|
Arabic
Bengali
Chinese
English
French
German
Hebrew
Hindi
Italian
Japanese
Korean
Malay
Polish
Portuguese
Spanish
Turkish
Ukrainian
Vietnamese|
KHÁM PHÁ KHOA HỌC QUAN TRỌNG NHẤT
Lý thuyết về dân số. Lịch sử và bản chất của khám phá khoa học
Cẩm nang / Những khám phá khoa học quan trọng nhất Trong nhiều thế kỷ, mỗi bang đều tìm cách tối đa hóa sự gia tăng dân số của mình bằng nhiều biện pháp khác nhau. Vì vậy, nhà nước Hy Lạp chỉ đơn giản ra lệnh cho công dân kết hôn và truy tố nghiêm khắc những ai vi phạm mệnh lệnh của mình. Các hoàng đế La Mã hành động nhẹ nhàng hơn: họ cám dỗ những lợi ích và đặc quyền mà họ trao cho những người đã kết hôn, và khiến họ sợ hãi trước viễn cảnh gặp nhiều bất tiện liên quan đến việc sống độc thân. Con đường cuối cùng này được nhà nước của thế kỷ 1623-25 đi theo, phát triển một hệ thống khuyến khích và trừng phạt phức tạp với cùng một mục tiêu - tăng dân số. Ví dụ về loại này là sắc lệnh năm XNUMX của Tây Ban Nha và sắc lệnh nổi tiếng của Louis XIV, nơi những người kết hôn trước XNUMX tuổi, cũng như cha của XNUMX đứa con, được hưởng những lợi ích đáng kể trong việc nộp thuế và nghĩa vụ. Và vào thế kỷ XNUMX, các bang ở khắp mọi nơi tiếp tục đi theo con đường khuyến khích dân số một cách giả tạo. Trong khi quan tâm đến người dân, nhà nước đã đánh mất sự thịnh vượng của mình. Những đại diện chính của hướng khoa học nhà nước này trong thế kỷ XNUMX là Süssmilch, Justi và Sonnenfeltz. Sonnenfelz thúc đẩy quan điểm này theo cách này: “Quần chúng càng đông thì lực cản mà an ninh bên ngoài dựa vào càng mạnh - đây là vị trí cơ bản của chính trị; quần chúng càng đông thì sự hỗ trợ của họ càng lớn. về, càng ít mối nguy hiểm đe dọa từ bên trong - đó là vị trí cơ bản của cảnh sát (nghệ thuật quản lý); càng nhiều người, càng nhiều nhu cầu, thì càng nhiều nguồn cung cấp nội tại cho đất nước; càng nhiều công nhân thì càng tốt nông nghiệp càng phát triển, càng có nhiều vật chất để trao đổi - đây là vị trí cơ bản của khoa học thương mại; càng nhiều công dân, nhà nước càng nhận được nhiều hơn cho các chi phí của mình, mặc dù đối với mỗi người bị đánh thuế ít hơn - đó là vị trí cơ bản của khoa học tài chính. Đây là ý kiến phổ biến. Không thể nói rằng ngay cả trong thế kỷ XNUMX nó đã không tìm thấy bất kỳ phản đối hoặc sửa đổi cho chính nó. Đã là các nhà vật lý học và nhà bách khoa học, nhưng trên hết, trong Tinh thần các quy luật của Montesquieu, đã chỉ ra sự phụ thuộc của sự gia tăng dân số vào sự gia tăng của các phương tiện sinh sống. Jamaria Ortes người Ý (1713–1790) đã viết một bài tiểu luận có tựa đề thu hút sự chú ý: “Những phản ánh về dân số trong mối quan hệ với nền kinh tế quốc dân”. Theo ông, quy mô dân số được quyết định bởi độ phì nhiêu của đất. Về vấn đề tăng trưởng dân số, ông bày tỏ quan điểm rằng tăng trưởng xảy ra theo cấp số nhân. Ở động vật có mong muốn sinh sản nhanh như vậy, nhưng thiên nhiên đã ngăn cản nó bằng “lực lượng”, ở con người, nguyên tắc kiềm chế là “tâm trí” - phi nước đại. Vì vậy, trong một số trường hợp, đời sống độc thân cũng cần thiết như hôn nhân. Ở đây một phần cách giảng dạy của Malthus được trình bày rõ ràng và sẽ được thảo luận trong bài viết này. Thật vậy, theo nghĩa đen, không phải Malthus là người phát hiện ra cái gọi là quy luật dân số, và ý tưởng đầu tiên về tiến trình hình học không thuộc về ông. Tuy nhiên, trước Malthus, quan điểm phổ biến là có con người thì sẽ có thức ăn cho họ. Nhưng cuốn sách "Về dân số" của Malthus xuất hiện, và tình hình thay đổi đáng kể. Quan điểm đó, cho đến nay được coi là gần như nghịch lý và được rất ít người thể hiện, trở nên thống trị; ý kiến ngược lại, được chấp nhận gần đây, gần như hoàn toàn biến mất khỏi hiện trường. Thomas Robert Malthus (1766-1834) sinh ra ở Surrey, gần Dorking, trên một điền trang nhỏ ở thị trấn Rookery. Năm mười tuổi, Robert được gửi đến gia sư Richard Graves, nơi anh bắt đầu học tiếng Latinh và cách cư xử tốt. Sau đó, một người khá nổi tiếng trong xã hội Anh bấy giờ, Gilbert Wakefield, trở thành nhà giáo dục mới. Ông thuộc số những linh mục ngoan cố từ chối chấp nhận "39 Điều", vốn được xây dựng dưới thời Elizabeth những tín điều chính của Giáo hội Anh. Từ bàn tay của Wakefield, cậu bé Malthus chuyển đến trường đại học Dòng Tên ở Cambridge. Ghi danh vào đó vào năm 1785, Malthus hăng hái tiếp tục việc học của mình. Khả năng toán học của ông đã được bộc lộ rõ ràng nhất trong trường đại học. Sau nhiều năm nghiên cứu chuyên sâu, chủ yếu về nhân văn và các vấn đề công cộng, năm 1797 Malthus nhận bằng thạc sĩ. Cùng năm đó, ông trở thành trợ giảng cho trường đại học, và sau đó thay thế vị trí của linh mục gần Albery. Thời gian bắt đầu hoạt động văn học của ông cũng thuộc về thời gian này. Tác phẩm đầu tiên của Malthus là một chuyên luận chính trị mang tên "Khủng hoảng", trong đó có nội dung chỉ trích gay gắt hành động của Pitt, người khi đó đang nắm quyền. Tuy nhiên, theo lời khuyên của cha mình, cuốn sách nhỏ này vẫn nằm trong danh mục đầu tư của tác giả. Ở đây bạn có thể tìm thấy phần đầu của các quy định chính của Tiểu luận về Dân số. Ấn bản đầu tiên của "Kinh nghiệm ...", xuất hiện vào năm 1798 mà không có tên tác giả, được viết với mục đích luận chiến và không có sự chuẩn bị đặc biệt của tác giả, đầy những lời ngụy biện và đồng thời cần chứng minh thực tế. . Tuy nhiên, bất chấp tất cả những khuyết điểm, nó đã gây chú ý khi xuất hiện. Điều này chủ yếu là do hai lý do. Thứ nhất, cuốn sách đề cập đến những vấn đề mang tính thời sự lúc bấy giờ và thứ hai, đưa ra câu trả lời đúng hay sai, nhưng trong mọi trường hợp, một câu trả lời mang tính quyết định và nguyên bản. Và bản thân Malthus cũng khá rõ ràng rằng suy nghĩ của ông cần bằng chứng và chứng minh thực tế, vì vậy ông đã siêng năng tham gia vào nghiên cứu gần nhất về vấn đề mà ông phải giải quyết trong cuốn "Kinh nghiệm ..." của mình lúc đầu mà không có đủ kiến thức. Nhưng vị trí của câu hỏi về dân số vào thời điểm đó là Malthus trước ông chỉ có nền văn học nghèo nàn nhất và quan trọng nhất là số lượng dữ kiện xác thực, chính xác hạn chế nhất. Thống kê như một khoa học chưa tồn tại. Malthus, khi tiến hành phát triển chi tiết câu hỏi về dân số, phải tự mình thu thập các dữ kiện và khái quát chúng, đồng thời đặt cơ sở cho nghiên cứu thống kê khoa học và đưa ra câu trả lời chính xác cho những câu hỏi cấp bách của thời đại chúng ta. Ông sớm thấy rằng phải thực hiện một cuộc hành trình, vì đó là phương tiện duy nhất có thể để thu thập thông tin còn thiếu và lấp đầy khoảng trống hiện có bằng những quan sát của chính ông. Malthus xuất bản ấn bản thứ hai, được sửa đổi và phóng to của cuốn Tiểu luận về Dân số. Cả hình thức trình bày bên ngoài và một số điều khoản chính của học thuyết đều đã trải qua quá trình xử lý. Sự thay đổi chính về bản chất là ông không còn coi nghèo đói và tội phạm là những trở ngại duy nhất đối với sự gia tăng dân số quá mức, mà thêm vào đó là sự tiết chế đạo đức hoặc ý thức từ chối sinh con. Phù hợp với sự bổ sung này, bức tranh về tương lai được vẽ bởi Malthus với cái ác không thể tránh khỏi của dân số quá đông chắc hẳn đã mất đi nhiều phần u ám. Thật không may, một sửa đổi quan trọng như vậy trong học thuyết ít nhất không ảnh hưởng đến kết luận cuối cùng của tác giả, nhưng đã đưa một số bất hòa vào cấu trúc hài hòa trước đây của hệ thống của ông. “Chủ đề của trải nghiệm hiện tại,” Malthus nói trong chương đầu tiên của cuốn sách của mình, “là nghiên cứu về một hiện tượng có liên hệ chặt chẽ với bản chất của con người, một hiện tượng đã được biết đến liên tục và mạnh mẽ ngay từ thuở sơ khai của xã hội loài người. . ... Hiện tượng được đề cập ở đây là mong muốn liên tục của tất cả các sinh vật được nhân lên với số lượng lớn hơn so với mong muốn có nguồn cung cấp thực phẩm. Xu hướng này được tìm thấy trong thế giới hữu cơ: thực vật và động vật phục tùng nó theo cách giống như con người. Nhưng trong khi con người sinh sôi nảy nở một cách vô thức và không chủ ý, chỉ bị kìm hãm bởi thiếu không gian và thức ăn, con người được hướng dẫn bởi lý trí và dừng lại trong quá trình sinh sản của mình bằng cách quan tâm đến thức ăn cần thiết. Khi những đam mê át đi tiếng nói của lý trí, và bản năng trở nên mạnh mẽ hơn tầm nhìn xa, thì sự tương ứng giữa nguồn cung cấp thực phẩm và dân số bị vi phạm và sau này phải chịu những tai họa của nạn đói mà không cần phải xem. Tuy nhiên, có những quốc gia mà những trở ngại này không quá mạnh: ví dụ như ở Bắc Mỹ, các phương tiện sinh hoạt cần thiết lớn hơn, và đạo đức của người dân cũng thuần khiết hơn ở châu Âu, và ở đây người ta đã quan sát thấy rằng dân số tăng gấp đôi trong vòng chưa đầy 25 năm. Do đó, trong trường hợp hoàn toàn không có bất kỳ trở ngại nào đối với sinh sản, thời gian nhân đôi thậm chí có thể ngắn hơn. Nhưng nguồn cung cấp thực phẩm không dễ dàng tăng lên như vậy. Trái đất có giới hạn của nó. Khi tất cả các mảnh đất màu mỡ đã được chiếm dụng và canh tác, chỉ có thể mong đợi sự gia tăng mức sống nhờ các phương pháp canh tác được cải tiến và từ các cải tiến kỹ thuật. Tuy nhiên, những cải tiến này không thể đạt được thành công lâu dài; ngược lại, trong khi dân số sẽ tiếp tục tăng và gia tăng, sẽ có một số trở ngại trong việc gia tăng các phương tiện sinh hoạt. Theo Malthus, dân số tăng theo cấp số nhân, trong khi lương thực chỉ tăng theo cấp số cộng. Từ đó, ông kết luận rằng vì hạnh phúc của loài người, để duy trì sự cân bằng giữa dân số và các phương tiện sinh hoạt cần thiết, quá trình sinh sản tự nhiên của con người luôn gặp phải những trở ngại và sự chậm trễ nhất định. Malthus chia các chướng ngại vật hiện có thành hai loại: chướng ngại vật ngăn chặn và chướng ngại vật phá hủy. Đầu tiên bắt nguồn từ khả năng con người cân nhắc hành động và kiểm soát bản năng của họ. Việc cho ăn khiến nhiều người không kết hôn quá sớm. Loại kiêng cữ này mà Malthus gọi là đạo đức - giá như nó không dẫn đến việc ăn chơi trác táng. Malthus coi hàng rào ngăn chặn như vậy là sự điều chỉnh đáng khen ngợi đối với quy luật dân số, nhưng, thật không may, không quá mạnh để làm cho hàng rào phá hủy trở nên thừa. Ông nói: “Các chướng ngại vật có tính hủy diệt rất đa dạng; chúng bao gồm tất cả các hiện tượng phát sinh từ sự bất lợi hoặc đau khổ và rút ngắn thời gian sống của con người. nghèo đói cùng cực, thực phẩm tồi tệ được đưa cho trẻ em, cuộc sống ở các thành phố lớn, dư thừa của mọi loại; rồi bệnh tật và dịch bệnh tổng quát, chiến tranh, bệnh dịch và nạn đói kéo theo một chuỗi. Như kết luận từ hai chương đầu tiên của "Kinh nghiệm ...", Malthus thiết lập ba điều khoản chính sau đây, có thể được coi là nền tảng của toàn bộ sự giảng dạy của ông: 1. Dân số bị giới hạn nghiêm ngặt bởi các phương tiện tự cung tự cấp. 2. Dân số luôn tăng khi các phương tiện sinh sống tăng lên, trừ khi nó được kiểm tra bởi một số nguyên nhân phản tác dụng. 3. Tất cả những trở ngại mà, bằng cách hạn chế sức mạnh sinh sản, giữ cho dân số ở mức độ đủ sống, cuối cùng, đi xuống, dẫn đến sự kiêng cữ về đạo đức, đối phó và bất hạnh. Nếu so sánh những luận điểm này với những quy định chính của học thuyết thịnh hành ở thế kỷ XNUMX, thì chúng ta sẽ thấy ngay tính chất gay gắt của cuộc cách mạng do Malthus thực hiện trong quan điểm của vấn đề dân số. Họ nói trước Malthus rằng sẽ có nhiều người hơn và nhiều thức ăn hơn; Malthus nói: nhiều thức ăn hơn và mọi người sẽ đến - và hầu như tất cả các nhà khoa học của thế kỷ XNUMX đều bắt đầu lặp lại điều tương tự sau ông. Từ những quan điểm lý thuyết khác nhau như vậy dẫn đến những thái độ khác nhau đối với chính sách nhà nước: hãy để nhà nước khuyến khích dân số, họ yêu cầu vào thế kỷ XNUMX; Malthus sẽ nói với chúng ta rằng tất cả những lời khuyến khích này đều vô ích và thậm chí có hại. Như vậy, vấn đề dân số được Malthus loại khỏi phạm vi ảnh hưởng của nhà nước, khỏi phạm vi chính trị và lần đầu tiên trở thành đối tượng nghiên cứu khoa học nghiêm túc. Sự gia tăng dân số không còn là điều gì đó ít nhiều ngẫu nhiên, chịu mọi thăng trầm của đời sống chính trị. Hiện nay nó được thừa nhận là một hiện tượng tự nhiên và phụ thuộc chặt chẽ vào thiên nhiên, điều kiện vật chất. Việc nghiên cứu nguyên nhân thay thế cho những thí nghiệm không có kết quả về những hậu quả không thể tránh khỏi. Khoa học đang dần phát triển và tinh thần của thế kỷ XNUMX đã được cảm nhận rõ ràng trong cuốn sách của Malthus... Không có gì đáng ngạc nhiên khi trong thế giới của các nhà khoa học và chính khách chuyên nghiệp, học thuyết táo bạo mới lần đầu tiên tạo ra ấn tượng về một vụ nổ chất nổ, và đối với toàn xã hội, đó là một tiết lộ về một chủ đề mà chưa ai nói đến một cách đơn giản. ngôn ngữ và ở dạng hoàn toàn có thể truy cập được. Tác giả: Samin D.K.
▪ Phóng xạ
Da nhân tạo để mô phỏng cảm ứng
15.04.2024 Cát vệ sinh cho mèo Petgugu Global
15.04.2024 Sự hấp dẫn của những người đàn ông biết quan tâm
14.04.2024
▪ Quay video các đối tượng sẽ giúp nghe trộm cuộc trò chuyện ▪ Các nhà toán học đã phát triển ra loại cà phê espresso hoàn hảo ▪ Nhìn người bệnh giúp chúng ta khỏe mạnh hơn ▪ Trực thăng tìm kiếm tàu ngầm ▪ Bộ chuyển đổi DC-DC MAX1553 / 4
▪ phần trang web Truyền thông di động. Lựa chọn bài viết ▪ Bài viết máy kéo. Lịch sử phát minh và sản xuất ▪ bài viết Tên thủ đô nào có nghĩa đơn giản là thủ đô? đáp án chi tiết ▪ bài viết Khóa điện tử bằng phím iButton. Bách khoa toàn thư về điện tử vô tuyến và kỹ thuật điện ▪ bài Con lắc và xe ba bánh. thí nghiệm vật lý
Trang chủ | Thư viện | bài viết | Sơ đồ trang web | Đánh giá trang web
www.diagram.com.ua |
Chúng tôi giới thiệu các bài viết thú vị razdela 
Xem các bài viết khác razdela 
Tin tức khoa học công nghệ, điện tử mới nhất:
Tất cả các ngôn ngữ của trang này