|
Arabic
Bengali
Chinese
English
French
German
Hebrew
Hindi
Italian
Japanese
Korean
Malay
Polish
Portuguese
Spanish
Turkish
Ukrainian
Vietnamese|
HÌNH ẢNH SINH THÁI CỦA CÁC NHÀ KHOA HỌC LỚN
Galileo Galileo. Tiểu sử của một nhà khoa học
Cẩm nang / Tiểu sử của các nhà khoa học vĩ đại
Tên của người đàn ông này đã khơi dậy cả sự ngưỡng mộ và căm ghét trong những người cùng thời với ông. Tuy nhiên, ông đã đi vào lịch sử khoa học thế giới không chỉ với tư cách là một tín đồ của Giordano Bruno, mà còn là một trong những nhà khoa học vĩ đại nhất của thời kỳ Phục hưng Ý. Ông sinh ngày 15 tháng 1564 năm XNUMX tại thành phố Pisa trong một gia đình quý tộc nhưng nghèo khó. Cha của ông, Vincenzo Galilei là một nhạc sĩ và nhà soạn nhạc tài năng, nhưng nghệ thuật không mang lại kế sinh nhai, và cha của nhà khoa học tương lai kiếm tiền bằng cách buôn bán vải. Cho đến năm XNUMX tuổi, Galileo sống ở Pisa và học tại một trường bình thường, sau đó cùng gia đình chuyển đến Florence. Tại đây, ông tiếp tục việc học của mình trong một tu viện Benedictine, nơi ông học ngữ pháp, số học, hùng biện và các môn học khác. Năm mười bảy tuổi, Galileo vào Đại học Pisa và bắt đầu chuẩn bị cho nghề bác sĩ. Đồng thời, vì tò mò, ông đã đọc các tác phẩm về toán học và cơ học, đặc biệt là Euclid và Archimedes. Sau này, Galileo luôn gọi người sau là thầy của mình. Do tình hình tài chính eo hẹp, chàng trai trẻ phải rời Đại học Pisa và trở về Florence. Ở nhà, Galileo độc lập tham gia vào một nghiên cứu chuyên sâu về toán học và vật lý, điều này khiến ông rất hứng thú. Năm 1586, ông viết công trình khoa học đầu tiên của mình, "Cân bằng thủy tĩnh nhỏ", công trình này đã mang lại cho ông một số danh tiếng và cho phép ông gặp gỡ một số nhà khoa học. Dưới sự bảo trợ của một trong số họ - tác giả của "Sách giáo khoa Cơ học" Guido Ubaldo del Monte Galilei năm 1589 đã nhận được ghế chủ nhiệm toán học tại Đại học Pisa. Năm hai mươi lăm tuổi, anh trở thành giáo sư tại nơi anh học, nhưng không hoàn thành chương trình học của mình. Galileo dạy học sinh toán học và thiên văn học, tất nhiên, theo ông Ptolemy. Đó là thời điểm ông đặt ra các thí nghiệm, ném nhiều vật thể khác nhau từ Tháp nghiêng Pisa, để kiểm tra xem chúng có rơi theo lời dạy của Aristotle hay không - nặng nhanh hơn vật nhẹ. Câu trả lời hóa ra là phủ định. Trong On Motion (1590), Galileo chỉ trích học thuyết của Aristoteles về sự rơi của các cơ thể. Trong đó, giữa những điều khác, ông viết: "Nếu lý trí và kinh nghiệm trùng khớp trong một điều gì đó, đối với tôi không có vấn đề gì nếu điều này mâu thuẫn với ý kiến của số đông." Galileo thiết lập tính đẳng thời của dao động nhỏ của con lắc thuộc về cùng một chu kỳ - sự độc lập của chu kỳ dao động của nó với biên độ. Ông đã đi đến kết luận này bằng cách xem sự đung đưa của đèn chùm trong Nhà thờ Pisa và ghi nhận thời gian bằng nhịp đập trên tay ... Guido del Monte đánh giá cao Galileo như một người thợ cơ khí và gọi ông là "Archimedes của thời đại mới." Sự chỉ trích của Galileo đối với những ý tưởng vật lý của Aristotle đã chống lại ông vì nhiều người ủng hộ nhà khoa học Hy Lạp cổ đại. Vị giáo sư trẻ tuổi trở nên rất khó chịu ở Pisa, và ông nhận lời mời ngồi ghế chủ nhiệm bộ môn toán học tại Đại học Padua nổi tiếng. Giai đoạn Padua là giai đoạn kết quả và hạnh phúc nhất trong cuộc đời của Galileo. Tại đây, anh đã tìm thấy một gia đình, gắn kết số phận của anh với Marina Gamba, người đã sinh cho anh hai cô con gái: Virginia (1600) và Livia (1601); con trai sau này là Vincenzo ra đời (1606). Kể từ năm 1606, Galileo đã tham gia vào lĩnh vực thiên văn học. Vào tháng 1610 năm 1610, tác phẩm của ông mang tên "The Starry Herald" được xuất bản. Không có khả năng là quá nhiều thông tin thiên văn giật gân được báo cáo trong một tác phẩm, hơn nữa, theo nghĩa đen trong một số lần quan sát ban đêm vào tháng Giêng - tháng Hai cùng năm XNUMX. Sau khi tìm hiểu về việc phát minh ra kính thiên văn và có một xưởng sản xuất tốt của riêng mình, Galileo đã chế tạo một số mẫu kính thiên văn, không ngừng nâng cao chất lượng của chúng. Kết quả là, nhà khoa học đã chế tạo được một chiếc kính thiên văn với độ phóng đại gấp 32 lần. Vào đêm ngày 7 tháng 1610 năm XNUMX, ông hướng kính viễn vọng lên bầu trời. Những gì anh ấy nhìn thấy ở đó - phong cảnh mặt trăng, các dãy núi và đỉnh núi đổ bóng, thung lũng và biển - đã dẫn đến ý tưởng rằng Mặt trăng tương tự như Trái đất - một sự thật không được chứng minh có lợi cho các giáo điều tôn giáo và những lời dạy của Aristotle về một vị trí đặc biệt của trái đất giữa các thiên thể. Một dải màu trắng khổng lồ trên bầu trời - Dải Ngân hà - khi quan sát qua kính viễn vọng, được phân chia rõ ràng thành các ngôi sao riêng lẻ. Ở gần Sao Mộc, nhà khoa học nhận thấy những ngôi sao nhỏ (đầu tiên là ba ngôi sao, sau đó là một ngôi sao khác), chúng thay đổi vị trí của chúng so với hành tinh vào đêm hôm sau. Galileo, với nhận thức động học của mình về các hiện tượng tự nhiên, không cần phải suy nghĩ lâu - trước khi ông là vệ tinh của Sao Mộc! - một lập luận khác chống lại vị trí độc quyền của Trái đất. Galileo đã phát hiện ra sự tồn tại của XNUMX mặt trăng của Sao Mộc. Sau đó, Galileo phát hiện ra hiện tượng của sao Thổ (mặc dù ông không hiểu vật chất là gì) và khám phá ra các pha của sao Kim. Bằng cách quan sát cách các vết đen di chuyển trên bề mặt Mặt trời, ông nhận thấy rằng Mặt trời cũng quay quanh trục của nó. Dựa trên các quan sát, Galileo kết luận rằng chuyển động quay quanh một trục là đặc trưng của tất cả các thiên thể. Quan sát bầu trời đầy sao, ông tin rằng số lượng các ngôi sao lớn hơn nhiều so với những gì có thể nhìn thấy bằng mắt thường. Vì vậy, Galileo xác nhận ý tưởng của Giordano Bruno rằng sự mở rộng của Vũ trụ là vô tận và vô tận. Sau đó, Galileo kết luận rằng hệ nhật tâm của thế giới do Copernicus đề xuất là đúng duy nhất. Những khám phá về kính thiên văn của Galileo đã khiến nhiều người không tin tưởng, thậm chí là thù địch, nhưng những người ủng hộ học thuyết Copernicus, và trên hết là Kepler, người ngay lập tức xuất bản Cuộc trò chuyện với Sứ giả đầy sao, đã phản ứng với họ một cách vui mừng, khi thấy trong xác nhận này của tính đúng đắn của các xác tín của họ. "The Starry Herald" đã mang lại danh tiếng châu Âu cho nhà khoa học. Công tước của Tuscany Cosimo II Medici đề nghị Galileo đảm nhận vị trí nhà toán học của triều đình. Cô ấy hứa về một cuộc sống thoải mái, thời gian rảnh rỗi để làm khoa học, và nhà khoa học đã chấp nhận lời đề nghị. Ngoài ra, điều này cho phép Galileo trở về quê hương của mình, tới Florence. Giờ đây, có một người bảo trợ đắc lực là Đại Công tước Tuscany, Galileo ngày càng mạnh dạn bắt đầu tuyên truyền những lời dạy của Copernicus. Các vòng tròn giáo sĩ được báo động. Quyền lực của Galileo với tư cách là một nhà khoa học rất cao, ý kiến của ông được lắng nghe. Vì vậy, nhiều người sẽ quyết định, học thuyết về chuyển động của Trái đất không chỉ là một trong những giả thuyết về cấu trúc của thế giới, đơn giản hóa các tính toán thiên văn. Sự lo lắng của các bộ trưởng của nhà thờ về sự lan truyền chiến thắng của những lời dạy của Copernicus được giải thích rõ ràng qua lá thư của Hồng y Roberto Bellarmino gửi cho một trong những người thông tín của ông: điều này được nói rất hay và không ngụ ý bất kỳ nguy hiểm nào; và điều này là đủ cho toán học. ; nhưng khi người ta bắt đầu nói rằng mặt trời thực sự đứng ở trung tâm của thế giới, và nó chỉ quay quanh chính nó, nhưng không chuyển động từ đông sang tây, và rằng trái đất ở trên thiên đường thứ ba và quay quanh mặt trời với tốc độ lớn, thì đây là một điều rất nguy hiểm, và không chỉ vì nó gây khó chịu cho tất cả các triết gia và nhà thần học uyên bác, mà còn vì nó làm tổn hại đến đức tin thánh, vì sự giả dối của đức tin thánh theo Kinh thánh. " Ở Rome, những lời tố cáo chống lại Galileo đã đổ xuống. Năm 1616, theo yêu cầu của Bộ Chỉ số Thánh (một tổ chức giáo hội phụ trách việc cấp phép và cấm đoán), mười một nhà thần học lỗi lạc đã xem xét những lời dạy của Copernicus và đi đến kết luận rằng nó là sai. Trên cơ sở kết luận này, học thuyết nhật tâm đã bị tuyên bố là dị giáo, và cuốn sách "Về cuộc cách mạng của các quả cầu thiên thể" của Copernicus đã được đưa vào danh mục sách cấm. Đồng thời, tất cả những cuốn sách ủng hộ lý thuyết này đều bị cấm - những cuốn sách đã tồn tại và những cuốn sách sẽ được viết trong tương lai. Galileo được triệu tập từ Florence đến Rome và, một cách nhẹ nhàng nhưng có tính cách phân biệt, yêu cầu ông ngừng tuyên truyền những ý tưởng dị giáo về cấu trúc của thế giới. Chính Đức Hồng Y Bellarmino đã thực hiện lời khuyên này. Galileo buộc phải tuân thủ. Anh không quên sự kiên trì trong "dị giáo" đã kết thúc như thế nào đối với Giordano Bruno. Hơn nữa, là một triết gia, ông biết rằng "tà giáo" hôm nay trở thành chân lý vào ngày mai. Năm 1623, dưới tên gọi của Urban VIII, bạn của Galileo, Hồng y Maffeo Barberini, trở thành giáo hoàng. Nhà khoa học vội vã đến Rome. Ông hy vọng đạt được việc bãi bỏ sự cấm đoán "giả thuyết" của Copernicus, nhưng vô ích. Giáo hoàng giải thích với Galileo rằng hiện nay, khi thế giới Công giáo bị chia rẽ bởi tà giáo, việc đặt câu hỏi về chân lý của đức tin thánh là điều không thể chấp nhận được. Galileo trở lại Florence và tiếp tục làm một cuốn sách mới, không mất hy vọng một ngày nào đó sẽ xuất bản tác phẩm của mình. Năm 1628, ông đến thăm Rome một lần nữa để xem xét lại tình hình và tìm hiểu thái độ của các cấp bậc cao nhất của nhà thờ đối với những lời dạy của Copernicus. Ở Rome, anh ta cũng gặp phải tình trạng không khoan dung tương tự, nhưng điều đó không ngăn cản được anh ta. Galileo hoàn thành cuốn sách và vào năm 1630, trình bày nó cho Giáo đoàn. Việc xem xét công việc của Galileo trong vòng kiểm duyệt kéo dài hai năm, sau đó một lệnh cấm được đưa ra. Sau đó, Galileo quyết định xuất bản tác phẩm của mình ở quê hương Florence. Ông đã khéo léo đánh lừa các nhà kiểm duyệt địa phương, và vào năm 1632, cuốn sách được xuất bản. Nó được gọi là "Đối thoại về hai hệ thống chính của thế giới - Ptolemaic và Copernican" và được viết như một tác phẩm kịch. Vì lý do kiểm duyệt, Galileo buộc phải thận trọng: cuốn sách được viết dưới hình thức đối thoại giữa hai người ủng hộ Copernicus và một người ủng hộ Aristotle và Ptolemy, và mỗi người trong số những người đối thoại cố gắng hiểu quan điểm của người kia, giả định công lý của nó. Trong lời nói đầu, Galileo buộc phải tuyên bố rằng vì những lời dạy của Copernicus là trái với đức tin thánh thiện và bị cấm đoán, nên ông hoàn toàn không phải là người ủng hộ ông, và trong cuốn sách, lý thuyết của Copernicus chỉ được thảo luận chứ không được khẳng định. Nhưng cả lời nói đầu và hình thức trình bày đều không thể che giấu sự thật: các giáo điều của vật lý học Aristotle và thiên văn học Ptolemaic bị sụp đổ rõ ràng ở đây, và lý thuyết về Copernicus chiến thắng thuyết phục đến mức, trái ngược với những gì đã nói trong lời nói đầu, theo cá nhân của Galileo. thái độ đối với những lời dạy của Copernicus và niềm tin của ông vào sự công bằng của lời dạy này không làm dấy lên nghi ngờ. Đúng, sau bài thuyết trình rằng Galileo vẫn tin vào chuyển động đều và tròn của các hành tinh xung quanh Mặt trời, nghĩa là ông không thể đánh giá và không chấp nhận các định luật Keplerian về chuyển động của hành tinh. Ông cũng không đồng ý với những giả định của Kepler về nguyên nhân của thủy triều (sức hút của mặt trăng!), Thay vào đó ông phát triển lý thuyết của riêng mình về hiện tượng này, hóa ra là không chính xác. Các nhà chức trách nhà thờ đã rất tức giận. Các lệnh trừng phạt sau đó ngay lập tức. Việc bán Đối thoại bị cấm, và Galileo bị triệu tập đến Rome để xét xử. Trưởng lão bảy mươi tuổi trình bày lời khai của ba bác sĩ rằng ông bị ốm một cách vô ích. Người ta cho biết từ Rô-ma rằng nếu ông không tự nguyện đến, ông sẽ bị cưỡng bức, gông cùm. Và nhà khoa học lớn tuổi đã đi trên con đường của mình. “Tôi đã đến Rome,” Galileo viết trong một trong những lá thư của mình, “vào ngày 10 tháng 1633 năm XNUMX, và dựa vào lòng thương xót của Tòa án Dị giáo và người cha thánh ... Đầu tiên, họ nhốt tôi trong lâu đài Trinity trên núi, và ngày hôm sau, Ủy viên của Tòa án Dị giáo đến thăm tôi và đưa tôi đi bằng xe ngựa của ông ấy. Trên đường đi, anh ấy hỏi tôi nhiều câu hỏi khác nhau và bày tỏ mong muốn tôi ngăn chặn vụ bê bối gây ra ở Ý bởi phát hiện của tôi liên quan đến chuyển động của Trái đất ... Với tất cả các bằng chứng toán học mà tôi có thể phản đối anh ấy, anh ấy đã trả lời tôi bằng lời. từ Thánh Kinh: "Trái đất đã và sẽ bất động mãi mãi. Cuộc điều tra kéo dài từ tháng 1633 đến tháng 22 năm XNUMX, và vào ngày XNUMX tháng XNUMX, tại cùng một nhà thờ, gần như cùng một nơi mà Giordano Bruno nghe bản án tử hình, Galileo quỳ gối tuyên bố văn bản từ bỏ được đề nghị cho anh ta. Dưới sự đe dọa tra tấn, Galileo, bác bỏ cáo buộc rằng ông đã vi phạm lệnh cấm truyền bá giáo lý của Copernicus, buộc phải thừa nhận rằng ông đã "vô thức" góp phần vào việc xác nhận tính đúng đắn của giáo lý này, và công khai từ bỏ nó. Khi làm như vậy, Galileo bị bẽ mặt hiểu rằng quá trình do Tòa án dị giáo bắt đầu sẽ không thể ngăn cản cuộc hành quân khải hoàn của giáo lý mới, bản thân anh ta cần thời gian và cơ hội để phát triển hơn nữa những ý tưởng thể hiện trong "Đối thoại" để chúng trở thành sự khởi đầu. của hệ thống cổ điển của thế giới, trong đó sẽ không có giáo điều nhà thờ. Quá trình này đã gây ra thiệt hại không thể khắc phục được cho Giáo hội. Galileo không bỏ cuộc, mặc dù trong những năm cuối đời ông phải làm việc trong những điều kiện khó khăn nhất. Tại biệt thự của mình ở Arcetri, ông bị quản thúc tại gia (dưới sự giám sát liên tục của Tòa án dị giáo). Ví dụ như đây là những gì anh ấy viết cho người bạn của mình ở Paris: “Ở Arcetri, tôi sống theo lệnh cấm nghiêm ngặt nhất là không được đến thành phố và không được tiếp nhiều bạn bè cùng lúc, cũng như không được giao tiếp với những người mà tôi nhận được. , ngoại trừ sự kiềm chế cực độ ... Và đối với tôi dường như ... nhà tù hiện tại của tôi sẽ chỉ được thay thế bằng cái nhà tù dài và chật chội đang chờ đợi tất cả chúng ta. Trong hai năm bị giam cầm, Galileo đã viết "Hội thoại và chứng minh toán học ...", đặc biệt, ông đặt ra nền tảng của động lực học. Khi cuốn sách được in xong, toàn bộ thế giới Công giáo (Ý, Pháp, Đức, Áo) từ chối in nó. Vào tháng 1636 năm 1638, nhà khoa học đàm phán về việc xuất bản công trình của mình ở Hà Lan, và sau đó bí mật chuyển bản thảo tới đó. "Cuộc trò chuyện" được xuất bản ở Leiden vào tháng 1639 năm XNUMX, và cuốn sách đến tay Archetri gần một năm sau đó - vào tháng XNUMX năm XNUMX. Vào thời điểm đó, Galileo bị mù (nhiều năm làm việc chăm chỉ, tuổi tác và thực tế là nhà khoa học thường nhìn vào Mặt trời mà không có bộ lọc ánh sáng tốt bị ảnh hưởng) chỉ có thể cảm nhận con mình bằng tay. Galileo mất ngày 8 tháng 1642 năm XNUMX. Chỉ đến tháng 1979 năm 1633, Giáo hoàng John Paul II mới chính thức thừa nhận rằng Tòa án dị giáo năm XNUMX đã phạm sai lầm, buộc nhà khoa học phải từ bỏ thuyết Copernicus bằng vũ lực. Đây là trường hợp đầu tiên và duy nhất trong lịch sử của Giáo hội Công giáo công nhận sự bất công khi lên án một kẻ dị giáo, đã phạm phải 337 năm sau khi ông ta chết. Tác giả: Samin D.K.
Tiếng ồn giao thông làm chậm sự phát triển của gà con
06.05.2024 Loa không dây Samsung Music Frame HW-LS60D
06.05.2024 Một cách mới để kiểm soát và điều khiển tín hiệu quang
05.05.2024
▪ Phôi chuột được nuôi trong không gian ▪ Bộ xử lý Qualcomm Snapdragon 602A cho Trung tâm Phương tiện Ô tô ▪ Điện thoại thông minh lõi kép Explay Vision
▪ phần của trang web dành cho người mới bắt đầu phát thanh nghiệp dư. Lựa chọn bài viết ▪ bài viết Lửa từ nước. Lời khuyên cho chủ nhà ▪ Tại sao nên thở bằng mũi? đáp án chi tiết ▪ bài báo Ngay cả Ichthyander cũng sẽ chấp thuận. phương tiện cá nhân ▪ bài viết Ổn áp lưỡng cực mạnh mẽ cho UMZCH. Bách khoa toàn thư về điện tử vô tuyến và kỹ thuật điện
Trang chủ | Thư viện | bài viết | Sơ đồ trang web | Đánh giá trang web
www.diagram.com.ua |
Chúng tôi giới thiệu các bài viết thú vị razdela 
Xem các bài viết khác razdela 
Tin tức khoa học công nghệ, điện tử mới nhất:
Tất cả các ngôn ngữ của trang này