|
Arabic
Bengali
Chinese
English
French
German
Hebrew
Hindi
Italian
Japanese
Korean
Malay
Polish
Portuguese
Spanish
Turkish
Ukrainian
Vietnamese|
KHÁM PHÁ KHOA HỌC QUAN TRỌNG NHẤT
Không quyển. Lịch sử và bản chất của khám phá khoa học
Cẩm nang / Những khám phá khoa học quan trọng nhất R. Balandin viết: "Các giai đoạn của con đường tiến hóa của các sinh vật sống được nghiên cứu chủ yếu bởi các nhà sinh vật học và cổ sinh vật học. Nhưng vật chất sống chỉ là một phần của sinh quyển, hoàn toàn phụ thuộc vào nó. Và sinh quyển là một phần của hành tinh, không thể tách rời khỏi dòng năng lượng bức xạ của Mặt trời. Mọi thứ xảy ra trên Trái đất là biểu hiện của không chỉ các lực lượng trái đất, mà còn cả lực lượng vũ trụ. Và loài người, với tư cách là một phần của vật chất sống của sinh quyển và hành tinh, là một hiện tượng vũ trụ và sự xuất hiện, phát triển, tồn tại của nó là quá trình tự phát triển tự nhiên của tự nhiên. Trước Vernadsky, những ý tưởng như vậy đã được biết đến. Trong hơn hai thế kỷ, chúng đã được tìm thấy dưới nhiều hình thức khác nhau trong các chuyên luận triết học và khoa học, chúng đã được thể hiện một cách đặc biệt và sống động vào thế kỷ XNUMX bởi nhà triết học Herder, nhà tự nhiên học Buffon, nhà thơ và nhà tư tưởng Goethe, và sau đó bởi người theo chủ nghĩa tự nhiên Alexander Humboldt, các nhà địa lý F. Ratzel và E. Reclus ... Điều này có nghĩa là Vernadsky chỉ đơn giản là kể lại những suy nghĩ đã biết từ lâu và một phần bị lãng quên của các nhà hiền triết khác? Không, tất nhiên... Vernadsky quản lý để tổ chức theo một cách mới các thông tin khác nhau về sự tương tác giữa con người và thiên nhiên, về sự tự phát triển của vật chất. Vào mùa thu năm 1924, ông bắt đầu viết bài báo "Những ý tưởng về sự tiến bộ và tự dưỡng của loài người." Ông đã viết nó bằng tiếng Pháp và xuất bản nó ở Paris với tựa đề đã thay đổi - "Tự trị của nhân loại", phản ánh rất không đầy đủ nội dung của tác phẩm này. Vernadsky đã chỉ ra một ý tưởng đặc biệt quan trọng, theo quan điểm của ông, về sự chuyển đổi trong tương lai của một người từ dị dưỡng (ăn các sinh vật sống) sang tự dưỡng (ăn thức ăn tổng hợp mà không phá hủy sinh vật sống). Phát triển ý tưởng về sự tiến hóa của sinh quyển, sự xuất hiện của loài người trên Trái đất, nhà khoa học người Nga tiến một bước tới một sự khái quát hóa mới - ý tưởng về sự chuyển đổi của sinh quyển sang không quyển. Đồng thời, Vernadsky dựa trên dữ liệu của nhiều ngành khoa học tự nhiên như khoáng vật học, địa chất, hóa vũ trụ, hóa sinh, v.v. Ông nhấn mạnh tính tất yếu của quá trình này là một hiện tượng tự nhiên đặc biệt làm thay đổi hoàn toàn cấu trúc sinh quyển của hành tinh chúng ta. . Vernadsky ghi nhận: “Tư tưởng khoa học của loài người chỉ hoạt động trong sinh quyển và trong quá trình xuất hiện của nó, cuối cùng biến nó thành noosphere, về mặt địa chất bao trùm nó bằng tâm trí. Tư tưởng khoa học là một bộ phận cấu trúc - tổ chức - của sinh quyển và những biểu hiện của nó trong đó, sự sáng tạo của nó trong quá trình tiến hóa của sự sống là một sự kiện có tầm quan trọng lớn nhất trong lịch sử sinh quyển, trong lịch sử của hành tinh." Đây là những gì Vernadsky đã nói tại các bài giảng: "Trong kỷ nguyên địa chất của chúng ta - kỷ nguyên tâm sinh học, kỷ nguyên của Lý tính - một yếu tố địa hóa mới có tầm quan trọng vốn xuất hiện. Trong hàng nghìn năm qua, tác động địa hóa của loài người, vốn đã thu giữ vật chất sống thông qua nông nghiệp, đã trở nên mãnh liệt và đa dạng một cách bất thường . Chúng ta thấy tốc độ phát triển đáng kinh ngạc của công cuộc địa hóa học của nhân loại. Chúng ta thấy ảnh hưởng ngày càng rõ nét của ý thức con người và trí tuệ tập thể đối với các quá trình địa hóa. Trước đây, các sinh vật chỉ chịu ảnh hưởng lịch sử của những nguyên tử cần thiết cho sự sinh trưởng, sinh sản của chúng , dinh dưỡng, hô hấp Con người đã mở rộng vòng tròn này, ảnh hưởng đến các yếu tố cần thiết cho công nghệ và tạo ra các dạng sống văn minh Con người hành động ở đây không phải với tư cách là Homo Sapiens (con người hợp lý), mà với tư cách là Homo Faber (con người sáng tạo). Và nó mở rộng tầm ảnh hưởng của mình đến tất cả các nguyên tố hóa học. Nó thay đổi lịch sử địa hóa của tất cả các kim loại, nó tạo thành các hợp chất mới, tái tạo chúng với số lượng theo cùng một thứ tự đã được tạo ra cho các khoáng chất, sản phẩm của các phản ứng tự nhiên. Thực tế này có tầm quan trọng đặc biệt trong lịch sử của tất cả các nguyên tố hóa học. Lần đầu tiên trong lịch sử hành tinh của chúng ta, chúng ta thấy sự hình thành của các hợp chất mới, một sự thay đổi đáng kinh ngạc trên bộ mặt trái đất. Từ quan điểm địa hóa, tất cả các sản phẩm này là khối kim loại tự do như sắt, đồng, thiếc hoặc kẽm, khối lượng axit cacbonic được tạo ra bằng cách đốt vôi hoặc đốt than, một lượng lớn anhydrit sunfuric hoặc hydro sunfua được hình thành trong quá trình hóa học và luyện kim. quy trình, và ngày càng nhiều các sản phẩm kỹ thuật khác không khác gì khoáng sản. Chúng thay đổi sự vận hành vĩnh cửu của các chu trình địa hóa... Quá trình địa chất mới này sẽ dừng lại ở đâu? Và nó sẽ dừng lại?.. Nghiên cứu về địa hóa chứng minh tầm quan trọng của quá trình này và mối liên hệ sâu sắc nhất của nó với toàn bộ cơ chế hóa học của vỏ trái đất. Nó vẫn đang trong trạng thái tiến hóa, kết quả cuối cùng của nó vẫn còn ẩn giấu với chúng ta... Con người ở khắp mọi nơi làm tăng số lượng nguyên tử xuất hiện từ các chu kỳ cổ đại - "chu kỳ vĩnh cửu" địa hóa học. Nó làm trầm trọng thêm sự gián đoạn của các quá trình này, giới thiệu những cái mới, làm đảo lộn những cái cũ. Không còn nghi ngờ gì nữa, cùng với con người, một lực địa chất khổng lồ mới đã xuất hiện trên bề mặt hành tinh của chúng ta. Các bài giảng của Vernadsky tại Sorbonne có sự tham gia của các nhà khoa học và bạn bè người Pháp: nhà toán học và triết học Le Roy và nhà cổ sinh vật học, Teilhard de Chardin, người đã gia nhập dòng Tên của Hiệp hội Chúa Giêsu khi còn trẻ. Các bài phát biểu của nhà khoa học Nga không thể khiến họ thờ ơ. Các bài giảng và cuộc trò chuyện của Vernadsky với Teilhard de Chardin, một chuyên gia về lịch sử cổ đại, đã truyền cảm hứng cho Le Roy tạo ra hai tác phẩm lớn, xuất bản năm 1928 và 1929. Ông đã mô tả quá trình tiến hóa của con người, các giai đoạn hình thành loài người và sự hình thành tầng không quyển trên Trái đất. Lần đầu tiên, một thuật ngữ mới - không quyển - được đưa vào khoa học. Vernadsky liên tục sử dụng nó trong các bài viết của mình. Pierre Teilhard de Chardin (1881-1955) trở nên nổi tiếng với tư cách là một trong những người phát hiện ra tổ tiên cổ xưa nhất của loài người vào năm 1929 - Sinanthropus. Tác phẩm chính của ông, Hiện tượng con người, chỉ được xuất bản vào năm 1961, sau cái chết của tác giả. Đồng thời, một niềm đam mê rộng rãi đối với việc giảng dạy của ông bắt đầu ở phương Tây. Teilhard de Chardin sớm nổi danh là nhà tư tưởng Pháp vĩ đại nhất thế kỷ XX. Nhà khoa học người Pháp đã công nhận lý thuyết về nguồn gốc sự sống từ sự vô tri vô giác, sự phức tạp liên tục của tổ chức các sinh vật và sự xuất hiện thường xuyên tự nhiên của một người hợp lý. “Dù là nhóm động vật nào (động vật có xương sống hay loài người), khi nghiên cứu quá trình tiến hóa của nó, người ta thấy một sự thật đáng chú ý là trong mọi trường hợp, hệ thần kinh đều tăng lên về khối lượng và trở nên phức tạp hơn về cấu trúc, đồng thời tập trung ở phần đầu trên. một phần của cơ thể ... Nếu chúng ta xem xét nó từ quan điểm của sự phát triển của hạch não, thì mọi dạng sống, mọi sự sống đều vận động ... giống như một trục đang phát triển, theo hướng của một bộ não ngày càng lớn hơn. "Con người và chỉ mình anh ta là thời điểm xuất hiện cuối cùng, mới mẻ nhất, phức tạp nhất, óng ánh nhất, nhiều màu nhất trong các tầng nối tiếp nhau của cuộc sống." Teilhard de Chardin đã viết về noosphere như sau: "Một cộng đồng ý thức hài hòa tương đương với một loại siêu ý thức. Trái đất không chỉ được bao phủ bởi vô số hạt suy nghĩ, mà còn được bao bọc trong một lớp vỏ suy nghĩ duy nhất hình thành ... một hạt suy nghĩ rộng lớn trên quy mô vũ trụ. hành động của một suy nghĩ nhất trí." "Noosphere cố gắng trở thành một hệ thống khép kín, trong đó mỗi phần tử nhìn thấy, cảm nhận, mong muốn, chịu đựng giống như tất cả những phần tử khác và đồng thời với chúng." Teilhard de Chardin coi các lực tổng hợp quan trọng khó nắm bắt là nguyên tắc chính trên thế giới, được ông chỉ định là "vai trò plasmatic của tâm hồn sống." Sự nhấn mạnh như vậy trong việc giải thích cuộc sống đưa anh ta đến gần hơn với những ý tưởng phi lý. V.P. Kaznacheev viết: “Ở đây, ông đưa ra một quan điểm trái ngược với cách tiếp cận khoa học tự nhiên - sinh địa hóa của V.I. Vernadsky khi phân tích các hiện tượng của sự sống (vật chất sống trên mặt đất). Các hiện tượng của sự sống là những yếu tố vật chất quyết định tổ chức của sinh quyển (bức xạ vũ trụ, năng lượng phân rã phóng xạ, sự di chuyển của các nguyên tố hóa học liên quan đến chức năng sinh địa hóa, v.v.) Trong bối cảnh này, cách sử dụng từ như "tâm lý sống", năng lượng vật lý "tiếp tuyến", "xuyên tâm" năng lượng tâm linh trông giống như các cụm từ ẩn dụ hơn là các khái niệm khoa học hoặc trí tuệ-triết học có ý nghĩa... Giai đoạn tiếp theo của quá trình hình thành vũ trụ - không hình thành, hay lĩnh vực của tâm trí - của P. Teilhard de Chardin phản ánh những nét nhất định về sự phát triển tự nhiên và xã hội của loài người, vì tầm quan trọng của các truyền thống văn hóa, những thành tựu trí tuệ vốn có của con người được nhấn mạnh ở đây. Tuy nhiên, cơ sở cho sự hình thành hiện tượng con người trong khái niệm này là sự định hướng về tầng quyển, một trạng thái thần bí cuối cùng nào đó của sự vô sinh, quá trình chuyển đổi được xác định bởi điểm Omega (cực cao nhất của thế giới). Tại thời điểm này, sự mô tả về sự phát triển tiệm tiến (dần dần) của toàn bộ thế giới đặc biệt rõ ràng bị chồng chéo và loại bỏ bởi thế giới quan thần học-Công giáo. Sự tiến hóa của Chardin về không quyển có tầng quyển là bước cuối cùng, nó bị hy sinh cho tầng quyển - vị trí thần bí của thế giới quan Công giáo. Vernadsky trước hết đã nghĩ đến hoạt động địa chất của loài người, sự tái cấu trúc tích cực của sinh quyển Trái đất và sự mở rộng vũ trụ của không quyển. Đối với Vernadsky, trong không gian vũ trụ, suy nghĩ và công việc của loài người được kết nối, tương tác với nhau. "...Từ quan điểm địa hóa sinh học, điều quan trọng, tất nhiên, không phải là tư tưởng khoa học, không phải là bộ máy khoa học, không phải là công cụ của khoa học, mà là kết quả thực sự ảnh hưởng đến các hiện tượng địa hóa do suy nghĩ và công việc của con người, trong trạng thái mới của sinh quyển mà anh ta tạo ra... trong không quyển". Vernadsky coi một hiện tượng xã hội quan trọng như vậy là văn hóa trên quy mô hành tinh, đánh giá nó, cùng với tư tưởng khoa học, là một hiện tượng hành tinh. Trong tác phẩm “Những phản ánh của một nhà tự nhiên học”, đánh giá về một dạng năng lượng mới - hoạt động sống còn của xã hội loài người, ông viết: “Dạng năng lượng địa hóa sinh học mới này, có thể gọi là năng lượng văn hóa nhân loại hay năng lượng địa hóa sinh văn hóa, là dạng năng lượng sinh địa hóa hiện đang tạo ra không quyển ". V.P. Kaznacheev viết: “Theo phân tích về môi trường vũ trụ hành tinh của sinh quyển và vật chất sống, định nghĩa về không quyển là một hiện tượng tự nhiên, lịch sử xã hội và xã hội mới xảy ra trong môi trường này, người ta nên mô tả sự biến đổi của Sinh quyển vào Noosphere như một quá trình lịch sử tự nhiên. Sự hình thành của Noosphere diễn ra khi triển khai một lực lượng địa vũ trụ mới kiểm soát toàn bộ quá trình tiến hóa tiếp theo của hành tinh - cơ thể vũ trụ của hệ mặt trời. Ảnh hưởng này của hoạt động xã hội và kiến thức dần dần nhưng chắc chắn sẽ biến thành sự kiểm soát của tất cả các lực hành tinh vũ trụ, bao gồm toàn bộ hệ thống hành tinh và môi trường vũ trụ của nó. được bao trùm bởi lao động, hoạt động xã hội của con người... Ở đây, tư tưởng khoa học trở thành công cụ đắc lực nhất để quản lý hành tinh, đảm bảo cho sự phát triển tiến bộ của chính nó của loài người trong thời gian có thể thấy trước không chỉ về mặt xã hội mà cả thời gian địa - vũ trụ " . Cũng trong những năm đó, học trò của Vernadsky là Fersman cũng viết về vai trò địa chất của con người. Không giống như Teilhard de Chardin, người tập trung vào tâm trí và Vernadsky, người ưu tiên kết nối trong không gian của suy nghĩ và hành động, Fersman hầu như chỉ viết về hoạt động kỹ thuật của loài người. Trong một phần đặc biệt của cuốn Địa hóa bốn tập của mình, nhà khoa học Liên Xô đã mô tả đặc điểm địa hóa của quá trình phát sinh công nghệ, tức là hoạt động kỹ thuật. Ở đây Fersman thậm chí không đề cập đến không quyển. Là một nhà địa chất, ông không quan tâm đến nguyên nhân của các hiện tượng, không quan tâm đến động cơ của con người, không quan tâm đến bản thân tâm trí mà chỉ quan tâm đến kết quả của tác động kỹ thuật lên sinh quyển. Dựa trên nhiều sự kiện, ông kết luận: "Các hoạt động kinh tế và công nghiệp của con người về quy mô và tầm quan trọng của chúng đã trở nên tương đương với các quá trình tự nhiên. Chất và năng lượng không phải là vô hạn so với nhu cầu ngày càng tăng của con người, dự trữ của chúng có cùng mức độ lớn với nhu cầu của loài người; các quy luật địa hóa tự nhiên về phân bố và tập trung các nguyên tố có thể so sánh với các quy luật kỹ thuật hóa học, tức là các biến đổi hóa học do công nghiệp và nền kinh tế quốc dân đưa ra. Con người tái tạo thế giới về mặt địa hóa học." Fersman nói về sinh quyển đang được tái tạo hơn là về technosphere - lĩnh vực hoạt động kỹ thuật của loài người. Như R. Balandin lưu ý: “Đó là sức mạnh sáng tạo trong các ý tưởng của Vernadsky: từ lời dạy của ông về hoạt động địa chất của con người và sự hình thành khối cầu của tâm trí, như từ một thân cây hùng vĩ, lời dạy về tầng không của Le Roy và Teilhard de Chardin, cũng như sự giảng dạy của Fersman về công nghệ ( technosphere). Cho đến nay, ba luồng tư tưởng khoa học và triết học này vẫn giữ nguyên ý nghĩa và tính phổ biến của chúng. Mỗi người trong số họ có những người ủng hộ và những người chỉ trích nó. Tuy nhiên, chúng ta phải nhớ rằng thiên tài khoa học của Vernadsky đứng ở nguồn gốc của cả ba dòng chảy. Tác giả: Samin D.K.
▪ Sinh lý của hoạt động thần kinh cao hơn
Da nhân tạo để mô phỏng cảm ứng
15.04.2024 Cát vệ sinh cho mèo Petgugu Global
15.04.2024 Sự hấp dẫn của những người đàn ông biết quan tâm
14.04.2024
▪ Nước lỏng được tìm thấy trên sao Hỏa ▪ Dòng giá trị STM32 của Vi điều khiển ▪ Cuộc sống ở thành phố lành mạnh hơn ở nông thôn
▪ phần trang web Ghi chú bài giảng, bảng cheat. Lựa chọn bài viết ▪ bài viết Trẻ em là những bông hoa của cuộc sống. biểu thức phổ biến ▪ bài viết Giả dược là gì và tại sao nó được sử dụng? đáp án chi tiết ▪ bài viết Dầu nhớt ô tô. Hướng dẫn tiêu chuẩn về bảo hộ lao động ▪ bài viết Lắp đặt hệ thống dây điện. Bách khoa toàn thư về điện tử vô tuyến và kỹ thuật điện
Trang chủ | Thư viện | bài viết | Sơ đồ trang web | Đánh giá trang web
www.diagram.com.ua |
Chúng tôi giới thiệu các bài viết thú vị razdela 
Xem các bài viết khác razdela 
Tin tức khoa học công nghệ, điện tử mới nhất:
Tất cả các ngôn ngữ của trang này