|
Arabic
Bengali
Chinese
English
French
German
Hebrew
Hindi
Italian
Japanese
Korean
Malay
Polish
Portuguese
Spanish
Turkish
Ukrainian
Vietnamese|
HÌNH ẢNH SINH THÁI CỦA CÁC NHÀ KHOA HỌC LỚN
Smith Adam. Tiểu sử của một nhà khoa học
Cẩm nang / Tiểu sử của các nhà khoa học vĩ đại
Hai năm sau khi Adam Smith qua đời, Thủ tướng Anh William Pitt the Younger, phát biểu tại Quốc hội, nhắc lại một người có "kiến thức sâu rộng ... và phương pháp tiếp cận triết học" giúp tìm ra "giải pháp tốt nhất cho bất kỳ câu hỏi nào liên quan đến lịch sử thương mại hoặc với các hệ thống chính trị và kinh tế. " Khó có thể truyền tải chính xác tầm quan trọng của các công trình của nhà kinh tế học vĩ đại, người mà những ý tưởng đã tạo nên một cuộc cách mạng thực sự trong tâm trí con người. Tài năng của một nhà văn, một nhà triết học duy vật, một nhà sử học văn học và một nhà ngôn ngữ học, kết hợp ở người đàn ông này, dường như chứng tỏ khả năng của một "tâm trí tự do" trong Thời đại Khai sáng. Sáu mươi bảy năm trong cuộc đời của nhà tư tưởng không có những sự kiện ngoạn mục bên ngoài đến nỗi những người viết tiểu sử phải thưởng thức bất kỳ tình tiết nào vi phạm sự bình tĩnh và thanh thản của bà. Adam Smith sinh năm 1723 tại thị trấn nhỏ Kirkcaldy của Scotland. Cha của ông, một quan chức hải quan nhỏ, đã chết trước khi con trai ông được sinh ra. Mẹ đã cho Adam được nuôi dạy tốt và có ảnh hưởng lớn về mặt đạo đức đối với anh. Ở tuổi mười bốn, Smith đến Glasgow để học toán và triết học tại trường đại học. Những ấn tượng sống động và khó quên nhất để lại trong anh là những bài giảng xuất sắc của Francis Hutchison, người được mệnh danh là “cha đẻ của triết học đầu cơ ở Scotland thời hiện đại”. Hutchison là giáo sư đầu tiên tại Đại học Glasgow giảng bài của mình không phải bằng tiếng Latinh, mà bằng ngôn ngữ thông tục thông thường, và không có bất kỳ ghi chú nào. Việc ông tuân thủ các nguyên tắc tự do tôn giáo và chính trị "hợp lý", những ý tưởng phi chính thống về Vị thần tối cao công bình và tốt lành, người quan tâm đến hạnh phúc của con người, đã gây ra sự bất bình trong các giáo sư già Scotland. Vào năm 1740, do ý muốn của hoàn cảnh - các trường đại học Scotland có thể gửi một số sinh viên hàng năm đến học ở Anh - Smith đã đến Oxford. Trong suốt cuộc hành trình dài trên lưng ngựa này, chàng trai trẻ không ngừng ngạc nhiên trước sự giàu có và thịnh vượng của vùng địa phương, vì vậy không giống như Scotland tiết kiệm và hạn chế. Oxford đã gặp ông trong tình cảm mến mộ: những người Scotland, rất ít ở đó, cảm thấy khó chịu, thường xuyên bị chế giễu, thờ ơ và thậm chí đối xử bất công với giáo viên. Smith coi sáu năm ở đây là bất hạnh và tầm thường nhất trong cuộc đời mình, mặc dù ông đã đọc rất nhiều và không ngừng tự học. Không phải ngẫu nhiên mà anh lại bỏ học đại học trước thời hạn, khi chưa nhận được bằng tốt nghiệp. Smith trở lại Scotland và từ bỏ ý định trở thành một linh mục, quyết định kiếm kế sinh nhai bằng hoạt động văn học. Tại Edinburgh, ông đã chuẩn bị và cung cấp hai khóa giảng cho công chúng về hùng biện, belles-lettres và luật học. Tuy nhiên, các văn bản đã không được bảo tồn, và ấn tượng về chúng chỉ có thể được hình thành từ hồi ký và ghi chép của một số thính giả. Có một điều chắc chắn - những bài phát biểu này đã mang lại cho Smith vinh quang đầu tiên và sự công nhận chính thức: vào năm 1751, ông nhận được chức danh giáo sư logic học, và ngay năm sau - giáo sư triết học đạo đức tại Đại học Glasgow. Có lẽ, mười ba năm ông giảng dạy ở trường đại học, Smith đã sống hạnh phúc - về bản chất, ông là một triết gia, xa lạ với những tham vọng chính trị và khát vọng vĩ đại. Ông tin rằng hạnh phúc có sẵn cho tất cả mọi người và không phụ thuộc vào vị trí trong xã hội, và niềm vui thực sự chỉ có được bằng sự hài lòng trong công việc, sự an tâm và sức khỏe cơ thể. Bản thân Smith đã sống đến tuổi già, vẫn giữ được trí óc minh mẫn và sự siêng năng phi thường. Là một giảng viên, Smith nổi tiếng một cách bất thường. Khóa học của ông, bao gồm lịch sử tự nhiên, thần học, đạo đức, luật học và chính trị, đã thu hút rất nhiều sinh viên đến từ những nơi xa xôi. Ngay ngày hôm sau, các bài giảng mới đã được thảo luận sôi nổi trong các câu lạc bộ và hội văn học của Glasgow. Những người hâm mộ Smith không chỉ lặp lại biểu cảm của thần tượng của họ, mà thậm chí còn cố gắng bắt chước chính xác cách nói, cách phát âm của anh ấy. Trong khi đó, Smith gần như không giống một nhà hùng biện hùng hồn: giọng nói gay gắt, chuyển hướng không rõ ràng, thậm chí có lúc anh ta gần như nói lắp. Có rất nhiều lời bàn tán về sự mất tập trung của anh ấy. Đôi khi những người xung quanh nhận thấy rằng Smith dường như đang nói chuyện với chính mình, và một nụ cười nhẹ nở trên khuôn mặt của anh ấy. Nếu vào những lúc như vậy, ai đó gọi anh ta, cố gắng lôi cuốn anh ta vào một cuộc trò chuyện, anh ta ngay lập tức bắt đầu nói lảm nhảm và không dừng lại cho đến khi anh ta trình bày tất cả những gì anh ta biết về chủ đề thảo luận. Nhưng nếu ai đó tỏ ra nghi ngờ trong lập luận của anh ta, Smith ngay lập tức rút lại những gì anh ta vừa nói và cùng một lòng nhiệt thành bị thuyết phục về điều hoàn toàn ngược lại. Một đặc điểm nổi bật trong tính cách của nhà khoa học là sự dịu dàng và tuân thủ, đạt đến một số sự rụt rè, có thể là do ảnh hưởng của phụ nữ mà ông lớn lên. Gần như cho đến những năm cuối đời, anh được chăm sóc bởi mẹ và chị họ của mình. Smith không có người thân nào khác: họ nói rằng sau nỗi thất vọng phải chịu khi còn trẻ, anh đã vĩnh viễn từ bỏ ý định kết hôn. Tính cách đơn độc và cuộc sống khép kín, yên tĩnh của anh đã gây ra những lời phàn nàn từ một vài người bạn của anh, đặc biệt là người thân nhất của họ, Hume. Smith kết bạn với triết gia, nhà sử học và nhà kinh tế học nổi tiếng người Scotland David Hume vào năm 1752. Họ giống nhau về nhiều mặt: cả hai đều quan tâm đến đạo đức và kinh tế chính trị, đều có tư duy ham học hỏi. Một số phỏng đoán xuất sắc của Hume đã được phát triển thêm và thể hiện trong các bài viết của Smith. Hume chắc chắn đã đóng một vai trò quan trọng trong liên minh thân thiện của họ. Smith không có lòng can đảm đáng kể, điều này đã được tiết lộ, trong số những điều khác, trong việc từ chối tiếp quản, sau cái chết của Hume, việc xuất bản một số tác phẩm của sau này, có tính cách chống lại tôn giáo. Tuy nhiên, Smith có một bản chất cao quý: đầy phấn đấu cho chân lý và những phẩm chất cao đẹp của tâm hồn con người, ông đã chia sẻ đầy đủ những lý tưởng của thời đại mình, vào trước cuộc Cách mạng Pháp. Năm 1759, Smith xuất bản tác phẩm đầu tiên mang lại cho ông sự nổi tiếng rộng rãi - "Lý thuyết về tình cảm đạo đức", nơi ông tìm cách chứng minh rằng một người vốn có cảm tình với người khác, điều này thúc đẩy ông tuân theo các nguyên tắc đạo đức. Ngay sau khi tác phẩm được xuất bản, Hume đã viết cho một người bạn của mình với sự mỉa mai thường thấy: "Thật vậy, không gì có thể ám chỉ sự nguỵ biện hơn là sự đồng tình của số đông. bởi vì nó xứng đáng nhận được sự ngưỡng mộ quá mức của công chúng ". Lý thuyết về tình cảm đạo đức là một trong những tác phẩm đáng chú ý nhất về đạo đức học của thế kỷ thứ mười tám. Là người kế nhiệm chủ yếu cho Shaftesbury, Hutchinson và Hume, Smith đã phát triển một hệ thống đạo đức mới thể hiện một bước tiến lớn so với những người tiền nhiệm. Smith trở nên nổi tiếng đến nỗi ngay sau khi xuất bản Lý thuyết, ông đã nhận được lời đề nghị từ Công tước Buckley để đi cùng gia đình trong một chuyến đi đến châu Âu. Những lý lẽ khiến vị giáo sư đáng kính từ bỏ ghế đại học và mối quan hệ xã hội thông thường của ông rất nặng nề: công tước hứa với ông 300 bảng Anh một năm, không chỉ trong suốt thời gian của chuyến đi, mà cả sau đó, điều này đặc biệt hấp dẫn. Một khoản trợ cấp vĩnh viễn cho đến cuối đời đã loại bỏ nhu cầu kiếm kế sinh nhai. Cuộc hành trình kéo dài gần ba năm. Họ rời nước Anh vào năm 1764, đến thăm Paris, Toulouse, các thành phố khác của miền nam nước Pháp, và Genova. Những tháng ngày ở Paris được ghi nhớ rất lâu - ở đây Smith đã gặp hầu hết tất cả các nhà triết học và nhà văn kiệt xuất của thời đại. Anh gặp gỡ d'Alembert, Helvetius, nhưng đặc biệt là trở nên thân thiết với Turgot - một nhà kinh tế học lỗi lạc, tổng thanh tra tài chính tương lai. Kiến thức kém về tiếng Pháp của Smith đã không ngăn cản Smith có những cuộc trò chuyện lâu dài với anh ta về kinh tế chính trị. Quan điểm của họ có nhiều điểm chung: ý tưởng về thương mại tự do, hạn chế sự can thiệp của nhà nước vào nền kinh tế. Trở về quê hương, Adam Smith trở về ngôi nhà cũ của cha mẹ, dành toàn bộ tâm trí cho việc viết cuốn sách chính của cuộc đời mình. Khoảng mười năm trôi qua gần như hoàn toàn đơn độc. Trong thư gửi Hume, Smith đề cập đến những chuyến đi bộ dài dọc theo bờ biển, nơi không có gì cản trở sự phản chiếu. Năm 1776, "Nghiên cứu về bản chất và nguyên nhân của sự giàu có của các quốc gia" được xuất bản - một công trình kết hợp lý thuyết trừu tượng với mô tả chi tiết về các đặc điểm của sự phát triển của thương mại và sản xuất. Với công trình cuối cùng này, Smith, theo quan điểm phổ biến lúc bấy giờ, đã tạo ra một khoa học mới - kinh tế chính trị. Ý kiến được phóng đại. Nhưng bất kể người ta đánh giá thế nào về công lao của Smith trong lịch sử kinh tế chính trị, có một điều không thể nghi ngờ: không ai, trước hay sau ông, đóng một vai trò như vậy trong lịch sử của ngành khoa học này. Sự giàu có của các quốc gia là một chuyên luận mở rộng gồm năm cuốn sách, bao gồm một đại cương về kinh tế học lý thuyết (1-2 cuốn), lịch sử của các học thuyết kinh tế liên quan đến lịch sử kinh tế chung của châu Âu sau khi Đế chế La Mã sụp đổ (3-4 sách) và khoa học tài chính liên quan đến khoa học quản lý (cuốn thứ 5). Ý tưởng chính của phần lý thuyết của Sự giàu có của các quốc gia có thể được coi là lập trường rằng nguồn gốc và nhân tố chính của sự giàu có là sức lao động của con người - hay nói cách khác là chính con người. Người đọc bắt gặp ý tưởng này ngay từ những trang đầu tiên trong chuyên luận của Smith, trong chương nổi tiếng "Về sự phân công lao động". Theo Smith, sự phân công lao động là động cơ quan trọng nhất của tiến bộ kinh tế. Như một điều kiện đặt ra một giới hạn cho sự phân công lao động có thể xảy ra, Smith chỉ ra sự rộng lớn của thị trường, và theo cách này nâng toàn bộ học thuyết từ một khái quát thực nghiệm đơn giản, thậm chí được các nhà triết học Hy Lạp thể hiện, lên mức độ khoa học. pháp luật. Trong học thuyết giá trị, Smith cũng đề cao sức lao động của con người, thừa nhận sức lao động là thước đo phổ biến của giá trị trao đổi. Sự phê phán của ông đối với chủ nghĩa trọng thương không phải là lý luận trừu tượng: ông mô tả hệ thống kinh tế mà ông đang sống và cho thấy sự không phù hợp của nó đối với các điều kiện mới. Những quan sát được thực hiện trước đó ở Glasgow, khi đó vẫn còn là một thành phố trực thuộc tỉnh, nơi đang dần biến thành một trung tâm thương mại và công nghiệp lớn, có lẽ đã giúp ích. Theo lời nhận xét của một trong những người cùng thời với ông, ở đây sau năm 1750 "không thấy một người ăn xin nào trên đường phố, mọi đứa trẻ đều bận rộn với công việc." Smith không phải là người đầu tiên tìm cách lật tẩy những ngụy biện kinh tế của chính sách trọng thương, vốn được nhà nước của một số ngành công nghiệp khuyến khích giả tạo, nhưng ông đã đưa quan điểm của mình thành một hệ thống và áp dụng nó vào thực tế. Ông bảo vệ thương mại tự do và sự không can thiệp của nhà nước vào nền kinh tế, vì ông tin rằng chỉ có họ mới tạo điều kiện thuận lợi nhất để thu được lợi nhuận lớn nhất, có nghĩa là họ sẽ đóng góp vào sự thịnh vượng của xã hội. Smith tin rằng các chức năng của nhà nước chỉ nên được thu gọn vào việc bảo vệ đất nước khỏi những kẻ thù bên ngoài, chống lại tội phạm và tổ chức các hoạt động kinh tế nằm ngoài quyền lực của các cá nhân. Sự độc đáo của Smith không nằm ở những chi tiết cụ thể, mà nhìn chung: hệ thống của ông là sự thể hiện đầy đủ và hoàn hảo nhất những ý tưởng và nguyện vọng của thời đại ông - thời đại sụp đổ của hệ thống kinh tế thời trung cổ và sự phát triển nhanh chóng của kinh tế tư bản. Chủ nghĩa cá nhân, chủ nghĩa vũ trụ và chủ nghĩa duy lý của Smith hoàn toàn hài hòa với quan điểm triết học của thế kỷ 18. Niềm tin mãnh liệt vào tự do của ông gợi nhớ đến thời kỳ cách mạng cuối thế kỷ XNUMX. Tinh thần tương tự được thấm nhuần trong thái độ của Smith đối với những người lao động và các tầng lớp thấp hơn trong xã hội. Nói chung, Smith hoàn toàn xa lạ với việc bảo vệ có ý thức lợi ích của các tầng lớp thượng lưu, giai cấp tư sản hay địa chủ, vốn là đặc trưng cho vị trí xã hội của sinh viên ông thời sau này. Ngược lại, bất cứ khi nào lợi ích của công nhân và nhà tư bản mâu thuẫn, ông lại hăng hái đứng về phía công nhân. Tuy nhiên, những ý tưởng của Smith phục vụ lợi ích của giai cấp tư sản. Tính chất quá độ của thời đại đã ảnh hưởng đến sự trớ trêu này của lịch sử. Năm 1778 Smith được bổ nhiệm vào Ban Hải quan Scotland. Edinburgh trở thành nơi cư trú lâu dài của ông. Năm 1787, ông được bầu làm hiệu trưởng Đại học Glasgow. Đến London bây giờ, sau khi xuất bản The Wealth of Nations, Smith đã được chứng kiến với một thành công vang dội và sự ngưỡng mộ của công chúng. Nhưng người hâm mộ nhiệt tình nhất của anh ấy là William Pitt the Younger. Anh ta thậm chí chưa đủ mười tám tuổi khi cuốn sách của Adam Smith được xuất bản, phần lớn ảnh hưởng đến việc hình thành quan điểm của thủ tướng tương lai, người đã cố gắng áp dụng các nguyên tắc chính của lý thuyết kinh tế của Smith. Năm 1787, chuyến thăm cuối cùng của Smith đến London diễn ra - ông được cho là sẽ tham dự một bữa ăn tối nơi tụ tập nhiều chính trị gia nổi tiếng. Smith đến sau cùng. Ngay lập tức mọi người đứng dậy chào đón vị khách danh dự. "Ngồi xuống, các quý ông," anh nói, xấu hổ trước sự chú ý. "Không," Pitt trả lời, "chúng tôi sẽ tiếp tục đứng cho đến khi bạn ngồi xuống, bởi vì chúng tôi đều là học sinh của bạn." "Quả là một người đàn ông phi thường Pitt", Adam Smith sau này thốt lên, "anh ấy hiểu ý tưởng của tôi hơn chính tôi!" Những năm cuối được sơn bằng tông màu u ám, u uất. Với cái chết của mẹ, Smith dường như mất đi khát vọng sống, những gì tốt đẹp nhất bị bỏ lại. Danh dự không thay thế những người bạn đã ra đi. Vào đêm trước khi ông qua đời, Smith đã ra lệnh đốt tất cả các bản thảo chưa hoàn thành, như thể một lần nữa nhắc nhở ông về sự khinh miệt đối với sự phù phiếm và sự ồn ào của thế gian. Ông mất ở Edinburgh năm 1790. Tác giả: Samin D.K.
Một cách mới để kiểm soát và điều khiển tín hiệu quang
05.05.2024 Bàn phím Primium Seneca
05.05.2024 Khai trương đài quan sát thiên văn cao nhất thế giới
04.05.2024
▪ Bộ chuyển đổi video bên ngoài Hộp chơi game Aorus RTX 3080 của Gigabyte ▪ Máy bay mô phỏng theo tờ bướm ▪ Chip bộ nhớ flash NOR Microchip SST26WF080B và SST26WF040B ▪ Đã tìm ra nguyên nhân gây ngộ độc ở phụ nữ mang thai
▪ phần của trang web Lưu ý cho sinh viên. Lựa chọn các bài viết ▪ bài viết Khoa học bắt nguồn như thế nào? đáp án chi tiết ▪ bài viết Calamus đầm lầy. Truyền thuyết, canh tác, phương pháp áp dụng ▪ bài Tiếng gọi du dương. Bách khoa toàn thư về điện tử vô tuyến và kỹ thuật điện ▪ bài báo Điều khiển vi hàn cao tần. Bách khoa toàn thư về điện tử vô tuyến và kỹ thuật điện
Trang chủ | Thư viện | bài viết | Sơ đồ trang web | Đánh giá trang web
www.diagram.com.ua |
Chúng tôi giới thiệu các bài viết thú vị razdela 
Xem các bài viết khác razdela 
Tin tức khoa học công nghệ, điện tử mới nhất:
Tất cả các ngôn ngữ của trang này