hành vi phổ biến ở phương Tây. Nó liên quan đến việc tạo ra một bầu không khí hợp tác, tự do tư tưởng, thúc đẩy sự biểu hiện của cá nhân và phát triển khả năng sáng tạo. Trong hệ thống giáo dục của đại đa số các quốc gia, dân chủ hóa đáng kể được quan sát thấy, tức là quyền của các cơ sở giáo dục được tự chủ, tự quản một phần. Tiếp cận giáo dục hiện đang là vấn đề bức xúc ở nhiều quốc gia. Không phải tất cả mọi người đều có thể có được nền giáo dục mong muốn, chủ yếu là do mâu thuẫn về tài chính và xã hội. Ở một số quốc gia trên thế giới, đặc biệt là những quốc gia đang trải qua khủng hoảng kinh tế, vấn đề giáo dục bắt buộc đang diễn ra gay gắt, nguyên nhân là do giảm tỷ lệ đi học, chất lượng giáo dục, việc tổ chức đa dạng hóa giáo dục ở các cấp học phù hợp, v.v. Tầm quan trọng to lớn là tạo điều kiện đặc biệt cho trẻ em tài năng, có năng khiếu, cũng như trẻ em khuyết tật khác nhau, sự phát triển của chúng được thực hiện bằng các phương pháp sư phạm sửa chữa. Ở hầu hết các quốc gia trên thế giới, giáo dục bù trừ được thực hiện nhằm mục đích giúp đỡ việc học tập của những học sinh bị tụt hậu. Hệ thống trường học phương Tây từ đầu những năm 1990 trải qua nhiều cuộc cải cách. Hầu hết các nước đều nhận thấy trình độ dân trí cao trong nước là điều kiện quan trọng và cần thiết cho sự phát triển tiến bộ của xã hội, khoa học và văn hóa. Các chương trình của trường, với nền tảng luôn ổn định, thường xuyên được điều chỉnh và đổi mới. Ngoài ra, có một số loại chương trình ở các trường phổ thông: bắt buộc và chuyên biệt, cung cấp sự đa dạng hóa và phân hóa của giáo dục. Có nhiều trường tư thục trong hệ thống giáo dục tiểu học, hầu hết trong số chúng tập trung vào một số loại hình tôn giáo. Các trường công lập ở Tây Âu và Hoa Kỳ hoặc là hoàn toàn thế tục hoặc bao gồm các ngành tôn giáo. Xu hướng chung toàn cầu về vấn đề này được đặc trưng bởi sự trung thành với thành phần tôn giáo trong chương trình giáo dục tiểu học, mọi người được tự do lựa chọn trong vấn đề này. Sự liên tục rõ ràng nhất giữa các cấp học được hình thành. Giáo dục đại học ngày càng trở nên rộng rãi và phát triển, đặc biệt là ở các quốc gia hàng đầu trên thế giới. Hiện tượng này có cả mặt tích cực và mặt tiêu cực. Loại thứ nhất bao gồm sự phân hóa xã hội lớn của sinh viên, loại thứ hai - chất lượng giáo dục giảm sút, được giải thích là do sự phức tạp của việc kiểm soát của nhà nước đối với một số lượng lớn hơn các cơ sở giáo dục đại học. Bản chất của công tác đào tạo đội ngũ giáo viên đã thay đổi đáng kể, chuyển sang trình độ mới về chất, hầu hết giáo viên đều có trình độ học vấn cao hơn. Một trong những vấn đề của giáo dục phổ thông hiện đại là mù chữ chức năng, nghĩa là một người tốt nghiệp chính thức từ một cơ sở giáo dục không thực sự có trình độ kiến thức, kỹ năng và năng lực phù hợp, thành tích mà khóa học phải đạt được. của khóa đào tạo. Một khâu quan trọng trong quá trình phát triển của trường thế giới là việc đưa vào quá trình đào tạo và giáo dục những phương tiện kỹ thuật hình thành do tiến bộ khoa học và công nghệ của xã hội. Những phương tiện đầu tiên như vậy là máy ghi âm, tivi và các thiết bị cơ khí khác nhau. Bước tiếp theo là sự xuất hiện của máy tính trong trường học, không chỉ đóng vai trò như một công cụ giảng dạy đa chức năng, mà còn như một "trợ lý" trong việc tổ chức và điều khiển các khu vực khác nhau của trường. Sự phát triển nhanh chóng của các phương tiện thông tin đại chúng (truyền thông) thậm chí còn làm nảy sinh một cái tên đặc biệt - trường song ngữ. Các nhà giáo dục trên thế giới chú ý đến sự cần thiết phải kiểm soát sự tiếp cận của trẻ em với các phương tiện truyền thông khác nhau, có tính đến độ tuổi và đặc điểm tâm lý của chúng, vì trường học song song có thể có cả tác động tích cực và tiêu cực đến sự hình thành nhân cách của trẻ. Các tài liệu tham khảo 1. Grigorovich L.A., Martsinkovskaya T.D. Sư phạm và tâm lý học: Proc. phụ cấp. M.: Gardariki, 2004. 2. Dzhurinsky A.N. Lịch sử Sư phạm: Proc. phụ cấp cho học sinh. các trường đại học sư phạm. M.: Nhân văn. ed. trung tâm VLADOS, 1999. 3. Podlasy I.P. Sư phạm: 100 câu hỏi - 100 câu trả lời: Proc. phụ cấp cho học sinh. cao hơn sách giáo khoa các cơ sở. M.: Nhà xuất bản VLADOS-PRESS, 2004. 4. Slastenin V.A. vv Sư phạm: Proc. phụ cấp cho học sinh. cao hơn bàn đạp. sách giáo khoa các tổ chức / V. A. Slastenin, I. F. Isaev, E. N. Shiyanov; Ed. V.A. Slastenin. M.: Trung tâm xuất bản "Học viện", 2002. 5. Từ điển bách khoa triết học. M., 1983. Kharlamov I.F. Phương pháp sư phạm: Sách giáo khoa. - xuất bản lần thứ 5, sửa đổi. và bổ sung Mn: Universitetskaya, 1998. Tác giả: Nazareva V.A.
▪ Lý thuyết về học tập. Giường cũi
Máy tỉa hoa trong vườn
02.05.2024 Kính hiển vi hồng ngoại tiên tiến
02.05.2024 Bẫy không khí cho côn trùng
01.05.2024
▪ phần của trang web Hội thảo tại nhà. Lựa chọn bài viết ▪ bài viết Trường hợp khẩn cấp sinh học. Những điều cơ bản của cuộc sống an toàn ▪ Sự khác biệt giữa hồng ngọc và ngọc bích trong thành phần hóa học là gì? đáp án chi tiết ▪ bài viết Đi thuyền cao su. phương tiện cá nhân ▪ bài viết Đầu báo khói. Bách khoa toàn thư về điện tử vô tuyến và kỹ thuật điện ▪ bài báo Các nguồn hiện tại. Bách khoa toàn thư về điện tử vô tuyến và kỹ thuật điện
Trang chủ | Thư viện | bài viết | Sơ đồ trang web | Đánh giá trang web
www.diagram.com.ua |
Chúng tôi giới thiệu các bài viết thú vị razdela 
Xem các bài viết khác razdela 
Tin tức khoa học công nghệ, điện tử mới nhất:
Tất cả các ngôn ngữ của trang này