Thư viện kỹ thuật miễn phí

Poppy tự gieo hạt. Truyền thuyết, thần thoại, biểu tượng, mô tả, tu luyện, phương pháp áp dụng

Cẩm nang / Cây trồng và cây dại

 Bình luận bài viết

nội dung

1. Hình ảnh, thông tin khoa học cơ bản, truyền thuyết, thần thoại, tượng trưng
2. Thông tin khoa học cơ bản, truyền thuyết, thần thoại, biểu tượng
3. Mô tả thực vật, dữ liệu tham khảo, thông tin hữu ích, minh họa
4. Bí quyết sử dụng trong y học cổ truyền và thẩm mỹ
5. Mẹo trồng, thu hoạch và bảo quản

Anh túc, Papaver rhoeas. Hình ảnh của cây, thông tin khoa học cơ bản, truyền thuyết, thần thoại, biểu tượng

Thông tin khoa học cơ bản, truyền thuyết, thần thoại, biểu tượng

Chi: Bố mẹ

Gia đình: Papaveraceae (Anh túc)

Xuất xứ: Không xác định, có lẽ là Trung Á hoặc Bắc Phi

Khu vực: Cây anh túc phân bố khắp thế giới ở vùng khí hậu ôn đới.

Thành phần hóa học: Hạt anh túc chứa các alkaloid như morphine, codeine, tebein và papaverine, cũng như các hợp chất có hoạt tính sinh học khác.

Giá trị kinh tế: Hạt anh túc được sử dụng trong dược phẩm để thu được alkaloid dùng để sản xuất thuốc gây nghiện và thuốc giảm đau. Cây được sử dụng trong nấu ăn để thêm vào bánh mì và bánh quy, cũng như để chuẩn bị nhân hạt anh túc cho bánh kẹo.

Truyền thuyết, thần thoại, tượng trưng: Trong văn hóa của người Hy Lạp cổ đại, cây anh túc gắn liền với nữ thần giấc ngủ và những giấc mơ, Morpheus, cũng như với nữ thần thực vật, Demeter. Cây anh túc được cho là lấy từ máu của Adonis, người đã bị giết bởi một con lợn rừng do Ares gửi đến để trừng phạt vì đã yêu Aphrodite. Do đó, hoa anh túc được coi là biểu tượng của cái chết, sự tái sinh và vẻ đẹp vĩnh cửu. Trong văn hóa Trung Quốc, hoa anh túc gắn liền với nữ thần Hua He, nữ thần của hoa và tình yêu. Người ta nói rằng hoa anh túc là loài hoa yêu thích của cô ấy, và nó tượng trưng cho sức sống, cảm hứng và sự gợi cảm. Trong biểu tượng của Cơ đốc giáo, hoa anh túc gắn liền với giấc ngủ và sự lãng quên, cũng như sự tử vì đạo và máu. Trong văn hóa Iran, hoa anh túc gắn liền với vẻ đẹp và sự hấp dẫn của phụ nữ. Về mặt biểu tượng, hoa anh túc gắn liền với các khái niệm về cái chết, sự tái sinh, giấc ngủ, tình yêu, vẻ đẹp và năng lượng. Nó cũng có thể được sử dụng để bày tỏ sự đau buồn sâu sắc, nỗi buồn và nỗi buồn.

Anh túc, Papaver rhoeas. Mô tả, hình minh họa của nhà máy

thuốc phiện. Truyền thuyết, thần thoại, lịch sử

Những câu chuyện về cây anh túc có nguồn gốc từ xa xưa.

Tuy nhiên, truyền thuyết về cây anh túc phổ biến nhất không liên quan đến ngoại giáo, mà là với Cơ đốc giáo. Sau khi Chúa tạo ra thế giới, mọi người đều hạnh phúc: con người, động vật và thực vật, bầu trời và nước. Chỉ có Đêm vẫn không vui. Cô rất buồn khi phải che giấu vẻ đẹp tự nhiên dưới vỏ bọc của mình. Cô ấy nghĩ ra nhiều mánh khóe khác nhau - ngôi sao, đom đóm, để bằng cách nào đó trở nên sáng hơn.

Nhưng tất cả đều vô ích. Con người cũng không ưa bóng đêm, nó sợ hãi và gợi lên nỗi u sầu. Chúa quyết định thương hại Đêm tội nghiệp và tạo ra những Giấc mơ.

Kể từ đó, Đêm không còn sợ hãi, ngược lại, họ bắt đầu chờ đợi cô, như một vị khách được chào đón. Và trên Trái đất nguyên thủy, mọi thứ đều êm đềm và tuyệt vời, cho đến khi tội lỗi thức dậy trong con người. Người đàn ông lên kế hoạch giết người hàng xóm của mình. Giấc ngủ đã cố gắng ngăn chặn điều này, nhưng tội lỗi quá mạnh và không cho phép những giấc mơ đến với anh. Sau đó, Giấc mơ nổi giận và dùng gậy đập xuống đất, Đêm đến giải cứu và thổi vào anh một luồng sinh khí. Cây đũa phép đã bén rễ, chuyển sang màu xanh lá cây và vẫn giữ được sức mạnh gây buồn ngủ, trở thành cây anh túc.

Vì vậy, cây anh túc đã xuất hiện trên hành tinh của chúng ta, loài cây vẫn giữ được sức mạnh gây ngủ.

Cây anh túc từng là biểu tượng của khả năng sinh sản do khả năng sinh sản tuyệt vời của nó. Do đó, nó là một thuộc tính bất biến của Hera (Juno) - nữ thần của sự sinh sản và hôn nhân. Ngôi đền và tượng nữ thần sinh sản và hôn nhân - Hera (Juno) trên đảo Samos được trang trí bằng đầu cây anh túc. Nữ thần mùa màng Ceres (Demitra) luôn được miêu tả với cây anh túc trên tay. Những vòng hoa được dệt từ hoa anh túc và bông lúa, trang trí cho các bức tượng của cô.

Thường thì bản thân nữ thần được gọi là Mekona (từ tiếng Hy Lạp mecon, makon - cây anh túc).

Người Hy Lạp cổ đại tin rằng loài hoa này được Hypnos, thần giấc ngủ, tạo ra để dành tặng cho Demeter khi bà quá mệt mỏi đi tìm đứa con gái mất tích Persephone, người đã bị Hades, kẻ thống trị thế giới ngầm của người chết, đánh cắp. không còn đảm bảo cho sự phát triển của ổ bánh. Sau đó, Hypnos đưa cho cô ấy một cây thuốc phiện để cô ấy chìm vào giấc ngủ và nghỉ ngơi.

Persephone đôi khi được miêu tả với một bông hoa anh túc - cô ấy được thể hiện bằng những vòng hoa anh túc - như một biểu tượng của hòa bình xuống trái đất vào thời điểm này. Theo truyền thuyết La Mã cổ đại, nó lớn lên từ những giọt nước mắt của thần Vệ nữ, cô đã rơi nước mắt khi biết tin về cái chết của chàng trai trẻ xinh đẹp Adonis.

Theo truyền thuyết Phật giáo, một cây anh túc mọc trên mặt đất chạm vào lông mi của Đức Phật đang ngủ.

Hoa anh túc là một hình ảnh thần thoại - biểu tượng của giấc ngủ và cái chết, và sự nở rộ - vẻ đẹp chưa từng có, cũng là biểu tượng của tuổi trẻ không phai và sự quyến rũ của phụ nữ. Biểu tượng của Mẹ vĩ đại, nghĩa là Mẹ đồng trinh, đêm. Dành riêng cho tất cả các vị thần mặt trăng và đêm. Tượng trưng cho sự phì nhiêu, phì nhiêu, quên mình, nhàn hạ.

Ở Trung Quốc - nghỉ hưu, thư giãn, sắc đẹp, thành công. Nhưng như một nguồn thuốc phiện - mục nát và xấu xa.

Trong Kitô giáo - ngủ, thiếu hiểu biết, thờ ơ. Hoa anh túc đỏ như máu tượng trưng cho sự đau khổ của Chúa Kitô và giấc mơ về cái chết.

Trong triết học Hy Lạp-La Mã - thời kỳ ngủ và chết của thế giới thực vật, biểu tượng của Demeter (Ceres), Persephone, Venus, Hypnos và Morpheus.

Cây anh túc là một thuộc tính của thần chết - Thanatos, vì vậy anh ta được miêu tả là một chàng trai trẻ với vòng hoa anh túc, nhưng có đôi cánh đen, mặc áo choàng đen và dập tắt ngọn đuốc đang cháy bị lật ngược. Vương quốc giấc ngủ của Morpheus được trồng bằng hoa anh túc.

Hoa anh túc còn được coi là loài hoa của các thiên thần, vì nó được dùng để trang trí các nhà thờ vào ngày Chúa Thánh Thần hiện xuống. Vào ngày này, những đứa trẻ nhỏ hóa trang thành các thiên thần đi trong đám rước trước linh mục mang theo các Quà tặng Thánh và rải hoa anh túc trên con đường trước mặt ông.

Các đặc tính gây buồn ngủ và giảm đau của cây anh túc đã được biết đến từ thời cổ đại. Theophrastus, người được gọi là "cha đẻ của thực vật học", đã mô tả rất rõ ràng về cây anh túc và các đặc tính chữa bệnh của nó. Trong các tài liệu y học cổ đại, nước ép anh túc được nhắc đến như một loại thức uống khiến người ta ngủ trong khi phẫu thuật.

Homer đã viết rằng Helen the Beautiful đã xoa dịu nỗi đau của những người lính bị thương trong Cuộc chiến thành Troy bằng nước ép anh túc. Virgil gọi cây anh túc là "máy tiện" - "cho sự lãng quên." Hippocrates nói rằng nước ép anh túc có thể phục vụ như một chất bổ dưỡng và tăng cường sức mạnh. Dioscorides cảnh báo rằng nước ép anh túc có thể gây chết người nếu uống quá nhiều.

Ở nhiều nơi, người ta tin rằng cây thuốc phiện luôn mọc rất nhiều trên chiến trường. Tất nhiên, cơ sở chính của niềm tin phổ biến này là màu đỏ như máu của những bông hoa của nó. Nhưng trên thực tế, sự phong phú của cây anh túc ở đây dễ dàng được giải thích là do gia súc thường không được chăn thả trên những cánh đồng này, do đó cây anh túc có nhiều thời gian hơn để chín và rải nhiều hạt mỗi năm, gần như đúng thời điểm. bao phủ hoàn toàn những cánh đồng này bằng những bông hoa màu đỏ tươi.

Tuy nhiên, mọi người chắc chắn rằng đây không phải là hoa mà là máu của người chết, máu của người chết trồi lên từ mặt đất và biến thành những bông hoa anh túc đẫm máu, yêu cầu người sống cầu nguyện cho linh hồn tội lỗi của người chết được yên nghỉ.

Tác giả: Martyanova L.M.

thuốc phiện. Mô tả thực vật, lịch sử thực vật, truyền thuyết và truyền thống dân gian, canh tác và sử dụng

Cây anh túc (Papaver rhoeas), vì loại cây anh túc này được gọi trong khoa học, đã thu hút sự chú ý của con người từ thời cổ đại.

Các cô gái Hy Lạp cổ đại đã yêu những bông hoa rực rỡ của nó, cắt những cánh hoa sa tanh của chúng và đặt chúng lên vòng tròn được tạo thành bởi ngón cái và ngón trỏ cong của bàn tay trái, dùng hết sức đánh chúng bằng lòng bàn tay. Cú đánh kèm theo một tiếng động ít nhiều lớn, cánh hoa bị xé toạc và bằng sức mạnh của cá tuyết, những phụ nữ trẻ Hy Lạp đã xác định được người yêu của họ yêu họ đến mức nào.

Họ gọi trò chơi này là trò chơi của tình yêu, và bông hoa phản bội, có thể nói, bí mật của trái tim, được gọi là dylephilon - gián điệp tình yêu.

Từ thời Hy Lạp cổ đại, trò chơi này lần đầu tiên được truyền cho người La Mã cổ đại, và từ họ chủ yếu là người Ý, những người vẫn còn tồn tại trò chơi này. Tôi nói "chủ yếu" bởi vì tiếng vang của nó cũng đã được bảo tồn ở Đức, nơi mà cây thuốc phiện thường được gọi là pháo hoa hồng (Klatschrose) và nơi trò chơi này cũng được thực hiện ở khắp mọi nơi, nhưng chỉ mất đi ý nghĩa bói toán và chỉ dùng để vui chơi cho trẻ em.

Hơn nữa trò chơi này đã thay đổi ở Pháp. Ở đây, trẻ em chơi với những bông hoa anh túc, không sử dụng cánh hoa của chúng nhiều như những chiếc bánh quy mà dùng chúng làm nhộng. Để tạo ra một con nhộng như vậy, những cánh hoa anh túc được gấp lại và buộc bằng một ngọn cỏ. Sau đó, hộp (đầu) của cây anh túc giống như đầu và thân của hoa cúc, và những cánh hoa quay đi là chiếc váy của cô ấy. Con búp bê này thường được gọi là enfant de choeur, nghĩa là một cậu bé phục vụ người Công giáo La Mã trong thánh lễ trong nhà thờ, vì trang phục của những cậu bé này chủ yếu là màu đỏ.

Hoa anh túc ở Pháp có một công dụng khác trong trò giải trí của trẻ em trong trò chơi có tên "gà trống hay gà mái?", trong đó bạn cần tìm hiểu xem một nụ hoa anh túc chưa nở có cánh hoa màu trắng hay đỏ hay không. Nếu cánh hoa màu trắng nghĩa là gà mái, nếu cánh hoa màu đỏ nghĩa là gà trống. Khá khó đoán từ / đoán, bởi vì một lý do nào đó chưa được giải thích, những cánh hoa ở những nụ này vì lý do nào đó lúc đầu đôi khi có màu trắng, mặc dù sau đó tất cả chúng đều chuyển sang màu đỏ như nhau.

Ngoài những thú vui này của trẻ em, hoa anh túc ở các quốc gia Công giáo Tây Nam được dùng để trang trí nhà thờ vào ngày Chúa Thánh Thần giáng thế. Điều này đặc biệt được thực hiện ở nhiều vùng của Provence, nơi những đứa trẻ nhỏ, hóa trang thành thiên thần, đi rước vào ngày này trước mặt linh mục mang theo Quà tặng Thánh, và rải hoa anh túc trên đường đi của ông. Từ đó, có lẽ, những bông hoa này ở Provence còn được gọi là hoa của các thiên thần.

Ở đây, ở Nga, mặc dù hoa anh túc không có ý nghĩa đặc biệt trong các lễ hội của nhà thờ, nhưng các mái vòm nhà thờ thường được gọi là mái vòm vàng, và Moscow, vì số lượng lớn các ngôi đền của nó, ngày xưa thậm chí còn được người dân thường xuyên đồng hành. biểu tượng "mái vòm vàng".

Tất nhiên, ở đây, tên của mái vòm đề cập nhiều hơn đến phần trên của đầu, mà chúng ta thường gọi là "vương miện, cây anh túc"; tuy nhiên, một số biểu tượng phát sinh từ sự giống nhau của đầu cây anh túc với đầu của chúng ta cũng được quan sát thấy trong nhiều câu nói và bài hát.

Biểu tượng này tồn tại giữa những người Hy Lạp cổ đại, những người gọi cây anh túc là kodeion, và đầu người là kodeia, và đặc biệt là trong số những người La Mã cổ đại, những người mà Numa, thay vì những cái đầu người đã hiến tế cho sao Mộc trong quá khứ, bắt đầu mang những cái đầu cây anh túc.

Điều tương tự cũng xảy ra với sự hy sinh tàn bạo đầu trẻ em cho nữ thần Mania - một sinh vật ma quái dường như có ảnh hưởng đến cuộc sống của trẻ em. Junius Brutus đã thay đầu những đứa trẻ ở đây bằng đầu tỏi và anh túc.

Cũng không thể im lặng bỏ qua câu chuyện nổi tiếng trong lịch sử La Mã cổ đại về việc chiếm được thành phố của người Volscia - Gabiy.

(Người Volsci là một bộ lạc cổ xưa ở miền Trung nước Ý; vào thế kỷ thứ XNUMX trước Công nguyên, họ bị người La Mã chinh phục.)

Đó là vào năm 515 trước Công nguyên. e., dưới triều đại của Tarquinius Kiêu hãnh. Không thể chiếm thành phố này bằng đói khát hoặc bị tấn công, Tarquinius đã nghĩ ra một mẹo nhỏ. Con trai cả của ông, Sextus, giả vờ rằng cha mình, tức giận, đã đuổi anh ta khỏi chính mình, chạy trốn đến Gabias và hứa sẽ giúp họ chiến đấu chống lại cha mình. Những người Gabian tốt bụng và cả tin không chỉ tin vào câu chuyện này mà thậm chí còn thiếu thận trọng khi giao cho anh ta quyền chỉ huy toàn bộ quân đội của họ. Sau đó, khi đã nắm chắc quyền lực, Sextus đã bí mật cử người nô lệ trung thành của mình đến gặp Tarquinius để tìm hiểu: anh ta nên làm gì tiếp theo, hành động như thế nào?

Khi sứ giả của Sextus đến, Tarquinius đang ở trong vườn. Thay vì trả lời những câu hỏi mà Sextus đặt ra cho anh ta, anh ta bắt đầu nhanh chóng đi quanh vườn và hạ gục những cái đầu cây anh túc cao nhất mà một số luống hoa trong vườn của anh ta đã trồng bằng một cây gậy trên tay.

Quay trở lại Sextus mà không có câu trả lời nào, người nô lệ chỉ kể cho anh ta những gì anh ta đã thấy. Nhưng thế là đủ với Sextus. Anh nhận ra rằng cha anh, khi hạ gục những cây anh túc cao nhất, có nghĩa là Sextus nên chặt đầu hoặc giết tất cả các thủ lĩnh của Gabias. Sextus đã làm như vậy, và thành phố đã bị chiếm.

Do đó, ở đây, đầu cây anh túc cũng là biểu tượng của đầu người.

(Chúng ta gặp hình ảnh tương tự ở M. Tsvetaeva: “Trong suy nghĩ về một thứ khác, khác, // Và không được tìm thấy, như một kho báu, // Từng bước, từng cây anh túc - // Chém cả vườn. // Vì vậy , một ngày nào đó , trong khô hạn // Mùa hè, những cánh đồng bên bờ vực, // Cái chết với bàn tay lơ đãng // Sẽ lấy đi cái đầu của tôi - của tôi.)

Chúng tôi cũng chỉ ra rằng hoa anh túc cũng đóng một vai trò nhất định đối với các dân tộc Ý cổ đại (Etruscans, Pelasgians, v.v.). Theo Otto Brunfels, họ đã điều chế nhiều loại thuốc khác nhau từ cây anh túc và làm một chiếc váy từ những cánh hoa màu đỏ của nó cho vị thần địa ngục của họ - Dis, hay Orcus, đó là lý do tại sao cây anh túc thậm chí còn nhận được một cái tên Latinh đặc biệt là "Orci tunica", nghĩa là, quần áo của Orcus.

(O. Brunfels (1489 - 1534) - một trong những nhà thực vật học, tu sĩ và nhà tự nhiên học đầu tiên của Đức, người đã xuất bản một cuốn sách với những bức vẽ đẹp về thực vật. Một loại cây trong nhà kính thuộc họ hàng đêm - brunfelsia được đặt theo tên ông.)

Người ta hỏi, không phải từ điều này mà phong tục cổ xưa mà phong tục hóa trang cho ác quỷ trên sân khấu, và đằng sau là Mephistopheles trong chiếc áo choàng màu đỏ tươi, đã được bảo tồn?

Trong các bài hát tiếng Ukraina, nó thường là biểu tượng của vẻ đẹp và tuổi trẻ.

Trên thực tế, nói một cách ngắn gọn, cây anh túc có ý nghĩa như một loại cây trang trí, nhưng nó có ý nghĩa lớn hơn nhiều trong tín ngưỡng và nghi lễ dân gian với tư cách là một loại cây có tác dụng thôi miên.

Cái tên rất Latinh của nó là "papaver", trong bản dịch sang tiếng Nga có nghĩa là cháo trẻ em thật (vera) (papa), cho thấy người xưa đã quen với hành động này, vì từ xa xưa, một phong tục đã được thực hiện, thật không may, vẫn còn được thực hiện bởi các bảo mẫu già và một số y tá - để ru những đứa trẻ nhỏ bồn chồn, thêm hạt anh túc vào sữa và nói chung là vào thức ăn của chúng.

Khỏi phải nói cách dỗ trẻ này có hại như thế nào, và mọi bà mẹ yêu thương nên giám sát chặt chẽ y tá, bảo mẫu không dám làm điều này, vì nếu không đứa trẻ có thể biến thành một thằng ngốc, hoặc ít nhất là anh ta. run khớp hoặc tê liệt có thể xuất hiện; và ở Anh, ở Sussex, thậm chí còn có trường hợp một y tá, muốn dỗ dành một đứa trẻ không cho ngủ vào ban đêm, đã cho nó uống quá nhiều xi-rô thuốc phiện khiến đứa trẻ tội nghiệp chìm vào giấc ngủ đến nỗi không bao giờ tỉnh dậy. , bất chấp mọi nỗ lực của các bác sĩ.

Tất nhiên, ngày xưa người ta không nghi ngờ gì về tác hại này của hạt anh túc, nhưng họ chỉ thấy ở cây anh túc một phương thuốc hữu ích do Thượng đế ban xuống, điều này được thấy rõ nhất qua truyền thuyết thơ ca sau đây được phát triển vào thời Trung cổ về nguồn gốc của cây anh túc.

"Đó là mùa xuân đầu tiên - mùa xuân đó, khi Chúa tạo ra cả sinh vật và thực vật. Theo hiệu lệnh của Ngài, hoa nối tiếp hoa, sinh vật này đến sinh vật khác. Cả trái đất đã được bao phủ bởi chúng. Niềm vui và sự hài hòa ngự trị khắp nơi. Động vật và mọi người sống với nhau trong hòa bình hoàn toàn, và từ sáng đến tối chỉ nghe thấy tiếng vui mừng.

Chỉ có một sinh vật không chia sẻ niềm vui chung, hạnh phúc chung và buồn bã lang thang trên trái đất trẻ - đó là màn đêm. Và do đó, cô ấy lang thang buồn bã đến nỗi mọi sinh vật trên trái đất đều có bạn gái của cô ấy, và một mình cô ấy vẫn cô đơn. Ngoài ra, cô ấy cũng cảm thấy rằng mình là sinh vật duy nhất trên trái đất mà những người còn lại tiếp cận một cách miễn cưỡng. Vì dù cô ấy có cố gắng xua tan bóng tối sâu thẳm của mình như thế nào với sự trợ giúp của các vì sao, bọ phát sáng và các nguồn ánh sáng khác, cô ấy vẫn che giấu quá nhiều vẻ đẹp của thiên nhiên khỏi đôi mắt mê hoặc của những sinh vật mới được tạo ra và do đó vô tình đẩy lùi mọi người từ chính cô ấy. Và khi mặt trời mọc, chiếu sáng những tia sáng kỳ diệu của nó, khiến mọi người thích thú và khơi dậy niềm vui chung, cô ấy cảm thấy sự cô đơn của mình càng khó khăn hơn, và sự tồn tại của chính cô ấy càng khó khăn hơn đối với cô ấy.

Bản chất tốt bụng và yêu thương, cô ấy đã tìm kiếm câu trả lời cho tình yêu này và không gặp được nó, cô ấy quấn đầu trong một tấm màn dày để rơi những giọt nước mắt cay đắng trong cô đơn ...

Những bông hoa cuối cùng cũng nhận ra nỗi đau này và cố gắng bằng mọi cách có thể để xoa dịu nó và mang đến cho nó, bằng sức lực yếu ớt của mình, càng nhiều niềm vui càng tốt. Nhưng những vật đáng thương có thể mang lại niềm an ủi nào cho cô, ngoài màu sắc tuyệt vời và hương thơm say đắm của chúng? Và rất nhiều trong số chúng bắt đầu lưu lại mùi vào ban ngày và chỉ phát ra mùi vào ban đêm. Và mặc dù niềm an ủi này tất nhiên là không đáng kể, nhưng đêm vẫn cảm thấy bớt cô đơn hơn: mùi hương tuyệt vời lan tỏa khắp nơi cho cô thấy rằng vẫn còn những sinh vật đồng cảm với cô và muốn an ủi cô trong nỗi đau nặng nề.

Tuy nhiên, sự an ủi này là không đủ, và cuối cùng, trong đêm, vì quá đau buồn, đã chạy đến chân ngai vàng của Đấng tối cao và hướng về Ngài với lời cầu nguyện:

"Lạy Chúa toàn năng, Ngài thấy tất cả những sinh vật mà Ngài tạo ra đều hạnh phúc biết bao và chỉ có một mình con lang thang không có niềm vui, cô đơn và không được ai yêu thương trên trái đất, thậm chí không có một sinh vật nào để con có thể kể lể nỗi buồn của mình. Một ngày tươi sáng chạy trốn khỏi con , như tôi, tôi khao khát anh ấy bằng cả tâm hồn, và cũng giống như anh ấy, tất cả những sinh vật khác đều quay lưng lại với tôi ... Xin thương xót tôi, Chúa bất hạnh, xoa dịu nỗi buồn của tôi, tạo ra một người bạn cho tôi, cho tôi một sự thật người bạn và người bạn đời”.

Chúa đã mỉm cười khi nghe thấy lời cầu nguyện trong đêm và thương xót cô, tạo ra một giấc mơ và trao nó cho cô như một người bạn.

Đêm nhiệt tình chấp nhận người bạn thân yêu này trong vòng tay của cô ấy, và kể từ đó, một cuộc sống mới bắt đầu với cô ấy. Giờ đây, cô không những không cảm thấy cô đơn hơn mà còn được chào đón bằng niềm vui ở khắp mọi nơi, vì giấc ngủ có ích thường xuyên đồng hành cùng cô là niềm yêu thích của tất cả chúng sinh trên trái đất và được háo hức mong đợi là sự bình tĩnh và thư thái.

Chẳng mấy chốc, những sinh vật dễ thương mới đã tham gia cùng cô: cô và những đứa trẻ đang ngủ - những giấc mơ và giấc mơ. Cùng với đêm và giấc ngủ, chúng phân tán khắp trái đất và trở thành những vị khách được chào đón ở khắp mọi nơi giống như cha mẹ chúng.

Tuy nhiên, không bao lâu đã trôi qua khi những người ban đầu có trái tim đơn giản và chân thành, đã thay đổi. Những đam mê thức dậy trong họ, và trong tâm hồn họ ngày càng đen tối hơn. Và vì trẻ em dễ sa ngã trong xã hội tồi tệ, nên điều tương tự cũng xảy ra ở đây: một số giấc mơ, tiếp xúc gần gũi với những kẻ xấu xa, trở nên phù phiếm, lừa dối và không thân thiện.

Sơn nhận thấy sự thay đổi này ở các con và muốn đuổi chúng ra khỏi mình, nhưng các anh chị em đã can ngăn cho chúng và bắt đầu yêu cầu anh: “Anh chị em bỏ tội cho chúng tôi đi, chúng không đến nỗi tệ như bề ngoài đâu; chúng tôi hứa bạn để sửa chúng ngay khi chúng lạc lối."

Người cha đã đồng ý đáp ứng yêu cầu của những đứa con tốt bụng của mình, và những giấc mơ nặng nề, u ám vẫn tồn tại trong cộng đồng của họ, tuy nhiên, theo một cách đáng ngạc nhiên, như kinh nghiệm xa hơn cho thấy, hầu như chỉ được lưu giữ bởi những kẻ xấu xa dường như thu hút chúng. chúng tôi.

Trong khi đó, nhân loại ngày càng trở nên tồi tệ hơn, và cuộc sống của anh ta ngày càng khó khăn hơn.

Có lần một trong những người hoàn toàn hư hỏng đang nằm giữa một đêm tuyệt vời trên một đồng cỏ thơm ngát hương thơm tuyệt vời. Giấc ngủ và những giấc mơ đến gần anh ta, nhưng tội lỗi của anh ta đã ngăn cản chúng đến gần. Một ý nghĩ khủng khiếp nảy sinh trong tâm hồn anh - giết chính anh trai mình. Giấc ngủ vô ích đã rắc những giọt bình tĩnh lên anh ta bằng cây đũa thần của nó, vô ích khi họ ru anh ta vào giấc ngủ bằng những bức tranh mơ mộng sặc sỡ của họ - người đàn ông bất hạnh ngày càng xa lánh ảnh hưởng có lợi của họ. Sau đó, giấc mơ gọi những đứa con của nó và nói: "Nếu vậy, thì hãy bay khỏi anh ta đi, các con - anh ta không xứng đáng với những món quà của chúng ta!" - và họ đã bay đi.

Tuy nhiên, một thất bại chưa từng có như vậy đã khiến giấc mơ vô cùng khó chịu, và sau khi bay một quãng đường dài trước một người không khuất phục trước ảnh hưởng của mình, anh ta đã không thể bình tĩnh trong một thời gian dài; đặc biệt, anh ta không muốn tha thứ cho cây đũa thần của mình vì sự bất lực mà anh ta đã thể hiện, và trong cơn tức giận, anh ta cuối cùng đã cắm nó xuống đất. Trong khi đó, những giấc mơ quay cuồng xung quanh anh, chơi đùa, treo trên cây đũa phép này những hình ảnh nhẹ nhàng, thoáng đãng, đầy màu sắc mà chúng muốn giáng xuống kẻ bất hạnh đã đẩy chúng ra xa anh.

Đêm thấy hết. Cô ấy nhận ra sai lầm của giấc mơ và thương hại cây đũa phép vô tội, cô ấy đã thổi sức sống vào nó để nó bén rễ. Và cây đũa phép, vẫn giữ được sức mạnh gây ngủ, chuyển sang màu xanh lục và biến thành một cái cây, và những món quà của những giấc mơ bao phủ nó đã biến thành những chiếc lá được cắt nhiều kiểu đẹp mắt. Cây này là cây anh túc.

Mặt khác, Paolo Mantegazza kể truyền thuyết về nguồn gốc của cây anh túc trong truyện cổ tích của mình. Theo anh ấy, nó đã diễn ra như thế này:

"Một lần Chúa xuống Trái đất để tìm hiểu xem cô ấy có hài lòng với cuộc sống mà Ngài từng gieo vào cô ấy không, và có sinh vật nào bị xúc phạm sống trên cô ấy không? Trái đất vui mừng gặp Ngài, nhưng chỉ ra cho Ngài một số hiện tượng khiến Ngài chán nản tất cả các sinh vật và tất cả các loài thực vật: trước hết là nhu cầu ăn thịt lẫn nhau, do đó toàn bộ Trái đất giống như một lò mổ khổng lồ, nơi động vật ăn cỏ nuốt chửng thực vật, động vật ăn thịt - động vật ăn cỏ và con người - mọi người và mọi thứ, là lần lượt bị tiêu diệt, như thể trong sự nhạo báng, nhỏ nhất trong tất cả các sinh vật - vi khuẩn; thứ hai, đến chết, tàn nhẫn phá hủy mọi thứ thân yêu trên Trái đất, phá hủy mọi kế hoạch kỳ diệu nhất và lấy đi hạnh phúc của sinh vật cao nhất mà Ngài đã tạo ra trên Trái đất - một người đàn ông, mặc dù có lý trí cao, được đánh đồng với những sinh vật thấp kém nhất, ngu ngốc nhất và vô tri; và cuối cùng, thứ ba - khủng khiếp nhất - với vô số đau khổ và đau buồn khủng khiếp nằm rải rác khắp nơi trên Trái đất.

Đối với một người vui vẻ và hài lòng, - Trái đất nói, - có hàng trăm điều bất hạnh; để đáp lại một niềm hân hoan, hàng trăm tiếng nức nở được nghe thấy. Trong đau khổ, một người được sinh ra, và trong đau khổ, bao quanh bởi đau buồn và khóc lóc, anh ta chết. Và ngay cả một số ít người có thể coi mình là hạnh phúc, nếm trải chén vui sướng, thấy ẩn chứa trong đó nỗi sợ hãi cái chết, và nỗi sợ hãi không phải là cùng một đau khổ sao?

Đối với hai dấu hiệu đầu tiên, Chúa đã trả lời rằng sự hủy diệt lẫn nhau của các sinh vật và cái chết là một quy luật cải thiện cần thiết, và các sinh vật sống trên Trái đất không thể hiểu được chúng chỉ vì tầm nhìn thiển cận và những hạn chế của họ. tâm trí của họ.

Đối với Tôi, - Anh ấy nói thêm, - tất cả các sinh vật trên thế giới, từ nhỏ nhất đến lớn nhất, từ yếu nhất đến mạnh nhất, từ ngu ngốc nhất đến thông minh nhất, chỉ là các cơ quan, chỉ là các tế bào của một sinh vật khổng lồ. Họ trao đổi nước trái cây và lực lượng với nhau, để người này giúp đỡ người kia, đồng thời nhận và cho. Mặt khác, cái chết chỉ là phần còn lại của sự mệt mỏi và kiệt sức, và là cái nôi của sự sống mới xuất hiện.

Đối với dấu hiệu thứ ba của Trái đất, Chúa thở dài nặng nề và suy nghĩ sâu sắc về nó. Tuy nhiên, anh ấy đã không thay đổi quyết định trước đó của mình và chỉ nói: “Sự thật của bạn, Trái đất, có quá nhiều đau buồn đối với bạn, nhưng tôi đã đặt một tia sáng toàn năng của mình vào một người, và trong suốt nhiều thiên niên kỷ đó, anh ấy vẫn phải tồn tại, anh ta sẽ học cách vượt qua nỗi đau này và làm thế nào để phục hồi sau đó.

Nhưng, Chúa ơi, - khi đó Trái đất đã phản đối Ngài, - trước khi ngày chữa lành xa xôi này đến, hãy giúp đỡ một người ít nhất một chút; ít nhất hãy cho anh ta một số biện pháp xoa dịu, để cơn đau không quá đau đớn, kéo dài và chết chóc!

Sau đó, Chúa suy nghĩ thêm một chút và ban cho Trái đất những hạt nhỏ và ra lệnh rải chúng trên những cánh đồng canh tác và dọc theo những con đường mà con người đi qua.

Trái đất đã phân tán chúng - và cây anh túc của chúng ta đã phát triển, kể từ đó đã nở những bông hoa rực rỡ đầy màu sắc giữa những cánh đồng ngũ cốc, trên những con đường và trên đồng cỏ nơi mọi người nghỉ ngơi. Giống như một ánh sáng rực rỡ, nó tỏa sáng giữa những bông lúa màu vàng và cây xanh và mời gọi một người hái nó và tận dụng các đặc tính giảm đau chữa bệnh của nó.

Và thế là từ nay loài cây kỳ diệu này xoa dịu những đau khổ về tinh thần, xoa dịu những cơn đau thể xác và làm cho cuộc sống trở nên dễ chịu hơn ... "

Đây là những truyền thuyết về nguồn gốc của cây anh túc, chúng phát sinh vào thời gần chúng ta hơn. Tuy nhiên, như chúng ta đã thấy, người Hy Lạp cổ đại cũng đã quen thuộc với tác dụng thôi miên của nước ép anh túc, do đó họ đã có truyền thuyết riêng về nguồn gốc của cây anh túc, và chúng đóng một vai trò quan trọng trong các nghi lễ và phong tục của họ.

Họ tin rằng anh ta lớn lên từ những giọt nước mắt của thần Vệ nữ, người mà cô ấy đã rơi khi biết về cái chết của Adonis thân yêu của mình, và coi anh ta là một thuộc tính cần thiết của thần ngủ - Hypnos và anh trai của anh ta, thần chết - Thanatos. Do đó, họ luôn miêu tả thần ngủ dưới hình dạng một thanh niên đang nằm hoặc ngồi hoặc một thiên thần với đôi cánh hạ thấp, tay cầm những chiếc đầu anh túc. Đôi khi đầu của anh ấy cũng được trang trí bằng một vòng hoa anh túc. Thần chết cũng được miêu tả là một chàng trai trẻ với vòng hoa anh túc nhưng có đôi cánh đen, mặc áo choàng đen và đang dập tắt ngọn đuốc đang cháy bị lật ngược.

Theo cách tương tự, nữ thần bóng đêm luôn được người cổ đại đại diện với những vòng hoa anh túc - như một biểu tượng của sự yên nghỉ xuống trái đất vào thời điểm đó, cũng như vị thần của những giấc mơ - Morpheus, thậm chí có nơi ở - vương quốc của giấc ngủ - dường như trong trí tưởng tượng của họ được trồng bằng cây anh túc.

Ovid, trong Metamorphoses quyến rũ của mình, mô tả nơi ở này như sau:

"Lối vào ngôi nhà được trồng hoa anh túc và nhiều loại thảo mộc mang đến thứ nước gây buồn ngủ vào ban đêm, sau đó cô ấy lan tỏa khắp thế giới chìm trong bóng tối ... Ở đây, xung quanh (Morpheus), trong hàng ngàn loại khác nhau, những giấc mơ nhẹ nhàng yên nghỉ chỗ này chỗ kia, nhiều như bông lúa, như lá rừng, hay như hạt cát biển dạt vào bờ.

“Khi Morpheus,” người La Mã cổ đại nói, “muốn đưa ai đó vào giấc ngủ hoặc khơi dậy những giấc mơ êm đềm cho người đó, anh ta chỉ chạm vào người đó bằng một bông hoa anh túc.”

Cây anh túc cũng được dành tặng cho nữ thần mùa màng - Ceres, vì anh luôn lớn lên giữa những cây ngũ cốc, thứ mà cô bảo trợ để tưởng nhớ việc thần Jupiter đã cho cô hạt anh túc để mang lại giấc ngủ và sự bình yên cho cô khỏi những đau khổ về tinh thần khi cô thương tiếc cho cô con gái yêu quý của thần Pluto bị bắt cóc ở địa ngục Proserpina. Những vòng hoa được dệt từ những bông hoa của nó, cùng với những bông tai bằng hạt, sau đó các bức tượng của cô ấy được trang trí; hoa được mang đến cho cô ấy trong các buổi tế lễ và nghi lễ, và cây anh túc thường được coi là một loại cây dễ chịu đối với nữ thần này đến nỗi bản thân nữ thần thường được gọi là "Mekonoy", từ tên tiếng Hy Lạp của cây anh túc - mecon, makon. Do đó, rất có thể, cái tên "cây anh túc" của nó bắt nguồn từ đó. Trên các bức tượng, Ceres luôn được miêu tả với cây anh túc trên tay.

Cuối cùng, nữ thần của bầu trời đêm, Persephone, được miêu tả với cây anh túc, gieo rắc giấc ngủ cho cả trái đất.

Trong tất cả những trường hợp này, có thể ngoại trừ nữ thần Ceres, cây anh túc là biểu tượng của thuốc ngủ và giấc ngủ được nhân cách hóa, và đôi khi là cả cái chết ...

Ai là người đầu tiên nhận thấy tác dụng thôi miên của cây anh túc và ai là người đầu tiên bắt đầu chiết xuất nước ép từ loại cây này, vẫn chưa được biết chắc chắn. Người ta chỉ biết rằng người Ai Cập cổ đại đã có một loại thuốc ngủ được điều chế từ cây anh túc, họ đã sử dụng nó như một loại thuốc và để làm được điều này, họ đã trồng ngay cả gần thành phố Thebes cùng loại cây anh túc (Papaver somniferum) mà chúng ta cũng trồng; rằng người Hy Lạp cổ đại chỉ làm quen với tác dụng thôi miên của nó vào năm 416 trước Công nguyên. đ.; rằng trong số những người La Mã cổ đại, việc sử dụng loại thuốc anh túc này đã rất phổ biến, và loại nước ép này, cuối cùng, từ thời cổ đại đã được chia thành hai loại: thuốc phiện (opos - trong nước ép Hy Lạp) và phân su.

Tuy nhiên, không khó để nhận thấy tác dụng gây buồn ngủ của cây anh túc - như bạn đã biết, mỗi cây anh túc đều tỏa ra một mùi khá nồng, khiến người ta thậm chí có thể ngủ thiếp đi. Kết quả là, ở Đức, người ta tin rằng một người ngủ quên trên cánh đồng anh túc sẽ bị ốm vì bệnh ngủ.

Chúng ta tìm thấy một câu chuyện về niềm tin này trong một bài thơ hay của nhà thơ nổi tiếng người Đức Uhland:

“Tôi được kể như một lời cảnh báo rằng ai đó ngủ quên trên cánh đồng anh túc sẽ được đưa về nhà chìm trong giấc ngủ sâu nặng nề, và khi tỉnh dậy, anh ta vẫn còn dấu vết của một loại điên nhẹ: anh ta nhầm người thân và bạn bè với bóng ma.”

Một nhà thơ người Đức khác, B. Sigismund, mô tả mùi do hoa anh túc tỏa ra theo cách này.

"Hương thơm của hoa violet ngọt ngào, mùi hoa hồng thật tuyệt, mùi đinh hương nồng như rượu gia vị, nhưng bạn tỏa ra một mùi kinh ngạc, giống như nước sông Lethe, phá hủy ký ức của một cuộc đời đã sống."

Người Hy Lạp và La Mã cổ đại không biết giá trị hút thuốc của thuốc phiện và chỉ sử dụng nó, giống như các bác sĩ hiện đại của chúng ta, như một loại thuốc giảm đau và an thần, và thường xảy ra trường hợp bệnh nhân chết vì dùng quá liều thuốc này. Nhưng đặc biệt thường bắt đầu sử dụng thuốc phiện như một loại thuốc trong thời trung cổ.

Vào thời điểm này, Charlemagne trong thủ đô của mình thậm chí còn ra lệnh trồng cây anh túc trong mọi khu vườn của nông dân và khi nộp thuế cho mỗi hộ gia đình, một phần tư cây anh túc được mang vào.

(Chetverik là đơn vị đo thể tích cũ của Nga, 1/8 của một phần tư; tương đương với khoảng 26,24 lít.)

Kết quả là, các trường hợp ngộ độc trở nên thường xuyên hơn, đến nỗi thầy thuốc nổi tiếng thời trung cổ Tabernemontanus thậm chí còn thấy cần phải viết cả một cuốn sách có tựa đề "Magsamensaft" ("Nước ép hạt anh túc"), trong đó ông chỉ ra mối nguy hiểm. về việc sử dụng quá nhiều loại thuốc này, khuyên chỉ nên sử dụng nó trong những trường hợp cực đoan và trách móc các bác sĩ Do Thái vì quá say mê với công dụng chữa bệnh nhanh chóng của phương thuốc này, họ không nghĩ đến những hậu quả khủng khiếp đe dọa bệnh nhân của mình.

Thuốc phiện tiếp tục được sử dụng trong y học ở thời đại chúng ta, nhưng nhiều hơn ở dạng một chất kiềm hóa học thu được từ nó - morphin, được phát hiện vào năm 1804 bởi dược sĩ Serturner người Hanoverian.

Loại morphine này được tiêm dưới da, giúp xoa dịu những cơn đau dữ dội, khủng khiếp nhất. Nhưng việc lạm dụng quá mức loại thuốc này, như đã biết, dẫn đến những hậu quả tai hại không kém, giống như việc lạm dụng thuốc phiện. Bị cuốn hút bởi tác dụng giảm đau có lợi của nó, bệnh nhân bắt đầu tiêm nó thường xuyên đến mức cuối cùng họ không thể làm gì nếu không có nó, họ đang chờ đợi mũi tiêm của nó, giống như những người say rượu đắng uống rượu vodka. Những người nghiện morphine như vậy được gọi là người nghiện morphine.

Tất nhiên, kết quả là đáng trách nhất. Chưa kể nước da xanh xám mà những người này được phân biệt, cơ thể họ nổi đầy những khối u nhọt khủng khiếp, tinh thần của họ dần suy yếu và đen tối, và họ chết, biến thành những kẻ dở hơi.

Tuy nhiên, tác dụng chữa bệnh của phương thuốc này đối với nhiều căn bệnh khủng khiếp của nhân loại là kỳ diệu, hữu ích đến mức không thể không cùng nhà thơ Sigismund, người đã tôn vinh cây anh túc vì điều này, và không thể không gọi ông là người chữa bệnh thần thánh. và bình tĩnh hơn của tất cả những người đau khổ trong tâm hồn và thể xác của người bệnh.

Thuốc phiện có một đặc tính hữu ích khác trong một số trường hợp - để thỏa mãn cơn đói, một ứng dụng thực tế của điều này mà chúng ta thấy ở những người Hồi giáo trong thời gian nhịn ăn nghiêm ngặt của họ, được gọi là tháng Ramadan.

Bây giờ chuyển sang một cách sử dụng thuốc phiện khác - hút thuốc, phải nói rằng phong tục này cũng chủ yếu phát sinh ở các quốc gia Hồi giáo và chủ yếu ở Ả Rập.

Ở đây, hút thuốc giống như một sự thay thế cho việc sử dụng rượu vang và bất kỳ đồ uống có cồn nào khác, vốn bị cấm ở những quốc gia này theo luật của Mô-ha-mét. Và ở đây chúng ta có thể nói một cách đúng đắn rằng ma quỷ đã được thay thế bằng Beelzebub, vì thuốc phiện, được người Mô ha mét giáo đặt biệt danh là "Mash Allah" - món quà của Chúa, thực sự còn tồi tệ hơn bất kỳ loại rượu nào về hậu quả tai hại của nó nhiều lần. Hút nó trong một thời gian ngắn sẽ hủy hoại sức khỏe và biến hàng triệu người thành những kẻ bán ngu và nô lệ cho niềm đam mê của họ.

Để hiểu được toàn bộ nỗi kinh hoàng của chất độc khủng khiếp này đối với trí tuệ, người ta phải đọc những bài thơ của hai nhà thơ nổi tiếng người Anh - Coleridge và de Quince, những người đã rơi vào sức mạnh của loại thuốc ma quỷ này, đọc về cuộc đấu tranh khủng khiếp mà họ đã tiến hành để thoát khỏi sức mạnh của nó, và tất cả những đau khổ mà họ đã trải qua do sức khỏe của họ bị hủy hoại dần dần.

Ban đầu, Thổ Nhĩ Kỳ và một phần Ả Rập tham gia vào việc điều chế thuốc phiện để hút, nhưng sau đó Ấn Độ trở thành trung tâm sản xuất chính của nó, nơi những người thương mại, người Anh, nhận ra tất cả những lợi ích to lớn của việc buôn bán chất độc này, bắt đầu nhân giống nó với số lượng lớn. số lượng để xuất khẩu sang các nước Mô ha mét giáo và đặc biệt là sang Trung Quốc, nơi cư dân của họ, sau khi nếm thử vị ngọt của việc hút thuốc này, đã bị nó cuốn hút gần như không có ngoại lệ. Không lâu trước năm 1740, dưới thời trị vì của Tổng thống Weller và Đại tá Watson, những người có thể "nổi tiếng" trong lịch sử vì đã giới thiệu ngành buôn bán khét tiếng nhất sau buôn bán nô lệ.

Đối với những người nghèo, những chiếc lư hương đặc biệt được bố trí ở đây khắp nơi, được người Anh gọi là cửa hàng thuốc phiện. Willy-nilly, họ đã được chính phủ Trung Quốc cho phép sau cuộc chiến tranh đáng xấu hổ nhất do người Anh tuyên bố chống lại nó bởi vì nhận thấy việc hút thuốc phiện là tai hại cho người dân của họ, họ muốn cấm nhập khẩu. Người Anh đã thắng, và người Trung Quốc phải phục tùng.

Một đặc điểm khác biệt của chiếc lư như vậy là một mảnh giấy màu vàng được dán ở lối vào của nó, dùng để lọc thuốc phiện. Đây là cả một dấu hiệu và một lời mời đến. Bên trong lư hương có thứ gì đó ghê tởm.

“Hãy tưởng tượng,” Rambosson nói, “một nhà kho tối tăm, u ám, ẩm thấp, gần như nằm dưới lòng đất, cửa ra vào đều khóa, cửa sổ đóng bằng cửa chớp đóng chặt, và ánh sáng duy nhất là ánh sáng lập lòe yếu ớt của những ngọn đèn thuốc phiện. Khắp nơi đều có giường trải chiếu và thảm rơm, để phục vụ cho những người hút thuốc cần một chỗ nằm ngang để mơ màng, bước vào đây là ngạt thở vì khói thuốc phiện cay xè, rát họng”.

Trong một chiếc lư hương như vậy, lúc nào bạn cũng có thể gặp hàng chục người hút thuốc với tách trà trước mặt. Một số, với đôi mắt đờ đẫn và cái nhìn lang thang, dường như sống ở một thế giới hoàn toàn khác, những người khác thì ngược lại, được phân biệt bởi khả năng nói nhiều đáng kinh ngạc và dường như chịu ảnh hưởng của sự cáu kỉnh khủng khiếp.

Khuôn mặt ốm yếu, nhợt nhạt; mắt trũng sâu, xung quanh có vết bầm tím; lưỡi bối rối, chân hầu như không cử động và buông xuôi, giống như những người say rượu. Một số nói dối, thỉnh thoảng làm dịu cơn khát của họ bằng trà; những người khác bằng cách nào đó vẫn di chuyển, vẫy tay và la hét.

Nếu bạn ở trong một chiếc lư hương như vậy một thời gian, bạn có thể thấy mọi người chìm dần vào giấc ngủ sâu, kéo dài, tùy thuộc vào lượng thuốc phiện hút và bản chất của người hút, từ 2 đến 12 giờ và kèm theo nhiều triệu chứng khác nhau. những giấc mơ, một lần nữa phụ thuộc vào bản chất và tâm trạng của người hút thuốc.

Tỉnh giấc từ một giấc mơ như vậy thường rất khó khăn: đầu nặng như chì, lưỡi trắng và sưng, chán ăn và đau nhức khắp người.

Và vì vậy, giống như những người say rượu cảm thấy cần phải say, những người hút thuốc phiện cũng cảm thấy cần một sự kích thích mới cho thần kinh bằng cách hút thuốc phiện. Anh ta thắp lại tẩu thuốc của mình và làm lại như vậy. Và cứ thế tiếp diễn không ngừng, như một người nghiện rượu say nặng.

Cuối cùng, hoặc là cơn mê sảng giống như mê sảng chiếm hữu anh ta, khiến anh ta trở nên nguy hiểm đến mức, chẳng hạn như trên đảo Java, chính quyền Hà Lan đã phải ban hành sắc lệnh giết những người hút thuốc nguy hiểm cho xã hội như vậy, hoặc anh ta bị đánh bởi tê liệt và nói chung là tất cả những hậu quả thảm khốc mà chúng tôi đã báo cáo về những người nghiện morphine.

Chính phủ Trung Quốc đã không ngừng đấu tranh và đang đấu tranh chống lại thuốc phiện, mặc dù thu nhập do hút thuốc mang lại cho nhà nước là rất lớn, vì mỗi chiếc tẩu trong lư hương đều bị đánh thuế. Bogdykhan quá cố và bogdykhansha đã thực hiện các biện pháp mạnh mẽ nhất để đánh bại cái ác này. Những người Tiến bộ Trung Quốc đã tổ chức đọc sách công khai, viết và dàn dựng các vở kịch cho người dân, nơi họ miêu tả bằng màu sắc u ám về tác hại của thuốc phiện và kết cục khốn khổ của những người nghiện thuốc phiện.

Và trong khi đó, cánh đồng hoa độc này trông đẹp làm sao, quyến rũ làm sao! Đặc biệt là ở Trung Quốc.

Một du khách đã nhìn thấy cánh đồng như vậy cho biết: “Tôi không thể rời mắt khỏi một biển hoa tuyệt đẹp, sáng như những đốm lửa, hồng nhạt, tím nhạt, trắng nhạt.

Chưa bao giờ ở Nga, tôi thấy nhiều sắc thái khác nhau như vậy ở hoa anh túc, và chưa bao giờ những bông hoa này lại to và lộng lẫy như vậy. Tôi nhìn, và đối với tôi dường như mỗi bông hoa đều thở, sống, cười. Một làn gió nóng nổi lên - những bông hoa trở nên kích động và vươn thẳng trở lại.

Và khi, bị mê hoặc bởi cảnh tượng như vậy, anh ta tiếp tục nhìn vào cánh đồng đáng yêu này, anh ta đột nhiên nhìn thấy một cảnh tượng khác - bầu không khí khó coi của một chiếc lư hương dân gian Trung Quốc với những chiếc ghế rộng và những người nằm trên đó ăn mặc tồi tàn, gần như rách rưới . ..

Tuy nhiên, tất cả những điều trên không chỉ giới hạn ở vai trò của cây anh túc trong đời sống con người. Các dân tộc cổ đại đã chú ý đến khả năng sinh sản phi thường của nó, và do đó nó thậm chí còn coi họ như một biểu tượng của khả năng sinh sản.

(Được biết, trong mỗi đầu (hộp) cây anh túc số lượng hạt vượt quá 30.000 hạt)

Đó là một thuộc tính bất biến của Hera (Juno), nữ thần sinh sản và hôn nhân, người có đền thờ và tượng trên đảo Samos luôn được trang trí bằng đầu hoa anh túc; và nữ thần thu hoạch Ceres. Ngoài ra, Mercury được miêu tả với một cây thuốc phiện luôn cầm nó trên tay trái.

Đôi khi, số lượng hạt trong đầu cây anh túc đóng vai trò là sự nhân cách hóa của cả thành phố, nghĩa là khả năng sinh sản của cây anh túc là biểu tượng của thành phố, chúng tôi lưu ý rằng điều này có thể đã góp phần rất nhiều vào hình dạng của thành phố. hộp thuốc phiện, những phần bị cắt ở trên cùng có một số điểm giống với các trận địa của các thành phố cổ đại.

Tôi không biết liệu ý nghĩa tượng trưng về khả năng sinh sản như vậy có được bảo tồn cho cây anh túc vào thời Trung cổ hay không, nhưng trong thời đại của chúng ta, ở nhiều nơi trên nước Đức, có một phong tục mang âm hưởng của nó theo một cách nào đó - đó là phong tục rải hạt anh túc vào đôi giày của một cặp vợ chồng mới cưới như một mong muốn rằng cô ấy sẽ không phải là đứa trẻ .

Ngoài ra, cây anh túc, hay đúng hơn là hạt anh túc, cũng là biểu tượng của mọi thứ nhỏ nhất, tầm thường và việc nhặt hoa anh túc dường như là biểu tượng của việc không thể làm được điều gì đó, hoặc thậm chí là một khó khăn lớn.

Vì vậy, chẳng hạn, một người đói, muốn thể hiện mức độ đói, nói: “Tôi chưa ngậm hạt anh túc từ sáng đến giờ,” và muốn diễn đạt một điều gì đó không thể, thậm chí rất khó đếm được, nói: “Nó giống như hạt anh túc” ( chấm) hoặc "Anh túc" (tinh, thường, dày).

Người Hy Lạp cổ đại thường hiến tế cho các vị thần của họ những con vật và thực vật như vậy, tên của chúng đồng âm với tên hoặc biệt danh của các vị thần, hoặc nói chung có liên quan đến chúng.

(Catherine tương ứng với một biệt hiệu Hy Lạp khác của Aphrodite - aiderinus - địa ngục Erinnia.)

Bây giờ chuyển sang Tây Âu, chúng ta phải nói rằng ở đây, ngoài phong tục đã đề cập, để đặt hạt anh túc trong giày cô dâu, có nhiều phong tục và tín ngưỡng khác liên quan đến hạt anh túc.

Vì vậy, ở Đức, họ nói: nếu vào nửa đêm của đêm Giáng sinh, bạn đứng ở ngã tư của hai con đường với một chiếc cối, trong đó bạn đổ hạt anh túc vào và dùng chày đập vào đó ba lần, thì bạn có thể nghe thấy những âm thanh bị bóp nghẹt. các sự kiện của năm tới. Và ở Poznań vào đêm Giáng sinh, họ làm bánh bao từ hạt anh túc, sữa và vụn bánh mì rồi ăn, vì người ta tin rằng điều này sẽ mang lại hạnh phúc cho cả năm cho gia đình.

Phong tục này phổ biến trong nông dân địa phương đến nỗi vào buổi tối này, không có ngôi nhà nào trong làng mà món ăn này không được phục vụ cùng với ngỗng quay và thịt lợn. Ở Niederseydlitz, thậm chí còn có một câu nói về điều này: "Có bao nhiêu bánh bao, rất nhiều goslings" (được hiểu là sẽ có vào năm tới).

Cây anh túc ở Đức cũng là một phương tiện để làm bùa chú, và ở Thuringia, có một truyền thuyết kể rằng nhờ có bùa chú như vậy với cây anh túc mà những người khai thác vàng giàu có một thời nổi tiếng ở đó đã chết.

Truyền thuyết này nói rằng mẹ của một người khai thác những người khai thác này, người vô tội bị buộc tội ăn cắp vàng và bị hành quyết vì nó, đã đổ đầy nửa cốc bằng hạt anh túc và đến nơi giàu vàng nhất, đổ những hạt này ra. Đổ chúng ra ngoài, cô ấy ước với một lời nguyền rằng tất cả những người sa khoáng sẽ chết và không được xử lý trong nhiều năm như những hạt anh túc trong bình. Và ngay lập tức, theo truyền thuyết kể lại, các dòng suối trên núi tràn ngập toàn bộ khu vực, và ngành khai thác mỏ đã phát triển rất lâu đã bị diệt vong vĩnh viễn.

Để kết luận, chúng ta cũng hãy chỉ ra một niềm tin thú vị tồn tại ở nhiều nơi trên nước Đức, đó là cây thuốc phiện luôn mọc đầy rẫy trên các chiến trường.

Tất nhiên, cơ sở chính của niềm tin phổ biến này là màu đỏ như máu của những bông hoa của nó. Nhưng trên thực tế, sự phong phú của cây anh túc ở đây dễ dàng được giải thích là do gia súc thường không được chăn thả trên những cánh đồng này, do đó cây anh túc có nhiều thời gian hơn để chín và rải nhiều hạt mỗi năm, gần như đúng thời điểm. bao phủ hoàn toàn những cánh đồng này bằng những bông hoa màu đỏ tươi.

Tuy nhiên, người dân nói: "Đây không phải là hoa, đây là máu của những kẻ bị giết, từ trái đất dâng lên cho chúng ta và biến thành những bông hoa anh túc đẫm máu, yêu cầu chúng ta cầu nguyện cho linh hồn tội lỗi của họ được yên nghỉ."

Từ đó, có lẽ, cũng có sự đe dọa trẻ em, phổ biến ở Flanders và Brabant: không được đến cánh đồng thuốc phiện, vì hoa của nó hút máu, và mặt khác, cái tên được đặt cho chúng ở đây là "sprokelloem" - "ma". những bông hoa".

Chúng tôi gặp một cái gì đó tương tự trong truyền thống da trắng thú vị sau đây.

Như người dân địa phương nói, điều đó đã xảy ra vào thời xa xưa, khi nhà tiên tri Mohammed trung thành, hướng dẫn họ con đường của sự thật và lòng tốt.

“Hai anh em sống trong cùng một sakla ở Kabarda, người anh hoạt bát, vui vẻ còn cô em trầm tư, u buồn.

Còn anh trai, phải lòng một người đẹp sống ở làng bên nên quyết định kết hôn. Anh đưa cô ra khỏi đó và đưa cô về nhà.

Em gái cô ấy chào đón cô ấy một cách tử tế và trìu mến, và họ bắt đầu sống cùng nhau, nhưng không hợp nhau về tính cách. Người chị xinh đẹp sớm bắt đầu ghét cô, bắt đầu rơi nước mắt cả ngày, và cuối cùng tuyên bố với chồng rằng cô không thể sống cùng cô trên đời.

"Giết tôi đi, tôi cầu xin bạn," cô nói thêm.

Anh trai đã cố gắng bằng mọi cách có thể để giải quyết vấn đề, thuyết phục vợ rằng em gái cô ấy là một người tốt bụng, ngọt ngào, rằng cô ấy yêu cô ấy chân thành, nhưng tất cả đều vô ích.

Người đẹp liên tục nói: "Giết tôi hoặc cô ấy. Tôi ghét cô ấy khi cô ấy sống, tôi không thể thở tự do..."

Anh trai yêu em gái, nhưng tình yêu dành cho vợ mạnh mẽ hơn.

Anh đau khổ, đau khổ, suy nghĩ, suy nghĩ, và cuối cùng, trong một đêm đánh thức em gái mình, anh đưa cô đến bìa rừng và giết chết cô.

Người phụ nữ đáng thương ngã xuống với một tiếng rên rỉ, đổ máu trên mặt đất, không thốt ra một lời oán hận nào.

Chỉ đến lúc đó anh trai tôi mới nhận ra những gì anh ấy đã làm.

Linh hồn anh tỉnh dậy, nỗi kinh hoàng bao trùm lấy anh, với một tiếng kêu, anh lao vào rừng và bắt đầu lao như điên.

Anh ta chạy và chạy, và cuối cùng, vì quá mệt mỏi, kiệt sức, anh ta ngã sấp mặt xuống đất.

Anh ta nằm đó một lúc lâu, không biết là ngày hay đêm, khi một vị trưởng lão thánh thiện nào đó xuất hiện trước mặt anh ta.

Nhìn thấy thánh nhân, kẻ sát nhân đã thú nhận với anh ta tội lỗi khủng khiếp của mình và quỳ xuống dưới chân anh ta, cầu xin sự giúp đỡ để giải thoát linh hồn anh ta khỏi đau khổ nghiêm trọng.

Trưởng lão suy nghĩ nói: "Tội lỗi của ngươi thật lớn, cực hình không thể chịu nổi, và có một thứ có thể chuộc tội - đó là sự đau khổ dữ dội. Hãy đi và làm theo những gì ta ra lệnh cho ngươi."

Người anh mừng rỡ hiểu ra, vội vàng thi hành mệnh lệnh.

Anh ta thu thập lá khô, rêu, cành cây, mảnh cây, mang chúng đến một nơi, nhóm lửa, trèo lên đó, châm lửa và đốt cháy thành tro trong đó. Chỉ còn lại đống xương cháy...

Mùa thu qua, mùa đông qua, thời gian ấm áp đến, và khi cả trái đất được bao phủ bởi một tấm thảm xanh và hoa rực rỡ, một thân cây gai dầu dài mọc lên thay cho ngọn lửa, như thể vươn những chiếc lá lên trời, và ở rìa của khu rừng, trên mặt đất thấm đẫm máu của người chị em, cây anh túc to đẹp.

Và kể từ đó, theo phương ngữ địa phương, cây anh túc được gọi là "kyzlana-kan" - máu của cô gái và cây gai dầu là "ja shlaga-kan" - máu của một chàng trai trẻ.

Truyền thuyết này có đúng hay không, người Kabardian nói, tất nhiên, chỉ có Chúa mới biết, nhưng rất có thể đó là sự thật!..

Tác giả: Zolotnitsky N.

thuốc phiện. Mô tả thực vật, lịch sử thực vật, truyền thuyết và truyền thống dân gian, canh tác và sử dụng

cây anh túc

Thuốc phiện - loài cây cổ xưa nhất Hạt giống của nó được tìm thấy trong tàn tích của những ngôi nhà của người nguyên thủy. Thuốc phiện phương Đông được coi là đẹp nhất, và thuốc ngủ thuốc phiện là phổ biến nhất.

Truyền thuyết kể rằng khi những người đầu tiên xuất hiện trên trái đất, thiên nhiên đảm bảo rằng họ không chỉ săn bắn, săn bắn và làm việc tốt mà còn được nghỉ ngơi yên tĩnh.

Để nghỉ ngơi, cô đã cho mọi người qua đêm. Màn đêm che giấu vẻ đẹp và con mồi khỏi con người để con người không nhìn thấy gì và do đó không làm gì cả. Tuy nhiên, bất chấp điều này, mọi người vẫn tiếp tục thức trắng đêm.

Đêm, cảm thấy bất lực, trùm đầu trong sương mù và từ từ khóc, sương đọng thành sương trên mặt đất từ ​​​​những giọt nước mắt của cô. Thấy đêm buồn, thiên nhiên thương nàng gửi mộng cho chồng: cùng chồng, thiên nhiên nghĩ, đêm dễ làm người ta yên giấc dễ ngủ...

Và đúng là đêm và giấc ngủ trở nên dễ dàng hơn để đối phó với mọi người, nhưng không phải ai cũng tuân theo chúng. Sau đó, thiên nhiên đảm bảo rằng đêm và giấc ngủ có trẻ em - những giấc mơ có thể đánh lạc hướng con người và khiến họ quên đi.

Tuy nhiên, cả đêm, giấc ngủ hay giấc mơ đều không thể ru một người bận tâm vào giấc ngủ. Anh ta nằm giữa đêm trên một đồng cỏ thơm và không thể ngủ được. Cho dù màn đêm có xoa dịu anh như thế nào, cho dù những giấc mơ có ru ngủ anh như thế nào, cho dù giấc ngủ có khép mí mắt anh ra sao, người đàn ông vẫn tiếp tục thức.

Sleep, kiệt sức, trở nên tức giận vì sự yếu đuối của mình, tức giận cắm cây gậy hoàng gia xuống đất và bay đi.

Những giấc mơ bao trùm cây đũa phép trong những giấc mơ trên không, màn đêm thổi sức sống vào nó, và cây đũa phép bén rễ, chuyển sang màu xanh và nở ra những bông hoa xinh đẹp. Thế là cây anh túc xuất hiện trên trái đất.

Ở Hy Lạp cổ đại, loài hoa này được dành riêng cho thần ngủ Hypnos và thần giấc mơ Morpheus. Sự sùng bái nữ thần sinh sản và nông nghiệp, Demeter, gắn liền với loài cây này. Các bức tượng của cô ấy được trang trí bằng mahi đang nở hoa, hoặc bằng những vòng hoa bằng hạt và hoa anh túc, và người Hy Lạp cổ đại đã miêu tả chính nữ thần với một cây anh túc trên tay. Người La Mã xác định Demeter với Ceres.

Theo truyền thuyết, Ceres lang thang trên trái đất, không tìm thấy sự bình yên và nghỉ ngơi, sau đó các vị thần hoảng sợ bắt đầu trồng hoa anh túc. Một ngày nọ, Ceres đang hái một bó hoa và ngủ thiếp đi. Khi tỉnh dậy, trong tôi lâng lâng một niềm vui khôn tả từ mùa màng vang vọng, từ đó, hoa anh túc bạt ngàn gắn liền với cảnh mùa màng.

Nhiều nghi lễ gắn liền với cây thuốc phiện của các dân tộc Slavơ.

Vì vậy, trong các nghi thức gây mưa trong thời kỳ hạn hán ở Polissya của Bêlarut, hạt anh túc, được thánh hiến vào ngày anh túc, được "gieo" xuống giếng, đập hoặc khuấy nước bằng kiechki (câu lạc bộ), nói: "Makarka , con trai, lên khỏi mặt nước, đổ nước mắt lên vùng đất thánh , - đồng thời họ tắm túp lều và bánh mì bằng hạt anh túc.

Cho đến tận bây giờ, lễ cưới phát cháo từ hạt kê và hạt anh túc vẫn được lưu giữ ở Belarus, như mang lại hạnh phúc.

Ở Balkan, anh túc được gọi là bướm. Vì vậy, ở Albania, anh túc - paparuna, ở Bulgaria - paporuna, ở Macedonia - pepperud, ở Ukraine, loài hoa này được coi là biểu tượng của sắc đẹp và tuổi trẻ, ở người Đức, nó được coi là biểu tượng của khả năng sinh sản.

Người Ba Lan có một phong tục buồn là nấu bánh bao với hạt anh túc vào đêm giao thừa.

Tất cả những truyền thống này không chỉ là tiếng vang của các giáo phái trong Cựu Ước và tín ngưỡng ngoại giáo, mà còn là sự tôn vinh một trong những loài thực vật đẹp nhất.

Nhưng không phải tất cả các dân tộc anh túc là một biểu tượng của hạnh phúc, hạnh phúc. Vì vậy, chẳng hạn, ở Trung Quốc, cây anh túc gắn liền với những tín ngưỡng không tốt, có lẽ vì người ta đã học được từ cây anh túc không chỉ chiết xuất một loại thuốc quý - morphine, mà còn sử dụng nó cho mục đích xấu. Không phải vô cớ mà cây anh túc là tổ tiên của "bông hoa ác quỷ" trong giới nghệ sĩ theo chủ nghĩa tượng trưng, ​​mặc dù bản thân cây anh túc là loài hoa của tâm hồn rộng mở.

Nhiều người nghĩ về hoa anh túc như một bông hoa màu đỏ tươi hoặc màu trắng rung rinh. Tuy nhiên, ít người biết về sự tồn tại của hoa anh túc xanh, một loài cây có nguồn gốc từ dãy núi Himalaya xa xôi, nở hoa trong ba tuần.

Theo du khách người Pháp Michel Pessel, những bông hoa này là "sự ghen tị của bất kỳ nhà thực vật học nào." Theo tất cả các dấu hiệu, cánh hoa và lá của nó giống hệt với cây anh túc đỏ trên đồng cỏ của chúng ta, chỉ khác ở chỗ tràng hoa của loài này cháy với màu xanh lam sáng và trong một số ánh sáng, có màu tím nổi bật; còn nhị và nhụy không có màu đen mà có màu vàng.

Tác giả: Krasikov S.

Hạt anh túc, Papaver rhoeas L. Mô tả, môi trường sống, giá trị dinh dưỡng, sử dụng trong nấu nướng

Hạt anh túc là một loại cây thân thảo hàng năm thuộc họ anh túc với những chiếc lá màu xanh xám chia thùy thuôn đều đặn.

Thân mọc thẳng, phân nhánh vừa phải, cao từ 30 đến 100 cm.

Hoa màu đỏ, có nhiều nhị và bốn cánh hoa, có đốm đen ở gốc. Quả dạng hộp tròn có vách ngăn bên trong. Hạt nhiều, hình tròn, nhiều màu (từ xám nhạt đến nâu sẫm) và chứa tới 60% dầu béo.

Cây thuốc phiện có thể được tìm thấy trong các loại cây trồng, ven đường, đồng cỏ và dọc theo các bìa rừng.

Tổng cộng, có hơn 100 loại anh túc khác nhau. Theo phương pháp sử dụng, chúng có thể được chia thành hai nhóm lớn: dầu và thuốc phiện. Cây thuốc phiện được trồng làm cây thuốc. Các giống cây anh túc có dầu được trồng để làm thực phẩm. Hạt của những giống này được sử dụng trong sản xuất bánh mì và bánh kẹo, cũng như để thu được dầu khô béo.

Anh túc cũng được trồng với mục đích trang trí để trang trí sân vườn, công viên, bãi cỏ, quảng trường, vườn nhà và sân bãi. Cây anh túc phương Đông (roorientalis) thường được sử dụng làm cảnh, đặc trưng bởi màu sắc tươi sáng của hoa và sự dậy thì của lá và thân.

Trong những năm gần đây, nhiều giống năng suất cao được trồng đã được nhân giống cho mục đích thực phẩm.

Tác giả: Koshcheev A.K.

thuốc phiện. Lịch sử trồng cây, tầm quan trọng kinh tế, trồng trọt, sử dụng trong nấu ăn

Cây anh túc là gì? Cây anh túc trông như thế nào, mọi người tưởng tượng đi. Nhưng không phải ai cũng biết rằng những bông hoa tuyệt đẹp này, vật trang trí của những khu vườn và cánh đồng, thuộc về một số loài, hầu hết không ăn được. Và vì mục đích thực phẩm và y tế, nhân loại đã trồng một loài từ thời xa xưa - cây anh túc buồn ngủ Papaver somniferum. Trước đây, nó được trồng trong vườn rau, và kể từ thế kỷ trước, toàn bộ cánh đồng đã được gieo bằng nó.

Cây anh túc được trồng để lấy quả. Các hộp được nhồi bằng những hạt nhỏ, 6-11 nghìn hạt nặng khoảng 3-5 g, ở các loài hoang dã, hạt chín được đổ ra ngoài qua các lỗ đặc biệt, nhưng cây anh túc buồn ngủ đã lâu không được tìm thấy trong tự nhiên, và hộp không mở trong các giống trồng trọt. Tất nhiên, điều này rất thuận tiện cho người hái, nhưng nó khiến cây anh túc phụ thuộc vào con người: nếu không có sự giúp đỡ của anh ta, cây không thể phân tán hạt. Tuy nhiên, mọi người không chỉ quan tâm đến nội dung của hộp thuốc phiện mà còn quan tâm đến những bức tường màu xanh lá cây của nó - thuốc phiện thu được từ chúng.

Thuốc phiện đến từ đâu? Từ "thuốc phiện" xuất phát từ tiếng Hy Lạp "opos" - "nước trái cây". Tất cả các bộ phận màu xanh của cây đều chứa các alkaloid: narcotine, codeine, morphine, papaverine và các loại khác, tổng cộng hơn 20. Chúng được hình thành 14 ngày sau khi cây anh túc nảy mầm, số lượng của chúng lúc đầu tăng lên, nhưng giảm dần khi hạt chín. Trên thực tế, thuốc phiện là một loại nước ép màu trắng đục được làm khô bằng không khí được tiết ra từ các vết cắt trên vỏ quả anh túc chưa trưởng thành. Nước ép từ lá và thân của cây, cũng chứa alkaloid, được gọi là phân su. Không có alkaloid trong hạt.

Từ xa xưa, việc lựa chọn cây thuốc phiện đã đi theo hai hướng: hạt có dầu và thuốc (thuốc phiện). Nước ép của các loại thuốc phiện chứa nhiều ancaloit hơn, thành của viên nang dày, có mạng lưới tiết sữa rộng khắp; ở các giống hạt có dầu hệ mạch kém phát triển hơn nhiều. Vì cây anh túc cần ánh nắng chói chang để tổng hợp các ancaloit nên các giống thuốc phiện được nhân giống chủ yếu ở châu Á và ở châu Âu chúng chuyên về hạt có dầu.

Đối với sản xuất thuốc phiện công nghiệp, những quả chưa trưởng thành được thu hoạch. Bản thân thuốc phiện và các ancaloit của nó đều giảm đau và đưa bạn vào giấc ngủ. Dựa trên chúng, thuốc giảm đau omnopon (hỗn hợp hydrochloride của tất cả các alkaloid) và morphine hydrochloride được sản xuất. Papaverine và narcein được sử dụng làm thuốc chống co thắt. Codeine và codeine phosphate làm giảm tính dễ bị kích thích của trung tâm ho và là một phần của các loại thuốc ho khác.

Hạt anh túc tốt cho việc gì? Ở miền Bắc nước ta, cây anh túc là cây lương thực, chủ yếu là hạt có dầu. Hạt chín của nó chứa từ 46 đến 56% chất béo, cũng như khoảng 20% ​​protein, vitamin C, B, D và E và các nguyên tố vi lượng - kali, phốt pho và canxi. Khi nghĩ đến từ "anh túc", trước hết, người ta nghĩ ngay đến những chiếc máy sấy rắc hạt đen, hoặc những chiếc bánh có nhân. Trên thực tế, màu sắc của hạt anh túc phụ thuộc vào giống: chúng có màu hơi xanh, vàng nhạt và thậm chí là màu trắng. Và chúng không chỉ được sử dụng trong sản xuất bánh kẹo và bánh ngọt.

Poppy có thể được trộn với vụn bánh mì hoặc bột ngô, cuộn cá, sườn hoặc bắp cải nướng trong hỗn hợp này và chiên. Hạt anh túc nướng được thêm vào mì spaghetti và sa lát với các loại thảo mộc cùng với hạt thông và hạt. Ở Ấn Độ, bột hạt anh túc được thêm vào nước sốt, sữa chua và hỗn hợp gia vị như một chất làm đặc, và ở Pháp, chúng được thêm vào các món nấm. Hạt anh túc giã với dầu ô liu tạo thành một loại nước sốt ngọt ngon. Hương vị của thuốc phiện phụ thuộc vào phương pháp chuẩn bị. Ở ngũ cốc tươi, nó có vị cỏ nhẹ, ở ngũ cốc đã hấp và nghiền thì có màu kem, ở ngũ cốc nướng thì có vị hạt dẻ.

Ở Ý, người ta không chỉ ăn hạt anh túc mà còn ăn cả hoa và thân cây. Cánh hoa được thêm vào món salad và súp, và thân cây được chế biến theo công thức phù hợp với rau bina. Tất nhiên, các giống không thuốc phiện được sử dụng cho mục đích này.

Ở Rus', hạt anh túc được thêm vào mật ong và mật ong nóng, và cháo lúa mì nấu với hạt anh túc là một món ăn truyền thống trong đám cưới. Cá chiên được phục vụ dưới nước dùng anh túc, hạt hấp nghiền nát và trứng cá muối được đun sôi với sữa anh túc.

Sữa anh túc là gì? Sữa anh túc là một nhũ tương thu được từ hạt hấp và nghiền ngâm trong nước nóng. Trước khi nấu, anh túc nên được phân loại cẩn thận khỏi rác và rửa sạch. Nếu là của năm ngoái thì trụng qua nước sôi để hết đắng. Đôi khi hạt anh túc được ngâm trước trong vài giờ, điều này làm cho thức uống trở nên ngon miệng hơn.

Các loại ngũ cốc đã sơ chế được nghiền cho đến khi trắng trong cối gỗ, cho qua máy xay thịt bằng lưới mịn hoặc xay trong máy xay cà phê. Thuốc phiện đã nghiền nên được cho vào bát sứ hoặc men và đổ một lượng nước nóng bằng nhau. Đôi khi cây anh túc đã rửa sạch được đổ nước trước rồi đánh bông trong máy xay sinh tố. Hỗn hợp thu được được để lắng và sữa thu được được vắt qua mô. Bánh có thể dùng để nhồi.

Sữa đặc. Trước đây, họ thậm chí còn uống nó thay vì sữa bò, thành phần gần như trắng đục: protein, axit béo và rất nhiều canxi. Và phô mai tươi được làm từ sữa này - đun sôi với muối và một lượng nhỏ hành tây, và nó đông lại. Chúng được nêm với súp nạc và ngũ cốc, và nếu bạn thêm đường, vani hoặc mật ong vào sữa anh túc, bạn sẽ có được một khối ngọt ngào, rất phù hợp để nhúng bánh kếp.

Thật không may, sữa anh túc không giữ được lâu - nó lắng xuống, vì vậy tốt hơn là bạn nên làm ngay trước khi sử dụng.

Những lợi ích của dầu hạt anh túc là gì? Chỉ dầu ép lạnh được sử dụng cho thực phẩm và các loại tốt nhất của nó được lấy từ hạt trắng. Dầu ép nóng được sử dụng cho các nhu cầu kỹ thuật, sơn để sơn được chuẩn bị trên cơ sở của nó.

Dầu hạt anh túc có màu hơi vàng, mùi thơm nồng. Nó chịu nhiệt tốt, vì vậy bạn có thể chiên nó, trộn salad với nó và sử dụng nó trong ngành công nghiệp bánh kẹo. Dầu anh túc nhấn mạnh và bảo quản hoàn hảo hương vị của bánh mì, rau, thịt và cá, và vì nó không bị đắng trong một thời gian dài nên trước đây nó được sử dụng làm chất bảo quản.

Dầu hạt anh túc rất giàu vitamin E, có tác dụng mọi thứ: nó làm chậm quá trình lão hóa của tế bào và cải thiện dinh dưỡng của chúng, ngăn ngừa sự hình thành cục máu đông và thúc đẩy quá trình tái hấp thu của chúng, củng cố thành mạch máu và thúc đẩy việc cung cấp oxy cho cơ thể. máu. Ngoài ra, nó còn chứa một lượng cực nhỏ alkaloid - morphine, papaverine, codeine. Ancaloit xâm nhập vào dầu cùng với phần còn lại của hộp, thân và lá. Rất khó để làm sạch hoàn toàn khối lượng hạt dùng để ép từ các mảnh vụn thực vật.

Nhờ thành phần này, dầu anh túc có tác dụng phòng ngừa và bổ máu rất tốt cho chứng co thắt mạch máu, giảm hội chứng mệt mỏi mãn tính, có tác dụng làm dịu, thôi miên và giảm đau nên không thể thiếu đối với những người bị mất ngủ, cáu gắt hoặc thể chất nặng. và căng thẳng cảm xúc. Nó được uống một thìa cà phê vào buổi chiều. Công cụ này tuyệt đối an toàn.

Ngoài ra, dầu anh túc giúp cải thiện tình trạng của da, tóc và móng, vì vậy nó được thêm vào dầu gội, dầu dưỡng và dầu dưỡng tóc, sản phẩm chăm sóc da, son dưỡng môi và xà phòng.

Làm thế nào để nấu hạt anh túc? Hạt anh túc khô mắc kẹt trong răng không ngon lắm. Thuốc phiện dành cho nhân bánh trước tiên phải được làm mềm. Để làm điều này, nó được hấp kỹ hoặc thậm chí đun sôi trong vài phút, đôi khi với sữa và mật ong. Để có độ mềm cao hơn, hạt anh túc được chế biến theo cách này có thể được nghiền trong cối hoặc cho qua máy xay thịt nhiều lần. Cháo anh túc thu được được tinh chế với mật ong, bơ, sữa, đường, đôi khi là các loại hạt hoặc trứng sống.

Công thức làm nhân hạt anh túc từ William Pokhlebkin. Đổ một cốc hạt anh túc vào nước sôi, đun sôi trong năm phút, đặt nó lên một cái rây để làm thành cốc nước. Sau đó xay anh túc trong cối hoặc cho qua máy xay thịt ba lần. Thêm 150 g mật ong, 2 thìa nước và 100 g hạt nghiền vào cây anh túc đã nghiền.

Có bất kỳ lợi ích từ cánh hoa anh túc? Tất nhiên tôi có. Bạn có nhớ, người Ý thêm chúng vào súp. Nhưng cánh hoa anh túc là một loại thuốc tuyệt vời, và không chỉ cây anh túc buồn ngủ, mà cả cây anh túc tự gieo hạt thông thường trên các cánh đồng cũng sẽ phù hợp ở đây. Cánh hoa chứa chất xơ, protein, gôm, anthocyanin, nguyên tố vi lượng, axit readic và alkaloid readin, hầu như không tan trong nước, có tác dụng kích thích yếu.

Cánh hoa anh túc được thu hoạch độc quyền trong thời tiết khô ráo và nhanh chóng làm khô trong bóng râm và trong gió lùa. Một loại dịch truyền được làm từ chúng, được dùng khi ho dữ dội và đau ở ngực và súc miệng với nó. Xi-rô cũng được đun sôi từ cánh hoa anh túc, nó được uống để trị ho, nhưng thường được sử dụng nhiều hơn trong bánh kẹo như một chất tạo màu.

Tác giả: Ruchkina N.

thuốc phiện. Truyền thuyết, nơi sinh của nhà máy, lịch sử phân phối

Cánh đồng hoa anh túc tuyệt đẹp. Những bông hoa lớn, cao chót vót trên thân cây dài, giống như những con bướm sáng bị đóng băng.

Khi những cánh hoa rơi xuống, một hộp tròn sẽ xuất hiện ở vị trí của chúng. Nó chứa đầy những hạt nhỏ - hạt. Hộp có lỗ ở trên cùng. Gió sẽ thổi - nó sẽ đẩy thân cây anh túc sang trái và phải. Và từ các lỗ của hộp, giống như từ hộp tiêu, hạt sẽ rơi ra. Vì vậy, cây thuốc phiện không có sự trợ giúp bên ngoài sẽ tự gieo hạt.

Bạn đã quá quen thuộc với hạt anh túc - bạn liên tục gặp chúng khi ăn bánh mì tròn hoặc bánh cuộn hạt anh túc do bà của bạn nướng.

Nhà máy này có "nghề" khác. Trước khi ăn, bạn rửa tay bằng xà phòng vệ sinh, loại xà phòng này có thể được làm từ dầu hạt anh túc - dù sao đi nữa, loại xà phòng vệ sinh cao cấp nhất đều được làm từ loại dầu này.

Bạn đã đi tham quan bảo tàng hoặc phòng trưng bày nghệ thuật, nhưng tất nhiên, bạn không đoán được rằng loại sơn mà các nghệ sĩ vẽ tranh được pha chế bằng dầu anh túc. Nó mang lại cho sơn độ nhớt mong muốn, và sau khi bức tranh được vẽ, nó khô đi mà không để lại dấu vết. Điều này đặc biệt quan trọng đối với sơn trắng - quét vôi. Nhưng, có lẽ, thuốc phiện là cần thiết nhất cho các bác sĩ. Họ có một tình bạn lâu dài với loài cây này.

Người Hy Lạp cổ đại đã kể một truyền thuyết về vị thần của những giấc mơ, Morpheus. Xung quanh nơi ở của anh mọc lên những cây anh túc, trên những bông hoa đó là những giấc mơ nhẹ nhàng dễ chịu.

Khi màn đêm buông xuống, Morpheus hái một trong những bông hoa và bay vòng quanh trái đất, ru những người mệt mỏi vào giấc ngủ ban ngày. Không phải ngẫu nhiên mà truyền thuyết đề cập đến cây anh túc chứ không phải một loại cây nào khác. Sau này, các nhà khoa học khẳng định: cây anh túc thực sự có khả năng ru ngủ. Và khi mọi người học cách làm thuốc từ vỏ cây anh túc chưa chín, nó được đặt theo tên của vị thần của những giấc mơ - morphine.

Morphine không chỉ giúp người bị mất ngủ mà còn giảm đau, cải thiện chức năng tim.

Chủ yếu cho "khả năng y tế", anh túc được trồng trên các cánh đồng.

Tác giả: Osipov N.F.

Anh túc trên mái nhà. Bài báo nổi bật

Anh túc dường như được tạo ra cho miền Bắc. Bắc Cực đen trắng ảm đạm ngay lập tức biến đổi khi những tràng hoa anh túc vàng nở rộ. Băng Spitsbergen. vĩ độ 80 độ. Ngay cả cột là trong tầm tay dễ dàng. Và hoa anh túc đang nở rộ! Xa hơn là Franz Josef Land. độ 82. Những cái nhìn thoáng qua cuối cùng của cuộc đời. Và hoa anh túc đang nở rộ! Greenland băng giá khổng lồ. Và đây là những tràng hoa màu vàng với các sắc thái khác nhau.

Mac không hiếm. Thông thường của chúng tôi, golostebelny. Ở nước ngoài, nó được gọi là tiếng Iceland. Ở Iceland, anh ấy cũng là một cư dân địa phương.

Với thành công tương tự, nó có thể được gọi là Bắc Băng Dương hoặc Sayan. Bởi vì nó cũng mọc ở Sayans: trên các đỉnh núi gần đá và bên dưới, trong các thung lũng ấm áp gần Krasnoyarsk, nơi các sườn dốc của chúng rải đầy đá xanh - một con rắn.

Thật là những nơi khác nhau - Bắc Cực, những đỉnh núi hoang vu, những mảng thung lũng ấm áp. Khác nhau và đồng thời tương tự. Điểm chung của chúng là một vòng tròn thực vật mở. Mac không chịu được sự xấu hổ nhỏ nhất. Nó không yêu cầu đất dầu. Anh ta nên có ít hàng xóm hơn.

Sự xuất hiện của một người đàn ông hóa ra lại rất hữu ích cho cây thuốc phiện. Những vùng đất canh tác, vườn rau, cánh đồng lúa mì tràn ngập hạt giống đỏ tươi. Và anh ta đã quyến rũ những người nông dân cổ đại bằng vẻ ngoài của mình đến nỗi họ không đuổi anh ta ra khỏi mùa màng (như những người trồng ngũ cốc hiện đại vẫn làm). Ngược lại, họ coi đó là điều cần thiết cho sự hưng thịnh của ngũ cốc. Và thậm chí hy sinh hạt giống của nó trong các nghi lễ tôn giáo.

Từ sa mạc, những người đàn ông đẹp trai của chúng tôi di cư đến các thành phố. Và mặc dù nhựa đường và bê tông đã đẩy họ ra khỏi những con phố ồn ào, nhưng họ vẫn bám lấy những con phố yên tĩnh và đặc biệt tập trung đông đúc những mái nhà và lán bằng đất sét, cũng như hàng rào bằng đất sét.

Làm thế nào cây anh túc đậu trên mái nhà vẫn còn là một bí ẩn. Có lẽ chim hoặc kiến ​​​​có liên quan đến việc này?

Làm thế nào là nó trong tự nhiên? Mờ dần, cây anh túc cho rất nhiều hạt nhỏ. Chúng nằm trong một chiếc hộp khô tròn, tương tự như hộp đựng hạt tiêu.

Và giống như một lọ tiêu, trong hộp có rất nhiều lỗ xung quanh. Bạn nên lắc thân cây, vì hạt anh túc màu xanh sẽ rơi qua các lỗ khi phát ra tiếng sột soạt (cây anh túc văn hóa không có lỗ). Nhiệm vụ lắc những thân cây khô thuộc về bốn chân. Một con vật chạy qua, chạm vào ống hút. Cô ấy sẽ uốn cong, lò xo và ném hạt giống ra khỏi hộp giống như máy phóng. Theo định luật đạn đạo.

Nếu thân cây cao, chúng bay được một hoặc hai mét rưỡi. Trên đỉnh núi, nơi luôn có nhiều chuột, anh túc sử dụng dịch vụ của chúng. Loài gặm nhấm leo lên thân cây, cắt hộp chín. Sau đó, họ gặm lỗ trên mặt đất. Chọn hạt giống. Ở Kyrgyzstan, chuột bị bắt quả tang. Dạ dày của chúng chứa đầy những hạt màu xanh nhạt. Các loài gặm nhấm mang chiếc hộp đến nhà kho, dọc đường một số hạt bị rũ ra. Mẫu vật mới phát triển dọc theo đường đi của chuột.

Khi những cánh đồng anh túc chín ở Kyrgyzstan, đủ loại động vật chạy đến: sóc đất má đỏ, chuột nhảy, chuột sóc rừng, chuột đồng và chuột đồng. Mọi người đều yêu thích Mac. Đúng, họ không gây ra nhiều thiệt hại. Một trong số một trăm cây bị ăn. Nhưng với sự giúp đỡ của họ, việc tái định cư của nhà máy diễn ra nhanh chóng và suôn sẻ.

Có rất ít thông tin về mối liên hệ của cây anh túc với các loài chim. Điều duy nhất được biết là ở vùng lãnh nguyên, những người đẹp này có được sự tồn tại của chúng là nhờ ngỗng trời và gà gô trắng. Những đống phân chim khổng lồ - phân đạm - vẫn còn ở những nơi làm tổ và tụ tập. Ở miền Bắc lạnh giá, cây anh túc chọn chính xác những nơi được bón phân này. Anh ấy không thể sống ở phương Bắc nếu không có chim.

Vẻ đẹp khó tả của cây anh túc đã đặt nó ở một vị trí thuận lợi trong các khu vườn nông thôn. Trước chiến tranh, chúng tôi sống vào mùa hè ở làng Bazaikhe gần Krasnoyarsk trên Yenisei. Bazais giữ cho khu vườn của họ sạch sẽ hoàn hảo. Chỉ có một loại cỏ dại, cây anh túc, không bị trục xuất khỏi chúng. Những bông anh túc đỏ, tím, trắng tỏa sáng giữa những củ cà rốt và hành tây, tô điểm cho cả những hàng khoai tây và củ cải đường. Ngay cả trong những năm chiến tranh, người Bazais đã hy sinh thêm một củ cà rốt hoặc dưa chuột, nhưng nhường chỗ cho những phường nhiều màu của họ.

Tất nhiên, không chỉ người Bazaan tôn thờ anh túc. Đến năm 1800 trước Công nguyên, gia đình vinh quang này đã được công nhận là trang trí xuất sắc. Cùng với hoa hồng và hoa sen.

Chưa hết, bất chấp kinh nghiệm vững chắc, những bông hoa anh túc đẹp nhất đã trốn tránh con người trong nhiều thiên niên kỷ. Chỉ đến đầu thế kỷ 1701, cây anh túc đẹp nhất trong chi, cây anh túc phương Đông, mới được phát hiện ở Armenia. Biên niên sử của những sự kiện đó như sau. Năm XNUMX, theo lệnh của nhà vua, giáo sư I. Tournefort của Vườn Bách thảo Paris đã thực hiện một chuyến hành trình dài đến Erzerum để tìm kiếm các loài thực vật mới.

Cùng với hai người bạn đồng hành đến đích, nhà khoa học ngay lập tức lên đường thu thập các loại thảo mộc. Trước khi các nhà thực vật học có thời gian để nhìn xung quanh, một đội người Kurd với giáo sẵn sàng đã bao vây các du khách.

Run lên vì sợ hãi, Tournefort nói với những người lính về mục tiêu công việc của mình. Người Kurd đã rất ngạc nhiên, nhưng đã cho các du khách ăn pho mát và mời họ đến thăm lều của họ. Vị giáo sư càng hoảng sợ hơn, nghi ngờ có một cái bẫy. Tuy nhiên, không có lối thoát. Sau đó anh ấy cảm ơn số phận vì lời mời này như thế nào! Người Kurd không chỉ đối xử với người Paris mà còn cho họ một loại thuốc phiện mà châu Âu không biết - cây thuốc phiện phương Đông. Thân của nó cao tới một mét và hoa của nó có kích thước bằng một chiếc đĩa tráng miệng. Những cánh hoa của chúng lấp lánh một màu hồng đậm, giống như những lát dưa hấu chín quá.

Phát hiện ngay lập tức được chuyển đến Tiflis, và từ đó đến Paris. Từ Paris đến Luân Đôn. Từ Luân Đôn đến The Hague. Cả châu Âu kinh ngạc. Thật là một màu sắc khác thường! Cỡ nào! Thêm vào đó, nó cực kỳ dễ trồng. Và tuổi thọ...

Than ôi, khi sự nhiệt tình đầu tiên lắng xuống, những người làm vườn bắt đầu ít nhớ đến sự mới lạ của Erzurum hơn. Và sau đó họ hoàn toàn quên mất nó. Ngay cả những nhà thơ, những người quan sát và nhiệt tình, cũng đi ngang qua. Họ tiếp tục tụng kinh bằng mọi cách tất cả các anh túc khác.

Thuốc ngủ vinh quang. Họ thậm chí còn viết về hạt giống tự mọc đầy trên cánh đồng lúa mì. Không ai định viết về cây thuốc phiện phương Đông.

Điều này đã diễn ra trong hai trăm năm. Thế kỷ 1902 đã đến. Và sau đó, người làm vườn M. Perry quyết định trả lại cuộc tìm kiếm tournefort từ sự lãng quên. Năm XNUMX, ông đã phát triển giống Mistress Marsh. Đó là một bản sao chính xác của nhà máy mà người Kurd đã tặng cho Tournefort. Tất cả những gì còn thiếu là một đốm đen lớn ở gốc cánh hoa. Hóa ra chính vì vết đen này mà vẻ ngoài xấu số đã nằm dưới một cái giạ suốt hai thế kỷ. Điều gì đã ngăn chặn vết bẩn từ những người làm vườn? Bạn không thích điều gì?

Họ vẫn không thể hiểu được. Cũng có những tình huống không thể giải thích được. Trong mọi trường hợp, những đốm giống nhau trên cây mẫu đơn được coi là đỉnh cao của sự duyên dáng và là dấu hiệu của phẩm giá cao hơn.

Năm 1906, Perry đã phát triển một giống mới có màu hồng nhạt. Trong sáu năm, anh ấy đã gửi hạt giống đến mọi nơi trên thế giới.

Sau đó, các giống mới xuất hiện. Tuy nhiên, thời gian thay đổi và thời trang cũng vậy. Ngày nay, anh túc được trồng một lần nữa bị lãng quên. Chúng bị lu mờ bởi hoa lay ơn quý tộc, hoa tulip cách điệu, hoa cúc tây xù xì, bù xù. Bạn sẽ không thấy anh túc trong các hàng hoa. Lỗi lần này không phải ở vết đen xấu số mà là điểm yếu duy nhất của cây anh túc. Anh ấy sẽ không tồn tại dù chỉ một ngày. Hoa cẩm chướng và hoa lay ơn đứng trong nhiều tuần. Điều này đã đóng dấu số phận của sinh vật có một không hai.

Và có một cây anh túc miễn phí trong tự nhiên. Sinh vật bị lãng quên có thể mang lại lợi ích lớn cho mọi người nếu họ không quay lưng lại với anh ta với sự khinh miệt.

Những người làm vườn không trục xuất anh túc khỏi tài sản của họ đã được thưởng hậu hĩnh vì điều này. Chính họ là những người đã đọc được những trang từ cuộc đời của bộ tộc anh túc.

Dưới đây là một số sự thật. Được biết, nỗi khổ lớn nhất đối với người làm vườn là sâu bệnh. Đặc biệt là côn trùng. Một con gấu rất khó chịu. Con quái vật này thường gây hại cho các khu vườn và vườn cây ăn trái. Bất kể người làm vườn từ Primorsko-Akhtarsk A. Shinf đã làm gì để bảo vệ thân cây cà chua và củ hoa lay ơn, bất kể cô ấy phun dưa chuột và hoa tulip như thế nào, cũng không ích gì. Giải cứu vụ án. Đột nhiên anh túc xuất hiện giữa các loại rau và hoa.

Nó phát triển và nở hoa khác nhau - gấp đôi và đơn giản. Bà chủ thương hại, không nhổ cỏ, không đuổi khách lạ. Và chẳng mấy chốc, cô nhận thấy rằng áp lực của con gấu bắt đầu yếu đi, và chẳng mấy chốc, cô biến mất hoàn toàn khỏi lãnh thổ. Nhưng nó vẫn hoành hành trên các rặng núi lân cận, nơi không có hoa anh túc.

Tôi đoán trước sự phản đối. Có nhiều trường hợp không? Có lẽ một số trường hợp khác đang làm việc trong vườn anh túc và cây anh túc đã can thiệp trên đường đi? Đồng ý. Nó có thể là như vậy. Hơn nữa, bản thân A. Shinf đề nghị kiểm tra các quan sát của mình ở những nơi khác. Đã kiểm tra. Và hơn một lần.

Tại nhà làm vườn A. Meshcheryakov, những bông hoa loa kèn có giá trị đột nhiên bắt đầu khô héo. Củ của chúng đã bị phá hoại bởi ấu trùng của bọ tháng Năm hoặc giun kim. Không có thuốc phiện trong tay. Meshcheryakov đã thay thế anh ta bằng người họ hàng gần nhất của anh ta, cây hoàng liên. Xắt nhỏ, giống như bắp cải, bốn bụi cây. Đổ đầy một xô nước.

Chất lỏng chuyển sang màu nâu, giống như cồn iốt. Tưới hoa loa kèn. Sự thành công vượt quá mọi mong đợi. Không ai từng chạm vào hoa huệ nữa. Kể từ đó, tôi luôn tưới nước ngay khi côn trùng xuất hiện trên trang web. Cây hoàng liên đã xua đuổi chúng một cách sạch sẽ. Thậm chí không có quả táo sâu nào trong vườn! Những bụi cây Celandine mọc khắp nơi và việc thu hoạch chúng chỉ diễn ra trong vài phút.

Quan sát sự thật, tôi sẽ làm rõ: không phải cây hoàng liên của chúng ta gây bất lợi cho cá con hữu ích sao? Trên kiến ​​- những người bảo vệ rừng và vườn?

Câu trả lời khá rõ ràng: không, nó không hoạt động. Ngược lại, những ổ kiến ​​​​rất thường được bao quanh bởi một hàng rào chắc chắn bằng cây hoàng liên. Như thể họ đang đặt anh ta ở đó, giống như một bức tường pháo đài. Không, tất nhiên là họ không cố ý trồng chúng, nhưng họ là những người phải chịu trách nhiệm cho việc cỏ dại mọc xung quanh.

Kiến rất thích hạt cây hoàng liên vì thịt và phần phụ ngon của chúng. Họ ăn chúng, và những hạt giống được ném ra. Vì vậy, một hàng rào sống mọc xung quanh ổ kiến.

Bây giờ tôi rất bức xúc vì trước đây khi có vườn tôi không nghe nói về những phẩm chất nổi bật như vậy của họ anh túc. có nhiều trận chiến với sâu bệnh và không phải lúc nào chúng tôi cũng chiến thắng chúng. Và đôi khi tôi nhớ đến những người quen Bazai của mình và nghĩ: tại sao họ không có linh hồn ma quỷ nào trong vườn của họ?

Tại sao họ không bao giờ phải bảo vệ hành tây, cà rốt hoặc các loại rau khác? Bây giờ đối với tôi, dường như khu vườn của họ được bảo vệ bởi những cây anh túc, thứ mà họ đã không nhổ bỏ ngay cả trong những năm khó khăn của chiến tranh. Có lẽ, trong số những người nông dân cổ đại, anh túc đã cứu những cánh đồng ngũ cốc? Vô ích, hay cái gì, họ để lại chúng trong mùa màng? Và ngay cả trong các nghi lễ được sử dụng.

Trong số hàng trăm loài anh túc, một nửa mọc ở Á-Âu. Anh túc xanh hiếm nhất mọc ở dãy Himalaya. Đôi khi chúng được phân lập trong một chi mekonopsis đặc biệt. Loài anh túc xanh đẹp nhất sống ở Sikkim - loài anh túc lớn, mekonopsis grandis. Sự rạng rỡ của những bông hoa màu xanh lam óng ánh như sa tanh của nó là một hiện tượng hoàn toàn đặc biệt trong thế giới thực vật thô ráp xung quanh.

Anh ta cũng nổi tiếng vì anh ta đứng trong một chiếc bình không phải trong nửa ngày, giống như những cây anh túc khác, mà là ... trong ba tuần. Và meconopsis màu xanh sẽ lan rộng khắp thế giới trong một thời gian dài, nếu không có hai trường hợp rất quan trọng. Đầu tiên, nó tạo ra ít hạt giống. Thứ hai, màu xanh rất không ổn định. Nó đã được đưa ra khỏi dãy Himalaya hơn một lần. trồng trong vườn thực vật. Và anh ta chuyển từ màu xanh sang màu vàng, giống như một quả chanh.

Trong một khu vườn khác - màu trắng. Và trong phần ba - xám nâu đỏ thẫm. Và chỉ rất hiếm khi, nếu may mắn, chủ nhân của meconopsis sẽ nhận được một bông hoa màu xanh lam trong vườn, như ở dãy Hy Mã Lạp Sơn. Họ cho rằng vật chất là ở trong đất, ở ánh nắng mặt trời và độ ẩm. Chúng không giống nhau ở Himalayas cũng như trong các khu vườn. Ở đó, độ cao là 5000 mét, cao hơn một chút hoặc thấp hơn một chút.

Tác giả: Smirnov A.

thuốc phiện. Sự thật thực vật thú vị

Một trong những cây thuốc đầu tiên được trồng trên đồng ruộng là cây thuốc phiện. Những bông hoa anh túc màu đỏ tươi và một quả nang chứa đầy những hạt nhỏ ngon lành đã được mọi người biết đến. Bánh nướng và bánh bao ngon với hạt anh túc nghiền nát. Thuốc phiện mọc trong vườn, ruộng và vườn. Cây anh túc thường lây lan bằng cách tự gieo hạt. Cây thuốc phiện phổ biến được trồng để tiêu thụ cho con người và để sản xuất dầu thuốc phiện. Dầu anh túc khô nhanh được sử dụng trong sơn dầu cho các nghệ sĩ.

Không phải cây thuốc phiện thông thường mới có giá trị chữa bệnh mà là cây thuốc phiện được trồng ở Ấn Độ, Trung Quốc, Iran và Kyrgyzstan.

Từ những vết cắt trên vỏ quả anh túc vẫn còn xanh, nước màu trắng đục chảy ra, cứng lại trong không khí. Đó là thuốc phiện. Ngày hôm sau, sau khi cạo sạch các vết cắt, thuốc phiện được kết thành bánh hoặc viên rồi giao cho nhà máy sản xuất thuốc.

Thuốc phiện có công dụng rất lớn. Đây là phương thuốc tốt nhất cho các bệnh đường ruột. Papaverine, được sử dụng cho bệnh tim, caffein và morphine, được lấy từ nó. Morphine được tiêm dưới da để giảm đau. Thuốc phiện cũng là một loại thuốc ngủ. Giấc ngủ rất cần thiết đối với mỗi người. Trong khi ngủ, một người phục hồi sức lực của mình; sự mệt mỏi của cơ thể và não bộ biến mất.

Nhà khoa học vĩ đại người Nga, Viện sĩ Ivan Petrovich Pavlov, đã điều trị bệnh thần kinh bằng giấc ngủ. Sau một thời gian dài, trong vài ngày, giấc ngủ, bệnh nhân hồi phục. Người bị mất ngủ cảm thấy đau đầu, mệt mỏi, cáu gắt. Họ cần giấc ngủ ngon. Giấc mơ này đến với bệnh nhân từ một loại thuốc - thuốc phiện, thu được từ cây anh túc.

Thuốc phiện có một tên thực vật - papaver somniferum (Papaver somniferum), bắt nguồn từ các từ "rara" - "cháo trẻ em", "verum" - "thực", "somniferum" - "thuốc ngủ". Vì vậy, thuốc phiện là một loại thuốc ngủ thực sự cho trẻ em. Cái tên này gợi nhớ đến việc ngày xưa, người nghèo cho trẻ nhỏ ăn cháo hạt anh túc để chúng ngủ ngon hơn và không ảnh hưởng đến công việc.

Tác giả: Verzilin N.

thuốc phiện. Thông tin hữu ích

Cánh đồng hoa anh túc tuyệt đẹp. Những bông hoa lớn, cao chót vót trên thân cây dài, giống như những con bướm sáng bị đóng băng.

Khi những cánh hoa rơi xuống, một hộp tròn sẽ xuất hiện ở vị trí của chúng. Nó chứa đầy những hạt nhỏ - hạt. Hộp có lỗ ở trên cùng. Gió sẽ thổi - nó sẽ đẩy thân cây anh túc sang trái và phải. Và từ các lỗ của hộp, giống như từ hộp tiêu, hạt sẽ rơi ra. Vì vậy, cây thuốc phiện không có sự trợ giúp bên ngoài sẽ tự gieo hạt.

Bạn đã quá quen thuộc với hạt anh túc - bạn liên tục gặp chúng khi ăn bánh mì tròn hoặc bánh cuộn hạt anh túc do bà của bạn nướng.

Nhà máy này có "nghề" khác. Trước khi ăn, bạn rửa tay bằng xà phòng vệ sinh, loại xà phòng này có thể được làm từ dầu hạt anh túc - dù sao đi nữa, loại xà phòng vệ sinh cao cấp nhất đều được làm từ loại dầu này.

Bạn đã đi tham quan viện bảo tàng hoặc phòng trưng bày nghệ thuật, nhưng.

Tất nhiên, tôi không đoán được rằng sơn mà các họa sĩ vẽ tranh được pha chế bằng dầu anh túc. Nó mang lại cho sơn độ nhớt mong muốn, và sau khi bức tranh được vẽ, nó khô đi mà không để lại dấu vết. Điều này đặc biệt quan trọng đối với sơn trắng - quét vôi.

Nhưng, có lẽ, thuốc phiện là cần thiết nhất cho các bác sĩ. Họ có một tình bạn lâu dài với loài cây này.

Người Hy Lạp cổ đại đã kể một truyền thuyết về vị thần của những giấc mơ, Morpheus. Xung quanh nơi ở của anh mọc lên những cây anh túc, trên những bông hoa đó là những giấc mơ nhẹ nhàng dễ chịu.

Khi màn đêm buông xuống, Morpheus hái một trong những bông hoa và bay vòng quanh trái đất, ru những người mệt mỏi vào giấc ngủ ban ngày.

Không phải ngẫu nhiên mà truyền thuyết đề cập đến cây anh túc chứ không phải một loại cây nào khác. Sau này, các nhà khoa học khẳng định: cây anh túc thực sự có khả năng ru ngủ. Và khi mọi người học cách làm thuốc từ vỏ cây anh túc chưa chín, nó được đặt theo tên của vị thần của những giấc mơ - morphine.

Morphine không chỉ giúp người bị mất ngủ mà còn giảm đau, cải thiện chức năng tim.

Chủ yếu cho "khả năng y tế", anh túc được trồng trên các cánh đồng.

Tác giả: Osipov N.

thuốc phiện. Tài liệu tham khảo

Các loài thực vật hoang dã và được trồng phổ biến với những bông hoa lớn tươi sáng tuyệt đẹp. Nếu thân, lá hoặc quả nang bị hư hại sẽ xuất hiện dịch màu trắng đục. Tên Latin bắt nguồn từ từ "papa" - "bánh mì", chính xác hơn - "cháo trẻ em" và "verum" - "thực". Trước đây, nước hoa anh túc trắng đục được trẻ sơ sinh trộn vào thức ăn để chúng ngủ ngon hơn và không ảnh hưởng đến công việc. Nước ép này với liều lượng vừa phải không độc, có vị đắng và mùi khó chịu. Các loài anh túc hoang dã mọc khắp Đông Âu, được tìm thấy trên các cánh đồng, hoa màu, đất hoang, dọc đường, bãi đất hoang, vùng thảo nguyên và trên các sườn núi. Ở Ukraine, cây anh túc tự hạt là nổi tiếng nhất và cây anh túc đáng ngờ cũng thường xuyên xuất hiện. Thuốc ngủ thuốc phiện được trồng ở hầu hết mọi nơi.

Hạt anh túc được người nguyên thủy sử dụng làm thực phẩm. Các nhà khảo cổ tìm thấy cây anh túc trong quá trình khai quật các khu định cư thời kỳ đồ đá mới ở Thụy Sĩ, gần Savoy và Milan ở Ý. Anh túc trồng trọt đã được trồng miễn là nông nghiệp đã tồn tại. Ông được biết đến ở Babylon và Syria, Hy Lạp cổ đại và Rome, Ai Cập. Các thương nhân Ả Rập đã xuất khẩu hạt anh túc sang Ấn Độ và Trung Quốc vào thế kỷ thứ XNUMX-XNUMX. Hiện nay, cây anh túc được trồng ở tất cả các nước trên thế giới. Hầu hết cây thuốc phiện được trồng ở Trung Âu, Pháp, Hà Lan, Bỉ.

Ban đầu, cây anh túc được sử dụng như một phương thuốc. Bây giờ nó phục vụ như một sản phẩm thực phẩm khá đắt tiền. Hạt trưởng thành khô chứa 42-59% dầu, 18-20% chất nitơ, 16-20% đường, kali, phốt pho, canxi, vitamin B, tiền vitamin D và vitamin E, butyric, stearic, isolinoleic và các axit béo khác. Trong một đầu cây anh túc, vài nghìn hạt được hình thành và trên một cây - 50-70 nghìn hạt.

Dầu hạt anh túc thu được bằng cách ép nóng. Nó có màu vàng nhạt, mùi và vị dễ chịu, được cơ thể hấp thụ tốt. Dầu hạt anh túc được coi là một trong những loại dầu ăn thực vật tốt nhất.

Hạt anh túc không thể thiếu để chế biến các sản phẩm bánh kẹo, bánh quy và bánh ngọt khác nhau. Trong nấu ăn, anh túc thay thế các loại hạt. Ở nhà, bà ngoại, bánh pudding và nhân bánh được chế biến từ hạt anh túc. Trước khi sử dụng, hạt anh túc được rửa nhiều lần trong nước ấm, ngâm trong 3-4 giờ và cho qua máy xay thịt nhiều lần. Bột nhuyễn thu được được sử dụng để làm nhân bánh nướng, nấu các món ăn khác nhau, nướng, v.v.

Là một cây thuốc, cây anh túc được nhân giống để lấy thuốc phiện, trên cơ sở đó 60% tổng số thuốc ngủ được sản xuất. Morphine, codeine, papaverine, narcotine được điều chế từ thuốc phiện. Tất cả các ancaloit thuốc phiện đều độc. Thebaine được coi là chất độc nhất, có tác dụng tương tự như strychnine.

Ở các nước phía nam, các loại thuốc phiện thôi miên đặc biệt được nhân giống để sản xuất thuốc phiện hàng loạt. Hút thuốc phiện phổ biến ở Đông Á. Trong quá trình hút thuốc, cơn say diễn ra rất nhanh, kèm theo những hình ảnh kỳ quái, ảo giác, cơ thể co rút và tiết nước bọt không tự chủ. Hút thuốc phiện hủy hoại cơ thể, gây rối loạn tâm thần và theo quy luật, kết thúc bằng cái chết sớm.

Theo Liên hợp quốc, sản lượng thuốc phiện vào khoảng 6000 tấn, các nước xuất khẩu chính là Thổ Nhĩ Kỳ, Iran, Pakistan, Trung Quốc sản xuất hê-rô-in và các loại ma túy tương tự. Nhu cầu thuốc phiện hàng năm cho mục đích y tế của cả nhân loại ước tính khoảng 600 tấn.

Tác giả: Reva M.L.

Anh túc, Papaver rhoeas. Bí quyết sử dụng trong y học cổ truyền và thẩm mỹ

Khoa học dân tộc:

• Trà từ hạt anh túc: Đổ 1 thìa hoa anh túc khô với 1 cốc nước sôi, để khoảng 10-15 phút, lọc lấy nước uống 1 cốc mỗi ngày. Trà hoa anh túc làm giảm căng thẳng thần kinh và cải thiện tâm trạng.
• Xi-rô thuốc phiện: trộn 100 g đường và 1 ly nước, đun sôi, cho 2 thìa hoa anh túc khô vào, đun nhỏ lửa trong 10-15 phút. Lọc xi-rô và uống 1 muỗng canh 2-3 lần một ngày để điều trị ho và viêm phế quản.
• Thuốc mỡ từ hạt anh túc: Hoa anh túc tươi giã nát, trộn với dầu thực vật, đắp lên chỗ đau để giảm đau.

thẩm mỹ:

• Hạt anh túc không được sử dụng rộng rãi trong ngành thẩm mỹ do chiết xuất của nó có thể gây độc cho da và có thể gây kích ứng. Tuy nhiên, một số nhà sản xuất mỹ phẩm có thể sử dụng chiết xuất thì là trong các sản phẩm của họ để tạo cho chúng màu sắc hoặc hương thơm tự nhiên.

Cảnh báo! Trước khi sử dụng, hãy tham khảo ý kiến ​​​​chuyên gia!

Anh túc, Papaver rhoeas. Mẹo trồng, thu hoạch và bảo quản

Hạt anh túc (Papaver rhoeas) là một loại cây được biết đến với những bông hoa màu đỏ đẹp mắt và được sử dụng làm nguồn hạt giống để làm nhân hạt anh túc.

Mẹo trồng, thu hoạch và bảo quản hạt anh túc:

Tu luyện

• Cây anh túc tự gieo hạt là loại cây hàng năm được gieo ngoài trời tốt nhất vào mùa xuân.
• Nhà máy thích những vị trí đầy nắng và đất thoát nước tốt.
• Cần tưới nước thường xuyên cho cây trong thời kỳ khô hạn.

phôi:

• Hạt của cây anh túc tự gieo được thu hoạch trong quá trình chín của hộp.
• Vỏ hạt khô được thu thập trong túi hoặc thùng chứa và bảo quản ở nơi mát, khô và tối cho đến khi sử dụng.

Lưu trữ:

• Hạt anh túc tự gieo có thể được bảo quản trong túi hoặc hộp, tránh ánh sáng và độ ẩm.
• Trước khi sử dụng hạt giống nên kiểm tra độ nảy mầm để đảm bảo hạt không bị thối.

Cây anh túc tự gieo hạt là một loại cây đẹp có thể trồng trong vườn hoặc sân nhà bạn. Hạt của cây này được dùng để làm hạt anh túc và các món ăn khác.

Chúng tôi giới thiệu các bài viết thú vị razdela Cây trồng và cây dại:

▪ Quả lý gai thông thường (quả lý gai bị từ chối, quả lý gai châu Âu)

▪ Zyuznik rực rỡ

▪ quả trám ấn độ

▪ Chơi game "Đoán cây từ hình"

Xem các bài viết khác razdela Cây trồng và cây dại.

Đọc và viết hữu ích bình luận về bài viết này.

<< Quay lại

Tin tức khoa học công nghệ, điện tử mới nhất:

Năng lượng từ không gian cho Starship 08.05.2024

Sản xuất năng lượng mặt trời trong không gian ngày càng trở nên khả thi hơn với sự ra đời của các công nghệ mới và sự phát triển của các chương trình không gian. Người đứng đầu công ty khởi nghiệp Virtus Solis chia sẻ tầm nhìn của mình về việc sử dụng Starship của SpaceX để tạo ra các nhà máy điện trên quỹ đạo có khả năng cung cấp năng lượng cho Trái đất. Startup Virtus Solis đã tiết lộ một dự án đầy tham vọng nhằm tạo ra các nhà máy điện trên quỹ đạo sử dụng Starship của SpaceX. Ý tưởng này có thể thay đổi đáng kể lĩnh vực sản xuất năng lượng mặt trời, khiến nó trở nên dễ tiếp cận hơn và rẻ hơn. Cốt lõi trong kế hoạch của startup là giảm chi phí phóng vệ tinh lên vũ trụ bằng Starship. Bước đột phá công nghệ này được kỳ vọng sẽ giúp việc sản xuất năng lượng mặt trời trong không gian trở nên cạnh tranh hơn với các nguồn năng lượng truyền thống. Virtual Solis có kế hoạch xây dựng các tấm quang điện lớn trên quỹ đạo, sử dụng Starship để cung cấp các thiết bị cần thiết. Tuy nhiên, một trong những thách thức quan trọng ... >>

Phương pháp mới để tạo ra pin mạnh mẽ 08.05.2024

Với sự phát triển của công nghệ và việc sử dụng ngày càng rộng rãi các thiết bị điện tử, vấn đề tạo ra nguồn năng lượng hiệu quả và an toàn ngày càng trở nên cấp thiết. Các nhà nghiên cứu tại Đại học Queensland vừa tiết lộ một phương pháp mới để tạo ra pin kẽm công suất cao có thể thay đổi cục diện của ngành năng lượng. Một trong những vấn đề chính của pin sạc gốc nước truyền thống là điện áp thấp, điều này hạn chế việc sử dụng chúng trong các thiết bị hiện đại. Nhưng nhờ một phương pháp mới được các nhà khoa học phát triển nên nhược điểm này đã được khắc phục thành công. Là một phần trong nghiên cứu của họ, các nhà khoa học đã chuyển sang một hợp chất hữu cơ đặc biệt - catechol. Nó hóa ra là một thành phần quan trọng có thể cải thiện độ ổn định của pin và tăng hiệu quả của nó. Cách tiếp cận này đã làm tăng đáng kể điện áp của pin kẽm-ion, khiến chúng trở nên cạnh tranh hơn. Theo các nhà khoa học, loại pin như vậy có một số ưu điểm. Họ có b ... >>

Nồng độ cồn của bia ấm 07.05.2024

Bia, là một trong những đồ uống có cồn phổ biến nhất, có hương vị độc đáo riêng, có thể thay đổi tùy theo nhiệt độ tiêu thụ. Một nghiên cứu mới của một nhóm các nhà khoa học quốc tế đã phát hiện ra rằng nhiệt độ bia có tác động đáng kể đến nhận thức về mùi vị rượu. Nghiên cứu do nhà khoa học vật liệu Lei Jiang dẫn đầu đã phát hiện ra rằng ở nhiệt độ khác nhau, các phân tử ethanol và nước hình thành các loại cụm khác nhau, ảnh hưởng đến nhận thức về mùi vị rượu. Ở nhiệt độ thấp, nhiều cụm giống kim tự tháp hình thành hơn, làm giảm vị cay nồng của "etanol" và làm cho đồ uống có vị ít cồn hơn. Ngược lại, khi nhiệt độ tăng lên, các cụm trở nên giống chuỗi hơn, dẫn đến mùi cồn rõ rệt hơn. Điều này giải thích tại sao hương vị của một số đồ uống có cồn, chẳng hạn như rượu baijiu, có thể thay đổi tùy theo nhiệt độ. Dữ liệu thu được mở ra triển vọng mới cho các nhà sản xuất đồ uống, ... >>

Tin tức ngẫu nhiên từ Kho lưu trữ Máy phát mức SN74AXC của Texas Instruments 27.10.2018 Texas Instruments đã phát hành bộ chuyển đổi mức AXC mới. Ví dụ, một trong những đại diện của sê-ri - SN74AXCH8T245 - là bộ chuyển đổi mức 8 bit giữa các thành phần điện áp thấp hoạt động từ điện áp 0,7 V - 0,9 V và các thành phần hoạt động từ đường ray điện tiêu chuẩn 1,8 V - 3,3 V. Bộ chuyển đổi có hai đầu ra điều khiển để thiết lập hướng truyền DIR1 và DIR2, điều khiển hướng truyền của các nhóm đầu ra 1-4 và 5-8, cùng với chân kích hoạt trình điều khiển đầu ra (OE), cho phép bạn linh hoạt thực hiện truyền thông tin đồng bộ hoặc không đồng bộ. Đặc điểm của các bộ chuyển đổi thuộc họ AXC: nhiều loại điện áp cung cấp Vcc: 0,65 ... 3,3 V (cho mỗi kênh); khả năng tương thích với các thiết bị có chức năng tắt một phần các khối; tự động ngắt các đầu ra khi mất điện; tắt nguồn tạm thời khi bật nguồn; điều khiển mức điện áp cung cấp; Giảm 50% tổn thất điện năng (so với các gia đình khác); chi phí thấp.

Tin tức thú vị khác:

▪ Máy nghiền biến graphene thành chất bán dẫn

▪ Akrikhin chống lại bệnh dại ở bò

▪ Màn hình 3D Acer SpatialLabs View Pro 27

▪ Ong cảnh báo nguy hiểm cho nhau

▪ Máy phát điện máy lọc

Nguồn cấp tin tức khoa học và công nghệ, điện tử mới

Tài liệu thú vị của Thư viện kỹ thuật miễn phí:

▪ phần của trang web Radio - dành cho người mới bắt đầu. Lựa chọn bài viết

▪ bài Những định kiến ​​tư sản. biểu thức phổ biến

▪ bài viết Làm thế nào để chim tìm đường về nhà? đáp án chi tiết

▪ Bài viết Krabi. thiên nhiên kỳ diệu

▪ bài viết Knots của thiết bị vô tuyến nghiệp dư. Điều khoản khác. Danh mục

▪ bài báo số 15. Bí mật của mánh khóe

Để lại bình luận của bạn về bài viết này:

Tất cả các ngôn ngữ của trang này

Arabic	Hebrew	Polish
Bengali	Hindi	Portuguese
Chinese	Italian	Spanish
English	Japanese	Turkish
French	Korean	Ukrainian
German	Malay	Vietnamese

Trang chủ | Thư viện | bài viết | Sơ đồ trang web | Đánh giá trang web

www.diagram.com.ua
2000-2024